Sunteți pe pagina 1din 6

Viaa i ptimirea Sfntului Sfinitului Mucenic Ciprian i a Sfintei Mucenie Iustina fecioara

(2 octombrie)
Pe vremea mpriei lui Deciu, era n Antiohia Siriei un filozof i vrjitor vestit, anume Ciprian, de neam din Cartagina, nscut dim prini necredincioi, care a fost dat n copilria sa spre slujba pgnescului i necuratului lor zeu, Apolon. n anul al aptelea al vrstei sale l ncredinar la vrjitori spre nvtura meteugului vrjitoriei i a drcetii nelepciuni. Iar dup zece ani de la naterea sa a fost trimis de prini spre svrirea jertfei n muntele Olimpului, pe care pgnii l numeau locuin dumnezeiasc, cci acolo se afla nenumrat mulime de idoli ntru care muli diavoli locuiau. Ciprian a nvat n acel munte nalt mult meteug diavolesc, cci tia felurite nluciri drceti; se deprinsese a schimba vzduhul, a porni vntul, a slobozi tunete i ploi, a tulbura valurile mrii, a face stricciune n rsaduri, grdini i cmpii, a aduce vtmri i rni asupra oamenilor i se nvase la nelepciunea cea pierztoare i prea rea lucrare diavoleasc. i a vzut acolo nenumrate plcuri drceti mpreun cu stpnul ntunericului, mprejurul cruia unii sltau, alii slujeau, alii chiuiau, ludnd pe stpnul su, iar alii erau trimii n toat lumea spre nelarea popoarelor. A vzut acolo pe toi zeii i zeiele pgne i felurite nluciri i vedenii, la care se nva cte patruzeci de zile n post; c mnca dup apusul soarelui nu pine, nici alt hran, ci numai ghind de stejar. Cnd era de cincisprezece ani avea ca dascli apte slujitori mari care slujeau la cele apte planete. De la acei jerfitori a nvat multe taine diavoleti. Apoi s-a dus n cetatea Agra, unde, slujind ctva timp zeiei Ira, a nvat multe meteuguri de la slujitorul care era acolo. i a petrecut i n Tauropoli slujind zeiei Artemis. De acolo s-a dus la Lachedemonia i a deprins s fac fel de fel de vrji i nluciri, ca aceea ca morii din morminte s griasc. Avnd douzeci de ani, a mers n Egipt, n cetatea Memfis, la capii rutilor i multe farmece i vrjitorii nva. La treizeci de ani a mers la caldei i acolo a nvat s citeasc n stele. Si n Antiohia a mers, fiind atunci desvrit n toat rutatea: vrjitor i fermector, pierztor de suflete, mare prieten i credincioas slug a stpnitorului iadului, cu care singur fa n fa a vorbit i de cinste mare de la dnsul s-a nvrednicit. De acest lucru singur a mrturisit, zicnd: "S m credei pe mine c singur pe diavol l-am vzut, pentru c prin jertfe l-am rugat i l-am srutat i am grit cu dnsul i cu aceia care snt la dnsul mai mari i m-au iubit i mi-au ludat nelegerea mea i naintea tuturor a zis: "Iat noul Amvrie, grabnic spre ascultarea noastr, vremelnic de mprtania noastr". i mi-au fgduit c au s m pun boier, dup ieirea mea din trup i ct timp eu am s petrec pe pmnt, n toate au s-mi ajute i mi-au dat spre slujirea mea un grup de diavoli. Iar cnd ieeam de la dnsul a strigat ctre mine: "mbrbteaz-te, nevoitorule Cipriane" i, sculndu-se, m-a petrecut, nct i toi mai marii diavolilor s-au mirat. De aceea toi boierii lor pe mine m ascultau, vznd cinstea ce mi se fcea de ctre dnsul. Era chipul lui ca o floare de iarb i capul i era ncununat cu o coroan prefcut, nu adevrat, ci nlucire de aur i pietre luminoase, care lumina chipul acela i hainele lui erau minunate. Iar cnd se ntorcea ncoace sau ncolo se cutremura tot locul acela i muli stteau lng scaunul lui cu fel de fel de rnduieli ale duhurilor rutii, ntru mare supunere. Eu cu totul pe mine m ddusem atunci, supunndu-m la toat porunca lui". Aceasta despre sine singur a spus-o Ciprian dup ntoarcerea sa la Dumnezeu. Este artat ce fel de om era: prieten al diavolilor, ale cror lucruri, toate, le fcea suprnd pe oameni i nelndu-i. n Antiohia a petrecut mult vreme i a adus pe muli oameni spre toat necurata frdelege, pe muli i-a ucis cu otrvurile i cu farmecele, pe copii i pe copile spre jertfa diavolilor i njunghia i pe muli i-a nvat la vrjile sale rele: pe unii i nva s zboare prin vzduh, pe alii s pluteasc cu luntrea prin nori, pe alii i-a fcut s umble pe ape. De toi pgnii era cinstit i slvit ca un mare jertfitor i preanelept slujitor al necurailor lor zei i muli alergau la dnsul pentru nevoile lor, pentru c i ajuta cu puterea diavoleasc de care era plin; unora le ajuta la desfrnare, altora la mnie, la vrajb i la izbndirea rutilor, iar altora n zavistie le ajuta. Acum era cu totul n fundul iadului i n gurile diavoleti, fiu al gheenei, prta al celor diavoleti i al pierzrii celei venice. Iar Domnul, Cel

ce nu voiete moartea pctosului, pentru negrita Sa buntate i pentru milostivirea cea nebiruit de pcatele omeneti, a vrut ca pe acest om s-l caute i pe cel afundat n adncul iadului din prpastie s-l scoat i s-l mntuiasc, spre artarea milostivirii Sale, tuturor oamenilor, cci nu este pcat s biruiasc iubirea Lui de oameni. i l-a mntuit pe Ciprian din pierzarea lui n acest chip: n acea vreme era n Antiohia o fecioar cu numele de Iustina, care s-a nscut din prini pgni. Tatl ei se numea Edesie i era slujitor idolesc, iar maica sa se numea Cleodonia. Fecioara Iustina cnd a ajuns la vrsta desvrit, eznd n casa sa la fereastr, a auzit din ntmplare un cuvnt de mntuire din gura unui diacon care trecea pe acolo, care se numea Prailie i care gria pentru ntruparea Domnului nostru Iisus Hristos "c S-a nscut din curata Fecioar Maria i, multe minuni fcnd, a voit a ptimi pentru mntuirea noastr i a nviat din mori i S-a nlat la ceruri i a stat de-a dreapta Tatlui i mprete n veci". Aceast propoveduire a diaconului a czut pe pmnt bun n inima Iustinei, cci degrab a nceput a aduce rod i a dezrdcina din ea toi spinii necredinei. Iustina voia ca mai mult i mai desvrit s nvee de la acel diacon, ns nu ndrznea s-l caute pe el, mpiedicnd-o feciorelnica ruine. ns mergea adeseori, n tain, la biserica lui Hristos, ascultnd cuvintele lui Dumnezeu; i lucrnd n inima ei Duhul Sfnt, a crezut n Hristos. i n scurt vreme i pe maica ei a fcut-o s cread i dup aceea i pe btrnul ei tat l-a adus la credin; el, vznd nelegerea fiicei sale i auzind cuvintele ei cele nelepte, socotea n sine c idolii, fiind fcui de mini omeneti, cum pot s fie ei dumnezei, neavnd nici suflet, nici suflare? i o vedenie minunat a vzut el noaptea n vis, prin dumnezeiasc artare: adic o tabr mare de ngeri purttori de lumin, iar n mijlocul lor era Mntuitorul lumii, Iisus Hristos, i L-a auzit pe El grindu-i: "Venii la Mine i v voi da vou cereasc mprie". Apoi, deteptndu-se din somn, Edesie ndat a mers cu femeia i cu fiica sa la episcopul cretinesc pe care l chema Optat, rugndu-l pe el s-i nvee credina lui Hristos i s le dea lor Sfntul Botez i i-a spus lui cuvintele fiicei sale i ngereasca vedenie pe care singur o vzuse. Auzind aceasta episcopul, s-a bucurat de ntoarcerea lor i, grindu-le mult despre credina n Hristos, a botezat pe Edesie i pe Cleodonia, femeia sa i pe fiica lor Iustina i, mprtindu-i pe ei cu Sfintele Taine, i-a slobozit cu pace. Iar dup ce s-a ntrit Edesie n credina lui Hristos, vznd episcopul evlavia lui, l-a fcut preot; i petrecu n fapte bune i n fric de Dumnezeu un an i ase luni i aa, n sfnta credin, i-a sfrit viaa. Iar Iustina bine s-a nevoit n poruncile Domnului, iubind pe Mirele su Hristos i slujindu-I Lui n rugciuni, n feciorie i n curenie, n post i n mare nfrnare. Iar vrjmaul cel ce urte neamul omenesc, vznd o via ca aceasta a ei, a zavistuit faptele ei cele bune i a nceput a o supra, felurite nevoi i necazuri pornindu-i mpotriv. Era atunci n Antiohia un tnr scolastic, pe nume Aglaid, fiu de prini bogai i slvii, vieuind cu desftare ntru deertciunea lumii acesteia. i acesta, ntr-o vreme oarecare, a vzut-o pe Iustina fecioara mergnd la biseric i s-a minunat de frumuseea ei. Iar diavolul a pus gnd ru n inima lui asupra ei i, aprinzndu-se de dorul ei, Aglaid a nceput a se gndi n toate chipurile, ca ntru cunotina i dragostea ei s vie i, nelnd-o, s aduc pe mielueaua cea curat a lui Hristos ntru necuria cea gndit de dnsul. i pndea calea ei, ori unde avea s mearg fecioara i, ntmpinnd-o, o amgea cu cuvinte desfrnate, ludndu-i frumuseea. Apoi, spunndu-i cuvinte de fericire i artndu-i dragostea sa ctre dnsa, cu curse neltoare i meteugit mpletite o urmrea pe ea spre desfrnare. Iar fecioara se ntorcea i fugea de dnsul, nfricondu-se de el i nu voia s-i asculte neltoarele i viclenele cuvinte. i tnrul, dorind frumuseile ei cele fecioreti, a trimis la dnsa rugminte ca s voiasc s-i fie lui soie. Iar ea a rspuns ctre dnsul: "Am pe Mirele meu Hristos cruia i slujesc i curia mea mi pstrez. Acela i sufletul i trupul meu mi pzete de toat necuria". Un rspuns ca acesta al curatei fecioare auzindu-l Aglaid i mai mult a dorit-o, aprinzndu-l pe el diavol. Neputnd nicidecum s o amgeasc, a gndit ca s-o rpeasc; i adunnd spre ajutor tineri fr de rnduial, asemenea lui, i-a pzit calea pe care obinuia fecioara s mearg spre biseric la rugciune. Acolo a ntmpinat-o i a prins-o, ducnd-o cu sila spre casa lui. Iar ea a nceput a striga foarte tare, btndu-l pe el peste gur i scuipnd asupra lui. Auzind acea strigare, vecinii au ieit din casele lor i au alergat ca s-o scoat din minile tnrului cel neruinat ca din gura lupului i au reuit s

o ia pe mielueaua cea fr prihan, pe Sfnta Iustina. i au fugit toi cei nelegiuii, iar Aglaid cu ruine s-a dus la casa sa. Netiind ce s mai fac, nmulindu-se n el rutatea patimii, s-a ispitit cu nc un lucru ru: a mers la marele vrjitor i fermector, Ciprian, jertfitorul idolesc i acestuia, spunndu-i necazul su, i-a cerut ajutor, fgduind s-i dea mult aur i argint. Ciprian, pe toate auzindu-le de la dnsul, l mngia fgduindu-i c toat dorina lui i-o va ndeplini. "Eu, a zis el, voi face ca aceast fecioar singur s cute dragostea ta i te va dori pe tine mai mult dect tu pe ea". Aa, mngindu-l, i-a dat bun ndejde. Lund Ciprian crile sale de nvtur a chemat pe unul din duhurile cele necurate pe care l tia c degrab poate s aprind cu necurat dorire inima Iustinei spre tnrul acela. Iar diavolul i-a fgduit cu srguin s-i ndeplineasc dorina i cu mndrie a zis: "Nu-mi este mie cu anevoie acest lucru, de vreme ce eu de multe ori am cutremurat ceti, ziduri am surpat, case am desprit, vrsri de snge i ucideri de tat am fcut; nvrjbiri i mnie mare ntre frai i ntre soi am pus, pe cei ce voiau s petreac mult n feciorie i-am adus n necurie; pe clugrii cei ce se nevoiau prin muni i la mult postire se deprindeau, negndindu-se niciodat la trup, n pofta desfrnrii i-am adus i i-am nvat s slujeasc patimilor trupeti, iar pe alii, care ntru pocin i ntru lepdarea de toate veniser, iari iam ntors la cele dinti lucruri rele i pe muli din cei ce petreceau n curie, i-am aruncat n desfrnare. Deci, oare nu pot eu ca pe aceast fecioar spre dragostea lui Aglaid s o plec? Si ce s zic mai mult? Cu lucrul voi arta puterea mea degrab. Deci, primete aceast doctorie - i i ddu un vas plin - i do tnrului aceluia ca s stropeasc locuina Iustinei i vei vedea ce va fi". Acestea zicnd, s-a dus, iar Ciprian, chemndu-l pe Aglaid, l-a trimis pe el s stropeasc n tain casa Iustinei cu licoarea din vasul acela diavolesc. i fcndu-se aceasta, a intrat diavolul desfrnrii cu sgeile cele aprinse ale poftei trupeti, ca s rneasc prin desfrnare inima cea fecioreasc i trupul ei i cu pofta cea necurat s-l aprind. Avea obiceiul fecioara aceea ca n toate nopile s-i fac rugciunile sale ctre Domnul. i a fost dup obicei, cnd n ceasul al treilea din noapte, sculndu-se se ruga lui Dumnezeu, a simit ca de nprasn o tulburare n trupul ei i furtun rea de pofta cea trupeasc i aprinderea focului gheenei. i a fost acea suprare i n acel vifor dinuntru mult vreme; i venea ntru pomenire acel Aglaid, cci se ridicase n ea gndurile cele rele. Se mira fecioara i singur de sine se ruina, simindu-i sngele fierbnd ca ntr-o cldare i se gndea la lucruri de care ntotdeauna, ca de nite necurenii, se scrbea. i cu bun cunotin fiind Iustina, a neles c de la diavol i s-a tras acest rzboi ntru dnsa i ndat, narmndu-se cu arma semnului crucii, a alergat ctre Dumnezeu cu fierbinte rugciune i a strigat din adncul inimii ctre Hristos, Mirele su, zicnd: "Doamne, Dumnezeul meu, Iisuse Hristoase, iat, vrjmaii mei s-au ridicat asupra mea, curse au pregtit pentru picioarele mele i au smerit sufletul meu; iar eu mi-am adus aminte de numele Tu i m-am veselit i cnd m supr ei pe mine, eu la Tine scap i ndjduiesc, spre a nu se bucura vrjmaul meu de mine; cci tii, Doamne Dumnezeul meu, c eu snt roaba Ta i curia trupului meu pentru Tine o pzesc i sufletul meu ie i l-am ncredinat. Deci, pzete pe oaia Ta, Pstorule bun, nu m lsa ntru mncarea fiarelor celor ce caut s m nghit pe mine, d-mi biruina poftei celei rele a trupului meu". Astfel, sfnta fecioar, struind mult n rugciune, a ruinat pe vrjmaul care, fiind biruit de rugciunea ei, a fugit de la dnsa cu ruine; i s-a ntors odihna n trupul i n inima Iustinei i s-a stins vpaia poftei, iar rzboiul a ncetat i fierberea sngelui s-a potolit i Iustina a dat slav lui Dumnezeu, cntnd cntare de biruin. Diavolul s-a ntors la Ciprian cu veste rea, c nu a reuit ntru nimic. Dar Ciprian l-a ntrebat pe el din care pricin nu a putut s-o supun pe acea fecioar. Iar el, cu toate c nu voia, i-a spus adevrul, zicnd: "Pentru aceasta nu am reuit, pentru c am vzut pe ea un semn de care m-am nfricoat, i din aceast cauz nu am putut ca s o biruiesc". Ciprian a chemat un diavol mai cumplit i l-a trimis pe acesta spre a o ispiti pe Iustina. i mergnd acesta, a fcut mai multe dect cel dinti, cci cu mare putere a nvlit asupra ei, iar fecioara cu mai fierbinte rugciune s-a narmat i mai mare nevoin a artat, pentru c s-a mbrcat n hain de pr i i chinuia trupul su cu nfrnarea i cu postul, numai pine i ap mncnd. i aa, mblnzindu-i patimile trupului, a biruit pe diavol i l-a gonit cu ruine, iar el, la fel ca i cel dinti, nesporind nimic, s-a ntors la Ciprian. Iar Ciprian a chemat pe una dintre cpeteniile diavoleti i i-a spus despre slbiciunea celorlali doi diavoli trimii care nu au

putut s covreasc o fecioar i a cerut de la dnsul ajutor. Iar el a ocrt pe diavolii cei dinti cu slbticie, ca pe cei ce nu snt bine iscusii n acel lucru i ca pe cei ce nu tiau cum s ndulceasc desfrnarea n inima fecioarei. i i-a dat bun ndejde lui Ciprian, fgduindu-i ca singur, n alt chip, s ispiteasc pe fecioar. Ducndu-se de la Ciprian, s-a prefcut pe sine n chip de femeie i aa a intrat la Iustina; i, eznd, a nceput a gri cu dnsa cuvintele cele dumnezeieti, ca i cum ar fi vrut s urmeze vieii i curiei ei; o ntreba ce fel de plat o s aib pentru aceast via sfnt i pentru fecioria ei. Iar Iustina a zis: "Mare i negrit este plata pentru cei ce vieuiesc n curie, i mhnire mare au oamenii care nu bag de seam o visterie mare ca aceasta a curiei ngereti". Iar diavolul, descoperindu-i neruinarea, cu meteug a nceput a o amgi, zicndu-i: "Apoi n ce chip ar putea s fie lumea i cum s-ar nate oamenii? De ar fi pzit Eva curia, apoi de unde s-ar fi nmulit neamul omenesc? Cu adevrat, bun este nsoirea, pe care singur Dumnezeu a rnduit-o, i Sfnta Scriptur o laud, zicnd: "Cinstit este nunta ntru toate i patul nespurcat. Muli sfini ai lui Dumnezeu oare nu au fost ntru nsoirea pe care a dat-o Dumnezeu spre mngierea omului, ca spre copiii si cutnd s se nveseleasc i s laude pe Dumnezeu?" Nite cuvinte ca acestea auzindu-le Iustina, a cunoscut pe maestrul diavol amgitor i mai bine dect Eva l-a biruit pe el; pentru c, neintrnd n mai mult vorb cu dnsul, a alergat degrab la limanul Crucii lui Hristos. i a pus semnul cel cinstit pe fruntea ei i inima i-a ridicat-o spre Dumnezeu, Mirele su, i ndat a pierit diavolul, cu mai mare ruine ca cei dinti. Acel mare diavol a venit i la Ciprian, tulburat; i cunoscnd Ciprian c nici acela nu a reuit nimic, a zis ctre diavol: "Oare nici tu pe fecioara aceea n-ai putut s-o biruieti, fiind diavol puternic i iscusit mai mult ca alii n acest lucru? Apoi care din voi va face ceva acelei nebiruite inimi fecioreti? Deci, spunei-mi mie: cu ce fel de arme vi se mpotrivete vou i cum puterea voastr cea tare neputincioas o face?" Iar diavolul, fiind silit de puterea lui Dumnezeu, dei nevrnd, a mrturisit: "Nu putem, a zis el, s privim spre semnul crucii, ci fugim de dnsul, cci ne arde precum focul i ne gonete departe". Ciprian s-a suprat foarte tare asupra diavolului, c l-a adus ntru ruine i se certa cu dnsul, zicndu-i: "Dar aa este puterea voastr, c o fecioar neputincioas v biruiete?" atunci diavolul, vrnd s-l mngie pe Ciprian, a ncercat s fac alt lucru, n acest fel: s-a prefcut n chipul Iustinei i a mers la Aglaid, c aa prndu-i-se lui Aglaid c este Iustina cu adevrat i va mplini datoria sa i nu va fi artat neputina lor cea diavoleasc, nici Ciprian nu se va afla ntru ruine. Cnd a intrat diavolul la Aglaid n chipul Iustinei, Aglaid a srit de nespus bucurie i alergnd la ea, a cuprins-o i o sruta, zicnd: "Bine ai venit la mine, prea frumoas Iustina". i cum a zis tnrul cuvntul Iustina, ndat diavolul s-a stins, neputnd nici numele Iustinei s-l rabde, iar tnrul s-a nspimntat foarte tare i, alergnd la Ciprian, i-a spus lui cele ce s-au ntmplat. Ciprian, cu ajutorul vrjilor sale, a pus pe dnsul chip de pasre i fcndu-l ca s zboare prin vzduh, l-a trimis la casa Iustinei, ca prin fereastr s intre n camera ei. Iar el, fiind purtat de diavol, zbura prin vzduh deasupra camerei Iustinei i voia s se aeze pe cas. S-a ntmplat atunci ca Iustina s priveasc pe fereastr i vznd-o diavolul pe ea, l-a lsat pe Aglaid i a fugit. i a pierit de la Aglaid i acea nlucire, n care se arta ca o pasre i puin a lipsit de a nu muri cznd jos, cci cu minile s-a apucat de vrful casei i, inndu-se, a rmas spnzurat. De nu ar fi fost cobort de acolo prin rugciunea Sfintei Iustina, ar fi czut ticlosul i ar fi murit. i aa, nereuind nimic, s-a ntors tnrul la Ciprian, povestindu-i lui primejdia sa, iar Ciprian s-a necjit foarte tare, vzndu-se nfrnt i s-a hotrt ca singur s se duc la Iustina, ndjduind n vrjitoriile sale. Mai nti s-a prefcut n femeie, apoi n pasre; i nc nu se apropia de uile casei ei, iar nlucirea i neltoarea asemnare cu cea de femeie i cu cea de pasre au pierit de la dnsul i s-a ntors ruinat. Dup aceasta, a nceput Ciprian a face izbndire ruinii sale, i a adus cu ajutorul vrjilor sale ispite asupra casei Iustinei i asupra caselor tuturor rudeniilor, ale vecinilor i ale cunoscuilor ei, ca odinioar diavolul asupra dreptului Iov: le omora dobitoacele, pe slugile lor le lovea i cu rni i arunca pe dnii n necaz nemsurat. Apoi a lovit-o i pe Iustina cu o boal, nct zcea la pat i plngea maica sa pentru dnsa. Iar ea o mngia pe maica sa, precum David, zicnd: "Nu voi muri, ci vie voi fi, i voi povesti lucrurile Domnului". ns nu numai asupra ei i asupra rudeniilor ei, ci i asupra cetii

(Dumnezeu aa a voit), a adus Ciprian vtmare, din cauza mniei sale celei nemblnzite i din pricina ruinii celei mari. i erau rni ntre dobitoace i multe boli ntre oameni. i prin lucrare diavoleasc a strbtut vestea prin ntreaga cetate, c marele jertfitor Ciprian pedepsete cetatea pentru Iustina, care i se mpotrivete. Adunndu-se nu puini dintre cinstiii ceteni, au mers la Iustina i cu mnie au sftuito pe dnsa ca s nu-l mai mhneasc pe Ciprian i s se mrite cu Aglaid, ca s nu ptimeasc toi mai mult suprare pentru dnsa. Iar ea pe toi i mngia, ncredinndu-i c degrab toate vtmturile acelea, care au fost aduse lor de Ciprian cu ajutorul diavolilor, vor pieri, lucru care s-a i ntmplat. Pentru c dup ce Sfnta Iustina s-a rugat cu trie lui Dumnezeu, ndat toat puterea diavoleasc a pierit i toi s-au tmduit de boli i s-au vindecat de rni. Schimbndu-se lucrurile, popoarele l preamreau pe Hristos, iar de Ciprian i de meteugul lui cel vrjitoresc i bteau joc, nct acum Ciprian nici ntre oameni nu se mai arta de ruinea cea mare i chiar i de cei cunoscui se ruina. Apoi, ntiinndu-se bine c semnul crucii i numele lui Hristos nimic nu poate s le biruiasc, i-a venit n fire i a zis ctre diavol: "Pierztorule i al tuturor neltorule, vistierule a toat necuria i nelciunea, acum i-am cunoscut neputina, c dac de umbra crucii te temi i de numele lui Hristos te cutremuri, apoi ce vei face cnd singur Hristos va veni asupra ta? Dac pe cei ce se nsemneaz cu crucea nu-i poi birui, apoi pe cine vei scoate din minile lui Hristos? Acum am cunoscut c nu eti nimic i nu poi nimic i nu ai putere de izbndire. M-am nelat eu, ticlosul, ascultndu-te pe tine i creznd n nelciunea ta; deci, deprteaz-te de la mine, blestematule, deprteaz-te, c de acum mi se cade mie s rog pe cretini ca s m miluiasc. Mi se cade mie s alerg la cei dreptcredincioi ca s m izbveasc i s se ngrijeasc pentru mntuirea mea. Du-te, du-te nelegiuitule, vrjma al adevrului i potrivnic i urtor a toat lumea!" Acestea auzindu-le, diavolul s-a repezit la Ciprian ca s-l ucid i, npdind asupra lui, a nceput a-l sugruma, btndu-l. i nu avea Ciprian ajutor de la nimeni i nu tia cum s-i ajute lui i s se izbveasc din cumplitele mini diavoleti i, nc fiind viu, i-a adus aminte de semnul sfintei cruci prin care se mpotrivea Iustina la toat puterea diavoleasc i a zis: "Dumnezeul Iustinei, ajut-mi i mie!" Apoi, ridicndu-i mna, i-a fcut semnul crucii i ndat diavolul ca o sgeat ntins a pierit de la dnsul. Iar el, rcorindu-se i cptnd ndrzneal i chemnd numele lui Hristos, se nsemna cu semnul crucii i n felul acesta se mpotrivea diavolului, ocrndu-l i blestemndu-l. Diavolul sttea departe de dnsul i nu ndrznea s se apropie, pentru semnul crucii i pentru numele lui Hristos, care l nfricoau i l ngrozeau, zicndu-i: "Nu te va scoate Hristos din ghearele mele!" i, mniindu-se asupra lui, a rcnit ca un leu i s-a dus. Ciprian, lund toate crile vrjitoriilor sale, a alergat la Antim, episcopul cretin, i, cznd la picioarele lui, se ruga s-l miluiasc pe el i s-i dea lui Sfntul Botez. Iar episcopul, tiindu-l pe el mare vrjitor i tuturor nfricoat, socotea c a venit la dnsul cu nelciune i l ndeprta, zicndu-i: "Multe rele faci ntre pgni i s nu faci acestea i ntre cretini, ca s nu pieri degrab". Iar Ciprian, plngnd, i-a povestit episcopului toate rutile sale i crile sale i le-a dat ca s le ard. Vznd episcopul smerenia lui, i-a artat i l-a nvat pe el sfnta credin i i-a poruncit lui ca s se pregteasc s primeasc Sfntul Botez. Iar crile lui le-a ars naintea tuturor cretinilor cetii. Apoi, ducndu-se Ciprian cu inima umilit, plngea pentru pcatele sale, presrndu-i cenu pe cap i fcea pocin, strignd ctre adevratul Dumnezeu i l ruga pentru curirea frdelegilor sale. A doua zi, intrnd n biseric, asculta cuvntul lui Dumnezeu cu mngiere i bucurie, stnd ntre cei credincioi. Iar cnd celor chemai diaconul le poruncea s ias afar, zicndu-le: "Ci sntei chemai, ieii!", alii ieeau, iar Ciprian nu a voit s ias, ci a zis ctre diacon: "Rob al lui Hristos snt, nu m goni pe mine de aici". Iar diaconul i-a zis lui: "De vreme ce nc nedesvrit eti ntru Sfntul Botez, pentru aceasta eti dator s iei". Iar el a rspuns: "Viu este Hristos, Dumnezeul meu, Cel ce m-a pzit pe mine de diavol i pe fecioara Iustina curat a pzit-o i m-a miluit pe mine; deci, nu m izgoni din biseric pn ce voi fi cretin desvrit". Apoi diaconul i-a spus despre aceasta episcopului i episcopul, cunoscndui osrdia lui i cldura inimii pentru credina n Hristos, l-a chemat la sine i nentrziat l-a botezat n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Aflnd despre aceasta Sfnta Iustina mare mulumire a nlat ctre Dumnezeu i multe milostenii a dat sracilor i prinoase a fcut la biseric. Iar pe Ciprian, episcopul l-a fcut cite n a opta zi, n a douzecea zi l-a fcut ipodiacon i n a treizecea zi l-a fcut

diacon, iar dup un an l-a hirotonit preot. Ciprian, schimbndu-i obiceiul, din zi n zi mai strmt i fcea calea vieii, totdeauna plngnd pentru faptele sale cele rele de mai nainte i a mers din putere n putere i din buntate n buntate. Apoi, curnd a fost numit episcop i n acea dregtorie a artat o via asemntoare cu cea a multor sfini mari i bine a pstorit turma lui Hristos. Iar pe sfnta Iustina fecioara a fcut-o diaconi i i-a ncredinat ei o mnstire de fecioare, fcnd-o pe ea stare asupra acelor fecioare cretine. i mult norod pgn, prin chipul i prin nvtura sa, de la nchinarea de idoli ntorcndu-i, i-a ctigat i i-a unit cu Biserica lui Hristos. i se mpuina slvirea idoleasc, iar slava lui Hristos se nmulea. Vznd diavolul o via ca aceasta a lui Ciprian i srguina sa pentru credina lui Hristos i pentru mntuirea sufletelor omeneti, scrnea din dini mpotriva lui. i a ndemnat pe pgni s-l cleveteasc pe Ciprian naintea stpnitorilor prilor din rsrit, c pe idolii lor i-a defimat i mult norod dintre acetia a ntors la adevrata credin, iar pe Hristos, potrivnicul lor, l slvete. Adunnduse necredincioii, au mers la Evtolmie ighemonul, care stpnea atunci n prile acelea i au clevetit pe Ciprian, mpreun cu Iustina, aducnd asupra lor multe pricini: precum c i idolilor i mpratului i tuturor stpnitorilor potrivnici snt i tulbur poporul, ameindu-l i ducndu-l n urma lor spre nchinarea la Hristos cel rstignit. i pe stpnitor l-a rugat ca amndoi, Ciprian i Iustina, cu moarte s fie pedepsii. Auzind de acestea, ighemonul Evtolmie a poruncit ca s fie prini i Ciprian i Iustina i n temni s-i arunce. i mergnd n Damasc, i-a luat pe amndoi ca s-i judece. Acolo, eznd la judecat, i-au adus de fa pe legaii lui Hristos, pe Ciprian i pe Iustina, i judectorul a zis ctre Ciprian: "Pentru ce i-ai schimbat slava ta cea dinti, fiind mai nainte vestit slujitor al vechilor zei i pe muli oameni la dnii aducnd?" Iar Sfntul Ciprian i le-a spus lui toate pe rnd, aa cum a cunoscut neputina i nelciunea diavoleasc i a cunoscut puterea lui Hristos, de care toi diavolii se tem i se cutremur i de semnul cinstitei cruci se sting; i i-a spus toat pricina ntoarcerii sale ctre Hristos, pentru care se arat gata ndat a muri. Iar judectorul, neprimind cuvintele n inima lui i neputnd s rspund la cuvintele lui Ciprian, a poruncit ca sfntul s fie spnzurat i s-i fie strunjit trupul, iar pe Sfnta Iustina s-o bat peste gur i peste ochi. i au fost chinuii mult vreme, dar nencetat l mrturiseau pe Hristos i rbdau toate chinurile cu mulumire. Dup aceea i-au aruncat pe ei n temni; apoi cu mbunri i ndemna ctre nchinarea la idoli. Dup ce n-a reuit s-i ntoarc de la credina lor, judectorul a poruncit s fie aruncai ntr-o gleat cu ap fiart; i cldarea aceea, dei fierbea ntruna, cu nimic nu i-a vtmat pe dnii i, ca ntro rcoreal l preamreau pe Dumnezeu. Vznd aceasta, un preot idolesc, cu numele Atanasie, a zis: "i eu aijderea n numele zeului Asclepie, n acest foc voi intra i pe vrjitorii acetia i voi ruina". Cnd acesta s-a atins de foc, ndat a murit. Judectorul, vznd acest lucru, s-a nfricoat i, nemaivrnd s-i judece, i-a trimis la mpratul Claudiu care se afla n Nicomidia i i-a scris despre toate cele fcute de dnii. Iar mpratul i-a judecat i i-a osndit la moarte prin tiere cu sabie. Dup ce i-au dus la locul unde trebuiau s fie omori, i-a cerut Ciprian vreme de rugciune, pentru ca mai nainte pe Iustina s-o omoare, cci se temea ca ea s nu se nfricoeze de moartea lui. Iar ea, bucuroas, i-a plecat capul sub sabie i la Mirele su Hristos s-a dus. Vznd moartea cea nevinovat a lor, un om oarecare, pe care l chema Teoctist, a fost cuprins de o jale foarte mare pentru dnii, i, aprinzndu-se cu duhul ctre Dumnezeu, a czut n genunchi lng Sfntul Ciprian, srutndu-l i mrturisindu-se pe sine cretin. ndat alturi de Ciprian i Teoctist a fost osndit la moarte prin tiere. i aa fiind omori ei, i-au dat sufletele lor n minile lui Dumnezeu. Trupurile lor au zcut ase zile nengropate i fiind acolo nite strini le-au luat n tain i leau dus la Roma, unde le-au dat unei femei cinstite pe care o chema Rufina, care era rudenia lui Claudie Cezarul. Acea femeie a ngropat cu cinste trupurile sfinilor lui Hristos, mucenicii Ciprian, Iustina i Teoctist. La mormntul lor au nceput s se fac multe tmduiri ale celor bolnavi care alergau acolo. Cu ale lor rugciuni s tmduiasc Domnul i bolile noastre cele trupeti i sufleteti, Amin.