Universitatea de Stat din Moldova

Referat
la tema:

,,Poetica reiterrii la D.Matcovschi

Coord: Dr.confer., Adriana Cazacu Elaborat:Masterand, I., Lesnic Virginia

Chiinu 2012

Poezia lui D. Matcovschi n mod programatic strin,, mievreiilor moderne, aceast expresie aparine lui Titu Maiorescu, fiind alimentat struitor de sevele bogate ale tradiiei. Ea este o expresie a unui strigt existenial, a unei stri de nelinite dramatic resimit n faa destinului i, dac e s vorbim filozofic, a abisului ontologic. Identificm, firete, n aceast marcare sentimental i elegiac a versului un substrat biografic dup cum Goga are s zicem un suflet vulnerabil de ardelean, tot astfel Matcovschi are un suflet nsprit i totodat mioritc-nseninat de basarabean. Pstrnd proporiile, am spune c D.Matcovschi i propune pe alte meridiane i n alt context temporal s intoneze o cntare a ptimirii noastre n versuri accentuat mesianice peste care se vars lacrima tremurat a unui col de ar romneasc nstrinat, vitregit, btut nemilos de vnturile istoriei. Tonalitatea elegiac i sentimental, ca i cea blasfematorie, ncruntat care se infiltreaz n dedesubturile nfiorate ale versurilor, ne vorbesc despre un dramatism organic sau chiar un suflet tragic ardent. Poetul este situat ntre un dincolo i un dincoace de hotarul existenial, aprndu-se de ameninarea neantului printr-un sentiment necontrafcut al valorilor vieii. Plenitudinea tririi ntregului spectru al acestui sentiment este axa fiinei poetului deschis frumosului, binelui, sublimului i nchis tuturor nonvalorilor. n acest sens poezia lui Matcovschi denot un patos etic, justiiar, deontologic. D.Matcovschi este de asemenea un cultivator de poezie clasic, comportnd n sine o tonalitate melodioas, plcut. Figurile limbajului sunt cele mai exploatate n univesrul su poetic. Muzicalitatea poeziei nseamn armonie la gradul gndirii. n poezia lui Matcovschi ea are rol conductor. Prin el poetul i asigur trecerea n ancestral i abisal. nsui poetul versurilor de mai jos explic: Dragostea de Patrie, firete, / Nu se ip, pentru c e sfnt. / Ea se poart-n suflet, se triete, / Ea se cnt (De patrie). Autorul versurilor citate i al multor texte preferate de compozitori, intr n melodie cu energia cuvntului deja modelat, predispus nvluirii cantabile, care cere prelungire de sens n acordurile muzicale i intonaiile vocii ca la simboliti: i cnt dincolo de geam, / Btrnul greier la vioar, / Din tain greierul coboar / i cnt dincolo de gean (Srut, iubito, mna ta). De asemenea, putem constata c muzicalitatea versurilor lui Matcovschi se datoreaz alteori ritmului prozodic, specific poeziei tradiionale. Se consider c orice poezie se prezint ca un sunet specific, ca o melodie indivizibil n elemente constitutive, cu o valoare de sine stttoare. Reluarea sunetelor, n diverse poziii, contribuie la sporirea virtuilor muzicale ale discursului poetic. Produc un efect eufonic deosebit, n special repetiiile, numite de O. Brik alturate: Te atept uoar, fulguoar
2

(Te atept); Zbucium i bucium ast lume impostoare (Crucea). Sensibil la caracterul foarte complex al fenomenului lingvistic, D. Matcovschi nu putea s piard din vedere aceast realitate, nu mai puin complex pentru limbajul poetic sunetul. n ceea ce privete utilizarea asonanelor, constatm predilecia poetului pentru repetarea lui a i . Iat doar cteva din ele, dintre cele mai sugestive: Aceast pasre ce bate la fereastr/ cu-aripa ei de oapt i de dor/ nvenicete, sfnt, clipa noastr, / spre dinuirea Basarabilor (Doina); Aici mi-i casa i-i aleas, / i scump mi-i, i drag mi-i, / nu c-i bogat i frumoas, / dar c-i aproape inimii (Eu nu sunt pasre); Te atept n steaua cea polar / legnat-abia-abia de vnt, / te atept la margine de ar, / n vocal, n silab, n cuvnt (Te atept); Palma ta ne-a mngiat, / Vorba ta ne-a legnat, / Am crescut cu ali copii de-o seam. / Lng pomul cel rotat, / Lng pragul casei noastre, mam (Mama). Aceast concentrare de vocale deschise nu numai c sporete melodicitatea versului, dar i sugereaz dragostea imens a poetului pentru plaiul natal, pentru prini, pentru tot ce este profund i autentic naional. n ceea ce privete frecvena aliteraiilor este ilustrativ poezia Ce minune!, unde se repet consoana m. Dei poetul nu face uz n repetarea acestei consoane, totui, putem constata cu uurin c ea se conine n cuvintele cheie ale poeziei: Ce minune, c exist/ Muntele, nltorul!; Ce minune, c exist / Marea mare, zbuciumata! . La Dumitru Matcovschi versurile sunt perfect echilibrate, avnd o proporie a sunetelor vocalice i consonantice. Ca rezultat, poeziile sale iradiaz o armonie deplin la toate nivelurile. De exemplu, n urmtoarele versuri extrase din poezia ncet: ncet-ncet, ca spicul / Cel legnat de vnt, / S te apleci iubito, / Peste nespus cuvnt, comparaia realizeaz un paralelism ntre dou planuri: cel al naturii i cel uman. Lecturnd avem senzaia c se fredoneaz un cntec la pian, decland o muzic ginga ce mngie auzul cititorului i desfat inima. Micarea este sensibilizat graie reliefrii lichidei l, dar i ca urmare a mbinrii acesteia cu vocalele deschise i semideschise: a; ; e. Succesele de creaie ale autorului i au explicaia i n dragostea sa pentru cuvnt, mrturisit de el ntr-o inspirat profesiune de credin intitulat Cuvntul. Convingerea scriitorului e c la nceput a fost cuvntul / i de aceea n cuvnt / A-ncput, rotund, pmntul / Fir de mac i fir de gnd. Tocmai o atare nelegere a cuvntului ca element principal al textului literar explic predilecia poetului pentru reluarea anumitor cuvinte n diverse poziii ale versurilor. Cuvntul, pentru Dumitru Matcovschi, nseamn totul, nceputul tuturor nceputurilor, temelia tuturor temeliilor, ndejdea tuturor ndejdilor.Repetarea unui cuvnt oarecare pricinuiete o intensificare a semnificaiei sale *3, p. 269]. De cele mai multe ori, acestea snt cuvintele- cheie, spre care converg conotaiile celorlalte cuvinte. Exemple: Durere flmnd, durere-nsetat (Mrgioar); Ne-a durut pmntul. Am tcut. / Ne-a durut
3

cuvntul. Am tcut (Cazn); Te atept n orice diminea / i n orice sear te atept (Te atept) etc. n primul caz, prin repetarea substantivului (durere), eul liric transmite stri sufleteti trite intens, iar acest fapt este accentuat de adjectivele flmnd, nsetat, care ofer textului o nuan afectiv puternic. n cel de-al doilea caz sunt reluate dou verbe (am tcut, ne-a durut), care fiind la timpul trecut, pers.I, nr. plural, exprim o stare existenial comun, naional, care s-a infiltrat n sufletul poporului ntr-o anumit perioad istoric. Iar n ultimul exemplu, repetiia verbului la timpul prezent sugereaz durata, relevnd sentimente profunde trite continuu. Remarcabile potenri i tensiuni comport poezia Dor, unde repetiia relev intensitatea tririlor eului liric. Putem observa, c lexemul dor care este anafor i epifor, devine un element structurator al ntregii poezii: Dor. Nu m satur de dor. Mor. / Toat ziua dor. Toat ziua mor. / De un cntec dor. De un cntec mor. / i tot mi-e dor. / De o poezie. De o liturghie. / De copilrie. De Mesia. / De izvorul cel fermecat. / De satul nostru uitat, / unde s-a nscut venicia. nsui poetul mrturisete n poezia Chipul tu: Cred n dor i cred n stea polar. n ceea ce privete poziia termenilor repetai, remarcm c Dumitru Matcovschi recurge mai frecvent la anafor (ex.: Cuvntul, Mrgioar, Cad, Prinii, Pinea, datin, Sufletul, Bucurai-v, Iubirea ca o tain, Te atept, Venica team, i poezia). n unele cazuri amplasarea repetiiei anaforice comport un efect artistic deosebit, pe cnd n altele e mai puin semnificativ. n acest sens, putem aminti afirmaia lui Theodor Codreanu, care susine c: Dumitru Matcovschi este un maestru n mnuirea anaforei [4, p. 6]. Pentru a ne convinge de acest lucru vom analiza procedeul anaforic n poezia Mrgioar, unde substantivul durere este reluat la nceput de vers de nousprezece ori (Durere flmnd, durere-nsetat. / Durere osnd cu srm ghimpat. / Durere orfan, durere srman, / durere cumplit, basarabean. / Durere clit i fript pe tav, / durere tmpit, iudit, moldav. / Durere nebun, n felii tiat, / spurcat, srat, la cini aruncat. / Durere pizma, durere trufa, / durere slbatic, la, hita). n exemplul dat acest substantiv are o deosebit semnificaie, accentund destinul dramatic al Basarabiei pe parcursul istoriei. Cu fiecare vers durerea poetului e mai mare, mai sfietoare. Sunt expresive epitetele durere nebun, durere flmnd, durere clit, care trezesc la via toate simurile receptorului. n aceast poezie poetul face uz de repetiie. Cuvntul-cheie durere, evideniat nu numai prin reluare, ci i prin schimbarea determinantului, comport nuane noi n context, iar sensul deplin este dezvluit tocmai n final prin versurile: Durere, durere, durere corvoad / i Basarabia sacrificat. Sufletul poetului sngereaz, i durerea lui se aaz n vers parc de la sine, din spontaneitatea inspiraiei divine. De asemenea versurile din final vin
4

s ne accentueze nc o dat c poezia lui Matcovschi este o expresie a unui strigt existenial, a unei stri de nelinite dramatic [1, p. 31], acestea la rndul lor fiind reamintite de dogoarea mistuitoare a unei dureri de demult. Anume aceast durere este cauza durerilor actuale: doare graiul, doare sufletul, dor bocetul, secera de lun i trilul de ciocrlie [5, p.138]. Se disting mai multe trepte n ntregirea sensului acestui cuvnt. n acest caz intervine unul din cele mai eficace procedee gradaia, care const n aranjarea ntr-un ir enumerativ a unor termeni, care n succesiunea lor sugereaz o cretere sau o descretere progresiv n exemplul dat, gradaia ascendent (mai este numit i climax) puncteaz expresiv amplificarea impresiilor i percepiilor eului liric ca urmare a jertfirii poporului basarabean. Dup Carlos Bousno am putea include n cadrul procedeului reiterativ i gradaia [7, p. 272]. n poezia ,,Doin(Aceast pasre ce bate la fereastr / cu-aripa ei de oapt i de dor; / Aceast pasre stpn peste toate, / cu glas de maic scump i de prunc; / Aceast pasre ce zboar peste moarte / i are suflet de pmnt i grai; / Aceast pasre durerea ce ne tie / la un soroc de btlie grea), construcia anaforic a poeziei genernd un anumit dinamism n dezvluirea motivului principal dinuirea i binefacerile doinei i a celor secundare (doina ca expresie a iubirii, doina ca ndemn la cunoatere, doina ca mijloc de alinare a sufletului etc.), gradaia artistic a sentimentelor i ideilor personajului liric permind o acumulare progresiv de amnunte i detalii concrete, plastice i sugestive, toate acestea culminnd cu definiia doinei ca imbold la lupt pn la victoria jinduit [5, p. 472] . Deseori prin repetiie se obine, dup principiul colajului o cumulare de imagini, cum ar fi n poezia Spasm: Plou cu noapte. Plou cu zi. / Plou cu verbul cel sfnt a fi. / Plou cu verde. Plou cu brun. / Plou cu dorul de dor, nebun. / Plou cu galben, plou cu gri. / Plou cu lacrimi, cu a iubi. / Plou cu rou, cu chinovar. / Plou slbatic. Plou barbar. Deosebit de valoros se dovedete acest procedeu de construcie cnd, graie lui cumulul imaginilor avanseaz ntr-un adevrat crescendo. De regul, repetarea unui cuvnt n acelai text nu echivaleaz cu repetarea mecanic a uneia i aceleiai noiuni. Ea constituie cel mai adesea dovada prezenei unui coninut semantic unic, dar de un mai mare grad de complexitate [4, p. 107] O varietate a repetiiei, opus anaforei, este epifora (termenul provine din gr. epiphora punere la sfrit), care definete repetarea unui cuvnt sau grup de cuvinte n poziie final [1, p. 30]. Construcii epiforice atestm n poeziile: Dor, Cuvntul, Pmntul de rou etc. Putem constata cu uurin c repetiiile epiforice nu se ntlnesc la fel de frecvent ca i cele anaforice. n poezia Cuvntul procedeul epiforic La-nceput a fost cuvntul, / i de-aceea n

cuvnt / a-ncput ntreg pmntul, fir de mac i fir de gnd / Greu pmntul. Dar cuvntul / i mai greu! Ca dorul meu favorizeaz focalizarea semnificaiilor lui. De o valoare poetic semnificativ este acest procedeu n poezia Pmntul de rou, unde n calitate de epifor apar lexemele: rou, frunz, pine: n ara de rou / pmntul de rou / i cerul de rou, / i steaua de rou, / i omul de rou, / i pomul de rou, / i pasrea iari de rou, / de rou i ploaia ce plou / n ara de rou. n cea de-a doua strof cuvntul rou este nlocuit cu frunz, iar n cea de-a treia cu lexemul pine, fr ca s survin vreo modificare n structura strofelor, cu excepia celei de-a patra: i numai printele Soare rmne, / acelai rmne, de soare rmne, / i-n ara de rou, / i-n ara de frunz, / i-n ara de pine Observm, c de fapt, cele trei serii epiforice creeaz antiteza dintre ceea ce este venic i ceea ce este trector, dar tocmai lumina soarelui constituie fondul sau centrul nuclear, iradiant prin care se prefigureaz lumea n procesul metamorfozei ei, asigurnd continuitatea prin renaterea continu a elementelor universului. n poezia lui Matcovshi apare destul de frecvent polisidentul (gr. polisindenton = ntrebuinarea mai multor conjuncii), figur de stil ce rezid n repetarea excesiv, de regul, a conjunciei copulative i n poziie iniial, precum i n interiorul versului naintea unor termeni enumerai. Semnificative n acest sens sunt poeziile: Invidia (i nu mai poate mna ine tocul / i inima ne-mpovreaz nu tiu cum, / i toat noaptea nu-i mai afli locul), Prinii (i ei, prinii, ctre ceruri suie, / i cerurile porile-i descuie, / i clopotele bat n venicii), Sufletul (i aceast lume mare, nendurtoare! / i acest popor umilit, bolnav de dor! / i acest vad uitat, prsit! / i acest munte sihlui pe care-l sui / n genunchi i coate! / i aceast nebun singurtate). Fiind excesiv, repetarea conjunciei i ncetinete cursul cursul frazei i reliefeaz termenii enumerai, crend impresia de acumulare progresiv a trrilor i senzaiilor eului liric. n poezia Prinii repetiia conjunciei i ajut la conturarea imaginii sfinte a prinilor, uori ca aburii, desprinzndu-se ncet de pmnt, ridicndu-se sus, n nlimile astrale i care trec lent pe alt trm. Poezia Auzi, iubito este construit dintr-o succesiune de interogaii retorice, dispuse simetric, prin care eul liric i exteriorizeaz zbuciumul su luntric. El apeleaz la simurile iubitei, pentru confirmarea senzaiilor sale: Auzi, iubito, noaptea cum se las / Din nicieri, imens i barbar? / Auzi cum pic stea neprihnit / Din sfnt i haotic nemoarte? / Auzi cum umbl furii s ne fure / Pcatul i oftatul ce ne doare? / Auzi cum ip pasre trzie / Prevestitor i lacom sub fereastr? Aceast modalitate interogativ-retoric, susinut de tehnica repetiiei, tlmcete o intens trire sufleteasc a eului liric, stare pe care vrea s i-o transmit i iubitei, probabil pentru a o avertiza de ceea ce este posibil s se ntmple. Repetarea insistent a verbului auzi exprim o stare psihologic obsedant. Eul liric nu solicit, de fapt, un rspuns de la iubit, ci cere mai mult participarea ei afectiv. Finalul poeziei este
6

ptruns totui, de un fir de optimism: Dar va s vie, totui, va s vie / Cea zi cu soare orbitor dealbastr. Eul liric contientizeaz condiia dramatic a omului pe pmnt, dar i fericirea ce poate fi obinut n viaa de dincolo. Prin urmare, reiterarea i are partea ei de contribuie la conturarea unei anumite stri reflexiv-emoionale i a tonalitii discursului liric. [6,127] Uneori repetiia, desemnnd revenirea nencetat n contiina vorbitorului a unui gnd sau a unei imagini, circumscrie valori psihologice. Astfel, obsesiile, refulrile, ce se materializeaz prin repetiie, iau forma unui automatism de vorbire. n piesa liric Acolo coliziunea psihologic se comunic prin anumite mijloace lingvistice, cum ar fi repetarea obsesiv a adverbului unde: Acolo. Dar unde? Acolo. / n ploaie. n Vnt. n stihie. // Acolo. Dar unde? Acolo. / n noapte adnc-adnc. // Acolo. Dar unde? Acolo. / n zbucium, n bucium, n zare. Prin inseriunea acestui adverb, se creeaz o stare de netiin, de rtcire, de incertitudine. Iar n poezia Omule, de ce? Starea psihologic obsedant este comunicat prin reluarea nceputului ntrebrii retorice: Omule, de ce-ai tcut / cnd pe suflet i-au clcat, / cnd i-au spus s fii un altul / i nu cel adevrat? / Omule, de ce-ai rbdat / i i-ai zvort n piept / inima, cnd ai aflat / c eti pe de-a-ntregul drept? / Omule, de ce ai strns / mna care te-a lovit / i i-ai aplecat obrazul / i de ea l-ai alipit? Menionm i existena unei categorii de repetiie, n care versul repetat este reluat n dou strofe consecutive unde se completeaz ntre ele. Exemple ce ne demonstreaz acesre fapt interesante sub aspectul dat, gsim la Dumitru Matcovschi n poezia Roman n doi. n aceast poezie repetiia asigur legtura dintre dou strofe consecutive, care sunt demarcate doar formal, fiind de fapt unitare n exprimarea unui gnd. Strofa a III-a dezvolt ideea enunat n cea de-a II-a, iar strofa a IV-a dezvolt ideea enunat n cea de-a III-a: i toamna nc n-a venit. // i toamna nc n-a venit, / i vara nc n-a plecat, / Dar prul meu a-ncrunit, / Dar tmpla ta s-a luminat. // Mi-ai druit un trandafir, / Cel care-a nflorit abia, / l am n palm i-l admir, / Un veac ntreg l-a admira. // Un veac ntreg l-a admira, / Dar trandafirul clip e ... Elementele repetate au rolul, n aceste cazuri, tocmai de-a face trecerea i lgtura dintre strofele consecutive att de unitare n expunerea unei idei, dar n acelai timp, accentueaz armonia versului i constituie un factor de evideniere a ritmului. Versurile i vara nc n-a plecat, / i toamna nc n-a venit snt totodat i refren, ntruct snt reluate nc o dat n finalul poeziei. Aceste strofe sudate prin intermediul refrenului se completeaz reciproc. Prin urmare repetiia dat servete drept element de conexiune. Un alt procedeu de filiaie folcloric este refrenul, cel care confer textului cantabilitate. Elementul muzical este predominant, mai cu seam, n poeziile care valorific modelul popular. Un exemplu elocvent n acest sens ne ofer i poezia Bade-badiule: Ochii mei sunt negri-negri, / Ca rnele, / Ah se uit ru la mine / Toate znele. / Ochii mei sunt negri-negri, / Ca i
7

dudele, / M consider regin / Toate rudele. // Ochii mei sunt negri-negri, / Ca descntecul, Hai, m-mbat, lutare, / Dar cu cntecul! / Ochii mei sunt negri-negri / Ca tciunele, / Frnge-arcuul lutare, / rupe strunele! [...].Repetiia obine unitatea contextului i relieful lui, lucreaz ca element de legtur ntre fraze i, prin insisten, exprim gndul dominant al comunicrii. De cele mai multe ori, anume prin insistena refrenului, poetul Dumitru Matcovshi exprim crezul su poetic: Scriu pentru tine, Patrie, / Simple poeme de dragoste, / i-n fiece primvar devreme, / Cnd fraii mei ar i seamn, / Descnt cu ele optit / Bobul de gru aruncat n brazd. [...] Scriu pentru tine, Patrie, / Tcute poeme de dragoste, / i, la rscruce de vreme ajuns, / Alturi de fraii mei, / Iari i iari rmn cu ele / De veghe la hotarele rii (Scriu pentru tine, Patrie). Aceste posibiliti ale vorbirii, proprii mai ales stilului oral, le utilizeaz i le dezvolt refrenul poetic. S-a spus adeseori c, prin refren, intensitatea expresiei sporete. Uneori gradul intensitii corespunde el nsui unui coninut. n poezia Cine mi-e drag, compus din 4 strofe, refrenul i nu mai vine cine mi-e drag, care nseamn la sfritul primului catren o simpl constatare, devine, n revenirile lui successive, expresia unei neliniti, a unei obsesiuni, a unei dezamgiri profunde: Pdure verde, pdure deas, / Cea mai adnc, cea mai frumoas; / i trece-o var c-un dor pribeag, / i nu mai vine cine mi-e drag, iar n final eul liric declar: Pdure-mam, pdure sor, / Doru-i de-o via i nu-i de-o or; / Iar viaa trece, troiene cad, / i nu mai vine cine mi-e drag. De exemplu, n poezia Cu numele tu, refrenul S te plng, iubire? E-n zadar. / Ai, pelinul, floare de amar. / S te-alung din suflet ? E trziu. / Ai, pelinul floare de pustiu. / S te calc n tin? E pcat. / Ai, pelinul, floare de brbat. / S te-ngrop n tain e durut. / Ai, pelinul, floare de but este reluat de trei ori. Valoarea refrenului, n acest exemplu, nu provine din creterea intensitii lui, ci din ntemeierea lui mai profund. Este semnificativ faptul c poetul, repetnd n ntregime prima strof la mijlocul i la sfritul poeziei, d compoziiei forma nchis a unei linii revenite la punctul de plecare, a unui cerc. Succesiunea refrenelor marcheaz, n acest caz, o adncire treptat. Nu putem s nu remarcm c, pornind de la imaginea popular a pelinului floare de amar, autorul a ajuns s-i dea o expresie nou. Repetiia dat a influenat, dup cum observm, i planul semantic. Aceast analiz relev modul n care D. Matcovschi actualizeaz elemente folclorice romneti rmase vii i active n cultura noastr. [3,278]. Putem constata c repetiiile convertite n refren adncesc lirismul muzical al creaiei poetice, i n acelai timp, reliefeaz planul semantic al sintagmelor sau termenilor considerai individual. Creaia poetic a lui D. Matcovschi, de confesiune intim, de atitudine etic sau
8

civic, mobilizatoare sau combativ, muzical i senin, cucerete prin simplitatea i claritatea discursului, prin armonia sonoritilor, dar i a sentimentelor sale profunde: dorul de via, de casa printeasc, de limba matern, de fiina iubit, dorul de oameni. Poetul i gsete o formul proprie, fa de care rmne fidel de-a lungul anilor. Ceea ce a demonstrat D. Matcovschi n toate volumele sale de poezii este o bun stpnire a prozodiei, sensibilitatea fa de cuvnt, dar i arta de a scoate din vers o melodie fascinant cu instrumente foarte simple i de a pstra o not de prospeime i candoare, de simplitate binefctoare prin diferite tehnici individuale. Astfel, versul su se arcuiete fr eforturi i artificii ntre imn i descntec, ntre afirmaie i negaie, ntre strigt mesianic i oapt luntric, ntre lacrima exteriorizat i plnsul introvertit.

Bibliografie:
1. Anghelescu M., Ionescu C., Lzrescu Gh. Dicionar de terminologie literar. Coordonator Emil Boldan. Bucureti: Editura tiinific, 1970. 347 p. 2. Botezatu E. Poetul i vadurile sale. Dumitru Matcovschi drum prin timp. n: Orientri artistice i stilistice n literatura contemporan. Vol. I. Chiinu: Centrul editorial al U.S.M., 2002, 331 p. 3. Bousno C. Reiteraia. n cartea lui: Teoria expresiei poetice. Bucureti: Univers, 541 p. 4. Cimpoi M. Poezia ca strigt existenial. n: Dumitru Matcovschi poet i om al cetii. Chiinu: ed. Cartea Moldovei, 2004, 476 p. 5. Ciocanu I. Literatura romn. Studii i materiale pentru nvmntul preuniversitar. Chiinu: ed. Prometeu, 2003, 511p. 6. Codreanu Theodor. Un Don Quijote basarabean. Akademos. Revist de tiin, Inovare, Cultur i Art, 2009, nr.3 (14) 7. 24. Ghila A. Dumitru Matcovschi: Prinii // Limba romn, 1994, nr. 5-6

10

11