NTRU ACEASTA VOR CUNOATE TOI C SUNTEI UCENICII MEI, DAC VEI AVEA DRAGOSTE UNII FA DE ALII (IOAN

13,3-35)

P U B L I C A I E A B I S E R I C I I O R T O D O X E D I N R E P U B L I C A M O L D O VA
Apare din iunie 1995 cu binecuvntarea PS Vladimir, Mitropolit al Chiinului i ntregii Moldove Nr. 7 (102) 28 iulie 2000

DIN CUPRINS S F. PROROC ILIE TESVITEANUL

NTLNIRE A CONDUCERII
MITROPOLITANE I JUDEENE A
BISERICII ORTODOXE DIN
MOLDOVA CU EFUL STATULU pag.2
BISERICA SFNTUL
DUMITRU DIN CHIINU
LA 10 ANI DUP
RENATERE pag.2
ANIVERSAREA A 2000 DE ANI
DE LA NATEREA DOMNULUI
Judeul Ungheni, 2000 pag.2
O SUCCINT TOTALIZARE A CON-
CURSULUI CNTECULUI POPULAR
PASCAL EDIIA 2000 pag. 3
DESPRE NEW AGE
sau despre o religie sincretist
pasager sau, mai bine spus, o
nou amgire a lumii pag. 4
UN PELERINAJ BINECUVNTAT DE
DUMNEZEU pag. 5
CE TREBUIE S CREDEM?
VESTEA BUN
INTERNAIONAL
n plin miez de var, cnd picioarele? Dac Domnul este
soarele dogorete pmntul iar Dumnezeu, urmai-L pe El i
holdele se pleac n btaia vn- dac este Baal, urmai-l pe aces-
tului, Biserica Ortodox ta Proroc al lui Dumnezeu am
prznuiete pe unul dintre cei rmas numai eu singur, iar pro-
mai mari i mai cunoscui pro- roci ai lui Baal sunt patru sute
roci ai Vechiului Testament, pe cincizeci de oameni i proroci ai
Sfntul Ilie Tesviteanul. dumbrvilor Astartei patru sute.
Dac unii dintre prorocii Dai-ne doi junci; ei s-i aleag
Vechiului Testament au lsat unul, s-l taie n buci i s-l
scrieri ce sunt incluse n pun pe lemne, dar foc s nu
Canonul biblic, alii ns i-au aprind; iar eu voi gti pe
ndeplinit misiunea lor de cellalt viel i-l voi aprinde.
vestitori i aprtori ai legii Apoi voi s chemai numele
dumnezeieti fr a scrie dumnezeului vostru, iar eu voi
mesajul lor. Acetia sunt pro- chema numele Domnului
rocii aciunii i unul dintre ei Dumnezeului. i Dumnezeul
este i Sf. Ilie. care va rspunde, acela este
Nscut n localitatea Tesvic Dumnezeu. i a rspuns
din Galead, n familia pre- poporul: Bine ai grit (III Re-
oeasc a lui Sovah, Sf. proroc gi 18,21-25). Prorocii lui Baal au
Ilie a trit cu peste 800 de ani pregtit primii altarul i au
nainte de Hristos, pe timpul nceput s strige ctre ceri
necredinciosului rege Ahab. strigau cu glas tare i se nepau
Acesta ajunsese un instru- dup obiceiul lor cu sbii i cu
ment docil n minile soiei sale lnci pn de curgea snge.
Izabela, originar din Fenicia, Trecuse de amiaz i ei tot s-
i care de la nceput a susinut Sf. Proroc Ilie n pustiu au zbuciumat mereu pn la tim-
cultul idolatru al zeului Baal pe pul jertfei, dar n-a fost nici un
care apoi prin teroare l-a impus ntregului popor evreu. glas, nici rspuns, nici auzire (III Regi 18, 27-29). Ilie
Cnd credina ntr-un singur Dumnezeu aproape pregtete i el un altar, cere s se toarne ap pe lemne, i
dispruse i majoritatea poporului mbriase idola- n jurul altarului, i apoi se roag: auzi-m, Doamne,
pag. 6 tria, Ilie s-a prezentat n faa regelui Ahab i a anunat auzi-m acum cu foc, ca s cunoasc astzi poporul aces-
o perioad de trei ani de secet drept pedeaps din ta c Tu singur eti Dumnezeul lui Israel i s-a
partea lui Dumnezeu. cobort foc de la Domnul i a mistuit arderea de tot, i
pag. 7 Pentru a dovedi falsitatea idolilor i puterea ade- lemnele i pietrele, i rna, i a mistuit i toat apa care
vratului Dumnezeu, Ilie cheam pe muntele Carmel pe era n an. i tot poporul, cnd a vzut aceasta, a czut
regele Ahab i pe oamenii trimii din toate triburile lui cu faa la pmnt i a zis: Domnul este Dumnezeu,
pag. 8 Israel, ca s participe la o prob a focului. A zis Ilie ctre Domnul este Dumnezeu (III Regi 18, 36-39).
popor: Pn cnd vei chiopta de amndou (continuare n pag. 6)

FELICITA R E DECLARAIE
a Bisericii Ortodoxe din Moldova n legtur cu Simpozionul Internaional
Conceptul cretin de educaie idealul romnilor de pretutindeni din 13-14
Cu ocazia Zilei ngerului nalt mai 2000, desfurat la Universitatea Pedagogic Ion Creang din Chiinu
P r e a Aducem la cunotina cretinilor ortodoci i n aceast situaie Biserica Ortodox din
ndeosebi a cadrelor didactice din nvmnt Moldova i exprim totalul dezacord cu tendina
Sfinitului urmtoarele: de a dizolva nvtura cretin ntr-un sincretism
Mitropolit Avnd n vedere faptul c prezena de doctrine, ce neag dumnezeirea Domnului i
VLADIMIR, reprezentanilor Bisericii Ortodoxe din Moldova la Dumnezeului nostru Iisus Hristos, Care este pen-
Simpozionul respectiv este interpretat n mod tru noi Lumin din lumin, Dumnezeu adevrat
l feli- eronat, inem s menionm c organizator al din Dumnezeu adevrat (Simbolul credinei
Simpozionului nu a fost Biserica, reprezentanii ei noastre), i nu doar unul din proroci, sau un ratat,
citm au asistat doar ca invitai, expunnd viziunea cum susine cu blasfemie concepia lui Moon.
ortodox a conceptului cretin de educaie (PS Concepii de felul celor expuse la Simpozion
din toat Episcop Dorimedont, prot. Z. Toia). pentru promovarea n sistemul de nvmnt i
inima i i Ulterior, lund cunotin cu discursurile pretinse a fi cretine nu putem accepta.
dorim de la Domnul prezentate la Simpozion, am vzut c n dezbateri Mai inem s menionm c cretinii nu orga-
i-au expus doctrinele i reprezentani ai islamu- nizeaz simpozioane n ziua de duminic, ci par-
ntrire ntru slu- lui, precum i ai sectei totalitare a moonismului, ticip la Sf. Liturghie.
jirea arhipsto- fapt ce contravine genericului Simpozionului
Preedintele Sinodului Bisericii Ortodoxe
declarat cretin.
reasc, sntate, Considerm, deci, c Simpozionul respectiv
din Moldova
+ Vladimir, Mitropolitul Chiinului i al
pace i linite i organizatorii lui (D-l Virgil Mndcanu) ntregii Moldove
ntru muli i fericii ani. urmresc cu totul alt scop dect cel cretin al edu-
14.07.2000
caiei tinerei generaii.
 2 viaa intern nr. 7 (102), 28 iulie 2000

AGENDA DE LUCRU A PS VLADIMIR, MITRO-

POLIT AL CHIINULUI I NTREGII MOLDOVE
4 iulie A asistat la prima edin a
Comisiei pentru nvmnt Teologic,
Educaie religioas i Catehizare.
10 iulie - ntlnire cu preedintele
Republicii Moldova la mnstirea Cpriana.
11 iulie Slujba de sear la catedrala
Naterea Domnului din Chiinu.
12 iulie Sf. Liturghie la biserica Sf.
Dumitru din Chiinu.
14 iulie Acatistul Acopermntul Maicii
Domnului la catedrala Naterea Domnului din
Chiinu.
15 iulie Slujba de sear la catedrala
Naterea Domnului din Chiinu.
16 iulie Sf. Liturghie la catedrala
Moment de la ntlnirea cu Preedintele
Republicii Moldova la mnstirea Cpriana
Naterea Domnului din Chiinu.
18 iulie Sf. Liturghie la mnstirea Sf.
Treimi din Serghiev Posad.
21 iulie Acatistul Acopermntul Maicii
Domnului la catedrala Naterea Domnului
din Chiinu.
22 iulie Slujba de sear la catedrala
Naterea Domnului din Chiinu.
23 iulie Sf. Liturghie la catedrala
Naterea Domnului din Chiinu.
27 iulie Slujba de sear la biserica Sf.
Cneaz Vladimir din Chiinu.
28 iulie Sf. Liturghie la catedrala
Naterea Domnului din Chiinu. Recepie
cu ocazia Zilei ngerului PS Vladimir.

NTLNIRE A CONDUCERII MITROPOLITANE I JUDEENE A

BISERICII ORTODOXE DIN MOLDOVA CU EFUL STATULUI
Pe data de 10 iulie, la vechea mnstire Cpriana, a avut loc o
ntlnire a conducerii Bisericii Ortodoxe din Moldova, mpreun cu
protopopii de jude, cu Preedintele Republicii Moldova, D-l Petru
Lucinschi.
S-au discutat probleme de interes comun. D-l Lucinschi a menionat
c Biserica Ortodox este un factor de stabilitate n societatea noas-
tr i c ar fi necesar ca la o edin special a Guvernului s ia partepartea Mitropoliei.
i conducerea Bisericii, pentru a expune problemele diverse ce-i
frmnt pe cretinii ortodoci.
Prinii protopopi au abordat problema predrii n colile de stat,
ncepnd cu 1 septembrie, a disciplinei educaia moral-spiritual, bun augur?
cernd Preedintelui s dea unele explicaii cum concepe Domnia sa
coninutul i predarea disciplinei respective. D-l Lucinschi a propus s fie
constituit o comisie comun a Bisericii Ortodoxe i Ministerului
nvmntului, pentru a discuta problema manualelor, a cadrelor didac-
tice. Domnia sa i-a exprimat opinia c ar fi bine ca 20 de ore s fie pre-
date de profesor i 10 ore de ctre preot, cu un control respectiv din
Lund cuvntul n dezbateri, PS Episcop de Edine i Briceni
Dorimedont i-a exprimat preocuparea c disciplina n cauz este
conceput ca o istorie a religiilor, ceea ce este de fapt un ateism
mascat.
Protopopul de Orhei, prot. I. Vulpe a propus ca anume preoii s
predea educaia spiritual.
S-a pus problema deschiderii unei biserici pe lng Ambasada R.
Moldova la Moscova pentru diaspora noastr de acolo.
PS Mitropolit Vladimir a propus s fie nregistrat proprietatea Bisericii
Ortodoxe din Moldova.
De la orice ntlnire la atare nivel suntem n drept s ateptm
urmri benefice, mai ales cnd Statul vede n Biserica Ortodox un fac-
tor de stabilitate. Deci este de ateptat s avem, de pe urma acestei
ntlniri, nite soluii practice n viitorul apropiat, cu urmri pozitive att
pentru Stat, ct i pentru Biseric.
Comisii comune ale Bisericii i Ministerului nvmntului au mai
fost, s-au mai elaborat documente comune (respectiv cel din anul 1996,
care zace i azi la Parlament, neluat n seam).
S fie, oare, propunerea actual a Preedintelui P. Lucinschi de

BISERICA SFNTUL DUMITRU DIN CHIINU

LA 10 ANI DUP RENATERE
Biserica Sf. Dumitru , care de 10 ani este acest sfnt lca? Rspunsul l-a dat Dumnezeu, cci Vladimir, apreciind dup merite truda slujitorilor i
centrul spiritual al cretinilor ortodoci din sectorul tocmai acel bieel din Bcioi a venit, peste ani, cu enoriailor cu distincii arhiereti. i felicitm i noi
Botanica al capitalei, a srbtorit n ziua Sfinilor binecuvntare ca paroh la sf. biseric, iar ceea ce i-a cu frumoasa aniversare de 10 ani i realizrile
Apostoli Petru i Pavel (care este primul hram al reuit n aceti 10 ani ce s-au scurs, putei vedea pe impuntoare, iar PC printe protoiereu Pavel
bisericii, de la temelia sf. loca ntemeiat n secolul viu. Borevschi i dorim, la mplinirea celor 40 de ani de
trecut) o dat rotunjit. Astzi biserica Sf. Dumitru este un lca la natere, putere de la Domnul n slujirea pstore-
Aceast biseric a trecut printr-un calvar ade- nfloritor, cu picturi unice, cu catapeteasm nflorit asc, bucurii n familie, cuvnt cu putere mult de
vrat, fiind pngrit i ajuns cas de cultur, cu n sculpturi aurite, cu trei coruri de maturi, tineret la Dumnezeu ntru propovduirea Evangheliei iubi-
toate atributele urciunii pustiirii ateiste. A fost i copii, cu o coal duminical cu sute de copii i tului Su Fiu, Domnului Dumnezeului i
pngrit i cimitirul de alturi, n anul 1987 constru- dou ncperi pentru lecii n mai multe schimburi, Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
indu-se pe oasele strbunilor o grdini de copii... cu o cantin pentru srmani ce se construiete (dar i mai zicem din rugciunea amvonului:
n anii de prigoan, venea uneori la Chiinu acetia gsesc aici o mncare cald de mai muli Doamne, pe acei ce iubesc podoaba casei Tale, Tu
cu prinii un bieel vioi i iste care, trecnd pe ani). E o turm i un pstor, e clerul i poporul ntr- pe acetia i preamrete cu dumnezeiasc puterea
lng biserica fr cupole, ntreba i se ntreba de un suflet i ntr-o rugciune, e Biserica lui Hristos. Ta.
fiecare dat: Oare cine i cnd va ridica din ruine La 12 iulie a slujit aici PS Mitropolit Preot Vasile CIOBANU
 nr. 7 (102), 28 iulie 2000 3 societatea

ANIVERSAREA A 2000 DE ANI DE LA NATEREA DOMNULUI

La 20 iunie 2000,
cretinii judeului Ungheni
au srbtorit Aniversarea a
2000 de ani de la Naterea
Domnului Iisus Hristos,
unul dintre cele mai impor-
tante evenimente din istoria
neamului omenesc.
Atmosfera de srbtoare s-
a simit peste ntregul ora
Ungheni, revrsnd n
sufletele btinailor i
oaspeilor bucurie, pace,
fericire i voie bun.
Organizatorul principal al
acestui jubileu a fost pro-
topopul judeului Ungheni,
Arhimandritul Petru
(Mustea), fiind susi-nut i Dumnezeiasca Liturghie,
ajutat de preoii parohiilor
din comunele judeului dat:
printele Gheorghe din or.
Ungheni, printele Ioan din
com. Pituca, sect. Clrai, oaspeilor de onoare la
printele Emilian, sect.
Nisporeni.
Desfurarea srb- Rep.
torii a nceput cu ntlnirea
oficial a nalt Prea
Sfinitului Vladimir, Mitropolit problema
al Chiinului i al ntregii
Moldove, care a binecuvn-
tat nceperea Sfintei
Liturghii, dedicat Naterii
Domnului Iisus Hristos-
2000. Dup Sf. i vizita expoziiei consacrate
protopo-pul jud. Ungheni,
Arh. Petru a nmnat n
amintirea acestei aniversri
cte o icoan preioas
aceast srbtoare: PS
Vladimir; ex.-preedintelui
Moldova, d-lui
M.Snegur; directorului serv.
de stat de la Guvern pe
Judeul Ungheni, 2000
cultelor, d-lui
Armau; prefectului jud.
Ungheni, d-lui S.Cladco;
preedintelui consiliului
judeean, d-lui I.Filimon.
Mai trziu a urmat
jubileului, la care i-au
demonstrat miestria i ta-
lentul n pictur, grafic,
cera-mic, broderie, lem-
nrie, lut, etc. maetrii dotai
din comunele judeului
Ungheni, amenajnd cu
obiectele meteugite cu
iscusin colioare sub
form de cas mare,
panouri, mese de srb-
toare, ungherae de rug- V.Vrabie, dup care au fost
ciuni, demonstrnd nc o audiate i referatele pregtite
dat gusturile frumoase i de preoi la temele: Hristos
fantezia bogat a moldove- se nate, slvii-L, Hristos din
nilor localnici. cer, ntmpinai-L, Creti-
Pentru participanii mai nismul pe teritoriul Moldovei,
mici au fost rnduite concur- Lumina sau ntunericul n
suri, jocuri distractive tema- sec. XXI, care a suscitat
tice pentru copii, desene pe interesul celor din sal.
asfalt, loterie cu bilete in s v aduc la
ctigtoare, unde copilaii cunotin, c n cadrul
au fost surprini de acestei ceremonii au evolu-
cadourile primite: biciclete, at colective de copii cu
casetofon, calculatoare, diferite concerte de srb-
jucrii, ap dulce .a. N-au toare din comunele judeului
fost neglijai nici cei mai triti Ungheni. Au mai participat
ca noi: pentru familiile ansamblul folcloric de copii
nevoiae a fost organizat un de la Casa Copilului Prea
prnz de binefacere cu felu- Fericitul Iosif, de pe lng
rite bucate gustoase. mnstirea Cuv. Paras-
Preoii au fost invitai la cheva (Hncu), i maicile
Conferina dedicat Naterii din mn. Naterea Maicii
Mntuitorului Iisus Hristos- Domnului (Rciula).
2000, unde au avut cuvnt Cei mai activi i bine
PS Vladimir, preedintele pregtii participani la sr-
consiliului judeean d-l btoare au fost menionai i
I.Filimon, prefectul judeului premiai cu premii bneti.
Ungheni d-l S.Cladco, pri-
marul or. Ungheni d-l Arhimandrit Petru (Mustea)

Anul acesta s-a desfurat o
nou etap a Concursului cntecului
popular pascal, organizat de
Ministerul Educaiei i tiinei,
Palatul Naional de Creaie a Copiilor
i Adolescenilor i Uniunea
Muzicienilor din Moldova.
Organizatorii l-au numit festi-
val, dar avnd n vedere c s-a petre-
cut n perioada Postului Mare, noi am
propus s fie numit concurs (ceea ce
nu s-a nfptuit).
Concursul s-a desfurat n pe-
rioada 8.04 20.05.2000. Avnd n
vedere c organizatorii au solicitat i
asistena Bisericii Ortodoxe din
Moldova, pe data de 13.04 Mitropolia
au cntat psalmi i imnuri dintotdeau- Concursului preconizat de organiza- cal i la dorina organizatorilor de a
na. Compuse de psalmiti, de imno- tori, Domniile lor i-au propus tocmai se apropia de adevrata cntare
grafi, de psali profunzi cunosctori scopul de a se apropia ct mai mult de cretin ortodox de veacuri.
ai Sfintei Tradiii i ai Sfintelor veridica cntare bisericeasc, de Recomandm de a trimite la Concurs
Scripturi. Aceste cntri puteau fi vechile cntri psaltice, de muzic i corurile parohiale de copii, pentru a
auzite n Sfintele biserici. dar au fost (fr acompaniament instrumental), promova cu adevrat cntrile pascale
timpuri de prigoan, cnd cretinii nu de a renuna la cntri inspirate din nlate la ceruri dintotdeauna n
se mai puteau aduna n Sfintele lcae, muzica sectanilor, care nu cinstesc pe Sfintele biserici n rugciune.
dar rugciunea nu a ncetat niciodat. Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu, Atenionm preoii ca s con-
Atunci poporul nostru cretin, lipsit de nici pe Sfini urmai ai lui Hristos. vin cu organizatorii Concursului,
pstori, ncerca s-i exprime trirea Avnd n vedere c organizatorii aces- pentru ca pe viitor aciunile respective
sufleteasc prin cntare, adeseori o tui concurs solicit i asistena s nu se petreac n timpul Liturghiei,
cntare naiv, dar plin de trire. Bisericii la aceast manifestare, ar fi cnd prezena preotului nu e posibil
n special n timpul Postului Mare, de cuviin ca prinii protopopi s n alt parte, dect n Sfntul Altar.
cretinii comptimesc n cntri, une- asiste la toate etapele Concursului Personal am asis-
ori naive, pline de evlavie, patimile (anul acesta, pe ct e posi- tat la edina pregti-
Mntuitorului, suferinele Preasfintei
U L U I
bil, i pe viitor) toare a Concursului i

RS
a emis o Directiv adresat tuturor Nsctoare de Dumnezeu, cnt per- apoi la Gala lau-
structurilor bisericeti, care prevedea nvierea i nlarea Domnului
O N C U 00 reailor, ce s-a
inclusiv urmtoarele: Iisus Hristos.
A C A 20 desfurat la
R E I I
ZA
Care ar putea fi atitudinea Concursul Chiinu n ziua de
Bisericii fa de fenomenul cntecu-
A L I L ED 20 mai. L-am felicitat din
lui popular pascal? Poporul a
T O T A S C A toat inima pe D-l A. Tamazlcaru,
cntat dintotdeauna
N T R P sonal, sau care a lansat cu civa ani n urm
i va cnta
SU CCI P O P U LA prin reprezentani ideea ca atare i s-a strduit cel mai
m e r e u .
O L U I preoi mputernicii, pentru ai mult n domeniu. Am vzut la Sala cu
Depinde ce i
TEC U ndruma pe organizatori s nu admit org coruri minunate de copii i ado-
cum cntm.
Prorocul ne C N cntecului
respectiv al eventual cntece strine de credina
popular pas- ortodox a poporului nostru.
lesceni, care au dedicat Domnului
cntri de simire i trire ortodox.
ndeamn: cal (cntrile pascale ce nu in Preoii din parohiile de unde pro- Este o reuit a D-lui A. Tamazlcaru,
Cnta-voi neaprat de slujbele din biseric, dar vin participanii la Concurs, trebuie s cci comparnd cu prima ediie a
Domnului n toat ziua, cnta-voi care nu conin devieri de la nvtura ndrumeze n alegerea unui repertoriu Concursului cu civa ani n urm, s-a
Dumnzeului meu ct voi fi (Ps. 103). de credin ortodox, lucruri contrare neafectat de devieri sectare, s veri- avansat considerabil n direcia
Aici aflm i rspunsul ce i cum s textelor Sfintei Scripturi, troparelor, fice cu luare-aminte chiar textele cn- debarasrii de cntri strine
cnte un drept-credincios. Cntarea cntrilor psalmodice sau strine trilor din timp. Ortodoxiei, sau cu devieri strine
despre creatur fr Creator moart Simbolului niceo-constantinopolitan Aadar, Sfnta Biseric nu poate Sfintei Tradiii i Sf. Scripturi.
este, cntarea fpturii fr prezena al Credinei (Crezului). rmne indiferent fa de respectivul
Fctorului nu este deplin. Cretinii Precum reiese din conceptul Concurs al cntecului popular pas- (continuare n pag. 6)
 4 apologetic
LOCUL I ORIGINEA
MICRII NEW AGE
Aa-numita micare New Age a aprut n se-
colul al XX-lea n SUA. Pn aici, o afirmaie de
puin acribie tiinific. Dar am ales n mod
intenionat aceast formulare general, pentru a
sublinia caracterul oarecum difuz al micrii. Dac
n privina spaiului putem specifica statul California,
problema datei de natere a micrii e mai contro-
versat. n funcie de perspectiva astrologic,
antropologic sau psihologic, diferii cercettori au
plasat momentul incipient fie n anul 1904, sau
1910, sau 1917, dup alii la 5 februarie 1962
(cnd s-a produs o anume grupare a planetelor).
Potrivit psihologului C. G. Jung, era Vrstorului
ncepe n 1997 sau 2154 (!). Exist i o enciclope-
die (New Age Encyclopedia, First Edition) care
expune o cronologie a micrii. Aceasta ar ncepe
n 1875 cu formarea Societii Teosofice la New
York de ctre Helena Petrovna Blavatsky, Henry
Steel Scott i William Quan Judge. Aceast total
imprecizie i lips de coeren este tipic micrii i
se datoreaz faptului c are la baz interpretri
astrologice ce sunt supuse arbitrarului
i subiectivismului celor n
cauz. De altfel, este D E
imposibil de stabilit cu sigu-
ran cnd ncepe aceast
numrtoare i dup ce cal-
endar. i atunci, se pune ntre-
a u d ai b
barea: cum se poate pune vreo s m
baz pe o datare total con-
venional? Una din virtuile de
care se prevaleaz att post mod-
ernismul ct i New Age este anti-dogmatismul. Ca
ortodoci, suntem ntru totul de acord, numai c
new age-rii confund dogmatismul cu dogmele,
combtndu-le iresponsabil n egal msur. Prin
dogmatism se nelege cu adevrat o atitudine con-
damnabil, n vreme ce dogmele sunt garania sta-
torniciei i adevrului nvturii cretine. n ce ne
privete, vom considera ca mai plauzibil datarea
postbelic, fr ca aceasta s fie un element n
afara oricrei discuii. Urmtorul moment ar fi
analizarea contextului religios i social n care a
aprut micarea. Aici lucrurile sunt deja bine cunos-
cute i nu necesit lmuriri suplimentare. Este
vorba de noul imperiu roman, SUA, un imperiu
fr mprat, cu form republican federativ, dar
un imperiu de facto. Din punct de vedere istoric,
sunt la ndemn paralelele cu Imperiul Roman
pgn. Ambiia de stpnire a lumii s-a conturat pe
deplin dup victoria repurtat n 1945 asupra celor
dou imperii pgne rivale: al treilea reich i imperi-
ul soarelui rsare. Totodat, a fost ntrecut i imperi-
ul aliat, cel britanic, a crei stea ncepe s decad
treptat. Va rmne un singur rival redutabil, i el n
mod conjunctural fost aliat, imperiul pgn sovietic.
ncepe rzboiul rece. Din punct de vedere confe-
sional SUA se prezint ca un mozaic din care
putem, totui, desprinde, cu ajutorul datelor statis-
tice furnizate de enciclopedia CD Rom Encarta 98
urmtoarea structur: La jumtatea secolului trecut
populaia SUA era predominant protestant; ea
includea relativ puini romano-catolici i evrei, i
aproape nici un aderent al religiilor necretine cum
ar fi islamul sau budismul... Printre noile fenomene
religioase ale sec. trecut se numr fondarea mai
multor denominaiuni americane genuine printre
care Biserica lui Isus Cristos a sfinilor din ultimele
zile, cunoscut popular ca Mormonii; Biserica lui
Cristos, Scientist; Biserica adventist de ziua a
nr. 7 (102), 28 iulie 2000
aptea i Martorii lui Iehova. cut n zilele noastre la stadiul de cultur oficial i
Dup anuarul statistic din 1998, cel mai mare chiar politic corect. Cercettorii romni ai acti-
grup religios american este cel romano-catolic, vitilor francmasoneriei Radu Comnescu i
aproximativ 25% din populaie. Printre grupurile Emilian Dobrescu au analizat cu pertinen i probe
majore protestante baptitii (19,4%), metoditii indubitabile rolul francmasoneriei n evenimentele
(8%), presbiterienii (2,8%), penticostalii (1,8%) i de care ne ocupm: ... micarea hippie... o nou
episcopalienii (1,7%). Biserica Ortodox are un form de masono-comunism (subl. ns.), care pre-
numr nsemnat (nu e indicat n procentaj n. n.). figureaz prin cteva aspecte doctrinare New Age-
Cea mai rspndit religie necretin din SUA este ul.
iudaismul (2%), dar i islamul, budismul i hinduis- ntruct caracteristica esenial a micrii
mul au adepi numeroi. este sistemul de reea (web, net) au existat simul-
Conform fostului consilier de stat american tan (sincronicity) n acei ani i alte centre de egal
Zbygniev Bzezinski (actualmente membru al importan ca: Esalen i Comunitatea Ananda
Trilateralei Bilderberg, grup ce este creditat a fi un (California), Findhorn Community (Scoia de Nord),
super guvern mondial), Trebuie (a avea) o religie Lama Foundation (New
personal. Ca urmare a acestor directive ideolo- Mexico), Lebensraum-
gice i a aplicrii lor n practic, potrivit unui sondaj Zentrum (Zurich) i altele.
Gallup n februarie 1978, 10 milioane de Institutul Esalen din
americani, tineri de toate categoriile,
erau adepii unor religii ori- E W Big Sur, California, s-a nfi-
inat n anul 1962 i este
entale; 9 milioane
e r a u
N a u,
socotit a fi unul din
leagnele micrii. Sub
s
R E s ag
e r
i i
Murphy
conducerea lui Michael
i Richard Price insti-
pa um
S P G E st
eti gir
e a
l
tutul s-a orientat ctre experimente
de noi terapii i spiritualitate alternativ de
A i e
i
s u a
n c r
m orientare asiatic. Ambiia participanilor era de a
lig o n o conferi acestor experimente de meditaie, medicin
e
r , angrenai n holistic i diverse forme de masaj o alur intelec-
o pus
e ceea ce se cheam tual academic. Aici s-au perindat figuri de seam
s pr ne s
e i spiritual healing (vindecare ale noii spiritualiti ca Fritz Perls, ntemeietorul
spiritual - o form tipic a practicilor gestaltterapiei, apoi Ida Rolf cu a sa terapie rolfing9,
terapeutice de tip New Age, inspirat din religi- Roberto Assagioli, printele psihosintezei, precum
ile orientale i practicile amanilor nord-americani). i Rollo May, Carl Rogers, Alexander Lowen,
n anul urmtor, 1979, 500 000 de catolici americani Christina i Stanislav Grof. Pe lng acetia au mai
erau practicani ai healing-ului carismatic de influ- fost prezente personaliti politice ca M.Gorbaciov,
en penticostal. Aici este cazul s menionm Mark Satin i cercettori ai noii fizici (Fritjof Capra,
apriga concuren dintre new age-ri i carismatici, Gary Zukav). n fiecare an 5000 7000 de cursani
conflictul i contradicia lor datorndu-se mijloacelor particip la gama larg de oferte new age: psiholo-
diferite, dar folosite n acelai scop: bunstarea gie transpersonal, psihologie budist, amanism,
pmnteasc aici i acum. hipnoz, yoga, tantra, intuiie practic, gestaltter-
Nimic nu e nou sub soare. Fenomenul social apie, metoda feldenkrais, rolfing i Cursul mira-
cunoscut ca New Age a luat amploare vizibil n anii colelor.
60 n mediile hippy de pe coasta de vest, statul Findhorn Community a fost fondat n Scoia
California, avnd ca centru oraul San Francisco, de Nord n 1962 de soii Peter i Eileen Caddy
capitala anticulturii, supranumit i laboratorul mpreun cu Dorothy Maclean. n mod asemntor
noilor idei. Cartierul unde i avea sediul aceast Helenei Skutch, autoarea celebrului Curs al
micare se numea Height-Ashbury, dar a fost miracolelorEileen Caddy a auzit, ncepnd cu anul
supranumit parodistic Height-Hashbury, aluzie 1953, n timpul meditaiilor o voce luntric ce-i
strvezie la consumul intensiv de droguri psi- ddea directive de conduit spiritual i practic.
hedelice, practicat de persoanele dubioase adunate Fr a cerceta duhurile, ea a luat aceast voce
aici din toate colurile rii. drept Dumnezeu i a urmat-o ntocmai. Astfel cei
La data de 14 ianuarie 1967 s-au adunat doi soi mpreun cu secretara Dorothy Maclean au
10.000 de tineri mbrcai ntr-o inut kitsch pseu- fondat o ferm experimental model n care s-au
do-hinduist, autointitulai flower power children n obinut, ce-i drept, nite rezultate extraordinare, n
Golden Gate Park. Evenimentul a fost salutat n urma meditaiilor, asupra plantelor.
ziarul underground (subteran, subversiv) The City n anul 1970, a aprut la Findhorn pentru 3 ani
of San Francisco Oracle ca fiind inaugurarea unei o alt figur reprezentativ a New Age-ului, tnrul
noi epoci (ere). Euforia nu a durat ns dect o american David Spangler. Acesta a continuat cu
var, cu toat rspndirea masiv 250.000 de dubioasele practici de trans spiritist, contribuind
hippies numai n SUA. Expresia (luat din filmul totodat prin lucrrile sale la prestigiul acestui fief al
suedez cu acelai nume) trebuie luat ad literam, micrii New Age.
deoarece n octombrie 1967 micarea a fost Din aceste centre micarea s-a rspndit cu
declarat moart i nmormntat simbolic! Motivul repeziciunea informaiilor unor mass-media mobile
principal al acestei dispariii rapide au fost drogurile i (n mare parte, cel puin) necenzurate, mai nti
i amorul liber practicate fr oprelite de aceti n SUA i Europa de Vest (spaiul aa-zis euro-
tineri iresponsabili, printre care s-au strecurat ele- atlantic), ptrunznd apoi, la sfritul anilor 70, i
mente subversive, sau de-a dreptul criminali odioi n Europa de Rsrit, deci i n Romnia. Aici desi-
ca Charles Manson. Aceast anticultur caracteri- gur c New Age-ul a ntmpinat de multe ori difi-
zat de cunoscutul simbol al pcii (make love not cultile inerente sistemului totalitar: cenzur vigi-
war) - n realitatea puin cunoscut tinerilor de atun- lent a unui sistem mass-media aflat sub controlul
ci i de azi un strvechi simbol ocult satanist(!) - statului-partid.
muzica flower power i combinaia de droguri psi-
(va continua)
hedelice cu variantele de yoga occidentalizat a tre-
 nr. 7 (102), 28 iulie 2000
UN PELERINAJ BINECUVNTAT DE DUMNEZEU
C redina vine prin auzire, i am
simit aceasta pe noi nine. n zece ani
de existen a bisericii noastre, muli eno-
riai au ales calea slujirii lui Dumnezeu i
Bisericii, iar sorile lor au trecut prin
inimile noastre. Geografia fiilor
duhovniceti ai bisericii Sf. Gheorghe
cuprinde ntreaga lume cretin, dar
fiecare din ei, nimerind n Chiinu, nu
uit s-i viziteze biserica matern, n
care s-au format ca cretini i au primit
binecuvntare de a sluji lui Dumnezeu.
Pe doi dintre aceti fii ieromonahul
Maxim Ciorici i ierodiaconul Cuca
Curchin i-au adus n Chiinu chestiu-
nile personale, dar... necunoscute sunt
cile Domnulu...
C teva zile la rnd am ascultat
povestirile lor despre viaa cretinilor,
despre tradiiile bisericilor i viaa mona-
hal din rile n care au trit. Printele
Maxim povestea despre mnstirile
Angliei i Muntenegrului, printele
Cuca - despre un an petrecut n Serbia
i altul n mnstirea Hilandar din
Sfntul Munte Athos. Ei descriau senza-
iile i tririle lor att de viu, cum poate
face numai omul care i-a ndrgit cu tot
sufletul pe cei despre care vorbete.
Impresionante erau, mai ales, povestirile
lor despre Iugoslavia, despre oameni lup-
ttori puternici, despre un popor credin-
cios plin de suferine, despre obiectele
sfinte din vechile mnstiri ale acestei
ri cretine. Din momentul cnd prin-
tele Maxim a pomenit mnstirea
Hopovo, unde se pstreaz moatele
Marelui Mucenic Teodor Tiron, ncepe
povestirea despre acea minune, martorii
i participanii creia am fost.
D iscuia avea loc n timpul mesei.
Dup rugciunea de mulumire, parohul
bisericii noastre, printele Nikolai
Florinski, a propus s facem un pelerinaj
la locurile sfinte din Serbia i ne-am
inclus cu toii n discutarea viitoarei cl-
torii. Prinii Maxim i Cuca propuneau
locurile sfinte pe care le-am putea vizita,
dar cnd s-a pomenit iari numele Sf.
Teodor Tiron, printele Nikolai a spus:
Ce minunat ar fi, dac o bucic din
moatele acestui sfnt ar ajunge n cate-
drala noastr, ce poart numele Marelui
Mucenic Teodor!. n acea clip nimeni
nu-i nchipuia c aceste cuvinte vor
pune nceputul unei aciuni
duhovniceti ndrznee.
N e ddeam bine seama despre
imposibilitatea realizrii acestui vis, i
totui, mpini de dorina plecrii, am
ndrznit s cerem binecuvntarea
stpnului. PS Mitropolit Vladimir ne-a
ascultat, ne-a binecuvntat intenia, ca
apoi s simim nu o dat puterea binecu-
vntrii arhipstorului. Pregtirile au fost
scurte i diminea, dup srbtoarea
Bunei Vestiri, ne-am pornit toi cinci: p.
Nikolai, p. Vitalie, p. Maxim, p. Cuca i
enoriaul bisericii noastre, d. Alexandru
Fedorenco, n calitate de ofer.
Mitropolitul ne-a nmnat acte de acre-
ditare i o scrisoare ctre Patriarhul
Serbiei Pavel i episcopul Vasile, n
eparhia cruia se pstreaz moatele Sf.
Teodor Tiron.
C ltoria noastr a fost o perma-
nent minune. N-am avut probleme cu
maina sau cu poliia. Romnia ne-a
bucurat cu mulimea de biserici vechi i
mnstiri, iar la 10 Km de lavra Neam
5 istorie i cultur
am fcut un ocol, pentru a ne nchina Mare, ntrerupnd cititul doar pentru a cltorie i cu toiagul n mn. Plec cu
preacuviosului Paisie Velicicovschi, face mtnii. La cei 86 de ani, Patriarhul voi, ne-a zis, apoi ne-a propus cafea i
slavului ajuns stare n Moldova. Mai singur svrete Sf. Liturghie n fiecare am luat-o pe drumurile de munte spre
departe calea noastr trecea prin munii diminea i mprtete poporul. n ca- mnstire. Mergeam cu rugciuni i
Carpai spre grania cu Iugoslavia. Aici tedrala lui, ca i n majoritatea bisericilor inimi pline de bucurie, simind partici-
era punctul hotrtor, deoarece nu aveam din Serbia, nu este hor, ci slujesc cu parea noastr la o mare minune.
vize de intrare. Grnicerii ce ne-au Preafericitul un ipodiacon btrn i un La mnstire ne ateptau doi
ntmpinat la ora 2 de noapte au fost se- cntre, care zice cntri de rugciune i prini btrni egumenul mnstirii
veri, dar binevoitori cu noi. Studiind simple motive orientale. Dup utrenie Hopovo i stareul mnstirii apropiate
atent actele i scrisorile de nsoire, peste am fost invitai la patriarhie. Am auzit Kruedol. n biserica, mbrcnd odjdi-
jumtate de or de discuii cu superiorii multe despre simplitatea i evlavia ile respective, am svrit un canon n
lor ne-au permis intrarea fr nici un ban. Patriarhului, dar a fost cu adevrat faa raclei cu moatele Sf. Teodor.
Acest eveniment ne-a influenat pozitiv, nduiotor s-l urmm pe jos prin Privind feele onorabililor btrni, la
iar binecuvntarea stpnului i marele ora, stnd mpreun cu el n nceput am observat o ncordare, o neli-
apropierea lui Dumnezeu le-am simit i ateptarea semnalului verde al semaforu- nite. nelegeam pe deplin, c timp de
mai puternic. n drum cntam tropare Sf. lui. n imensa cldire a patriarhiei 500 de ani nici o mn omeneasc nu s-
Teodor Tiron, Sf. Nicolae, Sf. Gheorghe, Preafericitul ne-a ascultat, a citit scriso- a atins aici de sfintele moate, acestea
svream tedeumuri, strduindu-ne s rile Mitropolitului Vladimir i, primind fiind n lume unicele moate ale unui
pstrm o atmosfer de rugciune, ca cu evlavie icoana Sfintei Nsctoare de mucenic din sec IV ce s-au pstrat
cltoria noastr s nu fie o distracie Dumnezeu de Kazani, ne-a lsat n grija aproape integral. Dar rugciunea
spiritual, ci un adevrat pelerinaj secretarului. Am fost primii cu dragoste, comun a topit gheaa nencrederii, i pe
duhovnicesc. ne-au artat patriarhia i sacristia ei. feele prinilor au aprut lacrimi de
La 9 aprilie, la ora 4 dimineaa, Mulimea de birouri din cldire era plin dragoste i umilin. La sfritul rugciu-
dup 23 ore de drum i 1100 km cu de lucrtori ai patriarhiei, i se vedea c nii a fost deschis racla i biserica s-a
maina, am intrat n Belgrad capitala n aceste timpuri grele Patriarhul Pavel umplut de o mireasm de nedescris, iar
Iugoslaviei. Oraul ne-a ntmpinat cu triete n strdanie, rugciune i jertf cnd ne-am plecat capetele pentru a sru-
prospeimea matinal a primverii, cu pentru pstoriii si. ta fruntea Marelui Mucenic, ce i-a vr-
strzile luminoase i o mulime de naripai de toate acestea, am ple- sat sngele pentru Hristos, mireasma era
oameni ce se plimbau. Nimic nu amintea cat spre Karlove la PS Vasile. Acest ora att de puternic, nct am simit-o pe
c exact cu un an n urm aici explodau este cunoscut celor care se intereseaz de buze nc mult vreme...
bombe, trimise asupra oamenilor panici istoria Bisericii. La nceputul acestui P rea Sfinitul s-a adresat cu
de ctre americanii civilizai, susinui veac tragic, oraul era reedina patri- cuvinte pline de credin i cldur
de europenii crora le place s sublinieze arhilor srbi, fiind totodat i un refugiu duhovniceasc: Astzi suntem cu toii
c l cunosc pe Hristos de 2000 de ani. pentru ierarhii ortodoci, preoi i mireni participani la o mare minune. nsui
P este o zi, cnd ne rugam n bise- ce fugeau de puterea comunist atee. La Marele Mucenic Teodor a binevoit a veni
rica Sf. Sava de Serbia cea mai mare seminarul de aici au inut lecii mari n ara noastr, pentru a suferi din nou nu
biseric ortodox din lume, construit pe reprezentani ai Bisericii lui Hristos: numai pentru pmntul nostru srb, dar
locul unde turcii au ars moatele lui pen- Ahtonie Hrapoviki Mitropolit de Kiev pentru a fi i pe pmntul moldovenesc
tru a-i lipsi pe srbi de izvorul puterilor i Galiia, Anastasie episcop de rugtor ctre Dumnezeu i protector pen-
lor duhovniceti am vzut pe o fresc Chiinu i Hotin, fericitul episcop Ioan tru poporul vostru. Aceasta este o mi-
chipurile triumftoare n nebunia lor ale Maksimovici, sfinii srbi Nikolai nune, deoarece evenimentul nu era posi-
turcilor, care dansau cu fclii n mini. Velimirovici, episcop de Ohrid, i arhi- bil fr lucrarea lui Dumnezeu. De azi
Dar minile lor sunt conduse de demoni mandritul Iustin Popovici, etc. nainte o s tim c o parte din inima i
negri, mutrele crora exprim o bucurie Concentrarea attor oameni mrei n dragostea noastr, pe care o dm odat
smintit. Probabil c astfel ar arta i acest loc apropie destinele Bisericilor cu aceste sfinte moate, ne apropie i mai
icoana bombardamentelor Iugoslaviei de noastre, deci erau de neles emoiile mult prin trupul unic al Bisericii de
ctre NATO, sau fresca suferinelor noastre cnd peam pe coridoarele ace- poporul Moldovei, care din acest
popoarelor ortodoxe din cauza ateismu- stei coli. Studenii au ieit s vad moment va gsi n noi nite prieteni i
lui militant. Mai trziu am vzut multe oaspeii, cereau binecuvntare i alergau rugtori ctre Dumnezeu.
dintre urmrile aciunilor pacifica- s-i cheme pe camarazi cu strigte: A fost luat un os din coastele sfn-
toare: lagre pentru refugiai, lipsa de Venii i luai binecuvntare de la arhi- tului, care fiind nvelit n cear i mir, ne-
produse alimentare, cozi la magazine, mandriii rui. n acest ora a avut loc a fost nmnat nou. Ne-am simit ca
inflaie, case i poduri distruse, Dunrea tragica schism din Biserica noastr, frai, discutnd mult dup aceasta, la o
moart, etc. cunoscut n istorie sub numele oraului cafea, cu Prea Sfinitul Printe i btrnii
La ora 7.00 stteam deja la prestol Karlove. prini despre problemele Serbiei i ale
n mnstirea Vovideniei (Intrrii E piscopul Vasile a spus c ne va Moldovei.
Maicii Domnului n Biseric) , unde a primi dup slujba de sear i l-a binecu- Zilele urmtoare le-am petrecut la
slujit liturghia Sf. Vasile cel Mare, epis- vntat pe p. N. Florenski s slujeasc la mnstirea Studenia, primul loca sfnt
copului Atanasie, protosinghelul catedral. Au venit toi cei 180 de stu- al srbilor, construit de ctre Sf. Simeon
Patriarhului Pavel. mprtindu-ne cu deni i bucuria noastr era comun. Izvortorul de mir tatl Sf. Sava de
Sf. Taine, am simit mila lui Dumnezeu Dup slujb, fiind contieni de respons- Serbia. Aici se pstreaz moatele
i a Preacuratei Maicii Sale ctre noi, abilitatea misiunii noastre, ne-am dus la ntregii familii a Sf. Sava.
pctoii, iar cnd ne-am mprtit n Prea Sfinia sa. Am nceput discuia prin M ulte am putea povesti despre
lavra Studenia, ne bucuram i-L traductor (p. Cuca), dar aflnd c acest pmnt i oamenii lui, dar e o
slveam pe Dumnezeu c ne-a dat aceste venim din Moldova, Prea Sfinia sa a tre- alt tem pentru alt povestire. Iar noi,
zile s le trim cu El. Srbii sunt un cut la limba romn i ne-a nclzit ime- svrind la mnstire Sf. Liturghie,
popor deschis i primitor. Peste tot ne-au diat inimile, deoarece toi au putut parti- ne-am pornit spre cas. Dup toate
ntmpinat ca pe frai. Oamenii pe strzi cipa la conversaie. minunile lui Dumnezeu, nici nu ne
cereau binecuvntare i ne propuneau A m dat citire scrisorii Mitropoli- ndoiam c drumul napoi va fi uor.
ajutorul lor. Nu ne simeam strini sau n tului Vladimir cu rugmintea de a drui o Mergeam i discutam despre faptul c
strintate. Episcopul Atanasie ne-a prticic din moatele Marelui Mucenic nsui Teodor Tiron binecuvnteaz
binecuvntat i ne-a explicat cum s-l Teodor Tiron catedralei din Chiinu, acest pmnt i pe aceti credincioi,
vedem pe Patriarh. Restul zilei l-am numele cruia l poart. Prea Sfinitul i ct de important este s ne trezim cu
petrecut vizitnd bisericile i raritile tcea i era de neles c se roag i caut toii din somnul ateu, deoarece
istorice ale Belgradului, iar n diminea rspuns n sufletul su. Dup o pauz el moatele sfinte au venit la noi s ne fie
urmtoare eram de acum n catedrala ne-a rugat s venim a doua zi, ca ntre clopot de trezire la credina pentru
Patriarhiei. timp s poat discuta cu prinii mn- care a fost vrsat sngele Marelui
n catedrala impuntoare erau 10 stirii Hopovo. Mucenic Teodor Tiron.
oameni, inclusiv noi. Preafericitul sttea D iminea l-am ntlnit pe Prea
la analog i svrea utrenia Postului Sfinitul Printe mbrcat n haine de Preot Vitalie INCARI
 6 pastoral
CE TREBUIE S CREDEM?
nti de toate trebuie s cre- ani S-a botezat de la Ioan n
dem c exist Dumnezeu, unul n
fiin i ntreit n persoane: Tatl i i jumtate Evanghelia (vestea cea
Fiul i Sfntul Duh. El este n afar
i mai presus de timp i spaiu. Din
iubire a adus n nefiin la fiin tot
ceea ce exist. El l-a creat pe om
i l-a pus ca stpn asupra tuturor
lucrurilor. I-a dat posibilitatea de a
fi fericit i nemuritor. Din voia lui
liber ns, omul, mboldit de
mnie i lcomie, a ales rul n
locul binelui i a pctuit, cznd
din comuniunea cu Dumnezeu i
din nemurire.
D ar Dumnezeu, tot datorit
iubirii, n-a rbdat s vad fptura
Sa stpnit de pcat, suferin i
moarte, ci, la plinirea vremii, cea
de-a doua persoan a Sfintei
Treimi Fiul lui Dumnezeu S-a
fcut om, ntrupndu-Se de la
Duhul Sfnt i din Fecioara Maria.
El a petrecut pe pmnt treizeci i
trei de ani. La vrsta de treizeci de
(nceputul n pag. 3)
Cert este c au rsunat i unele
cntri cu aliluia, glorie, fapt ce ne
mir, deoarece urechea cretin orto-
dox i d seama imediat c astfel de
folclor e de sorginte importat i
nicidecum autohton. Cum de nu a
sesizat aceast disonan D-l A.
Tamazlcaru, care este un expert al
cntrilor izvorte din simirea
poporului nostru? Nici expresii de
felul mpuns cu sula-n coast nu fac
bine cretinilor, cci e o profanare,
Mntuitorul fiind strpuns cu sulia,
adic cu o lance, i nu
C I N
cu o unealt de
U C
cizmrie. Sperm
O S ECULUI
c pe viitor se vor
N T
evita lucruri ce
afecteaz simirea i
C nici cuvintele propuse Noului Testament!
din Psalmul 103. 34 Cnta-voi
trirea drept-mrito-
rilor cretini. i dorim sincer acest
lucru mult stimatului domn A.
Tamazlcaru, care, de altfel, i-a pro-
pus un scop nobil.La una din edinele
S F . P R O R O C
Poporul entuziasmat a ndeprtat pe
slujitorii cultului pgn i a rennoit
legmntul cu credin fa de Iahve, iar
foametea a ncetat printr-o ploaie binecu-
vntat la rugciunea prorocului.
Ilie considera c a sosit ceasul trium-
fului definitiv, dar nu peste mult timp cu
amrciune i nedumerire n suflet s-a
vzut nevoit s fug n pustiu, pentru a
scpa de furia IzabeleiVai mie zice
Sf. Ioan Gur de Aur - Prorocul Ilie se
teme de o femeie! Cel ce ploaia a toat
lumea o purta pe limba sa i foc din cer a
pogort i mori a nviat fuge din faa
unei femei nebune.
Urmrit ca un animal de prad, ener-
mntuirii oame-
nilor. n afara
Bisericii nu exist
mntuire sigur. Biserica este cora-
Iordan, a propovduit apoi trei ani bia care ne poart pe valurile nvol-
burate ale mrii vieii, nspre limanul
bun), alinnd boala i suferina vieii venice. Chiar dac la moarte
din popor. Pentru continuarea mi- trupul se ntoarce n pmntul din
siunii Sale i-a ales doisprezece care a fost luat, sufletul se duce la
Apostoli. A fost rstignit pe vremea Dumnezeu Care l-a dat, fiind supus
lui Poniu Pilat, rscumprnd prin judecii particulare (individuale) i,
Jertfa Crucii Sale neamul omenesc ateptnd n fericire sau n chinuri
din robia pcatului i a morii (rea- dup cum i-a trit viaa a doua
liznd mntuirea obiectiv). Tainic venire a lui Hristos, cnd trupurile
pe Cruce, a ntemeiat Biserica iar, vor nvia, unindu-se cu sufletele,
n mod vzut, ca societate ome- participnd la judecata universal
neasc la Rusalii. A fost ngropat i (obteasc). Apoi va urma eterni-
a nviat a treia zi, apoi patruzeci de tatea, fericit sau nefericit, dup
zile S-a artat ucenicilor Si, a cum am vieuit pe pmnt, cu
patruzecea zi nlndu-Se la cer. Hristos sau fr Hristos.
Zece zile mai trziu, prin S finirea oamenilor (mntuirea
pogorrea Sfntului Duh peste lor subiectiv), o lucreaz Hristos
Apostoli, ntemeiaz n mod vzut n Biseric prin cele apte Sfinte
Biserica. n Biseric i aeaz pe Taine, revrsnd n fiina cretinu-
Apostoli i pe ucenicii lor episcopii, lui harul Sfntului Duh, care-l
preoii i diaconii slujitori, nv- curete i ndumnezeiete.
tori i conductori. Biserica cea ade- Gsim la Sfinii Prini o
vrat este aezmntul sfinirii i asemnare foarte potrivit. Ei ne
pregtitoare ale Concursului am fost rstignirii Mntuitorului, dar... fr
solicitai s ne expunem opinia asupra nviere! Pe un frumos covor naional
afielor care urmai s anune Gala lau- n centrul scenei, cu o broderie la fel
reailor. Cu prere de ru, opinia noas- de frumoas ntr-o ram, dar... fr
tr nu a fost luat n consideraie, ast- icoana nvierii, care ar fi ntregit ideea
fel afiele au aprut cu aceeai i genericul cntrilor de Pati.
nchipuire de icoan, unde lipsea chi- i, n sfrit, diplomele
UI
pul Preasfintei Nsctoare de nmnate laureailor,
Dumnezeu cu Pruncul Iisus n brae,
S
ntitulate -
R U L 00
rmnnd doar nimburile, adic un fel
N C U A 2 0
de nchipuire de icoan, fr
A C O I I
chip (!?). La fel
R E E D
L IZ A C AL
nu s-
O T A P A S
T T L A R
n i c i
P O P U mai mult, nici mai
puin - Epistola Sacr (!?).
Or, tim c Epistole sacre au scris doar
au acceptat Sfinii Apostoli cri canonice ale
Am fi pe drept nvinuii, dac nu
Dumnezeul meu ct voi fi. am lua o atitudine clar fa de
Alt aspect. n ziua concertului la fenomenul n cauz, dar concluzia
Gala laureailor, pe scena Slii cu org este urmtoarea: pe ct de mult ne
din Chiinu a fost instalat o com- bucurm c s-a fcut un pas pozitiv
poziie ce reprezenta ideea Golgotei i considerabil n direcia apropierii de
I L I E T E S V I T E A N U L
gicul profet a trecut printr-un moment de toarce n mijlocul poporului lui
descurajare. Munca depus pn atunci Dumnezeu, dar nu va asista la triumful
i nsi viaa lui i s-au prut zadarnice i deplin al credinei fa de Iahve. Opera Schimbarea la Fa pe muntele Tabor. i
a rugat pe Dumnezeu s-i rup firul care- de refacere spiritual, nceput cu atta
l mai inea legat de pmnt. Dar un nger trud, va fi dus la bun sfrit de ctre
al Domnului l ncurajeaz, oferindu-i o ucenicul su, Elisei, cruia Ilie i-a trans-
pine coapt n vatr i un ulcior cu ap; mis chemarea divin i spiritul su,
apoi i apare nsui Dumnezeu care i aruncndu-i pe spate mantaua. Elisei a
red curajul nenfricat de altdat. Ilie a fost martorul unic al sfritului tainic al
neles c Dumnezeu nu realizeaz tri- lui Ilie, ntmplat n anul 850 .d. Hr., prin
umful binelui prin gesturi spectaculoase, urcarea lui la ceruri ntr-un car de foc.
dar lucreaz cu ndelungata rbdare, Prorocul Ilie a svrit multe alte mi-
deoarece El este Cel venic i timpul i nuni: a nviat pe fiul vduvei din Sarepta
este supus Lui. Sidonului, a vzut pe Dumnezeu la
Profetul cu fore remprosptate, muntele Horeb n adiere de vnt sub-
mbrcat ntr-o manta de piele, se ren- ire pe ct este omului cu putin a-L
nr. 7 (102), 28 iulie 2000
spun c omul pctos este aseme-
nea cu o bucat de fier ruginit, lip-
sit de cldur i de lumin. n
momentul n care fierul este intro-
dus n foc, i cade rugina, se
ncinge i rspndete n jurul lui
cldura i lumina. i aceasta nu
din firea lui, ci din firea focului,
pentru c, ncins fiind, nu mai tii
care-i fier i care-i foc. Aa se
ntmpl cu omul pctos, nstri-
nat de Dumnezeu, rece la inim i
lipsit de lumina faptelor bune. n
momentul n care se ncorporeaz
activ n Biseric, focul harului
Duhului Sfnt, lucrtor prin Taine, l
purific i-l ndumnezeiete, ne
mai tiind care-i omul i care-i
Hristos, cum spune i Sfntul
Pavel: nu mai triesc eu, ci
Hristos triete n mine
(Gal.2,20).
PS Andrei ANDRECU
Episcopul Alba Iulia
Din volomul Legea
Romneasc,
Editura Episcopiei din Alba
Iulia 1994
autenticele cntri cretin-ortodoxe
ale poporului drept-credincios (pe
lng scprile menionate mai sus de
cntec popular, venit de peste
hotare), pe att de mult ne ntristm c
organizatorii,
declarndu-i
intenia de a se
consulta cu
B i s e r i c a
Ortodox, pn la
urm nu mai in seama de
recomandrile fcute, ba chiar pro-
cedeaz invers.
Deci, pe viitor nu vom accepta
doar o simulare de colaborare cu
Biserica pentru a induce n eroare
cretinii ortodoci, ci vom colabora
numai n spiritul Directivei din
13.04.2000, de care organizatorii au
cunotin.
Aa s ne ajute Dumnezeu.
Preot Vasile CIOBANU,
consilier cultural la Mitropolie.
vedea, a desprit apele Iordanului, a stat
naintea Mntuitorului Hristos la
Scriptura i Tradiia ne spun c Sf. Ilie va
veni iari pe pmnt la sfritul
veacurilor ca nainte Mergtor la cea de
a doua venire a lui Hristos cnd va jude-
ca viii i morii.
Numele de Ilie se tlmcete
Dumnezeul meu este Iahve. La ros-
tirea acestui nume, cretinul i amintete
crezul pe care prorocul Ilie l-a trit i l-a
aprat: Domnul Dumnezeul nostru este
singurul Domn.
Arhid. Visarion Blat
 VESTEA BUN
DRAGI COPII!
Poate avei deja pe lng cas
o pisic sau un celu. Sau doar
visai ca prinii s v druiasc ntr- prin pustiu i muni sau prin unele
o bun zi nite petiori sau un
papagal. Ct de plcut e s citeti o
carte, cnd alturi, n fotoliu, sforie
ncolcit un pisoi!
Din cele mai strvechi timpuri
alturi de oameni vieuiesc animale
ca vacile, caprele, iepurii i gtile.
Noi le iubim, avem grij de ele i
suntem n schimb rspltii. Nu n
zadar le numim cu drag animale
domesticite.
- Pcat, viei spune, c nu ne
putem mprieteni cu o fiar slba-
tic! Ct de interesant ar fi s iei la
plimbare cu un leu sau cu un tigru!
De ce oare aceste animale nu se
mprietenesc cu oamenii?
Aa este, dar nu ntotdeauna a
fost la fel. Cndva, demult,
Dumnezeu i-a creat pe primii
oameni Adam i Eva, care i
duceau traiul n mijlocul unei gr-
dini cu pomi i ierburi minunate.
Alturi de ei vieuiau animale.
Oamenii i animalele triau n pri-
etenie, nelegeau graiul unul altuia.
Dar primii oameni au nclcat
porunca lui Dumnezeu i toate s-au
schimbat. A disprut pacea din
sufletul omului i animalele au
ncetat s-l mai iubeasc i s-
l asculte. Toate l-au prsit:
fiarele puternice au nceput s-
l dumneasc, iar cele slabe
- s se ascund de el. Numai
animalele domestice conti-
nuau s i se mai supun omu-
lui.
- Dar la circ? vei spune.
Doar la circ animalele slbatic
l ascult pe dresor. Ursul
danseaz i leul sare prin inel!
Da, aa este. Dar toate
acestea fiarele nu le fac de
voia lor. Au fost dresate mult,
de aceea par att de obosite.
De altfel, ele ar fi fugit cu
bucurie pe la vizuinile i br-
loagele lor i nu s-ar fi ntors
niciodat la circ.
-Dar oare n-au existat
asemenea oameni, la care
ATENIE,C TIMPUL TRECE
Plimbndu-se pe malul
mrii, un om a gsit o pung plin
cu nite pietricele mrunte. Nu
tia ce valoare reprezint. i ca s
se distreze, azvrlea cu ele n
psrile care zburau deasupra
apei. Cnd ajunse acas, avea
doar o singur pietricic. De curi-
ozitate o arunc n foc i - ce spec-
tacol minunat: piatra mprtia n
jurul ei numai lumin i strlu-
cire! Se duse cu ea la un bijutier s
vad ce este, iar acela i spuse c
este un diamant de mare pre.
Omul alerg n grab la rm n
ndejdea c va gsi ceva din piet-
ricelele aruncate. Dar n zadar,
toate czuser n ap.
P A G I N P
fiarele ar fi venit de bun voie i cu
care ar fi trit n mod panic?
Asemenea oameni au existat.
Acetia sunt Sfinii cretini care au
trit cu multe secole n urm i care
mai triesc i pn astzi ascuni
mnstiri ndeprtate. Sfinii rspn- sfnt, am fcut o cltorie la locurile sfinte din
deau dragoste i buntate de
aceea ei erau iubii nu numai de
oameni, ci i de animalele cele mai
fioroase. De la aceast dragoste i
linite dumnezeiasc animalele sl-
batice deveneau panice i blnde.
Despre aceasta vei afla citind
cartea Prietenie minunat din
colecia Cartea mic, propus de
ctre Mnstirea Noul Neam n
colaborare cu editura Marineasa
din Timioara, cu binecuvntarea
Prea Sfinitului Dorimedont, episcop
de Edine i Briceni.
Cartea poate fi procurat la bi-
sericile din Chiinu: Sf. Dumitru,
Sfinii mprai Constantin i Elena,
catedrala Naterea Domnului i la
mnstirea Noul Neam pe adresa:
Republica Moldova, Jud. Tighina,
com. Chicani. Mnstirea Sfintei
nlri, Noul Neam,
n colecia Cartea Mic a mai
aprut: Darurile lui Artaban.
n curs de apariie:Patericul
pentru copii
Istorioara are urmtoarea sem-
nificaie: Pietricele sunt zilele
noastre, timpul preios pe care ni
l-a dat Bunul Dumnezeu ca o
comoar de mare pre, ca s
dobndim cu el Viaa Venic.
Fiecare an, fiecare lun, zi sau
ceas sunt ca diamantele cele
scumpe prin care ne putem ctiga
fericirea de dincolo. ns, cu
durere vedem c muli dintre noi
risipim comoara ce nu s-a ncre-
dinat, pentru lucruri pieritoare i
nefolositoare pentru suflet.
S fim ateni la timpul care
trece. Timpul este banul cu care
putem cumpra Viaa Venic!
Arhimandrit Serafim Man
E N T R U C O P I I nr. 2, iulie 2000
CLTORIA UNUI ADOLESCENT
LA LOCURI SFINTE
Fiind cuprins de dragostea a tot ce este
Rusia. Primul pas l-am fcut la mnstirea de
maici din Diveeva n numele Sfntului Serafim
de Sarov. n Soborul Sfintei Treimi se aflau
moatele Preacuviosului Serafim unde m-am
nchinat. n timpul nchinrii parc simeam c
Preacuviosul mi optea s mergem la rug-
ciune, s ne rugm, cci suntem foarte pctoi.
Dup Sf. Liturghie am mers la Izvorul
Preacuviosului Serafim de Sarov, acolo m-am
scldat i am simit o putere miraculoas de la
acea ap sfnt, astfel s-a ntmplat i la alte
izvoare: izvorul Maicii Alexandra, i dou
izvoare a Maicii Domnului.
Am vizitat o piatr uria; tradiia
spune, c pe cnd vieuia Sf. Serafim el a
aruncat-o din buzunar, de atunci ea a nceput
s creasc i se face tot mai mare.
Am ascultat Sf. Liturghie i la mn-
stirea Bogoliubov. Acolo am urcat n turnul
unde a fost omort cneazul Andrei
Bogoliubov. El fiind strpuns, s-a trt pe
scri de sus pn jos unde a murit. Pe scri i
astzi se mai pstreaz picturile de snge. Pecersk. Cu dou zile nainte de a sosi acolo au
Am urcat i-n clopotni, sunetul clopotelor fost aduse moatele Sf. Pantelimon de la
ptrunde n adncul sufletului i te ndeamn Muntele Athos din Grecia. Astfel am avut
la rugciune. ocazia, poate unica n viaa mea, de a m nchi-
na la moatele acestui Sfnt.
n Soborul Sfntului Vladimir, m-am
nchinat la moatele a ase sfini. De acolo am n peterile din aceast mnstire am
mers la Alecsandrovsk, o mnstire de maici. srutat i m-am nchinat la toate moatele
n Sobor era linite adnc. M-am nchinat la sfinilor care au ptimit pentru Hristos i au
moatele Sf. Corneliu. ctigat mntuire, erau peste trei sute de sfinte
Dup Alecsandrovsk am mers la moate. Cnd am ieit de acolo, am avut o
Serghiev Posad, o frumusee de mnstire, impresie de necrezut. M gndeam c ei au
aici am asistat la Sf. Liturghie. Un cor de vieuit ntr-un unghera i s-au rugat
clugri cnt extraordinar de frumos, i cn- Domnului, dar noi ne construim palate i ago-
trile lor i ptrund adnc n inim. M-am nisim ct mai multe averi Am fost la izvorul
nchinat la moatele Sf. Serghii de Radonej, Sf. Pantelimon i la Lacrima Maicii
Domnului, ap sfnt care te cur de toate
m-am scldat n izvorul Cuviosului, n apa
sfnt care vindec boala trupeasc i relele
sufleteasc. Aceast cltorie este o avere sufleteasc
Am vizitat i Optina Pustni, o mn- pentru mine, care mi-a luminat cugetul i
stire de clugri care au uitat de grija inima cea mpietrit.
lumeasc. E un adevrat loc de pregtire pen- Gheiu Ion, elev cl. VII
tru viaa venic. n mijlocul pdurii e izvorul Or. Sngera, mun. Chiinu
Sfntului Ambrozie, curat de parc ar fi ngri- Elev la coala Duminical de pe lng
jit de ngeri. biserica Adormirea Maicii Domnului din
Ajuni la Kiev, popasul a fost la Lavra localitate.
APOSTOLII MNTUITORULUI
I
1. Dumnezeu l-a creat n a asea zi, 2. Numele Apostolului i Evanghelistului care
fiind coroana creaiei. a scris cea de a patra Evanghelie.
R
3. Apostolul care a propovduit n prile noas-
tre, frate cu Simon Petru.
4. Opera de rscumprare svrit de Hristos,
1 prin care a scos lumea din robia pcatului i a
U
2 morii.
3
5. Numele Apostolului care s-a lepdat de
4 Hristos de trei ori.
5 6. Autorii celor patru Evanghelii: Matei,
C
Marcu, Luca i Ioan.
6
7. Unul din Apostoli, numit Natanael.
7 8. Aceasta s-a ntmplat la Cincizecime, fiind
8 Trupul tainic al lui Hristos.
O
9 9....Domnului, cum sunt numii verii
10 Domnului Hristos, Iacov i Iuda.
11 10.Numele Apostolului care n-a crezut n
nvierea lui Hristos pn nu a pipit ranile Lui.
J
11.Vie mpria...
8 internaional nr. 7 (102), 28 iulie 2000

n ziua de 27 iunie
anul curent a plecat
1963 se rentoarce n
Moldova. A activat la
INTERVENIE UMANITAR
din aceast lume doc- Radioul de Stat n n perioada 6-8 aprilie curent, n lemelor interne ale statelor, moti-
torul Andrei Apostol, calitate de redactor,
profesor la Academia apoi la Editura de localitatea Bosse, din apropierea vat prin aprarea drepturilor omu-
Teologic din or. Stat. A predat la oraului Geneva, a avut loc semi- lui, participanii la seminar n-au
Chiinu. Nscut la Universitatea Tehnic narul internaional al Consiliului ajuns la o identitate de preri. Au
14 septembrie 1935 i la cea de Stat n ca-
n comuna Trueni, litate de profesor la Mondial al Bisericilor (CMB) privi- fost de asemenea supuse unei
Streni, ntr-o fami- catedra de Filozofie, tor la problemele de etic a aa- aprecieri ambigue diverse situaii,
lie de rani. A iar ncepnd cu 1993 zisei intervenii umanitare. n care intervenia umanitar a
absolvit Facultatea devine profesor de
de Filologie i Istorie logic, filozofie i Reprezentanii Bisericilor i comu- fost aplicat sau putea fi aplicat,
a Universitii de Stat sociologie la nitilor cretine, organizaiilor avnd in vedere evenimentele din
din Chiinu, apoi a Academia Teologic nonguvernamentale i sociale au Kosovo, la fel din Timorul de Est,
urmat studiile post- din or. Chiinu. Este
universitare (catedra autorul a peste 80 de abordat dilema principiilor Ruanda, Somalia i Kenia.
Filozofie) la lucrri tiinifice. suveranitii i integritii teritoriale Discuia de la seminar va fi luat in
Academia de tiine a Dumnezeu s-l a statului, pe de o parte, i aprrii consideraie la elaborarea docu-
URSS din Moscova. odihneasc n drepturilor omului, n primul rnd a mentului de program al CMB in ce
Dup susinerea tezei de doctorat, n anul locaurile celor drepi.
dreptului la via, pe de alt parte. privete chestiunea interveniei
Examinnd diferite puncte de umanitare, care va fi examinat
NECROLOG Pavel din Chiinu de ctre PS Petru vedere in chestiunile abordate, de Comitetul central al acestei
Pduraru, a slujit la biserica Sf. inclusiv admisibilitatea interveniei organizaii cretine internaionale
Recent a decedat n mod tragic, Teodora din Chiinu pn n august armate pentru rezolvarea prob- in ianuarie 2001.
fiind asasinat la domiciliu, parohul bis- 1995, cnd a fost hirotonit preot de PS
ericii cu hramul Tuturor Sfinilor Casian al Dunrii de Jos.
Din 22.12.1996 pn la 30.10.1997
ARHIEPISCOPUL VIKENTIE A
romni i Sf. Parascheva din
Chiinu preotul Valeriu Mrgineanu. a slujit n s. Cania, jud. Lpuna. Din VIZITAT TELERADIOCOMPANIA
Nscut la 7 aprilie 1968 n s.
Tntari, jud. Lpuna din prinii
31.12.1997 a trecut sub jurisdicia
Bisericii Ortodoxe din Moldova, prin DE STAT DIN SVERDLOVSK
Pavel i Ioana, n anul 1985 a absolvit binecuvntarea PS Vladimir, EKATERINBURG,16 martie. de probleme, printre care cele mai
coala medie nr. 21 din or. Tighina. n Mitropolit al Chiinului i al ntregii Arhiepiscopul Ekaterinbur- importante i actuale cu privire la
1985/86 a studiat n coala profesio-nal- Moldove, mpreun cu consiliul paro- gului i Verhoturskului Vikentie a vi- starea moral a societii, la educaia
tehnic din Tiraspol. n 1986/87 a fcut hial i enoriaii bisericii Unirea (A zitat Teleradiocompania de Stat din tineretului i influena pgubitoare a
tuturor Sfinilor Romni) din Sverdlovsk (TRCSS). sectelor asupra sntii spirituale a
serviciul militar. Din 1987 pn n 1990 nalt Prea Sfinitul Arhipstor societii i integritii statale, privitor
a lucrat la uzina de aparate electrice din Chiinu. a fost ntmpinat de directorul general la atitudinea mass-media fa de
Tighina. Moartea printelui Valeriu i-a al companiei, profesorul Natalia prezentarea unor sau altor evenimente
ntre anii 1990/94 a urmat Facultatea zguduit pe enoriaii bisericii unde a slu- Borisovna Kirillova. Dnsa i-a nm- i, n sfrit, responsabilitatea acesteia
Teologic a Universitii Al. Ioan jit ca paroh, umplndu-le inimile de nat PS Vikentie cartea Uralul. Pagini fa de formarea unei concepii sociale
tristee i durere. de aur. La rndul su, PS Vikentie a benefice.
Cuza din Iai. felicitat-o pe Natalia Borisovna cu N.B.Kirillova a menionat c
La 19.02.1995 s-a cstorit cu l rugm pe Bunul Dumnezeu s- ocazia unui an de la investirea ei n TRCSS promoveaz n permanen
domnioara Iulia Vulpe. Are doi feciori. l odihneasc pe rposatul printe V. funcia de director general, aducndu- principiile propirii societii, prin-
n mai 1995 a fost hirotonit dia- Mrgineanu n ceata drepilor ntru i n dar icoana sf. mucenie Natalia. cipiile consolidrii idealurilor moral-
con la biserica Sf. Apostoli Petru i venic pomenire. La discuie, care a durat o or, civice i tradiiile specifice, n acest
au fost prezeni V.I.Teplh, director sens, regiunii. Ea i-a exprimat spe-
adjunct teletransmisiune; E.G.igheli, rana privitor la lrgirea colaborrii
maestru emerit al culturii din Rusia; fructuoase cu Eparhia de
Cretinii care dispun de mijloace bneti, au posibilitatea s V.C. Laptev, regizor-prim i conduc- Ekaterinburg. PS Vikentie a mulumit
fac un bine pentru cititorii notri, ajutnd n msura posibi- tor artistic al teleradiocompaniei; conducerii i colaboratorilor telecom-
ieromonahul Dimitri (Baibakov), paniei (TRCSS) pentru eforturile
litilor la apariia publicaiei Curierul Ortodox. redactorul Gazetei ortodoxe; fcute, apoi i-a binecuvntat spre dez-
B.V.Kosinski, secretar de pres al voltarea n continuare a tuturor iniia-
Stimai cititori, V anunm c cu binecu- Eparhiei, i V.F. Efremova, redactorul tivelor i ideilor nobile, ndreptate
v n tare a PS VLA D I MI R , M i t ro polit al Ch iin u - teleradioprogramului ortodox spre consolidarea n societate a nal-
Blagovest. A fost abordat o serie telor valori spiritual-morale.
lu i i ntre g i i M o l d o v e , a re l o c a b on area la ziaru l
Curi er ul O r to d o x p e n t r u a d o u a j u m t at e a an u - Dragi cititori, existena ziarului depinde de
lu i 2000 . Abo n n d u - V l a p u b l ica ia n oast r, la numrul abonailor. V rugm s contribuii la
creterea numrului cititorilor notri.
o ri ce o fi c i u po t a l d i n re p u b l i c , ve i f i la cu ren t Alegei ziarul nostru i nu vei regreta!
cu noutile din viaa Bisericii Ortodoxe din
M o l dov a , di n l u m e a c re t i n , cu p rob lem a rein - STIMAI CITITORI!
tro duce r i i re l i g ie i c a d i s c i p l i n colar; Ve i avea Colegiul de redacie V invit s participai la publicaia noastr prin
n case l e D-v o a s t r i n t e re s a n t e lect u ri cret in e n reportaje, povestiri, comunicri i alte materiale, dac e posibil i nsoite
fami l i e, i nfo r m a i i d i n i s t o r i a i cu lt u ra n oast r de imagini, poze, care ar reflecta viaa cotidian a parohiei D-voastr,
construcia sfintelor locauri, sfinirea acestora, activitatea colilor
cretin ortodox, precum i alte lucruri de
duminicale, predarea religiei n coal .a.
n v t ur z i di t o a re d e s u f l e t . Vom fi foarte bucuroi s primim corespondena D-voastr.

MATERIALELE PUBLICATE REFLECT DOAR OPINIA AUTORILOR I GRADUL LOR DE DOCUMENTARE

Stimai cititori, dac ai citit ziarul i nu dorii s-l pstrai, transmitei-l la ali cititori, dar v rugm s nu-l folosii pentru necesiti auxiliare
Adresa redaciei: REDACIA Tipografia Prag
Curierul Ortodox. Bd. Traian, 3/1 Nicolae FUTEI - redactor-ef, str.Spicului 94,
Publicaie MD-2060 Chiinu Preot Vasile CIOBANU - secretar responsabil, Chiinu
n limba romn Moldova (Rep) Preot Dumitru Tolico - redactor tehnic, Tirajul:2000
Indice de abonare 22034 Tel. 77-25-33, 77-24-44 Larisa EROV - redactor literar Comanda Nr. 1339