Curs de PREISTORIE GENERAL

Autori: lector dr. Carol Cpi

asist. Alexandra rlea

(obligatoriu pentru studenii seciei Istorie; facultativ pentru

studenii seciilor RISE i Istoria Artei)

INTRODUCERE
Cuprins
1.1. Obiective
1.2. Competene
1.3. Definiii, concepte i termeni
1.4. Metode de lucru n cercetarea preistoriei
1.5. Bibliografie
1.6. Rspunsuri la testele de autoevaluare

1.1. Obiective

familiarizarea cu principalele etape ale preistoriei

analiza principalelor probleme de ordin metodologic legate de cercetarea domeniului

analiza conceptelor fundamentale din domeniu

1.2. Competene

operarea cu limbajul de specialitate

operarea cu principalele instrumente de lucru din domeniu

elaborarea de rspunsuri scurte (oral i n scris) la o problema dat

1.3. Definiii, concepte i termeni

1.3.1. Criterii de definire a preistoriei

Elemente definitorii

0 definiie a preistoriei presupune cteva elemente:

raportarea la ceea ce nu este preistorie;

delimitarea trsturilor caracteristice, proprii numai

preistoriei;

identificarea elementelor care sunt comune cu celelalte

tiine;
stabilirea realitilor pe care preistoria le subntinde.
Criterii de ordin metodologic
Metodologie

analiza arheologic (arheologie);

studii cu privire la primitivii contemporani (antropologie,

etnografie, etnologie);

studii asupra resturilor osteologice (antropologie fizic,

paleontologie);

studii asupra resturilor organice (palinologie, C14,

dendrocronologie, paleobotanic etc.);

studii asupra straturilor geologice i asupra condiiilor de

paleo-climat i micro-geografie (sedimentologie, studiul

carotelor marine etc.);
Criterii de ordin conceptual
Domeniul conceptual

termenii de "preistorie" sau "primitiv" sunt neltori; n

general, utilizarea termenului de "primitiv" are conotaii

peiorative, la fel cum cel de "preistorie" are conotaii
cronologice care nu sunt neaprat valide (cel puin nu mereu);
poate cei mai neutri termeni sunt cei de societate "arhaic"
i/sau "tradiional (chiar dac etnografii ar avea ce s
comenteze) sau, mai bine, de societi pre-literate;

termenul de "cultur" pare s fie cel mai stabil din punct

de vedere conceptual; orice societate posed o cultur, doar o

parte a acesteia fiind acoperit de ceea ce se numete "cultur
arheologic (totalitatea resturilor materiale, anorganice
i/sau organice, recuperate prin intermediul investigaiei

arheologice); o parte a resturilor materiale (n general cele

perisabile) i cea mai mare parte a fenomenelor spirituale ne
scap;

termenul de societate este, la rndul su, folosit

frecvent i reprezint, ntr-o oarecare msur, principiul

organizatoric al unei culturi; societatea ca atare este
constituit din indivizi i relaiile dintre acetia, relaii care se
manifest prin instituii; indivizii interacioneaz conform
unor reguli prin intermediul statutelor (motenite sau
dobndite) i a rolurilor (asumate sau atribuite);
Criterii de ordin cronologic
Cronologie

criteriile de ordin cronologic sunt cele mai relative; n

primul rnd, metodele de datare utilizate (n general,

aparinnd tiinelor naturii), nu au precizia cu care suntem
obinuii n cazul epocilor mai apropiate; erori de cteva mii
sau sute de ani sunt obinuite pentru perioadele mai
ndeprtate de noi;

n al doilea rnd, durata epocilor este foarte ndelungat;

chiar dac ritmul schimbrii se accelereaz pe msur ce ne

apropiem de perioade mai recente, n termeni istorici, duratele
sunt extrem de lungi; mai mult de 99 % din traseul urmat de
umanitate se desfoar n preistorie;

sfrit,

absena

unei

serii

cronologice

unice;

diversitatea evoluiilor locale face ca o cronologie general s

fie aplicabil doar pentru primele faze ale preistoriei, atunci
cnd uniformitatea cultural se explic prin dimensiunea
cultural.

1.3.2. Definirea preistoriei

Ceea ce putem spune de la nceput este c preistoria nu este
istorie pur i simplu. n primul rnd, studiul preistoriei face
tiin socio-uman
individual

parte din ansamblul tiinelor socio-umane, dar i pstreaz

individualitatea datorit ctorva elemente:

ansamblul instrumentelor de investigaie este particular;

chiar dac metodele luate individual sunt utilizate i de

alte domenii ale cunoaterii, combinaia dintre acestea este
proprie preistoriei;

trstura fundamental rmne, nc, absena surselor

scrise;

reconstrucia "realitii" preistorice implic o participare

ridicat a ipotezelor de lucru.

Din acest punct de vedere, studiul preistoriei are n vedere att
analiza evoluiei speciei umane (desprinderea din lumea
animal), ct i studiul societilor umane pre-literate care i-au
dezvoltat o cultur adaptat nevoilor i condiiilor n care i
desfoar existena.
Aceast analiz nu ine cont dect n regim secund de
problemele de cronologie; discuia despre preistorie va include
i analiza societilor arhaice contemporane (chiar dac este
nc n dezbatere dac sunt "autentice" - deci reproduc un mod
de via "preistoric" - sau reprezint fenomene de aculturaie
datorate mpingerii lor n zone defavorizate ecologic (cazurile
boiman, vedda, etc.).
1.3.3. Condiii climatice n preistorie
De la nceput trebuie s subliniem cteva elemente care vor
ghida discuia noastr asupra preistoriei:

asemeni scrii cronologice, nu exist o uniformitate

climatic pe arii extinse;

clima rmne un factor important n preistorie, dar nu

poate fi considerat decisiv n procesul de antropogenez

tocmai datorit labilitii adaptive a speciei umane;

Rolul climei n
procesul de
antropogenez

fluctuaiile climatice sunt de durat lung i afecteaz un

ir mare de generaii; ritmul i durata acestora par s se

modifice n ultimele faze ale preistoriei;

sistemul

cronologic

bazat

pe

secvenele

glaciare:

descoperit la sfritul secolului al XVIII-lea i dezvoltat la

nceputul secolului al XX-lea, acesta rmne un fenomen al
emisferei nordice (n emisfera sudic este nlocuit de perioade
pluviale), cu fenomene glaciare pandante n America de
Nord;

perioada glaciar: marcat de rcire n termeni statistici

(scderea temperaturilor medii n lunile de vrf, iunie i

ianuarie); se reflect prin durata diferit a anotimpurilor, cu
reflex direct n faun i vegetaie; zona interesant este cea
periglaciar (zona de loess); marcaje geologice: sediment de
tip loess, relief glaciar (vi cu seciunea n "U", morene,
lacuri glaciare etc.); influena faunei (marile rumegtoare);
Pliocen (pn ctre 1,8 -1,6 mil. ani): Biber - Donau Perioadele glaciare

nceputul interglaciarului Gnz-Donau;

Pleistocen (1.8/1.6 mil. ani - 11.000/10.000 ani): inferior
(pn la 750.000), cu Gnz-Donau i Gnz; mijlociu (pn la
120.000), cu Gnz-Mindel, Mindel (Elster inferior, mijlociu,
superior), Mindel-Riss (Holstein), Riss (Saale inferior,
mijlociu, superior); superior (pn la 11/10.000), cu RissWrm (Eem, Mikulino), Wrm (Vistula, Weichsel,Valdai) n
patru faze (I, II, III i tardiglaciar);

 Holocen: pre-boreal, boreal, atlantic, sub-atlantic

De notat este c sistemele de datare i identificare a fazelor
climatice sunt cu doza lor de relativitate (n special palinologia).
n multe situaii (mai ales atunci cnd acestea sunt aplicate
situaiilor dintr-o aezare), datarea absolut i relativ a
straturilor presupune combinarea metodelor de datare (de
exemplu, C14 cu palinologia).
1.3.4. Concepte i termeni

preistorie : perioad a istoriei umane n care are loc

procesul de apariie a speciei umane, marcat de absena

surselor scrise i a valorii n expresie monetar, de absena
statului i a structurilor birocratice;
antropologie : tiina despre om , reprezint un
domeniu integrat de cunoatere, axat pe analiza funcionrii
societilor (trecute i moderne), pe modul de interaciune
dintre indivizi n cadrul instituiilor (de exemplu, cstoria);
scopul antropologiei este de a analiza raporturile i
interaciunile umane, ncercnd s reconstituie societi i
prin aceasta moduri de via ;
glaciaiune : perioad climatic marcat de scderea
temperaturilor

medii,

de

coborrea

limitei

gheurilor

permanente; se submparte n faze glaciare mai reci (stadii) i

faze mai calde (interstadii); glaciaiunile sunt separate de faze
de clim clduroas (interglaciare) ; diferitele etape (n
special stadiile glaciare) pot fi reci i umede (cu extinderea
pdurilor) sau reci i uscate (marcate de o vegetaie de
savan) ;

cultur : ansamblul de elemente materiale i spirituale

care caracterizeaz un grup uman ntr-un moment dat al

evoluiei sale ; are componente materiale (identificate
arheologic) i spirituale (la care se ajunge mediat, prin
intermediul analizei resturilor materiale, sau prin analiza
comparativ cu comportamente i fenomene spirituale
nregistrate etnografic) ; cultura cuprinde att obiectele
materiale, ct i tezaurul de credine, idei, instituii care
particularizeaz un grup uman n raport cu alte grupe.

1.4. Metode de lucru n cercetarea preistoriei

1.4.1. Introducere
Cercetare
pluridisciplinar

Cercetarea preistoriei presupune, poate mai mult dect alte

domenii ale tiinelor istorice, combinarea ct mai multor
metode de lucru. Dei tradiia afirm c preistoria este prin
excelen domeniul arheologiei, situaia s-a schimbat radical n
ultimele decenii. Tot mai mult, cercetarea preistoric presupune
studii realizate de colective de cercettori de la arheologul de
teren la specialistul n dezvoltarea bazelor de date, de la geologi
la biologi specializai pe diverse aspecte legate de resturile
organice, iar lista poate continua.
1.4.2. Cercetarea arheologic
Cercetarea de tip arheologic rmne, incontestabil, principala

Importana
arheologiei n
cercetarea
preistoriei

form de analiz a preistoriei. Dincolo de tradiia veche de

aproape dou sute de ani, civa sunt factorii care contribuie la
aceast situaie:

absena textelor scrise face ca cea mai mare parte din

istoria umanitii s depind de persistena n timp a resturilor

materiale lsate n urm de activitile comunitilor umane;

distana n timp permite nenumrate speculaii aa cum

a fost cazul curentului protocronist din timpul comunismului

 care pot fi mai mult sau mai puin eliminate cu ajutorul

cercetrii arheologice;

cercetarea arheologic nu se reduce doar la analiza

societilor preistorice; dimpotriv, arheologia ca domeniu se

extinde permanent; aceast extindere se manifest prin
creterea gradului de complexitate a cercetrii i prin
expansiunea ariilor n care arheologia devine o metod de
cercetare; pentru a da doar dou exemple: ultimele trei
decenii au statuat apariia a dou noi subramuri ale
arheologiei, cea industrial (dedicat analizei urmelor lsate
de procesul de industrializare din secolele XIX-XX) i etnoarheologia (un demers comparativ care pune n discuie
asemnrile

sau

deosebirile

dintre

urmele

lsate

de

comunitile preistorice i cele tradiionale contemporane);

ca i antropologia, arheologia reprezint un domeniu

integrat de studiu, ultimele decenii atestnd capacitatea

acesteia de a asimila evoluii din domeniul tiinelor naturii,
dar i al tiinelor fizico-chimice i al tiinelor exacte.
Elementele fundamentale ale arheologiei ca metod de
Caracteristicile
demersului
arheologic

cercetare pot fi rezumate astfel:

arheologia este o disciplin destructiv sptura

arheologic odat realizat, ea nu mai poate fi corectat;

primul postulat fundamental este cel care afirm c

obiectele gsite de ctre arheologi n straturile de pmnt

(sedimente) se ordoneaz de jos n sus: un obiect aflat ntr-un
strat inferior este mai vechi dect un obiect aflat ntr-un strat
superior (aflat, deci, mai aproape de nivelul actual al solului,
numit i nivel actual de clcare);

al doilea postulat este c, dei n unele situaii exist o

evoluie a obiectelor de-a lungul timpului de la simplu la

complex, aceast situaie nu poate fi generalizat; factorii

care pot influena evoluia formei obiectelor sunt foarte muli,

astfel c se impune o permanent pruden;

al treilea element central este acela c obiectele, dei

aflate n centrul analizei arheologice, nu rspund la toate

semnele de ntrebare care sunt iscate de o situaie arheologic
sau alta; puterea argumentativ a obiectului arheologic ine
de contextele n care acesta se afl (cu alte obiecte din aceeai
aezare sau din altele, din acelai strat sau din straturi/niveluri
diferite);

ca urmare, nregistrarea cu maxim fidelitate a tuturor

detaliilor este o obligaie a arheologului;

n sfrit, rmne o ultim problem: cea a tipului de

demers intelectual; n mod fundamental, sunt dou demersuri

posibile: unul deductiv (care pornete de la situaia
arheologic concret i care dorete s fie o descriere ct mai
precis a acesteia, fr a avansa ipoteze care s o depeasc),
respectiv unul inductiv (analiza situaiei arheologice n
cadrele unei teorii interpretative, a unui model teoretic
formulat anterior cercetrii de teren); tot ceea ce poate fi spus
este c acceptarea unei abordri sau a alteia ine de tradiia de
cercetare creia i aparine cercettorul i situaia concret din
teren, precum i de evoluia n timp a cercetrii.
Etapele cercetrii arheologice sunt, n funcie de stilul
Etapele demersului
arheologic

personal al cercettorului, diferite, dar n linii mari se poate

stabili urmtoarea succesiune:

identificarea sitului;

stabilirea demersului practic de cercetare (sptur);

efectuarea excavaiei i nregistrarea situaiei arheologice

i a inventarului arheologic (a obiectelor, construciilor,

amenajrilor, modificrilor de relief de origine antropic etc.);

publicarea rezultatelor.

Identificarea sitului este, de multe ori, accidental. Siturile

Identificarea sitului

sunt identificate ca urmare a lucrrilor de amenajare a

teritoriului (terasri, construcia de drumuri etc.), a unor
modificri naturale a peisajului (retragerea apelor, prbuirea
malurilor rurilor, alunecri de teren), sau ca urmare a unor
descoperiri ntmpltoare fcute de amatori. n alte ca-zuri, ns,
identificarea este rezultatul unor cercetri intenionale ale
arheologului. O prim surs o constituie textele antice cazul
cel mai cunoscut este cel al descoperirii Troiei de ctre H.
Schliemann. O alt surs este reprezentat de sursele
cartografice exemplul cel mai cunoscut este Tabula
Peutingeriana. Alteori cercetarea de teren este cea care indic
arheologului locul n care s declaneze cercetarea arheologic.
Identificarea locurilor n care resturi arheologice se afl la
suprafa ca urmare a lucrrilor agricole sau a aciunii factorilor
naturali

(perieghez)

rmne

principala

modalitate

de

identificare a siturilor i n orice caz de verificare a informaiilor

obinute din alte surse.
Ultimii cincizeci de ani au adus n arsenalul arheologului noi
Noi metode

mijloace de identificare a siturilor n teren. Aerofotogrametria

(identificarea i analiza structurii aezrilor pe baza fotografiilor
aeriene) este una din aceste noi metode; ei i se adaug analiza
fotografiilor luate cu ajutorul sateliilor (pentru identificarea
relaiei dintre aezri i mediu sau resurse. O serie de metode au
fost preluate din domeniul geologiei, cum ar fi magnetodetecia
i rezistivitatea magnetic (care ajut la identificarea obiectelor
de metal sau a posibilelor urme de locuire aflate n straturile
aflate la adncime).
Stabilirea demersului practic de sptur este, n bun msur,

Demersul practic

o problem de opiune individual. Criteriul fundamental

rmne, totui, adaptarea unor modele generale la o situaie
concret i care este determinat de cteva elemente: relieful,

tipul de sediment, factorii de eroziune (pasivi i activi),

eventualele urme de activitate uman care au afectat situl dup
ncheierea locuirii (amenajri ale teritoriului, cum ar fi terasri,
drumuri etc.).
Exist i o serie de elemente pe care arheologul trebuie s le
Realizarea spturii
arheologice

respecte. n primul rnd, nregistrarea precis a poziiei fiecrui

obiect (poziia pe vertical i cea pe orizontal) i a relaiei
acestuia cu alte obiecte sau structuri. Apoi, aciunea de
decopertare a straturilor arheologice trebuie s fie executat cu
mare atenie cci, aa cum s-a mai afirmat, ele nu pot fi puse la
loc excavaia este irepetabil. Identificarea unui complex
(asociere de obiecte i sau structuri construite) este urmat de
nregistrarea special a acestuia n documentele de antier.
Frecvent, un complex (s spunem, un bordei) poate cuprinde la
rndul su mai multe complexe (o vatr cu cioburi, o lavi
construit) n masa cruia se regsesc obiecte abandonate
fiindc nu mai erau folositoare. Ele capt indicative separate.
Observaiile cu privire la obiecte i/sau complexe capt sens
doar n asociere cu stratigrafia. nregistrarea acesteia cuprinde,
alturi de marcarea acesteia n format grafic, identificarea
caracteristicilor fiecrui strat pn la cel mai mic detaliu posibil
(culoare, granulaie, compoziie chimic).
Dup realizarea spturii i nregistrarea detaliilor de

Conservare i
depozitare

stratigrafie

vertical

(succesiunea

straturilor

pe

profilul

seciunii) i orizontal (poziia i adncimea obiectelor pe

fundul seciunii sau al stratului grund), conservarea i
depozitarea obiectelor se face n aa fel nct identificarea i
Publicarea
rezultatelor

reluarea acestora pentru studiu s fie facil.

Publicarea rezultatelor (sub forma studiilor sau a
monografiilor) reprezint ncheierea cercetrilor.
1.4.3. Sisteme cronologice
Dou sunt sistemele de cronologie utilizate n cercetarea

Cronologie absolut
i cronologie relativ

preistoric. Primul este sistemul de cronologie absolut, bazat

pe metodele fizico-chimice de datare i care este exprimat n ani
(nainte sau dup Hristos, sau BP/bp 1). Cel de-al doilea sistem
este cel de cronologie relativ i se exprim n raporturi
cronologice ntre straturi sau situri/complexe etc. Ambele
sisteme sunt folosite i se completeaz reciproc. Cu toate
acestea, nici aceste sisteme nu sunt o garanie a datrii. Probele
de C14 pot fi foarte uor contaminate, de exemplu, iar poziia
precis a unui obiect arheologic poate nate dezbateri
interminabile. De aceea, chiar i o datare absolut trebuie
neleas n limitele sale, mai ales dac lum n considerare
durata foarte lung a unor epoci. S lum un exemplu. Un strat
de locuire dintr-o aezare paleolitic poate fi datat ca avnd o
grosime cronologic de cteva mii de ani; aceasta nu
nseamn dect c de-a lungul acestei perioade, diferite grupuri
umane s-au aezat n acel loc pentru perioade variabile de timp.
Chiar dac unele noi abordri permit o determinare mult mai
precis a locuirilor succesive (este cazul microstratigrafiei),
aceste metode sunt aplicabile n condiii precis determinate i nu
reprezint, credem noi, o soluie aplicabil peste tot.
1.4.4. Cercetarea antropologic
Dei antropologia este un domeniu deja de tradiie n

Importana
antropologiei

majoritatea rilor occidentale, n Romnia acesta are o situaie

mai complex. n ciuda tradiiei instaurate, printre alii, de
Tzigara Samurca i de D. Gusti, antropologia (n sens larg) a
fost respins, interzis n perioada comunist. Cu excepia unor
lucrri cum ar fi Antropologia artistic a lui G. Oprescu sau
unele studii de filosofie chiar i termenul era privit cu
nencredere. Desigur, cercetri n domeniu au existat, dar ele au
aparinut fie cercettorilor strini care erau interesai de

BP/bp: before present; acest tip de indicare a datei unui obiect sau sit este folosit pentru datrile 14C; grafia cu
majuscule indic o dat necalibrat (vezi infra).

societile balcanice sau sud-est europene n general, fie au fost

realizate de cercettori romni, dar termenul tehnic utilizat fiind
cel de etnografie (este cazul, de exemplu, al colii create de
D. Gusti i, mai recent, al lui Paul Henri Stahl). De aici i
confuzia care mai exist cu privire la antropologie ca domeniu
de cunoatere i ca instrument de lucru.
Antropologia (anthropos om i logos discurs)
reprezint studiul integrat al omului. Schema propus de Hoebel
este una din variantele de definiii date acestui domeniu. Cum
un astfel de studiu ar fi astzi imposibil din cauza complexitii
demersurilor generale de analiz i a numrului foarte mare de
societi i civilizaii care pot fi luate n considerare de ctre
cercettor, au aprut ramurile specializate ale antropologiei.

Ramurile
antropologiei

Foarte pe scurt, aceste domenii sunt:

antropologia fizic (analiza evoluiei anatomice a fiinei
umane, variaiile i legitile care stau la baza adaptrilor
biologice ale fiinei umane);

antropologia

economic

(cercetarea

mecanismelor

economice, de obinere a hranei, a bunurilor i serviciilor

necesare funcionrii societilor);

antropologia politic (preocupat de structura relaiilor de

putere i de modul n care societile structureaz lanurile de

decizie);

antropologia social (analiza relaiilor i a structurilor

sociale);
antropologia religiei (analiza fenomenului religios).
Din aceast perspectiv, antropologia lumii materiale create
de ctre om de-a lungul timpului este domeniul arheologiei.
Frecvent apare i termenul de antropologie cultural, menit s
Antropologia i
comparatismul

acopere analizele care combin aspecte din toate aceste

subdomenii. Dar poate mai semnificativ este faptul c acest

termen trimite mai degrab la antropologie ca metod de analiz

a societilor trecute i prezente. Raionamentul care pare s se
afle n spatele unui comparatism care de multe ori a fost acuzat
c ar fi sans rivages este acela c n orice parte a globului
societile umane au trebuit s rspund la cteva ntrebri,
mereu aceleai: cum ne hrnim, cum locuim, cum interacionm
n interiorul grupului i/sau cu cei din afar, cum ne explicm
lumea. Analiza elementelor profunde, structurale ale grupurilor
umane relev similariti uneori surprinztoare la distane foarte
mari. Cstoria, de exemplu, este un fenomen general; la fel,
nenumratele feluri de a socoti descendena pot fi regrupate n
cteva categorii mari. Situaia este valabil i n cazul obinerii
hranei, a formelor religioase sau a felului n care sunt construite
casele. Similariti, dar nu identiti. Nu vom regsi exact
aceleai unelte sau aceleai locuine ceea ce se aseamn sunt
principiile, limitele stabilite de medii naturale similare (ca atare,
sau ca numr i/sau cantitate de resurse, ca relief etc.) i modul
n care oamenii rspund ntrebrilor formulate mai sus. Totul se
rezum, deci, la identificarea elementelor comune i a factorilor
care asigur diversitatea cultural a civilizaiei umane.
Parafraznd o definiie clasic a antropologiei, aceasta
reprezint studiul diversitii culturale i a elementelor care stau
la baza unor trsturi comune.
Desigur, antropologia ridic problema cronologiei. Spre
Antropologia i
cronologia

deosebire de cercetarea arheologic, n care dimensiunea

cronologic este fundamental, cercetarea antropologic pune
ntre paranteze cronologia. n primul rnd, datorit faptului c
domeniul se ocup de societi pentru care curgerea timpului are
alte valene. Succesiunea ntre generaii, de pild, este perceput
altfel pentru majoritatea membrilor societilor tradiionale,
generaiile mai ndeprtate nu sunt separate cronologic; ele fac

parte, toate, din categoria strmoilor, indiferent ct de

ndeprtate n timp ar fi ele. Ideea lui Eliade cu privire la illo
tempore, timp mitic al strbunilor (asemntor cu dreamtimeul australian) pare s se aplice i aici. n al doilea rnd, pentru
c stabilirea unei cronologii tinde s plaseze n clarobscur
problema mecanismelor fundamentale care asigur funcionarea
unui grup uman. Pn la urm, grupurile umane, indiferent de
epoca n care au existat, sunt constituite din indivizi care,
fundamental, ne sunt asemntori.
Dimensiunea comparativ i relativa atemporalitate par s
Surse folosite n
cercetarea
antropologic

defineasc antropologia ca domeniu i ca demers tiinific. Mai

exist nc un aspect care difereniaz antropologia de
arheologie, anume categoriile relativ diferite de surse pe care le
utilizeaz.
n principal, categoria cea mai mare de surse o reprezint
observarea direct a societilor tradiionale actuale; de aici i
asemnarea important cu sociologia. Aceast observaie direct
are n centrul ateniei att activitile umane, ct i felul n care
elementele lumii materiale de la locuine la unelte i la
sisteme de producere sau conservare/depozitare a hranei sau la
haine sunt produse i folosite; prin aceasta, antropologia se
apropie de arheologie. n sfrit, prin analiza fenomenului
artistic, antropologia se apropie de istoria artei.
Mai exist o categorie aparte de surse pe care antropologia le
mparte cu istoria i cu istoria imaginarului, de pild. Este vorba
de jurnalele de cltorie, notele exploratorilor sau nsemnrile
misionarilor cretini aflai n Africa, cele dou Americi sau n
Asia i Pacific. Ele reprezint, de multe ori, accesul la populaii
care au disprut sau care sunt att de mult afectate de contactul
cu societile industriale nct nu mai sunt relevante pentru
preistorie, ci pentru sociologie sau etnografie. Aceasta explic i

de ce unele texte, scrise uneori cu sute de ani nainte, i

pstreaz prospeimea i acum.
Evoluiile intelectuale din cadrul acestui domeniu au fost
diverse i, n bun msur, contradictorii. Motivele sunt, credem
noi, cteva. n primul rnd, faptul c poziia comunitilor care
constituiau obiectul predilect de studiu s-a schimbat n raport
cu culturile din care proveneau cercettorii (n marea lor
majoritate societi de tip european). Apariia de noi state
independente n Africa i Asia a dus la reevaluarea poziiei
acestui tip de cercetare de unde i interesul mai mare al multor
cercettori pentru grupe i subculturi din propriile societi. n
al doilea rnd, din cauza faptului c masa de informaii deja
existent solicit o reevaluare a ceea ce s-a adunat pn acum.
n sfrit, din cauza rolului de metod de studiu pe care l are
antropologia, de unde i multiplicarea antropologiilor (de la
antropologia educaional la, s spunem, cea a filmului ca
fenomen de mas sau a sportului).
Test de autoevaluare 1
1.1. Enumerai tiinele ce vin n sprijinul cercetrii preistoriei
1.2. Enumerai etapele cercetrii arheologice
1.3. Menionai categoriile de surse folosite n cercetarea
antropologic

1.5. Bibliografie
1. Angrosino, M., The Essentials of Anthropology, New Jersey, 1990
2. Barnard, A., History and Theory in Anthropology, Cambridge University Press,
2000
3. Brzu, L., Curs de preistorie general, Bucureti, 1991
4. Brzu, L., Paradisul pierdut, Bucureti, 1993
5. Braker, P., Techniques of Archaeological Excavation, Londra, 1996
6.

Demoule, J.-P., et alii, Les methodes de larcheologie, Paris, 2005

7. Djindjian, F., Methodes pour lArcheologie, Paris, 1991

8. Leroi-Gourhan, A., Gestul i cuvntul, vol. I, Bucureti, 1983
9. Mohen, J.-P., Les Temps de la Prehistoire, SPF, Edition Archeologia, 1989

1.6. Rspunsuri la testele de autoevaluare

Tema de autoevaluare 1
1.1. tiinele ce vin n sprijinul cercetrii preistoriei sunt: arheologia (cercetarea culturii
materiale); antropologia cultural cu ramurile sale, etnografia i etnologia (studierea
primitivilor contemporani); antropologia fizic i paleontologia (studierea resturilor
osteologice); palinologia, paleobotanica, dendrocronologia, analizele C14 (studierea
resturilor botanice); geologia i sedimentologia (studierea straturilor geologice i a
sedimentelor).
1.2. Etapele cercetrii arheologice sunt: identificarea sitului; stabilirea demersului practic
de cercetare (sptura); efectuarea spturii, nregistrarea situaiei arheologice i a
inventarului arheologic; publicarea rezultatelor.
1.3. Sursele folosite n cercetarea antropologic se pot mpri n dou mari categorii:
observarea direct a societilor tradiionale actuale i folosirea jurnalelor de
cltorie, a notelor exploratorilor sau a nsemnrilor misionarilor cretini (care ofer
acces la informaii privind n cele mai multe cazuri societi n prezent disprute).

DIMENSIUNEA BIOLOGIC
Cuprins
2.1. Obiective
2.2. Competene
2.3. Antropogeneza
2.4. Structuri economice (1): vntoarea i culesul
2.5. Structuri economice (2): economia productiv
2.6. Bibliografie
2.7. Rspunsuri la testele de autoevaluare

2.1. Obiective

familiarizarea cu principalele teorii legate de antropogenez

analiza conceptelor fundamentale legate de evoluia speciei umane

identificarea etapelor evoluiei tehnicilor de obinere a subzistenei n preistorie

2.2. Competene

operarea cu informaii i surse legate de viaa economic a comunitilor preistorice

analiza, ordonarea i ierarhizarea informaiilor oferite de sursele arheologice i cele

antropologice

elaborarea de eseuri structurate pe o tema dat

2.3. Antropogeneza
2.3.1. Teorii ale antropogenezei
Concepia sacr (inclusiv cea biblic) asupra apariiei
omului
Crearea lumii i a
omului

Pentru perioade lungi ale istoriei, concepia biblic asupra

istoriei a avut rangul de teorie tiinific, fiind n unele cazuri
dezvoltat asemeni unei teorii i argumentaii de ordin
pragmatic (vezi cazul Newton); utilizarea concluziilor ca
argument de autoritate este elementul care a creat problemele
legate de aceast ipotez. Concepia sacr asupra apariiei
omului (antropogonia) este n majoritatea cazurilor legat de
apariia universului (cosmogonia); omul este parte a universului
i ca atare are o genez asemntoare acestuia. Intervenia
divin este explicat n mai multe feluri: singurtatea divinitii,
dorina acestuia de a avea supui care s preia prile dure ale
existenei, instinct ludic. Actul propriu-zis al genezei variaz
destul de mult, dar i aici se pot stabili cteva modele: (a)
intervenia asupra unui element al lumii materiale deja create
(cel mai frecvent); (b) aciune asupra propriului corp (n sens
mistic); (c) sacrificiu. Semnificativ ni se pare distincia care se
poate face ntre miturile antropogonice ale societilor complexe
i clasice (frecvent cu ierarhizarea divinitilor i existena unui
lan de comand n cadrul aciunii divine) i miturile societilor
tradiionale (unicitatea divinitii i, mai important, existena
unei participri umane - prin strmoii sau generaiile
arhetipale). n ultimul caz, frecvente sunt trecerile dintr-un
univers n altul (Polinezia, Australia, Africa sud-saharian, sudvestul american), incestul sau paricidul i fratricidul fondator.
Mitul vrstei de aur
Diferit de problematica genezei umane, mitul "vrstei de aur"

Bunul slbatic i

trimite nu att la aciunea creatoare, ct la starea primordial a

critica societii

fiinei umane. Cu o ascenden important vrsta de aur ca

moderne

o caracteristic a illo tempore acest mecanism explicativ apare

pe arii destul de largi (Grdina Edenului, poemul lui Hesiod
Munci i zile, Lucretius "De rerum naturae") i este preluat,
sub o forma rafinat, de gndirea iluminist. Problematica
ridicat de ideea contractului social utilizeaz ideea timpului
paradisiac pentru a scoate n eviden tarele societii moderne.
Evident, acest timp idilic este materializat prin bunul slbatic
- personaj abstract, dar cu o cariera impresionant pn n
secolul XX. Acesta, neinfluenat de proprietate i de ierarhiile
rezultate n urma contractului social iniial, este imaginea ideal
a fiinei umane. Aceast ipotez a influenat i pe primii
didacticieni (D'Holbach, Voltaire, Jean-Jaques Rousseau etc.).
Vrsta de aur se caracterizeaz prin starea paradisiac a
indivizilor. De fapt, este o lume a rebours; lumea vrstei de aur
este ceea ce nu este lumea modern i, asemeni utopiilor create
n Europa ncepnd cu sec. XVI, este un instrument de critic
social mai mult dect o concluzie tiinific. Ceea ce ne
intereseaz pe noi este faptul c acest construct abstract i
european a gsit ecouri n dezbaterea asupra preistoriei i asupra
societilor tradiionale contemporane. n plus, recursul la
origini a avut importana sa n geneza naiunilor moderne.
Geneza teoriilor tiinifice ale secolelor XVIII-XX; factorii
care au contribuit la elaborarea teoriilor tiinifice
0 discuie asupra primelor teorii elaborate cu privire la
originea omului trebuie s in cont de ntreaga evoluie
intelectual din epoc. Fr a intra n amnunte, cteva sunt
elementele care pot fi luate n considerare: (a) expansiunea
cunoaterii i punerea sub semnul ntrebrii a unor adevruri
considerate pn atunci a fi absolute; (b) contactele europenilor
cu lumi deci, culturi diferite de presupoziiile lor; (c)
apariia unor noi domenii de cunoatere care au permis abordri

noi.
Teoriile asupra antropogenezei
Principalele teorii formulate n secolele XVIII-XIX sunt teoria
catastrofic i teoria evoluionist.
Teoria catastrofic: elaborat de Jean-Baptiste Lamarck, unul
din fondatorii paleontologiei ca tiin; el presupune existena
mai multor catastrofe (32 la numr), fiecare nsoit de o nou
genez

(evident,

divin),

cu

acumulare

progresiv

de

ncercri de

caracteristici transmise ereditar (1809 Filosofia zoologic).

mpcare a religiei i

Sursa acestei teorii o constituie observaiile fcute de Lamarck

tiinei

cu privire la evoluia fosilelor n succesiunea straturilor

geologice; el a observat c straturile inferioare au fosile
directoare mai primitive (n sensul de mai deprtate de speciile
contemporane) dect cele din straturile geologice mai recente.
Evident, Lamarck ncerca s pun de acord creaionismul cu
noile date aprute odat cu naterea geologiei ca tiin. Teoria
este rafinat i mbogit de Georges Cuvier (1812 Cercetri
asupra osemintelor fosile).
Teoria evoluionist (darwinism): aprut dup mijlocul
secolului al XIX-lea, rmne cea mai important i disputat

Selecia natural a

teorie cu privire la evoluia i originea omului (dou faete ale

speciilor

aceleiai probleme). La baza teoriei se afl datele acumulate de

tnrul Charles Darwin n timpul cltoriei efectuate n jurul
lumii cu nava Beagle n anii 1833-1835. Scopul cltoriei era
acela de a aduna date care s confirme creaia divin. Mult mai
trziu i la insistenele prietenilor si, va publica lucrarea sa
fundamental, Originea speciilor prin selecie natural sau
pstrarea raselor favorizate n lupta pentru existen (1859).
Rezultatul a fost, ns, altul. Confruntat cu varietatea deosebit
a speciilor de animale (n special cazul sturzilor din Galapagos),
Charles Darwin a fost obligat s accepte ideea c teoriile
creaioniste nu reuesc s explice varietatea speciilor.

Rezumnd, teoria lui Darwin propune urmtoarea interpretare:

speciile evolueaz nu att datorit mutaiilor, care sunt
rezultatul hazardului, ci datorit adaptrii la mediu. Altfel spus,
presiunea mediului duce la selecie natural; speciile care nu pot
s se adapteze la noile condiii pot s dispar, lsnd loc celor
care au, n parte datorit mutaiilor, acest potenial adaptiv.
Evident, ca multe alte teorii, concepia darwinist are unele
merite certe: punerea n discuie a unui factor semnificativ
(mediul), stabilirea unui raport ntre mediu i speciile zoologice.
Important de reinut este faptul c, cel puin iniial, aceast
teorie nu se aplica fiinelor umane. Darwin niciodat nu a
ncercat s explice apariia omului n termenii propriei sale
teorii. ntr-o scrisoare adresat unui prieten i redactat dup
publicarea lucrrii sale (care nu a strnit imediat pasiuni
academice), el remarca faptul c ar fi interesant de aplicat teoria
seleciei naturale i problemei apariiei omului (o va face, dar
mult mai trziu). Contemporanii sunt cei care au adus n centrul
dezbaterilor teoria sa.
Nuanri i evoluii ale teoriei evoluioniste: odat cu apariia
Antropogeneza i

geneticii i identificarea mecanismelor ascunse ale evoluiei

cercetrile genetice

speciilor, teoria darwinist a seleciei naturale a intrat sub atacul

celor care, din motive uneori foarte diferite, puneau sub semnul
ntrebrii ipoteza unei evoluii graduale a fiinei umane.
Adevrat, existena unei verigi lips (rezultatul firesc al
limitelor instrumentelor de lucru) a fost i este exploatat n
aceast dezbatere. n acelai timp, s-au adus unele nuanri la
teoria i formulrile iniiale.
Neodarwinismul (Weismann; Dobzhonski, Mayr, Simpson)
subliniaz rolul mutaiilor i evit s implice presiunile
ecologice; punctul central l constituie preadaptarea genetic
(existena latent a unor schimbri) i polimorfismul genetic
(meninerea unor mutaii defavorabile); concluzia la care ajung

acetia este c scopul seleciei naturale este transmiterea unui

set de posibilti. Au fost aduse o serie de retue i acestei noi
orientri (Vandel, Ruffie, Zucker-kandl), subliniindu-se faptul
c evoluia ca specializare reprezint creterea cantitii
informaionale.
Neolamarckismul ncearc s demonstreze c mutaia genetic
se datoreaz stimulilor ecologici, genele noi reprezentnd
rspunsul adaptativ.
Neutralismul (Kimura) - hazardul este mai puternic dect
presiunea ecologic.
Arca lui Noe": teoria elaborat de W.W. Howell propune un
mecanism diferit i are ca obiectiv doar decelarea mecanismelor
care au dus la apariia umanitii moderne (unul din punctele
majore de disput). Conform acestei teorii, care se bazeaz i pe
particularitile transmiterii informaiei genetice n raport cu
sexul, variantele moderne de umanitate ar fi aprut de la un
strmo comun de sex feminin pe la 200.000 BP, cu variabilitate
genetic redus (la nivelul ADN-ului) i cu rspndire relativ
rapid (prin grupul de femei descendente i nrudite).
Grdina Edenului: teoria reprezint o dezvoltare a teoriei
"arcei lui Noe; ea presupune existena a dou ramuri moderne,
separate i fr contacte ntre ele; una dintre acestea prezint, n
timpul deplasrii sale, o gtuitur (bottleneck), nlocuind-o pe
cealalt fr a avea schimb/flux genetic (speciaia) pe la
200.000 BP.
Policentrismul: toate teoriile anterioare pornesc de la premisa
c specia uman a aprut ntr-un singur loc (Africa);
Weidenreich respinge aceast ipotez iniial (1949) i propune
existena a cel puin dou centre de genez, anume Africa i
China sau Strmtoarea Sunda. Argumentele sale sunt legate de
continuitatea regional n Africa i China (n ultima regiune,
par s existe legturi ntre Homo erectus i Homo sapiens
recens, demonstrate de dentiia Sinanthropului); transferul

genetic ntre cele dou grupuri ar demonstra faptul c cele dou

grupe aparin aceleiai specii.
2.3.2. Factorii care influeneaz antropogeneza
Factorii care par s fi jucat un rol n procesul de
antropogenez pot fi rezumai astfel:

mediul nconjurtor: att varietatea acestuia, ct i sursele

de alimentaie, concurena cu alte specii pentru habitat au

avut un rol nu att n supravieuirea speciei, ct n precizarea
unor amnunte anatomice;

comportamentul general al primatelor: studiile efectuate

de De Vore au demonstrat rolul adaptiv al comportamentului

social (protecia femelelor i a puilor, identificarea surselor de
hran etc.);

gradul de izolare/contact ntre populaii: precizarea

speciei (definit ca un grup de organisme separat de alte

grupe similare prin bagajul genetic i imposibilitatea de
metisaj) se realizeaz prin absena/prezena fluxului genetic
dintre populaii (cu influen direct asupra transmiterii
variaiilor intra-specifice i a mutaiilor).
2.3.3. Criteriile antropogenice
Criteriile care atest evoluia spre umanitate demonstreaz
complexitatea problematicii. nc din secolul al XIX-lea,
criteriile care indic umanitatea erau stabilite mcar n linii
generale:
Condiiile pentru mersul erect, aa cum sunt ele manifestate
n scheletul uman, sunt cele care urmeaz: 1. Craniul trebuie s
fie ntr-o poziie echilibrat, sau aproape, pe atlas; 2. Curburile
i orientarea general a coloanei vertebrale trebuie s fie astfel
nct centrul de greutate al trunchiului s fie peste planul
pelvis-ului i trecnd prin capetele oaselor coapsei; 3.
extremitile inferioare pe care este plasat pelvisul s aib

axele coapselor i ale piciorului n unul i acelai plan vertical;

4. Labele picioarelor trebuie s fie orientate n unghiuri drepte
pe axa picioarelor, cu talpa sprijinit de sol
(T. S. Savage & J. Wyman, 1847; apud J. C. Burnham 1971)
Evident,

schimbrile

anatomice

indic

modificri

comportamentale i la nivelul psihismului; problema este

identificarea schimbrilor care au o relaie direct cu psihismul
i, mai mult, dac relaia este unilateral sau nu.
La nivel anatomic, schimbrile care indic evoluia spre
umanitate sunt: poziia n mers (knuckle-walking, bipedie i
poziie erect), modificarea membrelor (pierderea opozabilitii
degetului mare, evoluia comisurii tlpii piciorului, alungirea
membrelor) i a coloanei, lrgirea bazinului i adncirea
acestuia (modific durata de sarcin i mecanica naterilor),
modificarea cutiei craniene.
La nivel cerebral, schimbrile pot fi identificate pe baza
modificrilor cutiei craniene. Aceasta indic creterea ariilor
anterioare (lobii frontali) dup evoluia occipitalului, precizarea
ariilor corticale (specializare), dezvoltarea creierului prin
apariia circumvoluiunilor.
La nivel comportamental, schimbrile par mai dramatice. Ele
vizeaz comportamentul legat de obinerea hranei (vntoarea
diurn i cooperativ, prezena uneltelor, repartiia sarcinilor pe
sexe), comportamentul de grup (raportul dintre aduli, raportul
dintre aduli i copii, tipul de comunicare), abilitile de
comunicare (limbajul/apariia elementelor de gndire abstract).
2.3.4. Primatele
Primatele sunt mamifere placentare, aprute n urm cu 60-70
mil. ani n urm. Majoritar arboricole, acestea prezint cteva
elemente interesante n raport cu problema pe care o discutm.
Strict rezumativ, aceste trsturi sunt: reducerea volumului feei

n raport cu scheletul cranian, dezvoltarea regiunii corticale

anterioare (psihism ridicat), orbite frontale, poziie vertical a
trunchiului n poziie eznd, 5 degete, mini prehensile (i cu
picior prehensil, dar nu la om i tarsieni), degete cu unghii plate
(deci nu sub forma ghearelor, care au o seciune semicircular),
2 mamele n poziie pectoral, dimorfism sexual limitat.
Prosimienii reprezint primul grup care se individualizeaz n
cadrul primatelor (altfel spus, care capt o anumit coeren n
dosarul fosil). Se caracterizeaz prin bot alungit, creier relativ
mic, perioad activ nocturn. Familiile grupului sunt: n
Madagascar: Lemurieni, Indridieni, Daubentonieni; n Africa i
Asia: Lorisidiene; n Indonezia i Filipine: Tarsidieni.
Simienii, a doua clas de primate aprut, se segmenteaz n
dou mari grupe: platirhinieni (cu narinele spre exterior, coad
prehensil, 36 de dini (2/2 incisivi, 1/1 canini, 3/3 premolari,
3/3 molari); aceast grup este prezent in America de Sud;
catarhinieni (cu narinele n jos, coad neprehensil sau
absent, 32 de dini (2/2 incisivi, 1/1 canini, 2/2 premolari, 3/3
molari) i sunt prezeni n restul lumii. Acest ultim grup se
mparte in Cynomorphae, Pongidae (Hylobates, Pongidae) i
grupul Hominidae.
Primele exemplare ale acestei familii sunt Aegyptopithecus
Zeuxi (Fayoum) la 30 mil. ani (Oligocen Inf.), Dryopithecus n
Europa, Proconsul n Africa, Sivapithecus n India.
n Miocen ncepe diferenierea n interiorul acestor mari
familii, iar evoluia spre umanitate este mai pronunat:
Dryopithecus Fontani, Proconsul (Maior/Africanus, Nyanze),
Uranopithecus, Giganthopithecus (Blacki, identificat doar pe
baza denitiiei, dinii acestuia fiind dinii de dragon din
farmacopeea tradiional chinez, Bilaspurensis), n fine
Sivapithecus gracilis.
Grupul Hominidae-lor apare pe la 14-12 mil. ani cu

Ramapithecus, primul exemplar cu o clar poziie biped, chiar

dac accidental sau de scurt durat.
2.3.5. Clasificrile existente i problemele lor
Cteva sunt problemele principale ridicate de clasificrile
existente n acest moment. O parte a acestora se datoreaz
istoricului cercetrii, o alt parte este rezultatul evoluiei fiinei
umane ca organism biologic.
Variaia genetic

n primul rnd, variaia genetic mai marcat la nivelul

populaiilor umane preistorice n raport cu populaiile actuale
(diferenele dintre indivizii de acum, s spunem, un milion de
ani sunt mai mari dect diferenele dintre indivizii actuali) a dus
la apariia unor fosile destul de diferite unele de altele pentru a
crea o varietate de clasificri i de determinri ale filogeniei
pornind de la un singur exemplar, de unde i diferitele denumiri
date unor exemplare identificate pn acum.
Apoi, condiiile de descoperire au creat, cel puin n unele

Condiiile de

situaii, confuzii temporare legate de definirea cronologic i,

descoperire

mai ales, de achiziiile culturale (este cazul lui Zinjanthropus

boisei, pe care soii Leakey l-au considerat iniial ca fiind
productor de unelte). n alte situaii, absena contextului
stratigrafic a dus la ncadrri cronologice relative (este cazul
unor descoperiri din Australia sau din America de Nord). O
categorie aparte de descoperiri sunt cele pierdute (de la ChouKou-Tien nu mai avem dect mulaje, piesele originale s-au
pierdut n timpul celui de-al doilea rzboi mondial).
O discuie separat o reprezint criteriile legate de

Marcajele

identificarea marcajelor evolutive. Altfel spus, este greu de

evolutive

stabilit care trstur anatomic aa cum apare aceasta n

dosarul fosil este cea mai relevant. Evoluia cutiei craniene,
evoluia membrelor i a coloanei, evoluia minilor sau a
bazinului, toate acestea au fost luate n considerare i postulate
ca fiind determinante. Trebuie inut, ns, cont de faptul c

organismul uman evolueaz ca un ntreg; modificrile la nivelul

poziiei n deplasare a corpului duc la schimbarea modului de
inserie a mduvei spinrii n creierul mic; bipedia elibereaz
minile de rolul lor n deplasare i le face apte pentru activiti
delicate (posibile i datorit evoluiei i specializrii ariilor
corticale). i aa mai departe. n plus, evoluia psihic este
sesizabil indirect prin apariia i caracteristicile culturii
materiale, prin elementele legate de dimensiunea omului ca
fiin social (existena grupului, tipurile de locuin, apariia
comportamentelor simbolice etc.).
O alt problem o constituie mecanismele prin care fiinele
Mecanismele de

umane au evoluat. Mecanismele ipotetice trebuie s respecte

evoluie

cteva criterii s explice diversitatea anatomic a acestor

specii (aa cum apare aceasta n dosarul antropologic), s
justifice coexistena uneori ndelungat a diferitelor specii, n
sfrit, s ofere posibile interpretri legate de ansele de
supravieuire.
Procesul de speciaie: definiia genetic a speciei este cea

Mutaiile genetice

de grup de fiine care se afl n incapacitate de metisaj cu alte

grupe similare i care transmit de-a lungul generaiilor un set
relativ coerent (dar nu constant, cci mutaii apar aleatoriu, dar
pe termen lung au tendina de a aprea cu o anumit
regularitate) de trsturi genetice, manifestat la toi indivizii
grupului; din aceast perspectiv, problema o reprezint modul
n care apar specii noi. O posibil explicaie este izolarea
geografic a unui grup de indivizi de grupul principal; ca
urmare, de-a lungul timpului mutaiile genetice din cele dou
grupe tind s duc la incompatibilitate genetic ntre cele dou
grupe (mutaiile dintr-un grup nu se pot rspndi i la cellalt).
Un astfel de mecanism a fost presupus n cazul separrii
grupului de australopithecine n Africa de Est (East Side
Story) de restul primatelor, dar i la nivelul separrii altor

tipuri umane (Grdina Edenului i Prima Ev). n ultimele

dou cazuri, este subliniat faptul c mutaia genetic a aprut la
nivelul unui grup foarte restrns de indivizi, astfel c n fazele
iniiale noua specie a fost reprezentat de un numr foarte mic
de indivizi.
2.3.6. Australopithecinele
Australopithecus sp. (1O mil. ani)
Precizarea genului are loc ntre 6,5 -3,7 mil. ani; definirea
genului este ngreunat de raritatea fragmentelor identificate:
Lukeino (Kenia) - 1 molar, Lothagam (Kenia, la SE de Turkana)
1 fragment de mandibul, Chewerou (Kenia, la N de Marele
Rift) 1 fragment de os temporal dreapta, Konapoi (Kenia, la S
de Turkana) 1 fragment de humerus, Garusi (Tanzania, la N de
lacul Eyasi) 1 fragment de maxilar.
Australopithecus afarensis
Specia se precizeaz dup 3,7 mil. ani. Are o talie redus
(1.10 - 1,30 m) i un volum cranian redus (3-400 cm 3).
Principalele caracteristici sunt poziia biped (brahiaie sau
knuckle-walking, utilizarea membrelor superioare ca balansier),
Australopithecus
afarensis

verticala tinde spre centrul de greutate n centrul de sustentaie.

Modificrile scheletale sunt relativ ample la nivelul craniului
(scheletul facial este mai gracil i tinde spre reducerea
prognatismului, orificiul occipital tinde spre orizontal), al
centurii pelviene (osul sacru i iliac) i bazinului (scurtare,
adncire, alungire) datorit modificrii centrului de greutate, al
coloanei vertebrale (curbura accentuat pentru amortizare i
echilibru), al labei piciorului (curbura tlpii) i minii (evoluia
degetului opozabil). Semnificativ este faptul c o serie de
schimbri - n special la nivelul membrelor - par s indice i
schimbri neuronale (la nivelul sistemului nervos central).
Principalele puncte n care au fost identificate resturi fosile ale
lui A. afarensis sunt Hadar (Afar), Etiopia (exemplarul denumit

"Lucy", unul dintre cele mai complete schelete identificate pn

acum), Laetoli, Tanzania (la 40 km S de Olduway). A. afarensis
nu are habitat amenajat (adposturi sub forma paravanelor sau
al

platformelor

amenajate)

sau

unelte;

probabil

avea

comportamentul unui vntor de talie redus, cu o puternic

nclinaie spre vntoarea cooperativ i exploatarea carcaselor
abandonate de marii carnasieri.
Australopithecus robustus
Specia se precizeaz pe la 3 mil. ani, iar durata de existen se
ntinde ntre 3 i 1 mil. ani. Cu o talie net superioar (1,50 m) i
un volum cranian de 500-550 cm3, A. robustus reprezint o
evoluie spre specializare n parte datorat i alimentaiei
(orientarea spre vegetale de savan, cu un procent ridicat de
Australopithecus
robustus

silice i celuloz). Amnuntele anatomice sunt urmtoarele:

bipedie perfect, craniu rotunjit mult peste arcada supraorbital,
unghi nchis la baza craniului, creast sagittal, orificiu occipital
care evolueaz spre orizontal, arcada dentar diastemic (I + C
< M); probabil poseda un encefal mult mai complex.
Exemplarele identificate sunt rspndite pe o arie mult mai
larg, iar influena nielor ecologice variate poate explica unele
diferene care apar ntre diferitele exemplare. Descoperirile cele
mai importante sunt urmtoarele: Omo/Shungura (Etiopia) 2,2/1,8 mil. ani; Olduway/Bed 1 (Tanzania) - 1,8 mil. ani,
denumit iniial Zinjanthropus boisei, cu un volum cranian de
500 cm3, faa foarte dezvoltat, cutie cranian teit, creast
sagittal, torus supraorbital, torus (coc) occipital puternic);
Swartkrans (Africa de Sud) - 1,8 mil. ani, denumit iniial
Paranthropus cressidens, mult mai masiv, creast sagittal, torus
supraorbital, dentiie modern la nivelul molarilor; Chessowanja
(Kenia) - 1,8 mil. ani, foarte asemntor cu Swartkrans;
Kromdraai (Africa de Sud) - 1.8 mil. ani, denumit iniial

Paranthropus robustus, fa larg, fos subtemporal profund;

East Turkana (Ileret, Koobi Fora) (Kenia) -1,8/1,5 mil. ani, cu
un volum cranian de aprox. 500 cm3, craniu foarte robust,
dimorfism sexual (creast sagittal la masculi), prognatism
accentuat i molari foarte accentuai n raport cu caninii i
premolarii, oase excepional de groase. Este sub semnul
ntrebrii dac acetia au produs unelte (la Olduway, resturi de
A. robustus au fost identificate n acelai nivel cu H. habilis).
Australopithecus africanus
Datat ntre 3 - 1 mil. ani i cu o talie cuprins ntre 1,30 - 1,40
m, A. africanus are un volum cranian de 4-500 cm 3. Este mai puin
specializat, deci cu o capacitate evolutiv mai mare. n condiiile n
care savana era domeniul marilor rumegtoare i a carnasierelor,
iar pdurea era apanajul primatelor (n special a celor adaptate la
mediul arboricol sau care continuau s aibe minile prehensile),

Australopithecus
africanus

singura ni disponibil era cea dintre savan i pdure sau o

zon de tip parkland. Este tipul de ni care se extinde n Africa
cam n aceeai perioad (3 1 mil. ani). Spre deosebire de A.
robustus, perfect adaptat unei diete vegetale, A. africanus are un
comportament alimentar omnivor (comportamentul oportunistic
este mai accentuat) i, probabil, face primii pai spre vntoarea
cooperativ. De notat este faptul c A. africanus este primul tip de
australopithec identificat; n 1925, doctorul sud-african Raymond
Dart descoperea la Taung, n Africa de Sud, calota cranian a unui
copil de aproximativ 6 ani (cu un posibil volum cranian la
maturitate de aprox. 600 cm3) pe care l-a numit Pleisanthropus
transvaalensis. Tot Dart este cel care consider c aceti indivizi
ar fi creat aa-numita cultur osteodontokeratic (unelte produse
din oase, filde/dini de animal i lemn); ipoteza este discutabil,
mai ales c este nevoie de condiii speciale pentru conservarea

resturilor organice pe o perioad aa de lung. Alte exemplare

identificate: Makapansgaat, Africa de Sud (435 cm 3); Sterkfontein,
Africa de Sud (500 cm3, cu un numr de asemnri cu omul
contemporan la nivelul orbitelor, al orificiului nazal i al osului
iliac).

2.3.7. Homo sp.

Homo habilis
Homo habilis este primul palier al omenirii care face parte din
genul uman propriu-zis. Acum separaia dintre fiina uman i
verii ei este clar marcat. Cronologic, H. habilis ocup pri
importante din teritoriul Africii ntre 2,5 - 1,3 mil. ani; are o talie
de 1,40 - 1,50 m, iar volumul cranian este de 650 - 750 cm 3,
semnificativ mai mare dect la strmoii imediai. Cteva sunt

Homo habilis

amnuntele anatomice specifice: o bipedie perfect, fa nalt

(dei se menine prognatismul) i fruntea mai bombat, calota
cranian

mult

mai

nalt,

spatele

craniului

mai

rotunjit

(encefalizare), minile i labele piciorului ncep s fie foarte

apropiate

de

cele

moderne

(dispare

treptat

opozabilitatea

degetului mare, se contureaz comisura tlpii). O serie de

modificri sunt, ns mult mai greu perceptibile direct n dosarul
antropologic; ele pot fi intuite pe baza achiziiilor culturale.
Acestea din urm sunt utilajul, spaiul amenajat (platforme de
locuit din pietre de dimensiuni relativ mici sau, cel mult, paravane
de vnt din crengi) i rudimentele unui limbaj articulat. Prima
achiziie presupune capacitatea de vedere stereoscopic, o minim
abilitate de a constitui un lan tehnologic (relaia cauz efect
dintre lovirea unui bloc de roc cu un percutor i posibila
desprindere de achii), dar i un control mai mare asupra
membrelor (eliberate de ultimele sarcini legate de deplasarea pe
sol); toate acestea atest dezvoltarea encefalului. A doua achiziie

este legat mai mult de dimensiunea social. Spre deosebire de

primate, omul construiete adposturi pe care le folosete (mcar)
mai multe nopi la rnd i se rentoarce la aezare/tabr pentru a
consuma alimentele culese sau vnate. n plus, adposturile sunt
construcii artificiale (contrar opiniei comune, omul nu a folosit
peterile dect trziu, iar aceasta nu a nsemnat c privea
totalitatea peterii ca o locuin exist argumente care s
susin ipoteza c spaiul considerat umanizat nu se confunda cu
ntreaga peter). Ultima achiziie limbajul articulat este,
poate, cea mai important. Dei imposibil de demonstrat direct,
putem s acceptm ca ipotez de lucru apariia rudimentelor de
limbaj articulat (legat de dezvoltarea ariei 44 corticale, aa-numita
arie a lui Broca); n absena acestuia este greu de explicat
persistena n timp a elementelor tipologice ale uneltelor litice
dac n interiorul unei generaii informaia referitoare la
producerea uneltelor putea fi asimilat prin mimetism, la nivelul
transferului de la o generaie la alta lucrurile sunt mai complicate
i presupun un cod de comunicare mai complex.
Principalele descoperiri aparin, n continuare, spaiului african:
Koobi Fora, East Turkana (Kenia) 2,44 - 1,6 mil. ani, craniul
KNMER 1470, cu un volum cranian de 775 cm3, inserii musculare
atenuate, prognatism facial, faa mai nalt, torus supraorbital
atenuat, orbite i orificiu nazal foarte umane, aria lui Broca foarte
dezvoltat;
Olduway/Bed I i II (Tanzania) craniul OH 7, datat la 1,7 mil.
ani, volumul cranian de 650 cm3, curbura calotei craniene
asemntoare celei de Homo sapiens, mandibul mai puin
robust (dini cu un diametru mai mic dect la Australopithecus);
craniul OH 24, datat la 2 mil. ani, 1,40 m, biped, orbite rotunjite,
torus supraorbital asemntor lui Homo erectus, contemporan cu

Zinjanthropus boisei; craniile OH 13 + OH 16 = (1,6 - 1,4 mil. ani);

Omo (Etiopia): fragment de craniu asemntor cu cele de la
Olduway i 24 de dini, toate fragmentele datate la 2 - 1,5 mil. ani;
aria KBS (2,5 mil. ani), resturi osteologice si utilaj pe o arie aprox.
circulara de 12 -15 m;

aria DK 1 (baza Bed I), cerc de pietre

(paravan); aria HAS, resturile de la 1 hipopotam si utilaj pe o arie

de aprox. 7 m (activitate specializat ?);
Sterkfontein/nivel 5 (Africa de Sud): craniu datat la 2 - 1,5 mil.
ani, asemntor cu cele din Africa de Est;
Swartkrans/nivel 1 (Africa de Sud): craniu datat la 2 - 1,5 mil. ani;
Omo/Shungura (Etiopia): craniul Omo 71, datat la 2,3 mil. ani i
asociat cu galete sparte, 1 chopper lateral cu 5 desprinderi; craniul
Omo 123 (2 mil. ani), asociat cu resturi de debitaj, nuclee, achii
fasonate, lame, lamele etc.
Melka-Kuntur (Etiopia): Gombor I (abri), datat la 1,7 mil. ani,
sunt prezente choppere, poliedre, achii retuate; situl Garba IV
(1,5 mil. ani), cu galete, bifaciale, hachereaux;