Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Aciunea se petrece la Corint, n faa locuinei Medeii. O btrn, doica acesteia, iese din cas
DOICA
O, dac drumul navei Argo avntat spre ara colhilor n-ar fi trecut nicicnd
hotarul vineiu al Symplegadelor,
de nu cdea prin vile din Pelion
semeul pin tiat ca s-narmeze-apoi
cu vsle minile brbailor viteji, pornii s-i afle lna de-aur lucitor
lui Pelias 1\ Atunci Medeea, doamna mea,
note: 'Mitul tesalian al argonauilor este cunoscut, mai ales, din Argonautica lui Apollonius din Rodos, autor
din epoca alexandrin, dar el conine elemente mult mai vechi, menionate de Homer (Odiseea), Hesiod
(Teogonia), Pindar Pythica a patra) etc. Legenda spune c Pelias, regele din Iolcos, se ridicase, prin uzurpare,
pe tronul fratelui su Eson i al fiului acestuia, Iason. Un oracol l prevenise pe Pelias fereasc de omul care va
pi naintea lui nclat cu o singur sandal Dar nsui Iason, mplinind vrsta de 20 de ani s-a nfiat
regelui i i-a reclamat dreptul printesc, purtnd o singur sandal.
(Intr cei doi biei ai Medeii, nsoii de un brbat n virst, pedagogul lor.)
PEDAGOGUL1
Tu, ce-o slujeti pe doamna mea de-atita timp, de ce stai lng poart, singur, i-i plngi doar ie
toat jalea? Cum de s-a-nvoit Medeea s lipseti acum din preajma sa?
DOICA
Btrne-nsoitor al fiilor nscui de Iason, robii credincioi mprtesc tot chinul mpreun cu stpnii
lor si-l simt n inim. Durerea m-a ptruns att de tare, c-am inut s vin aici, s spun deschis
pmntului i cerului npasta ce-a lovit-o pe stpna mea.
PEDAGOGUL Srmana, nc nu s-a potolit din plns?
DOICA Ce spui? Durerea sa de-abia e la-nceput.
PEDAGOGUL Nesbuita ierte-mi-se vorba grea!2 ea nu tie c s-a ivit un alt necaz.
1
In antichitate, pedagogul era, de obicei, un sclav care avea n grija sa bieii slpnului, dup ce acetia implineau
vrsta de 7 ani.
2 n original- o, nebuna, dac trebuie s vorbesc astfel despre stpni
84
DOICA Dar ce-i, btrne, spune-mi, de ce taci, te rog!
PEDAGOGUL Nimic i m ciesc de tot ce i-am grit.
DOICA
(face gestul suplicantului, atingind brbia i genunchii pedagogului)
O, nu ,te rog, slujim aceluiai stpn 1, nu te feri! De trebuie, voi ti s tac.
PEDAGOGUL
O vorb-am prins, fr s par, pe cnd eram la sfntul ipot al Peirenei, unde-i trec btrnii timpu-n
joc de zaruri 2. uoteau c regele cetii, Creon, ar voi s-i zvrle pe aceti copii cu mama lor departe
de Corint. E zvonul oare drept? Eu nu tiu, dar a vrea s fie mincinos.
DOICA
i Iason crezi c-i va lsa copiii-n drum, s sufere din cearta lui eu mama lor?
1
PEDAGOGUL
Iubirea veche piere-n faa celei noi;
de casa noastr nu-l mai leag nici un dor.
DOICA
Amarnic e s-adaugi peste chinul vechi un altul nou, far' s-l nchei pe cel dinti!
PEDAGOGUL
S nu-l afle stpna prea de timpuriu. Alin-te i-nchide-n tine tot ce tii.
DOICA
Ai auzit, copii, ce tat ru avei! S nu-l blestem de moarte, c-i stpn dar, iat, ce hain se poart cu
ai si
PEDAGOGUL
Dar cine nu-i ca el? Doar astzi ai aflat c dragostea de sine poruncete-n om? Un tat-nsurel i uit
de feciori.
DOICA
Intrai n cas. Toate se vor ndrepta, copii! Tu-ncearc s-i fereti de mama lor! Nu-i duce-n preajma
celeia far' de ndejdi. A i-nceput s fulgere asupra lor priviri slbatice 1, mocnind nenorociri.
1
86
tiu bine c mnia sa va clocoti mereu, pn va dobor pe cineva. Loveasc-i pe dumani, dar nu pe
dragii si!
MEDEEA
(dinuntrul palatului)
O, vai mie, vai, ce greu ptimesc! Amare dureri, vai, moartea mi-o chem.
DOICA
Se-aude venind, copiilor dragi. E mama, strnit-n inima sa, strnit de furie. Fuga, copii, grbii-v-n
cas ct mai curnd! Nu mergei spre ea, nu-i stai n priviri. De patima ei s v-adpostii, c-i fire
grozav i suflet seme. Hai, mergei mai iute, intrai n palat, cci norul acesta de plnsete mari aduce
furtun. i ce va inti nprasnicul duh mucat de dureri, nespus de mreaa inima sa?
(n timp ce doica vorbete, copiii i pedagogul intr n cas.)
MEDEEA (dinuntru)
Vai mie, ct sufr, sufr dureri ce merit plnse cu vaiete mari! Copii blestemai, din mam cumplit,
de-ar fi s murii cu Iason i voi, lcaul acesta de s-ar nrui!
DOICA
Srmana de tine, vai mie, vai, cu ce-au fost copiii prtai greelii printelui lor? De ce s-i urti? O,
jale i vai! Copii, m frmnt, m tem pentru voi, s nu v izbeasc vreun nenoroc. Puternicii lumii
snt nenduplecai, ascult puin i, tot poruncind, se schimb cu greu n pornirile lor. Mai multe
foloase tragi vieuind cu cei deopotriv cu tine. A vrea btrneea s mi-o petrec n loc aprat i fr
mrimi. De dreapta msur doar s vorbeti c merii cununi. De-o i-ndeplineti, nimic nu-i aduce
ctig mai curat. Dar lipsa msurii nu e nicicnd prielnic vrunuia din muritori, cci soarta jignit
revars de sus npast i chin pe casele lor 1!
(Intr corul, alctuit din femei corintiene, care pesc lent i cadenat, in timpul ultimelor cuvinte
ale doicii.)
CORUL
Un glas auzit-am,
un ipt nalt auzit-am,
al nefericitei colhidiene.
nc ea nu-i potolit. Vorbete, btrno!
1
n aceste versuri snt deplnse urmrile ciocnirilor dintre cei puternici, ale cror suflete orgolioase clocotesc de
patimi nestpnite. Poetul propune un ideal de cumptare, deoarece depirea msurii i dreptii constituie un
pcat (hybris), care deteapt mnia pedepsitoare a zeilor.
In timp ce argonauii se ntorceau din Colhida, mpreun cu Medeea, aceasta l-a cioprit pe fratele su Absyrtos
i l-a azvrlit din corabie n mare bucat cu bucat pentru a ntrzia vasele tatlui su care grbeau s-i ajung.
90
Pleac, rugmu-te-n cas,
cluzete-o la noi,
spune c-i suntem aproape.
Mergi, nu cumva s-i loveasc
pe cei 'dinuntru.
Tot mai nprasnic nesc durerile sale.
DOICA
A vrea s v-ascult i, totui, m tem c n-am s-mi nduplec stpn! Dar m voi sili s fac precum
vrei. Ea, ca o leoaic luz, spre sclavi arunc priviri fioroase, cnd vin la dnsa cu vorba pe buze.
Numindu-i i orbi i ntngi pe cei din vechime, nimic n-am grei! Scornit-au doar imnuri de praznice
mari, de-ospee i prnzuri, s fac voioas viaa, s plac urechilor noastre. Dar negrele chinuri ce
bntuie-n om, ei n-au izbutit s le sting nicicnd prin voci ntrunite cu lirele-n cnt, si tocmai de-aceea
cad morii i casele-ajung n ruin sub grele restriti. Am fi ctigai aceste nevoi s le vindece cntul.
Zadarnic rsun glasul umflat n toi de ospee. Snt veseli destul la prnz muritorii, plini i stui.
(Doica intr n palat.)
CORUL E p o d
Noi ipete jalnic gemnd auzit-am, si hohote lungi i vaiere dezlnuite,
zvrlite spre sou-i, necredinciosul! O strig miselnic izbit pe Themis, soia lui Zeiis, doamna
celor ce jur, s-o duc spre rmul din faa Heladei, trecnd peste unda-nnoptat, la locul prin care
se scurge spre larguri1 ntinderea mrii srate. (Medeea iese din cas palid, nlcrimat. O
urmeaz doica.)
MEDEEA
/(inaintind, se adreseaz corului) Femei corintiene, iat-m la voi, cci n-a dori s ponegrii
purtarea mea. Se spune c-s trufai cei care se feresc de semeni i la fel cei care stau mereu n vzul
tuturor; iar alii dobndesc din mersul lor domol renumele urt c-ar fi nepstori. Dreptatea n-o
gseti n ochii muritorilor, pentru c ei chiar nainte s-i cunoasc sufletul deplin, dintr-o privire te
socot vrjma, dei nu le-ai greit. Strinul e dator s-asculte legile cetii unde-a tras. Dar nu pot s-l
ndreptesc pe btina cnd e seme i-i vtma pe ceteni, si nu coboar s le fie-apropiat. Npasta
negndit care m-a lovit, m-a frnt n suflet, m-am sfrit, n-am dor de trai. Nu caut, dragi prietene,
dect s mor! Aeela ce mi-a fost odat totul tiu prea bine soul meu, acum s-a preschimbat n
omul cel mai ru. Din tot ce-i nzestrat
1
E vorba de strmtoarea Bosforului, calea spre Marea Neagr, prin care Medeea dorea s se ntoarc n patrie.
92
Cu duh i cu gndire pe acest pmnt, femeile snt neamul cel mai oropsit 1. Cu zestre bun doar ne
cumprm un so si peste trupul nostru-l nlm stpn: \ adaos nesfrit de chinuri i dureri!
Dar iat ce nu tim! Va fi miel sau bun? Cci legea nu ne-ngduie s-l alungm i-i ruinos ca noi s-l
prsim pe el. Intrnd n aezri i-n obiceiuri noi, doar din ghicit pricepem cum s ne purtm cu
soul, cci de-acas nu ne-au nvat. Dar cnd ne-nvrednicim s-i plcem i cnd vrea s poarte jugul
csniciei nesilit, viaa noastr este dulce. Dac nu, mai bine moartea! Cci brbatul cnd a stat prea
mult n preajma vetrei i s-a sturat, pustiul inimii i-l vindec mergnd afar la prieteni i la
cunoscui. n schimb, noi nu avem n faa ochilor dect un singur suflet. Unii spun c noi, trindu-ne
n versurile ce urmeaz, Euripide, n attea privine deschiztor de drumuri , o face pe Medeea s ating unele
aspecte ale problemei femeii, aspecte contemporane lui, semnificative pentru secolul al V-lea .e.n i nu pentru
mileniul al II-lea n care se presupune c ar fi trit eroina. Medeea protesteaz mpotriva instituiei zestrei, care nu
reprezint o garanie pentru fericirea viitoarei csnicii mpotriva oprelitilor pe care legile din Atica le puneau
divorului, mai ales cnd acesta era cerut de femeie. De altfel, ntr-o anumit perioad a antichitii, cstoria
fiind o instituie sacr, divorul era aproape imposibil; singur , soul avea dreptul s-i prseasc soia n cazul
c aceasta era steril. Eroina se ridic, de asemenea, mpotriva autoritii maritale i a libertilor de care se
bucura soul, n timp ce soia era obligat s-si petreac viaa de-a pururi n cas.
93
Ce gnd nebuni Dect s nasc o dat doar, m-a duce de trei ori s lupt cu scutu-n mini. Dar toateaceste vorbe nu snt pentru voi, cci voi avei aicea patrie, cmin, foloasele vieii i prieteni muli. n
schimb eu, singur, strin, nencetat jignit de brbatul meu, care m-a smuls din ara-mi deprtat 1,
mam n-am, nici frai nici rude s m-adpostesc la vreme grea. i-acuma, de la voi att a vrea s cer:
de aflu calea sau mijlocul s pltesc tot rul ce mi l-a fcut brbatul meu, v rog, tcei! Femeia ovie
privind n lupt fierul i-i fricoas de-obicei, dar cnd i vede pngrit culcuul, nu-i fiin mai setoas
de omor ca ea. /
CORIFEUL 2
Am s te-ascult, e drept s te rzbuni pe so, Medeea. Nu m mir c-i plngi destinul crunt. Dar iat,
Creon, regele acestei ri, sosete s ne-aduc hotrrea sa.
(Intr regele Creon nsoit de o gard narmat,.)
CREON
Obraz posomorit, fptur clocotind de ur pentru so, Medeea, poruncesc
1
n text: din ara mea barbar. Grecii numeau barbari" pe toi aceia ce vorbeau alt limb dect cea elin*
Tradiia teatrului grec cerea ca toate rolurile, inclusiv cele feminine, s fie jucate de brbai; deci conduc torul
corului se numea corifeu, chiar n cazul corurilor alctuite din femei, cum este corul corintienelor din Medeea
2
sa pleci de pe pmntul nostru 1 i s-i iei cu tine pe cei doi copii. Nu zbovi! EU nsumi voi veghea sndeplineti pe loc porunca mea i-am sa m-ntorc numai atunci acas, cnd vei fi trecut de hotar.
MEDEEA
Vai mie, snt pierdut! Totul s-a sfirit.
Cu pnzele umflate vin dumanii mei
i nicieri nu vd un rm ocrotitor.
n ciuda chinurilor mele s te-ntreb:
O, Creon, ce te-ndeamn s m surghiuneti?
GREON
M tem de tine. Nu e timp s-mbrobodim cuvintele! Mi-e fric nu, cumva, s-i faci
copilei mele vro npast fr leac
i am temeiuri multe s m-ngrijorez.
Tu eti istea, priceput-n uneltiri,
i destrmarea csniciei te-a jignit.
Mi s-a vestit c amenini s-i nenoroceti
pe mire, pe mireas i pe tatl ei.
M voi pzi mai nainte s loveti.
Mai bine-nfrunt acum., femeie, ura ta,
dect s m ciesc apoi c-am fost prea slab.
1
Exilul era cea mai grea pedeaps. la greci, deoarece surghiunitul, lipsit de pmntul i de cultul patriei, era scos n
afara legilor politice i religioase. Nici un concetean nu avea voie ...s-l primeasc pe acest om (pe exilat),
oricine ar fi el, s-i griasc, s-l fac prta rugciunilor, sacrificiilor aduse zeilor, vrsrii de ap lustral;
dimpotriv (trebuia) s-l alunge din cas..."'.. (Oedip rege, versurile 235 i urmtoarele.)
94
95
MEDEEA
.Vai, vai!
Nu-i azi ntia dat, ci de multe ori am suferit,.o, Creon, pentru faima mea! Nicicnd prinii cumpnii
s nu le dea copiilor prea multe-nvturi, cci ei, pe lng numele de lenei, dobndesc invidia i ura
de la ceteni. Cnd celor fr-nvtur le ari tiine noi, nu te socot un nelept, ci doar un pierdevar i dac-i ntreci pe cei ce par atoatetiutori, te cred un om duntor pentru cetatea lor. Din soartaaceasta m-am mprtit mereu. Vezi, unii m ursc pentru tiina mea, iar alii spun c n-a fi bun de
nimic, darnu-i destul de mult ceea ce tiu 1. Oricum te-ngrijoreaz teama c i-a pregti vrun chin
necrutor. Nu tremura, nu pot s-ntind puterea mea pn la nite regi. i-apoi, ca tat, Creon, nu m-ai
vtmat. Ti-ai dat copila dup cine i-a plcut. Pe Iason l ursc; purtarea ta eu cred c-i bine chibzuit.
Azi nu jinduiesc nici rostul tu frumos. Nuntii i propii mereu, numai lsai-.m s locuiesc n
glia-aceasta. Chiar de m-ai npstuit, voi ti s tac. Am fost nvins de cei tari.
CREON
E glasu-i molcom s-l auzi, dar m-nfior c-n fundul inimii amenini s ne pierzi
1
Medeea mediteaz, n continuare, cu amrciune asupra destinului femeii (vezi i p. 93, n. 1), care i
atunci cnd era instruit i egal brbatului ca for intelectual, primea drept rsplat numai invidia i
dumnia semenilor.
96
i-ncrederea n tine-ml scade nencetat!
De omul mnios femeie sau brbat
uor te poi pzi, dar nu de un viclean
tcut. Acum s pleci! Nici un cuvnt mai mult !
Nimic nu poi schimba! Prin nici un meteug
n-o s rmi ia noi, cci tu ne dumneti.
MEDEEA (cznd la pmint, cuprinde genunchii regelui)
Pe proaspta mireas, pe genunchii ti!
CREON Vorbeti zadarnic! Nu m vei ndupleca.
MEDEEA De ce m-alungi, nepstor la ruga mea?
CREON Dect pe tine, casa mi-o-ndrgesc mai mult.
MEDEEA O, ara mea, la tine-mi zboar gndul azi!
CREON
Da, ara-i lucrul cel mai scump, dup copii. |
MEDEEA Vai, vai, ce chin e dragostea pe-acestpmnt!
97
CREON Eu cred c i norocul hotrte mult
MEDEEA O, Zeus, nu-l uita pe cel ce m-a lovii
CREON Nebuno, pleac, de nelinite s scap!
MEDEEA Nelinitea-i a mea, nelinitea mereu.,,
CREON (fctnd un semn otenilor) .
Cu braul grzii mele te voi alunga.
MEDEEA O, Creon, asta nu! Te rog, fii milostiv!
CREQN Femeie, vd c m-ntri necontenit.
MEDEEA Eu voi pleca, dar alta este ruga mea.
CREON Atunci, de ce te-mpotriveti, n loc s pleci?
98
MEDEEA O zi numai, doar azi, ingduie-mi s stau, s cuget ncotro s fug i s-mi adun de toate
pentru fiii mei, c tatl lor nici gnd nu are s trudeasc pentru ei, ndur-te, tu eti printe si-i firesc
s nu te pori neierttor cu-aceti copii. Nu m-ngrijesc de mine, de surghiunul meu,
Ci doar pe ei i nenorocul lor l plng.
CREON
Eu n-am o inim-ndrjit de tiran ! i-adesea mila nu mi-a fost de vrun folos, i-acum greesc, femeie.
Fie voia ta!
(Medeea se ridic.)
Ia seama! Daca mine-n zori te va-ntlni preasfntul foc al soarelui tot n Corint, cu fiii ti, tu vei muri,
ti-o spun deschis! Aceasta-i vorba mea i nu snt mincinos. De-i este dat s stai, rmi numai o zi, cntr-una singur n-ai timp s te rzbuni. (Creon pleac mpreun cu garda sa.)
CORIFEUL
Srman femeie far' de noroc, vai, vai, ce dureri te mistuie-acum! Pe unde-o s mergi, la care popas?
Gsi-vei lca primitor de fugari 'i ar s scapi de-attea nevoi? Medeea, te poart vrun zeu prin
aceast viitoare de chinuri, fr ieire!
MEDEEA
E limpede c pacostea m-a-mpresurat. Dar altfel vor fi faptele, nu v-nelai! Veni-vor ceasuri negre
pentru-nsurei i pentru tatl-socru grele ncercri. Crezi tu c l-a fi linguit pe-acest brbat de nu
inteam ctigul unui gnd ascuns? Eu nu i-a fi vorbit i nu l-a fi atins. Dar el, neistovit n nerozia lui,
dei putea s sfarme tot ce-am chibzuit, zvrlindu-m-n surghiun, mi-a dat s stau o zi, si-n ziuaaceasta voi ucide trei dumani: pe tat, pe copil i pe soul meu 1. Mai multe ci mi se deschid s-i
nimicesc, dar nu tiu, dragelor, pe care s-o aleg. S le prefac n scrum- odaia nunii lor ori s le-nfig o
sabie tioas-n piept, intrnd fr de zgomot n iatac? Un gnd m ine-n loc. De m vor dibui cumva
recnd de prag i gata-gata s-i lovesc, eu voi muri spre rsul dumanilor mei ! S-aleg mai bine drumul
In acest moment al tragediei, Medeea i furete n-tiul plan de rzbunare : acela de a-l ucide pe soul trdtor
(Iason), mpreun cu soia lui de-a doua i cu tatl ei (Creon).
2
Medeea era vestit pentru miestria ei n arta vrjitoriei. Ba cunotea aciunea magic, rufctoare sau binefctoare, a feluritelor buturi, unguente ctc. n legtur cu aceasta, ntr-unul din argumentele tragediei se citeaz
un fragment din poemul ntoarcerile (Nostoi): ndat ea (Medeea) fcu din Eson un tnr plcut, n floarea
anilor, tergndu-i n chip iscusit btrneea, cu ajutorul anumit"' leacuri, pe care le-a fiert n cldri de aur."
100
n ara lui, un coperi ocrotitor, va sta de paz pentru mine? Nici un om!
par s mai zbovesc un dram de timp i-apoi,
de mi se va isca un trainic adpost, am s le fac viclean omorul i tcut, Dar dac nenorocul m va
prigoni, cu spad-n mini chiar de-a pieri am s-i ucid,
c i eu am curajul sa m lupt fi.
jur pe Hecate, preaslvita doamna mea, cu care mn-n mn-am uneltit mereu,
locuitoarea vetrei mele din adnc 1,
nici unul n-o s-mi frng inima, rznd!
Amar le voi face nunta i de plns,
amare i-nrudirea, i surghiunul meu.
ncepe, nu crua de fel tiina ta,
n tot ce unelteti, Medeea, i urzeti!
Purcede ctre fapta de temut. Acum
e ceasul ndrznelii. Vezi ct ru nduri
din partea lor. S nu le dai prilej de rs
cnd Iason e-n osp cu neamul lui Sisif 2,
o, tu, vlstar din fiul Soarelui slvit! 3
Eti nvat i de nu s-a hrzit
s facem binele,\cci ne-am nscut femei,
n rele nime nu e mai dibaci ca noi
1
Hecate. Zeia chtonian (subpmntean) a fantomelor, a spaimelor nocturne i a magiei, era protectoarea
Medeii. n Idila a doua de Teocrit, versurile 1416, ele snt invocate mpreun.
2
n cuvintele sale dispreuitoare, Medeea se refer faptul c Sisif, ntemeietorul legendar al oraului Corint, era
strmoul lui Creon i al fiicei sale. Vezi arborele genealogic legendar al lui Aiolos de la p. 319.
3
Cu privire la spia Medeii gsim n Teogonia versurile 956 i urmtoarele: Din neostenitul Helios (Soarele), slvit okeanid Perseis i-a zmislit pe Circe i pe regele Aetes. i^Aetes, fiul lui Helios, care mparte lumina
oamenilor, lua de soie, urmnd sfatul zeilor, pe fiica fluviului nesf rit,
101
CORUL Strofa I
Sfintele riuri se-ntorc spre izvoarele lor 1, dreptatea si toate snt rsturnate, brbaii urzesc viclenii,
credina jurat zeilor se nruiete. Se mut spre slav faima femeii. Ceasul mririi femeilor, iat-l
De-acuma renumele lor nu va mai fi ponegrit.
An l i s t r o f a
Muzele vechilor cntece vor nceta
s laude firea noastr hain2.
Maimarele imnului, Foibos, nu ne-a-nzestrat cu
harul cntrii din lir,
c-am fi scornit melodii s loveasc
neamul brbailor. Vremea e lung
i are attea de spus
despre brbai i femei.
Strofa a Il-a
ara prinilor ti i-ai lsat-o departe, inim nesbuit, i-ai strbtut
Okeanos, pe vestita Idyia, cea cu chipul plcut, care, unin-du-se cu Aetes sub ndemnul Afroditei de
aur, a nscut-o pe 'Medeea, cu gleznele frumoase."
1
marea cu stnci dumnoase l si stai n pmntul strin, lsat de so, din iatac azvrlit, biata de
tine, czut-n ruinea surghiunului aspru !
Antistrofa a II-a
Nu. se mai in jurmintele. N-are sfiala
105
le-am omort printele! S-a hrzit s fie-aa: m dumnesc toi dragii mei de-acas i, voind s-i
plac , m-am rzboit cu muli n care n-ar fi trebuit s dau.
Dar tu, tu m-ai fcut invidiat-n schimb
de vreo helen pentru fericirea mea E minunat brbatul meu i credincios, vai mie, dac trebuie s
rtcesc din ar-n ar, prigonit, fr rost, i fr de prieteni, cu copiii mei stingheri. Frumos i sade
celui nsurat din nou s-i lase ceretori pe fiii si i pe nevasta lui care l-a mntuit! De ce ne-ai dat, o,
Zeus, mijloc fr gre s recunoatem aurul amestecat, dar n-ai nscris pe trup din natere un semn
(prin care s-l deosebim pe omul ru?
CORIFEUL
Cumplit-i furia i greu de lecuit, cind se ciocnesc prietenii necrutor !
IASON
Cum vd, se cade s-i rspund cu meteug. Asemenea crmaciului prevztor, mi strng, femeie,
pinzele s m feresc de fichiul limbii tale ru i guraliv. Te sumeeti mereu c m-ai ajutorat. Eu
cred c numai Afrodita m-a vegheat n drumul peste mri, ea singura din zei i dintre muritori 1, Tu,
multe le ptrunzi,
1
Ea aduse oamenilor, pentru ntia dat, pasrea delirului i l nv pe iscusitul fiu al lui Eson vorbe i farmece
pentru ca Medeea s-i uite de cinstea ce o datora
106
dar nu vrei s-neleg c Eros le-a silit
cu arcul su ce nu greete s m scapi1.
ptju in s mai vorbim de-acestea-n amnunt.
Oricum, tu m-ai slujit, aa c nu m plng.
n schimbul mntuirii mele-ai cptat
mai mult dect ai druit. S-i lmuresc:
nti c nu mai locuieti ntr-un trm
slbatic, ci-n Helada; tu te-ai nvat
cu legea, cu dreptatea i le-ai folosit
n locul silei i al bunului tu plac 2.
Helenii i-au cinstit nelepciunea ta
i-ai etigart^renume. De-ai fi locuit
n fundul lumii, nime nu te-ar fi tiut.
O casa doldora de aur i un glas
mai bun dect al lui Orfeu nu mi-ar sluji,
de-ar trebui s vieuiesc necunoscut.
Ajung ce 'i-am spus de muncile de-atunci.
Rzboiul vorbelor chiar tu l-ai aat.
Iar nunta mea regal care-o pngreti
cu-nvinuiri, am s-i art c, vrnd s-o-nch.ei,
m-am dovedit inti i-nti un nelept
si-apoi un virtuos, prieten foarte bun
cu tine i copiii.
(Medeea vrea su-.l ntrerup.)
Nu te turbura! Cind am venit aici din Iolcos, ara mea,
prinilor si, pentru ca dorul, de a vedea He'lada.s chinuiasc sufletul ei nflcrat de dragoste"
(Pindar, Pythica a patra, versurile 216 i urmtoarele),
1
Dup cum se tie, n plsmuirile artei antice zeul amorului era figurat ca un copilandru purtind un arc i o tolb,
cu sgei.
2
Att n poezia ct i n proza greac este exprimat adeseori ideea c Helada este trmul n care i-au tiat cale
ordinea, dreptatea, legea, spre deosebire de inuturile barbare" n care stpneau violena i arbitrarul.
107
trgnd att amar de chinuri nclcit,
ce dezlegare mai frumoas-a fi gsit
eu, cel fugar, dect s m statornicesc,
unindu-m cu fata regelui? i spun
c patul nu i l-am urt precum te plngi,
c n-am poftit numai soia s mi-o schimb,
i n-am tnjit s mi se nasc muli copii.
Motenitorii-mi snt destui i nu crtesc!
Dar nzuiam nespus de mult s propesc,
adpostit de griji i de nevoi, tiind
c pe srac l ocolesc prietenii.
Voiam s-mi creasc fiii demni de casa mea
i, dndu-le nscuilor de tine frai
In original este folosit cuvntul symbola, semne de recunoatere. Este vorba, probabil, de oscioarele pe care
prietenii le divizau n semn -de stabilire a unei aliane. Fiecare pstra cte o jumtate., iar reconstituirea
ntregului era o modalitate de recunoatere pentru rude i prieteni
i astfel sa-ncapei sub ocrotirea lor Te dovedeti nebun dac nu primeti femeii. Las ciuda, spre
folosul tu!
MEDEEA
Eu n-am s fac popas la cunoscuii ti
i nu vreau s primesc nimic, nimic nu-mi da, cci darul ticlosului e fr spor.
IASON
S-mi fie zeii martori c din suflet eu a face totul pentru tine i copii Dar binefacerile nu-s pe placul
tu-tu cu-ndrjire pe prieteni i-i alungi.' De-aceea chinul tu va fi'i mai amar.
MEDEEA
* (alungndu-l)
Te du, cci dorul de mireas te-a cuprins! Ai zbovit prea mult. Grbete-te-n palat Fii mire-ntr-una 1.
Zeii m vor asculta i tu te vei ci de nunta ce-ai nuntit.
(Iason pleac.)
/ ' CORUL
Strofa I
Dragostea ce copleete
\
x
nestvilit brbaii,'
'
_ nu le aduce virtute, nici faim curata.
1. Medeea vrea s spun spun: Urmeaz-i viaa de tnr cstorit.
112
milos pentru tine-n cea mai cumplit-ncercare. S piar mielul, necinstitorul iubiilor si, ce nu le
deschide o inim neprihnit. Pe-acesta noi nu-l vrem prieten.
(Prin sting scenei intr Egeu, regele Atenei, In straie de cltor.)
EGEU
Medeea, bun gsit! Nu tiu cum as putea s le griesc prietenilor mai frumos!
MEDEEA
i ie bun sosit, Egeu, feciorul lui Pandion cel iste. De unde vii aici?
Vin de la templul lui Apolo cel strvechi1.
MEDEEA La Delfi, la mijlocul lumii2, ce-ai fcut?
EGEU Am cutat un leac s zmislesc i eu.
1
113
MEDEEA
Cum? Pn-acuma n-ai avut nici un copil?
EGEU Nici un copil1. Vrun zeu a hotrt aa.
MEDEEA Te-ai nsurat ori csnicia n-o cunoti?
EGEU Ornduirii csniciei m-am supus2.
MEDEEA Dar Foibos ce i-a spus despre motenitori?
EGEU Cuvinte prea-nelepte pentru mintea mea.
MEDEEA E-ngduit s tiu oracolul divin?
EGEU Da, trebuie s fii-nelept ca s-l ptrunzi.
118
MEDEEA
Aa va fi! Dar de-a primi, peste ce-ai spus, e chezie, m-a fli c te cunosc.
EGEU Tu nu te-ncrezi, ori te-a nelinitit ceva?
MEDEEA
M-ncred! ns, cu vetrele lui Pelias i Creon m-am certat, Dar dac te-ai lega prin jurmnt, nu m-ai
lsa pe mna lor, cnd ar veni s m rpeasc de la voi. inut numai de vorbe, nejurnd pe zei, ai trece-n
partea lor i poate c m-ai da la glasul solului. Pe lume sprijin n-am, pe cnd ei au belug n casele
regeti.
EGEU
Medeea, gndul i-e atotprevztor. De crezi c-i bine-aa, n-am s m-mpotrivesc. ntr-adevr, n faa
dumanilor ti ctig temeiul sigur de-a te ocroti iar tu eti ntrit. Spune, cum s jur?
MEDEEA
Pe Glie i pe Soarele, strbunul meu1, s juri i pe soborul zeilor ntreg!
EGEU
S-mi spui ce trebuie s fac i ce s nu! 1 Vezi p. 101, n. 3.
119
MEDEEA
Nicicnd s nu m-alungi de pe pmntul tu i de-ar voi dumanii s m smulg, tu s nu m lai, de
bunvoie, cit eti viu.
EGEU
Pe Glie jur, pe Soarele strlucitor,
jur pe toi zeii s-mplinesc dorina ta!
MEDEEA Destul! i ce s-nduri de m vei nela?
EGEU Pedeapsa dat celora ce jur strmb.
MEDEEA
Drum bun cu bucurie! Totu-i rnduit. Veni-voi n cetatea ta ct mai curnd, dar mai nti s-ndeplinesc
aici un gnd al meu i s ctig ceea ce nzuiesc.
CORIFEUL (lui Egeu, n timp ce pleac)
Pornete pe calea spre cas, purtat de Hermes al Maiei, zeul drume, iar dorul, ce-i face mersul
grbit, s i se-mplineasc, Egeu, c ne pari a fi un brbat de ndejde !
120
MEDEEA
O, Zeus, o, Dreptate 1, Soare lucitor! Acuma, dragi femei, am s-mi nving frumos dumanii. Snt pe
drumul bun i am ndejdi c-mi vor plti vrjmaii mei cum este drept, n locul unde nava mea
trudea mai greu, acest brbat mi s-a ivit ca un liman al uneltirii mele i-am s leg de el odgoanele,
mergnd n falnicul ora nfiinat de Pallas 2. Am s v vorbesc de tot ce-am pus la cale. Ascultai-m,
cci nu-i spre bucurie cuvntarea mea 3! La Iason voi trimite unul dintre sclavi cu rugmintea s
pofteasc-n faa mea. Cnd el va fi aici, am s-i griesc duios, c sntem la un gnd, c pentru nunta lui
cu fata regelui prin care m-a-nelat snt vesel, i c acestea-s hotrri frumoase i aductoare de
foloase
1
n text: O, Zeus, o, Dike a lui Zeus... Dike, personificarea Dreptii, era dup unii fiica, dup alii soia lui Zeus.
Apariia lui Egeu tocmai la momentul oportun i ntreaga scen rece a tratativelor" dintre el i Medeea a fost n
general criticat, ncepnd cu AristoteJ, care se pare c face aluzie la ea ntr-un pasaj obscur din Poetica (XXV, 19).
Introducerea acestui element neprevzut pentru a da un nou impuls aciunii, a fost de fapt o concesie fcut de
Euripide tradiiei atice i sentimentului patriotic. Intr-a-devr, la Atena erau familiare relatrile mitice privitoare
la relaiile ulterioare dintre Egeu i Medeea; totodat poetul avea prilejul s exalte ospitalitatea atenian i s
nale apoi, prin glasul corului, un imn de slav cetii. Vezi p. 424, notele J^i 2.'
3
Ca urmare a confruntrii cu Iason i a fgduinei lui Egeu, Medeea i remaniaz inteniile, furind un proiect
complicat de rzbunare, i mai crud decl cel dinti. (Vezi . p. 100, n. 1).
2
121
Dar am s-l rog s nu mai plece fiii mei;
nu ca s-i prsesc ntr-un trm duman
s-i bat joc vrjmaii de copiii mei
ci ca s-o pierd pe fata regelui prin ei.
Cu daruri scumpe-n mini am s-i trimit, c-un vl
subire i-o cunun de-aur cizelat,
s-i mntuie mireasa de surghiun. Dar cnd,
primind gtelile, ea se va*mpodobi,
Omorul rudelor de snge era considerat una dintre cele mai grave crime la greci. Referitor la aceasta vezi
Eumenidele de Eschil.
122
ci dimpotriv: groaznic pentru dumani i bun cu cei dragi. Doar inimile tari au parte de un trai cuadevrat mre.
CORIFEUL
Cum ne-ai mprtit acuma gndul tu noi vrem s te-ajutm, dar n acelai timp s stm de straj
drepturilor omeneti: aceste hotrri s nu le-ndeplinesti!
MEDEE
Nu-i alt cale; sfatul vostru-l neleg, voi n-ai avut attea chinuri de-ndurat.
CORIFEUL Cutezi, femeie, s-i ucizi pe pruncii ti?
MEDEE Nimic nu l-ar muca mai crunt pe soul meu...
CORIFEUL ...i nu te-ar cufunda mai mult n nenoroc!
MEDEE Acum, la fapte! Orice vorb-i de prisos!
(Medeea i poruncete doicii)\
Hai, du-te i pe Iason ad-mi-I, c tu la toate trebile de tain m slujeti. Din cele ce-am urzit nu rzlei
nimic, de eti femeie si de ii la doamna ta.
T-\
(Doica pleac.)
123
CORUL Strofa I
/Din vremi de demult Erehtizii1 mereu propsir; fii de zei fericii, n sfinte trimuri necotropite
vreodat, hrnii cu tiina cea mai nalt, petrec pururi cu farmec n aerul limpede, acolo unde se
zice c-a zmislit Harmonia blaie slvitele muze Pieride.
Antistrofa I
Din undele clarului Kefisos Kypris ridic
gingaele-adieri cu blinda suflare
si le resfir prin ar.
Purtnd o cunun de trandafiri cu dulce
mireasm pe pletele sale, trimite
n jurul nelepciunii
avntul iubirii, prin care sporesc
attea virtui pentru oameni2.
\
1
Atenienii snt numii n cntul acesta Erehtizi, cobo-rtori din primul rege legendar al cetii, Erehteu.
Acesta, socotit feciorul pmntului, ar fi fost hrnit i crescut de zeia Atena i era asociat cultului
acesteia n templul Erehteion. Aa se justific expresia fii de zei fericii cu care corul se adreseaz
atenienilor. Euripide, n acesle versuri, face elogiul Atenei. Figurile mitologice dobndesc o valoare
simbolic pentru a caracteriza strlucirea sa cultural i artistic. Muzele, care dup tradiie erau
fiicele lui Zeus i ale Mnemosynei, avnd patrie Pieria, Olimpul sau Heliconul snt strmutate de
fantezia poetului n Atica, unde le d drept mam pe Harmonia.
2
n original: i trimite s stea n preajma Sofiei pe Erosil" prielnici tuturor virtuilor. Divinitile
dragostei (Erotes)
Strofa a Il-a
Cetatea cu sfintele ruri1
i ara la oaspei deschis
te va primi printre ceilali,
pe tine, pruncncigasa,
pe tine nelegiuita?
Gndeste-te, cum s izbeti n copii?
Gndete la crima cu care te-ncarci!
O, nu, pe genunchii ti,
rugmu-ne ie din toat puterea,
vlstarele nu i le frnge.
Antistrofa a Il-a
Afla-vei atta-ndrzneal
i-n minile tale, si-n suflet,
s-nfigi lovitura cumplit
in pieptul copiilor ti?
i cum s-i azvrli peste fii
privirea si s-i ucizi fr lacrimi?
Vznd cum te roag srmanii-n genunchi,
tu nu vei putea s-nduri,
cu inima nenduplecat, s-i curg
pe mn uvoiul de snge.
(Vine Iason, urmat de doic.)
IASON
Venit-am la chemarea ta i vreau s-mi plec urechea s te-ascult, dei m dumneti. Femeie, oare ce
mai ii s-mi ceri din nou?
simbolizeaz aici dorinele de progres i de luminare ale sufletului omenesc, care n colaborare cu Sofia (nelepciunea) guverneaz virtuile.
1
Kefisos i Ilisos, rurile Aticei.
124
125
MEDEEA
Te rog, m iart, Iason, pentru graiul meu
de pn-acuma; fa cu pornirea mea
tu trebuie s fii mai rbdtor, cci noi
de-attea ori ne-am dovedit c ne iubim!
In mine-am chibzuit i m-am certat zicnd;
Srmano, mi se pare c-ai nnebunit,
s te-nvrjbeti cu hotrri aa cumini.
De ce-i socoti dumani pe regii-acestei ri
i pe brbatul care spre folosul tu
lu domnia de nevast, nzuind
s odrsleasc frai pentru copiii ti?
De ce s nu m-ntorc din rzvrtirea mea?
De ce s m frmnt mereu, cnd cei de sus
mi snt acum prielnici? Oare n-am copii,
ori uit c snt gonit singur-n exil?"
Gndind, m-am luminat: prea mult am cutezat
i-n inim zadarnic mi-am strnit furtuni!
Te laud i te socotesc un nelept
Tu cel puin ndeamn-o pe soia ta, s cear de la regele i tatl ei nu mai fie surghiunii aceti
copii.
IASON Desigur, i m laud c voi izbuti !
MEDEEA
O, da, de are suflet de femeie-n ea1.
La fapta-aceasta-i vin i eu c-un ajutor.
i voi trimite daruri care snt cu mult
mai mndre dect cele pmntesti: un vl
subire i-o cunun de-aur cizelat.
Copiii le vor duce. Grabnic cineva
din sclavi s vin cu podoabele aci!
Nemrginit fi-va bucuria sa
c te-a luat so falnic n iatacul
i c-a primit un dar lsat urmailor
de tatl tatii, Helios, cndva, demult.
(O slujnic aduce un vl subire i o coroan de aur. Medeea le lumineaz copiilor.)
Luai odoarele de nunt-n mini, copii, i dai-le miresei, doamnei cu noroc. Le va primi, nu-i un
prinos de lepdat.
1
Unii autori (Wilamowitz) atribuie acest vers lui Iason.
129
ei,
IASON
De ce-i goleti, nesocotite, mina ta? Lipsete giulgiul, crezi, n casele regeti, sau crezi c n-avem
aur? la-i-le-napoi! Soia mea, dac i-s drag, am s-o ctig mai lesne prin cuvinte dect prin comori.
MEDEEA
Sa nu-mi spui asta. Zice-se chiar despre zei
c darurile-i cuceresc, iar pe pmnt
mai tare-i aurul ca mii de cuvntri.
Domnia cu noroc, n paza unui zeu,
se bucur de tineree i i-a da
nu numai aurul, ci i viaa mea,
s-mi scap copiii de surghiun. Copii, zorii,
intrai n casa cea bogat, s-o rugai
pe-a tatlui soie, pe stpna mea.
Rugai-o din adnc s nu fii alungai
i nchinai-i darurile. Trebuie
s i le punei chiar n mna sa! i-acum,
plecai de srg. Aducei mamei semnul scump
i mult dorit, c totul s-a-ncheiat frumos.
(Copiii cu darurile n mini pleac nsoii de Iason i de pedagog.)
CORUL Strofa I
Nu mai avem acuma nici o ndejde. Traiul pruncilor, iat, ct de curnd se sfrete. lat-i pe
drumul pieirii. Srmana domni primete,
primete nprasna cununiL Podoaba lui Hades i-o pune pe blondele plete cu minile -sale.
Antistrofa I
Farmecul si divina
lor strlucire
vor momi-o s-mbrace
vl si cunun de aur.
Ea printre mori se va duce
gtit cu straie de nunt.
Aceasta-i capcana srmanei,
menirea spre care se-arunc,
i n-are scpare
'de pravila morii.
Strofa a Il-a
O, srmane, so pctos, nrudit cu maimarii,
fr s tii, tu le rupi vlstarelor tale
firul vieii.
Jalnic moarte-i prilejuiesti miresei.
Joc sumbru de cuvinte. Medeea se refer la cei doi biei pe care a hotrt s-i ucid.
Vorbe cu dou nelesuri. Medeea are n minte casele lui Hades (Infernul) unde vor cobor copiii si.
3
Era obiceiul la greci ca mama ce i mrita fiica s mearg, purtnd tore, n cortegiul de nunt, care o ntov rea pe mireas la casa soului. Mama mirelui atepta acas, tot cu facle aprinse, pentru a primi alaiul. Medeea,
mam a doi feciori, se refer la aceast parte a ceremoniei nupiale. Cu privire la nunta la greci vezi i p. 62, n. 1.
2
133
Npstuita, vai, ce mult m-am sumeit! Zadarnic v-am crescut pe voi, copiii mei, zadarnic m-am
trudit, rupndu-m-n dureri, la ceasul naterii necrutor! V spun, nefericita, c-mi ntemeiam pe voi
sperane multe ieri: s-mbtrnesc la voi i-n ceasul morii s m ngropai cu mini evlavioase un
destin ce i-l doresc atia muritori. Dar mijs-a risipit preadulcele meu gnd. mi va fi vai i-amar s-mi
duc viaa pustiit, fr voi. Cu dragii ochi ai votri n-o s-o mai vedei nicicnd pe mama; vei fi prini
n rosturi noi. Vai mie, nu m tot privii, copiii mei! De ce m-nvluii cu ultimul surs? Vai, ce s fac,
femeilor, c eu m pierd, cnd vd lucirea limpede din ochii lor. Nu, n-a putea. Fugii, voi, hotrri
dinti! Am s-i cluzesc din ar pe copii. r La ce bun s-mi sporesc nenorocirea mea, lovind n tat cu
npasta fiilor? Nu, nu voi fptui. Fugiti voi, hotrri! Dar ce simiri m-ncerc? Vreau s-jung de m,
lsndu-i pe dumanii mei nepedepsii? E timpul s-ndrznesc. O, ce fricoas snt; mi rabd n inim
aceste gnduri moi! Intrai, copii, n cas. Cei care-s oprii de cer, s nu stea lng jertfa ce-omplinesc,
s se fereasc: braul nu-mi va ovi.
!
(Copiii se ndeprteaz.)
Nu, suflete al meu, nu, n-ai s-ndeplinesti
1
Medeea se adreseaz corului care nu trebuie s se. pngreasc asistnd la uciderea copiilor i pare
s-l avertizeze c-i va nfptui hotrrile, n pofida mpotrivirilor sale.
134
Se spunea despre Pan, zeul pdurilor, punilor i pstorilor, c declana uneori nelmurite spaime conta gioase i accese de nebunie printre oameni i animale (panica).
2
Ololyge, plngere ritual, rugciune rostit cu gias iptor mai cu seam de femei.
3
In povestirea crainicului, Euripide descrie cu o extraordinar for realist suferinele tinerei femei, ntrunind
aproape toate simptomele marelui atac convulsiv: micri involuntare (contracturi), revulsia globilor oculari,
paloa-
138
139
i roaba, dup rugciune, se porni
s plng jalnic. Iute, cineva fugi
spre casa tatlui i cineva la so,
s le vesteasc rul tinerei femei.
Palatul rsuna de pai nvlmii.
Lungindu-i pasul sprinten, un alergtor
ar fi ajuns la int, strbtnd un drum
de ase plethre1, cnd srmana se trezi
cu ochii mari i dete glas, ipnd cumplit.
Un chin de dou ori mai mare o cznea:
cununa cea de aur de pe cap zvrlea
un uimitor uvoi de foc nimicitor
i vlul cel uor adus de fiii ti,
li mistuia nefericitei albul trup.
Se ridic din je, fugind n vlvti,
i scutura slbatic pletele, voind
s-i lepede coroana, ns aurul
sttea de nedesprins; cu ct i scutura
mai tare prul, focul strlucea mai viu.
Apoi s-a prbuit, nvins de dureri,
abia s-o poat recunoate tatl ei.
Nimic nu deslueai, nici felul ochilor,
nici chipul ei frumos, doar sngele pica
din vrful capului prin valul de vpi.
Ga lacrimile pinului se desprindeau2
de oase crnurile ei, cci o muca
otrava nevzut, o privelite
grozav! Nimenea, de team, nu-ndrznea
s-ating leul, cci ne-a fost nvtor
rea feei, apariia de spume la gur, pierderea cunotinei urmat dup un rstimp de revenirea ei.
1
Lungimea de 6 plethre, adic 600 picioare (aproximativ 185 m) este egal cu aceea a unui stadion, distan pe
care aveau loc alergrile. Vezrmai sus p. 47, n. 2.
2
Asemenea rinii care se desprinde de pe trunchiul coniferului.
destinul ei. Dar, bietul tata, netiind nimic de pacoste, d buzna n iatac, se-arunc peste moart, o apuc strns
n brae, izbucnete ntr-un plns amar i zice, srutnd-o: Vai, copil srman, ce zeu i-a dat sfritul sta
blestemat? i cine te-a rpit, lsndu-m moneag, * aproape de mormnt? Vai mie, de-a pieri cu tine, fata mea!"
Cnd ncet din plns i din suspin, voi s-nale trupul su btrn, dar el rmase alipit de vl, i ca iedera pe dafinul
nrmurit. Ce groaznic-a fost lupta: el se chinuia s salte n genunchi, dar ea-l trgea napoi / i cnd se zvrcolea
s scape, carnea lui * ' btrn se rupea de oase n fii, Apoi se domoli, srmanul, neputnd s-nving rul si
i
dete
sufletul1. Zceau i fata, i btrnul tat mori alturea npast vrednic de plns! /
(Medeii)
De soarta ce te-ateapt nu vreau s vorbesc. Din plin o s primeti rsplata dup fapt. Viaa omului e urnbr, tiu
de mult,
/ i nu m tem s spun c inii socotii ' dibaci i bine chibzuii n gndul lor, aceia snt izbii cu
pacoste mai grea. Nici unul dintre muritori nu-i fericit! Belugul nmulit scornete ici-colo
i mrunte
mulumiri, dar fericire, nu!
(Crainicul se retrage.)
'
1
Chinurile Glaukei i ale lui Creon sn asemntoare cu cele prilejuite lui Heracle de faimoasa tunic a
lui Nessos i au fost descrise n Trahinienele de Sofocle, tragedie pos-terioar Medeii.
140
141
CORIFEUL
Se pare c dumnezeirea l-a umplut
de chinuri azi pe Iason, cum era i drept.
Srmano, ct i plngem nenorocul tu,
copil a lui Creon, tu care-ai plecat
spre porile lui Hades jertfa unei nuni.
*
MEDEEA
Despre sfritul lui Iason au circulat felurite povestiri. Dup moarte a fost socotit un erou i avea sanctuare n mai
multe locuri din Grecia.
dezlnuie zeii!
Attea ndejdi se destram i pier
iar nebnuitul i taie fga. \ La fel s-a-ncheiat i aceasta 1.