Savatie Bastovoi - Nebunul PDF

Ieromonah Redactor:
SAVATIE BATOVOI Elena Marinescu
Imagine copert:
Sfnt dormind,
desen de ierom. Savatie Batovoi
Nebunul
(roman)
Ierom. Savatie Batovoi

Editura Cathisma, pentru prezenta
ediie, Bucureti, 2006
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a

Romniei
SAVATIE BATOVOI, ieromonah

Nebunul/ ieromonah Savatie Batovoi. -
Bucureti: Cathisma, 2006
ISBN (10) 973-88143-2-4;
ISBN (13) 978-973-88143-2-5
28
3 4
IEROMONAH SAVATIE BATOVOI
i s se blagosloveasc de la ei. Cuno-

teau pe toi clugrii mai sfini, unii din-
tre ei fceau chiar i minuni, dar pe aces-
ta nu l vzuse nimeni niciodat. Din
1 cauza apariiei sale att de ciudate, toi
se ddeau la o parte din calea lui. i n-
torceau mirai capetele, inndu-se de
nas i ridicnd nedumerii din umeri.
Nebunul nu-i bga n seam, pea
ano, ca un cal mprtesc care i du-
ce, cu contiina propriei demniti,
stpnul.
P e uliele prfuite ale cetii apru
un brbat cam de aizeci de ani,
costeliv i chel, ncins cu o funie din
Ceteni ai Emesei! strig pe nea-
teptate clugrul n urma unei trupe de
vlstare de finic, de care era legat un femei i brbai distrai, care i trau cu
cine mort. Astfel de funii le mpleteau lehamite tobele i zurglii spre pia.
pustnicii din pustia care se afla la doar Ceteni ai Emesei! De ce nu v nchinai
dou zile de mers pe jos de ora. Toat mpratului? Sau nu vedei trsura ma-
lumea avea astfel de funii, pentru c jestii sale? Ho-ho! mpratul e legat,
erau cele mai ieftine. Clugrii aveau dar lumea i se nchin ca i mai nainte!
obicei s nu se trguiasc i oricine pu- Hei! izbucnir n hohote de rs cir-
tea s le ia marfa cu ct voia. Btrnul carii dar nu e prea parfumat mpratul
intrat de diminea n cetate nu mai fu- tu? Las-l i hai cu noi, clugre nebun!
sese vzut de nimeni niciodat, nici n Te nvm noi ce s faci i o s ai i tu
pia, unde vin de obicei clugrii s pine i vin pe sturate!
vnd, nici n pustie, unde locuitorii mai O, ceteni ai Emesei, v spun c
evlavioi din ora aveau obicei s mear- mpratul e legat, dar voi continuai s
g din vreme n vreme s vad pustnici v nchinai lui!
5 6
NEBUNUL IEROMONAH SAVATIE BATOVOI
De dup col apru o droaie de copii, t ct s-i in de cingtoare. Se ridic i

cu chiote i hohote de rs, aruncnd, ca se duse sub un alt perete.
n aren, cu pietre i cu bee asupra nou- Hei, nebunule...
lui venit: Btrnul i ridic privirea, fcnd o
E-hei! Un clugr nebun! Un clu- sforare s fug.
gr nebun! Venii s vedei un clugr Nebunule, nu te teme. Nu-i fac nici
nebun! un ru.
Hei, ntrilor! au prins a hohoti Lng el, fr s vad cnd s-a apro-
circarii mpreun cu copiii , nu v n- piat, apru o femeie cu salbe la gt i cu
chinai mpratului i calului su? faa vopsit neplcut de tare. Btrnului
Ulia se umplu de hrmlaie, de i- i se pru c este una din ceata de circari.
pete de bucurie i hohote de rs i ni- Te doare? ncerc femeia s-l con-
meni nici nu bg de seam c cel care le soleze, punndu-i palma dup ureche,
strnise atta veselie dispruse. unde avea o sngerare. Hai, ia i mnn-
Fugi pe dup case i, cnd se convinse c, trebuie s-i fie foarte foame, uite la
c nu mai vine nimeni din urm, se aez tine ce slbnog eti.
lng un perete. Umbra rcoroas i cal- Femeia scoase de la cingtoare o bu-
darmul nc rece de dup rcoarea nop- cat de carne i pine, pe care i le ntin-
ii i mai luar din fierbineala loviturilor. se. Clugrul se uit nedumerit, lu car-
i simea corpul ca dup o baie fierbinte. nea cu amndou minile i muc fr
Nopile dormite pe pmntul gol i, nde- s zic nimic. Erau treizeci de ani de
obte, vieuirea aspr cu care se obinuise cnd nu mai pusese carne n gur. De
n pustie l fceau s i simt corpul ca fapt, nici femeie nu mai vzuse de trei-
pe un strin. Se uit la cinele mort care, zeci de ani. Mai muc o dat i restul l
de la loviturile pe caldarm, se cura n bg n sn.
mare parte de pr. Acum duhoarea lui i Nebunule, dar unde-i este mp-
se prea nesuferit. i scoase briceagul i ratul tu? rse femeia, scond cteva
tie funia de la bru, lsnd doar o buca- smochine i ntinzndu-i-le.
7 8
Acela nu este mpratul meu, ci al Femeia se ridic i, cu o mn inn-

vostru rspunse Nebunul, lundu-i du-se de nas, iar cu alta lundu-l pe b-
singur din mn smochinele. Eu am alt trn de bra, plecar amndoi de acolo.
mprat. mpratul meu l-a legat pe m- ndeprtndu-se puin, se auzi n urma
pratul vostru, dar voi continuai s v lor un zgomot ca o alergare de cai i un
nchinai lui. rget cumplit umplu ulia:
Ha-ha! Oare mpratul nostru este O, Simeoane! Pentru ce ai venit aici?
un cine, Nebunule? Femeia ncremeni de fric.
Mai ru. Ce a fost asta? ntreb ea, strn-
O, Nebunule, cum de nu te-a strns gndu-l speriat pe btrn de bra.
potera pn acum? M mir c i mai st Nimic rspunse clugrul i-i ri-
scfrlia asta cheal pe umeri dup glu- dic privirea ptruns de o uoar ne-
mele pe care le faci. mulumire.
Btrnul se ridic fr s spun nimic Apoi, ntorcndu-se, rosti suprat, ca
i o lu la fug printre case. Reapru de- i cum ar fi vzut pe cineva:
grab, trgnd cinele mort dup el i Te jur pe tine, blestematule, nim-
strignd: nui s nu mai spui cine sunt!
O, majestate! Domnioara zice c ar Cnd se dezmetici, femeia era singur
trebui s mi se ia capul pentru lezmajes- n uli, nepricepnd ce se petrecuse. i
tate! O! Spune-i domnioarei s nu mai ntoarse privirea s vad unde este Ne-
aib nici o fric, pentru c vremea ta a bunul, dar nu l mai vzu. nepeni pen-
trecut i acum toi se vor nchina mpra- tru cteva clipe: la doar civa pai, pe
tului Celui Mare, care te-a legat pe tine! caldarm, vzu cinele rupt n dou.
Btrnul ddu drumul la funie, veni Abia apoi simi duhoarea cumplit, care
opind pn lng femeie i se aez la i se prea c umpluse pn i cerul, i,
locul su. apucndu-se de nas, se ndeprt scn-
Fu! Nebunule, hai de aici... Nu ne- cind, cutnd s-i ajung din urm tru-
leg cum poi s rabzi putoarea asta? pa, care acum se afla probabil departe.
9 10
doar dou guri prin care tu nsui te

priveai pe tine. Mai era ceva la omul
acesta care prea nepotrivit pielea lui.
Avea o piele ntins i parc prea catife-
2 lat pentru un om de vrsta lui. Altfel
spus, cu ct te apropiai mai mult de el,
i ddeai seama c i scap adevrul
despre el. Era i btrn, i tnr n ace-
lai timp, rspndea un fel de team ne-
clar i totodat te atrgea fr motiv.
ntr-un cuvnt, toate erau altfel la omul
S trinul bizar care intrase n cetate
era n al cincizeci i noulea an de
la natere, dintre care treizeci i petrecu-
acesta.
Vestea despre clugrul nebun se rs-
se n pustie. Era sirian de neam i se tr- pndi repede. n piaa oraului, unde se
gea din cetatea Edessei, dintr-o familie aduna lume felurit, de la trgovei i
destul de nstrit. Din pricina asprimii comediani la cltori ntmpltori i gu-
vieii pustniceti, avea barba rar i o r-casc, dimineaa aceasta se arta deo-
chelie care i cobora pn dup cretetul sebit de vioaie. Din gur n gur se spu-
capului, motiv pentru care prea mai b- nea c n ora a venit un clugr nebun,
trn dect era n realitate. Totui ochii care tie s fac vrji i care apare i dis-
negri i strlucitori, ca de copil, care pri- pare n chip minunat, c poate s zboare
veau parc fr s vrea nimic de la tine i c a rupt un cine numai cu privirea.
i totodat parc povestind totul despre Circarii, care la aceast or strigau de
tine, i ddeau sentimentul c trieti obicei i bteau n tobe, stteau acum la
ceva cu totul nou i neobinuit n preaj- locul lor obinuit i ascultau povestea
ma lui. Da, ochii acestui om parc nu te dansatoarei, n jurul creia se adunase o
priveau, ci te oglindeau, adic ochii lui grmad de oameni. Ea povestea nfl-
erau att de transpareni, nct preau crat despre noua artare, c are mini-
11 12
le i ochii nu tiu cum i c miroase a mare a Siriei, aici puteai vedea de toate.
mirodenii. i ducea palma la nas i, tr- Urechile noului venit nc mai vuiau de
gnd aer n piept ct putea, striga: Iat, hrmalaia copiilor, de rsul att de de-
i acum miroase!, poftim, cine nu m nat al comedianilor. Nu mai auzise
crede, mirosii.... Femeia i ntindea un astfel de rs de treizeci de ani. Ce
mna pe la nasul celor din jur. Gesturile mult se schimbase lumea ntre timp. n
ei largi fost oprite de eful trupei, care pustie nimeni nu rde aa. Dar dac se
le-a spus tuturor c cei care vor s afle gndea bine, de cnd intrase n mnsti-
mai multe tre s pun cte un ban n to- re, nu numai c nu mai auzise pe nimeni
ilca lor. Unii s-au ntors, nemulumii, rznd, dar nici el nsui nu rsese nici-
s plece, zicnd c oricine poate s-i un- odat. n minte i rmsese faa vopsit a
g mna cu mirodenii i s spun c s-a unei femei, care i lsa capul nfoiat pe
spate, i, cscndu-i gura, care prea c
atins de un vrjitor i c aa fel de min-
pute, hohotea ca o iap. Faa acelei femei
ciuni nc nu au auzit. Alii ns au nce-
i se pru foarte urt. Ce lucru straniu,
put s arunce bani, cernd s li se spun
gndi Nebunul, cnd omul zmbete
totul aa cum a fost i s se fac linite.
frumos, faa i se lumineaz i te face s-l
Din spusele femeii nu se putea nelege
iubeti, dar cnd rde nestpnit, faa i
mare lucru, totui ea povestea cu atta
se strmb i se nroete. Se gndi c
convingere, nct starea ei se transmitea
omul nu este fcut ca s rd n hohote,
i celorlali. Nite clugri mai ntflei, deoarece asta l urete.
care i lsaser courile de vnzare i Iei ntr-o pia mic, la captul c-
veniser s asculte i ei povestea, au zis reia se vedea o biseric. Sub un perete,
c este diavolul n chip de clugr care a sttea trntit o femeie pe care cere-
venit n ora i c asta nseamn c va torii din faa bisericii se pare c nu o
veni urgie peste ntreaga Sirie. primeau printre ei. Scoase din sn bu-
ntre timp, Nebunul se pierdu pe uli- cata de carne i o arunc n btrn, ca
ele cetii. Emesa era cetatea cea mai i cum i-ar fi ntlnit un vechi du-
13 14
NEBUNUL
man, strignd i mthind cu minile.

Femeia strnse repede carnea, rznd
mulumit i bgnd-o sub ea, de tea-
m ca Nebunul s nu se rzgndeasc
i s-i ia carnea napoi. Nebunul ns,
frecndu-i palmele a izbnd, o lu
opind spre biseric, ba necheznd, ba
sltnd n a, ba trncnind ct l inea
gura, ca o tob de rzboi.
15
Lavra Cuviosului Gherasim avea bi-

serici frumoase, dar el nu intrase n ele
dect de cteva ori. Fiind clugrit de-
3 grab, la nici o sptmn dup aceasta
plecase, mpreun cu prietenul su Ioan,
n pustie. Nu era un lucru obinuit ca
nite nceptori s se retrag ndat la
via pustniceasc, dar printre fraii din
mnstire se spunea cum c nsui Hris-
tos s-ar fi artat egumenului i i-ar fi
S e opri n faa bisericii i vru s se
nchine, dar i aminti ndat c
aceasta nu se potrivete cu noua lui pos-
descoperit voia Sa pentru cei doi tineri
venii la Iordan tocmai din Edessa. Din
tur i intr. Inima i slt de o mare bu- cauza acestui zvon, muli au nceput s-i
curie cnd mirosul de tmie i nvli n caute pe cei doi sihatri, socotind c pen-
nri. ntr-o clip se vzu n Lavra Cuvio- tru rugciunile lor ar putea dobndi tot
sului Gherasim de la Iordan, n care in- ce vor cere de la Dumnezeu. ns foarte
trase acum treizeci de ani. Apoi i apru- curnd ei nu mai erau de gsit, pentru
r n minte biserica din Edessa, chipul c unii spuneau c sunt n pustia Iorda-
unui cntre cu care era i bun prieten, nului, alii, c i-au vzut plecnd, iar ci-
apoi nu-i mai apru nimic. Mintea i fu neva spusese c amndoi s-ar fi ntors n
cuprins de o bucurie care i nvlui par- Siria i c se nevoiesc n pustietile de
c tot trupul. Se ddu dup o coloan, acolo.
mulumind lui Dumnezeu c a ajuns s Fiind cu ochii pe sus, ca s vad chi-
intre ntr-o biseric. Dup treizeci de ani purile pictate pe perei, clugrul nici nu
petrecui n pustie, n care se rugase n- vzu c la picioarele lui, dup coloan,
tr-o chiliu mic i ntunecoas, nu cre- era tolnit o fat care dormea cu un
dea c va mai ajunge s vad vreodat o somn nefiresc. Din nebgare de seam,
biseric pictat i mpodobit cu aur. el clc peste ea i, mpiedicndu-se, f-
17 18
cu n cdere civa pai, mpingnd o semnnd bolnava cu semnul crucii: A

cucoan care prea c o pzete pe fat. ieit! Ba, n-a ieit! Ba a ieit... Din
n aceeai clip, bolnava se ridic, parc altar iei un diacon cu faa rotund, care
beat, i, uitndu-se speriat spre clu- le spuse tuturor s fac linite. Era o zi
grul care ncepu s rd i s se bat din timpul sptmnii, cnd n biseric
peste cap, prinse a se tr cu spatele spre nu se fcea liturghie, dar oamenii mai
mijlocul bisericii. Oamenii, obinuii i, veneau s fac o rugciune i mai ales s
desigur, stui de crizele bolnavei, pe ca- vad dac se petrece vreo minune, cci
re mama bogat o aducea n fiecare zi la mama fetei fgduise o sum mare de
biseric n ndejdea c se va petrece o bani celui care va alunga dracul din fiica
minune, se nsemnar cu semnul crucii sa. Copila adormit se nsenin la fa i
i fcur roat n jurul ei. Doamne mise mbujor. S-a tmduit! a zis dia-
luiete! Doamne izbvete de cel vi- conul, nsemnndu-se cu semnul crucii.
clean! ngnau toi cu o evlavie pref- Slav lui Dumnezeu, Care aude rug-
cut, tiind c Doamna-mam avea obi- ciunile robilor Si! Faa diaconului se
cei s dea bnui dup slujb i c i d- umplu de o satisfacie deosebit, n care
dea celor care preau c o comptimesc efortul de a prea evlavios se lupta cu
mai mult. Ajuns n mijlocul bisericii, bucuria la gndul c va primi o sum
fata sri n sus cu o viociune neateptat att de mare de bani.
i, desfcndu-i larg minile i picioare- Oamenii ncepur s prseasc bise-
le, se trnti pe lespezile de piatr, ur- rica, uotind i oarecum descurajai,
lnd, aa cum nu o mai auzise nimeni avnd pe fa expresia celor care pierd
pn atunci: Plec! Plec! Dac vine Sime- pariul la alergrile de cai. Acum tiau c
on aici, eu plec! Se mai zbtu o dat i se vor lipsi de bnuii care le picau de
burta i se umfl nfricotor, apoi i se nicieri, pn nu va mai aprea vreo n-
dezumfl, slobozind un zgomot ca de drcit sau vreo bolnav bogat.
cimpoi spart, dup care fata czu n ne- Doi clugri care se rugau n ge-
tire. Toi ncepur s-i dea ghes, n- nunchi la icoana Preacuratei ieir i ei
19 20
NEBUNUL
abtui. Unul din ei spunea c el e Sime-

on i c este clar c pentru rugciunile
lui a ieit dracul, c de o sptmn de
cnd venise el i ncepuse s se roage, fa-
ta arta semne de ndreptare. Totui c-
lugrii nu ndrzniser s-i spun aceas-
ta diaconului, tiind bine c nu vor ve-
dea nici un ban de la el, i-apoi s-ar fi
putut alege cu jalbe pe la episcopie i cu
alte necazuri.
Pentru toi era clar c nu diaconul f-
cuse minunea, dar nici cei doi clugri
nu puteau fi bnuii de sfinenie, cci fu-
seser vzui de mai multe ori fcnd
rugciuni pe bani, fr s se petreac
vreo schimbare n bine cu bolnavii. Tu-
turor le rsuna n gnd rgetul cumplit
al duhului necurat: Simeon! Pn la
urm ns au rmas cu impresia c mi-
nunea s-a petrecut singur i c vreun
sfnt oarecare intrase la vremea aceea n
cetate i de aceea ieise dracul.
21
nul cu faa rotund, a nceput s umble

prin biseric innd cu mna dreapt
poala sindonului ridicat pn la umr,
ca i cum ar ine orarul1, i cntnd: Iar
4 i iar cu pace Domnului s ne rugm!
Dac m ajut dracii s se mai ndrceas-
c vreo bogtanc, de banii ctigai mi
cumpr scaunul episcopa-a-a-a-al! Pen-
tru aceast glum, care degrab s-a rs-
pndit prin ora, nct au preluat-o i cir-
carii din pia, Nebunul nu mai avea in-
N ebunul se aciu pe lng biseri-
c i n scurt timp i cpt no-
torietatea cuvenit printre ceretori i
trare n biseric n zilele cnd slujea dia-
conul pomenit. Totui el nu se arta su-
purttorii de brfe. Chipul lui tot timpul prat niciodat, ci, rmnnd pe scri,
vesel i glumele deucheate pe care le f- cnta singur i tmia, iar alteori se suia
cea i atrgeau simpatia tuturor. Mai ales pe un co i predica.
cnd i imita pe alii, Nebunul strnea Ceretorii se bucurau de acest clugr
hohote de rs n grmada de ceretori. Nebun, mai ales pentru c pe el puteai
Avea obicei Nebunul, atunci cnd ap- s-l prosteti cum vrei. De pild, dac te
rea la biseric vreun om mai bine mbr- duceai la el i-i trgeai o palm, el ndat
cat, s se ia dup el, pind ano i vor- ncepea s strige i arunca n tine cu pl-
bind cu glas tare tot felul de lucruri ne- cinte, cu buci de carne i chiar cu bani.
cuviincioase, ca i cum s-ar fi auzit gn- n acest mod ciudat, Nebunul i mpr-
durile acelui om. Pentru aceasta, nu de ea ctigul su zilnic cu ceilali colegi de
puine ori lua btaie de la slugi, dar el,
oricum, nu se lsa de nebuniile lui. 1 Orar pies vestimentar n mbrcmintea
Mare tmblu a ieit atunci cnd Ne- diaconeasc, ce se constituie dintr-o panglic
lung care nfoar umerii diaconului , simbo-
bunul, n una din zilele cnd slujea diaco- liznd aripile ngereti.
23 24
breasl, fr ca ei s neleag asta. Pen- nalta societate, dup ce i-a trecut prima
tru c devenise vestit, mai toat lumea i ncntare de pe urma minunii svrite i
ddea lui mai mult milostenie. Aceasta s-a obinuit s-i vad fiica sntoas, a
o fceau oamenii i pentru c de fiecare nceput s-i par ru dup banii pierdui.
dat se alegeau cu vreo glum sau vreo Ciclit de una din ngrijitoarele sale, lua-
vorb haioas care i bine dispunea. t n rs n pia c a dat banii degeaba,
Muli constatau c dup ce glumeti cu spusese ntr-o mprejurare c l va da n
Nebunul i trece orice suprare. Unii au judecat pe diaconul acela mincinos i i
nceput s spun chiar c Nebunul ar da va cere banii napoi. C, de, dac e aa
sfaturi vrednice de urmat prin glumele mare fctor de minuni, s aducem o alt
sale i c, urmndu-le, cineva s-a izbvit ndrcit i s o tmduiasc n faa tutu-
de un mare necaz. Se rspndise zvonul ror, iar dac nu o va tmdui, nseamn
i c Nebunul ar vedea sufletele oameni- c nu el mi-a tmduit fiica, ci minunea
lor, c ar ti viitorul i c tmduise un s-a svrit singur.
copil srman pe care, btndu-l cereto- Scandalul lua amploare i pentru c
rii, l lsaser aproape mort pe o uli fe- Doamna era una dintre ctitorele princi-
rit. Alii ns spuneau c este ndrcit, pale ale bisericii i avea intrare la masa
pentru c l-au vzut umblnd n fundul episcopului. Unii clerici spuneau chiar
gol prin ora. n sfrit, diaconul cu faa c auziser la episcopie vorbe cum c
rotund a zis ntr-o predic cum c acest banii nu trebuia s-i ia diaconul singur,
clugr nu numai c este lipsit de minte chiar dac Doamna fgduise aceasta
i c diavolul vorbete prin gura lui, ci i din prea marea ntristare a inimii, ci c ei
c, n ascuns, umbl la casa de desfrna- ar trebui s intre n vistieria episcopiei i
re i i cheltuiete acolo banii pe care s fie folosii la ctitorirea unei biserici.
cretinii cu fric de Dumnezeu i dau din Aceasta l-a nrit att de tare pe diacon,
munca lor cinstit. nct a hotrt s nu mai lase nici un cer-
Scandalul cel mare a nceput atunci etor s cereasc pe treptele bisericii, iar
cnd mamei fetei tmduite, doamn din pe Nebunul Simeon, care era singurul
25 26
vinovat de ameninarea ce se ridicase recunoscut. Fcndu-i la urm toi sem-

asupra lui, hotr s-l pedepseasc n nul crucii de mai multe ori i tmind
mod deosebit. Furia diaconului a dep- ncperea, au poruncit tuturor celor de
it orice limite atunci cnd prin ora a fa s nu spun nimnui nimic, iar pe
nceput s circule zvonul cum c Nebu- Nebun, de team s nu moar n biseri-
nul este pustnic i c el izgonise dracul c, au pus s-l duc pe o uli mai ferit,
cu pricina, fcnd i alte multe minuni ca, i de va muri, s cread toi c l-au
prin tot oraul. ucis ceretorii.
Adunnd deci mai muli martori, n-
tre care cea mai nflcrat era dansatoa-
rea care tulburase toat piaa cu povesti-
rile ei, l-au acuzat pe Nebun de vrjitorie
i, lund mai muli citei2 i cntrei, ca-
re l susineau pe diacon, n ndejdea c
vor primi bani de la el, l-au nchis n
sclepul3 bisericii, sub motivul c trebuie
s-i fac nite rugciuni de exorcizare.
Dar pentru c dracul nu ieea, diaconul
i citeii l-au btut att de tare pe srma-
nul Nebun, nct acela nu mai putea fi
2 Cite cititor consacrat n biseric, treapta
cea mai de jos din clerul bisericesc.

3 Sclep loc amenajat pentru nmormntarea
oamenilor mai de seam, un fel de beci sub bise-

ric. Morii erau aezai n nie speciale spate n
perete, dup care se zideau. Aici se puteau face
rugciuni pentru ndrcii lucru practicat pn
n prezent n Rusia , deoarece este un loc ferit
de vedere.
27 28
ateptnd ce va urma. Brbatul s-a ae-

zat pe scaunul de lng patul bolnavu-
lui, potrivindu-i cu grij tergarul de pe
5 frunte.
Cum i mai e, clugre? se auzi
vocea tioas i clar a brbatului.
M dor toate.
Bine c trieti.
Da, bine.
De unde vii?
S e trezi ntr-un pat curat, ntr-o n-
cpere cu tavan nalt, din care se
vedea numai o parte, din pricina terga-
Nebunul se fstci puin, pe urm f-
cu o ncercare neizbutit de a se ridica.
De nicieri... Ce este patul acesta i
rului rece care i acoperea fruntea pn ncperea aceasta? Cine m-a adus aici?
deasupra ochilor, ca o streain. ncerc Eu.
s-i nlture tergarul, dar gemu de du- N-am nevoie! Eu n-am spus nim-
rere i atunci i aminti de cruzimea b- nui s m aduc aici!
tii pe care o suferise. A mai luat el bta- Las astea acum, printe, stai aici
ie, dar aceasta parc le-a ntrecut pe toa- pn te faci bine.
te. Credea c a murit, dar acum, iat, mi- Dar tu cine eti? ntreb Nebunul
nune, s-a trezit n acest pat curat cu leg- cu o agitaie prefcut.
turi la cap. Nu nelegea nimic. Hotr c Eu sunt Ioan, diaconul episcopului.
aiureaz i c acu va muri cu adevrat Oho, printe, oare sunt eu vrednic
i toate acestea vor disprea. Ua s-a s fiu ngrijit de un diacon? suspin
deschis i n ncpere a intrat un brbat Nebunul, lsnd s i se nsenineze faa
cam de patruzeci de ani, la care i s- de o bucurie umil.
reau mai nti n ochi barba i minile Oare nu suntem noi datori s pur-
mari i costelive. Nebunul s-a gndit c tm sarcinile unul altuia, printe, i aa
a venit s-i ia sufletul i a nchis ochii, s plinim legea lui Hristos?
29 30
Dumneata, printe, de faci pentru zeu dect ca s se mndreasc cineva cu

Hristos asta, cu adevrat eti omul lui isprvile sale i s se ndulceasc de sla-
Dumnezeu. va cea deart care vine de la oameni.
Sunt om cu pcate, avvo. Dar oare pentru aceasta trebuie s
Toi oamenii au pcate, numai c ne facem toi ceretori i s ne mbrcm
unii i le mrturisesc, iar alii nu. n haine rupte?
Printe Simeoane, oare pentru ce ai Nu. Hainele nu schimb pe om. Oa-
ajuns la aceasta? re crezi c Simeon n pat sau n drum nu
La ce? ntreb nedumerit Nebunul. este acelai?
Ca s te faci pe tine ca unul din oa- Dar ce schimb pe om, Printe?
menii de nimic i lepdai de toi, cnd Dragostea.
vd c ai mintea ntreag i judeci lucru- Nebunul fcu o ncercare s se ntoar-
rile duhovnicete. c n pat, dar gemu de durere i se ls
A, nu tiu ce zici. napoi, n pern. Diaconul iei puin i se
Te jur pe tine, avvo, pe numele lui ntoarse cu o can de lapte cald. Era at-
Dumnezeu Celui viu, s-mi spui de un- ta linite n aceast cas, nct, dac nu
de vii i cum ai ajuns la aceasta. ar fi fost patul cu aternut curat i tava-
O! Nu-i bine s juri, diacone al lui nul acesta nalt, btrnul s-ar fi simit ca
Hristos! Oare nu tii pe Cel ce a zis s nu n chilia sa din mijlocul pustiei.
ne jurm nici pe cer, nici pe pmnt?
tiu, dar inima mea nu mai rabd s
afle cele despre tine. Spune-mi, printe,
pentru numele lui Dumnezeu, iar eu, la
rndul meu, m fgduiesc s nu spun
nimnui nimic din cele ce-mi vei spune
pn la moartea ta.
Cu adevrat, printe Ioane, nu este
lucru mai caraghios naintea lui Dumne-
31 32
toat cetatea. Nu se putea spune despre

el c era un bogtan, deoarece aprea n-
totdeauna n haine simple, dar curate i
bine ngrijite. Totui casa n care locuia
6 era o cas mare i frumoas, situat nu
departe de reedina episcopal. Soia
diaconului era o femeie frumoas, dar
foarte tcut i oarecum obosit. Timidi-
tatea femeii se datora provenienei sale
joase, fiind o orfan culeas de episcop
spre slujire la treburile murdare, pe care
N ebunul rmase n casa diaconu-
lui Ioan pn la nsntoire.
Diaconul era un om cumsecade, trind
Ioan, atunci cnd episcopul a insistat s-l
fac diacon cu orice pre, a hotrt s o ia
cu credin cuvntul Evangheliei. Nu de soie. Treaba aceasta nu a plcut epis-
era dintre aristocrai, ns fcnd ceva copului, dar cnd Ioan i-a zis c altfel se
coal i fiind frumos la chip i cu glas clugrete, episcopul i-a binecuvntat
rsuntor, prin rnduiala lui Dumnezeu, alegerea, tiindu-l pe Ioan om simplu i
a fost observat de episcop i dup mai hotrt, motiv pentru care l i iubea att
muli ani de slujire la mese, venindu-i i de mult, ncredinndu-i multe din secre-
vremea cstoriei, a fost rnduit diacon. tele sale. Timiditatea femeii se mai trgea
Slujba diaconeasc era o slujb de cinste, i din faptul c nu ntea copii, de aceea
pentru c diaconul era ntotdeauna n de multe ori fcea crize de dezndejde,
preajma episcopului, iar la nevoie l re- spunnd c va pleca ntr-o mnstire,
prezenta pe acesta naintea demnitarilor unde nu o va mai gsi nimeni, c nu a
sau a altor episcopi. n afar de aceasta, fost de la Dumnezeu aceast cstorie i
diaconul se ngrijea de predic i de ca- c Ioan ar fi trebuit s se cstoreasc cu
tehizarea poporului, aa c Ioan, dincolo o femeie care s-i poat face copii. Orict
de smerenia lui, era un om cunoscut n ncerca diaconul s o consoleze, aceste
33 34
crize reveneau periodic, aducnd i asu- pentru c, rspndindu-se zvonul i

pra lui o mare apsare i tristee. ajungnd i la urechile celuilalt diacon,
i diaconul, i soia lui s-au legat de care l ura pe Simeon i avea o veche in-
Nebun, rugndu-l chiar s rmn la ei vidie pe Ioan din cauza dragostei deose-
pentru totdeauna. Ioan, unul dintre cei bite pe care i-o purta episcopul, acela,
care fceau vizite pustnicilor de prin m- glumind cu cntreii n biseric, a zis c
prejurimi, se bucura s aib alturi un femeia lui Ioan a luat n pntece de la Ne-
om care arta atta experien duhovni- bun, de vreme ce este tiut c Ioan este
ceasc. Aa nct discuiile dintre cei doi eunuc i nu poate face nimic unei femei.
se prelungeau de multe ori pn noap- Diaconul invidios a mai zis c tie lucrul
tea trziu. Din vreme n vreme ns, Ne- acesta cu certitudine din gura episcopu-
bunul fugea n ora i petrecea zile n- lui, care l spovedete pe Ioan, i c din
tregi cu ceretorii i comedianii, fcnd aceast cauz Ioan s-a nsurat cu o srn-
de fiecare dat cte o isprav de care r- toac i o lepdat, tiind c ea i va ine
dea tot oraul. Dragostea celor doi soi gura i c aceast csnicie s-a fcut numai
pentru Nebunul Simeon a crescut i mai pentru a acoperi impotena lui Ioan.
mult atunci cnd, nu dup mult vreme, Diaconul Ioan avea desvrit ncre-
femeia i ntiin soul c este nsrci- dere n sfinenia Nebunului, tiindu-l bi-
nat. Pentru cei doi nu ncpea nici o n- ne pe diaconul Anastasie c este om plin
doial c minunea s-a datorat rugciuni- de vicleug, ajuns n treapta sa prin mij-
lor printelui Simeon. Femeia, a crei locirea unei cunoane bogate cu care se
gur nu se auzea pn atunci, deveni spunea c ar fi avut o legtur necurat.
dintr-odat vesel i aproape guraliv, El reuise, cu minciunile lui, s scoat de
nct s-a ludat n biseric cu cele ntm- la biserica Tuturor Sfinilor pe un diacon
n vrst i cuminte, sub motivul c ace-
plate, zicnd c Nebunul Simeon este un
la este origenist4 i c a fost prins fcnd
sfnt, c vine pe la ei pe acas i c prin
rugciunile lui ea a rmas nsrcinat. 4 Origen personalitate notorie n Biseric (
Bucuria aceasta ns nu a durat mult, 254), autor al unei opere impresionante. A fost
35 36
vrji cu sfintele taine n altar. Pentru c chinuit diaconul, i-a rspuns c a fost la
nu a mai putut ndura presiunile fcute prietenele sale i c s-a jucat cu ele.
asupra sa, fiind i o fire prea sensibil, Dup aceast ntmplare diaconul de-
btrnul s-a retras n pustiu, nct nu s-a veni tot mai rece i hotr s-l urmreas-
putut afla niciodat unde anume s-a sta- c cu mai mult atenie pe Nebun. M-
bilit. Toate acestea le tia bine diaconul surndu-l mai bine, Ioan ajunse la con-
Ioan. Mai tia cu certitudine c spusele cluzia c Nebunul nu este chiar aa de
lui Anastasie sunt cel puin pe jumtate btrn cum vrea s par i c, dei este
mincinoase, cci cine mai bine ca el n- slab, are trupul bine legat i chiar puter-
sui putea s-i cunoasc deplina snta- nic. Suspiciunea diaconului o sporea i
te brbteasc. Totui inima lui a nce- vioiciunea deosebit pe care ncepuse s
put s fie mcinat de ndoial atunci o arate molateca lui de nevast de fieca-
cnd a aflat c Nebunul Simeon umbl re dat cnd aprea clugrul. Diaconul
pe ascuns la casa de desfrnare i c pe-
se nchise n sine i chiar i spuse odat
trece acolo ceasuri ntregi, lsnd o gr-
soiei sale, pe cnd Nebunul era n ora,
mad de bani, pe care nu se tie de unde
c a auzit vorbe pe la episcopie i c
i avea. Aceasta a mrturisit-o el nsui
poate ar fi mai bine s pun capt la toa-
ntr-o sear, cnd diaconul, vzndu-l
t trenia asta cu Nebunul.
murdar pe fa de pomdurile desfrna-
telor i mirosind tot a aromate, n-a mai
rbdat i l-a ntrebat de unde vine. Ne-
bunul, netiind de ce fel de gnduri este
condamnat pentru nvtura sa despre apoca-

tastaz prin care afirma c iadul nu este venic
i c va avea loc o recuperare a tuturor pctoi-
lor la Sinodul V Ecumenic, inut la Constanti-
nopol n anul 553, n vremea mpratului Iusti-
nian cel Mare. nvinuirea de origenism era des
aplicat persoanelor incomode.
37 38
mpodobit cu mpletituri colorate i nituit

cu aur, pe care l fgduia celui care i va
dezlega ghicitoarea. Dar, pentru c do-
ritorii de a pune mna pe scule erau
7 prea muli, Zinon se trguise ca cei ce vor
s-l ia, s pun mai nti bani n sac. Cine
punea suma cea mai mare rspundea
primul la ntrebarea lui i deci avea cei
mai muli sori de izbnd.
Trboiul n jurul filozofului cretea,
deoarece, de cnd venise, strnsese nu se
M ai toi ceretorii i flecarii ddu-
r buzna n pia. n faa bise-
ricilor rmseser doar cei cu totul b-
tie ci saci de bani. Unii ncepuser s
spun c este un arlatan i c nici el nu
trni i infirmi care nu se puteau mica tia dinainte rspunsul la ghicitorile lui, ci
att de uor oriunde ar fi vrut. De cteva c l nscocea pe loc mpotriva celui care
zile se zvonea n ora despre o noutate ncerca s ghiceasc. Suprarea cea mare
nemaiauzit. Un oarecare filozof, care i a fost cnd, la ntrebarea lui Zinon: Cine
zicea Zinon, venise cu un obicei care f- este un animal fr pene, eful trupei de
cuse tot oraul s forfoteasc ca un roi de comediani, un brbat mthlos, cam la
viespi. Acesta, fiind elin de neam dei cinzeci de ani, poreclit Calu, a rspuns:
unii erau de prere c era sirian i doar arpele. Filozoful ns a zis c nu i c,
nvase la elini , aduna n jurul su dei arpele nu are pene, totui rspunsul
mulime de oameni, pe care i ademenea corect este: Omul. Pentru aceast ntor-
cu nite ghicitori pe care nu le mai auzise stur, Zinon era ct pe ce s ia btaie i
nimeni. Emesenii nu erau oameni pe care ar fi luat-o dac nu ar fi avut la el o carte
i-ai fi putut pcli cu ghicitori, dar Zinon n membrane n care a zis c este nsem-
recursese la o mecherie n faa creia nu nat acest rspuns dei comediantul m-
rezista nimeni. Avea un scule de piele, nios nu tia grecete i c aceast ghici-
39 40
toare o tie toat Atena i, ndeobte, toate Vestea despre tine a ajuns pn la
colile de filozofie din lume, de vreme ce urechile mele, o filozoafe Zinon, i eu,
ea aparine unui mare filozof, Platon. lsnd toate treburile, am venit s te as-
Aceast ntmplare a fost pricin de mare cult i s m lupt cu tine cu sbiile cele
ceart i dezbinare n trupa de comedi- nesngeroase ale filozofiei!
ani, deoarece Calu pusese tot ctigul lor Adunarea izbucni n hohote de rs,
de o zi n sacul filozofului. iar Zinon, vznd c este un nebun, nu
Scandalul se liniti brusc i toat lumea se pierdu cu firea, ci, ca s-i arate ascu-
izbucni n hohote de rs cnd, n mijloc, imea sa de spirit, rspunse pe acelai
pe neprins de veste, apru Nebunul pur- ton, ridicnd o mn spre Nebunul care
tnd pe cap o cunun de dafin i nlnd l privea acum cu semeie peste umr.
amenintor o trestie. Scondu-i o mn Te salut, filozoafe al Emesei izbuc-
prin deschiztura pentru cap a hitonului5, ni n rs Zinon , dar pentru c sunt
Nebunul i ls un umr gol, ca i cum foarte obosit azi i ziua e pe sfrite, i
ar fi fost un filozof elin mbrcat n tog. dau aceast ocazie, din care s se vad
Oprindu-se cam la cinci pai n faa filo- mreia inimii mele! Iat, sculeul aces-
zofului, Nebunul i ridic mna n care ta rvnit de toi, de vei ghici ci bani
inea trestia i rosti solemn: sunt ntr-nsul, este al tu mpreun cu
O, ntrutotcinstite filozoafe Zinon, toi banii, iar de nu...
bine ai poposit din prile Atenei n mij- Zinon fcu un efort prefcut de a-i st-
pni rsul, scrutnd cu privirea adunarea.
locul nostru! Te salut cel mai de seam
Iar de nu continu el , o s dez-
filozof al Emesei Simeon!
braci toga ta de filozof i slugile me-
Nebunul se nchin, fcnd s i se
le or s-i trag o sut de lovituri cu tres-
dezgoleasc un old i rmase aa pn
tia pe care o ii n mn!
ncetar hohotele de rs.
Civa din mulime ncercar s rd,
dar ndat se ls o linite adnc i toi
5 Hiton cmaa lung, pn mai jos de ge-
ncremeniser, ateptnd ce va urma.
nunchi, specific epocii.
41 42
Nebunul ceru ca sacul s fie lsat jos Nebunul este vrjitor i c aflase cu vr-
i s fac toi doi pai n urm. Aceast jile sale numrul banilor. Circarul chiar
precauie plcu tuturor, deoarece atep- se temea s nu-i scape ceva la numr-
tau ca Zinon s fac iari vreo meche- toare sau s se rostogoleasc vreun ban,
rie din ale sale. Calu, care se mai linitise ca nu cumva sacul s se ntoarc la ne-
de cnd venise Nebunul deoarece el mernicul de Zinon. Dup ce termin,
era unul din cei care credea n puterile strngnd tacticos banii napoi n sac i
vrjitoreti ale acestuia , iei n mijloc, legndu-l la gur, Calu se ridicase n
mpingndu-i cu grosolnie pe cei din toat mrimea lui i ncepu s strige:
fa i zicnd c el va numra banii. Toi Nebunul a ghicit! V-am zis eu c Ne-
czur de acord i acum ateptau ca Ne- bunul este vrjitor! Nebunul a luat banii!
bunul s rosteasc cifra. Zinon se tulbur i chiar ncerc s-i
Dou sute treisprezece bani de ara- ia sacul din mn circarului. Acela ns
m, optzeci i doi de bani de argint i ridicase mna, iar Zinon nu putea nici-
opt bani de aur rosti n cele din urm cum s ajung la sac. Mulimea ncepu
Nebunul. s forfoteasc, prefcndu-se ntr-o n-
n linitea apstoare care se lsase, vlmeal de hohote de rs, de strigte
Calu rsturn sculeul cu bani, care, c- i de mbrnceli. Cel mai tare striga Zi-
znd pe caldarm, scoaser un zgomot non, zicnd c jocul nu a fost pe drepta-
de parc s-ar fi lovit dou sbii. Zinon te, deoarece Nebunul a jucat fr s pu-
ncerc s fac un pas spre grmada de n nimic n sac. O parte din mulime n-
bani, dar strigtele mulimii l determi- cepu s ia partea filozofului i gloata se
nar s se mulumeasc doar cu o ntin- mpri n dou, huiduind i mbrncin-
stur mai tare a gtului. Toi urmreau du-se, gata de ncierare. n aceast hr-
dac circarul, meter la escrocherii, nu mlaie se auzi dintr-odat glasul Nebu-
fur vreun ban. Calu nsui sttea n aa nului, care, ridicndu-i trestia, strig:
fel, ca toi s vad c nu fur i c joac Ceteni ai Emesei! Toi tii c jocul
cinstit, mai ales c el avea credina c a fost cinstit i c eu mi-am pus n joc
43 44
unicul meu fund n schimbul acestui s- biruitor din Spania i Italia i izbndise
cuor nenorocit cu bani! s le recucereasc, dei predecesorii si
Gloata izbucni n hohote de rs, prin- le pierduser. ns ndrzneala i hotr-
tre care Nebunul continu: rea de a rspunde care crescuser n Zi-
Dar, ca toat lumea s fie mulu- non se spulberar atunci cnd Nebunul,
mit, eu propun urmtorul trg! V zic vznd c nimeni nu rspunde, zise c i
i eu o ghicitoare i cel care o va dezlega mpratul, i supuii sunt de fa. Zinon
s-i ia sacul i s plece! hotr c fusese tras ntr-o curs de ctre
La auzul acestor cuvinte, Zinon se lu- cineva cruia i prea ru dup banii
min la fa i toi ncepur s strige: pierdui i c acum trimisese pe acest
Ghicitoarea! S zic Nebunul ghicitoa- vrjitor s-l provoace i s-l acuze de
rea! Atunci, cerndu-i circarului s lase lezmajestate, aa c hotr c i sunt des-
sacul jos i fcnd semn tuturor s se tui banii fcui n Emesa i c o btaie ca
dea n spate, Nebunul clc pe sacul cu aceea din Efes trage mai mult dect un
bani i, potrivindu-i cununa de dafin pe sac cu bani. Toi tcur, pironindu-i pri-
cap, ridic trestia i strig: virile asupra lui Zinon i ateptnd ca el
Fericit este mpratul care domnete s rspund primul. Zinon, simindu-se
peste supuii si! Zicei, aadar, cine este prins n col i nelegnd c toi l a-
mpratul i cine sunt supuii? teapt pe el, strig c el nu tie rspun-
Mulimea ncepu s forfoteasc i se sul i c banii rmn la Nebun. Cineva
putea auzi numai: Constantin, Iustini- din mulime strig: Constantin!, altci-
an, Iustin.... Zinon, care luase o sut de neva Iustinian!, dar strigtele lor erau
vergi n Efes din cauza unei ghicitori nesigure i n curnd toat gloata ncepu
pentru care fusese acuzat de lezmajesta- s strige: Nu tim! S spun Nebunul
te, se ncrunt i nu se hotra s rspun- dezlegarea! Atunci Nebunul, cernd s
d. Se gndi totui c ghicitoarea este se fac linite, le zise:
despre mpratul Iustinian, mai ales mpratul este mintea, iar supuii
pentru c acesta se ntorsese de curnd sunt simurile omului. Fericit este omul
45 46
NEBUNUL
a crui minte stpnete peste simurile

sale i le face s lucreze numai ceea ce
este bine i folositor. Cu adevrat un ast-
fel de om este mai fericit dect un mp-
rat care domnete peste lumea ntreag,
dar peste simurile sale nu este stpn!
Dup puin linite, toi ncepur s
uoteasc, s strng din umeri i s se
minuneze. Unii l ludau pe Nebun, alii
ziceau c nnebunise mai mult, c nu el,
ci un demon vorbete prin gura lui i i
spune tot ce se petrece n lume.
ntre timp, Nebunul dispru cu bani
cu tot, nainte ca gloata s se risipeasc
pentru a duce fiecare mai departe zvo-
nul despre cele ntmplate.
47
el, ci i pe soia lui, cum c Nebunul era

un arlatan, un clugr netrebnic izgonit
din vreo obte pentru obiceiurile lui p-
ctoase i c s-ar putea s aib i drac.
8 Partea ncurcat a povetii era c Ne-
bunul fusese ntr-adevr vzut la casa
de desfru i c stpna de acolo i ncre-
dina pe toi c acest clugr desfrnat i
pltete ca orice client i c petrece cea-
suri ntregi la fetele sale, iar uneori i
cte o noapte ntreag.
C el mai mult s-au bucurat de iz-
bnda Nebunului ceretorii. ti-
indu-i obiceiul, ndjduiau c, n schim-
De fapt, Nebunul, cu banii pe care i
ctiga, venea aici i pltea cte o desfr-
bul unei palme, Nebunul ar putea s nat, pe care o numea prieten a sa, i,
arunce cu sacul de bani dup ei. Aa c ncuindu-se cu ea n camer, scotea car-
primii care s-au crat din pia au fost ei, ne, pine i alte bunti, zicnd c a ve-
relundu-i fiecare locul din faa biseri- nit vremea ca i ea s se odihneasc pu-
cii. Numai c Nebunul nu veni n seara in. Nebunul le fcea pe desfrnate s
aceea la biseric i nu fu vzut nici a do- rd, povestindu-le tot felul de istorioa-
ua zi. Unii ncepur s spun c Nebu- re, iar ele i deschideau inima, mrturi-
nul, vzndu-se cu banii n mn, ar fi sindu-i ceea ce n-ar fi putut spune nim-
fugit ntr-un alt ora i c acolo o s-i nui, cci fiecare om, se tie, are pe inim
cumpere o cas i o s se dedea la desf- ceva ce nu se poate spune oriicui.
tri. Alii ziceau c l-au vzut la casa de Stpna casei de desfrnare zicea ns
desfrnare i c acolo i cheltuie banii. c de cnd ncepuse s vin Nebunul la
Vestea despre ctigul Nebunului a fetele ei i merge tot mai prost dou
ajuns i la urechile diaconului Ioan, fapt din ele, cele mai artoase, care i adu-
care l-a convins desvrit, nu doar pe ceau grosul venitului, plecaser la scurt
49 50
timp una dup alta i se auzea c se i dou zile, femeia se mpotrivise, amenin-
mritaser. Stpna chiar zisese ntr-o zi nd c i va pr Calului i c acela i va
c mai bine se lipsea de banii blestemai mcelri, dar, terminndu-i-se mncarea
ai Nebunului, c din cauza lui o s-i i slbind din cauza rnii, ncepu s-i pri-
piard toate fetele. measc la sine pe ceretorii scrnavi, care
La casa de desfrnare Nebunul afl se bucurau de ea n schimbul unei buci
ultimele brfe din ora. Se spunea c, de carne i pentru puin pine.
dup zzania cu filozoful i cu sacul cu Cnd Nebunul a intrat n grajd, feme-
bani, Calu, certndu-se cu cei din trup, ia zcea rpus ntr-o grmad de paie
i-ar fi ieit din fire i, nvinuind-o pe murdare. Din cauza rnii, care ncepuse
dansatoare pentru c mrturisise mpo- s put, pn i ceretorii ajunseser s
triva Nebunului la diaconul Anastasie i se ngreoeze de ea, aa c femeia zcea
de aceea fusese btut, o lovise cu cuitul acum fr nici o ndejde, nemncat de
n pntece i era ct pe ce s o omoare. cteva zile.
Calu zicea c de cnd femeia mrturisise Prin ua crpat, o fie de lumin, ca
mpotriva Nebunului i se fcuse pr- o ap rece, czu peste femeie i o fcu
ta la btaie, din care ca prin minune s-i ridice capul. Dansatoarea, creznd
scpase acela viu, toat trupa intrase n c a venit vreun ceretor din cei ce pc-
impas i nu le mai mergea la nimic. tuiau cu ea i c acu va mnca, ls s i
De fric, dansatoarea fugise i se as- se lumineze faa de un zmbet plin de
cunsese n grajdurile prsite de la mar- ndejde. ns, cnd ochii i se obinuiser
ginea oraului. Rana ns era destul de cu lumina, femeia l recunoscu n u pe
adnc i, pierznd mult snge, slbise Nebun. Nici nu puteai s nu-l recunoti,
peste msur i era ct pe ce s moar. cci ntre ceretori nimeni nu era mai
Vestea despre ea se rspndi printre nalt ca el. Femeia se ridic n capul oa-
ceretori, care, ca acalii la strv, ncepur selor i se ghemui la perete, scond un
s o cerceteze, n ndejdea c i vor m- geamt de durere, care i scpase mpo-
plini poftele necurate cu ea. n primele triva voii.
51 52
Oare i tu ai venit pentru ce vin i spune c era o ran prea mare, dar, pentru
ceilali? bolborosi nencreztoare feme- c nu fusese ngrijit, copsese i se umfla-
ia. Sau ai venit s m omori, Nebunule? se, iar acum, fiindc femeia se micase, o
Da, te vd, blestematule i vrjitorule, ai dr de puroi se prelinse pn pe old.
venit s m omori pentru c te-am prt Cine i-a fcut asta? ntreb Ne-
lui Anastasie... bunul, de parc ar fi vrut s se con-
Nebunul pi nuntru fr s spun ving c ceea ce se vorbete prin ora
nimic i se aez lng femeie. El scoase este adevrat.
din sn o legtur curat i grajdul se Calu. A zis c i port ghinion i c
umplu de miros de carne coapt i brn- din cauza mea a pierdut banii. i, a, Ne-
z. Femeia ncepu s plng n hohote i bunule, unii spun c el ar fi tatl meu...
Cum aa?
npustindu-se asupra mncrii ncepu
Mama spunea c el e tatl meu, dar
s nfulece. Plnsul ei se amesteca cu ho-
el le zicea tuturor c nu, c nu se tie ci-
hote de rs, nct ea mnca, plngea i
ne este, pentru c mama mea ctiga
rdea n acelai timp.
muli bani, adic, nelegi, cnd eti t-
Nebunule, au oare i tu vrei s te
nr, faci mai muli bani, c pe urm nu
culci cu mine? rse femeia printre te mai vrea nimeni. i Calu zicea c el nu
molfit. are nici un amestec, c el nu e tatl meu.
Mnnc acum i zise Nebunul, Dar ct eram i eu tnr i aduceam
potrivind mai bine tergarul cu mncare bani, se purta bine cu mine, dar acum
pe grmada de paie. zice c nu mai are nevoie de mine. Aa-i
Nebunule rse iar femeia , mi-a viaa noastr, Nebunule, scurt. i ma-
zis mie Afrodita c ai fost pe la ea, dar ma tot tnr a murit...
eu n-am crezut-o... Nebunule, a, Nebu- Ci ani ai? ntreb Nebunul care
nule, dar s tii c eu sunt bolnav i tre- pn atunci prea c nu ascult.
buie s te pori uor cu mine. Uite! Femeia se opri din mncat i fcu
Femeia i ridic rochia pe neateptate ochii mari, de parc ar fi fost pus s-i
i i art Nebunului rana. Nu se putea aminteasc un lucru pe care l uitase.
53 54
E, zise n cele din urm treizeci Auzi, Nebunule, i oare i era mai
i doi. bine dect mie acum?
Nebunul se uit la faa femeii i abia Nu cu mult rse Nebunul i iei
atunci vzu c este tnr. Acum, cnd afar s caute lemne de foc, pentru c
vopselele de pe ochi i de pe obraji i se tia c de acum va trebui s o fac pe
terseser, faa ei chinuit i palid p- doctorul.
rea frumoas i oarecum curat.
E, Nebunule, dar tii c pe mine nu
m cheam Venera, aa cum mi spun
toi?
Dar cum? se art Nebunul din-
tr-odat curios.
Caliopi m cheam pe mine, Ca-li-
o-pi! Nu-i aa c-i frumos?
Da ngn Nebunul, abtut. Dar tii
ce nseamn Caliopi?
Nu. Dar ce, trebuie s nsemne ceva?
Caliopi nseamn Frumoas i Bun.
Femeia rse mulumit i se ls, obo-
sit, pe spate. Nebunul nelesese c n-
cepea febra. Foamea i teama o inuser
n ncordare, dar acum, dup ce mn-
case i se vzuse oarecum salvat, se
moleise i febra o cuprinsese.
Nebunule gemu femeia , tu unde
erai la treizeci i doi de ani?
n pustie.
Femeia rse, inndu-i minile pe
ran.
55 56
nu obosea. Mirarea femeii era cu att

mai mare, cu ct nu l vzuse niciodat
dormind. Ea adormea lsndu-l pe Ne-
bun trebluind, iar cnd se trezea l g-
9 sea iari n picioare i de aceea hotr c
Nebunul nu doarme niciodat. Vzn-
du-l ct se ostenete, femeia l-a ntrebat
ntr-o zi:
Nebunule, dar este adevrat c tu l-ai
nviat pe copilul aruncat mort n uli?
Nu tiu ce zici i rspunse suprat
N ebunul rmase cu dansatoarea
bolnav la grajduri, hotrnd
s aib grij de ea pn se va nsntoi
Nebunul, ieind pe u.
Nebunule, a, Nebunule, dar eu cred
cu totul. Cei treizeci de ani de pustnicie c tu l-ai nviat i c dracul din fata cu-
l nvaser multe, pentru c nimeni nu coanei tot tu l-ai izgonit!
putea petrece n pustie fr s devin i Rse ca un copil care a fcut o otie
doctor. Acolo doctorii din cetate nu izbutit.
ajung, aa c fiecare nva s fac fa Nebunule, a, Nebunule! nu se mai
bolilor i neputinelor de tot felul care se oprea femeia dar eu cred c tu poi face
abat de la fire, din nebgare de seam minuni! M auzi? Nebunule? Eu chiar
sau din pizma diavolului. Nebunul i cred c tu poi face minuni!
ddu toat silina pentru a o tmdui pe Nebunul se ntoarse, aducnd leg-
biata femeie. Fcea focul, spla legtu- turi curate, pe care ncepu s i le pun
rile, glumea, povestea de-ale lui sau dis- pe ran.
prea n cetate, ntorcndu-se de fiecare Nebunule, dar dac tu poi face mi-
dat cu mncare bun i proaspt i cu nuni, de ce nu faci o minune ca s m t-
cele de trebuin pentru ngrijirea bolna- mduieti, n loc s te oboseti atta cu
vei, aa nct femeia se minuna cum de mine? De ce nu ceri de la Dumnezeul
57 58
tu s m tmduiasc, aa cum l-ai t- pumnii i gonindu-l afar. ns Nebu-

mduit pe copilul acela? nul, spre mirarea btuului i a femeii,
Nu trebuie s cerem de la Dumne- lund un lemn de jos, l lovi pe acela cu
zeu ceea ce putem face noi ca oameni putere peste spate de cteva ori, nct
rspunse pe neateptate Nebunul. Oare ceretorul czu la pmnt, i cu strigte
crezi c Dumnezeu singur n-ar dori s-i pline de spaim i de furie, fugi de
tmduiasc pe toi oamenii din lume? acolo, blestemnd i ameninndu-l pe
Dar Lui i este mai plcut cnd om pe Nebun c se va ntoarce.
om se ajut, pentru c aa se nmulete ntmplarea ajunse pn la urechile
n lume dragostea. diaconului Anastasie, care tocmai strn-
Femeia fcu ochii mari, mirndu-se c gea dovezi de aprare la judecata care l
Nebunul o ascultase pn atunci, apoi amenina. Cineva l nvase c dac va
tcu i se ntinse gnditoare n grmada dovedi c Nebunul Simeon este nimic
de paie. mai mult dect ceea ce tiu toi c este i
ntre timp, vestea despre Nebun i c n nici un caz nu putuse el s izgo-
dansatoare umpluse oraul. Asta, mai neasc dracul, atunci nimeni nu va pu-
ales dup ce un ceretor, venind la graj- tea dovedi c dracul nu fusese izgonit de
duri cu gnduri necurate, n loc de feme- el, de Anastasie. Aadar, lund cu sine
ie, ddu peste Nebun. Gndind c i Ne- mai muli brbai, de fric s nu se n-
bunul venise pentru aceeai treab i ti- pusteasc Nebunul turbat asupra lui,
indu-l ntfle i c oricine voiete i porni spre grajduri, cu gnd s-l prind
poate trage palme i picioare, ceretorul pe Nebun asupra faptei pctoase pe ca-
intr n grajd i prinse a se dezbrca. re nu mai era acum nici o ndoial c o
ns Nebunul, ridicndu-se n picioare, svrea cu femeia desfrnat.
i zise s se opreasc i s plece de acolo, Nebunul, care tocmai trebluia pe
pentru c ceea ce caut el nu mai era de afar, vznd c se apropie mulimea i
gsit aici. Ceretorul, mniindu-se, se re- nelegnd cine sunt, intr nuntru, n-
pezi asupra Nebunului, lovindu-l cu tiinnd-o pe femeie i jurnd-o s nu
59 60
spun nimnui adevrata pricin pentru se poate face cu o femeie? rse dansa-
care se afla el acolo. nvnd-o cum s toarea, ncercnd s par ct mai ticloa-
se prefac, i zise ca, atunci cnd vor n- s. Iar dac v-a auzit pe voi, s-a ridicat
treba unde este Nebunul, s le rspund repede i a fugit, jurndu-m s nu spun
c, auzind zgomot, tocmai ieise i fugi- nimnui c a fost el, ci s spun c a fost
se, jurndu-o s nu spun nimnui c fu- un altul oarecare.
sese el, ci un altul. Ha! strig Anastasie bucuros, lo-
Aadar, lsndu-l pe Anastasie cu vindu-i palmele oare nu v-am spus eu
suita s se apropie destul, Nebunul iei c aa este!
pe u i, prefcndu-se speriat, o lu la i, ieind cu toii afar, plecar bucu-
fug pe dup grajduri, aa ca s-l vad roi, avnd acum desvrita ncredina-
Anastasie i ai si. ndat s-au auzit n re c Nebunul nu este nimic mai mult de-
urma Nebunului strigte i huiduieli, iar ct un ticlos i un desfrnat netrebnic.
nsui Anastasie striga: Uitai! Uitai!
Ce v-am spus eu c este aici! i, apropi-
indu-se n fug i dnd buzna n grajd, o
gsir pe femeie culcat, iar alturi, pe
aternut, erau puse carne, brnz, verde-
uri i fructe. Nu mai era nevoie de nici
o dovad era limpede ce fcuse nebu-
nul toat sptmna la grajduri.
Atunci, Anastasie, proptindu-se tri-
umftor n faa femeii, o ntreb n auzul
tuturor:
Spune-ne, femeie, ce a fcut aici clu-
grul pe care tocmai l-am vzut fugind?
A fcut ceea ce face toat lumea care
pltete o femeie, printe. Sau nu tii ce
61 62
acolo trage omul. Dar n pustie era dra-

goste. I se fcu dor de prietenul su Ioan,
de nopile de rugciune, de linite, de
vorbele cumini i nelepte. i preau att
10 de nenelese toate preocuprile oreni-
lor. Ce ciudai sunt oamenii, nva la
coli, pleac pn la Atena ca s afle nu
tiu ce mare nelepciune i ajung s se
bat pentru nite ghicitori. Ce mai hohote
de rs scot dac un scamator le arat fun-
dul! Pentru ce se ostenesc? Pentru ce tr-
O bosind de alergare, Nebunul se
opri i se aez pe o piatr. Nu
mai era la vrsta la care s poi fugi prea
iesc? Se gndi la biata Caliopi i inima lui
se ndurer cu o durere dulce i plin de
mult. Soarele de amiaz deveni parc ndejde. I se pru pentru o clip c ea
mai fierbinte dup aceast goan. De este omul cel mai aproape de Dumnezeu
aici l vzu pe Anastasie i pe ai si nde- din ci ntlnise n aceast cetate.
prtndu-se. Se gndi ct de deart este Cnd se ntoarse, o gsi pe Caliopi afa-
aceast via i zbuciumul omului pe p- r, n ua grajdului. Femeia l atepta, ca
mnt. Ct osteneal fcuse acest Anas- un copil care nu mai are rbdare s vad
tasie, pentru ce? Ca s afle o minciun! pe cineva drag. Rana ncepuse s se tm-
Aa este omul, se ostenete pentru lu- duiasc i ea era vesel i odihnit, amu-
crurile care nu-i folosesc la nimic. Ce zndu-se de naivitatea cu care se ncrn-
obositoare i prea viaa n cetate i ce cena Anastasie mpotriva Nebunului.
frumoas i plin de lumin chilia lui Nebunule l ntreb femeia pe b-
srman din pustie. Oare oamenii au trnul care se aez abtut la umbr sub
fost fcui ca s triasc n pustieti? streaina grajdului a, Nebunule, dar
Nu. Oamenii sunt fcui s triasc n pentru ce cu toat lumea o faci pe nebu-
dragoste i acolo unde este dragoste, nul, iar cu mine nu o faci pe nebunul?
63 64
Clugrul i ridic ochii, surprins de Caliopi o opri btrnul, rznd ,

ntrebarea femeii. dar tu tii ce nseamn s te iubeasc
Deoarece cu tine nu e nevoie s o oamenii?
fac pe nebunul rspunse el n cele din Femeia ridic mirat din umeri.
urm. Pentru un clugr nu este bine s-l
Ha? Dar ce, cu ceilali e mare nevoie? iubeasc oamenii...
Nu, dar nu poi s fii cu toat lumea De ce?
Pentru c oamenii mai nti te iu-
aa cum eti.
besc, pe urm te fac sfnt.
Dar de ce, Nebunule?
i nu-i bine s fii sfnt?
Pentru c oamenii sunt diferii. i,
E bine s fii sfnt, dar s te fac
pn la urm, tot nebun ajungi.
Dumnezeu, nu oamenii. Oamenii, cnd
Nebunule, dar ie i place s-i ajui fac pe cineva sfnt, ncep s vin la el i
pe oameni, aa-i? Da, i place, am vzut s-i cear lucruri care li se par lor bune
eu. Tu, dac ai putea, ai ajuta pe toat i folositoare. Oamenii vor ca sfntul s
lumea, dar nu poi, pentru c nu ai voie, le ndeplineasc toate dorinele. Pentru
pentru c tu eti nebun i nebunii nu au aceasta i fac sfini pe pmnt, cci prin
voie s ajute pe nimeni. ei cred c l pot sili pe Dumnezeu s le
Nebunul rse i ochii i se umezir. fac voia. Oamenii vor minuni, vor s se
Da continu Caliopi , i, dac ai mrite i s se nsoare cu cine le place,
ajuta aa pe toat lumea, eu cred c toat vor bunsporire i sntate, vor multe i
lumea te-ar iubi, aa cum te iubesc i eu, de toate, i nu vor s neleag c minu-
pentru c toat lumea i iubete pe cei ce nile sunt n mna lui Dumnezeu, i El
o ajut. i atunci tu ai fi cel mai iubit om dac vrea d, iar dac nu vrea, nu d.
din cetatea asta! Nu, din lume! i toat Cu oamenii ns nu se poate aa. Dac
lumea ar veni la tine i eu a fi mndr nu le ndeplineti dorinele, ei se supr,
c sunt prietena celui mai iubit om din se nemulumesc i pn la urm ncep s
te urasc. i toat aceast sfinenie ome-
lume!
neasc devine o btaie nencetat de cap,
65 66
griji i suprri fr de nici un folos. Dumnezeu este bun.

Dumnezeu singur tie ce are de fcut n Dar tii ce m-am gndit eu n noap-
lume i nu are nevoie de rugciunile tea asta, Nebunule?
noastre pentru a lucra binele, iar dac Ce?
oamenii se roag unul pentru altul o fac M-am gndit c eu, chiar dac nu
nu pentru a arta lui Dumnezeu ce are L-am vzut pe Dumnezeu, dar te-am v-
de fcut, ci ca s se nmuleasc dragos- zut pe tine i-mi este de ajuns. Oare o s
tea n lume, cci n rugciune noi desco- te rogi Dumnezeului tu i pentru mine?
perim suferina celuilalt i ne facem pr- Dar ce, El nu este i Dumnezeul tu?
tai la ea i cerem izbvire ca pentru noi Nu, Dumnezeu este al oamenilor
nine. i ce este aceasta dac nu dragos- buni i curai, iar eu sunt pctoas.
te i cale de a ne cunoate unii pe alii? Caliopi, tu nu eti botezat n Hris-
Caliopi ncerca s par atent, dar tos?
faa ei arta c este cu gndul n alt par- Nu. Mama a zis c n meseria noas-
te. Cnd btrnul se opri, ea l ntreb cu tr celor botezai nu le merge bine. De
ndrjirea omului care se teme s nu-i aceea nu m-a botezat, pentru c eu nc
uite ntrebarea: nainte de a m nate am fost hrzit
Nebunule, dar oare tu L-ai vzut pe pcatului.
Dumnezeu? Dar tu crezi c nu este pocin?
Nebunul tcu. Dumnezeu a venit pentru cei pctoi,
Eu cred c L-ai vzut continu fe- nu pentru cei drepi. Este iertare pentru
meia. tii de ce, Nebunule? Pentru c Tu toat lumea.
vorbeti despre Dumnezeu de parc ar fi Numai pentru mine nu este.
viu, nct mi pare c El e aici, de fa, c O, Caliopi, crezi c numai tu ai c-
parc ar fi n vorbele tale. De aceea cred zut n acest pcat?
c tu L-ai vzut, c altfel n-ai putea vor- Nu, dar eu mai am ceva pentru
bi aa de El. Nebunule, dar cum este care cred c Dumnezeu nu poate s m
Dumnezeu? ierte.
67 68
Femeia tcu i intr abtut n grajd. eu abia acum am cunoscut ce este dra-
Se aez n grmada de paie i ncepu s gostea. De aceea mi se pare c a vrea ca
plng. toat lumea s m iubeasc i s fiu cea
Ei las zise btrnul, intrnd i mai fericit.
aezndu-se alturi , mie nu trebuie Da ngn Nebunul i i puse m-
s-mi dai socoteal de ceea ce faci. Eu na osoas i parc fr simire pe cap ,
am vrut s-i spun numai ca s nu te tu ai dreptate. i eu a vrea ca tu s fii
mhneti peste msur, c Dumnezeu iubit de lumea ntreag.
este milostiv i iubitor. Dar acum s te li-
niteti, c mai stai cu mine puin i pe
urm cine tie dac o s ne mai vedem.
Nebunule, de ce zici c nu-i bine s
te iubeasc oamenii? Eu zic c e bine.
Femeia czu pe gnduri, apoi faa ei
se ntunec, pentru c i ddu seama c
pe ea nu o iubea nimeni i c dragostea
aceasta de care vorbea era numai n min-
tea ei. i aminti de rana care nc o mai
durea, pe care i-o fcuse propriul ei tat,
despre care nici nu tia sigur dac i este
tat adevrat sau nu, i n aceast ran
se strnsese parc dintr-odat toat du-
rerea pe care o ndurase n viaa ei att
de murdar i de zbuciumat. l pironi
pe Nebun cu ochii ei negri i mari i ros-
ti plin de mirare:
Pe mine nimeni nu m-a iubit nicio-
dat. Numai tu m iubeti, Nebunule, i
69 70
cror venire n mnstire fusese vestit

de nsui Hristos prin vedenie, Paladie
s-a aprins de curiozitate sfnt s afle
mai multe despre ei. Dar tot ce se tia
11 despre cei doi ostai ai lui Hristos era c
sunt oameni cu chemare de Sus, care
s-au nvrednicit de haruri deosebite i
c, pentru multa lor smerenie, nesufe-
rind slava de la oameni, s-au nstrinat
n pustie. Toi aceti ani, nimeni nu a ti-
i ieri, i azi, la masa episcopului

au fost oaspei nsemnai. Un oa-
recare diacon Paladie, brbat de bun
ut nimic despre ei, ns poposind nu de-
mult un clugr din aceste locuri n pr-
ile Iordanului i fiind rugat s spun
neam i nvat, a poposit n cetate nso- cuvnt de folos frailor, a povestit despre
it de ali doi clugri, care dup nfi- vieuirea minunat a pustnicilor din pus-
area lor artau c sunt oameni de sea- tietile Siriei, ludnd n chip deosebit
m n locul de unde veneau. Paladie era pe doi prieteni, care se chemau Simeon
sirian de neam, dar, fcnd coal eli- i Ioan. Ajungndu-i aceasta la urechi,
neasc i avnd din fire un dor nestp- Btrnul Nicon a dorit s afle dac cei
nit de cunoatere, colindase multe ri, doi sunt tinerii pe care oarecnd i pri-
ns, n cele din urm, ajungnd la ne- mise n obtea sa prin descoperire Dum-
lepciunea cea adevrat, se fcuse clu- nezeiasc, pentru c, apropiindu-se el de
gr n mnstirea Cuviosului Gherasim, fericitul sfrit, dorea s-i mai vad o da-
primind schima din mna egumenului t nainte de a pleca la Domnul. Deci,
Nicon, la zece ani dup ce trecuser pe tiind dorina egumenului i socotind c
acolo prinii Ioan i Simeon cei din nsui Dumnezeu a ascultat rugciunile
Edessa. Auzind chiar din gura printelui sale, iar acum voiete s-i ndeplineasc
Nicon istorisirea despre cei doi tineri a dorina, Paladie s-a cerut de la printele
71 72
Nicon s mearg el nsui s afle dac Trecnd prin pustietile din mpreju-
cele despre Simeon i Ioan sunt adevra- rimile Emesei i fiind primii de muli
te. ncredinndu-se de sus, egumenul ascei de acolo, cltorii au aflat de la ei i
l-a binecuvntat pe rvnitorul i nelep- cele despre Simeon i Ioan, spunn-
tul Paladie la acest drum bineplcut lui du-li-se i c dac nu ar fi avut binecu-
Dumnezeu, dndu-i ca nsoitori pe ali vntarea egumenului, nicidecum nu le-ar
doi frai ncercai din obte, dup obi- fi descoperit nimic, deoarece este tiut
ceiul clugresc, care i sftuiete pe frai asprimea celor doi nevoitori care nu vo-
s nu cltoreasc singuri, pentru a fi iesc s primeasc la ei pe strini, fiind i
mai adpostii de uneltirile cele de multe aceast nelegere ntre pustnicii de aici,
feluri ale ispititorului. ca s nu vesteasc degrab unii despre al-
Cei trei clugri erau nsoii i de ii dect dac se va arta vreo deo-sebit
un mirean evlavios, om bogat i cinstit, nevoie. Printele Ioan, aflnd c cei venii
care fcea mult milostenie n Lavra sunt din Lavra Cuviosului Gherasim i c
Cuviosului Gherasim i la pustnicii de vin cu nchinciune de la cinstitul egu-
prin mprejurimi. Rmsese vduv de men Nicon, s-a bucurat nespus i a petre-
timpuriu i arta dorin arztoare de cut cteva zile cu oaspeii, ntrebnd de-
a deveni clugr. Cunoscnd ns c spre vieuirea n obte, despre sntatea
aceast dorin i se trage din ntristarea i nevoinele cinstitului stare, din mini-
fireasc pe care o suferea dup pierde- le cruia primise schima monahiceasc.
rea soiei, prinii l-au sftuit s mai Fiind rugat s povesteasc despre pe-
atepte puin, ca nu cumva, tmduind trecerea lui n pustie cu printele Sime-
timpul rana sufletului, odat cu aceas- on, printele Ioan, smerindu-se, n-a voit
ta s i se sting i dorul de clugrie. s spun nimic despre sine, ci, ntorcnd
Aa c brbatul se mulumea s cerce- vorba, povestea cu mult aprindere de-
teze clugrii i s primeasc sfaturile spre printele Simeon, numindu-l nger
lor, pn cnd Domnul i va arta voia i nu om. Aa a aflat Paladie i cei ce l
Sa cu el n chip mai desluit. nsoeau despre luptele cele mai presus
73 74
de fire ale printelui Simeon. Cci aces- pn s-a risipit cu totul putoarea cea dia-
ta, fiind luptat cumplit de dracul curviei, voleasc i cunoscnd din aceasta c
de multe ori umbla prin pustie ca un ne- Dumnezeu a iertat pcatul su, a venit i
bun, nemncnd, nedormind i nici m- a povestit prietenului Ioan ceea ce a pit.
car aezndu-se, pn la o sptmn i Povestind printele Ioan lucruri unul
mai mult. mai minunat dect altul despre printele
Deci le-a istorisit lor avva Ioan i ur- Simeon, a zis i aceasta, c msura la ca-
mtoarea ntmplare. eznd odat p- re se afl acela acum este mai mare dect
rintele Simeon n chilia sa i fiind luptat se putea nelege din faptele ce erau la
cumplit de amintiri, a auzit afar scn- artare. i le-a povestit printele Ioan
cete de femeie i, ieind, a vzut stnd despre tnguirea pe care o avea Simeon
pe o piatr o fecioar din Edessa, cu care nc din tineree pentru ntreaga lume i
prinii lui voiau s-l nsoeasc. Minu- pentru dragostea lui neneleas fa de
nndu-se cum de a putut aceea s str- tot omul. Aceast pornire a sufletului lui
bat pustia i s vin pn la el, a intrat Simeon se nvecina uneori cu nebunia i
Ioan nu de puine ori rmnea n nedu-
n vorb cu ea i, fcndu-i-se mil de la-
merire din pricina unor cuvinte pe care
crimile ei, a luat-o nuntru, cu gnd s
le zicea Simeon, cum c Dumnezeu are
o hrneasc i s o trimit napoi. Dar,
lucrare cu tot omul i caut i la inima
de ndat ce au intrat n chilie, s-a aprins
desfrnatelor din pia de multe ori mai
parc tot trupul lui i, ntunecndu-i-se degrab dect la un pustnic. Nedumeri-
mintea ca printr-un fel de amoreal fier- rea lui Ioan a depit orice msur
binte, ndat s-a vzut cu ea jos, socotind atunci cnd, n una din zile, Simeon a
c a i nceput s svreasc pcatul. venit la el i i-a zis c el pleac n cetate
ns ndat fata s-a fcut nevzut i chi- s mntuiasc i pe alii, c aici se mn-
lia i s-a umplut de o putoare nesuferit. tuiete numai pe sine. Cunoscnd ndr-
Iar el, nelegnd c a fost batjocorit de jirea cu care se ascundea Simeon de oa-
diavol, a rmas n chilie, nici mncnd, meni cci pe ct de mare era focul ini-
nici dormind, ci plngnd pcatul su mii lui iubitoare spre a milui pe toat lu-
75 76
mea, pe att fugea i se ascundea, do- rinte Simeoane, oare nu se vatm min-
rind s nbue n sine un alt foc, cel al tea ta de la toate acestea? Iar printele
patimilor i tiind despre luptele pe Simeon i-a zis: Cu adevrat, frate Ioane,
care le avea de la trup, Ioan a socotit c precum este un lemn ntre lemne, aa i
Simeon a fost nelat de diavol i c trupul meu ntre acestea, iar mintea mea
acum la btrnee i va pierde cununa este pururea la Dumnezeu. i venin-
ostenelilor sale. n multe chipuri a ncer- du-i n fire printele Ioan, a neles c
cat s-l nduplece printele Ioan pe Si- printele Simeon a primit de la Dumne-
meon, zicndu-i c nu s-a mai pomenit zeu darul neptimirii, nespunnd nim-
ca un pustnic s mearg s mntuiasc nui nimic, din multa lui smerenie. De
oamenii din cetate i c aceasta poate fi aceea zicea printele Ioan c msura p-
numai o lucrare a vicleniei diavoleti rintelui Simeon cea de acum este mai
pentru a-l arunca n pcate, dar Simeon, mare dect cea pe care o tia el pe cnd
lundu-i rmas bun, a plecat s mpli- vieuiau mpreun n pustie.
neasc ceea ce i-a pus n gnd. Dup o Aflnd lucruri att de minunate de la
vreme, auzind cele despre Simeon, cum printele Ioan, Paladie i nsoitorii si
c i-a ieit din mini i c umbl cu des- au venit n cetate, n ndejdea c se vor
frnatele i cu beivii, mult s-a mhnit nvrednici s-l cunoasc i pe minunatul
printele Ioan i, punndu-se la rugciu- Simeon. Printele Ioan i-a nvat s nu
ne, cerea miluirea i ntoarcerea la poc- spun n cetate nimnui nimic din cele
in a prietenului su Simeon. Deci, despre Nebunul Simeon, pentru c
aflndu-se el n mare ntristare i rugn- aceasta ar fi mpotriva voii lui, iar voia
du-se n chilia sa, a czut ntr-un somn sfinilor este i voia lui Dumnezeu.
uor i l-a vzut parc pe printele Sime- Acum cei patru oaspei se apropiau
on stnd pe un scaun nfrumuseat, iar de Biserica Tuturor Sfinilor, dup ce v-
n jurul lui femei jucnd, mscrici i oa- zur i alte cteva biserici din ora, nso-
meni de tot felul mpingndu-l i neiz- ii de diaconul Ioan, care se arta cu
butind s-l urneasc de pe scaun. Atunci mult dragoste fa de toi.
Ioan, mirndu-se foarte, a ntrebat: P-
77 78
portarului c voiete s se roage n gr-

din, i a pornit spre Biserica Tuturor
Sfinilor, btndu-i-se inima la gndul
ntlnirii pe care o rvnea de atia ani.
12 Gsind un ceretor culcat sub zidul
bisericii, l pltise s-l duc pn la graj-
duri. Ceretorul, creznd c este vreun
tlhar care a aflat de banii Nebunului,
s-a nvoit mai mult de fric dect pentru
plat, mergnd grbit naintea strinu-
n timp ce diaconul Ioan le povestea lui, nerbdtor s scape mai repede din
despre fiecare biseric n parte, ncurctura n care credea c intrase.
Paladie se uita dup ceretori, cutn- Cnd ieir din ora, ceretorul i ar-
du-l pe Nebunul Simeon. Fiind aceasta a t de departe grajdurile, care se vedeau
treia biseric din ora pe care o vizitau i luminate de lumina lunii. Zicndu-i c
negsindu-l nicieri, Paladie hotr s n- mai departe se descurc singur, strinul
trebe el nsui pe careva din ceretori i-a slobozit cluza, care a i luat-o la
s-i spun de a vzut pe Nebun i cum fug, bucuros c scpase cu via.
poate s-l gseasc. Rmnnd de cei- nainte de a ajunge la grajduri, Pala-
lali, sub chipul c voiete s fac milos- die auzi pai pe nisip i, ntorcndu-se,
tenie, a aflat de la un ceretor c Nebu- l vzu pe Nebun, care l atepta n pi-
nul este la grajduri. Venind napoi la cioare. Cum sttea eapn, fr s i se
episcopie, Paladie a nceput s se fr- vad faa, lui Paladie i se pru c vede
mnte, cutnd vreme potrivit s se fu- cel mai aspru om pe care l ntlnise
rieze i s plece, n sfrit, s se ntl- vreodat. Cnd socoti c s-a apropiat
neasc cu cel mai curios om despre care destul, Paladie se opri i atunci se auzi
auzise vreodat. La lsarea nopii, dup glasul lui Simeon, a crui fa rmnea
ce s-au retras toi, Paladie a ieit, zicnd nedesluit:
79 80
Bine ai venit, Printe, cel ce aduci i Ce? ntreb nedumerit Simeon.

pentru nevrednicul Simeon binecuvnta- Adic s te faci pe tine nebun i s
rea dumnezeiescului nostru stare Nicon. te lai batjocorit de oameni de nimic, du-
Diaconul, socotind c cineva din cer- p ce ai cunoscut harul lui Dumnezeu i
etori venise mai nainte i i vestise de- te-ai nvrednicit de darurile Lui?
spre sosirea lor n cetate, s-a nchinat i, E, printe, vreme este pentru toate.
cernd unul altuia binecuvntare, s-au Este vreme s aduni pietre i vreme este
mbriat, srutndu-se. De aproape, s le mprtii. Este vreme s mbriezi
diaconul deslui faa printelui Simeon i vreme este s fugi de mbriare. Este
i impresia lui de nceput se risipi. El vreme de rzboi i este vreme de pace...
simi atta cldur i apropiere, nct ar Ce nseamn cuvintele acestea ale
fi vrut s nu-i mai desprind capul de Ecleziastului, printe Simeoane? Pentru
pe umrul btrnului, dar i ddea sea- c le-am citit de multe ori, dar niciodat
ma c lucrul acesta ar fi prut o necuvi- nu le-am ptruns pn la capt.
in. Lui Paladie i se pru c btrnul
Pe toate le-a fcut bine Dumnezeu,
miroase a mirodenii i a tmie i gndi
printe Paladie, i ne-a descoperit calea
c acesta s-a rugat de curnd. Apoi, lu-
prin care s ajungem la Dnsul. Toat
nd-o ncet nspre grajduri, au nceput
viaa omului este un zbucium fr sfr-
s ntrebe fiecare lucrurile pe care do-
it, nct omul adun fr s tie de ce,
reau s le aud att de mult: Simeon de-
cci nimic nu rmne cu el. Toat bog-
spre printele Nicon i vieuirea n ob-
te, iar Paladie despre luptele cele de ia i nelepciunea i slava lumii aceste-
multe feluri ale ispitelor, n toiul crora ia pe care le adun omul, pentru cel care
el se mai afla nc. ajunge la adevrata cunoatere ncep s
Gsind prilej potrivit, Paladie se ho- par ca nite pietre nefolositoare. Le nu-
tr s-l ntrebe ceea ce l frmnta acum mete pietre neleptul, pentru c i bo-
cel mai mult: gia i nelepciunea omeneasc se adu-
Printe Simeoane, oare pentru ce ai n cu osteneal i oboseal, ca i cratul
fcut aceasta? pietrelor, dar cel care a neles zdrni-
81 82
cia strdaniilor omeneti ajunge s le c nu trebuia s m cheme la aceast

dispreuiasc i s le mprtie, i ce este cale a clugriei, de vreme ce tia dina-
mai nefolositor dect o grmad de pie- inte c nu sunt bun pentru ea, ci s m fi
tre mprtiate de care se mpiedic toi? lsat s m mntuiesc cum se mntuiesc
Este vreme de mbriare, printe, pen- i ali oameni n lume, avnd femeie le-
tru c omul din natere se afl n mbr- giuit i crescnd copii credincioi. i att
iarea pcatului i a rului, dar cel care de mult m necjeam, nct aproape de
ajunge s cunoasc zdrnicia acestuia hul m aflam i nu mai aveam nici o
ncearc s se smulg i s scape. Iar ndejde de izbvire i ziceam c mi voi
aceast desprire din mbriarea pca- pierde sufletul i voi merge la chinurile
tului se d omului cu mare chin i lupt cele venice. i aceasta am neles, c de
sufleteasc aceasta este vremea de rz- nu se va atinge Dumnezeu cu harul Su
boi despre care vorbete neleptul. n de sufletele noastre, nimeni nu poate s
sfrit, vznd Dumnezeu voia omului scape de focul patimilor, pentru c aceas-
cea bun i osteneala lui, caut spre el i, ta nu st n puterea firii noastre czute.
druindu-i din belug harul Su, face s i oare acum te-ai linitit, printe?
se liniteasc inima lui, aducnd-o la ntreb diaconul, dorind s aud din gu-
odihna i bucuria cea desvrit, iar ra Btrnului ncredinarea celor spuse
aceasta este vremea de pace. de printele Ioan.
Oare poate s ajung omul la des- Printe zise, dup o scurt tcere
vrita mpcare a simurilor, nct s btrnul Simeon , i spun ie lucrul
nu-l mai supere patimile i nici dracii s acesta, pentru c te vd frmntat. Prin
nu mai aib ndrzneal asupra lui? mila lui Dumnezeu am ajuns s simt i
Poate, cu mila lui Dumnezeu. Cu acest lucru asupra mea, c vznd Dum-
adevrat, printe, pe cnd eram n pus- nezeu dezndejdea mea, m-a cercetat i
tie, n atta rzboi m-am aflat de la trup mi-a dat odihn din partea acestei lupte,
i de la diavol, nct de multe ori am nct mi simt trupul ca i cum nu l-a
ajuns s m cert cu Dumnezeu i s-i zic avea, nemaiputnd s deosebesc oame-
83 84
nii n parte brbteasc i parte femeias- Dar oare n-ai zis c s-a luat de la ti-
c, pentru c patima aceasta s-a luat de ne orice lupt, printe? Pentru ce s mai
la mine. vegheze inima ta i pentru ce s mai lup-
Dar, oare, la aceasta ajungnd, era te? Nu neleg...
nevoie s prseti vieuirea ta i s vii E, printe, o lupt rmne pn n
n mijlocul desfrnatelor i mscricilor, ultima clip, chiar i dup ce vom birui
ca s te batjocoreti ca unul care nu ar toate patimile i pe nsei duhurile cele
avea minte? Lucrul acesta nu-l neleg necurate.
eu, printe Simeoane, i, de voieti, l- Care este aceasta, printe, c nu tiu?
murete-m i pe mine ce tlc are aceas- Lupta slavei dearte, pentru c aceas-
t alegere a ta? ta este singura patim care se hrnete
E, printe, nu prea m ncred eu n din virtui i, cu ct nainteaz mai mult
odihn i bucurie atta timp ct sunt n omul pe calea desvririi, cu att mai
trup i ct vreme nu s-a auzit sentina multe pricini are s fie ispitit de slava
Judectorului. Eu, printe, dup cum deart. Cu adevrat, pe cnd eram lup-
i-am zis, n toi anii acetia n mare rz- tat de patimile trupului, nu avea mintea
boi i lupt m-am aflat, nct s-au obi- mea nici o pricin de nlare, dar dup
nuit i sufletul, i trupul meu pururea s ce m-am vzut ajuns la odihn i dac a
vegheze i s atepte lovituri i bti de ngrdit Dumnezeu cu harul Su pn i
la duhurile necurate i de la fire. Iar da- rutatea diavolilor, ca s nu mai aib n-
c m-am vzut eu n puin odihn, dei drzneal asupra mea, m-am temut ca
de la Dumnezeu s-a fcut aceasta, m-am nu cumva s se nale mintea mea, tiind
temut ca, din prea multa pace i bucurie, c i alii pn la mine, la msuri mai
s nu ajung cumva n moleeal i s nu mari fiind, mndrindu-se, au czut. Cci
se dezvee inima mea de lupt i s m m-am gndit la ngerul cel ce a fost lu-
prbuesc la urm de tot, cznd de pe minos oarecnd, care n lumina dumne-
vrful muntelui pe care m-a aezat zeiasc fiind i de nici o patim sau nti-
Dumnezeu. nciune trupeasc nefiind atins, pentru
85 86
un singur gnd de mndrie s-a prbuit urm i rstignit pentru noi. Iar durerea
n adncuri. Atunci am hotrt s vin btilor mi descoper adncimea dra-
aici, ca, fcndu-m pe mine nebun, prin gostei dumnezeieti. Iat la ce m gn-
batjocorirea oamenilor, s se smereasc desc, printe, i crede-m c nu am
puin mintea mea i aa s petrec i eu atunci pricin s m mnii, ci, umilin-
pururea veghetor. i cu adevrat aflu du-m, m rog pentru mine i pentru n-
pricin de smerenie n toate acestea, cci, treg neamul omenesc care att de mult
dac dracii se tem de harul lui Dumne- s-a ndeprtat de la dragoste.
zeu i nu ndrznesc, oamenii nu se tem Dar oare nu te temi, printe, c prin
i pururea se gsete cineva care s m nebunia aceasta sminteti pe unii i vei
batjocoreasc sau s m bat, aducnd da rspuns naintea lui Dumnezeu pen-
prin aceasta mult bine sufletului meu. tru ei?
De ce este att de rea slava deart, O, printe, dar ce alte nebunii fac eu
printe? dect cele pe care le fac i ei? Dac um-
Pentru c nu are n sine adevr. blu uneori gol, oare nu se dezbrac ei de
Ce nseamn asta? fiecare dat cnd svresc pcatul? Oa-
Adic omul cuprins de slava deart re nu goliciunea altora o poftesc? De ce,
triete n nchipuirile sale i din pricina dar, se smintesc atunci cnd m vd pe
asta nu vede adevrul. Slava deart se mine gol? Iar dac vorbesc vorbe fr de
bucur de sine i nu are putere s se bu- socoteal, oare nu aa vorbesc i ei, spu-
cure de cellalt, de aceea ea este un p- nnd minciuni i jurnd strmb unii m-
cat mpotriva dragostei. potriva altora? i, dac m prefac c m
Printe, dar la ce te gndeti cnd te npustesc asupra unui ceretor ca i
bat ceilali? Oare nu te mnii? mine, oare nu sunt ei mnioi i duc rz-
Cu adevrat, printe, abia acum am boaie unii mpotriva altora? Aceasta i
nceput s neleg puin din taina jertfei spun, printe, c nimic altceva nu fac eu
Mntuitorului pe Cruce, c nevinovat fi- dect ceea ce fac oamenii, i de aceea m
ind, a primit s fie btut i scuipat, iar la port aa, ca ei s se vad n nebuniile
87 88
NEBUNUL
mele ca ntr-o oglind i, cunoscnd ast-

fel ct de caraghioi i de vrednici de rs
sunt, s se opreasc din rutile lor.
Vznd c se crap de ziu, printele
Simeon porni spre cetate, petrecndu-i
oaspetele care i adusese att de mult
bucurie.
mbrindu-se de desprire, Pala-
die l-a ntrebat pe btrnul Simeon:
Printe, cum trebuie s fie vieuirea
noastr?
Aa s trieti pe pmnt, ca i cum
nu ai fi, dar la plecare s lai un gol n
urma ta.
89
rele era sus i o gsi pe Caliopi dormind.

Deschise ua cntnd i glumind:
Sus! Leneii nu au intrare n mpr-
ia lui Dumnezeu!
13 Femeia se ridic n capul oaselor,
avnd ns ochii nchii de somn.
Dac vrei s tii bolborosi ea , eu
nu m-am culcat demult!
Da de ce, m rog? se prefcu Si-
meon c nu tie nimic.
Am fcut i eu cum faci tu, m-am
N ebunul se ntoarse la grajduri
nainte de a se face ziu. Au-
zind fonete i oapte, se apropie de ua
rugat. Numai c mie acum mi-i somn
i-a dormi toat ziua.
Btrnul rse cu poft i i aez na-
grajdului i privi nuntru. Caliopi st- inte mncarea.
tea n mijlocul ncperii n genunchi i, i ce ai cerut de la Dumnezeu? Ia
ridicndu-i minile, rostea ceva nedes- spune repede!
luit, apoi i pleca faa la pmnt, aa Am cerut s nu te ia de la mine nici-
cum o nvase printele Simeon. odat!
Ce frumoi sunt oamenii cnd se E! Aa ceva nu se cere de la Dum-
roag gndi btrnul. Apoi zmbi i nezeu! Cine te-a nvat s legi viaa oa-
i aduse aminte de prima lui zi n m- menilor cu rugciunile tale? se rsti b-
nstirea de la Iordan, cnd i spusese lui trnul, prefcndu-se suprat.
Ioan c, atunci cnd bat mtnii, toi Eu singur m-am nvat. N-ai spus
oamenii seamn cu nite copii. tu c orice cerem de la Dumnezeu cu
Retrgndu-se la locul su, clugrul credin El ndeplinete?
fcu puin rugciune, mulumind lui i te-a ascultat Dumnezeu?
Dumnezeu pentru c a ajuns s nceap Femeia ncepu s rd, apoi se opri
o nou zi. Se ntoarse la grajd cnd soa- brusc i, fcnd ochii mari, zise:
91 92
tii, Nebunule, eu L-am simit pe Ce prostii vorbeti rse btrnul i

Dumnezeu! o mpinse uor cu podul palmei n frun-
Chiar aa? te , crezi c Dumnezeu este bun ca mi-
Da! Am simit c Cineva se uit la ne sau c noi ncercm s fim buni ca
mine i m ascult. Dar mie mi-a venit Dumnezeu? Buntatea, i dragostea, i
s plng cnd am simit asta, pentru c iertarea sunt de la Dumnezeu, iar noi
era aa de bine, ca atunci cnd tu eti cu doar ncercm s le urmm. Dar orict
mine i eu nu m mai simt singur. Oare de departe ar ajunge cineva n buntate
chiar iubete Dumnezeu pe toat lumea? i dragoste, niciodat nu poate s p-
Da. trund nemrginirea buntii i a dra-
Dumnezeu e Cel mai bun, aa-i? gostei Dumnezeieti. Acum, hai, termin
Da. de mncat, c dup asta eu am pregtit
i El poate s m ierte i pe mine, ceva pentru tine.
aa-i? Ieind afar, btrnul s-a ntors nu
Da. dup mult vreme, aruncndu-i femeii
Nebunule, dar eu cnd aveam trei- n brae o legtur de haine.
sprezece ani, am omort un copil. L-am Na, mbrac.
nscut, pe urm l-am omort i l-am Ce este aceasta, Nebunule? se mi-
ngropat. nun femeia.
Femeia se ridic, lsnd s-i scape Nebunul rmase afar, iar nuntru se
mncarea din mini i czu, plngnd n auzea chicoteala copilreasc a femeii,
hohote, n poalele btrnului. care se arta foarte mulumit de darul
Nebunule, Nebunule, oare Dumne- pe care l primise. Apoi i se auzi glasul
zeu o s m ierte pentru asta? printre chicoteli:
Dumnezeu te-a i iertat, Caliopi, Nebunule, dar cu asta ce fac? Hai
acum, cnd ai plns. ncoace, c nu tiu cum se leag!
Nebunule, dar oare i Dumnezeu e Nebunul intr i o vzu pe Caliopi n
aa de bun ca tine? rochie nou, innd ntins spre el bro-
93 94
boada, ca un copil care s-a murdrit pe Au venit la mine nite prieteni i

mini i vrea s fie splat. cred c este cel mai bine s pleci cu ei.
Na, leag-o tu, c eu nu m pricep. Tu nu mergi?
Clugrul rse ncurcat: Eu nu pot.
O, Caliopi, ie i se pare c asta am Nebunule, i eu o s m botez acolo?
nvat eu n pustie, s mbrobod femei? Da.
Caliopi izbucni n rs i i ls ca- i o s ncep o via nou?
pul n minile aspre i osoase ale btr- Da.
nului, care reui n cele din urm s o i-o s m fac i eu ca tine? O s pot
mbrobodeasc.
face minuni?
O! Caliopi! Ce frumoas eti! Acu-
Nebunul rse.
ma toi or s se ndrgosteasc de tine!
Cea mai mare minune, Caliopi, este
Femeia se msur cu privirea de la
dragostea. Este un domn cu ei, un v-
piept pn la picioare, ntinse minile,
duv bogat, eu cred c el nu va putea s
apoi le ls cuminte n jos.
Nebunule, parc a fi o nevast de nu se ndrgosteasc de tine, cnd va ve-
preot sau o diaconi... n hainele astea dea ce frumoas eti. Nici nu tii cum te
parc nici nu mai pot s rd, sunt aa mrii cu el i ajungi mare cucoan, s-i
de... nu tiu cum s zic... pupe slugile mna.
Sunt taman pentru tine! Eu nu vreau s m mrit cu domnul
Cum crezi, Nebunule, c o s m acela rosti Caliopi, aproape suprat.
duc eu n ora cu hainele astea? De ce? Nu vrei s ai o cas, copii?
Dar cine a zis c trebuie s te duci n Vreau, dar eu vreau s m mrit cu
ora? tine!
Dar ce, o s rmnem aici toat viaa? Nebunul rse i o plesni uor cu pal-
Te duci la Ierusalim! ma peste frunte.
Cum s m duc la Ierusalim, Nebu- Iar te prosteti, parc i-am spus c
nule? Cnd o s m duc? Cum o s m monahii nu se cstoresc. Eu nu pot s
duc? se bucur femeia ca un copil. m nsor cu nimeni.
95 96
NEBUNUL
Dac tu nu te nsori, atunci nici eu

n-o s m mrit!
Faa Nebunului deveni dintr-odat
grav i ochii i se umezir, nct Caliopi
ncepu s plng i czu pe umrul lui.
Dar la Ierusalim te duci?
La Ierusalim m duc, printe.
Vrei?
Da, foarte tare vreau.
Tu eti porumbia mea, de-ai ti ct
se bucur Dumnezeu de sufletul tu.
Nebunule, dar noi o s ne mai n-
tlnim?
Sigur c o s ne mai ntlnim, Caliopi.
Dar aceasta a zis-o btrnul cu gndul
la ntlnirea pe care o vor avea drepii n
mpria lui Dumnezeu, cci el tia c
de acum nu se vor mai vedea.
97
putut s piard din cauza lui, l lovi de

cteva ori cu putere peste fa, nct Ne-
bunului i ddu sngele din nas i din
gur.
14 Pe de alt parte, oraul ncepuse s
forfoteasc de un zvon care prea s le
ntreac pe toate. Se spunea c Nebunul
ar fi fost mare domn n ara sa i c e
vestit i cinstit n toat partea Ierusali-
mului i a Iordaniei, c n-ar fi deloc ne-
bun, ci doar se preface i c rde de toa-
D up ce a plecat Caliopi, Nebu-
nul continuase s rmn la
grajduri. Ziua venea n cetate i putea fi
t lumea; n sfrit, c domnii aceia alei
care au zbovit la episcopie, ar fi fcut
vzut ca mai nainte. Spaima care intrase cale tocmai de la Ierusalim numai pen-
n ceretori, cum c ar fi turbat i c se tru a se ntlni cu el.
npustete asupra oamenilor, s-a risipit Cel mai tulburat se arta diaconul
atunci cnd Nebunul se ls btut de Ioan, cci el era cel care primise aceast
sluga unui domn strin, n urma cruia destinuire de la domnul vduv, care i
fcuse scamatorii, dup cum avea obice- zisese c nu putea s in un secret att
iul. Ca s se conving c Nebunul este de mare i c, dei se va face clctor de
cel de mai nainte, cnd l-a vzut jos, jurmnt, el tot i povestete diaconului
ceretorul care fusese gonit de la graj- totul, deoarece l vede om cu fric de
duri se repezi i l lovise pe Nebun de Dumnezeu i crede c aceasta i va folosi
cteva ori. Acesta ns, acoperindu-i ca- spre mntuire. Bineneles c domnul l-a
pul cu minile, ncepu a se vita, ncer- pus mai nti pe Ioan s jure c nu va
cnd s scape cu fuga, nct ceretorului mai spune nimnui.
i pru ru c nu fusese la fel de curajos ns diaconul, dup cteva zile de fr-
i atunci. Dar, aducndu-i aminte ce a mntare, tot sub jurmnt, i descoperi
99 100
totul nevestei. Aceasta, dup ce l-a certat care nu cred n minuni se vor ndrci.
cu mult aprindere zicndu-i c ea de Dup aceea, vorbind despre puterea pe
la nceput a tiut c aa stau lucrurile i care a dat-o Hristos apostolilor asupra
c numai el a fost cel care s-a mpotrivit duhurilor necurate, zise c, de se ndoie-
i i-a stricat i ei minile , fiind a doua te cineva c un om are putere asupra dra-
zi duminic, spuse totul n biseric, zi- cilor, trebuie s tie c dracii nu se tem de
cnd c un lucru ca acesta nu mai poate oricine, cci cei ce ndrznesc s se roage
fi tinuit i c ea se gndete mai nti de mpotriva lor fr s aib putere de sus
toate la osnda sufletelor celor care au sunt sfiai de draci, aa cum arat Scrip-
batjocorit pe nedrept un sfnt al lui tura. Deci, ndrjindu-se peste msur i
Dumnezeu. creznd c nu toi au neles c vorbete
Zvonul ajunse i la diaconul Anasta- despre sine, a zis i aceste cuvinte, c alt
sie. Faptul c Nebunul reintrase n gura cale nu vede ca s arate adevrul dect ca
lumii ca un sfnt i zdrnicea osteneala dracul care a ieit din fat s intre n cel
de atta vreme. E adevrat c Doamna care minte. ncheind predica, diaconul
cu pricina se purta ca i cum ar fi uitat i-a fcut semnul crucii i, slobozind po-
totul, totui Anastasie atepta n orice porul, a intrat n altar s se dezbrace.
clip s fie dat n judecat i s fie pus s ns de ndat ce i-a scos sfintele ve-
ntoarc banii. Aceast ateptare l neli- minte, Anastasie s-a lsat la pmnt i,
nitea att de mult, nct ncepu s se- punndu-se n patru labe, ncepu s la-
mene cu un om bolnav, strignd de mul- tre i s zbiere prin sfntul altar.
te ori fr pricin la cntrei i la oame- Paraclisierul i civa cntrei, speri-
nii din biseric. Anastasie devenea cara- indu-se i pricepnd c pe Anastasie l-a
ghios, deoarece mai toate predicile lui ajuns blestemul cu care s-a blestemat, au
erau despre draci, despre minuni i de- nceput a-l nsemna cu semnul crucii i
spre rutatea oamenilor. a-l stropi cu agheazm. Dar, vznd c
n una din zile, rvna lui ajunse att de Anastasie mai ru se ndrcete, l-au n-
departe, nct ncepu s spun c toi cei fcat cu toii i cu greu l-au trt n scle-
101 102
pul bisericii, gndind s cheme preoii Sculndu-se aadar toi cei de fa i

s fac rugciune pentru el. Cei ce se ru- nchinndu-se de mai multe ori, au nce-
gau acum pentru Anastasie erau peste put a cnta tropare i a blestema pe drac
msur de speriai, cci, tiind c toi au cu mult ndrjire, aa nct sclepul s-a
mrturisit mpotriva Nebunului i l-au umplut de urlete i izbituri ca n iad. De-
i btut, fiecare atepta c se va ndrci odat, diavolul, care pn atunci rs-
i el din clip n clip. pundea cu obrznicie, a nceput a zbiera
Anastasie petrecu n sclep toat ziua, i a striga: Plec! Plec! O, nesuferiilor,
urlnd i ameninnd pe cei ce ncercau dar s nu credei c din pricina voastr
s-i fac bine. Pentru c devenise turbat, ies! Simeon se roag acum pentru ierta-
a fost prins n lanuri. Pn n sear el rea celor care i-au fcut ru i focul lui
devenise de nerecunoscut, schimonosin- m arde! Dup aceea, strignd ca un
du-i-se faa i slobozind spume, care i animal lovit: Nu eti drept, Hristoase,
curgeau pn pe piept. Cntreii i cite- cci acesta singur pe sine s-a nchinat
ii ddur fuga dup preot, dar rugciu- mie cu jurmnt! , diavolul l trnti pe
nea acestuia parc mai ru l ndrcea pe Anastasie la pmnt i, umflndu-l n-
bietul Anastasie. Pn la urm, lsn- grozitor, l dezumfl ndat, lsndu-l
du-l pe bolnav mai mult mort dect viu, fr simire.
uns din cap pn n picioare cu ulei sfin- Nu mult dup aceasta, Anastasie st-
it i tvlit prin praf, preotul se pregti tea pe o lespede n spatele bisericii, fr
s plece, zicnd c numai Dumnezeu s spun nimic, iar citeul i povestea
poate s-l izbveasc pe Anastasie din- exaltat despre toate, aa cum se petrecu-
tr-o ndrcire ca aceasta. Atunci unul din ser. Fiind trecut de miezul nopii i
citei, care se temea foarte tare de draci, vrnd toi s plece pe la casele lor, Anas-
gndind c el este urmtorul care se va tasie ceru s fie lsat n pace, zicnd c
ndrci, l-a rugat pe preot s fac o ulti- acum este bine. Rmas singur, el mai z-
m rugciune, cci, apropiindu-se mie- bovi o vreme pe lespedea de piatr, apoi,
zul nopii, este tiut c rugciunile sunt ridicndu-se brusc, o porni cu pai gr-
mai arztoare. bii pe uliele oraului.
103 104
La deprtare de civa pai, el vzu n

ntuneric o umbr care prea prea ascu-
it pentru o piatr. naintnd, l deslui
n ntuneric pe Nebunul Simeon, care,
15 aezat pe o piatr, prea c l ateapt.
Uitnd tot ce gndise pn atunci i le-
pdnd orice ndoial, diaconul se re-
pezi i, cznd la picioarele btrnului,
ncepu s plng n hohote.
Printe Simeon! Printe Simeon!
erau singurele cuvinte care i scpau
A erul rcoros al nopii l ptrun-
dea pn n stomac, nct lui
Anastasie i prea c respir nu numai
acum lui Anastasie printre hohote.
Prinzndu-i fruntea pe genunchi i
cu gura, ci i cu tot trupul. Ieise demult acoperindu-i capul cu minile sale osoa-
din ora i acum se ndeprta grbit, cl- se i parc fr simire, btrnul l inu
cnd nisipul, care i fcea picioarele s se aa pe diacon pn se liniti, apoi, ap-
clatine ca ale unui copil care nva s sndu-l puin pe ceaf, rosti, rmnnd
mearg. De departe, vzu grajdurile, ca n continuare eapn ca o stnc:
o pat ntunecat pe cerul alburiu, i ini- Ce este, printe Anastasie?
ma ncepu s-i bat. Pentru o clip avu Iart-m, printe Simeoane, iart-m!
pornirea s se ntoarc n ora, dar n- Dar oare mie se cade s te iert pe
semnndu-se cu semnul crucii, i conti- sfinia ta, printe diacon, sau dumitale,
nu calea. Se gndea cum l va primi Ne- care eti mbrcat cu harul diaconiei, s
bunul i se temea c acesta, vzndu-l, o m ieri pe mine, nevrednicul.
va lua la goan sau va ncepe obinuitele O, nu! Printe Simeoane, eu nu sunt
lui scamatorii, lsndu-l pe diacon sin- vrednic s m numesc diacon! Cci toate
gur cu durerea inimii sale. Frmntat de cte se spun despre mine sunt adevrate,
aceste gnduri, Anastasie se opri brusc. eu am cumprat harul lui Dumnezeu cu
105 106
bani, printe! Eu am fcut lucruri gro- re este ca i cel mai mic, slujind tuturor
zave naintea lui Dumnezeu! i ceea ce se spre mntuire, i peste toi i peste toate,
spune despre mine i despre femeia ace- Hristos.
ea, i acelea sunt adevrate, printe! i nici c ar fi draci nu am crezut, ci
De vreme ce te-ai mbrcat cu harul vznd pe cei ce se chinuiesc, gndeam
lui Dumnezeu, pe acesta nimeni nu mai c sunt prini de vreo boal sufleteasc
poate s i-l ia napoi, printe. sau c, pierzndu-i minile, se prefac.
Nu, printe Simeoane! C eu i al- De aceea i nesocoteam i de multe ori
tele mai mari dect acestea am fcut! Eu, pe muli cu blesteme i-am legat, nesoco-
printe, de multe ori dup Sfnta Litur- tind puterea cuvntului i a harului ce
ghie, nevrnd a m mprti dup oa- este asupra mea. Eu, printe, de multe
menii sraci, am aruncat cinstitul Trup i ori am luat bani de la oamenii aflai n
Snge al lui Hristos ca pe o rmi de necazuri, fr s m rog pentru ei, iar
mncare oarecare, pentru c nici nu cre- acum, tii i tu c am luat banii de la
deam c acestea sunt ceea ce sunt, ci doamna aceea pentru o tmduire pe
doar pine i vin obinuit. care nu eu am svrit-o, ci am minit i
Acestea, printe, din netiin le-ai m-am fcut pe mine mai ticlos dect
fcut, pentru c nu aveai credin n toi oamenii.
Dumnezeu. Las acum, printe, c toate acestea
Nici n Dumnezeu n-am crezut, p- din mpietrirea inimii le-ai fcut, dar
rinte, ci harul diaconiei l-am luat la sfa- acum, c s-a milostivit spre tine Hristos,
tul doamnei aceleia, gndind c voi pu- i te-a luminat cu lumina credinei, des-
tea ajunge i la scaunul episcopiei, v- coperindu-i ie tainele Sale, pzete-te
zndu-m de multe ori stpn peste mo- s nu mai faci ceea ce tu nsui ai cunos-
iile bisericii i stpnind ca un mprat cut c nu este bine.
peste credincioi. O, nu, printe! C nu mai voiesc s
ntre noi, printe, nimeni nu stp- m ntorc n sfntul altar i s nu-mi mai
nete ca stpnitorii lumii, ci cel mai ma- fie mie s mbrac vemintele diaconeti!
107 108
NEBUNUL
Nu aa, printe Anastasie, ci cunos-

cnd iubirea cea mare pe care i-a ar-
tat-o Hristos, nelsndu-te s pieri n n-
tunericul necredinei i al pcatelor,
smerete inima ta i mergi de slujete
Domnului i oamenilor, cci spre aceasta
te-a chemat Dumnezeu.
Printe Simeoane, dar oare dumnea-
ta m-ai iertat pentru nebunia mea i pen-
tru tot rul pe care i l-am fcut? S tii,
printe, c de acum voiesc s vii n toat
ziua n biserica unde sunt, ca s se bucu-
re sufletul meu vzndu-te c te rogi
pentru mine i pentru tot poporul.
O, nu, printe Anastasie zise b-
trnul, ridicndu-se i lundu-l de umr
pe diacon , tii bine c asta nu o voi fa-
ce. i te rog i pe tine ca nimnui s nu
spui de cele ce ai vorbit cu mine. Ci
acum ntoarce-te la slujirea ta, iar Nebu-
nul Simeon la ale sale.
109
mne, de vreme ce i-a vzut fiica sn-

toas. Cei doi erau ct pe ce s ajung la
judecat, jurndu-se c nu se ating de
bani, dar pn la urm s-au mpcat, ho-
16 trnd ca banii s rmn n vistieria bi-
sericii i s fie folosii n slujba sracilor.
Nimeni nu nelegea ce l-a apucat pe
Anastasie, iar unii dintre cntrei zi-
ceau c i-a ieit din mini.
Diaconul parc se schimbase i la fa,
cci, dei rmase la fel de mplinit i ro-
O raul se liniti. De cteva sp-

tmni nu se mai petrecu ni-
mic deosebit. Singura ntmplare care
tund, ochii lui preau adncii i de mul-
te ori, ieind cu sfintele daruri, lcrima.
Poporul din biseric spunea c lui Anas-
nedumeri pe muli era cea cu diaconul tasie i-a murit cineva, iar alii ziceau c a
Anastasie. nviat Anastasie, cci aceasta nseamn
Acesta, venind duminic la biseric, anastasie nviat.
spuse tuturor c nu el scosese dracul din Aceste schimbri treceau cumva ne-
fat, ci un sfnt, pe care nu putea s-l observate din cauza unei nedumeriri
numeasc. Aducnd cu sine banii care i care i mcina pe toi. Nimeni nu mai
mai rmseser, pentru c o parte o tia nimic despre Nebunul Simeon, ne-
cheltuise, diaconul a pus-o n faa icoa- maivzndu-l nicieri. Unul dintre cer-
nei Preacuratei Fecioare, zicnd c el i etori, ducndu-se ntr-o zi la grajduri,
ntoarce Doamnei creia i aparin i c zise c nu mai gsise pe nimeni i c
ceea ce lipsete se fgduiete s plteas- nici urm de Nebun nu mai era pe aco-
c n timp. Femeia, suprndu-se, se jura lo. Ali civa, ducndu-se cu gnd s
lng icoan c nu va lua nici un ban i cotrobie dup sacul cu bani al lui Si-
c ce a fgduit lui Dumnezeu, aa r- meon, s-au ntors strignd ca nite ne-
111 112
buni i zicnd c au auzit ngeri cn- trimisese n viaa lui ticloas, ca s-l
tnd n grajd. binecuvnteze.
Toate acestea au ajuns pn la diaco- Negsind pe nimeni la grajduri, Ioan
nul Ioan, care se afla acum ntr-o ntris- rmase vreme ndelungat pe piatra de
tare cumplit. Acesta se cia c nu avu- la ua unde dormise Caliopi, dar n
sese curaj s-l opreasc pe Nebun cnd l cele din urm, rpus de oboseal i n-
vzuse n uli din pricina ruinii chinui- tristare, se duse i se culc n grmada
toare care l fcu s treac pe alturi, ca de paie, hotrnd c mai bine este s
i cum nu l-ar fi vzut. Acum Ioan venea moar acolo dect s duc o via att
de cteva ori pe zi prin faa Bisericii Tu- de ticloas.
turor Sfinilor, cutndu-l pe Nebun. Nu adormi ns bine, cnd ua se des-
Hotr c dac printele Simeon l va ier- chise i n grajd intr Nebunul Simeon.
ta, el l va aduce acas i l va ine la sine Ioan se ridic n coate, mirat de ceea ce-i
pn la moarte. vedeau ochii. Simeon era mbrcat n-
ntristarea diaconului o nmulea i tr-un hiton alb, cu o glug mic pe cap,
ocrile nevestei sale, care l numea ne- legat sub brbie, ca la copiii mici. Cel
credincios i om fr inim, din pricin mai mult s-a minunat Ioan de barba lui
c a alungat din cas un sfnt al lui Simeon, care acum era alb i pieptnat
Dumnezeu. frumos.
Ieind dup o astfel de ceart din ca- Ce este aceasta, printe Simeoane?
s, Ioan porni abtut pe uliele orau- l ntreb mirat Ioan.
lui, gndind c se va duce el nsui la Ce anume, printe Ioane?
grajduri i va sta acolo pn va veni Si- i-ai pieptnat barba!
meon. Pe drum, se gndi la zdrnicia Da.
n care i petrecuse viaa i, cuprins de i e mai deas!
o mare dezndejde, i zise c degeaba E, aa era.
se nscuse, de vreme ce alungase de la i te-ai mbrcat n hiton alb! De un-
sine un sfnt pe care Dumnezeu i-l de ai acest hiton, printe?
113 114
E, e al meu, dar l-am inut deoparte de parc abia atunci s-ar fi trezit cu ade-
pn acum. vrat, Ioan i ddu seama de ce a zis b-
Printe, oare o s vii aa n ora, s trnul c nu va mai veni n ora i, ae-
te vad toi? zndu-se pe piatr, czu ntr-un fel de
Nu, nu mai vin n ora, printe. visare n care parc i vzu ntreaga sa
Apoi, scond din sn o pinioar ro- via.
tund, btrnul Simeon se apropie de Un scrit care se auzi nu departe l
diaconul Ioan. fcu pe Ioan s se ridice speriat. ntor-
Eti necjit, printe Ioan? cndu-i capul, el vzu pe cineva ieind
Da, sunt foarte necjit, printe. din grajd. Uitndu-se mai bine, diaconul
Printe zise btrnul, frngnd l recunoscu pe Calu, circarul mthlos,
pinea n dou , hai, ia i mnnc i tu care dosea ceva n sn. Gndind c circa-
cu mine, i nu mai fi necjit. rul a gsit sacul cu bani, Ioan se fcu a
Ioan lu jumtatea de pine pe care nu-l vedea i, ridicndu-se, porni ncet
i-o dduse btrnul Simeon, dar atunci spre ora.
auzi ua scrind i, deschiznd ochii, Calu l privea nedumerit. Fr s zi-
vzu c afar este amiaz i c el este c nimic, se grbi s-l ajung pe diacon
singur n grajd. Se ridic i privi ncurcat din urm. Ajungnd n dreptul lui,
n jur. Vzduhul mirosea a mirodenii i Calu ncetini pasul i, continund s
a tmie, i el i aminti c acesta este mearg n tcere, trgea cu ochiul la ju-
mirosul neobinuit pe care l simea une- mtatea de pine pe care acesta o inea
ori n camera unde a stat, pe cnd era n mn.
bolnav, btrnul Simeon. Diaconului i prea c circarul este
Ieind abtut afar, Ioan nepeni n att de abtut, nct chiar dac s-ar apro-
faa uii. Pe piatra pe care ezuse gsi ju- pia cineva s-i trag o palm, el tot nu
mtatea de pinioar. Cnd o lu n l-ar bga n seam.
mn, vzu c este cald i miroase a Cei doi merseser fr s-i spun
mirodenii i a tmie. Venindu-i n fire, vreun cuvnt pn la intrarea n ora.
115 116
NEBUNUL
Aici, fiecare o lu n alt parte, voind

parc s scape unul de altul.
Ajuns pe o uli ferit, Calu se aez
obosit pe caldarm i, scond din sn ju-
mtatea sa de pine, ncepu s mnnce.
117 118
DIFUZARE:
S.C. Supergraph S.R.L.
Str. Ion Minulescu nr. 36, sector 3,
031216, Bucureti
Tel.: 021-320.61.19; fax: 021-319.10.84
e-mail: editura@sophia.ro
www.sophia.ro
Societatea de Difuzare SUPERGRAPH

v ofer posibilitatea de a primi prin pot
cele mai bune cri de spiritualitate,
teologie, cultur religioas, art, filozofie
aprute la edituri de prestigiu.
Plata se face ramburs la primirea crilor;
taxele potale sunt suportate de
Supergraph.
V ateptm la
LIBRRIA SOPHIA
str. Bibescu Vod nr. 24,
040152, Bucureti, sector 4
(lng Facultatea de Teologie)
tel. 0722.266.618
www.librariasophia.ro
Sacrific puin vreme

pentru a rsfoi crile noastre:
este cu neputin s nu gseti ceva
pe gustul i spre folosul tu!
119

Savatie Bastovoi - Nebunul PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Savatie Bastovoi - Nebunul PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Ieromonah Redactor:

SAVATIE BATOVOI Elena Marinescu

Ierom. Savatie Batovoi

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a

SAVATIE BATOVOI, ieromonah

i s se blagosloveasc de la ei. Cuno-

De dup col apru o droaie de copii, t ct s-i in de cingtoare. Se ridic i

Acela nu este mpratul meu, ci al Femeia se ridic i, cu o mn inn-

doar dou guri prin care tu nsui te

man, strignd i mthind cu minile.

Lavra Cuviosului Gherasim avea bi-

cu n cdere civa pai, mpingnd o semnnd bolnava cu semnul crucii: A

abtui. Unul din ei spunea c el e Sime-

nul cu faa rotund, a nceput s umble

vinovat de ameninarea ce se ridicase recunoscut. Fcndu-i la urm toi sem-

2 Cite cititor consacrat n biseric, treapta

cea mai de jos din clerul bisericesc.

oamenilor mai de seam, un fel de beci sub bise-

ateptnd ce va urma. Brbatul s-a ae-

Dumneata, printe, de faci pentru zeu dect ca s se mndreasc cineva cu

toat cetatea. Nu se putea spune despre

crize reveneau periodic, aducnd i asu- pentru c, rspndindu-se zvonul i

condamnat pentru nvtura sa despre apoca-

mpodobit cu mpletituri colorate i nituit

a crui minte stpnete peste simurile

el, ci i pe soia lui, cum c Nebunul era

nu obosea. Mirarea femeii era cu att

tu s m tmduiasc, aa cum l-ai t- pumnii i gonindu-l afar. ns Nebu-

acolo trage omul. Dar n pustie era dra-

Clugrul i ridic ochii, surprins de Caliopi o opri btrnul, rznd ,

griji i suprri fr de nici un folos. Dumnezeu este bun.

cror venire n mnstire fusese vestit

i ieri, i azi, la masa episcopului

portarului c voiete s se roage n gr-

Bine ai venit, Printe, cel ce aduci i Ce? ntreb nedumerit Simeon.

cia strdaniilor omeneti ajunge s le c nu trebuia s m cheme la aceast

mele ca ntr-o oglind i, cunoscnd ast-

rele era sus i o gsi pe Caliopi dormind.

tii, Nebunule, eu L-am simit pe Ce prostii vorbeti rse btrnul i

boada, ca un copil care s-a murdrit pe Au venit la mine nite prieteni i

Dac tu nu te nsori, atunci nici eu

putut s piard din cauza lui, l lovi de

pul bisericii, gndind s cheme preoii Sculndu-se aadar toi cei de fa i

La deprtare de civa pai, el vzu n

Nu aa, printe Anastasie, ci cunos-

mne, de vreme ce i-a vzut fiica sn-

O raul se liniti. De cteva sp-

Aici, fiecare o lu n alt parte, voind

Societatea de Difuzare SUPERGRAPH

Sacrific puin vreme

S-ar putea să vă placă și