ANUL XXI Nt.

2 FEBRUARIE 1942

S u M A L:

DESPRE FILOSOFIA CRETINA

IOAN COMAN : Frumuseea gndirii patristice . . . . 57
DONAR MUNTEAN!!: Din vremea de demult . . . . 70
VICTOR P A P I L T A N : M o a r t e a lui Teodosie Runcamu. . 75
D. C I U R E Z U : B u c u r m u l t s'a b u c u r a t 82
G E O R G E D U M I T R E S C U : Poesii 84
MAURICE DE GURIN : Bachant (n romnete de
Ion Pillt) 86
OLGA CABA ; Marin 92
M A R I E L L A COAND : Estetica dannunzian . . '. 93

IDEI, OAMENI, FAPTE

EMILIAN VASILESCU : Simon Mehedini, aprtor al

credinei . . . . 100
T. ZISSULESCU-: G e r m a n i a i I t a l i a . 103

CRONICA LITERAR

NICOLAE ROU: E. L o v i n e s c u : A q u a F o r t e ; tefan

Ionescu : Del P e t r u cel M a r e la Stalin 106

CRONICA DRAMATIC

DRAGO PROTOPOPESCU: Papa Lebonnard; Iluzia

Fericirii; Gelozie; Soul ideal 109

CRONICA MRUNT

N . C: Versuri din Transilvania Nordic" 111

E X E M P L A R U L 40 L E I
BCU Cluj
 ACELE STICLE CONIN V I N N A T U R A L ,
DIN VIT ALEASA l SUNT O R I G I N A L
U M P L U T E N PIVNIELE M O T T & F I L S
BUCURETI, CARE AU PE LNG CAPSULA
DE METAL N E V T M A T CU INSCRIPIA
M O T T l O B A N D E R O L DE HRTIE
PURTND TEXTUL :

MOTT 1
URMRIND CU ATENJIUNE ACESTE INDICA-
IUNI, CONSUMATORUL ARE G A R A N I A
UNUI V I N M O T T BINE NGRIJIT.
REFUZAI CONTRAFACERILE
l SEMNALAI-NI-LE NOU.

B U C U R E T I V
STR. PUTU CU APA RECE 53-57

TELEFON 3.15.45 - 3.15.98 - 5.70.68 TELEGRAME MOTT BUCURETI

BCU Cluj
 GNDIREA
FRUMUSEEA GNDIRII PATRISTICE
DE

IOAN COMAN

r ilosofia este cea m a i m a r e art, z i c e P l a t o n . T e r m e n u l g r e c n t r e b u i n a t a c i

pentru a exprima ideia de art este jxouacxfy c a r e a r a t l u c r u l Muzelor, inspira
t o a r e a l e o p e r e l o r d e a r t , d a r e l a r a t m a i a l e s c filosofia e s t e cea m a i m a r e dintre
arte, p r i n n e l e s u l s p e c i a l p e c a r e c u v n t u l [xouaw/] 1-a p r i m i t n c din v r e m e a
c l a s i c i s m u l u i e l e n : a c e l a d e m u z i c . F i l o s o f i a este d e c i c e a m a i n a l t m u z i c p e c a r e
a c r e a t - o i a ntonat-o m i n t e a o m e n e a s c . N u m a i p r i n a c o r d u r i l e i a r m o n i i l e acestei
m u z i c i a filosofiei, nelepii lui P l a t o n se p u t e a u r i d i c a p n la c e l m a i n a l t c e r c al
sferelor cereti, u n d e e r a u n v r e d n i c i i d e e p o p t e i a d i v i n a s u b l i m e l o r Idei i u n d e
se d e s f t a u c u i n e f a b i l a m u z i c a sferelor, m u z i c a u n i v e r s a l , c o s m i c .
C a l i f i c a t i v u l de frumos e s t e p e d e p l i n m e r i t a t d e filosofia g r e a c . P u n n d i
t r a t n d cu e l e g a n i p r o f u n z i m e m a r i l e p r o b l e m e ale v i e i i i s p i r i t u l u i omenesc, a l e
u n i v e r s u l u i i a l e s c o p u l u i nostru, filosofia e l e n a d a t a d e s e a r s p u n s u r i t e m e i n i c e i
d e o r a r f r u m u s e e . F r u m o s u l era, de a l t f e l , u n a din a r t e r e l e p u t e r n i c e ale g e n i u l u i
grec. F r u m u s e e a g n d i r i i e u n a din a c e l e m i n u n a t e c u c e r i r i care-1 apropie p e o m de
D u m n e z e u i-1 i m o r t a l i z e a z . D r u m u l p n la r e v e l a i a f r u m o s u l u i e a d e s e a d u r e r o s
i a m a r n i c , dar rspltete d i n b e l u g p e ostenitor.
S e p o a t e spune acelai l u c r u despre g n d i r e a c r e t i n ? m b r a c g n d i r e a S f i n
ilor P r i n i h l a m i d a i m p e r i a l a graiei i a f r u m o s u l u i ? R i t m u l i a r m o n i a o r c h e s
treaz elementele constitutive ale gndirii patristice? nainte de a rspunde acestor
ntrebri, s e c u v i n e l m u r i t o p r o b l e m care, p u s i s u s i n u t d e a n u m i i g n d i t o r i
din a n t i c h i t a t e i p n azi, c o n t i n u s n t r e i n o a t m o s f e r d e s u s p i c i u n e n j u r u l g n
dirii c r e t i n e . C e l s u s , P o r p h y r i u , I u l i a n A p o s t a t u l , m u l i neoplatonici, o s e a m d e o a
m e n i ;ai Renaterii i u n i i m o d e r n i d i n t r e c a r i m e n i o n e z p e n v a t u l f r a n c e z E m i l e
B r h i e r a u t g d u i t i t g d u e s c gndirii cretine p a t r i s t i c e r a n g u l d e filosofie. F a p t u l
se e x p l i c p e d e o p a r t e p r i n d i s p r e u l u n o r a d i n a c e t i g n d i t o r i fa d e n v t u r a
cretin, p e d e a l t p a r t e p r i n n e c r e d i n a a l t o r a d i n t r e ei. G n d i r e a cretin n u o p e
r e a z t o t d e a u n a cu a c e l e a i c a t e g o r i i l o g i c e c a filosofia profan, n u a c c e p t d e c t p a r
ial s o l u i i l e acesteia i n u se c o m p l a c e n a t i t u d i n i oscilatorii. G n d i r e a p a t r i s t i c e
n p r i m u l r n d o oper a h a r u l u i i a c r e d i n e i . E a n u p o r n e t e d e l p u n c t e n e c u n o s
cute, n u b j b i e i n u se a g a d e soluii e f e m e r e . E a nete d i n c e r t i t u d i n i l e n e -
sdruneinate a l e c r e d i n e i . D a r , p e n t r u aceasta, g n d i r e a p a t r i s t i c n u e m a i p u i n o f i
losofie. A v n d n t e m a t i c a sa u r i a s desbait o b i e c t i v e c a D u m n e z e u , L o g o s u l , l u m e a ,

57

BCU Cluj
i o m u l c u o l o g i c i o m e t o d n t r u n i m i c i n f e r i o a r e g n d i r i i p r o f a n e , g n d i r e a c r e
t i n r e p r e z i n t o filosofie, a d e v r a t a f i l o s o f i e " , c u m s p u n S f i n i i P r i n i , de orizont,
p r o p o r i i i a d n c i m i n e c u n o s c u t e p n a z i . G n d i r e a p a t r i s t i c n u o c o l e t e i n u c o n
d a m n r a i u n e a ; d i m p o t r i v : o c u l t i v i o f o l o s e t e p n n u l t i m e l e e i c o n s e c i n e .
D a r a c e a s t r a i u n e n u e s t e r a i u n e a i n c e r t a filosofiei p r o f a n e , c i r a i u n e a s a n c t i f i
c a t p r i n h a r i c r e d i n , c a p a b i l s n d r e p t e , s a m e l i o r e z e i s a d n c e a s c forele
1
raiunii p r o f a n e ) .
Sfinii P r i n i s u n t d e a c o r d c g n d i r e a c r e t i n este o filosofie, o filosofie
m u l t superioar celei profane, filosofia noastr", sau filosofia despre D u m n e z e u " ,
aa c u m o n u m e s c g n d i t o r i i p a t r i s t i c i . S f n t u l I u s t i n M a r t i r u l i F i l o s o f u l , d u p c e - i
p o v e s t e t e o d i s e i a n e a s t m p r u l u i s u i n t e l e c t u a l p r i n t o a t e s i s t e m e l e d e filosofie g r e a
c i a n c o r e a z n f i n e n A c a d e m i a g n d i r i i c r e t i n e , u n d e g s e t e l i m a n f r m n t
r i l o r s s l e i u n d e se c o n v e r t e t e , f a c e a c e a s t d e c l a r a i e c a r a c t e r i s t i c : A s t f e l , i din
2
a c e a s t p r i c i n ( a c o n v e r t i r i i l a Hristos) a m a j u n s e u f i l o s o f " ) . D e c i , n u d i f e r i t e l e
sisteme d e gndire greac n care Iustin n u gsise apa v i e a mpcrii minii, ci n v
t u r a c r e t i n e r a a d e v r a t a filosofie. C l e m e n t A l e x a n d r i n u l e r a s u s p e c t a t c a c o r d a
u n i n t e r e s p r e a m a r e filosofiei g r e c e t i i n c e r c a s p r e z i n t e d o c t r i n a c r e t i n c a p e
o c u l m e a filosofiei, a g n o z e i , c u m z i c e e l . A t u n c i el s e n t r e a b d a c filosofia e o p e r a
lui D u m n e z e u sau a diavolului. n v a t u l a l e x a n d r i n rspunde c e o oper buna, e
3
v o i t d e D u m n e z e u i u t i l i z a r e a e i r e z o n a b i l n u p o a t e fi d e c t folositoare ) . D a c
m i n t e a i c e l e l a l t e d a r u r i c u c a r e o p e r e a z filosofia v i n d e l D u m n e z e u , p o a t e f i f i l o
sofia u n l u c r u r u ? S f n t u l I o a n D a m a s c h i n lare c u v i n t e n a r i p a t e p e n t r u v a l o a r e a i
f r u m u s e e a a c t u l u i de c u n o a t e r e : N i m i c n u - i m a i p r e i o s " z i c e el d e c t c u n o a
terea: cunoaterea este l u m i n a sufletului raional. Contrariul ei, ignorana, este ntu-
n e r e c . D u p c u m l i p s a l u m i n i i este n t u n e r e c , t o t a a i l i p s a c u n o a t e r i i n s e a m n n -
4
tunerecul raiunii. Ignorana este nota fiinelor lipsite d e raiune" )... Sfntul Grigorie
d e N a z i a n z i f a c e o p l c e r e i o o n o a r e r a r d e a f i s t u d i a t f i l o s o f i a i ide a fi e l n s u i
filosof.* I n p r o z a i n v e r s u r i l e l u i c u r g e c a o l a v i n c a n d e s c e n t t o a t t e m a t i c a f i l o s o
fic a v r e m i i l u i . L u i I u l i a n A p o s t a t u l c a r e i n t e r z i s e s e c r e t i n i l o r p a r t i c i p a r e a l a c u l
t u r a g r e a c , el r e p l i c p r i n t r ' o i n t e r e s a n t t e o r i e a c u l t u r i i c r e t i n e , c a p a b i l s z i
d e a s c s i s t e m e m a i d u r a b i l e d e c t c e l e a l e filosofiei p r o f a n e . G r i g o r i e de N a z i a n z a r e
o i d e i e a a d e f r u m o a s d e s p r e n l i m e a filosofiei c r e t i n e , n c t p r i m u l din c e l e c i n c i
Discursuri teologice a l e l u i t r a t e a z e x c l u s i v d e s p r e c o n d i i i l e p r e a l a b i l e d e p r e g t i r e
a l e c e l u i c e s e d e d e x e r c i i u l u i d i v i n e i filosofii. F i l o s o f i a e s t e , d u p S f . G r i g o r i e , u n
oficiu s a c r u , o c n t a r e n l a t l u i D u m n e z e u . A filosofa d e s p r e D u m n e z e u " , z i c e e l ,
n ' o p o a t e f a c e n i c i oricine i n i c i n u n s e a m n a v o r b i d e s p r e orice. F a p t u l n u e u o r
i n u i n t r n s f e r a c e l o r c e se t r s c p e p m n t . V o i u a d o g a ' c d i v i n a filosofie n u
p o a t e fi t r a t a t n i c i n o r i c e m o m e n t , n i c i n f a a oricui, n i c i n u p o a t e v o r b i d e s p r e
toate, ci n u m a i n anumite momente, n u m a i n faa anumitor oaineni i numai ntr'o
5
a n u m i t m s u r " ) . C i n e s u n t d a r p r i v i l e g i a i i c a r i s e p o t b u c u r a de filosofia c r e t i n ?
N u m a i c e i a l e i , c e i d e d a i s p e c u l a i e i i m a i a l e s cei c u r a i l a s u f l e t i l a t r u p s a u c a r i

1) Ettiienne GHiiscm unid Fhiiiiotheuis Bolm-cr, Die Geschichte des christliehen Philosophie, von
hxren Anfang,en bis, Nikolaus von Cues, Paidaribom, F. Schningh, 1937, p. 6.
2) Sf. Iustin Mart. i Filos., Dialogul cu Try-phon, 8,2, Milgrae, P. G. VI coi. 492.
3) Clement Alexandrinul, Stromate VI, 17, Migne, P. G. IX, col. 392.
4) Sf. Ioan Damaschin, Dialectica, c 1, Migne, P. G. XCIV, col. 529.
5) Sf. Grigiorite de Niaizilaoz, Discurmri Teol. I, cap. III, Migne, P. G. XXXVI, 2, col. 13, 16.

BCU Cluj
s u n t a c u m p e p u n c t u l d e >a se c u r a i . A t i n g e r e a d i n t r e p u r i i m p u r e s t e p r i m e j d i o a s
6
ca aceea dintre ochiul bolnav i raza solar ) .
G n d i r e a c r e t i n e s t e o filosofie d e n a l t i n u t . P r i n o b i e c t u l i p r i n s c o p u l
ei, e a d e p e t e c e l e m a i p e r f e c t e a c h i z i i i a l e filosofiei g r e c e t i . S ' a s p u s d e m u l t e ori
i s e m a i s u s i n e i a z i c g n d i r e a c r e t i n p a t r i s t i c e n m a r e m s u r d e b i t o a r e c u
g e t r i i e l e n e , c S f i n i i P r i n i n ' a u f c u t d e c t s p u n p e m e l o d i e c r e t i n u n m a
t e r i a l v e c h i u , u z a t d e p r e a intuit c i r c u l a i e n s i s t e m e l e g r e c e t i . Par1aanii a c e s t e i t e o
rii s a u n ' a u n e l e s deloc s p i r i t u l patristic, s a u a u v o i t i v o e s c s s u b e s t i m e z e v a l o a
r e a g n d i r i i c r e t i n e . E s t e a d e v r a t c m a j o r i t a t e a m a r i l o r filosofi patristici, a u s t u
diat la c o a l a g r e a c p r o f a n i i - a u a s i m i l a t l a p e r f e c i e s i s t e m e l e d e g n d i r e a l e c o
rifeilor c u g e t r i i c l a s i c e . G n d i r e a c o l i l o r i o n i a n , e l e a t , p i t a g o r i c , a t o m i s t , siste
m u l l u i P l a t o n , a l l u i A r i s t o t e l , a l stoicilor, a l c i n i c i l o r , i a l e a l t o r a n ' a u n i c i u n s e c r e t
p e n t r u S f i n i i P r i n i . A c e a s t f o r m a i e a S f i n i l o r P r i n i i - a e x e r c i t a t influena m a i
m u l t n p a r t e a f o r m a l , s p o r a d i c i f r a g m e n t a r n p a r t e a d e fond. L i m b a j u l filosofic a l
S f i n i l o r P r i n i se folosete d e t e r m i n o l o g i a t e h n i c c o n s a c r a t d e filosofia p r o f a n .
D a r i a c i , o atenie s u s i n u t v a o b s e r v a c n u r a r e o r i g n d i t o r i i p a t r i s t i c i t o a r n c o n
inut sau sens nou n termeni vechi. O seam de achiziii ale gndirii profane sunt uti
l i z a t e c a e l e m e n t e de d e m o n s t r a i e , n l o g i c i m e t o d o l o g i e . C i t i t o r i l o r s a u a s c u l t
torilor t r e b u i a s li se s e r v e a s c a r g u m e n t e s a u r a i o n a m e n t e c u n o s c u t e . P r o b l e m e l e
d i n sfera r a i u n i i s a u c u n o a t e r i i n a t u r a l e s u n t p u s e l a f e l , c p t n d d e s e o r i a c e l e a i
soluii. A c e s t e soluii s e r v e a u apoi d e b a z d e m o n s t r a i e i p r i n r e v e l a i a s u p r a n a t u r a l .
In p a r t e a de f o n d e p r e z e n t i n f l u e n a i u i P l a t o n i a s t o i c i s m u l u i , m a i a l e s la g n
ditorii d i n p r i m e l e t r e i s e c o l e : a lui P l a t o n n c o s m o l o g i e i a n t r o p o l o g i e , a s t o i c i s m u l u i
n t e o r i a L o g o s u l u i i n a c e e a a s f r i t u l u i l u m i i . D a r n c e t u l c u -ncetul g n d i r e a p a
tristic se d e g a j e a z i de a c e s t e i n f l u e n e s l a b e , c p t n d o c o n s i s t e n i o t r i e p r o
prie d e granit. Gndirea patristic aduce elemente noui att de excepionale, nct ea
a t r a g e p e c e i m a i n d o c t r i n a i filosofi p g n i . G n d i r e a p r o f a n i s p u s e s e u l t i m u l c u
v n t i e p u i z a s e p r o b l e m e l e i m e t o d e l e . D a r p a r t i z a n i i ei n u e r a u m u l u m i i ; e i s u s
p i n a u dup l u m i n a n o u a r e v e l a i e i s u p r a n a t u r a l e . E c u n o s c u t odiseia filosofic a
S f n t u l u i Iustin p r i n t o a t e s i s t e m e l e d e c u g e t a r e p r o f a n , p e n t r u a-i g s i , n c e l e d i n
u r m , linitea n n v t u r a c r e t i n . I n g e n e r e , filosofia p r o f a n e s o c o t i t d e S f i n i i
P r i n i c a p r e g t i t o a r e a g n d i r i i c r e t i n e . Iustin M a r t i r u l i F i l o s o f u l r e c u n o a t e c
profesorii si e l e n i , n deosebi p l a t o n i s m u l , l-iau a d u s p n p e p r a g u l c r e t i n i s m u l u i .
Filosofia g r e a c j o a c fa de g n d i r e a p a t r i s t i c r o l u l p e c a r e L e g e a V e c h i u l u i T e s
t a m e n t i j o a c fa de N o u l T e s t a m e n t .
Sf. Iustin, C l e m e n t A l e x a n d r i n u l i O x i g e n d e s v o l t t e o r i a c e l e b r c o n f o r m
c r e i a m a r i i filosofi g r e c i a u p a r t i c i p a t l a L o g o s u l s p e r m a t i k o s , H r i s t o s u l f r a g m e n t a r
sau nelepciunea divin fragmentar precretin rspndit n lume. Filosofia greac
e r a c r e t i n n a i n t e de v e n i r e a l u i Hristos, p r i n m a r i l e e i c r e a i i s p i r i t u a l e . D u m n e z e u
T
a condus p e Ebrei prin Lege, iar pe Greci prin Logos, prin raiune ).
Filosofia p a t r i s t i c a r e , a t t p r i n o b i e c t u l c t i p r i n p r o p o r i i l e ei, u n s e n s s p e
cial f a d e filosofia p r o f a n . A c e a s t a d i n u r m p o r n i a d e l o m i s e n l a p n la
frontierele u n i v e r s u l u i . G n d i r e a p a t r i s t i c p o r n e t e d e l D u m n e z e u , s e c o b o a r n
l u m e i l a o m , i s e n t o a r c e c u a c e s t e d o u e l e m e n t e s p r e e l u l e i s u p r a n a t u r a l . F i l o
sofia d e v i n e o r e l i g i e c a r e r s p u n d e Ia c e l e dou mari p r o b l e m e p u s e d e g n d i r e : 1) c u -

6) Idem, Ibidem.
7) Clement Alexandrinul, Stromate VI, 5-8, Mxgne, P. G. IX, col. 257-264 etc.

59

BCU Cluj
 8
n o a t e r e a l u i D u m n e z e u i 2) u n i r e a s u f l e t u l u i e u d i v i n i t a t e a ) . F i l o s o f i a d e s c h i d e l a r g
p o r i l e t e o l o g i e i . F i l o s o f i a d e v i n e p r e g t i t o a r e a i s l u j i t o a r e a t e o l o g i e i . T e o l o g i a d e s c h i
de d r u m u l d e s v r i r i i p r i n u n i r e a c u D u m n e z e u . Filosofie, teologie i desvrire, iat
o e l e t r e i e l e m e n t e c o n s t i t u t i v e a l e g n d i r i i p a t r i s t i c e . D e i c r i t e r i u l filosofiei e s t e c u
n o a t e r e a , a l t e o l o g i e i c r e d i n a , i a r ial d e s v r i r i i c o n t e m p l a i a , n t r e e l e n u este c o n
t r a d i c i e : e l e se p r e g t e s c u n a p e a l t a i c o n l u c r e a z a r m o n i c , p e n t r u e a c t i v i t a t e a s p i
r i t u a l a o m u l u i este o u n i t a t e : YvGxn, mouz i ftecopca s u n t p r i c o m p o n e n t e ale
9
aceluiai spirit ).

DUMNEZEU

F r u m u s e e a g n d i r i i p a t r i s t i c e p o a t e fi surprins m a i a l e s n t e m a t i c a ei, n
p r o b l e m a t i c a ei. O b i e c t u l a c e s t e i g n d i r i l f o r m e a z D u m n e z e u , L o g o s u l , l u m e a i
omul. Desbtute cnd mai calm, cnd mai furtunos, cnd n chilii u m i l e de clugri,
c n d n s l i l e fastuoase a l e s i n o a d e l o r e c u m e n i c e , a c e s t e p r o b l e m e a u p r i m i t s o l u i i de
o s i g u r a n i d e o a r m o n i e n e c u n o s c u t e l u m i i p g n e . S l e l u m p e r n d .
D u m n e z e u e c e n t r u l n t r e g i i g n d i r i p a t r i s t i c e . D e l E l p o r n e s c i s p r e E l s e n
d r e a p t t o a t e c r e a t u r i l e . E l este i s v o r u l n t r e g e i e x i s t e n e , f i i n d e x i s t e n a n s i : E l
este SvTw v. A c e a s t ideie, l u a t d i n V e c h i u l T e s t a m e n t , d o t e m e l i e ide g r a n i t
i o f r u m u s e e u n i c g n d i r i i p a t r i s t i c e . F i i n d i s v o r i scop a tot c e e x i s t , t o t u l p l e a c
de''a D u m n e z e u i s e n t o a r c e l a D u m n e z e u n a c e a f r u m u s e e i p u r i t a t e p r i m a r p r o
p r i i o p e r e i ieit 'din P e r f e c i u n e a n s i . F r u m u s e e a m o n o t e i s m u l u i p a t r i s t i c e c u
att mai remarcabil c u ct, exceptnd perioadele monoteiste ale religiei iudaice, c u
renia, i n t e g r i t a t e a i p e r f e c i u n e a D u m n e z e u l u i c r e t i n e r a u a p r o a p e n e c u n o s c u t e
g n d i r i i g r e c e t i . B j b i n d n t r e m a t e r i a l i s m , s p i r i t u a l i s m i e c l e c t i s m , filosofia e l e n
n u r e u i s e d e c t r a r e o r i i s p o r a d i c s p r e s i m t sau s f o r m u l e z e v a g i d e i a u n u i s i n
g u r D u m n e z e u . N o u s - u l l u i A n a x a g o r a s , L o g o s u l l u i H e r a c l i t , D e m i u r g u l l u i P l a t a n i
p r i m u l M o t o r a l l u i A r i s t o t e l n u s u n t d e c t n t r e z r i r i i p r e a m b u l u r i . C h i a r c n d ideia
m o n o t e i s t r e u e t e s s e d e s p r i n d c e v a m a i p r e c i s l a u n i i g n d i t o r i s t o i c i s a u n e o
p l a t o n i c i , ea e s t e a a d e i n c o n s i s t e n t i d e oscilatorie, n c t n u p o a t e f o r m a u n t e m e i
p e n t r u un s i s t e m filosofic, c u a t t m a i p u i n p e n t r u o c r e d i n . L u c r u l s e e x p l i c n
o a r e c a r e m s u r p r i n r o l u l d o m i n a n t a l m i t o l o g i e i , c a r e n u se m u l u m e a s c i r c u l e n
majoritatea genurilor literare, ci se infiltrase c u abilitate i-i ctigase loc onorabil
i n filosofie. P u z d e r i a d e z e i e l e n i c i n u p u t e a n l e s n i n f i r i p a r e a u n u i m o n o t e i s m ,
c h i a r m e d i o c r u , n t i p e n t r u e a c e t i z e i e r a u c o n s t i t u i i de H o m e r i de H e s i o d n t r ' u n
p a n t e o n p u t e r n i c i s i s t e m a t i c , i p r e z e n a l o r se f c e a s i m i t n a b s o l u t t o a t e m a n i
f e s t r i l e s p i r i t u a l e a l e n e a m u l u i g r e c , n a l doilea r n d p e n t r u e c h i a r n s i s t e m e l e de
filosofie c e l e m a i s p i r i t u a l i s t e , e o s m o g o n i i l e s a u a n t r o p o g o n i i l e e r a u o r g a n i c l e g a t e
de u n n u m r m a i m i c s a u m a i m a r e de z e i . D a r m o t i v u l de c p e t e n i e a l i n c a p a c i t i i
filosofiei e l e n e p e n t r u m o n o t e i s m s t n c a r a c t e r u l e m i n a m e n t e laic a l p o p o r u l u i g r e c .
E s t e s i n g u r u l p o p o r c i v i l i z a t al l u m i i v e c h i c a r e n ' a a v u t t e o l o g i e i p r e o i . P l e c n d
d e l d a t e l e i m e d i a t e ale s i m u r i l o r , d e l m a t e r i e , filosofii e l e n i a u c u t a t p e c i s i
n u o a s e i p e n i b i l e o r i g i n a l u m i i . N i c i u n u l d i n t r e ei n u s'a p u t u t r i d i c a p n l a c u l m e a
1 0
definiiei b i b l i c e c D u m n e z e u este C e l ce e s t e " ) .

8) E. Giilsoin m. Fh. Bhner, op. c**., pp. 18-19.

9) Idem, op. cit., p. 29.
10) Exodul, III, 14.

6o

BCU Cluj
 D u m n e z e u l g n d i r i i p a t r i s t i c e este c r e a t o r u l l u m i i d i n n i m i c . E t e r n i t a t e a i a t o t
p u t e r n i c i a L u i L i a u c a p a c i t a t s c r e i e z e l u m e a din n i m i c . D e m i u r g u l p l a t o n i c c r e i a z
l u m e a tdintr'o m a t e r i e d e j a e x i s t e n t . C o s m o l o g i a i a n t r o p o l o g i a p l a t o n i c se v o r r e
simi t o t d e a u n a de i m p e r f e c i u n e a acestei c o n c e p i i .
Sfinii P r i n i n v a c D u m n e z e u a f c u t l u m e a d i n b u n t a t e i i u b i r e i c a
creat-o ca pe o podoab. Concepia despre o lume-podoab exista i n gndirea greac,
d a r p e c n d la E l e n i l u m e a e r a u n c o s m o s a r m o n i o s i e i t d i n c u l t u l G r e c u l u i p e n t r u
msur, la Sfinii Prini cosmosul e o exteriorizare a perfeciunii divine. A r m o n i a
v i n e d i n m i n t e a d i v i n , n u din r a i u n e a u m a n .
D u m n e z e u l S f i n i l o r P r i n i ieste, n fine, i s v o r u l nsui al f r u m o s u l u i . D a c
D u m n e z e u ar c r e a c e v a urt, n ' a r m a i fi D u m n e z e u , z i c e O r i g e n . D u m n e z e u este f r u
musee, dar El depete orice frumusee, zice m a r e l e teolog din Nazianz.
Toate celelalte atribute ale lui D u m n e z e u c a imaterialitatea, transcendena, ab-
soluitatea i p e r f e c i u n e a s u n t p r e z e n t a t e i d e s b t u t e de g n d i r e a p a t r i s t i c c u u n l u x
de cunotini, c u o s i g u r a n , c u o p r e c i z i u n e i c u o e l e g a n l o g i c i m e t o d o l o g i c ,
c u m r a r s e n t l n e s c n filosofia p r o f a n . O r i g e n n Ilept p/wv, G r i g o r i e d e N a
z i a n z n Discursuri teologice, D i o n i s i e P s e u d o - A r e o p a g i t u l n Numele divine i I o n
D a m a s c h i n n Dogmatic i Dialectic a u scris p a g i n i m o d e l de c l a s i c i s m filosofic. A r
g u m e n t e l e ontologic i c o s m o l o g i c p e n t r u d o v e d i r e a e x i s t e n i i l u i D u m n e z e u s u n t i
astzi v a l a b i l e n a c e e a i f o r m n c a r e i e - a c r e a t i p r e z e n t a t g n d i r e a p a t r i s t i c .

L O G O S U L I NELEPCIUNEA

P i s c u l f r u m u s e i i g n d i r i i p a t r i s t i c e e s t e n v t u r a d e s p r e L o g o s i n e l e p
c i u n e a d i v i n . E x i s t e n t n filosofia l u i H e r a c l i t i m a i a l e s n c e a stoic Logosul ca
pt, l a S f i n i i P r i n i , o semnificaie i o i m p o r t a n n o u , d e v e n i n d p i l o n u l c e n t r a l
a l g n d i r e i c r e t i n e . C o r p o r a l , dei de o m a t e r i a l i t a t e subtil, c i r c u l n d c a u n f l u i d n
1 2
toate e l e m e n t e l e l u m i i v i z i b i l e , l a stoici ) , L o g o s u l n e p s t r n d d i n filosofia p g n
d e c t n u m e l e , este n filosofia c r e t i n p r i n c i p i u l g e n e r a t o r i m n t u i t o r al u n i v e r s u
lui. A f i r m a i a p r o l o g u l u i E v a n g h e l i e i Sf. (Ioan c : F r E l (Logos) n i m i c n u s'a f c u t
d i n c e s'a f c u t " a i n d i c a t g n d i t o r i l o r c r e t i n i s v a d n L o g o s i s v o r u l g e n e r a l al fiin
e l o r i p r i n c i p i u l c r e a i e i . E x p r e s i a din a c e l a p r o l o g c : I n E l e r a v i e a a " , n s e a m n
o viea spiritual, raional. A c i doctrina cretin despre D u m n e z e u - L o g o s are atin
g e r e c u t e o r i a p l a t o n i c d e s p r e Idei, d a r a c e a s t a t i n g e r e e t r e c t o a r e , p e n t r u c , d e i
I d e i l e l u i P l a t a n p r e z e n t e n c n d o c t r i n a c o l i i a l e x a n d r i n e s u b n u m e l e de v o m a t a , xti-
TOI i X6fot, i m p e r i u l a c e s t o r I d e i s e d e s t r a m : L o g o s u l n c a r e a n c o r a s e r I d e i l e e r a l
1 3
D u m n e z e u i era D u m n e z e u n s u i ) . A t o t p u t e r n i c i a i atottiina L o g o s u l u i a u f c u t
i n u t i l p r e z e n a Ideilor. D u p a c e l a p r o l o g a l E v a n g h e l i e i l u i Ioan, L o g o s u l e l u m i n a
1 4
l u m i i ) . A c e a s t l u m i n este, n g n d i r e a p a t r i s t i c , i s v o r u l c u n o a t e r i i . t i i n a n-*
seamn l u m i n p r i n m p r t i r e a m i n i i n o a s t r e d i n l u m i n a n e p i e r i t o a r e a c u n o a t e r i i

11) W. Windelband, Geschichte der abendlnischen Philosophie im Altertum (Handbuch der

Altertumswissenschaft, begr. von Iwan von Mller, fortges. vom R. PKinann, herrgb. von W. Otto,
fiifter Banid, erste AbteDumg, eirster Teii), vierte Auifloffe, beairb. v o n A. Goedecfcemeyer, Mn.
chen, C. H. Becksche Verlagsbuchhandlung, 1923, p. 230; Lon Robin, La pense grecque et les
origines de l'esprit scientifique (L'volution de l'humanit), Paris, La Renaissance du livre, 1923,
p. 417; Charles Werner, La philosophie grecque (Bibliothque scientifique), Paris, Payot, 1938; p. 221.
12) Charles Werner, op cit., loc. cit.
13) E. Gilson u. Ph. Bhner, op. cit, p. 11.
14) Evanghelia dup Ioan I, 9

6T

BCU Cluj
 desvrite care e n D u m n e z e u - L o g o s . Dogmatitii i m a i ales misticii patristici v d
n. c u n o a t e r e a i n a p r o p i e r e a d e a c e a s t l u m i n a L o g o s u l u i , u l t i m u l g r a d al d e s
vririi gnostice, al contemplaiei, Inundarea c u lumina divin echivaleaz cu intrarea
n, p a r a d i s . O a l t c o n s e c i n d e v a l o a r e e x c e p i o n a l a a c e s t e i t e o r i i e s t e c L o g o s u l
fiind t e m e i u l p r i m i t i v a l l u m i i i n a c e l a i timjp l u m i n , u r m e a z c l u m i n a este f u n
1 5
damentul l u m i i ) . L u m i n a ca b a z a creaiei i a cosmosului este o concepie unic
n i s t o r i a filosofiei i n istoria r e l i g i i l o r . L u m i n a l u i A h u r a - M a z d a n u e c r e a t o a r e , ci
numai lupttoare.
P a t r o n n d c r e a i a i c o n d u c n d c o s m o s u l , l u m i n a L o g o s u l u i s'a p r o i e c t a t p a r i a l
a&upra l u m i i i a o a m e n i l o r d i n a i n t e d e v e n i r e a M n t u i t o r u l u i . E x i s t a n l u m e a p r e
cretin o cunoatere natural a Logosului, care a precedat cunoaterea Logosului n
trupat. A c e a s t cunoatere a fost fragmentar, parial, cci Logosul precretin era
numai spermatikos, din pricina ntunecrii sufletului omenesc prin pcat. L a aceast
1 6
cunoatere a u participat mai mult sau mai puin oamenii tuturor timpurilor ). Dei
fragmentar i incomplet, aceast cunoatere e r a de origin divin, l u c r u p e n t r u care
demonii a u luptat c u ndrjire mpotriva nelepilor c a Heraclit, Soorat i Musonius.
P r i n o p e r a g e n i a l a m i n i i l o r o u c a r e a u v z u t o p a r t e a a d e v r u l u i , a c e t i filosofi p o t
1 7
a v e a titlul de c r e t i n i ) . Filosofnd d u p logos, s a u n Logos, nelepii i profeii
antichitii a u participat la Hristos. S o c r a t a fost u n u l din aceste e x e m p l a r e d e elit
1 8
c a r e a s u f e r i t i a m u r i t a p r o a p e e a u n m a r t i r c r e t i n ) . I n t r e p a r t i c i p a r e a l a L o g o s
n a i n t e d e H r i s t o s i r e v e l a i a ilui H r i s t o s , e s t e a c e e a i d e o s e b i r e c a n t r e s m n i
1 9
fruct sau c a ntre tabloul unui obiect i obiectul n s u i ) .
Logosul n u este n u m a i creator, E l este i ordonator. S f n t u l G r i g o r i e de Nazianz
spune c L o g o s u l este l e g e a natural care p t r u n d e totul, care conduce lucrurile i
2 0
oare n e c l u z e t e d e l l u c r u r i l a D u m n e z e u ) . E l m e n i n e c o s m o s u l n a r m o n i a p r o
p r i e i n u l a s n i m i c l a n t m p l a r e . C n d T a t i a n A s i r i a n u l s p u n e a G r e c i l o r s n u - i
fac u n t i t l u d e o r g o l i u d i n t i i n a l o r , p e n t r u e a c e a s t t i i n e l u a t d i n n e l e p c i u
n e a b a r b a r i l o r , el n e l e g e a p r i n a c e a s t a c a t t n e l e p c i u n e a b a r b a r i l o r i L e g e a E -
breilor ct i tiina elen s u n t opera L o g o s u l u i ordonator. E o ideie mprtit d e n
treaga gndire patristic.
Creaia c e a mai revoluionar a gndirii patristice este identificarea Logosului
c u Iisus H r i s t o s . I i s u s H r i s t o s este L o g o s u l t o t a l , i n t e g r a l . A c e a s t i d e n t i f i c a r e , c a r e
e r a u n s c a n d a l p e n t r u filosofia e l e n i p e n t r u m e n t a l i t a t e a i u d a i c , e s t e o p e r a r e v e
l a i e i s u p r a n a t u r a l e . L o g o s u l p a r i a l .a f c u t l o c L o g o s u l u i t o t a l n p e r s o a n a i s t o r i c
a lui flisus Hristos, R e v e l a i a a a t i n s c e l m a i n a l t p u n c t a l l u c r r i i ei. V e n i r e a l u i H r i s
tos n l u m e n s e a m n d e s v r i r e a o p e r e i L o g o s u l u i p r i n m n t u i r e a p e c a r e E l .o a d u
c e a o a m e n i l o r i n t r e g u l u i u n i v e r s . A c e a s t m n t u i r e n s e m n a s u p r i m a r e a p c a t u l u i
i a t u t u r o r c o n s e c i n e l o r l u i p r i n m o a r t e a t r u p e a s c a L o g o s u l u i n s u i , apoi c r e a r e a
d i n n o u a l u m e i p r i n i n u n d a r e a lurriiinii i n e f a b i l e a a d e v r a t e i c u n o a t e r i i a h a r u l u i .
A c e a s t l u m i n de c u n o a t e r e i h a r i r a d i a d i n n s u i L o g o s u l I i s u s H r i s t o s . M n t u i r e a
n o a s t r n u este, d e c i , n f o n d , d e c t r e a d u c e r e a c r e a t u r i l o r n s t a r e a p r i m a r d e l u
min i har. P r i n identificarea L o g o s u l u i c u Iisus Hristos, g n d i r e a patristic reface

15) E. Gilson u. Ph. Bhner op. cit., pp. 111%.

16) Idem, op. cit., pp. 19-20.
17) Sf. iufstin Martorul i FUaaoiM, Apologia i t C a p . 46; Apologia U, cap. 7 i 10.
18) E. Gilson u. Ph. Bhner, op. c i t , p. 20.
19) Idem, op. cit. p. 21.
20) Idem, op. cit., p.' 74.

62

BCU Cluj
u n i t a t e a p r i m o r d i a l a c o s m o s u l u i u n i n d L o g o s u l p r e c r e t i n c u c r u c e a l u m i n i i n p e r
soana istoric a M n t u i t o r u l u i . D e a c i n a i n t e l u m e a e u n a i t o a t e e f o r t u r i l e e i t i n d
spre mpria luminii.
C u a c e e a i f r u m u s e e g n d i r e a p a t r i s t i c .prezint n v t u r a d e s p r e n e l e p
c i u n e a d i v i n , d e s p r e Socpfa. A c e a s t n e l e p c i u n e e s t e m a n i f e s t a r e a n act a l u c r r i i
L o g o s u l u i . E a e s t e D u m n e z e u n s u i . E a n u e o c u n o a t e r e filosofic, n u e o g n o z ,
nu !are n i c i o a s e m n a r e c u n e l e p c i u n e a o m e n e a s c . E a e p e n t r u 'Iudei s m i n t e a l ,
pentru pgni nebunie. nelepciunea divin depete raiunea uman, pentruc Ea
l u c r e a z d u p m o d u l s u p r a n a t u r a l ; d a r E a n u e x c l u d e r a i u n e a noastr, ci o p r e s u
2 1
pune ntr'un anumit s e n s ) .
nelepciunea divin conine nceputul, raiunea i forma tuturor creaturi
2 2
l o r ) . E s t e deci o n e l e p c i u n e c r e a t o a r e . E a este i p r o n i e t o a r e , c c i n i m i c n u s e n
t m p l n l u m e fr tirea i fr hotrrea E i . S f i n i i P r i n i o p e r e a z c u n e l e p c i u
n e a d i v i n m a i a l e s c n d c o m b a t d o c t r i n a p g n d e s p r e destin i h o r o s c o p . Socpta
a (fost u n o b i e c t d e d i s p u t e n e s f r i t e n colile g n o s t i c e .

LUMEA

L u m e a este o p e r a m i n i l o r l u i D u m n e z e u . C o m b t n d c o n c e p i i l e e l e n i c e ale
colilor i o n i a n i a t o m i s t , c a r e p u n e a u da n c e p u t u l l u m i i e l e m e n t e iraionale, Sfinii
P r i n i u r m n d n v t u r i i b i b l i c e a f i r m c lume-a e c r e a t d e D u m n e z e u . m p o t r i v a
l u i P l a t o n i a n e o p l a t o n i c i l o r , e i s t a b i l e s c c lumiea a fost c r e a t d i n n i m i c . I n pagini
fascinante, O r i g e n i S f n t u l V a s i l e a r a t i m p o s i b i l i t a t e a u n e i m a t e r i i p r e e x i s t e n t e
c r e a i e i i c o e t e r n e e u ^Dumnezeu. L u m e a a fost c r e a t n t i m p i -este c o n t i n u u s u b
o c h i u l v i g i l e n t i p r o n i e t o r a l n e l e p c i u n i i d i v i n e . S f i n i i P r i n i , n d e o s e b i O r i g e n ,
Sf. V a s i l e , T e r t u l l i a n i F e r i c i t u l A u g u s t i n d e s c r i u c u l u x de a m n u n t e c o m p o z i i a
e l e m e n t e l o r m a t e r i e i . I n a f a r d e u n i v e r s u l v i z i b i l , D u m n e z e u a c r e a t i l u m e a s p i
r i t u a l a n g e r i l o r . O r i g e n i D i o n y s i e P s e u d o - A r e o p a g i t u l n e d e s c r i u c u l u x d e d e t a l i i
c r e a r e a i a r m o n i a a c e s t e i l u m i .
2 S
L u m e a e, n g n d i r e a p a t r i s t i c , e x p r e s i a b u n t i i d i v i n e ) . E a este o o p e r
ieit d i n t r ' u n a c t d e i u b i r e . C o n c e p i e n a l t p n Ia c a r e se r i d i c a s e r n (Oarecare
m s u r H-esiod i P l a t a n , d a r a l c r o r E r a s n u e d e c t u n a c c i d e n t s a u -atribut p a s a g e r ,
n u o r e a l i t a t e ontologic, n u s u b s t a n a d i v i n nsi c u m e n c a z u l D u m n e z e u l u i
cretin. >
F i i n d o p e r a b u n t i i i a i u b i r i i , l u m e a e s t e f r u m o a s . L u m e a , zice O r i g e n ,
2
a fost f c u t de D u m n e z e u l i m i t a t , p e n t r u a p u t e a fi f r u m o a s * ) . S'-a z i s c O r i g e n
g n d e t e aci c a u n G r e c , c a r e n u p u t e a c o n c e p e l u m e a c a infinit, n t r u c t infinitul
2 5
era p e n t r u G r e c c e v a b a r b a r , l i p s i t de a r m o n i e i m s u r ) . A d e v r u l e c f r u m u s e
e a l u m i i , n g n d i r e a p a t r i s t i c , n u -e d a t o r i t l i m i t r i i ei n s p a i u d e c t p a r i a l ,
p e n t r u c m i n t e a o m u l u i s se p o a t r i d i c a p n l a aceast f r u m u s e e ; n fond, f r u
m u s e e a c o s m i c e c a o e x t e r i o r i z a r e a f r u m o s u l u i c a r e e D u m n e z e u nsui. M a t e r i a
nsi n u e r e a n sine. E a c o n t r i b u i e , p r i n c a n t i t a t e a dat f i e c r e i c r e a t u r i , l a a r m o n i a
universal. Noi credem", zice Origen, c Dumnezeu, Tatl a toate, a poruncit acestea

21) Idem, op. cit., p. 14.

-22) Origen, Hepi px.<Bv, I, 2, 2.
23) Origen, Hept &px>v II, 9, 6.
24) Idem, op. cit., II, 9, 1.
25) Et. Gilson u. Ph. Bhner, op. cit., p. 56.

63

BCU Cluj
 p e n t r u m n t u i r e a t u t u r o r c r e a t u r i l o r s a l e p r i n r a i u n e a i n e f a b i l a L o g o s u l u i S u i
a n e l e p c i u n i i S a l e . . . ; d i f e r i t e l e l o r m i c r i , n u m i t e m a i sus, f u r r n d u i t e s fie p o
2 6
trivite i folositoare armoniei lumii..." ) . F r u m u s e e a i rostul nalt a l l u m i i v z u t e
sunt o not caracteristic a gndirii patristice, n opoziie n u n u m a i c u concepia
g n o s t i c i l o r c a r i a f i r m a u c l u m e a e i m p e r f e c t , d a r i c u o s e a m d e s i s t e m e i r e l i g i i
vechi cari ca B u d i s m u l , religiile orientale i d e misterii s a u diferite Hermtisme p r e
t i n d e a u c l u m e a e u n r u i c t r e b u e p r s i t c t m a i i u t e . P l a t o n n s u i , c a r e e x a l t a
att armonia cosmic, armonia Ideilor, condamn l u m e a vizibil care e u n m o r m n t
a l l u m i i i n v i z i b i l e . S e t i e c m a r e l e filosof e x e c r a n u n u m a i n a t u r a , d a r i a r t a c a r e
este o form idealizat a elementelor plastice. Sfini P r i n i c a Vasile, G r i g o r i e de
N a z l a n z , G r i g o r i e d e N y s s a , I o a n G u r d e A u r , C y r i l l a l A l e x a n d r i e i , F e r . ileronim,
Fer. Augustin, Ioan D a m a s c h i n se ntrec n a cnta frumuseile naturii n mijlocul
creia ei tresc. P e n t r u ei lumea e u n loc d e ncercare ntru desvrire.

OMUL

A n t r o p o l o g i a p a t r i s t i c e u n a d i n a c e l e n e n t r e c u t e p o d o a b e a l e filosofiei, c a r e
vrjesc l a mii d e ani distan pe iubitorii d e cugetare. P u s t i m i d de Tertullian, e x a
minat c u pasiune de Origen, antropologia cretin se nal la r a n g u l de sistem d e
s v r i t i u n i t a r p r i n m i n t e a d e a u r a a c e l o r g e n i i i fericii sfini c a r i a u fost G r i
g o r i e de N y s s a i A u g u s t i n .
O m u l este fptura l u i D u m n e z e u . D u p ngeri, e l este cea m a i desvrit cre
2 7
a t u r a n t r e g u l u i u n i v e r s ) . L u p t n d c o n t r a d i f e r i t e l o r a n t r o p o l o g i i c a r e a e z a u ori
g i n a o m u l u i c n d n p m n t , c n d n ap, c n d n a l t e e l e m e n t e a l e m a t e r i e i , g n d i r e a
patristic stabilete obria divin a omului, care n u deriv nici din animale, c u m
p r e t i n d e a u n filosof g r e c , n i c i idin l e m n c u m a f i r m a p o e t u l H e s i o d , ci a i e i t d i n nsei
m i n i l e C r e a t o r u l u i . E n a c e a s t .afirmaie n u n u m a i o c o n s e c i n a c o s m o l o g i e i p a
tristice, d a r i c o n s t a t a r e a c o m u l e s i n g u r a o g l i n d r e a l a l u i D u m n e z e u p e p m n t .
Origina divin a omului explic, singur, aspiraiile l u i ctr divin.
A l c t u i t d i n t r u p i s u f l e t , o m u l l u a t n s i n e n u este n i c i d e s v r i t n i c i n e
d e s v r i t ; e l e b u n i p o a t e d e v e n i m a i b u n . P a r t e a p r i n c i p a l a f i i n e i l u i e s t e s u
f l e t u l , o a r e e m a i d e p r e d e c t t r u p u l , c r u i a e l i d v i e a i-d f a c e p o s i b i l a d u
2 8
n a r e a t i i n e i i p r a c t i c a r e a v i r t u i i ) . C u v n t u l d e o r d i n e al g n d i r i i p a t r i s t i c e este
p r i m a t u l s u f l e t u l u i i n m d i r e a l u i , n d e o s e b i a p r i i c o n d u c t o a r e d i n suflet, a l u i
N o u s , a m i n i i , c u D u m n e z e u . S u f l e t u l , z i c e Sf. G r i g o r i e d e N y s s a , este o e n t i t a t e r a
ional, c r e a t , v i e , c a r e d p u t e r e d e v i e a i d e p e r c e p i e c o r p u l u i o r g a n i c i s e n
sibil, a t t a t i m p c t a c e a s t a v i a z . S u f l e t u l a r e t r e i f a e u l t u i : v e g e t a t i v , s e n s i t i v i
raional; aceste trei formeaz u n a n sufletul raional. P r i n aceast definiie, Sf. G r i
gorie nltur definitiv mprirea platonic i stoic a sufletului n c e l e trei elemente
cunoscute.
P r n t r ' o d e m o n s t r a i e s a v a n t i e x t r e m d e i n t e r e s a n t , c a r e este i a s t z i v a
labil, Grigorie d e N y s s a i Nemesius d e Emesa arat legtura organic, indisolu
b i l d i n t r e t r u p i s u f l e t . S u f l e t u l i t r u p u l s u n t c r e a t e n a c e l a i t i m p . O m u l n u ia
n i m i c d i n a f a r , c u e x c e p i a h r a n e i , c i s e d e s v o l t d i n u n t r u n afar, d i n p u t e r e a

26) Origen, op. cit., II, 1,2. .-:.w

27) Et. Gilson u. Ph. Bhner, op. cit, p. 37.
28) Idem, op. cit, p. 38.

64

BCU Cluj
i n t e r n . A c e a s t p u t e r e e s t e s u f l e t u l . S u f l e t u l e p r e z e n t din m o m e n t u l .zmislirii, n u
se p o a t e ns m a n i f e s t a n f o r m p e r f e c t , f i i n d c - i lipsesc o r g a n e l e n e c e s a r e . E l se
desvolt progresiv. L a nceput activeaz numai puterea de hran. L a natere, corpul
a j u n g n d l a l u m i n , n c e p e s l u c r e z e s e n s i b i l i t a t e a . C n d s'a m a t u r i z a t c a u n f r u c t ,
a t u n c i r a i u n e a l u m i n e a z n o m . D e a c e e a s u f l e t u l i t r u p u l m e r g m p r e u n . S u f l e t u l
n u s l l u e t e n t r ' o a n u m i t p a r t e a t r u p u l u i , c i n tot t r u p u l . E l r m n e c o n t i n u u
u n i t c u c o r p u l , c h i a r d u p m o a r t e , n t r u c t n e f i i n d s p a i a l el p o a t e persista c u p r i l e
c o m p o n e n t e a l e c o r p u l u i c h i a r d u p d e z a g r e g a r e a acestuia. L a n v i e r e a d i n u r m , n u
2 9
vor trebui ca sufletele s mearg l a judecat eu corpurile c u care a u murit? ) .
n d r z n e a i s i s t e m a t i c , a c e a s t a n t r o p o l o g i e a r e , p r i n t r e altele, m e r i t u l d e
a fi i m p u s filosofiei u n i t a t e a o m u l u i i a n a t u r i i s a l e a l c t u i t d i n t r u p i s u f l e t , u n i
3 0
tate c a r e a nvins dualismul platonic ) .
D r a m a u m a n i t i i , n c e p n d cu g r e a l a d i n p a r a d i s i sfrind o u p r e z i u a m n
t u i r i i p r i n Jisus Hristos, e s t e nfiat n t o a t d u r e r e a , d a r i n t o a t f r u m u s e e a ei.
G n d i r e a p a t r i s t i c r e l e v i a n a l i z e a z f r n c e t a r e p c a t u l , care, l u c r u v r e d n i c de
r e i n u t , e d e f i n i t n u c a o a c i u n e p o z i t i v , c i c a o l i p s a c e v a c a r e t r e b u i a s fie, l i p s a
S 1
hotarrii pentru D u m n e z e u ) .
C u t o a t e n e c a z u r i l e i s u f e r i n e l e l u i , c u t o a t t r a g e d i a care-1 c o n s u m din
p r i c i n a p c a t u l u i care-1 roade, o m u l e s t e i r m n e p e n t r u g n d i r e a p a t r i s t i c c e a
m a i m a r e p o d o a b a l u m i i , o p e r l , c r e i a n i m i c d i n c e e x i s t n u n i v e r s n u i se p o a t e
c o m p a r a . I a t c u m g l s u e t e n a c e a s t p r i v i n u n a dintre m i n i l e de a u r a l e S f i n i l o r
P r i n i : C i n e a r p u t e a s a d m i r e c u m s e c u v i n e n o b l e e a a c e s t e i f i i n e c a r e u n e t e
n ea p e c e l e m u r i t o a r e c u c e l e n e m u r i t o a r e , c a r e m p r e u n p e c e l e r a i o n a l e c u c e l e
iraionale, c a r e p o a r t n p r o p r i a ei fire c h i p u l n t r e g e i c r e a i u n i , l u c r u p e n t r u c a r e
a f o s t n u m i t l u m e a c e a m i c (microcosm), f i i n c a r e a fost n v r e d n i c i t d e D u m
n e z e u c u a t t a atenie, p e n t r u c a r e s u n t t o a t e c e l e p r e z e n t e i c e l e v i i t o a r e , p e n t r u
care D u m n e z e u n s u i s'a f c u t om, c a r e t i n d e s p r e n e m u r i r e i f u g e de c e este m u
ritor, care, a l c t u i t d u p c h i p u l i a s e m n a r e a l u i D u m n e z e u , este r e g i n n c e r u r i ,
c a r e t r e t e m p r e u n c u Hristos, c a r e este c o p i l u l l u i D u m n e z e u i c a r e e a e z a t m a i
presus d e o r i c e s t p n i r e i a u t o r i t a t e ? C i n e ar p u t e a s p o v e s t e a s c p r i v i l e g i i l e a c e
stei fiine? E a c o l i n d m r i l e , f r e c v e n t e a z c e r u l c u o c h i u l minii, c u g e t la m i c r i l e ,
d i s t a n e l e i v o l u m u l a s t r e l o r , r e c o l t e a z p e n t r u s i n e p m n t u l i m a r e a , d i s p r e u e t e
fiarele i m o n t r i i a p e l o r , toat tiina, a r t a i c e r c e t a r e a i r e u e s c , n t r e i n e c u c i n e
vrea legturi peste granie c u ajutorul scrisului, n u se las mpiedicat d e corp i p r o
feete c e l e v i i t o a r e . O m u l e d o m n p e s t e toate, s t p n e t e p e s t e toate, s e b u c u r d e
toate, v o r b e t e c u n g e r i i i c u D u m n e z e u , p o r u n c e t e c r e a t u r i i , ordon d e m o n i l o r , c e r
c e t e a z n a t u r a l u c r u r i l o r , s e ostenete p e n t r u D u m n e z e u , e s t e s l a i t e m p l u a l l u i
3 2
D u m n e z e u . T o a t e a c e s t e a e l l e o b i n e p r i n v i r t u t e i e v l a v i e " ) . O r i c e c o m e n t a r l a
acest t e x t este s u p e r f l u u .

O NOU INTERPRETARE A NATURII I A ISTORIEI

S f i n i i P r i n i d a u o n o u i n t e r p r e t a r e n a t u r i i i istoriei. M n t u i r e a a d u s d e
lisus Hristos a afectat nu n u m a i soarta omului, ci p e a ntregii naturi. Aceast natur,

29) Idem, op. cit., pp. 93-95.

30) Idem, op. cit., pp.' 95-96.
81) Et. Gillison ix. Ph. Bhmeir, op. cit., p. 103
3.2) Nemesiius de Emesa, Despre natura omului, 1, Migne, P. G. XL, col. 532 C-533 B.

6 5

BCU Cluj
purificat prin moartea i nvierea Domnului, dogorit de cldura harului, devine
ogorul fecund al divinitii. R o a d e l e naturii sunt sfinte i ele n u pot fi plite, a l t e
rate sau suprimate dect d e pcat. Natura nu-i pzit de arhangheli ca paradisul,
p e n t r u a i n t e r z i c e a c c e s u l c e l o r i m p u r i : S a t a n i s a t e l i i i l u i a u l i b e r t a t e a s c i r c u l e
i s i s p i t e a s c ; m n t u i r e a p r i n H r i s t o s n u a i m p u s n a t u r i i s f i n e n i e , c i n u m a i a p u
r i f i c a t - o p e n t r u a m e r g e ipe c a l e a d e s v r i r i i . I n f o n d , o m u l e a c e l a c a r e d e t e r m i n
caracterul pozitiv sau negativ al naturii fa d e D u m n e z e u , cci el e cel c e apreciaz.
S f i n i i P r i n i a u , n g e n e r e , o a t i t u d i n e d e s i m p a t i e i c h i a r d e d r a g o s t e f a de n a
t u r a p r o p r i u zis. n a i n t e d e a l u a h o t r r i m a r i , n m o m e n t e d e t u r b u r are, d i n n e v o i a
de a a d n c i s a u l i m p e z i g n d u r i l e i m a i a l e s p e n t r u a s e d e s v r i , S f i n i i P r i n i se
retrag n snul naturii: l a poalele, pe povrniul sau pe piscul minilor, p e malul a p e
lor, n p e t e r i , n p d u r i s a u n p u s t i u . T r i n d n c o n t a c t d i r e c t c u n a t u r a p u r , e i s e
r e g s e s c p e e i nii, i r e i n t r n r i t m u l s a c r u a l firii, p e c a r e o c n t n v e r s u r i n a
r i p a t e c a G r i g o r i e ide N a z i a n z s a u n p r o z l u s t r u i t c a V a s i l e c e l M a r e i G r i g o r i e d e
N y s s a , I o a n G u r d e A u r i A u g u s t i n . E c a r a c t e r i s t i c c n t r ' u n a s e m e n e a loc r e t r a s ,
pe m a l u l I r i s u l u i , n P o n t , c e i doi c o l e g i i p r i e t e n i S f i n i i V a s i l e c e l M a r e i G r i g o r i e
Teologul a u alctuit, din scrierile lui Origen, acel cod a l conduitei cretinului des
vrit, o a r e s e n u m e t e e l e g a n a " s a u d i s t i n c i a s p i r i t u a l " , <&ikov.(xkia.. M a j o r i t a t e a
Sfinilor Prini i a scriitorilor bisericeti g r e c i i latini scriu cte u n tratat despre
feciorie. Ei e x a l t v i r g i n i t a t e a o m u l u i , l a l u m i n a c o m p a r a i i l o r n e s f r i t e c u p u r i t a t e a
naturii. Natura cretin are prospeimea, castitatea i inocena creaturilor n m o m e n t u l
ieirii d i n minile lui D u m n e z e u . S f . G r i g o r i e d e N a z i a n z s p u n e u n d e v a c e l prefer
s t r i a s c c u f i a r e l e c c i e l e - s m a i b u n e c a o a m e n i i . F i a r e l e d e s p r e c a r e n e v o r b e t e
S f n t u l A t a n a s i e n V i e a a S f n t u l u i A n t o n i e s u n t d e g h i z r i s a t a n i c e , c a r i c a t u r i z r i ale
a n i m a l e l o r , n u a n i m a l e p r o p r i u zise. n c e r c a r e a d e m o n i l o r d e a a l t e r a f i r e a m b r c n d
c h i p a n i m a l i c e t o t aa d e f r e c v e n t i s u b m a s c a u m a n .
Gndirea patristic are aprecieri aspre l a adresa naturii umane. Aceasta e per
f e c t i b i l , d a r e n c l i n a t m a i a l e s s p r e l u n e c a r e . V o i n a l i b e r i c a r a c t e r u l t r e c t o r
al n a t u r i i n o a s t r e n e fac l a b i l i . S f i n i i P r i n i l u p t d i n r s p u t e r i c o n t r a l u n e c r i l o r
n a t u r i i p r i n n t r i r e a i inairmarea s u f l e t u l u i . N a t u r a u m a n t r e b u e n l a t p r i n
v i n d e c a r e a i m p e r f e c i u n i l o r i t r a n s f i g u r a t p r i n e x e r c i i u l c o n t i n u u a l v i r t u i i i a l
cunoaterii.
N a t u r a , e, n g n d i r e a p a t r i s t i c , o p e r a l u i D u m n e z e u i s e r v e t e o m u l u i c a
palestr pentru exerciiul desvririi. E a e una, alctuind u n tot perfect unitar, nu
mprit m diferite etaje aparinnd fiecare altei diviniti, c a n mitologia indian,
g r e a c , l a t i n . a. N a t u r a n u e n i c i i d e n t i c c u d e s t i n u l , c a l a a t i a g n d i t o r i p g n i ,
nici suficient siei a v n d u - s e pe sine cauz i scop, c i e a e u n instrument n minile
lui D u m n e z e u , c a r e l u c r e a z d u p p l a n u r i l e s a l e a s c u n s e . C e r c e t a r e a tiinific a n a
turii p e c a r e unii Sfini Prini o practic c u pasiune confirm principiile credinei
i m r e t e e n t u z i a s m u l c u n o a t e r i i .
Istoria c a p t i ea u n s e n s n o u . E a n u m a i e s t e o n l n u i r e a n o s t d e c a u z e
i f a p t e e c o n o m i c e , p o l i t i c e , s o c i a l e i m i l i t a r e , p r o p r i i c u t r o r r i s a u c u t r o r v r e m i .
Continund s existe, aceste cauze i fapte n u se mai explic prin specificul omenesc
sau p r i n imponderabilul ntmplrii ori a l destinului, ci prin planul insondabil al P r o
v i d e n e i d i v i n e . I s t o r i a u m a n s e d e s f o a r p e p m n t , p r i n t r e o a m e n i i p e n t r u
o a m e n i , d a r ea n u e o s i m p l j u c r i e t e r e s t r , c i e p u t e r n i c i o r g a n i c l e g a t d e i s t o r i a
c e r u l u i . A p l i c n d f a p t e l o r i s t o r i c e , t e o r i a filosofic a L o g o s u l u i s p e r m a t i k o s , i s t o r i c i i
p a t r i s t i c i d e c l a r c i s t o r i a o m e n i r i i p r e c r e t i n e este o p r e g t i r e p e n t r u i s t o r i a c e a

66

BCU Cluj
nou c a r e n c e p e c u a n u l n a t e r i i M n t u i t o r u l u i . P r i n u m b r e l e i l u m i n i l e e i , d a r mai
ales p r i n l u m i n i l e e i , istoria u n i v e r s a l d e s c h i d e d r u m u l istoriei m n t u i r i i , i s t o r i e i
c r e t i n e . m p r a i i i c o n d u c t o r i i d e p o p o a r e , l e g i s l a t o r i i i o a m e n i i p o l i t i c i p r e c r e
tini s e i n t e g r e a z c u o n o a r e n i s t o r i a d i v i n d a c e i a u l u c r a t d u p d r e p t a t e i d u p
raiune. I s t o r i c u l E u s e b i u d e O a e s a r e e a -spune u n d e v a c n u m a i p r i n p l a n u l P r o v i
denei s e explic minunata coinciden a rspndirii cretinismului e u aezarea pcii
3 3
r o m a n e s u b p r i m i i Ca-esari, c o i n c i d e n c a r e a t r a n s f o r m a t u m a n i t a t e a ) . F e r i c i t u l
A u g u s t i n , n l u c r a r e a s a c e l e b r De civitate Dei, m p a r t e o m e n i r e a n d o u c e t i
rivale, care duc u n rzboiu nencetat: cetatea pmnteasc, a acelora cari tresc dup
o m , d u p m o d u l u m a n , i c e t a t e a c e r e a s c , a a c e l o r a c a r i itreso d u p D u m n e z e u , d u p
m o d u l d i v i n . A c e s t e dou ceti s u n t a m e s t e c a t e i n l n u i t e a i c i p e p m n t , d a r e l e
v o r fi b i n e s e p a r a t e u n a de a l t a l a s f r i t u l l u m i i n f a a d r e p t u l u i J u d e c t o r . D u m
n e z e u v a f a c e n s c a c e t a t e a c e l o r a l e i s se n t i n d p n l a m a r g i n i l e p m n t u l u i ,
ca m p r a i i i c o n d u c t o r i i s fie n r i l e l o r i m a g i n e a f i d e l a l u i D u m n e z e u n
c e r u r i c u m c a r a c t e r i z e a z E u s e b i u p e C o n s t a n t i n c e l M a r e , c a istoria s f i e o m a
n i f e s t a r e t e r e s t r a p l a n u l u i 'divin.
Istoria u m a n este, p e n t r u g n d i r e a p a t r i s t i c , a c i u n e a n d e s f u r a r e a u n i
tii t e r e s t r e s u b o c h i u l v i g i l e n t al ,lui D u m n e z e u . A c e a s t a c i u n e v a t r e b u i , c u t r e
c e r e a v e a c u r i l o r , s a j u n g e x p r e s i a n s i a b u n t i i d i v i n e . C o b o r r e a l u i D u m n e z e u
n i s t o r i e p r i n n t r u p a r e a l u i Iisus Hristos este o g a r a n i e s i g u r .

METOD I LOGIC

M e t o d a i l o g i c a g n d i r i i p a t r i s t i c e r e i e s d e l s i n e din oale e x p u s e p n aci.

A c e a s t m e t o d i a c e a s t l o g i c s u n t o m b i n a r e d e e l e m e n t e i s t o r i c e , de r a i u n e , d e
tiin i d e r e v e l a i e s u p r a n a t u r a l . -Sudarea i a r m o n i z a r e a acestor e l e m e n t e -a p r u t
n c -din a n t i c h i t a t e i p a r e i astzi unor-a dnept u n s c a n d a l " . A c e s t s c a n d a l " n u
p o a t e fi -ns d e c t n m i n t e a -necunosctorilor s a u dum-anilor c r e t i n i s m u l u i .
P r i m u l e l e m e n t al m e t o d e i g n d i r i i p a t r i s t i c e -este f a p t u l r e a l , n e c o n t e s t a t d e
nimeni, a l i s t a r i e i t i i v e n i r i i l u i D u m n e z e u n l u m e p r i n n t r u p a r e a , v i e a a i f a p t e l e
l u i Iisus Hristos. P e r s o a n a istoric a M n t u i t o r u l u i d g n d i r i i p a t r i s t i c e u n t e m e i de
g r a n i t p e c a r e n u 1-a a v u t n i c i u n s i s t e m filosofic d i n l u m e a v e c h e . P r i n c i p i i l e , a r g u
m e n t e l e i r a i o n a m e n t e l e g n d i r i i p r o f a n e n u i e e a u d i n c e r t i t u d i n e a tiinific a u n u i
fapt istoric, ci de c e l e m a i m u l t e o r i d i n a p r i o r i s m e , j u d e c i a b s t r a c t e s a u -observaii
e m p i r i c e , c a r i f r a fi t o t d e a u n a i n e x a c t e , p u t e a u s e r v i p r o -i c o n t r a u n e i t e z e . A c e a
st linoertitudine filosofic e n e c u n o s c u t g n d i r i i p a t r i s t i c e .
A l doilea e l e m e n t a l acestei m e t o d e ieste c e r c e t a r e a c u a j u t o r u l r a i u n i i a t t c t
a c e a s t a s e p o a t e n t i n d e -i l u c r a , S f i n i i P r i n i s e l e c t e a z i u t i l i z e a z a c h i z i i i l e r a
i u n i i u m a n e din t o a t e fil-osofiile p m n t u l u i . D a r ei n u a d m i t t o a t e p r o d u s e l e raiunii
fr d i s t i n c i e . U n e l e -din a c e s t e p r o d u s e s u n t erori d a t o r i t e n t u n e c r i i p a r i a l e , a l t e l e
datorite l i m i t e l o r fireti a l e r a i u n i i , a l t e l e n f i n e d a t o r i t e i n t e r v e n i e i d e m o n i l o r .
S f i n i i P r i n i p r e c i z e a z c m u l i filosofi s e c o n t r a z i c , p e n t r u c e i n u p r i n d i n u
3 4
g n d e s c -cu -precizie a d e v r u l ) . C u a l t e -cuvinte r a i u n e a u m a n n u p o a t e c a p t a n i c i n
n t r e g i m e -i nici c u e x a c t i t a t e a d e v r u l . N u m a i o r a i u n e l u m i n a t i s u p e r i a t i v i z a t

33) Aim Pueoh, Histoire de la littrature grecque chrtienne (Collection d'tudes Ancien
nes) tome III, L-e IV-e sicle, Parte, Les- Belfes lettres, 1930, pp. 192103.
34) Sf. lustira Maer-tionuil i Filosoful, Apologia 1,44, 10.

6 7

BCU Cluj
p r i n h a r p o a t e n d e p l i n i a c e s t oficiu. A c e a s t r a i u n e p u r i f i c a t i d e s v r i t p r i n p u
t e r e a h a r u l u i e s t e n d e o s e b i u t i l i z a t de g n d i r e a p a t r i s t i c . E a d e p e t e c a p a c i t a t e a
r a i u n i i e x r a h a r i c e i p o a t e a j u n g e , d e p i n d c h i a r c e l m a i m a r e g e n i u u m a n , p n
la grania supranaturalului.
G n d i r e a p a t r i s t i c n u e v i t , c i icultiv c u p a s i u n e c e r c e t a r e a t i i n i f i c p r o p r i u
zis. t i i n e l e n a t u r a l e , t i i n e l e e x a c t e i a n e x e l e a c e s t o r a a u f o r m a t o b i e c t u l d e s t u
d i u a l m u l t o r a d i n S f i n i i P r i n i . E s u f i c i e n t s m e n i o n e z c o a l a ' a l e x a n d r i n , lapoi p e
cei doi f r a i S f i n i i V a s i l e c e l M a r e i G r i g o r i e d e N y s s a , n f i n e p e S f . I o a n D a m a s -
chinj n a l e c r o r o p e r e e p u s l a c o n t r i b u i e n t r e a g a t i i n a v r e m i i l o r . A u t o r i i p a
tristici cerceteaz p e l a r g compoziia materiei, descriu s a u analizeaz cele trei r e g n u r i :
a n o r g a n i c , v e g e t a l i lanimal, n e v o r b e s c d e s p r e c o m p o z i i a latmosfierii i a a s t r e l o r ,
s t u d i a z g e o m e t r i a i m a t e m a t i c e l e O r i g e n e p r o d u s u l u n e i a s e m e n e a c o l i i v a
c o n d u c e o a t a r e c o a l ei s u n t m a e t r i n t i i n e l e l i b e r a l e c a f i l o l o g i a i d i a l e c t i c a .
S e cunoate admiraia p e care p g n i i a d v e r s a r i ca R r o p h y r i u i L i b a n i u o a v e a u
fa d e elitele intelectuale cretine. t i i n a n u contrazice, ci ajut i l u m i n e a z pietatea.
A l p a t r u l e a i c e l m a i d e s e a m e l e m e n t al m e t o d i c e i p a t r i s t i c e ieste colabora--
r e a r e v e l a i e i s u p r a n a t u r a l e . A m v z u t c r a i u n e a l u m i n a t ide h a r s e n a l n u m a i
p n i a p o r i l e s u p r a n a t u r a l u l u i . D e a c i n a i n t e r e v e l a i a d i v i n s i n g u r o r i e n t e a z i
n d o c t r i n e a z g n d i r e a p a t r i s t i c . E l e m e n t e l e r e v e l a t e , a d i c S c r i p t u r a V e c h i u l u i i
a N o u l u i T e s t a m e n t , i n s p i r a i a i v i z i u n i l e p r i n oare D u m n e z e u v o r b e t e m u l t o r a d i n
tre Sfinii Prini, m i n u n i l e p r i n c a r e Iisus Hristos s a u S f n t a T r e i m e se fac v d i i
i m u l t e saltele, p o t c o n t r a z i c e e x p e r i e n e l e r a i u n i i u m a n e , f r c a p r i n a c e a s t a s
t i r b e a s c c e v a a c e s t o r e l e m e n t e r e v e l a t e . D e f a p t r e v e l a i a n u c o n t r a z i c e , ci c o m p l e
t e a z i d e p e t e p u t e r i l e i d a t e l e g n d i r i i o m e n e t i . A c e a s t g n d i r e , c u t o a t f r u
m u s e e a i n l i m e a e i , e s t e l i m i t a t . G n d i r e a p a t r i s t i c i a r e i s v o r u l c u n o a t e r i i n
Iisus H r i s t o s n s u i : H r i s t o s e s t e n e l e p c i u n e a p e r s o n i f i c a t i a d e v r u l ; n E l se a f l
3 5
ascunse toate comorile cunoaterii", zice Sfntul Ioan D a m a s c h i n ) . Isvorul principal
al tiinei patristice se afl, aa dar, n D u m n e z e u , n u n lume, n Creator, n u i n c r e a
t u r i . P r i n i i a r m o n i z e a z n t r ' o a d e v r a t s i m f o n i e r e v e l a i a s u p r a n a t u r a l c u istoria
i t i i n a o m e n e a s c . A c e a s t s i m f o n i e n u v r e a s c n t e d e c t a d e v r u l . E a e o r c h e s
t r a t d e o l o g i c p e c a r e n ' o a c c e p t t o t d e a u n a filosofia l a i c , g e l o a s p e c a t e g o r i i l e i
f g a u r i l e ei. D a r l o g i c a g n d i r i i p a t r i s t i c e a r e a v a n t a j u l d e a l u c r a c u n t r e g u l r e a l ,
n l u m e a v z u t i n e v z u t , e u D u m n e z e u nsui, s p r g n d z i d u r i l e s t r m t e i c e n u i i
ale gndirii profane. E logica l u m i n i i paradisiace.

CONCLUZIE

F r u m u s e e a gn<lirii p a t r i s t i c e n u p o a t e fi p e r c e p u t d e c t d e c e i c e iubesc c u
p a s i u n e p e S f i n i i P r i n i . N u c e r c e t a r e a o r g o l i o a s a v i e i i .i o p e r e l o r l o r , n u g n d u r i
s t r i n e d e l u m i n a a r z n d a e x i s t e n i i l o r , ici d r a g o s t e a n e p r i h n i t i i n i m a u m i l i t n e
apropie de sufletul lor i de m i n t e a lor. E i s p u n c i s v o r u l principal a l cunoaterii lui
D u m n e z e u este i u b i r e a , c n u m a i p r i n a c e a s t i u b i r e d o g o r i t o a r e s u f l e t u l o m e n e s c s e
p o a t e u n i c u d i v i n i t a t e a i r m n e c u e a n v e a c . D e c i , t i i n a s u p r e m , tiina d e s p r e
D u m n e z e u , n u se p o a t e o b i n e d e c t p r i n i u b i r e . I u b i n d p e S f i n i i P r i n i i v o m n
elege i nelegnd gndirea lor v o m fi fericii : Filosofia, zice Sfntul Iustin M a r t i -

35) Ioan Damaschin, Dialectica, cap. 1, Migne p. G. XGIV col. 529.

68

BCU Cluj
ral, e s t e t i i n a i r e a M u i i c u n o a t e r e a a d e v r u l u i ; i a r f e r i c i r e a este c u n o a t e r e a a c e s
8 6
tei tiine i a acestei n e l e p c i u n i " ) . F r u m u s e e a e o p e r a iubirii, D a c l u m e a n o a
s t r e frumoas, e s t e p e n t r u e e a e s t e i s v o r t d i n i u b i r e a l u i D u m n e z e u . G n d i r e a
S f i n i l o r P r i n i e f r u m o a s p e n t r u e e a s'a z m i s l i t i s'a d e s v o l t a t d i n i u b i r e , i a
tins, c u i u b i r e , c t r i s v o r u l n s u i a l i u b i r i i oare e D u m n e z e u , D a r n d u l nostru, n u
mai iubind aceast gndire p u t e m gusta minunatele ei frumusei. i n u o v o m iubi
zadarnic.
G n d i r e a p a t r i s t i c e s t e o filosofie optimist. S c e p t i c i s m u l filosofiei p r o f a n e
37
este n l o c u i t p r i n o p t i m i s m u l c u n o a t e r i i ) . A c e a s t c u n o a t e r e d u c n d , p r o g r e s i v , l a
o b i n e r e a fericii s u p r e m e c a r e e D u m n e z e u , r e v a r s n n t r e a g a o p e r p a t r i s t i c u n
p a r f u m de b u c u r i e i e n e r g i e s p i r i t u a l . A d i e r i l e d e t r i s t e e s a u d e a m r c i u n e c a r e
c i r c u l c t e o d a t p r i n a l e e l e filosofiei p a t r i s t i c e s e e x p l i c p r i n g r a v i t a t e a r o l u l u i p e
care-1 j o a c p c a t u l n e c o n o m i a m n t u i r i i , d a r m a i a l e s p r i n l u p t a drz, c r n c e n ,
epic, p e c a r e S f i n i i P r i n i a u a v u t - o d e d a t c u t o t f e l u l d e a d v e r s a r i i d e p i e d i c i :
a u t o r i t i d e s t a t n e n e l e g t o a r e , filosofie p g n o r g o l i o a s , g n o s t i c i s m d i z o l v a n t , e r e
zii s g o m o t o a s e i d e m u l t e ori disensiuni n c h i a r s n u l B i s e r i c i i . D a r a c e s t e t r i s t e i
s u n t t r e c t o a r e . N o t a d o m i n a n t este e l a n u l s p r e n l i m i , b u c u r i a t r i r i i n D u m n e z e u .
I n fine, g n d i r e a p a t r i s t i c a r m o n i z e a z u m a n u l c u s u p r a n a t u r a l u l . S p i r i t u l l i
m i t a t a l o m u l u i e p u r t a t p r i n t r e p t e l e d e s v r i r i i p n la l u m i n a i n e f a b i l a d u m n e -
zeirii c u c a r e s e u n e t e p e n t r u t o t d e a u n a . S u s acolo, n a z u r u l nesfrit, s u f l e t e l e o a
menilor i ngerii vor cnta lauda frumuseii divine. A unei frumusei netrectoare pe
c a r e n ' o n v a n i c i o filosofie a l u m i i a c e s t e i a . S i n g u r g n d i r e a S f i n i l o r P r i n i n e
arat calea spre paradisul acestei frumusei.

36) Sf. Iustin Mart. i Filosof., Dialogul cu Tryph., cap. 3, Migne, P. G. W , col. 481.
37) E. Gilson u. Ph. Bhner, op. cit., p. 14.

6y

BCU Cluj
 DIN V R E M E A DE D E M U L T
DONAR MUNTEANU
S e p o v e s t e a d i n v r e m e a de d e m u l t . . .
E r a m c o p i l i m i p l c e a s ' a s e u l t
C D o m n u l c u S n ' P e t r u , p e 'nserat,
Se coborau din cer adeseaori
i o porneau, ca nite ceretori,
Pe d r u m , d i n loc n loc, din sat n sat...
J i v i n e l e f l m n d e , n e 'ncetat,
E e a u d i n m u n i i c u z p e z i i nori,
D a r n u s e n p u s t e a u p e cltori...
S i m i n d c n u s u n t p r a d de m n c a t .
i - a f a r ' de om, o r i c e v i e u i t o a r e
Simea sau presimea pe Creator,
C s d r e n e l e p e E i fii d e s o a r e
L e l i c r e a u c a f l c r i l e 'n s b o r ;
L e tresrea pmntul sub picioare
i florile c r e t e a u s u b paii L o r . . .
Iar altdat, cnd porneau l a drum,
S e ' n v l u i a u n t r ' u n v r t e j de fum...
*
Aa gndise B u n u l Creator
E l s i n g u r c r e a t o r i c r e a t u r
S i s m e r e a s c s f n t a L u i f p t u r
In t r u p u l s l a b al u n u i ceretor.
Iar ea s vad cte o m u 'ndur
S e - a m e s t e o a p r i n g l o a t i p o p o r ;
DE
P l e c n d u - i i n i m a la p s u l lor,
E r a a d e s e a r s p l t i t c u ur."
D a r amndorora le fuse voia
S s u f e r e ca o m u l n e v o i a ;
S s i m t c e - i n e c a z u l i n e v o i a ,
S n ' a i b d e m n e a r e , n i c i sla, -
C a s c i n s t e a s c p e c e i b u n i i g o i
L a M a r e a J u d e c a t de A p o i .
A l t ' dat s e - a b t e a u p e l a o r a ;
Intrau prin case mari i prin palate,
P e unde ese-o pnz de pcate
D e s f r u 'njositor i n r v a .
V e d e a u pe strzi femei nzorzonate,
C u ochii-aprini de-amorul ptima;
L a judeci doar oameni crcotai,
S a u c u m ucise fratele p e frate.
I a r p e de r n d , b i s e r i c i l o r g o a l e ,
Uitate i lsate n prsire,
Doar cucuvaiele le dau trcoale...
Scrbii de-att desfru i nepsare,
Innbuind n Ei gndiri amare,
I e e a u din n o u l a c m p c a s respire...
BCU Cluj
 C n d s e 'nnopta, f c e a u u n foc din foi,
i p o p o s e a u p e l u n c a u n u i sat;
P u n e a u l a foc o oal d e p a s a t
i a i p e a u p e - u n m a l d r de trifoi.
Iar n g e r i i innd n c e r u r i sfat,
Ii n v e l e a u c u a r i p i l e m o i ;
D a r n u - i s c p a u d e p l o a i e i noroi,
C n d r p i a din c e r u 'ntunecat.
Iar a l t d a t , obosii de d r u m ,
T r g e a u l a o csu de cretin;
I n t r a u n t i n d a ou copii i fum,
e d e a u l a m a s a o m u l u i srac
C e - i ospta cu a z i m i v i n ,
C a 'n v r e m e a lui A b r a m i - a l u i Isac.
* D e r m n e a la c o a d uneori.
i v o c e a sfnt m u z i c d i v i n - ~
C u r g e a ca o vpaie-a venicii,
S t r f u l g e r n d n s u f l e t u - i lumin...
P e c n d c e - i d o i d r u m e i , n nori d e f u m
n v l u i i , e r a u de m u l t p e drum...
*
Mergnd 'astfel pe-un c m p smlat
d e flori,
A j u n s e r l a c o t u l u n u i ru,
D e u n d e s e v e d e a u c m p i i de g r u
i p l c u r i , p l c u r i de secertori.
n c o v o i a i din r e v r s a t d e zori,
P e a u p l e c a i p e s p i c e p n 'n b r u
i secerau la rnd; doar vreun molu

P l e c n d n z o r i b l a g o s l o v e a u c o p i i i
i se m i c a u p r i n v a l u r i d e dogoare,
i g a z d a c a s e i , .care- osptase,
C de cldur licrea cmpia
Ogoarele ce omul semnase
i s'ascundea p r i n g r n e p i t p a l a c u l .
i v i t a d i n c o a r i r o d u l v i e i .

D a r cel c e n i c i o d a t n u v i s a s e C p i e l e de fn a r d e a u n soare;
S - i b a t 'n p r a g n o r o c u l b o g i e i , S e p r v l e a din soare ciocrlia
G s i 'n c h i m i r tot a u r u l c m p i e i i m u n c i t o r u l tot m u n c e a , s r a c u l !
i se v z u deodat 'n a l t e case

i D u m n e z e u p r i v i n d la ei a z i s :
n c p t o a r e , 'nalte i f r u m o a s e
C n d m u n c a s c a l d f a a de sudoare,
i ase v i t e m a r i t r g e a u l a p l u g ,
S l l u e t e 'n i n i m i s f n t u l s o a r e
In l o c u l c e l o r dou n u m a i oase
i t i m p u l v i e i i f u g e ca u n v i s .
B e l u g n c a s i 'n p a t u l belug...
O , Doamne, Doamne! gndul nu
Iar c n d n p r a g i se-nart i - u n sfnt,
te doare
Se aternu cu faa la pmnt.
* C a i izgonit p e om din Paradis?'
i s f n t u l astfel g l s u i : C r e t i n e ! P m n t u - a fost n e l e n i t i 'nchis,
In c a s a t a c h i a r D u m n e z e u a fost; Iar a s t z i e-o g r d i n 'nfloritoare.
L^ai m i l u i t e u p i n e i-adpost,
M u n c i n d , t r e s a l t s u f l e t u l n sine;
L a r n d u l L u i t e - a m i l u i t p e tine.
Ii f l u t u r aripi de b u c u r i e ,
Ii p o r u n c e s c : S c r e z i n E l c a m i n e ; Cnd nu mai lncezete n trndvie.
S t e 'nfrnezi p r i n r u g i p r i n post;
S c a u i s ' n e l e g i a l v i e i i rost, i - a s c u l t , P e t r e , n c ' o v o r b mar*
F c n d u n d r u m din d r a g o s t e s p r e b i n e ! " D i n o r i c e r u r s a r e c t e - u n bine,
D i n o r i c e s u f e r i n o 'nlare!"
Iar o m u l b u n i m i l o s t i v , p e c a r e
Nu-1 speriase frica srcii, V o r b i n d aa, p o r n e s c d i n n o u la d r u m ,
S'a fost c u t r e m u r a t d e - o s p a i m m a r e . D a r n e ' n v e l i i de n e g u r i f u m .

BCU Cluj
 i-au mers pn' la
nmiezi i dup'
amiaz,
i toat z i u a l u n g c t o v a r ,
P r i n holde i pe drumuri lungi de ar;
i m e r g lihnii de f o a m e i o f t e a z
i se gndesc, a c u m cnd 'nsereaz:
C e bine-ar prindenun bor sau o papar!"
Cnd limba de rbdare este-amar,
Chiar D u m n e z e u u n trai m a i b u n viseaz!
D a r unde s gseasc demneare?
i unde s gseasc adpost
P e e s u l n e s f r i t c u d r u m de c a r e ?
A b i a s e m a i t r s c d e oboseal...
I a r f o a m e a c u r b d a r e i c u p o s t
E numai slbiciune i-ameeal.
D a r v d p e p a j i t e a u n e i coline,
Pscnd n iarba verde-mtsoas
tii! tocmai c u m e bun pentru coas
V r e o apte v a c i cu ugerile pline;
I a r sus p e d e a l o c u l l u m i n o a s .
D e i c u g a r d nalt, s e v e d e b i n e
L i v a d a i p r i s e a c a de a l b i n e .
I a r d i n c o l o , p e c o a s t a cea m a i j o a s ,
O a l t c u r t e c u c s u e noi,
C u g r a j d u r i , ou h a m b a r e i p t u l e ;
I n d o s u l g r a j d u l u i v r e o z e c e boi,
C u boturile pline de trifoi;
C u r c a n i i g t e , g g i n d fudule...
i s l a v D o m n u l u i ! e r a u destule,.
*
A r g a i i ' n c u r t e f o r f o t e s c ; s e strig..
A l t u r e a d e - u n foc d e b u t u r u g i ,
C u mneci suflecate, dou slugi
A u rsturnat pe mas-o mmlig;
A u pus pe jar vreo cteva svrlugi
i 'n c r a t i s l n i n a s s e f r i g :
o r i c i u l s f r i e i s e ' n c o v r i g . . .
Iar n c e a r d a c , c u i c r e i p s t r u g i ,
C u g t e fripte, v i n u r i de C o t n a r i ,
O mas vesel cu lutari
A b i a m a i ncpea de oaspei muli;
P e cnd pe bieii cltori, desculi,
O p r i i 'n p o a r t - i g d i l a u p e n r i
M i r o s u r i d e f r i p t u r i i de m n c r i . . .
*
A u ciocnit n poart i-au strigat
S vin cineva s le deschid.
S t p n a c a s e i ns, o aspid,
A pus argaii d e i-a alungat,
i p n d : S t r a g l a o c a s 'n sat!'
C u n d e o s-i culce? p e firid!
C pot s mai mnnce i-agurid,
C n'are demneare de-aruncat!
i n v r e m e a a s t a cinii s a r l a g a r d ;
Iar u n a r g a t , n m i n i c u ' n r e t e v e i u ,
Rcnea: M , fugi de-acolo, c te ard!"
V z n d aa, a u l u a t - o l a p i c i o r ,
n t i m a i rar, apoi m a i r e p e j o r
i cinii h a r m a l a i e d u p Ei...
*
T r e c u r g r l a , l u n c a de s m i o e l e
i s e c u l c a r n t r ' u n s t o g de p a i e .
Juca p e c m p u r i cte-o pllaie...
E r a u n foc? e r a u n j o c de i e l e ,
S a u vraja unor altor duhuri rele?
D a r E i din cnd n cnd simeau c-i taie,
Ceva, ca u n cuit prin mruntaie;
S e r s u c e a u i se u i t a u l a stele...
n e a din c e r p u z d e r i i d e s c n t e i ;
P e cnd n paie miunau aricii,
Orciau pe balt brotcei,
S e a p r i n d e a u n iarb l i c u r i c i i ,
Iar de p e c m p u l c u m a i n i n t r e i e r
Ii a s u r z e a u t r i t u r i de greier...
*
D e o d a t ns c e r u l s'a d e s c h i s
i A m n d o i au adormit visnd,
D a r s'au trezit n cer, c u c e r u ' n gnd,
C u m te t r e z e t i l a v i a d i n t r ' u n v i s .
72
BCU Cluj
 Iar D o m n u l s t a m a i s u s d e P a r a d i s
i n g e r i i II p r o s l v e a u c n t n d ,
S e p r o s t e r n a u i s e ' n c h i n a u p e r n d .
i c u m n C a r t e a sfnt s'a fost scris:
A r h a n g h e l i c u a r i p i d e foc i v n t ,
O u s u f l e t e l e 'nfipte ' n c t e - o stea,
S t a u g a t a s ' m p l i n e a s c - a l S u c u v n t ;
Cristos l a d r e a p t a T a t l u i edea,
Sn' Petru 'n poarta Raiului veghia,
P m n t u l de p c a t e colcia,
Iar D o m n u l d e o p o t r i v m p r e a
D r e p t a t e a 'n cer, D r e p t a t e a p e p m n t
* A zis cndva: S crezi n E l c a inine?
I n v r e m e a - a c e e a s'a s t r n i t u n foc,
D a r c h i a r l a c a s a c a r e - I osptase,
P e o a r e D o m n u 'n zori, c n d m n e c a s e ,
O b i n e c u v n t a s e ou noroc.
Tciurrii-aprini, s b u r n d d i n l o c n loc,
In d o u ceasuri f l a c r a m n c a s e
H a m b a r e i p t u l e , p o d i c a s e
i p n ' l a cel din u r m d o b i t o c .
Scpaser doar omul cu muierea
i d r a g i i l o r copii c u p r b l a i u ;
Iar toat-agonisita, t o a t - a v e r e a
C r e t i n u l u i p i e r i s e d e istov,
S e p r e f c u s e 'n f u m i j r g a i u ,
L s n d u - 1 m a i srac d e c t p e llov.
* nelepciunea Domnului augusti
P e c n d a v u t u l se t o p e a 'n f i e r t u r a
D e f l c r i g a l b e n e oe-i s a l t s b o r u l ,
V e n e a potop ntr'ajutor poporul;
U m p l u s e d r u m u l , c u r t e a , bttura...
D a r focu-ri r s c o l e a m a i t a r e u r a ,
F c e a tot m a i z a d a r n i c ajutorul,
P e c a r e nu-1 v o i a n i c i C r e a t o r u l ;
V e c i n e l e i p a u c t l e l u a gura...
( C n d c h i n u r i l e nu n e m a i n c a p ,
D u r e r e a i c u i p t u l s u n t frai);
F e m e i a se b t e a c u p u m n i i ' n c a p ,
>73
D a r n i c i o v o r b de b l e s t e m n u ' n g a i m ;
P e c n d copiii, n g r o z i i d e s p a i m , -t
S e s v r c o l e a u c a nite a p u c a i .
*
Iar o m u l s t a d e o p a r t e amrt,
C u c a p u l g o l , d e s c u l i d e s b r c a t ,
A a c u m c e a s u l r u 1-a a p u c a t ,
P r i v e a 'n p m n t i s e u i t a u r t
L a l u m e a c e v e n i s e d e p r i n sat...
i-amarnic l strngea u n nod n gt,
Dar n u fcea nimic dect att:
D i n c n d n c n d s c o t e a c t e - u n oftat.
i l m u n c e a u n g n d s t i e c i n e
S a u p o a t e n u c u m v a o fi v i s a t ? "
Dar i-aminti din oapta unui vnt
D e D o m n u l , d e S n ' P e t r u i de S f n t .
i c h i p u l o m u l u i s'a l u m i n a t .
*
C i Dreptatea cea dumnezeiasc
E neptruns tot ca venicia.
Iar f o a m e a , s u f e r i n a , s r c i a
O r b e s c p e o m i-J. fac c a s c r t e a s c .
C n d c e r u ' n v e c i i c n t ainaonia,
Dar cercul venic strmt o s'nvrteasc
Eterna comedie omeneasc,
C u m s-i p t r u n d o m u l m r e i a ?
C u m m i n t e a , m r g i n i t i n g u s t
S p o a t s c u p r i n d , s ' n e l e a g
Nemrginit, venic, ntreag
C u m ? S ' a c r e z u t v r e o d a t c'o s 'naap
O c e a n u l i n t r ' o l i n g u r de a p ?
*
i-a priceput c D o m n u l-ncercase;
C fericirea noastr-i trectoare,
C a r a z a c a r e m n g i e o floare...
(Ii d r u i s e l u i b e l u g i c a s e
i din a c e s t e a toate, ce r m a s e ? )
C t r a i u l n o s t r u p e p m n t s u b soare,
E doar u n gnd al vieii viitoare;
I a r s u f l e t u l u n v i s n c h i s n vase...
BCU Cluj
 P e cnd Credina neclintit 'n Domnul,
Coboar'n- suflet cerul fermecat,
inalin c h i n u l , i m n g i e s o m n u l :
O , fie D o m n u l binecuvntat!"
i s e s i m e a a t t d e f e r i c i t ' <
C ' n casa lui pe D o m n u - a gzduit!
' *
D e c i D o m n u 'n c e r plutea m a i sus de Rai
i sta s j u d e c e p e b u n i i r i :
P e cei ce-au rtcit p e strmbe ci,
!
P e g h i f t u i i i n p o f t e i b u n t r a i u ,
P e cei care-au trit cu chin i vai,
P e genii, p detepi s a u ntri,
P e - a s u p r i t o r i , v i c t i m e i c l i ;
V e n e a apoi u n nesfrit alai
D e farisei vicleni, d e mprai,
nconjurai de oameni ticloi
Ce-.au f o s t c u t i n i c h e l e 'nzorzonai;
T l h a r i de ar, hoi de drum, miei,
M a i t o i n e c r e d i n c i o i ; i a r p r i n t r e ei
A b i a vedeai v r e o civa credincioi.
i tot v e n e a u , c u m v i n e u n puhoiu,
Cnd trece apa peste stvilare:
Era o nesfrit revrsare
D e U m b r e de f e m e i i o a m e n i g o i
Astfel t r e c u c n d v a c a u n g u n o i u
A s p i d a c e n u - I dase d e m n e a r e .
Iar D o m n u l m p r e a la fiecare
Dreptatea Judecii de Apoi.
Iar d u p j u d e c a t , ca p e - o t u r m
Arhanghelii mnndu-i n Infern,
P i e r e a u n ntunerec fr urm...
i n u m a i v r e o civa, ce-a lor fiin
Fusese 'nsufleit d e Credin,
Erau condui spre Binele Etern.
*
A c u m se-aud n cer cntri d e slav:
S o s i s e l a J u d e i o m u l oare
L u i D u m n e z e u i dase d e m n e a r e .
Z m b e t e D o m n u l cu^o b l n d e e g r a v ,
II mngia i - i d e t e - o s r u t a r e .
C r i s t o s i - a d u s e a n a f o r a p e tav...
i i a r n c e p e - o m u z i c s u a v ,
U n i m n s u b l i m d e v e n i c 'nlare...
S n ' Petru-apoi, cu v o c e a L u i blajin,
Ii ieste c l u z i l u m i n ;
D e s c h i d e p o a r t a R a i u l u i i-1 d u c e
L a cortul undo-i dat s stee Sfinii,
M a r t i r i i i A p o s t o l i i C r e d i n i i
Ce-iau p t i m i t c a i C r i s t o s p e C r u c e .
*
Iar cnd ajung p e u n d e st s'apuce
L a cortu-Apostolilor crruia,
D i n cerul tuturor i-al nimnuia,
Rsun tot m a i tare: Aleluia!"
R s u n tot v z d u h u l d e - A l e l u i a ! "
Acestea-^au fost n v r e m e a d e d e m u l t . . .
E r a m c o p i l i m i p l c e a s'ascult...
74
BCU Cluj
 MOARTEA LUI TEODOS1E RUNCANU
DE

VICTOR PAPILIAN

l i e r a frig. i t o t u i s o a r e l e s c o b o r t m u l t m a i p r e j o s d e s l a v a n m i e z i i i u r z i c a
faa, b u z e l e i o c h i i . P r e a s t r n s n t r ' u n g h e m de s p i n i ncini. R u n o a n u tia c - i r
nit. F i i n d c o c l i p d e a m e e a l d u r e a z t a i n a r e n u m i t u l u i b o t e z a l f o c u l u i . U r m e a z
apoi... O a r e c e u r m e a z ? R u n o a n u se opinti n g r u m a z d o a r s - i s a l t e u n g n d l i m
p e d e d i n t u r b u r a r e a minii. In fine g s i r s p u n s u l n i m e r i t :
O c l i p d e a m e e a l dup care u r m e a z fie s i h s t r i a n c h i l i a durerii, fie
d i s p a r i i a n p u s t i u l f r s f r i t al n t u n e r i c u l u i " .
Iat u n r s p u n s e l e g a n t , cai c u m a r fi v o r b i t e l e v i l o r l a o f e s t i v i t a t e colar,
c o n i n e a i r e m i n i s c e n e d i n c r i l e bisericeti. D o a r e r a f i u l c n t r e u l u i I l i e G o g o
nate R u n c a n u i d e m i c c r e s c u s e n g l a s u r i l e , stihirile, i r m o a s e l e i o a t a v a s i i l e p s a l t i -
chiei. Nu-1 d u r e a nimic... D e a l t f e l n i c i n ' a tiut c n d o b u z u l i-a s m u l s b r a u l d i n
u m r i n i c i c n d t r u p u l l u i m a s i v d e G o l i a t s'a p r b u i t l a p m n t . P u t e a c h i a r g l u m i
c u e l nsi :
Seamn acum c u oiman Burcel...
C c i fiecare ins i d u c e i b u c u r i a i n e c a z u l p o t r i v i t p r o p r i e i s a l e firi. E l d e
copil s e tia batjocoritor, i r o n i c i s a r c a s t i c .
I s e p r e a c i u d a t n s c b r a u l n v e l i t n m n e c a t u n i c e i se g s e a n u d e p a r t e
de e l a g a t de g a r d u l u n u i a r c d e p o r c i , cai c u m a r f i fost e x p u s i - i v e d e a m n a
s c c a s d i n m a n e t n d a t c e n t o r c e a c t d e ct c a p u l , o m n u m f l a t c u d e g e t e l e
s c u r t e i groase, p a r c a r t i f i c i a l l u c r a t n c e a r vopsit, c a l a p a n o p t i c u m . Nu-1 d u
r e a n i m i c . N i c i n c h e i e t u r a d e u n d e i se z m u l s e s e osul b r a u l u i , n i c i s p a t e l e , n i c i g r u
m a z u l , nici ceafa... D i m p o t r i v p m n t u l p e c a r e odihnea i se p r e a m o a l e c a o saltea.
S i n g u r u l l u c r u care-1 s u p r a era f r i g u l . B u b u i t u l t u n u r i l o r dei n d e p r t a t
z g u d u i a n c u t r e m u r m r u n t p m n t u l i f r i g u l i v e n e a parc p r i n a c e s t c u t r e m u r
din g u r i l e d e foc...

- C u o zi m a i n a i n t e v z u s e la p o p o t c h i a r d e a s u p r a m e s e i d i n f a a Iui, u n p
ianjen e n o r m , c u m n u m a i n B a s a r a b i a i. n r a n s n i s t r i a s e gsesc. E r a g r o a z n i c l a

75

BCU Cluj
 n f i a r e . D u h n e a a o t r a v . P r o s , de c u l o a r e a f i e r e i p u t r e d e , s t r l u c i n d p r i n n i t e
puncte albicioase, c u m sta g h e m u i t n plasa-i firav, te ateptai s se repead asu
p r a u n u i a d i n e i , c a a s u p r a u n e i p r a d e i s - i n f i g n g t a c u l p l i n de v e n i n . R u n -
c a n u c h e m a s e p e s e r g e n t u l p o p o t e i c a r e f c e a s e r v i c i u l d e s t o l n i c . A h ! S t o l n i c i i tia
p r e t u t i n d e n i i n t o a t e (timpurile a u f o s t n i t e l e n e i i n i t e t l h a r i ! II c u n o t e a e l d i n
i n t e r n a t . D o a r a fost i b u r s i e r i p e u r m p e d a g o g . . .
N u ine r u i n e , s e n f u r i e e l , u i t e c e s c r b a t r n colo... i r i d i c cravaa...
D a r d o c t o r u l i p r i n s e m n a d i n u m r .
C e faci ?
V r e a u s d o b o r i n f e c i a aia...
N u s e poate... P i a n j e n u l e p c c t e - i b o n b e u r " .
R u n c a n u i s i m i d e o d a t b r a u l s l b i t d i n n c h e i e t u r a u m r u l u i i m n i a c -
z n d u - i b r u s c c a i m n a . D a c d o c t o r u l e r a a t t d e s u p e r s t i i o s , c e s z i c d e c e i l a l i .
tia e r a u deadreptul obsedai. Toi c u cruciulie, a m u l e t e i iconie l a gt, c u buci
d e l e m n prin buzunare sau c u frnturi de potcoave n tocul revolverului, sau atr
n n d d e b i n o c l u . A p o i v e n i c l a p n d : l e i e e a o r d o n a n a idimineaa c u p l i n ? S e n
t l n e a u c u p o p a r e g i m e n t u l u i ? N u m r u l p r i m u l u i o r d i n e r a c u s o ori f r de...? i
cte i m a i cte preoauiuni: s n u peasc l a d r u m c u piciorul stng, s n u se p o
t i c n e a s c n p r a g de v r e o p i a t r i m a i a l e s s n u u i t e c e l u l d e u s t u r o i u l u a t d i m i
neaa p e nemncate. D a r c u visele! A c i pungaul la de stolnic era l a el acas. C u m
le nvrtea, c u m le sucea de bine! Broasc, oprl, bivol s a u corb croncnitor vesteau
a bine, era moartea care fugea tr grpi sau n goan ctre liniile dumane. P o -
r u m b i e l , c a l s a u c p r i o a r idimpotriv e r a n o r o c u l i v o i a - b u n n d r u m n t o r s c t r e
n o i . A p o i c u e e t i t u l n c a f e a ! A p o i c u p a s e n e l e i c u d a t u l n cri!... i c e i l a l i ofieri,
toi c r t u r a r i , t o i o a m e n i i n t e l i g e n i s e l s a u d u i ! R u n c a n u n s n u ! C e D u m n e z e u ,
doar era profesor de contabilitate la coala comercial superioar! Cunotea deci cal
c u l u l p r o b a b i l i t i l o r . i s e o c u p a s e d e r i s c u l i p o s i b i l i t i l e c t i g u l u i l a r u l e t i n
g e n e r e l a j o c u r i l e d e n o r o c . N ' a v e a n i c i o n c r e d e r e n c e l e b r u l t r i u n g h i u a l lui P a s c a l ,
nici n a a n u m i t a m o n t a n t " a l u i D ' A l e m b e r t . D a r c r e d e a n c e v a ! C r e d e a n d a t e l e
s t a t i s t i c e ! S o a r t a i a r e z i g z a g u r i l e ei,, d a r n a n u m i t e Mimite, e s u f i c i e n t s p r i n z i
p u n c t e l e d e p l e c a r e i d e o p r i r e a h n i i l o r f r n t e . S o c o t e l e l e a s t e a nu-1 m i n i s e r n i c i
c n d . i a c u m c u tot s n g e l e r e c e a l u n u i m a t e m a t i c i a n n t o c m i s e p e c o l o a n e n u m r u l
m o r i l o r , r n i i l o r i a l d i s p r u i l o r d i n p l u t o a n e l e , c o m p a n i i l e i b a t a l i o a n e l e r e g i
m e n t u l u i . . . apoi p e g r a d e , c i ofieri, c i s u b o f i e r i i c i soldai... a p o i p e m i s i u n i
i n s r c i n r i s p e c i a l e : o b s e r v a t o r i , e f d e p a t r u l , a g e n i d e l e g t u r . . . i r e z u l t a t e l e
l u i statistice e r a u m u l u m i t o a r e : t r e i p r o c e n t e m o r i , z e c e p r o c e n t e r n i i i p a t r u
procente disprui. D a r c n d s plece d e la mas m a i arunc nc o privire duma
nului din plasa atrnat d e tavan. P e spatele pianjenului se vedea desluit a c u m
o cruce alb...

U n fior p l e c a t d i n u m r u l c i o n t s e m p r t i e n t o t t r u p u l p n 'n m d u v a o a
selor. A p o i u n t r e m u r m a i ntrit punndu-i n vibraie parc fiecare fibr muscular.
R u n c a n u i s i m i p e u r m n c h e i e t u r i l e n c e p n d s - i j o a c e n p i c i o a r e i d i n i i s-i
clnne n gur. T r e m u r a ! D a r n u d e fric, D o a m n e ferete! I se ncredinase o m i
;
s i u n e , t r e b u i a s m s o a r e a b a t e r e a u n g h i u l a r n p l a n v e r t i c a l a c o l i n e i d i n f a i
p n n ' o n d e p l i n e a n ' a v e a r g a z d e fric. D e a l t f e l f r i c a e u n s e n t i m e n t s u p u s , c a t o t

76

BCU Cluj
 ca e o m e n e s c , l e g i l o r statistice. P o a t e fi r e p r e z e n t a t g r a f i c p e c o l o a n e s a u liniar.
Chiar i dispare c u timpul. Runcanu repet: cu timpul. Iat o noiune pe care za
darnic v o i a s'o n e l e a g , o a v e a p e b u z e d a r n u i n p r i c e p e r e . C e s e n s m a i p u t e a
a v e a a c u m t i m p u l ? I^a fost f r i c ! D e b u n s e a m ! t i e c n d ! n t m p l r i l e le p o a t e
r e m e m o r a , le p o a t e c h i a r localiza, d a r n u l e p o a t e u r m r i s u c c e s i v , s u n t p a r c s i m u l
tane. In coala m i l i t a r n v n d m i s i u n e a o b s e r v a t o r u l u i naintat, i-^a fost fric! E l
a r e datoria s e x p l o r e z e z o n a n c a r e a c i o n e a z u n i t a t e a l u i " . A a sta scris n c u r s u l
d e tactic. U o r de s p u s ! D a r t r a d u s n f a p t : s i n g u r s t e v e z i n f a a h n i i l o r inamice...
I-a m a i fost fric d u p t r e c e r e a N i s t r u l u i , c n d n t i m p u l u n e i incursiuni s e r t c i s e
d e unitate, fric s n u f i e socotit l a s a u dezertor! F r i c i-a fost i c n d a p r i m i t p l i c u l
c u noua n s r c i n a r e : o b s e r v a t o r naintat l a c o t a 202. P o a t e din n o u l-o c u p r i n d e frica
pe u r m n spital, c n d m i n t e a odihnit a r e r g a z s g n d e a s c l a primejdie...
Toi c a m a r a z i i r n i i a a i-au spus. F r i c a a d e v r a t v i n e , c n d t e g s e t i n s i
g u r a n , dup... D i n n o u o n o i u n e n e n e l e a s : dup. i m a i s u n t o m u l i m e l a f e l :
c u t i m p u l , a l t d a t , a c u m , cndva... v o r b e , vorbe... C a i h r t i a m o n e d n inflaie,
f r garanie... ar p u t e a s p u n e c o r e c t , f r e t a l o n aur... A c u m n e l e g e d e c e t r e m u r .
S n i m i c e a s c m s u r a t i m p u l u i c r o i t d u p m e t r o n o m u l respiraiei. I s e s c u t u r f i e
care prticic a trupului, s se elibereze de povara micrii ritmice singura rspun
z t o a r e de nainte i de dup. F i i n d c v r e a s r m n s t p n p e l o c u l acela, p e t e r e n u l
acela p o t r i v i t m i s i u n i i primite... t r e b u i a d e c i s a p e r e s p a i u l m p o t r i v a o r i c r u i a-
m e s t e c s t r i n c h i a r i a timpului... S t r e m u r e deci n v o i e ! A s t a - i f a c e bine! S - i
c u r e e s i m u r i l e d e b a l a s t u l i e i i , a z i , m i n e , d u p culm i a r n a i s c u t u r a g h e t e l e d e
z p a d i v a r a l e z v n t a de n o r o i ! C e n o r o c p e e l c t o t u l s a c o n t r a c t a t n t r ' o s i n g u r
clip! A c u m i d s e a m a c f r i g u l d u r e a z din c o p i l r i e ! C c i n m a h a l a u a l u i i a r n a
u r c i p r i n z p a d , i v a r a nnoi p r i n n o r o i i e l a v e a venic p i n g e l e l e r u p t e l a ghete...
C e a m a i m a r e b i n e f a c e r e p e n t r u e l , a fost c n d de u n m o C r c i u n a p r i m i t n d a r o
p e r e c h e d e c i z m e . D i r e c t o r u l f c u s e p o m p e n t r u copiii s r a c i r m a i p e s t e v a c a n
n i n t e r n a t . R u n c a n u u r a p e d i r e c t o r fiindc f u r a d e a v a l m a c u stolnicul. C e i l a l i b i e i
t i a u i ei, d a r de f r i c t c e a u . E l ns e r a u n r z v r t i t ! B u n n e l e s n l i m i t e l e p o
sibilului. Instiga, b a t j o c o r e a i b r f e a p e s u b ascuns i a r p e f a r e c l a m a . . . r e c l a m a p e
stolnic c o m p l i c e l u i s u , -directorul, c a s - i fac n c i u d i s-1 e x a s p e r e z e . T o t d e a u n a
a a v u t i n t u i i a p e d e p s e i . C a s-1 m b u n e z e se g n d i s e d i r e c t o r u l l a s t r a t a g e m a d e C r
ciun. D a r el dovedise celorlali c directorul prin cadourile lui reda numai o mic
p a r t e d i n c e e a c e l e fura i p e d e a s u p r a i fcea u n c a d o u i l u i i f a m i l i e i l u i . V e d e
i azi p e f a a d i r i t o r u l u i de v r e o o p t a n i m p r i n d d i n p o m d a r u r i l e . E r a p r e s c h i m
b a t n n g e r , n r o c h i d e foi, c u p r u l p e s p a t e i d o u a r i p i m a r i p r i n s e de u m e r i .
C e i l a l i c o p i i p r i v e a u n m r m u r i i . L u i i v e n e a s p u f n e a s c d e r s . A r i p e l e n g e r u l u i
e r a u c u s p e t e z e d e indril c a l a z m e u i m b r c a t e n h r t i e ide foi a u r i t . R u n c a n u
i o p r i p o v e s t e a . Ii a j u n g e a la u r e c h e o b t a i e n f u n d a t i r i t m i c . C e a s s fie? A s t a
l n e c j e a ! P a r c v o i a s-i f a c n ciud, s-1 r e a d u c n t i m p ! P e u r m s e r z g n d i :
c e a s u l l u i z b u r a s e m p r e u n c u b r a u l i a t r n a a c u m de a r c u l p o r c i l o r ! A t u n c i p e s t e
p u l s a i u n i l e a r t e r e l o r n c r e r R u n c a n u i s t r u n i a u z u l ! N u ! N u s e n e l a ! L n g e l
suna p r e c i s t i c t a c u l u n u i o r o l o g i u .
* **
R u n c a n u n c e p u s s e l m u r e a s c . A v e a o m i s i u n e i p e n t r u m i s i u n e a l u i t r e b u i e
s s c o a t c h i a r d i n s i m u r i t i m p u l . D e c i c t m a i m u l t i m o b i l i t a t e . D e a l t f e l aa-i n
v a s e i d o c t o r u l :

77

BCU Cluj
 Pericolul imediat n plgile de rzboiu e hemoragia, dar sunt i hemoragii
c a r e se o p r e s c s p o n t a n . i t o t u i c u r i o z i t a t e a i m b o l d e t e m n a s n t o a s c a i c u m
Var p i c u n n a r . D e a r a v e a m c a r p e S t a n c i u , s e r g e n t u l o b s e r v a t o r , l n g d n s u l .
D a r S t a n c i u a c u m s e t r je p e b u r t d e a l u n g u l f i r u l u i t e l e f o n i c s v a d d a c n u c u m v a
e rupt, El l trimesese fiindc telefonul lui n u m a i rspundea. Intre timp calase" apa
r a t u l g o n i o m e t r i c p e o s c n d u r , n g r o a p i n c e p u s e d e t e r m i n a r e a u n g h i u l u i d e t e r e n ,
cnd, ca d r a c u l , i n a m i c u l l d e s c o p e r i s e n u m a i d e c t . L u n e t a a p a r a t u l u i s c l i p i n d n b
taia s o a r e l u i l t r d a s e .
A c u m era singur, fiindc n u m a i tia dac S t a n c i u se m a i ntoarce, dac b r a n
c a r d i e r u l l gsete, d a c d o c t o r u l risca... L u p t a , d u p s o c o t e a l a lui, s e d e p r t a s e . P e
s e m n e C ai n o t r i g s i s e r u n g o l n t r e d o u u n i t i i n a m i c e i i z b i s e r acolo s l e c a d
n flanc... E r a s i n g u r , d a r s i n g u r t a t e a nu-1 m a i s p e r i a . S i n g u r t a t e a e i e a o s i m p l
vorb, fr consisten, fr adncime, m a i degrab u n simplu mecanism motor al b u
z e l o r l e g a t de c o m e r u l i n e v i t a b i l a l ideilor. i p e n t r u a c e a s t n l u c n u e r a l i p s de
tovria factice a uneltei suntoare. T i c t a c u l de l n g e l i continua nesmintit r i t m u l
l u i m i n u s c u l d a r p r e c i s . R u n c a n u s i m i a c n u p o a t e r e z i s t a i s p i t e i . C i u n g u l r v n e t e l a
p i p i t ca o r b u l l a l u m i n , i z m b i e l i n t i n s e m n a s t n g b j b i n d . U n s m o c d e
i a r b u s c a t i s e m p l e t e c i p r i n t r e d e g e t e , s f a r m apoi u n b u l g r de p m n t , r e c u n o s c u
u n h r b d e s t i c l i d e o d a t s e i z b i n t r ' o tocat d e l e m n . D a r a t u n c i , m i n u n e , c e a s u l
se o p r i . R u n c a n u e r a c u t o t s u f l e t u l c o n c e n t r a t a s u p r a d e s c o p e r i r i i f c u t e . S i m e a c
n u n r t c i r e , c e p e c a l e a c e a a d e v r a t . P r i n s e o b i e c t u l i l a d u s e n f a a ochilor.
Ce batjocur: o iconi d e lemn! O amulet c u chipul Sfntului Nicolae. Da! N u se n
ela! S o a r e l e sub o p n z f u m u r i e d e i p r e a c i u r u i t d e a l i c e , l u m i n a d e s t u l de b i n e .
S o a r t a i a r e i r o n i i l e e i , i z i s e e l p u n n d iconia, a l t u r i .
A s t a e l o n e l e g e f o a r t e b i n e , f i i n d c i el s e t i a u n i n s i r o n i c . E r a f r c r u a r e
c u e l e v i i , e r a f r c r u a r e c u c o l e g i i . . . O r i p r o s t i e ori g r e a l , e r a i m e d i a t p u n c t a t c u
rs a s c u i t i r u t c i o s . A a l c r e s c u s e de m i c t a t l s u d a s c l u l I l i e O o g o n e t e , o m u l
c e l anai a l d r a c u l u i d i n t o a t m a h a l a u a . D i n n d e m n u l l u i s e v e d e p i t i t n m a i d a n d u p
z p l a z u l u n e i c o c i o a b e m r u i n i s t r i g n d n u r m a p r i n t e l u i S o f r o n i e :

Popa piele, popa piele

F u r i o b i e l e . . .

-. - P r i n t e l e S o f r o n i e e r a p a r o h u l m a h a l a l e i i m a i m a r e l e d a s c l u l u i Ilie. A s t a - 1 p o
reclise p o p a p i e l e " f i i n d c e r a n g r o z i t o r d e s l a b , n u m a i p i e l e a p e el. i n ' a v e a o c h i
-1 v a d . Z i c e a c - i f u r p a r t e a l u i d e p r e s c u r i , de c o l a c i i de c o l i v . . .
R u n c a n u i opri- r s u l fiindc c e a s u l a s c u n s n i c o n i i n c e p u s e d i n n o u t i c
tacul lui regulat...

. : T r e b u i a s l m u r e a s c . m i s t e r u l . A l t c u m c o m p r o m i t e a m i s i u n e a . I c o a n a e r a l n g
-el. D o a r s n t i n d f r u m u e l m n a . i d i n n o u t c e r e z v o r i t . C i u d a t . A s t a n u i n t r a s e
n c a l c u l u l lui statistic, n i c i i c o a n a , n i c i c e a s o r n i c u l idin e a , n i c i j o c u l c u t i c t a c u l m i s t e
rios... i n i c i t o a t e g n d u r i l e a s t e a , a m i n t i r i n e d o r i t e , j u d e c i n pofida... s a u p o a t e
t o t u l este e f e c t u l f r i g u r i l o r . . . N u , p e n t r u D u m n e z e u . N u e r a b o l n a v , i e r a n u m a i frig...
. f r i g u l c o p i l r i e i . i a l i n t e r n a t u l u i , c n d se t i a f u r a t d e s t o l n i c . S u f l e t u l l u i R u n c a n u
t r e s r i d e m u l u m i r e . . . P e s t o l n i c 1-a btut... j - a t r a s o p a l m d e 1-a d o b o r t l a p m n t . . .
D o a r i-a v e n i t i l u i apa la moar. Era a c u m p e d a g o g n internatul n care att de m u l t

78

BCU Cluj
suferise. O d a t m i z e r a b i l u l s'a n t r e c u t c u f u r t i a g u l . L - a c h e m a t d e c i n f a a b i e i l o r ,
la j u d e c a t . P a r c - 1 v e d e : u n i n s m i c , g h e b o a t d e u m i l i n , c u c h i p u l d e chioan, p a r c
tot i s c o d i n d p r i n ocihii l u i p i e z i i i s u b i r i i a d u l m e c n d p r i n n a s u l l u i a l u n g i t c a u n
rt... C n d s'a r i d i c a t d e l p m n t , d e m u s t i l e l u i p l e o t i t e i r a r e a t r n a u p i c u r i de
snge. S u f l e t u l l u i R u n o a n u se u m f l n p i e p t : e l a r e o m i s i u n e . T o c m a i a t u n c i o r o l o
g i u l m i s t e r i o s i n o e p u din n o u s bat. I n alte m p r e j u r r i , R u n c a n u . 'ar f i nfuriat. D e
f e l u l lui e r a u n o m s t p n i t , n u c a d e r e p e d e p r a d a pornirii... m a i -aies a c u m t r e b u i e
s l m u r e a s c u n m i s t e r i t r e b u i e s n d e p l i n e a s c o m i s i u n e . D e c i s c o n t i n u e , cci
istoria c u s t o l n i c u l a r e i u n c o d i c i l . A iubit p e fata s t o l n i c u l u i , c a r e era l i n g e r a i n t e r
n a t u l u i , E r a o fat frumoas, c u u n t r u p t a r e i elastic...
R u n c a n u s i m t e o . d u r e r e n u m r u l d r e p t i-i a m i n t e t e c b r a u l l u i a t r n l a
v e d e r e , c a l a u n p a n o p t i c u m . C u b r a u l a c e l a i-a n c o n j u r a t t a l i a , c u b r a u l a c e l a a
strns-o la piept, cu b r a u l a c e l a a alungat-o... O u b r a u l c u o a r e l o v i s e p e t a t l ei...
A c u m b r a u l a c e l a a t r n a g r e u , a t r n a p a r c l a cntar... I n s c h i m b u m r u l i - a d e v e n i t
uor, ca o a r i p ; c a a r i p a d e foi a n g e r u l u i del M o C r c i u n u l din i n t e r n a t . I a t o
n o u d e s c o p e r i r e : b r a u l u n u i o m desprins de u m r p o a t e d e v e n i arip d e n g e r n u
g l u m e t e d e loc v o r b e t e c u t o a t seriozitatea... i n i c i n u s'a s c r i n t i t n i m i c n j u
decata lui... i v a d a n u m a i d e c t o p r o b d e s n t a t e a m i n i i . P r i n d e i c o n i a i o a d u c e
n a i n t e a ochilor. V a l m u r i m i s t e r u l d i n ea n c h i p firesc. C e a s o r n i c u l a ncetat. I n
s c h i m b u n g n d a c n e g r u , m i c , p r o s , strns g h e m c u j u m t a t e t r u p u l ieit d i n l e m n u l
i c o a n e i s t a p a r c s-1 m p u n g . R u n c a n u n c e r c u n s i m m n t d e i z b n d . A d e s c o p e r i t
misterul :
U n cariu...

S e g s e t e p r i n s n t r e u n c a r i u i b r a u l l u i , n t r e c a r i u l , c a r e v r e a s m s o a r e
t i m p u l i b r a u l , c a r e v r e a s msoare... O a r e ce n c e a r c s m s o a r e b r a u l ?
: F r n d o i a l spaiul...
R u n c a n u n u - i m u l u m i t c u r s p u n s u l dat. A c u m n u m a i s e a f l nchis n t r e l i
m i t e . S i n g u r t a t e a i-a fost m a r e l e s u p c a t . D e i risipit n l u m e , t r i a n t r ' o m a r e sin
g u r t a t e l u n t r i c . A z i n u m a i e l s e g s e t e p e i m e n s u l c m p d e l u p t i t o t u i n u e
singur. D e cnd a czut, povestete ntr'una. O a r e povestete? Nu. Fiindc acele chi
p u r i c a r l - a u nsoit n m a r e a l u i c l t o r i e p r i n v i a , a b i a a z i c a p t v i a a d e v
r a t . A b i a a z i p r i v i r e a lui l e p t r u n d e p n n a d n c u l s u f l e t e l o r . A b i a a z i l e m s o a r
p r i n s m e r e n i a t r u p u l u i s u ntins l a p m n t . Iat u n c a l c u l m a i i m p o r t a n t d e c t c e l al
t i m p u l u i i al s p a i u l u i , s m a s o r i s u f l e t u l c e l u i l a l t p r i n s m e r e n i a t a . D a r a s t a se n u
mete m r t u r i s i r e . R u n c a n u a r e o n o u a m e e a l l a f e l c u c e a din c l i p a c d e r i i . P e
u r m m i n t e a l u i n c e p e s se a g i t e n g r a b . S e v a m r t u r i s i . D a r n a i n t e a c u i ? N o r o c
c t o a t e g r e u t i l e , el l e p o a t e n v i n g e a c u m a t t d e uor. S e v a m r t u r i s i n a i n t e a b r a
u l u i s u . C c i -scris e s t e : C r o r a l e v e i i e r t a pcatele, l e v o r fi i e r t a t e ; c r o r a l e v e i
inea, v o r fi i n u t e " . B r a u l l u i o s - i dea d e s l e g a r e , f i i n d c p r i n s n g e i s u f e r i n s'a
botezat c u t r u p u l M n t u i t o r u l u i . S e g s e t e n t r ' o -adevrat b i s e r i c . C e m i n c i u n i t r
g e a p e v r e m u r i , p r i n t e l u i S o f r o n i e l a s p o v e d a n i e . M i n e a n u m a i de r u c e era, n u m a i
c a s - i b a t j o c . D a r d-e b r a u l l u i i m a i b a t e j o c ? N u . D e -bun s e a m n u , c c i el e s t e
n v r e d n i c i t c u p u t e r i d u m n e z e i e t i . D e c i s n c e a p . A c a s a l s a t p e c e l e t r e i s u r o r i
a l e Iui. -Sunt t o a t e f e t e -btrne astzi. M u l t l e - a c h i n u i t n c o p i l r i e i e l i t a t l s u .
P a r c a u d e v o c e a ascuit i t r g n a t a d a s c l u l u i p o v e s t i n d p e s t e g a r d o u D o m n u l
Vasiliu, del archiva primriei.

79

BCU Cluj
 C e - o s f a c c u e l e D o m n u l e I o r g u l e . . . D o a r n ' o s d e s c h i d tractir...
P e urm biatul i-a dat seama c surorile lui erau cele mai urte din mahala.
T o a t e a v e a u c t e u n b e t e u g d e s l u e n i e i f i e c a r e e r a p o r e c l i t p o t r i v i t kri: C r n a , N -
soi i S c h i o a m b a .
R u n c a n u se v e d e copil, cntnd sub c e r d a c u l unde c e l e trei fete l u c r a u c u capul
aplecat pe gherghief:
H aida dra, dra,
S e mrit crna,
Strechea dup voi,
Prinde p e nsoi,
Moartea, baba-oarba,
V i n ' de i a pe schioamba.

i cnd fetele rzbite d e obid, izbucneau n plnset, dasclul le kia la goan:

> H u i d e o , f i r e - a i a l e d r a c u l u i d e trfe... L a t r a c t i r c u v o i . . .
D a r v o c i n o a p t o p r e s c n t r e a g a s l u j b . S u n t p a r c v o c i d e oameni... C e p c a t . . .
A a d e frumos d e c u r g e a serviciul divin... B r a u l n altar svrea liturghia... C u n u n
de lumini strlucea n juru-i... c u n u n a martirilor... i d i n stran cariul ddea rspun
surile.
*
* *
S m grbesc...
E r a u oameni n preajma lui i e l m a i a v e a d e mrturisit. A p o i se mustr:
C e atta grab...
S e g s e a dincolo d e orizontul n g u s t i f e r e c a t a l zilei, p l u t e a peste apele ntu-
nerecului p u r t a t uor n plasa soarelui. Plasa soarelui sau plasa pianjenului? N u putea
ti. D a r i d a s e a m a c m e r g e a p e u r m a n o r i l o r , n d r u m u l a t r i l o r . D e c i s p o v e s t e a s c
linitit, c c i m i c a r e a o a m e n i l o r nu-1 p u t e a a j u n g e ! C e g r e e a l a r f i f c u t s f i dobort
pianjenul c u cravaa. B i n e c n u isbutise. C e noroc. Iat c a c u m a v e a lips d e a j u
t o r u l lui... M a m a s a e r a b e i v . D e c t e o r i n ' a v z u t ^ o c z u t p e s t r a d s a u n c u r t e . .
U n ofier czut... U n ofier czut...
Glasul strin strig din ntuneric i totui d e data asta l supr, e u n glas s g o -
motos care hue.
R u n c a n u iar se ntoarce la slujba divin. D u p c e cdea la pmnt m a m - s a n
c e p e a s t r e m u r e s c u t u r a t c a de f r i g u r i i a p o i s h o r c i e c a o e p i l e p t i c d u p a c c e s .
i t a t l s u l p u n e a s'o m b o l d e a s c c u c l e t e l e d e c r b u n i .
S c o a l . . . S c o a l . . . b e i v o !
O z g u d u i t u r p u t e r n i c i t i e v o r b a , d u p c a r e n a v a i o p r e t e c u r s u l .
P a r c ' a p r i n s - o n c a n g e . . . C e urt... F a p t d e corsar...
E D o m n u l Sublocotenent Runcanu...
Unde e?
A i c i D o m n u l e Doctor...
C e glasuri stricate a u oamenii acetia din ntunerec. N u tiu s potriveasc nici
t i m b r u l , n i c i t o n u l , n i c i i n t e n s i t a t e a s u n e t e l o r . . . P a r c a r fi n i t e s u r d c H m u i .
Repede... Repede...
E g l a s u l d o c t o r u l u i , l c u n o a t e , d a r a c u m s u n s t r a n i u i s t r i n , g l a s d e s u r -
do-mut.
Repede instrumentele...
R u n c a n u i d a s e a m a c d o c t o r u l e n m a r e r t c i r e i s e s i m t e d a t o r s 4 a d u c
pe calea cea bun.

80
BCU Cluj
 D o c t o r e n u t e grbi... C u g r a b a Dumnitale v a t m i m a r e a cltorie... C c i d a c
eliberezi a n c o r a p o r n i m i m e d i a t , c t r e f n t n i l e soarelui... N e d u c e pianjenul... t i i
p i a n j e n u l de ieri...
T a c i R u n c a n e d i n gur...
D i n n o u a r e p r i l e j u l s c o n s t a t e c toi o a m e n i i acetia de d i n c o l o sunt la fel.
G l a s u l l o r e c a o f l a n e t c a r e v r e a s a c o m p a n i e z e o h a r p n surdin. Totui nu-1 p o a t e
lsa pe doctor s o r b c i a s c a a n netire.
D o c t o r e e u a m f c u t o m a r e descoperire... N u e x i s t trecut, n u e x i s t viitor...
A fost" s e c o n f u n d c u va fi" n c l i p a de fa c a r e e etern...
D a r n l o c d e r s p u n s e l a u z i u n z g o m o t de fiare. L a n u r i c e s e slobod? n c r u c i
ri d e s p a d e ? L o v i t u r i i p a r r i c u baioneta?... O p r i v i r e c t r e doctor i s e d u m i r e t e .
Sunt instrumente metalice din trusa doctorului.
L u m i n a , dobitocule... s e rsti d o c t o r u l sanitarului.
R u n c a n u s e s i m t e o b l i g a t s i n t e r v i n .
D e ce t r e b u e lumin... S o a r e l e n e poart... e l e p i a n j e n u l n o s t r u p o r t e - b o n -
heur... s u n t e m deci n p l i n zi...
N u v e z i , continu d o c t o r u l s-i n f r u n t e sanitarul, c t s n g e a pierdut...
R u n c a n u a r e o datorie s-1 p u n p e doctor n a m n u n t c u t o a t e c o n s t a t r i l e sale.
D o c t o r e , .eu s u n t n u m a i rnit... C a l c u l e l e m e l e statistice n u m ' a u n e l a t nici
de data asta...
C a m u f l e a z l u m i n a , dobitocule... N e - a u descoperit...
Runcanu i zmbete.
T e neli, Doctore... N u - s t u n u r i l e inamice... E t k t a e u l unui cariu...
D o c t o r u l n u i a s e a m l a c u v i n t e l e lui, c o n t i n u dea ordine, i cnd o r d o n a g l a
sul l u i p a r c s p r g e a p o r e l a n u r i fine.
Ridic-1 uor...
A t t a t r e b u i t p e n t r u c r n i t u l s n c e a p s se nale. n g e r u l i-a m p r u m u t a t
aripa l u i de foi.
Lumin... Lumin...
C e noroc, D o c t o r e , c i n t r u n l o t u l rniilor... C u m m f a c sntos m duc
la p r i n t e l e Sofronie... c c i e u a m o m a r e m i s i u n e d e m p l i n i t : s m mrturisesc... t i i
p r i n t e l u i S o f r o n i e , n o i i z i c e a m p o p a piele...
i d s r d . D a r o d r d e l u m i n , c a p r i v i r e a trist a u n o r ochi obosii, i
m n g i e o clip faa, p l e o a p e l e i b u z e l e .
Mam, mam, geme Runcanu.
A p o i l u m i n a i n a ntins c u n u n a n j u r u - i . E o l u m i n n o u , l u m i n f r foc, fr
spaim i fr c u t r e m u r , l u m i n a scoas d i n g l c e a v a t u n u r i l o r i din tictaoul caidului,
l u m i n a p c i i , c a r e - i tot u n a c u l u m i n a s u f l e t u l u i . L a atta s p o r d e l u m i n c h i a r l u m i
nile o c h i l o r s v a s e ntinate.
Mam... mam... s e r o a g R u n c a n u n c odat. i n c h i d e ochii.

81

BCU Cluj
 BUCUR MULT S'A BUCURAT...
1,
F R A G M E N T DIN POEMUL OIERII

DE

. D. C I U R E Z U

B u c u r m u l t s'a b u c u r a t >
Z r i l e lena m s u r a t , ;
C i n i i 'i i-a d e s m e r d a t ;
T r u p u l / t u r m e i i-a chemat
Crintele le-a deertat
P e c i o b a n i ina o s p t a t :
C u a r t i c e id b e r b e c e
: :
i cal d e v i n rec ;
C u felii d e b r n z g r a s
:
i v i n niou de t m i o a s ;
Cu drob alb, c u miez de miere
i v i n dulce de m u e r e ;
V o i s t e r p a r i i voi s t r u n g a r i
Nou dintre voi mai mari
C u grumazi i spete tari
V d a u loc d e m n z r a r i ;
M n z r a r i d e oi i g i
Crescute p e piept de v i
C u spinarea zurgli ;
Cu spinarea ln deas
Inlbit i aleas
Ca marama de mtas.
M n z r a r i d e oi u r o a n e
G r e l e 'n t r u p i d o l o f a n e
C a i m e r s u l d e v d a n e
Lungi n mie, scurte'n cap
Cu ochi negri d e arap ,
C u picioare de g n d a c ;
C i n e m ' o s l u j i 'n c r e d i n
M d a u b t i v e l i n
T u r m a l b de m i o a r e
Muni nali c u vrf de S o a r e
Cer de cetini i isvoare
S t e l e p e n t r u 'nsurtoare...
P n - a t u n c i v socotii
Umerii v i - i mpletii
B r a e l e l e oelii ;
D i n p m n t i d i n c r e d i n i
M a t c a rii sanmi z i d i i .
Matca stnii stttoare
C u coare prinse'n fiare
Cu fntni pentru mioare
Cu ocoluri de sterpare ;
L o c d e t r l e i n e d e i
T r g d e n o a t e n i i d e m i e i
C l i d e l n i d e p i e i
C a pdurile de tei. ; , }

82

BCU Cluj
 T r g de s t e r p e i c r l a n i
Cu 'nrasicriri n t r e ciobani
Cu nori mndre d e rani
La rscruci d e m i i de ani.
Iar l a mijloc s-mi zidii
T m p l d r e a p t p e n t r u sfini
P r a g d e r u g i c i n i
Prznioar de biruini ;
C a m visat, m r i v i s a t
C a m s s a p iaicea l e a t
L e a t d e t r l e , l e a t d e ar
V a d d e v e a c i p r i m v a r . . .
i-atu c r e s c u t p r i n t o a m n a l u n g
Oase a l b e l n g s t r u n g
P r i s p e 'nalte i p r i d v o a r e
C u coare prinse'n fiare
C u fntni pentru mioare
C u o c o l u r i de s t e r p a r e ;
I a r l a m i j l o c din c r e d i n i
S t l p i ide p i a t r aurii
T m p l d r e a p t p e n t r u sfini
83
P r a g de r u g i c i n i
P r z n i c a r de biruini...
B u c u r m u l t s'a b u c u r a t
O c h i i i i-a l u m i n a t
C i n i i i i-a d e s m s r d a t
Peste zri a ngenunchiat
Ca pe-un prag d e in curat
i spre liniti s'a 'nchinat .
Doamne visul c e - a m visat
T o a r t 'n c e r u r i l - a m l e g a t ;
C e r u l T u i - a l stnii m e l e
C r d de t u r m e , d r u m de stele
C u c i o b a n i i d u p ele.
i p o r n i r zrile
S strng mnzrile ;
i pornir ploile
S a d u n e oile,;
i czur iernile.
Astupnd poemle
Inlnd troenele
BCU Cluj
 O E S
DE

GEORGE DUMITRESCU

N C H I N A R E

L e a g n u l m e u d e toate b u n e
i de g e n u n c h i agili de ciut,
G r d i n a m e a de c o a p s e brunie
P e c a r e g n d u l l e srut,
P r i m e t e - m d i n n o u l a sn,
C u fruntea grea, c u t m p l a sur,
S t e r e s p i r c u a r s a - m i -gur,
S pot amurgul s-mi ngn
C u luminoasa ta fptur.

Mndria mea d e cerb trufa

i-o 'ngenunchez smerit n poal,
S-adoarm aspra m e a rscoal
C u s n g e c a l d i p t i m a .

P s t r e z m m i n e f o r m a - i pur..
C a r e m ' m b a t i m ' a s m u t e .
Mtasea tainicelor cute
i'nvoalta buzelor rsur.

T e 'nali n m i n e c a o u r n
C u mirodenii arztoare
i c a .un s n o p b r o n z a t de s o a r e ,
In v e g h e a g e n e l o r , n o c t u r n .

O , l a s minile-<mi s - i ia
P o l e n u l sfnt p e t r u p u l lin,
T o t a u r u l i s m i r n a g r e a ,
Sub care curge c a u n vin
Sngele tu de scump rubin.

*4

BCU Cluj
Recunotina m e a sruta
Ccaidurii m i c i i g l e s n a fin,
O u l a c r i m i es i c u l u m i n ,
Logodnic nentrecut,
S - i d a u c u n u n a cea m a i s c u m p
P e care v r e m e a s n'o rump,
In cartea care v a s vin.

C M I N
m

L u m i n a a r d e n b e c u r i lptoase, pair'c s u n t
A t t e a flori b r u m a t e , c e - i p l e a c f r u n t e a 'n j o s ;
Nisipul blond d e raze se scutur mrunt
i p u l b e r e a i- c e r n e n s b o r p r i e t e n o s .

I n sob, se d r m butenii g r e i de j a c
i m a s a st ntins n a l b a e i loland ;
T a c m u r i l e d o u i c u p e d e c l e t a r
i m u z i c a n u n d e v e n i n d c a o ofrand.

C a s e m n a l rodniciei, n m i c a farfurie
S e 'nal g r u l v e r d e , c u p e r i a l u i deas
A m s m u l s , n m i e z u l i e r n i i , u n col de r a i u n cas
i ^ateptm c o l i n d u l l a g e a m u r i s n e v i e .

i a s c u l t m n i n i m i c u m v i a a c n t 'n plin.
C a l u n c a ' n p r i m v a r i ochii ti s u n t plini
D e a p e l u m i n o a s e i m i s t i c e g r d i n i -
i p l i n e s u n t p e m a s p o c a l e l e ou v i n .

D i n v e c h e a lui i c o a n , d e - a r g i n t tocit, v e g h e a z
P r e a S f n t u l N i c u l a e , a l casei n o a s t r e h r a m ;
S u r d e i, ou m n a n t i n s c a u n r a m ,
T i h n i t u l c e a s de tain ni-1 b i n e c u v i n t e a z .

BCU Cluj
 MAURICE DE GURIN

B A C H A N T A
IN ROMNETE
DE

ION PILLAT

Iat muntele despuiat d e corurile ce-i cutreerau vrfurile; fecioarele altarului,

f a c l e l e , l a r m a dumn-ezeeasc a u r e c z u t n v i ; s e r b a r e a s e d e s t r a m , t a i n e l e s'au r e
n t o r s n s n u l z e i l o r . S u n t c e a m a i t n r d i n t r e b a c h a n t e l e c e s'au s u i t p e m u n t e l e
Chitheron. C o r u r i l e n u m purtaser nc pe culmi, cci legile sfinte mi ndeprtau
t i n e r e e a i'rnii p o r u n c e a u s m p l i n e s c m s u r a t i m p u r i l o r h r z i t e s p r e a i n t r a n d e s
furarea solemnitilor. In sfrit Orele, ascunsele doici, d a r crora li se c u v i n e atta
v r e m e c a s n e f a c p o t r i v i t e p e n t r u zei, m ' a u a e z a t p r i n t r e b c h a n t e i a z i r s a r din
tainele ce m nvluir dintru nceput.
P e c n d s t r n g e a m a n i i c e r u i d e l e g i , e r a m l a f e l ou tinerii p e s c a r i c e t r i e s c
p e m a r g i n e a m r i l o r . I n v r f u l u n e i s t n c i , ei s e a r a t u n t i m p , c u b r a e l e n t i n s e s p r e
a p e i t r u p u l a p l e c a t , c a u n z e u g a t a s se c u f u n d e d i n n o u ; d a r s u f l e t u l l i se l e a g n
n e h o t r t n s n u l m u r i t o r i ile n f r n a p o r n i r e a , lin s f r i t s e n p u s t e s c , i s'a d u s
f a i m a c t o r v a r e n t o r i :ncununai p e v a l u r i . . A s t f e l a m r m a s m u l t t i m p a t r n a t
p e s t e t a i n e ; a s t f e l m ' a m d a t c u t o t u l l o r i c a p u l m e u a r s r i t i a r , n c u n u n a t i r u -
rnd ape.
B a o c h u s , t i n e r e e v e n i c , z e u a d n c i p r e t u t i n d e n i r s p n d i t , d e v r e m e i - a m
r e c u n o s c u t s e m n e l e n sn- i mi-aim a d u n a t t o a t e s i l i n e l e c a s l e n c h i n -dumnezeirii
tale. M ' a m dus ntr'o zi s p r e rsritul soarelui, n v r e m e a c n d r a z e l e z e u l u i mpli
n e s c p r g u l p o a m e l o r i a d a o g c e a de p e u r m n s u i r e m u n c i l o r p m n t e t i . M ' a m
u r c a t -pe d e a l u r i c a s m d a u n d a r s g e i l o r s a l e i g a t a s - m i d e s f u r p l e t e l e l a
cea dinti gean de l u m i n tremurnd peste zri; cci ni se nva c p r u l cuprins de
flcrile dimineii se face mai rodnic i primete o frumusee asemeni cu prul Dia-

86

BCU Cluj
n e i . O c h i i m e i p r i n s e r ' c a p e t e l e u m b r e l o r i v i t e ce c o b o r a u i a r s u b p o l . C t e v a s e m n e
cereti, n d e p l i n i n d n c e t s c p t a t u l l o r n s p r e v a l u r i , m a i a r t a u c e r u l .aproape p
r s i t i t c e r e a l s a t d e n o a p t e s t p n e a p e c m p i i . D a r p r e c u m , n r c o r o a s e l e Vi
ale T h e s s a l i e i , r u r i l e obinuesc s n a l e u n r s u f l e t l a f e l c u n o r i i i c a r e p l u t e t e
p e ele, m i n u n e a s u f l r i i t a l e , o B a c c h u s ! se r s p n d i s e d i n s n u l p m n t u l u i , n v r e
s

m e a u m b r e l o r , i d o m n e a l a n t o a r c e r e a s o a r e l u i p e n t i n s e l e esuri. : t . .
' > Z o d i i l e c e se r i d i c , allbe, c t i g m a i p u i n s t r l u c i r e i n t r n d n - a d n c i m e a
nopii, d e c t nU-mi .cretea n s n v i a a , fie n p u t e r e , f i e n s p l e n d o a r e p e m s u r c e
m a f u n d a m n c m p i i . C n d m i o p r e a m paii p e n a l t u l d e a l u r i l o r , m c l t i n a m c a
i c h i p u l ciopMt a l z e i l o r n b r a e d e p r e o i oe-1 ridic p n p e s o c l u l sfnt. P i e p t u l
m e u , a d u n n d d u h u l z e u l u i ntins p e c m p i e , se u m p l u s e d e o t u r b u r a r e c a r e - ' m i i u e a
p a i i i - n i i :mica g n d u r i l e ca p e nite v a l u r i n e b u n i t e d e v n t . F r ndoial, l a ad
p o s t u l a c e s t e i r t c i r i , t e - a i a r u n c a t n snu-imi, o B a c c h u s ! c c i z e i i p r i n d a s t f e l nea
t e p t a t m i n t e a m u r i t o r i l o r , ca i s o a r e l e care, dorind a p t r u n d e p r i n r a m u r i d e s e i
p l i n e d e u m b r , p u n e de i l e d e s c h i d e furtuna. :
A p o i d e o d a t v e n i A l l o . B a c e h a n t a a c e a s t a , f a t a l u i T y p h o n , c e l m a i i u t e la
m n i e d i n t r e t o a t e v n t u r i l e , i a u n e i m a m e r t c i t o a r e p r i n m u n i i T h r a c i e i , fusese
c r e s c u t d e n y m f e l e acestor inuturi, n m i e z u l p e t e r i l o r i d e p a r t e d t o i o a m e n i i ;
cci zeii, o n c r e d i n e a z r u r i l o r c e ' i ntorc a p e l e s p r e c e l e m a i m a r i -pustiuri, o r i
n y m f e l o r c e l o c u e s c p d u r i l e c e l e m a i ferite, h r a n a c o p i i l o r ieii d i n u n i r e a l o r c u
fiicele firei s a u a l e m u r i t o r i l o r . A l l o c o b o r a din icyia u n d e s e r i d i c a s e p n p e c u l
m i l e m u n i l o r Rifei, i s e d u c e a p r i n G r e c i a s t r n i n d de p r e t u t i n d e n i t a i n e l e i pur-
tndu-ii s t r i g t e l e p e toi m u n i i . A t i n s e s e v r s t a c n d zeii, c a p s t o r i i c e c r m e s c
apa pajitelor, n c h i d p r a e l e c a r e a d a p t i n e r e e a m u r i t o r i l o r . D e i m a i p s t r a m n
dria u n e i v i e i p l i n e . d e b e l u g , m a r g i n i l e , trebuiai s'o r e c u n o t i , n c e p e a u a seca, i
deaitminteri obiceiul tainelor turburase rnduiala frumuseii sale care arta semne
v d i t e d e ofilire. P l e t e l e ei, tot a t t de d e s e ca i p l e t e l e nopii, i r m n e a u n t i n s e
p e u m e r i , c h i e z i e de p u t e r e a i de b o g i a d a r u r i l o r p r i m i t e de l a z e i ; .dar, f i e c ea
l e desfurase p r e a a d e s e o r i n v r t e j u l v n t u r i l o r h y p e r b o r e e n e , f i e c p s t r a s e s u b
frunte m u n c a v r e u n e i s o a r t e tinuite, p r u l ei se v e s t e j i n a i n t e d e v r e m e , n t r e c u s e
r u l abia n c e p u t a l anilor. P r i v i r i l e e i s p u n e a u de n d a t c p r i m i s e r s t p n i r e a c e
lor m a i ntinse m o i i i ale a f u n z i m i i cereti; p r e d o m n e a u p u r u r i i s e m i c a u fr
g r a b , se n t i n d e a u m a i b u c u r o s s p r e a c e l e r m u r i a l e s p a i u l u i u n d e s u n t r n d u i t e
u m b r e l e d u m n e z e e t i , c e p r i m e s c n e l e t o t e e e a c e p i e r e d i n z a r e .
T o t u i , n r s t i m p u r i , p r i v i r e a a c e e a l a r g i a t t d e p t r u n z t o a r e se f c e a n e
sigur, i s e r o s t o g o l e a t u r b u r a t c a p r i v i r e a v u l t u r u l u i n c l i p a c n d o c h i i l u i r e s i m t
n t i l e l o v i t u r i ale nopii. A l l o m a i a r t a i c e v a n e s t a t o r n i c n f e l u l c u m i p u r t a
paii. C n d u m b l a i u i n d u - i t r e p t a t f u g a p u t e r n i c i u o a r p e c a r e o l u a d e - a l u n g u !
r u r i l o r s a u a l p d u r i l o r , c n d i n d r e p t a m e r s u l ca L a t o n a c u t n d n l u n g a sa p r i
begie u n l o c f e r i t s p r e a n a t e z e i i p e c a r e i p u r t a s e . C t e o d a t iar d u p o v i a l a p a
ilor c e c u t a u s se c u m p n e a s c i d u p n f i a r e a c a p u l u i o b i d i t i m p o v r a t , s'ar
fi s p u s c e a c l c a p e f u n d u l u n u i ocean. Iar c n d s n u - i p r i n m i j l o c i r e a nopii s e r n -
d u i a n l i n i t e a obteasc, g l a s u l i i e e a dintre u m b r e , p a n i c i n d e l u n g susinut, c a
i c n t e c u l H e s p e r i d e l o r la c a p t de m r i . v
: A l l o m c u p r i n s e n p r i e t e n i a e i i m n v c u toat g r i j a d r u i t d e z e i m u
r i t o r i l o r n s e m n a i c u h a r u l lor, i p e c a r e d o r e s c s - i c r e a s c singuri.--Ca t i n e r i i A r c a -
dieni ce c o b o a r cu z e u l P a n n c e l e m a i t i n u i t e p d u r i s p r e a afla d e l a e l c u m s-si

87

BCU Cluj
a e z e d e g e t e l e p e f l u e r e s l b a t i c e , i c u m s c u l e a g n s u f l e t g e a m t u l t r e s t i i l o r , e u
u m b l a m c u m a r e a b a c h a n t c a r e , n f i e - c e z i , i t r g e a p a i i c t r e u n l o c o c o l i t . In
a c e s t e p u s t i e t i i d e s l e g a g r a i u l , i e u i a s c u l t a m v o r b e l e l u n d u - i f i r u l c a i c u m
a fi fost fa la isvorul ascuns al unui r u :
N y m f e l e ce d o m n e s c n p d u r i , i a u p l c e r e , s p u n e a ea, s t r e z e a s c , p e r m
de c o d r u , m i r e s m e s a u c n t e c e a a d e d u l c i n c t t r e c t o r u l i c u r m d r u m u l i s e
amgete urmrindu-le n cele mai ntunecate singurti. O boare uoar ncurc
m i n i l e s t r i n u l u i , t u r b u r a r e a c e se r i d i c n t r n s u l i z p c e t e h o t r r e a p a i l o r i,
pe cnd nainteaz asemenea c u semi-zeii cmpeneti ce poart pururi vre-o beie prin
vine, nimfele s e bucur de o struitoare stpnire peste mintea lor muritoare.
D a r B a c e h u s i d e s c o p e r imibtarea r s u f l r i i o r i c r e i f i i n e i c h i a r n e a m u
l u i n e s d r u n c i n a t a l z e i l o r . S u f l a r e a - i p u r u r i m p r o s p t a t c u t r e e r tot p m n t u l , h r
nete l a c a p t e l e s a l e v e n i c a b e i e a O c e a n u l u i i, m p i n s n v z d u h u l d i v i n , p o a r t
s t e l e c e se r o t e s c n e n c e t a t n j u r u l B o l u l u i n e g u r o s . C n d n m i e z u l n o p i i S a t u r n n
s o m n r n i p e U r a n u s , p m n t i m r i p r i m i r c u s n g e l e r s p n d i t o r o d n i c i e n o u ;
n t i l e f r u c t e c e l i s'au i v i t a u f o s t n i m f e l e p e p m n t i A f r o d i t a p e m r i .
Bacehus m e r e u oprit ca i aburii ncropii fumegnd n snul u m e d a l Cybelei
p s t r e a z c l d u r a s n g e l u i l a b t r n e e , i t o t m a i n a t e c o r u r i n t r e g i de n i m f e n
desi d e p d u r i i n s p u m n e m u r i t o a r e d e ape.
F l u v i i l e i d u c t r a i u l n p a l a t e l e a d n c i a l e p m n t u l u i , l c a u r i n t i n s e i
r s u n t o a r e , u n d e , z e i a p l e c a i , p r i v e g h e a z n a t e r e a i s v o r u l u i i p o r n i r e a a p e l o r . E i
d o m n e s c , c u u r e c h e a p u r u r i h r n i t d e b o g i a b u l b o a n e l o r i c u o c h i u l l e g a t d e s o a r t a
undei lor. D a r nici adncimea, nici starea de neptruns a bolilor n u p o t rpi lui B a c
e h u s a c e s t e d i v i n i t i , c c i n i c i o p o a r t n u i - a fost interzis d e destin. F l u v i i l e s e sbat
p e p a t u l l o r i a l u v i o a n e s t r v e c h i li s e c u t r e m u r t u r b u r i n u r n e .
O v a r n t r e a g m l e g a s e m d e v r f u l m u n i l o r P a n g e i . P o r n i r i n e l m u r i t e ce
m c u p r i n d n fie-ncare a n , c n d b u c u r i i l e p m n t u l u i i f r u m u s e e a c m p i i l o r n i se
a p r o p i e , m ' n d e a m n s s u i i a r l a m u n t e . M u r i t o r i i p l c u i z e i l o r s a u a c e i p e c a r i i - a u
n c e r c a t p r e a m u l t e d u r e r i , a u fost p u r t a i i r n d u i i p r i n t r e s e m n e l e c e r u l u i : M a i a ,
C a s s i o p e e a , m a r e l e C h i r o n , C y n o s u r a i t r i s t e l e H y a d e a u p o r n i t p e c a l e a t c u t a
2odiilor C l u z i i d e s o a r t , e i u r c p e t r i i i c o b o a r f r p a s l t u r a l n i c n i c i o p r i r i ;
;

i d e s i g u r u r m r i r e a u n u i m e r s c e s e n a l i r a o a d e i d i n s i n e c r e t e i a r , h o t r e t e
o stare d e fericire fr margini sigure, c u c e v a d i n monotonia drumului i c u v r a j a de
s o m n a m a c i l o r n ea. D o r e a m c a u m b l e t u l lin, ce-1 l e g a m d e r p e d e m u n i , s n a s c
n imine o s t a r e l a f e l c u a c e i a p e c a r e s t e l e l e o t r a g d i n p e r i h e l i a lor, d r u m u l m e u
p u r t n d u - m s p r e n a l t u l m u n t e l u i p r e c u m i e l e se r i d i c p e t r e p t e l e n o p i i . D a r r o d u l
n u p o a t e n d e p r t a p r g u i r e a ce-1 a t e a p t ; z i l n i c p m n t u l l p t r u n d e c u m a i z o r i t e
daruri, a cror cldur mistuitoare i se nseamn pe dinafar prin colori tot m a i v i i .
C u p r i n s l a f e l i a p r i n s n s n u - m i , e r a m n e p u t i n c i o a s s a l u n g s a u s d o m o l e s c
v i a a c e m i s e l e g a . P a i i t r z i i , c u t a r e a n p d u r i a u n o r a d p o s t u r i j u r u i t e a c e s t o r
z e i t i m u t e i a t t d e p u t e r n i c e p r i n l i n i t i c e a i p e s c c e l e m a i a p r i g e d u r e r i ; l u n g i l e
popasuri sub vnturi venite din apus, cderea soarelui odat nplinit, nici u m b r a g o -
Hi a nopii,, n i c i v i s e l e , n u p u t e a u s t v i l i o s i n g u r c l i p t i n u i t e l e u r m r i r i a c r o r
strdanie o suferea spiritul meu.
M nlm pn la acea treapt n muni ce primete paii nemuritorilor ; cci
u n o r a d i n e i l e p l a c s c u t r e e r e i r e de c u l m i , anndu^i m e r s u l n e c l i n t i t p e u n d u i r i l e
c r e s t e l o r , i a r alii, p e s t n c i l e ce s t p n e s c d e p r t a r e a , i p e t r e c c e a s u r i l e s c u f u n d n -

88

BCU Cluj
d u - s e n c a p a e a v i l o r , a d u n acolo a p r o p i e r i l e nopii s a u p r i v e s c l u n g c u m u m b r e i
visuri c u p r i n d m i n i l e o m u l u i . A j u n s l a u a n l i m i , p r m i i d a r u r i l e nopii, 'linitea i
soarele c a r i p o t o l e s c p n i f r m n t r i l e i s c a t e d e z e i . D a r p o p a s u l m i - a fost l a f e l c u
al p s r i l o r p r i e t e n e v n t u l u i i p u r t a t e n e n c e t a t de v l t o a r e a - i . C n d e l e a s c u l t de
u m b r i s b o r u l i-1 i a u s p r e p d u r i , p i c i o a r e l e li se opresc p e r a m u r i car, s t r b t n d
la cer, s u n t l e s n e m i c a t e de s u f l r i l e ce c u t r e e r n o a p t e a ; c c i p n i n s o m n se
b u c u r de r p i r i l e v n t u l u i i d o r e s c s l e t r e m u r e p e n e t u l l a c e a m a i u o a r a d i e r e
t r e z i t n v r f d e codri. A s t f e l c h i a r n o d i h n , m i n t e a m i r m n e a deschis p e n t r u
d u h u l lui B a c c h u s . S u f l u l s u p s t r e a z r s p n d i n d u - s e o m s u r v e n i c i c u p r i n d e
orice se b u c u r de l u m i n ; d a r n u m a i u n n u m r m i c d e m u r i t o r i , p r i n t r ' u n h a r al
soarbei, m a i t i u s - i c e r c e t e z e firul. E l d o m n e t e p n l a c e l m a i n a l t pisc al Q l y m -
p u l u i i t r e c e p r i n s n u l c h i a r al z e i l o r a c o p e r i i d e e g i d s a u m b r c a i n straie de
n e p t r u n s . E l r s u n n f e r u l l o v i t m e r e u n j u r u l Cyfoelei i n d r u m g r a i u l M u z e l o r ,
c a r e p r i n cntec d e s v l u i e n t r e a g a p o v e s t e a n a t e r i i z e i l o r n m r u n t a i e l e u m e d e ale
p m n t u l u i , n s n u l n e m r g i n i t al nopii, sau n O c e a n u l care a h r n i t p e ai n e
muritori.
I v i t d i n s o m n , m i l s a m paii s fie c l u z i i de O r e . E l e m i r n d u i a u m e r
sul p e t r e p t e l e zilei, i m r o t e a m p e m u n t e , l e g a t d e s o a r e l a i e i c u u m b r a c e - i m
p l i n e t e c a l e a sortit n j u r u l stejarilor. P a i i c t o r v a m u r i t o r i le oprir z e i i n v e c i
n t a t e ide ape, n a d n c d e p d u r i s a u p e colin d e d e a l . N e a t e p t a t e r d c i n i l e - a u
p u r t a t p i c i o a r e l e n r n i t o a t v i a a c e c u p r i n d e a u h s'a n t i n s m r a m u r i i iM s'a
d e s f c u t n f r u n z i . U n i i , l e g a i de m a r g i n e a a p e l o r a i p i t e , p s t r e a z o linite sfnt
i p r i m e s c n z o r i i zilei r o i u r i d e v i s e ce-i a f l a d p o s t n r m u r i u l l o r n t u n e c a t .
Alii, adogai pdurilor lui Iupiter sau nlai pe c u l m i sterpe, poart cretet m b
t r n i t i s l b a t i c c e p r i n d e t o a t e v n t u r i l e i o p r e t e m e r e u c t e o p a s r e s i n g u r a t i c
din acele b g a t e n seam de muritori.
S o a r t a n u M s e p o a t e s c h i m b a c c i p m n t u l d i v i n i ine i s u n t l e g a i v e n i c
de h r a n a l u a t s n u l u i s u ; d a r a a c u m a u fost d a i n e m i c r i i , t o t m a i p s t r e a z c t e
u n g e s t t i n u i t a l firii l o r dinti. A n o t i m p u r i l e s s c a d s a u s c r e a s c iar, e i r m n
aintii c t r e soare; d i n t o t c e m i c p e l u m e , ei nu-1 m a i z r e s c d e c t p e e l i s i n g u r
lui i t r i m e t c e e a c e m a i p o t f u r i c u u r r i n e b u l o a s e . U n i i chiar, att d e p u t e r n i c l e
e i u b i r e a , i m n d e s f u r a r e a c r e t e r i i d u p d r u m u l z e u l u i i n t o r c in s p r e t r e c e
r e a s a b o g i a l o r d e r a m u r i . P e c a l e a u n d e i n t r a m p e u r m e l e zilei, m i - a m v z u t n c
n p l i n e p u t e r i , p a i i slbindu-ii i u e a l a i s f r i n d t r e p t a t n t r ' o n e m i c a r e d e p l i n .
L a f e l e r a m a t u n c i c u m u r i t o r i i n f r n i s u b c o a j i oprii, n s n u l p u t e r n i c a l p
m n t u l u i . P s t r a t n o d i h n p r i m e a m v i a a d e l a z e i trectori, fr s d a u u n s e m n
de m i c a r e i cu b r a e l e n t o a r s e s p r e s o a r e . E r a p e l a c e a s u l c e l m a i focos n s t r l u
cire al zilei: t o t u l n c r e m e n e a p e m u n t e , s n u l a d n c a l c o d r i l o r i o p r e a r s u f l a r e a ,
flcri r o d n i c e r u m e n e a u o b r a j i i C y b e l e i i B a c c h u s ii p u r t a b e i a p n 'la t e m e l i a
o s t r o a v e l o r n O c e a n u l afund.
D r u m u l s o a r e l u i n asfinit m i n d r e p t a paii s p r e p i s c u r i l e c e l e m a i n a i n t a t e
c t r e apus. O d a t c e d i s p r u s e z e u l i d u p c e l u m i n a l s a t n u r m - i s i m i s e n t i l e
u m b r e , s n u l v i l o r i tot ntinsul- c m p i e i i r e l u a u n c e t - n c e t Slobod r s u f l a r e . P
srile s e n l a u p e s t e p d u r i , c e r c e t n d p r i n c e r d a c v n t u r i l e i l e g a s e r i a r firul;'
d a r a r i p i l e n c m b t a t e (prindeau g r e u u n s b o r c l t i n a t i p l i n d e rtciri. U n f r e a
m t n s c u t n c r e t e t d e c o d r i m r t u r i s e a d e t e p t a r e a v n t u r i l o r , d a r v r f u r i l e n u d*-
d e a u d e c t t r e m u r u o r fr s a j u n g la c u t r e m u r a r e a r a m u l u i d e c h i p a r o s d i n '-m*

BCU Cluj
nile lui Pan, cnd z e u l prsete carurile crora l e m p r u m u t suflet n nopi priel
n i c e : r i t m u l i m p e t u o s i s e l e a g d e p a i i l n t o a r c e , cltindu~se, s u b c o d r i a d o r m i i .
Ieite din desimea ascunziului, fiarele slbatice v e n e a u s culeag pe culmi u n aer
m a i v i u : ochii l e a r d e a u c u o f l a c r n o u , g l a s u l n p r a s n i c a p u s e s e n o a p t i m e r
sul ndrsne n moleala de pai.
I n t r e t i m p u m b r e l e u m p l e a u a d n c u l v i l o r ; e l e u r c a u s p r e m i n e d r u i n d , la
tot c e r s u f l , s o m n i v i s r i ; m g s e a u n s f r i t i m nvluiam, f r s m p t r u n d
ns. E u r m n e a m n e c l i n t i t i v i e s u b a p s a r e a n o p i i ; p e c n d , p l i n d e somn, p m n
t u l m p r t e a o d i h n m d u l a r e l o r m e l e i l e d r u i a n e m i c r i i obteti, m i n t e a m e a
v e g h e a f r a fi l o v i t d e l n c e z e a l . E r a n s u f l e i t d e t o a t e h a r u r i l e r s p n d i t e d e
z e i n t i m p u l zilei, v r a j a l o r o n c o n j u r a i v i a a n o u p e c a r e o a d u n a s e m i t r i m e t e a
nflcrate cugetri.
C a l i s t o , c r e i a g e l o z i a I u n o n e i i m p r u m u t a s e u n c h i p slbatic, r t c i v r e m e
n d e l u n g a t p r i n p u s t i u r i . D a r J u p i t e r , c e o i u b i s e , o s c o a s e idin c o d r i s p r e a - i d a t o
v a r e s t e l e l e i i l e g s o a r t a d e o o d i h n de c a r e n u se m a i p o a t e d e s p r i . i - a p r i m i t
l o c u i n a n f u n d u l t r i e i n e g u r a t e c e r s p n d i f o r e l e n a t u r i i , z e i i i o a m e n i i , n m
r u n t a i e l e C y b e l e i . C e r u l r n d u i e t e n j u r u - i s t r v e c h i l e u m b r e i o f a c e s r e s p i r e
ceeace m a i pstreaz el din obriile vieii, adogndu-le focul neobosit ce nsufleete
u n i v e r s u l c u r a z e l e s a l e . P t r u n s d e o v e n i c b e i e , C a l i s t o se i n e a p l e c a t p e P o l ,
p e c n d r n d u i a l a n t r e a g a z o d i i l o r s e d u c e i i c o b o a r c a l e a s p r e O c e a n . L a f e l ,
noaptea, mi pstram nemicarea p e culmi, c u fruntea nfurat strns n beie ca
n c u n u n a d e v i i p o a m c e l e a g d e t m p l a lui B a c e h u s o t i n e r e e f r s f r i t " .
A a m n v a A l l o p r i n p o v e s t e a p r o p r i e i s a l e soarte. O d a t t r e z i t s u r m e z e
g l a s u l ce-1 c h i e m a l a c u n o a t e r e a z e i l o r , c u g e t u l m e u n u se m a i n a p o i a s p r e m u l i m e a
u n d e i a v u s e s e n t i u l s l a : s e n d e p r t u r m n d u - i c l u z a c t r e m i s t e r e l e c e l e
m a i puin cercetate. Zilnic c u v n t u l m a r e i b c h a n t e se tot nla mai luminos n f a
- m i p e n t u n e r i c u l c i i . A d e s e a m u z e l e p r s e s c j o c u l r e p e d e a l c o r u l u i ca s d e s
f o a r e u n m e r s l i n n s n u l n o p i i . n v e l i t e n v l u r i l e c e l e m a i d e s e i n d r e p t n d u - s e
pe c u l m e a munilor, ele pornesc p r i n ntuneric cntece cereti. C u v n t u l lui A l l o
t r g n d u - o n s p r e zei, n a i n t a a s e m e n i a c e l u i g l a s de M u z e p u r t a t p r i n u m b r . O p e
t e r d e s c h i s p e c m p i i , c u l m i l e p s t r a t e u l t i m e l o r l u m i n i a l e zilei, a l b i a v i l o r c e l o r
m a i r o d n i c e , i a t l o c u r i l e u n d e A l l o m c l u z e a c u n e l e s . D e m u l t e o r i v o r b e l e .ei
ne ineau treze pn noaptea trziu i atunci se deprta singur, lsndu-le s p l u
t e a s c n a i n t e a m e a , ca i n i m f e l e c a r e l e g n d u ^ i u m e d e l e v e t m i n t e de o r a m u r
p l e c a t , s e r e n t o r c .n t a i n a s l a u l u i p r s i t .
T o t u i s e a p r o p i a u m i s t e r e l e , c e t r e b u i a u , n fine, s m r p e a s c n v r t e j u l
lor, d a r c e l e dinti t u r b u r r i c e l e v e s t i r n s n u l b a c h a n t e l o r d e p i r c u m u l t c e a
s u l c e l e h o t r s e i v i r e a . F i e c a r e d i n noi, d u p c e r e c u n o s c u n s i n e s e m n e l e t r i m e s e
de z e u , d e a t u n c i se t r a s e n s i h s t r i e , c c i m u r i t o r i i a l e i d e z e i t i i a s c u n d d e n
d a t p a i i i s e c l u z e s c d u p d o r i n e n o u l U r m a r m f i e - e a r e c l i n u l u n d e n e p u r t a
f i r u l g n d i r i i . A s e m e n i c u N i m f e l e , f i i c e l e C e r u l u i i P m n t u l u i , c a r e d i n c l i p a n a
t e r i i s e i m p a r t i r a p e l a g u r i d e i s v o a r e p r i n t o t a l t e n t i n d e r i d e c o d r u i n t o t l o c u l
u n d e C y b e l a i a d u n a s e s e m n e l e r o d n i c i e i , n c l i n r i l e n o a s t r e n e m p r t i a r p e t o a t e
p l a i u r i l e rii. F u r m n d r e p t i t e s d u c e m t r a i u l z e i l o r l e g a i s d o m n e a s c p e s t e
e l e m e n t e . S t p n i p e f l u v i i , p e c o d r i , p e v i f e r t i l e , ei s e b u c u r p r i v i n d v i a a c e l i se
n d r u m sub o c h i . D a r n t o t t i m p u l a c e s t u i r g a z a t e n t p e c a r e l d u c , a p l e c a i p e
u n d e , v i a a l o r l i p s i t d e m o a r t e i a n f i a r e a c d e r i i m o n o t o n e a a p e i i f i r e a lor

90

BCU Cluj
p t r u n d e n e l e m e n t e l e p r i v i t e , c a u n o m s u r p r i n s p e m a l u l r u l u i d e s o m n i de v i s e
i a c r u i b a i n a l u n e c n v a l u r i . O r i c e b a c b a n t s e u n e a a s t f e l c u c t e u n loc p e c a r e
o s o a r t fireasc i-1 hotrse. A l l o r s r i p e c u l m i d e m g u r i i i o d i h n i n d e l u n g
c a p u l p e s n u l P m n t u l u i ; p a r c a t e p t a l a fel c u M e l a m p i u , f i u l l u i A n i i t h a o n , c a
arpele nsemnat c u un mac s vin s i se nnoade n jurul tmplelor. Hippothea,
aezat l a r s r i r i d e i s v o a r e n l e m n i a c o l o ; p r u l , p e c a r e l rspndise, -braele-i n
prsire, p r i v i r i l e l e g a t e d e g o a n a apelor, t o t u l t r e b u i a s n s e m n e l e g e a s o a r t e i c e - i
cuprinsese fiina. P a i i P l e x a u r i i s e a f u n d a r n pduri r m u r o a s e . C n d v r e - o o c e a -
nid e atins d e somn, p e c n d s t r b a t e m r i l e , b r a e l e e i s e d e s t i n d i i fac p a t u l p e
v a l u r i ; i - a p r s i t c r m a cltoriei p e n t r u u n d e l e n e s i g u r e . P l u t i t o a r e , de d e p a r t e o
c r e z i u n o m m o r t ; d a r n t a l a z u l ce o p o a r t e a e n t i n s u o a r c a v i a a i t r u p u l ei
d o a r m e u n s o m n n s u f l e i t d e O c e a n . A a se a r t a odihna P l e x a u r e i p e p a t d e p d u r i .
O p r i t la m a r g i n e a c a b o r e l o r a d n c i , T e l e s t o se a p l e c a i n n d u - i b r a e l e ntinse
s p r e vd, a s e m e n i c u C e r e s p e v r f u l m u n t e l u i E t n a , c n d zeia, n a i n t n d p n n
g u r a c r a t e r u l u i , i a p r i n d e t o r a de m o l i d l a f o c u l w l c a n u l u i .
E u ns n u c u n o t e a m n c z e u l ; g o n e a m despletit p r i n c m p i i , p u r t n d n
fuga m e a u n a r p e ce n u p u t e a fi c u n o s c u t c u m n a , d a r d e oare m s i m e a m o u t r e e -
r a t toat. C a o r a z d e soare, m p l e t i t n e r p u i r i j u r m p r e j u r u l u n u i m u r i t o r de
c t r e o p u t e r e de zei, n o d u r i l e s a l e m ' n l n u i a u c u o c l d u r .ascuns c e - m i m b o l d e a
paii c a u n poi. G o n e a m n v i n o v i n d p e B a c e h u s i c u g n d u l l a v a l u r i l e m r i i l a
c a r e m c r e d e a m u r s i t ; d a r z e u l d u p s c u r t v r e m e m i i s t o v i paii. G a t a s m p r
buesc, i m p l o r a m p m n t u l c e d r u e t e o d i h n a , c n d arpele n m u l i n d u - i n o d u r i l e ,
l e g de s n u - m i o m u c t u r l u n g . D u r e r e a n u p t r u n s e p i e p t u l m e u sfiat, ci linite
se f c u i m l o v i o l n c e z e a l c a i c u m a r p e l e i - a r fi m u i a t colii n c u p a C y b e l e i .
In m i n t e m i s e n l o f l a c r l a f e l d e potolit oa l u c i r i l e h r n i t e n n o a p t e p e u n
altar slbatic r i d i c a t zeitilor 'din m u n i . P n d i t o a r e i o d i h n i n d oa o N i m f d i n N y s a ,
ce s t r n g e n b r a e p e B a c e h u s copil, m a d p o s t e a m p r i n p e t e r i p n l a c e a s u l c n d
c h i o t u l l u i A l l o v e s t i s o s i r e a m i s t e r e l o r . A t u n c i m r i d i c a m p e u r m e l e bachaintei, ce
pea n a i n t e c a N o a p t e a , c n d c u c a p u l ntors s c h i e m e u m b r e l e , e a s e n d r e a p t c t r *
apus...

BCU Cluj
M A R I N
DE

OLGA CABA

Ridienm, m a r e ,
Ridic-m p e culme d e talazuri nspre nori,
Apleac-m sub dealuri moi, albastre,
A s v r l e - m ca pe o scoic,
A r u n c - m din v a l n val,
J
P r i n d e m c u l i a n e l e tale, l e a g - m c u a l g e l e tale,
nfoar-m cu flori umede,
C o b o a r - m n adncuri u n d e nu trece lun, nici nor
Doar v r ' o ancor lunec pierdut 'n jos
i s e l a s u o r p e c a t a r g e i s t e a g u r i u i t a t e ;
U n d e nici alba m e d u z nu-i pipe oale ;
T a c s c o i c i l e c u g u r i a l b a s t r e i m u t e
I n l e a g n u l u n d e fiert*? t a l a z u l n e g r e i f u r t u n i
i se d e s l e a g u n d a d e m i n e ,
In c u i b u l k t i m e i t a l e f r odihn,
Scufund-m,
Ascunde-m,
Ingroap-m, mare.

BCU Cluj
 ESTETICA DANNUNZI AN
DE

MARIELLA COAND

M ai m u l t d e c t n discuiile g e n e r a l e d e s p r e s e n s u l a d n c a l C o s m o s u l u i , n
l u m e a i d e a l a Esteticului, p o e t u l a r e u n s i s t e m b i n e p r e c i z a t . P l s m u i t o r u l este dublat
de u n t e o r e t i c i a n . Ideile estetice r e f l e c t n t r e a g a s t r u c t u r p s i h o l o g i c . C r i t e r i u l n o s
tru a n a l i t i c v a fi, deci, u r m r i r e a p a r a l e l i s m u l u i n t r e l u m e a p s i h o l o g i c i a c e e a t e o
retic estetic.
C e e a c e i m p r e s i o n e a z n 'psihologia d a n n u n z i a n e s t e setea d e v i a , e s t e b u
c u r i a d e a s o r b i toat realitatea d i n a f a r a e u l u i su. R e a l i t a t e a ? D e o a r e c e s e p o a t e
subtiliza poetic, n fiina s a i p i e r d e i n d i v i d u a l i t a t e a e x t e r i o a r . P r i n estetic, astfel,
d ' A n n u n z i o , c a r e n filosofia p r o p r i u zis n u a n e g a t realitatea, a j u n g e s a d o p t e p r i n
cipiul i d e a l i s m u l u i p o s t - k a n t i a n , s s e p r e c i z e z e , deci, c a u n a d e p t al l u i H e g e l :
S e t u t t o a m e d o v e n t a poesia, i l m o n d o n o n d u n q u e l a m i a sostanza? M i basta
g u a r d a r l o , m i b a s t a fissarlo; e l o prend, l a p o s s e g o , l ' h o d e n t r o m e " .
I n a c e a s t a f i r m a i e i n t r i o r g o l i u l l u i d e a s t p n i f i i n e l e i l u c r u r i l e , N
zuina n e m s u r a t a v o i n e i se m a n i f e s t n i d e o l o g i a e s t e t i c p r i n t r ' u n i d e a l s u p r e m
pe c a r e p o e t u l 1-a e m i s d e s p r e c r e a t o r i d e s p r e a r t .
D ' A n n u n z i o a rostit c a t e g o r i c u r m t o a r e a s e n t i n :
A l vertice della potenza lirica i l poeta eroe".
A c e a s t j u d e c a t a fost e x p r i m a t d u p c e o p e r a c u a d e v r a t a r t i s t i c fusese
creat, i a r j e r t f a eroic, l ' o l o c a u s t o d e l s a n g u e " , s e m i s t u i a n t r e p a g i n i l e d i n Not-
turno. Implicit, e l a s u b o r d o n a t iart i d e i i p a t r i o t i c e i s e n t i m e n t u l u i naional. A s p u s :
L ' A r t e u n sacrifizio, i l p i i n s i g n e d e i sacrifizii. E u n s a c r i f i z i o ied u n p r e -
sagio, s e l ' o p r a r i v e l a a g i i u o m i n i q u e l c h e n o n a v e a n >essi v e d u t o n i n t r a v e d u t o " .
i aduga, autopreuindu-se vanitos:
P e r c i a m e fu d a t o q u e s t o don deiriespressione c h e , n e l l a storia d e l l o spi-
rito, d e l l a storia d i t u t t e l e e p o c h e e di t u t t i i l i n g u a g g i i , n e s s u n o e b b e e g u a l e " .
D e c i , d ' A n n u n z i o n e a p a r e c a s u s i n t o r u l t e z e i artei c u t e n d i n , n u s c o p n
sine, c i s u p u s u n u i e l eroic c e o depete. P r o b l e m a c a r e n i se p u n e este a c e a s t a :
c u m s e p o a t e c a p o e t u l G a b r i e l e d ' A n n u n z i o , c a r e a t r i t a t t de i n t e n s p e t o a t e p l a
n u r i l e spiritului, s fie a t r a s de a r e p r e z e n t a n s c r i s n u m a i i d e a l u l e x t r a e s t e t i c a l e r o
ismului naional.

BCU Cluj
 C e r c e t n d m a i p r o f u n d i d e o l o g i a p o e t u l u i , c o n s t a t m c i d e a l u l e r o i c s'a s u p r a
pus t r z i u n c o n c e p i a d a n n u n z i a n p e s t e u n a l t s c o p : r e n n o i r e a e s t e t i c e i R e n a t e r i i .
Filippo Surieo, n interesantele sale convorbiri c u poetul, a sugerat ndoitul
i d e a l estetic, n c l i n n d s p r e c e l p e c a r e d ' A n n u n z i o c u t a s-1 a s c u n d s p r e sfrit.
S r i c o 1-a n t r e b a t d a c definiia d e Poet al Renaterii l m u l u m e t e . A c e s t a , n loc
d e r s p u n s , a c i t a t s e n t i n a d i n NoUurno p e c a r e a m r e d a t - o i n o i m a i sus. I n t e r l o
c u t o r u l n u a m a i n d r s n i t s insiste, d a r a f c u t r e f l e c i a n sine c l a n t r e b a r e a l u i
exact n u a rspuns.
I d e o l o g i a e s t e t i c d u p p r i n c i p i i l e R e n a t e r i i e s t e m u l t m a i c o m p l e x i, n
a c e a s t d i r e c i e , p o e t u l s'a a n a l i z a t m a i a d n c . I n p r i m u l c a z , a m c o n s t a t a t c e r o i s m u l
p o e t i c s e r e d u c e m a i m u l t la o d e f i n i i e ; n d i s c u i a c e u r m e a z p a r t i c i p ns t o t e u l
d a n n u n z i a n p e n t r u a p r e a m r i e t e r n i t a t e a f r u m o s u l u i , v a l o a r e a n sine f r a l t e s t i -
mulente
D i n toate culturile trecutului, lui d'Annunzio i c o n v e n e a n deosebi climatul
spiritual a l Renaterii, u n d e principiile ordonate d a r p r e a rigide ale Antichitii erau
m l d i a t e d u p s u f l e t u l o m u l u i n o u , al l u m i i m o d e r n e , c a r e c u c e r e a d o u n e l e s u r i n
a c e l a t i m p : d e s c o p e r e a i n f i n i t u l p s i h o l o g i c a l o m u l u i i n e m r g i n i t u l s p a i u l u i e x
terior.
I d e a l u l o m u l u i m a n i f e s t a t n R e n a t e r e e r a m u l t i p l u , c o n t i n u n d , totui, t r a d i i a
clasic. D e a c i , e c l e c t i s m u l d r e p t n o r m . T o a t e a r t e l e s e p u t e a u d e s v o l t a i a j u t a r e c i
p r o c ; iar, n l i t e r a t u r , g e n u r i l e c e l e m a i v a r i a t e s e m b i n a u . D o m i n a , n s , p r i n c i p i u l
c l u z i t o r a l a r h i t e c t u r i i c a r e i n f l u e n a c e l e l a l t e a r t e i f i x a i m a g i n a i a p o e t i c n
epopee.
N o u a R e n a t e r e a lui d ' A n n u n z i o sau n e o - e l a s i r i s m u l l u i e r a s u b s t p n i r e a
altei a r t e , m o t e n i r e a r o m a n t i s m u l u i , m u z i c a .
G a b r i e l e d ' A n n u n z i o e s t e e x p o n e n t u l n e s t e t i c al n e o - c l a s i c i s m u l u i , t i n z n d l a
ordonarea n tiparuri bine definite a frumosului poetic, dar utiliznd, pn la a t i n g e
rea scopului, procedee romantice.
U n u l .dintre p r o c e d e e l e r o m a n t i c e a l e g e n e r a i e i s a l e , n e p o c a t i n e r e i i e r a s i n
t e t i z a t n f o r m u l a c a r e c i r c u l a n c e n a c l u l c e s e o c u p a de Cronaca bizantina", O rin-
novarsi o morire". I n p r e f a a n u v e l e i Giovanni Episcopo, adresat Matildei Serao,
d'Annunzio spune textual :
. . . N o n m a i c o m e o g g i f u i m p e r i o s o ii d i l e m m a : O rinnovarsi o morire".
D a r a c e a s t f o r m u l a f o s t o n e c e s i t a t e v i t a l p e n t r u poet, n a i n t e d e a d e v e n i
estetic, d e o a r e c e a m o b s e r v a t c , n s e n s u l v i e i i s e i n t e g r a r e n n o i r e a . D e a c i , o c o n s e
cin a t t p s i h o l o g i c c t i e s t e t i c : nestatornicia, invocat ca u n mijloc de creaie.
L a u n m o m e n t dat, n o p e r a s a a u t o c r i t i c , u n e t e s i m i r e a v e r t i g i n o a s a l u m i i sale
l u n t r i c e c u e x p r e s i a e i a r t i s t i c i d e c l a r c a j u n s e s e l a o maravigliosa instabilit".
T o t u i , a c e a s t a e m a i m u l t u n m o d d e a b r a v a f a t a l i t a t e a firii s a l e p r e a i m p e t u o s r o
m a n t i c . E l t r e b u i s l u p t e c u c o n t i i n a v o i n e i m p o t r i v a i m a g i n a i e i i m p o t r i v a
emoiilor prea violente :
L e qualit stesse della materia si transmutano. L a sagacia dell'artista non pi
le riconosce, n pi la sua maestria le signoreggia. Anch'esse militano, sono invase dal
d e m o n e ostile, n o n si s o t t o m e t t o n o se n o n a l l a n c e s s i t a d e l l a l o t t a " .
D e aci, d e asemeni, m o d e r n i s m u l criticii propriu zise a lui d ' A n n u n z i o prin p r o
c e d e u l deformrii artistice, bazat p e o observaie psihologic :
V e d e v o , n e l f o r t e d e l l e f a c e e n d e , s o r g e r e l e f i g u r e s e g r e t e c h e si d i s f o r m a n o
quandc Tarte le tocea".

94

BCU Cluj
 F a n t e z i a r o m a n t i c este c h e m a t d e p o e t ca o m i j l o c i t o a r e care t r a n s f o r m r e a
litatea n a r t . i , i a t c e s u g e s t i v d e f i n i i e c a p t :
C h e c o s a e la fantasia s e n o n u n s o g n a r di s o g n a r e ? "
D e a c i s e n s u l m a g i c pe care l ia a r t a p e n t r u d ' A n n u n z i o i a s e m n a r e a ei c u
m i r a c o l u l mistic :
S i l'art est u n e s o r t e de m a g i e p r a t i q u e , l e m i r a c l e n ' e s t q u ' u n e folie r v l e " .
A r t a e e a nsi u n m i r a c o l , r e p r e z e n t n d p e r f e c i u n e a vieii. D e a c e e a mitul,
care; se n t e m e i a z p e m i r a c o l , intr, c a p a r t e i n t e g r a n t n toat opera d a n n u n z i a n
i n u n u m a i n p o e z i a p r o p r i u zis, ci c h i a r n p r o z a eroic.
P r e u i r e a fanteziei, p r o c e d e u l d e f o r m r i i realitii, m i t u l i s e n s u l d e m i r a c o l
dat a r t e i s u n t note r o m a n t i c e ale esteticii dannunziene, c a r e se s u b o r d o n e a z u n u i
e c l e c t i s m a r m o n i z a t d u p n o r m e clasice.
D a c s e o b s e r v m a i a t e n t , n u este a r t a oare se s u b o r d o n e a z e r o i s m u l u i p a t r i o
tic, c i v a l o a r e a patriei c a i a c e e a a r e l i g i e i s u n t i n t e g r a t e n t r ' o v a l o a r e s u p r e m : arta,
R r s b o i u l t r e b u i e s t i n d l a f o r m a f r u m o s u l u i n g e n e r e , deci d r a g o s t e a d e a r s e i n -
telectualizeaz estetic. D e a s e m e n i r e l i g i a capt u n sens d e v i z i u n e artistic. P o e t u l
a reflectat :
P e n s o aH'arte 'di q u e l d i o c h e , n e l d i n o v i s s i m o , r i m o d e l l e r i v o l i d e i suoi
e l e t t i a s i m i g l i a n z a d l i a sua b e l l e z z a r e c n d i t a " .
D a r , p e n t r u a t i n g e r e a idealului estetic, a r t e l e t r e b u e s s e a r m o n i z e z e , d e u n d e
principiul armonismului artistic. I n o p e r a sa, d ' A n n u n z i o a c u t a t s u n e a s c a r t e l e
dou cte dou sau, n t r ' o c l a s i f i c a r e m a i e v o l u a t , c t e t r e i . A s t f e l t r i a d e i g e o m e t r i c e
a spaiului (arhitectura, s c u l p t u r a i pictura), s e a l t u r t r i a d a a r i t m e t i c (muzic, dans
'< poezie).
C l a s i f i c r i l e a c e s t e a l a j u t a s - i p r e c i z e z e u n i t a t e a a r m o n i e i i n t e g r a l e p e care,
chiar, a personificat-o a l e g o r i c : este a z e c e a M u s , Energia.
P o e z i a e s t e n z u i n a a r t e i sale, dar ea e c o n c e p u t s u b acest a s p e c t ntreit. E s t e
m u z i c a l i c o n i n e n s t r u c t u r a ei r i t m u l dansului.
P e n t r u d ' A n n u n z i o , ca p e n t r u o r i c e p o e t a d e v r a t , f o r m a a p r e v a l a t asupra f o n
dului. i chiar i ;n s c r i e r i l e n p r o z , p r e o c u p r i l e stilistice d e p e s c p e c e l e p r i v i
toare l a coninut. D ' A n n u n z i o a luptat, p r i n p r o c e s u l d e toscanizare, s c i z e l e z e s t i l u l
n t o c m a i ca u n o r f e v r u florentin.
I n p r e f a a r o m a n u l u i Trionfo della Morte, a r a t m o d u l n c a r e a c u t a t s-i
a p r o p r i e o l i m b b o g a t i a u t e n t i c i t a l i a n n p r o z , p e n t r u c a a c e a s t a s d e v i e prosa
plastica e sinfonica, ricca d'imagini e di musiche". i p r e c i z e a z m a i Clar s c o p u l s u :
C o n o o r r e r e e f f i c a c e m e n t e a c o n s t i t u i r e i n Italia l a p r o s a n a r r a t i v a e d e s c r i t t i v a
moderna: ecco l a m i a a m b i z i o n e p i t e n a c e " .
C r i t i c n d l i p s a de stil a p r o z a t o r i l o r c o n t e m p o r a n i lui, a a n u n a t c e l v r e a s
rennoiasc p r o z a , n u n d r e p t n d u - s e n afar, d u p e x e m p l u l l i t e r a t u r i l o r strine, ci
v a l o r i f i c n d p r o p r i i l e n s u i r i ale l i m b i i i l i t e r a t u r i i i t a l i e n e : n p r i m u l rnd, c u l
t i v a r e a i n f l e x i u n i l o r latine, u t i l i z a r e a u n u i v o c a b u l a r cu n u a n e p s i h o l o g i c e i a n u m e :
F o r m a r e i n u n a p a g i n a c o n preicisione g r a f i c a l e piu t e n u l f u g g e v o l i o n d e del
sentimento, idei p e n s i e r o e fin d e l l ' i n c o e r c i b i l e s o g n o " .
i, n a c e l a timp, a d u g a r e a e l e m e n t e l o r m u z i c a l e s p r e a s u g e r a c o m p l e x i t a t e a
s u f l e t u l u i m o d e r n . D a r , p e n t r u ca v a r i a i a s fie mai m a r e i i n o v a i a s s e a r m o n i z e z e
c u tradiia, d e s p r i n d e din l i t e r a t u r a t r e c u t u l u i , p r o z a c u f o r m e a r h a i c e p o e t i c e , c a r e
e x p r i m sinceritatea de s e n t i m e n t a m i s t i c i l o r : Gli ascei, i casuisti, i volgarizzatori di

95

BCU Cluj
sermoniy di omelie e di soliloquii". Iar c a m o d e l p e n t r u v a r i e r e a c a d e n e l o r , r e c o m a n d
p e B o c c a c c i o . F a d e a c t u a l i t a t e , p r o z a t r e b u e s a i b e a v n t u l v i e i i p r o f e t i z a t d e Z a -
rathustra nietzscheanul.
Pentru opera dramatic, d'Annunzio definete propriul ideal literar n contra
d i c i e c u l i t e r a t u r a v i s t o a r e , ireal, d i n s e c o l u l X V I I I :
all'uom novello meglio il fluto e il grido
e 1 ansito d e i popoli, e la schiuma
e 1'impeto d e l g r a n c a v a l l o a l a t o
e la Gorgone, e il dure amor del Fato.
Deci, o oper dramatic trebue s conceap p e om n dinamismul lui impetuos
i m a i a l e s n a s p r a d r a g o s t e a F a p t u l u i " . M a i imult d e c t c e l e l a l t e g e n u r i t r a g e d i a t r e
bue s tind dup d'Annunzio la exaltarea sufletului eroic, c e se ridic deasupra
vieii o b i c i n u i t e , n t r ' o s t a r e d e n u m i t Piu che VAmore". Aceast stare psihic supra
f i r e a s c n s e a m n d o b n d i r e a u n u i e c h i l i b r u de p u r i t a t e n s c u t d i n c o n t r a d i c i a n a
t u r a l c a r e f o r m e a z e s e n a s u f l e t u l u i o m e n e s c . A r t a , deci, p e n t r u a a j u n g e l a g r a d u l
s u p r e m de p u r i t a t e , n u t r e b u e s i e s e a m d e n i c i u n i m p e d i m e n t etic pentru" a se
revela.
I n sfrit, p r e o c u p r i l e c r i t i c e c e l e m a i i n t e r e s a n t e s u n t n l e g t u r c u p o e z i a i.
s u n t n s p e c i a ! d e n a t u r f o r m a l . C u a c e s t e c o n s i d e r a i i n e n t r i m i m a i m u l t c o n
v i n g e r e a d e s p r e i d e a l u l p u r i s t " a l l u i d ' A n n u n z i o , art pentru art.
D ' A n n u n z i o a a d o r a t f o r m a p o e t i c p r i n e x c e l e n , v e r s u l . I a t c u m 1-a c e l e b r a t
n tineree :
O poeta, divina la Parola ;
n e la pura Bellezza il ciel ripose
ogni nostra letizia; e il verso tutto".
I n r o m a n u l II Piacere, s c r i s c u t r e i a n i m a i t r z i u , p o e t u l a d s v o l t a t c r i t i c p r o -
p o z i i u n e a s i n t e t i c l verso tutto", p e d u b l u l p l a n a l p e r f e e t i u n i i e s t e t i c e i a l s e n -
saiei de b u c u r i e a p l s m u i t o r u l u i :
II verso tutto. Nella imitazion della Natura nessuno istrumento d'arte pi
v i v o , agile, aouto, v a r i e , m o l t i f o r m e , p l a s t i c e , o b e d i e n t e , sensibile, f e d e l e . P i c o m -
p e t t o d e l m a n m o , p i m a l l e a b i l e d e l l a c e r a , p i sottile d ' u n f l u i d o , p i v i b r a n t e d ' u n a
c o r d a , p i l u m i n o s o d ' u n a g e m m a , p i f r a g r a n t e d ' u n f i o r e , p i t a g l i e n t e d ' u n a spada,
p i f l e s s i b i l e d'un v i r g u l t o , p i u c a r e z z e v o l e d ' u n m u r m u r e , p i t e r r i b i l e d ' u n t u o n o , i l
verso tutto e pu tutto".
I a t dar, c u m n a n a l i z , p o e t u l s e l a s f u r a t d e v r a j a n s a p o e z i e i , a l u n e c n d
n t r ' u n v r t e j ide c o m p a r a i i c e r e d a u p a r c ondulai-a v e r s u r i l o r p r o p r i u zise. D a r a n a
l i z a e s t e t i c o - p s i h o l o g i e a v e r s u l u i i u r m e a z f i r u l m a i d e p a r t e :
P u o rendere i minimi moti d e l sentimente e i minimi moti della sensazione ;
p u a b b r a c c i a r e l ' i l l i m i t a t o e p e n e t r a r e l'abisso ; p u a v e r e d i m e n s i o n i d ' e t e r n i t : p u
rappresentare il supraumane, il soprannaturale, roltramirabile ; pu nel tempo mede-
s i m o p o s s e d e r e i l n o s t r o i n t e l l e t t o , i l n o s t r o spirito, il n o s t r o c o r p o ; p u , i n fine, r a g -
giungere l'Assoluto".
Dup acest i m n de glorificare a versului, critica devine m a i precis :
U n v e r s o p e r f e t t o . a s s o l u t o , i m m u t a b i l e , i m m o r t a l e ; t i e n e i n s l e p a r o l e c o n
la c o e r e n z a d'un -diamante ; c h i u d e il p e n s i e r o c o m e i n u n o e r c h i o p r e c i s o c h e n e s s u n a
forza m a i riuscir a rompere ; diviene indipendente da ogni i e g a m e e da ogni dominio;
n o n a p p a r t i e n e p i a l l ' a r t e f ice, m a di t u t t i e di n e s s u n o , c o m e 10 s p a z i o , c o m e l a l u c e ,
c o m e le cose immanenti e perpetue".

96

BCU Cluj
 D ' A n n u n z i o a intuit a s t f e l a d m i r a b i l v a l o a r e a de sine stttoare, absolut, a
v e r s u l u i , cel m a i p u r c r i s t a l al scrisului. D e i d e s p r i n d e fiina v e r s u l u i din psihologia
c e l u i c e 1-a c o n c e p u t , analiza se t e r m i n p r i n t r ' u n s t u d i u p a r a l e l a l c r e a i u n i i i a l
creatorului :
,,Un pensiero e s a t t a m e n t e espresso in u n v e r s o p e r f e t t o u n pensiero c h e g i a
esisteva, preformato n e l l a osoura p r o f o n d i t d e l l a l i n g u a . E s t r a t t o d a i poeta, sguita
ad esistere nella c o n s c i e n z a d e g l i u-omini. M a g g i o r p o e t a d u n q u e c o l u i c h e sa d i s c o -
p n r e , d i s v i k i p p a r e , e s t r a r r e u n m a g g i o r n u m r o di codete p r e f o r m a z i o n i ideali.
Quandc i l poeta a v v e r t i t o da u n d i v i n o t o r r e n t e d i gioia c h e g l i i n v a d e d ' i m p r o v v i s o
tutto l'essere".
D i n acest s t u d i u al lui d ' A n n u n z i o a s u p r a v e r s u l u i , d e s c o p e r i m c e v a : poetul
a v e a nsuiri d e a d e v r a t critic, c e e a c e r e e s e m a i m u l t -din u l t i m a p a r t e , ns m b t a r e a
de 'cuvinte, de r i t m m u z i c a l , 1-a m p i e d i c a t s a p a r c a u n a d e v r a t critic.
N e pare, totui, i n t e r e s a n t ca a c i s n t r e g i m a s p e c t u l critic al poetului, c e se
s t r e c o a r n l i r i s m u l s u b i e c t i v dominant, p r i n c t e v a j u d e c i autocritice.
Iat c u m a scos n e v i d e n e l e m e n t u l poetic e l e n i c d i n Laus Vitae :
N e l l e g r a n d i s t r o f e di Laus Vitae l'ocohio e s p e r t o s o o p r e i disegni m e t r i c i
d e l F O d e e del C o r o c o m e l e f i h g r a n e n e l l a c a r t a n o b i l e , p o t r e i dire, p e r f a r m i i n t e n -
dere, c h e ogni strofa filigranata di p r o s o d i a grec-a".
i a m r t u r i s i t a p r e c i e r e a e s t e t i c n l e g t u r c u p o e z i i l e d i n Alcyone :
N a n s'ingannano que'oonoscitori c h e p e n s a n o c o m e i o a b b i a s t u d i a t o la m i a
p r o s o d i a n e l l a n u d i t m i m e t i c a di e i c a s t i c a di E r i g o n e di a r e t u s a d i b e r e n i c e ; m a s'in
g a n n a n o n e l m e t t e r q u e l l e t r e sopr-a t u t t e Ie a l t r e . T u t t e l e a s s o m m a U n d u l n a , c h e la
mia vera creatura alcionia".
O p r e u i a din p u n c t de v e d e r e f o r m a l p e n t r u c n e a a i n t r o d u s la stanza di
quattro veri, la quartina alterna del Chiabrera" i a s t f e l a i s b u t i t s f a c della ve
tust nota una modernit ignota, una invenzione novissima".
R i t m u l , p e c a r e c u t a c u insisten s-1 i n t r o d u c n m e l o d i a v e r s u l u i , l a f l a n
fiina s a p r o p r i e :
N e l l ' e s e m p l a r c o r p o u m a n o la n a t i v i t a deU'infinito e i n n u m e r a b i l e r i t m o " .
D ' A n n u n z i o i s u p r a v e g h e a , astfel, s t i l u l p r i n t r ' o c o n t i n u autocritic, dei s'ar
fi p r u t c itemperamentul l u i i m p e t u o s n u ar fi n g d u i t a c e a s t a . i - a dat s e a m a c
spiritul lui e r a n d e o s e b i p e n t r u a s e r e a l i z a p e sine, -chiar n g e n u l n c a r e e p i c u l
t r e b u e s p r e d o m i n e , oa n d e s c r i e r e a u n u i p e i s a g i u . I n t r ' a d e v r , p e i s a g i u l , n o p e r a sa
tinde tot m a i m u l t s se interiorizeze, aa c u m a p a r e n d e s c r i e r e a V o l t e r r e i d i n Forse
che si forse che no, s a u n L a n d a d i n La Leda senza Cigno. E v o l u a a s t f e l s p r e i m p r e
s i o n i s m u l care t r e b u i a s u r m e z e n l i t e r a t u r ; i a r p r o c e s u l a c e s t e i d e v e n i r i literare se
fcea incontient, critic. Ins, m a i a d u g m noi, t o c m a i s p e c i f i c u l lui, p r i n e x c e l e n
liric, 1-a m p i e d i c a t d e a d e v e n i u n a d e v r a t critic.
F o n d u l liric, r o m a n t i c a l p s i h o l o g i e i c r e a t o a r e , a fost n g r d i t d e p o e t u l nsui
p r i n t r ' o tendin d u s p n l a e x c e s a f o r m a l i s m u l u i . P r i n a c e s t d u b l u p r o c e s , r o m a n
tism sufletesc i f o r m a l i s m clasic i m p u s p r i n t r ' o v o i n contient, G a b r i e l e D ' A n n u n
zio s e i n t e g r e a z n c o n c e p i a a r t i s t u l u i d i n R e n a t e r e .
S c e r c e t m m a i d e a p r o a p e formalismul" l u i poetic. E l a a d o r a t v e r s u r i l e t o c
m a i p e n t r u c -ele sunt e x p r e s i u n e a c e a m a i p u r a formei, -a artei e l i b e r a t d e f o n d u l
e x t r a e s t e t i c . A e x p r i m a t aceast p a s i u n e p e n t r u construcia v e r s i f i c a t a p o e z i e i , m
prit n :

97

BCU Cluj
 l e strofe c b o c o n t a n t o a m o r e a d o m o
e h e son la m i a s p e r a n z a " .
A utilizat c e a m a i v a r i a t m e t r i c , d e l f o r m e l e a n t i c e c o n s a c r a t e p n la a p l i
c a r e a n p o e z i a i t a l i a n a e x o t i c e i s t r u c t u r i a p o e z i e i j a p o n e z e n u m i t Outa. D e l n
ceput, a mrturisit atracia pentru versul sprinten, scurt, n compunerea cruia, mal
t r z i u , a a j u n s m a e s t r u n e n t r e c u t , oulrninnd c u c e l e m a i d e s v r i t e p o e z i i Alcyone.
Cci, chiar n plsmuirea primelor versuri de adolescen, el a spus pe u n ton glume :
G o d a a l t r i de'l v e r s o c h e r u s s a n e l e c a n z o n i g r a s s e da l a l a n g u e n t e r i m a ;
a m e la s t r o f a b r e v e oonoedi, c h e b a l z a , r i l u t t a
e freme domata sotto la forte m a n o " .
F o r m a c e a m a i a l e a s a p o e z i e i , d u p d ' A n n u n z i o , este sonetul. D u a l i s m u l s t r u c
t u r a l a l p s i h o l o g i e i d a n n u n z i e n e se c o m p l c e a n a r h i t e c t u r a s o n e t u l u i n c a r e u n d u a
lism formal este necesar.
n fatti l e d u e t e r z i n e n o n s o l t a n t o sono in realt p i c o r t e d e l l e q u a r t i n e , p e r
n u m r o di v e r i ; m a a n c h e sembrano pi corte delle quartine, per quel che la terzina
h a di r a p i d o e di fkiido n e U ' a n d a t u r a s u a i n c o n f r o n t o a l i a l e n t e z z a e a l i a m a e s t d e l l a
q u a r t i n a . Q u e g l i m i g l i o r e artefice, i l q u a l e sa c o p r i r e la m a n c a n z a ; i i q u a l e , cio s e r -
b a n d o a l l t e r z i n e la i m a g i n e piu p r e c i s a e p i v i s i b i l e e l e p a r o l e p i forti e piu s o
nore, o t t i e n e c h e l e t e r z i n e g r a n d e g g i n o e a r m o n i z z i n o c o n l e s u p e r i o r i s t r o f e s e n z a
per n u l l a p e r d e r e d e l l a l o r o l e g g e r e z z a e r a p i d i t e s s e n z i a l i " .
D e c i , p e n t r u d ' A n n u n z i o , c o n s t r u c i a u n e i p o e z i i era n t o v r i t d e o e l a b o r a r e
i n t e l e c t u a l , c p t a v i r t u t e a u n e i p r o b l e m e d e s u b t i l i t a t e e s t e t i c . D a r f a p t u l c l a
poet, de c e l e m a i m u l t e ori, e c h i l i b r u l d i n t r e f o n d i f o r m este r u p t din c a u z a p r e v a
lentei formei, Gabriele d ' A n n u n z i o a czut adesea n superficialitate, m a i ales in proza
de p r o p o r i i m a r i , c u m este r o m a n u l . D i m p o t r i v , e x c e s u l f o r m a l i s t p e n t r u p o e z i a p r o
p r i u z i s 1-a f c u t s r e a l i z e z e m i c i c a p o d o p e r e d e p e r f e c i u n e . I n a d e v r a t a p o e z i e ,
f i e c a r e c u v n t e s t e . c n t r i t ca o v a l o a r e estetic, u n m r g r i t a r c a r e t r e b u e s m p o d o
beasc g i u v a e r u l poetic. C u o voit exagerare, poetul a spus :
T u t t a la bellezza recondita del mondo converge nell'arte della parola".
D a r a r t a c u v n t u l u i " este a c e l a l u c r u c u e x p r e s i a p o e t i c . D ' A n n u n z i o a m a i
m r t u r i s i t : L'espressione il mio modo unico di vivere".
Pasiunea poetului pentru sintetizarea ntregii existene ntr'un cuvnt, ntr'o
e x p r e s i e , e r a a t t de m a r e , n c t s'a definit p e s i n e p r i n t r ' u n a d j e c t i v c a r e este n o i u
n e a c e a m a i s p e c i f i c a s t i l u l u i d a n n u n z i a n : repentino, ce, n m o d curent, e puin n
t r e b u i n a t . I a t c u m s'a i d e n t i f i c a t c u a c e s t a d j e c t i v , o a r e 1-a i m p r e s i o n a t p r i m a dat
n t r ' o f o r m u l l a t i n c r e t i n a f l a t i c e t i t n t r ' u n c i m i t i r n c o p i l r i e :
Forse ii mio vero n o m e mistico era quello graffito, nel cimitero d i Callisto, so-
p r a 1 ' m t o n a c o c h e r i v e s t e i l p i l a s t r e d e l l e p o r t e , p r i m a d ' e n t r a r n e l l a c a p p e l l a di S i s t o
e d e ' p a p i . Sancte Suste, in mentem habe Repentinum".
A adugat :
Repentino e r a f o r s e i l rnio n o m e di g r a z i a e d ' i m p e t o " .
Ins, p e n t r u c a p r e o c u p r i l e f o r m a l e a l e e s t e t i c e i l i t e r a r e s fie d e s v r i t e , t r e
b u e s m a i a d u g m u n a s p e c t : g r i j a c u c a r e d ' A n n u n z i o s t u d i a f e l u l n c a r e s e p r e
z e n t a o t i p r i t u r . T e h n i c a t i p r i t u r i i i n t r a p e n t r u e l n a r m o n i a i n t e g r a l a unei
o p e r e de a r t . N e d m s e a m a deci, c t d e a p r o a p e e r a s p i r i t u a l d e u m a n i s t u l d i n R e
n a t e r e , c a r e o b s e r v a c u a c e i a s t r i c t e e t o a t e n o r m e l e f o r m a l i s m u l u i estetic. S e tie
c p o e t u l s c r i a n t o t d e a u n a p e o h r t i e f i n c u f i l i g r a n u l d i n F a b r i a n o i c, n r s t i m -

p8

BCU Cluj
 p u l de ntuneric n c a r e s'au n i r u i t p a g i n e l e d i n Notturno, d e g e t e l e sensibile a l e s c r i i
t o r u l u i s e r e s i m e a u p e f s i t u l n e o b i c i n u i t m a i a s p r u al h r t i e i strine.
D e i p o e t u l l u c r a s u b i m p u l s u l inspiraiei, o v o i n f r m a r g i n i l n c o r d a i ii
dicta i m p e r i o s : Nulla dies sine Unea". N u m e a c o n t i n u i t a t e a m u n c i i l i t e r a r e disci
plina voluntatis". D a r c e a m a i v i e m r t u r i e a strduinei d e p u s n c r e a i e n e a p a r e
nserat n m i n u n a t a c a r t e a u t o b i o g r a f i c , Contemplazione della Morte. R e f l e x u l m u n
cii s'a oprit n p r i v i r i l e v e n e r a t u l u i p r i e t e n f r a n c e z , A d o l p h e B e r m o n d :
II v e c c h i o si chino e s i t a n t e s u l e p a g i n e t o r m e n t a t e " .
E r a m a n u s c r i s u l c a r e t r e b u i a s d e v i e Le Martire de Saint Sbastien.
V ' e r a n q u a s i , in v e r i t , l e t r a c e d'una lotta sangudnosa, t a n t o l'inohiostro rosso
dlie d i d a s c a l i e e le c a n c e l l a t u r e v i o l e n t e e g l i e m i s t i c h i i p i v o l t e riscritti e i m a r g i n i
t e m p e s t a t i di richiaimi f a c e v a n o a r d u a ed a s p r a l a carta. A n c h e T a r t e , corne la V i t a
u n a m i l i z i a " , egli disse, e obi d p i di s a n g u e r i c e v e p i d i g r a z i a " .
In v o r b e l e c u m i r e a s m sfinit ale p r i e t e n u l u i , d ' A n n u n z i o a s i m i t oglindit
i m u n c a s a i s e n s u l m u n c i i lui : d o b n d i r e a harului p r i n scris, r e v e l a r e a , n p r o p r i a
lui contiin, a t a i n e i e u l u i , a v i e i i a s c u n s e d i n s i n e :
S c r i v e r e p e r m e i l b i s o g n o di r i v e l a r m i , i l b i s o g n o d i r e s p i r a r e , d i palpitare,
di c o m m i n a r e inoontro a l l ' i g n o t o n e l l e v i e d e l l a t e r r a . S c r i v e r e p e r m e o b b e d i r e a l i a
l e g g e p r o f o n d a d e l essere. S c r i v e r e d i s c e r n e r e q u a l q u e l u m e d e l l a m i a v e r i t s e g r e t a
sotto i m i e i aspetti l a b i h e m u t e v o l i " .
n s u i r e a spiritual, p e c a r e t r e b u i a s o a i b n m o m e n t u l c n d scria, adic n
clipa n c a r e s e n t m p l a l miracolo della transustanzione", e r a -puritatea s u f l e t u l u i ,
pogorrea unui har, care s-i lumineze calea spiritului. Deci, u n sens aproape mistic
a t r i b u i a a r t e i i, d e aceea, v o r b e l e c u m i r e a s m sfinit a l e p r i e t e n u l u i i s'au s p a t a t t
de a d n c n i n i m .
S e t r a m e e la p a g i n a il m i s t e r o n o n s i c m p i e e n o n si c e l e b r a , g e t t o l a p a g i n a
e m i u m i l i o rioonoscendo di n o n e s s e r e n e l l o s t a t o d i g r a z i a , r i c o n o s c e n d o d i n o n esser
p u r o . L a ertilit spirituale n o n m i v i e n e s e n o n d e l l a p u r i t " .
O n r u r i r e f r a n c i s c a n s e s i m t e n n o b i l a n f r i r e a p o e t u l u i c u a r t a sa, dar
m a i a d n c a f l m n e l e s u l 'clasic a l p o e t i c e i p l a t o n i c e i a r i s t o t e l i c e : v a l o r i l e B u n " i
F r u m o s " s e c o n t o p e s c ntr'o c u l m e B i n e " ; e s t e t o c m a i b a r u l d i v i n a l c r e a t o r u l u i
de art.
In c o n c l u z i e , estetica d a n n u n z i a n n u a u r m r i t c u m a v r u t s s u g e r e z e p o e
tul, s p r e s f r i t u l c a r i e r e i l i t e r a r e i d e a l u l s u p r e m a l e r o i s m u l u i , c a r e p r e s u p u n e a
d o c t r i n a artei cu tendin. E r o i s m u l o c u p o p a r t e n s e m n a t din oper, d a r s e s u p u n e
c e l u i l a l t deziderat, art pentru art, d u p m o d e l u l estetic a l R e n a t e r i i , c n d i r s b o i u l
nsemna o a r t . C o n t i n u n d f o r m u l a neo-iclasic a p r e d e c e s o r i l o r l u i , G a b r i e l e d ' A n
n u n z i o a t u r n a t f o n d u l r o m a n t i c al t e m p e r a m e n t u l u i s u n f o r m a l i s m u l clasic a l u n o r
tipare c t i g a t e e u strduina n e n t r e r u p t a scrisului, s u b l u m i n a sensului de n n o
1
bilare a l artei ).

1) Oapitol din studiul: Gabriele d'Annunzio, creatoral i creaia Mi Mterar.

99

BCU Cluj
C R O N
IDEI, O A M E N I ,
SIMION MEHEDINI,
Un galeria aprtorilor credinei, nscriem
cu bucurie p e profesorul Simion Mehedini,
marele educator romn, .care timp de cteva
z& d e ani a adus omagiul su Bisericii cre
tine i ortodoxiei' romneti. La aceasta sun
t e m ndemnai i d e mprejurarea c el a pu
blicat de curnd o foarte preioas lucrare :
CretSmismul romnesc (Bucureti, Cugetarea",
1941), p e care o socotim ca cea mai temeinic
apologie a cretinismului trit d e poporul
nostru.
Ieit din popor, de prin inutul muntos al
judeului Putna, profesorul Simion Mehedini
era indicat att prin obria sa ct i prin
profesiunea sa de geograf i etnograf, s cu
noasc poporul romnesc i s preuiasc m i
nunata mpletire a cretinismului cu romnis
mul n sufletul neamului nostru. Prinii si
l dduser la seminar ca s se fac preot.
Dar aceast suprem mndrie a oamenilor del
ar n u s'a vzut satisfcut. Destinul a voit
ca bieelul din munii Vrancii s apuce dru
mul tiinei. In ultimele clase d e seminar, el
trecu la liceu i apoi la Facultatea d e Litere
din Bucureti, pentru ca mai trziu, mpins de
iubirea de nvtur, s ajung la Universi
tile dira Paris, Berlin i Leipzig. La napoie
rea n ar, fu numit profesor d e geografie i
etnografie la Facultatea de Litere din Bucu
reti, unde se sili s introduc n studiul geo
grafiei metodele lui Ritter, Humboldt i altor
nvai strini.
De sigur, cei oare nu vedeau cu ochi buni
naionalismul i cretinismul profesorului Si
mion Mehedini au cutat s reduc propor
iile personalitii sale Ha dimensiunile unui
simplu autor de manuale didactice, ale unul
retor universitar, unui critic Siterair fr c o m
peten, unui politician artist, etc. Dar chiar
i adversarii si n u i-au putut contesta nici
I C I
F A P T E
APRTOR AL CREDINEI
odat inuta moral, munca i iubirea de
neam.
Pentru generaia mea, cuvintele profesoru
lui Simion Mehedini erau liter d e Evanghe
lie. Ele n e hrneau cele mai frumoase idea
luri. Ctre noua generaie i Alt cretere
erau crile de cptiu, pe care l e citeam i
le rsciteam, n vreme ce criticile lui Lovt-
nescu, Ibrileanu, Mihail Dragomirescu, etc.,
ndreptate mpotriva sa, n u ajungeau pn la
noi. S a u chiar dac ajungeau uneori, n u izbu
teau s drme ceeaee zidea marele nostru
educator.
Pe noi. seminaritii i studenii teologi, ne
mngia n deosebi gndul c un nvat pro
fesor de geografie se rzboia cu adversarii
religiei, aducnd argumente n favoarea cre
tinismului. Cci, nchipuifi-v pe u n biet s e
minarist, care nva tiinele naturale del
profesori ce n u a u nimic de a face cu teologia
i dup manuale care n'au fost niciodat s u
puse vreunui control din punct d e vedere re
ligios. In acele manuale i n alte publicaii
tiinifice sau filosofice, el descoper foarte
adesea cu totul altceva dect ceea ce tie el
despre originea lumii, a vieii i a omului,
despre Dumnezeu ,suflet i nemurire, despre
revelaie, profeii i minuni. i atunci, n chip
inevitabil i se strecoar n suflet ndoiala-
Gndul c tiinele ruineaz religia l chinue.
Un sentiment de desndejde sau d e revolt
pune ncetul' cu ncetul stpnire p e sufletul
lui. Dar iat c tocmai atunci i cade n mn
o carte a profesorului Simion Mehedini. L u
crurile ncep s se lmureasc. Seminaristul
i mpreun cu el ntreg tineretul studios
afl c tiina i religia n'au d e ce s se simt
stingherite una de alta, fiindc domeniile lor
sunt separate. Este un punct stabilit n dis
cuiile filosofice, spune acesta, c n studiile
BCU Cluj
de tiin exact, unde se urmrete pur i
simplu legea de cauzalitate a naturii, teologia
i metafizica nu pot avea niciun amestec.
Afar ns de marginile tiinei, acolo unde
ncepe necunoscutul (relativismul empiric al p o -
sitivitilor francezi) ori necunoscibikil (rela
tivismul psihologic al filosofilor englezi), min
tea omeneasc poate cldi toate ipotezele ima
ginabile; i, ntruct aceste ipoteze nu contra
zic adevrurile pozitive, fiecare poate alipi cu
getrii sale tiinifice un alt domeniu de cu
getare (metafizic sau religioas), fr ca uni
tatea gndirii s sufere" (Politica de vorbe i
omul de Stat. Ed. II-a, Bucureti, 1928, p. 259;.
i dac totui exist nenelegeri ntre ti mare, sentimentul reiligitas va fi i va dinui
in i religie^ ele se datoresc uneori i teolo
gilor, care se amesteca n treburiie tiinei, dar
cel mai adesea ele sunt opera pretinilor oa
meni de tiin, care nu-i dau seama de li
mitele minii omeneti i se cred n stare de
p explicaie integral i absolut a lumii i a
vieii. P e acetia profesorul Simion Mehedini
i biciiuete ou asprime: Cei ce au gustat din
coaja tiinei exacte, zice el, s'au grbit s ne
spun c Dumnezeu nu e nicieri n natur ;
c nu s e vede nici cu microscopul nici cu te
lescopul! Ne-au proorocit chiar c se apropie
amurgul tuturor religiunilor; iar unii, mai z e
loi, nu s'au sfiit s duc aceast veste pn
si n faa copiilor, socotind c colarii vor n
va m a i bine (latinete^ dac vor tlcul pilde
ca aceasta: credo non esse deum cred c
nu e Dumnezeu!" (Ctre noua generaie. Ed.
III-a. Bucureti 1928, p, 45). Numai, falii oa
meni de tiin a u curajul s spun c civili
zaia drm templele, c de acum nainte vor
fi goale cerurile i c prin urmare v a fi gol
cerul i deasupra Romniei. Aceste glasuri de
cobe" n u ne mai sperie, spune profesorul Si
mion Mehedini, ci l e ascultm cel mult cu
mil. i printre Romni sunt astzi destui,
care, deua coaja tiinei au nceput a s e apro
pia de miezul ei". Acetia nu mai ascult pil-
duirea unor calfe mediocre n a cror minte
se nvrtesc locului trei fapte i dou Mei",
ci-i ndreapt ochii spre adevraii savani :
Pasteur, Du Bois Reymond, Herbert Spencer,
etc., pentru care n u exist ciocnire ntre tiin
i religie, ci dimpotriv orice pas mai departe
n tiin e o fereastr mai mult spre ntune-
recul de dincolo de cunotin". Nu n e mai
speriem deci de ironia ieftin a celor ce privesc
sceptici spre religie, numai fiindc au aflat
marele mister c oxigenul i hidrogenul, com
binate mpreun fac apa! P e astfel de oameni
unilaterali, oare privesc lumea cu un singur
ochiu, Karat i numea ciclopi. De ciclopia unora
ca acetia, cari vorbesc n numele tiinei, fr
s bnuiasc hotarul filosofic al puterii spiri
tului omenesc de a cunoate lumea, n u n e mai
speriem. Dup ce-am cntrit acum 30-40 ani
scepticismul glume al voltairienilor, de nuan
mai mult literar, iar mai) trziu scepticismul
posac al crtielor d e laborator i al ctorva
Sancho del porile tiinei exacte, a m ajuns
astzi s cunoatem i s preuim concepia
despre lume a unui Pasteur, Spencer, Garlyle i
altor mini luminate dar tocmai pentru a-
ceea pline de smerenie n faa tainelor univer
sului" (Ctre noua generaie, p. 46). Prin ur
ct va exista pe faa pmntuPiui o minte ome
neasc la fel cu cea de azi", iar cerurile vor
fi goale numai acolo, unde i sufletul omenesc
va tfi gol" (Ctre noua generaie, p. 47).
Iat cuvinte spuse de profesorul Simion Me
hedini nc nainte de rzboiul din 1914-1918,
adic atunci cnd numai, e l i d-<rul Nicolae
Paulescu, dintre oamenii mai de seam a i rii
noastre, aveau curajul s apere religia. Oricine
i poate nchipui ct de binefctoare erau i
sunt i astzi aceste cuvinte pentru sufletul! ti
nerilor seminariti i pentru tot tinereul rii
noastre. Dar ele se adresau n deosebi politicie
nilor vremii, care urmreau desprirea Bise
ricii, de stat, pentrue vezi Doamne religia
i-ar fi trit traiul i n u ar mai fi avnd niciun
rost n noua organizare a statului romn. Uita
ser se vede sau nu tiuser niciodat cuvintele
lui Bismarck: Orice stat, dac vrea s existe,
trebue s-i aeze temelia pe o educaie reli
gioas". Profesorul Simion Mehedini a crezut
totdeauna i a propovduit c un om, ca i un
popor, atta preuete, ct a neles din Evan
ghelie" (Poi fi om deplin fr s fii cretin?
Bucureti, mai multe ediii. Cuvintele acestea
sunt puse ca motto" pe copert). Ca etnograf
i cunosctor a l moravurilor popoarelor el era
mai n msur ca oricine s-i dea seama de
binefacerile cretinismului i deci de superiori
tatea moralei cretine fa de orice alt moral
religioas sau filosofic. Concluzia la care a-
junge el este aceea c, ntre jocurile de vorbe
ale unei metafizici lipsit de cunotina fapte
lor tiinifice, i mrginirea intelectual a spe
cialitilor nchii toat vieaa ntr'o sfer de
cercetri prea nguste, omul de adevrat cul
tur este dator s dea cretinismului ceea ce i
se cuvine: recunoaterea superioritii sale prac
tice fa de orice alt religie i de orice alt
sistem de moral. Poporul o simte instinctiv,
cum au simit-o bieii pescari de pe malurile
IOI
BCU Cluj
 GhenizaretuLui. Va ns un progres real, cnd
o vor simi i crturarii mrunei,, a cror s
rcie de cugetare i de simire a dus n eroare
pe muli naivi, fcndJu-i s cread c u n om
de tiin exact s e poate desbrca d e preocu
prile reffligioalse, ca i cum ar asvrli o hain
nvechit" (Pop fi om deplin fr s fii cretin?
pag. 4).
Superioritatea cretinismului se vdete n
doctrina, n cultul i n morala sa. Nefiind t e o
log, .profesorul Mehedini iniu-i ngduie; s Smlfcre
ntr'un studiu comparativ m a i adncit n ce
privete doctrina l cultul. In schimb pune n e
contenit n comparaie morala cretin cu cea
mozaic, budist, iconifuciaoiist, etc., p e n t r u
scoate n eviden desvrita superioritate a
c r e t i n i s m u l u i L u c r a r e a sa : Poi fi om deplin
fr s fii cretin?, devenit m a n u a l d e religie
pentru cursul secundar, este n u n u m a i cel mai
bun manual de religie pentru clasa I l - a secun
dar, d a r i o a d e v r a t apologie a moralei
cretine, n miezul creia st iubirea lui D u m
nezeu i a aproapelui. Tot a s e m e n e a ntreg ca
pitolul: Cel mai bun educator, d i n lucrarea i n
titulat : Trilogii .(Bucureti, Cugetarea", 1940),
este o minunat apologie a m o r a l e i cretine,
scris cu cldur i convingere. Pentru p r o f e
sorul Simion Mehedini, Iisus a fost cel m a i
mare educator al omenirii", prototipul t u t u r o r
educatorilor" (Trilogii, pp. 257, 258, 264, 265,
269). Noul Testament a n s e m n a t n u numai o
nou doctrin religioas, dar un Novum Orga-
num pentru pedagogie" (Ibidem, p. 265). L
sai p e copii s vin la mine..,, a spus Iisus.
iar cuvntul acesta a deschis o epoc nou fa
istoria pedagogiei" (Ibidem, p. 260). Copilul, f e
meia, gloata poporului, au cptat o nsemn
tate deosebit numai datorit nvturii lui
Iisus. Ce nsemnau copilul, femeia i poporul
de jos pentru morala antic, se tie destul d e
bine. Pedagogia pgn, aristroorat i prtini
toare p e n t r u brbai, fcea din copil i femeie
un fel de proprietate a brbatului;, d e care a-
cesta se putea folosi dup plac, iar robii, marea
majoritate a lumii vechi,, puteau fi tratai ca
vitele de munc, ba iac i mai ru. Emanci
parea poporului de jos, ncepnd cu desfiina
rea sclaviei, i t e rg er ea h o t a r u l u i dintre clasele
sociale, sunt m a r i l e Mei de pedagogie social
aduse d e Iisus. Cnd .robu p u t e a fi v n d u t ca
o vit de munc (ba i ucis spre a hrni cu
carnea sa racii i petii din iazurile stpnilor);
cnd ludatul Roman Cato, n cartea sa despre
agricultur (De re rustica), d sfaturi plugari
lor s vnd spre toamn, odat cu fierria
vache, i b o l i sclavii btrni; cnd orice
strin era privit ca hostis, dac trecea n alt
ar (putea fi chiar ucis ca o fiar din codru,
dac n u avea protecia unui localnic); cnd fie
care popor i nchipuia c numai el are toate
vredniciile, iar celelale neamuri sunt barbare
(pn i Evreii, c u toat nemernicia lor poli
tic, dup cucerirea Palesitinei d e Romani, so
coteau c sunt poporul ales"); cnd lumea era
un mare viespar, Iisus, mbrind cu aceeai
iubire de oameni toate popoarele pmntului,
a nceput o revoluie social i educativ cum
nimeni n u vzuse pn atunci" (Trilogii, p. 264).
IKsus, cuprinznd n simpatia sa' t o a t e neamu
rile pmntului, a deschis o er nou n c e pri
a vete concepia despre progresul omenirii i
despre felul cum trebue privit educaia. Noul
Testament impune tuturor aceast fireasc con
cluzie: Etnopedagogia trebue s tind la culti
varea c t m a i graibniica a 'tuturor gloatelor e t
nice chiar a celor m a i smerite cci n u se
tie ce g e r m e n i d e originalitate s e ascund i
fiecare din ele" (Alt cretere coala mun
cii. Ed VH-a, Bucureti ; Cugetarea", 1939>
P- 14).
Dai- unde putea gsi profesorul Simion Me
hedini o mai strlucit dovad dte rodnicia
moralei cretine, dect n moravurile poporului
nostru simplu del ar, care i organizeaz
toat vieaa dup legea" l u i Iisus? nc del
naterea sa, poporul romnesc a fost cretin.
Niciun a l t popor vecin n u poate pretinde c n -
cretinarea sa este m a i veche dect a noastr.
Aeizat n calea t u t u r o r rutilor", poporul
romnesc i - a pstrat c u grij curenia sufle
teasc. Cretinismul su pdure" s e apropie
mai mult ca al altor neamuri de puritatea pri
melor secole cretine. i dac poporul .rom
nesc n'a cunoscut grozvia rzboaielor reli
gioase i a rmas neutru n discuiile dogma
tice n u nseamn din partea Iul nepsare",
fatalism" sau chiar ateism", cum s'au grbit
s afirme unii psihologi superficiali. A explica
neutralitatea confesional i tolerana Romni
lor prim ateism, opacitate* intelectual i alte
scornituri a l e oamenilor de bibliotec, lipsii de
cunoaterea vieii poporului romn, este o p e
nibil i vulgar eroare", spune profesorul Si
mion Mehe dini (Cretinismul romnesc, p. 32).
Dac poporul nostru n'a fcut rzboaie reli
gioase i n'a ars p e nimeni pe rug pentru cre
dina sa, ci a lsat totdeauna p e fiecare s tr
iasc dup legea lui", cauza trebue cutat
mai adnc, n temperamentul moderat al R o
mnului n influena spiritualismului tracte
din pricina cruia devenisem aproape cretini
nainte de cretinism" sau n minunata siro-
I02
BCU Cluj
bioz a estimsmului cu romnismul, care ne-a
ferit dfe cesaropapismul bizantin i de papo-
cezarismul occidental. Mai precis, cauza tole
ranei religioase romneti i a lipsei disputelor
i schismelor la noi st tocmai n trirea sim
pl i curat a cretinsmului Dac la Romni
observm lipsa de nclinare spre rzbunare,
precum i preuirea deosebit a sufletului, prio
ritatea frumuseii morale asupra justiiei for
male, supunerea de bun voie la suferine ca
mijloc de purificare moral i credina c bi
nele v a nvinge totdeauna, nseamn c nv
tura cretin a ptruns adnc n sufletul p o
porului, nostru i c prin urmare, aa pdure
cum s'a pstrat n mediul carpatic, cretinis
mul acesta e mai omenos i mai vrednic dect
al altora" (Cretinismul romnesc, p. 165).
Aceasta este ncheierea la care ajunge pro
fesorul Simion Mehedini, dup u n studiu a-
dncit al tririi religioase i morale romneti.
Este cel mai frumos omagiu ce se putea aduce
cretinismului neamului nostru. S neleag
deci toi superficiaKi cercettori ai spirituali
tii, romneti, c ortodoxia romneasc n u
este o vorb goal ci o adnc realitate popu
lar", c u m spunea cndva d. profesor Nichifor
Ceainic. i s neleag de asemenea marii v -
GERMANIA
Evenimentele mondiale actuale, care sgudiuie
din temelii o lume ruginit n concepia , moillie
1
n micri i ipocrit n apucturi:, sunt conse
cina fireasc a unui nou mod de a vadea lumea
i viaa, instaurait odat cu preluarea conducerii,
de ctre Adolf Hitler i Bnite Mussolini, a
dou dintre cele mal tinere i mai viguroase
popoare ale Europei : Germania i Maffia. La 1
Septembrie 1939 nu s'a produs, la drept vor
bind, dect manifestarea, vizibil pentru -n
treaga planet, a unui proces a l crui mor
corosiv lucra latent de mult vreme. Dar capul
de stru al unei democrai- gelatinoase nu putea
s vad d a r consecinele funeste ce i se pre
gteau d e ctre puternidle stanici naionaliste,
care s e iveau l a -orizontul dedderii- -ei. -Cte s'a
ntmplat, s'a vzut.
-Mini olar vztoare au atras atenia asupra
evenimentelor pe care ne e dat s le trim azi
nc de acum u n deceniu. Cartea d-lui Nvchifor
Crainic : Germania i Italia" (Cugetarea, 1941)
st ca o. plmuitoane mrturie a oeeaoe eram
incapabili s pricepem altdat.
Gndurile -cuprinse aci sunt att de actuale,
nct rmi romirmiuriit -n faa opadtii min
tale de care au dat dovad conductorii statului
ntori de prozelii n favoarea romano-catoli-
cismului sau altei confesiuni, c noi a m fost i
rmnem ortodoci, chiar i atunci cnd vreun
nimit conductor bisericesc s'ar prinde n leas
fgduelitor venite din- afar. Adevrul acesta
1-a spus profesorul Simion Mehedini cu hot
rre, nc de acum treizeci de a-nij i1 repet
cu toate prilejurile: A se atinge cineva de Bi
serica noastr, ar nsemna s u d d nsi fiina
noastr sufleteasc nfiripat de attea sute de
ani, mpreun c u limba i neamul, prin toate
mprejurrile fericite i neferi-dte d e care p o
porul nostru a avut pante -pe acest pmnt"
(Ctre noua generaie, p. 33).
N e oprim aici, dei a m putea continua,
fiindc orict d e mult a m insista, niciodat nu
vom fi spus de ajuns despre valoarea apologe
tic a profesorului Simion Mehedini. Trebue
totui s adogm c poate cel mai frumos ar
gument al su n favoarea cretinismului este
nsi viaa pe care o triete: o via nchinat
muncii, adevrului i servirii aproapelui. Adic
o viea dup voia lui Dumnezeu.
EMILIAN VASILESCU
I ITALIA
romn de acum nu mai departe dect u n de
ceniu.
Opul n chestiune cuprinde o serie d e arti
cole, deila 1932 -ncoace, referitoare la probleme
e x t e r n e n legtur -cu -Germania i Italia, In
care se contureaz brutal de clar poziia celor
dou state n complexul european, precum i
situaia .Romniei fa de ee. Ceeaee e sur
prinztor o constituie n -spedal ndrzneala l
sigurana -cu -care d. Oraimiic atac pricMeme
a-a de inactuale p e atund. I n 1932, -cnd la
Geneva limbuii politicii internaionale moiau
n discuii plicticoase i lipsite de seva since
ritii asupra dezarmrii, d-sa vedea Sn Ger
mania ceasornicul Europei, iar -n Hitler arbi
trul ei.
.Evenimentele din -Germania sunt pe primul
plan. Ce interes mai au, n comparaie cu ele,
nesfritele discuii asupra dezarmrii, del Ge
neva ? Utopiile, i aa de anemice din lipsa ned
credine, lein n faa violentei realiti ger
mane. Rzboiul a nifrjnlt ffin Germania un r e
gim, dar n ' a nfrnt un popor"... (De aMfel
democraiile au avut ocazie s verific*
experimental acest adevr, pe cmpul d e
lupt n actualul rzboi). ,.Garmania e oenrtmu
103
BCU Cluj
preocuprilor postbelice, iar Hitler n momen
tul de fa e simbolul ei*'. (Germania, ceasor
nicul Europei, 1932).
Intr'adevr, poporul german nu putea rmne
pentru eternitate sufocat n tiparele croite ad-
hoc de o diplomaie mioap i impotent. Sn
gele nvalnic i clocotitor al poporului german
a rupt cu violen cadrele impasibile ale unei
viei n venic agonie. Artificiile diplomatice
nu pot pune stavil torentului nvlitor al vie
ii popoarelor, ci' sunt asemenea unor garduri
anemice de nuele puse n faa imenselor sloiuri
de pe un fluviu desgheat, c u scopul de a le
opri, pn'ce morarul [i mut brnele la u n loc
mai n siguran. Cci, vorba lui Schopenhauer.
vieaa e voin", iar n faa irezistibilei voine
de a tri, tratatele diplomailor rmn ceea-
ce au fost totdeauna, simple petece (de hrtie.
Din vastul rezervordiu garman, care clocotete
de frmntrile politice, sociale, economice i
naionale cele mai adnci din cte sie cunosc
astzi, poate s iisbucneasc un nou raboiu, poa
te s rsar o mare biruin mpotriva comu
nismului, poate s se nchege forma cea mai
nou de via social-economiic n stare s n re viseaz Constantinopolul ; e un prim pas, n
locuiasc regimul democraiei capitaliste azi n
complet derut. Mobilitatea spiritului ger
man, n continu devenire, e susceptibil de noul
forme de via n msur mai maire, comparat
cu spiritul altor popoare europene". (Ce admi-
tem i ce nu, 1932).
Noua Germanie naionalist iese mai
bine n relief punnd-o n comparaie cu Rusia
comunist, oare, uitnd interesele poporului i
1
de dragul a 3 milioane de lucrtori industrial , 1
nite, aventurieri revoluionai, fr ar i de duhul naional, lund conducerea statului n u
fr Dumnezeu, nnebunii de mtrguna mar
xismului", a sacrificat restul d e peste 160 m i
lioane de oamenii.
Pornind del prcmizele greite ale aa zisului'
marxism tiinific din veacul XIX, bolevis
mul n u vede n om dect un animal de exploa
tat, care nu are dect s se supun orbete po
runcilor arbitrare ale ctorva montri reci ce
pluiese la Moscova.
Bolevismul iras e marxismul realizat inte
gral : el a distrus o contiin naional distru
gnd mpria rus ; e l a distrus clasele sociale
prin masacrarea milioanelor de oameni ; el a di
strus cretinismul supunnd pe credincioi la
cel mai groaznic martiraj din cte se cunosc ; el
a distrus pn i mormintele trecutului- despu-
ind pe ari de podoabele cu eaire au fost ngro
pai. Toate acestea pentru a ridica deasupra tu
turor rasa Iui Israil, care terorizeaz azi ntrea
ga Rusie. Ce mai nseamn omul pentru bole
vism ? O vit, pur i simplu ! D e s l p i t de p
mntul patriei, prin deposedarea forat, deslipit
de istoria lui- naional prin batjocorirea trecu
tului, deslipit de cer, prin distrugerea religiei,
el e redus la viaa animalic' fr speran, com
primat n carcera prezentului i eonioenitrat asu
pra unei singure griji : cum s obin tainul die
pine pentru ziua de azi". (Dou concepii despre
om, 1933).
Din punct de vedere ai existenei naionale,
Sovietele reprezint cea maji mare primejdie
pentru ntreaga lume, dar mai ales pentru Ro
mnia care are grani comun cu ele. Perico
lul acesta, pe care evenimentele l - a u verificat,
este magistral nfiat de d. Crainic.
In ce privete Sovietele, zice d-sa, n u trebue
s fim mhnii c n'am. ncheiat i noi pact cu
ele. La ce ne-ar folosi acest pact de neagresiune
cnd Sovietele nu vor s recunoasc afllipirea B a
sarabiei la Romnia ? Ce sens poate avea un
pact de neagresiune ntemeiat pe ostilitatea ru
seasc fa de noi ? Adic, mulumit acestui
pact, nu ne-ar ataca Sovietele cnd le-ar veni
bine ? Dar Basarabia noastr e un punct din
eternul program al imperilismului moscovit ca
marul rusesc spre Marea Mediteran i Balcani.
Cnd se va renuna la acest strvechiu ideal al
Moscovei, atunci se v a renuna i la Basarabia
Prin urnire, un pact de neagresiune n'are inicilun
sens, dect acela de a ne deruta asupra inten
iilor de totdeauna ale vecinului rsritean'*'.
(Pentru ce pact c u Moscova, 1932)-.
Ce aduce Hitler i naionalsoeiSalismul su n
locul comunismului iudeo-mason?
Naionalsocialismufli e o concepie strbtut
prin for i vrsare de snge, ci prin votul
poporului. Aeznd la baza sa ideea cretin
i familia, el nu vede n o m o vit. ci o perso
nalitate oe trebue respectat, fr de care viea
a comun, pe oare pune accentul, n'ar pultea
exista.
Dictatura lui Hitler, la fel cu a lui Beniito
Mussolini, nu e o tiranie asiatic, ci asentiment
al ntregului popor. Caracterul ei e moral i n o r
mal ntr'o vreme anormal ca a noastr".
Intre aceste dou moduri de a vedea lumea
se interpune o prpastie colosal. D e aci nevoia
unei ciocniri, cU scopul de a distruge rul! dlin
lume, cristalizat n comunism precum i n
morbul lui permanent : evreimea. Cci sub ipo
1
crizia i n numele unei,umaniti i dtvilMizaiPi,
n care nu crede, evreul i ascunde cu o diabo
lic prefctorie venicul interes al chimirului
plin. Deaceea bolevismul trebue distrus.
Ct vreme bolevismul eceva specific rup
sese, Europa poate privii ou senin interes o W-
104
BCU Cluj
zn experien politic. Dac ns boala mosco
vit isbutete s a contamineze u n a l t popor a p a r
innd spiritului european, atunci .ntr'adevr
soarta Europei, e pus n joc. Germania, c u su
medeniile ei de .lucrtori industrialii n mizerie,
e Contaminat serios. Micarea naionalist a
lui Aidlalf Hitler am m a i spus'o e m s u r a
de profilaxie mpotriva comunismului, p e n t r u
Germania, d a r i p e n t r u Europa. Gemmante, vast
rezervoritu n continu fierbere, .unde se p r e
gtete misterioasa form a vieii d e mine, va
labil p e n t r u tot conifjihentull". (Germania, cea
sornicul Europei, 1932).
Atitudinea Germaniei fa d e F r a n a , Rom
nia p r e c u m i consecinele ei viitoare e nfia
t a a d e precis. nct ai impresia c aceste ar
ticole sunt scrise n 1942, n u n 1982.
Cealalt m a r e p u t e r e european, I-fcaMa, n
frunte cu geniu! ei, Bienito Mussolini, reprezin
t u n a l t stegar a l civilizaiei europene. F r
mntat, nainte d e venirea l u i Mussolini la
crm, d e cele m a i funeste idei, apucat p e u n
fga cu totul c o n t r a r intereselor ei superioare,
ajuns n b u z a prpastiei, Italia are m a r e l e n o
roc d e a fi salvat l a t i m p de cel m a i autentic
vlstar a l gen&uluii latin, el nsui, la nceput, u n
m a r e rtcit : B. Mussolini.
Fiul d e fierar, a crui copilrie n ' a cunoscut
farmecul nepsrii infantile, s'a trezit r e p e d e d i n
beia u n o r idei strine poporulu; italian. Copil
al srciei populare, e l a trit de timpuriu d e s
frul pasional a l u r e i socialiste i a cunoscut
prea adnc deertciunea initeirnaiioniaUsmului
marxist p e n t r u c n urm, convertit, s n u
1
mbrieze cu ardoarea lui purificat credina
n p a t r i a italian i n destinul ei p e lume.
Bienito Musslollni, atunci cai astzi, a a v u t
muli dumani. Brea 'democratic din toat l u
care consider p e o m n r a p o r t u l s u sublim cu
o lege superioar, cu o Voin obiectiv .care
diCpete insul ca a t a r e i-1 ridic l a demnita
tea de m e m b r u contient aii unei societi spiri
tuale".
Din orice punct d e vedere l - a m considera,
fascismul a p a r e n u m a i ca o for creatoare, i a r
statul mussoliniam c a o voin de putere, d e
creaie l de expansiune, rezultat d i n voinele
individuale contopite sub fascinaia u n u i ideal
spiritual". I n interior creator, .n exterior c o n
structiv, acesta este fascismul.
Dovezi palpabile ? Agro Fontino, miracolul
fascist a l veacului n o s t r u este una. A r e d a
produciei 80.000 hectare n t e r e n u l cel m a i priel
nic paludismului, unde, ct cup-rinde privirea,
n u zreai dect u n vast imperiu mfltinlos. n
care roiau narii, a educa tineretul n t r ' o con
cepie eroic despre viea, a c r e i es.en e l u p
ta ,a canaliza toiate energiile individuale i n v e
derea binelui colectiv s u n t cele m a i strlucite
dovezi d e creaie intern.
D a r a procura pine poporului italian d i n t r ' u n
inut dobndit cu sacrificiul sngelui italian, a
rzbate vctorios prin obstacolul saniciiunilor
geneveze, a atrage a d m i r a i a democraiilor p e n
tru nfptuirile sale, hulite p n aci n m o d gro
solan, a salva pacea Europei, atunci c n d i s'a
cerut, intervenind personal p e lng amicul s u
Hitler, i a r astzi a vedea izbnda necontestat
asupra u n e i lumi lipsit d e viaga creatoare, a l
turi d e gloriosul s u prieten Adolf .Hitler, n u
sunt acestea dovezi suficiente care ndrituiesc a-
firmaia .c fascismul n u e i n u poate fi dect
creator ?
In 1926. cnd. problema cea m a r e a politicei
noastre e x t e r n e e r a recunoaterea Basarabiei, el
e cel c a r n e - a d a t - o . I n m a t e r i e comercial,
e

mea, aservit iuldaiismufliuffi planetar, a d a t cea
dinti .semnalul de a l a r m a m p o t r i v a genialu
lui om, ctre c a r e poporul i ndrepta spontan
1
toate ndejdile d e viitor. Cdi Benito Mussolini
e u n dictator adorat die ntregul popor italian.
El a plecat d e jos i s'a impus Duce. N ' a cerit
voturi, d a r a tiut s comande. A t r i t suferin
a popular i i-a f r m n t a t problemele p e n t r u
a-i gsi leacurile".
Nelsndu-se intimidat d e scribii cotidiane-
lor masonice internationale, care, n furia lor
oarb, deveneau cU fiecare zi tot m a i agresivi,
Mussolini p u r c e d e cu tenacitate roman la des
vrirea revoluiei luli, conceputa n n u m e l e
armoniei i friei omeneti ; n u a l ptimaei
uri d e clas, ce caracterizeaz comunismul. Di
strugnd franemasonsiria, democraia p a r l a m e n
tar i Comunismul, el aduce concepia religioas
Ducele a ncheiat cu noi .convenii .ce r i
dicau b a l a n a noastr economic c u u n m i
1
liard i j u m t a t e anual n favoarea R o m
niei, lip c e privete S t a t u l romn, el s'a
exprimat categoric n cele d o u articole celebre
publicate n presa mondial. Intr'unul, intitulat
1
Mica nelegere, Mussolini demonstreaz c s t a
tul cel m a i viabil d i n Europa central e Rom
nia fiindc e nltemeiat p e omogenitate d e ras
i d e credin religioas. I n cellalt : Lati?iifate,
preconiznd o larg politic d e ras. a blocului
latin, nglobeaz Romnia, c u m era i firesc n
acest bloc. (Problematica politicei e x t e r n e ,
1936).
Iat n cteva cuvinte coninutul .crii d-lui
Crainic Germania i Italia". Publicnd aceste
articole, a cror ndrzneal. contrasta violent,
acum u n deceniu, cu concepia s t a t a l d - s a a

BCU Cluj
fost fericit inspirait' p m n d u - n e l a n d e m n
t e x t e pilduitoare d e eeeace s'a g n d i t a l t d a t
a s u p r a u n o r p r o b l e m e i r a p o r t u r i oarei dac
air fi fost nelese j u s t i a t i m p u l oportun, a r fi
d e t e r m i n a t o alt situaie n 1939 dect cea a i
C R O N I C A
E. LOV1NESCU : A Q U A P O R T E (Ed. Con
temporan). Casa d i n sitr. C m p i n e a n u s'a
d r m a t , i nici mcar, p e locul u n d e odinioa
r a oficiat l i t e r a t u r a m o d e r n i s t amfitrionul
oglolios i s a t u r n i a n , n u s'a aezat o plac co
memorativ.
O i n g r a t i t u d i n e condamnabil a posteritii,
dac n u dbjiair o t r e c e r e volt l a posteritate a
omiullui i a operei, oare a nfiat tilmp d e m a i
bine d e douzeci d e a n i , f r s c r u p u l i fr
pudoare, t o t c e a fost m a i s t r i d e n t i m a i b r u
tal in fauna literar. D e aci i-au l u a t sborul,
ca vrjitoarele c l a r e p e m t u r o i , Moiscovii,
Baltazarii i Sebastienii i n t r a i p r i n fraud n
publicistica romneasc. N u s u n t p r e a d e p a r t e
v r e m u r i l e c n d d. E. Liovinesou s e luda, cu
r a m popwo, c a descoperit n t r ' u n b i a t d e
prvlie un mame t a l e n t literar, ca a d o u a zi',
1
toat p r e s a c u zurgli. a Sirindarului s c n t e
osanalele Erihonului. n c u r a j a t i asmuit, c r i -
tilcUl lilter&ir prezida ceremonialul Sabatului', ca
u n r a b i n obez i r p n o s d e l m a r e a sinagog a
simbolismului.
V r e m u r i l e huzurelii d e odinioar s'au d u s ;
l
evreii diiln l i t e r a t u r au fost poftii la s t r n
gerea zpezilor d e p e strzi' (i s-i vezi ct
suint d e grijulii i d e n e n d e m n a t i c i . , d e t e
p r i n d e mito}; caisa d i n C m p i n e a n u s'a d r t -
m a t i amfitrionul i - a s t r m u t a t bulandrele
n aTJt p a r t e . A venit v r e m e a postumitii i
a. d r e p t u r i l o r ia pensie. C i n e se m a i gndete
astzi ia v r e m u r i l e fericite c n d evreii, Ha o r a
potrivit a d u p amiezii, u r c a u gfind i sin
copat scrile maestrului!, ou b u z u n a r e l e doldora
d e manuscrise care t r e b u i a u s revoluioneze
lateiatura r o m n e a s c ?... Tinerele talente",
lansate e u surle i t r m b i e a u r m a s orfane.
)
P e toi i - a nghiit t i m p u l n m a r i l e Hui a n o
n i m a t . S i n g u r p e baricad, a n a c r o n i c i vetust,
d. E. Lovinescu i continu lupta. Carabinierii
l u i Qfifenbadh s'au m i s t u i t i ei. Spectatorii
i - a u v z u t d e t r e a b , n u m a i actorul, e l nsui
autorul, continu delcliamaia ntr'o sal goal.
Din m e m o r i e r e v i n fapte p e t r e c u t e c u decenii
crei eroi nefericii a m fost. P e n t r u vremurile
d e azi d. Crainic a fcut generaiei tinere u n
preios dar.
T. ZISSULESCU
L I T E R A R
n u r m , a m i n t i r i l e p r i n d u n relief d e v i a
real, i s e aeaz p e h r t i e c r m u i t e d e s p r i n
teneala u n u i condei care-i pstreaz incisivi
tatea. Evocarea a r e loc n c a s a p a t r i a r h a l d i n
oraul natal, i a Flticeni, d u p u n patetic
i oiftal'mic i n t e r l u d i u c u b i r j a r u l I a n e u Pidl.
B m f c a i -nepotul", Femeia cu nou copii",
d a r m a i c u s e a m Greierul" s u n t fragmente
de nalt umanizare a unor sentimente comu
n e o a r e distoneaz strident c u restul volumului.
A n u ine s e a m d e ele, n e n v i n o v i m de
acel m i n i m de obiectivitate c a r e s e cere omului
d e b u n credin. i o s u p u n e m a c e a s t a fr
a a v e a a e r u l c facem cuiva o concesie : r e c u
noscnd n scrisul d-lui E. Lovinescu u n stil
intelectual izat i foarte adesea o r i prolix i
pretenios, dle factur cerebral, c a r e n u a r e n i
m i c c o m u n c u sensibilitatea i a r t a literar.
F o a r t e firesc deci, p e n t r u u n o m orgolios,
care n u s'a p u t u t realiza n epic i liric, s-i
descarce refulrile n zizaniii, ruti i i n v i 1
dii a d u l t e r a t e d e ura p r e t i n s spirit polemiic. U n
e x e m p l u m a i eanieluderat dect celelalte, a r fi
acea portretizare a Cocoului, acceptabil
ca o compoziie u o a r d e stil, n genul evreu
lui J a c q u e s G. Oostio. Dar n final, d. E. L o -
vilneslcu cade n nepobriveala uinei c o m p a r a i i
pe c t d e inoportun, p e a t t de trivial aluzie
la u n scriitor cu pseudonimul Coco. Obsesia
u n o r cuvinte, p r e c u m a r fi hieratic i! ligiustrum,
n e r e a m i n t e t e frenetica repeire a debutantu
lui carie s m b a t de sonoritatea cuvintelor.
Dar acestea s u n t a m n u n t e , a m putea spume,
fr n s e m n t a t e .
Aqua forte vrea s fie a c i u n e a corosiv a
1
acidului sulfuric p e e p i d e r m a faunei literare,
n t m p l r i fr i m p o r t a n , fapte banale
eare s e p e t r e c c u puin t i m p naintea' plecrii
n oraul natal". n gri i n t r e n u r i , o c o
inciden d a r i ura leit-motiv, n e p u n n l e
g t u r c u o serie d e a n o n i m i periferici vieii
literare, i a cror prezen, n u a r e a l t r a
i u n e dect prilejul uneil dizerftaii anecdotice.
D. E. Davinesau pozeaz, c a s zicem astfel, n -
106
BCU Cluj
tr'un oracol, sau ura fel de duhovnic, cruia i
se ncredineaz n tain attea naufragia su
1
fleteti . Numele sunt complect necunoscute sau
improvizate. Acesta fiind materialul uman, ele
sunt schie veselie pentru a mngia tristeea
unui om btrn i vduvit de clientel literar.
Ele n u pot fi, i nimeni, n u poate avea p r e
1
tenia c sunt, memorii literare, cci n u se
lmurete, n nici u n -chip, psichologia unei
faune foarte bogate i variate n acelai timp.
Cei mai muli dinitre ei sunt farseuri sau im
postori cari a u trecut tangenial pe lng l i
teratur ; autori ocazionali sau improvizai de
vanitate;, dar pentru -c Ljau gsit nelegerea
sau numai tolerana criticului, ntir'o discu
ie prelungit, stigmatizeaz afinitile elec
tive.
Un alt rup d e aqua forte, mai degrab aqua
pura, l constitue femeile (oh femeile, i mai
} TEFAN IONESCU:
cu seam n literatur), i sunt dou epilzoade,
cnd d. E. Lovinescu a fost victima unui a t e n
tat la pudoare. Vzuta-i vreodat u n elefant
siluit de o gazel ? Citii cu atenie paginile
despre femei din Aqua forte. La un emotiv i
iinhibiiltiv, eu exaltri violente i senzuale ca
la muli timizi, izbucnete deodat farsa mora
lizatoare. Critica literar a d-lui E. Lovilnesou
este m a i mult dect un hermetism estetic. Este
un cordon de castitate pe care amfitrionul l
poart mpotriva feminitii fr talent. (Noi
suntem mai indulgeni.,.).
Dac pe 264 pagini cititorul n'a descoperit
nc adevrata faun literar, se va ndestula cu
prisosin din celelalte. Aici ncepe marea rfu
ial : continuarea vechilor ranchime meteugite
anecdotic. D. Evolceanu;, I. A. R du".escu-Pogo-
neanu, Ion Biberi, bietul Clinescu sunt d e
mascai d e neconsolata admiraie a d-lui E. L o -
vineseu. Cu o stranie invidie i vanitate, d-1 E.
Lovihescu Scormonete trecutul fiecruia, pen
tru a s e rzbuna c n u i s'a recunoscut valoarea
sau n u i s'a decernat nc premiul naional de
literatur. Nici o simpatie, nici o prietenie d e
votat pentru generaia de vrst ci numai' :
venin, rutate, atac perfid i trivialitate. In c
teva recenzii, oare n u pot fi memorii aqua for-
tiste, d. E. Lovinescu i ncadreaz eenacu-
Iar prieteniile crepusculare : Ioana Posteiraiou,
Lucia Demetrius, Cella Serghi, Dan Petraincu.
O romnc i trei strina. Clar i precis. Ale tale
dintru ale taie.
D. E. Lovinescu, critic, istoric 'literar i m e
morialist, penduleaz ntre viclenie i senintate
olimpic, ntre strategie i atac direct, atunci
cnd, zugrumat de invidie, i fetelete iragul
meritele. i totui, i n aceast necontenit osci
laie s e descifreaz omul c u toate defectele i
calitile lui. Iat-1 : U n anxios, un susceptibil,
j5
stpnit de mari ambiiuni, un spirit bnuitor,
tenebros i extrem de combativ, c u o lamenta
bil instabilitate d e caracter, ceia c e air fi n u
mai o chestiune personal, dar i de judecat
estetic, ceia ce-1 nstrineaz de condiia esen
ial a istoriei" iiteraire. De aici, acel aer de
parti-pris, de romanare, de paradoxal injus
tiie, de omisiuni voluntara, d e trape i d e per
fidii consecutive multora din paginile acestei
istorii". Aceast caracterizare, se potrivete, cu
mici returi, d-lUi E. Lovinescu, dar este de
fapt portretul d-lui G. Clinescu fcut de d-1 E.
Lovihescu. U n auto-portret care este mai' mult
dect o pagin de memorii : o auto-biografie.
* * *
DELA PETRU CEL
MARE L A STALIN. (Ed. Cugetarea). Pri
mul volum al cunoscutului ziarist d. tefan
lonesou a strnit u n deosebit interes, (i u n
mare succes de librrie), justificat de altfel prin
actualitatea problemelor desbtute n aceast
iucralre de sintez. Chiar d i n prefa cititorul
se poate lmuri c n u este vorba de o istorie a
Rulatei, dup c u m titlul ar prea c arat,
ci de o coinfruntare a spiritului european cu cel
slav, de lupta dintre dou lumi cu totul deose
bite.
Dei n msura n oare ne adncim n l e c
tura crii ne ndeprtm de punctul de v e
dere romnesc, totui, acesta a fost motiivul h o -
tritor n alctuirea acestui studiu : s s e pre
cizeze poziia istoric i geo-politic a Romniei
fa d e fenomenul rusesc. ntemeiai pe adeste
conisideraiuni Mminare, nelegem dece poporul
romnesc a privit spre Apus, pentru a se n
cadra spiritului european", i spre Rsrit,
pentru a s apra de invazia slav". Aceste
e
constante istorice sunt tegitimate de realitatea
rasial i d e condiiile geografice.
Problema pe care o ridic d. tefan lonesou
nu este tocmai nou, i a fost desbtut n f e
lurite chipuri de teoreticienii raatictolismului,,
dar nimeni n u s'a ostenit eu o lucrare dle an
samblu. In aceasta st valoarea ei : cercetnd
fenomenul rusesc della Petru cel Mare pn la
Stelara, ni s deschide o perspectiv de ne
legere p e o ntindere istoric de mai multe s e
cole, depannd firul del origin, de cnd
Rusia intr n faza' europenizrii, pn n
zilele noastre. I n tot acest timp, conglomeratul
celor 179 de naionaliti n'a izbutit s ajung
la o contiin naional. Rusia a rmas, mpo
triva prefacerilor istorice;, la 'concepia despotis
mului asiatic. Cauza n u trebue cutat numai
107
BCU Cluj
 m fioroasa p u t e r e d e constrngere a p t u r e i c o n -
duetoialre, d a r chiar n s t u e t u r a specific a a-
cestor popoare. Spiritul slav este construit .din
antinomii ireductibile. Contiina libertii n
s e a m n sclavie religioas i emancipare n l u
m e a d e dincolo. In lumea' p m n t e a s c o m u l d i n
aceast imens m p r i e a haosului este s u b
jugat d e o sensuailiitalte frenetic, d e iun i n d i v i
dualism psihic p o t r i v n i c ideii d e organizare.
Rusul eslte u n d e m o n i un arhangheli, cu o
nfiare grotesc d e e x a l t a t a l utopiilor. In
nici un 'spaiu planetar, n u i-au gsit un m a i
prieiniic teren d e dasvoltiare, halucinaiile ideo
logice, dect n Rusia. Aici s'a construit o m u l
abstract, aici s'a nchipuit o n o u genez a u m a
nitii, d u p comarul apocaliptic a l insului d o
za xiait. L i t e r a t u r a rus, icoan fidel a pislloho-
togiei etnice, este u n m u z e u d e infirmiti
morale, o mlatin a d e s p e r r i i i a m a r a s m u -
lui, O cas d e nebuni, criminali i epileptici,
peste c a r e s e n t i n d e obsesia descturii p r i n
criterii absolute. Raskolnifcoviii, Biazarovii i
Cioiooivii s e miulitiplio n milioane d e e x e m p l a r e .
C n d P e t r u cel M a r e i asasineaz fiul c a n u
c u m v a acesta, a j u n g n d ar, s inuJi n l t u r e r e
formele, l m u r e t e n t r e a g a psiicboz a d e s p o
tismului asiatic. C e a fcuit altceva Stailitai, d e
ct c, a o m o r t p e t o p colaboratorii politici
la Icare b n u i a o v a g mpotrivire,
D. tefan lonesou n e p o a r t p r i n a v a t a r e l e
istorice ale Rusiei, actualiznd c u o m a r e
p u t e r e d e evocare t o a t e faptele eseniale care
a r p u t e a s contribue ia cunoaterea psidhiolo-
giei! sociale sil politice a regimului arist. F i e
care pagin este s t r b t u t d e iun d r a m a t i s m
puternic, i nici u n r n d n u e s t e d e prisos. Este
fr ndoial, u n m a r e m e r i t acela d e a scrie
u n capitol d e istorie, fr s t e pierzi n con-
sideraiuni personale i fin ipoteze, i nici' s t e
lai' copleit d e erudiie. Faptele surit descrise
a a c u m s'au p e t r e c u t n realitatea lor vie, i
n t r ' u n stil l i m p e d e i corect, care te p o a r t
del pagin ia pagin, f r s_i dai seama c
ai .terminat lectura. D a r s r e v e n i m la firul
conductor : Dou s u n t reaoiunile Rusiei n
elegnd p r i n ea l u m e a mujicilor, a nobililor i
a intelectualilor fa d e a r i s m : u n a privete
lupta p r o p r i u zis a poporului, specific p r i n
revolte, a t e n t a t e i rebeliuni, i' alta p r i v e t e
l u p t a intelectualilor i a u n e i m i n o r i t i n o b i
liare, a inteligenei" revoluionare, a a n a r h i
tilor, a nihilitilor" (pag. 38). Revoltele lui Stenica
Razin i Emilian Pugaeev (asupra acestuia din
u r m e s t e foarte u t i l d e consultat l u c r a r e a lui
A. Gaiisinovici. Ed. Fayot) caracterizeaz l u p t a
mujicilor peintru p i n e i libertate. Inteligen
a", n c e p n d d a l a a r u l Nioolae I, se m
p a r t e n d o u g r u p e : a occidentalilor i a sla-
vofiltar.
Ditai m a n s a r d a lui Petraevski ncep d o c t r i
narii revoluiloniari : Herzen i Baikulnin. Influen
a judailsimului; e s t e covritoare. P e spiritul
slav, r o m a n t i c i individualist, se grefeaz d e
m o n u l judaie. Asasinatele politice se i n lan.
Sdcolul a l X I X rildic nihilismul i arilcidul 3a
valoare d e p r o g r a m i d o g m politic. K a r a k a -
sov, Vera Z a s u l i c i Sofia Ferovska consacr
coala asasinatului politic. Insureciile utat n
buite c u t u n u r i i puti, n u c u mitraliere, d u p
c u m s p u n e d. tefan lonescu. L a 1825, n v r e
m e a arlui Nioolae I, n u e x i s t a u m i t r a l i e r e .
Mitraliera a fost i n v e n t a t , de inginerul Sir H i -
r a m Maxim, l'a 1883..
Iinlsifrit, n e a p r o p i e m d e v r e m e a cnd K a p i -
talul lui K a r l M a r x a p a r e n .traducere ruseasc
i tfeu a r e n a politic se nregistreaz p r e z e n a
lui Lemin. Rzboiul cu Japonia d u c e l a .revo
luia dilm 1905, d a r adaog d. tefan loniascu,
axioma m a r x i s t " p r i n rzboiu l a revoiluie''
este valabil n u m a i n m s u r a n c a r e s e afl
prins n rzboiu o societate n descompunere,
cum a fost cazul a r i s m u l u i " (pag. 68). Aceast
remarc, foarte just, se potrivete i revoluiei
din 1917 c n d m o m e n t u l d e m i n i m rezisten a
regimului .arist, coincide c u m o m e n t u l d e m a
xim p u t e r e ofensiv a revoluionarilor c o m u
niti, n f r u n t e cu Leniirs, v e n i i n trenurile
p l u m b u i t e a l e germanilor, d i n Effiveila.
Aciunea tactic a lui Trotzki este p u s n
comparaie c u s t r a t e g i a i viziunea lui Laniln,
bonomul, m i n u n a t portretizat d e Curzio M a l a -
p a r t e . I n p r a g u l u n u i n o u capitol privitor la
epoca d e Dup revoluie", d. tefan lonescu
risc o n t r e b a r e : P u t e a fi evitat revoluia ?
Dei d i n p u n c t d e vedere metafizic tot .ceea ce
s'a p r o d u s i s e v a p r o d u c e n v i a a Rusiei n u
poate fi nbuit d e incJo for... din p u n c t d e
v e d e r e politic i social p u t e a fi evitat, dirijat
sau amnat... d a c a r u l i a d m i n i s t r a i a i m
periului a r 'A acionat potrivit uniei politici
inspirat d i n interesele superioare i p e r m a
nente ale Rusiei". Acest ndoit r s p u n s , m e r i t
s n e o p r i m a s u p r a lui, n t r u c t tinde s r e
zolve problema esenial a revoluiei ruse, con
diionat fie d e o p o r t u n i t a t e a m o m e n t u l u i isto
ric, fie d e o s t a r e organic a Rusiei. Metafizic,
d. tefan l o n e s c u a r e d r e p t a t e . Bolevismul.,
dup .cum s p u n e a foarte b i n e Nioolae Berdiaeff,
este u n r u organic al poporului rus. N u p u t e a
scpa d e el p e n t r u c s e i m p u n e a c u fatalitatea
istoriei. D a r practic, n .anul 1917 ? a r u l n u
se p u t e a mpotrivi, p e n t r u c u n paralitic .se p r
buete singur. Nobilimea n u a v e a contiina p e
ricolului, i! chiar d e a r fi vrut, n u p u t e a face
108
BCU Cluj
reformele radicale n cteva luni. Burghezia n ' a
opus nici o rezisten. R m n e a l t factor, c o n -
jenctural, i c a r e este hotrtor : Stalin -recunoa
te n prefaa crii P e drumul spre Octombrie,
c revoluia a t r i u m f a t pentrue cele dou
grupe imperialiste, araglo-franeez i austro-ger-
man, S e aflau n rzboiu, i n u a v e a u nici t i m
pul, nitaii mijloacele s s e ocupe d e situaia d i n
Rusia. Aa d a r : revoluia a r e u n caracter cori-
jencturad momentului politic i n t e m a p o n a l .
Revoluia a triumfat, sinteza leninism-judaim
s'a svnitft fapt d e m o n s t r a t d e d. tefan l o n e s
ou c u o informaie foarte bogat. O ntrebare :
ce a realizat ns revoluia ? Firete, u n tip
uman, oare este : u n compromis n t r e p a t r u
elemente distincte : ferocitate asiatic, fatalism
oriental, negativism european i ideologie r e v o
luionar d e esen judafic". (Pag. 124).
Aceast caracterizare pregnant l m u r e t e n
treaga problem a realizrilor regimului comu
nist. -Distrugerea familiei n u este impulsa n u
m a i d i n dorina ca tineretul s fie sustras i n
fluenei patenilor, ci d i n consideraie c f a m i
lia d u c e i a ntemeerea proprietii. Teza aceasta
a fast e x p u s d e F r . .Engels n lucrarea Despre
origina familiei, & proprietii private i a sta
tului, a p r u t l a 1884 i mprtit d e m a r
xism.
Ou d a t e precise, s u n t analizate toate refor
mele i realizrile sociale i economice ale U. R.
S. S., inclusiv St-atoanavismul i Piatiletka. S u n t
capitole l a care orice cetitor v a r e m a r c a o l u
dabil obiectivitate, m a i c u seam c izvorul de
informaie este del oamenii care a u trit a c e
ste fenomene.
I n tot acest timp, r a p o r t u l dintre Rusia i E u
ropa s'a stabilit s u b privirea tolerant a d e m o
craiei. P e t r u cel Mare a scos ursul d i n brlog
i i-ta p u s belciug la nas, Stalin 1-a p u r t a t
p r i n .Europa, i :l_a jucat c u m a vrut, n .ritmul
C R O N I C A
P A P A LBBONNARD' ; ILUZIA F E R I C I R I I ;
GELOZIE ; S O U L I D E A L
Cele p a t r u piese care ne vin n consideraie
astzi reprezint faa uoar a vieii teatrale
de astzi ; d a r furiate prin nevroza clipei, ele
nseamn p a t r u succese i tot attea odihniri
ale nervilor.
Talentul i inteligena lui Mireea tefnescu
s'au unit ca s n e d e a la Teatrul Comoeia o
ntinerire d r a m a t i c n p a t r u acte a ncrcatu
lui d e a n i Papa Lebonnard.
Piesa c a r e la noi a r e o dubl rezonan .
tamburinei democratice. Europa trece printr'o
mare criz spiritual. Causaicausarum este
determinat d e juldaism. Arta, morala, politica'
sunt inspirate d e evrei. Trdarea democraiei
ncepe p r i n introducerea U. R. S. S. n Liga N a
iunilor, c a r e devine un instrument diplomatic
al lui Litwinov. Germania s e retrage d i n eon-
oliavuH judeoi-francmia sanie del Geneva, i l a 1
Iunie 1934, Ltwlnov ocup tocul permanent, i
i m p u n e definiia agresorului'. Securitatea co
lectiv e r a prezidat d e Rusia sovietic-. (In a-
ceast chestie foarte util d e cercetat este l u -
ararea lui Dr. Otto Kriegk : Hinter Genf steht
Moskau. Nibeluingen Veriag 1936). D a r este
prea 'trziu, cci revoluiile n a i o n a l e -europene,
cu deosebire naional-socialismul german,
i m p u n o n o u ordine, i eu u n ceas m a i de
vreme hotrsc p r b u i r e a bolevismului.
C a r t e a d-lui tefan lonesou a r fi: trebuit c o m -
piectat cu un capitol privind r a p o r t u l d e m o
grafic d i n t r e rasa slav i l u m e a germano-lti-
n. Un 1810 s e aflau n E u r o p a 60 d e milioane
d e germani, 62 milioane d e latini i -65 milioane
de slavi. Dup 100 ani, l a 1910, slavii a j u n g la
185 milioane, oeiace nseamn 45,5 -la s u t d i n
populaia Europei. Dup studiile lui F . B u r g -
drf en, ntemeiate p e aceiste indicii' comparative,
<reese c, n 1960, vOr fi n Europa 161 milioane
germana), 135 milioane latini -i 300 milioane d e
slavi. Mai m u l t d e j u m t a t e d i n populaia E u r o
pei v a fi d e -ras- slav. Pericolul s e afl a a
dar n u numai: n idee, d a r i n. ras. Oricine
poate nelege nsemntatea discursului l u i A -
dolf Hitler, del 30 ianuarie 1942, cnd a spus
c n E u r o p a n u v a r m a i r m n e evrei, i
a m p u t e a adoga, c i raportul demografic n t r e
rasa slav i rasele g e r m a n e i latine s e v a
schimba simitor.
NICOLAE ROU
D R A M A T I C
Jean Aicard (faimosul autor) i P e t r e Sturza
(faimosul creator) d e p e vremuri, este, p e c t
ne amintim (fiindc prin textul lui Miroea te
fnescu ea c a p t o transfuzie serioas d e sn
ge) un lucru ingrat. Burghezii n u sunt simpa
tici n d r a m ; sunt m i n u n a i n comedie. Vezi
Molire-Augier.
J e a n Aicard n e - a lsat o d r a m lacrimogena
i nc n versuri ! u n d e t r e b u e s a d m i
r m u n b t r n ceasornicar n sforrile p e c a r e
le face, pela 1890, nu n u m a i d e a d r u i orelul
su de provincie (i tim ce e provincia n o a s
tr, d a r vai ce e provincia francez !) cu cele
109
BCU Cluj
mai frumoase gngurri de ornice, dar i de
a valida drepturile unui bastard de treab la
mna fiicei sale.
Mircea tefnescu a mpins drama spre co
medie. Dnsul a trecut artistic peste problema
bastardului, i reinnd din franceza cazuistic
a piesei bonomia lui Lebonnard, ni 1-a scos n
relief printr'un fel d e clieu negativ nfiat
n caricaturala sa nevast.
Puin a lipsit ca dragostea de comedie a nou
lui autor s dea peste bord p e papa", i piesa
s devin Maman Lebonnard ! adic piesa
unei savuroase parvenite, de carnal luciditate
i franchee, aproape dac nu cu mult I...
mai simpatic dect soul.
Cu u n text de asemenea nviorat, aceste dou
roluri au fost excelent jucate de Miu Fotino
i Silvia Fulda, ntre dnii cu o Virginic P o -
pescu c e merit toat dragostea mngetoare
a neobositului ei printe.
* *
Merit de asemenea atenie Teatrul Nostru,
unde dintr'un fund de bar, cu o ntocmire
de gest, patra-icinoi tineri nemulumii, au fcut
ceva ca o cutie d e rezonan a rsului. Se rde
ca'n familie i la piesa .care, cu numele modest
de Iluzia Fericirii, reediteaz succesul uneia
din cele mai... glorioase comedii bulevardiere
de odinioar.
Temai, cea d i n Pyg-nmlion-A. lui Bernard
Shaw, ns bagatelizat.
Dar textul lui Armont i Gerbidon a fost tre
cut prin mna regisorului de clas, Sahighian,
i astfel nstrunit (mpreun nu mai puin cu
actorii) p e aria bun a veseliei.
Nu trebue s uitm c n aceast pies Euge
nia Zaharia, comedian a Naionalului, ne d
cea mai bun, poate, creaie din cariera sa,
n rolul Ginettei ; o midinet pe care coala
mare" a unui conte scptat o ridic la gradul
de curtezan No. I a Parisului.
Aa precum Mimi Enceanu, ntr'un rol d e
rguit, i-a gsit, prin fantezia d e fericit ins
piraie a regisorului, primul succes dintr'o c a
rier care merit, mi se pare, m a i multe.
Pn i Petre Nove actor dealtfel curat
are haz n aceast comedie n care p e semne s'a
hotrt s a u l-au hotrt alii s arunce
replica din pratie, i s zmbeasc n sfrit...
Grigore Mrculescu, n reprezentaie, e pur
i simplu delicios ntr'un rol de ntrziat dar
practic amorez.
Nu ierarhic l citez la urm p e Etterle, a c
torul cel mai bun al companiei, ci numai fiind
c ntr'un conte ajuns profesor d e maniere dn
sul are prea puin de dat din vioaia-i persona-
litate,
.*.
Cu Sacha Guitry ne apropiem ns de Mo
lire. Nu fiindc prinul bulevardierilor ar fi
un Molire al 2-lea; dar fiindc n Gelozie (ulti
mul succes del Studio) dnsul smulge pe Geor
ge Dandin de pe scena Versailles-ului care-1
vedea la 19 Iulie 1668, adic ntr'un moment
de galant uurare (dup gloriosul tratat del
Aix-la-Chapelle i mult ateptata ntoarcere la
Paris a lui Ludovic XIV); l sustrage bastona
delor nvrlioasei fete a parvenitului Monsieur
de Sotenville ; i-1 las prad numai acelor
malices du sexe" care fac pn i din placi
dul i simplistul Albert Blondei (candidat p e
viea la Legiunea de Onoare) un chinuit !
Frumuseea piesei st n exploatarea c u
abilitate i humor, dar n u fr artificio-
zitile de rigoare, a ceiace a m numi gratuitul
geloziei, elementul nemotivat iraional, al celei
mai raionate pasiuni omeneti.
Marthe Blondei e o femee perfect cast. Dar
Albert Blondei vine ntr'o sear trziu acas
del un prim rendez-vous, i fiindc soia se
ntmpl s vie i ea trziu, gata bnuiala !
Momentele complice se grmdesc, ntm
plarea joac feste, i auto-sugestia se strnge n
boule-de-neige", cum ne-ar explica Bergson,
ca s n e dea u n savuros comic de situaie,
comic care atunci cnd din nelarea nchipuit
devine nelare real (prin exasperarea soiei
i aruncarea ei, tot prin sugestie, n braele
bnuitului!) deine toate elementele unei mici
monografii a ncornorrii...
Prezena lui Molire e totui mai mult apa
rent, tehnic : monologurile la care se ded
Blondei, sau rolul uii n desfurarea scenic,
elemente pe care Ion Sava, regisorul de poe
tic fantezie, le~a folosit cu art fin. O poe
tic fantezie, o frumoas simfonie n galbenul
fatal, e dealtfel toat montarea, del decorul
stilizat i bipartit, la plafonul in triunghiu, toate
sugernd prin linia lor rece, recea i incisiva
ironie a neotrnorrii.
Tot aa utilizat jocul actorilor, de bun s u b
stan comic dac ne gndim la fata i mama
care sunt Marieta Deculescu i Marieta Sadova,
cea dinti totui, (orict de bun comedian)
fr tot Complexul acela subtil (de e andaar i e
poetic ntngie) att de caracteristic franu
zoaicei; acel mari confondu" care n'o fi avnd
coloratura virtuoz a lui Sacha, dar e de o con
vingtoare complexitate, p e faa aprins a lui
Finteteanu ; nostimul amant din senin c u nume
no
BCU Cluj
aci de A. Munteanu, sau caricaturala dactilo
graf a d-^niei Fifi Mitoilovici.
* este Wilde, e drept ; dar nu Wilde din viea,
Anul 1835 n care vd lumina rampei An
Ideal Husband i The importance of being
earnest (Un So Ideal, i E Marc Lucru S Fii
Serios), e anul funest al lui Oscar Wilde. Un
lord depusese o carte de vizit insulttoare la
clubul su, dnsul l d n judecat pentru ca
lomnie, procesul se ntoarce mpotriv-i, i n
Mai, la Old Bailey, era condamnat la doi ani
de munc silnic.
Piesele sale, cele mai bune lucruri pe care
le-a scris, dup ce a ncercat poveti feerice i
roman, ca s n u mai vorbim de poezii, constitue
deci capitolul su final i de aceia, poate, poart
semnele oboselei.
Omul-legend", care, dup propria-i spus,
i-a pus n viea tot geniul, n art numai ta
lentul", s'a inut de cuvnt. Nimic n toat lite
ratura sa care s depeasc talentul. Ct geniu
a avut omul acesta, s'a ferit parec diabolic s
i-1 lase trt n literatur. i 1-a trt la bara
justiiei, de care putea foarte uor scpa, dac
ne gndim la ai lorzi suspeci, din fosta lui
tovrie, care la vremea procesului erau lsai
s fac exod peste Canalul Mnecii.
Dar ce scen, ce platform mai oportun ca
bara justiiei !...
Cu ea, la civa ani, Oscar Wilde a intrat n
eternitate, i e azi cel mai citit dintre Englezi
pe continent, dup Shakespeare. Iar ca o rz-
C R O N I C A
VERSURI DIN TRANSILVANIA NORDICA"
e numele unei antologii tiprite la Cluj n 1841.
Cartea face parte d i n colecia Grai i sulflei
romnesc", ngrijit de d. Gheo-rghe Dnou, a
se pare c e chiar ntia dini seria plnuit.
Elementul -surprinztor, pe care rai-1 aduce a -
ceast antologie, st din cele nou nume, aproa
pe toate noi, de poei cari nu s'au manifestat
dect n Ultimul an : Ionel Bulboac, tefan
Cprariu, Ion Oherejan, Teodor Ciceu, Victor
Ilieiu, Iosif Mor-uam), F. Pcurariu, Valentin
Raus i Virgil otropa, singurul cunoscut din
velchi publicaii naionaliste. Dup ichipuri i
dup scurtele note biografice, poeii acetia sunt
abia studeni : i a medicin, sau la academiile
teologice ; unul, Ionel Bulboac, e meseria,
specialist n costume naionale; d. V. otropa e
medic i farmacist.
In TuiansiUvanda nordic" n u mai exist sau
bunare, omenirea ignor nainte Salomeia (sin
gura n care geniul lui s'a lsat trdat), i
aplaud nainte Soul ideal unde Lord Goring
(adiic genial) ci numai cel dini literatur.
Atunci piesa e ca toate celelalte o m e
lodram de salon, n plus: o melodram poli
ist, sclipitoare ca inteligena i captivant ca
talentul.
O broe se unete cu o scrisoare rouge Car
dinal", ca s provoace ncurcturi p e care un
lord detectiv i paradoxic (dar de paradoxe care
au nceput s amurgeasc) le desleag spre buna
desftare mintal a auditoriului.
E o pies fcut din bijuterii i epigrame,
unde talentul se institue n demiurg, face din
oameni marionete ; din fond, form; din ade
vr, o simpl cestiune de efecte; din emoie, o
satir; din creaie, un prilej de apologie; i-i
ntroneaz legea care del Wilde vrea ca ade
vrul n art s nsemne desvrirea tehnic".
Iar legea e aci ascultat : piesa e o mic d e
svrire tehnic.
Cu glorii uor patinate de vreme Tony B u -
landra a reluat pe Lord Goring; Marieta Anca
a fcut un cuplu armonios cu Marian, aa de
veridici' amndoi n Lady i Sir Robert Chii-
tern ; iar Maria Mohor a fost o hoa de clas
(i de inimi !) nu numai cu toaletele i mersul
felin, dar i cu un joc n care a transpus toat
graia rece i frumuseea interlop a celui mai
bun rol din pies dup acela al lordului n ces
tiune.
DRAGO- PROTOPOPESCU
M R U N T A
nu exist nc reviste literare, care s cultive
i s ndrUmeze talentele tinere. Viaa ilustrat,
frumoasa publicaie pentru familie, editat de
episcopia ortodox din Cluj, a fost suprimat de
aproape u n an. Tinerii poei -s'au manifestat n
pagina cultural a ziarului clujara Tribuna Ar
dealului.
Pentru ea lectorii notri s aib o idee mai
clar despre ambiana n care s'a format acea
st poezie, reproducem din cuvntul introdulc-
tv a l d-iui Gheorghe Dnou :
Cum se tlie, aici n Transilvania nordic, au
rmas puini intelectuali, c u modeste i puine
posibiliti d e creaie cultural. Masele popu
lare ns cer slov romneasc, cer hran sufle
teasc, erau obinuite cu abunden, fr
de Care n u -pot tri, aa cum n u poi tri fr
pinea cea de toate zilele. i cum deocamdat
avem numai acest ziar, ou actualele posibiliti
III
BCU Cluj
(plug s p t m n a l u l din Besztercze), s u n t e m si Din ncercrile Qjuii Valentin Ra-us se poate
lii oa aici s n e n r e g i s t r m i prin el s a d u cita 6 Decembrie, ziua lui mo Niculai", a
cem l a cunotina maselor toate puinele m a teptat -cu p i n e i teu sare.
nifestri d i n toate domeniile". D i n t r e toi, VirgiOi otropa e m a i mplinit ca
P a r c e a c u m o sut i m a i bine d e ani, p e form. Aduce c h i a r o n o t d e h u m o r ce a m i n
v r e m e a Curierului l u i Eliade ! D. Dicu singur tete -pe Toprceanu, i p r i n d e b i n e n a t m o s
face aluzie te- acea epoc i, p r e z e n t n d p e cei fera- grea- d e jale a acestei antologii'. Cnd v r e a
n o u poei" m formaie, n e a t r a g e atenia c n u s - i c n t e strmoul, e nevoit s-i disimuleze
e v o r b a d e a r t pur , ci d e o manifestare d e
;
-n Preistorie ;
solidaritate i v r e r e : tinereasc i romneasc".
Antologia s e deschide, n c h i p firesc, ou v e r D e - a i aprut n epoci cuaternare
surile lui Ioneli Bulboac : S,au mai btrne, nu o tie nime !
Enigm e adnca-i strvechime,
Some, Some, ap lin, Pierdut'n noapte-i lunga ta canare.
Dorul meu nu se alin,
Num'atunci s'ar alina Te vd luptnd cu.a vremilor asprime
Dac tu m'ai asculta i nfruntnd furtuni i-asalt de fiare,
i l-ai wQe pn' la mare, Primejdii mii, dar venic n picioare,
Une-i apa 'nvalburat. Cum te masori cu-a timpului mrime...
Doar... s'a 'nneca doru' odat...
Iar, cu supremu-i ideal cuminte,
Autorul, cu aceste mijloace simple, tie s Cnd ne-ai lsat al tu umil tezaur,
creeze n u n u m a i sugestii, d a r i sirn-botiuri largi, Aud indemnu-i : mergei nainte !
cum e Cntecul Domlui.
Versurile l u i tefan C p r a r i u corecte, de d r a Cartea, c a r e s'a deschis cu u n dor, se nchide
goste. F o a r t e i n t e r e s a n t e Ion Cherejan : t u m u l cu acest F a g simbolic i singuratic dup u n
tuos, c u puternic not social, e u e l a n u r i d e s m a r e dezastru :
pletite n v e r s u r i neobinuit d e lungi, uneori
frumoase, m a i totdeauna nl'impezite. Teodor St solitar ca un catarg
Caeeiu e n e h o t r t n t r e Goga;, Cobuc i Cotru. Ce-n nfruntai pe mri furtuna,
U n suflet b r b t e s c te Victor Tlieiu : Dinu culme rspndind n larg
Melancolie totdeauna.
Miinii vrei s-i datini din rdcini da
stnc,
i 'n noapte pare c-i un mag
sau ca n Cuvntare depe munte : Ce contempleaz tainic luna...
St tsol&tialr ca un catarg
Crez de stnc dur e tivit pe cale, Ce-a nfruntat pe mri furtuna.
Bolovani de-osnd gndul ii prvale.
De ndejde tare sufletul se strnge,
ntr'un strvechiu codru de fag
Stvilarul urii plnge i se pnge.
i fbnnla pe vremi cununa.
Din ce 'mi-a fast at&t de drag,
ilosif Monutan e fecund, dar -confuz nc pe
DoaSr el a mai rmas acuma.
ct d e pesimist. Poesia lui F . P c u r a r i u e u n
cliacot d e -tineree -exuberant, d a r influienat
St solitar ca, un catarg...
d e u n a n u m e decadentism fra-nlcez, trecut prin
t e m p e r a m e n t u l maghiar.
Fagul acesta, rzleit d e -codrul strvechiu,
Totui -cu v e r s u r i frumoase :
care ateapt p a r c venirea- cadrului, i clnt
Si timpul e vlvoiu de flori ca un cais n inirri, d u p c e a i n c h i s cartea, cu tot f r u n
Din cufundate ri de amintiri ziul! lui- b t u t d e v n t u l sorii.
Sttea in cmp cu sarica de cer pe umr. N. C.

ANUL X X I . Nr. - 2. FEBRUARIE 1:942

112

BCU Cluj