REPREZENTARILE ARTISTICE DIN EPOCA PALEOLITICA (500.
000- 7000 iHr.)
Gandirea omului preistoric este o gandire sincretica, de tip magico-
religios, in care se contopesc ideile, conceptiile, (animismul, conceptia analogica asupra lumii), credintele, practicile religioase si manifestarile artistice.
Aceasta perioada a fost studiata si de sociologul si arheologul francez
natura ca fiind insufletita, animata de suflet. Exista convingerea ca natura, unitara si nediferentiata, poate fi influentata si stapanita. Se poate discuta de aparitia constiintei de sine in raport cu mediul natural.
Conform conceptiei analogice asupra lumii, se considera ca intre fiinta
umana si regnul animal exista o analogie de esenta – in consecinta arta paleolitica se va indrepta catre arta de reproducere, realista, legata direct de experienta practica.
Se contureaza credinta ca o reprezentare plastica poate avea un efect
magic benefic in favoarea unei actiuni practice (vanatoarea), in virtutea ideii ca imaginea plastica echivaleaza cu realitatea. Un animal (bizon, mamut, urs, cal, cerb), reprezentat in agonie, cu sulita infipta in corp, are ca urmare aducerea vanatului in posesia vanatorului. Sunt atestate arheologic cultul mortilor (alaturi de corpul celor morti fiind depuse ofrande si fragmente de culoare ocru sau rosu, care atesta existenta ritualului de colorare a cadavrelor), sacrificiile de animale, ritualurile consacrate vanatorii, incantatiile insotite de instrumente muzicale rudimentare, de pantomima si de o costumatie speciala, cultul fecunditatii.
Genuri si tehnici specifice – pictura si sculptura ca genuri, desenul,
incizia colorata, modelarea materialelor plastice (lutul), sculptura in piatra executata cu dalta
Pictura in paleoliticul superior (35.000-10.000 iHr.)
Perioada de maxima inflorire a picturii rupestre se regaseste in paleoliticul
superior (magdalenian). In aceasta perioada se dezvolta pictura infatisata pe peretii pesterilor greu accesibile, (pictura rupestra), in care sunt reprezentate in special animalele singure, izolate, (vazute din profil, in repaus sau in miscare), spre deosebire de figura umana care apare rar, sau se identifica prin reprezentarea sintetica a mainilor (prin imprimare) sau a unor siluete schematice.
Picturile sunt moncrome, de dimensiuni diferite, fiind folosite
jocurile de relief ale peretilor si degradeurile tonale. Culorile minerale, variate (rosu, galben, brun, negru) sunt dizolvate cu solventi naturali (albus de ou, seva plantelor, sange, grasimi) si sunt intinse cu degetele sau cu pensule improvizate). Aria de raspandire – Franta (123 situri), Spania (130), Italia (4), Portugalia (2), Rusia (1), Romania (pestera din satul Cuciulat, jud. Salaj; pestera Coliboaia din Muntii Bihorului cu imagini pictate reprezentand un cal, un bizon, o felina, un urs, un rinocer si un tors de femeie – picturi a caror autenticitate fost confirmata de specialisti din Franta))
Exemple celebre – Pestera Altamira din nordul Spaniei (descoperita
intamplator in 1879, de catre fetita arheologului amator spaniol Marcelino Sanz de Sautuola), pesterile Lascaux, Font de Gaume (descrisa de abatele Henri Breuil 1877-1971), Combarelle din Franta.
Sculptura paleolitica
Apare inca din Aurignacian, ca reprezentari umane sau animaliere,
modelate in argila sau sculptate in piatra, corn, fildes.
Exemple celebre
Bizonii modelati in argila descoperiti in grota Tuc d’Audoubert din
Franta Seria de „Venere”, statuete feminine descoperite pe o arie larga, din Franta pana in Siberia. Se remarca in mod deosebit celebra Venus din Willendorf, din patrimoniul Muzeului de Istorie Naturala de la Viena, cu forme steatopige (tratarea accentuata a soldurilor si neglijarea figurii), legata de cultul fecunditatii si exprimand ideea de maternitate. Are 11 cm. in inaltime si este sculptata in calcar Femeia cu cornul, basorelief descoperit in localitatea Laussel din Franta, in patrimoniul Muzeului Omului de la Paris Statueta feminina, descoperita in localitatea Dordogne, Franta, aflata in patrimoniul Muzeului Omului de la Paris