Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Pre-exist din el nsui viaa masculine - Ankh i justiia, adevrul feminine - Maat.
Prin spirit sau prin masturbare el creeaz aerul curat, rsuflarea, Shu i pe Tefnut,
sora i soia sa, umezeala.
Un aspect interesant al mitologiei egiptene este c zeitile joac uneori roluri de-a
dreptul antagonice.
Ca exemplu, leoaica Sekhmet a fost trimis de Ra ca s i devoreze pe oamenii care
s-au revoltat mpotriva zeului, iar mai trziu a devenit o ndrjit protectoare a
regatului i a vieii.
Chiar mai complexe sunt rolurile jucate de Seth.
Dac l judecm dup o perspectiv modern, n special n legtur cu relaiile
acestuia cu Wesir, Seth este o surs a rului, un zeu diabolic.
Aceast prere este greit deoarece Seth juca n acelai timp i rolul de nsoitor i
aprtor al lui Ra mpotriva lui Apep, arpele gigantic din lumea subteran.
Fr Seth, Ra, lipsit de aprare, nu ar mai putea s i fac zilnicul drum n barca sa
solar, deci lumea ar fi lipsit de lumina soarelui.
Creaia lumii
Mitul genezei lumii are diferite variante n mitologia egiptean. Cea mai cunoscut
din ele provine din Heliopolis. Se spune c la nceputuri exista doar o mare
ntunecat, trupul zeului Nu. Nu fcea parte dintr-un grup de opt zei primordiali,
numit Ogdoad. Din adncul apelor a ieit la un moment dat un munte, iar n vrful
lui a strlucit n ntreaga lui splendoare Atum, zeul soarelui, un alt membru al
grupului Ogdoad i creatorul lumii. El scuip i o creeaz pe Tefnut, zeia umiditii,
apoi tuete aducndu-l pe lume pe zeul Shu , zeul aerului (Herodot spune c cei doi
s-au nscut din sperma zeului). Shu este vzut de obicei ca un om, dei unii i atribuie
nfiare de leu. Tefnut are corp de om i cap de leoaic, sau este n ntegime leoaic.
Shu i Tefnut devin amani i n urma relaiei lor se nasc Geb, zeul pmntului i
Nut, zeia cerului. Geb se aaz pe sol, iar Nut se arcuiete deasupra lui, mpingndu-
l la o parte pe bunicul lor, Nu. Apoi, Atum creeaz toate celelalte fore ale
universului i i poruncete lui Shu, s i separe pe Geb i Nut, aezndu-se ntre ei.
De aceea, de acum ncolo cerul va fi separat de pmnt de aer. n multe reprezentri
egiptene ns, Nut continu s fie legat de Geb prin privirea ei i prin vrful minilor
i al picioarelor cu care unete estul de vest.
Alte versiuni ale mitului creaiei sunt mai puin cunoscute. Una din ele spune c
Atum s-a nscut dintr-o uria floare de lotus i avea nfiarea unui prunc. Din gura
lui au nit zeii iar din ochii lui oamenii. La Theba, zeul creator este Amon, un zeu
al vntului, care sufl pe suprafaa oceanului primordial, Nu i scoate un strigt de
gsc, pasre inteligent la egipteni, apoi ia forma soarelui. La Memphis, zeul
nelepciunii, Ptah, furete lumea. El aduce la via fiecare zeu i fiin rostindu-i
numele.
Apariia omului
Se spune c zeul Khnum, o divinitate cu trup de om i cap de berbec, este responsabil
pentru apariia omului. Rbdtor i priceput el i modeleaz pe roata sa de olar, apoi
le d via. Conform mitologiei egiptene, oamenii sunt indispensabili zeilor care se
hrnesc cu ofrande.
Desvrirea creaiei
Dup genez urmeaz o perioad de pace i nelegere pentru zei. Atum (Ra) devine
conductorul celorlali zei. Zeul Nu, reuete s se mpace cu ideea c nu mai
stpnete ntregul univers. El transform ce a mai rmas din apele lui n fluviul Nil,
indispensabil civilizaiei egiptene, i n ploi binefctoare.
Lui Ra nu i-a plcut ideea ca Nut i Geb s-ar putea cstori, chiar dac era ceva
permis atunci, i i-a ordonat lui Shu s-i separe. Astfel ntre cer i pmnt a intrat
aerul. Dar la adopostul noptii cei doi se apropiau, organelelor lor genitale atingandu-
se. Nut i pstreaz poziia arcuit deasupra lui Geb, ns n timpul nopii ea se
apleac puin asupra fratelui ei astfel nct s se poat atinge unul pe cellalt. Atum
nu observ acest lucru. Astfel, Nut rmne nsrcinat cu cinci copii. Aflnd despre
acestea, Atum se nfurie i i poruncete lui Nut s nu nasc.
Decizia zeului a revoltat multe diviniti. Nut a cerut ajutorul unui alt zeu, Thot, zeul
nelepciunii si al Lunii. Thot stia ca Ra are control asupra a 360 de zile. El a jucat
senet cu Luna. Miza jocului era timpul. Thot a castigat partida si a primit 5 zile in
stapanire. Aceste zile au fost create de Thot i nu de Atum, deci puteau fi folosite
aa cum voia zeul inteligenei. Nut poate s nasc fr s ncalce porunca lui Atum.
In acest timp Nut a putut naste cei cinci copii ai sai:Osiris, Isis, Seth, Nepthis si
Horus cel batran. Cele 5 zile erau considarate imprevizibile.
n prima zi ea l-a nscut pe Osiris, motenitorul tatlui su, Geb. Osiris a devenit
primul faraon. n a doua zi, s-a nscut Horus cel Btrn, zeul cu cap de oim,
divinitatea rzboiului. n a treia zi, Nut vrea s se odihneasc ntr-o oaz, ns din ea
nete zeul Seth, zeu al fulgerelor, al deerturilor i al rzbunrilor. n a patra zi,
zeia cerului a nscut-o pe Isis, protectoarea culturii, a cminului, a naterii. n a
cincea zi, este adus pe lume zeia Nephtys, una din protectoarele morilor.
Regele i regina
Dintre cei cinci copii, patru se cstoresc: Isis se cstorete cu Osiris, iar Seth cu
Nephthys. Se spune c iubirea dintre Osiris i soia lui era imens, cei doi fiind
nlnuii n pntecele mamei, nainte de a se nate. ntr-o zi ns, Osiris o confund
pe Isis cu sora ei, Nephthys (cele dou erau gemene) i o las nsrcinat. n urma
acestei confuzii se nate zeul Anubis, cel cu cap de acal. Isis afl peste puin timp
de acest accident, dar nu vrea s se rzbune, ci dimpotriv l adopt pe Anubis i l
crete ca pe propriul copil. ns la rndul ei i dorete un copil de la Osiris, copil
care avea s moteneasc tronul Egiptului.
Tristee
Isis i Nephtys pleac n cutarea lui Osiris. l gsesc pe malul oraului Tyr. Acolo
l mumific i l ascund in delta Nilului. Regele Seth, venit la vntoare n delta
Nilului, gsete trupul lui Osiris, pe care l taie n buci i l arunc n Nil. Cnd Isis
i Nephtys vd asta, ncep s il jeleasc pe Osiris i lacrimile lor fac fluviul s se
reverse. De atunci Revrsarea Nilului este ceva obisnuit n fiecare an n Egipt. Cele
dou zeie l cheam pe Anubis, zeul mumificrii, cu cap de acal. Toi trei contribuie
la refacerea i mumificarea lui Osiris. Apoi Isis i d via soului ei i concep un fiu:
Horus.
Prima mumificare
Zeia Isis mpreun cu fiul ei, Horus.
Isis l cheam n ajutor pe Anubis, zeul cu cap negru (culoare ce simboliza renaterea
n Egiptul Antic). Cu rbdare acesta adun la un loc membrele, le freac cu ulei, le
nfoar n buci de pnz, confecionnd prima mumie. Cnd i termin treaba,
Osiris deschide ochii i ncepe din nou s respire. Isis se transform ntr-un erete i
se aaz pe trupul soului ei. Astfel, cei doi au conceput un copil, care va putea deveni
rege ca tatl su. Acest copil a fost Horus cel Tnr. Pentru a-i proteja iubitul, Isis
ascunde cufrul devenit sarcofag, printre trestiile Nilului, unde zeiele apelor i erau
prietene.
ntre timp, deoarece Osiris dispruse, Seth reclam tronul n locul lui i l i primete,
deoarece Atum avea o slbiciune pentru acest zeu. Isis care se afla nc n cutarea
cufrului nu se poate opune acestui fapt. Se presupune c Seth a fost un rege ru i
lacom. ntr-o zi ns, aflndu-se la vntoare, el descoper printre trestii sarcofagul
lui Osiris. Cuprins de furie, el cioprete sicriul, scoate mumia, desface pnzele,
face buci trupul i arunc aceste buci n cele patru coluri ale fluviului. Aflnd
acestea, Isis pornete din nou n cutarea soului ei, trecnd cu o barc de-a lungul
fluviului. Pe fiecare mal unde gsete o bucat din Osiris construiete un templu n
onoarea lui. n cele din urm strnge toate bucile, n afar de organele genitale (n
amintirea acestui lucru, multe mumii nu vor avea la rndul lor). Osiris este din nou
mblsmat i mumificat i devine regele lumii de dincolo. Se spune ns, c vocea
lui poate fi auzit uneori ntr-un loc aflat n apropierea Nilului, numit Gura lui
Osiris.
Rzbunare
Detaliu din mormntul faraonului Horemheb,cu zeii Osiris, Anubis i Horus.
ntre timp, Horus ajunge la vrsta maturitii i revendic tronul lui Seth. Atum este
plictisit i suprat de aceste certuri. Isis i zeia Neith l susin pe Horus, spunnd c
el este motenitorul legitim al lui Osiris. Deoarece lui Atum i se reproeaz c nu ia
nici o hotrre, acesta se suprr att de tare, nct refuz s i continue drumul
zilnic pe cer. Vznd c vor rmne fr lumina solar, zeii ncearc s-l conving
s renune la aceast hotrre, dar fr folos. Pn la urm, Hathor, zeia bucuriei i
a dragostei reuete s l nveseleasc i s l readuc la normal.
Isis pretinde din nou tronul pentru fiul su. Seth sugereaz ca zeii s se ntruneasc
pe o insul i s discute despre aceast problem. Dar el spune ca zeiei Isis s i se
interzic s vin pe insul. Dar Isis vine sub nfiarea unei femei muritoare foarte
frumoase, i l atrage pe Seth la o discuie, fcndu-l s recunoasc c este necinstit
ca unui fiu legitim s i se refuze dreptul la tron. Dup aceasta Isis i arat adevratul
chip spunndu-i lui Seth c l-a prins n curs.
Atum ezit din nou s aleag un conductor. Seth propune o ntrecere: el i Horus s
stea sub ap sub nfiarea unor hipopotami, iar cel care st mai mult s ctige
ntrecerea. Isis ns se teme c Seth va tria i fabric un harpon pentru a-l amenina
pe fratele ei. nduioat ns de gemetele lui renun s-l mai atace. Horus se nfurie
i i ceart mama. Dintr-un exces de furie chiar o decapiteaz. Thot sosete ns
imediat i pune pe umerii lui Isis un frumos cap de vac, ceea ce i va servi uneori
s apar astfel n alte legende. Epuizat, Horus adoarme. Seth l caut, i gsindu-l
adormit i smulge ochii care vor deveni doi lotui. Orb, Horus se retrage n deert.
Zeiei Hathor i se face mil de el i l vindec cu o pictur de lapte de gazel. Horus
i recapt vederea.
Seth propune o nou ntrecere: cei doi s fac o curs cu brcile, ns brcile lolr s
fie de piatr. Horus ns pregtete cu viclenie o barc de lemn pe care o mnjete
cu cret ca s par ca fcut din piatr. Astfel, cnd ncepe cursa, barca lui Seth, fiind
foarte grea, s-a scufundat, iar cea a lui Horus a rmas la suprafa. nfuriat, Seth se
transform n hipopotam, cu gnd s rstoarne i barca adverasrului su. Horus se
apr cu harponul i l ine la distan pe Seth. Vznd c nu s-a ajuns la vreo
concluzie, Thot hotrte atunci s cear i opinia lui Osiris. Acesta cere s-l pun
pe Horus pe tronul Egiptului, n amintirea faptelor bune pe care el le-a fcut i pe
care urmeaz s le mai fac.
Devenit important mai trziu, Aton fusese o veche divinitate personificnd discul
solar; apoi, contopindu-se cu Ra, ajunge obiectul reformei religioase efectuate n sec.
XIV-lea de Akhenaton (Amenophis al IV -lea, soul celebrei regine Nefertiti), n
ncercarea sa de realizare a monoteismului, dezmembrat, ns dup moartea
faraonului reformator.
Moarte i mumificare
Zeul Anubis este inventatorul mitic al mblsmrii i al mumificrii; n aceast
imagine el pregtete trupul lui Sennedjen
Atunci cnd Khnum a modelat oamenii pe roata de olar, le-a adugat pe lng trup
i energie vital (numit ka) i suflet, personalitate (ba, de obicei reprezentat cu
trup de pasre i cap de om). Cele trei coexist n timpul vieii, mpreun ren
(numele), sheut (umbra) i sekhem (acestea ns nu sunt att de importante,
deoarece, omul nu mai are nevoie de ele dup deces). Dup moarte ns, sufletul i
energia vital i iau zborul, fiind nemuritoare, iar corpul se descompune. Pentru a
dobndi viaa de dup moarte, la fel ca zeul Osiris, omul trebuie s aib toate cele
trei elemente componente. De aceea, vechii egipteni mblsmau i mumificau
trupurile pentru a le pstra n form intact timp de mult timp. Ceremonia de
mumificare era att de lung i de complicat nct numai regii, reginele, vizirii i
persoanele foarte importante beneficiau de ea. Primul care a realizat mumificarea,
deci inventatorul ei, a fost zeul Anubis, de la care se spune c au nvat procedeul
i preoii egipteni. Animale precum pisica sau babuinul erau de asemenea
mumificate, deoarece erau sacre, protejate de zeii Bastet, respectiv Thot.
Judecata
Dup moarte, defunctul trebuie s coboare n lumea subteran, unde va fi judecat de
Osiris. Zeia adevrului, Maat, are sarcina de a cntri pe o balan inima mortului,
care este cu att mai grea cu ct este mai plin de greeli. Pe cellalt taler al balanei,
st pana fermecat a zeiei care nu a minit niciodat. Dac omul a pctuit mult n
timpul vieii, inima este nghiit de un monstru cu corp de hipopotam i cap de
crocodil. Pentru acel om viaa etern de dup moarte nu mai este posibil.
Akh
Se spune c morii vin uneori s-i tulbure pe cei vii, dac, dup prerea lor nu sunt
onorai ndeajuns sau dac mormntul lor nu mai este ngrijit. Aceasta este nc o
parte a omului, akh, nemuritoare la fel ca ba-ul i ka-ul, asemntoare unei fantome.
Perioada monoteist
Faraonul Akhenaten i familia sa rugndu-se la Aton.
Un scurt interval de monoteism a avut loc n timpul domniei lui Akhenaten,
concentrat pe cultul zeului egiptean Aton. Akhenaton a scos n afara legii venerarea
oricrui alt zeu i a construit o nou capital (Amarna) cu temple nchinate lui Aton.
Schimbarea religioas a supravieuit doar pn la moartea lui Akhenaton, iar vechea
religie i-a reintrat n drepturi n timpul lui Tutankhamon, probabil fiul lui
Akhenaton. Interesant este c Tutankhamon i ali faraoni de dup restoraie au fost
exclui din listele viitorilor regi, la fel ca ereticii Akhenaten i Smenkhare.
Conform lui John Tuthill, profesor la Universitatea din Guam, motivele lui
Akhenaten pentru reforma sa religioas, au fost n primul rnd politice. n timpul
domniei lui Akhenaten, zeul Amon s-a nlat la un statut att de ridicat nct preoii
lui erau mai bogai i mai puternici chiar dect nii faraonii.