Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Efectul Lucifer Philip Zimbardo PDF
Efectul Lucifer Philip Zimbardo PDF
philip zimbardo
EFECTUL LUCIFER
de la e x p e r i m e n t u l c o n c e n t r a i o n a r
Stanford la Abu Ghraib
NEMIRA
Coperta coleciei: Dana MOROIU, Corneliu ALEXANDRESCU
821.111-34=135.1
Philip Zimbardo
THE LUCIFER EFFECT
2007, Philip G. Zimbardo, Inc. AII rights reserved.
ISBN 978-973-143-278-6
CUVNT NAINTE
6 EFECTUL LUCIFER
cum i de ce se produc aceste rele, suntem ntr-o poziie mai bun de
a descoperi, de a contracara, de a le sfida i de a triumfa asupra lor.
Devenind mai istei" n privina rului, vom construi o rezisten ferm
fa de resetarea n mod negativ a busolei noastre morale. n acest sens,
Efectul Lucifer este celebrarea capacitii umane de a alege buntatea n
locul cruzimii, grija n locul indiferenei, creativitatea n locul tendinei de
distrugere i eroismul n locul ticloiei. Pentru mine, cea mai important
parte a cltoriei pe care o vei face va fi cea de la final. Capitolul 16 v
invit mai nti s luai n considerare strategiile fundamentale de a rezista
la influenele sociale nedorite, de a respinge activ tentaiile sociale cu care
suntei confruntai n mod regulat. Apoi introduce noiunea de eroi obinuii
sau cotidieni, o invitaie pentru dumneavoastr de a v altura acestui grup
din ce n ce mai mare de ceteni care acioneaz n interesul altora, cnd
alii fac ru sau nu fac nimic pentru a opri rul. Propun aceeai perspec-
tiv situaional pentru eroism, ca i pentru ru: aceeai situaie care poate
activa imaginaia ostil i rul la unii dintre noi poate inspira imaginaia
eroic la alii. Noua mea misiune este s promovez aceast idee de a nva
oamenii, n special pe copii, s se priveasc pe sine ca pe nite eroi n
ateptare", gata s fac fapte eroice ntr-o situaie care poate aprea doar
o dat n viaa lor.
Acum a venit vremea s ne ncepem cltoria n inima ntunericului.
Aa cum spun italienii, andiamo!
9 noiembrie 2007
PREFA
A vrea s pot spune c scrierea acestei cri a fost o munc din dra-
goste; dar nu a fost astfel nici mcar un moment din cei doi ani ct am
lucrat la ea. Mai nti, a fost dureros din punct de vedere emoional s
revd toate casetele video nregistrate n timpul experimentului Stanford
i s citesc din nou transcrierile lor. Timpul a nceoat amintirile n privina
rului creativ manifestat de muli gardieni, a msurii n care au suferit muli
prizonieri i a dimensiunii pasivitii mele, atunci cnd am permis conti-
nuarea abuzurilor att de mult timp - un ru prin inaciune.
De asemenea, uitasem c prima parte a acestei cri a nceput de fapt
acum treizeci de ani, cu un contract cu o alt editur. Totui, am renunat
foarte repede s o scriu, pentru c nu eram pregtit s retriesc experiena
la un interval de timp att de scurt. M bucur c am renunat i nu m-am
strduit s scriu atunci, fiindc acum este momentul potrivit. Acum sunt mai
nelept i mai capabil s ofer o perspectiv matur asupra acestei misiuni
complexe. Mai mult, paralelele dintre abuzurile de la Abu Ghraib i eveni-
mentele din experimentul Stanford au conferit acestuia din urm mai mult
validitate, ceea ce a pus n lumin dinamica psihologic a abuzurilor oribile
din acea nchisoare adevrat.
Un al doilea obstacol emoional dificil n calea scrierii crii a fost fap-
tul c m-am implicat personal i intens n studierea abuzurilor i a tortu-
rilor de la Abu Ghraib. Ca martor expert n cazul unuia dintre gardienii
din poliia militar, am devenit mai degrab un reporter de investigaii dect
un specialist n psihologie social. Am ncercat s descopr tot ce am putut
Prefa 9
despre acest tnr, prin numeroase interviuri cu el, conversaii i cores-
ponden cu familia, pentru a afla cum a fost educat n copilrie i n armat;
am vorbit, de asemenea, cu ali membri ai personalului militar din nchi-
soare. Am ajuns s simt ce nsemna s calc pe urmele lui n tura de noapte,
de la ora 16.00 la 4.00 dimineaa, timp de patruzeci de nopi consecutive.
Ca martor expert care a depus mrturie la proces privind forele situ-
aionale care au contribuit la abuzurile specifice comise de el, am avut acces
la toate sutele de imagini digitale ale depravrii. Aceasta a fost o sarcin
urt. n plus, am avut la dispoziie toate rapoartele existente ale diferi-
telor comisii militare i civile de investigaie. Pentru c mi s-a spus c nu
voi avea voie s aduc note detaliate la proces, a trebuit s memorez ct
mai multe concluzii. Aceast provocare cognitiv a contribuit i ea la ncor-
darea emoional aprut dup ce sergentul Ivan Chip" Frederick a pri-
mit o sentin dur, iar eu am devenit un fel de consilier psihologic neoficial
pentru el i pentru soia sa, Martha. n timp, am ajuns s fiu, pentru ei,
unchiul Phil".
Am fost frustrat i suprat, mai nti pentru c armata nu era dispus
s accepte nici una dintre circumstanele atenuante pe care le-am pre-
zentat, care au contribuit direct la comportamentul su abuziv i care ar
fi trebuit s-i reduc pedeapsa. Procurorul i judectorul au refuzat s ia
n considerare ideea c forele situaionale pot influena comportamen-
tul individului. Ei aveau o concepie individualist standard, mprtit de
majoritatea oamenilor din cultura noastr. Este ideea conform creia vina
este n ntregime dispoziional", consecina deciziei raionale liber alese
a sergentului Chip Frederick de a face ru. La suprarea mea se aduga
faptul c multe dintre rapoartele de investigaie independente" consi-
derau c vina pentru abuzuri aparine ofierilor superiori i conducerii lor
disfuncionale sau absente". Aceste rapoarte, comandate de generali i
foti oficiali de rang nalt din guvern, au artat c lanul de comand mili-
tar i civil a dat natere unui co stricat" n care civa soldai buni au
fost transformai n mere putrede".
Dac a fi scris cartea la puin timp dup experimentul Stanford, m-a
fi mulumit cu detalierea modurilor n care forele situaionale sunt mai pu-
ternice dect credem sau dect ne dm seama n modelarea comporta-
mentului uman n anumite contexte. Totui, a fi ratat imaginea de ansamblu.
9 EFECTUL LUCIFER
fora mai mare de a crea rul din bine - aceea a Sistemului, a complexu-
lui de fore care creeaz Situaia. Un corp mare de dovezi din psihologia
social sprijin conceptul conform cruia puterea situaional triumf asu-
pra puterii individuale n contexte date. M voi referi n continuare la aceste
dovezi pe parcursul mai multor capitole. Totui, majoritatea psihologilor
au fost insensibili la sursele profunde ale puterii existente n matricea po-
litic, economic, religioas, istoric i cultural care definete situaiile i
le ofer o existen legitim sau ilegitim. O nelegere deplin a dinami-
cii comportamentului uman impune s recunoatem extinderea i limitele
puterii personale, ale puterii situaionale i ale puterii sistemice.
Schimbarea sau prevenirea comportamentului nedorit al indivizilor ori
al grupurilor necesit o nelegere a forelor, virtuilor i vulnerabilitilor
pe care ei le aduc ntr-o situaie dat. Apoi trebuie s recunoatem mai
bine complexul de fore situaionale care opereaz n anumite contexte
comportamentale. Modificndu-le sau nvnd s le evitm, putem avea
un impact mai mare n reducerea reaciilor individuale indezirabile dect
avem prin adoptarea unor aciuni de remediere orientate doar spre nlo-
cuirea oamenilor implicai. Asta nseamn s adoptm o abordare de tipul
celei din sntatea public n locul modelului medical standard de a trata
bolile i defectele la nivel individual. Totui, dac nu devenim sensibili la
puterea adevrat a Sistemului, care este n mod invariabil ascuns n spa-
tele unui vl, i nu nelegem propriul ei set de reguli i reglementri, schim-
barea comportamental va fi temporar, iar cea situaional, iluzorie. Pe
parcursul ntregii cri voi repeta mantra" conform creia ncercarea de
a nelege contribuiile situaionale i sistemice la comportamentul indivi-
dual nu scuz persoana i nici nu o absolv de responsabilitatea de a se
fi implicat n fapte imorale, ilegale sau rele.
Reflectnd la motivele pentru care am petrecut o bun parte din ca-
riera mea profesional studiind psihologia rului - a violenei, agresivitii,
vandalismului, torturii i terorismului -, trebuie s iau n considerare i fora
situaional formativ care a acionat asupra mea. Fiindc am crescut n
srcia din sudul Bronxului, n New York, ghetoul mi-a format perspec-
tiva asupra vieii i mi-a ordonat prioritile. Viaa n ghetoul urban nseamn
supravieuire prin elaborarea unor strategii utile de cartier". Asta presupu-
ne s-i dai seama cine are puterea care poate fi folosit mpotriva ta sau
Prefa 11
n folosul tu, pe cine s eyii i cu gne trebuie s te mprieteneti. nseamn
s descifrezi aluzii situaionale subtile pentru a ti cnd s pleci i cnd s
rmi, s creezi obligaii reciproce i s nelegi ce i trebuie pentru a face
tranziia de la supus la lider.
n acele zile, nainte ca heroina i cocaina s ajung n Bronx, viaa n
ghetou nsemna oameni fr bunuri proprii i copii a cror principal avere,
n absena jucriilor, era relaia cu ceilali copii cu care se jucau. Unii dintre
aceti copii au devenit victime sau fptai ai violenei; unii copii despre
care credeam c sunt buni au sfrit fcnd lucruri cu adevrat rele. Uneori
era evident care este catalizatorul. De exemplu, s-l lum pe tatl lui Donny,
care l pedepsea pentru orice fapt pe care o considera rea dezbrcndu-l
la piele i punndu-l s ngenuncheze pe boabe de orez, n cada de baie.
Acest tat torionar" era n alte circumstane fermector, mai ales n preaj-
ma doamnelor din cldire. n adolescen, Donny, zdrobit de aceast expe-
rien, a sfrit n nchisoare. Alt puti i-a manifestat frustrrile jupuind de
vii pisici. Ca parte a iniierii n band, toi trebuia s furm, s ne batem cu
ali copii, s facem ceva ndrzne i s intimidm fetele i copiii evrei care
mergeau la sinagog. Nimic din toate acestea nu era considerat ru; nsemna
doar s ne supunem liderului i s ne conformm normelor bandei.
Pentru noi, copiii, puterea sistemic rezida n portarii mari i ri care ne
fugreau i n proprietarii lipsii de inim care puteau evacua familii ntregi,
chemnd autoritile s le scoat lucrurile n strad, pentru c nu au pltit
chiria. nc le mai simt ruinea. Dar cel mai mare duman al nostru era poli-
ia, care ne hituia cnd ne jucam cu mingea n strad. Fr nici un motiv,
oamenii legii ne confiscau mingea i ne obligau s nu ne mai jucm acolo.
Cum nu exista nici un loc dejoac n apropiere, strzile erau tot ce aveam
i mingea noastr de cauciuc nu prezenta nici un pericol pentru ceteni,
mi amintesc cnd ne-am ascuns beele la apropierea poliiei, dar poliitii
m-au ales pe mine s le spun unde erau. Cnd am refuzat, unul dintre ei
a declarat c m va aresta i, n timp ce m-a mpins n main, m-am lovit
cu capul de portier. Dup aceea, nu am mai avut niciodat ncredere ntr-un
adult cu uniform pn cnd aceasta nu se dovedea demn de ea.
Cu o astfel de copilrie, n absena supravegherii printeti - pentru c
n acele zile copiii i prinii nu se amestecau" pe strad - este evident de
unde vine curiozitatea mea pentru natura uman, n special pentru latura
11 EFECTUL LUCIFER
ei ntunecat. Astfel, Efectul Lucifer incubat n mine timp de muli ani, din
zilele ghetoului, trecnd prin pregtirea mea n tiina psihologic, m-a de-
terminat s-mi pun ntrebri dificile i s rspund cu dovezi empirice.
Structura acestei cri este cumva neobinuit. ncepe cu un capitol
care subliniaz tema transformrii caracterului uman, a oamenilor buni i
a ngerilor care ncep s fac lucruri rele, chiar diabolice. Apoi adreseaz
ntrebarea fundamental despre ct de bine ne cunoatem pe noi nine,
ct de ncreztori putem fi cu privire la ceea ce am face sau nu am face
n situaii pe care nu le-am mai ntlnit nainte. Am putea, ca ngerul pre-
ferat al lui Dumnezeu, Lucifer, s fim dui n ispita de a le face altora lu-
cruri inimaginabile?
Capitolele despre experimentul Stanford prezint n detaliu studiul de
caz extins privind transformarea studenilor, pe msur ce jucau rolurile
atribuite la ntmplare, de prizonieri sau de gardieni n nchisoarea noastr
simulat - roiuri care au devenit n cele din urm prea reale. Cronologia
detaliat capitol cu capitol este prezentat ntr-un format cinematogra-
fic, ca o poveste personal spus la timpul prezent, cu interpretare psiho-
logic minim. Abia dup finalizarea studiului - care a trebuit ncheiat
prematur - am analizat ce am nvat din el, am descris i am explicat do-
vezile adunate i am prelucrat procesele psihologice implicate.
Una dintre concluziile dominante ale experimentului Stanford este c
puterea ptrunztoare, dar subtil, a unui grup de variabile situaionale
poate domina voina de a rezista a unui individ. Aceast concluzie este
aprofundat ntr-o serie de capitole care detaliaz fenomenul prin ana-
liza unui set de cercetri din tiinele sociale. Vedem cum o parte dintre
participanii la cercetare - ali studeni i ceteni obinuii care s-au ofe-
rit voluntari - au ajuns s se conformeze, s se supun i s fie determinai
s fac lucruri pe care nu i-ar fi putut imagina c le vor face, atunci cnd
se aflau n afara acelor cmpuri de for situaionale. Vom pune n lumin
un set de procese psihologice care au puterea de a-i determina pe oame-
nii buni s fac ru; printre ele se numr dezindividualizarea. obediena
fa de autoritate, pasivitatea n faa ameninrilor, autojutificarea i raio-
nalizarea. Dezumanizarea este unul dintre procesele centrale din trans-
formarea oamenilor obinuii, normali, n persoane indiferente sau chiar
n fptai ai rului. Dezumanizarea este asemenea unei cataracte corticale
Prefa 13
care umbrete gndirea i susine percepia c ali oameni sunt mai puin
umani. Ea i face pe unii dintre noi s-i vad pe ceilali ca dumani care
merit tortura, chinul i anihilarea.
Cu acest set de unelte analitice la dispoziie, vom reflecta la cauzele
abuzurilor i torturilor oribile din nchisoarea irakian Abu Ghraib, nfptuite
de poliia militar american asupra prizonierilor. Afirmaia c aceste fapte
imorale sunt opera sadic a ctorva soldai scpai de sub control, aa-nu-
mitele mere putrede, este pus la ndoial prin examinarea paralelelor ntre
forele situaionale i procesele psihologice care au operat n acea nchisoa-
re i cele din experimentul Stanford. Vom examina n profunzime Locul,
Persoana i Situaia, pentru a trage concluzii despre forele cauzale impli-
cate n crearea comportamentelor abuzive prezentate n setul revolttor
de fotografii cu trofee" fcute de soldai n timpul torturrii prizonierilor.
n continuare va trebui s naintm n lanul explicativ, de la persoan
la situaie i apoi la sistem. Bazndu-m pe ase rapoarte de investigaie
privind aceste abuzuri i alte dovezi obinute dintr-o varietate de surse le-
gale i legate de drepturile omului, voi adopta o postur de procuror i
voi chema la judecat Sistemul. Folosind limitele sistemului nostru juridic,
care cere ca indivizii i nu situaiile sau sistemele s fie judecate pentru
fapte rele, voi aduce acuzaii contra unui cvartet de ofieri militari supe-
riori i apoi voi extinde argumentaia privind complicitatea spre structura
de comand civil din cadrul administraiei Bush. Cititorul, ca jurat, va de-
cide dac dovezile susin acuzaia de vinovie pentru fiecare acuzat.
Aceast cltorie mai degrab sumbr n inima i mintea ntunericu-
lui intr ntr-o alt lumin n ultimul capitol. Voi oferi atunci cititorului i
cteva veti bune despre natura uman, despre ce putem face noi ca in-
divizi pentru a chestiona puterea situaional i sistemic. In toate cercetrile
citate i n exemplele din lumea real, au existat mereu civa indivizi care
au rezistat, care nu au cedat tentaiei. Ceea ce i-a ferit de ru nu a fost
o buntate inerent magic, ci mai degrab o nelegere, orict de intui-
tiv, a tacticilor mentale i sociale de rezisten. Subliniez un set de ast-
fel de strategii i tactici prin utilizarea crora oricine poate deveni mai capabil
s reziste la influenele sociale nedorite. Aceste recomandri se bazeaz
pe o combinaie: propria mea experien i nelepciunea colegilor mei psi-
hologi, experi n domeniile influenei i convingerii. (Recomandrile sunt
13 EFECTUL LUCIFER
extinse i dezvoltate ntr-un modul disponibil pe site-ul web al acestei cri,
www.lucifereffect.com.)
n final, cnd majoritatea cedeaz i doar civa se revolt, rebelii pot
fi considerai eroi pentru c rezist forelor puternice de a se conforma i
a se supune. Am ajuns s-i considerm pe eroi speciali, diferii de noi, mu-
ritorii de rnd, datorit faptelor ndrznee i sacrificiilor fcute. Aici ne
dm seama c astfel de indivizi speciali exist cu adevrat, dar ei sunt ex-
cepia printre eroi, sunt puini cei care fac astfel de sacrificii. Ei reprezint
o ras aparte care-i organizeaz viaa n jurul unei cauze umanitare, de
exemplu. Spre deosebire de ei, ceilali pe care-i recunoatem ca eroi sunt
eroi ai momentului, ai situaiei, care acioneaz decisiv cnd este nevoie
de ei. Astfel, cltoria din Efectul Lucifer se ncheie ntr-o not pozitiv, sr-
btorindu-l pe eroul obinuit care triete n fiecare dintre noi. Spre deose-
bire de banalitatea rului", care susine c oamenii obinuii se pot deda
la cele mai dezgusttoare acte de cruzime i degradare comise contra seme-
nilor, eu susin banalitatea eroismului", care ridic stindardul oricrui erou,
fie el brbat sau femeie, care rspunde la chemarea umanitii cnd vine
timpul s acioneze. Cnd sun acel clopot, aceti eroi vor ti c bate pen-
tru ei. El sun i cheam la susinerea a ceea ce este mai bun n natura uman,
acel ceva care se ridic deasupra presiunilor puternice ale Situaiei i ale Sis-
temului, ca afirmare profund a demnitii umane, opunndu-se rului.
f
L
MULUMIRI
CERCETARE EMPIRIC
Mulumiri 17
de frunte al drepturilor prizonierilor i semnnd numeroase articole i
capitole mpreun cu mine, pe diferite teme legate de instituia nchisorii.
Le mulumesc pentru contribuia lor la acest studiu i la urmrile sale inte-
lectuale i practice. n plus, aprecierea mea se ndreapt spre fiecare dintre
acei studeni care s-au oferit voluntar pentru o experien pe care, dup
mai multe decenii, unii dintre ei nc nu o pot uita. Aa cum afirm i n
carte, mi cer scuze pentru, suferina pe care ei au ndurat-o n timpul i
dup aceast cercetare.
CERCETARE SECUNDAR
17 EFECTUL LUCIFER
Ghraib. Gary Myers, consilierul legal al sergentului Frederick, nu numai
c a lucrat la acest caz mult timp fr a fi pltit, dar mi-a oferit toate materia-
lele i informaiile de care aveam nevoie pentru a nelege acea situaie
complex. Adam Zimbardo a realizat o analiz perceptiv a naturii sexuale
a fotografiilor cu trofee" care au rezultat din jocurile i distraciile" din
tura de noapte.
Din totalul mulumirilor mele, o mare parte se ndreapt spre Bob
Johnson (prietenul meu psiholog i coautor al manualului nostru de intro-
ducere n psihologie, Core Concepts). Bob a citit tot manuscrisul i mi-a
oferit sugestii valoroase despre cum s-l mbuntesc. La fel a fcut i
Sasha Lubomirsky, care m-a ajutat la coordonarea informaiilor lui Bob cu
cele ale lui Rose Zimbardo. Rose este profesor emerit de literatur englez
i s-a asigurat c fiecare fraz din carte arat aa cum trebuie pentru a
transmite eficient mesajul meu cititorilor. Mulumesc fiecruia dintre ei pen-
tru c s-a achitat de aceast sarcin cu elegan i inteligen.
Mulumesc, de asemenea, redactorului meu de la Random House, Will
Murphy, pentru redactarea sa meticuloas, o art pierdut n multe ca-
zuri, i pentru ncercarea sa curajoas de a reliefa temele eseniale. Lynn
Anderson s-a descurcat admirabil cu textul meu i, mpreun cu Vincent
La Scala, a conferit consisten i claritate mesajelor mele. John Brockman
a fost agentul i ngerul pzitor al acestei cri i al promovrii sale.
n final, dup ce am scris cte dousprezece ore pe zi, aproape fr
ncetare, mult vreme, cu ajutorul lui Gerry Huber, maseurul meu de la
Healing Winds Massage din San Francisco, i al lui Ann Hollingsworth de
la Gualala Sea Spa, mi-am recptat o bun form fizic.
Pe voi toi, familie, prieteni, colegi i studeni, care m-ai ajutat s trans-
form gndurile n cuvinte devenite manuscris i apoi o carte adevrat,
v rog s acceptai cele mai sincere mulumiri.
Ciao,
PHIL ZIMBARDO
M.C. Escher, C/rc/e Limit IV, 2006 The M.C. Escher Company-Holland.
Toate drepturile rezervate, www.mcescher.com
PSIHOLOGIA RULUI:
TRANSFORMRI CARACTERIALE
SITUAIONALE
Psihologia rului 2
Din imaginea lui Escher reies trei adevruri psihologice. Primul,
lumea este plin de bine i de ru - a fost, este i va fi mereu. Al
doilea, bariera dintre bine i ru este permeabil i ceoas. i al
treilea, este posibil ca ngerii s devin demoni i, chiar mai dificil
de conceput, demonii s devin ngeri.
Poate c aceast imagine v amintete de transformarea chin-
tesenial a binelui n ru, metamorfoza lui Lucifer n Satana. Lu-
cifer, purttorul de lumin", era ngerul preferat al lui Dumnezeu,
pn cnd a pus la ndoial autoritatea Lui i a fost alungat n iad
mpreun cu ceilali ngeri czui. Mai bine s domnesc n iad dect
s slujesc n rai", spumeg Satana, adversarul lui Dumnezeu", n
Paradisul pierdut al lui Milton. n iad, Lucifer-Satana devine un min-
cinos, un impostor gunos care folosete surle, trmbie i sloga-
nuri, aa cum fac unii lideri naionaliti de astzi. La conferina
demonic din iad a tuturor demonilor majori. Satana este asigu-
rat c nu poate rectiga raiul ntr-o confruntare direct.1 Totui,
aghiotantul lui, Belzebut, vine cu cea mai rea soluie, propunnd
ca demonii s se rzbune pe Dumnezeu corupnd cea mai grozav
creaie a Sa, omenirea. Dei Satana reuete s-i ispiteasc pe Adam
i Eva s nu-l asculte pe Dumnezeu i i ndeamn s fac ru. Dum-
nezeu afirm c ei vor fi salvai cu timpul. Totui, Satana va avea
voie s dea trcoale, recrutnd vrjitori pentru a ispiti oamenii s
fac ru. Intermediarii Satanei vor deveni, astfel, intele inchizito-
rilor zeloi care vor voi s scape lumea de ru, dar metodele lor
oribile au dat natere unei forme noi de ru sistemic pe care lumea
nu a mai vzut-o nainte.
Pcatul lui Lucifer este ceea ce gnditorii din Evul Mediu au numit
cupiditas . Pentru Dante, pcatele care apar din aceast rdcin
cuprind ceie mai extreme pcate ale lupului", condiia spiritual
de a avea o gaur neagr interioar att de profund, nct nici banii
i nici puterea nu o pot umple. Pentru cel care sufer de cupiditate,
ceea ce exist dincolo de sine are valoare doar dac poate fi exploa-
tat sau devorat. Concentrndu-se astfel doar pe sine, Satana i cei
care l-au urmat i ntorc ochii de la armonia iubirii, care unete toate
creaturile vii.
21 EFECTUL LUCIFER
Pcatele lupului l determin pe om s ntoarc spatele graiei
divine i s fac din sine singurul su bun - i de asemenea nchi-
soarea sa. n al noulea cerc al infernului, pctoii, posedai de spi-
ritul lupului nesios, sunt ngheai ntr-o nchisoare autoimpus n
care prizonierii i gardienii sunt contopii ntr-o realitate egocentric.
n cercetarea sa privind originile lui Satana, istoricul Elaine Pa-
gels ofer o tez provocatoare despre semnificaia psihologic a
lui Satana ca oglind a umanitii.
Psihologia rului 2
misionarilor i armatelor care intr pe teritoriile Celorlali - cu si-
guran c ne afecteaz la nivelul imaginaiei individuale.3
23 EFECTUL LUCIFER
Muli dintre noi se ascund n spatele egocentrismului care ge-
nereaz iluzia c suntem deosebii. Aceste scuturi protectoare care
ne servesc pe noi nine ne permit s credem c fiecare dintre noi
este deasupra mediei la orice test de integritate. Mult prea des pri-
vim la stele prin lentila groas a invulnerabilitii personale atunci
cnd ar trebui s privim n jos, la panta alunecoas de sub picioa-
rele noastre. Astfel de prtiniri egocentriste se gsesc mai frecvent
n societile care ocrotesc orientrile independente, cum sunt cul-
turile euro-americane, i mai puin n societile colectiviste, de pild
n Asia, Africa i Orientul Mijlociu.5
n cursul voiajului nostru prin bine i ru, v voi cere s reflectai
la trei probleme: ct de bine v cunoatei pe dumneavoastr niv,
forele i slbiciunile proprii. Autocunoaterea provine din observa-
rea comportamentului dumneavoastr n situaii familiare sau din
expunerea la situaii complet noi n care obiceiurile vechi sunt puse
la ncercare? De asemenea, ct de bine i cunoatei pe oamenii cu
care interacionai zilnic: familia, prietenii, colegii de serviciu i per-
soanele iubite? O tez a acestei cri este c muli dintre noi ne
cunoatem doar din experienele limitate ale situaiilor familiare care
implic reguli, legi, proceduri i presiuni care ne constrng. Mer-
gem la coal, la serviciu, n vacane, la petreceri, pltim facturile
i taxele. Dar ce se ntmpl cnd suntem expui la situaii complet
noi i nefamiliare, n care obinuinele nu ne mai sunt suficiente?
ncepem un serviciu nou, mergem la prima ntlnire aranjat de un
calculator, ne nscriem ntr-o asociaie, suntem arestai, ne nrolm
n armat, intrm ntr-un cult sau ne oferim voluntari ntr-un ex-
periment. Vechiul dumneavoastr eu s-ar putea s nu funcioneze
aa cum v ateptai, atunci cnd regulile de baz se schimb.
De-a lungul cltoriei a vrea s v punei mereu ntrebarea i
eu la fel?", pe msur ce ntlnim diferite forme de ru. Vom exa-
mina genocidul din Rwanda, suicidul n mas i crimele adepilor Tem-
plului Poporului din junglele Guyanei; masacrul My Lai din Vietnam,
ororile lagrelor de concentrare naziste, torturile poliiei militare i
civile n toat lumea, abuzurile sexuale ale preoilor catolici asupra
enoriailor i cutarea liniilor de continuitate ntre comportamentul
Psihologia rului 2
scandalos al directorilor de la corporaiile Enron i World Com. n
fine, vom vedea cum firele comune din toate aceste fapte rele se
regsesc i n abuzurile recent descoperite asupra prizonierilor ci-
vili din nchisoarea Abu Ghraib din Irak. Un anumit fir care leag
aceste atrociti unele de altele va reiei dintr-o cercetare a psiho-
logiei sociale experimentale, un studiu care a ajuns s fie cunos-
cut drept experimentul Stanford (ES).
25 EFECTUL LUCIFER
dobndire a nsuirilor prin experien, practic concentrat sau prin
intermediul unei intervenii externe, cum ar fi o oportunitate cri-
minal. Pe scurt, putem nva s devenim buni sau ri indiferent
de ereditate, de personalitate sau de motenirea familial.6
Psihologia rului 2
boala i pcatul, presupun ele, trebuie cutate n interiorul prii
vinovate, a persoanei bolnave i a pctosului. Pentru a nelege,
ele ncep cu ntrebarea cine": cine este responsabil; cine a cau-
zat asta; cine primete blamul i cine primete laurii?
Experii n psihologie social (ca mine) ncearc s evite graba de
a alege judeci dispoziionale cnd se strduiesc s neleag cau-
zele comportamentului uman. Ei prefer s nceap cutarea sen-
sului punnd ntrebarea ce?". Ce condiii au putut contribui la
anumite reacii? Ce circumstane pot fi implicate n generarea com-
portamentului? Ce situaie se ntrevedea din perspectiva actorilor?
Experii n psihologie social ntreab: n ce msur aciunile indivi-
dului pot fi determinate de factori din afara actorului, de variabile
situaionale i de procese ambientale unice pentru o anumit situaie?
Abordarea dispoziional este fa de cea situaional precum
modelul medical al sntii fa de modelul sntii publice. Un
model medical ncearc s gseasc sursa bolii sau a dizabilitii
n interiorul persoanei afectate. n schimb, reprezentanii sntii
publice presupun c vectorii bolii vin din mediu, crend condiii care
ntrein boala. Uneori persoana bolnav este produsul final al agen-
ilor patogeni din mediu, care, dac nu sunt contracarai, i afec-
teaz i pe ceilali, indiferent de ncercrile de a mbunti starea
de sntate a individului. De exemplu, un copil care prezint o di-
zabilitate de nvare poate primi o varietate de tratamente compor-
tamentale i medicale pentru a depi handicapul - n abordarea
dispoziional. Dar n multe cazuri, n special printre cei sraci, pro-
blema este cauzat de ingerarea plumbului din vopseaua cu care
sunt zugrvii pereii apartamentului i este nrutit de condiiile
srciei - abordarea situaional. Aceste perspective alternative nu
sunt doar variaiuni abstracte din analizele conceptuale, ci duc la
moduri diferite de abordare a problemelor personale i sociale.
Semnificaia acestor analize se extinde pn la noi toi, cei care,
ca psihologi intuitivi, ne trim viaa n fiecare zi ncercnd s ne-
legem de ce oamenii fac ce fac i cum pot fi ei schimbai pentru
a se comporta mai bine. Dar foarte puine persoane din culturile
individualiste nu sunt afectate de prtinirea dispoziional, care le
28 EFECTUL LUCIFER
determin s caute n primul rnd motive, trsturi, gene i pato-
logii personale. Cei mai muli dintre noi au tendina att de a su-
praestima importana calitilor dispoziionale, ct i de a o subestima
pe cea a trsturilor situaionale atunci cnd ncearc s neleag
cauzele comportamentului altor oameni.
n urmtoarele capitole voi oferi dovezi substaniale care contra-
balanseaz opinia dispoziional i care vor extinde orizontul
privind felul n care caracterul uman poate fi transformat prin
imersiunea n situaii care declaneaz fore situaionale puternice.
Oamenii i situaiile se afl de obicei ntr-o stare de interaciune
dinamic. Dei poate credei c avei o personalitate constant n
timp i spaiu, este foarte probabil s nu fie aa. Nu suntei aceeai
persoan atunci cnd lucrai singur sau n grup; ntr-o situaie ro-
mantic i ntr-una educaional; cnd suntei cu prieteni apro-
piai sau ntr-o mulime anonim; cnd cltorii n strintate sau
cnd suntei acas.
Psihologia rului 2
Pentru a reduce rspndirea rului n rile catolice, soluia pro-
pus a fost s se gseasc i s se elimine vrjitoarele. Era nevoie
de un mijloc de a le identifica, de a le face s mrturiseasc ere-
zia i apoi a le distruge. Mecanismul pentru identificarea i dis-
trugerea vrjitoarelor (care n timpurile noastre ar putea fi numit
programul WID", de la witch identificatiori program) era simplu
i direct. Prin spioni, se afla care erau vrjitoarele, li se testa na-
tura vrjitoreasc prin obinerea unor mrturisiri folosind diferite
tehnici de tortur i erau ucise cele care picau testul. Dei am re-
liefat un sistem realizat cu grij de teroare n mas, tortur i ex-
terminare a mii de oameni, acest fel de reducie simplist a
problemelor complexe legate de ru a alimentat focurile Inchiziiei.
Faptul c vrjitoarele" au devenit categoria dispoziional dispre-
uit a oferit o soluie rapid a problemei rului din societate, prin
distrugerea agenilor rului care au putut fi identificai, torturai
i fieri n ulei sau ari pe rug.
Avnd n vedere c Biserica i aliaii si, autoritile publice, erau
conduse de brbai, nu este de mirare c femeile erau mult mai des
etichetate drept vrjitoare dect brbaii. Suspectele erau de obi-
cei persoane marginalizate sau care erau considerate o ameninare
ntr-un fel sau altul: erau vduve, srace, urte, diforme sau n unele
cazuri vzute prea mndre i puternice. Paradoxul teribil al Inchiziiei
este c dorina ardent i deseori sincer de a combate rul a gene-
rat ru pe o scar mai larg dect vzuse lumea pn atunci. Ea a
inaugurat folosirea, de ctre Biseric i stat, a dispozitivelor i teh-
nicilor de tortur care reprezint perversiunea final a oricrui ideal
de perfeciune uman. Natura excepional a minii umane care
poate crea opere de art, tiin i filosofie a fost pervertit pentru
a se angaja n acte de cruzime creativ", care inteau s anihileze
rul. Uneltele Inchiziiei sunt expuse nc n nchisorile din toat
lumea, n centrele de interogare civile i militare, unde tortura este
procedura standard de operare (aa cum vom vedea n vizita noastr
la nchisoarea Abu Ghraib).9
30 EFECTUL LUCIFER
Sistemele de putere exercit o important
dominan de sus n jos
Elita puternic este alctuit din oameni ale cror poziii i fac
capabili s transceand mediile obinuite ale brbailor i femeilor
Psihologia rului 2
de rnd; ei se afl n poziia de a lua decizii cu consecine majore.
Faptul c iau sau nu astfel de decizii este mai puin important dect
acela c ocup asemenea poziii-pivot: eecul lor de a aciona, eecul
de a lua decizii este el nsui un act deseori cu o semnificaie mai
ampl dect deciziile pe care le iau. Cci ei comand ierarhiile i
organizaiile majore ale societii moderne. Ei conduc marile cor-
poraii. Ei dirijeaz mainria statului i se bucur de prerogativele
lui. Ei conduc sistemul militar. Ei ocup posturile strategice de co-
mand ale structurii sociale n care sunt concentrate acum mijloa-
cele efective de putere, bogia i celebritatea de care ei se bucur.10
31 EFECTUL LUCIFER
Aceast imagine este cel mai puternic motiv al unui soldat, unul
care-i ncarc arma cu muniia urii i fricii. Imaginea unui duman
temut care amenin bunstarea personal i securitatea naional
i ncurajeaz pe prini s-i trimit fiii la rzboi i d guvernelor
puterea de a rearanja prioritile, astfel nct s transforme plugu-
rile n sbii ale distrugerii.
Totul este cldit din cuvinte i imagini. Pentru a schimba un ada-
giu vechi: beele i pietrele ne pot rupe oasele, dar epitetele ne
pot ucide. Procesul ncepe cu concepiile stereotipe asupra celui-
lalt, cu percepia dezumanizat asupra celuilalt, cellalt este lipsit
de valoare, cellalt este atotputernic, cellalt este demonic, cellalt
este un monstru abstract, cellalt este o ameninare fundamen-
tal la adresa valorilor i credinelor noastre preioase. Cnd frica
public este strnit i ameninarea inamicului pare iminent, oa-
menii rezonabili acioneaz iraional, oamenii independeni acio-
neaz ntr-un conformism lipsit de discernmnt, iar oamenii panici
acioneaz ca nite rzboinici. Imaginile vizuale dramatice ale duma-
nului din postere, de la televizor, de pe coperile revistelor, din filme
i de pe internet se imprim n canalele sistemului limbic, n creie-
rul primitiv, cu emoiile puternice de fric i ur.
Filosoful social Sam Keen descrie strlucit cum aceast imagina-
ie ostil este creat de propaganda oricrei ri n drumul spre
rzboi i de puterile transformatoare asupra psihicului uman ale
acestor imagini ale dumanului"11. Justificrile pentru dorina de
a distruge aceste ameninri sunt gnduri secundare, propuse pur
i simplu ca explicaii pentru datele oficiale, dar nu pentru analiza
critic a distrugerilor.
Cazul extrem al acestei imaginaii ostile la lucru este cel care
duce la genocid, planul de a-i elimina din existen pe toi cei care
sunt conceptualizai ca dumani. Suntem contieni de cteva mo-
duri n care maina de propagand a lui Hitler a transformat ve-
cinii, colegii i chiar prietenii evrei n dumani dispreuii ai statului,
care merit soluia final". ntr-un capitol ulterior voi descrie i
voi ilustra modul n care acest proces a fost inclus n manualele
claselor elementare, cu imagini i texte care-i prezentau pe toi evreii
Psihologia rului 2
ca fiind vrednici de dispre i nedemni de compasiunea uman. Aici
a vrea s m refer pe scurt la un exemplu recent de ncercare de
genocid, alturi de folosirea violului ca arm mpotriva umanitii.
Apoi voi arta cum un aspect al acestui proces psihologic complex,
componenta dezumanizrii, poate fi studiat ntr-o cercetare experi-
mental controlat care izoleaz trsturile sale critice, pentru o
analiz sistematic.
33 EFECTUL LUCIFER
a o sut de mii de kurzi n Irak. n 2006, n regiunea Darfur din Sudan
a nceput un genocid care lumii i-a fost mai uor s-l ignore.12
Observai c aproape exact aceleai cuvinte folosite de Agamem-
non acum trei milenii au fost spuse i n timpul nostru, n Rwanda,
cnd membrii etniei Hutu aflai la putere erau pe cale s-i exter-
mine pe fotii vecini, minoritatea Tutsi. O victim i amintete ce
i-a spus unul dintre cei care au torturat-o: i vom ucide pe toi Tutsi
i ntr-o zi copiii Hutu vor trebui s ntrebe cum arta un copil Tutsi."
Psihologia rului 2
i de anihilare spiritual. Dup unele relatri, totul a nceput cnd
un lider Hutu, Silvester Cacumbibi, a violat-o pe fiica fostului su
prieten, apoi a adus i ali brbai s o violeze. Ea a relatat mai tr-
ziu c el i-a spus: Nu vom risipi gloane pe tine, te vom viola i
asta va fi mai ru pentru tine."
Spre deosebire de violurile soldailor japonezi n Nanking (care
vor fi descrise n continuare) asupra femeilor chineze, unde deta-
liile comarului au fost obstrucionate de relatrile lacunare i de
refuzul chinezilor de a retri experiena prin mprtirea ei cu stri-
nii, despre dinamica psihologic a violurilor din Rwanda se tiu foar-
te multe.13
Cnd cetenii satului Butare au aprat graniele mpotriva nain-
trii Hutu, guvernul interimar a trimis o persoan special s se
ocupe de ceea ce era considerat o revolt. Aceasta era ministrul
naional al familiei i al problemelor femeilor i fiica preferat a lui
Butare, care crescuse n acea zon. Pauline Nyiramasuhuko, fost
asistent social, care inea prelegeri despre puterea femeilor, era
singura speran a acestei comuniti. Sperana a fost distrus ns
imediat. Pauline a pus la cale o capcan teribil, promindu-le oa-
menilor hran i adpost pe stadionul local, oferite de Crucea Roie;
de fapt, asasini Hutu narmai (Interahamwe) i-au ateptat i i-au ucis
pe nevinovaii care cutau adpost. Acetia au fost mitraliai, s-a arun-
cat n ei cu grenade, iar supravieuitorii au fost mcelrii cu macete.
Pauline a ordonat: nainte s ucidei femeile, trebuie s le
violai." Apoi le-a poruncit altor asasini s ard de vii un grup de
aptezeci de femei i fete pe care le pzeau, aciune pentru care
le-a oferit benzin din maina ei. Din nou i-a invitat pe brbai s-i
violeze victimele nainte de a le ucide. Unul dintre tineri i-a spus
unui interpret c nu au putut s le violeze pentru c ucisesem
toat ziua i eram obosii. Am pus benzina n sticle i le-am arun-
cat printre femei, apoi au nceput s ard".
O femeie tnr, Rose, a fost violat de fiul lui Pauline, Sha-
lom, care a afirmat c are permisiune" de la mama sa de a viola
femeile Tutsi. Ea a fost singura Tutsi creia i s-a cruat viaa pen-
tru a putea exista o relatare de la o martor a genocidului. poi
35 EFECTUL LUCIFER
r
i
i
l a fost obligat s-i priveasc mama n timp ce era violat, iar
j douzeci dintre rudele sale mcelrite.
j Un raport al Naiunilor Unite estimeaz c cel puin dou sute
de mii de femei au fost violate n timpul acestei perioade de orori,
iar multe au fost ucise dup aceea. Unele au fost strpunse cu
sulie, cu eava putilor, cu sticle sau cu stamine de bananieri. Or-
ganele sexuale erau mutilate cu macete, ap fierbinte i acid; snii
le erau tiai." Pentru a nruti lucrurile, violurile, multe dintre
ele fiind comise n mod succesiv de mai muli brbai, erau frec-
vent nsoite de alte forme de tortur fizic i deseori erau prezen-
tate public pentru a spori teroarea i degradarea." Ele erau folosite
i ca un mod public de a promova legturile sociale ntre ucigaii
Hutu. Aceast camaraderie mprtit este deseori produsul se-
cundar al violului n grup comis de brbai.
Dimensiunea inumanitii nu a cunoscut limite. O femeie rwan-
dez de patruzeci i cinci de ani a fost violat de fiul ei de doi-
sprezece ani - n timp ce Interahuamwe i inea biatului o secure
la gt - n faa soului ei, pe cnd ceilali cinci copii mai mici au
fost obligai s-i in coapsele deprtate." Rspndirea SIDA prin-
tre victimele violurilor continu s fac ravagii n Rwanda. Folo-
sind o maladie ca teroare apocaliptic sau ca arm biologic, sunt
anihilai cei care procreeaz, perpetund moartea n generaiile vii-
toare", este de prere Charles Strozier, profesor de istorie la John
Jay College of Criminal Justice din New York.
Cum putem mcar ncepe s nelegem forele care au deter-
minat-o pe Pauline s devin un tip nou de criminal: o femeie m-
potriva femeilor dumane? O combinaie de istorie i de psihologie
social poate oferi un cadru de referin bazat pe putere i pe di-
ferene de statut. n primul rnd, era motivat de statutul inferior
al femeilor Hutu n comparaie cu frumuseea i arogana fe-
meilor Tutsi. Ele erau mai nalte, mai deschise la culoare i aveau
trsturi mai pronunat caucaziene, care le fceau s fie mai dezi-
rabile pentru brbai dect erau femeile Hutu.
Colonitii belgieni i germani au creat o distincie rasial, n mod
arbitrar, la nceputul secolului XX, pentru a face deosebirea ntre
Psihologia rului 2
oamenii care de secole se cstoreau ntre ei, vorbeau aceeai
limb i mprteau aceeai religie. Ei i-au forat pe toi rwan-
dezii s poarte cri de identitate n care se afirma c fac parte
fie din majoritatea Hutu, fie din minoritatea Tutsi, cu beneficiul
unei educaii mai bune i al unor posturi n administraie pentru
Tutsi. Asta a devenit alt surs a dorinei de rzbunare a lui Pau-
line. De asemenea, ea era o oportunist de ordin politic ntr-o
administraie dominat de brbai, ce avea nevoie s-i demon-
streze loialitatea, obediena i zelul patriotic fa de superiori or-
chestrnd crime care pn atunci nu au mai fost comise de o
femeie mpotriva dumanilor. De asemenea, a fost mai uor s
ncurajeze crimele i violurile n mas ale populaiei Hutu dac
erau privite ca abstraciuni i folosind termeni dezumanizani, ca
gndacii" care trebuiau exterminai. Acesta este un documen-
tar al imaginaiei ostile care picteaz feele inamicilor n tonuri
oribile i apoi distruge pnza.
Orict de greu ar fi de crezut c un om poate s provoace n
mod intenionat astfel de crime monstruoase, Nicole Bergevin, avo-
cata lui Pauline n procesul intentat acesteia pentru genocid, ne
amintete c: n procese pentru crim, ne dm seama c toi sun-
tem susceptibili i nimeni nici mcar nu viseaz c ar comite ase-
menea acte. Dar ajungem s nelegem c oricine este susceptibil.
Mi s-ar putea ntmpla mie, i s-ar putea ntmpla fiicei mele. Vi
s-ar putea ntmpla dumneavoastr."
O subliniere i mai clar a uneia dintre principalele teze ale aces-
tei cri este opinia lui Alison Des Forges de la Comisia privind Drep-
turile Omului, care a investigat multe astfel de crime barbare. Ea
ne oblig s ne vedem reflexiile oglindite n aceste atrociti:
38 EFECTUL LUCIFER
privim situaia i s ne ntrebm Ce a fi fcut eu?" Uneori rspun-
sul nu este ncurajator.
Psihologia rului 2
dect felul n care vedeam lucrurile n comunitate. Aa am gndit
i aa am ucis, n acelai timp."
Nu mai vedeam o fiin uman cnd ntlneam un Tutsi n
mlatin. Adic o persoan ca noi, care avea gnduri i sentimente
similare. Vntoarea a fost slbatic, vntorii au fost slbatici, prada
a fost slbatic - slbticia a luat controlul asupra minii."
40 EFECTUL LUCIFER
dect cel al morilor nregistrai n urma anihilrii totale cauzate de
bomba atomic n Japonia i dect toate victimele civile din majori-
tatea rilor europene n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial.
Dincolo de numrul chinezilor mcelrii, este important pen-
tru noi s recunoatem modurile creativ de rele" imaginate de
cli pentru a face ca moartea s devin dezirabil. Investigaia au-
toarei Iris Chang privind aceast oroare a artat c brbaii chinezi
erau folosii ca material didactic pentru nvarea tehnicilor de uti-
lizare a baionetei i n concursuri de decapitare. Au fost violate ntre
douzeci de mii i optzeci de mii de femei. Muli soldai au mers
dincolo de viol i au eviscerat femeile, le-au tiat snii i le-au btut
n cuie de vii, pe perei. Taii au fost forai s-i violeze fiicele, fiii
mamele, n timp ce ali membri ai familiei priveau.17
Rzboiul determin un comportament crud i barbar mpotriva
tuturor celor considerai Dumani, ca un Cellalt dezumanizat i de-
monic. Violul de la Nanking este celebru pentru detaliile grafice ale
exceselor oribile comise de soldai pentru a degrada i distruge ci-
vili nevinovai, dumani necombatani". Totui, dac ar fi un in-
cident singular i nu doar o parte a istoriei lungi de atrociti comise
mpotriva civililor, am putea crede c este vorba de o anomalie. Tru-
pele britanice au executat i violat civili n timpul Rzboiului de In-
dependen din Statele Unite. Soldaii din Armata Roie sovietic au
violat aproximativ o sut de mii de femei din Berlin spre sfritul celui
de-al Doilea Rzboi Mondial i ntre 1945 i 1948. Pe lng violarea
i uciderea a mai mult de cinci sute de civili n timpul masacrului din
My Lai din 1968, dovezi secrete recent dezvluite ale Pentagonului
descriu trei sute douzeci de incidente privind atrociti comise de
americani mpotriva civililor din Vietnam i Cambodgia.18
Psihologia rului 2
neutr. Cnd se ntmpl asta, moralitatea este decuplat. Dac
maina este pe o pant, atunci ea i oferul se mic precipitat n
jos. Atunci natura circumstanelor determin rezultatele, nu apti-
tudinile sau inteniile oferului. Aceast analogie simpl surprinde,
cred, una dintre temele centrale din teoria dezangajrii morale dez-
voltat de colegul meu de la Stanford, Albert Bandura. ntr-un ca-
pitol ulterior, vom revedea teoria sa, care ne va ajuta s explicm
de ce oameni altminteri buni pot ajunge s comit lucruri rele. n
acest punct, vreau s m refer la cercetarea experimental pe care
Bandura i asistenii si au efectuat-o, care ilustreaz uurina cu
care moralitatea poate fi decuplat de tactica dezumanizrii unei
poteniale victime.19 ntr-o demonstraie elegant care arat pu-
terea dezumanizrii, un singur cuvnt sporete agresivitatea fa
de o int. Haidei s vedem cum a funcionat experimentul.
nchipuii-v c suntei un student care s-a oferit voluntar pen-
tru un studiu de rezolvare a problemelor n grup, ca parte a unei
echipe de patru persoane din coala dumneavoastr. Sarcina care
v revine este s ajutai studeni de la alt facultate s-i mbunt-
easc performanele de rezolvare a problemelor n grup, pedep-
sindu-le greelile. Aceast pedeaps ia forma administrrii de ocuri
electrice care pot fi sporite ca nivel de severitate dup ncercri suc-
cesive. Dup ce v-a notat numele i identitatea membrilor celei-
lalte echipe, asistentul pleac pentru a spune cercettorului c
studiul poate ncepe. Vor fi zece ncercri i, la fiecare, dumnea-
voastr decidei nivelul de oc administrat celuilalt grup de studeni.
Nu v dai seama c face parte din scenariul experimentu-
lui, dar l auzii ca din ntmplare" pe asistent cum se plnge la
intercom cercettorului c ceilali studeni par nite animale". Nu
tii nici acest lucru, dar n alte dou situaii n care studeni
ca dumneavoastr au fost desemnai arbitrar, asistentul i descrie
pe ceilali studeni ca biei de treab" sau nu-i eticheteaz n
nici un fel.
Au efect aceste etichete? La nceput pare c nu. La prima ncer-
care toate grupurile rspund la fel, administrnd niveluri sczute de
oc, n jur de 2. Dar n curnd ncepe s conteze ce a auzit fiecare
42 EFECTUL LUCIFER
grup despre ceilali. Dac nu tii nimic despre ei, vei administra
o medie constant situat la nivelul 5 de oc. Dac i considerai
biei de treab", i vei trata ntr-un mod mai uman i le vei ad-
ministra niveluri mai sczute de oc, de aproximativ 3. Totui, dac
vi-i nchipuii ca animale", compasiunea pe care o putei simi pen-
tru aceti studeni va disprea i vei spori mereu nivelul de inten-
sitate al ocurilor, semnificativ mai mult dect n celelalte situaii,
ndreptndu-v constant spre nivelul 8.
Gndii-v atent pentru un moment la procesul psihologic pe
care l-a declanat n mintea dumneavoastr o simpl etichetare.
Ai auzit un individ, pe care nu l cunoatei personal, spunnd unei
persoane cu autoritate pe care nu ai cunoscut-o niciodat c ali
studeni, ca dumneavoastr, par nite animale". Acest singur ter-
men descriptiv v schimb construcia mental privindu-i pe aceti
ceilali. V distaneaz de imaginile de studeni prietenoi care sunt
mai degrab asemntori dect diferii de dumneavoastr. Acest
nou set mental are un impact puternic asupra comportamentului
dumneavoastr. Raionalizrile post-hoc pe care le-au generat stu-
denii din experiment pentru a explica de ce a fost nevoie s ad-
ministreze ocuri att de mari acelor studeni etichetai ca animale"
n procesul de a le da o lecie" au fost la fel de fascinante. Acest
exemplu de folosire a cercetrii experimentale controlate pentru
a investiga procesele psihologice subliminale care apar n cazuri sem-
nificative i reale de violen va fi continuat n capitolele 12 i 13,
cnd vom lua n considerare felul n care oamenii de tiin care
studiaz comportamentul au cercetat diferite aspecte ale psiholo-
giei rului.
ALBERT BANDURA20
Psihologia rului 2
Imagini terifiante ale abuzului
n nchisoarea Abu Ghraib
44 EFECTUL LUCIFER
cauzat credibilitii i imaginii morale a armatei americane i a ad-
ministraiei Bush. Am vzut sute de asemenea imagini i ele sunt
ntr-adevr nspimnttoare.
Am fost profund tulburat la vederea acestor suferine, a aces-
tor expuneri ale aroganei, ale indiferenei fa de umilirea prizo-
nierilor lipsii de aprare. De asemenea, am fost uimit s aflu c
unul dintre torionari, o femeie-soldat care avea doar douzeci i
unu de ani, a descris abuzul ca distracie i jocuri".
Am fost ocat, dar nu am fost surprins. Media i oamenii de
pe strad" de pretutindeni au ntrebat cum au putut fi comise ase-
menea fapte de cei apte, femei i brbai, pe care liderii militari
i-au etichetat drept soldai ticloi" i cteva mere putrede". n
schimb, m-am ntrebat ce circumstane din acea nchisoare au putut
dezechilibra balana i au fcut ca soldai buni s comit astfel de
lucruri rele. Trebuie precizat c efectuarea unei analize situaionale
a unor astfel de crime nu le scuz i nu le face mai acceptabile din
punct de vedere moral. Mai degrab, m-a interesat s gsesc sen-
sul n aceast nebunie. Am vrut s neleg cum a fost posibil ca
personalitatea acestor tineri s fie transformat ntr-un timp scurt
ntr-att nct s poat comite aceste fapte inimaginabile.
Psihologia rului 2
Studenii care au jucat roluri de gardieni i de deinui ntr-un
experiment dintr-o nchisoare fals, efectuat la Universitatea Stan-
ford n vara anului 1971, au fost imaginea n oglind a gardie-
nilor de la nchisoarea real din Irak, n 2003. Nu numai c am
vzut astfel de evenimente, dar am fost responsabil pentru cre-
area condiiilor care au permis nflorirea unor asemenea abuzuri.
Ca cercettor principal, am creat experimentul care a desemnat
la ntmplare studeni normali, sntoi i inteligeni s joace ro-
luri de gardieni sau de deinui ntr-o nchisoare simulat reaiist,
unde trebuia s triasc i s munceasc mai multe sptmni.
Eu i cercettorii asociai, Craig Haney, Curt Banks, David Jaffe,
am vrut s nelegem mcar n parte dinamica operativ n psi-
hologia deinutului.
Cum se adapteaz oamenii obinuii la astfel de situaii insti-
tuionale? Cum se reflect diferenialele de putere dintre gardieni
i prizonieri n interaciunile lor zilnice? Dac punem oameni buni
ntr-un loc ru, triumf oamenii sau locul i corupe? Violena ende-
mic n majoritatea nchisorilor reale americane ar fi absent ntr-o
nchisoare plin de biei buni din clasa de mijloc? Acestea au fost
cteva dintre problemele explorate, care urmau s fie cercetate n
ceea ce a nceput ca un studiu simplu al vieii n nchisoare.
45 EFECTUL LUCIFER
cu vecinii dumneavoastr. Cu permisiunea dumneavoastr, eu, ca
ghid al acestei aventuri, v voi invita s clcai pe urmele lor i s
privii prin ochii lor pentru a obine o perspectiv din interior asu-
pra rului, de aproape i personal. Uneori, privelitea va fi de-a
dreptul hidoas, dar numai prin examinarea i nelegerea cauze-
lor ei vom fi capabili s o schimbm, s o limitm, s o transformm
prin decizii nelepte i prin aciuni comune.
Subsolul cldirii Jordan de la Universitatea Stanford este locul
pe care-l voi folosi pentru a v ajuta s nelegei ce nsemna s fii
prizonier, gardian sau un supraveghetor, n acel timp i n acel loc.
Dei cercetarea este foarte cunoscut din mass-media, ntreaga po-
veste nu a mai fost relatat pn acum. Voi prezenta evenimen-
tele aa cum s-au ntmplat, la persoana nti, timpul prezent,
recrend punctele importante din fiecare zi i din fiecare noapte,
n secven cronologic. Dup ce vom discuta implicaiile experi-
mentului Stanford - din punct de vedere etic, teoretic i practic -
vom extinde bazele studiului psihologic al rului explornd o varie-
tate de cercetri experimentale i de teren ale unor psihologi, care
ilustreaz puterea forelor situaionale asupra comportamentului
individual. Vom examina n detaliu cercetri privind conformitatea,
obediena, dezindividualizarea, dezumanizarea, dezangajarea moral
i rul provocat de inaciune.
Oamenii nu sunt prizonieri ai sorii, ci prizonieri ai propriei lor
m]ni", a spus preedintele Franklin Roosevelt. nchisorile sunt
metafore pentru lipsa de libertate, att literal, ct i simbolic.
Experimentul Stanford a pornit de la a fi iniial o nchisoare sim-
bolic, pentru a deveni una mult prea real n minile deinuilor
i gardienilor. Care sunt alte nchisori autoimpuse ce limiteaz li-
bertile noastre de baz? Tulburrile nevrotice, lipsa stimei de sine,
timiditatea, prejudecile, ruinea i frica excesiv de terorism sunt
numai cteva dintre jocurile mentale care ne limiteaz potenialul
de libertate i fericire, orbind i limitnd aprecierea deplin a lumii
din jurul nostru.21
innd cont de cunotinele acumulate, ne vom ndrepta din
nou atenia ctre Abu Ghraib. Dar haidei s mergem dincolo de
Psihologia rului 2
titlurile din ziare i de imaginile televizate pentru a aprecia pe deplin
cum este s fii gardian sau prizonier n acea nchisoare, la momen-
tul abuzurilor despre care aminteam. Tortura i face loc cu fora n
investigaiile noastre, n noile forme pe care le-a luat de la Inchiziie
ncoace. V voi duce la procesul unuia dintre acei poliiti militari
i vom fi martorii unor consecine negative ale aciunilor lui. Pe par-
curs vom dezvlui tot ce tim despre componentele triadice ale
nelegerii noastre din perspectiva psihologiei sociale, concen-
trndu-ne pe oamenii care acioneaz n situaii particulare, create
i meninute de fore sistemice. Vom aduce n boxa acuzailor struc-
tura de comand a armatei Statelor Unite, a oficialilor CIA i a lide-
rilor guvernamentali, pentru complicitatea lor combinat la crearea
unui sistem disfuncional, care a dus la torturile i abuzurile de la
Abu Ghraib i dincolo de ele.
Prima parte a capitolului final va oferi cteva indicaii despre
cum s rezistai n faa influenelor sociale nedorite, cum s con-
struii rezistena fa de atraciile seductoare ale profesionitilor
n influen. Vrem s tim cum s combatem tacticile de control
mental folosite pentru a ne compromite libertatea de alegere n
scopul tiraniei conformitii, obedienei i fricii. Dei afirm pute-
rea situaiei, susin, de asemenea, puterea oamenilor de a aciona
raional i critic, ca ageni informai care-i orienteaz compor-
tamentul n scopuri pline de sens. nelegnd cum opereaz in-
fluena social i realiznd c oricare dintre noi poate fi vulnerabil
la puterile ei subtile i ptrunztoare, putem deveni consuma-
tori nelepi n loc s fim uor de manipulat de autoriti, de di-
namica grupului, de apelurile persuasive i de strategiile de
complian.
Dar mai presus de toate, vreau s nchei inversnd ntreba-
rea cu care am nceput. n ncheiere, n loc s v gndii dac
suntei capabili de ru, vreau s v ntrebai dac suntei capa-
bili de a deveni eroi. Argumentul meu final introduce concep-
tul de banalitate a eroismului". Cred c oricine dintre noi este
un erou potenial, ateptnd momentul situaional potrivit pentru
a lua decizia de a aciona i a-i ajuta pe ceilali, n ciuda riscului i
48 EFECTUL LUCIFER
a sacrificiului personal. Dar avem mult de mers nainte de a ajunge
la aceast concluzie fericit, aa c, s pornim!
ARESTRILE-SURPRIZ
DE DUMINIC
50 EFECTUL LUCIFER
g?"
San Francisco. Palo Alto ns este mai sigur, mai curat, mai linitit
i mai alb. Majoritatea negrilor triesc dincolo de autostrada 101,
n captul estic al oraului, n comunitatea East Palo Alto. Pe lng
cldirile obosite cu apartamente nchiriate cu care eram obinuit,
casele din estul oraului Palo Alto seamn mai degrab cu subur-
bia n care visa s locuiasc profesorul meu din liceu, dac ar fi putut
s strng destui bani lucrnd suplimentar ca ofer de taxi.
Totui, n aceast oaz au nceput s apar problemele. n Oak-
land. California, partidul Panterelor Negre promoveaz mndria
neagr susinut de puterea neagr pentru a se opune practici-
lor rasiste prin toate mijloacele necesare". nchisorile devin cen-
tre de recrutare pentru o nou specie de deinui politici, inspirai
de George Jackson, care este pe cale de a merge la proces cu ai
si Frai Soledad", pentru presupusa ucidere a unui gardian. Mi-
carea de emancipare a femeilor face valuri i se dedic eradicrii
statutului de ceteni de rangul doi al acestora i crerii de noi opor-
tuniti pentru ele. Rzboiul nepopular din Vietnam continu pe
msur ce numrul morilor crete zilnic. Tragedia sporete cnd
administraia Nixon-Kissinger rspunde activitilor antirzboi cu bom-
bardamente i mai ample, ca reacie la numeroasele demonstraii
ale studenilor mpotriva rzboiului. Complexul militar-industrial"
este dumanul acestei noi generaii de oameni care pun la ndoial
n mod deschis valorile sale exploatatoare, agresive i comerciale.
Pentru orice om cruia i place s triasc ntr-o er cu adevrat dina-
mic, acest Zeitgeist este ca nici un altul n istoria recent.
Arestrile-surpriz de duminic 51
Am devenit interesat de efectele antisociale pe care anonimatul le
induce n situaiile n care oamenii simt c nimeni nu-i poate iden-
tifica atunci cnd se afl ntr-o situaie care ncurajeaz agresiu-
nea. Bazndu-m pe concepia din mpratul mutelor a mtilor
care elibereaz impulsurile ostile, am efectuat un studiu n care ar-
tam c participanii dezindividualizai" au produs mai uor durere
altora fa de cei care s-au simit mai individualizai.1 Acum am vrut
s vd ce ar face bunii ceteni din Palo Alto dac sunt dui n ispit
de o invitaie la vandalism. Am creat un studiu de teren de genul
camera ascuns" care a implicat abandonarea mainilor n Palo
Alto i, ca o comparaie, n locul meu de batin, Bronx, la patru
mii opt sute de kilometri distan. Mainile, aflate n bun condiie,
au fost amplasate pe strad vizavi de campusul din Bronx al Univer-
sitii New York i de cel al Universitii Stanford, cu capotele ridi-
cate i fr plcuele de nmatriculare - semnale sigure de eliberare"
pentru a atrage cetenii s devin vandali. Din anumite locuri as-
cunse, echipa mea de cercetare a privit i a fotografiat aciunea din
Bronx i a filmat scenele din Palo Alto.2
nc nu montasem echipamentul de nregistrare n Bronx cnd
au sosit primii vandali i au nceput s demoleze maina - tata ltra
ordine mamei s goleasc portbagajul, iar fiului s verifice torpe-
doul, n timp ce el scotea bateria. Trectorii, pietoni sau oferi, se
opreau pentru a goli maina noastr de orice lucru de valoare. Epi-
sodul a fost urmat de o parad de vandali care a demontat siste-
matic acea main vulnerabil din New York.
Revista Time a prezentat aceast poveste trist a anonimatului
urban sub titlul Jurnalul unui automobil abandonat"3. n cteva
zile, am nregistrat douzeci i trei de incidente distructive sepa-
rate asupra acelui Oldmobile din Bronx, New York. Vandalii s-au
dovedit a fi ceteni obinuii. Toi erau aduli albi, bine mbrcai,
care n alte condiii ar cere ajutorul poliiei i o mai redus atenie
dat criminalilor i care cu siguran ar fi de acord" cu opinia pu-
blic privind necesitatea respectrii legii i ordinii. Contrar atep-
trilor, doar unul dintre aceste acte a fost realizat de copii care s-au
dedat la simpla plcere a distrugerii. i mai surprinztor, toat
52 EFECTUL LUCIFER
aceast vandalizare a avut loc ziua, aa c nu am avut nevoie s
fotografiem n infrarou. Anonimatul internalizat nu are nevoie de
ntuneric pentru a se exprima.
Dar care a fost soarta mainii abandonate n Palo Alto, de ase-
menea, fcut s arate vulnerabil? Dup o sptmn ntreag,
nu a existat nici un act de vandalism mpotriva ei! Oamenii treceau
pe lng ea, pe jos sau cu maina, o priveau, dar nimeni nu a atins-o.
Ei bine, nu chiar. ntr-o zi a plouat, iar un domn drgu a nchis
capota. (Doamne ferete ca motorul s se ude!) Cnd am dus mai-
na napoi n campusul din Stanford, trei vecini au sunat la poliie
pentru a raporta un posibil furt al unei maini abandonate.4 Aceasta
este definiia mea operaional de comunitate", oameni crora
le pas destul pentru a trece la fapte n faa unui eveniment neo-
binuit sau poate ilegal din localitatea lor. Cred c acest comporta-
ment prosocial vine din presupunerea altruismului reciproc, i anume
c alii ar face la fel pentru a le proteja proprietatea sau persoana.
Mesajul din aceast mic demonstraie este urmtorul: condii-
ile care ne fac s ne simim anonimi, s credem c alii nu ne cu-
nosc sau nu le pas de noi, pot determina comportamente antisociale,
egoiste. Studiul meu a subliniat puterea ascunderii identitii pro-
prii de a declana acte agresive mpotriva altor oameni, n situaii
care au dat permisiunea de a viola tabuurile obinuite mpotriva vio-
lenei interpersonale. Demonstraia mainii abandonate a extins
aceast noiune pentru a include anonimatul ambiental ca precur-
sor al nclcrilor contractului social.
n mod curios, aceast demonstraie a devenit bucica de dovad
empiric folosit pentru a susine teoria ferestrei sparte" a infrac-
iunii, care proclam faptul c dezordinea public este un stimul
situaional al crimei, alturi de prezena infractorilor.5 Orice situaie
care ascunde oamenii n anonimat le reduce simul de rspundere
personal i civic pentru propriile lor aciuni. Vedem acest lucru
n multe situaii instituionale, cum sunt colile, locurile de munc,
armata i nchisorile. Avocaii ferestrelor sparte susin c diminua-
rea dezordinii fizice - ndeprtarea mainilor abandonate de pe
strzi, curarea graffiti-ului de pe ziduri i nlocuirea geamurilor
Arestrile-surpriz de duminic 52
sparte - poate reduce infracionalitatea i dezordinea public pe
strzile oraului. Exist dovezi c astfel de msuri proactive funcio-
neaz n unele orae, cum este New York, dar n altele nu.
Spiritul comunitar nflorete ntr-un mod linitit i ordonat n lo-
curi ca Palo Alto, unde oamenilor le pas de calitatea fizic i so-
cial a vieii lor i au resurse pentru a le mbunti pe ambele. Aici
exist un sim al corectitudinii i ncrederii care contrasteaz cu ocu-
rile inegalitii i cinismului care trag n jos oamenii n alte locuri.
Aici, de pild, oamenii au ncredere n departamentul de poliie care
controleaz infracionalitatea i ine n fru rul. Este pe drept ast-
fel, pentru c poliia este bine educat, bine antrenat, prietenoas
i onest. Procedeaz ca la carte", ceea ce i face s acioneze co-
rect, chiar dac n rare ocazii uit c poliia nseamn doar funcionari
care poart ntmpltor uniforme albastre i pot fi disponibilizai
cnd bugetul local este strmtorat. Foarte rar totui, chiar i cei
mai buni dintre ei las autoritatea s le domine omenia. Acest lucru
nu se ntmpl prea des ntr-un loc ca Palo Alto, dar de aceast
dat s-a ntmplat, ntr-un mod curios care explic de ce experi-
mentul Stanford a nceput cu un big bang".
CONFRUNTRI ORA-ROB
LA STANFORD I MAI DEPARTE
53 EFECTUL LUCIFER
preedinte al universitii, Kenneth Pitzer, s-a panicat, a chemat
poliia i, ca n multe astfel de confruntri care se nregistrau n
toat America, prea muli poliiti i-au pierdut prestana profesio-
nal i i-au btut pe copiii pe care n prealabil simiser c este de
datoria lor s-i protejeze. Au existat confruntri i mai violente ntre
poliie i studeni la Universitatea din Wisconsin (octombrie 1967),
la Universitatea Kent State din Ohio (mai 1970) i la Universitatea
Jackson State din Mississippi (mai 1970). Studenii au fost mpucai,
rnii i ucii de poliia local i de membrii Grzii Naionale, care
n alte timpuri erau protectorii lor. (Vezi notele pentru detalii.)7
lat un citat din New York Times, 2 mai 1970:
Arestrile-surpriz de duminic 55
Pitzer le-a descris drept tragice". Au fost rnite aproximativ ai-
zeci i cinci de persoane, printre care i numeroi ofieri de poliie.
S-au nscut astfel sentimente ostile ntre comunitatea studeneasc
de la Stanford, pe de o parte, i poliia din Palo Alto i unii oreni,
pe de alt parte. Era ciudat, pentru c niciodat nu mai existase o
astfel de relaie dragoste-ur, ora-rob care se manifestase ntre
locuitorii din New Haven i Universitatea Yale cnd fusesem eu
student acolo.
Noul ef al poliiei, cpitanul James Zurcher, care a preluat con-
ducerea departamentului n februarie 1971, era dornic s dizolve
orice animozitate ce persista din zilele agitate ale predecesorului
su i astfel a fost receptiv la cererea mea de a colabora ntr-un
program de depolarizare" a poliiei i studenilor de la Stanford.8
Ofieri tineri i educai au condus studenii ntr-un tur al celor
mai noi faciliti ale departamentului de poliie, n timp ce studen-
ii au ntors favoarea, invitndu-i pe poliiti s mpart mesele
din campus cu ei i s participe la cursuri. Mai departe, am suge-
rat ca unii recrui tineri din poliie s participe la cercetarea
noastr. Era un alt semn c oameni rezonabili pot gsi soluii rezo-
nabile la ceea ce preau a fi probleme sociale insolubile. Totui,
n acest context eu am contribuit n mod naiv la exacerbarea rului
la Palo Alto.
eful Zurcher a fost de acord c ar fi interesant de studiat felul
n care oamenii socializeaz n rolul de ofieri de poliie i modul
n care un recrut se transform ntr-un poliist bun". Bun idee,
am replicat eu, dar asta necesit o substanial alocare de fonduri,
de care nu dispunem acum. Aveam ns o mic sum la dispoziie,
destinat studiului formrii unui gardian de nchisoare, cci acesta
era un rol mai mic privit din perspectiva funciei i a teritoriului.
Dar dac a crea o nchisoare" n care recruii din poliie i stu-
denii s fie att gardieni, ct i deinui? efului i s-a prut o idee
bun. Pe lng cele pe care le-a fi aflat eu, el a considerat c ar
fi o foarte bun experien de pregtire pentru unii dintre oame-
nii lui. Aa c a fost de acord s desemneze civa dintre recrui
care s vin n aceast nchisoare simulat. Am fost ncntat tiind
56 EFECTUL LUCIFER
c, n asemenea condiii, o s pot s-i cer ca ofierii si s fac arestri
simulate ale studenilor, care vor deveni curnd deinuii notri.
Cu puin timp nainte de a ncepe, eful poliiei i-a retras pro-
misiunea de a-i folosi propriii oameni ca deinui sau gardieni,
spunnd c nu pot fi disponibilizai pentru urmtoarele dou spt-
mni. Totui, spiritul destinderii s-a meninut, iar el s-a oferit vo-
luntar pentru a contribui la studiul meu n orice alt fel posibil.
Am sugerat c modul ideal de a ncepe studiul ct mai realist
i mai dramatic ar fi ca ofierii lui s nsceneze arestri ale viitori-
lor deinui. Ar dura doar cteva ore ntr-o diminea de duminic
i cu siguran ar conta foarte mult pentru succesul cercetrii dac
viitorii deinui ar fi lipsii de libertate aa cum se ntmpl n ares-
trile reale, n loc s vin de bunvoie la Stanford i s accepte pri-
varea de libertate ca subieci ai cercetrii. eful poliiei a consimit
cu jumtate de gur i a promis c sergentul va trimite o main
n acest scop duminic dimineaa.
Arestrile-surpriz de duminic 56
steril". Evident c ofierii si aveau lucruri mai importante de fcut
dect s se joace de-a hoii i varditii, ca parte a unui experiment
produs de un creier obosit. Dup prerea sa, experimentele psiho-
logice nsemnau amestecul n problemele altor oameni i dezv-
luirea unor lucruri care ar trebui s rmn personale. Probabil c
s-a gndit c psihologii pot citi gndurile oamenilor dac se uit
n ochii lor, aa c a evitat s se uite la mine cnd a spus: mi pare
ru, profesore. Mi-ar plcea s te ajut, dar regulile sunt reguli. Nu
pot trimite oamenii la o sarcin nou fr autorizaie."
nainte s poat zice Vino napoi luni, cnd e aici coman-
dantul", am avut o viziune scurt a dezastrului iminent al acestui
studiu bine planificat, care se va prbui chiar nainte de a ncepe.
Toate sistemele erau n regul: nchisoarea noastr simulat fusese
construit cu grij n subsolul departamentului de psihologie; gardie-
nii i aleseser uniformele i ateptau cu nerbdare s primeasc
primii deinui; cumprasem deja mncarea pentru prima zi; uni-
formele deinuilor fuseser cusute de mn de fiica secretarei mele;
pregtirile de filmare erau gata i microfoanele fuseser instalate
n celulele deinuilor, iar departamentul de sntate al universitii,
departamentul juridic, cel de pompieri i poliia campusului fuse-
ser alertate; fuseser ncheiate aranjamentele pentru nchirierea
paturilor i a lenjeriei. Se fcuser foarte multe lucruri pentru acomo-
darea cu logistica plicticoas necesar pentru cele dou duzini de
voluntari timp de dou sptmni, jumtate dintre ei trind n nchi-
soare zi i noapte, iar ceilali lucrnd n schimburi de cte opt ore.
Nu mai condusesem niciodat un experiment care s dureze mai
mult de o or pe sesiune pentru fiecare subiect. Toate acestea ar
fi putut s se prbueasc din cauza unui simplu Nu".
Cum aflasem c precauia este partea cea mai bun a nelepciu-
nii tiinifice i c un as n mnec este cel mai util atribut al unui tip
mecher din Bronx, am anticipat acest scenariu chiar n momentul n
care am aflat c Zurcher a prsit scena. De aceea, l-am convins pe
un director al unui post TV din San Francisco, KRON, s filmeze arest-
rile-surpriz interesante, ca o tire special a programului de tiri de
sear. Am contat pe fora presei de a mblnzi rezistena instituional
57 EFECTUL LUCIFER
i pe farmecul showbiz-ului de a-i atrage de partea mea pe ofierii
care vor face arestrile - n faa camerei de luat vederi.
- Este pcat, domnule sergent, c nu putem ncepe astzi, aa
cum comandantul ar fi vrut. Avem un cameraman chiar aici, de la
Canalul 4, pregtit s filmeze arestrile pentru tirile din aceast
sear. Ar fi fost bine pentru departament, dar poate comandan-
tul nu va fi foarte suprat c ai hotrt s nu ne lai s procedm
mai departe aa cum am plnuit.
- Uite, nu am zis c sunt mpotriv, doar c nu sunt sigur c
vreunul dintre oamenii notri vrea s fac asta. Nu-i putem sustrage
de la ndatoririle lor, nu-i aa?
Arestrile-surpriz de duminic 58
- Oamenii de la televiziune aa cred, am spus, contient pe de-
plin de precaritatea poziiei mele, din cauza arestrilor-surpriz fcute
de poliie. Este un experiment mai degrab neobinuit, care ar putea
avea efecte interesante; probabil acesta este motivul pentru care
comandantul ne-a dat permisiunea, lat o list cu numele i adresa
fiecruia dintre cei nou suspeci care trebuie arestai. Voi veni n
main cu Craig Haney, asistentul meu de cercetare, n spatele ma-
inii de poliie. Mergei ncet, astfel nct cameramanul s poat
s v filmeze micrile. Arestai-i pe rnd, folosind procedura stan-
dard de operare, citii-le drepturile, percheziionai-i i punei-le
ctue, aa cum ai face cu orice suspect periculos. Acuzaia este
de furt pentru primii cinci suspeci, o violare a articolului 459 din
Codul Penal, iar pentru urmtoarele patru arestri jaf armat, arti-
colul 211 al Codului. Aducei-i pe toi la sediu pentru nregistrare,
luarea amprentelor, completarea fielor de identificare i ce mai
trebuie n asemenea situaii. Apoi bgai-l pe fiecare ntr-o celul,
n timp ce-i aducei i pe ceilali suspeci de pe list. Vom trans-
fera deinuii de la poliie la nchisoarea noastr. Singurul lucru di-
ferit pe care v rugm s-l facei este s legai la ochi deinutul
cnd l introducei n celula poliiei, cu una dintre aceste legturi.
Cnd l transferm, nu vrem ca el s ne vad sau s tie exact unde
este dus. Craig i cellalt asistent al meu, Curt Banks, i unul din-
tre gardienii notri, Vandy, vor face transportul.
- n regul, profesore. Bob i cu mine ne putem ocupa de asta,
nici o problem.
59 EFECTUL LUCIFER
n paragin. Voiam ca ofierii i cameramanul s fie implicai n pro-
ceduri de la prima pn la ultima arestare, pentru ca acestea s se
desfoare conform standardelor. l informasem n prealabil pe ca-
meraman despre scopul studiului, dar fcusem asta ntr-o manier
superficial, deoarece preocuparea mea era s scad rezistena anti-
cipat a sergentului de gard. Mi-am dat seama c ar trebui s le
prezint unele dintre detaliile procedurale ale studiului, ca i unele
dintre motivele efecturii acestui tip de experiment, l-ar putea ajuta
la crearea unui spirit de echip i ar arta c mi pas destul de
mult pentru a le rspunde la ntrebri.
- Copiii tia tiu c vor fi arestai? Le spunem c particip la
un experiment sau ce?
- Joe, ei s-au oferit voluntari pentru un studiu privind viaa n n-
chisoare. Au rspuns la un anun aprut n ziar care cerea studeni
ce vor s ctige 15 dolari pe zi pentru a participa la un experiment
de dou sptmni despre psihologia deinuilor, i...
- Vrei s spui c aceti copii primesc 15 dolari pe zi pentru a
nu face nimic, doar s stea ntr-o celul timp de dou sptmni?
Poate c Joe i cu mine ne vom oferi voluntari. Sun a bani cti-
gai uor.
- Poate. Poate sunt bani obinui fr efort i dac apare ceva
interesant vom face studiul din nou, folosind ofieri de poliie ca
deinui i gardieni, aa cum i-am spus comandantului.
- Ei, bine, poi conta pe noi.
- Aa cum spuneam, cei nou studeni pe care-i vei aresta fac
parte dintr-un grup de aproximativ o sut de persoane care au
rspuns la anunul nostru din Palo Alto Times i Stanford Daily, l-am
eliminat pe ciudaii evideni, pe cei cu arestri anterioare de orice
fel i pe cei cu probleme medicale sau mentale. Dup o evaluare
psihologic de o or i interviuri efectuate de asistenii mei, Craig
Haney i Curt Banks, am ales douzeci i patru dintre aceti vo-
luntari pentru a fi subiecii notri de cercetare.
- Dar 24 ori 15 dolari ori 14 zile nseamn o grmad de bani
pe care va trebui s-i plteti. Nu sunt din buzunarul tu, doctore,
nu-i aa?
Arestrile-surpriz de duminic 60
1
62 EFECTUL LUCIFER
menin ordinea, fr violen mpotriva deinuilor, i s nu permit
evadri. Am ncercat, de asemenea, s le transmit ideea c deinuii
sunt lipsii de putere, asta am vrut s crem n aceast nchisoare.
- Copiilor pe care i vei aresta li s-a spus s atepte acas, n
cmin sau ntr-o cas anume desemnat dac locuiesc prea departe,
i c vor auzi veti de la noi n aceast diminea.
- Aa va fi, nu, Joe? Le vom da ce vor.
- Sunt puin nelmurit n privina ctorva lucruri.
- Sigur, spune, Joe. i tu, Bill, dac este ceva ce vrei s tii pen-
tru a comunica productorului disear.
- ntrebarea mea este asta, doctore: care e rostul acestui efort
de a simula o nchisoare la Stanford, de a aresta studenii, de a
plti toi aceti bani, cnd avem deja nchisori i infractori destui?
De ce nu observai pur i simplu ce se ntmpl n nchisoarea de
stat sau la San Quentin? Nu ai afla ce vrei s tii despre gardieni
i deinui n nchisorile reale?
Joe a pus punctul pe i". Instantaneu am intrat n rolul de pro-
fesor de facultate, dornic de a vorbi asculttorilor curioi:
- M intereseaz s descopr ce nseamn, din punct de ve-
dere psihologic, s fii deinut sau gardian. Ce schimbri sufer o
persoan n procesul de adaptare la acest rol nou sau dac este
posibil ca n scurta perioad de cteva sptmni s-i asume o
nou identitate, diferit de inele obinuit.
Exist studii privind viaa n nchisoare realizate de sociologi i
de criminologi, dar ele au dezavantaje serioase. Acei cercettori nu
pot niciodat s urmreasc toate fazele vieii n nchisoare. Obser-
vaiile lor sunt de obicei limitate, fr prea mult acces direct la de-
inui i chiar mai puin la gardieni. Cum exist doar dou clase de
oameni care populeaz nchisorile, personalul i deinuii, toi cer-
cettorii sunt strini" privii cu suspiciune, dac nu chiar cu ne-
ncredere, de toi cei aflai n interiorul sistemului. Ei pot vedea doar
ce li se permite s vad sau fac un tur care rareori ajunge n dedesub-
turile vieii n nchisoare. Am vrea s nelegem mai bine structura
profund a relaiei deinut-gardin recrend mediul psihologic al
nchisorii, pentru a fi apoi n poziia de a observa, nregistra i
Arestrile-surpriz de duminic 62
documenta ntregul proces de ndoctrinare cu setul mental al de-
inutului i gardianului.
- Da, are sens ce spui, intervine Bill, dar marea diferen dintre
nchisoarea ta de la Stanford i cele adevrate o constituie genul de
deinui i de gardieni cu care ncepi. ntr-o nchisoare real, avem
de-a face cu tipuri criminale, indivizi violeni care nu se dau n
lturi de la nclcarea legii sau de la atacarea gardienilor. i trebuie
s ai gardieni duri pentru a menine disciplina, pregtii s rup spinri
dac este nevoie. Copiii ti dulci de la Stanford nu sunt ri, violeni
sau duri ca deinuii i gardienii adevrai.
- Vreau s ntreb ceva, spune Bob. Cum de nu te gndeti c
aceti studeni care tiu c primesc cincisprezece dolari pe zi pentru
a nu face nimic n-o s stea potolii timp de dou sptmni i n-o
s se distreze pe socoteala ta, doctore?
- n primul rnd, trebuie s menionez c subiecii notri nu sunt
toi studeni la Stanford, ci doar civa. Ceilali vin din toat ara
i chiar din Canada. Dup cum tii, muli tineri vin n zona asta vara
i am recrutat civa care tocmai termin coala de var la Stanford
sau Berkeley. Dar ai dreptate cnd spui c nchisoarea Stanford nu
va fi populat cu tipul obinuit de oameni din nchisori. Am selectat
tineri care par normali, sntoi i corespunztori mediei la toate di-
mensiunile psihologice msurate. mpreun cu Craig i cu alt absol-
vent, Curt Banks, am ales cu grij eantionul final, dintre cei intervievai.
Craig, ateptnd rbdtor semnul recunoaterii de la mentorul
su pentru a spune ceva, era gata s confirme teza prezentat.
- ntr-o nchisoare adevrat, cnd observm un eveniment -
de exemplu deinui care se njunghie sau un gardian care bate un
deinut - nu putem determina msura n care persoana sau situaia
particular este responsabil. Exist ntr-adevr deinui care sunt so-
ciopai violeni i exist gardieni sadici. Dar personalitile lor sunt
responsabile pentru tot sau pentru cea mai mare parte din ntmplrile
din nchisoare? M ndoiesc. Trebuie s lum n considerare situaia.
Am fost ncntat de argumentarea elocvent a lui Craig. mpr-
team i eu aceeai ndoial dispoziional, dar m-am simit asi-
gurat c prietenul meu s-a exprimat att de bine n faa ofierilor
63 EFECTUL LUCIFER
de poliie. Am continuat, animat de cel mai bun stil de minipre-
dic al meu.
- Raionamentul este acesta: cercetarea noastr va ncerca s di-
ferenieze ntre ceea ce aduc oamenii ntr-o situaie de nchisoare i
ceea ce situaia le confer oamenilor care sunt acolo. Prin preselecie,
subiecii notri sunt reprezentativi pentru tinerii educai din clasa de
mijloc. Ei constituie un grup omogen de studeni asemntori ntre
ei n multe privine. Desemnndu-i arbitrar n dou roluri diferite, n-
cepem cu gardieni" i deinui" care sunt comparabili, ba chiar in-
teranjabili. Deinuii nu sunt mai violeni, mai ostili sau mai rebeli dect
gardienii, iar gardienii nu sunt nite autoritari care caut puterea. n
acest moment deinuii" i gardienii" sunt la fel. Nimeni nu a vrut
s fie gardian; nimeni nu a comis nici o crim care ar justifica ncar-
cerarea i pedeapsa. n dou sptmni, aceti tineri vor fi la fel de
interanjabili? Rolurile le vor schimba personalitatea? Vom vedea vreo
transformare de caracter? Asta plnuim s descoperim.
Craig a adugat:
- A l t mod de a privi lucrurile: punem oameni buni ntr-o situaie
rea pentru a vedea cine sau ce ctig.
- Mulumesc, Craig, mi place asta, a spus cameramanul Bill.
Directorul meu va vrea s foloseasc disear aceast expresie. Pos-
tul nu avea i un reporter la dispoziie azi-diminea, aa c va tre-
bui s filmez i s vin cu cteva idei de comentariu al arestrilor.
Profesore, timpul trece, sunt gata, putem ncepe?
- Desigur, Bill. Dar, Joe, nu i-am rspuns la prima ntrebare le-
gat de experiment.
- Care era...?
- Dac deinuii tiu c vor fi arestai, ca parte a experimentu-
lui. Rspunsul este nu. Li s-a spus doar s fie disponibili pentru parti-
ciparea la experiment n aceast diminea. Ei pot presupune c
arestarea este parte a cercetrii, din moment ce tiu c nu au comis
infraciunile de care vor fi acuzai. Dac ntreab de experiment,
fii reinui n informaie, nu spunei nici da, nici nu. Facei-v doar
treaba ca i cum ar fi o arestare adevrat, ignorai toate ntrebrile
i protestele lor.
Arestrile-surpriz de duminic 64
Craig nu a putut s nu adauge:
- ntr-un fel, arestarea, ca i tot ce vor tri, ar trebui s com-
bine realitatea i iluzia, jocul de rol i identitatea.
Cam nflorit, mi s-a prut, dar cu siguran demn de a fi men-
ionat. Chiar nainte ca Joe s porneasc sirena de pe maina alb
de poliie, i-a pus ochelarii de soare - genul de ochelari pe care-l
poart gardienii n filmul Luke mn rece, n spatele crora nu se
pot vedea ochii. Am rnjit, ca i Craig, tiind c toi gardienii notri
vor purta acelai tip de ochelari care asigur anonimatul, ca parte
a ncercrii de a crea senzaia de dezindividualizare. Arta, viaa i
cercetarea ncepeau s se contopeasc.
65 EFECTUL LUCIFER
Doamna Whittlow era implicat n examinarea propriei contiine,
pentru c avea multe preri proaste despre schimbrile care aveau
loc n slujba religioas, de la care tocmai se ntorsese. De aseme-
nea, n ultima vreme se gndea foarte mult la Hubbie, pregtindu-se
pentru o via n care va primi de dou ori pe an vizite de la fru-
mosul ei fiu blond, cu ochi albatri i fermector. O binecuvntare
a faptului c va pleca la facultate, pentru care se ruga n secret,
era efectul ochii care nu se vd se uit", care va calma pasiunea
prea evident dintre Hubbie i prietena sa de la liceul din Palo Alto.
Pentru brbai, o carier bun trebuie s primeze n faa planuri-
lor de cstorie, asta i spunea ea deseori.
Singurul defect pe care-l vedea la acest copil adorabil era c, m-
preun cu prietenii fiind, se lsa dus de val, cum s-a ntmplat luna
trecut, cnd au pictat iglele de pe acoperiul liceului n glum sau
cnd au inversat semnele de circulaie. Este un lucru prostesc i ima-
tur, Hubbie, i poi avea necazuri din cauza asta!" i spusese atunci.
- Mam, tati nu e acas, este la cursul de golf cu domnul Mars-
den, iar Hubbie este jos i e arestat de un poliist!
- Hubbie Whittlow, eti arestat pentru nclcarea articolului 459
din Codul Penal, furt din avutul privat. Te vom duce la sediul poliiei
pentru nregistrare. nainte de a te percheziiona i de a-i pune c-
tuele, i voi citi drepturile de cetean. (Atent la camera care l filma,
nregistrnd pentru posteritate aceast arestare clasic, Joe era un
superpoliist.) S-i fie clare cteva lucruri: ai dreptul s taci i s nu
rspunzi la ntrebri. Orice spui poate i va fi folosit mpotriva ta la
proces. Ai dreptul s consuli un avocat nainte de a rspunde la orice
ntrebare, iar un avocat va fi prezent n timpul interogatoriului. Dac
nu i permii un avocat, i se va atribui unul din oficiu, care te va re-
prezenta n toate etapele procedurale. nelegi aceste drepturi? Bine.
Acestea fiind spuse, te duc la sediul central pentru nregistrarea in-
fraciunii de care eti acuzat. Acum vino n linite la maina poliiei.
Doamna Whittlow era uluit s-i vad fiul percheziionat, cu
ctue i ntins pe maina poliiei ca un criminal de rnd, de la tele-
vizor. Adunndu-se, a ntrebat politicos:
- Despre ce este vorba, domnule ofier?
Arestrile-surpriz de duminic 67
- Doamn, am instruciuni s-l arestez pe Hubbie Whittlow sub
acuzaia de furt, el...
- tiu, domnule ofier, i-am spus s nu dea jos acele semne de
circulaie, c nu ar trebui s se lase influenat de bieii Jennings.
- Mam, nu nelegi, asta face parte din...
- Domnule ofier, Hubbie este un biat bun. Tatl lui i cu mine
vom fi bucuroi s pltim costurile nlocuirii obiectelor distruse. A
fost doar o fars, nimic serios.
Deja se adunaser civa vecini, la o distan respectabil, atrai
de deliciul ameninrii securitii sau siguranei cuiva. Doamna
Whittlow fcea eforturi s nu-i observe, pentru a nu fi distras de
la sarcina pe care i-o asumase, de a impresiona poliistul pentru
ca acesta s fie mai drgu cu fiul ei. Dac George ar fi aici, am
ti cum s procedm", se gndea ea. lat ce se ntmpl cnd
golful este pus naintea lui Dumnezeu, duminica."
- Bun, s mergem, avem un program ncrcat; mai avem multe
arestri de fcut n dimineaa aceasta, spuse Joe n timp ce suspec-
tul urca n main.
- Mam, tati tie tot, ntreab-l, el a semnat contractul, este n
regul, nu te ngrijora, face parte din...
Sirena mainii i luminile ei au adus i mai muli vecini curioi,
pentru a o consola pe doamna Whittlow, al crei fiu prea un biat
att de bun.
Pentru prima oar Hubbie nu era n largul lui, vzndu-i mama
suprat i simindu-se vinovat, aa cum sttea pe bancheta din
spate a mainii, cu ctue la mini. Deci aa se simte un crimi-
nal", se gndea, cnd deodat obrajii i se nroir de ruine cnd
vecinul Palmer a artat spre el, spunndu-i fiicei sale: Ce se alege
din lumea asta? Tnrul Whittlow a comis o infraciune!"
La sediu, procedura de nregistrare a fost executat cu eficiena
obinuit, avnd n vedere faptul c suspectul coopera. Ofierul
Bob s-a ocupat de Hubbie n timp ce Joe a discutat cu noi despre
cum a decurs prima arestare. Mi s-a prut c a durat puin cam
mult, avnd n vedere c mai trebuiau fcute opt arestri. Totui,
cameramanul voia un ritm mai lent, pentru a se poziiona mai bine,
67 EFECTUL LUCIFER
deoarece trebuia s filmeze doar cteva secvene din arestare pen-
tru a transmite povestea. De asemenea, am fost de acord ca
urmtoarea arestare s fie filmat deliberat pe secvene, dar dup
aceea - cu cadre bune sau nu - s primeze experimentul i arestrile
s fie mai alerte. La Whittlow arestarea a durat treizeci de minute;
n ritmul acesta arestrile ar ocupa toat ziua.
Mi-am dat seama c dorina de cooperare a poliiei nu era in-
dependent de puterea mass-media, aa c mi-am fcut griji c
dup ce filmul va fi terminat, nu vor continua experimentul, cu toate
arestrile de pe list. Orict de interesant de observat era aceast
parte a studiului, tiam c succesul ei nu se afl sub controlul meu.
Multe lucruri puteau merge prost, pe multe dintre ele le anticipa-
sem i ncercasem s le contracarez, dar exista mereu evenimen-
tul neprevzut care putea arunca n aer chiar i cele mai bune
planuri. Exist prea multe variabile incontrolabile n lumea real sau
pe teren", cum spun experii n tiine sociale. De aceea cerceta-
rea de laborator este confortabil: experimentatorul deine contro-
lul. Aciunea se afl sub un control precis. Subiectul este pe teritoriul
cercettorului. Este aa cum se spune n manualele de interogare
ale poliiei: Nu interogai niciodat suspeci sau martori acas la
ei, aducei-i la sediu, unde putei conta pe lipsa de familiaritate,
unde nu exist susinere social i, n plus, nu trebuie s v facei
griji n legtur cu ntreruperile neplanificate."
Am ncercat s-l fac pe poliist s se mite un pic mai repede,
dar Bill intervenea mereu cernd s mai filmeze o dat, dintr-un alt
unghi. Joe l lega la ochi pe Hubbie. Formularul C11-6 al Biroului
de Identificare i Investigare Criminalistic fusese completat cu in-
formaiile necesare i cu setul complet de amprente, mai rmnnd
doar fotografia. Am fi fcut asta la nchisoarea noastr, cu un apa-
rat Polaroid, pentru a economisi timp i pentru a fotografia toi
deinuii n uniforme. Hubbie a trecut prin procesul de nregistrare
fr nici un comentariu sau vreo emoie, dup ce prima "i singura
sa tentativ de glum a fost dejucat de Joe: Ce, mi, te crezi me-
cher?" Acum sttea ntr-o celul mic de la sediu legat la ochi, sin-
gur i neajutorat, ntrebndu-se de ce s-o fi bgat n porcria asta
Arestrile-surpriz de duminic 69
i dac merita efortul. Dar se consola cu faptul c tia c dac lu-
crurile deveneau prea greu de suportat, tatl su i vrul care lucra
ca avocat public l vor scoate din acest contract.
69 EFECTUL LUCIFER
tmpite: Estimai probabilitatea de a rmne n experimentul de
nchisoare pe ntreaga durat a celor dou sptmni, pe o scal
de la 0 la 100%. Pentru mine, 100%, fr probleme. Nu este o
nchisoare adevrat, ci doar una simulat. Dac nu-mi place, plec,
pur i simplu. i m ntreb cum au reacionat ei la rspunsul meu
la ntrebarea Ce ai vrea s facei peste zece ani? Ocupaia ideal
la care sper este s joc un rol activ n viitorul lumii - revoluia. Cine
sunt? Ce este unic la mine? lat rspunsul meu direct: din perspec-
tiv religioas, sunt ateu. Din perspectiv convenional, sunt
fanatic. Din perspectiv politic, sunt socialist. Din perspectiva sn-
tii mentale, sunt sntos. Din perspectiva existenial-social, sunt
clivat, dezumanizat i detaat... i nu plng mult."
Doug reflecta la oprimarea celor sraci i la nevoia de a lua pu-
terea napoi de la conductorii capitaliti-militari ai acestei ri, cnd
s-a aezat pe bancheta din spate a mainii, n drum spre sediul
poliiei. Este bine s fii deinut, se gndea el, toate ideile revo-
luionare interesante au venit din experiena ncarcerrii." Simea
o nrudire cu fratele Soledad George Jackson, i plceau scrisorile
lui i tia c n solidaritatea tuturor oamenilor oprimai se afl fora
de a ctiga revoluia. Poate c acest mic experiment va fi primul
pas n antrenarea minii i corpului pentru eventuala lupt mpo-
triva fascitilor care conduc America.
Ofierul de poliie a ignorat comentariile ironice ale lui Doug, n
timp ce i scria nlimea, greutatea i-i lua amprentele. Era compe-
tent. Joe rula cu uurin fiecare deget pentru a obine amprente cu-
rate, chiar i atunci cnd Doug i-a ncordat mna. Doug era un pic
surprins de ct de puternic era porcul sau poate era el slbit de foame,
pentru c nu apucase s ia micul dejun. n timpul procedurilor se-
rioase a aprut un gnd uor paranoic: Hei, poate c obolanii tia
de la Stanford m-au turnat poliitilor. Ce prost am fost; le-am dat
prea multe date personale pe care le pot folosi mpotriva mea."
- Hei, poliaiule, mai spune-mi o dat de ce sunt acuzat! strig
Doug cu vocea sa ascuit.
- Furt. La o prim condamnare, poi iei cu supraveghere dup
doi ani.
Arestrile-surpriz de duminic 70
SUNT GATA S FIU ARESTAT, DOMNULE"
72 EFECTUL LUCIFER
mult ca orice sau mai mult ca oricine, el privea urmtoarele dou
sptmni ca pe o vacan pltit.
Abia se apucase s fac flotri pe veranda casei din Kingsley Street
450, unde atepta s nceap experimentul nostru, cnd maina
poliiei a oprit n spatele Chevroletului su din 1965. La o anumit
distan se afla Fiatul lui Haney, cu neobositul cameraman filmnd
ceea ce urma s fie ultima arestare n aer liber. Dup aceea, el va
filma mai mult la sediul poliiei, apoi la nchisoarea noastr simulat.
Bill era dornic s se ntoarc la KRON cu imagini fierbini pentru ceea
ce de obicei sunt tirile linitite din seara de duminic.
- Sunt Tom Thompson, domnule. Sunt gata s fiu arestat fr
a opune rezisten.
Bob a fost rutcios cu el; putea fi un fel de nebun care vrea
s demonstreze ceva cu leciile lui de karate. Ctuele au fost puse
imediat, chiar nainte de citirea drepturilor. Iar cutarea armelor as-
cunse a fost mai amnunit dect fusese la ceilali, pentru c avea
o presimire ciudat legat de tipii care etaleaz acest tip de
non-rezisten. Era prea nfumurat, prea sigur pe el pentru cineva
care urma s fie arestat, de obicei era o capcan de vreun fel, tipul
ascundea o arm sau se ntmpla ceva neobinuit. Nu sunt psiho-
log, mi-a spus Joe mai trziu, dar tipul sta Thompson are ceva
ciudat, este ca un ofier militar - un sergent al dumanului."
Din fericire, n acea duminic nu s-a petrecut nici o crim la Palo
Alto i nici n-au existat pisici imobilizate n copaci care s-i fac pe
Bob i Joe s plece nainte de a termina procedurile de arestare din
ce n ce mai eficiente. La nceputul dup-amiezii toi deinuii au fost
nregistrai i dui la nchisoarea noastr, n braele dornice ale gar-
dienilor. Tinerii prseau acest paradis nsorit, cobornd pe o scar
de beton n subsolul transformat al departamentului de psihologie
din cldirea Jordan, de pe Serra Street. Pentru unii va nsemna mai
mult dect o coborre n infern.
drept cciul pentru prul lung al multor deinui. Este un substi-
tut pentru raderea prului, care face parte din ritualul de bun ve-
nit din armat i din unele nchisori. Acoperirea capului este, de
asemenea, o metod de a terge caracteristicile individualitii i
de a promova anonimatul n casta deinuilor. Apoi fiecare deinut
primete o pereche de saboi de cauciuc i de o glezn i se ata-
eaz un lan - o amintire constant a faptului c sunt ncarcerai.
Chiar i cnd doarme, deinutul i amintete de statutul su cnd
lanul i atinge picioarele ntorcndu-se n somn. Deinuii nu au
3 voie s poarte lenjerie, aa c li se vd fesele atunci cnd se
apleac.
Dup ce sunt complet echipai, gardienii le ndeprteaz leg-
turile de la ochi, astfel nct deinuii s se poat vedea n oglinda
S NCBAP RITUALURILE mare de pe perete. O fotografie Polaroid identific deinutul pe
DEGRADANTE DE DUMINIC un formular oficial de nregistrare, iar numrul de identificare nlo-
cuiete numele, pe formular. Umilirea de a fi deinut abia a nce-
put, aa cum se ntmpl n multe instituii, de la tabere la nchisori,
spitale i locuri de munc de nivel sczut.
Pe msur ce fiecare deinut legat la ochi era escortat pe scri
- Nu ntoarce capul, nu deschide gura, nu mica minile, nu
n jos, n cldirea Jordan spre mica noastr nchisoare, gardienii le-au
mica picioarele i nu mica nimic! Acum taci i stai unde eti, latr
ordonat s se dezbrace i s rmn dezbrcai, cu braele desfcute
gardianul Arnett, n prima sa demonstraie de autoritate1. El i cei-
n faa peretelui i cu picioarele deprtate. Au stat mult timp n aceast
lali gardieni de tur, J. Landry i Markus, ncep deja s-i nvrt
poziie neconfortabil, n timp ce gardienii i ignorau pentru c erau
bastoanele de poliie n poziii amenintoare, pe msur ce dez-
ocupai cu ultimele detalii, cum ar fi mpachetarea lucrurilor ce
brac i echipeaz deinuii. Primii patru deinui sunt aliniai i afl
aparineau deinuilor, pentru a fi puse deoparte, stabilirea ture-
regulile de baz, pe care gardienii i directorul le-au formulat n
lor de gard i aranjarea paturilor n cele trei celule. nainte de a-i
timpul zilei precedente, la cursul de pregtire.
fi nmnat uniforma, fiecare deinut era pudrat cu un aa-zis dez-
infectant, pentru a scpa de pduchii pe care ar fi putut s-i aduc - Nu vreau ca directorul s-mi corecteze lucrul, spune Arnett,
nuntru i care ar fi contaminat nchisoarea. Fr ncurajarea perso- aa c voi face astfel nct s dorii s nu fiu corectat. Ascultai cu
nalului, unii dintre gardieni au nceput s rd de organele geni- atenie aceste reguli. Trebuie s v adresai deinuilor cu numerele
tale ale deinuilor, remarcnd dimensiunile mici ale penisului sau lor, doar att. Vei apela gardienii cu domnule ofier de corecie".
rznd de testiculele care atrnau inegal. Ct de brbtesc! Pe msur ce intr mai muli deinui, ei sunt deparazitai, echi-
pai i adui lng colegii lor, lng perete, pentru ndoctrinare.
nc legai la ochi, deinuii primesc uniforma - nimic deose-
Gardienii ncearc s fie foarte serioi.
bit, doar o cma cu numere n fa i n spate, pentru identi-
- Unii dintre voi cunosc deja regulile, dar alii au dovedit c nu
ficare. Numerele au fost cusute dintr-un set pe care l-am cumprat
tiu s se poarte, aa c trebuie s-i nvai.
de la un magazin pentru cercetai. Un ciorap de nailon servete
S nceap ritualurile degradante de duminic 97
74 EFECTUL LUCIFER
Fiecare regul este citit ncet, serios i cu autoritate. Deinuii
se grbovesc, se mic de pe un picior pe altul, privesc n jurul lor
la aceast lume nou ciudat.
- Stai drept, numrul 7258. Minile n lateral, deinui.
74 EFECTUL LUCIFER
Deodat, directorul David Jaffe intr n nchisoare.
- Stai drepi lng perete pentru citirea complet a regulilor,
spune Arnett.
Jaffe este un tip scund, cam de un metru aizeci i cinci, unul
dintre studenii mei de la Stanford, dar acum pare mai nalt dect
de obicei, st foarte drept, cu umerii trai spre spate, cu capul sus.
A intrat deja n rolul de director.
Urmresc procedurile din spatele unei ferestre mici i acope-
rite, de dup o despritur care ascunde camera video, sistemul
de nregistrare i un mic spaiu de vizionare de la captul sudic al
incintei. n spatele ferestrei, Curt Banks i alii din echipa noastr
de cercetare vor nregistra o serie de evenimente speciale n tim-
pul urmtoarelor dou sptmni, cum sunt mesele, numrarea
deinuilor, vizitele prinilor i ale preotului nchisorii, precum i
orice turbulene. Nu avem fonduri s nregistrm continuu, aa c
o facem judicios. Tot aici este locul unde noi, experimentatorii, i
ali observatori putem privi aciunea fr s o perturbm, astfel ca
nimeni s nu-i dea seama c filmm. Putem observa i nregistra
aciunea care are loc chiar n faa noastr, n incinta nchisorii.
Dei nu putem privi n celule, putem asculta. Celulele sunt pre-
vzute cu dispozitive audio, ceea ce ne permite s tragem cu ure-
chea la conversaia deinuilor. Ei nu tiu de microfoanele ascunse n
spatele panourilor de iluminat. Informaia va fi folosit pentru ca noi
s aflm ce gndesc i cum se simt i ce lucruri mprtesc unii cu
alii. De asemenea este util la identificarea deinuilor care au nevoie
de atenie special, n cazul n care devin prea stresai.
Sunt uimit de directorul Jaffe i surprins s-l vd aranjat pentru prima
dat, cu jachet sport i cravat. Hainele lui sunt neobinuite pentru
studenii din acele zile hippie. Nervos, i rsucete mustaa mare la
Sony Bono, pe msur ce intr n rol. l-am spus lui Jaffe c este mo-
mentul s se prezinte noului grup de deinui ca director al nchisorii.
Este un pic ezitant, pentru c nu e o persoan demonstrativ; este
mai degrab discret, intens n mod tacit. Pentru c a fost plecat din
ora, nu a luat parte la cursurile noastre de pregtire, dar a ajuns ieri,
la timp pentru pregtirea gardienilor. Jaffe s-a simit un pic exclus, mai
76 EFECTUL LUCIFER
ACESTEA SUNT REGULILE
PE CARE LE VEI RESPECTA
78 EFECTUL LUCIFER
contribuie: Deinuii fac parte dintr-o comunitate corecional.
Pentru a menine buna activitate a comunitii, voi, deinuii, tre-
buie s v supunei urmtoarelor reguli."
Jaffe d din cap aprobator; deja i place s cread c se afl
ntr-o comunitate de nchisoare, unde oamenii rezonabili care dau
i urmeaz ordinele pot tri n armonie.
81 EFECTUL LUCIFER
raportul la biroul gardienilor, situat la civa pai de intrarea n in-
cint, ntr-un coridor n care se afl i birourile directorului i al
intendentului, fiecare cu numele nscris pe u. Gardienii din tura
de dup-amiaz i salut colegii, le spun c totul este sub control
i la locul su, dar adaug c unii dintre deinui nu au intrat com-
plet n program. Ei trebuie supravegheai i trebuie folosit presiu-
nea pentru a-i alinia n rnd cu ceilali. Ne vom descurca bine,
vei vedea o linie dreapt, cnd v ntoarcei mine", se laud unul
dintre gardienii nou-venii.
Mncare le este servit, n cele din urm, la ora 19.00. Este simpl,
ca la cantin, la o mas amplasat n Curte".5 Este loc doar pentru
ase persoane, aa c atunci cnd ei termin, ceilali trei rmai vin
s mnnce ce a mai rmas. Imediat, deinutul 8612 ncearc s-i
conving pe ceilali s fac grev pentru a protesta mpotriva condi-
iilor inacceptabile" din nchisoare, dar toi sunt prea nfometai i
obosii pentru a fi de acord. 8612 este mecherul Doug, anarhistul
care le-a fcut greuti poliitilor care l-au arestat.
napoi n celule, deinuilor li se ordon s pstreze tcerea,
dar 819 i 8612 nu se supun, vorbesc tare i rd, dar scap nepe-
depsii - deocamdat. Deinutul 5704, cel mai nalt din grup, a fost
tcut pn acum, dar dependena de tutun i spune cuvntul i cere
s-i fie napoiate igrile. I se spune c trebuie s-i ctige dreptul
de a fuma, fiind un bun deinut. 5704 se ndoiete de acest princi-
piu, zicnd c ncalc regulile, dar fr folos. Conform regulilor experi-
mentului, orice participant poate pleca oricnd, dar se pare c deinuii
au uitat acest lucru. Ei ar fi putut folosi ameninarea c renun ca
o tactic de a-i mbunti condiiile sau de a reduce hruirea, dar
nici cnd au intrat mai profund n rol nu au fcut acest lucru.
Sarcina final a directorului Jaffe n aceast prim zi a fost s
informeze deinuii n legtur cu serile de vizitare care vor aprea
curnd. Orice deinut care are prieteni sau rude n apropiere tre-
buie s le scrie despre dreptul de vizit. El prezint procedurile de
ntocmire a scrisorii, d fiecruia un creion i un plic timbrat. Ei tre-
buie s scrie mesajul i s returneze materialele la sfritul scurtei
perioade de scris". Spune clar c gardienii pot decide dac cineva
86 EFECTUL LUCIFER
- Nu am auzit bine, vom repeta. Biei, a fost ngrozitor de ncet,
aa c repetm. Aa, adaug Landry, vom repeta.
Dup ce sunt strigate cteva numere, Hellmann rcnete:
- Stop. Asta nseamn tare? Poate nu m-ai auzit bine, am spus
tare i am spus clar.
- Hai s vedem dac pot numra invers. Acum ncepei de la
cellalt capt, cere Landry jucu.
- Hei! Nu vreau s rd nimeni! spune Hellmann mnios. Vom
sta aici toat noaptea pn cnd iese bine.
Unii dintre deinui i dau seama c ntre cei doi gardieni,
Hellmann i fratele mai mic Landry, are loc o btlie pentru domi-
naie. Deinutul 819, care nu a luat lucrurile n serios, ncepe s rd
tare n timp ce Landry i Hellmann concureaz unul cu altul pe
socoteala deinuilor.
- Hei, am spus eu c poi s rzi, numrul 819? Poate nu m-ai
auzit bine.
Hellmann se nfurie pentru prima dat. Se apropie foarte mult
de deinut, se apleac spre el i-l mpinge cu bastonul. Apoi Lan-
dry l d la o parte pe colegul su i i ordon lui 819 s fac douzeci
de flotri, pe care acesta le execut fr s comenteze.
Hellmann revine n centrul scenei:
- De data aceasta, cntai. Cnd deinuii ncep s numere din
nou, i ntrerupe. Nu v-am spus c trebuie s cntai? Poate c dum-
neavoastr, domnilor, avei ciorapii prea strni n jurul capului i
nu m putei auzi bine.
Devine din ce n ce mai creativ n tehnicile de control i n dia-
log. Se ntoarce spre deinutul 1037 pentru c a cntat numrul n
mod fals i-i cere s fac douzeci de srituri n sus, cu picioarele
deprtate i braele alturate deasupra capului. Dup ce acesta ter-
min, Hellmann adaug:
- Mai vrei s faci zece pentru mine? i ncearc fr atta zgo-
mot de data asta.
Cum aceste srituri nu se pot face fr ca lanul de la glezne
s zornie, ordinul este arbitrar, dar gardienii ncep s simt plcere
n a da ordine i n a fora deinuii s le execute.
88 EFECTUL LUCIFER
Burdan merge dincolo de ce au fcut cei doi colegi ai si, scon-
du-i, fizic, pe deinui din linie, pentru a cnta solo n faa celorlali.
Deinutul 819 a fost luat la ochi. A fost obligat s cnte un solo,
din nou i din nou, dar cntecul su este evaluat ca nefiind sufi-
cient de dulce". Gardienii se plimb ncolo i ncoace: Nu sun deloc
dulce!" Nu, nici mie nu mi se pare c sun dulce." nc zece."
Hellmann apreciaz faptul c Burdan ncepe s se poarte ca un gar-
dian, dar nu vrea s predea controlul. Le cere deinuilor s recite
numrul deinutului urmtor din linie. Dac cineva nu-l tie, cum
se ntmpl cu majoritatea, trebuie s fac i mai multe flotri.
- 5486, pari foarte obosit. Nu poi mai bine? Mai f cinci.
Hellmann a inventat un plan nou i creativ pentru ca 5486 s
nvee numrul ntr-un mod de neuitat:
- Mai nti f cinci flotri, apoi patru srituri, apoi opt flotri i
apoi ase srituri, i aa vei ine minte exact ce numr ai, 5486.
Devine din ce n ce mai inventiv n atribuirea pedepselor - pri-
mele semne ale rului creativ.
Landry s-a retras n captul ndeprtat al Curii", cednd aparent
n faa lui Hellmann. Burdan se mic s ocupe spaiul, dar n loc s
concureze cu Hellmann, l sprijin, fie adugnd ceva la ordinele
sale, fie elaborndu-le. Dar Landry nu a ieit nc din joc. Vine na-
poi i cere alt numrtoare. Nu prea satisfcut de ultima, le spune
celor nou deinui obosii s numere din doi n doi, apoi din trei
n trei. Evident c nu este la fel de creativ ca Hellmann, dar este
competitiv. 5486 este confuz i obligat s fac din ce n ce mai
multe flotri. Hellmann ntrerupe:
- Ar trebui s te pun s numeri din apte n apte, dar tiu c
nu eti att de detept, aa c vino aici i ia-i i ptura.
Landry ncearc s continue:
-Ateapt, ateapt, stai! Minile pe perete!
Dar Hellmann nu vrea asta i, ntr-un mod foarte autoritar,
ignor ultimul ordin al lui Landry i le d drumul deinuilor s-i
aduc cearafurile i pturile, s-i fac paturile i s stea n celu-
lele lor pn la alte ordine. Hellmann, care a preluat controlul
cheilor, i ncuie.
87 EFECTUL LUCIFER
cu amplasarea toaletei. Mai trziu, aceast procedur ineficient va
fi modernizat dup ce toi deinuii vor parcurge aceast rut, i ea
va include urcarea cu liftul, pentru mai mult confuzie.
La nceput, deinutul 2093 spune c are nevoie de mai mult timp
dect cel alocat, pentru c nu poate urina cnd este att de ncor-
dat. Gardienii refuz, dar ceilali deinui se unesc n insistena lor
de a i se acorda suficient timp.
Era o metod de a preciza c vrem anumite lucruri", a rapor-
tat 5486 mai trziu.7 Evenimentele mici, precum acesta, sunt cele
care pot conferi o nou identitate colectiv deinuilor, atunci cnd
ceva mai mult dect un grup de indivizi ncearc s supravieuiasc
pe cont propriu. Rebelul 8612 crede c gardienii joac evident un
rol, c felul lor de a se comporta este o glum, dar c exagereaz",
i va continua eforturile de a-i organiza pe ceilali deinui, astfel nct
s aib mai mult putere. n schimb, deinutul nostru cu pr blond,
Hubbie-7258, raporteaz c pe msur ce trece ziua, mi doresc
s fiu gardian".8 Deloc surprinztor, nici un gardian nu dorete s
fie deinut.
Alt deinut rebel, 819, i-a prezentat problemele n scrisoarea ctre
familie, cerndu-le s vin n vizit. El semneaz Toat puterea frailor
oprimai, victoria este inevitabil. Fr glum, sunt fericit pe ct poate
fi un deinut! "9 n timp ce joac poker n biroul lor, gardienii din tura
de noapte i directorul adopt un plan pentru prima numrtoare
din tura de diminea, care va chinui deinuii. La puin timp dup
ce ncepe tura, gardienii vor sta aproape de uile celulelor i i vor
trezi pe deinui cu fluierturi puternice i ascuite. Acest lucru i va
face pe gardienii noi s intre repede n rol i va tulbura somnul
deinuilor n acelai timp. Lui Landry, Burdan i Hellmann le place
planul i pe msur ce continu s joace discut cum pot fi gardieni
mai buni n noaptea urmtoare. Hellmann crede c este vorba de
joac i distracie". S-a hotrt s se poarte ca un rahat" de acum
ncolo, s joace un rol mai dominant" ca ntr-o fraternitate sau n
filmele despre nchisori, cum este Luke mn rece.10
Burdan se afl ntr-o poziie critic, fiind gardianul de la mijloc, n
aceast tur de noapte. Geoff Landry a nceput n for, dar pe msur
89 EFECTUL LUCIFER
i musculos, dar este mai scund dect ceilali doi. Cnd directorul
le-a spus c va exista o trezire-surpriz pentru a anuna schimba-
rea turei, toi trei au fost ncntai s nceap cu aa rsunet.
Deinuii dorm cu toii. Unii sforie n celulele ntunecate. Brusc,
linitea este ntrerupt. Se aud fluiere stridente, iar cteva voci
rcnesc: Sus, scularea! Trezii-v i ieii aici pentru numrtoare.
OK, frumoilor adormii, este timpul s vedem dac ai nvat s
numrai." Deinuii buimaci se aliniaz la perete i numr n netire,
n timp ce gardienii alterneaz i vin cu variaiuni pe tema numratu-
lui. Numrtoarea, flotrile i sriturile continu timp de aproape
o or. n final, deinuilor li se ordon s se duc la culcare - pn
ce se va da trezirea, peste cteva ore. Unii deinui raporteaz c
au nregistrat primele semne de distorsiune temporal, simindu-se
surprini, epuizai i furioi. Unii au recunoscut mai trziu c s-au
gndit s renune.
Gardianul Ceros, care la nceput s-a simit inconfortabil n uniform,
este bine acum, cnd poart ochelari de soare negri. Acetia i dau
un sentiment de autoritate i siguran". Dar fluierele stridente care
se aud n camera ntunecat l sperie puin. I se pare c a fost prea
blnd pentru a fi un gardian bun, aa c a ncercat s transforme ne-
voia de a rde ntr-un zmbet sadic".11 El exagereaz pentru a-i face
pe plac directorului, care a propus modaliti sadice de a modifica
numratul. Varnish a raportat mai trziu c a tiut c-i va fi greu s
fie un gardian puternic i de aceea a cutat la alii indicii despre cum
s se poarte n aceast situaie neobinuit, aa cum facem cei mai
muli dintre noi cnd ne aflm n situaii inedite. I s-a prut c sar-
cina principal a gardienilor era s creeze un mediu n care deinuii
s-i piard vechile identiti pentru a prelua altele noi.
91 EFECTUL LUCIFER
scenariu planificat. S revedem ce s-a aflat din instrucia anterioar
a gardienilor.
PREGTIREA DE SMBT
A GARDIENILOR
Gardieni
Deinui
r
Celula 1
Tura de zi: 10.00-18.00
3401 - Glenn
Arnett, Markus
5704 - Paul
Landry (John)
7258 - Hubbie
Tura de noapte: 18.00-2.00 Celula 2
Hellmann, Burdan 819 -Stewart
Landry (Geoff) 1037 - Rich
Tura de diminea: 2.00-10.00 REVOLTA DE LUNI A DEINUILOR
8612-Doug
Vandy, Ceros
Celula 3
Varnish
2 0 9 3 - T o m Sergentul"
Gardieni de rezerv:
4325 - Jim
Morismo i Peters Luni, zi obositoare i mohort pentru noi toi, dup o prim
5486 - Jerry
zi prea lung i o noapte aparent interminabil. Dar din nou se aud
fluierele stridente, care-i trezesc pe deinui fix la ora 6.00. Ei ies
din celule cu ochii umflai, potrivindu-i ciorapii pe cap, trndu-i
lanurile de la glezne. Formeaz un grup posac. 5704 ne spune
mai trziu c a fost deprimant s fac fa acestei noi zile, tiind
c va trebui s treac iar prin tot rahatul, poate chiar mai ru".1
Gardianul Ceros ridic frunile obosite - mai ales pe cea a lui
1037, care arat ca un somnambul. i trage umerii n spate pen-
tru a avea o poziie mai dreapt, n timp ce potrivete fizic postura
deinuilor. Este ca o mam care-i pregtete copiii adormii pentru
prima zi de coal, doar c este mai dur. A venit timpul ca deinuii
s nvee i alte reguli i s fac exerciiile de diminea, nainte de
servirea micului dejun. Vandy preia comanda:
- OK, v vom nva aceste reguli pn cnd le vei ine minte
toi.2
Energia sa este contagioas i-l stimuleaz pe Ceros s se plimbe
ncolo i ncoace de-a lungul liniei formate de deinui, nvrtindu-i
bastonul. Pierzndu-i repede rbdarea, Ceros strig:
9 5 E F E C T U L LUCIFER
- Suntem toi fericii? Nu i-am auzit pe doi dintre voi.
- Da, domnule ofier de corecie.
- 4325, ce fel de zi e azi?
- Este o zi bun, domnule ofier de...
- Nu. Este o zi minunat!
- Da, domnule ofier de corecie.
ncep s cnte: Este o zi minunat, domnule ofier de corecie."
- 4325, ce fel de zi e azi?
- Este o zi bun.
Vandy:
- Greit. Este o zi minunat!
- Da, domnule. Este o zi minunat.
- i tu, 1037?
1037 rspunde cu o intonaie sarcastic:
- Este o zi minunat.
Vandy:
- Cred c e bine. OK, ntoarcei-v la celulele voastre i facei
curat i ordine n trei minute. Apoi stai la picioarele patului.
i d instruciuni lui Varnish despre cum s inspecteze celulele.
Dup trei minute, gardienii intr n celule n timp ce deinuii stau
n picioare lng paturi, n stilul inspeciilor militare.
97 EFECTUL LUCIFER
dar este n dezacord cu colegii si, care tocmai pun la cale o re-
volt. Poate c ei sperau s detensioneze atmosfera, s dezamor-
seze tensiunile n cretere.
Cu excepia ciudat a celor din celula 3, deinuii scap de
sub control. Cei trei gardieni din tura de diminea hotrsc c
au fost considerai prea blnzi, ceea ce ncurajeaz comporta-
mentul necorespunztor. Ei decid c este timpul s se schimbe.
Mai nti, instituie o perioad de munc de diminea, care astzi
nseamn frecarea pereilor i a podelelor. Apoi, ca o prim lo-
vitur a rzbunrii lor colective i creative, iau pturile de pe pa-
turile deinuilor din celulele 1 i 2, le duc n afara cldirii i le
trie prin iarb pn cnd devin pline de gunoaie i ciulini. Dac
pe deinui i deranjeaz s f ie nepai de scaiei, atunci vor petrece
o or sau chiar mai mult pentru a-i scoate din pturi, dac vor s
le mai foloseasc. Deinutul 5704 se nfurie i ip din cauza stu-
piditii situaiei. Dar tocmai asta este ideea. Sarcinile fr sens,
arbitrare, sunt simptomele puterii gardienilor. Acetia vor s-i pe-
depseasc pe rebeli i, de asemenea, s induc o complian
total. Dup ce iniial a refuzat, 5704 se rzgndete cnd i d
seama c poate apela la latura bun a gardianului Ceros, care i
va da poate o igar, aa c ncepe s piguleasc sutele de spini
din ptura sa. A fost vorba de ordine, control i putere - cine le
are i cine le vrea. Gardianul Ceros spune:
- n aceast nchisoare totul este foarte bine, nu credei?
Deinuii scot diferite sunete prin care-i exprim acordul.
-ntr-adevr, domnule ofier de corecie, rspunde cineva din
celula 3.
Totui, 8612, proaspt eliberat din Gaur i adus napoi n ce-
lula 2, d un rspuns oarecum diferit:
- O, du-te naibii, domnule ofier de corecie!
Lui 8612 i se ordon s tac din gura aia spurcat. mi dau seama
c asta este prima obscenitate exprimat aici. M ateptam ca gar-
dienii s njure mult, ca parte a rolului de macho, dar nc nu au
fcut-o. Totui, Doug-8612 nu ezit s mproate cu obsceniti.
Gardianul Ceros:
9 9 E F E C T U L LUCIFER
i Rich-1037. ntr-un contraatac-surpriz, gardienii dau buzna n-
untru, pun mna pe cele trei paturi i le aduc n Curte", n timp
ce 8612 se lupt furibund. Dup rcnete i mbrnceli prin celul,
nvlesc n Curte".
- La perete!
- D-mi ctuele.
- Luai totul.
819 url:
- Nu, nu, nu! sta e un experiment! Lsai-mn pace! Rahat,
d-mi drumul, tmpitule! Nu ne vei lua nenorocitele de paturi!
8612:
- Un rahat de simulare. Este un rahat de experiment simulat.
Nu este o nchisoare. La naiba cu dr Zimbargo!
Arnett intoneaz cu o voce ramarcabil de calm:
- Cnd deinuii din celula 1 ncep s se poarte cuviincios, v
vor fi returnate paturile. Putei folosi orice modalitate de a-i influena
ca s se poarte cum trebuie.
O voce de deinut care pare calm i ntrerupe pe gardieni:
- Astea sunt paturile noastre. Nu ar trebui s le luai.
Complet dezorientat, deinutul gol 8612 spune cu o voce
plngrea:
- Ne-au luat hainele i paturile! Este incredibil! Ne-au luat hai-
nele i paturile. Nu se face aa n nchisorile adevrate.
n mod curios, un alt deinut rspunde:
- Ba da.6
Gardienii izbucnesc n rs. 8612 i strecoar minile printre ba-
rele uii celulei, cu palmele deschise n sus, ntr-un gest de implo-
rare, cu o expresie de uimire pe chip i cu o intonaie stranie i nou
n glas. Gardianul J. Landry i spune s-i ia minile de pe u, dar
Ceros este mai direct i lovete cu bastonul n gratii. 8612 i trage
minile la timp pentru a evita ca bastonul s-i rup degetele. Gar-
dienii rd.
Acum gardienii se ndreapt spre celula 3, n timp ce 8612 i
1037 strig spre colegii lor s se baricadeze.
- Punei paturile n faa uii! Ne-au luat paturile! Rahat!
O numrtoare frumoas
pentru a calma masele nelinitite
1 0 9 E F E C T U L LUCIFER
Consultantul nostru pe probleme de nchisoare
i bate joc de deinutul fals
1 2 3 E F E C T U L LUCIFER
cu 8612 pentru a stabili dac trebuie eliberat imediat, din cauza
unui stres emoional sever. n acel moment, nu eram siguri de legi-
timitatea reaciilor lui 8612. Poate se prefcea doar, pentru a fi elibe-
rat. O verificare a informaiilor privind trecutul su a artat c fusese
un activist antirzboi la universitatea sa, n urm cu un an. Oare chiar
are o cdere nervoas" n numai treizeci i ase de ore?
8612 era ntr-adevr confuz, dup cum ne-a spus mai trziu:
Nu-mi puteam da seama dac experiena nchisorii m-a nnebu-
nit total sau dac mi-am indus aceste reacii (cu intenie)."
Conflictul pe care-l tria Craig Haney, forat s ia singur aceast
decizie, n timp ce eu eram la cin, este exprimat foarte viu n ana-
liza sa ulterioar:
r e g u l i noi, d a r v e c h e a
numrtoare continu
Dup mai puin de trei zile n aceast situaie bizar, unii din-
tre studenii care jucau rolul de gardieni au mers cu mult dincolo
de simplul joc. Ei au internalizat aspecte ale ostilitii, afectelor ne-
gative i setului mental caracteristic unor gardieni din nchisorile
adevrate, aa cum reiese clar din raportul lor de tur i din re-
fleciile personale retrospective.
Ceros este mndru de modul n care gardienii au nceput ziua",
spunnd: Am fost mai ordonai, am obinut rezultate excelente
de la deinui." Totui este ngrijorat de pericolul posibil: mi fac
griji c linitea ne poate induce n eroare, c se fac planuri pentru
o revolt."2
Varnish i exprim ezitarea iniial de a intra n rolul de gardian,
care era att de evident nct l-am pus pe director s-l ndrepte.
Abia a doua zi m-am hotrt c trebuie s m strduiesc s fac
treaba asta bine. A trebuit s elimin intenionat toate sentimentele
Dm drumul la plngeri
EFECTUL LUCIFER
Carlo mi-a oferit sfaturi nelepte despre ce pot face n timpul
rmas pentru a crea aparena unui sistem bine uns i benevolent,
care are mare grij de copii n timp ce se afl sub tutela lui. A spus
ns foarte clar c trebuie s-i convingem pe aceti prini albi, din
clasa de mijloc, de scopul benefic al studiului i s-i facem i pe ei,
la fel ca pe copiii lor, s se supun cererilor autoritilor. Carlo a
rs cnd a zis: Voi, albii, v conformai ordinelor efului, aa c
ei tiu c fac ce trebuie atunci cnd fac ce face toat lumea,"
ncepe aciunea; deinuii spal podelele i celulele; semnul de
la Gaur este ndeprtat i un dezinfectant cu un miros proaspt
de eucalipt acoper duhoarea de urin. Deinuii sunt brbierii,
spunii, splai i pieptnai ct mai bine cu putin. Ciorapii i
prosoapele de pe cap sunt ascunse. n final, directorul i previne
pe toi c orice plngere va duce la ncheierea prematur a vizitei.
Cerem turei de zi s fac ore suplimentare pn la ora 21.00, pen-
tru a face fa vizitatorilor i pentru a fi gata s ajute n cazul mate-
rializrii revoltei anticipate. Pentru siguran, invit aici tot grupul
de gardieni de rezerv.
Apoi hrnim deinuii cu cea mai bun mas cald, pui la ceaun,
cu porii duble i desert pentru gurmanzi. Muzica se aude n sur-
din, n timp ce brbaii mnnc n tcere. Gardienii de zi iau cina,
iar gardienii de noapte privesc. Fr rsetele sau chicotelile care
acompaniaz de obicei masa, atmosfera este straniu de civilizat
i mai degrab banai.
Hellmann st n capul mesei, lsat pe spate, dar nvrtind n
continuare bastonul:
- 2093, nu ai mai avut o mas aa bun, nu?
- Nu, nu am avut, domnule ofier de corecie.
- Mama ta nu i-a dat niciodat o a doua porie, nu-i aa?
- Nu, nu mi-a dat, domnule ofier de corecie, rspunde obe-
dient Sergentul".
-Vezi ce bine i-e aici, 2093?
- Da, domnule ofier de corecie.
Hellmann ia cteva buci de mncare din farfuria Sergentului"
i pleac, rnjindu-i. ntre ei se creeaz o relaie tensionat.
a b a n d o n m a s c a t p e n t r u a-i p c l i
pe r e v o l t a u r
o enigm preoeasc
n u e t i 819: a v e n i t v r e m e a
s pleci a c a s , s t u a r t
Cnd mi dau seama c 819 poate auzi toate acestea din ca-
mera de odihn de pe cealalt parte a separeului, m grbesc s
verific. l gsesc ghemuit i tremurnd, isterizat. l mbriez, n-
cercnd s-l consolez, asigurndu-l c se va simi bine dup ce va
pleca acas. Spre surprinderea mea, refuz s vin cu mine la doc-
tor i apoi s se duc acas.
- Nu, nu pot pleca. Trebuie s m ntorc acolo, insist el prin-
tre lacrimi.
Nu putea pleca tiind c ceilali deinui au spus c este un
deinut ru", c dezordinea din celula sa a determinat toat
aceast hruire a lor. Dei era n mod clar tulburat, era dispus s
se ntoarc n nchisoare pentru a demonstra c nu este de fapt
un tip ru.
- Ascult-m cu atenie acum, nu eti 819. Eti Stuart, iar nu-
mele meu este dr Zimbardo. Sunt psiholog, nu intendent de nchi-
soare, iar asta nu este o nchisoare adevrat. Este doar un experiment,
iar tipii dinuntru sunt doar studeni, ca i tine. Aa c este timpul
s te duci acas, Stuart. Vino cu mine acum. Haide!
Se oprete din suspinat, i terge lacrimile, se ndreapt i se uit
n ochii mei. Arat ca un copil trezit dintr-un comar, asigurat de
printele su c nu a fost vorba de un monstru adevrat i c va
fi bine dup ce accept acest adevr.
E F E C T U L LUCIFER
819 a refuzat n continuare, iar puterea celorlali deinui a cedat,
braele le-au czut. 819 a fost dus napoi n Gaur, unde i-a luat
micul dejun pe ntuneric, dar a refuzat s mnnce oul. Este eliberat
pentru a-i ndeplini sarcina de munc, de a cura toaletele cu mi-
nile goale i de a muta cutii ncolo i ncoace la nesfrit i fr sens,
cu toi ceilali deinui. Cnd s-a ntors n celula sa, 819 s-a ncuiat pe
dinuntru. A refuzat s curee spinii din ptura aruncat n celul.
Colegii si, 4325 i nlocuitorul 8612, au fost forai s fac munc
suplimentar pn cnd el s-a supus. Au mutat cutii fr nici un sens,
de la un dulap la altul. Nu s-a lsat, ci a cerut s mearg la un doc-
tor. Ceilali s-au nfuriat pe ncpnarea lui, pentru care sufereau ei.
n raportul turei gardianului Ceros scrie: Un deinut s-a ncu-
iat n celul. Ne-am luat bastoanele i am mers s-l scoatem. Nu
a vrut s ias. l-am pus pe toi s stea la perete, cu braele ntinse.
El sttea n celul i rdea. Nu credeam c o va face. Am renunat.
Ceilali deinui ne-au urt. Eu am zmbit i mi-am fcut treaba."
Gardianul Varnish noteaz, n raportul su, importana psiho-
logic a comportamentului acestui deinut: Aparenta indiferen
a lui 819 fa de necazurile celorlali deinui i supr pe acetia."
Varnish continu s se plng n raportul su de lipsa de direc-
tive clare n legtur cu ceea ce le putea face deinuilor. Nu tiam
care este cuantumul de for pe care o puteam folosi de fapt, iar acest
lucru m supra, cci mi se prea c limitele nu erau definite clar n
acest caz."2
Vandy a relatat alt reacie: Am continuat s fiu mai implicat
dect n ziua precedent. mi plcea s hruiesc deinuii la 2.30
dimineaa. Simurile mele sadice erau satisfcute cnd provocam
amrciune." Asta este o afirmaie remarcabil, una pe care sunt
sigur c nu ar fi fcut-o cu patru zile nainte.
Severul gardian Arnett adaug n raportul su: Singura dat
cnd mi s-a prut c nu-mi pot juca bine rolul a fost cu 819 i 1037,
cnd ei se aflau n momente de dificultate evident. Nu am fost
atunci destul de dur pe ct ar fi trebuit s fiu."3
n principiu, lucrul cu adevrat oprimant legat de experiena din
nchisoare este c te afli complet la mila altor oameni, care ncearc
Drag mam.
M simt extraordinar de bine. Mncarea este excelent i mereu
avem parte de jocuri i distracie. Ofierii s-au purtat foarte bine
cu mine. Toi sunt nite tipi minunai. i-ar plcea de ei, mam.
Nu e nevoie s m vizitezi, sunt n al noulea cer. [i punei aici
numele pe care vi l-a dat mama voastr, oricare ar fi el.]
Cu sinceritate,
Fiul tu iubitor
1 7 4 E F E C T U L LUCIFER
aud, oriunde ar fi. Picioarele sus. Sus! Sus! S mai auzim de c-
teva ori, subliniind n special ultimul vers, Viaa este doar un vis".
Deinutul Hubbie-7258, pstrnd nc ironia momentului, n-
treab dac pot cnta Viaa din nchisoare este doar un vis".
Deinuii rcnesc literalmente cntecul n acest moment, iar piep-
turile lor se ngreuneaz cu fiecare cuvnt. Viaa este din ce n ce
mai ciudat.
l a r e v e d e r e , t u r d e zi,
bun seara, t u r de noapte
La cin, dei i era foarte foame acum, 416 i-a urmat planul i
a refuzat s mnnce.
Hellmann:
1 7 8 E F E C T U L LUCIFER
Totui, tocmai cnd pare c-l va pocni pe 416, Burdan se ntoarce
furios. n schimb, i lovete bastonul n palm i-i ordon:
- Treci napoi n Gaur.
416 tie drumul.
Burdan ridic pumnul n faa uii carcerei, scond un sunet asur-
zitor care reverbereaz n interiorul depozitului ntunecat.
- Acum fiecare dintre voi mulumii-i lui 416 pentru c v-a luat
dreptul la vizit, mergei la ua Gurii i spunei mulumesc".
Fiecare deinut face asta, btnd la ua depozitului cu poft",
cu excepia lui 5486, Jerry, care face asta fr tragere de inim.
Hubbie-7258 este foarte enervat de aceast rsturnare neateptat
a sorii sale.
Pentru a sublinia ideea, Hellmann l scoate din Gaur pe 416,
care ine nc n mn cei doi crnai. Apoi el face nc o numr-
toare chinuitoare de unul singur, fr a-i da lui Burdan vreo ans
s participe. Gardianul bun Landry nu se vede nicieri.
Asta este ansa lui Hellmann de a distruge orice posibilitate ca
deinuii s fie solidari i ca 416 s devin un erou revoltat.
- Acum toi vei suferi pentru c acest deinut refuz s fac un
lucru simplu, cum este s mnnce cina, fr nici un motiv. Ar fi
altceva dac ar fi vegetarian. Spunei-i n fa ce credei despre el.
Unii zic: Nu fi aa prost"; alii l acuz c este infantil.
Asta nu a fost destul de bine pentru John Wayne":
- Spunei-i c este un pmplu.
Civa se supun, dar nu i Sergentul". Din principiu, Sergen-
tul" refuz s spun obsceniti. Acum, cu doi care l desfid n acelai
timp, Hellmann i concentreaz ntreaga furie spre Sergent", hr-
uindu-l fr mil, urlnd la el c este un tmpit" i chiar mai ru,
insistnd s-i spun lui 416 c este un ticlos".
Numrtoarea dur continu nentrerupt timp de o or, nche-
indu-se doar cnd la u apar vizitatorii. Vin n Curte" i le spun
gardienilor c orele de vizit trebuie respectate. Nu le place aceast
intruziune n domeniul lor de putere, dar accept, ezitnd. Exist
oricum timpul de dup vizit, pentru ca ei s continue nfrngerea
rezistenei deinuilor.
186 E F E C T U L LUCIFER
- i ce drept au s fac asta?
i freac fruntea, aparent tulburat de starea fiului su. Este al
doilea vizitator n mod evident suprat. Seamn cu mama dei-
nutului Rich-1037 - care avea dreptate s fie ngrijorat, avnd n
vedere c el a nclcat regulamentul n ziua urmtoare. Totui, Ser-
gentul" pare fcut dintr-un aluat mai dur.
Sergentul":
- Ei conduc nchisoarea.
Tatl ntreab de drepturile civile, dar Burdan intervine foarte dur:
- El nu are drepturi civile.
Tatl:
- Ei, bine, eu cred c da, poate...
(Nu am putut auzi clar argumentaia sa n faa lui Burdan, care
nu se teme de acest civil.)
Burdan:
- Oamenii din nchisori nu au drepturi civile.
Tatl (exasperat):
- Oricum, ct timp avem voie s vorbim aici?
- Doar zece minute, rspunde Burdan.
Tatl i disput timpul rmas. Burdan le ngduie nc cinci mi-
nute. Tatl ar vrea mai mult intimitate. Asta nu este permis vizi-
tatorilor n nchisoarea noastr, rspunde Burdan. Tatl se supr
i mai tare, dar, n mod remarcabil, i el urmeaz regulile i accept
aceast nclcare a drepturilor sale de ctre un puti care joac rolul
de gardian! Tatl ntreab mai multe despre reguli, Sergentul"
vorbete despre numrtoare, exerciii", sarcini i stingere.
Tatl:
- Aa te ateptai c va fi?
- M ateptam s fie mai ru.
Nencreztor, tatl exclam:
- Mai ru? De ce mai ru?
Burdan intervine din nou. Tatl este acum n mod clar iritat
de prezena nedorit a acestuia. Gardianul i spune c la nce-
put au existat nou deinui, iar acum sunt doar cinci. Tatl n-
treab de ce.
sergentul" dezvluie
o nou identitate moral
puterea simbolismului c r n a i l o r
PUTEREA DE A ELIBERA
o a n s de a r e c t i g a l i b e r t a t e a
Un rebel se domolete
La ce am fost martori?
CONFRUNTRILE CU REALITATEA
DE JOI
Joi nchisoarea este trist, dar mai avem mult de mers nainte
pentru ca explorarea noastr s fie complet.
La miezul nopii m trezesc dintr-un comar ngrozitor n care
se fcea c eram ntr-un spital dintr-un ora straniu, n urma unui
accident de main. M chinuiam s-i spun infirmierei c trebuie
s m ntorc la lucru, dar ea nu m nelegea. Era ca i cum a fi
vorbit ntr-o limb strin. Am ipat s fiu lsat s plec: Trebuie s
fiu externat." n schimb, ea m-a legat i mi-a acoperit gura cu band
adeziv. ntr-un fel de vis lucid", n care eti contient c eti un
actor n vis, n timp ce visezi, mi imaginez cum gardienii afl de
acest incident.' Sunt ncntai c acum, cu intendentul liberal cu
inim nsngerat" ndeprtat din calea lor, dein controlul total n
privina a ceea ce vor face cu deinuii lor periculoi" - orice li se
pare c este necesar pentru a menine legea i ordinea.
A fost ntr-adevr un gnd nspimnttor. nchipuiii-v ce s-ar
ntmpla n acea temni din subsol dac gardienii ar putea face
ce vor cu deinuii. Imaginai-v ce ar putea face tiind c nu sunt
supravegheai, c nimeni nu observ jocurile lor secrete de dominare
E F E C T U L LUCIFER
goleasc paturile complet i apoi s le refac cu precizie, dup
care s atepte n picioare inspecia. Firete, ntr-un stil militresc,
toi pic la inspecie, trebuie s refac paturile, pic din nou la
inspecie, refac paturile, iar pic la inspecie i repet procesul pn
cnd gardienii se plictisesc de jocul sta. Gardianul Vamish face o
remarc istea:
- OK, oameni buni, acum c ai fcut paturile, putei dormi n
ele - pn la urmtoarea numrtoare.
v i o l e n a erupe n curte"
Un erou n retrovizor
este g r o a z n i c ce le f a c i
a c e l o r biei!"
Dup mersul la toalet din acea sear de joi, Phil mi-a spus, n-
cntat, s-mi ridic privirile din raportul pe care-l citeam: Repede,
repede - uit-te la ce se ntmpl acum!" M-am uitat la irul de
deinui cu pungi pe cap, legai cu lanuri, i la gardienii care ipau
la ei - i apoi mi-am ndeprtat rapid privirile. Eram copleit de o
senzaie de ru. Vezi asta? Haide, uit-te - este uimitor!" Nu pu-
team suporta s m uit din nou, aa c am replicat: Am vzut deja!"
Asta a dus la o mic tirad din partea lui Phil (i a altora de acolo)
s u n t e i cmile-masculi, s r i i pe ei
2 5 8 E F E C T U L LUCIFER
- OK, fii ateni! Voi trei vei fi cmile-femele. Venii aici i aple-
cai-v n fa, atingnd podeaua cu minile. (Cnd fac asta, fundu-
rile goale sunt expuse, cci nu poart lenjerie sub uniforme.) Hellmann
continu cu ncntare evident: Acum voi doi suntei cmile-mas-
culi. Stai n spatele cmilelor-femele i clrii-le.
Burdan chicotete. Dei corpurile lor nu se ating, deinuii ne-
ajutorai simuleaz sodomia, fcnd micri de mpingere i clrire.
Sunt trimii apoi n celule, iar gardienii se retrag n biroul lor, simind
n mod clar c i-au ctigat salariul n noaptea asta. Comarul meu
de seara trecut devenea realitate. Eram bucuros c acum l pu-
team controla, ncheind totul a doua zi.
Este greu de imaginat c o astfel de umilire sexual se poate n-
tmpla n doar cinci zile, cnd toi tinerii tiu c este vorba despre
un experiment simulat. Mai mult, iniial toi au recunoscut c cei-
lali" erau tot studeni, ca i ei, i au fost desemnai n mod ntmpltor
s joace aceste roluri opuse, pentru a sublinia c nu exist diferene
inerente ntre cele dou categorii. Toi au nceput experiena ca oa-
meni aparent buni. Cei care erau gardieni tiau c, dac banul cdea
cu alt fa n jos, ar fi purtat ei uniformele de deinui i ar fi putut
fi controlai de cei pe care i abuzau acum. tiau, de asemenea, c
deinuii nu au fcut nimic ru pentru a-i merita statutul deczut.
Totui, unii dintre gardieni au devenit fptai ai rului, iar alii au con-
tribuit pasiv la ru, prin inaciune. Iar ali tineri normali i sntoi,
deinui fiind, au cedat sub aceste presiuni situaionale, n timp ce
supravieuitorii" au ajuns ca nite zombie.24
Fora situaional i-a afectat rapid i profund pe cei mai muli
dintre cei aflai pe aceast corabie de explorare a naturii umane.
Doar civa au fost capabili s reziste tentaiilor situaionale de pu-
tere i dominan, pstrnd mcar o aparen de moralitate i
decen. Evident c eu nu am fcut parte din acea clas nobil.
10
STINGEREA DE VINERI
266 E F E C T U L LUCIFER
sptmn uoar va urma, cu cteva nlocuiri noi. nvaser s fie
gardieni". Evident, curba lor de nvare atinsese un vrf.
Jaffe i va contacta pe cei cinci deinui care fuseser eliberai
nainte i-i va invita napoi pe la prnz, pentru a participa la raport
i pentru a primi plata pe o sptmn. Eu trebuia s-i chem pe
toi gardienii s vin fie la prnz, fie mai devreme i s stea prin
preajm pentru un eveniment special". Anticipnd c vor avea
loc interviuri ale ntregului personal vineri, realizate de oameni din
afar, gardienii se ateptau la elemente noi, dar nu ia ncheierea
brusc a slujbei lor.
Dac totul mergea conform planului, timp de o or, pe la 13.00,
va avea loc informarea deinuilor, apoi cea a gardienilor timp de
nc un ceas i n final gardienii i deinuii se vor ntlni cu toii,
n timp ce un grup era intervievat, cellalt va completa formele finale
de evaluare, va fi pltit i va avea posibilitatea fie de a-i pstra uni-
formele ca suvenire, fie de a le napoia. Dac doreau, puteau lua di-
feritele semne postate n Curte" i n Gaur. De asemenea, trebuia
s pregtim un prnz de rmas-bun pentru toat lumea i s facem
aranjamente pentru ca toi s se ntoarc n curnd, pentru a viziona
imagini selectate i a discuta despre reaciile lor dintr-o perspectiv
mai detaat.
nainte de a m ntinde puin pe canapeaua extensibil pe care
dormisem n ultima sptmn, am spus gardienilor din tura de
diminea s lase deinuii s doarm mai mult i s reduc osti-
litile mpotriva lor. Ei au ridicat din umeri i au dat din cap, ca i
cum tata le-ar fi spus s nu se joace afar.
n u m r t o a r e a f i n a l d e vineri
416 este foarte nervos. S-a smucit cnd i-am scos punga de pe
cap, la toalet. A trebuit s-l trag cnd l-am dus la baie i napoi,
chiar dac i-am spus c nu-l voi pune s fac nimic (lucru pe care
gardienii l fceau celor mai muli dintre deinui, pentru a-i bate
joc de ei). i era foarte team c va fi pedepsit, l-am inut crnatul
cnd a intrat la baie. A ncercat s m conving s-i dau crnatul
napoi, deoarece alt gardian i-a ordonat s-l in mereu la el.3
a v o c a t u l public a l d r e p t u r i l o r
i greelilor deinuilor
a s c u l t a u cu atentie: experimentul
s-a ncheiat, s u n t e i liberi
2 6 6 E F E C T U L LUCIFER
afar. Apoi m-am postat n capul mesei i i-am rugat s fie ateni
la ce am de gnd s le spun. Abia mai aveau motivaie pentru a
fi ateni la ceva, acum c speranele lor pentru o eliberare rapid
fuseser spulberate de reacia oficial a avocatului la plngerile lor.
- Am ceva important s v spun, aa c v rog s ascultai cu
atenie. Experimentul s-a ncheiat. Suntei liberi s plecai azi.
Nu a existat nici o reacie imediat, nici o schimbare n expresia
lor facial sau n limbajul corporal. Aveam senzaia c sunt derutai,
sceptici, poate chiar suspicioi i c li se prea c acesta era un alt
test al reaciilor lor. Am continuat, ct mai lent i mai clar posibil:
- Eu i restul echipei de cercetare am hotrt s ncheiem ex-
perimentul ncepnd cu acest moment. Studiul este oficial nche-
iat, iar nchisoarea Stanford, nchis. Noi toi v mulumim pentru
rolul vostru important n acest studiu i...
Bucuria a nlocuit mhnirea. mbriri, bti pe spate i zm-
bete largi au aprut pe toate feele lungi i posace. Jordan Hali este
plin de bucurie. A fost un moment fericit i pentru mine, fiindc
am putut s-i eliberez pe aceti supravieuitori i s renun la rolul
meu de intendent al nchisorii o dat pentru totdeauna.
Exist puine momente din viaa mea care mi-au oferit o bu-
curie mai mare dect atunci cnd am putut s spun acele cuvinte
de eliberare i s mprtesc exaltarea subiecilor. Am fost copleit
de afrodiziacul puterii pozitive, de posibilitatea de a face, de a spune
ceva care s produc o astfel de bucurie necondiionat asupra altor
oameni. Atunci i acolo am jurat s folosesc toat puterea pe care
o am pentru bine i mpotriva rului, pentru a promova ce este mai
bun n oameni, pentru a munci s eliberez oamenii din nchisorile
2 7 8 E F E C T U L LUCIFER
am spus. [...] n acea noapte am adormit simindu-m murdar, vino-
vat, speriat. Cnd am fost dui n camera boilerului (anticipnd
ptrunderea prin efracie) mi-am scos ctuele de la picior i m-am
gndit serios la o ncercare de evadare (singur, trebuie s adaug),
dar nu am fcut-o de team s nu fiu prins. [...] Experiena unei zile
ntregi ca deinut mi-a produs suficient anxietate pentru a m ine
departe de nchisoare n restul sptmnii. Chiar i atunci cnd
m-am ntors pentru sesiunea de raportare", tot m simeam foarte
anxios - nu mneam prea mult, tot timpul simeam o uoar grea
i eram mai nervos ca niciodat. ntreaga experien a fost att de
suprtoare pentru mine, nct nu am putut discuta experienele
n profunzime cu nimeni - nici mcar cu soia mea.15
294 E F E C T U L LUCIFER
Clay: Pentru c tiu n ce te poi transforma. tiu ce eti dis-
pus s faci dac spui: Ei, bine, nu voi rni pe nimeni. Ei, bine,
este o situaie temporar, se va termina n dou sptmni."
Hellmann: Pi, dac ai fi fost n acea poziie, ce ai fi fcut?"
Clay (lent i pronunnd cu grij fiecare cuvnt): Nu tiu. Nu
pot s-i spun c tiu ce a fi fcut."
Hellmann: Ai fi..."
Clay (acum vorbind concomitent cu Hellmann): Nu cred, nu
cred c a fi fost la fel de inventiv ca tine. Nu cred c mi-a fi pus
atta imaginaia la contribuie. nelegi?"
Hellmann: Da, eu..."
Clay (ntrerupndu-l i prnd s-i plac noua senzaie de pu-
tere): Cred c a fi fost un gardian, nu cred c a fi fost o ase-
menea capodoper!"
Hellmann: Nu mi-am dat seama ct de tare te rneam. Era
degradant i asta fcea parte din micul meu experiment pentru a
vedea cum pot, ..."
Clay (nencreztor): Micul tu experiment? De ce nu mi-ai spus
despre asta?"
Hellmann: Fceam mici experimente pe cont propriu."
Clay: Povestete-mi despre micile tale experimente. Sunt curios."
Hellmann: OK, voiam s vd ce abuz verbal pot suporta oa-
menii nainte s obiecteze, nainte s riposteze. i m-a surprins c
nimeni nu mi-a zis nimic ca s m opreasc. Nimeni nu a zis:
Doamne, nu poi s-mi spui lucrurile astea, e o nebunie. Nimeni
nu a zis asta, ci au acceptat ce le spuneam. Am cerut Spunei-i
omului aceluia n fa c este un gunoi i ei au fcut asta fr s
pun ntrebri. Fceau flotri fr s pun ntrebri, stteau n Gaur,
se insultau unii pe alii i se presupunea c trebuie s fie unii n
nchisoare, dar ei se jigneau unul pe altul pentru c le ceream asta
i nimeni nu mi-a pus la ndoial autoritatea. M-a ocat cu adevrat,
(i dau lacrimile.) De ce oamenii nu au spus nimic cnd m-am pur-
tat abuziv, cnd am devenit att de necuviincios, de ce oamenii
nu au spus nimic? De ce?"
De ce, ntr-adevr?
10
SEMNIFICAIA I MESAJELE
EXPERIMENTULUI STANFORD:
ALCHIMIA TRANSFORMRILOR
CARACTERIALE
290EFECTULLUCIFER
oamenilor buni, pe care-i fac s se poarte n moduri patologice
strine de ei. Cronologia narativ a acestui studiu, pe care am n-
cercat s o recreez cu fidelitate aici, sugereaz msura n care ti-
neri obinuii, normali i sntoi, au cedat sau au fost corupi de
forele sociale inerente n acel context comportamental - aa cum
am fost i eu i muli dintre ceilali aduli participani la experiment.
Linia dintre Bine i Ru, crezut odinioar a fi impermeabil, s-a
dovedit destul de permeabil.
A venit vremea s revedem i alte dovezi adunate n timpul cer-
cetrii noastre. Multe surse de informaie au fcut lumin asupra
a ceea ce se petrecea n nchisoarea ntunecat de la subsol. De aceea
trebuie s folosim toate dovezile disponibile pentru a extrage sem-
nificaia ce reiese din acest experiment unic i pentru a stabili mo-
durile n care umanitatea poate fi transformat de putere i de lipsa
de putere. Sublinierea acestor semnificaii este un mesaj important
despre natura fiinelor umane i a condiiilor care o pot limita sau
mbogi.
un rezumat nainte de
a ne c u f u n d a n d a t e
2 9 4 E F E C T U L LUCIFER
au fost: scala F a autoritarismului; scala machiavelic a strategiilor
de manipulare interpersonal i inventarul de personalitate Comrey.
Scala F3
La aceast msurare a aderenei rigide fa de valorile con-
venionale i a unei atitudini submisive i necritice fa de autori-
tate, nu a existat nici o diferen semnificativ din punct de vedere
statistic ntre scorul mediu al gardienilor (4,8) i cel al deinuilor
(4,4) - nainte de a fi distribuii n cele dou roluri. Totui, obinem
rezultate fascinante atunci cnd comparm scorurile la scala F ale
celor cinci deinui care au rmas n nchisoare pe tot parcursul stu-
diului i ale celor cinci care au fost eliberai mai devreme. Cei care
au ndurat mediul autoritar al experimentului au avut scoruri de dou
ori mai mari la convenionalism i autoritarism dect colegii lor eli-
berai mai devreme. Uimitor, cnd aceste scoruri sunt aranjate n or-
dine, de la cea mai mic la cea mai mare valoare pe scala F, rezult
o corelaie semnificativ cu numrul de zile petrecute n nchisoare.
Un deinut este predispus s rmn mai mult i s se adapteze mai
eficient ia acest mediu autoritar din nchisoare n msura n care a
avut scoruri mari la rigiditate, la aderena fa de valori convenionale
i la acceptarea autoritii - trsturile care caracterizau nchisoarea
noastr. n schimb, deinuii care s-au descurcat mai puin bine cu
aceste presiuni au fost tinerii cu cele mai sczute scoruri la aceste
trsturi din scala F - unii ar spune spre meritul lor.
Machiavelism4
Aceast msurtoare, aa cum indic numele, prezint msura
n care un individ adopt strategii de ctigare a unui avantaj efi-
cient din ntlnirile interpersonale. Totui, nu s-au gsit diferene
semnificative ntre scorul mediu al gardienilor (7,7) i media uor
mai crescut a deinuilor (8,8) i nici nu s-a putut prevedea du-
rata de edere n nchisoare pe baza acestei msurtori. Ne-am
ateptat ca abilitatea nalt machiavelic de a-i manipula pe alii s
fie relevant n interaciunile zilnice din aceast situaie, dar n timp
ce doi dintre deinuii cu cele mai mari scoruri la machiavelism au
2 9 6 E F E C T U L LUCIFER
deviaz fa de alii, o face mereu ntr-o direcie pozitiv. Are cel
mai mare scor i la masculinitate" (nu plnge uor, nu este in-
teresat de poveti de dragoste"). Stewart-819, care i-a devastat
celula i a provocat suferin colegilor si de celul, nevoii s fac
ordine n urma lui, a avut cel mai mic scor la ordine" (msura n
care o persoan este meticuloas i preocupat de curenie i or-
dine). n ciuda regulilor, lui nu i-a psat. Ghicii cine a avut cel mai
mare scor la activitate" (i plac activitatea fizic, munca grea i
exerciiile)? Da, ntr-adevr, este vorba de Sergent"-2093. Cali-
tatea de a fi de ncredere" este credina n onestitatea i bunele
intenii ale altora, iar Clay-416 ia premiul cel mare de aceast dat.
n final, dintre deinui, cine credei c a avut scorul cel mai mare
la conformism" (ncredere n lege, acceptarea societii aa cum
este i dispreuirea nonconformismului altora)? Cine a reacionat
cel mai puternic mpotriva rezistenei lui Clay-416 la cererile gar-
dienilor? Nimeni altul dect tnrul nostru frumos, Hubbie-7258!
Printre gardieni exist doar cteva scoruri individuale interesante
n msura n care sunt atipice" n comparaie cu colegii. Mai nti,
vedem c gardianul bun" John Landry, nu fratele su Geoff, are
cel mai mare scor la empatie". Gardianul Varnish a avut cel mai
mic scor la empatie i ncredere, dar cel mai mare la grija pentru
curenie i ordine, dar i la machiavelism. Luat mpreun, acest sin-
drom caracterizeaz compotamentul rece, eficient, mecanic i detaat
pe care l-a avut n timpul studiului.
n timp ce rezultatele obinute sugereaz c msurtorile de per-
sonalitate prezic diferene comportamentale n unele cazuri indivi-
duale, trebuie s fim prudeni n generalizarea utilizrii lor pentru a
nelege tiparele comportamentale individuale n medii noi, cum este
acesta. De exemplu, pe baza msurtorilor examinate, Jerry-5486 a
fost cel mai supranormal" dintre deinui. Totui, pe a doua pozi-
ie, cu scoruri la inventarul de personalitate care l-ar califica drept
cel mai normal", se afl Doug-8612. Aciunile sale perturbate i
apoi felul n care a nnebunit" nu puteau fi prezise din statutul su
preexperimental de cel mai normal". Mai mult, nu am putut gsi
indici de personalitate pentru diferena dintre cei patru gardieni ri
Analiza video
Au existat douzeci i cinci de incidente relativ distincte pe ca-
setele cu nregistrrile interaciunilor dintre deinui i gardieni. Fie-
care incident sau scen a primit un scor pentru prezena a zece
categorii comportamentale (i verbale). Dou persoane care nu au
fost implicate n studiu au dat note, separat, acestor nregistrri,
iar nivelul lor de acord a fost satisfctor. Aceste categorii erau:
adresarea de ntrebri; lansarea ordinelor; oferirea de informaii;
folosirea referirilor individuale (dezindividualizare pozitiv sau ne-
gativ); ameninarea; rezistena; ajutarea altora; folosirea instrumen-
telor (n vederea unui scop); exprimarea agresivitii.
Aa cum se vede n rezumatul acestor rezultate, n general a
existat un exces de interaciuni ostile, negative, ntre gardieni i
deinui. Activitatea asertiv era n mare parte prerogativa gardie-
nilor, n timp ce deinuii au adoptat n general o postur relativ
pasiv. Caracteristice pentru gardieni, de-a lungul situaiilor nregis-
trate, au fost urmtoarele rspunsuri: lansarea ordinelor, insultarea
C O M P O R T A M E N T U L GARDIENILOR
I AL DEINUILOR6
Gardieni
Deinui
Comenzi
Insulte
Remarci
dezindividualizante
Informaie
Utilizarea
instrumentelor
Remarci
individualizante
Ajutoare
Rezisten
0 10 20 30 40 50 60 70 S0 90 100 110
Frecven
3 0 4 E F E C T U L LUCIFER
a-i construi o impresie despre personalitatea celorlali. Pentru
c se concentrau pe situaia imediat, deinuii au contribuit la
crearea unei mentaliti care a intensificat negativismul experien-
elor. n general reuim s facem fa situaiilor rele prin com-
partimentalizarea lor ntr-o perspectiv temporal care imagineaz
un viitor mai bun, diferit, combinat cu amintirea unui trecut
linititor.
Aceast intensificare autoimpus a mentalitii de deinut a
avut o consecin i mai duntoare. Deinuii au nceput s
adopte i s accepte imaginile negative ale gardienilor, pe care
acetia i le fcuser despre ei. Jumtate dintre ei au raportat c
interaciunile private dintre deinui pot fi clasificate ca nesusi-
ntoare i necooperante. Mai ru, ori de cte ori deinuii fceau
afirmaii evaluative sau se exprimau n favoarea colegilor, n 85%
din cazuri ele erau depreciative! Aceste frecvene observate sunt
semnificative statistic: concentrarea mai mare a subiectelor le-
gate de nchisoare fa de cele fr legtur cu ea apare doar
o dat n o sut de cazuri din ntmplare, n timp ce concentra-
rea asupra atribuirilor negative fcute colegilor deinui spre de-
osebire de termenii pozitivi sau neutri ar aprea din ntmplare
doar de cinci ori ntr-o sut de cazuri. Asta nseamn c aceste
efecte comportamentale sunt adevrate" i nu pot fi atribuite
unor fluctuaii ntmpltoare ale subiectelor discutate de deinui
n celule.
Internaliznd caracterul opresiv al situaiei n aceste moduri,
deinuii i-au format impresii despre colegii lor doar observndu-i
cnd sunt umilii, cnd acioneaz ca nite oi sau cnd execut
orbete ordine degradante. Fr s aib respect pentru alii, cum
ar fi putut s se respecte pe sine n nchisoare? Aceast ultim
descoperire neateptat mi amintete de fenomenul de identi-
ficare cu agresorul". Psihologul Bruno Bettelheim7 a folosit aceast
expresie pentru a caracteriza modurile n care deinuii din lagrele
de concentrare naziste au internalizat puterea inerent a opre-
sorilor (a fost utilizat pentru prima dat de Anna Freud). Bettel-
heim a observat c unii deinui acionau ca gardienii lor naziti,
leciile si mesajele
experimentului s t a n f o r d
Virtuile tiinei
Patologiile deinuilor
d e c e c o n t e a z s i t u a it i a
Anonimat i dezindividualizare
332 E F E C T U L LUCIFER
noastre i cnd aciunile nu decurg din atitudini relevante, se creeaz
o condiie numit disonan cognitiv. Disonana este o stare de
tensiune care poate motiva schimbarea, fie n comportamentul
public al cuiva, fie n opiniile personale, ntr-un efort de a reduce
disonana. Oamenii fac eforturi remarcabile pentru a conferi o oare-
care coeren funcional credinelor i comportamentelor discre-
pante. Cu ct discrepana este mai mare, cu att este mai puternic
motivaia de a obine consonana i cu att mai mari sunt schim-
brile pe care ne putem atepta s le vedem. Atunci cnd facem
ru cuiva, dei avem o mulime de motive bune, apare foarte puin
disonan - viaa ne-a fost ameninat, a fcut parte din slujba
noastr ca soldat, ni s-a ordonat s acionm de ctre o autoritate
puternic sau am primit o rsplat ampl pentru o aciune care a
fost contrar credinelor noastre pacifiste.
Destul de ciudat, efectul disonant devine mai amplu cnd jus-
tificarea pentru acest comportament scade, de exemplu cnd o
aciune respingtoare este executat pentru bani puini, fr ame-
ninare, cu o justificare minimalist sau o raionalizare inadecvat.
Disonana crete i ncercrile de a o reduce sunt maxime cnd
persoana are un sim acut ai liberului arbitru sau cnd nu observ
sau nu apreciaz pe deplin presiunile situaionale care foreaz rea-
lizarea acelei aciuni discrepante. Cnd aciunea discrepant a fost
public, ea nu poate fi negat sau modificat. Astfel, presiunea
pentru schimbare este exercitat asupra elementelor mai malea-
bile ale ecuaiei disonanei, asupra elementelor interne, private -
valori, atitudini, credine i chiar percepii. Un corp enorm de cer-
cetri coroboreaz astfel de predicii.22
Cum poate motiva disonana schimbrile observate de noi la gar-
dienii din experimentul Stanford? Ei s-au oferit voluntar s lucreze n
ture lungi i grele pentru un salariu mic, de mai puin de doi dolari
pe or. Li s-au dat indicaii minime despre cum s-i joace rolul difi-
cil. Au fost nevoii s susin rolul, n mod consistent, n turele de opt
ore, zile i nopi, oricnd purtau uniform, n incint sau n prezena
altora, fie c erau de fa sau nu deinui, prini sau ali vizitatori.
Au fost nevoii s revin la acel rol dup pauze de aisprezece ore,
Unul dintre lucrurile cele mai rele pe care le putem face seme-
nilor notri este s-i privm de umanitatea lor, s-i lipsim de va-
loare, exercitnd procesul psihologic de dezumanizare. Acest lucru
se ntmpl cnd despre ceilali" se crede c nu au aceleai sen-
timente, gnduri, valori i scopuri n via pe care le avem noi. Orice
alte caliti umane pe care aceti ceilali" le mprtesc cu noi
sunt diminuate sau terse din contiina noastr. Acest lucru se rea-
lizeaz prin mecanismele psihologice de intelectualizare, negare i
izolare a afectului. Spre deosebire de relaiile umane care sunt su-
biective, personale i emoionale, relaiile dezumanizate sunt obiec-
tivante, analitice i goale de coninut emoional sau empatic.
Pentru a folosi termenii tui Martin Buber, relaiile umanizate sunt
Eu-Tu", n timp ce relaiile dezumanizate sunt Eu-obiect". n timp,
agentul dezumanizam este deseori absorbit de negativismul expe-
rienei i atunci Eu" nsui se schimb, pentru a produce o relaie
elel" ntre obiecte sau ntre agent i victim. Perceperea greit
s e r e n d i p i t a t e a * i a r u n c l u m i n a
a s u p r a experimentului s t a n f o r d
p l a s a r e a experimentului s t a n f o r d
n spiritul timpului
de ce sistemele c o n t e a z
cel mai m u l t
EXPERIMENTUL STANFORD:
ETIC I EXTRAPOLARE
EFECTUL LUCIFER
i, desigur, n comparaie cu natura toxic i letal a nchisorilor
adevrate civile i militare, nchisoarea noastr a fost relativ benign.
Schimbrile n felul n care voluntarii notri gndeau, simeau i se
comportau n acest mediu erau consecinele proceselor psiholo-
gice cunoscute, care opereaz n noi toi n diferite moduri n multe
situaii - dei nu att de intens, profund i fr ncetare. Ei au fost
cufundai ntr-o situaie total" al crei impact a fost mai mare
dect al celor mai multor situaii obinuite n care intrm i din care
ieim repetat, dup voin.1
S lum n considerare posibilitatea c fiecare dintre noi are
potenialul sau modelul mental de a fi sfnt sau pctos, altruist
sau egoist, blnd sau crud, submisiv sau dominator, sntos sau
dezaxat, bun sau ru. Poate c ne natem cu o serie ntreag de
capaciti, fiecare fiind activat i elaborat n funcie de circum-
stanele sociale i culturale care ne guverneaz viaa. Voi susine
c potenialul de perversiune este inerent n procesele care permit
ca fiinele umane s fac toate lucrurile minunate pe care le fac. Fie-
care dintre noi este produsul final al dezvoltrii i specializrii com-
plexe facilitate de milioane de ani de evoluie, dezvoltare i adaptare.
Specia noastr a atins locul ei special pe Pmnt datorit capacitii
noastre remarcabile de nvare, de a folosi un limbaj, de a raiona,
de a inventa, de a imagina viitoruri noi i mai bune. Fiecare fiin
uman are potenialul de a-i perfeciona abilitile, talentele i atri-
butele de care are nevoie pentru a trece dincolo de simpla supra-
vieuire, pentru a prospera i a-i dezvolta condiia uman.
Oare unele dintre cele mai ngrozitoare rele pot aprea pentru
c oameni obinuii acioneaz n circumstane care scot la iveal,
n mod selectiv, comportamentul ru din natura lor? S rspundem
la aceast ntrebare cu cteva exemple generale i apoi s ne
Etica absolut
Etica relativ
68 EFECTUL LUCIFER
elaborate ntr-un experiment pot dura dincolo de limitele experi-
mentului. Am explicat motivele pentru care nu s-a ntmplat ast-
fel n cazul acesta special. Am subliniat c ceea ce au fcut ei a
fost un diagnostic al naturii negative a situaiei din nchisoare create
de noi pentru ei i nu un diagnostic al personalitilor lor. Le-am
amintit c au fost selectai cu grij tocmai pentru c erau normali
i sntoi i c li s-a atribuit ntmpltor unul sau altul dintre cele
dou roluri. Nu au adus n cadrul experimentului nici o patologie;
mai degrab locul a stimulat diferite patologii. n plus, i-am infor-
mat c, la rndul lor, colegii au fcut exact ce a fcut fiecare deinut.
Acelai lucru a fost valabil pentru majoritatea gardienilor, care uneori
au fost abuzivi cu deinuii. Ei s-au comportat n cadrul rolului exact
cum au fcut colegii lor de tur.
De asemenea, am ncercat s fac din sesiunea de informare o
lecie despre educaia moral", discutnd n mod explicit conflic-
tele morale cu care ne-am confruntat n timpul studiului. Teoreti-
cianul pionier n dezvoltarea moral, Larry Kohlberg, a afirmat c
astfel de discuii n contextul conflictului moral reprezint princi-
palul sau chiar singurul mod prin care se poate amplifica nivelul
individual de dezvoltare moral.9
S ne amintim c datele din lista de adjective referitoare la dis-
poziie au artat c att deinuii, ct i gardienii s-au ntors la o
stare emoional mai echilibrat dup sesiunea de informare i
au atins niveluri comparabile cu starea emoional de la ncepu-
tul studiului.
Durata relativ scurt a impactului negativ al acestei experiene
intense asupra participanilor poate fi pus pe seama a trei fac-
tori: mai nti, aceti tineri aveau un fundament psihologic i per-
sonal solid la care s se ntoarc dup terminarea studiului. Apoi,
experiena a fost unic i limitat la acea perioad, la acel context
i la acel scenariu, toate fiind apoi lsate n urm, ca aventura lor
n experimentul Stanford", fr a mai fi reactivate n viitor. n al
treilea rnd, sesiunea detaliat de raport a artat c deinuii i gar-
dienii nu sunt responsabili pentru c s-au purtat ru i a identifi-
cat trsturile situaiei care i-au influenat.
72 EFECTUL LUCIFER
Maximizarea ctigului: rspndirea evangheliei
sociale
replici i e x t r a p o l r i
0 EFECTUL LUCIFER
lucruri ciudate - orice lucruri! - pentru a fi acceptai. Totui, cutarea
cercului interior este alimentat din interior. Nu exist presiune din
partea egalilor fr un impuls din interior care s i fac s Te do-
reasc. Aceasta i face pe oameni s i doreasc s intre n frii,
culte, cluburi sociale sau n armat prin ritualuri de iniiere dureroase
i umilitoare. Ea justific suferinele de o via n procesul de a urca
scara corporatist.
Aceast for motivaional este dublu energizat de ceea ce
Lewis a numit teroarea de a fi lsat pe dinafar". Teama de res-
pingere atunci cnd individul dorete s fie acceptat poate inva-
lida spiritul de iniiativ i poate nega autonomia personal. Poate
transforma animalele sociale n introvertii timizi. Ameninarea ima-
ginar de a fi aruncai n grupul exterior i poate determina pe unii
oameni s fac aproape orice pentru a evita terifianta respingere.
Autoritile pot comanda obedien total nu prin pedepse sau recom-
pense, ci prin intermediu! unei arme cu dou tiuri: atracia accep-
trii, cuplat cu ameninarea respingerii. Aceast motivaie uman
este att de puternic, nct i strinii sunt nvestii cu putere atunci
cnd ne promit un loc special la masa lor de secrete mprtite -
numai ntre tine i mine".5
Un exemplu trist pentru aceste dinamici sociale a ieit recent
la lumin: o mam de patruzeci de ani s-a declarat vinovat la pro-
cesul care i s-a intentat pentru c a fcut sex cu cinci elevi de
liceu i le-a oferit, lor i altora, droguri i alcool n cadrul unor sex
party-uri sptmnale care au avut loc n casa ei timp de un an.
Femeia a spus poliitilor c a fcut asta deoarece voia s fie o
mam cool". n declaraia dat sub jurmnt, aceast mam cool
a mrturisit anchetatorilor c ea nu a fost niciodat popular prin-
tre colegii de liceu, dar orchestrarea petrecerilor o fcea s nceap
s se simt de-a grupului".6 Din nefericire, ea a intrat n cercul
interior nepotrivit.
Lewis descrie n continuare procesul subtil de iniiere, de ndoctri-
nare a unei persoane bune pentru a intra ntr-un cerc interior privat,
care poate avea consecine nefaste, fcnd din aceast persoan un
ticlos". Citez pasajul pe larg, deoarece este o expresie elocvent
Pentru nou din zece oameni ca tine alegerea care poate duce
la ticloire va veni, atunci cnd vine, n culori nu foarte drama-
tice. [...] Este aproape sigur c nu vor aprea oameni evident ri,
ameninri sau mituiri evidente. La un pahar de butur sau la o
ceac de cafea, deghizat sub forma unei banaliti i strecurat
ntre dou glume, de pe buzele unei persoane pe care de curnd
ai nceput s-o cunoti destul de bine i pe care speri c o vei cunoate
i mai bine - chiar n momentul n care te temi cel mai mult s nu
pari naiv, netiutor sau scoros - incitarea va veni. Va fi incitarea
de a face ceva care nu este tocmai n acord cu regulile tehnice de
fair play, ceva pe care publicul, romanticul i ignorantul public, nu-l
va nelege niciodat. Ceva pentru care chiar i outsiderii din pro-
pria ta profesie s-ar putea ngrijora, dar despre care prietenul tu
spune c noi" - i la cuvntul noi" ncerci s nu roeti din pur
plcere -, noi facem ntotdeauna". i vei fi atras nuntru, dac
eti atras, nu din dorina de ctig sau de faciliti, ci pur i sim-
plu deoarece la acel moment, cnd paharul era att de aproape
de buzele tale, nu ai suportat s fii mpins napoi n lumea exte-
rioar i rece. Ar fi fost ngrozitor s vezi faa celuilalt om - acel
chip plcut, confidenial, delicios de sofisticat - afind dintr-odat
rceal i dispre, s tii c ai fost evaluat ca s intri n cercu! in-
terior i ai fost respins. i apoi, dac eti atras nuntru, sptmna
viitoare va fi vorba despre ceva puin mai ndeprtat de reguli, iar
anul viitor de ceva nc i mai ndeprtat de ele, i totul n cel mai
jovial i mai prietenos spirit. Se poate termina cu o prbuire, un
scandal i cu o condamnare penal; se poate termina cu milioane,
un rang nobiliar i cu onoarea de a decerna distincii la vechea ta
coal. Dar vei fi un ticlos.
obedienta o a r b f a t de autoritate:
o c a n t a c e r c e t a r e a lui milgram
Anun
V O M PLTI 4 $ PENTRU O OR
DIN TIMPUL DUMNEAVOASTR
A v e m nevoie de persoane pentru un studiu asupra
memoriei
Vom plti 500 de brbai din New Haven ca s ne ajute s realizm
un studiu tiinific asupra memoriei,i nvrii. Studiul este efectuat la Uni-
versitatea Yale.
Fiecare persoan care particip va fi pltit cu 4 $ (plus 50 ceni pen-
tru transport) pentru un interval de timp de aproximativ o or. Avem ne-
voie de dumneavoastr pentru doar o or: nu sunt implicate alte obligaii.
Putei alege momentul n care dorii s venii (seara, n zile de lucru sau n
weekend).
PENTRU:
PROF. STANLEY MILGRAM, CATEDRA DE PSIHOLOGIE, UNIVERSI-
TATEA YALE, NEW HAVEN, CONN. Doresc s particip la acest stu-
diu asupra memoriei i nvrii. Am ntre douzeci i cincizeci de ani.
Dac particip, voi fi pltit cu 4 $ (plus 50 ceni pentru transport).
Adevrul ocant
4 0 8 E F E C T U L LUCIFER
vor angaja n jocul final" fr s fie pregtii psihologic corespunztor,
pentru a face lucruri de neconceput". n viitor, atunci cnd v vei
afla ntr-o postur compromitoare, n care se mizeaz pe compliana
dumneavoastr, amintii-v de aceti pai ctre obediena iraional;
s-ar putea ca acest lucru s v determine s facei pasul napoi i s
nu mergei pn la captul cii, calea lor. O bun modalitate de a
evita crimele din obedien este afirmarea autoritii personale i asu-
marea complet a responsabilitii pentru aciunile proprii.23
4 1 2 E F E C T U L LUCIFER
nevoite s duc la ndeplinire un ordin al unui medic despre care
au crezut c poate avea consecine nocive asupra pacientului". n
cazurile n care au ascultat un ordin inadecvat, aceste asistente compli-
ante i-au atribuit lor nsele o responsabilitate mai mic dect cea pe
care au atribuit-o medicului. n plus, au spus c baza primar a pu-
terii sociale a medicilor este puterea lor legitim", dreptul de a asi-
gura ngrijire complet pacientului.28 Ele nu fceau altceva dect s
urmeze ceea ce ei au instituit drept ordine legitime - dar atunci pa-
cientul murea. Mii de pacieni spitalizai mor n fiecare an din pri-
cina multiplelor erori ale personalului; presupun c printre aceste erori
se afl i o astfel de obedien necondiionat a asistentelor i a per-
sonalului de ngrijire fa de ordinele greite ale medicului.
4 1 4 E F E C T U L LUCIFER
din ce n ce mai ostile, el l punea pe candidat sub o asemenea
tensiune psihologic, nct acesta nu mai funciona satisfctor i
n consecin nu mai primea postul". n plus, cercettorii le spuneau
s continue, n ciuda protestelor candidatului. Orice dezacord din
partea participantului-administrator era sancionat de experimen-
tator cu unu pn la patru ocuri electrice de intensitate joas, pen-
tru a continua cu observaiile ostile, nainte s li se permit n cele
din urm s se opreasc dac erau refractari. n fine, n modul cel
mai semnificativ, subiecii au fost informai c abilitatea de a lucra
sub stres nu este o cerin esenial pentru post, dar ei trebuie s
urmeze procedura deoarece era util pentru proiectul de cercetare
al experimentatorului, care studia modul n care stresul afecteaz
performanele n condiii de stres. Faptul c ei provoac neplceri
i afecteaz ansele altei persoane de a obine un post nu folosete
la nimic altceva dect la strngerea de date pentru experimenta-
tor. n condiiile de control, subiecii puteau s opreasc observaiile
stresante oricnd doreau n timpul testului.
Cnd li s-a cerut s anticipeze dac n aceste condiii vor face
toate observaiile stresante, peste 90% dintr-un eantion de repon-
deni olandezi au spus c nu se vor supune. nc o dat, punctul
de vedere din exterior" s-a dovedit foarte departe de realitate: 91 %
din subieci s-au supus experimentului pn la capt. Acest grad ex-
trem de obedien se meninea chiar atunci cnd subiecii erau func-
ionari la serviciul personal, n ciuda celor prevzute de codul etic
profesional pentru relaia cu clienii. O obedien la fel de nalt a
fost constatat chiar i atunci cnd subiecii au primit din timp infor-
maii, cu mai multe sptmni nainte de a se prezenta la laborator,
astfel nct au putut reflecta la natura rolului lor potenial ostil.
Cum am putea genera non-obedien n acest context? Exist mai
multe opiuni. Se pot gsi civa subieci care s se revolte, chiar na-
inte ca subiectul nostru s intre n rol, ca n studiul lui Milgram. Sau
subiectul poate fi avertizat c este rspunztor legal n cazul n care
candidatul-victim este prejudiciat i d n judecat universitatea. Sau
se poate elimina presiunea de a merge pn la capt, ca n condiiile
de control ale acestei cercetri, n care nimeni nu s-a supus total.
4 1 6 E F E C T U L LUCIFER
pentru a se ocupa de nchiderea victimei, pentru ca ea s se ntoarc
la sarcinile ei de serviciu. Scena degenereaz, vocea de la telefon i
cere fetei s se masturbeze i s fac sex cu brbatul n vrst, care
se presupune c o pzete n timp ce se afl nchis n camera din
spate, iar poliia i croiete drum foarte ncet ntr-acolo. Aceste acti-
viti sexuale continu timp de cteva ore, ateptnd poliia care,
desigur, nu sosete niciodat.
Aceast bizar influen a autoritii in absentia i determin pe
muli oameni aflai n respectiva situaie s ncalce politica restau-
rantului i poate propriile lor principii etice i morale, s molesteze
sexual i s umileasc aceast angajat cinstit. La sfrit, persona-
lul restaurantului este concediat, unele persoane sunt acuzate de
diferite infraciuni, firma este dat n judecat, victima este tulbu-
rat serios, iar fptaul, un fost gardian, este prins i condamnat.
Una dintre reaciile rezonabile, atunci cnd aflm despre aceast
fars, este aceea de a ne concentra pe predispoziiile victimei i pe
cele ale celor care o tortureaz, n calitate de indivizi naivi, ignorani,
creduli, ciudai. Totui, atunci cnd aflm i c aceast escrocherie
a fost montat cu succes n aizeci i opt de contexte similare, n
treizeci i dou de state americane, n ase lanuri de restaurante,
fiind nelai directori, brbai i femei, din toat ara, analiza noastr
trebuie s nceteze s dea vina pe victime i s treac la recunoaterea
puterii pe care o exercit situaia implicat n acest scenariu. Deci
s nu subestimm puterea autoritii" de a genera obedien ntr-o
msur i de un tip greu de imaginat.
Donna Summers, asistent manager la McDonald's n Mount
Washington, Kentucky, concediat deoarece s-a lsat nelat s
participe la aceast fars telefonic autoritar, exprim una dintre
temele noastre principale legate de puterea situaional. Te uii n
urm i spui: eu n-a fi fcut-o. Dar dac nu eti pus n acea situaie,
n acel moment, cum poi s tii ce ai face? Nu tii."31
n cartea ei Making Fast Food: From the Frying Pan into the Fryer,
sociologul canadian Ester Reiter ajunge la concluzia c obediena fa
de autoritate este trstura cea mai preuit la un angajat de fast-
food. Lucrul pe band este menit, n mod deliberat, s-i despoaie
4 2 0 E F E C T U L LUCIFER
Ai fost manipulai. Dui de propriile voastre dorine n locul n
care v aflai acum."
Profesorul a intrat n conflict cu administraia, deoarece prinii
colegilor respini s-au plns de hruirea copiilor i de ameninrile
pe care acetia le primeau din partea noului regim. Totui, Jones
a tras concluzia c muli dintre aceti tineri au nvat o lecie vital
vznd personal ct de uor li se poate transforma radical compor-
tamentul atunci cnd ascult de o autoritate puternic ntr-un con-
text asemntor celui fascist. n lucrarea lui ulterioar despre
experiment", Jones scrie: n cei patru ani ct am predat la Cub-
berly High School, nimeni nu a recunoscut vreodat c a partici-
pat la adunarea celui de-AI treilea val. Era ceva ce voiam cu toii
s uitm." (La civa ani dup ce a prsit aceast coal, Jones a
nceput s lucreze n instituiile de nvmnt speciale din San Fran-
cisco. Un documentar ilustrativ, de tip dram, despre simularea expe-
rienei naziste, intitulat Valul, a surprins aceast transformare a unor
copii buni n pseudo-Hitlerjugend.35)
Una dintre cele mai clare ilustrri pentru explorrile mele legate
de feiul n care oamenii obinuii pot fi determinai s se angajeze n
fapte rele, strine istoriei i valorilor lor morale, vine de la o des-
coperire remarcabil a unui istoric britanic, Christopher Browning.
4 2 4 E F E C T U L LUCIFER
El relateaz c n martie 1942 aproape 80% din victimele Holocaus-
tului erau nc n via, dar n numai unsprezece luni circa 80% muri-
ser. n aceast scurt perioad, Endlosung (soluia final" a lui
Hitler) a fost intensificat printr-un val de plutoane mobile de exe-
cuie n mas. Acest genocid cerea mobilizarea unei maini de ucis
pe scar larg, ntr-un moment n care soldaii germani valizi erau
necesari pe Frontul de Est, aflat n curs de prbuire. Deoarece majo-
ritatea evreilor polonezi triau n localiti mici, nu n orae mari,
ntrebarea pe care i-a pus-o Browning despre naltul Comanda-
ment german a fost: De unde au gsit ei, n acel an crucial al rz-
boiului, personal pentru o reuit logistic uluitoare n materie de
ucidere n mas?"39
Rspunsul a fost oferit de arhivele crimelor de rzboi naziste,
care au nregistrat activitile Batalionului de rezerv 101, o unitate
format din aproape cinci sute de brbai din Hamburg, Germania.
Erau familiti prea n vrst pentru a fi recrutai n armat; pro-
veneau din clasa muncitoare i mica burghezie i nu aveau expe-
rien n poliia militar. Erau recrui trimii n Polonia fr avertizare
i fr instruire militar, iar misiunea lor secret era exterminarea
tuturor evreilor din sate i orae. n numai patru luni ei mpucaser
de la distan mic cel puin treizeci i opt de mii de evrei i tri-
miseser ali patruzeci i cinci de mii n lagrul de exterminare de la
Treblinka.
Iniial, comandantul le-a spus c era o misiune dificil care tre-
buia executat de batalion. Totui, el a adugat c fiecare individ
putea refuza s-i ucid pe acei brbai, femei i copii. Datele arat
c la nceput aproape jumtate dintre oameni au refuzat i i-au
lsat pe ceilali rezerviti din poliie s se angajeze n crimele n mas.
Dar cu timpul au preluat conducerea procesele de modelare so-
cial, persuasiunea indus de culpabilitate, exercitat de rezervitii
care trseser deja, i obinuita presiune exercitat de grup spre
conformitate: cum sunt ei vzui de camarazii lor". La finalul crimi-
nalei lor cltorii, aproape 90% din brbaii Batalionului 101 ascul-
tau orbete de conductorul lor i se implicau personal n execuii.
Muli dintre ei pozau mndri, fotografiindu-se n timp ce omorau
4 3 0 E F E C T U L LUCIFER
n ndeplinirea acestei misiuni, torionarii s-au putut baza n parte
pe rul creativ" ncarnat de dispozitivele i tehnicile de tortur ra-
finate de-a lungul secolelor, ncepnd cu Inchiziia, de oficialii Bi-
sericii Catolice i ulterior de multe state naionale. Totui, ei s-au
vzut nevoii s improvizeze atunci cnd aveau de-a face cu anumii
dumani, pentru a nvinge formele lor particulare de rezisten i
nesupunere. Acetia se pretindeau nevinovai, refuzau s-i recu-
noasc vinovia sau erau suficient de tari ca s nu fie intimidai de
cele mai coercitive dintre tacticile de interogare. Aceti torionari
au avut nevoie de timp i de o nou cunoatere a slbiciunii umane
pentru a deveni mai abili n arta lor. Dimpotriv, sarcina plutoane-
lor de execuie era uoar. Sub protecia glugilor care le asigurau
anonimatul, cu arme i susinere din partea grupului, ei se puteau
achita rapid i impersonal de datoria lor fa de patrie: E doar o
munc." Pentru torionar, nu putea fi niciodat o simpl munc.
Tortura implic ntotdeauna o relaie personal; pentru torionar
este esenial s neleag ce fel de tortur s foloseasc, ce inten-
sitate a torturii s aplice la aceast persoan, n acest moment. Prin
tortura nepotrivit sau la o intensitate prea mic nu se obin mr-
turisiri. Tortura prea intens poate provoca moartea victimei nainte
ca aceasta s fac declaraiile ateptate. n oricare dintre cazuri,
torionarul nu reuete s livreze marfa, atrgndu-i mnia superio-
rilor. A nva s aleag tipul i gradul corect de tortur, care aduc
informaia, nseamn numeroase recompense i laude din partea
superiorilor.
Ce fel de oameni ar putea s fac aa ceva? Au oare nevoie s
se bazeze pe impulsurile lor sadice i pe o istorie de experiene de
via sociopate pentru a smulge carnea de pe semenii lor n fie-
care zi, ani de-a rndul? Erau ei un fel de specie aparte, semine
putrede, tulpini putrede i flori putrede? Sau este posibil s fie oa-
meni obinuii, instruii s-i nfptuiasc actele deplorabile prin pro-
grame de formare, care se pot identifica i repeta? Putem oare
identifica un set de condiii externe, variabile situaionale, care au
contribuit la formarea acestor torionari i ucigai? Dac aciunile lor
rele nu pot fi puse pe seama defectelor interioare, ci se pot atribui
t e s t u l suprem d e o b e d i e n t o a r b
fat de autoritate:
ucide-i copiii l a o r d i n
EFECTUL LUCIFER
Holocaust. Punctele sale de vedere reflect o tem de baz n li-
teratura occidental, anume aceea c omenirea" a suferit o mare
cdere din starea sa originar de perfeciune, ncepnd cu actul
lui Adam de nesupunere fa de Dumnezeu, atunci cnd a czut
n capcana ispitei ntinse de Satana.
Filosoful social Jean-Jacques Rousseau a elaborat aceast tem
a influenei corozive a forelor sociale, vznd oamenii ca pe nite
slbatici primitivi i nobili" ale cror virtui sunt diminuate prin con-
tactul cu societatea coruptoare. ntr-o opoziie flagrant cu aceast
concepie despre fiinele umane ca victime inocente ale unei societi
malefice atotputernice se afl viziunea conform creia oamenii se
nasc ri - sunt uscturi prin chiar genetica lor. Specia noastr este
condus de dorine oarbe, pasiuni fr limit i impulsuri ostile, dac
oamenii nu sunt transformai n fiine umane raionale, pline de com-
pasiune, prin educaie, religie i familie sau dac nu sunt controlai
prin disciplina impus de autoritatea statului.
Care este poziia dumneavoastr n aceast dezbatere secular?
Ne natem oare buni i apoi suntem corupi de o societate rea sau
ne natem ri i suntem mntuii de o societate bun? nainte de
a v pronuna, inei seama de un punct de vedere alternativ. Poate
c fiecare dintre noi are capacitatea de a fi sfnt sau pctos, al-
truist sau egoist, blnd sau crud, dominant sau supus, fpta sau
victim, deinut sau gardian. Poate c circumstanele noastre so-
ciale au determinat care dintre numeroasele noastre seturi men-
tale, care dintre potenialele noastre se dezvolt. Oamenii de tiin
descoper c celulele stern embrionare au capacitatea de a deveni
practic orice tip de celul sau de esut, iar celulele cutanate nor-
male pot fi transformate n celule stern embrionare. Este tentant
s extindem aceste concepte biologice, precum i ceea ce se
cunoate despre plasticitatea de dezvoltare a creierului uman pn
la plasticitatea" naturii umane.2
Ceea ce suntem fiecare dintre noi este configurat att de sis-
temul larg care ne guverneaz vieile - bogie i srcie, geogra-
fie i clim, epoc istoric, dominan politic i religioas -, ct i
de situaiile specifice cu care avem de-a face n fiecare zi. La rndul
dezindividualizarea:
anonimat i distructivitate
Dup ce i ceilali biei din banda lui Jack s-au deghizat cu mti
pictate, au fost gata s ucidem scroafa. i tiem gtul. i vrsm
sngele".3 ndat ce strania fapt a fost svrit, uciderea altei
creaturi, ei se delecteaz cu uciderea animalelor i a dumanilor
lor umani, mai ales a biatului intelectual poreclit Piggy". Puterea
le d legitimitate i tot iadul se dezlnuie cnd Ralph, liderul bieilor
buni, este vnat i ucis de hoard.
Are vreo valabilitate psihologic ideea c deghizarea, schimba-
rea aspectului exterior, ar putea s afecteze drastic procesele com-
portamentale? Am ncercat s rspund la aceast ntrebare cu un
set de studii care au ajutat la dezvoltarea unui nou cmp de cerce-
tare: psihologia dezindividualizrii i a comportamentului antisocial.4
4 5 2 E F E C T U L LUCIFER
nfiarea nainte de a merge la rzboi, precum i despre msura
n care ei ucideau, torturau sau i mutilau victimele, o variabil hotrt
dependent - decisiv n privina rezultatelor.
Rezultatele constituie o confirmare izbitoare a prediciei conform
creia anonimatul promoveaz comportamentul distructiv - favori-
zat atunci cnd individului i este dat permisiunea de a se comporta
n modaliti agresive care de obicei i sunt interzise. Rzboiul ofer
permisiunea aprobat instituional de a ucide sau rni adversarii. Acest
cercettor a aflat c, din cele douzeci i trei de societi pentru care
existau aceste dou seturi de date, n cincisprezece rzboinicii i schim-
bau nfiarea. Acestea erau societile cele mai distructive; 80% din
ele (12 din 15) i brutalizau dumanii. Dimpotriv, apte din cele opt
societi n care rzboinicii nu-i schimbau nfiarea nainte de btlie
nu se angajau ntr-un asemenea comportament de distrugere. Exami-
nate altfel, aceste date sugereaz c n 90% din cazurile n care vic-
timele btliei erau ucise, torturate sau mutilate, autorii erau rzboinici
care-i schimbaser nfiarea i se dezindividualizaser.
nelepciunea cultural dicteaz c un ingredient-cheie al trans-
formrii tinerilor obinuii, non-agresivi, n rzboinici care pot ucide
la comand presupune iniierea prin schimbarea nfirii exterioare.
Cele mai multe dintre rzboaie implic vrstnici care i conving pe
tineri s rneasc i s ucid tineri la fel ca ei. Pentru tineri, este
mai uor s fac asta dac mai nti i schimb nfiarea, dac
i altereaz aspectul extern, purtnd uniforme militare sau mti
ori pictndu-i feele. Fiindu-le asigurat astfel anonimatul, se pierd
imediat compasiunea i grija pentru ceilali. Cnd rzboiul este c-
tigat, cultura dicteaz ca rzboinicii s se ntoarc la statutul lor din
timp de pace. Aceast transformare invers este realizat deja n-
demnndu-i pe rzboinici s-i scoat uniformele, mtile, s-i spele
vopseaua i s se ntoarc la rolul lor anterior i la comportamen-
tul panic. ntr-un anumit sens, este ca i cum ar fi participat la un
ritual social macabru, folosind fr s tie paradigma A-B-A a expe-
rimentului Halloween al lui Fraser: panici atunci cnd pot fi identi-
ficai, ucigai cnd sunt anonimi i panici din nou cnd revin la
condiia de identificabili.
460 E F E C T U L LUCIFER
dionisiace de permisivitate i plcere. Oamenii pot deveni ri atunci
cnd sunt implicai n situaii n care prghiile de control cognitive
care le ghideaz de obicei comportamentul n modaliti indezira-
bile social i acceptabile personal sunt blocate, suspendate sau dis-
torsionate. Suspendarea controlului cognitiv are consecine multiple,
printre care: suspendarea contiinei, a contienei de sine, simul
responsabilitii personale, al obligaiei, al angajamentului luat, al n-
crederii acordate, moralitii, vinoviei, ruinii, fricii, precum i suspen-
darea analizrii aciunilor proprii n termeni de costuri/beneficii.
Cele dou strategii generale pentru a realiza aceast transfor-
mare sunt: a) reducerea indicilor de responsabilizare social a ac-
torului (nimeni nu tie cine sunt, nimnui nu-i pas de asta) i b)
reducerea preocuprilor pentru autoevaluare ale actorului. Prima
suspend preocuprile legate de evaluarea social, de aprobarea
social, fcndu-l pe actor s se simt anonim - procesul de dez-
individualizare. El se manifest cnd individul funcioneaz ntr-un
mediu care aspir anonimatul i difuzeaz responsabilitatea per-
sonal legat de respectiva situaie. Cea de-a doua strategie oprete
automonitorizarea i monitorizarea autoconsecvenei, bazndu-se
pe tactici care altereaz starea de contiin a individului. Acest lucru
este realizat prin intermediul alcoolului sau drogurilor, strnind
emoii puternice, angajnd individul n aciuni hiperintense, ajun-
gnd la o stare de orientare expandat n prezent, n care nu exist
preocuparea pentru trecut sau viitor i proiectnd responsabilita-
tea n exterior, ctre alii, mai degrab dect spre interior, spre sine.
Dezindividualizarea creeaz o stare psihologic unic n care com-
portamentul ajunge sub controlul cerinelor situaionale imediate
i al trebuinelor biologice, hormonale. Aciunea nlocuiete gn-
direa, cutarea plcerii imediate domin gratificaiile amnate i
deciziile limitate de raiune las locul unor rspunsuri emoionale,
iraionale. Adesea o stare de excitaie este i precursor i conse-
cin a dezindividualizrii. Efectele sale sunt amplificate n situaii
noi sau nestructurate, unde rspunsurile tipice, obinuite, i trs-
turile de caracter sunt anulate. Crete vulnerabilitatea individului
fa de modelele sociale i particularitile situaionale; de aceea
dezumanizarea i suspendarea
angajamentului moral
Dezumanizarea experimental:
animalizarea unor studeni
r u l reprezentat de inaciune:
m a r t o r i i pasivi
468EFECTULLUCIFER
de nesupunere sau de avertizare. Una dintre cele mai critice i mai
puin recunoscute contribuii la ru trece dincolo de protagonitii
rului, ajungnd la corul tcut care privete, dar nu vede, care aude,
dar nu ascult. Prezena lui tcut pe scena aciunilor rele nceo-
eaz i mai mult linia neclar ntre bine i ru. n cele ce urmeaz
ne punem ntrebarea: de ce nu ajut oamenii? De ce nu acioneaz
atunci cnd este nevoie de ajutorul lor? Oare pasivitatea lor este
un defect personal, cruzime sau indiferen? Sau aici se manifest
nc o dat o dinamic social identificabil?
4 7 4 E F E C T U L LUCIFER
pe gardienii ri, dnd astfel un sprijin implicit escaladrii continue
a abuzurilor. Este vorba despre mine, care am vzut aceste rele i
mi-am limitat intervenia la stvilirea violenei fizice a gardienilor,
permind violenei psihice s se rspndeasc n nchisoarea noas-
tr. Prins n conflictul dintre rolul de cercettor i cel de ef al n-
chisorii, eu am fost copleit de cererile care veneau din cele dou
pri, fapt care mi-a tulburat concentrarea asupra suferinei care
se afla sub ochii mei. Deci i eu am fost vinovat de ru prin inaciune.
La nivelul statelor, aceast inaciune atunci cnd este nevoie de
aciune permite explozia crimelor n mas i a genocidului, ca n
Bosnia i Rwanda i mai recent n Darfur. Naiunile, ca i indivizii,
adesea nu vor s se implice i n plus neag seriozitatea ameninrii
i nevoia de aciune imediat. Ele sunt gata s cread propaganda
guvernanilor care resping pledoariile victimelor. n plus, adesea
exist presiuni interne asupra celor care iau decizii din partea celor
care fac afaceri acolo", ca s atepte pn ce acestea se ncheie.
Unul dintre cazurile cele mai triste de ru instituional prin
inaciune pe care le tiu s-a ntmplat n 1939, cnd guvernul ame-
rican i preedintele lui umanitar Franklin D. Roosevelt au refuzat
s permit unui vas cu refugiai evrei s acosteze ntr-un port ame-
rican. SS Saint Louis venea de la Hamburg, Germania, i de ndrepta
spre Cuba, cu nou sute treizeci i apte de evrei care fugeau de
Holocaust. Guvernul cubanez a revenit asupra acordului anterior,
prin care i accepta. Timp de dousprezece zile, refugiaii i cpitanul
vasului au ncercat cu disperare s obin din partea Statelor Unite
permisiunea de a intra ntr-un port din Miami, care se vedea la ori-
zont. Aceasta le-a fost refuzat, pentru toate porturile, iar vasul
s-a ntors, traversnd Atlanticul. Unii dintre refugiai au fost acceptai
n Marea Britanie i n alte ri, dar muli dintre ei au murit n cele
din urm n lagrele de concentrare naziste. Imaginai-v cum este
s fii att de aproape de libertate i apoi s mori ca un sclav pus
la munc.
Cnd incompetena se cupleaz cu indiferena i indecizia,
rezultatul este incapacitatea de a aciona atunci cnd aciunea
este esenial pentru supravieuire. Dezastrul provocat de uraganul
i tu, Brutus?
4 7 6 E F E C T U L LUCIFER
fi un martor responsabil, care s dea alarma cnd compatrioii si,
brbai i femei, ncalc legmintele de credin depuse n faa
rii i a umanitii. Totui am vzut n acest capitol c sunt enorme
presiunile pentru conformitate, pentru a fi un juctor de echip,
pentru a nu legna barca n care suntem toi i pentru a nu risca
sanciuni atunci cnd ne opunem unui sistem. Aceste fore sunt
adesea cuplate cu puterea pe care sistemele de autoritate o au,
pe ierarhie descendent, de a da n mod indirect angajailor i
inferiorilor sperana c un comportament antietic i ilegal este
adecvat n anumite circumstane speciale - pe care ele le defi-
nesc. Multe dintre scandalurile recent descoperite la cel mai nalt
nivel de guvernare, n armat i afaceri, presupun un amestec toxic
de ateptri pe care autoritatea le transmite nonverbal subor-
donailor care vor s fie acceptai n cercul interior", cu aproba-
rea tacit din partea unui grup de parteneri care pstreaz voluntar
tcerea.
Liderii toxici i ntind vraja pn departe. Cei mai muli din-
tre noi pretind c-i ursc. Totui, adesea i urmm sau cel puin i
tolerm - fie c sunt angajatorii notri, directorii notri, senato-
rii, clericii sau profesorii notri. Atunci cnd liderii toxici nu apar
singuri, adesea noi suntem cei care i cutm. Dac se ivete oca-
zia, chiar noi i crem mpingndu-i pe liderii buni dincolo de linia
toxic. n analiza penetrant fcut de Jean Lipman-Blumen asu-
pra acestei relaii dinamice dintre lideri i cei care i urmeaz n
The Allure of Toxic Leaders, ni se amintete c recunoaterea sem-
nelor precoce ale toxicitii liderilor notri ne poate determina s
ne vaccinm i s nu ne mbibm n mod pasiv de otrava lor
seductoare.33
Identiti situate
n c e l e ce u r m e a z , despre mere,
couri, sfori i afaceri
ABUZURILE I TORTURILE
DE LA ABU GHRAIB: A NELEGE
I A PERSONALIZA ORORILE
E F E C T U L LUCIFER
ale practicilor deficitare de la catedr ale anumitor profesori, care
ar fi putut provoca aceste perturbri.
Secretarul general al Aprrii, Donald Rumsfeld, a denunat aceste
acte ca fiind teribile" i incompatibile cu valorile naiunii noastre".
Fr ndoial c fotografiile cu membri ai armatei americane pe care
publicul le-a vzut au jignit i au indignat ntreg Departamentul
Aprrii, a spus el. Orice rufctori trebuie pedepsii, procedurile
trebuie examinate i problemele corectate." Apoi a adugat o decla-
raie care scuza voalat armata, din cauza lipsei de instruire i de pre-
gtire adecvat a poliitilor militari rezerviti pentru o astfel de misiune
dificil. Dac cineva nu tie c a face ceea ce se vede n acele foto-
grafii este ru, crud, brutal, indecent i mpotriva valorilor americane,
nu tiu ce fel de instruire li se poate oferi pentru a-i nva. "4 Totui,
Rumsfeld a redefinit rapid natura acestor acte: abuz", nu tortur".
El a spus: Ceea ce s-a ntmplat pn acum este un abuz, ceva ce
cred c este tehnic diferit de tortur. Nu voi folosi termenul tortur. "5
E timpul pentru o alt pauz n aceast relatare: la ce anume se
referea Rumsfeld, din punct de vedere tehnic?6
Pe cnd aceste imagini se vehiculau n toat lumea, la televiziune,
la ore de vrf, pe primele pagini ale ziarelor, ale revistelor i pe site-urile
web, preedintele Bush a lansat un program fr precedent de con-
trol al pagubelor, pentru a proteja reputaia armatei i a adminis-
traiei sale, mai ales a secretarului Aprrii. El a declarat c i va face
datoria, deschiznd anchete independente care vor ajunge n str-
fundurile acestei afaceri". M-am ntrebat dac preedintele va or-
dona i investigaii care s ajung la capul" acestui scandal, pentru
a ne permite s vedem tot tabloul, nu numai rama. Aa se prea,
de vreme ce directorul-adjunct al operaiunilor coaliiei n Irak, ge-
neralul de brigad Mark Kimmit, a declarat public: Mi-ar plcea s
v spun aici c sunt singurele cazuri de abuz asupra deinuilor de
care am aflat, dar tim c au mai fost i altele de cnd suntem aici,
n Irak." (Oare aceste lucruri nu contrazic afirmaia generalului Myers,
c acesta a fost un incident izolat i nu are caracter sistematic?)
De fapt, de la izbucnirea scandalului Abu Ghraib au fost des-
coperite att de multe cazuri de abuz, tortur i crim, nct n
* nchisoarea Abu Ghraib a fost nchis oficial la 15 august 2006 i toi deinuii
rmai au fost trimii la Camp Cropper, n apropierea aeroportului din Bagdad (n. tr.).
persoana:
vt-l p r e z i n t pe chip" f r e d e r i c k
Chip avea treizeci i apte de ani n acel moment i era fiul unui
miner de aptezeci i apte de ani din Virginia de Vest i al unei cas-
nice de aptezeci i trei de ani. A crescut n orelul Oakland, Mary-
land. O descrie pe mama lui ca foarte afectuoas i ncurajatoare
i despre tatl su spune c era foarte bun cu el. Una dintre aminti-
rile lui preferate este lucrul la diverse vehicule n garaj, alturi de
tatl su. Sora lui mai mare, Mimi, de patruzeci i opt de ani, este
asistent medical. El s-a cstorit cu Martha n Virginia, n iunie
1999; s-au cunoscut pe cnd ea era formator la o instituie de co-
recie la care lucra el. Chip a devenit astfel tatl vitreg al celor dou
fiice ale Marthei.
Toat viaa lui. Chip a participat cu regularitate la serviciile re-
ligioase la biserica baptist, cel puin la interval de dou duminici.
Se considera o persoan moral i spiritual, chiar dup ce se im-
plicase n abuzurile de la Abu Ghraib. nainte de a pleca n Irak asis-
tase la colegiul local i a continuat s mearg la cursuri la Ailegheny
College din Maryland, dar fr a le ncheia. Era n medie un elev
de nota apte, nu a lipsit de la nici un curs i-i plcea s nvee lu-
cruri noi. Totui, Chip este mai degrab genul sportiv dect cel inte-
lectual: juca baschet, baseball, fotbal american i fotbal european
n liceu. Ca adult, a continuat s joace softball, pe post de juctor
de cmp de stnga, fiind mai bun inta dect arunctor. Principa-
lele sale hobby-uri sunt vntoarea i pescuitul. Este un om popu-
lar, are muli prieteni vechi cu care a rmas n relaii de-a lungul
anilor i pe care-i consider oameni pentru care i-ai da viaa". Chip
a mai spus c era n relaii apropiate cu nepoii i nepoatele sale.
n general, este un familist; conteaz pe familie i membrii acesteia
au putut mereu s se bazeze pe el. O iubete pe soia sa Martha,
pe care o descrie drept perfect", o femeie foarte puternic" i le
iubete pe fiicele acesteia ca i cum ar fi ale mele".
Chip este sntos i n form fizic bun. Nu a avut nici o operaie,
nu a avut nevoie de consiliere psihologic i nu a luat medicamente
e v a l u r i psihologice26
situatia: comaruri
i jocuri de noapte n corpul ia
Instruire i rspundere
Cei doi rezerviti din Poliia Militar (Military Police - MP) care
lucrau cel mai frecvent n tura de noapte din Corpul Alpha erau ca-
poralul Charles Graner Jr. i specialistul Megan Ambuhl. Granerera
responsabil direct de Corpul 1A n tura de noapte, deoarece Frede-
rik trebuia s se deplaseze permanent pentru a supraveghea cele-
lalte corpuri. Atunci cnd nu erau de serviciu, specialista Sabrina
Harman i nlocuia. Uneori era de serviciu i sergentul Javal Davis.
Soldatul Lynndie England era un funcionar care nu avea aceast
misiune, dar fcea frecvent vizite acolo, pentru a fi mpreun cu iu-
bitul ei, Charles Graner. Ea i-a srbtorit mplinirea a douzeci i
unu de ani n Corpul 1 A. Specialistul Armin Cruz, din Batalionul 325
de Informaii Militare, se afla i el frecvent n acea arip.
Mai erau i dresorii de cini", care veneau din cnd n cnd n
incint pentru a-i folosi animalele fie pentru a-i intimida pe deinui,
ca s vorbeasc, fie pentru a-i fora s ias din celulele lor dac erau
suspectai c au arme. Cinci astfel de echipe au fost trimise la Abu
Ghraib n noiembrie 2003, dup ce se antrenaser la nchisoarea
Guantanamo Bay. (Doi dintre aceti soldai-dresori care au fost ulte-
rior gsii vinovai de abuz asupra deinuilor erau sergentul Michael
Smith i sergentul Santos Cardona.) Aripa mai era vizitat ocazional
i de medici i asistente, atunci cnd aprea o problem medical
special. Erau prezeni i civa angajai civili ai Titan Corporation,
care realizau interogatoriile deinuilor suspectai c ar deine informaii
despre vreo rebeliune sau despre activiti teroriste. Acetia cereau
adesea translatori care s-i asiste n interaciunile cu suspecii deinui.
Uneori, n cazul unor interogatorii speciale, se mai afla acolo i per-
sonal FBI, CIA i de Informaiile militare (Military Intelligence - MI).
Aa cum ne putem atepta, vizitatori de nalt rang militar se aflau
rar pe acolo la miezul nopii. Comandantul Karpinski nu a vizitat
niciodat Corpul 1 Alpha sau Bravo n timpul lunilor n care Chip
fusese de serviciu sau, dac a fcut-o, el nu a tiut. Ali civa ofieri
i-au fcut scurte apariii uneori ia nceputul serii. Chip s-a folosit
de aceste rare ocazii pentru a raporta probleme legate de nchisoare
Factorul fric
5 2 5 E F E C T U L LUCIFER
Paralele cu gardienii din experimentul Stanford
Cu sinceritate,
Terrence Plakias39
E F E C T U L LUCIFER
1-25 octombrie. Poziii sexuale (n prezena Ml - legai cu ctue
cte doi, goi). Un soldat necunoscut care era acolo a susinut c era
de la Gitmo i i-a artat lui Graner unele poziii stresante folosite la
Gitmo.
540 E F E C T U L LUCIFER
i. prinderea unei zgrzi cu les la gtul unui deinut i poza cu o
femeie soldat care ine lesa;
j. un gardian fcnd sex cu o deinut;
k. folosirea cinilor militari (fr botni) pentru a intimida i n-
fricoa deinuii i, n cel puin un caz, mucarea i rnirea grav
a unui deinut;
I. fotografierea deinuilor irakieni mori.
Atenionri
Catalizatorul Graner
fotografiile-trofeu":
depravarea documentat digital
5 4 9 E F E C T U L LUCIFER
c unul dintre abuzatori era un erou decorat ntr-o lupt anterioar
a fost o nclcare nc i mai grosier a ateptrilor publicului brita-
nic. i mai ru, i mai la obiect, a fost ceea ce au relatat tirile BBC
pe 29 iunie 2004: Soldaii britanici fceau schimb de fotografii cu
abuzuri. n rndul trupelor britanice s-au fcut schimburi cu sute de
fotografii care prezentau acte de brutalitate mpotriva deinuilor ira-
kieni." Mai muli soldai, membri ai Regimentului Lancashire al regi-
nei - corp militar de elit -, au trimis unele dintre imagini ziarului Daily
Mirror, una dintre ele nfind un deinut cu capul acoperit cu o
glug, lovit cu patul putii, cu o arm ndreptat spre cap i pe care
soldaii urinau. Soldaii au pretins c existau mult mai multe fotogra-
fii ale unor astfel de abuzuri, pe care le schimbau ntre ei, ntr-o cul-
tur a schimbului de imagini". Comandanii militari le-au distrus ns,
atunci cnd au fost gsite n bagajele lor, cnd prseau Irakul.
n ediia din 12 mai 2004 a emisiunii 60 Minutes II, Dan Rather
de la CBS a difuzat o nregistrare video filmat de un soldat ameri-
can care a dezvluit condiiile, similare, de la Camp Bucca i Abu
Ghraib. Filmul nfieaz dispreul manifestat de un tnr soldat de
sex feminin pentru deinuii irakieni. Ea spune: Deja am avut doi de-
inui care au murit [...] dar cui i pas? Doi indivizi mai puin pe capul
meu!" Mai muli soldai care au fost la Camp Bucca i care sunt acuzai
de abuz asupra deinuilor i-au spus lui Rather c problema nce-
pea cu ierarhia superioar - aceeai care comanda i la Abu Ghraib
atunci cnd au fost fcute fotografiile torturilor i abuzurilor."50
Alt exemplu nregistrat pentru o astfel de pierdere a controlu-
lui a implicat soldai americani din Divizia 82 Aeropurtat, staio-
nai la baza operativ avansat (FOB) Mercury de lng Fallujah.
Era locul n care rebelii i ali captivi erau nchii temporar nainte de
a fi trimii la Abu Ghraib. [Cetenii din Fallujah] ne spuneau ucigai
maniaci pentru c tiau c, dac erau prini i nchii la noi nainte
de a merge la Abu Ghraib, pentru ei nsemna iadul." Aceast rela-
tare a unui sergent continu prin a descrie cum nenoroceau o PSC
(persoan sub control)", prin btaie i tortur sever. El continu:
Toat lumea din tabr tia ce s fac: vrei s scapi de frustrare,
te duci la cortul cu PSC. Era un sport, ntr-un fel."
558 E F E C T U L LUCIFER
Ne vom mai ntlni cu cpitanul Fishback n capitolul urmtor,
unde vom vedea descrierea detaliat a acestuia a abuzurilor svrite
de unitatea lui care se potrivesc cu cele din Corpul 1 A, cu excepia
abuzului sexual.
5 5 3 E F E C T U L LUCIFER
deinutului i a fotografiat evenimentul ca pe un suvenir". (n acu-
zaie se menioneaz motivul pentru care acest deinut, poreclit Gilli-
gan", a fost obligat s stea n picioare pe cutie timp ndelungat ntr-o
poziie stresant. El era inut treaz ca parte a unui program de gestio-
nare a somnului. Gestionarea somnului include de obicei exerciiul
fizic riguros ca modalitate de a-l ine pe un deinut treaz nainte de
a fi interogat.") Mai sunt i alte specificri ale maltratrii mai multor
deinui: piramida uman i plasarea unui deinut, poreclit Cccil"
(pentru c se acoperea cu fecale) ntre dou trgi (ntr-o ncercare
de a-l determina s renune la acest obicei), i aezarea pentru foto-
grafie stnd n picioare deasupra deinutului. (Trebuie menionat c
medicii au recomandat acest tratament: legarea deinuilor instabili
psihic ntre dou trgi, pentru a evita ca ei s se autorneasc; deci
nu a fost ideea lui Frederick, el respectnd protocolul medical.)
Procesul
Verdictul
5 5 7 E F E C T U L LUCIFER
cazarm, sub form de arest la domiciliu; el nu a fost ncarcerat
nici mcar o zi. Publicul larg nu tie c ulterior el a fost exonerat
pentru aceste crime n mas i s-a ntors n comunitatea lui, nce-
pnd s susin conferine i devenind un onorabil om de afaceri.
Poate c lucrurile ar fi stat cu totul altfel dac ar fi fost un simplu
soldat i nu un ofier. Ar fi fost oare la fel dac ar fi existat foto-
graf ii-trofeu" fcute de soldaii din Compania Charlie, fotografii
care ar fi fcut s devin viu i real ceea ce nu reuesc s trans-
mit cuvintele despre astfel de atrociti? Eu cred c nu.
Alt set de comparaii relevante sunt cele ntre poliitii militari
din tura de noapte i ali soldai care au fost recent acuzai i con-
damnai de instane militare pentru diferite delicte. Este clar fap-
tul c, dei condamnai pentru delicte similare sau chiar mai grave,
sentinele date acestora din urm au fost mult mai blnde.
Ce a mers ru? Multe lucruri, dar cel mai mare punct de coti-
tur a fost scandalul Abu Ghraib. Din aprilie 2004, eliberarea Iraku-
lui a devenit un exerciiu disperat de control al pagubelor. Abuzurile
asupra deinuilor de la Abu Ghraib au ndeprtat o mare parte a
publicului irakian. i culmea este c ele nici nu au funcionat. Nu
exist nici o dovad c toate aceste maltratri i umiliri au salvat fie
i o singur via de american sau c au dus la capturarea vreunui
mare terorist, n ciuda preteniilor armatei c nchisoarea a furnizat
informaii operative".71
15
Raportul continu:
Raportul Fay/Jones arat astfel c ase din cei apte factori care
au contribuit la abuzuri in de sistem i situaie i numai unul este
factor dispoziional. Apoi raportul continu prin a extinde acest
punct de vedere punnd n eviden numeroase deficiene ale sis-
temului, care au jucat roluri-cheie n facilitatea abuzurilor.
* Ulterior vom avea mai multe de spus despre acest deinut, Manadel
al-Jamadi (n.a.).
n boxa acuzailor:
secretarul Aprrii Donald Rumsfeld
n boxa acuzailor:
fostul director al CIA, George Tenet
HRW aduce mai multe acuzaii fostului director CIA George Tenet
Sub direcia lui Tenet i, se spune, cu autorizarea lui specific, Agenie
Central de Informaii (CIA) a torturat deinui prin submersiune"
(suspectul este inut sub ap pn la limita necului) i prin nead-
ministrarea medicaiei necesare. Alte tactici despre care se spune
c au fost utilizate de CIA sunt simularea sufocrii, poziii stresante",
bombardament cu lumin i zgomot, privare de somn i ncredinarea
deinuilor c se afl pe mna unor guverne strine despre care se
tie c obinuiesc s practice tortura. Sub conducerea lui Tenet, CIA
a predat" deinui altor guverne, care i-au torturat. Sub direcia
lui Tenet, CIA a plasat deinuii dincolo de protecia legii, n locaii
secrete n care acetia au fost redui la lipsa complet de aprare,
fr resurse i medicamente, fr contact cu lumea exterioar i aflai
complet la mila celor care-i ineau captivi. Aceti deinui, aflai pe
termen lung n detenie de tip incommunicado, au fost fcui cu
adevrat disprui".
S ne amintim c ancheta Fay/Jones a concluzionat c practi-
cile de detenie i interogare ale CIA au dus la pierderea rspunderii,
abuz, reducerea cooperrii ntre agenii i o mistic nesntoas care
Omul de ghea"
Raportul Fay/Jones menioneaz unul dintre aceste cazuri fan-
tom": n noiembrie 2003, un deinut irakian pe nume Manadel
al-Jamadi, adus la nchisoare de trupele SEALS ale marinei i inte-
rogat de un agent CIA, nu a fost niciodat nregistrat n mod ofi-
cial. Jamadi a fost torturat pn la moarte", dar cauza decesului
su a fost ascuns ntr-un mod cu totul neobinuit.
Reporterul de investigaii Jane Mayer a fcut lumin asupra ro-
lului sinistru jucat de CIA n aceast omucidere i aceast teribil
muamalizare. Articolul ei fascinant Un interogatoriu mortal" din
revista New Yorker( 14 noiembrie 2005) ridic urmtoarea problem:
Poate CIA s ucid legal un deinut?"
Cazul al-Jamadi este deosebit de important pentru noi, n efor-
tul de a nelege contextul comportamental de la Abu Ghraib n care
au lucrat Chip Frederick i ceilali soldai turbai". Ei erau implicai
ntr-un mediu n care vedeau, ca o regul, cum deinuii-fantom
erau brutalizai, torturai i unii chiar ucii. Ei au fost martori la felul
n care fptaii scpau nepedepsii pentru crim".
t o r t u r , t o r t u r peste t o t ,
i h a o s n jur
Exportarea torturii"
mergnd pn la vrf:
responsabilitatea lui cheney
i a l u i b u s h
* Alien and Sedition Acts au fost adoptate n 1798 de guvernul federal, n tim-
pul rzboiului nedeclarat cu Frana. Cei care le-au propus au pretins c ele sunt
menite s protejeze Statele Unite de cetenii puterilor inamice i s opreasc actele
de rebeliune ce slbesc guvernarea (n. tr.).
6 5 5 E F E C T U L LUCIFER
Suntei gata s-i judecai pentru complicitate la abuzurile de la
Abu Ghraib, din multe alte dispozitive militare i din nchisorile con-
duse n secret de CIA pe urmtorii membri de rang nalt ai coman-
damentului politic: vicepreedintele Dick Cheney i preedintele
George W. Bush?
experimentul s t a n f o r d merge
la abu ghraib ca ghid de instruire
mpotriva supralicitrii puterii
i pierderii t e m p o r a r e a u m a n i t i i
1 Nu face ru.
2. Menine totul sigur, fizic i psihologic; serviciile de sntate tre-
buie s reflecte standardele adoptate de Asociaia Corecional
American.
s intre soarele
* Personaj din Oliver Twist de Charles Dickens, un evreu care i pune pe copii
s cereasc i s fure n cele mai creative moduri (n. tr.).
6 6 9 E F E C T U L LUCIFER
un cadru experimental n care s fie posibil acest lucru? S ne ima-
ginm un astfel de experiment dificil. Pentru nceput, s ne nchi-
puim c aranjm pentru fiecare participant o ierarhie de experiene
sau aciuni care se ntind pe o gam care ncepe de la acte pozitive
puin mai ample dect obinuiete subiectul s fac i continu spre
aciuni din ce n ce mai bune". Extremele virtuii l mping n sus
spre angajarea n aciuni care la nceput i preau inimaginabile.
Ar putea exista o dimensiune temporal n structura experimen-
tului, pentru acei ceteni ocupai care nu practic virtutea pentru
c s-au convins c pur i simplu nu au timp de irosit cu fapte bune.
Primul buton" al Generatorului de Buntate ar putea fi alocarea
a zece minute pentru a scrie un bileel de mulumiri unui prieten
sau o carte potal pentru a ura sntate unui coleg. Urmtorul nivel
ar fi acordarea a douzeci de minute pentru a da sfaturi unui copil
cu probleme. n aceast paradigm, creterea presiunii ar putea apoi
impune acordul participantului de a aloca treizeci de minute din tim-
pul su pentru a citi o poveste unei menajere analfabete. Scara al-
truismului urc spre petrecerea unei ore meditnd un elev slab, apoi
spre a face oficiul de babysitter pentru cteva ore, ca s permit
unei mame singure s-i viziteze propria mam bolnav, apoi a lucra
o sear la o cantin social, la ajutorul dat veteranilor omeri, la re-
zervarea unei pri din zi pentru a duce la grdina zoologic un grup
de copii orfani, a fi disponibil pentru a vorbi cu veterani rnii n rzboi
care se ntorc acas i aa mai departe, tot mai sus, pas cu pas, spre
angajamentul de a oferi din ce n ce mai mult din preiosul timp
propriu, n fiecare sptmn, pentru cauze din ce n ce mai nobile.
Oferirea pe parcurs a unor modele sociale care sunt deja angajate
n sarcinile cerute sau care iau iniiativa de a trece n avans la nive-
lul urmtor ar trebui s ncurajeze obediena fa de o autoritate
virtuoas, nu-i aa? Ar merita ncercat, mai ales c, din cte tiu,
nu s-a fcut niciodat ceva de genul acestui experiment.
n mod ideal, experimentul nostru de buntate social s-ar n-
cheia cnd persoana ar face ceva ce iniial nu i-ar fi imaginat s
fac vreodat. Drumul nostru spre buntate ar putea include i con-
tribuii la crearea unui mediu sntos i posibil de susinut, care ar
6 8 1 E F E C T U L LUCIFER
din dou recomandri generale. n primul rnd, nu perpetuai pcate
venale i trangresiuni minore, cum ar fi a tria, a mini, a brfi, a
rspndi zvonuri, a rde la glumele rasiste sau sexiste, a tachina i
a intimida. Ele pot deveni primii pai ctre abateri mai grave. Ele
servesc drept minifacilitatori pentru gndirea i aciunea distructiv
ndreptate mpotriva semenilor. n al doilea rnd, moderai partizana-
tele din interiorul grupurilor. Aceasta nseamn s acceptai c gru-
pul dumneavoastr este special, dar n acelai timp s respectai
diversitatea pe care o ofer celelalte grupuri. Apreciai pe deplin
minunea varietii i variabilitii umane. Adoptarea unei astfel de
perspective v va ajuta s reducei biasurile de grup care duc la
tratarea cu dispre a celorlali, la prejudecat i stereotip, precum
i la rul care este dezumanizarea.
paradoxurile eroismului
Eroi militari
Eroi civili
708 E F E C T U L LUCIFER
Subtip Definiie Risc/ Exemple
sacrificiu
statutului
social
Pierderea
credibilitii
Riscuri pentru
sntate
12. Cei care Indivizi care au Periclitarea Ron Ridenhour
trag semnalul cunotin despre unei cariere
activiti ilegale sau n care au Cynthia Cooper
de alarm
non-etice dintr-o investit cu Coleen Rowley
organizaie i care grij
raporteaz existena Deborah Layton
acestor activiti, Ostracizare
profesional Christina
fr s se atepte la Maslach
vreo rsplat Pierderea
statutului Joe Darby
social Sherron Watkins
Pierderea
credibilitii
Reprimare
fizic
Eroi ai apartheidului
n avangarda eforturilor de a promova libertatea i demnitatea
uman sunt acele tipuri speciale de eroi dispui s se angajeze ntr-o
lupt de o via mpotriva opresiunii sistemului. n timpurile noaste,
Mohandas Gandhi i Nelson Mandela i-au asumat roluri eroice care
au dus la angajarea lor n demontarea a dou sisteme apartheid.
Gandhi i-a nceput rezistena pasiv n faa autoritii britanice din
India n anul 1919. A fost ncarcerat timp de doi ani. n urmtorii
douzeci de ani, Gandhi a luptat pentru eliberarea Indiei, tratamente
egale pentru membrii sistemului indian de caste i toleran religioas.
Cel de-al Doilea Rzboi Mondial a amnat realizarea autodeterminrii
Indiei, dar n 1948 ara lui i-a celebrat n sfrit independena fa
de Marea Britanie. Gandhi a fost asasinat la puin timp dup aceea,
dar a devenit un exemplu pentru rezistena non-violent i de durat
la opresiune.48
Africa de Sud a dezvoltat n 1948 o structur de apartheid for-
malizat, legalizat, care a dominat pn n 1994 i care a fcut din
populaia neagr autohton o mas virtual de sclavi. Nelson Man-
dela a fost judecat n 1962 pentru instigare la grev i mitinguri de
protest, precum i pentru alte acuzaii. El i-a petrecut urmtorii dou-
zeci i apte de ani n celebra nchisoare Robben Island. n perioada
n care a fost nchis, Mandela i ceilali deinui politici au folosit
sistemul nchisorii pentru a crea o situaie de rezisten att real,
ct i simbolic, menit s energizeze eforturile populaiei din Africa
de Sud i din lumea ntreag pentru a pune capt sistemului de
Eroi ai anti-mccarthyismului
ncepnd cu anii cincizeci i pn la cderea Zidului Berlinului,
n 1990, ameninarea comunismului global a fost ceea ce este acum
frica de terorismul global - ea dicta n SUA politica naional, in-
cita la rzboaie i determina o risip enorm de resurse i viei. Este
important s ne amintim de mccarthyism deoarece a fost o form
de control cvasiguvernamental represiv, autoritar, care a avut loc
ntr-o democraie matur. Cei care au refuzat isteria anticomunist
promovat n Statele Unite de senatorul Joe McCarthy i de Co-
mitetul pentru Activiti Neamericane nu au primit niciodat recu-
noaterea durabil, universal, de care s-au bucurat Gandhi sau
Mandela. Totui, opoziia lor fa de nedreptate ndeplinete cri-
teriile definiiei noastre.
n toiul erei McCarthy, Universitatea California a iniiat un
jurmnt de loialitate"; tuturor cadrelor didactice li s-a cerut s l
semneze. Profesorul de psihologie Edward Tolman a refuzat s sem-
neze jurmntul i a condus un mic grup de cadre didactice care
s-au opus acestei msuri. Pe 18 iulie 1950, Tolman a trimis o scri-
soare de protest preedintelui Universitii California, Robert Sproul.
n luna august a aceluiai an, conducerea Universitii California a
concediat treizeci i unu de profesori, printre care i pe Tolman, pen-
tru refuzul de a semna jurmntul de loialitate. Ulterior n acea lun,
profesorii au intentat proces pentru reprimirea lor la universitate
(cazul Tolman versus Underhill). n 1952, Curtea Suprem a statu-
lui a decis n favoarea non-semnatarilor. n timpul disputei jurmn-
tului de loialitate, Tolman i-a ncurajat pe ali membri ai facultii
s semneze jurmntul i s lase lupta mpotriva acestuia n seama
lui i a altora care i pot permite (financiar) s continue lupta.
7 0 7 E F E C T U L LUCIFER
pentru curaj care nu implic un contact direct cu inamicul. Hugh
Thompson a murit n ianuarie 2006. (n mod paradoxal, locotenen-
tul Calley a fost tratat ca un erou n unele cercuri, iar n cinstea lui
a fost creat i un cntec, care a intrat n Top 40 Billboardn 1971,56)
7 1 1 E F E C T U L LUCIFER
Sherron Watkins, vicepreedinte al aparent prosperei corporaii
Enron, a tras i ea semnalul de alarm n legtur cu actele de
corupie pe scar larg care aveau loc la nivelul acelei corporaii i
care implicau falsificarea registrelor pentru a crea aparena unui
mare succes, mascnd eecurile. Firma de contabilitate Arthur An-
dersen, care pn atunci avea o reputaie bun, era i ea impli-
cat n enormul scandal.65 n calitate de consilier juridic al FBI, Coleen
Rowley a tras alarma n legtur cu ignorarea de ctre FBI a pln-
gerilor venind din partea biroului ei, pentru a cerceta o persoan
pe care o identificaser ca potenial terorist i care s-a dovedit a fi
unul dintre cei care au pus la cale atacurile din 11 septembrie. Aceste
trei femei obinuite, dar cu fler i curaj deosebit" au riscat mult
provocnd sistemul puterii.65
Eroii de la Jonestown
Debbie Layton i Richard Clark au fost doi supravieuitori dintre
cei nou sute treisprezece ceteni americani care au murit n sinu-
ciderile i crimele n mas care au avut loc n Jonestown, Guyana,
la 18 noiembrie 1978. Debbie provenea dintr-o familie relativ nst-
rit, educat, caucazian, din Oakland, California, n timp ce Richard
a venit la San Francisco din Mississippi, unde i avea umilele origini
afro-americane. Ambii au devenit prietenii mei atunci cnd au sosit
n Bay Area, dup ce scpaser de ororile comarului de la Jones-
town. Ambii se pot numi eroi, fiecare n felul lui, Debbie pentru c
a tras semnalul de alarm i Richard n calitate de bun samaritean.
Debbie a intrat n congregaia Templul Poporului a reverendu-
lui Jim Jones pe cnd avea optsprezece ani. i-a fost un discipol fidel
timp de mai muli ani i n cele din urm a devenit secretar finan-
ciar al Templului. n aceast calitate, i s-a ncredinat mutarea unor
depozite de mai multe milioane n conturi bancare secrete din
Elveia. Mama i fratele ei, Larry, erau i ei membri ai Templului.
Dar cu timpul ea a nceput s realizeze c Jonestown semna mai
degrab cu un lagr de concentrare dect cu utopia promis, unde
ar fi trebuit s triumfe armonia rasial i un stil de via accepta-
bil. Aproape o mie de membri fideli erau supui la munc grea,
7 1 3 E F E C T U L LUCIFER
El a comandat uciderea congresmanului i a unor persoane din
anturajul acestuia i apoi a ordonat ca discipolilor lui s le fie dis-
tribuite sucuri amestecate cu cianur. Infamul su discurs de ultim
or a fost redat n capitolul 12; o versiune complet este disponi-
bil online, pe site-ul Jonestown.67
Debbie Layton a scris o relatare elocvent despre modul n care
ea i atia alii au fost prini de farmecele persuasive ale acestui
predicator diabolic. Transformarea luciferic a lui Jim Jones, dintr-un
predicator religios cumsecade ntr-un nger exterminator, este pre-
zentat cutremurtor n cartea ei, Otrava seductoare.68 Am afir-
mat n alt parte c exist paralele remarcabile ntre tacticile de
control mental folosite de Jones i cele descrise n romanul clasic al
lui George Orwell, 1984, care ar putea face din fenomenul Jones-
town un experiment de teren pentru cel mai extrem control asu-
pra minii - poate chiar sponsorizat de CIA.69
Am ajutat la consilierea lui Richard Clark i a prietenei sale,
Diane Louie, dup ce s-au ntors la San Francisco, scpnd de sinu-
ciderea n mas. Richard era un om simplu, pragmatic, un observa-
tor nu foarte volubil, dar sensibil, al oamenilor i locurilor. El a spus
c n clipa n care a ajuns la Jonestown i-a dat seama c ceva nu
era n regul. Nimeni nu zmbea n aceast ar a Fgduinei.
Toi erau nfometai n acest inut al belugului. Oamenii vorbeau
n oapt i nu rdeau niciodat. Nu numai c munca trecea na-
intea jocului, dar ea nu lsa niciodat timp pentru joc. Vocea lui
Jones se revrsa deasupra taberei zi i noapte, n direct sau n nre-
gistrri. Cuplurile erau separate n barci diferite i chiar perechi-
lor cstorite le era interzis s fac sex fr aprobarea lui Jones.
Nimeni nu putea pleca de acolo deoarece nimeni nu tia unde de
afl, n mijlocul unei jungle dintr-o ar strin, la mii de kilometri
de cas.
Richard Clark a conceput un plan. El s-a oferit voluntar pen-
tru o munc pe care nimeni nu o voia, n cocin" - o parte izo-
lat a taberei ntinse. Locul era ideal pentru ca Richard s scape
de continua retoric amoritoare a lui Jones i s caute o cale spre
libertate, prin jungl. Odat ce a plnuit ncet i precaut aceast
Activ (bravur)
Salvgardarea
principiului
Sacrificiu
Pericol fizic
social
Salvgardarea
vieii
Pasiv (trie de caracter)
J
7 1 7 E F E C T U L LUCIFER
Richard Rescorla
(activ, salvgardarea vieii, sacrificiu fizic)
Maica Tereza
(activ, bazat pe
principii.
sacrificiu social)
c o n t r a s t e eroice: e x t r a o r d i n a r
versus banal
Note
n Nebraska Symposium on Motivation, V. Murphy-Berman & J. Berman
(editori), University of Nebraska Press, Lincoln, Nebraska.
6. Una dintre cele mai bune referine despre conceptul de esenia-
lism aa cum este folosit de psihologi se gsete n cartea lui Susan Gelman
din 2003, The Essential Child: Origins of Essentialism in Everyday Life,
Oxford University Press, New York.
Alt surs valoroas privind modurile n care concepia noastr despre
inteligen ca trstur esenial (fix) versus incremental (variabil) afec-
teaz succesul n multe domenii se gsete n rezumatul din 2006 al lui
Carol Dweck al deceniilor de cercetare, Mindset: The New Psychology of
Succes, Random House, New York.
7. O abordare constructiv despre cum trebuie tratat violena n coli
se gsete n lucrarea colegului meu psiholog Elliot Aronson. El folosete
puterea cunotinelor din psihologia social pentru a oferi o hart pentru
schimbarea mediului social al unei coli, astfel nct compasiunea i co-
operarea s nlocuiasc respingerea i competiia: E. Aronson, NobodyLeft
to Hate: Teaching Compassion After Columbine, Worth, New York, 2000.
8. The Malleus Maleficarum of Kramer and Sprenger (The Witches
Hammer"). Editat i tradus de reverendul Montague Summers, Dover, New
York, 1486/1948. Scris de doi teologi germani dominicani, Heinrich Kramer
i Jakob Sprenger.
9. Trebuie s creditm acest produs nefericit al elucubraiei teologice
pentru motenirea de violen mpotriva femeilor. Istoricul Anne Barstow
identific sursele folosirii ei sistemice i ale acceptrii largi a violenei mas-
culine mpotriva femeilor n puterea brbatului, ntrit de Biseric i de
stat, care a dat natere vntorii de vrjitoare".
Anne Barstow, Witchcraze: A New History of European Witch Hunts,
HarperCollins, San Francisco, CA, 1995.
10. C. Wright Mills, The Power Elite, Oxford University Press, New York,
1956, pp. 3-4.
11. Sam Keen, Faces of the Enemy: Reflections on the Hostile Imagi-
nation (ediie adugit), Harper & Row, New York, 1986/2004.
Vezi de asemenea DVD-ul produs de Bill Jersey i Sam Keen. Mai multe
informaii sunt disponibile la www.samkeen.com.
12. L.W. Simons, Genocidul i tiina dovezii", National Geographic,
ianuarie, 2006, 28-35. Vezi i analizele privind omuciderile n mas din
capitolul de D.G. Dutton, E.O. Dozankowski i M.H. Bond, Extreme Mass
Note
20. Albert Bandura a citat ntr-un articol din New York Times din stu-
diul nostru privind dezangajarea moral la personalul din nchisori asociat
cu executarea condamnailor la moarte. Benedict Casey, In the Execution
Chamber the Moral Compass Waves", New York Times, seciunea F,
7 februarie, 2006.
Vezi M.J. Osofski, A. Bandura & P.G. Zimbardo, The Role of Moral
Disengagement in the Execution Process", Lawand Human Behavior, 29,
371-393, 2005.
21. Am explorat de curnd aceste teme n discursul meu de acceptare
a premiului Fundaiei Havel Vision 97, primit pe 5 octombrie 2005, de ziua
de natere a lui Vclav Havel, fost preedinte al Republicii Cehe i liderul ei
revoluionar eroic. Vezi Philip G. Zimbardo, Liberation Psychology in a Time
of Terror", Praga: Fundaia Havel, 2005. Online: www.zimbardo.comThavel-
awardlecture.pdf.
22. Rabindranath Tagore, StrayBirds, Macmillan, Londra, 1916, p. 24.
2. Arestrile-surpriz de duminic
1. Aceast cercetare i teoria dezindividualizrii a fost rezumat n ca-
pitolul meu din 1970; The Human Choice: Individuation, Reason and Order
Versus Deindividuation, Impulse, and Chaos", W.J. Arnold & D. Levine (edi-
tori), 1969 Nebraska Symposium on Motivation, University of Nebraska
Press, Lincoln, NE, 1990, pp. 237-307. Un articol mai recent despre van-
dalism poate fi gsit n: P.G. Zimbardo, Urban Decay, Vandalism, Crime
and Civic Engagement", F. Bolenius (editor), Schrumpfende Stdte/Shrinking
Cities, Philipp Oswalt, Berlin, 2005.
2. Cercettorul Scott Fraser a condus echipa de cercetare din Bronx,
iar Ebbe Ebbesen a condus echipa de cercetare din Palo Alto.
3. Time Magazine, Diary of an Abandoned Automobile", 12 octom-
brie, 1968.
4. A trebuit s obinem aprobarea poliiei locale pentru a face acest
studiu de teren, aa c m-au informat despre grija vecinilor pentru maina
abandonat care acum era furat - de mine.
5. Teoria ferestrelor sparte", de a reduce criminalitatea prin restabi-
lirea ordinii n cartier, a fost prezentat pentru prima dat de James Q.
Wilson i George L. Kelling, The Police and Neighborhood Safety", The
Atlantic Monthly, pp. 22-38, martie, 1982.
Note
mori i rnii se aflau nite studeni care nu demonstrau, ci doar erau
n drum spre ore, dar n linia focului. Unul dintre acetia a fost Sandra
Schewer, mpucat la circa o sut douzeci de metri distan, i, n mod
ironic, Bill Schroeder, un student care nu protesta, dar a devenit o victim
colateral".
Un soldat a spus mai trziu: Mintea mi spunea c nu este bine ce
fac, dar am tras ntr-un individ i el a czut." Nimeni nu a fost socotit vi-
novat pentru aceste crime. O fotografie-simbol a acestui eveniment pre-
zenta o student care ipa de groaz, deasupra corpului czut la pmnt
al unui coleg. Evenimentul a mobilizat i mai multe demonstraii antirzboi
n Statele Unite.
Mai puin cunoscut dect masacrul de la Universitatea Kent este un
eveniment similar care a avut loc doar zece zile mai trziu, la Colegiul de
Stat Jackson din Mississippi, unde trei studeni de culoare au fost ucii i
doisprezece rnii de sute de focuri de arm trase de Garda Naional,
care ocupase campusul.
Spre deosebire de aceste ntlniri letale, cele mai multe dintre activitile
din timpul grevei naionale a studenilor din mai 1970 au fost relativ panice,
dei au existat cteva cazuri de violen. n multe situaii, autoritile de
stat au luat msuri pentru a evita violena. n California, guvernatorul Ro-
nald Reagan a nchis pentru patru zile toate cele douzeci i opt de cam-
pusuri din universiti i colegii. Au fost trimii gardieni n campusurile
universitilor din Kentucky, Carolina de Sud, la Urbana n Illinois, i n Wis-
consin, la Madison. Au existat confruntri la Berkeley, la Universitatea din
Maryland i n alte locuri. La Colegiul de Stat Fresno din California, o bomb
a distrus un centru de calculatoare n valoare de un milion de dolari.
8. Acest program a fost iniiat de o facultate de la Stanford i de un
grup de studeni i sprijinit de consiliul orenesc din Palo Alto, naintea
cruia am aprut la o ntlnire pentru a urgenta eforturile proactive de
reconciliere.
9. Descrierea pregtirilor pentru arestrile de duminic efectuate de
poliia din Palo Alto nu se bazeaz pe nregistrri ale aciunilor noastre
din acel moment, ci mai degrab pe amintirile mele i pe intenia de a
crea o linie narativ rezonabil. Descrierea mea privind procedurile expe-
rimentale i conceptele raionale pentru cercetarea noastr combin ceea
ce am explicat n prealabil cpitanului Zurcher i directorului de la televi-
ziunea KRON, pentru a coopera la filmarea arestrilor, i cameramanului,
nainte de a merge la secia de poliie i ceea ce-mi amintesc c le-am spus
42 EFECTUL LUCIFER
ofierilor care au efectuat arestrile n acea diminea. Vreau s transmit
aceste informaii vitale cititorilor fr a fi prea pedant sau formal. Motivul
complet al efecturii acestui studiu se baza pe motive teoretice, acelea de
a testa impactul relativ al factorilor dispoziionali, de personalitate, versus
factorii situaionali, n nelegerea transformrilor comportamentale n con-
texte comportamentale noi. Acest lucru va deveni evident n capitolele
urmtoare.
10. Celelalte trei scenarii au fost create pe baza informaiilor disponi-
bile despre trei dintre deinuii notri, obinute din CV-ul lor, din interviuri
i din observaiile fcute n timpul arestrii lor. n mod clar, mi-am permis
o licen creativ, extrapolnd respectivele informaii pentru a crea aceste
scenarii. Totui, vom vedea c unele dintre ele corespund cu comporta-
mentul lor ulterior, ca deinui.
Note
condus o nchisoare simulat n cmin la sfritul sptmnii - cu rezul-
tate dramatice, care au stimulat iniierea experimentului Stanford.
Pentru nchisoarea simulat amenajat de aceti studeni, le-am dat
cteva sfaturi, dar nu am cunoscut toate detaliile dect atunci cnd i-au
prezentat proiectul la or, dup ncheierea experimentului. Am fost uimit
de intensitatea sentimentelor exprimate deschis n faa unui auditoriu nu-
meros, sentimente de furie, frustrare, ruine i confuzie legate de com-
portamentul lor i al prietenilor lor n noile roluri. Am inut cu ei o sesiune
de raport, din care a reieit c o situaia se ambalase considerabil. Dar avnd
n vedere autoselectarea studenilor pentru acest proiect, nu era clar dac
era ceva neobinuit n legtur cu ei sau cu situaia de nchisoare. Doar
un experiment controlat cu atribuirea ntmpltoare a rolurilor de gardieni
i deinui ar putea separa dispoziiile de factorii situaionali. Acesta a fost
unul dintre evenimentele care au determinat elaborarea experimentului
meu, pe care l-am efectuat n vara urmtoare.
Raportul final al lui Jaffe privind studiul de grup din 15 i 16 mai 1971
este intitulat, simplu, O nchisoare simulat", primvara anului 1971. Ra-
port nepublicat, Universitatea Stanford.
3. Raportul turei de gard.
4. Evaluarea final nregistrat.
5. Mesele planificate pentru prima sptmn la cantina Universitii
Stanford:
1. Duminic tocan de vit
2. Luni fasole cu chili
3. Mari pui la ceaun
4. Miercuri curcan
5. Joi porumb i felii de unc
6. Vineri spaghete cu carne
mic dejun: suc, cereale sau ou fierte tare i un mr.
prnz: dou felii de pine cu salam, unc sau cremvurt. Un mr,
o prjitur, lapte sau ap.
6. Jurnal retrospectiv.
7. Jurnal retrospectiv.
8. Jurnal retrospectiv.
9. Scrisori din arhive.
10. Citat din interviul de la NBC Chronolog, noiembrie 1971.
11. Jurnal retrospectiv.
12. Transcriere a nregistrrii video din timpul ntlnirii gardienilor.
14 EFECTUL LUCIFER
4. Revolta de luni a deinuilor
1. Citatele din acest capitol i din celelalte privind experimentul Stan-
ford provin dintr-o varietate de surse pe care ncerc s le identific atunci
cnd consider necesar. Printre aceste date arhivate se numr: transcrieri
ale nregistrrilor video filmate n timpul experimentului; rapoartele gardie-
nilor, pe care unii dintre ei le-au completat la sfritul turei; interviurile fi-
nale de la sfritul studiului; rapoartele finale de evaluare fcute dup ce
participanii au plecat acas i s-au rentors dup cteva sptmni; jurnale
retrospective pe care unii dintre ei ni le-au trimis n diferite momente dup
terminarea studiului; interviuri nregistrate audio; interviuri oferite progra-
mului Chronolog de la NBC n septembrie 1971, observaii personale i reflec-
ii pe care eu, Craig Haney i Christina Maslach le-am publicat ulterior. Acest
citat provine dintr-un raport de evaluare final.
2. Dac nu exist o alt menionare, acesta i alte dialoguri dintre
deinui i gardieni sunt preluate din transcrieri ale nregistrrilor video fil-
mate n timpul experimentului.
3. Rapoarte ale gardienilor.
4. Jurnal retrospectiv.
5. Jurnal retrospectiv.
6. Aceast afirmaie a deinutului 8612 este unul dintre cele mai dra-
matice evenimente din tot studiul. Pentru ca aceast simulare s funcio-
neze, toat lumea trebuia s se poarte ca i cum ar fi fost o nchisoare i
nu o simulare experimental. !ntr-un fel, acest lucru implic autocenzura
tacit i consimmntul de a ncadra toate evenimentele n metafore de
nchisoare i nu n unele experimentale. Implic faptul ca toat lumea s
tie c este doar un experiment, dar toi s se poarte ca i cum ar fi o nchi-
soare adevrat. 8612 zdruncin acest cadru, strignd c nu este o n-
chisoare, ci doar un experiment simulat. n mijlocul haosului din acel moment
s-a fcut brusc linite, cnd el a adugat un exemplu concret, dar straniu,
privind motivele pentru care aceasta nu este o nchisoare - pentru c n
nchisorile adevrate nu i se iau hainele i patul. Apoi alt deinut l pro-
voac deschis, spunnd: Ba da." Dup acest schimb de replici, se resta-
bilete regula autocenzurii i restul deinuilor, gardienii i echipa continu
cu limita autoimpus de exprimare a adevrului. Pentru o prezentare de-
taliat a operaiunii de autocenzur, vezi textul recent al lui Dave Miller.
D.T. Miller, An Invitation to Social Psychology: Expressing and Censoring
the Seif, Thompson Wadsworth, Belmont, CA, 2006.
Note
7. Jurnal retrospectiv.
8. Interviu nregistrat.
9. Nu este clar ce nseamn contract" n acest caz. Vezi informaia
de pe web site-ul studiului la www.prisonexp.org pentru urmtoarele ma-
teriale experimentale: descrierea cercetrii, dat participanilor; con-
simmntul pe care l-au semnat i aplicaia pentru Comitetul de Cercetare
a Subiecilor Umani de la Stanford.
10. Jurnal retrospectiv.
11. Jurnal retrospectiv.
12. Jurnal retrospectiv.
13. Citat de la p. 228 a capitolului nostru despre amintirile privind ex-
perimentul Stanford. P.G. Zimbardo, C. Maslach & C. Haney, Reflections
on the Stanford Experiment: Genesis, Transformations, Consequences",
n T. Blass (editor), Obedience to Authoriy: Current Perspectives on the
Milgram Paradigm, Erlbaum, Mahwah, NJ, 1999, pp. 193-237.
14. Ibid., p. 229.
15. Interviu final.
6 EFECTUL LUCIFER
11. Vezi Irvirig Janis i Leon Mann, Decision Making: A Psychological
Analysis of Conflict, Choice, and Commitment, Free Press, New York, 1977.
Note 747
deinut nu a fost eliberat condiionat, nu sunt sigur la ce se refer Ser-
gentul", n afar de cei doi deinui care au fost eliberai din cauza reaciilor
extreme de stres. Poate c gardienii le-au spus celorlali deinui c cei
doi au fost eliberai condiionat, pentru a le ntreine speranele. Secu-
ritate maxim" nseamn c stau n Gaur.
10. Evaluarea final a deinuilor.
11. Cnd derulez din nou caseta acestei scene, mi dau seama brusc
c acest gardian care joac o versiune proprie a rolului fcut celebru de
Strother Martin, crudul gardian din Luke mn rece, chiar arat i se mic
mai degrab ca actorul Powers Boothe cnd interpreta rolul infamului
Jim Jones din filmul Guyana Tragedy.
7. Puterea de a elibera
1. Carlo Prescott a deschis ziua cu urmtorul monolog inut n faa
celorlali membri ai comisiei de audiere. Comisiile de audiere obinuiesc
s refuze eliberarea condiionat chiar i candidailor ideali, adic oame-
nilor care s-au prezentat n faa comisiei dup ce au fost la coal, la te-
rapie, la consiliere. Refuz pe un tip pentru c este srac, pentru c a
recidivat, pentru c locul din care provine nu-i ofer sprijin, pentru c prinii
lui au murit, pentru c nu are venituri, doar pentru c nu le place faa lui
sau pentru c a tras n degetul unui poliist. i iau un tip care este un deinut
ideal i care nu a avut niciodat necazuri... un deinut ideal - i-l refuz
de trei, patru, cinci i ase ori. Bieii tineri, care se vor ntoarce n nchi-
soare, care vor fi modelai i derutai de nchisoare astfel nct nu se vor
integra din nou n societate, sunt eliberai mult mai repede dect indivi-
zii care se poart natural, care nu intr n bucluc i care reuesc s fure
destul astfel nct s nu intre iar n nchisoare. Acum, sun nebunete, dar
totul se reduce la asta - nchisoarea este o mare afacere. nchisorile au
nevoie de deinui. Oamenii care intr n nchisoare i se repun pe picioare
nu se ntorc aici, sunt prea multe lucrurile pe care le pot face. Dar cei care
ajung aici n urma unor condamnri nedefinite [...] cnd le spui (ca mem-
bru al comisiei de eliberare) Am marja asta n care s joc jocuri, de
fapt spui comisia de eliberare nu trebuie s se uite la circumstanele cele
mai evidente, care sunt..."
2. Dac nu se menioneaz altceva, toate dialogurile dintre deinui
i gardieni sunt preluate din transcrierile nregistrrilor video fcute n
Note
5. Citatul extins din spusele lui Carlo este extras dintr-un interviu de
la NBC Chronolog, luat de productorul Larry Goldstein, nregistrat la Stan-
ford, n septembrie 1971, btut la main de secretara mea Rosanne Saus-
sotte, dar din pcate nefolosit n emisiunea transmis la televizor.
6. George Jackson, Soledad Brothers: The Prison Letters of George
Jackson, Bantam Books, New York, 1970 citat de la pp. 119-120.
Note
palestiniene flutur alturi de tricolorul irlandez n Derry (predominant
catolici/naionaliti/republicani) i n zone din Belfast.
Referine relevante:
Sheila Howard, Britain and Ireland 1914-1923, Gill and Macmillan,
Dublin, 1983.
Gerry Adams, prefa la BobbySands Wrintings from Prison, Mercier
Press, Cork, 1997.
Michael Von Tangen Page, Prisons, Peace and Terrorism: Penal Policy
in the Reduction of Political Violence in Northern Ireland, Italy, and the
Spanish Basque Country, 1968-1997, St Martin's Press, New York, 1998.
16. Evaluarea final a deinuilor.
17. Interviul final al deinuilor.
18. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
19. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
20. Chestionarul postexperiment al deinuilor.
21. Jurnalul retrospectiv al deinuilor.
22. Citatul extins i cel urmtor sunt din eseul Christinei Masfach dintr-o
colecie de trei, alturi de cel al lui Craig Haney i al meu. P.G. Zimbardo,
C. Maslach & C. Haney, Reflections on the Stanford Prison Experiment:
Genesis, Transformations, Consequences, T. Blass (editor), Obedience toAut-
hority: Current perspectives on the Milgram Paradigm, Erlbaum, Mahwah,
NJ, pp. 193-237, 1999. Citat din pp. 214-216.
23. Ibid., pp. 216-217.
24. Bruno Bettelheim relateaz un fenomen similar printre prizonierii
din lagrele de concentrare naziste n care a fost nchis n timpul prime-
lor faze ale Holocaustului, nainte ca ele s devin lagre de exterminare.
El relateaz cum unii deinui au renunat la sperana de a supravieui,
devenind ca nite zombie. Descrierea sa emoionant a supravieuirii i
capitulrii n condiii oribile merit s fie inclus n totalitate. Face parte
din eseul Owners of Their Face", din cartea sa din 1979, Surviving and
Other Essays, Alfred Knopf, New York.
Lectura mea din Paul Celan a fost influenat de ce am aflat despre
supravieuirea n lagr, observndu-i pe alii i pe mine: nici chiar cel mai
ru tratament aplicat de SS nu putea elimina voin de a tri - att timp
ct cineva putea s-i pstreze voina de a continua i respectul de sine.
Torturile puteau chiar s ntreasc hotrrea cuiva de a nu permite
dumanului mortal s-i distrug dorina de a supravieui i de a rmne
fidel siei, pe ct o permiteau condiiile. Apoi, aciunile SS ne umpleau de
9. Stingerea de vineri
1. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
2. Ceros era un boboc de optsprezece ani care se gndea s devin
asistent social.
3. Raportul gardienilor privind incidentul.
4. Dac nu se menioneaz altceva, toate dialogurile dintre deinui i
gardieni sunt preluate din transcrierile nregistrrilor video fcute n timpul
experimentului.
5. Scrisoarea Avocatului public ctre mine, datat 29 august 1971.
6. Raportarea despre stresul provocat de incidentul critic a fost trata-
mentul primar n abordarea victimelor stresului traumatic, cum ar fi ata-
curile teroriste, dezastre naturale, viol i alte abuzuri. Totui, dovezile
empirice recente i pun la ndoial valoarea terapeutic, indicnd chiar situaii
n care este contraproductiv i duce la sporirea i prelungirea componen-
tei emoionale negative a stresului. Cnd oamenii i elibereaz emoiile,
n unele cazuri acest lucru contribuie la rensufleirea gndurilor negative,
n loc s le atenueze.
Referine relevante:
B. Litz, M. Gray, R. Bryant & A. Adler, Early Intervention for Trauma:
Current Status and Future Directions", ClinicaI Psychology: Science and
Practice, 9, 2000, pp. 112-134.
Note 8
R. McNally, R. Bryant & A. Ehlers, Does Early Psychological interven-
tion Promote Recovery from Posttraumatic Stress?", Psychologkat
Science in the Public Interest, 4, 2003, pp. 45-79.
7. Jurnalul retrospectiv al deinuilor.
8. Jurnalul retrospectiv al deinuilor. Participanii au fost pltii doar
pentru o sptmn, nu i pentru a doua, cu cincisprezece dolari pen-
tru fiecare zi ca deinui i gardieni.
9. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
10. Evaluarea final.
11. Evaluarea final a deinuilor.
12. Jurnalul retrospectiv al deinuilor.
13. Jurnalul retrospectiv al deinuilor.
14. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
15. Evaluarea final a deinuilor.
16. Jurnalul retrospectiv al deinuilor.
17. Chestionarul postexperiment al gardienilor.
18. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
19. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
20. Chestionarul postexperiment al deinuilor.
21. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
22. Interviul audio al gardienilor.
23. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
24. Transcrierea unui interviu pentru Furie tcut: Experimentul Stanford.
25. Interviul de la NBC Chronolog, septembrie 1971.
26. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
27. Jurnalul retrospectiv al gardienilor.
28. Porecla John Wayne" a gardianului Hellmann are o paralel in-
teresant pe care am aflat-o de la colegul meu, John Steiner, profesor
emerit de sociologie la Universitatea Sonoma i supravieuitor al Holo-
caustului, adolescent cnd a fost deinut n lagrul de concentrare de la
Buchenwald, timp de mai muli ani. Cnd a aflat c deinuii notri l-au
poreclit pe unul dintre cei mai ri gardieni John Wayne", a povestit ceva
din experiena lui. Ei, bine, gardienii din lagr erau toi anonimi pentru
noi. Le spuneam domnule locotenent sau domnule ofier SS, dar
nu aveau nume sau identitate. Totui, pe unul dintre gardienii cei mai
ri l-am poreclit. Trgea n oameni fr motiv, i omora i-i mpingea n
gardul electric. Violena sa era ca a unui cowboy din Vestul Slbatic. Aa
c l-am poreclit Tom Mix, dar i spuneam aa numai n spate." Tom Mix
Note 755
3. T.W. Adomo, E. Frenkel-Brunswick, D.J. Levinson & R.N. Stanford,
The Authoritarian Personality, Harper, New York, 1950.
4. R. Christie & F.L. Geis (editori), Studies in Machiavellianism, Academic
Press, New York, 1970.
5. A.l. Comrey, Comrey Personality Scales, Educaional and Industrial
Testing Service, San Diego, 1970.
6. Figura 16.1, Guard and Prisoner Behaviour" n P.G. Zimbardo &
RJ. Gerrig, Psychology and Life, ediia 14, Harper Collins, New York, 1996,
p. 587.
7. B. Bettelheim, The Informed Heart: Autonomy in a Mass Age, Free
Press, Glencoe, IL, 1960.
8. J. Frankel, Exploring Ferenczi's Concept of Identification with the
Agressor: Its Role in Trauma, Everyday Life, and the Therapeutic Relation-
ship", Psychoanalytic Dialogues, 12, 2002, pp. 101-139.
9. E. Aronson, M. Brewer & J.M. Carlsmith, Experimentation in So-
cial Psychology", n G. Lindzey & E. Aronson (editori), Handbook of Social
Psychology, voi. I., Erlbaum, Hillsdale NJ, 1985.
10. K. Lewin, Field Theory in Social Science, Harper, New York, 1951.
K. Lewin, R. Lippitt & R.K. White, Patterns of Aggressive Behavior in
Experimentally Created Social Climates", Journal of Social Psychology,
10, 1939, pp. 271-299.
11. Robert Jay Lifton, The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psycho-
logy of Genocide, Basic Books, New York, 1986. Citat la p. 194.
12. Filmul Luke mn rece a fost lansat n Statele Unite n noiembrie
1967.
13. P.G. Zimbardo, C. Maslach & C. Haney, Reflections on the Stan-
ford Prison Experiment: Genesis, transformations, consequences", n T. Blass
(editor), Obedience to Authority: Current Perspectives on the Milgram Pa-
radigm, Erlbaum, Mahwah, NJ, 1999, pp. 193-237 (citat pp. 228, 229).
14. Interviu final, 19 august 1971.
15. R.J. Lifton, Thought Reform and the Psychology of Totalism, Har-
per, New York, 1969.
16. L. Ross & R. Nisbett, The Person and the Situation, McGraw-Hill,
New York, 1991.
17. L. Ross, The Intuitive Psychologist and his Shortcomings: Distor-
tions in the Attribution Process", n L. Berkowitz (editor), Advances in Ex-
perimental Social Psychology, voi. 10, Academic Press, New York, 1977,
pp. 173-220.
Note 8
29. E. Kogon, J. Langbein i A. Ruckerl (editori), Nazi Mass Murder:
A Documentary History of the Use of Poison Gas, Yale University Press,
New Haven, CT, 1993, pp. 5, 6.
30. Lifton, The Nazi Doctors, 1986, pp. 212, 213.
Note 759
17. C. Maslach, Burnout", Human Behavior, septembrie 1976, pp.
16-22. C. Maslach, Burnout: The Cost of Caring, Prentice-Hall, Englewood
Cliffs, NJ, 1982. C. Maslach, S.E. Jackson & M.P. Leiter, The Maslach Bur-
nout Inventory (a treia ediie), Consulting Psychologist Press, Palo Alto,
CA, 1996. C. Maslach & M.P. Leiter, The Truth about Burnout, Jossey-Bass,
San Francisco, CA, 1997.
18. C. Maslach, J. Stapp & R.T. Santee, Individuation: Conceptual Ana-
lysis and Assessment", Journal of Personality and Social Psychology, 49,1985,
pp. 729-738.
19. Curtis Banks a avut o carier academic distins, obinnd docto-
ratul n doar trei ani, devenind primul afro-american cu titlul de profesor
titular la Catedra de Psihologie al Universitii Princeton; s-a mutat apoi s
predea la Universitatea Howard i presteaz servicii valoroase de testare
educaional; de asemenea, este editor fondator al Journal of Black Psycho-
logy. Din pcate, a murit prematur n 1998, de cancer. David Jaffe a avut
i el o carier distins n medicin, iar acum este director al departamentu-
lui de medicin de urgen de la spitalul pentru copii St Louis i profesor
asociat de pediatrie la Universitatea Washington, St Louis, Missouri.
20. P.G. Zimbardo, The Stanford Shyness Project", n W.H. Jones, J.M.
Cheek & S.R. Briggs (editori), Shyness: Perspectives on Research and Treat-
ment, Plenum Press, New York, 1986, pp. 17-25). P.G. Zimbardo, Shy-
ness: Whatitis, What to Do About It, Addison-Wesley, Reading, MA, 1977.
P.G. Zimbardo & S. Radi, The Shy Child, McGraw Hill, New York, 1986.
P.G. Zimbardo, P. Pilkonis, & R. Norwood, The Silent Prison of Shyness",
Psychology Today, mai 1975, pp. 69-70, 72. L. Henderson & P.G. Zim-
bardo, Shyness as A Clinical Condition: The Stanford Model", n L. Alden
& R. Crozier (editori), International Handbook of Social Anxiety, John Wiley
& Sons, Sussex, Anglia, 2001, pp. 431-447.
21. San Francisco Chronicle, 14 februarie 1974.
22. A. Gonzalez, & P.G. Zimbardo, Time in Perspective: The Time Sense
We Leam Early Affects How We Do Our Jobs and Enjoy Our Pleasures",
Psychology Today, 19, martie 1985, pp. 21-26. P.G. Zimbardo&J.N. Boyd,
Putting Time in Perspective: A Valid, Reliable Individual-differences
Metric", Journal of Personality and Social Psychology, 77, 1999, pp.
1271-1288.
23. G. Jackson, Soledad Brothers: The Prison Letters of George Jackson,
Bantam Books, New York, 1970, p. 111.
Note 8
33. C. Pogash, Life Behind Bars Turns Sour Quickly for a Few Well-Mea-
ning Napa Citizens", San Francisco Examiner, 25 martie 1976, pp. 10-11.
34. Comunicare personal prin e-mail de la Gienn Adarns, 4 mai 2004
(tiprit cu permisiunea autorului).
35. S.H. Lovibond, X. Mithiran & W.G. Adarns, The Effects of Three
Experimental Prison Environments on the Behavior or Non-Convict Vo-
lunteer Subjects", Australian Psychologist, 14, 1979, pp. 273-287.
36. A. Banuazizi, & S. Mohavedi, Interpersonal Dynamics in a Simu-
lated Prison: A methodological Analysis", American Psychologist 17,1975,
pp. 152-160.
37. N.J. Orlando, The Mock Ward: A Study in Simulation", n Be-
havior Disorders: Perspectives and Trends, O. Milton i R.G. Wahlers (edi-
tori), a treia ediie, Lippincott, Philadelphia, 1973, pp. 162-170.
38. D. Derbyshire, When They Played Guards and Prisoners in the
US, It Got Nasty. In Britain, They Became Friends", The Daily Telegraph,
3 mai 2002, p. 3.
39. M.G. Bloche, & J.H. Marks, Doing unto Others as They Did to
Us", New York Times, 4 noiembrie 2005
40. J. Mayer, The Experiment", The New Yorker, 11 i 18 iulie 2005,
pp. 60-71.
41. Geraid Gray i Alessandra Zielinski, Psychology and U.S. Psycholo-
gistsinTortureand WarintheMiddleEast", Torture, 16,2006,pp. 128-33.
42. Raportul Schlesinger", n The Torture Papers, editori K. Green-
berg i J. Dratel, Cambridge University Press, Marea Britanie, 2005, pp.
970-971. Vom avea mult mai multe de spus despre descoperirile aces-
tei investigaii independente n capitolul 15.
43. Cronica lui Richard Alvarez, Stanford Prison Experiment" n re-
vista Cover, septembrie 1995, p. 34.
44. Cronica lui Philip French despre Das Experiment" n The Obser-
ver, online, 24 martie 2002.
45. Cronica lui Peter Bradshaw despre Das Experiment" n The Guar-
dian, online, 22 martie 2002.
46. Cronica lui Roger Ebert despre Das Experiment" n Chicago Sun
Times, online, 25 octombrie 2002.
47. Blake Gopnik, A Cell with the Power to Transform", The Washing-
ton Post, 16 iunie 2005, pp. CI, C5.
48. W. Mares, The Marine Machine: The Making of the United States
Marine, Doubleday, New York, 1971.
Note 8
8. E. Pronin, J. Krueger, K. Savitsky & L. Ross, You Don't Know Me,
Dut I Know You: The lllusion of Asymmetric Insight", Journal of Persona-
ity and Social Psychology, 81, 2001, pp. 639-656.
9. M. Sherif, M., A Study of Some Social Factors in Perception",
Zrchives of Psychology, 27, 1935, pp. 210-11
10. S.E. Asch, Studies of Independence and Conformity: A Minor-
ty of One Against a Unanimous Majority", Psychological Monographs,
70, nr. 416, 1951 (n ntregime).
S.E. Asch, Opinions and Social Pressure", Scientific American, noiem-
brie 1955, pp. 31-35
11. M. Deutsch & H.B. Gerard, A Study of Normative and Informa-
ional Social Influence upon Individual Judgement", Journal of Abnor-
ma! and Social Psychology, 51, 1955, pp. 629-636.
12. G.S. Berns, J. Chappelow, C.F. Yin, G. Pagnoni, M.E. Martin-Skurski
-fi J. Richards, Neurobiological Correlates of Social Conformity and Inde-
aendence Durind Mental Rotation", Biologica! Psychiatry 58,1 august 2005,
ap. 245-53; Sandra Blakeslee, What Other People Say May Change What
/ou See", New York Times, online: www.nytimes.com/2005/06/28/science/
28brai.html, 28 iunie 2005.
13. S. Moscovici & C.Faucheux, Social Influence, Conformity Bias and
the Study of Active Minorities", n L. Berkowitz (ed.), Advances in expe-
rimental social psychology, voi. 6, Academic Press, New York, 1972, pp.
149-202.
14. E. Langer, Mindfulness, Addison-Wesley, Reading, MA, 1989.
15. C.J. Nemeth, Differential Contributions to Majority and Mino-
rity Influence, Psychological Review, 93, 1986, pp. 23-32.
16. S. Moscovici, Social Influence and Conformity", n G. Lindzey i
E. Aronson (ed.), The Handbook of Social Psychology, ediia a 3-a, Ran-
dom House, New York, 1985, pp. 347-412.
17. T. Blass, Obedience to Authority: Current Perspectives on the Mil-
gram Paradigm, Erlbaum, Mahwah, NJ, 1999, p. 62.
18. n 1949, la liceul James Monroe din Bronx, New York, alturi de
mine sttea colegul meu de clas, Stanley Milgram. Eram amndoi nite
puti costelivi plini de ambiie i de dorina de a face ceva n via pentru
a scpa din strnsoarea experienei noastre de ghetou. Stanley era tipul
cel mic i iste la care veneam toi pentru rspunsuri pline de autoritate.
Eu eram tipul nalt i popular, putiul numai zmbet la care ceilali veneau
s caute sfaturi n chestiuni sociale. nc de atunci eram amndoi nite
Note 8
informaii care pot preveni atacuri ulterioare. Dup cum voi argumenta
n capitolul 15, acest raionament a contribuit la abuzurile svrite de
gardienii americani la nchisoarea Abu Ghraib.
23. H.C. Kelman i V.L. Hamilton, Crimes of Obedience: Toward a
Social Psychology of Authority and Resposibility, Yale University Press, New
Haven, CT, 1989.
24. Blass, The Man Who Shocked the World, 2004, Anexa C. The
Stabifity of Obedience Across Time and Place".
25. C.L. Sheridan & R.G. King, Obedience to Authority with an Au-
thentic Vctim", Proceedings of the annual convention of the American
Psychological Association, voi. 7 (partea 1), 1972, pp. 165-166.
26. M.T. Orne & C.H. Holland, Om the Ecological Validity of Labora-
tory Deceptions", International Journal of Psychiatry, 6,1968, pp. 282-293.
27. C.K. Hofling, E. Brotzman, S. Dalrymple, N. Graves & C.M. Pierce,
An Experimental Study in Nurse-Physician Relationship", JournalofNerv-
ous and Mental Disease, 143, 1966, pp. 171-180.
28. A. Krackow & T. Blass, When Nurses Obey or Defy Inappropi-
ate Physician Orders: Attributional Differences", Journal of Social Behav-
ior and Personality, 10, 1995, pp. 585-594.
29. E. Tarnow, Self-Destructive Obedience in the Airplane Cockpit
and the Concept of Obedience Optimization", n T. Blass (ed.), Obedi-
ence to authority, 2000, pp. 111-123.
30. W. Meeus & Q.A.W. Raaijimakers, Obedience in Modern Soci-
ety: The Utrecht Studies", Journal of Social Issues, 51,1995, pp. 155-176.
31. Din TheHuman Behavior Experiments: transcriere: Sundance Lock,
9 mai, 2006, i'sg Saw Productions, p. 20. Transcrierea este disponibil on-
line la www.prisonexp.org/pdf/ HBE-transcript.pdf.
32. Aceste citate i informaii despre escrocheria cu percheziia corpo-
ral provin dintr-un articol informativ al lui Andrew Wolfson, O fars ct
se poate de crud" n The Courier-Journal (9 octombrie 2004, acces online
la http://www.courier-journaLcom/apps/pbcs.dll/article?AID=/20051009/
N E WS01/510090392/1 OOSHoax).
33. Citat dintr-un interviu televizat din 1979, ntr-o trecere n revist
a !".i Rober V. Levine, iulie-august, 2004). Milgram's Progress Ameri-
can Scientist Online". Originalul n Tom Blass, ibid., 2000, pp. 35-36.
34. R. iones, TheThird Wave", n A. Pines & C. Maslach (ed.), Expe-
riencing social psychology, Knopf, New York, 1978, pp. 144-52.
Note 8
47. Site-ul oficial al colii Americilor este www.ciponline.org/facts'soa.htm/;
vezi i un site critic: www.soaw.org/new/.
48. F. Morales, The Militarization of the Police", CovertAction Quar-
terly, 67, primvar-var 1999, p. 67.
49. Vezi bibliografia despre autorii atacurilor sinucigae cu bomb -
printre titlurile recomandate se afl:
Ariei Merari, Suicide Terrorism in the Context of the Israeli-Palestinian
Conflict", conferin la Institute of Justice, Washington DC, octombrie 2004.
Ariei Merari, Israel Faang Terrorism", IsraelAffairs, 11,2005, pp. 223-237.
Ariei Merari, Suicidal Terorrism", n R.I. Yufit & D. Lester (ed.), Assess-
ment, Treatment and Prevention of Suicidal Behavior, Wiley, New York,
2005.
50. M. Sageman, 1 noiembrie 2004, Understanding Terrorist Networks.
Citate din http://www.fpri.org/enotes/20041101 .middleeast.sageman.un-
derstandingterroristnetworks.html
Vezi i: M. Shermer, Murdercide: Science Unravels the Mytt of Suicide
Bombers", Scientific American, 2006, p. 33.
A.B. Krueger, Poverty Doesn't Create Terrorists", New York Times,
29 mai 2003.
51. T. Joiner, Why People Die by Suicide, Harvard University Press,
Harvard, MA, 2006.
Scott Atran, Genesis of Suicide Terrorism", Science, 299, 2003,
pp. 1534-1539.
Mia M. Bloom, Palestinian Suicide Bombing: Public Support, Mar-
ket Share and Outbidding", Political Science Quarterly, 119 (1), 2004,
pp. 61-88.
Mia Bloom, Dying to Kill: the Allure of Suicide Terrorism, Columbia
University Press, New York, 2005.
Dipak K. Gupta & Kusum Mundra, Suicide Bombing as Strategical
Weapon: An Empirical Investigation of Hamas and Islamic Jihad", Ter-
rorism and Political Violence, 17, 2005, pp. 573-598.
Shaul Kimi & Shemuel Even, Who Are the Palestinian Suicide Bombers?",
Terrorism and Political Violence, 16, 2004, pp. 814-840.
Ami Pedhahzur, Toward an Analytical Model of Suicide Terrorism -
A Comment", Terrorism and Political Violence, 16, 2004, pp. 841-844.
Robert A. Pape, The Strategic Logic of Suicide Terrorism", American
Political Science Review, 97, 2003, pp. 343-361.
Note 8
13. Cercetarea dinamicii sociale: dezindividualizare,
dezumanizare i rul reprezentat de inaciune
1. Jonathan Swift, Gulliver's Travells and Other Works, Routledge,
Londra, 1906 [1727], Condamnarea proferat de Swift asupra semeni-
lor si apare indirect, prin atacuri verbale adresate alter-egoului su, Le-
muel Gulliver, de ctre diferii notabili pe care Gulliver i ntlnete n
cltoriile sale n Brobdingnag i aiurea. Noi, Yahoos, suntem descrii
ca nite creaturi diforme, dintre cele mai mrave". Mai aflm i c neajun-
surile noastre sunt dincolo de orice remediu deoarece nu este suficient
timp pentru a corecta viciile i nebuniile crora Yahoos le sunt supui, chiar
dac natura lor a fost capabil de o dispoziie minim ctre virtute i
nelepciune."
2. R. Weiss, Skin Cells Converted to Stern Cells", Washington Post,
22 august 2005, p. A01
3. W. Golding, Lord of the Flies, Capricorn Books, New York, 1954.
{n romnete mpratul mutelor, Editura Humanitas, Bucureti, 2006.
Traducere de Constantin Popescu - n. tr.).
4. P.G. Zimbardo, The Human Choice: Individuation, Reason and
Order Versus Deindividuation, Impulse, and Chaos", n W.J. Amold & D.
Levine (ed.), 1969 Nebraska Symposium on Motivation, University of Ne-
braska Press, Lincoln, NE, 1970, pp. 237-307.
5. M.H. Bond & D.G. Dutton, The Effect of Interaction Anticipation
and Experience as a Victim on Aggressive Behaviour" Journal ofPerson-
ality, 43, 1975, pp. 515-527.
6. R.J. Kiernan & R.M. Kaplan, Deindividuation, Anonymity, and Pil-
fering", lucrare prezentat la Western Psychological Association Conven-
tion, San Francisco, aprilie 1971.
7. S.C. Fraser, Deindividuation: Effects of Anonymity on Aggression
on Children", raport nepublicat, University of Southern California, 1974.
Relatat n P.G. Zimbardo, Psychology and Life, ediia a 10-a, Scott, Fores-
man, Glenview IL, 1979. Din nefericire, acest minunat studiu nu a fost
niciodat publicat deoarece setul de date i materialele procedurale au
fost distruse n incendiul care a devastat multe case n Malibu Hills din
California, acolo unde aceste materiale fuseser depozitate temporar.
8. E. Diener, S.C. Fraser, A.L. Beaman & R.T. Kelem, Effects of Dein-
dividuation Variables on Stealing among Halloween Trick-or-Treaters",
Journal of Personality and Social Psychology, 33, 1976, pp. 178-183.
Note 8
13. R. Ginzburg, WOyears ofLynching, Black Classic Press, Baltimore,
MD, 1988. Pentru fotografiile de linaje distribuite pe post de cri potale
a se vedea Without Sanctuary: Lynching Photography in America de J. Allen,
H. Aii, J. Lewis & L.F. Litwack, Twin Palms Publishers, Santa Fe, NM, 2.004.
14. Vezi H.C. Kelman, Violence Without Moral Restraint: Reflections
on the Dehumanization of Victims and Victimizers", Journal of Social Is-
sues, 29, 1973, pp. 25-61.
15. B. Herbert, Gooks to Hajis", New York Times, 21 mai 2004.
16. A. Bandura, B. Underwood & M.E. Fromson, Disinhibition of Aggre-
ssion through Diffusion of Responsibility and Dehumanisation of Victims",
Journal of Research in Personality, 9, 1975, pp. 253-269.
17. Vezi vastele scrieri ale lui Albert Bandura despre dezangajarea
moral, printre care:
A. Bandura, Social foundations of Thought andAction: A social-cog-
nitive theory, Prentice Hali, Englewood Cliffs, NJ, 1986.
A. Bandura, Mechanisms of Moral Disengagement", n W. Reich (ed.),
OriginsofTerrorism:Psychologies, Ideologies, Theologies, States of Mind,
Cambridge University Press, Cambridge, 1990, pp. 161-191.
A. Bandura, Moral Disengagement in the Perpetration of Inhuman-
ities", Personality and Social Psychology Review (numr special despre
Ru i violen), 3, 1999, pp. 193-209.
A. Bandura, The Role of Selective Moral Disengagement in Terror-
ism", n F.M. Mogahaddam & A.J. Marsella (ed.), Psychosocial Aspects
of Terrorism: Issues, Concepts and Directions, American Psychological As-
sociation Press, Washington, D.C., 2004.
A. Bandura, C. Barbaranelli, G.V. Caprara & C. Pastorelli, Mechanisms
of Moral Disengagement in the Exercise of Moral Agency", Journal of Per-
sonality and Social Psychology, 71, 1996, pp. 364-374.
M. Osofsky, A. Bandura & P.G. Zimbardo, The Role of Moral Disen-
gagement in the Execution Process", LawandHuman Behavior, 29, 2005,
pp. 371-393.
18. J.P. Leyens i al., The Emoional Side of Prejudice: the Attribu-
tion of Secondary Emotions to In-groups and Out-goupS", Personality and
Social Psychology Review, 4, 2000, pp. 186-197.
19. N. Haslam, P. Bain, L. Douge, M. Lee & B. Bastian, More Human
than You: Attributiong Humanness to Seif and Others", Journal of Per-
sonality and Social Psychology, 89, 2005, pp. 937-950 (citat de la p. 950).
Note 8
27. T. Moriarty, Crime, Commitment and the Responsive Bystander:
Two Field Experiments", Journal of Personality and Social Psychology, 31,
1975, pp. 370-376.
28. D.A. Schroeder, L.A. Penner, J.F. Dovidio & J.A. Pilliavan, The Psy-
chology of Helping and Altruism: Problemsand Puzzles, McGraw-Hill, New
York, 1995. Vezi i:
C.D. Batson, Prosocial Motivation: Why Do We Help Others?", n
A.Tesser(ed.), Advanced Social Psychology, McGraw-Hill, New York, 1995,
pp. 333-381.
E. Straub, Helping a Distressed Person: Social, Personality and Stim-
ulus Determinants", n L. Berkowitz (ed.), Advances in Experimental So-
cial Psychology, voi. 7, Academic Press, New York, 1974.
29. J.M. Darley & C.D. Batson, From Jerusalem to Jericho: A Study
of Situational Variables in Helping Behavior", Journal of Personality and
Social Psychology, 27, 1973, pp. 100-108.
30. C.D. Batson i al., Failure to Help in a Hurry: Callousness or Con-
flict?", Personality and Social Psychology Bulletin, 4, 1978, pp. 97-101.
31. Associated Press, Abuse Scandal to Cost Catholic Church at Least
$ 2 Billion, Predicts Lay Leader", 10 iulie 2005. Vezi i filmul documen-
tar Deliver Us from Evil, despre printele Oliver O'Grady, condamnat pen-
tru molestarea mai multor biei i fete, de-a lungul unei perioade de
douzeci de ani n California de Nord. Cardinalul Roger Mahoney, care
tia despre numeroase plngeri existente mpotriva lui, nu l-a nlturat
pe O'Grady, ci l transfera periodic n alte parohii, unde el continua s
recruteze noi victime. (Filmul a fost regizat de Amy Berg; distribuit de Lions-
gate Films, octombrie 2006.)
32. D. Baum, Letter from New Orleans: The Lost Year," The New
Yorker, 21 august 2006, pp. 44-59; D. Wiegand, When the Leeves Broke:
Review of Spike Lee's Documentary" (When the Leeves Broke: A Requiem
in FourActs, HBO-TV, 21, 22 august 2006), n San Francisco Chronicle,
21 august 2006, pp. F1-F4.
33. J. Lipman-Blumen, The Allure of Toxic Liders: Why We Follow De-
structive Bosses and Corrupt Politicians - and How We Can Survive Them,
Oxford University Press, New York, 2005, citat p. IX.
34. L. Ross & R.E. Nisbett, The Person and the Situation, Temple Uni-
versity Press, Philadelphia, PA, 1991.
35. A. Bandura, Self-Efficacy: the Exercise of Control, Freeman, New
York, 1997.
Note 8
Stanford: www.prisonexp.org/pdf/SchlesingerReport.pdf. Acesta a aprut
pe 8 noiembrie 2004.
2. Relatarea se afl pe site-ul CBS 60 Minutes II: http://www.cbsnews.
com/stories/ 2004/04/27/60l!/main614063 .shtml
3. Exist dovezi c generalul Myers n persoan l-a apelat telefonic
pe Dan Rather cu 8 zile nainte de programarea la 60 Minutes II a repor-
tajului despre abuzurile de la Abu Ghraib, pentru a cere ca CBS s amne
aceast emisiune. Justificarea lui a fost evitarea pericolului cu care se vor
confrunta trupele noastre" i efortul nostru de rzboi". CBS s-a confor-
mat cererii lui Myers i a amnat difuzarea cu dou sptmni. n final au
decis s transmit materialul atunci cnd reeaua a descoperit c revista
New Yorker pregtea publicarea unui reportaj detaliat al jurnalistului de
investigaii Seymour Hersh. Cererea a artat c oficialii din armat erau ia
curent cu problemele de imagine" care ar putea fi create de iminentele
revelaii media.
4. D. Rumsfeld, Mrturie depus n Congres: Donald Rumsfeld. Do-
cument Federal care exonereaz Casa Alb, 2004. Disponibil la
http://www.highbeam.com/ library/wordDoc.doc?docid=1 P1:94441824.
D. Rumsfeld, Mrturie a Secretarului Aprrii Donald H. Rumsfeld
depus n faa Senatului i Comisiei Casei Albe pentru Serviciile Armate,
7 mai 2004. Disponibil la http://www.defenselink.mil/speeches/2004/
sp20040507-secdef1042.html.
5. Citat n What's in a Word? Torture" de Adam Hochschild, New
York Times, 23 mai 2004.
Susan Sontag ofer o elegant provocare ideii c aceste fapte ar fi
numai abuzuri" i nu tortur" n eseul ei: Regarding the Torture of
Others", New York Times Magazine, 23 mai 2004, p. 25 ff.
6. Ministrul de Externe al Vaticanului, arhiepiscopul Giovanni Lajolo,
are o perspectiv diferit: Tortura? Pentru Statele Unite e o lovitur mai
puternic dect au fost cele de la 11 septembrie. Doar c nu a fost dat
de teroriti, ci de americani mpotriva lornile." Editorul ziarului de limb
arab cu sediul la Londra Al Quds Al Arabi declara: Eliberatorii sunt mai
ri dect dictatorii. Pentru America, acesta este paiul care a rupt spina-
rea cmilei."
7. The Rush Limbaugh Show, 4 mai 2004, It's not about us; This is
/var!" Vezi http://www.sourcewatch.org/index.php?title=Rush_Limbaugh.
8. Remarcile senatorului James Inhofe provin dintr-o audiere n faa
Comisiei pentru Serviciile Armate a Senatului, din 11 mai 2004, n care
Note 8
colectorul public pentru astfel de fonduri, inclusiv Amnesty Internatio-
nal, banca din oraul natal al lui Darby, banca mea, Union Bank din Palo
Alto, i asociaia victimelor torturii. Fiecare dintre acestea a furnizat di-
ferite motive, care preau nesincere. L-am putut convinge pe preedintele
de atunci al American Psychological Association, Diane Halperin, s-i ofere
lui Darby o Meniune prezidenial la convenia anual de APA, dar a exis-
tat o opoziie puternic din partea membrilor colegiului director. Era mult
prea politic, pentru prea muli oameni.
12. Citat din A Question of Torture," PBS News Frontine, 18octom-
brie 2005.
13. CBS, 60 Minutes //, 28 aprilie 2004.
14. Ofierul de anchete criminale al armatei, Mrci Drewry, a fost in-
formatorul meu n legtur cu condiiile care au existat la Abu Ghraib,
din momentul n care a fost preluat de armat pn la cel al anchete-
lor asupra abuzurilor de la Corpul 1A. ntr-o serie de e-mailuri (16, 18,
20 septembrie 2005) i un interviu telefonic (8 septembrie 2005), ea mi-a
oferit relatri directe despre condiiile deplorabile, mizerabile cu care se
confruntau att poliitii militari, ct i deinuii. Ea avea postul de ofier
operativ-asistent pentru Direcia de Investigaii Criminale, care ancheta
delicte ale soldailor americani n teatrul de rzboi. Ofierul Drewry a fost
una dintre primele persoane care a vzut imaginile de pe CD-ul predat
de Darby. Unitatea ei a nceput prima anchet intern i a terminat-o n
februarie 2004. Ea mi-a spus c vrea s ias la iveal adevrul despre
condiiile din nchisoare, care i-ar fi putut influena pe poliitii militari s
se comporte aa cum s-au comportat.
15. 80 Acres of Hell, program al televiziunii History Channel despre
Camp Douglas, 3 iunie 2006.
16. Relatat n Washington Times (www.washingtontimes.com) Iraq
Prison Abuse Stains Entire Brigade", 10 mai 2004.
17. Cartea lui Janis Karpinski, scris mpreun cu Steven Strasser se
numete One Woman's Army: The Commanding General at Abu Ghraib
Tells Her Story, Miramax Press, New York, 2005.
18. Interviu la BBC Radio 4 cu Gen. Brig. Janis Karpinski, 15 iunie 2004.
Ea a repetat aceste acuzaii ntr-o conferin inut la Universitatea Stan-
ford, la care am fost gazd, n 4 mai 2006.
19. Evaluarea psihologic a constat ntr-un interviu cu psihologul mi-
litar, dr Alvin Jones, pe 31 august i 2 septembrie 2004 , urmat de o ba-
terie de teste psihologice, printre care Minnesota Multiphasic Inventory,
Note 8
about Burnout, Jossey Bass, San Francisco, CA, 1997. Vezi i M.P. Leiter
& C. Maslach, Preventing Burnout and Building Engagement. A Complete
Package for Organisational renewal, Jossey Bass, San Francisco, CA, 2000.
30. Exist o vast literatur psihologic despre suprasolicitarea cog-
nitiv i ncrctura de resurse cognitive. Cteva repere:
D. Kirsh, A Few Thoughts on Cognitive Overload", Intellectica, 30,
2000, pp. 19-51.
R. Hester & H. Garavan, Working Memory and executive Function:
The Influence of Content and Load on the Control of Attention", Me-
mory & Cognition, 33, 2005, pp. 221-233.
F. Pass, A. Renkl & J. Swelle, Cognitive Load Theory: Instructional
Implications of the Interaction between information Structures and Cog-
nitive Architecture", Instructional Science, 32, 2004, pp. 1-8.
31. Notele despre povestea soldatului Jessica Lynch provin dintr-un
documentar BBC-2, care arat c armata SUA a falsificat i distorsionat
practic tot ceea ce era legat de povestea ei eroic. Aceeai creaie mili-
tar a unui pseudoerou s-a mai manifestat i cu fostul star al echipei din
Liga Naional de fotbal american Arizona Cardinals, Pat Tilmann, care
a fost ucis de focul prietenesc" tras de camarazii lui - acest lucru a fost
ascuns pn ce presiunile familiei sale au forat dezvluirea adevrului.
Emisiunea BBC despre Jessica Lynch a purtat numele War Spin: The
Truth About Jessica", din data de 18 mai 2003 (reporter John Kampfner).
Transcrierea integral a programului poate fi accesat online la
http://news.bbc.co.Uk/2/hi/programmes/ correspondent/3028585.stm.
Cazul lui Pat Tillman a fost acoperit ntr-o miniserie de dou articole
din The Washington Post
S. Coli, Barrage of Bullets Drowned Out Cries of Comrades: Com-
munication Breakdown, Plit Platoon Among Factors of Friendly Fire",
The Washington Post, 4 decembrie 2004, p. A01.
S. Coli, Army Spun Tale Around lll-Fated Mission", The Washington
Post, 5 decembrie 2004, p. A01.
Cele dou articole se pot accesa online:
httpy/www.washingtonpost.com/wp-dyn/artides/A35171-2004Dec4.html
http7/www.washingtonpost.com/wp-dyn/artides/A35171 -2004Dec5.html
Tatl lui Pat Tillman, Patrick, avocat, continu s investigheze moartea
fiului su. Un articol recent din New York Times ofer noi detalii despre caz:
M. Davey & S. Eric, Two Years After Soldier's Death, Family's Bat-
tle is with Army", New York Times, 21 martie 2006, p. A01.
Note 8
39. Comunicare personal prin e-mail, 30 august 2006, cu permisiu-
nea de a fi publicat. Cel care mi-a scris aceste rnduri lucreaz acum n
Biroul de Securitate al Departamentului Comerului.
40. Raportul generalului Taguba a fost prezentat Congresului pe 11
mai 2004.
41. Vom avea mai multe de spus n urmtorul capitol despre raportul ge-
neralului-maior Fay, redactat mpreun cu general-locotenent Jones. O parte
a raportului Fay/Jones este prezentat n cartea The Abu Ghraib Investigation:
The Official Report of the Independent Panel and the Pentagon of the Sho-
cking Prisoner abuse in Iraq, Steven Strasser (ed), Public Affairs, New York, 2004.
Vezi ntregul raport la httpy/news.findlaw/hdocs/docs/dod/fay82504rpt.pdf.
42. Canadian Broadcast Company Television News, Fifth Estate, A
Few Bad Apples: The Night of October 25, 2003". Din 16 noiembrie 2005.
(Online http://cbc.ca/fifth/badapples/resource.html)
43. Citate din articolul aprut n Pittsburgh Post-Gazette Suspect in
Prisoner Abuse Has a History of Troubles" de M.A. Fuoco, E. Blazina &
C. Lash, 8 mai 2004.
44. Din mrturia unui analist de informaii militare n audierea care
a precedat procesul lui Graner.
45. n Stipularea faptelor, cazul Statele Unite versus Frederick, 5 august
2004.
46. Comunicare personal scris din partea lui Chip Frederick: 12 iunie
2005 din nchisoarea Fort Leavenworth.
47. Gardianul Hellmann" despre Experimente asupra comportamen-
tului uman", 1 iunie 2006.
48. Traducere document (vezi pagina 783).
49. Ibid. Raportul poliistului militar Ken Davis referitor la Experimente
asupra comportamentului uman".
50. Vezi site-ul: http://www.Supportmpscapegoats.com.
51. Susan Sontag, 23 mai 2004, Regarding the Torture of Others".
52. Now that's fucked Up": http://www.nowthatsfuckedup.com/
bbs/index.php (i mai ales: http://www.nowthatsfuckedup.com/bbs/ftopic
41640.html).
53. No Sanctuary: Lynching Photography in America, J. Allen, H. Als,
J. Lawis & L.F. Litwack, ibid.
54. Ordinary Men, C.R. Browning, 1993.
55. Janina Struk, Photographing the Holocaust: Interpretations of the
Evidence, Palgrave, New York, 2004.
M preocup dou chestiuni legate de prestaia ta. In primul rnd, s e r g e n t u t j m i M vorbit despre inuta ia datorie. Cer ca
toi soldaii s poarte ntotdeauna uniforma militar i s respecte standardele de inut i ii ncurajez s exceleze n aceste chestiuni
dac este posibil. Doresc s reimpun acest lucru n ceea ce te privete.
n al doilea rnd, din cauza nivelului ridicat de stres asociat cu lucrul n Corpul , sunt preocupat ca acest luau s nu-i afecteze
performana. De multe ori ai de-a face cu deinui de nalt securitate care sunt de cea mai mare vatoare sub raportu? informaiilor.
Aceti deinui ncearc adesea s i incite pe soldaii notri la acte de agresiune, provocndu-i sau nerspunznd comenzilor lor.
In plus. Corpul 1 adpostete celulele de izolare pentru deinuii din zona grea. Aceste celule sunt pline de deinui al cror
comportament nesupus i/sau agresiv a determinat plasarea lor la izolare. n plus, Corpul adpostete deinui cu probleme
psihice. Aceti deinui sporesc gradul de stres al muncii n Corpul 1.
Pe 14 noiembrie 2003 s-a nregistrat un incident care a implicat un deinut de nalt securitate ale crui aciuni au reclamat,
dup exprimarea ta, uzul forei pentru a recpta controlul situaiei. In urma incidentului, deinutul a cptat julituri i tieturi
pe fa. n primul rnd declar c ai dreptul inerent ia autoaprare, drept care nu-t poate fi rpit.
Sunt de acord 100% cu hotrrea ta. dac tu crezi c trebuie s te aperi. Ai declarat c aciunile tale s-au desfurat pe o traiectorie
ascendent, prin nivelurile de for aprobate Ai declarat c ai folosit nivelul de for adecvat de-a lungul scalei stabilite pentru a
stpni situaia. Apoi ai declarat c ai ncetat orice folosire a fora i ai cerut asisten medical pentru deinut. Declaraiile altor
poliiti militan care au lucrat cu tine n acea sear nu fac lumin n acest incident. Dac nu se prezint alte dovezi, accept versiunea
ta asupra evenimentelor.
ALTE INSTRUCIUNI
Acest formular va fi distrus n cazul: ncredinrii unei misiuni noi (alta dect transferul pe motiv de reabilitare), separrii la fTS sau
pensionrii. n legtur cu cerinele separrii i nregistrarea pierderilor sau ctigurilor vezi instruciunile specifice i AR-636-200.
FORMULARUL 4856. IUNIE 1999 EDIIA DIN IUNIE 1985 ESTE DEPIT
Note 8
56. Vezi www.armeriocide.am
57. Pentru mai multe detalii despre fotografiile-trofeu ale lui Theodore
Roosevelt cu fiul su Kermit, vezi On Safari with Theodore Roosevelt,
1909" n www.eyewitnesstohistory.com/tr/htm.
Interesant, dei expediia a fost nregistrat ca o campanie de co-
lectare" a mai multor specii animale, de fapt a fost un safari de vntoare
n care au fost mcelrite cinci sute dousprezece animale, printre ele
aptesprezece lei, unsprezece elefani i douzeci de rinoceri.
Ca o ironie, nepotul lui Theodore Roosevelt, Kermit Jr., a fost eful Ope-
raiunii CIA Ajax din Iran, prima lovitur de stat dat cu succes de agenie,
care, n 1953, l-a nlturat de la putere pe primul-ministru (ales democratic)
Mohammed Mossadegh. Motivul invocat de CIA pentru aceast prim lo-
vitur de stat a fost ameninarea comunist reprezentat de rmnerea la
putere a lui Mossadegh.
Potrivit lui Stephen Kinzer, jurnalist veteran la New York Times, aceast
operaiune a creat un tipar pentru urmtoarea jumtate de secol n care
Statele Unite i CIA au nlturat cu succes de la putere (sau au susinut
nlturarea) unor efi de stat din Guatemala, 1954, apoi din Cuba, Chile,
Congo, Vietnam i, cel mai relevant pentru povestea noastr, Saddam
Hussein din Irak (2003). Kinzer mai noteaz c, dup loviturile de stat,
mediile din aceste ri au fost adesea marcate de instabilitate, rebeliune
civil i nenumrate violene. Aceste operaiuni au avut un efect profund
care reverbereaz pn n ziua de azi. Imensa mizerie i suferina creat
au ntors regiuni ntregi ale lumii mpotriva Statelor Unite.
Pentru a nchide cercul de la Operaiunea Ajax i recent de la zona de
rzboi din Irak, Statele Unite s-au angajat n alt misiune de contrainformaii
i poate chiar au fcut planuri de rzboi mpotriva Iranului. Seymour Hersh,
prietenul nostru i jurnalistul de la New Yorker care a investigat My Lai i
Abu Ghraib, a dat n vileag aceast revelaie.
Vezi: http://www.newyorker.com/fact/content/7050124fa_fact
S. Kinzer, AII the Shah's Men: An American Coup and the Roots of
Moddle East Terror, Wiley, Hoboken, NJ, 2003.
S. Kinzer, Overthrow: America's Century of Regime Change from
Hawaii to Irak, Times Books, New York, 2006.
58. Citatul provine din notele pe care le-am luat n timpul conferinei
prezidate de mine n care Janis Karpinski a vorbit, ca parte a unei sesiuni
de comunicri cu tema Crime mpotriva umanitii comise de administraia
Bush". (4 mai 2006).
Note 8
index.html i http://archive.salon.eom/opinion/feature/2004/06/18/
torture_1/index.html.
69. Un ofier de armat mi-a relatat: Eu nsumi am folosit expresia
devine Stanford" pentru a descrie comportamentul sadic noncaracte-
ristic din partea unor persoane care comandau asupra altora."
70. Hensley este expert certificat n stres traumatic i membru al Aca-
demiei Americane a Experilor n Stres Traumatic, actualmente consilier al
guvernului federal pentru operaii psihologice i antiterorism. Hensley, doc-
torand la Universitatea Capella cu specializare n tulburarea de stres post-
traumatic, a studiat pe larg abuzurile de la Abu Ghraib. El mai noteaz:
Fidelitatea aseriunilor exprimate n aceast lucrare poate fi stabilit printr-o
analiz similar a unui eantion reprezentativ din unitatea acuzailor. 0 co-
relaie pozitiv a unor date similare ar putea indica validitatea efectului Zim-
bardo la nchisoarea Abu Ghraib, explicnd astfel comportamentul deviant"
(p. 51). A.L. Hensley, Why Good People Go Bad: A Psychoanalytic and Be-
havioral Assessment of the Abu Ghraib Detention Facility Staff" O strategie
de aprare pentru Curtea Marial prezentat la Consiliul pentru Aprare
Zonal de la Washington D.C., pe 10 decembrie 2004.
71. R. Nordland, Good Intentions Gone Bad", Newsweek, 13 iunie
2005, p. 40.
Note 8
9. Steven H. Miles, Oath Betrayed: Torture, Medical Complicity and
the War on Terror, Random House, New York, 2006.
10. Cazul cpitanului Wood este descris n detaliu n emisiunea CBC
(Canadian Broadcast Company) News, The Fifth Estate A Few Bad Apples",
16 noiembrie 2005.
11. Eric Schmitt Abuses at Prison Tied to Officers in Military Intelli-
gence", The New York Times, 26 august 2004.
12. Membrii Comisiei Independente pentru verificarea operaiilor de
detenie ale Departamentului Aprrii l-au citat pe secretarul Aprrii Don-
ald H. Rumsfeld, atunci cnd au predat raportul final, pe 24 august 2004.
Cei patru membri ai comisiei erau: fostul secretar al Aprrii Harold Brown;
fostul deputat Tillie Fowler; generalul Charles A. Homer, Aviaie (retr.),
fostul secretar al Aprrii James R. Schlesinger, eful comisiei. Raportul
complet, inclusiv Appendicele G, poate fi gsit la www.prisonexp.org/pdf/
SchlesingerReport.pdf.
13. Vezi www.hrw.org. Alt surs valoroas este reportajul CBC (Cana-
dian Broadcast Company) News, The Fifth Estate A few bad apples",
16 noiembrie 2005. Acesta s-a concentrat asupra evenimentelor de la Cor-
pul 1A din noaptea de 25 octombrie 2003, cnd mai muli soldai au tor-
turat deinui irakieni n timp ce alii asistau. Acesta este incidentul raportat
n capitolul 14, care a nceput cu zvonul c aceti deinui au violat un
biat, care s-a dovedit fals. Site-ul CBC este surs pentru: o cronologie a
evenimentelor care au dus la acest abuz, articolele lui Seymour Hersh
despre Abu Ghraib i memorandumurile lui Bush, Rumsfeld i Sanchez.
Online: http://cbs.ca/fifth/badapples/resource.html.
14. Declaraia lui Bush se gsete la: http://www.whitehouse.gov/news/
releases/2004/05/20040506-9.html.
15. Abu Ghraib only the Tip of the Iceberg", Human Righs Watch
Report, 27 aprilie 2005.
16. E. Schmitt, Few Punished in Abuse Cases", New York Times, 27
aprilie 2006, p. A24. Acest rezumat se bazeaz pe un raport complet rea-
lizat de Centrul pentru Drepturile omului i justiie global al Universitii
New York, mpreun cu Human Rights Watch i Human Rights First. Cerce-
tarea lor compileaz statisticile din circa o sut de mii de documente obinute
conform Actului pentru Libertatea Informrii. Ei noteaz c aproximativ dou
treimi din abuzuri au avut loc n Irak.
Note 8
2003. Online: http:/www.adu.org/SafeandFree/SafeandFree.cfm?ID=
17851&c=206.
31. Interviu cu Joseph Darby, revista GQ, septembrie 2006.
32. Jane Mayer de la New Yorker citat la ABC News Frontline, A
Question of Torture", 18 octombrie, 2005.
33. Mai recent, n iunie 2006, aproape nouzeci de deinui de la Gitmo
au intrat n greva foamei pe termen nelimitat pentru a protesta mpotriva
falsului lor prizonierat. Un comandant al marinei a respins aceast aciune,
pe care a etichetat-o ca nimic mai mult dect o aciune care cere atenie".
Pentru a evita moartea deinuilor, oficialii au fost nevoii s nceap un
program zilnic de alimentare forat a cel puin ase dintre ei, care au fost
hrnii cu fora, prin tuburi introduse n nas. Acest procedeu n sine seamn
cu un nou fel de tortur, dei oficialii susin c este sigur i uman".
Vezi reportajele lui Ben Fox, Hunger Strike Widens at Guantanamo",
Associated Press, 30 mai 2006, i Andrew Selsky, More Detainees Join
Hunger Strike at Guantanamo", Associated Press, 2 iunie 2006.
ntr-un capitol anterior, am remarcat rolul grevelor foamei printre
deinuii politici din Irlanda i n alte locaii, pentru a face o paralel cu
tactica folosit de deinutul nostru Clay-416. Unul dintre cei mai cele-
brai dintre grevitii irlandezi ai foamei, care a murit pentru cauz, a fost
Bobby Sands. Este remarcabil faptul c organizatorul grevelor foamei de
la Gitmo, Binyam Mohammed al-Habashi, a proclamat c, dac nu le sunt
respectate cererile, el i ceilali greviti ai foamei vor muri la fel ca Bobby
Sands care a avut curajul propriilor convingeri i s-a nfometat pn la
moarte. Nimeni nu trebuie s cread o clip c fraii mei de aici au mai
puin curaj". Vezi Kate McCabe, Political Prisoner's Resistance from Ire-
land to Gitmo: No less courage", www.CounterPunch.com, 5 mai 2006.
34. Associated Press, 12 iunie 2006, Gitmo Suicides Comment Con-
demned. U.S. Officials' Publicity Stunt Remark Draw International Back-
lash". Oficialul guvernamental era Colleen Graffy, adjunct al asistentului
secretarului de stat american pentru diplomaia public. Ofierul de marin
era Henry Harris.
35. Citat din interviul lui Janis Karpinski la ABC News Frontline, A Que-
stion of Torture," 18 octombrie 2005. Relatat i n Iraq Abuse Orde-
red from the Top ", BBC, 15 iunie 2004 - online la http://news.bbc.co.uk/
1/hi/world/americas/3806713.stm. Cnd Miller a sosit la Abu Ghraib, a spus:
n opinia mea, i .tratai prea bine pe deinui. La Guantanamo, deinuii
tiu c noi suntem efii i tiu asta de la bun nceput. Trebuie s-i tratai
I
L
fost una dintre cele mai decorate din Vietnam. Armata a investigat acuze
legate de crimele lor de rzboi, mutilri, torturi, crime i atacuri nedife-
reniate la adresa civililor, a gsit optsprezece soldai care este probabil
s fi fost n culp, dar nu a emis acuzaii la adresa nici unuia dintre ei.
Vezi Buried Secrets, Brutal Truths" www.toledoblade.com.
44. Reporterul american Nir Rosen, care triete de trei ani n Irak i
vorbete araba, chiar dialectul irakian al acestei limbi, relateaz: Ocupaia
a devenit o crim vast, extins, mpotriva poporului irakian i cea mai mare
parte a acesteia s-a svrit neobservat de poporul american i de media."
Vezi Nir Rosen, 27 iunie 2006, The occupation of Iraqi Hearts and Minds".
Online la http://truthdig.com/dig/item/20060627_occcupation_iraq_
hearts_minds/
Vezi i comentariul pe aceeai tem al reporterului Haifer Zangana
n ziarul The Guardian din Marea Britanie, 5 iulie 2006. Titlul lui provo-
cator este: AII Iraq is Abu Ghraib. Our Streets Are Prison Corridors and
Our Homes Cells as the Occupiers Go About Their Strategic Humiliation
and Intimidation."
45. Anna Badkhen Atrocities Are a Fact of AII Wars, Even Ous: It's
Not Just Evil Empires Whose Soldiers Go Amok," San Francisco Chronicle,
13 august 2006, pp. E1, E6. Citat de John Pike, director al GlobalSecu-
rity.org pe p. E1.
46 Dave Grossman, On Kiiling: The Psychological Cost of Leamind to
Kill in War and Society, Little, Brown, Boston, 1995. Site-ul web al lui
Grossman este www.killology.com.
47. Vicki Haddock The Science of Creating Killers: Human Reluctance
to Take a Life Can Be Reversed Through Training in the Method Known
al Killology," San Francisco Chronicle, 13 august 2006, pp. E1, E6. Citat
de fostul soldat Steven Green, p. E1.
48. David S. Cioud Marines May Have Excised Evidence on 24 Iraqi
Deaths", The New York Times, 18 august 2006; Richard A. Oppel, Jr.
Iraqi Lider Lambasts U.S. Millitary: He Says There Are Daily Attacks on
Civilian By Troops", The New York Times, 2 iunie 2006.
49. D.S. Cloud & E. Schmitt, Role of Commanders probed in Death
of Civilians", New York Times, 3 iunie 2006.
L. Kaplow, Iraqi's Video Launched Massacre Investigation", Cox News
Service, 4 iunie 2006.
Note 8
58. Detalii din interviurile cu cpitanul Fishback i cei doi sergeni se
afl n raportul Human Rights Watch Lidership Failure: Firsthand Accounts
of Torture of Iraqi Detainees by the Army's 82nd Airborne Division", sep-
tembrie 2005, voi. 17, nr. 3 (G).
Online: http:/hrw.org/reports/2005/us0905/1 .htm.
Textul complet al scrisorii trimise de Fishback senatorului McCain a
fost publicat n Washington Post pe 18 septembrie 2005. Online:
http:/www.washingtonpost.com/wpdyn/content/article/2005/09/27/
AR2005092701527.html.
59. Eric Saar & Viveca Novak, Inside the Wire: A Military Soldier's Eye-
witness Account of Life at Guantanamo, Penguin Press, New York, 2005.
60. Aceste citate provin din interviul dat de Saar la radio lui Amy Good-
man, Democracy Now", Pacifica Radio, 4 mai, 2005. Online:
http:/www.democracynow.org/article.pl?sid=05/05/04/13422 53/.
61. Maureen Dowd, Torture Chicks Gone Wild", New York Times,
30 ianuarie 2005.
62. Aceste citate aparinnd lui Saar i anchetatoarei Brooke" se afl
la pp. 222-228, din Inside the Wire.
63. Vezi fascinantul reportaj The CIA's Torture Taxi" de A.C. Thomp-
son i Trevor Paglen, Bay Guardian (San Francisco), 14 decembrie 2005,
p. 15, 18. Aceast investigaie indic un anumit avion Boeing (N313P),
proprietate a unei companii private, care a avut drepturi fr precedent
de aterizare la orice baz a armatei din lume i a crui utilizare este urmrit
pn la rpirea ceteanului german de origine libanez Khaled El-Masri.
Despre acesta s-a spus, potrivit expertului n drepturile omului al ACLU,
Steven Watt, c ar fi unul dintre cele douzeci i ase de avioane din flota
CIA folosite pentru astfel de predri.
64. Vezi Human Rights Watch The Road to Abu Ghraib", A Human
Rights Watch Report, iunie 2004. Online: http://www.hrw.org/reports/
2004/usa0604/.
Vezi i John Barry, Michael Hirsch i Michael Isikoff The Roots of Tor-
ture", Newsweek, 24 mai 2004. Online: http:/msnbc.msn.com/id/4989433/
site/newsweek/. (Potrivit unor surse experte, directiva preedintelui a au-
torizat CIA s organizeze o serie de nchisori secrete aflate n afara Statelor
Unite i s-i ancheteze pe deinuii de acolo cu o asprime fr precedent.")
65. Frontline, The Torture Question, transcriere, p. 5.
66. Ibid.
Note 7
77. John McCain, The Truth about Torture", Newsweek, 21 noiembrie
2005.
78. Textul complet al remarcilor lui Dick Cheney despre faa ntunecat"
fcute n emisiunea Meet the Press with Jim Russert n 16 septembrie 2001
la Camp David, Maryland poate fi gsit la http7Avww.whitehouse.gov/vice-
president/news-speeches/speeches/ vp200T0916.html/
79. Citat de Maureen Dowd, System on Trial", New York Times,
1 noiembrie 2005.
80. James Risen, State of War: The Secret History of the CIA and the
Bush Administration, Free Press, New York, 2006.
81. Anthony Lewis, Making Torture Legal", The Washington Post,
17 iunie 2004. Online: http://www.washingtonpost.com/wp-srv/nation/
documents/dojinterrogationmemo20020801 .pdf/. Documentul adresat de
Departamentul Aprrii n 6 martie 2003 prin care Rumsfeld este sftuit
n legtur cu tacticile de interogare este i el disponibil online;
www.news.findlaw.com/wp/docs/torture/30603wgrpt/.
82. K.J. Greenberg & J.L. Dratel (ed.), The Torture Papers: the Road
to Abu Ghraib, Cambrigde University Press, New York, 2005.
Vezi online o parte din acest material la http://www.ThinkingPiece.com/
pages/books.html
83. Citat de Anthony Lewis, prefa la The Torturire Papers, ibid. p. XIII.
Mai trebuie menionat i c un mic grup de avocai din Departamen-
tul de Justiie, toi numii n funcie de administraia Bush, s-au revol-
tat mpotriva motivelor legale propuse pentru a-i da preedintelui puteri
virtual nelimitate pentru a spiona pe ceteni i a-i tortura pe cei sus-
pectai de a fi dumani. Reporterii de la Newsweek au dezvluit aceast
revoluie de palat" (februarie 2006) ca un act de un curaj dramatic,
linitit". Unii dintre aceti avocai au pltit un pre important pentru vina
de a fi aprat principiul unei naiuni guvernate de legi i nu de oameni -
ei au fost ostracizai, li s-a refuzat avansarea i au fot ncurajai s-i
prseasc posturile.
84. Citat de Joshua Dratel, The Legal Narrative" n The Torture Pa-
pers, ibid. p. XXI.
85. B. Minutaglio, The President's Counselor: the Rise to power of
Alberto Gonzales, HarpersCollins, New York, 2006.
86. R.J. Gonzales, recezie a crii lui Minutaglio The President's Coun-
selor, San Francisco Chronicle, 2 iulie 2006, pp. M1, M2.
Note 8
Act Changes Would Reduce Threat of Prosecution", The Washington Post,
9 august 2006, p. A1. Este relatat mai pe larg i dezvoltat de Jeremy Brecher
i Brandan Smith n Bush Aimis to Kill War Crimes Act", The Nation,
online, 5 septembrie 2006. Disponibil la www.thenation.com/doc2006
918brecher.
95. Locotenent-colonelul Jordan, care a supravegheat forele nsr-
cinate cu misiunea de a lua interogatorii la Abu Ghraib, a fost acuzat
de apte delicte i a fost gsit vinovat de abuz de ctre anchetatorii ar-
matei - la mai muli ani dup ce acele abuzuri au ieit la lumin. Se ra-
porteaz despre el c a scpat de problema abuzurilor construind un
perete de placaj, ca s nu le vad petrecndu-se (conform unui raport
n Salon. Com, 29 aprilie 2006. Colonelului Pappas i s-a acordat imuni-
tate n faa acuzrii, n schimbul mrturiei sale n cauza presupuselor
delicte ale lui Jordan. General-maior Geoffrey Miller a invocat dreptul
su constituional mpotriva autoincriminrii atunci cnd a fost chemat
s depun mrturie n cazuri nrudite, referitoare la folosirea cinilor pen-
tru a-i amenina pe deinui.
Un reportaj pe aceast tem, de Richard A. Serrano i Mark Mazzetti
Abu Ghraib Officer Could Face Charges: Criminal Action Would Be
First in Army's Higher Ranks" se afl n: LosAngeles Times, 13 ianuarie
2006.
96. n ianuarie 2006, a fost instituit la New York un tribunal al Comite-
tului Internaional de Anchet asupra Crimelor mpotriva umanitii comise
de administraia Bush a Statelor Unite. Printre alte acuzaii emise de acest
tribunal mpotriva administraiei Bush au fost urmtoarele ase capete,
concordante cu acuzaiile de complicitate a comenduirii aduse de mine
mpotriva lui Rumsfeld, Tenet, Cheney i Bush.
Tortur. Capul 1: Administraia Bush a autorizat folosirea torturii i
abuzului, ca violare a legislaiei umanitare internaionale i a drepturilor
omului i a dreptului constituional i statutar.
Predri. Capul 2: Administraia Bush a autorizat transferul (predarea")
persoanelor aflat n custodia SUA ctre ri strine n care este cunos-
cut practica torturii.
Detenie ilegal. Capul 3: Administraia Bush a autorizat detenia pe ter-
men nedefinit a persoanelor capturate n teatrele de lupt din strintate
i din alte ri aflate departe de orice zon de lupt, refuznd acestor per-
soane protecia oferit de Conveniile de la Geneva asupra tratamentului
7 4 5 E F E C T U L LUCIFER
aplicat prizonierilor de rzboi, precum i protecia din partea Constituiei
Statelor Unite.
Capul 4: Administraia Bush a autorizat arestarea i detenia ctorva
zeci de mii de imigrani invocnd diferite pretexte, inndu-i ncarcerai
fr a exista vreun cap de acuzare sau proces, violndu-se astfel legislaia
internaional a drepturilor omului, dar i drepturile civile garantate de
Constituia Statelor Unite.
Capul 5: Administraia Bush a folosit fora militar pentru a aresta
ceteni americani i a-i menine n arest pe termen nelimitat, fr acuzaii,
refuznd acestor persoane dreptul de a ataca statutul lor de detenie n
tribunale americane.
Crim. Capul 6: Administraia Bush a comis crime, autoriznd CIA
s-i ucid pe cei desemnai de preedinte, ceteni SUA sau ai altor state,
oriunde n lume.
Pentru mai multe informaii despre acest tribunal i concluziile sale vezi:
vvww.bushcommisionindictments_files/bushcommision.org/indictments.htm.
Se pot viziona trei nregistrri video ale mrturiilor date n faa Comisiei
pentru Crimele Bush, vezi detalii la www.BushCommision.org.
97. Comunicare personal n timpul interviului cu col. Larry James,
Honolulu, 25 aprilie 2005. James a trecut n revist i a aprobat acurateea
acestei seciuni.
98. Ororile de la Abu Ghraib nu s-au terminat pentru irakienii care
mai sunt nc deinui acolo - odat cu abandonarea nchisorii de ctre
americani, condiia lor este mai grea. O relatare recent arat c noii
lor gardieni irakieni i autoritile irakiene i tortureaz, aducndu-i
aproape de nfometare, hrnindu-i numai cu orez i ap, forndu-i s
triasc n mizerie, ntr-o cldur opresiv, nghesuii n celule minus-
cule aproape douzeci i patru de ore pe zi. Pe 6 septembrie 2006 au
avut primele execuii n mas de dup regimul lui Saddam Hussein a
douzeci i apte de brbai nchii n acel iad. Unii dintre deinui spun
c doresc s se ntoarc americanii la conducere. Relatarea complet
este disponibil online la www.theage.com.au/articles/2006/09/10/
1157826813724.html.
99. Relatare dintr-un articol semnat de Vanora McWalters, Britain's
top legal adviser: Close Guantanamo, Symbol of Injustice," LosAngeles
Times, 11 mai 2006.
100. E. Sciolino, Spanish Magistrate Calls on US to Ctose Prison at
Guantanamo", New York Times, 4 iunie 2006.
Note 8
16. Cum rezistm influenelor situaionale i
celebrarea eroismului
1. Aceste date i altele n legtur cu ele se afl ntr-o carte de refe-
rin publicat de Asociaia American a Pensionarilor bazat pe vaste
cercetri ale psihologului social Anthony Pratkanis asupra a sute de ca-
sete audio nregistrate cu escroci care ncearc s-i prind n plas
potenialele victime. Vezi importanta lui carte plin de sfaturi specifice
despre felul cum putem detecta o escrocherie i cum s nu-i cdem prad:
Anthony Pratkanis & Doug Shadel, Weapons of Fraud: A source Book
for Fraud Fighters, AARP Press, Seattle, Washington, 2005.
2. Andrew Wolfson, A hoax most cruel", The Courier-Journal, 9 oc-
tombrie 2005.
3. Citat aparinnd fostul asistent manager Donna Summers din The
Human Behavior Experiments", emisiune din 1 iunie 2006, Sundance TV
Channel, Jigsaw Productions.
4. Zorba Grecul este un roman clasic de Nikos Kazantzakis, scris n 1952.
Rolul lui Alexis Zorba a fost jucat de Anthony Quinn n filmul din 1964 cu
acelai nume, regizat de Michael Cacoyannis, n care mai apare Alan Bates
n rolul efului timid, intelectual, n contrast cu extroversia fr limite a lui
Zorba i cu dedicaia acestuia de a-i tri viaa cu pasiune nestvilit.
5. B.J. Sagarin, R.B. Cialdini, W.E. Rice i S.B. Serna, Dispelling the
lllusion of Invulnerability: The Motivations and Mechanisms of Resistance
to Persuasion", Journal of Personality and Social Psychology, 83, 2002,
pp. 526-541.
6. Programul MKULTRA sponsorizat n secret de CIA n anii cincizeci i
aizeci este prezentat n John D. Marks, The Search for the Manchurian
Candidate: The CIA and Mind Control, Times Book, New York, 1979. O
prezentare mai detaliat se gsete n The Mind Manipulators de Alan W.
Scheflin, Grosset and Dunlap, New York, 1978. Vezi cartea lui Alex Con-
stantine Virtual Government: CIA Mind Control Operations in America, Feral
House, Los Angeles, 1997, pentru o expunere complet a numeroaselor
programe sponsorizate de CIA, cum este Operaiunea Mockbird, menit
s influeneze presa american i s programeze opinia public.
7. O selecie a lucrrilor mele n diverse domenii ale influenei sociale
se afl n aceste publicaii:
7 4 5 E F E C T U L LUCIFER
R.P. Abelson & P.G. Zimbardo, Canvassing for peace: A Manual For
Volunteers, Society for the Psychological Study of Social Issues, Ann Arbor,
Ml, 1970.
P.G. Zimbardo, Coercition and Compliance: the Psychology of Po-
lice Confessions", n P. Perruci & M. Pilisuk (ed.), The Triple Evolution Emer-
ging, Little, Brown, Boston, 1971, pp. 492-508.
P.G. Zimbardo, E.B. Ebbesen & C. Maslach, Influencing Atitudes and
Changing Behavior (ed. a ll-a), Addison Wesley, Reading, MA, 1977.
P.G. Zimbardo & C.F. Hartley, Cults Go to High School: A Theore-
tical and Empirical Analysis of the Iniial Stage in the Recruitment Pro-
cess". Cu/t/c Studies Journal, 2, primvar/var 1985, pp. 91-147.
P.G. Zimbardo & S.A. Andersen, Understanding Mind Control: Exotic
and Mundane Mental Manipulations", n M. Langone (ed.), Recoveryfrom
Cults, Norton Press, New York, 1993, pp. 104-125.
P.G. Zimbardo & M. Leippe, The Psychology of Attitude Change and
Social Influence, McGraw-Hill, New York, 1991.
8. Pentru mai multe date despre principiile de baz ale influerii sociale,
vezi:
R.B. Cialdini, Influence (ed. a 4-a), Allyn & Bacon, Boston, 2001.
A.R. Pratkanis, Social Influence Analysis: An index of Tactics", n A.R.
Pratkanis (ed.), The Science of Social Influence: Advances and Future Pro-
gress, Psychology Press, Philadelphia, 2007.
A.R. Pratkanis & E. Aronson, Age of Propaganda: The Everyday Use
and Abuse of Persuasion, W.H. Freeman, New York, 2001.
Robert Levine, The Power to Persuade: How We're Bought and Sold,
Wiley, New York, 2003.
Daryl Bem, Beliefs, Attitudes, and Human Affairs, Brooks/Cole, Belmont,
CA, 1970.
Richard Petty i John Cacioppo, Communication and Persuasion: Central
and Peripheral Routes to Attitude Change, SpringerVerlag, New York, 1986.
Steven Hassan, Combatting Cult Mind Contol, Park Street Press, Roches-
ter, VT, 1988.
Brad Sagarin i Sarah Wood, Resistance to Influence", n The Science
of Social Influence: Advances and Future Progress, ed. A.R. Pratkanis, Psy-
chology Press, Philadelphia, 2007.
9. J.M. Burger, The Foot-in-the-Door Compliance Procedure: a Mul-
tiple-Process Analysis and Review", Personality and Social Psychology
Review, 3, 1999, pp. 303-325.
Note 8
10. J. Freedman & S. Fraser, Compliance Without Pressure: The Foot-
in-the-Door Techriique", Journal of Personality and Social Psychology, 4,
1966, pp. 195-202.
11. Pentru referine legate de aplicaii pro-sociale ale tacticii piciorului
n prag vezi:
J. Schwarzwald, A. Bizman & M. Raz, The Foot-in-the-Door Paradigm:
Effects of Second Request Size on Donation Probability and Donor Gene-
rosity", Personality and Social Psychology Bulletin, 9, 1983, pp. 443-450.
B.J. Carducci & P.S. Deuser, The Foot-in-the-Door technique: Iniial
Request and Organ Donation", Basic and Applied Social Psychology, 4,
1984, pp. 245-249.
R.D. Katzev & T.R. Johnson, Comparing the Effects of Monetary In-
centives and Foot-in-the-Door Strategies in Promotig Residential Elec-
tricity Conservation", Journal of Applied Social Psychology, 14, 1984,
pp. 12-27.
T.H. Wang & R.D. Katsev, Group Commitment and Resource Conser-
vation: Two Field Experiments on Promoting Recyding", Journal of Applied
Social Psychology, 20, 1990, pp. 265-275.
R. Katzev & T. Wang, Can Commitment Change Behavior? A Case
Study of Environmental Actions", Journal of Social Behavior and Perso-
nality, 9, 1994, pp. 13-26.
12. M. Goldman, C.R. Creason & C.G. McCall, Compliance Employing
a Two-Feet-in-the-Door Procedure", Journal of Social Psychology, 1981,
pp. 259-265.
13. Pentru referine legate de efectele prosociale ale modelelor pozi-
tive, vezi:
J.H. Bryan & M.A. Test, Models and Helping: Naturalistic Studies in
Aiding Behavior", Journal of Personality and Social Psychology, 6, 1967,
pp. 400-407.
C.A. Kallgren, R.R. Reno & R.B. Cialdini, A Focus Theory of Norma-
tive Conduct: When Norms Do and Do Not Affect Behavior", Personality
and Social Psychology Bulletin, 26, 2000, pp. 1002-1012.
R.A. Baron & C.R. Kepner, Model's Behavior and Attraction Toward
the Model as Determinants of Adult Aggresive Behavior", Journal of Per-
sonality and Social Psychology, 14, 1970, pp. 335-344.
M.E. Rice & J.E. Grusec, Saying and Doing: Effects on Observer Perfor-
mance", Journal of Personality and Social Psychology, 32,1975, pp. 584-593.
Note 8
A. Tversky & D. Kahenman, Loss Aversion ir Riskless Choice: A Re-
ference-Dependent Model", Quarterly Journal of Economics, 106,1991,
pp. 1039-1061.
22. G. Lakoff, Don't Think of an Elephant. Know Your Values and
Frame the Debate, Chelsea Green Publishing, White River Junction, VT,
2004.
G. Lakoff & M. Johnson, Metaphors We Live By (ed a ll-a), University
of Chicago Press, Chicago, 2003.
23. P.G. Zimbardo & J.N. Boyd, Putting Time in Perspective: a Valid,
Reliable Individual Differences Metric", Journal of Personality and Social
Psychology, 77, 1999, pp. 1271-1288.
24. Andre Stein, Quiet Heroes: True Stories of the Rescue ofJews by
Christians in Nazi-occupied Holland, New York University Press, New York,
1991.
25. Acest pasaj provine de la paginile 216-220 ale refleciilor Chris-
tinei Maslach despre semnificaia experimentului Stanford n capitolul scris
mpreun cu Craig Haney i cu mine.
P.G. Zimbardo, C. Maslach & C. Haney, Reflections on the Stanford
Prison Experiment: Genesis, Transformations, Consequences", n T. Blass
(ed.), Obedience to Authority: Current Perspectives on the Milgram Pa-
radigm, Erlbaum, 2000, Manwah, NJ, pp. 193-237.
26. Sensurile alternative ale terorismului suicidar pot fi gsite ntr-o
carte nou a psihologului Fathali Mogaddam, From the Terrorist's point
ofview: What They Experience and Why They Come to Destroy Us, Prae-
ger, New York, 2006.
27. Pentru detalii complete, vezi relatarea fascinant a lui Micheal Wood
n ncercarea sa de a merge pe urmele cltoriei de cucerire a lui Alexan-
dru: In the Footsteps of Alexander The Great: A Journey from Greece to
Asia, University of California Press, Berkeley, 1997. Exist i un remarcabil
documentar BBC despre cltoria lui Wood, produs de Maya Vision (1997).
28. Multe din ideile prezentate n aceast seciune au fost dezvoltate
n colaborare cu Zeno Franco i sunt expuse pe larg n articolul pe care l-am
scris mpreun Celebrating Heroism: A Conceptual Exploration", 2006,
pe cale de a fi publicat. Sunt implicat acum ntr-o nou cercetare care n-
cearc s neleag matricea decizional din momentul n care un individ
rezist presiunilor sociale de a se supune autoritii. Primul meu studiu,
n colaborare cu Piero Bocchario, a fost recent finalizat la Universitatea
7 4 5 E F E C T U L LUCIFER
Palermo, Sicilia, Inquiry into Heroic Acts: The Decision to Resist Obeying
Authority".
29. M. Seligman, T. Steen, N. Park & C. Peterson, Positive Psycho-
logy Progress", American Psychologist, 60, 2005, pp. 410-421. Vezi i D.
Strumpfer, Standing ori the Shoulders of Giants: Notes on Early Positive
Psychology (Psychofortology)", South African Journal of Psychology, 35,
2005, pp. 21-45.
30. ARTFL Project: 1913 Webster's Revised Unabriged Dictionary, 1913,
extras n 10/2/2005 din http://humanities.uchicago.edu/orgs/ARTFI7
forms_unrest/webster. form.html.
31. Adaptat din notele de subsol de definiie pp. 334 i 689.
32. A. Eagly & S. Becker, Comparing the heroism of women and
men". American Psychologist, 60, 2005, pp. 343-344.
33. L. Hughes-Hallett, Heroes, HarperCollins, Londra, 2004.
34. Ibid. (citat p. 17) Trebuie s ne amintim i c dup ce Ahile a murit
i este o umbr, el i spune lui Ulise c i-ar plcea mai mult s fie servi-
torul viu al unui ran dect un erou mort. Homer nu definete eroismul
ca meteug n lupt i ndrzneal, ci mai curnd social, ca stabilirea i
meninerea unor legturi de fidelitate i serviciu mutual ntre brbai. Un
pstor de porci poate fi la fel de eroic precum Ahile (i chiar aa se i n-
tmpl n Odiseea lui Homer, unde un astfel de pstor l protejeaz pe
Ulise) dac respect regulile politeii i respectului reciproc. Dac vreo-
dat tatl meu Ulise v-a fcut vou un bine, a fcut ceva pentru voi sau
i-a inut o promisiune fa de voi, ajutai-m", spune Telemah cnd, aflat
n cutarea tatlui su, i viziteaz pe eroii care au supravieuit rzboiului
troian. Punctul de vedere al lui Homer despre eroism este deci foarte di-
ferit de cel al lui Hughes-Hallet.
35. Hughes-Hallet, ibid. (citat, pp. 5, 6) Aceasta este definiia pe care
o d Aristotel eroului tragic". Macbeth este un erou n acest sens - dei
este ru i se tie c este ru. Eroul tragic trebuie s cad pentru c el crede
c el este legea", aa cum se vede la personajul Creon din Antigona.
36. Medal of Honor Citations, 2005, Extras 14/11/2005 din
http://www.army.mil/ cmh-pg/moh1 .htm.
37. Codul Statelor Unite, Subtitlu B - Armat, Partea 11 - Personal,
Capitolul 357 - Decoraii i Premii.
38. Victoria Cross", disponibil la http://en.wikipedia.org/wiki/
Victoria_cross.
Note 8
39. M. Hebblethwaite & T. Hissey, George Cross Database", din
http://www.gc-database.co.uk/ index.htm.
40. Governor-General, Australian Bravery Decorations din
http://www.titsanhonour.gov.au/honours_announcements.html, 2005.
41. S. Becker & A. Eagly, The Heroism of Women and Men", Ame-
rican Psychologist, 59, 2004, pp. 163-178 (citat p. 164).
42. Peter Martens, Definitions and Omissions of Herosim", Ameri-
can Psychologist, 60, 2005, pp. 342-343.
43. J. McCain & M. Salter, Why Courage Matters, Random House,
New York, NY, 2004 (citat p. 14).
44. D.J. Boorstin, The Image: A Guide to Pseudo-events in America,
Vantage Books, New York, NY, 1992 [1961] (citat pp 45, 76).
45. D. Denenberg & L. Roscoe, 50 American Heros Every Kid Should
Meet, Millbrook Press, Brookfield, CT, 2001.
46. Un exemplu de pseudoerosim de cea mai rea spe este exploa-
tarea neruinat de ctre Armata SUA a soldatului american Jessica Lynch.
Prin falsuri i exagerri, Lynch a fost transformat, dintr-un tnr soldat
obinuit, rnit, fr cunotin, luat deinut, ntr-un erou demn de Me-
dalia de Onoare, despre care se spune c a luptat cu minile goale m-
potriva capturatorilor ei brutali. A fost construit un scenariu n totalitate
fabricat, deoarece armata avea nevoie de un erou n acel moment, n care
n Irak erau prea puine tiri bune care s poat fi trimise acas. Un do-
cumentar BBC a dezvluit numeroasele minciuni i neltorii implicate
n crearea acestei eroine frauduloase. Totui, povestea soldatului Lynch
era pur i simplu prea bun pentru a nu fi spus ntr-o docudram NBC,
n titluri de-o chioap n marile reviste i reluat n cartea ei. Spre me-
ritul ei, Lynch a dezvluit recent c toate acestea sunt minciuni militare.
Vezi: Documentar BBC America, 18 iulie 2003: Saving Pvt. Jessica Lynch.
Rick Bragg, I am a soldier, too. The Jessica Lynch Story, Vintage, New
York, 2003.
47. A. Brink, Leaders and Revolutionaries: Nelson Mandela, 1998.
Extras 14/10/05 din http://www.time.com/time/time100/leaders/profile/
mandela.html.
48. D. Soccio, ArchetypesofWisdom (ed. a II-a), Wadsworth, Belmont
CA, 1995.
49. W.F.' Cascio & R. Kellerman, Leadership Lessons from Robben
Island: A Manifesto for the Moral High Ground, Manuscris propus pentru
publicare (2006).
Note 8
59. Joe Darby a vorbit public pentru prima dat de la dezvluirea atro-
citilor de la Abu Ghraib, ntr-un interviu cu Wil S. Hylton, din revista
GQ, septembrie 2006, intitulat Prisoner of Conscience" (Citatele din
Darby provin din aceast surs.) Disponibil online la http://men.style.com/
gq/features/landing?id=content_4785/.
60. K. Zemicke, Only a Few Spoke Up on Abuse as Many Soldiers
Stayed Silent", New York Times, 22 mai 2004, p. 1.
61. E. Williamson, One Soldier's Unlikely Act: Family Fears for Man
Who Reported Iraqi Prisoner Abuse", Washington Post, 2004, p. A16.
62. Comunicare personal din partea colonelului Larry James, 24 aprilie
2005.
63. H. Rosin, When Joseph Comes Marching Home. In a Western
Mountain Town Ambivalence about the Son Who Blew the Whistle at
Abu Ghraib", Washington Post, 17 mai 2004, p. C01.
64. S. Pulliam & D. Solomon, HowThree Unlikely Sleuths Exposed
Fraud at WorldCom", The Wall Street Journal, 30 octombrie 2002, p. 1.
65. M. Swartz & S. Watkins, Power failure: The inside Story of the
Collapse of Enron, Random House, New York, 2003.
66. R. Lacayo & A. Ripley, Persons of the Year 2002: Cynthia Co-
oper, Collen Rowley and Sherron Watkins", Time Magazine, 22 decem-
brie 2002.
67. Discursul final al lui Jim Jones din noiembrie 1978 este disponi-
bil online. Vezi: http://jonestown.sdsu.edu/aboutlonestown/Tapes/Tapes/
DeathTape/death.html.
68. D. Jayton, Seductive Poison: A Jonestown Survivor's Story of Life
and Death in the Peoples Temple, Doubleday, New York, 2003.
Vezi i site-ul ei web: http://www.deborahlayton.com/index/html/
69. Ideile mele referitoare la tacticile de control asupra minii folo-
site de Jim Jones i cele din romanul 1984 al lui Orwell, mpreun cu cele
din programul CIA de control asupra minii. MKULTRA, pot fi gsite n
capitolul meu, P.G. Zimbardo, Mind Control in Orwell's 1984? Fictional
Concepts Become Operaional Realities in Jim Jones' Jungle Experiment",
n M. Nussbaum, J. Goldsmith & A. Gleason (ed.), 1984: Orwell and our
Future, Priceton, Princeton University Press, New Jersey, 2005.
O descriere detaliat a evenimentului Jonestown ca experiment susinut
de CIA apare n teza lui Michael Meires, Was Jonestown a CIA Medical
Experiment? A Review of the Evidence, E. Mellen Press, Lewinston, NY,
iunie 1968 (Studies in American Religions Series, voi. 35).
7 4 5 E F E C T U L LUCIFER
70. Vezi noua relatare scris de mine mpreun cu reporterul Dan Sul-
livan despre Richard Clark i Diane Louie.
D. Sullivan & P.G. Zimbardo, Jonestown Survivors Tell Their Story",
LosAngeles Times, 9 martie 1979, partea 4, pp. 1, 10-12.
71. M. Grunwald, A tower of courage", Washington Post, 28 octom-
brie 2001, p. 1.
72. Zborul 93 United Airlines se ndrepta spre San Francisco dinspre
New Jersey n dimineaa de 11 septembrie 2001, cnd teroriti saudii l-au
deturnat. Dovezile Comisiei din 11 septembrie arat c pilotul, nsoitoa-
rele de zbor i cel puin apte pasageri s-au luptat cu cei patru teroriti.
Aciunile lor au ndeprtat avionul de inta lui probabil, Capitoliul sau Casa
Alb. Toi cei patruzeci i patru de oameni de la bord au murit atunci cnd
avionul s-a prbuit cu botul nainte pe un cmp pustiu din mprejurimile
localitii Shanksville, Pennsylvania. Prbuirea rapid (aproape 600 mph)
a produs un crater adnc de treizeci i cinci de metri. Un film dramatic,
United Flight 93, a fost produs de studiourile Universal n 2006.
73. Brink, Leaders and Revolutionaries", 1998.
74. H. Arendt, Eichmann in Jerusalem: A report on the Banality of
Evil (ediie revizuit i completat), Penguin, New York, 1963/1994 (citat
pp. 25-26).
75. Arendt (citat p. 276).
76. Arendt (citat p. 252).
77. C.R. Browning, Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the
Final Solution in Poland, Harper Perennial, New York, 1992 (citat p. XIX).
78. E. Staub, The Roots of Evil: The Origins of Genocide and Other
Group Violence, Cambridge University Press, New York, 1989 (citat p. 126).
79. Z. Bauman, Modernity and the Holocaust, Corneli University Press,
Ithaca, 1989.
80. J. Conroy, Unspeakable acts, Ordinary People: The Dynamics of
Torture, Knopf, New York, 2000.
81. M. Haritos-Fatouros, The Psychological Origins of Institutionalized
Torture, Routledge, Londra, 2003.
82. M. Huggins, M. Haritos-Fatouros & P.G. Zimbardo, Violence Wor-
kers: Police Torturers and Murderers Reconstruct Brazilian Atrocities, Uni-
versity of California Press, Berkeley, 2002.
83. Aceast concepie despre banalitatea eroismului a fost prezen-
tat pentru prima oar ntr-un eseu de Zimbardo n Edge 2006, un eve-
niment anual sponsorizat de John Brockman, care a invitat mai muli
Note 8
universitari s rspund la o ntrebare provocatoare, care n acel an a fost:
ce idee vi se pare periculoas? (http://www.edge.org)
84. Vezi Frangois Rochat & Andre Modigliani, Captain Paul Grue-
ninger: the Chief of Police Who Saved Jewish Refugees by Refusing to
Do his Duty", n T. Blass (ed.), Obedience toAuthority: Current Perspec-
tives on the Milgram Paradigm, Erlbaum, Mahwah, NJ, 2000, pp. 191-110.
85. Stanley Milgram, Obedience to authority: An experimental view,
Harper & Row, New York, 1974.
Alturi de:
Philip Zimbardo, Craig Haney, William Curtis Banks & David Jaffe, The
Mind is a Formidable Jailer: A Pirandellian Prison", New York Times Ma-
gazine, 8 aprilie 1973, pp. 36 ff.
86. Cercetarea asupra trsturilor corelate de personalitate care-i di-
fereniaz pe obedieni" de sfidtori" indic numai civa predictori
semnificativi. Persoanele care nregistreaz scoruri nalte pe scala de per-
sonalitate autoritar (scala F) erau mai nclinate s asculte de autoritate,
n timp ce sfidtorii aveau scoruri mai sczute la scala F. Vezi A.C. Elms
& S. Milgram, Personality Characteristics Associated with Obedience and
Defiance Toward Authoritative Command", Journal of Experimental Re-
search in Personality, 1, 1966, pp. 282-289.
A doua variabil care poate influena tendina de a se supune sau
nu este credina personal n controlul exercitat de forele externe asu-
pra propriei viei versus controlul din interior, cu mai mare obedien prin-
tre cei care accept ideea c forele externe controleaz comportamentul,
ntr-o cheie similar, printre cretinii participani la cercetare, cea mai mare
obedien se nregistra la cei care credeau n controlul divin asupra vieilor
lor, n timp ce aceia care nregistrau scoruri sczute la credina n con-
trolul divin extern tindeau s resping att autoritatea tiinific, ct i
pe cea religioas. Vezi rezumatul lui Tom Blass, Understanding Beha-
vior in the Milgram Obedience Experiment: the Role of Personality, Si-
tuations and their Interactions", Journal of Personality and Social
Psychology, 60, 1991, pp. 398-413.
87. E. Midlarsky, S.F. Jones & R. Corley, Personality Correlates of Heroic
Rescue During the Holocaust", Journal of Personality, 73,2005, pp. 907-934.
88. Malcolm Gladwell, Personality Plus: Employers Love Personality
Tests. But What Do They Really Reveal?", The New Yorker, 20 septembrie
2004, p. 42. Disponibil online la www.gladwell.com/2004/2004_09_10_
a_personality.html.
Cuvnt nainte 5
Prefa 9
Mulumiri 17
1 Psihologia rului: transformri caracteriale situaionale 21
2 Arestrile-surpriz de duminic 50
3 S nceap ritualurile degradante de duminic 74
4 Revolta de luni a deinuilor 99
5 Necazul dublu de mari: vizitatori i scandalagii 132
6 Miercuri totul scap de sub control 161
7 Puterea de a elibera 206
8 Confruntrile cu realitatea de joi 239
9 Stingerea de vineri 266
10 Semnificaia i mesajele experimentului Stanford:
alchimia transformrilor caracteriale 296
11 Experimentul Stanford: etic i extrapolare 346
12 Investigarea dinamicii sociale: putere, conformitate i obedien... 389
13 Cercetarea dinamicii sociale: dezindividualizare,
dezumanizare i rul reprezentat de inaciune 448
14 Abuzurile i torturile de la Abu Ghraib: a nelege
i a personaliza ororile 491
15 Sistemul adus n faa judecii: complicitatea comandanilor 573
16 Cum rezistm influenelor situaionale i celebrarea eroismului 669
Note - 737
Lista ilustraiilor 812