Sunteți pe pagina 1din 60

Tulburare bipolara sau trezire spirituala?

1. Cauza reala a Bipolaritatii.


In martie 1996 am fost dus la un spital psihiatric, am fost legat de un pat, cam cum este acest tip din imagine iar familia mea a fost devastata cand psihiatrul le-a spus ca s-ar putea sa sufar de Bipolaritate sau chiar Schizofrenie. Eu insa nu eram ingrijorat. Ceea ce parea nebunie pentru toti cei din jurul meu, pentru mine a fost de fapt o trezire spirituala. Cea mai sacra si importanta experienta din intreaga mea viata. Ceea ce n-am stiut pana cand nu am studiat munca unor psihiatrii vizionari precum Dr. Carl Jung, Dr. Lauren Mosher, Dr. John Weir Perry si in mod special Dr. Stan Grof, a fost ca multi oameni diagnosticati cu Bipolaritate au de asemenea experiente spirituale foarte puternice, similare celor pe care le-am avut eu. Si toate aceste experiente incep cu un colaps al egoului. De obicei, desi nu intotdeauna, acest colaps al egoului este cauzat de o perioada de schimbari radicale in viata unei persoane. Ce este cu exactitate un ego? Ei bine, nu este un lucru atat de usor de explicat. Pentru ca in societatea noastra spunem: O, acest tip are un Ego puternic si vorbim despre acest lucru astfel. Dar lucrurile nu stau chiar asa. Egoul este sinele fals. Este cine credem noi ca suntem dar nu suntem cu adevarat. Si cea mai buna analogie pe care am putut-o face este: sa-ti imaginezi ca esti un pui de gaina. Tu esti in interiorul oului dar te crezi si coaja oului. Crezi ca tu esti coaja oului si in acest sens acesta este egoul pentru tine. Egoul este coaja din jurul nostru pe care noi o folosim pentru a ne proteja. Dar in acelasi timp, ne limiteaza. Ne limiteaza potentialul si de aceea in final va trebui sa iesim din aceasta carapace a egoului pentru a creste (evolua). Pentru a exemplifica: un ego este ca un ou si iata sinele fals (oul) lui Bill Shatner (oul lui = egoul lui). O mare parte a egoului lui este ca are 19 ani si se considera baiatul lui tata. El si tatal lui au o relatie foarte buna, el isi respecta tatal foarte mult si asta este o mare parte din cine se crede Bill: eu sunt baiatul lui Tata. Bill este de asemenea prietenul lui Sue. Sue este prietena lui de mult timp, sunt impreuna de doi ani si el este mandru de aceasta relatie. O alta relatie care este foarte importanta pentru el este relatia cu orasul in care traieste: New York. El se considera un adevarat New Yorkez, este un fan al Yankeyilor si daca l-ai intreba acum, el n-ar vrea sa traiasca nicaieri altundeva. Si fiind un adevarat New Yorkez, viata pentru el inseamna success. Daca nu esti un castigator atunci esti un perdant si trebuie sa te dai la oparte. Deci Bill este foarte competitiv si datorita acestei competitivitati el se considera un student foarte bun, studiaza din greu, isi ia studiile foarte in serios si munceste foarte mult pentru a intra la o facultate de prestigiu. El este de asemenea Crestin si a fost crescut citind Biblia. Merge la biserica Duminica iar valorile si credintele Crestine ii sunt foarte familiare. Deci toate aceste aspecte ale vietii sale: religia sa, relatiile sale, atitudinea sa in viata, dorinta sa de a intra intr-o facultate buna, orasul sau formeaza ceea ce el crede ca este la un nivel subconstient si toate reprezinta parti ale egoului pe care el le arata lumii, intr-un sens sinele lui fals. Si pentru ca munceste foarte mult pentru a mentine aceasta imagine a lui, este ingrijorat de o multime de lucruri cum ar fi: daca nu reusesc la acea facultate buna?; daca pierd oamenii care imi sunt apropiati?, etc. Egourile provoaca multe frici. Apoi se intampla ceva: tatal sau moare. Si aceasta este o experienta foarte traumatizanta pentru Bill. Nu stie ce sa faca si sufera foarte tare din cauza acestei pierderi. Sufera atat de mult incat atunci cand 1

vine timpul pregatirii pentru examene, nu mai studiaza atat de mult si nu reuseste. Dar spre surpriza lui realizeaza ca de fapt nu-i pasa atat de mult ca nu a reusit, si de fapt, nu ii pasa atat de mult de facultate cat ii pasa inainte. Poate ca acea facultate a fost ceva ce mai degraba tatal sau si-a dorit pentru el, mai mult decat el insusi. Dar impreuna cu asta ce se intampla este ca incepe sa se intrebe daca nu cumva este un ratat. Se intreaba ce nu este in regula cu el. Nu vreau sa mai fac acest lucru. Nu stiu de ce ma tot zbat atata. Deci o data cu moartea tatalui sau incepe sa puna sub semnul intrebarii o multime de lucruri din viata lui. Si pe masura ce aceste intrebari se inmultesc Bill se afundanda tot mai tare intr-o depresie. La acest moment prietena lui Sue il paraseste pentru ca nu suporta sa fie in preajma unui om care este trist/depresiv tot timpul. Si cu aceasta despartire Bill chiar incepe sa puna sub semnul intrebarii valorile lui si incepe sa se gandeasca: stii ceva, de cand a murit tata eu imi doresc o viata mai simpla. Viata nu inseamna succes si munca din greu, viata inseamna simplitate. Asta imi doresc in viata mea. Cu aceasta schimbare de valori, Bill incepe sa se uite in directii diferite si una din directiile in care se uita este Arizona. Se decide sa se inscrie la facultatea din Arizona unde alege sa porneasca o viata noua. Ce se intampla insa cu Crestinismul sau odata ajuns acolo? Ei bine, se cam evapora. Bill intalneste toti acesti oameni New Age, care au credinte cu totul diferite de cele cu care a fost crescut el si au un mod cu totul diferit de a privi lumea, foarte mistic. Ei practica citirea cartilor de tarot, masajul, etc. Bill nu prea crede in aceste lucruri dar numai stie ce sa creada despre religia lui Crestina si odata cu asta incepe sa se simta un pic ciudat, un pic confuz. Atatea schimbari s-au petrecut cu el atat de repede, atat de mult din identitatea lui, din ceea ce credea el ca este, a disparut pur si simplu peste noapte. Toate acestea il fac sa simta ca parca ii fuge pamantul de sub picioare. Si in mijlocul acestor schimbari Bill se duce la o petrecere, bea cate ceva, fumeaza putina Marijuana si apoi Boom!! un colaps total al Egoului. Tot ce credea despre el insusi pare sa fi disparut. Nu mai stie cine este. Tot ce stie, este ca simte un val de energie pulsand in corpul lui si aceasta energie il poarta literalmente intro calatorie; el merge intr-un loc pe care nu l-a mai vizitat niciodata, isi viziteaza propriul suflet. In acele momente literalmente simti cum ti se trezeste sufletul, iar simturile iti devin atat de puternice in acest proces maniacal incat nu stii ce sa faci cu tine si esti foarte confuz. Incepi sa-ti pui intrebari: Ce este realitatea? Ce este real? Imi pierd mintile? Am murit? Visez? Nu stiu. Cine sunt? Devine o intrebare foarte importanta. Odata ce ai devenit capabil sa-ti pui aceasta intrebare. Pentru ca, da-mi voie sa-ti spun, este o calatorie nebuna si mistica, dar cand este posibila n-ar trebui suprimata. Este important sa subliniem ca pentru unele persoane aceste experiente pot fi inspaimantatoare si aceste persoane in fapt s-ar putea sa fie mai bine sa i-a medicamente pentru a opri experienta. Insa pentru multi altii, ceea ce cunoastem noi in prezent sub numele de psihoza acuta are potentialul unei experiente spirituale vindecatoare extraordinare, ceva ce poate cu adevarat transforma viata unei persoane in mai bine. Problema este ca societatea noastra este extrem de agresiva cu persoanele care trec prin astfel de experiente. Si astfel oportunitatea vindecarii este foarte rara. Chiar in situatiile ideale, vor fi parti ale experientei care sunt foarte dificile, chiar dureroase atunci cand treci prin ele si pentru a le trece majoritatea oamenilor vor avea nevoie de suport afectiv. Din pacate acest tip de suport este foarte rar intalnit, pentru ca noi ca si societate avem foarte putina intelegere si cunoastere a acestor experiente si ca rezultat ne este teama de ele. Acesta este motivul pentru care am realizat aceste filmule (bipolarorwakingup) pentru a le spune oamenilor ca o data ce inteleg in profunzime natura acestor experiente din cealalta dimensiune vor vedea, ca in realitate, ele sunt departe de nebunia fara sens asa cum le catalogeaza societatea 2

noastra. De fapt, daca episodul tau maniacal a fost cat de cat asemanator cu al lui Bill sau al meu, s-ar putea sa fie cea mai importanta experienta din viata ta. Ce ar putea duce la un colaps al egoului? Ei bine ar putea fi aproape orice. Dar pentru cei mai multi oameni, ca si Bill, poate fi o combinatie de evenimente si schimbari de viata puternice care cauzeaza prima experienta de colaps al egoului.

2. Este Mania Bipolara Iluminare Spirituala? (1/2) Bipolaritate Iluminare / Bipolaritate Iluminare. Este posibil ca aceste doua experiente ce par atat de diferite sa fie la nivel sensorial acelasi lucru? La inceput poti gandi ca acest lucru este imposibil dar, cand te uiti mai indeaproape, amandoua experientele incep cu acelasi eveniment. Un colaps al egoului. Cei mai multi oameni stiu deja ca Bipolaritatea are cateva simptome foarte negative cum ar fi: - Sa cheltui foarte multi bani; - Schimbari emotionale; - Halucinatii; - Paranoia, dar putini sunt aceia care stiu ca un episod maniacal bipolar de asemenea include simptome ce au fost asociate de-a lungul istoriei cu trairile de iluminare spirituala. Deci daca esti un calucar Buddist care ajunge acolo meditand timp de 20 de ani sau esti un adolescent de 19 ani si esti lovit de aceasta experienta intr-un centru comercial, ambele experiente vor avea aspecte ce sunt profund spirituale prin natura lor. Si cand spun spirituale, inteleg mistice. Acum vom parcurge cateva experiente senzoriale care sunt comune atat persoanei care trece printro experienta de iluminare spirituala cat si unei persoane care trece printr-un tip de pshihoza acuta asociata adeseori in prezent cu Bipolaritate I. Pentru a ilustra acestea voi folosi munca artistului meu favorit Salvador Dali care, cred ca sunteti de acord, daca ar fi in viata astazi ar fi sub tratament medicamentos puternic. Principalul lucru care se intampla intr-o criza maniacala bipolara, lucru care este binecunoscut ca se intampla si in anumite forme de iluminare, cum ar fi o trezire a sarpelui Kundalini, este ca simti un val puternic de energie in corp. Acesta este primul lucru care te loveste. Cauza acestui val de energie este colapsul egoului si eliberarea sufletului pentru prima oara. Vorbind din punct de vedere personal cea mai mistica experienta pe care am avut-o a fost sentimentul ca sunt una cu tot (unitate). Simti cum corpul tau si toate celelalte lucruri sunt una (nu mai sunt separate). Iar ceea ce simti este ca tu esti tot si totul esti tu. Simti ca ai acesat un nivel de realitate mult mai profund si impreuna cu asta ai un nivel mult mai profund de intelegere in ceea ce priveste cine suntem si ce facem aici pe Pamant. Experienta este indescriptibila si imposibil de comunicat in termenii limbii normale pe care o vorbim. Ca rezultat persoana care traieste experienta va incerca sa se exprime folosind metafore.

Simturile persoanei respective pot fi mult crescute, poate avea o vedere mai buna, gustul, mirosul si auzul mult mai dezvoltate, de asemenea are o sensibilitate sporita fata de alte persoane. Poti simti vibratiile altor oameni sau le poti citi gandurile intr-un mod in care nu ai putut-o face pana atunci. Multi oameni sunt atemporali in aceste momente. Unii oameni au sensatia ca pot controla timpul, oprindu-l sau pornindu-l cu propria lor vointa sau concentrare. Adeseori va exista un sentiment de dragoste coplesitor ce va izvora din tine si vei manifesta afectiune pentru alti oameni si apreciere pentru frumusete; te vei gasi exprimand dragoste pentru plante si animale. Se petrece de asemenea o eliberare de multe reprimari in aceste experiente si una dintre cele mai mari este pierderea rusinii pe care o avem pentru propriile corpuri. De aceea intampla atat de des ca oamenii sa se desbrace in pielea goala in timpul psihozelor. Peste toate acestea este un sentiment coplesitor de sacru/sacralitate a tuturor lucrurilor din jur ca si cand ai fi in cel mai magnific templu / biserica din lume. Totul in jurul tau pare sa fie atins de Dumnezeu. Asa cum descrie Dr. John Weir Perry in cartea sa "Limita Indepartata a Nebuniei" te simti ca si cum ai fi intr-o lume intermediara, nici Rai - nici Pamant. Un fel de Purgatoriu sau Bardo unde se petrec toate aceste experiente. Foarte adesea in aceasta lume intermediara vei simti ca esti testat de Dumnezeu. Chiar oamenii din jurul tau, cu numele lor pamantesc, iti apar ca niste personaje care sunt acolo pentru a te testa; o mare parte a acestor teste o va reprezenta confruntarea cu moartea. Multi oameni simt ca se intalnesc cu propria moarte sau cred ca au murit in acest proces. Ca parte din vindecarea ce are loc, exista o reintoarcere la originile propriei vieti. Multi oameni au sensatia ca se reintorc in copilarie sau chiar ca sunt din nou in uterul mamei. Altii au sensatia ca se reintorc la momentul crearii universului si al Big Bangului.Pentru multi este o combinatie a acestori lucruri precum si alte experiente puternice cum ar fi aducerea aminte a unei vieti trecute. Pe masura ce procesul se desfasoara incep sa ti se schimbe valorile. Sentimentele tale si integritatea personala devin mult mai importante pentru tine decat au fost vreodata. In acelasi timp se largeste si constiinta ta, fiind elevata la un nivel de constiinta social/global astfel incat problemele globale ca mediul sau saracia, care poate erau pana atunci undeva in subconstient, devin acum importante si presante pentru tine. Deci, asa cum spuneam la inceput, daca esti un adolescent de 19 ani lovit de o criza de manie bipolara, vei recunoaste usor o parte, daca nu chiar toate aceste experiente senzoriale despre care am vorbit. Dar ceea ce nu stii este ca de-a lungul istoriei toate aceste experiente senzoriale pe care tu le-ai avut au fost intr-un fel sau altul legate de diferite forme de iluminare. Aceste experiente mistice senzoriale au fost asociate cu: - Satori in Zen; - Samadhi in Hinduism; - Nirvana in Buddhism; - Viziunile sfiintilor Crestini. In vest aceste experiente au fost recunoscute de asemenea de un numar de psihologi si psihiatri, 4

oameni de varf in profesia lor, ca Dr. Stan Grof care face referire la aceste experiente ca fiind parte dintr-o emergenta spirituala. Ken Wilber face referire la o varietate de experiente mistice si toate acestea cred ca pot fi legate de ceea ce el numeste misticismul naturii; Abraham Maslow, cunoscut mai ales pentru piramida nevoilor, spune despre experientele pe care le-am descris aici ca facand parte dintr-o nevoie de varf. Deci exista o istorie a intelegerii acestor experiente la nivel psihologic si in vest. Ce inseamna insa Iluminare sau experienta mistica in opinia marii majoritati din zilele noastre? Ei bine, in concordanta cu stiinta, psihiatria si societatea de azi (despre care se spune ca este una moderna), iluminarea este: - Nebunie; - Criza maniacala bipolara; - Psihoza acuta. Pe scurt: nu exista! Este un colaps al mintii noastre rationale cauzate de un creier defect sau de un dezechilibru chimic; nu are nici o valoare pentru viata noastra si trebuie oprita cu medicatie cu orice pret. In parte a doua a acestui film as vrea sa va arat cum aceste experiente senzoriale pot conduce la un comportament ciudat, comportament pe care toti cei din jurul vostru il vor interpreta in mod gresit ca boala mintala.

3. Este Mania Bipolara Iluminare Spirituala? (2/2) Sa ne intoarcem sa revedem experientele senzoriale generate de colapsul egoului, sa vedem cum se reflecta acestea in comportamentul nostru si sa intelegem de ce toti ceilalti vor considera ca ne-am pierdut mintile. Sa incepem cu valul incredibil de energie pe care il simti: nu poti dormi, nu te poti opri din miscare si din vorbit. Pentru a te ajuta sa treci prin aceasta stare de energie cel mai bun lucru pecare il poti face este sa gasesti o cale de a exprima aceasta energie prin arta, scris, dans sau chiar exercitii fizice. Orice te ajuta sa consumi aceasta energie. In acea stare de unitate (una cu tot) totul poate parea ca un vis iar tu vei vrea sa testezi realitatea: sar putea sa vrei sa treci printr-un zid, sa stai in mijlocul traficului sau sa zbori pe fereastra. Desigur toate acestea sunt foarte periculoase pentru tine. Dar asta nu inseamna ca trebuie sa fii legat de un pat de spital impotriva vointei tale. Oricine care trece insa printr-o psihoza acuta ar trebui sa aiba alaturi de el tot timpul (24h/24h) 2 persoane pentru a-i oferi protectie si suport emotional. Pentru ca ai intelegeri profunde vei dori sa-ti impartasesti ideile cu oamenii, dar in cele mai multe cazuri ei nu vor fi pregatiti sa te asculte. Si acest lucru se intampla prentru ca probabil ceea ce tu le spui, lor li se pare confuz, probabil ca ideile tale noi ii deranjeaza pentru ca sunt atat de diferite de modul in care vad ei lucrurile. Experienta ta este atat de indescriptibila incat s-ar putea sa folosesti metafore pentru a incerca sa 5

explici ce ti se intampla cum ar fi: sunt in Rai, sunt Dumnezeu; in timp ce tu vorbesti simbolic sau poetic, oamenii din jurul tau vor lua adliteram ce spui si vor gandi: se crede in rai, se crede Dumnezeu, a innebunit cu totul. De aceea este important ca oamenii de sprijin care lucreaza cu tine sa aiba o minte foarte deschisa si sa nu te judece pentru ce se intampla cu tine. Este adevarat ca unii oameni raman prinsi in iluziile pe care ei insisi le iau literalmente, cum ar fi sa se considere Isus. Insa daca acel cineva se vindeca, si trece prin proces, aceste iluzii vor incepe sa-si piarda din putere in cateva saptamani sau chiar cateva zile. In ceea ce priveste simturile dezvoltate,vei fi mult mai sensibil la zgomote, miros sau vei fi in transa la vederea unor anumite modele repetitive / imagini deosebite care pot conduce la un comportament si mai ciudat. Vorbind din punct de vedere personal a fost propria mea fascinatie datorata simturilor dezvoltate care m-a determinat sa gandesc ca sunt mort. Un alt loc in care aceste simturi dezvoltate iti pot crea probleme este spitalul de psihiatrie. Pentru ca atunci cand se gasesc intr-un astfel deloc rece si ostil oamenii au tendinta sa reactioneze groaznic in fata psihiatrilor lor, dandu-le acestora mai multe dovezi ca au nevoie de medicatie. De fapt tu reactionezi la mediul inconjurator si la modul in care esti tratat. Pentru ca intrii intr-o lume atemporala s-ar putea sa n-ai nici o idee cat timp ai fost in spital sau cat timp ai fost intr-o anumita situatie, ce zi este, ce an si desigur oamenii din jurul tau vor fi ingrijorati de acest lucru. Probabil cea mai placuta manifestare a Bipolaritatii este sentimentul coplesitor de dragoste pe care il simti ininteriorul tau si disponibilitatea ta de a impartasi aceasta dragoste chiar si cu straini care doar ti-au trimis o energie pozitiva. S-ar putea sa vrei sa-i imbratisezi sau chiar sa ai relatii sexuale cu ei. Chiar si aceasta experienta pozitiva poate fi privita de ceilalti cu teama pentru ca este atat de diferita si nu este normala. Cred ca una din caracteristicile cheie ale maniei Bipolare este pierderea rusinii pentru propriile corpuri si cand aceasta se manifesta vrei imediat sa-ti scoti hainele de pe tine aproape in protest. E ca si cand te-ai uita la tine si ai spune: "ce cauta hainele astea pe mine?"; vrei sa fii dezbracat; foarte adesea simti nevoia sa urinezi sau chiar mai mult acolo unde esti / oriunde ai fi. Masturbarea nu este exclusa pentru ca merge mana in mana cu aceasta eliberare de reprimari. Acel sentiment al sacralitatii te poate conduce la a face reverente sau a te apleca in fata oamenilor pentru ca identifici partea divina din ei. Vei vedea oamenii apropiati de tine care iti ofera dragoste ca pe niste sfinti sau ingeri si ii vei trata ca atare. Nu uitati, fiind intr-un fel de lume intermediara oamenii incep sa delireze, incep sa conceapa povesti despre ce li se intampla cu adevarat si in aceste povesti se pot crede un personaj istoric ca Isus sau poate un rege; atunci cand te vei apropia de ei te vor vedea si pe tine ca pe un personaj din poveste. Atunci cand te simti testat de Dumnezeu vei fi adesea razvratit cu autoritatile societatii: vei opune rezistenta atunci cand vor vrea sa te aresteze, te vei bate cu oamenii care incearca sa te controleze si vei crede literalmente ca asta este o chestiune de viata si moarte pentru tine. Si in fapt s-ar putea sa 6

fie pentru ca desi aparent este doar o iluzie, pentru tine care treci prin experienta respectiva are o importanta simbolica deosebita. Gandeste-te, in functie de cum esti capabil sa treci prin aceasta experienta spirituala extrem de dificila ea va avea un impact direct in cum iti vei trai viata de acum inainte. Ca parte din confruntarea cu moartea despre care am vorbit s-ar putea sa te gandesti ca trebuie sa te sinucizi intr-un fel pentru a putea merge la urmatorul nivel, in lumea spirituala si sa lasi in urma aceasta lume materiala. Aceasta poate conduce la o forma de sinucidere ca intr-un ritual. Aceasta sinucidere nu este atat o intentie de a-ti pune capat vietii ci mai degraba sa-ti continui viata la un nivel spiritual, asa ca totul poate fi foarte simbolic. In cazul meu, sinuciderea a constat in stingerea luminilor intr-o sala de bal a unui hotel in care ma aflam. Imaginile de reintoarcere la inceputuri pot sa aiba diferite forme. Eu personal am vizitat locuri din copilarie, apoi m-am intors in timp pentru a experimenta diverse evenimente cosmice; la un moment dat in spital urlam ca o maimuta in timp ce vizualizam imagini din filmul 2001 Odiseea Spatiala ca si cum ma intorsesem la inceputurile lumii si acel film era reprezentarea acelei intoarceri. Credeti-ma, atunci cand incepeti sa faceti ca o maimuta in fata psihiatrilor, veti fi tinuti in spital pentru mult timp. In final, odata cu schimbarea in valorile personale, largirea constiintei si cresterea interesului pentru problemele sociale ale lumii te poti gasi reactionand foarte emotional la probleme care pana atunci nu pareau sa aiba prea mare importanta pentru tine; imagini ingrijoratoare pe care le vezi la televizor sau chiar problemele familiale de mult ingropate s-ar putea sa te supere foarte tare, in timp ce inainte pur si simplu le acceptai. De fapt problemele familiale sunt o chestiune atat de critica pentru vindecarea psihozelor acute incat am dedicat un intreg film acestei probleme. In ciuda faptului ca multe dintre experientele sau schimbarile emotionale prin care treci sunt chiar pozitive, comportamentul tau va fi ciudat si aproape tot ce vei face va fi interpretat negativ de aproape toata lumea din jurul tau. Nu vreau sa generalizez, si totul sa sune ca o mare petrecere stricata de parinti sau doctori, pentru ca o data ce procesul incepe, vor fi o seama de frici si dureri la care va trebui sa te deschizi. Si din ceea ce am vazut, o mare parte din frica se datoreaza necunoscutului experientei. Chiar pentru persoanele care au experiente pozitive, odata ce se intorc in realitate s-ar putea sa gaseasca tranzitia inspaimantatoare pentru ca nu stiu ce li s-a intamplat. O alta sursa de durere va fi legata de traume sau energii negative pe care le-ai purtat cu tine toata viata. Primul care a identificat aceste parti inspaimantatoare ale noastre a fost Dr. Carl Jung numindu-le umbrele in urma cu 80 de ani. Cand umbrele noastre ies la suprafata putem incepe sa actionam neplacut. Acum vom spune unei persoane ca o iubim si douazeci de minute mai tarziu ne uitam la ea si ii spunem te urasc, pleaca din fata mea. Deci cu toate aceste aspecte spirituale pe care le traim, fiind in lumea intermediara, traind experiente puternice de iubire dar si de frica, este posibil ca tu insuti sa incepi sa-ti pui la indoiala sanatatea mintala si cel putin vei fi foarte confuz in legatura cu ce ti se intampla. Dar ceea ce trebuie sa retii este ca toate acestea sunt parte a unui proces extrem de complex de vindecare spirituala care, daca este posibil, trebuie sprijinit si nu blocat.

In concluzie, as vrea sa spun ca, atunci cand o persoana intra in psihoza acuta adesea asociata cu Mania Bipolara, oamenii au un comportament foarte ciudat, nu exista nici un dubiu in privinta asta, dar sunt motive pentru asta. Este o experienta senzoriala profunda prin care persoana trece, pe care pana in prezent, psihiatria moderna pur si simplu a respins-o ca fiind semnalul unei boli mintale. Cred ca daca tot mai multi oameni Bipolari se vor vindeca, reteaua de suport pe care o avem de doctori, familii si prieteni trebuie sa vina spre acesti oameni cu mai multa dragoste si mai putina frica, trebuie sa sprijine aceste persoane si trebuie sa inteleaga ca acesta este de fapt un eveniment de vindecare spirituala care trebuie sa se petreaca pentru binele lor pe termen lung. Nu vreau insa sa va las cu impresia ca dupa ce ati trecut printr-o astfel de experienta fara medicatie veti atinge iluminarea totala si ca toate problemele voastre vor disparea, pentru ca lucrul asta nu se va intampla. Dar cu cat veti intelege mai bine cum sa treceti prin aceste procese cu atat mai bine va va fi. 4. Cum se vindeca mania bipolara? n Aprile 2007 am nceput o cercetare pentru a vedea diferena dintre episodul psihotic benefic pe care l-am avut eu acum 12 ani i pe care l-am neles a fi o emergen spiritual i acest lucru denumit Bipolaritate sau mai specific manie Bipolar cu care civa din membrii familiei mele au fost diagnosticai n urm cu 1 an. Dup cum tii n timpul acestui an de studiu am fcut multe filme pe Youtube i prin intermediul Youtube am fost n contact cu peste 150 de oameni diagnosticai cu Bipolaritate care au fost buni s mprteasc cu mine povetile lor. Am primit mii de comentarii pe Youtube din care am nvat de asemenea, am citit cam 15 cri noi n aceast perioad i m-am uitat la sute de filme i websiteuri att pro psihiatrie ct i contra psihiatriei. De asemenea n acest an am lucrat mpreun cu soia mea cu 4 persoane ce au trecut prin 6 episoade maniacale de psihoz acut, Practic episoade de nebunie ca cel prin care am trecut eu acum 12 ani. i, dei nu exist garanii, lucrul pe care l-am aflat anul acesta este c Bipolaritatea i Schizofrenia pot fi vindecate. Dac nu m credei pe mine v sugerez din toat inima s studiai munca unor pionieri n psihiatrie din anii 1970 care vindecau bolnavii de Schizofrenie ntr-un mod total diferit de modul n care acetia sunt tratai n prezent ntr-un spital tipic de psihiatrie. Mult mai recentul Dr. John Weir Perry documenteaz o rat foarte mare de success n tratarea pacienilor suferinzi de Schizofrenie la clinica sa Diabasis n cartea sa "Trials of a Visionary Mind" (ncercrile unei mini vizionare); Dr. Lauren Mosher a realizat un proiect numit Soteria n San Francisco n timp cel el era eful centrului de Schizofrenie la Institutul Naional de Sntate Mental. Cartea Soteria este o bun imagine a ceea ce s-a ntmplat n acea cas o perioad de 12 ani i eu am de asemenea un film despre Soteria ntre favoritele mele de pe Youtube, i cred c ar fi interesant pentru voi s-l vedei. Dr. Stan Grof a facut carier din vindecarea pacienilor si suferinzi de diverse boli psihice, poveste pe care o mprtete n cartea sa "When the impossible happens" (Cnd imposibilul devine posibil) care provoac cu adevrat psihiatria modern. Probabil cea mai interesant poveste este a Dr. David Lukoff care n 1972 credea c este Buddha i Hristos i c este aici pe Pmnt ntr-o cltorie mesianic de a salva lumea. El este cel care s-a luptat pentru ca termenul Emergen Spiritual s fie recunoscut n Manualul Statistic de Diagnostic a Bolilor Mintale DSM IV. Iat lucrul ocant: motivul pentru care aceti doctori au putut vindeca oameni n psihoze acute precum mania bipolar, schizofrenia i emergenele spirituale este c ei au recunoscut c psihozele acute n sine sunt menite s fie procese de vindecare. Nu sunt boli mintale. 8

Sunt procese de vindecare. Ceea ce se ntmpl ntr-o psihoz acut nu este nicidecum pierderea sntii mintale, ci mai degrab eti scufundat n subcontientul minii tale. Problema cu societatea noastr fie c vorbim de doctorii sau de prinii notri este c nu acordm valoare acestor experiene i de fapt credem c stadiile de contiint neobinuit n care intrii pe parcusul perioadei de psihoz n-au nici o valoare. De fapt suntem terifiai de ele ca societate. Ca rezultat, nu vrem s ajungi acolo. Nu ai voie s ai astfel de experiene. Ce se ntampl este c doctorii i familia formeaz o echip de salvare ca s te scoat din ap i cu toii tim c parte din aceast salvare nseamn internarea n spital i medicaia cu fora; i se spune c eti bolnav mintal, c boala este permanent ca i Diabetul sau Astmul i c vei avea nevoie de medicaie pentru tot restul vieii. Din pcate asta se ntmpl n prezent pentru c odat ce te interneaz i i dau medicamente n felul acesta i ii spun c trebuie s te temi i s evii aceast experien ei bine, totul devine o profeie proprie ce se va ndeplini i nu te mai vindeci n mod corespunzator aa cum ar trebui. De aceea, cnd Bipolarii las medicamentele de obicei nu trece mult pn s recidiveze pentru c acesta este un proces de vindecare cam ca atunci cand vomii. Ai o boal n interiorul tu i trebuie s ias. Imediat ce medicaia se oprete vomitatul ncepe din nou. Este un proces de vindecare. Ar trebui s treci prin psihoza respectiv i odat ce eti n ea n acel stadiu de contiin neobinuit, n loc s te lupi cu acest proces ar trebui pur i simplu s te lai n voia lui. i n timpul acestor psihoze acute ceea ce am nvat n mod special lucrnd cu aceti oameni este c spre deosebire de mine care am putut lupta cu forele negative i ntr-un fel mi-am respectat experiena, majoritatea oamenilor Bipolari, n special dac sunt mai tineri au n mod absolut nevoie de sprijin i ajutor s treac prin acest proces. Momentele n care ei au nevoie de sprijin nu sunt neaprat cele n care sunt n acel stadiu de euforie n care totul pare ca un vis strlucitor i minunat, ci n perioadele n care traumele sunt eliberate. Pentru c secretul acestor psihoze acute este c te elibereaz de traumele pe care le-ai purtat n corpul tu ntreaga via. Aceste traume care sunt eliberate pot veni ntr-o varietate de forme. n cazul meu am avut un accident la scufundri, cu cteva luni ninte de episodul meu maniacal i acea experien a revenit i mi-a declanat episodul. Deci problemele fizice, accidentele fizice pot fi traume ce se elibereaz. Cea mai cunoscut traum de ctre psihologie este relaia pe care o ai cu prinii. Aproape toate persoanele cu care am vorbit au avut o problem cu unul dintre prini, caz n care acel printe are tendina s fie o persoan dificil, care insist ca copilul s traiasc dup regulile i gndirea lui. Majoritatea bipolarilor pe care i cunosc au avut o problem cu un printe dificil de acest gen. n special n cazurile de Schizofrenie aceast problem cu prinii poate fi mai profund, poate nsemna abuz fizic i pentru muli schizofrenici abuzul sexual este o mare parte a traumei cu care au de a face n viaa de zi cu zi. i totul este acoperit, ascuns, i li se spune c au un dezechilibru chimic. Deci n loc s tratm Bipolaritatea aa, ar trebui s ncepem s o tratm aa. i n mod intenionat am ales aceast fotografie pentru c arat dragoste i mil ntre doi brbati care n mod normal ar fi luat drept homosexualitate. Trebuie s v spun ns, c atunci cnd avei de-a face cu o persoan n psihoz trebuie s fii disponibili s le acordai dragoste necondiionat indiferent de sexul lor. Trebuie s fii capabil s relaionezi cu ei la un nivel intim. Motivul este c, atunci cnd oamenii sunt n manie 9

ei sunt mult mai sensibili dect i-ai putea imagina vreodat i imediat ce te gseti n faa lor ei pot spune dac vii spre ei cu iubire sau dac vii spre ei cu fric. i aa cum stau lucrurile n prezent toat lumea vine spre ei cu fric. Deci, repet, aceti oameni au nevoie s fie abordai cu iubire, experiena lor interioar trebuie respectat i validat ca un lucru sacru, un proces sacru de vindecare prin care ei au nevoie s treac. i cu ajutorul vostru persoana n cauz se poate implica acum n acest proces interior i are ntradevr nevoie de acest suport pentru c va fi nfricotor pentru ea/el. Aa cum am spus, ei vor simi acest proces ca pe o situaie de via i moarte. De obicei, o psihoz acut dureaz ntre 2-6 zile, perioad n care oamenii se manifest ntradevr nebunete i au nevoie de 2 persoane cu ei 24/24h pe parcursul acestei perioade. i n functie de profunzimea traumelor cu care avem de-a face poate fi nevoie de cteva psihoze pentru ca procesul s se finalizeze. n cazul nepoatei mele, ea a avut nevoie de 3 episoade maniacale nainte ca ea s-i ncheie procesul. i totul a durat dou luni. Deci, este acest proces lung i dificil? Cteodat da, poate fi foarte dificil. Mai ales, dac eti o persoan de suport pentru aceti oameni ai nevoie de mult rbdare i compasiune, i ai nevoie de mult curaj. ns, chiar dac acest proces poate fi foarte dificil pentru oameni pentru cteva luni, beneficiul pe care l ai pe de cealalt parte poate fi o renatere total a acelei persoane. Nu numai c se intorc la normal, dar se ntorc vindecai i vor continua s traiasc o via cu mai mult vitalitate, vor fi mai plini de via i vor evolua. i cnd compari asta cu medicaia pe toat viaa, gndindu-te c vei fi bonav mintal pentru totdeauna, nu exist pur-i-simplu termen de comparaie. Deci, n concluzie, evident acest film este numai vrful ghearului n ceea ce privete o abordare radical diferit a Tulburrii tale Afectiv Bipolare i dac eti Bipolar i recomand cu cldur s te abonezi pentru c pe tot parcursul anului 2008, voi ncrca o serie de filme ce te vor ajuta s-i priveti bipolaritatea ntr-un mod cu totul nou.

5. De ce suntem Bipolari: viata normala e de rahat. Lumea numeste bipolaritate o boala mintala permanenta cauzata de un asa zis dezechilibru chimic. Dar tu nu simti asa cand esti Bipolar. Nu, pentru multi, mai degraba este o problema de genul Nu pot fi eu. Toata lumea pare sa fie fericita, toti merg la scoala sau la servici, sunt populari si de succes, de ce nu si tu? De ce nu-ti gasesti si tu fericirea? Poate ca ai o problema la creier sau poate nu? Poate ca nu ai de fapt nici o problema. Poate ca lumea nu este pregatita pentru cineva ca tine. Cineva care simte viata cu un grad crescut de intensitate, cineva care a avut mai multa suferinta in viata lui de la o varsta frageda, cineva care acepta cu greu falsitatea lumii reale. Dar ce este real? Ei bine, se pare ca realitatea noastra nu este deloc atat de reala pe cat am crezut noi. De fapt in concordanta cu fizica cuantica viata in sine este mult mai asemanatoare cu Matrixul decat realizam multi dintre noi. Insa spre deosebire de Neo, prizonierul in care suntem noi inchisi nu este condus de masini, in cazul nostru peretii inchisorii sunt propriile noastre egouri. Egoul este cel care iti dicteaza realitatea si identitatea. Cu alte cuvinte inchisoarea este in mintea ta. Acum ce este exact un ego? Exsista o mare disputa in aceasta privinta. Pentru ca doar cu cateva decenii in urma psihologii vestici erau de acord ca egoul este cine esti tu cu adevarat. Rolul psihologului era sa te ajute sa-ti dezvolti egoul sanatos pentru a putea functiona in aceasta realitate si anume intr-o lume materiala. Insa incepand in 1960 cativa ganditori radicali precum psihologii 10

absolventi de Harvard Dr. Timothy Leary si Dr. Richard Alpert au inceput sa priveasca egoul intr-un mod in care a mai fost privit mai de mult - mistic si spiritual. De ce? Pentru ca acesti doctori traiau ei insisi experiente mistice cu ajutorul drogurilor halucinogene. Dupa cum spune Dr. Timothy Leary: am invatat mai mult despre mintea mea timp de 5 ore cu ciuperci magice decat in cei 15 ani de studii si cercetari in psihologie. Dr. Richard Alpert era atat de coplesit de experienta lui cu LSD ca pana la urma a plecat intr-o calatorie de cautare spirituala in India. Odata ajuns acolo a primit numele de Ram Daas de la un Guru Iluminat si cand s-a intors din India a devenit unul dintre cei mai mari profesori spirituali ai anilor 1970. Vorbind din punct de vedere personal, eu n-am avut nici o experienta cu droguri halucinogene si de altfel cu nici un alt tip de droguri si nici nu le recomand. Insa este evident ca pentru acesti doi doctori experientele cu drogurile halucinogene i-au ajutat sa-si largeasca intelegerea despre cum functioneaza mintea umana; cea mai importanta descoperire pe care au facut-o este ca noi nu suntem egoul nostru. Asta deoarece sub influenta drogurilor halucinogene ne pierdem egoul si totusi noi continuam sa existam. Deci spre deosebire de ce spunea Freud, noi nu suntem egoul nostru, egoul nostru este ceea ce noi credem ca suntem dar nu suntem in realitate. Si acest ego (sau sine fals) este cel care defineste si limiteaza nu numai realitatea noastra dar si identitatea noastra. Intradevar pentru noi toti ceea ce este real si posibil este mult mai limitat decat multi dintre noi realizeaza pentru ca egoul nostru nu ne permite sa ne vedem pe noi insine si realitatea noastra in nici un alt fel. Cu alte cuvinte egourile noastre sunt literalmente iluzii in care traim care limiteaza realitatea noastra si acestea fiind spuse intrebarea care intervine este: daca egoul nostru este o iluzie de ce avem nevoie de el, de ce este un ego atat de important pentru noi? O analogie buna este sa ne uitam la globul pamantesc. Dar nu asa vedem noi lumea. Noi o vedem ca pe o harta cu tari. Toate aceste tari au granite. Aceste granite ma separa pe mine de tine, Canada de SUA, Franta de Germania, etc. In timp ce granitele dintre aceste tari sunt iluzii, dintr-o alta perspectiva ele sunt absolut necesare pentru ca daca s-ar renunta la ele astazi lumea ar intra intr-un haos total. In acelasi fel in care lumea ar intra in haos fara granite si noi am intra intr-un tip de haos fara egourile noastre. Fara egourile noastre sa ne limiteze si protejeze am deveni ca niste zmeie fara sfori, zburand la inaltime dar in totalitate fara baza, fara legatura cu pamantul, si deci am fi in pericol. In psihiatria de astazi se face referire la acest stadiu fiind denumit psihoza acuta. Si intradevar in timpul psihozei sufletul nostru (sinele adevarat) este eliberat de acest plan material al realitatii. Sufletul este un lucru incredibil, atat de conectat cu Dumnezeu incat atunci cand esti intr-o psihoza acuta a unui episod maniacal poti crede ca esti insusi Dumnezeu sau Isus sau Buddha sau un alt personaj spiritual. De fapt fara egouri care sa ne protejeze, comportamentul sufletului este complet nereprimat. Si daca privim lucrurile din aceasta perspectiva, mai degraba decat sa fie o boala mintala ar trebui sa privim Bipolaritatea ca pe o batalie epica in interiorul psihicului uman, o batalie intre suflet care isi doreste sa fie liber, complet liber sa se exprime in toate privintele si ego care este menit sa reprime orice manifestare a sufletului sau emotie care poate fi periculoasa pentru supravietuirea corpului fizic. In aceasta batalie cand sufletul invinge asupra egoului suntem intr-un stadiu de manie sau chiar psihoza acuta. Iar atunci cand egoul invinge sufletul intram intr-un stadiu de depresie. 11

Acest conflict nerezolvat sta la baza ciclicitatii Bipolaritatii. Atat timp cat conflictul este acolo noi vom alterna intre manie si depresie. Si aceasta batalie va continua pana cand va ajunge la finalul corespunzator. Un sfarsit pe care medicatia il aduce prea devreme. Pentru ca ceea ce fac medicamentele psihiatrice este ca lancezesc chimia organismului tau astfel ca egoul sa poata prelua din nou conducerea si tine sufletul sub control. Si cand asta se intampla esti considerat din nou sanatos si poti functiona in realitatea de zi cu zi. Dar cum stim cu totii fara medicamete alunecam din manie in depresie pentru ca odata ce egoul este in control total sufletul are foarte putin loc sa creasca si sa se extinda si ca rezultat incepe sa se simta mort. Odata ce suntem pe medicamente antipsihotice acei pereti limitanti ai realitatii par si mai mari si mai impozanti decat au fost vreodata. In mod ironic drogurile halucinogene LSD25 sau ciupercile magice organice, plantele Ayahuasca si chiar cateodata Marijuana pot avea efectul opus. Dar nu chiar asa cum va asteptati. Aceste droguri au fost numite halucinogene pentru ca doctorii au presupus ca drogurile in sine sunt cele care furnizeaza halucinatiile, sentimentele euforice, etc. Dar de fapt nu asta fac. Ce fac aceste droguri? Provoca un colaps temporar in functionarea egourilor. Iar halucinatiile, iluziile, viziunile de ingeri, sentimentul ca esti Dumnezeu sunt toate in tine, sunt experiente in tine insuti care sunt in sfarsit eliberate odata cu colapsul egoului. Acum pentru oricine este Bipolar, Schizofrenic sau chiar normal aceasta batalie dintre sinele adevarat sufletul si sinele fals - egoul ar trebuisa fie evidenta. Pentru ca in vietile noastre de zi cu zi sunt lucruri pe care am dori sa le spunem, facem sau experimentam pe care pur si simplu nu le facem pentru ca ne este teama. Si facem asta pentru ca invatam de la o varsta frageda ca iti este mai bine in viata daca te conformezi cu ceea ce asteapta ceilalti de la tine decat daca esti tu insuti. Asta este OK atunci cand esti in crestere si trebuie sa inveti cum sa te comporti dar daca vei continua sa traiesti o viata in totala conformitate, te vei trezi traind o viata care este complet moarta, nu te vei simti viu in propria viata. In acest mod suntem toti reprimati, suntem toti divizati, nu numai cei ce sunt Bipolari dar practic aproape toti ceilalti oameni din lume. Guru-ul meu favorit Osho si-a petrecut intreaga viata incercand sa vindece aceasta divizare in interiorul oamenilor perfect normali si iata ce avea el de spus despre viata normala de azi: In trecut nu eram capabili sa creem fiinte umane normale, in schimb am creat humanoizi. Un humanoid este ceva ce arata ca un om dar este extrem de contestat. Este divizat pentru ca este format din jumatati. Este intotdeauna tensionat. Si nu poate sarbatori. Altii iau condus viata: parintii, profesorii, liderii, preotii. Cu totii iau luat puterea de a hotara. Ei decid, ei comanda, el doar urmeaza. Humanoidul este un sclav. Doar un copac implinit va inflori. Si umanitatea inca n-a inflorit. Noul om va fi in acelasi timp pamantean si divin, lumesc si nelumesc, va trai fara o divizare interioara, fara sa fie impartit. El va transcende dualitatea, el nu va fi Schizofrenic. Si cu noul om va veni o noua lume, pentru ca noul om va percepe lucrurile intr-un mod calitativ diferit. In acest moment noii oameni sunt doar o minoritate dar poarta cu ei o noua cultura, o noua samanta. Acum avem nevoie de o noua umanitate in care religia si stiinta devin doua aspecte ale unei fiinte umane si arta va fi podul de legatura. De aceea spun ca noul om va fi un mistic, un poet si un om de 12

stiinta. Va fi un mistic pentru ca va simti prezenta lui Dumnezeu, va fi un poet pentru va celebra aceasta prezenta si va fi un om de stiinta pentru ca va cauta aceasta prezenta prin intermediul metodologiei stiintifice. Si cand omul va deveni toate aceste trei lucruri la un loc omul va fi complet. Pentru a crea noul om va trebui sa incepi cu tine. Deci uitandu-ne la lume prin ochii lui Osho cred ca singura dereglare in Bipolaritate este sa traiesti in fiecare zi falsitatea lumii normale. Asa ca data viitoare cand te vei gasi gandind Nu pot fi eu, poti sa te retragi un pic si sa te intrebi: Ei bine cine sunt?. Pentru ca realitatea pe care o cauti este mult mai aproape decat crezi. Desi calatoria pentru a ajunge acolo poate fi dificila, ea se reduce practic la un singur lucru: sa aduci batalia Bipolara a sufletului impotriva egolui la sfarsitul corespunzator si anume: sufletul numai este suprimat de ego, ci servit de el. Despre asta voi vorbi in filmul urmator.

6. Cum iti poate purifica sufletul Bipolaritatea. In filmul precedent am spus ca pentru a vindeca Bipolaritatea batalia dintre ego si suflet trebuie sa ajunga la sfarsitul corespunzator. Si primul lucru pe care trebuie sa-l facem este sa asiguram medii de sprijinire astfel incat sa permitem oamenilor care intra in psihoze sa-si imbratiseze experientele, in loc sa blocam aceste experiente cu frica. Unul din lucrurile care se intampla atunci cand lasam psihoza sa se petreaca este ca trecem printr-o perioada de purificare a sufletului. In aceasta perioada avem oportunitatea sa ne eliberam de mare parte din durerea emotionala pe care o purtam cu noi in viata de zi cu zi. In acest video as vrea sa furnizez un tip de inventar al tuturor experientelor care ti se pot intampla in timpul psihozei, experiente ce conduc la purificarea sufletului. Inainte sa incep trebuie sa va spun ca toate experientele despre care voi vorbi se pot de asemenea petrece in timpul anumitor meditatii si stadii mistice; ele pot fi induse de asemenea daca luati droguri psihedelice (ex. LSD). Motivul pentru ca este posibil acest lucru este pentru ca anumite meditatii, anumite practici mistice si aceste droguri pot conduce la un colaps al egoului pe care l-am explicat deja in filmul meu 1.Cauza reala a Bipolaritatii. Foarte adesea, unul dintre primele lucruri care se intampla cand oamenii intra intr-o psihoza este ca se elibereaza de reprimarile biologice. Printre acestea, reprimarile sexuale sunt in topul listei. Fiecare purtam in noi un anumit nivel de reprimare sexuala; daca nu ar fi asa am fi cu totii in inchisoare. Odata ce inhibitiile noastre sunt inlaturate putem deveni excesiv de sexuali sau flirtanti, s-ar putea sa fim nepotrivit de afectuosi cu oameni pe care poate nici nu-i cunoastem sau in psihoza profunda putem incepe in mod spontan sa ne masturbam. Trebuie sa recunoastem ca in orice moment al zilei ne tinem sub presiune vezicile si intestinele si s-ar putea sa ne hotaram sa ne eliberam si de aceste presiuni si sa urinam sau sa ne eliberam de fecale, oricand si oriunde. Un alt lucru care se poate intampla pentru ca simturile tale sunt mai vii ca niciodata: s-ar putea sa avem o anumita fascinatie vis-a-vis de propriile excremente, chiar si in cazul meu am simtit nevoia sa fac pipi pe covorul din sala de bal a unui hotel de 5 stele si apoi m-am asezat in propria urina.

13

Cel mai comun simptom al episodului maniacal este pierderea rusinii si dorinta imediata de a fi dezbracat. Vrem sa facem tot ce putem fara haine pe noi. Mania este faimoasa pentru sentimentele de extaz, foarte pozitive si in alte filme pe care le-am facut am vorbit de potentialele experiente spirituale ale acestor episoade; in fapt ele pot fi chiar experiente sacre. Ce se intampla insa pe masura ce mania continua si treci de starile de unitate (una cu tot) etc.? Ceea ce urmeaza este reintoarcerea la stari traumatice care au fost dureroase din punct de vedere emotional pentru tine. Te intorci la lucruri peste care nu ai trecut inca, cel putin nu la un nivel emotional. Ca persoana de suport, sa fii acolo langa o persoana care isi retraieste traumele din viata poate fi foarte ciudat. Unii oameni in psihoza doar isi amintesc aceste traume, altii insa le retraiesc. Si ce se intampla cand o persoana regreseaza intr-o experienta dureroasa din copilarie? Cand te uiti la fata lor vei vedea ochi de copil si iti vor vorbi cu o voce de copil. Asta se intampla deoarece constiinta persoanei este intr-un alt timp si alt loc. Nu ar trebui sa fie o surpriza ca aceste traume au legatura cu abuzuri fizice, verbale sau chiar sexuale (mai ales in cazurile cele mai acute). In 1960 Dr. RD Laing a fost primul psihiatru care sa sublinieze rolul familiilor disfunctionale intre oamenii cu boli mintale. Un studiu, peste care am dat de curand, arata ca oamenii care sufera de Schizofrenie sunt de doua ori mai probabil sa provina din parinti divortati. Deci in timp ce traumele din copilarile au un rol foarte important in bolile mintale, traumele din viata adulta pot avea si ele rolul lor. Si nu vorbesc doar de probleme emotionale dar si accidentele fizice pot reprezenta o mare parte din traumele pe care avem nevoie sa le vindecam. Moartea unui parinte, copil sau sot / sotie poate fi de ajuns pentru a declansa un episod maniacal mai ales in randul femeilor. In realitate traumele pot veni din orice amintire reprimata care a fost prea dureroasa pentru noi ca sa o acceptam si sa ne eliberam de ea la momentul la care s-a intamplat. Faptul ca traumele joaca un rol foarte important in bolile mintale n-ar trebui sa fie atat de surprinzator. Insa ce este surprinzator este ca multi oameni se intorc la traumele de la nastere. In cartea sa Mintea Holotropica, Dr. Stanislav Grof descrie in detaliu diferitele stadii ale nasterii noastre si cum traumele de la nastere pot avea implicatii pentru tot restul vietii noastre. De ex. in experientele sale clinice Dr. Grof a descoperit ca exista o legatura puternica intre sentimentul ca viata ta este controlata de altii si a fi un copil nascut prin cezariana. Alte traume care pot fi retraite in psihoza sunt folosirea forcepsurilor, sentimentul ca esti un copil nedorit de mama, sentimentele si emotiile conectate cu un travaliu lung si dificil precum sentimentul ca esti strangulat sau sufocat. Chiar folosirea alcoolului, a drogurilor si a fumatului de catre mama insarcinata s-ar putea sa fie o traire in care sa trebuiasca sa te intorci pentru a te vindeca. Urmatorul set de regresie despre care voi vorbi sfideaza complet mecanica stiintei moderne si este complet rejectat de psihiatria si psihologia de azi. In concordanta cu ceea ce spun Dr. Grof, Dr. John Weir Perry si multi dintre cei ce mi-au scris prin intermediul Youtube se petrece o intoarcere/regresie la originile biologice/organice prin care oamenii se pare ca trec. Inclusiv eu. Nu este neobisnuit ca oamenii sa simta conexiuni puternice cu strabunicii sau oamenii din diverse triburi, au impresia ca 14

retraiesc alte vieti sau ca au trait intr-un alt timp si un alt loc. Este foarte obisnuit ca oamenii sa ia forme de viata mai putin evoluate precum animalele, in mod special maimute; intr-un caz particular un tip mi-a scris ca a simtit nevoia sa coboare in pivnita si sa se miste ca o soparla. Pot fi de asemenea conexiuni cu plante sau chiar cu toate formele de viata, toata creatia. Pe langa regresiile pamantene, cu totii avem reintoarceri la originile cosmosului. Oamenii au sensatia ca s-au intors la inceptului timpului si spatiului sau la Big Bang sau cum am avut eu: calatoream prin cosmos. Alti oameni au o conexiune grandioasa cu constiinta cosmica si sunt oameni care simt ca sau intalnit sau chiar au fost posedati de extraterestri care nu este intotdeauna o experienta placuta. Probabil cea mai spirituala experienta a psihozei acute este intalnirea chiar cu diferite spirite. Multi oameni au aparent halucinatii cu ingeri sau demoni, alti oameni simt ca spiritele sunt in aproprierea lor si ca au diferite mesaje referitoare la scopul lor in viata sau alte mesaje de un anumit tip, altii simt ca sunt canale pentru alte spirite si sunt si oameni care au sentimentul ca diavolul este in ei si incearca sa iasa afara. Pentru lumea din exterior sa vezi pe cineva care lucreaza cu o persoana in psihoza totul pare mai degraba un exorcism decat terapie. Impreuna cu eliberarea traumelor despre care am vorbit are loc si eliberearea energiei fizice corespunzatoare traumelor. Aceste energii sunt eliberate lasand persoana in psihoza sa faca ceea ce doreste intuitiv sa faca cu conditia sa nu-si faca rau sau sa faca rau altora. Si cum multe dintre episoade incep cu un val de energie, s-ar putea ca ei sa doreasca sa faca exercitii fizice sau sa alerge. Dar sunt si alte energii mai profunde, cum ar fi tremur sau vibratii fizice care se intampla in corp si aceste energii fizice pot fi insotite de tipete, cantat sau vocalizarea unor suntete pe care pentru un motiv sau altul te simti motivat sa le faci. Chiar si vomitatul poate sa apara deoarece persoana elimina elementele biochimice asociate cu trauma respectiva. Cand dintr-o persoana erupe o energie vulcanica, cateodata dupa aceea urmeaza o perioada in care isi pierde cunostiinta/lesina. Desi in aceste situatii parintii si doctorii s-ar putea sa se panicheze si sa incerce sa resusciteze pacientul, Dr. Grof recunoaste aceste perioade ca procese de vindecare si lasa persoanele sa-si revina de la sine. Un alt mod in care corpul elibereaza energia in psihoza este prin accelerarea batailor inimii si cand aceasta se intampla, in mod spontan si fara nici un motiv incepi imediat sa respiri mai repede, sa hiperventilezi (te hiperaerisesti) si acest proces creste oxigenul din organizm care elibereaza traumele. Eliberarea energiei Kundalini poate fi de asemenea parte a acestui proces.O sa vorbesc despre experienta mea cu energia Kundalini intr-un alt film, dar ce pot spune este ca simti cum energii foarte puternice calde sau reci se misca prin corpul tau. Impreuna cu elibererarea energiilor fizice se produc si eliberari de energii mintale/creative. Asa cum stim oamenii in manie au o multime de idei si de aceea pentru o persoana in psihoza acuta este important sa impartaseasca aceste idei nu conteaza cat de nebunesti sunt. De aceea persoanele de 15

sprijin trebuie sa fie rabdatoare si sa asculte in loc sa incerce sa opreasca persoana respectiva. Pentru a da persoanei de suport o pauza ar fi bine sa scrii ceea ce gandesti sau sa te exprimi intr-un mod artistic (pictura) sau chiar sa dansezi sau sa canti. Practic orice activitate creativa care te ajuta sa exprimi prin ce treci pe masura ce te vindeci. Ei bine e asta tot? Nu chiar. Dar am ramas fara timp. Cele 10 minute ale mele sunt gata si probabil sunteti deja epuizati. In timp ce voi luati o pauza eu voi lucra la urmatorul film in care voi discuta despre secretele de familie si despre o tema foarte controversata si anume: cum ne descurcam cu agresivitatea si violenta care sunt asociate cu Bipolaritea.

7. Confesiuni ale Bipolaritatii. In filmul precedent am vorbit de faptul ca diverse traume, reprimari si energii au nevoie sa iasa din noi in timpul psihozelor pentru ca sa ne vindecam de Bipolaritate. Exista insa o parte a vindecarii care desi nu este atat de deranjanta pentru persoana in cauza, poate fi extrem de deranjanta pentru familiile respectivelor persoane. Atat de deranjanta incat te vor vrea medicat pentru intreaga viata. Si ce este acest lucru horific ce trebuie oprit cu orice pret? Adevarul. Secretele de familie. Toata lumea le are. Si nu sunt intotdeauna oribile. Eu am aflat pe cand aveam 15 ani ca atunci cand bunicul meu vorbea de timpul petrecut de el in colegiu vorbea de fapt de timpul petrecut de el in inchisoare pentru frauda. Si astfel am aflat ca, cuvantul colegiu, era codul familiei pentru inchisoare. Apoi a fost momentul in care am aflat ca sunt pe jumatate indian Micmac. Nu mi s-a parut aiurea, de fapt am considerat asta chiar motiv de mandrie. Insa pentru multi dintre noi adevarurile despre care vrem sa vorbim in psihoze sunt mult mai serioase decat acestea. Secrete familiale precum violul sau incestul pot distruge intreaga structura a familiei. Aceste secrete pot fi de natura personala cum ar fi: - sa spui familiei ca esti homosexual; - sa mentionezi ceea ce este evident si anume ca parintii tai nu se mai iubesc de 20 de ani desi continua sa actioneze ca si cum s-ar iubi; - poate fi ceva ce ai facut in trecut si tu consideri ca este un pacat. Lucrand cu oameni in psihoze si primind mii de mailuri pe aceasta tema am ajuns sa apreciez ritualul confesiunii practicat de Biserica Catolica pentru ca a devenit evident pentru mine ca noi toti purtam cu noi o groaza de lucruri de care vrem sa ne eliberam marturisindu-le. In cazul meu, parintii mei au fost foarte receptivi la ce aveam de spus dar stiu ca in majoritatea cazurilor parintii in general nu sunt receptivi. Raspunsuri tipice ale parintilor atunci cand oamenii aduc in discutie adevarul sunt: - De ce ai devenit asa emotiv in privinta asta? - Esti nebun. Gandurile tale sunt gresite. - Nu te inteleg. Nu ti-am oferit o viata buna? Toate astea sunt modalitati in care familia neaga ceea ce spune persoana bipolara. Si pentru a face si 16

mai mult rau, atunci cand sunt confruntati cu toate aceste adevaruri, duc persoana in cauza la psihiatru care musamalizeaza totul cu cea mai mare minciuna din toate: ca persoana este bolnava mintal, de aceea are aceste ganduri si sentimente. Motivul pentru care sunt bolnavi mintal este ca au un dezechilibru chimic, au nevoie de medicamente si gandurile si sentimentele lor practic trebuie ignorate. Este o mare eliberare pentru familie care se poate spala pe maini in felul acesta, stiind ca nu este nimic in neregula cu ei sau cu familia lor. Singura problema este ca fata lor are prea multa serotonina in creier sau e de fapt dopamina sau mai degraba prea putina serotonina de fapt, habar n-au si oricum nu inteleg. Deci cand se iveste oportunitatea, psihoza poate fi o experienta vindecatoare pentru curatarea constiintei de secretele familiale, adevaruri nespuse, pacate din trecut. Exista un secret familial care este universal si totusi multi oameni nu sunt constienti de el. Si acest secret este ca pe Pamant in ziua de azi este foarte neobisnuit ca amandoi parintii sa te iubeasca neconditionat. Ceea ce este mult mai probabil, chiar si in cele mai bune, mai sanatoase si trainice familii, este ca ai un parinte care te iubeste neconditionat. Simti prezenta dragostei lui de fiecare data cand esti cu el/ea, simti ca orice a-i face este bine (nu esti mustrat de acel parinte) in timp ce celalalt parinte n-o sa-ti dea niciodata pace, n-o sa te lase niciodata sa simti ca esti demn de dragostea lui. Daca ai rezultate bune la liceu te va presa sa-ti iei o slujba part-time. Odata ce ai terminat facultatea te va presa sa-ti iei o slujba full-time. Odata ce iti iei slujba cand te insori? Cand o sa ai copii? Cand iti planifici pensionarea? Nu se termina niciodata. De ce se comporta asa cu tine? De ce nu-ti ofera dragostea de care ai nevoie? Ei bine, n-o fac constient. O fac pentru ca proprii lor parinti, bunicii tai, le-au facut asa. Motivul pentru care bunicii tai au procedat asa este pentru ca strabunicii le-au oferit si mai putina dragoste. De fapt cu cat te intorci mai mult in timp de la o generatie la alta ceea ce vei observa este un nivel tot mai crescut de raceala si rigiditate intre generatii. Asta pentru ca cu cat te duci mai departe inistoria familiei tale cu atat mai scazut va fi nivelul de constiinta pe care il vei gasii la oamenii de atunci. Cu un nivel de constiinta scazut vine un nivel scazut de compasiune nu numai fata de oamenii din familia ta dar si fata de oamenii din jurul tau. Cele mai bune doua exemple de astfel de constiinta scazuta sunt: - Ce se intampla cu drepturile femeilor in urma cu 100 de ani cand practic femeile nici macar nu erau tratate ca cetateni ai tarilor in care traiau; - Rasismul. Chiar credeti ca Barak Obama este la fel cu Teddy Rosevelt? Eu as spune ca nu. Si tineti minte ca atunci cand spun o generatie ma refer la o generatie. Pentru ca in fiecare cultura unii oamenii au fost inaintea altora. Si deci cineva, precum Abe Lincoln sau Nelson Mandela, era clar inaintea celorlati din cultura lui ca nivel de constiinta. Care este rezultatul final in perceperea acestei raceli care vine de la predecesorii nostri? Ne lasa cu un sentiment de gol in suflet, un sentiment de vid in viata noastra pentru ca n-am primit toata dragostea neconditionata pe care am fi putut sa o primim cand eram inca mici/tineri. Vestea buna este ca exista o extraordinara oportunitate de a vindeca acest gol din sufletul nostru cand suntem in psihoza. Singura problema este ca trecerea prin acest proces de vindecare a vidului din suflet este foarte controversata. Pentru ca este necesar ca atunci cand persoana in psihoza cere 17

dragoste neconditionata, aceasta dragoste sa fie data de persoanele de suport sau de terapeut. Si in termeni practici aceasta inseamna ca persoana in psihoza s-ar putea sa se uite la persoana de suport dupa o imbratisare calda, afectuoasa iar persoana de suport va trebui sa mentina sacralitatea experientei nepermitand lucrurilor sa devina sexuale. Intensitatea afectiunii impartasite poate fi foarte mare, de felul celei pe care o pastram doar pentru iubitii nostri. Acest tip de contact este considerat ilegal in prezent din cauza riscului de indecenta sexuala. De fapt doctorul psihiatru John Weir Perry si-a pierdut licenta pentru ca acorda acest tip de suport afectiv pacientelor de sex feminin. Insa Dr. Stan Gorf insista asupra efectelor terapeutice benefice ale acestei abordari spunand ca odata ce golul din sufletul tau este umplut, nu te mai uiti dupa figura tatalui / mamei in persoana iubita si poti gasi pe cineva care este mult mai potrivit personalitatii tale. Pentru a incheia, daca incerci sa umplii acest gol din suflet sau daca incerci sa spui adevaruri sau secrete familiale care au stat ascunse timp de ani de zile, toate aceste lucruri nu fac altceva decat sa construiasca un nivel de integritate mai profund in viata ta. Si desi ceea ce faci sau spui s-ar putea sa socheze sau sa zguduie barca ta pentru o scurta perioada de timp, pana la urma aceste lucruri iti vor schimba viata in bine, lasandu-te mai sanatos si mai vital. Iti vor permite de asemenea sa-ti cresti copii, atunci cand ii vei avea, cu ceva mai multa caldura decat ai avut tu cand ai crescut. Desi toate aceste probleme au mult de a face cu familiile noastre, in special cu parintii nostri, incercati sa tineti minte ca daca voi ati avut momente grele cu parinti vostri sansele sunt ca ei sa fi trecut prin momente si mai grele cu parintii lor si ca oamenii cu cele mai mari probleme sunt cei ce nau parinti de loc. Urmatorul film: cum sa faci fata si sa vindeci agresiunea ce apare cateodata in Bipolaritate.

8. De ce se sinucid oamenii cu Bipolaritate. Cateodata persoanele Bipolare sunt agresive, posibil chiar sa devina extrem de furiosi. Aceste explozii agresive pot fi indreptate chiar spre ei insisi sub forma sinuciderii. Conform psihiatriei motivul pentru aceste izbucniri si tendinte suicidale este ca esti bolnav mintal. Dar daca acesta ar fi adevarul cum este posibil ca proiectul Casa Soteria sa aiba grija de peste 200 de persoane cu Schizofrenie acuta pe o perioada de peste 12 ani lasandu-i complet nemedicati? Intradevar, cartea Soteria spune ca au fost numai 10 leziuni minore ce au survenit in toata aceasta perioada in randul persoanelor de suport si nici o leziune majora. Si ce Dumnezeu credea Dr. John Weir Perry la clinica sa Diabasis unde a creat o camera de furie; oamenii erau incurajati sa-si manifeste furia si sa o exprime in aceasta camera intrun mediu protejat si controlat. Inca o data sunt confuz. Bipolaritatea genereaza violenta, agresiune si tendinte suicidale sau de fapt se intampla ceva mult mai profund? Si pentru a intelege mai bine aceste lucruri am apelat la prietenii mei Bipolari de la www.newlightbeings.com (o retea sociala) si i-am intrebat: - Ce anume credeti ca va facut sa fiti agresivi si violenti? - Ce anume v-a determinat sa deveniti suicidali? Raspunsurile pe care le-am primit au fost: ei bine da, atunci cand o persoana intra in psihoza are loc o 18

eliberare de reprimari care trebuie sa se petreaca din cand in cand, dar pentru multi Bipolari agresivitatea nu-si face aparitia pana in momentul in care nu suntem in mainile sistemului despre care se presupune ca are grija de noi. Si cel putin initial, sistemul este cel care este mult mai agresiv cu noi decat suntem noi cu el. Nu am fost niciodata violent decat atunci cand incercam sa scap de politie care era violenta cu mine. Odata spitalizata, persoana in psihoza se gaseste in mijlocul unui cosmar violent si absurd. Confruntarea cu mediul rece si violent din spital, imobilizarea, medicatia si inchisoarea fizica nu erau de inteles pentru mine. Am devenit agresiv doar atunci cand incercam sa ma apar de injectii si alte amenintari pe care le percepeam. Cand am ajuns la spital am fost legat de pat. Apoi a aparut doctorul cu o siringa in mana. Am inceput sa strig in gura mare...ma omori ...esti Bush. Vorbind din punct de vedere personal, eu am devenit agresiv, pentru ca in timp ce eu realizam ca experimentam ceva extrem de important si sacru, spitalizarea mea interfera cu acest proces. Sau cum a descris o persoana din comunitatea www.newlightbeings.com: Cred ca aceasta furie este un fel de aparare primara sau avertizare.... Incearca sa dai la o parte un pui de leu de la prada sa si ai sa vezi ca leoaica nu se va da inapoi de la nimic ca sa te ucida. Nu afiseaza aceasta furie din dragoste pentru puiul ei, ea este furioasa pentru ca tu te pui cu evolutia. O data trecuti prin trauma a unei spitalizari initiale, persoanele Bipolare trebuie sa faca fata psihiatrului lor cald si prietenos. M-am enervat in biroul psihiatrului (unde eram impreuna cu sotul si talal meu). Incercam sa vorbesc cu sotul meu si sa-i explic paranoia mea cand psihiatrul i-a spus sa nu ma asculte. A fost foarte insultator si frustrant. Este ca si cand psihiatrul n-are nici o idee despre cat de sensibili suntem cand suntem in psihoza si cat de mult avem nevoie de compasiune si intelegere.Veneam atat de de departe din cealalta dimensiune ca mintea mea pur si simplu nu putea gestiona informatia unei lumi in care exista bine si rau. Eram obsedat de idea de libertate spirituala, si in viziunea mea eram persecutat de masini in tentativa de a ma suprima si a ma inchide in viziunea lor ingusta a unei realitati triste. M-am simtit violat spiritual. Daca esti suficient de norocos sa iesi din spital, medicatia are efectul propriu in mod special cand incerci sa renunti la ea. Sunt sigur ca furia mea, de fapt intregul meu episod maniacal s-a produs cand doctorul mi-a redus medicatia brusc, fara un plan gradual de reducere. Ritalinul este ceva ce nimeni nu ar trebui sa ia pentru ca provoaca accese de furie necontrolate cand renunti la el. Effexor...o otrava diavoleasca daca a existat vreodata una. Comunitatea Bipolara www.newlightbeings.com de asemenea a simtit ca medicatia are o foarte 19

puternica legatura cu tendintele suicidale. Sa simti ca te otravesti de fiecare data cand iti pui in gura un pumn de mizerii este intr-un fel o forma lenta de a te sinucide, nu-i asa? Asa a fost pentru mine. Pentru mine motivele de sinucidere sunt mult mai complexe, dar legatura cu medicamentele poate fi un declansator al naibii de bun. Dar nu este numai lumea psihiatrica cea care ne face agresivi, violenti si suicidali, ci modul cum suntem primiti de prietenii si familia noastra. Doar unul dintre prietenii mei din acea perioada a ramas alaturi mine. Ceea ce ma raneste cel mai tare este ca se uita la mine de parca as fi monstrul Frankenstein si ca nu dau atentie la ceea ce spun pentru ca ei cred ca sunt nebun. Majoritatea familiei mele vorbeste cu mine de parca sunt un tampit si le este frica sa fie in aceeasi camera cu mine... sau cei care sunt ceva mai spirituali cred ca sunt o vrajitoare si de aceea sunt pedepsita pe viata cu aceasta boala. Realizand ca familia si prietenii ma vor accepta din nou numai daca voi lua medicamente toata viata, am luat o supradoza de anestezic lichid. Desi nu este astfel pentru toata lumea, multi Bipolari odata ce au fost diagnosticati se gasesc marginalizati si patologizati de catre societate si cu un viitor mult mai putin luminos decat si l-au planificat ei. Tu in locul lor n-ai fi agresiv, poate chiar suicidal? Eram neajutorat si singur si furios simi iesisem din fire...m-au legat de pat pentru a fi siguri ca nu am sa mai incerc asta vreodata. In 1980 cand eram la Universitatea din Toronto am facut doua rapoarte de cercetare pe tema: de ce oamenii normali se sinucid, nu neaparat oamenii cu Biploaritate. Si ce am descoperit la aceste asa numite cazuri normale de sinucidere este ca principalul motiv pentru care au vrut sa se sinucida era acelasi cu motivul unui Bipolar: lipsa totala a sperantei. Pe termen lung cel mai rau mesaj pe care il poti transmite unei fiinte umane este sa-i spui ca problemele lui psihologice si spirituale sunt dezechilibre chimice sau boli, pentru ca asta le ia toata puterea. Dr. Peter Breggin autorul cartii: Medicamentul tau poate fi problema ta. Cu aceasta intelegere mai profunda a cauzei pentru care oamenii sunt agresivi sau suicidali poate vom putea intelege aceasta scrisoare suicidala aunui membru al organizatiei www.newlightbeings.com: Ma rog la Dumnezeu sa aiba mila de sufletul meu. Sufletul meu este doar victima mintii mele. Te rog elibereaza-ma de aceasta lume care nu are mila de mine. Si permite corpului meu sa se odihneasca in pamant. Lasa-mi sufletul sa pluteasca spre cer. Iarta-mi pacatele. Am fost intr-o durere agonizanta timp de 12 ani. Din fericire pentru noi, in mod special pentru fiul nostru Allison, el a supravietuit acestei incercari suicidale. El atribuie supravieturea unui nou mod de a privi viata mult mai spiritual. Allison sper sa nu te superi daca am imprumutat cateva cuvinte din pagina ta de pe www.newlightbeings.com: Suferinta mea interna mi-a salvat sufletul. Sunt indragostit in mod profund si nebuneste de aceasta calatorie sufleteasca pe care o experimentez in cochilia mea umana. Asa sunt si eu Allison, asa sunt si eu.

20

9. Bipolaritatea si constiinta. Partea 1: Introducere. De ce nu pot psihiatria si psihologia larg raspundite sa vindece Bipolaritatea? De ce religiile continua sa demonizeze bolile mintale? De ce este experienta unui episod maniacal este considerata FARA semnificatie? Cand tu de fapt o simti atat de PLINA de semnificatie? Raspunsul la toate aceste intrebari si multe altele este chiar foarte simplu: inca evoluam. Evolutia era un cuvant pe varful limbii tuturor cand intram in lumea moderna; va aduceti aminte de Darwin si de teoria lui: supravieturirea celui mai puternic. Pentru o perioada se parea ca o data cu avantul stiintific evoluam spre progres si in mod sigur faceam progrese materiale, nici un dubiu in privinta asta, insa in 1980 oamenii au inceput sa se uite in jur si sa se intrebe ce facem mai exact pe planeta. Este acesta modul in care vrem sa evoluam? Muncim mai mult ca niciodata. Suntem totalmente stresati, suntem blocati in trafic, poluam mediul, distrugem toata viata salbatica de pe planeta. Stiu ca nu sunt singurul care s-a uitat in jur si a gandit: este asta evolutie? Undeva ceva este cu siguranta gresit. Poate ca la un moment dat in istorie am apucat-o pe un drum gresit, poate ar fi trebuit sa ramanem la nivel de societate agricola, pre-industriala sau poate ar fi trebuit sa ramanem intr-o societate tribala in care sa fim una cu natura chiar daca nu stiam sa citim. Toate acestea fiind spuse am fost foarte usurat cand am citit cartea lui KenWilber O scurta istorie a tuturor lucrurilor care m-a luminat in privinta modului in care evoluam si ca societatea stiintifica, lumea materiala care conduce lumea astazi este clar in declin. Ceea ce apare sunt niveluri spirituale de constiinta mult mai iubitoare si mai deschise si aceste niveluri de constiinta sunt absolut critice pentru a ne ajuta sa intelegem de ce am avuta ceasta crestere enorma in cazurile de Bipolaritate (4000% din 1993 -> 2003) in ultimii 15 ani. Si de ce pentru prima oara de cand am parasit acea gradina tribala a Edenului suntem capabili sa vindecam Bipolaritatea fara psihiatrie in mijlocul prietenilor si familiilor noastre, in propriile noastre case. Ce sunt aceste asa numite niveluri de constiinta spirituale? Ca si Ken Wilber prefer sa imprumut din munca Dr. Clair Grey care si-a petrecut intreaga cariera verificand din punct de vedere social existenta pe planeta noastra a acestor niveluri de constiinta diferite.Teoria lui asupra acestor niveluri de constiinta se numeste Dinamica Spiralei. El a descoperit ca exista practic 7 niveluri de realitate pe planeta noastra astazi, sapte niveluri de constiinta in care oamenii muncesc, gandesc si functioneaza din 7 perspective complet diferite. El de asemenea anticipeaza ca vor aparea chiar si alte niveluri de constiinta mai inalte in viitor. Pe masura ce voi intra in descrierea lor, aceste niveluri de constiinta functioneaza dupa principiul papusilor rusesti; la inceputul existentei am pornit cu un nivel de constiinta foarte limitat si la un moment dat in evolutie ne-am lepadat pielea acestei constiinte pentru a avea o experienta mai profunda si mai insemnata a vietii. Stiu ca unii oameni vor avea o problema cu aceasta idee de ierarhie, dar ceea ce trebuie sa intelegeti este ca fara ierarhie nu exista crestere. Ganditi-va la propria viata: sunteti voi aceeasi persoana care erati la 10 ani sau la 5ani? Nu. Ati crescut ca nivel de constiinta. Oamenii inteleg asta cand trecem 21

prin copilarie, dar vorbind despre adulti si spunand ca un adult este mai constient decat altul, ei bine atunci intervin problemele. Intelegem asta complet in privinta sistemului de educatie cand incepem in clasele primare, apoi gimnaziu, liceu, facultate si posibil un program Master. Programul Master este intr-un anumit sens clar mai bun decat gimnaziul. In timp ce intelegem acest lucru in privinta sistemului de educatie, idea ca tu personal ai un nivel limitat de constiinta care are nevoie sa creasca sau care va creste intr-un final, va fi gasita de multi oamenii foarte deranjanta.Chiar si eu o gasesc deranjanta. Din pacate, dezvoltarea propriei constiinte nu este intotdeauna atat de usoara cum este sa citesti o carte, cateodata va trebui sa lasam vechile noastre obiceiuri sa moara si sa iesim din cochilia respectiva, sau in acest caz cutia noastra. Iata o scurta introducere in cele 7 niveluri de constiinta asa cum sunt prezentate in Dinamica Spiralei:

1. Arhaic: cu 15000 de ani in urma lumea era un loc foarte periculos si tot ce puteau sa faca oamenii de atunci era sa lupte pentru a supravietui in fiecare zi. Cum supravietuiau? Se bazau doar pe instincte. Nu aveau cine stie ce minte pentru a gandi prea mult. Deci atentia lor era sa aiba mancare, apa, caldura, sa faca sex si sa fie in siguranta (sa gaseasca o pestera); nu existau lucruri mai profunde de atat. 2. Tribal: ce este atat de magic despre acest nivel? Ei bine, in urma cu 10000 de ani cand societatea tribala era foarte raspandita acesti oameni vedeau lumea intr-o maniera total magica. Nu era intotdeauna magie buna, dar era intotdeauna magie. Magia era folosita pentru a influenta lumea spiritelor. Deci misiunea lor in viata era sa mentina spiritele fericite astfel ca tribul sa fie in siguranta. Pentru a tine spiritele fericite o mare parte a vietii lor era sa le asculte orbeste. Erau ascultatori si cu predecesorii lor,sefii tribului, batranii, etc. Si parte din aceasta insemna sa participe la ritualuri sacre si ritualuri de transfer. 3. Feudal: eliberata de constrangerile tribale lumea feudala este doar despre mine (eu). Misiunea mea este sa obtin ceea ce doresc. Si sa faci asta nu e usor. Pentru ca afara este o jungla. Ai nevoie sa impui respect. Si cu atata atentie acordata lor, acesti oamenii stiau sa petreaca mai bine decat oricine. 4. Traditional: acest nivel de constiinta iti arata greselile drumului tau. La acest moment lumea capata un scop. Misiunea ta este sa-ti traiesti viata cu un simt al moralitatii. Ce se va intampla cu tine dupa ce mori? Te vei duce in Rai sau in Iad? La nivel traditional oamenii incep sa-si controleze impulsivitatea urmand codul moral al religiei lor si spera ca daca sunt buni vor beneficia de salvare in viata de apoi. Desi este o groaza de vinovatie care vine cu acest nivel pentru ca stii ca esti un pacatos, stii ca ai fost baiat rau, pe termen lung iti construieste caracterul. Deci religia construieste caractere cu moralitatea sa, insa multi oamenii considera ca aceste religii nu au baze stiintifice. 5. Modern: la nivelul modern, stiinta devine religie. Lumea noastra este despre a obtine succes, nu numai in ochii nostri, dar in mod special in ochii celorlalti. Noua misiune devine sa joci jocul pentru a castiga. Sa-l joci dupa reguli, doar daca nu poti sa inseli fara sa fii prins. La acest punct atat societatea cat si indivizii prospera o data cu avantul care vine din tehnologie 22

si dintr-o piata care este foarte competitiva. Spre deosebire de celelalte niveluri aici schimbarea devine un proces natural, continuu. Si important este sa creezi o viata buna, la naiba cu planeta! Trebuie sa recunoastem ca pentru multi dintre noi societatea moderna a insemnat: autostrada de superviteza a internetului catre niciunde. 6. Post-modern: in acest moment pentru prima data se pare ca vedem lumea ca avand mai multe adevaruri. Pana acum fiecare nivel a crezut ca are raspunsul, dar acesti oameni vad lumea in termeni pluralisti (din multe perspective). Sunt multe adevaruri, multe moralitati. Cine are dreptate? Cine greseste? Cine stie? Misiunea aici este sa creem armonie prin intelegere. Pentru prima oara intradevar ne ascultam unul pe altul. Si pentru prima oara de cand stiinta ne-a spus ca Dumnezeu nu exista incepem sa ne trezim la un nou sens al spiritualitatii. Te intorci la intelesuri mai profunde ale vietii si incepi sa pui sub semnul intrebarii focusul tau pe latura materiala a vietii (Bani, Putere si Statut). Sa fie asta singurul motiv pentru care suntem aici? Doar pentru a supravietui? Incepem sa verificam alte culturi si alte moduri de-a face lucrurile; s-ar putea sa incepi sa ajuti planeta sa sevindece un pic. Nivelul sase este convis ca sunt multe modalitati de a privi lumea, multe adevaruri, dar exista o singura problema: nici unul din celelalte niveluri nu vad lucrurile astfel. De aceea intotdeauna acest nivel se lupta cu celelalte. Lupta cu oamenii pentru ca sunt ingusti la minte si ca rezultat se lupta cu aproape 80% din populatia lumii pentru ca pentru restul lumii nu exista alte realitati: exista doar realitatea mea la naiba cu restul lumii, cu totii gresiti. Asta este motivul pentru care nivelul 7 este atat de interesant. 7. Puterea prezentului: pentru prima oara in istorie avem o populatie in crestere de oameni care nu se lupta cu ceilalti oameni de la alte niveluri de constiinta. Motivul fiind ca ei vad valoare in celelalte niveluri, ei vad valoare in perspectivele multiple, ei vad valoare in moralitate, in succes, in impulsurile egoice, ei vad valoare in supravietuire si securitate. Fiecare nivel are un motiv de a exista si o valoare. La acest nivel oamenii inceteaza sa mai fie atat de manipulativi, inceteaza sa mai forteze oamenii sa fie ceea ce nu sunt, lasa oamenii asa cum sunt si cand acestia sunt deschisi sa creasca incearca sa-i ajute. De asemenea nu sunt atat de preocupati sa devina ceva, ei nu incearca sa faca ceva, nu se zbat sa devina ceva mai bun decat sunt, ei recunosc ca succesul in viata si bucuria de a trai vine din a-ti pune toata energia si toata concentrarea pe momentul in care esti acum. Exact cum spune cartea lui Eckhart Tolle Puterea prezentului. De aceea numesc acest nivel: puterea prezentului. Lumea pe care o vad acesti oameni este o lume cu niveluri de constiinta integrate fiecare avand valoarea lui, si misiunea ta este doar sa existi. In termeni practici, acest doar sa existi inseamna sa te implici cu pasiune in ceea ce faci acum, dar nu cu o atitudine de lupta incercand sa fii ceva ce nu esti. In fapt ai o atitudine foarte flexibila catre viata, nu te gandesti ca trebuie sa fac asta pentru a obtine asta, in acest fel viata devine mult mai spontana pentru ca atentia nu este indreptata spre care este modalitatea corecta de a face lucrurile ci pur si simplu care modalitate va functiona mai bine. Si odata ce te ingrijorezi mai putin in viata, aceasta devine mult mai creativa si jucausa. Pare ca poti pune tot sufletul in ceea ce faci fara sa-ti faci griji in privinta rezultatelor.

Acestea sunt cele 7 niveluri de constiinta. In filmul urmator voi demonstra cum diferitele niveluri de 23

constiinta interpreteaza bolile mintale, in special Bipolaritatea si de ce oamenii la niveluri mai inalte de constiinta sunt capabili sa ajute oamenii Bipolari sa se vindece.
10. Bipolaritatea si constiinta. Partea 2: Cine se vindeca si cine nu? Ce are de a face Bipolaritatea cu diferitele niveluri de constiinta? Se pare ca foarte mult. Si pentru a demonstra asta va voi vorbi despre diferitele persoane Bipolare cu care noi am lucrat si pe care le-am ajutat sa se vindece anul acesta. In special as vrea sa vorbesc de nepoata mea mai tanara pe care o voi numi aici Ana. Practic istoria ei m-a determinat pe mine sa ma implic in acest proiect. Pentru aceeia dintre voi care nu ma cunosc, in urma cu 12 ani am fost trimis la un spital psihiatric cu o experienta pe care alti oameni o vedeau ca nebunie dar despre care eu eram sigur ca este foarte benefica pentru mine. Ulterior am descoperit ca ceea ce avusesem nu era o boala mintala deloc ci ceea ce se numeste Emergenta Spirituala. Dr. Stan Grof, Dr. David Lukoff si altii recomanda ca Emergentele Spirituale sa nu fie medicate deloc si nici spitalizate pentru ca daca sunt lasate sa se petreaca ele pot fi foarte benefice persoanei in criza. Inainte ca eu si sotia mea sa o cunoastem pe Ana, ea era deja in experienta ei de aproape 3 zile si era deja medicata puternic de catre psihiatrii. Asa ca marea mea intrebare la momentul acela era: era Ana bolnava mintal sau avea o experienta ca si a mea? Ceva precum o Emergenta Spirituala. Pentru inceput experientele noastre aveau mai multe in comun decat diferente. Amandoi trecusem prin perioade cu nivel de energie ridicat, avusesem o dorinta puternica de a ne dezbraca, toate simturile noastre gust, tactil, miros si vedere se amplificasera, avusesem sentimente puternice de euforie in timpul experientelor si amandoi devenisem foarte emotionali. In ceea ce priveste diferentele dintre experientele noastre, cea mai mare diferenta era in pregatirea noastra. Eu avusesem criza la varsta de 30 ani si eram un absolvent de facultate; deja calatorisem foarte mult pana atunci. Ea avusese criza la numai 17 ani pe cand tocmai termina liceul si mergea la facultate. Daca era o diferenta, era modul in care am abordat experienta. Eu am vazut-o ca pe ceva sacru si ca pe o experienta speciala prin care sa treci. Desi si ea a avut cateva aspecte spirituale, Ana traia totul cu frica; ii era teama sa mearga la etaj in propria casa fara sa fie insotita de mama sa. Asa era de terifiata de experienta. Eu am actionat puternic pentru a intelege experienta mea dar am evitat sa vad psihiatrii sau psihologi pentru ca nu credeam ca inteleg ce mi s-a intamplat si n-am mai luat nici un medicament dupa cele 3 zile de spitalizare. Ana pe de cealalta parte s-a conformat foarte repede cu ceea ce vroiau parintii si psihiatrul ei sa faca; ea a mers la psihiatri si psihologi si a fost trecuta pe medicatie pe termen nedefinit. Fiind convins ca Ana nu este bolnava mintal am inceput sa studiez din greu diferentele dintre Emergenta Sprirituala pe care eu o avusesem si acest lucru numit Bipolaritate cu care ea fusese etichetata. Multumita comunitatii Youtube am descoperit ca multi oameni care au fost etichetati cu Bipolaritate au experiente identice cu a mea atunci cand sunt in psihoza acuta. Impreuna cu experientele pe care Ana le-a manifestat, sunt experiente de unitate (una cu tot), atemporalitate, un sentiment de atotcunoastere a intregului univers, un sentiment de sacralitate, poti experimenta iluzii si halucinatii de obicei de natura spirituala, de asemenea s-ar putea sa gandesti ca visezi sau ca esti intr-o lume de joaca/de vis. In aceasta lume de vis vei dori sa testezi realitatea ceea ce te poate duce la a incerca sa treci printr-un perete sau chiar sa-ti lovesti masina. Alte trairi pot include sentimentul ca esti testat de Dumnezeu, ca esti Mesia, un profet sau un sfant. Si din ce in ce mai mult imi parea ca Emergenta Spirituala si Bipolaritatea sunt unul si acelasi lucru. In timp ce intelegeam aceste lucruri, sora Anei, Eliana a avut propria ei experienta. Inca o data simtomele initiale au fost identice cu ale Anei si ale mele, si ea a trait din plin experientele Emergentei Spirituale: unitatea, atemporalitatea, iluziile/halucinatiile, testarea realitatii. Stiind ce s-a intamplat cu sora ei, odata ce criza ei s-a adancit ne-a telefonat si noi am sprijinit-o timp de 5 zile, fara medicatie si fara spitalizare. Spre surpriza mea Eliana a avut experiente mult mai profunde decat mine. Ea a avut experiente de decorporalizare (iesire in afara corpului) profunde care au determinat-o sa nu simta nici o durere timp de 3 zile, desi se ciocnea de diverse lucruri; a simtit ca este din nou in pantecul mamei ei si si-a retrait procesul nasterii; in general experienta ei cu noi a fost chiar placuta dar o data ce si-a revenit a fost terifiata de intreaga experienta. In timp ce mare parte din psihoza ei s-a petrecut in primul ei episod maniacal, ea a mai avut doua si

24

numai dupa cea de-a treia psihoza, care s-a intamplat 2 luni mai tarziu, ea a simtit ca a renascut cu adevarat si a fost in sfarsit capabila sa se intoarca la viata normala. Deci intregul proces a durat cam doua luni. Bazandu-ma pe aceasta experienta foarte limitata un lucru a devenit foarte clar: Eliana n-ar fi reusit sa treaca prin procesul ei fara interventiile noastre agresive/puternice. Totusi eu am fost capabil sa trec prin procesul meu fara nici un fel de sprijin. Cum? Primul indiciu l-am descoperit vorbind cu Ana si realizand ca ea nu a recunoscut nici un pic de sacralitate in experienta prin care trecuse, asa cum o facusem eu cu 12 ani inainte. Vorbind cu ea despre Dumnezeu am realizat ca Dumnezeul ei era un Isus foarte concret; Isus era Dumnezeu pentru ea si aceasta era persoana la care se ruga pentru ghidare. Ca toate persoanele la nivelul de constiinta traditional, divinul pentru ea era pur religios. In mintea religioasa Dumnezeu este clar deasupra ta si separat de tine, si pentru oameni sa aiba o experienta a lui Dumnezeu este extrem de rar. De obicei se intampla numai profetilor si sfintilor. Deci pentru oricine cu mintea traditionala primul gand este ca o experienta reala a lui Dumnezeu este de fapt imposibila. Mai degraba te gandesti ca ceea ce ti se intampla este lucrarea Diavolului. Spre deosebire de Ana eu eram deja in Post-modern ca nivel de constiinta la varsta de 28 de ani. La acel moment eram constient ca asa cum Dumnezeu este in exteriorul tau El este de asemenea si in interiorul tau. Ca rezultat, cand am intrat in psihoza, doi ani mai tarziu, era de netagaduit pentru mine ca experienta mea este sacra. In timp ce eu eram capabil sa am incredere in acest proces si sa trec prin el, Ana era foarte nesigura de ce se intampla si a avut incredere in autoritati (psihiatri si parinti) care i-au spus sa-l opreasca imediat. In cazul ei aceste autoritati erau la nivel de constiinta modern. Aici se afla modelul medical din zilele noastre. Si similar cu nivelul traditional orice psihoza spirituala sau nu, trebuie blocata imediat. Nu pentru ca este lucrarea Diavolului ci pentru ca este o perturbare a masinariei tale biologice. La acest nivel modern si-a trait Eliana experienta. Ca om de stiinta social, ea calatorise in Franta de curand si gasise cultura de acolo fascinanta. Era un pic confuza in legatura cu raspunsul la intrebarea: care este adevarul? Care era modul de viata corect: modul francezilor sau al brazilienilor? Spre deosebire de oamenii traditionali care poarta cu ei intotdeauna o deformare culturala, Eliana se uita la lucruri intr-un mod obiectiv, faptic. Cu aceasta abordare rationala a vietii isi arata cu adevarat nivelul sau de constiinta modern. In timp ce toate acestea se petreceau, primeam o multime de emailuri prin Youtube si pana acum probabil am vorbit cu peste 200 de persoane care experimentasera o forma sau alta de psihoza si un lucru era surprinzator. Unii oameni treceau prin ele exact ca mine, complet nemedicati si fara sprijin exterior; se vindecau. Si ce era foarte interesant era ca toti acesti oameni care se vindecau se aflau la nivelul de constiinta post modern. Ca si profilul post modern, acesti oameni aveau un interes mult mai profund in spiritualitate decat normal, si cand experientele lor au venit, adesea au venit in relatie cu o practica sau intelegere spirituala in stransa legatura cu relatia lor cu Dumnezeu. Ei erau aproape intotdeauna absolventi de facultate si in general aveau peste 25 de ani. Cum au facut-o? Ei bine, au recunoscut-o ca pe o experienta sacra si s-au abandonat procesului. Insa vreau sa va amintesc ca acesta a fost un mic grup de oameni din tipul post-modern care au avut aceasta renastere pe care am avut-o si eu si au trecut prin ea nemedicati. Toti ceilalti au avut procesul blocat, fie de psihiatria sau psihologia moderna fie de religia traditionala sau chiar de propriile frici.

Cum influenteaza nivelurile de constiinta bipolaritatea?Doar la nivelul post-modern incepem sa admitem posibilitatea unei experiente maniacale pozitive, spirituale.

1. Ca rezultat al acestei deschideri cativa dintre bipolarii post-moderni sunt capabili sa se vindece fara suport, pur si simplu abandonandu-se experientei cu credinta. 2. Prin contrast oamenii la nivelurile modern si traditional nu se pot vindeca fara suport pentru ca nivelul lor de constiinta nu este pregatit pentru aceasta experienta spirituala.

25

3. Nici institutiile psihiatriei, psihologiei si religiei nu sunt pregatite; toate fac rau acestui proces de vindecare spirituala. 4. Insa vindecarea este posibila pentru oamenii de la alte niveluri de constiinta cu suport afectiv si o abordare de tipul nivelului 7 de constiinta puterea prezentului a psihozei. Despre asta voi vorbi in continuare.

11. Bipolaritatea si constiinta. Partea 3: cum sa acorzi sprijin pe timpul unui episod. Ce este aceasta abordare revolutionara numita puterea prezentului in vindecarea Bipolaritatii? Doar sa fii / sa existi. Fii alaturi de oamenii in psihoza si conecteaza-te intradevar cu ei. Dr. Lauren Mosher stia despre ce vorbesc in anii 1970 cand a bazat intreaga abordare la Casa Soteria, un loc de vindecare a oameniilor suferinzi de schizofrenie acuta, pe idea de a fi alaturi de persoana in criza, spre deosebire de, a face ceva acelei persoane. Mosher scrie: Soteria a vazut persoana in psihoza ca pe cineva alaturi de care sa fii, care sa fie tolerata, cu care sa se interactioneze si care sa fie cu adevarat apreciata. Dr. John Weir Perry in proiectul sau Diabasis, despre care vorbeste in cartea sa Incercarile unei minti vizionare, avea o abordare similara: nu numai ca spunea ca este bine sa fii alaturi de persoana in psihoza dar in plus el incuraja persoanele in psihoza sa se angajeze profund in ceea ce se petrecea in experientele lor mistice. Perry scrie: Intentia acestor terapii este sa onoreze ceea ce celalalta persoana experimenteaza fiind pregatiti sa acceptam intreaga sa fiinta, sa ne regasim in tot ceea ce este in ea si astfel sa impartasim viata ei psihica si sa fim impreuna cu ea in aceasta perioada critica de crestere. Sa comparam aceasta abordare cu cea a mult mai recentului, dar nu atat de grozavului Sigmund Freud, din cartea lui Kramer Sigmund Freud inventatorul mintii moderne, in care Freud este citat ca spunand: Nu pot decat sa-mi sfatuiesc colegii sa se modeleze pe ei insisi, cat se poate de urgent, astfel incat in timpul tratamentului psiho-analitic sa fie ca un chirurg, care isi lasa la o parte toate sentimentele, pana si simpatia sa umana.... Se pare ca mintea moderna a lui Freud este mult in urma...importanta de a fi alaturi de oameni empatic spre deosebire de a face ceva acelor persoane a fost atat de critica incat niste simpli studenti care erau platiti cu 10$/ora au fost mult mai eficienti (fiind mai calzi, mai apropiati) in a ajuta oamenii sa treaca prin psihozele lor acute, decat psihiatri si psihologi pregatiti si certificati. Si asta pentru ca nefiind impovarati de teorii preconcepute, membrii personalului neprofesionist sunt liberi sa fie ei insisi si sunt spontani cu persoanele psihotice. In contrast, personalul foarte specializat pentru sanatate mintala adesea inlocuieste aceasta libertate cu raspunsuri cognitive, abstracte, invatate...care pot invalida experienta pacientului - Dr. Mosher. Deci daca vrei sa-ti vindeci bipolaritatea se pare ca acesti tip (Free Hugs Imbratisari gratis) va fi mult mai eficient decat acest tip (psihiatru si asistenta lui) in a te ajuta sa te vindeci. Ca sa poti fi in momentul prezent alaturi de cineva este un lucru remarcabil de simplu de facut. Si in 26

realitate fiecare dintre noi avem momente in care simtim ca traim in prezent in fiecare zi din viata noastra. Doar nu suntem constienti de asta. De ex. - de fiecare data cand suntem intr-o conversatie plina de semnificatie care ne energizeaza suntem in momentul prezent; - de fiecare data cand ne gasim lucrand intr-un proiect care initial parea sa fie doar o groaza de munca dar ulterior descoperim ca ne place, suntem in prezent; - oricand spui spontan o gluma care face pe toata lumea sa rada esti in momentul prezent. Stiu ca eu sunt in momentul prezent de fiecare data cand vizitez un oras nou si il explorez pentru prima data. Intradevar orice activitate din viata ta poate fi una in care sa fii in momentul prezent si cea mai simpla modalitate de a spune daca esti in momentul prezent este sa te uiti la ceas. Pana acum acest film are 3.5 minute. Au fost 3.5 minute rapide sau 3.5 minute lente pentru tine? Daca timpul a trecut repede sau daca nici n-ai realizat cand a trecut timpul esti in momentul prezent, dar daca te uiti la acel ceas mic in coltul din dreapta jos intrebandu-te cat de mult mai e, si gandidute unde trebuie sa ajungi dupa aceea, nu esti in momentul prezent. De fapt unde esti, sau mai precis unde este intentia ta, este fie in viitor, fie in trecut. De obicei, esti ingrijorat de viitor si adesea din cauza a ceea ce s-a petrecut in trecut. Exista o persoana care este intotdeauna in momentul prezent, aceasta este persoana care este in psihoza acuta. Persoana in psihoza simte ca traieste intr-un etern acum fara nici un simt al timpului. Si ca persoana de suport daca nu esti alaturi de persoana respectiva in acel moment prezent ea simte acest lucru pentru ca ei i se pare ca emiti o raceala sau ostilitate si adesea va reactiona fata de tine intr-un mod foarte negativ sau chiar violent. Invers, daca esti intradevar alaturi de ea in momentul prezent aceea este o stare de iubire, persoana simte aceasta dragoste si iti va raspunde intr-un mod foarte pozitiv. A fi alaturi de ea suna simplu dar, pentru multi oameni, atunci cand trebuie sa puna asta in practica nu este intotdeauna atat de usor. Vei putea fi in momentul prezent ca persoana de suport in timp ce vei vedea persoana in psihoza facandu-si nevoile pe covorul tau persan? Vei putea sta in momentul prezent vazandu-ti prietenul sau prietena punandu-si bratele de gatul unei alte persoane de suport si exprimandu-si afectiune adevarata pentru acea persoana si nu pentru tine? Vei sta in momentul prezent cand prientenul tau se dezbraca si incearca sa se arunce pe geam? Cei mai multi oameni in aceste situatii vor apasa pur si simplu butonul de panica. Cheama ambulanta, politia si se spala pe maini de toata situatia. In timp ce persoana de suport ideala trebuie sa fie cineva cu o inima extrem de calda si empatica, dar capabila sa fie calma cand mizeria iese la suprafata. Pana acum am vorbit de acest nivel 7 puterea prezentului ca fiind o noua trezire de constiinta si, intr-un fel este, pentru cultura noastra, insa aceasta constientizare a fost cu noi de mii de ani. Diferiti shamani, yogini, mistici si calugari de pe planeta au fost constienti de importanta de a fi in loc de a face, pentru orice om care vrea sa aiba un sentiment de pace interioara de durata. Practica japoneza a buddhismului zen este complet focusata pe a te forta sa fii in momentul prezent acum, aici. In scriptura chinezeasca Tao Te Ching pur si simplu 'a fi' era echivalent cu 'a fi una cu Dumnezeu' sau cum o numeau ei, 'a fi una cu Tao'. Tao aduce totul in viata, este un corn al 27

abundentei care nu seaca niciodata. Este sursa profunda a tuturor lucrurilor este nimic si totusi in toate. Tao Te Ching. In urma cu 30 de ani importanta aceastei abordari foarte spirituale nu era deloc ignorata de John Weir Perry: in campul terapiei de orice fel...avem multe de invatat de la Taoism.... Modul de a exista in lume, in aceasta doctrina, este un mod de actiune care nu forteaza efectele ci le permite sa se petreaca. Multi oameni au teoretizat de ce aceasta abordare a vindecarii psihozei nu a prins la o scara mult mai mare asa cum ar fi trebuit, fiind mult mai eficienta decat lasarea pacientilor cu medicatie pentru tot restul vietii. Multe din vocile contra-psihiatriei arata cu degetul spre marile companii farmaceutice producatoare de medicamente ca fiind motivul pentru care acest tip de abordare nu s-a raspandit. Dar opinia mea este ca fiind o cultura in principal moderna, pur si simplu nu am atins inca nivelul de constiinta la care sa facem munca de care este nevoie pe o arie foarte extinsa. In urma cu 10 ani cartea Dinamica Spiralei estima ca numai 1 - 2% din oameni functioneaza la nivelul de constiinta 7 puterea prezentului, 10 - 15% la nivelul post-modern, toti ceilalti functionand la nivelul modern sau mai jos. Cu alte cuvinte si astazi (in 2008) pentru marea majoritate a oamenilor, simpla idee de a fi alaturi de cineva in psihoza acuta spre deosebire de a le face ceva acestor oameni, ar fi complet absurda si de neacceptat. Sau cum spunea Sigmund Freud: Daca cineva vrea sa traiasca din tratarea bolilor nervoase, acel cineva trebuie sa faca ceva pentru ele. In timp ce vestea proasta este ca multi oameni au suferit la mana psihiatriei in ultimii 100 de ani, totalmente gresit intelesi, vestea buna este ca lucrurile se schimba, si se schimba foarte rapid. La inceptul secolui XX aproximativ 90% din populatia lumii era la nivelul traditional de constiinta si mai jos. Numai in ultimii 100 de ani au inceput nivelurile modern, post-modern si puterea prezentului sa fie parte a societatii noastre. Pe masura ce tot mai multi oameni evolueaza la nivelurile de constiinta post-modern si puterea prezentului, vom avea tot mai multi oameni care vor intelege ce trebuie sa se intample si o pot face. Permiteti-mi sa corectez asta: sunt capabili sa faca nimic. Doar sa existe / sa fie. Pentru voi cei care inca va luptati cu aceasta idee, de a fi pur si simplu, va recomand cu caldura cartea lui Eckhart Tolle Puterea prezentului. Este adresata in mod special persoanelor care au preocupari specifice cu aceasta idee si incearca sa o aplice in propria viata. Daca sunteti interesati de cum am ajuns eu sa adopt aceasta filozofie, puteti citi cartea mea O minte linistita (o calatorie mistica afara din nebunie - care, din coincidenta, a inceput cu psihoza mea). Pentru informatii suplimentare despre oricare din cartile pe care le-am mentionat in filmele mele puteti vizita blogul meu www.bipolarorwakingup.com unde am o lista de carti pe partea dreapta.

28

12. Rezolvarea puzzleului Bipolaritatii. In urma cu aproximativ un an de zile mi-am setat un scop pentru canalul meu Youtube bipolarorwakingup: sa pun cap la cap intregul puzzle al Bipolaritatii (film cu film). Cum am facut deja peste 10 filme teoretice despre Bipolaritate, cred ca este timpul sa ne uitam la fiecare bucatica pe care am creat-o si sa incepem sa le punem impreuna ca sa puteti vedea imaginea de ansamblu. In timp ce vorbesc despre filme am pus linkuri, pe care daca dati click veti fi dus la filmul despre care vorbesc, in cazul in care doriti sa vedeti acel film in mod special. Desi am facut un video pana acum despre depresie, focusul a fost asupra maniei, in mod special asupra psihozelor acute sau perioadelor de nebunie prin care oamenii pot trece atunci cand sunt in manie. Cum multi dintre voi stiti, aceste stadii de psihoza acuta sunt considerate nevindecabile de catre psihiatrie si au nevoie de medicatie pe viata. Opinia mea insa, este ca aceste episoade sunt total gresit intelese de psihiatrie si ca ele de fapt pot fi vindecate. Eu insumi m-am vindecat de unul si de aici a pornit istoria mea: Sunt bipolar sau ma trezesc?. Realizand ca atat de multi dintre voi aveti experiente similare cu a mea m-am gandit sa impartasesc cu voi teoriile de psihologie transpersonala, in mod special ale Dr. Stan Grof si ale Dr. John Weir Perry. Amandoi acesti doctori au petrecut o viata intreaga vindecand oamenii de boli mintale, nu medicandu-i. In primul film m-am gandit sa abordez modul in care aceste psihoze acute apar la inceput. Spre deosebire de psihiatrie care iti spune ca ai un dezechilibru chimic, si asta este cauza, eu am venit cu idea, pe care am invatat-o de la acesti doi doctori, si care reflecta si propria experienta, ca o psihoza acuta de obicei incepe cu un colaps al egoului. In filmul 1. Cauza reala a Bipolaritatii am inceput prin a explica ce este exact un ego. Este foarte diferit de ceea ce psihiatria si psihologia va conduc sa credeti. Aici am introdus idea ca egoul este sinele tau fals. Este cine crezi tu ca esti dar in realitate nu esti. Analogia pe care am facut-o a fost ca este ca si cum ai fi un pui de gaina care crede ca este coaja de ou. Nu esti coaja de ou. Coaja de ou este acolo pentru a te proteja si pentru a te ajuta sa cresti, dar la un moment dat aceasta coaja devine limitativa si ai nevoie sa o spargi si sa iesi din ea pentru a creste. Experienta psihozei acute poate fi terifianta, chiar infricosatoare, insa ceea ce nu se mentioneaza de catre psihiatrie sau psihologie este ca sunt multe experiente care sunt profund spirituale. In filmul 2. Este bipolaritatea iluminare spirituala? Partea 1 am inceput sa compar experienta de a fi in psihoza cu experienta de atingere a iluminarii pe care multi calugari buddhisti o au. Asa cum ati vazut, sunt multe lucruri in comun cum ar fi: sentimentele de atemporalitate, unitate si conexiune cu universul, un sentiment ca esti testat de Dumnezeu sau chiar ca esti Dumnezeu; toate acestea pot fi prezente intr-o psihoza cat si in iluminare. In partea a 2 a a filmului Este bipolaritatea iluminare spirituala? explic cum sentimentele si gandurile interioare pe care le ai in timpul psihozei pe cat de sacre sunt, cateodata ne motiveaza sa actionam foarte ciudat. Pentru ca actionam atat de ciudat si suntem adesea necooperanti, iar oamenii din jurul nostru, in special partintii, familia si politia nu ne trateaza cu dragostea si compasiunea de care avem nevoie ca sa putem trece prin acest proces. Mai degraba ne trateaza ca 29

pe niste probleme ce trebuie rezolvate si reduse la tacere. In filmul De ce suntem Bipolari?: viata normala e de rahat am inceput sa ma uit mai atent la cauzele care stau la baza Bipolaritatii, cum ar fi problemele emotionale care ies la suprafata in timpul psihozei. Ceea ce am gasit este ca in timp ce initial psihoza incepe cu un colaps al egoului acest lucru se intampla pentru ca psihicul tau incearca sa rezolve o tensiune care exista intre sinele adevarat (cine esti cu adevarat sufletul tau) si cine crezi ca trebuie sa fii pentru a supravietui in aceasta lume (sinele fals egoul tau). Din cauza acestei tensiuni interioare multi oameni Bipolari au sentimentul ca de fapt nu au Bipolaritate ci mai degraba nu pot fi ei insisi. Pentru a rezolva aceasta tensiune dintre ego si suflet primul lucru care trebuie sa se intample este ca trebuie sa lasam perioadele de psihoza sa se desfasoare de la sine in medii protejate (sigure). Din pacate, asa cum stim, in societatea de astazi nu suntem lasati sa intram in aceste perioade de psihoza pentru ca nu este recunoscuta valoarea lor. Conform cu psihiatrii, psihoza poate cauza deteriorarea mintii. Si spun asta fara sa aiba nici o dovada stiintifica pentru acest lucru. In filmul Cum sa vindecam mania bipolara? vorbesc despre valoarea acestor experiente si cum ele pot conduce spre realizari spirituale pentru oameni daca ei trec prin ele cu succes. In 2009 am inceput sa descriu in detaliu experientele care vindeca de fapt, daca persoanele sunt lasate sa intre in procesul psihotic si sunt sprijinite intr-un mediu protejat. In filmul Traume, reprimari si vindecarea bipolaritatii am aratat cum diferite traume sau sentimente reprimate din viata adulta, copilarie sau chiar din procesul de nastere sunt retraite si vindecate in timpul psihozei. Am discutat de asemenea despre alte experiente pamantesti ca acelea de a te simti contectat cu cosmosul, trairi din alte culturi, timpuri si locuri care au de asemenea o puternica semnificatie in vindecarea emotionala. In filmul Secretele familiale si vindecarea Bipolaritatii am spus ca adevarurile nerostite din vietile noastre si din relatiile noastre familiale sunt parte din problemele care stau la baza declansarii Bipolaritatii. O atentie deosebita am pus pe parintele dur cu care multi dintre noi am crescut si cum acest stil de a fi crescut te lasa cu un sentiment de vid interior pe care cautam sa-l umplem in viata noastra de zi cu zi. In Agresivitate, sinucidere si vindecarea Bipolaritatii arat cum aceste sentimente agresive si violente pot aparea intr-un episod maniacal, in special cand sunt conectate cu traumele, reprimarile sau secretele familiale despre care am vorbit. Oricum, dupa ce am efectuat un studiu online extensiv cuo amenii Bipolari sunt convins ca, ca si in cazul celorlalte traume, reprimari, etc. in psihoza trebuie trecut prin sentimentele de furie si violenta. Si de fapt aceste sentimente devin mult mai rele daca persoana este in contact cu psihiatria. Asa cum puteti vedea in cadrul filmului, adesea se pare ca, abordarea psihiatrica de a eticheta oamenii bolnavi mintal si ai medica pe viata provoacamai multe sinucideri, decat previne. Daca tot ceea ce am spus pana acum este adevarat, de ce atat de putini oameni au aceasta intelegere a Bipolaritatii? Raspunsul este ca noi inca evoluam. In partea intai a filmului Bipolaritate si constiinta am introdus ideea ca de la inceputul istoriei am evoluat gradat prin diferite niveluri de 30

constiinta descrise intr-o teorie numita Dinamica Spiralei. In aceasta prima parte am introdus aceasta teorie descriind fiecare nivel de constiinta unul cate unul. Apoi in partea a doua a acestei serii de filme am dat exemple specifice de oameni aflati la diferite niveluri de constiinta. Am putut realiza apoi o comparatie intre oamenii aflati la un nivel mai inalt de constiinta care au fost capabili sa-si vindece Bipolaritatea in comparatie cu cei de la niveluri mai joase de constiinta care de obicei cad victime sistemului psihiatric; el insusi la un nivel mai scazut de constiinta (cel modern). Principalul punct pe care vreau sa-l fac cu acest film este ca in concordanta cu psihiatria de azi, care este la nivelul modern de constiinta, singurele lucruri reale sunt cele care pot fi masurate. Ca rezultat, ei cauta sursa unei probleme sau dereglari. Ei se uita la fiinta umana ca la un organizm in totalitate biologic. Psihiatria larg raspandita continua sa se agate de acest sistem de credinte materialist in ciuda unui numar de probleme ale teoriei lor. Una dintre cele mai mari probleme este ca unii oameni se vindeca de Bipolaritate. Multi dintre acesti oameni nu numai ca se vindeca, dar considera experienta o realizare in viata lor si sunt recunoscatori pentru ea. Aceia care se vindeca ne trasmit urmatorul mesaj foarte clar: aceasta psihoza acuta este o experienta spirituala. Si pentru a avea o experienta incununata de succes in procesul psihozei trebuie sa abordezi aceasta psihoza ca pe un proces de vindecare spirituala care necesita un nivel mai ridicat de constiinta. Ceea ce este si mai interesant este ca oamenii care nu sunt pregatiti psihologic pentru a trece prin acest proces singuri pot trece prin el cu succes daca sunt sprijiniti in mod corespunzator. Pentru a sprijini desfasurarea unui episod in mod corespunzator trebuie sa urmezi sfatul lui Eckhart Tolle, autorul cartii Puterea prezentului si pur si simplu sa fii in momentul prezent. In partea a 3 a a seriei Bipolaritatea si constiinta vorbesc despre cum sa sprijini pe cineva in psihoza pur si simplu prin a fi alaturi de el si nu prin a-i face ceva. Este evident ca pana acum am pus la un loc o mare parte din acest puzzle. Dar nu am terminat. Va voi spune ce mai am de pus in viitoarele filme. Intr-un fel simt ca inca nu v-am spus nici jumatate din informatie. Inca mai am de vorbit despre semnificatia si cauzele iluziilor si halucinatiilor si ale acelor atat de prezente coincidente pe care noi le experimentam atunci cand suntem in psihoze. Trebuie sa fac o treaba buna si in privinta temei despre Paranoia, pentru ca este un subiect atat de important si poate intradevar sta in calea vindecarii, asa ca imi voi ruga prietenii de la newlightbeings.com sa ma ajute in aceasta directie. As vrea sa va arat un model pe care l-am creat si care cred ca descrie bine diferentele dintre Emergenta Spirituala, Bipolaritate si Schizofrenie; nici n-am mentionat inca ce cred ca este in spatele aceste cresteri uriase in cazurile de Bipolaritate in special in randul tinerilor. Si ceea ce este cel mai important: n-am spus un cuvant despre ceea ce multi dintre voi simtiti: aceasta crestere uriasa in cazurile de Bipolaritate este parte din evolutia noastra spirituala globala si aceia dintre voi care sufera la mana psihiatriei astazi ati putea fi pionierii unei noi culturi, a unei noi societati, a unui nou mod de a exista / a fi pentru noi toti. Dar inainte de a putea incepe sa discut oricare din aceste subiecte, trebuie sa ne intoarcem un pic inapoi, chiar la inceputuri.

31

13. Evolutia spirituala a bipolaritatii. Partea 1. Iubirea, frica si spiritualitatea. La sfarsitul filmului precedent Rezolvarea puzzle-ului Bipolaritatii am vorbit putin despre idea ca Bipolaritatea este o parte a unei miscari mai mari de evolutie a umanitatii. Pentru a intelege aceasta idee avem nevoie sa ne intoarcem la inceputuri. Dupa ce m-am gandit ceva mai mult, am realizat ca trebuie sa ne intoarcem chiar si mai departe in timp, si mai departe, si mai departe...nu, asta-i cam prea departe (poza cu micro-organizmele)...ok, acum e mai bine (poza cu viata submarina facuta de scafandri). Nu stiu daca si voua va plac, dar eu iubesc recifii de corali. Unul dintre lucrurile pe care le iubesc la ei este ca sunt un fel de trecere intre plante si animale. Desi arata ca o planta, in timp ce inoti pe langa ei adesea constiinta lor instinctiva activa este de netagaduit. Daca te apropii prea mult intregul coral se va strange cu frica. In acest mod recifii de corali, oamenii, si toate formele de viata dintre ele, au un lucru in comun. Cand simtim pericolul ne ascundem. Facem orice este necesar pentru a ne proteja de ceea ce ne ameninta. In imparatia animalelor asta se poate relationa cu mecanizmul lupti sau fugi in care animalul fie va fugi, fie va ataca. Pentru noi insa, asa numitii oameni, comportamentul normal nu implica deobicei atacul. Mai degraba, in cele mai multe momente, cand ne simtim amenintati incepem sa actionam ca niste nesimtiti. Cand suntem amenintati, vom incerca sa manipulam sau sa intimidam oamenii care ne ameninta, crezand ca-i putem controla, sau ne purtam frumos si prietenos in fata lor doar pentru a-i barfi pe la spate. Cateodata exact asa cum se inchide reciful de coral, noi ne purtam de parca totul e in regula cand este clar ca nu este. Si dupa aceea ne luam draguta atitudine de agresivitate pasiva care era in trecut specialitatea mea. Pe de cealalta parte cand ne simtim in siguranta si protejati ne deschidem vietii si ne putem hrani. Spre deosebire de coral care cauta sa se hraneasca doar cu mancare, oamenii cauta sa se hraneasca cu mancare dar si cu o serie de alte lucruri. Lucruri precum relatiile cu familia si prietenii, creativitatea, curiozitatea si pasiunea. Cand aceste lucruri sunt satisfacute viata devine placuta, spontana si chiar lipsita de griji. Cand suntem deschisi in felul acesta suntem intr-o stare de iubire. Aceasta iubire se poate manifesta in multe forme. In pace si fericire, in ras si, probabil cel mai important, in compasiune pentru ceilalti. Nu numai fata de familia noastra, dar fata de vecini, oameni de alta rasa, cultura sau credinta, chiar si fata de alte forme de viata, incluzand acel recif de corali. In iubire ne simtim conectati si vii. Si sa te simti viu inseamna intradevar sa traiesti in momentul prezent. Pana acum cred ca ati inteles ca iubirea si frica nu sunt numai lucruri pe care le simtim, ci intregi stari de a fi / a exista. In iubire suntem relaxati, in timp ce in frica suntem tensionati. Starea de iubire este o forta de atractie, pe cand cea de frica este de separare. In timp ce iubirea este bazata pe libertate, frica este bazata pe control. Iubirea are la baza acceptarea, frica are la baza judecarea. Ca rezultat, iubirea este un proces vindecator, in timp ce frica iti face rau. Aceasta vindecare prin iubire este integratoare si cooperanta, in timp ce frica este distructiva si competitiva. Nici nu mai are sens sa spun ca iubirea vine din spiritual, iar frica din fizic. Asa cum am spus, iubirea este deschisa, frica inchisa.

32

Cand te uiti la ele astfel, totul pare o alegere simpla. Alege iubirea, nu frica. Simplu. Adevarul este ca, sa alegi iubirea in defavoarea fricii nu este deloc atat de simplu. Multi oameni astazi traiesc vieti care sunt mult mai mult conduse de frica decat realizeaza ei. Motivul este ca timpul din viata noastra pe care il petrecem in starea de frica si cel pe care il petrecem in starea de iubire este in directa relatie cu nivelul nostru de constiinta. Pe masura ce evoluam ne mutam din stari mai inchise, de frica, cu o realitate mai ingusta, catre stari mai deschise, de iubire, care au de a face cu o realitate mult mai vasta. Sa va dau un exemplu mai concret: imaginati-va ca acest cerc gri, plictisitor, reprezinta intreaga realitate, toate posibilitatile infinite ale lumii noastre de astazi. Dar tu traiesti la nivelul tribal, magic, de constiinta pe care l-am descris deja in filmul meu Bipolaritatea si constiinta. In timpul vietii de zi cu zi cand treci prin experiente care se incadreaza in rutina zilnica a culturii tale, le vei accepta. Nu vei avea o problema cu ele. Insa toate experientele si intamplarile care au loc in afara realitatii tale tribale de zi cu zi vor fi respinse. Motivul este ca egoul tau filtreaza realitatea de neacceptat. In acest sens, fata de tot ce este in interiorul egoului suntem deschisi si receptivi (suntem intr-un stadiu de iubire) si fata de orice este in afara granitelor realitatii noastre, in afara egoului nostru, suntem inchisi si raspundem cu frica. Din fericire pentru noi ca oamenii moderni am trecut de acest nivel tribal de constiinta foarte repede de la o varsta foarte frageda. Vorbind din punct de vedere personal eu am fost la nivelul de constiinta tribal pana pe la varsta de 4-5 ani, apoi la nivelul feudal unde am stat pana pe la 8-9 ani, apoi la nivelul conformist, traditional care m-a interesat pana pe la 16-17 ani, apoi am stat la nivelul modern atunci cand am trecut prin facultate si primii mei ani de munca, respectiv pana pe la 27 de ani; prima mea experienta cu perspectivele multiple ale nivelului post-modern a venit foarte specific atunci cand aveam 27 de ani si m-am mutat la Vancouver (imi amintesc distinct acest lucru) si apoi importanta momentului prezent m-a lovit la varsta de 30 de ani cand am intrat in psihoza. Dar nu am inceput sa traiesc asa decat cativa ani mai tarziu, si acea perioada a mers de la 33 de ani pana in prezent (43). La fiecare pas din aceasta calatorie s-a intamplat ceva foarte interesant. Pentru ca o data ce devenim confortabili cu un nivel de constiinta, incepem sa ne adresam fricile, sa primim experientele urmatorului nivel si in acest proces egoul defensiv se dizolva. Dar numai un strat o data. O data ce un strat de ego moare, aceasta permite sinelui tau adevarat sau sufletului tau sa experimenteze o realitate mai vasta si sa se exprime in acea realitate intr-un mod mai autentic si mai onest. In viata reala moartea unui strat de ego te poate determina sa-ti pui intrebari despre tine cum ar fi: Cine sunt?, Ce este lumea reala?, De cine imi pasa?, Care-i locul meu? Cateodata poate fi o perioada foarte confuza pentru oameni. Dar poate fi foarte energizanta. Pentru ca atunci cand faci un salt de constiinta, incepi sa vezi viata intr-un mod cu totul nou, toate lucrurile incep sa arate noi, devin interesante si captivante din nou. Si asa si trebuie sa fie pentru ca te-ai deschis unui nou nivel de realitate. Si prin asta ai trecut de o serie de frici. Doar ca sa va dau un exemplu de la fiecare nivel de constiinta, trebuie sa ne amintim ca: La nivelul tribal de constiinta intregul sens al vietii este sa onorezi spiritele si stramosii; pentru a trece mai departe la nivelul feudal trebuie sa-ti invingi frica de spirite si stramosi, chiar frica ca ei s-ar putea 33

sa te omoare. La nivelul feudal o mare parte din viata inseamna sa castigi respectul celorlati. Si astfel ca sa te conformezi unei culturi si sa asculti de regulile ei, trebuie sa incepi sa ai incredere in oamenii de care inainte iti era teama. La nivelul traditional principalul lucru era sa respecti regulile si sa te conformezi societatii. Deci cand incepi sa te impotrivesti societatii ai de infruntat teama de a fi pedepsit, in special de catre Dumnezeu. La nivelul modern unde totul inseamna a obtine succes, atunci cand parasesti acest nivel cea mai mare teama este cea de esec. La nivelul post-modern totul inseamna a crea armonie si intelegere, inspecial prin a lua in considerare alte perspective in viata si prin a asculta oamenii. Pentru a avea o opinie sau a lua atitudine si a spune ca aceasta opinie este mai buna ca a altora, ai de infruntat teama de a fi dezaprobat de societate. Lucru cu care eu ma confrunt de fiecare data cand vorbesc de Dinamica Spiralei. La nivelul Puterii prezentului ai o intelegere mai profunda asupra importantei de a-ti tine atentia in momentul prezent si recunosti ca daca faci asta, viata iti este deschisa iubirii si esti eliberat de frica. Cred ca este sigur sa spunem ca aceasta calatorie a vietii poate fi dificila pentru ca avem multe frici de infruntat pe masura ce crestem si ne dezvoltam nivelul de constiinta si multe morti de ego prin care sa trecem de-a lungul vietii. De fapt eu as descrie aceasta calatorie ca pe o calatorie eroica pozitiva. Si asa o descrie si Joseph Campbell in cartea sa Eroul cu o mie de fete. Pentru ca itinerariul vietii este pentru oricine unul in care trebuie sa ne infruntam temerile si in care sa ne deschidem iubirii. Ce are de a face tot ce am spus pana acum cu Bipolaritatea? Pentru inceput Bipolaritatea este un proces care duce evolutia ta spirituala la superviteza. Pentru ca, mai ales atunci cand intrii in psihoza, ai oportunitatea de a exprima in totalitate iubirea din inima ta; poti vorbi despre tot ceea ce stii ca este adevarat; poti infrunta si te poti elibera de fricile din tine. Daca poti face asta, atunci un nou nivel de constiinta spirituala nu este deloc departe.
14. Evolutia spirituala a Bipolaritatii. Partea 2: Dovada (Spiritualitatii) In prima parte a acestui film Evolutia spirituala a Bipolaritatii am demonstrat: ca si societate si ca indivizi evoluam spiritual de la niveluri de constiinta mai joase la niveluri de constiinta mai intalte prin intermediul unor stadii graduale de dizolvare a straturilor egoului nostru (sinele fals). Prin acest proces, in timp ce egoul nostru moare strat dupa strat, sufletele noastre sunt capabile sa experimenteze mai mult din viata reala si sa se exprime intr-un mod mai autentic, mutandu-se gradual de la o stare de frica catre o stare mai deschisa de iubire. In acest film as vrea sa aduc dovezi despre aceasta evolutie. Cum veti vedea, evolutia constiintei noastre are mult de a face cu perspectiva, sau mai bine zis perspectivele din care vedem lumea din jurul nostru. Sa va arat despre ce vorbesc.

34

O sa ma ocup de nivelul tribal de constiinta un pic mai tarziu pentru ca este un subiect foarte complex. La nivelul feudal de constiinta, inca avem o singura perspectiva asupra vietii a noastra. La acest nivel cine suntem noi este corpul nostru fizic, si practic cele 5 simturi ale noastre ne spun ce este lumea reala din jurul nostru. Pentru ca acest nivel nu este filtrat de minte, raspunsul nostru fata de lume este impulsiv si egoist. Motivul: la acest nivel nu suntem capabil sa acceptam perspectivele altor oameni in procesul nostru de decizie. Conteaza doar ce ne dorim noi si cu asta basta. Este in regula daca avem 4-5 ani si suntem la nivelul de constiinta feudal. Oamenii vor gandi despre tine ca esti mofturoasa/razgaiata dar este de asteptat pentru varsta ta si poate fi chiar dragut. Dar daca esti inca la acest nivel si la 20 de ani atunci ai probleme. Dorintele tale egoiste si modul tau de a fi impulsiv prin care faci numai ce vrei tu fara a-i lua in considerare pe ceilalti te pot duce in inchisoare, sau sa faci trafic cu droguri sau sa te implici in alte activitati criminale. Din pacate in lumea de azi inca exista astfel de culturi in diferite parti ale lumii. Un bun exemplu sunt ghetourile din Rio de Janeiro care sunt controlate complet de traficanti de droguri, politia locala este corupta si multe femei sunt implicate in prostitutie. De fapt oriunde in lume unde sunt niveluri foarte ridicate de somaj, saracie lucie, niveluri scazute de educatie veti gasi o multime de oameni la nivelul feudal de constiinta. Cand ne mutam la nivelul traditional de constiinta, dintr-o singura perspectiva asupra vietii (a noastra) avem acum o a doua perspectiva (una culturala). Din aceasta perspectiva incepem sa vedem lumea in termeni de bine si rau sau chiar bun si diabolic. Ceea ce invatam in aceasta dualitate este practic ceea ce parintii, scoala si religia asteapta de la noi. Asta este considerat bine si noi incercam sa ne conformam. Iar in ceea ce ne priveste, ne uitam la firea noastra impulsiva si vedem asta ca pe lucrul rau. Deci fie ca e bine sau rau, incepem sa ne reprimam natura impulsiva pentru a castiga iubire si aprobare sociala. Nu mai are sens sa spun ca este o substantiala cantitate de reprimare care se petrece la acest nivel, dar nu toata este rea. In zilele noastre reprimarea este vazuta negativ, dar atunci cand treci de la nivelul feudal de constiinta la cel traditional, reprimarea instinctelor egoiste este necesara. De-a lungul istoriei religia a fost cea care a ajutat oamenii sa se indrepte si sa apuce pe drumul bun, pentru ca oamenii la nivelul feudal n-o pot face de unii singuri. Au nevoie de lideri puternici si de organizare pentru a deveni oameni mai buni. Cultura traditionala este foarte usor de gasit in America in zilele noastre. Mergeti in orasele mici, in mod special, in cele care traiesc dupa regulile Bibliei si veti gasi un mod de viata care reflecta cu adevarat acest mod de a gandi (cu doua perspective). La nivelul modern de constiinta acceptam o a treia perspectiva a mintii rationale. La acest punct nu mai suntem satisfacuti doar cu respectarea regulilor pentru ca sunt scrise intr-o carte. Vrem sa incepem sa ne uitam la faptele situatiei. Pentru multi oameni atunci cand intra in nivelul modern de constiinta, este greu sa mai inteleaga religia. Ei vor incepe sa puna sub semnul intrebarii povestea creatiei, cum ca lumea a inceput cu Adam si Eva, sau au intrebari rationale si mai profunde cum ar fi: Daca noi care suntem Crestini vom merge in Rai, ce se va intampla cu miliardele de oameni din lume care nu sunt Crestini? Apoi exista cea mai mare intrebare din toate: Oare Dumnezeu exista? Si pentru mintea moderna daca vrei sa contrazici existenta lui Dumnezeu ar fi bine sa ai faptele care s-o demonstreze (corecte). Impreuna cu intrebarile rationale la care religia nu are raspunsuri apare si problema conformismului. Pentru multi oameni moderni, ritualurile puternice precum rugaciunea zilnica sau chiar rugaciuni de 5 ori pe zi, sa fii la Biserica in fiecare Duminica/Sambata sau chiar lucruri precum: fara sex inainte de casatorie pot parea prea restrictive, prea conformiste pentru gustul lor. Ca rezultat, multi oameni moderni se indeparteaza de religie sau chiar devin atei. Cel mai bun exemplu de constiinta moderna poate fi vazut in New York, unde oamenii nu se roaga lui Dumnezeu pentru succes, ci muncesc din greu pentru a-l obtine.

35

O data ce treci prin mintea moderna ceva remarcabil se intampla. Practic incepi sa realizezi ca oricat de mult ai munci, oricat de mult succes ai avea, inca exista in tine un gol. Asta pentru ca pe intregul parcurs al acestei vieti ti se spune ca fericirea ta/satisfactia ta este numai la o aruncatura de bat si totusi n-o atingi niciodata. Si la acest moment multi oameni incep sa se intrebe: care este semnificatia vietii mele? Care este menirea mea? De ce sunt aici? Si in timp ce mintea rationala scapa de credintele irationale ale nivelurilor de constiinta mai joase, in acelasi timp ajunge la concluzia logica: viata rationala nu are nici un sens. Este ceva in acest raspuns care pur si simplu nu se leaga. Obosind de rationalitatea rece a mintii moderne o persoana se trezeste la multitudinea de perspective ale mintii post-moderne. In special pentru ca pana acum ai presupus ca exista o realitate fixa la care raspunzi, acum dintr-o data incepi sa pui sub semnul intrebarii chiar natura acestei realitati si cine esti ca fiinta umana. Pentru nivelul post-modern de constiinta nu exista un singur adevar asa cum crede mintea rationala sau traditionala sau chiar cea feudala. Exista mai multe adevaruri, mai multe feluri diferite de oameni si este imposibil pentru o singura persoana sa spuna cine are dreptate si cine greseste, cine detine adevarul total. Cu aceasta pasiune pentru diversitate din punct de vedere spiritual, la nivelul post-modern oamenii incep sa exploreze modalitati diferite de abordare a spiritualitatii si a religiei. Ca rezultat a aparut miscarea new age la acest nivel post-modern de constiinta. Aceasta miscare a fost criticata pentru ca a cuprins o multime de credinte, dar asta este de asteptat la acest nivel de constiinta. Pentru ca acest nivel este atat de deschis. El nu discrimineaza deloc un mod de gandire sau altul, cu conditia ca acel mod de gandire sa nu fie exclusiv. De aceea in 1990 a avut loc o crestere uriasa a interesului in lucruri precum: spiritualitate orientala (hinduism, buddhism); a fost o explozie de cititori in carti de tarot, cititori in carti de tot felul si o explozie in carti care sa te ajute sau carti spirituale precum Profetiile de la Celestine (numarul 1 pe lista New York Times pentru un an intreg). Sa nu uitam fizica cuantica prin intermediul careia toata lumea se intreaba Ce oare stim de fapt?. Poate asta ar trebui sa fie mantra nivelului post -modern de constiinta. Pentru ca la acest nivel atentia se indreapta spre a accepta perspective multiple si a ajunge la un consens. Ca rezultat, acesta este un nivel confuz la care sa fii, mai ales la munca iti poate lua foarte mult timp sa iei o decizie definitiva. Pentru ca cine sunt eu sa spun ca opinia mea este mai buna decat a ta? In timp ce treci prin nivelul post-modern de constiinta incepi sa realizezi ca exista niste puncte oarbe ale acestui nivel: acest nivel este foarte complicat pentru ca intotdeauna te uiti la perspective diferite si din asta incepi sa realizezi ca ai nevoie sa dezvolti in tine un simt care sa te ajute sa decizi care este cea mai buna varianta intre aceste opinii diferite. Acest lucru pe care trebuie sa-l dezvolti este propria intuitie. Tine cont ca asta nu inseamna sa ne inchidem mintea la perspective alternative. Inseamna doar sa fim capabili sa alegem intuitiv, care este cea mai buna perspectiva pe care sa mergem depinzand de situatie. Inseamna de asemenea sa inveti sa ai incredere in sentimentele tale pentru ca vocea intuitiva nu vine din minte, vine din sufletul tau. Poti auzi vocea sufletului tau doar atunci cand esti in momentul prezent. Daca nu v-ati dat seama pana acum, a fi in momentul prezent inseamna sa fii intr-o stare deschisa, de iubire. Atunci cand suntem in starea de iubire, suntem in momentul prezent. Si oricand suntem in momentul prezent, suntem intr-o stare de iubire. De fapt la fiecare nivel de constiinta au fost momente cand noi am fost la nivelul Puterii prezentului, la acest stadiu ridicat de constiinta. Problema e ca nu am realizat acest lucru. Asta pentru ca celelalte niveluri de constiinta au un focus difer it: care este sa supravietuiesti. Aici focusul se schimba de la a supravietui, pe a fi in viata / a exista. Asta face toata diferenta.

36

Inainte de a trage concluziile in ceea ce priveste evolutia spirituala a Bipolaritatii aveam nevoie sa ne uitam la nivelul de constiinta tribal si in mod special trebuie sa ne uitam la rolul shamanismului. Pentru ca asa cum veti vedea daca vreti sa intelegeti mintea Bipolara, mai intai va trebui sa intelegeti mintea shamanica. 15. Partea intunecata a constiintei tribale. Bipolaritate/Ken Wilber/Spiral Dynamics. In ultimii 100 de ani am parcurs un drum lung in intelegerea culturii oamenilor diferiti de noi, in mod special a oamenilor tribali. De fapt chiar termenul oameni tribali nu era folosit in urma cu 100 de ani. In schimb se facea referire la ei ca la salbatici. Si erau departe de a fi considerati egali cu fiintele umane; societatea civilizata, sau asa numita societate civilizata, obisnuia sa-i priveasca aproape ca pe niste animale. Luati-l pe Otta Benga de exemplu. El era un pigmeu african care a fost cumparat in Africa pentru a deveni un exponent la targul mondial din St. Louis la sfarsitul secolului. La terminarea targului el a continuat sa traiasca printre animalele de la gradina zoologica din Bronx, chiar traind pentru un timp intr-una din custi. La acel targ mondial nu erau expusi numai africani, ci si alti oameni tribali din jurul lumii inclusiv indieni nativi americani. Nu mai are sens sa spun ca am evoluat mult fata de acum 100 de ani. Si cred ca pentru trebuie sa multumim dezvoltarilor tehnologice, in special televiziunii. Show-uri de televiziune din anii 1950 ca Seriful singuratic aratau ca indienii si cowboy-ii pot fi chiar prieteni cu conditia ca indienii sa aiba parul aranjat decent. Iar in 1990 relatiile interrasiale au luat o intorsatura mai intima cu filme precum "Dansand cu lupii in care Kevin Costner joaca rolul unui soldat american si incepe sa invete de la indieni, vazand obiceiurile lor in loc sa incerce sa-i invete el obiceiurile mai moderne ale oamenilor albi. In opinia mea filmele ca Dansand cu lupii sunt cele care au atins oamenii ce s -au mutat in nivelul post-modern de constiinta. Parea ca oamenii tribali din jurul lumii stiau cate ceva despre a trai pe aceasta planeta, ceva pe care oamenii moderni era clar ca uitasera. Viata in triburi parea sa formeze o comunitate in care oamenii aveau grija unii de altii spre deosebire de stilul de viata al mucitorul modern dependent de munca, care are foarte putin timp pentru familie si, si mai putin pentru comunitate. Stilul de viata tribal avea un respect profund pentru natura si nu cauza nici un prejudiciu mediului prin comparatie cu societatea moderna. Cel mai important, prin opozitie cu a trai intr-o lume lipsita de semnificatie in care singurul scop este doar sa cumperi mai multe lucruri materiale, societatea tribala are o relatie intima cu spiritul care este reprezentat cel mai bine de shamanul tribal. Ca rezultat, mici grupuri shamanice au inceput sa apara peste tot in lume; de fapt si eu apartin unuia chiar aici in Sao Paulo, Brazilia. O data la doua luni, eu si sotia mea, participam intr-o tabara de munca fizica aici. O data sau de doua ori pe an participam si la dansuri indiene. Aceste dansuri nu sunt usoare. Dansul soare-luna presupune sa dansezi timp de trei zile fara mancare si fara apa. Evident shamanismul tribal joaca un rol important in viata si spiritualitatea mea insa tot sunt de acord cu Ken Wilber si teoria Dinamica Spiralei: nivelul tribal de constiinta este la capatul de jos sau mai bine spus la inceputul dezvoltarii constiintei noastre pe aceasta planeta. Nu numai ca nivelul de constiinta tribal reprezinta inceputul dezvoltarii noastre ca fiinte umane dar impartaseste multe similitudini cu inceputurile constiintei noastre individuale cand suntem copii. Datorita acestei conexiuni cu propria copilarie vreau sa aruncam o privire foarte indeaproape asupra constiintei tribale pentru a va arata cat de mult ati evoluat voi pe parcursul propriei vieti. Inainte de a intra in subiect dati-mi voie sa clarific: cand vorbesc despre oameni tribali la nivelul de constiinta tribal, ma refer de fapt la oameni tribali si triburi care au avut contacte foarte limitate cu alte culturi, daca au

37

avut vreodata, nu au o limba scrisa, nu au tehnologie, si pentru cei mai multi, ei traiesc asa cum au obisnuit sa traiasca de sute, daca nu chiar mii de ani. Daca ne uitam bine la oameni care traiesc in acest fel in zilele noastre ce vedem de fapt sunt oameni care traiesc intr-un stadiu al mintii foarte inchis, dominat de frica, un mod de gandire care adesea are consecinte brutale. Sa va dau cateva exemple: pruncuciderea sau omorarea copiilor, in special a bebelusilor, a fost des intalnita pentru mii de ani in triburile din jurul lumii mai ales atunci cand bebelusii aveau un defect din nastere; intr-o anumita masura aceasta are sens, din punct de vedere rational, pentru ca este foarte dificil pentru un trib sa mentina o persoana cu disabilitati. Insa ceea ce putini oameni inteleg este ca multi copii sunt omorati pentru ca alti oameni din trib cred ca sunt posedati de un demon sau de un spirit rau. Puteti vedea cum se face asta in videoul Hakani care a fost facut de misionari Crestini; filmul arata ca atunci cand se crede despre un copil ca este posedat de un spirit rau, oamenii tribului vor omora copilul ingropandu-l de viu. Motivul pentru care il ingroapa de viu este pentru ca exista credinta ca copilul trebuie sa-si dea ultima suflare sub pamant, altfel spiritul copilului se va intoarce si va bantui tribul. O alta practica horifica este aceea a circumcizie a femeilor. In multe triburi din nordul Africii este o practica des intalnita ca fetele tinere pe masura ce devin femei sa aiba clitorisul taiat. Asa cum explica o batrana dintr-un trib din zona intr-un film Youtube, pentru care am dat un link aici, daca nu fac acesta circumcizie la femei intregul trib va muri pentru ca au arat lipsa de respect fata de spirite. Cateodata este usor sa uitam ca si canibalismul a fost odata practicat in cadrul multor triburi din jurul lumii. Practica era atat de des intalnita in insulele Fiji incat erau mentionate ca Insulele Canibale. Sunt sigur ca cei mai multi dintre noi gandim ca, slava Domnului, canibalismul a fost eradicat de pe planeta, insa in unele triburi mici in muntii Noi Guinee ocazional ei tot se mai mananca intre ei. Cand se mananca membrii unui trib intre ei? Cand o persoana este acuzata ca practica vrajitoria. Am ales aceste trei exemple (pruncuciderea, circumcizia femeilor, canibalismul) ca sa demonstrez cateva lucruri: mai intai nivelul de constiinta a tribului poate fi extrem de violent, dar si mai important pentru discutia noastra pe tema constiintei, exista o mare teama pe care o au acesti oameni de spiritele rele, o teama atat de mare incat oamenii tribali din jurul lumii chiar omoara sau mutileaza oameni din propriul trib pentru a tine spiritele rele la distanta. Marea intrebare este de ce sunt oamenii tribali atat de preocupati/ingrijorati cu/de spiritele rele? Motivul este ca vad lumea intr-un mod complet diferit de mintea moderna. Pentru multi dintre noi, noi stim faptul ca traim in doua lumi in acelasi timp. Avem lumea noastra interioara sau mintea noastra cu gandurile, sentimentele, fanteziile si amintirile noastre si apoi avem lumea din exterior pe care o detectam cu cele cinci simturi ale noastre, unde recunoastem oamenii, locurile si lucrurile. Insa ceea ce putini dintre noi realizeaza este ca atunci cand ne nastem perceptia noastra nu este deloc asa. Pentru copilul mic si pentru persoana tribala exista o singura lume: ceea ce vreau sa spun este ca ei nu recunosc diferenta dintre lumea lor interioara si cea exterioara. Lumea interioara si cea exterioara sunt de fapt una. Aceasta fuziune nu este insa unitatea cu cosmosul a iluminarii, nici vorba. Incababili sa distinga gandurile imaginatiei de lumea reala, copilul sau persoana tribala se vor implica intr-o gandire magica irationala. Ca rezultat, fanteziile lor, dar si temerile lor, devin la fel de reale ca orice altceva ce se intampla in lumea de afara. Aici este si pericolul: gandirea magica da viata fricilor tale. Un exemplu grozav in viata de zi cu zi este frica copilului de intuneric. Desigur pentru trib exemplul pentru gandirea magica bazata pe frica este exact lucrul de care am vorbit: preocuparea lor pentru spiritele rele si vrajitorie. Impreuna cu gandirea magica pe care copii nostri o au astazi, nivelul de constiinta tribal de asemenea gandeste intr-un mod concret. In acelasi fel in care multi copii cred ca Mos Craciun este viu si traieste

38

la Polul Nord, indienii tribali credeau ca spiritele papusilor lor Kacina traiau pe varfurile muntilor din apropriere de San Francisco, aproape de pamanturile triburilor lor din Arizona. Povestile de creatie ale triburilor, similare cu povestea lui Adam si Eva, sunt adesea luate ca fapte istorice, niciodata simbolic. Si un ultim exemplu al unei gandiri magice foarte concrete este schimbarea formei shamanului. In practica schimbarii formei, shamanul crede ca ia forma fizica a unuia dintre cele mai puternice animale. In aceasta forma este capabil sa faca lucruri ce pot ajuta tribul intr-un fel sau altul. Impreuna cu acest mod de ganire irational, magic concret, care uneste lumea interioara cu lumea exterioara pentru nivelul tribal exista de asemenea o fuziune intre fiinta mea interioara si fiinta ta interioara, sau fiintele interioare ale intregului trib. Ca rezultat, viata in triburi este o societate foarte structurata cu foarte putina, daca nu lipsa totala a individualitatii. Este ca si cum individul din trib n-are nici o idee cine este in afara de ceea ce ii spune tribul. Pentru a sumariza, pana acum cred ca am adus o argumentare destul de puternica de ce nivelul de constiinta tribal este locul de unde incepem aceasta calatorie numita viata. Nivelul de constiinta tribal este bazat pe frica, este irational, magic, este marcat de concepte concrete niciodata simbolice, nu are simtul individualitatii; ca rezultat poate fi foarte violent; este de asemenea pre-literat. In acest fel constiinta societatii tribale nu este foarte diferita de constiinta unui copil mic. Si desi reprezinta un nivel de constiinta scazuta exista cateva aspecte valoroase ale constiintei tribale pe care noi le-am pierdut in dezvoltarea noastra si pe care trebuie sa le aducem inapoi pentru a merge inainte ca specie umana. Asta este in mod special adevarat daca vrei sa-ti vindeci Bipolaritatea. Pentru ca in opinia mea cea mai buna abordare in vindecare este mult mai mult pe drumul shamanic decat pe drumul psihiatriei larg raspandite sau chiar psihologiei larg raspandite astazi. Deci este printre cadourile valoroase ale nivelului tribal de constiinta pe care ma voi concentra in partea a II a acestui film pe care puteti da click cu mouse-ul chiar aici.

16. Shamanismul pentru Tulburarea Afectiv Bipolara. In prima parte a acestui film m-am focusat pe faptul ca noi ne incepem calatoria numita viata la nivelul tribal de constiinta . Si pentru a-mi sustine idea am dat o serie de exemple despre cum gandesc oamenii tribali si cred ca suntem cu totii bucurosi ca am depasit de acest nivel. Desi nivelul tribal de constiinta reprezinta un nivel scazut, la acest moment in istoria noastra, ca societate moderna, sunt o serie de caracteristi ale vietii tribale din care am putea invata. Insa ce vrem sa facem cand invatam de la nivelul tribal nu inseamna sa ne intoarcem in timp la felul in care traiau ei. Nimeni nu vrea asta. Ci mai degraba sa luam ceea ce era bun de la aceste culturi si sa integram aceste lucruri in modul nostru de viata pentru a evolua. In opinia mea ceea ce avem nevoie sa intelegem de la culturile tribale, este ca spiritul este intradevar omiprezent. Asa cum credeau oamenii tribali fiecare moment al vietii noastre este o experienta spirituala si fiecare actiune pe care o intreprindem si alegere pe care o facem are o dimensiune spirituala si consecinte spirituale. Dar cati dintre noi ne gandim cu adevarat la dimensiunea spirituala a vietii? Spre exemplu cand suntem la munca, mintindu-ne clientii sau ascunzand pierderi. Ma intreb care sunt implicatiile spirituale in familiile in care parintii nu petrec nici un pic de timp cu copii lor. 27 milioane de Americani (adica 1 din 10) iau in prezent medicamente anti-depresive. Si asta nu include oamenii care iau droguri ilegale. Pentru mine acesta este un semn ca la nivel spiritual oamenii de azi sufera. Si cei mai multi dintre ei incearca sa scape de suferinta in mod gresit, adesea prin 39

dependenta. In timp ce este adevarat ca lumea moderna ne-a adus multe minunatii tehnologice si un mare grad de libertate individuala, dependenta de gandirea pur materialista a adus cultura noastra intr-o lume pustie. Sau cum o numeste Ken Wilber: O lume plata: pur rationala si fara semnificatie, care pare plata pentru ca nu are profunzime. La acest moment in setea noastra disperata pentru semnificatie in viata putem incepe sa ne uitam la culturile tribale pentru inspiratie. Asta nu inseamna ca trebuie sa urmam niste convingeri superstitioase pentru a nu fi pedepsiti de spirite, de data asta, in loc sa incercam sa multumim spiritele din afara noastra, vom incerca sa satisfacem propriul nostru spirit interior. La fiecare nivel de constiinta intuitia propriului spirit comunica cu noi din cealalta dimensiune, insa pe masura ce mintea rationala se dezvolta incepe sa blocheze cealalta dimensiune, tratand-o de parca nu ar exista. Facand asta, mintea rationala isi face treaba in a bloca credintele irationale care nu sunt de ajutor. Blocheaza insa si intuitia A-rationala care ne poate ghida in viata. Motivul pentru care o numesc A-rationala este ca, de fapt, este superioara gandirii rationale. Mintea ratioanala te va conduce intotdeauna catre solutia sigura, confortabila, predictibila, logica, la care se asteapta toata lumea. Dar intuitia A-rationala a spiritului interior, te va conduce sa iei acele decizii in viata care sa te faca sa te simti viu, dand vietii semnificatia pe care o cauti. In acelasi fel in care sistemul nostru de educatie ne dezvolta mintea rationala, a intra in contact cu spiritul tau interior necesita de asemenea munca. De aceasta data abilitatile tale shamanice sunt cele care trebuiesc dezvoltate. Asta este in mod special adevarat, daca esti bipolar; pentru ca nu exista alceva pe lume ca un episod maniacal sau o depresie pentru a realiza ca spiritul tau interior este nefericit de cum iti traiesti viata. As vrea sa va dau cateva sugestii despre cum sa va dezvoltati partea shamanica din voi. Primul lucru pe care ar fi bine sa-l faceti, ar fi sa acordati atentie mai mare viselor voastre. Asa cum va spuneam celalalta dimensiune, lumea viselor noastre, era considerata de oamenii tribali la fel de reala ca si lumea in care traim. In cea mai mare parte insa in lumea noastra moderna suntem invatati sa ne ignoram visele. Voi fi primul care sa recunoasca: parte din visele noastre par sa fie un total non-sens, daca insa vei fi mai atent, vei vedea ca unele vise pot avea o semnificatie profunda pentru viata ta si te pot ajuta sa mergi in directia buna. In cazul meu un singur vis m-a inspirat sa merg in Peru unde mi-am cunoscut sotia; apoi am avut multe alte vise care mi-au sugerat sa-mi parasesc tara Canada, si sa ma mut in tara ei, Brazilia. Cateodata mesajul visului s-ar putea sa fie evident. De ex. daca ai un vis in care iti omori seful poate fi un semn ca e timpul sa renunti la acea slujba. In alte momente, semnificatia viselor poate parea mai misterioasa si simbolica. Ca visul recurent pe care il aveam, ca sunt urmarit de un tigru. Intr-un final am realizat ca acest tigru reprezenta spiritul meu interior si ca eu il ignoram. De aceea tigrul ma urmarea. Si uitandu-ma inapoi pot spune cu onestitate ca urmandumi spiritul interior si ingnorandu-mi mintea rationala am facut unele dintre cele mai importante si interesante decizii ale vietii mele. Daca sunteti interesati sa acordati mai multa atentie viselor voastre va recomand sa meditati, mai ales inainte de culcare. O meditatie scurta de 15-20 minute va va ajuta ca visele voastre sa fie mai clare, mai pline de semnificatie si mai vii. Pe masura ce practicati mai mult, puteti incerca si visele 40

lucide in care sunteti capabili sa deveniti constienti in propriile vise controland elementele din ele in timp ce sunteti acolo. Un alt aspect al lumii viselor noastre pe care foarte putini oameni il realizeaza este ca aceasta lume a viselor ramane cu noi atunci cand suntem treji. Si desi mintea rationala ne domina viata atunci cand suntem treji si suntem obsedati de lumea sensoriala din jurul nostru, tot ce avem de facut este sa inchidem ochii si vom vedea ca lumea viselor este acolo si ne raspunde. De fapt multi terapeuti si vindecatori shamani de astazi, folosesc aceasta abilitate anoastra in exercitii de vizualizare, in care interactionam constiient cu materialele lumii viselor noastre in timp ce suntem treji. Urmatoarea lectie de la shamanii tribali din intreaga lume, nu este una pe care oamenii moderni si-o amintesc cu placere. De fapt vor sa evite aceasta lectie cu orice pret. Aceasta lectie este: valoarea suferintei. Sa recunoastem: lumea e dura. A fost intotdeauna asa. De fapt lumea n-a fost nicicand atat de dura ca in societatea tribala. Dar ce au inteles acesti oameni, a fost ca in depasirea suferintelor si in indurarea durerii, ei cresteau in putere si chiar isi purificau sufletele. Ca rezultat, multe din ritualurile realizate in lume sunt adesea foarte dureroase. Uitati-va de exemplu la Dansul Lunii despre care vorbeam in filmul precedent. Asa cum spuneam: trei zile fara mancare si apa. Nu este un ritual usor de trecut. Dar trecand prin el de 4 ori, pot sa va spun ca datorita suferintei pe care o induri, este cel mai puternic ritual prin care eu am trecut. Asta inseamna ca eu recomand ca toata lumea sa inceapa sa se infometeze, sa-si tatueze fata sau sasi puna cercei in piept? Nu. Dar sper ca, curajul pe care oamenii tribali il arata atunci cand intra in ritualurile lor, te va inspira sa faci fata durerii si suferintei din viata ta zilnica. Pentru ca prin ceea ce treci in realitatea zilnica este la fel de important la nivel spiritual ca ceea ce ai indura in orice ritual tribal. Si adesea ai nevoie de tot atat de mult curaj. Daca esti bipolar aceasta ultima lectie va fi cea mai importanta. Dar vei vedea ca ea incorporeaza si celelalte invataminte, din celelalte lectii. Aceasta lectie este: atunci cand vorbim de vindecarea bipolaritatii tale ai nevoie sa inveti sa inoti. Este documentat foarte bine ca multi shamani devin shamani dupa experiente in care au fost scufundati in cealalta dimensiune sau, cum o numeste psihiatria, in psihoza acuta. Dar in timp ce psihoza este oprita de psihiatrie, shamanul invata sa inoate acolo. Acolo isi primeste puterea. Si exact ca shamanul, cand suntem bipolari si trecem prin aceasta experienta, in loc sa o blocam asa cum doreste societatea moderna, trebuie sa imbratisam si sa ne angajam in aceste experiente ca si cum am inota in lumea de dincolo, ca un shaman. De ex. cand esti in psihoza, poti sa simti ca esti un urs si vrei sa actionezi ca un urs fara sa stii de ce. Ei bine conform cu psihiatria trebuie sa blochezi asta cu medicatie, dar urmand calea shamanica vei vrea sa lasi acel urs sa se manifeste: rage, misca-te prin casa ca un urs, cu conditia sa nu te ranesti pe tine sau pe altcineva. Astfel vindecam bipolaritatea. Intram in contact cu sentimentele sau energiile care vin de dincolo si vrem sa le exprimam in modul in care ele vor sa fie exprimate. Deci fie ca te simti ca un luptator dintr-o alta viata sau ca un copil care se naste din nou, daca simti ca calatoresti prin spatiu sau ca ai devenit reincarnarea lui Isus Cristos vei avea nevoie sa exprimi aceste lucruri pentru a trece prin proces. Prin opozitie cu shamanul tribal care vedea lumea din perspectiva lui magica, interpretand aceste 41

experiente literalmente in termeni concreti, in final cand iti vei vindeca bipolaritatea, va trebui sa te uiti inapoi la experientele tale si sa le vezi ca pe experiente semnificative din punct de vedere spiritual si emotional si ca fiind profund simbolice. Nu ca pe experiente fizice asa cum ai impresia ca sunt, atunci cand le traiesti. Este diferenta dintre a stii ca ti-ai accesat energia de urs si sa crezi ca esti in realitate un urs. Sau, mai bine, sa stii ca ti-ai accesat constiinta de Crist si sa continui sa crezi ca esti Isus (Mesia) si ca esti aici pentru a salva lumea. Intr-un fel abilitateata de a interpreta simbolic si nu concret aceasta experienta va face diferenta intre a-ti vindeca bipolaritatea sau a fi intr-un spital de boli mintale. Deci daca vrei sa te vindeci de bipolaritate iti recomand sa te uiti indeaproape la shamanism pentru ca de fapt singura persoana care te poate ajuta sa te vindeci este shamanul din interiorul tau.

17. De ce crezi ca esti Isus: Iluziile spirituale ale Bipolaritatii. In conformitate cu psihiatria, unul din semnele cele mai puternice ca ai bipolaritate este atunci cand incepi sa ai iluzii. Si pentru ca in opinia lor orice iluzie este cauzata de un dezechilibru chimic, ei spun ca vei avea nevoie de medicatie pentru tot restul vietii tale. Atunci cand te uiti mai indeaproape la tipul de iluzii pe care oamenii le au, multe dintre cele care sunt foarte intalnite in randul multor oameni cu bipolaritate, sunt adesea de natura spirituala. Am vorbit deja despre cateva din aceste iluzii in filmul Este mania bipolara iluminare spirituala?, deci ceea ce vreau sa fac in acest film este sa va impartasesc ceea ce cred eu ca sunt radacinile acestor iluzii si de ce sunt atat de des intalnite. Asa cum veti vedea, in opinia mea multe din asa numitele iluzii nu sunt conexiuni la intamplare ale unei minti distruse ci apar din relatia complexa intre sufletul si egoul tau. Cea mai intalnita iluzie a oamenilor care intra intr-o psihoza pentru prima data este ca: 1. Sunt morti sau au murit. Si asa si trebuie sa fie, pentru ca intr-un fel foarte real chiar asa se intampla. Asa cum am mentionat in primul film Cauza reala a bipolaritatii, cauza psihozei va fi intotdeauna colapsul egoului (sinelui fals). Nu am vorbit insa despre ceea ce simti atunci cand se produce acest colaps al egoului. Mai intai te simti complet diferit, total diferit de felul in care te stiai de o viata. Si o parte din sinele respectiv era egoul tau format din toate gandurile si ideile pe care le aveai despre tine. In timpul colapsului egoului, cand acest sine fals te paraseste, ramai la un nivel energetic, te simti atat de diferit incat e usor sa presupui, asa cum am facut-o si eu, ca de fapt esti mort sau ai murit. Si intr-un fel o parte din tine chiar moare. Daca psihoza ta trece intr-un mod sanatos, mare parte din sinele tau fals (ego) va muri. Vei simti ca esti mult mai usor si mai putin inchis intr-o cutie decat erai inainte. 2. Crezi ca esti Isus sau Mesia. Este cea de-a doua iluzie foarte des intalnita. De ce atat de multi oameni cred asta? Nu uita ca atunci cand egoul se dizolva ramai doar cu sinele adevarat (sufletul tau). Cand egoul controleaza lucrurile 42

avem un sentiment interior ca pe undeva nu suntem suficient de buni, ca intr-un fel avem nevoie sa devenim mai buni pentru a ne justifica existenta. Pentru a face asta trebuie sa fim ceva ce nu suntem. Asta e ambitia egoului (sinelui fals). Sa ne construim pe noi insine aproape intr-un mod artificial. Cand acest ego cade, cum ne simtim? Ne simtim perfecti, fara limite, sacri. Intr-un fel schimbam o iluzie (cea a egoului in care suntem de rahat) cu opusul. Si imbuteliati in acest sentiment de perfectiune si sacru, si fara mintea noastra egoica rationala sa ne spuna altfel, este foarte simplu sa ajungem la concluzia ca suntem Isus, cel mai puternic simbol de sfiintenie al culturii noastre. Este adevarat ca nu toti oamenii cred despre ei ca sunt Isus, oamenii din alte culturi se identifica cu alte personaje religioase. De ex. oamenii de traditie islamica se pot identifica cu Mohamed sau se vad ca un alt profet, dar aceasta idee de a fi Mesia, este de departe cea mai puternica imagine. Pentru femei daca nu se vad ca Mesia sau Isus, se vor vedea ca dand nastere lui Mesia, fiind mama lui Isus. 3. A treia iluzie este ca stim totul. O senzatie pe care o traim cu totii in viata noastra, este ca nicidata nu stim destul. Ati observat asta? Pare ca orice am face, nu putem sa intelegem viata fara mai multa informatie. Insa atunci cand egoul se dizolva ramanem cu intuitia sufletului care ne spune ca totul este asa cum ar trebui sa fie si in acel moment ai sensatia de complet. Cu acesta vine un simtamant de cunoastere perfecta. Un sentiment ca stii tot ce trebuie sa stii, insa nu poti explica in cuvinte. Este ca atunci cand ai un moment Aha!. Luand in considerare ca te crezi a fi un sfant, Mesia, si ai aceasta informatie perfecta, ce e de facut? 4. Sa salvezi lumea. La acest moment oamenii devin obsedati de probleme sociale: oameni fara casa, saracie, poluare, etc. Altii, inclusiv Dr. David Lukoff, simt obligatia de a scrie propriile texte religioase. Filmul lui Jim Carrey Show-ul Truman este probabil cea mai intalnita referinta de care am auzit cand intrebi oamenii cum este sa fii in psihoza. Si asta n-ar trebui sa ne surprinda. Pentru ca odata cu colapsul egoului nu numai ca simturile noastre sunt mult mai vii dar devenim mult mai sensibili fata de alti oameni, suntem capabili sa citim cum se simt. Printre primele lucruri pe care le vei observa fiind in psihoza, este ca oamenii normali, aproape toti, joaca teatru. Toti isi ascund emotiile adevarate incercand din rasputeri sa se incadreze in rolul pe care-l au in societate. Este foarte usor sa incepi sa crezi ca esti intr-un film cand vezi lumea in acest mod. 5. Crezi ca esti intr-un film. Mai ales unul ca Show-ul Truman in care toata lumea e falsa si joaca teatru. Si totusi pentru multi oamenii exista si senzatia ca totul este perfect asa cum este. Psihiatrul, spitalul. Multi oameni in manie se indreapta spre spitalul psihiatric de bunavoie, gandind: voi fi in regula, este totul parte din planul lui Dumnezeu si totul se petrece asa cum trebuie sa se petreaca. In acest fel, sensatia de a fi intr-un film nu este cu mult diferita de ceea ce a fost scris despre viata cu mii de ani in urma in scripturile hinduse antice indiene, unde sta scris ca viata este o piesa de teatru divina. 6. Vezi oamenii ca pe ingeri sau demoni. Desi experienta poate fi foarte sacra, poate fi de asemenea foarte confuzanta. Nu stim ce sa facem apoi si adesea cautam ajutor. Dar cand cautam ajutor, nu neuitam dupa persoana de suport, nu, ne uitam dupa oameni care sa ne iubeasca; si pentru a ne da seama de asta ne vom uita direct in ochii persoanei respective. Daca expresia este una deschisa si vedem iubire in acei ochi, vom vedea un 43

inger in fata noastra. Dar daca aceasta persoana sa uita la noi critic, judecandu-ne, analizandu-ne, incercand ne sa controleze si manipuleze, invalidand experienta noastra sacra, atunci vedem un demon si nu vrem sa aveam de a face cu ea. 7. Simtim ca suntem testati de Dumnezeu. Pentru mine una dintre cele mai remarcabile iluzii este: credem ca suntem testati de Dumnezeu. Si la toata lumea testul este la fel. O sa continui sa traiesti in acest plan material de realitate sau vei alege o dimensiune spirituala mai inalta? In aceasta alegere poate doar te salvezi pe tine, dar in unele situatii, unii oameni considera ca daca iau aceasta decizie, ei isi salveaza familia sau chiar intreaga planeta. Pentru a alege cealalta dimensiune totul va parea ca o sinucidere ritualizata pentru aceasta persoana. Dar nu in sensul sa-ti curmi viata in acest plan de existenta, ci mai degraba in sensul de a-ti sacrifica viata pentru binele suprem. Asa cum Isus s-a lasat crucificat, in loc sa incerce sa scape. Aceste tentative par sa fie prea subtile pana la punctul de a fi chiar absurde, dar altele pot fi chiar periculoase, ceea ce intareste punctul meu: daca incerci sa treci printr-o psihoza vei avea nevoie ca 2 oameni sa te sprijine si sa te protejeze tot timpul. Pentru mine, sa sting lumina intr-un hotel a insemnat sinucidere; nepoata mea a incercat sa sara prin geamul apartamentului nostru; stiu un tip care a incercat sa puna toata lumea dintr-un avion in care zbura in dimensiunea spirituala superioara tragand apa in toaleta din avion. Pe cat suna de nebunesti aceste actiuni, nici unul din noi nu este medicat astazi. 8. Parca vizezi. Este de mirare ca viata incepe sa para ca un vis? Nu. Atunci este de mirare ca incepem sa testam realitatea? Atunci cand suntem in psihoza suntem Alice in Tara Minunilor. Si am alunecat adanc in gaura iepurelui. Pentru a concluziona, mai degraba decat sa fie cauzate de un dezechilibru chimic in cadrul unui minti disfunctionale, toate aceste iluzii reprezinta realitatea ta la un nivel de constiinta neobisnuit. In acest sens, nu sunt iluzii deloc. De fapt, eu le vad ca nasterea a ceva foarte profund. Trezirea constiintei noastre Cristice. Si ca orice nastere, acest proces poate fi murdar si dificil. Odata ce egoul se reactiveaza, unii oamenii sunt speriati si terifiati de ceea ce li s-a intamplat. Altii se simt si mai alienati in lumea asta decat erau inainte, si au o dorinta profunda de a se intoarce in lumea de dincolo. Altii pur si simplu nu se pot desprinde de experienta si au iluzii de grandoare. Acesti oameni nu privesc experienta lor simbolic ca o trezire la constiinta lor Cristica, nu, cei cu iluzii de grandoare interpreteaza experienta lor concret ei sunt Isus, sunt superiori tuturor celorlalti. Este insa opinia mea ca daca beneficiaza de sprijin, dragoste si ghidare, oamenii cu aceste iluzii pot incepe gradual sa inteleaga ca adevarata putere a trezirii constiintei lor Cristice vine atunci cand esti capabil sa recunosti constiinta Cristica in alti oameni, si sa te conectezi cu alti oameni intr-un mod mai deschis si cu mai multa dragoste. Cand se intampla aceasta, evolutia spirituala a persoanei bipolare devine evolutia noastra spirituala a tuturor.

44

Multumiri speciale prietenilor mei de la www.newlightbeings.com pentru ca si-au impartasit povestile cu mine astfel ca eu sa pot pune cap la cap informatiile din acest film.

18. Paranoia. Partea intunecata a Bipolaritatii (Spriritual, Spiritualitate). In filmul precedent vorbeam despre faptul ca oamenii bipolari atunci cand intra in psihoza pot avea trairi spirituale, cateodata chiar cred ca sunt Isus, insa experientele din psihoza pot fi de asemenea terifiante. Ceea ce este interesant este ca si aceste experiente terifiante pot avea o dimensiune spirituala pentru ca intr-un fel oamenii au sentimentul ca diavolul este pe urmele lor. Cateodata oamenii vad demoni si au senzatia ca sunt urmariti de ei. Alti oameni au sentimentul ca sunt posedati si ca diavolul este in ei; in anumite momente oamenii simt ca ei sunt diavolul, in acelasi fel in care ceilalti simt ca sunt Isus. In alte cazuri, oamenii aud diavolul spunandu-le lucruri groaznice: ca ar trebui sa omoare pe cineva sau sa se sinucida, ca ei sunt de rahat, ca n-au nici o valoare. Asa ca, impreuna cu experientele de bine/de iubire pe care le simtim in psihoza, putem de asemenea experimenta partea intunecata. Experientele urate, intunecate, sunt cele prin care oamenii trec cel mai greu. Aceste experiente subliniaza teoria despre care am vorbit in filme pana acum. Pana acum am spus ca o psihoza incepe o data cu colapsul egoului si esti lasat sa-ti experimentezi propriul suflet. Dar daca ceea ce experimentezi este sufletul tau pur, de unde vine raul? Ei bine, se pare ca sufletele noastre nu sunt in totalitate pure. Asa cum am mentionat si in alte filme, in timpul vietii suntem traumatizati de anumite lucruri si, daca nu experimentam toate sentimentele traumelor noastre, ele vor sta cu noi ca energii, intr-un sens contaminandu-ne sufletele. La un alt nivel,unii dintre noi, daca nu cu totii, avem o anumita cantitate de rau in noi inca de la nastere. Stiu ca aceasta idee nu este populara in randul anumitor oameni, dar in mod sigur in Crestinism exista credinta ca suntem nascuti in pacat, de aceea avem nevoie de botez. In spiritualitatea orientala oamenii cred ca venim in viata asta dupa alte vieti trecute, ca ne reincarnam. Daca ne privim din aceste perspective ar fi posibil sa venim in aceasta viata cu o anumita karma sau energii negative care reprezinta inregistrarile pacatelor pe care le-am comis in trecut. Bazandu-ma pe ceea ce spun aceste religii, in plus de ceea ce vad cand oamenii intra in psihoza, se pare ca intradevar suntem nascuti cu o anumita cantitate de energii negative sau joase de care trebuie sa ne eliberam in aceasta viata. Din ceea ce am vazut eu, nu exista experienta mai buna, pentru a ne elibera de aceste energii, ca psihoza acuta. Pentru ca in acest stadiu de constiinta neobisnuita aceste energii ies la suprafata si, asa cum am mentionat in alt film, daca esti capabil sa accepti si sa te implici in aceste experiente atunci energiile asociate cu ele vor fi eliberate si vei deveni o fiinta umana mai pura. Toate acestea suna bine, cu o exceptie. Cand aceste energii sunt intunecate, deranjante sau chiar diavolesti este foarte usor sa intram intr-un stadiu de negare a tot ce se intampla cu noi. Atunci cand negam propriile noastre experiente interioare atunci incepem sa le proiectam. Si atunci cand incepi sa proiectezi incepi sa ai probleme. Ce vreau sa spun prin proiectare: practic tot ce se intampla in interiorul tau tu incepi sa percepi ca petrecandu-se in exteriorul tau si crezi ca se intampla in jurul 45

tau. Cea mai faimoasa forma de proiectare este Paranoia. Paranoia are diferite forme si intensitati. Dar toate aceste manifestari au ceva in comun: simti ca cineva sau ceva te urmareste si vrea sa te prinda. Oamenii cred ca CIA sau FBI este pe urmele lor. Sau ca sunt monitorizati sau controlati de extraterestri sau de catre Iluminati (oricine ar mai fi si astia). Poate fi psihiatrul tau care te spioneaza ca sa fie sigur ca iti iei medicamentele sau chiar prietenii si familia care conspira impotriva ta. Paranoia unui tip fara adapost din apropierea locuintei mele sunt serpii. Este in totalitate ingrijorat ca serpii se vor tara la picioarele lui. Microbii pot fi de asemenea obiectul paranoiei pentru ca sunt invizibili si exista peste tot. In multe cazuri persoanele paranoice pot avea sentimentul ca grupurile care le urmaresc (totusi nu microbii sau serpii) au sisteme de supraveghere pentru a-i spiona.Oamenii ce sufera de paranoia au senzatia ca telefoanele le sunt ascultate (cand ele nu sunt) sau ca exista camere ascunse in casele lor sau chiar ca cineva a pus un microcip in creierul lor pentru a-i controla. De unde vine Paranoia? Cred ca doctorul Stan Grof are cea mai buna explicatie pe care am intalnit-o pana acum. El crede ca atunci cand se produce colapsul egoului, adesea ne gasim in acesta unitate cosmica unde nu exista limite; in aceasta unitate, ne simtim conectati cu tot ce exista si ne simtim foarte bine. Problema este ca daca nu exista limite, atunci nu exista ziduri si orice este acolo afara poate veni si inauntru. Poate ajunge la mine si ma poate ataca. Un ex. foarte bun este atunci cand oamenii incep sa aiba senzatii psihice: odata ce sunt in psihoza, oamenii devin extrem de sensibili, chiar au senzatia ca au puteri psihice, ca pot citi gandurile altor oameni. In timp ce unii oamenii se vor bucura de aceasta senzatie noua, alti oamenii pot avea sentimentul opus: oops, daca eu pot citi gandurile altor oameni probabil ca si ei imi pot citi gandurile. Asta este partea paranoica. Asa cum am spus in multe din filmele de pana acum, cred ca este posibil sa te vindeci de bipolaritate si de episoadele de psihoza acuta, insa daca cineva este blocat intr-o serie de ganduri paranoice procesul de vindecare devine extrem de dificil pentru ca persoana care sufera de paranoia isi proiecteaza experientele interioare si nu le rezolva. Asta inseamna ca nu se vindeca, este imposibil pentru el sa treaca prin proces. Sigur, exista posibilitatea ca, prin intermediul sprijinului unei echipe de suport cu multa compasiune, persoana cu paranoia sa-si revina si sa se implice cu adevarat in procesul de vindecare; exista insa si posibilitatea deloc placuta in care persoana in cauza da vina pe echipa de suport pentru ce i se intampla si le refuza complet ajutorul. Nu mai coopereaza si atunci incearca sa scape fugind sau pot chiar incerca sa atace persoanele de sprijin. Pentru toate motivele pe care le-am mentionat o persoana intr-un stadiu profund de paranoia va avea nevoie de medicatie, cu exceptia cazului in care poate fi readusa pe drumul cel bun rapid. Asta ar putea veni ca un soc pentru cei care mi-au urmarit munca pana acum, dar ce trebuie sa intelegeti este ca intr-un stadiu de paranoia nu se petrece nici o vindecare, iar persoana sufera fara sa fie nevoie. In timp ce este adevarat ca multe persoane care sufera de paranoia vor avea nevoie de medicatie, sper ca vom putea folosi medicatia in viitor ca pe o ustensila, nu ca pe un mod de viata. Ceea ce vreau sa spun este ca, in timp ce o persoana este medicata, ea trebuie sa lucreze sa ia contact cu sentimentele si trairile pe care le-a respins atunci cand a fost in psihoza. In mod normal, atunci cand intalnesti o persoana care a trecut printr-o psihoza foarte traumatizanta sunt sanse mari ca respectiva persoana sa fi avut o viata traumatizanta. 46

Deci fie ca simti ca diavolul sau demonii te urmaresc fie ca esti speriat de ursuletul din dormitorul tau, toate acestea isi au radacina in energiile intunecate si terifiante care sunt in noi. Si desi poate fi extrem de dificil uneori, cu cat vei fi mai capabil sa lucrezi cu aceste energii/sa te eliberezi de ele cu atat iti va fi mai bine.

19. Halucinatii: viziunile si vocile Bipolaritatii si Schizofreniei. In concordanta cu dictionarul Cambridge, ai o halucianatie atunci cand vezi, auzi, mirosi sau simti ceva ce nu exista. Si pentru ca nu exista psihiatria moderna le trateaza ca pe niste dereglari ale creierului lipsite de semnificatie. O aparitie periculoasa care poate si ar trebui sa fie oprita cu medicatie. La prima vedere aceasta abordare are sens. Pentru ca daca tu vezi lucruri pe care nimeni alcineva nu le vede atunci sunt sanse sa ai o boala mintala serioasa. Cel putin asta am crezut pana atunci cand am avut eu insumi cateva halucinatii. In trezirea mea bipolara in urma cu 13 ani, ma plimbam printr-un mall comercial fara o directie anume cand am inceput sa aud melodia Omul fara directiecantand in boxele mall-ului. Sau era muzica aceasta in capul meu? Pana in ziua de astazi, nu stiu. Cateva zile mai tarziu, in timp ce stateam pe covorul unei sali de bal dintr-un hotel, ma uitam la un candelabru de lumini albe si o lumina din mijlocul candelabrului a devenit roz. Asta, sunt convins, a fost o halucinatie. Pentru mine insa aceste semne nu au fost nicidecum semne de bolala mintala. Ma plimbam printr-un mall comercial iar muzica Omul fara directie intr-un fel a dat semnificatie experientei. Apoi acea lumina care a devenit roz am interpretat-o clar ca fiind un mesaj de la Dumnezeu: ca parte din experienta mea de trezire bipolara a luat sfarsit si astfel primeam un dar: darul iubirii. Ceea ce nu stiam atunci este ca acest tip de experienta este foarte intalnit la oamenii bipolari: a avea halucinatii subtile, prietenoase care par sa-ti transmita mesaje spirituale. Cateodata pot fi linistitoare ca atunci cand auzi vocea lui Dumnezeu sau a lui Isus, sau chiar vocea unei rude moarte care iti spune ca te iubeste, dar mesajele pot fi si unice sau specifice: o fata pe care o stiu a auzit un grup de vikingi cantandu-i La multi ani!, anuntand-o astfel ca a renascut. Halucinatiile auditive sau vocile pot de asemenea oferi sfaturi despre cum sa-ti conduci viata. De ex. unei fete i s-a spus sa-si faca ordine in casa. Alte voci pot fi foarte specifice si pragmatice: continua sa-ti iei medicamentele deocamdata, a auzit o persoana; alta a auzit: du-te inapoi in casa (deoarece afara era periculos). Halucinatiile vizuale pot de asemenea consta in mesaje linistitoare sau de consiliere. Adesea aceste mesaje sunt aduse de personaje spirituale precum ingeri, sfinti sau Isus. Mesajele insa pot fi si simbolice: in timp ce i se facea un masaj, nepoata mea a avut o halucinatie sau viziune a unei cochilii de melc plutind in fata ei; mai tarziu a aflat ca maseoza o venera pe Jamanja, zeita braziliana a marii. Desi nu exista pentru restul lumii, vocile si viziunile pe care psihiatria le refuza ca si halucinatii pot avea semnificatii pentru noi si pot fi inspiratoare.

47

Daca va aduceti aminte de filmul precedent depre paranoia, unele halucinatii au fete mai putin prietenoase. In loc sa fie inspirationale ele adesea ne sperie groaznic. In special in halucinatiile auditive cel mai des asociate cu schizofrenia, mesajele pot fi destructive spunandu-le oamenilor sa se sinucida sau sa omoare alti oameni cum ar fi parintii lor. Una dintre cele mai deranjante halucinatii este atunci cand cineva vede figura unei persoane transformandu-se in figura altei persoane. Cand am intalnit pentru prima oara aceast proces de transformare am inceput sa inteleg semnificatia acestor halucinatii neplacute. Unul de tipii cu care am lucrat anul trecut a inceput sa vada fata fostei prietene care murise prin sinucidere in locul figurii actualei prietene. Mai tarziu in timpul crizei sale bipolare el a avut conversatii extinse cu spiritul fostei sale prietene, spunandu-i ca e timpul ca ea sa-l paraseasca. Atunci am inceput sa realizez ca halucinatiile neplacute sunt adesea conectate cu experiente traumatizante. Practic atunci cand avem o problema traumatizanta nerezolvata, aceasta problema va sta cu noi in propriul nostru corp ca un fel de energie inchisa in noi. Echkart Tolle s-a referit la aceasta energie cu denumirea de corpul de durere. Fiecare purtam cu noi un anumit nivel de energie, provenita din traume, captiva in acest corp de durere; insa daca vindecarea si eliberarea de acea trauma este critica pentru sanatatea sufletului tau atunci energia provenita din trauma va crea o halucinatie de obicei sub forma unei voci sau imagini care te va forta sa-i recunosti existenta. In acest mod o halucinatie poate fi vazuta ca un vis puternic de cea mai mare importanta. Este un mesaj al sufletului tau care cere sa fie auzit. Daca ceresa fie auzit de ce apare ca fiind terifiant sau rau? Exact ca un vis care se transforma intr-un cosmar aceasta imagine este o manifestare a propriei tale frici si cu cat iti este mai teama sa retraiesti o anumita trauma din viata ta cu atat mai terifianta va fi halucinatia. Dr. John Weir Perry a fost primul psihiatru peste care am dat eu care a descris legatura dintre purtarea traumelor si halucinatiile. Dr. R. D. Laing a legat schizofrenia de traumele din copilarie in 1960. Si mai recent Dr. Rufus May, un fost schizofrenic el insusi, a devenit faimos prin documentarul Doctorul care aude voci, aduncand in prim plan idea ca prin terapie halucinatiile auditive pot fi vindecate daca asculti cu atentie ce iti spun. Desi n-am uitat de cercetarea formala a miilor de mesaje primite prin email in ultimii 2 ani, am inceput sa ma astept ca oamenii care experimenteaza experiente terifiante puternice, foarte adesea provin din medii familiale foarte dificile, adesea suferind abuzuri fizice si/sau abuzuri sexuale. De fapt cativa doctori incep sa confirme aceasta ipoteza. In 2006 PsychCentral.com raporta ca 13 studii diferite au verificat ca intre 51% si 97% din oamenii care sufera de schizofrenie au fost abuzati fizic sau sexual. In Noua Zeelanda un studiu arata ca 17 din 22 de pacienti abuzati in copilarie au halucinatii, iluzii sau dereglari de gandire (simptomele primare ale schizofreniei). In final organizatia non-profit Intervoice de asemenea crede in ascultarea vocilor sau a halucinatiilor auditive. Ei au gasit ca 75% dintre adulti si 85% dintre copii aud voci care pot fi legate de traume specifice din viata lor. In loc sa ne uitam la halucinatii ca fiind fara semnificatie pentru ca nu sunt reale ar trebui sa incepem sa le privim ca mesageri speciali ai sufletelor noastre. Mesageri care incearca sa ne ajute sa ne vindecam. Uneori ne vorbesc intr-un mod gentil si linistitor aducand cu ele inspiratie si ghidare, 48

alteori ne chinuie pentru ca ne ignoram sentimentele interioare. In oricare din aceste doua situatii daca speram sa ne vindecam avem nevoie sa incepem sa ascultam acesti mesageri, sa ascultam cu atentie ce au de spus. Ce te poate ajuta sa faci asta este sa tii minte: in primul rand o halucinatie nu iti poate face niciodata rau. Nu este o amenintare fizica. Este o proiectie din tine insuti care trebuie interpretata simbolic, nu concret. In al doilea rand, halucinatiile rele nu sunt aici sa te omoare, dar sar putea sa vrea sa omoare egoul din tine. Cateodata este greu sa faci diferenta, de aceea ai nevoie de curaj pentru a antrena aceste forte spirituale. Odata ce o faci, ca toate celelalte aspecte ale psihozei, cheia pentru a vindeca halucinatiile este sa te lasi in voia lor. In loc sa iei medicamente sau sa te rogi sa dispara, mai degraba ar fi bine sa mergi tu le ele inainte sa vina ele la tine. Pentru aface asta poti sa te intinzi in pat, sa fii tacut si sa le inviti in viata ta. Odata ce ai atentia lor, poti incepe sa vorbesti cu ele. Poti sa le intrebi ei bine ce faci aici? Tine minte, aceste energii intunecate se hranesc numai din fricile tale. Deci daca gasesti curajul sa te deschizi in fata lor, iubirea care izvoraste din deschiderea ta le va face sa dispara. Daca gasesti aceasta idee prea terifianta roaga pe cineva sa stea cu tine pentru sprijin. Este intotdeauna mai usor sa faci acest lucru cu cineva alaturi de tine care sa te sprijine. Pentru unii oameni cand aceste energii parasesc corpul de durere totul se simte ca un exorcism. Iata ce mi-a spus una din prietenele mele de la newlightbeings.com cand demonii ei au parasit-o: Obisnuiam sa vad monstri negrii de umbra peste tot. Dar cand demonii au disparut, au disparut si halucinatiile vizuale (cele mai rele). Se simtea totul atat de pur atunci cand au fost scosi din corpul meu. Era ca si cum toata mizeria din lume traia in adancul sufletului meu. Si a fost scoasa afara cu forta. Totul arata acum mai luminos, mai vesel, clar ca lumina zilei. Eram ca un bebelus. Daca vrei sa-ti dezvolti curajul pentru a avea de a face cu demonii interiori poate ar fi bine sa arunci o privire in cartea Dr. Carl Jung Cartea rosie. Pe cand Dr. Jung era psihiatru practicant a inceput sa sufere de schizofrenie el insusi. In loc sa apeleze la tratament psihiatric a inceput sa scrie un jurnal in care a documentat conversatiile intime pe care le avea cu diferitele entitati pe care le gasea in propria lui minte. Cartea de asemenea contine multe imagini pe care Jung le-a pictat pentru a-l ajuta sa integreze aceste parti ingropate ale sale. Desi a considerat cartea cea mai valoroasa munca a sa, el nu a publicat-o, stiind ca lumea nu este pregatita pentru ce avea el de spus. Dupa 50 de ani de la moartea sa cartea va fi publicata anul acesta (2008) si promite sa fie una dintre cele mai influente carti ale timpurilor noastre. Se pare ca atunci cand vine vorba de laturile spirituale ale sufletului nostru lumea incepe in sfarsit sa se trezeasca.

20. Trezire spirituala vs. Bipolaritate. In aprilie 2007 am inceput o misiune. Misiunea de a raspunde unei intrebari simple. Care este diferenta dintre trezirea spirituala si bipolaritate? Finalmente, dupa 3 ani de cercetari, mii de emailuri, comentarii si 20 de filme consecutive doar despre acest subiect, pot impartasi cu voi raspunsul meu definitiv. Raspunsul este ca: am pus intrebarea gresita. Dandu-mi insa seama ca puneam intrebarea gresita am ajuns in final la cea corecta. Ajungand la intrebarea corecta, cred ca 49

am ajuns si la o descoperire in ceea ce priveste modul in care noi ca societate vedem atat bipolaritatea cat si experientele spirituale. O descoperire care ar putea duce intr-un final la vindecarea a mii de oameni, nu numai de Bipolaritate, dar si de Schizofrenie si alte boli mintale. Acest film este despre cum am ajuns de la a pune intrebarea gresita la a pune intrebarea corecta. Inainte de a sti orice despre bipolaritate am cautat o explicatie clinica a propriei mele experiente de trezire spirituala la scurt timp dupa ce s-a intamplat (acum10 ani). Atunci am descoperit munca Dr. Stan Grof. Pentru Grof exista o stare care semana foarte mult cu o boala mintala dar care putea conduce la o realizare spirituala, ceea ce am avut si eu. El numea aceasta stare Emergenta Spirituala. Citind cartea lui Cautarea furtunoasa a sinelui am gasit in sfarsit o validare a experientei mele spirituale, ceva ce putini altii credeau: ceea ce eu experimentasem era intradevar o experienta spirituala si nu o boala mintala. La sfarsitul acestei carti el avea un apendix pentru a ajuta oamenii sa determine diferenta dintre o boala mintala ca schizofrenia si o emergenta spirituala autentica. Iata cateva dintre criteriile pentru o emergenta spirituala: - Examinarea medicala nu arata nici o patologie sau boala care sa afecteze creierul; - Intelectul si memoria sunt provocate dar intacte; - Functionare sociala adecvata si relatii sanatoase inainte de episod; - Incredere suficienta pentru a fi capabil sa comunici si sa cooperezi in timpul episodului; - Lipsa comportamentului auto-destructiv, agresiv sau refuzul ajutorului; - Sentimentul ca se intampla ceva important, vindecator, chiar spiritual; - Teme spirituale ca moartea sau nasterea sunt prezente in experienta. Pentru ca experienta mea indeplinea toate criteriile lui Grof am crezut timp de un deceniu ca experienta mea si cea a bolnavilor mintal sunt complet diferite. Atunci cand nepoata mea Ana a avut o experienta in 2007 am fost socat de cat de similara a fost cu a mea si am fost convins ca ea avea o emergenta spirituala, desi psihiatrul ei o medica pentru ceea ce el credea ca este o boala mintala, cel mai probabil bipolaritate. Atunci am inceput aceasta cercetare si am inceput sa fac filmele Youtube pentru a-mi impartasi istoria. Odata ce comentariile au inceput sa curga am realizat ca mii de oameni etichetati cu bipolaritate aveau istorii similare cu a mea si se incadrau criteriilor lui Grof pentru emergenta spirituala. Nu numai asta. O data ce am inceput sa produc filme teoretice explicand ce se intampla cand suntem in emergenta spirituala am realizat ca multi dintre noi trecem prin aceleasi teme spirituale profunde cand suntem in acesta aparenta nebunie. Atat emergenta spirituala cat si bipolaritatea traiesc: - Unitatea cu cosmosul, atemporalitatea; - Simti ca esti atotcunoscator, ai un simt profund de sacru; - Pot fi voci sau viziuni spirituale (pe care psihiatri le numesc halucinatii); - Poti crede ca visezi sau ca esti intr-un film; - Poti simti ca esti testat de Dumnezeu; - Simti ca esti Mesia, un profet sau un sfant; - Simti ca esti mort, pe moarte sau ca renasti. Acestea sunt doar cateva din experientele spirituale foarte des intalnite cu care multi oameni bipolari s-au identificat in filmele mele. 50

Insa unii oameni bipolari nu s-au identificat cu aceste experiente absolut de loc.Nu numai ca acesti oameni urasc filmele mele, dar ma urasc si pe mine pentru ca le-am facut: Ce este atat de spiritual cand vreau sa-mi omor pisicile? m-a intrebat un tip. V-a trebui sa raspunzi in fata lui Isus pentru asta mi-a spus o femeie. Aparent pentru unii oameni mania bipolara a fost o experienta total nespirituala. Unii oameni au suferit halucinatii demonice. Altii au indurat paranoia severa sau sentimente profunde de furie. Pentru mine acesti oamenii au trait experiente pe care eu le-am considerat intotdeauna mai aproape de schizofrenie. Dar ceea ce era mult mai des intalnit, nu erau numai experintele pozitive spirituale sau numai cele terifiante, dureroase, ceea ce era cel mai frecvent erau episoadele mixte. Cei mai multi oameni au experimentat ambele extreme ale spectrului. Iubirea si frica, bucuria si durerea, binele si raul. Mi se pare ca mai degraba decat sa fie o separare intre emergenta spirituala si bipolaritate, exista un spectru al experientelor de la cei dominati de iubire la cei dominati de frica, cu cei mai multi avand un tip de episod mixt care ar fi undeva la mijloc, un mix de iubire si frica. In plus spectrul merge de la emergenta spirituala catre bipolaritate si apoi catre schizofrenie, fara o linie clara de demarcatie intre ele. In acest fel am devenit convins ca cele trei experiente despre care eram sigur ca sunt complet separate una de alta sunt toate parte din acelasi spectru de experiente. Atunci am realizat ca intrebarea mea initiala nu avea sens. Pentru ca nu puteam gasi o linie de demarcatie clara intre o trezire spirituala si bipolaritate. Realizand ca trebuie sa schimb directia am ajuns de la a pune intrebarea gresita la a o pune pe cea corecta. Si aceasta intrebare este: daca experientele de emergenta spirituala, mania bipolara si schizofrenia sunt parte a aceluiasi spectru atunci care sunt factorii cheie care ar duce o persoana catre episoade de psihoza mai pozitive, mai negative sau mixte? La aceasta intrebare intentionez sa raspund in partea a II a acestui film pentru care puteti da click chiar aici.

21. Trezire spirituala vs. Bipolaritate (2/3) Din noroc in timp ce studiam munca Dr. Stan Grof, studiam de asemenea munca lui Ken Wilber. Si de la Wilber am invatat despre un alt tip de spectru. Ceea ce el numea spectrul constiintei. Ceea ce am constatat este ca exact cum oamenii in psihoza aveau experiente mergand de la cele mai terifiante catre cele mai incarcate de iubire, in concordanta cu Wilber noi de fapt evoluam de la niveluri de constiinta inchise bazate pe frica catre niveluri de constiinta mai deschise bazate pe iubire. Recunoscand aceasta paralela intre spectrul psihozei si spectrul constiintei am inceput sa ma intreb daca se potrivesc cumva, insemnand: oare oamenii la un nivel mai inalt de constiinta au tipuri de psihoze de genul emergentei spirituale, oamenii la niveluri mai joase de constiinta au psihoze de genul schizofreniei, in timp ce oamenii din mijloc au episoade mixte, genul tipic al psihozei bipolare? Pentru a vedea daca aceasta teorie are o valoare utila cea mai dificila parte pentru mine a fost sa determin daca schizofrenia era conectata cu nivelurile cele mai joase de constiinta. Asta pentru ca nu 51

aveam contacte prea multe cu oameni care sufereau de schizofrenie severa, genul de oameni care petrec multe luni sau chiar ani in spitalele psihiatrice. Dupa cativa ani de cercetare si studiu am gasit ca sunt cateva similitudini intre modul in care oamenii gandesc la nivelurile joase de constiinta si felul in care gandesc oamenii schizofrenici. Impreuna cu experientele de viata terifiante despre care am vorbit, probabil cea mai importanta similitudine este ca ambele grupuri au halucinatii. Exista o carte foarte interesanta scrisa de Julian Jaynes Originea constiintei in descompunerea mintii bicamerale. In aceasta carte el explica cum oamenii, nu numai la nivelul tribal de constiinta dar de asemenea la inceputurile civilizatiei (nivelul feudal), nu erau condusi de propria minte ci de viziunile si vocile zeilor care le ordonau. De fapt viziunile si vocile erau des intalnite in Egiptul Antic, Grecia si India si sunt frecvent intalnite in randul oamenilor din triburi astazi. Dovezi ale naturii acestor aparitii pot fi gasite in cartile timpurii ale vechiului Testament, in anumite parti din Iliada greceasca, si din Vada hindusa. De fapt halucinatiile erau atat de prevasive in aceste civilizatii primitive incat Jaynes scrie In concordanta cu teoria noastra, putem spune ca, inainte de al doilea mileniu inainte de Cristos toata lumea era schizofrenica. La fel ca in cazul oamenilor primitivi, cand cineva cu schizofrenie are o halucinatie el interpreteaza acea viziune sau voce concret, niciodata simbolic. Acel inger pe care il vede sau aude ii apare tot atat de real pe cat ne vedem noi propria noastra mana. Din cauza acestui mod concret de a interpreta realitatea cand oamenii de la acest nivel de constiinta au o experienta divina este foarte comun pentru ei sa creada ca ei sunt reincarnarea lui Isus Cristos avand puteri peste ceilalti. Stiu ca asta poate parea irational dar trebuie sa intelegeti ca in ambele grupuri realitatea este perceputa ca un loc in totalitate magic. Pentru ca asa cum am exlicat in filmul 15. ConstiintaTribala viata interioara si cea exterioara sunt contopite, facand oamenii tribali si schizofrenici superstitiosi. Cu o minte care functioneaza astfel nu este de mirare ca ambele grupuri au o teama si un respect profund pentru spiritele rele, diavoli si demoni. Este intradevar o minte in care orice temeri ai avea, acestea sunt aduse la viata. Atunci cand cineva este la un nivel de constiinta joasa sau sufera de schizofrenie, acea persoana traieste in propria lume, vede lumea dintr-o singura perspectiva. Filmul Solistul cu Jamie Foxx si Robert Downy Jr., arata cat de izolanta poate fi aceasta perspectiva singulara. In film Foxx interpreteaza un fost muzician care acum traieste intr-o lume a umbrelor si a altor amenintari potentiale din cauza schizofreniei de care sufera. Asa cum puteti vedea in film din cauza acestei perspective singulare asupra realitatii, lui ii este dificil sa mentina orice relatie pentru ca ii este aproape imposibil sa ia in considerare gandurile si sentimentele altor oameni cand ia decizii sau actioneaza. Luand in considerare toate aceste similitudini cred ca este sigur sa spunem ca exista o conexiune clara intre tipul de psihoza asociata cu schizofrenia si nivelurile de constiinta joasa. Intrebarea a fost apoi daca pot gasi similitudini si la nivelurile inalte de constiinta. Pentru inceput nivelurile Puterea momentului prezent si Post-modern de constiinta sunt cele mai deschise si mai incarcate de iubire niveluri deconstiinta. Aceste niveluri au o viziune mult mai spirituala (dar nu religioasa) asupra vietii, care sta la baza faptului ca multi oamenii in emergenta spirituala insista ca ei trec printr-o experienta spirituala. Acestea sunt de asemenea cele mai intuitive niveluri de constiinta in care oamenii au trecut de gandirea pur logica si rationala si au incredere in sentimentele lor 52

intuitive. Asta se leaga si cu interpretarea intuitiva pe care oamenii o au atunci cand traiesc o emergenta spirituala, ca trec prin ceva important, un proces interior inexplicabil care trebuie dus la capat. Ambele grupuri vad realitatea ca fiind profund semnificativa la un nivel simbolic. Ei vor gandi: uau, asta arata ca un hotel dar ma simt ca in purgatoriu; sau: arata ca un agent de paza dar simt ca ar fi un inger. Ca rezultat in loc sa fie bombardati cu gandurile si halucinatiile concrete ale schizofreniei oamenii in emergenta spirituala sunt adesea placut surprinsi de coincidente uimitoare, in special primind mesaje de la TV, muzica sau alte forme de comunicare simbolice care par clar destinate lor. Desigur asa cum oamenii la niveluri de constiinta inalta stiu, coincindentele nu exista doar pentru oamenii in psihoza. Multe carti spirituale post-moderne precum Profetiile de la Celestine discuta despre importanta coincidentelor in vietile noastre de zi cu zi. Problemele globale precum saracia, mediul, razboiul sau rasismul pot iesi la suprafata cand cineva este in mijlocul unei emergente spirituale. Acestea sunt lucruri care cresc ca importanta pentru oameni pe masura cei ei ajung la niveluri de constiinta inalte. Finalmente prin opozitie cu perspectiva singulara a schizofreniei multi oameni in emergenta spirituala deja gandesc intr-un mod post-modern din perspective multiple. Pentru a exemplifica, istoriile mele favorite despre psihoza vin dela fosti atei care s-au deschis sa vada viata din diferite perspective odata ce au fost loviti de o emergenta spirituala puternica. Inca odata se pare ca avem suficiente dovezi pentru a conecta experientele spirituale pozitive ale emergentei spirituale cu nivelurile inalte de constiinta. Ce ar conecta nivelurile medii de constiinta (traditional si modern) cu tipul de psihoza de obicei diagnosticat cu bipolaritate? Bazandu-ma pe cercetarea mea as spune ca principala caracteristica pentru aceste niveluri este confuzia. A fi bipolar este confuz pentru cateva motive. Asa cum am mai spus este foarte probabil sa ai un episod mixt. Traiesti experiente de iubire exprimate prin unitate cosmica, atemporalitate si un sentiment de atotcunoastere (doar pentru a da cateva exemple), dar pe de partea cealalta poate fi terifiant de asemenea pentru ca multi oameni experimenteaza momente de paranoia chiar haluciantii si regresii in traume care pot fi dureroase. Apoi maisunt si drogurile care nu ajuta deloc. Pentru oamenii bipolari experientele cudroguri, in special marijuana sau LSD, a fost parte din cauza care le-a determinat primul episod. Pentru tine si pentru altii poate fi greu sa separati efectul drogurilor de psihoza in sine. O alta sursa de confuzie este pur si simplu modul in care gandesc oamenii la aceste niveluri de constiinta. Pe masura ce evoluam de la nivelurile magice, concerete de constiinta joasa catre nivelurile simbolice, intuitive mai inalte,nivelurile de mijloc, in special nivelul modern este mult mai bazat pe fapte si logica. Ca rezultat orice experiente interioare prin care trecem sunt invalidate si negate pentru ca nu pot fi masurate. Cand esti la nivelul modern toata lumea va vrea sa te faca sa crezi ca problema ta este cauzata de un dezechilibru chimic. Chiar daca este evident din punct de vedere stiintific ca esti biologic normal.

53

La nivel traditional oamenii pot crede ca ai o problema morala, ca Dumnezeu te pedepseste pentru ceva ce ai facut. Indiferent ce ai simtit tu in legatura cu experienta din cealalta dimensiune, oamenii de la aceste niveluri de constiintase vor munci sa te convinga ca aceste experiente sunt rele si ca ar fi mai bine sa le uiti. Daca si tu esti la acel nivel de constiinta probabil ca ii vei crede. Am gasit din nou dovezi suficiente care ne spun ca bipolaritatea de obicei se potriveste nivelurilor traditional si modern de constiinta, inspecial pentru ca la acest nivel de dezvoltare orice experiente spirituale prin care trecem sunt negate. Mai intai de societate si apoi de noi. Schizofrenie, manie bipolara si emergenta spirituala. Spectrul psihozei se potriveste perfect cu spectrul constiintei. Psihiatria si psihologia ar face un mare pas inainte numai recunoscand aceasta relatie. Inainte sa explic de ce, trebuie sa adaug inca un factor foarte important la modelul nostru. Un factor care ne va ajuta sa intelegem de ce este mult mai usor pentru anumiti oameni sa se vindece din psihoza decat altii. Si acest factor care inca lipseste este trauma.

22. Trezire spirituala vs. Bipolaritate (3/3 Trauma) Cand te scufunzi in oceanul sufletului tau e bine sa stii ce te astepta in adancuri. Poate ca acea apa este clara precum cristalul dar poate este plina de monstrii de mare. Oricare ar fi situatia, avem de a face intotdeauna cu drumul unui erou. Dar cand stii ca acele ape sunt intunecate si periculoase este de ajutor sa stii ce ai la indemana pentru ele. De aceea este foarte important sa ai o idee despre gradul traumelor pe care le-ai trait in viata inainte sa sari in apa. Multi oameni se gandesc la traume ca fiind legate de abuzurile din copilarie. Si acestea sunt de departe cele mai distrugatoare forme de traume pe care eu le-am intalnit, insa asa cum am spus in filmul despre traume, ele pot veni in forme surprinzatoare. Experiente din orice momente din viata noastra pot avea efecte puternice asupra noastra cum ar fi: sa fim martori la o crima sau sa fim in mijlocul unui incendiu; dar putem fi afectati de evenimente traumatice despre care nu avem nici o memorie constienta: ex. a fi o sarcina nedorita. Indiferent de forma pe care o iau aceste traume, pare sa existe o regula generala: cu cat mai traumatica a fost experienta ta de viata cu atat mai dificila va fi experienta ta in cealalta dimensiune. Odata ce esti in asa numita psihoza ai o oportunitate excelenta de a vindeca ranile pe care le porti cu tine provenite din acele experiente din viata ta pe care mai degraba le-ai uita, sau pe care poate chiar le-ai uitat complet. Insa inainte ca vindecarea sa se petreaca, exista o provocare. Provocarea este ca, mai intai retraiesti traumele. Asta este partea dificila. Atata vreme cat monstrul de mare inoata in adancuri este in afara constiintei tale, desi este mereu acolo. Pentru a scapa de el trebuie sa-l lasi sa iasa la suprafata unde ii poti simti si vedea toata uratenia la lumina zilei. Odata ce constientizam emotional si intelectual monstrii nostri de mare sau traumele noastre, ele dispar. Vestea buna este ca in timpul psihozei acute este deseori posibil sa te eliberezi de experiente dureroase care poate te-au bantuit de ani de zile. Asta se poate intampla in doar cateva ore sau chiar minute. Tot ce trebuie sa faci este sa te deschizi emotional la ceea ce simti in interior. Asta poate fi terifiant. Pentru ca unele energii conectate cu aceste traume pot fi foarte puternice. Nu este neobisnuit ca oamenii sa planga, sa tipe sau chiar sa-si piarda cunostiinta cand aceste experiente se 54

intampla. De aceea multi oameni in aceasta situatie, simtind durerea emotionala si amintirile crescand in interior sunt tentati sa blocheze orice se petrece in interior. Ascultand muzica la volum maxim, vorbind in continuu sau chiar dubland medicatia. Insa, pentru ca vindecarea adevarata sa se petreaca, trebuie sa te lasi in voia procesului. Am adaugat modelului traumele pentru ca sunt factori atat de importanti de luat in calcul. Pentru ca, asa cum am spus, cu cat mai multe traume exista in tine cu atat mai dificil si mai terifiant va fi procesul tau. De aceea, la stanga am conectat traumele cu teama ridicata si la dreapta traumele usoare cu teama scazuta. Daca va uitati la filmul meu despre Halucinatii veti vedea ca am gasit deja o relatie intre o masa mare de traume si schizofrenie. N-ar trebui sa ne surprinda ca oamenii la capatul opus al spectrului, aceeia care au experientele spirituale pozitive au avut de a face cu foarte putine traume dificile in timpul psihozei lor sau pe parcursul vietii. Sunt multi oameni cu bipolaritate care nu considera ca viata lor a fost in mod deosebit plina de traume. Se poate sa fie asa. Insa mai exista un tip de energie pe care o avem inchisa in noi care trebuie sa iasa la suprafata atunci cand esti intr-o psihoza maniacala tipica. Aceasta este energia reprimarilor. Pe masura ce avansam de la perspectiva singulara a nivelului feudal de constiinta la perspectiva dubla a nivelului traditional invatam sa ne reprimam emotiile. A invata sa-ti reprimi emotiile este o abilitate importanta pentru ca te ajuta sa te intelegi mai bine cu oamenii. Insa unii oameni devin mult prea reprimati simtind ca nu pot fi niciodata ei insisi. De aceea am numit bipolaritatea sindromul Nu pot fi eu. Bazandu-ma pe ceea ce mi-au spus oamenii cu care am vorbit, reprimarea sinelui adevarat sau a spritului tau interior este adesea o mare parte a motivului pentru care intrii in psihoza. Prin opozitie cu o persoana cu probleme psihologice profunde, care probabil a avut o viata intreaga de dificultati in a relationa cu oamenii, multi oameni cu bipolaritate au fost de fapt opusul: primii din clasa, nota 10 pe line, populari si carismatici. Doar ca asteptarile la care ei aveau nevoie sa se ridice poate au devenit prea mult pentru ei si de fapt nu-i reflectau ca persoane. In loc sa fie in coltul din stanga jos (coltul cu traume puternice) cei mai multi oameni diagnosticati cu bipolaritate, cu care eu am vorbit, se gasesc catre coltul din dreapta sus, avand ceva traume dar si o serie de reprimari emotionale. Cativa dintre voi poate va intrebati: daca oamenii din coltul din dreapta sus sunt deja intr-un nivel de constiinta superior si au mai putine traume si reprimari decat altii, de ce ar intra intr-o psihoza? Incepand cu nivelul modern de constiinta noi incepem sa punen sub semnul intrebarii propria realitate. Mai intai punem la incercare gandirea culturii noastre punand sub semnul intrebarii credintele noastre religioase, obligatiile culturale sau chiar superstitiile care au ramas cu noi de la niveluri de constiinta mai joase. La nivelul post-modern incepem sa punem sub semnul intrebarii totul, chiar si propria noastra minte rationala. Aici lumea se deschide, in sensul ca revine la cea pe care o vedeam cand eram copii, mai ales atunci cand incepem sa vedem cum propriile sentimente, ganduri si atitudini au un impact direct in realitate sau chiar creaza propria noastra realitate. Pentru a crea o lume mai buna pentru ei oamenii devin mult mai introspecti la nivelul post-modern punand sub semnul intrebarii limitele propriei constiinte pentru ca ei sa evolueze. Ca rezultat oamenii in sau aproape de nivelul post55

modern sunt implicati cu mult entuziasm in activitati care, fie ca o stiu fie ca nu, ii pun pe o directie care sa-i duca la a iesi din cochilia egoului (sinelui fals) si posibil a intra intr-o psihoza spirituala pozitiva sau emergenta spirituala. Aceste activitati pot include seminarii intensive de dezvoltare personala, retrageri spirituale; un declansator poate fi citirea unei carti care te inspira sau chiar calatorii in strainatate in scopul de a te cunoaste pe tine. Aproape orice activitate care iti stimuleaza foarte puternic gandirea poate fi parte din declansatorii colapsului egourilor care te duc la psihoza. Inclusiv daca te uiti la filmele de pe bipolarorwakingup. Sunt traumele si reprimarile factori declansatori si aici? Da, in mod sigur. Numai ca pentru cei din coltul din dreapta sus psihoza in care se gasesc este adesea cauzata accidental de propriile eforturi de a-si extinde nivelul de constiinta. Asta ma aduce in fata unui alt aspect interesant al acestui model. Bazat pe oamenii cu care am vorbit, mi se pare ca atunci cand vine vorba de circumstantele din viata sau declansatorii care duc o persoana in prima psihoza, oamenii din coltul din dreapta sus au multi declansatori, in timp ce cei din coltul din stanga jos au foarte putini sau chiar deloc. De ex. o psihoza bipolara tipica coltului din dreapta sus poate fi declansata de o mutare in alta localitate / tara pentru studiile universitare, o combinatie a unui oras nou si a unei scoli noi, sa fii departe de familie si prieteni, sa fii introdus in idei noi si apoi sa-ti vezi notele la scoala lund-o in jos. Plus daca mai fumezi si marijuana, aceasta combinatie de declansatori pot initia o psihoza in aproape oricine. Pe de cealalta parte tinerii cu halucinatii demonice la varsta de 14 15 ani s-ar putea sa nu-si aminteasca ce a declansat prima psihoza. Spre deosebire de oamenii din coltul din dreapta sus care de obicei au multi declansatori ai primei psihoze, cei din coltul din stanga jos de obicei au 1-2 pentru ca severitatea traumelor prin care au trecut este principala responsabila de primul lor episod. A fost o calatorie lunga dar plina de satisfactii deoarece cred ca am un raspuns foarte bun la intrebarea mea. Daca va aduceti aminte, din partea 1, am inceput prin a cauta diferenta intre trezirea spirituala si bipolaritate. Realizand ca nu exista o linie clara de demarcatie intre o trezire spirituala / emergenta spirituala, bipolaritate si schizofrenie, m-am intrebat apoi care sunt factorii cheie care ar conduce la o experienta mai pozitiva, negativa sau mixta a psihozei. Acesti factori cheie sunt: Constiinta si Traumele. Stiind aceasta putem incepe sa ne uitam la spectrul psihozei intr-un mod complet nou. Este important sa tinem minte ca pana in prezent, in concordanta cu psihiatria, toate episoadele de psihoza acuta ar trebui medicate si cei mai multi oameni sunt medicati pe viata. Chiar printre psihiatrii si psihologii cu mintea cea mai deschisa exista o autentica frustrare in inabilitatea de a delimita clar o experienta spirituala de nebunie. Ceea ce arata modelul nostru este ca nu va fi niciodata un criteriu de diagnostic clar pentru a separa o experienta de cealalta si in loc sa ne uitam la aceste experiente in termeni de alb si negru: spiritual sau nebunie, putem evalua probabilitatea de vindecare a fiecarei persoane bazandu-ne pe acest model. Ceea ce vom afla este ca pentru oamenii care se apropie de coltul din dreapta sus probabilitatea de vindecare este mai mare chiar, experienta putand chiar conduce la realizari spirituale. Avand mai multe experiente terifiante si traumatizante, oamenii din coltul din stanga jos, vor avea o 56

probabilitate mai scazuta de vindecare pentru ca acesti oamenii se vor implica mult mai greu in situatiile cu care se confrunta in psihoza. Cat despre oamenii etichetati cu bipolaritate care sunt de obicei la mijloc, ei au episoade mixte de iubire si teama. Pentru acesti oameni probabilitatea de vindecare poate fi buna cu conditia sa primeasca educatia si sprijinul necesar pentru a-i ajuta sa treaca prin proces. Intradevar, oriunde te-ai afla in acest model fiecare psihoza acuta are, cel putin, potentialul sa se transforme intr-o experienta spirituala vindecatoare.

23. Cum vindecam bipolaritatea: Moartea Egoului si sfarsitul lui Normal. Ce inseamna mai exact sa te vindeci de bipolaritate? In concordanta cu modelul medical din prezent a te vindeca de ceva inseamna doua lucruri: initial ca esti intr-un stadiu sanatos si apoi ai devenit bolnav intr-un stadiu anormal, nesanatos. Scopul intregii medicini este sa-ti revii din boala si sa te intorci la stadiul normal de mai inainte. De obicei fac asta prin medicatie sau chirurgie, sau amandoua. Din perspectiva medicinei moderne si cel mai important pentru noi, din perspectiva psihiatriei moderne, a te vindeca inseamna sa revii la Normal. Dar ce este mai exact acest Normal? Adica, este asta normal (imaginea cu tatal si fiica la meci facand semne obscene) sau asta (fata tatuata)? Dar asta (bataie la hockei) sau asta (batrana fumand)? De-a lungul istoriei definitia noastra pentru Normal s-a schimbat foarte mult. Cel mai adesea daca nu esti Normal in limitele culturale a ceea ce inseamna Normal, esti considerat ciudat, rau sau chiar bolnav mintal. Homosexualitatea a fost considerata o boala mintala de catre asociatia psihiatrica americana pana in 1973. In 1850 daca erai un sclav fugar erai diagnosticat cu o boala mintala numita Drapetomania. Asta era boala care-i motiva pe scalvi sa fuga de la stapanii lor. Si in concordanta cu Dr. Samuel Cartwright remediul pentru Drapetomania era sa-i biciuiasca pe sclavii fugari pana iesea Diavolul din ei. Asa cum vedeti ceea ce este considerat bolnav si ceea ce este considerat normal s-a schimbat mult de-a lungul anilor. Dar lucrul care nu s-a schimbat este ca oricare ar fi boala ta, sa te aduca inapoi la Normal a fost intotdeauna menirea medicinei moderne. Ce-ar fi daca a te vindeca nu ar insemna sa te intorci la Normal? Ce-ar fi daca vindecarea te-ar aduce inapoi transformat, nu asa cum erai inainte, ci intr-o conditie noua care este mai buna decat cea in care erai inainte. Vedeti, daca este ceva de am invatat din studierea bipolaritatii este ca, vindecarea nu inseamna rezolvarea bolii mintale, mai degraba inseamna transformarea vietii tale asa numite Normale de pana atunci. Pentru ca, pentru multi oameni, aceasta viata Normala este cea care a condus la dereglare initial. Nu ca a fi Normal este rau, dar fiecare societate care a existat vreodata a operat de la nivelul restrans al constiintei sale. Si pentru ca societatea sau cultura ta dicteaza ceea ce este Normal, a fi Normal a fost intotdeauna mult mai putin decat ideal. Sa va dau cateva exemple: 57

Gandirea magica. Ii determina pe oameni sa creada ca ritualurile si tabuurile lor afecteaza direct evenimentele din viata reala. Ea este listata pe Wikipedia ca un semn de boala mintala denumita Dereglare de personalitate Schizotipala si totusi oamenii tribali si de la sate din jurul lumii gandesc in acest mod. Copii din toata lumea de asemenea sufera de aceasta boala mintala a gandirii magice pentru ca toti copii isi incep dezvoltarea astfel. De ce credeti ca toti iubesc filmul Harry Potter? Fiind limitati, atat oamenii tribali cat si copii, au o gandire magica. Insa tot limitati, poate ceva mai putin, sunt si psihiatrii moderni care vad acest mod de gandire la adulti ca un semn de boala mintala, cand de fapt pentru toti oamenii la niveluri joase de constiinta gandirea magica este complet normala. La nivelul traditional de constiinta rasismul si bigotismul sunt complet normale. Nefiind capabili sa vada dincolo de limitele propriei culturi oamenii la acest nivel se uita la cei din afara grupului lor ca fiind inferiori, de neincredere, se tem de ei ca fiind chiar rai. Si in acest proces creaza o groaza de rau ei insisi. De fapt peste tot unde vezi conflicte regionale in lume sunt sanse ca rasismul sau bigotismul sa fie la radacina problemei. In timp ce multi oameni post-moderni doresc sa puna un sfarsit rasismului si bigotismului de toate felurile, realitatea este ca aceste manifestari sunt normale pentru oamenii de la nivelul traditional de constiinta. La nivelul modern de constiinta in cea mai mare parte oamenii si-au depasit gandirea magica, rasismul si bigotismul insa perspectiva lor asupra vietii este inca limitata. Nu atat de mult din cauza unei minti inchise, ci mai degraba din cauza unei inimi inchise. Pentru omul modern viata este despre succes, care la locul de munca inseamna sa faci orice este necesar pentru a arata cat de bine performezi. Ca rezultat, frauda corporatista si minciunile care merg mana in mana cu ea sunt des intalnite la nivelul modern de constiinta. Enron, Citibank, Kmart, BP, cele mai multe - daca nu toate companiile mari farmaceutice si chiar Apple au fost gasite vinovate de frauda corporatista, alaturi de mii de alte companii din lume, din cauza nivelului modern de constiinta. Fac orice sa fie competitive chiar daca asta presupune inselarea sau mintirea clientilor. Si asta este complet Normal. Si desi nu practica vrajitoria, persoana moderna Normala este departe de a fi ideala pentru ca la acest nivel de constiinta oamenii sunt orbi la implicatiile spirituale ale actiunilor lor. Doar cu aceste cateva exemple putem vedea ca ceea ce este considerat normal se schimba de-a lungul timpului. Pe masura ce evoluam in constiinta Normalul are tendinta sa devina mai bun. Insa Normalul de astazi reprezentat de nivelul modern de constiinta este inca departe de ideal. Pentru multi dintre noi aceasta este Normalul in care traim. Intorcandu-ne la modelul medical, ce-ar fi daca a te ajuta sa te vindeci de bipolaritate ar insemna nu a te readuce la Normal, ci a te ajuta sa evoluezi intr-un Normal mai bun? Sa iei o persoana din nivelul traditional de constiinta si sa o ajuti sa treaca la nivelul modern. Sa ajuti o persoana moderna sa rezolve problemele care o tin departe de nivelul post-modern de constiinta. Sau sa sprijini persoana post-moderna sa se deschida la nivelul puterii momentului prezent. In acest fel vindecarea bolii mintale merge mana in mana cu accelerarea evolutiei personale la nivel de constiinta a persoanei in criza. N-ar trebui sa mai privim aceasta evolutie ca pe o criza. Ci mai degraba ca pe o oportunitate unica pe care sufletul tau o are sa se vindece si sa evolueze. Toate 58

aceste niveluri de constiinta reprezinta modalitati diferite de a te privi pe tine insuti si de a-ti privi lumea. Intr-un fel acestea formeaza egoul tau. Pentru a se vindeca de boala mintala persoana trebuie sa renunte la egoul vechi, depasit si limitativ, si sa se deschida la ceea ce pentru ea este necunoscut complet. Asta este ceea ce numim moartea egolului. Sa lasi vechile obiceiuri sa moara pentru a face loc noilor obiceiuri. Aceasta moarte a egoului nu este un lucru nesemnificativ sau usor. Literalmente simti ca alegi sa mori. De aceea este atat de greu. Pentru a evolua din stadiul in care esti, vei simti ca pasul inainte pe care trebuie sa-l faci este ca o confruntare cu moartea. Exista o alta parte, din a fi Normal, la care trecerea prin procesul bipolar poate ajuta foarte mult. Si asta pentru ca toti oamenii Normali sunt reprimati emotional si traumatizati. Aceste experiente negative afecteaza calitatea vietii lor in fiecare zi. Daca ai fost abuzat cand erai mic sau tatal tau te-a impins de la spate prea tare, a fi Normal inseamna sa porti in tine un anumit grad de durere emotionala in fiecare zi. In acelasi fel in care, daca treci prin psihoza acuta te deschizi si spargi egoul, acest proces misterios te poate ajuta sa te eliberezi de traumele personale si reprimarile emotionale foarte rapid. Pentru a elibera aceste experiente ele trebuiesc retraite in momentul prezent. Ca si atunci cand te confrunti cu moartea egoului, eliberarea de traume poate fi un proces foarte dificil care necesita mult sprijin. Pana acum sper ca ati vazut ca vindecarea bipolaritatii nu inseamna sa te intorci la Normal cum ar vrea medicina moderna sa credem, nu, inseamna sa te intorci mai bine decat Normal sau cel putin mai bine decat Normalul care erai inainte. Inseamna sa te eliberezi de traume si reprimari emotionale si sa spargi crusta egoului astfel incat sa te simti bine cu tine insuti si cu locul tau in lumea asta. Privind lucrurile din aceasta perspectiva nu trebuie sa tratam psihoza acuta ca pe un dezastru ci ca pe o oportunitate de vindecare; vindecare nu de o boala mintala ci vindecare de asa numita ta viata Normala. Mai este un lucru pe care trebuie sa-l explic. In timp ce intr-o lume perfecta sa incerci sa treci printrun episod ar fi cel mai bun mod de a vindeca dereglarea, in prezent (2011) pur si simplu nu sunt prea multi oameni sau clinici capabile sa te ajute sa faci asta. Intr-un fel simt ca va incurajez sa zburati, doar ca nu avem prea multe aeroporturi. Asta este problema. Chiar astea fiind spuse, sunt multe motive de speranta. Mai ales in Europa, miscarea Casa Soteria devine mai puternica si cateva clinici mici sunt deja deschise pentru a ajuta oamenii sa treaca prin episoadele initiale de psihoza. In Carolina de Nord, centrul Fires Creek Center s-a deschis de curand (www.firescreekcenter.com). Ei sunt prima clinica din lume cu intentia de a ajuta oamenii sa treaca prin experiente de emergenta spirituala sau criza spirituala. Chiar locuri precum spitalul Hospital Das Clinicas, Sao Paulo, Brazilia, cel mai mare spital din America de Sud, se uita atent la relatia dintre sanatatea mintala si spiritualitate. Anul acesta eu si sotia mea vom participa in intalniri saptamanale cu un numar mic de psihiatri si psihologi de la acest spital pentru a discuta acest subiect. In reteaua mea sociala Treziti planeta (Wake the planet) avem cateva persoane care si-au croit drum incet spre a nu mai fi medicati si in acest proces au descoperit o serie de tehnicii care sa-i ajute sa faca asta. 59

Fiecare alege o cale diferita dar folosind o varietate de abordari ei au gasit o modalitate graduala de a se vindeca fara sa intre in psihoza acuta. Si despre aceste tehnici voi vorbi in urmatorul film. Vreau sa multumesc prietenilor mei de la newlightbeings.com pentru contributiile si donatiile lor care au facut posibila realizarea acestor filme. Pentru detalii despre cum puteti deveni membrii ai retelei Wake the planet puteti accesa siteul meu www.bipolarorwakingup.com.

http://bipolarorwakingup-subtitles.wikispaces.com/BipolarOrWakingUp+Youtube+channel+subtitles http://www.youtube.com/user/hopeforbipolars/videos http://www.youtube.com/user/bipolarorwakingup/videos

60