Petcu Monica-Alexandra

313CA

Zeul Anubis

Poporul egiptean a fost primul care a vorbit despre nemurirea spiritului

uman, dezvoltnd astfel o uimitoare tradiie, dar i religie, vorbind despre
moarte, via, zei, natere

La nceputul crerii vieii pe pmnt, zeul care a creat omul i

lumea a fost Plath, tot el a creat i pe ceilali zei, meni i s ajute muritorul n
viaa de zi cu zi dar i n nevoile lui spirituale. Iar ca trimii ai zeilor, au fost
faraonii, menirea lor era s domneasc peste ntreg poporul egiptean.

Faraonul avea obligaia s supravegheze ordinea lucrurilor i s contribuie la restabilirea

condiiei primordiale, adic ntoarcerea la Vrsta de Aur a omenirii. El avea totodat i obligaia
s venereze zeitile existente n Egipt i s le aduc ofrande, s le cinsteasc i s le construiasc
temple sau case.

Vechii egipteni venerau

efectiv sute de zeiti, fiecare
guvernnd diverse aspecte ale
vieii spirituale sau a celei de zi
cu zi. Nu exist nici un zeu
suprem definit n mod clar, ci
doar diverse culturi care au
dominat n diverse perioade,
dei cel mai aproape de statutul
de zeitate suprem erau zeii
Amun i Ra.

Lumea morilor, att de important pentru egipteni, se gsea sub protec ia lui Anubis.
Acesta era reprezentat sub forma unui om cu cap de acal, acesta fiind animalul lui sacru. Ca
protector al necropolelor, zeul aprea i pe sigiliile care nchideau porile mormntului. Tot legat
de trmul morilor e i rolul lui Anubis din timpul cntririi sufletului. Zeul conducea ritualul n
Petcu Monica-Alexandra
313CA

Sala celor Dou Adevruri. Aici trebuia s cntreasc sufletul i s vad dac e la fel de u or ca
statuia-imagine a zeiei Maat. Lng Anubis aprea i Thot care l asista, notnd rezultatul
cntririi.

Anubis, n mitologia egiptean este asociat cu zeul mumificrii i a vie ii de apoi. n

limba egiptean veche Anubis era cunoscut ca Inpu (Anupu, Ienpw). El ghida spiritele mor ilor
n lumea de dincolo. Anubis este fiul lui Nephthys i Seth, sau al lui Nephthys i Osiris, acest
lucru fiind ns incert. Exist, de asemenea, i varianta n care Nephtis l-a dat n cre tere lui Isis
pe Anubis pentru ca Seth s nu afle de relaia extraconjugal pe care a avut-o cu Osiris.

Acesta este supranumit Zeul inutului Sfnt i al lui Khentamentiu (un zeu
precedent lui Anubis). Deoarece egiptenii credeau c Valea morilor se afl
spre vest, acetia l denumeau i Regele Vestului. Venerarea lui
Anubis pare a exista din cele mai vechi timpuri ale Egiptului Antic,
fiind posibil chiar mai veche dect cea a lui Osiris (care este zeul Lumii
Inferioare, fertilitii i agriculturii) - acest fapt fiind confirmat de
asocierea sa cu Ochiul lui Horus (simbol al puterii regale i protec iei
zeitilor) i de ctre textele inscripionate n mormntul faraonului Unas. n textele mormntului
lui Unas se precizeaz urmtoarele: Unas alturndu-se spiritelor, acestea trei fiind, Anubis,
apoi Amenti i apoi Osiris.
Petcu Monica-Alexandra
313CA

Anubis apare n scrierile mitologice ca fiind de culoare neagr cu cap de acal sau
ca fiind un acal negru, dupa cum a fost descries si mai sus. Egiptologul Flinders
Petrie consider conceptul lui Anubis astfel: egiptenii observnd acalii pe
lng morminte, au asociat acalul cu omul crendu-l astfel pe zeu. Pentru a
arta importana sa n lumea morilor, capul su era pictat cu negru, aceasta
fiind i o reprezentare a fertilitii. Anubis era considerat, pe lng
ghidul sufletelor decedailor, ca fiind zeul mblsmrii i paznicul
mormintelor. Conform legendelor egiptene Anubis e prezent ca o cluz
divin care i conduce pe mori n Duat, iar pe morii pctoi i devoreaz
ndat dup ce i-a judecat Osiris i, totodat, ca un cine negru, slbatic, dnd trcoale
cimitirelor spre a supraveghea mormintele. Insa, din cauza faptului ca egiptenii nu fceau o
deosebire mare dintre acali i cini, exist posibilitatea confuziei ntre aceste animale. Dei
despre Anubis se face deseori referire prin cuvntul sab(ce nsemna acal) mai degrab dect
iwiw(ce nsemna cine), este nc nesigur specia canin din care facea parte.

Zeul Anubis era cunoscut ca avnd patru mari abiliti, i anume: Cel-ce-are-feele (de
mumificare), Dregtorul pavilionului divin, Stpnul Necropolei (acest spatiu este desertul
acoperit de necropole), Cel-ce-se-car-pe-munte (de asemenea, el ce st pe muntele sacru
reprezint puterea sa de a veghea morii). Cnd egiptenii, nsa, au nceput s l venereze mai mult
pe Osiris dect pe Anubis, acestuia i s-au retras multe dintre muncile sale, precum ghid al
spiritelor sau paznicul morilor, rmnnd a fi zeul mblsmrii. Cnd o nmormntare avea loc,
preotul ce urma s mumifice decedatul purta o masc n form de acal, fiind astfel denumit
Supravegetorul misterelor sau hery seshta simboliznd astfel ntruparea zeului n preot.

Egiptenii credeau c Anubis avea o fiic numit Kebechet descris ca fiind un arpe sau
tru. Aceasta era considerat zeia purificrii i prospeimei. Kebechet l ajuta pe tatl su la
mblsmri aducndu-i ap sfnt pentru ca acesta s poat termina procesul de
mumificare, pe lng aceasta ea pzea corpul mpotriva forelor negative pentru ca
sufletul Ka s rmn proaspt. Soia lui Anubis pare a fi Anput deoarece
deasupra capului are acalul deasupra casei sale. Aceasta este posibil s fie i mama lui
Kebechet.
Petcu Monica-Alexandra
313CA

n Textele Sarcofagelor, o colectie de vraji funerare

antice, Anubis apare ca fiu al zeiei-vaci Hesat. Acesta apare
i ca fiu al lui Bastet. n perioada ca. 21812055 d.Hr., o
alt poveste ne spune c poate fi fiul lui Seth.

Centrul cultului su era oraul Hairdai, numele

grecesc pentru Cynopolis, oraul cinelui.

n perioada greco-roman (332 i. Hr. 395 d. Hr.), Anubis devine o zeitate cosmic. El
stpnete cerul i pmntul. Tot el deine i puteri antice ascunse. Anubis aduce lumina
cunoaterii oamenilor. n rol mortuar, rmne asociat lui Hekate, zei a greac a magiei,
vrjitoriei, nopii, lunii, fantomelor i necromantiei.

Reprezentrile lui sunt numeroase. Apar dovezi c Zeul-acal Anubis a fost adorat n
Roma pn n secolul al II-lea.