Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Euripide - Alcesta
Euripide - Alcesta
n
rr
PERSOANELE (in ordinea intrrii In scen)
APOLO
THANATOS
CORUL, alctuit din brbai din I
O SERVITOARE
ALCESTA, soia lui Adraet
ADMET, rege n Phera
EUMELOS, M lui Admot i al Aid
HERACLE
P1IERES, tatl lui Admet
UN SERVITOR
n fPtifi - ora lui Eumolos, femei din suita Alceste,
brbatdin suHole lui Admet i Pheres
Aciunea are loc n faa palatului lui Admet din Phera. Apolo iese dinuntru, pe o poart lateral, purlnd arcw n
min i tolba cu sgei pe umeri
APOLO
O, cas-a lui Admet1 n care m-am supus, dei snt zeu, s stau la masa slugilor! Dar Zeus a voit s
fie-aa, cci el 1-a nimicit pe-Asclepios, feciorul meu,
1
Adrnet stpnea ca rege (basilcu) peste meleagurile tesaliene din, .preajma tacului Boibe, unde se petrecuse
odinioar dragostea lui Apolo pentru fecioara Coronis i al crei rod a fost Ascjjyijos, Acesta, iniiat de-centaurul
Ghiron, a ajuns s cunoasc puterile vindectoare ale rdcinilor i buruienilor, cu ajutorul crora a obinut
lecuiri miraculoase. Cnd, ntrecnd marginile nelepciunii omeneti, a izbutit s nvie un mort, Zeus 1-a ucis,
fulgerndu-1, deoarece, prin minunile sale, Asclepios amenina drepturile eterne ale Morii. Apolo, ca s-i
rzbune fiul, a omort [Ciclopii, faurii'fulgerelor pe care le mniiia atotputernicul XtT.s. Drept pedeaps, i s-a dat
s slujeasc n casa unui muritor. Astfel a intrat ca pstor la curtea lui Admet, regele din Phora, unde ar fi rmas
dup unele versiuni un an, dup altele nou ani.
In ziua nunii salo cu Alcesta, Admet a uitat s-i aduc jertf zeiei Arleinis. Aceasta nu a utlrziat s se rzbune, nlradevr, ciiid Admet a intrat n odaia nupial, a gsit-o miunnd de erpi, ceea ce nsemna c eroul fusese osndit la
moarte. Apolo intervine n sprijinul protejatului su alinndmniasuroriisaleArtemis; totodat, de la ursitoarele Moire,
obine ca Admet s'fie scutit do moarte dac alt muritor se va nvoi s-i dea viaa n locul su.
2
In text: pe tatl su si pe maic-sa btrn, care l-a nscut: e vorba de Pheres i de soia sa Iftime.
Atingerea sau vederea unui mort era socotit necurat, att pentru oameni, cit i pentru zei. Apolo prsete casa
gazdei sale generoase naintea morii Alcestei, pentru a se
pstra nepngrit.
Thanatos, adic Moartea, a fost ntruchipat de heleni ca un brbat robust, brbos, naripai si violent, care i
TIIANAT03
Ce-i cu tine-n preajma casei? Ce te-nvri pe-aici, Apolo? Iar vrei pe nedreptate s ne scazi i spulberi
slava nou, celor din adncuri? Nu-i destul c-ai dus hotarul morii lui Admet departe, amgindu-le pe
Moire cu miastra-i viclenie?2 i-acum vii cu arcu-n mn s-o pzeti pe-Alcesta, care se-nchin de
bunvoie morii ca s-i scape soul?
APOLO Fii linitit! Dreptatea e de partea mea.
THANATOS La ce bun arcul, de te simi n largul tu?
rpea victimele i le ducea n Infern, Am preferat s pstrm denumirea de Thanatos, deoarece Moartea, de gen
feminin, nu ar fi putut corespunde atributelor acestui geniu infernal.
1
Alcesta s-a legat s moar n locul lui Admet nc din ziua nunii. Euripide-amin termenul fatal, pentru ca ntre timp
mireasa s devin soie i mam, adncind astfel i mai mult caracterul tragic al morii sale.
2
Scoliastul Alcestei afirm c Apolo le-ar fi nduplecat pe zeiele Sorii, mbtndu-le cu vin dulce,
,? .= >"-"-
APOLO
in obicei,
j n mele azdei *
aRi m-a copleit. *
ls cu sila nici pe cellalt-i 1-am smuls
unci
.
, . ;ci si nu e cum de-* a
APOLO ai, du-te, ia o
Ucid pe cei "8
iti. acesta-i rostul meu. .
Ba s-i loveti pe cei mpovrai de ani!
THANATOS Pricep vorbirea ta si vd la ce inteti.
APOLO pifu-i chip s-mbtrneasc-Alcesta printre-ai si?
THANATOS O nu, si eu in crcde-m s fiu cinstit.
APOLO Un singur suflet vei rpi i-atta tot.
, , .
THANATOS Cu morii-n floarea vrstei m slvesc mai mult.
APOLO Murind btrn, falnic o vor ngropa.
THANATOS Apolo, vd c-i prtineti pe cei avui.
APOLO Ce spui? Ajuns-ai plin de duh fr s-o tiu?
' THANATOS l Cei nstrii i-ar cumpra un trai mai lung.
,7
Textul se refer la Heracle, care, dup legenda argian, a fost silit s-i slujeasc, vreme de doisprezece ani, lui
Euristeu, tiranul din Tirint, nfptuind faimoasele is-l prvi cunoscute sub numele de Muncile lui Heracle"! Aici
este vorba de dobndirea cailor lui Diomede. Aceti fecior al lui Ares domnea peste neamul rzboinic al biskH
hilor; caii si carnivori i sfirtecau pe cltorii aruncai dej furtuni n inuturile neospitaliere din miaznoapte.
He.'acle, la porunca lui Euristeu, pleac n Tracia nsoit de o ceat de viteji, se bate cu bistonii, i nvinge, i
ucide d lupt pe Diomede i l ofer ca hran propriilor sui cai.
TIIANATOS
Vorbete-ntr-unal Nu vei dabndi nimic. Femeia-aceasta-n Hades tot va cobor. jVia-ndrept spre ea
s-i tai uviele de pr. Si cel pe care-1 nsemnez cu spada mea 1 se d-n puterea zeilor subpmnteni.
i' in palat. Dup plecarea sa vine corul, alctuit din brbai, eetftluni ai oraului Phera.)
CORIFEUL
Ce-i cu linitea din faa casei? Curtea lui Admet de ce-i tcut? Nime nu e-n preajm s ne spun:
trebuie s-o plngem pe regina moart sau Alcesta-i nc vie i mai vede razele luminii lai Pelias
odrasl, care ni se pare cea mai minunat din soii prin marea sa iubire.
CORUL
Strofa I
Oare se-aud suspine din cas, frngeri de brae'2 si vaier, semn al sfritului? Nimenea, nu-i nici o
slug-n
1
n original: s ncep cu spada jertfa. Textul face aluzie li a gestul sacrificatorului, care mai inlii tia ctcva fire
din prul victimei i le arunca n foc.
2
La greci, n perioada arhaic, bocetul ora susinut de anumite gesturi rituale: nsoitorii mortului, mai ales cnd
acesta era basileu sau din familia regal, i brzdau obrajii cu unghiile pn la snge i i izbeau capul i pieptul
cu
ta
porilor1, dup cum cere datina morilor. Nu vd pe-altare tiat nici o uvi de doliu2. Nici nu-si
frmnt femeile tinere minile.
AL DOILEA HEMICOR Aceasta-i ziua ce s-a hotrt...
INTIUL HEMICOR Acum ce-ai cru s spui?
... AL DOILEA HEMICOR Vai, trebuie s mearg sub pmint.
NTIUL HEMICOR
Loveti n suflet, inima-rni loveti,
AL DOILEA HEMICOR
Cnd drepii snt btui de nenoroc, se cade s-i jeleasc orice om.
1
naintea csoi se aeza un vas plin cu ap curat, scoas din fintn strin i folosit n ritualul de purificare a
acelora ce se pngriser prin atingerea sau vederea cadavrului. Prezena vasului cu ap lustral i a ramurilor de
chiparos fixate la poart erau indicii c nuntru se gsete un mort.
2
Unul din semnele exterioare ale doliului n afara straielor cernite era tierea prului i depunerea lui pe'
Imormnt. Autorul spune c pletele tiate ar fi atrnato la ntrirea n cas. Mai degrab, aa cum interpreteaz
Wi'lamo- pitz, se poate bnui c este vorba de altarele dinaintea casei. ^
l
f
CORUL
Sensul acestor versori este: ar fi zadarnic s se cea ajutor de la oracolele celebre si ndeprtate ale zeilor. Ape
avea un templu la Ptar, n Licia (Asia Mic) iar TA n deertul 'Libiei (Africa).
2
Vezi p. 3. n. 1.
3
Sacrificarea de .animale naintea scoaterii 'leului , cas era un obicei strvechi; i pe acesta legiuitorul Sol 1-ar
l'i ngrdit.
12
(Din palul iei' /lUnglriil o servitoare.)
r\
CORIFEUL V pregtii de-nmormntare de pe-acum?
SERVITOAREA E gata vlul, doar s-o-rnbrace soul su.
CORIFEUL
i cum ar i, tgduiete cineva? Nici o femeie nu s-aseamn cu ea, Prisosul dragostei de so cum
s-1 ari " mai viu, dect primind s pieri n locul lui? O tie-ixtreaga lume. Vei fi uluit alnd cum
s-a purtat n cas. Presimind c se gsete-n pragul ultimului ceas, ea trupul su strlucitor si 1-a
scldat n ap de plru i s-a-mbrcat frumos, scotnd din scrin de cedru haine i gteli 1. Apoi, n
faa vetrei, astfel s-a rugat: Stpn Hestia 2, de pe pmnt eu .plec;
1
La greci, femeile, rude apropiate ale mortxiui, du ce i nchideau ochii i gura, l splau, l ungeau i l mbi
cau cu veminte curate. Alcesta.simindu-i moartea aproaj i mplinete singur aceast gteal suprem.
2
n grecete este seria doar stupin. Dup cum intjj preteaz cei mai muli autori, Alcesta o invoc pe Hesti
zeia ce personifica focul casnic. Acesta era socotit de origi divin, era adorat, i se aduceau daruri (i'lori, fructe,
tmi> vin), i se nchinau rugciuni. El aducea bogia ami! i era considerat un zeu al belugului. De aceea,
Alcest cere s-i ocroteasc odraslele.
H
ascult-mi cea din urm rug ce i-o-nchin. Orfanii mei pzete-i! D-le: fiului goie blinda,
fetei un brbat ales. S' n-aib soarta mamei lor, care-a murit prea timpuriu, ci s petreacmbelugai via dulce n pmntul strmoesc". pe toate-altarele din case i din curi rngndu-se
necontenit a pus cununi <je frunze ce le-a rupt din crengile de mirt 1, senin, fr plns, cu chipul su
frumos, neadumbrit de rul ce se-apropia. pind apoi n casa nunii, se-arunc pe pat i hohotind n
lacrimi, glsui:
Culcu, n care trup i suflet i le-am dat brbatului de dragul cruia m sting, rmi cu bine! Chiar dac
m-ai nimicit, eu tot nu .te ursc. Voi rposa curnd,
(
cci n-am vrut s v-nel, pe tine i pe so. Femeia nou, care te va stpni, va fi mai norocoas, poate,
ns nu
ai fr de prihan dect am fost eu".
poi tot patul n genunchi 1-a srutat
i 1-a udat cu valurile plnsului.
ar cnd s-a stmprat de-atit amar de plns,
in pat s-a smuls, inndu-i chipul nclinat |i s-a-ndreptat spre u, dar s-a-ntors din nou
i iar, i iar s-a prbuit peste-aternut.
lOpiii, spnzurai de haina mamei lor,
Ungeau. i ea, mbrindu-i rnd pe rndj
a-n ceasul morii-i copleea de srutri.
'lingeau i toate slugile prin ncperi
^e mila doamnei lor. Ea mna le-o-ntindea;
p fiecare, ct era de nensemnat,
' Plant mediteranean, ale crei ramuri slujeau, attt prilejuri fericite (nuni, ospee, victorii ale atleilor) ct
l
n ceremoniile funebre.
ts
,riai-l asculta de bun rmas. ; Acesta e Vpdul case, hn Adm, 'Murind, el nu 1-ar h-n. ii ra
l>c u .
scpnd din gheara morii, NA ??
durerea-n inim i-.i veri a-o w u.l.
n a(
i aa, mereu
CORIFEUL
Admet
Cum t.relmie <-n ''ine obidit
la. stingerea nepreuitei lui soii!
SERVITOAREA
Plingind, o iue-n brae p o
nevast si o roag: .,.\u iu pavai!''
n van e ruga lui, cci ea s o mistuit;,
se macin do boal si luijete reu
n braele nefericitului Admet.
Dei de-abia mai plipie suflarea sa,
dorete s priveasc soarele lucind.
c-n veci ea nu va mai zri, decl acu iu,
luminile i drumul soarelui rotund.
Eu merg s dau de veste cu'v-ai adunat.
Nu toi supuii- mpavtertc durerile
stpinilor i nu- i urmea/.-n nenoroc,
dar tu le eti prieten vechi si credincios,
VCilUL HfiMIOOR Strofa I
O, Zetis, ce fel de fga ne va scpa de chinuri? Cum s abatem, destinul ce-apas perechea
domneasc?
!6
AL DOILEA HEMICOR
Cine se-a.propie? Prul e timpul s ni- 1 retezm? Trupul s ni- 1 nvelim jalnic n straiul cernit?
HEMICOR
Limpede-i totul, prieteni, cit e de limpede-acum ! Riigmu-ne zeilor, totui, c mare le este puterea!
CORUL
Vai, vai si-amar de chinul tu, fecior nscut din Pkcres, cit e de greu pentru tine s-ajungi vduvit de
soie.
1
Textual: Doamne,
17
1NTIUL HEMICOR
Poate durerea ie-ndeamn cu sabia traiul s-i curmi, sau In vzduh s-i anini trupul cu gtul n
treang.
AL DOILEA HEMICOR
Astzi vedea-vei apusul desvlritei soii, , a celei mai desvrsite din toate femeile lumii.
(Se deschid larg porile palatului. Cu pas ovitor vine Alcest susinut de Admet. Snt urmai de cei doi copii, Ewnel\ i
CORUL
Privii, privii-o,
cu brbatul vine din palat.
O, plingi i te jelete,
ar phereean,
c cea mai fr seamn din femei,
topit de boal,
se duce sub glie-n adincul
puterii lui Hades.
CORIFEUL
De-acum nainte voi socoti. , c. nunile-aduc mai multe dureri , dect bucurii. Aa-am neles
18
din cele ce-au fost. l vd copleit oe rege de moartea scumpei soii si-apoi trebuind s petreac
stingher n trai care nu e via.
ALCESTA
(sprijinindu-se de Admet privete spre cer) Strofa a Il-a
Antistrofa a l-a
Glie i coperiuri de cas, pat al nunii din lolcos, ara mea drag!.,.
(Se asaz pe pat.)
ADMET
Unii au vzut n aceste versuri o influen a teoriei [lozofului Anaxagora, dup care cerurile ar fi nsufleite > o
micare de rotaie.
ALCESTA
(nal deodat capul, ngrozit de o viziune ee scap privirii, celor din jur)
Strofa a III-a
f Vd luntrea si vd perechea de vsle^, si vameul morilor, Charan, m cheam, ca mina pe
clrni: De ce zboveti? Mai de grab l S nu m-ntrziir Si m strig, m-mpresur tot mai
statornic.
ADMET
O, vai, amar-i trecerea post o liman 2
ce mi-o vesteti. Srmano, ce npast grea!
ALCESTA (zbnciiimindu-se n braele lui Adinei, care caut za d"
S-O //,/U^/^'<'.'-'<'< :')
Antistrofa a H -a
Tjn drum de jale pentru cei care i-s dragi: prieteni, so, copii, nespus ndoliai.
ALCESTA
Epod
Las', lsati-m acuma i aternei-m blnd, mi s-au vlguit genunchii. Hades e-aproape. Beznele
nopii-mi turbur ochii. O, copii, copiii mei, mama voastr s-a sfirit. Bun rmas! Fie, s-avei parte
voioi de lumin.
ADMET
O, vai, ce cuvnt amar s-1 ascult, mai greu pentru mine ca moartea. In numele zeilor, nu m lsa,
o, nu-i prsi copiii orfani. Ridie-te, haide, cuteaz!
litii infernale cu numele de Hades. De altfel, acesta din irm nu era nfiat niciodat cu aripi i nu avea misiunea
conduc morii n adncuri.
21
De pieri dintre noi i eu voi pieri, cci tu-mi eti izvorul vieii i dragostea ta ne e sfnt.
If
ALCESTA
rog, nespus de mult, armeaz ruga meat i matera-i cumplit cu odraslele primul pat i nu-i
urte mai puin
o viper1. Biatul va gsi ja tatl su, fr-ndoial, sprijin drz. par tu, copil drag, cum o s-i
petreci cu cinste fecioria? Cum ai s te-mpaci cu noua tatlui soie? Nu cumva, gCornindu-i un
renume necuviincios, g-i strice nunta-n floarea tinereilor. O fiica mea, eu n-am s te mrit
nicicnd gi n-am s te veghez n ceasul facerii, cnd dragostea de mam-i cea mai de folos.
(Amuete un timp, istovit.)
JEu trebuie s mor i-apusul meu va fi LUI mme-poimine2, ci azi, numaidect, kroi trece-n rndul
celora ce nu mai snt. Ramnei bucuroi! Fii mndri c-ai avut, brbate, tu, pe cea mai bun din
soii i voi, copii, o mam fr de cusur.
CORIFEUL
S fii pe pace! Nu m tem s-i dau rspuns Sa locul su. Va face-ntocmai precum zici, doar
mintea nu cumva s i-o fi rtcit.
1
Cu privire la mama vitreg, ntr-un fragment din .tragedia pierdut Egeu, Euripide spune: A doua soie a tatlui este
dumana fireasc a copiilor din patul dinti".
2
n original: nu mine, nici n a treia.-.zi a lunii. Majoritatea filologilor consider c textul este n acest punct, pbscur. Unii
cred c expresia se refer la rgazul pe care pegea sau omenia creditorilor l acordau datornicilor; alii Pa este vorba de o
locuiune proverbial.
Teatru
23
ADMET
Euripide a tratat aceast tem n.tragedia pierdut Pmtcsilaor, inspirat tot de o legend tesalian. Protesilaos,
ndat dup noaptea nunii, trebuie s o prseasc pe Lao-damia, tnra lui soie, i s plece la Troia, unde cade
o dat cu primii aliei angajai n lupt. Laodamia, nemn[giat, pune s i se plsmuiasc statuia soului, o aaza. (po ascuns n patul nupial i i nchin un adevrat cult.
Mitul lui .Orfeu, ce.r.i-a pierdut-o pe scumpa lui soie, nimfa Euridice, se aseamn cu cel al lui Admet i al
Alcestei.
E vorba de Kerbor, cinele cu mai multe capete, paz-Mcul meleagurilor infernale.
25
Noi, bunii ti prieteni, i fgduim s ne-mbrcm i noi n doliul amar cu tine-alturi; moarta-i
vrednic de el.
ALCESTA
Pe tatl vostru-1 auzii, copii, rostind c niciodat nu se va-nsura din nou i c pe mine nu m va
uita nicicnd.
ADMET Mai spun o dat i-am s in acest cuvnt.
ALCESTA Atunci primete-i pe copii din mina mea.
ADMET (imbrindu- i) Primesc din mina drag darul cel mai drag.
ALCESTA i mam s le fii de-acuma-n locul meu.
ADMET Va trebui s fiu, cci tu le vei lipsi.
ALCESTA Era s mai rmn, copii, dar eu m duc.
26
Ce faci? M lai?
ALCESTA
M-am svrit!
ADMET
ALCESTA Rmi cu bine! (Moare) .
ADMET
Snt pierdut!
CORIFEUL S-a stins nevasta lui Admet i nu mai e!
EUMELOS Strof
Srmanul de mine!
Micua se duse
departe-n adine.
Tat, ea nu mai zrete
lumin i soare.
Vai, vai, pe mine m las
nemlngiat i orfan!
Iat cum pleoapa-i nghea, iat-i i minile moi. D-mi ascultare, auzi-m, rogu-te, mam! Slnt eu,
mam, snt eu, fecior asul tu ce te cheam, plecat peste buzele tale.
ADMET
jra nici n-aude, nici nu vede. Cit de greu ain fost izbii de pacoste i eu, i voi.
EUMELOS
Antistrof
Ce mic snt eu, tat,
si singur pe lume,
cci mama s-a dus,
draga de ea. Ce cumplit-i
aceas ta- n tmp Iar e.
Tu, surioar, te zbuciumi
Mmet, va trebui s-nduri acest prpd. Nu eti ntiul muritor care-i pierdu loia vrednic,
nici ultimul. S tii
toi sntem datori c-o moarte pe pmnt.
...
ADMET
CORUL Strofa I
O, de i-ai gsi, Alcesta, linitea si fericirea-n aezrile lui Hades, nensoritele palate. Afle Hades,
dumnezeul negru la plete si Charon, btrnul ce min barca si duce
morii-n adncuri, afle c va trece peste lacul Aheron femeia cea mai bun i curat dintre toate ce
plutir-n luntrea cu dou lopei.
Antistrofa I
Luda-te-vor poeii,
glasul coardelor sunndu-l
i prin imnuri viu rostite1
prctutindenea: la Sparta,
ctnd, n cercul de-anotimpuri,
vin srbtorile
verii, Carneele si prin vzduh
luna domnete
noap tea-ndelung.
Te vor luda-n Atena,
strlucita, fericita,
cci vor izvor de-a pururi
ntru slava morii tale
dnie.ce fr sfrit2.
1
Vezi p. 5, n. 1.
Peanul, care era de obicei un cntec de bucurie, mete aici o melodie funerar (tlirenos).
1
n original: Servitorii muzelor te vor slvi, cntnd pe carapacea cu apte corzi a broatei estoase de munte i
prin imnuri fr lir (alyrois hymnois). ntia perifraz se refer la poezia liric, la cntecele intonate cu
acompaniament de lir, instrument inventat de Hermes, a crui cutie rezonatoare consta dintr-o carapace de
2
broasc estoas. A doua perifraz, imnuri fr lir, indic probabil poemele epice, care erau numai recitate, nu
cntate i nu beneficiau de participare instrumental.
2
Din versurile antistrofei I, apare faptul c legenda Alcestei era rspndit n Grecia, att la Sparta, unde figura
printre recitrile epice ce se organizau cu prilejul marilor srbtori nchinate lui Apolo, n luna Carneios (augustsep-tembrie), ct i la Atena, aa cum de altfel, o dovedesc Cramele lui Frinichos, Sofocle (?) i Euripide, ce
poart numele Alcestei.
31
Strofa a Il-a
O, dac-am gsi o cale, dac-ar sta-n puterea noastr iar s-o aducem luminii, grabnic, departe de
Hades, luntrea s-o-ntoarcem din vadul Kokytos, fluviul morii! Tu, singur tu, scump fiin, tc-ai
jertfit pentru scparea soului menit lui Hades, dndu-i pentru el viaa. Fie-i uoar arina, femeie 1!
Dac hrbatu-i, vreodat va cuteza s se-nsoare, jur s-l ursc fr mil, ca si vlstarele tale!
Antistrofa a Il-a Mama n-a vrut s-i afunde - pentru fiu trupul n groap,
nici glrbovitul printe,
2
Cei ce-1 nscur pe lume
n-au vrut s-l mntuie, cruzii,
chiar dac prul
lor crunise.
Tu, din floarea tinereii,
pentru el ales-ai moartea,
desprindu-te de soare.
Fie-ne date i nou neveste
1
Era obiceiul ca la sfritul ceremoniei funebre s m cheme de trei ori sufletul mortului, pe numele su, si si i se ureze
un trai" fericit sub pmnt. De fiecare dat adaug: S-i fie arina uoar!"
2
Lacun n textul original.
pline de-atita credin, rar ntlnite-n via. Zilele si le-ar petrece blinde cu noi si senine.
(JJinlr-o parte vine Heracle. Pe umeri poarta o blan de leu, iar In min ghioaga.)
HERACLE
Admet este-n palat, Heracle, dar, te rog, ne spune prin Tesalia ce fel de trebi i mn la cetatea Phera
paii ti?
HERACLE Stpnul din Tirint mi-a dat o munc grea.
CORIFEUL i unde mergi? Unde i-i dat s rtceti?
HERACLE La tracul Diomede dup car i cai.
CORIFEUL Numai s poi. Tu nu-1 cunoti pe-acel strin?
HERACLE E drept c n-am trecut nicicnd pe la bistoni.
_,.,,.,, ,,___......
CORIFEUL.
<
Vorbeti de munca grea ce mi s-a hrzit. E venic aspr i piepti soarta mea. Mereu se face c
m bat cu cei nscui de Ares: cu Lycaon mai dinti, i-apoi cu Kycnos, iar a treia oar voi
lupta cu Diomede i cu armsarii lui. Dar pe Heracle nici un ochi nu 1-a vzut s tremure
naintea braului duman.
(In strai cernit, Admet iese din palat. Are pletele tiate. li urmeaz o ceat de slujitori.)
CORIFEUL
ABMET
A>
Cluzete-1 tu, deschide pentru el odile de oaspei cele mai din fund, i poruncete celora ce-1 vor
Crezi tu c m-ai slvi dac 1-a alunga pe oaspe din cetatea i din casa mea? De fel, cci nu mi s-ar
scdea durerile, ci numele de gazd 1-as nesocoti adugind la chinul meu un alt amar, s-ar zice
c-s hain si in palatu-nchis. Heracle m primete fr de cusur cnd merg n Argos, ara-i cu pmnt
uscat.
CORIFEUL "
De ce-i ascunzi nenorocirea ta de azi, de-1 socoteti prieten, dup cum spuneai?
ADMET
El nu s-ar fi-nvoit s treac pragul meu, de-ar li tiut nprasna care m-a lovit. Vor spune, sigur, unii cam nnebunit fclnd aa, c poate nu s-ar fi czut. Dar casa lui Admet nu tie a-i goni sau a-i jigni pe
oaspeii ce-i bat la pori. (Intr In palat.)
Strofa l
O, cas dc-a pururi deschis de gazda cu mini primitoare, c ptn i zeul din Pytho veni, Apolo cu
lira miastr, oaspele tu s se cheme! Cerescul a vrut s fie, pstor , panic pe-ntinsul punilor
tale. Multe mioare-a minat prin vi si colnice. Fluierul su ciobnesc le clnta turmelor aate
viersuri de nunt.
Antistrofa I
Vrjii de cntri se-adunau si risii blai s-l asculte si-o galben ceat de lei 1 alerga degrab
venind din hiul muntelui Othrys. Apolo, n sunetul lirei tale dansau puii de ciut cu pielea pestri,
sus, Ung codrii de, brad cu coamele nalte! Paii subiri se urmau i zburdau veseli n melodia
turburtoare*.
1
Prezena leilor pe pmntul helen este atestat de numeroase legende i monumente arhaice. Se admite astzi
c aceste feline, n mileniul II .e.n., populau, ntr-adevr, Grecia i Asia Mic.
2
Fermecarea animalelor, plantelor i chiar a mineralelor, prin cntec, este un motiv ntlnit n numeroase
legende: Apolo, Dionisos, Orfeu etc.
6*
41
40
S t r o i a a Il-a
Astfel sporitu-s-au turmele doldora-n vatra din preajma lacului Boibe cu ape curate. arina ei
plugrit, vastele sale cmpii, merg nspre neluminatul popas al cailor soarelui, pln-n vzduhul
Molosiei. Larg i se-ntinde hotarul pn la rmul slbatic al Mrii Egee, ce scald mereu Pelionul 1.
Antistrofa a Il-a
Astzi, de-asemeni, Admet
poarta si-o ine deschis.
Iat, cu jilave pleoape-i primete
oaspele-n timp ce jelete
leul preascumpei soii
moart-n palat de curnd. Este dat
ca marile suflete
pururi s-i frng durerile.
Drepii snt numai lumin
i-nelepciune. Noi credem
aprins ca la omul cucernic
se-ntoarce norocului
1
Neluminatul popas al cailor Soarelui expresie figurat pentru apus. Corul indic hotarele stpnirii
basilcuJtn tesalian: la apuc, munii Molosiei, la rsrit Marea Egce.
Versurile corului aduc un prinos de laud ospitalitii lui Admet. Aceasta a fost virtutea major a lui i, n
genere, a eroilor tesalieni, fapt atestat i de Pindar n Pytht a patra.
42
iese din paltft, urmat de slujitori'ie duc pe umerii for M tmP&l Akestei. Cortegiul, alc&tttit din slngite ca*, brbai in
doliu, poarta daruri scumpe pentru moart.)
ADMET
(adrestndu-se corului)
La greci trupul mortului era expus n cas, pe un pat, timp de o zi ncheiat, n dimineaa zilei a treia dup
moarte leul era scos afar, mpreun cu patul pe care zcuse, i dus ntr-un cortegiu solemn la groap sau la
rug. Din necesiti dramatice, Euripide pornete convoiul funerar mai curnd.
2
n original: la mormnt si rug. Att din tradiie, ct si din descoperirile arheologice, reiese c n majoritatea
cazurilor, n Grecia antic, morii erau incinerai i cenua osemintelor strns n urne. Totui, exista i obiceiul
depunerii leului n mormnt, fie n sicriu de lemn sau lut, fie doar pe un strat de frunze.
Am evitat traducerea cuvintelor s; rug, pentru c ele par s contrazic versurile n caro Admet i fgduiefc
soiei sale c, dup moarte, va fi aezat alturi de ea,'in sicriul do cedru i, de asemenea, pasajul n care
Admet, ntorcndu-se de la nmormntare, regret c n-a fost lsat s-*i se culce n mormnt lng Alcesta. Totodat
arderea Inipuhii Alccstei ar ngrcuia nelegerea deznodmntului piesei.
43
(Din dreapta, Pheres vine n Urii si aduc panglici, cununi, vase de pie [funerare.)
PHERES
Copile, vin s-mprtesc durerea ta. Intr-adevr, soia care i s-a stins era cinstit i-neleapt.
Chinul tu s-a rlnduit s-1 pori, orict ar fi de greu. Tu ia gteala-aceasta, pune-i-o-n mormnt.
Cuvine-se de trupul ei s ne-ngrijim,
cci ea murind, feciorul meu, te mntui
si nu fcu din mine-un tat fr fiu,
s-mi tri btrneile nemngiat.
Prin pilda faptei sale se va ridica
si faima tuturor femeilor n slvi.
(Ridicindu-i mina pentru salutul ritual al morilor, i Alcesta)
O, tu, ce mi-ai scpat feciorul i m-ai smuls din mijlocul restritii, bun rmas! De-ar fi s-i afli
fericirea-n cellalt trm1!
(Intorcindu-se ctre cor)
V spun, doar astfel csnicio-i de folos, altminteri, nici n-ar merita s te-nsoesti.
1
Conform unor credine vechi morii petreceau n lui Hades" o via n multe privine asemntoare celei pmnteti.
De aceea li se aezai n mormnt obiecte personale i daruri, i li se ofereau ospee funerare (lapte, miere, vin). Chiar i
n secolul al 11-lea, Lucian din Sa-mosata mai consemna, ironic: Oamenii i nchipuie c sufletele suie din adnc la
prnzurile ce li se' aduc, c ele se ospteaz cu fumul crnurilor i beau din vinul risipit peste morminte",
ADMET (se apropie de printele su, plin de minic)
Acest pasaj este controversat si, nefiind sigur c-i aparine lui Euripidc, unii editori l suprim, pe temeiul cu Admet
ar fi prea mndru ca s fi putut expune n public ideea originii sale servile.
44
din tot ce i se cuvenea. Stpn ai fost i rege-n floarea vrstei: i s-a dat un fiu acela-s ea
motenitor n casa ta. Deci, nu te-amenina primejdia s mori lsnd palatul tu pustiu,
nemotenit, s-1 prade mini strine. Iar, n-o s zici c nu te-am ngrijit, ca s m pedepseti
lsndu-m s mor, cnd tii cum te-am cinstit. Aa m-ai rspltit i tu si maic-mea. Deci, haide,
zmislete grabnic ali copii, s-i ocroteasc btrneile si-apoi s te-nfsoare-n giulgiu cnd vei
rposa, cci cu n-am s te-ngrop cu-aceast mna-a mea i-n tot ce te privete, pentru tine-s
mort1. Un alt mntuitor cu s mai privesc lumina; m voi socoti copilul su i btrneea lui am so-nconjor cu drag2. Btrnii mint chemndu-i moartea nencetat, plngndu-i slbiciunea sindelungul trai, cci de s-arat moartea, toi se rzgndesc, iar anii nu li se mai par povar grea.
CORIFEUL
Admet, un singur nenoroc este de-ajuns! Oprete-te! Nu-1 mai strni pe tatl tu.
1
Aci impresioneaz cruzimea cuvintelor lui AdmM fa de tatl su btrn, care nu mai era n msur s
pfl creeze. Este cunoscut grija celor vechi de a avea motenitor, care la moarte s le ndeplineasc
riturS funerare i dup aceea s le ntrein cultul domestic, l
2
Vorbele lui Admet par fr noim, dar ele ar fi pulfl s fie rostite n toiul mniei. Dup cum remarc L. Mefidi^
feciorul lui Pheres nelege s spun: Nu te mai bizui mine, c n-am s te ocrotesc la btrnee!"
46
PHERES
n epoca lui Euripide, tesalienii, dei aveau aceiai strmoi cu ceilali greci i vorbeau un dialect helen, erau
considerai aparte; aceasta, poate, i datorit faptului c n timpul invaziei persane, cavaleria tesalian a luptat
alturi de Xerxes.
2
n original: nenumrate plethre de pmnt. Un plethron, ca unitate de lungime, cuprindea 100 picioare, adic
aproximativ 30 metri; ca unitate de suprafa era egal cu un ptrat avnd latura de 100 de picioare, adic de
aproximativ 950 de metri ptrai.
n replica lui, Plieres i aduce lui Admet ntr-un limba] violent acuzaiile pe care le va formula critica de mai trziu
i anume: teama sa de a muri i dragostea de vi mai mare dect aceea de soie. Legendele din caro s-a in poetul nici nu
pun aceast problem deoarece, n . mentalitii arhaice, era firesc ca un om, de pe culmea vieii, s accepte moartea
altuia n locul su. De altfel, una din cele mai pure eroine a lui Euripide, Ifigenia, declar: Viaa unui brbat este mai
preioas dect a o mie de femei". (Ifigenia n Aulida, v. 1394.) ntr-adevr, n calitatea lui dubl de cpetenie a familiei
sale i a rii,1 Admet era Japroape obligat s primeasc sacrificiul Alcestei. n farsa Zeii, eroii i Wieland (1773),
Goethe, satiriznd tragedia Alcesta de Wieland, ncearc s justifice situaia lui Admet: Un prin tnr triete nespus
de fericit, n cel mai mare belug, motenind de la tatl su regatul i toat averea, bunuri i turme. Se bucur de toate,
deplin mulumit... are prieteni i printre oameni i printre y.e'i, astfel c la masa lui nsui Apolo uit de cer. Este cu
putin ca acest om s nu doreasc a tri venic?..."
48
ADMET
l t Wi
PHERES
.
. t a fost cinat ea, dar fora ui*. Ce-i drept, a io"
50
ADMET
CORIFEUL
JO, jertf srman-a curajului tu, [o, suflet nalt i nemaivzut, bine te du! Primeasc-te lin
1
ntreruperea convoiului funerar si cearta n faa tru-ului Alcestei dintre Admet i Pheres (care a fost apreciat
felurit de comentatori) este un moment neateptat de zgudu-ftor prin realismul su. O scen asemntoare se
petrece n fickard al III-lea de Shakespeare (act. I, se. 2), ctod jSloster intercepteaz cortegiul ce nsoete leul
lui Henric W Vl-lea i are celebrei dialog cu )ady Anne,
51
M^HBHHBi
^ ,.i ^
.',..,,;-.!-
i Hermes cel subpmntean1, i Hades. Acolo de-ar fi s se dea rsplat virtuii, fie s-o ai, s stai ling
fiica Demetrei2.
(Scena rmne goal3. l)up ce tonte zvonurile s-au stin
pe ua lateral vine din palat slujitorul care-l ndrumase j
Heracle.)
SERVITORUL
3
Corul tragic, odat instalat la nceputul piesei JM orchestr, nu o mai prsea pn la sfrit, urmrind ateiB
desfurarea aciunii dramatice. In cele de mai sus, cofl brbailor phereeni urmeaz cortegiul funerar. Ki las
scena goal, lucru cu totul excepional, prin care aulond a vrut s sublinieze durerea i dezolarea strnit de moar
eroinei. O situaie asemntoare se ntlnete n /iK/.rM Sofocle, tragedie reprezentat la civa ani dup /l tel
52
(ncununat cu frunze de mirt si purtlnd o cup mare de vin, Heracle iese, plin de chef, din palat.}
HERACLE
Ascult, mi, ce m priveti ntunecat? O slug nu se cade s-1 ntmpine mhnit pe oaspe, ci cu
sufletul deschis! Cnd tii c snt prieten cu stpnul tu, de ce-mi ari un chip morocnos i trist iatit de-mpovrat c-un doliu strin? Dar vino, s te-nv a fi mai nelept. Natura celor muritoare o
cunoti? Nu cred. De unde-ai ti-o? Deci, ascult-m: E dat ca oamenii s fie trectori i nu e nici un
muritor s poat ti
1
Lcomia lui Heracle pentru mncare i butur era una din temele favorite ale dramei satirice i ale comediei alice.
(Vezi i Aristofan, Broatele, versurile 690707.)
53
de va fi mine viu, cei dramal sorii lui e pururea aseuns, de nimeni caBosseat,, de nimeni nvat.
Te-am luminat aeaia? l Deci, bucur-te, bea, triete-i zi de zi 'viaa... celelalte snt numai destin.
Pe cea mai dulce din zeie s-0 cinsteti, pe Kypris, mngierea muritorilor! Azvrle-i grijile,
urmeaz sfatul meu, de socoteti c i-am vorbit ntemeiat! Eu cred c da. Hai, spulber-i amarul
tu i bea cu mine, stpnind peste-ntmplri cu capu-ncununat de flori. i, negreit, c-n du-tevino de pocale cadenat, posomorita, crunta-i fire i-ar gsi un alt liman. Iar dac sntem
muritori, din cele muritoare s ne-mprtim. Cci pentru oamenii moroenosi i triti, oriclt ar fi
de muli, viaa eu socot c-i pacoste i nu-i via-ntr-adevr l 1
SERVITORUL
Dar moarta-i o strin. Prea nemsurat jelii, n timp ce domnii casei v triesc.
SERVITORUL Ce spui? Nu tii npasta care ne-a lovit?
1
Apariia burlesc a lui Heracle n aceast sce_ lecia de nelepciune" pe care i-o ine slujitorului cores
cerinelor dramei satirice i nu celor ale tragediei. L, cum se tie, Alcesta a fost compus i reprezentat n de
dram satiric.
54
wp
Euripi4e Teatru
'"'-
SEKV1TUKUL,
Tu ne-ai cerut sla la timp nepotrivit. Eram ndoliai; ne vezi cu capul ras i cu vemnt cernit.
HERACLE
Dar cine i-a pierit? Vreunul din copii sau tatl su btrn?
SERVITORUL Strine, a murit soia lui Admet!
HERACLE Ce zici? i-n vremea-aceasta voi m gzdu
SERVITORUL El s-ar fi ruinat s pleci din casa lui.
HERACLE Srmanul, ce soie bun i s-a stirtte!
SERVITORUL Nu numai ea, ci noi cu toii am pierit.
HERACLE
Am presimit, vzndu-i ochii-nlcrimai i capul ras i chipul su, dar m-a fcut s cred c duce la
mormnt un om strin. i peste voia mea, trecut-am pragul su i-n casa gazdei primitoare am but,
F jn timp ce el avea s-ndure-atta chin. ci jat-m la chef ncununat cu flori.
(i azvrle cununa fi cupa pe jos.) nar e i vina ta, c nu mi-ai spus nimic despre npasta ce-a strivit acest
lca. Si unde-i groapa? Unde pot s-1 ntlnesc?
SERVITORUL
pe drumul drept ctre Larisa vei vedea n preajma porilor mormntul ei cioplit1.
(Pleac n pala t. J
i
HERACLE
O, inim mult ncercat, bra al meu, sil dovedii acum ce fiu i-a zmislit lui nsui Zeus fata lui Electryon,
Alcrnena din Tirint. Va trebui s-o scap pe moart, s-o aez din nou n casa ei /lo-Alccsta, rspltind purtarea
lui Admet. j l voi pndi pe Tlianatos, al morii domn cu negru peplos2. l voi ntlni sorbind din jertfele de
snge, chiar ling mormnt. Srind din ascunziul meu, am s-1 nha, cu braele am s-1 cuprind
jurmprejur, zdrobindu-i coastele, i nu va izbuti s-1 mntuiasc nimeni pn nu-mi va da
1
La greci, mormintele se aflau, de obicei, n afara
zidurilor cetii.
2
Vemnt, mai ales femeiesc, a crui parte superioar trecea oblic peste piept, fiind prins cu paftale. Brbaii l
purtau, ndeosebi, ca mbrcminte ritual i la unele ocazii solemne, de pild la procesiunea Panateneelor la
i Atena.
56
57
ADMET
Strofa I
Purcede, purcede, intra adnc n palat.
ADMET
O, vai!
CORUL Npasta-i cumplit vrednic e s-o jeleti.
ADMET Vai, vai!
Cuvintele tale din inim-mi rup, c nu-i nici un chin mai greu pentru ca moartea soiei cinstite.
O, vai!
CORUL Durerilor tale nu vrei hotar s le pui?
ADMET
Vai, v ai f
CORUL Povara te-apas, totui ar fi...
ADMET
n text: peste lacul subpmlntean; e vorba de Aheron, fluviul infernal cu ape ncete.
Patin vede n cuvintele corului o aluzie la filozoful Annxagora care, la moartea unicului i'iu, s-a mulumit s 'Ifclare:
tiam c am adus pe lume un murilor". Aceast ni-,--.
deoarece
2
61
Alccsta, pieri, lsindu-i iubirea. Nimic nu e nou inlr-aceasta, c&ci moartea pe muli ii desparte.
ADMET (coboar ctre cor)
O, dragii mei, socot nespus mai fericit (festinul soaei mele, dect este-al meu, dei nu pare-aa.
De-aeuma nici un chin pe'ea n-o va mai strnge, c s-a dezlegat cu slav de povara multor
suferini. par eu, care fusesem nsemnat s mor, uitat de soart, voi avea un trai cumplit. tiu bine
ce va fi. Cum s mai ndrznesc a merge-n casa mea? Pe cine voi striga i cine-mi va rspunde
bucuros din prag? Spre cine s m-ndrept? O, m va prigoni singurtatea din palat, cnd voi
vedea c-s goale patul ei i jeurile ei n care poposea, cnd voi vedea ce colb se-adun pe podea
sub coperiul meu, cum fiii mei o s m-apuce de genunchi, plngndu-i mama, i cum robii vor
ofta c nu mai e-n palat preabun doamna lor. Acesta-mi va fi traiu-n cas. Dar afar'? De nunile
tesaliene voi fugi i de-ntrunirile la care vin femei. Eu n-a avea curajul nici s mai privesc fiinele
de-o seam cu soia mea f Desigur c dumanii mei vor uoti: Privii, neruinatul, viu i
neatins! El n-a-ndrznit s moar, dar, ca un miel i-a dat nevasta-n locul lui, spre a scpa i
Hades. i se mai flete c-i brbat!
i vars ura pe prini, cnd nsui el n-a vrut s moar". Prin aceast faim rea va crete chinul
meu. De ce s mai triesc, o, dragii mei, nemernic i nefericit?
CORUL Strofa I
Ananke, personificarea necesitii, n legilor ineluctabile care guverneaz cosmosul, era considrralfi mai puternic
65
CORIFEUL
Dar iat-1 pe Heracle, dac nu m-nel, Admet! Spre vatra ta se-ndreapt paii si.
HERACLE
n credina unor popoare vechi, fiecare mort, chiar nu fusese om ilustru, devenea un zeu, o divinitate tiiteU care
i exercita influena, binefctoare sau rufctoj^B asupra urmailor. De aceea, n fiecare familie se ntreiaB
cultul strmoilor respectivi, numii la greci demoni ^1 eroi, iar la romani lari, mani, genii.
femeia ca s fie slug-n casa ta. Numai cu trud mult mi-a czut n mini. Ajuns la nite jocuri
publice, pe drum prilej de-ntreceri falnice pentru atlei am biruit, i ca rsplat mi s-a dat
femeia-aceasta. Dup merit au primit nvingtorii luptelor uoare 1 cai, i-a celor grele, pugilat
sau trnt boi g i pe deasupra o femeie. Cum eram acolo, m-a fi ruinat s nu ctig asemeni
pre. Te rog s-o ii n paza ta. N-am dobndit-o viclenind, ci-n lupt grea. Cu vremea, poate, m vei
luda i tu.
ADMET
Nu i-am ascuns din dumnie sau dispre
destinul jalnic al soiei. Adugam
durere peste chin dac te-ai fi-ndreptat
la vatra altui om. Destul este c plng
mereu nefericirea noastr. Dar, te rog,
din suflet, doamne, dac st-n puterea ta,
femeia las-o la un alt tesalian,
ce nu-i ndurerat ca mine; tu cunoti
la Phera mult lume. Nu-mi redetepta
nenorocirile. Cci n-a putea s-o vd
n casa mea fr s plng; i dorul meu
s-ar face i mai greu. De-ajuns cit m frmnt!
i-n cas, unde s-ar cdea s gzduiesc
o tnr femeie? Vd, fr de gre,
o-i tnr, dup veminte i gteli.
S stea sub coperiul meu printre brbai?
nconjurat de flci va rmnea
1
457
curat, oare? Tinerii-s nestvilii, Heracle! M gndesc pentru folosul tu. S-o in cumva-n odaia celei
ce-a murit? | n patul ei cum a putea s-o culc pe ea? j M tem de dou-nvinuiri: va murmura i poporul
c mntuitoarea mi-o trdez, lundu-mi o femeie tnr-n iatac; i-apoi soia mea ce-ar spune? Snt
dator s-o port n gnd i-n inim necontenit. Dar tu, femeie, oriicine-ai fi, s tii c seamn cuAlcesta-nfisarea ta. Vai mie, zeilor, gonii-mi din priviri, fptura ceasta! Nu-1 ucidei pe-un
nvins. Privind-o, parc-a zice c-i nevasta mea. Ea sufletul mi-1 turbur i-mi curg din ochi n valuri
lacrimile. Vai, ct mi-i de greu! Am i-nceput s sorb din doliul amar.
CORIFEUL
A merge, de-a avea putere, s-i aduc nevasta la lumin, din trmul trist al umbrelor, i astfel s
te rspltesc!
ADMET
Snt sigur c-ai voi s mergi, dar n zadar, c morii la lumin nu se mai ntorc.
HERACLE Tu nu-i mai crete rul, poart-1 msurat!
ea ea
ADMET
HERACLE
(ncearc s pun nuna necunoscutei in cea a lui Admet)
71
0-ntind.
Te Ai prins-o?
Da.
HERACLB
ADMET
HERACLE
capul)
Povesti.
Pstreaz-o, i-ntr-o bun zi vei spune c Heracle-a fost un oaspe bun.
(Cu un gest triumftor, ridic vlul de pe faa necunoscutei.)
(vzind-o, scap mina Alceslei s se trage ndrt) O, zei, ce s griesc? Minune-ntre minuni! Fptura ce-o
zresc oare-i soia mea, sau este jocul unui zeu amgitor?
72
73
Vezi replica lui Heracle de la pp. 5758, n care face descrierea anticipat a luptei sale cu Thanatos. Victoria
lui Heracle asupra geniului morii nu este fr analogie cu legenda unui alt erou eolian, anume Sisif, cel mai
iret dintre oameni" (Iliada, VI, 153). Acesta izbutise, prin viclenie, s-1 lege pe Thanatos, care venise s-1 Buc
n Infern.
2
Vezi p. 4, n. 3 i p. 11, n. 1. 8 Euristeu.
.74
"-'------'^"-'--
AU.Mhl'
....,,,, ..
. , .
n original: Poruncesc cetii i ntregii tetrarhii. Tesa* lia, n timpul lui Euripide, era alctuit din patru provincii, care
fuseser unite ntr-o confederaie (tetrarliie) abia n sec. al Vll-lea .e.n., deci mult mai trziu dect epoca n care ar fi avut loc
aciunea piesei, ntr-adevr, Eumelos, fiul Alcestei, care este copil n momentul morii i salvriii mamei sale, va participa la
asediul Troiei. Admet i divina"! Alcesta, cum o numea Homer, aparineau generaiei cai* a precedat rzboiul troian.
'
2
Alcesta nu este singura tragedie cu happy-r.nd a lui Euripide; n chip asemntor se ncheie i Ion i Ifigeaui
76
Dezlnuie zeii.
Attca ndejdi se destram si pier
iar nebnuitul i taie fga.'
La fel s-a-ncheiat si aceasta.'1
n Taurida, despre care se tie c nii ineau Ioc de dram satiric. La acestea, i probabil la altele, se refer Aris-tolel n cap. al
XlII-lca al Poeticei, cnd l nvinuiete pt; Euripide de a dezlega uneori conflictul tragediei fr catastrof.
1
n discursul lui Fedru din Banchetul, Plaion face elogiul Alcestei cu aceste cuvinte:
.....Doar cei care iubesc snt n slaro s moar unul pentru cellalt. i-au jertfit viaa dragostei lor nu numai brbai, ci i unele
femei. Ajunge pentru Grecia, ca mrturie a acestor cuvinte, pilda Alcestei, fiica lui Pelias. Ea singur a primit s moar n
locul soului ei, cruia i triau-nc tatl i mama. Dragostea iubitei a ntrecut ntr-atta afeciunea familial, nct fiul pru un
strin fa de proprii si prini i unii de ei doar prin nume. i aceast fant, afost^ socoti ta at.t de frumoas de oameni
Vj._ ~
criij-i m
77