CORANUL

Traducere din arab: Dr. Silvestru Octavian Isopescul (1910) INTRODUCERE I Arabii nainte de Mohammed ntre Africa i Asia, aparinnd geografic nc la Asia, este situat peninsula Arabia, care dup formaiunea teritorial, flora, fauna i clima ei formeaz o aa-zis punte ntre cele dou continente susamintite. Teritoriul acestei peninsule este de trei ori mai mare dect Romnia i Austria la un loc i totui este numai rar populat, are numai cteva milioane de locuitori, fiindc pmntul este foarte puin roditor. nluntrul peninsulei este o ar din cele mai puin cunoscute de pe faa pmntului. Fiind desprit de Siria i de Babilonia prin pustiu, acest pmnt nu era prea mult expus micrilor popoarelor din antichitate, numai Arabia sudic sttea n contact mai viu cu lumea. Aici se afl Iemen, Arabia ferice, i Saba, cea vestit prin mituri, i de aici s-a ntemeiat mpria abessynic crunt n vechime, i cnd au ajuns Sassanizii la culmea puterii lor, cucerir Arabia sudic. Totui i n nordul Arabiei principatele cele mai mici erau parte sub stpnirea mprailor bizantini, parte sub cea a Chosroenilor peri, nluntrul rii ns, n Negj i Higjs, n ara care se coboar treptat n nordul Iemenului de la Negj pn la Marea Roie, triau seminiile arabice n neatrnare deplin. Partea cea mai mare dintre ei, Beduinii, sau locuitorii pustiului, triau ca nomazi n corturi de pr sau de pnur, mnnd vitele lor din pune n pune, dup cum era anotimpul, pe teritoriul seminiilor lor. O parte mai mic s-a slluit n orae i purta nego extins cu caravanele pn la Siria, Iemen i limanul Persic. O oarecare ntocmire politic sau contiin naional nu se formase ntre ei. ntre beduini se ddeau lupte venice, care erau limitate numai prin unele legi severe, nescrise, cum e, bunoar, rzbunarea de snge sau pacea n decursul unor luni sfinte. Pe lng cea mai mare simplitate patriarhal a datinilor i virtuilor, precum e ospitalitatea darnic, cavalerismul i vitejia, mai struiau la acest popor nc i hoia, cruzimea sngeroas, beia i hazardul.

Femeia ocupa la ei o treapt de tot inferioar i divorul se ntmpla ct ai bate din palme. Fiii erau ntmpinai ca binecuvntare, iar fiicele ca blestem, aa nct acestea din urm, adesea chiar ndat dup natere se ngropau de vii. De altfel, simul familial i contiina de seminie erau foarte dezvoltate; ocrrea unui individ necinstea ntreaga seminie i o ntrt spre aprarea celui ocrt. ntre arte era dezvoltat, aa zicnd cu patim, numai poezia cea ntru preamrirea voinicilor i a cailor. Poeziile antemohamedane snt cele mai frumoase n ntreaga literatur arab. Arta scrierii se importase n Arabia, cu puin timp nainte de Mohammed, din Siria; pentru ndeletnicire tiinific ns nu era terenul necesar. Dei arabii erau izolai din toate prile, totui ei nu erau autohtoni, cel puin dup tradiia lor proprie, ci erau cuceritori venii din nord. Dup limba lor, ei fceau parte din marea familie de popoare semitice, iar cele mai nobile seminii ale lor, mai cu seam cele ce au imigrat ulterior, pretindeau c-i trag originea de la Ismael, fiul nelegiuit al lui Avraam. Cultul lor originar era Sabeismul chaldeik, adorarea stelelor, care ns, pe timpul lui Mohammed, degradase i se risipise cu totul. Pe lng Allah, zeul cel mai nalt, care juca, e drept, un rol secundar, avea fiecare seminie i zeul su propriu. ngerii se considerau i se adorau drept fiicele lui Allah, i pe lng ei mai venea nc o treapt mai joas de fiine supranaturale, duhurile (arbete: Gjinn, genii), care erau demoni buni sau ri, de bun seam personificri ale puterilor naturii. Pe lng acestea, mai credeau arabii nc i n fermectoare i fermectori, dar cu privire la credina n lumea de apoi, la viaa de dup moarte, la ei se pstrau numai puine urme. Pe timpul lui Mohammed, n privina religioas domnea un indiferentism foarte mare i ideea de Dumnezeu, cea nainte mult mai curat, se redusese la superstiiuni i la un fetiism cras, nct un contemporan al lui Mohammed se exprima: "Unde vedeau ei o piatr, se nchinau la dnsa, iar dac lipsea, mulgeau o cmil peste o movil de nisip i se nchinau la aceasta". Unul din cele mai nsemnate obiceiuri ale adorrii l constituiau la ei pietrele sfinte, ntocmai ca i la cele mai multe popoare semitice; de o considerare deosebit ns se bucura la o mare parte a seminiilor arabice meteorul cel negru din Kaaba, templul cel ptrat din Mekka n Higjs. Acest meteor prea s fi fost adus lui Avraam de ngerii din rai, cnd a rezidit el Kaaba, pe care o zidise nti Adam, dup un prototip ceresc. Meteorul nsui se credea c a fost alb la nceput. n fiecare an se organizau pelerinaje mari la Kaaba, al crei trm era declarat sacrosanct att pentru oameni, ct i pentru animale. n Kaaba nsi, cultul celorlalte zeiti arabice era centralizat, ca ntr-un "pantheon", deoarece chipurile tuturor zeitilor seminiilor arabice erau aezate dup numrul zilelor anului, lng chipurile lui Avraam i Israel. Pe cnd adorarea Kaabei deriva din vechimea cea mai crunt, oraul Mekka sau Bekka data din timpuri mai noi. n secolul al cincilea al erei cretine Kusai, un strmo al

lui Mohammed, n alian cu Koreiiii, un ram al seminiei beduinice Kinna, rpi Kaaba de la pzitorii ei de pe atunci i nduplec pe Koreiii s se slluiasc n valea mekkan cea fierbinte de aria soarelui i neroditoare. Pzirea Kaabei, precum i privilegiul de a ngriji peregrinii cu provizii i ap, rmase n familia lui Kusai cu drept de motenire, din care familie i ctigar cea mai mare glorie dou case, i anume casa Abd em, de la care deriv califii omaiiadici, i casa Him; aceasta din urm, pe timpul lui Mohammed, ajunse la mare srcie n urma drniciei ei mrinimoase. II Mohammed n anul 570 sau 571, dup prerea comun: la 20 aprilie, n anul elefanilor - numit astfel, n urma elefanilor din otirea negusului Abraha din Abissynia, care a purces contra Mekki - s-a nscut Mohammed (resp. Mahommed), un strnepot al lui Him, ca fiul lui Abdallfh i al Aminei. Dup o tradiiune, tatl su murise nc nainte de naterea sa, dup alta, doi ani n urm. Mohammed, dei rmas n srcie, dup moartea tatlui su - motenirea sa consta numai n cinci cmile i o roab -, totui a fost crescut dup felul orenilor fruntai, de o doic, n aerul proaspt al pustiului, n corturile acelei doice, care se numea Halima. Deoarece el nc din fraged tineree suferea de afeciuni nervoase, ceea ce pe timpul su se numea ndrcire, doica l aduse napoi la maic-sa. Cnd era el de ase ani, muri maica i bunicul su Abd El-Mottalib l lu la sine i-l crescu mai departe, cu mult dragoste, timp de doi ani, dup care muri i-l ncredin pe biat epitropiei unchiului su Abu Tlib. Acesta avea ns familie numeroas i era srman: ca s-i ctige pinea zilnic, trebuia ca tnrul Mohammed s se nimeasc pe la mekkanii cei avui, ca pstor de oi i capre. Dup tradiiunea care poart caracterul unei legende, nu-i exclus s-l fi nsoit el acum, n vrst de nou ani, pe unchiul su ntr-o cltorie comercial n Siria i acolo s-i fi profeit un clugr mrirea sa ulterioar. Cnd era Mohammed n etate de douzeci i cinci de ani, se fcur mari schimbri n situaia sa exterioar, prin aceea c el intr n serviciu la o vduv avut i nobil, cu numele Chadigja, i ntreprinse pentru ea mai multe cltorii comerciale, cu bun seam ns, ca vizitiu la cmile. Chadigja, dei era acum n vrst de patruzeci de ani, totui afl mult plcut la Mohammed i se cstori cu el. Dei ntre ei erau cincisprezece ani deosebire de vrst, totui au trit foarte fericii n acea cstorie, binecuvntat cu ase copii, doi biei i patru copile, dintre care ns bieii murir de timpuriu. n amintirea biatului celui mare, Mohammed i puse numele Abul-Ksim, i.e. tatl lui Ksim. n aceast a doua perioad a vieii sale avu el odat i prilejul s se manifeste n public, cnd, la rezidirea Kaabei, se isc o ceart de rang ntre diferitele familii i

anume cine s aib cinstea de a ridica piatra Kaabei i de a o duce la locul ei. Mohammed decise cearta ntr-acolo ca piatra s se pun pe un covor i s se duc de toate cpeteniile familiilor. Din mulumire fa de unchiul su, Abu Tlib, lu el pe fiul acestuia Aii la sine i-l cstori cu fiic-sa Ftime, prin care se strplant neamul su n cei doi fii nenorocii ai si, Hasan i Husein. Aii deveni pe urm al patrulea calif. De altfel, tim numai foarte puin din acest rstimp al vieii lui Mohammed, mai cu seam ne lipsete orice tire vrednic de credin cu privire la dezvoltarea sa interioar. Din mprejurarea c el pe al doilea fiu al su l-a numit Abd El-Manaf, servul lui (idolului) Manaf, rezult c el pe timpul naterii acestuia nc nu se lepdase de credina prinilor i concetenilor si. Afar de aceasta ni se mai comunic despre el c era un om cu totul cinstit i din toate prile stimat, nct cpt conumele El-Amin, cel credincios (fidus). Cu privire la nfiarea sa, ni se spune c el era de statur mijlocie, dar impuntoare. Pe capul su mare avea pr negru, puin cre, sub gene lungi i grele sclipeau nencetat ochii cei negri, nasul se ridica n forma ciocului de secer din faa sa oval, glbuie, nconjurat de o barb deas. Capul su era postat pe umeri largi i el avea un piept puternic i totui era de statur mai mult zvelt. Cnd umbla mica vioi ntreg corpul, ca i cnd s-ar fi cobort de pe un mal. Dei era puternic i bine fcut, totui avea o constituie nervoas i din copilrie suferea de afeciuni epileptice, sau mai bine zis isterice, mbinate cu halucinaii. Dureri fizice nu putea suferi i dei legea sa a rspndit-o prin sabie, totui nu se poate zice c a fost viteaz. De asemenea nu suferea miros ru i se parfuma cu aromatele cele mai alese. Temperamentul su era aplecat spre melancolie, totui era amabil, elocvent i cu mare popularitate. ntre umeri avea un semn curios: pecetea profeiei. n care timp i prin care mprejurri ajunse Mohammed la ndoieli i lupte religioase, nu se poate constata. O influen hotrtoare seamn s fi avut asupra sa Varaka, un neam al soiei sale, i Zeid Ibu Amr, care, amndoi, ineau de acea grup mic de oameni ce, vznd corupia religiunii poporului lor se strduia s ajung la o cunotin mai adevrat religioas i ajunser aa la monoteism, trecnd sau la iudaism sau la cretinism sau n fine formndu-i un deism propriu. Erau anume muli jidovi n Arabia, care pribegir ncolo, dup ce-i pierdur independena politic n Palestina i se arbiser cu totul, pn la legea lor, pe care i-o pstrar curat. De asemenea, se aduse la Mekka, prin sclavi abissynici, i cretinismul, dei ntr-o form cu totul degenerat: icoana preacuratei era pus n Kaaba lng idolii seminiilor arabice, iar oraul Nagjran n Iemen era rezidena unui episcop cretin, i seminiile arabice de lng hotarele Siriei asemenea primiser cretinismul. Mohammed n-a cunoscut nicicnd sf. Scriptur, nici Testamentul Vechi, nici Testamentul Nou, ci auzise numai istorii de la jidovi i cretini, primele pline de fabule rabbinice, iar celelalte amestecate cu legende

apocrife. Dei cunotinele sale despre judaism i cretinism erau foarte reduse, totui sufletul su se zgudui i se aprinse la ideea despre un Unic Creator al lumii, despre profetism, precum i la nvtura despre nvierea i judecata de apoi. Zeii crenilor si devenir pentru el nite idoli fr fond i adorarea lor i se prea urciune; i cu ct se adncea cunotina sa despre Dumnezeu, cu att mai spurcat i se prea pgnismul poporului su i cu att mai mult l cuprindea dorina s restabileasc credina cea adevrat a patriarhilor Avraam i Ismael. Adesea se retrgea n singurtatea slbatic a munilor i sttea acolo pe gnduri. Asceza i privegherile peste noapte mrir nervozitatea sa, visuri i halucinaiuni l iritar pn la boal i ntr-o zi, cnd se afla el pe muntele Hira, n anul al patruzecilea al vieii sale, n anul 610, n luna Ramadn, i se art deodat arhanghelul Gavriil i strig ctre dnsul: "Citete!" Rspunznd el apoi c nu tie citi, l provoc ngerul de trei ori s citeasc i i fcu prima revelaiune, rostind ctre el cuvintele coninute n primele cinci versuri ale surei 96, care sun cum dup urmeaz: Citete! n numele Domnului tu, care a fcut, A fcut pe om din snge nchegat, Citete! cci Domnul tu e prea bun, El este cel ce [ne-]a nvat [s purtm] condeiul, L-a nvat pe om ceea ce n-a tiut. Plin de spaim i de groaz c ar fi ndrcit, se grbi Mohammed acas la Chadigja i-i istorisi pania sa. Ea l mngie, ns el totui rmase chinuit de gnduri negre i ateptnd o manifestare nou a ngerului. Acesta ns nu se mai arat i Mohammed se purt acum cu gndul s se arunce din vrful unei stnci purpurii, spre a pune capt ndoielilor. n fine, dup un rstimp de aproape trei ani, numit Fatra, i apru iari arhanghelul Gabriel n glorie cereasc. Tremurnd de iritare, se grbi el acas i o provoc pe Chadigja s-l acopere cu mantaua sa, ca de obicei, cnd avea afeciuni nervoase. Zcnd n ast stare, auzi el cuvintele surei 74, l-7. O, tu, acoperitule, Scoal-te i ndeamn, i pe Domnul tu l preamrete, i hainele tale le curete, i de spurcciune fugi: i nu drui ca s capei mai mult. i ateapt-l cu rbdare pe Domnul tu. Aceast descoperire o inu el de sfinire pentru dregtoria profetic i contiin nestrmutat, cum c el ar fi trimisul ales de Dumnezeu ca

s restituie religiunea lui Avraam, ca binevestitor pentru cei credincioi i ierttor pentru cei necredincioi, nefiind nzestrat cu alt putere minunat dect cu versuri din Coran, recitate n extaz, i d puterea s sufere ocar, batjocur, dispre i prigonire, s prseasc oraul su de batin, s ia n ajutor vicleug, nelciune i for, pn reuete s intre ca biruitor n Mekka i s consolideze sub steagul Islamului seminiile arabice pururea dezbinate i s formeze din ele o comunitate rzboinic i viteaz, care, dup o sut de ani dup moartea sa, domnea n cea mai mare mprie ce o vzuse lumea pn atunci. La manifestarea sa ca profet n public, afl Mohammed dintru nceput numai puin aderen. Chiar propria sa familie, mai cu seam unchiul su Abu Lahab, cruia i-a anunat pieirea n sura 111, se ntoarse de la el. Numai Chadigja, fiicele sale, tnrul vr al su Ali i libertinul i fiul su adoptiv Zeid i puini ali mekkani credeau n misiunea sa. ntre oamenii mai cu vaz din Mekka i ctig el dintru nceput numai doi adereni, pe cinstitul i avutul negustor Abu Bekr, primul calif dup el, care n timpul ndoielilor i luptelor sufleteti ale lui Mohammed, i-a fost acestuia prieten i mngietor i pe tnrul Othmn, mai pe urm al treilea calif, care i se altur mai puin din ncredinare, dect mai mult ca s ctige mna mndrei Rukeiia, fiica lui Mohammed. Ceilali credincioi se formau n prima linie din sclavi, ntre care abissinianul Bill, primul Muezzin al comunitii i din femei, pe care le ctigase Chadigja. Koreiiii la nceput nu-i prea bteau capul de micarea religioas cea nou. Unii, precum El-Valid i Abul-Hakam Amr, numit de Mohammed Abul-Gjahl, tatl prostiei, cutau s-l fac de rs, cernd de la el minuni sau pedeaps ameninat; alii l ineau de un neltor, sau de un poet "sltat" sau chiar de un ndrcit. Oamenii mai serioi ns l ineau de un aderent al brbailor, ca Varanka, Zeid Ibn Amr etc, al aa numiilor Hanifii. Ctignd Mohammed aderen tot mai mare, natural c aceasta era n detrimentul material al Koreiiilor, fiindc acetia triau mai cu seam din venituri de la peregrinii care veneau la Kaaba ca s se nchine idolilor pe care Mohammed i declarase ca deertciune. De aceea, cretea mereu ura i dumnia Koreiiilor contra lui Mohammed i ei cutar s-l nduplece pe Abu Tlib, unchiul lui Mohammed, ca el s-i retrag scutul, ceea ce ns Abu Tlib nu voia nici ntr-un chip, dei el nsui nu credea n misiunea lui Mohammed. Aa s-a pornit o prigonire contra credincioilor, la care aveau cel mai mult s sufere sclavii cei fr scut i muierile. Unii dintre sclavi, cum e bunoar Bill, fur rscumprai de avutul Abu Bekr, pe alii i sftui Mohammed s tgduiasc n faa lumii. n fine, le ddu sfatul s pribegeasc n Abissinia, aa c n ciuda Koreiiilor, fugir ncolo, cu timpul, cam o sut de suflete i prin aceasta se zdrnici o suprimare a micrii. O solie la negusul Abissiniei, ca s extrdeze pe pribegi, rmase fr efect pentru c acesta fu ctigat de ei la un colocviu religios, n decursul cruia

citar ei mai multe cuvinte relative la Isus. n urma nverunrii ce cretea mereu n contra sa, Mohammed ncepu s oviasc i se ls nduplecat la o pactizare. Koreiiii anume i fgduir c-l vor recunoate drept trimis al lui Dumnezeu, dac i el va recunoate cele trei zeiti de cpetenie ale seminiilor nvecinate, i anume zeitile: Allt, Mant i El-Uzza. Cnd recit, apoi, Mohammed sura 53, zise el, ca vv. 19-22 ale acestei sure, cuvintele urmtoare: Ce credei despre Allt i El-Uzza i Mant, a treia dup ele? Acestea snt lebede ce zboar sus i n mijlocirea lor s se ndjduiasc! ns, chiar a doua zi, l cuprinde cina. El se nfi din nou naintea poporului i declar cuvintele din vv. 21 i 22, ca inspiraie satanic, i le schimb apoi astfel cum sun ele astzi. Aceast revocare nmuli numai nverunarea contra lui, totui nu cutezar contrarii lui s ntreprind ceva mpotriva sa, deoarece familia sa l scutea cu credin. ntr-aceea veni vestea la Abissinia c Mekka ntreag s-ar fi convertit i unii dintre pribegi, ntre care i Othmn, se pregtir de rentoarcere. Ajungnd la Mekka, vzur ns c treaba st mult mai ru nainte, aa nct ei iari se ntoarser la adpostul lor n Abissinia. n aceste vremuri grele, ctig Mohammed nc doi adereni cu influen mare, pe unchiul su viteaz Hamza i pe tnrul i nfocatul Omar, pe urm pe al doilea calif, care pn acum a fost un contrar aprig al lui Mohammed, de acu nainte ns mpreun cu acesta i cu Abu Bekr a devenit unul dintre cpeteniile Islamului. ntrit prin sucurs i ndemnat de Omar, inu Mohammed, mpreun cu credincioii si, serviciu public naintea Kaabei. Dar i dumanii si nu stteau cu minile n sn. Deoarece casa Haim nu putu fi nduplecat s-i retrag scutul lui Mohammed, o excomunicar ei, abstrgnd de Abu Lahab, i oprir conubiul i comerul cu aceast cas, iar documentul de excomunicare l atrnar n Kaaba. Mai bine de doi ani dur excomunicarea, n care timp ntreaga cas Him, credincioi i necredincioi se retraser n valea ngust Abu Tlib, nspre rsrit de la Mekka, mpreun cu averile lor i numai n decursul peregrinajului i al lunilor sfinte puteau ei ndrzni s prseasc adpostul lor. Ajungnd casa lui Him prin aceasta la mizeria cea mai mare i ndurndu-se de ei muli mekkani nrudii cu ei, excomunicarea fu ridicat dup cei doi ani. Poziia lui Mohammed ns prin aceasta nu se mbunti. Credincioii ncepur s oviasc dup attea nevoi, prozeliii nu mai veneau aproape de loc, i spre a mri ntristarea lui Mohammed, muri n vremea aceea Chadigja, soia sa cea credincioas, numit "maica credincioilor", i unchiul su nobil Abu Tlib, nct Mohammed din timp n timp trebuia s caute chiar scutul unchiului su urt Abu Lahab. n aceast nevoie, cut el scut la Thakifii n oraul Taif la hotarul de la Negj, care ora rivaliza cu Mekka. El ns fu

alungat cu lovituri de pietre, i, obosit i rnit, se ntoarse el, fr s calce Mekka, pn ce nu fu asigurat de scutul unui mekkan cu vaz. n timpul fugii sale de la Taif avu el o viziune, n care se grmdeau duhurile n jurul su mrturisind Islamul (conf. sura 72). Cu puin mai trziu cade viziunea nocturn sau visul n care fu dus Mohammed pn la Ierusalim i fu ridicat pn la cerul al aptelea la lotosul peste care nu se mai poate trece. Dup moartea Chadigjei se cstori el cu o vduv a unui credincios i se logodi cu Aia, fiica lui Abu Bekr, cnd era ea n vrst de opt ani i o lu n cstorie, cnd ajunse la zece ani. Aia avu mai trziu, ntre toate muierile lui Mohammed, cea mai mare influen asupra acestuia i chiar i n istoria ulterioar a Islamului a jucat un rol destul de trist. n nevoia cea mai mare, dup multe i ndelungate necazuri, i surse n fine i profetului norocul! n vremea unui pelerinaj la Mekka reui Mohammed s ctige pentru nvtura sa civa peregrini din oraul Iathrib. Acest ora era la nceput n minile unor seminii jidoveti, ns, pe la finele secolului al cincilea, fu cucerit de seminii arabice, imigrate din sud, i anume de seminiile Aus i Chazragj. ns jidovii rmaser n Iathrib i aa trecur mai muli arabi la jidovism, alii cel puin se fcur cunoscui cu nvtura judaic despre unicul i adevratul Dumnezeu i despre ateptarea lui Messia, aa c propovduirea lui Mohammed ajunse pe pmnt roditor. Afar de aceea, oraul Iathrib nu se afla tocmai bine cu Mekka, iar seminiile Aus i Chazragj erau n ceart continu, nct l doreau pe Mohammed ca mpciuitor. Pe vremea peregrinajului urmtor, avu Mohammed o ntlnire cu doisprezece brbai din cele dou seminii ndumnite la Akaba, care este cam la mijloc ntre Mekka i Iathrib, i acolo se ndatorir acei brbai s primeasc nvturile fundamentale ale Islamului. Totodat, trimise Mohammed mpreun cu acetia la Iathrib ca predicator i cititor de Coran pe aderentul su Muzab, care de curnd se ntoarse din Abissinia. n Iathrib se rspndi apoi Islamul foarte de grab i fu primit de partea cea mai mare a seminiilor Aus i Chazragj. La urmtorul peregrinaj, Mohammed se ntlni iari ntr-ascuns cu aptezeci de brbai din Iathrib de citi cele mai nsemnate pri din Coran i-i ndatori cu jurmnt la legea sa, pe cnd ei din partea lor juruir c-l vor primi la sine i-l vor scuti, ca i pe unul dintre ai lor. Dup ce denumi Mohammed nc doisprezece preposii, nou din Chazragj i trei din Aus, se ntoarse el acas. Koreiiii ns auzir despre aceast nfiare i luar o atitudine att de ostil, nct Mohammed i sftui pe credincioi s fug la Iathrib i aa pribegir ncolo mai bine de o sut de brbai cu familiile lor, pe cnd Mohammed, Abu- Bekr i Ali mai rmaser n Mekka. Hotrndu-se acum Koreiiii s-l omoare pe Mohammed, fugi el mpreun cu Abu-Bekr printr-o fereastr de dinapoia casei sale, pe cnd Ali se culc pe patul su acoperindu-se cu mantaua sa. Trei zile rmaser Mohammed i Abu Bekr ascuni ntr-o peter a muntelui Thaur aproape de Mekka, apoi

grbir pe cmile spre Iathrib, pe cnd Ali, care fu liberat dup nchisoarea scurt, i ajunse acolo cu trei zile mai trziu. Aceasta este Hegjra, sau fuga, care a avut loc n 16 iunie 622 i de la care se dateaz i era mohammedan. Cu Hegjra ncepe o perioad nou n viaa lui Mohammed. Pn acum era Mohammed un profet prigonit i batjocorit, fiind nconjurat numai de puini adereni n Mekka, de aici nainte ns n Iathrib, care acum este Mednat En-Nabi, cetatea profetului numit i simplu Medina, devine el Emir sau principe al unui ora, totodat ns profetul ca atare pete ndrt i la iveal iese mai mult legislatorul, politicianul i generalul. De aceea au i surele medinense alt caracter dect cele mekkane; ele, pe lng lucirea sporadic a vechiului foc profetic, snt dea rndul prozaice, tare amestecate cu elemente legislatoare. Puine zile naintea intrrii n Medina, a pus Mohammed piatra fundamental pentru o moee (giamie) n Kuba, un orel lng Medina. De ctre medinensi fu el dus cu triumf n ora i familiile cele mai fruntae se ntreceau rugndu-l s fie oaspetele lor. Ca s nu ofenseze pe nimenea, se las Mohammed n seama lui Dumnezeu, declarnd c acolo va gzdui unde-l va duce cmila sa. Ea l duse la casa lui Abu Aiib, unde a locuit pn ce i-a alctuit o cas simpl pentru haremul su, care pe atunci consta numai dintr-o muiere. n acea cas tria Mohammed de tot simplu, ca i medinensul cel mai nensemnat. ndat ce ajunse el n Medina, rndui i referinele sale. Lng casa sa ls el s se zideasc o moee mare i aduse mpcare ntre Aus i Chazragj. Credincioii de loc din Medina primir numirea Ansr, ajuttori, n opunere mekkanii venii ncolo, care se numeau Muhagjirun, emigrani. Acetia din urm n-aveau deloc avere, de aceea fcu Mohammed o nfrire strns ntre tot cte unul din Ansr i unul din Muhagjirun, care instituiune fu ns ridicat dup lupta de la Bedr. Afar de aceste dou partide, mai era n Medina nc i o a treia, numit Munafikun, i.e. farnicii, care de obte nu se artar vrjmai lui Mohammed, ba chiar luau parte la ntreprinderile lui; dac ns i mergea ru, atunci l prseau i nu voiau numic s tie despre Islam. n fruntea acestui partid sttea Abdallah Ibn Ubei, nainte de Mohammed, cel mai cu vaz brbat din Medina. Ca diplomat, trebuia Mohammed cu cea mai mare cruare s se poarte cu acest partid. ns, cu ct cretea puterea sa, cu att se micora i partidul, pn ce dispru cu totul n Islam. Una dintre cele mai nsemante probe i se prea lui Mohammed ctigarea jidovilor numeroi din Medina pentru Islam, de aceea se i ocup el detailat cu ei n surele medinense. El cuta s le dovedeasc anume c nvtura sa nu este deosebit de cea a lor i se referea la crile sfinte ale lor, n care ar fi profeit venirea lui; afar de aceea, primi el postul jidovesc de ziua mpcrii i porunci credincioilor la

rugciune s se ndrepte spre Ierusalim i nu spre Mekka. Jidovii ns nul puteau recunoate ca Messia, nefiind i el jidov, i-i bteau joc de el, aa c el i amenin cu muncile iadului pentru ntngia lor, iar mai trziu, cnd i ncuviinau puterile, purta el lupt de nimicire contra lor. Asemeni mut el postul pe luna Ramadn i porunci ca credincioii la rugciune s se ndrepte spre Mekka. ndat ce i-a ntrit Mohammed poziia sa n Medina i a ordonat afacerile comunitii sale, el trebui s cugete la supunerea mekkanilor, spre a ctiga sanctuarul naional pentru credincioii si. El vesti, deci, rzboiul sfnt contra mekkanilor, dup ce a emis nainte de toate ornduiala ca nici un credincios s nu fie pedepsit cu moartea pentru omorrea unui necredincios. Ostilitile sale le ncepu el pndind caravanele mekkane i se hotr, dup unele ntreprinderi mai mici, s le dea mekkanilor o lovitur simitoare. Venind vestea c o caravan mare, ncrcat cu odoare bogate, avnd o mie de cmile, se ntoarce din Siria spre Mekka, sub conducerea lui Abu Sofin, cel mai de frunte brbat din seminia Adb ems, Mohammed cut s-i nchid drumul i s o prind. Adu Sofin ns presimi ce va s fie i-l nconjur pe Mohammed, abtndu-se spre mare de la drumul obinuit al caravanelor, care ducea peste Bedr i cernd totodat prin curieri ajutorul mekkanilor. ndat purceser cam o mie de mekkani, ntre care apte sute de clrei pe cmile i o sut pe cai, pe drum ns le venir nainte ali curieri de ai lui Abu Sofin, care vestir c el a scpat acum de pericol; cam a treia parte din ostai se ntoarser atunci la Mekka, iar ceilali hotrr s mearg la Bedr i s ocupe acolo o poziie ofensiv. Auzind despre apropierea dumanilor, Mohammed se hotr s atace dumanul, dup ce frnase rezistena celor din partidul Ansr, care voia mai bine s ctige prada dect s se lupte. Aa ocup Mohammed fntnile de la Bedr cu o ceat, drept c mic, numai de 300 de ini, ntre care 70 de Muhagjirun, cu toi ns viteji pn la moarte. A doua zi se pogorr mekkanii, orbii de lumina soarelui dimineii, spre moslemii de pe colina de nisip, pe care tbrser i care se muiase peste noapte n urma unei ploi. Trei mekkani din cei mai de frunte, Otba, fiul su El-Valid i eiba provoac la lupt trei moslemi, deci ieir Hamza, unchiul lui Mohammed, Ali, vrul acestuia, i Obeida Ibn El-Harith. Peste scurt timp zceau cei trei mekkani mori la pmnt, pe cnd n partea moslemilor numai Obeida fu greu rnit. Dup aceea, se ncinse o lupt dezordonat, n care moslemii, rzbunndu-se pentru chinurile suferite, ucideau fr cruare pe mekkanii cei discurajai prin cderea conductorilor lor. naintea tuturor se lupta Ali, care numai singur fcu captul la douzeci i doi de vrjmai. Spre amiaz aruncar mekkanii zalele i o apucar la fuga slbatic, lsnd n urma lor cam aptezeci de ucii i cam tot pe atia

prizonieri. n decursul luptei, Mohammed se ruga ntr-o colib ce i-o fcur aderenii si, din crengi, i acolo iari cpt o afeciune epileptic, n urma creia credea c ajutorul lui Dumnezeu este de partea lui. n acea stare, vzu el anume mii de ngeri luptndu-se contra dumanului i el singur ridic un pumn de nisip i-l arunc n mod simbolic asupra dumanului. Vestea despre nfrngerea i moartea attor brbai nobili produse consternare n Mekka, pe cnd n Medina rsunau chiote de bucurie i Mohammed i ctig astfel teren fix. Ct de nensemnat era aceast lupt mic, totui izbnda moral era incalculabil. Din toate prile, arabii plini de ateptare nceput s priveasc spre Medina. La intrarea sa n Medina, Mohammed primi vestea ntristtoare c fiica sa Rukkeiia, soia lui Othmn, murise; de aceea Othmn nici n-a luat parte la lupta de la Bedr, pentru c trebuia s rmn acas spre a o ngriji pe bolnav. Totui, el i mai muli medinensi fruntai primir o parte din prada cea bogat care consta din cmile i cai, iar Mohammed i opri sie, sau, mai bine zis, lu pentru scopurile politice, a cincea parte din prad. ndat dup lupta de la Bedr, se ndrept Mohammed contra seminiei jidoveti Band Keinuka, ce nu voia s se supun autoritii sale i mpresur cetatea ei, care era o suburbie a Medinei. Dup o mpresurare de patrusprezece zile, capitular jidovii i, la intervenia lui Abdallah Ibn Ubei, cptar ei drum liber spre Siria. ntre aceea durar dumnii ntre Mohammed i mekkani mai departe, pn acetia din urm sfrir cu ntrrmarea. n anul 625, purcese Abu Sofn, care acuma era capul mekkanilor, cu 3000 de ini, ntre care muli beduini din seminia Kinana, 3000 de cmile i 200 de cai spre, a se rzbuna pentru nfrngerea de la Bedr. Mohammed voia s atepte dumanul n Medina, ca astfel s-i sileasc pe toi medinensinii la lupt pentru oraul lor, ns oastea lui cea bucuroas de lupt l mpingea mereu, nct el purcese cu 1000 de ini, ntre care i 300 de Munafikun, sub conducerea lui Abdalah Ibn Ubei, care l prsir, scurt timp nainte de lupt. Mohammed se post la piciorul muntelui Ohod cu faa spre Medina, iar dumanii se puser ntre el i Medina. Pe cnd la mekkani se aflau 700 de ini cu zale i 100 de arcai, Mohammed nu avea clrei de loc i numai 50 de arcai, pe care i post la aripa stng, spre a reine cavaleria dumanului. Lupta ncepu iari cu hruieli singulare i era cea mai aprins n jurul steagului Koreiiilor. Acum se pleca izbnda pe partea moslemilor, care intrar n tabr i ncepur s prade, cnd arcaii prsir poziia lor, ca i ei s prade. Atunci nvli Chlid, mai trziu lupttorul cel mai aprig pentru Islam, cu cavaleria i-i mprtie pe moslemi. ntre cei czui se afla i Hamza; chiar Mohammed nsui ajunse n pericol i trebui s se lupte cu arcul i cu lancea; o lovitur de piatr i scoase un dinte, iar altele l aruncar fr contiin de sine la pmnt, nct lipaii si l ineau de mort i o

apucar la fug. Unii, care ineau cu credin la el, rmaser numai singuri la el i-l scutir cu trupurile i apoi l duser pe deal ntr-o prpastie, pe cnd nvingtorii nu cutezar s se suie pe deal i s-i prigoneasc mai departe pe moslemi. Cnd auzir ei c Mohammed triete, se vorbir ca la anul s se ntlneasc iari la Berd pe acelai timp, i apoi se deprtar dup ce pierdur douzeci de ini. Mohammed ns pierdu aptezeci de ini i toate rodurile izbndei sale de mai nainte. Dar prin energia lui, i veni el curnd n fire dup lovitura aceasta. n revelaiunile sale, i nvinuia el pe lipaii si de necredin i neascultare, trimise din cnd n cnd ceva oaste contra beduinilor, care ncepur a fi nelinitii, i se ndrept contra seminiei jidoveti dumnoase Nadr, pe care o sili s emigreze: n parte la Siria, n parte la Chaibar, o localitate cteva zile deprtare de Medina, iar pmntul lor l mpri ntre cei ce erau Mugagjirun. Pe la finele anului purcese cu o trup puternic la Bedr, i-i ateapt acolo pe Koreiii, care ns nu venir, din cauza secetei prea mari. ntr-aceea, Abu Sofin nu sttea cu minile n sn. Dup ce se aliase cu seminiile din Negj, care erau n vrjmie cu Mohammed, purcese, la nceputul anului 627, cu o oaste de mai mult dect 10.000 de ini, n care se aflau numai mekkani 4000 de ini, spre Medina. ntru aceast nevoie, ntri Mohammed, la sfatul unui sclav persic cu numele Salmn, oraul cu un an larg i cu valuri i se puse dup valuri cu 3000 de ini. i seminia jidoveasc Kureiza trecu de partea lui Abu Sofin, ns mekkanii cei nendtinai cu arta asedierii nu putur nimic izbuti fa de obstacolul acesta neobinuit i nearabic. Greuti la menajare, diplomaie iscusit din partea lui Mohammed i vremea cea rece de iarn pe la Medina, dup o furtun de noapte, care le rsturn corturile, toate acestea i silir pe mekkani s se retrag cu fuga dup o asediere de o lun i zece zile. ndat ce se deprtar acetia, i chem Mohammed pe moslemi la lupt contra celor din seminia Kureiza i-i asedie pe acetia n cetatea lor, pn ce capitular ei silii de foame; dup aceasta omor Mohammed toat partea brbteasc, iar muierile i copii i vndu n sclavie. Dup aceast expediiune nenorocit a Koreiiilor, puterea lui Mohammed sttea mai sus dect oriicnd. Koreiiii fur strmtorai la defensiv i acum era numai o ntrebare a timpului cnd vor capitula. Dup mai multe ntreprinderi mai mici contra unor seminii Beduinice, se hotr Mohammed, dup ce lipsise ase ani din Mekka, s fac peregrinajul la Kaaba. nsoit de 1500 de ini, narmai numai cu sabia, care era unica arm era iertat peregrinilor, purcese el n luna ZulKaada la peregrinajul cel mic; totui, nu i se ncrezur, ci i ieir nainte cu armele, aa nct el nconjur spre Hudeibiia, la marginea hotarului sfnt din Mekka. Aici fu ncheiat un armistiiu pentru zece ani, n care se mai afla, ntre altele, i hotrrea lui Mohammed s-i fie ncuviinat pe

timpul peregrinajului din anul viitor s petreac trei zile n Mekka. Dei n acest pact fu el tratat numai ca "Mohammed, fiul lui Abdallah", i nu ca profet, totui el fu aici ntia dat recunoscut prin uric ca o putere independent i putea acum, n decursul armistiiului de zece ani s rspndeasc Islamul dup plac. Dup ntoarcerea sa i supuse el pe jidovii din avutul ora Chaibar i-i ls acolo arendai pe pmntul lor propriu. n anul viitor, mplini el, mpreun cu 2000 de credincioi, peregrinajul cel mic, care-i fu conces n urma pactului pentru trei zile, n care timp se deprtar Koreiiii din Mekka. Pe timpul petrecerii lui Mohammed n Mekka, se convertir la el Chlid, nvingtorul de la Ohod i Amr, care a cucerit mai apoi Egiptul, amndoi cei mai iscusii generali ai Islamului. De acum nainte ntreprinderile lui Mohammed erau tot mai grandioase. Islamul avea s devie religiunea lumii, de aceea n revelaiunile sale se poruncea de acum nainte rzboi mpotriva tuturor necredincioilor. Mohammed trimite scrisori ctre mpratul din Bizan, ctre regele Persiei, ctre negusul Abissiniei i ctre ceilali, provocndu-i peremptoriu s-l recunoasc de trimisul lui Dumnezeu, s primeasc Islamul i s se supuie sub stpnirea lui. Drept c solii fur tratai cu rs i batjocur i numai lociitorul din Egipt i rspunse i-i fcu dar dou sclave, din care una cu numele Mriia, o muiere Coptic, i-o inu el pentru sine. Chiar n acelai an purcese o oaste cu 3000 de moslemi, sub conducerea fiului su adoptiv Zeid, pn la Marea Moart, unde fu btut de ctre grecii cei mult mai numeroi la Muta. Aici czu Zeid i numai prin prudena lui Chlid se mntuir frmile otirii. ns alte expediii rzboinice restituir vaza lui Mohammed, la hotarele Siriei. Violndu-se din partea mekkanilor pactul ncheiat cu ei, i se oferi lui Mohammed un prilej favorabil s aduc acum i Mekka sub stpnirea sa. Dei Adu Sofin fu trimis la Medina, ca s-l mokomeasc pe Mohammed, acesta din urm narm o otire de 10000 de ini i apru pe neateptate, n Ramadn 630, naintea sfintei ceti. Fa de o astfel de putere erau Koreiiii cu totul fr scut i aa ngmfatul Abu Sofin trebui s vie rugndu-se pentru mil n tabra lui Mohammed i s primeasc Islamul. ns Mohammed ca nvingtor s-a purtat ct se poate de blnd. El i fgdui lui Abu Sofin c va fi ndurtor fa de toi mekkanii care se vor ine nchii n casele lor sau n Kaaba ori vor cuta adpost n casa lui Abu Sofin. Dup aceea, mpri el otirea sa n patru cete i intr cu linite n Mekka; numai Chlid avu o lupt scurt cu Ikrima, fiul lui Abu Gjahi. ntiul lucru al lui Mohammed n cetatea cucerit a fost c el a nconjurat Kaaba de apte ori clare, apoi a intrat nluntru, a curit sanctuarul de idoli i apoi i-a fcut acolo rugciunile. Dup acestea, ls el s se vesteasc amnistie general, de la care erau excluse numai patru persoane. Trecnd partea cea mai mare a mekkanilor la Islam, se ndrept Mohammed apoi contra seminiei puternice a Thakifiilor i-i btu n pasul Honein, dup o lupt crncen, care la nceput semna s

fie pierdut pentru dnsul. Prada cea mai imens fu mprit ntre Koreiii i Beduini din mprejurime, ca astfel s fie ctigai pentru Mohammed, pe cnd Ansr, oamenii de credin ai lui Mohammed, care aduseser biruina n lupta acum pierdut, fur mngiai cu aceea c Mohammed nsui este partea lor. Cetatea Taif capitul abia mai trziu. n anul urmtor, numit "anul deputaiunilor", primi Mohammed din toate prile deputaiuni de supunere de la Beduini, care e drept c numai de faa lumii se convertir la Islam, gata fiind, la oriice ocaziune binevenit, s se lepede iari de el. Cu caravana peregrinilor merse, de ast dat Adu Bekr, pentru c Mohammed nu voia s calce trmul Mekki pn ce pgnismul nu va fi fost strpit cu desvrire de acolo. Spre acest scop, hotr Mohammed ca de acum nainte s nu mai participe vreun pgn la peregrinajul spre Mekka i c, dup ce vor trece lunile sfinte, s nceap rzboiul de nimicire contra tuturor necredincioilor, care nu snt scutii prin oareicare contracte. Aa fu strpit n scurt timp pgnismul din Arabia, pe cnd cretinii i jidovii fur suferii ca supui ce plteau bir, ns cretinii se contopir cu totul n Islam, pe cnd jidovii cu toii fur alungai din Arabia de ctre Omar. n anul 631 avu loc i expediiunea spre Tabuk, pentru nfrngerea seminiilor de pe lng hotarul Siriei, care seminii, n urma mprejurrii c Mohammed rmase nvins la Muta, se rscular. Aceast expediiune rzboinic era ultima pe care o ntreprinse profetul, cel ce mbtrnea acum cu grab n urma necazurilor celor multe prin care trecuse n viaa sa. Ultimul su peregrinaj, aa-numitul "peregrinaj de rmas bun", l ntreprinse Mohammed n martie 632. naintea a mai mult dect 40.000 de peregrini inu el, pe muntele Araft, o cuvntare, punndu-le la inim aezmintele Islamului i adugnd nc i altele noi, ntre care i hotrrea pentru calcularea timpului dup ani curat lunari de cte dousprezece luni. C acesta a fost ultimul peregrinaj se pare c a prevzut-o el; doar contiina sa sumea c i-a mplinit pe pmnt misiunea sa se poate observa din cuvintele sale de rmas bun: "Astzi am mplinit religiunea mea pentru voi i am umplut msura ndurrii mele fa de voi; i este voina mea ca Islamul s fie religiunea voastr. Eu am mplinit misiunea mea; v-am lsat n urm cartea lui Dumnezeu cu porunci rsvedite; i dac le vei mplini, nu vei umbla rtcind". Dup ntoarcerea sa la Medina, se ocup el iari cu pregtiri pentru o expediiune mare mpotriva Bizanului, ns n decursul acestor pregtiri se mbolnvi greu de nite friguri, n care fantaz. nc o dat se mai nfirip n el flacra vieii i, pe cnd conducea Abu Bekr n locul lui rugciunea, apru el deodat n moee i inu pentru ultima oar ctre credincioi o cuvntare scurt, dar puternic, avnd moartea

naintea ochilor si. Puine ore mai trziu, cam pe la amiaz zi, n 8 iunie 632, muri el linitit n braele soiei sale favorite Aia, fantaznd despre cer i ngeri i lsnd ca testament pentru urmaii si cucerirea Siriei sau, n neles mai larg, supunerea ntregii lumi. III Coranul 1. Prima i cea mai important ntrebare este ce fel de materii au servit ca substrat la alctuirea Coranului? Netgduit c iudaismul i cretinismul au fost izvoare principale ale nvturii lui Mohammed. Dup cum am amintit deja, n capitolul precedent, Mohammed nicicnd n-a avut el nsui Sfnta Scriptur n mn, deoarece n ntreg Coranul nu se afl urme de contiin mai exact a crilor biblice. Mai mult atingere a avut Mohammed cu jidovii, precum se vede aceasta din istoria vieii sale, i de la ei a i luat el nvtura fundamental a Islamului: La ilaha illa Allahu, nu este Dumnezeu afar de Dumnezeu. Dar deoarece el nsui nicicnd nu citise Testamentul Vechi, ci cunotea unele episoade din el numai din auzite, de aceea istorisirile sale snt cu caracter cu totul legendar. Numai un singur loc, de tot scurt, este un citat direct din Testamentul Vechi i anume sura XXI, 105: "i noi am scris n Psalmi dup ndemnare: S moteneasc pmntul servii mei cei drepi", care loc este luat din Ps. XXXVII, 29. Dar i aceste cuvinte Mohammed trebuie s le fi auzit din gura unui jidov. Asemenea a auzit el de la un cretin nenvat c Cristos a fgduit lipailor si c dup el va veni unul care-i va conduce ntru tot adevrul (Ioan XVI, 7); el aceste cuvinte le referi la sine, n sura LXI, 6 i dac poate i-a tlcuit acel cretin deosebirea dintre "Paracletos" i "Periklytos", de aici nu rezult c Mohammed s fi citit Testamentul Nou, cci este ceva absurd s presupunem c el ar fi cunoscut limba greac. Este lucru foarte ndoios c pe timpul acela exista o traducere a Sfintei Scripturi n limba arab, i mai multe argumente snt contra dect pro. Cretinii arabi erau numai foarte superficial convertii, nct califul Ali s-a exprimat cu privire la o seminie arabic cretin: "Cei din seminia Taghlib nu snt cretini i din cretinism au primit numai butul vinului". Toate ntocmirile la acei cretini erau siriene i literatura lor din timpul acela nc este sirian. Dac i este lucru ndoios c nainte de Coran exista vreo carte arab, de tot ndoios este c i Testamentul Vechi ar fi existat pe atunci n traducere arab. i c tocmai jidovii din Iathrib i-ar fi dat lui Mohammed crile lor sfinte, din care i ei pricepeau de tot puin, ar fi ceva cu totul contra sfielii superstiioase, n urma creia se temeau chiar jidovii nii s se ating de crile lor sfinte, cu att mai mult acuma s le dea n minile unui credincios. Afar de aceea,

ar fi fost de lips ca Mohammed s priceap limba ebraic sau cea arameic, deoarece nu se poate cugeta la o traducere judeo-arabic pe timpul acela. Cu rezultatul c Mohammed n-a putut citi Biblia, devine irelevant ntrebarea ori de putea el n de comun citi i scrie. Moslemii n privina aceasta se contrazic de-a dreptul, deoarece unii o susin, iar alii o tgduiesc. Sunniii mai mult snt contra, pe cnd iiii cred c ar fi ceva nevrednic de profet, ca el s nu fi tiut nici mcar principiile tiinei. Aa se vede aceasta cu privire la armistiiul ncheiat la Hudeibiia (vezi cap. precedent). Acolo spune tradiia c Mohammed s fi ters din contract cuvintele "rasulul-Iahi" (trimisul lui Dumnezeu) i s fi pus n loc cu mna sa proprie "bnu Abdil-Iahi" (fiul lui Abdallah); alt tradiie spune c profetul a ters cuvintele anterioare i c Ali a scris apoi celelalte cuvinte; n fine, alta spune c Ali a scris cuvintele dinti, apoi le-a ters i le-a scris pe cele de apoi. Tot aa de puin dovedete tradiia urmtoare: Mohammed anume s fi cerut, pe patul morii, un condei i o tabl, ca s scrie ceva ce s-i pzeasc pe moslemi de rtcire, ns aceast tradiie, care purcede de la Ibu Abbas, se face suspect din alta, care purcede de la Aia i care sun ntr-acolo c Mohammed a voit n scris s-l denumeasc pe Abu Bekr ca urmaul su. Nu e imposibil c aceast tradiie fu anume furit, ca s apere dreptul de succesiune al lui Abu Bekr; n fine, cuvintele lui Mohammed: "ca s scriu" pot totodat nsemna ct: "ca s dictez". Nici Coranul nu ne d n privina aceasta o desluire mulumitoare; cci cuvntul, de la nceputul surei XCVI: "Citete!", poate s nsemne i att ct: "Recit pe de rost!", ns i argumentele ce se aduc pentru aceea c Mohammed nu putea citi snt tot att de slabe, ca i cele ce susin contrariul. Noi trebuie s ne mulumim cu rezultatul c Mohammed nsui voia s fie inut de unul ce nu tie citi i scrie i c el nici ntr-un caz n-a citit Biblia sau oarecare alt om mai mare. Dar dac el pentru nvtura sa s-a folosit de cele auzite de la jidovi i n parte de la cretini, el totui n-a rmas numai la aceasta, ci a mai avut i alte izvoare. La aceste izvoare orale anume se pare c a mai venit i influena lui Zeid Ibn Amr (conf. cap. precedent), care nelese neghiobia idolatriei arabe i se ntoarse la unicul, adevratul, Dumnezeu. Zeid predicase mekkanilor acum naintea lui Mohammed i de bun seam i Mohammed a avut ocazia s-l aud i s primeasc i de la el idei folositoare. Ori de a fost influena lui Zeid aa de mare, precum o susin aceasta unii scriitori mai vechi arabi, aceasta nu se poate ti, pentru c cele mai multe cuvinte ale lui Zeid, cum ni s-au pstrat pn acum, snt falsificate. Un izvor destul de nsemnat pentru nvtura lui Mohammed ns era i credina poporului su. Nici un reformator nu se poate cu totul dezbra de credina n care a fost crescut; aa rmaser i la ntemeietorul Islamului unele superstiii vechi (bunoar, despre Gjinn duhuri). Altele le-a pstrat el nsui, mai mult sau mai puin, cu voia lui. Aa, datinele mbinate cu Kaaba i cu peregrinajul le-a susinut i le-a

adaptat pentru nvtura sa, pe motiv c ele ar deriva de la Avraam, ceva despre ce n-aveau nici o cunotin arabii cei vechi. Unele basme vechi arabe asemenea le-a primit, cum bunoar istoria despre Ad, despre Thamud etc; acestea ns le-a schimbat cu totul, dup felul istoriilor jidoveti despre profei, aa nct la ele puin ceva original a mai rmas. Din astfel de materii felurile a format Mohammed o religiune nou, care a cutremurat ntreaga lume. Ceea ce a adaus el nsui la acestea era de tot nensemnat fa de elementele strine, afar de a doua nvtur fundamental a Islamului: "va Muhammadun rasuli-Iahi" i Mohammed este trimisul lui Dumnezeu, care deriva din ncredinarea c el este ornduit de Dumnezeu s vesteasc nvtura cea adevrat. 2. Mohammed pretindea c descoperirile sale le primete prin "Duhul sfnt", care era un nger, dup prerea sa, i pe care n surele medinense l numete Gjibrail (Gavriil). La ntrebarea n ce fel primete descoperirile, se zice s fi rspuns el odat Aiei c el aude cte odat zgomot ca sunetul clopotului, i aceasta l zguduie cel mai mult; dar dac s-a deprtat ngerul, atunci a i primit el descoperirea; cteodat vorbete el cu ngerul ca i cu un om, nct i nelege cuvintele. Cei mai trzii ns deosebesc mai multe trepte ale descoperirii, bazndu-se pe unele tradiiuni, i anume acele trepte se numr astfel: 1) Visul; 2) inspirarea lui Gavriil n inima profetului; 3) artarea lui Gavriil n chipul brbatului Dahia Ibn Chalafa El-Kalbi; 4) cu sunetul clopotului; 5) Gavriil n chipul su adevrat, pe care l-a artat numai de dou ori; 6) descoperirea n cer, cum, bunoar, ornduirea celor cinci rugciuni zilnice; 7) Dumnezeu n persoan, ns acoperit i 8) Dumnezeu descoperindu-se nemijlocit i fr acopermnt. Alii mai adaug nc dou trepte i anume: 1) Gavriil n chipul altui om i 2) Dumnezeu artndu-se personal n vis. Din aceasta se vede c aceste trepte s-au format din tlcuiri false ale unor locuri din Coran. Aceasta rezult acum din aceea c Aia i-a numit nelegiuii pe aceia care susineau c Mohammed l-a vzut pe Dumnezeu n persoan. De asemenea i revelaiunea ngerului n chipul lui Dahia se bazeaz pe o nenelegere i anume mprejurarea c n anul al cincilea dup Hegjra oastea lui Mohammed vzndu-l odat pe Dahia grbind nainte, credea c el este Arhanghelul Gavriil. Asemeni i treapta 6 este luat din istoria despre cltoria lui Mohammed n ceruri, iar treapta 5 i are izvorul n tlcuiri la surele LXXXI i LIII. n ce privete ns treapta 4, despre ea avem multe rapoarte. Se zice anume c Mohammed, la primirea descoperirilor, adesea era cuprins de o afeciune grea, nct i se fceau spume la gur, capul i se pleca, iar faa i se fcea sau palid, sau roie ca focul: el striga ca un mnz de cmil; odat au curs sudorile de pe el, mcar c era iarn etc. Aceast afeciune se numete, de ctre scriitorul arab ElVakidi: "friguri rele", n timpul mai nou ns s-a dovedit c e vorba de un fel de epilepsie, ceea ce au susinut i bizantinii. Mohammed seamn n

tineree s fi ptimit de rul acesta. Pentru c la arabi epilepticii se credeau de ndrcii, Mohammed la nceput nsui se inea ndrcit, mai apoi prescria afeciunile sale influenei dumnezeeti. Cteodat sttea el pe gnduri i apoi l cuprindea lein adnc, de la care nu-i rmnea nimic n memorie, dect un zgomot surd. Atunci credea el c puterea dumnezeiasc intr n el; ns, am vzut mai sus, revelaiunea abia atunci se fcea lmurit cnd l prsea ngerul. Aceste spasme veneau asupra lui Mohammed att la revelarea versurilor, ct i ale altor hotrri dumnezeieti. Trebuie s mai adugm c descoperirile n mare parte au avut loc noaptea, cnd spiritul este mai dispus pentru impresii fantastice. Afar de aceea, Mohammed priveghea i postea mult; prin post ns dispoziia la visuri sporete foarte mult, precum se poate vedea aceasta din rezultatele fiziologiei moderne. Dar acum, la o citire superficial a Coranului, se poate cunoate c nu ntreg Coranul s-a nscut n supremul grad de extaz. Surele cele mai vechi n adevr snt extatice, cu timpul ns Mohammed deveni linitit. i aa se vede c i surele mai trzii snt de caracter mai linitit. Lungimea diferitelor descoperiri este foarte variat. Tradiiunea variaz cu privire la acest punct. Unii susin c profetul a primit Coranul liter cu liter i vers dup vers, afar de surele IX i XII, care fur revelate deodat. Dup alii, pare s se fi revelat tot cte unul sau dou versuri deodat, iar dup alii unul pn la cinci versuri, iar dup alii cinci pn la zece versuri sau mai mult, dup alii n fine tot cte cinci versuri deodat. La aceasta mai vine c despre unele sure se zice c ele ar fi venit deodat din cer, cum bunoar sura VI. Totui, se vede din nsui Coranul c au fost i descoperiri mai lungi, cci avem sure care au un nceput potrivit i un sfrit asemenea potrivit, iar mijlocul formeaz un ntreg pentru sine, cum, bunoar, sura XII. Alte descoperiri e drept c au fost foarte scurte. Dar i Mohammed mai adesea a extras diferite revelaiuni din diferite timpuri i a format un ntreg din ele. De multe ori se poate aceasta recunoate foarte bine, alt dat mai puin sau deloc. O singur descoperire de sine stttoare Mohammed o numea Sura sau Corn. Cuvntul prim, la care i-au dat moslemii mult silin zadarnic spre a-l tlcui, nu este alt nimic dect evreescul sur, i.e. un ir de pietre ntrun zid, apoi un rnd ntr-o carte sau epistol. Coran se deriv din tulpina verbal kara'a i nseamn sau o pericop destinat pentru citire, sau mai multe pericope sau n fine toate pericopele unei cri la un loc, i aceast nsemnare de pe urm a rmas, apoi numindu-se Coran ntreaga coleciune a revelaiunilor lui Mohammed. Stilul Coranului este felurit, urmnd diferitelor rstimpuri. Unele pri, mai cu seam cele mai vechi, snt de tot vioaie; s-ar putea zice, slbatice; altele snt ntr-o limb de tot vulgar, nct snt aproape prozaice. n general Coranul este mai mult retoric dect poetic. El conine i poezie rimat, partea cealalt ns este proz rimat, cum se obinuia la retorii arabi. Totui domnete la rim o libertate i o inconsecven

foarte mare, nct muli comentatori arabi ai Coranului n parte nici nu vor s recunoasc rima, deoarece ea nu corespunde nici legilor privitoare la cea mai de rnd proz rimat. Alii caut s treac peste aceast greutate prin aceea c ei presupun c n Coran este un fel anumit de rimare, aa-numita "rim a Coranului", prin care presupunere voiesc ei s treac peste greutatea c cea mai sublim carte este scris cu att de puin art, nct stilul nici nu este vrednic de coninutul cel dumnezeesc. i refrenuri se afl pe ici-colo n Coran, aa, bunoar, n sura LIV, apoi n LV un refren, care se repet pn la dezgust, i n LXXVII. Jocuri de cuvinte de asemenea se afl pe ici-colo, dei la poeii de pe timpul lui Mohammed nu prea erau ndtinate, ci abia poeii, mai trziu puneau mare pre pe ele. Or, dac a lsat Mohammed s se scrie toate descoperirile sale, este foarte ndoios. Cu bun seam c multe din descoperirile sale, mai cu seam cele de pe timpul cnd nc nu prea avea lipai, el singur le-a uitat i aa s-au pierdut. Unele poate le-a dictat, altele poate c au rmas pstrate numai n memoria tovarilor si, cci tradiiunea spune c el repeta de attea ori locuri din Coran, pn ce tovarii si le nvau pe de rost. Mohammed, cnd propunea astfel de locuri din Coran pentru nvat pe de rost sau pentru scris, cu bun seam c abia n decursul rostirii le ddea forma definitiv. Aceasta se vede rsvedit din episodul istorisit n cele mai multe comentarii la sura VI, 93: Cnd dicta odinioar Mohammed nceputul surei XXIII lui Abdallh Ibn Saad Ibn Ab Sarh, care-i servea adesea ca scriitor, acesta din urm auzind, aici, despre activitatea lui Dumnezeu la crearea omului, ajunse aa n extaz nct exclam: "Fatabraka Allhu ansanu-l-chalikna" (Atunci binecuvntat s fie Dumnezeu, cel mai bun ntre fctori!). Atunci declar profetul c exclamarea lui Abdallh consun pe deplin cu cuvintele Coranului. Din aceasta se vede rsvedit c lui Mohammed i se preau aceste cuvinte att de potrivite nct el le primi ex improviso i ele astzi formeaz o parte a versului 14 din sura XXIII. i astfel se ntmpla c Mohammed aduga sau schimba adesea versuri coranice. Un exemplu clasic este cel cu privire la cele trei zeie pgne n sura LIII, 19-22, versuri pe care Mohammed, a doua zi, le-a lepdat i le-a schimbat cu altele. Dar noi mai aflm adesea n Coran i versuri care se contrazic; acestea s-au iscat prin aceea c Mohammed adesea a propus nvturi noi, fr s se gndeasc la o dezrdicare formal a celor vechi. Dup prerea teologilor moslemi, versurile mai noi contrazic pe cele mai vechi i ei enumer n Coran de tot 225 de astfel de contradicii, mprindu-le n trei clase i anume: 1) locurile dezrdcinate dup neles, ns coninute n Coran dup cuvnt; 2) locurile dezrdcinate dup cuvnt, ns valabile dup neles i 3) locurile dezrdcinate att dup neles, ct i dup cuvnt. 3. De importan pentru cercetarea singuritelor pri ale Coranului este fixarea timpului n care s-au nscut ele i cunoaterea faptelor istorice, n urma crora au avut loc diferitele revelaiuni. Primul izvor

pentru aceste constatri este tradiiunea istoric i aceasta este mai sigur acolo unde purcede de la evenimente de mare importan pentru istoria Islamului. Aa, bunoar, nu ncape ndoial c sura VII se refer la lupta de la Bedr, sura XLVIII la pacea din Hudeiblia. ns numrul acestor date sigure este mic i acestea se refer de fapt numai la surele medinensine. Cu mult mai ndoielnice snt acum tradiiunile numeroase detectate de exegei i istorici relativ la tot felul de evenimente mai mici, din care i dau ei silina s explice versuri singulare. Multe din aceste tradiiuni snt chiar false, totui exist ntre ele i referine vrednice de crezmnt, care se bazeaz pe evenimentele istorice. Toate prile Coranului se mpart n dou clase i anume n cea mekkan i cea medinens. Aceast mprire este ntemeiat acum n firea lucrului, pentru c fuga lui Mohammed a mprit activitatea sa profetic n dou perioade diferite, care s-au observat nc din timpuri strvechi de ctre moslemi i pe care trebuie i noi s le lum n seam. nainte de toate, este de observat c noi, conform obiceiului celor mai muli moslemi, locurile revelate nainte de fug le vom numi mekkane, iar pe cele de dup fug medinense, fie c ele s-au nscut n Mekka, fie c n Medina. 4. Unicul scop al lui Mohammed, n surele mekkane, este ca s-i converteasc pe oameni de la zeii mincinoi la unicul adevratul Dumnezeu. Oriicum se ntoarce cuvntarea, aceasta rmne ideea fundamental. ns el nu caut argumentare logic, s ncredineze auditorii, ci, pe cale retoric, s influeneze prin fantezie asupra inimii. Aa l laud el pe Dumnezeu, descrie manifestarea sa n natur i n istorie i-i bate joc de zeii cei mincinoi. De tot echilibrate ns snt descrierile fericirii venice a celor pioi i ale chinurilor iadului pentru cei ri; acestea din urm cu bun seam c fac mare impresie asupra inimilor de copii ale oamenilor timpului aceluia i acesta a fost mijlocul cel mai puternic pentru lirea Islamului. Pe lng toate, profetul i atac adesea chiar personal pe pgni i i amenin cu pedeapsa sa venic; trind mai mult ntre pgni, polemizeaz rar de tot cu jidovii i aproape deloc cu cretinii, prin intermediul stilului putem cunoate noi trei feluri de sure ale perioadei mekkane, care, dup timp, trebuie s stea mai aproape. Mai cu seam bttoare la ochi snt dou grupe mari, una din timpul mai vechi, mai agitat de pasiuni, alta din timpul mai nou, apropiindu-se mai mult de felul surelor medinense; iar ntre amndou se afl o grup mare, care formeaz o trecere treptat de la o grup la cealalt. S privim grupele mekkane n special. a) Surele primei perioade. Rstimpul acestei perioade l constituie anii l-5, numrai de la chemarea lui Mohammed la profeie. Surele acestei perioade snt cel mai probabil urmtoarele, n ir cronologic: 96. 74. 111. 106. 108. 104. 107. 102. 105. 92. 90. 94. 93. 97. 86.

91. 80. 68. 87. 95. 103. 85. 73. 101. 99. 82. 81. 53. 84. 100. 79. 77. 78. 88. 89. 75. 83. 69. 51. 52. 56. 70. 55. 112. 109. 113. 114 i 1. Stilul acestor sure arat c Mohammed, n perioada aceasta, era mai pasionat i c puterea inspirrii l mn aa de departe, nct, n visurile i viziunile sale, vedea chiar ngeri fa n fa. Cuvntarea este sublim i are un avnt retoric, de colorit cu totul poetic. Micarea pasionat se oglindete mai cu seam n versuri scurte; ntreaga cuvntare este ritmic i sun cu totul natural, liber fiind de forme artificiale. O apariie proprie, dar caracteristic snt, n aceast perioad, jurmintele dese, prin care Mohammed, mai cu seam la nceputul surelor, ntrete adevrul celor profesate de el. El jur pe cele mai felurite lucruri, cum i vin n suflet, aa c jurmintele lui adesea apar curioase, bizare i nepricepute, nct nici moslemii nu le mai neleg pe toate. Surele acestea toate snt scurte, pentru c micarea cea mare a sufletului, care le-a dat ns, nu putea s dureze lung. Dac Mohammed propunea astfel de descoperiri ntre crenii si practici i reci, nu este de mirare c partea cea mai mare din ei l ineau de un minciunos sau de un nebun. Ei l declarau drept poet ieit din minte sau drept fermector aliat cu duhuriele numite Gjinn, sau drept ndrcit. Se nelege c Mohammed trebuia s combat aceste preri, dup ce a juns la concluzia c el este trimisul lui Dumnezeu. De aceea, n surele acestea, un rol mare joac atacurile aspre la adresa contrarilor si, pe care adesea chiar i apostrofeaz personal, mergnd aa de departe nct pe unul l numete chiar de-a dreptul pe nume (conf. sura CXI). De remarcat snt, n perioada aceasta, mai cu seam dou sure, i anume sura XCVI, l-5, care a fost prima descoperire ce a fcut-o Mohammed, i despre aceste cinci versuri am vorbit mai pe larg n cele precedente, mai ales la biografia lui Mohammed. Mai adugm c aceast descoperire a avut loc n renumita noapte El-Kadr, care fr ndoial cade n luna Ramadn. Apoi sura I. Aceasta este o sur care cuprinde o rugminte vrednic i simpl; ea se bazeaz pe punctul de vedere al unui monoteism naiv i serios, i, prin curenia i adevrul cugetrilor ei, ntrece pe toate celelalte sure. ntrebarea dac aceast sur ine de perioada ntia, sau are s se socoteasc de la nceputul perioadei urmtoare? C ea este veche se vede, fr ndoial, din mprejurarea c ea n sura XV, 87 se expune ca formul de rugciune obtete recunoscut i se trateaz n opunere cu ntreg Coranul. Ea este aazicnd "Tatl nostru" cel moslemic i se ntrebuineaz de ctre credincioi la fiecare ocazie. naintea surei acesteia st formula "bismillhir-rahmnir-rahmi" (n numele lui Dumnezeu, cel milostiv, ndurat), care i are originea la jidovi. Aceast formul plcu att de mult profetului i lipailor si, nct ei o ntrebuinar la fiecare scriere. Aa formeaz ea nceputul sau cel puin suprascrierea fiecrei sure din Coran (cu excepia surei IX, unde lipsete) i nu exist la moslemi nici o carte scris, sau, mai trziu, tiprit, care s nu aib n frunte aceast

formul. i astzi moslemul nu-i va scrie nici mcar o epistol, fr s o nceap cu aa numitul "basmal" (=bismil-lhi). b) Surele perioadei a doua. Aceast perioad se extinde peste anii 5 i 6 de la chemarea lui Mohammed. De aceast perioad seamn s in urmtoarele sure, n ir cronologic: 54. 37. 71. 76. 44. 50. 20. 26. 15. 19. 38. 36. 43. 72. 67. 23. 21. 25. 17. 27. 18. n surele acestea vedem trecerea de la entuziasmul mare al primei perioade la o linite mai mare, ce se manifest, de obicei, n surele mai trzii. Cuvntarea caut, la nceput, s se menin la nlimea surelor anterioare, ns descrierile devin tot mai largi i mai puin nfocate. O linite mai mare se arat n lungimea versurilor i surelor, care se extind mereu. Aceast schimbare a stilului are ca urmare fraze noi i revenirea unor diciuni vechi. Aa dispar, acum, jurmintele cele caracteristice din timpul trecut; nc sura XXXVII ncepe i cu un jurmnt mai lung, pe urm rmn, ns, numai jurminte scurte, cum snt bunoar: "pe Coran", "pe Scriptur" etc. Pe de alt parte, profetul ncepe s dea surelor unele suprascrieri formale, cum e bunoar: "Aceasta este descoperirea lui Dumnezeu" .a. El se mai anun ca vorbitor al cuvntului dumnezeiesc prin "kul" (spune!), care lipsete cu totul n surele anterioare i este pus numai naintea unor formule, menite spre ntrebuinarea deas a oamenilor n surele CIX, CXII, CXIII. CXIV. Surele snt pline de deliberri lungi retorice asupra dogmelor, mai cu seam asupra cunoaterii lui Dumnezeu din semnele mprtiate n toat natura; mai departe, se gsesc istorisiri lungi, cu deosebire despre profeii anteriori, care au drept scop s adevereasc nvtura cea nou, s admonesteze dumanii i s mngie prietenii. Adesea aceste istorisiri snt doar mbrcminte pentru unele cugetri dogmatice, pe care le pune Mohammed n gura trimiilor dumnezeieti celor vechi, ntocmai aa cum obinuia el nsui s vorbeasc. n general, toi profeii acetia au o mare asemnare familial ntre ei, dar i cu Mohammed; chiar n mprejurri istorice grele se aseamn ei cu Mohammed, aa nct istoria lor este un izvor folositor pentru istoria lui Mohammed, n unele privine, asupra crora nu ne d Coranul nici o desluire. Cel mai adesea este tratat istoria lui Moise, de care Mohammed se simte cel mai aproape. Cele mai multe fraze, pe care le introduce Mohammed n perioada aceasta, le pstreaz i n perioadele urmtoare. Inconsecvena de baz aici este c, n perioada aceasta, Mohammed pe Dumnezeu l numete "Er-Rahmn" (cel ndurat). Acest nume, care nainte nu se afla de loc (doar n cazul cnd sura I deriv din prima perioad), este n timpul acesta, n unele locuri, chiar mai des dect "Allh", n perioada urmtoare se mai gsete doar n puine locuri, iar n surele medinense dispare cu totul. Mohammed, la un timp, seamn s fi avut intenia hotrt s mai introduc nc un nume pe

lng "Allh", numele cel obinuit pentru Dumnezeu, ns, temndu-se ca "Allh" i "El-Rahmn" s nu fie luai drept doi Dumnezei deosebii, s-a lsat de aceast intraie. c) Surele perioadei a treia. Acest rstimp dureaz de la anul al 7-lea al chemrii lui Mohamed pn la fuga la Medina. irul cronologic al surelor acestei perioade este urmtorul: 32. 41. 45.16. 30. 11. 14. 12. 40. 28. 39. 29. 31. 42. 10. 34. 35. 7. 46. 6. 13. Ceea ce n perioada a doua se dezvolta cu privire la stil, limb i tratarea obiceiurilor, n perioada aceasta ni se prezint acum ca adus la perfeciune. Limba este domoal i prozaic. Repetiii necontenite, n care profetul nu se sfiete s ntrebuineze chiar aceleai cuvinte, dovezi care snt de agerime i claritate i care nu convingea pe nimeni dac nu crede a priori n rezultatul final, istorisiri monotone - toate acestea la un loc fac descoperirile chiar plictisitoare; i de nu s-ar manifesta aici fineea deosebit i supunerea limbii arabice, care ns mai este de pus pe seama epocii dect a individualitii autorului, atunci cu greu s-ar putea cineva ndupleca s mai citeasc nc o dat surele perioadei acesteia. Drept c i aici se mai manifest spiritul nfocat al perioadelor premergtoare, ns numai scntei sporadice, i cuvntul prozaic cel ntins nu este apt s mbrace fantezia dup cuviin, dac vine ea cteodat la iveal. Versurile snt lungi, ns Mohammed totui nu cuteaz s le dezbrace de podoaba rimei, care ca ncheiere puternic a sensului, face adesea o impresie nsemnat, pe de alt parte ns i stingherete. De altfel, rima este tratat cu mare nepsare i se reduce la forme uoare precum un, n etc. Surele au n parte o extensiune mare, probabil ns c unele din ele snt compuse din altele mai mici, fr s se cunoasc locul mbinrii. O nsuire caracteristic a perioadei acesteia este i adresarea: "o, voi, oamenilor!". Aa precum arabul nicicnd nu uita adresarea, cnd vorbete ctre o adunare, aa i Mohammed, vorbind acum mai prozaic, se adreseaz ctre toi oamenii cu o adresare, pe cnd surele anterioare, fiind poetic micate, nu sufer aceast form. 5. Trecem acum la aprecierea surelor medinense. Despre mprejurrile cum a ajuns Mohammed la Medina i despre partidele pe care le-a aflat acolo, vezi cele zise n cap. II al introducerii noastre. Din date acolo citate, se poate uor aprecia i caracterul surelor mednense. Surele publicate n Medina snt urmtoarele, n ir cronologic: 2. 98. 64. 8. 47. 3. 61. 57. 4. 65. 59. 33. 63. 24. 58. 22. 48. 66. 60. 110. 49. 9. 5. Despre arabii medievali i despre jidovii de acolo am vorbit deja n cap. II al introducerii noastre, dac mai amintim de pgnii din Mekka i

de pe aiurea, precum i de cretini, atunci am enumerat toate partidele la care se refer surele medinense. Pgnii doar arar se mai atac n Coran, deoarece contra lor se poart lupt deschis; asemenea i despre cretinii care locuiau departe de Iathrib (Medina) i cu care se nvrjbise profetul, abia n ultimii si ani, vorbete el rar i atunci destul de prietenos, numai unele dogme ale lor le mustr. Pe jidovi ns, dup fug, i atac aspru, n revelaiuni lungi, i caut s arate c ei totdeauna au fost cerbicoi i ntngi i de aceea snt blestemai de Dumnezeu. Asemenea i Munafikun (farnicii) se mustr adesea amar; cci Mohammed, dac i de multe ori trebuie s aib considerare cu fapta fa de ei, n Coran nu reine sentimentele sale cu privire la dnii, ns fr ca s-i numeasc. De altfel, se ndreapt profetul numai contra farnicilor din Medina; pentru c pe ceilali arabi, care numai de faa lumii au primit Islamul, cuta el s-i atrag la sine i nu s-i resping prin cuvinte i dispoziii aspre. n fine, aceste sure vorbesc adesea i moslemilor, rar ns ca s le propun materii dogmatice sau morale, care le erau destul de cunoscute din surele mekkane, ci profetul vorbete mai cu seam n calitatea sa de conductor, acas i pe cmpul de lupt, ludndu-i n msura mprejurrilor, anume dup o biruin sau pierdere, dndu-le porunci sau legi. Revelaiile, care conin legi, snt de nsemntate eminent. Unele din ele au valoare numai pentru oarecare timp, altele pentru totdeauna; asupra ntrebrilor civile i rituale decid legile, fr ns ca s deosebeasc aceste terenuri. Precum ntreg Coranul urmeaz mai mult unor mprejurri fortuite ale timpului i nu unui sistem fix, aa i multe din aceste legi s-au format din decizii ocazionale cu privire la unele cazuri de proces. Mohammed, dac decidea un astfel de caz, adesea i aduga i dispoziii pentru cazuri analoage. Fr orice ans real hotrt, cu greu s-ar fi putut nate un astfel de complex de legi. Unele dintre aceste dispoziii i porunci se refer la afacerile casnice ale profetului. De la o astfel de varietate a materiilor surelor acestora fa de materiile surelor anterioare s-ar atepta o deosebire mai mare n stil de cum este ea n realitate. n general, stilul surelor medinense este tot acela ca i cel din a treia perioad mekkan. Aproape numai acolo unde o cer obiceiurile, se aleg expresii i fraze noi. Aceasta este bttor la ochi mai cu seam la legi, unde se evit i podoaba retoric, afar de rim, de care Mohammed nu se putea dezbra, mcar c aiurea trebuia format prin adausuri molesttoare i adesea cu totul superflue. Deoarece, n surele acestea, Mohammed rar se ndreapt ctre oameni n general, de aceea adersarea: "o, voi, oamenilor" este foarte rar; din contr, foarte des aflm adresarea: "o, voi, cei ce credei", mai rar "o, voi, jidovilor" sau, "o, voi farnicilor" etc. De altfel, i n surele acestea se afl sporadic unele locuri puternice i chiar pline de poezie. Revelaiile medinense n general, coninnd mai mult legi, adresri scurte, porunci etc. snt mai scurte dect cele mai multe din ultimele revelaiuni mekkane; totui contrase fiind grupe din ele la un singur complex, astzi formeaz ele

surele cele mai lungi. O dezvoltare a limbii, ca i nainte de Hegjra, se poate dovedi cel mult n unele sure singulare, de aceea din limb putem trage concluzii la timpul surelor medinense. ns noi putem s ne lipsim uor de acest mijloc pururea nesigur, deoarece coninutul, stnd n mbinare strns cu dezvoltarea istoric, ne d aici o nelegere mult mai bun. Oriicine se ocup cu istoria lui Mohammed observ ce deosebire este ntre tradiiunea evenimentelor de dinainte de Hegjra i de dup Hegjra; acolo avem numai singulare reminiscene sigure ale unui cerc mic, i acestea completate prin fabule, pe cnd aici istoria curat formeaz partea principal, aa c noi putem s urmm evenimentele an dup an. Prin aceasta se face posibil s fixm ordinea cronologic a surelor medinense, la care singurele pri se pot determina cu siguran. Drept c unele i altele totui rmn nesigure, pentru unele pri se poate hotr numai un rstimp mai ngust sau mai larg, n decursul cruia s-au putut ele nate, iar despre unele versuri nu putem spune mai mult dect c ele deriv din perioada medinens. 6. Dup moartea lui Mohammed, n-a lipsit mult ca ntreg Coranul s se mprtie, s se nimiceasc i s se uite. Numai prin osteneala primilor trei califi s-a evitat acest dezastru pentru ntregul Islam; cum s-a ntmplat ns aceasta, cu anevoie putem cunoate n special; aa de mult a ntunecat totul nepriceperea superstiioas, slbiciunea tradiiei i minciuna tendenioas. C atta timp ct tria profetul Coranul n-a fost adunat, aceasta ne raporteaz o tradiiune nendoioas i rezult cu siguran din tirile pe care le avem despre faptul c Zeid a cules i a mpreunat fragmentele Coranului. Totui unii scriitori arabi susin c atunci Coranul ar fi fost adunat de patru brbai, i anume Ubai Ibn Kaad, Muz Ibn Iabal, Zeid Ibn Thbit i Abu Zeid El-Ansar. Dac acest lucru are oarecare valoare, nu poate s nsemne dect c aceti brbai tiau pe de rost sau aveau n scris pri mari din Coran, cci, dac ar fi avut ei ntreg Coranul gata cules, de ce a fost mai trziu nevoie de atta munc pentru adunarea lui? Cel dinti care i-a ctigat mari merite cu adunarea fragmentelor coranice, mprtiate pretutindeni, este Abu Bekr, sau poate mai corect Omar, sub domnia lui Abu Bekr. Cuprinsul tradiiunii despre culegerea Coranului sun n urmtorul mod: Cnd fu biruit Musailima (n anul 11 sau 12), czur n lupta decisiv muli dintre "purttorii Coranului", aa nct Omar Ibn El-Chattab ncepu s se team c va veni timpul cnd cunosctorii Coranului se vor svri i aa Coranul se va pierde; de aceea l sftui el pe calif s culeag revelaiunile. La nceput se sfia califul s ntreprind un lucru att de vajnic, pentru care n-a fost mputernicit de ctre profet; n fine, ns, ordon el lui Zeid Ibn Thbit, un tnr priceput, care servise ca scriitor profetului, ca el s adune fragmentele Coranului. Zeid, la nceput, se codea, ns pe urm a luat asupra sa lucrul, dei, dup cum spunea el, ar fi fost mai uor s mute un munte din locul su dect s adune Coranul. Aa culese el fragmentele coranice de pe idule, oase, de pe

frunze de finic, pietre i din memoria oamenilor. n fine gsi el sura IX, 129 sau XXXIII, 23 la Huzaima sau Abu Huzaima n Medina. Aceste buci de rnduri el le i ddu califului; dup moartea acestuia, ncpur ele n mna urmaului su Omar i, dup moartea acestuia, ajunser la fiica sa Hafsa, vduva profetului. Cu totul altfel ns istorisesc iiii. Ei cred c ar fi o batjocur dac idolul lor Ali Ibn Thlib, al patrulea calif, n-ar fi fost aduntor asemenea al Coranului. De aceea, se gsete la ei urmtoarea plsmuire: Ali a cules Coranul nc pe timpul cnd tria profetul, i anume de pe frunze, buci de mtase i idule, care se aflau sub perina profetului; cu aceast ocazie, a juruit c nu va mbrca haina sa de deasupra (aadar, nu va iei din cas) pn nu va svri lucrul; nimenea altul, dect el, a fcut acest lucru. Alii iar spun c Ali a fcut aa ceva ndat dup moartea profetului i de aceea n-a avut timp s rvneasc dup califatul care i se cuvenea. Sunniii, pe jumtate iii - i acetia snt aproape toi sunniii, dup izbnda abbasizilor - care se nevoiesc s-l mpace pe Ali cu cel dinti calif, au ntors lucrurile aa, ca i cnd n activitatea amintit a lui Ali s-ar afla cauza de ce nu s-a supus el lui Abu Bekr, n cele trei luni dinti; pentru care purtare Abu Bekr chiar pare s-l fi ludat. Minciuna tendenioas este aici aa de evident, nct e pcat s mai pierdem timpul cu aprecierea ei. Noi nu putem ti dac colecia lui Zeid a fost mai deplin sau mai puin deplin dect redaciunea pe care o avem astzi; mai probabil este c a fost mai puin deplin, deoarece, la a doua adunare, s-au ntrebuinat nc i alte exemplare. Atta este sigur: c el n-a putut s culeag toate revelaiunile lui Mohammed, deoarece pe unele le-a nimicit Mohammed nsui, altele scrise s-au pierdut, altele, memorate, sau uitat ori s-au pierdut din simplul motiv c aceia care le tiau pe de rost au czut n luptele ce le purta Abu Bekr contra rebelilor. Putem presupune cu siguran c, ici-colo, unele pri de valoare secundar, n urma greelilor de memorare sau a nebgrii de seam a scriitorilor, au primit o form puin deosebit de aceea care iese din gura profetului. ns astfel de diferene nu puteau fi multe, deoarece adunarea a avut loc scurt timp dup publicarea revelaiunilor. Fcnd abstracie de aceste diferene mici, Zeid nu poate fi nvinuit n nici un caz c ar fi falsificat sau interpolat ceva la revelaiunile originale, deoarece, pe timpul cnd aduna el, triau nc prea muli martori, care l auziser pe Mohammed vorbind, nct s fi putut cuteza Zeid s fac schimbri eseniale n materia Coranului. Moslemii pun mult prea mare pre pe prima adunare a Coranului. nainte de toate, trebuie s recunoatem c aceasta n-a avut autoritate public, ci a fost o afacere privat a lui Omar i Abu Bekr. Numai prin aceea a devenit vaza ei aa de mare, c sub Othmn a servit ca substrat pentru formarea canonic a crii sfinte. Noi nu tim exact dac a svrit Zeid lucrul su nc sub Abu Bekr, sau abia sub urmaul su.

Prerea comun, e drept, ader la prima ipotez; snt ns i mrturii pentru ipoteza contrar i pentru ea vorbete i mprejurarea c adunarea ngrijit de Zeid n-a ajuns n mna unui copil al lui Abu Bekr, ci n mna Hafsei, fiica lui Omar; dac ar fi primit-o Omar ca avere public, ar fi dat-o n motenire urmaului su, iar nu fiicei sale; deci, se vede c a considerat-o cu totul ca avere privat, i aceasta consun cu caracterul oficial al acestei adunri. Ceilali moslemi citeau aadar Coranul ntocmai cum le plcea, fr raportare la culegerea lui Zeid. Numrul adevrailor cunosctori ai Coranului se micora zi cu zi; cei mai muli moslemi, ns, erau prea ocupai cu lupte i cu przi, ca s se mai ocupe i de o nvare exact a Coranului. O pild pentru faptul ct de puin tia de Coran un moslem de rnd ni se ofer prin urmtoarea istorisire: Dup lupta de la Kadesia, scrise Omar ctre generalul moslemilor Saad Ibn Abu Vakks, ca el s mpreasc rmiele przii ntre cei ce cunosc Coranul; cnd veni naintea acestuia Amr Ibn Ma'd-Karib i fu ntrebat despre cunotinele sale relative la revelaiune, zise el c s-a fcut moslem n Iemen i a fost mult prea ocupat cu rzboaiele sfinte, ca s nvee Coranul pe de rost; el deci nu primi nimic din prad. Apoi veni Bir din Et-Tif i, la ntrebarea ce tie el din Coran, rspunse el: "Bismillhir-rahmnir-rhimi" (n numele lui Dumnezeu, cel milostiv, ndurat). Atunci rser cu toii, ns nici el nu cpt nimic din prad. 7. Erau ns unii tovari ai lui Mohammed, crora le urmau ceilali moslemi, din cauza cunotinei lor despre Coran. Aa se ineau locuitorii din Hims de citirea lui El-Mikdd Ibn El-Asvad, cei din Kfa de cea a lui Mas'ud, cei din Basra de cea a lui Abu Musa El-Aari. n astfel de mprejurri, era inevitabil ca unele pri din Coran s se diferenieze tot mai mult i prin aceasta ameninau Islamul cu mari nenelegeri. Aa povestete tradiia, c n rzboiul cu Armenia i Azerbaidjan, ostaii din Siria i din Irak se certau n jurul citirii adevrate a Coranu-lui. Aceasta l nduplec pe Huzaifa Ibn El-Iamn s-l sftuiasc pe Othmn, care pe atunci era calif, ca el s ornduiasc o redaciune a Coranului. Lui Othmn i plcu sfatul acesta i ncredin lucrul lui Zeid Ibn Thbit i ctorva koreiii. Acetia adunar toate exemplarele i puser ca baz coleciunea fcut sub Abu Bekr. Dup ce svrir ei lucrul, ls Othmn s se nimiceasc toate celelalte exemplare, afar de cel al lui Abu Bekr, pe care Hafsa l cpt napoi. Othmn trimise apoi mai multe exemplare ale redaciunii sale n diferite provincii, ca s serveasc drept canon. Exemplarul Hafsei, nu mult dup aceea, fu nimicit de ctre Mervn, guvernatorul Medinei. Cum am zis, afar de Zeid, mai erau atrai la aceast redaciune nc i ali brbai. De regul, se numesc dup tradiiune urmtorii trei: Abdallh Ibn Zubair, Sad Ibn El-As i AbdEr-Rahmn Ibn El-Harith Ibn Him. Dintre acetia, era Sad Ibn El-As un omaiiad i favorit al btrnului calif, care numai cu mare greu se ls nduplecat de nghesuirile celor din Kufa s l cheme de acolo, unde el ocupa postul de guvernator, pentru c ei l urau din cauza zgrceniei sale

i sumeiei sale ca nobil koreiit. El era nscut scurt timp dup Hegjra, deci nc nu putea s aib treizeci de ani. Abd-Er-Rahmn Ibn El-Hrith Ibn Him, un brbat din seminia frunta Banu Machzum, era la moartea profetului de 10 ani, aadar acum cam 30 de ani. Abdallh Ibn El-Zubair, care era deja n vrsta celor amintii, pentru c se nscuse scurt timp dup venirea lui Mohammed la Medina, este cel mai renumit dintre toi. Alt tradiiune l omite pe Sad Ibn El-As i numete n locul lui pe doi alii i anume pe Abdallh Ibn Amr Ibn El-As i pe Abdallh Ibn Abbas. Alt izvor, mai nou, adaug la acetia patru nc i pe Ubai Ibn Kaab. n fine, mai vorbete o tradiiune despre 12 brbai care erau ocupai ntru redaciune. Tuturor acestor tradiiuni le st mpotriv o tradiiune, n urma creia avu Zeid ca tovar nc numai un Koreiit din familia Omaiiazilor cu numele Abn Ibn Sad Ibn El-As. Mai rea este o asemenea tradiiune, n urma creia Othmn ar fi ntrebat pe tovarii profetului, cine din ei pricepe mai bine arbete i cine scrie mai bine. Ei ar fi rspuns c Sad Ibn El-As tie cel mai bine arbete, iar Zeid Ibn Thbit scrie cel mai frumos. Aa pare s fi dictat apoi Sad, iar Zeid pare s fi scris. Se vede c aceast tradiiune se bazeaz pe punctul de vedere al timpului de mai trziu i, pe lng toate, are drept scop s arate c redaciunea Coranului a purces mai mult de la toi tovarii profetului, dect de la Othmn singur. Dintre toate aceste tradiiuni, este de preferat cea dinti, ca una ce este mai bine adeverit i mai posibil. In general, rezult din referirile cele mai bune c medinensul Zeid fu nsoit de civa tineri Koreiii. Cum spune tradiia ulterioar, acetia ar fi cunoscut cel mai bine dialectul Koreiit, n care a fost revelat Coranul. Mai departe se spune c, dac se ivea ntre ei ceart despre modul scrierii unui cuvnt, atunci decidea califul care scriere e mai bun dup modul koreiitic. Toate referinele snt de acord c la aceast redaciune a servit drept ndreptar exemplarul lui Abu Bekr. E drept c noi nu cunoatem celelalte exemplare folosite de aduntor i de aceea nici nu putem ti ntruct le-au considerat ei pe acestea, i anume de au adus ei multe locuri la colecia lui Abu Bekr, sau au schimbat multe din ea; ns, la adunarea acestor exemplare, putem presupune ca scop principal mai mult nimicirea exemplarelor dect folosirea lor. C, la acest lucru, nici nu se putea cugeta la o procedur critic, nu e cazul s o demonstrm. Aadar, Zeid i tovarii si fixar forma Coranului aa cum este ea valabil i astzi. naintea surelor singurite puser ei acel "bismil-lhirrahmnir-rahmi" (n numele lui Dumnezeu cel milostiv, ndurat), introdus de Mohammed. Numai naintea surei IX lipsete, de bun seam dinadins, cci toate exemplarele de atunci pn astzi arat lipsa aceasta. ntre cauzele acestei omiteri este cea mai probabil aceea c redactorii nu se puteau uni, dac s se contrag surele VIII i IX, ca o singur sur sau ba. De aceea, cutar ei un mijloc s treac peste greutatea aceasta i aa lsar ntre ambele sure un loc liber, fr s puie acolo acel "Basmala" despritor. Ordinea celor 114 sure, cum s-a fixat atunci, nu se bazeaz pe nici un principiu, afar de localizarea pri-

mei sure c sura deschiderii i a ambelor sure ultime ca surele scutirii. Principiile cele mai sigure care ar putea fi luate n considerare, anume ordinea real sau cea cronologic, amndou nu putur fi bgate n seam; ordinea real era nepotrivit, pentru c Mohammed, n una i aceeai revelaiune, adesea vorbea despre materii diferite, iar cea cronologic era imposibil, pentru c acum nu se mai aflau destui oameni n via, care ar fi putut spune cu acurate: cnd i la care ocaziune s-a fcut cutare revelaiune; de aceea, culegtorii au cutat s ordoneze surele dup lungimea lor, aa c nainte fur puse cele mai lungi, apoi urmar tot mai scurte. De s-au scris abia atunci acele litere misterioase naintea unor sure, ori de au fost aflate acum, de redactori gata scrise, nu se poate ti. Este foarte regretabil c pn acuma nc nu s-a reuit s se descopere ceva sigur cu privire la nsemntatea lor, cci nu ncape ndoial c din ele s-ar putea scoate concluzii valoroase cu privire la compunerea Coranului. Atta e sigur c ele nu pot deriva de la Mohammed; ar fi prea curios ca el s fi pus semne nenelese naintea revelaiunilor sale, care erau destinate doar pentru toi. Cel mai probabil este c acele litere i grupe de litere au fost nite note, prin care posesorii exemplarelor folosite de Zeid i le-au nsemnat pe acestea, ca posesiune a lor, i care pe urm, din nebgare de seam, au trecut n forma definitiv a Coranului. n favoarea acestui lucru vorbete, bunoar, faptul c un ir ntreg de sure care urmeaz dup-olalt, dei deriv din felurite timpuri, snt prevzute cu literele HM, aa c aici de la sine se nelege c avem o copie a unui original, n care se aflau surele astfel nirate i purtau literele sus-amintite. Nu este imposibil, ca literele amintite s fie numai monograme ale posesorilor. Numele surelor, cum le avem astzi, snt desigur foarte vechi, seamn ns s derive din timpul de dup redaciunea othmnian. Aceste numiri snt luate de la un anume cuvnt din luntrul surei, adesea cu totul arbitrar, cci de multe ori cuvntul, primit ca numire, joac un rol cu totul secundar n cuprinsul surei, sau chiar este cu totul irelevant fa de nvturile coninute n sur. De aceea, adesea una i aceeai sur are i dou sau mai multe denumiri. Din toate cte le tim, nu putem afla o urm sigur c la a doua redaciune a Coranului, ar fi avut loc falsificri intenionate sau c s-ar fi eliminat locuri neplcute. E drept c trebuie s admitem c dependena total n care a ncput btrnul calif fa de rudele sale ambiioase adesea l-a mpins s calce poruncile profetului i de aceea nu pare imposibil o falsificare a revelaiunilor: lipsindu-ne ns oriice dovad pozitiv pentru aceasta, nu putem aa, fr temei, s exprimm o astfel de presupunere. Dac cineva ar i duce mrturia iiilor contra lui Othmh, aceasta n-ar avea nici o valoare. Cci, neaflnd ei n Coran nici un loc ce ar vorbi despre sfinenia ce o asociau ei cu Ali i cu casa sa, ndat l-au bnuit pe Othmn c el ar fi strpit toate locurile ce vorbesc despre Ali, i aceast nvinuire nu este ceva extraordinar, deoarece iiii

nu se sfiau s mprtie i cu privire la Abu Bekr i Omar cele mai mizerabile nvinuiri. i apoi Ali, dac, la timpul su n-a putut opri ca Abu Bekr i Othmn s corup attea locuri din Coran, de ce atunci, cnd a devenit calif, nici mcar o dat nu a atentat la acele locuri? ns iiii nu s-au mulumit cu aceste nvinuiri, ci au mai susinut c Othmn ar fi omis o sur ntreag, privitoare la Ali. ns nu exista cea mai mic ndoial c aceast sur s-a furit abia mai trziu, dup Mohammed, i din criterii interne se cunoate de o pot c ea este un fals nereuit. Chiar i dac lipsete cte ceva, ici-colo, n Coranul nostru de astzi, totui este contra oriicrei probabiliti c Othmn ar fi suprimat revelaiunile n cantitate aa de mare; el avea destui dumani i acetia n-ar fi stat cu minile n sn, dac l-ar fi prins cu aa ceva. n faptul c toi moslemii au primit fr crcnire Coranul lui Othmn zace dovada cea mai bun c acest Coran a fost ct se poate de deplin. Dac Othmn ar fi suprimat multe locuri, desigur ar fi fost nc destui moslemi care le-ar fi suplinit din memorie, chiar dac s-ar fi ars toate exemplarele. Aceasta sar fi ntmplat cu att mai mult cu ct ei ar fi avut un sprijin n Ibn Mas'ud, care se simea ofensat prin aceea c el a fost trecut cu vederea, iar tnrul Zeid, care se flea cu tiina sa relativ la Coran a fost preferat ncredinndu-i-se redaciunea Coranului. Dei din cele pn acum spuse nu poate fi ndoial c redaciunea ngrijit sub Othmn a procurat un Coran ct se poate de deplin, totui mai exist tiri despre alte exemplare care ar fi diferit de cel Othmnic. Dintre acestea, snt cele mai importante exemplarul lui Ubai Ibn Kaab i cel al lui Ibn Mas'ud. n exemplarul lui Ubai, surele 105 i 106 par a fi format o singur sur, iar ordinea celorlalte sure s se deosebeasc ntructva de ordinea othmnic; pe de alt parte, s se mai fi aflat nc dou sure de altfel necunoscute. Cea mai mare deosebire ntre Coranul lui Ibn Mas'ud i cel a lui Othmn era, pe lng diferena n ordinea surelor, precum i c surele 113 i 114, ca i sura 1, erau lsate afar. Deoarece aceste sure i, mai cu seam, sura 1 nu puteau s-i fi fost necunoscute, se vede c el le-a omis intenionat, pentru c ele, n ntreaga fire a lor, se deosebesc de celelalte sure. Unii din tovarii lui Mohammed, ca, bunoar, Ali, par a fi pus n exemplarele lor surele n ir cronologic. Aa Coranul lui Ali ncepe precum urmeaz: sura 96. 74. 68. 73. 111. 81. Dar aceast tradiiune merit puin ncredere: se vede c ea a fost plsmuit numai cu scopul ca s explice de unde deriv o list cronologic a surelor, care se prescrie lui Ali. n exemplarul Aiei surele aijderea par a fi avut alt ordine, pe care ea ns nu punea nici un pre. n fine, unele exemplare par a fi contras surele 113 i 114, care prin cuprinsul lor seamn foarte mult ntreolalt. ns toate aceste variante s-au pierdut, spre marele folos al Islamului i spre cea mai mare daun a criticii, de cnd exemplarele lui Othmn au rmas singurele valabile n domeniul Islamului.

Pn n ziua de astzi redaciunea lui Othmn nu s-a schimbat mai deloc, i a fost copiat i pzit ct se poate de scrupulos. Dac s-au fcut ceva schimbri, acestea snt minime i se refer numai la ortografie, de aceea numrul variantelor este cu totul nensemnat i are puin pre pentru critica textului. IV Islamul Religiunea nou, pe care a ntemeiat-o Mohammed i care, n intenia sa avea s fie ndeplinirea revelaiunilor anterioare, se numete Islam, adic supunerea devotat (fa de voia lui Dumnezeu). Unul care se supune cu totul voiei lui Dumnezeu este un moslem. Biblia Islamului este Coranul, care nu este numai un codice religios, ci i juridic i moral, deoarece Coranul regleaz ntreaga via religioas, politic, civil i penal, pn la ocupaia zilnic. Unde nu ajunge Coranul, se ndeplinete el prin Sunna sau tradiiunea prin care se poruncete, bunoar, tierea mprejur, ceea ce n Coran nici nu se amintete. Unde lipsete att Coranul, ct i Sunna, intr n vigoare Igjm, i.e. consensul comun al Imamilor sau al celor mai nalte autoriti pe terenul teologiei mosleme, care totodat este i jurispruden; n fine, dac Igjm lipsete, atunci intr n putere Kiis, i.e. hotrrea dup cazuri analoge. nvtura fundamental a Islamului este foarte simpl: Nu este Dumnezeu afar de Dumnezeu i Mohammed este trimisul su (La ilha ill Allhu va Muhmmadum rasulullhi). La judecata de apoi raiul va fi rsplata moslemilor, care cred n Allah, unicul Dumnezeu i n trimisul su, iar iadul va fi rsplata necredincioilor. Unica nvtur nou fa de Iudaism i Cretinism, aadar, este nvtura c Mohammed este trimisul lui Dumnezeu. Datorinele impuse de Islam pentru aderenii si snt urmtoarele: 1) Mrturisirea c nu este Dumnezeu afar de Dumnezeu i c Mohammed este trimisul su. 2) Rugciunea, care, premergndu-i splarea, se mplinete de cinci ori pe zi, cu faa spre Mekka i const din formule anumite, din citate din Coran i din nclinri ale corpului. 3) Postul n luna Ramadn, zilnic, de la rsritul pn la apusul soarelui cu abstinen total de la mncare i butur. 4) Milostenia care este un bir constatator n a patruzecea parte a veniturilor i are s se plteasc n bani sau n natur. 5) Peregrinajul la Kaaba, n luna Zul-Higjgja, pe care are s-l mplineasc fiecare moslem, mcar o dat n viaa sa. La aceste porunci principale se mai altureaz nc unele opreliti cu privire la mncri anumite, precum i abstinen total de vin i

hazard, apoi ndatorirea la ospitalitate fa de strin i cltor, tratarea uman a supuilor, rzboiul sfnt mpotriva necredincioilor .a.m.d. n special mai snt urmtoarele de observat: Dumnezeu este numai unic n opunere cu trinitatea cretin, pe care Mohammed o ine de triteism i n opunere cu dualismul parsistic i cu politeismul crenilor si. Deplintatea lui Dumnezeu se descrie n Coran numrndu-se nouzeci i nou de atribute sau numiri ale sale, care ns nu se afl toate ntr-un loc, ci snt mprtiate pe ici-colo. Dumnezeu este nconjurat de un stat de ngeri, care l laud i snt pururea parai ca s-i serveasc; ngerii snt fr pcat i nu au trebuine trupeti. ntre ei snt patru arhangheli, i anume: Gjibrail (Gavriil), numit i "Duhul" sau "Duhul sfnt", care i-a revelat lui Mohammed Coranul n fragmente; Michael, ngerul pzitor al jidovilor; Israf l (Rafael), care va suna n trmbi, la judecata de apoi, i Asrael, ngerul morii. Asupra iadului (Gjehannam) domnete ngerul Mlik, iar portarul raiului este ngerul Ridvn. Doi ngeri stau de-a dreapta i de-a stnga fiecrui om i nseamn ntr-o carte faptele sale. ngerii Munkar i Nakr cer socoteal de la fiecare mort n mormnt. Dracul, numit Ibls (corupt din "diavolos") sau eitan (Satan), dintru nceput, era nger, fu ns alungat din rai, pentru c n-a voit s se nchine lui Adam. O clas mai jos dect ngerii snt duhurile (Gjinn corupt din "genius"), care snt create din foc; acestea, e drept, c snt nzestrate cu puteri suprafireti, totui au, asemenea cu oamenii, i cerine trupeti i snt supuse morii. Duhurile necredincioase caut s intre n ceruri i s iscodeasc planurile lui Allah, ns ngerii arunc n ei cu stele i-i ard pn la cenu. Asupra ngerilor i duhurilor stau oamenii; ei snt clasa cea mai nalt de fiine, fr pcat strmoesc, prin cderea lui Adam, deoarece acestuia i s-a iertat pcatul, n urma cinei sale. Totui, oamenii snt aplecai la pcat, conform firii lor. Revelaiunea lui Dumnezeu este vizibil n lume prin lucrurile sale mree. Deoarece, ns, omul pururea se abate de la Dumnezeu prin netiin i rutate, Dumnezeu a trimis n lume profei, dintre care cei mai de frunte snt Avraam, "prietenul lui Dumnezeu", Moise, Isus fiul fecioarei Mria, cel nzestrat cu semne lmurite i cu duhul, i n fine cel mai deplin dintre toi, Mohammed, pecetea profeilor, care adeverete i ncheie toate revelaiunile anterioare. El este prezis n scripturile jidovilor i ale cretinilor, ns acestea fur falsificate. El este un muritor de rnd, care n-a venit cu alte semne i minuni, dect cu versurile Coranului, ca un ndemntor i binevestitor. Cnd va veni asupra lumii judecata de apoi, pe care a vestit-o, aceasta nimeni nu o tie, dect numai singur Dumnezeu. ns, nainte de aceea, vor veni minuni i spaime, precum artarea lui Mahd, a "conductorul", venirea lui Antichrist Ed-Dagjgjl, a doua venire a lui Isus, care apoi va muri i va fi

nmormntat n Medina, turbarea lui Gog i Magog, trmbia lui Israfl i n fine cotropirea cerului i a pmntului. Alte nvturi ale Islamului, precum predestinarea i fatalismul, nu snt exprimate cu acurate n Coran. Lng locuri, care seamn s propage o libertate absolut a voinei, se afl i locuri ca acestea: "Noi am legat destinul fiecrui om de gtul su" i "Dumnezeu duce n rtcire pe cine voiete i ocrmuiete pe cine voiete". Pe lng acestea, se mai afl nvtura despre tabla pe care snt scrise faptele oamenilor din vecie. Nehotrrea Coranului n privina aceasta i a altor puncte a avut ca urmare rzboaie crunte religioase i formarea de secte, dei Mohammed credea c a relevat o carte lmurit. Cele patru coli ortodoxe ale Islamului snt: Hanefiii, afiiii, Malikiii i Hambaliii. Cele dou secte mari ale Islamului snt Sunniii, care recunosc tradiiunea pstrat de la Mohammed i legitimitatea celor trei califi dinti, i iiii, care leapd amndou. Un ru foarte mare al Islamului este admiterea poligamiei, uurina divorului, n general inferioritatea femeii i instituirea sclaviei; ns pentru aceasta Mohammed tocmai nu este responsabil; el i aici s-a manifestat ca reformator i a cutat i aici s mbunteasc lucrul, fr ns ca s se poat ridica de asupra relaiunilor sociale ale timpului su. V Istoria roabei Tavaddud Cauza, de ce citez eu episodul acesta aici, o va nelege lesne onoratul cititor. Este o istorie din vestitul ciclu de basme arabe cunoscute sub numele de "1001 de nopi". Deoarece mprejurrile nu mi-au ncuviinat s iau eu nsumi n mn textul arab, a trebuit s m mulumesc cu reproducerea traducerii germane a lui Max Hennig (n "Reclams Universalbibliothek", Nr. 3829-3830, pag. 136 ss.), de aceea corectitudinea traducerii cade pe seama rspunderii lui Henning. Din istoria aceasta snt pentru noi de interes mai cu seam nopile 445-448, n care se arat n ce fel trateaz moslemii Coranul lor, efectundu-se aici un examen formal asupra Coranului. nainte de toate, s redm pe scurt istoria roabei Tavaddud pn la nopile sus amintite: Un negustor avut din Bagdad rmase lung timp fr copii. n fine, fu auzit rugciunea sa i Dumnezeu i drui un fiu, ca s-l moteneasc. Dup moartea btrnului, ns, fiul isprvi ntreaga avere, nct i mai rmase numai o roab cu numele Tavaddud, care era de o frumusee rar i foarte nvat. La cererea roabei, tnrul negustor se nduplec s o vnd califului Harun-Er-Raid, pentru preul de 10.000 de dinari. Califului i se pare preul enorm, el deci, declar c-l va plti numai n acel caz, dac roaba n adevr posed cunotinele cu

care se laud. Urmeaz, deci, n prezena califului, un examen din retoric, poezie, logic, tiina Coranului, jurispruden, teologie, medicin, astronomie, matematic, filosofie etc. Examenul asupra Coranului sun ad verbum: Sfritul nopii 445 ...Atunci se scul coranistul i se aaz naintea ei (a roabei Tavaddud) i o ntreb: "Ai citit cartea lui Dumnezeu, cel prea nalt, i eti ispitit n versurile ei, n locurile cele dezrdicatoare i cele dezrdicate, n versurile cele ndoioase i cele ntunecoase i n surele mekkane i cele medinense?" Ea rspunde: "Da!" i el ntreb, deci: "Numete-mi, deci, numrul surelor Coranului precum i al decadelor i versurilor sale, i spune-mi cte litere se afl n Coran, cte postraiuni se amintesc n el, ci profei se numesc, cte sure medinense i cte mekkane snt i, n fine, cte paseri se amintesc acolo?" Ea rspunde: "O, Domnul meu, n ce privete surele, ele snt 114, din care 70 snt sure mekkane i 44 medinense. Numrul decadelor sale este de 621, numrul versurilor sale este 6236, numrul cuvintelor sale este 79.439, iar numrul literelor sale este 323.670, i cititorul primete pentru fiecare liter zece binecuvntri. Ct privete prostaiunile, snt zece de toate, Noaptea 446 i numele celor douzeci i cinci de profei se numete n Coran, i anume Adam, Noe, Avraam, Ismael, Isaac, Iacob, Iosef, Eliseu, Iona, Salih, Hud, oeib, David, Solomon, Zul-Kifl, Idrs, Elia, Ioan, Zacharia, Iov, Moise, Aaron, Isus i Mohammed - binecuvntrile i mntuirea lui Dumnezeu peste ei cu toii! - Ct privete n fine paserile sau n general fpturile naripate, se numesc de nou feluri: musca, albina, gza, furnica, pupza, corbul, lcusta, paserile Ababil i paserea lui Isus - pace peste el! - care este liliacul". - "Bine, acum spune-mi care este cea mai de cpetenie sur n Coran?" - "Sura vacii" - "i care este cel mai mre vers n ea?" - "Versul tronului (II, 256); acesta are 50 de cuvinte, din care fiecare aduce"50 de binecuvntri". - "n care vers snt nou minuni?" "n care Dumnezeu, cel preanalt, zice: n facerea cerurilor i a pmntului, n schimbarea nopii i a zilei, n corbiile care ptrund marea spre folosul oamenilor, n ceea ce trimite Dumnezeu din cer ca ap, s nvie pmntul din moartea sa, ntru rspndirea tuturor vietilor, ntru ocrmuirea vnturilor i a nourilor, care plutesc fr rsplat ntre cer i pmnt, snt destule semne pentru poporul nelept (II, 159)" - "Bine; acum spune-mi care vers este cel mai drept?" - "Acela n care Dumnezeu, cel preanalt, zice: Dumnezeu poruncete dreptate i buntate i daruri pentru rude; i El oprete rutate i fapta rea i nedreptate". "Care vers este cel mai plin de poft?" - "Acela n care Dumnezeu, cel preanalt, zice: Oare poftete fiecare din ei s intre n grdina plcerii?" - "i care vers este cel mai plin de ndejde?" - "n care

Dumnezeu, cel preanalt, zice: Spune: O, voi, servii mei, care ai pctuit mpotriva voastr niv, nu dezndjduii n ndurarea lui Dumnezeu doar iart toate pcatele, El este ierttor, ndurat". - "Bine, acum spune-mi dup care citin citeti tu?" - "Dup citina celor din rai, dup citina lui Nafi". "n care vers Dumnezeu i las pe profei s mineasc?" - "n acel vers n care Dumnezeu, cel preanalt, zice: i ei aduser cmaa lui ptat cu snge strin (conf. XII, 18); ei adic fraii lui Iosif". "Spune-mi acum n care vers Dumnezeu i las pe cei necredincioi s spun adevrul?" - "n acel vers n care Dumnezeu, cel preanalt, zice: Jidovii zic. Cretinii n-au temei pentru credin, iar cretinii zic: Jidovii nau temei pentru credin: i totui amndoi citesc scriptura i amndoi au dreptate (conf. II, 107)". - "n care vers vorbete Dumnezeu despre sine nsui?" "n acel vers n care Dumnezeu, cel preanalt, zice: Nu am fcut duhurile i oamenii dect ca s-mi serveasc". "n care vers vorbesc ngerii?" "n acel vers n care Dumnezeu, cel preanalt, zice: Noi ns vestim lauda ta i te sfinim (II, 28)". - "Acum lmurete-m asupra formulei: Eu caut adpost la Dumnezeu naintea lui Satan, cel btut cu pietre". "Aceast formul dup porunca lui Dumnezeu trebuie fiecare s o rosteasc naintea citirii Coranului, ceea ce o dovedesc cuvintele lui Dumnezeu, cel preanalt, care sun: Dac citeti Coranul, caut adpost la Dumnezeu naintea lui Satan, cel btut cu pietre". - "Cum sun formula adpostului i ce diferene snt n formul?" - "Unii spun: Caut adpost la Dumnezeu, cel ce aude, tie, naintea lui Satan, cel btut cu pietre; alii iari spun: Caut adpost la Dumnezeu, cel tare. Cea mai bun variant ns este aceea pe care o ntrebuineaz mreul Coran i care s-a pstrat n Sunna. i dac profetul - Dumnezeu s-l binecuvnteze i s-i druiasc mntuire - deschidea Coranul, zicea de obicei: Caut adpost la Dumnezeu naintea lui Satan, cel btut cu pietre. Tot aa se istorisete de ctre Nfi, care se reazim iari pe tradiia lui ttne-su, c trimisul lui Dumnezeu - Dumnezeu s-l binecuvnteze i s-i druiasc mntuire - dac noaptea se scula la rugciune, se ruga astfel: Dumnezeu este mare peste toate lucrurile; laud Lui nencetat, dimineaa i seara! Apoi, de obicei urma: Caut adpost la Dumnezeu naintea lui Satan, cel btut cu pietre, i naintea optirii i amgirii dracilor. Apoi mai zice Ibn Abbs - Dumnezeu s-i fericeasc pe amndoi - dup tradiiune: Cnd s-a pogort Gabriel pentru ntia dat asupra profetului - Dumnezeu s-l binecuvnteze i s-i druiasc mntuire - l-a nvat el s caute adpost la Dumnezeu i i-a zis: Spune, o, Mohammed: Caut adpost la Dumnezeu, cel ce aude tie; apoi spune: n numele lui Dumnezeu, cel milostiv, ndurat! Apoi citete n numele Domnului tu, care a fcut pe om din snge nchegat! (XCVI, 1.2.)" - Cnd auzi coranistul cuvintele ei, se minun el despre expresiunea ei, elocvena ei i tiinele ei eminente, ns totui o ntreb mai departe i-i zise: "O, copil, ce spui tu la cuvntul lui Dumnezeu, cel preanalt: n numele lui Dumnezeu, cel milostiv, ndurat? Este acesta un vers din Coran?" "Ea rspunse: "Da cuvintele acestea snt un vers din Coran i se

afl n sura furnicii (XXVI, 32); mai departe, stau ele ca vers tot ntre dou sure i mult disput este asupra lor ntre nvai", - "Bine; Noaptea 447 Acum spune-mi, formula: n numele lui Dumnezeu, cel milostiv, ndurat, de ce nu st la nceputul surei cinei (IX)?" Ea rspunse: "Cnd fu trimis sura cinei spre dezlegarea legmntului, care era ntre profet Dumnezeu s-l binecuvnteze i s-i druiasc mntuire - i idolatri, l trimise el pe Ali, fiul lui Abu Tlib - Dumnezeu s cinsteasc faa sa - cu sura cinei ntr-o srbtoare la ei, i le citi aceasta fr s citeasc formula: n numele lui Dumnezeu, cel milostiv, ndurat". - "Spune-mi acuma, ce preferin i binecuvntare se afl n aceast formul?" "Tradiiunea spune c profetul - Dumnezeu s-l binecuvnteze i s-i druiasc mntuire - a zis: Nu se spune Bismillh asupra unui lucru fr ca s aduc binecuvntare: i mai departe: A jurat Domnul mririi pe mrirea sa ca aceast formul nicicnd s nu se rosteasc asupra unui bolnav, fr ca acesta s se vindece de boala sa. Mai departe se zice c atunci cnd Dumnezeu a creat tronul su, acesta se cltina foarte ncolo i ncoace, atunci scrise el asupra lui cuvintele: n numele lui Dumnezeu, cel milostiv, ndurat, i ndat ncet s se clatine. i cnd s-a descoperit din cer Bismillh profetului - Dumnezeu s-l binecuvnteze i s-i druiasc mntuire - zise el: Snt scutit de trei lucruri, de scufundare n pmnt, de schimbare n chip de animal i de necare. i n adevr preferinele lui Bismillh snt mari i binecuvntrile sale multe, nct numrtoarea lor ar dura lung timp. Despre trimisul lui Dumnezeu Dumnezeu s-l binecuvnteze i s-i druiasc mntuire - spune tradiiunea c el ar fi vorbit i urmtoarele: Dac un om n ziua nvierii va fi adus naintea lui Dumnezeu, i El va ine socoteala cu dnsul i nu va afla fapte bune la el i va porunci: pot s-l arunce n focul iadului i omul va zice: Dumnezeul meu, tu nu te pori cu mine dup dreptate; i dac Dumnezeu, cel puternic, mre, va ntreba atunci: De ce? Iar omul va zice: Pentru c Tu nsui Te numeti cel milostiv, ndurat, i totui voieti s m pedepseti cu focul iadului - atunci Dumnezeu, cel preamrit, va zice: Eu snt cel ce M numesc cel milostiv, ndurat; mergei de ducei pe servul meu n rai ntru ndurarea mea, cci eu snt cel mai ndurat ntre ndurai" - "Bine; spune-mi cum a fost originea ntrebuinrii lui Bismillh?" - "Cnd Dumnezeu, cel preanalt, a trimis din cer Coranul, scriser ei: n numele tu, o, Dumnezeule; atunci a descoperit Dumnezeu, cel preanalt, cuvintele: Spune: Chemai-l pe el Dumnezeu sau chemai-l Cel Milostiv n ziua cnd v rugai, cci el are cele mai frumoase numiri - atunci scriser ei: n numele lui Dumnezeu, cel milostiv. Iar cnd s-a descoperit cuvntul: Dumnezeul vostru este un unic Dumnezeu, nu este Dumnezeu afar de El, cel milostiv, ndurat atunci scriser ei: n numele lui Dumnezeu, cel milostiv, ndurat". Cnd auzi coranistul cuvintele ei, plec capul i zise pentru sine: "n adevr, aceasta este minune peste minune! Cum a disputat copila aceasta

despre originea lui Bismillh! Pe Dumnezeu, nu merge altfel, trebuie s-i pun o curs, c poate aa s o biruiesc!" Apoi zise ctre ea: "O, copil, a trimis Dumnezeu ntreg Coranul deodat din ceruri, sau l-a descoperit din seciuni?" Ea rspunse: "Gavriil cel credincios - pace asupra sa - l aduse de la Domnul veacurilor asupra profetului su Mohammed, domnul profeilor i pecetea profeilor, cu porunc i oprelite, cu fgduin i ameninare, cu istorii i pilde, n decurs de douzeci de ani n versuri deosebite, cum tocmai o cereau mprejurrile" - "Bine; acum spune-mi care sur fu nti trimis asupra trimisului lui Dumnezeu Dumnezeu s-l binecuvnteze i s-i druiasc mntuire?" "Dup Ibn Abbs, sura sngelui nchegat (XCVI), dup Gjabr Ibn Abdallh ns sura celui acoperit (LXXIV), care merse naintea tuturor celorlalte sure i versuri". - "Care vers fu descoperit la sfrit?" "Cel de pe urm vers care fu trimis asupra lui este versul care vorbete despre uzur, dup alii ns versul: Cnd vine ajutorul lui Dimnezeu i biruina (CX, 1)". - "Bine, acum spune-mi numrul tovarilor care pe timpul trimisului lui Dumnezeu - Dumnezeu s-l binecuvnteze i s-i druiasc mntuire culeser Coranul". - "De ei snt patru Ubai Ibn Kaab, Zeid Ibn Thbit, Abu Obeide Amir Ibn El-Gjarrh i Othmn Ibn Affn - Dumnezeu pe toi s-i fericeasc!" - "Bine; acum spune-mi cititorii de la care s-au primit cetinele". - "Snt de asemenea patru: Abdallh Ibn Masud, Ubai Ibn Kaab, Maz Ibn Gjabal i Slim Ibn Abdallh". - "Ce zici la cuvntul preanaltului Dumnezeu: i ce se jertfete pe pietre". - "Sub pietre se neleg idolii, care se aezar i se adorar n locul lui Dumnezeu, ceea ce s fereasc preanaltul Dumnezeu". - "Ce zici la cuvntul preanaltului Dumnezeu: Tu tii ce este n sufletul meu i eu nu tiu ce este n sufletul tu (V, 116)?" - "Cuvintele nseamn: Tu cunoti fiina mea cea adevrat i ceea ce este n mine i eu nu tiu ceea ce este n tine; i dovad pentru aceasta este acest cuvnt al Su: Tu eti cel ce cunoti din temelie cele ascunse; i se mai zice: Tu cunoti fiina mea, dar eu nu cunosc fiina Ta". - "Ce tii despre cuvintele: O, voi, credincioilor, nu v oprii voi niv lucrurile cele bune, pe care vi le-a ncuviinat Dumnezeu". - "eicul meu - Dumnezeu s se ndure de el! - mi-a istorisit c Ed-Dahhk a spus: Au fost odat ntre moslemi oameni care au spus: Voim s ne ciuntim i s ne mbrcm cu saci; dup aceasta a fost trimis versul acesta. Kutde ns susine c versul acesta a fost descoperit din cauza unor tovari ai trimisului lui Dumnezeu - Dumnezeu s-l binecuvnteze i -i druiasc mntuire! - aceti tovari au fost Aii Ibn Abu Tlib, Othmn Ibn Musab i ali civa, care au zis: Voim s ne castrm, voim s mbrcm haine de pr i s purtm o via clugreasc; dup aceea s-a descoperit versul acesta". - "Ce tii despre cuvntul lui Dumnezeu, cel preanalt: i Dumnezeu i l-a luat pe Avraam ca prieten?" (IV, 124) - "Prietenul lui Dumnezeu este cel nevoia, cel srman, iar dup alt zical cel iubitor, care s-a retras cu totul de la lume spre Dumnezeu, cel preanalt, i a crui retragere este slobod de toat stingherirea". Cnd vzu coranistul c vorba ei vine ca nourii i c

ea rspunde fr preget, se ridic el pe picioarele sale i zise: "l chem pe Dumnezeu ca martor, o, stpne al credincioilor, c aceast copil este mai versat n Coran dect mine!" Acum spuse copila: "Voi s-i pun numai o singur ntrebare, dac mi vei rspunde, atunci este bine; dac ns nu, atunci te voi dezbrca". i stpnul credincioilor strig: "ntreab-l!" "Atunci l ntreab ea: "Care vers conine 23 de Kf, care 16 Mm, care 140 de Ain i n care pericop lipsete glorificarea lui Dumnezeu?" - Coranistul nu putu s rspund la aceasta i ea strig: "Dezbrac hainele tale!" Atunci dezbrac el hainele sale, pe cnd ea zise: "O, stpne al credincioilor, versul cel cu 16 Mm st n sura lui Hud i cuvintele Dumnezeului preanalt sun: S-a zis: O, Noe, coboar-te cu pacea noastr i cu binecuvntri asupra ta (XI, 50). Versul cel cu 23 de Kf st n sura vacii i este versul credinei, iar versul cu cei 140 de Ain este n sura zidurilor i sun: i Moise alese aptezeci de brbai din poporul su pentru timpul hotrt de Noi, aadar cte doi ochi de fiecare. n fine, pericopa n care lipsete glorificarea snt cele trei sure: S-a apropiat ora, s-a despicat luna, sura celui ndurat i sura celei ce se ntmpl (Surele LIV, LV i LVI). Coranistul, cnd auzi aceasta, iei afar ruinat fr haine... Urmeaz deci examenul din celelalte tiine, tot cu acelai succes eminent, nct califul ajunse n extaz de mirare i porunci s se dea 100.000 de dinari stpnului roabei Tavaddud. La ncuviinarea califului, ca Tavaddud s roage ceva ce dorete, cere ea ca s fie napoiat stpnului ei. Aceasta se i ntmpl i ea mai primete n dar 5000 de dinari, iar stpnului ei se denumete pe via tovar la masa califului i primete n fiecare lun cte 1000 de dinari n dar de la calif. n episodul reprodus, citatele din Coran snt foarte libere, de aceea cu anevoie s-ar putea fixa locul lor, dac se ia n considerare c unele versuri se repet n Coran de nenumrate ori. Istorisirea aceasta este de tot instructiv pentru felul cum obinuiesc moslemii s trateze Coranul n teologia lor. Vedem c la ei se afl aceeai scdere ca i teologia jidovilor, anume jocul cu cuvintele. Vedem c fiecare vers i fiecare cuvinel i are tlcuirea sa, ba chiar literele joac un rol nsemnat n exegez. Aa a disprut cu timpul simul istoric al tlcuitorilor i s-a fcut loc unui haos de explicri i tradiiuni adesea cu totul fr noim. Dr. Silvestru Octavian Isopescul (1910)

CORANUL
I SURA CARE DESCHIDE CARTEA Din Mekka i este cu apte semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Laud lui Dumnezeu, Domul veacurilor, celui milostiv, ndurat, ce domnete n ziua judecii. ie voim s-i servim i la Tine s ne rugm. Ocrmuiete-ne pe drumul cel drept, pe drumul celora de care te-ai ndurat, nu al celor asupra crora eti nfuriat, i nu al celor ce rtcesc. II SURA VACII Din Medina i este cu dou sute optzeci i ase de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. ALM. Aceasta este cartea n care nu e ndoial; ea este ocrmuirea celor cuvioi, care cred n cele tainice i mplinesc rugciunea i fac milostenii din aceea ce le-am dat Noi lor i care cred n ceea ce i s-a trimis ie i ce s-a trimis naintea ta i se ncred n lumea de apoi. Aceia petrec] n ocrmuirea Domnului lor i le va merge bine. Pentru cei ce nu cred e ns tot una, ori de-i ndemni sau ba: ei nu cred. Dumnezeu a pus pecete pe inimile i auzul lor i un vl asupra vederii lor i pentru ei este pedeaps mare. Unii dintre oameni spun: "Noi credem n Dumnezeu i n ziua de apoi", i ei [totui] nu snt ntre cei credincioi. Ei l nal pe Dumnezeu i pe cei credincioi, ns ei i nal numai sufletul, fr s tie. n inimile lor e boal i Dumnezeu le mrete boala, ns lor [li se cade] pedeaps dureroas, pentru c snt minciunoi.

10. 11. 12.

Dac li se spune: "Nu facei stricciune pe pmnt!", zic ei: "Dar noi facem bine!" Oare nu snt ei cei ce fac stricciune i totui nu voiesc s o tie? i dac li se spune: "Credei cum cred oamenii!" zic ei: "S credem precum cred protii?" Oare nu snt ei nii proti i totui nu o tiu? i dac se ntlnesc cu cei ce cred, zic ei: "Noi credem!", cnd petrec ns ntr-ascuns cu Satanele lor, zic ei: "[Sntem doar cu voi, ne batem numai joc de ei". Dumnezeu i bate joc de ei i-i face s rmie rtcind n frdelegea lor. Ei snt cei ce au cumprat rtcire n loc de ocrmuire, ns negoul lor nu le aduce ctig i ei nu snt bine ocrmuii. Ei seamn cu cel ce aprinde focul, i dac a luminat [focul] ceea ce e mprejurul su, ia Dumnezeu lumina i-i las pe ei n ntunecime, [nct] nu vd [nimica]. Surzi, mui, orbi snt ei i totui nu se ciesc. Sau asemenea: [cnd cade] ploaie repede din cer ntru ntunecime, tunet i fulger, bag ei degetele n urechi din pricina trsnetelor, de fric de moarte, Dumnezeu ns i mpresur pe cei necredincioi. Fulgerul mpiedic, rpete vederile lor; el le lumineaz toate [i ei] umbl n el, i dac s-a ntunecat asupra lor, stau [mpietrii], i dac ar voi Dumnezeu, le-ar lua auzul i vzul, cci Dumnezeu le poate pe toate. O, voi, oamenilor, servii Domnului vostru, care v-a fcut pe voi i pe naintaii votri, poate v vei teme de El. El v-a fcut vou pmntul covor i cerul bolt; El trimite ap din ceruri i scoate prin ea roduri pentru susinerea voastr, deci nu-l facei pe nimenea asemenea lui Dumnezeu cu tirea voastr. i dac stai la ndoial despre cele ce le-am trimis Noi robului Nostru, atunci aducei mcar o sur asemenea i chemai martorii votri cei afar de Dumnezeu, dac iubii adevrul. i de nu o facei aceasta - doar nici o putei face - atunci temeiv de focul care arde oameni i pietre [i] este pregtit pentru cei necredincioi. Deci vestete celor ce cred i fac cele bune c pentru ei snt grdini ptrunse de ruri pe de supt; de cte ori vor primi de acolo roduri, vor zice: "Acestea snt pe care le-am primit acum

13.

14. 15. 16.

17. 18.

19.

20.

21.

22.

23.

nainte". i li se vor da roduri de asemenea. i ei vor avea acolo muieri curate i vor petrece acolo n veci. 24. Dumnezeu nu se ruineaz dac ia pilde de la mute i fiine mai mici, n ceea ce-i privete ns pe cei ce cred, aceia tiu c numai adevrul vine de la Domnul lor; iar cei ce nu cred, aceia zic: "Ce voiete Domnul cu aceast pild?" Prin aceasta i momete El pe muli i-i ndreapt pe muli, ns pe nimenea nu-l duce n rtcire, dect pe cei nelegiuii. Cei ce rup legmntul lui Dumnezeu, dup ce a fost ncheiat, i despresc ceea ce a poruncit Dumnezeu s se mpreune i fac stricciune pe pmnt, aceia snt cei ce vor fi pierdui. Cum de nu credei n Dumnezeu? Doar ai fost mori i El v-a nviat; apoi v va omor, apoi v va nvia, apoi la El v vei ntoarce. El este acela care v-a fcut vou toate cte snt pe pmnt, apoi s-a suit n cer i a fcut cele apte ceruri unul ca altul i El le tie pe toate. i cnd a zis Domnul tu ngerilor: "Voi s pun pe pmnt un lociitor!" au zis ei: "Vrei s pui pe unul care face stricciuni acolo i vars snge? ns noi vestim lauda Ta i Te sfinim!" El zise: "Eu tiu ceea ce nu o tii!" i El l nv pe Adam numele tuturor lucrurilor, deci le art pe acestea ngerilor i zise: "Vestii-Mi numele acestora, dac inei la adevr". Ei ziser: "Mrire ie! Nu tim dect ceea ce ne-ai nvat, doar tu eti cel tiutor, nelept!" El zise: "O, Adam, vestete-le numele acestora!" i dup ce le vesti numele zise El: "Oare nu v-am spus, Eu tiu taina cerurilor i a pmntului i tiu ceea ce descoperii i ceea ce tinuii". Deci spuser ngerilor: "Prosternai-v naintea lui Adam". Atunci se prosternar, numai diavolul nu voi, ci se ngmf i se fcu necredincios. Iar Noi ziserm: "O, Adam, s locuieti tu i muierea ta n grdin i s mncai din ea cu prisosin de undo voii; dar de arborele acesta s nu v apropiai, ca s nu fii ntre cei nelegiuii!" Satan ns i mpinse i-i alung, ca s nu mai petreac acolo, i Noi ziserm: "Deprtai-v de acolo! Dumani s fii unul altuia! Pe pmnt s avei locuin i cele trebuincioase pn la un timp". i Adam nv cuvinte de la stpnul su i se ntoarse la El, cci El este ierttor, ndurat.

25.

26.

27.

28.

29.

30. 31.

32.

33.

34.

35.

36.

Noi am zis: "Deprtai-v de aici cu toii; dar de la Mine vine la voi ocrmuire, i cel ce urmeaz ocrmuirii Mele nu va ti nici de fric, nici de ntristare. i cei ce nu cred i se leapd de semnele Noastre vor fi tovarii focului; acolo vor rmne n veci". O, voi, fiii lui Israel, aducei-v aminte de binele ce vi l-am fcut i pstrai legmntul Meu, cci i Eu voi pstra legmntul vostru, i temei-v de Mine i credei n ceea ce v-am trimis spre ntrirea celor ce le-ai primit i nu fii cei dinti care nu cred n aceasta i nu vindei semnele Mele pentru un pre mic, ci numai de Mine temei-v. i nu mbrcai adevrul cu deertciunea i nu acoperii adevrul, mcar c-l cunoatei. Deci mplinii rugciunea i dai milostenii i umilii-v cu cei ce se umilesc. Voi poruncii oamenilor cucernici i uitai de sufletele voastre? i citii scriptura? Nu voii s-o pricepei? Cutai adpost la rbdare i la rugciune, care e grea, numai nu pentru cei ce snt umilii. Cei ce cred c vor grbi odinioar naintea Domnului lor i se vor ntoarce la El. O, fiii lui Israel, aducei-v aminte de binele ce vi l-am fcut; Eu doar v-am ales naintea fpturilor. i temei-v de ziua n care nu poate sta un suflet pentru altul i nu se primete pentru el mijlocire, nici se ia pentru el pre de rscumprare i nici li se poate ajuta sufletelor. Doar Noi v-am mntuit pe voi de neamul lui Faraon, care v asuprea cu pedepse grele, njunghia copiii votri i lsa s triasc numai muierile voastre, i ntru aceasta a fost mare ispit de la Domnul vostru. Noi am despicat pentru voi marea i v-am mntuit i am necat neamul lui Faraon, pe cnd priveai voi. Cnd am fcut mrturie cu Moise prin patruzeci de nopi, atunci v-ai ales vielul, pe cnd el nu era de fa, i ai fost nelegiuii. Atunci v-am iertat Noi, doar c s fii mulumitori. Deci i-am dat Noi lui Moise Scriptura i Furknul, ca doar s fii bine ndreptai. Atunci zise Moise poporului su: "O, poporul meu, voi ai spurcat sufletele voastre prin aceea c v-ai ales vielul, deci ntoarceiv la fctorul vostru i omori-v sufletele voastre: aceasta va

37. 38.

39. 40. 41. 42. 43. 44. 45.

46.

47. 48. 49. 50. 51.

fi bine pentru voi la fctorul vostru i El se va ntoarce ctre voi, cci El este ierttor, ndurat". 52. 53. 54. i cnd ai zis: "O, Moise, nu-i vom crede, pn nu-l vom vedea pe Dumnezeu fi!", atunci v-a apucat furtuna cnd priveai voi. Noi v-am nviat atunci din moartea voastr, ca s fii mulumitori. i Noi am lsat s v umbreasc nourii i am trimis asupra voastr manna i potrnichele: "Mncai din buntatea ce v-am dat-o spre trebuina voastr!" Iar ei n-au fost nedrepi fa de Noi, ci au fost nedrepi numai fa de ei nii. Noi am zis: "Intrai n cetatea aceasta i mncai din ea pn v vei stura i intrai n poart cu umilin i zicei: Hittatun!. Noi v vom ierta pcatele voastre i-i vom spori pe cei buni". ns cei nelegiui au schimbat alt cuvnt n loc de ceea ce li s-a spus, i Noi am trimis asupra celor nelegiuii mnie din cer, pentru c s-au lepdat de adevr. i cnd Moise ceru ap pentru poporul su am zis Noi: "Lovete cu toiagul tu stnca!" i au curs din ea dousprezece izvoare, ca s cunoasc toi oamenii fntnile lor: "Mncai i bei din ceea ce v-a dat Dumnezeu i nu facei ruti pe pmnt". i cnd ai spus: "O, Moise, nu putem suferi tot acelai fel de bucate; roag-te pentru noi la Domnul tu s ne dea nou ceea ce scoate la iveal pmntul; legume, castravei, usturoi, linte i ceap!" zise el: "Voii s alegei ce e mai ru n loc de ce e mai bun? Cobori-v n Egipet i acolo vei avea ce ai cerut!" i veni asupra lor njosire i srcie i czu asupra lor mnia lui Dumnezeu, i-i omorr pe profei cu nedreptul i pentru c se rscular i se artar dumnoi. ns cei ce cred, fie iudei, sau cretini, sau sabei, dac numai cred n Dumnezeu i n ziua de apoi i fac bine, vor primi rsplata lor de la Domnul lor i nu va veni fric peste ei i nu se vor ntrista. Iar cnd am ncheiat Noi legmntul cu voi i am ridicat asupra voastr muntele, am zis: "inei cu trie ceea ce v-am descoperit i pomenii ceea ce este ntru aceea, ca s fii cuvioi". Atunci v-ai ntors voi de la aceasta i de n-ar fi fost harul i ndurarea lui Dumnezeu asupra voastr, ai fi fost pierdui; ns voi tii ceea ce au pit aceia din voi care au clcat Sabathul; Noi le-am zis: "S fii momie lepdate!" i i-am pus ca pild pentru cei de fa i cei viitori i ca ndemnare pentru cei cuvioi.

55.

56.

57.

58.

59.

60.

61.

62.

63.

Iar Moise a spus poporului su: "Dumnezeu v poruncete s junghiai o vac!" Ei ziser: "i bai joc de noi?" El zise: "Fereasc Dumnezeu ca s fii unul dintre nebuni!" Ei ziser: "Roag-te pentru noi la Domnul tu, ca s ne arate cum s fie vaca aceea?" El zise: "Iat, El zise, vaca s nu fie prea btrn i nici prea tnr, de vrst mijiocie i s facei ce vi se va porunci". "Culoarea ei?" El zice: "Iat, El zice, vaca s fie la culoare glbuie-roietic, plcut privitorilor". Ei ziser: "Roag-te pentru noi la Domnul tu ca s ne arate cum s fie ea, cci vacile noastre seamn ntre ele i dac voiete Dumnezeu, sntem bine ocrmuii". El zise: "Iat, El zice ca s nu fie o vac slbit, ce ar pmntul i adap semntura, ci sntoas i fr gre". Ei ziser: "Acum vii cu adevrul!" i junghiar vaca, dar puin lipsea i nar fi fcut aceasta. Dac ai omort pe cineva i v certai pentru aceasta, va scoate la iveal Dumnezeu ceea ce ai ascuns. i Noi am zis: "Lovii-l cadavrul cu o bucat din acea vac i Dumnezeu ndat l va nvia pe mort i v va arta semnele Sale, ca s venii la pricepere". Atunci se nvrtoir inimile voastre ndat ca pietrele, sau se fcur i mai vrtoase; cci pietrele - din unele izvorsc rurile, iar altele se despic i din ele iese apa, iar altele se surp de frica lui Dumnezeu, ns Dumnezeu nu e nebgtor de seam la ceea ce facei. Dorii voi ca ei s v cread? O mare parte din ei a auzit doar cuvntul lui Dumnezeu, totui l-au schimonosit, dei l-au cunoscut i l-au priceput. i dac se ntlnesc cu cei ce cred, zic ei: "Noi credem!". Dac ntr-ascuns se ntlnesc laolalt, zic ei: "Voii s le povestii ce va descoperit Dumnezeu, ca s se certe [cu voi] despre aceasta naintea Domnului vostru?" Oare nu pricepei c Dumnezeu cunoate ceea ce ascund i ce descoper ei? i ntre ei snt proti de aceia ce nu pricep scriptura, ci au numai nluciri i numai presupuneri, ns vai celor ce scriu scriptura cu mna lor i zic: "Aceasta este de la Dumnezeu!" pentru ca s-i ctige puin simbrie, ns vai de ei pentru ceea ce au scris minile lor i vai de ei pentru ceea ce i-au agonisit! Ei zic: "Nu ne va atinge focul [iadului], dect numai cteva zile numrate!" Spune-le: "Avei un legmnt cu Dumnezeu? Doar

64. 65.

66.

67. 68.

69.

70.

71.

72. 73.

74.

nu va frnge Dumnezeu fgduina Sa, sau zicei ceva despre Dumnezeu ce nu o tii?" 75. 76. 77. ntr-adevr, cel ce caut rul i acela pe care-l mbrieaz pcatul, aceia snt tovarii focului: n el vor rmne ei n veci. Iar cei ce cred i fac bine, aceia vor fi tovarii raiului, n el vor rmne ei n veci. i noi am ncheiat un legmnt cu fiii lui Israel: "S nu [servii] altuia, dect numai lui Dumnezeu i [s v] purtai bine cu prinii, rudele, orfanii i srmanii [votri] i s vorbii bine despre oameni i s mplinii rugciunea i s dai milostenie!" Atunci v-ai lepdat, afar de puini din voi, i v-ai abtut. i noi am ncheiat un legmnt cu voi, ca s nu vrsai sngele vostru i s nu v alungai pe voi niv din locuinele voastre: atunci ai juruit voi i ai fost martori. Atunci v omorri voi unul pe altul i alungari o parte din voi din locuinele lor. Voi s ajutorai ntre olalt numai la frdelegi i dumnii. i dac vin ei la voi nctuai, i slobozii, i totui v-a fost oprit s-i izgonii. Credei voi numai o parte a scripturii i cealalt n-o credei? Dar ce vor primi aceia din voi ce se poart astfel, dect ruine n viaa lumeasc i s fie aruncai la pedepse mai aspre n ziua nvierii? Dumnezeu doar nu e nebgtor de seam la ceea ce facei. Acetia snt cei ce-i cumpr viaa lumeasc pentru [preul vieii] celei de apoi. Lor nu li se va uura pedeapsa i lor nu li se va ajuta. Odinioar i-am dat Noi lui Moise scriptura i lui am lsat [s-i urmeze] ali trimii i i-am dat lui lsus, fiul Mariei, semne desluite i l-am ntrit cu duhul sfnt. ns de cte ori venea un trimis la voi cu ceva ce nu v plcea, erai voi ngmfai i o parte [din trimii] o nvinuiai c ar aduce minuni, iar alt parte o omori. ns [jidovii] ziser: "Inimile noastre snt cu prepus". Dar Dumnezeu i-a blestemat pentru necredina lor i numai puini fur credincioi. i cnd le veni scriptura din partea lui Dumnezeu spre ntrirea [scripturii] ce era la ei, dei nainte cerur ajutor mpotriva celor necredincioi i dei a venit la ei ceea ce au cunoscut, [acum] se lepdar de ea. ns blestemul lui Dumnezeu este asupra necredincioilor. Pentru o nimica vnd ei sufletul lor. Cci ei nu cred din pizm n ceea ce a trimis Dumnezeu, c Dumnezeu se descoper dup plcerea cui voiete dintre servii Si. De aceea i-au adunat ei

78.

79.

80.

81.

82.

83.

84.

urgie peste urgie. ns asupra celor necredincioi [vine] pedeaps ruinoas. 85. Iar cnd li se spune: "Credei n ceea ce a descoperit Dumnezeu", zic ei: "Noi credem [numai] la ceea ce s-a descoperit", i aa se leapd ei de ceea (ce s-a descoperit) mai apoi, dei este adevr i ntrete [descoperirile] ce snt [acum] la ei. Spune: "De ce ai omort profeii lui Dumnezeu cei de mai nainte, dac sntei credincioi?" Cnd a venit la voi Moise cu semne desluite, atunci v-ai ales voi vielul, cnd nu era el de fa i ai pctuit. i cnd am ncheiat Noi cu voi legmntul i am ridicat asupra voastr muntele [zicnd]: "Primii ceea ce v-am descoperit cu putere i ascultai!", au zis ei: "Noi am auzit, ns ne-am mpotrivit" i fur adpai n inimile lor cu vielul pentru necredina lor. Spune: "Greuti v poruncete credina voastr, dac sntei credincioi". Spune: "De voii s avei o locuin de apoi la Dumnezeu, care s fie aleas naintea celorlali oameni, atunci dorii-v moartea, dac iubii adevrul". Dar nicicnd nu voiesc ei aceasta din pricina celor ce le fcur nainte minile lor, ns Dumnezeu i cunoate pe nelegiuii. i tu vei afla c oamenii acetia poftesc viaa chiar mai mult dect cei ce se nchin altor zei; fiecare din ei dorete s triasc o mie de ani, ns nu scap de pedeaps chiar dac ar tri [o mie de ani], cci Dumnezeu tie ceea ce au fcut ei. Spune: "Vai de cel ce este un duman al lui Gabriel, acesta doar l-a trimis n inima ta cu ngduirea lui Dumnezeu, ca s adevereasc cele de nainte spre ndreptare i veste bun pentru cei necredincioi. Vai de cel ce este un duman al lui Dumnezeu, al ngerilor si, al trimiilor si, al lui Gabriel i al lui Michael; Dumnezeu este doar un duman al necredincioilor." i ie i-am trimis semne desluite i cine nu crede n ele dect cei nelegiuii? Dar de cte ori ncheie ei legmntul, o parte din ei l leapd, ba chiar cei mai muli nu cred. i cnd a venit la ei trimisul de la Dumnezeu spre a ntri [descoperirea] ce era la ei, o parte din cei ce au scriptura lepd scriptura lui Dumnezeu dup spatele lor, ca i cnd n-ar ti ei nimic despre aceasta. Ei urmar sfaturilor pe care le nscocir Satanii mpotriva mpriei lui Solomon, ns Solomon nu era necredincios, ci

86. 87.

88.

89. 90.

91.

92.

93. 94. 95.

96.

Satanii erau necredincioi i nvau pe oameni vraja i ceea ce s-a trimis celor doi ngeri din Babei, lui Harut i Marut. ns ei nu-l nva pe nimenea, pn ce nu zic ei: "Noi sntem o ispitire, deci nu fi necredincios!" De la ei s-au nvat [oamenii] cum se bag ceart ntre brbat i muiere; ns ei nu pot s-i strice nimnui fr ngduirea lui Dumnezeu. Ei nvar ceea ce aduce stricciune i nu folosete i totui tiau c cel ce-i cumpr acestea n-are parte la viaa de apoi. Pentru stricciune i-au vndut sufletul lor; o, de ar pricepe aceasta! 97. 98. Dac ar fi crezut ei i ar fi fost cu frica lui Dumnezeu, [ar fi primit] rsplat mai bun de la Dumnezeu. O, de ar fi priceput! O, voi cei ce credei, nu zicei: "Raina!", ci zicei: "Unzuma!" i fii asculttori, cci pentru cei necredincioi este pedeaps dureroas. Cei necredincioi din poporul scripturii i pgnii nu doresc s vie bine asupra voastr de la Domnul vostru, ns Dumnezeu alege ntru ndurarea sa pe cine voiete, cci Dumnezeu e mare binefctor.

99.

100. Dac tergem semne [din Coran] sau le uitm, aducem altele mai bune dect ele sau asemenea cu ele. Oare nu tii c Dumnezeu e atotputernic? 101. Oare nu tii c a lui Dumnezeu este stpnirea asupra cerurilor i a pmntului i c afar de Dumnezeu nu avei ajuttor i ocrotitor? 102. Sau voii s cerei voi de la trimisul vostru ceea ce s-a cerut mai nainte de la Moise? ns cine schimb necredin pentru credin se abate de la drumul cel drept. 103. Dorete o parte mare din poporul scripturii ca s v ntoarc de la credina voastr la necredin din pizma sufletului lor, dup ce li s-a fcut dezvluit adevrul, ns iertai i uitai pn va veni Dumnezeu cu porunca Sa; Dumnezeu atotputernic. 104. i mplinii rugciunea i dai milostenie i ceea ce facei nainte bine pentru sufletele voastre, aceea vei afla la Dumnezeu, cci Dumnezeu tie ce facei. 105. Ei au zis: "Nu vor intra n rai dect cei ce snt jidovi sau cretini!" Acestea snt dorinele lor, [tu ns] spune: "Aducei dovada voastr, dac iubii adevrul!" 106. ntr-adevr, cel ce supune faa sa lui Dumnezeu i se poart bine, acela [primete] rsplata sa de la Domnul su i fric [nu vine] peste el i nu se ntristeaz. 107. Jidovii spun: "Cretinii n-au [temei] pe nimic". i cretinii zic: "Jidovii n-au [temei] pe nimic" i totui citesc [att jidovii ct i

cretinii] scriptura. Asemenea vorbesc i cei ce nu au cunotin, ns Dumnezeu va judeca n ziua nvierii asupra certelor lor. 108. i cine e mai pctos dect cel ce oprete s se pomeneasc la templele lui Dumnezeu numele Su i nzuiete s le pustiasc? 109. Doar al lui Dumnezeu este rsritul i apusul i ncotro v ntoarcei, acolo e faa lui Dumnezeu: cci Dumnezeu este cuprinztor, nelept. 110. Ei zic: "Dumnezeu a fcut un copil". Mrire lui! Ba nu! Ale lui snt cerurile i pmntul: toate ascult de El. 111. Fctorul cerurilor i al pmntului i cum hotrete un lucru, atunci spune: "S fii!" i este! 112. Cei ce nu tiu spun: "De-ar vorbi Dumnezeu cu noi sau de-ar aduce un semn!" Cam asemenea cuvintelor lor au vorbit naintaii lor; inimile lor seamn ntreolalt. n adevr, Noi am adus semne lmurite poporului cunosctor. 113. Noi te-am trimis la adevr s binevesteti i s ndemni, ns nu vei fi ntrebat despre tovarii iadului. 114. i nu se vor nvoi cu tine jidovii i cretinii pn ce nu vei urma legea lor. Spune: "Numai ndreptarea lui Dumnezeu este ndreptare [adevrat]. n adevr dac ai fi urmat ceea ce le place lor, mcar c i-a venit cunotina, n-ai avea de la Dumnezeu scut i ocrotire. 115. Aceia crora le-am dat Noi scriptura, dac o vor citi cum trebuie s se citeasc, vor crede n ea; iar cei ce nu cred n ea snt pierdui. 116. O, fiii lui Israel, aducei-v aminte de binele ce vi l-am fcut Eu, v-am ales doar naintea fpturilor. 117. i temei-v de ziua n care nu poate sta un suflet pentru altul i nu se primete de la el rscumprare i nu-i ajut i nu este mntuire. 118. i Domnul cnd l-a ispitit pe Abraam cu porunci pe care le-a mplinit acesta, a zis: "Eu te aez ca Imm asupra oamenilor". El zise: "Nu vor primi cei nelegiuii legmntul meu". 119. i cnd am fcut Noi pentru oameni o cas de adunare i adpost, [am zis]: "inei locul lui Avraam ca loc de rugciune!" i am ncheiat cu Avraam i Ismael legmnt. "Curii casa mea pentru cei ce o nconjur i cei ce petrec n ea, precum i cei ce se roag i se nchin n ea". 120. i cnd a zis Avraam: "Doamne, f ara aceasta linitit i nutrete cu roduri poporul ei, care crede n Dumnezou i n ziua

de apoi!", zise El: "i pe cel ce nu crede voi s-l hrnesc cu puin, apoi ns voi s-l arunc n pedeapsa focului. Vai de drumul acela!" 121. i cnd puser Avraam i Ismael temeliile casei, [ziser ei]: "Doamne, primete-o de la noi, tu eti doar cel ce aude, tie! 122. Doamne, f-ne moslemi i pe urmaii notri [f-i] un popor moslem i arat-ne pravila noastr i te ntoarce spre noi. Tu doar eti cel bun i milostiv. 123. Doamne, ridic ntru ei un trimis dintre ei, care s le arate semnele Tale i s-i nvee scriptura i nelepciunea i s-i cureasc. Tu eti doar cel puternic, nelept". 124. i cine se leapd de legea lui Avraam, afar de acela al crui suflet este neghiob? Ni l-am ales doar [pe Avraam] acum n lumea aceasta, iar n cea de apoi va fi el ntre cei desvrii. 125. Cnd i-a zis lui Domnul su: "Fii moslem!", a zis el: "M supun Domnului veacurilor!" 126. i Avraam a dat ca motenire aceast [lege] fiilor si, i Iacov [asemenea zise]: "O, fiii mei, iat, Dumnezeu v-a ales vou credina aceasta i s nu murii altfel dect fiind moslemi". 127. Au fost ali martori cnd moartea s-a apropiat de Iacob? Atunci a zis el fiilor si: "Cui i vei servi dup mine?" Ei ziser: "Voim s-i servim Dumnezeului tu i Dumnezeului prinilor ti Abraam, Ismael i Isaac, unicul Dumnezeu; Lui voim s ne supunem". 128. Acest popor s-a trecut. A primit ce i-a agonisit, i voi [aijderea] vei primi ce v vei agonisi; ns voi nu vei fi ntrebai despre ceea ce au fcut ei. 129. i ei zic: "Fii jidovi sau cretini, atunci sntei pe drumul drept!" Spune: "Ba nu! [Noi primim] legea lui Avraam, cel dreptcredincios, i el nu era idolatru". 130. Spunei: "Noi credem n Dumnezeu i n ceea ce ne-a trimis nou i lui Avraam, Ismael, Isaac, Iacov i seminiilor i n ceea ce s-a adus lui Moise i lui Isus i ceea ce s-a adus profeilor de la Domnul lor. Noi nu facem deosbire cu vreunul din ei, ci sntem moslemi". 131. Iar dac cred ei ntocmai cum credei voi, atunci snt ei pe drumul drept, iar dac se abat, atunci snt ei ntre dumani. i ie i va fi de ajuns Dumnezeu fa de ei, doar El aude, tie. 132. Legea lui Dumnezeu [o avem] i ce e mai bun dect legea lui Dumnezeu? Lui voim s-i slujim! 133. Spune: "Voii s v certai cu noi despre Dumnezeu? El doar e Domnul nostru i al vostru, iar faptele noastre snt ale noastre,

i faptele voastre snt ale voastre, i noi Lui ne nchinm". 134. Sau voii s zicei: "Avraam, Ismael, Isaac, Iacov i seminiile au fost jidovi sau cretini?" - Spune: "Sntei voi mai nelepi dect Dumnezeu? i cine e mai nelegiuit dect acela care ascunde mrturiile ce le are de la Dumnezeu?" - Dumnezeu doar nu e nebgtor de seam la ceea ce facei. 135. Acest popor s-a trecut. A primit ce i-a agonisit, i voi [aijderea] vei primi ce v vei agonisi, ns nu vei fi ntrebai despre ceea ce au fcut ei. 136. Vor zice cei nebuni ntre oameni: "De ce-i ntoarce de la Kibla pe care o aveau nainte?" Spune: "Al lui Dumnezeu este rsritul i apusul. Pe cine voiete, l ocrmuiete El pe drum drept". 137. Noi v-am aezat ca popor mijlocitor, ca s fii martori fa de oameni, ns i trimisul va fi martor fa de voi. 138. i de ce am schimbat Kibla pe care ai avut-o nainte? Numai ca s tim cine urmeaz trimisul i cine se ntoarce pe clciul su. Lucru greu li se pare acesta unora, nu ns celora pe care i ndreapt Dumnezeu. ns Dumnezeu nu las s se piard credina voastr, Dumnezeu e dator fa de oameni ndurat, milostiv. 139. Noi am vzut c am ndreptat faa ta spre ceruri, dar Noi te vom ntoarce spre o Kibl care-i place. ntoarce faa ta spre templul cei sfnt i oriunde sntei faa voastr este spre el. Iar aceia crora li s-a dat scriptura tiu c acest adevr este de la Domnul lor. Lui Dumnezeu doar nu-i e necunoscut ceea ce fac ei. 140. i dac le-ai aduce celor ce au scriptura toate semnele, totui nar urma ei Kiblei tale, deci nu urma nici tu Kiblei lor, doar nici ei nu urmeaz aici unul Kiblei altuia. Dar dac ai urma poftei lor, dei ai ajuns la pricepere, atunci vei fi un nelegiuit. 141. Cei crora le-am dat Noi scriptura l cunosc pe el, ca i cum i-ar cunoate pe copiii lor, ns o parte din ei ascund adevrul, dei l cunosc. 142. Adevrul este de la Domnul tu, deci nu fi ntre cei ce se ndoiesc. 143. Fiecare are o parte spre care se ntoarce [la rugciune]; voi ns rvnii spre ceea ce este mai bun. Oriiunde vei fi, Dumnezeu v va conduce la un loc. Dumnezeu e doar autotputernic. 144. De oriiunde vii, ntoarce faa ta spre templul cel sfnt, cci adevrul acesta este de la Domnul tu. Lui Dumnezeu doar nu-i e necunoscut ceea ce facei. 145. De oriiunde vii, ntoarce faa ta spre templul cel sfnt, i ori i

unde sntei ntoarcei faa voastr spre el, pentru ca oamenii s nu aib dovezi mpotriva voastr, ci numai mpotriva celor nelegiuii. De ei nu v temei, ci temei-v de Mine. Eu voi s umplu cu harul Meu i vei fi ndreptai spre bine. 146. Noi deci v-am trimis vou un trimis din mijlocul vostru, ca s v citeasc semnele Noastre i s v cureasc i s v nvee scriptura i nelepciunea i s v nvee ceea ce nu tii. 147. Aducei-v aminte de Mine, ca s-Mi aduc aminte de voi i s-Mi fii mulumitori; i nu fii nemulumitori fa de Mine. 148. O, voi cei ce credei, cerei ajutor ntru statornicie i rugciune, cci Dumnezeu e cu cei statornici. 149. Nu spunei despre cei ce fur ucii n calea lui Dumnezeu "Ei snt mori!", ci "Ei snt vii!", cci aceasta nu o pricepei. 150. Nu v vom ispiti cu nimic, nici cu fric, nici cu foamete, nici cu daun n privina averii sufletului i a roadelor; deci binevestete celor statornici, 151. care, dac a venit asupra lor nenorocire, spun: "Noi sntem ai lui Dumnezeu i la Dumnezeu ne vom ntoarce". 152. Asupra lor este binecuvntare i ndurare de la Domnul lor: ei snt doar pe drum drept. 153. i Saf i Mervah snt locuri sfinte ale lui Dumnezeu i cel care peregrineaz la casa Sa sau o cerceteaz nu pctuiete dac merge mprejurul lor i [pentru] cei ce fac bine [este] Dumnezeu cel mulumitor, tiutor. 154. Iar cei ce ascund ceea ce am trimis Noi ca semne desluite i ndreptare, dup ce am hotrt oamenilor n scriptur, pe aceia i va blestema Dumnezeu i toi cei ce blestem i vor blestema, 155. afar de aceia care se ciesc i se ndreapt i mrturisesc ctre aceia M voi ntoarce, cci Eu snt panic, ndurtor. 156. Iar aceia care nu cred i mor n necredin - asupra lor [vine] blestemul lui Dumnezeu i al tuturor ngerilor i oamenilor. 157. Ei vor rmne n veci ntru el, nu le va fi uurat pedeapsa i nu vor fi bgai n seam. 158. i Dumnezeul vostru e numai un unic Dumnezeu; nu este Dumnezeu afar de El, cel milostiv, ndurtor. 159. n facerea cerurilor i a pmntului - n schimbarea nopii i a zilei - n corbiile care ptrund marea spre folosul oamenilor - n ceea ce trimite Dumnezeu din cer ca ap s nvie pmntul din moartea sa - ntru rspndirea tuturor vietilor - ntru ocrmuirea vnturilor i a nourilor, care [plutesc] fr rsplat ntre cer i pmnt - snt [destule] semne pentru poporul cel

nelept. 160. i totui snt oameni care primesc afar de Dumnezeu nc i semeni i i iubesc precum se iubete Dumnezeu; ns cei ce cred l iubesc mai mult pe Dumnezeu. O, de ar nelege cei nelegiuii, cnd vor vedea pedeapsa, c toat puterea este a lui Dumnezeu i c Dumnezeu pedepsete cu asprime. 161. De se vor dezbra cei amgii de amgitori i dac vor vedea pedeapsa i cum se rup legturile, 162. atunci vor zice cei amgii: "O, de ar fi pentru noi ntoarcere, ca s ne dezbrm de ei, precum s-au dezbrat ei de noi!". Aa le va arta Dumnezeu faptele lor, suspin va veni asupra lor i ei nu vor scpa din foc. 163. O, voi, oamenilor, mncai din ceea ce este iertat i bun pe pmnt i nu urmai pailor lui Satan; el v este doar un duman clar. 164. El v poruncete ce e ru i ruinos i ca s vorbii de Dumnezeu ceea ce nu tii. 165. Dac li se spune: "Urmai ceea ce a trimis Dumnezeu", zic ei: "Nu, [ci] noi urmm cele ce le-am aflat de la prinii notri". Oare n-au fost prinii lor nepricepui i ru ocrmuii? 166. Cei ce nu cred seamn cu cel ce cheam ceva ce nu aude dect numai chemarea i strigtul. Surzi, mui, orbi snt ei i nu o tiu. 167. O, voi, cei ce credei, mncai din buntile pe care vi le ddurm i mulumii lui Dumnezeu, dac l slujii. 168. Vou v snt oprite numai mortciune, snge, carne de porc i ceea ce nu s-a junghiat n numele lui Dumnezeu. Iar cine a fost silit [la aceasta] fr s aib poft i fr s se poat mpotrivi, acela n-are pcat, cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 169. Cei ce ascund ceea ce a trimis Dumnezeu n scriptur i vnd aceasta penru pre josnic, aceia nu vor mnca nluntrul lor alta dect foc, i Dumnezeu nu va vorbi cu ei n ziua nvierii i nu-i va curai i pentru ei va fi pedeaps dureroas. 170. Ei snt cei ce vnd rtcire pentru drum drept i pedeaps pentru iertare; ce vor suferi ei n foc! 171. i anume de aceea, pentru c Dumnezeu a trimis aceast scriptur ntru adevr, i cei ce se ceart asupra scripturii cad n rtcire mare. 172. Nu st cuvioia ntru aceea ori de ndreptai faa voastr spre rsrit sau spre apus, ci cuvios este cel ce crede n Dumnezeu, n ziua de apoi, n ngeri n scriptur i n profei i d din averea

sa din dragoste, ctre El rudelor, orfanilor, srmanilor, cltorilor, ceretorilor i celor din robie i-i mplinete rugciunea i d milostenii, i cei ce in ntreolalt fgduinele pe care le-au fgduit i cei ce snt statornici n nenorociri i n timpul vitejiei. Acetia snt cei drepi, cei temtori de Dumnezeu. 173. O, voi, cei ce credei, avei ca ndatorire rzbunarea pentru omor: slobod pentru slobod, rob pentru rob, muiere pentru muiere. Iar dac i s-a iertat cuiva aceasta din partea fratelui su, pentru acela s urmeze bunvoin, ns s aib rscumprare ntru cuviin. 174. Aceasta este o uurare i ndurare de la Domnul vostru. i cel ce greete dup aceasta, pentru acela este pedeaps dureroas. 175. i ntru rzbunare este viaa pentru voi, o, voi, cei pricepui, dac sntei cu frica lui Dumnezeu. 176. Avei ndatorirea: Dac va s moar unul din voi i las n urma sa avere, atunci s fac testament pentru prini i rude dup bunacuviin; o ndatorire pentru cei cu frica lui Dumnezeu. 177. ns cel ce schimb [testamentul], dup ce l-a auzit, atunci vine pcatul asupra celor ce schimb. Dumnezeu doar aude, tie. 178. De se teme ns cineva c testatorul a fost cu nedrepate sau n rtcire i face pace ntre cei [ce se ceart], acela nu cade n pcat; Dumnezeu doar este ierttor, milostiv. 179. O, voi, cei ce credei, i voi avei ndatorirea pentru ajunare, cum aveau ndatorire i naintaii votri, ca s fii cu frica lui Dumnezeu. 180. Un numr anumit de zile [s ajunai], ns acela din voi care e bolnav sau n cltorie [s posteasc asemenea] alt numr de zile. Cei ce ns snt n stare [s posteasc, i totui nu postesc, aceia s dea] unui srac bucatele ca rscumprare; ns dac face cineva bine de bunvoie, atunci e bine pentru el; iar dac postii [totodat] e mai bine pentru voi, dac sntei pricepui. 181. Luna Ramadn, n care s-a trimis Coranul ca ndreptar pentru oameni i ca nvtur lmurit pentru drumul cel drept i deosebirea [ntre adevr i minciun], n luna aceasta s ajuneze cei ce snt de fa: cine e ns bolnav sau n cltorie, s posteasc alt numr de zile; Dumnezeu dorete s v uureze, nu dorete s v fac greutate, ca s mplinii numrul [zilelor de post] i s-L preamrii pe Dumnezeu pentru c v ocrmuiete i s-L mulumii. 182. Dac te ntreab servii Mei despre Mine, atunci Eu snt aproape; ascult ruga celui ce se roag, dac se roag; dar i ei trebuie s

asculte de Mine i s cread n Mine; poate vor umbla ntru dreptate. 183. V este iertat n noaptea postului s v mpreunai cu muierile voastre; ele v snt vou hain i voi le sntei lor hain; Dumnezeu tie c voi niv v-ai nelat, ns El se ntoarce spre voi i v iart; deci mpreunai-v cu ele i cerei ce v-a [pre]scris Dumnezeu i mncai i bei pn ce se poate deosebi un fir alb de un fir negru n zori de zi. Atunci mplinii postul pn noaptea i nu v mpreunai cu ele, ci petrecei n temple. Acestea snt hotarele lui Dumnezeu, deci nu v apropiai de ele. Astfel i nva Dumnezeu pe oameni s deosebeasc semnele Sale, pentru ca ei s se team de El. 184. Nu istovii averile voastre ntre voi n deert i nu mituii cu ele pe judectori, ca s mncai o parte din averea cuiva n nelegiuire cu tirea voastr. 185. Te vor ntreba i despre lunile noi. Spune: "Ele snt timpurile hotrte oamenilor de peregrinaj". Dreptatea nu st n aceea ca s mergei n casele voastre pe dindos, ci dreptatea este a se teme de Dumnezeu; deci mergei n case prin poart i temeiv de Dumnezeu, ca s fii fericii. 186. Luptai-v pentru calea lui Dumnezeu mpotriva celor ce voiesc s se lupte cu voi, ns nu ncepei cu nedreptul, cci Dumnezeu nu-i iubete pe cei nedrepi. 187. Omori-i unde-i gsii, i gonii-i de acolo, de unde v-au gonit pe voi, cci ispita e mai rea dect omorul, ns nu luptai mpotriva lor lng templul sfnt, doar dac se lupt ei mpotriva voastr acolo; omori-i, cci aceasta este rsplata celor necredincioi. 188. i luptai mpotriva lor pn ce nu va fi ispitit, ci va fi legea lui Dumnezeu; iar dac vor nceta, nu inei dumnie, ci numai fa de cei nelegiuii. 189. Dac ns nceat ei, atunci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 190. Luna cea sfnt pentru luna cea sfnt, iar templele pentru rzbunare; cine v atac, atunci atacai-l i pe el ntocmai cum v-a atacat pe voi i temei-v de Dumnezeu i s tii c Dumnezeu e cu aceia care se tem de El. 191. Jertfii pentru drumul lui Dumnezeu i nu v aruncai cu minile voastre n pieire, ci facei bine; Dumnezeu doar i iubete pe binefctori. 192. mplinii peregrinajul i cercetarea cea sfnt a lui Dumnezeu; iar dac v e greu, pregtii ceva ca jertf i nu tundei capetele voastre pn ce n-a ajuns jertfa la locul junghierii; cine din voi ns este bolnav sau are durere de cap, acela rscumpere-se

prin ajunare sau milostenie sau prin vreo jertf. Dac sntei n siguran i voiete cineva s cerceteze Mekka abia la peregrinaj, s pregteasc ceva ca jertf. Cel ce ns are avere s posteasc trei zile n peregrinaj i apte zile la rentoarcere, aadar zece de toate. Aceeai s o fac acela ai crui casnici n-au fost la templul cel sfnt. Deci temei-v de Dumnezeu i s tii c Dumnezeu pedepsete groaznic. 193. Peregrinajul s fie n lunile cunoscute, i cel ce i-a propus peregrinajul n ele s nu se mpreune cu muiere, s nu fie cu nedreptate i s nu se certe n peregrinaj, cci binele pe care-l facei l cunoate Dumnezeu. Luai-v i merinde, ns cele mai bune merinde snt frica lui Dumnezeu, deci temei-v de Mine, o, voi, cei pricepui. 194. Nu greii dac cerei un ctig de la Domnul vostru i dac grbii de pe Araft atunci aducei-v aminte de Dumnezeu n locul cel sfnt i aducei-v aminte c v-a ocrmuit bine i c nainte erai ntre cei ce rtcesc. 195. Atunci grbii-v de unde se grbesc oamenii i cerei iertare de la Dumnezeu, cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 196. i dac ai mplinit pravilele voastre, atunci aducei-v aminte de Dumnezeu, precum v aducei aminte de prinii votri, ba mai mult s v fie El aminte. Snt oameni care zic: "Doamne, dne [partea noastr] n lume!", ns acetia n-au parte n lumea de apoi. 197. ns alii din ei zic: "Doamne, d-ne [parte] bun n lumea aceasta i [parte] bun n cea de apoi, i mntuiete-ne de pedeapsa focului". 198. Aceia vor primi partea ce i-au agonisit-o, cci Dumnezeu este grabnic la socoteal. 199. Aducei-v aminte de Dumnezeu n zile anumite. Cel ce se grbete s fac aceasta n dou zile, nu pctuiete, iar cel ce rmne nc i mai lung tot nu pctuiete, dac se teme de Dumnezeu, de aceea temei-v de Dumnezeu i s tii c la El v vei aduna. 200. i ntre oameni este unul care te aduce la mirare cu vorbele sale despre viaa lumii i-l cheam pe Dumnezeu ca martor pentru ceea ce e n inima lui i totui e un duman iubitor de ceart. 201. ns cum se ntoarce el, grbete-te n ar, ca s o strice, i nimicete smntura i ceea ce a rsrit. Dumnezeu ns nu iubete stricciunea. 202. Dac i se spune: "Teme-te de Dumnezeu!", l cuprinde puterea

frdelegii. Rsplata sa este iadul i acesta este un pat ru. 203 Altul din oameni iari vinde sufletul su, cutnd harul lui Dumnezeu i Dumnezeu e plin de ndurare fa de slugi. 204. O, voi, cei ce credei, intrai n mntuire pe deplin i nu urmai pailor lui Satan, el doar v este un duman clar. 205. Iar dac v poticnii, dup ce v-au venit semnele lmurite, atunci s tii c Dumnezeu e puternic, tiutor. 206. Sau ateapt el alta dect Dumnezeu s vie la ei n umbra nourilor mpreun cu ngerii? i porunca s-a mplinit i la Dumnezeu se ntorc lucrurile. 207. ntreab-i pe fiii lui Israel, ce semne le-am dat Noi lor; ns cel ce schimb darul lui Dumnezeu, dup ce a venit la El, pentru acela e Dumnezeu grozav rspltitor. 208. mpodobit e pentru cei necredincioi viaa lumeasc, de aceea i bat ei joc de cei necredincioi. ns cei cu frica lui Dumnezeu vor fi mai presus de ei n ziua nvierii; i Dumnezeu ngrijete pe cine voiete, fr msur. 209. Oamenii au fost [odinioar] un singur popor i Dumnezeu le-a trimis profei, ca s le binevesteasc i s-i ndemne; i cu ei a trimis i scriptura adevrului, ca s judece ntre oameni, unde erau n ceart. Dar tocmai cei ce primir hotrrile se certar cu ntngie ntre-laolalt; ns Dumnezeu i ocrmuiete pe cei credincioi ntre certele lor asupra adevrului dup voia Sa, cci Dumnezeu duce pe drum drept pe cine voiete. 210. Sau credei c vei intra n rai fr s vie asupra voastr ceea ce au suferit naintaii votri? A venit asupra lor nenorocire i nevoie i asuprire pn ce a zis trimisul i cei ce credeau cu el: "Cnd vine ajutorul lui Dumnezeu?" - Oare ajutorul lui Dumnezeu este aproape? 211. Ei te vor ntreba ce milostenie s dea? Spune: "Ceea ce dai ca milostenie din averea voastr s fie pentru prini, rude, orfani, srmani i drumei, cci binele pe care i facei l cunoate Dumnezeu". 212. Rzboiul v este ornduit i el v este urt. 213. Poate c uri tocmai ceva ce este bun pentru voi i poate iubii ceva ce este ru pentru voi; ns Dumnezeu o tie aceasta, iar voi nu o tii. 214. Dac te vor ntreba despre rzboiul din luna cea sfnt, spune: "Rzboiul este de neiertat n ea, ns a abate de la calea lui Dumnezeu i a se lepda de El i de templul su cel sfnt i a alunga poporul Su de acolo e pcat mai mare naintea lui Dumnezeu". Ispita e mai rea dect omorul. i ei nu vor nceta s

lupte mpotriva voastr pn nu v vor abate de la credina voastr, dac le va fi cu putin. ns dac se leapd cineva din voi de credin i moare ca necredincios, atunci rmn faptele lor fr rsplat n lumea de acum i cea de apoi. Acetia snt tovarii focului, n veci vor petrece n el. 215. ns cei ce cedeaz i purced i se lupt pentru drumul lui Dumnezeu, aceia s ndjduiasc n mila lui Dumnezeu, cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 216. Te vor ntreba despre vin i despre Meisir. Spune: "n amndou zace nelegiuire grea, ns i folos pentru oameni, dar nelegiurea lor e mai mare dect folosul lor". i ei te vor ntreba ce milostenie s dea; 217. Spune: "Prisosin!" Asfel Dumnezeu v face desluite semnele ca s cugetai 218. la lumea cea de acum i la cea de apoi. i ei te vor ntreba despre orfani; spune: "Este bine a se purta bine cu ei". 219. Voii s avei de lucru cu ei? - Ei doar snt fraii votri, iar Dumnezeu cunoate deosebirea ntre nelegiuii i drepi, i dac voiete Dumnezeu, poate s v fac greuti. El e doar cel puternic, nelept. 220. Nu luai ca soii pe pgne, pn ce nu s-au fcut credincioase: o roab credincioas e mai bun dect una pgn, chiar dac v place; nu cstorii [muieri credincioase] cu pgni, pn ce nu se fac ei credincioi, cci un rob credincios e mai bun dect un pgn, chiar dac v place. 221. Acetia cheam n foc, iar Dumnezeu cheam n rai i la iertarea pcatelor dup voia Sa i face lmurite semnele Sale oamenilor, ca s le fie amintite. 222. i ei te vor ntreba despre menstruare; spune: Aceasta e o daun, deci deprtai-v de muieri la menstruare i nu v apropiai de ele pn nu se vor curi. i dac vor fi curate, mergei la ele dup porunca lui Dumnezeu, cci Dumnezeu i iubete pe cei ce se ciesc i se curesc. 223. Muierile voastre v snt un ogor: deci venii pe ogorul vostru cum voii, ns pregtii nainte de aceea sufletele voastre i temei-v de Dumnezeu i s tii c vei veni naintea Lui. i binevestete credincioilor! 224. Nu-l facei pe Dumnezeu int a jurmintelor voastre, ca s fii drepi, cuviincioi i panici ntre oameni. Dumnezeu aude, tie. 225. Dumnezeu nu v va pedepsi pentru un cuvnt nechibzuit n jurmintele voastre, ci v va pedepsi pentru ceea ce are de gnd inima voastr. Dumnezeu e doar ierttor, blnd.

226. Cei ce voiesc s se despart de muierile lor, s atepte patru luni i dac-i trag pe seam, atunci Dumnezeu e ierttor, ndurtor. 227. Dac ns snt hotri s se despart, Dumnezeu o aude, o tie. 228. Muierile desprite trebuie s atepte pn vor avea trei menstruri i nu le este iertat s ascund ce a fcut Dumnezeu n pntecele lor, dac cred ele n Dumnezeu i n ziua de apoi. ns e mai cuviincios dac se ntorc napoi brbaii lor la ele. Dac voiesc mpcare i se poart cu ele dup cuviin: ns brbaii stau mai presus dect ele. Dumnezeu e doar puternic, nelept. 229. Desprirea este iertat de dou ori, apoi trebuie s inei [muierea] cu buntate sau s o slobozii frumos i nu v este iertat s luai ceva din ceea ce le-ai druit, doar dac se tem amndoi c nu vor mplini poruncile lui Dumnezeu. i dac v temei c amndoi nu vor mplini poruncile lui Dumnezeu, atunci nu este pcat asupra lor, dac se rscumpr ea cu ceva: acestea snt poruncile lui Dmnezeu. Deci nu le clcai, iar cei ce le calc snt nelegiuii. 230. Iar dac o slobozete [a treia oar], nu poate s-o mai ia pn ce nu s-a cstorit ea cu altul, i dac o slobozete acela atunci nau pcat. De se mpreun amndoi iari, dac cred c mplinesc poruncile lui Dumnezeu, cci acestea snt poruncile lui Dumnezeu, pe care le-a fcut rsvedite pentru poporul ce pricepe. 231. Dac slobozii muierile i ele au mplinit timpul lor, atunci ineile cu bine sau dai-le drumul cu bine, ns nu le inei cu putere, ca s greii, cci cine o face aceasta, pctuiete mpotriva sa nsui. Nu luai semnele lui Dumnezeu n batjocur, ci aduceiv aminte de harul lui Dumnezeu asupra voastr i de aceea ce v-a trimis El din scriptur i din nelepciune ca s v ndemne prin acesta, deci temei-v de Dumnezeu i s tii c Dumnezeu toate le tie. 232. Dac slobozii muierile i ele au mplinit timpul lor, nu le oprii s ia brbai, dac s-au nvoit dup cuviin. Aceasta este o ndemnare pentru acela din voi care crede n Dumnezeu i n ziua de apoi. Aceasta este pentru voi cuvioie i curie. Dumnezeu o tie, voi ns nu o tii. 233. Mamele s alpteze copiii lor doi ani ntregi, dac voiete cineva ca s se mplineasc timpul alptrii. Este ns datoria [tatlui[ susinerea i mbrcarea copiilor dup cuviin. Nimeni nu e dator s poarte cheltuieli peste puteri. Nu poate fi silit mama pentru copilul ei, nici tatl pentru copilul su; aceasta

este i dreptul motenitorului. Iar dac se nvoiesc la nrcare, s-o fac aceasta cu sftuire i mpcare i nu vor avea pcat. Dac voii s luai doic pentru copilul vostru, nu avei pcat, dac numai pltii ceea ce avei s dai dup cuvin. Deci temei-v de Dumnezeu i s tii c Dumnezeu vede cte facei. 234. Iar de moare cineva din voi i las n urm muieri, atunci acestea s atepte patru luni i zece (zile) i dup ce au mplinit timpul lor, vine pcat asupra voastr dac ele fac cu sine ce voiesc dup cuviin; Dumnezeu doar tie ce facei. 235. Asemenea nu pctuii dac voii nc n timpul acela s peii muierile sau dac ascundei [datorina aceasta] n sufletul vostru; Dumnezeu doar tie c voi gndii la ele, ns totui s nu v logodii cu ele ntr-ascuns, doar numai vorbind cuvinte cuviincioase. 236. Nu ncheiai legtura cstoriei pn ce nu trece timpul ornduit. S tii c Dumnezeu tie ce se petrece n sufletul vostru; s v fie aminte i s tii c Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 237. Nu pctuii dac slobozii muierile nainte de ce le-ai atins sau le-ai atins sau le-ai lsat o zestre, atunci ns trebuie s le dai un dar, cel avut dup putina sa, i cel srman dup putina sa, dup folos i cuviin. Aceasta e o datorin pentru cei drepi. 238. Dac le-ai slobozit nainte de ce le-ai atins i dup ce le-ai hotrt o zestre, atunci [primesc ele] jumtate din aceea ce ai hotrt, doar dac se las de aceasta ele sau acela n mna cruia este contractul de cstorie. ns lsarea este mai aproape de cuvioie. Deci nu uitai binefacerea ntre voi, cci Dumnezeu vede ceea ce facei. 239. Pzii rugciunea, i [anume] rugciunea mijlocie, i stai naintea lui Dumnezeu cu sfial. 240. De v temei, [rugai-v] pe jos sau clare; iar dac sntei n siguran, atunci aducei-v aminte de Dumnezeu, care v-a nvat cnd nc nu tiai nimic. 241. Iar cei ce mor dintre voi i las n urma lor muieri, s le lase muierilor motenire cele trebuincioase pentru un an, fr ca s le alunge. Dac ns se duc ele [de bun voie], atunci nu avei pcat, de se poart ele dup cuviin cu ele nsei, cci Dumnezeu e puternic, nelept. 242. i celor slobozite [s le dai] cele trebuincioase dup cuviin; aceasta este o ornduire pentru cei cu frica lui Dumnezeu. 243. Aa v face Dumnezeu semnele lmurite, ca s nelegei. 244. Nu i-ai vzut nc pe aceia care s-au dus din casele lor - au fost cu miile temndu-se de moarte? Dumnezeu le zise: "Murii!",

apoi i-a nviat. Dumnezeu e doar binefctorul oamenilor, ns cei mai muli oameni nu-l mulumesc. 245. Luptai-v pentru drumul lui Dumnezeu i s tii c Dumnezeu aude, tie. 246. Cine voiete s-i fac lui Dumnezeu un mprumut bun, aceluia [Dumnezeu] i d napoi ndoit, nmulit; i Dumnezeu nchide i deschide [mna] i la El v vei ntoarce. 247. N-ai vzut adunarea fiilor lui Israel dup [vremea lui] Moise, cnd ziser profetului: "Ridic-ne un rege, s ne luptm pentru drumul lui Dumnezeu!" El zise: "Poate nu v vei lupta, dac vi s-a poruncit rzboiul? "Ei ziser: "Cum s nu ne luptm pentru drumul lui Dumnezeu? Doar am fost alungai din locuinele noastre mpreun cu fiii notri". i cnd li se porunci rzboiul, se ntoarser ei afar de puini din ei, ns Dumnezeu i cunoate pe cei nelegiuii. 248. Deci le zise profetul lor: "Dumnezeu vi l-a ridicat pe Saul ca rege!" Ei ziser: "Cum s aib el stpnia peste noi, dac noi sntem mai vrednici de stpnire dect el? Lui nu i s-a dat avere mare". El zise: "Dumnezeu l-a ales asupra voastr i i-a adaos deplintatea nelepciunii i a trupului, cci Dumnezeu d stpnia cui voiete, Dumnezeu este doar cuprinztor, nelept". 249. i le zise lor profetul lor: "Un semn al stpniei sale este c va veni la voi sicriul legii, n care este locuina Dumnezeului vostru i rmiele pe care le-a lsat n urm neamul lui Moise i al lui Aaron; i vor aduce ngerii. Acesta este pentru voi un semn, dac sntei credincioi". 250. i cnd purcese Saul cu otirea, zise el: "Dumnezeu voiete s v ispiteasc la rul [acesta], cel ce va bea din el nu este pe partea mea, iar cel ce nu gust din el este pe partea mea, afar de cei ce scot din el [ap] cu mna". Ei ns bur, afar de puini din ei. Dup ce trecu pe acolo el i cei ce crezur mpreun cu el, ziser ei: "N-avem astzi putere fa de Goliath i otirea sa". Ziser ns cei ce credeau c vor veni naintea lui Dumnezeu: "De cte ori a nvins o otire mic alta mai mare cu voia lui Dumnezeu, cci Dumnezeu este cu cei statornici". 251. i cnd ieir naintea lui Goliath i a otirii sale, ziser: "Doamne, vars asupra noastr statornicie, ntrete picioarele noastre i ajut-ne fa de acest popor necredincios". 252. i-i btur cu voia lui Dumnezeu i David l omor, pe Goliath, iar Dumnezeu i ddu lui stpnia i nelepciunea i-l nv ce voi. De nu i-ar ine Dumnezeu pe oameni n fru unul prin altul, ar fi pierit pmntul, ns Dumnezeu e binefctor fa de fpturi. 253. Acestea snt semnele lui Dumnezeu; i le descoperim n adevr;

tu eti doar unul din cei trimii. 254. Pe unii dintre profei i-am ales Noi naintea altora. Cu unii a vorbit Dumnezeu i pe alii i-a ales n mai mare treapt. Noi iam dat lui Isus fiul Mariei semne clare i l-am ntrit cu duhul sfnt. De ar fi voit Dumnezeu, nu s-ar fi certat cei de apoi, dup ce au venit la ei semne lmurite, ns ei erau de felurite preri, cci unii din ei crezur, alii nu crezur. De ar fi voit Dumnezeu, ei nu s-ar fi certat, ns Dumnezeu face ce voiete. 255. O, voi, cei ce credei, dai [milostenie] din ceea ce v-am dat Noi vou, nainte de ce vine ziua n care nu este nego, nici prietenie, nici mijlocire. Cei necredincioi snt nelegiuii. 256. Dumnezeu! Nu este Dumnezeu afar de El; El este cel viu, venic. Pe El nu-l cuprinde somnul, nici dormitarea. Ale Lui snt cele din ceruri i de pe pmnt. Cine poate mijloci la El fr voia Sa? El tie cele ce snt dinainte i cele de apoi i [oamenii] pricep numai aceea din tiina Sa ce o voiete El. Tronul Su cuprinde cerurile i pmntul i pzirea lor nu-i face greutate; El este cel nalt, puternic. 257. Nu este sil la credin. Clar este deosebirea ntre dreptate i rtcire i cel ce se leapd de Taghut i crede n Dumnezeu, acela se ine de un sprijin tare, care nu se frnge. Dumnezeu doar aude, tie. 258. Dumnezeu este ajutorul credincioilor. El i scoate din ntunerec la lumin. 259. Dar celor necredincioi Taghut le este prieten: ei i scot de la lumin la ntunerec. Acetia snt tovarii focului, n care vor petrece de veci. 260. Oare nu l-ai vzut pe acela cu care s-a certat Avraam despre domnul su, cci Dumnezeu i-a dat stpnirea? Avraam a zis: "Domnul meu este cel ce nvie i omoar". El zise: "Eu pot nvia i omor!" Avraam a zis: "Dumnezeu aduce soarele de la rsrit, deci ad-l tu odat de la apus". Cel necredincios rmase nedumerit, cci Dumnezeu nu-i ocrmuiete pe cei nelegiuii. 261. Sau nu l-ai privit pe acela care trecu pe lng o cetate pustiit pn-n temelie? El zise: "Oare o va nvia pe aceasta Dumnezeu dup moartea ei?" Dumnezeu l las s fie mort prin o sut de ani, dup aceea l invie i zise: "Ct ai petrecut [aici]?" El zise: "Am petrecut o zi sau o parte din zi". El zise: "Ba ai petrecut o sut de ani. Privete, mncarea ta i butura ta nc nu s-au nvechit i privete asinul tu, ca s te punem pentru oameni i privete oasele, cum voim s le culegem, apoi voim s le mbrcm cu carne", iar cnd i s-a artat lui aceasta, zise el: "tiu c Dumnezeu este atotputernic".

262. Cnd zise Avraam: "Doamne, arat-mi cum l nvii pe mort?" zise El: "nc tot nu crezi?" El zise: "Ba da, ci numai s se liniteasc inima mea". El zise: "Ia patru paseri i le zdrumic la tine i pune pe fiecare munte o parte din ele, apoi cheam-le [i] ele vor veni la tine n grab; deci s tii c Dumnezeu e puternic, nelept". 263. Cei ce dau averea lor pentru drumul lui Dumnezeu seamn unei semine care face apte spice, n fiecare spic o sut de semine. Dumnezeu doar rspltete ndoit cui voiete. Dumnezeu e cuprinztor, nelept. 264. Cei ce dau averea lor pentru drumul lui Dumnezeu, apoi nu cer napoi ceea ce au dat i nu fac greuti, rsplata lor este de la Domnul lor i asupra lor nu va veni fric i ntristare. 265. Un cuvnt cuviincios i blnd este mai bun dect o milostenie mbinat cu greuti. Dumnezeu e avut, blnd. 266. O, voi, cei ce credei, nu facei deerte milosteniile voastre necjind i vtmnd, ca i cel ce d milostenie ca s fie vzut de oameni, ns nu crede n Dumnezeu i n ziua de apoi. Aa, unul seamn cu prundul, asupra cruia este colb: vine asupra sa ploaia i-l las vrtos. Ei n-au nici un folos din ceea ce i-au ctigat. Dumnezeu nu ocrmuiete poporul celor necredincioi. 267. Cei ce dau averea lor ca milostenie, ca s caute plcerea lui Dumnezeu i din tria sufletului, aceia seamn unei grdini pe o colin: vine asupra ei ploaie i ea d mncare ndoit, iar dac nu vine ploaia asupra ei, atunci [vine] rou. Dumnezeu vede ceea ce facei. 268. Oare dorete cineva din voi ca s aib o grdin cu fenici i butuci de vie, ptruns cu ruri pe desupt, cu tot felul de roduri n ea, [fr s-i fie dor] ca s ajung o vrst nalt, pe cnd are urmai slabi? ns vine [asupra grdinii] un vnt, focul o arde. Aceste semne v nva Dumnezeu pentru ca s cugetai. 269. O, voi, cei ce credei, dai milostenii din averile ce le-ai ctigat i din ceea ce v-am scos Noi vou din pmnt i nu cutai pentru milostenii lucruri rele, 270. pe care voi niv nu le-ai primi, doar dac ai fi inchis ochii; deci, s tii c Dumnezeu este avut i ludat. 271. Satan v amenin cu srcie i v poruncete lucruri ruinoase; ns Dumnezeu v fgduiete iertare i har; Dumnezeu e blnd, nelept. 272. El d nelepciune cui voiete, i cine a primit nelepciunea aceea a cptat un bun mare, ns la aceasta gndesc numai cei pricepui.

273. Ceea ce dai ca milostenie i ceea ce juruii, aceasta o cunoate Dumnezeu, ns cei nelegiuii n-au ajutor. Dac dai de cunoscut milosteniile, e bine; iar dac dai ntr-ascuns sracilor, e mai bine. Aceasta v va rscumpra de la rutile voastre. Dumnezeu tie ce facei. 274. Nu e treaba ta s-i ocrmuieti [pe cei nelegiuii], cci Dumnezeu l ocrmuiete pe cine voiete. Dac dai milostenii din avere, e pentru sufletele voastre. Dai milostenie numai spre a cuta faa lui Dumnezeu. Binele ce-l facei vi se va rsplti i nu vei suferi nedreptate. Cei srmani, care ostenesc pentru drumul lui Dumnezeu i nu pot umbla n ar dup nutremnt cei nebuni i in de avui pentru modestia lor. Poi s-i cunoti pe semnul lor, c ei nu ceresc de la oameni cu obrznicie. Binele pe care li-1 facei l cunoate Dumnezeu. 275. Cei ce dau milostenii din averea lor noaptea i ziua, n ascuns i fi, vor primi rsplata lor de la Domnul lor i nu va veni asupra lor nici fric, nici ntristare. 276. Cei ce se hrnesc din cmtrie nu vor nvia altfel de cum nvie cel ce l-a btut Satan atingndu-l, pentru c ei zic: "Negustoria este ca i cmtria". ns Dumnezeu a ncuviinat negustoria i a oprit cmtria. Deci cine se las de aceasta n urma ndemnrii Domnului su, aceluia i se iart i afacerea sa st la Dumnezeu. Cine ns ncepe din nou [a cmtri], aceia snt tovarii focului; acolo vor petrece n veci. 277. Dumnezeu va terge cmtria, ns milostenia o va nmuli. Dumnezeu nu-i iubete pe toi cei necredincioi, pctoi. ns cei ce cred, fac bine, mplinesc rugciunea i dau milostenie, rsplata lor e la Domnul lor, asupra lor nu vine nici fric, nici ntristare. 278. O, voi, cei ce credei, temei-v de Dumnezeu i dai napoi ceea ce v-a rmas din camt, dac sntei credincioi. 279. i dac nu vei face [aceasta], atunci s auzii rzboi de la Dumnezeu i trimisul su; ns dac v cii, atunci v rmne capitalul averii voastre. Nu fii nedrepi i nu vei pi nedreptate. 280. Dac-i vine cuiva greu [s plteasc datoria], atunci avei rbdare pn-i va fi uor; cnd i druii [datoria], e mai bine pentru voi dac sntei pricepui. 281. i temei-v de ziua n care v vei ntoarce la Dumnezeu, atunci fiecare suflet va primi rsplata pe care i-a agonisit-o i lor nu li se va face nedreptate. 282. O, voi, cei ce credei, dac v-ai legat la o datorie pentru un timp anumit, atunci facei-o n scris. S scrie aceasta ntre voi

un scriitor dup dreptate. Scriitorul s nu scrie altfel dect numai cum l-a nvat Dumnezeu. El s scrie ceea ce vorbete datornicul, s se team de Dumnezeu i s nu nsemne cu nimic mai puin. Dac ns datornicul este prost sau bolnd, sau nu poate vorbi, atunci s vorbeasc epitropul su dup dreptate i s luai doi brbai dintre voi ca martori. Dac nu se gsesc doi brbai, atunci [luai] un brbat i dou muieri ca martori. De va grei una din ele, atunci i va duce aminte cealalt. Martorii s nu se mpotriveasc, dac snt chemai. Nu v fie necaz de a scrie [datoria], fie ea mic sau mare, mpreun cu vadeaua. Asta este cu dreptate pentru voi naintea lui Dumnezeu i st ca mrturie i v pzete de ndoial. Dac ns este un nego ndat fa ntre voi, atunci nu pctuii dac nu-l scriei, luai ns martori la negourile voastre, dar s nu aib daun scriitorul sau martorul. De facei [altfel], atunci greii. Deci temei-v de Dumnezeu i El v va nva, cci Dumnezeu toate le tie. 283. Cnd sntei n cltorie i nu gsii un scriitor, atunci s se primeasc zloage; dac ns se ncrede unul n altul, atunci acela cruia i s-a ncrezut ceva s dea napoi lucrul ncrezut i s se team de Dumnezeu, Domnul su. Nu ascundei mrturia; cel ce o ascunde are inim rea, cci Dumnezeu tie ceea ce facei. 284. A lui Dumnezeu e ceea ce este n ceruri i pe pmnt i, fie c descoperii, fie c ascundei ceea ce este n sufletul vostru, Dumnezeu totui v va trage la rspundere. El iart cui voiete i pedepsete pe cine voiete, cci Dumnezeu e atotputernic. 285. Cel trimis crede n ceea ce i s-a trimis de la Domnul su i toi credincioii cred n Dumnezeu, n ngerii Si, n scriptura Sa i n trimiii Si. Noi nu facem deosebire cu vreunul din trimiii Si. Ei zic: "Noi auzim i ascultm. Iertare pentru noi de la Tine, Doamne, cci la Tine ne ntoarcem!" 286. Dumnezeu nu-l silete pe nimeni peste putere. Ceea ce i-a agonisit cineva, aceea o primete ca rsplat. Nu ne pedepsi dac am ntrelsat ceva sau am pctuit, o, Doamne, i nu pune asupra noastr jugul ce l-ai pus asupra celora naintea noastr, o, Doamne. Nu ne ncrca pe noi cu ceva ce nu putem duce. Druiete-ne [vina noastr], iart-ne i Te ndur de noi. Tu eti scutul nostru, deci ajut-ne mpotriva poporului necredincioilor. III SURA FAMILIEI IMRN Din Medina i este cu dou sute de semne

N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. ALM. Dumnezeu! Nu este Dumnezeu afar de El, cel viu, venic. El a trimis asupra ta scriptura n adevr, ntrind ceea ce a mers nainte. El a trimis Thora i Evanghelia, acum dinainte, ca ndreptare pentru oameni, i a trimis Furknul. Cei ce nu cred n semnele lui Dumnezeu vor fi greu pedepsii, cci Dumnezeu e puternic, se poate rzbuna. Lui Dumnezeu nimic nu-i este ascuns pe pmnt i n cer. El este acela care v-a fcut n mitrasuri precum a voit. Nu este Dumnezeu afar de El, cel puternic i nelept. El este acela care a trimis asupra ta scriptura; n ea snt unele semne explicate, acelea snt maica scripturii, altele snt numai pilde. Ct i privete pe cei cu ndoial n inim, aceia voiesc pildele din ea s le cerceteze i caut tlcuirea ei, ns nu neleg tlcuirea ei, ci numai Dumnezeu; iar cei ce snt tari n pricepere zic: "Noi credem n aceasta; toate snt de la Domnul nostru". ns aa cuget numai cei pricepui. Doamne, nu duce n rtcire inimile noastre, dup ce ne-ai dus pe drumul cel drept, i d-ne ndurarea Ta, Tu eti doar cel ce druiete [har]. Doamne, fr ndoial vei aduna ntr-o zi oamenii". Dumnezeu doar nu calc fgduina. Celor necredincioi ns nu le ajut averea lor i copiii lor la Dumnezeu nimic. Acetia vor arde n foc. n felul poporului lui Faraon i al naintailor lor au lepdat semnele noastre; ns Dumnezeu i-a prins ntru frdelegile lor, cci Dumnezeu pedepsete groaznic. Spune celor necredincioi: "Vei fi biruii i vei fi adunai n iad i [acolo vei avea] un pat ru. Ai avut un semn n cele dou otiri, ce s-au ciocnit: o otire se lupta pe drumul lui Dumnezeu, iar cealalt era necredincioas. Ei i-au vzut de dou ori mai numeroi la privire, ns Dumnezeu l ntrete cu ajutorul su pe cine voiete. Aceasta este o pild pentru cugettori." Oamenii au fost mpodobii cu dragoste i poft de muieri i copii, de taleri de aur i de argint, de cai de soi, de cirezi i ogoare. Aceasta este lipsa vieii din lume, ns la Dumnezeu este rentoarcerea cea mai frumoas. Spune: Pot s v vestesc ceva mai bun dect aceasta? Cei cuvioi vor primi de la Domnul lor o grdin ptruns de ruri pe dedesupt; n veci vor fi acolo; i muieri curate i harul lui Dum-

3. 4.

5.

6.

7. 8. 9.

10. 11.

12.

13.

nezeu, cci Dumnezeu privete la robii Si", 14. 15. 16. care zic: "Doamne, noi credem; iart-ne pcatele noastre i mntuiete-ne de pedeapsa focului". [Astfel vorbesc] cei rbdtori, cei drepi, cei asculttori, cei ce dau milostenie i cer iertare n zori de zi. Dumnezeu a mrturisit c nu este Dumnezeu afar de El, iar ngerii i poporul cel nelept stau [vestind] cu dreptate c nu este Dumnezeu afar de El, cel puternic, nelept. [Credina adevrat] naintea lui Dumnezeu este Islamul. Nu sau certat cei ce aveau scriptura, pn ce n-a venit la ei pricepere, [atunci veni] pizma ntre ei. Cine nu crede n semnele lui Dumnezeu, [s tie] c Dumnezeu e grabnic la socoteal. Dac se ceart ei cu tine, spune: "Supun faa mea lui Dumnezeu mpreun cu cei ce-mi urmeaz". Celor ce au scriptura i celor nenvai [spune-le]: "Voii s primii Islamul?". Dac primesc Islamul, atunci snt bine ocrmuii, dac ns nu voiesc, e datoria ta s-i ndemni, cci Dumnezeu privete la robii si. Cei ce nu cred n semnele lui Dumnezeu i omoar profeii pe nedrept i omoar pe cei ce poruncesc dreptatea, acelora vestete-le pedeaps dureroas. Faptele lor snt pierdute n lumea aceasta i cea de apoi i nu va fi cine s le ajute. Oare n-ai privit la aceia care au primit o parte din scriptur? Ei fur ndreptai spre scriptura lui Dumnezeu, ca s judece certele ntre ei, atunci se ntoarser o parte din ei i se deprtar. Aceasta [s-a ntmplat] pentru c ei zic: "Nu ne atinge focul, dect numai un numr de zile". i i-a nelat n credina lor aceea ce au nscocit ei. ns cum va fi, dac-i vom aduna n ziua n care nu este ndoial i va primi fiecare suflet ce i-a agonisit? Lor nu li se va face nedreptate. Spune: "O, Dumnezeule, stpne al stpniei, Tu dai stpnia cui voieti i iei stpnia de la cine voieti; l ridici pe cine voieti i l umileti pe cine voieti; n mna Ta este binele, eti doar atotputernic. Tu faci s intre noaptea dup zi i faci s intre ziua dup noapte. Tu scoi la iveal viaa din moarte i scoi la iveal moartea din via i-l nutreti pe cine voieti fr msur". Credincioii s nu ia necredincioii ca aprtori, dac snt de aflat credincioi. Iar cel ce face aceasta n-are s atepte de la

17.

18. 19.

20.

21. 22.

23.

24.

25.

26.

27.

Dumnezeu nimic; doar dac v temei de dnii. ns Dumnezeu nsui v apr i la Dumnezeu este ntoarcerea. Spune: "Dac ascundei ceea ce e n piepturile voastre, sau o scoatei la iveal, Dumnezeu o tie i El tie ceea ce se afl n ceruri i pe pmnt, cci Dumnezeu e atotputernic". 28. n ziua aceea va afla de fa fiecare suflet binele ce l-a fcut i rul ce l-a fcut i va dori ca ntre el i acesta s fie un hotar deprtat. ns Dumnezeu nsui v apr i e plin de ndurare fa de servii si. Spune: "Dac-l iubii pe Dumnezeu, atunci urmai-m, i Dumnezeu v va iubi i v va ierta pcatele voastre, cci Dumnezeu e ierttor, ndurtor". Spune: "Ascultai de Dumnezeu i de cel trimis i dac v ntoarcei, Dumnezeu nu-i iubete pe cei necredincioi". Dumnezeu l-a ales pe Adam, pe Noe, familia lui Avraam i familia lui Imrn naintea celorlalte fpturi, unul smna celuilalt, cci Dumnezeu aude, tie. A zis soia lui Imrn: "Doamne, i juruesc rodul pntecelui meu, primete-l de la mine, Tu doar auzi, tii". i dup ce nscu, zise ea: "Doamne, eu am nscut o copil". Dumnezeu doar tia ce a nscut ea, i un biat nu e ntocmai ca o copil! - "eu am numito Maria i o pun pe ea i smna ei sub scutul Tu fa de Satan cel btut cu pietre". Domnul ei o primi cu primire bun i o ls s creasc cu cretere bun i Zaharia se ngrijea de ea. De cte ori venea Zaharia n cmara ei, afla el la ea mncare. El zise: "O, Maria, de unde ai aceasta?" Ea zise: "Aceasta este de la Dumnezeu, cci Dumnezeu l ngrijete pe cine voiete, fr s fac socoteal". Dup aceea, se rug Zaharia la Domnul su, zicnd: "Doamne, d-mi de la Tine urmai buni, cci Tu asculi rugciunile". Atunci l chemar ngerii, pe cnd petrecea el n cmar, rugndu-se: "Dumnezeu i-l vestete pe Ioan, care va ntri cuvntul lui Dumnezeu. El va fi [un brbat] cinstit i nfrnat i un profet neptat". El zise: "Doamne, cum voi avea un copil, dac snt naintat n vrst i muierea mea e stearp?" El zise: "Dumnezeu face ce voiete". El zise: "Doamne, d-mi un semn!" El zise: "Semnul tu va fi c trei zile nu vei vorbi cu oamenii altfel dect numai prin semne. Ad-i aminte adesea de Domnul tu i laud-l seara i dimineaa". ngerii ziser: "O, Maria, Dumnezeu te-a ales i te-a curit i te-

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

a ales ntre muierile lumii. 38. 39. O, Maria, ascult de Domnul tu, prostern-te i nchinate Lui mpreun cu cei ce se nchin". Aceasta este o veste ascuns, noi i-o descoperim. Tu n-ai fost lng ei, cnd aruncar sorile lor, cine din ei s se ngrijeasc de Maria i n-ai fost lng ei cnd se certar. ngerii mai ziser: "O, Maria, Dumnezeu i vestete cuvntul [ce vine] de la El, numele lui va fi Messia Isus, fiul Mariei. Mre [va fi el] n lumea de acum i cea de apoi i va fi aproape [de Dumnezeu]. El va vorbi cu oamenii din leagn i n vrst de brbat i va fi cucernic". Ea zise: "Doamne, cum s am copil, fr s m fi atins brbat?" El rspunse: "Dumnezeu face ce voiete. Dac a hotrt un lucru i-i zice: S fii! - apoi este." El l va nva scriptura, nelepciunea, Thora i Evanghelia i-l va trimite la fiii lui Israel [s zic]: "Eu vin la voi cu semne de la Domnul vostru. Voi s v plsmuiesc din lut un chip de pasre i voi s suflu asupra sa i se va face o pasre vie, cu voia lui Dumnezeu. Voi s-i mntuiesc pe cei orbi i pe cei leproi i voi s-i nviez pe cei mori cu voia lui Dumnezeu i s v vestesc ce s mncai i s pstrai n casele voastre. Aceasta s v fie vou semn, dac sntei credincioi. Eu ntresc cele pe care le avei acum de'nainte din Thora, ns v iert unele din cele oprite; eu vin la voi cu un semn de la Domnul vostru, deci temei-v de Dumnezeu i urmai-m. Dumnezeu este Domnul meu i Domnul vostru, deci servii-L. Acesta este drumul cel drept". Cnd cunoscu Isus necredina lor, zise: "Cine-mi va fi de ajutor pentru Dumnezeu?" Ziser apostolii: "Noi voim s-i fim de ajutor pentru Dumnezeu. Mrturisete-ne c sntem moslemi. Doamne, noi credem ceea ce ne-ai descoperit i urmm trimisului, deci scrie-ne ntre martori". Ei viclenir, ns i Dumnezeu vicleni, cci Dumnezeu este cel mai viclean. Dumnezeu zise: "O, Isuse, voi s te las s mori i s te ridic la mine i s te mntuiesc de cei necredincioi, iar pe cei ce i-au urmat voi s-i pun peste cei necredincioi pn la ziua nvierii, atunci v vei ntoarce la Mine, iar Eu voi judeca certele ntre voi. Pe cei necredincioi i voi pedepsi cu pedeaps grea n lumea de acum i n cea de apoi i nu va fi nimenea ca s le ajute.

40.

41. 42.

43.

44.

45.

46. 47. 48.

49.

50. 51. 52. 53. 54.

Iar cei ce cred i fac bine, lor le va plti El rsplata lor. i Dumnezeu nu-i iubete pe cei nelegiuii. Acestea le citim asupra ta ca semne i amintiri nelepte". Isus e asemenea naintea lui Dumnezeu cu Adam, pe care l-a fcut din pmnt i i-a zis: "S fii!" i el s-a fcut. Adevrul vine de la Dumnezeul tu, deci s nu te ndoieti. Iar dac se ceart cineva cu tine despre aceasta, dup ce a venit asupra ta priceperea, atunci spune: "Venii s-i chemm pe fiii notri i pe fiii votri i pe muierile noastre i pe muierile voastre i pe noi nine i pe voi niv, ca s ne rugm i s aducem blestemul lui Dumnezeu asupra celor necredincioi." Aceasta este o istorie adevrat. Nu este Dumnezeu afar de Dumnezeu i Dumnezeu este puternic, nelept. Iar dac ntoarcei spatele, atunci i cunoate Dumnezeu pe cei nelegiuii. Spune: "O, voi, poporul scripturii, venii s facem o nvoire ntre noi i voi, ca s nu servim altuia dect numai lui Dumnezeu i s nu punem nimic n rnd cu El i s nu primim pe nimenea din noi ca Domn, afar de Dumnezeu!" Iar de ntorc spatele, atunci spunei: "Mrturisii c noi sntem moslemi!" O, voi, cei ce avei scriptura, de ce v certai asupra lui Avraam? Doar n-a fost trimis Thora i Evanghelia dect dup timpul su. Nu o tii aceasta? Certai-v doar despre lucruri pe care le tii! De ce v certai pentru lucruri pe care nu le tii? Dumnezeu le tie, iar voi nu le tii. Avraam n-a fost nici iudeu, nici cretin, ci el a fost drept credincios, un moslem, i n-a fost idolatru. Acei oameni snt mai aproape de Avraam, care i urmeaz i acetia snt profetul [Mohammed] i cei ce cred. Dumnezeu este scutul credincioilor. O parte din cei ce au scriptura voiete s v amgeasc, ns ei nu amgesc pe nimenea altul dect numai pe ei nii, i nu o tiu. O, voi, cei ce avei scriptura, de ce nu credei n semnele lui Dumnezeu? Doar totui trebuie s le mrturisii. O, voi, cei ce avei scriptura, de ce mbrcai adevrul cu deertciunea i ascundei adevrul dei l tii? O parte din cei ce au scriptura zic: "Credei ceea ce li s-a descoperit credincioilor dimineaa i lepdai aceasta seara, ca

55. 56. 57.

58.

59.

60. 61.

62.

63. 64. 65.

ei s se ntoarc. 66. Nu credei nimnui dect numai celui ce urmeaz legii voastre!" Spune: "Ocrmuirea este o ocrmuire a lui Dumnezeu, dac i s-a dat altuia ceea ce s-a dat vou". Sau: "Harul e n mna lui Dumnezeu; El l d cui voiete; Dumnezeu doar e cuprinztor, nelept". El mprtete ndurarea Sa cui voiete. El este binefctor, mare. Snt unii din cei ce au scriptura crora le poi ncredina un talant; ei i-1 vor da napoi; alii ns, dac le ncredinezi un dinar, nu i-l dau napoi, dac nu-i urmreti mereu. Aceasta, pentru c ei zic: "N-avem datorin fa de cei ce nu tiu nimic". Aa vorbesc ei minciuni despre Dumnezeu, dei tiu. ns cine ine la datorin sa i se teme de Dumnezeu - doar Dumnezeu i iubete pe cei ce se tem de El. ns cei ce se negoa cu legmntul lui Dumezeu i [dau] jurmintele lor pentru pre mic, aceia n-au parte la viaa de apoi i Dumnezeu nu va vorbi cu ei i nu-i va privi n ziua nvierii i nu-i va curi; pentru ei este pedeapsa dureroas. Muli dintre ei ntortocheau scriptura cu limbile lor, ca s credei c acelea snt din scriptur. ns ele nu snt din scriptur. Ei zic: "Aceasta e de la Dumnezeu!", ns aceasta nu e de la Dumnezeu, ci ei spun minciuni despre Dumnezeu, mcar c o tiu. Nu se cade omului ca Dumnezeu s-i dea scriptura, nelepciunea i profeia, iar el apoi s zic oamenilor: "Serviimi mie lng Dumnezeu!" ci el s zic: "S fii nvai n scriptura pe care o cunoatei i v ndeletnicii cu ea". Doar nu v poruncete [Dumnezeu] s-i primii ca stpni pe ngeri i profei. Oare s v porunceasc necredina, dup ce sntei moslemi? Cnd a ncheiat Dumnezeu un legmnt cu profeii [zise El]: "Aceasta e scriptura i nelepciunea mea, pe care v-am dat-o. Dup aceea va veni la voi un trimis, care va ntri ceea ce avei acum, iar voi vei crede n el i-l vei sprijini". Deci, mai zise: "Sntei hotri!" El zise: "Fii martori i Eu voi fi martor cu voi". Cel ce se ntoarce de la aceasta este un nelegiuit. Cer ei altceva dect legea lui Dumnezeu? Doar Lui i se supune ce e n ceruri i pe pmnt, de bun voie sau n sil, i la El se ntorc [toate]. Spune: "Credem n Dumnezeu i n ceea ce ni s-a trimis nou i s-a trimis lui Avraam, Ismael, Isaac, Iacov i seminiilor i ce s-a

67. 68.

69. 70. 71.

72.

73.

74.

75.

76. 77.

78.

dat lui Moise, lui Isus i profeilor din partea Domnului lor. Nu facem deosebire cu vreunul din ei: sntem doar moslemi". 79. 80. Cel ce caut [alt] lege dect Islamul nu este primit de ctre El, cci el va fi n lumea de apoi ntre cei pierdui. Cum s ocrmuiasc Dumnezeu un popor necredincios, care crezuse odinioar i mrturisise c trimisul este adevrat i la care venir semne lmurite? Dumnezeu nu ocrmuiete un popor al nelegiuiilor. Partea lor este blestemul lui Dumnezeu, al ngerilor i al tuturor oamenilor peste ei. n veci vor rmne n el; nu li se va uura pedeapsa i nu vor fi luai n privire, afar de aceia care se ciesc i fac bine, cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. Cei ce snt necredincioi, dup ce crezuser, iar apoi sporesc n necredin, cina acestora nu se primete i ei rmn n rtcire. Cei ce snt necredincioi i mor n credin, de la nici unul din ei nu se primete nici chiar pmntul plin de aur, ca rscumprare; pentru acetia este pedeaps dureroas i ei n-au ajutor. Nu vei ajunge la dreptate, pn ce nu vei da milostenie din ceea ce v e mai drag, cci toate milosteniile ce le dai le cunoate Dumnezeu. Toate mncrile erau iertate fiilor lui Israel, afar de aceea ce ia oprit Israel nsui, nainte de ce fu trimis Thora. Spune: "Aducei Thora i citii-o dac sntei iubitori de adevr". ns cei ce nscocesc dup aceasta minciuni despre Dumnezeu, acetia snt nelegiuiii. Spune: "Dumnezeu este iubitor de adevr, deci, urmai legea lui Avraam cel dreptcredincios, care n-a fost idolatru" . Cea dinti cas [de nchinare] fu aezat pentru oameni n Bekka, spre binecuvntarea lumii. n ea snt semne vdite. Ea este locul lui Abraam i cine intr n ea este scutit. De la Dumnezeu [s-a sttorit] un peregrinaj la acea cas, pentru oamenii care snt n stare s fac drumul. Cel ce e necredincios [s tie c] Dumnezeu este bogat i fr de lumea aceasta. Spune: "O, voi, cei ce avei scriptura, de ce nu credei n semnele lui Dumnezeu? Doar Dumnezeu e martor pentru faptele voastre".

81. 82. 83. 84.

85.

86.

87.

88. 89. 90. 91.

92. 93.

94.

Spune: "O, voi, cei ce avei scriptura, de ce abatei de la drumul lui Dumnezeu pe cei ce cred? Voi l facei strmb, dei singuri l mrturisii. Lui Dumnezeu, ns, nu-i snt necunoscute faptele voastre". O, voi, cei ce credei, dac urmai unei pri din aceia crora li s-a dat scriptura, voiesc ei s v mping de la credina voastr la necredin. Cum putei fi necredincioi, dac vi s-au citit semnele lui Dumnezeu, iar urmaul su se afl printre voi? ns cine ine la Dumnezeu, acela e dus pe drumul cel drept. O, voi, cei ce credei, temei-v de Dumnezeu cu fric adevrat i s nu murii dect fiind moslemi. inei tare de frnghia lui Dumnezeu cu toii i nu v mprtiai, ci aducei-v aminte de binefacerile lui Dumnezeu fa de voi. Ai fost dumani, iar El a mpreunat inimile voastre i prin harul Su v-ai fcut frai. Ai fost la marginea prpastiei focului i El v-a mntuit de acolo. Aa v face vdite Dumnezeu semnele Sale, ca s fii bine ocrmuii.

95.

96.

97. 98.

99.

100. i ca s fie din voi un popor care cheam la cele bune i poruncete ce este cuviincios i oprete ce este nedrept. Acetia vor fi fericii. 101. i nu fii ca i aceia care se despresc i se ceart, dei au venit la ei semne rsvdite. Pentru ei este pedeaps mare. 102. n ziua aceea vor fi unii cu faa alb, iar alii cu faa neagr, iar ctre cei cu faa neagr [va zice Dumnezeu]: "V-ai fcut necredincioi, dei erai credincioi? Deci, gustai pedeapsa pentru c sntei necredincioi". 103. Iar cei cu faa alb vor petrece n veci n harul lui Dumnezeu. 104. Acestea snt semnele lui Dumnezeu, pe care i le vestim ntru adevr: Dumnezeu nu voiete strmbtirea fpturilor. 105. Ale lui Dumnezeu snt cele din ceruri i de pe pmnt i la Dumnezeu se ntorc toate. 106. Sntei cel mai bun popor care s-a nscut ntre oameni. Voi poruncii ce e cuviincios i oprii ce e nedrept i credei n Dumnezeu. i de ar fi crezut cei ce au scriptur, ar fi fost mai bine pentru ei. i ntre ei snt credincioi, cei mai muli ns snt nelegiuii. 107. Nu v vor strica dect numai puin i cnd se vor lupta mpotriva voastr, v vor ntoarce spatele i atunci nu vor avea ajutor. 108. Btui vor fi cu ruine, oriiunde vor fi aflai, doar dac vor fi sub

stpnirea lui Dumnezeu sau sub stpnirea oamenilor. Ei ajung ntru mnia lui Dumnezeu i srcie cade asupra lor i anume pentru c n-au crezut n semnele lui Dumnezeu i au omort profeii pe nedrept, rzvrtindu-se i fiind nelegiuii. 109. Nu snt toi una cei ce au scriptura; snt unii drepi ntre ei care citesc semnele lui Dumnezeu n timp de noapte i se nchin. 110. Ei cred n Dumnezeu i n ziua de apoi, ei poruncesc ce este cuviincios i opresc ce este nedrept i se ntrec n bunti. Acetia snt cucernici. 111. Binele ce l-au fcut, nu vei fi lipsit de el, cci Dumnezeu i cunoate pe cei cuvioi. 112. Celor necredincioi nu le va ajuta nici averea, nici copiii lor nimic la Dumnezeu. Acetia snt tovarii focului i n el vor rmne n veci. 113. Ceea ce istovesc ei n viaa lumii seamn cu un vnt rece, care trece peste ogoarele oamenilor, ce snt ei nii nelegiuii, i le pierde. Nu ns Dumnezeu e nedrept fa de ei, ci ei nii snt nedrepi fa de sine. 114. O, voi, cei ce credei, nu ncheiai preietenie cu cei ce nu-s de-ai votri, ei nu nceteaz s v amgeasc, ei doresc pieirea voastr: a ieit ura din gurile lor, iar n pieptul lor e un lucru mai greu de ascuns. Noi v-am dat semne vdite, dac sntei pricepui. 115. Iat, voi i iubii, ei ns nu v iubesc. Voi credei n ntreaga scriptur, ei ns, dac v ntlnesc, v zic: "Noi credem", iar ntr-ascuns i muc vrfurile degetelor, de ciud asupra voastr. Spune: "Murii de ciud!" Dumnezeu doar cunoate luntrul piepturilor. 116. De v merge bine, le pare lor ru, iar de vi se ntmpl o nenorocire, se bucur ei de aceasta. ns dac vei fi statornici i v vei teme de Dumnezeu, nu v va strica viclenia lor la nimic; Dumnezeu doar tie ce fac ei. 117. Cnd ai mers dimineaa de la neamul tu - [i aduci aminte? - s faci] pentru cei credincioi o tabr de rzboi - Dumnezeu aude, tie, 118. atunci se nspimnteaz dou otiri de-ale voastre i-i pierdur vitejia, ns Dumnezeu le ajutor pe amndou; n Dumnezeu s se ncread, deci, credincioii. 119. Dumnezeu v-a ajutat i la Bedr, mcar c erai puini, deci temei-v de Dumnezeu i fii mulumitori. 120. Cnd ai zis credincioilor: "Nu v este destul dac v ntrete Domnul vostru cu trei mii de ngeri trimii?"

121. ntr-adevr, dac sntei statornici i v temei de Dumnezeu, ndat ce vor veni [dumanii] asupra voastr cu slbticie, v va ntri Domnul vostru cu cinci mii de ngeri nzestrai cu semne. 122. Dumnezeu v trimite aceast veste, ca s se ridice inimile voastre prin ea, cci nu este ajutor dect la Dumnezeu cel puternic, nelept. Ori de-i nimicete cu totul pe cei necredincioi, sau i frnge, nct se trec cu ncetul, 123. sau se ntoarce iari spre ei, sau i pedepsete, de aceasta nui pese nimic, ei snt doar nelegiuii. 124. Ale lui Dumnezeu snt toate din ceruri i de pe pmnt; El iart cui voiete i pedepsete pe cine voiete, cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 125. O, voi, cei ce credei, nu fii lacomi la camt, lund tot cte de dou ori napoi [cele mprumutate], ci temei-v de Dumnezeu, ca s v mearg bine. 126. Temei-v de foc, care este pregtit pentru cei necredincioi, i ascultai de Dumnezeu i de cel trimis, ca s avei har. 127. Grbii spre iertare de la Domnul vostru i spre raiul cel ntins ca i pmntul, cel pregtit pentru cei cucernici, 128. care dau milostenii la vremuri bune i rele i-i stpnesc mnia i iart oamenilor, cci Dumnezeu i iubete pe cei buni. 129. ns i aceia care au pctuit i au fost nelegiuii, dac i aduc aminte de Dumnezeu i cer iertare pentru pcatele lor, - ns cine poate ierta pcatele, dect numai Dumnezeu? - i nu rmn n faptele lor, ci le cunosc, 130. i acetia vor agonisi iertare de la Domnul lor i vor petrece n veci n grdina cea ptruns cu ruri pe dedesupt. Frumoas rsplat au cei ce se poart bine. 131. [Dumnezeu] a trimis acum naintea voastr legi, umblai pe pmnt i vedei ce sfrit au luat cei ce ineau de minciun [adevrul]. 132. Acesta este hotrre pentru oameni i drum drept i ndemnare pentru cei cu frica lui Dumnezeu. 133. Nu fii deci slabi i ntristai; voi vei fi nlai, dac vei fi credincioi. 134. De ai fost rnii [n rzboi], au fost asemenea rnii i [ali] oameni. Noi schimbm astfel zilele ntre oameni, ca s cunoasc Dumnezeu pe cei ce cred i s aleag dintre voi martiri, pentru c Dumnezeu nu-i iubete pe cei nelegiuii, 135. i pentru ce Dumnezeu s-i ispiteasc pe cei credincioi i s-i nimiceasc pe cei necredincioi.

136. Credei c vei intra n rai nainte de ce-i va cunoate Dumnezeu pe cei care s-au luptat dintre voi i au fost statornici? 137. Voi dorii moartea, nainte de ce o ntmpinai, ns ai mai vzut-o i o vei mai privi. 138. i Mohammed nu e nimic alta dect un trimis. naintea lui au murit [ali] trimii. ns dac ar muri el sau ar fi ucis, v-ai ntoarce iari pe urmele voastre. Cel ce se ntoarce pe urmele sale nu-i stric lui Dumnezeu nimic. Dumnezeu le va rsplti celor mulumitori. 139. Nimenea nu poate muri fr de voia lui Dumnezeu, [cum e scris] n cartea termenelor cine cere rsplat n lumea aceasta, i vom da-o, iar cine cere rsplat n lumea de apoi, i aceluia i vom da-o i le vom rsplti celor mulumitori. 140. Ci profei s-au luptat cu unii care erau de zeci de mii de ori mai puternici dect ei, i nu slbir n urma ntmplrilor de pe drumul lui Dumnezeu i nu se poticnir i nu se umilir. Dumnezeu i iubete pe cei statornici. 141. i n-a fost cuvntul lor altul dect c vorbeau: "Doamne, iart-ne pcatele noastre i ce am greit ntru trebile noastre; ntretene picioarele noastre i ajut-ne fa de poporul necredincios". Dumnezeu le-a dat lor rsplat n lumea de apoi, Dumnezeu i iubete pe cei buni. 142. O, voi, cei ce credei, de vei asculta de cei necredincioi, ei v vor duce pe urmele voastre, i voi v ntoarcei ca pierdui. 143. n Dumnezeu este stpnul vostru. El este cel mai bun ajuttor. 144. Noi vom arunca n inimile necredincioilor spaim, pentru c adaug lng Dumnezeu nc i altele, fr ca El s fi trimis mputernicire la aceasta. Locuina lor este focul: o ospeie rea pentru cei nelegiuii. 145. Dumnezeu i-a mplinit fgduina Sa fa de voi, cnd i-ai nimicit [pe dumani] cu voia Sa, pn ce v-ai poticnit i v-ai certat asupra poruncilor i v-ai rzvrtit, dei [Dumnezeu] v-a artat ce ai dorit voi. 146. Unii din voi cutau lumea de acum, alii cutau cea de apoi, atunci a lsat El s v fugreasc, spre a v ispiti, ns acum v-a iertat, cci Dumnezeu este binefctorul credincioilor. 147. Cnd v-ai suit n sus i nu v-ai ntors dup nimenea, iar trimisul striga n urma voastr, atunci [Dumnezeu] a aruncat asupra voastr durere peste durere, ca s nu v ntristai de ceea ce ai pierdut i de ceea ce vi s-a ntmplat. Dumnezeu doar tie ce facei. 148. Atunci v trimise asupra voastr dup nevoie spre ntrire un

somn, care veni peste o parte din voi. Alt parte se ntrista i cugeta neadevruri i nebunii despre Dumnezeu, zicnd: "Avem ceva de la lucrul acesta?" Spune: "Toat treaba este a lui Dumnezeu". Ei au ascuns n sufletele lor ceea ce nu i-au descoperit zicnd: "De am fi avut ceva de la lucrul acesta, n-am fi fost omori aici". Spune: "De ai fi rmas n casele voastre, ar fi trebuit s ias la cmp aceia crora le-a fost scris moartea: la locurile lor de odihn". Dumnezeu a voit s ispiteasc ce este n piepturile voastre i s cerce ce este n inimile voastre, Dumnezeu cunoate luntrul piepturilor. 149. Aceia din voi care s-au pus pe fug, n ziua luptei ntre cele dou otiri, pe aceia Satan i-a amgit, pentru c umblau dup ctig; ns Dumnezeu le-a iertat, pentru c Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 150. O, voi, cei ce credei, nu fii ca i cei necredincioi, care spun despre fraii lor cei ce au cltorit n ar sau au purces n rzboi: "De ar fi rmas la noi, n-ar fi murit i n-ar fi fost omori". Dumnezeu hotrte aceasta, spre ntristarea inimii lor, cci Dumnezeu d via i moarte i Dumnezeu vede toate cte le facei. 151. De vei fi omori pentru drumul lui Dumnezeu sau vei muri, este ierta-rea lui Dumnezeu i ndurarea Sa mai bun dect [toate averile] cte le-ai adunat. 152. Cci dac vei muri sau vei fi omori, v vei aduna la Dumnezeu. 153. i pentru ndurarea lui Dumnezeu ai fost prea blnd fa de ei, cci de ai fi fost mai aspru i mai vrtos la inim, s-ar fi mprtiat ei din jurul tu. Deci, iart-le i roag-te de iertare pentru ei i sftuiete-te cu ei n afacere; i dup ce vei fi venit la hotrre, ncrede-te n Dumnezeu, cci Dumnezeu i iubete pe cei ce se ncred n El. 154. De v ajut Dumnezeu, nimenea nu v poate birui, ns dac v prsete El, cine v va ajuta afar de El? Deci, s se ncread n El cei credincioi. 155. i nu este felul profetului ca s nele. Iar cine nal, va veni, la ziua nvierii, cu ceea ce a nelat. Atunci va primi fiecare suflet rsplata ce i-a agonisit-o i lor nu li se va face nedreptate. 156. Oare s fie prigonit acela care a trit dup placul lui Dumnezeu, ca i cei care l-a ort pe Dumnezeu, i s fie iadul locuina sa? Acesta este un drum nenorocit. 157. Snt [felurite] trepte [ale rsplii] la Dumnezeu, cci Dumnezeu vede ce fac ei.

158. Dumnezeu s-a artat binevoitor fa de cei credincioi, ridicndu-le pe cel trimis din mijiocul lor, ca s le citeasc semnele Sale i s-i cureasc i s-i nvee scriptura i nelepciunea, pentru c erau nainte n rtcire vdit. 159. Cnd a venit asupra voastr nenorocirea - mcar c a venit asupra voastr un [bine] ndoit - ai zis voi: "De unde este aceasta?" Spune: "Aceasta este de la voi niv, cci Dumnezeu este atotputernic". 160. Ceea ce a venit asupra voastr, n ziua luptei ntre cele dou otiri, aceea a fost cu voia lui Dumnezeu, ca s-i cunoasc pe cei credincioi i s-i cunoasc pe cei farnici. Lor li se spune: "Mergei de luptai pe drumul lui Dumnezeu!" sau: "Respingei [dumanul]!". Ei ziser: "De am pricepe s ne luptm, v-am urma vou". Ei erau atuncea mai aproape de necredin dect de credin. 161. Ei vorbeau cu gurile lor ceea ce nu era n inimile lor, ns Dumnezeu tie ceea ce ascund ei. 162. Aceia care rmseser acas ziser ctre fraii lor: "De n-ar fi ascultat, n-ar fi omori!" Spune: "Respingei moartea de la sufletul vostru, dac iubii adevrul!" 163. S nu crezi c-s mori cei ce fur omori pe drumul lui Dumnezeu, ci c snt vii la Domnul lor, unde snt bine grijii. 164. Ei se bucur cu ceea ce le-a dat Domnul lor ca binefacere i se veselesc asupra celora care nc n-au ajuns la ei, ns le vor urma. Asupra lor nu vine nici fric, nici ntristare. 165. Ei se veselesc asupra harului lui Dumnezeu i a binefacerii Sale i c Dumnezeu nu las s se piard rsplata credincioilor. 166. Cei ce au ascultat de Dumnezeu i de trimisul Su i dei fur rnii, au fcut bine i s-au temut de Dumnezeu, vor primi rsplat mare. 167. Ctre acetia ziser oamenii: "S-au adunat oameni mpotriva voastr, deci temei-v!" ns aceasta mri credina lor i ei ziser: "Dumnezeu este ajungtor pentru noi i ocrotitorul nostru cel mai bun." 168. Ei se ntoarser deci cu harul lui Dumnezeu i cu ndurarea Sa, fr s-i fi atins un ru; ei cutar s-i plac lui Dumnezeu, cci Dumnezeu e un binefctor mare. 169. Acel Satan vrea s v nfricoeze naintea prietenilor si, voi ns nu v temei de ei, ci temei-v de Mine, dac sntei credincioi. 170. Nu te ntrista de cei ce se grbesc spre necredin, ei doar nu-i pot strica nimic lui Dumnezeu; cci Dumnezeu nu voiete s le

dea parte n lumea de apoi, ci pentru ei este pedeaps mare. 171. ntr-adevr cei ce iau n schimb necredina pentru credin nu-i pot strica lui Dumnezeu nimic, ns pentru ei este pedeaps dureroas. 172. Cei necredincioi s nu cread c Noi avem ndelung rbdare cu ei, pentru binele sufletelor lor, ci Noi avem ndelung rbdare, ca ei s creasc ntru pcate, pentru ei este pedeaps ruinoas. 173. Dumnezeu nu-i va lsa [mai mult] pe cei credincioi [n starea] n care v aflai voi, [ci numai] pn-i va despri pe cei ri de cei buni. 174. Dumnezeu nici nu v descoper cele ascunse, ci la aceasta i alege Dumnezeu ca trimis pe cine voiete. Deci, credei n Dumnezeu i n trimiii Si, cci de vei crede i v vei teme de Dumnezeu, vei primi rsplat mare. 175. S nu cread cei zgrcii c ceea ce le-a lsat Dumnezeu din harul Su este spre binele lor, ci tocmai spre rul lor. 176. Li se va pune ca zgard n ziua nvierii ceea ce au strns prin zgrcenie; a lui Dumnezeu este motenirea cerurilor i a pmntului i Dumnezeu tie ce facei. 177. Dumnezeu a auzit cuvntul celor ce zic: "Dumnezeu este srman i noi sntem avui". Vom scrie vorba lor i c au omort profeii pe nedrept i le vom zice: "Gustai pedeapsa arderii!" 178. Aceasta pentru aceea ce au fcut nainte minile voastre i pentru c Dumnezeu nu e nedrept fa de robii Si. 179. Cei ce zic: "Dumnezeu a ncheiat un legmnt cu noi, ca s nu credem unui trimis pn ce n-a venit cu o jertf, ca s o mistuie focul", 180. spune-le: "Au venit trimii de la Mine cu semne vdite i cu ceea ce ai vorbit; ns de ce i-ai omort, dac sntei iubitori de adevr?" 181. Dac te-au nvinuit c mineti, apoi au nvinuit de minciun i trimiii de'naintea ta, care au venit cu semne vdite, cu scripturi i cu cartea cea luminat. 182. Tot sufletul va gusta moartea, iar voi vei primi rsplata voastr n ziua nvierii, iar cel ce va fi departe de foc i va fi adus n rai va fi mntuit, cci ce este viaa lumii dect o folosire deart? 183. Vei fi ispitii cu privire la averile voastre i la voi niv i vei trebui s ascultai sudalme mari de la cei ce au primit scriptura naintea voastr i de la idolari; dar dac sntei statornici i v temei de Dumnezeu, atunci aa e cu trie hotrt.

184. Cnd a ncheiat Dumnezeu un legmnt cu cei ce au scriptura: "Descoperii-o oamenilor i nu o ascundei!", atunci l aruncar ei [legmntul] dup spatele lor i-l vndur pentru un pre mic, ns acesta a fost nego ru. 185. Nu crede c cei ce se bucur de faptele lor i le place s fie ludai pentru ceea ce n-au fcut, vor scpa de pedeaps, cci pentru ei este pedeaps dureroas. 186. A lui Dumnezeu este stpnia n ceruri i pe pmnt i Dumnezeu este atotputernic. 187. n facerea cerurilor i a pmntului i-n schimbarea nopii i a zilei snt [destule] semne pentru cei nelepi, 188. care i aduc aminte de Dumnezeu cnd stau i cnd ed i cnd zac. Ei cuget la facerea cerurilor i a pmntului: "Doamne, n-ai fcut aceasta n deert; mrie ie, mntuiete-ne de pedeapsa focului!" 189. Doamne, pe cine-l arunci n foc, pe acela l i acoperi cu ruine, iar pentru cei nelegiuii nu este ajutor. 190. Doamne, noi am auzit un vestitor, care cheam la credin: "Credei n Domnul vostru!", i noi am crezut. 191. Doamne, iart-ne pcatele noastre i ascunde rutile noastre i las-ne s murim cu cei curai. 192. Doamne, d-ne ce ne-ai fgduit prin trimiii Ti i nu ne ruina n ziua nvierii, cci tu nu calci fgduina". 193. Acestora le rspunde Domnul lor: "Eu nu las s piar nici o fapt de ale voastre, fie ea mplinit de brbat sau de muiere. 194. Iar pe cei ce au pribegit i fur alungai din casele lor i au suferit pentru drumul Meu i s-au luptat i au fost omori, voi s-i curesc de rutile lor i s-i duc n grdini ptrunse cu ruri pe desupt". 195. Rsplata e de la Dumnezeu i la Dumnezeu e cea mai frumoas rsplat. 196. S nu te nele umbletul necredincioilor n ar; acesta e un ctig de nimica. Doar locuina lor este iadul - un pat ru! 197. ns cei ce se tem de Domnul lor, pentru aceia snt grdini ptrunse cu ruri pe desupt, acolo vor rmne ei n veci: o ospeie de la Dumnezeu i ceea ce este de la Dumnezeu e bine pentru cei curai. 198. i din cei cu scriptura snt unii care cred n Dumnezeu i n ceea ce vi s-a trimis vou, li s-a trimis lor, umilindu-se naintea lui Dumnezeu, nu vnd semnele lui Dumnezeu pentru un pre mic.

199. Aceia vor primi rsplata lor de la Domnul lor, cci Dumnezeu e grabnic la socoteal. 200. O, voi, cei ce credei, fii rbdtori i poruncii rbdare, fii statornici i temei-v de Dumnezeu, ca s fii fericii. IV SURA MUIERILOR Din Medina i este cu o sut aptezeci i cinci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. O, voi, oamenilor, temei-v de Domnul vostru, care v-a fcut dintr-un singur suflet i anume fcnd din el pe soia sa i a rspndit din ei brbai muli i muieri. Deci temei-v de Dumnezeu, la care v rugai pentru olalt, i [cinstii] pntecele [care v-a nscut], cci Dumnezeu v pzete. Dai-le orfanilor averea lor i nu schimbai rul vostru cu

2.

binele lor. i nu mncai averea lor n folosul averii voastre, cci acesta este un pcat greu. 3. De v temei c vei fi nedrepi ctre cei orfani, atunci luai ca soii, dac v pare bine, dintre muieri dou, trei sau patru, i dac v temei c nu vei fi cu dreptate, atunci [luai] numai una sau pe ceea ce stpnete dreapta voastr; aa v va fi mai uor s nu greii. Dai-le muierilor zestrea cu bun voie. De v iart ele nile ceva din zestre, apoi ntrebuinai aceea pentru voi bucuroi i sntoi. Nu le dai celor bolnzi [n mn] averea voastr, pe care v-a dato Dumnezeu spre susinerea lor, ci nutrii-i i mbrcai-i i vorbii cu ei cuvinte cuviincioase. Cercai-i pe cei orfani pn ce au ajuns timpul cstoriei i dac ai cunoscut c ei se pot nii ocrmui, atunci ncredinai-le averea lor, ns nu o mtrii fr msur i n grab, dac [nc] nu vor fi n vrst. Cine este avut, s fie cumptat, i cine este srman, s ntrebuineze [averea] dup cuviin. Dac le ncredinai averile lor, atunci luai-v martori la aceasta, cci Dumnezeu cere socoteal ajungtoare. Brbailor li se cuvine o parte din ceea ce au lsat n urm prinii i ru-dele, asemenea li se cuvine i femeilor o parte din ceea ce au lsat n urm prinii i rudele; fie puin sau mult, o parte anumit [li se cuvine]. Dac snt de fa la mprire rude, orfani i srmani, atunci

4.

5.

6. 7. 8.

9.

dai-le pri i lor i vorbii cu ei cuvinte cuviincioase. 10. Cei ce snt ngrijorai c vor lsa n urma lor urmai slabi i se tem din pricina lor, aceia s se ncread n Dumnezeu i s vorbeasc cuvinte bine chibzuite. Cei ce mtresc averile orfanilor pe nedrept, aceia mnnc n pntecele lor foc i se vor frige n flcri. n privina copiilor votri a hotrt Dumnezeu: Brbatul s aib parte ct dou muieri. Dac snt ns [numai] femei [i anume] mai mult dect dou, [primesc ele] dou treimi din ceea ce a rmas, iar dac este numai una, capt ea jumtate. Prinii mortului primesc fiecare tot a asea parte din ceea ce a rmas, dac are [rposatul] un copil, ns dac n-are copil i motenesc prinii si, atunci primete maic-sa a treia parte, iar dac are frai, atunci primete maic-sa a asea parte, pltindu-se legatele testate sau datoriile. Ori de v snt prinii votri sau copiii votri mai folositori, aceasta nu o tii. [Cele zise snt] o porunc de la Dumnezeu i Dumnezeu este tiutor, nelept. Jumtate din ce las n urm soiile voastre e pentru voi, dac nau ele copii; dac ns au ele copii, atunci v vine vou a patra parte din ceea ce au lsat ele n urm, pltindu-se legatele testate sau datoriile. Asemenea i muierilor li se cuvine a patra parte din ceea ce ai lsat n urm, dac n-avei copii; ns dac avei copii, li se cuvine muierilor a opta parte din ceea ce ai lsat n urm, pltindu-se legatele testate sau datoriile. Dac un brbat sau o muiere pune ca motenitor o rud deprtat i [testatorul] are un frate sau o sor, atunci primete fiecare din acetia din urm tot a asea parte. Dac snt ns mai muli [frai sau surori], atunci primesc ei [cu toii] partea a treia n pri de-o potriv, pltindu-se legatele testate sau datoriile, fr scurtare. Aceasta e o hotrre nestrmutat de la Dumnezeu i Dumnezeu e tiutor, nelept. Acestea snt hotrri ale lui Dumnezeu i cel ce ascult de Dumnezeu i trimisul Su, pe acela l va duce [Dumnezeu] n grdini ptrunse cu ruri pe desupt i acolo va rmne n veci i aceasta este o fericire mare. ns cine se rzvrtete mpotriva lui Dumnezeu i a trimisului Su i calc ornduielile Sale, pe acela l duce [Dumnezeu] n foc, s rmie acolo n veci; pentru el este pedeaps ruinoas. Dac preacurvete una din muierile voastre, atunci s mrturiseasc asupra lor patru ini din voi; i dac au mrturisit,

11. 12.

13.

14.

15.

16. 17.

18.

19.

atunci inei-le nchise n casele voastre, pn ce moartea le va mntui sau Dumnezeu le va da drumul. 20. 21. De se mpreun doi din voi, pedepsii-i, ns dac se ciesc i se ndreapt, iertai-i, cci Dumnezeu este panic, ndurtor. ntr-adevr, la Dumnezeu este iertarea pentru cei ce au pctuit ntru netiin i apoi se ciesc ndat; spre acetia se ntoarce iari Dumnezeu, i Dumnezeu e tiutor, nelept. ns nu este iertare pentru cei ce fac ru, pn ce nu-l plete moartea pe unul din ei, i zic abia atunci: "M ciesc acum!", nici pentru cei ce mor necredincioi: pentru ei am pregtit Noi pedeaps dureroas. O, voi, cei ce credei, nu v este iertat s motenii muieri mpotriva voiei lor, nici nu le oprii s se cstoreasc cu alii, ca s le luai o parte din ceea ce le-ai dat [ca zestre], doar dac au preacurvit vdit: ci purtai-v cu ele dup cuviin. Dac le uri, se poate c uri ceva, n ce a pregtit Dumnezeu mare fericire [pentru voi]. De voii s schimbai o soie n locul alteia i i-ai dat uneia din ele un talant, atunci s nu luai din aceasta nimic. Oare voii s luai napoi cu clevetire i cu pcat vdit? i cum s luai napoi, dac ai fost lng olalt i au primit de la voi un legmnt tare? Nu v cstorii cu muierile cu care s-au cstorit prinii votri - doar dac s-a ntmplat nainte - cci aceasta este un drum ruinos, urcios i ru. V snt oprite pentru cstorie maicile voastre, fiicele voastre, surorile voastre, mtuile voastre dup tat i dup maic, fiicele fratelui, fiicele surorii, doicele care v-au alptat surorile voastre dup doice, maicile muierilor voastre, fiicele voastre vitrege, care snt scutul vostru i care snt de la muieri la care ai intrat; ns, dac nc n-ai intrat la ele, nu este pcat asupra voastr; [oprite v snt] i soiile fiilor votri, care snt din coapsele voastre, asemenea dou surori deodat - doar dac sa ntmplat nainte - Dumnezeu e ierttor, milostiv. Nici muieri cstorite [s nu luai], doar acelea pe care le stpnete dreapta voastr. Aceasta e porunca dumnezeiasc pentru voi. De acum v snt iertate toate, afar de acestea, ca s vi le luai ca soii, dup averile voastre, afar de curve, pentru folosul ce-l avei de la ele, dai-le lor zestre; aceasta este o hotrre; nu pctuii dac ncheiai un legmnt slobod cu ele, afar de ceea ce s-a hotrt; Dumnezeu e tiutor, nelept. Care din voi nu este n stare s se cstoreasc cu muieri

22.

23.

24.

25. 26.

27.

28.

29.

slobode i credincioase, acela s-i ia una din roabele voastre credincioase, pe care le stpnete dreapta voastr, cci Dumnezeu cunoate credina voastr, avei doar o singur obrie; ns cstorii-v cu ele numai cu voia Domnului lor i dai-le zestrea lor dup cuviin; i acestea s fie ruinoase, i nu curve, i s nu-i ia ibovnici. 30. Dac snt cstorite i preacurvesc, atunci s vie asupra lor jumtate din pedeapsa cuvenit muierilor slobode. Aceasta este pentru acela dintre voi care se teme de pcat: dac ns sntei rbdtori, e mai bine pentru voi, cci Dumnezeu este ierttor, milostiv. Dumnezeu voiete s v dea de cunoscut i s v ocrmuiasc dup felul celor de naintea voastr i s se ntoarc spre voi, cci Dumnezeu e tiutor, nelept. Dumnezeu voiete s se ntoarc spre voi, iar cei ce umbl dup poftele lor, voiesc s v abatei foarte departe. Dumnezeu voiete s v fac uurin, cci omul este o fptur slab. O, voi, cei ce credei, nu isprvii ntre voi averile voastre pentru nimicuri, ci numai la negustorii cu nvoire ntreolalt. Nu v ucidei niv, cci Dumnezeu este ndurtor cu voi. ns cine face aceasta ntru frdelege i pcat, pe acela l vom lsa s ard n foc, cci pentru Dumnezeu este acesta un lucru uor. De v vei feri de pcate grele, ce v snt oprite, v vom curi de rutile voastre i v vom lsa s intrai cu cinste [n rai]. Nu dorii ceea ce i-a dat Dumnezeu unuia mai mult dect altuia dintre voi; brbaii vor primi partea ce i-au agonisit-o i muierile vor primi partea ce i-au agonisit-o; deci rugai-v lui Dumnezeu pentru harul Su, cci Dumnezeu este atottiutor. Tuturor le-am dat neamuri, [ca s poat moteni] ceea ce au lsat n urm prinii sau rudele lor, sau aceia cu care ai mpreunat dreapta voastr, deci dai-le partea lor. Dumnezeu este martor la toate trebile. Brbaii s fie naintea muierilor, pentru c i Dumnezeu i-a pus pe aceia naintea acestora i ei le in din averile lor. Muierile cele cinstite s fie asculttoare i s pzeasc tainele, ca s le pzeasc i Dumnezeu. Acele [muieri] ns, de care v temei c v vor or prin purtarea lor, probozii-le, legai-le n cmri i le batei, iar dac ascult de voi, atunci nu cutai pricin mpotriva lor, cci Dumnezeu este nalt, mre. Dac v temei de ruptur ntre ei, atunci trimitei un arbitru din neamul lui i unul din neamul ei. Dac voiesc ei mpcare,

31.

32.

33.

34.

35. 36.

37.

38.

39.

atunci va da Dumnezeu noroc n mijlocul lor. Dumnezeu este nelept, tiutor. 40. Slujii lui Dumnezeu i nu punei nimic pe o treapt cu El i purtai-v bine cu prinii, rudele, orfanii, srmanii i cu vecinul, fie c e de aproape sau strin, i cu prietenii i cltorii i robii votri, cci Dumnezeu nu-l iubete pe cel seme, ludros. Cei ce snt zgrcii i-i ndeamn i pe ali oameni la zgrcenie i ascund ceea ce le-a dat Dumnezeu ntru buntatea Sa... i necredincioilor le-am pregtit Noi pedeaps dureroas. Cei ce dau milostenie numai ca s fie vzui de oameni i nu cred n Dumnezeu i n ziua de apoi i cei ce au pe Satan ca tovar - un tovar destul de ru. Ct rsplat ar avea, dac ar crede n Dumnezeu i n ziua de apoi i ar da milostenie din ceea ce le-a dat Dumnezeu, cci Dumnezeu este atottiutor cu privire la ei! Dumnezeu nu face nedreptate nici ct e furnica de grea i o binefacere o pltete El ndoit i d i din partea Sa mare plat. i cum va fi, dac vom aduce martori din toate popoarele i te vom aduce ca martor mpotriva acestora? n ziua aceea, vor dori cei necredincioi i cei ce se rzvrtesc mpotriva trimisului ca s piar n pmnt, ns nu vor putea ascunde nimic naintea lui Dumnezeu. O, voi cei ce credei, nu v rugai cnd sntei bei, pn ce nu tii ce vorbii, nici cnd sntei ptai cu smn - doar dac sntei n cltorie - pn ce nu v-ai splat. Dac sntei bolnavi sau n cltorie, sau dac a fost unul din voi la o parte, sau dac ai atins muierile i nu gsii ap, atunci luai rn mrunt i tergei-v cu ea faa i minile, cci Dumnezeu iart foarte multe. Nu i-ai vzut pe cei ce au primit o parte din scriptur? Ei vnd rtcire i voiesc ca i voi s rtcii de la drumul [adevrat], ns Dumnezeu i cunoate pe dumanii votri, c doar Dumnezeu este ndeajuns scut i ndeajuns ajutor. Unii din jidovi mut cuvintele din locul lor i zic: "Am auzit i ne rzvrtim. Auzi [cuvinte] fr s pricepi i privete-ne". Vorbe neltoare snt pe limba lor i ei blestem credina. De ar fi zis ei: "Noi auzim i ascultm, deci auzi i Tu i ne privete", n adevr aceea ar fi fost mai bine pentru ei i mai drept, pentru aceea i blestem Dumnezeu din pricina necredinei lor i nu vor crede dect numai puini din ei. O, voi, cei ce avei scriptura, credei n ceea ce v-am trimis Noi spre adeverirea celor ce le avei de nainte, nainte de ce vom

41.

42.

43.

44. 45.

46.

47.

48.

49.

50.

distruge feele [voastre] i le vom face asemenea dosurilor sau le voi blestema, cum i-am blestemat pe tovarii Sabatului - porunca lui Dumnezeu fu mplinit. 51. Dumnezeu nu iart celuia ce pune n rnd cu El o fiin afar de aceasta, ns iart cui voiete; cci cel ce pune n rnd cu Dumnezeu o fiin, a nscocit un pcat mare. Nu i-ai vzut pe cei ce se in pe sine nii de curai? ns Dumnezeu curete pe cine voiete i nu face nimnui nedreptate, nici mcar ct e pielicica unei semine. Privete cum nscocesc ei minciuni asupra lui Dumnezeu i aceasta este ndeajuns un pcat vdit. Nu i-ai vzut pe cei ce au primit o parte din scriptur. Ei cred n Gjibt i n Taghut i zic despre cei necredincioi: "Ei snt ocrmuii pe drum mai drept dect cei credincioi." Pe unii ca acetia i-a blestemat Dumnezeu i cei blestemai de Dumnezeu nu afl ajutor. Vor avea ei parte la mpria [cerurilor], dac n-au dat oamenilor nici mcar ct de puin? Oare-i pizmuiesc ei pe oameni pentru ceea ce le-a dat lor Dumnezeu dup bunvoina Sa? Noi i-am dat acum neamului lui Avraam scriptura, nelepciunea i o mprie mare. Unii din ei au crezut n el, alii iar s-au ntors de la el. Pentru aceia ajunge focul iadului. Cei ce nu cred n semnele noastre, pe aceia i vom lsa s ard n foc i de cte ori s-au fript pieile lor, le schimbm pieile, ca s guste pedeapsa, cci Dumnezeu este puternic, tiutor. Cei ce cred i fac bine, pe aceia i vom aduce n grdini ptrunse cu ruri pe desupt; acolo vor petrece n veci; acolo vor avea femei curate i vor petrece n umbr necurmat. Dumnezeu v poruncete s dai napoi stpnului ceea ce v-a ncredinat i dac judecai ntre oameni, s judecai dup dreptate. Ct de frumos este aceea la care v ndeamn Dumnezeu, cci Dumnezeu aude, vede. O, voi, cei ce credei, urmai lui Dumnezeu i urmai trimisului i dregtorilor votri, i dac v certai pentru ceva, aducei aceasta naintea lui Dumnezeu i a trimisului, dac credei n Dumnezeu i n ziua de apoi. Aceasta este cea mai bun i cea mai frumoas tlcuire. Nu i-ai vzut pe cei care zic c cred n ceea ce i s-a trimis ie i s-a trimis naintea ta, i totui se supun judecii lui Taghut, dei li s-a poruncit s nu cread n el. ns Satan voiete s-i duc n

52.

53. 54.

55. 56. 57.

58. 59.

60.

61.

62.

63.

rtcire lung. 64. Dac li se spune: "Urmai ceea ce a descoperit Dumnezeu i [cuvintelor] trimisului!", atunci poi vedea cum se ntorc de la tine cei farnici. ns cum [va fi], dac-i va ajunge o nenorocire pentru ceea ce au fcut cu minile lor? Atunci vor veni la tine i vor jura pe Dumnezeu: "Voim numai ce e bine i mpcare!" Dumnezeu tie ce este n inimile lor, deci deprteaz-te de la ei, ns nfrunt-i i vorbete ctre sufletele lor cu cuvinte puternice. Noi numai de aceea am trimis trimii, pentru ca s asculte de ei dup voia lui Dumnezeu. Dac vin ei la tine, dup ce au pctuit, i-l roag de iertare pe Dumnezeu i se roag de iertare i trimisul pentru ei, atunci l vor afla ei pe Dumnezeu ierttor, ndurtor. ns, [jur] pe Domnul tu, ei nu vor deveni credincioi, pn ce nu te vor lua ca judector pentru certele dintre dnii; ei atunci nu vor afla n sufletele lor greeala cu privire la ceea ce ai judecat i se vor supune n pace. De le-am fi poruncit: "Omori-v niv!" sau: "Prsii locuinele voastre!", numai puini din ei ar fi fcut-o. De ar fi fcut ns ceva la ce i-am ndemnat, ar fi fost mai bine pentru ei i ei ar fi sporit n statornicie. i atunci Noi le-am fi dat rsplat mare i i-am fi ocrmuit pe drum drept. Cel ce ascult de Dumnezeu i de trimis va fi mpreun cu cei ce au harul lui Dumnezeu, ntre profei, drepi, martiri i cuvioi; frumoas este tovria aceasta. Acesta este har de la Dumnezeu, care tie toate ndestul. O, voi, cei ce credei, luai seama [n rzboi]! Purcedei n crduri sau cu toii la un loc. De rmne unul din voi napoi i vou vi se ntmpl o nenorocire, atunci zice acela: "Dumnezeu s-a ndurat de mine, c n-am fost de fa mpreun cu ei". Dac ns vine la voi harul lui Dumnezeu, atunci se zice - doar ntre voi i acela n-a fost prietenie - "Pcat c n-am fost mpreun cu ei, mi-a fi ctigat mare izbnd". S se lupte, deci, n drumul lui Dumnezeu, numai aceia care dau n schimb viaa lumii de acum pentru lumea de apoi. Iar cel ce se lupt, pe drumul lui Dumnezeu, fie c este omort sau biruiete, lui i dm n sfrit rsplat mare.

65.

66.

67.

68.

69.

70. 71.

72. 73. 74.

75.

76.

77.

i ce v este c nu luptai pentru drumul lui Dumnezeu i pentru brbai, muieri i copii slabi, care zic: "Doamne, scoatene din cetatea aceasta cu popor nelegiuit i d-ne din partea Ta un scut i d-ne din partea Ta un ajutor!" Cei credincioi se lupt pe drumul lui Dumnezeu, iar cei necredincioi se lupt pe drumul lui Taghut. Luptai mpotriva prietenilor lui Satan, cci vicleugul lui Satan este slab. Oare nu i-ai vzut pe aceia crora li s-a zis : "Oprii minile voastre de la rzboi, mplinii-v rugciunile i dai milostenii!". Cnd li s-a poruncit rzboiul, atunci o parte din ei se tem de oameni, ca i cnd s-ar teme de Dumnezeu, sau se temur i mai mult i ziser: "Doamne, de ce ne-ai poruncit rzboi i nu ne lai s ateptm pn la un termen apropiat?" Spune: "Ctigul lumii acesteia este mic, ns lumea de apoi este mai bun pentru cei ce se tem de Dumnezeu, acolo nu vi se va ntmpla nedreptate, nici ctu-i pielicica de pe smn". Ori i unde vei fi, moartea v ajunge, chiar dac ai fi pe turnurile cele mai nalte. Dac-i ntmpin pe ei binele, zic ei: "Aceasta vine de la Dumnezeu", iar dac-i ntmpin rul, zic ei: "Aceasta vine de la tine". Spune: "Toate snt de la Dumnezeu!", ns ce este cu poporul acesta, c abia nleleg ei un cuvnt? Binele ce te ntmpin vine de la Dumnezeu. Iar rul ce te ntmpin este de la tine nsui. Noi te-am trimis la oameni ca trimis i Dumnezeu mrturisete aceasta ndeajuns. Cel ce ascult de cel trimis, ascult de Dumnezeu, iar cel ce se ntoarce, ctre aceia nu te-am trimis Noi ca pzitor. Ei vorbesc: "Ascultare!" Cum ns s-au deprtat de la tine, o parte din ei i nscocete n gnd cu totul altceva, dect ceea ce ai vorbit cu ei. Dumnezeu scrie ceea ce nscocesc ei. Tu ns ntoarce-te de la ei i ncrede-te n Dumnezeu, cci Dumnezeu e scut ndeajuns. Oare nu vor cugeta ei asupra Coranului? De n-ar fi de la Dumnezeu, ar afla ei n multe contraziceri. De vine la ei o afacere, fie de pace sau de fric, o rspndesc [ndat]; dac ns ar mprti-o trimisul su unuia din dregtorii lor, ar price-pe-o aceia care ar voi s-o scoat de la ei. De n-ar fi harul lui Dumnezeu asupra voastr i ndurarea Sa, afar de puini, ai fi urmat lui Satan. Lupt-te, pe drumul lui Dumnezeu, i numai tu nsui s fii silit la aceasta, pe cei credincioi ns a-i la lupt, poate c Dumnezeu va mpiedica vitejia necredincioilor; cci Dumnezeu are vitejie mare i poate mai bine pedepsi.

78.

79.

80.

81.

82. 83.

84. 85.

86.

87.

Cine mijlocete bine la o afacere, s capete i el o parte de acolo, iar cine mijlocete ru la o afacere, s capete i el asemenea partea sa; doar Dumnezeu vede toate. Dac vi se d binee, apoi dai napoi binee nc mai frumos, sau rspundei [cel puin], cci Dumnezeu rspltete toate. Dumnezeu! Nu este Dumnezeu afar de Dnsul: El v va aduna n ziua nvierii, fr ndoial, cci cine este mai cu adevr la fgduine dect Dumnezeu? De ce sntei desprii n dou pri din cauza farnicilor? Dumnezeu i-a lepdat pentru pcatele lor. Voii s-i ducei pe drumul drept pe cei ce i-a dus Dumnezeu n rtcire? Pentru cel dus n rtcire de Dumnezeu, nu poi afla drum. Ei doresc s fii necredincioi, precum snt i ei necredincioi i s fii asemenea [lor]. Deci nu prindei cu ei prietenie, pn ce nu purced pe drumul lui Dumnezeu; dac, ns, se abat, apoi prindei-i i omori-i, unde-i aflai, i nu primii de la ei nici prieten, nici ajuttor, afar de aceia care vin la un popor cu care avei legmnt sau care vin la voi pentru c i strmtoreaz piepturile, ca s se lupte cu voi sau s se lupte cu poporul lor; cci, de-ar fi voit Dumnezeu, le-ar fi dat putere asupra voastr i ei s-ar fi luptat cu voi. Dac se deprteaz ei de la voi i nu se lupt cu voi, ci v mbie cu pace, atunci nu v d voie Dumnezeu [s facei] drum mpotriva lor. Se vor gsi alii care vor voi s aib legmnt cu voi i totodat cu poporul lor; de cte ori se vor rscula din nou, s fie zdrobii ntru aceasta. Dac, ns, nu se deprteaz de la voi i nu v mbie cu pace i ridic minile [mpotriva voastr], prindei-i i omori-i, unde-i gsii. Noi v dm putere rsvdit asupra lor. Un credincios s nu-l omoare pe alt credincios doar din greeal. Cel ce omoar din greeal un alt credincios s slobozeasc un rob credincios i s dea un pre de rscumprare neamului [omortului], afar dac l iart. Dac ns [cel omort] este dintr-un popor duman vou i totui este credincios, atunci s slobozeasc un rob credincios, iar dac este dintr-un popor care are legmnt cu voi, atunci s se dea pre de rscumprare neamului su i s se slobozeasc un rob credincios. Cel ce nu poate, s posteasc dou luni dup olalt. Aceast cin e de la Dumnezeu i Dumnezeu e tiutor, nelept. Cel ce omoar un credincios cu voia, partea acestuia este iadul; n veci s rmie acolo. Dumnezeu se mnie asupra sa i-l blastm i-i pregtete pedeaps mare.

88. 89.

90.

91.

92.

93.

94.

95.

96.

O, voi, cei ce credei, dac purcedei pe drumul lui Dumnezeu, luai seama i nu zicei fiecruia care v d binee "Tu nu eti credincios!", cutnd voi averile vieii lumeti, cci la Dumnezeu este prad mai mare. Aa ai fost voi nainte, ns Dumnezeu a fost cu bunvoin fa de voi: deci, luai bine seama, cci Dumnezeu tie ce facei. Cei credincioi, care rmn acas fr s fie bolnavi, nu snt asemenea cu cei care lupt, pe drumul lui Dumnezeu, cu avere i putere. Dumnezeu i ridic mult mai mult pe cei ce se lupt cu avere i putere, fa de cei ce rmn acas. Dumnezeu le-a fgduit tuturor frumosul, ns celor ce se lupt le d mai mare rsplat dect celor ce rmn acas, cu o treapt mai mult, [le d i] iertare i ndurare, cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. ngerii, cnd uciser pe cei ce pctuir n sufletele lor, le ziser: "De cine v inei?". Ei ziser: "Am fost slabi pe pmnt". Ei ziser: "Oare nu este pmntul lui Dumnezeu destui de larg ca s fi putut voi purcede de acolo?". Locuina unora ca acetia este iadul, o cltorie destul de rea!

97.

98. 99.

100. Afar de cei slabi dintre brbai, muieri i copii, ce n-au mijloace i nu-i gsesc drum de scpare, acestora poate c le va ierta Dumnezeu, cci Dumnezeu este foarte ierttor. 101. Cel ce trebuie s pribegeasc pe drumul lui Dumnezeu va afla pe pmnt multe adposturi i bogii. Cel ce se deprteaz de la casa sa, ca s purcead la Dumnezeu i la trimisul su, i-l ajunge moartea, rsplata aceluia este la Dumnezeu, cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 102. Dac purcedei n ar, atunci nu pctuii dac scurtai rugciunea, temndu-v c v vor ataca cei necredincioi, cci cei necredincioi v snt dumani rsvdii. 103. Dac eti tu la ei i te ridici la rugciune cu ei, atunci s se ridice o parte din ei cu tine i s apuce armele. Iar dup ce s-au nchinat, s se puie dup voi i s vie cealalt parte, care nu s-a rugat i s se roage cu tine; i ei s fie cu paz i s apuce armele lor. Doresc doar cei necredincioi ca s negrijii armele i uneltele voastre, ca s poat nvli asupra voastr deodat. Nu pctuii dac depunei armele pe timpul ploii, sau dac sntei bolnavi, ns luai seama. Dumnezeu a hotrt pentru cei necredincioi o pedeapsa ruinoas. 104. Dac ai mplinit rugciunea, atunci aducei-v aminte de Dumnezeu, ori de stai sau edei, sau zcei pe coaste. Dac sntei n pace, atunci mplinii rugciunea ntreag, cci rugciunea este ornduit celor credincioi pentru timpuri

hotrte. 105. Nu fii cu nepsare la cutarea unui popor [necredincios], chiar dac ai suferi greuti, cci i ei sufer greuti precum i voi, pe cnd voi putei ndjdui n Dumnezeu, iar ei nu pot ndjdui, cci Dumnezeu e tiutor, nelept. 106. Noi i-am trimis scriptura n adevr, ca s judeci ntre oameni precum i-a artat Dumnezeu: deci, nu te certa cu neltorii, ci roag-L pe Dumnezeu de iertare: Dumnezeu este ierttor, ndurat. 107. Nici nu te lupta pentru aceia care se nal ntreolalt, cci Dumnezeu nu-i iubete pe neltorii cei pctoi. 108. Ei se ascund naintea oamenilor, ns nu se pot ascunde naintea lui Dumnezeu, cci El e la ei, cnd nscocesc ei noaptea vorbe care nu-i plac, cci Dumnezeu tie ce fac ei. 109. Iat, n viaa lumii acesteia ai fost voi aprtorii lor, ns cine i va apra n ziua nvierii naintea lui Dumnezeu, sau cine le va fi scut? 110. Cei ce-au fcut ru sau au pctuit, apoi se roag de iertare, acela pe Dumnezeu l afl ierttor, ndurat. 111. Cine a fcut pcat, siei i l-a fcut, cci Dumnezeu e tiutor, nelept. 112. Cel ce a fcut pcat sau nedreptate i pune aceasta pe seama unui nevinovat, se ncarc cu nelciune i nedreptate rsvdit. 113. De n-ai fi avut mila i ndurarea lui Dumnezeu, ar fi cercat o parte din ei s te amgeasc, ns ei se amgesc numai pe sine nii i nu pot s-i strice nimic, cci Dumnezeu i-a trimis scriptura i nelepciunea i te-a nvat ceea ce n-ai tiut, i harul lui Dumnezeu a fost mare asupra ta. 114. Nu este nimic bun n partea cea mai mare a vorbelor lor falnice, doar numai la ceia care sftuiesc milostenii sau cuviin, sau bine ntre oameni. Iar cei ce fac aceasta din dor ca s plac lui Dumnezeu, primesc rsplat mare. 115. ns cine este mpotriva trimisului, mcar c i s-a lmurit drumul adevrat i se ntoarce spre alt drum dect cel al credincioilor, de la acela Ne vom ntoarce, precum s-a ntors i el i-l vom lsa s ard n iad; ru este drumul ntr-acolo. 116. Dumnezeu nu-i iart celuia ce face asemenea cu Dumnezeu o fiin. ns toate celelalte, afar de aceasta, cui voiete. Cel ce face o fiin asemenea cu Dumnezeu, rtcete foarte mult. 117. Ei cheam, afar de Dumnezeu, fiine femeieti i-l cheam pe

Satan cel rzvrtitor. 118. Dumnezeu l-a blestemat pe el i el zise: "Voi s iau o parte anumit din robii ti i s-i amgesc i s le strnesc pofte rele i s le poruncesc s taie urechile dobitoacelor i s schimbe fpturile lui Dumnezeu". Cine-i ia, afar de Dumnezeu, pe Satan ca scut, este rsvdit pierdut. 119. El le face fgduine i le strnete pofte rele; ns ceea ce fgduiete Satan este numai nelciune. 120. Locuina lor este iadul i ei nu vor afla scpare de acolo. 121. Cei ce cred i fac bine i vom duce n grdini ptrunse cu ruri pe desupt; acolo vor petrece n veci, ceea ce a fgduit Dumnezeu n adevr; i ce e mai adevrat dect vorba lui Dumnezeu? 122. Nici pofta voastr, nici pofta celor ce au scriptura [va fi mplinit], cel ce face ru, s i se rsplteasc i s nu se afle, afar de Dumnezeu, nici scut, nici ajutor. 123. Cel ce face bine, fie brbat sau muiere, i dac e credincios, aceia vor intra n rai i nu vor suferi nici ct de puin nedreptate. 124. Cine are credina mai frumoas dect cel ce supune faa sa lui Dumnezeu i face urmnd credina lui Avraam celui dreptcredincios? Dumnezeu l-a primit pe Avraam ca prieten. 125. Ale lui Dumnezeu snt cele din ceruri i de pe pmnt i Dumnezeu le cuprinde pe toate. 126. i ei te vor ntreba despre muieri. Spune: "Dumnezeu v-a nvat despre ele i v-a vestit n scriptur despre orfanii femeieti, crora nu le dai ceea ce este ornduit pentru acetia i pe care nu voii s le luai n cstorie, i despre copiii cei slabi, i c trebuie s fii cu dreptate fa de orfani, cci binele ce-l facei l cunoate Dumnezeu." 127. Dac o soie se teme de mnia sau lepdarea soului ei, atunci nu pctuiete dac se mpac ei cu bine, cci mpcarea e foarte bun. Sufletul se ntoarce spre zgrcenie; ns dac v purtai bine i v temei de Dumnezeu, atunci tie Dumnezeu ce facei. 128. Nu putei s v purtai de-o potriv cu [toate] muierile voastre, chiar dac ai voi; deci nu v ntoarcei cu totul [de la vreuna din muierile voastre], ci lsai-le n ndoial: ns dac v mpcai i v temei de Dumnezeu, atunci este Dumnezeu ierttor, ndurtor. 129. Iar dac se despresc, atunci Dumnezeu poate pe amndoi s-i nzestreze cu avuia Sa, cci Dumnezeu este cuprinztor, nelept.

130. i ale lui Dumnezeu snt cele din ceruri i de pe pmnt. Noi leam poruncit celor ce au primit scriptura naintea voastr, precum i vou, ca s se team de Dumnezeu; i dac sntei necredincioi - snt ale lui Dumnezeu cele din ceruri i de pe pmnt, cci Dumnezeu este avut, mre. 131. Ale lui Dumnezeu snt cele din ceruri i de pe pmnt i Dumnezeu e scut ndeajuns. 132. Dac voiete El, poate s v ia, o, voi, oamenilor, i s puie alii [n locul vostru], cci Dumnezeu are putere la aceasta. 133. Dac voiete cineva rsplat n lumea aceasta - la Dumnezeu e rsplat pentru lumea aceasta i cea de apoi, cci Dumnezeu aude, vede. 134. O, voi, cei ce credei, rmnei la adevr, mrturisind naintea lui Dumnezeu, fie chiar mpotriva voastr sau a prinilor votri, sau a rudelor voastre, fie fa de avui sau srmani, cci Dumnezeu este mai aproape de ei. Deci, nu urmai poftei, ca s v abatei [de la dreptate]. Ori-i-cum v ntoarcei i ori-i-unde v ndreptai, tot Dumnezeu tie ceea ce facei. 135. O, voi, cei ce credei, credei n Dumnezeu i n trimisul su i n scriptura pe care a descoperit-o nc nainte. Iar cel ce nu crede n Dumnezeu, n ngerii Si, n scriptura Sa, n trimisul Su i n ziua de apoi, rtcete foarte mult. 136. Cei ce cred, apoi nu cred, apoi iari cred, apoi nu cred, apoi sporesc n necredin, Dumnezeu nu le iart i nu-i duce pe drumul cel drept. 137. Vestete-le celor farnici, c pentru ei este pedeaps dureroas. 138. Cei ce-i iau ca scut pe cei necredincioi, n locul credincioilor, pot s caute la dnii putere? Doar toat puterea este la Dumnezeu. 139. El doar v-a descoperit n scriptur: "Dac vei asculta de semnele lui Dumnezeu, ei nu vor crede n ele i-i vor bate joc de ele"; deci, nu edei cu ei, doar dac vorbesc ei de alte lucruri; altfel ai fi asemenea cu ei; Dumnezeu ns i va aduna pe cei farnici i pe cei necredincioi cu toii n iad. 140. Cei ce v pndesc zic, dac Dumnezeu v d biruin: "Oare nam fost noi cu voi?" Iar de ctig necredincioii un folos, ei zic: "Oare n-am fost noi mai tari dect voi i nu v-am aprat fa de cei credincioi?" ns Dumnezeu va judeca ntre voi n ziua nvierii i Dumnezeu nu va face drum celor necredincioi mpotriva credincioilor. 141. Cei farnici ncearc s-l nele pe Dumnezeu, ns El i nal

pe ei. Cnd mplinesc rugciunea, stau ei alene, ca s fie vzui de oameni, ns la Dumnezeu nu se gndesc dect foarte puin. 142. Ei se clatin ntre acestea, nu snt nici aici, nici acolo, ns pe cine-l duce Dumnezeu n rtcire, pentru acela nu vei afla drum. 143. O, voi, cei ce credei, nu-i luai pe cei necredincioi, ca scut n locul credincioilor. Voii s-I dai lui Dumnezeu o putere rsvdit? 144. Cei farnici vor ajunge n fundul cel mai adnc al focului i nu vei afla ajutor pentru ei. 145. Afar de cei ce se ciesc, se ndreapt, in tare la Dumnezeu i snt sinceri n credina lor fa de Dumnezeu, acetia se in la cei credincioi, iar Dumnezeu le va da credincioilor mare rsplat. 146. Cum s v pedepseasc Dumnezeu, dac sntei mulumitori i credincioi? Doar i Dumnezeu este mulumitor, nelept. 147. Nu-i place lui Dumnezeu vorba rea n obte, doar dac a pit cineva nedreptate, cci Dumnezeu aude, tie. 148. Dac descoperii o fapt bun, sau o ascundei, sau iertai rul, atunci Dumnezeu este ierttor, puternic. 149. Cei ce nu cred n Dumnezeu i n trimiii Si i voiesc s fac deosebire ntre Dumnezeu i trimiii Si i zic: "Credem n unii i nu credem n alii", i voiesc s-i caute un drum mijlociu, 150. acetia snt n adevr necredincioi, i pentru cei necredincioi am pregtit Noi pedeaps ruinoas. 151. Cei ce cred n Dumnezeu i trimiii Si i nu fac deosebire cu vreunul dintre ei, acelora le vom da rsplata lor, cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 152. Cei ce au scriptura vor cere ca s trimitei o scriptur din cer. Au cerut doar de la Moise lucru i mai greu, zicnd: "Arat-ni-l pe Dumnezeu pe fa!". Atunci i-a plit trznetul pentru pcatul lor. Dup aceea i-au fcut vielul [de aur] dei au venit la ei semne rsvdite. ns Noi le-am iertat aceasta i am dat lui Moise putere rsvdit. 153. i Noi am ridicat asupra lor muntele, cnd [am ncheiat] legmnt cu ei i le-am zis: "Intrai pe poart, nchinndu-v!". Deci, le-am mai zis: "Nu clcai Sabbathul!" i am ncheiat cu ei legmnt puternic. 154. Dar pentru c au frnt legmntul lor i n-au crezut n semnele lui Dumnezeu i au omort profeii pe nedrept i au zis: "Inimile noastre nu snt tiate mprejur!" - n adevr Dumnezeu i-a semnat cu pecete pentru necredina lor i ei nu vor crede dect

numai puini, 155. i pentru c n-au crezut i au vorbit minciuni mari asupra Mariei... 156. Ei au zis: "Noi l-am omort pe Mesia Isus, fiul Mariei, trimisul lui Dumnezeu". Ei ns nu l-au omort i nu l-au rstignit, ci pe altul, care le prea asemenea. ns prerile felurite n privina acestuia snt numai ndoieli, pentru c ei n-au despre aceasta cunotin, ci urmeaz numai unor presupuneri. Ei ns cu bun seam nu l-au omort, ci Dumnezeu l-a ridicat la sine, cci Dumnezeu e puternic, nelept. 157. Cei ce au scriptura, vor crede toi n El, nainte de ce vor muri; ns n ziua nvierii va fi El martor mpotriva lor. 158. Jidovilor le-am oprit, din pricina pcatelor lor, [mult] bine ce le-a fost iertat, pentru c au abtut pe muli de la drumul lui Dumnezeu. 159. i au luat camt, mcar c le-a fost oprit, i-au mncat averea oamenilor pe nedrept. i celor necredincioi dintre ei le-am pregtit pedeaps dureroas. 160. ns celor ce snt puternici n pricepere ntre ei i celor credincioi, care cred n ceea ce i s-a trimis ie i s-a trimis naintea ta i celor ce mplinesc rugciunea, dau milostenie i cred n Dumnezeu i n ziua de apoi, acestora le vom da rsplat mare. 161. Noi Ne-am descoperit naintea ta, precum Ne-am descoperit naintea lui Noe i a profeilor dup el, precum Ne-am descoperit naintea lui Avraam, Ismael, Isaac, Iacov i a seminiilor naintea lui Isus, Iov, Iona, Aaron i Solomon, iar lui David i-am dat Noi psalmi. 162. Civa trimii i i-am numit Noi de nainte, ali trimii nu i i-am numit. Cu Moise a vorbit Dumnezeu nsui. 163. Trimiii au binevestit, ns au i ndemnat ca s nu aib oamenii dezvinuiri fa de Dumnezeu dup [ce au venit cei] trimii, cci Dumnezeu este puternic, nelept. 164. Dumnezeu doar va fi martor pentru ceea ce i s-a trimis, cci ia trimis dup nelepciunea Sa. i ngerii vor mrturisi, ns Dumnezeu e ndeajuns ca martor. 165. Cei necredincioi, care i-au abtut i pe alii de la drumul lui Dumnezeu, rtcesc foarte. 166. Cei necredincioi i nelegiuii nu vor fi iertai de Dumnezeu. Ei nu vor fi ocrmuii pe drumul drept, 167. ci pe drumul iadului, acolo vor rmne n veci; pentru Dumnezeu

este aceasta uor. 168. O, voi, oamenilor, trimisul a venit la voi cu adevrul de la Domnul vostru, deci credei i va fi mai bine pentru voi i chiar dac nu credei, totui snt cele din ceruri i de pe pmnt ale lui Dumnezeu, cci Dumnezeu este tiutor, nelept. 169. O, voi, cei cu scriptura, nu trecei hotarele credinei voastre i nu vorbii despre Dumnezeu alta dect numai adevrul. ntradevr, Mesia Isus, fiul Mariei, este un trimis al lui Dumnezeu i cuvntul Su pe care l-a pus n Maria i duhul Su. Credei n Dumnezeu i n trimisul Su i nu spunei nimic despre treime, oprii-v de asta i va fi mai bine pentru voi. Dumnezeu e doar un unic Dumnezeu. Mrire Lui! El s aib un fiu? A Lui este ceea ce e n ceruri i pe pmnt, cci Dumnezeu e scut ndeajuns. 170. Mesia nu este aa de seme, ca s nu fie robul lui Dumnezeu, nici chiar ngerii, care snt [aa de] aproape [de Dumnezeu]. 171. Cel ce e prea seme, ca s fie robul Su, i se ngmfeaz, pe aceia i va aduna la El cu toii. 172. Celor ce cred i fac bine, le va da El rsplata lor, mrind-o dup harul Su, iar pe cei semei i ngmfai i va pedepsi cu pedeaps dureroas. 173. i ei nu vor afla scut i ajutor afar de Dumnezeu. 174. O, voi, oamenilor, a venit de la voi o dovad de la Domnul vostru i noi v-am trimis o lumin rsvdit; iar cei ce cred n Dumnezeu i in tare la El, pe aceia i va aduce la Sine cu ndurare i mil i-i va ocrmui la Sine pe drumul cel drept. 175. Ei te vor mai ntreba. Spune: "Dumnezeu va nva n privina rudelor deprtate: dac un brbat moare fr copii i are o sor, atunci primete aceasta jumtate din ceea ce a lsat el n urm, iar el o motenete, dac n-are ea copii. Dac snt dou [surori], atunci primesc ele dou treimi din ceea ce a lsat el n urm. Dac snt frai i surori, atunci primete fiecare brbat att ct dou muieri. Dumnezeu v nva ca s nu rtcii, cci Dumnezeu cunoate toate." V SURA MESEI Din Medina i este cu o sut douzeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. O, voi, cei ce credei, inei nvoielile; v este iertat s mncai vite fr de minte, afar de ceea ce vi s-a citit i afar de vnatul de pe timpul pelegrinajului, cci Dumnezeu ornduiete

ce voiete. 2. O, voi, cei ce credei, nu pngrii pravilele lui Dumnezeu i nici luna cea sfnt i nici vitele de jertf i nici podoabele acestora i nu-i suprai pe cei ce cerceteaz casa sfnt, ca s caute mil i har de la Domnul lor. Dac ai mplinit pelegrinajul, apoi putei vna. S nu v ntrte ura poporului, ce v-a oprit de la templul cel sfnt ca s pctuii. Ajutai-v ntreolalt la dreptate i frica lui Dumnezeu, ns nu v ajutai la pcat i nedreptate. Temei-v de Dumnezeu, cci Dumnezeu pedepsete aspru. Oprit v este mortciune, snge, carne de porc, apoi aceea [la a crui junghiere] s-a amintit altcineva n loc de Dumnezeu, deci ce e nduit sau a pierit n urma cderii, sau s-a strpuns de coarnele altei vite, sau s-a sfiat de fiare, doar dac ai junghiat vietatea; [oprit este] i ceea ce s-a junghiat idolilor. i dac mprii ceva prin sori, aceasta este pentru voi pcat. Vai n ziua aceea de cei ce s-au lepdat de legea voastr. Nu v temei de ei, ci temei-v de Mine. Astzi v-am ndeplinit legea voastr i am svrit asupra voastr harul meu i v-am dat Islamul ca lege. Iar cine este silit de foame s mnnce cele oprite, fr s voiasc s pctuiasc, fa de acela Dumnezeu este ierttor, ndurat. Ei te vor ntreba ce le este iertat [s mnnce]. Spune: "V este iertat tot ce este bun pentru voi i ceea ce le-ai nvat pe vieti s vneze ca i cinii, nvndu-le [s omoare slbticiunea], cum v-a nvat Dumnezeu pe voi. Mncai ceea ce v aduc ele i pomenii numele lui Dumnezeu asupra lor i temei-v de Dumnezeu, cci Dumnezeu socotete grabnic. Astzi v este iertat tot ce este bun, i mncarea celor cu scriptura v este iertat, iar lor le este iertat mncarea voastr". [V este iertat s v cstorii] i cu muieri slobode, credincioase, sau cu muieri de ale acelora care au primit scriptura naintea voastr, dac le dai zestre, v purtai bine i nu le facei s preacurveasc i nu le luai ca iitoare. Cel ce se leapd de credin, ale acelui fapte snt zadarnice i el piere n lumea de apoi. O, voi, cei ce credei, dac v gtii la rugciune, splai feele i minile voastre pn la coate i tergei-v capetele voastre i picioarele voastre pn la glezne. Iar dac v-ai necurit prin smn, atunci curai-v; dac sntei bolnavi sau prin cltorie sau iese unul din voi din ieitoare sau ai atins muieri i nu se afl ap, atunci luai nisip mrunt i tergei feele i minile voastre cu acesta. Dumnezeu

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

nu voiete s v fac greutate, ci voiete s v cureasc i s v dea harul Su, pentru ca s fii mulumitori. 10. Aducei-v aminte de harul lui Dumnezeu fa de voi i de legmntul pe care l-a ncheiat cu voi cnd ai zis: "Noi am auzit i ascultm". Temei-v de Dumnezeu, cci Dumnezeu cunoate luntrul piepturilor. O, voi, cei ce credei, aducei cu dreptate mrturie naintea lui Dumnezeu. Nu v lsai mpini de ura cuiva s fii nedrepi, ci fii cu dreptate, cci aceasta e mai aproape de frica lui Dumnezeu, deci temei-v de Dumnezeu, cci Dumnezeu tie ce facei. Dumnezeu le-a tgduit iertare i mare rsplat celor ce cred i se poart bine. Cei ce nu cred i in de minciun semnele Noastre, snt tovari ai iadului. O, voi, cei ce credei, aducei-v aminte de harul lui Dumnezeu asupra voastr; cnd voiau unii oameni s ntind minile spre voi, atunci mpinse El minile lor de la voi; deci temei-v de Dumnezeu i numai n Dumnezeu s se ncread credincioii. Dumnezeu a ncheiat un legmnt cu fiii lui Israel i Noi am ridicat din ei doisprezece voievozi i Dumnezeu a zis: "Eu voi fi cu voi, dac vei mplini rugciunea, vei da milostenie, vei crede n cei trimii ai Mei i le vei ajuta i vei da lui Dumnezeu mprumut pentru camt bun. Atunci voi curai rutile voastre i v voi duce n grdini ptrunse cu ruri pe desupt. Acela dintre voi ce se va ntoarce la necredin dup aceasta, rtcete de la drumul cel drept". Pentru c au frnt legmntul lor, i-am blestemat Noi i le-am mpietrit inimile, pentru c au mutat cuvintele din locurile lor i au uitat o parte din ceea ce li s-a amintit. ns tu s nu ncetezi de a descoperi neltorii dintre ei, afar de numai puin: ns iart-le i le druiete, cci Dumnezeu i iubete pe cei ce fac bine. Iar cu cei ce zic: "Noi sntem cretini" am ncheiat Noi o legtur. i aceia au uitat o parte din ceea ce li s-a amintit, noi deci am pus dumnie i ur ntre ei pn la ziua nvierii. Atunci le va vesti Dumnezeu ceea ce au fcut ei. O, voi, cei ce avei scriptura, a venit la voi trimisul Nostru ca s arate o mulime de lucruri pe care le-ai ascuns din scriptur. Multe v va terge i el. Vou v-a venit o lumin i o scriptur rsvdit cu care ocrmuiete Dumnezeu pe aceia care rvnesc dup plcerea Sa, pe drumul pcii.

11.

12. 13. 14.

15.

16.

17.

18.

19.

Necredincioii snt aceia care zic: "Dumnezeu este Mesia, fiul Mariei!" Spune: "Cine ar fi avut putere asupra lui Dumnezeu dac ar fi voit El s-l piard pe Mesia, fiul Mariei, mpreun cu maic-sa i cu toi cei de pe pmnt?" A lui Dumnezeu este stpnirea peste ceruri i pmnt i peste ceea ce este ntre acestea. El zidete ce voiete, cci Dumnezeu este atotputernic. Jidovii i cretinii zic: "Noi sntem fiii lui Dumnezeu i prietenii Si". Spune: "De ce v pedepsete El pentru pcatele voastre? Nu, ci voi sntei oameni de cei fcui. El iart cui voiete i pedepsete pe cine voiete, cci Dumnezeu este stpn peste ceruri i pmnt i peste cele ce se afl ntre acestea i la El este ntoarcerea." O, voi, cei ce avei scriptura, va veni la voi trimisul Nostru, ca s v nvee despre lipsa trimiilor, cci altfel ai zice: "N-a venit la noi nimenea, nici ca s ne binevesteasc, nici ca s ne ndemne", ns acum a venit la voi unul, care v binevestete i v ndeamn, cci Dumnezeu este atotputernic. Moise spuse poporului su: "O, poporule, aducei-v aminte de harul lui Dumnezeu asupra voastr, care a aezat ntre voi profei i voievozi i v-a dat ceea ce nu i-a mai dat cuiva din lume. O, poporule, intrai n ara cea sfinit pe care a hotrt-o Dumnezeu i nu v ntoarcei napoi, cci v vei turbura i vei rtci". Ei ziser: "O, Moise, n ar este un popor de uriai. Noi nu vom intra n ea, pn ce nu vor iei ei din ea, iar dac vor iei ei, atunci vom intra noi". Ziser doi brbai, care se temeau de Dumnezeu i erau prtai la harul lui Dumnezeu: "Mergei spre ei la poart i dac vei intra, vei nvinge. ncredei-v n Dumnezeu, dac sntei credincioi". Ei ziser: "O, Moise, nu vom intra ct vor rmne ei nuntru. Deci, mergi tu i Domnul tu nluntru i luptai-v, iar noi vom rmne aici". El zise: "Doamne, nu stpnesc asupra nimnui dect asupra mea i asupra fratelui meu, deci f o deosebire ntre noi i poporul st nelegiuit". [Dumnezeu] zise: "[ara] s le fie oprit prin patruzeci de ani i ei s rtceasc pe pmnt. Nu te ngriji pentru poporul st nelegiuit. Istorisete-le veste despre cei doi fii ai lui Adam, cum era n

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

adevr". Cnd aduser ei jertfa i aceasta fu primit de la unul din ei, iar de la cellalt nu, atunci zise [acesta din urm]: "Voi s te omor!" El zise: "Dumnezeu primete numai jertfa celor cucernici. 31. De vei ntinde mna ta spre mine, ca s m omori, eu nu voi ntinde mna mea spre tine, ca s te omor, cci m tem de Dumnezeu, stpnul veacurilor. Eu doresc s pori pcatul meu i pcatul tu i s fii un tovar al focului, cci aceasta este partea nelegiuiilor". ns sufletul su l puse la cale s omoare pe fratele su i el l omor i a fost unul din cei pierdui. i Dumnezeu trimise un corb, care s scurme pmntul ca s-i arate cum s ngroape trupul frne-su. El zise atunci: "Vai de mine, care snt aa de slab ca s nu fiu nici cum e corbul acesta, spre a ngropa trupul frne-meu?" i acum deveni cinicios. De aceea am scris noi fiilor lui Israel: Cel ce omoar un suflet, nu [ca rsplat] pentru alt suflet sau pentru c face stricciune pe pmnt, este aa ca i cnd ar fi omort toi oamenii, i cel care susine n via un suflet e ca i cnd ar susine n via pe toi oamenii. Trimiii Notri veniser [de mult] la ei cu semne rsvdite i totui rmaser dup aceea nc muli pctoi pe pmnt. ns partea celor Ce se mpotrivesc lui Dumnezeu i trimisul su i caut s fac stricciune pe pmnt va fi c ei vor fi omori sau vor fi rstignii, sau li se vor tia minile i picioarele cruci, sau vor fi alungai din ar. Acest ru vine n lumea de acum peste ei, iar n lumea de apoi i ateapt pedeaps mare, afar de cei ce se ciesc nainte de cei silii; i s tii c Dumnezeu este ierttor, ndurtor. O, voi, cei ce credei, temei-v de Dumnezeu i cutai apropierea Sa i luptai-v pe drumul Su, ca s fii fericii. Cei ce nu cred dac ar i avea tot ce este pe pmnt i nc o dat pe att, ca s se rscumpere cu aceasta de pedeaps, n ziua nvierii, aceasta nu se va primi de la ei, cci pe ei i ateapt pedeaps dureroas. Ei ar voi s ias din foc, ns nu vor iei de acolo, cci pedeapsa lor va fi venic. i tlharului i tlhriei tiai-le minile, ca rsplat pentru ceea ce au fcut; aceasta e o pild de la Dumnezeu, cci Dumnezeu e puternic, nelept. Cel ce se ciete n urma frdelegii sale i face bine, i

32. 33. 34.

35.

36. 37.

38. 39. 40.

41. 42.

43.

Dumnezeu se ntoarce spre el, cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 44. Nu tii c a lui Dumnezeu e stpnia n ceruri i pe pmnt i El pedepsete pe cine voiete i iart pe cine voiete, cci Dumnezeu este atotputernic? O, trimisule, s nu te ntristeze cei ce se grbesc spre necredin, cei ce zic cu gurile lor: "Noi credem!" i totui nu cred inimile lor i jidovii care ascult numai de minciuni i ascult numai de alii, care nu vin la Tine. Ei nclcesc vorbele [scripturii] din locurile lor i zic: "De vi s-a adus cartea aceasta, atunci primii-o, iar dac nu vi s-a adus, atunci ferii-v de ea". ns pentru cel ce voiete Dumnezeu s-l ispiteasc nu vei isprvi nimic la Dumnezeu. Aceia ale cror inimi nu voiete Dumnezeu s le cureasc, pentru ei va fi n lume de acum ruine, iar n lumea de apoi pedeaps mare. Ei ascult de minciuni i mnnc ce e oprit. Dac vor veni la Tine, apoi sau judec ntre ei sau deprteaz-te de la ei, iar dac te vei deprta de la ei, nu-i vor strica ei nimic, iar dac judeci ntre ei, atunci judec dup dreptate, cci Dumnezeu i iubete pe cei drepi. ns cum s se supuie ei judecii Tale, doar au Thora i n ea snt judecile lui Dumnezeu? Atunci vor ntoarce ei spatele dup acestea, cci ei nu snt credincioi. Noi am trimis Thora n care este ocrmuire dreapt i lumin: dup ea i judec pe jidovi profeii cei moslemi, rabinii i nvaii, dup cum li se ncredinase spre pstrare scriptura lui Dumnezeu i ei erau martori pentru ea. Deci nu v temei de oameni, ci temei-v de Mine i nu vindei semnele Mele pentru pre mic. Iar cine nu judec dup ceea ce a trimis Dumnezeu, aceia snt necredincioi. i le-am ornduit n ea suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, nas pentru nas, ureche pentru ureche, dinte pentru dinte i rspltire pentru rni. Dac ns unul d aceasta napoi ca milostenie, atunci s fie aceasta ca rscumprare. Cei ce nu judec dup ceea ce a trimis Dumnezeu, aceia snt nelegiuii. Noi l-am fcut pe Isus, fiul Mariei, s mearg pe urma lor, ntrind Thora, care era n minile lor, i le-am dat Evanghelia, n care este ndreptare i lumin i adeverire pentru Thora, ce se afl acum nainte, spre ocrmuire i ndemnarea celor cucernici. Deci, s judece cei ce au Evanghelie dup ceea ce le-a trimis Dumnezeu, iar cei ce nu judec dup ceea ce a trimis Dumnezeu, aceia snt nelegiuii. i ie i-am trimis scriptura n adevr, adeverind i ntrind ceea

45.

46.

47.

48.

49.

50.

51.

52.

ce se afl n scriptur nainte, deci judec asupra lor dup ceea ce a trimis Dumnezeu i nu urma poftele lor, ca s te deprtezi de la adevrul care a venit la tine. Fiecruia din noi i-am dat o lege i un drum descoperit. 53. De ar fi voit Dumnezeu, v-ar fi fcut pe voi un singur popor, aa ns voiete s v ispiteasc cu ceea ce v-a dat, deci ntreceiv n bine, cci la Dumnezeu v vei ntoarce cu toii i El v va nva despre ceea pentru ce v-ai certat. i tu judeci ntre ei dup aceea ce a trimis Dumnezeu i nu urma poftele lor. Ferete-te de ei, ca s nu te ispiteasc [s rtceti] de la ceea ce i-a trimis Dumnezeu. Dac se ntorc ei de la tine, atunci s tii c Dumnezeu voiete s-i piard pentru o parte a pcatelor lor. Muli din oameni snt nelegiuii. Cer ei judeci din vremea pgniei? ns cine poate judeca mai bine dect Dumnezeu pentru un popor ce are contiin? O, voi, cei ce credei, nu lsai jidovi sau cretini ca prieteni numai ntreolalt. Cine din voi ns i-i alege ca prieteni, este ca i unul din ei. Dumnezeu nu ocrmuiete un popor nelegiuit. Tu i vei vedea pe cei cu inim slab c vor grbi spre ei i vor zice: "Ne temem c vom fi biruii!" ns Dumnezeu poate va da biruin sau [va face] alt ornduial i apoi le va prea ru pentru ceea ce au ascuns n sufletele lor. Atunci vor zice cei credincioi: "Snt aceti oameni care au jurat la Dumnezeu jurmnt sfnt c vor ine cu voi?" Faptele lor snt dearte i ei vor fi pierdui. O, voi, cei ce credei, cei ce se leapd din voi de credina sa, n locul aceluia va pune Dumnezeu alt popor, pe care-l iubete i care-l iubete pe El, blnzi fa de cei credincioi i aspri fa de cei necredincioi, i care se lupt pe drumul lui Dumnezeu i nu se tem de brfeala brfitorilor. Acesta este harul lui Dumnezeu pe care-l d oricui voiete, pentru c Dumnezeu este cuprinztor, nelept. Scutul vostru este Dumnezeu i trimisul Su i cei ce cred i mplinesc rugciunea i dau milostenii i se nchin adnc. Cine-i ia ca scut pe Dumnezeu i pe trimisul su i pe cei ce cred, aceia snt ceata lui Dumnezeu i ei vor birui. O, voi, cei ce credei, nu primii ca prieteni pe cei ce-i bat joc i rd de credina voastr, dintre cei ce au primit scriptura dinaintea voastr i nici pe cei necredincioi, ci temei-v de Dumnezeu, dac sntei credincioi. Nici pe cei care i bat joc i rd cnd sntei chemai la rugciune. Ei o fac aceasta pentru c snt un popor nepriceput.

54.

55. 56.

57.

58.

59.

60. 61. 62.

63.

64.

Spune: "O, voi, cei ce avei scriptura, v lepdai de noi pentru c credem n Dumnezeu i n ceea ce ne-a trimis nou acum i a trimis nainte, pentru c muli din voi snt nelegiuii?" Spune: "S vestesc vestea [mai rea] dect rsplata lui Dumnezeu? Acela pe care-l blestem Dumnezeu i asupra cruia e nfuriat - i i-a prefcut pe unii din ei n momite i n porci - i cei ce-i servesc lui Taghut, aceia snt ntr-un loc ru i rtcesc foarte departe de drum. Dac au venit la voi, au zis ei: "Noi credem"; ns ei au venit ntru necredin i se duc ntru necredin, ns Dumnezeu tie ce ascund ei. Vei vedea muli din ei cum grbesc spre pcat i nedreptate i mnnc cele oprite, dar vai de ei pentru faptele lor. Dac nu le opresc rabinii i nvaii vorbele cele pctoase i mncarea celor oprite, vai de faptele lor. Jidovii zic: "Mnia lui Dumnezeu este legat"; ns minile lor s fie legate i blestemai s fie ei pentru astfel de vorbe. Nu, ci minile Lui snt ntinse, ca s mprteasc precum voiete; ns ceea ce i s-a trimis de la Domnul tu i va face s mai sporeasc n frdelege i necredina [lor], i noi vom arunca ntre ei dumnie i ur pn la ziua nvierii. De cte ori vor aprinde ei focul rzboiului, l va stinge Dumnezeu. Ei caut s fac stricciune pe pmnt, Dumnezeu ns nu-i iubete pe cei ce fac stricciune. De ar crede cei ce au scriptura i s-ar teme de Dumnezeu le-am ierta rutile i i-am duce n grdini pline de plceri; de ar pzi ei Thora i Evanghelia i ce li s-a trimis de la Domnul lor, atunci ar mnca din buntile ce se afl asupra lor i sub picioarele lor. Snt i oameni drepi ntre ei ns cei mai muli din ei fac numai ruti. O, trimisule, vestete ce i s-a trimis de la Domnul tu; ns dac nu o faci, atunci n-ai vestit trimiterea Sa; i Dumnezeu te va scuti naintea oamenilor, cci Dumnezeu nu ocrmuiete poporul necredincioilor. Spune: "O, voi, cei ce avei scriptura, voi nu v sprijinii pe nimic, pn ce vei mplini Thora i Evanghelia i ce vi s-a trimis de la Domnul vostru." ns ceea ce i s-a descoperit de la Domnul tu va mai mri nc la muli din ei frdelegea i necredina, deci nu te scrbi pentru poporul necredincioilor. Cei ce cred, jidovii, sabeii i cretinii, dac numai cred n Dumnezeu i n ziua de apoi i fac bine, nu vine asupra lor nici fric de ntristare.

65.

66.

67. 68. 69.

70.

71.

72.

73.

74.

Cnd am ncheiat noi legmntul cu fiii lui Israel, am trimis la ei trimii. De cte ori venea la ei trimis cu ceva ce nu le plcea sufletelor lor, parte i nvinuiau c minesc, parte i omorau. Ei credeau c nu vor primi rsplat; orbi i surzi erau ei; Dumnezeu, apoi, se ntoarse spre ei, apoi devenir [iari] orbi i surzi o mulime din ei, ns Dumnezeu tie ce fac ei. Necredincioi snt cei ce zic: "Dumnezeu e Mesia, fiul Mariei". Doar a zis Mesia: "O, fiii lui Israel, slujii lui Dumnezeu, Domnul meu i Domnul vostru; cei ce adaug lng Dumnezeu nc alt fiin, pe acela l oprete Dumnezeu de la rai i locuina sa va fi focul i cei nelegiuii nu vor avea ajutor". i aceia snt necredincioi care zic: "Dumnezeu este al treilea din trei". Cci nu este Dumnezeu afar de unicul Dumnezeu, i dac nu se vor pzi s vorbeasc astfel, i va atinge pe cei necredincioi din ei o pedeaps dureroas. De ce s nu se ntoarc la Dumnezeu i s-l roage de iertare? Dumnezeu e doar ierttor, ndurtor. Ce a fost Mesia, fiul Mariei, dect un trimis, precum au fost trimii i naintea sa, i maic-sa o muiere adevrat. Amndoi mncau bucate de [rnd]. Privete ce semne rsvdite le-am tlcuit Noi i privete cum au minit ei! Spune: "Voii s slujii i altcuiva afar de Dumnezeu, unuia care nu v aduce nici stricciune nici folos? Dumnezeu doar este cel ce aude, tie". Spune: "O, voi, cei ce avei scriptura, nu trecei n credina voastr peste adevr i nu urmai poftele acelor oameni care au rtcit ei nii i i-au amgit pe muli; ei au rtcit de la drumul cel drept". Blestemai fur cei necredincioi dintre fiii lui Israel, acum limba lui David i a lui Isus, fiul Mariei, pentru c s-au rzvrtit i s-au mpotrivit i nu s-au oprit ntreolalt de la frdelegile pe care le mplineau; vai de faptele lor. Vei vedea c muli din ei se mprietenesc cu necredincioii. Vai de cei ce trimit nainte sufletele lor. Dumnezeu se nfuriaz asupra lor i n veci vor rmne ei n pedeaps. De ar fi crezut ei n Dumnezeu i n profet i n ceea ce s-a trimis acestuia, nu i-ar fi primit, de aceea, ca prieteni; ns cei mai muli din ei snt nelegiuii. Vei afla c ntre oameni snt din jidovi i pgni cei mai muli dumani ai credincioilor; asemenea vei afla c cei mai aproape n prietenie pentru cei credincioi snt aceia care zic: "Noi sntem cretini". Aceea vine de acolo pentru c ntre ei snt

75.

76.

77.

78. 79.

80.

81.

82.

83.

84.

85.

preoi i clugri i ei nu snt sumei. 86. De vor auzi ce s-a descoperit trimisului, vei vedea cum se umplu ochii lor de lacrimi pentru adevrul ce l-au cunoscut i ei vor zice: "Doamne, noi credem i scrie-ne mpreun cu cei ce mrturisesc. i de ce s nu credem n Dumnezeu i n adevrul care a venit la noi i de ce s nu dorim ca Domnul nostru s ne duc [n rai] mpreun cu poporul celor cucernici?" i Dumnezeu le rspltete vorbele lor cu grdini ptrunse cu ruri pe desupt, ca s petreac n veci n ele. Aceasta este rsplata celor ce se poart bine. ns cei ce nu cred i in de mincinoase semnele noastre, aceia snt tovarii iadului. O, voi, cei ce credei, nu oprii binele pe care vi l-a ncuviinat Dumnezeu; nu clcai [poruncile], cci Dumnezeu nu iubete pe clctorii poruncilor. Mncai din ceea ce v-a dat Dumnezeu, ceea ce este iertat i bun i temei-v de Dumnezeul n care credei. Dumnezeu nu v va mustra pentru o vorb nesocotit n jurmintele voastre, ci v va mustra pentru c v-ai legat cu jurmnt. Rscumprarea [unui astfel de jurmnt] este hrnirea a zece srmani n felul cum i hrnii pe cei din familia voastr, sau s-i mbrcai asemenea, sau s slobozii un rob. Cel ce nu poate aceasta, s posteasc trei zile. Aceasta e rscumprarea jurmintelor voastre pe care le-ai jurat. Deci pzii jurmintele voastre. De aceea v d de cunoscut Dumnezeu semnele Sale, ca s fii mulumitori. O, voi, ce credei, vinul, Meisirul, idolii i sgeile snt urciuni din fptuirile lui Satan, deci ferii-v de ele, ca s v mearg bine. Satan voiete s arunce ntre voi dumnie i ur prin vin i Meisir i s v abat de la gndul spre Dumnezeu i de la rugciune. Deci nu v vei pzi de aceasta? Aadar ascultai de Dumnezeu i ascultai de trimisul Su i pzii-v. Iar de v vei abate, atunci s tii c datoria trimisului Nostru este propovduire rsvdit. Nu pctuiesc cei ce cred i fac bine de au gustat ceva din aceasta, dac numai apoi se tem de Dumnezeu i cred i fac bine, cci Dumnezeu i iubete pe cei ce fac bine. O, voi, cei ce credei, Dumnezeu v va ispiti i la vntoare ori de prindei [slbticiunea] cu minile sau cu lncile voastre, ca s tie Dumnezeu cine se teme de El ntr-ascuns. ns cine pctuiete ntru acestea, pentru aceia este pedeas dureroas. O, voi, cei ce credei, nu omori slbticiune cnd sntei n

87.

88.

89.

90. 91.

92. 93.

94.

95.

96.

peregrinaj, iar cei ce omoar ntr-adins s napoieze tot attea vite blnde dup judecata a doi brbai drepi dintre voi; ca jertf, s se duc n Kaaba; sau, spre rscumprare, s hrneasc el doi srmani, sau, n loc de aceasta, s pofteasc ca s guste stricciunea faptei sale. Dumnezeu iart ceea ce a trecut, ns cine iari se ntoarce [la pcat], pe acela se rzbun Dumnezeu, cci Dumnezeu e puternic, rzbuntor. 97. V este iertat vnatul mrii i mncarea ei s v fie vou i cltorilor spre merinde; ns v este oprit s vnai pe uscat, ct petrecei n peregrinaj, deci temei-v de Dumnezeu, cci la El v vei aduna. Dumnezeu a fcut Kaaba, casa cea sfnt, adpost pentru oameni i [a hotrt] luna cea sfnt i jertfa cu podoab, pentru ca s tii c Dumnezeu tie ce e n cer i pe pmnt, cci Dumnezeu le tie pe toate. S tii c Dumnezeu pedepsete aspru i este ierttor, ndurat. Trimisul e numai dator la propovduire, ns Dumnezeu tie ce descoperii i ce ascundei.

98.

99.

100. Spune: "Nu e tot una rul cu binele, chiar dac i-ar plcea mulimea rului". Deci, temei-v de Dumnezeu, o, voi, cei nelepi, ca s fii fericii. 101. O, voi, cei ce credei, nu ntrebai de lucruri care, dac vi s-ar descoperi, v-ar face scrb; ns, dac ntrebai de ele abia dup ce s-a trimis Coranul, atunci vi se vor descoperi; Dumnezeu v iart, cci Dumnezeu este ierttor, blnd. Au ntrebat de ele i oameni naintea voastr. Apoi n-au crezut n acesta. 102. Dumnezeu n-a sttorit nimic despre Bahirah, Saibah, Vasilah i Hami, ci necredincioii au nscocit minciuni asupra lui Dumnezeu, cci partea cea mai mare din ei este fr pricepere. 103. De li se spune: "ntoarcei-v la ceea ce a trimis Dumnezeu", zic ei: "Noi inem ca de ajuns ceea ce am aflat la prinii notri". ns cum este, dac prinii lor nu pricepeau nimica i n-au fost ocrmuii? 104. O, voi, cei ce credei, fie-v aminte de sufletele voastre, i nu va strica nici un rtcit, dac sntei ocrmuii. La Dumnezeu este ntoarcerea voastr a tuturor i El v va vesti ce ai fcut. 105. O, voi, cei ce credei, s fie mrturie ntre voi, dac se apropie moartea de unul din voi, pe timpul testamentului, i anume doi brbai cinstii dintre voi sau doi alii afar de voi, dac sntei n cltorie n ar i vine asupra voastr moartea. Dup rugciune, nchidei ca s jure la Dumnezeu, dac v ndoii de ei: "Nu vom vinde aceasta pentru nici un pre, chiar fie i pentru o rud, i nici nu vom ascunde mrturia lui Dumnezeu, altfel

sntem pctoi". 106. De s-ar cunoate ns c acetia au judecat cu nedreptate, atunci s se puie ali doi n locul lor ntre rude, care s judece asupra lor, i acetia s jure pe Dumnezeu: "Mrturia noastr e mai adevrat dect mrturia lor; noi doar nu sntem nedrepi, altfel am fi nelegiui". 107. Astfel e mai uor, cci vor depune mrturia dup adevr, sau se vor teme c dup jurmntul lor se va jura alt jurmnt; ns temei-v de Dumnezeu i ascultai, cci Dumnezeu nu ocrmuiete un popor nelegiuit. 108. ntr-o zi, Dumnezeu va aduna pe cei trimii i va zice: "Ce vi s-a rspuns [cnd ai vestit]?" Ei vor zice: "Noi nu tim, Tu tii cele ascunse". 109. Dup aceea, va zice Dumnezeu: "O, Isuse, fiul Mariei, ad-i aminte de harul meu asupra ta i asupra nsctoarei tale, cnd te-am ntrit cu duhul sfnt, ca s vorbeti cu oamenii din leagn i ca brbat. 110. Eu te-am nvat scriptura i nelepciunea, Thora i Evanghelia, Tu ai plsmuit din lut chipul unei psri cu voia Mea i ai suflat asupra lui i el s-a fcut pasre cu voia Mea i ai vindecat orbi din natere i leproi cu voia Mea i ai nviat mori cu voia Mea, i eu i-am respins pe fiii lui Israel de la tine, cnd ai venit la ei cu semne rsvdite. Atunci au zis cei necredincioi: "Aceasta este fermectura rsvdit". 111. Cnd le-am poruncit apostolilor: "Credei n Mine i n trimisul Meu", au zis ei: "Noi credem, deci mrturisete-ne c sntem moslemi". 112. Atunci ziser apostolii: "O, Isuse, fiul Mariei, poate Domnul tu s ne trimit o mas din cer?" El le zise: "Temei-v de Dumnezeu, dac sntei credincioi". 113. Ei ziser: "Voim s mncm din ea, ca ea s ne ridice inimile noastre i s tim c ne-ai vestit adevrul i s fim martori asupra sa". 114. Zise Isus, fiul Mariei: "O, Dumnezeul, Domnul nostru, trimite-ne o mas din cer, ca s ne fie nou srbtoare pentru cel dinti i cel de pe urm din noi i [s ne fie[ semn de la Tine. Nutretene, cci tu eti cel mai bun nutritor!" 115. Dumnezeu zise: "Voi s v trimit [masa], ns cine din voi nu va crede nici dup aceasta, l voi pedepsi cu o pedeaps cu care nam pedepsit nici pe o fptur". 116. i dac va zice Dumnezeu: "O, Isuse, fiul Mariei, zis-ai cndva oamenilor: Luai-m pe mine i pe maica mea ca doi Dumnezei

afar de Dumnezeu?" El va zice: "Mrire ie, nu mi se cuvine s zic ceva ce nu e adevrat; de a fi zis-o, ai ti-o; Tu doar tii ce este n sufletul meu, eu ns nu tiu ce este n sufletul tu; n adevr, Tu tii cele ascunse". 117. Nimic nu le-am zis lor, afar de aceea ce mi-ai poruncit, adic: Slujii lui Dumnezeu, Domnului meu i Domnului vostru! Eu am fost martor asupra lor, cnd am petrecut ntre ei, i dup ce m-ai luat la Tine, eti Tu pzitorul lor, cci Tu eti martorul tuturor lucrurilor". 118. De-i pedepseti, ei snt doar robii Ti, i de-i ieri, eti doar puternic, nelept. 119. Dumnezeu va zice: "n aceast zi, le va ajuta adevrul celor iubitori de adevr; pentru ei snt grdini ptrunse de ruri pe dedesupt, acolo vor petrece n veci: Dumnezeu are plcere la ei, i ei vor avea plcere la El. Aceasta va fi o fericire mare". 120. A lui Dumnezeu este stpnirea peste ceruri i pmnt i peste cele ce se afl ntre ele, cci El este atotputernic. VI SURA VITELOR Din Mekka i este cu o sut asezeci i cinci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. Mrire lui Dumnezeu, care a fcut cerurile i pmntul i a rnduit ntunericul i lumina; necredincioi snt aceia care fac alte fiine, asemenea cu Domnul lor. El e acela care v-a fcut din lut. El a hotrt un termen i un termen hotrt, ns voi v ndoii. El este Dumnezeu n ceruri i pe pmnt. El tie ce tinuii i ce descoperii i tie ce v-ai agonisit. Nu li s-a dat lor nici unul din semnele Domnului lor, fr ca ei s se fi ntors de la el. Ei nvinuir de minciun adevrul, care acum a venit la ei, ns curnd li se va vesti aceea despre care i-au btut joc. Oare n-au vzut ei cte neamuri am pierdut Noi naintea lor? Pe aceia i ntriserm mai tare pe pmnt, de cum v-am ntrit pe voi, i am trimis din ceruri ploaie i am dat ruri, care curgeau sub ei, ns, n urma pcatelor lor, i-am pierdut i am fcut dup ei alte neamuri. De i-am fi trimis Noi ie o scriptur scris pe hrtie, ar fi pipit-o cei necredincioi cu minile lor i ar fi zis: "Aceasta e

2. 3. 4. 5. 6.

7.

fermectur rsvdit". 8. Ei zic: "De ce nu fu trimis pentru aceasta un nger?" ns de am fi trimis Noi un nger, treaba ar fi fost de'nainte hotrt, i atunci nu ar fi fost ateptai. De l-am fi fcut Noi pe el nger, l-am fi fcut n chip de om i lam fi acoperit cu aceea ce acoper ei. ns batjocorii fur cei trimii naintea Ta, dar i-a cuprins pe cei ce-i bteau joc tocmai aceea de ce-i bteau joc. Spune: "Mergei n ar i vedei care este sfritul acelora care nvinuiesc de minciun" . Spune: "A cui e ceea ce e n ceruri i pe pmnt?" Spune: "A lui Dumnezeu!" El nsui ndurarea i-a ornduit-o, ca s v adune n ziua nvierii; nu e ndoial despre aceasta; numai aceia care se duc ei nii n rtcire nu cred. Ale lui snt cele ce locuiesc n noapte i n zi i El aude, tie. Spune: "Oare s-mi iau alt scut dect pe Dumnezeu, fctorul cerurilor i al pmntului, care d mncare i singur nu mnnc?" Spune: "Mie mi s-a poruncit s fiu cel dinti moslem; i s nu fiu idolatru!" Spune: "M-a teme de pedeapsa zilei celei mari, dac l-a ntrta pe Dumnezeu". Cel ce scap n ziua aceea, pentru acela este mil, fericire rsvdit. De te atinge Dumnezeu cu vreun ru, nimenea nu-l poate deprta dect numai El, iar dac-i d un bine, apoi El este cel atotputernic. El este stpn asupra robilor si i El este cel nelept tiutor. Spune: "Care este mrturia cea mai mare?" Spune: "Dumnezeu este martor ntre mine i voi i mie mi s-a descoperit acest Coran, ca s v ndemn prin el pe voi i pe aceia la care a venit el. Cum voii deci s mrturisii c lng Dumnezeu mai snt i ali Dumnezei?" Spune: "Eu nu mrturisesc aceasta!" Spune: "El este un unic Dumnezeu i nu e vina mea dac-i facei semeni". Cei crora le-am dat scriptura l cunosc cum i cunosc pe copiii lor, ns ei rtcesc, pentru c nu voiesc s cread. i cine e mai nelegiuit dect cel ce nscocete minciuni asupra lui Dumnezeu i minciuni asupra semnelor Sale? Celor nelegiuii nu le merge bine. ntr-o zi, i vom aduna pe toi; atunci vom zice ctre cei ce au pgnit: "Unde snt idolii votri pe care i-ai nscocit?"

9. 10. 11. 12.

13. 14.

15. 16. 17.

18. 19.

20. 21.

22.

23. 24. 25.

Atunci nu vor avea alt dezvinuire dect ca s zic: "Pe Dumnezeul nostru, noi n-am pgnit!" Privete cum minesc ei fa de sine nii i piere ceea ce au nscocit ei. Unii din ei ascult de Tine, ns Noi am pus acopermnt pe inimile lor, ca s nu-l priceap, i surzenie n urechile lor, deci dac i vd toate semnele, totui nu cred; ba ei nc vor veni la Tine ca s se certe cu Tine. Vor zice cei necredincioi: "Acestea snt numai basme ale naintailor"! i ei opresc aceasta i se deprteaz i ei nii de la aceasta. ns ei se grbesc ei nii la pieire i nu o tiu. De ai vedea cum snt ei aruncai n foc i cum zic: "O, de ne-am ntoarce napoi [n lume], cu bun seam, n-am nvinui semnele Domnului nostru de minciun i am fi credincioi". Atunci vor pricepe ceea ce au ascuns nainte. Dar i de s-ar ntoarce [n lume], totui ar cerceta numai cele ce le snt oprite, pentru c ei snt mincinoi. Ei zic: "Nu este via dect cea din lume i noi nu vom mai nvia". Dar s vezi cnd vor sta naintea Domnului lor i El va zice: "Oare nu este aceasta ntr-adevr?" Ei vor zice: "Ba da, pe Domnul nostru!" El va zice: "Deci, gustai pedeapsa pentru c ai fost necredincioi!" Rtcesc cei ce tgduiesc ntlnirea cu Dumnezeu, pn ce deodat vine ora lor. Deci, vor zice: "Vai de noi pentru ceea ce am negrijit!" Atunci vor purta ei sarcinile lor pe spatele lor i oare nu va fi ru ceea ce poart? ns ce este viaa lumii dect un joc i o glum? n adevr, mai bun e locuina cea de apoi pentru cei cucernici. Nu o pricepei aceasta? Noi tim c te ntristeaz vorbele lor, ns ei nu te fac mincinos, ci nelegiuii lupt mpotriva semnelor lui Dumnezeu. Ei i-au fcut mincinoi i pe trimiii de'naintea Ta, ns acetia rbdar c-i nvinuir de minciun pn a venit la ei ajutorul Nostru. Nimeni nu poate schimba cuvintele lui Dumnezeu i acum i-a venit veste de la cei [nainte] trimii. De i-ar fi abaterea lor prea suprcioas i de ai putea afla o peter n pmnt sau o scar n cer ca s le aduci semn - cci de ar voi Dumnezeu, i-ar aduna pe drumul cel drept; deci, nu fi netiutor. El le va rsplti numai celor ce ascult i pe mori i va nvia

26. 27.

28.

29. 30.

31.

32.

33. 34.

35.

36.

Dumnezeu i atunci se vor ntoarce la El. 37. Ei zic: "Numai de s-ar trimite semn de la Domnul su!" Spune: "Dumnezeu poate s trimit semn i totui cei mai muli din ei nu o pricep". Nu snt vieti pe pmnt i psri ce zboar cu aripile lor, care s nu fie popoare asemenea vou. Noi n-am lsat nimic afar n scriptur. Ei se vor ntoarce la Domnul lor. Cei ce in de mincinoase semnele Noastre, snt surzi i mui i petrec n ntuneric. Dumnezeu pe cine voiete l duce n rtcire i pe cine voiete l duce pe drum drept. Spune: "Ce vi se pare, dac va veni asupra voastr pedeapsa lui Dumnezeu sau ora aceea; l vei chema pe altul afar de Dumnezeu, dac sntei iubitori de adevr? Nu, ci numai pe El l vei chema i El v va mntui pentru c l-ai chemat, dac va voi, i voi vei uita de idoli". Noi am trimis [profei] la popoare naintea ta i le-am cercetat cu nenorociri i nevoi, ca s se umileasc. Iar cnd i ajunse nenoricirea, de s-ar fi umilit! ns inimile lor se nvrtoar i Satan mpodobi faptele lor. Cnd uitar ceea la ce fur ndemnai, le-am deschis Noi porile tuturor lucrurilor i, pe cnd se bucurau cu ceea ce au primit, iam apucat Noi deodat i ei dezndjduir. Deci, a fost smuls rdcina poporului nelegiut. Mrire lui Dumnezeu, Domnul veacurilor. Spune: "Ce vi se pare, dac v-ar lua Dumnezeu vederea i auzul i v-ar pecetlui inimile? Care Dumnezeu, afar de Dumnezeu, vi le-ar putea da napoi?" Privete cum tlcuim Noi semnele i ei totui se ntorc [de la Noi]. Spune: "Ce vi se pare, dac v-ar ajunge deodat sau pe fa pedeapsa lui Dumnezeu, oare n-ai pieri mpreun cu poporul nelegiuiilor?" Noi i-am trimis pe trimii numai s binevesteasc i s ndemne. Cel ce crede i se ndreapt, nu va veni asupra lor fric i ntristare. Cei ce in ns de minciun semnele Noastre, pe aceia i va ajunge pedeapsa pentru c snt nelegiuii. Spune: "Eu nu v spun c la mine snt comorile lui Dumnezeu, nici c tiu tainele; nici nu v spun c snt un nger, ci eu urmez numai ceea ce mi s-a descoperit". Spune: "Oare snt cei orbi i cei ce vd tot una? Nu v gndii la aceasta?"

38.

39.

40.

41. 42. 43. 44.

45. 46.

47.

48.

49. 50.

51.

ndeamn-i cu aceasta pe cei ce se tem c se vor aduna la Domnul lor, cci n-au, afar de El, scut, nici mijlocitor, ca s se team de Dumnezeu. Nu-i alunga pe cei ce cheam pe Domnul lor dimineaa i seara, dorind faa Sa; doar nu-i pas de cugetul lor nimic, nici lor de cugetul tu, cci de-i vei alunga, ai fi nelegiuit. Astfel i-am ispitit Noi unul prin altul, ca s zic: "Snt acetia aceia asupra crora este harul lui Dumnezeu ntre noi?" Oare nu-i cunoate Dumnezeu pe cei mulumitori? Dac vin la tine de aceia care cred n semnele Noastre, spune: "Pace asupra voastr!" Domnul vostru i-a poruncit sie nsui ndurare, deci, cel ce face ru din necunotin i apoi se ciete i face bine, pentru acela este Dumnezeu ierttor, ndurtor. De aceea am dat Noi semne rsvdite, pentru ca s cunoatei drumul pctoilor. Spune: "Mie-mi este oprit ca s servesc acelora pe care i chemai, afar de Dumnezeu". Spune: "Eu nu urmez poftele voastre, cci a rtci i nu m-a ine de cei bine ocrmuii". Spune: "Eu m in numai de hotrrea Domnului meu, pe care o inei de mincinoas. Nu st n puterea mea ceea ce voii voi s se ntmple n grab. Judecata e la Dumnezeu, El va vesti adevrul i El este cel mai bun arbitru". Spune: "De ar sta n puterea mea ceea ce voii ca s se ntmple mai degrab, ar fi hotrt treaba ntre mine i voi; ns Dumnezeu i cunoate pe cei nelegiuii". i la El snt cheile tainelor pe care nimenea nu le cunoate, numai El; El tie ce e pe uscat i pe mare, i nu cade nici o frunz fr ca El s o tie; nu este un fir de smn n pmntul ntunecat, nici verdea, nici uscciune, fr s fie nsemnate ntr-o carte rsvdit. El este cel ce v ia la Sine noaptea i tie ce ai ctigat ziua, apoi v trezete n ea, ca s mplineasc un termen hotrt; atunci va fi la El ntoarcerea voastr; atunci v va vesti El ce ai fcut. El este stpn asupra robilor Si; El trimite paznici asupra voastr; cnd ajunge unul din voi la moarte, pe acela l iau la sine trimiii Notri fr ntrziere. Atunci se ntorc ei la Dumnezeu, stpnul lor adevrat; oare nu este a Lui judecata? i El este repede la socoteal. Spune: "Cine v mntuiete de ntunecimea uscatului i a mrii, cnd l rugai cu umilin i ntr-ascuns; de ne vei mntui de

52.

53.

54.

55. 56.

57.

58.

59.

60.

61.

62. 63.

aceasta, vom fi mulumitori?" 64. 65. Spune: "Dumnezeu v mntuiete de aceasta i de toat ntristarea! i totui adugai la El i alte fiine". Spune: "El e n stare s v trimit pedepse pe deasupra voastr sau pe de desuptul picioarelor voastre sau s v nzestreze cu pizm i s v fac s gustai ceart ntreolalt". Privete cum tlcuim semnele, pentru ca ei s neleag. ns poporul tu l ine de mincinos, cu toate c el e adevrul. Spune: "Eu nu snt scut deasupra voastr. Fiecare profeie se adeverete i n sfrit vei nelege". i dac vezi c unii se ceart asupra semnelor Noastre, d-te la o parte de ei, pn ce ncep a vorbi despre altceva nou; iar dac Satan te face s uii aceasta, atunci nu edea, ndat ce-i aduci aminte, cu poporul cel nelegiuit. Cei cu frica lui Dumnezeu nu vor fi trai la rspundere pentru aceasta, totui s-i aduc aminte, ca s rmie temtori de Dumnezeu. Fugi de cei ce-i bat joc i fac rs de legea lor, cci pe ei i-a amgit viaa lumii, ns amintete-le aceasta, c dac piere un suflet prin faptele sale, n-are scut afar de Dumnezeu i nici mijlocitor, i dac ar da tot felul de rscumprare, nu s-ar primi de la el. Cei ce ajung la pierzare prin faptele lor vor bea ap clocotitoare i [vor primi] pedeaps dureroas, pentru c au fost necredincioi. Spune: "S chemm afar de Dumnezeu ceva ce nu ne folosete i nu ne stric?" S ne ntoarcem pe urmele noastre, dup ce ne-a ocrmuit Dumnezeu ca acela pe care l-au scos din minte Satanii s rtceasc pe pmnt, mcar c are prieteni care l cheam la drum drept: "Vino la noi"! Spune: "Numai ocrmuirea lui Dumnezeu este ocrmuire i nu s-a poruncit s ne supunem Domnului veacurilor". i s mplinii rugciunea i s v temei de El, cci la El v vei aduna odat. El este cel ce a fcut cerurile i pmntul ntru adevr; n ziua ce a zis El: "S fie!" - a fost. Cuvntul Su este adevr. A lui este stpnirea n ziua cnd va suna trmbia. El tie cele ascunse i cele descoperite. El este nelept, tiutor. Ad-i aminte cnd a zis Avraam lui Azar, tatlui su: "Tu primeti idolii ca zei? n adevr eu vd c tu i poporul tu sntei n rtcire rsvdit". Dup aceea, i-am artat Noi lui Avraam mpria cerurilor i a

66.

67.

68.

69.

70.

71. 72. 73.

74.

75.

pmntului, ca s fie el ntre cei ce in tare la credin. 76. i dup ce l-a acoperit noaptea, vzu el o stea; el zise: "Acesta e Domnul meu!" i dup ce spuse aceasta, zise el: "Eu nu-i iubesc pe cei ce apun". i vzu el luna rsrind, zise el: "Acesta este Domnul meu!", iar cnd spuse, zise el: "Dac nu m ocrmuiete Domnul meu, snt i eu din acest popor rtcitor". i cnd vzu el soarele rsrind, zise el: "Acesta este Domnul meu, aceasta este mai mare!" i cnd spuse, zise el: "O, poporul meu, eu snt curat de idolii votri. Eu ndrept faa mea cu dreapt credin ctre Cel ce a fcut cerurile i pmntul i nu voi s fiu idolatru". i s-a certat poporul su cu dnsul. El zise: "Voii s v certai cu mine despre Dumnezeu?" El m-a dus pe drumul cel adevrat i eu nu m tem de fiinele ce i le-ai alturat; numai ceea ce voiete Domnul meu [se ntmpl, cci] Domnul meu cuprinde toate lucrurile cu tiin. Nu voii s gndii la aceasta? i cum s m tem de idolii votri, dac voi nu v temei s alturai lui Dumnezeu fiine pentru care nu v-a trimis El mputernicire? Care dintr-amndou tabere [de credin] este cea adevrat, dac sntei pricepui? Cei ce cred i nu mbrac credina lor cu nedreptate, aceia snt n siguran i snt bine ocrmuii. Aceast dovad a Noastr am dat-o Noi lui Avraam fa de poporul su. Noi l ridicm cu trepte pe cine voim. Domnul tu doar este nelept, tiutor. i Noi i-am dat lui pe Isaac i Iacov i pe amndoi i-am ocrmuit i pe Noe l-am ocrmuit Noi [nc] nainte i pe urmaii si i pe David i pe Solomon i pe toi i pe Iosef i pe Moise i pe Aaron i aa rspltim Noi celor ce fac bine; i pe Zaharia i pe Ioan i pe Isus, i pe Elia, pe toi cei cuviincioi; i pe Ismael i pe Eliseu i pe Iona i pe Lot, pe toi i-am ales naintea lumii. i pe unii din prinii lor i din urmaii lor i din fraii lor i-am ales i ocrmuit Noi pe drumul cel drept. Aceasta este ocrmuirea lui Dumnezeu, cu care ocrmuiete El pe cine voiete din robii si. i de ar fi ei idolatri, ar fi fost zadarnic ceea ce au fcut ei. Acetia snt aceia crora le-am dat noi cartea i nelepciunea i profeia, iar dac nu vor crede n aceasta, atunci aceasta o

77.

78.

79. 80.

81.

82. 83.

84.

85. 86. 87. 88.

89.

ncredinm unui popor care nu este aa de necredincios. 90. Pe acetia i-a ocrmuit Dumnezeu i tu urmeaz ocrmuirii lor. Spune: "Eu nu cer de la voi rsplat pentru aceasta. Doar aceasta nu e alta dect o pomenire pentru cei din lume". Ei nu-l preuiesc pe Dumnezeu dup preul Su, pentru c zic: "Dumnezeu n-a trimis nimic asupra oamenilor". Spune: "Cine a trimis cartea pe care a adus-o Moise, cu lumin i ocrmuire pentru oameni, pe care ai pus-o pe pergament, ai dat-o pe fa, ns ai i ascuns mult din ea i ai nvat ceea ce n-ai tiut voi i prinii votri?" Spune: "Dumnezeu!" Apoi fugi de la ei. Joace-se ei cu vorbele lor goale. Aceast carte pe care am trimis-o Noi este binecuvntat i adeverete ceea ce este n minile lor. Tu s ndemni maica cetilor i mprejurimea ei. Cei ce cred n ziua de apoi vor crede n ea i vor pzi vremea rugciunii lor. i cine e mai nelegiuit dect cel ce nscocete minciun asupra lui Dumnezeu sau cel ce zice: "Mi s-a descoperit ceva!", i nu i s-a descoperit nimic; sau cel ce zice: "Voi s trimit ceva asemenea cu ceea ce a trimis Dumnezeu!" Dar de i-ai vedea pe nelegiuii n apele morii, cnd ntind ngerii minile lor [zicnd]: "Lepdai sufletele voastre! Astzi vei primi pedeaps ruinoas pentru c ai vorbit despre Dumnezeu neadevrul i v-ai sumeit peste semnele Sale. i acum ai venit la Noi singuri, precum v-am fcut pe voi mai nti i ai prsit ceea ce v-am druit n urma voastr i Noi nu vedem mijlocitorii votri despre care ai crezut voi c ei snt tovari [ai lui Dumnezeu]. Acum s-a tiat toat legtura ntre voi i v-a nelat aceea n ce ai crezut". Dumnezeu las s rsar smna i odrasla curmalului; El las s ias via din moarte i moarte din via. Acesta v este Dumnezeu, iar voi voii s v abatei de la El? El las s rsar zorile i aaz noapte spre odihn i soarele i luna spre socotirea [timpului]. Aceasta este o hotrre a Celui puternic, nelept. El este cel ce a pus stelele, ca s fii ocrmuii de ele n ntuneric, pe uscat i pe mare. Noi am tlcuit semnele Noastre pentru poporul cel priceput. El v-a fcut dintr-un singur suflet i v-a dat loc de repaus i de odihn. Noi am tlcuit semnele Noastre pentru poporul cel nelept. El este cel ce a trimis ap din cer i Noi scoatem prin aceasta odraslele tuturor lucrurilor i scoatem din ea verdea, scoatem

91.

92.

93.

94.

95.

96.

97.

98.

99.

din ea grunele ce cresc n rnduri i fenici, pe ale cror crengi snt nirate curmalele, i grdini de struguri, msline i rodii, asemenea i neasemenea. Privii rodurile lor, cum cresc i se coc. n adevr, aici snt semne pentru poporul credincios. 100. Ei au fcut tovari lui Dumnezeu duhurile, pe care El le-a fcut, i au minit c El ar avea fii i fiice, fr nelepciune; mrire Lui i departe de El tot ce-i adaug ei. 101. Fctorul cerurilor i al pmntului cum s aib un fiu, neavnd soie? El a fcut toate i El toate le cunoate. 102. Acesta este Dumnezeu, Domnul vostru. Nu este Dumnezeu afar de El, fctorul tuturor lucrurilor; deci, slujii-L, cci El se ngrijete de toate. 103. Nu-l ajung vederile, ns El ajunge vederile. El este ager, tiutor. 104. Dovezi v-au venit de la Domnul vostru: cel ce le nelege [face bine] sufletului su, iar cine este orb, [vina cade] asupra sa, eu nu snt pzitor asupra voastr. 105. Astfel tlcuim semnele Noastre, chiar dac zic ei: "Tu tlcuieti ncurcat, noi ns vom tlcui rsvdit oamenilor pricepui". 106. Urmeaz, deci, numai ceea ce i s-a descoperit de Domnul tu; nu este Dumnezeu afar de El, i d-te-alturi de la idolatri. 107. De ar fi voit Dumnezeu, n-ar fi ei idolatri; iar Noi nu te-am pus asupra lor pzitor i tu nu eti vechil asupra lor. 108. Nu probozi [idolii], pe care i cheam ei, afar de Dumnezeu, ca s nu-L probozeasc ei pe Dumnezeu ntru dumnie i nepricepere. Astfel i-am mpodobit Noi fiecrui popor faptele sale; apoi se vor ntoarce la Domnul lor i le va vesti rsvdit ce au fcut ei. 109. Ei au jurat lui Dumnezeu un jurmnt sfnt: c, dac le va veni semn, vor crede n El. Spune: "ntr-adevr semnele stau la Dumnezeu; ns ce v vestete c dac ar veni ele, ei nu ar crede?" 110. Noi vom ntoarce inimile i vederile lor, dac n-au crezut ntia dat; deci, i vom lsa Noi la ntngia lor s rtceasc. 111. i de le-am fi trimis Noi ngeri i de ar fi vorbit morii cu ei i de am fi adunat toate lucrurile naintea lor, ei totui n-ar fi crezut, doar dac ar fi voit Dumnezeu, de aceea cei mai muli dintre ei snt nepricepui. 112. Aa am pus Noi pentru fiecare profet cte un duman, anume Satanele oamenilor i ale duhurilor, care descoper altuia cuvinte sporite spre nelciune; ns dac ar voi Domnul tu, ei nu ar putea-o face, deci prsete-i pe ei i ceea ce nscocesc

ei. 113. i s se aplece la aceasta inimile celora ce nu cred n viaa de apoi i s afle plcere n aceasta i s aib parte la ceea ce au ctigat. 114. S cer eu afar de Dumnezeu alt judector? El este doar Acela care v-a trimis vou cartea ce arat [toate] rsvdit; iar aceia crora le-am dat Noi scriptura asemenea tiu c aceasta s-a trimis n adevr de Domnul tu; deci, s nu fii ntre cei ce se ndoiesc. 115. Deplin este cuvntul Domnului tu n adevr i dreptate, i nimeni nu poate schimba cuvntul su, cci El aude, tie. 116. De ai urma celor mai muli din cei ce snt pe pmnt, ei te-ar abate de la drumul lui Dumnezeu, cci ei urmeaz numai prejudecile lor i numai minesc. 117. ntr-adevr, Domnul tu i cunoate pe cei ce se abat de la drumul su i-i cunoate i pe cei ce merg pe drumul drept. 118. Mncai numai aceea peste care s-a pomenit numele lui Dumnezeu, de credei n semnele Sale. 119. i ce v este c nu mncai aceea peste care s-a pomenit numele lui Dumnezeu? El doar v-a hotrt ce v este oprit, afar de aceea la care sntei nevoii; muli v amgesc prin poftele lor i prin netiin, ns Domnul tu i cunoate pe cei nelegiuii. 120. Pzii-v de cele din afar ale pcatului i de cele din luntru ale sale; cei ce fac pcate vor primi rsplata ce i-au agonisit-o. 121. Nu mncai de aceea ce nu s-a pomenit numele lui Dumnezeu asupra sa; aceasta este nelegiuire. Dar Satanele i vor pune la cale pe prietenii lor, ca s se certe cu voi. Dac le vei urma, vei fi idolatri. 122. Sau cel ce a murit i Noi l-am nviat i i-am dat lumin, ca s umble cu ea printre oameni, poate s fie asemenea cu cel ce este n ntuneric, de unde nu poate iei? Aa li s-au mpodobit celor necredincioi faptele lor. 123. De aceea am pus Noi n fiecare cetate cpetenii de fctori de rele, ca s nele acolo: ns ei se nal numai pe ei nii fr s neleag. 124. i dac i a venit la ei un semn, zic ei: "Noi nu credem, pn ce nu ni se va da ceea ce s-a dat trimisului lui Dumnezeu". ns Dumnezeu tie unde pune trimiterea Sa. Asupra fctorilor de rele ns va veni ruinea de la Dumnezeu i o pedeaps mare, pentru c au nelat.

125. De voiete Dumnezeu pe cineva s-l ocrmuiasc, apoi i deschide pieptul pentru Islam, iar dac voiete s-l duc n rtcire, apoi i face pieptul ngust, ca i celui ce voiete s se suie n cer. Astfel de vin pune Dumnezeu asupra celor ce nu cred. 126. Acesta este drumul cel drept al Domnului tu. Aa am tlcuit Noi semnele pentru poporul care ia aminte. 127. Ei vor avea o locuin de pace la Domnul lor i El le va fi scut n faptele lor. 128. n ziua cnd i va aduna pe toi, [va zice El]: "O, ceat a duhurilor, prea mult v-ai fcut de lucru cu oamenii!". ns prietenii lor dintre oameni vor zice: "Doamne, noi am avut folos unul de altul i am ajuns inta noastr, pe care ne-ai pus-o!" El va zice: "Focul s fie locuina voastr i n veci s rmnei acolo, de nu va voi Dumnezeu altfel; Domnul vostru este doar nelept, tiutor". 129. Aa vom pune Noi nelegiuii asupra altora, precum i-au agonisit-o. 130. "O, ceat a Duhurilor i a oamenilor, oare n-au venit la voi trimii dintre voi, ca s v vesteasc semnele Mele i s v ndemne pentru ntmpinarea zilei voastre?" Ei vor zice: "Trebuie s mrturisim mpotriva noastr nine!" I-a nelat viaa lumii i ei trebuie s mrturiseasc mpotriva lor nii, c au fost necredincioi. 131. Aceasta, pentru c Domnul tu nu pierde cetile ntru nelegiuire [lor], pe cnd poporul lor este fr de grij. 132. Snt trepte [deosebite] pentru fiecare dup faptele lor, cci Domnului tu nu-i este necunoscut ce fac ei. 133. i Domnul tu a avut ntru ndurare. Dac voiete, v poate nimici i v poate da urmai pe cine voiete, precum v-a fcut pe voi urmai altor popoare. 134. ntr-adevr, ceea ce v amenin se i mplinete i voi nu putei mpiedica. 135. Spune: "O, poporul meu, lucrai dup putina voastr! Eu voi lucra i pe urm vei nelege, 136. cine va primi n sfrit locuina, aceasta nu-i face fericii pe cei nelegiuii". 137. Ei au hotrt lui Dumnezeu o parte din ceea ce a lsat El s creasc din semine i vite i zic: "Aceasta este pentru Dumnezeu - dup prerea lor - i aceasta pentru tovarii notri". i ceea ce a fost pentru tovari n-a ajuns la Dumnezeu, i ceea ce a fost pentru Dumnezeu n-a ajuns la tovari. Ru

judec ei. 138. Aa au mpins idolii o parte mare din idolatri ca s omoare copiii lor ca s-i piard i s ntunece credina lor; ns dac ar fi voit Dumnezeu, n-ar fi fcut ei aceasta; deci prsete-i pe ei i ceea ce nscocesc ei. 139. Ei zic: "Aceste vite i semine snt sfinite; nimenea nu poate gusta din ele, afar de acela cruia i dm voie - dup prerea lor - i snt vite la care este oprit a ncrca spatele lor i vite peste care nu se pomenete numele n Dumnezeu". Astfel de minciuni nscocesc ei asupra Sa. El le va rsplti dup minciunile lor. 140. Ei mai zic: "Ceea ce este n pntecele acestor vite este iertat pentru brbaii notri i este oprit pentru femeile noastre; dac ns [ceea ce s-a nscut] este mort, amndoi snt prtai la aceasta. [Dumnezeu] le va rsplti basmul lor; El este doar tiutor, nelept. 141. Pierdui snt cei ce omoar copiii lor ntru prostie i nepricepere i opresc ceea ce le-a dat Dumnezeu spre trai, nscocind minciuni asupra lui Dumnezeu. Ei au rtcit i n-au fost bine ocrmuii. 142. El este acela care face s creasc grdinile, att cele cu rnduri de vie, ct i cele fr de rnduri de vie i fenicul i smna spre mncare felurit i mslinele i rodiile, care seamn i nu seamn ntreolalt. Mncai din rodul su, dac a rodit i dai din el ce sntei datori n ziua recoltei, dar nu isprvii, cci El nu iubete pe cei isprvitori. 143. Unele din vite snt pentru purtat povara, altele spre junghiere. Mncai ceea ce v-a dat Dumnezeu spre trai i nu urmai pailor lui Satan; el v este doar un duman rsvdit. 144. Opt [vite] mperecheate [v-a dat Dumnezeu], din oi dou i din capre dou: "Oprit-a Dumnezeu cei doi brbtui sau cele dou femeiue, sau ce este nchis n pntecele femeiuelor? Hotrimi aceasta cu pricepere, dac sntei iubitori de adevr!" 145. i din cmile v-a dat vou i din vite dou. Spune: "Oprit-a Dumnezeu cei doi brbtui sau cele dou femeiue sau cele nchise n pntecele femeiuelor? Fost-ai martori cnd v-a poruncit aceasta Dumnezeu?" Dar cine e mai nelegiuit dect cel ce nscocete minciuni asupra lui Dumnezeu spre a-i amgi pe oamenii cei fr pricepere, Dumnezeu doar nu ocrmuiete poporul cel nelegiuit. 146. Spune: "Nu aflu n ceea ce mi s-a descoperit ceva oprit spre mncare dect numai mortciunea sau sngele vrsat sau carnea de porc - doar aceasta e urciune - sau ceva pngrit, asupra

cruia s-a chemat altceva dect Dumnezeu". Iar cine fu silit [de nevoie], nu de plcere i bucurie, [pentru acela] Domnul su este ierttor, ndurtor. 147. Iar jidovilor le-am oprit Noi toate cele cu copite i de la vite i oi le-am oprit Noi grsimea, afar de ceea ce o poart pe spatele lor, sau este n mruntaie, sau ceea ce e amestecat ntre oase. Cu aceasta i-am pedepsit Noi pe ei pentru frdelegea lor, Noi doar pzim adevrul. 148. Dac te nvinuiesc de minciun, atunci spune: "Domnul vostru e plin de ndurare, ns nu se va ntoarce asprimea sa de la poporul nelegiuiilor". 149. Idolatrii zic: "De ar fi voit Dumnezeu, n-am fi idolatri nici noi nici prinii notri; nici nu ni s-ar fi oprit nimic". Astfel i naintaii lor nvinuiau de minciun [pe profei] pn ce au gustat asprimea Noastr. Spune: "De o tii aceasta cu bun sam, atunci artai-ni-o; ns voi urmai numai nchipuirii i sntei numai mincinoi" 150. Spune: "Numai la Dumnezeu este dovad ncredintoare i dac El ar fi voit, v-ar fi ocrmuit cu toii". 151. Spune: "Adunai martorii votri care pot mrturisi c Dumnezeu a oprit aceasta". i dac ar i mrturisi ei, tu s nu mrturiseti cu ei i s nu urmezi poftele acelora ce se leapd de semnele noastre i celora care nu cred n ziua de apoi i fac alte fiine asemenea Domnului lor". 152. Spune: "Venii voi s v citesc ce a oprit Domnul vostru; s nu avei idoli pe lng El: s v purtai bine cu prinii votri, s nu omori copiii votri din pricina srciei: Noi vom griji de voi i de ei; s nu v apropiai de cele ruinoase, nici pe fa, nici ntrascuns; i s nu ucidei vreun suflet, ceea ce a oprit-o Dumnezeu, afar numai dup dreptate; aceasta v-a poruncit [Dumnezeu], pentru ca s fii nelepi. 153. i s nu v apropiai de averea orfanilor, doar ca s o facei mai bun pn ce vor fi vrstnici; ntrebuinai numai msur i cumpn dreapt; nu porunci sufletului vostru mai mult dect poate purta. n cele ce vorbii fii drepi, fie chiar fa de rudele voastre, i de legmntul lui Dumnezeu inei-v. Aceasta v-a poruncit [Dumnezeu], pentru ca s v fie aminte". 154. Acesta este drumul Meu cel drept, deci urmai-l i nu urmai alte [ci], ca s nu v desprii de drumul Su; aceasta v-a poruncit Dumnezeu, pentru ca s v temei de El. 155. Apoi i-am dat Noi lui Moise scriptura despre deplintatea celor ce fac bine i spre deosebire a tuturor lucrurilor i spre ocrmuire i ndurare, pentru ca ei s cread la ntlnirea cu

Domnul lor. 156. i aceast scriptur pe care am descoperit-o este binecuvntat; urmai-i i temei-v de Dumnezeu, ca s fii prtai la ndurare. 157. S nu spunei "Scriptura s-a descoperit [numai] pentru dou popoare naintea noastr i noi n-am priceput s o citim". 158. Sau s nu spunei: "De ni s-ar fi trimis nou scriptura, am fi fost mai bine ocrmuii dect ei". Doar de la Domnul vostru a venit de la voi nvtura rsvdit i ocrmuirea i ndurarea. Dar cine e mai nelegiuit dect cel ce nvinuiete de minciun semnele lui Dumnezeu i se abate de la ele? Noi le vom rsplti celor ce se abat de la semnele Noastre, cu pedeaps grea, pentru c s-au abtut. 159. Ce au s atepte dect vor veni la ei ngerii sau va veni Domnul tu nsui, sau va veni o parte a semnelor Domnului tu? n ziua cnd va veni o parte din semnele Domnului tu, nu-i folosete sufletului credina sa, dac n-a crezut el de'nainte sau n-a fcut bine ntru credina sa. Spune: "Ateptai! Noi ateptm!" 160. Cu cei ce se dezbin n legea lor i fac secte s nu-i faci de lucru. Numai Dumnezeu are de lucru cu ei. El le va vesti atunci ce au fcut ei. 161. Cel ce vine cu fapte bune, aceluia i va fi rsplat nzecit, iar cel ce vine cu fapte rele, acela nu va fi pedepsit dect dup purtarea sa. Ei, deci, nu vor suferi nici o nedreptate. 162. Spune: "ntr-adevr Domnul meu m-a dus pe drumul cel drept spre credina cea adevrat, spre legea lui Avraam, cel dreptcredincios, care n-a fost idolatru". 163. Spune: "Rugciunea mea i nchinarea mea i viaa mea i moartea mea snt ale lui Dumnezeu, Domnul veacurilor; El n-are tovari lng Sine. Aa mi s-a poruncit i eu snt ntiul moslem". 164. Spune: "Cum s cer alt Domn afar de Dumnezeu? El e doar Domnul tuturor lucrurilor. Fiecare suflet primete numai ceea ce i-a agonisit singur i nu trebuie s poarte sarcina altuia. Atunci ntoarcerea voastr va fi la Domnul vostru i El v va nva despre cele asupra crora ai fost n dezbinare. 165. El este acela care v-a pus ca urmai pe pmnt i a ridicat treptat pe unii din voi asupra altora, ca s v ispiteasc ntru ceea ce v-a dat. Domnul tu este repede la pedeaps, ns i ierttor, ndurtor". VII

SURA ZIDURILOR Din Mekka i este cu dou sute cinci semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. ALMS. O scriptur i s-a descoperit ie - deci s nu fie nelinite n pieptul tu pentru aceasta - ca s ndemni prin ea i ea s fie ndemnare pentru cei credincioi. Urmai ceea ce vi s-a trimis de la Domnul vostru i nu urmai altui aprtor dect El. Numai puini se las ndemnai. Cte ceti am pierdut noi i le-a ajuns pedeapsa Noastr noaptea sau cnd se odihneau de amiaz. Iar cnd i-a ajuns pedeapsa Noastr, n-a fost strigtul lor altul dect c au zis: "Noi am fost nelegiuii!" Vom cere socoteal de la cei la care am trimis profei, dar vom cere socoteal i de la cei trimii. i le vom arta ntru tiin ceea ce au fcut ei, cci Noi doar n-am fost departe. i cumpna va fi n ziua aceea ntru dreptate; al cror disc va fi greu, aceia vor fi fericii. ns al cror disc va fi uor, aceia vor pierde sufletul lor, pentru c au fost nelegiuii fa de semnele Noastre. Noi v-am aezat pe pmnt i v-am dat cele de lips pentru via; numai puini sntei mulumitori. Noi v-am fcut bine, apoi v-am plsmuit, apoi le-am zis ngerilor: "nchinai-v lui Adam!" i ei s-au nchinat, numai diavolul n-a voit s se nchine. El zise: "Ce te-a oprit s te nchini, cnd i-am poruncit?" El zise: "Eu snt mai bun dect el. Pe mine m-ai fcut din foc, iar pe el din tin". El zise: "Jos cu tine de aici; s nu te mai ari seme aici; deci iei afar, eti dispreuit!" El zise: "Aibi cu mine rbdare pn la ziua nvierii". El zise: "Da, vei fi ntre cei cu care avem rbdare". El zise: "Pentru c m-ai amgit, i voi pndi pe ei pe drumul tu cel drept i m voi repezi asupra lor de dinainte i de dinapoi i din dreapta i din stnga i partea cea mai mare din ei nu vei afla-o mulumitoare". El zise: "Car-te de aici, dispreuitule i lepdatule! De-i va urma ie unul, voi s umplu iadul cu voi cu toii.

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

11.

12. 13. 14. 15. 16.

17.

18.

i tu, o, Adam, locuiete mpreun cu muierea ta n rai i mncai de unde voii, ns nu v apropiai de acest pom, cci vei fi nelegiuii!" Dar Satan le-a optit c dorete s le arate ceea ce le-a fost ascuns, adic goliciunea lor, i zise: "Domnul vostru nu v-a oprit de la acest pom, dect numai ca s fii ngeri sau s fii venici". i el le-a jurat: "n adevr, eu v snt prieten credincios!" i i-a amgit cu vicleug. i cnd au gustat din pom, li s-a descoperit goliciunea lor i ei au nceput s-i coase asupra lor frunze de ale gradinei, iar Domnul lor a strigat ctre ei: "Oare nu v-am oprit de la acest pom i v-am zis c Satan v este un duman rsvdit?" Ei ziser: "Doamne, am pctuit mpotriva noastr nine i dac nu ne ieri i nu te nduri de noi, sntem perdui". El zise: "Jos cu voi. Unul s fie duman altuia! Pe pmnt s v fie locuina i mormntul de-a pururi". El mai zise: "Pe el s trii i pe el s murii i din el s ieii iari". O, fiii lui Adam, Noi v-am trimis vou haine, ca s acopere goliciunea voastr, haine foarte frumoase, ns haina cuvioiei este mai bun. Acestea snt semne ale lui Dumnezeu, ca lor s le fie aminte. O, fiii lui Adam, s nu v amgeasc Satan, precum i-a scos pe prinii votri din rai i a tras de pe ei hainele lor, ca s le arate goliciunea lor. n adevr, v vede el i tovarii si, dei voi nu-l vedei. Noi am pus Satanele ca pzitori pentru cei necredincioi. i dac mplinesc ei o fapt ruinoas, atunci zic: "Noi am aflat aceasta la prinii notri i Dumnezeu ne-a poruncit aceasta!" Spune: "Dumnezeu nu poruncete fapte ruinoase. Voii s vorbii despre Dumnezeu ceea ce nu tii?" Spune: "Domnul meu poruncete numai dreptate, ntoarcei, deci, faa voastr spre toate locurile de rugciune i chemai-l n credin curat. Precum v-a fcut El, aa v vei ntoarce la EI. O parte a ocrmuit-o El, iar alt parte cu dreptate a lsat-o s rtceasc. Ei i-au luat Satanele ca scut, afar de Dumnezeu i au crezut c snt bine ocrmuii. O, fiii lui Adam, luai podoabele voastre n tot locul de nchinare i bei, ns nu fii mbuibai, cci El nu iubete pe cei mbuibai. Spune: "Cine a oprit podoaba lui Dumnezeu, pe care a fcut-o El pentru robii Si i lucrurile cele bune pentru nutrmnt?" Spune: "Acestea snt pentru cei credincioi n viaa lumeasc, mai cu seam n ziua nvierii". Astfel facem rsvdite semnele Noastre

19.

20. 21.

22. 23. 24. 25.

26.

27.

28.

29. 30.

pentru un popor priceput. 31. Spune; "Domnul meu a oprit faptele ruinoase, fie i ascunse i nedreptile i voinicia cea fr dreptate i idolatria la care nici nu v-a mputernicit i [a oprit] s vorbii asupra lui Dumnezeu ceea ce nu tii. i pentru fiecare popor este un termen i dac vine acel termen, nu-l pot ei ntrzia nici cu o or i nici nu-l pot apropia. O, fiii lui Adam, vor veni trimii din mijlocul vostru i v vor tlcui semnele Mele; cei ce vor crede i se vor ndrepta, asupra lor nu va veni fric, nici ntristare. Iar cei ce in de mincinoase semnele Noastre i se ntorc semei de la ele, aceia s fie tovari ai focului i s petreac acolo n veci. Iar cine e mai nelegiuit dect cel ce nscocete minciun asupra lui Dumnezeu sau ine de mincinoase semnele Sale? Ei vor primi partea lor dup scriptur, pn ce vor veni la ei trimiii Notri, ca s-i omoare. Acetia vor zice: "Unde este aceea ce ai chemat voi, afar de Dumnezeu?" Ei vor zice: "Ei s-au deprtat de la noi!" i aa mrturisesc mpotriva lor nii c au fost necredincioi. El va zice: "Intrai cu cetele care au fost naintea voastr, cu duhurile i cu oamenii, n foc!" i de cte ori va intra o ceat, va blestema pe sor-sa, pn ce vor ajunge toate acolo, i cea de pe urm va spune despre cea dinti: "Doamne, acetia ne-au amgit, deci du-i la pedeaps ndoit n foc!" El va zice: "Pentru toi s fie ndoial!" Voi ns nu pricepei aceasta. Atunci, cea dinti va spune ctre cea din urm: "Ce avei voi mai mult naintea noastr? Gustai pedeapsa pe care v-ai agonisito!" Cei ce in de mincinoase semnele noastre i cu semeie se ntorc de la ele, lor nu li se vor deschide porile cerurilor i ei nu vor intra n rai, pn ce nu va intra cmila n urechea acului; astfel vom rsplti celor pctoi. Lor iadul le este pat i deasupra lor s fie acoperminte [de foc]; astfel vom rsplti celor nelegiuii. Cei ce cred i fac bine - Noi nu punem mai mult pe un suflet dect poate purta - acetia snt tovari ai raiului, acolo vor petrece n veci. i noi vom deprta din piepturile lor toat ura. Sub ei vor curge ruri i ei vor zice: "Laud lui Dumnezeu, care ne-a ocrmuit ncoace: n-am fi putut fi bine ocrmuii, dac nu ne-ar fi ocrmuit Dumnezeu. Trimiii Domnului nostru au venit cu adevrul". i

32. 33.

34.

35.

36.

37.

38.

39. 40.

41.

ctre ei se strig: "Acesta este raiul pe care-l motenii, pentru ceea ce ai lucrat". 42. Tovarii raiului strig atunci ctre tovarii focului: "Acum am aflat c e adevr ceea ce ne-a fgduit Domnul nostru. Oare nu aflai c e adevr ceea ce v-a fgduit Domnul vostru?" Ei zic: "Da!" Iar un vestitor va vesti ntre ei: "Blestemul lui Dumnezeu asupra nelegiuiilor, asupra celor ce momesc de la drumul lui Dumnezeu i caut s-l fac strmb i asupra celor ce nu cred n viaa de apoi". i ntre ei este un vl i asupra zidurilor snt oameni care i cunosc pe toi dup semnele lor i ei strig ctre tovarii raiului: "Pace asupra voastr!" Ei nu pot s ajung acolo, dei o doresc. Iar dac se ndreapt ochiul lor spre tovarii focului, zic ei: "Doamne, nu ne pune la un loc cu poporul nelegiuiilor". Tovarii zidurilor vor striga ctre unii brbai, pe care i cunosc dup semnele lor, zicnd: "Ce v-a folosit c ai adunat [averi] i ai fost semei? Oare acetia snt aceia despre care ai jurat c Dumnezeu nu le va drui ndurare? - intrai n rai i s nu vie asupra voastr nici fric, nici ntristare". Tovarii focului vor striga ctre tovarii raiului: "Vrsai ceva ap asupra noastr sau altceva, ce v-a dat Dumnezeu!" Ei vor zice: "Dumnezeu a oprit aceasta pentru cei necredincioi, pentru cei ce iau legea n rs i pentru aceia pe care i-a nelat viaa lumii". Astzi voim s uitm de ei, precum i ei au uitat de venirea zilei lor i pentru c s-au lepdat de semnele Noastre. Noi le-am dat o carte, am tlcuit-o cu nelepciune, spre ocrmuire i ndurare pentru poporul credincioilor. Oare ce ateapt ei dect tlcuirea ei? n ziua cnd se va mplini tlcuirea ei, cei ce acum de'nainte au uitat de ea vor zice: "Au venit trimiii Domnului nostru cu adevrul. Oare vom avea mijlocitori care s mijloceasc pentru noi? Sau ne vom ntoarce [n lume], ca s mplinim alte fapte dect cele ce le-am mplinit?" Dar ei nii s-au pierdut i au disprut de la ei nscocirile lor. Domnul vostru e Dumnezeu care a fcut cerurile i pmntul n ase zile, apoi s-a suit pe tron. El face ca noaptea s acopere ziua i aceasta i urmeaz n grab. El a fcut i soarele i luna i stelele, care ascult de porunca Sa. Oare nu este a Lui fptura i stpnirea? Binecuvntat fie Dumnezeu, Domnul veacurilor. Chemai pe Domnul vostru cu umilina i ntr-ascuns, cci El nu-i

43. 44.

45. 46.

47.

48.

49.

50. 51.

52.

53.

iubete pe nelegiuii. 54. Nu facei stricciune pe pmnt, dup ce fu el ntocmit ci chemai-l ntru fric i ndejde. Aproape este ndurarea lui Dumnezeu pentru cei ce fac bine. El este cel ce trimite vnturile, ca s vesteasc nainte ndurarea Sa, pn ce, dac au ridicat nouri grei, le mnm la un trm mort i lsm s cad ap asupra sa, ca s scoatem acolo tot felul de roduri. Astfel i vom scoate odinioar i pe mori (din mormintele lor), ca s v fie aminte. Un trm bun aduce (multe) roduri, cu voia Domnului su, iar unul ru nu aduce dect puin. Astfel tlcuim semnele pentru un popor mulumitor. Noi l-am trimis pe Noe la poporul su i el a zis: "O, poporul meu, slujii lui Dumnezeu; s nu avei pe nimeni altul afar de Dumnezeu. Eu nu m tem pentru voi de pedeapsa unei zile mari". Fruntaii poporului su au zis: "Vedem c te afli n rtcire rsvdit". El zise: "O, poporul meu, nu la mine este rtcirea, ci eu snt trimis de Domnul veacurilor. Eu v aduc trimiterea Domnului meu i voi s v sftuiesc, cci eu tiu de la Dumnezeu ceea ce voi nu tii. Oare v mirai c v-a venit o ndemnare de la Domnul vostru prin un brbat dintre voi, s v dea de grij, ca s v temei i s agonisii ndurare?" Ei nvinuir de minciun, ns noi l mntuirm pe el i pe cei ce erau mpreun cu el n corabie i-i necarm pe cei ce nvinuir de minciun semnele Noastre; ei erau un popor de orbi. i la Ad [l trimiserm] pe fratele su Hud; el zise: "O, poporul meu, slujii numai lui Dumnezeu; n-avei dar pe altul afar de El ca Dumnezeu, oare nu v vei teme de El?" Fruntaii cei necredincioi din poporul su ziser: "Noi vedem c eti prost i te inem de mincinos". El zise: "O, poporul meu, nu este n mine prostie, ci eu snt trimisul Domnului veacurilor. Eu v aduc vestea de la Domnul meu i eu v snt un sftuitor credincios. V mirai c a venit o ndemnare de la Domnul vostru printr-un brbat dintre voi, spre a v face lutori aminte? Aducei-v aminte c El v-a fcut urmai ai poporului lui Noe i v-a fcut un popor mare la chip i aducei-v aminte de binefacerile lui

55.

56.

57.

58. 59. 60. 61.

62.

63.

64. 65. 66. 67.

Dumnezeu, ca s v mearg bine". 68. Ei ziser: "Ai venit la noi ca s-i slujim numai lui Dumnezeu singur i s-i prsim pe aceia crora i-au slujit prinii notri? Ad asupra noastr aceea cu ce ne-ai ameninat, dac adevrul e la tine!" El zise: "Va veni asupra voastr de la Domnul vostru mnie i pedeaps!" Voii s v certai cu mine pentru numirile cu care iai numit pe ei, voi i prinii votri, pentru care lucru Dumnezeu nu v-a dat mputernicire? Deci, ateptai, eu atept cu voi!" Deci Noi l-am mntuit pe el i pe cei ce erau cu el ntru ndurarea Noastr i am tiat rdcina celor ce ineau de mincinoase semnele Noastre i nu erau credincioi. i la Thamud l-am trimis pe fratele lor Slih. El zise: "O, poporul meu, slujii lui Dumnezeu i s nu avei Dumnezeu afar de El. Avei doar pentru aceasta dovad rsvdit de la Domnul vostru. Aceast femeiuc de cmil a lui Dumnezeu v este semn. Dai-i drumul, ca s mnnce pe pmntul lui Dumnezeu i nu o atingei cu scop ru, ca s nu v ajung pedeaps dureroas. i Aducei-v aminte c El v-a pus ca urmai dup Ad i v-a dat locuin pe pmnt i ai ridicat ceti i esuri i v-ai scobit case n stnci, deci aducei-v aminte de binefacerile lui Dumnezeu i nu facei stricciune pe pmnt". Ziser fruntaii cei ngmfai din poporul su ctre cei ce preau slabi i erau credincioi ntre ei: "tii voi, cu bun seam, c Slih este trimis de Domnul su?" Ei ziser: "Credem n aceea la ce fu trimis el". Ziser cei ngmfai: "Aceea ce credei voi, noi nu o credem". i ei ologir cmila i clcar porunca Domnului lor i ziser: "O, Slih, ad asupra noastr aceea cu ce ne-ai ameninat, dac eti trimis". Atunci i apuc un cutremur de pmnt i diminea fur aflai zcnd pe piepturile lor. El se ntoarse de la ei i zise: "O, poporul meu, v-am adus solia Domnului meu i v-am sftuit de bine, ns voi nu iubii pe cei ce sftuiesc de bine". i Lot, cnd zise poporului su: "Facei voi spurcciune care nu se ntmpl la celelalte fpturi? Voi mergei la brbai cu poft, lepdnd muierile. n adevr, sntei un popor desfrnat".

69.

70.

71.

72.

73.

74. 75.

76. 77.

78. 79.

80. 81. 82. 83.

Poporul su nu ddu alt rspuns dect c zise: "Alungai-i din cetatea voastr, cci ei snt oameni care se in de curai". i Noi l-am mntuit pe el i familia sa, afar de muierea sa, pentru c ea rmase napoi. i noi am lsat s cad asupra lor ploaie, deci privete cum a fost sfritul nelegiuiilor. i la Madian [l-am trimis] pe fratele lor oeib. El zise: "O, poporul meu, slujii lui Dumnezeu; doar nu avei alt Dumnezeu afar de El. A venit la voi [pentru aceasta] o dovad rsvdit de la Domnul vostru. Deci, dai msur i greutate plin i nu-l scurtai pe nimenea la averea sa i nu facei stricciune pe pmnt dup ntocmirea sa. Aceasta va fi mai bine pentru voi, dac sntei credincioi. i nu v punei la toate drumurile ameninnd, ca s-i mpiedicai n calea lui Dumnezeu pe cei ce cred n ea; nici nu cutai ca s o facei strmb. Aducei-v aminte c ai fost puini i c El v-a nmulit i privii cum a fost sfritul fctorilor de rele. Dac o parte din voi crede n ceea pentru ce am fost eu trimis la voi, iar o parte nu crede, atunci ateptai pn ce Dumnezeu va judeca ntre noi, cci El este cel mai bun judector". Ziser fruntaii celor ngmfai din poporul su: "Noi te alungm pe tine, o, oeib, i pe cei ce cred mpreun cu tine, afar din cetatea noastr, sau trebuie s v ntoarcei la legea noastr". El zise: "Dar dac nu voim s-o facem? Am nscoci minciun asupra lui Dumnezeu, dac ne-am ntoarce la legea voastr, dup ce Dumnezeu ne-a mntuit de ea. N-avem pricin s ne ntoarcem la ea, doar dac o voiete Dumnezeu Domnul nostru. ns Domnul nostru cuprinde toate lucrurile cu tiin. n Dumnezeu ne ncredem. Doamne, judec ntre noi i poporul nostru ntru dreptate, cci Tu eti cel mai bun judector". Atunci ziser fruntaii celor necredincioi din poporul su: "Dac urmai lui oeib, sntei pierdui!" Atunci i apuc un cutremur de pmnt i dimineaa fur aflai zcnd pe piept. Cei ce l-au nvinuit de minciun pe oeib au fost ca i cnd n-ar fi petrecut acolo; cei ce l-au nvinuit de minciun pe oeib au fost cei pierdui. El se ntoarse de la ei i zise: "O, poporul meu, acum am mplinit fa de voi solia Domnului meu i v-am sftuit de bine, dar la ce s m ntristez asupra unui popor necredincios?"

84.

85.

86.

87.

88. 89. 90.

91.

92.

Nicicnd n-am trimis Noi un profet n vreo cetate, fr s nu cuprindem poporul ei cu ticloie i stricciune, pentru ca ei s se umileasc. Atunci le-am schimbat rul cu bine, pn ce au uitat i au zis: "Ia atins i pe prinii notri nenorocire i bucurie". Deci i-am apucat Noi pe neateptate, fr ca ei s o tie. Dac ns poporul acestor ceti ar fi crezut i s-ar fi temut de Dumnezeu, atunci Noi le-am fi deschis binecuvntarea din ceruri i de pe pmnt; ei ns inur de mincinoi pe trimiii Notri i Noi i apucarm pentru faptele lor. Se credeau siguri locuitorii cetilor c nu-i va ajunge pedeapsa Noastr la miez de noapte, pe cnd dorm ei? Sau se credeau siguri locuitorii cetilor c nu-i va ajunge pedeapsa Noastr ziua mare, pe cnd se joac? Sau se credeau siguri de viclenia lui Dumnezeu?. Dar nimenea nu se crede sigur de viclenia lui Dumnezeu, afar de poporul celor pierdui. Oare nu s-au ncredinat cei ce au motenit ara de la poporul de nainte, c dac voim, putem s-i pedepsim pentru pcatele lor? ns Noi vom pecetlui inimile lor, ca ei s nu aud. i vom povesti unele din istoriile acestor ceti. Trimiii lor au venit la ele cu semne rsvdite, ns ele nu voir s cread ceea ce au tgduit nainte; aa pecetluiete Dumnezeu inimile celor necredincioi.

93.

94.

95. 96. 97.

98.

99.

100. Partea cea mai mare din ei Noi n-am aflat-o innd ea legmnt, ba am aflat partea cea mai mare ca fctori de rele. 101. Apoi I-am trimis pe Moise cu semnele Noastre la Faraon i la fruntaii si, ns ei pctuir fa de ele; privete, deci, cum a fost sfritul nelegiuiilor! 102. i zise Moise: "O, Faraon, eu snt trimis de Domnul veacurilor. 103. Se cuvine, deci, ca s nu spun nimic alta despre Dumnezeu dect numai adevrul. Eu vin la voi cu dovad rsvdit de la Domnul vostru, deci trimite cu mine pe fiii lui Israel". El zise: "Dac ai venit cu un semn, arat-l dac eti iubitor de adevr!" 104. Atunci arunc el toiagul su, i iat el deveni arpe rsvdit. 105. El scoase mna sa i iat, ea era alb n faa privitorilor. 106. Ziser fruntaii din poporul lui Faraon: "Acesta este un fermector nelept! 107. El voiete s v alunge din ar, deci, ce gndii s facei?" 108. Ei ziser: "Trimite-l pe el i pe fratele su i trimite n ceti

aduntori, 109. s aduc toi fermectorii nelepi". 110. Venind fermectorii lui Faraon, ziser: "Vom primi o rsplat, dac vom fi biruitori?" 111. El zise: "Da, vei fi cel mai aproape de mine". 112. Ei ziser: "O, Moise, vrei tu s arunci [toiagul tu], sau s aruncm noi?" 113. El zise: "Aruncai!" i cnd aruncar ei, fermecar ochii oamenilor i-i nfricoar prin farmec mare. 114. Deci, i-am descoperit Noi lui Moise: "Arunc toiagul tu!" i iat, el nghii ceea ce au prefcut ei. 115. i s-a ntrit adevrul, iar ceea ce au fcut ei a fost deert. 116. i fur biruii acolo i se turburar ruinai. 117. i se prosternau fermectorii, nchinndu-se. 118. Ei ziser: "Credem n Domnul veacurilor, 119. Domnul lui Moise i Aaron". 120. Faraon zise: "Voii s credei n El nainte de ce v-am dat voie? Acesta este un vicleug ce l-ai nscocit fa de cetate, ca s alungai din ea poporul. Dar n sfrit vei cunoate; 121. Voi s v tai minile voastre i picioarele voastre schimbi i apoi s v rstignesc pe toi". 122. Ei ziser: "Atunci, ne vom ntoarce la Domnul nostru, 123. cci tu te rzbuni numai pentru aceea, pentru c noi am crezut n semnele Domnului nostru, dup ce au venit la noi. Doamne, vars asupra noastr rbdare i las-ne s murim ca moslemi". 124. Ziser fruntaii din poporul lui Faraon: "Vrei s-l lai pe Moise i poporul su ca s fac stricciune n ar i s te prseasc pe tine i pe zeii ti?" El zise: "Voim s ucidem fiii lor i s lsm s triasc muierile lor i aa vom avea putere asupra lor". 125. Zise Moise ctre poporul su: "Rugai-v lui Dumnezeu pentru ajutor i fii statornici; al lui Dumnezeu doar este pmntul. El i d motenire cui voiete dintre robii si, i fericit e sfritul celor ce se tem de El". 126. Ei ziser: "Furm asuprii nainte de ce ai venit la noi i dup ce ai venit". El zise: " Poate c Domnul vostru voiete s-i nimiceasc pe dumanii votri i s v fac pe voi urmai n ar i s vad cum v vei purta". 127. Noi am cercetat poporul lui Faraon cu ani [de foamete] i lips de roduri, pentru ca s le fie aminte.

128. i cnd le mergea bine, atunci ziceau ei: "Aceasta e pentru noi!", iar dac venea asupra lor o nenorocire, o puneau pe seama prezicerii de ru a lui Moise i a celor mpreun cu el. Oare nu este nenorocirea lor de la Dumnezeu? i totui cei mai muli din ei nu voir s priceap. 129. Ei ziser: "Oriice semne vei aduce, ca s ne farmeci, noi nu-i vom crede!" 130. Deci, trimiserm asupra lor potop, lcuste, mute, broate i snge, ca semne rsvdite, ns ei se ngmfar i rmaser popor nelegiuit. 131. i cnd venea asupra lor vreo plag, ziceau ei: "O, Moise, strig la Domnul tu pentru noi dup legmntul pe care l-a ncheiat cu tine i dac vei lua de pe noi plaga, i vom crede i vom trimite mpreun cu tine pe fiii lui Israel", iar dac luarm de pe ei plaga, dup ce trecu timpul hotrt pentru dnii, clcau ei fgduina. 132. Deci, Ne-am rzbunat asupra lor i i-am necat n mare, pentru c ei ineau de mincinoase semnele Noastre i nu le bgau n seam. 133. i lsarm poporul care era asuprit s moteneasc rsritul i apusul rii pe care am binenecuvntat-o i s-a mplinit cuvntul cel frumos al Domnului tu asupra fiilor lui Israel, pentru c au fost statornici. i am nimicit ceea ce a fcut Faraon i poporul su i ceea ce au zidit ei. 134. Iar pe fiii lui Israel i-am lsat s treac prin mare i ei venir la un popor, care slujea cu strduin idolilor. Ei ziser: "O, Moise, f-ne un zeu, precum au i ei zei". El zise: "Voi sntei un popor nepriceput. 135. Acele [credine] n care petrec ei se vor pierde i deert este ceea ce fac ei". 136. El [mai] zise: "S v caut alt Dumnezeu, afar de Dumnezeu, care v-a ales naintea lumii?" 137. V-am mntuit doar de poporul lui Faraon, care v-a asuprit ru, a omort fiii votri i a lsat s triasc muierile voastre i ntru aceasta a fost o ispit grea de la Domnul vostru. 138. i noi i-am hotrt lui Moise treizeci de nopi i i-am mai adus nc zece i s-a mplinit timpul Domnului su n patruzeci de nopi. i Moise zise ctre fratele su Aaron: "ine-mi locul la poporul meu i poart-te bine i nu urma drumul striccioilor". 139. i cnd a venit Moise la timpul hotrt de Noi i a vorbit cu el Domnul su, zise el: "Las-m s Te privesc, s Te vd!" El zise: "Nu M poi vedea! ns privete pe muntele acela i dac va

rmne el neclintit n locul su, M vei vedea!" i cnd s-a artat Domnul su muntelui, l-a prefcut ntr-un nisip i a czut Moise leinat. 140. Iar cnd i-a venit n fire, zise el: "Mrire ie, m ntorc la Tine, cindu-m, i voi s fiu cel dinti ntre credincioi". 141. El zise: "O, Moise! Te-am ales naintea oamenilor, prin trimiterea Mea i cuvintele Mele, deci, primete ceea ce-i dau i fii mulumitor". 142. i Noi i-am scris pe table o ndemnare despre toate lucrurile i o tlcuire despre toate lucrurile: "Primete-le cu putere i poruncete poporului tu s primeasc ce e mai frumos n ele. Apoi v voi arta locuina nelegiuiilor. 143. Voi s deprtez de la semnele Mele pe toi cei ce snt ngmfai pe pmnt fr dreptate; cci dac i vd toate semnele, nu cred n ele, i dac vd drumul cel adevrat, nu-l primesc drept drum, iar dac e drumul rtcirii, l primesc drept drum. 144. Aceasta, pentru c in de mincinoase semnele Noastre i nu se ngrijesc de ele. 145. Iar cei ce in de mincinoase semnele Noastre i ntmpinarea vieii de apoi, faptele lor snt dearte. Oare se poate s li se rsplteasc altfel dect dup faptele lor?" 146. i dup deprtarea lui Moise, fcu poporul din sculele sale un viel cu trup care putea rage. Nu vedeau ei c el nu putea vorbi cu ei i nu-i putea ocrmui pe cale? 147. i totui l primir [ca Dumnezeu] i fceau nelegiuiri. 148. Iar cnd se cir i vzur c rtcir, ziser: "n adevr, dac nu se ndur de noi Domnul nostru i nu ne iart, sntem pierdui". 149. i cnd se ntoarse Moise la poporul su, cu mnie i furie zise el: "Un mare ru ai fcut pe cnd nu eram aici; voii s grbii porunca lui Dumnezeu?" i a aruncat tablele i l-a apucat de cap pe fratele su i l-a tras la sine. El zise: "Fiu al mamei sale, poporul m-a inut de slab i aproape c m-a ucis. Nu lsa s se bucure asupra mea dumanii mei i nu m pune asemenea cu nelegiuiii". 150. El zise: "Doamne, iart-mi mie i fratelui meu i las-ne s intrm ntru ndurarea Ta, cci Tu eti atotndurtor". 151. Pe cei ce au primit vielul i va ajunge mnie de la Domnul lor i ruine n viaa din lume. Astfel le vom rsplti celor ce nscocesc minciuni, 152. ns cu privire la cei ce au fcut ru, iar apoi s-au cit, i dup

aceea au crezut, este Domnul tu ierttor, ndurtor. 153. i dup ce s-a potolit mnia lui Moise, lu el tablele i n scrisoarea lor era ocrmuire pentru cei ce se tem de Domnul lor. 154. i Moise alese aptezeci de brbai din poporul su pentru timpul hotrt de Noi i cnd i apuc un cutremur de pmnt, zise el: "Doamne, dac ai fi voit, i-ai fi putut pierde acum de nainte pe ei i pe mine. Vrei s ne pierzi pentru ceea ce au fcut cei proti dintre noi? Aceasta este numai o ispit de la Tine, prin care duci n rtcire pe cine voieti i-l ocrmuieti pe cine voieti. Tu eti scutul nostru, deci, iart-ne i ndur-Te de noi, cci Tu eti cel mai bun ntre ierttori. 155. Scrie pentru noi binele n lumea aceasta i n cea de apoi, doar la Tine ne-am ntors". El zise: "Cu pedeapsa Mea i ajung pe cine voiesc, iar ndurarea Mea cuprinde toate lucrurile i voi s scriu [bine] pentru cei ce se tem de Dumnezeu i dau milostenii i cei ce cred n semnele Noastre, 156. cei ce urmeaz trimisului, profetului nenvat, despre care afl ei scris chiar la ei n Thora i n Evanghelie. Acesta le va porunci ceea ce este bine i le va opri ce este cu nedreptate. i le va ierta lor bucatele cele bune i le va opri cele necurate i le va uura greutatea lor i jugurile lor, care au fost asupra lor. Cei ce cred n el i i ntresc i l ajut i urmeaz luminei care s-a cobort cu el, acelora le v-a merge bine". 157. Spune: "O, voi, oamenilor, eu snt trimisul lui Dumnezeu ctre voi toi. 158. A lui este mpria cerurilor i a pmntului, nu este Dumnezeu, afar de El. El d via i moarte. Deci, credei n Dumnezeu i n trimisul Su, profetul cel nenvat, care crede n Dumnezeu i cuvntul Su, i urmai-i lui, ca s fii bine ocrmuii". 159. i din poporul lui Moise este un neam, care crmuiete cu dreptate i face ceea ce este dup cuviin. 160. i Noi i-am mprit n dousprezece seminii, neamuri, i i-am descoperit lui Moise, cnd ceru de la el de but poporul su, [zicnd]: "Lovete cu toiagul tu n stnc!" i au curs de acolo dousprezece izvoare, nct fiecare om tia unde s bea. Noi leam dat nouri pentru umbr i le-am trimis Manna i potrnichile [zicnd]: "Mncai din buntile pe care vi le-am dat spre nutremnt". ns ei n-au fcut nelegiuire fa de Noi, ci au fost nelegiuii fa de ei nii. 161. i cnd li s-a spus: "Locuii n cetatea aceasta i mncai din ea ce voii i zicei: "Hittatun! " i intrai n poart nchinndu-v, atunci v vom ierta pcatele voastre i-i vom ridica pe cei ce se poart bine".

162. ns cei nelegiuii din ei au schimbat cuvntul cu un altul, ce nu li s-a spus: noi, deci, am trimis asupra lor pedeapsa din cer, pentru c au fost nelegiuii. 163. ntreab-i deci despre cetatea care a fost aezat lng mare, cnd au pctuit n Sabbath, cnd au venit la ei petii lor n zi de Sabbath pe fa; numai n ziua cnd nu serbau Sabbathul, nu se artau. Aa i-am ispitit Noi, pentru c erau nelegiuii. 164. i cnd zise o parte din ei: "La ce s ndemnai un popor pe care Dumnezeu voiete s-l nimiceasc sau s-l pedepseasc pedeaps grea?" Ziser [ceilali]: "Ne va fi spre dezvinuire la Domnul vostru i poate c ei se vor teme". 165. i cnd uitar ndemnarea, i mntuirm pe cei care i oprir de la ru i-i apucarm pe cei nelegiuii cu pedeaps grea, pentru c erau fctori de rele. 166. i pentru c totui clcar ceea ce le era oprit, le ziserm lor: "S fii momie lepdate!" [tii] cnd a jurat Domnul tu s trimit asupra lor [un popor] pn n ziua nvierii, care s-i cerceteze cu pedepse grele? Domnul tu doar este repede la pedeaps, ns i ierttor i ndurtor. 167. i Noi i-am mprtiat pe pmnt, ca popoare. Unii din ei se poart bine, ns alii tocmai dimpotriv; i Noi i-am ispitit cu bine i cu ru, pentru ca ei s se ntoarc. 168. Lor le-au urmat urmai i ei au motenit scriptura, ns ei apuc numai cele trectoare ale lumii i zic: "Aceasta ni se va ierta!" i dac le mai vine ceva trector ca aceasta, o apuc. ns nu s-a ncheiat cu ei legmntul scripturii, ca s nu vorbeasc nimic despre Dumnezeu, dect adevrul? i totui cerceteaz ei ce este nluntru; ns locuina n lumea de apoi va fi mai bun pentru cei ce se tem de Dumnezeu. Nu voii s pricepei asta? 169. Iar cei ce in strns la scriptur i mplinesc rugciunea, pe aceia nu-i vom lsa s piard rsplata celor cuvioi. 170. i cnd am scuturat Noi asupra lor muntele, ca i cnd ar fi fost o umbr i ei credeau c el va cdea asupra lor, [le ziserm]: "Luai ceea ce v-am dat cu putere i fie-v aminte ce e nluntru, ca s v temei de Dumnezeu." 171. i cnd a scos Domnul tu din fiii lui Adam, [adic] din coapsele lor, urmai i i-a lsat s mrturiseasc mpotriva lor nii: "Oare nu snt Eu Domnul vostru?", au zis ei: "Dar noi o mrturisim". Ca, nu cumva, s zicei n ziua nvierii: "Noi nu neam ngrijit de aceasta". 172. Sau ca s zicei: "n adevr, prinii notri au fost idolatri i noi sntem urmaii lor dup ei. Vrei s ne pierzi pentru ceea ce au

fcut oamenii cei deeri?" 173. Astfel facem rsvdite semnele, ca ei s se ntoarc. 174. i citete-le i vestea aceluia cruia i-am dat Noi semnele Noastre; dar el s-a abtut de la dnsele, de aceea i-a urmat Satan i el a rtcit. 175. De am fi voit Noi, l-am fi ridicat, ns el s-a plecat la pmnt i a urmat poftei sale. El seamn unui cine; dac-l alungi, scoate limba; i dac-l lai, tot scoate limba. Aceasta este pilda unui popor, care nvinuiete de minciun semnele Noastre. Istorisete-le deci istoria, ca ei s se recugete. 176. Rea este asemnarea poporului care ine de minciun semnele Noastre i pctuiete mpotriva lui nsui. 177. Pe care-l ocrmuiete Dumnezeu, acela este bine ocrmuit; pe care l duce ns n rtcire, acela este pierdut. 178. Noi i-am fcut pentru iad pe muli dintre duhuri i oameni. Ei au inimi, ns nu neleg, i au ochi i nu vd i au urechi i nu aud. Ej snt ca vitele, ba chiar mai rtcii, ei nu snt lutori de seam. 179. Ale lui Dumnezeu snt numirile cele mai frumoase; chemai-l cu aceste i deprtai-v de cei ce fac eres cu numirile Lui. Ei vor primi rsplat pentru faptele lor. 180. ntre cei fcui de Noi este un popor care ocrmuiete cu dreptate i singur se poart cu dreptate. 181. Cei ce in de mincinoase semnele Noastre l vom aduce trepti la pieire, fr ca ei s-o tie. 182. Voi s aib rbdare cu ei, iat, viclenia Mea este hotrt. 183. Oare nu vor ei s priceap c tovarul lor nu este cuprins de duh ru? El nu este alta dect un ndemntor rsvdit. 184. Nu vor ei s priveasc spre mpria cerurilor i a pmntului i spre toate cte le-a fcut Dumnezeu i c poate s-a apropiat timpul lor? n ce [descoperire] nou, dup aceasta, voiesc s cread? 185. Pe cine-l duce n rtcire Dumnezeu, acela nu are ocrmuitor. El i las n nedreptatea lor s rtceasc. 186. Ei te vor ntreba i despre ora [cea de apoi], pe cnd este hotrt? Spune: "Numai la Domnul meu este tirea despre ea. Nimenea nu poate descoperi timpul hotrt pentru ea, dect numai El. Va fi [o or] grea pentru ceruri i pmnt. Nu va veni asupra noastr altfel dect pe neateptate". 187. Ei te vor ntreba, ca i cnd ar ti toate despre ea. Spune:

"Dumnezeu numai singur o cunoate, cei mai muli oameni nu o tiu". 188. Spune: "Eu nsumi nu am putere peste ceva ce-mi este de folos spre stricciune, fr voia lui Dumnezeu. De a ti cele ascunse ale lui Dumnezeu, a avea prisosin de bunuri i nu m-ar atinge rul; eu snt numai un ndemntor i binevestitor pentru poporul credincioilor" . 189. El este cel ce v-a fcut dintr-un singur suflet i din aceasta pe muiere, ca s se mpreune. i cnd a cunoscut-o, a purtat ea sarcin uoar, nct putea umbla cu ea. Iar cnd fu mai grea, strigar amndoi ctre Dumnezeu, Domnul lor: "De ne vei da [copil] bun, i vom fi mulumitori". 190. ns, cnd le ddu [copil] bun, puser lng El idoli ca rsplat pentru ceea ce le-a dat. ns Dumnezeu este nlat peste ceea ce i-au pus ei ca tovar. 191. Vor ei s fac tovari lui Dumnezeu nite fiine care n-au fcut nimic, ci ele fur fcute i nu le pot ajuta nimic, ba nici chiar sie nii nu-i pot ajuta? 192. Dac-i chemai s fie ocrmuii, ei nu ascult. E tot atta, orice i chemai, sau de tcei. 193. Aceia pe care i chemai afar de Dumnezeu, snt asemenea robi ca i voi. Chemai-i deci i lsai-i s v rspund, de iubii adevrul. 194. Au ei oare picioare, ca s umble cu ele, sau mini, ca s apuce; sau ochi, ca s vad; sau urechi, ca s aud. Spune: "Chemai idolii votri i apoi punei-mi curse i nu m lsai s atept". 195. Scutul meu este Dumnezeu, care a descoperit scriptura. El i scutete pe cei cuvioi. 196. Aceia, ns, pe care i chemai afar de El, nu v pot ajuta nici vou, nici lor nii nu-i pot ajuta. 197. Iar dac-i chemai la ocrmuire, ei nu aud, vezi-i cum privesc la tine, ns nu te vd. 198. Fii cu iertare i poruncete ce este bun i deprteaz-te de cei netiutori. 199. i dac voiete s te mboldeasc Satan cu mboldire, fugi la Dumnezeu, El doar aude, tie. 200. Cei care se tem de Dumnezeu, dac-i atinge o nluc de la Satan, i aduc aminte [de Dumnezeu] i vd [primejdia]. 201. ns pe fraii lor i duc [Satanele] att de adnc n rtcire, nct nu mai pot scpa.

202. i dac nu le aduci semn, zic ei: "Nu ai fcut o strnsur?" Spune: "Eu urmez ceea ce mi s-a descoperit de la Domnul meu. Acestea snt dovezi rsvdite de la Domnul vostru i ocrmuire i ndurare pentru poporul credincios". 203. i dac se citete Coranul, atunci ascultai i tcei ca s nu fii prtai la ndurare. 204. Ad-i aminte de Domnul tu n sufletul tu, cu umilin i fric, fr de strigt, de diminea i de sear, i nu fi nebgtor de seam. 205. Chiar cei ce snt la Domnul tu, nu snt prea ngmfai, ca s-i slujeasc, ci ei l preamresc i se nchin Lui. VIII SURA PRZILOR Din Medina i este cu aptezeci i ase de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. Ei te vor ntreba despre przi; spune: Przile snt ale lui Dumnezeu i ale trimisului. Deci, temei-v de Dumnezeu i punei treaba cu pace la cale i ascultai de Dumnezeu i de trimisul Su, dac sntei credincioi. Aceia snt credincioi [adevrai], crora li se cutremur inimile cnd se amintete de Dumnezeu i cnd se citesc naintea lor semnele Sale, li se mrete credina i ei se ncred n Domnul lor; [i] cei ce mplinesc rugcinea i dau milostenie din ceea ce leam mprtit Noi; acetia snt n adevr credincioi. Lor le snt hotrte trepte [mari de fericire] de la Domnul lor i iertare i ngrijire cinstit. Cnd te-a scos Domnul tu din casa ta n adevr, o parte din credincioi erau ntngi. Ei se certau cu tine pentru adevr, dei aceasta era rsvdit, ca i cnd ar fi fost dui ei la moarte i ar vedea-o chiar. i cnd v-a fgduit Dumnezeu una dintre dou otiri, ca s fie a voastr, atunci v-ai ales ca s fie a voastr aceea care n-avea arme, ns Dumnezeu a voit ca s adevereasc adevrul cuvntului su i s taie rdcina necredincioilor, ca s se adevereasc adevrul i deart s se arate deertciune, dei cei nelegiuii se mpotriveau. Cnd cercai ajutor de la Dumnul vostru, El v rspunse: "Voi s v ajut cu o mie de ngeri, care s urmeze dup olalt".

2.

3. 4. 5. 6. 7.

8. 9.

10.

i n-a fcut-o aceasta Dumnezeu, dect numai spre veste bun i ca s liniteasc inimile voastre, cci nu este ajutor dect numai la Dumnezeu; doar Dumnezeu e puternic, nelept. Cnd v acoperii somnul spre odihn, atunci trimise El asupra voastr din ceruri ap, s v cureasc prin ea i s ia de pe voi pngrirea lui Satan i s ncing inimile voastre i s v ntreasc, prin aceasta, picioarele. [Asemenea] cnd descoperi Domnul tu ngerilor: "Eu snt cu voi, ntrii, deci, pe cei ce cred, arunca-voi fric n inimile necredincioilor; deci, tiai-le gturile i tiai-le toate vrfurile degetelor". Aceasta anume pentru c s-au mpotrivit lui Dumnezeu i trimisului su. ns pentru cel ce se mpotrivete lui Dumnezeu i trimisului Su, Dumnezeu este foarte pedepsitor. Aceasta e pentru voi, gustai-o deci, pentru cei necredincioi este pedeapsa focului. O, voi, cei ce credei, dac ntmpinai pe cei necredincioi gata la lupt, nu le ntoarcei spatele. Cci cel ce le ntoarce, n ziua aceea, spatele sale - doar dac e abtut prin lupt, sau se ndreapt spre [alt] otire - acela vine la pedeapsa lui Dumnezeu i locuina sa este iadul; ru este drumul [ncolo]! Voi nu i-ai omort, ci Dumnezeu i-a omort. i nu tu ai aruncat cnd ai aruncat, ci Dumnezeu a aruncat, ca s ispiteasc pe cei credincioi cu ispit frumoas. Dumnezeu doar aude, tie. Aceasta vi s-a ntmplat, pentru ca Dumnezeu s zdrobeasc viclenia necredincioilor. De cerei hotrre, v-a venit hotrrea, i de vei nceta, va fi mai bine pentru voi; dac ns v vei ntoarce, Ne vom ntoarce i noi i nu v va ajuta ceata voastr nimic, fie ei ct de muli, cci Dumnezeu este cu cei credincioi. O, voi, cei ce credei, ascultai de Dumnezeu i de trimisul Su, i nu v ntoarcei de la el, doar ai auzit. i nu fii ca i cei ce zic: "Am auzit", i ei n-au auzit. Mai ri dect vitele snt la Dumnezeu cei surzi i mui, care nu voiesc s neleag. De ar ti Dumnezeu numai ceva bun la ei, i-ar lsa s aud; ns dac i i-ar lsa s aud, ei totui s-ar ntoarce i s-ar abate. O, voi, cei ce credei, rspundei lui Dumnezeu i trimisului Su, dac v cheam la ceea ce v nviaz, i s tii c Dumnezeu merge ntre om i inima sa i c v vei aduna la El.

11.

12.

13.

14. 15. 16.

17.

18. 19.

20. 21. 22. 23. 24.

25.

Ferii-v de rscoal, nu-i ajunge [pedeapsa] numai singur pe cei nelegiuii dintre voi. S tii doar c Dumnezeu pedepsete foarte. Aducei-v aminte, cnd ai fost puini i slabi n ar i v temeai s nu fii rpii de oameni; ns Dumnezeu v-a dat adpost i v-a ntrit cu ajutorul Su i v-a hrnit cu bunti, ca s fii mulumitori. O, voi, cei ce credei, nu-i nelai pe Dumnezeu i pe trimisul Su, nici nu fii vicleni n credina voastr, dei o cunoatei. S tii c averea voastr i copiii votri snt numai o ispit i c de la Dumnezeu este rsplat mare. O, voi, cei ce credei, dac v temei de Dumnezeu, atunci v va da el Furknul i v va curi de rutile voastre i vi le va ierta, cci Dumnezeu e foarte bun. [Ad-i aminte], cum vicleneau mpotriva ta cei necredincioi, s te puie n ctue sau s te omoare, sau s te alunge. Ei vicleneau, ns i Dumnezeu viclenea. Dumnezeu doar e de frunte ntre cei vicleni. i dac li se citesc lor semnele Noastre, zic ei: "Noi am auzit. Dac am voi, am putea vorbi lucruri de asemenea. Aceasta doar nu e nimic alta, dect basme nvechite". i cnd ziser: "Dumnezeu, dac este [cartea] aceasta n adevr de la Tine, las s ploaie asupra noastr pietre din ceruri, sau ad asupra noastr pedeaps dureroas!" Dumnezeu atunci nu i-a pedepsit, pentru c erai tu la ei, i nu ia pedepsit Dumnezeu nc i de aceea pentru c L-au rugat de iertare. Nu era pricin, pentru ca s nu-i pedepseasc Dumnezeu, pentru c ei oprir intrarea la templul cel sfnt, dei nu erau pzitorii si, cci numai cei ce se tem de Dumnezeu snt pzitorii si; ns cei mai muli din ei nu tiu aceasta. Rugciunea lor n acea cas nu era alta dect uierat i plesnit din palme. Gustai, deci, pedeapsa, pentru c ai fost necredincioi. Cei ce nu cred dau averea lor, ca s abat [pe alii] de la drumul lui Dumnezeu. S o dea numai! Atunci vor veni asupra lor suspine, apoi vor fi biruii. Cei ce nu cred se vor aduna n iad, pentru ca Dumnezeu s deosebeasc pe cei ri de cei buni i s-i pun pe cei ri unul peste altul i s fac din toi o grmad i s-i dea n iad. Acetia snt pierdui.

26.

27. 28. 29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37. 38.

39.

Spune celor necredincioi: dac se vor reine, li se va ierta ceea ce au fcut, dac ns o vor face iari, atunci a fost acum pedeaps pentru cei de'nainte. i luptai mpotriva lor, pn nu mai este rscoal i pn va fi la toi credina n Dumnezeu, i dac vor nceta, atunci Dumnezeu va vedea ceea ce fac ei. i de se vor ntoarce, atunci s tii c Dumnezeu este scutul vostru, cel mai bun scut i cel mai bun ajutor. i s tii c dac facei prad din ceva, a cincea parte este pentru Dumnezeu i pentru trimisul i rudele [sale], i pentru orfani i srmani, i pentru fiul drumului, dac credei n Dumnezeu i n ceea ce am trimis Noi asupra robului Su, n ziua hotrrii, n ziua cnd s-au ntlnit amndou grmezile. i Dumnezeu este puternic peste toate. Cnd erai voi pe malul de dincoace i ei pe malul de dincolo, iar caravana era mai jos dect voi, atunci chiar dac v-ai fi sftuit, nu v-ai fi mpcat cu sfat. Totui, ns, [a fost lupta] ca Dumnezeu s hotrasc un lucru, care avea s se mplineasc. Cel ce piere s piar cu dovad rsvdit, iar cel ce rmne n via s vieze cu dovad rsvdit. Dumnezeu doar aude, tie. [Ad-i aminte], cnd i i-a artat Dumnezeu n visul tu puini. Iar dac i i-ar fi artat muli, ai fi pierdut inima i v-ai fi certat asupra acestui lucru; ns Dumnezeu v-a pzit de aceasta; El doar cunoate luntrul piepturilor. i cnd a lsat El, la ntlnirea voastr, ca ei n ochii votri s apar puini i v-a micorat n ochii lor, ca Dumnezeu s mplineasc lucrul ce avea s se ntmple. i la Dumnezeu se ntorc lucrurile. O, voi, cei ce credei, cnd ntlnii o ceat, fii tari i aducei-v aminte de Dumnezeu, de multe ori, ca s v mearg bine. i ascultai de Dumnezeu i de trimisul Su i nu v certai, ca s pierdei inima i s piar biruina voastr. Fii statornici, Dumnezeu doar este cu cei statornici. i nu fii ca i cei ce ieir cu buiecie din locuinele lor, ca s fie vzui de oameni, ei doar abat de la drumul lui Dumnezeu, ns Dumnezeu tie ce fac ei. i cnd le mpodobi Satan faptele lor, zise el: "Nimenea nu v va birui astzi ntre oameni, eu doar v snt aproape". Cnd ns se vzur ntreolalt amndou grmezile, se ntoarse el pe clciele sale i zise: "Am scpat de voi; eu vd ceea ce nu vedei; eu m tem de Dumnezeu i Dumnezeu pedepsete foarte".

40.

41. 42.

43.

44. 45.

46.

47. 48.

49.

50.

51.

Cnd ziser farnicii i acei n ale cror inimi este boal: "I-a nelat pe ei credina lor" - ns cel ce se ncrede n Dumnezeu: Dumnezeu doar este puternic, nelept. De ai vedea numai cum ngerii i iau la sine pe cei necredincioi, i bat n fa i pe spate: "Gustai pedeapsa arderii!" Aceasta e pentru ceea ce au pus nainte minile voastre: Dumnezeu doar nu este nedrept fa de robii Si. Ei seamn poporului lui Faraon i celor ce au fost naintea lor, ce s-au lepdat de semnele lui Dumnezeu, ns Dumnezeu i-a apucat ntru pcatele lor. Dumnezeu doar e puternic i aspru la pedeaps. Aceasta pentru c Dumnezeu nu schimb ndurarea Sa, cnd se ndur asupra unui popor, pn ce nu schimb ei ceea ce este n sufletul lor. Dumnezeu doar aude, tie. Ei seamn poporului lui Faraon i celor care naintea lui inur de mincinoase semnele Domnului lor. Atunci, i pierdurm n pcatele lor i necarm poporul lui Faraon; dar toi erau nelegiuii. Mai ri dect vitele snt la Dumnezeu cei necredincioi; ei doar nu cred; cei care, de cte ori fac un legmnt cu ei, de fiecare dat calc legmntul i nu se tem de Dumnezeu. i de cte ori i biruieti n lupt, mprtie cu ei pe cei ce le urmeaz, poate se vor lsa ndemnai. i dac te temi de viclenie din partea unui popor, poart-te cu el ntocmai aa; Dumnezeu nu-i iubete pe cei vicleni. i nu crede c necredincioii biruiesc, ei doar nu-L pot slbi [pe Dumnezeu]. Deci pregtii mpotriva lor ce putei din puteri i din crduri de clrei, ca s nspimntai cu aceasta pe dumanul lui Dumnezeu i dumanul vostru i alii, afar de ei, pe care nu-i cunoatei; Dumnezeu i cunoate, i oriice dai pentru drumul lui Dumnezeu, El v va da napoi i nu vei pi nedreptate. Iar dac snt ei aplecai spre pace, fii i tu aplecat spre ea i ncrede-te n Dumnezeu; El doar aude, tie. i dac voiesc s te nele, atunci Dumnezeu s-i fie de ajuns. El doar te ntrete cu ajutorul Su i cu cel credincios i El a mpreunat inimile lor. De ai fi dat totul pe pmnt, n-ai fi mpreunat inimile lor, ns Dumnezeu le-a mpreunat. El doar e puternic, nelept. O, profetule, s-i fie de ajuns Dumnezeu i cei ce-i urmeaz

52. 53. 54.

55.

56.

57. 58. 59. 60. 61. 62.

63. 64.

65.

din credincioi. 66. O, profetule, a-i pe cei credincioi la lupt; dac dintre voi douzeci snt statornici, biruiesc ei dou sute, iar dac snt ntre voi o sut, biruiesc ei o mie din cei necredincioi, deoarece acetia snt un popor nepriceput. Dumnezeu v-a fcut aceasta uor, cci El tie c n voi este slbiciune. i dac snt ntre voi o sut statornici, biruiesc ei dou sute, i dac snt ntre voi o mie, biruiesc ei dou mii cu voia lui Dumnezeu. i Dumnezeu este cu cei statornici. Nu s-a ntmplat ca un profet s aib captivi, pn ce n-a mcelrit pe pmnt. Voi voii bunurile lumii, ns Dumnezeu voiete lumea de apoi i Dumnezeu este puternic, nelept. De n-ar fi venit nainte o scriptur de la Dumnezeu, v-ar fi ajuns pedeaps mare pentru ceea ce ai luat. Deci, mncai din ceea ce ai ctigat ca prad cele iertate i bune i temei-v de Dumnezeu, doar Dumnezeu este ierttor, ndurtor. O, profetule, spune celor prini n minile voastre: "Dac va cunoate Dumnezeu ceva bun n inimile voastre, v va da mai bun dect ceea ce vi s-a luat i v va ierta, cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor." i dac voiesc ei s vicleneasc mpotriva ta, au viclenit doar i mpotriva lui Dumnezeu, acum de nainte, iar El i-a dat pe unii din ei n puterea [voastr]; Dumnezeu doar este tiutor, nelept. Cei ce cred i au purces i s-au luptat cu averea i puterea lor n drumul lui Dumnezeu, i l-au gzduit [pe profet] i l-au ajutat, aceia s fie rud unul altuia. Iar cei ce cred i nu purced, aceia cu nimeni s nu fie rude, pn ce nu vor purcede. Dac ns se roag la voi pentru ajutor cu privire la credin, voi trebuie s le ajutai, afar fa de un popor, dac este ntre voi i ei un legmnt; Dumnezeu doar vede ce facei. Cei ce nu cred [asemenea] snt rude unul altuia; dac nu facei aceasta, se ntmpl n ar rscoal i mare stricciune. Iar cei ce cred i au purces i s-au luptat, n drumul lui Dumnezeu i cei ce l-au gzduit [pe profet] i l-au ajutat, aceia snt n adevr credincioi, lor li se cuvine iertare i ngrijire cinstit. Cei ce au devenit mai apoi credincioi i au purces i s-au luptat mpreun cu voi i acetia snt de-ai votri. i rudele de snge snt rude ntreolalt. [Aceasta este] n cartea lui Dumnezeu, doar Dumnezeu e atottiutor.

67.

68.

69. 70.

71.

72.

73.

74. 75.

76.

IX SURA CINEI Din Medina i este cu o sut treizeci de semne 1. 2. 3. Nevinovia s fie de la Dumnezeu i de la trimisul Su pentru acei idolatri cu care ai ncheiat legmnt. S cltorii patru luni prin ar i s tii c nu-l putei slbi pe Dumnezeu, ns Dumnezeu i ruineaz pe cei necredincioi. i o veste s fie de la Dumnezeu i de la trimisul Su ctre oameni, n ziua peregrinajului mai mare, c Dumnezeu este slobod de idolatri, mpreun cu trimisul Su. i dac v cii, este mai bine pentru voi, ns dac nu v ntoarcei, s tii c nu-L putei slbi pe Dumnezeu. i s vesteti necredincioilor pedeaps dureroas, afar de acei necredincioi, cu care ai ncheiat legmnt [i care] atunci nu v-au scurtat cu nimic i nu i-au ajutat cuiva mpotriva voastr. Faa de ei trebuie sa mplinii legmntul lor pn la termenul lor; Dumnezeu doar i iubete pe cei ce se tem de El. Dac ns au trecut lunile cele sfinte, atunci omori-i pe idolatri, unde i aflai, i-i apucai i-i mpresurai. Pndii-i n toate cursele, iar dac se ciesc i mplinesc rugciunea i dau milostenii, dai-le drumul, Dumnezeu doar este ierttor, ndurtor. i dac unul dintre idolatri te roag pentru scut, d-i scut, pn ce aude cuvntul lui Dumnezeu, apoi las-l s ajung la locul su de adpost. Aceasta pentru c ei snt un popor fr de tiin. Cum pot idolatrii s aib legmnt cu Dumnezeu i cu trimisul Su, afar de aceia cu care ai ncheiat un legmnt la templul cel sfnt? i pe cnd v rmn ei credincioi, rmnei-le i voi credincioi, Dumnezeu doar i iubete pe cei ce se tem de El. Cum? Ei, dac biruiesc, nu pzesc fa de voi nici o nrudire, nici legmnt. Ei v fac mulumii cu gurile lor, ns inimile lor snt ntoarse i cei mai muli din ei snt nelegiuii. Ei vnd semnele lui Dumnezeu pentru pre mic i abat [pe alii] de la drumul lui Dumnezeu. Ru este ceea ce fac ei. Ei nu pzesc fa de credincioi nici nrudire, nici legmnt, ei snt cei ce calc. ns dac se ciesc i mplinesc rugciunile i dau milostenie, atunci snt ei fraii votri n credin. Noi semnele le facem rsvdite pentru un popor priceput.

4.

5.

6.

7.

8.

9. 10. 11.

12.

i dac frng ei jurmntul lor dup legmnt i batjocoresc credina voastr, atunci luptai-v mpotriva fruntailor celor necredincioi. La ei doar nu este credin. Poate vor nceta. Nu voii s v luptai mpotriva unui popor, care i-a frnt jurmntul i are de scop s-l alunge pe cel trimis i a nceput nti [ceart] cu voi? Oare v temei de ei? ns e mai cu dreptate s v temei de Dumnezeu, dac sntei credincioi. Luptai-v mpotriva lor, Dumnezeu i va pedepsi prin minile voastre i-i va ruina i v va da biruin asupra lor i va vindeca piepturile poporului credincios, i va lua mnia inimilor lor. i Dumnezeu se ntoarce la cine voiete, cci Dumnezeu este tiutor, nelept. Sau credei c vei fi prsii i Dumnezeu nu tie cine din voi sa luptat i nu l-a primit pe nimenea altul ca prieten, afar de Dumnezeu, de trimisul Su i de cei credincioi? Dumnezeu doar tie ce facei. Idolatrilor nu li se cade s cerceteze templele lui Dumnezeu, mrturisind mpotriva lor nii n necredin. Acetia - zadarnice snt faptele lor i n foc vor petrece n veci. S cerceteze templele lui Dumnezeu numai cel ce crede n Dumnezeu i n ziua de apoi i mplinete rugciunea i d milostenii i nu se teme de nimenea afar de Dumnezeu. i poate c i aceia snt dintre cei bine ocrmuii. Poate punei voi adparea peregrinului i cercetarea templelor celor sfinte pe o treapt cu cel ce crede n Dumnezeu i n ziua de apoi i se lupt pe drumul lui Dumnezeu? Ei nu snt deopotriv naintea lui Dumnezeu, i Dumnezeu nu ocrmuiete poporul nelegiuiilor. Cei ce au devenit credincioi i au purces i s-au luptat n drumul lui Dumnezeu cu avere i putere au primit o treapt mare la Dumnezeu. Acetia snt cei fericii. Le vestete Domnul ndurare de la El i bunvoin i grdini snt pentru ei, n care este plcere continu. Vor petrece acolo n veci. Da, Dumnezeu - la el este plat mare. O, voi, cei ce credei, nu v luai nici pe prinii votri, nici pe fraii votri ca scut, dac iubesc ei mai mult necredina dect credina; iar care din voi i iau ca scut, aceia snt nelegiuii. Spune: "Dac v snt prinii votri i fiii votri i fraii votri i muierile voastre i gloata voastr i averea pe care ai ctigat-o i marfa pe care credei c nu o vei vinde i locuinele care v plac mai dragi dect Dumnezeu, atunci ateptai pn ce va veni Dumnezeu cu porunca Sa". i Dumnezeu nu ocrmuiete

13.

14.

15. 16.

17.

18.

19.

20.

21. 22. 23.

24.

poporul nelegiuiilor. 25. Dumnezeu v-a ajutat n multe cmpuri de lupt i n ziua de la Honein, cnd v-ai fcut semei cu mulimea voastr. ns aceasta nu v-a ajuns de loc i ngust v-a fost pmntul, mcar c este larg; atunci, ai ntors spatele la fug. Atunci a trimis Dumnezeu locuina Sa asupra trimisului Su i asupra credincioilor i a trimis otirile, pe care nu le-ai vzut, i i-a pedepsit pe cei necredincioi, i aceasta este rsplata necredincioilor. Apoi se ntoarce Dumnezeu dup aceasta ctre cine voiete; Dumnezeu doar este ierttor, ndurtor. O, voi, cei ce credei, idolatrii snt necurai, deci s nu se apropie de templul cel sfnt dup acest an al lor. i dac v temei de srcie, atunci v va mbogi Dumnezeu din prisosina Sa, dac voiete. Dumnezeu doar este tiutor, nelept. Luptai-v mpotriva celor ce nu cred n Dumnezeu i n ziua de apoi i nu opresc ceea ce a oprit Dumnezeu i trimisul Su i nu mrturisesc mrturia adevrului - dintre cei crora li s-a dat scriptura - pn ce nu dau tributul din mn i snt umilii. i zic jidovii "Esdra este fiul lui Dumnezeu", i nazarinenii zic "Messia este fiul lui Dumnezeu!" Acesta este cuvntul lor, n gurile lor. Ei poart vorbe asemenea, ca i cei ce erau necredincioi de'nainte. Bat-i Dumnezeu. Ct snt de proti! Ei primesc pe Rabbinii i pe clugrii lor, ca Domni, afar de Dumnezeu i de Messia, fiul lui Dumnezeu, i doar li s-a poruncit ca s serveasc numai unui singur Dumnezeu: nu este Dumnezeu, afar de El, mrire Lui peste ceea ce-i pun Lui de-o sam. Ei voiesc s sting lumina lui Dumnezeu cu gurile lor, ns Dumnezeu nu voiete nimic alta, dect s ndeplineasc lumina Sa, chiar dac nu le place necredincioilor. El este cel ce a trimis pe trimisul Su cu ocrmuire i cu legea adevrurilor, ca s o fac vzut asupra tuturor, chiar dac nu le place necredincioilor. O, voi, cei ce credei, muli din rabbini i clugri mnnc din averea oamenilor degeaba i amgesc de la drumul lui Dumnezeu. ns cei ce adun aur i argint i nu-l dau pentru drumul lui Dumnezeu, acelora vestete-le pedeaps dureroas. ntr-o zi se va nfierbnta, n focul iadului i cu acestea se vor nfiera frunile, laturile i spatele lor: "Aceasta este ceea ce ai adunat pentru sufletele voastre; gustai ceea ce ai adunat".

26.

27. 28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

Numrul lunilor de la Dumnezeu este dousprezece luni, n cartea lui Dumnezeu, n ziua cnd a fcut El cerurile i pmntul. Din ele, patru snt sfinte. Aceasta este credina cea dreapt. Deci, s nu pctuiasc n ele sufletele voastre i s nu v luptai cu idolatrii toi, ntocmai cum s-au luptat ei cu voi toi, i s tii c Dumnezeu este cu ei i se tem de El. Mutarea este un adaos la necredin. Prin aceasta, vin n rtcire cei necredincioi. Ei o ncuviineaz, ntr-un an i o opresc n alt an, ca s fac deopotriv numrul [lunilor] celor sfinite de Dumnezeu i s ncuviineze ceea ce a oprit Dumnezeu. mpodobit le este rul pe care-l fac, i Dumnezeu nu ocrmuiete poporul necredincioilor. O, voi, cei ce credei, ce v era cnd vi s-a spus: "Purcedei n drumul lui Dumnezeu", iar voi v-ai plecat grei la pmnt? V place prea mult viaa lumeasc dect cea de apoi? ns folosul vieii lumeti e mai mic n lumea de apoi. Dac nu vei purcede, v va pedepsi El cu pedeaps dureroas i va pune alt popor n locul vostru i voi nu-i stricai nimic, cci Dumnezeu este atotputernic. Dac voi nu-i ajutai, i-a ajutat Dumnezeu, cnd l-au alungat cei necredincioi, fiind ei cte doi, cnd au fost ei n peter, cnd zise el ctre tovarul su: "Nu fi ntristat, Dumnezeu este cu noi!" Atunci trimise Dumnezeu locuina Sa asupra lui i l-a ntrit cu otiri pe care nu le-ai vzut i a fcut josnic cuvntul necredincioilor, iar cuvntul lui Dumnezeu l-a nlat. i Dumnezeu este puternic, nelept. Purcedei uori i grei, i luptai-v cu avere i putere pe drumul lui Dumnezeu. Aceasta e mai bine pentru voi, dac pricepei. De ar fi un ctig aproape i un drum n vecintate, ei i-ar fi urmat. ns departe le-a fost calea. Dar ei jur la Dumnezeu: "De am fi putut, am fi purces cu voi!" Ei se nimicesc nii. i Dumnezeu tie c ei snt mincinoi. Dumnezeu s le ierte! De ce le-ai dat voie, nainte de ce nu i sau descoperit cei iubitori de adevr i nu i-ai cunoscut pe mincinoi? Nu te vor ruga s dai voie cei ce cred n Dumnezeu i n ziua de apoi, ca ei s se lupte cu avere i putere; i Dumnezeu i cunoate pe cei ce se tem de El. Te vor ruga s dai voie celor ce nu cred n Dumnezeu i n ziua de apoi i cei ale cror inimi mai stau la ndoial, i care ntru ndoiala lor se poticnesc ncolo i ncoace. i dac ei ar fi voit s purcead, s-ar fi pregtit ei pentru

37.

38.

39.

40.

41. 42.

43.

44.

45.

46.

aceasta. ns lui Dumnezeu nu i-a plcut purcederea lor i El i-a slbit i [li] s-a spus: edei [acas] cu cei ce ed". 47. De ar fi purces cu voi, ce ar fi fost mergerea lor dect numai necaz i umblnd printre voi v-ai fi aat la rscoal i unii din voi ar fi ascultat de ei. ns Dumnezeu i cunoate pe cei nelegiuii. Acum nainte, cutau ei rscoal i ntorceau pe dos trebile tale, pn a venit dreptatea i a aprut porunca lui Dumnezeu, mcar c El nu le plcea. Unii din ei zic: "D-mi voie i nu m ispiti!" Oare n-au czut ei n ispit? ns iadul i va cuprinde pe cei necredincioi. Dac te ntmpin binele, se ntristeaz ei; iar dac te ntmpin o nenorocire, zic ei: "Noi ne-am pus treaba la cale, acum nainte!" i-[i] ntorc spatele cu bucurie. Spune: "Nicicnd nu ne ntmpin altceva, dect ceea ce a scris Dumnezeu pentru noi. El este scutul nostru i n Dumnezeu s se ncread cei necredincioi". Spune: "Oare ateptai c nu ne va ntmpin unul din cele dou lucruri mai luminoase? i noi ateptm cu privire la voi, c Dumnezeu v va ajunge cu pedeapsa, fie de la El, sau prin minile noastre. Deci, ateptai; i noi ateptm cu voi". Spune: "Druii cu plcere sau fr voie, totui nu se primete de la voi. Sntei doar un popor de nelegiuii". i ce oprete primirea darurilor lor, dect numai c ei nu cred n Dumnezeu i n trimisul Su i nu mplinesc rugciunea, dect numai cu lene i nu druiesc, dect numai fr voie. Deci nu te mira de averea lor, nici de copiii lor; Dumnezeu voiete numai s-i pedepseasc prin aceasta, n viaa lumii, ca s piar sufletele lor, fiind ei necredincioi. Ei jur pe Dumnezeu c se in de voi, dar snt un popor fricos. De ar afla un adpost sau peteri, sau loc de ascuns, s-ar ntoarce spre el cu grab mare. Unii din ei te defim cu privire la milostenii. Dac li se dau de acestea, snt ei mulumii; iar dac nu li se dau, snt ei mnioi. Dar de ar fi ei mulumii cu ceea ce le d lor Dumnezeu i trimisul Su i ar zice: "De ajuns ne este Dumnezeu. Ne va da Dumnezeu din prisosina Sa i [aa i] trimisului Su. Lui Dumnezeu ne rugm cu tot dinadinsul". Milosteniile snt numai pentru cei srmani i nevoiai i pentru cei ce se ostenesc pentru ele, i pentru cei ale cror mini snt mpreunate, i pentru cei din temnie, i pentru cei datornici, i

48.

49. 50.

51.

52.

53. 54.

55.

56. 57. 58. 59.

60.

pentru drumul lui Dumnezeu i pentru fiul drumului. [Aceasta e] o hotrre de la Dumnezeu i Dumnezeu este tiutor, nelept. 61. i dintre ei snt unii care l necjesc pe profet i zic: "El este ureche!" Spune: "O ureche a binelui pentru voi. El crede n Dumnezeu i crede celor credincioi i este o ndurare pentru cei ce cred din voi". Iar cei care l necjesc pe trimisul lui Dumnezeu, pentru aceia este pedeaps dureroas. El v jur pe Dumnezeu, ca s plac. ns Dumnezeu i trimisul Su snt mai vrednici s le plac, dac snt credincioi. Oare nu tiu ei c pentru cela ce se mpotrivete lui Dumnezeu i trimisului Su este focul iadului, s petreac n veci n el? Aceasta este ruine mare. Se tem cei farnici c se va trimite asupra lor o Sur, care le va vesti ce este n inimile lor. Spune: "Batei-v joc; Dumnezeu scoate la iveal aceea de ce v temei". Iar dac-i ntrebi, zic ei: "Noi vorbeam ntreolalt i glumeam". Spune: "V batei oare joc de Dumnezeu i de semnele Sale i de trimisul Su?" Nu v dezvinovii. V-ai fcut necredincioi, dup credina voastr. Dac i iertm o parte din ei, pedepsim partea cealalt, pentru c ei snt nelegiuii. Farnici i farnice snt ei unul cu altul. Ei poruncesc strmbtatea i opresc dreptatea i-i mpreun minile. Au uitat de Dumnezeu i El a uitat de ei. Farnicii snt frdelege. Dumnezeu pentru cei farnici i cele farnice i pentru cei necredincioi a fgduit focul iadului: n veci vor petrece acolo. Aceasta le ajunge. i i-a blestemat Dumnezeu i pentru ei este pedeaps venic. [Sntei] ca aceia care erau naintea voastr. Ei au fost mai tari dect voi la putere i aveau mai mult avere i copii i se foloseau de partea lor. Iar voi v folosii de partea voastr, precum se foloseau naintaii votri de partea lor, i brfii precum brfeau i ei. Acetia - zadarnice snt lucrurile lor, n lumea cea de acum i cea de apoi. Ei snt doar pierdui. N-a venit, oare, la ei vestea despre naintaii lor? Despre poporul lui Noe, lui Ad, lui Thamud i despre poporul lui Avraam i despre locuitorii din Madian i despre cele dou ceti rsturnate? Venir la ei trimiii lor cu semne rsvdite, i Dumnezeu nu voia s le fac nedreptate, ns ei nii i fcur nedreptate. Iar cei necredincioi i cele necredincioase snt prieteni unul

62.

63. 64.

65.

66.

67.

68.

69.

70.

71.

72.

altuia; ei poruncesc dreptatea i opresc strmbtatea, i mplinesc rugciunea, i dau milostenii, i ascult de Dumnezeu i de trimisul Su. Acetia - Dumnezeu se va ndura de ei; Dumnezeu este puternic, nelept. 73. Dumnezeu a fgduit celor credincioi i celor credincioase grdini ptrunse cu ruri pe de desupt. Acolo vor petrece n veci n locuine bune, n grdinile Edenului. ns bineplcerea lui Dumnezeu e mai mare dect aceasta. Aceasta este mare fericire. O, profetule, lupt-te mpotriva necredincioilor i a farnicilor i fii crud cu ei. Locuina lor este iadul i [ncolo] este drum ru. Ei jur pe Dumnezeu, c n-au vorbit, i totui vorbir cuvntul necredinei i se fcur necredincioi dup Islamul lor i plsmuir ceea ce nu au izbutit. Lor nu le plcu aceasta, pentru c Dumnezeu i trimisul Su i-au mbogit din mila Sa. ns, dac se vor ci, va fi mai bine pentru ei; iar de se vor ntoarce, i va pedepsi Dumnezeu cu pedeaps dureroas, n lumea de aici i n cea de apoi, i nu vor avea pe pmnt nici scut, nici ajutor. i din ei au ncheiat unii un legmnt cu Dumnezeu: "De ne va da Dumnezeu din harul Su, vom da milostenii i vom fi drepi". Iar cnd le-a dat din harul Su, se fcur zgrcii i se ntoarser i se lepdar. i aa ls El s urmeze frie n inimile lor, pn n ziua cnd se vor ntlni cu El, pentru c ei n-au inut fa de Dumnezeu ce au fgduit i s-au fcut minciunoi. Oare nu tiu ei c Dumnezeu cunoate taina lor i cele acoperite ale lor i c Dumnezeu cunoate cele ascunse. Aceia care i defaim pe cei credinicioi, ce dau milostenii de bun voie, i pe cei ce nu afl nimic alta dect ce i-au ctigat i-i bat joc de ei - i bate joc [i] Dumnezeu de dnii i pentru ei este pedeaps dureroas. Roag-te de iertare pentru ei sau nu te ruga de iertare pentru ei, chiar de te-ai ruga de iertare de aptezeci de ori pentru ei, Dumnezeu nu Le va ierta; aceasta, pentru c ei nu cred n Dumnezeu i n trimisul Su i Dumnezeu nu ocrmuiete poporul nelegiuiilor. Se bucurar cei ce rmaser n locuinele lor, c s-au mpotrivit trimisului lui Dumnezeu i nu voiau s lupte cu avere i putere n drumul lui Dumnezeu i ziser: "Nu purcedei n fierbineal!" Spune: "Focul iadului este cu mult mai fierbinte!" O, dac ar fi ei cu pricepere! Ei s rd mai puin i s plng mai mult, drept rsplat pentru

74. 75.

76. 77. 78.

79. 80.

81.

82.

83.

ceea ce i-au agonisit. 84. i dac te las Dumnezeu s te ntorci la o parte din ei i ei te roag s le dai voie s ias, spune: "Nu vei iei cu mine n veci i nu v vei lupta cu mine mpreun mpotriva dumanului. V-a plcut doar mai bine ntia dat s edei acas, deci edei cu cei ce rmn napoi!" i nu te ruga pentru vreunul din ei nicicnd, dac a murit i nu st la mormntul su; ei doar nu credeau n Dumnezeu i trimisul Su i au murit nelegiuii. i nu te mira de averea lor i de copiii lor, Dumnezeu voiete si pedepseasc prin aceasta n lumea de aici, ca s le ias sufletele ct snt necredincioi. i cnd s-a trimis o sur: "Credei n Dumnezeu i luptai-v mpreun cu trimisul Su!", te rugar cei ce au avuii dintre ei i ziser: "Las-ne la cei ce ed [acas]!" Le-a plcut s rmie la muieri i li s-au pecetluit inimile, nct ei nu pricep. ns trimisul i cei ce cred mpreun cu el se lupt cu avere i putere, i acetia - pentru ei este binele; i acetia - lor le va merge bine. Dumnezeu le-a pregtit grdini ptrunse de ruri pe dedesupt, acolo vor petrece n veci. Aceasta este o fericire mare. i venir unii arabi, codindu-se ca s li se dea voie [s rmie acas], i ezur [acas] aceia care au minit lui Dumnezeu i trimisului Su. Pe cei necredincioi din ei i va atinge pedeapsa dureroas. Nu au pcat cei slabi i cei bolnavi, i nu cei ce nu afl s dea ceva [de rmn acas], numai dac se poart cu credin fa de Dumnezeu i de trimisul Su. mpotriva celor drepi nu este drum i Dumnezeu este ierttor, ndurtor. i nu mpotriva acelora crora le-ai zis, cnd venir la tine ca s-i narmezi: "Nu aflu ce s pun pe voi!" Atunci se ntoarser ei i ochii lor se umplur cu lacrimi de tristee, pentru c nu aflar ce s dea. Numai mpotriva acelora este drumul care cerur s le dai voie [s rmn acas], mcar c erau avui. Lor le plcea s rmn cu muierile i aa a pecetluit Dumnezeu inimile lor i ei nu pricep. Ei se vor dezvinovi la voi, cnd vei veni napoi la ei. Spune: "Nu v dezvinovii, noi nu v credem. Dumnezeu ne-a vestit faima voastr. i Dumnezeu i trimisul Su v vd faptele voastre. Apoi, vei fi dui napoi la Cel ce tie cele ascunse i

85.

86.

87.

88. 89.

90. 91.

92.

93.

94.

95.

cele descoperite i El v va vesti ce ai fcut". 96. Ei v vor jura pe Dumnezeu, cnd vei veni napoi la ei, ca s v lsai de ei. Deci, lsai-v de ei. Ei snt o spurcciune i locuina lor este iadul, ca rsplat pentru faptele lor. Ei v vor jura, ca s fii mulumii cu ei; dar dac i sntei mulumii cu ei, atunci Dumnezeu nu este mulumit cu poporul nelegiuiilor. Arabii snt mult mai credincioi i mai farnici i se poate c ei nu cunosc ornduielile pe care le-a trimis Dumnezeu trimisului Su; i Dumnezeu este tiutor, nelept. i ntre arabi snt unii care privesc ceea ce druiesc, drept o datorie silnic, i ei pndesc la voi schimbrile [norocului]. Asupra lor va veni schimbarea rea, cci Dumnezeu aude, tie.

97.

98.

99.

100. ns unii dintre arabi cred n Dumnezeu i n ziua de apoi i privesc ceea ce druiesc drept o apropiere de Dumnezeu i de rugciunile trimisului. Oare nu snt acestea apropiere pentru ei? Dumnezeu i va lsa s intre, ntru ndurarea Sa. Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 101. i cei ce au purces nainte dintre cei ce au pribegit dinti i ajuttorii i cei ce au urmat cu purtare bun, la acetia are Dumnezeu plcere i ei au plcere Ia El i Dumnezeu le-a pregtit grdini ptrunse cu ruri pe dedesupt, unde vor petrece n veci. Aceasta este fericire mare. 102. ntre arabii din jurul vostru snt i farnici; i n poporul din Medina snt unii, care necontenit fresc. Tu nu-i cunoti; Noi i cunoatem. Noi i vom pedepsi de dou ori; atunci vor fi aruncai la pedeaps mare. 103. Alii au mrturisit pcatele lor, au amestecat o fapt bun cu alta rea. Poate c Dumnezeu se va ntoarce iari la ei, Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 104. Ia de la averea lor milostenie, ca s-i cureti i s-i sfineti prin aceasta i roag-te pentru ei; rugciunile tale snt odihn pentru ei i Dumnezeu aude, tie. 105. Oare nu tiu ei c Dumnezeu primete cina de la robii Si i ia milostenii i c Dumnezeu este preamilostiv, ndurtor? 106. i spune: "Lucrai" i va primi Dumnezeu lucrul vostru i [asemenea i] trimisul Su i cei credincioi; i vei fi adui napoi la Cel ce tie cele ascunse i cele descoperite i El v va vesti ce s facei. 107. Iar alii ateapt porunca lui Dumnezeu, ori de-i va pedepsi sau se va ntoarce la ei. i Dumnezeu este tiutor, nelept.

108. [Snt alii] care au zidit un templu spre pagub i necredin i certe ntre cei credincioi i spre curs pentru cel ce s-a luptat nainte mpotriva lui Dumnezeu i a trimisului Su. i ei jur: "Dorim numai binele!" ns Dumnezeu e tiutor c ei snt mincinoi. 109. S nu stai nicicnd n el. Este un templu ntemeiat pe cucernicie din ziua nti; e mai cuviincios s stai n el. ntr-nsul snt oameni care doresc s se cureasc, i Dumnezeu i iubete pe cei ce se curesc. 110. Oare este mai bun cel ce a ntemeiat zidirea sa pe frica lui Dumnezeu i pe ndurarea Sa, sau cel ce a ntemeiat zidirea sa pe marginea nisipului surpat de ap, care curge cu el n focul iadului? ns Dumnezeu nu ocrmuiete poporul celor nelegiuii. 111. Nu va nceta zidirea, pe care au zidit-o, s nasc ndoieli n inimile lor, pn ce nu vor fi tiate inimile lor; i Dumnezeu este tiutor, nelept. 112. Dumnezeu a cumprat de la cei credincioi sufletul i averea lor pentru trai. Ei s se lupte, n drumul lui Dumnezeu, s omoare i s fie omori. O fgduin este pentru aceea hotrt n Thora i n Evanghelie, i n Coran; i cine mplinete fgduina sa mai cu temei dect Dumnezeu? Bucurai-v de negoul pe care lai neguat; i aceasta e fericirea cea mare. 113. Cei ce se ciesc, servesc, preamresc, postesc, se nchin, se prostern, poruncesc dreptate i opresc strmbtatea i cei ce pzesc poruncile lui Dumnezeu... i binevestete credincioilor! 114. Nu se cade ca profetul i credincioii s cear iertare pentru idolatri, fie chiar rude, dup ce li s-a artat rsvdit c ei snt tovari ai iadului. 115. i Avraam a cerut iertare numai pentru tatl su, n urma unei fgduine ce a fgduit-o acestuia. Dar cnd i s-a artat c este duman lui Dumnezeu, s-a lepdat de el; iar Avraam era ndurtor, blnd. 116. i Dumnezeu nu duce la rtcire un popor, dup ce l-a ocrmuit bine, pn ce nu le-a artat rsvdit de ce au s se team. Dumnezeu doar tie toate. 117. Dumnezeu! A Lui este stpnirea n ceruri i pe pmnt; El d via i moarte i, afar de Dumnezeu, nu avei scut i ajutor. 118. Dumnezeu s-a ntors ctre profet i ctre cei ce au purces i ctre ajuttorii care i-au urmat, n ora greutii, dup ce aproape se abtuser inimile unei pri din ei. Apoi se ntoarser spre ei; El este doar fa de ei milostiv, ndurtor. 119. i ctre cei trei [se ntoarse El], care rmaser napoi, pn ce

le-a fost prea ngust pmntul, cu toate c e larg; i sufletele lor se fcur aa de nguste, nct neleser c nu este adpost de la Dumnezeu, dect numai la El nsui. Atunci se ntoarse El ctre ei, ca s se ciasc. Dumnezeu doar este ierttor, ndurtor. 120. O, voi, cei ce credei, temei-v de Dumnezeu i fii cu cei iubitori de adevr. 121. N-aveau pricin poporul din Medina i cei din jurul lor dintre arabi s rmie napoi dup trimisul lui Dumnezeu i s puie sufletele lor mai presus dect sufletul su. Aceasta, pentru ca s nu-i ntmpine sete, nici oboseal, nici foame pe drumul lui Dumnezeu. i ei nu pesc nici un pas, ca s-i nfurieze pe cei necredincioi, i ei nu pesc nimic din partea dumanilor, fr ca s li se scrie aceasta ca fapt bun. Dumnezeu doar nu pierde rsplata fctorilor de bine. 122. i ei nu dau nici un dar, mic sau mare i ei nu trec nici un ru fr s li se scrie, ca s le rsplteasc Dumnezeu cele mai bune dintre faptele lor. 123. i s nu purcead credincioii cu toii i s nu purcead din fiecare despritur o parte, ca s se nvee mpreun cu privire la credin i s ndemne poporul lor, cnd se vor ntoarce la ei, ca s se pzeasc. 124. O, voi cei ce credei, luptai-v mpotriva necredincioilor celor nvecinai i ei s afle n voi cruzime, i s tii c Dumnezeu este cu cei ce se tem de El. 125. Iar dac se trimite o Sur, zic unii dintre ei: "Pe cine din voi l-a ntrit aceasta n credin?" Ct i privete ns pe cei credincioi, pe acetia i ntrete n credin i ei se bucur. 126. Iar ceea ce-i privete pe cei cu boal n inimile lor, adaug ea ndoial la ndoiala lor, i ei mor ca necredincioi. 127. Oare nu vd c snt ispitii n fiecare an o dat sau de dou ori? Atunci nu se ciesc ei i nu se las ndemnai. 128. i dac se trimite o Sur, se uit ei unul la altul: "V vede oare cineva?" Apoi se ntorc. Dumnezeu ns ntoarce inimile lor, pentru c ei snt un popor nepriceput. 129. La voi a venit un trimis din mijlocul vostru. Greu zac asupra lui pcatele voastre. ngrijit este el pentru voi, fa de cei credincioi milostiv, ndurtor. 130. i dac voi v ntoarcei, spune: "Dumnezeu mi ajunge! Nu este Dumnezeu afar de El! n El m ncred i El este Domnul tronului preanalt!"

X SURA LUI IONA Pace peste el. Din Mekka i este cu o sut nou semne. N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. ALR. Acestea snt semnele crii nelepte. Le este oamenilor de mirare dac am descoperit Noi unui brbat dintre ei: "ndeamn-i pe oameni i vestete-le celor ce cred c vor afla rsplat pentru curenia lor la Domnul lor!" Cei necredincioi zic "Acesta este un fermector rsvdit!" Domnul vostru este Dumnezeu, care a fcut cerurile i pmntul n ase zile, apoi s-a suit pe tron, ca s poarte stpnirea. Nu este mijlocitor fr voia Lui. Acesta este Dumnezeu, Domnul vostru; Lui slujii-i! Oare nu v este aminte? La El este ntoarcerea voastr a tuturor. Fgduina lui Dumnezeu este adevrat. El scoate la iveal fptura, apoi o las s se ntoarc, pentru ca s le rsplteasc celor ce cred i se poart bine ntru dreptate. Iar cei ce nu cred, pentru ei va fi butur fierbinte i pedeaps dureroas, pentru c snt necredincioi. El este cel ce a fcut soarele spre lumintor i luna spre lumin i a ornduit locuinele, ca s cunoatei numrul anilor i socotirea vremii. Dumnezeu acestea le-a fcut numai pentru adevr. Rsvdite face El semnele pentru un popor priceput. n schimbarea nopii i a zilei i n toate cte le-a fcut Dumnezeu n ceruri i pe pmnt snt semne pentru poporul temtorilor de Dumnezeu. Cei ce n-au ndejde s Ne ntmpine i au plcere la lumea de acum i afl linite n ea i nu bag n sam semnele Noastre, acetia - locuina lor este focul pentru faptele lor. Cei ce cred i se poart bine, pe ei i va ocrmui Domnul lor pentru credina lor. Curge-vor sub ei ruri n grdinile plcerii. Rugciunea lor va fi acolo: "Mrire ie, Dumnezeule!" Iar binecuvntarea lor acolo: "Pace!" i sfritul rugciunii lor: "Mrire lui Dumnezeu, Domnul veacurilor!" i dac Dumnezeu ar grbi rul pentru oameni, aa precum grbete binele, hotrt ar fi pentru ei termenul lor. i aa i lsm pe cei ce n-au ndejde s Ne ntmpine, s rtceasc ntru frdelegea lor. i dac-l ntmpin pe om nenorocire, Ne cheam pe Noi, fiind

3.

4.

5.

6.

7. 8. 9. 10. 11. 12.

13.

culcat sau eznd sau stnd, i dac am luat de pe el nenorocirea, merge el mai departe, ca i cnd nu Ne-ar fi chemat, mpotriva nenorocirii care l-a ntmpinat. Astfel se mpodobesc faptele pctoilor. 14. Noi am stpnit acum neamurile de'naintea voastr, dup ce pctuir i dei venir la ei trimiii lor cu semne rsvdite, nu crezur. Astfel rspltim Noi poporului nelegiuiilor. Atunci v-am fcut pe voi, ca urmai ai lor pe pmnt, ca s vedem cum v vei purta. i dac li se citesc lor semnele Noastre rsvdite, zic cei ce n-au ndejde s Ne ntmpine: "Ad-ne alt Coran, dect acesta, sau schimb-l!" Spune: "Nu st n puterea mea s-l schimb din voia mea. Eu urmez numai ceea ce mi s-a descoperit. M tem s m rzvrtesc mpotriva lui Dumnezeu pentru pedeapsa unei zile mari". Spune: "De ar fi voit Dumnezeu, nu vi l-a fi citit i nu v-a fi nvat n el. i eu doar am petrecut ntre voi ani de zile naintea lui." Oare nu nelegei? i cine e mai nelegiuit dect cel ce plsmuiete o minciun despre Dumnezeu sau nvinuiete de minciun semnele Sale? Pctoilor nu le merge bine. Ei slujesc, afar de Dumnezeu, celui ce nu le poate nici strica, nici ajuta i zic "Acetia snt mijlocitorii notri la Dumnezeu!" Spune: "Voii s-i vestii lui Dumnezeu ceea ce nu tie El n ceruri i pe pmnt? Mrirea Lui i El snt mai nalte dect ceea ce-i facei deopotriv!" i oamenii au fost numai un popor i s-au certat i de n-ar fi mers nainte un cuvnt de la Domnul tu, s-ar fi hotrt ntre ei aceea pentru ce s-au certat. i ei zic: "De ce nu s-a trimis asupra sa un semn de la Domnul su?" Deci spune: "Cele ascunse snt de la Dumnezeu. Deci ateptai i eu atept cu voi!" i cnd i-am lsat Noi pe oameni s guste ndurare, dup ce i-a ajuns o nenorocire, atunci viclenir mpotriva semnelor Noastre. Spune: "Dumnezeu e mai repede n vicleug! Trimiii Notri scriu ceea ce ai viclenit". El este Cel ce v las s umblai pe uscat i pe mare, nct dac sntei n corbii - i ele se grbesc cu ei la vnt prielnic i ei se bucur de aceasta; vine asupra lor un vnt furtunos i vin asupra lor undele din toate prile i ei cred c snt cuprini de ele, atunci strig ei la Dumnezeu cu credin curat: "De ne-ai mntui din aceasta, i-am fi mulumitori!"

15. 16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

i dac i-a mntuit, atunci se fac ei siluitori pe pmnt fr drept. O, voi, oamenilor, siluirea mpotriva voastr niv este ctigul vostru, n viaa lumeasc. Apoi este ntoarcerea voastr la Noi, i Noi v vom vesti ce ai fcut. Viaa lumeasc seamn apei, ce am trimis-o Noi din cer; i ea se amestec n ierburile pmntuui, din care mnnc oamenii i vitele, pn ce, dac a primit pmntul podoaba sa i s-a mpodobit i cred locuitorii si c au putere asupra sa, vine porunca Noastr, noaptea sau ziua, i Noi l facem mirite, ca i cnd ieri n-ar fi fost bogat. Astfel facem Noi rsvdite semnele pentru poporul care cuget. i Dumnezeu cheam la locuina pcii i-l ocrmuiete pe cine voiete, pe drumul drept. Pentru cei ce fac bine, va fi bine i nc mai mult. Nu vor fi acoperite feele lor cu negrea i ruine. Ei snt tovarii raiului; acolo vor petrece n veci. Cei ce s-au purtat ru, vor primi ca rsplat ru deopotriv i-i va acoperi ruinea. Nu vor avea aprtor mpotriva lui Dumnezeu, ca i cnd feele lor ar fi acoperite cu o bucat de noapte ntunecoas. Ei snt tovarii iadului, acolo vor petrece n veci. ntr-o zi, i vom aduna pe toi: atunci, vom zice idolatrilor: "La locul vostru voi i idolii votri!" i-i vom despri deolalt i idolii vor zice: "Voi nu ne-ai slujit. i ajunge lui Dumnezeu s mrturiseasc ntre noi i voi, c noi n-am bgat n seam slujba voastr". Acolo s cerceteze fiecare suflet ce a dat nainte, i ele se vor ntoarce la Dumnezeu, stpnul lor adevrat, i se va duce n rtcire ceea ce au nscocit ei. Spune: "Cine v ngrijete din ceruri sau de pe pmnt? Sau cine stapnete peste auz i vz? i cine scoate via din moarte i scoate moarte din via? i cine poruncete?" Iar ei vor spune: "Dumnezeu!" Atunci, spune: "Oare nu v vei teme de El?" i acest Dumnezeu este Domnul vostru cel adevrat. i ce ar fi fr de adevr, dect rtcire? Cum sntei de ntori? Aa se adeverete cuvntul Domnului tu fa de pctoi, pentru c ei nu cred. Spune: "Oare este ntre idolii votri vreunul care scoate la iveal fptura, apoi o las s se ntoarc napoi?" Spune: "Dumnezeu scoate la iveal fptura, apoi o las s se ntoarc napoi". Cum de sntei astfel de ntori? Spune: "Este ntre idoli vreunul care ocrmuiete spre adevr?"

25.

26. 27.

28.

29.

30. 31.

32.

33. 34. 35.

36.

Spune: "Dumnezeu ocrmuiete spre adevr!" i cine este mai vrednic s i se urmeze, cel ce ocrmuiete spre adevr sau cel ce nu ocrmuiete spre adevr, doar dac este singur ocrmuit? Ce v este? Cum de judecai astfel? 37. i cei mai muli din ei urmeaz unei preri, ns prerea nu ajut nimic fa de adevr. Dumnezeu doar cunoate ceea ce fac ei. i Coranul acesta nu putu fi nscocit fr de Dumnezeu, ci este o adeverire a celor premergtoare i o tlcuire a Scripturii - nu este ndoial n el - din partea Domnului veacurilor. Sau poate zic ei: "El l-a nscocit!" Spune: "Aducei, deci, o Sur asemenea i chemai pe cine putei, afar de Dumnezeu". ns ei inur de minciun ceea ce nu cuprinser cu mintea i nc nu le venise tlcuirea sa. Aa inur de minciun i naintaii lor. Deci, privete cum a fost sfritul nelegiuiilor. i unii din ei cred n el, iar alii din ei nu cred n el. ns Domnul tu i cunoate pe cei ce fac stricciune. Iar de te nvinuiesc de minciun, spune: "Fapta mea este pentru mine, i fapta voastr este pentru voi! Voi sntei slobozi fa de fapta mea, i eu snt slobod fa de fapta voastr!" i unii din ei ascult de tine; poi ns pe cei surzi s-i faci s aud, dac n-au pricepere? Unii privesc la tine, poi ns s-i ocrmuieti pe orbi, dac nu vd? Dumnezeu nu le face oamenilor nici o strmbtate, ci ei nii i fac strmbtate. i n ziua cnd i va aduna, le va fi ca i cnd ar fi ntrziat numai cu o or din zi. Ei vor cunoate ntreolalt. Atunci snt pierdui cei ce s-au lepdat de ntlnirea cu Dumnezeu i n-au fost ocrmuii. i dac te lsm s priveti o parte din ceea ce le-am ameninat, sau dac te lum la Noi, totui la Noi este ntoarcerea lor. Atunci va fi Dumnezeu martor asupra faptelor lor. i fiecare popor are trimisul su. i cnd a venit trimisul lor, s-a judecat ntre ei cu dreptate i ei n-au suferit strmbtate. i ei zic: "Cnd [se mplinete] aceast ameninare, dac sntei iubitori de adevr?" Spune: "N-am putere asupra mea nsumi, spre ru sau spre bine, fr voia lui Dumnezeu! Fiecare popor are termenul su. Dac a venit termenul lor, nu-l pot ntrzia sau grbi nici mcar cu o or."

38.

39. 40.

41. 42.

43. 44. 45. 46.

47.

48. 49. 50.

51. 52. 53.

Spune: "Vedei, dac ar veni la voi pedeapsa Sa, noaptea sau ziua, ce vor face mai grabnic din ea pctoii? Oare atunci cnd se va mplini vei crede n ea? i totui voii s o grbii!" Atunci se va zice ctre cei nelegiuii: "Gustai pedeapsa veniciei! Voii s primii alt rsplat dect cea ce v-ai agonisit-o?" i ei vor cere de la tine lmurire, ori de este aceasta adevrat. Spune: "Da! [Jur] pe Domnul meu, acesta este adevrat, i voi nu-L putei slbi". i dac ar avea un suflet nelegiuit toate cte snt pe pmnt, cnd vor vedea pedeapsa. i se va judeca ntre ei cu dreptate i ei nu vor suferi strmbtate. Oare nu snt ale lui Dumnezeu toate cte snt n ceruri i pe pmnt? Oare fgduina lui Dumnezeu nu este adevr? ns cei mai muli din ei nu o tiu. El d via i moarte i la El v vei ntoarce. O, voi, oamenilor, a venit la voi o ndemnare de la Domnul vostru i o vindecare pentru ceea ce este n piepturi i o ocrmuire dreapt i o ndurare pentru cei credincioi. Spune: "Prin mila lui Dumnezeu i prin ndurarea Sa! i prin aceasta s se bucure. Aceasta e mai bun dect ceea ce au adunat". Spune: "Ai vzut ce v-a trimis Dumnezeu spre nutrmnt, c o parte din aceasta ai oprit i la o parte ai dat voie?" Spune: "Dumnezeu v-a dat voie la aceasta, sau vei nscoci basme despre Dumnezeu?" Ce va fi, ns, cugetarea acelora ce au nscocit minciuni asupra lui Dumnezeu, n ziua nvierii? Dumnezeu doar este plin de mil fa de oameni, i totui cei mai muli dintre ei snt nemulumitori. S nu faci un nego i s nu citeti din Coran, i voi s nu facei nici un lucru fr ca s v fim Noi martori, dac ntreprindei aceasta. i nu este ascuns naintea Domnului tu nici ct de greutatea unui fir de praf, nici pe pmnt, nici n cer, i nimic nu e mai mic sau mai mare dect aceasta, ca s nu fie ntr-o carte rsvdit. Oare nu este c asupra prietenilor lui Dumnezeu nu vine fric, i ei nu se ntristeaz? Cei ce cred i se tem de Dumnezeu, pentru aceia va fi veste bun, n viaa lumii de acum i a celei

54.

55.

56.

57. 58.

59.

60.

61.

62.

63. 64. 65.

de apoi. Nu se schimb cuvintele lui Dumnezeu. Aceasta e o fericire mare. 66. 67. S nu te ntristeze vorbele lor. Puterea ntreag este a lui Dumnezeu. El aude, tie. Oare nu snt ale lui Dumnezeu toate din ceruri i de pe pmnt? i cui urmeaz cei ce cheam, afar de Dumnezeu, nc i idolii? Ei urmeaz numai unei preri dearte i snt numai mincinoi. El este cel ce a fcut pentru voi noaptea, ca s v odihnii n ea, i ziua, ca s vedei. ntru aceasta snt semne pentru un popor ce ascult. Ei zic: "A nscut Dumnezeu un copil!" Mrire Lui, El este bogat! Ale lui snt cele din ceruri i de pe pmnt. Avei mputernicire la aceasta, sau vorbii asupra lui Dumnezeu ceea ce nu tii? Spune: "Celor ce nscocesc minciuni asupra lui Dumnezeu nu le va merge bine!" Se folosesc de lume! Apoi este la Noi ntoarcerea lor; atunci le vom da de gustat pedeaps aspr, pentru c au fost necredincioi. Citete-le istoria lui Noe, cnd spune el poporului su: "O, poporul meu, dac v vine locuirea mea [ntre voi] i ndemnarea mea cu semnele lui Dumnezeu, atunci m ncred n Dumnezeu. Adunai afacerea voastr i idolii votri; atunci s nu fie afacerea voastr ntru ntuneric; i apoi judecai asupra mea i ateptai. Iar dac v ntoarcei, nu voi cere de la voi rsplat. Doar rsplata mea este la Dumnezeu i mi s-a poruncit s fiu moslem." i ei l-au inut de mincinos i Noi l-am mntuit pe el i pe cei mpreun cu el, n corabie i i-am pus pe ei ca urmai i i-am necat pe cei ce ineau de mincinoase semnele Noastre. Deci, privete, cum a fost sfritul celor ndemnai. Apoi am trimis Noi dup el trimii la popoarele lor i ei au adus semne rsvdite. ns ei nu voir s cread ceea ce nainte ineau de minciun. Deci, am pecetluit inimile pctoilor. Apoi am trimis dup ei pe Moise i pe Aaron la Faraon i la fruntaii si cu semne. Ei ns erau ngmfai i un popor nelegiuit. i cnd a venit la ei adevrul de la Noi, ziser ei: "Aceasta doar este o fermectur rsvdit". Zise Moise: "Vorbii voi despre adevr, dup ce a venit la voi;

68.

69.

70. 71.

72.

73.

74.

75.

76.

77. 78.

aceasta e fermectur? ns fermectorilor nu le va merge bine". 79. Ei ziser: "Ai venit s ne abatei de la aceea, la care i-am gsit pe prinii notri, ca s avei amndoi puterea n ar? ns noi nu voim s credem la voi". i zise Faraon: "Aducei-mi toi fermectorii nelepi!" i cnd venir fermectorii, le zise lor Moise: "Aruncai ceea ce avei de aruncat!" i, dup ce aruncar, zise Moise: "Ceea ce ai adus voi ca fermectur, Dumnezeu o va zdrnici. Dumnezeu nu las s sporeasc fapta fctorilor de rele. i va adeveri Dumnezeu adevrul ntru cuvintele Sale, chiar dac nu le place pctoilor". i nu i-a crezut lui Moise nimenea, dect numai o seminie din poporul su, de frica lui Faraon i a fruntailor si, c-i va certa. i Faraon era nlat n ar i era strigat. i zise Moise: "O, poporul meu, dac credei n Dumnezeu, ncredei-v n El, dac sntei moslemi!" i ei ziser: "n Dumnezeu ne ncredem! Doamne, nu ne lsa s ne pedepseasc poporul nelegiuiilor, ci ne mntuiete ntru ndurarea Ta de poporul necredincioilor!" i Noi i descoperirm lui Moise i fratelui su: "Pregtii case poporului vostru n Egipt i punei n casele voastre cte o Kibl i mplinii rugciunea i binevestii credincioilor!" i zise Moise: "Doamne, Tu ai dat lui Faraon i fruntailor si podoab i averi, n viaa lumeasc, Doamne, ca s rtceasc de la drumul Tu! Doamne, strpete averile lor i mpietrete inimile lor, ca s nu cread, pn nu vor vedea pedeaps dureroas!" El zise: "S-a primit rugciunea voastr. Purtai-v bine i nu urmai drumul nepricepuilor!" i Noi i-am trecut pe fiii lui Israel prin mare i le-a urmat Faraon i ostaii si cu asuprire i dumnie, pn ce l-a ajuns necul. El zise: "Cred c nu este Dumnezeu dect Acela n care cred fiii lui Israel, i eu snt un moslem." "Acuma! Dar nainte te-ai rsvrtit i te-ai purtat ru! Deci, astzi te vom mntui cu trupul tu, ca s fii un semn pentru urmaii ti", ns muli dintre oameni nu bag n seam semnele Noastre. i Noi le-am pregtit fiilor lui Israel o locuin sigur i i-am

80.

81.

82. 83.

84. 85. 86. 87.

88.

89. 90.

91. 92.

93.

ngrijit cu cele bune. i ei nu se certar, pn ce nu veni la ei tiina. Dumnezeu va judeca ntre ei n ziua nvierii cu privire la aceea pentru ce se ceart. 94. Iar dac stai la ndoial cu privire la ceea ce i-am trimis Noi, ntreab pe cei ce au citit Scriptura, naintea ta. Doar a venit la tine adevrul de la Domnul tu, deci s nu fii ndoielnic, i s nu fii ntre cei ce in de mincinoase semnele lui Dumnezeu, cci eti pierdut. Aceia mpotriva crora vine cuvntul Domnului tu nu cred chiar dac ar veni la ei toate semnele, pn ce nu vd pedeaps dureroas. i dac nu - unei ceti credincioase totui i-ar fi ajutat credina ei. ns numai de pe poporul lui Iona, dup ce crezuse, luarm pedeapsa ruinii n viaa lumeasc i le ddurm folosire pn la un timp. i de ar fi voit Domnul tu, toi de pe pmnt ar fi crezut la un loc. Vrei s-i sileti pe oameni s cread?

95. 96. 97. 98.

99.

100. i nimenea nu poate crede fr voia lui Dumnezeu i El va trimite mnia Sa asupra celor nepricepui. 101. Spune: "Privii ce este n ceruri i pe pmnt!" ns n-ajut nici semne, nici ndemnri unui popor necredincios. 102. i oare ateapt ei altceva, dect zile ca acelea, n care pieir naintaii lor? Spune: "Ateptai, deci; i eu atept cu voi!" 103. Atunci vom mntui Noi pe trimiii Notri i pe cei ce cred. Aa este dorina Noastr, s-i mntuim pe cei credincioi. 104. Spune: "O, voi, oamenilor, dac stai la ndoial cu privire la credina mea, atunci nu slujesc eu celora crora le slujii, afar de Dumnezeu, care v va primi la Sine; i mi s-a poruncit ca s fiu unul dintre credincioi". 105. i: "Ridic faa ta spre lege cu credin dreapt, i nu fi idolatru!" 106. i nu chema afar de Dumnezeu, ceva ce nici nu-i ajut, nici nu-i stric; iar dac o faci, eti nelegiuit. 107. i dac te atinge Dumnezeu cu un ru, nu este nimenea care s-L deprteze, dect numai El, iar dac plsmuieti binele pentru tine, nimenea nu poate ntoarce harul Su; El i atinge cu aceasta pe cine voiete dintre robii si i El este ierttor, ndurtor. 108. Spune: "O, voi, oamenilor, a venit la voi adevrul de la Domnul vostru. i cel ce este ocrmuit, este ocrmuit numai pentru sine

nsui, iar cel ce rtcete, rtcete numai pentru sine nsui, i eu nu snt pzitorul vostru." 109. i urmeaz ceea ce i s-a descoperit i rabd pn ce va judeca Dumnezeu; i El este cel mai bun judector. XI SURA LUI HUD Din Mekka i este cu o sut douzeci i trei de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR. 1. 2. 3. ALR. O carte ale crei semne snt bine ntocmite, apoi tlcuite de unul nelept, tiutor, ca s slujii numai lui Dumnezeu. Eu snt de la El [trimis] la voi, ca s v ndemn i s v binevestesc; i ca s v rugai de iertare la Domnul vostru, apoi s v ntoarcei spre El. El v ngrijete cu lucruri frumoase pn la un termen anumit; i v d harul fiecruia, care-i agonisete har; iar dac v ntoarcei, m tem pentru voi de pedeapsa zilei celei mari. La Dumnezeu este ntoarcerea voastr i El este atotputernic. Oare nu ndoiesc ei piepturile lor, ca s se ascund de El? Dar dac se i nveselesc ei n hainele lor, oare nu tie El ce ascund ei i ce arat? El doar cunoate luntrul piepturilor. i nu este trtoare pe pmnt, de care nu s-ar ngriji Dumnezeu, i El tie locuina ei i locul ei de pstrare. Totul este ntr-o carte rsvdit. El este cel ce a fcut cerul i pmntul n ase zile i a fost tronul Su pe ap, ca s v ispiteasc cine din voi are faptele cele mai bune. i dac zici: "Vei fi nviai dup moarte!", atunci zic cei necredincioi: "Aceasta este o fermectur rsvdit!" i dac ntrziem cu pedeapsa asupra lor pn la un timp hotrt, atunci zic ei: "Ce o reine?" Oare nu va veni ea ntr-o zi la ei, cnd nimenea nu o va feri de la ei, i i va cuprinde ceea ce au luat ei n rs? i dac dm omului de gustat ndurare din partea noastr, apoi o lum de la el, atunci dezndjduiete el i este nemulumitor. i dac-i dm de gustat mil dup nenorocirea ce l-a atins, zic ei: "S-a dus de la mine rul!" El se bucur, se flete.

4. 5. 6. 7. 8.

9.

10. 11.

12. 13.

14. 15.

Numai cei ce snt cu rbdare i se poart bine, pentru ei este iertare i rsplat mare. Poate ai reine o parte din ceea ce i s-a descoperit i te strmtorete pentru aceasta pieptul tu, c ei zic: "De ce nu s-a trimis asupra sa o comoar, n-a venit cu el un nger?" Tu ns numai ndemni i Dumnezeu e atotputernic. Sau ei zic: "El l-a nscocit!" Spune: "Atunci aducei zece Sure ca aceasta, nscocite [de voi] i chemai, dac putei, pe altcineva, afar de Dumnezeu, dac iubii adevrul!" i dac nu v rspund ei, atunci s tii c aceasta s-a trimis prin nelepciunea lui Dumnezeu i c nu este Dumnezeu afar de El. Oare sntei moslemi? Cel ce dorete viaa lumii i podoaba ei, aceluia i vom rsplti cu aceasta faptele sale, i ei s nu fie scurtai ntru aceasta? Ei snt aceia pentru care, n lumea de apoi, nu este alta dect focul i zadarnic a fost ceea ce au fcut ei aici i deertciune ceea ce au lucrat ei. [Oare le este totuna] cel ce urmeaz unui semn rsvdit de la Domnul su i i citete un martor din el i naintea lui a fost cartea lui Moise drept ocrmuire i ndurare? Acetia cred n el, iar celui ce nu crede n ea, din strnsur, pentru acela este locul fgduit. Deci nu fi n ndoial cu privire la el! El este adevrul Domnului tu, totui, cei mai muli din oameni nu cred. i cine e mai nelegiuit dect cel ce nscocete o minciun despre Dumnezeu? Ei vor fi adui naintea Domnului lor i vor zice martorii: "Acetia snt cei ce au minit asupra Domnului lor!" Oare nu este blestemul lui Dumnezeu asupra nelegiuiilor, care amgesc de la drumul lui Dumnezeu i caut s-l fac strmb i nu cred n lumea de apoi? Acetia nu putur slbi [puterea lui Dumnezeu] pe pmnt i ei n-au scut, afar de Dumnezeu. Lor le va fi pedeaps ndoit. Ei nu putur auzi i nu vzur. Ei snt aceia ale cror suflete se duc la pieire i rtcesc de la ceea ce au nscocit. Fr ndoial c n lumea de apoi vor fi cei mai prpdii. Cei ce cred i se poart bine i se umilesc naintea Domnului lor, acetia snt tovarii raiului; acolo vor petrece n veci. Asemnarea amnduror cete este ca i cea a orbului i a surdului cu cel ce vede i aude. Oare seamn aceste pilde? Oare nu voii s v lsai ndemnai? Noi l-am trimis pe Noe la poporul su: "Eu v snt un ndemntor

16.

17.

18. 19.

20.

21.

22.

23. 24. 25. 26.

27.

rsvdit, 28. 29. ca s nu servii altuia dect numai lui Dumnezeu. Eu m tem pentru voi de pedeapsa unei zile dureroase". i ziser fruntaii din poporul su, cei ce nu credeau: "Nu vedem n tine nimic alta dect un ora ca noi i noi vedem c-i urmeaz numai oamenii de rnd dintre noi, cu sfat pripit, i nici nu vedem la voi ceva mai mult fa de noi, ci v inem de mincinoi". El zise: "O, poporul meu, ce credei c am de la Domnul meu o dovad rsvdit i dac mi-a dat El ndurare de la Sine, fa de care sntei orbi, s v silim la aceasta, dac nu voii?" i: "O, poporul meu, nu cer pentru aceasta averi, rsplata mea este numai la Dumnezeu; eu nu-i alung pe cei credincioi; ei l vor ntmpina pe Domnul lor, ns vd c sntei un popor nepriceput." i: "O, poporul meu, cine-mi poate ajuta mpotriva lui Dumnezeu, de i-a alunga? Oare nu voii s v lsai ndemnai?" i eu nu v spun: "La mine snt comorile lui Dumnezeu!"; nici: "Eu tiu cele ascunse!"; nici nu spun: "Eu snt un nger!"; nici nu spun despre cei pe care i dispreuiesc ochii votri: "Dumnezeu nu le va da bine!" Dumnezeu tie ce este n sufletele lor, altfel m-a ine de cei nelegiuii. Ei ziser: "O, Noe, te-ai certat acum cu noi i ai fcut mult ceart cu noi; deci, ad-ne ceea cu ce ne amenini, dac eti iubitor de adevr!" El zise: "Dumnezeu poate s v aduc oricnd voiete i voi nu-l putei slbi. i nu v-ar fi fost de folos sfatul meu, de a fi voit s v sftuiesc, dac Dumnezeu voiete s v duc n rtcire. El este Domnul vostru i la El v vei ntoarce". Sau ei zic: "El l-a nscocit!" Spune: "Dac l-am nscocit, atunci [vie] asupra mea pcatul meu, ns eu snt slobod de pcatele voastre!" i s-a descoperit lui Noe: "Nimenea nu va crede din poporul tu, dect numai cel ce s-a fcut credincios. Nu te scrbi pentru faptele lor. i f-i corabia naintea ochilor Notri i dup descoperirea Noastr i nu-Mi mai vorbi despre cei nelegiuii! Ei se vor neca". i el fcu corabia i de cte ori treceau pe lng el fruntaii poporului su, rdeau de el; el zise: "Dac rdei de noi, vom rde

30.

31.

32.

33.

34.

35. 36.

37.

38.

39. 40.

i noi de voi, precum rdei voi. i apoi vei ti, 41. 42. la cine vine o pedeaps, ca s-l ruineze, i la cine vine pedeaps pentru totdeauna". [Aa a fost] pn ce a venit porunca Noastr i s-a nfierbntat cuptorul. Noi am spus: "Du n ea din toate cte o pereche i gloata ta, afar de cel asupra cruia a fost cuvntul i pe cei credincioi". ns cu el crezur numai puini. i el zise: "Suii-v n ea! n numele lui Dumnezeu s fie pornirea ei i oprirea ei! Domnul meu este ierttor, ndurtor!" i ea purcese cu ei ntre valuri ca munii. i Noe l chem pe fiul su, care era de-o parte: "Fiul meu, suie-te cu noi i nu fi necredincios!" El zise: "Voi s m duc pe un munte, care m va scuti de ap!" El zise: "Nu este nimenea astzi scutit de porunca lui Dumnezeu, afar de cel spre care s-a ndurat El". Atunci se repezi ntre ei un val i el se nec. i s-a spus: "O pmntule, nghite apa ta, i, o, cerule, nceteaz!" i a sczut apa i s-a mplinit porunca i ea s-a oprit pe El-Gjudi. i s-a spus: "Departe, cu poporul nelegiuiilor!" i-l chem Noe pe Domnul su i zise: "Doamne, fiul meu este din gloata mea i fgduina Ta este adevr i Tu eti cel mai nelept judector!" El zise: "O, Noe, el nu este din gloata ta; aceasta este o fapt necinstit. Nu M ntreba aceea despre care n-ai tiin. Eu te ndemn s nu fii prost". El zise: "Doamne, caut scpare la Tine, ca s nu te ntreb ceva, despre ce nu am tiin; i dac nu-mi ieri i nu Te nduri de mine, snt unul din cei pierdui". S-a spus: "O, Noe, coboar-te cu pacea Noastr i cu binecuvntri asupra ta i asupra unora, care snt cu tine; pe alii ns i vom ngriji, apoi i va ajunge de la Noi pedeaps dureroas. Aceasta este o veste tainic; Noi i-o descoperim. N-ai tiut-o nici tu, nici poporul tu nainte. Deci, fii statornic; sfritul [cel bun] este al celor temtori de Dumnezeu." i la Ad [trimiserm] pe fratele lor Hud. El zise: "O, poporul meu, slujii lui Dumnezeu; n-avei alt Dumnezeu, afar de El; voi sntei numai nscocitori. O, poporul meu, eu nu cer pentru aceasta rsplat de la voi; rsplata mea este la Cel care m-a fcut. Nu o pricepei? i, o poporul meu, rugai-v de iertare la Domnul vostru, apoi

43. 44.

45.

46.

47.

48.

49.

50.

51.

52.

53. 54.

ntoarcei-v la Dnsul; el va trimite asupra Voastr cerul n ploi 55. 56. 57. i va mri puterea voastr cu putere; deci, nu v abatei, fiind pctoi". Ei ziser: "O, Hud, n-ai venit la noi cu un semn rsvdit i noi nu voim s prsim zeii notri la cuvntul tu i noi nu-i credem. Noi numai zicem c te-a ajuns un ru de la unul din zeii notri". El zise: "Eu nu l iau pe Dumnezeu ca martor i mrturisesc c nam de-a face cu idolii, afar de Dumnezeu. Deci viclenii mpotriva mea cu toii, apoi nu ateptai. Eu m ncred n Dumnezeu, Domnul meu i Domnul vostru. Nu este vietate pe care s n-o ie El de chica ei. Domnul meu este pe drumul cel drept. i dac v ntoarcei, v-am adus [vestea] cu care am fost trimis la voi. i va lsa Domnul meu s v urmeze alt popor, i nu-i putei strica nimic; Domnul meu pzete toate." i cnd a venit porunca Noastr, l-am mntuit Noi pe Hud i pe cei ce credeau mpreun cu el din ndurarea Noastr i i-am mntuit de pedeaps crunt. Iar cei Adii se lepdar de semnele Domnului lor i se rzvrtir mpotriva trimiilor Si i urmar poruncii fiecrui voinic rzboinic. i le urm n lumea aceasta blestem, iar n ziua nvierii [li se va spune]: "Oare nu au fost Adiii necredincioi n Domnul lor? Oare nu [s-a spus]: departe cu Ad, poporul lui Hud?" i la Thamud [l-am trimis] pe fratele lor Salih. El zise: "O, poporul meu, slujii lui Dumnezeu, s nu avei alt Dumnezeu afar de El. El v-a scos la iveal din pmnt i v-a dat locuina pe el. Deci, rugai-l de iertare, apoi ntoarcei-v la El. Domnul meu este aproape i rspunde". Ei ziser: "O, Salih, tu ai fost pentru noi ndejde nainte. Vrei s ne opreti ca s slujim celor crora le-au slujit prinii notri? Noi stm foarte la ndoial cu privire la ceea ce ne-ai poruncit". El zise: "O, poporul meu, vedei dac am o dovad rsvdit de la Domnul meu i El mi-a dat ndurarea Sa, cine m-ar mntui de Dumnezeu, dac m-a rzvrti mpotriva Lui? i aa mi aducei numai pieire. i, o, poporul meu, aceast femeiu de cmil a lui Dumnezeu v este un semn, deci dai-i drumul s pasc n ara lui Dumnezeu i nu-i facei vreun ru, cci v apuc pedeaps apropiat!"

58. 59.

60.

61.

62.

63.

64.

65.

66.

67.

68. 69.

Ei ns o ologir, iar el zise: "Mai rmnei n locuinele voastre nc trei zile. Aceasta este o fgduin fr minciun". i cnd a venit porunca Noastr, l-am mntuit, pe Salih i pe cei ce credeau mpreun cu el, prin ndurarea Noastr, de ruinea zilei aceleia. Domnul tu este cel puternic, tare. i pe cei nelegiuii i-a apucat strigtul i dimineaa zceau ei pe piept n locuinele lor, ca i cnd n-ar fi fost petrecut acolo. Oare nu [s-a spus]: "Thamud se leapd de Domnul lor?" Oare nu [s-a spus]: "Departe cu Thamud!"? i venir trimiii notri la Avraam cu veste bun. Ei ziser: "Pace!" El zise: "Pace" i el nu ntrzie s le aduc un viel fript. i cnd vzu El c ei nu ntinser minile lor la aceasta, i inu el de strini i se temu de ei. Ei ziser: "Nu te teme, noi sntem trimii la poporul lui Lot". i muierea lui sttea acolo i rdea, iar Noi i vestirm pe Isaac, iar dup Isaac pe Iacov. Ea zise: "O, vai mie! S nasc i eu snt o bab, i acesta, soul meu, este un moneag. Acesta este un lucru minunat!" Ei ziser: "Te miri de porunca lui Dumnezeu? ndurarea lui Dumnezeu i binecuvntrile Sale asupra voastr, o, popor al casei! El este ludat, preamrit!" i dup ce i-a trecut lui Avraam frica i a venit la el vestea cea bun, s-a certat el cu Noi pentru poporul lui Lot. Abraam a fost blnd, cuvios i ndurat. "O, Avraam, las-te de aceasta, doar a venit porunca Domnului tu, asupra lor vine pedeaps fr mpiedicare" . i cnd venir trimiii Notri la Lot, se ntrista el asupra lor i braul su era fr putere pentru ei i el zise: "Aceasta este o zi grea!" i veni la el poporul su n grab i acum de'nainte fcuser ce e ru. El zise: "O, poporul meu, aceste fiice ale mele snt mai curate dect voi, deci, temei-v de Dumnezeu i nu aducei ruine asupra mea ntru oaspeii mei. Oare nu este ntre voi un brbat cinstit?" Ei ziser: "Tu tii c nu avem nevoie de fiicele tale i tii ce voim noi". El zise: "De a avea putere asupra voastr, sau de m-a adposti la un sprijin tare!" Ei ziser: "O, Lot, noi sntem trimiii Domnului tu. Ei nu vor

70. 71.

72. 73.

74. 75. 76.

77.

78. 79.

80.

81. 82. 83.

ajunge la Tine. Deci, purcede n noaptea cea mai ntunecoas cu gloata ta i s nu se ntoarc cineva din voi! Numai muierea ta, pe ea o va ajunge aceea ce-i va ajunge pe ei. Ceea ce li s-a ameninat [se va mplini] mine. Oare nu este dimineaa aproape?" 84. i cnd veni porunca Noastr, am fcut ceea ce era deasupra ei s fie dedesuptul ei i am lsat s ploaie asupra ei pietre de lut ars, foarte dese, nsemnate de Domnul tu, i ea nu este n deprtare de cei nelegiuii. i la Madian [l-am trimis] pe fratele lor oeib. El zise: "O, poporul meu, slujii lui Dumnezeu; nu avei alt Dumnezeu afar de El i nu micorai msura i greutatea. V vd ntru bine, dar m tem pentru voi de pedeapsa zilei, care va cuprinde toate. i, o, poporul meu, dai msur i greutate ntreag dup drept i nu scurtai oamenii cu ceva din al lor i nu facei pagub n ar ca striccioii. Rmia lui Dumnezeu e cea mai bun pentru voi, de sntei credincioi. Iar eu nu v snt pzitor!" Ei ziser: "O, oeib, i poruncete rugciunea ta ca s lepdm aceea ce cinsteau prinii notri i ca s nu facem cu averea noastr ce voim? Tu doar eti cel milostiv, drept!" El zise: "O, poporul meu, vedei dac am o dovad rsvdit de la Domnul meu, i dac m-a ngrijit El de la Sine cu ngrijire frumoas, i dac nu voiesc s v urmez la aceea de la care m-am oprit, voiesc oare altceva, dect ndreptarea voastr, ntruct pot? Ajutorul meu este numai la Dumnezeu; n El m ncred i la El m ntorc. i, o, poporul meu, s nu v mping ntngia voastr, ca s vi se ntmple aceea ce i s-a ntmplat poporului lui Noe sau poporului lui Hud, sau poporului lui Salih. i poporul lui Lot nu este departe de voi. Rugai-v de iertare la Domnul vostru, apoi ntoarcei-v la El. Domnul meu este ndurtor, iubitor." Ei ziser: "O, oeib! Nu pricepem multe din cte le vorbeti i te vedem slab ntre noi, i de n-ar fi gloata ta, noi te-am omor cu pietre i tu nu ai avea putere asupra noastr!" El zise: "O, poporul meu, are gloata mea mai mult pre la voi dect Dumnezeu i-l aruncai cu dispre napoia voastr? Dumnezeu vegheaz asupra faptelor voastre. i, o, poporul meu, facei ce putei i eu voi face, apoi vei ti

85.

86.

87. 88. 89.

90.

91.

92. 93.

94.

95.

96. 97.

pe cine-l va ajunge o pedeaps care-l ruineaz i cine este minciunos. Deci, ateptai, eu atept cu voi!" i cnd veni porunca Noastr, i mntuirm pe oeib i pe cei ce crezur mpreun cu el, prin ndurarea Noastr, i pe nelegiuii ia apucat strigtul i dimineaa zceau ei pe piept n locuinele lor, ca i cnd s-ar fi petrecut acolo. Oare nu [s-au spus]: "Departe cu Madian, precum a pierit i Thamud?" i l-am trimis pe Moise cu semnele Noastre i cu putere rsvdit la Faraon i la fruntaii si. i ei urmar poruncii lui Faraon iar porunca lui Faraon nu era cu dreptate.

98. 99.

100. El s mearg naintea poporului su, n ziua nvierii, i s-i coboare n foc! Ru de cobort e acel cobor. 101. S le urmeze ncolo blestemul, i n ziua nvierii ru este darul care [li] se d. 102. Aceasta este despre vestea cetilor; i-o povestim; unele din ele stau, altele snt secate. 103. i Noi nu le fcurm strmbtate, ci ele nsei i fcur strmbtate i nu le ajutar nimic zeii lor, pe care i chemar, afar de Dumnezeu, cnd a venit porunca Domnului tu, i i mrir numai pieirea. 104. Astfel a fost rpirea Domnului tu, cnd a rpit El cetile, cci erau nelegiuite, o rpire foarte dureroas. 105. ntru aceasta este un semn pentru cel ce se teme de pedeapsa de apoi. Aceasta este o zi, n care se vor aduna oamenii. Aceasta este o zi mrturisit. 106. i Noi o lsm s ntrzie numai pn la un termen hotrt. 107. Cnd va veni acea zi, nu va vorbi nici un suflet, fr de voia Lui; unii din ei vor fi nenorocii, alii fericii. 108. i n ceea ce-i privete pe cei nenorocii, ei vor veni n foc. Acolo va fi oftat i gemut. 109. n veci vor petrece acolo, ct vor dura cerurile i pmntul, doar dac va voi altfel Domnul tu, cci Domnul tu face ce voiete. 110. Iar ct i privete pe cei fericii, ei vor petrece n rai pe vecie, ct vor dura cerurile i pmntul, doar dac va voi Domnul tu altfel. Un dar fr contenire. 111. i nu sta la ndoial cu privire la aceea ce cinstesc aceia; ei nu cinstesc alta dect ceea ce au cinstit prinii lor naintea lor, i Noi le vom da partea lor fr de scurtare. 112. i Noi i ddurm lui Moise scriptura i se certar asupra ei. i

de n-ar fi mers nainte un cuvnt de la Domnul tu, s-ar fi hotrt ntre ei, dar acum snt n ndoial mare asupra ei. 113. i Domnul lor le va rsplti tuturor dup faptele lor. El doar tie ce fac ci. 114. Deci, poart-te precum i s-a poruncit i [asemenea i] cei ce sau cit cu tine i nu v rzvrtii; El vede ce facei. 115. i nu v aplecai ctre cei nelegiuii, cci v apuc focul i nu avei scut, afar de Dumnezeu, atunci nimenea nu v va ajuta. 116. i mplinii-v rugciunea la cele dou sfrituri ale zilei i la ntia veghe a nopii. Faptele cele bune le deprteaz pe cele rele. Aceasta s le fie aminte celor ce cuget. 117. i fii statornic. Dumnezeu nu pierde rsplata celor drepi. 118. i oare nu erau, ntre neamuri de'naintea voastr, oamenii cinstii, ce opreau nelegiuirile pe pmnt, numai puini, pe care i mntuirm? ns cei nelegiuii trir mai departe n mbuibare i pctuir. 119. i Dumnezeu n-ar fi nimicit cetile pe nedreptul, dac locuitorii lor s-ar fi purtat bine. 120. De ar fi voit Domnul tu, El i-ar fi fcut pe oameni un singur popor, ns numai aceia vor nceta s se certe de care se va ndura Domnul tu. i la aceasta i-a fcut El. i se va mplini cuvntul Domnului tu: "Voi s umplu iadul cu duhuri i oameni cu toii!" 121. i tot ce i-am vestit despre povestea trimiilor, cu aceasta voim s ntrim inima ta, i a venit la tine n ea adevrul i o ndemnare i amintire pentru credincioi. 122. i spune celor necredincioi: "Facei cum putei i noi facem [aa]: i ateptai, doar i noi ateptm." 123. i ale lui Dumnezeu snt cele ascunse din ceruri i de pe pmnt i la El se ntorc toate lucrurile. Deci, slujete-i Lui i ncrede-te n El, i Domnul tu nu este nebgtor de seam la faptele voastre. XII SURA LUI IOSEF Pace asupra lui. Din Mekka i este cu o sut unsprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR. 1. 2. ALR. Acestea snt semnele crii rsvdite. Noi am trimis-o ca un Coran arabic, poate o vei pricepe.

3. 4. 5.

Noi i vom povesti cea mai frumoas poveste din ceea ce i-am descoperit n Coranul acesta. La nceput, n-ai bgat-o n seam. Cnd zise Iosef tatlui su: "O, tatl meu, am vzut unsprezece stele i soarele i luna le-am vzut, cum mi se nchinau!" Zise [Iacov]: "O, fiul meu, nu povesti vedenia ta frailor ti, cci vor plsmui viclenie mpotriva ta. Satana este doar un duman rsvdit al oamenilor. Aa te va alege Domnul tu i te va nva tlcuirea istoriilor i va mplini ndurare asupra ta i asupra casei lui Iacov, cum a mplinit-o asupra prinilor ti naintea ta, Avraam i Isaac. Domnul tu este tiutor, nelept!" n Iosef i fraii si erau semne pentru cei ce ntreab: Cnd ziser ei: "Iosef i fratele su snt mai dragi tatlui nostru dect noi, i noi sntem o ceat. Tatl nostru este n rtcire rsvdit. Omori-l pe Iosef sau alungai-l n ar. Va fi faa tatlui vostru numai a voastr i vei fi dup deprtarea lui oameni cinstii". Unul din ei zise: "Nu-l omori pe Iosef, ci aruncai-l ntru adncul fntnei. l va lua apoi o caravan, de vei face aa." Ei ziser: "O, tatl nostru, de ce nu ni-l ncredinezi pe Iosef, noi doar i sntem prieteni! Trimite-l cu noi mine, ca s se bucure i s se joace, noi doar l vom pzi!" El zise: "Snt ntristat c voii s-l luai, m tem c-l va mnca lupul, dac nu vei bga de seam". Ei ziser: "Nu-l va mnca lupul, noi doar sntem o ceat: altfel s ne mearg ru! i dup ce merser cu el i se neleser s-l arunce ntru adncul fntnei, i descoperirm Noi [atunci lui Iosef]: 'Tu le vei vesti aceast fapt a lor, i ei nu [te] vor cunoate!" i sar venir la tatl lor plngnd. i ziser: "O, tatl nostru, noi am mers ca s ne ntrecem n fug i l-am lsat pe Iosef lng lucrurile noastre i l-a mncat lupul, dar tu nu ne crezi, mcar c spunem adevrul". i ei aduser cmaa sa cu snge mincinos. El zise: "Nu, ci v-ai nscocit ceva voi niv; deci, rbdare cu cuviin i cerere de ajutor mpotriva vetii voastre! Deci, veni o caravan i ei trimiser pe cel ce scoate ap i el slobozi n jos ciutura sa. El zise: "O, noroc! Aici este un tnr!" i ei l ascunser ca marf, ns Dumnezeu tiu ce fac ei.

6.

7. 8.

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

16. 17.

18.

19.

20. 21.

i-l vndur pentru pre mic, pentru civa dirhami, cci nu-l preuiau mult. i zise cel ce l-a cumprat, un egiptean, ctre muierea sa: "F cinstit locuina sa, poate ne va fi de folos, sau l vom primi ca fiu!" i aa i ddurm lui Iosef loc n ar, ca s-l nvm n tlcuirea istoriilor. i Dumnezeu are putere asupra lucrului su, i totui cei mai muli din oameni nu o tiu. i cnd ajunse el la putere, i-am dat Noi lui nelepciune i pricepere i aa le rspltim Noi celor ce se poart bine. i prinse poft la el aceea ce se afl n cas i ncuie ua i zise: "Vin-ncoace!" El zise: "Fereasc Dumnezeu! Domnul meu mi-a dat o locuin bun, celor nelegiuii nu le merge bine!" i ea avea poft la el, i el [asemenea] ar fi avut poft la ea, dac n-ar fi vzut un semn de la Domnul su. Aa [am fcut Noi], pentru ca s abatem rul i ruinea de la el. El era unul din servii Notri cei curai. i amndoi alergar la u, iar ea rupse cmaa lui de dinapoi i amndoi ntlnir pe domnul lor lng u. Ea spuse: "Care este rsplata pentru cel ce voiete ru familiei tale? Temni sau pedeaps dureroas?" El zise: "Ea avea poft dup mine!" Atunci mrturisi un martor din familia ei: "De este rupt cmaa sa de'nainte, atunci a spus ea adevrul i el este mincinos. Dac ns este rupt cmaa sa de'napoi, atunci spune ea minciun, iar el spune adevrul." i cnd a vzut cmaa sa rupt de'napoi, zise el: "Acesta este unul din vicleugurile voastre; doar vicleugul vostru este mare. Iosef, ntoarce-te de la aceasta, iar tu [muiere] roag-te de iertare pentru vina ta; tu ai pctuit". i ziser muierile n cetate: "Soia celui puternic a purtat poft dup biatul ei. El i-a aprins dragostea. Noi o vedem n rtcire rsvdit!" i cnd auzi ea de pizma lor, trimise ea la ele i le pregti un osp i ddu fiecreia din ele un cuit i zise [lui Iosef]: "Iei afar la ele!" i cnd l vzur, l preamrir i-i tiar minile i ziser: "Doamne ferete, acesta nu e om, acesta e un nger cinstit!" Ea zise: "i acesta este cel pentru care m certai; eu am dus poft dup el, ns el s-a aprat; i dac nu va face ce-i voi porunci, s fie aruncat n temni i s fie batjocorit!" El zise: "Doamne, temnia mi e mai drag dect aceea la ce m

22. 23.

24.

25.

26.

27. 28. 29. 30.

31.

32.

33.

cheam, i dac nu vei deprta de la mine vicleugul lor, m voi purta copilrete cu ele i voi fi ca un prost". 34. 35. 36. i-l ascult Domnul su i deprta de la el vicleugul lor. El doar aude, tie. Atunci le plcu lor, dup ce vzur semnele [nevinoviei sale], s-l puie n temni pn la un timp. i cu el mpreun venir doi tineri n temni. Unul din ei zise: "Eu m-am vzut storcnd vin". Iar cellalt zise: "Eu m-am vzut purtnd deasupra capului meu pine, din care mncau psrile. Vestete-ne tlcuirea de la aceasta. Vedem c eti cinstit". El zise: "Nici nu va fi adus mncarea cu care sntei ngrijii, i eu voi vesti tlcuirea de la ceea ce a venit nainte la voi. Aceasta este ceva din ceea ce m-a nvat Domnul meu. Eu am prsit legea poporului ce nu crede n Dumnezeu i se leapd de lumea de apoi. i eu urmez legea prinilor mei Avraam, Isaac i Iacov. Nu ne este iertat s facem tovari lui Dumnezeu. Aceasta este de la ndurarea lui Dumnezeu asupra noastr i asupra oamenilor, ns cei mai muli oameni snt nemulumitori. O, voi, tovarii mei de temni, oare domnii mprai snt mai buni dect Dumnezeu cel singur stpnitor? Afar de Lui, nu v nchinai voi dect numai la numiri pe care leai nscocit voi i prinii votri i la care Dumnezeu nu v-a dat mputernicire. Judecata este numai a lui Dumnezeu. El a poruncit ca s-i slujii numai Lui. Aceasta este credina cea adevrat, ns cei mai muli oameni nu o tiu. O, voi, tovarii mei de temni, n ce-l privete pe unul din voi, acela va da de but Domnului su vin, iar n ce-l privete pe cellalt, el va fi rstignit, iar psrile vor mnca din capul su. [Aa] este hotrt treaba, pentru care mi-ai cerut sfat". i el zise ctre acela din ei despre care credea c va fi slobozit: "Ad-i aminte de mine la Domnul tu". Satan ns l ls s uite amintirea Domnului su i el rmase n temni civa ani. i zise regele: "Am vzut apte vaci grase, pe care le-au mncat apte uscate i apte spice verzi i altele [apte] uscate. O, voi, fruntailor, nvai-m despre vedenia mea, dac putei tlcui vedenia!" Ei ziser: "Nluciri de visuri snt acestea i noi nu tim nimica despre tlcuirea visurilor". i zise cel ce fu slobozit dintre amndoi, cci i aduse aminte dup un timp: "Eu voi s v vestesc tlcuirea sa, deci trimiteim!"

37.

38.

39. 40.

41.

42.

43.

44. 45.

46.

"Iosef, o, tu, iubitorule de adevr, nva-ne despre cele apte vaci grase, pe care le-au mncat apte uscate, i despre cele apte spice verzi i celelalte uscate, ca s m ntorc la oameni, pentru ca ei s o tie"! El zise: "Vei semna apte ani ca de obicei i ceea ce vei secera s lsai n spicele sale, afar de puin din care vei mnca. Apoi vor veni dup aceea apte [ani] aspri, care vor mnca ceea ce ai strns nainte, afar de puin din ceea ce ai pstrat. Apoi va veni dup aceea un an n care vor avea oamenii ploaie i vor stoarce [strugurii]". i zise regele: "Aducei-mi-l!" i cnd veni solul la el, zise el: "ntoarce-te la Domnul tu i ntreab ce aveau de gnd muierile care i tiar minile? Domnul meu doar cunoate viclenia lor". El zise: "Ce ai avut de scop, cnd purtari pofta dup Iosef?" Ele ziser: "Doamne ferete, nu tim nimic ru de el!" Zise muierea celui puternic: "Acum s-a descoperit adevrul; eu am purtat poft dup el, ns el este unul din cei drepi". "Aceasta [zise Iosef], ca s tie [Domnul meu] c nu l-am nelat, cnd nu era de fa, i c Dumnezeu ocrmuiete vicleugul neltorilor. i nu eu nsumi m dezvinuiesc; sufletul este plecat spre ru, doar dac se-ndur Domnul meu, cci Domnul meu este ierttor, ndurtor". i zise regele: "Aducei-mi-l, eu l doresc pentru mine!" i dup ce a vorbit cu el, zise: "De astzi eti la noi cu putere i ncredere!" El zise: "Pune-m asupra hambarelor rii; eu snt pzitor nelept!" Aa ddurm un loc lui Iosef n ar, s locuiasc unde voiete. Noi l atingem cu ndurarea Noastr pe cine voim i lsm s piar rsplata celor ce se poart bine. Iar rsplata lumii de apoi este mai bun pentru cei ce cred i se tem de Dumnezeu. i venir fraii lui Iosef i intrar la el i el i cunoscu, ei ns nu-l cunoscur. i dup ce i-a ngrijit cu cele trebuincioase, le zise: "Aducei-mi pe fratele vostru de la tatl vostru; oare nu vedei c eu dau msur [plin] i c eu snt cel mai bun primitor de oaspei? Iar de nu-l vei aduce, s nu avei msur de la mine i s nu-mi v apropiai!"

47.

48. 49. 50.

51.

52.

53.

54.

55. 56.

57. 58. 59.

60.

61. 62.

Ei ziser: "Noi l vom cere de la tatl su, noi vom face-o". El zise bieilor si: "Punei banii lor n sarcinile lor; poate o vor cunoate-o ei, cnd vor veni napoi la familiile lor, i poate se vor ntoarce". i cnd se ntoarser la printele lor, ziser: "O, tatl nostru, nou nu ne este oprit msura, deci, trimite cu noi pe fratele nostru, ca s cptm msura, i noi l vom pzi!" El zise: "Pot s vi-l ncredinez altfel de cum vi l-am ncredinat nainte pe fratele lui? Dumnezeu este cel mai bun pzitor i atotndurtor". i cnd deschiser sarcinile lor, aflar banii lor, c s-au ntors la ei. Ziser: "O, tatl nostru, ce dorim mai mult? Banii notri s-au ntors la noi, deci, vom cumpra pine pentru gloata noastr i vom pzi pe fratele nostru i vom mai lua o sarcin de cmil; aceasta este o msur uoar!" El zise: "Nu-l voi trimite cu voi pn ce nu-mi vei jurui naintea lui Dumnezeu c mi-l vei aduce dac nu vei fi nchiidimprejur". i dup ce-i juruir, zise el: "Dumnezeu e chize pentru ceea ce am vorbit noi!" i el zise: "O, fiii mei, nu intrai prin o singur poart, ci intrai prin felurite pori. i eu nu v pot ajuta mpotriva lui Dumnezeu nimic. Judecata e numai a lui Dumnezeu; n El m ncred i n El s se ncread cei ce se ncred". i dup ce intrar cum le poruncise tatl lor, nu le ajut aceasta nimic mpotriva lui Dumnezeu, ci numai c s-a mplinit o dorin a sufletului lui Iacov. El avea doar nelepciunea, cu care l-am nvat Noi; i totui cei muli din oameni nu o tiu. i dup ce intrar ei la Iosef, l primi el pe fratele su la sine. El zise: "Eu snt fratele tu, deci nu te scrbi de ceea ce au fcut ei!" i dup ce i-a nzestrat cu cele de nevoie, puse el paharul n tarnia de cmil a fratelui su. Atunci strig un vestitor: "O, voi, cltorilor, voi sntei tlhari!" Ei ziser ntorcndu-se la dnii: "Ce cutai?" Ei ziser: "Cutm paharul regelui i cine-l va aduce iari va primi o sarcin de cmil, i eu m pun chize pentru aceasta!" El ziser: "Pe Dumnezeu, voi tii c n-am venit s facem daun n ar i nu sntem tlhari!" Ei ziser: "i ce s fie rsplata lui, dac sntei mincinoi?" Ei ziser: "Rsplata celui la care se va gsi n tarnia sa s fie c el nsui s fie ca rsplat; astfel le rspltim noi celor

63.

64.

65.

66.

67.

68.

69.

70.

71. 72. 73. 74. 75.

nelegiuii!" 76. i el ncepu cu sacele lor naintea sacului fratelui su, apoi l scoase din sacul fratelui su. Astfel l-am nvat Noi vicleugul pe Iosef. Nu i-ar fi fost iertat legea regelui, s-l prind pe fratele su, dac n-ar fi voit Dumnezeu. Noi l nlm cu trepte pe cine voim i peste toi cei ce tiu este El tiutor. Ei ziser: "Dac a furat, atunci fratele su a furat naintea sa". Iosef ns inea aceasta la sine ascuns i nu le-o descoperi. El zise: "Sntei n stare rea i Dumnezeu tie ce vorbii". Ei ziser: "O, puternice, el are un tat moneag btrn; ia pe unul din noi n locul su; vedem c eti un binefctor!" El zise: "Doamne ferete, ca s prindem pe altul dect pe acela la care am aflat lucrul nostru; de altfel am fi nelegiui!" i dup ce dezndjduir n el, se duser o parte, ca s se sftuiasc; zise cel mai mare din ei: "Oare nu tii voi c tatl vostru a luat juruin de la voi naintea lui Dumnezeu i cum de ru v-ai purtat nainte cu Iosef? Nu voi prsi ara pn nu-mi va da voie tatl meu sau va judeca pentru mine Dumnezeu; El este cel mai bun judector. ntoarcei-v la tatl vostru i zicei: "O, tatl nostru, fiul tu a furat i noi mrturisim numai ceea ce tim i nu ne putem pzi de cele ascunse. ntreab numai cetatea n care am fost i caravana cu care am venit, cci noi vorbim adevrul!" El zise: "Nu, ci v-ai nscocit ceva niv; deci, rbdare cuviincioas! Poate Dumnezeu mi-i va aduce pe amndoi; El este cei tiutor, nelept!" i el se ntoarse de la ei i zise: "Durerea mea asupra lui Iosef!" i se fcur ochii si albi de scrb i el era mhnit. Ei ziser: "Pe Dumnezeu, nu vei nceta s cugeti la Iosef pn nu te vei mbolnvi i vei muri!" El zise: "Eu mi plng scrba i mhnirea mea la Dumnezeu i eu tiu despre Dumnezeu ceea ce nu tii voi. O, fiii mei, purcedei i cutai veste despre Iosef i fratele su i nu dezndjduii n duhul lui Dumnezeu, cci n duhul lui Dumnezeu dezndjduiesc numai necredincioii". i cnd intrar ei la el, ziser: "O, puternice, ne-a atins pe noi i pe gloata noastr nevoia i am adus numai bani puini, deci dne msur bun i f cu noi milostenie; Dumnezeu doar le rspltete celor miluitori". El zise: "tii ce ai fcut lui Iosef i fratelui su ntru prostia

77.

78. 79. 80.

81.

82. 83.

84. 85. 86. 87.

88.

89.

voastr?" 90. Ei ziser: "Oare eti tu Iosef?" El zise: "Eu snt Iosef i acesta este fratele meu. Dumnezeu nu pierde rsplata celor ce se poart bine!" Ei ziser: "Pe Dumnezeu, te-a ales Dumnezeu naintea noastr i noi sntem pctoi!" El zise: "S nu vie certare asupra voastr astzi; Dumnezeu s v ierte; El este cel mai ndurat ndurtor. Luai aceast cma i o punei pe faa tatlui meu, i el va vedea i aducei-mi ntreag gloata voastr". i cnd a pornit caravana, zise tatl lor: Eu simesc mirosul lui Iosef, chiar dac-mi spunei c aiurez." Ei ziser: "Pe Dumnezeu, tu eti n rtcirea ta de'nainte!" i cnd veni binevestitorul, o puse pe faa sa i el vzu iari. El zise: "Oare nu v-am spus c eu tiu de la Dumnezeu ceea ce voi nu tii?" Ei ziser: "O, tatl nostru, iart-ne greeala noastr, noi am fost pctoi". El zise: "Voi s-l rog de iertare pentru voi pe Domnul meu; El este ierttor, ndurtor" .

91. 92. 93. 94. 95. 96. 97.

98. 99.

100. i cnd intrar la Iosef, primi el la sine pe prinii si i zise: "Intrai n Egipet, dac voiete Dumnezeu, cu siguran!" 101. i el i nl pe prinii si pe tron i ei se prosternar naintea lui, nchinndu-se. i el zise: "O, tatl meu, acesta este tlcul vedeniei mele de'nainte. Acum a fcut-o Dumnezeu adevrat i mi-a fcut bine, cnd m-a scos din temni i v-a adus pe voi din pustietate, dup ce Satan a bgat ceart ntre mine i fraii mei. Domnul meu este ndurtor cu cine voiete. El este cel tiutor, nelept. 102. Doamne, Tu mi-ai dat stpnire i m-ai nvat tlcul celor ntmplate. Fctorule al cerurilor i al pmntului, Tu eti scutul meu, n lumea de acum i cea de apoi. Las-m s m petrec ca moslem i mpreun-m cu cei drepi". 103. Aceasta este o veste ascuns pe care i-o descoperim. Tu n-ai fost la ei, cnd se adunar i viclenir. i cei mai muli oameni, oriict ai dori-o, nu cred. 104. i tu nici s nu ceri de la ei rsplat pentru aceasta: aceasta este numai o ndemnare pentru fpturi. 105. i cte semne snt n ceruri i pe pmnt, i ei trec pe lng ele i

se ntorc de la ele. 106. i muli din ei nu cred n Dumnezeu, mcar c nu-i fac tovari. 107. Oare nu cred ei c va veni asupra lor ziua judecii de apoi cu pedeapsa lui Dumnezeu i va veni ora pe neateptate, fr ca so tie? 108. Spune: "Acesta este drumul meu; eu strig ctre Dumnezeu pe temeiul unei dovezi, eu i cei ce-mi urmeaz. Mrire lui Dumnezeu, i eu nu snt idolatru!" 109. i naintea ta am trimis Noi brbai din locuitorii cetilor, crora le-am dat descoperiri; oare nu voiesc ei s cltoreasc prin ar i s vad cum a fost sfritul naintailor lor? ns locuina din lumea de apoi este mai bun pentru cei temtori de Dumnezeu. Oare nu o pricepei? 110. Abia cnd au dezndjduit trimiii i au crezut c li s-au spus minciuni, le-a venit ajutorul Nostru. i Noi l mntuirm pe cine voirm i pedeapsa Noastr nu s-a ntors de la poporul nelegiuiilor. 111. n istoria lor este o pild pentru cei pricepui. Nu este el o poveste nscocit, ci el ntrete ceea ce a fost naintea lui i este o tlcuire pentru toate lucrurile i o ocrmuire i ndurare pentru poporul credincioilor. XIII SURA TUNETULUI Din Mekka i este cu patruzeci i trei de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR. 1. ALMR. Acestea snt semnele crii; i ce i s-a trimis de la Domnul tu este adevr, i totui cei mai muli din oameni nu cred. Dumnezeu este cel ce a ridicat cerurile fr stlpi, pe care i-ai vedea; apoi s-a aezat pe tron i a silit la munc soarele i luna. Totul grbete la un termen hotrt. El crmuiete toate, tlcuiete semnele. Poate credei ntr-o ntlnire cu Domnul vostru. i El este cel ce ntinde pmntul i pune pe el [muni] bine ntemeiai i ruri i din toate rodurile a pus pe el dou feluri; El las ca noaptea s acopere ziua; n aceasta snt semne pentru cei ce cuget. i pe pmnt snt nvecinate buci i grdini de struguri, semine i fenici, cte mai multe i cte unul dintr-o rdcin.

2.

3.

4.

Adpate snt de o singur ap i totui am fcut-o Noi una mai bun dect alta pentru mncare. ntru aceasta snt semne pentru poporul nelept. 5. 6. i dac te minunezi, minunat este cuvntul lor: "De vom fi colb, s fim fcui din nou?" Acetia snt care se leapd de Domnul lor, acetia, asupra cror gturi vor fi jugurile. Acetia vor fi tovarii focului i buci acolo vor petrece n veci. i ei i vor porunci s grbeti rul naintea binelui. Dar i naintea lor au fost pilde i Domnul tu este plin de iertare fa de oameni, dei au pcate; i Domnul tu este aspru la pedeaps. i cei necredincioi zic: "De ce nu s-a trimis asupra lui un semn de la Domnul lui?" Tu eti un ndemntor i fiecare popor are un crmuitor. Dumnezeu tie ce poart fiecare muiere i cu ct se ngusteaz i se lrgesc pntecele. i tot lucrul are la El msur. El, tiutorul celor ascunse i descoperite. El, cel mare, prea nalt! Pentru El este totuna care dintre voi ascunde cuvntul Su i care l descoper, i care se ascunde noaptea i se arat ziua. Fiecare are ngeri, care se schimb naintea sa i napoia sa i care l pzesc dup porunca lui Dumnezeu. Dumnezeu nu schimb fa de un popor, pn ce nu schimb ei ceva ntru sufletele lor, i dac voiete Dumnezeu rul unui popor, nimenea nu-i poate feri, i afar de El n-au ei scut. El este cel care va lsa s vedei fulgerul cu fric, i cu poft i scoate nouri grei. i l preamrete cu laud tunetul i ngerii de fric naintea Lui. i trimite trsnetele Sale i nimerete pe cine voiete, pe cnd ei se ceart asupra lui Dumnezeu i el este cel atotputernic. Lui i se cuvine rugciunea dup drept, i aceia pe care i cheam ei, afar de El, nu le rspund nimic; doar c snt ca i acela care ntinde minile sale spre ap, ca s ajung gura sa, dei nu-l ajunge. Rugciunea necredincioilor este numai n rtcire. i naintea lui Dumnezeu se prostern ceea ce este n ceruri i pe pmnt, cu voie i fr voie, chiar umbra lor dimineaa i seara. Spune: "Cine este Domnul cerurilor i al pmntului?" Spune: "Dumnezeu!" Spune: "V-ai luat scuturi, afar de El, care nu-i

7.

8.

9. 10. 11. 12.

13. 14.

15.

16.

17.

pot sie nici folosi nici strica?" Spune: "Este asemenea cel orb i cel ce vede? Sau este asemenea ntunericul i lumina? Sau i-au pus lui Dumnezeu tovari, care au fcut precum a fcut El, nct li se pare asemenea fptura lor?" Spune: "Dumnezeu este fctorul tuturor lucrurilor; El e cel singur, cel atotputernic". 18. El trimite din cer ap i curg praiele dup puterea lor i rul duce spum umflat; i asemenea spum se face din ceea ce se topete n foc cu poft dup podoabe sau vase. Astfel arat Dumnezeu adevrul i rtcirea. Iar n ce privete spuma, se trece ca bulbucii, iar ceea ce folosete omului, rmne pe pmnt; aa face Dumnezeu pilde. Pentru cei ce ascult de Domnul lor, este binele, iar pentru cei ce n-ascult - chiar dac ar avea tot ce este pe pmnt i nc-odat pe atta, nu s-ar putea rscumpra cu aceasta. Rea este socoteala; locuina lor este iadul, un pat ru!" i oare acela care tie c aceea ce i s-a trimis de Domnul tu este adevr s fie ca orbul? Numai cei pricepui se las ndemnai, aceia care mplinesc legmntul lui Dumnezeu i nu frng nvoiala Sa i aceia care mpreun ce a poruncit Dumnezeu s se mpreune i care se tem de Domnul lor i au fric de rul socotirii, i care snt statornici la pofta dup faa Domnului lor i mplinesc rugciunea i dau milostenii din ceea cu ce i-am ngrijit Noi, ntr-ascuns i pe fa, i resping rul prin bine, pentru acetia este rsplata locuinei, grdinile Edenului, n care vor intra cu cei drepi din prinii lor i muierile lor i copiii lor; i ngerii vor intra la ei din toate porile [zicnd]: "Pace vou, c ai fost statornici"; frumoas este rsplata locuinei! Iar cei ce frng legmntul lui Dumnezeu, dup ce au intrat n nvoiala Sa, i rup ceea ce a poruncit Dumnezeu s se mpreune i fac daun pe pmnt, pentru ei este blestem i locuin rea. Dumnezeu ngrijete cu prisosin pe cine voiete i este cu msur. i ei se bucur de viaa lumii i viaa lumii nu este nimic alta fa de cea de apoi dect numai o folosin. Cei necerdincioi zic: "De ce nu s-a trimis asupra lui un semn de la Domnul Su?" Spune: "Dumnezeu las s rtceasc pe cine voiete i-l ocrmuiete la bine pe cel ce se pociete, pe cei ce cred i ale cror inimi snt linitite ntru amintirea lui Dumnezeu. Oare ntru amintirea lui Dumnezeu s nu fie linitite

19.

20. 21. 22.

23.

24. 25.

26.

27.

28.

inimile? Cei ce cred i snt drepi, pentru ei este mntuire i ntoarcere bun." 29. Aa te-am trimis Noi la un popor, naintea cruia au fost [alte] popoare, ca s le citeti ceea ce i-am descoperit Noi, ns ei cred n cel ndurat. Spune: "El este Domnul meu i nu este Dumnezeu afar de El. n El m ncred i la El este ntoarcerea mea". i de ar fi un Coran cu care s pot muta munii, sau se poate cu el sfia pmntul sau se pot face morii s vorbeasc... ns a lui Dumnezeu este toat porunca. i oare nu tiu credincioii c, dac ar voi Dumnezeu, ar ocrmui bine pe toi oamenii? i nu va nceta nenorocirea s-i ajung pe cei necredincioi pentru faptele lor, sau s se slluiasc aproape de locuinele lor, pn ce se va mplini ameninarea lui Dumnezeu. Doar Dumnezeu nu calc fgduina. i naintea ta fur luai n rs trimiii i Eu am avut rbdare cu cei necredincioi. Apoi i-am apucat i cum a fost pedeapsa mea! i cine st asupra fiecrui suflet, [ca s scrie] ce face? i totui dau ei tovari lui Dumnezeu! Spune: "Numii-i!" Sau voii s-i vestii ceva, ce nu cunoate El pe pmnt? Sau nu snt numai vorbe dearte? ns celor necredincioi li s-a mpodobit viclenia i ei s-au abtut de la drum. Pe cine-l las Dumnezeu s rtceasc, acela n-are ocrmuitor. Pentru ei este pedeaps n viaa lumii, ns pedeapsa din viaa de apoi este mai grea i ei n-au aprtor afar de Dumnezeu. Pilda grdinii, care s-a fgduit celor ce se tem de Dumnezeu; sub ea curg ruri, venic este mncarea i umbra ei. Aceasta este rsplata celor ce se tem de Dumnezeu, iar rsplata necredincioilor este focul. Iar aceia crora le-am dat scriptura se bucur de ceea ce i s-a trimis. ns este o ceat care se leapd de o parte din aceasta. Spune: "Mi s-a poruncit s-i servesc lui Dumnezeu i s nu-i fac tovari. Lui m rog i El este ntoarcerea mea!" Aa l-am trimis Noi pe el ca o ornduial n limba arab. i dac urmezi poftele lor, dup ce a venit la tine tiin, nu vei afla la Dumnezeu nici scut, nici aprtor. Noi am trimis acum naintea ta trimii i le-am dat muieri i urmai. ns nici un trimis nu putea face un semn fr voia lui Dumnezeu. Fiecare timp are scriptura sa. Dumnezeu terge sau ntrete ce voiete i la El este maica scripturii. i ori de-i artm o parte din ceea ce le-am ameninat sau te

30.

31.

32. 33.

34. 35.

36.

37.

38.

39. 40.

primim Ia Noi, tu eti ndatorit la propovduire i Noi la socotire. 41. Oare nu vd ei c vom veni n ar, ca s-o micorm la hotare? i Dumnezeu judec i nimeni nu poate mpiedica judecata Sa i El este repede la socoteal. i au viclenit acum naintaii, ns la Dumnezeu este toat viclenia. El tie ce face tot sufletul. i necredincioii vor cunoate a cui este rsplata locuinei. i cei necredincioi zic: "Tu nu eti trimis". Spune: "mi ajunge ca martor Dumnezeu ntre mine i voi, i oriicine are cunotin de scriptur!" XIV SURA LUI AVRAAM Pace peste el. Din Mekka i este cu cincizeci i dou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. ALR. Cartea - i-am trimis-o Noi ie, ca s scoi oamenii de la ntuneric la lumin, cu voia Domnului lor, pe calea celui puternic preamrit. Dumnezeu este acela ale cruia snt cele din ceruri i de pe pmnt i vai de cei necredincioi pentru pedeapsa cea aspr. Cei ce iubesc viaa lumii mai mult dect cea de apoi i abat [pe altul] de la drumul lui Dumnezeu i caut s-l fac strmb, aceia snt n rtcire adnc. Noi n-am trimis vreun trimis dect cu limba poporului su, ca s le fac vdit [descoperirea]. ns Dumnezeu las s rtceasc pe cine voiete i ocrmuiete pe cine voiete; El e cel puternic, nelept. Noi l-am trimis acum pe Moise cu semnele Noastre, [zicnd]: "Scoate poporul tu de la ntuneric la lumin i amintete-le zilele lui Dumnezeu!" ntru acestea snt semne pentru toi cei statornici, mulumitori. i [ad-i aminte], cnd zise Moise poporului su: "Aducei-v aminte de mila lui Dumnezeu asupra voastr, cnd v-a mntuit de poporul lui Faraon, care v-au cercetat cu pedeaps rea i au junghiat fiii votri i au lsat s triasc fiicele voastre!" i ntru aceasta a fost mare ispit de la Domnul vostru. i cnd vesti Domnul vostru: "Dac vei fi mulumitori, v voi nmuli, iar de vei fi necredincioi, pedeapsa mea va fi aspr". i zise Moise: "i dac sntei necredincioi voi i toi cei de pe pmnt, Dumnezeu este bogat i vrednic de laud!"

42.

43.

2. 3.

4.

5.

6.

7. 8.

9. 10.

N-a venit la voi vestea naintailor votri, a poporului lui Noe i a lui Ad i a lui Thamud, i a celor dup ei? Pe acetia nimenea nu-i cunoate, afar de Dumnezeu. La ei venir trimiii lor cu semne vdite, ns ei bgar minile n gur i ziser: "Noi nu credem n trimiterea voastr i sntem n mare ndoial despre aceea la care ne chemai". Ziser trimiii lor: "Este oare o ndoial n Dumnezeu, fctorul cerurilor i al pmntului? El v cheam ca s v ierte pcatele i s ntrzie cu voi pn la un termen hotrt". Ei ziser: "Voi sntei doar numai oameni ca i noi. Voi voii s ne abatei de la ceea ce cinsteau prinii notri. Aducei-ne semn de putere vdit!" Ziser trimiii ctre ei: "Noi sntem numai oameni ca i voi, ns Dumnezeu este ndurtor ctre cine voiete dintre robii si i nu este treaba noastr s v aducem semn de putere, doar numai cu voia lui Dumnezeu i n Dumnezeu, s se ncread cei credincioi. i de ce s nu ne ncredem n Dumnezeu, dup ce a dres El drumurile noastre? ns noi voim s rbdm, oriice durere neai face. i n Dumnezeu s se ncread cei ce cred!" i ziser cei credincioi ctre trimiii lor: "Noi v vom alunga din ara noastr sau v vei ntoarce la legea noastr!" i le descoperi lor Domnul lor: "Noi i vom nimici pe cei nelegiuii i v vom lsa s locuii pmntul n locul lor. Aceasta pentru acela care se teme de locul Meu i se teme de ameninarea Mea". i ei cerur ajutor i fur umilii toi rzvrtiii ntngi. naintea lui este iadul i adpat s fie el cu ap de puhoi. El s-o sorbeasc i s n-o poat trece prin gt i s vie la el moartea din toate prile i el s nu poat muri i naintea lui s fie pedeaps grea. Pilda celor ce nu cred n Domnul lor este: "Faptele lor snt ca i cenua, n care sufl vntul cu putere, ntr-o zi furtunoas. Ceea ce au fcut, s nu le foloseasc. Aceasta este rtcire adnc". Oare nu vezi c Dumnezeu a fcut cerurile i pmntul n adevr? De ar voi, v-ar ndeprta i ar aduce o fptur nou. i aceasta nu e greu pentru Dumnezeu. i naintea lui Dumnezeu vor iei cu toii i vor zice cei slabi ctre cei ngmfai: "Noi v-am urmat; nu voii s luai o parte din

11.

12.

13.

14. 15.

16.

17.

18. 19. 20.

21.

22. 23. 24.

pedeapsa lui Dumnezeu n locul nostru?" 25. Ei vor zice: "De ne-ar fi ocrmuit Dumnezeu, v-am fi ocrmuit i pe voi. Acum ne e totuna, ori ne purtm cu mhnire sau rbdare; nu este pentru noi scpare". i va zice Satan, dup ce va fi fcut judecata: "Dumnezeu v-a fgduit o fgduin adevrat. i eu v-am fgduit, ns v-am nelat. Dar n-am putere asupra voastr". Eu numai v-am chemat i voi mi-ai rspuns; deci, nu m nvinuii, ci nvinuii-v niv. Eu nu v pot ajuta i voi nu-mi putei ajuta. Eu m lepd, c m-ai fcut asemenea [lui Dumnezeu] nainte!" Pentru cei pctoi este pedeaps dureroas. Iar cei ce cred i fac bine vor fi dui n grdini ptrunse cu ruri pe de desupt; acolo vor petrece n veci, cu voia Domnului lor. Binecuvntarea lor va fi acolo: "Pace!" Nu vezi cu ce aseamn Dumnezeu un cuvnt bun? Cu un pom bun a crui rdcin este puternic, iar ramurile lui snt n cer. El d mncarea sa la tot timpul cu voia Domnului su. i Dumnezeu face pildele pentru oameni, ca s se lase ndemnai. i pilda unui cuvnt ru este ca un pom ru smuls din pmnt, pentru c n-are putere. Dumnezeu i va ntri pe cei credincioi, prin cuvntul ntritor, n viaa lumii i cea de apoi; iar pe cei nelegiuii Dumnezeu i duce n rtcire i Dumnezeu face ce voiete. Nu i-ai vzut pe cei ce au schimbat ndurarea lui Dumnezeu cu necredina i au dus poporul lor n casa pieirii, n iad? S ard acolo i rea este locuina! i ei puser lui Dumnezeu semeni, ca s duc n rtcire de la drumul Su. Spune: "Veselii-v; drumul vostru e spre foc!" Spune robilor mei, care snt credincioi, s mplineasc rugciunea i s druiasc din ceea ce au fost ngrijii, pe ascuns i pe fa, pn va veni ziua n care nu va fi nego, nici prietenie. Dumnezeu este cel ce a fcut cerurile i pmntul i a trimis din ceruri apa i scoate prin ea roduri vou spre nutre. El va dat n stpnire corbii, ca s ptrund marea la porunca Sa, i v-a dat n stpnire rurile i v-a dat n stpnire soarele i luna, amndou grbind cu srguin, i v-a dat n stpnire noaptea i ziua. i El v d de toate cte le cerei de la El, i de ai numra ndurrile lui Dumnezeu, nu le-ai putea socoti. Omul este nelegiuit, necredincios.

26.

27.

28.

29. 30. 31. 32.

33. 34. 35. 36.

37.

38. 39.

i cnd a zis Avraam: "Doamne, f aceast ar sigur i ntoarce-m pe mine i pe copiii mei de la slujba idolilor. Doamne, ei au dus n rtcire pe muli oameni, ns cel ce-mi urmeaz acela este al meu, iar nu cel ce se rzvrtete fa de mine. Tu doar eti ierttor, ndurtor. Doamne, eu am slluit o parte din urmaii mei, ntr-o vale neroditoare, lng casa Ta cea sfnt. Doamne, de ar mplini ei rugciunea. De-i umple inimile oamenilor cu dragoste ctre aceasta i ngrijete-i cu roduri, poate vor fi mulumitori. Doamne, Tu tii ce ascundem i ce descoperim i nimic nu este ascuns naintea lui Dumnezeu pe pmnt i n cer. Mrire lui Dumnezeu, care mi-a druit n btrneele mele pe Ismael i pe Isaac. Domnul meu doar aude rugciunile. Doamne, f ca eu i urmaii mei s mplinim rugciunea, Doamne, i primete rugciunea mea. Doamne, iart-mi mie i credincioilor i prinilor mei n ziua socotirii". i s nu crezi c Dumnezeu nu bag-n seam faptele nelegiuiilor! El ntrzie cu ei numai pn la ziua cnd vor fi vederile lor pline [de groaz]. Ei se grbesc, cu capul plecat, ochii lor nu se mic i inimile lor snt rpite, deci ndeamn-i pe oameni, cu privire la ziua cnd le va veni pedeapsa. i vor zice nelegiuiii: "Doamne, ntrzie pn la un termen apropiat! Atunci vom rspunde chemrii Tale i vom urma trimisului." ns n-ai jurat nainte, c nu v va atinge stricciune? Voi locuii n locuinele celor ce au pctuit mpotriva lor nii i vi s-a artat ce am fcut Noi cu ei i v-am dat o pild. Ei plsmuir vicleugurile lor, dar la Dumnezeu este vicleugul lor, chiar dac vicleugul lor ar putea s mute munii. i s nu crezi c Dumnezeu nu mplinete fgduina [dat] trimiilor si; Dumnezeu este puternic, rzbuntor. n ziua cnd se vor preface pmntul i cerurile i vor iei ei naintea Dumnezeului celui unic, atotputernic; i vei vedea pe pctoi, n acea zi, legai n ctue, n haine de pcur, i focul i va bate peste feele lor, ca s rsplteasc Dumnezeu la tot sufletul dup cum i-a agonisit. Dumnezeu este repede la socoteal. Aceasta este o veste pentru oameni i s le fie ndemnare i s neleag c este numai un unic Dumnezeu i s-i aduc aminte cei pricepui.

40.

41.

42.

43.

44.

45. 46. 47.

48. 49. 50. 51.

52.

XV SURA EL-HIGIR Din Mekka i este cu nouzeci i nou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. ALR. Acestea snt semnele Scripturii i ale unui Coran rsvdit. De multe ori vor dori cei necredincioi s fie moslemi. Las-i numai sa mnnce i s se foloseasc i s se dea ndejdei. Ei vor nelege [pe urm]. i Noi nu drmm o cetate fr carte cunoscut. Nu poate vreun popor s grbeasc termenul su sau s-l ntrzie. i ei zic: "O, tu, asupra cruia a fost trimis ndemnarea, tu eti ndrcit! De ce nu ne aduci ngeri, dac eti iubitor de adevr?" Noi nu trimitem ngeri, dect dac trebuie, i atunci n-ar fi ei iertai. Noi am trimis ndemnare i Noi vom pzi-o. i Noi am trimis acum de'nainte [profei] la cele din nceput; ns n-au venit la ei trimii fr s fi fost batjocorii. De asta lsm s intre n inimile nelegiuiilor. Ei nu voiesc s cread n el, mcar c aflase loc pedepsirea naintailor. i de le-am deschide o poart n cer, suindu-se, ei ar zice: "Vederile noastre snt mbtate, sntem un popor fermecat". Noi am pus n cer turnuri i le-am mpodobit pentru privitori. i le-am pzit de fiecare satan btut cu pietre, afar de cel ce ascult pe furi; lui i urmeaz flacra luminoas. i pmntul l-am ntins Noi i am aruncat pe el [muni] puternici i am lsat s rsar pe el tot felul de lucruri cu msur cumpnit. i v-am dat nutrmnt vou i celor pe care nu i ngrijii. i nu este nici un lucru, al crui hambar s nu fie de la Noi, i Noi i trimitem numai cu msur anumit. i Noi trimitem vnturi ngreunate i trimitem din cer ap i v-o dm de but i nu voi sntei cei ce culegei n hambare.

20. 21. 22.

23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51.

Noi dm via i moarte i Noi motenim. Noi i cunoatem pe cei ce merg nainte dintre voi, asemenea i pe cei ce ntrzie. i Domnul tu i va aduna; El este nelept, tiutor. i Noi l-am fcut pe om din lut, din tin plsmuit. i duhurile le-am fcut nainte din focul Samumului. i cnd a zis Domnul tu ngerilor: "Eu l fac pe om din lut, din tin plsmuit, i dup ce l-am fcut i i-am suflat din duhul meu, cdei naintea lui, nchinndu-v!" i se nchinar toi ngerii la un loc, numai diavolul, el nu voi s se nchine cu ei. El zise: "O, diavole, ce-i este c nu te-ai nchinat?" El zise: "Nu m voi nchina omului pe care l-ai fcut din lut i tin plsmuit!" El zise: "Iei din el i eti btut cu pietre!" "i asupra ta s fie blestem pn-n ziua judecii". El zise: "Doamne, rabd-m pn la ziua nvierii!" El zise: "Va fi rbdare pentru tine pn la ziua timpului hotrt". El zise: "Doamne, pentru c m duci n rtcire, le voi mpodobi lor [lucrurile] pe pmnt i-i voi duce-n rtcire pe toi, afar de servii ti cei curai". El zise: "Acesta este un drum drept la Mine! Nu ai putere asupra servilor Mei, afar de cei ce-i urmeaz amgii". i iadul li s-a fgduit lor tuturor. El are apte pori i fiecare poart are o parte anumit. Cei ce se tem de Dumnezeu vin n grdini i la izvoare: "Intrai n pace cu siguran!" i vom scoate din piepturile lor ura. Ca frai vor edea pe tronuri fa n fa. S nu-i ating acolo oboseala i s nu fie alungai de acolo. Vestete servilor Mei c Eu snt ierttor, ndurat, i c pedeapsa Mea este pedeaps dureroas. i vestete-le despre oaspeii lui Avraam.

52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65.

Cnd intrar la el i ziser: "Pace!", zise el: "Ne temem de voi!" Ei ziser: "N-aibi fric, noi i vestim un fiu nelept!" El zise: "mi vestii aceasta dup ce m-au atins btrneele? Cemi vestii?" Ei ziser: "i vestim n adevr, deci, nu dezndajdui!" El zise: "Cine dezndjduiete n mila Domnului su dac nu cei ce rtcesc?" El zise: "Ce este treaba voastr, o, voi, trimiilor?" Ei ziser: "Noi sntem trimii la un popor nelegiuit. Numai casa lui Lot o vom mntui ntreag, afar de muierea sa. Noi am hotrt ca ea s ntrzie". i cnd venir la casa lui Lot cei trimii, zise el: "Voi sntei oameni strini". Ei ziser: "Nu, ci am venit la tine cu privire la aceea de ce se ndoiau ei, i noi i aducem adevrul i sntem iubitori de adevr. Deci pornete cu gloata ta n adncul nopii i mergi n urma lor i s nu se ntoarc cineva din voi, ci mergei unde vi s-a poruncit". i Noi i-am dat aceast porunc, pentru c aceia aveau s fie smuli cu rdcin dis-de-diminea. i veni poporul cetii bucurndu-se. El zise: "Acetia snt oaspeii mei, deci nu m ruinai; temei-v de Dumnezeu i nu-mi facei ruine!" Ei ziser: "Oare nu i-am oprit lumea?" El zise: "Aici snt fiicele mele, dac voii s facei". Pe viaa ta, ei rtceau ntru beia lor. Atunci i apuc strigtul la rsritul soarelui. i noi am ntors-o, de sus pn jos, i am lsat s ploaie asupra ei pietre arse. ntru aceasta snt semne pentru cei ce neleg. i ei snt pe un drum drept. ntru aceasta snt semne pentru cei credincioi. i locuitorii pdurilor erau nelegiuii. i noi ne-am rzbunat fa de ei, amndoi snt pild rsvdit. i poporul din El-Higir i inea de mincinoi pe trimii.

66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80.

81. 82. 83. 84. 85.

i Noi le aduserm semnele Noastre, ns ei se abtur de la ele. i ei i scobir n muni case sigure. i i apuc strigtul dis-de-minea, i nu le folosi ceea ce au lucrat. i Noi am fcut cerurile i pmntul i cele ce snt ntre ele: cu adevrat i "ora" vine. Deci, iart [o, Mohammed] cu iertare frumoas. Domnul tu este fctorul cel nelept. i Noi i-am dat apte [versuri], ce trebuie repetate, i Coranul cel mre. Nu ndrepta ochii ti la aceea ce le-am dat unora din ei i nu te ntrista asupra lor. Pleac aripa ta asupra credincioilor. i spune: "Eu snt un ndemntor rsvdit!" [Vom trimite pedeaps asupra lor], precum am trimis asupra celor ce au mprit, ce au fcut Coranul buci i pe Domnul tu! De la toi vom cere socoteal pentru ceea ce au fcut. Vestete ceea ce i s-a poruncit i ntoarce-te de la idolatri. Noi te scutim de batjocoritorii care pun lng Dumnezeu alt Dumnezeu. Dar ei vor ti-o [n sfrit]. Noi tim c pieptul tu este strmtorat pentru vorbele lor, ns laud pe Domnul tu i nchin-te Lui i servete Domnului tu, pn-i va veni sigurana. XVI SURA ALBINELOR Din Mekkn i este cu o sut douzeci i opt de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99.

1. 2.

Vine porunca lui Dumnezeu, deci nu o poftii cu grab. Mrire Lui, El este mai nalt dect ceea ce-i pun ei ca tovari. El trimite ngerii cu duhul, dup porunca Sa, asupra cui voiete din robii si [zicnd]: "Vestii c nu este Dumnezeu, afar de Mine, i temei-v de Mine!" El a fcut cerurile i pmntul n adevr; El este mai nalt dect

3.

ceea ce-i pun ei ca tovari. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. El a fcut pe om dintr-o pictur i el este crtitor, rsvdit. i vitele le-a fcut pentru voi; la ele snt haine calde, i folos [pentru voi] i voi mncai din ele. Ele snt pentru voi o podoab cnd le adunai n staul i le scoatei la pscut. i ncrcai pe ele sacii pentru ri pe care nu le-ai ajunge fr necazul sufletelor lor. Domnul vostru e milostiv, ndurtor. i [El a fcut] caii i catrii i mgarii, s clrii pe ei i spre podoab. i El a fcut ceea ce nu cunoatei. i a lui Dumnezeu este s arate drumul, dar unii se abat de la el; i de ar fi voit, v-ar fi ocrmuit cu toii. El este cel ce trimite din ceruri ap pentru voi. De la El este butura i de la El arborii ntre care patei. El v las s rsar prin ea semntura i mslinul i fenicul i via i tot felul de roduri. ntru aceasta snt semne pentru un popor priceput. i El v d n stpnire noapte i ziua i soarele i luna i stelele snt n stpnirea voastr la porunca Lui; ntru aceasta este semn pentru poporul pricepuilor. i ceea ce v-a fcut vou pe pmnt, felurit la culori, ntru aceasta este semn pentru poporul care se las ndemnat. i El [v]-a dat n stpnire marea, ca s mncai din ea carne proaspt i s scoatei din ea podoab, ca s o mbrcai; i tu vezi corbiile curmnd-o i ca s cutai cu harul Su i poate vei fi mulumitori. i El a aruncat pe pmnt [munii] cei bine ntemeiai, ca s nu se clatine cu voi, i ruri i crri, ca s v ocrmuiasca. i semne de drum i de ctre stele snt ei ocrmuii. i oare cel ce a fcut este asemenea celui ce n-a fcut? Oare aceasta nu v este aminte? i de ai numra ndurrile lui Dumnezeu, nu le-ai putea socoti. Dumnezeu este ierttor, ndurtor. i Dumnezeu tie ce ascundei i ce descoperii. ns aceia pe care i cheam ei afar de Dumnezeu n-au fcut nimic, ci ei snt fcui. Mori snt ei fr via i nu tiu cnd vor fi nviai. Dumnezeul vostru este un unic Dumnezeu i cei ce nu cred n

12.

13. 14.

15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

lumea de apoi, inimile acelora se leapd i ei snt ngmfai. 24. 25. 26. 27. Fr ndoial, tie Dumnezeu ce ascund i ce descoper ei. El nu-i iubete pe cei ngmfai. i dac li se spune lor: "Ce a trimis Domnul vostru?", zic ei: "Basme ale naintailor!" De aceea vor purta ei n ziua nvierii sarcinile lor pe deplin i sarcinile acelora, pe care i-au dus n rtcire fr de tiin. Oare nu va fi sarcina lor? Au viclenit acum naintaii lor, ns Dumnezeu apuc zidirile lor din temelie i aco-permntul czu peste ei deasupra i veni peste ei pedeapsa, de unde nu o ateptau. Atunci, n ziua nvierii, i va ruina El i le va spune: "Unde snt tovarii mei, n urma crora v-ai certat?" Aceia, crora li s-a dat tiin, vor zice: "Astzi vine ruine i ru asupra necredincioilor". Aceia pe care i-au omort ngerii, adic aceia care au pctuit mpotriva lor nii, vor aduce pace zicnd: "Noi n-am fcut nimic ru!" Nu, Dumnezeu tie ce ai fcut. "Intrai n porile iadului, s petrecei acolo n veci, i rea este locuina celor ngmfai". Iar celor temtori de Dumnezeu li se va zice: "Ce a trimis Domnul vostru?" Ei vor zice: "Binele!" Cei ce fac bine n lumea aceasta, vor avea bine, ns locuina lumii de apoi este mai bun i frumoas este locuina celor ce se tem de Dumnezeu. Grdinile Edenului, n ele vor intra ei, acolo ptrund ruri pe dedesupt, acolo vor avea ei ce vor voi. Astfel rspltete Dumnezeu celor ce se tem de El. Ctre cei buni spun ngerii, cnd i las s moar: "Pace vou, intrai n grdin, pentru faptele voastre!" Ce pot ei atepta dect ca s vie la ei ngerii sau s vie porunca Domnului tu? Aa se purtar i naintaii lor, ns Dumnezeu nu le fcu strmbtate, ci numai ei nii i fcur strmbtate. i i-a ajuns rul ce l-au fcut i i-a nconjurat ceea ce au batjocorit, afar de El, nici noi, nici prinii notri n-am fi oprit nimic fr de El. Aa se purtar. i au spus idolatrii: "De ar fi voit Dumnezeu, nu ne-am fi nchinat la nimic". ns se cuvine altceva pentru trimis dect propovduirea rsvdit? i Noi am trimis la toate popoarele cte un trimis: "Slujii lui Dumnezeu, i ferii-v de Taghut!" Pe unii din ei i-a ocrmuit

28.

29.

30.

31. 32.

33.

34. 35.

36.

37.

38.

Dumnezeu, alii au fost hotri pentru rtcire. Dar purcedei prin ar i vedei cum a fost sfritul celor ce nvinuiau de minciun. 39. 40. Dac pofteti tu ocrmuirea lor, atunci Dumnezeu nu-l ocrmuiete, pe cel ce duce n rtcire i ei n-au ajutor. i ei jur pe Dumnezeu jurmntul cel mai greu: "Dumnezeu nu nviaz pe cei ce au murit!" Nu! Juruinele Sale snt adevrate i totui cei mai muli din oameni nu pricep, ca s le fac rsvdit aceea, despre ce se ceart ei i s tie cei necredincioi c snt mincinoi. Cuvntul Nostru ctre un lucru, dac-l dorim, este c-i zicem: "S fii!" i el este. Cei ce pribegir pentru Dumnezeu, dup ce suferir nedreptate, lor le vom pregti locuin frumoas, n lumea de acum, dar rsplata lumii de apoi este mai mare. De ar ti-o numai cei ce snt statornici i se ncred n Domnul lor. i naintea ta am trimis Noi numai brbai, crora le-am fcut descoperiri. ntrebai numai poporul ndemnrii, dac nu o tii. [Noi i-am trimis] cu semne rsvdite i cu scrieri i trimiserm la tine ndemnarea, ca s ticluieti oamenilor ce li s-a trimis lor, pentru ca ei s cugete. Oare snt siguri cei ce plsmuiau rele c Dumnezeu nu-i va lsa s se cufunde n pmnt, i c va aduce asupra lor pedeaps, de unde nu ateapt ei? Sau c nu-i va apuca n treburile lor i ei nu se vor putea mpotrivi. Sau c-i va apuca ncetul cu ncetul? Domnul vostru este ndurtor, milostiv. Oare n-au vzut ei c toate cte le-a fcut Dumnezeu ntorc umbra lor spre dreapta i stnga, nchinndu-se lui Dumnezeu i umilindu-se? i naintea lui Dumnezeu se nchin cele din ceruri i de pe pmnt, ngerii i vietile, i nu se ngmfeaz. Se tem de Domnul lor de deasupra lor i fac ce li se poruncete. i zice Dumnezeu: "Nu primii doi Dumnezei, El este un unic Dumnezeu; deci, temei-v numai de Mine!" A Lui este ceea ce e n ceruri i pe pmnt i Lui i se cuvine slujba venic. Voii s v temei de altul, dect de Dumnezeu? N-avei dar, dect de la Dumnezeu, dac v ajunge un ru, rugai la Dumnezeu dup ajutor.

41. 42. 43.

44. 45. 46.

47.

48. 49. 50.

51. 52. 53. 54. 55.

56. 57. 58.

Iar dac v-a mntuit de ru, se nchin o parte din voi idolilor, aa c snt nemulumii cu ce le-am dat Noi. Folosii-v numai i apoi vei nelege. i ei pentru ceea ce nu cunosc dau o parte din ceea cu ce i-am ngrijit. Pe Dumnezeu, vei da socoteal pentru ceea ce plsmuii! i ei dau lui Dumnezeu fiice - Mrire Lui! - iar lor i las ceea ce poftesc. i dac unuia din ei se vestete o fiic, se acoper faa sa cu umbr neagr i el e plin de jale. El se ascunde de popor pentru rul ce i s-a vestit: s-l ie spre ruine sau s-l ascund n rn? Oare nu judec el ru? Cei ce nu cred n lumea de apoi, seamn cu cei mai ri; Dumnezeu, ns, seamn cu ceea ce e mai nalt; El e cel puternic, nelept. De ar voi Dumnezeu s-i apuce pe oameni pentru pcate, n-ar lsa El nici o vietate pe el; totui nc ntrzie El pn la un termen hotrt. Iar cnd vine termenul, nu-l pot ntrzia nici nu-l pot grbi nici mcar cu o or. i ei dau lui Dumnezeu ceea ce nu le place i limbile lor scot minciun, c pentru ei este ceea ce e mai bun [ca rsplat]. Fr ndoial c pentru ei este focul i c vor fi aruncai n el. Pe Dumnezeu! Acum naintea ta am trimis Noi [trimii] la popoare, dar Satan a mpodobit faptele lor i este scutul lor i astzi, ns, pentru ei, este pedeaps dureroas. i Noi am trimis scriptura la tine, numai ca s le ari rsvdit pentru ce se ceart; n ea este ocrmuire i ndurare pentru poporul credincioilor. i Dumnezeu trimite din ceruri ap i nviaz cu ea pmntul dup moartea sa. ntru aceasta snt semne pentru poporul ce aude. i la vite avei voi o pild; Noi v adpm cu ceea ce este n trupurile lor ntre gunoi i snge, cu lapte curat, ce curge uor prin gt la cei ce beau. i din roduri fenicii i via; de la ele luai butur mbttoare i mncare bun. ntru aceasta snt semne pentru un popor priceput. i Domnul tu nva albina: "F-i case n muni i n arbori i n ceea ce zidesc ei. Apoi mnnc din toate roadele i mergi pe drumul cel linitit al

59. 60. 61. 62.

63.

64.

65.

66.

67.

68.

69.

70. 71.

Domnului tu". Din trupurile lor iese butur cu felurite culori, n care este leac pentru oameni. 72. Dumnezeu v-a fcut pe voi; apoi v ia la Sine; ns pe unii din voi las s ajung la btrnee slbanoage, nct nu mai tiu nimic din ceea ce au tiut. Dumnezeu este tiutor, puternic. ntru aceasta este un semn pentru oamenii cei ce cuget. i Dumnezeu a pus la voi nainte pe unul altuia, cnd v-a ngrijit; i totui cei pui nainte nu dau nimic napoi din ngrijirea lor pentru cei ce-i stpnete dreapta lor, ca s fie ntru aceasta deopotriv. Vor ei s lepede ndurarea lui Dumnezeu? Dumnezeu v-a dat muieri din voi niv i din muierile voastre va dat fii i nepoi i v-a ngrijit cu cele bune. Vor ei s cread n nimicnicie i s se lepede de mila lui Dumnezeu? i ei servesc, afar de Dumnezeu, i unor fiine care nu pot s le dea nici o ngrijire din cer i de pe pmnt i snt fr puteri. Nu facei deci asemnare lui Dumnezeu. Dumnezeu doar tie, iar voi nu tii. Dumnezeu face o pild: Un rob, un mamluc, care n-are putere asupra nimic, i cineva pe care l-am ngrijit Noi cu ngrijire frumoas i el druiete din ea pe ascuns i pe fa, oare seamn ei? Mrire lui Dumnezeu, ns cei mai muli din ei nu pricep. i Dumnezeu face [nc] o pild: Snt doi brbai; unul din ei este mut, nu poate nimic i este o greutate pentru Domnul su; oriiunde l trimite, nu aduce bine. Oare seamn el cu unul care poruncete ce se cuvine i se afl pe drum drept? i ale lui Dumnezeu snt cele ascunse n ceruri i pe pmnt; i lucrul "orei" este numai o clipeal din ochi, sau mai scurt. Dumnezeu doar este atotputernic. i Dumnezeu v-a scos din pntecele maicelor voastre, fr s avei vreo pricepere, i v-a dat auz, vz i inimi, ca s fii mulumitori. Oare nu vd ei psrile, cum snt supuse n aerul cerului? Nimeni nu le ine n mn, dect Dumnezeu. ntru aceasta snt semne pentru un popor credincios. i Dumnezeu v-a dat case spre locuire i El v-a dat vou pieile vitelor pentru locuin, ca s v fie uoare n ziua plecrii i ziua opririi i lna lor i blana lor i prul lor spre ntrebuinare i ca unelte pentru un timp. i Dumnezeu v-a dat umbr de la aceea ce a fcut i v-a dat adposturi n muni i v-a fcut haine, ca s v scuteasc de cldur, i haine, s v scuteasc n lupta voastr. Aa

73.

74.

75. 76. 77.

78.

79.

80.

81.

82.

83.

mplinete El mila fa de voi, ca s v facei moslemi. 84. 85. 86. Iar dac se ntorc ei, tu eti dator la propovduire rsvdit. Ei cunosc mila lui Dumnezeu i apoi o leapd i cei mai muli din ei snt necredincioi. i ntr-o zi vom ridica din toate popoarele un martor; atunci nu li se va da voie necredincioilor [s se dezvinuiasc] i ei nu vor fi miluii. i nelegiuiii, cnd vor vedea pedeapsa, ea nu le va fi uurat i ei nu vor fi bgai n seam. i idolatrii, cnd vor vedea idolii, vor zice: "Doamne, acetia snt idolii notri, pe care i-am chemat afar de Tine!" i ei s le puie n preajm cuvntul: "Voi sntei mincinoi!" i n ziua aceea i vor aduce ei pace lui Dumnezeu i de la ei rtcesc plsmuirile lor. Cei ce nu cred i se bat de la drumul lui Dumnezeu, lor le vom aduga pedeaps peste pedeaps, pentru c fcur stricciune. i ntr-o zi vom scula n toate popoarele un martor din mijlocul lor i Noi voim s te aducem ca martor mpotriva acestora i am trimis asupra ta scriptur, ca tlcuire pentru toate lucrurile i ocrmuire, i ndurare, i veste bun pentru moslemi. Dumnezeu poruncete s se fac dreptate i bine i s se dea daruri rudelor i oprete lucru ruinos i nelegiuire; El v ndeamn ca s v fie aminte. inei legmntul lui Dumnezeu, pe care l-ai ncheiat, i nu clcai jurmintele, dup ce le-ai ntrit, cci l avei pe Dumnezeu drept cheza pentru voi. Dumnezeu doar tie ce facei. i nu fii ca aceea ce destram firul ei, dup ce l-a fcut tare jurnd ca s nelai ntreolalt, pentru c o parte este mai mare dect cealalt. Dumnezeu v ispitete ntru aceasta i n ziua nvierii v va arta rsvedit pentru ce v-ai certat. i dac ar fi voit Dumnezeu, v-ar fi fcut El un unic popor, ns El l duce n rtcire pe cine voiete i-l ocrmuiete pe cine voiete; iar voi vei da socoteal pentru faptele voastre. i nu jurai ca s v nelai ntreolalt, ca s nu alunece piciorul, dup ce fu ntrit i s gustai rul, pentru c v-ai abtutt de la drumul lui Dumnezeu, i s v fie pedeaps dureroas. i nu vindei legmntul lui Dumnezeu pentru pre mic, cci numai la Dumnezeu este ceea ce e mai bun pentru voi, dac pricepei.

87. 88.

89. 90. 91.

92.

93.

94.

95.

96.

97.

98.

Ceea ce este la voi se trece i ceea ce este la Dumnezeu rmne, iar Noi le vom rsplti celor statornici cu rsplat pentru faptele lor cele mai bune. Cel ce face ce e drept, fie brbat sau muiere, dac numai este credincios, pe acela l vom nbia la o via bun i-i vom da rsplat pentru faptele sale cele mai bune.

99.

100. i dac citeti Coranul, caut adpost la Dumnezeu naintea lui Satan, celui btut cu pietre. 101. El n-are putere asupra celor ce cred i se ncred n Domnul lor. 102. Puterea lui este numai asupra celor ce se ntorc de la El i i dau tovari. 103. i dac schimbm un semn n loc de alt semn - i Dumnezeu tie ce trimite - zic: "Tu eti plsmuitor!" Dar cei mai muli din ei nu pricep. 104. Spune: "L-a trimis duhul sfnt de la Domnul tu ntru adevr, ca s ntreasc pe cei ce cred i s fie o ocrmuire i veste bun pentru moslemi". 105. i noi tim c ei zic: "Un om l nva!" Limba aceluia pe care l cred ei este barbar; ns aceasta este rsvdit n arab. 106. Acei ce nu cred n semnele lui Dumnezeu, pe ei nu-i ocrmuiete Dumnezeu i pentru ei este pedeaps dureroas. 107. Plsmuiesc minciuni cei ce nu cred n semnele lui Dumnezeu i ei snt mincinoi. 108. Cel ce se leapd de Dumnezeu, dup ce a crezut n el - doar dac a fost silit, ns inima lui s fie tare n credin - i cel ce deschide inima sa necredinei - asupra lor vie mnia lui Dumnezeu i pentru ei s fie pedeaps grea. 109. Aceasta, pentru c ei au iubit viaa lumii mai mult dect cea de apoi i pentru c Dumnezeu nu ocrmuiete poporul necredincioilor. 110. Acetia snt crora le-a pecetluit Dumnezeu inimile i auzul i vzul, acetia snt nebgtori de seam. Fr ndoial, n lumea de apoi snt ei pierdui. 111. Apoi Domnul tu pe aceia ce au pribegit, dup ce au fost ispitii, i s-a rspltit fiecare suflet dup faptele lui i nu li se va ntmpla nedreptate. 112. ntr-o zi, va veni fiecare suflet i se va certa pentru sine nsui i se va lupta i au fost statornici... Domnul tu dup acestea este ierttor, ndurtor. 113. i Dumnezeu face o pild: O cetate a fost n siguran i pace i

venea ngrijirea ei n prisosin din toate locurile i ea a fost nemulumitoare fa de mila lui Dumnezeu i i-a dat de gustat Dumnezeu haina foametei i a fricii pentru faptele lor. 114. i a venit la ei un trimis din mijlocul lor i ei l-au nvinuit de minciun, i i-a apucat pedeaps, pentru c erau nelegiuii. 115. Mncai din ceea ce v-a ngrijit Dumnezeu, ce este iertat [i] bun i mulumii milei lui Dumnezeu, dac-i sntei robi. 116. El v-a oprit numai mortciune, snge i carne de porc i aceea peste care [la njunghiere] s-a chemat altul dect Dumnezeu. i dac cineva este silit, fr s pofteasc sau s voiasc, s calce [porunca lui Dumnezeu], atunci Dumnezeu doar este ierttor, ndurtor. 117. i nu vorbii cu limbile voastre mincinoase: "Aceasta este iertat i aceasta este oprit", ca s nscocii minciuni asupra lui Dumnezeu; celor ce nscocesc minciuni asupra lui Dumnezeu nu le merge bine. 118. Puin folos, i apoi este pentru ei pedeaps dureroas. 119. i jidovilor le-am oprit Noi ceea ce i-am spus nainte. i Noi nam fost nedrepi fa de ei, ci ei au fost nedrepi fa de ei nii. 120. Atunci Domnul tu fa de cei ce au fcut ru ntru netiin [i] apoi s-au cit i s-au ndreptat - Domnul tu dup aceea va fi ierttor, ndurtor. 121. Avraam a fost un Imn asculttor de Dumnezeu, dreptcredincios, i n-a fost idolatru. 122. El a fost mulumitor pentru mila Lui, i El l-a ales i l-a ocrmuit pe drum drept. 123. i Noi i-am dat n lumea de acum ce e bun i n lumea de apoi se ine el de cei drepi. 124. Apoi i-am descoperit: "Urmeaz legii lui Avraam, cel dreptcredincios, ce n-a fost idolatru". 125. i Sabbathul a fost ornduit numai pentru cei ce se certau asupra lui i Domnul tu va judeca ntre ei n ziua nvierii cu privire la cearta lor. 126. Cheam la drumul Domnului tu cu nelepciune i ndemnare frumoas i ceart-te cu ei cum e mai frumos. Domnul tu tie cine s-a abtut de la drumul Su i El i cunoate pe cei bine ocrmuii. 127. i dac pedepsii, apoi s pedepsii n acelai fel cum vi s-a fcut rul, iar dac rbdai, e mai bine pentru cei ce rabd.

128. i tu rabd i rbdarea ta vine de la Dumnezeu, i nu te ntrista asupra lor i nu te ngriji pentru viclenia lor. Dumnezeu este cu cei ce se tem de El i se poart bine. XVII SURA DRUMULUI NOPII Din Mekka i este cu o sut unsprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. Mrire celui care a dus pe robul Su noaptea de la templul cel sfnt la templul cel mai ndeprtat, a crui mprejurime am binecuvntat-o, ca s-i artm semnele Noastre. El este cel ce aude, vede. i Noi i-am dat lui Moise scriptura i am ornduit-o drept ocrmuire pentru fiii lui Israel, zicnd: "Nu luai aprtor, afar de Mine!" [Ei snt] urmaii celor ce i-am purtat Noi cu Noe [n corabie]. El a fost un rob mulumitor. i Noi am hotrt pentru fiii lui Israel n scriptur: "De dou ori vei face daun pe pmnt i v vei ridica n mare ngmfare". i cnd a venit ameninarea pentru ntia dat, trimiserm la voi robii Notri, cu putere mare i ei cercetar luntrul locuinelor voastre i se mplini ameninarea. Apoi v-am dat Noi napoi puterea asupra lor i v-am nmulit averea i copiii i v-am fcut o ceat mai mare, [zicnd]: "De facei bine, facei bine pentru voi, iar de facei ru, e tot aa". i cnd s-a mplinit ameninarea pentru altdat, [trimiserm servii Notri] s ntristeze feele voastre i s intre n templu, cum intrar ntia dat, i s sfarme ceea ce au cucerit. Poate c Domnul vostru se va ndura, dar dac vei face iari, vom face i Noi iari i Noi am ornduit iadul cu temni pentru cei necredincioi. Acest Coran ocrmuiete la ceea ce e mai drept i binevestete credincioilor, care se poart bine, c vor avea rsplat mare. Iar celor ce nu cred n lumea de apoi, le-am pregtit Noi pedeaps dureroas. i omul cere rul, ca i cnd ar cere binele; omul este grbit. i Noi ornduim noaptea i ziua ca dou semne; i Noi am ters

2.

3. 4. 5.

6. 7.

8.

9. 10. 11. 12. 13.

semnul nopii i am fcut s se vad semnul zilei, ca s cutai harul Domnului vostru i s tii numrul anilor i socoteala. i tot lucrul l-am tlcuit rsvdit. 14. i fiecrui om i-am legat Noi pasrea sa de gtul su i vom scoate n ziua nvierii pentru el o carte, ce se va pune nainte deschis: "Citete cartea ta, cci tu nsui astzi ai s dai socoteal asupra ta!" Cel ce este bine ocrmuit este bine ocrmuit numai pentru sine nsui, iar cine rtcete, rtcete tot pentru sine; i un [suflet] ncrcat s nu poarte sarcina altuia. i Noi nu pedepsim, nainte de ce am trimis un sol. i dac voiam Noi s drmm o cetate, le porunceam celor mbuibai din ea; i ei pactuiau n ea i se mplinea asupra ei cuvntul i Noi o pierdeam cu totul. i cte neamuri am nimicit Noi, dup Noe, cci Domnul tu de ajuns tie i vede pcatele sclavilor Si. Cel ce dorete cele pieritoare, n grab i dm n ea ce voim [i] cui dorim. Apoi i hotrm iadul, s ard n el ruinat, lepdat. Iar cel ce voiete lumea de apoi i o rvnete cu rvn i este credincios, lui i se mulumete pentru rvna sa. Tuturor le vom drui, acestora i acelora din darurile Domnului tu, i darurile Domnului tu s nu fie oprite. Privete cum i-am ales Noi pe unii naintea altora; ns lumea de apoi s aib mai mari trepte i mai mari nltori. Nu pune lng Dumnezeu alt Dumnezeu, ca s ezi ruinat i fr ajutor. i Domnul tu a ornduit ca s-i slujii numai Lui i s v purtai bine cu prinii votri, dac unul sau amndoi ajung la btrnee lng tine. De aceea nu spune ctre ei "Pfui" i nu-i certa, ci vorbete ctre ei cuvinte binevoitoare. i pleac naintea lor aripa umilinei din ndurare i spune: "Doamne, ndur-Te de amndoi, cci m crescur, cnd eram mic!" Domnul vostru tie ce este n sufletul vostru, ori de sntei cinstii. i El este ierttor fa de cei cincioi. i s dai celui nrudit ce i se cuvine, i srmanului i fiului drumului, ns nu fi prea risipitor. Risipitorii snt fraii Satanelor, i Satan era nemulumitor

15. 16.

17.

18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

25.

26. 27. 28. 29.

Domnului su. 30. 31. 32. 33. 34. 35. i dac te ntorci de la ei, cutnd ndurare de la Domnul tu n care ndjduieti, spune-le un cuvnt prietenos. i nu lsa mna ta legat de gtul tu, dar nici n-o ntinde de tot, aa ca s ezi certat, srcit. Vezi, Domnul tu d cele de lips cu prisosin i cu msur. El i cunoate i-i vede pe robii Si. i nu omori copiii votri, de frica srciei; Noi i vom ngriji pe ei i pe voi. Omorrea lor este un pcat mare. i nu v apropiai de curvie; ea este ruinoas i un drum ru. i nu omori nici un om pe care vi l-a oprit Dumnezeu, doar pentru dreptate. Dac s-a omort cineva pe nedreptul, atunci dm Noi putere celui mai nrudit cu el; ns el s nu se ntreac n omor, el doar afl ajutor. i nu v apropiai de averea orfanului, doar numai spre binele acestuia, pn a ajuns el n vrst. i inei legmntul. Cu privire la legmnt vei fi trai la rspundere. i dai msur plin, cnd msurai, i cumpnii cu cntar drept; aa e mai bine i mai frumos pentru naintare. i nu te sprijini pe ceva ce nu cunoti; auzul, vzul i inima, toate acestea vor da socoteal. i nu pi pe pmnt cu ngmfare; doar nu poi sfia pmntul i nu poi ajunge munii cu nlimea. Toate acestea snt rele dinaintea Domnului tu i urte. Aceasta este din ceea ce i-a descoperit Domnul tu din nelepciune; i nu pune ln-g Dumnezeu alt Dumnezeu, cci vei fi aruncat n iad, fiind certat i lepdat. Oare v-a ales Domnul vostru ca fii i a primit fiice dintre ngeri? Voi vorbii un cuvnt greu. Noi am dat multe tlcuri n Coranul acesta, ca s-i ndemnm, ns aceasta nmulete numai neplcerea lor. Spune: "De ar fi lng El Dumnezei, precum spun ei, totui ar trebui s caute ei un drum la cel de pe tron". Mrire Lui, El este mai nalt, mai mare dect vorba lor. l laud apte ceruri i pmntul i ceea ce este n acestea i nu este un lucru care nu-l laud ntru mrirea Lui. Voi ns nu nelegei lauda lor. El este blnd, ierttor. Dac citeti Coranul, punem Noi un vl acoperit ntre tine i cei ce nu cred n lumea de apoi.

36.

37. 38. 39. 40. 41.

42. 43. 44. 45. 46.

47.

48. 49. 50.

i Noi punem asupra inimilor lor acoperminte, ca s nu-l neleag i dac-l aminteti pe Domnul tu n Coran, ca pe unul unic, ntorc ei spatele lor la fug. Noi tim de ce ascult ei aceasta, cnd te ascult pe tine. i cnd snt ei nelegiuii ntr-ascuns, atunci zic ei: "Voi urmai numai unui brbat fermecat!" Privete ce pilde fac ei cu tine; ns ei rtcesc i nu pot afla drumul. Ei zic: "Dac am devenit oase i frme, vom fi sculai ca fptura nou?" Spune: "De ai fi piatr sau fier, sau altceva, ce e greu n piepturile voastre". i ei vor zice: "Cine ne va aduce napoi?" Spune: "Acela care v-a fcut nti". Ei vor cltina asupra voastr capetele lor i vor zice: "Cnd va fi aceasta?" Spune: "Poate va fi ndat!" ntr-o zi v va chema El i voi vei rspunde cu laud i vei crede c ai ntrziat numai puin. Spune robilor Mei s vorbeasc cum e mai frumos. Satan caut s fac ceart ntre ei. Satan este pentru oameni un duman rsvdit. Domnul vostru v cunoate pe voi; dac voiete, se ndur de voi, sau dac voiete, v pedepsete. i Noi nu te-am trimis ca s le fii aprtor. i Domnul tu cunoate pe fiecare din ceruri i pe pmnt, i Noi i-am ales pe unii din profei naintea altora i i-am dat lui David psalmii. Spune: "Chemai-i pe cei pe care i-ai primit [ca zei] lng El; ei doar nu v pot mntui de ru, nici nu v pot deprta". Aceia pe care i cheam ei caut singuri mpreunare cu Domnul lor, ca s fie aproape, i ndjduiesc n ndurarea Sa i se tem de pedeapsa Sa. Pedeapsa Domnului tu este nfricoat. i nu este cetate pe care s nu o pierdem naintea zilei nvierii sau s nu o pedepsim cu pedeaps grea. Aceasta este scris n carte. i nimic nu Ne oprete s [te] trimitem cu semne, dac naintaii nu le-ar fi inut n minciun; i Noi i-am dat lui Thamud iapa de cmil, ca s o vad, i ei s-au purtat nelegiuit cu ea; i Noi trimitem numai cu semne spre fric. i cnd i-am zis: "Domnul tu nconjoar oamenii". i Noi am ornduit vedenia, ce am lsat-o s o vezi, numai ca ispit pentru

51. 52. 53.

54. 55.

56.

57.

58. 59.

60.

61.

62.

oameni, i pomul cel blestemat n Coran, i Noi i-am umplut cu fric i [aceasta] i va ntri numai spre frdelege mare. 63. i cnd ziserm ngerilor: "nchinai-v naintea lui Adam!", se nchinar ei, afar de diavolul. El zise: "S m nchin unei fpturi de tin?" El zise: "Ai vzut oare aceea ce ai cinstit mai mult dect pe mine? De vei ntrzia cu mine pn la ziua nvierii, voi s strpesc urmaii lui, afar de puini". El zise: "Iei! i cine-i va urma din ei, iadul s fie rsplata voastr, o rsplat bogat! Turbur pe cine voieti din ei cu vocea ta i ntrt-i cu clreii i pedestraii ti i fii prta la averile i copiii lor i f-le fgduine. ns ce le fgduiete Satan este nelciune. Peste robii Mei n-ai putere i ajunge Domnul tu ca scut". Domnul tu este cel ce v mn corbiile pe mare, ca s cutai prisosina Lui. El este ndurtor cu voi. i de v ajunge un ru pe mare, rtcesc departe aceia pe care i chemai, iar dac El v-a mntuit pe uscat, v ntoarcei la El, i omul este nemulumitor. Sntei siguri c El nu v las s v cufundai n mijlocul uscatului, sau c nu v trimite asupra voastr un uragan? Atunci, nu vei afla aprtor pentru voi. Sau sntei siguri c nu v va scoate alt dat pe mare i va trimite asupra voastr un vnt pustiitor i v va neca pentru nemulumirea voastr? Atunci nu vei afla ajutor mpotriva Noastr. i Noi am fcut cinste fiilor lui Adam i i-am purtat pe uscat i pe mare i i-am nzestrat cu bunti i i-am ales cu tot dinadinsul, naintea multor fpturi ale Noastre. ntr-o zi, vom chema toi oamenii cu dregtorii lor, iar aceia crora li s-a dat cartea n mna dreapt, aceia s citeasc a lor carte i s nu li se fac nici un fir de strmbtate. i cel ce a fost orb aici, acela va fi orb i n lumea de apoi i va rtci mai mult de la drum. i ei au fost aproape s te amgeasc de la ceea ce i-am descoperit Noi, ca s plsmuieti despre Noi altceva; atunci tear fi primit ei ca prieten. i dac Noi nu te-am fi ntrit, mai c te-ai fi aplecat lor cu puin. Atunci Noi te-am fi lsat s guti asemenea din via i

64.

65. 66.

67. 68. 69.

70.

71.

72.

73.

74. 75.

76. 77.

asemenea din moarte i nu i-ai fi aflat ajutor mpotriva Noastr. 78. 79. i mai c te-ar fi pus la cale s prseti ara, ca s te alunge din ea, ns ei n-ar fi zbovit n urma ta, dect numai puin. [Aceasta a fost] purtarea [Noastr] cu cei ce i-am trimis Noi naintea ta din trimiii Notri i nu vei gsi schimbare n purtarea Noastr. mplinete rugciunea la apusul soarelui pn la ntunericul nopii i citirea zorilor. Citirea zorilor are mrturie pentru sine. i o parte din noapte s petreci n veghere, aceasta-i este dar; poate c te va scula Domnul tu ntr-un loc ludat. i spune: "Doamne, f intrarea i ieirea mea adevrat i dmi de la Tine putere ajuttoare!" i spune: "A venit adevrul i a pierit deertciunea" Da, deertciunea este trectoare. i Noi trimitem din Coran ceea ce este o vindecare i o ndurare pentru cei credincioi; celor pctoi, ns, numai le nmulete pieirea. i dac Ne ndurm de om, se abate el de la Noi i se duce la o parte; i dac-l ajunge un ru, dezndj-duiete el. Spune: "Fiecare lucreaz n felul su i Domnul vostru tie cine este mai bine ocrmuit pe cale". i ei te vor ntreba despre duh. Spune: "Duhul este din porunca Domnului meu; ns vou vi s-a dat numai puin tiin." i de am voi Noi, am lua ceea ce i-am descoperit Noi, atunci nu i-ai afla ntru aceasta un aprtor mpotriva Noastr, afar de ndurarea de la Domnul tu; da, harul Su asupra ta este mare. Spune: "Dac s-ar aduna oamenii i duhurile, s fac un Coran ca acesta, ei nu l-ar putea face asemenea, chiar de i-ar ajuta ntreolalt". i Noi le-am tlcuit oamenilor, n acest Coran, toate pildele, ns cei mai muli oameni nu-l voiesc, dar din necredin. i ei zic: "Nu-i vom crede, pn nu vei lsa s ne curg din pmnt un izvor, sau pn nu vei avea o grdin de fenici sau de vie i nu vei lsa s curg ruri din mijlocul ei, sau pn nu vei arunca, precum ai zis, cerul n buci asupra noastr sau nu-l vei aduce pe Dumnezeu i pe ngeri spre chezie,

80. 81. 82. 83. 84.

85. 86. 87. 88. 89. 90.

91. 92. 93. 94.

95.

sau pn nu vei avea o cas de aur sau nu te vei sui n cer; i noi nu vom crede n suirea ta, pn ce nu ne vei trimite o carte pe care s-o citim". Spune: "Mrire Domnului meu! Snt eu mai mult dect un om, un trimis?" i nimic nu-i oprete pe oameni s cread, dac a venit la ei ocrmuirea, dect dac zic ei: "A trimis Dumnezeu numai un om ca sol?" Spune: "Dac ar umbla pe pmnt ngerii cu ncredere, le-am fi trimis i lor din cer un nger ca trimis". Spune: "Ajunge Dumnezeu ca martor ntre mine i voi. El i cunoate i-i vede pe servii si. i pe cine-l ocrmuiete Dumnezeu, acela este bine ocrmuit; iar dac-l duce pe cineva n rtcire, nici cnd nu vei afla pentru ei scut dect la El. i Noi i vom aduna n ziua nvierii pe feele lor orbi, mui i surzi. i locuina lor s fie iadul; de cte ori se va stinge, le vom aprinde flacra."

96.

97. 98. 99.

100. Aceasta este rsplata lor, pentru c nu crezur n semnele Noastre i ziser: "Dac sntem oase i frme, ne vom scula cu fptura noastr?" 101. ns nu vd ei c Dumnezeu, care a fcut cerul i pmntul, poate s fac fpturi asemenea lor? i El a ornduit pentru ei un termen, fr ndoial; ns nelegiuiii leapd aceasta din necredin. 102. Spune: "De ai avea comorile ndurrii Domnului meu, le-ai ine de fric, s le dai, cci omul este zgrcit". 103. i Noi i-am dat lui Moise nou semne rsvdite. ntreab numai pe fiii lui Israel. i cnd veni el la ei, Faraon i zise: "Eu te in, o, Moise, de fermecat". 104. Ei zic: "Tu tii c doar nimenea nu le-a trimis pe acestea dect Domnul cerurilor i al pmntului ca semne vzute i eu te cred pe tine, o, Faraon, c eti pierdut". 105. i el voi s-i alunge din ar i Noi l necarm pe el i pe cei mpreun cu el. 106. i Noi am spus dup el fiilor lui Israel: "Locuii n ar i dac va veni fgduina lumii de apoi, v vom duce n cete mestecate!" i n adevr l-am trimis pe el, i n adevr s-a cobort el, chiar pe tine te-am trimis numai ca vestitor, ndemntor. 107. i Coranul l-am mprit Noi, ca s-l citeti asupra oamenilor n rstimpuri i l-am trimis rnd pe rnd. 108. Spune: "De credei n el sau nu credei, aceia crora li s-a dat tiin dinainte, cnd se citete el asupra lor, cad pe fa

nchinndu-se i zic: "Mrire Domnului nostru! Fgduina Domnului nostru s-a mplinit!" 109. i ei cad pe faa lor plngnd i el adaug umilina lor. 110. Spune: "Chemai-l: Allah sau chemai-l Er-Rahmn - oriicum l chemai, ale Lui snt cele mai frumoase numiri". i nu striga n rugciunea ta, nici nu opti, ci fii cuviincios pe drum mijlociu. 111. i spune: "Mrire lui Dumnezeu, care n-a nscut fiu i n-are tovari la stpnire, nici n-are scut din slbiciune". i preamrete mrirea Lui! XVIII SURA PETERII Din Mekka i este cu o sut zece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. Mrire lui Dumnezeu, care a trimis asupra robului Su scriptura i n-a fcut-o strmb, [ci] dreapt, ca s vesteasc pedeaps grea de la El i s le binevesteasc credincioilor, care fac bine, c vor avea rsplat frumoas, n care vor petrece n veci, i s-i ndemne pe cei care zic c Dumnezeu a nscut un fiu. Dar despre aceasta n-au avut tiin nici ei, nici prinii lor. Un cuvnt greu, care iese din gurile lor! Ei nu vorbesc alta, dect minciuni. Poate c i vei junghia sufletul, pe urmele lor de scrb, pentru c ei cred acestei [descoperiri noi]. Da, Noi am fcut pe pmnt podoaba, ca s ispitim care dintre ei are cele mai bune fapte. i ceea ce este pe el vom face ntru rn stearp. Oare crezi tu c locuitorii peterii i Er-Rakm se in de semnele Noastre minunate? Cnd se slluir feciorii n peter, ziser ei: "Doamne, d-ne ndurare de la Tine i ndreapt treaba noastr cum e mai bine!" i Noi i bturm peste urechi, n peter, pentru un rnd de ani. Atunci i trezirm, ca s tim care din amndou cete a numrat ct vreme au petrecut. Voim s-i povestim istoria dup adevr. Ei erau feciori care credeau n Domnul lor, i Noi i-am ocrmuit cu tot dinadinsul. i Noi le-am ntrit inimile i cnd se scular, ziser: "Domnul

3. 4.

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

nostru este Domnul cerurilor i al pmntului; noi nu chemm alt Dumnezeu afar de El; altfel am spune o minciun peste msur. 14. Acest popor al nostru i-a luat ali Dumnezei, afar de El, fr ca s aduc pentru ei o dovad rsvdit. ns cine este mai nelegiuit dect cel ce plsmuiete o minciun despre Dumnezeu? De v-ai deprtat de ei i de aceea la care se nchin ei, afar de Dumnezeu, atunci slluii-v n peter. Dumnezeu va ntinde asupra voastr ndurarea Sa i v va ndrepta treaba cum e mai bine". i tu puteai vedea soarele, cnd rsrea, cum se pleca de la peter spre dreapta, i cnd apunea, acum nconjura spre stnga, pe cnd erau ei n gaur. Acesta este unul din semnele lui Dumnezeu. Pe cine-l ocrmuiete Dumnezeu, acela e bine ocrmuit, iar pe cine-l duce-n rtcire, pentru acela nu vei afla nici scut, nici ndrepttor. i tu i-ai fi inut de treji, ns ei dormeau i Noi i ntorceam n dreapta i n stnga, i cinele lor era cu labele ntinse pe prag. De i-ai fi vzut, te-ai fi ntors de la ei la fug i te-ai fi umplut cu groaz de ei. Astfel i-am trezit Noi pe ei, ca s se ntrebe ntreolalt. Unul din ei zise: "Ct ai petrecut?" Ei ziser: "Am petrecut o zi sau o parte din zi". "Domnul vostru tie mai bine ct ai petrecut; deci, trimitei pe unul din voi cu banii votri n ora, ca s vad cine va avea cea mai curat mncare i s v aduc gustare de la el, i acela s fie prietenos i s nu v dea de cunoscut fa de vreunul. Cci de v vor descoperi, v vor ucide cu pietre sau v vor aduce napoi la credina lor i nu v va merge bine n veci". i astfel i-am lsat Noi s fie cunoscui, ca ei s tie c fgduina lui Dumnezeu este adevr i c despre or nu este ndoial. Cnd se certau ei ntreolalt despre ntmplarea lor, ziser ei: "Zidii asupra lor o zidire. Domnul vostru tie ce este cu ei". Cei ce biruir n afacerea lor ziser: "S ridicm asupra lor un templu!" Ei vor zice: "Ei au fost trei i al patrulea din ei a fost cinele lor". i alii vor zice: "Ei au fost cinci i al aselea din ei a fost cinele lor" - o ghicire a celor ascunse. i ei vor zice: "Ei au fost apte i al optulea din ei a fost cinele lor". Spune: "Domnul meu cunoate numrul lor. Numai puini l tiu". i nu d prere asupra lor dect numai prere rsvdit i nu cere lmuriri cu privire la ei de la nici unul!

15.

16.

17.

18.

19. 20.

21.

22.

23.

i nu spune despre nici un lucru: "Aceasta voi face-o mine", ci [adaug]: "Dac voiete Dumnezeu". i ad-i aminte de Domnul tu, dac ai uitat [acest adaus] i spune: "Poate m va ocrmui Domnul meu, s m apropiu cu cuviin de aceasta". i ei petrecur n peter trei sute de ani i mai adugaser nc nou. Spune: "Dumnezeu tie mai bine ct au petrecut: ale Lui snt cele ascunse n ceruri i pe pmnt. Privete-L i ascult. Afar de El, n-au ei scut i El nu-i face tovari n judecata Sa". Citete ce i s-a descoperit din cartea Domnului tu; nu se schimb cuvintele Sale i nu afli, afar de El, adpost. Fii cu rbdare cu cei ce-L cheam pe Domnul lor dimineaa i seara, dorind faa Sa. i nu ntoarce ochii ti de la ei, dorind podoaba vieii lumeti, i urma celui cruia i-am fcut inima nebgtoare de seam fa de amintirea Noastr i care urmeaz poftei sale i purtarea lui este desfrnat. Spune: "Adevrul este de la Domnul vostru, i cine voiete s cread, i cine voiete s nu cread". Pentru cei nelegiuii am pregtit Noi un foc, i va nconjura vlul su. i cnd vor striga dup ajutor, li se va ajuta cu ap, ce seamn cu smoala topit, ce cocea feele lor. Rea butur i ru culcu. Cei ce cred i se poart bine, pentru ei nu lsm s se piard rsplata pentru fapte bune. Pentru aceia snt grdinile Edenului, ptrunse cu ruri pe de desupt; vor strluci acolo cu brare de aur i se vor mbrca n haine verzi de mtase i brocart, rzimndu-se acolo pe divane. Mrea rsplat i mre culcu! i pune-Ie ca pild doi brbai; unuia din ei i-am dat Noi dou grdini de vie i le-am nconjurat cu fenici i am pus ntre ele un ogor. Amndou grdinile aduser mncarea lor i nu-l lipsir cu nimic. i Noi lsarm s curg la mijloc un ru. i el avu rod i zise ctre tovarul su, zbovindu-se: "Eu am mai mult avere dect tine i snt mai puternic cu oamenii". i el intr n grdina sa pctuind fa de sine nsui. El zise: "Nu cred c aceasta va pieri cndva, i nu cred c ora se va ridica; i dac voi fi adus napoi la Domnul meu, voi afla una mai bun dect ea n schimb". i zise tovarul su, zbo-vindu-se: "Oare nu crezi n Acela care te-a fcut din colb, apoi dintr-o pictur, apoi te-a fcut asemenea brbatului?

24. 25.

26. 27.

28.

29. 30.

31.

32.

33. 34. 35.

36. 37.

ns Dumnezeu este Domnul meu, i eu pe nimenea nu-l fac tovar Domnului meu. i cnd ai intrat n grdin, de ce n-ai spus: "Cum voiete Dumnezeu"? Nu este putere dect numai la Dumnezeu! Dac i vezi c eu snt mai mic dect tine, cu privire la avere i copii, poate Domnul meu mi va da ceva mai bun dect grdina ta i va trimite asupra ei pedeaps din cer i o va preface n rn uscat; sau se usuc apa ei n adnc, nct n-o mai poi afla". i fur nconjurate [de mnia lui Dumnezeu] rodurile sale i dimineaa ncepu el s-i frng minile sale pentru ce a cheltuit i [via] era frnt pe proptelele ei i el zise: "O, de n-a fi fcut un tovar Domnului meu!" i el n-avea o ceat care s-i ajute, afar de Dumnezeu, i el nsui nu-i putea ajuta. Acolo este ajutorul de la Dumnezeul adevrului, la Dnsul este rsplata cea mai bun i sfritul [cel mai bun]. Pune-Ie pilda vieii lumeti: ea este ca apa pe care o trimitem Noi din cer i o primesc n sine ierburile pmntului i apoi se fac fn uscat, pe care-l mprtie vnturile. i Dumnezeu are putere asupra tuturor lucrurilor. i averea i copiii snt podoaba vieii lumeti; ns ceea ce rmne, faptele bune, snt mai bune de la Domnul tu cu privire la rsplat i mai bune cu privire la ndejde. i ntr-o zi vom lsa s treac munii i vei vedea pmntul neted, i-i vom aduna pe ei i nu vom lsa nici unul din ei. i vor fi pui naintea Domnului tu n rnd [i El va zice]: "Ai venit la Noi, precum v-am fcut Noi pe voi dintru nti; i voi ai crezut c Noi nu v vom mplini fgduina". i va fi pus cartea i-i vei vedea pe cei pctoi ngrozii pentru cuprinsul ei i ei vor spune: "Vai de noi! Ce este aceast carte! El n-a lsat nici cel mai mic, nici cel mai mare [pcat], fr s-l nsemne". Au ei vor afla faptele lor la loc i Domnul tu nu-i va face nimnui strmbtate. i cnd am spus ngerilor: "nchinai-v lui Adam!", se nchinar ei, afar de diavolul, care era unul din duhuri i a pctuit mpotriva poruncii Domnului tu. i voii s-l luai pe el i pe urmaii si, ca scut, n locul Meu? Ei doar v snt dumani. Acesta este un schimb ru pentru cei nelegiuii. Eu nu i-am luat ca martori la facerea cerurilor i a pmntului i nici la facerea lor nii i nici nu i-am luat ntr-ajutor pe cei ce

38.

39. 40.

41. 42. 43.

44.

45. 46.

47.

48.

49.

amgesc la rtcire. 50. i ntr-o zi va zice El: "Chemai-i pe tovarii Mei, pe care i-ai plsmuit!" i ei vor chema, iar aceia nu vor rspunde, i Noi vom pune ntre ei un loc de pierzare. i nelegiuiii vor vedea focul i vor simi c vor fi aruncai n el i nu vor afla scpare din er. i Noi tlcuim n Coranul acesta tot felul de pilde pentru oameni; ns omul se ceart mpotriva celor mai multe lucruri. i nimic nu-i oprete pe oameni s cread, dac a venit la ei ocrmuirea, i s-l roage de iertare pe Domnul lor, doar dac vine asupra lor pedeapsa naintailor sau vine la ei pedeapsa fi. i Noi i trimitem pe trimii, ca s binevesteasc i s ndemne, i cei necredincioi se ceart cu cele deerte, ca s striveasc adevrul, i-i bat joc de semnele Mele i de ceea ce am propovduit. i cine este mai pctos dect acela cruia i s-au vestit semnele Domnului su i care s-a ntors apoi de la ele i a uitat ce a fcut nainte mna sa? Noi am pus asupra inimilor lor acoperaminte, ca s nu-l priceap pe el, i n urechile lor surzenie. i dac chemi spre ocrmuire, totui nu snt ei ocrmuii n veci. i Domnul tu este ierttor, ndurtor. De ar fi voit s-i prind, dup cum i se cdea, le-ar fi grbit pedeapsa. ns ei au avut o fgduin: nu vor afla, fr El, un adpost. i acele ceti le-am drmat Noi, pentru c au fost nelegiuite, i le-am dat o veste despre pieirea lor. i cnd zise Moise, ctre robul su: "Nu m voi opri pn nu voi ajunge mpreunarea amnduror mrilor, chiar dac a umbla optzeci de ani". i cnd ajunser ei la mpreunarea lor, uitar ei petele lor i el apuc drumul spre mare, printr-un canal. i cnd au cltorit mai departe, zise el sclavului su: "D-ne mncarea noastr; ne-a ajuns oboseala pentru aceast cale a noastr". El zise: "Vezi, cnd ne-am slluit la stnc, am uitat petele, i numai Satan m-a fcut s-l uit, ca s nu-mi mai aduc aminte de el i el, i apuc drumul spre mare ntr-un fel minunat". El zise: "Aceasta este ceea ce am cutat noi!" i ei se ntoarser pe urmele lor napoi.

51. 52. 53.

54.

55.

56. 57.

58. 59.

60. 61.

62.

63.

64. 65. 66. 67. 68. 69. 70.

i ei aflar un rob din robii Notri, cruia i ddurm ndurare de la Noi i-l nvarm tiin de la Noi. Moise i zise lui: "Oare s-i urmez, ca s m nvei drumul drept pe care l-ai nvat?" El zise: "Nu poi rbda mpreun cu mine. i cum ai putea rbda la aceea ce nu cuprinzi cu tiina?" El zise: "M vei afla statornic, dac voiete Dumnezeu, i nu m voi mpotrivi poruncii tale". El zise: "De voieti s-mi urmezi, nu m ntreba de nimic, pn nu-i voi aminti ceva". i merser nainte, pn ce se suir ntr-o corabie, pe care o borteli el. [Moise] zise: "Ai bortelit-o ca s neci oamenii de pe ea? Ai fcut un lucru ciudat!" El zise: "N-am spus c tu nu poi rbda mpreun cu mine?" El zise: "Nu m certa pentru c am uitat i nu m nsrcina cu porunca ta prea tare". i ei merser pn ce ntlnir un fecior, i el l ucise. [Moise] zise: "Ai ucis un suflet curat, ce n-a stins nici o via? Ai fcut un lucru urt!" El zise: "Nu i-am spus c tu nu poi rbda mpreun cu mine?" El zise: "Dac te voi mai ntreba despre ceva, dup aceasta, s nu mai fii tovarul meu. Acum ai de la mine dezvinuire". i merser mai departe, pn ce venir la poporul unei ceti. Ei cerur mncare de la poporul ei, ns ei nu voir s-i ospteze. i ei aflar n ea un perete, care voia s se prbueasc i el l ridic. El zise: "De ai fi voit, ai fi primit rsplat pentru aceasta". El zise: "Aici m despresc de tine, ns voi s-i vestesc tlcuirea de la aceea ce nu puteai rbda. Ct privete corabia, ea era a unor srmani, care lucrau pe mare, i eu am voit s o stric, pentru c era n urma lor un rege, care lua toate corbiile cu fora. i n ce-l privete pe fecior, prinii si au fost credincioi i noi ne temeam c el le va ncrca nelegiuire i necredin. Deci dorirm ca Domnul lor s le dea n schimb unul mai curat i mai iubitor. i n ce privete zidul, acesta aparinea la doi feciori orfani n ora. i el este o comoar pentru ei, i tatl lor era drept, i Domnul tu voiete ca ei s fie vrstnici i s scoat comoara lor ca mil de la Domnul tu. i n-am fcut aceasta dup socotina mea. Aceasta este tlcuirea de la ceea ce nu puteai rbda".

71. 72. 73.

74. 75. 76.

77. 78.

79. 80. 81.

82. 83. 84. 85. 86.

i ei te vor ntreba despre cel cu dou coarne. Spune: "V voi citi veste despre el". Noi l-am ntrit pe pmnt i i-am dat tot felul de lucruri i el urm lucrurile, pn ce ajunse la apusul soarelui. El afl c el apune ntr-o fntn mltinoas i afl acolo un popor. Noi ziserm: "O, tu, cel cu dou coarne, sau pedepseti acest popor sau i faci bine". El zise: "Cel ce a pctuit pe acela l vom pedepsi. Apoi s se ntoarc la Domnul su i El s-l pedepseasc cu pedeaps aspr. ns cel ce crede i se poart bine, pentru el este rsplat frumoas i lui i vom da porunci uoare". Apoi purcese mai departe, pn ce veni la rsritul soarelui. Afl c el rsare asupra unui popor cruia nu-i ddurm scut naintea lui. Aa a fost, ns Noi am cuprins cu tiina pe cei ce erau la el. Apoi purcese mai departe, pn ce veni ntre cei doi muni; afl la poalele lor un popor care abia putea pricepe un cuvnt. Ei ziser: "O, tu, cel cu dou coarne, Gog i Magog fac daun n fr. S-fi dm dajdie, pentru c pui zid ntre noi i ei?" El zise: "Aceea cu ce m-a ntrit Domnul meu este mai bun [dect dajdia voastr]. Deci ajutai-m cu puteri i eu voi pune ntre voi i ei un zid. Aducei-mi buci de fier!" pn ce a umplut [golul] ntre cele dou poale de munte. El zise: "Suflai!" Dup ce l-a pus n foc, zise: "Aducei-mi spij, ca s vrs deasupra". i aa nu puteau ei s se suie peste el i nu puteau s-l borteleasc. El zise: "Aceasta este ndurare de la Domnul meu; i cnd va veni fgduin Domnului meu, l va face El ntr-un vraf de moloz; i fgduina Domnului meu este adevr". i n ziua aceea i vom lsa s umble ca undele i se va sufla n trmbi i-i vom aduna cu toii.

87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94.

95.

96. 97. 98. 99.

100. i vom pune n ziua aceea iadul naintea necredincioilor, 101. ai cror ochi au fost nvluii naintea ndemnrii Mele, i ei nu puteau auzi. 102. Oare cred necredincioii c pe lng Mine i pot lua i robii Mei

ca scut? Noi doar am pregtit iadul pentru necredincioi ca locuin. 103. Spune: "S v vestim oare cine i-a pierdut faptele. 104. Aceia a cror rvn s-a rtcit n viaa lumii i care credeau c ei se poart dup cuviin. 105. Acetia snt aceia care nu credeau n semnele Domnului lor i n ntlnirea cu El. De nimic snt faptele lor i nu le vom da lor, n ziua nvierii, cumpn. 106. Aceasta s fie rsplata lor, iadul - pentru c nu crezur i luar n batjocur semnele Mele i trimisul Meu". 107. Cei ce cred i se poart bine, lor le vor fi grdinile paradisului spre locuin. 108. n veci vor petrece acolo, nu vor cere schimbare. 109. Spune: "De ar fi marea negreal pentru cuvintele Domnului meu, ar seca marea, nainte de ar seca vorbele Domnului meu, chiar dac i-am aduce spre ajutor nc una asemenea". 110. Spune: "Eu snt un om ca i voi; mi s-a descoperit c Dumnezeul vostru este un unic Dumnezeu. i cine ndjduiete s-l ntineasc pe Domnul su, s se poarte bine i s nu se nchine nimnui lng Domnul su". XIX SURA MARIEI Din Mekka i este cu nouzeci i opt de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. KHIAS. O amintire a ndurrii Domnului tu fa de robul su Zaharia: Cnd l-a chemat pe Domnul su ntr-ascuns, zise el: "Doamne, oasele mele snt slabe i capul [meu] lucete de btrnee, i nicicnd n-a fost zadarnic rugciunea mea ctre Tine, Doamne. i eu m tem pentru rudele mele dup mine, cci muierea mea e stearp. Deci, d-mi un urma de la Tine, Care s m moteneasc pe mine i s moteneasc i casa lui Iacov i f-i-l, Doamne, bineplcut". "O, Zaharia, Noi fi vestim un fecior cu numele Ioan, precum nu i-am numit pe nimenea naintea sa".

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

El zise: "Doamne, de unde s-mi fie un fecior? Muierea mea doar este stearp, iar eu am ajuns slab de btrnee". El zise: "Aa e! A zis Domnul meu: Aceasta mi este uor, i pe tine te-am fcut nainte, cnd nu erai nimic". El zise: "Doamne, d-mi un semn!" El zise: "Semnul tu este ca s nu vorbeti cu oamenii trei nopi, mcar c eti sntos". i el iei afar din Mihrbul su i le fcu lor semn: "Ludai pe Dumnezeu dimineaa i seara!" [i Noi ziserm]: "O, Ioan, primete scriptura ntru putere" i-i ddurm nelepciune n copilrie i ndurare de la Noi i curie; i el era cuvios i iubitor fa de prini i nu era ngmfat, ntng. i pace peste el n ziua naterii i a morii i n ziua sculrii spre via! i ad-i aminte n carte i de Maria, cnd se retrase de la gloata ei ntr-un loc spre rsrit. i a luat naintea lor un vl; deci trimiserm la ea duhul Nostru i el i apru ei ca unui om deplin. Ea zise: "Caut scpare la cel ndurat naintea ta, dac eti temtor de Dumnezeu". El zise: "Eu snt un trimis al Domnului tu, ca s-i dau un fecior curat". Ea zise: "De unde s-mi fie fecior, dac nu m-a atins brbat i nu snt curv?" El zise: "Aa e! A zis Domnul tu: "Aceasta mi este uor!" i Noi voim s-i facem un semn pentru oameni i o ndurare de la Noi. i aceasta este un lucru hotrt!" i ea l zmisli i se retrase cu el ntr-un loc ascuns. i o apucar durerile la trunchiul unui fenic. Ea zise: "O, a fi murit nainte de aceasta i a fi fost cu totul uitat". i o chem cineva de desuptul ei: "Nu te scrbi! Domnul tu a pus sub tine un pru. i scutur spre tine trunchiul fenicului! El va arunca asupra ta curmale coapte. Deci, mnnc i bea i fii cu ochii rece i cnd vei vedea un om, spune: "Eu am juruit celui ndurtor un post, de aceea nu vorbesc astzi cu nimenea". i ea l aduse pe el, la poporul ei purtndu-l. Ei ziser: "O, Maria, ai fcut un lucru ciudat!

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28.

29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48.

O, sor a lui Aaron, tatl tu n-a fost fctor de rele i mama ta n-a fost curv" i ea art spre el. Ei ziser: "Cum s vorbim cu el, care este copil n leagn?" El zise: "Eu snt robul lui Dumnezeu. El mi-a dat scriptura i m-a fcut profet. i El m-a fcut binecuvntat oriiunde a fi, i mi-a poruncit rugciune i milostenie, ct voi tri, i dragoste fa de nsctoarea mea; i nu m-a fcut ngmfat, ticlos. i pace asupra zilei naterii mele i asupra zilei morii mele i asupra zilei sculrii mele spre via!" Acesta este Isus, fiul Mariei, cuvntul adevrului, de care se ndoiesc ei. Nu se cuvine lui Dumnezeu s nasc fiu. Mrire Lui! Dac hotrte un lucru, i zice "S fii!" i este. Dumnezeu este Domnul meu i Domnul vostru. Servii-i Lui i acesta este un drum drept. ns sectele se ceart ntreolalt i vai de necredincioi naintea locului mrturiei ntr-o zi mare! F-i s aud i s vad ziua, cnd vor veni la Noi. ns cei nelegiuii snt astzi n rtcire rsvdit. i ndeamn-i cu privire la ziua suspinrii, cnd se va mplini porunca, iar ei vor fi nebgtori de seam i nu vor crede. Noi motenim pmntul i tot ce e pe el i la Noi se ntorc ei. i ad-i aminte n carte de Avraam; el a fost iubitor de adevr, un profet. Cnd spune el tatlui su: "O, tatl meu, de ce slujeti tu cuiva care nu aude i nu vede i nu-i ajut nimica? O, tatl meu, acum a venit la mine o tiin care a venit la tine, deci urmeaz-mi, ca s te duc pe drum drept. O, tatl meu, nu sluji lui Satan, doar Satan m-a rsvdit fa de cel ndurat. O, tatl meu, m tem c te va ajunge pedeapsa de la cel ndurtor i vei fi un tovar al lui Satan!" El zise: 'Te lepezi de zeii mei, o, Avraam? De nu vei nceta, te voi ucide cu pietre. Prsete-m pentru un timp!" El zise: "Pace asupra ta! M voi ruga de iertare la Domnul meu pentru tine. El este binevoitor pentru mine.

49.

i voi s m despresc de voi i ceea ce chemai voi afar de Dumnezeu, i voi s-l chem pe Domnul meu. Poate nu-l voi chema pe Domnul meu n zadar". i cnd s-a desprit el de ei i de aceea la ce se nchinau ei afar de Dumnezeu, i ddurm Noi pe Isaac i pe Iacov, i pe amndoi i fcurm profei. i Noi le druirm din mila Noastr i le ddurm limba mrea a adevrului. i ad-i aminte, n carte, de Moise; el a fost curat i a fost trimis, un profet. Noi l chemarm din partea dreapt a muntelui i-l apropiarm ntr-ascuns. i-i ddurm lui din ndurarea Noastr pe fratele su Aaron, profetul. i ad-i aminte, n cartea lui Ismael. El a fost credincios fgduinei sale i a fost un trimis, un profet. i el a poruncit poporului su rugciune i milostenie i a fost un rob plcut Domnului su. i ad-i aminte n carte de Idris. El era iubitor de adevr, un profet. i Noi l-am ridicat la un loc nalt. Acetia snt aceia de care s-a ndurat Dumnezeu ntre profei, din urmaii lui Adam i dintre cei pe care i-am purtat Noi cu Noe i din urmaii lui Avraam i Israel i dintre cei pe care i-am ocrmuit i i-am ales i le-am dat har; cnd se citeau asupra lor semnele celui ndurtor, se prosternau i se nchinau pln-gnd. i le urmar lor urmai, care se lepdar de rugciune i se luar dup pofte; ei vor ntmpina pieirea, afar de cel ce se ntoarce i crede i se poart bine. Aceia vor intra n rai i nu vor suferi nici o nedreptate. n grdinile Edenului, pe care le-a juruit cel ndurtor servilor si ntr-ascuns. Juruina Lui se mplinete. Nu aud ei acolo brfeli dect "Pace!", i pentru ei este acolo ngrijire dimineaa i sar. Acestea snt grdinile pe care le dm motenire robilor Notri, care se tem de Noi. i noi ne coborm numai la porunca Domnului tu. A Lui e ceea ce este naintea noastr i ceea ce este napoia noastr i ceea ce este ntre amndou i Domnul tu nu uit; Domnul cerurilor i al p-mntului i al celor ce snt ntre ele.

50.

51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59.

60. 61. 62. 63. 64. 65.

66.

Deci, slujete-l i fii statornic n slujba Lui. Mai cunoti pe unul cu asemenea nume? 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. i omul zice: "Dac am murit, voi fi adus iari la via-?" Oare nu-i pomenete omul c Noi i-am fcut nainte de ce a fost el ceva? i pe Domnul tu! Noi i vom aduna pe ei i pe Satane. Apoi i vom pune n genunchi n jurul iadului. Apoi vom scoate din fiecare ceat pe cei mai ngmfai fa de cel ndurat. Atunci vom ti, cine este vrednic s fie ars. i nimeni nu este ntre voi care s nu se coboare la el. Aceasta este hotrt cu desvrire la Domnul tu. Dup aceea i vom mntui pe cei cu frica lui Dumnezeu, iar pe cei nelegiuii i vom lsa acolo n genunchi. i cnd li se citesc lor semnele Noastre cele rsvdite, zic cei necredincioi ctre cei credincioi: "Care din amndou pri se afl n loc mai bun i n adunare mai frumoas?" Dar cte neamuri care au fost mai bune la avere i la privire am pierdut Noi naintea lor? Spune: "Cine este n rtcire, aceluia i lungete zilele cel ndurtor, pn ce vd ei ceea ce li s-a ameninat, fie pedeapsa, fie ora i cunosc c snt n loc ru i snt mai slabi n aprtori". i Dumnezeu va nmuli ocrmuirea celor ocrmuii. i cele ce rmn, faptele bune, snt mai bune la Domnul tu cu privire la plat i cu privire la rsplat. L-ai vzut pe cel ce se lepda de numele Nostru i zicea: "Eu voi cpta avere i copii"? A ptruns el ntru cele ascunse, sau a ncheiat un legmnt cu cel ndurtor? Ba nu. Noi vom scrie ce a vorbit el i vom nmuli pedeapsa lui. i-i vom da motenire ceea ce a vorbit i el, s vie singur la Noi. i ei i-au luat ali zei, afar de Dumnezeu, s le fie spre cinste. Ba nu. Ei se vor lepda de nchinarea lor i le vor fi lor dumani. Nu vezi c Noi trimitem Satanele asupra necredincioilor, ca s-i ntrim? Deci, nu grbi asupra lor. Noi le-am numrat numai un numr. ntr-o zi, vom aduna pe cel cu frica lui Dumnezeu la cel ndurat

75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88.

la ospeie 89. 90. 91. 92. 93. 94. i-i vom mna pe cei nelegiuii n iad ca turma la adpost. i s nu aib mijlocire nimenea dect numai cel ce a ncheiat un legmnt cu cel ndurtor. i ei zic: "Cel ndurtor a nscut un fiu". Voi zicei un lucru stranic. Aproape se sfie cerurile de aceasta i se despic pmn-tul i munii se nruie n frme, pentru c ei adaug celui ndurtor un fiu i Lui nu i se cade s nasc un fiu. Nimenea din ceruri i de pe pmnt nu se poate apropia de cel ndurtor, dect ca rob. Da, El, s-a socotit i a numrat numrul lor. i fiecare din ei va veni la El, n ziua nvierii, singur. Cei ce cred i fac bine, acelora le va arta dragostea celui ndurtor. i Noi l-am fcut uor pe el n limba ta, pentru ca s-l binevesteti celor cu frica lui Dumnezeu i s ndemni poporul ce se ceart. i cte neamuri am pierdut Noi naintea ta? Mai simeti vreunul din ele? Sau auzi o oapt despre ele? XX SURA TH Din Mekka i este cu o sut treizeci i cinci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. TH. N-am trimis asupra ta Coranul ca s te aduc-n ticloie, ci ca ndemnare pentru cei cu frica lui Dumnezeu, o trimitere de la cel ce a fcut pmntul i cerurile cele nalte. Cel ndurat ade pe tron; ale Lui snt cele din ceruri i de pe pmnt i ceea ce este ntre amndou i sub rna cea umed. i dac ridici vocea ta, El cunoate cele tainice i ascunse. Dumnezeu! nu este Dumnezeu afar de El; El are numele cele mai frumoase. i n-a venit la tine istoria lui Moise? Cnd a vzut el n tine i a zis ctre ceata sa: "Rmnei, eu vd

95. 96. 97.

98.

un foc! 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. Poate v voi aduce o flacr de la el sau voi afla prin foc drumul cel drept". i cnd veni ncolo, fu el chemat: "O, Moise! Eu snt Domnul tu, deci scoate nclmintele tale. Eti doar n valea cea sfnt, Tova, i eu te-am ales, deci, auzi, ce se descoper! Eu snt Dumnezeu, nu este Dumnezeu afar de Mine, deci, slujete-Mi Mie i mplinete rugciunea ntru amintirea Mea. "Ora" vine, snt aproape s o descopr, ca fiecrui suflet s i se rsplteasc ce i-a agonisit. i s nu te abat de la ea cel ce nu crede i urmeaz poftei sale, ca s nu pieri! i ce este aceea n dreapta ta, o, Moise?" El zise: "Acesta este toiagul meu, pe care m sprijinesc i scutur cu el frunzele pentru turma mea i-mi servete i la alte trebuine". El zise: "Arunc-l, o, Moise!" El l arunc i acela se fcu un arpe fugar. El zise: "Prinde-l i nu te teme; Noi l vom face iari cum a fost. i pune mna ta pe latura ta i scoate-o alb, fr durere, - un alt semn, ca s-i artm semnele Noastre cele mari. Mergi la Faraon! El se-ntrece peste msur!" El zise: "Doamne, lrgete-mi pieptul i uureaz-mi lucrul, i dezleag-mi nodul limbii mele, ca sa neleag ei vorba mea! i d-mi un sfetnic din ceata mea, pe Aaron, fratele meu! ntrete prin el spatele mele i f-mi-l tovar n lucrul meu, ca s Te ludm adesea i s Te pomenim adesea, cci Tu ne vezi!" El zise: "i s-a mplinit rugmintea, o, Moise, i Noi i-am fost binevoitori i alt dat,

20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

38. 39. 40. 41.

cnd am descoperit maicii tale ce s-a descoperit: arunc-l n arc i arunc-l n mare i marea l va da la mal i-l va lua dumanul su. i am aruncat asupra ta dragostea Mea, ca s fii crescut sub ochii Mei. i cnd merse sor-ta i zise: "S v art pe cineva, care s-l nutreasc?" i Noi te-am dat napoi maicii tale, ca s-i rcoreasc ochiul ei i s nu te scrbeasc. i tu ai omort un suflet i Noi te-am scos din ntristare i te-am ispitit cu ispit. i ai petrecut ani n poporul Madianului, apoi ai venit [ncoace] n urma unei ornduieli, o, Moise. i Eu te-am ales pentru Mine. Mergi tu i fratele tu cu semnele mele i nu v ndeprtai de pomenirea Mea. Mergei la Faraon, el se ntrece peste msur; i vorbii cu el vorb blnd. Poate se va lsa ndemnat sau se va teme". Ei ziser: "Doamne, noi ne temem, c el va fi obraznic fa de noi i va ntrece msura!" El zise: "Nu v temei, eu snt cu voi; Eu aud i vd. Deci, mergei la el i zicei: "Noi sntem trimiii Domnului tu, deci, trimite cu noi pe fiii lui Israel i nu-i chinui. Noi am venit la tine cu un semn de la Domnul tu, i pace asupra celui ce urmeaz ocrmuirii. Nou ni s-a descoperit c pedeapsa vine asupra celui ce nvinuiete de minciun i se ntoarce". El zise: "i cine este Domnul vostru, o, Moise?" "Domnul nostru este Cel care a dat fiecrui lucru firea sa i apoi l ocrmuiete". El zise: "i cum st lucrul cu neamurile de'nainte?" El zise: "tiina despre ele este la Domnul meu ntr-o carte. Domnul meu nu rtcete i nu uit: El v-a fcut vou pmntul spre culcu i v-a lsat s umblai asupra lui pe drumuri i trimite din ceruri ap i Noi scoatem prin ea la iveal felurile de ierburi. Mncai i patei vitele voastre. ntru aceasta snt semne pentru cei pricepui. Din el v-am fcut i n el v lsm s v ntoarcei i din el vom scula alt dat". i Noi i-am artat toate semnele Noastre, ns el le inea de

42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49.

50. 51. 52. 53. 54. 55.

56. 57. 58.

minciun i nu voia [s cread]. 59. 60. El zise: "Ai venit la noi, ca s ne alungi din ara noastr cu fermectura ta, o, Moise? ns noi i vom veni cu asemenea fermectur, deci, hotrte ntre noi i tine timpul i locul, - noi nu-l vom grei, i nici tu - un loc asemenea [pentru amndoi]". El zise: "Ornduirea noastr s fie o zi de srbtoare i oamenii s se adune n ziua mare". i se ntoarse Faraon i adun vicleugul su, apoi veni. Moise zise ctre ei: "Vai vou, nu plsmuii asupra lui Dumnezeu minciuni, cci El v va pierde cu o pedeaps; doar pierde cel ce plsmuiete". i ei se sftuir despre lucrul lor ntreolalt i vorbir ntrascuns. Ei ziser: "Acetia amndoi snt fermectori. Ei voiesc s v alunge din ara voastr cu fermectura lor i s mearg cu cpeteniile voastre cele mai cinstite. Deci adunai vicleugul vostru, apoi venii pe rnd; bine-i merge astzi celui ce biruiete!" Ei ziser: "O, Moise, vrei s arunci, sau s fim noi cei dinti care arunc?" El zise: "Ba aruncai voi!" i atunci i se pru, n urma fermecturii lor, c frngiile lor i toiegele lor alearg. i Moise prinse fric, n sufletul su. Noi ziserm: "Nu te teme, tu vei birui! Arunc numai ceea ce e n dreapta ta! Aceasta va nghii ceea ce au fcut ei; ei au fcut numai vicleugul unui fermector, iar fermectorului nu-i merge bine, ori de unde vine". Atunci se prosternar fermectorii i ziser: "Noi credem n Domnul lui Aaron i Moise". El zise: "Credei n el, nainte de ce v dau eu voie? Da, el este stpnul vostru, care v-a nvat fermectoria i eu v voi tia minile i picioarele voastre schimbi, i v voi rstigni pe trunchi de fenic, i apoi vei ti cine pedepsete mai tare i mai cu tot dinadinsul." Ei ziser: "Noi nu te inem mai presus dect semnele cele rsvdite, care au venit la noi, i dect Cel ce ne-a fcut. Ornduiete ce ornduieti; poi orndui numai cu privire la aceast via a lumii. Noi credem n Domnul nostru, c ne va

61. 62. 63. 64. 65. 66.

67. 68. 69. 70. 71. 72.

73. 74.

75.

ierta pcatele noastre i fermectoria la care ne-ai nevoit i Dumnezeu este mai bun i mai statornic. 76. 77. 78. 79. 80. 81. Cel ce vine la Domnul su, vinovat pentru acela este iadul; acolo nici nu moare, nici nu triete. Iar cel ce vine la El cu credin i cu fapte bune, pentru acela snt treptele cele mai nalte: grdinile Edenului, ptrunse cu ruri pe dedesupt. n veci vor petrece acolo. Aceasta este rsplata celor curai". i Noi i-am descoperit lui Moise: "Purcede noaptea cu robii mei i f-le un drum uscat prin mare. S n-aibi fric de prigonire i nu te teme!" i pe urm Faraon cu otirile sae i ceea ce i-a acoperit din mare, i-a acoperit pe ei, cci Faraon ducea poporul su n rtcire i nu-l ocrmuia bine. O, fiii lui Israel, Noi v-am mntuit de dumanul vostru i v-am ornduit la coasta dreapt a muntelui i am trimis asupra voastr Mana i potrnichile: "Mncai din cele bune, cu care v-am nzestrat, ns nu trecei msura, ca s nu se coboare asupra voastr mnia Mea, iar asupra cruia se coboar mnia Mea, acela este pierdut. Iar Eu snt ierttor fa de cel ce se ciete i crede i se poart bine [i] apoi se las ocrmuit". "i ce te-a alungat de la poporul tu, o, Moise?" El zise: "Ei snt pe urma mea i eu gsesc la Tine, Doamne, ca s afli plcere [n mine]." El zise: "Noi am ispitit poporul tu, dup ce te-ai dus, i l-a fcut s rtceasc Es-Samiri". Atunci, se ntoarse Moise la poporul su mnios i mhnit. El zise: "O, poporul meu! Nu v-a fgduit Domnul vostru, o fgduire frumoas? V-a fost timpul prea lung, sau ai voit s se coboare asupra voastr mnia de la Domnul vostru dac ai frnt fgduina fa de mine?" Ei ziser: "Noi n-am frnt fgduina fa de tine, din puterea noastr, ci ni s-a poruncit s aducem sarcini [pline] cu podoabele poporului nostru; i noi le-am vrsat [n foc] i aa lea aruncat i Es-Samiri!" i el le scoase un viel aievea care mugea. i ei ziser: "Acesta este Dumnezeul vostru i Dumnezeul lui Moise, care [l-]a uitat". Oare nu vd ei c nu le rspunde i nu le poate nici strica i nici ajuta?

82.

83.

84. 85. 86. 87. 88. 89.

90.

91.

92.

i totui le zise Aaron nainte: "O, poporul meu, voi nu mai sntei ispitii prin aceasta i Domnul vostru este cel ndurtor. Deci, urmai-mi i ascultai de porunca mea!" Ei ziser: "Nu vom nceta s ne nchinm lui, pn nu se va ntoarce Moise la noi!" El zise: "O, Aaron, ce te-a oprit s-mi urmezi, cnd i-ai vzut c rtcesc? Te-ai rzvrtit mpotriva poruncii mele?" El zise: "O, fiul maicii mele, nu m apuca de barba mea i de capul meu! Eu m-am temut c vei zice: Tu i-ai dezbinat pe fiii lui Israel i nu ai bgat n seam cuvntul meu". El zise: "i ce a fost treaba ta, o, Samiri?" El zise: "Am vzut ceea ce n-au vzut ei i am luat o mn plin [de colb] de pe urma trimisului i am aruncat-o [n foc]; astfel mi-a spus sufletul meu". El zise: "Mergi; i ie s-i fie n via c vei zice: "S nu fie atingere!" i pentru tine este o ameninare, de care nu vei fugi. i privete la Dumnezeul tu, pe care l-ai cinstit atta; apoi l vom arde i-l vom face frme n mare. Dumnezeul vostru este Dumnezeu, afar de care nu este Dumnezeu. EI cuprinde toate cu tiina. Astfel i povestim din istorii ce s-au ntmplat nainte i Noi iam dat de la Noi o ndemnare.

93. 94. 95.

96.

97.

98. 99.

100. Cel ce se ntoarce de la aceasta va purta n ziua nvierii o sarcin. 101. n veci vor fi sub ea i rea este sarcina pentru ei, n ziua nvierii. 102. n ziua aceea se va sufla n trimbi i noi i vom aduna n ziua aceea, pe cei nelegiuii cu ochi albatri. 103. i ei vor opti ntreolalt: "Ai zbovit numai zece [zile]". 104. Noi tim ce vorbesc ei, dac spune al lor cel mai de frunte din drum: "Ai zbovit numai o zi!" 105. i ei te vor ntreba despre dealuri. Spune: "Le va face Domnul meu frme 106. i le va mprtia ca un es neted, nct nu vei vedea pe el ceva strmb i zbrcit". 107. n ziua aceea vor urma ei celui ce cheam, n care nu este ceva strmb, i vor pleca vocile naintea celui ndurat i nu vei auzi nimic dect tropot lin. 108. n ziua aceea nu ajut mijlocire, doar de la acela cruia i d voie cel ndurtor i a crui vorb i este bineplcut. 109. El tie ce este naintea lor i dup ei, ei nu-l cuprind cu tiina.

110. i se pleac feele naintea celui viu, celui venic, i pierdut e cel ce poart pcat. 111. Iar cel ce face bine i este credincios, nu se teme de strmbtate i de scurtare. 112. i aa l-am trimis Noi, drept Coran arabic, i am mestecat n el ameninri, ca s fie ei cu frica lui Dumnezeu i ca el s le nnoiasc amintirea. 113. i nalt este Dumnezeu, regele, adevrul! i nu te grbi cu Coranul, pn nu i s-a mplinit descoperirea, i spune: "Doamne, nmulete-mi tiina!" 114. i Noi am ncheiat un legmnt cu Adam, i el l-a uitat i Noi nam aflat n el trie. 115. i cnd ziserm ngerilor: "nchinai-v lui Adam!", se nchinar ei, numai diavolul nu voi, deci, ziser: "O, Adam, acesta i este duman ie i muierii tale; numai s nu v alunge din rai, ca s ajungi n ticloie. 116. Pentru tine este ca s nu rabzi foame n el i s nu fii gol 117. i ca s nu fii nsetat acolo i s nu asuzi". 118. i opti el ctre Satan i zise: "O, Adam, oare s-i art drumul la pomul veniciei i al stpniei, ce nu piere?" 119. i ei mncar din el i li se art goliciunea lor i ei ncepur s coase asupra lor frunze din grdin i neasculttor a fost Adam fa de Domnul su i a ajuns n rtcire. 120. Apoi l alese pe el Domnul su i se ntoarse la el i-l ocrmui 121. i zise: "Ieii de aici cu toii, unul altuia duman! i dac va veni la voi ocrmuirea de la Mine, 122. atunci cel ce va urma ocrmuirii Mele s nu rtceasc i s nu ajung n ticloie. 123. ns cine se ntoarce de la ndemnarea Mea, aceluia s-i fie viaa un necaz 124. i-l vom scula orb, n ziua nvierii". 125. El va zice: "Doamne, de ce m scoli orb, dup ce odinioar vedeam?" 126. El va zice: "Aa e! La tine au venit semnele Noastre i tu le-ai uitat, i aa vei fi uitat i tu astzi". 127. i aa rspltim Noi celui nebgtor de seam i celui ce nu crede n semnele Domnului su i pedeapsa din lumea de apoi este mai aspr i mai lung. 128. Oare nu bag ei de seam cte neamuri am nimicit Noi naintea

lor, n ale cror locuine umbl ei? ntru aceasta snt semne pentru oameni cu pricepere. 129. i dac n-ar fi ieit nainte un cuvnt de la Domnul tu, ar fi fost chin venic, ns un termen este pus. 130. Deci, rabd ce vorbesc ei i laud mrirea Domnului tu, naintea rsritului soarelui i naintea apusului su i n orele nopii laud-L i la sfritul zilei, ca s fii bineplcut. 131. i s nu se ndrepte ochii ti la ceea ce le-am ncuviinat Noi unora din ei - luciul vieii din lume, ca s-i ispitim prin aceasta; iar ngrijirea Domnului tu e mai bun i mai lung. 132. i poruncete gloatei tale rugciunea i ngduiete n ea. Noi nu cerem de la tine ngrijire, Noi te vom ngriji, iar sfritul este frica lui Dumnezeu. 133. i ei zic: "De ce nu ne vine cu un semn de Ia Domnul su?" ns n-a venit la ei dovad rsvdit, care este n scripturile de'nainte? 134. i dac i-am fi nimicit Noi naintea lor, printr-o pedeaps, ar fi zis ei: "Doamne, de ce n-ai trimis la noi un trimis? Atunci am fi urmat semnelor Tale, nainte de ce am fost umilii i ruinai." 135. Spune: "Fiecare ateapt, deci ateptai i vei ti cine a clcat drumul cel neted i cine a fost bine ocrmuit". XXI SURA PROFEILOR Din Mekka i este cu o sut dousprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. S-a apropiat de oameni socotirea pentru ei, ns cu nebgare de seama se ntorc ei. ndemnarea, ce a venit din nou de la Domnul lor, o ascult numai n batjocur, glumind n inimile lor. i cei nelegiuii vorbesc ntr-ascuns: "Este acesta mai mult dect un om ca voi? Voii s venii la fermectur, dup ce o cunoatei?" El spune: "Domnul meu cunoate cuvintele din cer i de pe pmnt. El doar aude, tie." Ba ei spun: "Snt vise ncurcate. Ba el a plsmuit. Ba el este poet. i el s ne aduc un semn, cum au fost trimii cei de'nainte". N-a crezut naintea lor vreun ora ce l-am drmat Noi. Oare ei

4. 5.

6.

vor crede? 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. i naintea ta am trimis Noi numai brbai, crora Ne-am descoperit. ntrebai numai poporul ndemnrii, dac nu tii. i Noi nu le-am dat un corp, care nu mnnc mncare, i ei nu snt venici. Apoi le-am adeverit Noi fgduin i i-am mntuit pe ei i pe cine am voit i i-am nimicit pe cei nelegiuii. Noi v-am trimis vou o carte, n care este ndemnarea voastr. Oare nu vei pricepe? i cte ceti am fcut Noi frme, pentru c erau nelegiuite, i am ridicat alt popor n urma lor? i cnd simir mnia Noastr, fugir de ea. "Nu fugii, ci ntoarcei-v la aceea de care v-ai mbuibat i la locuinele voastre poate vei fi ntrebai". Ei ziser: "Vai nou, noi am fost nelegiuii!" i n-a ncetat acest strigt al lor, pn ce i-am fcut miriti strnse. i Noi ne-am fcut cerul i pmntul i ceea ce este ntre ele n glum. De am voi s ne facem o jucrie, am fi aflat-o singur, cnd am fcut acestea. Ba noi aruncm adevrul mpotriva deertciunii i zdrobim capul ei, i aa piere ca i vai de voi pentru ceea ce vorbii. Ale Lui snt cele din ceruri i de pe pmnt i cei ce snt la El nu snt prea ngmfai ca s-i serveasc i nu rtcesc. Ei laud ziua i noaptea i nu obosesc. Oare i iau ei Dumnezei de pe pmnt, care pot nvia? De-ar fi ntr-amndou Dumnezei, afar de Dumnezeu, ar fi amndou stricate; ns mrire lui Dumnezeu, Domnul tronului. El e mai presus dect vorbele lor. El nu se ntreab pentru ceea ce face, ei ns se ntreab. Oare i iau ei, afar de El, Dumnezei? Spune: "Aducei dovada voastr!" Aceasta este ndemnarea celor care snt cu Mine i ndemnarea celor de'naintea mea. ns cei mai muli din ei nu cunosc adevrul i se ntorc de la El. i Noi n-am trimis naintea ta un trimis, fr ca s-i descoperim: "Nu este Dumnezeu afar de Mine, deci servii-Mi." i ei zic: "Cel ndurat a nscut copii!" Mrire Lui! Ei snt numai robi cinstii!

23. 24.

25. 26.

27. 28. 29. 30. 31.

Ei nu ies nainte cu vorbe i mplinesc porunca Lui. El tie ce e naintea lor i ce dup ei, i ei nu pot mijloci, afar de cel pentru ce-I este bine plcut; i ei tremur de fric. i cine din ei zice: "Eu snt Dumnezeu, lng El?" Aceasta o rspltim cu iadul. Aa rspltim nelegiuiilor. Oare nu vd necredincioii c cerurile i pmntul au fost grmad i Noi le-am despicat i din ap am fcut tot ce e voi? Oare nu cred ei? i Noi puserm pe pmnt muni puternici, ca s nu se clatine cu el, i Noi fcurm pe el vi largi spre drumuri, ca ei s fie bine ocrmuii. i Noi fcurm cerul ntru acopermnt pzit, i totui se ntorc ei de la semnele sale. i el este acela ce a fcut noaptea i ziua, soarele i luna; toate noat n cerc. i Noi am dat nemurire vreunui om naintea ta. i dac vei muri, vor tri ei n veci? Fiecare suflet gust moartea i v vom cerceta cu ispit rea i bun i la Noi v vei ntoarce. i dac te vd cei necredincioi, nu te privesc altfel dect cu batjocur: "Oare acesta este cel ce amintete Dumnezeii votri?" i n ndemnarea celui ndurat nu cred ei. Omul fu fcut din grab. Eu v voi arta semnele Mele, ns nu cerei s grbesc. i ei vor zice: "Cnd va avea loc aceast ameninare, dac sntei iubitori de adevr?" De ar ti numai necredincioii timpului cnd nu vor putea respinge focul de la feele lor i de la spatele lor i cnd nu vor putea fi mntuii! ns va veni pe neateptate asupra lor i-i va tulbura i ei nu vor putea s-l mping de la sine, i cu ei nu va fi ateptare. i trimiii fur batjocorii acum naintea ta, apoi i-a nconjurat pe cei ce fceau rs aceea ce au batjocorit ei. Spune: "Cine v pzete ziua sau noaptea de cel ndurat?" ns ei se ntorc de la ndemnarea Domnului lor. Sau au ei Dumnezei, care pot s-i scuteasc, afar de Noi? Ei nu-i pot ajuta nii i nici s nu scape de Noi. Ba Noi i-am ngrijit pe aceia i pe prinii lor, ct le-a durat viaa. Oare nu vd ei c Noi venim n ar i c o strmtorm din toate

32.

33. 34. 35. 36. 37.

38. 39. 40.

41. 42. 43. 44. 45.

prile? Oare vor birui ei? 46. 47. 48. Spune: "Eu v ndemn cu descoperirea". Ins cei surzi nu aud strigtul, cnd snt ndemnai. Dar cnd i atinge o suflare de la pedeapsa Domnului tu, zic ei: "O, vai de noi, am fost nelegiuii!" ns Noi vom pune cumpene drepte n ziua nvierii i nici un suflet s nu sufere nedreptate; i de ar fi mcar ct un fir de mutar, Noi l-am aduce, cci Noi ndestul socotim. i Noi i-am dat, lui Moise i lui Aaron Furcnul, o lumin i o ndemnare pentru cei cu frica lui Dumnezeu, cei ce se tem de Domnul lor, ntr-ascuns i se sfiesc de ora cea de pe urm. i aceasta este o ndemnare binecuvntat, pe care am trimis-o Noi. Oare voi s v lepdai de ea? i lui Avraam i-am dat Noi umblare pe drum drept, acum de'nainte, pentru c l cunoate. Cnd zise el ctre tatl su i ctre poporul su: "Ce chipuri snt acestea, la care v nchinai?" Ei ziser: "Noi i-am aflat acum pe prinii notri slujindu-le". El zise: "Voi i prinii votri sntei n rtcire rsvdit". Ei ziser: "Ai venit la noi cu adevrul, sau glumeti?" El zise: "Ba nu! Domnul nostru este Domnul cerurilor i al pmntului, pe care le-a fcut i eu v mrturisesc despre acestea. i pe Dumnezeu! Voiesc s fiu viclean fa de idolii votri, cnd vei fi ntors spatele". i el i fcu frme, afar de cel mai mare din ei, pentru ca ei s puie vina pe acesta. Ei ziser: "Cine a fcut aceasta cu zeii notri? Acela este nelegiuit!" Ei ziser: "Auzirm un fecior c i-a amintit. Lui i zic Avraam". Ei ziser: "Aducei-l naintea ochilor oamenilor, poate vor mrturisi mpotriva lui". Ei ziser: "Oare ai fcut aceasta cu zeii notri, o, Avraam?" El zise: "Ba nu, aceasta a fcut cel mai mare dintre ei; deci, ntrebai-l, dac pot ei vorbi!" Atunci i venir ei iari n fire i ziser: "Voi sntei nelegiuii!" Apoi se ntoarser iari pe capurile, lor zicnd: "Doar tu tii c

49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57.

58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66.

ei nu vorbesc". 67. El zise: "V nchinai, afar de Dumnezeu, nc la ceva ce nu v poate nici ajuta, nici strica nimic? Pfui asupra voastr i asupra a ceea la ce v nchinai afar de Dumnezeu? Oare n-avei pricepere?" Ei ziser: "Ardei-l i ajutai zeilor votri, dac sntei oameni de fapt!" Noi ziserm: "O, foc, fii rece, i pace peste Avraam!" Ei plsmuir un vicleug mpotriva lui Avraam, ns Noi i fcurm pierdui. i Noi l mntuirm pe el i pe Lot n pmntul prin care am binecuvntat lumea. i noi i-am dat lui n dar pe Isaac i pe Iacov, i pe toi i-am fcut cinstii. i Noi i-am fcut pe ei prototipuri, ca s ocrmuiasc dup porunca Noastr i le-am descoperit facerea binelui i mplinirea rugciunii i darea milosteniilor i ei ne-au fost robi. i lui Lot i druim Noi nelepciune i pricepere i-l mntuirm din cetatea care fcea spurcciuni. Ei erau un popor ru, nelegiuii. i Noi l-am lsat s intre ntru ndurarea Noastr; el era cinstit. i Noi, cnd a strigat nainte, Noi l-am ascultat i l-am mntuit pe el i familia sa din scrba cea mare. i Noi i-am ajutat mpotriva poporului celor ce ineau de minciun semnele Noastre. Ei erau un popor ru i Noi i-am necat pe toi. i ad-i aminte de David i de Solomon, cnd judecar asupra ogorului, cnd ptea noaptea turma poporului pe el; i Noi am fcut martori ai judecii lor. i Noi l-am nvat pe Solomon ntru aceasta i la amndoi le ddurm nelepciune i pricepere. i Noi am dat sub stpnirea lui David munii i psrile, ca s vesteasc lauda. Da, Noi am fcut-o! i Noi l-am nvat s v fac haine, ca s v scuteasc de rutatea voastr. Oare sntei voi mulumitori? i lui Solomon i ddurm n stpnire vntul cel puternic, s grbeasc la porunca sa n ara pe care am binecuvntat-o; i Noi tiurm toate lucrurile. i pe unii din Satane i ddurm lui n stpnire, ca s se cufunde pentru el i s fac i alte lucruri; i Noi l pzeam.

68. 69. 70. 71. 72. 73.

74.

75. 76. 77.

78.

79.

80. 81.

82.

83. 84.

i ad-i aminte de Iov, cnd strig el la Domnul su: "M-a atins plaga, ns Tu eti cel mai milostiv ntre milostivi!" i Noi l ascultarm i luarm de pe el plaga i-i ddurm napoi gloata sa i nc pe atta, ca o ndurare de la Noi i o ndemnare pentru slujitorii lui Dumnezeu. i Ismael i Idrs i Zul-Kifl, toi erau statornici. i Noi i-am lsat s intre ntru ndurarea Noastr i erau cinstii. i Zun-Nun, cnd se duse nfuriat i credea c Noi n-am avea putere asupra lui i el striga ntru ntuneric: "Nu este Dumnezeu, afar de Tine! Mrire ie! Am fost un nelegiuit". Atunci l ascultarm i-l mntuirm de necaz; i astfel mntuim Noi pe cei credincioi. i ad-i aminte de Zaharia, cnd striga el la Domnul su: "Doamne, nu m lsa singur, ns Tu eti cel mai bun otean." i Noi l-am ascultat i i-am druit pe Ioan i am ntocmit pe soia lui pentru el. Ei se ntreceau n bine i Ne chemau cu dragoste i cu fric i se umileau naintea Noastr. i aceea care a pstrat mitrasul ei ntru feciorie. Noi am suflat n ea din duhul Nostru i am fcut-o pe ea i pe fiul ei semn pentru lume. Aceast credin a voastr este o unic credin i eu snt Domnul vostru, deci slujii-Mi. i ei au rupt lucrul lor ntre ei; cu toii se vor ntoarce la Noi. i cel ce face bine i este credincios, rvna lui nu se va lepda; Noi scriem pentru ei. i un blestem s fie asupra fiecrei ceti pe care am drmat-o Noi, ca ei s nu se mai ntoarc, pn ce Gog i Magog vor deschide drumul, i ei vor grbi de pe toate nlimile. i se apropie ameninarea cea adevrat i nepenii snt ochii necredincioilor: "O, vai de noi, am fost nebgtori de seam, ba am fost nelegiuii!" Voi i cei crora le slujii, afar de Dumnezeu, sntei hran pentru focul iadului; voi v vei cobor n el. Dac ar fi acetia Dumnezei, nu s-ar cobor ncolo, ns toi s rmie acolo n veci.

85. 86. 87.

88. 89. 90.

91.

92. 93. 94. 95. 96. 97.

98. 99.

100. Ei vor geme acolo i nu vor auzi acolo mngiere. 101. Acelor crora li s-a hotrt de'nainte binele din partea Noastr, aceia vor fi departe de acolo.

102. Nu vor auzi nici un sunet de acolo, i unde le-a poftit sufletul, acolo vor petrece n veci. 103. Nu-i va ntrista spaima cea mai mare i lor le vor iei nainte ngerii, zicnd: "Aceasta este ziua voastr, care vi s-a juruit." 104. n ziua aceea vom nveli cerul, ca o carte scris. Precum am scos Noi la iveal ntia fptur, iari o vom face-o. Aceast juruin o datorm, Noi o vom mplini. 105. i Noi am scris n psalmi dup ndemnare: "S moteneasc pmntul robii mei cei drepi". 106. n aceasta este o propov-duire pentru poporul ce servete. 107. i Noi te-am trimis pe tine numai ca ndurare pentru lume. 108. Spune: "Mie mi s-a descoperit numai c Dumnezeul vostru este un unic Dumnezeu. Voii s fii moslemi?" 109. i dac se ntorc ei, spune: "Eu v-am vestit deopotriv, ns nu tiu ori de este aproape sau departe ceea ce vi s-a ameninat. 110. El cunoate vorba voastr cea pe fa i cunoate ceea ce ascundei. 111. i eu nu tiu ori de nu este poate o ispit pentru voi i o folosin pn la un timp". 112. El spune: "Doamne, judec ntru dreptate!" i Domnul nostru este cel ndurtor, la care trebuie de cerut ajutor mpotriva vorbelor voastre. XXII SURA PEREGRINAJULUI Din Mekka i este cu aptezeci i opt de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. O, voi, oamenilor, temei-v de Domnul vostru; cutremurul "orei" este un lucru mare. n ziua pe care o vei vedea, fiecare muiere ce alpteaz va uita copilul sugar i fiecare muiere nsrcinat va lepda sarcina ei i vei vedea oamenii bei, dei nu snt bei. ns pedeapsa lui Dumnezeu este aspr. i ntre oameni este unul care se ceart despre Dumnezeu fr pricepere i urmeaz fiecrui Satan rsvdit. Este scris despre El c pe acela care-l va lua ca scut l va duce n rtcire i-l va ocrmui n pedeapsa flcrii. O, voi, oamenilor, dac sntei n ndoial cu privire la nviere, Noi doar v-am fcut din colb, apoi dintr-o pictur, apoi din

3. 4. 5.

snge nchegat, apoi din carne plsmuit i neplsmuit, ca s v artm puterea Noastr. i noi lsm s odihneasc n mitrasuri ce voim, pn la un termen hotrt; apoi v lsm s ieii fiind copii; apoi v lsm s ajungei vrstnici; i unul din voi moare, iar altul rmne pn la btrnee, dispreuit, ca s nu mai tie nimic din ceea ce a tiut. i tu ai vzut pmntul mort; ns dac trimitem Noi asupra sa ap, atunci se mic el i se umfl i se las s rsar tot felul frumos. 6. 7. 8. 9. Aceasta, pentru c Dumnezeu este adevrul i pentru c El i nviaz pe mori i este puternic peste toate. i pentru c "ora" vine fr ndoial, i pentru c Dumnezeu i va scula pe cei din morminte. i ntre oameni este unul care se ceart despre Dumnezeu fr pricepere i fr ocrmuire i fr carte luminoas. El se ntoarce la o parte, spre a-i abate pe oameni de la drumul lui Dumnezeu; pentru el s fie n lume ruine i, n ziua nvierii, l vom lsa s guste pedeapsa arderii. Aceasta pentru ceea ce au pus nainte minile tale i pentru c Dumnezeu este nedrept fa de robi. Este unul dintre oameni care i slujete lui Dumnezeu pe margine. i dac-l ajunge un bine, rmne el acolo, iar dac-l ajunge o ispit, ntoarce el faa sa, pierznd lumea de acum i cea de apoi. Aceasta este pieire rsvdit. El cheam, afar de Dumnezeu, pe cineva, care nu-i poate nici strica, nici ajuta. Aceasta este o rtcire adnc. El cheam ceva, ce mai lesne i poate strica dect ajuta. Ru scut i ru tovar. Dumnezeu pe cei credincioi i pe cei ce se poart bine i las s intre n grdini ptrunse cu ruri pe de desupt. Dumnezeu face ce voiete. Cei ce cred c Dumnezeul nu-i ajut n lumea de acum i cea de apoi, acela s ntind o frnghie; apoi s o taie i s priveasc dac vicleugul su poate deprta ceea ce-l nfuriaz. i aa am trimis Noi pe el ca semn rsvdit i pentru c Dumnezeu ocrmuiete pe cine voiete. Credincioii i jidovii, i sa-beii, i cretinii, i magii, i idolatrii Dumnezeu va hotri ntre ei, n ziua nvierii; Dumnezeu este martor la toate lucrurile. Oare nu vezi c totul din ceruri i de pe pmnt se nchin lui Dumnezeu: i soarele i luna, i stelele i munii, i arborii i vitele, i muli oameni? ns multora li se cuvine pedeapsa.

10. 11.

12. 13. 14.

15.

16. 17.

18.

19. 20.

i pe cine-l face Dumnezeu dispreuit, acela n-are pe nimenea ca s-i dea cinste; Dumnezeu face ce voiete. Acetia doi snt dintre cercettori care se ceart asupra Domnului lor, ns pentru cei necredincioi snt hainele croite din foc; se va vrsa asupra capetelor lor ap clocotitoare, care topete ceea ce e n pn-tecele lor i pielea lor i pentru ei snt toiege de fier. De cte ori vor voi s ias din el de durere, vor fi alungai napoi n el i: "Gustai pedeapsa arderii!" Dumnezeu pe cei ce cred i se poart bine i duce n grdini ptrunse cu ruri pe de desupt. mpodobii vor fi acolo cu brare de aur i mrgritare i mbrcmintea lor acolo s fie de mtase. i ei fur ocrmuii la cel mai bun cuvnt i fur ocrmuii la drumul cel prea mrit. Cei ce nu cred i amgesc de la drumul lui Dumnezeu i de la templul cel sfnt pe care l-am ornduit Noi pentru oameni, deopotriv pentru cel btina, ct i pentru cel strin, i cel ce voiete s-l pngreasc ntru nelegiuire, acestora le dm de gustat pedeaps dureroas. i ad-i aminte cnd Noi lui Avraam i-am dat spre locuin locul casei zicnd: "Nimic s nu-Mi pui ca tovar i s cureti casa Mea pentru cei ce o nconjur i pentru cei ce stau la rugciune sau se nchin. i vestete oamenilor peregrinajul, ca s vie la tine pe jos i pe toate cmilele sprintene, venind din toate prin vi adnci, ca s dea mrturie despre tot folosul lor i s aminteasc numele lui Dumnezeu, n zile anumite, asupra vitelor cu care iam ngrijit Noi. Mncai din aceasta i osptai-l i pe cel srman, pe ceretor. Apoi s-i fac datorina lor i s-i mplineasc juruinele i s nconjure casa cea veche. Aa. i cine cinstete poruncile lui Dumnezeu, aceluia i va fi bine la Domnul su. i iertate v snt vitele spre mncare, afar de ceea ce vi s-a ornduit. Deci, ferii-v de urciunea idolilor i ferii-v de cuvnt mincinos, dreptcredincioi fiind fa de Dumnezeu, fr s-i dai tovar lui Dumnezeu, cci cel ce-i d tovar lui Dumnezeu este ca i ceea ce a czut din cer i o au rpit psrile sau a aruncat-o vntul ntr-un loc deprtat. Aa. i cine cinstete obiceiurile lui Dumnezeu, acela arat-l

21. 22. 23.

24. 25.

26. 27.

28. 29.

30. 31.

32.

33.

cuvioia inimii. 34. 35. Voi putei s le ntrebuinai pn la un termen hotrt, apoi ns este locul de jun-ghiere la casa cea veche. i tuturor popoarelor le-am dat Noi o pravil, ca s aminteasc numele lui Dumnezeu asupra vitelor, cu care i-am ngrijit. i Dumnezeul vostru este un unic Dumnezeu. Deci, supunei-v Lui! i binevestete celor umilii, crora li se cutremur inimile cnd se amintete Dumnezeu i care rmn statornici, oriice li s-ar ntmpla, i care mplinesc rugciunea i druiesc din ceea cu ce i-am ngrijit Noi. i cmilele vi le-am ornduit Noi pentru obiceiurile lui Dumnezeu: avei bine cu ele; amintii numele lui Dumnezeu asupra lor, cnd stau ele cu picioarele rnduite. i dac au czut pe o latur, mncai din ele i osptai-l pe cel ce cere cu umilin i pe srmanul cel ruinos. Aa vi le-am dat Noi vou n stpnire, ca s fii mulumitori. Nicicnd nu ajung la Dumnezeu crnurile i sngiurile lor, ns ajunge la El cuvioia de la voi. Aa vi le-a dat El vou n stpnire, ca s-l preamrii pe Dumnezeu, pentru c v ocrmuiete i s binevesteti celor ce se poart bine. Dumnezeu i scutete pe cei credincioi; Dumnezeu nu-i iubete pe toi cei vicleni, necredincioi. Li s-a dat voie celor ce fur atacai, pentru c li s-a ntmplat nedreptate i Dumnezeu are putere s le ajute: aceia care fur alungai din locuinele lor pe nedrept numai pentru c zic: "Domnul nostru este Dumnezeu". i de nu i-ar opri Dumnezeu pe oameni, pe unii prin alii, ar fi acum drmate mnstiri, biserici, case de rugciuni, i temple, n care se amintete numele lui Dumnezeu adeseori. i cui voiete Dumnezeu s-i ajute, aceluia i ajut. Dumnezeu este tare, puternic. Acelora le ajut care dac le-am dat Noi locuri n ar, i mplinesc rugciunea i dau milostenii i poruncesc ce e drept i opresc ce e strmb. i la Dumnezeu e sfritul lucrurilor. i dac te nvinuiesc ei de minciun, doar acum naintea lor au nvinuit de minciun pe profeii lor poporul lui Noe i Ad i Thamud i poporul lui Avraam i poporul lui Lot i locuitorii din Madian. i Moise fu inut de mincinos. i Eu am avut rbdare cu cei necredincioi, apoi i-am apucat, i, cum a fost schimbarea Mea! i cte ceti care erau nelegiuite am pierdut Noi i ele stau sfrmate pe temeliile lor! i cte fntni snt deerte i cte ceti

36.

37.

38.

39. 40. 41.

42.

43.

44.

nalte! 45. Oare n-au cltorit ei prin ar i n-au inimi ca s priceap, sau urechi, ca s aud? Nu snt orbi ochii; oare snt inimile care snt n piepturi! i ei te vor pune s grbeti cu pedeapsa, ns Dumnezeu nu calc juruina Sa, doar o zi la Domnul tu este ca o mie de ani, cum numrai voi. i cu cte ceti am avut eu rbdare, dei erau nelegiuite! Apoi le-am apucat i la Mine este ntoarcerea. Spune: "O, voi, oamenilor, eu v snt numai un ndemntor rsvdit. i cei ce cred i se poart bine, pentru acetia este iertare i ngrijire cinstit, iar cei ce rvnesc s slbeasc semnele Noastre, ajung locuitorii iadului". i Noi n-am trimis naintea ta vreun trimis sau vreun profet, cruia, cnd citea, s nu-i fi aruncat Satan ceva mincinos n citire; ns Dumnezeu nimicete ceea ce arunc Satan. Apoi va ntri Dumnezeu semnele Sale; i Dumnezeu este tiutor, nelept: pentru c El tie ceea ce a aruncat Satan s fac o ispit pentru aceia, n ale cror inimi este boal i ale cror inimi snt nvrtoate, i nelegiuiii snt n rtcire adnc. i pentru aceia crora li s-a dat cunotin s cunoasc, c El este adevrul de la Domnul tu, i s cread n el, i s aib linite inimile lor n el, Dumnezeu i ocrmuiete pe cei credincioi pe drumul drept. i nu nceateaz cei necredincioi s se ndoiasc de el, pn ce nu vine asupra lor "ora" pe neateptate sau vine asupra lor pedeapsa zilei celei nenorocite. Stpnirea este, n ziua aceea, a lui Dumnezeu; El va judeca ntre ei, i cei ce crezur i se purtar bine vor intra n grdinile plcerii. Iar cei ce nu cred i in de mincinoase semnele Noastre, pentru aceia este pedeaps ruinoas. Iar cei ce purceser pe drumul lui Dumnezeu, apoi fur ucii sau murir, pe aceia i va ngriji Dumnezeu cu ngrijire frumoas. Dumnezeu doar este cel mai bun ngrijitor. El i va lsa s intre ntr-o intrare, care le place lor. Dumnezeu doar este tiutor, blnd.

46.

47. 48. 49. 50. 51.

52.

53.

54.

55.

56. 57.

58.

59.

Aa. i cel ce rzbun dup msura rului ce i s-a fcut, apoi sufer nedreptate, aceluia i va ajuta Dumnezeu; doar Dumnezeu este uittor, ierttor. Aa. Pentru c Dumnezeu las s intre noaptea dup zi i las s intre ziua dup noapte i pentru c Dumnezeu aude, vede. Aa. Pentru c Dumnezeu este adevrul i aceea ce cheam ei afar de El este deertciune i pentru c Dumnezeu este preanalt, mare. Oare nu vezi c Dumnezeu trimite din ceruri apa i p-mntul nverzete. Dumnezeu este ndurtor, tiutor. Ale lui snt cele din ceruri i cele de pe pmnt. Dumnezeu doar este bogat, ludat. Oare nu vezi c Dumnezeu v-a dat n stpnire ceea ce este pe pmnt i corbiile ce ptrund marea, la porunca Sa? i El ine cerul ca s nu cad pe pmnt, doar numai cu voia sa, Dumnezeu este pentru oameni ndurtor, milostiv. El este cel ce v-a dat via; apoi v va lsa s murii, apoi v va nvia. Omul este nemulumitor. i tuturor popoarelor le-am dat Noi o pravil pe care o pzesc; deci, s nu se certe cu tine despre acest lucru; ci cheam-i la Dumnezeu. Tu doar urmezi ocrmuirii celei drepte. Iar dac se ceart ei cu tine, spune: "Dumnezeu tie ce facei!" Dumnezeu va judeca ntre voi, n ziua nvierii, pentru ce v certai. Oare nu tii c Dumnezeu tie ce este n cer i pe pmnt? Aceasta st ntr-o carte, aceasta pentru Dumnezeu este uor. i ei slujesc afar de Dumnezeu, unora, pentru care nu li s-a trimis mputernicire i n-au despre ei cunotin, i nelegiuiii nau ajutor. i dac li se citesc lor semnele noastre, ca dovezi rs-vdite, atunci cunoti pe feele necredincioilor neplcere. Ei mai c sar arunca asupra celor ce le citesc semnele noastre. Spune: "S vestesc ceva mai ru dect aceasta? Focul pe care Dumnezeu la juruit necredincioilor? Ru drum!" O, voi, oamenilor, s-a fcut o asemnare; auzii-o! Aceia pe care i chemai, afar de Dumnezeu, n-au fcut nici mcar o musc, chiar de s-ar fi adunat la aceasta; iar musca de le-ar rpi ceva, ei nu ar putea lua aceea napoi. Slab este cel ce cere i cel de la care se cere. Ei nu-l preuiesc pe Dumnezeu dup preul Su adevrat; Dumnezeu doar este cel puternic, tare.

60. 61.

62. 63. 64.

65. 66.

67. 68. 69. 70.

71.

72.

73.

74. 75. 76. 77.

Dumnezeu alege trimii dintre ngeri i oameni; Dumnezeu doar aude, vede. El tie ceea ce este naintea lor i ceea ce este dup ei i la Dumnezeu se ntorc toate lucrurile. O, voi, cei ce credei, prosternai-v i nchinai-v i slujii Domnului vostru i facei bine; poate v va merge bine. i luptai-v pentru Dumnezeu cu lupta dreapt. El v-a ales i nu v-a ncrcat n lege cu nimic greu: credina printelui vostru Avraam! El v-a numit moslemi nainte i aici, ca trimisul s fie martor asupra voastr i voi s fii martori asupra oamenilor. Deci, mplinii-v rugciunea i dai milostenii i inei strns la Dumnezeu. El este stpnul vostru, un stpn frumos i un ajutor frumos. XXIII SURA CREDINCIOILOR Din Mekka i este cu o sut optsprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

78.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

Bine le merge credincioilor, care se umilesc n rugciunea lor i care rmn departe de vorb deart, i care fac milostenii, i care se feresc de muieri, afar de soia lor, sau de aceea, pe care o stpnete dreapta lor, cci pentru aceasta ei nu snt de nvinuit; ns cel ce are mai mult dect aceasta, acela calc legea, i cei ce pzesc averea ce li s-a ncredinat, i juruina lor, i cei ce bag de seam la rugciunile lor; aceia snt motenitorii, cei ce motenesc paradisul. n el vor petrece n veci. i Noi l-am fcut pe om din lutul cel mai curat, apoi l-am aezat ca o pictur ntr-un loc sigur, apoi l-am fcut snge nchegat i sngele nchegat l-am fcut carne, i carnea am fcut-o oase i oasele le-am acoperit cu carne, apoi l-am scos la iveal ca o alt fptur i binecuvntat fie Dumnezeu, cel mai bun fctor. i dup acestea vei muri,

15.

16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

apoi vei fi sculai, n ziua nvierii. i asupra voastr am fcut Noi apte ci i Noi nu sntem nerbdtori de seam fa de fptur. i Noi trimitem din cer ap dup cuviin, s-i dm locuin pe pmnt, i avem putere ca s o luam. i Noi v scoatem la iveal, prin aceasta, grdini de fenici i de vie, n care avei multe i mncai din ele i un pom care crete pe muntele Sinai: el scoate la iveal ulei i o murs pentru mncare. i la vite avei o pild. Noi v adpm cu ceea ce este n pntecele lor i mult folos avei n ele i mncai din ele. i pe ele i pe corbii sntei purtai. i Noi l-am trimis pe Noe la poporul su i el zise: "O, poporul meu, slujii lui Dumnezeu; nu avei alt Dumnezeu afar de El. Oare nu v temei de El?" i ziser fruntaii necredincioi ai poporului su: "Acesta este numai un om ca voi i el voiete s se ridice asupra voastr. i de ar fi voit Dumnezeu, ar fi trimis El ngeri. Noi n-am auzit aceasta de la prinii notri. Acesta este numai un brbat ndrcit, deci, ateptai cu el pn la un timp". El zise: "Doamne ajut-mi mpotriva nvinuirii de minciun". Iar Noi i descoperirm: "F-i corabie naintea ochilor Notri i dup descoperirea Noastr i cnd va veni porunca Noastr, va clocoti cuptorul; atunci du nluntru din tot felul cte o pereche i familia ta, afar de acela asupra cruia a fost dinainte cuvntul; i nu vorbi cu Mine pentru cei nelegiuii; ei vor fi necai. i dac te-ai suit n corabie tu i cine este cu tine, spune: "Mrire lui Dumnezeu, care ne-a mntuit de poporul nelegiuiilor!" i spune: "Doamne, d-mi o ieire binecuvntat, cci tu eti mai bun dttor de ieiri!" ntru aceasta snt semne, iar Noi sntem ispititori". i Noi scoaserm la iveal dup ei alte neamuri. i Noi trimiserm la ei un trimis dintre ei: "Slujii lui Dumnezeu i s n-avei alt Dumnezeu, afar de El. Oare nu v temei de El?" i ziser fruntaii poporului su care nu credeau i ineau de

24.

25. 26. 27.

28.

29.

30. 31. 32. 33.

34.

minciun ntlnirea n lumea de apoi, i pe care i-am mbogit Noi n viaa lumii: "Acesta este un om ca voi; el mnnca ceea ce mncai voi 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. i bea ceea ce bei voi. i dac ascultai de un om ca voi, atunci sntei pierdui. Oare v vestete el c dac sntei mori i sntei rn i oase, iari vei fi scoi la iveal? Departe, departe cu ceea ce juruii! Nu este dect viaa noastr lumeasc; noi murim i trim i nu vom fi nviai. El este numai un brbat care a nscocit o minciun asupra lui Dumnezeu i noi nu-l credem". El zise: "Doamne, mntuiete-m de nvinuirea de minciun!" El zise: "nc puin i se vor grbi s se ciasc". i atunci i apuc strigtul dup cuviin, i-i fcurm aa ca spuma; deci, departe cu un popor nelegiuit! Apoi scoaserm la iveal dup ei alte neamuri. Nici un popor nu poate grbi sau ntrzia termenul su. Apoi trimiserm trimiii Notri, unul dup altul. De cte ori veni un trimis la poporul su, l ineau de mincinos; i aa lsarm s urmeze un popor dup altul i-i fcurm pilde; deci, departe cu un popor ce nu crede. Apoi i trimiserm pe Moise i pe fratele su Aaron, cu semnele Noastre i cu putere rsvdit la Faraon i la fruntaii si; ns ei erau ngmfai i un popor seme. i ei ziser: "S credem doar oameni asemenea nou, pe cnd poporul lor ne slujete?" i ei inur pe amndoi de minciunoi i pieir. i Noi i ddurm lui Moise scriptura, pentru ca ei s fie ocrmuii. i Noi i fcurm pe fiul Mariei i pe maic-sa spre semn i le ddurm amndurora, pe o colin, o locuin statornic i un izvor. O, voi, trimiilor, mncai din ceea ce este bun i facei ceea ce e drept; Eu tiu doar ceea ce facei. Aceast credin a voastr este o unic credin i Eu snt Domnul vostru, deci, temei-v de Mine.

47. 48. 49. 50. 51. 52.

53. 54.

55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64.

ns ei rupser lucrul lor n-treolalt n secte; fiecare parte se bucur de ceea ce e a ei. Deci, las-i n ncurcarea lor pn la un timp. Oare cred ei c aceea ce le druim Noi ca avere i copii, le dm n grab ca dar bun? Ba ei nu pricep. Cei ce se cutremur de frica Domnului lor i cei ce cred n semnele Domnului lor, i cei ce nu fac tovar Domnului lor, i cei ce dau, ceea ce dau, cu inima sfiicioas, pentru c se vor ntoarce la Domnul lor: aceia se ntorc n grab dup bine i-l vor ajunge mai nti. i Noi nu ncrcm un suflet dect numai ct poate purta, i la Noi este o carte, care vorbete adevrul, i lor s nu li se ntmple strmbtate, ns inimile lor snt n ncercare pentru aceasta i faptele lor snt alte dect cele ce fac, pn ce url ei, cnd i apucm cu pedeapsa pe cei mbuibai. "Nu urlai astzi, cci nu aflai ajutor la Noi, Semnele Mele s-au citit asupra voastr, ns voi v-ai ntors pe clciele voastre, ngmfndu-v mpotriva lor, brfind n zbav de noapte". Oare nu vor ei s recugete cuvntul ori de n-a venit la ei ceva ce n-a venit la proto-prinii lor? Sau poate nu-l cunosc pe trimisul lor i se leapd, deci, de el? Sau spun ei: "El este ndrcit?" Ba el a venit la ei cu adevrul i cei mai muli din ei nu voiesc adevrul. i dac adevrul ar fi urmat poftelor lor, ar fi pierit cerurile i pmntul i ceea ce se afl n ele. ns Noi le aduserm ndemnarea lor, dar ei se ntorc de la ndemnarea lor. Sau ceri de la ei o rsplat? ns rsplata Domnului tu este cea mai bun i El este cel mai bun ngrijitor. Tu doar i chemi la un drum drept, iar cei ce nu cred n lumea de apoi, se abat de la drum. i de Ne-am fi ndurat de ei i i-am fi scpat din nenorocire, ei ar fi rmas ntru nelegiuirea lor rtcind. i Noi i-am apucat cu pedeapsa, ns ei nu s-au supus Domnului lor i nu s-au umilit

65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73.

74. 75. 76. 77. 78.

79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93.

pn ce, cnd le-am deschis lor pofta pedepsei aspre, au dezndjduit acolo. i El este cel ce v-a fcut vou auz i vz i inimi; puini snt cei care snt mulumitori. i El este cel ce v-a fcut pe pmnt i la El v vei aduna. i El este cel ce d via i moarte i de la El este schimbarea nopii i zilei. Oare nu o pricepei? ns ei vorbesc, cum vorbir cei de'nainte. Ei zic: "Noi dac am murit i ne-am fcut rn i oase, oare s fim iari sculai? Nou i prinilor notri de'naintea noastr ni s-a juruit aceasta; ns acestea-s numai basme ale naintailor". Spune: "Al cui este pmntul i ceea ce este pe el, dac tii?" Ei vor zice: "Ale lui Dumnezeu!" Spune: "Nu voii s v lsai ndemnai?" Spune:" "Cine este Domnul celor apte ceruri i al tronului celui preanalt?" Ei vor zice: "Dumnezeu!" Spune: "Oare nu voii s v temei de El?" Spune: "n ale crui mini este stpnirea tuturor lucrurilor - El scutete i nu este scutit - dac tii?" Ei vor zice: "La Dumnezeu". Spune: "Oare sntei fermecai?" Da, Noi le-am adus adevrul, iar ei se leapd de el. Dumnezeu n-a nscut copii i nu este vreun Dumnezeu lng El; de altfel ar fi luat la sine fiecare Dumnezeu ceea ce a fcut i sar fi nlat unul asupra altuia. Mrire lui Dumnezeu, El este mai presus de ceea ce vorbesc ei despre El. El cunoate cele ascunse i cele descoperite i este mai nalt dect ceea ce-i fac Lui asemenea. Spune: "Doamne, de vrei s m lai s vd ceea ce juruieti, Doamne, atunci nu m pune ntru poporul nelegiuiilor". i Noi avem putere s-i artm ce le-am juruit. Oprete rul prin bine; Noi tim ceea ce vorbesc ei. i spune: "Doamne, caut scpare la Tine fa de oaptele Satanelor

94. 95. 96. 97. 98. 99.

100. i caut scpare la Tine, Doamne, ca s nu se apropie el de mine". 101. Abia cnd vine moartea la unul din ei, zice el: "Doamne, trimite-

m napoi, 102. ca s fac binele pe care l-am prsit!" - "Ba nu!" Acesta este cuvntul pe care-l zice El. i dup ei este un gard pn la ziu, n care se vor scula. 103. i cnd se va suna n trmbi, atunci s nu fie nrudire ntre ei i s nu se ntrebe ntreolalt. 104. Iar celor cu cumpn grea, lor le va merge bine; 105. iar cei cu cumpn uoar vor pierde sufletul lor n iad pe vecie. 106. Focul va arde feele lor i ei vor scrni acolo. 107. "Oare nu vi s-au citit semnele Mele i nu le-ai inut de minciuni?" 108. Ei vor spune: "Doamne, a biruit asupra noastr nenorocirea noastr i noi am fost un popor rtcitor. 109. Doamne, scoate-ne de aici; i dac iari vom face-o, sntem nelegiuii!" 110. El va zice: "nluntru cu voi i nu vorbii cu Mine!" 111. A fost o parte din robii Mei care ziser: "Doamne, noi credem, deci iart-ne i n-dur-Te de noi; Tu eti cel mai bun ndurtor". 112. Voi ns i-ai primit cu batjocur, pn ce v-au lsat ei s uitai ndemnarea Mea i ai rs de ei. 113. Eu, astzi, le rspltesc statornicia lor i ei s fie fericii. 114. El va zice: "Ci ani ai petrecut pe pmnt?" 115. Ei vor zice: "Petrecurm o zi sau o parte din zi; ntreab pe cei ce poart socoteala!" 116. Ei vor zice: "Ai petrecut numai puin, dac numai ai ti!" 117. Oare credei c Noi v-am fcut numai n glum i c nu v vei ntoarce la Noi? Prea nalt este Dumnezeu, regele, adevrul! Nu este Dumnezeu, afar de El, Domnul tronului cinstit! i cel ce cheam lng Dumnezeu ali Dumnezei, fr dovad, acela va da socoteal la Domnul su. Necredincioilor nu le merge bine. 118. i spune: "Doamne, iart i ndur-Te, Tu eti cel mai bun ndurtor!" XXIV SURA LUMINII Din Medina i este cu aizeci i patru de senine N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. O sur pe care am trimis-o Noi i am fcut-o lege i am trimis n

ea semne rsvdite, ca s v lsai ndemnai. 2. Pe curv i pe curvar biciuii-i pe fiecare cu cte o sut de bice i s nu v apuce pentru ei ndurare mpotriva judecii lui Dumnezeu, dac credei n Dumnezeu i n ziua de apoi. i s fie martori la pedeapsa lor o parte din credincioi. Curvarul s nu se cstoreasc dect cu o curv sau p-gn i curva s nu se cstoreasc dect cu un curvar sau un pgn; i aceasta este oprit pentru cei credincioi. Cei ce defaim muieri cinstite, apoi nu aduc patru martori, bicuii-i cu optzeci de bice i nu mai primii mrturie de la ei cndva, cci ei snt nelegiuii, afar de cei care pe urm se ciesc i se ndreapt; Dumnezeu doar este ierttor, ndurtor. Cei ce defaim pe soiile lor i n-au martori, afar de sine nii, s mrturiseasc de patru ori naintea lui Dumnezeu c este adevrat, i a cincea oar, ca s vie blestemul lui Dumnezeu asupra sa, dac este mincinos. Dar s mping de la ea pedeapsa, dac ea va mrturisi de patru ori la Dumnezeu c este el mincinos, i a cincea oar, ca s vie mnia lui Dumnezeu asupra ei, dac a spus el adevrul. i fr de mila lui Dumnezeu asupra voastr i fr de ndurarea Lui i dac Dumnezeu n-ar fi ierttor, ndurtor... Cei ce au adus minciuna, civa din voi, nu cred c aceasta ar fi un ru pentru voi, ba c ar fi un bine pentru voi. Fiecrui brbat din voi s-i fie ceea ce i-a agonisit din pcat, iar cel ce a luat asupra sa ca s-l mreasc, pentru acela s fie pedeaps mare. De ce, cnd ai auzit aceasta, nu cugetar credincioii i credincioasele ntru sine lucrul bun i nu ziser: "Aceasta este minciun rsvdit?" De ce nu aduser pentru aceasta patru martori? ns pentru c nu aduser patru martori, snt acetia mincinoi naintea lui Dumnezeu. i fr de mila lui Dumnezeu asupra voastr i fr de ndurarea lui n lumea de acum i cea de apoi, v-ar fi ajuns o pedeaps mare pentru ceea ce ai rspndit, cnd ai scos-o cu limbile voastre i ai vorbit cu gurile voastre ceva ce n-ai tiut i ai inut de ceva uor ceea ce la Dumnezeu este lucru mare. i de ce, cnd auziri, n-ai zis: "Ni se cuvine ca s vorbim despre aceasta?" Mrire ie! Aceasta este o munciun mare.

3.

4.

5. 6.

7. 8. 9. 10. 11.

12.

13.

14.

15.

16. 17. 18. 19. 20. 21.

Dumnezeu v ndeamn, ca s nu facei ceva asemenea vreodat, dac sntei credincioi. i Dumnezeu v face rsv-dite semnele, i Dumnezeu este tiutor, nelept. Acei crora le place ca s se rspndeasc lucruri ruinoase asupra credincioilor, pentru ei este pedeaps dureroas, n lumea de aici i de apoi. i Dumnezeu tie, dar voi nu tii. i fr de mila lui Dumezeu asupra voastr i fr de ndurarea Lui i de n-ar fi Dumnezeu ndurtor, milostiv... O, voi, cei ce credei, nu urmai pailor lui Satan, cci cel ce urmeaz pailor lui Satan poruncete lucru ruinos i oprit. i fr de ndurarea sa nici unul din voi nu ar fi curat cndva. ns Dumnezeu curete pe cine voiete i Dumnezeu aude, tie. i s nu jure cei avui i bogai dintre voi, c nu vor mai da nimic rudelor i srmanilor i celor ce purced pe drumul lui Dumnezeu, ci s ierte i s uite. Oare nu ai dori ca Dumnezeu s v ierte i vou? Dumnezeu este ierttor, ndurtor. Cei ce defima muieri cinstite, care snt nebgtoare de seam, ns credincioase, snt blestemai, n lumea de acum i cea de apoi, i pentru ei este pedeaps mare. ntr-o zi vor mrturisi mpotriva lor limbile lor i minile lor i picioarele lor, pentru ceea ce au fcut. n ziua aceea le va rsplti Dumnezeu dup cuviin i ei s tie c Dumnezeu este adevrul rsvdit. Cele rele pentru cei ri i cei ri pentru cele rele, i cele bune pentru cei buni i cei buni pentru cele bune. Acetia vor fi curai cu privire la ceea ce se vorbete despre ei, - iertare i ngrijire mrea! O, voi, cei ce credei, nu intrai n case care nu snt casele voastre, pn ce n-ai cerut ngduire i n-ai salutat locuitorii lor. Aceasta este mai bine pentru voi. Poate v lsai ndemnai. i dac nu aflai pe nimenea acolo, nu intrai pn nu vi se ngduie; i dac vi se spune: "ntoarcei-v!", atunci ntoarceiv; aceasta e mai curat pentru voi i Dumnezeu tie ce facei. Nu v este pcat, dac intrai n casele nelocuite, de v este de folos. i Dumnezeu tie ce facei pe fa i ntr-ascuns. Spune credincioilor ca s plece privirile lor i s-i pzeasc ruinea lor. Aceasta e mai curat pentru ei. Dumnezeu doar tie ce fac ei. i spune ctre cele credincioase ca s-i plece privirile lor i s-

22.

23.

24. 25. 26.

27.

28.

29. 30.

31.

i pzeasc ruinea lor i s nu-i descopere frumuseea lor, afar de ceea ce e pe dinafar, i s-i puie vluri asupra snurilor, i s nu-i descopere frumuseea, afar de naintea brbailor lor sau a prinilor, sau a prinilor brbailor lor, sau a fiicelor lor, sau a fiilor brbailor lor, sau a frailor lor sau a fiilor frailor lor, sau a fiilor surorilor lor, sau a muierilor lor sau a celor care i stpnete dreapta lor, sau a slujitorilor lor, care nau mdulare de brbat, sau a copiilor, care nu se uit la goliciunea muierilor. i ele s nu bat cu picioarele, ca s tie ce ascund ele din frumuseea lor. i ntoarcei-v cu toii la Dumnezeu, o, voi, credincioilor, poate v va merge bine. 32. i cstorii-i pe cei necstorii i pe cei cinstii dintre robii i roabele voastre. Dac snt srmani, Dumnezeu i face bogai din mila Sa. i Dumnezeu este cuprinztor, tiutor. i s triasc n curenie acei ce nu afl pe nimenea pentru cstorie, pn ce Dumnezeu i va mbogi din Mila Sa. i celor pe care i stpnete dreapta voastr, care cer o carte, scriei-le dac tii ceva bun n aceasta i dai-le din averea lui Dumnezeu pe care v-a dat-o vou. i nu silii roabele voastre la curvie, dac voiesc ele s rmie curate, cutnd folosul vieii lumeti. Iar dac unul le silete, atunci, dup ce le-a silit, Dumnezeu este ierttor, ndurtor. i Noi am trimis la voi semne rsvdite i cele ce s-au ntmplat n asemenea fel naintea voastr i ndemnarea pentru cei ce se tem de Dumnezeu. Dumnezeu este lumina cerurilor i a pmntului... El seamn cu o firid, n care este o candel i candela este n sticl i sticla este ca o stea sclipitoare. Ea se prinde de un pom binecuvntat, de un mslin, ce nu e nici de la rsrit, nici de la apus, al crui ulei aproape lumineaz, fr s-l fi atins focul - lumin peste lumin. Dumnezeu ocrmuiete la lumina Sa pe cine voiete i Dumnezeu face pilde pentru oameni i Dumnezeu cunoate toate lucrurile. n casele n care a dat voie Dumnezeu ca s se preamreasc i s se vesteasc numele Su, l laud dimineaa i seara brbaii pe care nu-i oprete nici negoul, nici marfa de la amintirea lui Dumnezeu i de la mplinirea rugciunii i darea milosteniilor, de fric, naintea unei zile n care se ntorc inimile i ochii, pentru ca Dumnezeu s le rsplteasc faptele lor cele mai frumoase i s le adauge harul Su; i Dumnezeu ngrijete pe cine voiete, fr msur. Iar faptele necredincioilor snt ca o nlucire pe es, pe care ine

33.

34.

35.

36. 37.

38.

39.

cel nsetat, c e ap, pn ce, cnd vine la ea, nu se afl nimica, ns el afl c Dumnezeu i pltete ntreaga socoteal. i Dumnezeu este grabnic la socoteal. 40. Sau ca ntunecimea de pe marea adnc, pe care o acoper unda, peste care este o und, asupra creia este un nour ntunecimi, una peste alta - cnd ntinde cineva mna sa, aproape nu o vede. i cruia nu-i d Dumnezeu lumin, acela nare lumin. N-ai vzut c pe Dumnezeu l preamresc toate cele din ceruri i de pe pmnt i psrile, ntinznd aripile? Fiecare cunoate rugciunea sa i lauda sa i Dumnezeu tie ce fac ei. i a lui Dumnezeu este stpnirea n ceruri i pe pmnt i la Dumnezeu duce drumul. Oare n-ai vzut c Dumnezeu alung nourii, apoi i mpreun, apoi i face grmezi? i tu vezi ploaia ieind din mijlocul lor. i El trimite muni din cer, n care este grindin, i El nimerete cu aceasta pe cine voiete, i o ntoarce de la cine voiete. Strlucirea fulgerului Su rpete aproape vederile. Dumnezeu schimb noaptea cu ziua; ntre aceasta este o pild pentru cei ce vd. i Dumnezeu a fcut toate vietile din ap. i ntre ele snt unele care umbl pe pnte-cele lor, i unele care umbl pe dou picioare, i unele care umbl pe patru. Dumnezeu face ce voiete i Dumnezeu are putere asupra tuturor lucrurilor. Noi am trimis semne rsvdite i Dumnezeu l ocrmuiete pe cine voiete pe drum drept. i ei vor zice: "Noi credem n Dumnezeu i n trimisul Su!" apoi se ntoarce o parte din ei de la aceasta, i aceia nu snt credincioi. i de ar fi chemai la Dumnezeu i la trimisul su, ca s judece ei, atunci o parte din ei s-ar abate. De ar fi ns la ei adevrul, ar veni i ei la El cu umilin. Oare este n inimile lor boal, sau se ndoiesc ei sau se tem c Dumnezeu i trimisul Su vor fi nedrepi fa de ei? Ba, ei snt nelegiuii. Vorba credincioilor, cnd snt chemai la Dumnezeu i la trimisul Su, ca s judece ntre ei, este c ei zic: "Noi auzim i ascultm!" i lor le merge bine. Iar cel ce ascult de Dumnezeu i de trimisul Su i se sfiete de Dumnezeu i se teme de El, acetia snt fericii. i ei jur la Dumnezeu jurmntul cel mai greu, c dac le vei

41.

42. 43.

44.

45. 46.

47. 48. 49.

50.

51. 52.

porunci, ei vor purcede. Spune: "Nu jurai! Ascultare se cuvine! Dumnezeu tie ce facei!" 53. Spune: "Ascultai de Dumnezeu i ascultai de trimisul Su!" i dac ntoarcei spatele, atunci este pe el ceea ce purtai voi; iar dac ascultai de El, atunci sntei bine ocrmuii i trimisul este ndatorit numai la propovduire rsvdit. Dumnezeu a fgduit celor ce cred dintre voi i se poart bine c-i va face pe ei urmai pe pmnt, cum i-a fcut urmai pe naintaii lor, i le va ntri lor legea lor pe care a inut-o de bun pentru ei, i c le va da siguran n schimb pentru frica lor; "Ei s-Mi serveasc, ei nimic s nu-Mi fac tovar!" Iar cei ce snt necredincioi dup aceasta, aceia snt nelegiuii. i mplinii rugciunea i dai milostenii i ascultai de trimis; poate vei afla ndurare. Nu crede c necredincioii pe Dumnezeu pot s-L slbeasc pe pmnt. Locuina lor este focul. Ru e drumul ncolo. O, voi, cei ce credei, s cear voie de trei ori ca s intre aceia pe care i stpnete dreapta voastr i aceia care n-au ajuns vrstnicia: naintea rugciunii de diminea i cnd lepdai hainele voastre la miazzi i dup rugciunea de sar - cele trei goliciuni ale voastre. Nu vine asupra voastr, nici asupra lor pcat de acestea, cnd unul din voi l nconjur pe altul. Aa v d Dumnezeu semne rsvdite i Dumnezeu este tiutor, nelept. i cnd au ajuns copiii votri la vrstnicie, s cear ngduire, precum au cerut ngduire naintaii lor. Aa v d Dumnezeu semne rsvdite i Dumnezeu este tiutor, nelept. i vduvele dintre muieri care n-au ndejde la cstorie, nu au pcat dac leapd hainele lor, fr ca s dezveleasc frumuseea lor. ns este mai bine pentru ele dac se rein. i Dumnezeu aude, tie. Nu este pcat pentru cel orb i nu este pcat pentru cel chiop, i nu este pcat pentru cel bolnav i nici pentru voi dac mncai n casele voastre sau n casele prinilor votri, sau n casele maicelor voastre, sau n casele frailor votri, sau n casele surorilor voastre, sau n casele unchilor votri dup tat, sau n casa mtuilor voastre dup tat, sau n casa unchilor votri dup mam, sau n casa mtuilor voastre dup mam, sau n aceea de la care avei cheie, sau a prietenului vostru. Nu pctuii, dac mncai mpreun sau deosebit. i dac intrai n cas, salutai-v, ntreolalt cu saluare de la Dumnezeu, cu una bun, binecuvntat. Aa v face Dumnezeu rsvdite semnele, ca s le pricepei.

54.

55. 56. 57.

58.

59.

60.

61.

62.

Credincioi snt numai cei ce cred n Dumnezeu i n trimisul Su i dac s-au adunat la el pentru o treab, nu ies pn ce n-au cerut ngduire. Aceia care cer de la tine ngduire, aceia cred n Dumnezeu i n trimisul Su. i dac cer ngduire pentru vreo treab a lor, ngduie cui voieti din ei i roag de iertare pe Dumnezeu pentru ei. Dumnezeu este ierttor, ndurtor. Nu facei avorbirea trimisului ntre voi, precum e avorbirea la voi ntreolalt. Dumnezeu i cunoate pe cei ce se furieaz dintre voi, cutnd scut la alii. i s se fereasc cei ce se mpotrivesc poruncii Sale, ca s nu-i ajung ispita pedeaps dureroas. Oare nu este a lui Dumnezeu tot ce e n ceruri i pe pmnt? El tie cum st treaba i, ntr-o zi vor fi ei adui napoi la El i El le va vesti ceea ce au fcut ei. i Dumnezeu tie toate lucrurile. XXV SURA FURKNULUI Din Mekka i este cu aptezeci i apte de semne. N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

63.

64.

1. 2.

Binecuvntat fie acela care a trimis Furknul asupra robului Su, ca s fie un n-demntor pentru lumea ntreag. A Lui este stpnirea n ceruri i pe pmnt i EI n-a nscut copil i n-are tovar ntru stpnire i a fcut toate lucrurile i le-a ornduit cu ornduial. i ei primesc lng ei Dumnezei, care n-au fcut nimica, ci singuri fur fcui. i ei nu pot nici s-i strice, nici s-i ajute i n-au putere nici asupra morii, nici asupra vieii, nici asupra nvierii. i cei necredincioi zic: "Aceasta nu este dect o minciun pe care a plsmuit-o el i i-a ajutat alt popor!" ns ei scot la iveal numai nedreptate i minciun. i ei zic: "Basmele naintailor snt cele ce le-a scris el i ele i fur dictate dimineaa i seara". Spune: "L-a trimis cel ce tie cele ascunse n ceruri i pe pmnt. El este ierttor, ndurtor". i ei zic: "Ce fel de trimis este acesta? El mnnc bucate i umbl prin pia. De ar fi trimis de ctre el un nger i ar fi ndemntor cu el, sau de i s-ar arunca o comoar sau de ar avea o grdin din care s mnnce!" i cei nelegiuii zic: "Voi urmai numai unui

3. 4. 5.

6. 7. 8.

9.

brbat fermecat". 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Privete cum fac asemnri cu tine! ns ei rtcesc i nu pot afla drumul. Binecuvntat fie Acela care, dac voiete, i d mai bune dect acestea: grdini ptrunse cu ruri pe de desupt i-i d palate! Ba ei in de minciun "ora". ns Noi am pregtit flacra pentru cei ce leapd "ora". Dac-i vedea ea din deprtare, aud ei turbarea i urletul ei. i dac vor fi alungai din ea ntr-un loc ngust, legai la un loc, vor cere ei atunci pieire. "Nu strigai astzi pentru o unic pieire, ci strigai pentru pieiri multe!" Spune: "Oare aceasta e mai bine, sau grdina veniciei, care s-a juruit celor temtori de Dumnezeu? Ea le va fi rspltire i drum". Ei s aib acolo ce doresc, s petreac acolo n veci; aceasta e o juruin a Domnului tu, care e cerut. i ntr-o zi i va aduna El pe ei i aceia la care se nchin ei afar de Dumnezeu, i va zice: "Oare voi ducei n rtcire pe aceti robi ai Mei, sau au rtcit ei de la drum?" Ei vor zice: "Mrire ie; nu ni se cade s lum alt aprtor, afar de Tine; ns Tu i-ai ngrijit pe ei i pe prinii lor ntr-atta, nct au uitat ndemnarea i s-au fcut un popor pierdut". "i acum v-au inut de mincinoi ntru ceea ce ai vorbit, i ei nu pot nici abate pedeapsa, nici ajuta". i cine din voi este pctos, aceluia i dm de gustat pedeaps mare. i naintea ta n-am trimis Noi trimii, care nu mncau bucate i nu mbiau prin piee i Noi i-am fcut pe unii din voi ispit pentru ceilali. Voii s fii statornici? Domnul tu vede. i zic cei ce nu ndjduiesc ntr-o ntlnire: "De nu se vor trimite asupra noastr ngerii, sau de nu vom vedea pe Domnul nostru..." Ei snt ngmfai ntru inimile lor i se fudulesc cu fudulie mare. n ziua cnd vor vedea ngerii, n acea zi nu va fi veste bun pentru cei nelegiuii i ei vor zice: "Departe, departe". i Ne vom apropia de faptele pe care le-au fcut ei i le vom face ntru colb mprtiat. Locuitorii raiului vor avea n ziua aceea mai bun locuin i mai frumos loc de repaus pentru amiazzi.

17. 18.

19.

20. 21. 22.

23.

24. 25. 26.

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

n ziua aceea, se va despica cerul i nourii i vor fi trimii ngerii. Stpnirea va fi, n ziua aceea, ntr-adevr a celui ndurat i va fi o zi grea pentru cei necredincioi. i, n ziua aceea, i va muca nelegiuitul minile i va zice: "O, de a fi luat un drum cu cel trimis! Vai, s nu-l fi primit pe cutare ca prieten! Da, el m-a dus n rtcire departe de ndemnare, dup ce a venit ea la mine; i Satan este trdtorul oamenilor". i trimisul zise: "Doamne, poporul meu ine acest Coran de brfeal!" i aa ddurm Noi fiecrui profet un duman dintre nelegiuii; ns Domnul tu ajunge ca ocrmuitor i ajuttor. i cei necredincioi zic: "De ce nu s-a trimis Coranul asupra lui deodat?" Aa a fost pentru ca s ntrim prin aceasta inima ta i Noi l-am citit frumos. i ei nu-i vor aduce vreo pild, fr ca s aducem Noi adevrul i o tlcuire mai frumoas. Cei ce vor fi adunai pe feele lor n iad, aceia vor avea locul cel mai ru i vor rtci cel mai mult de la drum. i Noi i-am adus lui Moise Scriptura i l-am pus pe fratele su Aaron ca sfetnic. i Noi am zis: "Mergei la poporul care a inut de mincinoase semnele Noastre, cci voim s-i dm cu totul pierzrii". i poporul lui Noe, cnd inur de mincinos pe trimisul, i necarm i-i fcurm ca semn pentru oameni, i Noi am pregtit pentru cei nelegiuii pedeaps dureroas. i Ad i Thamud i locuitorii din Er-Rass i multe neamuri ntre ei... Pentru toi fcurm pilde i-i strpirm cu desvrire. i ei trecur pe lng cetatea asupra creia a plouat o ploaie nenorocit. Oare nu vzur ei? ns ei nu ndjduiesc n nviere. i cnd te vzur, te luar n rs: "Oare acesta este acela pe care l-a trimis Dumnezeu ca trimis? El aproape ne-ar fi amgit de la zeii notri, de nu ne-am fi inut de ei!" ns, cnd vor vedea pedeapsa, vor ti ei cine a rtcit mai mult de la drum. Ce crezi? Cine ia pofta sa ca Dumnezeu, aceluia vrei s-i fii scut? Sau crezi c cei mai muli din ei aud sau pricep? Ei snt numai

35. 36. 37. 38. 39.

40. 41. 42. 43. 44.

45. 46.

ca vitele, ba au rtcit nc mai mult de la drum. 47. Oare nu l-ai vzut pe Domnul tu, cum a prelungit umbra? i de ar fi voit, ar fi lsat-o locului; apoi facem soarele arttor spre ea, apoi o tragem la Noi cu uurin i El este cel ce v-a fcut noaptea ca hain i somnul spre odihn i v-a pus ziua pentru sculare. i El este cel ce trimite vnturile ca binevestitori naintea ndurrii Sale. i Noi trimitem din cer ap curat, ca s nviem prin ea o ar moart i s o dm de but fpturilor Noastre, vitelor i oamenilor n mulime. i Noi am mprit-o ntre ei, ca s se lase ndemnai; ns cei mai muli oameni nu voiesc, din nemulumire. De am fi voit, am fi trimis n fiecare cetate un ndemntor. Deci, nu asculta de cei necredincioi, ci te lupt mpotriva lor, mpreun cu el, cu lupt mare. i El este cel ce a slabozit cele dou ape; una bun, dulce, alta srat, amar i a pus ntre amndou un perete i un zid mpiedictor. i El l-a fcut pe om din ap i i-a dat nrudire i cuscrie; i Domnul tu este puternic. i ei respect, afar de Dumnezeu, ceva ce nici nu le ajut, nici nu le stric. i cel necredincios este un ajutor al lui Satan, mpotriva Domnului su. i Noi te-am trimis numai ca binevestitor i ndemntor. Spune: "Nu cer de la voi o rsplat pentru aceasta, doar dac fiecine voiete, apuc drumul spre Domnul su". i ncrede-te n cel viu, care nu moare, i preamrete-l pe El i ndestul cunoate El pcatele robilor Si - care a fcut cerurile i pmntul i ceea ce este ntre ele, n ase zile. Apoi s-a suit pe tron El, cel ndurtor. ntreab despre El pe unul priceput. i cnd li se spune: "nchinai-v celui ndurtor!", zic ei: "i este cel ndurtor? Oare s ne nchinm la ceea ce ne porunceti tu?" i li se mrete ndrtnicia. Binecuvntat fie cel ce a fcut ceti n cer i a pus acolo o candel i luna luminoas. i El este cel ce a fcut noaptea i ziua s-i urmeze pentru cel ce voiete s se lase ndemnat i voiete s fie mulumitor, i robii lui Dumnezeu snt aceia care mbl pe pmnt cu

48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55.

56. 57.

58. 59. 60.

61.

62. 63. 64.

blndee i cnd vorbesc ctre ei protii, apoi zic ei: "Pace!" 65. 66. 67. 68. i cei ce petrec noaptea prosternai naintea Domnului lor sau stnd; i cei ce zic: "Doamne deprteaz de la noi pedeapsa iadului! Pedeapsa lor este chin venic; rea este ea ca locuin i loc". i cei care, cnd druiesc, nu snt istrvitori nici zgrcii, ci stau la mijloc ntru aceasta; i cei care nu cheam lng Dumnezeu alt Dumnezeu i nu omoar sufletul care l-a oprit Dumnezeu, dac nu e dup dreptate i nu curvesc, iar cel ce face aceasta, afl pedeaps. ndoit s fie pedeapsa n ziua nvierii i n veci s rmie n ea dispreuit: afar de cel ce se ciete i crede i se poart bine, Dumnezeu va schimba rul lor ntru bine. i Dumnezeu este ierttor, ndurtor. i cel ce se ciete i face bine, spre el se ntoarce Dumnezeu. i cei ce nu dau mrturie mincinoas, i dac trec pe lng brfeal, apoi trec cu vrednicie; i cei care, dac se ndeamn, prin un semn, de ctre Domnul lor, nu cad jos ca surzii i orbii; i aceia care zic: "Doamne, d-ne de la muierile noastre i urmaii notri rcoare pentru ochi i f-ne pilde pentru cei cu frica lui Dumnezeu!" Acelora li se va rsplti cerul al aptelea, pentru c au fost statornici, i vor fi primii acolo cu salutare i pace. Vor petrece acolo n veci - locuin i loc frumos! Spune: "Nu se ngrijete de voi Domnul meu, dac nu-l chemai. L-ai inut de mincinos pe trimis, dar vei fi n chin vecinie". XXVI SURA POEILOR Din Mekka i este cu dou sute douzeci i opt de semne. N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. TSM. Acestea snt semnele crii rsvdite. Poate c te sfreti de scrb, pentru c ei nu cred, de am voi Noi, am trimite asupra lor din cer un semn, atunci sar pleca gtul lor cu umilin. ns nu le mai vine ndemnarea nou de la cel ndurtor, fr ca

69. 70.

71. 72. 73. 74.

75. 76. 77.

ei s se ntoarc 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. i s nu o in de minciun, ns va veni o veste la ei despre ceea de ce-i bat joc. Oare n-au privit ei la p-mnt, cum am lsat Noi s rsar tot soiul frumos? ntru aceasta este un semn, i totui cei mai muli din ei nu snt credincioi. i Domnul tu El este cel puternic, ndurat. i cnd l chem Domnul tu pe Moise: "Mergi la poporul cel nelegiuit, poporul lui Faraon, ori de nu se tem de Mine", zise el: "Doamne, m tem c m vor ine de minciunos; i poporul meu e strmtorat i nu e slobod limba mea, deci trimite pe Aaron. i asupra mea este vin i m tem c m vor omor". El zise: "Ba nu! Mergei amndoi cu semnele Noastre. Noi sntem cu voi i auzim. i mergei la Faraon i zicei: Noi sntem trimiii Domnului veacurilor, ca s trimii cu noi pe fiii lui Israel". El zise: "Oare nu te-am crescut noi ca pe un copil? i ai petrecut ntre noi ani ai vieii tale, i ai fcut fapta pe care ai fcut-o; i tu eti nemulumitor" . El zise: "Am fcut-o, ns eram n rtcire. i am fugit de la voi, pentru c m temeam de voi, i mi-a druit Domnul meu nelepciune i m-a fcut un trimis. i aceasta este mila ce ne-ai artat-o, c ai robit pe fiii lui Israel". Faraon zise: "i este Domnul veacurilor?" El zise: "Domnul cerurilor i al pmntului i al cerurilor ce snt ntre amndou, dac sntei credincioi". El zise ctre cei din jurul su: "Oare nu auzii?" El zise: "Domnul vostru i Domnul protoprinilor votri". El zise: "Trimisul vostru, care fu trimis la voi, este ndrcit". El zise: "Domnul rsritului i al apusului i al celor ce snt ntre acestea, dac sntei pricepui". El zise: "Dac primeti alt Dumnezeu afar de mine, te voi pune

ntre cei nchii". 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. El zise: "Dar dac a veni la tine cu un lucru rsvdit?" El zise: "Atunci, d-l, dac eti iubitor de adevr!" El, deci, arunc toiagul su i acesta se fcu un balaur rsvdit. i el scoase mna sa, i aceasta era alb pentru privitori. El zise ctre fruntaii din jurul su: "Acesta este un fermector priceput. El voiete s v alunge din ar cu fermectura sa. Deci ce poruncii?" Ei ziser: "Oprete-l pe el i pe fratele su i trimite n orae aduntori, ca s aduc toi fermectorii pricepui". Deci, fur adunai fermectorii, la timp hotrt, ntr-o zi ornduit. i se spuse oamenilor: "Sntei adunai? Poate vom urma fermectorilor, dac vor fi biruitori". i cnd venir fermectorii, ziser lui Faraon: "Avea-vom rsplat, dac vom fi biruitori?" El zise: "Bine, voi s fii ntre cei de aproape!" Moise le zise: "Aruncai ceea ce avei de aruncat!" Atunci aruncar frnghiile lor i toiegele lor i ziser: "Pe puterea lui Faraon! Noi sntem biruitori". Atunci arunc Moise toiagul su, i acesta nghii nelciunea lor. Atunci se prosternar fermectorii, nchinndu-se. Ei ziser: "Credem n Domnul veacurilor, Domnul lui Moise i al lui Aaron!" El zise: "Credei n el nainte de ce v-am dat voie? El este stpnul vostru, care v-a nvat fermectura. Dar i pe mine m vei cunoate! Eu v voi tia minile i picioarele voastre schimbi i v voi rstigni pe toi". Ei ziser: "Nu stric! La Domnul nostru ne vom ntoarce, Dorim ca Domnul nostru s ne ierte pcatele noastre, cci sntem cei dinti credincioi". i Noi descoperirm lui Moise: "Purcede noaptea cu robii Mei, cci sntei prigonii".

49. 50. 51. 52.

53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84.

i trimise Faraon n orae aduntori: "Acetia snt numai o ceat mic, i ei snt nfuriai asupra noastr, ns noi sntem muli i ne pzim". Aa i scoaserm din grdini i de la izvoare, i de la comori i locuri cinstite. Aa, i Noi Ie ddurm motenire fiilor lui Israel i ei le urmar la rsritul soarelui. i cnd se vzur ntreolalt cele dou cete, ziser tovarii lui Moise: "Noi sntem ajuni!" El zise: "Ba nu! Cu mine este Domnul meu i El m va ocrmui!" Atunci i descoperirm lui Moise: "Lovete cu toiagul tu marea!" i ea se despic i fiecare parte era ca un munte mare. i apoi i apropiar pe ceilali. i Noi l mntuirm pe Moise i pe toi cei mpreun cu el. Apoi i necarm pe ceilali. ntru aceasta este un semn, ns cei mai muli din ei nu cred. i Domnul tu este cel puternic, ndurtor. i citete-le lor istoria lui Avraam, Cnd zise el printelui su i poporului su: "Cui v nchinai?" Ei ziser: "Ne nchinm idolilor i le slujim mereu". El zise: "Oare v aud ei, cnd i chemai, sau v ajut sau v stric?" Ei ziser: "Ba nu! Dar am aflat pe prinii notri fcnd aa". El zise: "Ai vzut aceea, la ce v nchinai, voi i protoprinii votri?" Dar ei mi snt dumani, afar de Domnul veacurilor, care m-a fcut i m ocrmuiete, care m nutrete i m adap; i dac snt bolnav, m vindec. i care m las s mor, apoi m nvie; i despre care ndjduiesc c-mi va ierta pcatele, n ziua judecii. Doamne, d-mi nelepciune i las-m s urmez celor drepi! D-mi limba adevrului ntre cei de apoi,

85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99.

i f-m otean al grdinii plecrii. i iart-i tatlui meu, el era rtcitor, i nu-mi face ruine n ziua nvierii, n ziua cnd nu folosete nici avere, nici copii, doar dac vine cineva la Dumnezeu cu inima panic. i s fie apropiat raiului de cei ce se tem de Dumnezeu, i s se descopere focul iadului pentru cei rtcii, i s li se zic: "Unde e aceea la ce v-ai nchinat, afar de Dumnezeu? Oare v vor ajuta ei, sau li se va ajuta?" i ei s fie aruncai peste cap acolo, ei i cei rtcii, i cetele diavolului la un loc. Ei vor zice acolo, certndu-se ntreolalt: "Pe Dumnezeu, noi am fost n rtcire rsvdit, cnd v-am fcut asemenea cu Domnul veacurilor, i numai pctoii ne-au dus n rtcire.

100. i n-avem mijlocitor 101. i nici prieten clduros. 102. ns de ar fi ntoarcere pentru noi, am fi credincioi". 103. ntru aceasta este un semn, dar cei mai muli nu crezur. 104. i Domnul tu este cel puternic, ndurtor. 105. Poporul lui Noe i inu de mincinoi pe trimii, 106. cnd le zise Noe, fratele lor: "Oare nu v vei teme de Dumnezeu? 107. Eu v snt trimis credincios, 108. deci, temei-v de Dumnezeu i ascultai de mine. 109. i nu cer pentru aceasta rsplat; rsplata mea este la Domnul veacurilor. 110. Deci, temei-v de Dumnezeu i ascultai de mine". 111. Ei ziser: "Oare s-i credem, dac-i urmeaz lepdturile?" 112. EI zise: "N-am cunotin despre ceea ce fac ei; 113. socoteala lor este la Domnul meu, dac numai ai pricepe! 114. i eu nu-i lepd pe cei credincioi; 115. eu snt numai un ndemntor rsvdit". 116. Ei ziser: "Dac nu vei nceta, o, Noe, vei fi ucis cu pietre!"

117. El zise: "Doamne, poporul meu m ine de mincinos, 118. deci, judec ntre mine i ei i mntuiete-m, i pe cei credincioi cu mine!" 119. Atunci l mntuirm pe el i pe cei mpreun cu el n corabia ncrcat. 120. Apoi necarm pe cei ce rmaser. 121. ntru aceasta este un semn, dar cei mai muli din ei nu cred. 122. i Domnul tu este cel puternic, ndurtor. 123. Ad i inu de mincinoi pe trimii, 124. cnd le zise lor Hud, fratele lor: "Oare nu v vei teme de Dumnezeu? 125. Eu v snt un trimis credincios; 126. Deci, temei-v de Dumnezeu i ascultai de mine. 127. i nu cer pentru aceasta rsplat; rsplata mea este la Domnul veacurilor. 128. Zidii pe toat nlimea un semn, s v jucai, 129. i ridicai zidiri, ca s fii nemuritori? 130. i cnd atacai, atacai cu ngmfare? 131. Deci, temei-v de Dumnezeu i ascultai de mine. 132. i temei-v de cel, care v-a dat prisosin n ceea ce cunoatei, 133. v-a dat prisosin n vite i fii 134. i grdini i izvoare. 135. Eu m tem pentru voi de pedeapsa unei zile mari". 136. Ei ziser: "Ne este totuna, ori de propovduieti, sau nu propovduieti. 137. Aceasta este numai o plsmuire a naintailor, 138. i noi nu vom fi pedepsii". 139. Ei, deci, l inur de mincinos i Noi i pierdurm. ntru aceasta este un semn, ns cei mai muli din ei nu crezur. 140. i Domnul tu este cel puternic, ndurtor. 141. Thamud i inu de mincinoi pe trimii, 142. cnd le zise Salih, fratele lor: "Oare nu v vei teme de Dumnezeu? 143. Eu v snt un trimis credincios, 144. deci, temei-v de Dumnezeu i ascultai de mine.

145. i nu cer pentru aceasta rsplat; rsplata mea este la Domnul veacurilor. 146. Oare vei rmne singuri n ceea ce e aici? 147. n grdini i la izvoare? 148. i la semnturi i fenici cu flori gingae? 149. i v scobii n muni case cu iscusin! 150. Deci, temei-v de Dumnezeu i ascultai de mine, 151. i nu ascultai de porunca celor stricai, 152. cei ce fac daun pe pmnt i nu fac bine". 153. Ei ziser: "Tu eti numai unul fermecat! 154. Tu eti numai un om ca i noi, deci, d un semn, dac iubeti adevrul!" 155. El zise: "Aceast iap de cmil s aib o adpare i voi o adpare ntr-o zi anumit. 156. Dar s nu o atingei cu vreun ru, cci v va apuca pedeapsa unei zile mari". 157. Ei ns o ologir i dimineaa se cir 158. i-i apuc pedeapsa. ntru aceasta este un semn, ns cei mai muli nu crezur. 159. i Domnul tu este cel puternic, ndurtor. 160. Poporul lui inu de mincinoi pe cei trimii, 161. cnd le zise Lot, fratele lor: "Oare nu v vei teme de Dumnezeu? 162. Eu v snt un trimis credincios, 163. deci temei-v de Dumnezeu i ascultai de mine. 164. i nu cer pentru aceasta rsplat; rsplata mea este la Domnul veacurilor. 165. Oare mergei voi la brbaii din toat lumea 166. i lsai n urm ceea ce v-a fcut vou Domnul vostru ca muieri? Ba, sntei un popor pctos". 167. Ei ziser: "Dac nu vei nceta, o, Lot, vei fi alungat". 168. El zise: "Eu ursc faptele voastre, 169. Doamne, mntuiete-m pe mine i poporul meu de faptele lor!" 170. i Noi l mntuirm pe el i pe poporul su cu toii, 171. afar de o bab, care a n-trziat. 172. Apoi, i-am pierdut pe ceilali,

173. i lsarm s ploaie asupra lor o ploaie i rea a fost ploaia celor ndemnai. 174. ntru aceasta este un semn, ns cei mai muli nu crezur. 175. i Domnul tu este puternic, ndurtor. 176. Locuitorii pdurilor i inur de mincinoi pe cei trimii, 177. cnd le zise lor oeib: "Oare nu v vei teme de Dumnezeu? 178. Eu v snt un trimis credincios. 179. Deci, temei-v de Dumnezeu i ascultai de mine. 180. i nu cer pentru aceasta rsplat; rsplata mea este la Domnul veacurilor. 181. Dai msur dreapt i nu o scurtai 182. i cntrii cu cntar drept 183. i nu-i nelai pe oameni la averea lor i nu facei daun pe pmnt 184. i temei-v de cel ce v-a fcut pe voi i cetele cele dinainte". 185. Ei ziser: "Tu eti numai unul fermecat; 186. tu eti un om ca noi i noi te inem de mincinos. 187. Deci las s cad asupra noastr buci de cer, dac eti iubitor de adevr". 188. El zise: "Domnul meu tie mai bine ceea ce facei". 189. i ei l inur de mincinos, atunci i apuc pedeapsa zilei nourului; a fost pedeapsa unei zile mari. 190. ntru aceasta era un semn, ns muli din ei nu crezur. 191. i Domnul tu este puternic, ndurtor. 192. i el este o trimitere a Domnului veacurilor. 193. S-a pogort mpreun cu el duhul cel credincios 194. asupra inimii tale, ca s fii ndemntor, 195. n limba arab cea rsvdit. 196. i el este n scripturile naintailor. 197. Oare nu le va fi lor aceasta un semn, ca s-l cunoasc nelepii fiilor lui Israel? 198. De l-am fi trimis la unul dintre barbari, 199. i de l-ar fi citit asupra lor, ei n-ar fi crezut. 200. Aa am ornduit-o Noi n inimile pctoilor. 201. Ei nu cred n el, pn ce nu vd pedeapsa cea dureroas.

202. i ea va veni asupra lor pe neateptate, fr ca ei s o tie. 203. i ei vor zice: "Oare va fi pentru noi ateptare?" 204. Oare cer ei pedeapsa Noastr? 205. Oare ce crezi, de i-am mai lsa ani n belug 206. i apoi ar veni la ei ceea ce li s-a ameninat, 207. i nu le-ar folosi ceea ce au avut n belug. 208. i Noi nu drmm o cetate, dac n-a avut ndemntori 209. spre ndemnare, cci Noi nu sntem cu nedreptate. 210. i nu s-au cobort cu el Satanele, 211. Nu li se cuvine i nici nu pot. 212. Cci snt departe de auzire, 213. i nu chema lng Dunmezeu alt Dumnezeu, ca s nu fii pedepsit, 214. i ndeamn gloata ta cea mai de aproape 215. i pleac aripa ta la aceia dintre credincioi care i urmeaz. 216. i de se vor rsvrti mpotriva ta, spune: "Eu n-am de a face cu faptele voastre!" 217. i ncrede-te n cel puternic, ndurtor, 218. care te vede cnd te scoli 219. i umbli ncolo i-ncoace ntre nchintori. 220. El este cel ce aude, cel ce tie. 221. S v vestesc despre aceia, asupra crora s-au pogort Satanele? 222. Se coboar asupra tuturor mincinoilor pctoi; 223. mprtesc cele auzite; ns cei mai muli minesc. 224. i poeii, lor le urmeaz cei ce rtcesc. 225. Oare nu vezi cum umbl nebuni n toat valea, 226. i vorbesc ceea ce nu fac? 227. Afar de cei ce cred i se poart bine i-i aduc aminte adesea de Dumnezeu 228. i se apr, dac li s-a fcut strmbtate. i vor ti cei nelegiuii cum s se ntoarc la Dumnezeu. XXVII SURA FURNICII

Din Mekka i este cu nouzeci i cinci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. TS. Acestea snt semnele Coranului i ale unei cri rsvdite: ale ocrmuirii i Bunvestirii pentru cei credincioi, care mplinesc rugciunea i dau milostenii i cred cu trie n lumea de apoi. Cei ce nu cred n lumea de apoi, lor le-am mpodobit Noi faptele i ei snt n rtcire. Acetia snt aceia pentru care este o pedeaps rea i, n lumea de apoi, snt ei pierdui. i tu ai primit Coranul de la unul nelept, priceput. i cnd a zis Moise gloatei sale: "Eu vd un foc. Voi s v aduc veste de la el, sau v voi aduce o flacr arztoare, ca s v nclzii". i cnd a venit el ncolo, s-a strigat ctre e: "Binecuvntat este cel ce e n foc i cel ce e n jurul su, i mrire lui Dumnezeu, Domnului veacurilor! O, Moise, eu snt Dumnezeu, cel puternic, nelept. i arunc toiagul tu!" i cnd l vzu micndu-se ca un arpe, o apuc la fug i nu se ntoarse: "O, Moise, nu te teme. Nu se tem de Mine cei trimii, doar dac a fost cineva nelegiuit, apoi a schimbat binele cu rul. Eu doar snt ierttor, ndurtor. i bag mna ta n snul tu i o vei scoate alb fr un ru: unul din cele nou semne pentru Faraon i poporul su; ei snt un popor nelegiuit". i cnd se fcur semnele Noastre, naintea ochilor lor, ziser ei: "Aceasta este fermectur rsvdit!" i ei se lepdar de ele, mcar c sufletele lor erau ncredinate de ele, ntru nedreptate i ngmfare. Vezi cum este sfritul nelegiuiilor! i Noi ddurm lui David i lui Solomon tiin i ei ziser: "Mrire lui Dumnezeu, care ne-a ales naintea multora din servii Si credincioi". i Solomon l moteni pe David, i el zise: "O, voi, oamenilor, noi furm nvai n limba psrilor i nou ni s-a dat din toate lucrurile. Aceasta este o mil rsvdit". i se adunar la Solomon cetele sale de duhuri, oameni i psri, i erau bine ornduite,

8.

9. 10.

11. 12.

13. 14.

15.

16.

17.

18.

pn ce venir la valea furnicilor. Zise o furnic: "O, voi, furnicilor, intrai n locuinele voastre, ca s nu v striveasc Solomon i cetele sale, fr s o tie". El surse de cuvintele lor i zise: "Doamne, mn-m, ca s-i mulumesc pentru mila Ta, cu care m-ai miluit pe mine i pe prinii mei i ca s m port bine, cum i place, i las-m s intru la ndurarea ta ntre robii ti cei cinstii". i el cercet psrile i zise: "De ce nu vd eu pupza? Poate nu este de fa? Eu o voi pedepsi cu o pedeaps aspr sau o voi junghia, doar dac mi se va aduce o dezvinuire rsvdit". i ea nu ntrzie mult i zise: "Eu tiu ceea ce tu nu tii i-i aduc din Sabba o veste hotrt. Eu am aflat o muiere domnind asupra lor, i ei i s-a dat din toate lucrurile, ea avea un tron mre. Eu am aflat-o pe ea i pe poporul ei nchinndu-se soarelui n loc de Dumnezeu; i le-a mpodobit lor Satan faptele lor i i-a abtut de la drum i ei nu snt bine ocrmuii. Oare nu voiesc ei s se nchine lui Dumnezeu, care scoate cele ascunse n ceruri i pe pmnt i care tie ce ascund i descoper ei? Dumnezeu! Nu este Dumnezeu, afar de El, Domnul tronului mre!" El zise: "Vom vedea ori de ai spus adevrul sau ai minit. Du-te cu aceast scrisoare a mea i arunc-o naintea lor, apoi ntoarce-te de la ei i caut ce vor rspunde". Ea zise: "O, voi fruntailor, s-a aruncat naintea mea o scrisoare cinstit. Ea este de la Solomon i este n numele lui Dumnezeu cel milostiv, ndurtor. Nu v ridicai mpotriva mea, ci venii ca moslemi la mine". Ea zise: "O, voi, fruntailor, sftuii-m la treaba mea. Eu nu hotrsc vreo treab, pn ce nu dai voi mrturie". Ei ziser: "Noi avem putere i virtute mare, ns porunca e la tine i caut ce porunceti" . Ea zise: "Dac regii intr ntr-o cetate, o drm i pe cei mai puternici ai poporului i njosesc. Aa fac ei. i eu voi s le trimit lor un dar i voi s atept ce-mi vor aduce napoi solii".

19.

20. 21. 22. 23. 24.

25.

26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

36.

i cnd veni ea la Solomon, zise el: "Voii s-mi mrii averea? ns ceea ce mi-a dat mie Dumnezeu este mai bun, dect ceea ce v-a dat vou. Voi, ns, v bucurai cu darul vostru. ntoarce-te la ei i noi vom veni la ei cu otiri, crora nu le vom putea sta mpotriv i noi i vom alunga, ruinai, umilii". El zise: "O, voi, fruntailor, cine mi va aduce tronul ei, nainte de ce vor veni ei la mine ca moslemi?" Un nfrnt ntre duhuri zise: "Eu i-l voi aduce, nainte de ce te vei ridica de pe locul tu, cci eu snt puternic la aceasta, credincios". Zise acela, la care era tiina din scriptur: "Eu i-l aduc, nainte de ce se va ntoarce la tine privirea ta." i cnd l-a vzut pe el stnd naintea lui, zise: "Acesta este un har de la Domnul meu, ca s m ispiteasc, ori de snt mulumitor sau nemulumitor, i cel ce e mulumitor, mulumitor numai pentru sine nsui, i cel ce e nemulumitor - Domnul meu doar este avut, darnic". El zise: "Facei-i ei tronul necunoscut, s vedem ori de ea este bine ocrmuit, sau nu e ocrmuit". i cnd veni ea, zise: Aa este tronul tu?" Ea zise: "Pare c el este" - i nou ni s-a dat nelepciune naintea ei i noi ne fcurm moslemi. ns pe ea a abtut-o ceea ce cinstea ea n locul lui Dumnezeu; ea este din poporul necredincioilor. Ei i se spuse: "Intr n curte!" i cnd l vzu, l inu de un loc i descoperi coapsele. El zise: "Aceasta este o curte pardosit cu sticl". Ea zise: "Doamne am pctuit mpotriva mea nsmi i m supun, mpreun cu Solomon, lui Dumnezeu, Domnul veacurilor". i Noi trimiserm la Thamud pe Slih, fratele lor: "Slujii lui Dumnezeu!" i ei se fcur dou partide ce se certau. El zise: "O, poporul meu, de ce cutai s aducei rul naintea binelui? De ce nu-l rugai pe Dumnezeu de iertare? Poate vei afla ndurare". Ei ziser: "Avem semne rele de la tine i de la cei mpreun cu tine". El zise: "Semnul vostru este la Dumnezeu; da, voi sntei un popor ce se va ispiti". i erau n cetate nou nrudii, care fceau daun n ar i nu se purtau bine. Ei ziser: "Jurai pe Dumnezeu c ne vom arunca, noaptea, asupra sa i asupra gloriei sale. Apoi vom zice rudei sale celei

37. 38. 39.

40.

41. 42.

43. 44.

45.

46. 47.

48.

49. 50.

mai de aproape: "Noi n-am fost martori la pieirea gloatei sale, noi iubim adevrul". 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. i ei plsmuir un vicleug i Noi plsmuirm un vicleug, fr ca ei s vad. i privete cum a fost sfrit vicleugul lor: Noi i nimicirm pe ei i poporul lor cu toii, i acele case ale lor se fcur pustii, pentru c ei erau nelegiuii; ntru aceasta este un semn pentru poporul priceput. i Noi i mntuirm pe credincioi i temtori de Dumnezeu. i ad-i aminte de Lot, cnd zise poporului su: "Voi intrai n ruine, vznd cu ochii? Oare v apropiai cu poft de brbai, n loc de muieri? Ba voi sntei un popor nebun!" i rspunsul poporului su a fost c ei au zis: "Alungai gloata lui Lot din cetatea voastr; ei snt oameni care se in de curai". i Noi l mntuirm pe el i gloata sa, afar de muierea sa, care era, dup hotrrea Noastr, ntre cei ntrziai. i Noi lsarm s ploaie asupra lor o ploaie i rea a fost ploaia celor ndemnai. Spune: "Mrire lui Dumnezeu i pace asupra robilor Si, pe care i-a ales! Este Dumnezeu mai bun sau ceea ce-i facei asemenea?" Cine a fcut cerurile i pmntul i v trimite vou din ceruri ap, prin care lsm s rsar grdini frumoase? Nu v este dat s lsai s rsar pomi. Un Dumnezeu lng Dumnezeu? Ba ei snt un popor, care face asemenea pe alii cu Dumnezeu. Oare cine a ntemeiat pmntul i l-a pus n mijlocul rurilor i i-a pus muni puternici i a pus o stavil ntre cele dou ape? Un Dumnezeu lng Dumnezeu? Ba cei mai muli din ei n-au pricepere. Cine i rspunde celui asuprit dac-l cheam i ia rul de pe el i v face urmai pe pmnt? Un Dumnezeu lng Dumnezeu? Puini numai se las ndemnai. Cine v ocrmuiete prin ntunecimi pe uscat i pe mare? i cine trimite vinturile ca binevestitori naintea ndurrii Sale? Un Dumnezeu lng Dumnezeu? Dumnezeu e mai presus dect aceea ce-i facei Lui asemenea. Cine face fptura i apoi o nnoiete? i cine v ngrijete din cer i de pe pmnt? Un Dumnezeu lng Dumnezeu? Spune: "Aducei dovada voastr, dac sntei iubitori de adevr".

61.

62.

63.

64.

65.

66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83.

Spune: "Nu cunoate nume n ceruri i pe pmnt cele ascunse, dect Dumnezeu, i ei nu tiu cnd vor fi nviai. ns tiina lor a ajuns la cea din lumea de apoi, dar ei stau la ndoial despre aceasta. Ba ei snt orbi fa de aceasta. i cei necredincioi zic: "Dac sntem rn noi i prinii notri, oare ne vom scula? Aceasta s-a fgduit nou i prinilor notri, acum, de nainte. Acestea snt numai basme ale naintailor". Spune: "Umblai prin ar i privii, cum este sfritul celor pctoi!" i nu te scrbi asupra lor i nu fi ngrijit pentru vicleugurile lor. i ei zic: "Cnd va fi aceast juruin, dac iubii adevrul?" Spune: "Poate ceva ce voii ca s grbeasc este chiar pe urma voastr". Domnul tu e plin de har fa de oameni, dar cei mai muli nu-i mulumesc. i Domnul tu tie ce acopr piepturile lor i ce descopr. i nimic nu e ascuns n ceruri i pe pmnt, ce n-ar fi ntr-o carte rsvedit. Acest Coran istorisete fiilor lui Israel cele mai multe, despre care se ceart ei. El este o ocrmuire i o ndurare pentru cei credincioi. Domnul tu va judeca ntre ei ntru nelepciunea Sa i El este cel puternic, tiutor. ncrede-te n Dumnezeu, tu eti ntr-adevr rsvdit. Nu vei face pe mori s aud i nu vei face pe surzi s aud strigtul, dac ntorc ei spatele. i nu eti dregtorul celor orbi ntru rtcirea lor. Tu s-l faci s aud numai pe cel ce crede n semnele Noastre, i aceia snt moslemi. i cnd va cdea cuvntul asupra lor, le vom scoate o vietate, din pmnt, care le va spune: "Oamenii nu s-au ncrezut n semnele Noastre". i ntr-o zi vom aduna din tot poporul o ceat a acelora care ineau de minciun semnele Noastre, i ei vor fi oprii pn ce va vorbi El, cnd vor veni ei: "Ai inut de minciun semnele Mele, fr ca s le fi cuprins cu priceperea? Ce ai fcut?"

84.

85. 86.

87. 88.

i va cdea cuvntul asupra lor pentru pcatele lor i ei nu vor putea vorbi. Oare n-au vzut ei c Noi am pus noaptea, s se odihneasca n ea ziua, i ziua, ca s vad n ea. ntru aceasta snt semne pentru poporul credincios. i ntr-o zi se va suna n trmbi i se vor nspimnta cei din ceruri i de pe pmnt, afar de cei care i plac lui Dumnezeu, i toi vor veni umilii. i munii, pe care i credeai tari, vei vedea c se trec, cum se trec nourii; fptura lui Dumnezeu, care zidete toate. El tie ceea ce facei. Cel ce vine cu bine, aceluia i va fi bine pentru aceasta i ei vor fi siguri de groaza zilei aceleia. Iar cel ce vine cu ru - ei s fie aruncai cu feele lor n foc; cum s vi se rsplteasc, dect numai dup faptele voastre? Mie mi s-a poruncit s slujesc numai Domnului rii acesteia, pe care am sfinit-o. i ale Lui snt toate lucrurile. i mi s-a poruncit ca s fiu un moslem i s-i citesc Coranul. i cel ce este ocrmuit, e ocrmuit numai pentru sine nsui; iar dac unul rtcete, atunci spune: "Eu snt numai un ndemntor". i spune: "Mrire lui Dumnezeu, El v va arta semnele Sale i voi le vei cunoate; i Domnul tu nu e nebgtor de seam la ceea ce facei voi". XXVIII SURA ISTORIEI Din Mekka i este cu optzeci i opt de semne. N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

89.

90.

91. 92. 93.

94.

95.

1. 2. 3.

TSM. Acestea snt semnele crii rsvdite. Noi i citim ceva din istoria lui Moise i a lui Faraon, dup adevr, pentru un popor credincios. Faraon s-a fcut seme n ar i a mprit poporul su n cete; o parte din ei o slbi, junghiind fiii lor i lsnd s triasc copilele lor. El era fctor de stricciune. i Noi voirm s ne artm binevoitori fa de cei slabi n ar i s-i facem pilde i s-i facem motenitori. i voirm s le dm loc statornic n ar i s-i artm lui Faraon i lui Haman i otirilor lor, aceea de ce s-au ferit.

4. 5.

6.

i Noi i descoperirm maicii lui Moise: "Alpteaz-l i, dac te temi pentru el, arunc-l n ru i nu te teme i nu te ntrista. Noi i-l vom da napoi i-l vom face un trimis". i casa lui Faraon l culese, ca s le fie el un duman i spre ntristare. Faraon i Haman i otirile lor au fost pctoi. i zise soia lui Faraon: "El este rcoarea ochiului pentru mine i pentru tine. Nu-l omor, poate ne va fi de folos, sau l vom primi ca fiu". i ei nu prevzur. i dimineaa inima maicii lui Moise era deart, nct aproape lar fi dat de gol, dac Noi nu i-am fi legat inima, ca s se fac credincioas. i ea zise surorii sale: "Urmeaz-i!" i ea privi din deprtare, ca ei s nu neleag. i Noi i oprirm lui la nceput ele; atunci zise ea: "S v duc la oameni de cas, care l vor ngriji pentru voi i-l vor pzi?" Deci, l ddurm napoi maicii sale, ca s se rcoreas ochiul ei i ea s nu se nstrineze i ca ea s tie c juru-ina lui Dumnezeu este adevrat, dei cei mai muli nu o cunosc. i cnd ajunse vrstnicia sa i era deplin, i ddur lui nelepciune i pricepere, i aa rspltim Noi celor drepi. i el intr n cetate, pe timpul cnd nu bgau de seam locuitorii; i afl acolo doi brbai care se certau ntreolalt, unul din partida sa i unul din dumanii si. Atunci l chem ntrajutor cel din partida sa, mpotriva celui din dumanii si. Atunci, i ddu Moise un pumn dumanului i fcu un sfrit cu dnsul. El zise: "Aceasta este o fapt a lui Satan; el este un duman care, hotrt, duce n rtcire". El zise: "Doamne, eu am pctuit mpotriva mea nsumi, deci iart-mi!" i El l iert, pentru c El este cei ierttor, ndurtor. El zise: "Doamne, pentru c ai fost ndurtor cu mine, nu voi fi ajuttorul nelegiuiilor". i dimineaa pndea, temndu-se, prin cetate. i acela, cruia i ajutase ieri, l chem ntr-ajutor. Moise zise: "Hotrt, eti n rtcire!" i cnd voi el s puie mna pe cel ce era dumanul amndurora, zise el: "O, Moise, vrei s m omori pe mine, cum l-ai omort ieri pe unul? Tu nu voieti dect s fii un tiran n ar i nu voieti s faci pace". i veni un brbat, alergnd, din captul cetii. El zise: "O, Moise, fruntaii se sftuiesc s te omoare; deci, iei afar, eu i snt un bun sftuitor".

7. 8.

9.

10. 11. 12.

13. 14.

15. 16. 17.

18.

19.

20. 21. 22. 23.

i el iei de acolo, cu fric pndind, i zise: "Doamne, mntuietem de poporul nelegiuiilor!" i cnd se ntoarse pe drum spre Madian, zise el: "Poate m va ocrmui Domnul meu pe drumul cel drept". i cnd se cobor spre apa Madianului, afl el acolo o ceat de oameni, adpnd. i lng ei afl el dou copile aparte cu turma lor. El zise: "Ce este scopul vostru?" Ele ziser: "Nu putem adpa pn ce nu sau dus pstorii, i tatl nostru este un moneag btrn". Atunci, le adp el turma, apoi se ntoarse spre umbr i zise: "Doamne, am nevoie de binele care-l trimii asupra mea". i una din ele veni la el, mergnd ruinoas. Ea zise: "Tatl meu te cheam s-i plteasc simbrie, pentru c ne-ai adpat turma". i cnd a venit la el i i-a istorisit istoria sa, zise el: Nu te teme, eti mntuit de poporul cel nelegiuit!" Zise una din ele: "O, tatl meu, primete-l cu simbrie; el este cel mai bun din cei ce-i poi primi cu simbrie; el, cel puternic credincios". El zise: "Eu voi s te cstoresc cu una din fiicele mele acestea, dac mi vei sluji opt peregrinaje. Iar dac ai mplinit zece, e treaba ta, cci nu voiesc s te necjesc. M vei afla drept, dac voiete Dumnezeu". El zise: "Aa s fie ntre mine i tine. Oriicare din amndou termine voi mplini, nu va fi nedreptate asupra mea, i Dumnezeu e cheza pentru ceea ce vorbim" i cnd mplini Moise terminul i purcese cu gloata sa, vzu el un foc pe coasta muntelui. El zise gloatei sale: "Rmnei, eu vd de foc; poate c voi aduce veste de la el, sau o flacr de foc, ca s v nclzii". i cnd veni el acolo, rsun o voce din partea dreapt a vii, n esul binecuvntat din pom: "O, Moise, eu snt Dumnezeu, Domnul veacurilor! Arunc toiagul tu!" i cnd vzu c se mic, aa, ca i cnd ar fi un arpe, o apuc la fug i nu se ntoarse: "O, Moise, apropiete i nu te teme, tu eti singur! Bag mna ta n snul tu; ea va iei alb, fr de ru. i trage la tine aripa ta fr fric. Acestea snt dou semne de la Domnul tu pentru Faraon i fruntaii si. Ei snt un popor nelegiuit". El zise: "Doamne, am omort un suflet din ei i m tem c ei m vor omor. i fratele meu Aaron este mai iscusit la limb; deci trimite-l cu

24. 25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33. 34.

mine spre ajutor, ca s m ntreasc. M tem c ei m vor ine de mincinos". 35. El zise: "Voim s ntrim braul tu prin fratele tu i v vom da putere amndurora, ca ei s nu v ajung ntru semnele Noastre; iar cei ce v urmeaz s biruiasc". i cnd veni Moise la ei, cu semnele Noastre rsvdite, ziser ei: "Aceasta nu e dect fermectur mincinoas i Noi n-am auzit de aceasta de la protoprinii notri". Moise zise: "Domnul meu tie mai bine cine vine cu ocrmuirea de la El i cui va fi sfritul locuinei. Nu le merge bine celor nelegiuii". i zise Faraon: "O, voi, fruntailor, nu tiu alt Dumnezeu pentru voi dect pe mine. i arde-mi mie, o, Haman, lut i f-mi un turn. Poate voi ajunge la Dumnezeul lui Moise, pentru c eu l in de mincinos". i el i otirile lui se ngmfau pe pmnt fr drept i credeau c nu se vor ntoarce la Noi. Noi, deci, l-am apucat pe el i otirile lui i i-am aruncat n mare. Deci, vezi cum este sfritul nelegiuiilor. i Noi i fcurm ocrmuitori spre foc i, n ziua nvierii, nu vor fi mntuii. Noi lsarm s le urmeze n lumea aceasta un blestem i, n ziua nvierii, vor fi ruinai. i Noi ddurm lui Moise scriptura, dup ce nimicirm neamurile de'nainte, ca pricepere pentru oameni i ocrmuire i ndurare. Poate se vor lsa ndemnai. i tu n-ai fost n partea de apus, cnd i-am dat Noi lui Moise porunca i nici n-ai fost martor. ns Noi am scos la iveal neamuri i lor li s-a dat via lung. i tu n-ai locuit n poporul Madianului, ca s citeti asupra lor semnele Noastre. ns noi te-am trimis, i tu n-ai fost la coasta muntelui, cnd strigam Noi. Dar este o ndurare de la Domnul tu, ca s ndemni un popor la care n-a venit n-demntor naintea ta. Poate se vor lsa ndemnai. i ca s nu zic ei, dac-i va ajunge vreo pacoste pentru ceea ce trimit nainte minile lor: "Doamne, de ce n-ai trimis un trimis la noi? Atunci am fi urmat semnelor tale i am fi fost credincioi". i cnd veni la ei adevrul de la Noi, ziser ei: "De ce nu s-a dat lui ace-eai, ce s-a dat lui Moise?" ns nu se lepdar ei de aceea ce s-a dat lui Moise acum nainte? Ei zic: "Dou fermecaturi care i ajut!" i ei zic: "Noi nu credem n nimic din

36.

37.

38.

39. 40. 41. 42. 43.

44. 45.

46.

47.

48.

toate". 49. Spune: "Atunci aducei de la Dumnezeu o carte, care este o ocrmuire mai bun dect amndou. Eu voi s-i urmez, dac sntei iubitori de adevr". i dac nu-i dau rspuns, atunci s se tie c ei urmeaz numai poftelor lor. ns cine rtcete mai mult dect cel ce urmeaz poftei sale fr ocrmuire de la Dumnezeu? Dumnezeu nu ocrmuiete poporul nelegiuiilor. i Noi am lsat s ajung la ei cuvntul, ca ei s se lase ndemnai. Aceia crora le ddurm scriptura de'nainte, aceia cred n ea. i dac li se citete lor, zic ei: "Noi credem n aceasta; acesta este adevr de la Domnul nostru. Noi am fost moslemi nc nainte". Ei vor primi rsplata ndoit, pentru c au fost statornici i au respins rul cu bine i druiesc din ceea cu ce au fost nzestrai. i cnd aud ei brfeal, se ntorc de la ea i zic: "Pentru noi faptele noastre i pentru voi faptele voastre! Pace asupra voastr! Noi nu-i cutm pe cei nebuni". i cnd aud ei brfeal, se ntorc de la ea i zic: "Ocrmuiete pe cine voiete, cci El i cunoate mai bine pe cei ce se las ocrmuii." i ei zic: "De am urma ocrmuirii mpreun cu tine, ni s-ar rpi o parte din ara noastr". ns nu le-am dat Noi spre locuin un templu sigur, unde se aduc rodurile tuturor lucrurilor, o nzestrare de la Noi? ns cei mai muli nu o tiu. i cte ceti, care se ncrede au n prisosina lor, am drmat Noi! i acele locuine ale lor fur locuite dup ei numai de puini i Noi Ne fcurm motenitorii lor. ns Domnul tu n-a drmat cetile, pn ce nu trimise un trimis la maica lor, ca s le citeasc semnele Noastre i Noi nu drmm cetile, dect dac poporul lor era nelegiuit. i ceea ce vi s-a dat din lucruri este numai nzestrarea vieii lumeti i podoaba ei. Iar ceea ce este la Dumnezeu, este mai bun i rmne. Oare nu vei pricepe? Oare s fie acela cruia i-am fcut Noi juruin frumoas la care s fie prta asemenea cu aceia pe care i-am nzestrat cu averile vieii lumeti, care, ns, apoi n ziua nvierii, va fi ntre cei adui spre pedeaps? n ziua aceea, i va chema El pe ei i va zice: "Unde snt tovarii Mei, despre care ai vorbit?"

50.

51. 52. 53.

54. 55.

56.

57.

58.

59.

60.

61.

62.

63.

Atunci, vor spune aceia asupra crora va fi cuvntul dup cuvnt: "Doamne, acetia snt aceia pe care i-am dus n rtcire. Noi iam dus n rtcire, precum i noi am rtcit. Noi ne curim de ei i venim la Tine. Ei nu ne-au servit. i se va spune: "Chemai tovarii votri!" i ei i cheam, ns ei nu le rspund, i ei vd pedeapsa. O, de ar fi bine ocrmuii. n ziua aceea i va chema i va zice: "Ce ai rspuns trimisului?" i istoria s-i fac orbi, n ziua aceea, i ei s nu se ntrebe ntrolalt. Iar cel ce se ciete i crede i face bine, aceluia poate c i va merge bine. i Domnul tu fptuiete ce voiete i alege; iar pentru ei nu este alegere; mrire lui Dumnezeu, i El este mai nalt dect aceea ce-l fac lui asemenea. Domnul tu tie ce ascund piepturile lor i ce descoper. i El este Dumnezeu i nu este Dumnezeu afar de El; mrire Lui ntru nceput i la sfrit i a Lui este judecata, i la El v vei ntoarce. Spune: "Ce credei? De ar pune Dumnezeu asupra voastr noapte lung pn la ziua nvierii, care Dumnezeu, afar de Dumnezeu, v-ar aduce lumin? Oare nu auzii?" Spune: "Ce credei? De ar pune Dumnezeu asupra voastr o zi lung pn la ziua nvierii, care Dumnezeu, afar de Dumnezeu, v-ar da noapte, ca s v odihnii n ea? Oare nu vedei?" i din ndurarea Sa v-a pus El noaptea i ziua, ca s v odihnii n ea, i s rvnii dup mila Sa, i s fii poate mulumitori. i ntr-o zi i v va chema El i va zice: "Unde snt tovarii Mei, despre care ai vorbit?" i vom scoate din toate popoarele un martor i vom zice: "Aducei dovada voastr i s tii c adevrul e la Dumnezeu!" i se va ndeprta de la ei ceea ce au plsmuit ei. Care a fost din poporul lui Moise i s-a rzvrtit mpotriva lui, i Noi i ddurm comori, nct numai cheile sale ar fi ngreuiat o ceat de brbai puternici. Cnd i zise lui poporul su: "Nu te bucura! Dumnezeu nu-i iubete pe cei ce se bucur. i caut cu ceea ce i-a dat Dumnezeu locuina de apoi; i nu uita partea ta din lumea aceasta i f bine, precum i Dumnezeu i-a fcut bine; i nu umbla dup stricciune pe pmnt; Dumnezeu nu-i iubete pe cei ce fac stricciune". El zise: "Mie mi s-a dat numai pentru tiina mea!" Oare nu tia

64. 65. 66. 67. 68.

69. 70.

71.

72.

73. 74. 75.

76.

77.

78.

el c Dumnezeu a nimicit acum, naintea Lui, neamuri care erau mai tari n putere dect el i adunaser mai mult? ns cei nelegiuii nu se ntreab despre pcatele lor. 79. i el iei afar, la poporul su, n podoaba sa. Cei ce-i doreau viaa lumii, ziceau: "O, de am avea asemenea, ca i ceea ce s-a dat lui Core! El este un om cu noroc mare!" i ziser aceia crora li s-a dat nelepciunea: "Vai de voi! Rsplata lui Dumnezeu este mai bun pentru cel ce crede i se poart bine i nimenea n-o ctig, dect cei statornici!" i Noi l cufundarm pe el i casa sa sub pmnt, i el nu afl o ceat care s-i ajute afar de Dumnezeu, i el nu era ntre cei mntuii. i cei care i dorir ieri s fie n locul su ziser a doua zi: "Vai, Dumnezeu ntinde ngrijire asupra cui voiete din robii Si cu prisosin i este i cu msur. De n-ar fi fost Dumnezeu milostiv cu noi, ne-ar fi cufundat. Vai, celor necredincioi nu le merge bine". Acea locuin de apoi am hotrt-o Noi pentru cei care nu voiesc s fie ngmfai pe pmnt i s fac stricciune. i sfritul este pentru cei cu frica lui Dumnezeu. Cel ce vine cu bine, pentru acela s fie bine, iar cel ce vine cu ru - celor ce fac ru le rspltim numai dup faptele lor. Acela care i-a ornduit Coranul te va duce napoi la locul ntoarcerii. Spune: "Domnul meu tie cel mai bine cine vine cu ocrmuirea i cine este n rtcire rsvdit". i nu puteai s ndjduieti c i se va da cartea, dac nu din ndurarea Domnului tu. Deci s nu fii ajuttorul necredincioilor. i nu te lsa abtut de la semnele lui Dumnezeu, dup ce au fost trimise la tine; ci cheam la Domnul tu i nu fi idolatru. i nu chema lng Dumnezeu alt Dumnezeu. Nu este Dumnezeu, afar de El. Toate pier, afar de faa Sa. La El este judecata i la El v vei ntoarce. XXIX SURA PIANJENULUI Din Mekka i este cu asezeci i nou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. ALM. Oare cred oamenii c vor fi lsai n pace, dac vor zice: "Noi credem!" i c nu vor fi ispitii?

80.

81.

82.

83.

84. 85.

86.

87. 88.

2. 3. 4. 5. 6. 7.

ns Noi i-am ispitit pe naintaii lor i Dumnezeu i va cunoate pe cei iubitori de adevr i-i va cunoate pe cei mincinoi. Sau cred cei ce fac ru c vor scpa de Noi? Ru socotesc. Cine ndjduiete s-l ntlneasc pe Dumnezeu - terminul lui Dumnezeu vine, i El aude, tie. i cei ce se lupt, se lupt numai pentru sine. Dumnezeu e prea avut, nct s aib nevoie de lume. i cei ce cred i se poart bine, de pe ei vom lua pcatele lor i le vom rsplti dup faptele lor cele mai bune. i Noi i poruncirm omului s se poarte frumos cu prinii si; ns dac ei se lupt cu tine ca s-mi dai tovari pe cineva pe care nu-l cunoti, atunci nu asculta de ei. La mine este ntoarcerea voastr i Eu v voi vesti ce ai fcut. i cei ce cred i se poart bine, pe aceia i vom duce ntre cei drepi. i ntre oameni snt unii care zic: "Noi credem n Dumnezeu!" i dac unul sufer necaz pentru Dumnezeu, crede el c ispita oamenilor este pedeapsa lui Dumnezeu. Dar dac vine ajutor de la Domnul tu, zic ei: "Noi am fost cu voi!" Oare nu tie Dumnezeu ce este n piepturile lumii? i Dumnezeu i cunoate pe cei credincioi i-i cunoate pe cei farnici. i cei necredincioi zic ctre cei credincioi: "Urmai drumul nostru i noi vom purta pcatele voastre!" ns ei deloc nu pot purta pcatele lor; ei snt doar mincinoi. Dar ei s poarte sarcinile lor i sarcini peste sarcinile lor i s nu fie ntrebai n ziua nvierii despre ceea ce au plsmuit. i Noi l trimiserm pe Noe la poporul su i el petrecu ntre ei o mie de ani fr cincizeci de ani i-i apuc potopul, pentru c erau nelegiuii. i Noi l mntuirm pe el i pe locuitorii corabiei i-i fcurm semn pentru lume. i Avraam, cnd zise poporului su: "Slujii lui Dumnezeu i temei-v de El; aceasta e mai bine pentru voi, dac o tii. Voi ai slujit numai idolilor, n loc de Dumnezeu, i ai plsmuit o minciun. Acela crora le slujii n locul lui Dumnezeu, nu snt n stare s v ngrijeasc: Deci, cerei de la Dumnezeu ngrijirea i slujii-i Lui i fii mulumitori. La El v vei ntoarce. i dac nvinuii de minciun, ai nvinuit de minciun, acum, poporul naintea voastr, i cel trimis este dator numai la

8. 9.

10. 11.

12. 13.

14. 15. 16.

17.

propovduire rs-vdit. 18. Oare nu vzur ei cum scoate Dumnezeu fptura la iveal i apoi iari o las s se ntoarc. Aceasta e uor pentru Dumnezeu". Spune: "Umblai prin ar i privii cum a scos la iveal fptura. Apoi va ridica Dumnezeu alt fptur. Dumnezeu este atotputernic. El pedepsete pe cine voiete i se ndur de cine voiete i la El vei fi dui napoi. i nu-L putei slbi nici pe pmnt, nici n cer i, afar de Dumnezeu, n-avei alt scut i ajutor. i cei ce nu cred n semnele lui Dumnezeu i n ntlnirea cu El, ei s dezndjduiasc n ndurarea Mea i pentru ei este pedeaps dureroas". i rspunsul poporului su nu era dect c ei au zis: "Omori-l". i Dumnezeu l-a mntuit din foc. Intru aceasta snt semne pentru poporul credincios. El zise: "Voi ai primit idoli n locul lui Dumnezeu, cu dragoste n viaa lumii. Apoi, n ziua nvierii, se va lepda la voi unul de altul i-l va blestema la voi unul pe altul i locuina voastr va fi focul i nu vei avea ajuttor". i Lot crezu n El i zise: "Eu m grbesc la Domnul meu. El e cel puternic, nelept". i i ddurm Noi pe Isaac i pe lacov i ddurm urmailor lui profeia i scriptura; i Noi i ddurm rsplata lui, n lumea de acum, iar n lumea de apoi va fi ntre cei drepi. i Lot cnd zise poporului su: "Voi facei lucruri ruinoase, cum nu le-a fcut nimenea n lume, naintea voastr. Oare voi mergei la brbai i pndii la drum i aducei urciune n adunarea voastr?" i rspunsul poporului su n-a fost altul dect c ei au spus: "Ad-ne pedeapsa lui Dumnezeu, dac eti iubitor de adevr!" EI zise: "Doamne, ajut-mi fa de poporul striccios!" i cnd venir trimiii Notri la Avraam cu veste bun, ziser ei: "Noi voim s nimicim aceast cetate; poporul ei este nelegiuit". El zise: "n ea este Lot!" Ei ziser: "Noi tim cine este n ea. Noi voim s-l mntuim pe el i pe familia sa, afar de muierea sa, care va ntrzia". i cnd venir trimiii Notri la Lot, era el ngrijit pentru ei i braul su era fr putere pentru ei i ziser: "Nu te teme i nu

19.

20. 21. 22.

23.

24.

25. 26.

27. 28.

29. 30. 31.

32.

te ngriji! Noi te vom mntui pe tine i poporul tu, afar de muierea ta, care va ntrzia. 33. 34. 35. Noi vom trimite asupra poporului acestei ceti mnie din cer, pentru c snt nelegiuii". i Noi am lsat de Ia ea un semn rsvdit pentru oamenii pricepui. i la Madian am trimis Noi pe oeib, fratele lor; el zise: "O, poporul meu, servii lui Dumnezeu i ndjduii n ziua de apoi i nu facei stricciune n ar!" i ei l inur de mincinos, i i-a apucat cutremurul, i dimineaa zceau pe piept n casele lor. i Ad i Thamud - ns v este rsvdit din locuinele lor. i Satan mpodobi faptele lor i-i abtu de la drum, mcar c ei erau pricepui. i Core i Faraon i Haman. La ei veni Moise cu semne rsvdite, ns ei se ngmfar n ar, dar nu scpar. i pe toi i apucarm ntru pcatele lor, unora dintre ei le trimiserm vnt cu pietre, pe alii i apuc strigtul, pe alii i cufundarm n pmnt, pe alii i necarm. i nu Dumnezeu le-a fcut strmbtate, ci ei nii s-au strmbit. Pilda celor ce iau scut pe alii lng Dumnezeu este ca pilda pianjenului, care i-a fcut o cas, cea mai slab cas este casa pianjenului; o, dac ar ti-o ei! Dumnezeu tie toate pe care le cheam ei, afar de El; i el este cel puternic, nelept. i aceste pilde le facem pentru oameni, ns numai cei pricepui le neleg. Dumnezeu a fcut cerurile i pmntul n adevr; ntru aceasta este un semn pentru cei credincioi. Citete ce i s-a descoperit din scriptur i mplinete rugciunea. Doar rugciunea pzete de cele ruinoase i oprite. i pomenirea lui Dumnezeu e lucrul cel mai mare. Dumnezeu tie ce facei. i nu v certai cu poporul scripturii, doar pentru ceva mai bun, afar de aceia din ei care snt nelegiuii; i spunei: "Noi credem n ceea ce s-a trimis la noi i ceea ce s-a trimis la voi, i Dumnezeul nostru i Dumnezeul vostru este un unic Dumnezeu i noi i sntem Lui supui". Aa i-am trimis Noi ie scriptura, i aceia crora le-am dat scriptura cred n ea; i dintre acetia cred unii n ea i numai cei necredincioi rvnesc mpotriva semnelor Noastre.

36. 37.

38. 39.

40.

41. 42. 43. 44.

45.

46.

47. 48.

i nu ai citit nainte de aceasta o scriptur i n-ai scris-o cu dreapta ta, atunci s-ar fi ndoit cei ce in aceast deertciune. Ba aceasta este un semn rsvdit n piepturile acelora crora li s-a dat pricepere i numai nelegiuiii rvnesc mpotriva semnelor Noastre, i ei zic: "De ce nu fur trimise asupra sa semne de la Domnul su?" Spune: "Semnele snt la Dumnezeu i eu snt numai un ndemntor rsvdit!" Oare nu le ajunge dac am trimis Noi cartea asupra ta, ca s se citeasc asupra lor? ntru aceasta este o ndurare i o ndemnare pentru poporul cel credincios. Spune: "E de ajuns Dumnezeu ca martor ntre mine i voi". El tie ce este n ceruri i pe pmnt i cei ce cred n deertciune i nu cred n Dumnezeu, aceia snt pierdui. i ei vor cere ca s grbeti cu pedeapsa; dar dac n-ar fi un termen hotrt, ar fi venit asupra lor pedeapsa; ns ea i va ajunge pe neateptate, cnd nu o vor prevedea. Ei cer s grbeti cu pedeapsa i iadul i va nconjura pe cei necredincioi. ntr-o zi, va veni la ei pedeapsa lor de de-asupra lor i de sub picioarele lor i El va zice: "Gustai ce ai fcut!" O, robii mei, cei ce cred, larg este pmntul, i pe Mine cinstiiM! Tot sufletul va gusta moartea, atunci v vei ntoarce la Mine. i cei ce cred i se poart bine, le vom pregti ca locuine odi n grdini ptrunse de ruri pe de desupt. Acolo vor petrece n veci. Frumoas e rsplata celor ce lucreaz, celor ce snt statornici i cred n Domnul lor. i cte vieti snt, care nu poart grija lor! Dumnezeu le ngrijete pe ele i pe voi i El aude, tie. i dac l ntreb cine a fcut cerul i pmntul i a luat n stpnire soarele i luna, zic ei: "Dumnezeu!" Deci, cum pot mini? Dumnezeu ngrijete pe cine voiete cu prisosin i cu msur, Dumnezeu doar tie toate lucrurile. i dac-i ntrebi cine trimite ap din cer i nvie cu ea pmntul dup moartea sa, zic ei: "Dumnezeu!" Spune: "Mrire lui Dumnezeu!" ns cei mai muli nu pricep. i aceast via a lumii nu e nimic dect o glum i un joc, ns locuina n lumea de apoi, aceea este viaa! O, de ar pricepe ei!

49.

50.

51. 52. 53.

54. 55. 56. 57. 58.

59. 60. 61.

62. 63.

64.

65. 66. 67.

i cnd umbl ei pe corbii, l cheam pe Dumnezeu cu curie n credin, iar dac i-a mntuit pe uscat, i dau ei tovari, ca s fie nemulumitor pentru ceea ce le ddurm i s se foloseasc de aceasta. ns n sfrit vor ti! Oare n-au vzut ei c Noi am fcut un loc sfnt, sigur, pe cnd oamenii din jurul lor se rpesc? Voiesc ei deci s cread n deertciune i s se lepede de mila lui Dumnezeu? i cine e mai nelegiuit dect cel ce plsmuiete o minciun mpotriva lui Dumnezeu sau ine adevrul de minciun, dup ce a venit el la dnsul? Oare n iad nu este locuin pentru cei necredincioi? Iar cei ce s-au luptat pentru Noi, pe ei i vom ocrmui pe drumurile Noastre; Dumnezeu este cu cei ce se poart bine. XXX SURA GRECILOR Din Mekka i este cu asezeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

68.

69.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

ALM Grecii snt nfrni, n ara cea mai de aproape, ns, dup nfrngerea lor, vor nfrnge ei, n puini ani. A lui Dumnezeu este porunca nainte i dup aceea i se vor bucura cei credincioi pentru ajutorul lui Dumnezeu. El ajut cui voiete. El este puternic, ndurtor. Juruina lui Dumnezeu - nu calc Dumnezeu juruina Sa, ns cei mai muli oameni nu tiu, ei cunosc cele din afar ale vieii lumeti, i viaa de apoi n-o bag n seam. Oare n-au cugetat ei n sufletele lor c Dumnezeu a fcut cerul i pmntul i ce este n acestea, ntru adevr, pentru un termen hotrt? i muli dintre oameni nu cred ntru ntlnirea cu Domnul lor. Oare n-au ntrebat ei prin ar i n-au vzut sfritul naintailor lor, care erau mai tari la putere dect ei i brzdau pmntul i-l lucrau mai mult dect l-au lucrat ei? i venir la ei trimiii lor cu semne rsvdite, i nu Dumnezeu i-a strmbit, ci ei nii s-au strmbit. Apoi a fost ru sfritul celor ce se purtau ru, pentru c ei

8.

9.

inur de mincinoase semnele lui Dumnezeu i le luar n batjocur. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Dumnezeu scoate la iveal fptura, apoi o ia napoi, apoi v vei ntoarce la El. n ziua cnd se va ridica "ora", vor ncremeni nelegiuiii. i ntre "tovarii" lor nu vor afla mijlocitori i se vor lepda de tovarii lor. i n ziua cnd se va ridica "ora", n ziua aceea vor fi ei desprii. i n ceea ce-i privete pe cei ce crezur i se purtar bine, ei se vor bucura pe o cmpie. Iar n ce-i privete pe cei ce nu crezur i inur de mincinoase semnele Noastre i ntlnirea cu lumea de apoi, ei vor fi dui la pedeaps. Mrire lui Dumnezeu, cnd v vine, seara i dimineaa. i Lui s fie mrire n ceruri i pe pmnt, i seara i la miazzi. El scoate ce e viu din ce e mort i scoate ce e mort din ce e viu i El nvie pmntul dup moartea sa. i aa v vei scula i voi. i se ine de semnele Lui, c v-a fcut din rn. Apoi ai devenit oameni care s-au rspndit. i se ine de semnele Lui, c v-a fcut vou din voi niv soii, ca s v mpreunai cu ele; i El a pus ntre voi dragoste i ndurare. ntru aceasta snt semne pentru poporul cugettor. i se ine de semnele Lui facerea cerurilor i a pmntului i felurimea limbilor voastre i colorilor voastre. ntru acestea snt semne pentru lume. i de semnele lui se ine somnul vostru, noaptea i ziua, i cutarea milei Sale din partea voastr. ntru aceasta snt semne pentru poporul ce aude. i de semnele Sale se ine, c El v-a artat fulgerul ntru fric i ndejde i c trimite ap din ceruri i nvie pmntul dup moartea sa. ntru acestea snt semne pentru poporul priceput. i de semnele Lui se ine, c cerul i pmntul stau la porunca Sa; apoi, dac v cheam din pmnt, ieii i voi. i ale Lui snt cele din ceruri i de pe pmnt, toate ascult de El. i El este cel ce scoate la iveal fptur, apoi o las s se ntoarc, aceasta e foarte uor pentru El; i a Lui este pilda cea preanalt, n ceruri i pe pmnt i El este cel puternic, nelept.

16. 17. 18. 19. 20.

21.

22.

23.

24. 25. 26.

27.

El v face o pild din voi niv. Oare avei voi ntre aceia pe care i stpnete dreapta voastr tovari la ceea cu ce v-am nzestrat Noi, aa c sntei de-o sam cu ei? V temei de ei, cum v temei de voi niv? Astfel tlcuim Noi semnele pentru poporul priceput. ns cei nelegiuii urmeaz poftele lor fr pricepere. i cine-i ocmiuiete pe cei dui de Dumnezeu n rtcire? Ei n-au ajuttor. Deci, ridic faa ta spre credin cu statornicie, spre fptura lui Dumnezeu, pentru care fur fcui oamenii; nu se schimb fptura lui Dumnezeu, aceasta e credin dreapt, ns cei mai muli oameni nu o tiu. ntoarcei-v la El i temei-v de El i mplinii rugciunea i nu fii idolatri, ca i aceia care au despicat credina lor i s-au fcut secte; fiecare ceat din ei se bucur de ceea ce este la ea. i dac-i atinge pe oameni un necaz, atunci l cheam ei pe Domnul lor, ntorcn-du-se la El. Apoi dac le-a dat de gustat ndurarea Sa, atunci o parte din ei dau Domnului lor tovar, ca s fie nemulumitori pentru ceea ce le-am dat Noi lor. Deci, folosii-v de aceasta, apoi vei ti... Sau le-am trimis lor putere care ar vorbi pentru aceea ce-i pun ei ca tovari? i cnd le ddurm oamenilor de gustat ndurare, se bucurar ei de ea, iar dac-i ajunge un ru pentru ceea ce pun nainte minile lor, atunci dezndjduiesc ei. Oare nu vzur ei c Dumnezeu d ngrijire cui voiete cu prisosin sau cu msur? ntru aceasta snt semne pentru poporul credincios. Deci, d celui din gloata ta ceea ce i se cuvine, asemenea i fiului drumului. Aceasta este bine pentru cei ce doresc faa lui Dumnezeu. Acelora le merge bine. i ceea ce dai voi cu cin, ca s o nmulii cu averea oamenilor, nu se va nmuli la Dumnezeu. i ceea ce dai ca milostenie, dorind faa lui Dumnezeu - acelora li se va da ndoit. Dumnezeu este cel ce v-a fcut, apoi v-a ngrijit, apoi v las s murii, apoi v nvie. Oare este ntre idoli vreunul care face una ca aceasta? Mrire lui, i El este mai nalt dect ceea ce-i facei ca tovar. S-a artat stricciune pe uscat i pe mare pentru ceea ce fac minile oamenilor, ca s le dea de gustat o parte din ceea ce

28.

29.

30. 31. 32.

33. 34. 35.

36.

37.

38.

39.

40.

fac, poate c se vor ntoarce. 41. 42. Spune: "mbiai prin ar i privii cum a fot sfritul naintailor! Cei mai muli din ei au fost idolatri". Deci, ndreapt faa ta spre credina cea dreapt, nainte de ce va veni de la Dumnezeu o zi ce nu se ntoarce. n ziua aceea vei fi despicai. Cel ce este necredincios, asupra lui s vie necredina sa, iar cel ce se poart bine - aceia nii i pregtesc un culcu. Pentru ca El s rsplteasc din mila Sa celor ce crezur i se purtar bine, El nu-i iubete pe cei necredincioi. i de semnele Lui se ine, c El trimite vnturile ca binevestitori, ca s v deie de gustat din ndurarea Sa i ca s grbeasc cile la porunca Sa i ca s cutai harul Su; i poate vei fi mulumitori. i noi am trimis acum naintea ta trimii la popoarele lor i ei venir cu semne rsvdite, i Noi ne rzbunarm fa de pctoi i datoria Noastr era s ajutm credincioilor. Dumnezeu este cel ce trimite vnturile i ridic nourii i El i mprtie cum voiete pe cer i i face buci; atunci, vezi ploaia cum iese din mijlocul lor i dac i ajunge El cu aceasta pe cine voiete din robii Si, se bucur ei, mcar c au fost ncremenii nainte de ce fur trimis asupra lor. Deci, privete urmele ndurrii lui Dumnezeu, cum nvie El pmntul dup moartea sa; acesta este nvietorul morilor i El are putere asupra tuturor lucrurilor. ns dac am trimis Noi un vnt i ei ar vedea smnturile galbene, dup aceea ar fi necredincioi. Dar tu nu poi s-i faci pe mori s aud i nu poi pe cei surzi s-i faci s aud strigtul, cnd se ntorc ei la fug. i nu poi duce pe cei orbi din rtcirea lor. Tu-i faci s aud numai pe cei ce cred n semnele Noastre i snt moslemi. Dumnezeu este cel ce v-a fcut pe voi n slbiciune, apoi v-a dat putere dup slbiciune, apoi dup putere a dat slbiciune i pr crunt; El face ce voiete i El este cel tiutor, puternic. i n ziua cnd se va ridica "ora", vor jura nelegiuiii c ei au rmas numai o "or", aa snt ei deprini cu minciuna. Aceia ns, crora li s-a dat tiina i credina, vor zice: "Voi ai rmas dup cartea lui Dumnezeu, pn la ziua nvierii i aceasta este ziua nvierii; voi ns nu ai tiut-o".

43. 44. 45.

46.

47.

48. 49.

50. 51. 52. 53.

54. 55. 56.

57. 58.

i n ziua aceea nu le va ajuta celor nelegiuii dezvinuirea lor i ei vor fi chemai s fie mulumii. i Noi punem pentru oameni, n acest Coran, tot felul de pilde, dar dac le aduci un semn, zic cei nelegiuii: "Voi sntei deeri!" Aa pecetluiete Dumnezeu inimile celor ce n-au tiin. Deci, i statornic, juruina lui Dumnezeu este adevr i s nu te poticneasc cei ce nu au siguran. XXXI SURA LUI LOCMAN Din Mekka i este cu treizeci i patru de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

59. 60.

1. 2. 3. 4. 5.

ALM. Acestea snt semnele crii nelepte: o ocrmuire i o ndurare pentru cei drepi, care mplinesc rugciunea i dau milostenii i cred tare n viaa viitoare. Acetia snt ocrmuii de Domnul lor i acetia snt fericii. i dintre oameni este unul ce cumpr o snoav nou, spre a amgi de la drumul lui Dumnezeu fr nelepciune i spre a-i bate joc, pentru acetia este pedeaps dureroas. i cnd i se citesc lui semnele Noastre, se ntoarce el seme, ca i cnd nu le-ar auzi, ca i cnd ar fi n urechile sale surzenie, deci vestete-i o pedeaps dureroas. Cei ce cred ns i mplinesc fapte bune, pentru aceia snt grdini ale plcerii. Venic rmn ei acolo; fgduina lui Dumnezeu este adevr, cci El e puternic, nelept. El a fcut cerurile fr stlpi care s-ar vedea i a nfipt n pmnt muni, ca s nu se clatine din pricina voastr, i a mprtiat pe el tot felul de vieti i Noi trimitem din ceruri ap i lsm s rsar pe el tot felul de ierburi bune. Aceasta e fptura lui Dumnezeu, deci artai-mi ce au fcut aceia lng El? ntr-adevr, pctoii snt n rtcire rsvdit. Doar i-am dat i lui Locman nelepciune, zicnd: "Fii mulumitor lui Dumnezeu, cci cine e nemulumitor, acela e mulumitor numai pentru sufletul su. i cine este nemulumitor Dumnezeu doar este avut, ludat". Locman zise fiului su, ndemnndu-l: "O, fiul meu, nu aduga

6.

7. 8. 9.

10. 11.

12.

lng Dumnezeu ali zei: idolatria este o frdelege mare". 13. Noi l-am ndatorat pe om fa de prinii si - purtatu-l-a maicsa n slbiciune peste slbiciune i alptarea lui a durat pn la doi ani - deci, s-Mi fii mulumitor Mie i prinilor ti, la Mine este locul de adunare! i dac te necjesc s-Mi nsoeti alte fiine, despre care nu ai cunotin, atunci nu-i asculta, ci nsoete-te cu ei n lume n ceea ce e bine i urmeaz drumul aceluia ce se ntoarce spre Mine, cci ctre Mine este ntoarcerea voastr i eu v voi vesti ce ai fcut. "O, fiul meu, de ar fi ceva greu numai ca un smbure de mutar i ar fi ascuns ntr-o stnc sau n cer sau pe pmnt, ar scoate-o la iveal Dumnezeu, cci Dumnezeu ptrunde, cerceteaz. O, fiul meu, mplinete rugciunea i poruncete ce e bun i oprete ce e ru i rabd ce a venit asupra ta, cci aceasta e ceva hotrt. i nu ntoarce faa ta de la oameni i nu umbla seme prin ar, cci Dumnezeu nu iubete seme i molatec. Fii cuviincios ntru mblarea ta i stpnete-i vocea ta, cci cea mai urt dintre voci este vocea mgarului". Oare nu vedei c Dumnezeu v-a supus toate cte snt n ceruri i cte pe pmnt i a nmulit asupra voastr harul tu din afar i din luntru? i totui snt unii ntre oameni care se ceart asupra lui Dumnezeu fr nelepciune i fr ocrmuire i fr scriptur luminat. i de li se spune: "Urmai celor ce a trimis Dumnezeu!", zic ei: "Noi urmm numai celor ce am aflat la prinii notri!" Dar daci cheam Satan la pedeapsa focului?! Iar cel ce supune faa sa lui Dumnezeu i face bine, acela-i ctig un sprijin puternic, cci la Dumnezeu e sfritul lucrurilor. Iar cine nu crede, s nu ntristeze necredina lui; la Noi este ntoarcerea lor i Noi le vom arta ce au fcut, cci Dumnezeu cunoate luntrul piepturilor. Numai puini i vom mai lsa s o duc, apoi i vom sili la pedeaps grea. Iar dac i ntrebi: "Cine a fcut cerurile i pmntul?", atunci zic ei: "Dumnezeu!" Spune: "Mrire lui Dumnezeu!" Dar cei mai muli nu pricep. A lui Dumnezeu este ceea ce e n cer i pe pmnt; iat, Dumnezeu e avut, vrednic de ludat. Iar dac ar fi tot arborele de pe pmnt un condei, iar marea de

14.

15.

16.

17. 18. 19.

20.

21. 22.

23. 24.

25. 26.

ar crete pn la apte mri pline de negreal, nu s-ar putea aduce la capt scrisoarea cuvntului lui Dumnezeu. Dumnezeu este puternic, nelept. 27. 28. Pentru El nu e facerea voastr i nvierea voastr mai mult dect cea a unui singur suflet; Dumnezeu doar aude, vede. Oare nu vezi c Dumnezeu las s intre noaptea dup zi i las s intre ziua dup noapte i silete s slujeasc soarele i luna? Toate se grbesc la timpul lor hotrt i Dumnezeu tie ceea ce facei. Aceasta pentru c Dumnezeu este adevrul i cele ce le chemai, afar de El, snt deerte, i Dumnezeu este nalt, mare. Oare nu vezi cum ptrund corbiile marea, din harul lui Dumnezeu, spre a v arta vou semnele Sale? Iat, acestea snt spre semne pentru tot cel ce e rbdtor, asculttor. i daca-i acoper unda cu umbrele, l cheam pe Dumnezeu cu credina curat, i dac-i mntuiete pe uscat, atunci stau la ndoial unii din ei i nimenea nu va tgdui semnele Noastre, dect numai tot omul necredincios, nemulumitor. O, voi oamenilor, fii cu frica Domnului vostru i temei-v de ziua n care nimic nu poate face printele pentru fiul su i fiul nimic pentru printele su. Cci juruina lui Dumnezeu este adevr; nu v lsai nelai de viaa lumeasc i s nu v nele diavolul n privina lui Dumnezeu. Numai la Dumnezeu este cunotina "orei" i El trimite ploaia i El tie ce este n mitras. Nici un suflet nu tie ce va pi mine i nici un suflet nu tie n care ar va muri. Numai Dumnezeu e tiutor, cunosctor. XXXII SURA NCHINRII Din Mekka i este cu treizeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. ALM Trimiterea crii este, fr ndoial, de la Domnul veacurilor. Zic ei: "El a plsmuit-o?" Ba ea este adevrul de la Domnul tu, ca s ndemni un popor, la care n-a venit n-demntor naintea ta. Poate se vor lsa ei ocrmuii. Dumnezeu este cel ce a fcut cerurile i pmntul i ceea ce este ntre ele, n ase zile. Apoi s-a suit pe tron. N-avei, afar

29. 30.

31.

32.

33.

34.

3.

de El, scut i nici mijlocitor. Oare nu v vei lsa ndemnai? 4. El ocrmuiete toate lucrurile, de la cer pn la pmnt, apoi se suie ele la Dnsul, ntr-o zi, a crei msur e o mie de ani, cum numrai voi. Acesta cunoate cele ascunse i cele descoperite. El, cel puternic, ndurtor, care a fcut frumoase toate lucrurile i a scos fptura omului din lut. Apoi a fcut urmaii si din smn, din ap lepdat. Apoi l-a plsmuit i a suflat n el duhul su i v-a dat vou auz i vz, i inimi. Puini i sntei mulumitori. i ei zic: "Dac ne-am pierdut n pmnt, s fim din nou fcui?" Ba ei nu cred n ntlnirea cu Domnul lor. Spune: "V va lua ngerul morii, cruia i furi ncredinai. Apoi vei fi adui napoi la Domnul vostru". i de ai vedea tu atunci, cum pleac pctoii capetele lor naintea Domnului lor, zicnd: "Doamne, noi vedem i auzim. Las-ne s ne ntoarcem, ca s ne purtm bine! Noi credem cu trie". i Noi, dac am fi voit, am fi dat fiecrui suflet ocrmuirea sa; dar s fie adevrat cu-vntul de la Mine: "Voi s umplu iadul cu duhuri i cu oamenii la un loc. Deci, gustai, pentru c ai uitat ntlnirea cu aceast zi a voastr. Noi am uitat de voi, deci, gustai pedeapsa venic pentru faptele voastre". Numai aceia cred n semnele Noastre, care, la amintirea lor, se prostern nchinndu-se i laud mrirea Domnului lor i nu se ngmfeaz. Dac pleac afar ltura lor din culcu, atunci l cheam pe Domnul lor cu fric i cu dor i dau daruri din ceea cu ce i-am nzestrat Noi. Nici un suflet nu tie ce li s-a ascuns, ca rcoare pentru ochi, spre rsplat pentru faptele lor. Oare cel credincios s fie ca i cel nelegiuit? Ei s nu fie deopotriv. n ceea ce-i privete pe cei ce cred i se poart bine, pentru ei s fie grdinile locuinei ca dar pentru faptele lor, iar n ce-i privete pe cei nelegiuii, locuina lor este focul. De cte ori vor voi s ias din el, vor fi aruncai napoi n el, i ctre ei se va spune: "Gustai pedeapsa focului, pe care o credeai

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

13.

14.

15.

16.

17. 18. 19. 20.

mincinoas". 21. 22. ns Noi le vom da de gustat pedeapsa cea mai aproape lng pedeapsa cea mai mare, pentru ca ei s se ntoarc. i cine este mai nelegiuit dect cel cruia i se pomenesc semnele Domnului su, iar el se ntoarce apoi de la ele? Noi ne rzbunm fa de cei pctoi. i Noi i-am dat lui Moise scriptura - deci, Nu te ndoi cu privire la ntlnirea cu El - i Noi am pus-o drept ocrmuire pentru fiii lui Israel. i Noi le ddurm dregtori dintre ei, ca s-i ocrmuiasc dup porunca Noastr, dup ce se artar statornici i crezur tare n semnele Noastre. Domnul tu va hotr ntre ei, n ziua nvierii, cu privire la aceea despre ce se ceart ei. Oare nu le este cunoscut cte neamuri naintea lor am pierdut Noi, n ale cror locuine umbl ei? ntru aceasta snt semne, oare nu auzii? Oare nu vd ei c Noi mnm apa n ara cea srac i prin ea scoatem semntura, din care mnnc vitele lor i ei nii? Oare nu vd ei? i ei zic: "Cnd va fi aceast hotrre, dac iubii adevrul?" Spune: "n ziua hotrrii s nu le foloseasc celor necredincioi credina lor i ei s nu fie bgai n seam". Deci, ntoarce-te la ei i ateapt, cci i ei ateapt. XXXIII SURA TOVARILOR Din Medina i este cu aptezeci i trei de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. O, profetule, teme-te de Dumnezeu i nu asculta de cei necredincioi i de farnici; Dumnezeu este tiutor, nelept. i urmeaz ceea ce i s-a descoperit de la Domnul tu; Dumnezeu tie ce facei. i ncrede-te n Dumnezeu i Dumnezeu ajunge ca scut. Dumnezeu nu i-a dat omului dou inimi nluntrul su, nici nu le-a fcut pe soiile voastre, de care v-ai desprit, s fie maicile voastre, nici nu i-a fcut pe adoptivii votri s fie fiii votri. Acestea snt cuvintele voastre n gurile voastre; ns Dumnezeu spune adevrul i ocr-muiete pe drumul drept.

23.

24.

25. 26.

27.

28. 29. 30.

5.

Chemai-i dup prinii lor; aceasta este mai cu dreptate la Dumnezeu. Iar dac nu-i cunoatei pe prinii lor, atunci s v fie ei frai ntru credin i sub scutul vostru. i nu v este pcat, dac greii ntru aceasta doar dac o fac aceasta inimile voastre cu tot dinadinsul. Dumnezeu este ierttor, ndurtor. Profetul este mai aproape de cei credincioi, dect ei nii lorui, i soiile sale snt maicile lor. i rudele de snge snt mai aproape nrudii dup cartea lui Dumnezeu, dect credincioii i cei ce purced. Ceea ce facei bine rudelor este scris n carte. i cnd am fcut Noi legmntul cu profeii i cu tine i cu Noe i Avraam i Moise i Isus, fiul Mariei, am fcut cu ei un legmnt puternic, ca El s-i ntrebe pe cei iubitori de adevr despre adevrul lor, iar pentru cei necredincioi a pregtit el pedeaps dureroas. O, voi, cei ce credei, aducei-v aminte de mila lui Dumnezeu asupra voastr, cnd venir la voi otiri i cnd trimiserm Noi asupra lor un vnt i otiri nevzute, i Dumnezeu vede ceea ce facei. Cnd venir la voi de sus i de jos i se plecar ochii i ajunser inimile n gt, iar voi primiseri cugete mpotriva lui Dumnezeu. Acolo fur ispitii credincioii i fur apucai de cutremur mare. i cnd ziser cei farnici n ale cror inimi era boal: "Dumnezeu i trimisul Su ne-au juruit numai nelciune". i cnd zise o parte din ei: "O, voi, popor din Iathrib nu este loc pentru voi, deci n-toarcei-v!" atunci o parte din ei ceru ngduire de la profet s se ntoarc acas, zicnd: "Casele noastre snt fr scut", ns ele nu erau fr scut, ci ei voiau s fug. i de s-ar fi venit asupra lor din toate laturile cetii i de s-ar fi cerut de la ei s se rscoale, ei ar fi fcut-o, ns numai scurt timp ar fi petrecut n ea. i ei ncheiar nainte un legmnt cu Dumnezeu, c nu o vor apuca-o la fug; i legmntul cu Dumnezeu va fi tras la rspundere. Spune: "Nu v ajut vou fuga, de ai fi fugit de moarte sau de ucidere, totui numai scurt timp v-ai folosit de via". Spune: "Cine este acela care v apr de Dumnezeu, dac v dorete ru sau v dorete ndurare?" Afar de Dumnezeu, ei nu afl nici scut, nici ajutor. Dumnezeu i cunoate pe aceia dintre voi, care pun piedici i pe cei ce spun frailor lor: "Venii la noi!" i arat puin vitejie

6.

7.

8. 9.

10. 11. 12. 13.

14.

15.

16. 17.

18.

19.

ntru zgrcenia lor fa de voi. Cnd vine frica, Tu vezi cum privesc la tine rotind ochii, ca i cnd ar fi venit moartea asupra lor. Iar dac a trecut frica, v ntmpin ei cu limb ascuit, lacomi la ce-i mai bun. Acetia nu cred, de aceea Dumnezeu va zdrnici faptele lor, i aceasta este uor pentru Dumnezeu. Ei cred c tovarii nu se vor deprta; iar dac vin tovarii, doresc ei mai bine s mearg la arabi, ca s-i ntrebe de vetile lor. De ar fi fost la voi, numai ct puini s-ar fi luptat. Vou v-a fost n trimisul lui Dumnezeu o pild frumoas pentru cel ce ndjduiete n Dumnezeu i n lumea de apoi i-i aduce aminte adesea de Dumnezeu. i cnd i vzur cei credincioi pe tovari, ziser ei: "Aceasta e ceea ce ne-a juruit Dumnezeu i trimisul Su, i Dumnezeu i trimisul Su au spus adevrul". i aceasta le nmuli numai credina i supunerea. ntre credincioi erau care fceau adevrate cele ce le juruiser lui Dumnezeu. Unii din ei mpliniser juruina lor, alii ateapt i nu se schimb, pentru ca s rsplteasc Dumnezeu celor iubitori de adevr, dup adevrul lor, i s-i pedepseasc pe cei farnici dac voiete, sau s se ntoarc spre ei. Dumnezeu este ierttor, ndurtor. i Dumnezeu i alung napoi pe cei necredincioi ntru furia lor; ei nu ajunser n bine; i Dumnezeu ajunge pentru cei credincioi n lupt; Dumnezeu doar este puternic, tare. i El las pe cei ce ajutar din poporul scripturii s se coboare din cetile lor i arunc frica n inimile lor. O parte din ei ai omort-o, iar o parte ai luat-o n prinsoare. i El v-a dat vou spre motenire ara lor i locuinele lor i averile lor i o ar pe care n-ai clcat-o. i Dumnezeu este atotputernic. O, profetule, spune soiilor tale: "Dac dorii viaa lumii i podoaba ei, venii, eu voi s v nzestrez i s v dau drumul dup cuviin. Iar dac-l dorii pe Dumnezeu i pe trimisul Su i locuina cea de apoi, atunci a pregtit Dumnezeu mare rsplat pentru acei dintre voi care se poart bine" O, voi, muierile profetului, dac una din voi face o fapt ruinoas rsvdit, s-i fie pedeaps ndoit. Aceasta este uor la Dumnezeu. ns cine din voi ascult de Dumnezeu i de trimisul Su i se poart bine, aceleia i vom da rsplat ndoit i-i vom pregti

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

ngrijire cinstit. 32. O, muieri ale profetului, voi nu sntei ca una din celelalte muieri. Dac v temei de Dumnezeu, nu fii prevenitoare cu vorba, ca s capete poft acela n a crui inim este boal, ci vorbii cuviincios. edei molcom n casele voastre i nu v mpodobii, ca pe vremea netiinei de'nainte, i mplinii rugciunea, i dai milostenii, i ascultai de Dumnezeu i de trimisul Su. Dumnezeu voiete s ia de la voi, ca de la locuitorii casei, spurcciunea i voiete s v cureasc. i aducei-v aminte de ceea ce s-a citit n casele voastre din semnele lui Dumnezeu i din nelepciune. Dumnezeu este ager, tiutor. Moslemii i moslemele, cei credincioi i cele credincioase, cei asculttori i cele asculttoare, cei iubitori de adevr i cele iubitoare de adevr, cei statornici i cele statornice, cei umilii i cele umilite, cei ce dau milostenii i cele ce dau milostenii, cei ce postesc i cele ce postesc, cei ce pzesc ruinea lor i cele ce o pzesc, cei ce-l pomenesc adesea pe Dumnezeu i cele ce-l pomenesc, lor le-a pregtit Dumnezeu iertare i rsplat mare. i nu se cade unui credincios sau unei credincioase, dac Dumnezeu a hotrt un lucru, ca ei s poat alege ntru lucrurile lor. Iar cel ce se rzvrtete mpotriva lui Dumnezeu i a trimisului Su, este n rtcire rsvdit. i cnd ai vorbit cu el, de care s-a ndurat Dumnezeu i te-ai ndurat i tu: "ine-i soia ta pentru tine i teme-te de Dumnezeu", i ai ascuns n sufletul tu ce voia Dumnezeu s descopere i te-ai sfiit de oameni, mcar c Dumnezeu e mai vrednic s te temi de El. i dup ce hotrse Zeid lucrul cu ea, io ddurm de soie, ca s nu fie pcat pentru cei credincioi s ia n cstorie soiile adoptivilor lor, dac au hotrt lucrul cu ele. i porunca Iui Dumnezeu s se mplineasc. Nu este pcat asupra profetului ntru ceea ce i-a poruncit Dumnezeu; acesta a fost obiceiul lui Dumnezeu fa de ce au trecut nainte i porunca lui Dumnezeu este hotrt: cei ce mplinesc soliile lui Dumnezeu i se temeau de El i nu se temeau de nimenea afar de Dumnezeu. i Dumnezeu de ajuns face socoteala. Nu este Mohammed tatl unuia dintre brbaii votri, ci el este trimisul lui Dumnezeu i pecetea profeilor. i Dumnezeu tie toate. O, voi, cei ce credei, pomenii-L pe Dumnezeu i ludai-L

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

dimineaa i seara. 42. El este cel ce v binecuvnteaz, i ngerul se roag pentru voi, ca s v scoat din ntuneric la lumin; i El este ndurtor fa de cei credincioi. Salutarea lor este n ziua cnd l ntlnesc "Pace!" i El a pregtit pentru ei o rsplat cinstit. O, profetule, Noi te-am trimis ca martor i ca binevestitor i ca ndemntor, i ca unul ce cheam la Dumnezeu cu voia Lui i ca o candel luminoas. i vestete-le credincioilor c vor avea de la Dumnezeu mil mare. i nu asculta de necredincioi i farnici; las-le stricciunea lor i ncrede-te n Dumnezeu. i Dumnezeu e ntr-ajuns ca scut. O, voi, cei ce credei, dac v cstorii cu muieri credincioase, apoi v desprii de ele, nainte de ce le-ai atins, atunci nu trebuie s inei un termen cu privire la ele, ns nzestrai-le i dai-le drumul dup cuviin. O, profetule, Noi i ncuviinm ie soiile tale, crora le-ai dat zestre, i acelea pe care le stpnete dreapta ta, pe care i le-a dat ca prad Dumnezeu, i fiicele unchiului tu, i fiicele mtuii tale dup tat, i fiicele unchiului tu, i fiicele mtuii tale dup mam, care au purces cu tine i muierea credincioas, dac se druiete ea nsi profetului, cnd dorete profetul, ca s o ia n cstorie; numai anume ie naintea credincioilor. Noi tim ce le-a ornduit lor cu privire la soiile lor i la ceea ce stpnesc dreapta lor, ca s nu fie asupra ta pcat. i Dumnezeu este ierttor, ndurtor. Tu poi respinge pe cine voieti din ele i poi primi la tine pe cine voieti din ele i pe care doreti din cele ce le-au alungat i s nu fie pcat asupra ta. Aceasta e mai mult, pentru ca s se rcoreasc ochii lor, i ele s nu se ntristeze i s fie mulumite cu ceea ce le-ai dat. i Dumnezeu tie ceea ce este n inimile voastre i Dumnezeu este tiutor, blnd. ie nu-i mai snt ncuviinate muieri i n-ai voie s le schimbi cu alte soii, chiar dac te miri de frumuseea lor, afar de acelea pe care le stpnete dreapta ta. i Dumnezeu pzete toate lucrurile. O, voi, cei ce credei, nu intrai n casele profetului doar dac v d el voie la osp fr s ateptai timpul. Dac ns ai fost chemai, atunci intrai. i dac ai osptat, atunci mprtiai-v i nu zbovii cu istorii. Aceasta i-ar face necaz profetului i el s-

43. 44. 45. 46. 47. 48.

49.

50.

51.

52.

53.

ar ruina de voi; ns Dumnezeu nu se ruineaz de adevr. i dac le rugai pentru ceva, atunci rugai-le dup o perdea. Aceasta e mai curat pentru inimile voastre i inimile lor. i nu vi se cade ca s-i facei scrb trimisului lui Dumnezeu, nici s v cstorii cu soiile sale dup el. Aceasta ar fi ceva mare la Dumnezeu. 54. 55. Ori de descoperii lucrul, sau l ascundei, Dumnezeu tie toate lucrurile. Nu este pcat asupra lor, dac vorbesc fr vl cu prinii lor sau cu copiii lor, sau cu fraii lor, sau cu fiii frailor lor, sau cu fiii surorilor lor, sau cu muierile lor, sau cu cei pe care i stpne-te dreapta lor. Deci, temei-v de Dumnezeu, doar Dumnezeu este martor la toate lucrurile. Dumnezeu i ngerii Si l binecuvnteaz pe profet; o, voi, cei ce credei, binecuvntai-l cu salutarea pcii. Aceia care l scrbesc pe Dumnezeu i pe trimisul Su, asupra lor va fi blestemul lui Dumnezeu n lumea de acum i cea de apoi i El le-a pregtit pedeaps ruinoas. i cei care i scrbesc pe cei credincioi i pe cele credincioase, fr s o fi agonisit ei, aceia au s poarte vina de ponegrire i pcat rsvdit. O, profetule, spune soiilor tale i fiicelor tale i muierilor celor credincioi, ca s se nveleasc n gjilbaburile lor; aa mai lesne vor fi cunoscute i nu vor fi scrbite. i Dumnezeu este ierttor, ndurtor. De nu vor nceta cei farnici i cei ce au boal n inimile lor i rsvrtitorii n Medina, te vom aa mpotriva lor. Atunci, s nui fie ei vecini, dect numai pentru timp scurt. Blestemaii! Oriunde vor fi aflai, s fie apucai i mcelrii. Acesta a fost obiceiul lui Dumnezeu pentru cei ce au pierit nainte i nu vei afla schimbare la obiceiul lui Dumnezeu. Oamenii te vor ntreba despre "or". Spune: "tiina despre ea este la Dumnezeu, i ce te face s tii c ora poate este aproape?" Dumnezeu i-a blestemat pe necredincioi i a pregtit flacra pentru ei. Acolo vor petrece n veci i nu vor afla nici scut, nici ajutor. n ziua cnd vor fi aruncai cu faa lor n foc, vor zice: "O, de am fi ascultat de Dumnezeu i am fi ascultat de cel trimis!" i vor zice: "Doamne, noi am ascultat de Domnii notri i de puternicii notri, i ei ne-au dus pe drum rtcit.

56. 57.

58.

59.

60.

61. 62. 63.

64. 65. 66. 67.

68. 69.

Doamne, d-le pedeaps ndoit i blesteam-i cu blestem mare. O, voi, cei ce credei, nu fii ca i cei ce l-au scrbit pe Moise. Dumnezeu l-a curit de ceea ce vorbeau ei i el era la Dumnezeu cu mare cinste. O, voi, cei ce credei, temei-v de Dumnezeu i vorbii cuvinte adevrate, ca s v mbunteasc faptele voastre i s v ierte faptele voastre. i cel ce a ascultat de Dumnezeu i de profetul Su va ajunge la mare fericire. Noi artarm cerurilor i pmntului i munilor amanetul, dar ei nu voir s-l poarte, i se temeau de el. Omul ns s-a ncrcat cu el, pentru c el este nelegiuit, nebun: pentru ca Dumnezeu s pedepseasc pe farnici i pe farnice, pe idolatri i pe idolatre i s se ntoarc Dumnezeu la cei credincioi i la cele credincioase. i Dumnezeu este ierttor, ndurtor. XXXIV SURA SABEI Din Mekka i este cu cincizeci i patru de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

70. 71.

72.

73.

1. 2. 3.

Mrire lui Dumnezeu, ale cruia snt cele din ceruri i cele de pe pmnt i mrire Lui, n lumea de apoi; El este nelept, tiutor. El tie ce intr n pmnt i ce iese din el i ce se coboar din cer i ce se suie n el; El este cel ndurtor, ierttor. i cei necredincioi spun: "Nu vine ora la noi!" Spune: "Ba, pe Domnul meu, ea vine la voi! Celui ce cunoate cele ascunse, nui este deprtat nici mcar greutatea unui fir de colb n ceruri i pe pmnt; i nici nu este ceva mai mic sau mai mare, ce n-ar fi ntr-o carte rsvdit: ca s rsplteasc El celor ce cred i se poart bine. Acetia pentru ei este iertare i nzestrare cinstit. Aceia, ns, care tind s slbeasc semnele Noastre, pentru ei este ca pedeaps un chin dureros". i vd cei crora li s-a dat nelepciune c ceea ce i s-a trimis de la Domnul tu este adevr i duce la drumul celui puternic, preamrit. i cei necredincioi zic: "S v artm drumul la un brbat care v vestete c dac vei fi sfiat n bucele, v vei face

4. 5. 6.

7.

fptur nou? 8. El a plsmuit o minciun despre Dumnezeu, sau este ndrcit!" ns cei ce nu cred n lumea de apoi, vor veni la pedeaps i snt n rtcire adnc. Oare nu vzur ei ce este naintea lor i dup ei din cer i pe pmnt? De am voi Noi, i-am scufunda n pmnt sau am lsa s cad asupra lor o parte din cer. ntru aceasta snt semne pentru fiecare rob cincios. i Noi i ddurm lui David mila de la Noi: "O, voi, munilor, dai mrire mpreun cu el i voi, psrilor!"i Noi i muiarm fierul: "F zale i f-le tari n verigi; i purta-i-v bine; Eu vd ce facei voi!" i lui Solomon i supuserm vntul; dimineaa sa a fost o lun de zile i seara sa a fost o lun; i-i lsarm s curg un izvor de spij. i din duhuri o luaser unii naintea lui, cu voia Domnului su, i cine din ei se rzvrtea mpotriva poruncii Noastre, aceluia i ddeam Noi de gustat pedeapsa flcrii. i ei i lucrar lui ce voia el: odi, icoane, vase ct iazurile i oale stttoare. i cnd am hotrt Noi moartea asupra lui, nimic nu le-a artat lor moartea lui, dect o vietate a pmntului care mnca toiagul su. i cnd czu el, cunoscur duhurile c, dac ele ar fi tiut cele ascunse, n-ar fi trebuit s petreac n pedeaps ruinoas. "Facei mulumit voi, cei din casa lui David, cci nu mai puin snt mulumitori". Saba a avut n locuinele lor un semn: dou grdini n dreapta i n stnga: "Mncai din darul Domnului vostru i mulumii-i; o ar bun i un Domn ierttor". ns ei s-au ntors i Noi am trimis asupra lor potopul ezturii i le-am schimbat amndou grdinile lor cu dou grdini cu mncare amar i tamarisc i puini arbori de lotus. Aceasta le ddur ca rsplat, pentru c erau necredincioi. i nu le rspltim Noi, astfel, numai celor necredincioi? i Noi aezarm ntre ei i ntre cetile, pe care le-am bnecuvntat, ceti cunoscute i am hotrt drumul ncolo: "Cltorii ncolo ziua i noaptea cu siguran!" i ei ziser: "Doamne, f mai lungi cile noastre!" i ei pctuir mpotriva lor nii i Noi i fcurm pild pentru povestire i-i sfrmarm cu toii n buci. Acestea snt semne pentru cei statornici, mulumitori. i diavolul a adeverit la ei prerea sa i ei i-au urmat lui, afar de o parte dintre credincioi.

9.

10.

11.

12. 13.

14.

15.

16. 17.

18.

19.

20.

ns el nu avu asupra lor putere, dect numai ca Noi s tim cine crede n lumea de apoi i cine se ndoiete despre aceasta. i Domnul tu pzete toate lucrurile. Spune: "Chemai-i pe aceia n care credei, afar de Dumnezeu; ei n-au putere asupra greutii unui fir de colb, n ceruri i pe pmnt, i ei n-au parte la acestea, i nici El n-are ajuttori ntre ei". i nu folosete mijlocire la El, dect numai pentru acela cruia i d El voie, aa c dac s-a deprtat frica din inimile lor, zic ei: Ce spune Domnul vostru?" Spune: "Adevrul, c El este cel nalt, mare". Spune: "Cine v ngrijete din ceruri i de pe pmnt?" Spune: "Dumnezeu!" i noi sau voi sntem n ocrmuire sau n rtcire rsvdit. Spune: "Voi s nu fii ntrebai pentru pcatele noastre i noi s nu fim ntrebai pentru pcatele voastre". Spune: "Domnul nostru ne va aduna, apoi va deschide ntre noi; El este cel ce deschide, cel ce tie". Spune: "Artai-mi pe cei ce i-ai adugit ca tovari lui Dumnezeu". Nicidecum. Ba El este Dumnezeu cel puternic, nelept. i noi te-am trimis la ntreaga omenire numai ca binevestitor i ca ndemntor, ns cei mai muli din oameni nu o tiu. i ei zic: "Cnd va fi aceast ameninare, dac iubii adevrul?" Spune: "Vou vi s-a hotrt o zi, din care nu putei nici mpiedica, nici grbi o or". i cei necredincioi zic: "Nu vom crede n acest Coran, nici n ceea ce a fost naintea lui!" Dar de i-ai vedea pe cei nelegiuii pui naintea Domnului lor; ei vor schimba ntreolalt cuvinte, vor spune cei slabi ctre cei ngmfai: "De n-ai fi fost voi, noi am fi crezut". Cei ngmfai vor zice ctre cei slabi: "Oare noi v-am abtut de la ocrmuire, dup ce venise la noi? Ba voi ai fost pctoi!" i cei slabi vor zice ctre cei ngmfai: "Ba vicleugul ziua i noaptea cnd ne porunciri s nu credem n Dumnezeu i s-i facem semeni!" i ei vor arta cin, dup ce vor fi vzut pedeapsa. i noi vom pune juguri pe gturile necredincioilor. Oare s li se rsplteasc altfel, dect dup faptele lor? i Noi nu trimiserm ndemntori la vreun ora, fr s fi zis cei mbuibai: "Noi nu credem n trimiterea voastr". Ei ziser: "Noi sntem bogai ntre avuii i copii i nu vom fi

21.

22.

23.

24. 25. 26.

27. 28. 29. 30.

31. 32.

33. 34.

pedepsii". 35. 36. Spune: "Domnul meu d ngrijire bogat i msur cui voiete, ns cei mai muli din oameni nu o tiu". i nici averea voastr i nici copiii votri nu snt ceea ce v aduce aproape de Noi. Numai cei ce cred i se poart bine, numai pentru aceia este rs-plat ndoit, pentru faptele lor i ei s fie siguri n odile raiului. Cei ce se silesc s slbeasc semnele Noastre vor fi adui la pedeaps. Spune: "Domnul meu i ngrijete pe cine voiete din robii Si cu prisosin i cu socoteal, i ceea ce druii voi, El v va da napoi. El este cel mai bun ngrijitor". i ntr-o zi v va aduna cu toii, apoi le va zice ngerilor: "Care dintre acetia v-au slujit?" Ei vor zice: "Mrire ie! Tu eti scutul nostru, nu ei. Ba ei au slujit duhurilor i cei mai muli din ei au crezut n ele". ns, n ziua aceea, nimenea nu poate s-i foloseasc sau s-i strice altuia i Noi vom zice ctre cei nelegiuii: "Gustai pedeapsa focului, pe care o ineai de mincinoas". i dac li se citesc lor semnele Noastre rsvdite, zic ei: "Aceasta nu este nimic, dect un brbat care voiete s v abat de la cele crora le-au servit prinii votri". i ei zic: "Aceasta nu e nimic dect o minciun nscocit!" Iar cei necredincioi zic despre adevr dup ce a venit la ei: "Aceasta nu e nimic dect fermectur rsvdit!" i noi nu le ddurm cri, ca s nvee din ele, nici nu trimiserm la ei ndemntor naintea ta. i nvinuirm de minciun i pe cei care au fost naintea lor, iar ei nu ajunser nici a zecea parte din ceea ce le-am dat Noi lor. Ei, deci, i inur de mincinoi pe trimiii Mei, dar cum a fost lepdarea Mea! Spune: "Eu v ndemn cu privire la una, ca s v ridicai naintea lui Dumnezeu cte doi sau cte unul, apoi cugetai c n tovarul vostru nu este vreun duh, El v este numai un ndemntor, nainte de pedeapsa cea aspr". Spune: "Nu cer de la voi rsplat, aceea fie pentru voi; rsplata mea este numai la Dumnezeu i El este martor la toate lucrurile". Spune: "Domnul meu vars adevrul, El, tiutorul celor ascunse". Spune: "A venit adevrul, iar deertciunea s nu mai nceap i

37. 38.

39. 40. 41.

42.

43. 44.

45.

46.

47. 48.

s nu se mai ntoarc". 49. Spune: "Eu, dac rtcesc, atunci rtcesc numai pentru mine nsumi, iar dac snt ocrmuit, apoi este aceasta prin ceea ce mia descoperit Domnul meu; El este cel ce aude. El este aproape". i de ai vedea cum snt ei nspimntai i cum nu afl scpare, i cum snt luai dintr-un loc apropiat. i ei zic: "Noi credem n aceasta!" Dar cum pot ei primi credina ntr-un loc ndeprtat, dac au fost nainte necredincioi i au alungat cu pietre taina lor din loc ndeprtat? i s se puie o stavil ntre ei i ceea ce doresc ei, cum s-a fcut cu semenii lor de dinaintea lor. Ei erau n mare ndoial. XXXV SURA NGERILOR Din Mekka i este cu patruzeci i cinci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. Mrire lui Dumnezeu, fctorul cerurilor i al pmntului, care pe ngeri i-a fcut trimii cu aripi cu pereche i cu cte trei i cu cte patru. El adaug fpturii ce voiete. Dumnezeu este atotputernic. Ceea ce deschide Dumnezeu pentru oameni ntru ndurare, aceea nu se poate opri i ce oprete El, nimenea nu poate trimite dup Dnsul. El este cel puternic, nelept. O, voi, oamenilor, aducei-v aminte de ndurarea lui Dumnezeu asupra voastr. Oare mai este un fctor, afar de Dumnezeu, care v ngrijete din cer i de pe pmnt? Nu este Dumnezeu, afar de El, deci cum putei fi abtui? i dac te in de mincinos, ei i-au inut de mincinoi i pe trimiii de'naintea ta i la Dumnezeu se ntorc toate lucrurile. O, voi, oamenilor, juruina lui Dumnezeu este adevr i s nu v nele viaa lumii i neltorul i s nu v nele cu privire la Dumnezeu. Satan v este vou duman, deci inei-l ca duman; el i cheam numai pe tovarii si ca s fie soii flcrii. Cei necredincioi, pentru ei, este pedeaps aspr. Iar cei ce cred i se poart bine, pentru ei este iertare i rsplat mare.

50. 51. 52. 53. 54.

2.

3.

4. 5.

6. 7. 8.

9.

Oare acela cruia i se mpodobete rutatea faptelor sale, nct le privete de bune...? Dar Dumnezeu duce n rtcire pe cine voiete i ocrmuiete pe cine voiete. Deci nu lsa s se treac sufletul tu n suspine pentru ei. Dumnezeu tie ce fac ei. i Dumnezeu este cel ce trimite vnturile, ca s ridice nourii i Noi i alungm ntr-o ar moart i nviem pmntul dup moartea sa. Aa va fi nvierea. Cei ce caut putere doar la Dumnezeu este toat puterea. La El se suie cuvntul cel bun, i fapta cea cinstit El o nal. Iar cei ce plsmuiesc rul, pentru ei, este pedeaps aspr i vicleugul acelora va pieri. i Dumnezeu v-a fcut pe voi din rn, apoi dintr-o pictur, apoi v-a hotrt ntru dou genuri. i nici o muiere nu e ngenuncheat i nici nu nate fr tirea Lui, i nici unul din cei ce mbtrnesc nu mbtrnete sau nu scade n btrnee, fr ca aceasta s fie ntr-o carte. Aceasta e uor pentru Dumnezeu. i nu snt deopotriv amndou apele. Aceasta este bun, dulce, plcut de but, iar aceea srat, amar. Din amndou ns mncai carne proaspt i scoatei podoabe, pe care le mbrcai. i tu vezi corbiile, cum o curm, cutnd voi ndurarea Sa i poate vei fi mulumitori. El Ias s intre noaptea dup zi i las s intre ziua dup noapte i pune sub stpnire soarele i luna. Totul grbete spre un termen hotrt. Acesta este Dumnezeu, Domnul vostru. A lui este stpnirea i aceia, pe care i chemai afar de El, n-au putere nici ct e pielicica smburelui de curmal. Dac-i strigai pe ei, nu aud ei strigtul vostru, i dac i ar auzi, nu v rspund; i n ziua nvierii vor fgdui c i-ai fi fcut tovari lui Dumnezeu pe ei. i nimenea nu te poate nva ca tiutorul. O, voi, oamenilor, voi sntei cei srmani spre Dumnezeu i Dumnezeu este cel avut, preamrit. Dac voiete, v ia pe voi i aduce o fptur nou. i aceasta nu este greu pentru Dumnezeu. i nu va purta un suflet nsrcinat cu sarcina altuia, i dac strig unul nsrcinat pentru sarcina sa, s nu se duc nimic de la el, nici chiar prin unul nrudit. Tu s-i ndemni numai pe cei ce se tem de Domnul lor ntr-ascuns i mplinesc rugciunea. i cel ce se curete, se curete numai pentru sine nsui i spre Dumnezeu este drumul. i nu este deopotriv cel orb cu cel ce vede i nici ntunecimea, i nici lumina, i nici umbra, i nici aria.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16. 17. 18. 19.

20.

21.

i nu snt deopotriv cei vii i cei mori. Dumnezeu i face s aud pe cine voiete i tu n-ai sa-i faci s aud pe cei din morminte; tu eti numai un ndemntor. Noi te-am trimis, n adevr, ca binevestitor i ndemntor, i nu este popor, n care s nu fie petrecut un ndemntor. i dac te in de mincinos, i naintaii lor i inur de mincinoi pe trimiii lor, care venir la ei cu semne rsvdite cu psalmii i cu cartea luminoas. Apoi i-am apucat Eu pe cei necredincioi i cum a fost lepdarea Mea! Oare nu vezi c Dumnezeu trimite apa din ceruri? i prin ea scoatem Noi la iveal roduri cu felurite culori i n muni se afl pturi albe i roii, cu felurite culori, i negre ca corbul, i oameni i dobitoace, i vite cu felurite culori, i de aceea se tem de Dumnezeu dintre robii Si numai cei tiutori. Dumnezeu este puternic, ierttor. Cei ce citesc cartea lui Dumnezeu i mplinesc rugciunea i druiesc din ceea ce i-am nzestrat Noi, ntr-ascuns i pe fa vor ndjdui ntr-o marf ce nu piere: pentru ca el s le plteasc lor simbria lor i s le adauge din ndurarea Sa. El este ierttor, mulumitor. i ceea ce i-am descoperit Noi din carte este adevr, ntrind ceea ce a fost nainte. Dumnezeu cunoate, vede pe robii Si. Cartea o ddurm, apoi, spre motenire acelora dintre robii Notri, pe care i aleserm. i unii din ei pctuiesc mpotriva lor nii, alii in msur dreapt, alii se ntrec n bine cu voia lui Dumnezeu. Aceasta este o mil mare. Ei vor intra n grdinile Edenului. Ei vor fi mpodobii cu brare de aur i mrgritare i acolo vor fi hainele lor de mtas. i ei vor zice: "Mrire lui Dumnezeu, care a luat de la noi mhnirea. Domnul nostru este ierttor, mulumitor: El, care ne-a lsat s ne s-lluim ntr-o locuin statornic din mila S. Nu ne va ajunge n ea durere i nu ne va ajunge n ea oboseal". Pentru cei necredincioi este focul iadului. Nu li se hotrte ca s moar i nu li se uureaz pedeapsa. Astfel rspltim Noi fiecrui necredincios. i ei vor striga acolo: "Doamne, scoate-ne, voim s ne purtm bine, nu precum ne-am purtat!" Dar nu v lsarm s trii ndelungat, ca fiecare, ce se las ndemnat, s primeasc ndemnare! i a venit la voi ndemntorul.

22. 23.

24. 25.

26.

27. 28. 29.

30. 31. 32.

33.

34.

35. 36. 37.

Deci, gustai pedeapsa, pentru c nelegiuiii n-au ajuttor. Dumnezeu cunoate cele ascunse din ceruri i de pe pmnt. El cunoate luntrul piepturilor. El este acela care v-a fcut s fii urmai pe pmnt, i cine este necredincios asupra aceluia, este necredina sa i necredina celor necredincioi mrete numai ura Domnului lor, i necredina celor necredincioi mrete numai pieirea lor. Spune: "Ce credei despre idolii votri, pe care i chemai, afar de Dumnezeu? Artai-mi ce au fcut ei pe pmnt sau de au parte la ceruri sau ori de le ddurm o carte, ca s aib o dovad rsvdit pentru aceasta? Ba cei nelegiuii i fgduiesc ntreolalt numai nelciune". Dumnezeu ine cerurile i pmntul, ca s nu piar, i dac ar pieri, nici unul dup El nu le-ar putea ine. El este blnd, ierttor. Ei jur la Dumnezeu jurmnt puternic, c de ar veni la ei un ndemntor, ei ar fi mai bine ocrmuii dect vreunul din popoare. Cnd veni la ei, ns, un ndemntor, se deprtar ei nc mai mult, ngmfndu-se pe pmnt i plsmuind rele. Dar plsmuirea relelor i prinde numai pe cei vicleni. Ateapt ei altceva dect obiceiul de'nainte? Nicicnd nu vei afla schimbare n obiceiul lui Dumnezeu. i nicicnd nu vei afla mutare la obiceiul lui Dumnezeu. Oare n-au cltorit ei prin ar i n-au vzut cum a fost sfritul naintailor lor, care erau mai tari la putere dect ei? i Dumnezeu prin nimic nu se las slbit n ceruri i pe pmnt: El este tiutor, puternic. i dac i-ar apuca Dumnezeu pe oameni dup cuviin, n-ar lsa asupra spatelor sale nici o vietate. ns El ntrzie cu ei, pn la un termen hotrt. i cnd vine termenul lor, atunci Dumnezeu privete la robii Si. XXXVI SURA IS Din Mekka i este cu optzeci i trei de semne. N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

38.

39. 40.

41.

42. 43.

44.

45.

1. 2. 3.

IS. Pe Coran cel nelept, tu eti unul dintre trimiii pe drumul cel drept!

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

ndemnarea celui puternic, ndurat, ca s ndemni un popor, ai cror prini nu fur ndemnai, i ei snt nebgtori de seam. Drept este cuvntul asupra multora i ei nu cred. Noi am pus asupra gturilor lor juguri, i ele snt pn la flci, i capetele lor snt epenite. i Noi am pus o stavil naintea lor i o stavil dup ei i i-am acoperit, ca ei s nu vad. i e totuna pentru ei, ori de-i ndemni sau nu-i ndemni, ei nu cred. Tu l ndemni numai pe cel ce urmeaz ndemnrii i se teme de cel ndurtor ntr-ascuns. Lui vestete-i iertare i rsplat cinstit. Noi i nviem pe mori i scriem ceea ce au fcut ei nainte, i urmele lor i toate lucrurile lor le-am numrat ntr-o tabl rsvdit. i spune-le pilda despre locuitorii cetii, cnd venir la ei trimiii. Cnd trimiser la ei doi i ei i inur de mincinoi, nct i ntrirm cu al treilea i ei ziser: "Noi sntem trimii la voi". Ei ziser: "Voi sntei numai oameni ca i noi, i cel ndurat n-a trimis nimic. Voi sntei numai mincinoi". Ei ziser: "Domnul nostru tie c noi sntem trimii la voi, i noi sntem datori numai la propovduire rsvdit". Ei ziser: "Noi avem un semn mpotriva voastr, i dac nu vei nceta, v vom ucide cu pietre, i v va ajunge de la noi pedeaps dureroas". Ei ziser: "Semnul vostru e la voi. Oare dac v-ai lsa ndemnai? Ba voi sntei un popor pctos!" i veni din captul cetii un brbat alergnd. El zise: "O, poporul meu, urmai trimiilor!" Urmai celor ce nu cer de la voi rsplat i snt bine ocrmuii. i de ce s nu-i slujesc eu Celui ce m-a fcut pe mine i la Care v vei ntoarce? Oare s primesc eu zei pe lng El? Dac voiete Cel ndurtor s-mi fac un ru, nu-mi folosete nimic mijlocirea lor, i eu nu m pot mntui. Eu a fi atunci n rtcire rsvdit. Eu cred n Domnul vostru, deci, ascultai de mine.

11.

12. 13. 14. 15. 16. 17.

18. 19. 20. 21. 22.

23. 24.

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36.

Se spuse ctre el: "Intr n rai!" El zise: "O, de ar ti poporul meu, c Domnul meu m-a iertat i m-a pus ntre cei cinstii!" i Noi nu trimiserm asupra poporului Su dup el vreo tire din cer, precum trimitem de altfel. A fost numai un singur strigt" i ei s-au stins. Vai de robii mei! Nu vine la ei trimis, fr ca s-l batjocoreasc. Oare n-au vzut ei cte neamuri am strpit Noi naintea lor? Pentru ca ei s nu se ntoarc la dnii, i pentru ca toi la un loc s fie adunai naintea Noastr. i un semn pentru ei este pmntul cel mort; Noi l nviem i scoatem din el grne i de acestea mnnc ei. i Noi facem pe el grdini de fenici i vie i lsm s curg pe el izvoare. Ca ei s mnnce din ro-durile lor i din lucrul minilor lor. Oare nu vor fi mulumitori? Mrire celui ce a fcut toate felurile din cele pe care le las pmntul s rsar, i din ei nii, i din cele pe care nu le cunosc ei. i un semn pentru ei este noaptea; Noi tragem de la ea lumina i ei rmn ntru ntuneric. i soarele se grbete spre culcu. Aceasta este ornduirea celui puternic, nelept. i pentru lun am hotrt Noi staiuni, pn ce ea se face ca un vlstar btrn de fenic. Nu se cuvine soarelui, ca s ajung luna, i nu nopii, ca s alerge naintea zilei, ci toate plutesc n cercuri. i un semn pentru ei este c Noi am purtat odraselele lor ntr-o corabie ncrcat, i le-am fcut lor corbii asemenea, n care se suie. De am voi Noi, i-am scufunda i ei n-ar avea ajutor i n-ar fi mntuii, doar din ndurarea Noastr i spre folos pentru un timp. i dac li se spune: "Temei-v de ceea ce e naintea voastr i de ceea ce e dup voi, poate vei afla ndurare", atunci totui nu le aduci din semnele Domnului tu un semn de la care nu s-au abtut ei. i dac li se spune: "Druii din ceea cu ce v-a nzestrat

37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47.

Dumnezeu", zic cei necredincioi ctre cei credincioi: "S-l osptm pe acela pe care l-ar ospta Dumnezeu, dac ar voi? Voi sntei n rtcire rsvdit". 48. 49. 50. 51. 52. i ei zic: "Cnd va afla loc aceast ameninare, dac iubii adevrul?" Ei s atepte numai un unic strigt, care-i va apuca, pe cnd se ceart ei. i ei s nu poat face testament, i s nu se ntoarc la familia lor. i se va sufla n trmbi i din morminte vor grbi ei la Domnul lor. Ei vor zice: "Vai de noi! Cine ne-a sculat din culcuul nostru?" Aceasta e ceea ce a fgduit cel ndurtor i trimiii au spus adevrul. Va fi numai un strigt, i ei cu toii vor fi adui la Noi. i n ziua aceea s nu se fac strmbtate vreunui suflet i s vi se rsplteasc numai dup faptele voastre. Locuitorii raiului, n ziua aceea, se vor veseli n afacerile lor, ei i muierile lor, la umbr, pe tronuri de nunt, vor fi culcai. Acolo vor avea roduri i tot ce vor cere, "Pace!", un cuvnt de la Domnul cel ndurtor. Dar s fii desprii astzi, voi, pctoilor! Oare n-am ncheiat Eu un legmnt cu voi, o, fiii lui Adam, ca s nu slujii lui Satan; el v este un duman rsvdit, i ca s-mi servii mie? Acesta este un drum drept. ns el a dus n rtcire o mulime mare din voi; oare nu pricepei? Acesta este iadul, care vi s-a juruit. S ardei astzi n el, pentru c ai fost necredincioi! Astzi pecetluim gurile lor, ns vorbesc ctre Noi minile lor i mrturisesc picioarele lor ce au fcut ei. i de am fi voit, am fi stins ochii lor, dar i atunci s-ar ntrece n drum, i cum pot ei vedea? i de am fi voit, i-am fi prefcut n locurile lor, nct n-ar fi putut nici s mearg nainte, nici s se ntoarc. i cruia i dm via ndelungat, pe acela l grbovim la chip. Oare nu pricep ei? i Noi nu l-am nvat pe el poezie i nici nu i se cdea lui;

53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69.

aceasta este numai o ndemnare i un Coran rsvdit, 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. spre a ndemna pe cei vii i a vesti cuvnt drept asupra necredincioilor. Oare n-au vzut ei c Noi le-am fcut lor vitele ntre ele ce le-au fcut minile Noastre, i ei stpnesc peste ele? i Noi le-am dat n puterea lor. Pe unele din ele clresc ei, din altele mnnc. i ei au de la ele folos i butur. Oare nu vor fi mulumitori? i totui i luar zei, n afar de Dumnezeu, ca s le ajute. i acetia nu pot s le ajute, pe cnd ei totui le snt o otire pregtit. S nu te mhneasc vorba lor. Noi tim ce ascund i ce dau ei pe fa. Oare nu voiete omul s vad c Noi l-am fcut dintr-o pictur? Dar el este un crtitor rsvdit. i El ne face Nou o pild i uit de facerea sa. El zice: "Cine nvie oasele, dup ce au putrezit?" Spune: "Le va da via cel ce i-a fcut dintru nti i el cunoate toat fptura. El, care v-a fcut foc din pomul cel verde i voi aprindei cu el". Oare cel ce a fcut cerul i pmntul n-are putere s v fac vou semeni? El este fctorul cel tiutor. Dac voiete El un lucru, este porunca Lui; numai c-i zice: "S fii!" i el este. i mrire Celui n mna cruia este stpnirea tuturor lucrurilor, i la El v vei ntoarce. XXXVII SURA CELOR CE SE NIR Din Mekka i este cu o sut aptezeci i nou de semne. N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. Pe cei ce se nir n ir i opresc cu oprire i citesc ndemnarea Dumnezeul vostru este unul, Domnul cerurilor i al p-mnturilor i al celor ce snt ntre ele Domnul rsritului.

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

Noi am mpodobit cerul lumii cu podoaba stelelor i spre paz naintea fiecrui Satan rzvrtit, ca s nu se trag cu urechea la cpeteniile prea nalte i s fie btui cu pietre din toate prile, alungai fiind; pentru ei este pedeaps venic. Iar cel ce apuc ceva, lui i urmeaz o stea sclipitoare. Deci ntreab-i pe ei, dac snt ei mai puternici la fptur dect aceia pe care i-am fcut Noi? Noi i-am fcut din lut lipicios, ba tu te miri, iar ei i bat joc. Dac snt ndemnai, nu se Ias ndemnai, iar dac vd un semn, i bat joc i zic: "Aceasta nu e dect fermectura rsvdit. Dac am murit i sntem rn i oase, oare vom fi sculai? Poate i protoprinii notri"? Spune: "Da, i vei fi umilii!" Un singur strigt i ei numai vor privi i vor zice: "Vai de voi, aceasta e ziua judecii, aceasta e ziua hotrrii, pe care o ineai de minciun!" "Adunai pe nelegiuii i tovarii lor i aceea la ce se nchinau, afar de Dumnezeu, i du-cei-i pe drumul iadului, i aezai-i, cci au s dea socoteal". "De ce nu v ajutai vou?" Ba, n ziua aceea, se vor supune i se vor ntoarce unul spre altul i vor ntreba i vor zice: "Voi ai venit la noi din dreapta!" Ei vor zice: "Ba voi n-ai fost credincioi i noi n-am avut putere asupra voastr. Deci drept este asupra noastr cuvntul Domnului nostru, noi l vom gusta. Iar noi v-am dus n rtcire, cci i noi rtceam". i n ziua aceea vor fi ei tovari la pedeaps. Aa facem Noi pctoii. Dac li se zicea: "Nu este Dumnezeu, afar de Dumnezeu!", erau ei ngmfai i ziceau: "S prsim zeii notri, din pricina unui poet ndrcit?"

36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67.

ns el veni cu adevrul i-i adeveri pe cei trimii. Da, voi vei gusta pedeapsa cea dureroas i vei primi rsplat pentru faptele voastre. ns servii lui Dumnezeu cei curai, aceia vor primi o ngrijire hotrt: roduri; i vor fi cinstii, n grdinile plcerii, pe tronuri fa-n fa. Va umbla n cerc la ei un pahar dintr-un izvor, alb, dulce pentru cei ce beau; nu va fi n el ameeal i ei nu se vor mbta de el. i la ei vor fi fete curate, oachee, ca i un ou ascuns. i se vor ntoarce unul spre altul, ntrebndu-se, i unul din ei va zice: "Am avut un tovar, care a zis: "Oare eti unul din cei ce cred? Oare, dac am murit i neam fcut rn i oase, vom fi nc judecai?" El va zice: "Oare ai privit nluntru?" i el va privi nluntru i-l va vedea n mijlocul iadului. El va zice: "Pe Dumnezeu! Aproape m-ai adus la pieire! i, fr ndurarea Domnului meu, a fi ntre cei adui la pedeaps". "Oare s murim i altfel, dect cu moartea noastr dinti, i s nu fim pedepsii?" Aceasta este fericirea preanalt; pentru aa ceva s lucreze cel ce lucreaz. Oare este aceasta o ospeie mai bun, sau pomul Zakkum? Noi l-am fcut spre ispit pentru cei nelegiuii; i este un pom care iese din fundul iadului. Rodul su e ca i capetele Satanelor. Iar ei mnnc din el i-i umplu din el pntecele. Apoi va fi pentru ei un mestecu clocotit; apoi va fi ntoarcerea lor spre iad. Ei aflar pe prinii lor rtcind

68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99.

i se grbir pe urmele lor. i naintea lor rtcir cei mai muli din naintai, i Noi trimiserm la ei ndemntori. Deci, privete cum a fost sfritul celor ndemnai, afar de servii cei curai ai lui Dumnezeu. i Noe a strigat ctre Noi i frumos a fost rspunsul Nostru. i Noi l-am mntuit pe el i gloata sa din scrba cea mare. i Noi fcurm s rmie urmaii si i lsarm ntre cei de apoi cuvnt asupra sa: "Pace asupra lui Noe, n toate veacurile!" astfel le rspltim Noi celor drepi. El a fost unul din robii Notri credincioi. Apoi i ncrc pe ceilali. i de partea lui se inea Avraam, cnd veni el la Domnul su cu inima panic, cnd zise el ctre tatl su i ctre poporul su: "Cui slujii? Voii o minciun, Dumnezeu lng Dumnezeu? i care este prerea voastr despre Domnul veacurilor?" i el arunc o privire spre stele i zise: "Eu snt bolnav!" i ei se ntoarser de la el i fugir. i el se abtu pe la zeii lor i zise: "Oare nu mncai? Ce v este de nu vorbii?" i el se abtu pe la ei i-i btu cu dreapta. i ei venir naintea lui aler-gnd. El zise: "V nchinai la ceea ce cioplii, iar Dumnezeu v-a fcut pe voi i ceea ce facei!" Ei ziser: "Zidii-i o zidire i aruncai-l n flacr!" i ei voir s vicleneasc mpotriva lui, iar Noi i umilirm. i el zise: "Eu m duc la Domnul meu, care m va ocrmui". "Doanme, d-mi pe unul dintre cei drepi!" i Noi i vestirm un fecior blnd,

100. i cnd ajunse vrsta s lucreze cu el, 101. zise el: "O, fiul meu, am vzut n vis c te voi jertfi. Caut ce i

se pare?" 102. El zise: "O, tatl meu, f ce i s-a poruncit; m vei afla statornic, de va voi Dumnezeu". 103. i fiind amndoi supui i dup ce l-a aruncat pe frunte, 104. strigarm Noi ctre el: "O, Avraam! 105. Tu ai mplinit vedenia. Aa rspltim Noi celor drepi!" 106. Da, aceasta a fost o ispit rsvdit 107. i Noi l rscumprarm prin o jertf mrea, 108. i lsarm ntre cei de apoi cuvntul asupra sa: 109. "Pace asupra lui Avraam!" 110. Astfel rspltim celor drepi. 111. El era dintre robii notri cei credincioi. 112. i Noi l vestirm pe Isaac, un profet ntre cei drepi. 113. i Noi l binecuvntarm pe el i pe Isaac i ntre urmaii si era unul drept, iar cellalt pctuia rsvdit mpotriva sa nsui. 114. i Noi am fost cu bunvoin fa de Moise i Aaron. 115. i Noi i-am mntuit pe amndoi i poporul lor din scrba cea mare. 116. i Noi i-am ajutat i ei biruir. 117. i Noi le ddurm amnduror cartea cea rsvdit. 118. i Noi i ocrmuirm pe amndoi pe drumul cel drept, 119. i lsarm ntre cei de apoi cuvnt asupra amndurora: 120. "Pace peste Moise i Aaron!" 121. Astfel rspltim Noi drepilor; 122. amndoi erau ntre robii Notri cei credincioi. 123. i Elia era unul dintre trimii, 124. cnd zise el poporului su: "Oare nu v temei de Dumnezeu? 125. l chemai pe Baal i-l prsii pe cel mai bun fctor, 126. pe Dumnezeu, Domnul vostru i Domnul protoprinilor votri?" 127. i ei l inur de mincinos, i vor fi dai pedepsei, 128. afar de servii lui Dumnezeu cei curai, 129. i Noi lsarm ntre cei de apoi cuvnt asupra lui: 130. "Pace peste Elia!" 131. Astfel rspltim celor drepi. 132. El a fost unul din servii Notri credincioi.

133. i a fost unul dintre trimii, 134. cnd l-am mntuit pe el i gloata lui la un loc, 135. afar de o bab ntre cei ce ntrziau. 136. Apoi i pierdurm pe ceilali. 137. i voi trecei pe lng ei, dimineaa 138. i noaptea. Oare nu vei pricepe? 139. i Iona a fost unul dintre trimii, 140. cnd a fugit la corabia ncrcat. 141. i a tras sori i a fost blestemat, 142. i l-a nghiit petele, pentru c era vinovat. 143. i de n-ar fi fost el unul din cei ce preamresc, 144. ar fi rmas n pntecele su pn la ziua nvierii. 145. i Noi l-am aruncat la mal i el era bolnav, 146. i Noi lsarm s creasc asupra lui un pom de bostan, 147. i pe el l trimiser la sute de mii sau mai muli 148. i ei crezur i-l lsarm s triasc pn la un timp 149. Deci, ntreab-i, dac are Domnul tu fiice i ei fii? 150. Oare pe ngeri i-am fcut Noi femeieti, i au fost ei martori? 151. Oare nu e minciun, dac zic ei: 152. "Dumnezeu a nscut!" Da, ei snt mincinoi. 153. i-a ales El fiicele naintea fiilor? 154. Ce v este? Cum judecai? 155. Oare nu v lsai ndemnai? 156. Sau avei o dovad rsvdit? 157. Deci, aducei cartea voastr, dac iubii adevrul!" 158. i ei puser ntre El i ntre duhuri nrudite, ns duhurile tiur c ei vor fi dai n judecat. 159. Mrire lui Dumnezeu pentru ceea ce vorbesc ei, 160. afar de servii lui Dumnezeu cei curai. 161. "Voi i aceea la ce v nchinai 162. s nu amgii pe nimenea, 163. afar de cel ce va arde n iad. 164. i nu este nimenea din noi care s nu aib un loc anumit, 165. i noi nu punem n rnd,

166. i noi preamrim, 167. i ei zic: 168. "De am fi avut o ndemnare de la naintai, 169. am fi fost robi curai ai lui Dumnezeu". 170. ns ei nu cred n el, dar n sfrit vor ti. 171. i cuvntul Nostru a mers nainte la robii Notri cei trimii, 172. ca s li se ajute lor, 173. i ca otirea Noastr s biruiasc pentru ei. 174. Deci, ntoarce-te de la ei, pn la un timp, 175. i privete la ei i ei nc vor privi. 176. Oare cer ei pedeapsa Noastr? 177. Dar cnd se va cobor ea n curtea lor, ru va fi dimineaa celor ndemnai. 178. i ntoarce-te de la ei, pn la un timp. 179. i privete i ei nc vor privi. XXXVIII SURA S Din Mekka i este cu optzeci i opt de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. S. Pe Coranul cel plin de ndemnare! ns cei necredincioi snt ntru ngmfare i dumnie. Cte neamuri am strpit Noi naintea lor! i ei strigar, dar nu mai era vreme de scpare. i ei se mir c vine la ei un ndemntor dintre ei, i cei necredincioi zic: "Acesta este un fermector, un mincinos. Oare face el din zei un unic Dumnezeu? Acesta e lucru minunat". Merser fruntaii lor aparte: "Ducei-v i inei strns la zeii votri, acesta este un lucru scoposit". Noi n-am auzit despre aceasta, n legea cea din urm, aceasta nu e dect o nscocire. Oare s-a trimis ndemnarea asupra lui ntre noi? Ba ei stau la ndoial despre ndemnarea Mea, ba ei nc n-au gustat pedeapsa Mea. Oare ei au comorile ndurrii Domnului tu, puternicul, dttoriul?

8.

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

Sau e la ei mpria cerurilor i a pmntului i a celor dintre ele? Atunci, s se suie cu funii [n cer]. Toat otirea celor nsoii s fie fugrit. nvinuia de minciun naintea lor poporul lui Noe i Ad i Faraon, stpnul stlpilor; i Thamud, i poporul lui Lot, i locuitorii pdurilor erau nsoii. Toi nu fcur alta, dect c inur de mincinoi pe cei trimii, deci, a fost dreapt pedeapsa Mea. i acetia nu ateapt dect un strigt, pentru care nu este ntrziere. i ei ziser: "Doamne, grbete-ne judecata naintea zilei socotirii!" Rabd ceea ce zic ei i ad-ti aminte de robul Nostru Da-vid, stpnul puterii, el era cincios. Noi silirm munii ca s dea mrire cu el seara i dimineaa, i psrile cele adunate care toate se ntoarser la el. i Noi ntrirm stpnirea lui i-i ddurm nelepciune i vorb cu judecat. i a venit la tine vestea celor ce se certau, cnd se uit n odaie? Cnd intrar la David i el se sperie de ei, ziser ei: "Nu te teme. Noi sntem doi care ne certm, din care unul a pctuit fa de cellalt, deci judec ntre noi dup adevr i nu fi cu strmbtate, ci du-ne pe drum drept! Acesta, fratele meu, are nouzeci i nou de oi i eu am numai o oaie, i el zise: "D-o n paza mea! i m biciui cu vorba". El zise: "El a fost nedrept fa de tine, dac a cerut oaia ta la oile sale. i muli care au nego ntr-olalt, pctuiesc unul fa de altul, afar de cei care cred i se poart bine, dar de acetia snt puini". i nelese David c ei l ispiteau i-l rug de iertare pe Domnul su i se prostern nchinndu-se i se ci. i Noi i iertarm aceasta i pentru el este la Noi apropiere i o ntoarcere frumoas. O, David, Noi te-am fcut Calif pe pmnt, deci, judec ntre oameni cu dreptate i nu urma poftei, cci ea te abate de la drumul lui Dumnezeu. Cei ce rtcesc de la drumul lui Dumnezeu, pentru ei este pedeaps aspr, pentru c au uitat de ziua socotirii. i Noi n-am fcut n deert cerul i pmntul i ceea ce este ntre el. Aceasta cred cei necredincioi. Dar vai de cei necredincioi, naintea focului!

22. 23.

24. 25.

26.

27.

Oare s-i punem pe cei ce cred i se poart bine ntr-un rnd cu cei ce fac stricciune pe pmnt, sau s-i punem pe cei cu frica lui Dumnezeu n rnd cu nelegiuiii? O carte binecuvntat am trimis Noi la tine, ca ei s ia aminte la semnele ei i ca s se lase ndemnai cei pricepui". i lui David i ddurm pe Solomon, un rob prea bun; el era cincios. Cnd se adunaser la el seara [cai] sprinteni, ce stteau pe trei picioare i atingeau cu al patrulea pmntul, zise el: "Am iubit bunul [lumesc] mai mult dect pomenirea Domnului meu, pn ce se ascunse el n vl; aducei-i napoi la mine!" i el ncepu s le taie oldurile i gturile. i Noi l ispitirm pe Solomon i puserm pe tronul su un chip. Apoi se ci el. El zise: "Doamne, iart-m i d-mi o mprie, cum nu se cuvine ea unuia dup mine; Tu doar eti dttorul!" Deci, i ddurm vntul n stpnire, ca s grbeasc lin dup porunca sa de unde voiete. i Satanele, toi ziditorii i cufundtorii i alii, legai n ctue. "Acesta este darul Nostru, deci fii ndurat sau restrns fr socoteal". i pentru el este la Noi o apropiere i o ntoarcere frumoas. i ad-i aminte de robul Nostru Iov, cnd a strigat ctre Domnul su: "M-a atins Satan cu boal i cu necaz". "Bate cu piciorul tu, aceasta este o scald rcoroas i o butur!" i Noi i ddurm gloata [napoi], nc pe atta, ca ndurare de la Noi i ca o ndemnare pentru cei pricepui. i: "Ia n mna ta o legtur [de vergi] i bate [muierea ta] i nu clca jurmntul!" i Noi i aflarm statornic, un rob prea bun; el era cincios. i ad-i aminte de robii Notri, Avraam, Isaac i Iacov, brbai cu putere i pricepere. Noi i curirm cu curie, pomenind ei locuina [raiului]. i ei erau la Noi cei alei, cei mai buni. i ad-i aminte de Ismael, de Eliseu i de Zul-Kil, cci toi snt

28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48.

dintre cei mai buni. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. Aceasta e o ndemnare i pentru cei cu frica lui Dumnezeu este o ntoarcere frumoas: grdinile Edenului, deschise le snt porile. Culcai n ele, strig ei acolo dup roduri multe i butur, i la ei vor fi [fete] curate la privire tovare. Aceasta e ceea ce vi s-a fgduit pentru ziua socotelii. Aceasta este ngrijirea Noastr, ea n-are sfrit. Aa! i pentru cei nelegiuii este o ntoarcere rea: iadul, n care vor arde; i ru este culcuul. Aa! i ei s guste ap clocotit i puroi i altele de asemenea. "Aceast ceat s fie aruncat peste cap mpreun cu voi; s nu fie salutare pentru dnii; ei s ard n foc". Ei vor zice: "Ba voi! Pentru voi s nu fie salutare; doar voi ai adus acestea asupra noastr i ru este locul". Ei vor zice: "Doamne, cel ce a adus aceasta asupra noastr, ndoiete-i pedeapsa n foc!" i ei vor zice: "Ce este c nu vedem brbaii pe care i-am numrat cu cei ri? Sau i-am luat n batjocur, sau privirile s-au abtut de la ei?" Aceasta este adevr: ceata poporului focului. Spune: "Eu snt numai un ndemntor i nu este Dumnezeu afar de Domnul cerurilor i al pmntului i al celor dintre dnsele. El, cel puternic, Dumnezeul cel unic, atotputernic, ierttor". Spune: "Aceasta este o veste mrea, de la care v abatei". Nu mi-a venit tiin de la cpeteniile cele preanalte, c s-ar fi certat; mie mi s-a descoperit numai c eu snt un ndemntor rsvdit, cnd zise Domnul tu ctre ngeri: "Eu l fac pe om din lut; deci dup ce-l voi fi plsmuit i voi fi suflat n el din duhul Meu, s v porsternai naintea lui, nchinndu-v". i toi ngerii se nchinar la un loc, afar de diavolul. El era ngmfat i necredincios.

75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88.

El zise: "O, diavole, ce te mpiedic s te nchini la ceea ce am fcut cu minile Mele? Eti tu ngmfat, sau unul din cei fuduli?" El zise: "Eu snt mai bun dect el. Pe mine m-ai fcut din foc, iar pe el l-ai fcut din lut". El zise: "Atunci, iei afar i fii btut cu pietre, i asupra ta este blestemul Meu pn la ziua judecii". El zise: "Doamne, ngduie cu mine, pn la ziua nvierii!" El zise: "Va fi ngduire cu tine, pn la ziua timpului hotrt". El zise: "Pe puterea Ta! Voi s-i amgesc pe toi, afar de servii Ti cei curai dintre ei". El zise: "Da, este adevr, i Eu vorbesc adevrul. Voi s umplu iadul cu tine i cu cei ce-i urmeaz ie la un loc". Spune: "Eu nu cer pentru aceasta rsplat de la voi i nu m prea ncarc", El nu e dect o ndemnare pentru lume, i vei cunoate vestea lui dup un timp. XXXIX SURA CETELOR Din Mekka i este cu aptezeci i cinci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4.

Trimiterea crii de la Dumnezeu cel puternic, nelept. Noi i-am trimis cartea, n adevr, deci, servete lui Dumnezeu cu credin curat. Oare nu se cade lui Dumnezeu credin curat? Iar cei ce primir scutitori afar de El [zicnd]: "Noi slujim numai ca ei s ne apropie de Dumnezeu", - Dumnezeu va judeca ntre ei pentru ceea despre ce s-au certat. Dumnezeu nu-l ocrmuiete pe cel ce este mincinos, necredincios. De ar fi voit Dumnezeu s aib un fiu, El i-ar fi ales din cele ce le-a fcut ceea ce ar fi voit. Laud Lui, El este Dumnezeu, unicul, atotputernicul. El a fcut cerurile i pmntul pentru adevr. El nvelete noaptea peste zi i nvelete ziua peste noapte i a robit soarele

5. 6.

7.

i luna; toate se grbesc la un termen hotrt. Oare nu este El cel puternic, ierttor? 8. El v-a fcut dintr-un suflet, apoi a fcut din el soia sa i v-a trimis din vite opt mperecheate. El v face n pntecele maicilor voastre, fptur n trei ntunecimi". Astfel este Dumnezeu, Domnul vostru: a Lui este mpria, nu este Dumnezeu, afar de El, cum de v abatei? De sntei nemulumitori, Dumnezeu e mai avut dect voi; EI nu afl plcere n necredina sclavilor Si, ns i mulumii, afl El plcere la voi. i s nu poarte un [suflet] ncrcat sarcina celuilalt. Apoi este la Domnul vostru ntoarcerea voastr i el v va vesti ce facei. El cunoate luntrul piepturilor. i dac-l ajunge pe om o nenorocire, l cheam el pe Domnul su, cindu-se naintea Lui; apoi dac i-a druit mil, uit el ceea ce a chemat i face lui Dumnezeu semeni, ca s duc n rtcire de la Domnul su. Spune: "Folosete-te ctva de necredina sa, tu doar dintre tovarii focului. Oare cel ce petrece n rugciune orele nopii, nchinndu-se sau stnd, pzind lumea de apoi i ndjduind ndurarea Domnului su..." Spune: "O, robii Mei, care credei, temei-v de Domnul vostru. Pentru cei ce se poart bine n lumea aceasta, este bine i pmntul lui Dumnezeu este larg. Plat vor primi numai cei statornici. Rsplata lor este fr msur". Spune: "Mie mi s-a poruncit s-i slujesc lui Dumnezeu ntru curia credinei i mi s-a poruncit s fiu ntiul ntre moslemi". Spune: "M tem, dac m-a rzvrti mpotriva Domnului meu, de pedeapsa unei zile mari". Spune: "Lui Dumnezeu voi sluji curat n credina mea! Deci, slujii cui voii, afar de Lui!" Spune: "Cei ce pierd snt aceia care au pierdut sufletul lor i gloata lor, n ziua nvierii. Oare nu este aceasta o pierdere rsvdit? Asupra lor s aib ei umbr de la foc i sub ei s aib umbr". Cu aceasta i nfricoeaz Dumnezeu pe robii Si: "O, robii Mei, temei-v de Mine!" Cei ce se feresc de nchinarea lui Taghut i se ntorc la Dumnezeu, pentru ei este veste bun. Deci binevestete acelora din robii Mei, care ascult cuvntul i urmeaz ce e mai bun din el. Acetia snt aceia pe care i ocrmuiete Dumnezeu i aceia snt cei pricepui.

9.

10. 11.

12.

13.

14. 15. 16. 17.

18.

19.

20. 21.

Oare pe acela despre care este cu dreptate cuvntul pedepsei oare tu poi s-l mntuieti pe acela ce e n foc? Iar pentru cei ce se tem de Domnul lor snt odi asupra crora snt zidite odi, ptrunse de ruri pe de desupt. Juruina lui Dumnezeu! Nu calc Dumnezeu fgduina Sa. Oare nu vezi c Dumnezeu a trimis ap din ceruri i o bag drept izvoare n pmnt? Apoi scoate cu ea smn cu tot felul de culori, apoi vetezete aceasta i tu o vezi galben. Apoi o face El bucele, ntru aceasta este ndemnare pentru cei pricepui. Oare acela cruia i-a deschis Dumnezeu pieptul pentru Islam i care are lumin de la Domnul su...? Deci, vai de aceia cu inimile mpietrite fa de amintirea lui Dumnezeu! Aceia snt n rtcire rsvdit. Dumnezeu a trimis istoria cea mai frumoas, o carte ce-i seamn, o repeire. Se zbrcesc de fric pieile celor ce se tem de Domnul lor, apoi se netezesc pieile i inimile lor la pomenirea lui Dumnezeu. Aceasta este ocrmui-rea lui Dumnezeu, cu care ocrmuiete pe cine voiete, iar pe cine-l duce Dumnezeu n rtcire, acela n-are ocr-muitor. Dar oare cine pzete faa sa de rul pedepsei, n ziua nvierii? i se va spune ctre cei nelegiuii: "Gustai ceea ce v-ai agonisit!" nvinuiau de minciun i naintaii lor i veni la ei pedeapsa, de unde nici nu o ateptau. i Dumnezeu i ls s guste ruinea, n viaa lumii, dar pedeapsa, n lumea de apoi, este mai mare; o, de ar ti-o ei! i Noi am fcut pentru oameni tot felul de pilde n acest Coran, ca poate s se lase ndemnai: un Coran arabic, fr strmbtate; poate se vor teme de Dumnezeu! Ca pild a pus Dumnezeu un brbat cu tovari, ce se ceart ntreolalt i un brbat cu totul supus altui brbat. Oare snt ei deopotriv? Mrire lui Dumnezeu; ns cei mai muli nu o neleg. Tu eti muritor i ei snt muritori. Apoi n ziua nvierii v vei certa ntreolalt naintea Domnului vostru. i cine este mai nedrept dect cel ce minete asupra lui Dumnezeu i nvinuiete adevrul de minciun, cnd vine el la dnsul? Oare nu este n iad locuin pentru cei necredincioi?

22.

23.

24.

25.

26. 27. 28. 29. 30.

31. 32. 33.

34. 35. 36. 37.

i cel ce vine cu adevrul i cel ce crede n el, aceia snt cei ce se tem de Dumnezeu. Pentru ei este la Domnul lor oriice voiesc. Aceasta este rsplata celor drepi: pentru ca Dumnezeu s deprteze de la ei faptele lor cele mai rele i s le dea rsplat pentru faptele lor cele mai bune. Oare nu ajunge Dumnezeu pentru robul su? i totui voiesc ei s-i fac fric cu cei de lng El, ns pe cine-l duce Dumnezeu n rtcire, acela n-are ocrmuitor. Iar pe cine-l ocrmuiete Dumnezeu, pe acela nimenea nu-l poate duce n rtcire. Oare Dumnezeu nu e puternic, Domnul rzbunrii? Iar dac-i ntrebi cine a fcut cerurile i pmntul, zic ei: "Dumnezeu!" Spune: "Ce credei? Aceea ce chemai voi, afar de Dumnezeu, poate s deprteze rul Su, dac-mi voiete Dumnezeu un ru? Sau dac El voiete s fie ndurtor fa de mine, pot ei s mpiedice ndurarea Sa?" Spune: "De ajuns mi este Dumnezeu; n El se ncred cei ce se ncred". Spune: "O, poporul meu, lucrai dup putina voastr; eu lucrez [dup putina mea] i voi n sfrit vei ti asupra cui vine pedeapsa care-l va ruina i asupra cui se va cobor pedeapsa venic" . Noi am trimis asupra ta cartea pentru oameni, n adevr, i cel ce este ocrmuit, este numai pentru sine nsui [ocrmuit], iar cel ce rtcete, numai mpotriva sa nsui rtcete i tu nu eti scutitorul lor. Dumnezeu primete la sine sufletele, n vremea morii, iar pe acelea care nu mor [le ia] n somnul lor. i El le ine la Sine pe acelea asupra crora a hotrt moartea, iar pe celelalte le trimite pn la un termen hotrt, ntru aceasta snt semne pentru poporul ce cuget. Oare primesc ei mijlocitori, afar de Dumnezeu? Spune: "Oare i cnd n-au ei nici o putere i n-au minte?" Spune: "A lui Dumnezeu este mijlocirea ntreag; a Lui este mpria cerurilor i a pmntului. Apoi v vei ntoarce la El". i dac se pomenete Dumnezeu cel unic, se ngrozesc inimile celor ce nu cred n lumea de apoi, iar dac se pomenesc aceia lng El, atunci se bucur ei. Spune: "Doamne, fctorul cerurilor i al pmntului, cel ce tii cele ascunse i cele de pe fa, Tu vei judeca ntre robii Ti cu privire la aceea despre ce se ceart ei".

38.

39.

40. 41. 42.

43.

44. 45. 46.

47.

48.

De ar avea cei nelegiuii totul ce este pe pmnt i nc-o dat pe atta, ei s-ar putea rscumpra de rul pedepsei, n ziua nvierii, ns se va arta de Dumnezeu ceea ce n-au pus ei n socoteal. i li se va arta rul ce i l-au agonisit, i-i va nconjura aceea de ce i-au btut joc. i dac-l ajunge pe om un ru, Ne cheam el; apoi, dac-i druim ndurare, zice el: "Mi s-a dat pe seama tiinei!" Ba aceasta este o ispit, ns cei mai muli nu o tiu. Aa au vorbit i naintaii lor, ns nu le-a fost de folos ceea ce i-au agonisit. i i-a ajuns rul pe care l-au agonisit. i pe cei nelegiuii dintre acetia i va ajunge rul ce l-au agonisit, i ei nu-L pot slbi [pe Dumnezeu]. Oare nu tiu ei c Dumnezeu pe cine voiete, l nzestreaz cu prisosin sau cu msura? ntru aceasta snt semne pentru poporul credincios. Spune: "O, voi, robii Mei, care ai greit mpotriva voastr niv, nu dezndjduii n ndurarea lui Dumnezeu. Dumnezeu doar iart toate pcatele; EI este cel ierttor, ndurtor. i ntoarcei-v la Domnul vostru i s-i fii Lui supui, nainte de ce vine pedeapsa la voi. Apoi nu vei fi mntuii. i urmai binele ce vi s-a trimis de la Domnul vostru, nainte de ce vine la voi pedeapsa pe neateptate, fr ca voi s bgai de seam". Ce s zic un suflet: "Vai de mine, eu n-am luat seama la Dumnezeu, cci am fost batjocoritor". Sau s zic: "De m-ar fi ocr-muit Dumnezeu, a fi fost temtor de El". Sau s zic atunci cnd va vedea pedeapsa: De ar fi pentru mine ntoarcere, a fi unul dintre drepi". Ba semnele Mele au venit la tine i tu le-ai inut de mincinoase i ai fost ngmfat i ai fost necredincios". i n ziua nvierii i vei vedea pe cei ce au minit mpotriva lui Dumnezeu cu feele nnegrite. Oare nu este n iad locuin pentru cei ngmfai? i Dumnezeu i va mntui pe cei ce se tem de El, la loc de adpost, i nu-i va atinge un ru i ei vor fi ntristai. Dumnezeu este fctorul tuturor lucrurilor i El este scutitorul tuturor lucrurilor. Ale Lui snt cheile cerurilor i ale pmntului, iar cei ce nu cred n semnele lui Dumnezeu, aceia snt pierdui.

49. 50.

51. 52.

53.

54.

55. 56.

57. 58. 59. 60. 61.

62. 63.

64. 65. 66. 67.

Spune: "mi poruncii s slujesc altuia dect lui Dumnezeu, o, voi, protilor?" i i s-a descoperit, ie i naintailor ti: "De vei fi idolatru, s se zdrniceasc faptele tale i tu s fii pierdut". Ba servete lui Dumnezeu i fii mulumitor! i ei nu-l preuiesc pe Dumnezeu dup preul Su adevrat i ntreg pmntul va fi ca pumnul Su, n ziua nvierii, i cerurile vor fi nvelite n dreapta Sa. Mrire Lui i El este mai nalt dect ceea ce-l fac ei Lui tovar. i se va sufla n trmbi i vor leina cei din ceruri i de pe pmnt, afar de cei plcui lui Dumnezeu. Apoi se va sufla alt dat i ei se vor scula, vor privi. i va luci pmntul n lumina Domnului su, i se va pune cartea, i vor fi adui profei i martiri, i se va judeca ntre ei cu dreptate, i nu se va face strmbtate. i se va rsplti fiecrui suflet dup faptele sale, i El tie mai bine ce fac ei. i alungai vor fi cei necredincioi, n cete, spre iad, pn dup ce vor ajunge acolo, se vor deschide porile sale i vor zice pzitorii si: "Oare n-au venit la voi trimii dintre voi, care v-au citit semnele Domnului vostru i au cutat s v fereasc de ntl-nirea cu ziua voastr?" Ei vor zice: "Ba da!" ns cu dreptate este cuvntul pedepsei asupra necredincioilor. Se va zice: "Intrai n porile iadului, s petrecei n veci acolo; dar rea este locuina ngmfailor!" i vor fi mnai cei ce se tem de Domnul lor, n cete, spre rai, pn vor ajunge la el i li se vor deschide porile sale i vor zice pzitorii si: "Pace asupra voastr! Voi ai fost buni, deci intrai pentru vecie!" i ei vor zice: "Mrire lui Dumnezeu, care ne-a adeverit juruina Sa i ne-a dat ca motenire pmntul, ca s putem locui n rai, oriiunde voim". i mrea este rsplata celor ce lucreaz. i vei vedea ngerii rotind n jurul tronului, ludnd mrirea Domnului lor, i se va judeca ntre ei dup dreptate i se va zice: "Laud lui Dumnezeu, Domnul veacurilor!"

68.

69.

70. 71.

72. 73.

74.

75.

XL SURA CREDINCIOSULUI Din Mekka i este cu optzeci i cinci de semne

N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. HM. Trimiterea crii de la Dumnezeu cel puternic, tiutor, cel ce iart pcatele i primete cina, cel aspru la pedeaps, cel ndelung rbdtor; nu este Dumnezeu, afar de El; la El este ntoarcerea. Fa de semnele lui Dumnezeu se mpotrivesc numai cei necredincioi; s nu te nele umbletul lor prin ar. nvinuia de minciun, naintea lor poporul lui Noe i aduntura dup ei i se gndea fiecare popor s-l prind pe trimisul su. Ai ei se luptau cu deertciune, ca s dovedeasc adevrul. Deci, Eu i-am apucat i cum a fost pedeapsa Mea! i aa s-a adeverit cuvntul Domnului tu mpotriva necredincioilor, ca ei s fie tovarii focului. Cei ce poart tronul i snt n jurul Su l preamresc cu laud pe Domnul lor i cred n El i se roag de iertare pentru cei credincioi: "Doamne, Tu cuprinzi toate lucrurile cu mil i tiin; deci, iart celor ce se ciesc i urmeaz calea Ta i pzete-i de pedeapsa iadului. Doamne, i du-i n grdinile Edenului, pe care le-ai juruit lor i celor drepi din prinii lor i soiilor lor i urmailor lor. Tu doar eti cel puternic, nelept. i pzete-i de ru, cci pe cine l pzeti de ru, n ziua aceea, de acela Te-ai ndurat i aceasta e fericirea cea mrea". Iar ctre cei necredincioi se va striga: "Ura lui Dumnezeu este mai mare dect ura voastr mpotriva voastr niv; cnd ai fost chemai la credin, v-ai fcut necredincioi". Ei vor zice: "Doamne, ne-ai dat de dou ori moartea i ne-ai nviat de dou ori, deci mrturisim pcatele noastre; oare nu este drum de scpare?" "Aceasta e pentru voi, deoarece cnd s-a vestit Dumnezeu ca unicul, voi n-ai crezut; iar dac i se ddeau tovari, credeai voi. ns judecata este a lui Dumnezeu, cel preanalt, mare". El este cel ce v arat semnele Sale i v trimite din cer ngrijire. Dar ndemnat se las numai cel ce se ciete. Deci, chemai-l pe Dumnezeu cu credin curat, chiar dac nu e voia necredincioilor. Cel nalt pe trepte, stpnul tronului, El arunc Duhul Su dup porunca Sa asupra cui voiete dintre servii Si, ca s ndemne cu privire la ziua ntmpinrii, ziua n care vor iei, n care nimic nu-i este ascuns cu privire la

6. 7.

8.

9. 10.

11.

12.

13. 14. 15.

16.

ei. A cui este stpnirea n ziua aceea? A Dumnezeului cel unic, atotputernic. 17. n ziua aceea, se va rsplti fiecrui suflet dup cum i-a agonisit; nu este strmbtate n ziua aceea. Dumnezeu este grabnic la socoteal. i ndeamn-i cu privire la ziua ce vine cu grab, cnd inimile vor sugruma gturile. S nu aib nelegiuiii un prieten i nici mijlocitor, de care s se asculte. El cunoate frnicia ochilor i ceea ce ascund piepturile. i Dumnezeu va judeca n adevr, iar aceia pe care i cheam ei afar de El nu vor judeca. Dumnezeu este cel ce aude, vede. Oare n-au purces ei prin ar i n-au vzut cum a fost sfritul naintailor lor? Ei au fost mai tari la putere dect dnii i cu vreme mai durtoare n ar. i Dumnezeu i-a apucat ntru pcatele lor, i ei n-au avut scut naintea lui Dumnezeu. Aceasta, pentru c dac veneau la ei trimiii lor cu semne rsvdite, ei nu credeau, i atunci i apuc Dumnezeu. El este cel puternic, aspru la pedeaps. i Noi l trimiserm pe Moise cu semnele Noastre i cu putere rsvdit la Faraon i Haman i Core; i ei ziser: "El este un fermector, un minciunos" i cnd veni el la ei cu adevrul de la Noi, ziser ei: "Omori fiii celor ce cred mpreun cu el i lsai s triasc [numai] copilele lor". Dar viclenia necredincioilor este numai n rtcire. i zise Faraon: "Lsai-m s-l omor pe Moise, i apoi s-l cheme el pe Domnul su! M tem c el va schimba credina voastr, sau va aduce stricciune n ar". i Moise zise: "Caut adpost la Domnul meu i domnul vostru naintea fiecrui ngmfat, care nu crede n ziua socotelii". i zise un brbat credincios din casa lui Faraon, care ascundea credina sa: "Voii s-l omori pe un brbat, pentru c zice: "Domnul meu este Dumnezeu!", dup ce a venit la voi cu semne rsvdite de la Domnul vostru. Iar dac este mincinos, s fie asupra sa; dar dac aduce adevrul, atunci v va ajunge pe voi o parte din ceea ce v-a ameninat el. Dumnezeu nu-l ocmuiete pe un pctos, mincinos. O, poporul meu, a voastr este stpnirea astzi, vzut pe pmnt; dar cine v va mntui de mnia lui Dumnezeu, cnd va veni la noi?" Faraon zise: Voi s v art numai ceea ce vd eu

18. 19. 20. 21. 22.

23.

24. 25. 26.

27.

28. 29.

30.

i voi s v ocrmuiesc pe drumul cel drept". 31. 32. 33. 34. 35. i zise credinciosul: "O, poporul meu, eu m tem pentru voi de o zi asemenea celei a nsoitorilor, asemenea cum a pit poporul lui Noe i Ad i Thamud i cei ce au trit dup el; i Dumnezeu nu voiete strm-btate fa de robii Si. i, o, poporul meu, eu m tem pentru voi de ziua chemrii, de ziua n care avei ntoarse spatele i nu va fi cine s v mntuiasc de Dumnezeu. Cci pe cine l duce Dumnezeu n rtcire, acela n-are ocrmuitor. i a venit Iosef la voi nainte cu semne rsvdite, iar voi nu ncetari s v ndoii, oriice v-ar fi adus el, nct atunci cnd se pierdu el, ai zis: "Nu va mai trimite Dumnezeu dup el un trimis!" Astfel i duce n rtcire Dumnezeu pe cei pctoi, ndoielnici. Cei ce se lupt mpotriva semnelor lui Dumnezeu, fr mputernicire, snt n mai mare ur a Dumnezeu i la cei credincioi. Astfel pecetluiete Dumnezeu toat inima ngmfat, ntng". i zice Faraon: "O, Haman, zidete-mi un turn, ca s ajung potecile, potecile cerurilor, i s m sui la Dumnezeul lui Moise; i eu l in de mincinos" i astfel s-a mpodobit fapta cea rea a lui Faraon i el s-a abtut de la drum. ns vicleugul lui Faraon aduse numai la pieire. i zise cel credincios: "O, poporul meu, urmai-mi, eu v voi duce pe drum drept. O, poporul meu, viaa lumii acesteia este numai o folosin trectoare i lumea de apoi este locul rmnerii. Cel ce a fcut ru, lui s i se rsplteasc deopotriv, i cel ce a fcut bine, fie brbat fie muiere, dac era credincios, aceia vor intra n rai, unde vor fi nzestrai peste msur. i, o, poporul meu, de ce v chem eu la mntuire i voi m chemai pe mine n foc? Voi m chemai s m lepd de Dumnezeu i s-i dau tovari de care n-am cunotin, i eu v chem pe voi la cel puternic, ierttor. Nu e ndoial c aceea la ce m chemai nu se poate chema nici n lumea de acum nici n cea de apoi, i c ntoarcerea noastr e la Dumnezeu i c cei pctoi snt tovarii focului.

36.

37.

38. 39. 40. 41. 42. 43.

44. 45.

46.

47.

Atunci v vei aduce aminte de ceea ce v vorbesc eu. i eu dau afacerea mea n seama lui Dumnezeu. Dumnezeu privete la robii Si". i aa l scuti Dumnezeu de rul ce l plsmuiau ei, i rul pedepsei a ngrdit casa lui Faraon. Focului s fie ei dai, dimineaa i seara, i n ziua cnd se va ridica ora: "Ducei casa lui Faraon n pedeapsa cea mai aspr!" i cnd se vor certa ntreolalt n foc i vor zice cei slabi ctre cei ngmfai: "Noi v-am urmat vou; oare nu putei s ne luai o parte din foc?" Vor spune cei ngmfai: "Noi sntem cu toii n el. Dumnezeu a judecat ntre robii Si". i cei din foc vor zice ctre pzitorii iadului: "Chemai pe Domnul vostru, ca s ne uureze pedeapsa [mcar] o zi". Ei vor zice: "Oare nu au venit la voi trimiii votri cu semne rsvdite?" Ei vor zice: "Ba da!" Ei vor zice: "Deci, strigai!" Dar sfritul celor necredincioi este n rtcire. Noi vom ajuta trimiilor Notri i credincioilor, n viaa lumii i n ziua cnd se vor ridica martorii, n ziua cnd nu le ajut celor nelegiuii dezvinuirea lor, ci pentru ei este blestem i pentru ei este o locuin rea. i Noi ddurm lui Moise ocrmuirea i lsarm pe fiii lui Israel s moteneasc scriptura, o ocrmuire i o ndemnare pentru cei pricepui. Deci, fii statornic; juruina lui Dumnezeu este adevr. i roagte de iertare pentru pcatul tu i-L preamrete cu laud pe Domnul tu, seara i dimineaa. Cei ce se lupt mpotriva semenilor lui Dumnezeu, fr mputernicire, n-au n piepturile lor dect ngmfare; dar s nu ajung la aceasta. Deci, caut adpost la Dumnezeu; El este cel ce aude, vede. Fptura cerurilor i a pmntului este mai mare dect fptura oamenilor, ns cei mai muli din oameni nu o tiu. i nu este deopotriv cel orb cu cel ce vede i cei ce cred i se poart bine cu cei ce se poart ru. Puini numai se las ndemnai. Ora vine, fr ndoial, dar cei mai muli oameni nu cred. i Domnul vostru zice: "Chemai-M i Eu v voi rspunde; cei ce snt prea ngmfai s-Mi slujeasc, vor intra n iad umilii". Dumnezeu este cel ce v-a fcut vou noaptea, ca s v odihnii

48. 49. 50.

51. 52. 53.

54. 55. 56.

57.

58.

59. 60.

61. 62. 63.

n ea, i ziua, ca s vedei. Dumnezeu este plin de ndurare fa de oameni, ns cei mai muli din oameni nu snt mulumitori. 64. Acesta este Dumnezeu, Domnul vostru, fctorul tuturor lucrurilor; nu este Dumnezeu afar de El, deci cum de v ntoarcei [de la El]? Astfel se ntorc aceia care se mpotrivesc semnelor lui Dumnezeu. Dumnezeu este cel ce v-a dat vou pmntul ca loc statornic i cerul ca bolt i v-a plsmuit i a fcut frumos chipul vostru i va nzestrat cu bunuri. Acesta este Dumnezeu, Domnul vostru, deci, fie binecuvntat Dumnezeu, Domnul veacurilor. El este cel viu; nu este Dumnezeu, afar de El, deci chemai-L cu credin curat. Mrire lui Dumnezeu, Domnul veacurilor. Spune: "Mie mi s-a oprit ca s slujesc celor pe care i chemai voi pe lng Dumnezeu, dup ce venir la mine cu semnele rsvdite de la Domnul meu i mi s-a poruncit s m supun Domnului veacurilor. El este cel ce v-a fcut pe voi din rn, apoi dintr-o pictur, apoi din snge nchegat, apoi v las El s ieii fiind copilai, apoi v face vrstnici, apoi s fii btrni - dar unii din voi se iau acum nainte - i s ajungei la un termen hotrt; poate vei pricepe. El este cel ce nviaz i omoar, i dac a hotrt un lucru, i zice: "S fii" i el este. Oare nu-i vezi pe cei ce se mpotrivesc semnelor lui Dumnezeu, cum snt ntori? Cei ce in de mincinoas cartea i aceea cu ce i-am trimis Noi pe trimiii Notri, s tie... Cnd vor fi jugurile pe gtu-rile lor i ctuele i vor fi crai n ap clocotit i vor arde n foc. Atunci se va zice ctre ei: "Unde este ceea ce ai fcut tovar lui Dumnezeu?" Ei vor zice: "Rtcir de la noi; ba noi am chemat nainte o nimica". Astfel Dumnezeu i duce n rtcire pe necredincioi. "Aceasta, pentru c v-ai bucurat n ar n deert i ai fost buieci. Intrai n porile iadului, s petrecei acolo n veci. Rea este locuina ngmfailor!" Deci, fii statornic. Juruina lui Dumnezeu este adevr; ori de-i artm o parte din ceea ce le-am ameninat lor, sau dac te lum, la Noi se vor ntoarce ei.

65. 66.

67. 68.

69.

70. 71. 72. 73. 74.

75. 76. 77.

78.

i Noi am trimis trimiii Notri naintea ta. Despre unii din ei iam povestit, iar despre alii nu i-am povestit; i nici unui trimis nu i-a fost dat s vie cu un semn fr voia lui Dumnezeu, se va hotr ntru adevr i pierdui snt cei ce o credeau deart. Dumnezeu este cel ce v-a fcut vou vitele, pe unele s cltorii i din altele s mncai. i s avei folos de ele i s ajungei pe ele [clri] afacerea ce este n piepturile voastre; pe ele i pe corbii sntei purtai. i El v arat semnele Sale i care din semnele lui Dumnezeu vrei s le tgduii? Oare n-au cltorit ei prin ar i n-au vzut sfritul naintailor lor? Ei au fost mai muli dect dnii i mai tari la putere i cu urme mai durtoare n ar; ns nu le-a folosit ceea ce au agonisit. i cnd venir la ei trimiii lor cu semne rsvdite, se bucurau ei de tiina pe care o aveau, i pe ei i-a ngduit aceea de ce-i bteau joc. i cnd vzur mnia Noastr, ziser: "Noi credem n Dumnezeul cel unic i ne lepdm de ceea ce i-am fcut tovar". ns nu le-a folosit credina lor nimic, dup ce au vzut mnia Noastr; [aa e] obiceiul lui Dumnezeu, care a fost astfel fa de servii si. i au pierit acolo necredincioii. XLI SURA "S-A TLCUIT" Din Mekka i este cu cincizeci i patru de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

79. 80. 81. 82.

83.

84. 85.

1. 2. 3. 4.

HM. O trimitere de la cel Milostiv, ndurtor, o carte ale crei semne s-au tlcuit, cu Coran arabic, pentru poporul ce tie, un binevestitor i ndemn-tor; ns cei mai muli din ei se ntorc, nu ascult. i ei zic: "Inimile noastre snt n nvelituri fa de aceea la ce chemi, i n urechile noastre este surzenie i ntre noi i Tine este un vl. Deci, lucreaz! Noi lucrm". Spune: "Eu snt un om ca i voi; mi s-a descoperit c Dumnezeul vostru este un unic Dumnezeu. Deci, purtai-v bine fa de El i rugai-L de iertare. Dar vai de idolatori, care nu dau milostenii i nu cred n lumea de apoi".

5.

6.

7. 8. 9.

Cei ce cred i se poart bine, pentru aceia va fi rsplat nemicorat. Spune: "Oare nu credei voi n Cel ce a fcut pmntul n dou zile, i-i facei Lui semeni? Acesta este Domnul veacurilor". i El puse n el munii cei puternici, sdii asupra sa; i El l-a binecuvntat i a ornduit n el nutrmntul n patru zile deopotriv pentru toi cei ce cer. Apoi se ntoarse ctre cer, care era fum, i zise acestuia i pmntului: "Venii sau ascultnd, sau fr voie!" Ei ziser: "Noi venim ascultnd!" i aa i svri El ca apte ceruri n dou zile i descoperi fiecrui cer porunca sa, i Noi mpodobirm cerul lumii cu candele i cu o paz. Aceasta este ornduirea celui puternic, tiutor. i dac se ntorc ei, atunci spune: "Zic s v ferii de un trsnet, ca trsnetul lui Ad i al lui Thamud". Cnd venir la el trimiii de naintea lor i de dup ei [zi-cnd]: "Slujii numai lui Dumnezeu!", ziser ei: "De ar fi voit Domnul nostru, ar fi trimis el ngeri. Noi nu credem n ceea cu ce sntei voi trimii". i ce privete pe Ad, erau ei ngmfai pe pmnt fr drept i ziser: "Cine este mai tare la putere dect noi?" Oare nu vd ei ca Dumnezeu este cel ce i-a fcut? El este mai tare la putere dect ei, ns ei au tgduit semnele Noastre. i Noi trimiserm asupra lor un vnt geros, n zile nenorocite, ca s-i lsm s guste pedeapsa ruinii n viaa lumii de acum; ns pedeapsa lumii de apoi este mai ruinoas, i ei s n-aib de ajutor. i n ce-l privete pe Thamud, Noi i-am ocrmuit pe ei i ei au iubit orbirea mai mult dect ocrmuirea i i-a apucat trsnetul pedepsei dispreului pentru ceea ce i-au agonisit. i Noi i-am mntuit pe cei ce credeau i se temeau de Dumnezeu. i ntr-o zi vor fi adunai dumanii lui Dumnezeu la foc i vor fi mnai nainte, pn ce, dac vor veni la el, vor da mrturie urechile lor i ochii lor i pieile lor mpotriva lor pentru faptele lor. i vor zice ctre pieile lor: "De ce mrturisii mpotriva noastr?" Ele vor zice: "Ne-a lsat s vorbim Dumnezeu, care las tot lucrul s vorbeasc. El v-a fcut ntia dat i la El trebuie s v ntoarcei.

10.

11.

12. 13.

14.

15.

16.

17. 18. 19. 20.

21.

i voi v puturi ascunde, ca s nu dea mrturie mpotriva voastr urechile voastre i ochii votri i pieile voastre. Dar voi credeai c Dumnezeu nu tie mult din faptele voastre. i aceast credin pe care o credeai despre Domnul vostru v-a prpdit i v-ai trezit ca pierdui". i dac i rabd ei, totui focul este locuina lor, i dac cer mil, totui s nu fie miluii. i noi le-am hotrt tovari, cci ei le mpodobir ceea ce era naintea lor i dup ei i era cu dreptate pentru ei cuvntul, pentru popoare de oameni i duhuri, ce s-au trecut naintea lor. Ei snt pierdui. i zic cei necredincioi: "Nu ascultai de acest Coran, ci flecrii de el, poate vei birui". Dar Noi pe cei nelegiuii i vom lsa s guste pedeaps aspr. i le vom rsplti cu ceea ce este mai ru din faptele lor. Aceasta este rsplata dumanilor lui Dumnezeu: focul. Pentru ei este acolo ca rsplat locuin venic, pentru c au tgduit semnele Noastre. i vor zice cei necredincioi: "Doamne, arat-ne pe aceia dintre duhuri i oameni care ne-au dus n rtcire; noi i vom pune sub picioarele noastre, ca ei s fie cu totul umilii!" Aceia care zic: "Domnul nostru este Dumnezeu" i se poart bine, asupra lor se coboar ngerii: "Nu v temei i nu fii ntristai i primii bunvestirea despre rai care vi s-a fgduit". Noi sntem scutitorii votri n viaa lumii i cea de apoi i acolo vei avea ce a dorit sufletul vostru i acolo vei avea ce ai cerut: ospeie de la unul ierttor, ndurtor. i cine vorbete mai frumos dect cel ce cheam pe oameni la Dumnezeu i se poart bine i zice: "Eu snt unul din moslemi!" i nu este deopotriv binele cu rul. Respinge [rul] cu binele, i acela la care a fost dumnie cu tine va fi ca un prieten clduros. ns aceasta pot s o obiin numai cei statornici i o obin numai cei foarte fericii. i dac te mboldete un imbold de la Satan, caut adpost la Dumnezeu; El aude, tie. i de semnele Lui se in noaptea i ziua i soarele i luna. Nu v nchinai nici soarelui, nici lunii, ci nchinai-v lui Dumnezeu, care i-a fcut, dac voii s-i slujii.

22. 23. 24.

25. 26. 27. 28.

29.

30.

31.

32. 33. 34.

35. 36. 37.

38. 39.

i dac snt [oameni prea] ngmfai - cei ce snt la Domnul tu, l laud pe El noaptea i ziua i nu obosesc. i unul din semnele Lui este c vezi pmntul pustiit; i dac trimitem asupra lui ap, se mic el i se umfl; acela care-i d lui via i nvie pe mori. El este atotputernic. Cei care se abat de la semnele Noastre, nu snt ascuni. Oare cel ce se arunc n foc este mai bun, sau cel ce vine cu siguran, n ziua nvierii? Facei ce voii, El doar vede ce facei! Cei ce nu cred n ndemnare, dup ce a venit la ei... Aceasta este o carte puternic. S nu vie la ea deertciunea nici de'nainte, nici de'napoi - o trimitere de la cel nelept, preamrit! Nu s-a vorbit ctre tine altceva dect ceea ce s-a vorbit ctre trimiii de'naintea ta; Domnul tu este stpnul iertrii i al pedepsei dureroase. i de am fi fcut-o Coran barbar, ar fi zis ei: "Dac nu snt tlcuite semnele sale!" Oare n o limb barbar, pe cnd el este arab? Spune: "El este pentru cei credincioi o ocrmuire i un leac; ns n urechile celor ce nu cred este surzenie i el este orbire pentru ei. Acetia vor fi chemai din loc deprtat". i Noi i ddurm lui Moise scriptura i era ceart asupra ei; i de n-ar fi ieit nainte un cuvnt de la Domnul tu, s-ar fi fost hotrt ntre ei. Cci ei erau n mare nedumerire despre aceasta. Cel ce se poart bine o face pentru sine nsui, iar cel ce face ru, aceea vine asupra lui; i Domnul tu nu este nedrept cu robii Si. La El rmne tiina despre "or" i nu ies rodurile din nveliurile lor, nici snt ngreunate i nasc muierile fr tirea Lui. i n ziua cnd va striga El ctre ei: "Unde snt tovarii Mei?", vor zice ei: "Te asigurm c n-avem martori ntre noi!" i a rtcit de la ei ceea ce au chemat ei nainte i ei cred c nau scpare. Nu obosete omul s cear binele, i dac-l ajunge rul, dezndjduiete el, pierznd vitejia. Iar dac-i dm de gustat ndurare de la Noi, dup nenorocirea care l-a atins, zice el: "Aceasta este pentru mine i eu nu cred c "ora" st nainte. i daca voi fi adus napoi la Domnul meu, pentru mine va fi la El cel mai bine". Dar Noi le vom vesti celor necredincioi ceea ce au fcut ei i le vom da de gustat pedeaps aspr.

40.

41. 42. 43.

44.

45.

46.

47.

48. 49. 50.

51. 52.

i dac ne ndurm de om, se abate el i se ntoarce aparte; dar dac-l ajunge rul, este el larg la rugciune. Spune: "Ce credei? Dac este ceva de la Dumnezeu, iar voi o tgduii, cine este n rtcire mai mare, dect cel ce este n ruptur adnc?" Noi le vom arta semnele Noastre ntru ri i ei nii, pn le va fi rsvdit c el este adevr. Oare nu ajunge c Domnul tu e martor la toate? Oare nu stau ei la ndoial despre ntlnirea cu Domnul lor? Oare nu cuprinde El toate lucrurile? XLII SURA SFATULUI Din Mekka i este cu cincizeci i trei de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

53.

54.

1. 2. 3.

HM'ASK Astfel i descoper ie i celor naintea ta Dumnezeul cel puternic, nelept. A Lui este ceea ce e n ceruri i pe pmnt i El este cel preanalt, puternic. Aproape se despic cerurile n nlime i ngerii laud mrirea Domnului lor i roag de iertare pentru cei de pe pmnt. Oare nu e Dumnezeu cel ierttor, ndurtor? i cei care, pe lng Dumnezeu, i iau scutitori, Dumnezeu i pzete, i nu tu eti pzitorul lor, astfel i-am descoperit Noi ie un Coran arab, ca s ndemni maica cetilor i cele dimprejur i s o ndemni cu privire la ziua adunrii, despre care nu este ndoial - o parte n rai i o parte n flacr. De ar fi voit Dumnezeu, i-ar fi fcut pe ei un singur popor, ns El las s intre ntru ndurarea Sa pe cine voiete, iar cei nelegiuii n-au nici scutitor, nici ajuttor. Oare primesc ei, afar de El, scutitori? ns Dumnezeu este scutitorul. El nvie morii i El are putere peste toate lucrurile. i pentru oriice v-ai certa, judecata pentru aceasta e la Dumnezeu. Aa este Dumnezeu, Domnul meu; n El m ncred i la El m ntorc. Fctorul cerurilor i al pmntului a fcut pentru voi soae din voi niv i din vieti soae; prin aceasta v nmulete. Nimic nu-i seamn Lui i El este cel ce aude, vede.

4. 5.

6.

7. 8.

9.

10. 11.

Ale lui snt cheile cerurilor i ale pmntului; El nzestreaz cu prisosin i cu msur pe cine voiete. El tie toate lucrurile. El v-a ornduit credina, pe care a poruncit-o lui Noe i pe care i-am descoperit-o Noi ie i am poruncit-o lui Avraam i lui Moise, i lui Isus: "inei credina i nu v desprii n ea!" Mare este, pentru idolatri, aceea la ce i chemi. Dumnezeu alege pentru aceasta pe cine voiete i ocrmuiete la aceasta pe cel cincios. i ei nu s-au desprit de olalt cu pizm, pn ce n-a venit la ei tiina; i dac n-ar fi ieit un cuvnt de la Domnul tu pentru un termen anumit, s-ar fi hotrt [acum] ntre ei. Iar aceia crora li s-a dat cartea spre motenire, snt, cu privire la ea, n mare nedumerire. De aceea cheam tu i te poart bine, cum i s-a poruncit, i nu urma poftelor lor i spune: "Cred n cartea pe care a trimis-o Dumnezeu, i mi s-a poruncit s judec cu dreptate ntre voi. Dumnezeu este Domnul nostru i Domnul vostru; faptele noastre snt ale noastre i faptele voastre snt ale voastre; s nu fie ceart ntre noi i voi. Dumnezeu ne va aduna i spre El este drumul". i cei ce se ceart asupra lui Dumnezeu, dup ce a fost ascultat el, cearta acelora este luna - coas la Domnul lor i asupra lor vine mnie i pentru ei este pedeaps aspr. Dumnezeu este cel ce a trimis cartea n adevr i cntarul. i ce te face s tii c "ora" poate e aproape? Cer ca ea s vie la cei ce nu cred n ea; aceia, ns, care cred, se tem de ea i tiu c aceasta e adevr. Oare nu este c aceia ce se ceart snt n rtcire adnc? Dumnezeu este binevoitor fa de robii Si. El i ngrijete pe cine voiete, cci el este cel puternic, tare. Cel ce voiete s semene pentru lumea de apoi, aceluia i vom nmuli semntura, iar celui ce voiete s semene pentru lumea aceasta, i vom da din ea, ns la cea de apoi nu va avea parte. Oare au ei "tovari" care le ornduiesc ceva din credin, ce oprete Dumnezeu? i fr de cuvntul hotrrii s-ar fi judecat ntre ei. Iar cei nelegiuii, pentru ei este pedeaps dureroas. Tu-i vezi pe cei nelegiuii cum se cutremur naintea agonisirii lor, cnd cade ea asupra lor. Aceia, ns, care cred i se poart bine, vor fi n cmpiile raiului, pentru ei va fi oriice voiesc de la Domnul lor. Acesta este un har mare. Aceasta este ceea ce a binevestit Dumnezeu robilor Si, cei ce

12. 13.

14.

15.

16. 17.

18. 19.

20.

21.

22.

cred i se poart bine. Spune: "Nu cer pentru aceasta de la voi rsplat dect dragostea rudeniilor". i celui ce mplinete o fapt bun i vom mri, prin aceea, binele. Dumnezeu doar este ierttor, mulumitor. 23. Sau zic ei: "El a nscocit, mpotriva lui Dumnezeu, o minciun?" Dar, de ar fi voit Dumnezeu, ar fi pecetluit inima ta i Dumnezeu terge deertciunea i adeverete adevrul prin cuvintele Sale. El tie luntrul piepturilor. El este cel ce primete cina de la robii Si i iart rutatea i tie ce facei. i El i ascult pe cei ce cred i se poart bine i le mrete ndurarea Sa. Pentru cei necredincioi ns este pedeaps aspr. i de i-ar nzestra Dumnezeu cu prisosin pe robii Si, ar fi ei buieci pe pmnt. ns El trimite cu msur ce voiete. El cunoate i vede pe robii si. i El este cel ce trimite ploaia, dup ce au dezndjduit ei, i El ntinde ndurarea Sa i El este scutitorul, preamritul. i de semnele Lui se ine fptura cerurilor i a pmntului i ceea ce a mprtiat El n amndou din vieti. i El poate s le adune, dac voiete. i dac v ajunge o nenorocire, aceasta este pentru agonisirea minilor voastre, i El iart mult. i voi nu putei s[-L] slbii pe pmnt i, afar de Dumnezeu, n-avei scutitor i nici ajuttor. i de semnele Lui se in corbiile pe mare ca munii. Dac voiete, molcomete El vntul i ele rmn linitite pe spatele ei. ntru aceasta snt semne pentru toi cei statornici, mulumitori. Sau El le las s piar, dup cum i-au agonisit, i El le iart multora. i s tie cei ce se ceart asupra semnelor Noastre, c pentru ei nu este scpare. i oriice vi s-ar da vou, aceea e numai o nzestrare pentru viaa lumii. Iar ceea ce e la Dumnezeu, e mai bun i mai rmntor pentru cei ce cred i se ncred n Domnul lor, i cei ce se feresc de pcate mari i de fapte ruinoase, i care iart, dac snt n furie, i care ascult de Domnul lor, i mplinesc rugciunea, i [svresc] afacerile cu sfat ntreolalt, i druie ceea cu ce i nzestrm, i se rzbun, dac-i ajunge o strmbtate.

24. 25. 26.

27. 28.

29. 30. 31.

32. 33. 34.

35. 36.

37.

38.

Rsplata pentru ru s fie ru deopotriv, iar cel ce iart i face pace, rsplata sa este la Dumnezeu: El nu-i iubete pe nelegiuii. i cel ce se rzbun pentru nedreptate, mpotriva acestora nu este drum. Drum este numai mpotriva celor ce strmbesc pe oameni i se ngmfeaz pe pmnt fr drept. Pentru acetia este pedeaps dureroas. Iar cel ce e statornic i iart - acesta este un lucru hotrt. i pe cine voiete Dumnezeu s-l duc n rtcire, acela n-are scutitor dup el. i tu-i vei vedea pe cei nelegiuii c zic, cnd vd pedeapsa: "Oare este drum de ntoarcere?" i vei vedea cum vor fi dai la el, umilii de ruine, privind cu ochii pe furi. i cei credincioi vor zice: "Cei pierdui snt aceia care s-au pierdut pe ei nii i gloatele lor, n ziua nvierii". Oare nu vor fi cei nelegiuii ntru pedeaps necontenii? i ei nu vor avea scutitori, ca s le ajute, afar de Dumnezeu, i pe cine-l duce Dumnezeu n rtcire, pentru acela nu este drum. Ascultai de Domnul vostru, nainte de ce vine o zi, de la care nu este scpare din partea lui Dumnezeu. Nu este pentru voi adpost, n ziua aceea, i nici tgduire. Iar dac se ntorc ei, Noi nu te-am trimis la ei ca pzitor asupra lor; tu eti dator numai la propovduire. i dac-i dm Noi omului de gustat ndurare, se bucur el de ea, iar dac-l ntmpinm cu un ru pentru ceea ce au fcut minile sale, atunci este omul nemulumitor. A lui Dumnezeu este stp-nirea n ceruri i pe pmnt; El face ce voiete i d cui voiete copile i d cui voiete biei. Sau mperecheaz biei i copile i face sterp pe cine voiete. El este tiutor, puternic. i nu se cade omului ca Dumnezeu s vorbeasc cu el, doar n descoperire sau dup o perdea. Sau El trimite un trimis, s descopere, dup ngduirea Sa ce voiete. Ei este preanalt, nelept. i aa trimiserm Noi la tine un duh, cu o descoperire, la porunca Noastr. Tu n-ai tiut ce este cartea i ce este credina. Dar Noi am fcut-o drept lumin, cu care ocrmuim pe cine voim din robii Notri; i tu s ocrmuieti pe un drum drept, pe drumul lui Dumnezeu, a cruia este ceea ce e n ceruri i pe pmnt. Oare nu se ntorc la Dumnezeu lucrurile?

39. 40.

41. 42. 43. 44.

45. 46.

47.

48. 49. 50. 51. 52.

53.

XLIII SURA AURULUI Din Mekka i este cu optzeci i nou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. HM. Pe cartea cea rsvdit! Noi am fcut-o Coran arabic, poate o vei pricepe. i ea este n maica scripturii la Noi - ceva preanalt, nelept. Oare s abatem de la voi ndemnarea, pentru c sntei popor pctos? i ci profei am trimis Noi ntre naintai? ns n-a venit un profet la ei, fr s-i bat joc de el. Deci am nimicit Noi mai tari la putere dect ei i a premers pilda naintailor. i dac-i ntrebi, cine a fcut cerurile i pmntul, zic ei: "Le-a fcut cel puternic, tiutor", cel ce v-a fcut ca pat i v-a fcut pe el drumuri, ca s fii ocrmuii, i cel ce v trimite din ceruri ap dup msur, prin care nviem Noi o ar moart. Astfel s fii scoi [i voi din mormnt]. i cel ce a fcut toate soiurile, i v-a fcut vou corbii i vite, s v suii pe ele. Ca s edei pe spatele lor, apoi s pomenii ndurarea Domnului vostru, cnd edei pe ele, i s zicei: "Mrire celui ce ne-a dat aceasta n stpnire i noi n-am fi fost n stare la aceasta; i la Domnul nostru ne vom ntoarce". i totui in ei c o parte din robii Si ar fi fiicele Sale. Omul rsvdit nemulumitor. Oare din ceea ce a fcut El, s-i fi luat Sie fiice i vou s v fi dat fii? Dar dac se vestete unuia din ei aceea ce a fcut el, ca semnarea celui ndurat, atunci se nnegrete faa sa i el este mhnit. Oare cel ce este crescut n podoab i se ceart fr pricin? i ei i fac femei pe ngerii care snt robii celui ndurtor. Oare au fost ei martori la facerea lor? Mrturia lor se va scrie i ei vor fi trai la rspundere.

13. 14. 15. 16.

17. 18.

19. 20. 21. 22.

i ei zic: "Dac ar fi voit cel ndurtor, noi nu le-am fi robii lor". Ei n-au despre aceasta tiin, ci numai presupun. Sau poate le-am dat Noi o carte nainte de aceasta i ei o pstreaz? Ba nu; ei zic: "Noi am aflat pe prinii notri ntr-o credin i noi sntem dui pe urmele lor". i noi n-am trimis naintea ta, n nici o cetate, un ndem-ntor, fr ca s zic cei buieci din ea: "Noi i-am aflat pe prinii notri ntr-o credin i noi mergem pe urmele lor". Spune: "i dac v aduc eu ceva ce v ocrmuiete mai bine dect ceea ce ai aflat la prinii votri?" Ei ziser: "Noi nu credem n trimiterea voastr." i Noi ne rzbunarm mpotriva lor i privete cum a fost sfritul celor ce nvinuiau de minciun! i cnd zise Avraam ctre printele su i ctre poporul su: "Eu snt curat de aceea la ce v nchinai voi, afar de cel ce m-a fcut pe mine; El m va ocrmui". i el fcu aceasta drept cuvnt ce rmne, ntre urmaii si, c ei poate s-ar ntoarce. Dar Eu i-am nzestrat pe acetia i prinii lor, pn ce a venit la ei adevrul i un trimis rsvdit. i cnd a venit la ei adevrul, ziser ei: "Aceasta este fermectur i noi nu credem n aceasta". i ei ziser: "De ce nu s-a trimis acest Coran asupra unui om puternic din cele dou ceti?" Oare mpresc ei ndurarea Domnului tu? Noi mprim ntre ei merindea lor n viaa lumii i ridicm pe unii din ei asupra celorlali trepti, nct unii i iau pe alii ca salahori. i ndurarea Domnului tu este mai bun dect ceea ce adun ei. i de n-ar fi devenit oameni un singur popor, Noi celor ce-l tgduiesc pe cel ndurtor le-am fi fcut pentru casele lor, din argint, acoperminte i scri, pe care s suie, i pori pentru casele lor i tronuri, pe care s ad, de aur. Dar toate acestea snt numai o nzestrare pentru viaa lumii; iar lumea de apoi este, la Domnul tu, pentru cei ce se tem de El. i cel ce se abate de la ndemnarea celui ndurtor, aceluia i dm ca tovar un Satan i acela i este so. Iar acetia s-i abat din drum, iar ei s cread c snt ocrmuii,

23.

24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

32.

33. 34.

35. 36.

37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.

pn ce va zice el, cnd va veni la Noi: "O, de ar fi ntre mine i tine deprtarea dintre rsrit i apus"! i ru este tovarul. i s nu v foloseasc n ziua aceea; pentru c ai fost nelegiuii, s fii tovari la pedeaps. Oare poi s-i faci s aud pe cei surzi, sau poi s-i ocrmuieti pe cei orbi i pe cei ce se afl n rtcire rsvdit? Chiar dac te lum pe tine, ne vom rzbuna asupra lor. Sau s-i artm ce i ameninm; Noi doar avem putere asupra lor. Deci, ine-te de aceea ce i s-a descoperit; doar eti pe drum drept. Doar este o ndemnare pentru tine i poporul tu i, n sfrit, vei fi trai la rspundere. i ei i ntreab pe cei ce i-am trimis naintea ta dintre trimiii Notri: "Oare am fcut noi Dumnezei, afar de cel ndurtor, ca s le slujim?" i Noi l-am trimis pe Moise, cu semnele Noastre, la Faraon i la fruntaii si, i el zise: "Eu snt trimisul Domnului veacurilor". i cnd veni el la cei cu semnele Noastre, rser ei de aceasta, i Noi nu le artarm nici un semn, care n-ar fi fost mai mare dect sora sa. i Noi i apucarm cu pedeapsa, pentru ca ei sa se ntoarc. i ei ziser: "O, fermectorule, cheam pentru noi pe Domnul tu, pentru legmntul ce l-a ncheiat cu tine; noi voim s fim ocrmuii". i cnd luarm de pe ei pedeapsa, ei i clcar cuvntul. i Faraon vesti poporului su i zise: "O, poporul meu, oare nu este a mea mpria Egiptului i aceste ruri, ce ptrund sub mine? Oare nu vedei? Oare nu snt eu mai bun dect acesta, care e dispreuit, i abia poate s deosebeasc! i dac nu se vor arunca asupra sa brare de aur, sau nu vor veni ngerii, ca s-l nsoeasc..." i aa fcu el cu poporul su uuratec, i ei ascultar de el, erau doar un popor stricat. i pentru c ne-au nfuriat pe Noi, ne-am rzbunat asupra lor i i-am necat pe toi. i aa i-am fcut Noi chip i pild pentru cei de apoi. i cnd fu pus fiul Mariei ca pild, atunci poporul tu s-a abtut

45. 46. 47.

48.

49. 50.

51. 52. 53. 54. 55. 56. 57.

de la el. 58. 59. 60. 61. 62. 63. i au zis: "Oare zeii notri snt mai buni ca el?" Ei i aduser aceasta numai spre ceart; ba ei snt un popor hrgos. El nu este doar alta dect un rob, de care Ne-am ndurat i i-am pus ca pild fiilor lui Israel. i de am fi voit, am fi fcut Noi din voi ngeri, ca urmai pe pmnt. i el este spre tiin pentru "or", deci, nu v ndoii de ea i urmai-mi mie; aceasta este calea cea dreapt. i s nu v abat Satan; el v este duman rsvdit. i cnd veni Isus, cu semnele rsvdite, zise el: "Eu am venit la voi cu nelepciune, ca s v tlcuiesc ceva, despre ce v certai: deci, teme-i-v de Dumnezeu i ascultai de mine. Dumnezeu este Domnul meu i Domnul vostru. Deci, slujii-i Lui; acesta este drumul cel drept". ns sectele se certau ntreo-lalt i vai de cei nelegiuii, pentru pedeapsa unei zile dureroase. Oare ateapt ei altceva, dect ca s vie asupra lor "ora" pe neateptate, fr ca ei s o tie? Prietenii vor fi, n ziua aceea, dumani ntreolalt, afar de cei cu frica lui Dumnezeu. O, robii Mei, nu vine frica asupra voastr, n ziua aceea, i nu fii mhnii voi, cei ce credei n semnele Noastre i sntei moslemi: "Intrai n rai, voi i soiile voastre, bucurndu-v!" Vor mbla pe la ei tipsii i ulcioare de aur i n acestea va fi ceea ce-i dorete sufletul i ce nveselete ochiul. "i n veci s rmnei acolo, cci acesta este raiul, care vi s-a dat spre motenire, pentru faptele voastre. Pentru voi snt acolo multe roduri, din care s mncai". Pctoii s petreac n veci n pedeapsa iadului. S nu se deprteze de la ei i s dezndjduiasc n ea. i nu Noi le facem strmbtate, ci ei au fost nelegiuii. i ei vor striga: "O, Malik, de ar hotr asupra noastr Domnul tu!" El va zice: "Trebuie s rbdai!" Noi am venit la voi cu adevrul, dar cei mai muli din voi nu voiesc adevrul.

64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71.

72. 73. 74. 75. 76. 77. 78.

79. 80. 81. 82. 83. 84. 85.

Au tors ei un lucru? Toarcem i Noi. Sau poate cred ei c Noi nu auzim taina lor i oapta lor. Ba, trimiii Notri care snt la ei o scriu. Spune: "De ar avea cel ndurat un fiu, eu a fi ntiul care i-a sluji". Mrire Domnului cerurilor i al pmntului, Domnul tronului, pentru ceea ce vorbesc despre El! Deci, las-i s brfeasc i s se joace, pn ce vor ntlni ziua lor, care li s-a ameninat. i El este cel ce e n cer Dumnezeu i pe pmnt Dumnezeu, i El e cel nelept, tiutor. Binecuvntat este Cel a cruia este stpnia cerurilor i a pmntului i a celor dintre ele. La El este tiina despre "or" i la El v vei ntoarce. i nu au mijlocire aceia care cheam [pe altcineva] afar de El, doar numai cei ce mrturisesc adevrul i tiu. i dac-i ntrebi cine i-a fcut pe ei, zic ei: "Dumnezeu!" Cum de se ntorc? i cuvntul su este: "O, Doamne, acetia snt un popor necredincios". Deci, ntoarce-te la ei i spune: "Pace!" i ei vor ti... XLIV SURA FUMULUI Din Mekka i este cu cincizeci i nou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

86. 87. 88. 89.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

HM. Pe cartea cea rsvdit! Noi am trimis-o ntr-o noapte binecuvntat. ndemntori n care se hotrte tot lucrul nelept, prin porunc de la Noi. Noi am trimis ndurare de la Domnul tu de la Domnul cerurilor i al pmntului i al celor ce snt ntre ele, dac avei credin tare. Nu este Dumnezeu, afar de dnsul; El d via i moarte, Domnul vostru i Domnul protoprinilor votri. ns ei glumesc cu ndoial. Noi am fost

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

Deci, pzete ziua cnd cerul va trece n fum rsvdit, care-i va nvli pe oameni, aceasta este pedeaps dureroas. "Doamne, ia de pe noi pedeapsa, noi doar credem". De unde le-a fost ndemnarea, dac a venit la ei un trimis rsvdit, Iar ei s-au ntors de la el i au zis: "A nvat [pe de rost]: E ndrcit!" Noi lum puin pedeapsa, iar voi iari vei fi aa. n ziua cnd vor ncurge cu ncurgerea cea mare, atunci Ne vom rzbuna. i nainte de aceea am ispitit noi poporul lui Faraon i a venit la ei un trimis cinstit: "Aducei la mine pe robii lui Dumnezeu; eu v snt un trimis credincios. i nu v ridicai mpotriva lui Dumnezeu. Eu vin la voi cu mputernicire rsvdit. i eu caut adpost la Domnul meu i Domnul vostru, ca s nu m ucidei cu pietre. i dac nu-mi credei, crai-v de la mine". i el cheam ctre Domnul su: "Acetia snt un popor pctos!" "Deci, purcede noaptea cu robii Mei, cci sntei prigonii. i las marea [deschis] n pace; ei snt o oaste ce va fi necat". Cte grdini i izvoare prsir ei i ogoare, i locuri cinstite, i plceri de care se bucurau! Aa! i ddurm acestea altui popor spre motenire. i n-a plns asupra lor cerul i pmntul i n-a fost ntrziere cu ei. i Noi i-am mntuit pe fiii lui Israel de pedeaps ruinoas, de Faraon. El era ngmfat, ntrecea msura. i Noi i-am ales cu tiin naintea lumii. i Noi le aduserm semne cu ispitire rsvdit. Acetia zic: "Este numai moartea noastr cea dinti i noi nu vom fi sculai; deci, ducei-i pe prinii notri, dac sntei iubitori de adevr!"

36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59.

Oare snt ei mai buni dect poporul lui Tubba i naintaii lor? Noi i-am pierdut pentru c erau pctoi. i n-am fcut Noi cerurile i pmntul i cele dintre ele jucnduNe? Noi le-am fcut numai n adevr. Dar cei mai muli dintre ei nu o tiu. Ziua despririi este un timp hotrt pentru toi; o zi n care domnul nu poate folosi robului, i lor nu li se va ajuta, doar celui de care se ndur Dumnezeu; El este puternic, ndurtor. Pomul Zakkum este mncarea pctosului; ca rina, va fierbe n pntece, ca fierberea apei clocotite. "Apucai-l i tri-l n mijlocul iadului! Apoi turnai asupra capului su pedeapsa apei clocotite. Gust! Tu eti cel puternic, cinstit. Aceasta e aceea de care v ndoiai!" Cei ce se tem de Dumnezeu, vor fi n loc sigur, n grdini i la izvoare. Vor fi mbrcai n mtase i brocart, eznd fa-n fa. Noi i cstorim cu copile oachee. Acolo vor cere tot felul de roduri n siguran. Nu vor gusta acolo moartea, dect moartea cea dinti, i El i va pzi de pedeapsa iadului. O, ndurare de la Domnul tu; aceasta este fericirea cea mrea. i Noi l fcurm uor pentru limba ta, ca ei s se lase ndemnai. Deci, ia seama; i ei iau seama. XLV SURA NGENUNCHERII Din Medina i este cu treizeci i ase de semne

N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. HM. Trimiterea crii de la Dumnezeu cel puternic, nelept. n ceruri i pe pmnt snt semne pentru cei credincioi. i n fptura voastr, i n dobitoacele pe care le-a mprtiat El snt semne pentru poporul cel tare n credin. i n schimbarea nopii cu ziua, i n nzestrarea pe care a trimiso Dumnezeu din ceruri, nviind prin ea pmntul dup moartea sa i n diregerea vnturilor snt semne pentru poporul priceput. Acestea snt semnele lui Dumnezeu, pe care i le citim n adevr. i n ce veste vor s cread ei, dac nu n Dumnezeu i semnele Sale? Vai de tot mincinosul pctos, care aude semnele lui Dumnezeu, cum se citesc asupra lui, apoi rmne ngmfat, ca i cnd nu le-ar fi auzit - deci, vestete-i pedeaps dureroas i cnd nva ceva din semnele Noastre, i bate joc. Pentru ei este o pedeaps ruinoas. Dup ei este iadul, i ceea ce au agonisit, s nu le foloseasc, nici ceea ce au luat ca scriitori, afar de Dumnezeu, i pentru ei este pedeaps mare. Aceasta este o ocrmuire i cei ce tgduiesc semnele Domnului lor, pentru aceia este pedeaps cu certare dureroas. Dumnezeu este cel ce v-a dat n stpnire marea, ca s grbeasc pe ea corbiile, la porunca Sa, i s cutai ndurarea Sa i s fii poate mulumitori. i El v-a dat n stpnire toate cele ce snt n ceruri i pe pmnt, toate snt de la El. ntru aceasta snt semne pentru poporul ce cuget. Spune credincioilor ca s le ierte celor ce nu ndjduiesc n zilele lui Dumnezeu, ca El s rsplteasc unui popor precum ia agonisit. Cel ce se poart bine o face pentru sine nsui, iar cel ce se poart ru o face mpotriva sa; apoi v vei ntoarce la Domnul nostru. i Noi ddurm fiilor lui Israel scriptura i nelepciunea, i profeia i-i nzestrarm cu bunuri, i-i aleserm naintea lumii. i Noi le ddurm lor semne rsvdite pentru afacerea [credinei] i nu se certar, pn ce n-a venit la ei tiina, din pizm asupra olalt. Domnul tu va hotr ntre ei ziua nvierii cu privire la aceea despre care s-au certat.

5.

6. 7.

8. 9.

10. 11.

12.

13.

14.

15. 16.

17.

Apoi te vom aeza asupra unei legi cu privire la afacerea [credinei]. Deci, urmeaz-i Lui i nu urma poftelor celor ce nu tiu. Ei nu-i vor folosi nimic mpotriva lui Dumnezeu, i nelegiuiii i snt scutitori unul altuia. Iar Dumnezeu este scutul celor ce se tem de El. Acestea snt dovezi pentru oameni i o ocrmuire i ndurare pentru poporul cel tare n credin. Sau cred cei ce pregtesc rul c i inem deopotriv cu cei ce cred i se poart bine, aa c viaa lor i moartea lor este asemenea? Ru judec ei. i Dumnezeu a fcut cerurile i pmntul, n adevr, ca s rsplteasc fiecrui suflet, dup cum i-a agonisit; i s nu li se fac strmbtate. Ce crezi? Cel ce-i ia pofta sa drept Dumnezeu i pe care-l duce Dumnezeu cu tiin n rtcire i-i pecetluiete auzul i inima i pune un vl asupra vzului su - oare cine-l va ocrmui, afar de Dumnezeu? Oare nu v lsai ndemnai? i ei zic: "Este numai ct viaa voastr lumeasc. Noi murim i trim i numai timpul ne nimicete". ns ei n-au despre aceasta tiin, ci numai presupun. i dac li se citesc lor semnele Noastre, rsvdite, nu este dovada lor alta dect c zic: "Aducei prinii notri, dac iubii adevrul!" Spune: "Dumnezeu v nvie, apoi v omoar, apoi v adun la ziua nvierii. Nu este ndoial ntru aceasta, ns cei mai muli oameni nu o tiu". i a lui Dumnezeu este mpria cerurilor i a pmntului; i n ziua n care se ridic "ora", n ziua aceea vor fi pierdui cei ce-l ineau n deert. i tu vei vedea fiecare popor ngenunchind; fiecare popor va fi chemat la cartea sa: "Astzi vei primi rsplat pentru faptele voastre. Aceast carte a voastr vorbete mpotriva voastr n adevr; Noi am scris ceea ce ai fcut". Iar n ceea ce-i privete pe cei ce au crezut i s-au purtat bine, pe aceia i va lsa Domnul lor s intre ntru ndurarea Sa; aceasta este o fericire rsvdit. Iar n ceea ce-i privete pe cei necredincioi : "Oare nu vi s-au citit vou semnele Mele? Voi ns ai fost ngmfai i ai fost un popor pctos".

18.

19. 20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28. 29.

30.

31.

i dac s-a spus; "Fgduina lui Dumnezeu este adevr i despre "or" nu este ndoial", - ai zis voi: "Noi nu tim ce este "ora", i noi presupunem c ea este numai o presupunere, noi nu sntem siguri". i s li se arate rul ce l-au fcut i s-i ngrdeasc aceea ce au batjocorit. i li se va spune: "Astzi v uitm Noi precum ai uitat voi ntlnirea cu ziua voastr i locuina voastr s fie focul i s navei ajuttor. Aceasta, pentru c ai luat n batjocur numele lui Dumnezeu i v-a nelat viaa lumeasc". Deci, n ziua aceea, s nu ias din el i s nu fie primii cu mil. i mrire lui Dumnezeu, Domnul cerurilor i Domnul pmntului i Domnul veacurilor. i a Lui este maiestatea n ceruri i pe pmnt i El este cel puternic, nelept. XLVI SURA EL-AHKAF Din Mekka i este cu treizeci i cinci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

32. 33.

34.

35. 36.

1. 2.

HM. Trimiterea crii de la Dumnezeu cel puternic, nelept. Noi am fcut cerurile i p-mntul i ceea ce este ntre amndou, pentru un termen hotrt; dar cei necredincioi se ntorc de la ceea cu ce s-au ndemnat. Spune: "Ce credei? Cei ce i chemai, pe lng Dumnezeu, artai-mi ce au fcut ei pe pmnt, sau ce parte au la ceruri? Aducei-mi o carte nainte de aceasta, sau o urm de tiin, dac iubii adevrul!" i cine rtcete mai mult dect cei ce cheam, pe lng Dumnezeu, pe cineva care nu-i rspunde, n ziua nvierii; cci ei nu bag-n seam strigtul lor; pe cei ce snt dumanii lor, cnd vor fi adunai oamenii, i vor tgdui nchinarea lor? i dac li se citesc lor semnele Noastre cele rsvdite, zic cei necredincioi despre adevr, dup ce a venit la ei: "Aceasta este o fermectur rsvdit". Sau ei zic: "El l-a nscocit" Spune: "Dac l-am nscocit, n-avei nici o putere pentru mine la Dumnezeu. ns El tie ce vorbii despre El. El ajunge ca martor ntre mine i voi, i El este cel

3.

4.

5. 6.

7.

ierttor, ndurtor". 8. Spune: "Eu nu ncep ceva nou ntre trimii, i eu nu tiu ce face El cu mine i cu voi. Eu urmez numai ceea ce mi s-a descoperit i eu snt numai un ndemntor rsvdit." Spune: "Ce credei dac este el de la Dumnezeu i voi l tgduii, i dac un martor din fiii lui Israel mrturisete c el este deopotriv [cu Thora], i crede [n el], pe cnd voi sntei ngmfai? Dumnezeu nu ocrmuiete poporul nelegiuiilor". i cei necredincioi spun ctre cei credincioi: "De ar fi bun, nu ne-ar fi ieit nainte cu aceasta" i de nu se vor lsa ocrmuii prin el, vor zice: "Aceasta este o minciun veche!" ns naintea lui a fost cartea lui Moise, o ndreptare i o ndurare. i aceasta este o carte care adeverete, n limba arabic, spre a-i ndemna pe cei nelegiuii i a le binevesti celor drepi. Cei ce zic: "Domnul nostru este Dumnezeu!" i se poart bine, asupra lor nu va fi fric i nici mhnire. Acetia snt tovarii raiului pentru totdeauna, ca rsplat pentru faptele lor. i Noi i poruncirm omului buntate fa de prinii si. Maicsa l-a purtat cu dureri i l-a nscut cu dureri i purtarea sa i nrcarea sa snt treizeci de luni, pn ce, dac a ajuns vrstnic i a ajuns patruzeci de ani, zice: "Doamne, mn-m ca s mulumesc ndurrii Tale, cu care Te-ai ndurat de mine i de prinii mei, i ca s m port bine i s-i plac aceasta; i fericete-m cu urmaii mei; eu m ntorc la tine i snt un moslem!" Acetia snt aceia de la care primim faptele lor cele mai bune i ale cror ruti nu le pedepsim: ntre tovarii raiului snt ei - o fgduin adevrat este ceea ce li s-a fgduit. i cel ce zice ctre prinii si: "Pfui asupra voastr! mi fgduii c m voi scula, dup ce au pierit neamuri nainte?" i dac cer ei ajutor de la Dumnezeu: "Vai de tine, crede! Fgduina lui Dumnezeu este adevr!" - iar el zice: "Acestea snt numai basme ale naintailor": acetia snt aceia la care s-a mplinit cuvntul asupra popoarelor de duhuri i oameni, care au pierit naintea lor, nct au fost pierdui. i pentru toi snt trepte dup faptele lor, ca s Ie plteasc Dumnezeu dup faptele lor, i nu vor fi strmbtii. i, ntr-o zi, cei necredincioi s fie adui la foc: "Voi ai dus bunurile voastre n viaa lumeasc i v-ai folosit de ele. Astzi

9.

10.

11.

12. 13. 14.

15.

16.

17.

18. 19.

ns vi se va rsplti cu o pedeaps ruinoas, pentru c v-ai ngmfat pe pmnt fr drept i ai fost nelegiuii." 20. i ada-i aminte de fratele lui Ad, cnd a ndemnat el poporul su n El-Ahkaf; i a fost ndemntor naintea lui i dup el. [El zise]: "Servii lui Dumnezeu; eu m tem pentru voi de pedeapsa unei zile mari". Ei ziser: "Ai venit la noi, ca s ne deprtezi de la zeii notri? Deci, ad asupra noastr ceea ce ne amenini, dac eti iubitor de adevr!" El zise: "tiina este numai la Dumnezeu i eu v aduc numai aceea pentru ce am fost trimis. ns vd c voi sntei un popor prost". i cnd vzur un nour venind mpotriva vilor, ziser ei: "Acesta este un nour, care ne va da ploaie!" "Ba nu, aceasta este ceea ce ai cerut: un vnt cu pedeaps dureroas. El va nimici toate lucrurile, la porunca Domnului su". i diminea nu s-a vzut nimic, dect numai locuinele lor. Astfel rspltim Noi poporul nelegiuit. i Noi le-am dat lor un loc, precum v-am dat vou loc i le-am mprtit auz, vz i inimi. Dar nu le-a folosit nici auzul, nici vzul, nici inimile lor, pentru c tgduiau semnele lui Dumnezeu i i-a ngrdit aceea de ce-i bteau joc. i Noi drmarm cetile din jurul nostru i tlcuiam semnele, poate se vor ntoarce ei. i de ce nu le ajutar aceia pe care i primir ei pe lng Dumnezeu ca Dumnezei apropiai? Dar ei rtcir pe la dnii, i aceasta era minciuna lor, ce i-au nscocit-o. i cnd am ntors Noi la tine o ceat de duhuri, ca s asculte Coranul, i cnd erau ei de fa, ziser el: "Tcei!" i cnd s-a sfrit el, se ntoarser ei la poporul lor ca ndemntori. Ei ziser: "O, poporul nostru, noi am auzit o carte, care s-a trimis dup Moise, adeverind ceea ce a fost nainte. Ea ocrmuiete spre adevr i spre drum drept. O, poporul nostru, ascultai de vestitorul lui Dumnezeu i credei n El, ca s v ierte vou pcatele voastre i s v mntuiasc de pedeaps dureroas." i cel ce nu ascult de vestitorul lui Dumnezeu, acela nu poate s-L slbeasc pe pmnt i afar de El n-are scutitori. Aceia snt n rtcire rsvdit. Oare nu vd ei c Dumnezeu, cel ce a fcut cerurile i pmntul i nu nceteaz s fac, este n stare s nvie morii? Da, El are

21.

22.

23.

24.

25.

26. 27.

28.

29.

30.

31.

32.

putere asupra tuturor lucrurilor. 33. i, ntr-o zi, vor fi adui cei necredincioi la foc: "Oare nu este acesta adevr?" Ei vor zice: "Ba da, pe Domnul nostru!" El va zice: "Deci, gustai pedeapsa pentru necredina voastr!" Deci, rabd, cum rbdar cei statornici dintre trimii i nu cere [pedeaps] pentru ei; va fi pentru ei, n ziua, cnd vor vedea ce li s-a ameninat, ca i cnd ar fi petrecut numai o or din zi. Propovduire! Oare cine s fie pierdut, dac nu poporul nelegiuiilor? XLVII SURA LUI MOHAMMED Dumnezeu s-l binecuvnteze i s-i druiasc mntuire Din Meina i este cu patruzeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. Cei ce nu cred i amgesc de la drumul lui Dumnezeu - faptele lor i va duce El n rtcire. Iar cei ce cred i se poart bine i cred n ceea ce s-a trimis asupra lui Mohammed - i aceasta este adevrul de la Domnul lor - El va acoperi rutile lor i se va drui pace inimilor lor. Aceasta, pentru c cei necredincioi urmeaz deertciunea, i cei credincioi urmeaz adevrul de la Domnul lor. Aa face Dumnezeu pilde pentru oameni. i dac ntlnii necredincioi, jos cu gturile, pn ce i-ai mcelrit, i legai tare ctuele lor! i dup aceea sau ndurare, sau rscumprare, pn ce a depus rzboiul sarcina sa. Aa! Cred de ar fi voit Dumnezeu, singur sar fi rzbunat asupra lor; ns El a voit s v ispiteasc ntreolalt. i ceia ce fur omori pe drumul lui Dumnezeu niciodat nu duce El n rtcire faptele lor. El i va ocrmui i va drui pace inimii lor. i-i va lsa s intre n rai, precum le-a dat de cunoscut. O, voi, cei ce credei, dac-i vei ajuta lui Dumnezeu, v va ajuta i El vou i va ntri picioarele voastre. i cei necredincioi - pieire asupra lor! i El va aduce n rtcire faptele lor. Aceasta pentru c ei s-au lepdat de ceea ce i-a trimis lor Dumnezeu, i El va zdrnici faptele lor. Oare n-au purces ei prin ar i n-au vzut sfritul naintailor

34.

35.

3.

4. 5.

6. 7. 8. 9. 10. 11.

lor? Dumnezeu i-a strpit. i pentru cei necredincioi este asemenea hotrt. 12. 13. Aceasta, pentru c Dumnezeu este scutitorul credincioilor i necredincioii nu au scutitor. Dumnezeu pe cei ce cred i se poart bine i duce n grdini ptrunse cu ruri pe dedesupt, iar cei necredincioi se folosesc i mnnc precum mnnc vitele i focul este locuina lor. i cte ceti mai tari la putere dect cetatea ta, care te-a alungat, le-am nimicit Noi i ele n-avur ajuttor! Oare cel ce se ine de semnul rsvdit al Domnului su, s fie deopotriv cu acela la care s-a mpodobit rutatea faptei sale i cu cei ce urmeaz poftelor lor? Pilda raiului care s-a fgduit celor ce se tem de Dumnezeu: n el snt ruri de ap ce nu se stric i ruri de lapte, al cror gust nu se schimb i ruri de vin spre plcerea celor ce beau. i ruri de miere curat. i ei au acolo tot felul de roduri i ieitare de la Domnul lor: Oare snt ei ca i cel ce petrece venic n foc i ca i cei crora li se d de but ap clocotit, care le sfie mruntaiele? i unii din ei ascult de tine, pn ce dac ies afar de la tine zic ctre acei crora li s-a dat nelepciunea: "Ce a spus el nainte?" Ei snt aceia crora le-a pecetluit Dumnezeu inimile i care urmeaz poftele lor. i cei ce snt ocrmuii, lor le mrete El ocrmuirea i le d [rsplata] pentru frica lor de Dumnezeu. Ce ateapt ei dect ca "ora" s vie pe neateptate asupra lor? Au venit acum semnele ei. i cum va fi ndemnarea lor, dac a venit [ora] asupra lor? Deci, s tii c nu este Dumnezeu, afar de Dumnezeu, i roag-te de iertare pentru pcatele tale i pentru cei credincioi i cele credincioase; i Dumnezeu cunoate umbletul vostru i locuina voastr. i cei credincioi zic: "De ce nu se trimite o sur?" Dar cnd vine o sur hotrt i se vestete prin ea lupta, vezi c cei ce au boal n inimile lor privesc spre tine cu privirea unuia acoperit de moarte. Dar mai bine ar fi pentru ei ascultare i cuvinte cuviincioase. i dac s-a hotrt afacerea, mai bine ar fi pentru ei dac s-ar ncrede n Dumnezeu. i dac poate v-ai fi btut, oare n-ai fi fcut stricciune n ar i ai fi rupt nrudirea voastr de snge?

14. 15.

16.

17.

18.

19. 20.

21.

22.

23. 24.

25. 27. 28.

Acetia snt cei blestemai de Dumnezeu, i El i-a asurzit i a orbit vederile lor. Cei ce ntorc spatele, dup ce li s-a fcut rsvdit ocrmuirea, Satan i-a dus n rtcire, iar El ntrzie cu ei. Aceasta pentru c ei spun ctre cei ce se leapd de ceea ce a trimis Dumnezeu: "Voim s ascultm de voi cu privire la o parte a lucrului!" ns Dumnezeu cunoate tainele lor. Dar cum va fi cnd i vor lua la sine ngerii i-i vor bate pe feele lor i pe spatele lor? Aceasta, pentru c ei urmeaz aceea ce-l nfuriaz pe Dumnezeu i se leapd de ceea ce este plcerea Lui. De aceea va zdrnici El faptele lor. Sau cred ceia care au boal n inimile lor c Dumnezeu nu va scoate la iveal rutile lor? i dac am voi Noi, i le-am arta ie, i tu le-ai cunoate pe semnele lor. i tu-i vei cunoate pe greeala cuvntului i Dumnezeu cunoate faptele voastre. i Noi v vom cerceta, pna ce nu vom cunoate pe cei ce rvnesc ntre voi i pe cei statornici i Noi vom cerceta vestea despre voi. Cei ce snt necredincioi i se abat de la drumul lui Dumnezeu i se despresc de cel trimis, dup ce li s-a fcut rsvdit ocrmuirea, nu-i poate face lui Dumnezeu vreun ru i El va zdrnici faptele lor. O, voi, cei ce credei, ascultai de Dumnezeu i ascultai de cel trimis i nu zdrnicii faptele voastre. Cei ce nu cred i se abat de la drumul lui Dumnezeu, apoi mor n necredin, acelora nu le iart Dumnezeu. Deci, nu fii slabi i nu chemai la pace, cnd sntei voi deasupra, cci Dumnezeu este cu voi i nu v neal pentru faptele voastre. Viaa lumii este numai un joc i o glum i dac credei i v temei de Dumnezeu, v va da El rsplata voastr. El nu v cere averea voastr [ntreag]. De ar cere-o de la voi i v-ar strmtora, ai fi voi zgrcii i El ar scoate la iveal rutile voastre. Iat, voi sntei cei chemai s druiasc pe drumul lui Dumnezeu. Iar unii din voi snt zgrcii; cine ns este zgrcit, acela este zgrcit numai pentru sine nsui. i Dumnezeu este cel bogat i voi sntei cei srmani. i dac v vei abate, v va schimba El cu alt popor; apoi aceia nu vor fi deopotriv cu voi.

29. 30.

31. 32.

33.

34.

35. 36. 37.

38.

39. 40.

XLVIII SURA BIRUINEI Din Medina i este cu douzeci i nou de semne N 1. 2.

NUMELE LUI

DUMNEZEU,

CEL MILOSTIV, NDURTOR

Noi i-am dat ie o biruin rsvdit, pentru c-i iart Dumnezeu pcatele tale de'nainte i de apoi, i mplinete ndurarea Sa asupra ta i te ocrmuiete pe drum drept, i-i ajut Dumnezeu cu ajutor mare. El este cel ce a trimis "locuina" n inimile credincioilor, ca s se mreasc credin lng credina lor - i ale lui Dumnezeu snt otirile cerurilor i ale pmntului i Dumnezeu este tiutor, nelept, pentru ca s lase s intre cei credincioi i cele credincioase n grdini ptrunse cu ruri pe de desupt, ca s petreac n veci acolo i s acopere rutile lor; i aceasta este la Dumnezeu o fericire mare. i ca s-i pedepseasc pe cei farnici i pe cele farnice, i pe idolatri i pe idolatre, care gndesc despre Dumnezeu gnd ru. Asupra lor va roti rul i Dumnezeu e nfuriat asupra lor i i-a blestemat i a pregtit pentru ei iadul i rul este [ncolo]. i ale lui Dumnezeu snt otirile cerurilor i ale pmn-tului i Dumnezeu este puternic, nelept. Noi te-am trimis ca martor i binevestitor i ndemntor, ca s credei n Dumnezeu i n trimisul Su i s-L ajutai i sL cinstii i s-L preamrii dimineaa i seara. Cei ce-i jur ie ascultare, jur lui Dumnezeu ascultare, mna lui Dumnezeu este deasupra minilor lor. Cel ce calc jurmntul, numai sie i-l calc; iar cel ce ine legmntul cu Dumnezeu, aceluia i va da el rsplat mare. i vor zice cei ce au rmas n spate dintre arabi: "Am avut treab cu averile noastre i cu gloatele noastre, deci, roag-te de iertare pentru noi!" Ei vorbesc, cu limbile lor, ceea ce nu este n inimile lor. Spune: "Cine poate ceva pentru voi la Dumnezeu, dac voiete el s v fac un ru sau voiete s v foloseasc?" Ba Dumnezeu tie ce fac ei. Ba voi credei c trimisul i credincioii nicicnd nu se vor ntoarce la gloatele lor, i aceasta era mpodobita n inimile voastre. i voi gndeai gnduri rele i erai un popor stricat,

3. 4.

5.

6.

7. 8. 9. 10.

11.

12.

13. 14.

i cel ce nu crede n Dumnezeu i n trimisul Su - pentru cei necredincioi am pregtit Noi o flacr. i a lui Dumnezeu este stpnirea n ceruri i pe pmnt; El iart cui voiete i-l pedepsete pe cine voiete. i Dumnezeu este ierttor, ndurtor. Vor zice cei rmai n urm, dac vei purcede la prad, s o luai: "Lsai-ne s v urmm!" Ei voiesc s schimbe cuvntul lui Dumnezeu. Spune: "Nu ne vei urma; aa a vorbit Dumnezeu nainte!" Dar ei vor spune: "Ba voi ne pizmuii!" Ba ei au priceput numai puin. Spune celor rmai n urm din arabi: "Vei fi chemai la un popor cu mare vitejie; v vei lupta cu ei, sau ei se vor face moslemi. i dac vei asculta, v va da Dumnezeu rsplat frumoas, iar de vei ntoarce spatele, cum l-ai ntors nainte, v va pedepsi El cu pedeaps dureroas. Nu este pcat pentru cel orb, nici pcat pentru cel olog, nici pcat pentru cel bolnav [dac rmn acas]. Iar cel ce ascult de Dumnezeu i de trimisul Su, pe acela l las El s intre n grdini ptrunse cu ruri pe de desupt, iar cine ntoarce spatele, pe acela l pedepsete El cu pedeaps dureroas". Dumnezeu a aflat plcere la cei credincioi, cnd i-au jurat ei sub arborele [din Hudeibiiah], i El a tiut ce a fost n inimile lor i a trimis asupra lor "locuina" i le-a rspltit cu biruin apropiat i cu prad mare, pe care au apucat-o. i Dumnezeu este puternic, nelept. Dumnezeu v-a fgduit c vei face prad mare i v-a grbit-o i a ferit minile oamenilor de la voi, ca s fie semn pentru cei credincioi i pentru ca s v ocrmuiasc pe drum drept. i alt [prad], asupra creia nu avei putere. Acum a ngrdit-o Dumnezeu, pentru c Dumnezeu are putere asupra tuturor lucrurilor. i dac s-ar fi luptat cei necredincioi mpotriva voastr, ei ar fi ntors spatele, apoi nu ar fi aflat nici scutitor, nici aprtor. [Aa e] obiceiul lui Dumnezeu, cum a fost i nainte, i nu afli schimbare la obiceiul lui Dumnezeu. i El a fost cel ce a ferit minile lor de la voi i minile voastre de la ei nluntrul Mekki, dup ce le-a dat biruin asupra voastr; cci Dumnezeu vede ce facei. Ei snt aceia care nu cred i v-au oprit de la templul cel sfnt i jertfa a fost mpiedicat, ca s nu ajung la locul ei de junghiere. i fr de brbai credincioi i muierile credincioase,

15.

16.

17.

18.

19. 20.

21.

22. 23. 24.

25.

pe care nu i-ai cunoscut, nct erai s-i clcai, i ai luat vina asupra voastr fr s tii... pentru ca Dumnezeu s duc ntru ndurarea Sa pe cine voiete. De ar fi fost desprii deolalt, iam fi pedepsit Noi pe cei necredincioi cu pedeaps dureroas. 26. Pentru c purtar cei necredincioi n inimile lor rvn, rvna netiinei, trimise Dumnezeu "locuina" Sa asupra trimisului Su i a credincioilor i i-a ndatorat la cuvntul fricii de Dumnezeu, pentru c ei au fost cei mai vrednici i mai demni. i Dumnezeu tie toate. Dumnezeu ntrete trimisului Su vedenia cu adevr, c v va duce pe voi n templul cel sfnt, dac va voi Dumnezeu, cu siguran, cu capetele voastre tunse i cu [prul] scurtat. Nu v temei, pentru c El tie ceea ce voi nu tii i El a hotrt, afar de aceasta, o biruin apropiat. El este cel ce a trimis pe trimisul Su cu ocrmuirea i cu credina adevrului, ca s-i dea izbnd asupra tuturor credinelor. i Dumnezeu ca martor. Mohammed este trimisul lui Dumnezeu i cei cu dnsul snt aspri fa de cei necredincioi, ndurai ntreolalt. i vezi cum se prostern, nchinndu-se, cernd mil de la Dumnezeu i bunvoin. Semnele lor pe feele lor snt urma nchinrii. Aceasta este pilda lor n Thora i pilda lor n Evanghelie: ei snt ca smna, care las s rsar sfrcul ei i-l face puternic; atunci se ngroa el i se ridic pe tulpina sa, spre bucuria semntorului i spre ciuda necredincioilor. A fgduit Dumnezeu iertare i rsplat mrea celor ce cred i se poart bine ntre ei. XLIX SURA ODILOR Din Medina i este cu optsprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. O, voi, cei ce credei, nu ieii naintea lui Dumnezeu i a trimisului Su i temei-v de Dumnezeu; Dumnezeu aude, tie. O, voi, cei ce credei, nu ridicai vocea voastr asupra vocii profetului i nu strigai la el, cnd vorbii, cum strigai ntreolalt, ca s nu se zdrniceasc faptele voastre, fr s bgai de seam. Aceia care pleac vocile lor naintea trimisului, la aceia a ispitit Dumnezeu inimile pentru frica naintea Sa; pentru ei este iertare i rsplat mrea.

27.

28.

29.

3.

4. 5. 6.

Cei ce te cheam, pe cnd eti n odile tale, cei mai muli din ei n-au pricepere. Dac ar rbda ei pn ce ai iei, ar fi mai bine pentru ei; i Dumnezeu este ierttor, ndurtor. O, voi, ce credei, dac vine la voi un netrebnic cu o veste, apoi hotri afacerea, ca s nu jignii un popor cu netiin, i apoi s v cii de ceea ce ai fcut. i s tii c este ntre voi un trimis ai lui Dumnezeu. De ar asculta el de voi, n multe afaceri, voi ai pctui. Un har de la Dumnezeu i o ndurare; i Dumnezeu este tiutor, nelept. i dac dou pri dintre credincioi se ceart ntreolalt, facei pace ntre ele; i dac una greete fa de cealalt, luptai-v mpotriva celei ce a greit, pn se ntoarce la porunca lui Dumnezeu. i dac s-a ntors, facei pace ntre ei dup cuviin i dreptate. Dumnezeu i iubete pe cei ce fac dreptate. Cei credincioi snt frai, deci facei pace ntre fraii votri i temei-v de Dumnezeu; poate vei afla ndurarea. O, voi, cei ce credei, nu lsai s rd unii de alii, care snt poate mai buni dect ei. i nici muieri [s nu rd] de muieri, care poate snt mai bune dect ele. i nu v defimai ntreolalt i nu v batjocorii cu porecle. Un nume ru este netrebnicie dup credin, i cine nu se ciete, aceia snt nelegiuii. O, voi, cei ce credei, ferii-v foarte de prepus; oarecare prepuse este pcat i nu v punei la iscoad i nimenea s nu cleveteasc pe altul, dac nu e de fa. Oare i place vreunuia din voi s mnnce carnea fratelui su mort? Voi v-ai lepdat de aceasta. i temei-v de Dumnezeu. Dumnezeu este ndelung rbdtor, ndurtor. O, voi, oamenilor, Noi v-am fcut dintr-un brbat i o muiere i v-am fcut popoare i seminii, ca s v cunoatei.Cel mai cinstit din voi naintea lui Dumnezeu este acela, ntre voi, care se teme mai mult de Dumnezeu; Dumnezeu este tiutor, priceput. Arabii spun: "Noi credem!" Spune: "Voi nu credei, ci s zicei: Sntem moslemi, pentru c nc n-a intrat credina n inimile voastre. Dar dac vei asculta de Dumnezeu i de trimisul Su, El nu v va scurta cu ceva din faptele voastre. Dumnezeu este ierttor, ndurtor". Credincioi snt numai cei ce cred n Dumnezeu i n trimisul Su, apoi nu se ndoiesc i se lupt cu avere i putere pe drumul lui Dumnezeu. Acetia snt cei adevrai.

7. 8. 9.

10. 11.

12.

13.

14.

15.

16.

Spune: "Voii s-L nvai pe Dumnezeu despre legea voastr dup ce Dumnezeu tie ce este n ceruri i pe pmnt i Dumnezeu tie toate lucrurile?" Ei i spun nainte c snt moslemi. Spune: "Nu-mi punei nainte Islamul vostru; ba Dumnezeu v va pune nainte c v-a dus la credin dac iubii adevrul." Dumnezeu cunoate cele ascunse n ceruri i pe pmnt i Dumnezeu vede ce facei. L SURA K Din Mekka i este cu patruzeci i cinci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

17.

18.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

K. Pe Coranul cel prealudat! ns ei se mir c a venit la ei un ndemntor dintre ei, i cei necredincioi zic: "Acesta este un lucru minunat! Poate dac am murit i ne-am fcut rn...? Aceasta este o rentoarcere ndeprtat". Noi tim c s-a stricat pmntul de ctre ei, i la Noi este o carte, care pzete. Ei ns adevrul l nvinuir de minciun, dup ce veni la ei, i ei snt ntr-o stare ncurcat. Oare nu privesc ei spre cer n sus, cum l-am zidit Noi i l-am mpodobit i n-are crpturi. i pmntul Noi l-am ntins i am aruncat pe el muni puternici i am lsat s rsar pe el tot felul frumos, spre pricepere i ndemnare pentru tot robul cincios. i Noi trimitem din ceruri ap binecuvntat i prin ea lsm s rsar grdini i grnele recoltei i fenici nali cu roduri rn-duite, spre ngrijirea robilor. i Noi nviem prin ea o ar moart. Astfel va fi ieirea [din morminte]. naintea lor nvinuir de minciun poporul lui Noe i locuitorii din Er-Rass i Thamud. i Ad, i Faraon, i fraii lui Lot, i locuitorii pdurii, i poporul lui Tubba. Toi i nvinuir de minciun pe trimii i ameninarea mea s-a adeverit... Oare am slbit Noi la fptura ntia? Dar ei snt n rtcire cu

14.

privire la o fptur nou. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. i Noi l-am fcut pe om, i Noi tim ce optete n el sufletul su, cci Noi i sntem mai aproape dect vna gtului. Cnd se ntlnesc cei doi ntlnitori, eznd n dreapta i n stnga, nu va vorbi el un cuvnt, dar lng el este un pzitor la ndemn. i vine beia morii, n adevr: "Aceasta e ceea de ce te-ai ferit". i se va suna n trmbi, aceasta e ziua ameninat. i va veni fiecare suflet cu un hita i un martor. "Tu n-ai bgat de seam i noi am luat de pe tine vlul tu i vederea ta astzi este aspr". i tovarul su va zice: "Aceasta este ceea ce este pregtit la mine!" "Aruncai n iad pe tot necredinciosul rzvrtit, cel ce mpiedic binele, pctosul, ndoiosul, care pune lng Dumnezeu alt Dumnezeu; deci, aruncai-l n pedeaps aspr!" Tovarul su va zice: "Doamne, nu l-am amgit, ns el era n rtcire adnc". El va zice: "Nu v certai naintea Mea; Eu ameninarea v-am trimis-o de'nainte. Nu se schimb la Mine cuvntul i Eu nu fac strmbtate servilor". n ziua aceea, vom zice Noi iadului: "Eti tu plin?" El va zice: "Este nc mai mult?" i se va aduce raiul aproape pentru cei ce se tem de Dumnezeu, nu departe: "Aceasta este ceea ce vi s-a fgduit - fiecrui cincios ce pzete [poruncile], ce se teme de cel ndurtor ntr-ascuns i vine cu inim nfrnt. Intrai cu pace! Aceasta este ziua veniciei". i vor avea acolo ce vor voi, i la Noi este nmulirea. i naintea lor am nimicit Noi cte neamuri care erau mai tari la putere dect ei. Purcedei prin ar, ori de este adpost. ntru aceasta este o ndemnare pentru cel ce are inim, sau ascult i este martor. Noi am fcut cerurile i p-mntul i ce e ntre ele n ase zile i nu Ne-a cuprins oboseala.

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45.

Deci, rabd ceea ce spun ei i preamrete cu laud pe Domnul tu, naintea rsritului soarelui i a apusului su. i noaptea preamrete-L i [f] sfriturile nchinciunii. i ascult de ziua cnd va chema vestitorul din Ioc apropiat. Ziua, cnd vor auzi ei strigtul n adevr, aceea este ziua ieirii [din mormnt]. Noi nviem i omorm, i la Noi este drumul, n ziua cnd crap asupra lor pmntul cu grab - aceasta e o adunare uoar pentru Noi. Noi tim ce vorbesc ei i tu nu eti pus asupra lor s-i sileti. Deci, ndeamn-l, prin Coran, pe cel ce se teme de ameninarea Mea. LI SURA MPRTIETORILOR Din Mekka i este cu aizeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Pe cei ce mprtie ntru mprtiere i cei ce poart sarcina, i pe cele ce grbesc iute, i pe cei ce mpart afaceri, ceea ce vi s-a ameninat, este adevr, i judecata este hotrt. i pe cer i drumurile sale, voi sntei cu vorb rzvrtit. ntors de la el este cel ce este ntors. Moartea pentru mincinoi, care snt nepstori, n potop [de netiin]! Ei vor ntreba: "Cnd este ziua judecii?" n ziua aceea, s fie ispitii prin foc: "Gustai ispita! Aceasta e ceea ce ai dorit!" Cei ce se tem de Dumnezeu, vin n grdini i la izvoare, primind ce le-a dat Domnul lor; ei nainte doar au fost drepi. Dormir numai puin noaptea i n zori se rugar de iertare.

19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45.

i n averea lor era ceea ce se cuvine ceretorului i celui ce se ruineaz [s cear]. i pe pmnt snt semne pentru cei ce cred cu putere, i la voi niv - oare nu vedei? i n cer este nzestrarea voastr i ceea ce vi s-a fgduit. i pe Domnul cerului i al pmntului, aceasta este adevrat, ca i ceea ce vorbii. N-a venit la timp istoria oaspeilor cinstii ai lui Avraam? Cnd intrar la el i ziser: "Pace!", El zise: "Pace!" i el merse o parte la gloata sa i aduse un viel gras. i li-l aduse i zise: "Oare nu vei mnca?" i-l apuc frica naintea lor. Ei ziser: "Nu te teme!" i-i vestir un fecior nelept. i femeia sa se apropie cu zgomot i-i lovea faa zicnd: "Bab stearp!" Ei ziser: "Aa zice Domnul tu. El, cel nelept, tiutor". El zise:"Care este afacerea voastr, o, trimiilor?" Ei ziser: "Noi sntem trimii la un popor nelegiuit, ca s trimitem asupra lor pietre de lut, nsemnate de Domnul tu pentru pctoi. i noi lsarm s ias afar pe cei credincioi dintre ei, ns gsirm acolo numai o cas de moslemi i noi lsarm n ea un semn pentru cei ce se tem de pedeaps dureroas. i n Moise, cnd l trimiserm la Faraon cu mputernicire rsvdit. i el se ntoarse n unghiul su i zise: "Un fermector sau un ndrcit!" i noi l apucarm pe el i otirea sa i-l aruncarm n mare, cci era vinovat. i n Ad fcurm un semn, cnd trimiserm la el vntul sterp, care nu lsa nimic, unde venea, dect c fcea frme. i n Thamud, cnd li se spuse: "Folosii-v pn la o vreme!" ns ei au fost ngmfai fa de porunca Domnului lor; atunci i-a apucat trsnetul, pe cnd priveau. i ei nu putur s stea i nu fur mntuii.

46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60.

i poporul lui Noe nainte: ei erau un popor nelegiuit. i cerul Noi l-am zidit cu putere i-l fcurm larg. i pmntul Noi l-am ntins i frumos l-am aternut. i din toate cele Noi am fcut perechi, poate v vei lsa ndemnai. Deci, fugii la Dumnezeu, eu v snt vou un ndemntor rsvdit. i nu punei lng Dumnezeu alt Dumnezeu; eu v snt de la El un ndemntor rsvdit. Aa nu veni la naintaii lor vreun trimis, fr ca ei s zic: "Este un fermector sau un ndrcit!" Oare au primit aceasta ca motenire? Ba ei snt un popor rzvrtit. Deci, ntoarce-te de la ei i nu vei fi vinovat. i ndeamn, cci ndemnarea folosete credincioilor. i duhurile i oamenii i-am fcut numai ca s-Mi slujeasc. Nu doresc de la ei ngrijire i nu doresc s M nutreasc. Dumnezeu este ngrijitor, Domnul puterii, cel statornic. Pentru cei nelegiui s fie o parte, asemenea prii tovarilor lor, dar ei s nu cear grab. i vai de cei necredincioi pentru ziua ce li s-a ameninat. LII SURA MUNTELUI Din Mekka i este cu patruzeci i nou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Pe munte i pe cartea, scris pe pergament ntins, i pe casa cercetat, i pe acopermntul nlat, i pe marea umflat, pedeapsa Domnului tu este hotrt. Nimenea n-o poate opri, n ziua cnd se va cltina cerul

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

i se vor mica munii; vai, n ziua aceea, de cei ce nvinuiau de minciun i se jucau cu vorba! n ziua aceea, s fie aruncai n focul iadului: "Acesta este focul ce l-ai inut de minciun! Oare este aceasta fermec-tur sau nu vedei? Ardei n el i rbdai sau nu rbdai, e totuna pentru voi, voi primii numai rsplat pentru faptele voastre." Cei ce se tem de Dumnezeu vin n grdini i la plcere, bucurndu-se de ceea ce Ie-a dat lor Domnul lor. i i-a ferit pe ei Domnul lor de pedeapsa iadului. "Mncai i bei i s v fie de bine pentru faptele voastre!" Ei stau ntini pe tronuri, n rnd, i Noi i cstorim cu copile oachee. i cei ce cred i ale cror odrasle urmeaz n credin, pe aceia i vom mpreuna cu urmaii lor i nu-i vom scurta ntru nimic din faptele lor. Fiecare este cheza pentru lucrul ce i l-a agonisit. i Noi le vom da prisosin ntru roduri i carne, cum vor dori. Acolo-i vor ntinde unul altuia un pahar fr vorb goal i pcat n el. i vor umbla n jur pe la ei feciori ca mrgritarele ascunse. i unul se va ntoarce spre cellalt, ntrebndu-se. Ei vor zice: "Noi am fost nainte, n gloata noastr, ngrijii, ns Dumnezeu s-a ndurat de noi i ne-a mntuit de pedeapsa vntului fierbinte. Noi am strigat nainte Ia Dn-sul. El este cel blnd, ndurat". Deci, ndeamn, cci, pe ndurarea Domnului tu, nu eti vrjitor i nici ndrcit! Poate zic ei: "Un poet! Voim s ateptm la el nevoile vremii". Spune: "Ateptai! i eu atept cu voi". Sau le poruncete aceasta visurile lor, sau snt ei un popor rtcitor? Sau ei zic: "El l-a nscocit!" Dar nu vor s cread. Ei s aduc o istorie ca aceasta, dac iubesc adevrul. Sau fur ei fcui din nimic, sau snt ei fctorii? Sau fcur ei cerurile i pmntul? Ba, ei nu cred n trie.

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36.

37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49.

Sau snt la ei comorile Domnului Tu? Sau snt ei stpni? Sau au ei o scar, pe care pot asculta? Atunci, cel ce ascult s aduc mputernicire rsvdit. Sau are El fiice i voi avei fii? Sau ceri de la ei simbrie i ei snt ncrcai cu datorii? Sau la ei snt cele ascunse, nct ei le scriu? Sau voiesc ei vicleug? ns mpotriva nelegiuiilor se face vicleug. Sau au ei un Dumnezeu, afar de Dumnezeu? Mrire lui Dumnezeu, afar de ceea ce-i fac ei ca tovar! i de ar vedea ei o bucat de cer cznd, ar zice: "Un nour gros!" Deci, las-i pn ce vor ntlni ziua lor, n care vor leina: ziua n care nu le va folosi nimic vicleugul lor, i ei nu vor fi mntuii. i pentru cei nelegiuii mai este o pedeaps, afar de aceasta, ns cei mai muli din ei nu o tiu. i ateapt judecata Domnului tu, cci tu eti n ochii Notri i laud mrirea Domnului tu, cnd te scoli, i noaptea laud-l, i cnd apun stelele. LIII SURA STELEI Din Mekka i este cu aizeci i dou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NELEPT

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Pe steaua, care apune, tovarul nostru nu rtcete i nu se neal, nici vorbete din poft. El este numai o descoperire descoperit; pe el l-a nvat cel tare la putere, Domnul priceperii. i a stat drept, i era pe orizontul cel mai nalt. Atunci s-a apropiat el i a venit mai aproape i era departe de dou arcuri sau mai aproape, i a descoperit robului su ceea ce i-a descoperit. N-a minit inima ceea ce a vzut el.

12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

Voii s v ndoii de ceea ce a vzut el? i el l-a vzut alt dat la lotusul hotarului, lng grdina locuinei. Cnd acoperea lotusul ceea ce l acoperea. Nu s-a abtut privirea i n-a trecut mai departe. Da, el a vzut cele mai mari din semnele Domnului su. Ce credei despre Allt i El-Uzza i Mant, a treia dup ele? S avei voi fii i El fiice? Aceasta ar fi o mprire nedreapt. Acestea snt numai numiri pe care le-ai numit voi i prinii votri. Dumnezeu n-a trimis asupra lor mputernicire. Ei urmar numai unei credine dearte i poftei inimii lor i la ei a venit de la Domnul lor ocrmuirea. Oare s aib omul ceea ce dorete? ns a lui Dumnezeu este ceea ce e pe urm i ce e nti. i ci ngeri snt n ceruri, mijlocirea lor nu folosete nimic, doar dac a ngduit Dumnezeu cui a voit i cui i-a plcut. Cei ce nu cred n lumea de apoi numesc pe ngeri cu nume muiereti. ns ei n-au tiin despre aceasta; ei urmeaz numai unei credine dearte, i credina deart nu folosete fa de adevr. Deci, ntoarce-te de la cel ce se abate de la ndemnarea Noastr i dorete numai viaa lumii. Aceasta este obtea tiinei lor. Domnul tu tie mai bine cine rtcete de la drumul su i tie mai bine care este bine ocrmuit. i ale lui Dumnezeu snt cele din ceruri i de pe pmnt, ca s rsplteasc celor ce fac ru, dup faptele lor, i s rsplteasc celor ce se poart bine cu ceea ce e mai bun. Cei ce se feresc de pcate mari i de lucruri ruinoase, afar de pcate uoare, doar Domnul tu este bogat la iertare. El v-a cunoscut, cnd v-a scos din pmnt i cnd erai fturi n pntecele mai-celor voastre. Deci, nu v inei de curai voi niv. El tie cine se teme de El. Ce crezi de cel ce se-ntoarce

24. 25. 26. 27. 28. 29.

30. 31.

32.

33.

34.

35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62.

i d puin i e zgrcit? Este la el cunotina celor ascunse i le vede el? Sau nu i s-a povestit ce st pe filele lui Moise i ale lui Avraam, cel ce a fost cu credina, ca s nu poarte un suflet ncrcat sarcina altuia. i c pentru om este numai aceea ce i-a agonisit, i c agonisirea lui s se vad, apoi s i se rsplteasc cu rsplata cuvenit; i c la Domnul tu este hotarul; i c El face s rzi i s plngi; i c El este cel ce omoar i nvie; i c El a fcut perechile, brbtu i femeiu, dintr-o pictur, cnd s-a vrsat; i c a Lui este facerea cea de apoi; i c El mbogete i ndestuleaz; i c El este Domnul lui Sirius; i c El l-a strivit pe Ad dinti i pe Thamud i n-a lsat nimic; i poporul lui Noe nainte; ei erau foarte nelegiuii i pctoi; i cetile risipite le-a drmat El i le-a acoperit ceea ce le acoper. De care binefaceri ale Domnului tu te ndoieti? Acesta este un propovduitor din propovduitorii de'nainte. Se apropie [ziua] ce se apropie, nimenea, afar de Dumnezeu, n-o descoper. V mirai de aceast cuvntare? i rdei i nu plngei? i v jucai n deert? Deci, nchinai-v naintea lui Dumnezeu i slujii-L. LIV SURA LUNII Din Mekka i este cu cincizeci i cinci de semne. N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1.

S-a apropiat ora i s-a despicat luna,

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

ns, cnd vd ei un semn, se ntorc i zic: "Fermectur durtoare!" i ei nvinuiesc de minciun i urmeaz poftele lor, ns tot lucrul este hotrt. i a venit la ei o veste nspi-mnttoare. O nelepciune la culme, ns nu folosesc ndemntorii: Deci, ntoarce-te de la ei, n ziua cnd va chema chemtorul la un lucru urcios. Cu privire plecat, vor iei ei din morminte, ca i lcustele mprtiate, grbind spre chemtor. Cei necredincioi vor zice: "Aceasta este o zi grea!" nvinuia de minciun naintea lor poporul lui Noe i ei l-au inut de minciunos pe robul Nostru i ziser: "ndrcit!", i el fu alungat. i el strig ctre Domnul su: "Snt biruit, deci, ajut-mi!" i Noi deschiserm porile cerului cu ap curgtoare i lsarm s rsar izvoare din pmnt i aa se ntlni apa, dup porunc hotrt. i Noi l duserm [ntr-o corabie] din scnduri i cuie, care purcedea naintea ochilor Notri: o rsplat pentru c a fost lepdat. Noi am lsat aceasta n urm ca semn; oare este cineva care se las ndemnat? i cum a fost pedeapsa Mea i ndemnarea Mea! i Noi l-am fcut uor, Coranul, spre ndemnare, dar este cineva care se las ndemnat? De minciun nvinuia Ad, i cum a fost pedeapsa Mea, i ndemnarea Mea! Noi am trimis asupra lor un vnt vjitor, ntr-o zi nefericit, puternic, care i-a smuls pe oameni ca pe trunchii de fenici dezrdcinai. i cum a fost pedeapsa Mea i ndemnarea Mea! i Noi l-am fcut uor, Coranul, spre ndemnare, dar este cineva care se las ndemnat? i Thamud a nvinuit de minciun ndemnarea. i ei ziser: "Oare unui om din noi, unuia singur s-i urmm? Atunci, am fi n rtcire i nebunie.

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48.

Oare s-a aruncat asupra lui ndemnarea ntre noi? Ba el este un mincinos obraznic". "Ei vor ti cine este mincinosul cel obraznic." Noi le vom trimite lor iapa de cmil, ca ispit, deci, pzete-i i ai rbdare; i vestete-le, c apa este mprit ntre ei, fiecare butur s fie adus [schimbi]. Ei ns l chemar pe tovarul lor i el apuc i o ologi. i cum a fost pedeapsa Mea i ndemnarea Mea! Noi trimiserm asupra lor un strigt, i ei se fcur ca vreascurile fctorului de staule. i Noi l-am fcut Coranul uor spre ndemnare; dac este cineva care se las ndemnat? Poporul lui Lot a nvinuit de minciun ndemnarea. Noi am trimis asupra lor un vnt ce mprtia prund; numai gloata lui Lot am mnuit-o n zori de zi ca o ndurare din partea Noastr. Astfel rspltim Noi celor mulumitori. i el i-a ndemnat cu privire la apucarea Noastr, dar ei se ndoir de ndemnare; i ei cerur de la el pe oaspeii si i Noi le nimicirm ochii: "Deci gustai pedeapsa Mea i ndemnarea Mea!" i dis de diminea i apuc o pedeaps durtoare: "Deci gustai pedeapsa Mea i ndemnarea Mea!" i Noi fcurm Coranul uor la ndemnare, dar este cine s se lase ndemnat? i a venit la casa lui Faraon ndemnarea. Ei inur de mincinoase toate semnele Noastre i Noi i apucarm cu apucarea unui puternic, tare. Oare necredincioii votri snt mai buni dect aceia sau este pentru voi mntuire n scripturi? Sau ei zic: "Noi sntem o mulime biruitoare!" Fugrit va fi mulimea i ei vor ntoarce spatele. ns "ora" este vremea ameninat pentru ei i "ora" este mai grozav i mai amar. Pctoii snt n rtcire i n furie. ntr-o zi vor fi tri n foc pe feele lor: "Gustai atingerea focului iadului!"

49. 50. 51. 52. 53. 54. 55.

Toate lucrurile le-am fcut Noi dup o hotrre. i porunca Noastr este numai un unic [cuvnt] ca i clipita ochiului. i Noi i nimicim pe cei asemenea vou; oare este ns unul, care se las ndemnat? i toate lucrurile cte le fac ei, stau n cri. i tot ce e mic i mare este scris. Cei ce se tem de Dumnezeu vin n grdini cu ruri la ederea adevrului, la un rege puternic. LV SURA CELUI NDURTOR Din Mekka i este cu aptezeci i opt de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Cel ndurat a nvat Coranul. El l-a fcut pe om i l-a nvat [limba] rsvdit. Soarele i luna [stau] sub ornduiri, i stelele i arborii se nchin. i cerul El l-a ridicat i a pus cumpna, ca s nu greii la cumpn. i cumpnii dup dreptate i nu micorai greutatea i pmntul El l-a pus pentru vieti; i pe el snt roduri i fenici cu struguri de flori i grne cu paie i ierburi mirositoare. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? El l-a fcut pe om din tin, ca oalele de lut, i El a fcut duhurile din foc curat. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Domnul amnduror rsriturilor i Domnul amnduror apusurilor. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi?

19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33.

El a slobozit cele dou ape, care se ntlnesc. ntre amndou este o stavil pe care n-o pot trece. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? El scoate din amndou mrgritare i mrgean. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Ale lui snt corbiile care trec pe mare ca munii. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Toate asupra lui snt trectoare. ns rmne faa Domnului tu cu slav i cinste. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Pe Dnsul l roag ceea ce e n ceruri i pe pmnt, i n toat ziua mplinete El ceva. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Fr odihn vom fi pentru voi, o, voi, dou sarcini. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? O, adunarea duhurilor i oamenilor! Dac putei trece peste hotarele cerurilor i ale pmntului, trecei-le! Nu le putei trece dect cu mputernicire. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Se va trimite asupra voastr o flacr de foc i aram i nu vi se va ajuta. i care binefaceri ale Domnului voii s le tgduii amndoi? Dar dac se va despica cerul i va fi ro ca pielea cea roie? i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? i n ziua aceea nu va fi ntrebat de pcatul su nici om, nici duh. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Cunoscui vor fi pctoii pe semnele lor i vor fi apucai de chica i de picioarele lor.

34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41.

42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65.

i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Acesta este iadul pe care-l tgduiau pctoii. Ei s umble ncolo i-ncoace ntre el i ap clocotit. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Pentru cel ce s-a temut de locul Domnului su snt dou grdini. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Amndou [grdini] cu ramuri. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Acolo snt dou izvoare grabnice. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Acolo snt din tot rodul dou feluri. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Ei s se ntind pe aternuturi cptuite cu brocart i rodurile amnduror grdini snt aproape. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? n ele snt [copile] cu ochi neprihnii, pe care nainte nu le-a atins nici om, nici duh. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Ca i cnd ar fi hyacinte i mrgean. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Oare rsplata binelui s fie alta dect bine? i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? i, afar de acestea, mai snt dou grdini. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Cu negrea ntunecat. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi?

66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78.

n ele snt dou izvoare bogate de ap. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? n amndou snt roduri i fenici, i granate. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? n ele snt [copile] bune i frumoase. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Oachee, nchise n corturi. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Pe care nainte nu le-a atins nici om, nici duh. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Ei s se ntind pe perini verzi i pe covoare frumoase. i care binefaceri ale Domnului vostru voii s le tgduii amndoi? Binecuvntat fie numele Domnului tu plin de slav i cinste. LVI SURA CELEI CE SE NTMPL Din Mekka i este cu nouzeci i ase de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Cnd se va ntmpla ceea ce se ntmpl, nimenea nu va tgdui n-tmplarea ei. Ea umilete, ea nal. Cnd se va cutremura p-mntul ntru cutremur i se vor frma munii ntru frme, i vor fi ca fire de colb mprtiate, vei fi voi de trei feluri: tovarii dreptei - ce snt tovarii dreptei? i tovarii stngii - ce snt tovarii stngii? i cei ce merg nainte - merg nainte. Ei snt cei adui n apropiere [de Dumnezeu],

12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45.

n grdinile plcerii. O ceat a celor de'nainte i puin din cei de apoi, pe tronuri esute, ntini pe ele fa n fa. Pe la ei umbl biei nemuritori cu ulcioare i potire i cu un pahar de la izvor. Nu-i va durea capul de aceasta i nu se vor mbta. i roduri, din care i aleg, i carne de pasre, care numai o poftesc, i [copile] oachee, ca mrgritare ascunse; drept rsplat pentru faptele lor, nu aud acolo vorb deart i nici nvinuire de pcat, numai cuvntul: "Pace, pace!" i tovarii dreptei - ce snt tovarii dreptei? Sub lotus fr spini sub pomi de Taiha bine rnduii, sub umbre mari i la ape curgtoare, i la roduri n mulime, fr ncetare i fr oprelite, i pe aternuturi ridicate. Noi le-am fcut pe ele cu facere [osebit] i le-am fcut fecioare, drglae, soae de vrst, pentru tovarii dreptei, o ceat din cei de'nainte i o ceat din cei de apoi. i tovarii stngii - ce snt tovarii stngii? n vnt arztor i n ap clocotit i n umbr de fum negru, nu rcoros i neplcut. Ei erau nainte buieci i petreceau n pcate mari

46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75.

i ziceau: "Oare dup ce am murit i ne-am fcut rn i oase, vom nvia noi i protoprinii notri?" Spune: "Cei dinti i cei de apoi vor fi adunai, la termenul unei zile anumite". Apoi, o, voi, cei ce rtcii i tgduii, voi vei mnca din pomul Zakkum, i vei umplea din el pntecele, i vei bea pe deasupra ap clocotit, i vei bea cum beau cmilele bolnave. Aceasta este ospeia voastr, n ziua judecii. Noi v-am fcut pe voi i de ce nu voii s credei? Ce credei ceea ce vrsai drept smn ai fcut-o voi sau am facut-o Noi? Noi am hotrt ntre voi moarte, Noi nu sntem mpiedecai, ca s v nlocuim cu semeni de ai votri i s v facem [din nou] fr s o tii. Voi cunoatei ntia facere, de ce, dar, nu v lsai ndemnai? Oare vedei ceea ce semnai? Lsai voi aceea s creasc, sau sntem Noi cei ce facem s creasc? De am voi Noi, am face aceasta frme, i voi mereu v-ai minuna: "Noi ne-am fcut cheltuieli, dar nou ne este oprit [recolta]". i vedei apa pe care o bei? Voi ai trimis-o din nouri, sau Noi am trimis-o? De am voi, am face-o amar; de ce, dar, nu sntei mulumitori? i vedei voi focul pe care-l aprindei? Ai fcut voi arborele su, ori Noi l-am fcut? Noi l-am fcut drept ndemnare i spre folosul locuitorilor pustiului. Deci, laud numele Domnului tu, cel mare. i eu jur pe apusul stelelor i acesta e jurmnt [greu], dac ai ti -

76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96.

acesta este un Coran cinstit, ntr-o carte ascuns. S nu-l ating dect cei curai! O trimitere de la Domnul veacurilor. Voii aceast veste s o dispreuii? Voii s v ctigai jurmnt, nvinuind de minciun? i cum va fi, de se va sui [sufletul] la gt, i voi, n acea vreme, vei privi, fiind Noi mai aproape de voi, mcar c nu vedei, de ce, dac nu sntei judecai, nu-l ducei [sufletul] napoi [n trup], dac iubii adevrul? i n ce privete dac este el dus aproape [de Dumnezeu] atunci odihn, ngrijire i grdina plcerilor; i n de privete dac este tovarul dreptei; atunci: "Pace ie!" de la tovarii dreptei; i n ce privete dac el e tgduitor, rtcitor atunci ospeie cu ap clocotit i ardere n iad. Acesta este adevrul sigur. Deci laud numele Domnului tu cel mare. LVII SURA FIERULUI

Din Medina, dar se spune i c din Mekka i este cu douzeci i nou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. l laud pe Dumnezeu ceea ce este n ceruri i pe pmnt i El este cel puternic, nelept. A Lui este stpnirea cerurilor i a pmntului; El nvie i omoar i este peste toate puternic. El este ntiul i cel de pe urm, din afar i dinluntru, i El tie toate. El este cel ce a fcut cerurile i pmntul n ase zile, apoi s-a aezat pe tron. El tie ce intr n pmnt i ce iese din el i ce se

coboar din cer i ce se suie ncolo, i El este cu voi, oriiunde sntei, i Dumnezeu vede ce facei. 5. 6. 7. A Lui este stpnia cerurilor i a pmntului i la Dumnezeu se ntorc lucrurile. El las s intre noaptea n zi i las s intre ziua n noapte i El cunoate luntrul piepturilor. Credei n Dumnezeu i n trimisul Su i druii din aceea la ce v-a pus el ca urmai. i aceia din voi care cred i druiesc, pentru aceia va fi rsplat mare. i ce v este c nu credei n Dumnezeu, dup ce trimisul v cheam s credei n Domnul vostru, i a ncheiat cu voi un legmnt, dac sntei credincioi. El este cel ce trimite asupra robului Su semne rsvdite, ca s v scoat de la ntuneric la lumin. i Dumnezeu este fa de voi blnd, ndurtor. i ce v este c nu druii, n drumul lui Dumnezeu, dac este a lui Dumnezeu motenirea cerurilor i a pmntului? Nu este deopotriv cel ce druiete naintea biruinei i se lupt, acetia au treapt mai mare dect cei ce druiesc dup aceea i se lupt. Tuturor le fgduiete Dumnezeu ce este mai bun i Dumnezeu tie ce facei. Cine este cel ce voiete s-i mprumute lui Dumnezeu un mprumut frumos? El l va ndoi i pentru dnsul va fi rsplat cinstit. ntr-o zi, vei vedea pe cei credincioi i pe cele credincioase grbind lumina lor naintea lor i n dreapta lor. "Veste bun pentru voi, astzi! Grdini ptrunse cu ruri pe de desupt, spre a petrece de veci n ele! Aceasta este fericirea cea mare!" n ziua aceea, zic cei farnici i cele farnice, ctre cei credincioi: "Ateptai ca s aprindem la luminile voastre!" Se va spune: "ntoarce-i-v napoi i cutai lumin!" i se va pune ntre ei un zid cu o poart. nluntrul lui este ndurare i afar de el, n preajma lui, este pedeaps. Ei vor striga ctre dnii: "Oare n-am fost noi mpreun cu voi?" Ei vor zice: "Ba da, ns v-ai ispitit pe voi niv i ai ateptat i v-ai ndoit i v-au nelat ndejdile, pn ce a venit porunca lui Dumnezeu; i neltorul v-a nelat pe voi cu privire la Dumnezeu. n ziua aceea, s nu se ia de la voi rscumprare i nici de la cei necredincioi. Locuina voastr este focul i acesta este Domnul vostru i ru este drumul". Oare nu este vreme pentru cei ce cred, ca s se umileasc inimile lor naintea ndemnrii lui Dumnezeu i naintea

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

adevrului pe care l-a trimis, i ca ei s nu fie ca i cei ce au primit scriptura nainte i crora li s-a lungit termenul, ns inimile lor s-au nvrtoat i muli din ei au fost nelegiuii? 16. 17. S tii c Dumnezeu nvie pmntul dup moartea sa. Noi v-am fcut rsvedite semnele, poate vei pricepe. Miluitorii i miluitoarele i cei ce mprumut lui Dumnezeu un mprumut frumos, El li-l va ndoi i pentru ei este rsplat cinstit. i cei ce cred n Dumnezeu i n trimisul Su, aceia snt iubitorii de adevr i martorii la Domnul lor. Ei vor avea rsplata lor i lumina lor. ns necredincioii i cei ce inur de mincinoase semnele Noastre, acetia snt tovarii iadului. S tii c viaa lumii este un joc i o glum i o podoab i o proslvire ntre voi. i nmulirea averii i a copiilor este ca i o ploaie, care bucur pe stean cu creterea ei. Apoi se vetezete i tu vezi cum nglbenete. Apoi se face frme. i n lumea de apoi este pedeaps aspr i iertarea de la Dumnezeu i bunvoin. i viaa lumii este numai o folosire neltoare. ntrecei-v n grab dup iertarea Domnului vostru i la rai, a crui lrgime este lrgimea cerului i a pmntului; el este pregtit pentru cei ce cred n Dumnezeu i n trimisul Su. Aceasta este ndurarea lui Dumnezeu, pe care o d cui voiete. i Dumnezeu este cu mare ndurare. Nici o ntmplare nu se ntmpl pe pmnt i nici la voi niv, fr s fie ntr-o carte, acum, nainte de ce am lsat-o s se ntmple. Aceasta este uor pentru Dumnezeu; ca s nu v prea ntristai pentru aceea de ce sntei lipsii i s nu v prea bucurai pentru ceea ce v d El vou. Cci Dumnezeu nu iubete ngmfai, ludroi, care snt zgrcii i fac s fie i [ali] oameni zgrcii. i dac ntoarce cineva spatele, atunci doar Dumnezeu este cel bogat, ludat. Noi l-am trimis pe trimisul Nostru cu semne rsvdite i am trimis cu el scriptura i cumpna, ca oamenii s fie drepi. i Noi am trimis fierul, n care este putere mare i folos pentru oameni, pentru ca Dumnezeu s tie cine-i ajut Lui i trimisului Su ntr-ascuns. Dumnezeu doar este puternic, tare. i Noi l-am trimis pe Noe i pe Avraam i urmailor lor le-am dat profeia i scriptura, i unii din ei au fost ocrmuii, dar muli dintre ei au fost nelegiuii. Apoi i lsar pe trimiii notri s mearg pe urmele lor. Noi

18.

19.

20. 21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

lsarm s urmeze Isus, fiul Mariei, i-i ddurm Evanghelia i puserm blndee i ndurare n inimile celor ce-i urmar. Dar clugria au nscocit-o ei singuri; Noi le-am ornduit numai ca s caute bine plcerea lui Dumnezeu, dar ei nu pzir aceasta, cum se cuvenea s o pzeasc. Iar celor credincioi dintre dnii le ddurm rsplata lor, dei muli dintre ei erau nelegiuii. 28. O, voi, cei ce credei, teme-i-v de Dumnezeu i credei n trimisul Su; EI v va da ndoit din ndurarea Sa i v va face o lumin ca s umblai cu ea i v va ierta; cci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. Pentru ca s cunoasc poporul scripturii, c ei n-au putere asupra a nimic din ndurarea lui Dumnezeu i c ndurarea este n mna lui Dumnezeu i El o d cui voiete; i Dumnezeu este plin de mare ndurare. LVIII SURA CELEI CE SE CEART Din Medina i este cu douzeci i dou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. A auzit Dumnezeu vocea celei ce se ceart cu tine despre soul ei i se plnse la Dumnezeu; i Dumnezeu aude sfada voastr; Dumnezeu doar aude, vede. Aceia din voi care se des-presc de muierile lor, zi-cnd: "Tu mi eti ca i spatele mamei mele", - mamele lor nu snt ele. Mamele lor snt numai acelea care i-au nscut, i ei vorbesc un cuvnt urt i o minciun. i Dumnezeu este druitor, ierttor. i cei ce se despresc, cu aceste cuvinte, de muierile lor, apoi repeesc ceea ce au zis - slobozirea unui rob [s fie pedeapsa lor], nainte de ce se ating. Prin aceasta, sntei ndemnai i Dumnezeu tie ce facei. i cei ce nu afl [un rob], s posteasc dou luni dup olalt, nainte de ce se ating, i cel ce nu poate, acela s ospteze aizeci de srmani. Aceasta, pentru ca s credei n Dumnezeu i n trimisul Su. Acestea snt ornduielile lui Dumnezeu i pentru cei necredincioi este pedeaps dureroas. Cei ce se mpotrivesc lui Dumnezeu i trimisului Su s fie trntii, precum fur trntii naintaii lor. i Noi am trimis semne rsdite i pentru cei necredincioi este pedeaps ruinoas, n ziua aceea, cnd i va trezi Dumnezeu pe toi i le va vesti ceea ce au fcut. Dumnezeu a fcut socoteal, mcar c ei au

29.

2.

3. 4.

5.

6.

7.

uitat-o, cci Dumnezeu este martor la toate lucrurile. 8. Oare nu vezi c Dumnezeu tie ceea ce este n ceruri i pe pmnt? Nu vorbesc n tain trei, fr ca El s fie al patrulea i nici cinci, fr ca El s fie al aselea; nici mai puini dect atia, nici mai muli fr ca El s fie la ei, oriiunde se afl. Apoi le vestete faptele lor, n ziua nvierii. Dumnezeu doar tie toate. Oare nu i-ai vzut pe aceia crora le este oprit s vorbeasc n tain? Ei, apoi, fac ceea ce le este oprit i n tain vorbesc ntreolalt cu pcat i dumnie i rzvrtire mpotriva trimisului. i cnd vin la tine, te salut cu ceea ce nu te salut Dumnezeu i zic ntru sine: "De ce nu ne pedepsete Dumnezeu pentru vorbele noastre?" Destul pentru ei este iadul i ei vor arde acolo i ru este drumul. O, voi, cei ce credei, dac vorbii n tain cu olalt, s nu vorbii n pcat i dumnie i rzvrtire fa de cel trimis, ci s vorbii ntru curenie i frica lui Dumnezeu. i temei-v de Dumnezeu, la care vei fi adunai. Vorba tainic este de la Sa-tan, ca s-i mhneasc pe cei credincioi, ns el nu le poate face nici o daun, fr de voia lui Dumnezeu, deci s se ncread cei credincioi n Dumnezeu. O, voi, cei ce credei, dac vi se spune: "Facei loc n adunri!", atunci facei loc; Dumnezeu v va face vou loc. i dac se spune: "Sculai-v!", atunci sculai-v. Dumnezeu i va ridica pe cei ce cred din voi i pe cei crora li s-a dat tiin, cu trepte i Dumnezeu tie ce facei. O, voi, cei ce credei, dac voii s vorbii n tain cu trimisul, dai milostenii naintea vorbirii voastre. Aceasta e mai bine pentru voi i mai curat; i dac nu gsii nimic, atunci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. Oare v temei s dai milostenie nainte de vorbirea voastr! Atunci de ce o facei - i Dumnezeu se ntoarce spre voi cu buntate - mplinii rugciunea i dai milostenii i ascultai de Dumnezeu i de trimisul Su i Dumnezeu tie ce facei. Oare nu i-ai vzut pe cei ce-i iau ca scut un popor asupra cruia este nfuriat Dumnezeu? Ei nu snt nici din voi, nici din ei i jur o minciun, cu toate c o tiu. Dumnezeu le-a pregtit pedeaps aspr; ru este ceea ce fac ei. Ei i iau jurmintele lor drept acopermnt i amgesc de la drumul lui Dumnezeu. Pentru ei va fi pedeaps ruinoas. Nu le folosete averea lor i nici copiii lor fa de Dumnezeu. Acetia snt tovarii focului, acolo vor petrece n veci.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16. 17. 18.

19.

ntr-o zi i va nvia Dumnezeu pe toi i ei vor jura Lui, precum vau jurat vou i vor crede c le va folosi ceva; oare nu snt ei mincinoi? Satan a prins putere asupra lor i i-a lsat s uite pomenirea lui Dumnezeu. Ei snt tovarii lui Satan. Oare tovarii lui Satan nu snt pierdui? Cei ce se mpotrivesc lui Dumnezeu i trimisului Su, aceia snt cei mai prpdii. Dumnezeu a scris: "Noi vom birui, Eu i trimisul Meu!" Dumnezeu este puternic, tare. Nu vei afla un popor ce crede n Dumnezeu i n ziua de apoi i care i-ar iubi pe cei ce se mpotrivesc lui Dumnezeu i trimisului Su, chiar dac ar crede prinii lor, sau fiii lor, sau fraii lor, sau gloata lor. Acestora le-a scris El, n inimile lor, credin i El i ntrete cu duh de la Sine. i El i las s intre n grdini ptrunse cu ruri pe de desupt, acolo s petreac n veci. Dumnezeu are plcere la ei i ei au plcere la El. Acetia snt tovarii Iui Dumnezeu. Oare nu le merge bine tovarilor lui Dumnezeu? LIX SURA PRIBEGIRII Din Medina i este cu douzeci i patru de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

20.

21.

22.

1. 2.

l laud pe Dumnezeu cele din ceruri i de pe pmnt; El este cel puternic, nelept. El este cel ce i-a mnat pe necredincioi din poporul scripturii, din locuinele lor la ntia pribegire. N-ai crezut c ei vor iei, iar ei au crezut c cetile lor i vor apra naintea lui Dumnezeu. Atunci, veni Dumnezeu la ei, de unde nu ateptau ei i arunc spaim n inimile lor. Ei pustiir casele lor cu minile lor i cu minile credincioilor; deci, luai-v ca pild, o, voi, cei cu pricepere. i de n-ar fi scris Dumnezeu pentru ei desrare, El i-ar fi pedepsit n lumea aceasta; i n lumea de apoi este pentru ei pedeapsa focului. Aceasta pentru c s-au rzvrtit mpotriva lui Dumnezeu i a trimisului Su; i dac se rzvrtete cineva mpotriva lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu este aspru la pedeaps. Ci fenici i-ai tiat, sau cte rdcini ale lor le-ai lsat s stea, aceasta era cu voia lui Dumnezeu, ca s-i ruineze pe nelegiuii. i ceea ce a dat Dumnezeu numai trimisului Su ca prad - n-ai

3.

4.

5. 6.

grbit pe cai i cmile, ns Dumnezeu d putere trimisului Su asupra cui voiete i Dumnezeu este atotputernic. 7. Ceea ce a dat Dumnezeu ca prad trimisului Su de la poporul cetilor, aceasta este a lui Dumnezeu i a trimisului, i a rudelor, i a orfanilor, i a srmanilor, i a fiului drumului, ca s nu umble n schimb ntru cei avui dintre voi. i ceea ce v d vou trimisul, aceea luai, i ceea ce v oprete, de aceea lsai-v i temei-v de Dumnezeu. Dumnezeu este aspru la pedeaps. i [aceasta este i] pentru cltorii cei srmani, care fur alungai din locuinele lor i de pe averile lor, care caut ndurare de la Dumnezeu i bunevoin i-i ajut lui Dumnezeu i trimisului Su. Acetia snt cei iubitori de adevr. i aceia care locuir n locuin i n credin naintea lor i iubesc pe cei ce pribegir la ei i nu au n piepturile lor dorin pentru ceea ce li s-a dat, i ei se aleg pe sine nii, mcar de ar fi srcie ntre ei. i cel ce se pzete de zgrcenia sufletului su, acelora le va merge bine. i cei ce venir dup ei ziser: "Doamne, iart-ne nou i frailor notri, care ne mer-ser nainte ntru credin, i nu pune ur n inimile noastre fa de cei credincioi. Doamne, Tu eti blnd, ndurtor." Oare nu i-ai vzut pe cei farnici, cum zic ctre fraii lor cei necredincioi din poporul scripturii: "Dac vei fi alungai, vom iei i noi mpreun cu voi, i nu voim nicicnd s ascultm de cineva cu privire la voi. i de va fi lupt mpotriva voastr, noi v vom ajuta". ns Dumnezeu este martor c ei minesc. Cnd snt aceia alungai, ei nu ies mpreun cu dnii; dac este lupta mpotriva lor, ei nu le ajut, i dac le-ar ajuta, ar ntoarce ei spatele, apoi n-ar afla ajutor. naintea voastr, este mai mult fric n inimile lor, dect naintea lui Dumnezeu; aceasta, pentru c ei snt un popor fr pricepere. Ei nu se vor lupta mpotriva voastr fiind adunai, ci n ceti ntrite sau dup ziduri.Vitejia lor ntre ei este mare. Tu crezi c ei cu toii snt una, ns inimile lor snt mprite, pentru c ei snt un popor fr minte. Ei seamn cu cei ce au fost scut naintea lor, ei gustar nevoia facerii lor i pentru ei a fost o pedeaps dureroas, asemenea lui Satan, cnd zice el omului: "Fii necredincios!" i dup ce s-a fcut necredincios, zice el: "N-am treab cu tine, eu nu m tem doar de Dumnezeu, Domnul veacurilor!"

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15. 16.

17. 18.

i sfritul amndurora va fi n foc, unde vor petrece n veci; aceasta este rsplata nelegiuiilor. O, voi, cei ce credei, temei-v de Dumnezeu, i fiecare suflet s bage de seam ce trimite nainte pentru mine i temei-v de Dumnezeu; Dumnezeu doar tie ce facei. i nu fii ca aceia ce au uitat de Dumnezeu i pe care i-a lsat El s uite de sine nii. Acetia snt nelegiuii. Nu snt deopotriv tovarii focului i tovarii raiului. Tovarii raiului snt cei fericii. De am fi trimis Noi acest Coran asupra unui munte, ai fi vzut tu cum se njosete i se despic el de frica lui Dumnezeu. Aceste asemnri le facem Noi pentru oameni, ca ei s cugete. El este Dumnezeu, afar de care nu este Dumnezeu; El cunoate cele ascunse i cele descoperite. El este cel milostiv, ndurtor. El este Dumnezeu, afar de care nu este Dumnezeu, regele cel sfnt, fctorul de pace, credinciosul, aprtorul, puternicul, marele, preanaltul. Mrire lui Dumnezeu asupra celora ce-i fac ei ca tovari. El este Dumnezeu, fctorul, alctuitorul, plsmuitorul. Ale Lui snt numirile cele mai frumoase. Pe El l laud ceea ce este n ceruri i pe pmnt, i El este cel puternic, nelept. LX SURA CELEI ISPITITE Din Medina i este cu treisprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

19. 20. 21.

22.

23.

24.

1.

O, voi, cei ce credei, nu primii dumanul meu i dumanul vostru ca prieten. Voi i ntmpinai cu dragoste, mcar c ei nu cred n adevrul ce a venit la voi. Ei l alung pe cel trimis i pe voi, pentru c credei n Dumnezeu, Domnul vostru. Dac purcedei la lupt pe drumul Meu i spre a cuta plcerea Mea i le artai ntru ascuns dragoste, atunci tiu Eu ce tinuii i ce artai pe fa i acela din voi care face aceasta rtcete de la drumul drept. Dac v vor apuca ei pe voi, vor fi ei dumanii votri i vor ntinde spre voi minile lor i limbile lor ntru ru i vor dori s fii necredincioi. Nu v vor ajuta vou rudele voastre i copiii votri, n ziua nvierii; ea v va despri i Dumnezeu vede ce facei. Voi avei o pild frumoas ntru Avraam i cei mpreun cu el,

2.

3. 4.

cnd ziser ei poporului lor: "Noi n-avem de a face cu voi i cu ceea la ce v nchinai voi, afar de Dumnezeu. Noi ne lepdm de voi i a nceput ntre noi, apoi, dumnie i ur pe veci, pn ce vei crede numai n Dumnezeu. Dar nu [v inei] de cuvntul lui Avraam ctre tatl su: "Eu m voi ruga pentru tine de iertare, dar nu voi ajunge nimic pentru Tine la Dumnezeu." Doamne, n Tine ne ncredem i la Tine ne ntoarcem i spre Tine este drumul. 5. 6. Doamne, nu ne face ispit pentru cei necredincioi i iart-ne, Doamne, tu doar eti cel puternic, nelept. Voi ai avut n ei o pild frumoas pentru cel ce ndjduiete n Dumnezeu i n ziua de apoi. Dac ns ntoarce cineva spatele, iat, Dumnezeu este cel bogat preamrit. Poate Dumnezeu va pune dragoste ntre voi i cei ce v snt dumani. Dumnezeu doar este puternic i Dumnezeu este ierttor, ndurtor. Nu v oprete Dumnezeu ca fa de cei ce nu s-au luptat mpotriva voastr cu privire la credin i nu v-au alungat din locuinele voastre, s fii buni i cu dreptate. Dumnezeu i iubete pe cei drepi. Dumnezeu v oprete numai ca s ncheiai prietenii cu cei ce sau luptat mpotriva voastr cu privire la credin i v-au alungat din locuinele voastre i au ajutat la alungarea voastr. Iar cei ce fac prietenie cu acetia, aceia snt nelegiuii. O, voi, cei ce credei, dac vin la voi muieri credincioase, care au pribegit, atunci ispitii-le! Dumnezeu cunoate credina lor. Dac ai cunoscut c snt credincioase, nu le lsai s se ntoarc napoi la cei necredincioi. Ele nu snt iertate pentru ei i ei nu snt iertai pentru ele. ns dai-le napoi ceea ce au cheltuit ei. i nu este pcat asupra voastr s v cstorii cu ele, dac le-ai dat zestrea. i s nu le oprii pe cele necredincioase, ci sa cerei napoi ceea ce ai cheltuit i ele s cear napoi ceea ce au cheltuit. Aceasta este hotrrea pe care o hotrte Dumnezeu ntre voi, i Dumnezeu este tiutor, nelept. i dac v fuge una din muierile voastre la cei necredincioi i dac facei prad, atunci dai-le celor ce le-au fugit muierile atta ct au cheltuit ei i temei-v de Dumnezeu, n care credei. O, profetule! Dac vin la tine muieri credincioase, fgduind c nu vor pune nimic n rnd cu Dumnezeu i nu vor fura, i nu vor curvi, i nu vor omor copiii lor, i nu vor veni cu o clevetire ce au nscocit-o ntre minile i picioarele lor, i nu se vor rzvrti mpotriva ta ntru cele de cuviin, atunci primete fgduina

7.

8.

9.

10.

11.

12.

lor i roag-L de iertare pe Dumnezeu pentru dnsele. Dumnezeu este ierttor, ndurtor. 13. O, voi, cei ce credei, nu v mprietenii cu un popor asupra cruia s-a nfuriat Dumnezeu. Ei dezndjduiesc pentru lumea de apoi, cum dezndjduiesc cei necredincioi pentru tovarii mormintelor. LXI SURA LINIEI DE LUPT Din Medina i este cu patrusprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. l preamrete pe Dumnezeu ceea ce este n ceruri i pe pmnt i El este cel puternic, nelept. O, voi, cei ce credei, de ce vorbii ceea ce nu facei? Mare este ura lui Dumnezeu, pentru c vorbii ceea ce nu facei. Dumnezeu i iubete pe cei ce se lupt pe drumul Su, n linie de lupt, ca i cnd ar fi o zidire bine ntrit. i [ad-i aminte], cnd a zis Moise poporului su: "O, poporul meu, de ce m scrbii, dac tii c eu snt trimisul lui Dumnezeu pentru voi? i cnd se abtur, ls Dumnezeu s se abat inimile lor, cci Dumnezeu nu ocrmuiete poporul nelegiuiilor". i cnd a zis Isus, fiul Mariei: "O, fiii lui Israel, eu snt trimisul lui Dumnezeu pentru voi, adeverind Thora, care a fost naintea mea, i vestind un trimis care va veni dup mine cu numele Ahmed". ns cnd veni el la dnii cu semne rsvdite, ziser ei: "Aceasta este fermectur rsvdit!" ns cine este mai nelegiuit dect cel ce nscocete o minciun asupra lui Dumnezeu, cnd este chemat la Islam? i Dumnezeu nu ocrmuiete poporul nelegiuiilor. Ei voiesc s sting lumina lui Dumnezeu cu gurile lor. Dumnezeu ns va face deplin lumina Sa, dei cei necredincioi nu o voiesc. El este cel ce l-a trimis pe trimisul Su cu ocrmuirea i legea adevrului, ca s o fac s biruiasc asupra tuturor legilor, dei idolatrii nu o voiesc. O, voi, cei ce credei, s v duc la o marf care v mntuiete de pedeaps dureroas? Credei n Dumnezeu i n trimisul Su i luptai-v, pe drumul lui Dumnezeu, cu avere i putere, aceasta este bine pentru voi,

6.

7.

8.

9.

10. 11.

dac o tii. 12. El v va ierta pcatele voastre i v va lsa s intrai n grdini ptrunse cu ruri pe de desupt i n locuine bune, n grdinile Edenului. Aceasta este fericirea cea mare. i altele [lucruri v va da], pe care le iubii: ajutor de la Dumnezeu i biruin apropiat! Deci, binevestete credincioilor! O, voi, cei ce credei, fii ajuttorii lui Dumnezeu, precum a zis Isus, fiul Mariei, ctre apostoli: "Care snt ajuttorii mei spre Dumnezeu?" Ziser apostolii: "Noi sntem ajuttorii lui Dumnezeu!" i o parte din fiii lui Israel a crezut i o parte n-a crezut. i Noi le-am ajutat celor credincioi, mpotriva dumanilor lor, i ei rmaser biruitori. LXII SURA ADUNRII Din Medina i este cu unsprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. l preamrete pe Dumnezeu ceea ce este n ceruri i pe pmnt, pe regele, pe sfntul, pe puternicul, neleptul. El este cel ce a trimis la pgni un trimis din ei, ca s le citeasc semnele Sale i s-i cureasc i s-i nvee cartea i nelepciunea, mcar c ei erau nainte n rtcire rsvdit. i alii, afar de ei, nc nu i-au ajuns; i El este cel puternic, nelept. Acesta este harul lui Dumnezeu; El i d cui voiete i Dumnezeu este plin de mil mare. Pilda celor ce fur ncrcai cu Thora, i apoi nu o purtar este ca pilda unui mgar ce poart cri. Rea este pilda unui popor care ine de mincinoase semnele lui Dumnezeu. i Dumnezeu nu ocrmuiete poporul nelegiuiilor. Spune: "O, voi, jidovilor, dac zicei c sntei prietenii lui Dumnezeu naintea [celorlali] oameni, atunci do-rii-v moartea, dac sntei iubitori de adevr". Dar ei nu o vor dori nicicnd pentru ceea ce au fcut nainte minile lor. i Dumnezeu i cunoate pe nelegiuii. Spune: "Moartea de care fugii v va ajunge. Apoi v vei ntoarce napoi la cel ce cunoate cele ascunse i cele descoperite, i El v va vesti ceea ce ai fcut." O, voi, cei ce credei, cnd se cheam la rugciune n ziua

13.

14.

3. 4. 5.

6.

7. 8.

9.

adunrii, atunci grbii-v la pomenirea lui Dumnezeu i lsai negoul. Aceasta e mai bine pentru voi, dac o tii. 10. i dac se sfrete rugciunea, atunci rspndii-v prin ar i cutai harul lui Dumnezeu i pomenii-L pe Dumnezeu adesea. Poate c v va merge bine. Dar dac vd ei o marf sau o glum, se mprtie ei ncolo i te las s stai. Spune: "Ceea ce este la Dumnezeu este mai bun dect o glum i dect marfa. i Dumnezeu este cel mai bun nzestrtor". LXIII SURA FARNICILOR Din Medina i este cu unsprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. Cnd vin la tine cei farnici, zic ei: "Noi mrturisim c tu eti trimisul lui Dumnezeu i Dumnezeu tie c tu eti trimisul Su!" Dar Dumnezeu mrturisete c farnicii snt mincinoi. Ei i-au luat jurmintele lor ca acopermnt i se abat de la drumul lui Dumnezeu. Ru este ceea ce fac ei. Aceasta, pentru c ei crezur, apoi s-au fcut necredincioi, deci, s-au pecetluit inimile lor i ei nu pricep. i dac-i vezi, i place chipul lor, i dac vorbesc ei, ascultai de vorba lor. Ei snt ca nite stlpi ridicai, [dar] cred c tot zgomotul este mpotriva lor. Ei snt dumanul, deci, ferete-te de ei. Bat-i Dumnezeu! Cum s-au abtut! i dac li se spune: "Venii ncoace, trimisul lui Dumnezeu voiete s se roage de iertare pentru voi", ntorc ei capetele lor i vezi cum se deprteaz ngmfai. E tot una pentru ei ori de te rogi de iertare, Dumnezeul lor nu le iart; Dumnezeu nu ocrmuiete pentru ei, sau nu te rogi de iertare pentru ei; poporul pctoilor. Ei snt cei ce spun: "Nu druii pentru cei ce snt lng trimisul lui Dumnezeu, pn nu se vor despri!" ns ale lui Dumnezeu snt comorile cerurilor i ale pmntului; dar cei farnici nu o neleg. Ei spun: "Dac ne vom ntoarce la Medina, vor alunga cei mai puternici de acolo pe cei mai slabi". Dar a lui Dumnezeu este puterea i a trimisului i a credincioilor, ns farnicii nu o tiu. O, voi, cei ce credei, s nu v abat averile voastre i copiii votri de la pomenirea lui Dumnezeu. Cei ce fac aceasta, aceia

11.

2. 3. 4.

5.

6.

7.

8.

9.

snt pierdui. 10. i druii din aceea cu ce v-am nzestrat Noi, nainte de ce vine moartea la vreunul din voi, i acela zice: "Doamne, de ai ntrzia cu mine pn la un termen aproape, atunci a da milostenii i a fi unul dintre drepi". ns Dumnezeu nu va ntrzia cu un suflet, dac a venit termenul su i Dumnezeu tie ce facei. LXIV SURA NELRII NTREOLALT Din Mekka i este cu optsprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. l preamrete pe Dumnezeu ceea ce e n ceruri i pe pmnt; a Lui este stpnirea i a Lui lauda i El este atotputernic. El este Cel ce v-a fcut i unii din voi snt necredincioi, alii credincioi. i Dumnezeu vede ce facei. El este Cel ce a fcut cerurile i pmntul ntr-adevr i El v-a plsmuit pe voi i a fcut frumos chipul vostru i la El este drumul. El tie ce este n ceruri i pe pmnt i El tie ce ascundei i ce descoperii. i Dumnezeu cunoate luntrul piepturilor. Oare n-a venit la voi vestea despre cei necredincioi acum de'nainte? Ei doar gustar nevoia lucrului lor i pentru ei era pedeaps dureroas. Aceasta, pentru c au venit la ei trimiii lor cu semne rsvdite, iar ei ziser: "Oare s ne ocrmuiasc oameni?" i aa nu crezur ei i ntoarser spatele. i Dumnezeu n-are lips de ei, i Dumnezeu este bogat, ludat. Zic cei necredincioi c nu vor fi nviai. Spune: "Ba da, pe Domnul meu, vei fi nviai, apoi vi se va vesti ce ai fcut". i aceasta este uor pentru Dumnezeu. Deci, credei n Dumnezeu i n trimisul Su i n lumina pe care am trimis-o Noi; i Dumnezeu tie ce facei. Ziua n care v va aduna El la ziua adunrii, aceea este, ziua nelrii ntre olalt; i cel ce crede n Dumnezeu i se poart bine, ale acestui ruti le va acoperi El, iar pe dnsul l va lsa s intre n grdini ptrunse cu ruri pe de desupt; acolo vor petrece ei n veci. Aceasta este marea fericire. Aceia care nu cred i in de mincinoase semnele Noastre, aceia snt tovarii focului, acolo vor petrece de veci; ru este drumul.

11.

4. 5.

6.

7.

8. 9.

10.

11.

Nu se ntmpl nenorocire, fr voia lui Dumnezeu, i cine crede n Dumnezeu, a acelui inim o ocrmuiete El. i Dumnezeu tie toate. Deci, ascultai de Dumnezeu i ascultai de cel trimis; iar dac ntoarcei spatele - treaba trimisului Nostru este numai propovduire rsvdit. Dumnezeu! Nu este Dumnezeu afar de El, i n Dumnezeu s se ncread cei credincioi. O, voi, cei ce credei, n muierile voastre i copiii votri avei un duman; deci, ferii-v de ei. Dar dac uitai i druii i iertai, atunci Dumnezeu este ierttor, ndurtor. Averile voastre i copiii votri snt o ispit, iar la Dumnezeu este rsplat mare. Deci, temei-v de Dumnezeu dup putin i auzii, i ascultai, i druii spre binele sufletelor voastre, i cel ce se ferete de zgrcenia sufletului su, aceia vor umbla bine. Dac vei mprumuta lui Dumnezeu un mprumut frumos, El vi-l va da napoi ndoit i v va ierta; Dumnezeu doar este mulumit, blnd. El cunoate cele ascunse i cele descoperite, El, cel puternic, nelept. LXV SURA DESPRIRII Din Medina i este cu dousprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

12.

13. 14.

15. 16.

17.

18.

1.

O, profetule, dac v desprii de muieri, atunci desprii-v la vremea lor i socotii timpul i temei-v de Dumnezeu, Domnul vostru. Nu le alungai din casele voastre i ele s nu ias, doar dac au fcut curvie rsvdit. Acestea snt poruncile lui Dumnezeu i cel ce calc poruncile lui Dumnezeu, pctuiete mpotriva sa nsui. Doar nu tii, ori de nu va lsa Dumnezeu s se ntmple ceva dup aceasta. i dac au ajuns termenul lor, atunci sau inei-le napoi cu bine, sau desprii-v de ele cu bine i luai ca martori oameni cuviincioi dintre voi i dai mrturie naintea lui Dumnezeu. Cu aceasta, se ndeamn cel ce crede n Dumnezeu i n ziua de apoi, i cel ce se teme de Dumnezeu, aceluia i d El o ieire [bun] i-l nzestreaz de unde nici nu ateapt. i cine se ncrede n Dumnezeu, pentru aceia este El ajungtor.

2.

3.

Dumnezeu ajunge afacerea Sa. Dumnezeu a dat o menire fiecrui lucru. 4. i acelea dintre muierile voastre care nu mai au s atepte curire, dac stai la ndoial, socotii-le trei luni, i de asemenea celor ce nc n-au avut curire, iar cele ngreunate termenul lor s fie pn ce vor depune sarcina lor. i cel ce se teme de Dumnezeu, aceluia i face El uoar porunca. Aceasta este porunca lui Dumnezeu, care a trimis-o la voi, i cel ce se teme de Dumnezeu, aceluia i acoper El rutile i i mrete rsplata. Lsai-le sa locuiasc unde locuii voi, dup cum e averea voastr, i nu le facei daun, ca s le necjii; i dac snt ele ngreunate, cheltuii pentru ele pn vor depune sarcina lor, i dac alpteaz pentru voi, dai-le simbria lor i sftuii-v ntreolalt dup cuviin. i dac aflai greuti, s alpteze alta pentru dnsa. Cel ce are avere, s cheltuiasc din averea sa; iar celui ce-i este msurat nzestrarea, s cheltuiasc din ceea ce i-a dat Dumnezeu. Dumnezeu nu-l silete pe nimenea la mai mult dect i-a dat. Dup greutate d Dumnezeu uurin. i cte ceti s-au rzvrtit mpotriva Iui Dumnezeu i a trimiilor Si! De aceea am socotit Noi socoteal aspr cu ele i le-am pedepsit cu pedeaps grea. i ele gustar nenorocirea afacerii lor i sfritul afacerii lor a fost pieirea. Dumnezeu a pregtit pentru el pedeaps aspr, deci temei-v de Dumnezeu, voi, cei pricepui. Ctre voi, cei credincioi, a trimis Dumnezeu o ndemnare, un trimis, care v citete semnele rsvdite ale lui Dumnezeu, ca s-i scoat pe cei ce cred i se poart bine de la ntuneric la lumin. i cel ce crede n Dumnezeu i se poart bine, pe acela l las s intre n grdini ptrunse cu ruri pe de desupt, acolo vor petrece pe veci. O nzestrare frumoas a hotrt Dumnezeu pentru el. Dumnezeu este cel ce a fcut apte ceruri i tot attea pmnturi; se coboar porunc ntre ele, pentru ca s tii c Dumnezeu este atotputernic i c toate lucrurile le cuprinde El cu tiin. LXVI SURA OPRELITII

5.

6.

7.

8.

9. 10. 11.

12.

Din Medina i este cu dousprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. O, profetule, de ce opreti ceea ce i-a iertat Dumnezeu, ca s-i ctigi plcerea muierilor tale? Dumnezeu doar este ierttor, ndurtor. Dumnezeu doar v-a ornduit delegarea jurmintelor voastre i Dumnezeu este stpnul vostru. i El este cel tiutor, nelept. i cnd i-a spus n tain profetul uneia dintre muierile sale o ntmplare, i ea a povestit-o i Dumnezeu i-a vestit-o aceasta lui, atunci el a ntiinat-o despre o parte i o parte a tcut-o. i cnd i-a povestit el, zise ea: "Cine i-a povestit-o aceasta?" El zise: "Mi-a povestit-o cel tiutor, priceput". Dac v vei ntoarce amndou la Dumnezeu, dup ce s-au abtut inimile voastre..., iar dac v dai mn de ajutor mpotriva lui, atunci Dumnezeu este scutitorul lui, i Gavriil i fiecare dintre credincioi i ngerii i snt, afar de aceia, ajuttori. Poate dac se va despri el de voi, Dumnezeu i va da n schimb muieri mai bune dect voi, mosleme, credincioase, asculttoare, cincioase, rugtoare, postitoare, cunoscute de brbat i fecioare. O, voi, cei ce credei, pzii sufletele voastre i gloatele voastre de focul al crui material de ars snt oamenii i pietrele; peste astea snt ngerii, puternici i aspri, care nu se rzvrtesc mpotriva poruncii lui Dumnezeu i fac ceea ce li s-a poruncit. O, voi, necredincioilor, nu v dezvinuii n ziua aceea; voi primii numai rsplat pentru faptele voastre. O, voi, cei ce credei, ntoarcei-v la Dumnezeu ntru cin sincer, poate va acoperi Dumnezeu rutile voastre i v va lsa s intrai n grdini ptrunse cu ruri pe de desupt i pe cei ce cred mpreun cu el. Lumina lor se va grbi naintea lor i la dreapta lor. Ei vor zice: "Doamne, f-ne deplin lumina noastr i iart-ne; Tu, dar, eti atotputernic". O, profetule, lupt-te mpotriva necredincioilor i a farnicilor i fii crunt cu ei, cci locuina lor este iadul i ru este drumul. Dumnezeu pune pild pentru cei ce nu cred: muierea lui Noe i muierea lui Lot. Amndou au fost sub doi servi din servii Notri cei drepi, i ele i-au nelat i amndoi nu i putur folosi nimic la Dumnezeu i li se zise: "Intrai n foc cu cei ce intr!" i Dumnezeu pune o pild pentru cei credincioi: muierea lui Faraon, cnd zise ea: "Doamne, zidete-mi o cas la Tine n rai i mntuiete-m de poporul nelegiuiilor!"

2. 3.

4.

5.

6.

7. 8.

9. 10.

11.

12.

i Maria, fiica lui Imran, care a pzit ruinea ei; Noi deci am suflat n ea din duhul Nostru i ea a crezut n cuvintele Domnului ei i n scripturile Sale i a fost asculttoare. LXVII SURA STPNIRII Din Mekka i este cu treizeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3.

Binecuvntat fie acela, n mna cruia este stpnirea, i care are putere peste toate lucrurile; care a fcut moarte i via, ca s v ispiteasc cine din voi este mai bun ntru fapte; i El este cel puternic, ierttor; care a fcut apte ceruri peste olalt; tu nu vezi n fptura celui ndurat ceva nepotrivit; deci, ridic iari ochii, ori de vei vedea o crptur. Apoi ridic iari ochii de dou ori, se vor introduce la tine ochii tmpii i slbii. i noi am mpodobit cerurile lumii cu candele i le-am pus drept pietre pentru satane i am pregtit pentru ei pedeapsa flcrii. i pentru cei care nu cred n Domnul lor este pedeapsa iadului i ru este drumul. Dac snt aruncai n el, i aud urlnd, cnd clocotete, aproape crap de furie. De cte ori se arunc o ceat n el, ntreab pzitorii si: "Oare n-a venit la voi un ndemntor?" Ei vor zice: "Ba da, a venit un ndemntor la noi, ns noi l-am nvinuit de minciun i am zis: "Nu a trimis Dumnezeu nimica, voi sntei n rtcire mare". i ei vor zice: "De am fi ascultat sau am fi avut pricepere, n-am fi ntre tovarii flcrii". i ei vor mrturisi pcatele lor, deci departe cu tovarii flcrii. Cei ce se tem de Domnul lor ntr-ascuns, pentru aceia va fi iertare i rsplat mare. i de ascundei vorba voastr sau o descoperii, El tie luntrul piepturilor. Oare nu tie El cine a alctuit, El, cel ager, tiutor? El este cel ce v-a fcut pmntul asculttor, deci plimbai-v pe trmurile sale i mncai din nzestrarea lui i la El este nvierea. Sntei siguri c Acela din cer nu va lsa s v nghit pmntul?

4. 5. 6. 7. 8. 9.

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

Doar, iat, el se cutremur! 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. Sau sntei siguri c Acela din cer nu va trimite asupra voastr un vnt cu piatr? Atunci vei ti cum a fost ndemnarea Mea. i naintaii lor nvinuir de munciun, dar cum a fost lepdarea Mea! Oare nu vd ei asupra lor psrile ntinznd aripile i strngndule? Numai cel ndurat poate s le tie, El vede toate lucrurile. Sau care este acela ce v este ca o otire, care v ajut, afar de cel ndurat? Cei necredincioi snt numai nelciune. Sau cine este cel ce v ngrijete, dac reine El ngrijirea Sa? Ba ei rmn ntru ngmfare i fug [de adevr]. Oare cel ce umbl cu faa plecat este mai bine ocrmuit dect cel ce umbl ridicat, pe drumul cel drept? Spune: "El este cel ce v-a fcut i v-a dat auz i vz, i inimi". Numai puin sntei mulumitori. Spune: "El este cel ce v-a semnat n pmnt i la El v vei aduna". i ei spun: "Cnd va fi aceast fgduin, dac iubii adevrul?" Spune: "tiina este numai la Dumnezeu i eu snt un ndemntor rsvedit". i cnd vor vedea ei aceasta de aproape, se vor ntrista feele celor necredincioi i se va spune: "Aceasta este aceea ce ai chemat voi!" Spune: "Ce credei de m va nimici Dumnezeu pe mine i pe cei mpreun cu mine sau de se va ndura de noi, dar cine i va scuti pe cei necredincioi de pedeaps dureroas?" Spune: "El este cel ndurtor. Noi credem n El i n El ne ncredem, i voi vei nelege cine este n rtcire rsvdit". Spune: "Ce credei, de se va strecura dimineaa apa voastr [n pmnt], cine v va aduce, atunci, ap izvor-toare?" LXVIII SURA CONDEIULUI Din Mekka i este cu cincizeci i dou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. N. Pe condei i ceea ce scriu ei tu nu eti - pe mila Domnului tu - ndrcit! i vei primi rsplat nescurtat

28.

29. 30.

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32.

i eti de fire cinstit. i vei vedea tu i vor vedea ei cine din voi este nebun. Domnul tu tie mai bine cine a rtcit de la drumul Su i El cunoate mai bine pe cei ocrmuii. Deci, nu asculta de cei ce nvinuiesc de minciun. Ei doresc s fii prietenos, i ei vor fi prietenoi. i nu asculta de tot jurtorul dispreuit, de defimtorul, care umbl cu clevetiri, care mpiedic binele, nelegiuitul, pctosul, crudul, ba nc i bastardul, chiar dac e bogat n avere i copii. Dac i se citesc semnele Noastre, zice el: "Basme de-ale naintailor!" Noi i vom pune un semn pe nas. Noi i-am ispitit precum i-am ispitit, pe tovarii grdinii, cnd jurar c diminea vor culege. i nu puser condiia. De aceea a nconjurat-o nimicire de la domnul tu pe cnd dormeau ei. i, dimineaa, a fost ea ca i culeas. i, diminea, strigar ei: "Mergei, diminea, pe ogor, de voii s culegei!" Atunci purceser ei, diminea, optind ntreolalt: "S nu intre astzi la voi un srman". i diminea purceser cu acest propus hotrt. i cnd o vzur, ziser: "Noi am rtcit; ba nou ne snt oprite [rodurile]". Zise cel mai vrednic dintre ei: "Oare nu v-am spus: De ce nu ludai?" Ei ziser: "Laud Domnului nostru! Noi am fost nelegiuii!" i ncepuser s se mustre ntreolalt. Ei ziser: "Vai de noi, am pctuit. Poate ne va da n schimb Domnul nostru una mai bun dect aceasta. Noi l rugm pe Domnul nostru".

33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52.

Aa a fost pedeapsa, ns pedeapsa lumii de apoi este mai mare. O, dac ar ti-o ei! Pentru cei ce se tem de Dumnezeu, snt la Domnul lor grdini ale plcerii. Oare s-i punem noi pe moslemi deopotriv cu cei nelegiuii? Ce v este? Cum judecai? Sau avei o carte din care nvai, ca s avei acolo ceea ce v alegei? Sau avei jurminte de la Noi, care leag pn la ziua nvierii, ca s avei ceea ce ai chibzuit? ntreab-i care din ei este pentru aceasta cheza? Sau au "tovari"; s aduci pe tovarii lor, dac iubesc adevrul! ntr-o zi se va descoperi soldul i ei vor fi chemai la nchinare, ns nu vor putea. Plecai snt ochii lor, ruinea i acoper, pentru c au fost chemai la nchinare, cnd erau n pace. Deci, las-m pe Mine i pe cel ce ine de mincinoas vestea aceasta. Noi i vom pedepsi trepti, de unde nici nu vor ti. i eu voi s ntrziu cu ei; vicleugul Meu este hotrt. Sau ceri de la ei rsplat, i ei snt ncrcai cu datorii? Sau snt cele ascunse la ei i ei le scriu? Deci, ateapt judecata Domnului tu i nu va fi ca tovarul petelui, cnd strig el fiind ntru strmtoare. De nu l-ar fi ajuns ndurare de la Domnul su, ar fi fost aruncat la mal i acoperit de ruine. ns l-a ales Domnul su i l-a fcut drept. i necredincioii mai c te-ar aduce la cdere cu privirile lor, cnd aud ndemnarea; i ei zic: "El este ndrcit!" ns el nu este alta, dect o ndemnare pentru lume. LXIX SURA CELEI NENCONJURATE Din Mekka i este cu cincizeci i dou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2.

Cea nenconjurat! Ce este cea nenconjurat?

3. 4. 5. 6. 7.

Ce te face s nelegi ce este cea nenconj urat? De minciunoas au inut Thamud i Ad ziua judecii i ct l privete pe Thamud, pieir prin furtun, iar ct l privete pe Ad, pieir ei ntr-un vnt uiertor, turbat, pe care-l puse El n slujb mpotriva lor apte nopi i opt zile nenorocite; i ai fi putut s vezi acolo poporul ntins, ca trunchi deeri de fenic. Oare mai vezi s fi rmas unul din ei? i Faraon, i naintaii si, i cele dou drmate pctuir i se rzvrtir mpotriva trimisului Domnului lor; i El i-a apucat cu pedeaps de tot mare. Cnd s-a umflat marea, v-am purtat Noi n corabie, ca s v facem vou spre pomenire i ca s-i aduc aminte de aceasta urechea ce-i aduce aminte. i cnd se va sufla n trmbi cu o unic suflare i vor fi ridicai pmntul i munii i vor fi strivii cu o singur strivire, n ziua aceea, se va ntmpla ceea ce are s se ntmple i va crpa cerul, cci n ziua aceea se va rumpe; i ngerii vor fi la marginile sale i opt vor purta tronul Domnului tu asupra lor, n ziua aceea, n ziua aceea, vei fi adui; nimic ascuns s nu fie ascuns de voi. i ct l privete pe acela cruia i se va da cartea n dreapta sa, el va zice: "Luai, citii cartea mea! Credeam c voi ntmpina socoteala mea". i el s fie n via plcut, n grdina nalt, cu strugurii apropiai: "Mncai i bei de bine pentru ceea ce ai dat nainte, n zilele trecute!" Ct l privete ns pe acela cruia i se va da cartea n stnga sa, el va zice: "Vai, de nu mi s-ar fi dat cartea mea. i de n-a fi tiut ce este socoteala mea! Vai, de ar fi fcut ea un sfrit cu mine! Nu mi-a folosit averea mea! Mi-a pierit puterea mea!"

8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.

30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52.

"Apucai-l i legai-l, apoi lsai-l s ard n iad! Apoi bgai-l ntr-un lan de aptezeci de coi msur! El n-a crezut n Dumnezeu cel mare i nu s-a ngrijit de osptarea srmanilor. De aceea, n-are astzi prieten i nici mncare, afar de puroi, pe care nu-l mnnc dect pctoii". i eu jur pe ceea ce vedei i pe ceea ce nu vedei, acesta este cuvntul unui trimis cinstit, i nu cuvntul unui poet. Puin numai credei. i nu cuvntul unui prevestitor. Puin numai v lsai nsemnai. O trimitere de la Domnul veacurilor; i de ar fi nscocit el cteva vorbe mpotriva voastr, atunci l-am fi apucat Noi de dreapta [sa], apoi i-am fi tiat vna inimii i nici unul din voi nu Ne-ar fi oprit. Dar el este pentru cei ce se tem de Dumnezeu o ndemnare, i noi tim c unii din voi l in de minciunos. i el este suspin pentru necredincioi, i el este adevrul siguranei. Deci laud numele Domnului tu cel mare! LXX SURA TREPTELOR Din Mekka i este cu patruzeci i patru de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5.

Unul ce ntreab a ntrebat de pedeapsa ce va s se ntmple pentru cei necredincioi. Nimeni nu-l oprete de la ea pe Dumnezeu, Domnul treptelor, pe care se suie ngerii i duhul la El, ntr-o zi, a crei msur este cincizeci de mii de ani. Deci, rabd cu rbdare cuviincioas.

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

Ei o vd n deprtare, iar noi o vedem aproape: n ziua aceea, va fi cerul ca arama topit i munii vor fi ca lna mpestriat, i nu va ntreba prieten pe prieten, mcar c se vor vedea. Ar dori pctosul s se rscumpere de la pedeaps, n ziua aceea, pentru copiii si i soia sa, i fraii si, i gloata sa, care l-a primit, i pentru toi la un loc de pe pmnt, ca apoi s-l mntuiasc. Ba nu! Focul, trgndu-l de chic, l va chema pe cel ce a ntors spatele i a adunat i a grmdit. Omul este fcut nerbdtor; de pete ru, se tnguiete, iar de pete bine, este zgrcit. Nu aa i cei ce se roag, ce petrec n rugciune, din a cror avere o parte e hotrt pentru ceretor i ruinos; i care in de adevrat ziua judecii, i care se sfiiesc de pedeapsa Domnului lor, cci nimeni nu e sigur de pedeapsa Domnului lor, i care pzesc ruinea lor, afar naintea muierilor lor i ceea ce stpnete dreapta lor; pentru aceasta s nu se mustre; cei ce caut mai mult dect aceasta, aceia snt pctoi i aceia se pzesc ceea ce li s-a ncredinat i legmntul lor, i care snt drepi ntru mrturia lor, i care i mplinesc rugciunea lor, aceia s fie cinstii n grdini. Dar ce au necredincioii, c grbesc naintea ta, la dreapta i la stnga, n cete.

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.

Cere oare fiecare din ei ca s intre ntr-o grdin a plcerii? Ba nu; ei tiu din ce i-am fcut Noi. i Eu jur pe Domnul rsritului i al apusului, c Noi sntem n stare ca s schimbm mai buni n locul lor i nimenea nu Ne poate opri. Deci, las-i s brfeasc i s se joace, pn ce vor ntm-pina ziua lor, ce li s-a ameninat, ziua n care vor iei cu grab din morminte, ca i cnd ar grbi la steag, cu ochii plecai. S-i ajung ocara! Aceasta e ziua ce li s-a ameninat. LXXI SURA LUI NOE Din Mekka i este cu douzeci i nou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4.

Noi l-am trimis pe Noe la poporul su: "ndeamn poporul tu, nainte de ce vine la ei pedeaps dureroas". El zise: "O, poporul meu, eu v snt un ndemntor rsvdit. Slujii-i lui Dumnezeu i temei-v de El i ascultai de mine. El v va ierta vou pcatele voastre i va ntrzia cu voi pn la un termen hotrt. Termenul lui Dumnezeu, dac vine, nu se ntrzie. O, de ai ti-o!" El zise: "Doamne, eu am strigat ctre poporul meu noaptea i ziua, ns strigatul meu i-a ntrit numai pentru fug. i de cte ori i-am chemat ca s le ieri, bgau ei degetele lor n urechile lor i se acopereau cu hainele lor i erau ntngi i prea ngmfai. Apoi i-am chemat pe fa. Apoi le-am vorbit deschis i pe ascuns, i le-am zis: "Rugai-L de iertare pe Domnul vostru! El este ierttor. El va trimite asupra voastr cerul vrsnd ploaie mult i v vaiace bogai ntru avere i copii i v va da grdini i v va da ruri. Ce v este c nu ndjduii n blndeea lui Dumnezeu,

5. 6.

7. 8. 9. 10. 11. 12.

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.

dup ce v-a fcut El n mai multe rnduri? Oare nu vedei cum a fcut Dumnezeu apte ceruri peste olalt? i a pus luna n ele ca lumin i a pus soarele ca o candel. i Dumnezeu a lsat s rsrii ca ierburile din pmnt, apoi v va aduce pe voi n e i v va scoate iari. i Dumnezeu v-a fcut vou pmntul ca un covor, ca s mbiai asupra lui pe drumuri largi". Zise Noe: "Doamne, ei s-au rzvrtit mpotriva mea i urmeaz celor crora averea i copiii numai le mresc pieirea". i ei nscocir un vicleug mare i ziser: "Nu prsii zeii votri i nu prsii pe Vadd i pe Sovia i pe Taguth i pe Tauk i pe Nasr i ei i-au dus pe muli n rtcire i tu numai i vei spori pe cei nelegiuii ntru rtcire. Pentru pcatele lor fur ei necai i fur dui n foc. i ei nu aflar ajutor fa de Dumnezeu. i Noe zise: "Doamne, nu lsa nici o cas a necredincioilor pe pmnt! Dac-i vei lsa s rmie, vor duce ei n rtcire pe robii Ti i nu se vor nate dect pctoi i necredincioi. Doamne, iart-m pe mine i pe prinii mei, i pe fiecare credincios care intr n casa mea, i pe cei credincioi, i cele credincioase, i nmulete-le nelegiuiilor pieirea. LXXII SURA DUHURILOR Din Mekka i este cu douzeci i opt de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4.

Spune: "Mi s-a descoperit c o ceat de duhuri a ascultat i c ei au zis: "Noi am auzit un Coran minunat, care ocrmuiete la drumul drept i credem n el i nu facem pe nimenea tovar Domnului nostru, pentru c El - nal-se mrirea Domnului nostru! - nu i-a luat soie i nici copil. i un nebun ntre noi a spus ceva cu totul nedrept asupra lui Dumnezeu,

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

i noi crezurm c oameni i duhuri nu vor spune minciuni asupra lui Dumnezeu. Erau brbai ntre oameni, care cutau adpost la brbai ntre duhuri, dar le mrir numai nebunia. Ei crezur, cum crezuri voi, c Dumnezeu nu-l va nvia pe nimenea. Noi atinserm cerul i-l aflarm plin de pzitori aspri i de flcri. i noi ezurm pe jeuri, s auzim ceva de acolo; iar cine se pune la ascultat, gsete o flacr pentru sine la pnd. Noi nu tim ori de se voiete ru pentru cei de pe pmnt, sau voiete Domnul lor pentru dnii ce e cu dreptate. i ntre noi snt unii drepi, alii nu, noi sntem de tot felul. i noi am crezut c nu-L vom slbi pe Dumnezeu pe pmnt i nu-L vom slbi n fug. i cnd auzirm ocrmuirea, crezurm n ea; i cel ce crede n Domnul su, s nu se team nici de lips, nici de nsrcinare. i unii din noi snt moslemi i alii se abat de la dreptate, ns cine se face moslem, acela caut drum drept. i cei ce se abat de la dreptate snt lemne de foc pentru iad". i dac vor umbla ei cu dreptate pe drum, i vom adpa Noi cu ap n prisosin, spre a-i ispiti prin aceasta; i cel ce se ntoarce de la pomenirea Domnului su, pe acela l va mpinge El la pedeaps grea. i templele snt ale lui Dumnezeu i nu chemai pe nimenea lng Dumnezeu. i cnd s-a sculat robul lui Dumnezeu, ca s-L cheme, aproape lar fi nduit ele. Spune: "Eu l chem numai pe Domnul meu i nu-i dau tovar pe nimenea". Spune: "Nu v pot vou nici face ru, nici s v ocrmuiesc drept". Spune: "Nimenea nu m scutete de Dumnezeu i eu nu gsesc adpost dect la El. Numai [la] propovduire de la Dumnezeu i la trimiterea Lui [snt dator] i cine se rzvrtete mpotriva lui Dumnezeu i a trimisului Su, pentru acela e focul iadului; acolo vor petrece de veci, pn ce vor vedea ce li s-a ameninat; atunci vor ti cine este

25.

mai slab la ajutor i mai mic la numr". 26. Spune: "Nu tiu ori de este aproape ceea ce vi s-a ameninat sau de va pune Domnul meu un termen". El tie taina i nu descoper taina Sa nimnui, afar de trimisului, la care afl plcere, i El las s mearg naintea lui i dup el o paz, pentru ca el s tie c ei au mplinit trimiterea Domnului lor; El doar cuprinde ceea ce este la ei i socotete numrul tuturor lucrurilor. LXXIII SURA CELUI NVELIT Din Mekka i este cu douzeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. O, tu nvelitule, scoal-te noaptea, numai afar de puin [timp]: jumtate din ea, sau micoreaz din ea puin, sau adaug la ea i citete Coranul cu voce sonor. Noi i ncredinm un cuvnt cumpnitor. nceputul nopii este mai puternic la impresie, mai vajnic la cuvnt; ziua doar ai lung treab. i pomenete numele Domnului tu i sfinete-te Lui, cu sfinenie Domnul rsritului i al apusului, nu este Dumnezeu afar, de El; deci primete-L scutitor. i rabd ceea ce vorbesc ei i fugi de ei cu fug cuviincioas i las-M pe Mine i pe cei ce nvinuiesc de minciun, cei ce snt n buiecie; i ntrzie puin cu ei. La Noi snt ctue i iadul, i mncare nectoare, i pedeaps dureroas, n ziua cnd se va cutremura pmntul i munii i vor fi munii un vraf de nisip vrsat. Noi am trimis la voi un trimis ca martor mpotriva voastr, precum am trimis la Faraon un trimis. i Faraon s-a rzvrtit mpotriva trimisului i Noi l-am apucat cu pedeaps grea.

27. 28.

17. 18. 19. 20.

i cum voii, dac sntei necredincioi, s scpai de o zi care pe copii i face cruni? Cerul se va despica n ea; ce i s-a ameninat se va ntmpla. Aceasta e o ndemnare i cine voiete, s ia drumul spre Domnul su. Domnul tu tie c stai [la rugciune] aproape dou treimi din noapte sau jumtate din ea sau o treime din ea, i o parte din cei ce snt cu tine. i Dumnezeu msur noaptea i ziua. El tie c voi nu o numrai i se ntoarce spre voi. Deci, citii ceva uor din Coran. El tie c snt bolnavi intre voi, iar alii cltoresc prin ar, spre a cuta harul lui Dumnezeu, iar alii se lupt pe drumul lui Dumnezeu. Deci, citii ceva uor din el i mplinii rugciunea i dai milostenie i mprumutai lui Dumnezeu un mprumut frumos. i binele ce-l trimitei nainte pentru sufletele voastre l vei afla la Dumnezeu; aceasta e bine i aduce mare rsplat. i rugai-L pe Dumnezeu de iertare; Dumnezeu doar este ierttor, ndurtor. LXXIV SURA CELUI ACOPERIT Din Mekka i este cu cincizeci i cinci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

O, tu, acoperitule, scoal-te i ndeamn i pe Domnul tu l preamrete, i hainele tale le curete, i de spurcciune fugi, i nu drui, ca s capei mai mult, i ateapt-L cu rbdare pe Domnul tu. i dac se va sufla n trmbi, aceea va fi, n ziua aceea, o zi grea pentru cei necredincioi, nu uoar. Las-M cu cel pe care l-am fcut singur i i-am dat avere cu prisos i fii ca martor i i-am fcut [toate] netede; ns el dorete s fac mai mult.

16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

Ba nu; el s-a rzvrtit mpotriva semnelor Noastre. Voi s-l alung pe un vrf de munte. El a cugetat i a plsmuit i - omort s fie! - cum a plsmuit! nc-odat - omort s fie! - cum a plsmuit! Apoi a privit, apoi a ncreit fruntea i s-a schimonosit, apoi a ntors spatele i s-a ngmfat, i a zis: "Aceasta numai fermectura o amintete, aceasta e numai cuvnt omenesc". l voi lsa s ard n focul iadului, i ce te nva ce este focul iadului? El nu cru i nu las urm, nnegrind carnea; asupra sa snt nousprezece [ngeri]. i numai ngeri am pus Noi ca pzitori i Noi am pus numrul lor numai ca ispit pentru necredincioi, pentru ca aceia crora li sa dat scriptura s fie siguri [cu privire la Coran] i cei credincioi s sporeasc n credin. i pentru ca s nu se ndoiasc aceia crora li s-a dat scriptura i cei credincioi. i pentru ca s spuie aceia n ale cror inimi este boal i cei necredincioi: "Ce voiete Dumnezeu cu aceast pild?" Aa duce n rtcire Dumnezeu pe cine voiete i ocrmuiete pe cine voiete i numai El cunoate otirile Domnului tu i aceasta este numai o ndemnare pentru oameni. n adevr, pe lun, i pe noapte, cnd ntoarce spatele, i pe diminea, cnd lucete el este unul din cele mai mari [chinuri], o ndemnare pentru oameni, pentru acela din voi care voiete s mearg nainte sau s rmie napoi. Fiecare suflet este zlogit pentru ceea ce i-a agonisit, afar de tovarii dreptei; n grdini se vor ntreba ntreolalt despre cei pctoi:

32. 33. 34.

35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42.

43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55.

"Ce v-a mnat n focul iadului?" Ei vor spune: "Noi n-am fost ntre cei ce se roag i nu i-am osptat pe srmani i am brfit cu brfitorii i am inut de mincinoas ziua judecii, pn ce a venit la noi ceea ce este sigur". i nu le va ajuta lor mijlocirea mijlocitorilor. Oare ce le este c se ntorc de la ndemnare, ca mgarii fricoi, ce fug de leu? Ba fiecare din ei dorete ca s i se dea o fil deschis. Ba nu; ei doar nu se tem de lumea de apoi! Ba nu; el este o ndemnare, i cine voiete, l pomenete. Dar l pomenesc numai aceia care plac lui Dumnezeu. Lui I se cuvine frica lui. Lui iertarea. LXXV SURA NVIERII Din Mekka i este cu patruzeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Jur pe ziua nvierii i jur pe sufletul ce singur se nvinuiete, oare crede omul c nu putem culege oasele sale? Ba Noi sntem n stare s potrivim la un loc vrfurile degetelor sale. ns omul voiete s pctuiasc fa de ceea ce st naintea lui. El ntreab: "Cnd este ziua nvierii?" Dar cnd se orbete vederea i se ntunec luna, i se mpreun soarele i luna, va zice omul, n ziua aceea: "Unde este adpostul?" Ba nu, nu este loc de scpare numai la Domnul tu este, n ziua aceea, adpost; se va vesti, n ziua aceea, omului ce a fcut nainte i cu ce a ntrziat.

14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.

Ba omul este o dovad mpotriva sa nsui, chiar dac ar aduce o dezvinuire. Nu mica limba ta, ca s grbeti aceea. Noi sntem datori la culegerea i citirea lui. Deci, dac-l citim, urmeaz citirii sale. Apoi sntem datori la tlcuirea lui. Ba nu! Ba voi iubii cele trectoare i lsai n urm lumea de apoi. Unele fee, n ziua aceea, vor luci, privind la Domnul lor. Alte fee vor fi posomorite, creznd c li se ntmpl o nenoricire. Da, cnd va ajunge el la clavicul, i dac se spune: "Cine este fermector?" i el crede c aceasta e desprirea i se strnge old la old, spre Domnul tu va fi, n ziua aceea, mncarea; pentru c el nu credea i se ruga, ci nvinuia de minciun i s-a ntors. Apoi s-a dus la gloata sa, pind cu ngmfare. Vai de tine i vai! Apoi vai de tine i vai! Oare crede omul c va fi lsat slobod? Oare n-a fost el pictur de smn vrsat? Apoi a fost snge nchegat i El l-a fcut i l-a plsmuit. i a fcut din el o pereche, brbat i muiere. Oare n-are El putere s nvie morii? LXXVI SURA OMULUI Din Mekka i este cu treizeci i unu de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1.

Oare nu vine asupra omului o bucat de vreme, cnd nu este el ceva vrednic de pomenit.

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

Noi l-am fcut pe om dintr-o pictur amestecat, ca s-l ispitim i-i ddurm auz i vedere. Noi l-am ocrmuit pe drum, fie c a fost mulumitor, fie c nemulumitor. Noi pregtim pentru cei necredincioi lanuri i juguri i o flacr. Cei drepi vor bea dintr-un pahar amestecat cu Kafur, un izvor din care vor bea robii lui Dumnezeu, lsndu-l s curg mereu; aceia care mplinesc juruina i se tem de o zi, al crei ru se rspndete, i care hrnesc cu mncare din dragoste ctre El pe cei srmani i pe orfani i pe cei din temni: "Noi v hrnim, de dragul lui Dumnezeu, nu cerem de la voi rsplat i nici mulumit. Noi ne temem de o zi posomort i nenorocit de la Domnul nostru". Deci, i pzete Dumnezeu de rul acelei zile i pune asupra lor strlucire i bucurie. i le rspltete, pentru c au fost statornici, cu o grdin i cu mtas. Ei snt ntini acolo pe tronuri de nunt; nu vd acolo nici soare, nici ger. i aproape asupra lor snt umbrele ei, iar strugurele ei atrn. i vor umbla pe la ei cu pahare de argint i cu ulcioare ca ipurile, ipuri de argint cu msura msurat, i s fie adpai acolo cu un pahar amestecat cu ghimber. Acolo este un izvor numit Salsabl. i umbl pe la ei biei nemuritori; cnd i vezi, crezi c snt mrgritare mprtiate. i cnd priveti, vezi acolo plcere i o mprie mare. Asupra lor snt haine de mtas verde i de brocart i snt mpodobii cu brare de argint i-i adap Domnul lor cu butur curat: "Aceasta este rsplata voastr, i rvna voastr a primit mulumit". Noi am trimis asupra ta Coranul,

22. 23.

24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

deci, ateapt judecata Domnului tu i nu asculta de vreun pctos sau necredincios din ei. i ad-i aminte de numele Domnului tu, dimineaa i seara i noaptea. i nchin-te Lui i laud-L, noaptea lung. Acetia iubesc cele trectoare i las n urma lor o zi grea. Noi i-am fcut i le-am ntrit vinele i dac voim, i schimbm cu alii, asemenea lor. Aceasta e o ndemnare, i cine voiete, apuc drumul spre Domnul su. ns voi nu putei voi, doar dac voiete Dumnezeu, doar Dumnezeu este tiutor, nelept. El l las s intre pe cine voiete, ntru ndurarea Sa, i nelegiuiilor le-a pregtit pedeaps dureroas. LXXVII SURA TRIMIILOR Din Mekka i este cu cincizeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

Pe cei trimii n rnduri i cei ce grbesc n furtun, i cei ce se rspndesc cu rspndire, i cei ce despresc cu desprire, i cei ce aduc ndemnare. spre dezvinuire sau propovduire ceea ce vi s-a ameninat, se va ntmpla. i dac stelele se vor stinge, i dac cerul va crpa, i dac munii se vor drma, i dac trimiilor li se va hotri un timp pentru care zi s-a dat termenul? Pentru ziua despririi! i ce te nva ce este ziua despririi? Vai, n ziua aceea, de cei ce nvinuiesc de minciun! Oare nu i-am nimicit Noi pe cei de'nainte? Acum lsm s urmeze pe cei de apoi.

18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49.

Aa facem Noi cu pctoii. Vai, n ziua aceea, de cei ce nvinuiesc de minciun! Oare nu v-am fcut Noi din ap lepdat i am adus-o ntr-un statornic, pn la un termen anumit? i Noi putem, frumos putem! Vai, n ziua aceea, de cei ce nvinuiesc de minciun! Oare n-am fcut Noi pmntul loc de adunare pentru vii i mori? i am pus pe el [muni] puternici, nali, i v-am adpat cu ap dulce. Vai, n ziua, aceea de cei ce nvinuiesc de minciun! Mergei la ceea ce inei de minciun! Mergei la umbra cea cu trei ramuri, care nu umbrete i nu scutete de flacr. Ea arunc scnteie cu turnurile, ca i cnd ar fi cmile galbene. Vai, n ziua aceea, de cei ce nvinuiesc de minciun! Aceasta este ziua n care nu vorbesc ei i nu le este iertat s se dezvinuiasc. Vai, n ziua aceea, de cei ce nvinuiesc de minciun! Aceasta este ziua despririi, cnd v vom aduna pe voi i pe cei de'nainte; i dac avei un vicleug, atunci viclenii! Vai, n ziua aceea, de cei ce nvinuiesc de minciun! Cei cu frica lui Dumnezeu [vin] la umbre i izvoare i la roduri, cum i le doresc "Mncai i bei de bine pentru ceea ce ai fcut". Astfel rspltim Noi celor drepi. Vai, n ziua aceea, de cei ce nvinuiesc de minciun! "Mncai i folosii-v puin! Snt pctoi!" Vai, n ziua aceea, de cei ce nvinuiesc de minciun! i cnd li se spune: "nchinai-v!", ei nu se nchin! Vai, n ziua aceea, de cei ce nvinuiesc de minciun!

50.

i n care veste, dup aceasta, vor crede ei? LXXVIII SURA VETII Din Mekka i este cu patruzeci i unu de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28.

Despre ce se-ntreab ei ntreolalt? Despre o veste mare, despre care se ceart ei. Ba ei s o tie; nc-odat: ba ei s o tie! Oare n-am fcut Noi pmntul un pat i munii drept rue i v-am fcut pe voi cu pereche, i v-am lsat somn pentru odihn, i am pus noaptea drept hain i am pus ziua pentru agonisirea traiului, i am zidit asupra voastr apte ri, i am fcut o candel arztoare, i am trimis din nour ap, ce se vars, spre a scoate cu ea grne i ierburi i grdini dese? Ziua despririi este hotrt: ziua n care se va sufla n trmbi i vei veni n cete, i se va deschide cerul i vor fi pori, i se vor mica munii i vor fi nluciri. Iadul este o curs, pentru pctoi o locuin, ei vor petrece acolo veacuri. Ei nu gust, acolo, rcoare i butur, ci numai ap clocotit i puroi, rsplata cuvenit! Ei nu ndjduir n socoteal i inur de mincinoase semnele Noastre,

29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41.

ns Noi am scris toate ntr-o carte: "Gustai, deci, i numai pedeapsa v vom nmuli-o!" Pentru cei cu frica lui Dumnezeu este un loc fericit, grdini ngrdite i vinae, copile cu e rotunde, de-o vrst/cu cei fericii/ i pahare pline. Ei nu aud acolo brfeal i minciun o rsplat de la Domnul tu, un dar ajungtor, de la Domnul cerurilor i al pmntului i al celora dintre ele, de la cel ndurat. Nu capt ei de la El nici o vorb. n ziua cnd duhul i ngerii vor sta n rnd, va putea vorbi numai acela cruia i va da voie cel ndurtor i care vorbete dreptate. Aceasta este ziua cea hotrt, deci, care voiete, fac la Domnul su ntoarcere. Noi v ndemnm cu privire la pedeapsa apropiat, n ziua cnd va vedea omul ce au fcut nainte minile sale i cel necredincios va zice: "O, de a fi rn!" LXXIX SURA CELOR CE SMULG Din Mekkn i este cu patruzeci i ase de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Pe cei ce smulg cu putere i cei ce ridic uor, i cei ce plutesc, i se grbesc nainte, i ocrmuiesc afacerea, ntr-o zi, va zgudui ceea ce zguduie, urmat de ceea ce urmeaz. Inimile, n ziua aceea, se vor cutremura i privirile se vor pleca. Ei vor spune: "Ne vom ntoarce s fim ca nainte? Oare dac vom fi oase putrede?" Ei zic: "Aceasta este o ntoarcere duntoare". Va fi numai un suflet fioros

14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46.

i atunci vor fi ei pe suprafa. Oare n-a ajuns la tine istoria lui Moise? Cnd l-a chemat Domnul su n sfnta vale Tova: "Mergi la Faraon! El se ntrece! i spune: "Vrei s te cureti, ca s te duc la Domnul tu i s te sfieti?" i-i art lui semnele cele mai mari". ns el l inu de mincinos i se rzvrti. Apoi i ntoarse spatele cu grab i adun, i chem, i zise: "Eu snt Domnul vostru cel mai nalt". Atunci, l apuc Dumnezeu cu pedeapsa lumii de apoi i de aici. ntru aceasta este o pild pentru cel ce se teme. Sntei voi mai greu de fcut dect cerul, pe care l-a zidit El? El a ridicat acopermntul su i l-a plsmuit, El a fcut ntunecat noaptea i a scos la iveal lumina Sa; i pmntul, dup aceea, l-a ntins. El a scos din el apa sa i psctoarea sa. i munii i-a sdit tare o nzestrare pentru voi i vitele voastre. i cnd vine nenorocirea cea mare, ziua, n care se va pomeni omului pentru ce s-a opintit, i va fi scos iadul pentru cel ce vede: i n ce-l privete pe cel ce s-a ntrecut i i-a ales viaa lumii, iadul este locuina lui. Iar ct l privete pe cel ce se teme de nlimea Domnului su i oprete sufletului pofta, raiul este locuina sa. Ei te vor ntreba despre "or", cnd este termenul ei? Ce poi pomeni despre ea? La Dumnezeu este sfritul ei, tu eti numai un ndemntor pentru cel ce se teme de ea. n ziua cnd vor vedea, li se va prea c au petrecut numai o or

sau o diminea. LXXX SURA: EL A NCREIT FRUNTEA... Din Mekka i este cu patruzeci i doua de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, INDURATOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. El a ncreit fruntea i s-a ntors, pentru c a venit orbul la el. i ce te-a fcut s tii c el n-a voit s se cureasc, sau voia s fie ndemnat i i-ar fi folosit ndemnarea? Iar n ce-l privete pe cel bogat, tu pe acela l-ai primit i nu-i pas c nu voiete s se cureasc. Iar ct l privete pe cel ce vine la tine cu rvn i e plin de fric, de acela uii. Ba nu! El este o ndemnare i cine voiete, l pomenete pe file cinstite, nlate, curite, cu minile scriitorilor cinstii, curai. Moarte omului! Cum este de necredincios! Din ce l-a fcut pe el? Dintr-o pictur. El l-a fcut i l-a plsmuit. Apoi i-a fcut uor drumul, apoi l las s moar i-l nmormnteaz, apoi, dac voiete, l nvie. Ba el n-a mplinit porunca Lui. Deci, s-i caute omul mncarea sa. Noi am vrsat apa cu vrsare, apoi i-am despicat pmntul cu despicare i am lsat s rsar pe el grne, i vie i ierburi,

29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42.

i mslini i fenici, i grdini des rsdite, i roduri i fna, o nzestrare pentru voi i pentru vitele voastre. i cnd va veni cea suntoare, n ziua aceea, va fugi brbatul de fratele su i de maic-sa, i de tatl su, i de tovara sa, i de copiii si. Fiecrui brbat i ajunge n ziua aceea treaba sa. n ziua aceea, vor fi fee lucitoare, rztoare, bucuroase; n ziua aceea, vor fi fee cu colb pe ele, acoperite cu negrea; acetia snt necredincioii, pctoii. LXXXI SURA STRNGERII LA UN LOC Din Mekka i este cu douzeci i noua de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Cnd soarele se va strnge la un loc i cnd stelele vor cdea, i cnd munii se vor mica, i cnd cmilele ngreunate de zece luni vor fi negrijite, i cnd fiarele se vor aduna, i cnd mrile se vor umfla, i cnd sufletele se vor mperechea, i cnd copila de viu ngropat se va ntreba pentru ce pcat a fost omort, i cnd filele se vor deschide, i cnd cerul se va trage la o parte, i cnd iadul se va face flcri, i cnd cerul va fi apropiat, atunci va ti tot sufletul ce a fcut. i eu jur pe stelele ce fug napoi,

16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.

ce grbesc i se ascund i pe noaptea ce se-ntunec i pe diminea, cnd se rsufl, acesta este cuvntul unui trimis cinstit, cu putere la Domnul tronului, cu vaz; de el se ascult i el este credincios. i tovarul vostru nu este ndrcit. El l-a vzut pe orizontul rasvdit, i el nu reine cele ascunse, i acesta nu e cuvntul unui Satan btut cu pietre. Deci, unde mergei? El este numai o ndemnare pentru lume, pentru acela dintre voi care voiete s mearg drept. Dar voi nu voii, doar dac voiete Dumnezeu, Domnul veacurilor. LXXXII SURA DESPICRII Din Mekka i este cu nousprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

Cnd cerul se despic, i cnd stelele se mprtie, i cnd apele se amestec, i cnd mormintele se ntorc tie sufletul ce a fcut i ce a lsat. O, omule, ce te-a abtut de la Domnul tu cel cinstit, care te-a fcut i te-a plsmuit i i-a dat chip i te-a pus n chipul n care a voit? Da, i totui tgduii judecata. Dar asupra voastr snt pzitori cinstii, care scriu, care tiu ce facei. Cei drepi! n plcere vor fi, i nelegiuiii n iad.

15. 16. 17. 18. 19.

Ei vor arde acolo, n ziua judecii i nu se vor deprta de acolo. i ce te-nva ce este ziua judecii? i iari: ce te-nva ce este ziua judecii? n ziua aceea, nu va putea un suflet nimic pentru altul i porunca este, n ziua aceea, a lui Dumnezeu. LXXXIII SURA CELOR CE SCURTEAZ MSURA Din Mekka i este cu treizeci i ase de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURATOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

Vai de cei ce scurteaz msura, aceia care, dac las s li se msure de oameni, voiesc msura plin. Dar cnd ei msur i cntresc, dau mai puin. Oare nu cred aceia c vor fi nviai, ntr-o zi mare, n ziua cnd vor sta oamenii naintea Domnului veacurilor? Da, cartea nelegiuiilor este n Sigigjn. i ce te-nva ce este Sigjgjn? O carte scris! Vai, n ziua aceea, de tgduitorii care au tgduit ziua judecii! ns o tgduiesc numai nelegiuiii i pctoii, aceia care, dac li se citesc semnele Noastre, zic: "Basme ale naintailor!" Ba nu! ns asupra inimilor lor stpnete ceea ce i-au agonisit. Ba ei, n ziua aceea, vor fi oprii de Domnul lor, apoi vor arde n iad; apoi se va spune: "Aceasta este ceea ce ai tgduit!" Da! Cartea drepilor este n Iliiiun. i ce te-nva ce este Illiiun? O carte scris. O vor mrturisi cei ce stau aproape. Cei drepi vor fi ntru plcere,

23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36.

de pe tronuri de nunt vor privi; cunoti pe feele lor strlucind plcere; vor fi adpai cu vin pecetluit, a crui pecete este mosc - aceasta s doreasc cei ce doresc! Amestecarea lui este din Tasnn, un izvor din care beau cei aproape de Dumnezeu. Cei pctoi rid de cei ce cred, i dac trec pe lng ei, le face semne, i dac se-ntorc la gloata lor, se-ntorc batjocorind, i dac-i vd pe ei, zic: "Acetia rtcesc!" Dar ei nu snt trimii asupra lor ca pzitori ns, n ziua aceea, vor rde cei credincioi de cei necredincioi, cnd vor privi de pe tronuri de nunt. Oare s nu li se rsplteasc celor necredincioi ceea ce au fcut? LXXXIV SURA SFIERII Din Mekka i este cu douzeci i cinci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Cnd cerul se sfie i ascult de Domnul su dup cuviin, i cnd pmntul se-ntinde i arunc afar ceea ce este n el i se deart, i ascult de Domnul su dup cuviin Omule, tu te sileti spre Domnul tu, i-L vei ntmpina! i n ce-l privete pe cel cruia i se va da cartea n dreapta sa, cu acela se va face uoar socoteal, i el se va ntoarce la gloata sa bucuros. Iar n ce-l privete pe acela cruia i se va da cartea dup spatele sale, acela va striga dup pieire, ns va arde n flacr. El a fost bucuros, n gloata sa;

14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

el credea c nu se va ntoarce /la Dumnezeu/: ns Domnul su a privit la el. i eu jur pe amurg i pe noapte, i pe ceea ce grmdete ea i pe lun, cnd se umple vei fi mutai de la o stare la alta. i ce le este lor, c nu cred, i cnd li se citete Coranul, c nu se nchin? Ba necredincioii l in de minciun, ns Dumnezeu tie mai bine ce ascund ei. Deci, vestete-le pedeaps dureroas, afar de aceia ce cred i se poart bine, pentru ei este rsplat nescurtat. LXXXV SURA TURNURILOR Din Mekka i este cu douzeci i dou de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Pe cer cu turnurile sale, i pe ziua fgduit, i pe un martor i unul mrturisit, omori fur tovarii groapei, ai focului cu mult material de ars, cnd ezur acolo i erau martori la ceea ce li s-a fcut credincioilor. i ei se rzbunar pe dnii, numai pentru c au crezut n Dumnezeu cel puternic, ludat, a crui stpnire snt cerurile i pmntul, i Dumnezeu este martor la toate lucrurile. Cei ce ispitesc pe cei credincioi i pe cele credincioase i apoi nu se ciesc, pentru ei va fi pedeapsa iadului i pedeapsa arderii. Pentru cei ce cred i se poart bine, pentru ei snt grdini ptrunse cu ruri pe de desupt; aceasta este o fericire mare. Rzbunarea Domnului tu este aspr.

11. 12.

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

El scoate la iveal i duce napoi, i El este cel ce iart, ce iubete. Domnul tronului mre, Cel ce face ce voiete. Oare n-a ajuns la tine istoria otirilor lui Faraon i Thamud? ns necredincioii o inur de minciun. Dar Dumnezeu i nconjur pe dinapoi. Da! Acesta este un Coran mre, pe tabl pstrat. LXXXVI SURA LUCEAFRULUI Din Mekka i este cu aptesprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

Pe cer i luceafr! i ce te-nva ce este luceafrul? El este steaua cea strpungtoare. Fiecare suflet are asupra sa un pzitor, deci, s se uite omul din ce este fcut. El este fcut din ap, ce se vars, ce iese dintre coapse i dintre coaste. El are puterea s-l fac s se-ntoarc, n ziua cnd se vor ispiti tainele. i atunci va fi fr putere i fr ajutor. i pe cer, cu ntoarcerea lui, i pe pmnt, cu deschiderea lui, este un cuvnt deosebitor i nu este hazliu. Ei plsmuiesc un vicleug i Eu plsmuiesc un vicleug. Deci, d-le vreme necredincioilor, i Eu voi s le dau vreme cuncetul.

LXXXVII SURA CELUI PREANALT Din Mekka i este cu nousprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. Laud numele Domnului tu preanalt, cel ce a fcut i a plsmuit, cel ce hotrte i ocrmuiete, cel ce scoate la iveal punea i o face fn ntunecat. Noi te vom nva s citeti [Coranul], i s nu uii dect numai ce voiete Dumnezeu; EI cunoate cele descoperite i cele ascunse. i Noi i vom face uor spre mntuire. Deci, ndeamn, cci ndemnarea folosete. Se las ndemnat cel ce se teme, dar cel nelegiuit se ferete, el, care va arde n focul cel mai mare. Apoi, nici va muri acolo, nici va tri. Bine-i merge aceluia ce se curete i celui ce pomenete numele Domnului su i se roag. Voi, ns, v alegei viaa lumii, iar lumea de apoi este mai bun i mai trainic. Da, aceasta a fost n crile de'nainte, n crile lui Avraam i ale lui Moise. LXXXVIII SURA CELEI CE ACOPER Din Mekka i este cu douzeci i ase de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. A ajuns la tine istoria celei ce acoper? Unele fee vor fi, n ziua aceea, umilite, muncindu-se, chinuindu-se, arznd n focul cel fierbinte, adpndu-se la izvor clocotit.

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

Nu va fi pentru ei mncare dect numai Daria, ceea ce nu ngra i nu astmpr foamea. Celelalte fee, n ziua aceea, vor fi voioase, cu munca lor pe pmnt mulumite, n grdina cea nalt. Nu vor auzi acolo brfeli. Acolo este un izvor ce curge, acolo snt tronuri ridicate i ulcioare aezate, i perini rnduite, i covoare aternute. Oare nu privesc ei la nouri, cum snt fcui, i la cer, cum a fost nlat, i la muni, cum au fost pui, i la pmnt, cum a fost ntins? Deci, ndeamn, tu eti numai ndemntor, n-ai putere asupra lor, afar de asupra celui ce se-ntoarce i este necredincios; iar pe acela l va pedepsi Dumnezeu cu pedeapsa cea mai mare. La Noi este ntoarcerea lor, apoi [vine] la Noi socoteala lor. LXXXIX SURA ZORILOR Din Mekka i este cu treizeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Pe zori i cele zece nopi, i pe ceea ce e cu pereche i ce e singur i pe noapte, cnd ncepe, oare este acesta un jurmnt pentru cel priceput? N-ai vzut ce a fcut Domnul tu cu Ad, cu Iram, cea cu muli stlpi, creia asemenea n-a fost nimic fcut n ar? i Thamud, care au scobit stncile n vale,

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

i Faraon, stpnul stlpilor, care pctuiau n ar i nmuleau n ea dauna. i Domnul tu a vrsat asupra lor biciul pedepsei. Domnul tu st la pnd. Iar n ce-l privete pe om - dac-l ispitete Domnul su i-l cinstete i se-ndur de el, zice el: "Domnul meu m cinstete". i dac-l ispitete i-i msur nzestrarea, zice el: "Domnul meu m dispreuiete". Ba nu; ns voi nu-l cinsti pe cel orfan i nu rvnii la osptarea srmanului i mncai motenirea [altora i iubii averea prea mult. Ba nu! Dac s-ar buci p-mntul n bucele i de ar veni Domnul tu i ngerii rnd pe rnd, i ar fi adus n ziua aceea iadul - n ziua aceea s-ar lsa omul ndemnat; dar de unde s-i fie ndemnarea? El va zice: "O, de a fi trimis ceva nainte pentru viaa mea!" Dar n ziua aceea nimenea nu va pedepsi ca El i nimenea nu va lega, cum leag El. O, tu, suflet linitit, ntoarce-te la Domnul tu cu mulumire i intr ntre robii Mei i intr n raiul Meu. XC SURA RII Din Mekka si este cu douzeci de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5.

Jur pe ara aceasta i tu eti locuitorul acestei ri i pe tat i pe ceea ce a nscut el, Noi l-am fcut pe om spre scrb. Crede el c nimenea nu poate ceva mpotriva lui?

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

El zice: "Am isprvit mulime de avere". Oare crede el c nu-l vede nimenea? Oare nu i-am dat Noi lui ochi i limb i buze, i l-am dus pe cele dou drumuri, i, totui, nu se repede el peste stnc? i ce te-nva ce este stnc? Slobozirea unui gt sau a ospta, n zi de foamete, pe o rud apropiat, sau un srman ce zace-n colb, apoi a fi ntre cei ce cred; i ndeamn cu rbdare la ndurare. Acetia snt tovarii dreptei. Aceia, ns, care tgduiesc semnele Noastre, aceia snt tovarii stngii. Asupra lor este un foc acoperitor. XCI SURA SOARELUI Din Mekka i este cu asesprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Pe soare i pe strlucirea lui i pe lun, cnd i urmeaz, i pe zi, cnd l descoper, i pe noapte, cnd l acoper, i pe cer i ceea ce l-a zidit, i pe pmnt i ceea ce l-a ntins, i pe suflet i ceea ce l-a plsmuit i i-a insuflat rutatea sa i cuvioia sa bine-i merge celui ce-l curete i nemernic rmne cel care-l ascunde. nvinuia de minciun Thamud ntru nelegiuirea sa, cnd s-a ridicat cel mai miel din ei i a zis ctre ei trimisul lui Dumnezeu: "Cmila lui Dumnezeu i

adparea ei!" 14. 15. Iar ei l-au nvinuit de minciun i au ologit-o i i-a pierdut Domnul lor pentru pcatele lor, fcndu-i deopotriv, i El nu se teme de urmare. XCII SURA NOPII Din Mekka i este cu douzeci i unu de semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. Pe noapte, cnd acoper, i pe zi, cnd se descoper, i pe cel ce a fcut brbat i muiere, rvna voastr este felurit. Iar n ce-l privete pe cel ce d i se teme de Dumnezeu i crede ceea ce e mai frumos, aceluia i facem uurin spre mntuire. Iar n ce-l privete pe cel ce este zgrcit i caut averi i fgduiete ceea ce e mai frumos, aceluia i facem uurin spre ticloie; i nu-i va folosi averea, dac va fi aruncat [n foc]. La Noi este ocrmuirea, al Nostru este viitorul i [timpul] de fa. Dar Eu v-am ndemnat cu privire la focul ce arde. Numai mielul arde acolo, care tgduiete i se-ntoarce; dar aparte de el este cel cu frica lui Dumnezeu, care d averea lui ca milostenie i care nimnui nu-i face un hatr, ca s i se rsplteasc, dect numai cutnd faa Domnului su preanalt; dar, n sfrit, va fi el mulumit. XCIII SURA ZILEI LUMINOASE Din Mekka i este cu unsprezece semne

N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Pe ziua luminoas, i pe noapte, cnd se ntunec nu te-a prsit Domnul tu, i nu te-a urt, i lumea de apoi este mai bun pentru tine dect cea de aici, i Domnul tu i va da i tu vei fi mulumit. Oare nu te-a gsit ca orfan i te-a primit, i te-a gsit rtcind i te-a ocrmuit, i te-a gsit srman i te-a fcut bogat? Deci, n ce-i privete pe orfani, nu-i asupri, i cit l privete pe ceretor, nu-l alunga, i n ceea ce privete ndurarea Domnului tu, vestete-o. XCIV SURA: OARE N-AM LRGIT NOI... Din Mekka i este cu opt semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Oare n-am lrgit Noi pieptul tu i am luat de pe tine sarcina ta, care apsa spatele tale, i i-am nlat pomenirea ta? De aceea, cu greul [vine i], cu greul [vine i] uorul! Deci, dac ai mplinit [datorinele], silete-te, ca dup Domnul tu s duci dorul. XCV SURA SMOCHINEI Din Mekka i este cu opt semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. Pe smochin i mslin i pe muntele Sinai i pe aceast ar sigur Noi l-am fcut pe om cu cel mai frumos chip,

5. 6. 7. 8.

apoi l-am fcut, iari, cel mai josnic dintre josnici; afar de cei ce cred i se poart bine; lor le va fi rsplat fr micorare. i ce te face s tgduieti, apoi, judecata? Oare nu este Dumnezeu cel mai nelept judector? XCVI SURA SNGELUI NCHEGAT Din Mekka i este cu nousprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Citete! n numele Domnului tu, care a fcut, a fcut pe om din snge nchegat! Citete! Cci Domnul tu e prea bun, El este cel ce [ne-]a nvat [s purtm] condeiul, l-a nvat pe om ceea ce n-a tiut. Da, omul este pctos, cnd se vede el bogat. La Domnul tu este ntoarcerea. Ai vzut tu pe cel ce oprete pe un serv [al lui Dumnezeu], cnd se roag? Ai vzut tu ori de a fost ocrmuit, sau de a poruncit frica lui Dumnezeu? Ai vzut ori de a tgduit i s-a ntors? Oare nu tie el c Dumnezeu vede? Da! Dac nu va nceta, l vom apuca de chic, de chica cea minciunoas, pctoas. El s cheme ceata sa; Noi vom chema pzitorii iadului! Da! Nu asculta de el, ci nchin-te i te apropie. XCVII SURA EL-KADR Din Mekka i este cu cinci semne

N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. Noi l-am trimis n noaptea El-Kadr. i ce te-nva ce este noaptea El-Kadr. Noaptea El-Kadr e mai bun dect o mie de luni. Se coboar n ea ngerii i duhul dup voia Domnului lor pentru toat porunca. Ea este pace pn la rsritul zorilor. XCVIII SURA DOVEZII RSVEDITE Din Mekka i este cu opt semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. Nu s-au desprit necredincioii de poporul scripturii i de idolatri, pn ce n-a venit la ei dovada rsvdit: Un trimis de la Dumnezeu, care citete file curate, n care snt scripturi adevrate. i nu s-au dezbinat aceia crora li s-a dat scriptura, pn dup ce a venit la ei dovada rsvdit. i nu li s-a poruncit dect s serveasc lui Dumnezeu cu credin curat [i] statornic i s mplineasc rugciunea i s dea milostenii; i aceasta este credina cea adevrat. Cei ce nu cred din poporul scripturii i din idolatri, vor petrece n veci n focul iadului. Acetia snt cele mai rele fpturi. Cei ce cred i se poart bine, aceia snt cele mai bune fpturi. Rsplata lor la Domnul lor snt grdinile Edenului, ptrunse cu ruri pe de desupt; acolo vor petrece n veci. Mulumit cu ei este Dumnezeu i ei snt mulumii cu El. Aceasta este pentru cel ce se teme de Domnul su. XCIX SURA CUTREMURULUI Din Mekka i se zice i din Medina i este cu opt semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. Cnd se cutremur pmntul ntru cutremurul su i scoate afar pmntul sarcinile sale i zice omul: "Ce i este?",

5. 6. 7. 8.

4. 5. 6. 7. 8.

n ziua aceea, va povesti el istoria sa, pentru c Domnul tu i-a descoperit-o. n ziua aceea, vor iei oamenii cu cetele s vad faptele lor. i cel ce a fcut bine, ct un fir de colb, va vedea-o. i cel ce a fcut ru, ct un fir de colb, va vedea-o. C SURA ALERGTORILOR Din Mekka i se zice i din Medina i este cu unsprezece semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Pe alergtorii sforitori, ce scap scntei i se grbesc dimineaa, i strnesc, acolo, colbul, i ptrund, acolo, n mulime omul este nemulumitor fa de Domnul su, i pentru aceasta este el martor i tare este dragostea sa fa de bunul [lumii]. Oare nu tie el c, dac se va scocior ceea ce este n morminte i va iei la iveal ceea ce este n piepturi c Domnul lor, n ziua aceea, i va cunoate? CI SURA CELEI CE BATE [LA U] Din Mekka i este cu opt semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Ceea ce bate [la u][ Ce este ceea ce bate [la u]? Ce te-nva, ce este ceea ce bate [la u]? n ziua aceea, cnd vor fi oamenii ca mobile mprtiate, i munii vor fi ca lna destrmat, atunci, n via plcut, va fi acela al crui cntar va fi greu, iar iadul va fi mama aceluia al crui cntar va fi uor; i ce te-nva, ce este el? Un foc fierbinte.

CII SURA POFTEI DUP MAI MULT Din Mekka i este cu opt semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. V stpnete pofta dup mai mult, pn ce vei fi cercetat mormintele. Da, voi vei ti. Iari, da, voi vei ti, da, de ai ti cu siguran! Voi vei vedea iadul! Iari: voi l vei vedea cu ochiul siguranei, apoi vei fi ntrebai, n ziua aceea, despre plcere. CIII SURA DUPMIAZAZILEI Din Mekka i este cu trei semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. Pe dupmiazzi omul este pierdut, afar de cei ce cred i se poart bine i se ndeamn spre adevr i se ndeamn spre rbdare. CIV SURA CLEVETITORULUI Din Mekka i este cu nou semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Vai de tot clevetitorul defimtor, care grmdete avere i i-o pregtete pentru viitor. El crede c averea lui poate s-l fac venic. Ba nu, el va fi aruncat n EI-Hotamah. i ce te-nva ce este El-Hotamah? Este focul aprins al lui Dumnezeu, care se suie asupra inimilor.

8. 9.

El este asupra lor ca o bolt pe stlpi nali. CV SURA ELEFANTULUI Din Mekkn i este cu cinci semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5.

Nu ai vzut cum s-a purtat Domnul tu cu tovarii elefantului? Oare n-a dus El vicleugul lor n rtcire? i a trimis asupra lor psri cu droaia, care au aruncat asupra lor pietre de lut, i El i-a fcut o semntur mncat. CVI SURA LUI KOREI Din Mekka i este cu patru semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4.

Pentru mpreunarea lui Korei, pentru mpreunarea lor la caravana de iarn i de var. Deci, s serveasc Domnului acestei case, care-i hrnete mpotriva foametei i-i face siguri pe fric. CVII SURA SPRIJINULUI Din Mekka i se zice i din Medina i este cu apte semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

L-ai vzut pe cel ce tgduiete judecata? El este cel ce alung orfanul i nu ndeamn la osptarea srmanilor. Deci, vai de rugtorii, care snt nepstori, la rugciune, care vor s fie numai vzui i tgduiesc sprijinul.

CVIII SURA PRISOSINEI Din Mekka i este cu trei semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. Noi i-am dat prisosin. Deci roag-te la Domnul tu i jertfete. Cel ce te urte s fie fr copii. CIX SURA NECREDINCIOILOR Din Mekka i este cu ase semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. 4. 5. 6. Spune: "O, voi, necredincioilor, eu nu slujesc la ceea ce slujii voi, i voi nu sntei robi la ceea ce slujesc eu, i eu nu snt rob la ceea ce slujii voi, i voi nu sntei servi la ceea ce slujesc eu. Pentru voi credina voastr, i pentru mine credina mea!" CX SURA AJUTORULUI Din Mekka i se zice i din Medina i este cu trei semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. 2. 3. Cnd vine ajutorul lui Dumnezeu i biruina i vezi c oamenii intr n credina lui Dumnezeu cu cetele, atunci preamrete lauda Domnuui tu i roag-L de iertare, cci El iart. CXI SURA: PIAR... Din Mekka i este cu cinci semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR 1. Piar minile lui Abu Lahab i piar i el!

2. 3. 4. 5.

S nu-i foloseasc averea sa i ceea ce a agonisit! El va arde n focul flcrii, iar soia sa va duce lemne pe gtul ei, cu o funie de fir de fenic. CXII SURA CURIRII Din Mekka i se zice i din Medina i este cu patru semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4.

Spune: "El este Dumnezeul cel unic, Dumnezeul cel venic, El nu se nate i nu este nscut i nimenea nu-i este asemenea". CXIII SURA AMURGULUI DE DIMINEA Din Mekka i se zice i din Medina i este cu cinci semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5.

Spune: "Eu caut adpost la Domnul amurgului dimineii, naintea rului pe care l-a fcut i naintea ntunericului cnd se apropie, i naintea rului celor ce sufl asupra nourilor i naintea rului pizmaului, cnd pizmuiete". CXIV SURA OAMENILOR Din Mekka i se zice i din Medina i este cu ase semne N NUMELE LUI DUMNEZEU, CEL MILOSTIV, NDURTOR

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Spune: Eu caut adpost la Domnul oamenilor, regele oamenilor, Dumnezeul oamenilor, naintea rului optitorului, fugarului, care optete n piepturile oamenilor, naintea duhurilor i a oamenilor.

--------------------------