Contribuia Daciei Literare

la dezvoltarea literaturii romne

Paoptismul desemneaz un fenomen cultural specific european,
petrecut n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. n esen paoptismul
subordoneaz cultura marilor idealuri sociale, transformatoare.
Anul 1840 poate reprezenta pentru cultura romn un prim moment
de coagulare estetic. nelegem prin aceast sintagm capacitatea unui
grup dintr-un timp istoric determinat de a-i impune concepia asupra culturii
unui popor i mai ales de a determina o direcie n dezvoltarea spiritual a
acestuia.
La Iai, sub mentorarea lui Mihail Koglniceanu apare revista Dacia
Literar considerat manifestul oficial al paoptismului romnesc: Revista
impune cristalizarea unui nou curent literar, specific spaiului romantesc,
romantismul paoptist.
Koglniceanu este o personalitate politic i cultural, om cu studii n
Frana i Germania, care atrage n jurul ideilor sale ali nvai precum:
Vasile Alecsandri. Alecu Russo, Andrei Mureanu, Costache Negruzzi, Grigore
Alexandrescu, Nicolae Blcescu.
n primul numr al revistei Dacia literar este sintetizat intenia
grupului de intelectuali, de a contientiza actul de creaie n produse
literare valoroase.
n Introducie, Koglniceanu identific obiectivele, respectiv
programul revistei. Unul dintre obiective este crearea unei micri literar
naional: O foaie care, prsind politica, s-ar ndeletnici numai cu literatur
naional. Un alt obiectiv este promovarea criteriului valoric: O foaie, fcnd
distincie de loc, s publice lucrri din orice parte a Daciei cu condiia ca ele
s fie bune.
De asemenea, un obiectiv al revistei este i realizarea unitii prin
diversitate: O foaie la care s colaboreze scriitori din toate tertoriile locuite
de romni, firete fiecare cu ideile sale, cu limba sa, cu tipul sau.
Printre obiectivele impuse de Dacia Literar se afl i necesitatea
unei literaturi originale prin inspiraie din folclorul romnesc. Reprezentative
pentru spiritualitatea romneasc sunt cele patru mituri cardinale
indentificate de George Clinescu: mitul existenei pastorale, ale concepiei
asupra vieii i a morii (Mioria), mitul erotic (Zburtorul- I.N.Rdulescu),

mitul etnogenezei ( Traian i Dochia), mitul jertfei pentru creaie

(Monastirea Argeului).
Pentru realizarea acestor obiective Koglniceanu concepe un program
al revistei ce dezvolt n mod concret obiectivele i genereaz noul curent
estetic naional, pasoptismul romantic.
n primul rnd, izvoarele de inspiraie trebuie s fie: istoria , folclorul i
pitorescul romnesc: Istoria noastr are destule fapte istorice, frumoasele
noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i
poetice pentru ca s gsim i la noi sujeturi de scris.
n al doilea rnd, critica trebuie s fie obiectiv: Vom critica cartea, i
nu persoan. Un alt punct important al programului este militarea pentru
unitatea limbii i folosirea formei ei literare: Romnia s aib o limb i o
literatur comun peste toi.
n concluzie, revista Dacia Literar este important deoarece este
raportat la contextul temporar, iar ideile promulgate sunt revoluionare. De
asemenea, se accentueaz sentimentul etnic i al unitii etnice.
n plus, provoac extinderea actului literar de la cultur spre socialpolitic i introduce o responsabilitate istoric, un obiectiv comun care i
transform pe scriitorii timpului pentru libertate i unire.
Prin titlu, revista exprim idealul unionist al generaiei paoptiste, iar
programul ei devine programul romantismului paoptist generaia de la
1848. Prima generaie de scriitori care pun bazele unei literaturi cu substan
este format din: Costache Negruzzi cu nuvele, Alexandru Lpuneanul,
Grigore Alecsandrescu cu fabule originale, Vasile Alecsandri-poezie, teatru,
note de cltorie i enciclopedistul Bogdan Petriceiu Hadeu- teatru.
Revista impune normele limbii literare i din paginile ei se amplific
mai trziu un puternic substrat naionalist. Dup interzicerea revistei,
programul este continuat de Propirea -1844, Romnia literar-1856,
Revista romn -1861 i Convorbiri literare- 1867.