Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Drept Roman
Drept Roman
FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
CARTEA I
EMIL MOLCU
NICOLAE TOPRCEANU
Cuprins
INTRODUCERE
Cartea I (semestrul I)
Capitolul 1. Obiectul i importana dreptului privat roman
1. 1. Obiectul dreptului privat roman..7
1. 2. Importana dreptului privat roman.14
1. 3. Diviziunile dreptului roman...17
Capitolul 2. Privire istoric
2. 1. Fondarea Romei..21
2. 2. Epoca prestatal a Romei...21
2. 3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius..23
2. 4. Regalitatea n form statal...24
2. 5. Republica.26
2. 6. Imperiul31
2. 7. Epocile dreptului privat roman.34
Capitolul 1. Persoane
1. 1. Capacitatea juridic85
1. 2. Cetenii...87
1. 3. Latinii...89
1. 4. Peregrinii..90
3
1. 5. Dezrobiii...91
1. 6. Oamenii liberi cu o condiie juridic special....93
1. 7. Familia roman.94
1. 8. Puterea printeasc...96
1. 9. Cstoria.97
1. 10. Adopiunea...100
1. 11. Legitimarea..101
1. 12. Emanciparea102
1. 13. Capitis deminutio.103
1. 14. Persoana juridic.104
1. 15. Tutela i curatela..104
Capitolul 2. Bunuri
2. 1. Clasificarea bunurilor...109
2. 2. Posesiunea...111
2. 3. Deteniunea116
2. 4. Proprietatea...116
2. 5. Dobndirea proprietii122
2. 6. Sanciunea proprietii..129
2. 7. Drepturi reale asupra lucrului altuia..130
3. 7. Legate i fideicomise..155
Capitolul 4. Obligaiuni partea general
4. 1. Definiia i elementele obligaiei..161
4. 2. Clasificarea obligaiilor163
4. 3. Elementele contractelor172
4. 3. 1. Elementele eseniale ale contractelor172
4. 3. 2. Elementele accidentale ale contractelor..176
4. 4. Efectele obligaiilor.177
4. 4. 1. Executarea obligaiilor..177
4. 4. 2. Neexecutarea obligaiilor..187
4. 5. Stingerea obligaiilor..191
4. 5. 1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor.192
4. 5. 2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor...202
4. 6. Transferul obligaiilor..204
4. 6. 1. Cesiunea de crean..205
4. 6. 2. Cesiunea de datorie...207
4. 7. Garaniile personale..208
4. 7. 1. Garaniile personale n epoca veche208
4. 7. 2. Garaniile personale n epoca clasic..210
4. 7. 3. Garaniile personale neformale...213
4. 8. Garaniile reale.214
4. 8. 1. Fiducia...214
4. 8. 2. Gajul215
4. 8. 3. Ipoteca216
4. 8. 4. Intercesiunea..224
Capitolul 5. Izvoarele obligaiilor
5. 1. Contractele solemne..226
5. 1. 1. Contractele n form religioas226
5
5. 7. 2. Delicte private.285
5. 8. Quasidelicte292
5. 8. 1. Consideraii generale..292
5. 8. 2. Diferite quasidelicte...292
5. 9. Alte izvoare de obligaii293
Bibliografie.295
INTRODUCERE
Capitolul 1. Obiectul i importana dreptului privat roman
1. 1. Obiectul dreptului privat roman
Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite sau
sancionate de statul roman i constituie un sistem extrem de vast i de complex,
format dintr-o multitudine de ramuri i instituii juridice.
Istoria dreptului roman ncepe n secolul al VI-lea . e. n. i se ncheie n
secolul al VI-lea e. n.
Popoarele antice nu au realizat distincia dintre drept, moral i religie.
Vechile popoare nu dispuneau de criterii prin care s fac distincie ntre:
normele juridice;
normele religioase i de moral;
Iniial, nici romanii nu au fcut aceast distincie, nu au delimitat la origine
normele de drept fa de celelalte norme sociale. Dar, spre desosebire de celelalte
popoare ale antichitii, romanii au depit aceast confuzie. nc din epoca veche,
mai exact din vremea Legii celor XII Table (451 . e. n.), romanii desemnau
normele de drept prin cuvintele ius, iuris, iar normele religioase prin cuvntul fas.
Spre sfritul Republicii (27 . e. n.), instituiile juridice i ideologia juridic
au ocupat locul central n sistemul instituional i ideologic al romanilor.
Ideologia juridic i-a pus amprenta asupra ntregii spiritualiti romane, i-a
imprimat caractere specifice, i-a conferit o puternic identitate proprie n sfera
activitii antice.
Limbajul juridic roman, foarte bine delimitat de limbajul comun, era utilizat
doar n scopul exprimrii valorilor juridice. Cu toate acestea, n unele definiii pe
care romanii le-au dat tiinei dreptului sau dreptului, n epoca clasic i postclasic
persist urme ale strvechii confuzii.
Astfel, n Institutele lui Justinian, Cartea I, titlul I, se formuleaz definiia
jurisprudenei, adic a tiinei dreptului: iurisprudentia est divinarum atque
humanarum rerum notitia, justi atque injusti scientia (tiina dreptului sau
jurisprudena este cunoaterea lucrurilor divine i umane, tiina a ceea ce este
drept i nedrept). Deci, n prima parte a definiiei, dreptul este confundat cu religia,
pe cnd n a doua parte, dreptul este confundat cu morala.
Un text din Digestele lui Justinian ne nfieaz principiile fundamentale ale
dreptului, aa cum au fost formulate de ctre Ulpian. Conform acestui text: iuris
praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere
(principiile dreptului sunt acestea: a tri n mod onorabil, a nu vtma pe altul, a da
fiecruia ce este al su). Primul principiu ine de sfera moralei (a tri n mod
onorabil), urmtoarele dou in de domeniul dreptului.
Celsus, celebrul jurisconsult clasic, definete dreptul: ius est ars aequi et
boni (dreptul este arta binelui i a echitii). n aceast definiie, ideea de bine
ine de moral, iar ideea de echitate ine att de domeniul dreptului, ct i de cel
al moralei.
Romanii au fcut, n practic, o delimitare clar ntre drept i normele
sociale, dar n plan teoretic exista nc vechea confuzie.
Aceast situaie se explic astfel:
romanii erau conservatori;
nu renunau la vechile lor concepii, chiar i atunci cnd erau n mod
vdit depite de evoluia istoric;
romanii erau un popor pragmatic, practic, nu au avut niciodat vocaia
teoretizrii, dovad c tiina dreptului roman a evoluat ntr-o permanent
confruntare cu cerinele practicii.
Astfel, n activitatea lor de cercetare, jurisconsulii romani analizau n
profunzime cazuri reale sau imaginare dintre cele mai complicate, n scopul de a le
9
glosatori au explicat prin comentariile lor sensul textelor clasice, pe cnd alii au explicat
sensul textelor cuprinse n opera legislativ a lui Justinian.
n
secolul
al
XIV-lea,
profesorul
Bartolus
fondeaz
coala
11
12
senatusconsultele;
constituiunile imperiale.
La procedura civil roman vom cerceta normele care reglementeaz
desfurarea proceselor private. Majoritatea autorilor trateaz procedura civil
dup dreptul civil, urmnd modelul jurisconsulilor romani. Acest sistem nu este
indicat, ntruct dreptul civil roman a evoluat pe cale procedural, astfel nct
nelegerea dreptului civil este condiionat de cunoaterea procedurii civile. Acest
fenomen se explic prin faptul c romanii considerau c dreptul provine de la zei i
c este imuabil (adic oamenii nu-l pot abroga sau modifica). Romanii nu i-au
modificat sau abrogat niciodat legile.
ntr-o evoluie milenar, viaa social a cunoscut succesive transformri
calitative, nct, n mod frecvent, vechile reglementri se dovedeau depite,
anacronice, dar nu puteau fi modificate. Atunci s-a dat posibilitatea magistrailor
judiciari (acei magistrai care organizau judecarea proceselor) s creeze un nou
drept, pe cale procedural, cu ocazia judecrii proceselor. Astfel, dac reclamantul
formula o pretenie ntemeiat, magistratul i ddea dreptate, chiar dac acea
pretenie nu era recunoscut de lege. Pe aceast cale, magistratul crea drept.
n materia dreptului civil roman vom cerceta:
persoanele
statutul juridic al diferitelor categorii de persoane;
regimul juridic al sclavilor;
organizarea familiei romane.
Bunurile se vor studia titlurile juridice cu care pot fi stpnite bunurile:
posesiunea, deteniunea i proprietatea;
Succesiunile vor fi studiate normele care reglementeaz transmiterea
patrimoniului de la defunct la urmaii si;
Obligaiunile se vor studia acele norme i instituii juridice care
reglementeaz relaiile de schimb, ntruct dreptul obligai onal este oglinda
14
16
18
21
24
n a cincea categorie social erau inclui toi cei care deineau o avere de
cel puin 11000 de sesteri (2 de iugre).
Aceste categorii sociale au fost apoi mprite n centurii, care erau n acelai
timp i uniti militare i uniti de vot. Aceste centurii nu aveau un numr egal de
membri. Astfel, centuriile din prima categorie numrau puini membri, de ordinul
ctorva zeci, pe cnd centuriile aparinnd ultimelor categorii sociale, a patra i a
cincea, erau formate din cteva sute de persoane. Aa a fost posibil ca din cele 193
de centurii, prima categorie social, care era minoritar, s dein 98 de centurii,
deci s dein majoritatea.
Prin reforma administrativ, ntregul teritoriu al Romei a fost mprit n
cartiere, numite i triburi. Deci, termenul de trib era folosit cu nelesul de unitate
administrativ-teritorial.
Servius Tullius a mprit Roma n patru triburi urbane i n aptesprezece
triburi rurale (rustice). Cetatea se extinde, cuprinznd pe lng locuitorii din cetate, i
populaia din jur. Calitatea de cetean decurge nu din calitatea de membru al unei
gini, ci din faptul de a fi domiciliat ntr-unul din triburile teritoriale constituite.
Dup nfptuirea celor dou reforme, dispunem de cele dou criteri n virtutea
crora se poate realiza distincia dintre societatea gentilic i cea organizat n stat. Este
vorba despre criteriul stratificrii sociale, realizat prin efectul reformei sociale a lui
Servius Tullius, i criteriul teritorial, realizat prin reforma administrativ.
2. 4. Regalitatea n form statal
n momentul formrii, statul roman a fost mbrcat n haina regalitii, iar
regalitatea, ca form a statului roman, a durat pn n anul 509 . e. n.
A. Organizarea social
n aceast epoc, societatea roman a continuat s fie mprit n cele dou
categorii sociale patricienii i plebeii categorii ce au continuat s se afle n
conflict, ce fusese generat de factori economici, politici i juridici.
Astfel:
25
29
31
servi rmneau oameni liberi, putnd deine o proprietate, putnd lsa o motenire,
putndu-se cstori valabil. n realitate, acetia erau tratai precum sclavii.
b) Organizarea politic
n perioada Principatului, organizarea politic cunoate modificri
semnificative. Principele tinde s se manifeste n mod autocrat, meninnd aparena
instituiilor republicane.
Din punct de vedere formal, puterea era exercit de ctre: mprat, Senat
i magistrai.
n practic se asigura ntietate mpratului. mpratul era primul dintre
ceteni (princeps), de unde i numele de Principatus, dat noii forme de guvernmnt.
Structurile politice vechi se menin, coninutul competenelor acestora fiind,
cu timpul, limitate.
Senatul, din punct de vedere formanl, are o competen sporit, ns, n
fapt, puterea sa era limitat voinei imperiale.
Magistraturile. Pretura se menine, ns dup codificarea edictului
pretorului, acesta pierde posibilitatea de a introduce n edict noi norme de
drept. Edilitatea, cenzura i questura se menin, dar devin magistraturi tot mai
goale de coninut.
Au fost create noi magistraturi:
praefectus praetorio (prefectul pretoriului) era comandantul grzilor
imperiale; a dobndit apoi atribuii comparabile cu cele ale efilor de guverne;
praefectus annonae asigura aprovizionarea Romei;
praefectus urbi era eful poliiei Romei;
legati augusti pro praetore ndeplinea funcia de guvernator al unei
provincii imperiale.
B. Dominatul
a) Organizarea social
n epoca Dominatului, evoluia structurilor sociale continu. Marii
latifundiari se constituie n caste nchise i ereditare, cu ceti i armate proprii,
34
care n multe cazuri sfidau puterea imperial. Acetia prefigurau nobilimea feudal
de mai trziu.
Populaia cunoate un masiv fenomen de pauperizare, ca urmare a
dezvoltrii marilor latifundii.
Polii opui ai societii se numeau acum:
humiliores (cei sraci);
potentiores (cei puternici) aceast categorie era format din familia
imperial, aristocraia senatorial (nobilii), cavalerii.
Sclavia decade i mai mult, iar prizonierii de rzboi nu mai sunt transformai
n sclavi, ci n coloni servi. Se ajunge la generalizarea colonatului servaj, fora de
munc robit nemaifiind rentabil.
b) Organizarea politic
Conductorul statului este denumit dominus et deus (stpn i zeu), ntruct
persoana sa devine sacrosant, divin; este un monarh cu puteri absolute, dispunnd
dup voie de viaa i de avutul supuilor. Relaiile dintre mprat i supui sunt acelea
dintre stpni i sclavi. Se ncearc introducerea unui cult unic n ntregul stat,
proclamnd ca zeu suprem soarele, iar pe mprat mputernicitul su pe pmnt.
Structurile politice clasice sunt total golite de coninut n aceast epoc,
locul lor fiind ocupat de noi organe de conducere, alctuite dintr-o cast, de
funcionari, ce i desfura activitatea n jurul mpratului.
n cadrul acestei caste, erau dou categorii de funcionari: dignitates i officia,
dup cum funciile pe care le exercitau erau mai mult sau mai puin importante
Senatul este nlocuit cu un Sfat imperial (Consistorium principis), alctuit
din oameni de ncredere ai mpratului, care i urmau directivele. ncepnd cu
mpratul Constantin (306-337 e. n.), imperiul are dou senate: unul la Roma, altul
la Constantinopol. Primul va dispare odat cu cderea capitalei. Justinian
transform Senatul ntr-un Consiliu de ilustres.
Dup moartea lui Teodosiu I (395 e. n.), Imperiul roman se mparte n
Imperiul Roman de apus i Imperiul roman de Rsrit.
35
PARTEA I
IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN
Capitolul 1. Formele de exprimare ale dreptului privat roman
1. 1. Noiunea de izvor al dreptului
Are mai multe nelesuri:
n sens material, noiunea de izvor de drept desemneaz totalitatea
relaiilor materiale de existen ce determin ntr-o societate dat o anumit
reglementare juridic;
n alt sens, de surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n
baza crora puteam cunoate normele i instituiile specifice unui sistem de drept;
n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n virtutea
crora normele de conduit capt valoare de norm juridic i devin astfel obligatorii.
Acest ultim sens ne intereseaz n abordarea dreptului roman. Din acest
punct de vedere, reglementarea juridic a relaiilor sociale din societatea roman s-a
realizat n decursul evoluiei acesteia prin izvoare variate.
37
Astfel, n prima parte a epocii vechi, erau izvoare ale dreptului obiceiul i legea.
Ctre sfritul acestei epoci li se adaug edictele magistrailor i jurisprudena.
n epoca clasic apar ca izvore ale dreptului i senatusconsultele i
constituiunile imperiale.
n epoca postclasic, din rndul izvoarelor dreptului rmn numai
constituiunile imperiale i obiceiul.
1. 2. Obiceiul
Este constituit din acele reguli nescrise care, aplicate continuu i ndelungat,
capt for juridic.
Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept i s-a format n procesul trecerii de
la societatea gentilic la cea organizat politic n stat, exprimnd interesele tuturor
membrilor societii i fiind respectat de bun-voie.
Dup apariia statului, fizionomia obiceiului se schimnb, n sensul c numai
acele obiceiuri convenabile i utile intereselor dominante capt sanciune juridic
i sunt impuse prin fora de constrngere a statului. Alturi de vechile obiceiuri,
selectate prin aceast prism, apar i obiceiuri juridice noi, adecvate noilor relaii
sociale, economice i politice.
Timp de un secol de la fondarea statului roman, obiceiul a reprezentat
singurul izvor de drept.
Obiceiurile juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoi ai cultului
pgn roman), care pretindeau c acestea le-au fost ncredinate de ctre zei.
Pontifii erau ns exponenii intereselor aristocraiei sclavagiste, iar, n procesul de
interpretare a obiceiului, svreau deliberat o confuzie ntre normele de drept i
cele religioase, ntre iure i fas, pentru a putea impune astfel prin constrngere
fizic i religioas voina categoriei din care ei nii fceau parte.
n contextul evoluiei societii romane i n cel al apariiei actelor
normative, vechiul obicei, rigid i formalist, i pierde treptat importana, fr a
dispare ns cu totul.
38
39
40
Aceast lege nu a fost niciodat abrogat, fiind n vigoare vreme de unsprezece secole.
Ctre sfritul Republicii i nceputul Imperiului dispoziiile sale au devenit inaplicabile.
1. 4. Edictele magistrailor
La intrarea n funcie, magistraii romani beneficiau de ius edicendi, adic de
dreptul de a publica un edict prin care artau cum neleg s-i exercite funciile i
ce mijloace juridice vor utiliza n acest scop. Edictul publicat era valabil vreme de
un an, adic atta timp ct dura magistratura.
La origine, aceste edicte au fost formulate oral, de unde i etimologia
cuvntului, care provine de la ex dicere, care are nelesul de a spune. Dar,
ulterior, ncepnd cu secolul al III-lea . e. n., ele au fost afiate n Forum pe table
din lemn vopsite n alb, ce purtau numele de album.
n afara edictelor valabile pe timpul exercitrii funciilor, mai erau i edicte
ocazionale, date cu prilejul unor srbtori sau evenimente publice.
Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau perpetue (edicta
perpetua), pe cnd cele ocazionale se numeau neprevzute (edicta repentina).
Edictele care prezint cea mai mare importan sunt edictele pretorilor, care
erau cei mai importani magistrai judiciari romani. Prin intermediul acestor edicte
pretorii puneau la dispoziia persoanelor interesate mijloacele procedurale
necesare, pentru ca acestea s-i poat valorifica drepturile n justiie.
n condiiile n care, spre sfritul epocii vechi, dreptul quiritar, rigid i
formalist, care devenise inaplicabil, pretorii au putut desfura o activitate cu
caracter pregnant creator. Ori de cte ori descopereau c dreptul civil nu oferea
mijloace necesare deducerii n justiie a unor pretenii legitime, pretorii creeau prin
intermediul edictului mijloace procedurale noi, sancionnd pe cale procedural noi
drepturi. n acest fel, activitatea pretorului a devenit creatoare prin adaptarea
vechilor instituii ale dreptului civil la noile realiti economice i sociale,
ajungndu-se astfel la unele instituii juridice noi.
Dreptul astfel creat a fost denumit drept pretorian.
La expirarea perioadei de un an, cnd nceta funcia magistratului ales,
edictul pretorului i nceta valabilitatea, cci ncepea mandatul unui nou pretor.
42
46
desemneaz
consultaiile
pe
care
jurisconsulii
le
ofereau
48
Salvius Iulianus (Iulian), care a trit n vremea lui Hadrian, este autorul Edictului
perpetuu i al unei lucrri enciclopedice intitulat Digesta, format din 90 de cri;
Sextus Pomponius, care a trit n vremea lui Antonin Pius (138-161 e. n.), a
scris o istorie a jurisprudenei;
Gaius, care a fost o enigm a dreptului roman. Din lucrrile lui rezult c
ar fi trit la jumtatea secolului al II-lea e. n. Dar nici un contemporan nu-l
menioneaz, nu-l citeaz, dei jurisconsulii clasici se citau frecvent.
Unii autori, printre care i Th. Mommsen, au considerat c Gaius ar fi fost
un sclav venit din Orient, care a fost apoi dezrobit i, ntruct ar fi avut o origine
umil, contemporanii nu l-au citat.
Profesorul t. Longinescu a susinut n teza sa de doctorat c Gaius nu ar fi
existat i c lucrrile puse n seama lui ar fi fost scrise de Cassius Longinus.
Profesorul de limba latin Aurel Popescu, care a tradus Institutele lui Gaius,
a afirmat c acest jurisconsult ar fi fost de origine dac, punct de vedere luat n
seam i n Frana.
Romanitii apreciaz c lucrrile lui Gaius nu sunt deosebit de originale,
deosebit de valoroase. Cu toate acestea, despre el s-au scris n epoca modern cele
mai valoroase lucrri. Acest fenomen se explic prin aceea c una dintre lucrrile
lui Gaius, i anume Institutiones sau Institutele lui Gaius a ajuns pn la noi pe
cale direct. Aceast lucrare, care este un manual de coal adresat studenilor n
drept, a fost descoperit n anul 1816 n Biblioteca episcopal de la Verona de ctre
profesorul german Niebuhr pe un palimpsest.
Palimpsestul este un papirus de pe care a fost ters textul original i s-a
aplicat n locul lui o nou scriere, un nou text. n cazul nostru, textul Institutelor lui
Gaius a fost ters i a fost scris o rugciune a Sfntului Ieronim. Profesorul
Niebuhr i-a dat seama c este vorbe despre un palimpsest i atunci a ncercat s
descifreze scrierea originar prin aplicarea unor reactivi chimici.
Tentativa lui a dat rezultate bune, deoarece, n general, textul originar a fost
descifrat; dar cum reactivii chimici erau primitivi, papirusul s-a deteriorat.
49
Modestin a fost ultimul mare jurisconsult clasic care a desfurat o activitate creatoare.
Datorit rolului su excepional n evoluia ideilor i instituiilor juridice, n
dreptul clasic jurisprudena este confirmat n mod oficial ca izvor al dreptului roman.
D. Ius publice respondendi
n vremea lui August a fost creat ius publice respondendi, adic dreptul de a
oferi consultaii cu caracter oficial.
Printr-o reform a sa, August a decis ca anumii jurisconsuli, care se aflau n
graiile sale, s fie nvestii cu dreptul de a da consultaii ntrite cu autoritatea principelui.
Acele consultaii, date de ctre jurisconsulii, puini la numr, nvestii cu ius publice
respondendi ex auctoritate principis erau obligatorii pentru judectori, dar erau
obligatorii numai pentru spea respectiv, nu i pentru cazurile similare, asemntoare.
Reforma lui August a fost dus mai departe de ctre Hadrian, care a hotrt ca
toate consultaiile oferite de ctre jurisconsulii nvestii cu ius publice respondendi sunt
obligatorii att pentru spea n care au fost solicitate, ct i pentru cazurile asemntoare.
Din acel moment se poate afirma c jurisprudena roman a devenit izvor
formal de drept.
E. Jurisprudena n epoca postclasic
n epoca postclasic jurisprudena a cunoscut un proces de decdere, n
sensul c nu se mai realizau lucrri originale. Jurisconsulii clasici se mrgineau fie
s comenteze, fie s rezume lucrrile jurisconsulilor clasici. Mai mult, cu ocazia
judecrii proceselor, prile sau avocaii acestora invocau soluiile oferite de ctre
jurisconsulii clasici.
Jurisconsulii i desfurau activitatea n cancelarii, participnd indirect la
opera de legiferare; mpratul era unicul creator al dreptului. Activitatea
jurisconsulilor rmnea anonim, deoarece izvoarele dreptului le treceau numele
sub tcere, amintind numai pe mpratul pentru care acetia lucreaz. Interpretarea
dreptului, a legii, devine un domeniu rezervat mpratului, iar jurisprudena are
simplul rol de a o face cunoscut, ndeosebi dup domnia mpratului Constantin;
legea devine o dogm.
51
sau
mandatele erau
constituiuni
imperiale cu
caracter
53
general, care din acel moment deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre
toi judectorii care aveau de soluionat spee asemntoare.
Rescripta sau rescriptele erau consultaii juridice oferite de ctre mprat n
calitate de jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu (161-180 e. n.) aveau
solide cunotine juridice, nct erau solicitai n probleme de drept, iar uneori
formulau chiar principii de drept. Aceste principii erau cunoscute n limbajul
juridic sub numele de rescripte.
Rspunsurile scrise, adresate magistrailor, erau denumite epistula.
Rspunsurile adresate particularilor chiar pe cererea adresat mpratului
erau denumite rescripte.
Periodic, aceste rspunsuri erau sistematizate n liber rescriptorum.
Aceast oper legislativ nu are nimic original n ea. Comisarii lui Justinian nu au
desfurat o activitate creatoare, ci au compilat, au sistematizat izvoare de drept elaborate cu
sute de ani nainte. Dar acele izvoare de drept i, n special, lucrrile jurisconsulilor clasici nu
ne-au parvenit, nu au ajuns pn la noi, cu cteva excepii. Astfel c noi cunoatem
jurisprudena clasic roman indirect i parial, pe baza fragmentelor din lucrrile clasice care
au fost sistematizate n Digestele lui Justinian, care au ajuns pn la noi.
2. 2. Legislaia lui Justinian
Opera legislativ a lui Justinian constituie cel mai valoros document pe care
antichitatea l-a transmis lumii moderne. Aceast oper este format din patru
lucrri: Codul, Digestele, Institutele i Novelele.
A. Codul lui Justinian este o culegere de constituiuni imperiale date ntre epoca lui
Hadrian i anul 529 e. n., cnd a fost elaborat prima ediie a Codului. Acea ediie a Codului
nu ne-a parvenit, deoarece s-a pierdut. Din fericire, n anul 534 e. n., comisia lui Tribonian a
elaborat a doua ediie a Codului Codex repetitae praelectionis, care a ajuns pn la noi.
Alturi de Tribonian, la elaborarea Codului au lucrat i profesorii Teofil, de la
Facultatea de drept din Constantinopol, i Leontius, de la Facultatea de drept din Beirut.
n vederea elaborrii acestui cod, comisia condus de Tribonian a valorifica
unele codificri anterioare, fie particulare, fie oficiale.
Dintre codificrile particulare utilizate, menionm Codul Gregorian i Codul
Hermogenian. Aceste coduri au fost alctuite de ctre profesorii Gregorius i
Hermogenianus, de la Facultatea de drept din Beirut. Codul Gregorian cuprinde
constituiunile imperiale din vremea mpratului Hadrian pn n anul 291. Codul
Hermogenian este o continuare a Codului Gregorian i cuprinde constituiunile
imperiale cuprinse ntre anii 291 i 295.
Comisia a utilizat i Codul Teodosian, care reprezint o codificare oficial
fcut n anul 438 e. n. de ctre Teodosiu al II-lea i cuprinde constituiunile
imperiale din vremea lui Constantin cel Mare pn n anul 438 e. n.
Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt mprite n
titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni sunt mprite i n paragrafe.
La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este indicat autorul, numele
mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele persoanei creia i era adresat.
55
56
57
se refereau la acel titlu. Dup aceast operaie, a venit subcomisia a treia, fcnd
acelai lucru cu fragmentele din masa papinian i din appendix. De aceea, ori de
cte ori citim un titlu din Digeste, constatm c mai nti figureaz fragmente din
operele lui Sabinus i Salvius Iulianus. Dup ce aceste fragmente se epuizeaz, se
va observa c ncep fragmentele prin care se comenta edictul pretorului, dup care
vor fi observate fragmente din opera lui Papinian i, apoi, din ali jurisconsuli.
Digestele lui Justinian au fost tiprite n numeroase ediii. Cele mai bune ediii au
fost cele ngrijite de Th. Mommsen, din 1870, i de Pietro Bonfante, din 1931.
C. Institutele (Institutiones). Au fost publicate n anul 533. La elaborarea lor
i-au dat concursul Tribonian, Teofil i Doroteu. Institutele lui Justinian sunt, ca i
Institutele clasice, un manual adresat studenilor n drept. Au fost elaborate prin
valorificarea institutelor clasice, n mod deosebit a Institutelor lui Gaius, Marcian
i Florentin. Dar, spre deosebire de Institutele clasice, care nu erau obligatorii
pentru judectori, Institutele lui Justinian aveau putere de lege, erau izvor de drept
n sens formal.
Institutele sunt formate din patru cri, care se mpart n titluri, iar titlurile n
paragrafe. Prin urmare, Institutele lui Justinian nu cunosc i mprirea pe
fragmente, n sensul c nu se indic autorul i lucrearea din care a fost extras un
anumit text. Acest fapt este explicabil, deoarece lucrarea, fiind adresat studenilor,
trebuia s expun ideile i instituiile juridice ntr-o ordine logic, nct textele se
continuau unul pe altul pn la epuizarea sensului diferitelor instituii juridice.
D. Novelae. Cuprind constituiunile imperiale date de ctre mpratul
Justinian din anul 534 pn n anul 565. Sistematizarea lor ntr-o form unitar s-a
fcut dup moartea mpratului de ctre persoane particulare. Aceste persoane au
inclus n cuprinsul Novelelor toate constituiunile date dup anul 534, neinnd
cont de faptul dac erau sau nu n vigoare. De aceea se constat frecvent c textele
din Novele se contrazic, fapt firesc, deoarece constituiunile abrogatoare au un
coninut diferit de al celor abrogate.
Opera legislativ a lui Justinian a fost publicat pentru prima oar n anul
1489. ncepnd din secolul al XVI-lea a fost denumit Corpus iuris civilis
(culegere a dreptului civil), denumire ce este folosit i astzi.
58
ntrebri i teste
Care erau prile legii?
Ce erau edictele magistrailor i ce rol aveau?
Cum erau denumite consultaiile juridice oferite cetenilor de ctre
jurisconsulii romani i n ce constau acestea?
Care este diferena dintre coala sabinian i coala proculian?
Ius publice respondendi erau consultaiile oferite de ctre:
a) mprat;
b) senatori;
c) jurisconsuli nvestii cu autoritatea mpratului.
Ce prevedea Legea citaiunilor?
Care este deosebirea ntre senatusconsulte i constituiuni imperiale?
Artai din ce se compune opera legislativ a lui Justinian i tratai la
alegere dou dintre componente.
PARTEA A II-A
PROCEDURA CIVIL ROMAN
Capitolul 1. Procedura legisaciunilor
1. 1. Definiia i evoluia procedurii civile romane
Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor juridice care
guverneaz desfurarea proceselor private, adic a acelor procese care au un
obiect patrimonial.
n dreptul roman, cercetarea procedurii civile prezint o importan aparte,
pentru c dreptul civil roman a evoluat pe cale procedural. Pe aceast cale o serie de
59
legisaciunilor i
60
de judecat. Celelalte dou tipuri de procese erau pentru punerea n aplicare a sentinelor
pronunate prin legisaciunile de judecat i se numeau legisaciuni de executare.
Legisaciunile de judecat erau:
sacramentum prin jurmnt, pariu;
iudicis arbitrive postulatio cerere de judector sau de arbitru;
condictio prin somaie.
Legisaciunile de executare erau:
manus iniectio punerea minii;
pignoris capio luare de gaj.
Att legisaciunile de judecat, ct i legisaciunile de executare prezint
anumite caractere comune.
Caracterul judiciar al legisaciunilor rezult din aceea c prile erau
obligate s se prezinte n faa magistratului i s pronune anumii termeni solemni,
numii formulele legisaciunilor.
Caracterul legal al legisaciunilor rezult din faptul c toate legisaciunile
erau create prin legi, iar prile foloseau termenii luai din legea pe care se ntemeia
legisaciunea respectiv.
Caracterul formalist al legisaciunilor decurge din faptul c acele formule
solemne trebuiau s fie pronunate riguros exact att de ctre pri, ct i de ctre
magistrat. Cea mai mic greeal atrgea dup sine pierderea procesului. Termenii
solemni erau formulai de ctre pontifi pe baza textelor din legi.
1. 3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii legisaciunilor
A. Faza in iure (n faa magistratului)
n procedura legisaciunilor procesul se desfoar n dou faze:
faza in iure se desfoar n faa magistratului;
faza in iudicio se desfoar n faa judectorului.
Complexul de reguli care guverneaz desfurarea procesului civil roman n
dou faze este desemnat prin expresia ordo iudiciorum privatorum.
61
64
65
66
efectul extinctiv;
efectul creator;
efectul fixator.
Efectul extinctiv. n virtutea efectului extinctiv, dreptul iniial al
reclamantului, adic dreptul pe care reclamantul l-a dedus n justiie se stinge. n
anumite procese, dreptul primitiv al reclamantului se stingea de plin drept (ipso
iure), pe cnd n alte procese se stingea prin introducerea unei execpiuni n
formul (exceptio ope).
Efectul creator. n virtutea efectului creator, n locul dreptului iniial, care
s-a stins, se ntea un drept nou, care purta invariabil asupra unei sume de bani, i
anume acea sum de bani la care judectorul l condamna pe prt.
Indiferent de obiectul dreptului iniial, dac reclamantul ctiga procesul
primea ntotdeauna o sum de bani i, n mod simetric, dac prtul pierdea procesul
era condamnat, n mod invariabil, s plteasc o sum de bani. n procedura
formular, sentina avea un caracter pecuniar, adic purta asupra unei sume de bani.
n funcie de natura juridic, obiectul i temeiul juridic al dreptului iniial,
ntre cele dou drepturi subiective, adic ntre dreptul iniial i dreptul nou creat
pot apare anumite deosebiri:
dac dreptul iniial a fost un drept real, el se deosebea fa de dreptul nou
creat att n privina naturii juridice, ct i n privina obiectului, precum i n
privina temeiului sau a cauzei juridice.
Se ajungea la acest rezultat, ntruct, prin natura lui, dreptul iniial a fost un
drept real, pe cnd dreptul nou creat este un drept de crean. n al doilea rnd,
dreptul iniial avea ca obiect un lucru, deoarece drepturile reale poart ntotdeauna
asupra unor lucruri, pe cnd dreptul nou creat are un nou obiect, de vreme ce poart
asupra unei sume de bani. n al treilea rnd, dreptul iniial putea izvor dintr-un
testament sau dintr-unul din modurile de dobndire a proprietii, pe cnd dreptul
nou creat izvorte din litis contestatio, deoarece cauza sau temeiul juridic al
dreptului nou creat este chiar litis contestatio.
73
Dac dreptul iniial este un drept de crean care poart asupra unui lucru,
se va deosebi fa de dreptul nou creat numai n privina obiectului i a cauzei
juridice. Exist identitate ntre natura juridic a dreptului iniial i a dreptului nou
creat, deoarece amndou sunt drepturi de crean, ns obiectul dreptului iniial
este un lucru, pe cnd cel al dreptului nou creat va fi o sum de bani. Cele dou
drepturi se vor deosebi i n privina cauzei juridice, ntruct dreptul iniial putea
izvor dintr-un contract, pe cnd dreptul nou creat izvora din litis contestatio.
Dac dreptul iniial era un drept de crean care purta supra unei sume de
bani, cele dou drepturi subiective nu se deosebeau nici n privina naturii juridice,
nici n privina obiectului, cci erau identice. Singura deosebire dintre ele prin
cauza juridic, deoarece dreptul iniial putea izvor dintr-un act oarecare, pe cnd
dreptul nou creat izvora din litis contestatio.
Rezult c oricare ar fi natura juridic, obiectul sau temeiul juridic a
dreptului iniial, cele dou drepturi subiective se vor deosebi ntotdeauna n
privina cauzei juridice, ntruct dreptul iniial izvorte dintr-un act oarecare, pe
cnd dreptul nou creat izvorte ntotdeauna din litis contestatio.
Efectul fixator. Potrivit efectului fixator, n momentul lui litis contestatio se
fixeaz definitiv elementele reale i elementele personale ale procesului.
Prin elementele reale nelegem preteniile formulate de ctre reclamant n
faa magistratului. ntruct aceste elemente se fixeaz definitiv, reclamantul nu va
putea cere n faa judectorului altceva dect ce a cerut n faa magistratului. El
trebuie s formuleze acele pretenii, ntruct preteniile reclamantului sunt
menionate n intentio a formulei, iar judectorul, sclav al formulei, va ine cont
numai de cele menionate n acea formul i nu de alte pretenii.
Prin elementele personale ale procesului nelegem identitatea judectorului i
identitatea prilor (a reclamantului i a prtului). Elementele personale aveau rolul
de a asigura judecarea procesului numai de ctre judectorul menionat n fruntea
formulei, precum i participarea la proces doar a prilor menionate n formul.
74
Astfel, dac judectorul disprea (murea, pleca din localitate), prile reveneau
n faa magistratului n vederea alegerii unui nou judector i pentru modificarea
formulei n mod corespunztor.
Dac disprea una dintre pri, motenitorul persoanei respective nu se putea
prezenta automat la proces, ntruct numele motenitorului nu figura n formul.
Era necesar ca motenitorul, mpreun cu adversarul, s se prezinte n faa
magistratului n vederea modificrii formulei, n sensul c n locul celui decedat
era trecut motenitorul su.
B. Faza in iudicio
n faa judectorului procesul se desfura, n linii mari, dup regulile cunoscute de
la procedura legisaciunilor. Judectorul era tot un particular ales de ctre pri i
confirmat de ctre magistrat, iar tribunalele i menin vechea lor competen. Regula
potrivit creia cel care nu se prezenta la proces pn la prnz pierdea procesul s-a
meninut, dar s-au admis anumite motive de amnare a procesului.
Prin Legea Sempronia Iudiciaria, de la sfritul secolului al II-lea . e. n.cavalerii
au dobndit dreptul de a fi alei judectori. mpratul August a mprit judectorii
n patru categorii, pe criteriul averii. Lista judectorilor s-a pstrat pn ctre
mijlocul secolului al III-lea e. n., cnd a disprut, n condiiile modificrii radicale
a procedurii civile.
C. Reprezentarea n justiie
n procedura formular, spre deosebire de vechea procedur a legisaciunilor,
s-a introdus reprezentarea n justiie.
Prin reprezentarea n justiie nelegem sistemul juridic prin care o persoan,
numit reprezentant, particip la proces n numele altei persoane, numit reprezentat.
n procedura legisaciunilor un asemenea sistem nu putea funciona, datorit
principiului nemo alieno nomine lege agere potest (nimeni nu poate intenta n
numele altuia o aciune a legii). Dar, n sistemul procedurii formulare s-a admis
mai nti reprezentarea imperfect n justiie, iar mai apoi reprezentarea perfect.
n cazul reprezentrii imperfecte, efectele sentinei se produceau asupra
reprezentantului. Astfel, dac reclamantul avea calitatea de reclamant i ctiga
75
76
77
80
2. 5. Efectele sentinei
Sentina pronunat de ctre judector producea anumite efecte juridice.
Sentina de absolvire avea un singur efect, i anume fora juridic
(autoritatea lucrului judecat).
Sentina de condamnare are ns un dublu efect, i anume: fora executorie i
fora juridic.
A. Fora executorie a sentinei
n procedura formular sentina purta n mod invariabil asupra unei sume de
bani; reclamantul avea calitatea de creditor, iar prtul pe cea de debitor.
Fora executorie a sentinei era asigurat prin actio iudicati, pe care
reclamantul o intenta mpotriva prtului pentru a-l constrnge s execute sentina.
Prin aceast aciune, reclamantul l aducea pe prt n faa magistratului, artnd c
prtul refuz s plteasc suma de bani stabilit prin sentina de condamnare.
Dac n faa magistratului debitorul recunoate c are de pltit o sum de bani,
procedura se ncheia prin eliberarea unui decret de executare.
Prin acest decret magistratul ordona:
fie aducerea debitorului n nchisoarea personal a creditorului;
fie trimiterea creditorului n deteniunea bunurilor debitorului.
Deci actio iudicati ducea:
fie la executarea asupra persoanei, sistem preluat din procedura legisaciunilor;
fie la executarea asupra bunurilor, sistem introdus de ctre pretor n
procedura formular.
Atunci cnd debitorul nu recunotea justeea cererii creditorului, contestnd
sentina sau afirmnd c a pltit, actio iudicati ddea natere unui nou proces. Dac
debitorul pierdea i acest proces, urma s fie condamnat la dublu.
Executarea asupra bunurilor. n epoca clasic, alturi de executarea
asupra persoanei apare, cu caracter execepional, i executarea asupra bunurilor.
Executarea asupra bunurilor a fost introdus n dreptul privat din domeniul
dreptului public.
82
83
PARTEA A III-A
86
91
Latinii veteres erau vechii locuitori ai Latiumului (regiune din jurul Romei),
rude de snge cu romanii.
Se bucurau de:
ius commercii;
ius connubii;
ius suffragii.
Acelai statut juridic l aveau i locuitorii cetilor din Italia fondate pn n
anul 268 . e. n.
Latinii coloniari erau locuitorii cetilor fondate n Italia dup anul 268 . e. n.
Se bucurau numai de ius commercii.
Latinii iuniani erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne. Despre
acetia, Legea Iunia Norbana din anul 19 e. n. spunea c triau liberi, dar mureau ca
sclavi, n sensul c puteau ncheia acte ntre vii, dar nu i puteau face testamentul.
Latinii fictivi erau locuitorii liberi din provincii, care se bucurau doar de ius
commercii. Se numeau fictivi deoarece ei erau latini numai din punct de vedere
juridic, nu i din punct de vedere etnic, pentru c nu erau rude de snge cu romanii.
Erau asimilai cu latinii coloniari.
1. 4. Peregrinii
Se mpart n dou categorii:
peregrini obinuii;
peregrini dediticii.
Peregrinii obinuii erau locuitorii cetilor care ncheiaser un tratat de
alian cu Roma (n realitate, de subordonare). Aceti locuitori puteau ncheia acte
juridice ntre ei potrivit dreptului local (cutumei locale), iar cu cetenii romani
puteau ncheia acte juridice potrivit dreptului ginilor.
Peregrinii dediticii erau locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt preteniilor
de dominaie ale Romei. Cetile acestora erau distruse (spre exemplu, Cartagina,
Ierusalim, Sarmizegetusa, etc.). Deci, peregrinii dediticii erau oameni liberi care nu
aparineau vreunei ceti, care nu aveau cetate. Ei nu puteau dobndi cetenia roman,
nefiindu-le permis nici s vin la Roma, pentru c ar fi czut n sclavie.
92
1. 5. Dezrobiii
A. Dezrobiii eau sclavii eliberai de ctre stpnii lor prin utilizarea anumitor forme.
Sclavii eliberai se numeau liberi (libertus), iar fotii stpni se numeau patroni.
Dezrobiii aveau capacitate juridic n relaiile cu terii n funcie de statutul
lor juridic. Spre exemplu, dezrobitul unui cetean se bucura de plenitudinea
drepturilor civile i politice, devenea i el cetean, deoarece libertul dobndea i el
condiia juridic a patronului su.
B. Formele dezrobirii. n epoca veche, dezrobirea se putea realiza numai prin
utilizarea unor forme solemne, care erau n numr de trei:
vindicta (nuia);
censu;
testamento.
Dezrobirea vindicta se fcea printr-o declaraie solemn a stpnului n faa
magistratului: Hunc hominem liberum esse volo (vreau ca acest sclav s fie
liber). Magistratul aproba prin pronunarea cuvntului addico.
Dezrobirea censu se fcea cu ocazia recensmntului persoanelor i
bunurilor, care se fcea din cinci n cinci ani.
Registrul de recensmnt avea dou coloane:
n prima coloan figurau persoanele dintr-o familie (oamenii liberi);
n a doua coloan figurau bunurile, inclusiv sclavii.
Dac cu ocazia recensmntului un sclav era trecut din coloana bunurilor n
coloana persoanelor era dezrobit, devenea om liber.
Dezrobirea testamento se fcea printr-o clauz inclus n testament.
Era de dou feluri:
dezrobirea testamento direct;
dezrobirea testamento indirect.
n cazul dezrobirii directe testatorul exprima clar, expres, voina ca un
anumit sclav s fie om liber. n acest caz, odat cu acceptarea motenirii de ctre
succesor, sclavul devenea automat om liber.
93
e) Liber homo bona fides serviens (om liber sclav de bunvoie) erau acele
persoane care nu aveau tiin c sunt libere i aceptau s fie tratate potrivit
regimului sclavilor. Aa era, de exemplu, copilul abandonat de ctre tatl su la
natere, care era luat de o anumit persoan i tratat ca un sclav, dei copilul, din
punct de vedere formal, era un om liber.
1. 7. Familia roman
A. Cuvntul familia provine de la famulus, cuvnt care n epoca foarte
veche desemna sclavul.
n textele romane, cuvntul familia avea trei sensuri:
totalitatea sclavilor aflai n proprietatea unei persoane;
totalitatea persoanelor aflate sub puterea aceluiai pater familias;
totalitatea persoanelor i bunurilor care se afl sub puterea aceluiai pater familias.
Rezult c romanii nu fceau distincia clar ntre familie, ca form de
comunitate uman, i familia ca form de proprietate.
Prin coninutul su, conceptul de familie roman desemneaz un grup de
persoane sau o mas de bunuri aflate sub puterea aceluiai pater familias.
Puterea unitar care era exercitat de ctre pater familias era desemnat rpin
cuvntul manus, care, cu timpul, se dezmembreaz n mai multe puteri distincte:
n faza evoluat a dreptului vechi, n Legea celor XII Table, cuvntul
manus este utilizat pentru a desemna puterea brbatului asupra femeii;
puterea asupra descendenilor era desemnat prin sintagma patria potestas;
puterea asupra sclavilor era desemnat prin sintagma dominica potestas;
puterea asupra altor bunuri dect sclavii era desemnat prin cuvntul dominium;
puterea exercitat asupra fiului de familie cumprat se numete mancipium.
B. Persoane sui iuris i persoane alieni iuris. Vechea familie roman a fost
ntemeiat pe ideea de putere exercitat de ctre eful familiei numit pater familias.
Astfel, fa de aceast form de organizare, avem dou categorii de persoane:
persoane sui iuris;
persoane alieni iuris.
96
Erau sui iuris acele persoane ce nu se aflau sub puterea cuiva; practic,
persoan sui iuris era numai pater familias.
Pater familias nu nseamn tat de familie, ntruct poate fi pater familias i
un strin sau un copil. Un copil poate avea calitatea de pater familias deoarece
familia roman nu const neaprat dintr-un grup de persoane, ci poate consta i
dintr-o mas de lucruri. Deci, un copil care nu se afl sub puterea cuiva este pater
familias, n sensul c are o proprietate, familia lui constnd din bunurile pe care el
le stpnete cu titlu de proprietate.
Erau alieni iuris persoanele aflate sub puterea lui pater familias, adic soia,
copiii i nepoii din fii. La moartea lui pater familias, soia i copiii deveneau
persoane sui iuris.
C. Rudenia. n snul familiei romane se stabilesc relaii de rudenie.
Rudenia era de dou feluri:
rudenia civil, numit agnaiune;
rudenia de snge, numit cognaiune.
a) Rudenia civil (agnaiunea) se nzemeia pe ideea de putere, pe care pater
familias o exercita asupra unui grup de persoane.
Din textele vechi i clasice rezult c existau trei categorii, trei cercuri de agnai:
1. cei care se aflau sub puterea aceluiai pater familias la un moment dat,
precum fraii i surorile, atta timp ct le triete tatl;
2. cei care au fost n trecut sub puterea aceluiai pater familias, dar care
apoi au devenit persoane sui iuris (spre exemplu, fraii i surorile dup moartea
tatlui lor);
3. cei care s-ar fi aflat sub aceeai putere dac pater familias ar mai fi trit n
momentul naterii lor (spre exemplu, verii primari care se nasc dup moartea bunicului).
Aceste trei cercuri nu sunt fixe, ele sunt mobile, deoarece, n funcie de
anumite mprejurri, aceleai persoane pot face parte din oricare cerc al agnaiunii.
Spre exemplu, doi frai sunt n primul cerc atta vreme ct le triete tatl. Dup
moartea tatlui lor ei trec n al doilea cerc, iar dac al treilea frate se nate dup
moartea tatlui trece n al treilea cerc mpreun cu ceilali doi frai.
97
dreptul de vnzare, care se exercita conform Legii celor XII Table. Pater
familias i putea vinde fiul de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil pe cinci ani, iar
dup cea de a treia vnzare fiul de familie ieea de sub puterea lui pater familias Si
pater filium ter venum duuit filius a patre liber esto. (Dac pater familias l vinde pe
fiul su de trei ori, acel fiu de familia va iei de sub puterea printeasc).
Acest drept se exercita i asupra bunurilor. Toate bunurile dobndite de ctre
fiul de familie vor intra n stpnirea lui pater familias.
Fiul de familie putea ncheia numai acele acte care fceau mai bun situaia
lui pater familias.
S-a prevzut posibilitatea pentru fiul de familie de a avea n administrare
anumite bunuri, care constituiau peculiul fiului de familie. Spre sfritul Republicii
s-a admis ca fiul de familie ncadrat n legiunile romane s poat dispune de
bunurile sale peculium castrense. n dreptul postclasic, fiul de familie dobndete
o capacitate juridic deplin, similar cu cea a efului de familie.
Puterea printeasc putea lua natere pe cale fireasc, prin intermediul
cstoriei, sau pe cale artificial: adopiune, legitimare.
1. 9. Cstoria
A. n dreptul roman sunt cunoscute dou forme de cstorie:
cu manus;
fr manus.
Mult vreme s-a practicat numai cstoria cu manus, n virtutea creia
femeia mritat trecea sub puterea brbatului. Spre sfritul Republicii, femeile au
nceput s triasc n uniuni nelegitime, pentru a nu trece sub puterea brbatului,
ocazie cu care a fost sancionat cstoria fr manus, prin care femeia rmnea
sub puterea lui pater familias din familia de origine.
B. Condiiile de form ale cstoriei
Cstoria cu manus se realiza n trei forme:
confarreatio;
usus;
coemptio.
99
100
strng impozitele statului, iar dac nu reueau rspundeau cu bunurile lor. Din
aceast cauz, aa cum afirm un text clasic, decurionii fugeau n pustieti.
Dac era vorba de o fiic, tatl care dorea s o legitimeze, trebuia s o
nzestreze i s o cstoreasc cu un decurion.
Prin cstoria prinilor naturali se mai putea realiza legitimarea, astfel nct,
imediat dup cstorie, copilul natural devenea automat legitim. Aceast
modalitate a legitimrii a fost introdus de ctre mpratul Constantin.
Dac nu era posibil cstoria subsecvent din diferite motive (spre exmplu,
mama ducea o via imoral), legitimarea se putea face prin rescript imperial.
1. 12. Emanciparea
Puterea printeasc putea nceta pe cale natural, prin moarte, sau pe cale
artificial, prin emancipare.
Emanciparea, ca i adopiunea, este o creaie a jurisprudenei. La un moment
dat, ctre sfritul Republicii, n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, pater
familias avea de rezolvat diferite probleme, afaceri, n acelai moment, n locuri
diferite. De aceea, pater familias era direct interesat s pun n valoare aptitudinile
copiilor, care ns nu puteau ncheia acte juridice n nume propriu.
Atunci s-a recurs la actul emanciprii, care presupunea dou faze:
prima faz era identic cu prima faz a adopiunii, adic consta din trei
vnzri i dou dezrobiri succesive;
a doua faz consta dintr-o dezrobire n forma vindicta.
Cea de a treia dezrobire era considerat o faz distinct, ntruct producea
efecte speciale. Dup primele dou dezrobiri fiul de familie revenea sub puterea
printeasc, pe cnd dup a treia dezrobire nu mai revenea sub puterea printeasc,
ci devenea persoan sui iuris. Cu timpul, ns, procedura a fost simplificat. Astfel,
n anul 502 e. n. mpratul Anastasie a adugat c se putea realiza i prin rescript
imperial, iar Justinian a stabilit c este suficient o simpl declaraie a lui pater
familias n faa magistratului.
Emancipatul realizeaz un avantaj, n sensul c dobndete capacitatea
juridic, adic devine persoan sui iuris i poate ncheia acte juridice n nume
104
propriu. Dar n acelai timp sufer i un dezavantaj, prin aceea c nceteaz a mai fi
rud cu tatl su, iese de sub puterea printeasc i nu mai are vocaie succesoral,
adic pierde dreptul de motenire fa de familia sa. De aceea, pretorul a intervenit
n sprijinul emancipatului i a creat collatio emancipati, adic raportul bunurilor
fiului emancipat. n virtutea acestui drept, la moartea tatlui, emancipatul aduga la
masa succesoral toate bunurile dobndite n calitate de persoan sui iuris i apoi
venea la motenire alturi de fraii i surorile sale rmai sub puterea printeasc.
Acest raport al bunurilor nu era obligatoriu. Emancipatul l putea face sau
nu, dup cum era sau nu n interesul su (spre exemplu, emancipatul era mai bogat
dect tatl su, ceea ce ar fi dus la o donaie ctre fraii si).
1. 13. Capitis deminutio
Personalitatea se nate pe cale natural i dispare pe cale natural. Dar
personalitatea poate fi desfiinat i pe cale juridic. Desfiinarea personalitii pe
cale juridic se numea n dreptul roman capitis deminutio.
Capitis deminutio era de trei feluri:
capitis deminutio maxima consta din pierderea tuturor elementelor
personalitii. Aa era, spre exemplu, cazul ceteanului roman care i pierdea libertatea;
capitis deminutio media consta din pierderea ceteniei romane;
capitis deminutio minima consta din pierderea dreptului de familie, cu precizarea
c n acest caz se pierdeau anumite drepturi de familie, dar se dobndeau altele.
Capitis deminutio nu nseamn neaprat micorarea personalitii, deoarece
sunt ipoteze n care capitus deminutus (cel care a suferit o capitis deminutio) i
sporete capacitatea.
Spre exemplu:
emancipatul sufer o capitis deminutio n sensul c pierde drepturile
succesorale, dar capacitatea lui juridic sporete, pentru c devine persoan sui iuris;
adoptatul sufer i el o capitis deminutio, deoarece pierde drepturile
succesorale n familia de origine, dar capacitatea lui juridic nu se modific,
deoarece rmne n continuare persoan alieni iuris.
105
Dar adrogatul, care devine din persoan sui iuris persoan alieni iuris, prin
intermediul lui capitis deminutio i micoreaz capacitatea.
Iat de ce traducem termenul de capitis deminutio nu prin micorarea
capacitii, ci prin desfiinarea personalitii, deoarece desfiinarea personalitii
include i ideea nlocuirii unei capaciti cu o alt capacitate.
1. 14. Persoana juridic
Persoana juridic este o colectivitate care are un patrimoniu propriu,
dobndete drepturi i i asum obligaii distinct de membrii care o compun.
Persoana juridic are caput, are capacitate, pe care o numim personalitate juridic.
Deci, persoana fizic are capacitate, pe cnd persoana juridic are personalitate juridic.
Prima persoan juridic a fost statul roman, care avea patrimoniul su ager
publicus tezaurul, venea la motenire, avea debitori.
Dup modelul statului roman au devenit persoane juridice coloniile i
municipiile din Italia, iar mai trziu i cele din provincii.
Statul, coloniile i municipiile aveau personalitate juridic att n domeniul
dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat i erau desemnate prin termeni
precum universitas sau corpora. Pe baza acestor termeni s-a creat n Evul Mediu
sintagma de "universitates corporarum prin care se desemnau persoanele juridice.
Apoi au aprut persoane juridice i n domeniul dreptului privat, precum
collegia fabrorum (asociaiile de lucrtori), collegia tenuiorum (colegiile de oameni
sraci). Dup edictul de la Milano i biserica a dobndit personalitate juridic.
ntruct, spre sfritul Republicii, o serie de persoane juridice s-au implicat
n viaa politic, au fost luate msuri pentru ngrdirea activitii lor. Astfel, Cezar
a desfiinat toate persoanele juridice de drept privat, cu excepia celor care datau
din epoca foarte veche, iar August a condiionat acordarea personalitii juridice
de aprobarea Senatului.
1. 15. Tutela i curatela
A. Tutela
Nu toi oamenii liberi i pot exprima capacitatea juridic. n dreptul roman
s-a fcut distincia ntre capacitatea juridic de fapt i capacitatea juridic de drept.
106
a) Categorii de tutel
Din punct de vedere al persoanelor puse sub protecie, tutela este de dou feluri:
tutela impuberului sui iuris;
tutela femeii sui iuris.
Copilul care nu avea 14 ani i care era persoan sui iuris era pus sub tutel i
se numea pubil.
August a decis ca femeia sui iuris ingenu care are trei copii i dezrobita
care are patru copii s fie scoase de sub tutel, pentru c femeia care poate face
trei, respectiv patru copii s-i poat administra singure bunurile (ius liberorum).
Din anul 410 e. n. s-a decis ca toate femeile s se bucure de ius liberorum (dreptul
copiilor), chiar dac aveau sau nu copii.deci, din aest moment a fost desfiinat
tutela pentru toate femeile.
Din punct de vedere al constituirii, tutela este de trei feluri:
tutela legitim, care a fost creat prin dispoziiile Legii celor XII Table;
tutela testamentar, care se constituie printr-o clauz inclus n testament;
tutela dativ era deferit de ctre pretor n situaiile n care incapabilul nu
avea agnai i nici nu i se numise un tutore prin testament. Prin Legea Atilia din
secolul al II-lea . e. n. (anul 186) s-a decis ca n asemenea situaii s intervin
pretorul i s numeasc incapabilului un tutore.
b) Procedee de administrare a tutelei
Tutela era administrat prin dou forme:
Negotiorum gestio era procedeul ce se aplica n cazul lui infans, adic
copilul mai mic de apte ani, care nu se poate exprima clar. n acest caz, actele
juridice erau ncheiate de tutore n nume propriu, urmnd ca la sfritul tutelei,
ntre tutore i pubil s intervin o reglare de conturi.
Auctoritatis interpositio este procedeul care se aplica copilului mai mare
de apte ani, dar mai mic de 14 ani, precum i n cazul femeii. Actele juridice erau
ntocmite chiar de ctre incapabil, dar n prezena tutorelui. Aceast prezen nu are
semnificaia ratificrii acelor acte, ci semnificaia completrii personalitii celui
pus sub tutel.
108
B. Curatela
Curatela asigur protecia celor lovii de incapaciti accidentale.
Dup persoanele puse sub protecie, avem:
curatela nebunului (furiosului), vine de la numele zeielor Furii, care se
aeaz pe creier;
curatela risipitorului (prodigului);
curatela minorului de 25 de ani.
Curatela putea fi instituit prin lege i prin ordinul pretorului (dativ). Nu
exista curatel testamentar.
Era administrat prin negotiorum gestio. n epoca postclasic, curatela
minorului tinde a fi treptat asimilat cu tutela, pentru ca n dreptul lui Justinian cele
dou instituii s se contopeasc.
Curatela minorului de 25 de ani a fost introdus prin Legea Pletoria din anul
192 . e. n. Pe aceast cale s-a stabilit s se dea minorilor, ori de cte ori acetia
ncheiau acte juridice, un curator. Curatorul era numit pentru un act determinat i
veghea ca interesele minorului s nu fie lezate. mpratul Marc Aureliu a stabilit s
se numeasc pe lng minori un curator permanent.
ntrebri i teste
Artai condiiile necesare pentru ca personalitatea juridic a unei
persoane s fie complet.
Artai drepturile ceteanului roman.
Care erau modurile de dobndire i de pierdere a ceteniei?
Artai categoriile de latini i ce drepturi aveau.
Care din urmtoarele forme ale dezrobirii se practicau n epoca veche:
a) prin rscumprare;
b) vindicta;
c) prin testament;
d) prin hotrre judectoreasc;
e) censu?
109
Care erau oamenii liberi cu o condiie juridic special din urmtoarele categorii:
a) persoane in mancipio;
b) peregrinii;
c) auctorati;
d) sclavii;
e) redempti ad hostibus?
Ce era agnaiunea, ce categorii de agnai avem i ce persoane fceau parte
din acestea?
Ce drepturi avea pater familias asupra descendenilor n virtutea
caracterului nelimitat al puterii printeti?
Descriei condiiile de fond ale cstoriei.
Care este deosebirea dintre adopiune i adrogaiune?
Legitimarea se realiza prin:
a) hotrre judectoreasc;
b) oblaiune la curie;
c) dezrobire;
d) cstorie subsecvent;
e) rescript imperial.
Ce este emanciparea i cum se realiza?
Artai categoriile de tutel i procedeele de administrare a tutelei.
Care este deosebirea dintre tutel i curatel?
110
Capitolul 2. Bunuri
2. 1. Clasificarea bunurilor
n limbajul juridic modern, obiectele naturii sunt desemnate priun termenul
de lucruri. Lucrurile susceptibile de apropriere sub forma dreptului de proprietate
se numesc bunuri. Deci, prin bunuri nelegem acele lucruri care fac parte din
patrimoniul unei persoane.
Pentru a desemna noiunea de bunuri romanii foloseau termenul res,
termen folosit att pentru desemnarea lucrurilor n general, ct i pentru desemnarea
bunurilor. Deci, la romani clasificarea bunurilor era inclus n clasificarea lucrurilor.
Acest fapt este considerat de ctre romaniti a fi deosebit de sugestiv pentru
inteligena juridic roman, deoarece, din punct de vedere teoretic, orice lucru poate,
n anumite condiii, s devin bun. (inclusiv i luna sau chiar fundul mrii).
Deci, avem o tendin de suprapunere a lucrurilor cu bunurile, n sensul c
toate lucrurile ar putea deveni bunuri.
n dreptul modern, prin patrimoniu se nelege totalitatea drepturilor,
obligaiilor i sarcinilor unei persoane susceptibile de valoare pecuniar. Romanii
nu ne-au lsat o definiie a patrimoniului, dei aveau noiunea acestuia. Vechii
romani confundau patrimoniul cu lucrurile corporale, dovad c n textul Legii
celor XII Table, patrimoniul roman era desemnat prin cuvintele pecunia sau
familiae. Aceti termeni desemnau lucrurile corporale. Pecunia vine de la
vite, iar familiae vine de la famulus, care avea nelesul de sclav, de unde se
deduce c primele obiecte de proprietate la romani au fost vitele i sclavii. Ulterior,
concepia a evoluat apropiat de sensul actual. Astfel, n epoca clasic a aprut i
termenul de patrimoniu, iar n epoca lui Justinian patrimonmiul era desemnat
prin termenul substantia.
Potrivit concepiei romanilor, patrimoniul presupunea existena unui activ i
a unui pasiv. Activul era format din drepturi. Drepturile patrimoniale puteau fi
reale sau personale. Drepturile personale se mai numeau i drepturi de crean.
111
118
proprietatea peregrin.
n dreptul postclasic asistm la un proces de unificare a proprietii,
finalizat prin apariia unei forme de proprietate unice, numit dominium.
a) Proprietatea colectiv a ginii
Se exercita asupra pmntului. Acest lucru a fost dovedit de ctre vechii
autori latini sau greci, care menionau n mai multe rnduri c vechii romani au
cunoscut o asemenea form de proprietate. Astfel, Varro ne vorbete despre
mprirea ntregului teritoriu al Romei ntre cele trei triburi fondatoare, iar
Dionisie de Halicarnasse arat c Romulus a mprit teritoriul Romei n 30 de
loturi, fiecare curie primind o suprafa de pmnt.
Existena acestei forme de proprietate este atestat i de urmele pe care le-a
lsat asupra unor instiutuii juridice de mai trziu. Astfel, legisaciunea
sacramentum in rem, ca form primitiv a revendicrii, presupunea aducerea
obiectului litigios n faa magistratului. Or, dac obiectul material al procesului
trebuia adus n faa magistratului, nseamn c numai lucrurile mobile puteau fi
revendicate i c nu exista un procedeu juridic de revendicare a imobilelor i
aceasta nseamn c nu erau obiect de proprietate privat, ci erau numai obiecte ale
proprietii colective.
De asemenea mancipaiunea, modul originar de transmitere a proprietii,
presupunea aducerea lucrului care urma a fi transmis n faa martorilor. Fa de
aceast condiie, nseamn c la origine se putea transmite proprietatea privat
numai asupra bunurilor mobile, ce puteau fi aduse n faa martorilor. Prin urmare,
lucrurile imobile, neputnd fi transmise, nseamn c nu formau obiect de
proprietate privat.
b) Proprietatea familial
Vechii autori, dintre care Varro i Pliniu, pretind c aceast form de
proprietate a fost creat de ctre Romulus la fondarea Romei.
Potrivit ascestor texte, Romulus a repartizat cte dou iugre de pmnt
(bina iugera) fiecrei familii cu destinaia de loc de cas i grdin. Acest teren se
numea i heredium.
120
f) Proprietatea provincial
Era dreptul de folosin pe care l exercitau locuitorii din provincii asupra
pmnturilor statului, asupra lui ager publicus, cu precizarea c aceast folosin
prezint caracterele unui veritabil drept real, deoarece proprietarul provincial putea
transmite pmntul, putea s l doneze, s-l lase motenire, s-l greveze cu
servitui; era, deci, un drept real foarte ntins. Totui, provincialul recunotea
proprietatea suprem a statului prin faptul c pltea statului un impozit anual numit
stipendium sau tributum.
g) Proprietatea peregrin
Era exercitat de ctre peregrini asupra construciilor i bunurilor mobile.
Romanii au recunoscut peregrinilor o form de proprietate special,
deoarece erau principalii lor parteneri de comer.
Aceast proprietate era reglementat prin mijloace juridice copiate dup
dreptul civil.
n dreptul postclasic, solul italic a fost i el supus impozitului, n sensul c
i italicii trebuiau s plteasc impozit pentru pmnt. Din acel moment nu s-a mai
fcut distincie ntre proprietatea quiritar i proprietatea provincial. Deci
proprietatea provincial a disprut.
n anul 212, Caracalla, prin constituia sa, a generalizat cetenia roman,
lucru ce a avut ca efect dispariia peregrinilor, ocazie cu care a disprut i
proprietatea peregrin.
n vremea lui Justinian s-a realizat o sintez ntre proiprietatea quiritar i
cea pretorian, sintez din care a rezultat forma de proprietate numit dominium.
Aceast proprietate unic se caracteriza printr-un nalt grad de abstractizare
i subiectivizare, deoarece titularul dreptului de proprietate putea dispune de
obiectul dreptului su printr-o simpl manifestare de voin.
2. 5. Dobndirea proprietii
n vechiul drept roman, proprietatea era conceput ca o expresie a ideii de
putere, care nu putea fi transmis, ci numai creat.
124
buna credin;
justa cauz;
un lucru susceptibil de a fi uzucapat.
a) Posesiunea. n textele de drept roman se preciza c numai posesorul
putea uzucapa, pe cnd detentorul nu putea deveni proprietar prin intermediul
uzucapiunii. La origine, n dreptul foarte vechi, era necesar ca bunul s fie
exploatat efectiv, potrivit cu destinaia sa economic, dovad c iniial acest mod
de dobndire a proprietii s-a numit usucapio, adic luare n stpnire prin
folosin efectiv.
b) Termenul era de un an pentru bunurile mobile i de doi ani pentru
bunurile imobile.
c) Buna credin consta din convingerea intim a uzucapantului c a
dobndit lucrul de la un proprietar sau de la o persoan care avea capacitatea
necesar pentru a-l nstrina. Buna credin se prezuma.
d) Justa cauz trebuia dovedit i consta din actul sau faptul juridic prin
care se justifica luarea n posesie a lucrului.
e) Lucrul trebuia s fie susceptibil de uzucapiune, s fie un lucru
patrimonial, s nu fie dobndit prin violen, s nu fie stpnit cu titlu precar sau n
mod clandestin.
La origine, uzucapiunea a ndeplinit o funcie economic, n sensul c
bunurile prsite, neexploatate conform destinaiei lor, intrau n stpnirea acelora
care le exploatau, pentru ca mai trziu uzucapiunea s dobndeasc o funcie
juridic, manifestat n legtur cu proba dreptului de proprietate. Cicero afirm
despre proba dreptului de proprietate c, pn la momentul de referin, era o
probatio diabolica, deoarece reclamantul, pentru a ctiga procesul, trebuia s fac
proba dreptului de proprietate al tuturor autorilor si, s dovedeasc faptul c toi
cei care au stpnit bunul naintea lui au fcut-o n calitate de proprietari, prob ce
era, practic, imposibil de realizat. Dup ce uzucapiunea a fost recunoscut ca mod
de dobndire proprietii, s-a pus capt acestei situaii.
126
Pretorul acorda lui accipiens aciunea publician, pe care o putea intenta att
mpotriva lui tradens, ct i mpotriva terilor, n scopul redobndirii posesiunii.
n vederea intentrii aciunii publiciene, era necesar ndeplinirea condiiilor
uzucapiunii, mai puin a celei privitoare la termen. Astfel, pretorul introducea n
formula aciunii ficiunea conform creia termenul necesar uzucapiunii s-a ndeplinit.
n a doua faz a procesului, judectorul constata dac sunt ndeplinite
condiiile uzucapiunii. Fa de felul n care era redactat formula, judectorul
considera c este ndeplinit i condiia termenului necesar uzucapiunii, aa nct
ddea ctig de cauz reclamantului.
n cazul n care tradens (proprietarul quiritar) intenta mpotriva lui accipiens
(proprietareul pretorian) aciunea n revendicare, acesta din urm se apra cu
succes prin exceptio rei venditae et traditae.
C. Proprietatea provincial i proprietatea peregrin erau sancionate prin
aciunea n revendicare, n formula creia se introducea ficiunea c reclamantul
este cetean roman.
2. 7. Drepturile reale supra lucrului altuia
Drepturile reale asupra lucrului altuia au fost n numr de patru:
servituile;
emfiteoza;
conductio agri vectigalis;
superficia.
A. Servituile
Servituile sunt sarcini impuse unui lucru n folosul unei persoane oarecare,
persoan care este proprietara unui imbil, sau n folosul unei persoane determinate.
Rezult c romanii au cunoscut dou feluri de servitui:
atunci cnd sarcina apas asupra unui lucru n folosul proprietarului unui
imobil, oricare ar fi el, servitutea se numete predial;
n ipoteza n care sarcina apas asupra lucrului altuia n folosul unei
anumite persoane, servitutea se numete personal.
132
usus;
habitatio;
operae servorum.
Uzufructul
Potrivit lui Paul, usus fructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva
rerum substantia (uzufructul este dreptul de a folosi lucrul altuia i de a-i culege
fructele, pstrnd substana acelui lucru). Ca atare, n cazul uzufructului exist un
singur lucru i doi titulari de drepturi reale: pe de o parte, uzufructuarul (titularul
dreptului de servitute), iar, pe de alt parte, nudul proprietar (cel grevat cu
servitutea). Aceasta nseamn c atributele dreptului de proprietate asupra unui
lucru determinat se mpart ntre dou persoane distincte, cci nudul proprietar
exercit dreptul de dispoziie, adic ius abutendi, pe cnd uzufructuarul exercit
dreptul de a folosi lucrul i de a-i culege fructele, adic ius utendi i ius fruendi.
Din definiie rezult c uzufructul poart asupra: unor bunuri individual
determinate, care nu se consum prin ntrebuinare. Dar nu rezult ceea ce este
un defect al definiiei c uzufructul este un drept real temporar, ntruct este un
drept cu termen, cel mult pn la moartea uzufructuarului. Nudul proprietar i
uzufructuarul sunt titulari de drepturi reale distincte. ntre ei nu exist obligaii
reciproce, ntruct titularul de drept real nu este obligat fa de vreo persoan i nu
poate fi obligat.
Aceast figur juridic a uzufructului a rezultat n cadrul relaiilor ce s-au
stabilit ntre brbat i femeia cstorit fr manus. Femeia cstorit fr manus
nu venea la motenirea brbatului ei, nct frecvent, dup moartea brbatului,
aceasta, dac nu avea prini sau bunici, rmnea fr mijloace de subzisten. Fa
de aceast situaie, unii brbai au recurs la o practic prin care transmiteau soiei
supravieuitoare anumite bunuri pentru a le folosi i culege fructele pn la moarte,
urmnd ca dup moartea soiei supravieuitoare acele bunuri s intre n stpnirea
efectiv a fiilor i fiicelor, care pn atunci exercitau asupra bunurilor date n
uzufruct numai nuda proprietate, ceea ce nseamn c la moartea mamei lor copiii
deveneau proprietari deplini asupra acelor bunuri.
134
137
DREPT ROMAN
CARTEA A II-A
EMIL MOLCU
NICOLAE TOPRCEANU
138
Capitolul 3. Succesiunile
3. 1. Instituia succesiunii n dreptul roman (apariie i evoluie)
Dreptul sucesoral cuprinde totalitatea normelor juridice care reglementeaz
transmiterea unui patrimoniu de la defunct ctre motenitorii si.
Aceast viziune asupra dreptului succesoral este una modern, evoluat. n
vechiul drept roman, succesiunea nu implica principiul continuitii persoanei
defunctului, considerndu-se c dreptul de proprietate asupra unor bunuri se stinge
odat cu moartea titularului acelui drept. Se credea i se afirma expres c
motenitorul dobndete un nou drept de proprietate putere, iar n acest sens putem
invoca i terminologia cuvntului heres, care vine de la herus, care are
nelesul de stpn. Termenii de succesiune i de succesor apar mai trziu, abia
dup ce romanii au admis principiul continuitii persoanei defunctului.
n evoluia dreptului roman se cunosc trei sisteme sucesorale:
motenirea ab intestat (conform legii);
motenirea testamentar;
motenirea deferit contra testamentului, care este, de fapt, o variant a
motenirii testamentare.
n evoluia sa milenar, dreptul succesoral roman a fost guvernat de dou
tendine: decderea formalismului i ocrotirea rudeniei de snge.
La origine, dreptul succesoral era nconjurat de forme solemne, extrem de
rigide, dovad c primul testament roman a mbrcat forma unei legi votat de
adunarea poporului. Treptat, i n domeniul succesoral a nceput s-i fac loc
principiul autonomiei de voin. Dup reforme succesive, n dreptul roman evoluat,
bunurile puteau fi transmise pentru cauz de moarte prin simpla manifestare de voin.
Cu privire la cea de a doua tendin, nc de la materia persoanelor tim c numai
agnaii (rudele civile) se bucurau de vocaie succesoral, pe cnd cognaii care nu erau n
acelai timp i agnai, nu veneau la succesiune conform Legii celor XII Table. Cu
timpul, odat cu transformrile succesive care au intervenit n organizarea familiei
romane, se constat o nou orientare a factorilor care legiferau, n primul rnd a
139
140
Gentiles (membrii ginii) vin la motenire n lipsa celor din categoriile sui
heredes i adgnatus proximus. Gentilii vin la motenire n pri egale.
Gentilii vin la motenire ca urmare a situaiei din epoca prestatal, cnd
membrii ginii se moteneau reciproc.
B. Reformele pretorului
Sistemul succesoral reglementat de Legea celor XII Table, tratat pn acum,
era extrem de rigid, fiind ntemeiat exclusiv pe rudenia civil. Datorit acestui fapt
devenise anacronic spre sfritul Republicii, cnd cstoria fr manus se
generalizase, iar actul emanciprii devenise tot mai frecvent.
Fa de noua configuraie a familiei romane, pretorul a considerat c este
inechitabil ca femeia s nu vin la motenirea brbatului i ca fiul emancipat s nu-i
moteneasc tatl. Ca atare, reformele pretorului au operat n direcia ocrotirii
rudelor de snge, precum i n direcia consolidrii raporturilor dintre soi n cadrul
cstoriei fr manus. Astfel a luat natere motennirea pretorian, ca un corectiv
adus motenirii legale.
141
C. Dreptul imperial
Reformele pretorului nu au fost de natur s aduc modificri substaniale
sistemului succesiunii legale. Totui, el este acela care a fost primul pas, a creat precedentul
n direcia ocrotirii rudeniei de snge, dup care au urmat alte reforme imperiale.
Prin senatusconsultul Tertullian, adoptat n vremea lui Hadrian, femeia
cstorit fr manus dobndete vocaie succesoral fa de copiii ei n calitate de
rud legitim alturi de ceilali agnai.
Prin senatusconsultul Orfitian, dat n vremea lui Marc Aureliu, copiii
rezultai din cstoria fr manus dobndesc vocaie succesoral fa de mama lor
n cadrul primei categorii de motenitori, naintea agnailor.
Conform spiritului unificator al legislaiei sale, mpratul Justinian creeaz
un nou sistem succesoral, ntemeiat numai pe rudenia de snge.
Prin reformele lui Justinian au fost create patru categorii de motenitori:
descendenii i exclud pe toi ceilali motenitori; n lipsa acestora vor
cpta vocaie succesoral motenitorii din a doua categorie;
ascendenii, fraii i surorile buni i copiii lor n lipsa acestora vor
cpta vocaie succesoral motenitorii din a treia categorie;
fraii i surorile consanguini sau uterini i copiii lor; sunt frai consanguini
cei care provin din acelai tat, dar nu au aceeai mam; fraii uterini sunt cei care
provin din aceeai mam, dar nu au acelai tat; n lipsa motenitorilor din aceste
categorii vin colateralii mai ndeprtai.
ceilali colaterali.
n felul acesta, distincia dintre agnaiune i cognaiune i-a pierdut orice
semnificaie n privina vocaiei succesorale.
n acelai timp, a disprut i distincia dintre motenirea civil i cea pretorian.
Soia supravieuitoare putea veni la motenirea soului n concurs cu motenitorii
soului, dobndind o parte din succesiune, care varia n raport cu gradul de rudenie al
celor chemai la motenire, dar care nu putea depi un sfert din motenire.
Acest sistem succesoral s-a dovedit att de judicios, nct a fost preluat n
toate codurile moderne.
143
144
3. 3. Succesiunea testamentar
Este deferit pe baza testamentului.
Testamentul este un act solemn de ultim voin, prin care testatorul instituie
unul sau mai muli motenitori. Plecnd de la strvechile obiceiuri ale romanilor,
care purtau o puternic amprent religioas, muli autori au confirmat c
testamentul a aprut n legtur cu necesitatea ntreinerii cultului privat.
n realitate, testamentul a ndeplinit i alte funcii:
n primul rnd al transmiterii patrimoniului de la defunct ctre urmaii si;
tot prin testament se putea dezrobi un sclav sau se putea numi un tutore.
Aa nct, practic, nc din vechiul drept roman, testamentul a ndeplinit
funcii multiple.
A. Forme de testament:
a) Vechiul drept roman a cunoscut trei forme de testament:
calatis comitiis;
in procinctu;
per aes et libram.
Testamentul calatis comitiis este cea mai veche form de testament pe care
testatorul l fcea n faa Comitiei curiate, care, la origine, ndeplinea un rol de legiuitor, ceea
ce atesta reticena pe care vechii romani au avut-o fa de motenirea testamentar. Ulterior,
n epoca Legii celor XII Table, poporul, din legiuitor s-a transformat n martor colectiv, care
lua act de ultima voin a testatorului. Aceast transformare marcheaz primul pas pe care
romanii l-au fcut n direcia recunoaterii autonomiei de voin a testatorului.
Aceast form de testament prezenta dou neajunsuri serioase:
era accesibil numai patricienilor, ntruct numai ei participau la lucrrile Comitiei
curiate, care se mai numea i Comitia calata, de unde i denumirea testamentului;
De aceea, n a treia faz, prin testamentul per aes et libram secret, ultima
variant a testamentului, voina testatorului nu mai este exprimat prin viu grai, ci
n forma unui nscris, n care erau indicai motenitorii i modul de repartizare a
bunurilor succesorale, care urma a fi deschis numai dup moartea testatorului.
b) n dreptul clasic, pe lng testamentul per aes et libram, au aprut noi
forme de a testa:
testamentul nuncupativ;
testamentul pretorian;
testamentul militar.
Testamentul nuncupativ se fcea sub forma unei declaraii orale n faa a
apte martori.
Testamentul pretorian se redacta n form scris i purta sigiliile a apte martori.
Testamentul militar nu presupunea condiii de form, cu condiia ca voina
testatorului s fie clar exprimat
c) n dreptul postclasic
Testamentul putea mbrca mai multe forme:
testamentul care mbrca forma unei declaraii fcute n faa autoritilor
judiciare i municipale i depus la cancelaria oraului;
o declaraie depus n pstrare cancelariei imperiale;
testamentul olograf, scris i semnat de ctre testator.
B. Capacitatea testamentar (testamenti factio)
Capacitatea testamentar (testamenti factio) desemneaz capacitatea unei persoane
de a-i face testamentul sau de a fi martor la ntocmirea unui testament, precum i
capacitatea de a veni la succesiune n calitate de motenitor sau de legatar.
Capacitatea testamentar este de dou feluri:
activa;
pasiva.
a) Testamenti factio activa desemneaz posibilitatea unei persoane de a-i
ntocmi testamentul sau de a asista la ntocmirea unui testament n calitate de martor.
147
motenire, cel instituit urma a dobndi ntreaga succesiunea, deoarece principiul invocat
nu admitea deschiderea succesiunii legale alturi de cea testamentar.
semel heres semper heres (odat herede pentru totdeauna herede). Din
acest principiu rezult c motenitorul nu putea fi instituit pn la un anumit
termen, astfel nct orice instituire rmnea valabil pentru totdeauna.
D. Substituirea de motenitori
n practic s-a constatat uneori c cei instituii motenitori nu vroiau sau nu
puteau dobndi motenirea. n asemenea cazuri, veneau la succesiune motenitorii
legali, potrivit legii, iar dac nu existau motenitori legali motenirea trecea asupra
statului. Pentru evitarea unei asemenea perspective, romanii au creat instituia
substituirii de motenitori, n virtutea creia dac cel instituit motenitor nu
dobndea succesiunea, aceasta trecea asupra substituitului.
De aici rezult c substituirea de motenitori era considerat ca fiind o
instituire de gradul II sau o instituire condiional.
Din textele clasice rezult c romanii au cunoscut trei forme de substituire
de motenitori:
substituirea vulgar (substitutio vulgaris);
substituirea pupilar (substitutio pupilaris);
substituirea quasi-pupilar (quasi-pupilaris).
a) Substituirea vulgar este cea mai frecvent, deoarece testatorul arat
printr-o clauz special ce persoan va dobndi motenirea dac cel instituit nu va
vrea sau nu poate s vin la motenire.
b) Substituirea pupilar consta din numirea unui substituit pentru ipoteza
n care cel instituit va muri naintea pubertii (14 ani).
c) Substituirea quasi-pupilar se face prin numirea de cre testator a unui
substituit pentru ipoteza n care cel instituit va deveni lipsit de minte (captus mente).
3. 4. Succesiunea deferit contra testamentului
A. Dezmotenirea
Pe lng motenirea legal i cea testamentar, romanii au cunoscut i
motenirea deferit contra testamentului.
150
lucru. n aceast situaie, legatul poate fi executat, dar, cu toate acestea, rmne
nul, deoarece a fost nul n momentul ntocmirii testamentului.
c) Sanciunea legatului
Legatul per vindicationem era sancionat prin aciunea n revendicare, n
virtutea calitii de proprietar a legatarului. Totodat, legatarul per vindicationem
putea intenta i o aciune personal, numit actio ex testamento, dac avea intenia
de a se considera legatar per damnationem, ntruct legatul per damnationem era
ntotdeauna sancionat printr-o aciune personal.
Prin aciunea personal actio ex testamento era sancionat i legatul sinendi modo.
Legatul pre praeceptionem era sancionat prin actio familiae herciscundae,
aciune prin care se obinea ieirea din indiviziune, deoarece n acest caz legatarul
este n acelai timp i herede, este i motenitor instituit ca atare n testament.
B. Fideicomisele
Fideicomisul este actul prin care o persoan numit disponent sau dispuntor,
roag pe o alt persoan numit fiduciar s transmit un bun, o parte dintr-un patrimoniu
sau un patrimoniu n integralitatea sa unei a treia persoane, numit fideicomisar.
n mod obinuit, fideicomisul era inclus n testament, situaie n care
dispuntor era chiar testatorul, pe cnd calitatea de fiduciar o avea cel instituit. Dar
fideicomisul putea fi ntocmit i n afara testamentului, fr a presupune anumite
condiii de form sau de fond. De aceea, jurisconsulii au constatat c prin
intermediul fideicomisului care este ntocmit n afara testamentului se pot ocoli
toate condiiile de form ale testamentului, precum i unele condiii de fond.
Pn n vremea lui August, fideicomisul nu a fost sancionat juridicete, ci
numai pe plan religios i pe plan moral, n sensul c acea persoan care nu
ndeplinea rugmintea dispuntorului era lovit de infamie, iar infamia producea
efecte grave, infamul fiind scos de sub scutul legilor. n vremea lui August,
fideicomisul a fost sancionat juridicete, astfel c poate fi executat cu concursul
organelor judiciare ale statului, chiar dac era ntocmit n afara testamentului.
a) Fideicomisul de familie
Pe lng fideicomisul obinuit, romnanii au cunoscut i fideicomisul de
familie, creat cu scopul de a se pstra anumite bunuri n snul familiei.
161
163
166
167
169
depozitul.
Contractele consensuale se formeaz prin simpla manifestare de
voin a prilor. Prin urmare, formarea acestor contracte nu reclam vreun fapt
material din partea celor care contracteaz. De aceea, s-a afirmat pe drept cuvnt c
apariia contractelor consensuale marcheaz momentul de maxim abstractizare a
formei juridice din care se nasc raporturi juridice obligaionale.
Romanii au cunoscut patru contracte consensuale:
vnzarea;
locaiunea;
societatea;
mandatul.
Contractele nenumite se formeaz prin convenia prilor urmat de
executarea obligaiei de ctre una dintre pri. Aceast nseamn c, n cazul
contractelor nenumite, pentru una dintre pri formarea contractului echivaleaz cu
executarea lui (spre exemplu, dezrobirea unui sclav, schimbul, precario).
n dreptul clasic i postclasic au aprur i alte convenii generatoare de
obligaii, ceea ce nseamn c, practic, dac acele convenii generau obligaii, erau
considerate ca fiind contracte. Totui, romanii nu le-au recunoscut valoarea de
contracte, pentru c erau conservatori, i au considerat c n afara contractelor
formale, reale, consensuale i nenumite, nu mai pot apare i alte contracte (au
nchis lista contractelor). Ulterior, viaa i-a constrns s admit c i alte convenii
genereaz raporturi juridice obligaionale. Atunci au denumit acele convenii
generatoare de obligaii pacte.
b) Obligaii quasicontractuale izvorsc din quasicontracte.
Quasicontractele produc efecte juridice asemntoare cu cele ale contractelor.
Noiunea de quasicontract a fost creat din expresia quasi ex contractu
(ca i din contract). Quasicontractul este un fapt licit care genereaz efecte juridice
similare celor ale contractului
170
172
173
174
4. 3. Elementele contractelor
Elementele contractelor sunt de dou feluri:
elemente eseniale;
elemente accidentale.
4. 3. 1. Elementele eseniale
Sunt acele elemente care dau identitate contractului, sunt acele elemente fr
de care un contract nu poate lua natere.
Elementele eseniale ale contractului sunt n numr de trei:
obiectul;
consimmnntul;
capacitatea.
A. Obiectul
Obiectul contractului este susceptibil de dou sensuri:
ntr-un prim sens (n sens strict), obiectul contractului se confund cu
efectele contractului, se confund cu raportul juridic obligaional, pentru c rolul
contractului este acela de a da natere unei obligaii. Cu aceast ocazie precizm
c n dreptul roman (ceea ce este pozitiv) contractul este numai generator de
obligaii. Iar dac din contract rezult pentru debitor obligaia de a transmite
proprietatea, debitorul trebuia s recurg la alt act, distinct, prin care s transmit
dreptul de proprietate. Menionm c n dreptul modern contractul este translativ
de proprietate.
ntr-un alt sens, n sens larg,obiectul contractului se confund cu obiectul
obligaiei i va consta din dare, facere sau prestare.
B. Consimmntul
Consimmntul sau consensul vine de la cum sentire, prin care se
nelegea o prere comun cu cealalt parte.
Consimmntul este manifestarea de voin a uneia dintre pri n sensul
dorit de cealalt parte.
n dreptul roman exist cauze care duc la inexistena consimmntului,
precum i cauze care viciaz consimmntul.
175
b) Dolul (dolus)
Dolul sau nelciunea n contract const din mijloacele viclene sau manoperele
dolosive pe care una din pri le utilizeaz, n scopul de a determina cealalt parte s
ncheie contractul. A fost sancionat la sfritul Republicii, n vremea lui Cicero, la
sugestia acestuia, de ctre prietenul su, pretorul Aquilius Gallus.
S-au creat pe aceast cale:
actio de dolo, prin care victima nelciunii lua iniiativa anulrii contractului;
exceptio doli, pe care victima nelciunii o putea opune cu succes
autorului dolului, dac era chemat n judecat de ctre acesta.
Trebuie reinut c actio metus i actio de dolo nu sunt aciuni pentru
anularea contractului, pentru c romanii nu au cunoscut asemenea aciuni. Ele sunt
numai procedee n anulare, prin intermediul crora anularea contractului se obine
pe cale indirect, deoarece ambele aciuni menionate sunt arbitrare. Or, n cazul
aciunilor cu cauz arbitrar, judectorul are o dubl calitate: calitatea de arbitru i
calitatea de judector propriu-zis. n calitate de arbitru, dup ce se convingea de
temeinicia preteniilor reclamantului, ordona prtului s renune la preteniile sale.
Dac prtul se supunea ordinului, litigiul se soluiona, iar, dac nu-l executa,
prtul suferea consecine extrem de grave. n ipoteza noastr, s presupunem c
victima violenei sau nelciunii se adreseaz judectorului. Acesta, n calitate de
arbitru, dac constata c reclamantul a fost victima nelciunii sau a violenei,
considera preteniile reclamantului ca fiind juste, situaie n care ordona prtului
s renune la contract. Dac prtul renun la contract, se ajunge pe cale indirect
la anularea contractului. Dac nu renuna la executarea contractului, prtul suferea
consecine att de grave, nct prefera s execute ordinul arbitrului i s renune la
contractul ncheiat sub imperiul violenei sau al dolului.
Deci, aciunile sunt numai procedee n anulare, deoarece, prin intermediul
lor, anularea contractului se realiza pe cale indirect.
C. Capacitatea
Capacitatea este aptitudinea unei persoane de a ncheia acte juridice.
Pentru ca o persoan s poat ncheia un contract de drept civil sau de drept
al ginilor, trebuia s aib capacitate juridic.
178
Ceteanul sui iuris poate ncheia orice contract, pentru c avea capacitate
juridic deplin.
Latinul are ius commercii i, ca atare, poate ncheia acte juridice n
conformitate cu dreptul civil.
Persoanele alieni iuris, fiii de familie, nu pot ncheia n nume propriu acte
juridice ci numai mprumutnd capacitatea lui pater familias.
Peregrinii pot ncheia conracte n conformitate cu dreptul ginilor.
4. 3. 2. Elementele accidentale ale contractelor
Se numesc accidentale, deoarece contractul poate fi valabil ncheiat chiar i
n lipsa lor, cci elementele accidentale se vor introduce n contract numai prin
voina prilor.
Dintre elementele accidentale menionm termenul i condiia.
A. Termenul este un eveniment viitor i sigur de care depinde exigibilitatea
sau stingerea unui drept. Dac acel eveniment viitor i sigur afecteaz exigibilitatea
unui drept, termenul se numete suspensiv. Dac acel eveniment viitor i sigur duce
la stingerea unui drept, atunci termenul se numete extinctiv.
n cazul contractului ncheiat cu termen suspensiv, drepturile i obligaiile
prilor se nasc nc din momentul ncheierii contractului, dar dreptul de crean
al debitorului nu va putea fi valorificat pe cale judiciar, adic prin proces, nainte
de ajungerea la termen, deoarece, cu toate c exist, dreptul de crean nu este
exigibil. Rezult c este exigibil numai acel drept care poate fi valorificat printrun proces intentat mpotriva debitorului. Spre exemplu, se ncheie un contract de
mprumut ntre Primus i Secundus, contract n care figureaz clauza conform
creia Secundus va trebui s restituie lucrul la calendele lui aprilie. Pn la acel
termen datoria debitorului exist, dar acel drept nu este exigibil, de vreme ce
debitorul nu poate fi constrns s plteasc nainte de termen. Dac totui,
creditorul intenteaz aciunea nainte de termen, aceasta va fi respins. Astfel,
dup ajungerea la termen, creditorul nu va putea intenta o nou aciune, deoarece
dreptul su a fost dedus n justiie cu ocazia primului proces i s-a stins n virtutea
efectului extinctiv al lui litis contestatio, iar acolo unde nu exist drept, nu poate
exista aciune.
179
181
Acest sistem de concepte a fost creat pe baza unei evoluii milenre. Nu a fost
cunoscut de vechii romani, deoarece acetia nu au cunoscut reprezentarea n
contract. Exigenele vieii economice i comerciale i-au constrns s fac anumite
concesii n etape succesive, pe baza crora s-a ajuns, mai nti, la reprezentarea
imperfect, iar apoi, n unele cazuri excepionale, chiar la reprezentarea perfect.
Nici n ultimul moment al evoluiei dreptului roman nu s-a recunoscut pe
cale general sistemul reprezentrii perfecte n contract. Acest sistem s-a generalizat
de abia n epoca modern.
D. Aciunile cu caracter alturat
Reformele pe care romanii le-au fcut n direcia admiterii reprezentrii n
contracte decurge din condiiile revoluiei economice de la sfritul Republicii,
cnd aceeai persoan trebuia s ncheie n acelei moment, dar n locuri diferite,
acte juridice. Era firesc s se caute soluii juridice pentru ca aceste interese
economice i comerciale s poat fi promovate.
Primul pas n direcia admiterii reprezentrii n contract s-a fcut prin
crearea aciunilor cu caracter alturat (adiecticiae qualitatis). Aceste aciuni s-au
nscut n legtur cu evoluia capacitii fiilor de familie.
n epoca veche, fiii de familie nu puteau ncheia acte juridice n nume
propriu, ci numai mprumutnd capacitatea lui pater familias puteau ncheia numai
acele contracte prin care fceau mai bun situaia lui pater familias, n sensul c
prin efectul acelor acte pater familias devenea creditor sau proprietar. Acest sistem
a putut funciona att vreme ct contractele au fost unilaterale, cnd, prin efectul
lor, o parte devenea creditor i cealalt parte devenea debitor.
La sfritul Republicii au aprut contractele bilaterale, n care fiecare din
pri avea dubl calitate, fiind n acelai timp i creditor i debitor. Astfel c, n
noua situaie, fiul de familie nu-l putea face creditor pe pater familias, dac nu-l
fcea n acelai timp i debitor. Aceast evoluie a influenat atitudinea romanilor
fa de capacitatea persoanelor alieni iuris, cci efii de familie aveau tot interesul
s pun n valoare aptitudinile persoanelor alieni iuris, s le foloseacs experiena
i calitile. Atunci, au admis ca n cinci cazuri bine precizate, fiii de familie s se
184
185
188
189
B. Fora major
Este evenimentul de nestvilit, care face imposibil executarea obligaiei de
ctre debitor, ca de exemplu, un cutremur, un incendiu, o inundaie. De aici rezult
c fora major nu poate fi prevenit, orice msuri de paz ar fi luat debitorul. De
aceea, n cazul interveniei forei majore, debitorul va fi ntotdeauna exonerat de
rspundere, fr excepie.
C. Culpa
Culpa este o form a vinoviei ce se poate manifesta sub form de intenie,
neglijen sau nendemnare.
Romanii au fcut distincie ntre culpa delictual i culpa contractual.
Culpa delictual este o form de vinovie care se poate manifesta i sub
forma inteniei, i sub forma neglijenei, i sub forma nendemnrii.
Culpa delictual presupune un fapt pgubitor, de natur s creeze un
prejudiciu, de unde rezult c n cazul culpei delictuale, fapta comis cu vinovie
este anterioar raportului juridic obligaional. Altfel spus, culpa este cea care
genereaz obligaia, urmnd ca n virtutea raportului juridic nscut din fapta
vinovat, culpabil, delincventul, n calitate de debitor, s plteasc o despgubire
victimei acelui delict, care avea calitatea de creditor.
Culpa contractual ns, este atitudinea vinovat a debitorului obligat prin
contract. Ea se manifesta numai sub forma neglijenei sau a nendemnrii.
Aceast atitudine vinovat este posterioar raportului juridic izvort din
contract; ea poate avea loc numai dup naterea raportului juridic, adic dup
naterea obligaiei.
Culpa contractual poate mbrca fie forma unei aciuni, a unei fapte, fie
forma unei abineri.
n legislaia lui Justinian se face distincia ntre culpa grav (culpa lata) i
culpa levis, adic vinovia mai uoar.
Culpa lata este culpa grosolan, pe care nu ar comite-o nici cel mai
nendemnatic administrator.
191
Culpa levis este culpa uoar, care poate mbrca, la rndul ei, dou forme:
culpa levis in abstracto i culpa levis in concreto.
Culpa levis in abstracto i culpa levis in concreto sunt calificate n funcie de
criteriul aprecierii vinoviei, deoarece aprecierea vinoviei debitorului se face prin
comparaie. Astfel, n cazul culpei levis in abstracto, comportarea debitorului fa de
bunul datorat se compar cu comportarea unui bonus vir (unui bun administrator).
n cazul culpei levis in concreto, comportarea debitorului fa de bunul
datorat se compar cu comportarea aceluiai debitor fa de celelalte bunuri ale
sale. Rezult deci, c pentru debitor este mai grav aprecierea in abstracto a culpei,
pentru c un bun administrator nu este neglijent, iar dac se face o apreciere in
abstracto a culpei, ori de cte ori se constat c debitorul a fost neglijent fa de
bunul datorat, debitorul va fi considerat n culp.
Pe cnd n aprecierea culpei in concreto, debitorul va fi gsit n culp numai
atunci cnd este neglijent fa de bunul datorat, n schimb este atent cu celelalte
bunuri ale sale. Dac ns debitorul este neglijent i fa de bunul datorat, i fa de
celelalte bunuri ale sale, nu va mai fi gsit n culp, apreciindu-se c aa este el de
felul lui.
D. Dolul
Dolul este aciunea sau abinerea intenionat a debitorului, de natur s
provoace pieirea lucrului datorat. Dolul este o form a vinoviei debitorului
obligat prin contract, ca i culpa. Dar, spre deosebire de culp, dolul este o form a
vinoviei debitorului care se manifest prin intenie, ceea ce nseamn c debitorul
distruge cu bun tiin bunul datorat. Datorit acestui fapt, debitorul va rspunde
pentru dol n toate contractele, i atunci cnd urmeaz s primeasc un pre (cnd
urmrete un interes) i atunci cnd nu urmrete un interes, pe cnd debitorul ce
se face vinovat de culp va rspunde numai n acele contracte n care are un
interes. Ca atare, acolo unde nu are interes, debitorul nu va rspunde pentru culp.
E. Mora
Se manifest sub dou forme:
mora debitoris (ntrzierea debitorului);
192
195
196
197
origine, aveau alte funcii, dar care au fost astfel adaptate, nct au putut fi utilizate
i n vederea novrii unei obligaii. Aceste acte au fost stipulaiunea i contractul
litteris, ceea ce nseamn c novarea unei obligaii se putea realiza prin utilizarea
unuia din aceste dou contracte.
Pentru novarea unei obligaii, erau necesare anumite condiii:
o obligaie veche;
o obligaie nou;
aceeai datorie (idem debitum);
ceva nou (aliquid novi);
intenia de a nova (animus novandi).
a) O obligaie veche. Obligaia veche putea fi civil, pretorian sau natural,
putea fi de drept strict sau de bun credin.
b) O obligaie nou. Obligaia nou era ntotdeauna o obligaie de drept strict,
deoarece stipulaiunea i contractul litteris, prin intermediul crora se realiza
novaiunea, erau contracte de drept strict i, ca atare, ddeau natere unor obligaii de
drept strict. Prin urmare, prin intermediul novaiunii, situaia debitorului se nrutaea,
ntruct, n cazul unui proces, actul din care izvora obligaia de drept strict era
interpretat ad literam, fr a se ine cont de voina prilor.
c) Aceeai datorie (idem debitum). Novaiunea presupune acelai obiect.
Noua obligaie nu poate avea alt obiect dect cea veche. Dac noua obligaie ar
avea alt obiect, vechea obligaie nu s-ar stinge, deoarece debitorul va contracta o
nou obligaie alturi de cea veche. Spre exemplu, dac prima obligaie avea ca
obiect transmiterea proprietii asupra unui teren, cea de a doua nu putea avea ca
obiect o sum de bani. De aceea, romanii au afirmat c, n realitate, novaiunea
consta din transmiterea obiectului vechii obligaii n obligaia nou.
Dreptul pretorian a permis realizarea novaiunii cu schimbarea obiectului
obligaiei. S-a creat un mijloc procedural (exceptio pacti) prin care se apra
debitorul dac era urmrit de ctre creditor pentru executarea primei obligaii.
n dreptul lui Justinian s-a admis novaiunea cu schimbarea obiectului, cu
condiia ca prile s-i manifeste expres intenia n acel sens.
199
moduri pretoriene.
a) Modurile civile de renunare la crean sunt cele utilizate la formele plii:
per aes et libram (prin aram i balan);
acceptilatio verbis (forma verbal);
acceptilatio litteris (forma scris).
204
205
confuziunea;
moartea;
capitis deminutio;
prescripia extinctiv.
A. Imposibilitatea de executare
Cnd debitorul datoreaz un lucru individual determinat, iar lucrul respectiv
piere fr vina debitorului, fie prin intervenia cazului fortuit, fie prin for major,
obligaia se stinge conform regulei debitor rei certae interitu rei liberatur
(debitorul unui lucru individual determinat este liberat prin pieirea lucrului).
Dac debitorul datoreaz un lucru de gen, nu se poate pune problema
imposibilitii de executare, pentru c genera non pereunt (lucrurile de gen nu pier).
De asemenea, pentru ca pieirea lucrului s duc la stingerea datoriei, se mai
cere ca debitorul s nu fie pus n ntrziere, s nu fie n culp, s nu fi comis vreun
dol i s nu rspund pentru custodie. Aa cum am vzut la locul potrivit, n cele
patru cazuri, obligaia nu se stinge, cu toate c lucrul a pierit, urmnd ca debitorul
s plteasc daune-interese.
B. Confuziunea (confusio) nseamn ntrunirea asupra aceleiai persoane a
calitii de debitor cu cea de creditor. Se realizeaz, cel mai frecvent, prin
motenirea creditorului de ctre debitor sau invers.
C. Moartea
A fost la origine un mod de stingere a obligaiilor, deoarece vechii romani au
considerat c dreptul de crean i datoriile sunt inseparabile de persoana
creditorului sau a debitorului. Aceast concepie se explic prin faptul c drepturile
de crean erau concepute ca reflexe juridice ale dreptului de rzbunare. Or, dreptul
de rzbunare era inseparabil de persoana victimei, deoarece victima, suferind
atacul, va deveni titularul dreptului de crean. Acest drept de crean al victimei
nu se putea transmite, deoarece nu urmaul victimei a suferit agresiunea. Dar ideile
au evoluat i s-a acceptat c se pot transmite att creanele, ct i datoriile.
206
socoteala mandantului pentru actele ncheiate, iar, dac prin efectul acelor acte,
mandatarul dobndete o crean, trebuie s transmit acea crean mandantului.
De aceast dat, n mod excepional, regula nu se respect, iar contractul de
mandat se ncheie n interesul mandatarului, n sensul c dreptul de crean
dobndit de ctre mandatar, n virtutea mputernicirii primite, i rmne lui, l
pstreaz pentru sine.
n evoluia sa, mandatul in rem suam a parcurs trei faze:
sistemul cesiunii de aciune;
sistemul aciunilor utile;
sistemul perfecionat prin reforma lui Justinian.
n prima faz, sistemul cesiunii de aciune, prin intermediul unui mandat
judiciar, cedantul transmite cesionarului aciunea pe care o are mpotriva
debitorului cedat, urmnd ca cesionarul s intenteze acea aciune i s obin o
sentin mpotriva debitorului, iar prin executarea acelei sentine s devin titularul
dreptului de crean. Iat de ce pretorul va redacta n acest caz o formul cu
transpoziiune i va trece n intentio numele cedantului, deoarece el este titularul
dreptului de crean, iar n condemnatio va trece numele cesionarului, ntruct el
particip la dezbaterea procesului i asupra lui urmeaz s se produc efectele
sentinei. n acest stadiu, nu se poate vorbi despre o transmitere propriu-zis a
dreptului de crean, ci de transmiterea aciunii care sancioneaz acel drept.
Datorit acestui fapt, situaia cesionarului este nesigur, el depinznd sub toate
aspectele de buna credin a cedantului. Astfel cedantul poate revoca oricnd
contractul de mandat, iar, n cazul revocrii, temeiul juridic dispare, nct
cesionarul nu mai poate intenta aciunea. De asemenea, nimic nu-l mpiedic pe
cedant s intenteze el aciunea mpotriva debitorului cedat. Iar, dac debitorul cedat
pltete cedantului, aciunea cesionarului se va stinge din lips de obiect.
Fa de aceste inconveniente jurisconsulii au constatat c, n fapt, situaia
cesionarului se consolideaz numai dup litis contestatio, pentru c dreptul iniial,
dedus n justiie, al crui titular este cedantul se stinge i, n virtutea efectului
209
210
mandatul judiciar.
A. Prin novaiune cu schimbare de debitor, o alt persoan se oblig s
plteasc datoria. Schimbarea debitorului necesit consimmntul creditorului, dar
nu necesit consimmntul vechiului debitor, deoarece, n principiu, oricine poate
plti n locul su.
B. Prin mandatul judiciar, vechiul debitor l mputernicea pe noul debitor s
stea n justiie n locul su i s suporte efectele sentinei (s plteasc suma de
bani prevzut n sentina de condamnare).
4. 7. Garanii personale
Garaniile sunt mijloace juridice create n scopul de a-l pune pe creditor la
adpost de consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului.
n istoria dreptului roman se cunosc dou tipuri de garanii:
garanii personale cunoscute nc din epoca veche;
garanii personale ce au aprut ceva mai trziu.
4. 7. 1. Garaniile personale n epoca veche
n epoca veche, romanii au cunoscut dou tipuri de garanii personale:
sponsio;
fidepromissio.
Ambele forme de garanie personal cunoscute de romani n epoca veche
luau natere printr-un contract verbal, ncheiat prin ntrebare i rspuns.
A. n cazul lui sponsio, dup ce se ncheia contractul principal ntre creditor
i debitorul principal, se mai ncheia un contract alturat, de data aceasta ntre
creditor i garant. Astfel, creditorul l ntreba pe garant: Idem dari spondes
(Promii acelai lucru), la care garantul rspundea Spondeo (Promit).
Garantul care se obliga prin pronunarea cuvntului spondeo se numea sponsor.
B. Fidepromissio
Verbul spondeo putea fi pronunat numai de ctre cetenii romani, deoarece
se considera c acel verb are o vocaie aparte, special, de a atrage favoarea zeilor.
Or, zeii romanilor puteau fi invocai numai de romani, nu i de peregrini. Pe de alt
parte, necetenii erau principalii parteneri de comer ai romanilor.
211
numai pentru partea sa. n ipoteza noastr, garanii solvabili vor plti cte o treime
din datorie. Potrivit acestei legi, consecinele insolvabilitii unuia dintre garani
sunt suportate de ctre creditor, i nu de ctre garanii solvabili.
Cea de a doua dispoziie a legii prevede c obligaia lui sponsor i
fidepromissor, contractat n Italia, se stinge prin trecerea unui termen de doi ani de la
scaden. De team ca dreptul lor s nu se sting, creditorii i urmreau pe garani ct
mai repede cu putin, astfel nct datoria nu se mrea prin acumularea de dobnzi.
4. 7. 2. Garaniile personale n epoca clasic
A. Fideiussio este o garanie personal format prin ntrebare i rspuns, cu
deosebire c, fa de ntrebarea creditorului, garantul pronuna verbul fideiubeo
(consimt pe cuvntul meu). n acest caz, garantul este numit fideiussor.
Fa de vechile forme de realizare a garaniilor personale i fideiussio exist
unele deosebiri:
ntruct aceast garanie personal a fost ulterioar celor patru legi
favorabile garanilor, obligai prin sponsio i fidepromissio, acele legi nu i se
aplicau. De aceea, garanii obligai prin fideiussio erau inui n mod solidar, iar
garantul care efectua plata nu avea o aciune mpotriva cogaranilor pentru a le cere
partea contributiv.
Fideiussio are o sfer mai larg de aplicare, n sensul c prin sponsio i
fidepromissio puteau fi garantate numai acele obligaii care izvorau din contractele
verbale, pe cnd fideiussio putea fi utilizat n scopul garantrii oricror obligaii, oricare
ar fi fost izvorul lor. Pe aceast cale se putea garanta i o obligaie delictual.
n al treilea rnd, conform vechii concepii a romanilor, obligaiile nscute
din sponsio i fidepromissio nu treceau asupra urmailor, se stingeau odat cu moartea
garantului, pe cnd obligaiile nscute din fideiussio treceau asupra motenitorilor.
Garanii obligai prin fideiussio au reacionat, au protestat fa de neajunsurile
care decurgeau din sistem, astfel nct, treptat, n virtutea unor reforme succesive ale
jurisprudenei i ale mprailor, au luat natere cele trei beneficii.
B. Beneficiile acordate lui fideiussor
Beneficiile sunt drepturi speciale acordate garanilor cu titlu excepional.
213
Avem n vedere:
beneficiul de cesiune de aciuni;
beneficiul de diviziune;
beneficiul de discuiune.
a) Beneficiul de cesiune de aciuni const n dreptul garantului care a pltit
datoria de a cere creditorului s i transmit toate aciunile pe care le avea mpotriva
debitorului principal, pentru ca, intentnd acele aciuni, s obin o sentin i s o pun n
executare i astfel garantul s se poat despgubi pentru plata fcut creditorului.
Acest beneficiu a funcionat n virtutea unei excepiuni de dol, care era pus
la dispoziia garantului pentru ipoteza n care creditorul nu accepta s i cedeze
aciunile mpotriva debitorului principal, cu toate c urm s fie pltit.
n practic, dup ce era chemat n faa pretorului de ctre creditor,
garantul promitea s fac plata cu condiia ca creditorul s i transmit aciunile
pe care le avea mpotriva debitorului principal. Dac creditorul i transmitea
acele aciuni, garantul fcea plata efectiv i cu aceast ocazie litigiul se stingea,
urmnd ca garantul s se despgubeasc pe seama debitorului principal. Dac
ns, n ciuda faptului c garantul promite s fac plata, creditorul nu i cedeaz
aciunile mpotriva debitorului principal, garantul va cere pretorului s introduc
n formul o excepie de dol, deoarece creditorul comite un dol, de vreme ce
urmeaz s fie pltit, dar nu cedeaz aciunile mpotriva debitorului principal.
Fa de aceast redactare formulei, n a doua faz a procesului, judectorul,
potrivit competenei sale, verific excepiunea n vederea constatrii temeiniciei
sale. Dac excepiunea era gsit ntemeiat, datorit faptului c n dreptul
clasic excepiunile au un caracter absolutoriu, judectorul urma s pronune o
sentin de absolvire.
Iat de ce, ori de cte ori garantul se oferea n prezena pretorului s fac
o plat efectiv, creditorul i ceda aciunile mpotriva debitorului principal,
pentru c, altfel, n virtutea efectului extinctiv al lui litis contestatio, dreptul su
s-ar fi stins.
214
b) Beneficiul de diviziune
n virtutea beneficiului de diviziune, dac erau mai muli garani, la cererea
garantului urmrit n justiie, datoria se mprea ntre garanii aflai n via i
solvabili n momentul lui litis contestatio.
n cazul beneficiului de diviziune, datoria se va mpri ntre garani numai
la cererea expres a garantului urmrit n justiie, iar dac acel garant omite s
cear diviziunea datoriei, el va putea fi urmrit pentru tot. n aceast ipotez, dac
pltete suma, el nu se mai putea ntoarce mpotriva cogaranilor, nemaiputndu-le
cere partea contributiv.
Aa cum am observat, n cazul beneficiului de diviziune, datoria se mprea
ntre garanii solvabili. Deci, consecinele insolvabilitii unor garani vor fi
suportate de ctre garanii solvabili.
n conformitatea cu beneficiul de diviziune, datoria se mparte n momentul
lui litis contestatio.
n practic, se poate ntmpla ca i ali garani s devin insolvabili ntre
momentul scadenei i litis contestatio, n dauna garanilor solvabili.
c) Beneficiul de discuiune consta n dreptul garantului ce era urmrit n
justiie de a cere creditorului s se ndrepte mpotriva debitorului principal i
numai dac va constata c debitorul principal este insolvabil s se ndrepte
mpotriva sa, adic mpotriva garantului. Numai c acest beneficiu nu a putut fi
valorificat n practic mult vreme datorit efectului extinctiv al lui litis
contestatio. Dar, de vreme ce creditorul intenta o aciune mpotriva debitorului
principal i se ajungea la litis contestatio, dreptul creditorului se stingea,
creditorul nemaiputnd intenta o aciune distinct mpotriva garantului, pentru
c acolo unde nu exist drept, nu exist aciune. Totui, pentru ca acest
beneficiu s poat fi valorificat, creditorul i garantul ncheiau o convenie
special, prin care garantul promitea creditorului s nu se prevaleze de efectul
extinctiv al lui litis contestatio. Cu alte cuvinte, n ipoteza n care creditorul
intenta a doua aciune, mpotriva garantului, garantul nu i spunea pretorului c,
anterior, creditorul l-a chemat n justiie pe debitorul principal.
215
216
Creditorul:
dobndete posesiunea provizorie asupra lucrului dat n garanie pn la
plata datoriei. Aceast posesiune a fost sancionat de ctre pretor prin
intermediul interdictelor;
nu poate nstrina lucrul dat n gaj dac, la scaden, debitorul nu pltete;
nu se poate folosi de lucrul dat n gaj;
pstreaz lucrul pentru a-l determina pe debitor s-i plteasc datoria
Debitorul:
dac pltete la scaden, poate intenta aciunea n revendicare, n calitate
de proprietar al lucrului;
n calitate de proprietar, poate urmri lucrul n minile oricui s-ar afla;
n caz de insolvabilitate a creditorului, debitorul nu vine n concurs cu
creditorii creditorului su.
Gajul prezint ns i dezavantaje pentru debitor, n sensul c debitorul nu
poate garanta, n acelei timp, mai multe datorii cu acelai lucru.
4. 8. 3. Ipoteca
A. Definiia i formarea conceptului de ipotec
Este o form de garanie prin care lucrul afectat este lsat n posesiunea
debitorului i numai dac acesta nu pltete la scaden, creditorul ipotecar are
dreptul de a intra n posesia lucrului i de a-l vinde, pentru a-i valorifica creana.
Rezult c ipoteca este o form de garanie adaptat perfect cerinelor
societii ntemeiate pe marf i credit, deoarece:
asigur pe deplin interesele creditorului;
debitorul rmne n posesiunea bunului ipotecat pn la scaden, fiind
deposedat numai dac nu este efectuat plata.
n procesul formrii sale, n prima jumtate a secolului I . e. n., ipoteca a
trecut prin mai multe faze.
n prima faz, denumit dreptul de retenie, se ddea proprietarului unei
moii dreptul de a reine inventarul agricol al arendaului, dac acesta nu pltea
219
222
Adic:
are bani lichizi s plteasc;
cnd dreptul creditorului anterior n rang este inferior ca valoare lucrului ipotecat;
cnd apreciaz c poate s vnd lucrul ipotecat la un pre care s acopere
valoarea ambelor creane.
A treia consecin a caracterului clandestin al ipotecii const n posibilitatea
antedatrii unei ipoteci, adic o ipotec mai recent poate fi datat n mod
fraudulos naintea uneia mai vechi.
Tocmai pentru a depi acest inconvenient, n dreptul postclasic, prin
reforma mpratului Leon, a fost creat ipoteca public. Se numea public ipoteca
constituit prin act public sau prin act privat semnat de ctre trei martori.
Ipoteca public trecea naintea ipotecilor constituite fr form de
publicitate, oricare ar fi fost data acestora.
Fr a fi obligatorie ipoteca public, creditorii erau interesai s recurg la ea
pentru a nu risca s fie concurai de ali creditori cu ipoteci de un rang superior.
f) Ipoteca este un drept accesoriu
Fiind un drept accesoriu, ipoteca urmeaz soarta obligaiei principale,
stingndu-se odat cu obligaia garantat.
D. Rangul creditorilor ipotecari
Problema rangului creditorilor ipotecari, adic a ordinii n care ipotecile pot fi
valorificate, se pune n situaiile n care exist mai muli creditori ipotecari. Teoretic,
fiecare dintre creditori are dreptul de a poseda i de a vine bunul ipotecat, dar, n
fapt, acest drept este exercita numai de ctre creditorul cu ipoteca mai veche. n
acest caz se aplic adagiul prior tempore, potior iure (mai nti n timp, mai tare n
drept). Acest adagiu nu se aplic n cazul ipotecilor privilegiate.
n situaia n care existau mai muli creditori cu acelai rang, avea prioritate
cel care poseda lucrul ipotecat.
E. Efectele ipotecii
Din fizionomia acestei instituii, rezult c lucrul ipotecat rmne n posesia
debitorului pn la scaden. Dac la scaden datoria este pltit, ipoteca se
stinge.ns dac debitorul nu efectueaz plata se declaneaz efectele ipotecii.
224
226
Cu toate acestea, cele dou forme de garanie rmn distincte sub aspectul
modului de formare, chiar i n epoca lui Justinian. n ceea ce le privete, unificarea s-a
realizat numai n privina efectelor, cci modul lor de formare a rmas acelai.
4. 8. 4. Intercesiunea
Este actul prin care o persoan ia asupra sa datoriile alteia fr a avea vreun interes.
Intercesiunea mbrac fie forma unei garanii reale sau personale, fie forma
unei novaiuni prin schimbare de debitor. Deci, prin forma sa tehnic, intercesiunea nu
este o figur juridic distinct, deoarece folosete forma altor acte juridice. Ea se
individualizeaz doar prin atitudinea subiectiv a celui ce ia asupra sa datoria altuia.
Trebuie menionat faptul c intercesiunea a fost interzis sclavilor i femeilor.
Sclavilor, pentru a nu se nruti situaia material a proprietarilor, iar n cazul
femeilor s-a invocat aa-zisa incapacitate natural a acestora. Intercesiunea a fost
interzis femeilor prin senatusconsultul velleian, ale crui dispoziii se aplicau oricrui
tip de intercesiune, inclusiv intercesiunii fcute n favoarea soului. Dar acest
senatusconsult nu interzicea femeii s vnd sau s doneze, motivndu-se c n cazul
acestor operaiuni juridice gravitatea consecinelor sunt evidente pentru oricine.
Justinian a abrogat senatusconsultul velleian, dnd femeii capacitatea de a
intercede pro alio (pentru alii), meninnd ns interdicia de a intercede pentru soul ei.
ntrebri i teste
Definii obligaia (dup Justinian) i artai elementele obligaiei.
Care din urmtoarele contracte erau contracte solemne:
a) sponsio laica;
b) mutuum;
c) nexum;
d) fiducia;
e) stipulaiunea;
f) vnzarea?
Enunai elementele eseniale ale contractelor i detaliai-le pe primele dou;
227
228
avut loc ntrebarea i rspunsul ntreaga zi. Iar dac debitorul dovedea la proces c
el sau creditorul au lipsit un moment din localitate n ziua n care se pretindea c ar
fi avut loc ntrebarea i rspunsul, stipulaiunea era anulat.
Stipulaiunea prezint un caracter abstract, ntruct, din modul su de
formare, nu rezult motivul, scopul pentru care debitorul se oblig. Stipulaiunea se
deosebete prin aceasta de toate celelalte contracte, care, prin forma lor specific
sunt utilizate n vederea realizrii unui anumit scop. Spre exemplu, din forma
contractului de vnzare rezult foarte clar c vnztorul a intenionat s transmit
lucrul, iar cumprtorul a intenionat s dobndeasc acel lucru, pe cnd n cazul
stipulaiunii, debitorul, numit promitent, se oblig fa de creditor, numit stipulant,
s-i plteasc o anumit sum de bani. Nu tim motivul pentru care debitorul se
oblig s plteasc acea sum. Poate fi preul unei vnzri sau al unei locaiuni sau
poate fi obiectul unei donaii.
Acest caracter abstract genereaz o serie de complicaii, n special atunci
cnd stipulaiunea era utilizat n scopul realizrii operaiunii juridice a
mprumutului. S-a ajuns la acest rezultat , ntruct n practic s-au ivit situaii cnd,
nainte de ncheierea stipulaiunii, deci nainte de ncheierea contractului,
promitentul solicita o sum de bani de la stipulant, iar stipulantul i spunea Da, i
acord 100 cu mprumut dac mi restitui 150. Deci promitentul se obliga s
plteasc 150, dei, n realitate, nu primise dect 100, iar diferena dintre 150 i
100 era o dobnd deghizat, care, prin lege, era interzis de ctre statul roman.
Dar promitentul nu putea invoca ntr-un proces aceast dobnd deghizat, pentru
c din stipulaiune nu reieea dect suma promis, nu cea efectiv primit. Astfel c,
potrivit caracterului de drept strict al actului stipulaiunii, promitentul era inut la
plata sumei promise.
Aceste caractere, de un formalism riguros, au fost proprii stipulaiunii n
epoca veche. Acest formalism a fost atenuat n epoca clasic i nlturat n epoca
postclasic. Astfel, dei stipulaiunea a continuat s fie oral, prile obinuiau s
redacteze un nscris n care menionau c stipulaiunea a avut loc. mpratul Leon,
n anul 472 a suprimat condiia ntrebuinrii termenilor solemni. Se puteau utiliza
232
orice cuvinte, cu condiia ca voina prilor s fie clar exprimat. n anul 531,
Justinian a stabilit c actul constatator al stipulaiunii poate fi atacat numai dac
debitorul dovedete c una din pri a lipsit din localitate ntreaga zi.
b) Proba stipulaiunii
n epoca veche a dreptului roman se afirma c Occidentul vorbete, iar
Orientul scrie, n sensul c romanii probeaz actele juridice prin martori, pe cnd
grecii prin acte scrise. nc din prima parte a epocii vechi, proba stipulaiunii era
fcut cu martori.
n dreptul clasic i postclasic s-a admis ca proba stipulaiunii s se fac i
prin acte scrise.
ntruct stipulaiunea avea un caracter abstract i era un act de drept strict,
era suficient ca martorii s confirme c promitentul a rspuns la ntrebarea
stipulantului pentru ca debitorul s fie condamnat. n practic, adeseori, constrni
de diferite mprejurri, debitorii promiteau mai mult dect au primit efectiv. Acest
sistem a fost considerat de ctre pretor ca fiind inechitabil i, de aceea, a pus la
ndemna debitorului (promitentului) anumite mijloace procedurale de aprare.
n primul rnd, pretorul a oferit debitorului posibilitatea de a se apra pe cale de
excepiune, prin excepia de dol, astfel nct, ori de cte ori era chemat n justiie,
debitorul putea proba pe cale de excepie c a primit mai puin dect a promis.
Atunci cnd stipulaiunea era menionat printr-un act scris, debitorul avea
posibilitatea de a intenta o aciune prin care cerea restituirea nscrisului constatator
al mprumutului.
n realitate, aceast reform a pretorului nu a avut consecine practice
notabile, deoarece sarcina probei apsa asupra debitorului. Aceasta ntruct cel care
opune o excepie trebuie s fac proba celor afirmate, pe cale de excepiune, iar cel
care intenteaz o aciune trebuie s fac proba celor afirmate pe cale de aciune.
Deci, debitorul era pus n situaia de a administra proba i atunci cnd se apra pe
cale de excepiune i atunci cnd declana procesul pe cale de aciune. ns
debitorul se afla n situaia de a face o prob negativ, situaie dificil, adic s
233
excepional, cealalt parte, viitorul so, avea un rol mut, n sensul c nu era necesar
consimmntul su.
n epoca postclasic, dup crearea pactului de dot, realizat prin simpla
convenie a prilor, dotis dictio a czut n desuetudine.
5. 1. 3. Contractele n form autentic
Nexum
Prin intermediul lui nexum, contract solemn n form autentic, s-a realizat
n epoca foarte veche aservirea de fapt a cetenilor romani chiar n snul cetii.
Am vzut n capitolele anterioare c un cetean roman nu putea deveni sclav la Roma.
Debitorul insolvabil era vndut ca sclav trans Tiberim.
n acea vreme, la Roma s-a nregistrat o acut criz a forei de munc,
numrul sclavilor fiind mic. Atunci s-a pus probleme de a se creea o formul
juridic prin care cetenii s fie aservii n fapt, nu n drept. Aceast formul
juridic a fost contractul nexum. Astfel, dac ceteanul roman se tia debitor
insolvabil, nu mai atepta s fie chemat n justiie i condamnat, ntruct dup
condamnare urma s fie vndut ca sclav. De aceea, debitorul cuta s ajung la o
nelegere cu creditorul, prin care i promitea s munceasc un numr de zile n
contul datoriei.
Dar pentru ca aceast simpl convenie s produc efecte juridice, trebuia
mbrcat ntr-o form solemn, iar forma solemn a fost aceea a unui proces
simulat, a unui proces fictiv, n cadrul cruia prile se prezentau n faa
magistratului. n acest proces, avnd rolul de reclamant, creditorul pronuna
urmtoarea formul: Afirm c serviciile acestui om mi sunt aservite pentru suma
de .. pn la data .. Fa de tcerea debitorului, magistratul ratifica declaraia
creditorului prin pronunarea cuvntului addico.
Urma ca n acel interval de timp, debitorul s-i pstreze formal calitatea de
om liber, dei, n fapt, era tratat ca un sclav.
n anul 326 . e. n., dup succesele politicii expansioniste a Romei, dup ce a
crescut numrul sclavilor, s-a dat Legea Poetelia Papiria prin care s-a interzis ca
235
debitorii insolvabili s fie nexai, adic s fie aservii, cu excepia celor care
datorau n baza unor delicte.
5. 1. 4. Contractele n form scris
Contractul litteris (forma scris)
Acest contract a luat natere n legtur cu practica bancherilor romani, ca i
a celor moderni, de a ine anumite registre ale ncasrilor i plilor.
Un asemenea registru al bancherului avea dou coloane distincte:
prima coloan se numea accepta, ntruct n acea coloan erau
menionate sumele primite, ncasate de ctre bancher;
a doua coloan se numea expensa, deoarece n acea coloan erau
menionate plile fcute de ctre bancher unor tere persoane.
Deoarece registrul era compus din cele dou coloane, se numea registrul
ncasrilor i plilor. De regul, asemenea registre erau utilizate n scopul probrii
unor datorii sau creane izvorte din alte contracte. Deoarece, n mod obinuit,
romanii ncheiau contractele n form verbal, aveau tot interesul s asigure acelor
contracte i o prob n form scris prin intermediul meniunilor fcute n acel
registru comercial.
n dou cazuri determinate, registrul bancherului era generator de obligaii,
n sensul c prin intermediul celor dou meniuni se puteau creea noi obligaii. Este
vorba, n primul rnd, de nlocuirea unui debitor cu altul (novaiunea cu schimbare
de debitor) i de schimbarea temeiului juridic al unei obligaii.
n primul caz (novaiunea cu schimbare de debitor), bancherul avea interesul
de a-l nlocui pe debitorul Primus cu Secundus, care prea mai solvabil. n acest scop, la
coloana ncasrilor accepta se meniona c bancherul a primit de la Primus ceea ce
Primus i datora, dei Primus nu pltea nimic. Totui, prin acea meniune, datoria lui
Primus se stingea. Pe de alt parte, la coloana plilor expensa se fcea meniunea
c bancherul a pltit acea sum de bani lui Secundus, cu toate c, n realitate, nu i
pltise nimic, dar din momentul efecturii acelei meniuni, Secundus devenea debitor n
locul lui Primus.
236
contracta, din contr, n dreptul postclasic forma scris de a contracta s-a generalizat,
numai c ea nu mai avea un caracter solemn, n sensul c nu mai necesita anumite
condiii de form.
n dreptul postclasic, conceptul de obligaie litteris a dobndit un alt
neles, i anume a dobndit nelesul de obligaie care nu admite proba contrar.
Astfel, n baza practicii judiciare din epoca postclasic s-a decis c nscrisul
constatator al unei creane care nu este atacat ntr-un anumit termen devine
inatacabil. Justinian a decis c, dac un drept de crean este menionat ntr-un act
scris, iar acel nscris nu este atacat n termen de doi ani, el nu mai poate fi atacat n
justiie, devine inatacabil. Prin urmare, obligaia nscut din nscrisul devenit
inatacabil se numea, n vremea lui Justinian, obligaie litteris sau obligaie literal.
Deci, n epoca postclasic sensul de obligaie litteris este diferit de acela din
epoca veche. n epoca veche, se numea obligaie litteris obligaia nscut din
contractul litteris, iar n epoca postclasic se numete litteris obligaia izvort
dintr-un act inatacabil n justiie.
5. 2. Contractele reale
Contractele reale se formeaz printr-o convenie nsoit de remiterea
material a lucrului.
Au aprut la sfritul epocii vechi i nceputul epocii clasice n condiiile
avntului economic a societii romane. Face excepie gajul, care a aprut n
secolul II e. n. Apariia contractelor reale n aceste condiii a fost cerut de
necesitatea nlturrii formei rigide a contractelor solemne. Viaa economic a
impus crearea posibilitii efecturii unor operaiuni economice dintre cele mai
diverse, ntr-o form simpl i eficient, cu efecte juridice bine precizate.
Rspunznd acestei necesiti, contractele reale, s-au conturat cu o identitatea
proprie, fiecare dintre acestea fiind desemnate printr-un termen tehnic,
corespunztor unor operaiuni juridice determinate.
5. 2. 1. Mutuum (mprumutul de consumaiune)
Mutuum este contractul prin care debitorul se oblig s transmit creditorului
su lucruri de acelai fel, de aceeai calitate i n aceeai cantitate cu cele pe care
le-a primit n vederea consumaiunii.
238
risca s nu-l poat redobndi sau nici mcar s nu dobndeasc valoarea lui. n
situaia n care accipiens devenea insolvabil, alienatorul, neavnd drept de
preferin, nu-i putea valorifica dreptul integral, ci numai n parte, proporional cu
valoarea lucrului transmis.
Un alt inconvenient al fiduciei era i acela c necesita utilizarea unor acte
solemne, precum mancipatio sau in iure cessio. Aceste acte solemne au devenit o
frn n ritmul afacerilor n continu cretere, n care prile erau interesate s
foloseasc acte simple, libere de formalism.
Totodat, fiducia nu era accesibil peregrinilor, deoarece reclama acte de drept civil.
Din aceste considerente, treptat, funciile fiduciei au fost preluate de ctre
gaj, comodat i depozit, acte simple i eficiente, grefate pe tradiiune.
5. 2. 3. Gajul
Gajul se formeaz prin transmiterea posesiunii unui lucru de ctre debitor
creditorului su prin tradiiune, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul
se oblig s retransmit posesiunea lucrului dup ce debitorul i va fi pltit datoria.
Gajul este desemnat n textele de drept roman prin termenul pignus. Dar
acest cuvnt pignus desemna n sens general i ipoteca. Din secolul al II-lea e. n.
termenul pignus desemneaz numai gajul, pe cnd ipoteca era desemnat prin
ipotiki, cuvnt de origine greac.
Contractul de gaj a fost sancionat n secolul al II-lea e. n. dup comodat i
depozit. Cu toate acestea, este tratat dup fiducie, ntruct a preluat principala
funcie a fiduciei, aceea de a constitui o garanie real.
Dar, fa de fiducie, gajul prezint o serie de avantaje, i anume:
n primul rnd, gajul este o convenie grefat pe tradiiune, care era un act
simplu, accesibil att cetenilor, ct i peregrinilor;
n al doilea rnd, se transmitea posesiunea i nu proprietatea, debitorul
rmnnd proprietar al lucrului transmis cu titlu de garanie;
n al treilea rnd, debitorul, n calitate de proprietar, putea uza de dreptul
de urmrire i de dreptul de preferin. Bucurndu-se de aceste drepturi, debitorul,
dup plata datoriei, se poate ndrepta mpotriva terilor deintori, iar n cazul n
242
244
5. 2. 5. Depozitul
Depozitul (depositum) este contractul prin care o persoan, numnit
deponent, d n pstrare unei alte persoane, numit depozitar, un lucru, cu obligaia
acesteia din urm de a-l restitui celei dinti la cerere.
Formarea acestui contract necesit transmiterea deteniunii lucrului prin
tradiiune de ctre deponent depozitarului, transmitere nsoit de o convenie prin
care depozitarul promite s pstreze lucrul i s-l restituie la cererea deponentului.
Obiectul contractului de depozit este un lucru mobil individual determinat.
Depozitarul nu poate folosi lucrul primit n pstrare, deoarece folosirea
lucrului altuia fr drept este calificat n epoca Principatului ca fapt delictual i
anume furt de folosin (furtum usus).
Depozitul este un contract gratuit, deponentul neavnd obligaia de a plti
ceva depozitarului pentru pstrarea lucrului.
Depozitarul este obligat a restitui lucrul la cerere. mpotriva depozitarului
care nu restituia lucrul la cerere, deponentul avea aciunea direct din contract,
numit actio depositi directa, care era o aciune civil, de bun credin. Prin
aceast aciune, deponentul putea, dac nu i se restituia lucrul, s cear
depozitarului, prin justiie, napoierea bunului i eventualele despgubiri pentru
pagubele aduse lucrului prin dolul depozitarului. Depozitarul rspundea pentru
dolul su, dar nu rspundea i pentru culp, ntruct nu profita cu nimic de pe
urma contractului.
Riscurile, n cazul acestui contract, ca i n cazul celorlalte contracte reale,
cu excepia lui mutuum, reveneau lui tradens.
Obligaiile depozitarului, sancionate la nceput printr-o aciune in ius, au
fost sancionate n epoca clasic i printr-o aciune in factum.
La rndul su, depozitarul era ndrituit s cear prin aciunea indirect
rezultat din contract, numit actio depositi contraria, cheltuielile fcute cu
conservarea i ntreinerea lucrului, deoarece asemenea cheltuieli cdeau n sarcina
deponentului i nu a depozitarului (spre exemplu, pentru sumele cheltuite de el n
vederea reparrii cercurilor unui butoi depozitat, care ncepuse s curg).
246
C. Depozitul neregulat
S-a nscut n legtur cu operaiunile bancare spre sfritul epocii clasice.
Consta n remiterea unei sume de bani cu titlu de proprietate de ctre o
persoan oarecare (deponent) unui bancher (depozitarul), urmnd ca, la cererea
deponentului, depozitarul s i restituie suma de bani depus i, n plus, o dobnd.
Bancherii, la rndul lor, ddeau cu mprumut unor teri bani cu dobnzi substaniale.
Diferena dinre dobnda pltit de cei care se mprumutau de la bancheri i
dobnda pltit de ctre bancheri deponenilor constituia ctigul bancherilor.
Cu privire la aceast operaiune juridic au existat controverse ntre
jurisconsulii romani. Astfel, Papinian susinea c este o form a depozitului, iar
Paul c este o form a lui mutuum. A triumfat soluia dat de Papinian.
Din fizionomia depozitului neregulat, rezult c acesta se deosebete de depozitul
obinuit. Astfel, n cazul depozitului neregulat, depozitarul nu restituie chiar lucrul pe care
l-a primit, ci lucruri de aceeai natur. Totodat, depozitarul dobndete dreptul de
proprietate asupra sumelor primite, pe care nu le pstra, ci le ddea spre mprumut altora.
Cu toate aceste deosebiri, operaiunea de transmitere a unor sume de bani de ctre o
persoan unui bancher s-a considerat c mbrac forma depozitului, i nu a lui mutuum. S-a
recurs la aceast soluie avndu-se n vedere funcia economic a depozitului neregulat.
ntruct mutuum este un contract de drept strict i cu titlu gratuit, pentru ca
tradens s poat percepe o dobnd era necesar o stipulaiune special, pe cnd n
cazul depozitului, care era un contract de bun credin, tradens putea s-i asigure
dobnda printr-o simpl convenie.
Acestea sunt considerentele pentru care transmiterea unei sume de bani cu
titlu de proprietate de ctre o persoan unui bancher, urmnd ca la cererea
deponentului, depozitarul s restituie acea sum, plus o dobnd, s-a considerat a fi
o aplicaiune a depozitului.
5. 3. Contractele consensuale
Contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de voin al prilor,
reprezentnd forma cea mai evoluat pe care a cunoscut tehnica de creare a
obligaiilor n dreptul roman. Ele constituie un exemplu de subiectivizare a actelor
248
juridice. Aceast evoluie caracterizeaz i alte instituii juridice, nct n epoca lui
Justinian drepturile subiective, fie personale, fie reale, sunt efecte ale simplei de
manifestri de voin.
De altel, n dreptul postclasic, cuvntul contractus are nelesul de
convenie destinat s creeze obligaiuni.
Contractele consensuale sunt: vnzarea, locaiunea, societatea i mandatul.
5. 3. 1. Vnzarea
Vnzarea este contractul prin care o parte, numit vnztor, se oblig s
transmit posesiunea linitit a unui lucru celeilalte pri, numit cumprtor, n
schimbul preului, pe care cumprtorul se oblig a-l plti.
A. Formele vnzrii
n evoluia dreptului roman se cunosc trei forme distincte prin care s-a
nfptuit operaiunea juridic a vnzrii.
La origine, operaiunea vnzrii s-a realizat prin mancipaiune. ntr-un stadiu
mai evoluat, dar tot n epoca veche, aceast operaiune s-a realizat prin dou
stipulaiuni distincte. La sfritul Republicii operaiunea juridic a vnzrii s-a
realizat prin contractul consensual, adic prin simplul acord de voin al prilor.
La vnzarea realizat prin mancipaiune, formarea actului coincidea cu
executarea sa, aceasta ntruct transmiterea lucrului i plata preului erau condiii de
form ale mancipaiunii. Ca atare, mancipaiunea se forma valabil numai dac
cumprtorul pltea preul n momentul ncheierii actului.
Vnzarea prin dou stipulaiuni a aprut odat cu dezvoltarea comerului,
din necesitatea de a se delimita formarea actului vnzrii de executarea obligaiilor
ce decurg din acest act.
Aceast distincie oferea cumprtorului posibilitatea de a plti preul la un
alt moment dect cel al formrii vnzrii.
S-a recurs la realizarea vnzrii prin dou stipulaiuni:
prima stipulaiunea avea ca obiect crearea obligaiei vnztorului de a
preda lucrul;
249
purta asupra unor lucruri prezente, dar putea avea ca obiect i bunuri viitoare (emptio
rei sperate), ca de exemplu, vnzarea unei recolte viitoare. Romanii au admis chiar i
vnzarea speranei, adic sperana c se va dobndi un anumit lucru. n acest sens, se
menioneaz, cu titlu de exemplu, n jurisprudena roman cazul ncheierii unui
contract de vnzare ce avea ca obiect petele pe care l va prinde pescarul.
c) Al treilea element al vnzrii era preul.
Preul consta dintr-o sum de bani pe care cumprtorul trebuia s o
plteasc vnztorului.
Preul trebuia s ndeplineasc anumite condiii, i anume:
s fie in pecunia numerata, n sensul c el consta dintr-o sum de bani i
nu din alt lucru. Dac ar fi constat dintr-un alt lucru, nu s-ar fi putut realiza
distincia dintre contractul de schimb i cel de vnzare.
verum, adic s fie real. Nu se admitea vnzarea cu un pre simulat sau
fictiv, deoarece, n acest caz, n spatele formei juridice a vnzrii s-ar fi ascuns
operaiunea juridic a donaiei.
certum, adic s fie determinat sau cel puin determinabil;
iustum, adic s fie echitabil. nc din vremea lui Diocleian s-a introdus
sistemul fixrii unor limite sub care preurile nu puteau cobor. Se considera c un
pre nu este echitabil cnd reprezenta mai puin de jumtate din valoarea
comercial a lucrului.
C. Efectele vnzrii
Vnzarea consensual produce efecte proprii, efecte ce constau din
obligaiile prilor. Aceste obligaii sunt bilaterale i de bun credin.
n dreptul roman, vnzarea nu era translativ de proprietate, ca n dreptul
modern, era numai generatoare de obligaiuni, obligaiuni ce urmau a se executa
dup ncheierea contractului, prin acte ulterioare i distincte.
Vnztorul avea obligaiile de a pstra lucrul, de a preda lucrul, de a garanta
pentru eviciune i de a garanta pentru viciile lucrului.
Cumprtorul avea obligaia de a plti preul i, eventual, obligaia de a plti dobnzi.
C. 1. Obligaiile vnztorului
251
252
253
prin actio empti (aciunea cumprtorului). Treptat, ntr-un stadiu mai avansat,
aceste stipulaiuni au devenit presupuse (subnelese), adic erau considerate
ncheiate chiar dac, n fapt, nu se ncheiau. De vreme ce nu mai era necesar
stipulaiunea special, obligaia vnztorului de garanta pentru eviciune a devenit
un efect firesc al contractului de vnzare.
d) Obligaia de garanie pentru vicii
n privina obligaiei vnztorului de a garanta pentru viciile lucrului
transmis, trebuia s se fac distincia ntre regimul acestei obligaii pn la
realizarea vnzrii consensuale i dup realizarea vnzrii consensuale.
Prin vicii ale lucrului se neleg acele defecte ce fac lucrul impropriu
scopului pentru care a fost cumprat sau i micoreaz valoarea.
La origine, atunci cnd vnzarea se realiza prin mancipaiune, vnztorul
avea obligaia de a garanta pentru vicii numai atunci cnd obiectul vnzrii consta
dintr-o suprafa de teren, dar i atunci numai n dou cazuri. Prima situaie putea
apare n practic atunci cnd vnztorul transmitea o suprafa mai mic dect cea
declarat, iar a doua atunci cnd vnztorul declara c terenul este liber de orice
sarcini, pe cnd, n realitate, acel teren era grevat cu ipoteci ori servitui.
n situaia n care vnzarea se realiza prin dou stipulaiuni, obligaia
vnztorului de a garanta pentru vicii lua natere dintr-o stipulaiune special
pentru vicii.
Dup apariia vnzrii consensuale trebuie s distingem ntre sistemul
dreptului civil i sistemul introdus de edilii curuli.
n conformitate cu dreptul civil, vnztorul rspundea pentru vicii
numai atunci cnd atribuia lucrului caliti pe care nu le avea, precum i atunci cnd era
de rea credin, adic atunci cnd cunotea efectele lucrului, dar nu le declara. n
celelalte cazuri, obligaia rspunderii pentru vicii izvora numai dintr-o stipulaiune
special care trebuia alturat contractului de vnzare, iar dac nu se ncheia o
asemenea stipulaiune, vnztorul nu avea obligaia de a garanta pentru vicii. Acest
sistem s-a dovedit a fi imperfect, mai ales pentru vnzrile ncheiate n trguri, cnd,
datorit rapiditii aciunilor de vnzare, cumprtorul nu putea verifica viciile lucrului.
254
sclav) sau imobil (spre exemplu, o cas sau un teren) de ctre proprietarul su unei
persoane, n schimbul preului pe care aceasta din urm se oblig a-l plti.
Locaiunea unei case sau a unui lucru mobil poart astzi numele de nchiriere.
Locaiunea unei suprafee de pmnt poart, n dreptul modern, denumirea
de arendare.
Deci, n dreptul modern, din locatio rei s-au desprins mai multe contracte cu
finaliti distincte: contractul de nchiriere i contractul de arendare.
Al doilea tip de contract de locaiune este locatio operarum (locaiunea
de servicii). Locatio operarum este contractul prin care un om liber i ofer
serviciile sale. Aa este, spre exemplu, cazul unui lucrtor care se oblig s
munceasc ntr-o min pentru patronul su n schimbul unei sume de bani.
Al treilea tip de locaiune este locatio operis faciendi (locaiunea pentru
executarea unei lucrri), adic contractul prin care o persoan se oblig s execute
o anumit lucrare n schimbul unui pre (spre exemplu, construirea unei case de
ctre ntreprinztor clientului su). Locatio operis faciendi este ceea ce astzi
denumim antrepriz sau contract de antrepriz.
Terminologie
Pentru a desemna prile n contractul de locaiune, romanii, spre deosebire
de moderni, utilizau n operaiunile juridice artate mai sus o terminologie unitar.
Astfel, prin cuvntul locator era desmnat cel care lua iniiativa contractului de
locaiune, adic:
proprietarul care i nchiriaz casa, sclavul sau moia (locatio rei);
lucrtorul care i ofer serviciile (locatio operarum);
clientul unui ntreprinztor, adic proprietarul unui teren, care se nelege
cu o persoan, numit ntreprinztor, pentru ca s i zideasc o cas pe terenul su
(locatio operis faciendi).
Romanii desemenau prin cuvntul conductor cealalt parte a contractului
de locaiune, adic:
pe cel care ia cu chirie o cas, un sclav sau o moie (locatio rei);
pe patronul care l angajeaz pe lucrtor (locatio operarum);
256
c) Cel de-al treilea element este preul (merces). Preul trebuia s fie certum,
verum i s constea dintr-o sum de bani. Spre sfritul epocii clasice, n cazul
colonilor pariari, s-a admis ca preul locaiunii s constea ntr-o parte din recolt i
nu n bani (locatio partiaria).
A. 2. Efecte
Locaiunea, ca orice contract bilateral, genereaz obligaii pentru ambele pri,
obligaii sancionate prin dou aciuni de bun credin: actio locati i actio conducti.
A. 2. 1. Obligaiile locatorului sunt:
a) de a transmite lucrul (praestare rem) prin intermediul tradiiunii.
Conductor va dobndi numai titlul de detentor, calitate n care nu are mijloace
proprii de aprare, trebuind s se adreseze proprietarului, adic locatorului, pentru
ca acesta s i asigure protecia.
b) de a garanta pentru eviciune. Aceast obligaia a lui locator
corespunde dreptului lui conductor de a se bucura de libera folosin a lucrului.
Dac ns conductor nu poate folosi lucrul nchiriat potrivit conveniei, are dreptul
de a intenta mpotriva lui locator actio conducti, pentru a obine despgubiri. Cu
toate acestea, locatorul, rmnnd proprietarul lucrului, poate dispune cum vrea de
lucrul su. El poate nstrina lucrul, iar dac n contractul de vnzare nu se prevede
respectarea locaiunii, conductor (spre exemplu, chiriaul) rmne la dispoziia
cumprtorului. Rezult c, ntr-o asemenea situaie, conductor este lsat fr
aprare n faa lui locator.
A. 2. 2. Obligaiile lui conductor sunt:
de a plti preul (merces) pentru lucrul primit n folosin;
de a restitui acel lucru la stingerea locaiunii, obligaie sancionat prin
actio locati, pus la dispoziia lui locator;
n legtur cu aceste obligaii, trebuie s avem n vedere c n materia
locaiunii riscurile aparin locatorului. Astfel, dac lucrul nu ajunge n stpnirea
efectiv a lui conductor, chiar i fr vina lui locator, acesta din urm nu mai are
dreptul la pre. Spre exemplu, dac arendaul nu poate exploata pmntul datorit
unei inundaii sau chiriaul nu poate folosi locuina datorit unui incendiu,
258
liberi din sfera produciei materiale care, spre sfritul Republicii, s-a dezvoltat i
diversificat, ntruct serviciile prestate de anumite categorii de persoane, precum
avocai, medici sau profesori nu fceau obiectul locaiunii de servicii, ci al
contractului de mandat. Explicaia este dat de faptul c la romani munca
intelectual era considerat a fi superioare celei fizice i, prin urmare, nu putea fi
valorificat n forme proprii muncii fizice.
B. 1. Elementele locaiunii de servicii sunt:
consimmntul prilor;
obiectul, care consta n serviciile pe care omul liber se obliga a le presta;
preul, care trebuie s fie iustum (drept, cuvenit, potrivit).
B. 2. Efectele locaiunii de servicii sunt:
Lucrtorul (locator operarum) are obligaia de a presta serviciile promise
pe toat durata contractului.
n cazul locaiunii de servicii, riscurile aparineau lui locator n epoca veche.
Astfel, intervenia unor mprejurri fortuite, de natur a face imposibil prestarea
serviciilor promise, fcea ca lucrtorul s nu aib dreptul la pre.
Patronul (conductor) are obligaia de plti preul (merces).
Obligaia patronului de a plti preul era numai n msura n care lucrtorul
presta efectiv serviciile sale fr a se ine seama de intervenia forei majore.
Astfel, n cazul inundrii minei, dei lucrtorul nu-i putea ndeplini obligaia
datorit forei majore, patronul nu trebuia s plteasc preul. Aceast reglementare
a fost modificat n epoca clasic, astfel nct, dac intervenea fora major,
lucrtorul avea totui dreptul la pre pentru zilelel n care, fr vina sa, nu-i putuse
ndeplini obligaia.
C. Locatio operis faciendi (locaiunea pentru executarea unei lucrri)
Prin locatio operis faciendi o persoan se oblig s execute o lucrare
determinat n interesul unei alte persoane, persoan care, la rndul ei, se oblig a
plti un pre.
Aceast form a locaiunii a aprut la Roma n secolul al II-lea . e. n., n
condiiile crizei de locuine, cnd proprietarii de terenuri se nelegeau cu anumii
260
261
Executarea
obligaiei
(ndeplinirea
aportului)
trebuie
fcut
prin
mancipatio, dac este vorba de un res mancipii, i prin tradiiune, dac este vorba
de un res nec mancipii.
Fiecare asociat trebuie s ngrijeasc de treburile societii ca de ale sale proprii;
Fiecare asociat trebuie s ia parte att la pagub, ct i la ctig.
Societatea este lipsit de personalitate juridic. Prin urmare, contractul de
societate nu creaz dect obligaiuni ntre asociai.
Terii nu cunosc societatea ca persoan distinct, ci numai pe asociai, care
pot deveni creditori fa de ei potrivit dreptului comun, adic n baza contractului
ncheiat, dar nu n baza contractului de societate.
Exist un singur fel de societate care se bucur, pe cale de excepie, de
personalitate juridic, i anume societatea de publicani, care, deci, are un
patrimoniu distinct de acela al asociailor.
D. Stingerea societii
Societatea se stinge:
prin atingerea scopului pentru care a fost creat;
prin voina tuturor asociailor;
prin voina unui singur asociat, dac retragerea acestuia nu este
frauduloas sau intempestiv (care nu este fcut la timpul potrivit);
prin intentarea aciunii pro socio de ctre unul din asociai;
prin moartea unui asociat.
Totui, asociaii rmi n via se puteau nelege ca societatea s continue.
Nu era permis o nelegere n acest sens ntre asociaii rmai n via i
motenitorii defunctului. De la aceast regul exista o excepie n favoarea
societilor de publicani. n cazul societii de publicani era admis ca nelegerea de
continuare a societii s aib loc nu numai ntre asociaii rmai n via, dar i
ntre acetia i motenitorii defunctului.
5. 3. 4. Mandatul
Mandatul este contractul consensual prin care o persoan, numit mandant,
nsrcineaz pe o alt persoan, numit mandatar, s fac ceva fr plat (gratuit)
n folosul su, adic al mandantului.
264
ter. Terul devine debitorul mandatarului, iar mandantul rspunde alturi de ter n
calitate de garant. Romanii au considerat mandat o asemenea convenie, ntruct
mandantul este interesat ca terul s primeasc o sum de bani de la mandatar. Spre
exemplu, mandantul l putea mputernici pe mandatar s mprumute o sum de bani
unui arhitect, pentru ca acesta din urm s i construiasc o cas.
c) Un alt element al mandatului este gratuitatea. Gratuitatea mandatului se
explic prin aceea c, la origine, mandatarul era un fost sclav, un dezrobit, care,
deci, nu putea primi o plat pentru serviciile sale fa de patron. Prin aceasta,
dreptul roman se deosebete de dreptul modern, cci n dreptul modern mandatarul
poate primi o plat.
Gratuitatea este elementul n virtutea cruia contractul de mandat capt o
fizionomie distinct de cea a locaiunii de servicii.
Din gratuitatea mandatului decurge posibilitatea mandantului de a revoca
oricnd contractul, pe cnd locaiunea de servicii nu se poate stinge prin voina
unei singure pri. n dreptul clasic s-au admis, totui, unele abateri de la regula
gratuitii mandatului, nct, pentru anumite cazuri, activitatea mandatarului putea
fi remunerat. Aceste abateri au pornit de la distincia fcut de romani ntre
meserii i profesii.
Cei care practicau o munca fizic (meserii) erau considerai inferiori celor
care desfurau munci intelectuale (profesii), cum era cazul profesorilor,
filozofilor, medicilor sau avocailor. Acetia din urm, datorit condiiei lor
sociale, nu-i angajau serviciile prin locaiune, ci prin intermediul contractului de
mandat. Dar, ntruct, de cele mai multe ori, aceste servicii erau remunerate,
romanii au fost nevoii s admit, n mod excepional, existena mandatului pltit.
Dimpotriv, munca meseriailor fcea obiectul contractului de mandat
numai atunci cnd nu era pltit. n situaia n care activitatea meseriailor era
remunerat, fcea obiectul contractului de locaiune.
B. Efectele mandatului
Mandatarul era obligat s execute mandatul cu bun credin fiind rspunztor
dac nu l-a executat sau dac l-a executat n mod necorepunztor.
266
Prin voina uneia din pri, chiar dac au stabilit vreun termen, adic fie prin
revocarea mandatului de ctre mandant, fie prin renunarea la mandat de ctre
mandatar. ntr-adevr, mandatul, fiind un raport bazat pe ncredere, nu poate exista
dect atta vreme ct se menine acea ncredere. De asemenea, fiind gratuit, se poate
ca mandatarul s nu mai vrea s aduc servicii mandantului. Mandatarul ns nu poate
renuna la mandat n cazul n care s-ar produce n acest fel pagube pentru mandant.
prin moartea uneia dintre prile contractante, cci mandatul implic
ncrederea ntre pri, ncredere ce poate s nu existe n privina motenitorilor;
prin ajungerea la termen.
5. 4. Contractele nenumite
O ultim categorie de contracte o constituie contractele nenumite.
A. Definiie
Contractul nenumit este acel contract neformal care se nate printr-o
convenie nsoit de executarea obligaiei de ctre una dintre pri.
Aadar, pentru una dintre pri, naterea contractului nenumit echivaleaz cu
executarea sa.
B. Caractere
toate aceste contracte au aceleai elemente;
aceste contracte, cu cteva excepii, nu sunt desemnate printr-o denumire
special fiecrui contract n parte, ci se ncadreaz n categorii sau tipuri;
toate aceste contracte au aceeai sanciune, numai c aciunea prin care se
sancioneaz unul din aceste contracte aestimatium are o denumire deosebit
fa de cea comun.
C. Explicarea denumirii
Contractele nenumite sunt acel contracte care au fost sancionate juridic, dei
acordul de voin nu este mbrcat n vreo form solemn, nefiind nici contracte
formale, nici contracte reale, nici contracte consensuale.
Prin urmare, aceste contracte poart denumirea oarecum ciudat de contracte
nenumite, nu pentru c nu ar avea un nume vom vedea c contractele nenumite
mai importante au un nume, ci pentru alte motive:
268
celeilalte pri se nate prin contract, adic dup executarea obligaiei de ctre
cealalt parte.
b) Bilateralitatea
n raport cu cele artate mai sus, bilateralitatea prezint un aspect special fa de
celelalte contracte. ntr-adevr, aici vedem c simpla convenie nu produce efecte juridice.
Fiecare din pri promite prin convenie s fac o prestaiune.
Numai atunci convenia devine contract cnd este executat de ctre una din pri.
Prin urmare, din contract se nasc obligaii n sarcina ambelor pri, numai c naterea
obligaiei unei pri nu coincide cu executarea ei i cu formarea contractului.
c) Convenia prilor s nu fac parte din vreuna din categoriile de contracte
cunoscute, adic din categoria contractelor formale, reale sau consensuale.
E. Apariia i evoluia contractelor nenumite
n epoca veche nu se putea vorbi despre contracte nenumite.
n epoca clasic apare primul contract nenumit i singurul recunoscut n acea
epoc, desemnat prin cuvntul aestimatum. Aestimatum sau contractul estimator
este contractul intervenit ntre un mare negustor i un mic negustor. Primul i
remite celuilalt n posesiune un lucru cu sarcina de a-l vinde la un anumit pre ntrun anumit termen. Dac l-a vndut cu un pre mai mare, diferena este ctigul
micului negustor. Dac ns ntr-un anumit termen micul negustor nu va fi putut
vinde lucrul ncredinat lui, va trebui s l restituie.
Aestimatum este singurul contract nenumit care figureaz n edictul pretorului.
Aciunea care sancioneaz acest contract se numete actio de aestimato, denumit i
actio civilis incerti, care este o aciune personal, civil, de bun credin, incert.
Pretorul i jurisconsuli romani au considerat aestimatum ca fiind un contract
special, deoarece caracterele lui, dei se apropiau, nu se identificau cu nici una din
categoriile de contracte cunoscute. ntr-adevr, aestimatum seamn cu un mandat, cu o
vnzare, cu o locaiune, dar nu este identic cu nici unul dintre aceste contracte. Astfel, nu
este mandat, pentru c mandatul este gratuit, pe cnd micul vnztor poate realiza un
270
beneficiu. Nu este vnzare, ntruct cumprtorul trebuia s plteasc un pre, pe cnd micul
negustor poate restitui marfa. Nu este locaiune, pentru c nu exist pre, ntruct beneficiul
pe care l va realiza micul negustor nu este sigur c l va avea, nici nu este fixat dinainte.
n epoca postclasic s-a format sistemul contractelor nenumite prin treptata
aplicaiune a actio ciuvilis incerti i la alte cazuri dect la aestimatum. De abia din
vremea lui Justinian se poate vorbi despre o categorie de contracte nenumite.
n dreptul lui Justinian se pot deosebi patru tipuri de contracte nenumite,
corespunztoare obiectului obligaiunii. Termenii utilizai pentru desemnarea acestor
categorii de contracte ne arat care este obiectul raportului juridic obligaional: dare sau
facere (avem n vedere c praestare este cuprins n sfera noiunii de facere).
Astfel, n cazul primei categorii de contracte nenumite, desemnat prin
sintagma do ut des, o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca
cealalt parte s i transmit proprietatea asupra unui alt lucru.
Cea de a doua categorie, desemnat prin sintagma do ut facias, se refer la
transmiterea proprietii de ctre una din pri, pentru ca cealalt parte s fac un anumit lucru.
n cazul celei de a treia categorii de contracte, desemnat prin sintagma
facio ut des, o parte face un anumit lucru (spre exemplu, dezrobete un
sclav), pentru ca cealalt parte s i transmit proprietatea asupra unui lucru.
n fine, contractele din cea de a patra categorie de contracte nenumite,
desemnate prin sintagma facio ut facias, presupun facerea unui lucru de
ctre una din pri (dezrobirea sclavului Filip), pentru ca i cealalt parte s fac un
anumit lucru (dezrobirea sclavului Pamfil).
F. Principalele contracte nenumite
Unele din contractele nenumite, aparinnd diferitelor tipuri examinate,
poart un nume special.
Dintre acestea vom examina dou, cele mai importante n dreptul lui Justinian:
permutatio;
precarium.
271
F. 1. Permutatio (schimbul)
Este contractul nenumit prin care cele dou pri promit una fa de cealalt
s-i transmit proprietatea unui lucru, contract care se formeaz prin executarea
obligaiei de ctre una din pri, cealalt parte fiind din acest moment obligat s
transmit proprietatea altui lucru.
Permutatio face parte din categoria contractelor do ut des i nu se confund
cu alte operaiuni juridice.
F. 2. Precarium (precariul)
Precariul este acel contract nenumit care se formeaz prin remiterea de ctre
o parte, n mod gratuit, a posesiunii unui lucru n vederea folosinei lui celeilalte
pri, care se oblig s-l restituie la cerere.
ntre precariu i comodat exist asemnri prin aceea c n ambele contracte
se remite un lucru n mod gratuit spre folosin.
Dar ntre cele dou contracte exist i deosebiri:
n primul caz, lucrul trebuie restituit la cerere, pe cnd comodantul nu
poate cere lucrul nainte de termenul prevzut n contract;
precaristul (cel care primete lucrul n baza precariului) are interdictele
posesorii, deoarece a primit posesiunea lucrului, pe cnd comodatarul nu le are,
pentru c lui i s-a remis deteniunea lucrului;
precaristul rspunde numai pentru culpa lata, pe cnd comodatarul
rspunde pentru orice culp.
G. Sanciunea contractelor nenumite
n dreptul lui Justinian contractele nenumite au fost sancionate prin trei aciuni:
G. 1. Actio praescriptis verbis (aciunea cu cuvinte scrise n frunte, la nceput)
Este aciunea pe care o intenteaz partea care a executat obligaia pentru a o
sili pe cealalt parte s execute contractul sau, n lips de executare, s plteasc o
sum de bani echivalent interesului reclamantului de a fi obinut aceast executare.
272
274
termenul fixat prin acest pact debitorul nu pltete, va fi urmrit prin actio de pecunia
constituta, fiind obligat s plteasc, n plus, jumtate din datorie.
b) Constitutum debiti alieni (promisiunea de a plti datoria altuia) este
convenia prin care o alt persoan dect debitorul se oblig s plteasc datoria
acestuia din urm la un alt termen i ntr-un alt loc dect cel prevzut pentru
executarea obligaiei iniiale. Aceast form de constitut se putea chiar forma i prin
scrisoare, ntre abseni.
5. 5. 3. Pactele alturate (pacta adiecta)
Sunt convenii ncheiate pe lng un contract pentru a-i aduce unele modificri
de coninut.
Pactele alturate sunt de mai multe feluri, n funcie de momentele n care au
fost ncheiate i de scopul urmrit de ctre pri.
Din punct de vedere al momentului ncheierii lor, pactele alturate sunt de
dou feluri: pacte alturate imediat dup contractul principal (in continendi) i
pacte ncheiate la un anumit interval de timp (ex intevallo).
Dup scopul lor, pactele alturate sunt de dou feluri:
pacte ca s micoreze obligaiunea debitorului (ad minuendum
obligationem); spre exemplu, i se d debitorului dreptul de a plti n rate;
pacte ca s agraveze situaia debitorului (ad augendam obligationem); spre
exemplu, ca s oblige debitorul s plteasc dobnzi pentru suma mprumutat.
5. 5. 4. Pactele legitime
Pactele legitime sunt convenii sancionate n epoca postclasic de ctre
mprai prin aciuni de drept strict.
Aceste pacte sunt n numr de trei: promisiunea de dot, convenia de
donaiune i compromisul.
Convenia de dot a fost sancionat naintea conveniei de donaiune.
Totui, vom prezenta mai nti donaiunea, pentru c dota nu este dect o donaie
cu caracter special.
276
A. Donaiunea
Donaiunea este actul prin care o persoan, numit donator, sufer o srcire, adic o
diminuare a patrimoniului su n favoarea unei alte persoane, numit donatar, n scopul de a
mbogi pe aceast din urm persoan. Spre exemplu, srcirea poate consta fie din
transferul proprietii unui lucru de ctre donator donatarului su, fie din remiterea unei
datorii (iertarea unei datorii), pe care donatorul o face fa de donatar.
Donaiunea prezint urmtoarele caractere:
este un act de srcire a donatorului. Dac un legatar renun la legat,
dei motenitorul profit de pe urma acestei situaii, totui, nu este o donaiune,
deoarece legatarul nu a transmis un bun al su, ci a renunat s se mbogeasc.
Cei care fac un serviciu gratuit, ca, de exemplu, depozitarul sau comodantul, nu fac
o donaiune, pentru c nu micoreaz patrimoniul lor n profitul altuia.
trebuie ca donatorul s aib intenie de a dona (animus donandi), intenie
care nu va exista n caz de constrngere moral sau fizic sau atunci cnd cineva
execut o obligaiune natural;
trebuie ca donatarul s se mbogeasc, mbogire corespunztoare
srcirii donatorului.
nu este necesar acceptarea donatarului. n practic, de cele mai multe
ori, donaiunea apare drept rezultatul unei convenii ntre pri, dei nu trebuie s
fie ntotdeauna o convenie. Ea poate s constea i dintr-un act unilateral (spre
exemplu, plata datoriei altuia fr tirea acestuia)
Categorii de donaiuni
Donaiunile erau de dou feluri:
donaiunea ntre vii;
donaiunea mortis causa.
A. 1. Donaiunea ntre vii
La rndul ei, donaiunea ntre vii putea fi de trei feluri:
donaiunea ntre vii obinuit;
277
Codul lui Justinian cuprinde mai multe dispoziii prin care se interzice
nstrinarea de ctre brbat a imobilului dotal, chiar dac femeia consimte la aceasta.
d) Donaiunea ante nuptias (nainte de cstorie)
n epoca postclasic (secolul al V-lea e. n.), donaiunea fcut uneori
viitoarei soii de ctre viitorul so capt reguli speciale i sub numele de
donaie ante nuptias este sustras principiilor de drept comun n materie de
donaiune, devenind o instituie independent, o donaie cu caracter special. Prin
urmare, donaiunea ante nuptias este donaiunea fcut de logodnic sau n
numele lui, viitoarei soii, este un fel de dot pe care viitorul so o constituie
viitoarei soii. n epoca lui Justinian s-a admis ca asemenea donaiuni s poat fi
constituite i n timpul cstoriei, numindu-le donaiuni propter nuptias (din
cauza cstoriei.)
A. 2. Donaiunea mortis causa
Donaiunea mortis causa (n vederea morii) este acea donaiune fcut sub
condiia ca donatorul s moar naintea donatarului.
Aceast form a donaiunii prezint particularitatea c poate fi revocat
oricnd, spre deosebire de donaiunea ntre vii obinuit, care poate fi
revocat numai n anumite cazuri, i c nu se consolideaz definitiv dect
dac donatorul moare naintea donatarului. O alt particularitate a donaiunii
mortis causa este aceea c se poate desfiina de drept dac donatarul moare
naintea donatorului.
B. Compromisul
Compromisul este convenia ncheiat ntre dou persoane cu scopul de a
supune conflictul dintre ele pentru rezolvarea litigiului de ctre un arbitru.
Compromisul era valabil numai dac lua forma stipulaiunii. Justinian a
admis compromisul ntr-un singur caz: cnd prile i-au dat adeziunea la
sentina dat de arbitru fie expres, fie tacit, prin faptul c n-au atacat-o ntr-un
anumit termen.
281
282
5. 6. Quasicontracte
5. 6. 1. Generaliti
Quasicontractele sunt fapte licite care dau natere unor efecte juridice
asemntoare cu cele izvorte din contract. Termenul generic prin care sunt
desemnate aceste izvoare de obligaii s-a format prin comparaie cu contractele
(quasi ex contractu/ca i din contract).
Quasicontractele au fost considerat veritabile izvoare de drept nc din epoca
veche, dar abia n epoca postclasic ncepe s se contureze concepia c anumite
fapte asemntoare contractelor (prin efecte) au totui o identitate proprie.
Institutele lui Justinian menioneaz urmtoarele quasicontracte: plata
lucrului nedatorat, negotiorum gestio (gestiunea de afaceri), gestiunea tutorelui
pentru pupil, indiviziunea i acceptarea unei succesiuni.
5. 6. 2. Plata lucrului nedatorat
Potrivit ideii de echitate, romanii au admis nc din secolul I . e. n. c nu
este drept ca cineva s se mbogeasc pe seama altuia (mbogire fr cauz). n
practic, abia dup multe secole s-au creat mijloacele procedurale necesare pentru
sancionarea diferitelor cazuri de asemenea mbogiri. Nici chiar n vremea lui
Justinian, cnd s-a conturat un sistem de aciuni menite s sancioneze mbogirea
fr just cauz, nu s-a ajuns nc la soluionarea tuturor cazurilor. n dreptul
modern, mbogirea fr just temei este sancionat prin aciunea n repetire.
Acestei aciuni i-au corespuns n dreptul roman mai multe condictiones, care au
aprut treptat i care s-au construit n sistem abia n epoca lui Justinian.
Astfel, n dreptul clasic, aciunea n repetire era desemnat prin expresia
condictio sine causa (fr cauz). n dreptul postclasic ns condictio sine causa
capt numeroase aciuni, iar fiecare dintre acestea este desemnat printr-un
termen tehnic distinct. Dintre toate aplicaiunile pe care le-a constituit condictio
sine causa, cea mai important este condictio indebiti (aciunea n repetire a
lucrului nedatorat).
283
Cnd cineva a pltit din greeal ceea ce nu datora, are aceast aciune,
pentru a cere napoi ceea ce a pltit.
Pentru exerciiul acestei aciuni se cer ndeplinite mai multe condiii:
o plat, adic executarea unei obligaii;
acea plat s fi fost nedatorat. Plata nu este datorat n trei cazuri:
cnd nu exist o obligaie civil sau natural;
cnd plata a fost fcut unei alte persoane dect creditorul;
cnd plata a fost fcut de ctre alt persoan dect debitorul (spre
exemplu, cnd cineva a pltit n numele su, creznd c este
obligat a plti).
eroare, adic plata lucrului nedatorat s se fi fcut din greeal. Dac nu a
fost fcut din greeal, ci cu tiin, atunci cel care a pltit e considerat c a vrut
s fac o donaie i c, n consecin, nu are aciunea n repetire.
Cel care a primit plata (accipiens) s fi fost de bun credin, adic s fi
crezut c are dreptul de a primi plata. Dac accipiens a fost de rea credin, adic a
tiut c nu are dreptul de a primi plata i totui, a primit-o, atunci el se consider c
a comis un furt i se intenteaz mpotriva lui o aciune special, condictio furtiva.
Pretinsa datorie s nu fac parte din acelea care cresc la dublu fa de cel
care neag.
5. 6. 3. Negotiorum gestio
Negotiorum gestio (gestiunea de afaceri) const n administrarea bunurilor
unei persoane fr tirea acesteia. Administrarea poate avea ca obiect fie un act
juridic (plata uneri datorii, contractarea unei datorii n calitate de garant, intervenia
ntr-un proces), fie un fapt material (stingerea unui incendiu, repararea unei case).
Cel care intervine n administrarea bunurilor altuia se numete gerant (negotiorum
gestor), iar cel pentru care s-a intervenit se numete gerat (dominus rei
gesta/proprietarul lucrului gerat).
284
Sub aspectul funciei sale sociale, gestiunea de afaceri se apropie foarte mult
de mandat, cu toate c nu s-a ncheiat un contract de mandat.
Pentru existena gestiunii de afaceri sunt necesare trei elemente:
un act de gestiune, care s fie material sau juridic, la fel ca n cazul mandatului;
elementul intenional, care const n administrarea bunurilor unei alte
persoane cu bun tiin. n acelai timp, gerantul trebuie s aib intenia de a-l
obliga pe gerat la restituirea cheltuielilor fcute n privina administrrii afacerilor
sale. Dac gerantul nu are o asemenea intenie, se va interpreta c a dorit s fac un
act de liberalitate.
elementul negativ, care const n administrarea unor bunuri fr tirea
proprietarului. Dac proprietarul ar avea cunotin despre actul de administrare,
nu ar mai fi gestiune de afaceri, ci un contract de mandat, expres sau tacit.
Gestiunea de afaceri d natere unor obligaii att n sarcina gerantului, ct i
n sarcina geratului. Astfel, gerantul este obligat s administreze cu bun credin,
s duc la bun sfrit actul de administrare i s dea socoteal geratului pentru
activitatea sa. Obligaiunile gerantului sunt sancionate prin actio negotiorum
gestorum directa, pus la dispoziia geratului.
La rndul su, geratul este obligat s-l despgubeasc pe gerant pentru
cheltuielile sale i s-l libereze de obligaiile pe care i le-a asumat n cursul gestiunii.
Obligaiile geratului sunt sancionate prin actio negotiorum gestorum contraria.
5. 6. 4. Gestiunea tutorelui pentru pupil
Tutorele administreaz bunurile pupilului, adic celui pus sub tutel, care
din cauza vrstei sale nu poate face acest lucru.
Din gestiunea tutorelui se nasc anumite obligaii, att n sarcina tutorelui, ct i
n sarcina pupilului. Astfel, tutorele trebuie s dea socoteal la sfritul tutelei, iar
pupilul s l despgubeasc pe tutore pentru cheltuielile fcute cu ocazia gestiunii.
Gestiunea tutorelui se aseamn cu mandatul. Dar n aceast situaie nu a
putut lua natere un mandat, pentru c pupilul nu putea n mod valabil s consimt,
285
5. 7. Delicte
5. 7. 1. Consideraii generale
Delictele nu au fost definite de ctre romani, dar dispoziiile normative i
comentariile jurisconsulilor relev faptul c ei au avut reprezentarea clar a acestei
noiuni, legnd de ea consecine juridice bine precizate.
Delictele erau vzute de ctre romani, ntr-un sens general, ca fapte ilicite,
sancionate, n principiu, prin plata unor sume de bani. Aceste fapte erau extrem de
variate i puteau genera consecine dintre cele mai diverse, de la prejudicii
materiale la vtmarea sau uciderea unor persoane.
Romanitii, plecnd de la distincia lui Ulpian dintre dreptul public i dreptul
privat, mpart delictele n dou categorii: delicte publice i delicte private.
Delictele publice sunt acelea care lezau interesele statului, pe cnd delictele
private lezau numai interesele individului.
Delictele publice se deosebeau de cele private prin felul pedepsei, prin
organele care judec, prin procedura ntrebuinat pentru obinerea unei
sentine. Astfel, delictele publice erau sancionate cu pedeapsa cu moartea,
exilul, amenda n folosul statului. Delictele private erau sancionate prin
amenzi care aveau caracterul unor despgubiri, adic prin sume de bani care
erau pltite de ctre delincvent victimei. Delictele publice au fost judecate n
decursul istoriei dreptului roman de ctre rege, magistrai, Adunarea
centuriat,
tribunalele
permanente,
mprat,
Senat,
nali
funcionari
287
5. 7. 2. Delicte private
A. Delicte private vechi
A. 1. Furtul
n dreptul vechi prin furt se nelege o sustragere a lucrului altuia.
Legea celor XII Table cunoate dou tipuri de furt: furtum manifestum i
furtum nec manifestum.
Furtum manifestum este ceea ce astzi numim flagrantul delict de furt. Cu
alte cuvinte, furtum manifestum are loc numai atunci cnd houl este prins asupra
faptului. Sanciunea era diferit dup cum houl este un om liber sau un sclav. Dac
delincventul este un om liber puber, va fi btut cu nuiele i atribuit de ctre magistrat
victimei, care l va vinde ca sclav peste grani. Victima se putea ns nelege cu
delincventul, pentru ca acesta s i munceasc un anumit numr de zile sau ca s
plteasc o sum de bani. Dac delincventul este un om liber impuber, va fi btut cu
nuiele i magistratul va decide asupra reparrii pagubei. Dac delincventul este
sclav, acesta era condamnat la moarte prin aruncarea de pe stnca tarpeian. Omul
liber era pedepsit cu moartea n dou cazuri: furtul svrit n timpul nopii i furtul
svrit n timpul zilei, dar delincventul este narmat i se apr cu arma pentru a nu
fi prins.
Furtum nec manifestum este acel furt cnd houl nu a fost prins asupra faptului i
era pedepsit cu o amend egal cu ndoitul pagubei suferite de victim.
n epoca clasic noiunea de furt devine mai larg. Jurisconsultul Paul
definete furtul astfel: Furtul este atingerea frauduloas a unui lucru cu scopul de
a obine un profit sau a lucrului nsui sau numai a folosinei sau a posesiunii lui.
Din aceast definiie rezult c furtul nu este numai o sustragere a lucrului altuia,
ca n dreptul vechi, ci chiar i o mnuire, o atingere.
n noiunea de furt, la Roma, sunt cuprinse i alte fapte, precum abuzul de
ncredere, escrocheria. Spre exemplu, depozitarul care vinde lucrul ce se gsete n
pstrarea lui comite, conform dreptului modern, un abuz de ncredere, pe cnd la
Roma comitea un furt.
288
290
291
294
5. 8. Quasidelicte
5. 8. 1. Consideraii generale
Obligaiunile quasidelictuale izvorsc din quasidelicte.
Quasidelictele sunt fapte ilicite asemntoare ntrutotul cu delictele, dar care
sunt desemnate n Institutele lui Justinian printr-un termen tehnic special.
Quasidelictele, ca i delictele, sunt fapte ilicite, sancionate prin aciuni pretoriene.
Utilizarea unor termeni diferii pentru desemnarea faptelor ilicite se explic prin
aceea c Justinian a vzut n quasidelicte izvoare de obligaii din raiuni de ordin
general. Astfel, Justinian ar fi putut consacra aceast clasificare din dorina de a
prezenta un sistem simetric de izvoare: dac exist contracte i qasicontracte, de ce nu
ar exista delicte i quasidelicte? Tot astfel, am putea vedea n apariia termenului de
quasidelict o expresie a spiritului conservator al romanilor, care nu erau dispui s
admit c viaa poate scoate la iveal i alte fapte delictuale pe lng cele consacrate
n vechile reglementri; n dorina de a masca realitatea, romanii au recurs la subtiliti
terminologice, desemnnd prin cuvinte diferite acelai coninut juridic.
5. 8. 2. Diferite quasidelicte
A. Iudex qui litem suam (judectorul care a fcut procesul su)
Este fapta judectorului care i-a nclcat obligaiunile funciei sale, de pild,
a pronunat o sentin greit sau nu s-a prezentat la termenul hotrt pentru a
judeca. Nu are importan reaua sau buna credin (spre exemplu, a dat o sentin
greit pentru c a fost mituit sau din neglijen). Judectorul, n toate cazurile, va
fi condamnat la o sum de bani egal cu paguba suferit, pentru c prin fapta sa
procesul reclamantului a devenit al su.
Judectorul care a luat mit era pedepsit cu moartea n virtutea dispoziiilor
Legii celor XII Table.
Pretorul, fr a face distincie ntre reaua i buna credin a judectorului, a
schimbat n practic pedeapsa legii decemvirale, nlocuind-o cu o amend n
folosul reclamantului, adic cu o sum de bani egal cu prejudiciul (paguba)
cauzat prin pierderea procesului.
295
296
ntrebri i teste
Artai caracterele stipulaiunii.
Prezentai din punct de vedere comparativ avantajele gajului fa de fiducie.
Analizai din punct de vedre comparativ modurile de formare a
contractelor reale mutuum i comodatul.
Enunai toate formele de depozit cunoscute n dreptul roman i analizai,
la alegere, dou dintre acestea.
Analizai obligaiile vnztorului ce decurg din contractul de vnzare.
Definii contractul de locaiune, artai tipurile acestuia i analizai, la
alegere, unul dintre acestea.
Enunai situaiile care duc la stingerea contractului de societate.
Care sunt efectele contractului de mandat?
Definii contractele nenumite i artai motivele pentru care sunt
denumite astfel.
Enunai pactele pretoriene i facei analiza acestora.
Definii donaiunea i artai formele acesteia.
Definii quasicontractele, enumerai quasicontractele cunoscute n dreptul
roman i tratai-l pe primul dintre acestea.
Enunai delictele private vechi i tratai la alegere unul dintre acestea.
Care dintre urmtoarele delicte sunt delicte noi:
a) metus;
b) iniuria;
c) dolus;
d) rapina;
e) damnum iniuria datum;
f) fraus creditorum?
297
Bibliografie
V. ARANGIO RUIZ, Instituzioni de diritto romano, Napoli, 1957;
B. BIONDI, Corso di diritto romano, Milano, 1942;
P. BONFANTE, Instituzioni de diritto romano, Milano, 1932;
U. BRASIELLO, Corso di diritto romano, Milano, 1932;
I. CTUNEANU, Curs elementar de drept roman, Bucureti, 1927;
P. COLLINET, Le patrimoine. Cours, Paris, 1931-1932;
G. DIMITRESCU, Drept privat roman, Bucureti, 1938;
J. ELLUL, Histoire des institutions, Paris, 1955;
J. GAUDEMET, Institutions de lantiquit, Paris, 1967;
A. E. GIFFARD, R. VILLERS, Droit romain et ancien droit franais, Paris, 1958;
P. F. GIRARD, Manuel lmentaire de droit romain, Paris, 1929;
A. GURIANO, Storia del diritto romano, 1954;
VL. HANGA, Instituii romane, Bucureti, 1948;
VL. HANGA, Cetatea celor apte coline, Bucureti, 1957;
VL. HANGA, Caius Iulius Caesar, Bucureti, 1967;
VL. HANGA, M. JACOT, Tratat de drept roman, Bucureti, 1964;
VL. HANGA, Drept privat roman, Bucureti, 1971;
VL. HANGA, Tratat de drept roman, Bucureti, 1978;
VL. HANGA, Principiile dreptului privat roman, Cluj-Napoca, 1989;
C. HUBRECHT, Manuel de droit romain, Paris, 1943;
R. VON IHERING, Lesprit de droit romain dans les diverses phases de son
dvloppment, 1886;
S. G. LONGINESCU, Elemente de drept roman, Bucureti, 1929;
G. LEPOINTE, Droit romain et ancien droit franais, Dalloz, 1958;
E. MOLCU, Drept roman, Bucureti, 2000;
R. MONIER, Manuel lmentaire de droit romain, Paris, 1945;
P. C. TIMBAL, Droit romain et ancien droit franais, Paris, 1960;
C. ST. TOMULESCU, Contribuiuni la studiul dreptului roman, Buzu, 1937;
C. ST. TOMULESCU, Drept privat roman, Bucureti, 1958;
C. ST. TOMULESCU, Drept privat roman, Bucureti, 1978.
298