Cuprins

INTRODUCERE

Capitolul 1. Obiectul i importana dreptului privat roman

1. 1. Obiectul dreptului privat roman..7
1. 2. Importana dreptului privat roman.14
1. 3. Diviziunile dreptului roman...17

Capitolul 2. Privire istoric

2. 1. Fondarea Romei..21
2. 2. Epoca prestatal a Romei...21
2. 3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius..23
2. 4. Regalitatea n form statal...24
2. 5. Republica.26
2. 6. Imperiul31
2. 7. Epocile dreptului privat roman.34

PARTEA I. IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

Capitolul 1. Formele de exprimare ale dreptului privat roman

1. 1. Noiunea de izvor al dreptului..36
1. 2. Obiceiul...36
1. 3. Legea37
1. 4. Edictele magistrailor.40
1. 5. Raportul dintre dreptul civil i dreptul pretorian...42
1. 6. Jurisprudena..43
1.7. Senatusconsultele..51
1. 8. Constituiunile imperiale....51

1
Capitolul 2. Opera legislativ a lui Justinian
2. 1. Importana operei legislative a lui Justinian53
2. 2. Legislaia lui Justinian53

PARTEA A II-A. PROCEDURA CIVIL ROMAN

Capitolul 1. Procedura legisaciunilor

1. 1. Definiia i evoluia procedurii civile romane..58
1. 2. Caracterele procedurii legisaciunilor..59
1. 3. Desfurarea procesului.60

Capitolul 2. Procedura formular

2. 1. Apariia procedurii formulare...66
2. 2. Rolul i structura formulei.66
2. 3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare.69
2. 4. Aciuni..74
2. 5. Efectele sentinei..80

Capitolul 3. Procedura extraordinar..84

PARTEA A III-A. DREPTUL CIVIL ROMAN

Capitolul 1. Persoane
1. 1. Capacitatea juridic85
1. 2. Cetenii...87
1. 3. Latinii...89
1. 4. Peregrinii..90

2
1. 5. Dezrobiii...91
1. 6. Oamenii liberi cu o condiie juridic special....93
1. 7. Familia roman.94
1. 8. Puterea printeasc...96
1. 9. Cstoria.97
1. 10. Adopiunea...100
1. 11. Legitimarea..101
1. 12. Emanciparea102
1. 13. Capitis deminutio.103
1. 14. Persoana juridic.104
1. 15. Tutela i curatela..104

Capitolul 2. Bunuri
2. 1. Clasificarea bunurilor...109
2. 2. Posesiunea...111
2. 3. Deteniunea116
2. 4. Proprietatea...116
2. 5. Dobndirea proprietii122
2. 6. Sanciunea proprietii..129
2. 7. Drepturi reale asupra lucrului altuia..130

Capitolul 3. Succesiunile
3. 1. Instituia succesiunii n dreptul roman (apariie i evoluie).136
3. 2. Succesiunea ab intestat.137
3. 3. Succesiunea testamentar142
3. 4. Succesiunea deferit contra testamentului.147
3. 5. Dobndirea motenirii..149
3. 6. Sanciunea motenirii.153
3. 7. Legate i fideicomise..155

3
Capitolul 4. Obligaiuni partea general
4. 1. Definiia i elementele obligaiei..161
4. 2. Clasificarea obligaiilor163
4. 3. Elementele contractelor172
4. 3. 1. Elementele eseniale ale contractelor172
4. 3. 2. Elementele accidentale ale contractelor..176
4. 4. Efectele obligaiilor.177
4. 4. 1. Executarea obligaiilor..177
4. 4. 2. Neexecutarea obligaiilor..187
4. 5. Stingerea obligaiilor..191
4. 5. 1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor.192
4. 5. 2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor...202
4. 6. Transferul obligaiilor..204
4. 6. 1. Cesiunea de crean..205
4. 6. 2. Cesiunea de datorie...207
4. 7. Garaniile personale..208
4. 7. 1. Garaniile personale n epoca veche208
4. 7. 2. Garaniile personale n epoca clasic..210
4. 7. 3. Garaniile personale neformale...213
4. 8. Garaniile reale.214
4. 8. 1. Fiducia...214
4. 8. 2. Gajul215
4. 8. 3. Ipoteca216
4. 8. 4. Intercesiunea..224

Capitolul 5. Izvoarele obligaiilor

5. 1. Contractele solemne..226
5. 1. 1. Contractele n form religioas226
5. 1. 2. Contractele n form verbal.227

4
5. 1. 3. Contractele n form autentic232
5. 1. 4. Contractele n form scris..233
5. 2. Contractele reale.235
5. 2. 1. Mutuum...235
5. 2. 2. Fiducia.237
5. 2. 3. Gajul...239
5. 2. 4. Comodatul..241
5. 2. 5. Depozitul.243
5. 3. Contractele consensuale...245
5. 3. 1. Vnzarea246
5. 3. 2. Locaiunea..252
5. 3. 3. Societatea258
5. 3. 4. Mandatul261
5. 4. Contractele nenumite265
5. 5. Pacte.270
5. 5. 1. Consideraii generale..270
5. 5. 2. Pactele pretoriene..271
5. 5. 3. Pactele alturate273
5. 5. 4. Pactele legitime..273
5. 6. Quasicontracte280
5. 6. 1. Generaliti280
5. 6. 2. Plata lucrului nedatorat280
5. 6. 3. Negotiorum gestio...281
5. 6. 4. Gestiunea tutorelui pentru pupil...282
5. 6. 5. Indiviziunea.283
5. 6. 6. Acceptarea unei succesiuni...283
5. 7. Delicte.284
5. 7. 1. Consideraii generale284
5. 7. 2. Delicte private.285

5
5. 8. Quasidelicte292
5. 8. 1. Consideraii generale..292
5. 8. 2. Diferite quasidelicte...292
5. 9. Alte izvoare de obligaii293

Bibliografie.295

6
 INTRODUCERE

Capitolul 1. Obiectul i importana dreptului privat roman

1. 1. Obiectul dreptului privat roman

Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite sau
sancionate de statul roman i constituie un sistem extrem de vast i de complex,
format dintr-o multitudine de ramuri i instituii juridice.
Istoria dreptului roman ncepe n secolul al VI-lea . e. n. i se ncheie n
secolul al VI-lea e. n.
Popoarele antice nu au realizat distincia dintre drept, moral i religie.
Vechile popoare nu dispuneau de criterii prin care s fac distincie ntre:
normele juridice;
normele religioase i de moral;
Iniial, nici romanii nu au fcut aceast distincie, nu au delimitat la origine
normele de drept fa de celelalte norme sociale. Dar, spre desosebire de celelalte
popoare ale antichitii, romanii au depit aceast confuzie. nc din epoca veche,
mai exact din vremea Legii celor XII Table (451 . e. n.), romanii desemnau
normele de drept prin cuvintele ius, iuris, iar normele religioase prin cuvntul fas.
Spre sfritul Republicii (27 . e. n.), instituiile juridice i ideologia juridic
au ocupat locul central n sistemul instituional i ideologic al romanilor.
Ideologia juridic i-a pus amprenta asupra ntregii spiritualiti romane, i-a
imprimat caractere specifice, i-a conferit o puternic identitate proprie n sfera
activitii antice.
Limbajul juridic roman, foarte bine delimitat de limbajul comun, era utilizat
doar n scopul exprimrii valorilor juridice. Cu toate acestea, n unele definiii pe
care romanii le-au dat tiinei dreptului sau dreptului, n epoca clasic i postclasic
persist urme ale strvechii confuzii.

7
 Astfel, n Institutele lui Justinian, Cartea I, titlul I, se formuleaz definiia
jurisprudenei, adic a tiinei dreptului: iurisprudentia est divinarum atque
humanarum rerum notitia, justi atque injusti scientia (tiina dreptului sau
jurisprudena este cunoaterea lucrurilor divine i umane, tiina a ceea ce este
drept i nedrept). Deci, n prima parte a definiiei, dreptul este confundat cu religia,
pe cnd n a doua parte, dreptul este confundat cu morala.
Un text din Digestele lui Justinian ne nfieaz principiile fundamentale ale
dreptului, aa cum au fost formulate de ctre Ulpian. Conform acestui text: iuris
praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere
(principiile dreptului sunt acestea: a tri n mod onorabil, a nu vtma pe altul, a da
fiecruia ce este al su). Primul principiu ine de sfera moralei (a tri n mod
onorabil), urmtoarele dou in de domeniul dreptului.
Celsus, celebrul jurisconsult clasic, definete dreptul: ius est ars aequi et
boni (dreptul este arta binelui i a echitii). n aceast definiie, ideea de bine
ine de moral, iar ideea de echitate ine att de domeniul dreptului, ct i de cel
al moralei.
Romanii au fcut, n practic, o delimitare clar ntre drept i normele
sociale, dar n plan teoretic exista nc vechea confuzie.
Aceast situaie se explic astfel:
romanii erau conservatori;
nu renunau la vechile lor concepii, chiar i atunci cnd erau n mod
vdit depite de evoluia istoric;
romanii erau un popor pragmatic, practic, nu au avut niciodat vocaia
teoretizrii, dovad c tiina dreptului roman a evoluat ntr-o permanent
confruntare cu cerinele practicii.
Astfel, n activitatea lor de cercetare, jurisconsulii romani analizau n
profunzime cazuri reale sau imaginare dintre cele mai complicate, n scopul de a le
da soluii optime. Cu ocazia acestor cercetri de spe, ei constatau c ntre anumite
cazuri exist elemente, puncte comune, i pe baza acelor elemente comune

8
formulau principii de drept. Dar, acele principii de drept erau recunoscute ca atare
de ctre toi jurisconsulii numai dac erau n msur s soluioneze toate cazurile
posibile dintr-un anumit domeniu. De aceea, ori de cte ori erau tentai s
formuleze o definiie, deci s teoretizeze, jurisconsulii recurgeau la filosofia
greac, nct formulau definiiile pe baza unor elemente neprelucrate din filosofia
greac. Grecii nu au delimitat niciodat dreptul de moral, la vechii greci dreptul
fiind considerat o component a moralei.
Vitalitatea excepional a dreptului roman, care a supravieuit, aplicndu-se
cu succes i n societatea medieval, i n cea burghez, a fost, n mod firesc,
supus unor cercetri aprofundate. Astfel, nc din secolul al VII-lea e. n.,
profesorii de drept roman au elaborat un numr mare de studii. Unele dintre aceste
studii au abordat dreptul roman n ansamblul su, altele au avut ca obiect de
cercetare numai anumite ramuri sau instituii juridice. Aceste studii au fost
deosebit de utile n vederea reconstituirii fondului gndirii juridice romane.
colile de drept roman au fost:
n secolul al VII-lea e. n., la Ravenna, a fost fondat prima coal de
drept, care afuncionat pn n secolul al XI-lea. Lucrrile profesorilor de la coala
din Ravenna nu au ajuns pn la noi. Cert este c nu aveau o valoare deosebit,
deoarece profesorii de la Ravenna nu au cunoscut Digestele lui Justinian, cel mai
important izvor al dreptului roman.
n secolul al X-lea a luat natere coala de drept roman de la Pavia, iar n
secolul al XI-lea, la Bologna, profesorul Irnerius a fondat coala glosatorilor. Unul
dintre cei mai de seam reprezentani ai colii glosatorilor a fost profesorul
Acurssius, autorul lucrrii intitulate Marea glos. Glosatorii au utilizat n activitatea
lor de cercetare metoda exegetic. ntruct nu urmreau o finalitate practic prin
comentariile pe care le fceau pe marginea textelor de drept roman ncercau s
explice sensul acestor texte, astfel nct profanii s le poat nelege. Unii dintre
glosatori au explicat prin comentariile lor sensul textelor clasice, pe cnd alii au explicat
sensul textelor cuprinse n opera legislativ a lui Justinian.

9
 n secolul al XIV-lea, profesorul Bartolus fondeaz coala
postglosatorilor la Bologna. Acetia s-au ghidat n cercetare dup metoda
dogmatic. Postglosatorii nu au cercetat n mod nemijlocit texte de drept roman, ci
obiectul lor de studiu au fost glosele (acele cometarii fcute de glosatori) n scopul
de a extrage din ele anumite principii de drept pentru a fi aplicate n viaa practic.
coala postglosatorilor a avut o finalitate practic i s-a bucurat de un mare
ecou n ntreaga Europ.
Astfel, ncepnd din secolul al XV-lea, germanii ncep s abandoneze
dreptul lor naional i s l nlocuiasc cu principiile de drept formulate de ctre
postglosatori, nct acele principii, mbogite cu elemente ale dreptului nescris
local, au dat natere unui nou sistem de drept, cunoscut sub denumirea de Usus
modernus pandectarum, care a fost aplicat n Germania pn n anul 1900,
moment n care a intrat n vigoare Codul civil german.
n secolul al XVI-lea, n Frana, a fost creat coala istoric a dreptului
roman, care marcheaz o renatere a studiilor de drept roman, ntruct aceast
coal nu se mrginea la cercetarea textelor de drept, ci utiliza i unele informaii
din domeniul filologiei, istoriei, filosofiei, cu att mai mult cu ct ntre timp limba
latin evoluase i s-au descoperit noi documente, noi izvoare ale dreptului roman.
Fondatorul acestei coli a fost profesorul Andr Alciat. Cel mai de seam
reprezentant a fost Jaques Cujas (1522-1590), care a inaugurat o activitate de
cercetare, ce ulterior a dat rezultate strlucite: a avut primul ideea reconstituirii
lucrrilor jurisconsulilor clasici romani pe baza frgamentelor cuprinse n Digestele
lui Justinian. Nu a putut duce la bun sfrit aceast oper, dar ideea lui, preluat i
n baza unor acumulri fcute n etape succesive, la sfritul secolului trecut,
profesorul german Otto Lenel a reuit s reconstituie, n mod aproximativ, lucrrile
jurisconsulilor clasici.
la nceputul secolului al XIX-lea (1802) se formeaz noua coal istoric
a dreptului roman, pe baza prelegrilor inute de ctre profesorul Savigny la
Universitatea din Marburg. Profesorul Savigny a afirmat c organele statului nu

10
sunt ndreptite s creeze drept, dreptul fiind produsul spiritului naional, aa nct
normele de drept nu pot mbrca forma legii, ci forma cutumei, a tradiiei juridice.
Or, dreptul cutumiar german a luat natere pe baza principiilor formulate de
postglosatori, aa nct o corect nelegere a dreptului cutumiar german era
condiionat de cunoaterea aprofundat a dreptului roman.
Aceast viziune asupra dreptului a atras, dup sine, un nou impuls n direcia
cercetriilor de drept roman.
Obiectul de cercetare al cursului l constituie dreptul privat roman.
Dreptul privat este domeniul n care romanii au dat ntreaga msur a spiritului
lor creator, dovad c instituiile i concepiile dreptului privat roman au fost receptate
cu prioritate n societile de mai trziu. Dei romanii au avut reprezentarea clar
dintre dreptul public i dreptul privat, ei nu au teoretizat aceast distincie.
Abia la nceputul secolului al III-lea e. n., jurisconsultul Ulpian ne nfieaz
criteriile pe baza crora putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat.
Potrivit lui Ulpian: Publicum ius est quod ad statum rei romane spectat;
privatum quod ad singulorum utilitatem (Dreptul public este cel care se refer la
organizarea statului roman, iar dreptul privat la interesele fiecruia). Aceast
definiie este criticabil, deoarece Ulpian credea n mod eronat c exist norme ale
dreptului care reflect interese individuale. Toate normele de drept reflect interese
generale, i nu individuale.
Exist ns un criteriu n baza cruia putem distinge ntre dreptul public i
dreptul privat, i anume criteriul obiectului de reglementare juridic.
Dreptul public reglementeaz un anumit tip de relaii sociale, pe cnd
dreptul privat reglementeaz alte categorii de relaii. Astfel, dreptul public
reglementa relaiile care se stabileau cu privire la organizarea statului, precum i
relaiile dintre stat i ceteni.
Dreptul privat reglementa relaiile dintre persoane, care pot fi persoane fizice
sau juridice.

11
 Romanii considerau c relaiile dintre persoane pot fi clasificate n trei mari categorii:
relaii cu privire la statutul juridic al persoanelor;
relaii dintre persoane, care au un coninut patrimonial;
relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private.
Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau
sancionate de ctre statul roman, norme care reglementeaz relaiile ce se stabilesc
cu privire la statutul juridic al persoanelor, relaiile dintre persoane care au un
coninut patrimonial, precum i relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia
soluionrii proceselor private.
Structura cursului
Fa de specificul principalelor categorii de relaii sociale, reglementate de
normele dreptului privat roman, cursul va avea o structur corespunztoare,
cuprinznd trei pri principale:
Izvoarele dreptului privat roman;
Procedura civil roman;
Dreptul civil roman, care ocup locul central n economia materiei,
cuprinznd, la rndul ei, patru capitole: persoane, bunuri, succesiuni i obligaiuni.
n materia izvoarelor vom cerceta formele de exprimare ale dreptului roman,
adic acele procedee prin intermediul crora normele sociale dobndesc valoare
obligatorie juridic.
Sunt ase asemenea izvoare:
obiceiul;
legea;
edictele magistrailor;
jurisprudena;
senatusconsultele;
constituiunile imperiale.
La procedura civil roman vom cerceta normele care reglementeaz
desfurarea proceselor private. Majoritatea autorilor trateaz procedura civil

12
dup dreptul civil, urmnd modelul jurisconsulilor romani. Acest sistem nu este
indicat, ntruct dreptul civil roman a evoluat pe cale procedural, astfel nct
nelegerea dreptului civil este condiionat de cunoaterea procedurii civile. Acest
fenomen se explic prin faptul c romanii considerau c dreptul provine de la zei i
c este imuabil (adic oamenii nu-l pot abroga sau modifica). Romanii nu i-au
modificat sau abrogat niciodat legile.
ntr-o evoluie milenar, viaa social a cunoscut succesive transformri
calitative, nct, n mod frecvent, vechile reglementri se dovedeau depite,
anacronice, dar nu puteau fi modificate. Atunci s-a dat posibilitatea magistrailor
judiciari (acei magistrai care organizau judecarea proceselor) s creeze un nou
drept, pe cale procedural, cu ocazia judecrii proceselor. Astfel, dac reclamantul
formula o pretenie ntemeiat, magistratul i ddea dreptate, chiar dac acea
pretenie nu era recunoscut de lege. Pe aceast cale, magistratul crea drept.
n materia dreptului civil roman vom cerceta:
persoanele

statutul juridic al diferitelor categorii de persoane;

regimul juridic al sclavilor;

organizarea familiei romane.
Bunurile se vor studia titlurile juridice cu care pot fi stpnite bunurile:
posesiunea, deteniunea i proprietatea;
Succesiunile vor fi studiate normele care reglementeaz transmiterea
patrimoniului de la defunct la urmaii si;
Obligaiunile se vor studia acele norme i instituii juridice care
reglementeaz relaiile de schimb, ntruct dreptul obligaional este oglinda
juridic a schimbului de mrfuri. Acest domeniu al dreptului roman, care
este legat n mod nemijlocit de sistemul proprietii private, a fost preluat
fr modificri de substan n toate formaiunile sociale ce au urmat
Romei sclavagiste.

13
 Materia obligaiilor cuprinde dou pri:
Partea general (teoria general a obligaiilor) vom arta acele principii
juridice, acele reguli care sunt comune pentru toate izvoarele de obligaii;
Partea special (izvoarele obligaiilor) vom studia fiecare izvor de
obligaii n parte, anume contractele, quasicontractele, delictele i quasidelictele.
1. 2. Importana dreptului privat roman
Aceast problem s-a pus nc din epoca renaterii. Spre desoebire de
celelalte sisteme de drept ale antichitii, care au rmas simple documente
arheologice, care nu au mai fost preluate i n alte formaiuni sociale, dreptul privat
roman a avut un alt destin istoric, a fost receptat i aplicat i dup ce Roma
sclavagist a disprut. De aceea, s-a pus problema explicrii acestui fenomen.
Profesorii noii coli istorice au artat c vitalitatea dreptului privat roman
trebuie pus n legtur cu faptul c este expresia juridic i abstract a unei
societi bazat pe proprietatea privat i pe producia de mrfuri. n acest sens,
romanitii din secolul al XIX-lea au pus n lumin nivelul excepional al
schimbului de mrfuri i produciei n societatea roman. Un sistem social complex
necesita o reglementare juridic pe msur. De aceea, orice societate care se
ntemeiaz pe proprietatea privat i pe producia de mrfuri gsete n dreptul
roman gata elaborate toate conceptele, principiile i instituiile necesare
reglementrii oricror relaii sociale.
Dreptul roman este un vast cmp de verificare a tezelor teoretice cu privire
la originea i evoluia dreptului.
Cercetarea dreptului roman ne arat c fenomenul juridic nu este un element
izolat, ci o latur component a unui ansamblu social bine structurat.
Aceast component, care este dreptul, este ntr-o strns relaie de
intercondiionare cu celelalte laturi ale sistemului social. Dei, pe de o parte,
dreptul influeneaz evoluia general a societii, pe de alt parte dreptul este
influenat de celelalte componente ale ansamblului social.

14
 Studiul dreptului roman prezint importan, pentru c, pentru prima oar n
istoria lumii, romanii au creat alfabetul juridic, terminologia juridic, nct n
societatea roman ideile juridice erau exprimate ntr-un limbaj aparte, special.
Acest limbaj este de o mare precizie, funcioneaz ntr-un sistem logic extrem de
sever, ofer posibilitatea realizrii unor ample sinteze, precum i posibilitatea
construirii unor figuri juridice simetrice.
Influena dreptului roman asupra formrii dreptului romnesc
Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte pentru
poporul romn, deoarece dreptul romnesc s-a format i a evoluat sub influena
dreptului roman.
Aceast influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente principale:
formarea dreptului feudal romnesc nescris, care se mai numete i Legea rii;
elaborarea legiuirilor romneti feudale scrise;
elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne).
a) n Dacia, provincie roman s-a realizat o profund sintez ntre
civilizaia roman i cea dac. n acest cadru general al sintezei etnice i naionale,
s-a realizat i o sintez a instituiilor juridice. Astfel, prin influenarea reciproc
dintre instituiile dreptului dac i dreptul roman, s-a nscut un nou sistem de drept,
anume dreptul daco-roman, n fizionomia cruia elementele dreptului roman au
dobndit funcii i finaliti noi.
Dup retragerea aurelian, instituiile dreptului daco-roman au fost preluate n
obtile steti, au fost conservate i mbogite cu noi elemente, astfel c odat cu
fondarea statelor feudale de sine stttoare, acest sistem a fost nsuit i sancionat de
ctre stat, devenind principalul izvor de drept timp de mai multe secole.
Aa se explic faptul c, fcnd o comparaie ntre fizionomia instituiilor
clasice ale dreptului roman i cele ale Legii rii, vom constata o serie de elemente
comune, asemnri care uneori merg pn la identitate.
b) Se afirm din secolul al XV-lea, odat cu apariia primelor noastre legiuiri
scrise, i anume pravilele bisericeti.

15
 ncepnd din secolul al XVII-lea ncep s se adopte i pravilele feudale laice,
avnd ca obiect de reglementare toate domeniile dreptului privat.
Menionm:
Cartea romneasc de nvtur, adoptat n Moldova n anul 1646;
ndreptarea legii, adoptat n ara Romneasc n anul 1652;
Pravilniceasca condic, din ara Romneasc - 1780;
Codul Calimah, din Moldova 1817;
Legiuirea Caragea, din ara Romneasc 1818.
Toate aceste legiuiri s-au inspirat, n mod nemijlocit, din izvoarele dreptului
bizantin, n mod deosebit din Ecloga (extrase din legi - 726), Epanagoga (colecie
juridic - 780), Prohironul, Bazilicalele sau legiuirile mprteti, adoptate la
sfritul secolului al IX-lea din ordinul mpratului Leon al VI-lea filosoful. Aceste
izvoare de drept bizantin sunt o adaptare a dreptului roman, aa cum a fost el
elaborat n opera legislativ a lui Justinian, la specificul realitilor din societatea
feudal bizantin.
De aceea, influena dreptului roman asupra dreptului nostru feudal scris s-a
realizat prin filier bizantin, adic prin intermediul dreptului bizantin.
c) Elaborarea Codului civil la 1864
Cu ocazia adoptrii codurilor moderne, legislatorii lui Cuza s-au adresat n
mod nemijlocit textelor clasice ale dreptului roman, din care au extras toate
conceptele, categoriile, principiile i instituiile care le-au fost necesare. Aceast
soluie a fost posibil datorit faptului c legislatorii lui Cuza au gsit n dreptul
roman gata elaborate, gata create, toate conceptele care erau necesare n vederea
reglementrii juridice a relaiilor din statul naional romn proaspt creat.
Dreptul privat roman este expresia juridic clasic a relaiilor dintr-o
societate ntemeiat pe proprietatea privat i pe producia de mrfuri, astfel nct
orice societate, dup cum era i societatea romneasc din secolul XIX, bazat pe
producia de mrfuri, poate folosi conceptele dreptului roman n form pur,
neadaptate, nemodificate. De acea, Codul civil de la 1864 este n vigoare i astzi

16
i se aplic cu succes, ceea ce explic, dovedete vitalitatea excepional a
dreptului roman.
1. 3. Diviziunile dreptului roman
Dreptul roman se divide n drept public i drept privat.
Dreptul privat roman se subdivide n:
drept civil (ius civile);
dreptul ginilor (ius gentium);
dreptul natural (ius nature).
A. Dreptul civil roman se mai numete i drept quiritar (ius quiritium) sau
drept al cetenilor romani, care se numeau i quirii.
Dreptul civil cuprinde totalitatea normelor juridice ce reglementeaz relaiile
dintre cetenii romani. Dreptul civil roman avea un caracter exclusivist, deoarece
nu era accesibil strinilor. De altfel, n epoca foarte veche, orice strin care venea
la Roma cdea automat n sclavie. De aceea, n epoca foarte veche, era de
neconceput participarea necetenilor la viaa juridic.
La apariia sa, dreptul civil roman era rigid, greoi i formalist. Actele juridice erau
nsoite de formule solemne, gesturi i ritualuri. Acest formalism rigid avea menirea, pe
de o parte, s fac inaccesibil dreptul civil strinilor, iar pe de alt parte avea menirea de a
sublinia cu putere semnificaia special, gravitatea efectelor actelor juridice, cu att mai
mult cu ct n epoca fondrii statului roman economia era nchis, natural, schimbul de
bunuri avea caracter accidental, nct i actele juridice se ncheiau foarte rar, erau
adevrate evenimente n viaa romanilor. Atunci, pentru ca oamenii, cetenii, s se
deprind de semnificaia acestor acte, le-au nconjurat cu acest formalism riguros.
Acest formalism avea i virtutea de a face distincia dintre manifestrile cu
caracter juridic i manifestrile sociale fr caracter juridic. n acest fel se fcea
uor distincie ntre ceea ce inea de domeniul dreptului i nedreptului.
Spre sfritul Republicii, cnd producia i schimbul de mrfuri s-au dezvoltat n
ritm alert, vechiul drept civil, rigid i formalist s-a dovedit inaplicabil, anacronic.

17
 Atunci, pentru c normele dreptului civil roman nu puteau fi modificate
fi, s-a pus problema adaptrii vechiului drept civil la noile realiti sociale, iar
aceast adaptare s-a realizat cu deplin succes prin:
activitatea jurisconsulilor, care interpretau creator vechiul drept civil;
activitatea magistrailor judiciari, care au adaptat vechiul drept, l-au
modernizat, utiliznd mijloace de ordin procedural.
Pe lng sensul menionat, care este general, conceptul de drept civil are i alte
nelesuri. Astfel, n unele texte, dreptul civil desemneaz dreptul izvort din interpretarea
creatoare a jurisconsulilor, nct dreptul civil se confund cu jurisprudena.
n al treilea neles, din unele texte, dreptul civil cuprinde ntregul drept
privat roman, cu excepia celui care izvorte din edictele pretorilor, deci ntregul
drept, cu excepia dreptului pretorian.
B. Dreptul ginilor (ius gentium) desemneaz totalitatea normelor de drept ce
reglementeaz relaiile dintre ceteni i peregrini.
Iniial, strinii nu puteau veni la Roma, deoarece cdeau n sclavie. Aa cum
putem observa, n epoca foarte veche nu s-a pus problema relaiilor dintre ceteni i
peregrini. Dar lucrurile au evoluat n momentul n care economia de schimb s-a
dezvoltat. Sub presiunea vieii economice, romanii au fost nevoii s-i regndeasc
propriile concepii, nct prin msuri succesive strinii ncep s fie tolerai la Roma,
la nceput n calitate de oaspei, iar mai trziu n calitate de clieni.
Se numeau oaspei acei strini care veneau la Roma 2-3 zile la trguri i care
se puneau sub protecia unor ceteni.
Clienii erau strinii care veneau la Roma pentru un timp nedeterminat, chiar
pentru totdeauna, i care, de asemenea, se puneau sub protecia unor ceteni.
ntr-un stadiu dezvoltat epoca mijlocie a Republicii puteau veni la Roma, fr
a cdea n sclavie, toi locuitorii cetilor ce au ncheiat un tratat de alian cu Roma.
Locuitorii cetilor care au ncheiat tratate de alian cu Roma se numeau peregrini.
Dreptul ginilor s-a format, deci, pe terenul relaiilor comerciale, pentru c
peregrinii erau principalii parteneri de comer ai romanilor. Tocmai de aceea,

18
actele de drept al ginilor erau mai evoluate, nu presupuneau condiiile de form
prevzute de dreptul civil. Astfel, dac transmiterea proprietii prin acte de drept
civil dura zile ntregi, conform dreptului ginilor, proprietatea se putea transmite
prin simpla manifestare de voin.
Fa de avantajele dreptului ginilor, acesta a nceput s fie utilizat i n
relaiile dintre ceteni, pn cnd, spre sfritul epocii postclasice, n vremea
mpratului Justinian, dreptul ginilor a devenit un drept general, asimilnd toate
instituiile dreptului civil.
n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor desemneaz
totalitatea normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre statele ceti ale
antichitii, ceea ce n zilele noastre ar corespunde dreptului internaional public.
n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius nature).
C. Dreptul natural este definit de ctre jurisconsulii clasici romani ca fiind un
sistem de norme de drept care se aplic tuturor popoarelor n toate timpurile. Ba
mai mult, spune Ulpian, se aplic tuturor vieuitoarelor. Aceast concepie este
considerat de romaniti ca fantezist i fals. Fantezist, pentru c romanii nu
cunoteau sistemele de drept ale tuturor popoarelor, deoarece nu au venit n contact
cu toate popoarele i fals, pentru c dreptul nu este un element izolat de contextul
social. Dreptul exprim cerine sociale specifice. El dobndete o identitate
proprie, pe care i-o d specificul relaiilor sociale i politice din fiecare societate.
Astfel c, n realitate, conceptul de drept natural are doar o valoare
teoretic i filosofic. De aceea, se consider c dreptul natural nu are un
corespondent nemijlocit n norme juridice, ci el reprezint acele aspecte care sunt
constante n drept, pe cnd dreptul pozitiv reprezint aspectul dinamic, schimbtor.
Potrivit acestei concepii, dreptul natural nu are un corespondent n viaa juridic,
n sensul c nici un jurisconsult nu a putut indica o norm de drept natural, aceasta
ntruct dreptul natural este o abstracie.
Constatm, totui, c n msura n care se confund cu echitatea, dreptul natural
dobndete un coninut concret. Aa cum am vzut n tema anterioar, unii

19
jurisconsuli clasici Celsus confund dreptul natural cu echitatea. Or echitatea are
un coninut juridic determinabil, ntruct ori de cte ori au adaptat vechile norme la
noile realiti, jurisconsulii i magistraii judiciari au afirmat c vin n ntmpinarea
cerinelor principiului echitii. n acest fel, echitatea a asigurat permanenta adaptare a
vechiului drept civil la noile situaii de via. Potrivit lui Ulpian toi oamenii sunt
egali. Aceste principii de drept natural au jucat un rol uria n istoria lumii, ideologii
revoluiilor burgheze ntemeindu-i susinerile pe aceste principii.

ntrebri i teste

 Ce definiii au dat romanii dreptului i tiinei dreptului n epoca clasic i

postclasic din care rezult persistena vechii confuzii ntre drept, moral i religie.
 Ce coal de drept roman a fost fondat n secolul al XIV-lea i ce
finalitate a avut aceasta?
 Prin ce s-a remarcat coala istoric de drept roman creat n secolul al
XVI-lea n Frana?
 Cum a definit Ulpian dreptul public i dreptul privat?
 Definii dreptul privat roman.
 Artai momentele principale n care s-a manifestat pregnant influena
dreptului roman asupra formrii i evoluiei dreptului romnesc.
 Definii: dreptul civil roman, dreptul ginilor i dreptul natural.

20
 Capitolul 2. Privire istoric

2. 1. Fondarea Romei
Istoria scris a Romei a nceput n secolul al III-lea . e. n.. Deci, ce afirmm
despre epoca anterioar secolului al III-lea . e. n. se bazeaz pe relatri indirecte,
cercetri arheologice, pe tradiie i pe legend.
Avnd n vedere faptul c istoria Romei a fost scris la sfritul Republicii,
cnd Roma a ajuns la apogeul puterii sale, este firesc ca acei istorici s aureoleze
fondarea Romei cu gloria proprie epocii lui August.
n secolul al VIII-lea . e. n., pe cele apte coline nvecinate Tibrului, existau
comuniti rurale aflate n stadiul de dezvoltare al patriarhatului. Relaiile dintre
aceste comuniti au alternat ntre conflict i cooperare, pentru ca apoi s fondeze o
unitate politic de tipul oraului-stat (sub influena etrusc i greceasc din sud),
care a primit numele de Roma, dup denumirea gintei etrusce Rumla.
Istoria Romei a fost periodizat n felul urmtor:
Perioada democraiei militare (753 . e. n. pn la jumtatea secolului al
VI-lea . e. n., cnd s-a fondat statul roman);
n evoluia sa, statul roman a mbrcat mai multe forme, n funcie de
acumulrile economice i sociale, precum i n funcie de extensiunea statului:
De la jumtatea secolului al VI-lea . e. n., cnd s-a fondat statul, pn n
anul 509 . e. n., statul roman a mbrcat forma regalitii;
Republica (509 . e. n. pn n anul 27 . e. n.);
Imperiul a fost fondat n anul 27 . e. n. i cunoate, la rndul su, dou
faze de evoluie:

Principatul (27 . e. n. - 284 e. n.);

Dominatul (284 e. n. - 565 e. n.).
2. 2. Epoca prestatal a Romei
A. Structura social a Romei n epoca prestatal
Roma a fost fondat de trei triburi, numite i triburi fondatoare: latinii,
sabinii i etruscii (ramnes, tities, luceres).

21
 Dei din punct de vedere etnic populaia Romei era eterogen, din punct de
vedere al poziiei n aceast societate, populaia era mprit n dou mari grupuri
sociale: patricienii i plebeii.
Patricienii erau membrii celor trei triburi fondatoare, precum i urmaii
acestora. Erau constituii ntr-o cast social nchis i exercitau conducerea social
n condiiile democraiei militare.
Plebea era format din populaiile vecine supuse de ctre romani, la care, cu
timpul, se adaug i comercianii i meseriaii primitivi venii la Roma. Cu toate c
participau la viaa economic a cetii n calitate de negustori i meseriai primitivi,
plebeii nu aveau acces la conducerea social. Aveau obligaia de a respecta toate
hotrrile luate de ctre patricieni i de aceea ntre cele dou grupri s-a declanat un
conflict ce s-a adncit i care a dus n final la formarea statului roman.
B. Organizarea conducerii sociale
Factorii de conducere social au fost n numr de trei:
Comitia curiata;
regele;
Senatul.
Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini.
Fiecare trib era mprit n 10 curii, iar fiecare curie cuprindea cte 10 gini.
Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie
dispunea de cte un vot. n fiecare curie, nainte de votul final, se vota pe capete.
n competena Comitiei curiata intrau:
alegerea regelui;
soluionarea problemelor majore ale cetii;
judecarea celor vinovai de crime grave.
Regele era conductorul militar i civil al cetii, supremul ei conductor i
totodat eful ei religios. Pentru problemele mai importante convoca Adunarea
poporului, care urma a hotr asupra lor. Era un simplu ef militar, exercitnd n
acelai timp atribuii de ordin religios. Avea i atribuii de a soluiona eventualele
conflicte ce se puteau declana ntre gini.

22
 Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane (senatori).
Era privit ca deintor al tradiiilor, era chemat s-l sftuiasc pe rege i s
confirme hotrrile Adunrii poporului.
2. 3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius
Datorit poziiei inferioare din societate, plebeii au protestat sistematic,
ameninnd n repetate rnduri cu secesiunea (plecarea din cetate), fapt ce ar fi dus
la dezmembrarea societii romane.
Pentru a pune capt acestui conflict, regele Servius Tullius (575-535 . e. n.),
de origine etrusc, a nfptuit dou reforme:
social;
administrativ.
Prin reforma social, ntreaga populaie a Romei a fost mprit, fr a se
mai ine seama de distincia dintre patricieni i plebei, n cinci mari categorii
sociale, stabilite pe criteriul averii:
n prima categorie social erau inclui toi cei care deineau o avere de cel
puin 100000 de sesteri (20 de iugre);
n a doua categorie social erau inclui toi cei care deineau o avere de
cel puin 75000 de sesteri (15 de iugre);
n a treia categorie social erau inclui toi cei care deineau o avere de
cel puin 50000 de sesteri (10 de iugre);
n a patra categorie social erau inclui toi cei care deineau o avere de
cel puin 25000 de sesteri (5 de iugre);
n a cincea categorie social erau inclui toi cei care deineau o avere de
cel puin 11000 de sesteri (2 de iugre).
Aceste categorii sociale au fost apoi mprite n centurii, care erau n acelai
timp i uniti militare i uniti de vot. Aceste centurii nu aveau un numr egal de
membri. Astfel, centuriile din prima categorie numrau puini membri, de ordinul
ctorva zeci, pe cnd centuriile aparinnd ultimelor categorii sociale, a patra i a
cincea, erau formate din cteva sute de persoane. Aa a fost posibil ca din cele 193

23
de centurii, prima categorie social, care era minoritar, s dein 98 de centurii,
deci s dein majoritatea.
Prin reforma administrativ, ntregul teritoriu al Romei a fost mprit n
cartiere, numite i triburi. Deci, termenul de trib era folosit cu nelesul de unitate
administrativ-teritorial.
Servius Tullius a mprit Roma n patru triburi urbane i n aptesprezece
triburi rurale (rustice). Cetatea se extinde, cuprinznd pe lng locuitorii din cetate, i
populaia din jur. Calitatea de cetean decurge nu din calitatea de membru al unei
gini, ci din faptul de a fi domiciliat ntr-unul din triburile teritoriale constituite.
Dup nfptuirea celor dou reforme, dispunem de cele dou criteri n virtutea
crora se poate realiza distincia dintre societatea gentilic i cea organizat n stat. Este
vorba despre criteriul stratificrii sociale, realizat prin efectul reformei sociale a lui
Servius Tullius, i criteriul teritorial, realizat prin reforma administrativ.
2. 4. Regalitatea n form statal
n momentul formrii, statul roman a fost mbrcat n haina regalitii, iar
regalitatea, ca form a statului roman, a durat pn n anul 509 . e. n.
A. Organizarea social
n aceast epoc, societatea roman a continuat s fie mprit n cele dou
categorii sociale patricienii i plebeii categorii ce au continuat s se afle n
conflict, ce fusese generat de factori economici, politici i juridici.
Astfel:
n plan economic toate pmnturile cucerite de la dumani treceau n
proprietatea statului cu titlu de ager publicus i erau date spre folosin numai
patricienilor. Plebeii nu aveau acces la aceste pmnturi.
n plan politic, dup reforma lui Servius Tullius, plebeii au obinut
accesul la lucrrile Comitiei centuriata, dar alturi de Comitia centuriata continua
s-i desfoare lucrrile i Comitia curiata, la care plebeii nu aveau acces;
n plan juridic, normele de drept roman erau aplicabile numai n forma
obiceiului juridic (forma nescris), dar acele obiceiuri juridice erau inute n secret
de ctre pontifi (preoii pgni romani), care pretindeau c le dein de la zei.

24
 Pontifii erau alei numai dintre patricieni. Dac se declana un conflict ntre
un patrician i un plebeu, prile se adresau pontifilor, pentru a afla de la acetia
care este reglementarea juridic n acea materie, dar pontifii erau tentai s dea
rspunsuri favorabile patricienilor.
Nu erau permise cstoriile ntre patricieni i plebei.
n aceast epoc a regalitii pe lng aceste dou categorii, apar i sclavii.
Sclavia avea n acea perioad caracter patriarhal sau domestic, n sensul c
sclavii erau tratai ca membri inferiori ai familiei romane, iar activitatea economic
nu se ntemeia pe munca lor, ci pe munca oamenilor liberi.
Provenii din prizonierii de rzboi sau din aservirea datornicilor, sclavii erau
folosii la muncile agricole, la creterea animalelor, precum i la alte ndeletniciri.
Socotii membri inferiori ai familiei, ei participau la ritualurile religioase i la mai
toate evenimentele familiale.
B. Organizarea statului
Din punct de vedere politic, Roma a fost condus de trei factori constituionali:
Adunrile poporului;
regele;
Senatul.
Adunrile poporului erau n numr de dou:
Comitia centuriata, creat prin reforma lui Servius Tullius;
Comitia curiata, ce a supravieuit i dup fondarea statului.
Comitia centuriata avea cele mai importante prerogative. Exercita
atribuiuni de ordin legislativ, electiv i judectoresc. Aceast adunare se numea
Comitia centuriata, deoarece unitatea de vot era centuria.
Comitia centuriata:
hotra asupra celor mai importante probleme care priveau viaa cetii;
declara rzboi;
ncheia pacea;
acorda cetenia roman;

25
 alegea dregtorii cetii;
se pronuna n calitate de instan de apel n cazurile de condamnare la
moarte a cetenilor.
Comitia curiata ndeplinea un rol secundar, n special n domeniul dreptului privat.
Regele s-a transformat, dup fondarea statului, dintr-un simplu ef militar
ntr-un veritabil ef de stat, cci exercita atribuiuni de ordin militar, administrativ,
judectoresc i religios, n calitate de ef al religiei pgne romane.
Senatul s-a transformat ntr-un organism de stat. Exercita numai un rol
consultativ, doar n sensul c hotrrile sale nu erau obligatorii pentru rege. De
asemenea, aproba hotrrile adunrilor poporului.
2. 5. Republica
S-a fondat n anul 509 . e. n., an n care regele Tarquinius Superbus este
izgonit n urma conspiraiei lui Brutus i Collatinus.
Dac n momentul fondrii Republicii, Roma era o cetate oarecare n partea central
a Italiei, spre sfritul Republicii ea a devenit centrul celui mai puternic stat al antichitii,
deoarece n virtutea spiritului su expansionist i n virtutea vocaiei sale organizatorice,
Roma a supus unul dup altul popoarele lumii mediteraneene, care a devenit un lac roman.
n vremea domniei lui August, Imperiul Roman se ntindea din Gibraltar
pn n Munii Caucaz, din nordul Africii pn la Marea Baltic.
A. Structura social
n epoca Republicii distincia ntre patricieni i plebei s-a meninut pn n
secolul al III-lea . e. n., cnd cele dou categorii sociale s-au nivelat. Aceasta, pe
de o parte, datorit protestelor vehemente ale plebei, pe de alt parte, datorit
concesiilor succesive fcute de ctre patricieni.
Ginile, ca forme de organizare specifice patricienilor, s-au dizolvat. Astfel
c la sfritul secolului al III-lea . e. n. nu mai existau criterii clare pentru a realiza
distincia dintre plebei i patricieni.
n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, n condiiile declanrii unei
veritabile revoluii economice, au aprut noi categorii sociale:
cavalerii;
nobilii.

26
 Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i cmtreti.
Reprezentau spiritul novator, ei promovau relaii financiare, comerciale dintre cele
mai complexe i de aceea erau interesai n introducerea unui sistem politic
centralizat, n msur s asigure ordinea att de necesar pentru buna desfurare a
operaiunilor comerciale.
Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor acestora. Fiind
implicai n mod nemijlocit n conducerea statului, nobilimea promova forma de
stat republican i pretindea c acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman.
Iat de ce ntre cele dou categorii s-a declanat un conflict, ce s-a adncit
tot mai mult pn a degenerat n cele patru rzboaie civile, care s-au desfurat n
secolul I . e. n., la sfritul crora, prin victoria reprezentanilor cavalerilor,
Republica a fost nlturat i s-a fondat Imperiul.
Proletarii alctuiau o categorie social format n epoca Republicii. Denumirea de
proletar vine de la proles, care avea nelesul de copii n latina veche, n sensul c
proletarii erau oameni sraci care nu aveau alt avere dect copiii, care fceau parte din
patrimoniul efului de familie, putnd fi vndui sau nchiriai.
n cursul rzboaielor de expansiune, n condiiile contractrii unor
mprumuturi cmtreti, majoritatea micilor productori i agricultori se ruineaz
i pleac ntr-un adevrat exod ctre Roma, unde triau ca o mas parazitar pe
seama statului n baza unor distribuiri periodice de bani sau alimente. ntruct
proletarii erau ceteni romani, aveau drept de vot, iar voturile lor puteau fi
cumprate, astfel nct la un moment dat puteau hotr i n privina alegerii
magistrailor, n privina adoptrii unor legi, fapt ce l-a ndreptit pe Cezar s afirme
c aceti proletari, care puteau fi manevrai de ctre cei bogai n orice sens, au dus
la prbuirea Republicii romane, la transformarea ei ntr-o form fr fond.
Sclavia atinge, n epoca Republicii, stadiul clasic al dezvoltrii sale ntruct
producia material, viaa economic se ntemeiaz n principal pe munca sclavilor,
iar munca liber tinde s treac la periferia societii.
n urma rzboaielor de cucerire, crete numrul sclavilor. Acetia erau foarte
ieftini. ndeplineau muncile grele n agicultur, meserii. Uneori erau chiar medici,

27
secretari, nvtori. Muli dintre acetia lucrau n lanuri, iar noaptea erau nchii
n nchisoarea stpnului.
B. Organizarea de stat
Din punct de vedere politic, n epoca Republicii, factorii constituionali au fost:
Adunrile poporului;
Senatul;
magistraii.
Adunrile populare au fost n numr de patru:
Comitia centuriat;
Comitia curiata;
Concilium plebis;
Comitia tributa.
Comitia centuriat continua s-i exercite vechile atribuii legislative,
elective i judectoreti.
n anul 241 . e. n. s-a nfptuit o reform prin care s-a modificat structura
acestora. Fiecare trib era mprit n cinci clase, apoi fiecare clas n centurii. n
total se ajungea la 373 de centurii. n anul 220 . e. n. fiecare din cele cinci
categorii sociale cuprindea cte 70 de centurii. Prin mecanismul de vot a crescut
rolul pturii mijlocii. Iniial, votarea se fcea n mod public, iar mai apoi n secret.
n competena acestei adunri intrau: votarea legilor, judecarea infraciunilor
politice pedepsite cu moartea, alegerea magistrailor, msuri pentru pace i rzboi,
cerceta i judeca plngerile mpotriva magistrailor.
Comitia curiata i restrnge sfera de activitate, nct spre sfritul secolului
al III-lea . e. n., odat cu destrmarea ginilor, i-a pierdut orice importan i,
practic, nu s-a mai reunit.
Concilium plebis (adunarea plebei) adopta, iniial, hotrri obligatorii
numai pentru plebei. Odat cu adoptarea legii Hortensia, n anul 287 . e. n.,
hotrrile Adunrii plebeiene devin obligatorii i pentru patricieni, astfel nct
patricienii ncep i ei s frecventeze lucrrile acestei adunri. Din acest moment,
Concilium plebis se transform n Comitia tributa.

28
 Comitia tributa constituia adunarea ntregii populaii a Romei, organizat
pe triburi, n numr de 35, fiecare trib dispunnd de cte un vot. Avea atribuii
legislative, elective i judiciare. Rolul ei crete spre sfritul Republicii, n dauna
Comitiei centuriate, care treptat i restrnge competena.
Senatul a deinut locul central n viaa politic a Romei, n sensul c dirija
politica extern, administra provinciile, administra tezaurul public, asigura respectarea
tradiiilor i moravurilor poporului roman. Strict formal, Senatul nu putea adopta
norme juridice, dar legile votate de ctre popor nu puteau intra n vigoare fr a fi
ratificate de ctre Senat i de aceea, ori de cte ori propuneau vreun proiect de lege,
magistraii consultau Senatul, pentru a nu veni n conflict cu voina acestuia.
Magistraii erau nali demnitari ai statului, nvestii cu atribuii militare,
administrative i judiciare.
Magistraturile romane au aprut treptat, ntr-o anumit succesiune, pe fondul
conflictului dintre patricieni i plebei.
Magistraturile romane nu erau constituite ntr-un sistem ierarhic. Totui,
unele dintre acestea erau considerate a fi mai importante, deoarece unii dintre
magistrai se bucurau de:
imperium;
pe cnd alii se bucurau numai de potestas.
Imperium cuprinde dreptul de a comanda armata, de a convoca poporul n
adunri, precum i puterea judectoreasc (civil, penal, administrativ). Se
bucurau de imperium consulii, pretorii i dictatorii.
Potestas desemna numai dreptul de a administra. De potestas se bucurau
questorii, cenzorii, edilii i tribunii plebei.
Magistraturile prezint unele trsturi comune:
sunt eligibile magistraii sunt alei;
sunt colegiale, n sensul c aceeai magistratur este exercitat de mai
multe persoane (dou, trei, chiar i zece persoane);
sunt onorifice magistraii nu sunt pltii pentru activitatea desfurat;
sunt temporare de regul, magistraii erau alei pe timp de un an.

29
 Consulatul a fost cea dinti magistratur roman, ntruct dup alungarea
ultimului rege, ntreaga putere laic n stat a fost preluat de ctre doi consuli, care
erau alei de ctre Comitia centuriata.
Acetia au preluat toate atribuiile laice ale fotilor regi, de vreme ce
comandau armata, conduceau administraia, erau judectori supremi, i numeau i
i revocau pe senatori.
Tribunatul plebei a fost creat n anul 494 . e. n. Tribunii plebei exercitau
dreptul de veto sau ius auxilii et intercessionis, n virtutea cruia puteau anula orice
act juridic, de natur a aduce vreo atingere intereselor plebei.
Cenzura a aprut, probabil, n anul 443 . e. n. Cenzorii, iniial, efectuau
recensmntul persoanelor i bunurilor din cinci n cinci ani, n vederea stabilirii
impozitelor. Totodat, sub conducerea Senatului, supravegheau respectarea
tradiiilor i moravurilor de ctre ceteni. Spre sfritul secolului al IV-lea . e. n. ,
mai exact n anul 312, cenzorii au preluat de la consuli dreptul de a-i numi i de a-i
revoca pe senatori.
Pretura a fost creat n anul 367 . e. n. A fost cea mai important
magistratur judiciar, deoarece pretorii erau aceia care organizau judecarea
proceselor i, prin utilizarea unor mijloace procedurale, sancionau noi drepturi
subiective i prin aceasta extindeau sfera de reglementare juridic.
Iniial, numai patricienii au avut acces la pretur, ns ncepnd din anul 337
. e. n. plebeii au dobndit i ei dreptul de a fi alei pretori.
Pn n anul 242 . e. n. pretorii organizau numai procesele dintre ceteni,
deoarece pn n anul 242 numai cetenii aveau acces la justiia roman. Iat de ce
s-au numit pretori urbani, cci organizau procesele dintre ceteni.
Din anul 242 . e. n. se organizeaz pretura peregrin, pretorii peregrini fiind
cei care organizau procesele dintre ceteni i peregrini.
Questorii erau mputernicii s organizeze vnzarea bunurilor statului roman
ctre persoane particulare i administrau tezaurul public i arhivele statului sub
supravegherea Senatului.

30
 Edilii curuli supravegheau organizarea i funcionarea pieelor, aveau n grij
poliia oraului i organizarea spectacolelor. Tot ei erau cei care asigurau aprovizionarea
Romei i organizau procesele n legtur cu actele juridice ncheiate n trguri.
Dictatura era o magistratur cu caracter excepional. n situaii cu totul
excepionale, cnd Roma era ameninat de grave pericole din interior sau exterior,
se suspendau pe termen de ase luni toate magistraturile i se alegea un dictator,
(era numit de ctre consuli la ordinul Senatului), care era nvestit cu puteri
nelimitate. Dac dup expirarea termenului de ase luni pericolul nu era ndeprtat,
dictatorul putea fi reales pe un nou termen de ase luni.
2. 6. Imperiul
A. Principatul
Prin efectul rzboaielor civile s-a ajuns la instaurarea imperiului n anul 27 . e. n.
De fapt, Cezar a ncercat s introduc fi sistemul monarhic, dar ncercarea sa
nu a reuit. ns nepotul i fiul su adoptiv, Caius Octavianus, a recurs la o formul
ocolit. n fapt, el a fondat imperiul, dar n aparen el a pstrat vechile instituii
republicane. De aceea, nu ntmpltor unii istorici afirm c Octavian este salvatorul
Republicii, iar alii c este fondatorul imperiului. i unii i alii au dreptate.
Pentru a menaja susceptibilitiler poporului i ale Senatului, Octavian a
permis funcionarea tuturor magistraturilor tradiionale, dar i-a asumat dup
cteva reforme succesive, calitatea de consul i calitatea de tribun pe via.
El deinea, deci, pe via, dou magistraturi:
n calitate de consul putea comanda armata i convoca poporul;
n calitate de tribun putea anula orice act care emana de la ali magistrai.
Din anul 12 . e. n. dopndete i calitatea de pontifex maximus.
Pe aceast cale, Octavian conducea ca un autocrat, cu puteri nelimitate, dar,
formal, vechiul sistem continua s funcioneze.
n realitate, Octavian s-a autointitulat Imperator Caesar Augusti.
Imperator nsemna conductor victorios al legiunilor romane.
Caesar nsemna urma al lui Caius Iulius Caesar.

31
 Augustus avea nelesul de sfnt, demn de a fi venerat.
a) Organizarea social
n aceast perioad apar mutaii profunde n structurile sociale romane. Ia
amploare fenomenul formrii latifundiilor, care are drept consecin srcirea
masiv a unei mari pri a populaiei.
Polii opui ai societii erau, pe de o parte, humiliores (cei sraci), iar pe de alt
parte, honestiores (cei bogai, cei onorabili). Se acredita ideea c numai cei bogai se
puteau nfia ca onorabili n faa dreptului, deci mai demni de a fi crezui.
Dup moartea mpratului Traian, Imperiul Roman abordeaz o politic extern
defensiv, tinde s decad fenomenul sclavagismului, numrul sclavilor este ntr-o continu
descretere, lucru ce conduce la apariia unei noi categorii sociale, i anume cea a colonilor.
Colonii erau oameni liberi care luau n arend pmnturi de la marii
latifundiari pentru a le exploata, pltind n schimb, annual, fie o sum de bani, fie
o parte din recolt, de regul o treime.
Fenomenul colonatului se accentueaz, astfel nct prin lex a maioribus
constituta (lege motenit din btrni) este creat colonatul servaj, n baza cruia
erau alipii solului ce l lucrau, putnd fi nstrinai odat cu acesta. Formal, colonii
servi rmneau oameni liberi, putnd deine o proprietate, putnd lsa o motenire,
putndu-se cstori valabil. n realitate, acetia erau tratai precum sclavii.
b) Organizarea politic
n perioada Principatului, organizarea politic cunoate modificri
semnificative. Principele tinde s se manifeste n mod autocrat, meninnd aparena
instituiilor republicane.
Din punct de vedere formal, puterea era exercit de ctre: mprat, Senat
i magistrai.
n practic se asigura ntietate mpratului. mpratul era primul dintre
ceteni (princeps), de unde i numele de Principatus, dat noii forme de guvernmnt.
Structurile politice vechi se menin, coninutul competenelor acestora fiind,
cu timpul, limitate.

32
 Senatul, din punct de vedere formanl, are o competen sporit, ns, n
fapt, puterea sa era limitat voinei imperiale.
Magistraturile. Pretura se menine, ns dup codificarea edictului
pretorului, acesta pierde posibilitatea de a introduce n edict noi norme de
drept. Edilitatea, cenzura i questura se menin, dar devin magistraturi tot mai
goale de coninut.
Au fost create noi magistraturi:
praefectus praetorio (prefectul pretoriului) era comandantul grzilor
imperiale; a dobndit apoi atribuii comparabile cu cele ale efilor de guverne;
praefectus annonae asigura aprovizionarea Romei;
praefectus urbi era eful poliiei Romei;
legati augusti pro praetore ndeplinea funcia de guvernator al unei
provincii imperiale.
B. Dominatul
a) Organizarea social
n epoca Dominatului, evoluia structurilor sociale continu. Marii
latifundiari se constituie n caste nchise i ereditare, cu ceti i armate proprii,
care n multe cazuri sfidau puterea imperial. Acetia prefigurau nobilimea feudal
de mai trziu.
Populaia cunoate un masiv fenomen de pauperizare, ca urmare a
dezvoltrii marilor latifundii.
Polii opui ai societii se numeau acum:
humiliores (cei sraci);
potentiores (cei puternici) aceast categorie era format din familia
imperial, aristocraia senatorial (nobilii), cavalerii.
Sclavia decade i mai mult, iar prizonierii de rzboi nu mai sunt transformai
n sclavi, ci n coloni servi. Se ajunge la generalizarea colonatului servaj, fora de
munc robit nemaifiind rentabil.

33
 b) Organizarea politic
Conductorul statului este denumit dominus et deus (stpn i zeu), ntruct
persoana sa devine sacrosant, divin; este un monarh cu puteri absolute, dispunnd
dup voie de viaa i de avutul supuilor. Relaiile dintre mprat i supui sunt acelea
dintre stpni i sclavi. Se ncearc introducerea unui cult unic n ntregul stat,
proclamnd ca zeu suprem soarele, iar pe mprat mputernicitul su pe pmnt.
Structurile politice clasice sunt total golite de coninut n aceast epoc,
locul lor fiind ocupat de noi organe de conducere, alctuite dintr-o cast, de
funcionari, ce i desfura activitatea n jurul mpratului.
n cadrul acestei caste, erau dou categorii de funcionari: dignitates i officia,
dup cum funciile pe care le exercitau erau mai mult sau mai puin importante
Senatul este nlocuit cu un Sfat imperial (Consistorium principis), alctuit
din oameni de ncredere ai mpratului, care i urmau directivele. ncepnd cu
mpratul Constantin (306-337 e. n.), imperiul are dou senate: unul la Roma, altul
la Constantinopol. Primul va dispare odat cu cderea capitalei. Justinian
transform Senatul ntr-un Consiliu de ilustres.
Dup moartea lui Teodosiu I (395 e. n.), Imperiul roman se mparte n
Imperiul Roman de apus i Imperiul roman de Rsrit.
Imperiul roman de rsrit a existat pn n anul 565 e. n., moment n care se
transform n Imperiul Bizantin, n care instituiile politice i juridice de tip sclavagist au
fost nlocuite cu unele de tip feudal, iar limba latin a fost nlocuit cu limba greac.
Imperiul roman de apus a dinuit pn n anul 476 e. n., ocazie cu care
ultimul su conductor, Romulus Augustulus, a fost detronat de ctre Odoacru,
conductorul triburilor de heruli.
2. 7. Epocile dreptului privat roman
Istoria dreptului privat roman este periodizat de ctre cei mai muli autori n
trei epoci:
Epoca veche a dinuit de la mijlocul secolului al VI-lea . e. n. pn n
anul 27 . e. n.; este corespunztoare epocii regalitii i republicii;

34
 Epoca clasic a dinuit din anul 27 . e. n. pn n anul 284 e. n.;
corespunde primei faze a imperiului, i anume principatul;
Epoca postclasic a dinuit din anul 284 e. n. pn n anul 565 e. n.;
corespunde dominatului.

ntrebri i teste

 Cnd a fost fondat Roma i care au fost cele trei triburi fondatoare?
 Cine erau patricienii i cine erau plebeii?
 Prin ce reforme a fost fondat statul roman?
 Care au fost factorii de conducere ai societii n perioada regalitii?
 Care au fost factorii de conducere ai societii n perioada Republicii?
 Care magistrai au fost nvestii cu imperium:
a) consulii;
b) cenzorii;
c) tribunii plebei?
 Ce noi magistraturi au fost create n perioada principatului?
 Artai epocile dreptului roman.

35
 PARTEA I
IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

Capitolul 1. Formele de exprimare ale dreptului privat roman

1. 1. Noiunea de izvor al dreptului

Are mai multe nelesuri:
n sens material, noiunea de izvor de drept desemneaz totalitatea
relaiilor materiale de existen ce determin ntr-o societate dat o anumit
reglementare juridic;
n alt sens, de surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n
baza crora puteam cunoate normele i instituiile specifice unui sistem de drept;
n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n virtutea
crora normele de conduit capt valoare de norm juridic i devin astfel obligatorii.
Acest ultim sens ne intereseaz n abordarea dreptului roman. Din acest
punct de vedere, reglementarea juridic a relaiilor sociale din societatea roman s-a
realizat n decursul evoluiei acesteia prin izvoare variate.
Astfel, n prima parte a epocii vechi, erau izvoare ale dreptului obiceiul i legea.
Ctre sfritul acestei epoci li se adaug edictele magistrailor i jurisprudena.
n epoca clasic apar ca izvore ale dreptului i senatusconsultele i
constituiunile imperiale.
n epoca postclasic, din rndul izvoarelor dreptului rmn numai
constituiunile imperiale i obiceiul.
1. 2. Obiceiul
Este constituit din acele reguli nescrise care, aplicate continuu i ndelungat,
capt for juridic.
Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept i s-a format n procesul trecerii de
la societatea gentilic la cea organizat politic n stat, exprimnd interesele tuturor
membrilor societii i fiind respectat de bun-voie.

36
 Dup apariia statului, fizionomia obiceiului se schimnb, n sensul c numai
acele obiceiuri convenabile i utile intereselor dominante capt sanciune juridic
i sunt impuse prin fora de constrngere a statului. Alturi de vechile obiceiuri,
selectate prin aceast prism, apar i obiceiuri juridice noi, adecvate noilor relaii
sociale, economice i politice.
Timp de un secol de la fondarea statului roman, obiceiul a reprezentat
singurul izvor de drept.
Obiceiurile juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoi ai cultului
pgn roman), care pretindeau c acestea le-au fost ncredinate de ctre zei.
Pontifii erau ns exponenii intereselor aristocraiei sclavagiste, iar, n procesul de
interpretare a obiceiului, svreau deliberat o confuzie ntre normele de drept i
cele religioase, ntre iure i fas, pentru a putea impune astfel prin constrngere
fizic i religioas voina categoriei din care ei nii fceau parte.
n contextul evoluiei societii romane i n cel al apariiei actelor
normative, vechiul obicei, rigid i formalist, i pierde treptat importana, fr a
dispare ns cu totul.
Jurisconsultul Salvius Iulianus a artat c obiceiul reprezint voina comun
a poporului i c are o funcie abrogatoare. Aceast afirmaie nu poate fi susinut
n prima sa parte, n care se arat c poporul dicteaz prin voina sa regulile de
convieuire social, dar referirea la funcia social a obiceiului este valabil.
n epoca postclasic, n contextul decderii produciei de mrfuri, a revenirii
la practicile economiei naturale i a descompunerii treptate a statului, obiceiul i
recapt importana sa de odinioar.
1. 3. Legea
A. Legea. n anul 451 . e. n. a fost adoptat cea mai important lege roman, Legea
celor XII Table. Aceasta reprezint rezultatul luptei susinute a plebeilor pentru divulgarea
dreptului, ce fusese pn atunci inut n secret de ctre pontifi. Aceast pretenie era cu att
mai legitim cu ct prin nedivulgarea dreptului, pontifii creau posibilitatea ca, n caz de litigii
ntre patricieni i plebei, s dea soluii favorabile patricienilor.

37
 Prin cuvntul lex (lege) romani desemnau o convenie obligatorie ntre
pri. Cnd aceast convenie intervenea ntre dou, persoane, cuvntul lex avea
nelesul de contract, iar cnd intervenea ntre magistrat i popor, avea nelesul de
lege, ca form de exprimare a dreptului.
Procedura de adoptare a legilor romane cunoate mai multe etape:
n prim etap, magistratul publica prin edictul su coninutul legii;
apoi poporul, ntrunit n adunri ad-hoc, dezbtea acest proiect;
dup 24 de zile, poporul, ntrunit n comiii, se pronuna asupra proiectului;
Dac poporul era de acord cu proiectul de lege, pronuna uti rogas, iar dac
nu era de acord pronuna antiquo.
Nu puteau fi aduse amendamente proiectului de lege. Acesta putea fi ori
adoptat, ori respins n bloc.
dup votarea legii, ultima etap o reprezenta ratificarea din partea
Senatului roman, care, cu aceast ocazie, verifica dac proiectele votate
corespundeau sau nu intereselor aristocraiei sclavagiste, n caz contrar acestea
urmnd a fi infirmate. n acest mod Senatul participa la activitatea de legiferare.
Structura legii. Legea cuprindea trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio.
n praescriptio se trecea numele magistratului care a elaborat legea, numele
comiiilor care au votat legea, data i locul votrii.
Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii, mprit n capitole i paragrafe.
Sanctio cuprindea consecinele nerespectrii dispoziiilor din rogatio.
Dup natura sanciunii, legile se clasificau n trei categorii:
leges perfectae;
leges imperfectae;
leges minus quam perfectae.
Leges perfectae erau acele legi care n sanctio prevedeau c orice act fcut
n contra dispoziiilor din rogatio va fi anulat.
Leges minus quam perfectae erau acele legi care conineau anumite
dispoziii, n virtutea crora actul ntocmit n contra legii rmnea valabil, dar
autorul su urma a fi pedepsit, de regul, cu o amend.

38
 Leges imperfectae nu prevedeau nici o sanciune pentru nclcarea
dispoziiilor din rogatio.
B. Legea celor XII Table. A aprut pe fondul conflictului dintre patricieni i plebei,
care cereau publicarea dreptului. Timp de zece ani, plebea l-a ales tribun pe Terentilius
Arsa, care a cerut invariabil sistematizarea i publicarea dreptului cutumiar. n cele din
urm, n anuil 451 . e. n. patriciatul a cedat i a fost format o comisie compus din zece
persoane, care a redactat normele de drept i le-a publicat n Forum pe zece table de
lemn. Aceast comisie este cunoscut sub denumirea de decemviri legibus scribundis
(cei 10 brbai care s scrie). La protestele plebei, nemulumit de faptul c din comisie
nu fcea parte nici un plebeu i c, n consecin, dispoziiile erau defavorabile plebeilor,
a fost instituit o nou comisie, n componena creia intrau i cinci plebei, i care, n anul
449 . e. n. a publicat o nou lege, pe doisprezece table de bronz.
Legea celor XII Table cuprindea codificarea vechiului drept cutumiar. Conine att
dispoziii de drept public, ct i de drept privat, constituind un adevrat cod.
Cicero spunea despre Legea celor XII Table c reprezint izvorul tuturor legilor.
Legea celor XII Table reglementa n amnunt regimul bunurilor i, n
special, proprietatea asupra solului.
Un loc important l ocup reglementarea proprietii quiritare, care reprezenta
forma juridic de organizare a proprietii private n epoca veche a dreptului
roman. Potrivit dispoziiilor legii, proprietatea quiritar, dominium ex iure
quiritium (stpn e dreptul quiritar) reprezenta o instituie nchis, inaccesibil
peregrinilor. Purta doar asupra obiectelor romane i nu putea fi transmis dect
prin moduri de dobndire ce intrau n sfera dreptului quiritar.
n ce privete materia obligaiilor, Legea celor XII Table cuprinde puine
reglementri, menionnd un singur contract (sponsio). Explicaia acestui fapt
const din aceea c, la acea epoc, economia roman avea un caracter natural,
nchis, n cadrul ei schimburile de mrfuri fiind accidentale.
n privina organizrii familiei, se ntemeia pe ideea de putere exercitat de ctre
pater familias asupra bunurilor i persoanelor care alctuiau familia sa. De asemenea,
dispoziiile Legii celor XII Table interziceau cstoriile dintre patricieni i plebei.

39
 Procedura de judecat era greoaie i primitiv, iar judecarea unui proces
presupunea forme solemne, a cror nerespectare ntocmai era grav sancionat.
Omul liber, prins n flagrant delict de furt va fi ucis. Existau cazuri speciale,
cnd omul liber putea plti o sum de bani sau era btut i vndut ca sclav. Sclavii,
pentru aceste fapte, erau mai nti btui i apoi ucii.
Textul Legii celor XII Table nu s-a pstrat, tablele de bronz fiind distruse n
anul 390 . e. n., cu prilejul incendierii Romei de ctre gali. Dar Legea celor XII
Table s-a imprimat pentru totdeauna n contiina poporului roman, fiind
considerat simbol al spiritualitii sale. n acest sens, Cicero spunea, la patru
secole dup publicarea legii, c memorarea acesteia constituia o lecie obligatorie
pentru elevi, o carmen necesarium .
Legea celor XII Table reprezint o creaie original, neinspirat, dup cum
au afirmat unii, dup dreptul grec, ntruct prin dispoziiile sale ea reflect n mod
fidel condiiile sociale i economice de la jumtatea secolului al V-lea . e. n., fiind
un produs autentic roman.
Aceast lege nu a fost niciodat abrogat, fiind n vigoare vreme de unsprezece secole.
Ctre sfritul Republicii i nceputul Imperiului dispoziiile sale au devenit inaplicabile.
1. 4. Edictele magistrailor
La intrarea n funcie, magistraii romani beneficiau de ius edicendi, adic de
dreptul de a publica un edict prin care artau cum neleg s-i exercite funciile i
ce mijloace juridice vor utiliza n acest scop. Edictul publicat era valabil vreme de
un an, adic atta timp ct dura magistratura.
La origine, aceste edicte au fost formulate oral, de unde i etimologia
cuvntului, care provine de la ex dicere, care are nelesul de a spune. Dar,
ulterior, ncepnd cu secolul al III-lea . e. n., ele au fost afiate n Forum pe table
din lemn vopsite n alb, ce purtau numele de album.
n afara edictelor valabile pe timpul exercitrii funciilor, mai erau i edicte
ocazionale, date cu prilejul unor srbtori sau evenimente publice.
Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau perpetue (edicta
perpetua), pe cnd cele ocazionale se numeau neprevzute (edicta repentina).

40
 Edictele care prezint cea mai mare importan sunt edictele pretorilor, care
erau cei mai importani magistrai judiciari romani. Prin intermediul acestor edicte
pretorii puneau la dispoziia persoanelor interesate mijloacele procedurale
necesare, pentru ca acestea s-i poat valorifica drepturile n justiie.
n condiiile n care, spre sfritul epocii vechi, dreptul quiritar, rigid i
formalist, care devenise inaplicabil, pretorii au putut desfura o activitate cu
caracter pregnant creator. Ori de cte ori descopereau c dreptul civil nu oferea
mijloace necesare deducerii n justiie a unor pretenii legitime, pretorii creeau prin
intermediul edictului mijloace procedurale noi, sancionnd pe cale procedural noi
drepturi. n acest fel, activitatea pretorului a devenit creatoare prin adaptarea
vechilor instituii ale dreptului civil la noile realiti economice i sociale,
ajungndu-se astfel la unele instituii juridice noi.
Dreptul astfel creat a fost denumit drept pretorian.
La expirarea perioadei de un an, cnd nceta funcia magistratului ales,
edictul pretorului i nceta valabilitatea, cci ncepea mandatul unui nou pretor.
n practic, noul pretor prelua n edictul su dispoziiile utile din vechiul
edict. Astfel, cu timpul, unele instituii au ajuns s se statorniceasc n mod
definitiv n edictele pretorilor.
Din aceast cauz, fizionomia edictului pretorului se compune din dou pri:
o parte veche, edictum vetus sau translaticium, motenit, ce cuprindea
dispoziiile preluate din edictele altor pretori;
o parte nou, edictum novum sau pars nova.
n perioada Principatului, mpratul Hadrian (117-138 e. n.) a ordonat jursiconsultului
Salvius Iulianus s redacteze edictul pretorului ntr-o form definitiv. Prin urmare, a fost
creat un edict permanent, numit edictum perpetuum de la care pretorii nu s-au mai putut
abate. Din acest moment, pretorii nu au mai putut desfura o activitate creatoare. Acetia, la
intrarea n funcie, puteau cel mult s propun spre aplicare edictum perpetuum.
Motivaia redactrii edictului perpetuu a fost sprijinit formal pe ideea c n
decursul timpului, edictul pretorului ar fi ajuns la o form perfect, nemaifiind

41
necesare mbuntiri. n realitate, prin aceast msur, Hadrian a dorit s limiteze
activitatea pretorului, care, n noile condiii, putea constitui un impediment pentru
voina imperial.
Dei textul edictului perpetuu nu ne-a parvenit, el a fost reconstituit la
sfritul secolului al XIX-lea de ctre Otto Lenel, care a artat c edictul perpetuu
cuprindea patru pri:
Partea I Organizarea proceselor;
Partea a II-a Mijloace procedurale de drept civil;
Partea a III-a Mijloace procedurale de drept pretorian;
Partea a IV-a Executarea sentinelor.
1. 5. Raportul dintre dreptul civil i dreptul pretorian
ntr-un text roman (Gaius - Digeste) se afirma pretor ius facere non potest
(pretorul nu poate crea drept).
Pe de alt parte, ntr-un alt text clasic (Marcian - Digeste) se arta c ius
praetorium este viva vox iuris civilis (dreptul pretorian este vocea vie a dreptului civil).
Aparent, cele dou texte se contrazic. n realitate, ele se susin i se
completeaz reciproc. Aceasta ntruct afirmaia potrivit creia pretorul nu poate
creea drept trebuie interpretat n sensul c pretorul nu poate crea drept civil,
dreptul civil fiind creaia poporului constituit n adunri. Dar pretorul poate
influena prin mijloace procedurale linia de evoluie a dreptului civil, astfel nct,
prin mijloace indirecte pretorul creaz noi instituii juridice, toate deduse, extrase
din dreptul civil. Aceast activitate cu caracter creator a pretorului ne este clar
nfiat ntr-un text celebru cuprins n Digestele lui Justinian, conform cruia:
ius praetorium este quod praetores introduxerunt adiuvandi vel suplendi vel
corrigendi iuris civilis gratia, propter utilitatem publicam (dreptul pretorian este
cel introdus de ctre pretori pentru a veni n ajutorul dreptului civil, pentru a-l
completa i pentru a-l modifica n conformitate cu binele public).
Din acest text rezult clar c dreptul pretorian se definete numai n raport cu
dreptul civil i c pretorul acioneaz pe trei ci n vederea adaptrii vechiului drept
civil roman la noile cerine de via.

42
 n primul rnd pretorul extinde sfera de aplicare a dreptului civil prin
interpretarea textelor acestuia de aa manier nct s fac aplicabile acele texte la
cazuri, la situaii care nu au fost prevzute n momentul adoptrii textelor
respective. Deci, pretorul vine n sprijinul dreptului civil printr-o interpretare
extensiv. Aceast prim cale o denumim adiuvandi iuris civilis gratia (pretorul
vine n sprijinul dreptului civil).
n al doilea rnd, pretorul poate extrage din textele vechilor legi anumite
reguli generale, anumite principii sau anumite mijloace procedurale, care s
completeze textele acestor legi.
Aa de exmplu, Legea Plaetoria (192-191 . e. n.) este un izvor al dreptului civil (unul
dintre izvoarele dreptului civil). Potrivit Legii Plaetoria, dac minorul sub 25 de ani ncheie
un contract sub imperiul dolului (nelciunii), este totui obligat s execute acel contract, cu
toate c autorul dolului este pedepsit la plata unei amenzi. Ducnd mai departe sensul
textului respectiv pe linia cerinelor echitii, pretorul a creat un mijloc procedural numit
exceptio legis plaetorie, adic excepiunea Legii Plaetoria, n virtutea creia minorul putea
s refuze a executa obligaia izvort din contractul ncheiat sub imperiul dolului.
Aceast cale de completare a legii (a dreptului civil) se numete supplendi
iuris civilis gratia.
n unele cazuri, cnd textele dreptului civil erau vdit depite, erau
anacronice, pretorul putea s modifice pur i simplu acele texte, situaie n care
pretorul proceda corrigendi iuris civilis gratia (modificarea dreptului civil)
1. 6. Jurisprudena
A. Noiune i evoluie
Jurisprudena este tiina dreptului roman, creat de ctre jurisconsuli prin
interpretarea creatoare a vechilor legi.
Jurisconsulii erau oameni de tiin, cercettori ai dreptului, care printr-o
ingenioas interpretare a vechilor idei ajungeau la rezultate diferite fa de cele
avute n vedere de acele legi, iar n unele cazuri chiar la rezultate opuse.
Jurisconsulii nu erau funcionari publici, erau simpli particulari, care dintr-un
imbold intern se dedicau cercetrii normelor de drept.

43
 n istoria dreptului roman, jurisprudena a cunoscut o lung evoluie.
La originea, n foarte vechiul drept roman, activitatea jurisconsulilor se
mrginea la a preciza care sunt normele juridice aplicabile la anumite cazuri, care
sunt formulele corespunztoare fiecrui tip de proces i care sunt cuvintele
solemne pe care prile erau obligate s le pronune cu ocazia judecrii procesului.
Deci, la origine, jurisprudena a avut un caracter empiric, un caracter de spe.
Spre sfritul epocii vechi, n vremea lui Cicero, jurisprudena a dobndit un
caracter tiinific, n sensul c s-au formulat reguli generale de cercetare, iar
materia supus cercetrii a fost sistematizat pe baza acelor reguli.
n dreptul clasic, jurisprudena a atins culmea strlucirii sale, deoarece n
aceast epoc activitatea jurisdconsulilor s-a caracterizat printr-o excepional
putere de analiz, de sintez, de abstractizare i de sistematizare. n aceast epoc a
fost elaborat acel limbaj limpede, elegant i precis, n msur s dea expresia
cuvenit oricrei idei i instituii juridice.
n dreptul postclasic, odat cu decderea general a societii romane,
jurisprudena cunoate i ea un proces de decdere.
B. Jurisprudena n epoca veche
a) Jurisprudena sacral. Pn n anul 301 . e. n. jurisprudena a avut
un caracter sacral. Acest caracter decurge din faptul c n momentul adoptrii
Legii celor XII Table nu s-a publicat ntregul drept privat roman, ci numai
dreptul material. Dreptul procesual, adic dreptul care guverneaz desfurarea
proceselor, nu s-a publicat.
Ca urmare, zilele faste, adic zilele n care se puteau judeca procesele, precum i
formulele solemne corespunztoare fiecrui tip de proces, au fost inute n continuare n
secret de ctre pontifi. Astfel c, dei prile tiau care sunt drepturile lor, nu tiau cum s
le valorifice pe cale procesual (ziua procesului, cuvinte de pronunat). Atunci se adresau
pontifilor, pentru a le cere consultaii juridice. n aceste condiii, numai pontifii puteau
desfura o activitate de cercetare tiinific. De aceea, afirmm c iniial jurisprudena a
avut un caracter sacral, adic un caracter religios.

44
 b) Jurisprudena laic. n anul 301 . e. n., un dezrobit al cenzorului
Appius Claudius Caecus, pe nume Gnaeus Flavius, a publicat dreptul procesual n
forum (zilele faste i formulele solemne ale proceselor).
Dreptul procesual astfel publicat este desemnat n textele romane prin
termenul de ius flaviarum.
Din acest moment, jurisprudena a dobndit un caracter laic, ntruct orice
persoan care avea dorina i aptitudinile necesare putea desfura o activitate de
cercetare a dreptului. Rezultatele acestei activiti erau comunicate discipolilor, fie
oral prin prelegeri, fie prin lucrri scrise.
Pe de alt parte jurisconsulii, chiar i cei din epoca veche, desfurau i o
activitate cu implicaii practice, oferind cetenilor consultaii juridice.
Aceste consultaii mbrcau trei forme, desemnate prin cuvintele:
respondere;
cavere;
agere.
Respondere desemneaz consultaiile juridice oferite n orice problem de
drept, de la constituirea unei dote pn la nvestirea unei sume de bani. Erau att de
apreciate de ctre ceteni, nct Cicero afirma domus iurisconsulti totius
oraculum civitatis (casa jurisconsultului este oracolul ntregii ceti).
Cavere erau consultaii pe care jurisconsulii le ofereau n legtur cu forma
actelor juridice. Asemenea consultaii erau necesare, ntruct n vechiul drept roman
simpla manifestare de voin nu producea efecte juridice. Acea manifestare de voin
trebuia mbrcat n forme solemne, care difereau de la un act la altul, iar dac nu erau
respectate ntru totul acele forme, actul respectiv nu producea efecte juridice.
Agere desemneaz consultaiile pe care jurisconsulii le ofereau
judectorilor. Acest fenomen este explicabil pentru dreptul roman, deoarece
procesul se desfura n dou faze, iar faza a doua avea loc n faa judectorului,
care nu era un funcionar public, ci era un simplu particular ales de ctre pri i
confirmat de ctre magistrat. Aa c acel judector putea avea cunotine juridice

45
sau nu. De aceea, judectorii romani obinuiau s cear de la jurisconsuli
consultaii n legtur cu felul n care trebuia condus procesul.
Cei mai valoroi jurisconsuli ai epocii vechi au trit ntre secolele II i I . e. n.
Dintre acetia menionm pe:
Sextus Aelius Petus Catus i Accilius Sapiens, celebri comentatori ai Legii celor
XII Table (comentarii asupra Legii celor XII Table n trei pri Tripartita comentaria);
Quintus Mucius Scaevola, model de gndire pentru Cicero, este autorul
primelor lucrri cu caracter tiinific, dintre care menionm: Liber singularis i Ius
civile, care cuprinde 18 cri;
Aquilius Gallus, fost pretor, prieten al lui Cicero, este creatorul aciunii
de dol, prin intermediul creia a fost sancionat nelciunea n contract;
Servius Sulpicius Rufus (fost pretor, fost consul n secolul I . e. n.) a
fost apreciat pentru stilul su clar, precum i pentru comentariile pe care le-a
fcut la adresa edictului pretorului. A scris i un tratat de drept civil format din
180 de cri;
Alfenus Varo a scris o lucrare enciclopedic intitulat Digesta;
Aulus Ofilius, care a fost prietenul i consilierul juridic al lui Cezar;
Marcus Tullius Cicero (106-43 . e. n.) a fost cel mai mare orator roman
i unul dintre cei mai buni avocai din toate timpurile.
C. Jurisprudena n epoca clasic
La nceputul epocii clasice, n vremea lui August, se contureaz dou coli
de drept (n sensul de curente ale gndirii juridice):
coala sabinian a fost fondat de ctre Caius Ateius Capito. Numele
acestei coli a fost dat de Masurius Sabinus, cel mai valoros discipol al lui Capito.
coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius Labeo. Numele
acestei coli a fost dat de ctre Iulius Proculus, cel mai valoros discipol al lui Labeo.
n general, coala sabinian a avut o orientare conservatoare, n sensul c
oferea soluii potrivit principiilor dreptului civil, pe cnd coala proculian a avut o
orientare novatoare, ntruct urma linia de gndire a edictului pretorului.

46
 La nceputul secolului al II-lea e. n. deosebirile dintre cele dou coli dispar.
Activitatea jurisconsulilor care au fcut parte din cele dou coli ne este
cunoscut dintr-un lung fragment a unei lucrri a lui Sextus Pomponius, numit
Liber singularis sau Enchiridii (denumirea n limba greac) din secolul al II-lea e. n.
n unele texte lucrarea este numit Liber singularis enchiridii; cuprinde o istorie a
dreptului roman, un comentariu al dreptului civil i altul asupra celui pretorian.
Fragmente din lucrarea lui Sextus Pomponius ne-au parvenit prin intermediul
Digestelor lui Justinian.
Dintre marii jurisconsuli clasici i menionm pe:
Masurius Sabinus, care a scris o lucrare apreciat de Papinian, numit Libri
tres iuris civilis (o lucrare de drept civil n trei cri). Aceast lucrare a fost comentat de
ctre numeroi jurisconsuli clasici, comentarii desemnate prin Libri ad Sabinum
Caius Cassius Longinus, discipol al lui Sabinus, a fost att de apreciat, nct,
la un moment dat, n unele texte, coala sabinian este denumit coala cassian;
Salvius Iulianus (Iulian), care a trit n vremea lui Hadrian, este autorul Edictului
perpetuu i al unei lucrri enciclopedice intitulat Digesta, format din 90 de cri;
Sextus Pomponius, care a trit n vremea lui Antonin Pius (138-161 e. n.), a
scris o istorie a jurisprudenei;
Gaius, care a fost o enigm a dreptului roman. Din lucrrile lui rezult c
ar fi trit la jumtatea secolului al II-lea e. n. Dar nici un contemporan nu-l
menioneaz, nu-l citeaz, dei jurisconsulii clasici se citau frecvent.
Unii autori, printre care i Th. Mommsen, au considerat c Gaius ar fi fost
un sclav venit din Orient, care a fost apoi dezrobit i, ntruct ar fi avut o origine
umil, contemporanii nu l-au citat.
Profesorul t. Longinescu a susinut n teza sa de doctorat c Gaius nu ar fi
existat i c lucrrile puse n seama lui ar fi fost scrise de Cassius Longinus.
Profesorul de limba latin Aurel Popescu, care a tradus Institutele lui Gaius,
a afirmat c acest jurisconsult ar fi fost de origine dac, punct de vedere luat n
seam i n Frana.

47
 Romanitii apreciaz c lucrrile lui Gaius nu sunt deosebit de originale,
deosebit de valoroase. Cu toate acestea, despre el s-au scris n epoca modern cele
mai valoroase lucrri. Acest fenomen se explic prin aceea c una dintre lucrrile
lui Gaius, i anume Institutiones sau Institutele lui Gaius a ajuns pn la noi pe
cale direct. Aceast lucrare, care este un manual de coal adresat studenilor n
drept, a fost descoperit n anul 1816 n Biblioteca episcopal de la Verona de ctre
profesorul german Niebuhr pe un palimpsest.
Palimpsestul este un papirus de pe care a fost ters textul original i s-a
aplicat n locul lui o nou scriere, un nou text. n cazul nostru, textul Institutelor lui
Gaius a fost ters i a fost scris o rugciune a Sfntului Ieronim. Profesorul
Niebuhr i-a dat seama c este vorbe despre un palimpsest i atunci a ncercat s
descifreze scrierea originar prin aplicarea unor reactivi chimici.
Tentativa lui a dat rezultate bune, deoarece, n general, textul originar a fost
descifrat; dar cum reactivii chimici erau primitivi, papirusul s-a deteriorat.
Dar ntmpltor, n anul 1933, n Egipt, a fost descoperit un alt papirus pe
care era scris ultima parte a aceleiai lucrri, exact partea care prezenta cele mai
multe lacune n manuscrisul de la Verona, nct varianta actual a Institutelor lui
Gaius este apropiat de cea original.
Cei mai importani jurisconsuli ai epocii clasice au trit la sfritul secolului al II-lea
i nceputul secolului al III-lea e. n. Acetia sunt: Aemilius Papinianus (Papinian), Iulius
Paulus (Paul) Ulpius Domitius (Ulpian) i Herenius Modestinus (Modestin.)
Papinian a fost considerat princeps jurisconsultorum (primul consultant,
sftuitor) i Primus omnium (primul dintre toi).
A fost considerat cel mai valoros jurisconsult dintre toi, att de ctre
contemporanii si, ct i de ctre cercettorii moderni. n virtutea excepionalei
capaciti de analiz i sintez, a valorificat creator ntreaga jurispruden clasic
i, ntr-o permanent confruntare cu cerinele practicii judiciare, a oferit soluii
optime pentru toate speele reale sau imaginare.
Dintre lucrrile sale amintim:
Questiones cuprinde soluii pentru spee;

48
 Responsa sunt culegeri de consultaii;
Definitionis reprezint un compendiu al dreptului, n vigoare n secolul
al III-lea.
Cei mai valoroi discipoli ai si au fost Paul i Ulpian (contemporani i
rivali); ambii au fost prefeci ai pretoriului.
Paul era original, urma linia de gndire a lui Papinian, dar era greu de
neles. A scris extrem de mult, a fost fecund, iar n Digestele lui Justinian au fost
incluse mai mult de 2000 de fragmente din opera lui Paul. A scris 89 de lucrri,
care cuprind toate ramurile dreptului. A scris mai multe manuale pentru studeni:
Institutiones i Regulae (regulile dreptului roman).
Ulpian a scris foarte mult. Spre deosebire de Paul, avea un stil concis i clar.
n bun msur, gloria sa se datoreaz faptului c a stilizat textele lui Papinian i
ale lui Paul. Datorit acestui fapt, aproximativ o treime din Digestele lui
Justinian cuprind fragmente din opera lui Ulpian.
Modestin a fost ultimul mare jurisconsult clasic care a desfurat o activitate creatoare.
Datorit rolului su excepional n evoluia ideilor i instituiilor juridice, n
dreptul clasic jurisprudena este confirmat n mod oficial ca izvor al dreptului roman.
D. Ius publice respondendi
n vremea lui August a fost creat ius publice respondendi, adic dreptul de a
oferi consultaii cu caracter oficial.
Printr-o reform a sa, August a decis ca anumii jurisconsuli, care se aflau n
graiile sale, s fie nvestii cu dreptul de a da consultaii ntrite cu autoritatea principelui.
Acele consultaii, date de ctre jurisconsulii, puini la numr, nvestii cu ius publice
respondendi ex auctoritate principis erau obligatorii pentru judectori, dar erau
obligatorii numai pentru spea respectiv, nu i pentru cazurile similare, asemntoare.
Reforma lui August a fost dus mai departe de ctre Hadrian, care a hotrt ca
toate consultaiile oferite de ctre jurisconsulii nvestii cu ius publice respondendi sunt
obligatorii att pentru spea n care au fost solicitate, ct i pentru cazurile asemntoare.
Din acel moment se poate afirma c jurisprudena roman a devenit izvor
formal de drept.

49
 E. Jurisprudena n epoca postclasic
n epoca postclasic jurisprudena a cunoscut un proces de decdere, n
sensul c nu se mai realizau lucrri originale. Jurisconsulii clasici se mrgineau fie
s comenteze, fie s rezume lucrrile jurisconsulilor clasici. Mai mult, cu ocazia
judecrii proceselor, prile sau avocaii acestora invocau soluiile oferite de ctre
jurisconsulii clasici.
Jurisconsulii i desfurau activitatea n cancelarii, participnd indirect la
opera de legiferare; mpratul era unicul creator al dreptului. Activitatea
jurisconsulilor rmnea anonim, deoarece izvoarele dreptului le treceau numele
sub tcere, amintind numai pe mpratul pentru care acetia lucreaz. Interpretarea
dreptului, a legii, devine un domeniu rezervat mpratului, iar jurisprudena are
simplul rol de a o face cunoscut, ndeosebi dup domnia mpratului Constantin;
legea devine o dogm.
F. Legea citaiilor. n epoca postclasic, cu ocazia judecrii proceselor, prile
sau avocaii acestora invocau soluiile oferite de ctre jurisconsulii clasici. Dar
jurisprudena clasic era de necuprins, nu putea fi cunoscut n ntregime. i
atunci, n scopul de a ctiga procesele n orice condiii, prile i unii avocai
falsificau textele clasice, punnd pe seama jurisconsulilor din acea epoc afirmaii
pe care acetia nu le fcuser.
De aceea, n anul 426 e. n. s-a dat Legea citaiunilor de ctre mpratul
Valentinian al III-lea. Potrivit dispoziiilor acestei legi, prile puteau cita n faa
judectorilor texte numai din lucrrile a cinci jurisconsuli clasici, i anume
Papinian, Paul, Ulpian, Gaius i Modestin.
De regul, cei cinci jurisconsuli ddeau soluii comune, adic soluionau n
acelai fel anumite cazuri. Dac cei cinci jurisconsuli nu aveau aceeai prere ntr-o
problem de drept, se urma prerea majoritii. Dac unul dintre aceti jurisconsuli
se abinea i ntre ceilali era paritate, judectorul era obligat s urmeze prerea lui
Papinian. Dar dac tocmai Papinian era cel care nu se pronuna, judectorul trebuia
s aleag una dintre cele dou preri.

50
 La sfritul acestei legi a fost publicat o constituiune imperial dat de Constantin
cel Mare n anul 321 e. n., prin care erau desfiinate toate notele critice pe care Paul i Ulpian
le fcuser la adresa operei lui Papinian, considerndu-se c Papinian era n afara oricrei
critici. Iar dac aceast concepie a dinuit pn n secolul al V-lea nseamn c, ntr-adevr,
Papinian a fost considerat Primus omnius n ntreaga epoc postclasic a dreptului roman.
Despre Legea citaiunilor, Th. Mommsen a spus c a creat un tribunal al
morilor prezidat de ctre Papinian.
1. 7. Senatusconsultele
n epoca Republicii, hotrrile Senatului nu erau obligatorii, neavnd putere
de lege. Totui senatul putea infleuna procesul de legiferare. Astfel, legile votate
de ctre adunrile poporului intrau n vigoare numai dup ce erau ratificate de ctre
Senat. Senatul mai putea influena procesul de legiferare prin anumite intervenii n
activitatea pretorului, n sensul c Senatul recomanda pretorului s introduc n
edictul su anumite dispoziii, care pe aceast cale deveneau obligatorii.
n vremea mpratului Hadrian, hotrrile Senatului au devenit izvor de
drept n sens formal. n acest fel, aparent, prerogativele Senatului au sporit, dar, de
fapt, Senatul devenise o anex a politicii imperiale.
Procedura de adoptare a senatusconsultului se limita la citirea proiectului de
ctre mprat ori de ctre reprezentantul su, fr a mai atepta rezultatul votului.
Iat de ce o serie de texte din secolele II-III desemnau senatusconsultele prin
termenul de orationes, adic simple discursuri.
1. 8. Constituiunile imperiale
Constituiunile imperiale (hotrrile mpratului) au devenit izvor de drept n
sens formal tot n vremea mpratului Hadrian. Pn n acel moment, hotrrile
mpratului aveau natura juridic a edictelor magistrailor, n sensul c erau
valabile numai pe durata magistraturii imperiale. Dup reforma lui Hadrian,
hotrrile imperiale, numite constituiuni imperiale, au devenit obligatorii pentru
totdeauna.
Ele erau mprite n patru categorii:
edicta;

51
 mandata;
decreta;
rescripta.
Edicta sau edictele imperiale cuprindeau norme juridice de maxim
generalitate att n domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat.
Mandata sau mandatele erau constituiuni imperiale cu caracter
administrativ, adresate nalilor funcionari ai statului, n mod deosebit
guvernatorilor de provincii.
Decretele erau hotrri judectoreti pronunate de ctre mprat n calitate
de judector suprem.
Cnd aspectele erau mai complicate i necesitau explicaii i ndrumri,
mpraii obinuiau, dup pronunarea hotrrii, s formuleze reguli cu caracter
general, care din acel moment deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre
toi judectorii care aveau de soluionat spee asemntoare.
Rescripta sau rescriptele erau consultaii juridice oferite de ctre mprat n
calitate de jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu (161-180 e. n.) aveau
solide cunotine juridice, nct erau solicitai n probleme de drept, iar uneori
formulau chiar principii de drept. Aceste principii erau cunoscute n limbajul
juridic sub numele de rescripte.
Rspunsurile scrise, adresate magistrailor, erau denumite epistula.
Rspunsurile adresate particularilor chiar pe cererea adresat mpratului
erau denumite rescripte.
Periodic, aceste rspunsuri erau sistematizate n liber rescriptorum.

52
 Capitolul 2. Opera legislativ a lui Justinian

2. 1. Importana operei legislative a lui Justinian

Justinian, contient de faptul c societatea roman se afl n ultimul stadiu al
descompunerii, a cutat soluii pentru a o salva.
n concepia lui Justinian, repunerea n vigoare a izvoarelor dreptului roman
clasic ar fi fost de natur s revitalizeze societatea, s o nsntoeasc. Atunci a
cerut profesorilor, jurisconsulilor i avocailor celebri din epoca sa s fac o
sistematizare a celor mai valoroase izvoare ale dreptului clasic.
n acest scop, s-a constituit o comisie n frunte cu Tribonian, profesor,
questor sacri palati, autoritate celebr n domeniul dreptului. Aceast comisie a
ntocmit aa numita oper legislativ a lui Justinian, denumit n epoca
Renaterii Corpus iuris civilis (Culegere a dreptului civil).
Aceast oper legislativ nu are nimic original n ea. Comisarii lui Justinian nu au
desfurat o activitate creatoare, ci au compilat, au sistematizat izvoare de drept elaborate cu
sute de ani nainte. Dar acele izvoare de drept i, n special, lucrrile jurisconsulilor clasici nu
ne-au parvenit, nu au ajuns pn la noi, cu cteva excepii. Astfel c noi cunoatem
jurisprudena clasic roman indirect i parial, pe baza fragmentelor din lucrrile clasice care
au fost sistematizate n Digestele lui Justinian, care au ajuns pn la noi.
2. 2. Legislaia lui Justinian
Opera legislativ a lui Justinian constituie cel mai valoros document pe care
antichitatea l-a transmis lumii moderne. Aceast oper este format din patru
lucrri: Codul, Digestele, Institutele i Novelele.
A. Codul lui Justinian este o culegere de constituiuni imperiale date ntre epoca lui
Hadrian i anul 529 e. n., cnd a fost elaborat prima ediie a Codului. Acea ediie a Codului
nu ne-a parvenit, deoarece s-a pierdut. Din fericire, n anul 534 e. n., comisia lui Tribonian a
elaborat a doua ediie a Codului Codex repetitae praelectionis, care a ajuns pn la noi.
Alturi de Tribonian, la elaborarea Codului au lucrat i profesorii Teofil, de la
Facultatea de drept din Constantinopol, i Leontius, de la Facultatea de drept din Beirut.
n vederea elaborrii acestui cod, comisia condus de Tribonian a valorifica
unele codificri anterioare, fie particulare, fie oficiale.

53
 Dintre codificrile particulare utilizate, menionm Codul Gregorian i Codul
Hermogenian. Aceste coduri au fost alctuite de ctre profesorii Gregorius i
Hermogenianus, de la Facultatea de drept din Beirut. Codul Gregorian cuprinde
constituiunile imperiale din vremea mpratului Hadrian pn n anul 291. Codul
Hermogenian este o continuare a Codului Gregorian i cuprinde constituiunile
imperiale cuprinse ntre anii 291 i 295.
Comisia a utilizat i Codul Teodosian, care reprezint o codificare oficial
fcut n anul 438 e. n. de ctre Teodosiu al II-lea i cuprinde constituiunile
imperiale din vremea lui Constantin cel Mare pn n anul 438 e. n.
Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt mprite n
titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni sunt mprite i n paragrafe.
La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este indicat autorul, numele
mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele persoanei creia i era adresat.
La sfritul constituiunii, n subscriptio, sunt artate locul i data adoptrii
acelei constituiuni.
Deoarece Codul lui Justinian urma s aib o finalitate practic, s fie aplicat
n practica instanelor judectoreti, comisia a selecionat numai constituiunile
rmase n vigoare, nu i pe cele abrogate. Ba mai mult, textele depite au fost
astfel adaptate nct s poat fi aplicate n practic.
Codul cuprinde att dispoziii de drept public, ct i dispoziii de drept
privat. n dou cri sunt cuprinse i cteva dispoziii de drept canonic.
B. Digestele lui Justinian au fost adoptate n anul 535 e. n. Aceast lucrare
enciclopedic este o culegere de fragmente din lucrrile jurisconsulilor clasici.
Metoda de lucru a comisiei a fost elaborat chiar de ctre Justinian prin trei
constituiuni imperiale, care mai apoi au devenit prefee ale Digestelor.
Comisia, condus tot de ctre Tribonian, era format din 15 profesori i
avocai, care au constatat c opiniile jurisconsulilor clasici erau n mod frecvent
diferite. Or lucrarea ce urma a fi alctuit de membrii comisiei urma a fi aplicat n
practic, iar pentru a putea fi aplicat n practic soluiile trebuiau a fi unitare.
Tribonian l-a sesizat pe mprat cu existena acestor controverse, precum i cu
faptul c unele instituii erau depite.

54
 mpratul a decis, prin 50 de constituiuni imperiale, numite quinquaginta decisionis
s pun capt tuturor controverselor i s desfiineze toate instituiile juridice depite.
Pentru elaborarea Digestelor, comisia a valorificat peste 2000 de lucrri
clasice (mai mult de 2 milioane de rnduri), pe care le-a considerat cele mai
valoroase, iar fragmentele extrase din cele 2000 de lucrri au fost sistematizate n
50 de cri (cu 150000 de rnduri). Crile au fost mprite n titluri, fragmente i
paragrafe. La nceputul fiecrui fragment se afla cte o inscriptio, n care era
indicat numele jurisconsultului, precum i lucrarea din care textul a fost extras.
n vederea citrii unui text din Digeste, se utilizeaz litera D urmat de
patru numere, dintre care primul este numrul crii, al doilea este numrul titlului,
al treilea este al fragmentului, iar al patrulea este numrul paragrafului.
Numerotarea paragrafelor ncepe cu al doilea paragraf; primul paragraf nu se
numeroteaz i se numete principium. Deci, uneori vom avea litera D urmat de
trei numere, la rndul lor fiind urmate de principium.
Mult vreme s-a crezut c fragmentele din Digeste au fost aezate n mod
ntmpltor, fr rost. Aceast impresie greit este datorat faptului c toate cele 50
de cri au un coninut eterogen, n sensul c n fiecare dintre cri sunt tratate diferite
materii (posesiunea, proprietatea, succesiunile, etc.); nu s-a observat ns c titlurile au
un coninut unitar, c fiecare titlu este dedicat unei probleme de drept determinate.
n fiecare titlu, fragmentele sunt aezate ntr-o anumit ordine, care decurge
din metoda de lucru a comisiei, care a fost reconstituit de ctre profesorul german
F. Bluhme n anul 1820.
Profesorul Bluhme a stabilit c plenul comisiei s-a mprit n trei subcomisii,
conduse de ctre Teofil, Constantin i Doroteu. Fiecare dintre cele trei subcomisii a
cercetat anumite lucrri clasice i a extras din ele cele mai valoroase fragmente.
Prima subcomisie a cercetat lucrrile lui Masurius Sabinus, comentariile la adresa
acestor lucrri, numite libris ad Sabinum, precum i Digestele lui Salvius Iulianus.
Fragmentele extrase din aceast categorie de lucrri au format masa sabinian.
Cea de a doua subcomisie a extras fragmente din lucrrile prin care se fceau
comentarii asupra edictului pretorului, alctuind masa edictal.

55
 A treia subcomisie a extras fragmente din opera lui Papinian, alctuind
masa papinian.
Tot aceast subcomisie a extras fragmente din lucrrile altor jurisconsuli,
care au fost constituite n appendix.
Dup ce fiecare subcomisie a extras fragmentele din lucrrile care i-au
revenit, comisia s-a reunit n plen, dup care s-a trecut la redactarea titlurilor.
Dup stabilirea fiecrui titlu n parte, de la primul pn la ultimul, a venit
mai nti prima subcomisie i a aezat unele sub altele toate fragmentele, ca ntr-un
colaj, din masa sabinian ce se refereau la titlul respectiv. Spre exemplu, cnd a
fost elaborat titlul despre dot, membrii primei subcomisii au colecionat toate
fragmentele care se refereau la dot, aezndu-le unele sub altele. Apoi subcomisia
a doua a aezat n continuare, unele sub altele fragmentele din masa edictal care
se refereau la acel titlu. Dup aceast operaie, a venit subcomisia a treia, fcnd
acelai lucru cu fragmentele din masa papinian i din appendix. De aceea, ori de
cte ori citim un titlu din Digeste, constatm c mai nti figureaz fragmente din
operele lui Sabinus i Salvius Iulianus. Dup ce aceste fragmente se epuizeaz, se
va observa c ncep fragmentele prin care se comenta edictul pretorului, dup care
vor fi observate fragmente din opera lui Papinian i, apoi, din ali jurisconsuli.
Digestele lui Justinian au fost tiprite n numeroase ediii. Cele mai bune ediii au
fost cele ngrijite de Th. Mommsen, din 1870, i de Pietro Bonfante, din 1931.
C. Institutele (Institutiones). Au fost publicate n anul 533. La elaborarea lor
i-au dat concursul Tribonian, Teofil i Doroteu. Institutele lui Justinian sunt, ca i
Institutele clasice, un manual adresat studenilor n drept. Au fost elaborate prin
valorificarea institutelor clasice, n mod deosebit a Institutelor lui Gaius, Marcian
i Florentin. Dar, spre deosebire de Institutele clasice, care nu erau obligatorii
pentru judectori, Institutele lui Justinian aveau putere de lege, erau izvor de drept
n sens formal.
Institutele sunt formate din patru cri, care se mpart n titluri, iar titlurile n
paragrafe. Prin urmare, Institutele lui Justinian nu cunosc i mprirea pe
fragmente, n sensul c nu se indic autorul i lucrearea din care a fost extras un
anumit text. Acest fapt este explicabil, deoarece lucrarea, fiind adresat studenilor,

56
trebuia s expun ideile i instituiile juridice ntr-o ordine logic, nct textele se
continuau unul pe altul pn la epuizarea sensului diferitelor instituii juridice.
D. Novelae. Cuprind constituiunile imperiale date de ctre mpratul
Justinian din anul 534 pn n anul 565. Sistematizarea lor ntr-o form unitar s-a
fcut dup moartea mpratului de ctre persoane particulare. Aceste persoane au
inclus n cuprinsul Novelelor toate constituiunile date dup anul 534, neinnd
cont de faptul dac erau sau nu n vigoare. De aceea se constat frecvent c textele
din Novele se contrazic, fapt firesc, deoarece constituiunile abrogatoare au un
coninut diferit de al celor abrogate.
Opera legislativ a lui Justinian a fost publicat pentru prima oar n anul
1489. ncepnd din secolul al XVI-lea a fost denumit Corpus iuris civilis
(culegere a dreptului civil), denumire ce este folosit i astzi.

ntrebri i teste

 Care erau prile legii?

 Ce erau edictele magistrailor i ce rol aveau?
 Cum erau denumite consultaiile juridice oferite cetenilor de ctre
jurisconsulii romani i n ce constau acestea?
 Care este diferena dintre coala sabinian i coala proculian?
 Ius publice respondendi erau consultaiile oferite de ctre:
a) mprat;
b) senatori;
c) jurisconsuli nvestii cu autoritatea mpratului.
 Ce prevedea Legea citaiunilor?
 Care este deosebirea ntre senatusconsulte i constituiuni imperiale?
 Artai din ce se compune opera legislativ a lui Justinian i tratai la
alegere dou dintre componente.

57
 PARTEA A II-A
PROCEDURA CIVIL ROMAN

Capitolul 1. Procedura legisaciunilor

1. 1. Definiia i evoluia procedurii civile romane

Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor juridice care
guverneaz desfurarea proceselor private, adic a acelor procese care au un
obiect patrimonial.
n dreptul roman, cercetarea procedurii civile prezint o importan aparte,
pentru c dreptul civil roman a evoluat pe cale procedural. Pe aceast cale o serie de
instituii care in de materia proprietii, succesiunii sau obligaiilor au fost create de
ctre magistraii judiciari (pretorii) prin utilizarea unor mijloace procedurale.
n evoluia dreptului roman s-au succedat trei sisteme procedurale:
Procedura legisaciunilor epoca veche;
Procedura formular epoca clasic;
Procedura extraordinar epoca postclasic.
Procedura legisaciunilor i procedura formular prezint anumite
particulariti comune, ntruct ambele proceduri cunosc desfurarea procesului n
dou faze distincte:
faza in iure este prima faz, care se desfoar n faa magistratului;
faza in iudicio este a doua faz, ce se desfoar n faa judectorului.
n procedura legisaciunilor magistratul nu putea desfura o activitate
creatoare, rolul su reducndu-se la supravegherea prilor, n sensul de a observa
dac acestea pronun corect formulele solemne proprii fiecrui tip de proces.
La rndul su, magistratul pronuna anumite cuvinte solemne cu efecte
juridice bine precizate.
n procedura formular magistratul desfura o susinut activitate creatoare
prin utilizarea unor mijloace procedurale, putnd sanciona noi drepturi subiective,
precum i noi principii de drept.

58
 n procedura extraordinar, introdus n epoca postclasic, a disprut
diviziunea procesului n dou faze, dezbaterile fiind conduse de o singur persoan
dela nceputul pn la sfritul procesului.
1. 2. Caracterele procedurii legisaciunilor
Termenul de legisaciune (aciune a legii) desemneaz primul sistem
procedural roman i ne arat c orice aciune, ca mijloc de valorificare a unui drept
subiectiv, se ntemeiaz pe lege.
Procedura legisaciunilor consacr cinci tipuri de procese, care se numesc aciuni ale
legii, de unde i termenul de legisaciuni. Primele trei legisaciuni erau utilizate n
vederea recunoaterii pe cale judiciar a unor drepturi subiective i se numeau legisaciuni
de judecat. Celelalte dou tipuri de procese erau pentru punerea n aplicare a sentinelor
pronunate prin legisaciunile de judecat i se numeau legisaciuni de executare.
Legisaciunile de judecat erau:
sacramentum prin jurmnt, pariu;
iudicis arbitrive postulatio cerere de judector sau de arbitru;
condictio prin somaie.
Legisaciunile de executare erau:
manus iniectio punerea minii;
pignoris capio luare de gaj.
Att legisaciunile de judecat, ct i legisaciunile de executare prezint
anumite caractere comune.
Caracterul judiciar al legisaciunilor rezult din aceea c prile erau
obligate s se prezinte n faa magistratului i s pronune anumii termeni solemni,
numii formulele legisaciunilor.
Caracterul legal al legisaciunilor rezult din faptul c toate legisaciunile
erau create prin legi, iar prile foloseau termenii luai din legea pe care se ntemeia
legisaciunea respectiv.
Caracterul formalist al legisaciunilor decurge din faptul c acele formule
solemne trebuiau s fie pronunate riguros exact att de ctre pri, ct i de ctre

59
magistrat. Cea mai mic greeal atrgea dup sine pierderea procesului. Termenii
solemni erau formulai de ctre pontifi pe baza textelor din legi.
1. 3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii legisaciunilor
A. Faza in iure (n faa magistratului)
n procedura legisaciunilor procesul se desfoar n dou faze:
faza in iure se desfoar n faa magistratului;
faza in iudicio se desfoar n faa judectorului.
Complexul de reguli care guverneaz desfurarea procesului civil roman n
dou faze este desemnat prin expresia ordo iudiciorum privatorum.
Prima regul n faza in iure este aceea c procesul are un caracter
consensual, ceea ce nsemna c era obligatorie prezena ambelor pri n faa
magistratului pentru ca procesul s poat ncepe.
Citarea prtului n faa magistratului trebuia fcut chiar de ctre reclamant.
Statul nu avea nici o atribuie n aceast privin.
a) Procedee de citare.
Reclamantul putea utiliza unul din urmtoarele trei procedee de citare:
in ius vocatio;
vadimonium extrajudiciar;
condictio.
In ius vocatio, cel mai vechi procedeu, consta n chemarea prtului n faa
magistratului, prin pronunarea unor cuvinte solemne: in ius te voco (te chem n
faa magistratului). Pronunarea acestor cuvinte trebuia fcut n public, deoarece
domiciliul ceteanului roman era inviolabil.
Dac prtul ddea curs acestei chemri se declana procesul. Dac ns
prtul refuza, putea fi adus cu fora n faa magistratului, dup ce refuzul prtului
fusese constatat cu martori.
Prtul putea constitui un vindex, adic un garant, care promitea n mod
solemn c prtul se va prezenta la o anumit dat n faa magistratului.
Dac prtul se ascundea, n vederea evitrii procesului, magistratul putea
recurge la o msur de constrngere, acordnd reclamantului o missio in
possessionem, adic trimiterea reclamantului n posesia bunurilor prtului.

60
 Vadimonium extrajudiciar era o convenie prin care prile se nelegeau
s se prezinte la o anumit dat n faa magistratului.
Condictio era somaia prin care reclamantul l chema n faa magistratului
pe prtul peregrin.
b) Activitatea prilor n faa magistratului. n faa magistratului reclamantul
arta, prin cuvinte solemne, corespunztoare procesului organizat, care sunt preteniile sale.
Fa de preteniile reclamantului, prtul putea adopta trei atitudini:
s recunoasc preteniile reclamantului;
s nege preteniile reclamantului;
s nu se apere n mod corespunztor.
Recunoaterea n faa magistratului (confessio in iure) era un titlu
executoriu, potrivit Legii celor XII Table. Cel ce recunotea era asimilat cu cel
condamnat, potrivit principiului confessus pro iudicatus est (cel care recunoate
condamnat este). n acest caz, procesul nu mai trecea n faza a doua.
Negarea preteniilor reclamantului de ctre prt (infitiatio), care i ddea
concursul la desfurarea procesului, conducea la trecerea n faza a doua a procesului.
Prtul nu se apra n mod corespunztor (non defensio uti oportet), n
sensul c nu i ddea concursul la desfurarea procesului. i n aceast situaie
prtul era asimilat cu cel condamnat, iar procesul nu mai trecea n faza a doua.
n funcie de legisaciunea care se organiza i de obiectul procesului,
magistratul pronuna unul dintre urmtoarele cuvinte: do, dico sau addico.
Prin cuvntul do magistratul confirma judectorul ales de ctre pri.
Prin cuvntul dico magistratul atribuia obiectul litigios, cu titlu provizoriu,
uneia dintre pri.
Prin cuvntul addico magistratul ratifica declaraia unei pri.
c) Magistraii judiciari. n istoria vechiului drept roman atribuiunile
jurisdicionale au fost deinute de ctre diferite persoane.
Astfel, n epoca regalitii, organizarea proceselor era de competena regelui.

61
 Dup fondarea Republicii, atribuiunile jurisdicionale au fost preluate de
ctre cei doi consuli.
Din anul 367 . e. n., dup crearea preturii, pretorul urban a preluat de la consuli
jurisdicia contencioas, acetia din urm pstrnd numai jurisdicia graioas.
Din anul 242 . e. n., organizarea proceselor dintre ceteni i peregrini,
precum i a proceselor dintre peregrini, a revenit pretorului peregrin.
Procesele asupra tranzaciilor din trguri erau organizate de ctre edilii curuli.
n Italia organizarea proceselor revenea reprezentanilor pretorului urban i
magistrailor municipali, iar n provincii guvenatorilor de provincii.
Dreptul magistratului de a organiza un proces era desemnat prin termenul
jurisdictio (jurisdicie).
Dup rolul pe care magistratul l avea n organizarea proceselor, jurisdicia
era de dou feluri:
contencioas (contentiosa);
graioas (gratiosa sau voluntaria).
n cazul jurisdiciei contencioase interesele prilor erau opuse, iar procesul
se finaliza invariabil prin pronunarea unei sentine.
n cazul jurisdiciei graioase sau voluntare interesele prilor erau identice,
iar magistratul coopera cu prile n scopul realizrii acestor interese prin
organizarea unui proces simulat. Un astfel de caz se ntlnea n cazul transmiterii
proprietii prin in iure cessio.
n faza in iure, ultimul act era litis contestatio (atestarea procesului), care n
procedura legisaciunilor consta n luarea de martori, care aveau rolul de a atesta
voina prilor de a ajunge n faa judectorului n vederea obinerii unei sentine.
d) Procedee de soluionare a unor litigii pe cale administrativ de
ctre pretor
Pretorul putea soluiona anumite litigii fr a mai trimite prile n faa judectorului.
n acest scop pretorul putea utiliza urmtoarele mijloace procedurale.
Stipulaiunile pretoriene (stipulationes praetoriae) sunt contracte verbale
ncheiate din ordinul pretorului prin ntrebare i rspuns. Se deosebeau de

62
stipulaiunile obinuite, care se ncheiau din iniiativa prilor. Uneori, dup ce avea
loc dezbaterea contradictorie n faa sa, pretorul ordona prilor s ncheie o
stipulaiune, prin care prtul promitea s plteasc o sum de bani dac n viitor,
din vina sa, ar avea loc un fapt de natur s-l pgubeasc pe reclamant.
Missio in possessionem, adic trimiterea reclamantului n deteniunea
bunurilor prtului, pentru a-l convinge pe prt s adopte o anumit atitudine.
Spre exemplu, aceast msur era luat mpotriva prtului care refuza s se
prezinte n faa magistratului.
Interdicta (intedictele) sunt ordinele adresate de ctre pretor fie uneia
dintre pri, fie ambelor pri n vederea ntocmirii unui act juridic sau s nu fac
un anumit act. Cnd ordinul era adresat unei singure pri interdictele erau
simple, iar cnd erau adresate ambelor pri intedictele erau duble. n cazul
interdictelor, prile foloseau limbajul uzual, cotidian, folosind termeni obinuii
(nu pronunau cuvinte solemne) pentru a nfia starea de fapt, dup care pretorul
ddea un ordin (interdict).
Restitutio in integrum (repunerea n situaia anterioar) este ordinul prin
care pretorul desfiineaz actul pgubitor pentru reclamant, repunnd prile n
situaia anterioar ncheierii acelui act.
Prin restitutio in integrum reclamantul redobndete dreptul subiectiv pe
care l pierduse prin efectul actului pgubitor, urmnd a intenta o aciune n justiie
prin care s valorifice dreptul subiectiv renscut.
Prin restitutio in integrum nu se realiza o repunere n situaia anterioar i n
fapt, ci numai o repunere n situaia anterioar numai n drept, cci repunerea n
situaia anterioar i n fapt se va realiza numai dup ce reclamantul va intenta un
proces i va obine o hotrre de executare.
Restitutio in integrum se putea aplica n mai multe cazuri: restitutio in integrum ob
errorem (din cauza erorii), restitutio in integrum ob metum (din cauza violenei), restitutio in
integrum ob dolum (din cauza nelciunii), restitutio in integrum ob etatem (din cauza
vrstei), restitutio in integrum ob capitis deminutionem (din cauza desfiinrii personalitii).

63
 B. Faza in iudicio (n faa judectorului)
a) Activitatea prilor. n faa judectorului prile se exprimau n
limbajul comun.
Puteau fi aduse probe srise i orale. ntruct n procedura legisaciunilor nu
exista o ierarhiei a probelor, un nscris putea fi combtut prin proba cu martori.
n sprijinul prilor veneau i avocaii. Acetia, numii patronus causarum,
nu aveau calitatea de reprezentani n justiie, adic nu vorbeau n locul unei pri,
ci veneau n sprijinul acesteia, prin pledoariile lor.
Dup ce luau cunotin de afirmaiile prilor, de probele administrate i de
pledoariile avocailor, judectorul se pronuna potrivit liberei sale convingeri. Spre
deosebire de dreptul modern, judectorul putea refuza s pronune sentina atunci cnd
probele nu erau concludente i nu i putea forma o convingere intim. n asemenea
situaii, judectorul afirma c lucrurile nu i sunt clare (rem sibi non liquet).
Am vzut c prima faz a procesului, care se desfura n faa magistratului,
avea un caracter consensual, ntruct era necesar prezena ambelor pri. Dar n
faza in iudicio procesul se putea desfura i n lipsa unei singure pri.
Aa cum prevedea Legea celor XII Table, judectorul atepta pn la amiaz
ca prile s se prezinte la proces. n lipsa uneia dintre pri ddea dreptate prii
care s-a prezentat la proces (post meridiem praesenti litem addicito).
Judectorul se putea pronuna cu privire la existena unui drept sau se putea
pronuna n legtur cu ntinderea unui anumit drept.
n primul caz, atunci cnd prile i contestau reciproc drepturile,
judectorul purta numele de judector unic (iudex unus).
Atunci cnd prile nu-i contestau reciproc drepturile, ci numai ntinderea
lor, judectorul purta numele de arbitru (arbiter).
b) Judectorii. n dreptul roman vechi i clasic, judectorul era o persoan
particular, aleas de ctre pri i confirmat de ctre magistrat.
Judectorii erau persoane particulare, n sensul c profesia de judector nu exista.
Iniial, lista judectorilor se confunda cu cea a senatorilor, n sensul c prile
puteau alege ca judector pe unul dintre senatori. Din epoca frailor Grachi (123 . e. n.),
potrivit dispoziiilor Legii Sempronia iudiciaria puteau fi alei ca judectori i cavalerii.

64
 n afar de judectorul unic, la romani funcionau i anumite tribunale.
Unele dintre acestea erau nepermanente, pe cnd altele erau permanente.
Tribunalele nepermanente se compuneau dintr-un numr nepereche de judectori
(recuperatores), care judecau procesele dintre ceteni i peregrini.
Tribunalele permanente erau n numr de dou:
decemviri litibus iudicandis (cei zece brbai care s judece procesele)
judecau procesele cu privire la libertate; judecau un singur fel de procese, i anume
cnd se afirma c un sclav este om liber sau invers;
centumviri litibus iudicandis (cei o sut de brbai care s judece
procesele) judecau procesele cu privire la proprietate i la motenire.

ntrebri i teste

 Artai caracterele legisaciunilor.

 Care sunt procedeele de citare n faa magistratului?
 Ce atitudini putea adopta prtul n faa magistratului i care erau
consecinele acestora?
 Prin cuvntul dico magistratul:
a) confirma judectorul ales de ctre pri;
b) atribuia cu titlu provizoriu obiectul litigios uneia dintre pri;
c) ratifica declaraia unei pri.
 Care sunt procedeele de soluionare a unor litigii pe cale administrativ
de ctre pretor?
 Tribunalele nepermanente judecau procesele:
a) cu privire la libertate;
b) dintre ceteni i peregrini;
c) cu privire la succesiuni.

65
 Capitolul 2. Procedura formular

2. 1. Apariia procedurii formulare

n secolul al II-lea . e. n. s-a declanat revoluia economic. Producia i
schimbul de mrfuri au cunoscut o dezvoltare exploziv. Ritmul afacerilor a
crescut vertiginos. n aceast situaie, vechea procedur a legisaciunilor s-a
dovedit, prin formalismul i rigiditatea ei, anacronic, inaplicabil, depit.
De aceea, ntre anii 149 i 126 . e. n. s-a dat Legea Aebutia, prin care s-a
introdus o nou procedur, i anume procedura formular.
Dar, odat cu introducerea acestei noi proceduri nu s-a procedat la abrogarea
expres a legisaciunilor, prile avnd posibilitatea de a alege ntre procedura
formular i procedura legisaciunilor. Dup mai bine de un secol s-a constatat c
prile optau, n mod invariabil, pentru procedura formular. Astfel c, practic,
procedura legisaciunilor nu s-a mai aplicat.
Fa de aceast situaie, mpratul August, n anul 17 . e. n. a dat legile
Iuliae Judiciarie, prin care legsiaciunile au fost desfiinate n mod expres.
2. 2. Rolul i structura formulei
Fa de procedura legisaciunilor, procedura formular prezenta mai
multe avantaje.
n primul rnd, prile se puteau exprima n limbajul obinuit chiar i n faa
magistratului, nemaiutiliznd formulele solemne.
De asemenea, s-a pus la dispoziia pretorului un mijloc procedural numit
formula, prin intermediul cruia pretorul putea extinde sfera reglementrii juridice,
putnd organiza un proces ori de cte ori considera c preteniile reclamantului
sunt ntemeiate, chiar dac acele pretenii nu erau consacrate prin textele unor legi
ca drepturi subiective. De aceea, s-a afirmat n mod ndreptit c acea formul a
constituit instrumentul juridic prin care se puteau crea noi drepturi subiective i
chiar noi principii de drept.

66
 n procedura formular, pentru valorificarea fiecrui drept subiectiv exista o
aciune distinct, fiecare aciune avnd o formul proprie.
Formula era un mic program de judecat prin care pretorul arta
judectorului cum s soluioneze litigiul.
Pentru fiecare tip de drept subiectiv exista cte un model de formul, care
trebuia completat de ctre pretor cu toate elementele specifice cazului (numele
prilor, preteniile reclamantului, etc.) cu ocazia organizrii procesului. Dac
pretorul socotea c preteniile reclamantului sunt ntemeiate, dar nu exista un
model corespunztor de formul, avea dreptul de a crea o formul nou, expunnd
situaia de fapt i artnd judectorului, n termeni imperativi, cum s procedeze n
vederea soluionrii litigiului. Prin utilizarea acestui eficient mijloc procedural,
pretorul putea sanciona preteniile reclamantului.
n procedura formular nu exista drept fr aciune, iar aciunea opera
extinznd sfera de reglementare juridic.
Tot aa de bine, pretorul putea s refuze eliberarea formulei, ceea ce
echivala cu imposibilitatea pentru reclamant de a-i valorifica preteniile.
n procedura formular nu exista drept fr aciune, iar aciunea nu era
altceva dect cererea reclamantului ctre magistrat de a i se elibera o formul.
Formula avea o structur proprie, n sensul c formula cuprindea:
patru pri principale;
dou pri secundare sau acesorii.
Orice formul ncepea cu numirea n calitate de judector a persoanei care a
fost aleas n acest scop de ctre pri i confirmat de ctre magistrat. Spre
exemplu, Octavian iudex esto.
A. Prile principale
Cele patru pri principale ale formulei erau:
intentio (intenia);
demonstratio (demonstraia);
adiudicatio (adjudecarea);
condemnatio (condamnarea).

67
 Intentio era acea parte a formulei n care se precizau preteniile
reclamantului. Dac acele pretenii erau precis determinate (spre exemplu, 1000 de
ai sau un anumit sclav), intentio era certa. Dac preteniile reclamantului nu erau
precis determinate, atunci intentio se numea incerta.
Demonstratio era partea principal a formulei n care se preciza care este actul
juridic din care izvorau preteniile reclamantului (un contract, un testament, etc.).
Adiudicatio era partea formulei prin care magistratul l nvestea pe
judector s pronune ieirea din indiviziune, atribuind celor aflai n proces dreptul
de proprietate asupra prii ce le revenea. Adiudicatio figura numai n formula
aciunilor n partaj. Romanii au cunoscut numai dou asemenea aciuni: actio
comuni dividundo i actio familiae herciscunde.
Condemnatio era acea parte a formulei prin are magistratul l nvestea pe
judector cu dreptul de a pronuna o sentin de condamnare sau de absolvire.
Aceast nvestitur era necesar, de vreme ce judectorul nu avea calitatea de
funcionar public, ci era un simpu particular.
B. Prile accesorii ale formulei erau:
prescriptiones (prescripiuinile) i
exceptiones (excepiunile).
Prescripiunile erau anumite precizri fcute n fruntea formulei, precizri
prin care se venea fie n sprijinul reclamantului, fie n sprijinul prtului.
Acele precizri care veneau n sprijinul reclamantului se numeau
prescripiuni pro actore, pentru c reclamantul se numea actor, pe cnd precizrile
princare se venea n sprijinul prtului se numeau pro reo, deoarece prtul se
numea reus.
Excepiunile erau mijloace de aprare puse la ndemna prtului, mijloace
prin care prtul nu nega preteniile reclamantului, dar invoca anumite fapte de
natur a paraliza acele pretenii. Spre exemplu, dac reclamantul afirma c a dat cu
mprumut prtului o sum de bani, prtul nu nega faptul c a primit acea sum,
dar afirma c ulterior a fost iertat de datorie.

68
 n dreptul clasic roman, excepiunile au avut un caracter absolutoriu, ceea ce
nseamn c ori de cte ori excepiunea se dovedea a fi ntemeiat judectorul nu
putea pronuna o condamnare la mai puin, ci era obligat s pronune o sentin de
absolvirea prtului. Spre exemplu, dac reclamantul afirma pe cale de aciune c i se
datoreaz 1000 de ai, iar prtul dovedea pe cale de excepiune c datoreaz 500 de ai
i nu 1000 de ai, judectorul nu-l putea condamna pe prt la plata sumei de 500 de ai,
ci trebuia s pronune o sentin de absolvire. Acest caracter al excepiunilor decurge din
faptul c judectorul era sclavul formulei, n sensul c judectorul trebuia s se pronune
numai n legtur cu acele elemente care figurau n formul. n exemplul dat, judectorul
a fost mputernicit de ctre magistrat s se pronune n legtur cu suma de 1000 de ai.
Prtul putea fi condamnat numai dac se dovedea c datoreaz 1000 de ai. Dac se
dovedea c datoreaz cu un singur as mai puin, nu putea fi condamnat, pentru c
judectorul nu era mputernicit s se pronune n legtur cu alt sum.
Odat cu introducerea excepiunilor, s-a dat posibilitatea prtului de a face
i el anumite afirmaii, de a formula pretenii n acelai proces. Acest lucru nu era
posibil n procedura legisaciunilor, deoarece desfurarea proceselor era guvernat
de principiul unitii de chestiune. Potrivit acestui principiu, n procedura
legisaciunilor, dac prtul avea i el de formulat anumite pretenii fa de
reclamant trebuia s declaneze un nou proces.
Sistemul procedurii formulare permitea ns prtului s formuleze pretenii
proprii n acelai proces pe cale de excepiune, cu condiia s fi cerut magistratului
n prima faz a procesului introducerea excepiunii n formul, cci, dac
excepiunea nu era introdus n formul, judectorul nu o lua n considerare,
ntruct judectorul era sclavul formulei.
Fa de excepiunea opus de prt, reclamantul putea cere introducerea n
formul a unei replici creia, la rndul su, prtul i putea opune o duplic.
2. 3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare
n sistemul procedurii formulare procesul continua s se desfoare n dou
faze: faza in iure i faza in iudicio.

69
 A. Faza in iure
n aceast faz a procesului au aprut elemente noi cu privire la citare,
activitatea prilor i a pretorului.
a) Astfel, n materia citrii se aplicau n continuare cele trei procedee
cunoscute nc din procedura legisaciunilor, la care se adaug o aciune special
acordat reclamantului mpotriva prtului care refuz s se prezinte la proces.
De asemenea, acea missio in possessionem, acordat nc din vechea
procedur, devine executorie, n sensul c reclamantul putea scoate la vnzare
bunurile prtului care nu se prezenta n faa magistratului.
b) Activitatea prilor. Caracterul consensual al procesului se pstreaz, n
sensul c era necesar ca ambele pri s fie prezente n faa magistratului. Spre
deosebire de vechea procedur, prile foloseau limbajul obinuit. Fa de
preteniile reclamantului, prtul putea adopta una dintre cele trei atitudini pe care
le cunoatem de la procedura legisaciunilor (s recunoasc, s nege sau s nu se
apere cum trebuie).
n plus, acele procese care aveau ca obiect o sum de bani puteau fi
soluionate chiar n faa magistratului prin pronunarea unui jurmnt necesar
(iusiurandum necessarium). n virtutea acestui sistem, fie reclamantul jura c are
un drept de crean, jurmnt fa de care prtul accepta s plteasc suma de bani
care i se pretindea, fie prtul jura c nu datoreaz i reclamantul renuna la
preteniile sale.
La ncheierea dezbaterilor n faa magistratului, n funcie da natura cazului
litigios i de afirmaiile prilor, pretorul acorda reclamantului aciunea sau i-o refuza.
Dac preteniile reclamantului erau gsite ntemeiate, pretorul i elibera o
aciune civil, cnd exista o aciune corespunztoare. Atunci cnd edictul nu
cuprindea o aciune potrivit, pretorul creea o aciune nou (in factum), redactat
potrivit cu elementele litigiului, dnd astfel reclamantului posibbilitatea de a-i
valorifica preteniile. Practic, acordarea aciunii echivala cu redactarea formulei.
c) Litis contestatio. Dup ce formula era redactat, avea loc ultimul act n
faa magistratului, numit litis contestatio.

70
 n sistemul procedurii formulare, litis contestatio consta din remiterea unei
copii de pe formul sau dictarea ei de ctre reclamant prtului.
Litis contestatio este un act deosebit de important, deoarece, prin valorificarea
efectelor sale, n dreptul clasic s-au realizat o serie de operaiuni juridice
novatoare, ndeosebi n materia obligaiilor.
Litis contestatio producea trei efecte:
efectul extinctiv;
efectul creator;
efectul fixator.
Efectul extinctiv. n virtutea efectului extinctiv, dreptul iniial al
reclamantului, adic dreptul pe care reclamantul l-a dedus n justiie se stinge. n
anumite procese, dreptul primitiv al reclamantului se stingea de plin drept (ipso
iure), pe cnd n alte procese se stingea prin introducerea unei execpiuni n
formul (exceptio ope).
Efectul creator. n virtutea efectului creator, n locul dreptului iniial, care
s-a stins, se ntea un drept nou, care purta invariabil asupra unei sume de bani, i
anume acea sum de bani la care judectorul l condamna pe prt.
Indiferent de obiectul dreptului iniial, dac reclamantul ctiga procesul
primea ntotdeauna o sum de bani i, n mod simetric, dac prtul pierdea procesul
era condamnat, n mod invariabil, s plteasc o sum de bani. n procedura
formular, sentina avea un caracter pecuniar, adic purta asupra unei sume de bani.
n funcie de natura juridic, obiectul i temeiul juridic al dreptului iniial,
ntre cele dou drepturi subiective, adic ntre dreptul iniial i dreptul nou creat
pot apare anumite deosebiri:
dac dreptul iniial a fost un drept real, el se deosebea fa de dreptul nou
creat att n privina naturii juridice, ct i n privina obiectului, precum i n
privina temeiului sau a cauzei juridice.
Se ajungea la acest rezultat, ntruct, prin natura lui, dreptul iniial a fost un
drept real, pe cnd dreptul nou creat este un drept de crean. n al doilea rnd,
dreptul iniial avea ca obiect un lucru, deoarece drepturile reale poart ntotdeauna

71
asupra unor lucruri, pe cnd dreptul nou creat are un nou obiect, de vreme ce poart
asupra unei sume de bani. n al treilea rnd, dreptul iniial putea izvor dintr-un
testament sau dintr-unul din modurile de dobndire a proprietii, pe cnd dreptul
nou creat izvorte din litis contestatio, deoarece cauza sau temeiul juridic al
dreptului nou creat este chiar litis contestatio.
Dac dreptul iniial este un drept de crean care poart asupra unui lucru,
se va deosebi fa de dreptul nou creat numai n privina obiectului i a cauzei
juridice. Exist identitate ntre natura juridic a dreptului iniial i a dreptului nou
creat, deoarece amndou sunt drepturi de crean, ns obiectul dreptului iniial
este un lucru, pe cnd cel al dreptului nou creat va fi o sum de bani. Cele dou
drepturi se vor deosebi i n privina cauzei juridice, ntruct dreptul iniial putea
izvor dintr-un contract, pe cnd dreptul nou creat izvora din litis contestatio.
Dac dreptul iniial era un drept de crean care purta supra unei sume de
bani, cele dou drepturi subiective nu se deosebeau nici n privina naturii juridice,
nici n privina obiectului, cci erau identice. Singura deosebire dintre ele prin
cauza juridic, deoarece dreptul iniial putea izvor dintr-un act oarecare, pe cnd
dreptul nou creat izvora din litis contestatio.
Rezult c oricare ar fi natura juridic, obiectul sau temeiul juridic a
dreptului iniial, cele dou drepturi subiective se vor deosebi ntotdeauna n
privina cauzei juridice, ntruct dreptul iniial izvorte dintr-un act oarecare, pe
cnd dreptul nou creat izvorte ntotdeauna din litis contestatio.
Efectul fixator. Potrivit efectului fixator, n momentul lui litis contestatio se
fixeaz definitiv elementele reale i elementele personale ale procesului.
Prin elementele reale nelegem preteniile formulate de ctre reclamant n
faa magistratului. ntruct aceste elemente se fixeaz definitiv, reclamantul nu va
putea cere n faa judectorului altceva dect ce a cerut n faa magistratului. El
trebuie s formuleze acele pretenii, ntruct preteniile reclamantului sunt
menionate n intentio a formulei, iar judectorul, sclav al formulei, va ine cont
numai de cele menionate n acea formul i nu de alte pretenii.

72
 Prin elementele personale ale procesului nelegem identitatea judectorului i
identitatea prilor (a reclamantului i a prtului). Elementele personale aveau rolul
de a asigura judecarea procesului numai de ctre judectorul menionat n fruntea
formulei, precum i participarea la proces doar a prilor menionate n formul.
Astfel, dac judectorul disprea (murea, pleca din localitate), prile reveneau
n faa magistratului n vederea alegerii unui nou judector i pentru modificarea
formulei n mod corespunztor.
Dac disprea una dintre pri, motenitorul persoanei respective nu se putea
prezenta automat la proces, ntruct numele motenitorului nu figura n formul.
Era necesar ca motenitorul, mpreun cu adversarul, s se prezinte n faa
magistratului n vederea modificrii formulei, n sensul c n locul celui decedat
era trecut motenitorul su.
B. Faza in iudicio
n faa judectorului procesul se desfura, n linii mari, dup regulile cunoscute de
la procedura legisaciunilor. Judectorul era tot un particular ales de ctre pri i
confirmat de ctre magistrat, iar tribunalele i menin vechea lor competen. Regula
potrivit creia cel care nu se prezenta la proces pn la prnz pierdea procesul s-a
meninut, dar s-au admis anumite motive de amnare a procesului.
Prin Legea Sempronia Iudiciaria, de la sfritul secolului al II-lea . e. n.cavalerii
au dobndit dreptul de a fi alei judectori. mpratul August a mprit judectorii
n patru categorii, pe criteriul averii. Lista judectorilor s-a pstrat pn ctre
mijlocul secolului al III-lea e. n., cnd a disprut, n condiiile modificrii radicale
a procedurii civile.
C. Reprezentarea n justiie
n procedura formular, spre deosebire de vechea procedur a legisaciunilor,
s-a introdus reprezentarea n justiie.
Prin reprezentarea n justiie nelegem sistemul juridic prin care o persoan,
numit reprezentant, particip la proces n numele altei persoane, numit reprezentat.
n procedura legisaciunilor un asemenea sistem nu putea funciona, datorit
principiului nemo alieno nomine lege agere potest (nimeni nu poate intenta n

73
numele altuia o aciune a legii). Dar, n sistemul procedurii formulare s-a admis
mai nti reprezentarea imperfect n justiie, iar mai apoi reprezentarea perfect.
n cazul reprezentrii imperfecte, efectele sentinei se produceau asupra
reprezentantului. Astfel, dac reclamantul avea calitatea de reclamant i ctiga
procesul, aciunea n vederea executrii sentinei va fi acordat reprezentantului.
Aceasta nsemna c suma de bani care fcea obiectul condamnrii intra n
patrimoniul reprezentantului, urmnd ca prin acte ulterioare reprezentantul s
transmit reprezentatului acea sum de bani.
Reprezentarea imperfect n justiie a fost creat prin utilizarea formulei cu
transpoziiune, care avea o redactare special. Astfel, n intentio era trecut numele
reprezentatului, deoarece acesta era titularul dreptului subiectiv dedus n justiie, iar n
condemnatio figura numele reprezentantului, pentru c reprezentantul participa la
desfurarea procesului i efectele sentinei urmau a se produce asupra sa.
Fa de aceast redactare a formulei, n faza a doua a procesului, n faa
judectorului, acesta verifica dac cel trecut n intentio, adic reprezentatul, este
adevratul titular al dreptului subiectiv dedus n justiie i dac se convingea c
este, ddea ctig de cauz reprezentantului.
Pe baza unor inovaii ale jurisprudenei, prin interpretarea creatoare a unor
texte vechi, s-a admis, tot n epoca clasic, sistemul reprezentrii perfecte, situaie
n care efectele sentinei se produceau direct asupra reprezentatului, cu toate c
reprezentantul era acela care participa la proces. n acest sens, aciunea n vederea
executrii sentinei era acordat chiar reprezentatului, nct suma de bani care fcea
obiectul condamnrii intra direct n patrimoniul reprezentatului.
Cel mai vechi reprezentant n justiie se numea cognitor, care era constituit
prin pronunarea unor cuvinte solemne i n prezena adversarului. Mai trziu s-a
admis i un alt reprezentant n justiie, numit procurator, desemnat fr forme
solemne i chiar n absena adversarului.
2. 4. Aciuni
Noiunea de aciune i nelesul ei se schimb n procedura formular.

74
 n vechea procedur, aciunile n justiie se numeau legisaciuni, erau create
prin legi i se aplicau numai la anumite cazuri strict precizate prin legi. Aplicarea
acestor aciuni nu putea fi extins i la alte cazuri. Spre deosebire de vechea
procedur, n procedura formular aciunea a dobndit o vocaie universal sau o
aplicare general, ntruct prin utilizarea creatoare a formulei pretorul putea
asigura valorificarea oricror pretenii legitime pe cale judiciar. De aceea, chiar i
atunci cnd preteniile reclamantului nu erau recunoscute prin legi, nefiind
consacrate ca drepturi subiective, pretorul putea totui elibera o formul, astfel
nct reclamantul i valorifica acele pretenii pe cale judiciar prin intermediul
unui proces.
n procedura formular aciunea este cererea adresat de ctre reclamant
magistratului de a i se elibera o formul, iar echivalarea formulei echivala cu
acordarea aciunii n justiie, deoarece, n msura n care i se nmna o formul,
reclamantul se putea prezenta n faa judectorului i obine o sentin.
Categorii de aciuni. Dac n vechea procedur numrul aciunilor era limitat,
n procedura formular numrul aciunilor era extrem de mare, astfel nct
jurisconsulii clasici le-au clasificat dup mai multe criterii.
a) Cea mai veche clasificare, cunoscut nc din epoca Legii celor XII
Table, era cea n:
aciuni reale (aciuni in rem);
aciuni personale (aciuni in personam).
Potrivit Institutelor lui Justinian, aceast clasificare este i cea mai
important (summa divisio).
Prin intermediul aciunilor in rem erau sancionate drepturile reale, drepturi
care, prin excelen, poart asupra unor lucruri. Avem n vedere, n primul rnd,
dreptul de proprietate.
Prin intermediul aciunilor in personam erau sancionate drepturile personale
(drepturile de crean), cum sunt, spre exemplu, cele izvorte din contracte sau din delicte.
ntruct fizionomia drepturilor reale difer de cea a drepturilor personale i
formulele aciunilor reale vor avea o redactare diferit de cea aciunilor personale.

75
 ntr-adevr, dreptul real izvorte din raportul juridic stabilit ntre o persoan
i toi ceilali membri ai societii. Prin urmare, dreptul real este opozabil fa de
toi (erga omnes), n sensul c toi membrii societii trebuie s respecte acel drept.
Dreptul personal (dreptul de crean) izvorte din raportul juridic stabilit
ntre dou persoane determinate, i anume creditorul i debitorul. Cu alte cuvinte,
dreptul personal este opozabil fa de o singur persoan debitorul.
Iat de ce, n intentio a aciunii reale se va trece numai numele reclamantului,
numele prtului nemenionndu-se, deoarece prt poate fi oricine care aduce o
atingere dreptului n cauz, cte vreme dreptul real este opozabil erga omnes. Dac
ns, din greeal, s-ar trece n intentio i numele prtului, s-ar putea nate
complicaii dintre cele mai grave. Spre exemplu, prototipul aciunii reale este
aciunea n revendicare, prin care se sancioneaz dreptul de proprietate. Aceast
aciune presupune anumite condiii, ntre care i condiia ca prtul s fie posesor
n momentul judecrii procesului. Dac pretorul ar trece n intentio a formulei
numele persoanei ce posed lucrul n momentul redactrii formulei, s-ar putea ca
lucrul respectiv s ajung n minile altei persoane nainte de nceperea procesului.
Iat de ce, ori de cte ori se va redacta formula aciunii n revendicare, n intentio
nu se va trece numele prtului, urmnd ca n faa judectorului s fie adus acea
persoan, oricare ar fi ea, ce posed lucrul n momentul judecrii procesului.
n ceea ce privete redactarea formulei aciunii personale, in intentio se vor trece
ambele nume, att al reclamantului, ct i cel al prtului, deoarece n cazul aciunii personale
prt poate fi numai debitorul i nu altcineva, iar debitorul este o persoan determinat.
b) Textele dreptului roman ne nfieaz o clasificare a aciunilor n:
aciuni civile;
aciuni honorarii.
Aceast clasificare se ntemeiaz pe originea aciunilor.
Aciunile civile (actiones civilis) i au originea n legisaciuni, cu toate c
formula lor este redactat tot de ctre magistrat. Spre exemplu, aciunea n revendicare
are drept model sacramentum in rem i de acea pretorul va trece n formula acestei
aciuni cuvintele solemne pe care prile le rosteau la sacramentum in rem.

76
 Aciunile honorarii sau pretoriene nu i au modelul n legisaciuni. Ele sunt
originale, pentru c sunt create de ctre pretor n vederea sancionrii noilor situaii
ivite n practica social.
Aciunile honorarii se mpart n trei categorii:
aciuni in factum;
aciuni ficticii;
aciuni cu formula cu transpoziiune.
Aciunile in factum au fost create datorit faptului c n dreptul roman nu se
putea concepe un drept subiectiv fr o aciune corespunztoare. Uneori pretorul
constata c noile cazuri ivite n practic nu pot fi soluionate prin intermediul
aciunilor existente, neexistnd un model n dreptul civil.Atunci pretorul, apreciind
c, potrivit cerinelor echitii, preteniile reclamantului trebuie protejate juridic,
crea o nou formul in factum (cu privire la un fapt), o redacta i o nmna
reclamantului, fapt ce echivala cu acordarea aciunii. Deci pretorul crea o formul
nou i, implicit, o nou aciune in factum. n intentio a formulei nou create
pretorul descria faptele n amnunt i i arta judectorului cum trebuie interpretate
acele fapte.
Lund n considerare faptele descrise n formul, judectorul urma s
pronune sentina.
Aciunile ficticii (aciunile cu ficiune) se numeau astfel ntruct n formula
lor se introducea o ficiune. n cazul acestor aciuni, pretorul utiliza un tip de
formul creat pentru o anumit cauz, n scopul soluionrii unei cauze diferite.
Pentru aceasta, pretorul introducea n formul o ficiune, considernd c s-a
petrecut un anumit fapt, cu toate c n realitate acel fapt nu a avut loc sau
dimpotriv, un fapt existent era considerat ca fiind inexistent. Spre exmplu,
proprietarul provincial din Dacia roman nu putea intenta aciunea n revendicare,
ntruct nu avea calitatea de cetean roman. Dar n practic se putea introduce n
formula aciunii ficiunea c provincialul este cetean roman. n acest fel,
provincialul putea intenta aciunea n revendicare.

77
 Aciunile cu formula cu transpoziiune aveau o redactare special, ntruct
n intentio a formulei figura un nume, pe cnd n condemnatio figura alt nume.
Aciunile cu formula cu transpoziiune au fost create pentru constituirea
mecanismului reprezentrii imperfecte n justiie, precum i n scopul sporirii
capacitii juridice a fiului de familie. Spre exemplu, n cazul reprezentrii
imperfecte, n intentio a formulei era trecut numele reprezentatului, pe cnd n
condemnatio era trecut numele reprezentantului. De asemenea, dac fiul de familie
ncheia un contract, creditorul l putea urmri fie pe fiu prin intermediul aciunii
directe, fie pe pater familias prin intermediul aciunii cu caracter alturat. Aciunea
cu caracter alturat avea o redactare special, prin aceea c n intentio era trecut
numele fiului, ntruct el a ncheiat contractul, pe cnd n condemnatio era trecut
numele lui pater familias, deoarece asupra acestuia din urm urmau a se rsfrnge
efectele sentinei.
c) Aciuni directe i aciuni utile
Aciunile directe au fost create n vederea sancionrii anumitor cazuri.
Aciunile utile erau aciunile directe extinse de la cazul pentru care au fost
create la cazuri similare.
Astfel c orice aciune direct poate deveni util prin introducerea unei
ficiuni n formul. Spre exemplu, pentru a se da unui motenitor pretorian
posibilitatea de a dobndi o succesiune civil, se introducea n formul ficiunea
conform creia motenitorul pretorian are calitatea de motenitor civil.
d) Aciuni populare i aciuni private
Aciunile populare (actiones populares) au fost create pentru ocrotirea unor
interese generale i puteau fi intentate de ctre oricine.
Aciunile private (actiones privatae) s-au nscut n vederea protejrii unor interese
individuale i puteau fi intentate numai de ctre titularii unor drepturi subiective.
e) Aciuni de drept strict i aciuni de bun credin
Aciunile de drept strict (actiones stricti iuris) erau aciunile prin care actul
pe care se ntemeiau preteniile reclamantului erau interpretate literal. n cazul

78
interpretrii ad literam, judectorul inea cont numai de litera actului juridic,
nelund n considerare i voina prilor.
Aciunile de bun credin (actiones bonae fidei) erau acele aciuni n
virtutea crora actul juridic era interpretat cu bun credin, judectorul trecnd
dincolo de litera actului n scopul stabilirii voinei reale a prilor, adic scopul
urmrit de ctre acestea n momentul ncheierii actului juridic. Dar pentru ca
judectorul s poat face o interpretare cu bun credin era necesar ca n intentio a
formulei s figureze cuvintele ex fide bona (potrivit cu buna credin).
f) Aciunile arbitrarii (iudicia arbitraria)
Au fost create n scopul atenurii caracterului pecuniar al sentinei de
condamnare, pentru c n materia procedurii formulare sentina de condamnare
purta invariabil asupra unei sume de bani Dar n unele cazuri reclamantul era
interesat s dobndeasc elementul material al preteniilor sale, adic era interesat
s obin o condamnare ad ipsam rem, adic asupra nsui lucrului.
Pentru aceasta au fost create aciunile arbitrarii, n care judectorul avea o dubl calitate:
de arbitru;
de judector propriu-zis.
n calitate de arbitru, dup ce se convingea de temeinicia preteniilor
reclamantului, judectorul ordona prtului s satisfac acele pretenii. Spre
exemplu, dac reclamantul l revendica pe sclavul Filip, judectorul ordona
prtului s-i remit reclamantului sclavul respectiv.
Prtul nu era obligat s execute acel ordin. Dac prtul executa ordinul,
procesul lua sfrit. Dac nu-l executa, arbitrul se transforma n judector propriu-zis
i tocmai n aceast calitate pronuna o sentin de condamnare ce purta asupra
unei sume de bani. Acea sum de bani nu era ns stabilit de ctre judector, ci de
ctre reclamant, sub prestare de jurmnt.
n aceste condiii reclamantul era tentat s supraestimeze obiectul litigios, nct
practic, dac prtul nu executa ordinul pronunat de ctre judector n calitate de arbitru,
risca s plteasc o sum de bani mult mai mare dect valoarea comercial a obiectului
litigios. De aceea, pe aceast cale indirect, se ajungea la condamnarea asupra obiectului

79
material al procesului, preteniile reclamantului fiind satisfcute n natur. Astfel, n cazul
aciunii n revendicare, reclamantul primea chiar lucrul revendicat i nu o sum de bani.
2. 5. Efectele sentinei
Sentina pronunat de ctre judector producea anumite efecte juridice.
Sentina de absolvire avea un singur efect, i anume fora juridic
(autoritatea lucrului judecat).
Sentina de condamnare are ns un dublu efect, i anume: fora executorie i
fora juridic.
A. Fora executorie a sentinei
n procedura formular sentina purta n mod invariabil asupra unei sume de
bani; reclamantul avea calitatea de creditor, iar prtul pe cea de debitor.
Fora executorie a sentinei era asigurat prin actio iudicati, pe care
reclamantul o intenta mpotriva prtului pentru a-l constrnge s execute sentina.
Prin aceast aciune, reclamantul l aducea pe prt n faa magistratului, artnd c
prtul refuz s plteasc suma de bani stabilit prin sentina de condamnare.
Dac n faa magistratului debitorul recunoate c are de pltit o sum de bani,
procedura se ncheia prin eliberarea unui decret de executare.
Prin acest decret magistratul ordona:
fie aducerea debitorului n nchisoarea personal a creditorului;
fie trimiterea creditorului n deteniunea bunurilor debitorului.
Deci actio iudicati ducea:
fie la executarea asupra persoanei, sistem preluat din procedura legisaciunilor;
fie la executarea asupra bunurilor, sistem introdus de ctre pretor n
procedura formular.
Atunci cnd debitorul nu recunotea justeea cererii creditorului, contestnd
sentina sau afirmnd c a pltit, actio iudicati ddea natere unui nou proces. Dac
debitorul pierdea i acest proces, urma s fie condamnat la dublu.
Executarea asupra bunurilor. n epoca clasic, alturi de executarea
asupra persoanei apare, cu caracter execepional, i executarea asupra bunurilor.

80
 Executarea asupra bunurilor a fost introdus n dreptul privat din domeniul
dreptului public.
Statul roman a practicat un sistem prin care bunurile debitorilor erau
sechestrate i lichidate prin vnzarea la licitaie. Acest sistem a fost apoi adaptat i
utilizat i n raporturile dintre persoanele particulare.
Executarea asupra bunurilor cunotea dou forme:
venditio bonorum (vnzarea n bloc a bunurilor debitorului insolvabil);
distractio bonorum (vnzarea cu amnuntul a bunurilor debitorului insolvabil).
a) Venditio bonorum cunotea dou faze distincte:
missio in possessionem;
venditio bonorum propriu-zis.
n prima faz, dac debitorul recunotea justeea afirmaiilor fcute de ctre
creditor, magistratul l trimitea pe acesta din urm n deteniunea bunurilor debitorului
(missio in possessionem). Prin missio in possessionem, creditorul, fr a-l deposeda pe
debitor, supraveghea bunurile acestuia n scopul de a-l mpiedica s-i mreasc
insolvabilitatea pe cale artificial (spre exemplu, prin donaii). Aceast procedur de
executare asupra bunurilor presupune existena mai multor creditori, situaii n care
fiecare dintre ei trebuia s ndeplineasc formele artate. Dac, dup trecerea unui
termen de 30 de zile, debitorul nu-i pltea nici de aceast dat datoria, se trecea la
faza a doua, adic la venditio bonorum (vnzarea bunurilor).
Pentru vnzarea bunurilor, creditorii numeau, cu autorizaia magistratului, pe
unul dintre ei ca magister bonorum (stpn al bunurilor debitorului insolvabil).
Acesta scotea la vnzare, potrivit sistemului licitaiei, toate bunurile debitorului
insolvabil. Bunurile erau transmise n bloc acelei persoane care oferea cea mai
mare sum de bani. Aceast persoan (cumprtorul) era numit emptor bonorum.
Dar cumprtorul bunurilor nu pltea efectiv acel pre, ci numai l oferea, iar
dup acceptarea acelei oferte bunurile debitorului insolvabil intrau efectiv n
posesia lui emptor bonorum.
Emptor bonorum, dup intrarea efectiv n posesia acelor bunuri, se
substituia debitorului insolvabil i ncepea un nou ir de procese cu fiecare creditor

81
n parte n scopul verificrii creanelor. Prin aceste procese emptor bonorum,
considerat ca succesor cu titlu universal al debitorului, voia s se conving dac
acesta a datorat cu adevrat sumele pretinse de ctre creditori.
n funcie de rezultatul acestor procese emptor bonorum urma s plteasc
fie suma pe care a promis-o, fie o sum mai mic. Astfel, dac valoarea creanelor
era mai mare dect suma promis, emptor bonorum pltea numai suma promis.
Dac ns valoarea creanelor gsite bune era mai mic dect suma promis,
emptor bonorum pltea numai valoarea creanelor.
n oricare dintre aceste ipoteze s-ar fi aflat, emptor bonorum nu risca s
plteasc mai mult dect suma promis, dar avea ansa de a plti mai puin. De
aceea, jurisconsulii vremii l-au considerat pe emptor bonorum a fi un speculant.
Aceast procedur de executare asupra bunurilor producea consecine extrem
de grave, n sensul c debitorul insolvabil devenea infam, moment n care era scos
de sub scutul legilor romane, i pierdea personalitatea i devenea un lucru.
b) Senatorii romani se temeau de a nu ajunge ntr-o asemenea situaie. Astfel c
din iniiativa Senatului a fost creat o nou procedur de executare distractio
bonorum. Conform acestei proceduri, bunurile debitorului insolvabil nu se mai vindeau
n bloc, ci cu amnuntul, unul cte unul, pn la acoperirea valorii creanelor. Acest
sistem avea avantajul c nu atrgea infamia pentru debitor.
B. Fora juridic a sentinei
Prin fora juridic a sentinei romanii nelegeau ceea ce modernii numeau
autoritatea lucrului judecat. Conform acestui principiu, un proces, ntre aceleai
pri i cu privire la acelai obiect nu poate fi judecat de mai multe ori.
Acest principiu s-a impus greu n dreptul roman. Astfel, n epoca foarte veche,
romanii nu au cunoscut principiul autoritii lucrului judecat, nct procesele se
judecau de mai multe ori, mai ales c judectorul era un particular. Se ajungea astfel la
sentine contradictorii, fenomen ce era de natur a compromite justiia. Atunci, nc
din epoca veche, a fost introdus regula bis de eadem re ne sit actio (nu pot fi acordate
dou legisaciuni pentru valorificarea aceluiai drept). Pentru un proces urma a se
acorda o singur legisaciune. Acest principiu, ns, era opozabil doar fa de

82
reclamant, deoarece el formulase o pretenie n justiie. Nefiindu-i opozabil i
prtului, rezult c acesta putea redeschide procesul. Aadar, n procedura
legisaciunilor, autoritatea de lucru judecat era asigurat numai fa de reclamant.
n procedura formular autoritatea de lucru judecat era asigurat fa de
reclamant n virtutea efectului extinctiv al lui litis contestatio. Potrivit acestui
efect, dreptul iniial al reclamantului se stingea, iar acolo unde nu exist drept
subiectiv nu exist nici aciune. Potrivit efectului extinctiv al lui litis contestatio,
autoritatea lucrului judecat fa de reclamant era asigurat, dar nu i fa de prt.
Atunci, pe cale de interpretare, jurisconsulii au creat principiul res iudicato
pro veritate accipitur (lucrul judecat se consider a fi adevrat), principiu
sancionat printr-o excepiune, numit exceptio rei iudicatae (excepia lucrului
judecat), excepie care putea fi opus fie de ctre reclamant, fie de ctre prt dup
cum una sau cealalt parte ncercau s redeschid procesul. Dup crearea acestui
mijloc procedural, autoritatea lucrului judecat era opozabil ambelor pri.

ntrebri i teste

 Descriei prile principale i secundare ale formulei.

 Litis contestatio, n sistemul procedurii formulare, consta din:
a) luarea de martori care s ateste voina prilor de a se judeca;
b) remiterea unei copii de pe formul sau din dictarea ei de ctre
reclamant prtului;
c) remiterea formulei de ctre magistrat reclamantului.
 Ce efecte producea litis contestatio i n ce consta fiecare dintre acestea?
 Cel mai vechi reprezentant n justiie s-a numit:
a) procurator;
b) cognitor;
c) delegat.
 Enumerai aciunile n procedura formular i detaliai aciunile pretoriene.
 Ce era venditio bonorum i descriei fazele acesteia.

83
 Capitolul 3. Procedura extraordinar

S-a aplicat n epoca postclasic.

Se numete aa de la extraordinem (n afara lui ordo). Procedura cu ordo era
procedura cu dou faze distincte. Procesul n afara lui ordo era procesul care se
desfura ntr-o singur faz.
Procesul se desfura de la nceput pn la sfrit n faa magistratului
judector, care devenise un funcionar public. Se numea magistrat, dar n dreptul
postclasic l desemnm prin termenul de judector.
Citarea a dobndit un caracter oficial sau semioficial.
Procesul se desfura ntr-o cldire, n prezena prilor or a reprezentanilor
i a avocailor, nemaidesfurndu-se n Forum.
Prile se exprimau n limbajul obinuit. ncepe o ierarhizare a probelor, n
sensul c nscrisurile, cele oficiale, dobndesc o for probant mai mare dect
probele orale.
Sentina. Se pronuna ad ipsam rem (n natur), purta asupra lucrului.
Executarea sentinei se asigura prin fora de constrngere a statului (manu militari).
Disprnd procesul n dou faze, a disprut i formula. Dac a disprut
formula, excepiunile au ncetat s mai fie absolutorii, au devenit minutorii, adic
judectorul putea s pronune o sentin la mai puin. Astfel, dac reclamantul
pretindea pe cale de aciune c are o crean de 100 de sesteri, iar prtul dovedea
pe cale de excepie c datoreaz numai 50 de sesteri, judectorul pronuna o
sentin de condamnare numai la 50 de sesteri.

84
 PARTEA A III-A
DREPTUL CIVIL ROMAN

Capitolul 1. Persoane

1. 1. Capacitatea juridic
Termenul de persoane desemneaz subiectele raporturilor juridice.
Oamenii particip la viaa juridic fie individual, ca persoane fizice, fie
constitui n anumite colectiviti, n calitate de persoane juridice.
Romanii au creat aceste concepte i le-au utilizat. Dar, spre deosebire de
dreptul modern, dreptul roman nu a recunoscut calitatea de subiect de drept tuturor
oamenilor, ci numai oamenilor liberi.
Sclavii erau asimilai lucrurilor. Erau desemnai prin famulus, homo, minister i servus.
Capacitatea juridic a oamenilor liberi nu era unitar ca n dreptul modern, ci
era diversificat n funcie de anumite elemente de ordin etnic, politic i religios.
Oamenii liberi se mpreau n dou categorii:
cetenii;
necetenii.
La rndul lor, necetenii puteau fi:
latini;
peregrini.
i cetenii i necetenii puteau fi:
ingenui;
dezrobii.
Erau considerai ingenui cei care s-au nscut din prini care au fost ntotdeauna
liberi, precum i din prini care au fost cndva sclavi, dar apoi au fost dezrobii.
Dezrobiii erau sclavii eliberai de ctre stpnii lor.
La zona de interferen dintre libertate i sclavie se aflau oamenii semiliberi,
care, la rndul lor, se clasificau n dou categorii:
colonii;

85
 oamenii liberi cu o condiie juridic special.
Aptitudinea persoanelor de a participa la viaa juridic se numete personalitate
sau capacitate juridic i este desemnat n terminologia roman prin caput.
Persoana, ca fiin uman, care participa la viaa juridic era desemnat prin
termenul de persona, care i are originea n personare, care desemna masca
purtat de actor pentru a-i amplifica vocea. S-a fcut o analogie ntre actorul care
interpreta un rol pe scen i omul ca participa la viaa juridic, cu att mai mult cu
ct la romani participarea la viaa juridic presupunea pronunarea unor formule
solemne, gesturi rituale, considerndu-se c omul ce particip la viaa juridic
poart i el o masc.
Pentru ca personalitatea s fie complet trebuiau a fi ndeplinite trei condiii:
status libertatis (calitatea de om liber);
status civitatis (calitatea de cetean roman);
status familiae (calitatea de ef al unei familii civile romane).
Aveau capacitate complet numai cetenii romani care erau efi de familie.
Personalitatea ncepe n momentul naterii. De la aceast regul exist o
excepie conform creia infans conceptus pro nato habetur quotiens de commodis
eius agitur (copilul conceput se consider a fi nscut ori de cte ori este vorba de
interesele sale). n virtutea acestei excepii, copilul care se ntea dup moartea
tatlui su venea la motenirea acestuia.
n mod simetric, personalitatea lua sfrit odat cu moartea. Dar i de la
aceast regul exist o excepie conform creia hereditas iacens sustinet
personam defuncti (motenirea deschis, dar neacceptat nc, prelungete
personalitatea defunctului). Aceast excepie a fost admis datorit faptului c, n
concepia romanilor, nu putea exista un patrimoniu fr titular. Dar se punea
ntrebarea cine este titularul patrimoniului n intervalul de timp cuprins ntre
moartea unei persoane i acceptarea motenirii acelei persoane?
S-a admis c n acel interval titularul patrimoniului este chiar defunctul, a
crui personalitate se prelungete pn n momentul acceptrii motenirii.

86
 1. 2. Cetenii
n epoca foarte veche cetenia se confunda cu libertatea, pentru c orice
strin care venea la Roma cdea n sclavie. Cu timpul, n virtutea ospitalitii,
anumii strini ncep a fi tolerai la Roma.
Secole la rnd, romanii au pstrat cu strnicie numai pentru ei avantajele
care decurgeau din calitatea de cetean, deoarece cetenii romani se bucurau de
plenitudinea drepturilor civile i politice.
A. Drepturile ceteanului roman erau urmtoarele:
ius commercii (commercium) dreptul de a ncheia acte juridice n
conformitate cu dreptul civil roman;
ius connubii (connubium) dreptul de a ncheia o cstorie civil roman;
ius militiae dreptul ceteanului de a face parte din legiunile romane;
ius sufragii (sufragium) dreptul de vot;
ius honorum dreptul de a fi ales magistrat.
B. Numele ceteanului. Ceteanul roman se indiuvidualizeaz n raport cu
alte categorii de persoane prin numele su, care era att de bine elaborat, nct o
scrisoare ajungea la domiciliu de oriunde ar fi trimis.
Era format din cinci elemente:
tria nomina;
indicaiunea filiaiunii;
indicaiunea tribal.
Tria nomina se compunea din:
prenomen, adic determinativul prin care ceteanul era individualizat n societate;
nomen gentilicium, prin care se indica ginta creia i aparinea ceteanul;
dup desfiinarea ginilor, nomen gentilicium desemna numele de familie;
cognomen sau porecla, prin care ceteanul era individualizat n familie,
deoarece familia roman putea fi numeroas, nct mai multe persoane din aceeai
familie puteau avea acelai prenume. Spre exemplu, numele ntreg al lui Cicero era
Marcus (prenomen) Tullius (nomen gentilicium) Marci filius (indicaiunea filiaiunii),
Cornelia tribu (indicaiunea tribal) Cicero (cognomen).

87
 C. Dobndirea ceteniei.
Cetenia roman se dobndea prin:
prin natere

noul nscut n snul cstoriei dobndea condiia juridic a tatlui su
din momentul n care l-a conceput (cu 10 luni nainte de natere);

copilul nscut n afara cstoriei dobndete condiia juridic a
mamei sale din momentul n care l-a nscut.
Prin naturalizare (prin lege), ntruct romanii adoptau n mod frecvent legi
prin care una sau mai multe persoane determinate puteau dobndi cetenia
roman. Spre exemplu, n preajma unor campanii militare peregrinii dobndeau
cetenia roman pentru a putea fi nrolai n legiunile romane. Tot astfel, dup
campaniile militare, peregrinii care fcuser parte din trupele auxiliare dobndeau
cetenia roman dup lsarea la vatr.
Prin beneficiul legii. n anumite legi erau prevzute unele condiii care,
odat ntrunite de ctre o anumit persoan, aveau ca efect dobndirea ceteniei
romane. Spre exemplu, Legea celor XII Table prevedea c orice latin care
construiete o cas n Latium i apoi se stabilete la Roma va deveni cetean
roman. De asemenea, oricrui strin care avea trei copii i se stabilea la Roma i
era acordat cetenia roman.
Prin efectul dezrobirii, dezrobitul prelua statutul juridic al fostului stpn,
nct dezrobitul unui cetean devenea i el cetean roman.
D. Pierderea ceteniei
Cetenia putea fi pierdut prin:
Pierderea libertii, de vreme ce libertatea era cea dinti premis a ceteniei;
Prin efectul exilului, cei exilai deveneau peregrini (a se vedea cazul lui Ovidiu);
Cnd un cetean era predat altui stat pentru ca acel stat s-i exercite
dreptul de rzbunare asupra ceteanului, iar statul respectiv nu-l primea i nu-i
exercita dreptul de rzbunare; odat cu ntoarcerea la Roma acea persoan pierdea
automat cetenia. Se ajungea la aceste situaii deoarece se pierdeau anumite
rzboaie, ocazie cu are se ncheiau tratate umilitoare. Generalul care semna acel

88
tratat era predat statului respectiv. Dac statul respectiv nu l primea, acesta urma a
pierde cetenia roman. Fa de statul respectiv se invoca nerespectarera tratatului
datorit faptului c acel tratat fusese semnta de ctre o persoan care nu era
cetean roman.
E. Legile de acordare a ceteniei
Locuitorii liberi ai Italiei, numii latini, au cerut secole la rnd s li se acorde
cetenia roman. Pn n anul 89 . e. n. aceste revendicri nu le-au fost
satisfcute, moment n care Roma se afla n rzboi cu Mitridate din Pont. Atunci
latinii din Italia s-au rsculat, cernd s li se acorde n bloc cetenia roman.
Cum Roma nu putea lupta pe dou fronturi, prin dou legi succesive Iulia i
Plautia Papiria s-a acordat cetenia roman tuturor latinilor din Italia (Se atribuia
cetenia roman tuturor aliailor (latinilor) care depuneau armele n decurs de dou luni).
n anul 212 e. n. mpratul Antonin Caracalla (fiul lui Septimius Severus) a
generalizat cetenia roman. De notat este faptul c n acea poerioad prefect al
pretoriului era chiar Papinian. Din acel moment, toi locuitorii liberi ai Imperiului
au devenit ceteni romani, cu dou excepii: latinii iuniani i peregrinii dediticii.
Msura a fost luat din considerente economice i financiare. Pe aceast cale, toi
locuitorii urmau a plti un impozit de 5% pe devoluiunea succesoral.
1. 3. Latinii
Termenul de latin avea dou nelesuri:
unul etnic;
unul juridic.
n sens etnic se numeau latini toi cei care erau rude de snge cu romanii.
n sens juridic se numeau latini cei care aveau un statut juridic inferior celui
al cetenilor, dar mai bun det cel al peregrinilor.
La rndul lor, latinii se mpart n patru categorii:
latinii veteres (latinii vechi) sau priscus;
latinii coloniari;
latinii iuniani;
latinii fictivi.

89
 Latinii veteres erau vechii locuitori ai Latiumului (regiune din jurul Romei),
rude de snge cu romanii.
Se bucurau de:
ius commercii;
ius connubii;
ius suffragii.
Acelai statut juridic l aveau i locuitorii cetilor din Italia fondate pn n
anul 268 . e. n.
Latinii coloniari erau locuitorii cetilor fondate n Italia dup anul 268 . e. n.
Se bucurau numai de ius commercii.
Latinii iuniani erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne. Despre
acetia, Legea Iunia Norbana din anul 19 e. n. spunea c triau liberi, dar mureau ca
sclavi, n sensul c puteau ncheia acte ntre vii, dar nu i puteau face testamentul.
Latinii fictivi erau locuitorii liberi din provincii, care se bucurau doar de ius
commercii. Se numeau fictivi deoarece ei erau latini numai din punct de vedere
juridic, nu i din punct de vedere etnic, pentru c nu erau rude de snge cu romanii.
Erau asimilai cu latinii coloniari.
1. 4. Peregrinii
Se mpart n dou categorii:
peregrini obinuii;
peregrini dediticii.
Peregrinii obinuii erau locuitorii cetilor care ncheiaser un tratat de
alian cu Roma (n realitate, de subordonare). Aceti locuitori puteau ncheia acte
juridice ntre ei potrivit dreptului local (cutumei locale), iar cu cetenii romani
puteau ncheia acte juridice potrivit dreptului ginilor.
Peregrinii dediticii erau locuitorii acelor ceti care s-au opus prin lupt preteniilor
de dominaie ale Romei. Cetile acestora erau distruse (spre exemplu, Cartagina,
Ierusalim, Sarmizegetusa, etc.). Deci, peregrinii dediticii erau oameni liberi care nu
aparineau vreunei ceti, care nu aveau cetate. Ei nu puteau dobndi cetenia roman,
nefiindu-le permis nici s vin la Roma, pentru c ar fi czut n sclavie.

90
 1. 5. Dezrobiii
A. Dezrobiii eau sclavii eliberai de ctre stpnii lor prin utilizarea anumitor forme.
Sclavii eliberai se numeau liberi (libertus), iar fotii stpni se numeau patroni.
Dezrobiii aveau capacitate juridic n relaiile cu terii n funcie de statutul
lor juridic. Spre exemplu, dezrobitul unui cetean se bucura de plenitudinea
drepturilor civile i politice, devenea i el cetean, deoarece libertul dobndea i el
condiia juridic a patronului su.
B. Formele dezrobirii. n epoca veche, dezrobirea se putea realiza numai prin
utilizarea unor forme solemne, care erau n numr de trei:
vindicta (nuia);
censu;
testamento.
Dezrobirea vindicta se fcea printr-o declaraie solemn a stpnului n faa
magistratului: Hunc hominem liberum esse volo (vreau ca acest sclav s fie
liber). Magistratul aproba prin pronunarea cuvntului addico.
Dezrobirea censu se fcea cu ocazia recensmntului persoanelor i
bunurilor, care se fcea din cinci n cinci ani.
Registrul de recensmnt avea dou coloane:
n prima coloan figurau persoanele dintr-o familie (oamenii liberi);
n a doua coloan figurau bunurile, inclusiv sclavii.
Dac cu ocazia recensmntului un sclav era trecut din coloana bunurilor n
coloana persoanelor era dezrobit, devenea om liber.
Dezrobirea testamento se fcea printr-o clauz inclus n testament.
Era de dou feluri:
dezrobirea testamento direct;
dezrobirea testamento indirect.
n cazul dezrobirii directe testatorul exprima clar, expres, voina ca un
anumit sclav s fie om liber. n acest caz, odat cu acceptarea motenirii de ctre
succesor, sclavul devenea automat om liber.

91
 n cazul dezrobirii indirecte, testatorul l obliga pe succesor s dezrobeasc
un anumit sclav, ceea ce nsemna c dezrobirea se realiza printr-un act ulterior i
distinct de testament. Prin intermediul acestei dezrobiri, dezrobitul urma s aib un
patron n persoana succesorului, inclusiv obligaiile care decurgeau din patronat.
C. Obligaiile dezrobitului. Dezrobiii aveau anumite obligaii fa de stpnii
lor, are decurgeau din instituia patronatului.
Obligaiile dezrobitului erau desemnate prin cuvintele:
bona;
obsequium;
operae.
Bona desemneaz dreptul pe care patronul l are asupra bunurilor dezrobitului.
La origine, patronul putea exercita acest drept chiar n timpul vieii
dezrobitului, adic putea dispune de bunurile dezrobitului. n dreptul evoluat,
patronul exercita numai dreptul de a dobndi bunurile dezrobitului dac acesta
murea i nu lsa un motenitor.
Obsequium (respect, supunere) era respectul pe care dezrobitul l datora
patronului. Astfel, dezrobitul nu-l putea chema n judecat pe patron, chiar dac
acesta i-ar fi nclcat drepturile.
Operae (serviciu) desemneaz serviciile pe care dezrobitul le datora patronului.
Aceste servicii erau de dou feluri:
operae oficiales, adic serviciile pe care le-ar putea presta oricine;
operae fabriles erau serviciile care necesitau o anumit calificare.
D. Legile de limitare a dezrobirilor
Spre sfritul Republicii, n vremea lui August, fenomenul dezrobirilor a luat
amploare, astfel nct era ameninat echilibrul societii romane. Atunci au fost
adoptate anumite msuri n vederea ngrdirii libertii de a dezrobi prin Legile
Aelia Sentia i Fufia Caninia.
Legea Aelia Sentia prevedea c stpnul care dezrobea trebuia s aib
cel puin 20 de ani, iar sclavul dezrobit cel puin 30 de ani. Dezrobirile ce
urmau a fi fcute n frauda creditorilor erau anulate. Erau considerate dezrobiri

92
n frauda creditorilor acele dezrobiri fcute n vederea mririi strii de
insolvabilitate. De asemenea, s-a prevzut c dezrobiii care suferiser o
pedeaps grav n timpul n care au fost sclavi, nu deveneau ceteni prin
efectul dezrobirii, ci peregrini dediticii.
Legea Fufia Caninia se referea la dezrobirile testamentare. Dispoziiile
acestei legi stabileau c dezrobirile puteau fi fcute proporional cu numrul
total al sclavilor care se aflau n proprietatea unei persoane. n nici un caz nu
puteau fi dezrobii prin testament mai mult de 100 de sclavi.
1. 6. Oamenii liberi cu o condiie juridic special
i pstrau n sens formal libertatea, dar, n fapt, se aflau ntr-o stare de servitute.
Oamenii liberi cu o condiie juridic special erau de mai multe feluri:
persoane in mancipio;
auctorati;
addicti;
redempti ad hostibus;
liber homo bona fides serviens.
a) Persoanele in mancipio erau fiii de familie vndui de ctre pater
familias. Potrivit Legii celor XII Table pater familias avea dreptul de a-i vinde pe
fiii de familie de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil pe termen de cinci ani.
Dup a treia vnzare, fiul de familie ieea definitiv de sub puterea lui pater
familias. Dar ct vreme acel fiu de familie se afla sub puterea cumprtorului, era
tratat, n fapt, ca i cum ar fi fost sclav, cu toate c, formal, din punct de vedere
juridic, avea calitatea de om liber.
b) Auctorati erau oamenii liberi ce-i angajau serviciile ca gladiatori.
Deoarece, de regul, gladiatorii erau recrutai din rndul sclavilor, acei auctorati,
dei formal erau oameni liberi, erau dispreuii i asimilai, n fapt, sclavilor.
c) Addicti erau debitorii insolvabili atribuii de ctre magistrat creditorilor lor.
d) Redempti ad hostibus erau cei rscumprai de la dumani. Aceti foti
prizonieri rmneau sub puterea rscumprtorului pn cnd l despgubeau.

93
 e) Liber homo bona fides serviens (om liber sclav de bunvoie) erau acele
persoane care nu aveau tiin c sunt libere i aceptau s fie tratate potrivit
regimului sclavilor. Aa era, de exemplu, copilul abandonat de ctre tatl su la
natere, care era luat de o anumit persoan i tratat ca un sclav, dei copilul, din
punct de vedere formal, era un om liber.
1. 7. Familia roman
A. Cuvntul familia provine de la famulus, cuvnt care n epoca foarte
veche desemna sclavul.
n textele romane, cuvntul familia avea trei sensuri:
totalitatea sclavilor aflai n proprietatea unei persoane;
totalitatea persoanelor aflate sub puterea aceluiai pater familias;
totalitatea persoanelor i bunurilor care se afl sub puterea aceluiai pater familias.
Rezult c romanii nu fceau distincia clar ntre familie, ca form de
comunitate uman, i familia ca form de proprietate.
Prin coninutul su, conceptul de familie roman desemneaz un grup de
persoane sau o mas de bunuri aflate sub puterea aceluiai pater familias.
Puterea unitar care era exercitat de ctre pater familias era desemnat rpin
cuvntul manus, care, cu timpul, se dezmembreaz n mai multe puteri distincte:
n faza evoluat a dreptului vechi, n Legea celor XII Table, cuvntul
manus este utilizat pentru a desemna puterea brbatului asupra femeii;
puterea asupra descendenilor era desemnat prin sintagma patria potestas;
puterea asupra sclavilor era desemnat prin sintagma dominica potestas;
puterea asupra altor bunuri dect sclavii era desemnat prin cuvntul dominium;
puterea exercitat asupra fiului de familie cumprat se numete mancipium.
B. Persoane sui iuris i persoane alieni iuris. Vechea familie roman a fost
ntemeiat pe ideea de putere exercitat de ctre eful familiei numit pater familias.
Astfel, fa de aceast form de organizare, avem dou categorii de persoane:
persoane sui iuris;
persoane alieni iuris.

94
 Erau sui iuris acele persoane ce nu se aflau sub puterea cuiva; practic,
persoan sui iuris era numai pater familias.
Pater familias nu nseamn tat de familie, ntruct poate fi pater familias i
un strin sau un copil. Un copil poate avea calitatea de pater familias deoarece
familia roman nu const neaprat dintr-un grup de persoane, ci poate consta i
dintr-o mas de lucruri. Deci, un copil care nu se afl sub puterea cuiva este pater
familias, n sensul c are o proprietate, familia lui constnd din bunurile pe care el
le stpnete cu titlu de proprietate.
Erau alieni iuris persoanele aflate sub puterea lui pater familias, adic soia,
copiii i nepoii din fii. La moartea lui pater familias, soia i copiii deveneau
persoane sui iuris.
C. Rudenia. n snul familiei romane se stabilesc relaii de rudenie.
Rudenia era de dou feluri:
rudenia civil, numit agnaiune;
rudenia de snge, numit cognaiune.
a) Rudenia civil (agnaiunea) se nzemeia pe ideea de putere, pe care pater
familias o exercita asupra unui grup de persoane.
Din textele vechi i clasice rezult c existau trei categorii, trei cercuri de agnai:
1. cei care se aflau sub puterea aceluiai pater familias la un moment dat,
precum fraii i surorile, atta timp ct le triete tatl;
2. cei care au fost n trecut sub puterea aceluiai pater familias, dar care
apoi au devenit persoane sui iuris (spre exemplu, fraii i surorile dup moartea
tatlui lor);
3. cei care s-ar fi aflat sub aceeai putere dac pater familias ar mai fi trit n
momentul naterii lor (spre exemplu, verii primari care se nasc dup moartea bunicului).
Aceste trei cercuri nu sunt fixe, ele sunt mobile, deoarece, n funcie de
anumite mprejurri, aceleai persoane pot face parte din oricare cerc al agnaiunii.
Spre exemplu, doi frai sunt n primul cerc atta vreme ct le triete tatl. Dup
moartea tatlui lor ei trec n al doilea cerc, iar dac al treilea frate se nate dup
moartea tatlui trece n al treilea cerc mpreun cu ceilali doi frai.

95
 Cunoaterea categoriei de agnai n care intr o persoan prezint
importan, pentru c mult vreme agnaiunea a fost singurul criteriu al motenirii,
iar rudele civile veneau la motenire n ordinea celor trei cercuri de agnai.
b) Rudenia de snge (cognaiunea) i are temeiul n natur, n sensul c
sunt cognai toi cei care descind din acelai autor. Pe lng aceast cognaiunea
natural, real, care i are izvorul n descendena din acelai autor, romanii au
cunoscut i cognaiunea fictiv, care a luat natere n baza unui text din Legea celor
XII Table conform cruia toi agnaii sunt cognai. Din acest raionament rezult
c nu toi agnaii sunt rude de snge. Spre exemplu, femeia mritat cu manus trece
sub puterea brbatului, devine agnat cu brbatul ei, iar dac este agnat este i
cognat. Cu toate acestea, femeia nu este rud de snge cu brbatul ei, deoarece
rudenia de snge era piedic la cstorie. Deci, nu toi cognaii sunt rude de snge.
Cognaii fictivi sunt declarai cognai nu pentru c sunt rude de snge, ci
pentru c sunt agnai.
1. 8. Puterea printeasc
Puterea lui pater familias asupra descendenilor este desemnat prin sintagma de
patria potestas. Se exercit asupra fiilor, fiicelor i nepoilor din fii. Patria potestas nu se
exercit asupra nepoilor din fiice, pentru c acetia se vor afla sub puterea tatlui lor.
La origine, patria potestas a avut dou caractere definitorii:
caracterul perpetuu;
caracterul nelimitat sau absolut.
n virtutea caracterului perpetuu, patria potestas se exercit pn n
momentul morii lui pater familias.
Potrivit caracterului nelimitat, pater familias putea s exercite puterea
nelimitat asupra persoanelor i bunurilor.
Puterea nelimitat asupra persoanelor se explic prin faptul c pater familias
avea asupra descendenilor:
ius vitae necisque (dreptul de via i de moarte);
dreptul de abandon, noul nscut putnd fi recunoscut prin ridicarea pe
brae sau abandonat pe un loc viran;

96
 dreptul de vnzare, care se exercita conform Legii celor XII Table. Pater
familias i putea vinde fiul de trei ori, fiecare vnzare fiind valabil pe cinci ani, iar
dup cea de a treia vnzare fiul de familie ieea de sub puterea lui pater familias Si
pater filium ter venum duuit filius a patre liber esto. (Dac pater familias l vinde pe
fiul su de trei ori, acel fiu de familia va iei de sub puterea printeasc).
Acest drept se exercita i asupra bunurilor. Toate bunurile dobndite de ctre
fiul de familie vor intra n stpnirea lui pater familias.
Fiul de familie putea ncheia numai acele acte care fceau mai bun situaia
lui pater familias.
S-a prevzut posibilitatea pentru fiul de familie de a avea n administrare
anumite bunuri, care constituiau peculiul fiului de familie. Spre sfritul Republicii
s-a admis ca fiul de familie ncadrat n legiunile romane s poat dispune de
bunurile sale peculium castrense. n dreptul postclasic, fiul de familie dobndete
o capacitate juridic deplin, similar cu cea a efului de familie.
Puterea printeasc putea lua natere pe cale fireasc, prin intermediul
cstoriei, sau pe cale artificial: adopiune, legitimare.
1. 9. Cstoria
A. n dreptul roman sunt cunoscute dou forme de cstorie:
cu manus;
fr manus.
Mult vreme s-a practicat numai cstoria cu manus, n virtutea creia
femeia mritat trecea sub puterea brbatului. Spre sfritul Republicii, femeile au
nceput s triasc n uniuni nelegitime, pentru a nu trece sub puterea brbatului,
ocazie cu care a fost sancionat cstoria fr manus, prin care femeia rmnea
sub puterea lui pater familias din familia de origine.
B. Condiiile de form ale cstoriei
Cstoria cu manus se realiza n trei forme:
confarreatio;
usus;
coemptio.

97
 Confarreatio prezint anumite trsturi comune cu cstoria modern (un
voal rou, ofranda pinii, se realizeaz n faa preotului, prezena a 10 martori,
rpirea soiei). Aveau acces la acest tip de cstorie numai patricienii, astfel nct,
la origine, plebeii triau n uniuni de fapt care nu produceau efecte juridice.
Usus consta din coabitarea vreme de un an a viitorilor soi, iar, dup
expirarea termenului de un an, femeia trecea automat sub puterea brbatului. Era
numit i cstoria de prob. Femeia se bucura de ius tria noctii (dreptul celor trei
nopi); astfel dac femeia lipsea trei nopi de la domiciliul brbatului, cstoria se
ntrerupea, relundu-se doar cu acordul brbatului.
Coemptio se realiza printr-o autovnzare fictiv a viitoarei soii ctre viitorul so.
Cstoria fr manus nu presupune forme solemne, se realiza prin
instalarea femeii n casa brbatului (deductio mulieris in domum mariti), ocazie cu
care se organiza o petrecere.
C. Condiiile de fond ale cstoriei
Cstoria presupune ndeplinirea unor condiii de fond care sunt comune,
care sunt aceleai pentru ambele forme ale cstoriei:
connubium;
consimmntul;
vrsta.
Connubium are dou nelesuri:
obiectiv aptitudinea unei persoane de a contracta o cstorie civil;
subiectiv (relativ) desemneaz posibilitatea unor persoane determinate de a
se cstori ntre ele, deoarece nu toi cei care au connubium obiectio au i connubium n
sens obiectiv. Spre exemplu, fraii ntre ei nu au connubium n sens subiectiv.
Piedicile la cstorie erau n numr de trei:
rudenia;
aliana;
condiia social.

98
 Rudenia. n vechiul drept roman, numai agnaiunea producea efecte juridice.
Totui, n materia cstoriei, producea efecte i rudenia de snge, deoarece aceasta
constituia piedic la cstorie.
Romanii au fcut distincia ntre rudenia de snge n linie direct i rudenia
de snge n linie colateral.
Rudenia de snge n linie direct este piedic la infinit.
Rudenia de snge n linie colateral era piedic la cstorie numai pn la
gradul patru.
Aliana n linie colateral nu constituia piedic la cstorie. Deci, brbatul se
putea cstori dup decesul soiei cu sora acesteia. n schimb, aliana n linie
direct a fost piedic la cstorie. Spre exemplu, brbatul nu se putea cstori cu
fiica dintr-o alt cstorie a fostei soii.
Condiia social. Pn n anul 445 . e. n., moment n care a fost adoptat
Legea Canuleia erau interzise cstoriile dintre patricieni i plebei.
Pn n vremea lui August au fost interzise cstoriile dintre ingenui i dezrobii.
Consimmntul. n dreptul vechi, dac viitorii soi erau persoane sui iuris,
se cerea consimmntul lor. Pentru femei, chiar dac erau persoane sui iuris, era
necesar i consimmntul tutorelui, deoarece femeile sui iuris se aflau sub tutela
agnailor. Dac ns viitorii soi erau persoane alieni iuris, n epoca veche, nu li se
cerea consimmntul, fiind necesar consimmntul celor doi pater familias. Dar,
n dreptul clasic se cerea i consimmntul viitorilor soi, chiar dac erau persoane
alieni iuris.
Vrsta constituia un motiv de controvers ntre sabinieni i proculieni,
pentru ca n dreptul postclasic Justinian s stabileasc faptul c brbaii se puteau
cstori la 14 ani, iar fetele la 12 ani.
D. Efectele cstoriei sunt diferite la cstoria cu manus, fa de cstoria fr manus.
n cazul cstoriei cu manus, soia trecea sub puterea brbatului, fiind
considerat fiic a acestuia. Femeia cstorit era socotit sora fiicei sale. Avnd
calitatea de fiic femeia cstorit cu manus venea la motenirea soului mpreun
cu copiii ei, pentru c era agnat cu brbatul ei (intra n primul cerc al agnaiunii).

99
n schimb, agnaiunea cu familia de origine nceta. Prin urmare, femeia cstorit
cu manus nu venea la motenire n familia de origine.
n ceea ce privete cstoria fr manus, femeia nu devine rud cu brbatul
ei, netrecnd astfel sub puterea acestuia. Este strin fa de brbat i fa de copiii
ei, i de aceea nu va avea vocaie succesoral la motenirea lor. Va rmne ns
rud cu membrii familiei de origine i va veni la motenirea n acea familie.
1. 10. Adopiunea
A. Puterea printeasc putea lua natere pe cale artificial, prin adopiune.
Adopiunea este actul prin care un fiu de familie trece de sub puterea lui
pater familias sub puterea altui pater familias.
Pentru aceasta era necesar ca puterea lui pater familias din familia de origine
asupra fiului de familie s nceteze, cci dac nu se stingea, fiul de familie nu putea
intra sub puterea altei persoane.
Puterea printeasc se stingea prin:
moartea lui pater familias;
prin aplicarea textului din Legea celor XII Table cu privire la vnzarea
fiului de familie.
Pentru ca fiul de familie s ias de sub puterea printeasc, trebuia s treac
un termen de 10 ani. Jurisconsulii au interpretat acest text n mod creator, nct au
obinut ieirea fiului de familie de sub puterea printeasc dup cinci operaii
succesive, realizate n aceeai zi: 3 vnzri i 2 dezrobiri succesive.
Dup a treia vnzare fiul de familie rmnea sub puterea cumprtorului i se
trecea la faza a doua, care mbrac forma unui proces simulat, fictiv in iure cessio.
n cadrul acestui proces, cumprtorul, fiul de familie i adoptantul se prezint n faa
magistratului, care organizeaz un proces fictiv, distribuind jurisdicia graioas. n
acest cadru, adoptantul, n calitate de reclamant, afirm c fiul de familie este al su,
iar cumprtorul tace, necontrazicndu-l. Fa de afirmaiile adoptantului, magistratul
pronun cuvntul addico, prin care ratific declaraia acestuia.
Adopiunea cere i condiii de fond:
era necesar consimmntul celor doi pater familias;

100
 era necesar o diferen de vrst de cel puin 18 ani, deoaree romanii
considerau c adopiunea imit natura.
Prin efectele adopiunii, adoptatul trece sub puterea adoptantului, devine
agnat cu adoptantul n cadrul primului cerc al agnaiunii, venind astfel la
motenirea adoptantului. Deoarece era agnat cu adoptantul, adoptatul devenea i
cognat cu adoptatorul.
B. Adrogaiunea. n sens larg, actul adopiunii cuprinde i adrogaiunea, prin
care o persoan sui iuris, numit adrogat, trece sub puterea altei persoane sui iuris,
numit adrogant.
Actul se realiza sub forma unei legi curiate (lege votat de Comitia curiata).
Pe aceast cale se verifica dac motivele invocate de ctre adrogant erau ntemeiate
i dac nu se aduceau prejudicii familiei celui adrogat.
Adrogatul devine persoan alieni iuris, iar bunurile sale intr n proprietatea
adrogantului. Devenind agnat cu adrogantul, adrogatul l va moteni pe acesta i va
deveni astfel cognat fictiv al adrogantului.
1. 11. Legitimarea
Legitimarea este actul juridic prin efectul cruia copilul natural este asimilat
celui legitim.
Legitimarea se realizeaz prin trei forme:
prin oblaiune la curie;
prin cstoria subsecven;
prin rescript imperial.
Prin oblaiunea la curie, care era, de fapt, o ofert fcut Senatului municipal,
n virtutea creia fiul natural era ridicat de ctre tatl natural la rangul de decurion
(membru al Senatului municipal) i i se atribuia o suprafa de pmnt.
Prin aceasta fiul natural realizeaz, n aparen, un dublu avantaj:
se legitimeaz, dobndind astfel dreptul de motenire fa de tatl su;
devine decurion.
n realitate, n epoca postclasic, n condiiile decderii economiei i crizei
de moned, nu era avantajos s fii decurion, dimpotriv, decurionii erau obligai s

101
strng impozitele statului, iar dac nu reueau rspundeau cu bunurile lor. Din
aceast cauz, aa cum afirm un text clasic, decurionii fugeau n pustieti.
Dac era vorba de o fiic, tatl care dorea s o legitimeze, trebuia s o
nzestreze i s o cstoreasc cu un decurion.
Prin cstoria prinilor naturali se mai putea realiza legitimarea, astfel nct,
imediat dup cstorie, copilul natural devenea automat legitim. Aceast
modalitate a legitimrii a fost introdus de ctre mpratul Constantin.
Dac nu era posibil cstoria subsecvent din diferite motive (spre exmplu,
mama ducea o via imoral), legitimarea se putea face prin rescript imperial.
1. 12. Emanciparea
Puterea printeasc putea nceta pe cale natural, prin moarte, sau pe cale
artificial, prin emancipare.
Emanciparea, ca i adopiunea, este o creaie a jurisprudenei. La un moment
dat, ctre sfritul Republicii, n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, pater
familias avea de rezolvat diferite probleme, afaceri, n acelai moment, n locuri
diferite. De aceea, pater familias era direct interesat s pun n valoare aptitudinile
copiilor, care ns nu puteau ncheia acte juridice n nume propriu.
Atunci s-a recurs la actul emanciprii, care presupunea dou faze:
prima faz era identic cu prima faz a adopiunii, adic consta din trei
vnzri i dou dezrobiri succesive;
a doua faz consta dintr-o dezrobire n forma vindicta.
Cea de a treia dezrobire era considerat o faz distinct, ntruct producea
efecte speciale. Dup primele dou dezrobiri fiul de familie revenea sub puterea
printeasc, pe cnd dup a treia dezrobire nu mai revenea sub puterea printeasc,
ci devenea persoan sui iuris. Cu timpul, ns, procedura a fost simplificat. Astfel,
n anul 502 e. n. mpratul Anastasie a adugat c se putea realiza i prin rescript
imperial, iar Justinian a stabilit c este suficient o simpl declaraie a lui pater
familias n faa magistratului.
Emancipatul realizeaz un avantaj, n sensul c dobndete capacitatea
juridic, adic devine persoan sui iuris i poate ncheia acte juridice n nume

102
propriu. Dar n acelai timp sufer i un dezavantaj, prin aceea c nceteaz a mai fi
rud cu tatl su, iese de sub puterea printeasc i nu mai are vocaie succesoral,
adic pierde dreptul de motenire fa de familia sa. De aceea, pretorul a intervenit
n sprijinul emancipatului i a creat collatio emancipati, adic raportul bunurilor
fiului emancipat. n virtutea acestui drept, la moartea tatlui, emancipatul aduga la
masa succesoral toate bunurile dobndite n calitate de persoan sui iuris i apoi
venea la motenire alturi de fraii i surorile sale rmai sub puterea printeasc.
Acest raport al bunurilor nu era obligatoriu. Emancipatul l putea face sau
nu, dup cum era sau nu n interesul su (spre exemplu, emancipatul era mai bogat
dect tatl su, ceea ce ar fi dus la o donaie ctre fraii si).
1. 13. Capitis deminutio
Personalitatea se nate pe cale natural i dispare pe cale natural. Dar
personalitatea poate fi desfiinat i pe cale juridic. Desfiinarea personalitii pe
cale juridic se numea n dreptul roman capitis deminutio.
Capitis deminutio era de trei feluri:
capitis deminutio maxima consta din pierderea tuturor elementelor
personalitii. Aa era, spre exemplu, cazul ceteanului roman care i pierdea libertatea;
capitis deminutio media consta din pierderea ceteniei romane;
capitis deminutio minima consta din pierderea dreptului de familie, cu precizarea
c n acest caz se pierdeau anumite drepturi de familie, dar se dobndeau altele.
Capitis deminutio nu nseamn neaprat micorarea personalitii, deoarece
sunt ipoteze n care capitus deminutus (cel care a suferit o capitis deminutio) i
sporete capacitatea.
Spre exemplu:
emancipatul sufer o capitis deminutio n sensul c pierde drepturile
succesorale, dar capacitatea lui juridic sporete, pentru c devine persoan sui iuris;
adoptatul sufer i el o capitis deminutio, deoarece pierde drepturile
succesorale n familia de origine, dar capacitatea lui juridic nu se modific,
deoarece rmne n continuare persoan alieni iuris.

103
 Dar adrogatul, care devine din persoan sui iuris persoan alieni iuris, prin
intermediul lui capitis deminutio i micoreaz capacitatea.
Iat de ce traducem termenul de capitis deminutio nu prin micorarea
capacitii, ci prin desfiinarea personalitii, deoarece desfiinarea personalitii
include i ideea nlocuirii unei capaciti cu o alt capacitate.
1. 14. Persoana juridic
Persoana juridic este o colectivitate care are un patrimoniu propriu,
dobndete drepturi i i asum obligaii distinct de membrii care o compun.
Persoana juridic are caput, are capacitate, pe care o numim personalitate juridic.
Deci, persoana fizic are capacitate, pe cnd persoana juridic are personalitate juridic.
Prima persoan juridic a fost statul roman, care avea patrimoniul su ager
publicus tezaurul, venea la motenire, avea debitori.
Dup modelul statului roman au devenit persoane juridice coloniile i
municipiile din Italia, iar mai trziu i cele din provincii.
Statul, coloniile i municipiile aveau personalitate juridic att n domeniul
dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat i erau desemnate prin termeni
precum universitas sau corpora. Pe baza acestor termeni s-a creat n Evul Mediu
sintagma de "universitates corporarum prin care se desemnau persoanele juridice.
Apoi au aprut persoane juridice i n domeniul dreptului privat, precum
collegia fabrorum (asociaiile de lucrtori), collegia tenuiorum (colegiile de oameni
sraci). Dup edictul de la Milano i biserica a dobndit personalitate juridic.
ntruct, spre sfritul Republicii, o serie de persoane juridice s-au implicat
n viaa politic, au fost luate msuri pentru ngrdirea activitii lor. Astfel, Cezar
a desfiinat toate persoanele juridice de drept privat, cu excepia celor care datau
din epoca foarte veche, iar August a condiionat acordarea personalitii juridice
de aprobarea Senatului.
1. 15. Tutela i curatela
A. Tutela
Nu toi oamenii liberi i pot exprima capacitatea juridic. n dreptul roman
s-a fcut distincia ntre capacitatea juridic de fapt i capacitatea juridic de drept.

104
 Orice om liber este subiect de drept, dar nu orice om are reprezentarea
actelor i faptelor sale. Aceast reprezentare o au numai capabilii de fapt, pe cnd
incapabilii nu au aceast reprezentare.
Incapacitile erau mprite n dou categorii:
incapaciti naturale, fireti;
incapaciti cu caracter acidental.
Erau considerai incapabili de fapt impuberii (copiii sub 14 ani) i femeile.
Impuberii i femeile, chiar dac erau persoane sui iuris, urmau a fi pui sub tutel.
Sufereau de incapaciti accidentale nebunii i prodigii (risipitorii). Cei lovii
de incapaciti naturale erau pui sub curatel.
Tutela i curatela sunt procedee juridice prin care se asigur protecia
incapabililor de fapt.
Tutela este cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table. La origine, ea nu
a fost instituit n interesul incapabilului, ci n interesul agnailor incapabilului,
deoarece acei agnai erau motenitorii prezumtivi, care urmau a veni la motenirea
incapabilului, iar dac incapabilii ar fi risipit averea, de suferit ar fi avut numai
agnaii. Potrivit Legii celor XII Table, tutela se acorda agnailor n ordinea n care
acetia veneau la motenire.
Spre sfritul Republicii, tutela devine un procedeu juridic de protejare a
incapabilului, aa cum rezult din definiia pe care o d tutelei Servius
Sulpicius: tutela est vis ac potestas in capite libero ad tuendum eum qui
propter aetatem sua sponte se defendere nequit (tutela este o for sau o putere
asupra unei persoane libere pentru a proteja pe acela care din cauza vrstei nu se
poate apra singur).
Definiia tutelei cuprinde dou pri contradictorii:
n prima parte se afirm c tutela este o for i o putere n interesul agnailor;
n partea a doua se afirm c tutela este un procedeu de protejare a nevrstnicului.
Prima parte a definiiei afirm vechea concepie despre tutel, pe cnd partea
a doua oglindete concepia evoluat, potrivit cu care tutela era un mijloc de
protejare a incapabilului.

105
 a) Categorii de tutel
Din punct de vedere al persoanelor puse sub protecie, tutela este de dou feluri:
tutela impuberului sui iuris;
tutela femeii sui iuris.
Copilul care nu avea 14 ani i care era persoan sui iuris era pus sub tutel i
se numea pubil.
August a decis ca femeia sui iuris ingenu care are trei copii i dezrobita
care are patru copii s fie scoase de sub tutel, pentru c femeia care poate face
trei, respectiv patru copii s-i poat administra singure bunurile (ius liberorum).
Din anul 410 e. n. s-a decis ca toate femeile s se bucure de ius liberorum (dreptul
copiilor), chiar dac aveau sau nu copii.deci, din aest moment a fost desfiinat
tutela pentru toate femeile.
Din punct de vedere al constituirii, tutela este de trei feluri:
tutela legitim, care a fost creat prin dispoziiile Legii celor XII Table;
tutela testamentar, care se constituie printr-o clauz inclus n testament;
tutela dativ era deferit de ctre pretor n situaiile n care incapabilul nu
avea agnai i nici nu i se numise un tutore prin testament. Prin Legea Atilia din
secolul al II-lea . e. n. (anul 186) s-a decis ca n asemenea situaii s intervin
pretorul i s numeasc incapabilului un tutore.
b) Procedee de administrare a tutelei
Tutela era administrat prin dou forme:
Negotiorum gestio era procedeul ce se aplica n cazul lui infans, adic
copilul mai mic de apte ani, care nu se poate exprima clar. n acest caz, actele
juridice erau ncheiate de tutore n nume propriu, urmnd ca la sfritul tutelei,
ntre tutore i pubil s intervin o reglare de conturi.
Auctoritatis interpositio este procedeul care se aplica copilului mai mare
de apte ani, dar mai mic de 14 ani, precum i n cazul femeii. Actele juridice erau
ntocmite chiar de ctre incapabil, dar n prezena tutorelui. Aceast prezen nu are
semnificaia ratificrii acelor acte, ci semnificaia completrii personalitii celui
pus sub tutel.

106
 B. Curatela
Curatela asigur protecia celor lovii de incapaciti accidentale.
Dup persoanele puse sub protecie, avem:
curatela nebunului (furiosului), vine de la numele zeielor Furii, care se
aeaz pe creier;
curatela risipitorului (prodigului);
curatela minorului de 25 de ani.
Curatela putea fi instituit prin lege i prin ordinul pretorului (dativ). Nu
exista curatel testamentar.
Era administrat prin negotiorum gestio. n epoca postclasic, curatela
minorului tinde a fi treptat asimilat cu tutela, pentru ca n dreptul lui Justinian cele
dou instituii s se contopeasc.
Curatela minorului de 25 de ani a fost introdus prin Legea Pletoria din anul
192 . e. n. Pe aceast cale s-a stabilit s se dea minorilor, ori de cte ori acetia
ncheiau acte juridice, un curator. Curatorul era numit pentru un act determinat i
veghea ca interesele minorului s nu fie lezate. mpratul Marc Aureliu a stabilit s
se numeasc pe lng minori un curator permanent.

ntrebri i teste

 Artai condiiile necesare pentru ca personalitatea juridic a unei

persoane s fie complet.
 Artai drepturile ceteanului roman.
 Care erau modurile de dobndire i de pierdere a ceteniei?
 Artai categoriile de latini i ce drepturi aveau.
 Care din urmtoarele forme ale dezrobirii se practicau n epoca veche:
a) prin rscumprare;
b) vindicta;
c) prin testament;
d) prin hotrre judectoreasc;
e) censu?

107
  Care erau oamenii liberi cu o condiie juridic special din urmtoarele categorii:
a) persoane in mancipio;
b) peregrinii;
c) auctorati;
d) sclavii;
e) redempti ad hostibus?
 Ce era agnaiunea, ce categorii de agnai avem i ce persoane fceau parte
din acestea?
 Ce drepturi avea pater familias asupra descendenilor n virtutea
caracterului nelimitat al puterii printeti?
 Descriei condiiile de fond ale cstoriei.
 Care este deosebirea dintre adopiune i adrogaiune?
 Legitimarea se realiza prin:
a) hotrre judectoreasc;
b) oblaiune la curie;
c) dezrobire;
d) cstorie subsecvent;
e) rescript imperial.
 Ce este emanciparea i cum se realiza?
 Artai categoriile de tutel i procedeele de administrare a tutelei.
 Care este deosebirea dintre tutel i curatel?

108
 Capitolul 2. Bunuri

2. 1. Clasificarea bunurilor
n limbajul juridic modern, obiectele naturii sunt desemnate priun termenul
de lucruri. Lucrurile susceptibile de apropriere sub forma dreptului de proprietate
se numesc bunuri. Deci, prin bunuri nelegem acele lucruri care fac parte din
patrimoniul unei persoane.
Pentru a desemna noiunea de bunuri romanii foloseau termenul res,
termen folosit att pentru desemnarea lucrurilor n general, ct i pentru desemnarea
bunurilor. Deci, la romani clasificarea bunurilor era inclus n clasificarea lucrurilor.
Acest fapt este considerat de ctre romaniti a fi deosebit de sugestiv pentru
inteligena juridic roman, deoarece, din punct de vedere teoretic, orice lucru poate,
n anumite condiii, s devin bun. (inclusiv i luna sau chiar fundul mrii).
Deci, avem o tendin de suprapunere a lucrurilor cu bunurile, n sensul c
toate lucrurile ar putea deveni bunuri.
n dreptul modern, prin patrimoniu se nelege totalitatea drepturilor,
obligaiilor i sarcinilor unei persoane susceptibile de valoare pecuniar. Romanii
nu ne-au lsat o definiie a patrimoniului, dei aveau noiunea acestuia. Vechii
romani confundau patrimoniul cu lucrurile corporale, dovad c n textul Legii
celor XII Table, patrimoniul roman era desemnat prin cuvintele pecunia sau
familiae. Aceti termeni desemnau lucrurile corporale. Pecunia vine de la
vite, iar familiae vine de la famulus, care avea nelesul de sclav, de unde se
deduce c primele obiecte de proprietate la romani au fost vitele i sclavii. Ulterior,
concepia a evoluat apropiat de sensul actual. Astfel, n epoca clasic a aprut i
termenul de patrimoniu, iar n epoca lui Justinian patrimonmiul era desemnat
prin termenul substantia.
Potrivit concepiei romanilor, patrimoniul presupunea existena unui activ i
a unui pasiv. Activul era format din drepturi. Drepturile patrimoniale puteau fi
reale sau personale. Drepturile personale se mai numeau i drepturi de crean.

109
 Materia drepturilor reale va fi cercetat la bunuri, iar drepturile personale la
materia obligaiilor.
Capitolul ce trateaz despre drepturile reale se intituleaz Bunuri, pentru
c ntotdeauna drepturile reale poart asupra unor lucruri corporale.
Lucrurile au fost clasificate de ctre romani n lucruri patrimoniale i
lucruri nepatrimoniale.
Lucrurile patrimoniale sunt bunurile, pentru c sunt susceptibile de apropriere
sub forma dreptului de proprietate. Lucrurile nepatrimoniale nu pot deveni obiect de
proprietate privat, fie datorit naturii lor (spre exemplu, cerul, marea), fie prin
destinaia lor (spre exemplu, temple, zidurile cetilor, drumurile publice).
Res in patrimonio (lucrurile patrimoniale) sunt clasificate nc din epoca
Legii celor XII Table dup criteriul valorii economice n res mancipii, care sunt
mai preioase, i n res nec mancipii, adic lucrurile care reprezint o valoare
economic mai mic. n concepia vechilor romani erau considerate mai preioase
acele lucruri care erau legate de practicarea agriculturii (spre exemplu, pmntul,
sclavii, vitele de munc), pe cnd obiectele de art, banii erau considerate mai
puin preioase, nec mancipii.
Clasificarea de mai sus este foarte important, deoarece fizionomia
instituiilor juridice difer, dup cum acele instituii se aplic unor lucruri mancipii
sau unor lucruri nec mancipii.
Textele dreptului roman mai clasific bunurile n:
res mobiles i res soli (lucruri mobile i lucruri imobile)
Lucrurile mobile sunt acelea care se pot mica prin putere proprie sau care
pot fi micate printr-o for exterioar lor, fr a-i pierde identitatea, pe cnd
lucrurile imobile i schimb forma dac sunt mutate.
res corporale i res incorporales (lucruri corporale i lucruri incorporale)
Lucrurile corporale au o fom material, pot fi atinse cu mn, pe cnd
drepturile incorporale mbrac forma drepturilor subiective. n mod curios, dreptul
de proprietate era inclus n categoria lucrurilor corporale, ntruct vechii romani nu
fceau distincia ntre dreptul de proprietate i obiectul acestui drept. Dovad n

110
acest sens este terminologia utilizat, cci romanii nu spuneau am un drept de
proprietate asupra acestui lucru, ci haec res mea est (acest lucru este al meu).
genera i species (lucruri de gen i lucruri individual determinate)
Lucrurile de gen se identific prin trsturi ce aparineau categoriei din care
fceau parte (spre exemplu, un sclav). Lucrurile individual determinate se
identific prin trsturi ce aparineau numai lor (spre exemplu, sclavul Filip).
Lucrurile sunt de gen sau individual determinate nu prin natura lor, ci prin
convenia prilor, cci dac dobnditorul vrea s achiziioneze un sclav oarecare
va cumpra un lucru de gen, pe cnd dac intenioneaz s cumpere un anumit
sclav va cumpra un lucru individual determinat.
Aceast clasificare este foarte important n materia riscurilor, deoarece
genera non pereunt (lucrurile de gen nu pier).Astfel, riscurile n contract sunt
reglementate diferit, dup cum contractul are ca obiect lucruri de gen sau lucruri
individual determinate.
produse i fructe
Fructele sunt create de un alt lucru n mod periodic, conform destinaiei
economice a acelui lucru, fr ns a epuiza substana lucrului. Fructele care se nasc
numai prin fora naturii se numesc fructe naturale (spre exemplu, fructele arborilor,
lna, laptele animalelor). Fructele care necesit munca omului sunt numite fructe
industriale (spre exemplu, grnele). Produsele sunt bunurile crora le lipsete
caracterul periodicitii (spre exemplu, comoara sau lemnul tiat din pdure).
res que pondere numero mensurave constant sunt acele lucruri care se pot
cntri, numra, msura. Spre exemplu, uleiul se msoar, pe cnd grul fie se cntrete,
fie se msoar. Sunt lucruri care prin natura lor pot fi nlocuite unele prin altele.
Lucrurile menionate pot fi stpnite cu trei titluri juridice: posesiunea,
deteniunea i proprietatea.
2. 2. Posesiunea
A. Formarea conceptului de posesiune i elementele posesiunii
Posesiunea este o stare de fapt ocrotit de drept. Aceast stare de fapt const din
stpnirea fizic a unui lucru, stpnire protejat juridic prin interdictele posesorii.

111
 n dreptul roman, ca i n dreptul modern, posesiunea presupunea ntrunirea
a dou elemente:
Animus consta din intenia unei persoane de a pstra lucrul pentru sine,
ceea ce nseamn c posesorul se comport fa de lucru ca un adevrat proprietar.
Dar animus trebuie s fie pe baza i n cadrul legii, pentru a putea beneficia de
avantajele calitii de posesor.
Corpus consta din totalitatea actelor materiale prin care se exercita stpnirea
fizic asupra unui lucru (spre exemplu, instalarea ntr-o cas, cultivarea terenului).
La origine, romanii nu au cunoscut conceptul de posesiune, nct se
bucurau de pretenii juridice numai proprietarii. Mai trziu, dar tot n epoca veche,
a aprut i conceptul de posesiune.
Posesiunea poate coexista cu proprietatea, pentru c toi proprietarii sunt
posesori. Dar posesiunea poate exista separat de proprietate, pentru c nu toi
posesorii sunt proprietari. n practic, posesiunea produce aceleai efecte juridice
ca i proprietatea. Ca atare, chiar dac posesiunea era exercitat de un simplu
posesor sau de ctre adevratul proprietar, se bucura de aceeai protecie.
Acest concept juridic deosebit s-a format n legtur cu exploatarea lui ager publicus.
Pmnturile cucerite de la dumani intrau n proprietatea statului cu titlul de
ager publicus, iar statul roman atribuia sau conceda anumite suprafee din ager
publicus patricienilor, pentru ca acetia s le cultive. Iniial, statul roman a
concesionat patricienilor atta pmnt ct puteau munci cu fora de munc a
familiei lor. Cu timpul, unor patricieni li s-au concedat suprafee de mii, zeci de
mii de iugre, terenuri ce nu puteau fi cultivate cu fora de munc a familiei lor,
situaie n care patricienii subconcedau o parte din acele terenuri clienilor lor.
Aadar, cultivarea lui ager publicus se realiza printr-o dubl concesionare
sau printr-o concesionare n dou trepte.
n practic, se punea problema raportului dintre stat i patricieni, pe de o
parte, i a raportului dintre patricieni i clienii lor, pe de alt parte, n legtur cu
regimul juridic al acestor terenuri.

112
 Raporturile dintre stat i patricieni erau foarte clare, deoarece statul, n
calitatea sa de proprietar, putea revoca oricnd concedarea fcut, deoarece
patricienii exercitau o simpl stpnire de fapt asupra acelor terenuri, fr vreo
consecin juridic.
Iniial, raporturile dintre patricieni i clieni erau clare, cci la origine patronii
aveau drept de via i de moarte asupra clienilor lor, astfel nct nu era de conceput c
un client ar fi ndrznit s nu prseasc terenul ce era al patricianului, la cererea acestuia.
Relaiile de patronat s-au desfiinat, astfel nct, ncepnd cu secolul al IV-lea,
clienii refuzau s prseasc terenurile la cererea patronilor lor. S-au creat
conflicte, tensiuni sociale. Atunci s-a pus problema soluionrii acestor conflicte,
problema crerii unui mijloc juridic corespunztor.
n acest scop, a fost creat interdictul de precario, ce era pus de ctre
magistrat la dispoziia reclamantului, n ipoteza n care clientul refuza s
prseasc pmntul care i-a fost subconcedat. Din acel moment, patronii nu mai
exercitau asupra terenurilor concedate de ctre stat o simpl stpnire de fapt, ci
exercitau o stpnire care producea efecte juridice, cci era protejat prin
intermediul interdictului de precario. Astfel primul caz de posesiune cunoscut n
istoria ideilor juridice este stpnirea de fapt exercitat de ctre patricieni asupra
pmntului statului, protejat juridicete prin intermediul interdictului de precario.
Apoi s-a aplicat tuturor lucrurilor susceptibile de valoare pecuniar. Astfel,
toate bunurile au devenit susceptibile de posesiune.
Termenul de posesiune vine de la possessiones, cuvnt ce desemna
terenurile concedate de ctre stat patricienilor.
B. Categorii de posesiune
Posesiunea este de mai multe feluri, n funcie de protecia juridic de care
se bucura, de efectele pe care le produce sau de obiectul asupra cruia poart.
Existau patru feluri de posesie:
Possessio ad uzucapionem are ca efect dobndirea proprietii prin
uzucapiune, adic prin ndelunga folosin, dac, n afara posesiunii, sunt ntrunite
i celelate condiii ale uzucapiunii.

113
 Possessio ad interdicta este posesiunea ce d dreptul la protecie juridic
prin efectul interdictelor posesorii.
Possesio viciosa sau possessio iniusta era o posesiune vicioas. Viciile
posesiei erau violena, clandestinitatea i precaritatea. Acela care dobndea un lucru
prin violen sau l poseda clandestin, pe ascuns, nu se bucura de protecie posesorie.
Possessio iuris (posesiunea unui drept) sau quasipossessio nsemna
posesiune de drept sau posesiunea unui drept subiectiv. Vechii romani nu au admis
ideea de posesiune a drepturilor subiective, pentru c drepturile subiective nu au o
form material, sunt abstracte, nu sunt susceptibile de corpus, iar unde nu avem
corpus nu avem posesiune. Anumite concepii i idei au evoluat, astfel nct, la un
moment dat, romanii au fost constrni s admit ideea posesiunii unui drept. La
originea fenomenului se afl dreptul de servitute; vznd c acesta se exercita prin
acte materiale necesare posesiunii, s-a admis c dreptul de servitute poate fi
posedat. Din acel moment, s-a admis i ideea de posesiune a tuturor celorlate
drepturi subiective.
C. Efectele posesiunii
Posesiunea produce aceleai efecte juridice, indiferent dac posesorul este
sau nu proprietar.
n virtutea acestor efecte:
posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor;
posesorul are posibilitatea de a deveni proprietar prin uzucapiune;
n cazul unui proces n revendicare, posesorul are calitatea avantajoas de
prt, pentru c onus probandi incubit actor (sarcina probei apas asupra
reclamantului), pe cnd prtul, n ipoteza noastr, se va apra spunnd possisdeo,
quia possideo (posed, fiindc posed). Dac reclamantul dorea s l deposedeze pe
prt de lucru, trebuia s fac dovada faptului c este proprietar. Prin urmare,
persoana poate fi deposedat de lucru numai dac reclamantul dovedete n justiie
c este adevratul proprietar al lucrului, altel deposedarea nefiind posibil. Dac
lucrurile ar fi stat altfel, cel care ar fi deposedat ar fi suportat consecinele legii
penale. Profesorul Savigny spunea c posesiunea este conceptul ce se afl n

114
epicentrul ideii de ordine social. Ba mai mult chiar, nu se poate concepe o
societate civilizat, libertatea individual, fr protecia juridic a posesiei.
D. Interdictele posesorii
Posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul interdictelor.
Interdictele posesorii, ca mijloace juridice de ocrotire a posesiunii, sunt de
dou feluri:
interdicte recuperandae possessionis causa (pentru redobndirea
posesiunii pierdute);
interdicte retinendae possessionis causa (pentru pstrarea posesiunii existente).
a) Interdictele recuperandae possessionis causa erau acordate n scopul
redobndirii unei posesiuni pierdute i erau de trei feluri:
interdictele unde vi (interdictul privind violena);
interdictele de precario;
intedictele de clandestina possessione (interdictele cu privire la
posesiunea clandestin).
Interdictele unde vi erau de dou feluri:
interdictele unde vi armata;
interdictele unde vi cottidiana.
Interdictele unde vi armata erau eliberate aceluia care a fost deposedat prin
violen armat (spre exemplu, de o band narmat), iar interdictele unde vi
cottidiana erau acordate n cazul deposedrii prin violen obinuit.
Interdictul de precario se acorda mpotriva aceluia care avea obligaia de a
restitui lucrul la cererea posesorului. Dac nu-i executa obligaia, acesta putea fi
constrns de ctre pretor s predea acel lucru.
Interdictul de clandestina possessione se ddea mpotriva celui care intra n
stpnirea unui lucru pe ascuns, fr tirea proprietarului.
b) Interdictele retinendae possessionis causa erau eliberate de ctre pretor
n scopul pstrrii unei posesiuni existente.
Erau de dou feluri:
interdictul utrubi (care din doi);

115
 interdictul uti possidetis (dup cum posedai).
Interdictul utrubi se elibera n materia bunurilor mobile celui care fcea
dovada c a posedat obiectul litigios un interval de timp mai ndelungat nuntrul
anului anterior eliberrii acelui interdict.
Interdictul uti possidetis se aplica n cazul imobilelor i se acorda prii care
poseda lucrul n momentul eliberrii interdictului (spre exemplu, locuia n cldire).
Acest interdict a aprut n epoca de avnt a afacerilor, inclusiv de vnzare de imobile,
cnd au aprut numeroase conflicte. Pentru a soluiona temporar acest gen de litigii,
pretorul elibera interdictul uti possidetis prii care poseda imobilul n acel moment.
Toate aceste soluii au un caracter temporar pentru ca prile s nu intre n
conflict. Deci, interdictele nu ddeau litigiilor cu privire la posesiune o soluie
definitiv, ci una provizorie. Ulterior, pretorul va organiza procesul n revendicare,
ocazie cu care se va stabili cine este proprietarul lucrului, cine este posesorul,
pentru c proprietarul este ntotdeauna i posesor.
2. 3. Deteniunea
Deteniunea, ca i posesiunea, presupune ntrunirea a dou, elemente: corpus
i animus.
Corpus al deteniunii este identic cu cel al posesiunii.
Dar animus al deteniunii const din intenia unei persoane de a stpni
lucrul nu pentru sine, ci pentru adevratul proprietar. Prin urmare, detentorul nu
urmeaz s devin proprietar, el intenioneaz s restituie lucrul adevratului
proprietar fie la termen, fie la cerere.
Detentorul, spre deosebire de posesor, nu putea deveni proprietar prin uzucapiune.
Aceast figur juridic, distinct de posesiune, a fost creat din considerente
practice, pentru a se face posibile operaiuni juridice care nu se puteau realiza prin
utilizarea conceptului de posesiune, ca de pild mprumutul de folosin,
depozitarea unui lucru, arendarea.
2. 4. Proprietatea
A. Noiunea proprietii
Dreptul de proprietate are dou sensuri: un sens obiectiv i un sens subiectiv.

116
 n sens obiectiv, dreptul de proprietate desemneaz totalitatea normelor
juridice care reglementeaz repartizarea bunurilor ntre persoane.
n sens subiectiv, dreptul de proprietate desemneaz posibilitatea unei
persoane de a stpni un bun prin putere proprie i n interes propriu.
Cele dou concepte nu pot fi gndite separat n practica judiciar. Ele se disociaz
numai teoretic, deoarece coninutul acelei posibiliti de a stpni lucrul prin putere
proprie i n interes propriu este definit de normele care reglementeaz proprietatea.
Dreptul de proprietate n sens subiectiv este definit de dreptul de proprietate
n sens obiectiv.
Astfel, romanii considerau c titularul dreptului de proprietate se bucur de:
usus;
fructus;
abusus.
sau:
ius utendi (dreptul de a folosi);
ius fruendi (dreptul de a culege fructele);
ius abutendi (dreptul de a dispune de lucru).
Titularul dreptului de proprietate are dreptul de a culege fructele, de a folosi
i de a dispune de lucru.
B. Formele de proprietate
n evoluia dreptului roman s-au cunoscut mai multe forme de proprietate.
n epoca prestatal au fost cunoscute dou forme ale proprietii:
proprietatea colectiv a ginii;
proprietatea familial.
n epoca veche apar:
proprietatea privat, sub forma proprietii quiritare;
proprietatea colectiv a statului roman.
n dreptul clasic, pe lng proprietatea quiritar, care supravieuiete, apar:
proprietatea pretorian;
proprietatea provincial;

117
 proprietatea peregrin.
n dreptul postclasic asistm la un proces de unificare a proprietii,
finalizat prin apariia unei forme de proprietate unice, numit dominium.
a) Proprietatea colectiv a ginii
Se exercita asupra pmntului. Acest lucru a fost dovedit de ctre vechii
autori latini sau greci, care menionau n mai multe rnduri c vechii romani au
cunoscut o asemenea form de proprietate. Astfel, Varro ne vorbete despre
mprirea ntregului teritoriu al Romei ntre cele trei triburi fondatoare, iar
Dionisie de Halicarnasse arat c Romulus a mprit teritoriul Romei n 30 de
loturi, fiecare curie primind o suprafa de pmnt.
Existena acestei forme de proprietate este atestat i de urmele pe care le-a
lsat asupra unor instiutuii juridice de mai trziu. Astfel, legisaciunea
sacramentum in rem, ca form primitiv a revendicrii, presupunea aducerea
obiectului litigios n faa magistratului. Or, dac obiectul material al procesului
trebuia adus n faa magistratului, nseamn c numai lucrurile mobile puteau fi
revendicate i c nu exista un procedeu juridic de revendicare a imobilelor i
aceasta nseamn c nu erau obiect de proprietate privat, ci erau numai obiecte ale
proprietii colective.
De asemenea mancipaiunea, modul originar de transmitere a proprietii,
presupunea aducerea lucrului care urma a fi transmis n faa martorilor. Fa de
aceast condiie, nseamn c la origine se putea transmite proprietatea privat
numai asupra bunurilor mobile, ce puteau fi aduse n faa martorilor. Prin urmare,
lucrurile imobile, neputnd fi transmise, nseamn c nu formau obiect de
proprietate privat.
b) Proprietatea familial
Vechii autori, dintre care Varro i Pliniu, pretind c aceast form de
proprietate a fost creat de ctre Romulus la fondarea Romei.
Potrivit ascestor texte, Romulus a repartizat cte dou iugre de pmnt
(bina iugera) fiecrei familii cu destinaia de loc de cas i grdin. Acest teren se
numea i heredium.

118
 Proprietatea familial prezenta trei caractere:
era inalienabil;
era indivizibil;
avea caracter de coproprietate.
Era inalienabil, n sensul c nu putea fi transmis, vndut sau donat.
Era indivizibil, deoarece la moartea lui pater familias fii de familie nu
puteau mpri ntre ei locul de cas i grdin, nu puteau iei din indiviziune. Mai
trziu, starea de indiviziune a fost desemnat prin sintagma antiquum
consortium. Aceast situaie a existat pn la Legea celor XII Table, cnd a fost
creat actio familiae herciscundae (aciunea pentru ieirea din indiviziune).
Era o form a coproprietii, deoarece motenitorii dobndeau un bun pe
care l deinuser i anterior. Fiii de familie exercitau mpreun cu pater familias o
coproprietate asupra lui heredium, chiar i n timpul vieii lui pater familias, iar la
moartea efului de familie dobndeau un bun pe care l deinuser mpreun cu
pater familias i nainte. De aceea, primul termen roman prin care sunt desemnai
motenitorii este sui heredes, adic cei care se motenesc pe ei nii.
c) Proprietatea quiritar
n dreptul vechi a fost consacrat proprietatea privat sub forma proprietii
quiritare, care ocup un loc central n Legea celor XII Table.
Este reglementat cu o deosebit atenie, este nconjurat de numeroase forme
solemne i simboluri, astfel nct s fie o valoare juridic rezervat numai cetenilor romani.
n textele vechi, ceea ce numim noi proiprietate quiritar, romanii numeau
dominium ex iure quiritium (proprietatea cetenilor romani).
Aceast proprietate se delimita clar de celelelate instituii juridice romane
prin caracterele ei:
prezenta un caracter exclusiv, n sensul c:

se exercita doar asupra lucrurilor romane;

putea fi exercitat numai de ctre ceteni romani;

putea fi trasmis numai prin acte de drept civil;

putea fi sancionat juridicete numai prin aciuni civile.

119
 Fa de aceste condiii, este evident c proprietatea quiritar nu putea fi
accesibil necetenilor, adic strinilor.
prezenta un caracter absolut, ceea ce nsemna c titularul dreptului de
proprietate quiritar putea folosi lucrul, culege fructele i putea dispune de el n
mod nengrdit, putnd chiar s-l distrug, dac dorea.
Dintr-un text al Legii celor XII Table rezult c proprietatea quiritar nu
cunotea limite.
avea un caracter perpetuu, care decurgea din principiul proprietas ad
tempus constitui non potest (nu poate exista proprietate pn la un anumit termen).
Proprietatea quiritar exista pentru totdeauna, nu se pierdea prin trecerea timpului,
ci dimpotriv, prin trecerea timpului se consolida.
d) Proprietatea colectiv a statului
Se exercita asupra lui ager publicus, adic pmntul cucerit de la dumani,
precum i asupra sclavilor publici.
n dreptul clasic, fa de revoluia economic i schimbul tot mai alert al
mrfurilor, proprietatea quiritar, rigid i dominat de formalism, tinde s devin
anacronic. De aceea, prin interpretarea jurisconsulilor i prin mijloace
procedurale utilizate de ctre pretor, trsturile originale ale proprietii quiritare s-au
atenuat treptat.
n paralel, apar noi forme de proprietate.
e) Proprietatea pretorian
A luat natere cu ocazia transmiterii unui lucru mancipii prin tradiiune.
n vechiul drept roman, proprietatea asupra lucrurilor mancipii se transmitea
numai prin mancipaiune. Dar mancipaiunea era un act extrem de rigid, necesita o
multidudine de forme i pierdere de timp, pe cnd tradiiunea era utilizat numai n
scopul transmiterii proprietii asupra lucrurilor nec mancipii. Dar tradiiunea, spre
deosebire de mancipaiune, prezenta avantajul c nu necesita forme solemne i se
realiza prin simpla manifestare de voin, fr ritualuri, fr simboluri. Atunci,
fa de exigenele economiei de schimb i a avantajelor pe care le prezenta
tradiiunea, romanii au nceput s transmit lucrurile mancipii prin tradiiune. Un

120
asemenea procedeu nu producea efecte juridice, deoarece tradiiunea nu avea
vocaia de a transmite proprietatea asupra lucrurilor mancipii. Dac prile
utilizaser tradiiunea pentru transmiterea unui lucru mancipii se puteau nate
complicaii. Spre exemplu, dac tradens (cel care a transmis lucrul) era de rea
credin, l ddea n judecat pe accipiens c ar fi dobndit prin tradiiune un res
mancipii. Judectorul, innd seama de prevederile dreptului civil, urma s i dea
dreptate lui tradens, pentru c aa prevedea legea. Pretorul ns a observat c
aceast practic venea n contradicie cu echitatea. Era inechitabil ca
cumprtorul, care a fost de bun credin i a pltit preul, s fie deposedat de
lucru. Atunci a venit n sprijinul acestuia (a dobnditorului) prin ficiunea
termenului uzucapiunii necesar ndeplinit.
n practic, dac intervenea o nenelegere ntre tradens i accipiens, pretorul
introducea n formula aciunii publiciene, pe care i-o acorda lui accipiens, ficiunea
c s-a ndeplinit termenul uzucapiunii. n acest fel, dobnditorul era asimilat cu
uzucapantul i ctiga procesul n calitate de proprietar prin uzucapiune. Dup
trecerea unui an sau doi dobnditorul devenea cu adevrat uzucapant i n aceast
calitate devenea i proprietar quiritar, deoarece uzucapiunea era un mod de
dobndire a proprietii quiritare.
Dar, n acel interval de timp, de unu sau doi ani, coexistau dou forme de
proprietate, i anume:
nudum dominium ex iure quiritium, pe de o parte;
o proprietate pretorian, pe de alt parte.
Nudum dominium ex iure quiritium era o proprietate goal de coninut pentru
tradens, deoarece, n cazul unui litigiu cu dobnditorul, pierdea procesul.
Dobnditorul exercita o proprietate efectiv, pentru c, n caz de litigiu el ctiga
procesul. Aceast dubl proprietate coexista vreme de un an sau doi.
Dac tradens intenta mpotriva lui accipiens actiunea n revendicare, acesta
din urm se apra cu suces opunndu-i exceptio rei venditae et traditae.

121
 f) Proprietatea provincial
Era dreptul de folosin pe care l exercitau locuitorii din provincii asupra
pmnturilor statului, asupra lui ager publicus, cu precizarea c aceast folosin
prezint caracterele unui veritabil drept real, deoarece proprietarul provincial putea
transmite pmntul, putea s l doneze, s-l lase motenire, s-l greveze cu
servitui; era, deci, un drept real foarte ntins. Totui, provincialul recunotea
proprietatea suprem a statului prin faptul c pltea statului un impozit anual numit
stipendium sau tributum.
g) Proprietatea peregrin
Era exercitat de ctre peregrini asupra construciilor i bunurilor mobile.
Romanii au recunoscut peregrinilor o form de proprietate special,
deoarece erau principalii lor parteneri de comer.
Aceast proprietate era reglementat prin mijloace juridice copiate dup
dreptul civil.
n dreptul postclasic, solul italic a fost i el supus impozitului, n sensul c
i italicii trebuiau s plteasc impozit pentru pmnt. Din acel moment nu s-a mai
fcut distincie ntre proprietatea quiritar i proprietatea provincial. Deci
proprietatea provincial a disprut.
n anul 212, Caracalla, prin constituia sa, a generalizat cetenia roman,
lucru ce a avut ca efect dispariia peregrinilor, ocazie cu care a disprut i
proprietatea peregrin.
n vremea lui Justinian s-a realizat o sintez ntre proiprietatea quiritar i
cea pretorian, sintez din care a rezultat forma de proprietate numit dominium.
Aceast proprietate unic se caracteriza printr-un nalt grad de abstractizare
i subiectivizare, deoarece titularul dreptului de proprietate putea dispune de
obiectul dreptului su printr-o simpl manifestare de voin.
2. 5. Dobndirea proprietii
n vechiul drept roman, proprietatea era conceput ca o expresie a ideii de
putere, care nu putea fi transmis, ci numai creat.

122
 n mod firesc, vechii romani nu au admis ideea de transmitere a proprietii,
dar au admis ideea crerii proprietii putere. Urmrile acestei concepii se regsesc
i n instituiile juridice, n special n fizionomia mancipaiunii. Cu timpul, s-a
admis ideea de transmitere a proprietii.
n ordine cronologic, romanii au creat urmtoarele moduri de dobndire
a proprietii:
ocupaiunea;
uzucapiunea;
mancipaiunea;
in iure cessio;
tradiiunea;
specificaiunea;
accesiunea.
A. Ocupaiunea
Romanii au considerat c modul cel mai legitim de dobndire a proprietii
este ocupaiunea, adic luarea n stpnire a lucrurilor fr stpn (res nullius).
n aceast categorie de lucruri intrau res hostiles, adic lucrurile dobndite
de la dumani, care nu aveau nici un drept asupra lor, erau n afara legii. Bunurile
dumanilor nvini nu se mai aflau n proprietatea acestora, puteau fi dobndite
prin ocupaiune, intrnd n proprietatea statului roman. Apoi, prin intermediul
questorilor, statul roman transmitea aceste bunuri persoanelor particulare.
Tot prin ocupaiune puteau fi dobndite i res derelictae, adic lucrurile
prsite de ctre proprietarii lor. Acest mod de dobndire a proprietii este
menionat i n textele postclasice.
B. Uzucapiunea
Este un mod de dobndire a proprietii prin ndelunga folosin a unui lucru.
n dreptul roman evoluat, uzucapiunea presupunea ndeplinirea anumitor condiii:
posesiunea;
termenul;

123
 buna credin;
justa cauz;
un lucru susceptibil de a fi uzucapat.
a) Posesiunea. n textele de drept roman se preciza c numai posesorul
putea uzucapa, pe cnd detentorul nu putea deveni proprietar prin intermediul
uzucapiunii. La origine, n dreptul foarte vechi, era necesar ca bunul s fie
exploatat efectiv, potrivit cu destinaia sa economic, dovad c iniial acest mod
de dobndire a proprietii s-a numit usucapio, adic luare n stpnire prin
folosin efectiv.
b) Termenul era de un an pentru bunurile mobile i de doi ani pentru
bunurile imobile.
c) Buna credin consta din convingerea intim a uzucapantului c a
dobndit lucrul de la un proprietar sau de la o persoan care avea capacitatea
necesar pentru a-l nstrina. Buna credin se prezuma.
d) Justa cauz trebuia dovedit i consta din actul sau faptul juridic prin
care se justifica luarea n posesie a lucrului.
e) Lucrul trebuia s fie susceptibil de uzucapiune, s fie un lucru
patrimonial, s nu fie dobndit prin violen, s nu fie stpnit cu titlu precar sau n
mod clandestin.
La origine, uzucapiunea a ndeplinit o funcie economic, n sensul c
bunurile prsite, neexploatate conform destinaiei lor, intrau n stpnirea acelora
care le exploatau, pentru ca mai trziu uzucapiunea s dobndeasc o funcie
juridic, manifestat n legtur cu proba dreptului de proprietate. Cicero afirm
despre proba dreptului de proprietate c, pn la momentul de referin, era o
probatio diabolica, deoarece reclamantul, pentru a ctiga procesul, trebuia s fac
proba dreptului de proprietate al tuturor autorilor si, s dovedeasc faptul c toi
cei care au stpnit bunul naintea lui au fcut-o n calitate de proprietari, prob ce
era, practic, imposibil de realizat. Dup ce uzucapiunea a fost recunoscut ca mod
de dobndire proprietii, s-a pus capt acestei situaii.

124
 Tot Cicero spunea c usucapio est finis sollicitudinis ac periculi litium
(uzucapiunea este sfritul nelinitii i al fricii de procese). S-a ajuns la aceast
concluzie, deoarece, dup sancionarea uzucapiunii, era suficient ca reclamantul s
fac n faa judectorului proba c ntrunea toate condiiile necesare uzucapiunii,
pentru a i se recunoate calitatea de proprietar i a ctiga procesul.
C. Mancipaiunea
n dreptul foarte vechi, cnd nu exista ideea transmiterii dreptului de
proprietate, mancipaiunea era un mod de creare proprietii putere. Mai trziu,
mancipaiunea a constituit modul originar de transmitere a proprietii asupra
lucrurilor mancipii.
n practic, vreme de mai multe secole, prin mancipaiune se realiza
operaiunea juridic a vnzrii, n sensul c prin aeast form se transmitea un
lucru n schimbul unei sume de bani.
Odat cu evoluia monedei romane, mancipaiunea a fost utilizat i n alte
scopuri, devenind un act abstract cu o utilizare universal.
Fiind un act de drept civil, mancipaiunea presupunea o serie de forme
solemne. Astfel, era necesar ca prile, mpreun cu lucrul ce urma a fi transmis, s
se prezinte n faa a cinci martori ceteni romani. Cel ce transmitea lucrul se
numea mancipant, iar dobnditorul accipiens. Mancipaiunea presupunea i
prezena lui libripens (cel care cntrea) i a unui cntar de aram, cu care
libripens cntrea metalul pre.
Moneda a avut istoria sa. Cel mai vechi echivalent a constat n vite. Pe urm
au aprut barele de aram cu rol de moned es rude i es signatum (un semn prin
care se garanta puritatea metalului). Aceste bare de aram trebuiau cntrite. Deci,
n acea perioada, moneda nu se numra, ci se cntrea. Strvechiul as roman avea
327 de grame de aram.
n acest cadru, dobnditorul pronuna formula solemn, vindicatorie Hunc ego
hominem ex iure quiritium meum esse aio isque mihi emptus este pretio hoc aere
aeneaque libra (Afirm c acest sclav este al meu, potrivit dreptului quiriilor, i s-mi
fie cumprat cu preul de cu aceast aram i aceast balan de aram).

125
 Formula mancipaiunii era format din dou pri contradictorii: n prima
parte a formulei accipiens afirm c este proprietar, pe cnd n a doua parte afirm
contrariul, c, de fapt, cumpr bunul de la mancipant. Aceast fizionomie se
explic prin aceea c, la origine, romanii nu au admis ideea c proprietatea poate fi
transmis, dobnditorul utiliza mancipaiunea n scopul creerii proprietii putere.
Ulterior s-a admis c proprietatea poate fi transmis, moment din care a fost
adugat i cea de a doua parte a formulei. Romanii nu au renunat ns la prima
parte a formulei, deoarece erau conservatori.
Ctre sfritul secolului al III . e. n. apare moneda, o bucat de metal pe
care era menionat valoarea sa. Acest eveniment a influenat profund fizionomia
mancipaiunii, pentru c, odat cu apariia monedei n sens modern, preul nu se
mai cntrea, ci se numra. Totui, romanii nu au renunat la balana de aram i la
libripens, dar au nlocuit cntrirea preului cu lovirea balanei cu o bar de aram
de ctre libripens ca o form solemn. Din acel moment, plata efectiv a preului,
care se fcea prin numrare, nu mai era o condiie de form a mancipaiunii, plata
fiind simbolizat prin lovirea balanei.
Dac erau ndeplinite formele mancipaiunii, proprietatea se transmitea chiar
dac preul era sau nu pltit efectiv. n aceste condiii, aprea riscul transmiterii
fr plat a lucrului. Atunci, pentru a corecta mecansimul actului, romanii au
condiionat transmiterea efectiv a proprietii prin mancipaiune de plata efectiv
a preului.
Din momentul n care plata nu a mai fost o condiie de form a mancipaiunii,
aceasta i-a putut extinde sfera de aplicare, mancipaiunea fiind utilizat i pentru
alte operaii juridice dect cea a vnzrii.
Textele de drept roman arat c, la sfritul epocii vechi i n dreptul clasic,
mancipaiunea putea fi utilizat pentru ntocmirea unui testament, la realizarea unei
donaii, n vederea ncheierii cstoriei. n aceste cazuri nu se pltea un pre real, ci
unul fictiv, i anume un sester. De aceea, aceste aplicaiuni ale mancipaiunii sunt
desemnate prin mancipatio numo uno (mancipaiunea cu un ban). Acest tip de
mancipaiune se mai numete i mancipaiune fiduciar.

126
 n asemenea situaii, actul mancipaiunii era nsoit de anumite convenii de
bun credin pacte fiduciare, care au rolul de a indica scopul urmrit de ctre
pri atunci cnd au recurs la mancipatio numo uno.
D. In iure cessio
In iure cessio (renunarea n faa magistratului) este un exemplu de aplicare
a jurisdiciei graioase, ntruct prile simuleaz un proces cu tiina magistratului,
n scopul obinerii unor efecte juridice.
Pe baza unei nelegeri prealabile, prile se prezint n faa magistratului.
Dobnditorul are calitatea de reclamant, iar cel care transmite lucrul joac rolul de
prt. Reclamantul afirm prin cuvinte solemne c lucrul este al su, iar prtul
cedit in iure (tace), renunnd pe aceas cale la dreptul respectiv. Fa de
afirmaiile reclamantului i de tcerea prtului, magistratul spunea cuvntul
addico, ratificnd astfel preteniile reclamantului.
E. Tradiiunea
Tradiiunea era un act de drept al ginilor (ius gentium), mai evoluat.
Presupunea ntrunirea a dou condiii:
remiterea material a lucrului;
justa cauz iusta causa traditionis.
La tradiiune, justa cauz consta din actul juridic care preceda i explica
sensul remiterii materiale a lucrului. Aceast just cauz era necesar, ntruct
tradiiunea avea o utilizare general, nu era folsit doar n scopul transmiterii
proprietii, ci i n scopul transmiterii posesiunii sau a deteniunii.
Faptul material, exterior, al transmiterii lucrului nu este de natur s ne arate
cu ce titlu s-a fcut acea remitere.
Condiia remiterii materiale a lucrului s-a aplicat iniial la toate cazurile.
Ulterior, n dreptul clasic, apar unele excepii:
spre exemplu, n cazul lui traditio longa manu (tradiiunea de mn
lung), se transmite proprietatea asupra unui fond de pmnt, fr ns a se mai
parcurge terenul ce urma a fi transmis c era indicat prin repere;

127
 n cazul traditio simbolica, cnd se transmitea proprietatea unei locuine,
nu se mai vizitau camerele, fiind suficient nmnarea cheilor;
n cazul traditio brevi manu, chiriaul cumpr casa n care locuiete,
nefiind necesar remiterea material a lucrului;
n cazul constitutum possessorium, proprietarul ii vindea casa, urmnd
s locuiasc mai departe n ea, n calitate de chiria.
Iusta causa. n legislaia lui Justinian, sensul conceptului de just
cauz s-a schimbat. Potrivit acelei legislaii, justa cauz consta din intenia lui
tradens de a transmite i din intenia lui accipiens, de a dobndi, chiar dac nu
exist act juridic.
n cazul unei erori asupra naturii contractului error in negotio nu vom avea
contract, vom avea just cauz. Avem n vedere cazul n care tradens inteniona s vnd,
iar accipiens credea c i se doneaz. Neexistnd consimmnt, deoarece manifestarea de
voin a unei pri n sensul dorit de cealalt parte nu se realiza, nu exista nici contract.
Exista n schimb just cauz n sensul promovat de legislaia lui Justinian.
F. Specificaiunea
Specificaiunea este un mod de dobndire a proprietii asupra unui lucru
confecionat din materialul altuia.
Cel care confecioneaz un lucru din materialul altuia se numete specificator.
nc din vremea lui August s-a pus ntrebarea cui aparine lucrul nou creat,
specificatorului sau proprietarului materialului? Soluia era controversat ntre
sabinieni i proculieni. Justinian a decis c n ipoteza n care lucrul nou creat poate
fi adus la starea iniial s aparin proprietarului materiei (spre exemplu, barca din
scnduri, statuia din aur), iar dac nu, s aparin specificatorului (spre exemplu,
vinul obinut din struguri).
Se pune problema pltirii unor despgubiri pentru munca sau pentru
valoarea materialului.
G. Accesiunea
Accesiunea este mai degrab un mod de extindere, de mbogire a unei
proprieti preexistente, deoarece accesiunea consta din unirea a dou lucruri, unul

128
principal i cellalt accesor. Se numea principal lucrul care i pstra
individualitatea dup unirea cu alt lucru.
Textele nfieaz unirea a dou lucruri, spre exemplu, un inel cu piatra
preioas, caz n care inelul era lucrul principal.
2. 6. Sanciunea proprietii
A. Proprietatea quiritar
n materia dreptului procesual, am vzut c n epoca veche proprietatea
quiritar era sancionat prin sacramentum in rem, pe cnd n dreptul clasic
proprietatea quiritar era sancionat prin rei vindicatio (aciunea n revendicare),
aciune cu formul.
Aciunea n revendicare, n epoca clasic, a mbrcat forma unui proces cu formul.
Pentru intentarea aciunii n revendicare era necesar ndeplinirea
urmtoarelor condiii:
reclamantul s fie proprietar quiritar i s nu aib calitatea de posesor,
deoarece posesorul nu putea intenta aciunea n revendicare;
prtul trebuia s aib calitatea de posesor. Numai posesorul putea fi
chemat n justiie prin rei vindicatio, adic acea persoan care posed lucrul n
momentul judecrii procesului. n mometul elaborrii formulei, pretorul nu putea
trece n intentio numele prtului.
S-a admis n mod excepional c aciunea n revendicare poate fi introdus
chiar mpotriva persoanelor care nu posed. Este vorba despre ficti possessores
(posesorii fictivi). Astfel, cel ce se oferea procesului fr a fi posesor (qui liti se
obtulit), pentru ca ntre timp adevratul posesor s dobndeasc proprietatea prin
uzucapiune, putea fi chemat n justiie prin aciunea n revendicare. De asemenea,
putea fi urmrit i cel care nceta s posede prin dol (qui dolo desiit posidere),
tocmai pentru c a dorit s evite procesul prin distrugerea bunului.
lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru individual determinat;
lucrul urmrit n justiie trebuia s fie un lucru roman.
B. Proprietatea pretorian
A fost sancionat prin aciunea publician, creat de ctre un pretor numit
Publicius (au fost trei pretori cu un asemenea nume, nu se tie care dintre ei).

129
 Pretorul acorda lui accipiens aciunea publician, pe care o putea intenta att
mpotriva lui tradens, ct i mpotriva terilor, n scopul redobndirii posesiunii.
n vederea intentrii aciunii publiciene, era necesar ndeplinirea condiiilor
uzucapiunii, mai puin a celei privitoare la termen. Astfel, pretorul introducea n
formula aciunii ficiunea conform creia termenul necesar uzucapiunii s-a ndeplinit.
n a doua faz a procesului, judectorul constata dac sunt ndeplinite
condiiile uzucapiunii. Fa de felul n care era redactat formula, judectorul
considera c este ndeplinit i condiia termenului necesar uzucapiunii, aa nct
ddea ctig de cauz reclamantului.
n cazul n care tradens (proprietarul quiritar) intenta mpotriva lui accipiens
(proprietareul pretorian) aciunea n revendicare, acesta din urm se apra cu
succes prin exceptio rei venditae et traditae.
C. Proprietatea provincial i proprietatea peregrin erau sancionate prin
aciunea n revendicare, n formula creia se introducea ficiunea c reclamantul
este cetean roman.
2. 7. Drepturile reale supra lucrului altuia
Drepturile reale asupra lucrului altuia au fost n numr de patru:
servituile;
emfiteoza;
conductio agri vectigalis;
superficia.
A. Servituile
Servituile sunt sarcini impuse unui lucru n folosul unei persoane oarecare,
persoan care este proprietara unui imbil, sau n folosul unei persoane determinate.
Rezult c romanii au cunoscut dou feluri de servitui:
atunci cnd sarcina apas asupra unui lucru n folosul proprietarului unui
imobil, oricare ar fi el, servitutea se numete predial;
n ipoteza n care sarcina apas asupra lucrului altuia n folosul unei
anumite persoane, servitutea se numete personal.

130
 a) Servituile prediale presupun existena a dou imobile, de regul
alturate, precum i a dou proprieti distincte.
Unul din cele dou imobile se numete fond dominant, pe cnd cellat se
numete fond aservit. Se numete fond dominant fondul n folosul cruia s-a
constituit servitutea.
Dac o privim din poziia proprietarului fondului dominant, servitutea este
un drept, iar dac o privim din punct de vedere a proprietarului fondului aservit, ea
este o sarcin. Spre exemplu, n cazul servituii de trecere exist dou terenuri
alturate, dintre care unul nu are acces la drumul public. Ca atare, proprietarul
terenului care nu are acces la drumul public este titularul dreptului de servitute,
deoarece el are drept de trecere prin terenul vecinului su pentru a iei la drumul
public. n schimb, terenul care are acces la drumul public este grevat cu servitutea
de trecere, astfel nct, pentru proprietarul acestui teren, servitutea este o sarcin.
Textele romane ne nfieaz dou categorii de servitui prediale: unele sunt
urbane, pe cnd altele sunt rustice, clasificare ce este fcut n funcie de natura
fondului dominant. Astfel, dac fondul dominant este o cldire, servitutea este
urban, chiar dac cldirea este situat la ora sau la ar. Dac fondul dominant
este un teren, servitutea va fi rustic.
Romanii au cunoscut numeroase servitui prediale:
iter dreptul de a trece prin fondul aservit clare sau pe jos;
via dreptul de a trece cu carul prin terenul altuia;
actus dreptul de a mna turmele prin terenul altuia;
ius pascendi dreptul de a pate turmele pe terenul altuia;
aquaeductus dreptul de a duce conducte de ap prin terenul altuia;
servitus oneris ferendi dreptul de a sprijini, n cazul unei construcii, o
brn pe zidul vecinului.
b) Servituile personale presupun existena unui singur lucru, mobil sau
imobil, asupra cruia dou persoane determinate exercit drepturi reale distincte.
Romanii au cunoscut patru servitui personale:
uzufructul;

131
 usus;
habitatio;
operae servorum.
Uzufructul
Potrivit lui Paul, usus fructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva
rerum substantia (uzufructul este dreptul de a folosi lucrul altuia i de a-i culege
fructele, pstrnd substana acelui lucru). Ca atare, n cazul uzufructului exist un
singur lucru i doi titulari de drepturi reale: pe de o parte, uzufructuarul (titularul
dreptului de servitute), iar, pe de alt parte, nudul proprietar (cel grevat cu
servitutea). Aceasta nseamn c atributele dreptului de proprietate asupra unui
lucru determinat se mpart ntre dou persoane distincte, cci nudul proprietar
exercit dreptul de dispoziie, adic ius abutendi, pe cnd uzufructuarul exercit
dreptul de a folosi lucrul i de a-i culege fructele, adic ius utendi i ius fruendi.
Din definiie rezult c uzufructul poart asupra: unor bunuri individual
determinate, care nu se consum prin ntrebuinare. Dar nu rezult ceea ce este
un defect al definiiei c uzufructul este un drept real temporar, ntruct este un
drept cu termen, cel mult pn la moartea uzufructuarului. Nudul proprietar i
uzufructuarul sunt titulari de drepturi reale distincte. ntre ei nu exist obligaii
reciproce, ntruct titularul de drept real nu este obligat fa de vreo persoan i nu
poate fi obligat.
Aceast figur juridic a uzufructului a rezultat n cadrul relaiilor ce s-au
stabilit ntre brbat i femeia cstorit fr manus. Femeia cstorit fr manus
nu venea la motenirea brbatului ei, nct frecvent, dup moartea brbatului,
aceasta, dac nu avea prini sau bunici, rmnea fr mijloace de subzisten. Fa
de aceast situaie, unii brbai au recurs la o practic prin care transmiteau soiei
supravieuitoare anumite bunuri pentru a le folosi i culege fructele pn la moarte,
urmnd ca dup moartea soiei supravieuitoare acele bunuri s intre n stpnirea
efectiv a fiilor i fiicelor, care pn atunci exercitau asupra bunurilor date n
uzufruct numai nuda proprietate, ceea ce nseamn c la moartea mamei lor copiii
deveneau proprietari deplini asupra acelor bunuri.

132
 Cu timpul, figura juridic a uzufructului s-a generalizat i aplicat n
raporturile dintre orice persoane.
Usus
Usus este dreptul real de a folosi lucrul altuia fr a-i culege fructele.
Habitatio
Habitatio este dreptul de a locui n casa altuia n calitate de titular al unui
drept real i nu n calitate de chiria, deoarece chiriaul este un simplu detentor.
Operae servorum
Este dreptul real ce consta din utilizarea serviciilor sclavului altuia.
Servituile, att cele reale, ct i cele personale, sunt guvernate de anumite
reguli comune:
toate servituile sunt drepturi reale, chiar dac unele se numesc personale;
proprietarul lucrului grevat cu servitute nu are vreo obligaie fa de
titularul dreptului de servitute (servitus in faciendo consistere nequit). Spre
exemplu, n cazul servituii de trecere, proprietarul fondului aservit nu este obligat
s ntrein n bune condiii acel drum;
nemini res sua servit (nimnui nu-i poate fi aservit propriul lucru),
deoarece servituile sunt drepturi reale care poart asupra lucrului altuia. Dac
proprietarul fondului dominant devine i proprietar al fondului aservit, servitutea se
stinge, pentru c proprietarul exercit drepturi nelimitate asupra bunului su;
servitus servitutis esse non potest (nu poate exista o servitute a
servitutei), de unde decurge concluzia c dreptul de servitute nu poate fi transferat,
nu poate fi transmis altuia.
B. Emfiteoza
Emfiteoza este un drept real, care se nate dintr-un contract, ce poart acelai
nume contractul de emfiteoz.
Asemenea contracte se ncheiau ntre mprat i persoane particulare.
Contractul de emfiteoz, contract special, ce fusese sancionat de ctre
mpratul Zeno, viza terenurile imperiale. n baza acestui contract, mpratul

133
arenda unei persoane, numit emfiteot, o suprafa de pmnt pentru a o utiliza i
pentru a-i culege fructele, n schimbul unei sume de bani numit canon.
Emfiteotul recunotea calitatea de proprietar a mpratului prin faptul c
pltea o sum de bani anual, iar dac nu pltea acea sum de bani ntr-un anumit
termen, dreptul de emfiteoz putea fi revocat de ctre proprietar, adic de ctre
mprat, prin exercitarea lui ius privandi.
Mai trziu, emfiteoza s-a extins i asupra latifundiilor particulare.
Prin efectul contractului de emfiteoz, emfiteotul devenea titularul unui
drept real, deoarece putea nstrina i transmite dreptul urmailor si, putea s-l
greveze cu servitui sau ipoteci, putea s dobndeasc proprietatea fructelor prin
simpla percepie (luarea n stpnire fizic), ca i prin simpla separaie.
Emfiteotul are o situaie mai bun dect uzufructuarul, care intr n
proprietatea fructelor numai prin percepie, nu i prin separaie.
Emfiteotul are calitatea de posesor de bun credin, astfel c se bucur de
protecie juridic prin intermediul interdictelor posesorii. Proprietarului terenului i
va reveni numai un nudum ius.
C. Conductio agri vectigalis
Are o fizionomie similar emfiteozei, numai c de data aceasta, contractul se
ncheia ntre ceti i persoane particulare.
D. Superficia
Superficia este un drept real care se exercita de ctre o persoan asupra unei
construcii ridicat de ea pe terenul nchiriat de la o alt persoan.
Acest drept real s-a nscut prin secolul al II-lea . e. n. n condiiile crizei de
locuine ce s-a declanat la Roma. Cu scopul de a pune capt acestui fenomen,
acestei crize, statul roman a pus la dispoziia particularilor anumite terenuri virane,
pentru ca acetia s construiasc locuine. ns cetenii romani nu au dat curs
acestei concesii, nu au mbriat-o, deoarece n acea epoc funciona principiul
potrivit cruia superficies solo cedit (suprafaa aparine terenului). De aceea, dac
cetenii ar fi construit pe terenuri proprietate de stat, n virtutea acestui principiu,
acele construcii ar fi intrat n proprietatea statului.

134
 n replic, statul a recunoscut constructorului un drept real asupra cldirii
zidite pe terenul su, drept real care izvora dintr-o convenie ncheiat ntre stat i
cetean. Cu timpul, asemenea convenii s-au ncheiat i ntre persoane particulare,
iar dreptul de superficie s-a generalizat.
Titularul dreptului de superficie se numete superficiar i are dreptul de a locui
n acea cas, de a o vinde, de a o lsa motenire, de a o greva cu ipoteci i servitui.
Superficiarul recunoate dreptul de proprietate al statului asupra terenului
prin faptul c pltete o sum anual, numit solarium.

ntrebri i teste

 Artai clasificarea bunurilor potrivit textelor dreptului roman.

 Definii posesiunea i artai elementele posesiunii, precum i categoriile
de posesiune.
 Care dintre urmtoarele interdicte posesorii se foloseau pentru redobndirea
posesiunii pierdute:
a) interdictul unde vi;
b) interdictul utrubi;
c) interdictul de precario;
d) interdictul de clandestina possessione?
 Enumerai formele de proprietate n ordinea apariiei lor i tratai n
detaliu formele de proprietate cunoscute n epoca veche a dreptului roman.
 Enumerai, n ordinea cronologic a apariiei, modurile de dobndire a
proprietii i tratai-le n detaliu pe primele dou.
 Artai care sunt deosebirile dintre mancipaiune i tradiiune.
 Care sunt condiiile necesare intentrii aciunii n revendicare?
 Definii servituile i expunei servituile personale.
 Care este deosebirea dintre emfiteoz i conductio agri vectigalis?
 Definii superficia i artai condiiile n care a aprut.

135
 Capitolul 3. Succesiunile

3. 1. Instituia succesiunii n dreptul roman (apariie i evoluie)

Dreptul sucesoral cuprinde totalitatea normelor juridice care reglementeaz
transmiterea unui patrimoniu de la defunct ctre motenitorii si.
Aceast viziune asupra dreptului succesoral este una modern, evoluat. n
vechiul drept roman, succesiunea nu implica principiul continuitii persoanei
defunctului, considerndu-se c dreptul de proprietate asupra unor bunuri se stinge
odat cu moartea titularului acelui drept. Se credea i se afirma expres c
motenitorul dobndete un nou drept de proprietate putere, iar n acest sens putem
invoca i terminologia cuvntului heres, care vine de la herus, care are
nelesul de stpn. Termenii de succesiune i de succesor apar mai trziu, abia
dup ce romanii au admis principiul continuitii persoanei defunctului.
n evoluia dreptului roman se cunosc trei sisteme sucesorale:
motenirea ab intestat (conform legii);
motenirea testamentar;
motenirea deferit contra testamentului, care este, de fapt, o variant a
motenirii testamentare.
n evoluia sa milenar, dreptul succesoral roman a fost guvernat de dou
tendine: decderea formalismului i ocrotirea rudeniei de snge.
La origine, dreptul succesoral era nconjurat de forme solemne, extrem de
rigide, dovad c primul testament roman a mbrcat forma unei legi votat de
adunarea poporului. Treptat, i n domeniul succesoral a nceput s-i fac loc
principiul autonomiei de voin. Dup reforme succesive, n dreptul roman evoluat,
bunurile puteau fi transmise pentru cauz de moarte prin simpla manifestare de voin.
Cu privire la cea de a doua tendin, nc de la materia persoanelor tim c numai
agnaii (rudele civile) se bucurau de vocaie succesoral, pe cnd cognaii care nu erau n
acelai timp i agnai, nu veneau la succesiune conform Legii celor XII Table. Cu
timpul, odat cu transformrile succesive care au intervenit n organizarea familiei
romane, se constat o nou orientare a factorilor care legiferau, n primul rnd a

136
pretorului, n sensul ocrotirii rudeniei de snge. De abia n vremea lui Justinian,
rudenia de snge (cognaiunea) devine unicul temei al vocaiei succesorale.
Motenirea ab intestat este cea mai veche. i are originea n epoca
prestatal, n epoca gentilic, cci, potrivit obiceiurilor nejuridice romane, membrii
ginii se moteneau reciproc, sistem ce a lsat urme vizibile, adnci chiar, i dup
fondarea statului i dup apariia dreptului.
3. 2. Succesiunea ab intestat
A. Sistemul Legii celor XII Table
Succesiunea ab intestat (fr testament) se deschide atunci cnd nu exist
motenitori testamentari, fie pentru c defunctul nu a lsat testament, fie pentru c
testamentul nu a fost valabil ntocmit.
Se mai numete i motenire legal, deoarece normele care o reglementeaz
sunt cuprinse n Legea celor XII Table.
Categoriile de motenitori legali
Potrivit Legii celor XII Table, exist trei categorii de motenitori:
sui heredes;
adgnatus proximus;
gentiles.
Sui heredes sunt persoanele care prin moartea lui pater familias devin
persoane sui iuris. n aceast categorie de motenitori intrau fiii, fiicele, femeia
cstorit cu manus n calitate de fiic, nepoii din fii, dac tatl lor a predecedat
bunicului, adoptatul i adrogatul. Nepoii din fii vor veni ns la motenire alturi de
unchi prin reprezentare, ceea ce nseamn c vor dobndi partea din motenire care ar
fi revenit tatlui lor dac acesta ar mai fi trit n momentul morii lui pater familias.
Spre exemplu, dac n momentul morii lui pater familias au calitatea de sui heredes
doi fii i doi nepoi din fii, cei doi fii vor dobndi cte o treime din motenire, pe cnd
cei doi nepoi de fiu vor dobndi mpreun o treime, att ct s-ar fi cuvenit tatlui lor
dac acesta ar mai fi trit n momentul morii lui pater familias.
Trebuie menionat faptul c fiul emancipat i femeia cstorit fr manus
nu vin la succesiune, pentru c nu sunt sui heredes, deoarece nu au avut calitatea

137
de agnai fa de pater familias n momentul morii acestuia, iar agnaiunea este
singurul fundament al succesiunii.
Adgnatus proximus vin la motenire n lipsa sui heredes-ilor.
Adgnatus proximus, dei expresia este formulat la singular, desemneaz
o ntreag categorie de motenitori, deoarece adgnatus proximus i desemneaz
pe cei mai apropiai agnai care nu sunt sui heredes, care, prin urmare, nu devin sui
iuris la moartea lui pater familias. Aceast categorie de motenitori este format
din frai, din veri, precum i din nepoii de frate sau de vr. Aceast expresie nu
desemneaz o categorie fix de motenitori, ci o categorie mobil, n sensul c un
agnat foarte ndeprtat poate fi adgnatus proximus dac nu exist unul mai
apropiat. Spre exemplu, dac nu exist frai, vor veni la motenire verii primari.
Dac cel mai apropiat agnat refuz motenirea, nu va putea veni la motenire
agnatul urmtor, deoarece, n sistemul Legii celor XII Table, colateralii nu vin la
motenire prin reprezentare.
Gentiles (membrii ginii) vin la motenire n lipsa celor din categoriile sui
heredes i adgnatus proximus. Gentilii vin la motenire n pri egale.
Gentilii vin la motenire ca urmare a situaiei din epoca prestatal, cnd
membrii ginii se moteneau reciproc.
B. Reformele pretorului
Sistemul succesoral reglementat de Legea celor XII Table, tratat pn acum,
era extrem de rigid, fiind ntemeiat exclusiv pe rudenia civil. Datorit acestui fapt
devenise anacronic spre sfritul Republicii, cnd cstoria fr manus se
generalizase, iar actul emanciprii devenise tot mai frecvent.
Fa de noua configuraie a familiei romane, pretorul a considerat c este
inechitabil ca femeia s nu vin la motenirea brbatului i ca fiul emancipat s nu-i
moteneasc tatl. Ca atare, reformele pretorului au operat n direcia ocrotirii
rudelor de snge, precum i n direcia consolidrii raporturilor dintre soi n cadrul
cstoriei fr manus. Astfel a luat natere motennirea pretorian, ca un corectiv
adus motenirii legale.

138
 Motenirea pretorian este denumit bonorum possessio (posesiunea
bunurilor succesorale).
Categoriile de motenitori pretorieni
Spre sfritul Republicii erau cunoscute patru categorii de motenitori pretorieni:
bonorum possessio unde liberi;
bonorum possessio unde legitimi;
bonorum possessio unde cognati;
bonorum possessio unde vir et uxor.
Bonorum possessio unde liberi desemneaz motenirea deferit fiilor,
motenire dobndit n calitate de fiu, de copil, neprezentnd importan dac fiul
se gsea sub puterea printeasc sau era emancipat. Pe aceast cale, toi fiii de
familie, chiar dac s-ar fi aflat sau nu sub puterea lui pater familias, se bucurau de
vocaie succesoral, cu precizarea c emancipatul trebuia s fac collatio bonorum,
adic raportul bunurilor, adugnd la masa succesoral tot ceea ce dobndise n
calitate de persoan sui iuris.
Bonorum possessio unde legitimi cuprinde agnaii i gentilii. Pretorul a
preluat o dispoziie din Legea celor XII Table, care arta c agnaii i gentilii se
bucurau de vocaie succesoral. Prin introducerea n sistemul succesiunii
pretoriene a acestor motenitori, pretorul a confirmat prevederile legii, dar a i
modificat, dei indirect, sistemul motenirii legale. Astfel, dac cel mai apropiat
agnat repudiaz motenirea, aceasta nu devine vacant, ci trece la urmtoarea
categorie de motenitori pretorieni, adic la cognai.
Bonorum possessio unde cognati este format din rudele de snge, adic
din cognai. Astfel, copiii rezultai din cstoria fr manus puteau veni la
succesiunea mamei lor, cu toate c nu aveau calitatea de agnai fa de ea.
Bonorum possessio unde vir et uxor este format din soii cstorii fr
manus, care se pot moteni reciproc, ns numai n lipsa rudelor civile sau a rudelor
de snge.

139
 C. Dreptul imperial
Reformele pretorului nu au fost de natur s aduc modificri substaniale
sistemului succesiunii legale. Totui, el este acela care a fost primul pas, a creat precedentul
n direcia ocrotirii rudeniei de snge, dup care au urmat alte reforme imperiale.
Prin senatusconsultul Tertullian, adoptat n vremea lui Hadrian, femeia
cstorit fr manus dobndete vocaie succesoral fa de copiii ei n calitate de
rud legitim alturi de ceilali agnai.
Prin senatusconsultul Orfitian, dat n vremea lui Marc Aureliu, copiii
rezultai din cstoria fr manus dobndesc vocaie succesoral fa de mama lor
n cadrul primei categorii de motenitori, naintea agnailor.
Conform spiritului unificator al legislaiei sale, mpratul Justinian creeaz
un nou sistem succesoral, ntemeiat numai pe rudenia de snge.
Prin reformele lui Justinian au fost create patru categorii de motenitori:
descendenii i exclud pe toi ceilali motenitori; n lipsa acestora vor
cpta vocaie succesoral motenitorii din a doua categorie;
ascendenii, fraii i surorile buni i copiii lor n lipsa acestora vor
cpta vocaie succesoral motenitorii din a treia categorie;
fraii i surorile consanguini sau uterini i copiii lor; sunt frai consanguini
cei care provin din acelai tat, dar nu au aceeai mam; fraii uterini sunt cei care
provin din aceeai mam, dar nu au acelai tat; n lipsa motenitorilor din aceste
categorii vin colateralii mai ndeprtai.
ceilali colaterali.
n felul acesta, distincia dintre agnaiune i cognaiune i-a pierdut orice
semnificaie n privina vocaiei succesorale.
n acelai timp, a disprut i distincia dintre motenirea civil i cea pretorian.
Soia supravieuitoare putea veni la motenirea soului n concurs cu motenitorii
soului, dobndind o parte din succesiune, care varia n raport cu gradul de rudenie al
celor chemai la motenire, dar care nu putea depi un sfert din motenire.
Acest sistem succesoral s-a dovedit att de judicios, nct a fost preluat n
toate codurile moderne.

140
141
 3. 3. Succesiunea testamentar
Este deferit pe baza testamentului.
Testamentul este un act solemn de ultim voin, prin care testatorul instituie
unul sau mai muli motenitori. Plecnd de la strvechile obiceiuri ale romanilor,
care purtau o puternic amprent religioas, muli autori au confirmat c
testamentul a aprut n legtur cu necesitatea ntreinerii cultului privat.
n realitate, testamentul a ndeplinit i alte funcii:
n primul rnd al transmiterii patrimoniului de la defunct ctre urmaii si;
tot prin testament se putea dezrobi un sclav sau se putea numi un tutore.
Aa nct, practic, nc din vechiul drept roman, testamentul a ndeplinit
funcii multiple.
A. Forme de testament:
a) Vechiul drept roman a cunoscut trei forme de testament:
calatis comitiis;
in procinctu;
per aes et libram.
Testamentul calatis comitiis este cea mai veche form de testament pe care
testatorul l fcea n faa Comitiei curiate, care, la origine, ndeplinea un rol de legiuitor, ceea
ce atesta reticena pe care vechii romani au avut-o fa de motenirea testamentar. Ulterior,
n epoca Legii celor XII Table, poporul, din legiuitor s-a transformat n martor colectiv, care
lua act de ultima voin a testatorului. Aceast transformare marcheaz primul pas pe care
romanii l-au fcut n direcia recunoaterii autonomiei de voin a testatorului.
Aceast form de testament prezenta dou neajunsuri serioase:
era accesibil numai patricienilor, ntruct numai ei participau la lucrrile Comitiei
curiate, care se mai numea i Comitia calata, de unde i denumirea testamentului;
se putea face numai de dou ori pe an, la 24 martie i la 24 mai, date la
care era convocat adunarea patricienilor.
De aceea, s-a creat o nou form de testament.
Testamentul in procinctu (testamentul n faa armatei gata de lupt)
consta dintr-o declaraie solemn nainte de lupt pe care soldatul o fcea naintea
centuriei din care fcea parte (unitatea sa militar).
142
 Aceast form de testament prezenta avantajul c aveau acces la ea att
patricienii, ct i plebeii, dar numai aceia care aveau vrsta cuprins ntre 17 i 46
de ani, deoarece doar aceti brbai fceau parte din legiunile combatante.
De aceea n epoca veche s-a recurs la o form nou de a testa, care, de fapt,
este o utilizare a mancipaiunii fiduciare.
Testamentul per aes et libram (prin aram i balan) a cunoscut o
evoluie n trei faze distincte:
mancipatio familiae;
testamentul per aes et libram public;
testamentul per aes et libram secret.
n prima faz, testatorul transmitea proprietatea asupra lucrurilor sale unui
executor testamentar sui generis care ncheia cu testatorul anumite pacte fiduciare,
anumite convenii de bun credin, prin care se stabilea modul n care acel
dobnditor al bunurilor succesorale, numit emptor familiae, urma s le transmit
motenitorilor. Aceast form de a testa prezenta un grav neajuns, constnd din
aceea c emptor familiae devenea proprietar al bunurilor succesorale, iar pactele
fiduciare, adic acele convenii ncheiate cu testatorul, nu erau sancionate
juridicete. Dac emptor familiae nu distribuia acele bunuri motenitorilor potrivit
nelegerii cu testatorul, motenitorii nu aveau la ndemn o aciune mpotriva lui
emptor familiae, nu-l puteau chema n justiie i nu puteau obine o sentin
mpotriva lui. De aceea, executarea acestui tip de testament depindea doar de buna
credin a executorului testamentar.
n scopul nlturrii acestui regim s-a creat n a doua faz testamentul per aes
et libram public. De aceast dat, emptor familiae nu mai devenea proprietar al
bunurilor succesorale, ci numai detentor, adic un simplu executor testamentar, iar
dac nu distribuia bunurile potrivit nelegerii cu testatorul, motenitorii aveau
aciune mpotriva lui.
i aceast form de testament prezint neajunsul decurgnd din faptul c testatorul
arta prin viu grai cui i cum s fie mprite bunurile succesorale. Astfel nct, cei care
erau instituii motenitori aveau tot interesul s grbeasc moartea testatorului.

143
 De aceea, n a treia faz, prin testamentul per aes et libram secret, ultima
variant a testamentului, voina testatorului nu mai este exprimat prin viu grai, ci
n forma unui nscris, n care erau indicai motenitorii i modul de repartizare a
bunurilor succesorale, care urma a fi deschis numai dup moartea testatorului.
b) n dreptul clasic, pe lng testamentul per aes et libram, au aprut noi
forme de a testa:
testamentul nuncupativ;
testamentul pretorian;
testamentul militar.
Testamentul nuncupativ se fcea sub forma unei declaraii orale n faa a
apte martori.
Testamentul pretorian se redacta n form scris i purta sigiliile a apte martori.
Testamentul militar nu presupunea condiii de form, cu condiia ca voina
testatorului s fie clar exprimat
c) n dreptul postclasic
Testamentul putea mbrca mai multe forme:
testamentul care mbrca forma unei declaraii fcute n faa autoritilor
judiciare i municipale i depus la cancelaria oraului;
o declaraie depus n pstrare cancelariei imperiale;
testamentul olograf, scris i semnat de ctre testator.
B. Capacitatea testamentar (testamenti factio)
Capacitatea testamentar (testamenti factio) desemneaz capacitatea unei persoane
de a-i face testamentul sau de a fi martor la ntocmirea unui testament, precum i
capacitatea de a veni la succesiune n calitate de motenitor sau de legatar.
Capacitatea testamentar este de dou feluri:
activa;
pasiva.
a) Testamenti factio activa desemneaz posibilitatea unei persoane de a-i
ntocmi testamentul sau de a asista la ntocmirea unui testament n calitate de martor.

144
 n principiu, se bucurau de testamenti factio activa numai persoanele
capabile de drept i de fapt, adic persoanele sui iuris, care aveau reprezentarea
urmrilor actelor i faptelor lor.
Cu toate acestea, s-au admis unele excepii:
servii publici (sclavii publici aflai n proprietatea statului) puteau
dispune prin testament de jumtate din peculiul lor;
tot aa puteau s-i fac testament fiii de familie care erau soldai i care
aveau un peculium castrense;
ncepnd din vremea lui Hadrian femeia sui iuris, dei incapabil de fapt,
putea s-i fac testament cu autoritatis tutoris, iar femeia ce se bucura de ius
liberorum avea deplin capacitate de a testa.
b) Testamenti factio pasiva desemna capacitatea unei persoane de a dobndi
o succesiune fie n calitate de motenitor, fie n calitate de legatar.
Cu privire la testamenti factio pasiva, textele clasice precizau c numai cei
care erau capabili puteau veni la motenire.
Dar nici aceast regul nu este ntrutotul respectat, ntruct s-a permis ca
persoane alieni iuris s fie instituite motenitori. Dobndirea motenirii de
asemenea persoane era ns condiionat de aprobarea lui pater familias, ntruct
cel care vine la succesiune, pe de o parte, dobndete anumite bunuri i drepturi de
crean, iar, pe de alt parte i asum i nite obligaii, deoarece motenirea nu este
format numai din drepturi, ci i din datorii, iar fiul de familie nu-l poate obliga pe
pater familias fr o aprobare expres din partea acestuia din urm.
i femeile aveau capacitatea de a moteni, ns prin Legea Voconia, adoptat n
anul 169 . e. n., din iniiativa lui Cato cenzorul, s-a interzis femeilor s vin la
motenirea unor persoane ce aveau un patrimoniu n valoare mai mare de 100000 de
ai, msur adoptat n sensul de a frna tendina ctre lux a femeilor romane, care au
nceput a fi influenate de moravurile din Orient, ndeosebi din Grecia;
S-a admis s fie instituii motenitori i sclavii, fie a sclavului propriu, fie a
sclavului altuia.

145
 n cazul instituirii sclavului propriu, aceast instituire trebuia nsoit de o clauz
prin care sclavul era dezrobit, astfel nct la moartea testatorului, cel instituit devenea
automat liber. Justinian a stabilit c nu mai era necesar o asemenea declaraie,
deoarece instituirea sclavului implica dezrobirea acestuia. Asemenea practici au fost
mbriate de cei care se considerau insolvabili i, care, pentru a nu li se pta
memoria, instituiau ca motenitori anumii sclavi, iar ulterior, dup moartea
testatorului, bunurile urmau a fi vndute pe numele sclavului dezrobit i instituit.
n ceea ce privete instituirea ca motenitor a sclavului altuia, romanii nu admiteau
vnzarea bunurilor succesorale. Aceast regul putea fi ns ocolit prin instituirea ca
motenitor a sclavului altuia, deoarece vnzarea sclavului instituit motenitor echivala
cu vnzarea dreptului succesoral, cci succesiunea urma a intra n stpnirea acelei
persoane care l avea pe sclav n proprietate la moartea testatorului.
C. Instituirea de motenitor
Pentru ca testamentul s fie valabil era necesar, mai nti de toate, instituirea
de motenitor.
a) Condiiile de form ale instituirii
Potrivit lui Gaius (text din Institute), iar apoi n Institutele lui Justinian,
instituirea de motenitor era considerat Caput et fundamentum totius testamenti
(fruntea i temelia ntregului testament).
Instituirea de motenitor presupune anumite condiii de form:
trebuie fcut n fruntea testamentului;
trebuie fcut n termeni imperativi i solemni, spre exemplu
Octavianus heres esto (Octavian s fie motenitor).
b) Condiiile de fond ale instituirii
Sunt exprimate n dou principii, care guverneaz materia succesiunii testamentare:
nemo pro parte testatus pro parte intestatus decedere potesi (nimeni nu poate
veni n parte cu testament i n parte fr testament). Fa de exigenele acestui
principiu, la romani nu se putea deschide motenirea legal, alturi de motenirea
testamentar. Dac ns testatorul l instituia pe motenitor numai pentru o parte din

146
motenire, cel instituit urma a dobndi ntreaga succesiunea, deoarece principiul invocat
nu admitea deschiderea succesiunii legale alturi de cea testamentar.
semel heres semper heres (odat herede pentru totdeauna herede). Din
acest principiu rezult c motenitorul nu putea fi instituit pn la un anumit
termen, astfel nct orice instituire rmnea valabil pentru totdeauna.
D. Substituirea de motenitori
n practic s-a constatat uneori c cei instituii motenitori nu vroiau sau nu
puteau dobndi motenirea. n asemenea cazuri, veneau la succesiune motenitorii
legali, potrivit legii, iar dac nu existau motenitori legali motenirea trecea asupra
statului. Pentru evitarea unei asemenea perspective, romanii au creat instituia
substituirii de motenitori, n virtutea creia dac cel instituit motenitor nu
dobndea succesiunea, aceasta trecea asupra substituitului.
De aici rezult c substituirea de motenitori era considerat ca fiind o
instituire de gradul II sau o instituire condiional.
Din textele clasice rezult c romanii au cunoscut trei forme de substituire
de motenitori:
substituirea vulgar (substitutio vulgaris);
substituirea pupilar (substitutio pupilaris);
substituirea quasi-pupilar (quasi-pupilaris).
a) Substituirea vulgar este cea mai frecvent, deoarece testatorul arat
printr-o clauz special ce persoan va dobndi motenirea dac cel instituit nu va
vrea sau nu poate s vin la motenire.
b) Substituirea pupilar consta din numirea unui substituit pentru ipoteza
n care cel instituit va muri naintea pubertii (14 ani).
c) Substituirea quasi-pupilar se face prin numirea de cre testator a unui
substituit pentru ipoteza n care cel instituit va deveni lipsit de minte (captus mente).
3. 4. Succesiunea deferit contra testamentului
A. Dezmotenirea
Pe lng motenirea legal i cea testamentar, romanii au cunoscut i
motenirea deferit contra testamentului.

147
 Aceast form a motenirii s-a nscut n legtur cu acele condiii ce erau
necesare pentru instituire i pentru dezmotenire. Aa cum am vzut, motenitorul
trebuia instituit cu respectarea unor forme solemne.
n virtutea principiului simetriei sau corespondenei formelor, succesorul
legal putea fi dezmotenit prin respectarea unor condiii de form. Astfel, fiii de
familie errau dezmotenii individual, prin formula Octavianus filius meus
exheres esto (Otavian, fiul meu, s fie dezmotenit). Fiicele i nepoii puteau fi
dezmotenii n bloc, n grup, prin formula ceteri omnes exheredes sunto (toi
ceilai s fie dezmotenii).
Dac un fiu de familie era dezmotenit fr respectarea formelor solemne
sau era omis (nici instituit, nici dezmotenit) testamentul era ruptum (nul).
n ipoteza n care erau dezmotenii fr respectarea formelor solemne
fiicele sau nepoii, sau erau omii, testamentul nu se anula, ci se rectifica de aa
manier, nct cei dezmotenii fr respectarea formelor, precum i cei omii,
urmau a primi o parte din motenire.
B. Testamentul inoficios
Prin urmare, n vechiul drept roman, dominat de un formalism rigid, pater
familias nu trebuia s invoce vreun motiv pentru a-i dezmoteni pe motenitorii
legali. Orice motenitor legal putea fi dezmotenit cu respectarea anumitor forme.
Cu timpul, ideile romanilor au evoluat i s-a ajuns la un stadiu n care s-a
considerat c orice pater familias are obligaia de iubire officium fa de
motenitori legali, fa de descendeni, socotindu-se c un om normal i iubete
descendenii, iar dac i dezmotenete fr vreun motiv serios nseamn c nu-i
iubete, iar dac nu-i iubete nseamn c este lipsit de minte i c i ncalc
obligaia de iubire (officium). Cei dezmotenii ntr-o asemenea manier puteau
ataca testamentul printr-o aciune numit querela inofficiosi testamenti.
n faa tribunalului centumvirilor, centumvirii cercetau dac testatorul i-a
nclcat obligaia de officium i dac se cosntata c i-a nclcat-o, considerau c
testatorul a fost lipsit de minte n momentul ntocmirii testamentului, astfel nct

148
anulau testamentul. Acest testament, ntocvmit prin nclcarea obligaiei de
officium a fost desemnat prin sintagma testament inoficios.
Pe de alt parte, n dreptul clasic i postclasic s-au precizat acele cauze care
justific dezmotenirea succesorilor legali, cazuri n care querela inofficiosi
testamenti nu putea fi intentat cu succes. Toate aceste cazuri au fost sistematizate
ntr-o reglementare unitar de abia n epoca lui Justinian.
3. 5. Dobndirea motenirii
A. Clasificarea motenitorilor din punctul de vedere al dobndirii motenirii
Att n cazul motenirii legale, ct i n cazul motenirii testamentare se
pune problema dobndirii motenirii.
Din punctul de vedere al dobndirii succesiunii, motenitorii se mpart n
trei mari categorii:
heredes sui et necesarii;
heredes necesarii;
hredes voluntarii sau extranei.
Heredes sui et necesarii erau cei care deveneau persoane sui iuris n momentul
morii lui pater familias. Aceti motenitori se numeau necesarii, deoarece nu puteau
repudia motenirea. Ei nu puteau repudia motenirea, pentru c erau heredes sui, iar n
foarte vechiul drept roman sui heredes dobndeau o proprietate pe care o stpniser nc
din timpul vieii lui pater familias n calitate de coproprietari; de fapt, se moteneau pe ei
nii, iar cel ce se motenea pe el nsui nu putea repudia motenirea.
Asemenea succesori pot veni la motenirea legal, dar pot veni i la
motenirea testamentar, dac pater familias i ntocmise un testament
Heredes necesarii sunt sclavii instituii de ctre stpnii lor. i avem n
vedere fie sclavii proprii, fie sclavii altor persoane. ntruct sclavii nu au capacitate
juridic, nu sunt persoane i este evident c nu pot veni la motenirea legal. n
schimb, pot veni la motenirea testamentar dac sunt instituii prin testament, n
scopul de a se promova anumite interese ale lui dominus. ntruct instituirea
sclavului se fcea n interesul lui dominus, este evident c nici sclavul nu poate
repudia motenirea i c el este un motenitor necesar.

149
 Deci, dac n cadrul primelor dou categorii de motenitori nu se pune
problema repudierii, nseamn c nu se punea nici problema acceptrii motenirii,
cci asemenea motenitori intr de drept n stpnirea bunurilor succesorale.
Heredes voluntarii sau extranei pot repudia sau accepta motenirea. Ei nu
sunt motenitori de drept, adic motenitori necesari, iar n cazul acceptrii
motenirii trebuiau s recurg la una din formele de acceptare.
B. Acceptarea motenirii
Acceptarea motenirii (aditio hereditatis) se realizeaz n trei moduri:
cretio;
pro herede gestio;
nuda voluntas.
Cretio este o form de acceptare a motenirii, care presupune pronunarea
unor cuvinte solemne, ntr-un anumit termen, iar dac cel instituit nu pronun
acele cuvinte solemne n termenul stabilit, de regul de 100 de zile, se consider, se
interpreteaz c a repudiat motenirea; termenul de 100 de zile era prevzut, de
regul, de ctre testator n testament. Dac existau motenitori legali, cei interesai
de soarta succesiunii, precum creditorii i legatarii, puteau cere pretorului ca
acesta s-l sileasc pe motenitor s se pronune ntr-un termen care era, de
regul, de 100 de zile. mpratul Justinian mrete acest timp de gndire de la 100
de zile la un an.
Pro herede gestio este un act de administrare a bunurilor succesorale, din
care rezult c cel instituit a neles s accepte motenirea. Astfel, cel care pltete
un impozit pe succesiune, vinde un bun succesoral, adic un bun ce aparinea
succesiunii, se comport ca un adevrat motenitor i administreaz motenirea ca
un succesor.
Nuda voluntas este o declaraie de acceptare nesolemn, putnd fi utilizate
orice cuvinte.
C. Condiiile acceptrii motenirii
Pentru ca cel instituit s dobndeasc succesiunea, era necesar s se bucure
de ius capiendi, adic de dreptul de a culege motenirea. Era un drept special, creat

150
prin Legile Iulia i Papia Poppaea la nceputul Principatului, de ctre August.
Aceste dou legi au fost adoptate n scopul consolidrii familiei i mai ales pentru
sporirea natalitii.
Potrivit dispoziiilor celor dou legi, femeile ntre 20 i 50 de ani i brbaii
ntre 25 i 60 de ani trebuiau s triasc n regimul cstoriei i s aib copii.
Cei care erau cstorii, dar nu aveau copii, dobndeau numai o jumtate din
succesiune, care li s-ar fi cuvenit potrivit legii, pe cnd celibatarii, adic cei
necstorii, nu primeau nimic din succesiune.
Dac erau ntrunite toate condiiile necesare pentru dobndirea motenirii,
aceasta era valabil acceptat i, firete, erau declanate i efectele acceptrii.
D. Efectele acceptrii motenirii
Primul efect al acceptrii motenirii consta din fuziunea patrimoniilor, n
sensul c n momentul acceptrii, patrimoniul defunctului se contopete cu
patrimoniul motenitorului. Aceast contopire era de natur s atrag consecine
pgubitoare fie pentru motenitor, fie pentru creditorii defunctului.
n ceea ce l privete pe motenitor, acesta rspunde de datoriile succesorale
dincolo de activul succesoral (ultra vires hereditatis), iar dac succesiunea era
ncrcat de datorii, motenitorul trebuia s-i plteasc pe creditorii defunctului cu
bunurile lui.
Pentru a-i proteja pe motenitori (este vorba despre motenitorii necesari,
ntruct cei voluntari nu puteau fi obligai a primi o motenire plin de datorii),
pretorul a creat ius abstinendi (dreptul de a se abine), conform cruia motenitorii
aveau dreptul de a se abine s-i plteasc pe creditorii defunctului dincolo de
limitele activului succesoral. Pe aceeai linie de gndire a mers i Justinian, cnd a
creat beneficium inventarii (beneficiul de inventar), potrivit cu care acel motenitor
care face inventarul bunurilor succesorale nu va rspunde cu bunurile sale, ci
numai n limitele activului succesoral (intra vires hereditatis).
Dar era posibil i situaia n care motenitorul era insolvabil, aa nct, dup
fuziunea patrimoniilor, creditorii defunctului veneau n concurs cu creditorii
motenitorului i, ntruct motenitorul era insolvabil, creditorii defunctului nu-i

151
puteau valorifica integral drepturile de crean. Fa de aceast inechitate s-a
acordat creditorilor defunctului separatio bonorum. n virtutea acestui drept,
creditorii defunctului puteau cere ca bunurile succesorale s fie delimitate de cele
ale motenitorului pn cnd toi creditorii defunctului i valorificau integral
drepturile de crean din masa succesoral, iar fuziunea de patrimonii se producea
ulterior, dac mai rmnea ceva din masa succesoral.
Al doilea efect ce decurgea din dobndirea motenirii consta din obinerea
dreptului de proprietate, n sensul c motenitorul devine proprietar al succesiunii.
n orice mas succesoral, pe lng bunuri exist i creane i datorii.
Creanele i datoriile se mpreau automat odat cu acceptarea succesiunii, dac
erau mai muli motenitori.
n privina bunurilor corporale, comotenitorii rmneau ntr-o stare de
indiviziune, n sensul c fiecare cunotea cota-parte ideal care i revenea, dar
aceast parte nu era determinat n mod concret. Dac cei instituii intenionau s
pun capt strii de indiviziune, puteau recurge la actio familiae herciscundae.
Ultimul efect al acceptrii motenirii consta din raportul bunurilor
succesorale sau collatio bonorum. Potrivit acestui efect, motenitorii sunt obligai s
aduc la masa succesoral toate bunurile pe care le-au primit, fiecare n parte, de la
pater familias, n timpul vieii acestuia.
Pretorul a introdus i collatio emancipati, silindu-l pe emancipat s aduc la
masa succesoral toate bunurile dobndite de acesta n calitate de persoan sui iuris.
De asemenea, femeia cstorit fr manus venea n cstorie cu o zestre,
dar ea rmnea sub puterea tatlui su i venea la succesiunea lui. ns ea primise
anterior bunuri dotale. Dac dorea s-i moteneasc tatl, femeia trebuia s fac
raportul bunurilor dotale, adic s adauge la masa succesoral bunurile dotale.
E. Repudierea motenirii
Motenitorii voluntari acceptau motenirea prin anumite forme. Dar ei
puteau i renuna la motenire prin repudiere.
Repudierea se fcea printr-o simpl declaraie.

152
 n anumite cazuri, dup cum cel instituit trebuia s se pronune ntr-un
anumit termen, tcerea era apreciat ca repudiere.
Repudierea motenirii producea anumite efecte juridice:
dac existau mai muli instituii i unul dintre ei repudia succesiunea,
avea efectul acrescmntului, n virtutea cruia partea repudiat revenea automat,
de drept, celor care au acceptat motenirea;
dac exista doar un singur instituit i acesta repudia motenirea, aceasta
revenea substituitului, dac exista vreun substituit. Dac nu exista nici un
substituit, veneau la succesiune motenitorii legali. Dac nu existau nici
motenitori legali, succesiunea devenea vacant i trecea asupra statului.
3. 6. Sanciunea motenirii
Trebuie fcut distincie ntre motenirea civil i cea pretorian.
Motenirea civil era sancionat prin hereditas petitio (petiiunea de hereditate).
Motenirea pretorian era sancionat prin interdictul quorum bonorum.
A. Petiiunea de hereditate
n vederea intentrii peteiunii de hereditate erau necesare anumite condiii:
reclamantul s fie motenitor civil i s nu posede bunurile succesorale.
Prin urmare, el nu trebuie s fac proba dreptului de proprietate al autorului su,
cum se ntmpla la aciunea n revendicare, ci trebuia s probeze numai calitatea de
motenitor civil.
prtul trebuia s posede bunurile succesorale fie pro herede, fie pro
possessore. Atunci cnd prtul avea convingerea intim c el este adevratul
motenitor, el poseda succesiunea pro herede, iar atunci cnd prtul tia c nu este
motenitor civil, dar opunea reclamantului calitatea sa de posesor, se considera c
stpnete bunurile succesorale pro possessore. Aceast aciune putea fi intentat,
ca i rei vindicatio, mpotriva posesorilor fictivi, adic mpotriva celui cruia
simuleaz calitatea de posesor i se ofer procesului (qui liti se obtulit), precum i
mpotriva aceluia care nceteaz s posede cu rea credin, distrugnd bunurile
succesorale (qui dolo desiit possidere).

153
 i n aceste cazuri, senatusconsultul Juventinian a hotrt c reaua credin
ine loc de posesiune.
Potrivit aceluiai senatusconsult, prtul de bun credin rspundea numai
n limitele mbogirii sale, spre deosebire de prtul de rea credin, care
rspundea pentru tot ceea ce lipsea din succesiune.
spre deosebire de aciunea n revendicare, ce avea ca obiect bunuri
individual determinate, petiiunea de hereditate avea caracter universal, n sensul
c prin intermediul ei se pot urmri n justiie fie o fraciune dintr-un patrimoniu,
fie un patrimoniu integral.
B. Interdictul quorum bonorum
Era eliberat de ctre pretor n condiii speciale. Astfel, dac reclamantul
afirma c este motenitor pretorian, pretorul i acorda bonorum possessio (calitatea
de motenitor pretorian), recunoscndu-i acea calitate. Dar acordarea lui bonorum
possessio avea numai o semnificaie teoretic, deoarece reclamantul nu era pus n
posesia lucrurilor succesorale. Astfel nct, potrivit programului de lucru, la un alt
termen pretorul verifica dac ntr-adevr reclamantul ntrunete condiiile necesare
pentru a fi motenitor pretorian. Dac pretorul se convingea de justeea preteniilor
reeclamantului, elibera interdictul quorum bonorum, prin intermediul cruia
reclamantul intra n posesia succesiunii. Trebuie fcut precizarea c acest interdict
produce efecte numai n ce privete bunurile corporale din succesiune, astfel nct
bunurile incorporale, adic drepturile de crean, care fceau parte din acea
succesiune, nu treceau asupra reclamantului.
Iat de ce, prin noi reforme, pretorul a dat motenitorului pretorian
posibilitatea de a intenta toate aciunile pe care defunctul le avusese mpotriva
debitorilor si, cu ficiunea calitii de motenitor civil, astfel nct, pe cale
procedural, motenitorul pretorian poate valorifica i creanele succesorale cu
ficiunea c este motenitor civil.
n secolul al II-lea e. n., pentru ca motenitorul pretorian s fie asimilat cu
motenitorul civil s-a acordat acestuia o aciune similar petiiunea de hereditate

154
posesorie (hereditatis petitio possessoris). Prin intermediul acestei aciuni,
motenitorul pretorian a obinut o poziie identic cu motenitorul civil.
3. 7. Legate i fideicomise
Noiunile de legate i de fideicomise sunt strns legate de motenirea
testamentar, dar, care, n acelai timp, prezint o identitate proprie, lucru pentru
care se cerceteaz separat.
A. Legatele
Sunt dispoziii formulate n termeni imperativi i solemni, incluse n
testament, prin intermediul crora testatorul dispune de anumite bunuri individual
determinate, n profitul unei persoane numit legatar, iar executarea acestor
dispoziii apas asupra motenitorilor testamentari.
a) n dreptul roman sunt cunoscute patru forme de legate:
legatul per vindicationem (prin revendicare);
legatul per damnationem (prin obligaie);
legatul per praeceptionem (prin luare cu anticipaie, prin luare mai nainte);
legatul sinendi modo (prin ngduin).
n cazul legatului per vindicationem, testatorul transmite dreptul de
proprietate asupra unui lucru individual determinat direct legatarului. De aceea, n
cazul acestui legat, numele motenitorului nu figura n legat, deoarece, n aceast
ipotez, motenitorul nu avea vreo obligaie fa de legatar, de vreme ce n momentul
deschiderii succesiunii legatarul devenea automat proprietar. Dac motenitorul l
mpiedica pe legatar s intre n posesia efectiv a bunului, legatarul putea introduce
mpotriva motenitorului aciunea n revendicare n calitate de proprietar.
n cazul legatului per damnationem, testatorul l oblig pe motenitor s
transmit un anumit lucru legatarului.
Numele succesorului figura n legat, deoarece acesta avea obligaia de a
transmite bunul legat legatarului. Dac motenitorul nu-i ndeplinea aceast
obligaie, legatarul avea mpotriva motenitorului o aciune personal, izvort
chiar din testament.

155
 Pe la jumtatea secolului I. e. n., prin senatusconsultul Neronian s-a hotrt
ca legatele per vindicationem, nule pentru nerespectarea unor condiii de form sau
de fond, s fie considerate valabile ca legate per damnationem. Plecnd de la
aceast dispoziie, n virtutea unei interpretri creatoare, jurisprudena a decis c,
de vreme ce un legat per vindicationem nul poate fi considerat ca legat per
damnationem, cu att mai mult un legat per vindicationem valabil poate fi valabil
i ca legat per damnationem. Aceast interpretare a avut consecine practice
deosebit de importante n planul sanciunii legatelor, deoarece n virtutea acestei
interpretri, legatarul per vindicationem, dac avea interes, se putea considera
legatar per damnationem, deoarece nimic nu-l mpiedica s o fac.. Astfel, dac
legatarul per vindicationem era interesat s intre n posesia lucrului, intenta
aciunea n revendicare, n calitatea de proprietar, i dobndea posesiunea efectiv
asupra lucrului. Dac ns nu avea nevoie de lucru, nu l interesa, ci avea nevoie de
o sum de bani, se considera legatar per damnationem i intenta o aciune
personal, urmnd s dobndeasc o sum de bani, adic acea sum de bani la care
judectorul l condamna pe motenitor.
n cazul legatului per praeceptionem, legatarul are n acelai timp i
calitatea de motenitor, instituit alturi de ali comotenitori. Rezult c prin
intermediul acestui tip de legat unul dintre motenitori era favorizat de testator, de
vreme ce dobndea o parte egal din motenire i, n plus, bunul legat.
De aceea, legatul per praeceptionem s-a numit prin luare mai nainte, n
sensul c legatarul intra mai nti n stpnirea bunului legat, dup care dobndea
i o parte din succesiune.
n cazul legatului sinendi modo, motenitorul are numai obligaia de a-l
lsa pe legatar s intre n stpnirea lucrului legat.
b) Condiiile de fond ale legatului
legatarul trebuie s aib capacitate testamentar, s se bucure de
testamenti factio pasiva;
sarcina executrii legatelor revenea celui instituit motenitor.

156
 Vechiul drept roman nu cunotea vreo ngrdire a libertii de a dispune prin
legat, astfel nct, n mod frecvent, dup executarea legatelor, cel instituit
motenitor constata c activul succesiunii s-a epuizat i c el, instituitul, are de
pltit datoriile succesorale. Ca atare, motenitorul, n asemenea cazuri, nu numai c
nu se mbogea, dar suferea o pagub, motiv pentru care, frecvent, cei instituii
repudiau motenirea n paguba creditorilor defunctului, care nu-i mai puteau
valorifica drepturile de crean.
De aceea, au fost adoptate msuri legislative pentru a se ngrdi libertatea de
a dispune prin legat.
Prin Legea Furia testamentaria din anul 169 . e. n. s-a stabilit c bunul
legat nu poate valora mai mult de 1000 de ai, iar printr-o dispoziie a Legii
Voconia, din acelai an, s-a prevzut c legatarul nu poate dobndi mai mult dect
cel instituit motenitor. Cele dou legi s-au dovedit ineficiente, ntruct testatorul
putea include n testamentul su un numr foarte mare de legate a cror valoare s
nu depeasc 1000 de ai, nct n final se ajungea la acelai rezultat, i anume
epuizarea activului succesoral.
Iat de ce n vremea lui August s-a dat Legea Falcidia (40 . e. n.), prin care
s-a stabilit c motenitorul trebuie s dobndeasc cel puin un sfert din valoarea
succesiunii, iar dac motenitorul nu dobndea acel sfert din motenire, legatele
urmau a fi reduse n mod proporional.
cea de a treia condiie de fond a legatelor este cuprins n regula catonian,
singura regul de drept roman care poart numele creatorului ei (Cato cenzorul).
Potrivit acestei reguli, legatul care este nul n momentul ntocmirii
testamentului va rmne nul pentru totdeauna, de unde decurge consecina c noile
mprejurri ce apar ntre momentul ntocmirii testamentului i momentul morii
testatorului nu pot fi luate n considerare i nu vor produce nici un efect asupra
legatului nul. Spre exemplu, dac testatorul dispune prin legatul per vindicationem
de un bun care nu se afl n proprietatea sa, legatul este nul, pentru c nimeni nu
poate transmite proprietatea unui lucru care nu-i aparine. Dar, dup ntocmirea
testamentului este posibil ca testatorul s dobndeasc proprietatea asupra acelui

157
lucru. n aceast situaie, legatul poate fi executat, dar, cu toate acestea, rmne
nul, deoarece a fost nul n momentul ntocmirii testamentului.
c) Sanciunea legatului
Legatul per vindicationem era sancionat prin aciunea n revendicare, n
virtutea calitii de proprietar a legatarului. Totodat, legatarul per vindicationem
putea intenta i o aciune personal, numit actio ex testamento, dac avea intenia
de a se considera legatar per damnationem, ntruct legatul per damnationem era
ntotdeauna sancionat printr-o aciune personal.
Prin aciunea personal actio ex testamento era sancionat i legatul sinendi modo.
Legatul pre praeceptionem era sancionat prin actio familiae herciscundae,
aciune prin care se obinea ieirea din indiviziune, deoarece n acest caz legatarul
este n acelai timp i herede, este i motenitor instituit ca atare n testament.
B. Fideicomisele
Fideicomisul este actul prin care o persoan numit disponent sau dispuntor,
roag pe o alt persoan numit fiduciar s transmit un bun, o parte dintr-un patrimoniu
sau un patrimoniu n integralitatea sa unei a treia persoane, numit fideicomisar.
n mod obinuit, fideicomisul era inclus n testament, situaie n care
dispuntor era chiar testatorul, pe cnd calitatea de fiduciar o avea cel instituit. Dar
fideicomisul putea fi ntocmit i n afara testamentului, fr a presupune anumite
condiii de form sau de fond. De aceea, jurisconsulii au constatat c prin
intermediul fideicomisului care este ntocmit n afara testamentului se pot ocoli
toate condiiile de form ale testamentului, precum i unele condiii de fond.
Pn n vremea lui August, fideicomisul nu a fost sancionat juridicete, ci
numai pe plan religios i pe plan moral, n sensul c acea persoan care nu
ndeplinea rugmintea dispuntorului era lovit de infamie, iar infamia producea
efecte grave, infamul fiind scos de sub scutul legilor. n vremea lui August,
fideicomisul a fost sancionat juridicete, astfel c poate fi executat cu concursul
organelor judiciare ale statului, chiar dac era ntocmit n afara testamentului.
a) Fideicomisul de familie
Pe lng fideicomisul obinuit, romnanii au cunoscut i fideicomisul de
familie, creat cu scopul de a se pstra anumite bunuri n snul familiei.

158
 Potrivit mecanismului acestui fideicomis, fideicomisarul se transforma
automat n fiduciar, nct avea obligaia de a lsa lucrul respectiv unui urma de-al
su, urma care la rndul lui se transform din fideicomisar n fiduciar.
b) Fideicomisul de ereditate
Romanii au cunoscut i fideicomisul de ereditate, prin care disponentul
putea transmite fideicomisarului ntreaga motenire sau o parte din ea. Cum este i
firesc, fiduciarul refuza n asemenea cazuri s ndeplineasc rugmintea
disponentului, ntruct dac fideicomisul era inclus n testament, motenitorul, n
calitatea sa de fiduciar, avea obligaia de a trasnmite toate bunurile
fideicomisarului i, totodat, obligaia de a plti datoriile succesorale.
Pentru a se soluiona n spiritul echitii relaiile dintre fiduciar i
fideicomisar, s-au dat o serie de dispoziii prin senatusconsultele Pegasian i
Trebelian (57 e. n.), de natur s reglementeze relaiile dintre fiduciar i
fideicomisar. Pe aceast cale, s-a stabilit c motenitorul fiduciar s-i pstreze un
sfert de motenire, limite n care va rspunde pentru datoriile motenirii, iar pentru
datoriile care grevau restul motenirii s rspund fideicomisarul.

ntrebri i teste

 Artai categoriile de motenitori prevzute n Legea celor XII Table i

categoriile de motenitori pretorieni.
 Care erau categoriile de motenitori create prin reforma lui Justinian?
 Care dintre urmtoarele forme de testament sunt cunoscute n vechiul
drept roman:
a) calatis comitiis;
b) nuncupativ;
c) in procintu;
d) militar;
e) per aes et libram?
 Ce persoane se bucurau de testamenti factio activa?

159
 Care sunt condiiile de form i de fond ale instituirii motenitorului?
 Ce era testamantul inoficios?
 Artai categoriile de motenitori din punct de vedere al dobndirii motenirii?
 Relatai formele acceptrii motenirii.
 Prezentai efectele acceptrii motenirii.
 Care erau condiiile necesare intentrii petiiunii de hereditate?
 Definiie legatul i artai formele acestuia.
 Artai condiiile de fond ale legatelor.
 Care legate erau sancionate prin actio ex testamento?
 Definii fideicomisul i artai formele acestuia.

160
 Capitolul 4. Obligaiuni partea general

Materia obligaiilor cuprinde dou pri, i anume partea general i partea special.
Partea general se mai numete i teoria general a obligaiilor, deoarece
n aceast materie i au sediul toate principiile i regulile cu aplicaie general,
valabile pentru orice izvor de obligaii.
Partea special, pe care o denumim i izvoarele obligaiilor, cuprinde
fiecare izvor de obligaii n parte, cu elementele i efectele sale specifice.
4. 1. Definiia i elementele obligaiei
Noiunea de obligaie este definit n dou texte romane. Primul aparine
lui Paul, iar cel de al doilea lui Justinian. Definiia lui Paul presupune mai degrab
opoziia dintre conceptul de obligaie i dreptul real sau actele ce sunt utilizate n
scopul dobndirii unor drepturi reale.
De aceea, ne referim la definiia obligaiei dat de Justinian.
Potrivit lui Justinian, Obligatio est iuris vinculum quo necessitate
adstringimur alicuius solvendae rei secundum nostrae civitatis iura (Obligaia este o
legtur de drept prin care suntem silii a plti ceva conform dreptului cetii noastre).
Dac n dreptul modern obligaia este un raport juridic ce se caracterizeaz
printr-un foarte nalt grad de abstractizare, n definiia lui Justinian conceptul de
obligaie ne este nfiat incomplet, parial.
Reinem faptul c, potrivit definiiei, obligaia este vinculum iuris, adic
este o legtur de drept. Prin urmare, este un raport juridic. Dar subiectele, prile
acestui raport juridic, nu ne sunt nfiate expres. Observm ns c se vorbete
numai despre situaia debitorului prin cuvintele suntem constrni a plti ceva.
Pe de alt parte, situaia creditorului este numai sugerat, n sensul c cealalt parte
a raportului juridic nu poate fi dect creditorul.
n aceast definiie, obiectul obligaiei este desemnat prin cuvntul plat,
ns termenul de plat nu desemneaz obligaia de a remite o sum de bani, ci
este utilizat cu sensul de dare, facere sau prestare.

161
 Cuvntul dare desemneaz obligaia de a transmite dreptul de proprietate
asupra unui lucru sau de a constitui un drept real ori de a plti o sum de bani.
Cuvntul facere desemneaz obligaia debitorului de a face ceva pentru
creditor (spre exemplu, o prestare de servicii) sau de a nu face.
Cuvntul prestare desemneaz obligaia de a procura folosina unui lucru
fr a constitui un drept real (spre exemplu, remiterea posesiunii unui lucru). n
vocabularul juridic modern, cuvntul prestaiune, derivnd din prestare,
desemneaz obiectul oricrei obligaii.
Elementele obligaiei
Raportul juridic obligaional cuprinde urmtoarele elemente:
subiectele (o persoan numit creditor i o persoan numit debitor);
obiectul;
sanciunea.
Subiectele:
creditorul este subiectul activ al obligaiei, ntruct are dreptul de a
pretinde o plat.
debitorul este subiectul pasiv, ntruct trebuie s execute acea plat, la
nevoie chiar prin constrngere.
Obiectul obligaiei, desemnat n definiia lui Justinian prin termenul de
plat, consta din dare, facere sau prestare.
ns, oricare ar fi fost caracterul material al acestei prestaiuni, ea trebuie s
ndeplineasc anumite condiii, pe care jurisconsulii romani le-au numit condiiile
obiectului obligaiei.
Obiectul obligaiei trebuie s fie:
licit, adic n conformitate cu cerinele normelor de drept i cu cerinele moralei;
posibil din punct de vedere fizic i din punct de vedere juridic;
Imposibilitatea fizic consta din promiterea unui lucru ce nu exista n natur
(animal fabulos, precum o siren sau un hipocentaur).
Imposibilitatea juridic consta din promisiunea de a transmite un lucru ce nu se
afla n circuitul patrimonial, adic un lucru ce nu avea calitatea de res in patrimonio.

162
 determinat sau cel puin determinabil (spre exemplu, nu gru, ci o
anumit cantitate de gru).
obiectul obligaiei trebuia s constea dintr-o prestaie pe care debitorul o
face pentru creditorul su, deoarece n dreptul roman funciona principiul
relativitii efectelor contractelor, astfel nct contractele i produceau efectele
numai ntre prile care le-au ncheiat.
obiectul obligaiei trebuia s prezinte interes pentru creditor, astfel nct,
dac debitorul promitea s transmit un lucru ce se afla n patrimoniul creditorului,
o astfel de promisiune nu prezenta interes pentru creditor.
n ce privete sanciunea, dreptul de crean este sancionat printr-o aciune real.
n intentio a formulei aciunii personale, vor figura cuvintele dare sau dare facere
oportere, prin care se exprim ideea c debitorul trebuie s ndeplineasc o prestaiune.
Dac debitorul nu pltea de bun-voie, putea fi chemat n justiie printr-o
aciune de drept strict (stricti iuris), fie printr-o aciune de bun credin.
n a doua faz a procesului, judectorul pronuna o sentin (hotrre n
dreptul modern); dac era de condamnare, acea sentin urma a fi pus n executare
prin mijloacele procedurale de care dispunea pretorul.
Obligaia este un raport juridic de drept personal, care se stabilete ntre
creditor i debitor.
n anumite texte romane, termenul de obligaie este utilizat i n alte
sensuri, nct uneori, prin cuvntul obligaie nelegem nu raportul juridic obligaional,
ci dreptul de crean al creditorului. Alteori, prin cuvntul obligaie nelegem
datoria pe care trebuie s o plteasc debitorul.
Cert este c ntotdeauna sensul cu care este utilizat cuvntul obligaie
rezult din context.
4. 2. Clasificarea obligaiilor
n textele romane, obligaiile sunt clasificate n funcie de urmtoarele
criterii: izvoare, sanciune i numrul participanilor.

163
 A. Clasificarea obligaiilor dup izvoare
Potrivit lui Gaius, obligaiile sunt contractuale sau delictuale, deoarece Gaius
considera c obligaiile izvorsc fie din contracte (ex contractu), fie din delicte (ex
delictu). Ulterior, Gaius a neles c aceast clasificare nu este complet, ntruct
anumite izvoare de obligaii nu sunt nici contracte, nici delicte. Iat de ce a
completat clasificarea originar cu un nou element, considernd c obligaiile
izvorsc fie din contracte, fie din delicte, fie din alte izvoare de obligaii (variae
causarum figurae).
Justinian a fcut o clasificarea quadripartit a izvoarelor de obligaii,
considernd c obligaiile pot izvor din:
contracte;
quasicontracte;
delicte;
quasidelicte.
Cu toate c unii jurisconsuli au constatat c nici aceast clasificare nu este
exhaustiv, n sensul c nu include toate izvoarele de obligaii, doctrina juridic
modern i-a nsuit clasificarea lui Justinian, ntruct ea este extrem de simetric i ne
d posibilitatea s surprindem fizionomia specific a fiecrui izvor de obligaii.
a) Obligaiile contractuale
Se numesc aa deoarece izvorsc din contracte.
n dreptul modern, prin contract nelegem acea convenie care nate, stinge
sau transform raporturi juridice obligaionale.
n vechiul drept roman ns, simpla convenie a prilor nu genera efecte
juridice. Acea convenie trebuia mbrcat ntr-o form solemn; presupunea
prezena martorilor i a unor formule solemne pronunate de ctre pri.
n dreptul clasic apar contractele consensuale, care se formeaz prin simpla
manifestare de voin.

164
 n evoluia dreptului roman, au aprut trei mari categorii de contracte,
clasificate dup trei criterii:
dup sanciune;
dup efecte;
dup modul de formare.
n funcie de sanciunea lor, contractele sunt de drept strict, care erau
sancionate prin aciuni de drept strict, i de bun credin, care sunt sancionate
prin aciuni de bun credin. Contractele de drept strict se particularizau prin aceea
c n cazul unui proces declarat ntre prile contractante, judectorul interpreta
acel contract ad literam, pe cnd n cazul contractelor de bun credin fcea o
interpretare cu bun credin a contractului, cutnd s stabileasc intenia, voina
real a prilor ce au ncheiat acel contract.
n funcie de efectele lor contractele puteau fi unilaterale i bilaterale
(sinalagmatice). Trebuie menionat c orice contract este bilateral, pentru c
presupune manifestarea de voin a dou pri. Dar, sub aspectul efectelor,
contractul poate fi unilateral sau bilateral. Este unilateral atunci cnd una dintre
prile contractante are calitatea de debitor, iar cealalt are calitatea de creditor
(spre exemplu, contractul de mprumut sau contractul de depozit). Sunt bilaterale
acele contracte prin efectul crora ambele pri au, n acelai timp, att calitatea de
creditor, ct i calitatea de debitor. Deci, contractele bilaterale dau natere la
obligaii n sarcina ambelor pri (spre exemplu, contractul de vnzare-cumprare).
Unele contracte devin n mod excepional bilaterale imperfecte i la romani i la
moderni, cum este cazul contractului de mandat, care se nate unilateral, dar care, n cursul
executrii sale, poate deveni bilateral. Astfel, n cazul formrii contractului de mandat
numai mandatarul are obligaia de a da socoteal mandantului pentru felul n care a dus la
bun sfrit mputernicirea primit. Dac ns, pe parcursul exercitrii acelei mputerniciri
mandatarul a fcut cheltuieli pe cont propriu, el are dreptul de a primi despgubiri, iar din
acel moment contractul de mandat se transform din unilateral n bilateral.

165
 Sub aspectul modului de formare, contractele pot fi:
solemne;
nesolemne.
La origine i n ntreaga epoc veche contractele au fost solemne, n sensul
c simpla convenie nu producea efecte juridice, pentru c ea trebuia mbrcat n
forme solemne.
n ordinea apariiei lor, contractele solemne au fost urmtoarele:
sponsio religiosa;
iusiurandum liberti;
sponsio laica;
stipulaiunea;
dotis dictio (constituirea de dot);
nexum;
contractul litteris.
Ctre sfritul Republicii au aprut contractele nesolemne, care nu necesitau
o form special.
Contractele nesolemne se clasific n trei mari categorii:
contractele reale;
contractele consensuale;
contractele nenumite.
Contractele reale se formeaz prin convenia prilor nsoit de
remiterea material a lucrului.
Exist cinci asemenea contracte:
mutuum;
fiducia;
gajul;
comodatul;

166
 depozitul.
Contractele consensuale se formeaz prin simpla manifestare de
voin a prilor. Prin urmare, formarea acestor contracte nu reclam vreun fapt
material din partea celor care contracteaz. De aceea, s-a afirmat pe drept cuvnt c
apariia contractelor consensuale marcheaz momentul de maxim abstractizare a
formei juridice din care se nasc raporturi juridice obligaionale.
Romanii au cunoscut patru contracte consensuale:
vnzarea;
locaiunea;
societatea;
mandatul.
Contractele nenumite se formeaz prin convenia prilor urmat de
executarea obligaiei de ctre una dintre pri. Aceast nseamn c, n cazul
contractelor nenumite, pentru una dintre pri formarea contractului echivaleaz cu
executarea lui (spre exemplu, dezrobirea unui sclav, schimbul, precario).
n dreptul clasic i postclasic au aprur i alte convenii generatoare de
obligaii, ceea ce nseamn c, practic, dac acele convenii generau obligaii, erau
considerate ca fiind contracte. Totui, romanii nu le-au recunoscut valoarea de
contracte, pentru c erau conservatori, i au considerat c n afara contractelor
formale, reale, consensuale i nenumite, nu mai pot apare i alte contracte (au
nchis lista contractelor). Ulterior, viaa i-a constrns s admit c i alte convenii
genereaz raporturi juridice obligaionale. Atunci au denumit acele convenii
generatoare de obligaii pacte.
b) Obligaii quasicontractuale izvorsc din quasicontracte.
Quasicontractele produc efecte juridice asemntoare cu cele ale contractelor.
Noiunea de quasicontract a fost creat din expresia quasi ex contractu
(ca i din contract). Quasicontractul este un fapt licit care genereaz efecte juridice
similare celor ale contractului

167
 Sub aspectul modului de formare, spre deosebire de contract, care este o
convenie, quasicontractul este un fapt licit, permis de lege i de bunele
moravuri. Sub aspectul efectelor ns, nu sunt deosebiri ntre contracte i
quasicontracte. Spre exemplu, gestiunea de afaceri este un quasdicontract i
const din faptul administrrii bunurilor unei persoane fr tirea ei. Gestiunea
de afaceri este un fapt juridic, dar, cu toate acestea, produce efecte similare
contractului de mandat. Spre exemplu, dac stingi incendiul care cuprinsese
casa unui vecin sau repari casa unui vecin fr ca vecinul s aib de tire, dar
vecinul trebuie s te plteasc pentru aceasta.
c) Obligaii delictuale izvorsc din delicte.
Delictele sunt fapte potrivnice legii, cauzatoare de prejudicii, care dau natere
obligaiei delincventului de a repara prejudiciul cauzat sau de a plti o amend.
d) Obligaiile quasidelictuale izvorsc din quasidelicte.
Quasidelictele sunt tot fapte ilicite cauzatoare de prejudicii, care provoac
efecte similare delictelor. Au aprut datorit faptului c, find conservatori, romanii
au considerat c lista faptelor delictuale este nchis nc din epoca veche i c
viaa nu mai poate scoate la iveal i alte fapte cauzatoare de prejudicii (delicte).
Atunci, aceste fapte au fost denumite quasidelicte, dei nu dispuneau de criterii
clare pentru a distinge delictele de quasidelicte.
Urmm totui aceast clasificare, deoarece textele o impun ca atare.
B. Clasificarea obligaiilor dup sanciune
n funcie de sanciune, obligaiile pot fi:
civile;
naturale.
a) Obligaiile civile sunt cele sancionate printr-o aciune pus la
ndemna creditorului. Astfel, dac debitorul nu-i execut obligaia la termen
din proprie iniiativ poate fi constrns s-i execute acea obligaie pe calea unei
aciuni n justiie.

168
 b) Obligaiile naturale nu sunt sancionate pe cale de aciune, ci pe cale
de excepiune. n cazul obligaiilor naturale, dac debitorul nu pltete de bun-
voie, nu poate fi constrns s fac plata, iar creditorul nu are aciune mpotriva
lui. Dac ns debitorul pltete de bun-voie, nu poate cere restituirea plii pe
care a fcut-o astfel, pentru c el nu se afl n situaia aceluia care a fcut plata
lucrului nedatorat. Numai cel care face plata lucrului nedatorat poate cere
restituirea plii. Or, n cazul nostru cel care a fcut plata a executat o obligaie
(o obligaie natural, dar, totui, o obligaie). Iar dac va pretinde prin aciunea
n repetire s i se restituie plata pe care a fcut-o, creditorul se va apra cu
succes pe cale de excepie, opunnd debitorului su excepiunea lucrului natural
datorat i pltit. i pentru c debitorul care a pltit de bun-voie nu poate
recupera plata fcut, afirmm c obligaia natural este sancionat prin
excepia opus de creditorul care a primit aceast plat i nu poate fi constrns
s o restituie.
C. Clasificarea obligaiilor dup numrul participanilor
n funcie de numrul participanilor avem obligaii cu un singur debitor i un
singur creditor, precum i obligaii cu pluralitate de subiecte.
n cazul obligaiei cu pluralitate de subiecte se disting dou situaii:
prile se afl pe picior de egalitate;
prile nu sunt pe picior de egalitate.
a) n cazul n care prile sunt pe picior de egalitate vom distinge ntre
obligaiile conjuncte i obligaiile solidare.
Obligaiile conjuncte constituie regula raportului juridic cu pluralitate de
subiuecte, ntruct sunt guvernate de principiul divizibilitii creanelor i
datoriilor. Astfel, dac vor fi mai muli creditori, fiecare dintre ei va putea s
valorifice numai partea sa din crean, iar dac exist mai muli debitori, fiecare
dintre ei va putea fi inut numai pentru partea sa de datorie.

169
 Obligaiile coreale (solidare)
n cazul obligaiilor coreale, care constituie o excepie de la regul, dac sunt
mai muli creditori, oricare dintre ei va putea valorifica ntreaga crean. Simetric,
dac sunt mai muli debitori, fiecare dintre ei va putea fi inut pentru ntreaga datorie.
Ca atare, n cazul obligaiei conjuncte vom avea pluralitate de obiecte, attea
obiecte cte pri sunt i unitate de raport juridic obligaional, raport juridic unic ce
se va stinge numai dup ce ultimul creditor i valorific dreptul de crean sau
dup ce ultimul debitor i pltete partea sa din datorie.
La obligaiile coreale ns, avem mai multe raporturi juridice obligaionale,
attea cte pri sunt, raporturi juridice distincte, dar avem un singur obiect.
Oricare creditor poate cere tot, oricare debitor poate plti tot. Dac unul dintre
debitori va face plata sau dac unul dintre creditori i valorific dreptul, toate
celelalte raporturi juridice obligaionale se sting din lips de obiect (obiectul este
un element al obligaiei; nu poate exista obligaie fr obiect).
b) Dac prile nu sunt pe picior de egalitate, vor exista dou situaii:
adstipulatio;
adpromissio.
Adstipulatio este actul prin care un creditor accesor se altur creditorului
principal. Creditorul principal se numete adstipulator, deoarece dreptul lui de
crean s-a nscut dintr-un contract verbal numit adstipulatio. Adstipulatorul este
un creditor veritabil numai n raport cu debitorul, nu i n raport cu creditorul
principal. Astfel, el poate s-l urmreasc n justiie pe debitor i poate obine plata
de la acel debitor, dar nu o poate pstra pentru sine, ci trebuie s o transmit
creditorului principal.
Adpromissio este actul prin care un debitor accesor, numit garant
(adpromissor), se altur debitorului principal. Acest garant promite creditorului i
ceea ce i-a promis i debitorul principal. Numai n cazul n care debitorul principal
se dovedete a fi insolvabil creditorul poate s-l cheme n justiie pe garant. n
acest fel, creditorul este pus la adpost de insolvabilitatea debitorului.

170
171
 4. 3. Elementele contractelor
Elementele contractelor sunt de dou feluri:
elemente eseniale;
elemente accidentale.
4. 3. 1. Elementele eseniale
Sunt acele elemente care dau identitate contractului, sunt acele elemente fr
de care un contract nu poate lua natere.
Elementele eseniale ale contractului sunt n numr de trei:
obiectul;
consimmnntul;
capacitatea.
A. Obiectul
Obiectul contractului este susceptibil de dou sensuri:
ntr-un prim sens (n sens strict), obiectul contractului se confund cu
efectele contractului, se confund cu raportul juridic obligaional, pentru c rolul
contractului este acela de a da natere unei obligaii. Cu aceast ocazie precizm
c n dreptul roman (ceea ce este pozitiv) contractul este numai generator de
obligaii. Iar dac din contract rezult pentru debitor obligaia de a transmite
proprietatea, debitorul trebuia s recurg la alt act, distinct, prin care s transmit
dreptul de proprietate. Menionm c n dreptul modern contractul este translativ
de proprietate.
ntr-un alt sens, n sens larg,obiectul contractului se confund cu obiectul
obligaiei i va consta din dare, facere sau prestare.
B. Consimmntul
Consimmntul sau consensul vine de la cum sentire, prin care se
nelegea o prere comun cu cealalt parte.
Consimmntul este manifestarea de voin a uneia dintre pri n sensul
dorit de cealalt parte.
n dreptul roman exist cauze care duc la inexistena consimmntului,
precum i cauze care viciaz consimmntul.
172
 B. 1. Cauzele care distrug consimmntul sunt:
neseriozitatea;
eroarea;
violena fizic.
a) Neseriozitatea apare atunci cnd consimmntul a fost dat n glum sau
cnd a fost dat n mprejurri care atest indubitabil c partea nu a intenionat s se
oblige (spre exemplu, afirmaia actorului pe scen).
b) Eroarea este nelegerea greit a unor mprejurri. Dac nu vizeaz
interesele prilor, eroarea nu afecteaz consimmntul. Alteori ns, ea duce la
inexistena consimmntului prilor.
n patru cazuri eroarea duce la nulitatea contractului:
error in negotio (eroarea asupra naturii actului juridic);
error in persona (eroarea asupra identitii persoanei);
error in corpore (eroarea asupra identitii lucrului);
error in substantia (eroarea asupra calitilor eseniale ale lucrului).
Error in negotio este eroarea cu privire la natura juridic a contractului.
Apare atunci cnd una dintre pri a intenionat s ncheie un anumit contract, iar cealalt
parte a crezut c este vorba despre un alt contract. Spre exemplu, Primus intenioneaz s
vnd un lucru, iar Secundus crede c acel lucru i se doneaz. n aceast situaie, nu avem
nici vnzare, nici donaie, pentru c nu avem consimmnt.
Error in persona este eroarea cu privire la identitatea uneia dintre pri.
Apare atunci cnd Primus intenioneaz s ncheie un contract cu Secundus i, n
realitate, contractul este ncheiat cu Tertius.
Error in corpore este eroarea cu privire la obiectul material al contractului.
Apare atunci cnd o parte intenioneaz s transmit un lucru, iar partea cealalt
crede c primete un alt lucru. Spre exemplu, Primus intenioneaz s transmit
teren, pe cnd Secundus crede ca va primi o cas.
Error in substantia este eroarea cu privire la calitile eseniale ale lucrului,
adic ale obiectului material al contractului. Se numesc eseniale acele caliti ce
au determinat partea s intenioneze s dobndeasc acel lucru.

173
 Apare atunci cnd partea intenioneaz s dobndeasc un lucru confecionat
dintr-o anumit materie i, n realitate, dobndete un lucru din alt materie. Spre
exemplu, aram n loc de aur. Eroarea asupra sexului sclavului este un alt caz de
eroare asupra substanei lucrului.
c) Violena fizic, dac era exercitat asupra unei persoane, distrugea
consimmntul, deoarece victima violenei fizice nici mcar nu-i putea exprima
voina (spre exemplu, contractul era semnat prin forarea minii).
B. 2. Cauzele care viciaz consimmntul sunt:
teama (metus);
dolul (dolus).
a) Teama (metus)
Prin team, n sens, juridic, nelegem violena care se exercit asupra unei
persoane pentru a o determina s ncheie contractul.
nc din epoca veche, romanii au fcut distincia ntre:
violena fizic;
violena psihic (vis psihica).
Violena psihic const din ameninarea unei pri cu un ru pentru a
o determina s ncheie contractul.
Potrivit concepiei originare, romanii considerau c o voin constrns este
totui o voin, astfel c violena psihic nu afecta consimmntul. Trebuie avut n
vedere faptul c n vechiul drept contractele erau guvernate de formalism, se ncheiau
n faa martorilor, nct este greu de presupus c n acele condiii se putea exercita
violena psihic. Spre sfritul Republicii asistm la decderea formalismului,
moment din care contractele ncep a se ncheia prin simpla manifestare de voin a
prilor. n noile mprejurri, violena psihic a devenit posibil.
Din acel moment, violena psihic a fost sancionat pe cale de aciune prin
actio metus i pe cale de excepiune prin exceptio metus. Astfel, victima violenei
psihice care inteniona s obin anularea contractul ncheiat sub imperiul violenei
psihice, avea la ndemn actio metus, pe care o intenta n justiie. Dar, dac
autorul violenei psihice chema n judecat pe victima violenei, aceasta se apra cu
succes pe cale de excepie, opunnd n aprare exceptio metus.

174
 b) Dolul (dolus)
Dolul sau nelciunea n contract const din mijloacele viclene sau manoperele
dolosive pe care una din pri le utilizeaz, n scopul de a determina cealalt parte s
ncheie contractul. A fost sancionat la sfritul Republicii, n vremea lui Cicero, la
sugestia acestuia, de ctre prietenul su, pretorul Aquilius Gallus.
S-au creat pe aceast cale:
actio de dolo, prin care victima nelciunii lua iniiativa anulrii contractului;
exceptio doli, pe care victima nelciunii o putea opune cu succes
autorului dolului, dac era chemat n judecat de ctre acesta.
Trebuie reinut c actio metus i actio de dolo nu sunt aciuni pentru
anularea contractului, pentru c romanii nu au cunoscut asemenea aciuni. Ele sunt
numai procedee n anulare, prin intermediul crora anularea contractului se obine
pe cale indirect, deoarece ambele aciuni menionate sunt arbitrare. Or, n cazul
aciunilor cu cauz arbitrar, judectorul are o dubl calitate: calitatea de arbitru i
calitatea de judector propriu-zis. n calitate de arbitru, dup ce se convingea de
temeinicia preteniilor reclamantului, ordona prtului s renune la preteniile sale.
Dac prtul se supunea ordinului, litigiul se soluiona, iar, dac nu-l executa,
prtul suferea consecine extrem de grave. n ipoteza noastr, s presupunem c
victima violenei sau nelciunii se adreseaz judectorului. Acesta, n calitate de
arbitru, dac constata c reclamantul a fost victima nelciunii sau a violenei,
considera preteniile reclamantului ca fiind juste, situaie n care ordona prtului
s renune la contract. Dac prtul renun la contract, se ajunge pe cale indirect
la anularea contractului. Dac nu renuna la executarea contractului, prtul suferea
consecine att de grave, nct prefera s execute ordinul arbitrului i s renune la
contractul ncheiat sub imperiul violenei sau al dolului.
Deci, aciunile sunt numai procedee n anulare, deoarece, prin intermediul
lor, anularea contractului se realiza pe cale indirect.
C. Capacitatea
Capacitatea este aptitudinea unei persoane de a ncheia acte juridice.
Pentru ca o persoan s poat ncheia un contract de drept civil sau de drept
al ginilor, trebuia s aib capacitate juridic.
175
 Ceteanul sui iuris poate ncheia orice contract, pentru c avea capacitate
juridic deplin.
Latinul are ius commercii i, ca atare, poate ncheia acte juridice n
conformitate cu dreptul civil.
Persoanele alieni iuris, fiii de familie, nu pot ncheia n nume propriu acte
juridice ci numai mprumutnd capacitatea lui pater familias.
Peregrinii pot ncheia conracte n conformitate cu dreptul ginilor.
4. 3. 2. Elementele accidentale ale contractelor
Se numesc accidentale, deoarece contractul poate fi valabil ncheiat chiar i
n lipsa lor, cci elementele accidentale se vor introduce n contract numai prin
voina prilor.
Dintre elementele accidentale menionm termenul i condiia.
A. Termenul este un eveniment viitor i sigur de care depinde exigibilitatea
sau stingerea unui drept. Dac acel eveniment viitor i sigur afecteaz exigibilitatea
unui drept, termenul se numete suspensiv. Dac acel eveniment viitor i sigur duce
la stingerea unui drept, atunci termenul se numete extinctiv.
n cazul contractului ncheiat cu termen suspensiv, drepturile i obligaiile
prilor se nasc nc din momentul ncheierii contractului, dar dreptul de crean
al debitorului nu va putea fi valorificat pe cale judiciar, adic prin proces, nainte
de ajungerea la termen, deoarece, cu toate c exist, dreptul de crean nu este
exigibil. Rezult c este exigibil numai acel drept care poate fi valorificat printr-
un proces intentat mpotriva debitorului. Spre exemplu, se ncheie un contract de
mprumut ntre Primus i Secundus, contract n care figureaz clauza conform
creia Secundus va trebui s restituie lucrul la calendele lui aprilie. Pn la acel
termen datoria debitorului exist, dar acel drept nu este exigibil, de vreme ce
debitorul nu poate fi constrns s plteasc nainte de termen. Dac totui,
creditorul intenteaz aciunea nainte de termen, aceasta va fi respins. Astfel,
dup ajungerea la termen, creditorul nu va putea intenta o nou aciune, deoarece
dreptul su a fost dedus n justiie cu ocazia primului proces i s-a stins n virtutea
efectului extinctiv al lui litis contestatio, iar acolo unde nu exist drept, nu poate
exista aciune.

176
 n cazul contractului ncheiat cu termen extinctiv, creana i, corespunztor,
datoria se vor stinge prin ajungerea la termen. Aa este, spre exemplu, contractul
de rent viager, prin care debitorul se oblig a plti o sum de bani creditorului
su pn la moartea acestuia. Moartea este un eveniment viitor i sigur care, aa
cum am vzut, duce la stingerea unui drept.
B. Condiia
Este un eveniment viitor i nesigur de care depinde naterea sau stingerea unui drept.
La o atent analiz, observm c termenul este un eveniment viitor i sigur,
pe cnd condiia este un eveniment viitor i nesigur. Pe de alt parte, termenul
afecteaz exigibilitatea sau stingerea unui drept, pe cnd condiia afecteaz naterea
sau stingerea unui drept.
Cnd condiia afecteaz naterea unui drept, se numete suspensiv, iar
atunci cnd afecteaz stingerea unui drept, se numete rezolutorie sau extinctiv.
Condiia suspensiv duce la naterea unui drept. Spre exemplu, Primus i
promite lui Secundus s-i plteasc 1000 de sesteri, dac Tertius s-ar ntoarce viu
din rzboiul cu galii. Pn la ndeplinirea acelei condiii suspensive, dreptul de
crean nu exist. El se va nate numai dac se ndeplinete condiia suspensiv,
adic dac Tertius se va ntoarce viu din rzboiul cu galii. Dac titularul creanei
intenteaz o aciune nainte de ndeplinirea condiiei, aciunea sa va fi respins,
deoarece el este un fals creditor, ntruct efectele contractului sunt blocate, ele
urmnd a se declana la ndeplinirea condiiei.
Condiia rezolutorie duce la stingerea unui drept. Spre exemplu, Primus ncheie
un contract de vnzare cu Secundus cu condiia ca n termen de un an s nu primeasc
un pre mai mare. Dac se ndeplinete condiia i Primus primete un pre mai mare,
contractul se va rezilia i prile i vor restitui prestaiile. Dac dimpotriv, condiia
nu se ndeplinete, dreptul de crean devine definitiv i se consolideaz.
4. 4. Efectele obligaiilor
4. 4. 1. Executarea obligaiilor
Efectul normal al obligaiei consta n executarea ei, deoarece numai prin
executarea obligaiei de ctre debitor creditorul i poate valorifica dreptul de crean.
177
 Dar, n legtur cu executarea obligaiei se ridic o serie de probleme:
n legtur cu prile care particip la raportul juridic obligaional;
cu privire la persoanele care pot fi constrnse s execute acele obligaii.
La romani a funcionat principiul relativitii efectelor contractului,
potrivit cruia res inter alios acta, aliis neque nocere neque prodesse potest
(contractele ncheiate ntre unii nici nu vatm, nici nu profit altora). Adic, orice
contract produce efecte numai ntre pri.
Prin pri contractante, romanii nelegeau:
persoanele care au ncheiat contractul;
motenitorii acestor persoane;
creditorii lor chirografari.
Din acest principiu general al relativitii efectelor contractului decurg alte
trei principii speciale:
principiul nulitii stipulaiunii pentru altul;
principiul nulitii promisiunii pentru altul;
principiul nereprezentrii n contracte.
Treptat, acest ultim principiu special a fost nlturat parial.
A. Nulitatea stipulaiunii pentru altul
Stipulaiunea este un contract verbal ncheiat prin ntrebare i rspuns.
Stipulaiunea obinuit urmeaz s-i produc efectele ntre prile care au
ncheiat-o. Spre exemplu, Primus l ntreab pe Secundus Promii s-mi dai 1000
de seteri?.Secundus rspunde: Promit. Acest contract produce efecte ntre pri.
Dar stipulaiunea pentru altul urmeaz s produc efecte pentru o ter persoan ce
nu a participat la ncheierea contractului. Spre exemplu, Primus l ntreab pe Secundus:
Promii s i dai 1000 de sesteri lui Tertius?. Secundus rspunde Promit.
O asemenea promisiune este nul i fa de Primus, i fa de Tertius,
deoarece, dac Secundus nu-i pltete lui Tertius, exist dou posibiliti:
Secundus s fie chemat n justiie de ctre Primus. n acest caz, Secundus
se apr cu succes, artnd c Primus nu are un interes n contract, iar cel care nu
are un interes n contract nu poate intenta aciune n justiie.

178
 Dac Secudus va fi chemat njustiie de ctre Tertius, se va apra cu
succes, afirmnd c lui Tertius nu i-a promis nimic, de vreme ce el nu a participat
la ncheierea contractului.
Aceste consecine practice ale instanelor au fost consacrate prin principiul
nemo alteri stipulari potest (nimeni nu poate stipula pentru altul).
Acest procedeu al stipulaiunii pentru altul prezint o utilitatea practic
deosebit, deoarece prin aceast stipulaiune, dou operaii juridice distincte pot fi
nlocuite printr-una singur. Spre exemplu, Secundus datoreaz 1000 de sesteri lui
Primus, iar Primus i datoreaz 1000 de sesteri lui Tertius. n acest caz, n loc s
se fac dou pli, se face o singur plat, deoarece, dac Secundus pltete 1000
de sesteri lui Tertius, se stinge obligaia lui Secundus fa de Primus, precum i
obligaia lui Primus fa de Tertius.
De aceea, romanii au avut interesul ca stipulaiunea pentru altul s fie executorie.
Pentru ca stipulaiunea pentru altul s devin executorie, romanii au recurs la stipulatio
poenae (stipulaiunea unei penaliti). Aceasta se ncheie dup ncheierea stipulaiei
pentru altul i urma s-i produc efectele ntre pri, cci n cazul acestei stipulaiuni
Primus l ntreab pe Secundus: Dac nu-i plteti 1000 de sesteri lui Tertius, promii
s-mi plteti mie 5000 de sesteri?. Secundus rspunde Promit.
Aceast stipulaiune este valabil, pentru c se ncadreaz n cerinele
relativitii efectelor contractului, astfel nct dac Secundus nu execut
stipulaiunea nevalabil i s-i plteasc 1000 de sesteri lui Tertius, va trebui s
o execute pe cea valabil i s-i plteasc 5000 de sesteri lui Primus. Prin
urmare, fa de acest mecanism, Secundus are tot interesul s execute
stipulaiunea nevalabil, pentru c altfel ar fi pltit mai mult.
n acest fel, stipulaiunea pentru altul a devenit executorie.
B. Nulitatea promisiunii pentru altul
Nulitatea promisiunii pentru fapta altuia se exprim n principiul nemo
alienum factum promitere potest (nimeni nu poate promite fapta altuia). n acest
caz, Primus i promite lui Secundus c Tertius i va da 1000 de sesteri. Aceast
promisiune nu este valabil. Astfel, dac Secundus l cheam n justiie pe Primus,

179
Primus se apra cu succes spunnd c el nu a promis fapta sa. Dac va fi chemat n
justiie Tertius, i acesta se va apra cu succes spunnd c el nu i-a promis nimic.
Atunci, pentru ca o asemenea promisiune s produc efecte juridice, romanii
i-au modificat forma. Potrivit formei modificate, Primus i promitea lui Secundus
c va proceda de aa manier, nct s l determine pe Tertius s-i plteasc 1000
de sesteri. Dac Tertius nu-i va plti lui Secundus 1000 de sesteri, va fi chemat cu
succes n justiie Primus, deoarece Primus a promis fapta sa, i anume c-l va
determina pe Tertius s-i plteasc 1000 de sesteri.
C. Reprezentarea n contracte
Prin reprezentarea n contract nelegem acel sistem juridic, n virtutea cruia
un pater familias se oblig prin contractul ncheiat de un alt pater familias.
Acel pater familias care d o mputernicire altui pater familias n vederea
executrii unui contract se numete reprezentat. Cel care ncheie efectiv contractul
din mputernicirea altuia se numete reprezentant.
n funcie de efectele pe care le produce, reprezentarea n contract poate fi:
perfect;
imperfect.
n cazul reprezentrii perfecte, persoana reprezentantului dispare, iar efectele
contractului se produc asupra reprezentatului. Dei contractul este ncheiat de ctre
reprezentant, reprezentatul va deveni creditor sau debitor.
n cazul reprezentrii imperfecte, reprezentatul se oblig alturi de
reprezentant, ceeea ce nseamn c n cazul reprezentrii imperfecte, ntotdeauna
creditorul va avea doi debitori, i pe reprezentant, i pe reprezentat, avnd posibilitatea
de a-i urmri n justiie, la alegere, fie pe reprezentat, fie pe reprezentant.
n funcie de calitatea reprezentantului, reprezentarea poate fi activ sau pasiv.
Atunci cnd reprezentantul intervine n contract n calitate de creditor,
reprezentarea este activ, iar n cazul n care reprezentantul intevine n contract n
calitate de debitor, reprezentarea este pasiv.
Reprezentarea imperfect va fi ntotdeauna pasiv, pentru c n cazul
reprezentrii imperfecte reprezentatul se oblig alturi de reprezentant. n schimb,
reprezentarea perfect poate fi pasiv sau activ.

180
 Acest sistem de concepte a fost creat pe baza unei evoluii milenre. Nu a fost
cunoscut de vechii romani, deoarece acetia nu au cunoscut reprezentarea n
contract. Exigenele vieii economice i comerciale i-au constrns s fac anumite
concesii n etape succesive, pe baza crora s-a ajuns, mai nti, la reprezentarea
imperfect, iar apoi, n unele cazuri excepionale, chiar la reprezentarea perfect.
Nici n ultimul moment al evoluiei dreptului roman nu s-a recunoscut pe
cale general sistemul reprezentrii perfecte n contract. Acest sistem s-a generalizat
de abia n epoca modern.
D. Aciunile cu caracter alturat
Reformele pe care romanii le-au fcut n direcia admiterii reprezentrii n
contracte decurge din condiiile revoluiei economice de la sfritul Republicii,
cnd aceeai persoan trebuia s ncheie n acelei moment, dar n locuri diferite,
acte juridice. Era firesc s se caute soluii juridice pentru ca aceste interese
economice i comerciale s poat fi promovate.
Primul pas n direcia admiterii reprezentrii n contract s-a fcut prin
crearea aciunilor cu caracter alturat (adiecticiae qualitatis). Aceste aciuni s-au
nscut n legtur cu evoluia capacitii fiilor de familie.
n epoca veche, fiii de familie nu puteau ncheia acte juridice n nume
propriu, ci numai mprumutnd capacitatea lui pater familias puteau ncheia numai
acele contracte prin care fceau mai bun situaia lui pater familias, n sensul c
prin efectul acelor acte pater familias devenea creditor sau proprietar. Acest sistem
a putut funciona att vreme ct contractele au fost unilaterale, cnd, prin efectul
lor, o parte devenea creditor i cealalt parte devenea debitor.
La sfritul Republicii au aprut contractele bilaterale, n care fiecare din
pri avea dubl calitate, fiind n acelai timp i creditor i debitor. Astfel c, n
noua situaie, fiul de familie nu-l putea face creditor pe pater familias, dac nu-l
fcea n acelai timp i debitor. Aceast evoluie a influenat atitudinea romanilor
fa de capacitatea persoanelor alieni iuris, cci efii de familie aveau tot interesul
s pun n valoare aptitudinile persoanelor alieni iuris, s le foloseacs experiena
i calitile. Atunci, au admis ca n cinci cazuri bine precizate, fiii de familie s se
181
poat obliga n nume propriu, obligndu-i n acelai timp, cu caracter alturat, i pe
efii de familie. n aceste cazuri, creditorul avea doi debitori: i pe fiul de familie,
care a ncheiat contractul, i pe pater familias, care l mputernicise pe fiu s
ncheie acel contract.
n ipoteza n care creditorul voia s-l urmreasc pe fiu, intenta mpotriva
acestuia aciunea izvort din contractul ncheiat, pe care o numim aciune direct.
Dac ns avea interesul s-l urmreasc pe pater familias, intenta mpotriva acestuia
aciunea cu caracter alturat. Aceast aciune avea formul cu transpoziiune,
deoarece n intentio a aciunii cu caracter alturat figura numele fiului de familie,
ntruct el a ncheiat contractul, pe cnd n condemnatio era trecut numele lui pater
familias, ntruct el participa la dezbaterea procesului i tot el urma s suporte
efectele sentinei.
Aciunile cu caracter alturat create de ctre pretor au fost:
a) Actio quod iussu (aciune n baza unei declaraii speciale) se intenteaz
mpotriva acelui pater familias care l-a autorizat expres pe fiul de familie sau pe
sclav s ncheie un anumit contract.
b) Actio exercitoria a fost creat n legtur cu interese privind comerul
maritim. Uneori, pater familias numea o persoan alieni iuris n calitate de
comandant al unei nave pe care o stpnea cu titlu de proprietate i pe care o utiliza
n scopuri comerciale. Contractele ncheiate de ctre fiul de familie, n calitate de
cpitan de corabie, l obligau pe pater familias fa de creditori, care puteau intenta
mpotriva sa actio exercitoria (exercitor sau armator este cel care echipeaz un
vapor n vederea realizrii unui comer maritim).
c) Actio institoria se d mpotriva lui pater familias atunci cnd acesta
ncredineaz fiului de familie sau sclavului exercitarea unui comer pe uscat (spre
exemplu, conducerea unei prvlii).
n aceste prime trei cazuri, pater familias rspundea in solidum, adic cu
toate bunurile sale, pentru toate obligaiile pe care fiul de familia i le-a asumat.

182
 d) Actio de peculio et de in rem verso (aciune cu privire la peculiu i la
mbogire) se ddea mpotriva lui pater familias atunci cnd fiul de familie
exercita anumite acte de comer cu bunurile aflate n peculiul su, fr tirea i fr
aprobarea lui pater familias. De aceast dat, pater familias rspunde numai n
limitele peculiului fiului su, precum i n limitele mbogirii sale, dac pater familias
s-a mbogit prin efectul acelor acte de comer. Creanele creditorilor urmau a fi
satisfcute n ordinea n care au fost intentate aciunile n justiie.
e) Actio tributoria (aciune n repartizare) se ddea mpotriva lui pater
familias atunci cnd fiul de familie exercita acte de comer cu bunurile din peculiul
su, fr aprobarea expres a lui pater familias, cu toate c pater familias a
cunoscut i a tolerat acele acte de comer. n acest caz, pater familias rspunde
numai n limitele peculiului fiului su, iar drepturile de crean ale creditorilor erau
satisfcute proporional cu valoarea lor.
Prin aceste aciuni s-a fcut un prim pas n direcia reprezentrii n contracte,
ntruct pater familias i asuma o obligaie, dei nu participa la ncheierea
contractului. Este adevrat c acel contract era ncheiat de o persoan alieni iuris,
dar pater familias se obliga prin intermediul altuia.
n acest sistem este creat aparena respectrii principiului nereprezentrii n
contract, dei, n realitate, el constituie un model pentru reprezentarea n form
imperfect. Procednd la perfecionarea acestui sistem, pretorul a admis c actio
exercitoria i actio institoria pot fi intentate mpotriva unui pater familias chiar i
atunci cnd acesta a mputernicit pe un alt pater familias s ncheie contractul. n
acest caz, reprezentarea n contract n form imperfect este gata constituit, de
vreme ce un pater familias se oblig printr-un contract ncheiat de un alt pater
familias, cu rezerva c aceast reprezentare imperfect nu funcioneaz pe scar
general, nu are aplicare general, ci numai n legtur cu operaiunile juridice
legate de comerul pe mare i pe uscat.
Fcnd un pas mai departe, n sensul generalizrii reprezentrii imperfecte n
contract, jurisprudena a creat o aciune special numit actio quasi institoria,
aciune care putea fi intentat mpotriva acelui pater familias care l-a mputernicit

183
pe un alt pater familias s ncheie un contract, oricare ar fi fost domeniul n care ar
fi fost ncheiat acel contract.
Din acel moment, reprezentarea imperfect devine regul n materie contractual.
Totui, acest sistem prezint anumite limite, ntruct funcioneaz numai
atunci cnd reprezentantul devine debitor, de unde concluzia c reprezentarea
imperfect este ntotdeauna pasiv, n sensul c reprezentatul se oblig alturi de
reprezentant, iar creditorul are doi debitori: pe reprezentat i pe reprezentant.
Dac creditorul are interes s-l urmreasc pe reprezentant, va intenta
mpotriva acestuia o aciune direct, aciune care izvorte din contractul ncheiat.
Dac ns are interes s-l urmreasc pe reprezentat, va intenta mpotriva lui actio
quasi institoria.
Romanii au admis n mod excepional reprezentarea perfect, att n form
activ, ct i n form pasiv.
Reprezentarea perfect pasiv era admis n dou cazuri:
n relaiile dintre tutore i pupil;
n cazul mprumutului contractat n vederea consumaiunii (mutuum).
Reprezentarea perfect activ a fost admis ntr-un singur caz, i anume n
cazul reprezentantului devenit insolvabil. Atunci cnd reprezentantul devenea
creditor nu funciona principiul reprezentrii, astfel nct dreptul de crean intra n
patrimoniul reprezentantului, care, prin acte ulterioare i distincte, transmitea acea
crean reprezentatului. Acest sistem prezint grave inconveniente pentru ipoteza
n care reprezentantul devine insolvabil, ntruct, potrivit procedurii formulare,
bunurile debitorului insolvabil sunt scoase la vnzare de ctre toi creditorii lui. Or,
n cazul nostru, reprezentantul, devenit insolvabil, are mai muli creditori, printre
care i reprezentatul, ceea ce nseamn c reprezentatul va veni n concurs cu
ceilali creditori ai reprezentantului i nu va putea s-i valorifice n ntregime
dreptul de crean. De aceea, venindu-se n sprijinul reprezentatului, s-a decis c
ori de cte ori reprezentantul va deveni insolvabil, dreptul de crean izvort din
contractul ncheiat de ctre reprezentant va trece direct n patrimoniul reprezentatului.
De aceast dat, cu toate c dreptul de crean izvorte dintr-un contract ncheiat

184
de ctre reprezentant, el va trece n patrimoniul reprezentatului, care nu va mai fi
pus n situaia de a veni n concurs cu ceilali creditori ai reprezentantului i nu va
risca s nu-i valorifice n ntregime dreptul de crean.
E. Sistemul noxalitii i sistemul aciunilor noxale
Executarea obligaiilor ridic probleme aparte atunci cnd obligaiile
izvorsc din delicte. Dar, dup cum am vzut, fiul de familie are o capacitate
limitat de a se obliga pe trm contractual. n schimb, n materie delictual,
capacitatea fiului de familie de a se obliga este deplin.
Dar rspunderea fiului de familie pentru delictul comis va avea loc n
condiii speciale, deoarece fiul de familie nu avea un patrimoniu propriu, deoarece
tot ce dobndete trece n proprietatea lui pater familias.
Aceast rspundere s-a desfurat n cadrul a dou sisteme distincte:
sistemul noxalitii;
sistemul aciunilor noxale.
a) Sistemul noxalitii
n cadrul sistemului noxalitii, care este cel mai vechi, pater familias al
delincventului avea dou posibiliti:
fie s-l abandoneze pe delincvent n minile victimei, pentru ca victima
s-i exercite dreptul de rzbunare asupra fiului care, avnd capacitate juridic
deplin n materie delictual, rspundea cu persoana lui fizic;
pater familias avea i o a doua posibilitate, anume de a plti o sum de
bani victimei delictului, n scopul rscumprrii dreptului de rzbunare al victimei.
Aceast posibilitate decurgea din faptul c fiul de familie era conceput ca un
element de patrimoniu, iar pater familias l putea rscumpra, nu pentru c avea o
obligaie n acest sens, ci pentru c era liber s dispun de elementele patrimoniului
su aa cum vroia.
b) Sistemul aciunilor noxale
Cu timpul s-a constatat c, potrivit sistemului noxalitii, pater familias nu
avea i posibilitatea de a dovedi c presupusul delincvent nu este vinovat.

185
 De aceea, a fost creat sistemul aciunilor noxale, aciuni care puse la
ndemna victimei delictului i pe care victima delictului le intenta mpotriva lui
pater familias al presupusului delincvent, cu scopul de a se verifica dac pater
familias intenioneaz s-l apere sau nu pe presupusul delincvent.
Dac pater familias nu accept s se judece, adic nu intenioneaz s-l apere
pe fiu, recurgea la abandonul noxal. Pe aceast cale, fiul de familie era abandonat n
minile victimei delictului, pentru c pater familias nu a acceptat s se judece. Dac
ns accepta s se judece i ctiga procesul, fiul de familie rmnea sub puterea lui
pater familias, care nu mai avea nici o obligaie fa de reclamant.
Dar dac pater familias accepta s se judece i pierdea procesul, avea de ales ntre:
abandonul noxal;
a plti o sum de bani cu titlu de despgubire.
Condiiile intentrii aciunilor noxale
n vederea intentrii aciunilor noxale, erau necesare anumite condiii:
fapta s fie comis de o persoan alieni iuris;
delictul comis de persoana alieni iuris s fac parte din categoria
delictelor private, deoarece numai delictele private puteau fi rscumprate prin
plata unor sume de bani;
aciunea noxal se intenta cu succes numai mpotriva acelui pater
familias care l-a avut sub puterea sa pe delincvent n intervalul de timp cuprins
ntre momentul intentrii aciunii i litis contestatio. Deci, pentru ca aciunea
noxal s fie intentat cu succes, delincventul trebuia s se afle sub puterea lui
pater familias n ntregul interval de timp cuprins ntre momentul intentrii aciunii
i litis contestatio. Se ajungea la acest rezultat, deoarece, avnd capacitatea deplin
de a se obliga pe trm delictual, fiul de familie rspunde n nume propriu, iar
pater familias este chemat n justiie nu pentru c ar rspunde, ci pentru c fiul de
familie nu are bunuri proprii.
Prin urmare, dac dup intentarea aciunii, dar mai nainte de litis contestatio,
fiul de familie este vndut, victima va trebui s intenteze o nou aciune, i anume

186
mpotriva noului pater familias, deoarece romanii spuneau c noxa caput
sequitur (delictul l urmeaz pe delincvent).
era necesar ca victima delictului s nu-l fi avut sub puterea sa pe
delincvent n intervalul de timp cuprins ntre comiterea delictului i momentul
intentrii aciunii. S-a ajuns la aceast concluzie, deoarece, dac victima l-ar fi avut
sub puterea sa pe delincvent n acel interval de timp, ea (victima) i-ar fi putut
exercita dreptul de rzbunare, iar dac nu i l-a exercitat, vom interpreta c a
renunat la acel drept, iar dac a renunat la dreptul de rzbunare nseamn c a
renunat i la aciune.
4. 4. 2. Neexecutarea obligaiilor
Efectul normal al obligaiei const n executarea ei, pentru ca titularul
creanei s-i poat valorifica dreptul.
Neexecutarea obligaiei constituie un efect anormal al acesteia.
n legtur cu neexecutarea obligaiilor, jurisconsulii i pretorii au constatat
c se pot ivi mai multe situaii distincte, pe care le-au desemnat prin termenii de
caz fortuit, for major, culp, dol, mora i custodia.
n unele din aceste situaii, debitorul care nu i-a executat obligaia, trebuia s
plteasc despgubiri sau daune-interese, care pot fi judectoreti, atunci cnd sunt fixate
de ctre judector sau convenionale, cnd sunt fixate de ctre prile contractante.
Pentru a se vedea n care din situaii se pltesc sau nu despgubiri, va trebui
cercetat fizionomia specific a celor ase figuri juridice enunate.
A. Cazul fortuit este evenimentul neprevzut, care intervine fr vina debitoruluii duce
la dispariia lucrului datorat, fcnd imposibil executarea obligaiei de ctre debitor, dei
debitorul a luat msurile obinuite, fireti, de paz. Spre exemplu, furtul sclavului datorat este
un caz fortuit, pentru c lucrul datorat a disprut, dei debitorul a luat msurile fireti de paz.
De esena cazului fortuit este faptul c el poate fi prevenit, dac debitorul ia
msuri excepionale de paz, msuri la care, ns, de regul, el nu era obligat. Spre
exemplu, furtul sclavului datorat putea fi prevenit dac debitorul angaja nite
paznici, dar el nu era obligat, de regul, la asemenea msur.
De regul, intervenia cazului fortuit l exonereaz pe debitor de rspundere.

187
 B. Fora major
Este evenimentul de nestvilit, care face imposibil executarea obligaiei de
ctre debitor, ca de exemplu, un cutremur, un incendiu, o inundaie. De aici rezult
c fora major nu poate fi prevenit, orice msuri de paz ar fi luat debitorul. De
aceea, n cazul interveniei forei majore, debitorul va fi ntotdeauna exonerat de
rspundere, fr excepie.
C. Culpa
Culpa este o form a vinoviei ce se poate manifesta sub form de intenie,
neglijen sau nendemnare.
Romanii au fcut distincie ntre culpa delictual i culpa contractual.
Culpa delictual este o form de vinovie care se poate manifesta i sub
forma inteniei, i sub forma neglijenei, i sub forma nendemnrii.
Culpa delictual presupune un fapt pgubitor, de natur s creeze un
prejudiciu, de unde rezult c n cazul culpei delictuale, fapta comis cu vinovie
este anterioar raportului juridic obligaional. Altfel spus, culpa este cea care
genereaz obligaia, urmnd ca n virtutea raportului juridic nscut din fapta
vinovat, culpabil, delincventul, n calitate de debitor, s plteasc o despgubire
victimei acelui delict, care avea calitatea de creditor.
Culpa contractual ns, este atitudinea vinovat a debitorului obligat prin
contract. Ea se manifesta numai sub forma neglijenei sau a nendemnrii.
Aceast atitudine vinovat este posterioar raportului juridic izvort din
contract; ea poate avea loc numai dup naterea raportului juridic, adic dup
naterea obligaiei.
Culpa contractual poate mbrca fie forma unei aciuni, a unei fapte, fie
forma unei abineri.
n legislaia lui Justinian se face distincia ntre culpa grav (culpa lata) i
culpa levis, adic vinovia mai uoar.
Culpa lata este culpa grosolan, pe care nu ar comite-o nici cel mai
nendemnatic administrator.

188
 Culpa levis este culpa uoar, care poate mbrca, la rndul ei, dou forme:
culpa levis in abstracto i culpa levis in concreto.
Culpa levis in abstracto i culpa levis in concreto sunt calificate n funcie de
criteriul aprecierii vinoviei, deoarece aprecierea vinoviei debitorului se face prin
comparaie. Astfel, n cazul culpei levis in abstracto, comportarea debitorului fa de
bunul datorat se compar cu comportarea unui bonus vir (unui bun administrator).
n cazul culpei levis in concreto, comportarea debitorului fa de bunul
datorat se compar cu comportarea aceluiai debitor fa de celelalte bunuri ale
sale. Rezult deci, c pentru debitor este mai grav aprecierea in abstracto a culpei,
pentru c un bun administrator nu este neglijent, iar dac se face o apreciere in
abstracto a culpei, ori de cte ori se constat c debitorul a fost neglijent fa de
bunul datorat, debitorul va fi considerat n culp.
Pe cnd n aprecierea culpei in concreto, debitorul va fi gsit n culp numai
atunci cnd este neglijent fa de bunul datorat, n schimb este atent cu celelalte
bunuri ale sale. Dac ns debitorul este neglijent i fa de bunul datorat, i fa de
celelalte bunuri ale sale, nu va mai fi gsit n culp, apreciindu-se c aa este el de
felul lui.
D. Dolul
Dolul este aciunea sau abinerea intenionat a debitorului, de natur s
provoace pieirea lucrului datorat. Dolul este o form a vinoviei debitorului
obligat prin contract, ca i culpa. Dar, spre deosebire de culp, dolul este o form a
vinoviei debitorului care se manifest prin intenie, ceea ce nseamn c debitorul
distruge cu bun tiin bunul datorat. Datorit acestui fapt, debitorul va rspunde
pentru dol n toate contractele, i atunci cnd urmeaz s primeasc un pre (cnd
urmrete un interes) i atunci cnd nu urmrete un interes, pe cnd debitorul ce
se face vinovat de culp va rspunde numai n acele contracte n care are un
interes. Ca atare, acolo unde nu are interes, debitorul nu va rspunde pentru culp.
E. Mora
Se manifest sub dou forme:
mora debitoris (ntrzierea debitorului);

189
 mora creditoris (ntrzierea creditorului).
a) Mora debitoris este o ntrziere vinovat a debitorului. Pentru ca
debitorul s nu fi fost pus n ntrziere, trebuie ca acesta s nu-i fi executat
obligaiile la termen din vina lui. Mai trziu, n dreptul postclasic, era necesar i o
somaie din partea creditorului, numit interpellatio.
Aceast ntrziere vinovat produce anumite efecte juridice, dintre care cel
mai important este perpetuarea obligaiei (perpetuatio obligationis). Astfel, dup
punerea n ntrziere, debitorul nu va putea fi exonerat de rspundere, chiar dac
intervin cazul fortuit sau fora major.
Dup punerea n ntrziere, debitorul este obligat n mod obiectiv, adic nu
se mai ine seama de atitudinea sa vinovat sau nevinovat.
Din momentul executrii obligaiei, efectele morei se sting.
b) Mora creditoris (ntrzierea creditorului)
Mora creditoris, adic ntrzierea vinovat a creditorului, se produce atunci
cnd debitorul, dei ofer plata la termen, conform condiiilor prevzute n
contract, creditorul refuz s primeasc plata. n acest caz, efectele morei debitoris
nceteaz, chiar dac plata se ofer dup punerea n ntrziere, dar creditorul nu o
primete. Din acel moment, debitorul nu va mai rspunde obiectiv, iar intervenia
cazului fortuit sau a forei majore l vor exonera de rspundere.
Dup oferta plii neacceptat de ctre creditor, debitorul poate prsi
obiectul material al obligaiei n prezena unor martori.
F. Custodia
Custodia este o form de rspundere obiectiv, rspundere care poate lua
natere fie din lege, fie din convenia prilor. Astfel, potrivit legii, hotelierii i
corbierii rspundeau obiectiv, chiar dac ntre pri nu se ncheia o convenie
special. Potrivit acestei rspunderi, dac bagajele cltorului erau furate,
hotelierul nu putea invoca n aprare cazul fortuit, pentru c el rspundea obiectiv,
trebuind s ia msuri de paz excepionale.
Custodia poate lua natere i din convenia prilor, cnd debitorul accept
s ia msuri de paz cu caracter excepional.

190
 Rspunderea obiectiv se limiteaz numai la cazul fortuit, n sensul c fora
major l va exonera pe debitor ntotdeauna de rspundere.
G. Sanciunea neexecutrii obligaiei
Dac debitorul este n culp, dac a comis un dol, dac este pus n ntrziere,
dac s-a obligat pentru custodia i nu-i execut obligaia, trebuie s plteasc
daune-interese.
Suma de bani la care judectorul l condamn pe debitorul care nu-i execut
obligaia este desemnat prin expresia daune-interese judectoreti. Daunele-interese
sau despgubirile pot fi fixate de ctre judector fie n mod obiectiv, fie n mod subiectiv.
Aprecierea n mod obiectiv a despgubirii se va face atunci cnd debitorul
are obligaia de a remite un lucru sau o sum de bani. n asemenea cazuri,
judectorul va aprecia valoarea lucrului datorat i l va condamna pe debitor s
plteasc acea valoare i nimic mai mult.
Dac ns debitorul s-a obligat s presteze un serviciu i nu i-a executat
obligaia, judectorul va face o apreciere subiectiv a daunelor-interese, n sensul
c va ine cont att de paguba efectiv suferit de ctre creditor prin neexecutare, ct
i de ctigul de care creditorul a fost privat prin acea neexecutare. Paguba efectiv
a creditorului se numete damnum (pagub), iar ctigul de care a fost privat
creditorul prin neexecutarea obligaiei se numete lucrum (ctig). Din cei doi
termeni s-au nscut mai trziu, n dreptul modern, expresiile de damnum emergens
(paguba care se arat) i lucrum cesans (ctigul care lipsete).
Prile aveau posibilitatea de a fixa daunele-interese prin convenia lor.
Aceasta era o convenie special, numit stipulatio poene (stipulaiune de
pedeaps) alturat contractului principal, n care se prevedea c n ipoteza
neexecutrii contractului de ctre debitor, acesta s plteasc o sum de bani.
4. 5. Stingerea obligaiilor
ntre drepturile reale i drepturile personale sunt deosebiri care se rsfrng i
n privina valorificrii lor. Astfel, drepturile reale nu se sting prin exercitarea lor,
ci se consolideaz. Drepturile reale se valorific prin exercitarea unor atribute ale
titularului dreptului.

191
 n schimb, drepturile de crean se sting n momentul exercitrii lor,
deoarece, prin exercitarea dreptului, creditorul i valorific integral acel interes
care decurge din raportul juridic obligaional.
Stingerea drepturilor de crean se realiza pe dou ci:
moduri voluntare de stingere a obligaiilor;
moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor.
Modurile voluntare de stingere a obligaiilor presupun manifestarea de
voin a prilor, adic a creditorului i a debitorului.
Modurile nevoluntare de stingere a obligaiilor nu presupun o asemenea
manifestare de voin. Ele se mai numesc i moduri necesare sau moduri forate de
stingere a obligaiilor.
4. 5. 1. Modurile voluntare de stingere a obligaiilor
Romanii au creat urmtoarele moduri voluntare de stingere a obligaiilor:
plata (solutio);
darea n plat;
novaiunea;
compensaiunea;
remiterea de datorie.
A. Plata
Plata este modul firesc, normal de stingere a obligaiilor, deoarece const din
executarea oricrui obiect al obligaiei.
Prin plat nu trebuie neles neaprat remiterea unei sume de bani, ci trebuie
s nelegem fie dare, fie facere, fie prestare.
O plat poate consta din:
transmiterea dreptului de proprietate;
remiterea unei sume de bani;
prestarea unui serviciu;
procurarea folosinei unui lucru.
Pentru ca plata s fie efectuat valabil, sunt necesare anumite condiii:

192
 Plata s fie fcut de ctre debitor sau de ctre alt persoan,
ntruct, n principiu, pe creditor nu l intereseaz cine pltete, ci l intereseaz s-
i valorifice dreptul de crean.
Totui, sunt dou situaii n care plata poate fi fcut numai de ctre debitor:

situaia n care debitorul se oblig s transmit dreptul de
proprietate. n acest caz, numai debitorul poate face plata, deoarece
el era calitatea de proprietar;

n cazul obligaiei contractat intuitu personae, adic n considerarea
calitilor speciale ele debitorului (spre exemplu, un arhitect sau un
sculptor foarte talentat, numai acesta poate executa obligaia).
Plata poate fi primit de ctre creditor sau de ctre reprezentantul
su legal (tutore, curator) sau convenional (mandatar). Cel ce primete plata
trebuie s fie capabil. Dac plata este fcut unui pupil, fr auctoritatis tutoris,
obligaia nu se stinge. n acest caz, plata nu este liberatorie, n sensul c datoria nu
se stinge, iar debitorul poate fi constrns s fac o nou plat.
Plata s fie integral. Nu este admis efectuarea plii n rate fr
acordul expres al creditorului.
Locul plii trebuie s fie cel precizat n contract sau cel mai potrivit
fa de clauzele cuprinse n contract. Dac locul plii nu este indicat, atunci
plata poate fi fcut oriunde, cu condiia s nu fie un loc nepotrivit.
n practic, dup termenul de plat, adic dup scaden, creditorul se
deplaseaz la domiciliul debitorului i-i cere s efectueze plata. Dac debitorul nu
i execut obligaia n mod firesc, creditorul l va chema n justiie, iar aciunea va
fi intentat la domiciliul debitorului, conform adagiului actor sequitur forum rei
(reclamantul urmeaz locul n care se afl obiectul obligaiei, adic domiciliul
debitorului su).
Uneori se pune i problema imputaiei plii. Aceasta se pune atunci
cnd debitorul are mai multe obligaii fa de acelai creditor, dar face numai o
singur plat. n acest caz, se pune ntrebarea ce obligaie a fost executat.

193
Rspunsul este dat de faptul c uneori, cu ocazia efecturii plii, debitorul
precizeaz ce obligaie a intenionat s sting prin acea plat, caz n care lucrurile
sunt clare. Dar, dac debitorul nu face o asemenea precizare, atunci romanii au
considerat c se stinge datoria cea mai oneroas, adic acea datorie care produce
cele mai mari dobnzi.
Proba plii a avut o evoluie marcat de concepia romanilor cu privire
la forma actelor juridice. Astfel, ei spuneau c Occidentul vorbete, iar Orientul
scrie, aceasta cu nelesul c n Occident, adic la romani, actele se formau i se
probau n form oral, astfel nct secole de-a rndul proba plii s-a fcut cu
martori sau prin jurmnt.
Cu timpul, romanii au nceput s recepteze elemente ale practicilor din
Orient (Grecia, Siria, Egipt), unde actele se ntocmeau i se probau n form scris.
Astfel c n epooca clasic s-a generalizat sistemul eliberrii unui nscris prin care
debitorul s poat face proba plii.
Aceste nscrisuri, pe care le numim chitane, erau, dup modul de redactare,
de dou feluri: unele erau redactate n form obiectiv, pe cnd altele erau
redactate n form subiectiv.
Chitana n form obiectiv emana de la debitor, care preciza n acea chitan c
titularul dreptului de crean a spus c are (habere se dixit), cu alte cuvinte a declarat c
a primit plata. Datorit acestui mod de redactare, chitana trebuia s poarte sigiliile a apte
martori, deoarece n cazul unui litigiu, cei apte martori erau chemai n faa
judectorului, pentru a declara c, ntr-adevr, creditorul a primit plata.
Chitanele redactate n form subiectiv emanau de la creditor; el le scria cu
mna lui i declara n form scris c a primit plata. Aceste chitane erau opozabile
creditorului, chiar dac nu purtau sigiliile martorilor, deoarece afirmaia era fcut
chiar de ctre creditor.
Forma plii
Problema trebuie privit sub aspectul formalismului ce a guvernat materia
contractelor romane.

194
 Cu privire la stingerea obligaiilor, formalismul roman a fost exprimat prin
principiul simetrie sau principiul corespondenei formelor, potrivit cu care o
obligaie se stingea prin utilizarea unui act identic cu cel care i-a dat natere, dar
ntrebuinat n sens invers.

Astfel, obligaia nscut per aes et libram (prin aram i balan)
se stingea tot prin aram i balan, deci prin aceeai form, dar
ntrebuinat n sens invers.

Obligaia nscut dintr-un contract ncheiat n form verbal se
stingea tot prin utilizarea formei verbale.

Obligaia nscut din contractul ncheiat n form scris se stingea
tot prin utilizarea formei scrise.
n epoca veche, efectele formalismului erau att de riguros stabilite, nct,
dac se fcea plata respectiv, dar nu era respectat forma solemn corespunztoare,
obligaia nu se stingea. Dimpotriv, dac nu se fcea plata efectiv, dar erau
ndeplinite formele solemne, obligaia se stingea.
n epoca clasic, odat cu decderea formalismului, plata efectiv devine
liberatorie prin ea nsi.
B. Darea n plat
Este o variant a plii, deoarece, n acest caz, romanii au admis c obligaia se
poate stinge chiar dac debitorul va remite creditorului un alt bun dect cel care
constituie obiectul obligaiei. Spre exemplu, s-a admis c debitorul care datoreaz o
sum de bani s poat efectua plata prin transmiterea proprietii asupra unui teren.
n legislaia lui Justinian, se face distincia ntre darea n plat voluntar, cnd
obiectul obligaiei se schimnb prin acordul prilor, i darea n plat necesar, cnd
obiectul obligaiei se schimb n virtutea dispoziiei legii n cazuri bine determinate.
C. Novaiunea
Este un mod de stingere a obligaiilor, care se realizeaz prin nlocuirea
vechii obligaii cu una nou.
Aceast operaiune juridic nu are o form proprie, n sensul c romanii nu
au creat un act special n scopul realizrii novaiunii, ci au recurs la acte care, la

195
origine, aveau alte funcii, dar care au fost astfel adaptate, nct au putut fi utilizate
i n vederea novrii unei obligaii. Aceste acte au fost stipulaiunea i contractul
litteris, ceea ce nseamn c novarea unei obligaii se putea realiza prin utilizarea
unuia din aceste dou contracte.
Pentru novarea unei obligaii, erau necesare anumite condiii:
o obligaie veche;
o obligaie nou;
aceeai datorie (idem debitum);
ceva nou (aliquid novi);
intenia de a nova (animus novandi).
a) O obligaie veche. Obligaia veche putea fi civil, pretorian sau natural,
putea fi de drept strict sau de bun credin.
b) O obligaie nou. Obligaia nou era ntotdeauna o obligaie de drept strict,
deoarece stipulaiunea i contractul litteris, prin intermediul crora se realiza
novaiunea, erau contracte de drept strict i, ca atare, ddeau natere unor obligaii de
drept strict. Prin urmare, prin intermediul novaiunii, situaia debitorului se nrutaea,
ntruct, n cazul unui proces, actul din care izvora obligaia de drept strict era
interpretat ad literam, fr a se ine cont de voina prilor.
c) Aceeai datorie (idem debitum). Novaiunea presupune acelai obiect.
Noua obligaie nu poate avea alt obiect dect cea veche. Dac noua obligaie ar
avea alt obiect, vechea obligaie nu s-ar stinge, deoarece debitorul va contracta o
nou obligaie alturi de cea veche. Spre exemplu, dac prima obligaie avea ca
obiect transmiterea proprietii asupra unui teren, cea de a doua nu putea avea ca
obiect o sum de bani. De aceea, romanii au afirmat c, n realitate, novaiunea
consta din transmiterea obiectului vechii obligaii n obligaia nou.
Dreptul pretorian a permis realizarea novaiunii cu schimbarea obiectului
obligaiei. S-a creat un mijloc procedural (exceptio pacti) prin care se apra
debitorul dac era urmrit de ctre creditor pentru executarea primei obligaii.
n dreptul lui Justinian s-a admis novaiunea cu schimbarea obiectului, cu
condiia ca prile s-i manifeste expres intenia n acel sens.

196
 d) Ceva nou (aliquid novi). Novaiunea presupune un element nou. Acel
element nou putea consta din introducerea unui termen sau a unei condiii ori prin
suprimarea lor atunci cnd novaiunea se realiza ntre aceleai persoane (inter
easdem personas).
Dar novaiunea se putea realiza i ntre persoane noi (inter novas personas).
n acest caz, elementul nou consta fie din schimbarea creditorului, fie din
schimbarea debitorului.
Atunci cnd se realiza o novaiune prin schimbare de creditor, era necesar
att consimmntul vechiului creditor, ct i consimmntul vechiului debitor.
Spre exemplu, vechiul creditor i vinde dreptul de crean, cnd are drept la un
termen ndeprtat, dar are nevoie urgent de bani, sau atunci cnd creditorul
transmite dreptul de crean prin donaie.
n cazul novaiunii cu schimbare de debitor, nu era necesar consimmntul
vechiului debitor, deoarece noul debitor i face o donaie, din moment ce i pltete
datoria. n acest caz se cerea numai consimmntul creditorului. n situaia n care
noul debitor execut obligaia cu consimmntul vechiului debitor, atunci nu mai
suntem n faa unei novaiuni, ci n faa unui act juridic numit delegaiune.
e) Intenia de a nova (animus novandi). n dreptul vechi, intenia de a nova a
prilor rezulta din forma stipulaiunii sau din forma contractului litteris, ntruct ori
de cte ori aceste contracte erau utilizate n vederea novrii unei obligaii, aveau o
form special, form din care rezulta intenia prilor de a nova.
Acest sistem de identificare a inteniei de a nova a putut funciona numai
atta vreme ct contractele romane au fost guvernate de principiile formalismului.
n dreptul clasic asistm la o tendin tot mai accentuat de decdere a
formalismului, de aceea forma nu a mai putut constitui criteriul de identificare a
inteniei de a nova. Atunci, romanii au recurs la un sistem al prezumiilor, socotind
c, de vreme ce sunt ndeplinite primele patru condiii necesare novaiunii, este
ntrunit i cea de a cincea intenia de a nova.
Acest sistem era echivoc, dovad c Justinian, printr-o constituiune dat n
anul 530, a cerut prilor s-i manifeste expres intenia de a nova.

197
 Novaiunea necesar. Pe lng novaiunea voluntar, la care ne-am referit,
romanii au cunoscut i novaiunea necesar. Novaiunea necesar se realiza pe trm
procesual, n virtutea efectelor extinctiv i creator ale lui litis contestatio. n virtutea
efectului extinctiv, dreptul iniial se stinge, iar n virtutea efectului creator se nate un
nou drept, cu precizarea c uneori novaiunea necesar presupune schimbarea
obiectului obligaiei, ca urmare a caracterului pecuniar al sentinei.
D. Compensaiunea
Compensaiunea este operaiunea juridic prin care datoriile i creanele
reciproce se scad unele din altele, pentru ca executarea s poarte numai asupra
diferenei. Aadar, compensaiunea const din cumpnirea a dou datorii i a dou
creane reciproce, astfel nct executarea s poarte numai asupra diferenei.
Romanii se exprimau mai concentrat i spuneau despre compensaiune c este
debiti et crediti inter se contributio (scderea unor datorii i a unor creane unele
din altele).
n vederea realizrii compensaiunii, prile trebuiau s aib una fa de alta i
calitatea de debitor, precum i calitatea de creditor. Spre exemplu, Primus i datoreaz
lui Secundus 1000, iar Secundus i datoreaz lui Primus 500. Prin realizarea
compensaiei, n loc s se fac dou pli distincte, se va face o singur plat, Primus
pltind diferena. Deci compensaiunea a fost creat din utilitatea practic.
Compensaiunea se realiza prin acordul prilor, caz n care era denumit
convenional sau voluntar. Dac prile nu ajungeau la o nvoial, compensaiunea
urma a se face pe cale judiciar.
Compensaiunea voluntar a fost admis nc din vechiul drept roman, pe
cnd compensaiunea judiciar nu a fost admis iniial, aceasta din urm cunoscnd
o ndelungat evoluie. Astfel, n epoca veche, prtul, care, la rndul lui, avea o
crean fa de reclamant, nu putea cere judectorului s efectueze compensaiunea,
deoarece judectorul nu putea s nfptuiasc o asemenea operaiune juridic,
pentru c n epoca veche toate contractele erau unilaterale. Deci, o parte avea
calitatea de creditor, iar cealalt parte avea calitatea de debitor.

198
 n al doilea rnd, dreptul vechi era dominat de principiul unitii de
chestiune, n sensul c judectorul lua n considerare numai afirmaiile fcute de
ctre reclamant pe cale de aciune. Prtul nu putea formula, la rndul lui, pretenii
n proces pe cale de excepiune, pentru c n dreptul vechi excepiile nu erau
admise. Prin urmare, prtul, dac avea de formulat pretenii fa de reclamant,
trebuia s intenteze o nou aciune.
n dreptul vechi s-a admis cu titlu de excepie, doar n dou cazuri,
compensaiunea judiciar:
n cazul bancherului care intenteaz proces clienilor si, fa de care are datorii;
n cazul lui emptor bonorum (cumprtorul bunurilor), care se substituia
debitorului insolvabil, urmrind n justiie pe debitorii acestuia. Dac un debitor
urmrit are, la rndul su, o crean fa de debitorul insolvabil, judectorul va face
compensaiunea, la cererea magistratului.
n dreptul clasic, pn n vremea mpratului Marc Aureliu s-a admis
compensaiunea judiciar n cazul creanelor i datoriilor izvorte din contractele
bilaterale i de bun credin. Spre exemplu, se vinde o cantitate de pete, dar nu se
putea pstra dect n condiii deosebite. Pentru a se acoperi cheltuielile fcute
pentru pstrare, n loc de 100 de kg de pete se ddeau 80.
Reforma lui Marc Aureliu. n vremea lui Marc Aureliu s-a creat
compensaiunea judiciar i pentru obligaiile izvorte din contractele de drept
strict i unilaterale. Potrivit reformei lui Marc Aureliu, s-a pus la dispoziia
prtului , care, la rndul su, avea o crean asupra reclamantului, excepiunea de
dol. Prin aceast excepiune se sanciona fapta reclamantului care pretindea ceea ce
trebuia s restituie. Deoarece, n dreptul clasic, excepiunile erau absolutorii, ori de
cte ori judectorul constata c excepiunea de dol este ntemeiat, pronuna o
sentin de absolvire. n acest fel, creditorul care pretindea ceea ce trebuia s
restituie pierdea ntreaga crean. Spre exemplu, reclamantul are o crean de 1000
asupra prtului. Prtul, la rndul lui, are o crean de 500 asupra reclamantului.
n acest caz, reclamantul are dou posibiliti: s realizeze compensaiunea din
proprie iniiativ i s cear 500, sau s cear 1000, dar s nu fac compensaiunea.
199
Dar, n cazul n care reclamantul pretindea 1000, prtul cerea pretorului s
introduc n formula aciunii excepiunea de dol, iar pretorul o introduce, deoarece
reclamantul pretinde ceea ce trebuie s restituie.
n faza a doua a procesului, judectorul verifica dac preteniile
reclamantului i afirmaiile fcute pe cale de excepie de ctre prt sunt
ntemeiate. Dac judectorul constata c excepiunea de dol opus de ctre prt
reclamantului este ntemeiat, deoarece reclamantul datora, la rndul su, 500,
judectorul pronuna o sentin de absolvire i reclamantul pierdea totul. Aceast
soluie decurgea din caracterul absolutoriu al excepiunilor n cadrul procedurii
formulare, n care judectorul, sclav al formulei, nu putea pronuna o condamnare
la mai puin.
Pe aceast cale, prin mecanismul creat prin reforma lui Marc Aureliu,
reclamantul care nu face compensaiunea din proprie iniiativ risc s piard
ntreaga crean.
n dreptul postclasic, compensaiunea se generalizeaz, putndu-se realiza
oricare ar fi fost izvorul datoriilor i creanelor reciproce. Ba mai mult,
compensaiunea putea fi cerut n orice moment al procesului, pentru c dispare
diviziunea procesului n dou faze, i pentru c procesul se desfura de la nceput
pn la sfrit n faa judectorului.
E. Remiterea de datorie (iertarea de datorie)
Remiterea sau iertarea de datorie este un mod de stingere a obligaiilor ce
consta din renunarea creditorului la dreptul su.
Iertarea de datorie se fcea prin aplicarea principiului simetriei sau al
corespondenei formelor. Am vzut anterior c plata efectiv producea efecte numai dac
era nsoit de forme identice cu cele ntrebuinate la naterea obligaiei, dar utilizate n
sens contrar. Chiar dac prile nu plteau efectiv, dar ndeplineau formele necesare,
adic formele actului contrar celui care a dat natere obligaiei, acea obligaie se stingea.
n textele romane, se precizeaz c remiterea de datorie se putea face prin:
moduri civile;

200
 moduri pretoriene.
a) Modurile civile de renunare la crean sunt cele utilizate la formele plii:
per aes et libram (prin aram i balan);
acceptilatio verbis (forma verbal);
acceptilatio litteris (forma scris).
Solutio per aes et libram presupunea prezena creditorului i a debitorului,
balan, cinci martori i libripens. n faa acestora, debitorul face o declaraie,
simulnd c face plata prin aram i balan, dei, n realitate, nu pltete nimic.
Aceast aplicaiune a mancipaiunii a fost utilizat i n dreptul clasic,
supravieuind celorlalte utilizri ale plii per aes et libram.
Acceptilatio verbis era actul contrar stipulaiunii (contrarius actus) i se
realiza prin ntrebare i rspuns: Quod ego tibi promisi habesne acceptum?
Habeo (Oare ai primit ceea ce i-am promis? Am primit). Prile puteau recurge
la aceast form chiar dac plata efectiv nu avusese loc. n felul acesta,
acceptilaiunea verbal a putut fi utilizat n dreptul civil n scopul realizrii
operaiunii juridice a donaiei. Nu ntmpltor, Gaius socotete c acceptilaiunea
este o imaginaria solutio.
Acceptilatio litteris este actul simetric contractului litteris. Dei nu
cunoatem formele acestui act, bnuim c se fcea printr-o anumit meniune a
creditorului n registrul su. n practica bancherilor a aprut un contract n form
scris, numit contractul litteris. El se forma printr-o nscriere pe care creditorul o
fcea n coloana plilor (expensa), confirmat de ctre debitor. Aplicnd i la acest
caz principiul corespondenei formelor, suntem ndreptii s credem c obligaia
se stingea printr-o meniune scris, fcut de ctre creditor la coloana ncasrilor
(accepta), meniune din care rezulta c datoria a fost pltit.
b) Modurile pretoriene de remitere a datoriei
Sunt n numr de dou:
pactum de non petendo (pactul pentru ca s nu cear);
contrarius consensus (acordul n sens contrar).

201
 Pactum de non petendo este convenia prin care creditorul renun la
dreptul su, l iart pe debitor de datorie, oricare ar fi fost izvorul acelei datorii,
consimind s nu mai cear debitorului executarea prestaiei la care s-a obligat.
Convenia este sancionat prin exceptio pacti de non petendo.
n cazul acestui pact, obligaia nu se stinge ipso iure, aa cum se ntmpl la
modurile civile de iertare de datorie. Se tie c, potrivit dreptului civil, pactul nu
poate stinge o obligaie. Aadar, creditorul l poate urmri pe debitor n justiie, dar
acesta din urm are la dispoziie o excepie creat de ctre pretor (exceptio pacti de
non petendo) pe care o opune cu succes creditorului. Pe de alt parte, pactul de non
petendo nu stinge obligaia fa de toi. Din acest punct de vedere, efectele pactului
sunt fixate prin nelegerea prilor. Trebuie s distingem pactul care libereaz
numai pe persoana cu care s-a ncheiat (pactum de non petendo in personam) i cel
prin care se libereaz codebitorii i garanii (pactum de non petendo in rem).
Contrarius consensus (mutuus dissensu) este convenia prin care prile
renun la un contract nscut prin consimmnt. Este aplicarea principiului simetriei
la obligaiile care izvorsc din contractele consensuale. Astfel, obligaiile nscute
dintr-o simpl convenie se sting tot printr-o simpl convenie.
Contrarius consensus duce la stingerea obligaiilor ipso iure, cu condiia ca
nici una dintre obligaii s nu fie stins prin executare (spre exemplu, vnztorul a
predat lucrul). Se cere, deasemenea, ca nelegerea prilor s priveasc desfiinarea
ntregului contract.
4. 5. 2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor
Nu presupun manifestarea de voin a prilor.
Spre deosebire de modurile voluntare de stingere a obligaiilor, care
presupun acordul prilor, modurile nevoluntare nu reclam vreo manifestare de
voin din partea subiectelor raportului juridic obligaional. Datorit acestui fapt,
modurile nevoluntare de stingere a obligaiilor sunt desemnate i prin expresiile
moduri forate sau moduri necesare.
Acestea sunt:
imposibilitatea de executare;

202
 confuziunea;
moartea;
capitis deminutio;
prescripia extinctiv.
A. Imposibilitatea de executare
Cnd debitorul datoreaz un lucru individual determinat, iar lucrul respectiv
piere fr vina debitorului, fie prin intervenia cazului fortuit, fie prin for major,
obligaia se stinge conform regulei debitor rei certae interitu rei liberatur
(debitorul unui lucru individual determinat este liberat prin pieirea lucrului).
Dac debitorul datoreaz un lucru de gen, nu se poate pune problema
imposibilitii de executare, pentru c genera non pereunt (lucrurile de gen nu pier).
De asemenea, pentru ca pieirea lucrului s duc la stingerea datoriei, se mai
cere ca debitorul s nu fie pus n ntrziere, s nu fie n culp, s nu fi comis vreun
dol i s nu rspund pentru custodie. Aa cum am vzut la locul potrivit, n cele
patru cazuri, obligaia nu se stinge, cu toate c lucrul a pierit, urmnd ca debitorul
s plteasc daune-interese.
B. Confuziunea (confusio) nseamn ntrunirea asupra aceleiai persoane a
calitii de debitor cu cea de creditor. Se realizeaz, cel mai frecvent, prin
motenirea creditorului de ctre debitor sau invers.
C. Moartea
A fost la origine un mod de stingere a obligaiilor, deoarece vechii romani au
considerat c dreptul de crean i datoriile sunt inseparabile de persoana
creditorului sau a debitorului. Aceast concepie se explic prin faptul c drepturile
de crean erau concepute ca reflexe juridice ale dreptului de rzbunare. Or, dreptul
de rzbunare era inseparabil de persoana victimei, deoarece victima, suferind
atacul, va deveni titularul dreptului de crean. Acest drept de crean al victimei
nu se putea transmite, deoarece nu urmaul victimei a suferit agresiunea. Dar ideile
au evoluat i s-a acceptat c se pot transmite att creanele, ct i datoriile.

203
 D. Capitis deminutio (pierderea personalitii)
Avem n vedere numai capitis deminutio minima. Se aplic n cazul pierderii
personalitii prin efectul adrogaiunii, deoarece adrogatul devine din persoan sui
iuris persoan alieni iuris, trecnd sub puterea adrogantului. Ca atare, bunurile i
drepturile adrogatului vor trece n patrimoniul adrogantului, n paguba creditorilor
adrogatului, care nu vor putea s-l cheme n justiie pe adrogant, pentru c se
opunea principiul relativitii efectelor contractelor, dar nici pe adrogat. n acest fel
a aprut o inechitate. De aceea, pretorul a recurs la restitutio in integrum ob capitis
deminutionem, care era acordat creditorilor adrogatului. Prin efectul acesteia,
actul adrogaiunii era desfiinat, dar numai n ce privete raporturile dintre adrogat
i creditorii si, considerndu-se c n cazul acestei relaii adrogatul este persoan
sui iuris.
Prin urmare, creditorii adrogatului l puteau chema n justiie pe acesta, i
puteau valorifica drepturile de crean i numai dup aceea bunurile care mai
rmneau treceau n patrimoniul adrogantului.
Odat acordat restitutio in integrum, se introducea n formul ficiunea
conform creia adrogaiunea nu ar fi avut loc, astfel nct creditorii i puteau
valorifica drepturile asupra adrogatului.
E. Prescripia extinctiv
Vechii romani au considerat c drepturile de crean sunt imprescriptibile,
cu excepia acelora care erau sancionate prin aciuni pretoriene. Aceasta se explic
prin aceea c edictul pretorului era valabil pe un an, deci aciunile pretoriene
puteau fi intentate numai n termen de un an.
n dreptul postclasic s-a introdus prescripia de 30 de ani n materia
creanelor i datoriilor, astfel nct, dac aciunea nu era introdus nuntrul
termenului de 30 de ani, obligaia se stingea.
4. 6. Transferul obligaiilor
Transferul obligaiilor este desemnat i prin expresia cesiune de creane i datorii.
Vechii romani nu admiteau ideea de transfer a obligaiilor, considernd, fa
de originea obligaiei, c drepturile de crean i datoriile sunt inseparabile de

204
persoana debitorului i de persoana creditorului. Acest concept a corespuns epocii
vechi, n care patrimonmiul ceteanului roman era format, n principal, din lucruri
corporale, pe cnd creanele ocupau un loc secundar, nesemnificativ.
La sfritul Republicii are loc revoluia economic, condiii n care producia
i schimbul de mrfuri cunosc o dezvoltare fr precedent.
n aceste condiii, creanele au nceput s ocupe locul central n patrimoniul
cetenilor. Atunci s-a pus problema transmiterii obligaiilor.
4. 6. 1. Cesiunea de crean
Prin cesiune de crean nelegem procedeul juridic prin care creditorul
transmite dreptul de crean unei alte persoane.
Creditorul care transmite creana, adic vechiul creditor, se numete cedant (cedent).
Cel care dobndete creana, adic noul creditor, se numete cesionar, iar
debitorul se numete debitor cedat.
A. n epoca veche cesiunea de crean s-a realizat prin intermediul novaiunii
cu schimbare de creditor. Prin acest procedeu, debitorul se obliga fa de o alt
persoan care dobndea creana n locul vechiului creditor, situaie n care era
necesar consimmntul vechiului creditor, precum i cel al debitorului. Dar
jurisconsulii au observat c, n acest caz, nu este vorba propriu-zis de transmiterea
unei creane, ci este vorba despre nlocuirea unei creane cu o crean nou,
deoarece novaiunea este un mod de stingere a obligaiilor, nct, practic,
cesionarul nu dobndete aceeai crean, ci una nou. Astfel accesoriile vechii
creane, cum sunt excepiunile i garaniile, se sting prin novaiune, astfel nct
cesionarul dobndete o crean mai puin sigur dect cea care s-a stins.
B. Datorit acestui fapt, romanii au recurs la un procedeu mai evoluat
mandatul in rem suam (mandatul n interes propriu).
Mandatul in rem suam se numete aa, deoarece, n mod excepional, se
ncheia n interesul mandatarului.
Contractul de mandat se ncheie, de regul, n interesul mandantului, adic
n interesul aceluia care l mputernicete pe mandatar s efectueze o anumit
operaiune juridic. Mandatarul, dup ce ndeplinete acea obligaie, trebuie s dea

205
socoteala mandantului pentru actele ncheiate, iar, dac prin efectul acelor acte,
mandatarul dobndete o crean, trebuie s transmit acea crean mandantului.
De aceast dat, n mod excepional, regula nu se respect, iar contractul de
mandat se ncheie n interesul mandatarului, n sensul c dreptul de crean
dobndit de ctre mandatar, n virtutea mputernicirii primite, i rmne lui, l
pstreaz pentru sine.
n evoluia sa, mandatul in rem suam a parcurs trei faze:
sistemul cesiunii de aciune;
sistemul aciunilor utile;
sistemul perfecionat prin reforma lui Justinian.
n prima faz, sistemul cesiunii de aciune, prin intermediul unui mandat
judiciar, cedantul transmite cesionarului aciunea pe care o are mpotriva
debitorului cedat, urmnd ca cesionarul s intenteze acea aciune i s obin o
sentin mpotriva debitorului, iar prin executarea acelei sentine s devin titularul
dreptului de crean. Iat de ce pretorul va redacta n acest caz o formul cu
transpoziiune i va trece n intentio numele cedantului, deoarece el este titularul
dreptului de crean, iar n condemnatio va trece numele cesionarului, ntruct el
particip la dezbaterea procesului i asupra lui urmeaz s se produc efectele
sentinei. n acest stadiu, nu se poate vorbi despre o transmitere propriu-zis a
dreptului de crean, ci de transmiterea aciunii care sancioneaz acel drept.
Datorit acestui fapt, situaia cesionarului este nesigur, el depinznd sub toate
aspectele de buna credin a cedantului. Astfel cedantul poate revoca oricnd
contractul de mandat, iar, n cazul revocrii, temeiul juridic dispare, nct
cesionarul nu mai poate intenta aciunea. De asemenea, nimic nu-l mpiedic pe
cedant s intenteze el aciunea mpotriva debitorului cedat. Iar, dac debitorul cedat
pltete cedantului, aciunea cesionarului se va stinge din lips de obiect.
Fa de aceste inconveniente jurisconsulii au constatat c, n fapt, situaia
cesionarului se consolideaz numai dup litis contestatio, pentru c dreptul iniial,
dedus n justiie, al crui titular este cedantul se stinge i, n virtutea efectului

206
creator, se nate un drept nou n persoana cesionarului, drept de care cedantul nu
mai poate dispune n vreun fel.
De aceea, s-a trecut la a doua faz, i anume sistemul aciunilor utile.
n aceast faz, dup ncheierea contractului de mandat, i cedantul i
cesionarul deveneau titularii unor aciuni proprii, n sensul c cedantul era titularul
aciunii directe, pe cnd cesionarul era titularul aciunii utile, care nu mai
depindeau de soarta mandatului. Cu alte cuvinte, dac cedantul revoca mandatul,
cesionarul i pstra aciunile utile, deoarece nu mai depindea de situaia
contractului de mandat.
Dar i aceast faz prezint anumite inconveniente pentru cesionar. Astfel,
cedantul are aciuni directe, pe care le poate intenta mpotriva debitorului, iar dac
debitorul pltete cedantului, aciunile cesionarului rmn fr obiect. De
asemenea, nimic nu-l mpiedica pe cedant s doneze creana sau s ierte pe debitor
de datorie, situaie n care cesionarul nu mai poate valorifica dreptul de crean.
n cea de a treia faz, pentru a depi aceast situaie, Justinian a perfecionat
sistemul aciunilor utile. Astfel, a stabilit c dup somarea debitorului cedat, acesta se va
putea libera de obligaie numai dac pltete cesionarului. Dac ns face plata
cedantului, debitorul va rmne obligat fa de cesionar, care-l poate chema oricnd n
justiie pentru a obine o sanciune mpotriva lui.
Dup somaia fcut de ctre cesionar, debitorul are tot interesul s plteasc
cesionarului, cci altfel obligaia lui nu se stinge. Din acest moment s-a considerat
c mecanismul cesiunii de crean a cunoscut o elaborare perfect.
C. n dreptul postclasic s-au adoptat mai multe constituiuni imperiale prin care s-
au luat msuri de ngrdire a cesiunii creanelor litigioase. Aceste msuri au fost necesare,
ntruct cei puternici cumprau creanele litigioase cu mult sub valoarea lor, pentru a
ctiga ei procesele, n scopul valorificrii creanelor.
4. 6. 2. Cesiunea de datorie
Ca i cesiunea de crean, cesiunea de datorie se realiza prin mijloace
juridice indirecte, precum:
novaiunea prin schimbare de debitor;

207
 mandatul judiciar.
A. Prin novaiune cu schimbare de debitor, o alt persoan se oblig s
plteasc datoria. Schimbarea debitorului necesit consimmntul creditorului, dar
nu necesit consimmntul vechiului debitor, deoarece, n principiu, oricine poate
plti n locul su.
B. Prin mandatul judiciar, vechiul debitor l mputernicea pe noul debitor s
stea n justiie n locul su i s suporte efectele sentinei (s plteasc suma de
bani prevzut n sentina de condamnare).
4. 7. Garanii personale
Garaniile sunt mijloace juridice create n scopul de a-l pune pe creditor la
adpost de consecinele eventualei insolvabiliti a debitorului.
n istoria dreptului roman se cunosc dou tipuri de garanii:
garanii personale cunoscute nc din epoca veche;
garanii personale ce au aprut ceva mai trziu.
4. 7. 1. Garaniile personale n epoca veche
n epoca veche, romanii au cunoscut dou tipuri de garanii personale:
sponsio;
fidepromissio.
Ambele forme de garanie personal cunoscute de romani n epoca veche
luau natere printr-un contract verbal, ncheiat prin ntrebare i rspuns.
A. n cazul lui sponsio, dup ce se ncheia contractul principal ntre creditor
i debitorul principal, se mai ncheia un contract alturat, de data aceasta ntre
creditor i garant. Astfel, creditorul l ntreba pe garant: Idem dari spondes
(Promii acelai lucru), la care garantul rspundea Spondeo (Promit).
Garantul care se obliga prin pronunarea cuvntului spondeo se numea sponsor.
B. Fidepromissio
Verbul spondeo putea fi pronunat numai de ctre cetenii romani, deoarece
se considera c acel verb are o vocaie aparte, special, de a atrage favoarea zeilor.
Or, zeii romanilor puteau fi invocai numai de romani, nu i de peregrini. Pe de alt
parte, necetenii erau principalii parteneri de comer ai romanilor.

208
 n aceste condiii, practica a simit necesitatea ca i peregrinii s poat
deveni garani. De aceea, romanii au schimbat forma verbal, au introdus n
formul un alt verb, fidepromitto (promit cu lealitate) n locul verbului
spondeo. Astfel, creditorul ntreab Idem fite promittisne (Promii acelai
lucru), la care garantul rspunde Fidepromitto (Promit cu lealitate).
Garantul purta numele de fidepromissor.
n epoca veche, situaia garanilor a fost foarte grea, deoarece, n sistemul
dreptului vechi, creditorul l putea urmri mai nti pe garant, ntruct avea
ncredere n solvabilitatea acestuia. Dac garantul pltea, nu avea aciune mpotriva
debitorului principal i, prin urmare, nu se putea despgubi pentru plata fcut. De
asemenea, n ipoteza c erau mai muli garani, oricare dintre acetia putea fi
urmrit pentru ntreaga datorie i dac pltea, nu se putea ntoarce mpotriva
cogaranilor pentru a le cere partea corespunztore din datorie.
Fa de aceste inconveniente ale sistemului, garanii au protestat. Ca rezultat al acestor
proteste, s-au adoptat mai multe legi prin care s-au acordat msuri favorabile garanilor.
Legea Publilia prevede dreptul garantului de a se ntoarce mpotriva
debitorului principal, dac, ntr-un anumit termen, acesta din urm nu i remite
ceea ce a pltit creditorului pentru el.
Legea Appuleia prevede posibilitatea garantului care pltea de a se ntoarce
mpotriva cogaranilor.
Legea Cicereia prevedea obligaia creditorului de a face o declaraie n
legtur cu numrul garanilor i valoarea datoriei, n vederea facilitrii aplicrii
legilor anterioare adoptate n aceast materie.
Legea Furia de sponsu cuprinde dou dispoziii, prin care raporturile dintre
garani, precum i cele dintre garani, pe de o parte, i creditor, pe de alt parte,
sufer modificri importante.
Prima dispoziie a legii prevede c datoria se va mpri n momentul
scadenei ntre toi garanii, fr a se ine seama dac sunt sau nu solvabili. Spre
exemplu, dac sunt trei garani, dintre care doi sunt solvabili, iar unul este
insolvabil, datoria se va mpri n trei, fiecare dintre garani urmnd a fi inut

209
numai pentru partea sa. n ipoteza noastr, garanii solvabili vor plti cte o treime
din datorie. Potrivit acestei legi, consecinele insolvabilitii unuia dintre garani
sunt suportate de ctre creditor, i nu de ctre garanii solvabili.
Cea de a doua dispoziie a legii prevede c obligaia lui sponsor i
fidepromissor, contractat n Italia, se stinge prin trecerea unui termen de doi ani de la
scaden. De team ca dreptul lor s nu se sting, creditorii i urmreau pe garani ct
mai repede cu putin, astfel nct datoria nu se mrea prin acumularea de dobnzi.
4. 7. 2. Garaniile personale n epoca clasic
A. Fideiussio este o garanie personal format prin ntrebare i rspuns, cu
deosebire c, fa de ntrebarea creditorului, garantul pronuna verbul fideiubeo
(consimt pe cuvntul meu). n acest caz, garantul este numit fideiussor.
Fa de vechile forme de realizare a garaniilor personale i fideiussio exist
unele deosebiri:
ntruct aceast garanie personal a fost ulterioar celor patru legi
favorabile garanilor, obligai prin sponsio i fidepromissio, acele legi nu i se
aplicau. De aceea, garanii obligai prin fideiussio erau inui n mod solidar, iar
garantul care efectua plata nu avea o aciune mpotriva cogaranilor pentru a le cere
partea contributiv.
Fideiussio are o sfer mai larg de aplicare, n sensul c prin sponsio i
fidepromissio puteau fi garantate numai acele obligaii care izvorau din contractele
verbale, pe cnd fideiussio putea fi utilizat n scopul garantrii oricror obligaii, oricare
ar fi fost izvorul lor. Pe aceast cale se putea garanta i o obligaie delictual.
n al treilea rnd, conform vechii concepii a romanilor, obligaiile nscute
din sponsio i fidepromissio nu treceau asupra urmailor, se stingeau odat cu moartea
garantului, pe cnd obligaiile nscute din fideiussio treceau asupra motenitorilor.
Garanii obligai prin fideiussio au reacionat, au protestat fa de neajunsurile
care decurgeau din sistem, astfel nct, treptat, n virtutea unor reforme succesive ale
jurisprudenei i ale mprailor, au luat natere cele trei beneficii.
B. Beneficiile acordate lui fideiussor
Beneficiile sunt drepturi speciale acordate garanilor cu titlu excepional.

210
 Avem n vedere:
beneficiul de cesiune de aciuni;
beneficiul de diviziune;
beneficiul de discuiune.
a) Beneficiul de cesiune de aciuni const n dreptul garantului care a pltit
datoria de a cere creditorului s i transmit toate aciunile pe care le avea mpotriva
debitorului principal, pentru ca, intentnd acele aciuni, s obin o sentin i s o pun n
executare i astfel garantul s se poat despgubi pentru plata fcut creditorului.
Acest beneficiu a funcionat n virtutea unei excepiuni de dol, care era pus
la dispoziia garantului pentru ipoteza n care creditorul nu accepta s i cedeze
aciunile mpotriva debitorului principal, cu toate c urm s fie pltit.
n practic, dup ce era chemat n faa pretorului de ctre creditor,
garantul promitea s fac plata cu condiia ca creditorul s i transmit aciunile
pe care le avea mpotriva debitorului principal. Dac creditorul i transmitea
acele aciuni, garantul fcea plata efectiv i cu aceast ocazie litigiul se stingea,
urmnd ca garantul s se despgubeasc pe seama debitorului principal. Dac
ns, n ciuda faptului c garantul promite s fac plata, creditorul nu i cedeaz
aciunile mpotriva debitorului principal, garantul va cere pretorului s introduc
n formul o excepie de dol, deoarece creditorul comite un dol, de vreme ce
urmeaz s fie pltit, dar nu cedeaz aciunile mpotriva debitorului principal.
Fa de aceast redactare formulei, n a doua faz a procesului, judectorul,
potrivit competenei sale, verific excepiunea n vederea constatrii temeiniciei
sale. Dac excepiunea era gsit ntemeiat, datorit faptului c n dreptul
clasic excepiunile au un caracter absolutoriu, judectorul urma s pronune o
sentin de absolvire.
Iat de ce, ori de cte ori garantul se oferea n prezena pretorului s fac
o plat efectiv, creditorul i ceda aciunile mpotriva debitorului principal,
pentru c, altfel, n virtutea efectului extinctiv al lui litis contestatio, dreptul su
s-ar fi stins.

211
 b) Beneficiul de diviziune
n virtutea beneficiului de diviziune, dac erau mai muli garani, la cererea
garantului urmrit n justiie, datoria se mprea ntre garanii aflai n via i
solvabili n momentul lui litis contestatio.
n cazul beneficiului de diviziune, datoria se va mpri ntre garani numai
la cererea expres a garantului urmrit n justiie, iar dac acel garant omite s
cear diviziunea datoriei, el va putea fi urmrit pentru tot. n aceast ipotez, dac
pltete suma, el nu se mai putea ntoarce mpotriva cogaranilor, nemaiputndu-le
cere partea contributiv.
Aa cum am observat, n cazul beneficiului de diviziune, datoria se mprea
ntre garanii solvabili. Deci, consecinele insolvabilitii unor garani vor fi
suportate de ctre garanii solvabili.
n conformitatea cu beneficiul de diviziune, datoria se mparte n momentul
lui litis contestatio.
n practic, se poate ntmpla ca i ali garani s devin insolvabili ntre
momentul scadenei i litis contestatio, n dauna garanilor solvabili.
c) Beneficiul de discuiune consta n dreptul garantului ce era urmrit n
justiie de a cere creditorului s se ndrepte mpotriva debitorului principal i
numai dac va constata c debitorul principal este insolvabil s se ndrepte
mpotriva sa, adic mpotriva garantului. Numai c acest beneficiu nu a putut fi
valorificat n practic mult vreme datorit efectului extinctiv al lui litis
contestatio. Dar, de vreme ce creditorul intenta o aciune mpotriva debitorului
principal i se ajungea la litis contestatio, dreptul creditorului se stingea,
creditorul nemaiputnd intenta o aciune distinct mpotriva garantului, pentru
c acolo unde nu exist drept, nu exist aciune. Totui, pentru ca acest
beneficiu s poat fi valorificat, creditorul i garantul ncheiau o convenie
special, prin care garantul promitea creditorului s nu se prevaleze de efectul
extinctiv al lui litis contestatio. Cu alte cuvinte, n ipoteza n care creditorul
intenta a doua aciune, mpotriva garantului, garantul nu i spunea pretorului c,
anterior, creditorul l-a chemat n justiie pe debitorul principal.

212
 Acest sistem depinde de buna credin a garantului. Pentru a pune capt
acestui sistem echivoc, Justinian, printr-o constituiune din anul 531, a desfiinat n
mod expres efectul extinctiv a lui litis contestatio, nct, conform noului sistem,
creditorul putea s-l cheme n justiie pe debitorul principal. Dac acesta pltea,
totul era n regul, iar, dac nu, intenta a doua aciune mpotriva garantului.
Printr-o alt constituiune, dat n anul 535, sistemul a fost perfecionat de
ctre Justinian, prevzndu-se expres obligaia creditorului de a-l urmri mai nti
pe debitorul principal.
4. 7. 3. Garaniile personale neformale
Romanii au cunoscut i garanii personale neformale sau nesolemne:
pactul de constitut;
mandatum pecuniae credendae;
receptum argentarii.
A. Prin pactul de constitut, o alt persoan dect debitorul, de regul,
bancherul, pentru clientul su, se oblig s plteasc datoria debitorului la alt
termen dect cel prevzut pentru obligaia iniial.
n textele romane, aceast convenie sau acest pact, era desemnat prin
expresia constitutum debiti alieni (pactul pentru fixarea unui nou termen pentru
datoria altuia), adic pactul de constitut pentru plata datoriei altuia. ntruct
bancherul se oblig s plteasc datoria clientului su la un nou termen, el apare n
calitate de garant, care poate fi urmrit de ctre creditor pentru promisiunea fcut
prin acel pact.
B. Mandatum pecuniae credendae desemneaz mandatul dat n vederea
remiterii cu mprumut a unei sume de bani. n virtutea acestui contract, o persoan,
numit mandant, mputernicete o alt persoan, numit mandatar, s remit cu
titlu de mprumut o sum de bani unei tere persoane. n virtutea mandatului primit,
mndatarul ncheie un contract de mprumut cu tera persoan. Dac terul debitor
(cel care a primit banii cu mprumut) nu pltete la scaden, mandatarul se poate
ntoarce mpotriva mandantului prin actio mandati contraria, deoarece mandantul
apare n calitate de garant pentru terul debitor.

213
 Mandatarul primete mputernicirea prin contractul de mandat i exercit
acea mputernicire prin contractul de mprumut ce-l ncheie cu terul. Aceasta
nseamn c mandatarul are dou aciuni distincte pe care le poate intenta succesiv.
Astfel, mandatarul poate intenta mpotriva debitorului su aciunea izvort din
contractul de mprumut i dac debitorul se dovedete insolvabil, mandatarul va
intenta o nou aciune distinct, de sine stttoare, izvort din contractul de
mandat, mpotriva mandantului.
C. Receptum argentarii (angajamentul bancherului) este o convenie prin care
bancherul se oblig s plteasc datoriile eventuale ale clientului su fa de un
ter. Constatm c aceast garanie este fr obiect, pentru c apare naintea
datoriei. Obligaia garantului se nate naintea obligaiei debitorului. Aciunea
mpotriva bancherului, care este garant, se va putea intenta numai dac acel client a
contractat o datorie.
4. 8. Garanii reale
Garaniile reale sunt procedeele juridice prin care debitorul atribuie
creditorului su un lucru, fie cu titlu de proprietate sau posesiune, fie constituind
un drept de ipotec, cu efectul c la scaden, dac debitorul nu pltete, creditorul
se poate despgubi valorificnd lucrul atribuit de ctre debitor.
n evoluia dreptului roman s-au cunoscut trei garanii reale distincte: fiducia
i gajul (pignus), care au aprut n epoca veche, precum i ipoteca, aprut n
dreptul clasic.
4. 8. 1. Fiducia
Fiducia se formeaz prin transmiterea unui lucru cu titlu de proprietate de ctre
debitor creditorului su prin mancipatio sau prin in iure cessio, transmitere nsoit de o
convenie prin care creditorul promite s retransmit proprietatea asupra acelui lucru
debitorului, dac acesta i va fi pltit datoria la scaden.
Convenia prilor se numea, la origine, pactum fiduciae. Prin urmare, n
cazul fiduciei creditorul devine proprietar al lucrului dat n garanie, dar totodat
devine debitorul condiional al acelui lucru, deoarece, dac debitorul i pltete
datoria la termen, creditorul se transform n debitor, trebuind s transmit lucrul.

214
 Fiducia este o convenie, o nelegere grevat pe mancipatio sau pe in iure
cessio, cu precizarea c cele dou acte nu trebuie privite distinct, ci n mpletirea
lor organic.
n practica juridic s-a doveditr c fiducia prezenta o seam de neajunsuri, n
special pentru debitor, de vreme ce debitorul transmitea lucrul cu titlu de proprietate.
Astfel, pierzndu-i calitatea de proprietar asupra lucrului, debitorul nu putea uza de
dreptul de urmrire i de dreptul de preferin, iar, dac la scaden pltete, debitorul
nu dispune dect de o aciune personal pentru a cere restituirea lucrului. Deoarece,
dup efectuarea plii, debitorul se transforma n creditor, creditorul su devenea
debitor i putea fi urmrit printr-o aciune personal, ca orice debitor. Dac ns lucrul
ajungea n minile unor tere persoane, fostul debitor nu putea urmri lucrul n minile
acelor teri. Dac fostul su creditor, devenit acum debitor, mai are i ali creditori,
fostul debitor, devenit creditor, nu are drept de preferin, ceea ce nseamn c va veni
n concurs cu ceilali creditori i nu-i va putea valorifica dreptul integral, ci numai n
parte, proporional cu valoarea creanei sale.
Un alt neajuns era acela c valoarea lucrului dat n garanie putea fi (i de regul era)
mai mare dect valoarea creanei. Cu toate acestea, debitorul nu mai avea posibilitatea de a
garanta o nou datorie cu acelai lucru, ct vreme el se afla n minile creditorului.
n sfrit, fiducia, deoarece presupunea utilizarea unor acte precum
mancipatio sau in iure cessio, nu era accesibil peregrinilor, deoarece acetia nu
aveau acces la actele de drept civil.
Iat de ce, pentru a se depi aceste inconveniente, romanii au creat nc din
epoca veche o nou garanie real gajul.
4. 8. 2. Gajul
Este o form a garaniei reale ce ia natere din contractul real de gaj. Se
realizeaz prin remiterea de ctre debitor creditorului su a posesiunii unui
lucru prin tradiiune, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul se
oblig s retransmit posesiunea asupra lucrului dac debitorul i pltete
datoria la scaden.

215
 Creditorul:
dobndete posesiunea provizorie asupra lucrului dat n garanie pn la
plata datoriei. Aceast posesiune a fost sancionat de ctre pretor prin
intermediul interdictelor;
nu poate nstrina lucrul dat n gaj dac, la scaden, debitorul nu pltete;
nu se poate folosi de lucrul dat n gaj;
pstreaz lucrul pentru a-l determina pe debitor s-i plteasc datoria
Debitorul:
dac pltete la scaden, poate intenta aciunea n revendicare, n calitate
de proprietar al lucrului;
n calitate de proprietar, poate urmri lucrul n minile oricui s-ar afla;
n caz de insolvabilitate a creditorului, debitorul nu vine n concurs cu
creditorii creditorului su.
Gajul prezint ns i dezavantaje pentru debitor, n sensul c debitorul nu
poate garanta, n acelei timp, mai multe datorii cu acelai lucru.
4. 8. 3. Ipoteca
A. Definiia i formarea conceptului de ipotec
Este o form de garanie prin care lucrul afectat este lsat n posesiunea
debitorului i numai dac acesta nu pltete la scaden, creditorul ipotecar are
dreptul de a intra n posesia lucrului i de a-l vinde, pentru a-i valorifica creana.
Rezult c ipoteca este o form de garanie adaptat perfect cerinelor
societii ntemeiate pe marf i credit, deoarece:
asigur pe deplin interesele creditorului;
debitorul rmne n posesiunea bunului ipotecat pn la scaden, fiind
deposedat numai dac nu este efectuat plata.
n procesul formrii sale, n prima jumtate a secolului I . e. n., ipoteca a
trecut prin mai multe faze.
n prima faz, denumit dreptul de retenie, se ddea proprietarului unei
moii dreptul de a reine inventarul agricol al arendaului, dac acesta nu pltea

216
arenda la scaden. n aceast faz debitorul, adic arendaul, rmnea n posesia
inventarului agricol, pentru c, altfel, acesta nu ar fi avut cu ce s munceasc
pmntul. Creditorul, adic proprietarul moiei, beneficia de dreptul de retenie,
potrivit cruia intra n posesia lucrului, adic a inventarului agricol, dac la
scaden debitorul nu pltea datoria, adic arenda.
Acest sistem prezenta neajunsuri, pentru c:
se aplica numai pe moia arendat;
arendaul i putea muta inventarul agricol n alt parte, fr ca
proprietarul s dispun de vreo aciune pentru a-l urmri;
proprietarul nu putea urmri lucrurile respective aflate n minile terilor
achizitori, deoarece nu avea vreun mijloc juridic n acest sens.
De aceea, s-a pus problema perfecionrii acestui sistem, pentru a se proteja
mai bine interesele proprietarilor de terenuri.
n acest sens, prin interdictul salvian, se d posibilitatea proprietarului s
urmreasc bunurile arendaului, chiar dac acestea erau mutate n alt parte. Dar
interdictul salvian funciona numai n raporturile dintre cele dou pri. Din aceast
cauz, dac arendaul nstrina inventarul, proprietarul moiei nu se putea ndrepta
mpotriva terilor achizitori, deoarece nu avea la ndemn o aciune real.
Pentru a se nltura acest neajuns, a fost creat aciunea servian. Prin
aceast aciune, creditorul poate urmri lucrurile oriunde s-ar afla, chiar i n
minile terilor. Din acest moment, ipoteca este conturat ca o figur juridic
distinct, a crei structur i finalitate ne arat c, n baza contractului de arendare,
debitorul are de pltit o sum de bani, datorie pe care o garanteaz cu lucrurile sale,
lucruri care i rmn n stpnire pn la scaden, iar dac la scaden nu pltete,
creditorul poate intra n posesia lucrurilor cu preferin fa de ceilali creditori.
Dar, dei avem cristalizate elementele dreptului de ipotec, acesta se aplica
numai n raporturile dintre proprietarii moiilor i arendai.
De aceea, prin aciunea quasiservian, numit i aciunea ipotecar, ipoteca
s-a generalizat, aplicndu-se n raporturile dintre orice creditori i orice debitori, pe
baza conveniei dintre acetia, n vederea garantrii datoriei.

217
 Efectele formrii ipotecii au avut loc n prima jumtate a secolului I . e. n., n
condiiile societii romane de atunci, evideniind originea roman a acestei instituii.
B. Categorii de ipoteci
Ipoteca convenional se formeaz printr-o simpl convenie.
Ipoteca tacit (legal) se formeaz n baza legii sau a obiceiului juridic, n situaii
bine determinate. n cazul ipotecii tacite, voina debitorului de a ipoteca un lucru este
prezumat. Dreptul modern o denumete ipotec legal. Spre exemplu, dreptul de ipotec
exercitat de ctre proprietarul unei moii asupra lucrurilor aduse de arenda pe moie.
Ipoteca privilegiat este o variant a ipotecii tacite sau legale. I se spune
privilegiat, ntruct trece naintea altor ipoteci, chiar dac acestea au fost constituite
anterior. Titularul acestei ipoteci are privilegiul de a executa naintea celorlai creditori
ipotecari dreptul de a poseda i a vinde lucrul grevat cu ipotec. Spre exemplu, dreptul
de ipotec exercitat de ctre fisc asupra bunurilor cetenilor impozabili.
Ipoteca testamentar este prevzut ntr-o clauz a testamentului n
favoarea unui legatar sau fideicomisar. Prin aceast ipotec, anumite bunuri ale
succesiunii sunt ipotecate n scopul asigurrii plii unor legate.
Ipoteca autentic se constituie cu respectarea anumitor forme de
publicitate, precum ntocmirea unui act public sau a unui act privat semnat de trei
martori. Aceast ipotec are prioritate fa de ipotecile constituite fr form de
publicitate, chiar dac acestea aveau o dat mai veche.
C. Caracterele ipotecii
a) Ipoteca este un drept real
creditorul ipotecar este titular al unui drept real;
n aceast calitate, creditorul ipotecar are dreptul de preferin i dreptul
de urmrire.
Astfel, creditorul ipotecar nu va veni n concurs cu creditorii chirografari ai
debitorului su i va putea urmri lucrul ipotecat n minile terilor achizitori.
b) Ipoteca se constituie prin convenia prilor
Dup cum tim din leciile anterioare, drepturile reale se nasc din acte
speciale, precum mancipatio sau in iure cessio. Dar, ca excepie, anumite drepturi
reale, printre care i ipoteca, se pot nate printr-o simpl convenie.

218
 c) Ipoteca poate fi general
La romani, ipoteca purta att asupra bunurilor mobile, ct i asupra bunurilor
imobile. Treptat, se lrgete sfera de cuprindere a ipotecii, aceasta devenind
general, purtnd asupra tuturor lucrurilor prezente i viitoare ale debitorului. Spre
exemplu, se putea ipoteca o recolt viitoare sau un drept de crean. De asemenea,
ipoteca constituit asupra sclavilor apsa i asupra copiilor nscui dup
constituirea dreptului de ipotec.
Constituirea de ipoteci care apsau asupra tuturor bunurilor debitorului, deci
cu caracter general, era generat de interesul creditorilor de a avea sigurana
valorificrii depline a drepturilor. S-a ajuns n aceast situaie, deoarece puteau fi
mai muli creditori ipotecari, cu ranguri diferite. n aceast ipotez, datorit
caracterului general al ipotecii, creditorii ipotecari posteriori n rang i valorificau
creanele doar asupra bunurilor care mai rmneau dup ce creditorii ipotecari
anteriori n rang (cu o ipotec mai veche) i-au valorificat drepturile.
d) Caracterul indivizibil al ipotecii
Se exprim sub dou aspecte:
sub primul aspect, prin aceea c ipoteca apas n ntregime asupra
fiecrei pri din lucru, adic fiecare parte din lucrul ipotecat este afectat pentru
satisfacerea ntregii creane. Spre exemplu, dac lucrul ipotecat trece la
motenitori, fiecare dintre acetia va putea fi urmrit pentru ntreaga datorie, nu
numai pentru partea ce o motenete din lucrul ipotecat. Tot astfel, cumprtorul
unei pri din lucrul ipotecat poate fi chemat n judecat pentru toat datoria.
sub al doilea aspect, caracterul indivizibil al ipotecii se exprim n aceea
c ntregul obiect ipotecat este afectat pentru satisfacerea fiecrei pri din crean.
Spre exemplu, dac debitorul pltete numai o parte din datorie, creditorul va
poseda i va vinde ntregul lucru ipotecat i nu o parte proporional cu datoria care
a rmas de pltit.
e) Caracterul clandestin al ipotecii
Ipoteca este clandestin sau secret, n sensul c nu presupune utilizarea
unor forme de publicitate pentru ca terii s tie c un lucru este ipotecat.

219
 Am vzut c ipoteca se ntea dintr-o simpl convenie, nefiind necesare
forme solemne i prezena altor persoane. Aceast situaie ducea la consecine
deosebit de grave.
Astfel, o prim consecin era aceea conform creia creditorul anterior n
rang (cu o ipotec mai veche) i valorifica dreptul de crean prin vnzarea
lucrului grevat, iar creditorii posteriori n rang rmneau n situaia unor simpli
creditori chirografari, deoarece ipoteca lor se stingea din lips de obiect. Pornind
de la acest inconvenient, creditorii, pentru a se pune la adpost de pericolul unui
numr mare de ipoteci nedeclarate, au recurs la crearea de ipoteci generale,
grevnd toate bunurile prezente i viitoare ale debitorilor.
A doua consecin a ipotecrii clandestine a aceluiai lucru mai multor
persoane era aceea c n situaia n care creditorul posterior n rang intra primul n
posesia lucrului grevat, lundu-l din stpnirea debitorului sau din minile unui ter,
era expus eviciunii din partea creditorului anterior n rang. Eviciunea se realiza prin
chemarea n judecat de ctre creditorul anterior n rang a creditorului posterior.
Primul fcea proba c ipoteca sa este mai veche i intra n posesia lucrului.
Pentru a depi acest inconvenient romanii au adoptat mai multe msuri.
n primul rnd, persoana care ipoteca acelai lucru de mai multe ori, fr s
declare ipotecile anterioare, era sancionat pentru comiterea delictului de stelionat.
Tot n scopul depirii inconvenientului artat s-a creat ius offerendae
pecuniae, adic dreptul de a oferi o sum de bani de ctre creditorul posterior
creditorului anterior n rang. Acest drept s-a creat pentru a-l dezinteresa pe
creditorul anterior n rang, satisfcndu-i creana. Astfel c, dac dou ipoteci
cu ranguri diferite apsau asupra aceluiai lucru, creditorul ipotecar posterior
n rang, adic cu o ipotec mai recent, satisfcea creana creditorului anterior
n rang, adic cu o ipotec mai veche, urcnd n felul acesta n rangul
creditorului anterior. Prin aceasta, creditorul posterior n rang nu mai risca s
fie evins de cel anterior.
Era evident faptul c creditorul posterior n rang va uza de ius offerendae
pecuniae numaidac situaia concret i este convenabil.

220
 Adic:
are bani lichizi s plteasc;
cnd dreptul creditorului anterior n rang este inferior ca valoare lucrului ipotecat;
cnd apreciaz c poate s vnd lucrul ipotecat la un pre care s acopere
valoarea ambelor creane.
A treia consecin a caracterului clandestin al ipotecii const n posibilitatea
antedatrii unei ipoteci, adic o ipotec mai recent poate fi datat n mod
fraudulos naintea uneia mai vechi.
Tocmai pentru a depi acest inconvenient, n dreptul postclasic, prin
reforma mpratului Leon, a fost creat ipoteca public. Se numea public ipoteca
constituit prin act public sau prin act privat semnat de ctre trei martori.
Ipoteca public trecea naintea ipotecilor constituite fr form de
publicitate, oricare ar fi fost data acestora.
Fr a fi obligatorie ipoteca public, creditorii erau interesai s recurg la ea
pentru a nu risca s fie concurai de ali creditori cu ipoteci de un rang superior.
f) Ipoteca este un drept accesoriu
Fiind un drept accesoriu, ipoteca urmeaz soarta obligaiei principale,
stingndu-se odat cu obligaia garantat.
D. Rangul creditorilor ipotecari
Problema rangului creditorilor ipotecari, adic a ordinii n care ipotecile pot fi
valorificate, se pune n situaiile n care exist mai muli creditori ipotecari. Teoretic,
fiecare dintre creditori are dreptul de a poseda i de a vine bunul ipotecat, dar, n
fapt, acest drept este exercita numai de ctre creditorul cu ipoteca mai veche. n
acest caz se aplic adagiul prior tempore, potior iure (mai nti n timp, mai tare n
drept). Acest adagiu nu se aplic n cazul ipotecilor privilegiate.
n situaia n care existau mai muli creditori cu acelai rang, avea prioritate
cel care poseda lucrul ipotecat.
E. Efectele ipotecii
Din fizionomia acestei instituii, rezult c lucrul ipotecat rmne n posesia
debitorului pn la scaden. Dac la scaden datoria este pltit, ipoteca se
stinge.ns dac debitorul nu efectueaz plata se declaneaz efectele ipotecii.
221
 Efectele principale ale ipotecii sunt:
dreptul creditorului de a poseda (ius possidendi);
dreptul de a vinde (ius distrahendi) lucrul grevat cu ipotec.
Iniial, ipoteca producea un singur efect dreptul de a poseda. Acest drept
ius possidendi este sancionat prin actio hipotecaria, care putea fi intentat i
contra terilor deintori. Astfel, dac debitorul vindea lucrul ipotecat, creditorul se
putea ndrepta mpotriva cumprtorului. Aceast aciune putea fi intentat i
mpotriva posesorilor fictivi. Menionm c aciunea ipotecar este o aciune
arbitrar. Conform mecanismului aciunilor arbitrarii, debitorul care nu execut
ordinul de a remite lucrul afectat creditorului urmeaz s sufere o condamnare
pecuniar. Ordinul de a remite lucrul grevat era dat de ctre judector, n calitate de
arbitru. Dac debitorul refuza s execute acest ordin, era condamnat la plata unei
sume de bani egal cu valoarea creanei, la care se adaug dobnzile.
n situaia n care erau dou ipoteci, una general i una special, n favoarea
aceluiai creditor, debitorul avea dreptul de a cere creditorului s-i satisfac
dreptul de crean prin vnzarea lucrului grevat cu ipotec special.
La origine, ius possidendi a fost singurul efect al ipotecii. Potrivit acestuia,
creditorul nu avea dreptul de a vinde lucrul, ci numai de a-l reine pn cnd debitorul
i pltea datoria. Era evident faptul c dreptul de retenie al creditorului avea eficien
numai atunci cnd valoarea lucrului ipotecat era mai mare dect valoarea creanei.
Altfel, debitorul prefera s abandoneze lucrul n minile creditorului.
Pentru a se depi acest inconvenient, prile ncheiau uneori un pact alturat
ipotecii, n baza cruia creditorul obinea dreptul de a vinde lucrul. Dar, n acel
moment, dreptul creditorului de a vinde lucrul nu era nc un efect firesc al
ipotecii, ci izvora dintr-o convenie special, alturat ipotecii. Aceste convenii,
devenind frecvente, au fost considerate de practic la un moment dat ca
subnelese, indiferent dac au fost sau nu ncheiate. n acest fel, la nceputul
sdecolului al III-lea e. n., dreptul de a vinde (ius distrahendi) devine un efect al
ipotecii. Dar dreptul de a vinde nu a fost considerat mult vreme ca fiind un efect

222
esenial al ipotecii, considerent pentru care n convenia de ipotec se putea
introduce interdicia de a vinde lucrul.
Din analiza dreptului de a vinde, rezult c acesta are un caracter anormal,
pentru c lucrul ipotecat este transmis de ctre creditor cumprtorului cu titlu de
proprietate, dei creditorul nu are calitatea de proprietar, ci este numai posesor.
Asistm n acest caz la o ndeprtare a romanilor de la exigenele principiului potrivit
cruia nimeni nu poate transmite altuia un drept mai mare dect are el nsui.
F. Stingerea ipotecii
Fiind un drept accesoriu, ipoteca se stinge odat cu obligaia pe care o
garanteaz. Dar caracterul accesoriu al dreptului de ipotec este contrazis n cazul
prescripiei extinctive. S-a ajuns la aceast situaie, pentru c, n dreptul postclasic,
termenul de prescripie al drepturilor personale era de 30 de ani, pe cnd termenul
de prescripie al dreptului de ipotec era de 40 de ani. De aici rezult c dreptul de
ipotec supravieuiete creanei pe care o garanteaz. Din acest motiv, s-a cutat o
soluie de compromis. n acest sens, Paul a susinut c dreptul de crean garantat
subzist i dup trecerea termenului de prescripie cu valoare de obligaie natural.
Ipoteca se mai stinge prin:
pieirea n ntregime a lucrului ipotecat (avem n vedere caracterul
indivizibil al ipotecii);
prin confuziune (calitile de creditor ipotecar i de proprietar al lucrului
ipotecat se ntlnesc asupra aceleiai persoane);
prin vnzarea lucrului ipotecat de ctre creditorul superior n rang;
prin renunarea creditorului ipotecar.
G. Caracterul unificator al legislaiei lui Justinian s-a dovedit i n cazul
garaniilor reale. Astfel c n dreptul lui Justinian ipoteca i gajul sunt contopite,
ambele fiind sancionate prin aciunea ipotecar. Prin urmare, att creditorul
ipotecar, ct i creditorul gagist dispun de o aciune real, prin care pot reclama
posesiunea lucrului din minile terilor.

223
 Cu toate acestea, cele dou forme de garanie rmn distincte sub aspectul
modului de formare, chiar i n epoca lui Justinian. n ceea ce le privete, unificarea s-a
realizat numai n privina efectelor, cci modul lor de formare a rmas acelai.
4. 8. 4. Intercesiunea
Este actul prin care o persoan ia asupra sa datoriile alteia fr a avea vreun interes.
Intercesiunea mbrac fie forma unei garanii reale sau personale, fie forma
unei novaiuni prin schimbare de debitor. Deci, prin forma sa tehnic, intercesiunea nu
este o figur juridic distinct, deoarece folosete forma altor acte juridice. Ea se
individualizeaz doar prin atitudinea subiectiv a celui ce ia asupra sa datoria altuia.
Trebuie menionat faptul c intercesiunea a fost interzis sclavilor i femeilor.
Sclavilor, pentru a nu se nruti situaia material a proprietarilor, iar n cazul
femeilor s-a invocat aa-zisa incapacitate natural a acestora. Intercesiunea a fost
interzis femeilor prin senatusconsultul velleian, ale crui dispoziii se aplicau oricrui
tip de intercesiune, inclusiv intercesiunii fcute n favoarea soului. Dar acest
senatusconsult nu interzicea femeii s vnd sau s doneze, motivndu-se c n cazul
acestor operaiuni juridice gravitatea consecinelor sunt evidente pentru oricine.
Justinian a abrogat senatusconsultul velleian, dnd femeii capacitatea de a
intercede pro alio (pentru alii), meninnd ns interdicia de a intercede pentru soul ei.

ntrebri i teste

 Definii obligaia (dup Justinian) i artai elementele obligaiei.

 Care din urmtoarele contracte erau contracte solemne:
a) sponsio laica;
b) mutuum;
c) nexum;
d) fiducia;
e) stipulaiunea;
f) vnzarea?
 Enunai elementele eseniale ale contractelor i detaliai-le pe primele dou;

224
  Definii elementele accidentale ale contractelor.
 Definii principiul relativitii efectelor contractului i artai ce principii
speciale decurg din acesta.
 Enunai aciunile cu caracter alturat i detaliai, la alegere, trei dintre acestea.
 Ce erau aciunile noxale i care erau condiiile intentrii acestora?
 Prezentai diferenele dintre cazul fortuit i fora major.
 Definii culpa i artai formele acesteia.
 Care sunt situaiile n care o plat poate fi fcut numai de ctre debitor:
a) cnd debitorul are obligaia s transmit dreptul de proprietate;
b) cnd debitorul are calitatea de tutore;
c) cnd debitorul are de transmis o sum de bani;
d) n cazul obligaiei contractat intuitu personae?
 Ce este novaiunea i care sunt condiiile necesare pentru novarea unei obligaii?
 Definii compensaiunea i detaliai reforma lui Marc Aureliu cu privire
la aceasta.
 Enunai modurile civile i modurile pretoriene prin care se realiza
remiterea de datorie.
 Enunai modurile nevoluntare de stingere a obligaiilor i explicai, la
alegere, dou dintre ele.
 Ce este cesiunea de crean i cum se realiza?
 Enunai beneficiile acordate garantului obligat prin fideiussio i detaliai
primul dintre acestea.
 Artai deosebirile dintre fiducie i gaj.
 Enunai categoriile de ipoteci i caracterele ipotecii.
 n situaia c exist mai muli creditori ipotecari cu acelai rang, care
dintre acetia are prioritate:
a) creditorul anterior n rang;
b) creditorul care posed bunul ipotecat;
c) creditorul cu ipoteca mai veche?

225
 Capitolul 5. Izvoarele obligaiilor

Obligaiile, aa cum s-a artat i n capitolul referitor la clasificarea

obligaiilor, au ca izvoare contractele, quasicontractele, delictele i quasidelictele.
Potrivit modului de formare, contractele se mpart n contracte solemne i
contracte nesolemne.
5. 1. Contractele solemne
Contractele solemne, denumite i contracte formale, reprezint cea mai
veche categorie de contracte.
n aceast categorie de contracte se includ:
contractele n form religioas;
contractele n form verbal;
contractele n form autentic;
contractele n form scris (litteris).
Toate contractele solemne sunt de drept strict (stricti iuris), adic de
riguroas interpretare, unilaterale, deoarece genereaz obligaii numai n sarcina
uneia dintre prile contractuale i orale, cu excepia contractului litteris.
5. 1. 1. Contractele n form religioas
Sunt n numr de dou i anume:
sponsio religiosa;
iusiurandum liberti (jurmntul dezrobitului).
A. Sponsio religiosa
Este cel mai vechi contract roman format prin ntrebare i rspuns. Potrivit lui
Gaius, creditorul ntreab Spondesne mihi centum dare? (Promii s-mi dai 100?), la
care debitorul rspunde Spondeo (Promit). Aceast form era mbrcat, la origine,
ntr-un jurmnt n form religioas, de natur a atrage graia zeilor pentru aceia care i
respectau promisiunea i mnia zeilor pentru aceia care nu-i respectau cuvntul dat.
B. Iusiurandum liberti
Jurmntul dezrobitului este contractul care mbrac forma a dou jurminte
succesive, prin intermediul crora sclavul i asum obligaia de a presta pentru
patronul su operae fabriles (servicii calificate).

226
 n realitate, contractul se nate prin dou jurminte succesive:
primul jurmnt este pronunat de ctre sclav naintea dezrobirii i nu
produce efecte juridice, ci numai morale i religioase, pentru c sclavul nu are
capacitate juridic;
al doilea jurmnt este pronunat dup dezrobire i produce efecte
juridice, pentru c dezrobitul, fiind liber, are capacitate de a se obliga.
Iusiurandum liberti era sancionat printr-o aciune numit iudicium
operarum (aciune privind zilele de munc).
5. 1. 2. Contractele ncheiate n form verbal
Sunt n numr de trei:
sponsio laica;
stipulaiunea;
dotis dictio.
A. Sponsio laica
Este un contract ncheiat prin ntrebare i rspuns, care nu mai presupune i forma
unui jurmnt religios. Dar acest contract era accesibil numai cetenilor romani,
deoarece verbul spondeo putea fi pronunat numai de ctre cetenii romani. Tot n
epoca veche, romanii au realizat c sponsio laica nu poate fi folosit n relaiile dintre
ceteni i peregrini, care erau principalii parteneri comerciali ai romanilor.
B. Stipulaiunea
Este, de asemenea, un contract verbal ncheiat prin ntrebare i rspuns, cu
deosebirea c, n cazul stipulaiunii, promisiunea putea fi angajat i prin alt
verb cu neles similar lui spondeo, precum fidepromitto, promitto,
dabo, facio.
Definim stipulaiunea ca fiind contractul ncheiat n form verbal prin
ntrebare i rspuns la care au acces i peregrinii.
Trebuie reinut faptul c stipulaiunea are o funcie general, n sensul c
prin intermediul stipulaiunii, orice convenie poate produce efecte juridice. Prin
intermediul stipulaiunii se puteau realiza numeroase operaiuni juridice, precum

227
un mprumut, garantarea unei datorii, o novaiune, operaiunea juridic a arendrii
i a locaiunii, operaia juridic a vnzrii, etc.
Spre exemplu, n cazul n care prile cdeau de acord s realizeze
operaiunea juridic a vnzrii, recurgeau la dou stipulaiuni:
prin intermediul primei stipulaiuni, vnztorul i asuma obligaia de a
transmite lucrul;
prin a doua stipulaiune, cumprtorul i asuma obligaia de a plti preul.
Deci, prin dou acte juridice distincte, adic prin dou stipulaiuni, se realiza
o operaiune juridic unic, adic vnzarea.
a) Caracterele stipulaiunii
Este un act solemn, deoarece ia natere prin pronunarea anumitor cuvinte.
Este un act oral, deoarece se formeaz prin ntrebare i rspuns.
Presupune congruena (concordana) dintre suma de bani care figura n
ntrebare i suma de bani care figura n rspuns. Cu alte cuvinte, obiectul ntrebrii
i cel al rspunsului trebuiau s fie identice. Astfel, dac stipulantul l ntreba pe
promitent Promii s-mi dai 100?, promitentul nu putea rspunde Promit 50,
deoarece, ntr-o asemenea ipotez, actul este lovit de nulitate. Era lovit de nulitate
stipulaiunea i dac la o ntrebare pur i simpl se rspundea adugndu-se un
termen sau o condiie.
Cerina congruenei se manifesta i cu privire la verbul utilizat. Astfel,
cuvntul ntrebuinat n ntrebare trebuia s fie acelai i n rspuns: Promittis?
Promitto, Dabis? Dabo, etc.
Este un act unilateral i creaz obligaii numai pentru o parte, adic
pentru promitent.
Este un act de drept strict, de riguroas interpretare. Judectorul cerceta
numai dac ntrebarea i rspunsul au avut loc, fr a cuta s afle care a fost
voina real a prilor.
Este un act continuu, cci rspunsul trebuia s urmeze ntrebrii.
Stipulaiunea presupune unitate de timp i de loc, astfel nct prile
contractante erau obligate s fie prezente n localitatea n care se pretinde c ar fi

228
avut loc ntrebarea i rspunsul ntreaga zi. Iar dac debitorul dovedea la proces c
el sau creditorul au lipsit un moment din localitate n ziua n care se pretindea c ar
fi avut loc ntrebarea i rspunsul, stipulaiunea era anulat.
Stipulaiunea prezint un caracter abstract, ntruct, din modul su de
formare, nu rezult motivul, scopul pentru care debitorul se oblig. Stipulaiunea se
deosebete prin aceasta de toate celelalte contracte, care, prin forma lor specific
sunt utilizate n vederea realizrii unui anumit scop. Spre exemplu, din forma
contractului de vnzare rezult foarte clar c vnztorul a intenionat s transmit
lucrul, iar cumprtorul a intenionat s dobndeasc acel lucru, pe cnd n cazul
stipulaiunii, debitorul, numit promitent, se oblig fa de creditor, numit stipulant,
s-i plteasc o anumit sum de bani. Nu tim motivul pentru care debitorul se
oblig s plteasc acea sum. Poate fi preul unei vnzri sau al unei locaiuni sau
poate fi obiectul unei donaii.
Acest caracter abstract genereaz o serie de complicaii, n special atunci
cnd stipulaiunea era utilizat n scopul realizrii operaiunii juridice a
mprumutului. S-a ajuns la acest rezultat , ntruct n practic s-au ivit situaii cnd,
nainte de ncheierea stipulaiunii, deci nainte de ncheierea contractului,
promitentul solicita o sum de bani de la stipulant, iar stipulantul i spunea Da, i
acord 100 cu mprumut dac mi restitui 150. Deci promitentul se obliga s
plteasc 150, dei, n realitate, nu primise dect 100, iar diferena dintre 150 i
100 era o dobnd deghizat, care, prin lege, era interzis de ctre statul roman.
Dar promitentul nu putea invoca ntr-un proces aceast dobnd deghizat, pentru
c din stipulaiune nu reieea dect suma promis, nu cea efectiv primit. Astfel c,
potrivit caracterului de drept strict al actului stipulaiunii, promitentul era inut la
plata sumei promise.
Aceste caractere, de un formalism riguros, au fost proprii stipulaiunii n
epoca veche. Acest formalism a fost atenuat n epoca clasic i nlturat n epoca
postclasic. Astfel, dei stipulaiunea a continuat s fie oral, prile obinuiau s
redacteze un nscris n care menionau c stipulaiunea a avut loc. mpratul Leon,
n anul 472 a suprimat condiia ntrebuinrii termenilor solemni. Se puteau utiliza

229
orice cuvinte, cu condiia ca voina prilor s fie clar exprimat. n anul 531,
Justinian a stabilit c actul constatator al stipulaiunii poate fi atacat numai dac
debitorul dovedete c una din pri a lipsit din localitate ntreaga zi.
b) Proba stipulaiunii
n epoca veche a dreptului roman se afirma c Occidentul vorbete, iar
Orientul scrie, n sensul c romanii probeaz actele juridice prin martori, pe cnd
grecii prin acte scrise. nc din prima parte a epocii vechi, proba stipulaiunii era
fcut cu martori.
n dreptul clasic i postclasic s-a admis ca proba stipulaiunii s se fac i
prin acte scrise.
ntruct stipulaiunea avea un caracter abstract i era un act de drept strict,
era suficient ca martorii s confirme c promitentul a rspuns la ntrebarea
stipulantului pentru ca debitorul s fie condamnat. n practic, adeseori, constrni
de diferite mprejurri, debitorii promiteau mai mult dect au primit efectiv. Acest
sistem a fost considerat de ctre pretor ca fiind inechitabil i, de aceea, a pus la
ndemna debitorului (promitentului) anumite mijloace procedurale de aprare.
n primul rnd, pretorul a oferit debitorului posibilitatea de a se apra pe cale de
excepiune, prin excepia de dol, astfel nct, ori de cte ori era chemat n justiie,
debitorul putea proba pe cale de excepie c a primit mai puin dect a promis.
Atunci cnd stipulaiunea era menionat printr-un act scris, debitorul avea
posibilitatea de a intenta o aciune prin care cerea restituirea nscrisului constatator
al mprumutului.
n realitate, aceast reform a pretorului nu a avut consecine practice
notabile, deoarece sarcina probei apsa asupra debitorului. Aceasta ntruct cel care
opune o excepie trebuie s fac proba celor afirmate, pe cale de excepiune, iar cel
care intenteaz o aciune trebuie s fac proba celor afirmate pe cale de aciune.
Deci, debitorul era pus n situaia de a administra proba i atunci cnd se apra pe
cale de excepiune i atunci cnd declana procesul pe cale de aciune. ns
debitorul se afla n situaia de a face o prob negativ, situaie dificil, adic s

230
dovedeasc faptul c n toate momentele anterioare ncheierii stipulaiunii i-a fost
imposibil s primeasc efectiv suma pe care a promis-o.
O asemenea prob era foarte greu de fcut, era aproape imposibil. Atunci,
mpratul Caracalla (Ulpian, de fapt) n anul 215 a dat o constituiune prin care
rsturna sarcina probei. Astfel c, neinndu-se cont de faptul dac debitorul ar fi
avut calitatea de reclamant i intenta aciunea querela non numerate pecuniae
sau de prt, i se apra prin exceptio non numerate pecuniae (excepia sumei de
bani nepredate), sarcina probei trecea asupra creditorului. Ca atare, atunci cnd
creditorul era chemat n judecat de ctre debitor, creditorul trebuia s probeze c a
pltit efectiv ceea ce debitorul i-a promis. Atunci cnd debitorul avea calitatea de
prt i se apra pe cale de excepie, tot creditorul era cel care avea sarcina da a
dovedi c a pltit debitorului suma promis de ctre acesta. Deci, n toate situaiile
sarcina probei apas asupra creditorului, neinndu-se cont dac acesta avea
calitatea de reclamant sau pe cea de prt. Dar o asemenea reglementare venea n
contradicie cu principiul fundamental al dreptului procesual conform cruia onus
probandi incubit actor (sarcina probei apas asupra reclamantului), adic asupra
celui care face o afirmaie fie pe cale de aciune, fie pe cale de excepiune.
Romanii au considerat ns c aceast rsturnare a sarcinii probei a fost
nfptuit n spiritul echitii.
n plus, potrivit reformei lui Caracalla, creditorul, care trebuia s fac
proba, indiferent de calitatea lui procesual, avea de fcut o prob pozitiv, deci o
prob lesnicioas, adic s dovedeasc faptul c ntr-un anumit moment, n
prezena unor anumii martori, a transmis debitorului suma de bani pe care acesta
din urm a promis-o.
C. Dotis dictio
Prin dotis dictio se constituia dota viitoarei soii. Aceast constituire de dot
mbrac forma unei declaraii solemne fcut de ctre viitoarea soie, ori de ctre
debitorul ei, la ordinul acesteia sau de ctre ascendenii si pe linie patern. n
cazul acestui contract verbal vorbete numai constituantul dotei; n mod

231
excepional, cealalt parte, viitorul so, avea un rol mut, n sensul c nu era necesar
consimmntul su.
n epoca postclasic, dup crearea pactului de dot, realizat prin simpla
convenie a prilor, dotis dictio a czut n desuetudine.
5. 1. 3. Contractele n form autentic
Nexum
Prin intermediul lui nexum, contract solemn n form autentic, s-a realizat
n epoca foarte veche aservirea de fapt a cetenilor romani chiar n snul cetii.
Am vzut n capitolele anterioare c un cetean roman nu putea deveni sclav la Roma.
Debitorul insolvabil era vndut ca sclav trans Tiberim.
n acea vreme, la Roma s-a nregistrat o acut criz a forei de munc,
numrul sclavilor fiind mic. Atunci s-a pus probleme de a se creea o formul
juridic prin care cetenii s fie aservii n fapt, nu n drept. Aceast formul
juridic a fost contractul nexum. Astfel, dac ceteanul roman se tia debitor
insolvabil, nu mai atepta s fie chemat n justiie i condamnat, ntruct dup
condamnare urma s fie vndut ca sclav. De aceea, debitorul cuta s ajung la o
nelegere cu creditorul, prin care i promitea s munceasc un numr de zile n
contul datoriei.
Dar pentru ca aceast simpl convenie s produc efecte juridice, trebuia
mbrcat ntr-o form solemn, iar forma solemn a fost aceea a unui proces
simulat, a unui proces fictiv, n cadrul cruia prile se prezentau n faa
magistratului. n acest proces, avnd rolul de reclamant, creditorul pronuna
urmtoarea formul: Afirm c serviciile acestui om mi sunt aservite pentru suma
de .. pn la data .. Fa de tcerea debitorului, magistratul ratifica declaraia
creditorului prin pronunarea cuvntului addico.
Urma ca n acel interval de timp, debitorul s-i pstreze formal calitatea de
om liber, dei, n fapt, era tratat ca un sclav.
n anul 326 . e. n., dup succesele politicii expansioniste a Romei, dup ce a
crescut numrul sclavilor, s-a dat Legea Poetelia Papiria prin care s-a interzis ca

232
debitorii insolvabili s fie nexai, adic s fie aservii, cu excepia celor care
datorau n baza unor delicte.
5. 1. 4. Contractele n form scris
Contractul litteris (forma scris)
Acest contract a luat natere n legtur cu practica bancherilor romani, ca i
a celor moderni, de a ine anumite registre ale ncasrilor i plilor.
Un asemenea registru al bancherului avea dou coloane distincte:
prima coloan se numea accepta, ntruct n acea coloan erau
menionate sumele primite, ncasate de ctre bancher;
a doua coloan se numea expensa, deoarece n acea coloan erau
menionate plile fcute de ctre bancher unor tere persoane.
Deoarece registrul era compus din cele dou coloane, se numea registrul
ncasrilor i plilor. De regul, asemenea registre erau utilizate n scopul probrii
unor datorii sau creane izvorte din alte contracte. Deoarece, n mod obinuit,
romanii ncheiau contractele n form verbal, aveau tot interesul s asigure acelor
contracte i o prob n form scris prin intermediul meniunilor fcute n acel
registru comercial.
n dou cazuri determinate, registrul bancherului era generator de obligaii,
n sensul c prin intermediul celor dou meniuni se puteau creea noi obligaii. Este
vorba, n primul rnd, de nlocuirea unui debitor cu altul (novaiunea cu schimbare
de debitor) i de schimbarea temeiului juridic al unei obligaii.
n primul caz (novaiunea cu schimbare de debitor), bancherul avea interesul
de a-l nlocui pe debitorul Primus cu Secundus, care prea mai solvabil. n acest scop, la
coloana ncasrilor accepta se meniona c bancherul a primit de la Primus ceea ce
Primus i datora, dei Primus nu pltea nimic. Totui, prin acea meniune, datoria lui
Primus se stingea. Pe de alt parte, la coloana plilor expensa se fcea meniunea
c bancherul a pltit acea sum de bani lui Secundus, cu toate c, n realitate, nu i
pltise nimic, dar din momentul efecturii acelei meniuni, Secundus devenea debitor n
locul lui Primus.

233
 A doua aplicaiune a contractului litteris era schimbarea temeiului juridic
al unei obligaii. Bancherul putea fi interesat s schimbe temeiul juridic al
dreptului su de crean. Astfel, bancherul ce avea o crean izvort din contractul
de vnzare putea fi interesat s dobndeasc n locul acelei creane una nou,
izvort din contractul litteris, deoarece vnzarea era un contract de bun credin,
iar n cazul unui proces, judectorul l interpreta ex fide bona, adic inea cont de
voina real a prilor cnd au ncheiat contractul. n schimb, n cazul unui proces
n care obiectul l constituia o crean izvort din contractul litteris, judectorul
fcea o interpretare ad literam i nu lua n considerare intenia real a prilor, ci
lua n considerare numai meniunile nscrise n registru. Astfel, pentru a se stinge
datoria izvort din vnzare, la coloana ncasrilor accepta se meniona c
debitorul obligat prin vnzare i-a pltit datoria i bancherul a ncasat-o. Cu toate c
debitorul nu a pltit nimic, meniunea avea ca efect stingerea obligaiei izvort din
vnzare. La coloana plilor bancherul meniona c a pltit aceeai sum
debitorului, cu toate c nu i pltise nimic. Din acel moment, debitorul care nceta
s datoreze n baza vnzrii, datora, n continuare, n baza contractului litteris. Pe
aceast cale se ajungea la schimbarea cauzei obligaiei, cci debitorul nu mai
datora n baza contractului de vnzare, ci a contractului litteris.
Caracterele obligaiei literale
Obligaiunea literal face parte din categoria obligaiilor de drept strict, de
riguroas interpretare.
Obiectul obligaiei literale const, n mod invariabil, ntr-o sum de bani
determinat, cci codexul era limitat la operaiuni bneti. Ea este sancionat prin
actio certae creditae pecuniae. Numai cetenii romani se puteau obliga litteris,
ntruct numai ei puteau ine un registru de pli i ncasri.
Forma scris era ns accesibil i peregrinilor n condiiile proprii statutului
lor juridic.
n dreptul postclasic, odat cu decderea formalismului n materia actelor
jurdice, nceteaz practica inerii registrelor de pli i ncasri i odat cu aceasta
dispare i contractul litteris n forma artat. Dar nu a ieit din uz forma scris de a

234
contracta, din contr, n dreptul postclasic forma scris de a contracta s-a generalizat,
numai c ea nu mai avea un caracter solemn, n sensul c nu mai necesita anumite
condiii de form.
n dreptul postclasic, conceptul de obligaie litteris a dobndit un alt
neles, i anume a dobndit nelesul de obligaie care nu admite proba contrar.
Astfel, n baza practicii judiciare din epoca postclasic s-a decis c nscrisul
constatator al unei creane care nu este atacat ntr-un anumit termen devine
inatacabil. Justinian a decis c, dac un drept de crean este menionat ntr-un act
scris, iar acel nscris nu este atacat n termen de doi ani, el nu mai poate fi atacat n
justiie, devine inatacabil. Prin urmare, obligaia nscut din nscrisul devenit
inatacabil se numea, n vremea lui Justinian, obligaie litteris sau obligaie literal.
Deci, n epoca postclasic sensul de obligaie litteris este diferit de acela din
epoca veche. n epoca veche, se numea obligaie litteris obligaia nscut din
contractul litteris, iar n epoca postclasic se numete litteris obligaia izvort
dintr-un act inatacabil n justiie.
5. 2. Contractele reale
Contractele reale se formeaz printr-o convenie nsoit de remiterea
material a lucrului.
Au aprut la sfritul epocii vechi i nceputul epocii clasice n condiiile
avntului economic a societii romane. Face excepie gajul, care a aprut n
secolul II e. n. Apariia contractelor reale n aceste condiii a fost cerut de
necesitatea nlturrii formei rigide a contractelor solemne. Viaa economic a
impus crearea posibilitii efecturii unor operaiuni economice dintre cele mai
diverse, ntr-o form simpl i eficient, cu efecte juridice bine precizate.
Rspunznd acestei necesiti, contractele reale, s-au conturat cu o identitatea
proprie, fiecare dintre acestea fiind desemnate printr-un termen tehnic,
corespunztor unor operaiuni juridice determinate.
5. 2. 1. Mutuum (mprumutul de consumaiune)
Mutuum este contractul prin care debitorul se oblig s transmit creditorului
su lucruri de acelai fel, de aceeai calitate i n aceeai cantitate cu cele pe care
le-a primit n vederea consumaiunii.

235
 Prin intermediul acestui contract romanii realizau mprumutul de consumaiune.
Mutuum se formeaz prin convenia prilor nsoit de remiterea material a
lucrului. Remiterea material a lucrului este o condiie de form, necesar pentru
naterea contractului, i nu un efect al acestuia.
Fiind destinate consumului, lucrurile mprumutate, erau transmise de ctre
creditor debitorului cu titlu de proprietate, ceea ce impunea ca creditorul s aib
calitatea de proprietar. Deci, simplul posesor sau detentor nu putea s transmit
lucruri n vederea consumaiunii, cci nu avea dreptul de dispoziie.
n scopul transmiterii proprietii era utilizat tradiiunea.
Caracterele lui mutuum
este un contract real;
este un contract nesolemn;
este un contract unilateral, pentru c genereaz obligaii numai n sarcina
debitorului. Transmiterea lucrului de ctre creditor debitorului nu se face n
vederea executrii unei obligaii, ci este o condiie de form pentru naterea
contractului. Obligat prin contract este numai debitorul. Acesta trebuie s
retransmit creditorului proprietatea asupra unor lucruri de aceeai calitate i n
aceeai cantitate cu cele primite (spre exemplu, o sum de bani sau alte lucruri care
se consum prin ntrebuinare).
este un contract de drept strict, spre deosebire de celelalte contracte reale,
care se interpreteaz cu bun credin;
este un contract de drept al ginilor, putnd fi utilizat i n raporturile
dintre ceteni i peregrini;
este un contract destinat s dea form juridic mprumutului gratuit.
Efectele lui mutuum
Un prim efect este acela c mutuum d natere unei obligaii de drept strict i
unilaterale. Conform acestei obligaii, debitorul trebuie s restituie la scaden
lucruri de aceeai calitate i n aceeai cantitate cu cele pe care le-a primit.
Un al doilea efect este acela c debitorul trebuia s restituie numai ct a
mprumutat, ntruct mutuum era un contract gratuit.

236
 Obligaia debitorului, n vechiul drept roman, a fost sancionat prin
legisactio per condictionem. Aceast sanciune a fost nlocuit spre sfritul
Republicii prin actio certae creditae pecuniae, atunci cnd obiectul obligaiei era o
sum de bani, i prin actio certae rei, atunci cnd debitorul trebuia s restituie un
lucru individual determinat.
Senatusconsultul macedonian
La nceputul Imperiului, fiul de familie putea s-i asume anumite obligaii.
ns cnd se punea problema executrii acestor obligaii, erau posibile complicaii,
deoarece titularul patrimoniului era pater familias, iar acesta nu putea fi urmrit
dect dac autorizase sau ratificase obligaiile asumate de fiul de familie.
n cazul n care fiul de familie se mprumuta fr aprobarea lui pater
familias, creditorii erau pui ntr-o stare de nesiguran, ntruct:
dreptul de crean putea fi valorificat de ctre creditori numai dup decesul lui
pater familias, cnd fiul de familie devenea titularul patrimoniului i putea fi urmrit;
fiul de familie putea muri naintea lui pater familias;
pater familias putea s-i piard averea, situaie n care fiul nu motenea
nimic i executarea asupra bunurilor nu mai era posibil.
Avnd n vedere asemenea situaii, creditorii refuzau s acorde mprumuturi
fiilor de familie. Din aceste motive, un fiu de familie cruia i s-au refuzat noi
mprumuturi, ntruct avea i altele anterioare i era risipitor, i-a ucis tatl pentru a
intra n stpnirea patrimoniului acestuia prin succesiune.
Pentru a se preveni asemenea situaii, prin senatusconsultul macedonian (de
la numele ucigaului) s-a hotrt c fiul de familie care nu poate fi urmrit n
timpul vieii lui pater familias, deoarece nu are bunuri, s nu poat fi urmrit nici
dup moartea acestuia. Ca urmarea a acestui senatusconsult, nimeni nu mai acorda
mprumuturi fiilor de familie, ntruct acetia nu puteau fi urmrii nici n timpul
vieii lui pater familias, nici dup moartea acestuia.
5. 2. 2. Fiducia
Fiducia este contractul real care se nate prin transmiterea proprietii prin
mancipaiune sau prin in iure cessio, transmitere nsoit de o convenie prin care
dobnditorul promite s retransmit proprietatea asupra lucrului celui de la care l-a primit.

237
 Contractul de fiducie a ndeplinit, la origine, mai multre funcii, care, treptat,
au fost preluate de ctre alte contracte reale, pe msura apariiei acestora.
Astfel:
la nceput fiducia a fost utilizat n scopul constituirii unei garanii reale
prin transmiterea proprietii unui lucru de ctre debitor creditorului su prin
mancipatio sau prin in iure cessio, transmitere nsoit de o convenie prin care
creditorul promite s retransmit proprietatea asupra acelui lucru debitorului cu
condiia ca acesta s i fi pltit datoria la scaden. Aceast aplicaiune a
contractului a fost numit de ctre Gaius fiducia cum creditore. Ulterior, aceast
funcie a fiduciei a fost preluat de gaj, n condiii mai avantajoase pentru pri.
apoi, fiducia a fost utilizat n vederea realizrii mprumutului de
folosin, prin transmiterea unui lucru de ctre debitor creditorului su, transmitere
nsoit de o convenie prin care debitorul promitea s restituie lucrul dup ce l va
fi folosit pn la un anumit termen. mprumutul de folosina a fost apoi realizat
prin intermediul contractului de comodat.
fiducia a fost utilizat i n scopul pstrrii unui lucru de ctre debitor,
care promitea s-l retransmit creditorului la cererea acestuia. Mai trziu, aceast
funcie a fost preluat de ctre contractul de depozit. Aceast aplicaiune a
contractului a fost numit de ctre Gaius fiducia cum amico.
Observm c fiducia a ndeplinit mai multe funcii. Tocmai de aceea, n
definirea contractului de fiducie nu utilizm termenii de creditor i debitor.
Am vzut, n cazurile menionate de folosire a fiduciei, c cel care
transmitea proprietatea asupra unui lucru era fie debitor al unei sume de bani i
creditor condiional al lucrului cnd fiducia era utilizat n scopul constituirii
unei garanii , fie pur i simplu creditor al lucrului transmis cnd fiducia era
utilizat n scopul pstrrii unui lucru de ctre debitor.
n practica juridic fiducia prezenta o serie de neajunsuri pentru alienator,
deoarece accepta transmiterea lucrului cu titlu de proprietate. Pierzndu-i calitatea de
proprietar asupra lucrului, el nu putea uza de dreptul de urmrire i de dreptul de
preferin dac accipiens nstrina lucrul. n aceast situaie, cel care nstrina lucrul

238
risca s nu-l poat redobndi sau nici mcar s nu dobndeasc valoarea lui. n
situaia n care accipiens devenea insolvabil, alienatorul, neavnd drept de
preferin, nu-i putea valorifica dreptul integral, ci numai n parte, proporional cu
valoarea lucrului transmis.
Un alt inconvenient al fiduciei era i acela c necesita utilizarea unor acte
solemne, precum mancipatio sau in iure cessio. Aceste acte solemne au devenit o
frn n ritmul afacerilor n continu cretere, n care prile erau interesate s
foloseasc acte simple, libere de formalism.
Totodat, fiducia nu era accesibil peregrinilor, deoarece reclama acte de drept civil.
Din aceste considerente, treptat, funciile fiduciei au fost preluate de ctre
gaj, comodat i depozit, acte simple i eficiente, grefate pe tradiiune.
5. 2. 3. Gajul
Gajul se formeaz prin transmiterea posesiunii unui lucru de ctre debitor
creditorului su prin tradiiune, transmitere nsoit de o convenie prin care creditorul
se oblig s retransmit posesiunea lucrului dup ce debitorul i va fi pltit datoria.
Gajul este desemnat n textele de drept roman prin termenul pignus. Dar
acest cuvnt pignus desemna n sens general i ipoteca. Din secolul al II-lea e. n.
termenul pignus desemneaz numai gajul, pe cnd ipoteca era desemnat prin
ipotiki, cuvnt de origine greac.
Contractul de gaj a fost sancionat n secolul al II-lea e. n. dup comodat i
depozit. Cu toate acestea, este tratat dup fiducie, ntruct a preluat principala
funcie a fiduciei, aceea de a constitui o garanie real.
Dar, fa de fiducie, gajul prezint o serie de avantaje, i anume:
n primul rnd, gajul este o convenie grefat pe tradiiune, care era un act
simplu, accesibil att cetenilor, ct i peregrinilor;
n al doilea rnd, se transmitea posesiunea i nu proprietatea, debitorul
rmnnd proprietar al lucrului transmis cu titlu de garanie;
n al treilea rnd, debitorul, n calitate de proprietar, putea uza de dreptul
de urmrire i de dreptul de preferin. Bucurndu-se de aceste drepturi, debitorul,
dup plata datoriei, se poate ndrepta mpotriva terilor deintori, iar n cazul n

239
care ar fi venit n concurs cu ali creditori ai creditorului su, i putea exercita
dreptul de preferin.
n al patrulea rnd, contractul de gaj asigur perfect i interesele
creditorului, att n raporturile cu debitorul, ct i n raporturile cu terii.
Avem n vedere faptul c:

debitorul nu poate intra n stpnirea lucrului dat n gaj nainte de
a-i plti datoria, cci ar comite un furtum possessionis;

de asemenea, terii nu-l pot mpiedica pe creditor s exercite
posesiunea lucrului, deoarece este protejat juridicete prin
intermediul interdictelor posesorii
tot ca un avantaj al gajului trebuie considerat i posibilitatea prilor de a
ncheia o convenie numit anticrez, pe baza creia fructele lucrului transmis cu
titlu de garanie pot fi pstrate de creditor n contul dobnzilor.
Analiza contractului de gaj i a garaniei reale de gaj ne relev c acestea au
fizionomii distincte, fiind dou figuri juridice care nu trebuiesc confundate. Astfel
dei garania real de gaj este efectul contractului de gaj, totui, sunt situaii cnd
contractul de gaj poate exista independent de garania real de gaj.
Spre exemplu:
dac debitorul transmite un lucru care nu i aparine, contractul de gaj
este valabil, cci modul su de formare nu presupune transmiterea proprietii, ci
numai a posesiunii, dar garania real de gaj nu ia natere;
dac o persoan transmite posesiunea unui lucru n scopul garantrii unei
datorii inexistente, garania real de gaj nu va lua natere din lips de obiect, dar
contractul de gaj va fi valabil i, n baza lui, tradens va putea pretinde restituirea lucrului.
De menionat faptul c, n baza contractului de gaj, creditorul va putea
obine despgubiri n anumite situaii. Spre exemplu, creditorul poate cere
debitorului despgubiri pentru pagubele suferite n cazul n care un animal bolnav,
dat n gaj, a mbolnvit i animalele creditorului. De asemenea, creditorul poate
cere despgubiri pentru cheltuielile fcute n vederea conservrii lucrului (spre
exemplu, cheltuielile ocazionate de vindecarea animalului bolnav dat n gaj).

240
 n epoca lui Justinian, contractul de gaj genereaz dou aciuni contractuale,
i anume o aciune direct (actio pigneraticia directa), dat n favoarea debitorului
i o aciune indirect (actio pigneraticia contraria), dat n interesul creditorului.
Cu ajutorul aciunii directe, debitorul putea cere restituirera lucrului dac a
achitat creana i pretinde despgubiri, dac lucrul a pierit din culpa creditorului.
Creditorul rspunde pentru culpa levis in abstracto.
Prin intermediul aciunii indirecte, creditorul putea s cear debitorului
achitarea cheltuielilor fcute n vederea conservrii lucrului dat n gaj.
5. 2. 4. Comodatul
Comodatul este contractul prin care o persoan, numit comodant,
mprumut cu titlu de folosin gratuit un lucru, unei persoane, numit comodatar.
Comodatul se formeaz prin transmiterea deteniunii unui lucru prin
tradiiune de ctre creditor, adic de ctre comodant, debitorului su (comodatarul)
n vederea folosinei, transmitere nsoit de o convenie prin care comodatarul
promite s restituie lucrul la termen.
Din fizionomia acestui contract rezult c, asemntor gajului, convenia
prilor este grefat pe tradiiune. Dar asupra lucrului comodatarul dobndea de la
comodant numai deteniunea, i, n consecin, urma s foloseasc bunul strict n
limitele conveniei ncheiate, cci, n caz contrar, svrea un furt de folosin
furtum usus. Iat de ce, dac Primus mprumut de la Secundus un cal pentru
clrie i, contrar conveniei, l folosete pentru traciune, svrea un furt de
folosin, urmnd a suferi consecinele corespunztoare.
Comodatarul este obligat s restituie lucrul cu toate accesoriile i fructele
sale, excepie fcnd situaiile cnd acestea intrau n uzul firesc al lucrului.
n sarcina comodatarului cdeau toate cheltuielile ocazionate de ntreinerea
lucrului (spre exemplu, hrana animalului), deoarece beneficia gratuit de acesta.
ns cheltuielile pentru conservarea lucrului reveneau comodantului (spre
exemplu, sumele pltite pentru vindecarea animalului bolnav n urma unei epizotii).

241
 Trebuie subliniat faptul c, dei dobndea deteniunea lucrului, comodatarul
nu dispunea de mijloace juridice proprii prin care s se apere mpotriva
eventualelor pretenii ale terilor. De aceea, n caz de conflict cu tere persoane,
comodatarul trebuia s se adreseze comodantului, pentru ca acesta s i asigure
protecia juridic.
Obiectul contractului, avnd n vedere scopul acestuia, poate fi numai un
lucru corporal i inconsumptibil, adic un lucru care nu se consum prin
ntrebuinare. De asemenea, obiectul poate consta att n bunuri mobile, ct i n
bunuri imobile.
Comodatul este un contract de bun credin.
Este un contract sinalagmatic imperfect, ntruct pot exista situaii cnd, pe
lng obligaia de a restitui lucrul de ctre comodatar, s se creeze i obligaii n
sarcina comodantului, cum ar fi cheltuielile pentru conservarea lucrului.
Comodatarul trebuie, la termenul fixat, s restituie lucrul n spe i nu prin echivalent.
Fa de comodant, comodatarul rspunde pentru dispariia lucrului, att
pentru dolul su, ct i pentru culpa sa. Comodatarul va rspunde att pentru
aciunile dolosive, ct i pentru inaciunile sale vinovate. Spre exemplu, dac
animalul dat cu mprumut moare, deoarece comodatarul l-a adpostit cu rea
intenie printre celelalte animale bolnave, comodatarul va rebui s-l despgubeasc
pe comodant. De asemenea, comodatarul este obligat s repare dauna i atunci
cnd ea provine din culpa sa , cum este cazul celui care, lund cu mprumut un vas,
l scap din neglijen, sprgndu-l.
Vinovia comodatarului se apreciaz prin compararea conduitei pe care a
avut-o fa de bunul datorat cu conduita pe care trebuie s o aib un bun
administrator fa de bunurile sale culpa levis in abstracto.
Pentru urmrirea drepturilor sale, comodantul avea la ndemn aciunea
direct din contract, numit actio commodati directa, iar comodatarul avea, n
acelai scop, posibilitatea de a intenta aciunea indirect, numit actio commodati
contraria, rezultat din acelai contract.

242
 5. 2. 5. Depozitul
Depozitul (depositum) este contractul prin care o persoan, numnit
deponent, d n pstrare unei alte persoane, numit depozitar, un lucru, cu obligaia
acesteia din urm de a-l restitui celei dinti la cerere.
Formarea acestui contract necesit transmiterea deteniunii lucrului prin
tradiiune de ctre deponent depozitarului, transmitere nsoit de o convenie prin
care depozitarul promite s pstreze lucrul i s-l restituie la cererea deponentului.
Obiectul contractului de depozit este un lucru mobil individual determinat.
Depozitarul nu poate folosi lucrul primit n pstrare, deoarece folosirea
lucrului altuia fr drept este calificat n epoca Principatului ca fapt delictual i
anume furt de folosin (furtum usus).
Depozitul este un contract gratuit, deponentul neavnd obligaia de a plti
ceva depozitarului pentru pstrarea lucrului.
Depozitarul este obligat a restitui lucrul la cerere. mpotriva depozitarului
care nu restituia lucrul la cerere, deponentul avea aciunea direct din contract,
numit actio depositi directa, care era o aciune civil, de bun credin. Prin
aceast aciune, deponentul putea, dac nu i se restituia lucrul, s cear
depozitarului, prin justiie, napoierea bunului i eventualele despgubiri pentru
pagubele aduse lucrului prin dolul depozitarului. Depozitarul rspundea pentru
dolul su, dar nu rspundea i pentru culp, ntruct nu profita cu nimic de pe
urma contractului.
Riscurile, n cazul acestui contract, ca i n cazul celorlalte contracte reale,
cu excepia lui mutuum, reveneau lui tradens.
Obligaiile depozitarului, sancionate la nceput printr-o aciune in ius, au
fost sancionate n epoca clasic i printr-o aciune in factum.
La rndul su, depozitarul era ndrituit s cear prin aciunea indirect
rezultat din contract, numit actio depositi contraria, cheltuielile fcute cu
conservarea i ntreinerea lucrului, deoarece asemenea cheltuieli cdeau n sarcina
deponentului i nu a depozitarului (spre exemplu, pentru sumele cheltuite de el n
vederea reparrii cercurilor unui butoi depozitat, care ncepuse s curg).

243
 n dreptul clasic, obligaiile deponentului au fost sancionate i printr-o
aciune in factum contraria. De asemenea, a fost recunoscut dreptul depozitarului
de a reine lucrul.
Fiind un simplu detentor, depozitarul nu dispune prin mijloace juridice
proprii de aprare fa de teri.
Pe lng depozitul obinuit, romanii au cunoscut i alte forme de depozit:
depozitul necesar;
depozitul sechestru;
depozitul neregulat.
A. Depozitul necesar este denumit, n limbajul juridic, i depozit mizerabil.
Se constituia n situaii excepionale, precum incendii, naufragii, rscoale,
cutremure, inundaii, etc. n asemenea cazuri, deponentul este nevoit s lase
lucrurile n minile primului venit. Tocmai de aceea, depozitarul necinstit, care
urmrise s profite de asemenea situaii, era sancionat s restituie dublul valorii
lucrului depozitat.
B. Depozitul sechestru
Se constituia n cazul unui proces i consta n depunerea lucrului litigios de
ctre pri la o ter persoan, cu obligaia din partea ei de a-l restitui celui care va
ctiga procesul.
Lucrul era transmis depozitarului cu titlu de posesiune. Aceast abatere de la
regimul depozitului obinuit se explic prin specificul raporturilor dintre prile
aflate n proces i depozitar, pe de o parte, i cele dintre depozitar i teri, pe de alt
parte. Dac la depozitul obinuit depozitarul, neavnd mijloace proprii de aprare,
se adresa deponentului n cazul preteniilor unui ter, n ipoteza depozitului
sechestru, depozitarul nu tie cui s se adreseze, deoarece nu tie cine este
proprietarul pn la pronunarea sentinei n procesul dintre cei care i-au ncredinat
lucrul. Tocmai pentru a nu rmne fr aprare fa de preteniile terilor s-a
recunoscut depozitarului calitatea de posesor, putnd n aceast calitate s cear
pretorului eliberarea unui interdict posesoriu.

244
 C. Depozitul neregulat
S-a nscut n legtur cu operaiunile bancare spre sfritul epocii clasice.
Consta n remiterea unei sume de bani cu titlu de proprietate de ctre o
persoan oarecare (deponent) unui bancher (depozitarul), urmnd ca, la cererea
deponentului, depozitarul s i restituie suma de bani depus i, n plus, o dobnd.
Bancherii, la rndul lor, ddeau cu mprumut unor teri bani cu dobnzi substaniale.
Diferena dinre dobnda pltit de cei care se mprumutau de la bancheri i
dobnda pltit de ctre bancheri deponenilor constituia ctigul bancherilor.
Cu privire la aceast operaiune juridic au existat controverse ntre
jurisconsulii romani. Astfel, Papinian susinea c este o form a depozitului, iar
Paul c este o form a lui mutuum. A triumfat soluia dat de Papinian.
Din fizionomia depozitului neregulat, rezult c acesta se deosebete de depozitul
obinuit. Astfel, n cazul depozitului neregulat, depozitarul nu restituie chiar lucrul pe care
l-a primit, ci lucruri de aceeai natur. Totodat, depozitarul dobndete dreptul de
proprietate asupra sumelor primite, pe care nu le pstra, ci le ddea spre mprumut altora.
Cu toate aceste deosebiri, operaiunea de transmitere a unor sume de bani de ctre o
persoan unui bancher s-a considerat c mbrac forma depozitului, i nu a lui mutuum. S-a
recurs la aceast soluie avndu-se n vedere funcia economic a depozitului neregulat.
ntruct mutuum este un contract de drept strict i cu titlu gratuit, pentru ca
tradens s poat percepe o dobnd era necesar o stipulaiune special, pe cnd n
cazul depozitului, care era un contract de bun credin, tradens putea s-i asigure
dobnda printr-o simpl convenie.
Acestea sunt considerentele pentru care transmiterea unei sume de bani cu
titlu de proprietate de ctre o persoan unui bancher, urmnd ca la cererea
deponentului, depozitarul s restituie acea sum, plus o dobnd, s-a considerat a fi
o aplicaiune a depozitului.
5. 3. Contractele consensuale
Contractele consensuale se formeaz prin simplul acord de voin al prilor,
reprezentnd forma cea mai evoluat pe care a cunoscut tehnica de creare a
obligaiilor n dreptul roman. Ele constituie un exemplu de subiectivizare a actelor

245
juridice. Aceast evoluie caracterizeaz i alte instituii juridice, nct n epoca lui
Justinian drepturile subiective, fie personale, fie reale, sunt efecte ale simplei de
manifestri de voin.
De altel, n dreptul postclasic, cuvntul contractus are nelesul de
convenie destinat s creeze obligaiuni.
Contractele consensuale sunt: vnzarea, locaiunea, societatea i mandatul.
5. 3. 1. Vnzarea
Vnzarea este contractul prin care o parte, numit vnztor, se oblig s
transmit posesiunea linitit a unui lucru celeilalte pri, numit cumprtor, n
schimbul preului, pe care cumprtorul se oblig a-l plti.
A. Formele vnzrii
n evoluia dreptului roman se cunosc trei forme distincte prin care s-a
nfptuit operaiunea juridic a vnzrii.
La origine, operaiunea vnzrii s-a realizat prin mancipaiune. ntr-un stadiu
mai evoluat, dar tot n epoca veche, aceast operaiune s-a realizat prin dou
stipulaiuni distincte. La sfritul Republicii operaiunea juridic a vnzrii s-a
realizat prin contractul consensual, adic prin simplul acord de voin al prilor.
La vnzarea realizat prin mancipaiune, formarea actului coincidea cu
executarea sa, aceasta ntruct transmiterea lucrului i plata preului erau condiii de
form ale mancipaiunii. Ca atare, mancipaiunea se forma valabil numai dac
cumprtorul pltea preul n momentul ncheierii actului.
Vnzarea prin dou stipulaiuni a aprut odat cu dezvoltarea comerului,
din necesitatea de a se delimita formarea actului vnzrii de executarea obligaiilor
ce decurg din acest act.
Aceast distincie oferea cumprtorului posibilitatea de a plti preul la un
alt moment dect cel al formrii vnzrii.
S-a recurs la realizarea vnzrii prin dou stipulaiuni:
prima stipulaiunea avea ca obiect crearea obligaiei vnztorului de a
preda lucrul;

246
 a doua stipulaiune avea ca obiect crearea obligaiei cumprtorului de a
plti preul.
Dovad c obligaia vnzrii s-a realizat prin dou stipulaiuni este faptul c
n dreptul roman evoluat contractul prin care se realiza operaia juridic a vnzrii
a fost denumit emptio-venditio (vnzare-cumprare).
Vnzarea consensual a rezultat din contopirea celor dou stipulaiuni ntr-
un singur contract, i anume n contractul de vnzare. Astfel c simpla convenie
genera obligaii att pentru vnztor, ct i pentru cumprtor.
n textele lui Cicero se afl o list a aciunilor de bun credin, list pe care
figura actio emptio i actio venditio, aciuni prin care era sancionat vnzarea
consensual.
B. Elementele vnzrii
Contractul de vnzare presupune ntrunirea a trei elemente:
consimmntul;
obiectul;
preul.
a) Primul element al vnzrii era consimmntul. Gaius afirm c vnzarea
consensual presupune consimmnntul prilor cu privire la obiect i la pre.
De regul, contractul lua natere n momentul realizrii consimmntului
prilor, excepie fcnd situaiile n care prile condiionau formarea contractului
de vnzare de ntocmirea anumitor forme. n asemenea cazuri, n mod excepional,
contractul de vnzare lua natere n momentul ntocmirii acelor forme. Astfel n
vremea lui Justinian, dac prile se nelegeau s redacteze un nscris (venditio
cum scriuptura), contractul se forma numai n momentul redactrii acelui nscris.
Pn la redactarea acelui nscris oricare dintre pri avea dreptul s renune la
promisiunea fcut.
b) Al doilea element al vnzrii era obiectul.
Obiectul vnzrii era un lucru mobil sau imobil, corporal sau incorporal,
adic puteau fi vndute att drepturile subiective, ct i lucrurile corporale. Altfel
spus, puteau fi vndute att drepturile reale, ct i drepturile de crean. Vnzarea
247
purta asupra unor lucruri prezente, dar putea avea ca obiect i bunuri viitoare (emptio
rei sperate), ca de exemplu, vnzarea unei recolte viitoare. Romanii au admis chiar i
vnzarea speranei, adic sperana c se va dobndi un anumit lucru. n acest sens, se
menioneaz, cu titlu de exemplu, n jurisprudena roman cazul ncheierii unui
contract de vnzare ce avea ca obiect petele pe care l va prinde pescarul.
c) Al treilea element al vnzrii era preul.
Preul consta dintr-o sum de bani pe care cumprtorul trebuia s o
plteasc vnztorului.
Preul trebuia s ndeplineasc anumite condiii, i anume:
s fie in pecunia numerata, n sensul c el consta dintr-o sum de bani i
nu din alt lucru. Dac ar fi constat dintr-un alt lucru, nu s-ar fi putut realiza
distincia dintre contractul de schimb i cel de vnzare.
verum, adic s fie real. Nu se admitea vnzarea cu un pre simulat sau
fictiv, deoarece, n acest caz, n spatele formei juridice a vnzrii s-ar fi ascuns
operaiunea juridic a donaiei.
certum, adic s fie determinat sau cel puin determinabil;
iustum, adic s fie echitabil. nc din vremea lui Diocleian s-a introdus
sistemul fixrii unor limite sub care preurile nu puteau cobor. Se considera c un
pre nu este echitabil cnd reprezenta mai puin de jumtate din valoarea
comercial a lucrului.
C. Efectele vnzrii
Vnzarea consensual produce efecte proprii, efecte ce constau din
obligaiile prilor. Aceste obligaii sunt bilaterale i de bun credin.
n dreptul roman, vnzarea nu era translativ de proprietate, ca n dreptul
modern, era numai generatoare de obligaiuni, obligaiuni ce urmau a se executa
dup ncheierea contractului, prin acte ulterioare i distincte.
Vnztorul avea obligaiile de a pstra lucrul, de a preda lucrul, de a garanta
pentru eviciune i de a garanta pentru viciile lucrului.
Cumprtorul avea obligaia de a plti preul i, eventual, obligaia de a plti dobnzi.
C. 1. Obligaiile vnztorului

248
 a) Obligaia vnztorului de a pstra lucrul decurge din faptul c n intervalul
de timp cuprins ntre ncheierea contractului i predarea efectiv a, lucrului, acel lucru
trebuia pstrat de ctre vnztor potrivit exigenelor ce decurg din culpa levis in
abstracto. Dac n acel interval de timp lucrul pierea fr vina vnztorului, riscurile
vnzrii reveneau cumprtorului, potrivit principiului emptoris est periculum (riscurile
n vnzare sunt pentru cumprtor). Aceasta nsemn c, n ipoteza pieirii lucrului fr
vina vnztorului, cumprtorul avea obligaia s plteasc preul. Aceast soluie denot
o anumit inconsecven din partea romanilor, cci tot ei au consacrat principiul conform
cruia lucrul piere ntotdeauna pentru proprietar res perit domino. Or, n cazul nostru,
avnd n vedere c vnzarea roman nu era translativ de proprietate, vnztorul, fiind
proprietar, nu ar mai fi rebuit s primeasc plata.
Iat de ce romanii au admis anumite excepii de la regula potrivit creia
riscurile sunt ale cumprtorului.
Prima excepie era n cazul vnzrii sub condiie suspensiv, cnd lucrul
pierea nainte de ndeplinirea condiiei. ntr-un asemenea caz, cumprtorul nu mai
pltea preul, iar vnztorul suporta riscurile.
A doua excepie era atunci cnd vnzarea avea ca obiect lucruri de gen. tim
din temele anterioare c la romani se aplica principiul conform cruia genera non
pereunt, cu nelesul c lucrurile de gen nu pier. i n acest caz riscurile vor fi tot
ale vnztorului.
A treia excepie era atunci cnd prin contractul ncheiat vnztorul i asuma
riscurile, chiar dac lucrul era individual determinat i pierea, vnztorul nu putea
pretinde preul.
b) Obligaia vnztorului de a preda lucrul consta n aceea c vnztorul
trebuia s transmit cumprtorului posesiunea linitit a lucrului, adic acea
posesiune care s asigure toate avantajele proprietii, n sensul c debitorul
lucrului avea la dispoziie toate mijloacele juridice prin care se apra cu succes de
toate preteniile terilor.

249
 ntr-un text al jurisconsultului clasic Paul se meniona c vnztorul trebuie s
transmit posesiunea lucrului i s se abin de la orice dol. Ca urmare, ori de cte ori
era proprietar al lucrului, vnztorul avea obligaia s transmit proprietatea, cci
altfel comitea un dol, n sensul c transmitea mai puin dect avea.
c) Obligaia vnztorului de a garanta pentru eviciune
Cumprtorul este evins, adic este deposedat de lucrul cumprat, atunci
cnd este chemat n justiie de un ter ce dovedete c este adevratul proprietar.
ntr-o asemenea situaie, cumprtorul se ntoarce mpotriva vnztorului, cernd
s fie despgubit.
Obligaia vnztorului de a garanta pentru eviciune a evoluat n funcie de
formele prin care s-a realizat operaiunea juridic a vnzrii. Aceast obligaie a
fost diferit dup cum vnzarea s-a realizat prin mancipaiune, prin stipulaiune sau
prin intermediul contractului consensual de vnzare.
Atunci cnd vnzarea se realiza prin mancipaiune, dac cumprtorul era
evins, avea mpotriva vnztorului actio auctoritatis, care era o aciune la dublu,
adic o aciune prin care cumprtorul evins obinea dublul preului pltit. Actio
auctoritatis era dat pe trm delictual, plecndu-se de la concepia c acela care
transmite cu titlu de proprietate un lucru ce nu i aparine comite un delict, deci
este un delincvent, care trebuie s plteasc dublul preului.
Atunci cnd vnzarea era realizat prin dou stipulaiuni distincte, obligaia
vnztorului de a rspunde pentru eviciune lua natere dintr-o a treia stipulaiune.
Astfel, dac vnzarea avea ca obiect un lucru mancipii, vnztorul se obliga prin
stipulaiunea special pentru eviciune s plteasc dublul preului ce l-a primit.
Dac ns obiectul vnzrii era un lucru nec mancipii vnztorul se obliga prin
stipulaiunea special pentru eviciune s plteasc numai preul ce l-a primit.
Atunci cnd vnzarea se realiza prin intermediul contractului consensual de
vnzare, iniial, era necesar s se ncheie alturi de contractul de vnzare o
stipulaiune special prin care se garanta pentru eviciune. ntruct aceste
stipulaiuni speciale pentru eviciune erau obligatorii, dac nu s-ar fi ncheiat n
momentul formrii contractului, cumprtorul l putea sili pe vnztor s o ncheie

250
prin actio empti (aciunea cumprtorului). Treptat, ntr-un stadiu mai avansat,
aceste stipulaiuni au devenit presupuse (subnelese), adic erau considerate
ncheiate chiar dac, n fapt, nu se ncheiau. De vreme ce nu mai era necesar
stipulaiunea special, obligaia vnztorului de garanta pentru eviciune a devenit
un efect firesc al contractului de vnzare.
d) Obligaia de garanie pentru vicii
n privina obligaiei vnztorului de a garanta pentru viciile lucrului
transmis, trebuia s se fac distincia ntre regimul acestei obligaii pn la
realizarea vnzrii consensuale i dup realizarea vnzrii consensuale.
Prin vicii ale lucrului se neleg acele defecte ce fac lucrul impropriu
scopului pentru care a fost cumprat sau i micoreaz valoarea.
La origine, atunci cnd vnzarea se realiza prin mancipaiune, vnztorul
avea obligaia de a garanta pentru vicii numai atunci cnd obiectul vnzrii consta
dintr-o suprafa de teren, dar i atunci numai n dou cazuri. Prima situaie putea
apare n practic atunci cnd vnztorul transmitea o suprafa mai mic dect cea
declarat, iar a doua atunci cnd vnztorul declara c terenul este liber de orice
sarcini, pe cnd, n realitate, acel teren era grevat cu ipoteci ori servitui.
n situaia n care vnzarea se realiza prin dou stipulaiuni, obligaia
vnztorului de a garanta pentru vicii lua natere dintr-o stipulaiune special
pentru vicii.
Dup apariia vnzrii consensuale trebuie s distingem ntre sistemul
dreptului civil i sistemul introdus de edilii curuli.
n conformitate cu dreptul civil, vnztorul rspundea pentru vicii
numai atunci cnd atribuia lucrului caliti pe care nu le avea, precum i atunci cnd era
de rea credin, adic atunci cnd cunotea efectele lucrului, dar nu le declara. n
celelalte cazuri, obligaia rspunderii pentru vicii izvora numai dintr-o stipulaiune
special care trebuia alturat contractului de vnzare, iar dac nu se ncheia o
asemenea stipulaiune, vnztorul nu avea obligaia de a garanta pentru vicii. Acest
sistem s-a dovedit a fi imperfect, mai ales pentru vnzrile ncheiate n trguri, cnd,
datorit rapiditii aciunilor de vnzare, cumprtorul nu putea verifica viciile lucrului.

251
 Datorit acestui fapt, edilii curuli, adic magistraii care supravegheau
operaiunile comerciale n trguri, au creat dou aciuni speciale: actio
redhibitoria (aciunea de restituire) i actio quanti minoris (aciunea la mai puin).
Prin actio redhibitoria, cumprtorul care constata c lucrul prezint
anumite defecte, putea obine desfiinarea contractului cu restituirea reciproc a
prestaiilor. Dar nici acest sistem nu era perfect, deoarece, n unele cazuri, lucrul
prezenta anumite defecte, iar cumprtorul avea nevoie de acel lucru.
Iat de ce a fost creat o nou aciune, denumit actio quanti minoris. Prin
aceast aciune, cumprtorul care constata c lucrul prezint unele defecte mai
uoare, putea obine diferena dintre preul pe care l-a pltit efectiv i preul pe care l-ar
fi pltit dac ar fi tiut c lucrul prezint acele defecte. Acest sistem creat de edilii
curuli, pentru soluionarea litigiilor din trguri i piee, a fost generalizat de ctre
Justinian, n sensul c cele dou aciuni erau puse la ndemna cumprtorului,
indiferent de locul n care vnzarea a fost ncheiat.
C. 2. Obligaiile cumprtorului
a) Cumprtorul are, n primul rnd, obligaia de a plti preul, dar el nu
putea fi constrns s plteasc nainte de a i se fi predat lucrul, deoarece obligaiile
decurgnd din contractul de vnzare sunt guvernate de principiul simultaneitii.
b) Cumprtorul, n cazul n care nu pltete preul, cu toate c lucrul i s-a
predat, are obligaia de a plti dobnzi.
c) n situaia n care vnztorul i ofer lucrul, dar cumprtoruil refuz s-l
primeasc i trebuie fcute cheltuieli pentru pstrarea acelui lucru, cumprtorul va
fi obligat s plteasc acele cheltuieli.
5. 3. 2. Locaiunea
Locaiunea este contractul prin care o parte se oblig s procure folosina
unui lucru sau i ofer serviciile sale ori se oblig s execute o lucrare
determinat, n schimbul unui pre, pe care cealalt parte se oblig s-l plteasc.
Din aceast definiie rezult c locaiunea putea fi de trei tipuri:
Primul tip de contract de locaiune este locatio rei (locaiunea unui
lucru), care const n transmiterea folosinei unui lucru mobil (spre exemplu, un

252
sclav) sau imobil (spre exemplu, o cas sau un teren) de ctre proprietarul su unei
persoane, n schimbul preului pe care aceasta din urm se oblig a-l plti.
Locaiunea unei case sau a unui lucru mobil poart astzi numele de nchiriere.
Locaiunea unei suprafee de pmnt poart, n dreptul modern, denumirea
de arendare.
Deci, n dreptul modern, din locatio rei s-au desprins mai multe contracte cu
finaliti distincte: contractul de nchiriere i contractul de arendare.
Al doilea tip de contract de locaiune este locatio operarum (locaiunea
de servicii). Locatio operarum este contractul prin care un om liber i ofer
serviciile sale. Aa este, spre exemplu, cazul unui lucrtor care se oblig s
munceasc ntr-o min pentru patronul su n schimbul unei sume de bani.
Al treilea tip de locaiune este locatio operis faciendi (locaiunea pentru
executarea unei lucrri), adic contractul prin care o persoan se oblig s execute
o anumit lucrare n schimbul unui pre (spre exemplu, construirea unei case de
ctre ntreprinztor clientului su). Locatio operis faciendi este ceea ce astzi
denumim antrepriz sau contract de antrepriz.
Terminologie
Pentru a desemna prile n contractul de locaiune, romanii, spre deosebire
de moderni, utilizau n operaiunile juridice artate mai sus o terminologie unitar.
Astfel, prin cuvntul locator era desmnat cel care lua iniiativa contractului de
locaiune, adic:
proprietarul care i nchiriaz casa, sclavul sau moia (locatio rei);
lucrtorul care i ofer serviciile (locatio operarum);
clientul unui ntreprinztor, adic proprietarul unui teren, care se nelege
cu o persoan, numit ntreprinztor, pentru ca s i zideasc o cas pe terenul su
(locatio operis faciendi).
Romanii desemenau prin cuvntul conductor cealalt parte a contractului
de locaiune, adic:
pe cel care ia cu chirie o cas, un sclav sau o moie (locatio rei);
pe patronul care l angajeaz pe lucrtor (locatio operarum);

253
 pe ntreprinztorul care se oblig s execute o anumit lucrare (locatio
operis faciendi).
Observm c fizionomia celor trei forme ale locaiunii nu este ntrutotul
simetric. Astfel, la locatio rei i la locatio operarum, preul este pltit de ctre
conductor, pe cnd la locatio operis faciendi preul este pltit de ctre locator. Iat
de ce este necesar prezentarea distinct a celor trei forme ale locaiunii.
A. Locatio rei
Locaiunea unui lucru, ca i celelalte tipuri de locaiune, s-a realizat n forma
contractului consensual nc de la nceputul secolului I . e. n., cnd actio locati i
actio conducti figurau pe lista aciunilor de bun credin ntocmit de Cicero.
La nceput, operaiunea juridic a locaiunii s-a realizat prin dou stipulaiuni.
Cel mai vechi tip de locaiune este locatio rei i avea ca obiect nchirierea unui
sclav. Apoi, n secolul al II-lea . e. n., n condiiile crizei de locuine de la Roma,
apare o nou aplicaiune a locaiunii unui lucru, sub forma nchirierii unei case.
Aceste dou forma ale locaiunii s-au realizat, la origine, prin intermediul a
dou stipulaiuni.
Ultima aplicaie a locaiunii unui lucru s-a realizat n secolul I . e. n. sub forma
arendrii unei moii. Aceasta s-a realizat de la nceput printr-un act consensual.
A. 1. Elementele locaiunii unui lucru sunt:
consimmntul;
obiectul;
preul.
a) Un prim element al locaiunii unui lucru este consimmntul prilor cu
privire la lucrul dat n chirie i la pre.
b) Al doilea element este obiectul, care const dintr-un lucru mobil sau
imobil. Astfel, locatio rei poate avea ca obiect o cas, un teren, un sclav sau un
animal. Constatm c serviciile sclavului fac obiectul lui locatio rei i nu a lui
locatio operarum, ntruct sclavul este un lucru i nu presteaz servicii ca parte n
contract, ci ca obiect al contractului.

254
 c) Cel de-al treilea element este preul (merces). Preul trebuia s fie certum,
verum i s constea dintr-o sum de bani. Spre sfritul epocii clasice, n cazul
colonilor pariari, s-a admis ca preul locaiunii s constea ntr-o parte din recolt i
nu n bani (locatio partiaria).
A. 2. Efecte
Locaiunea, ca orice contract bilateral, genereaz obligaii pentru ambele pri,
obligaii sancionate prin dou aciuni de bun credin: actio locati i actio conducti.
A. 2. 1. Obligaiile locatorului sunt:
a) de a transmite lucrul (praestare rem) prin intermediul tradiiunii.
Conductor va dobndi numai titlul de detentor, calitate n care nu are mijloace
proprii de aprare, trebuind s se adreseze proprietarului, adic locatorului, pentru
ca acesta s i asigure protecia.
b) de a garanta pentru eviciune. Aceast obligaia a lui locator
corespunde dreptului lui conductor de a se bucura de libera folosin a lucrului.
Dac ns conductor nu poate folosi lucrul nchiriat potrivit conveniei, are dreptul
de a intenta mpotriva lui locator actio conducti, pentru a obine despgubiri. Cu
toate acestea, locatorul, rmnnd proprietarul lucrului, poate dispune cum vrea de
lucrul su. El poate nstrina lucrul, iar dac n contractul de vnzare nu se prevede
respectarea locaiunii, conductor (spre exemplu, chiriaul) rmne la dispoziia
cumprtorului. Rezult c, ntr-o asemenea situaie, conductor este lsat fr
aprare n faa lui locator.
A. 2. 2. Obligaiile lui conductor sunt:
de a plti preul (merces) pentru lucrul primit n folosin;
de a restitui acel lucru la stingerea locaiunii, obligaie sancionat prin
actio locati, pus la dispoziia lui locator;
n legtur cu aceste obligaii, trebuie s avem n vedere c n materia
locaiunii riscurile aparin locatorului. Astfel, dac lucrul nu ajunge n stpnirea
efectiv a lui conductor, chiar i fr vina lui locator, acesta din urm nu mai are
dreptul la pre. Spre exemplu, dac arendaul nu poate exploata pmntul datorit
unei inundaii sau chiriaul nu poate folosi locuina datorit unui incendiu,

255
proprietarul nu are dreptul de a intenta actio locati mpotriva lui conductor, n
scopul obinerii preului. Conductor trebuie s restituie lucrul pe care l-a stpnit n
calitate de chiria la expirarea contractului de locaiune.
rspunde pentru pieirea lucrului, precum i pentru deteriorrile produse
din vina sa. El va rspunde pentru culpa levis in abstracto, deoarece comportarea
sa fa de lucrul datorat era comparat cu cea a unui bun administrator.
A. 3. Stingerea locaiunii unui lucru
n legtur cu stingerea locaiunii unui lucru, se disting dou situaii:
cnd prile au prevzut un termen pentru stingerea contractului;
cnd prile nu au prevzut un asemenea termen.
n situaia n care prile prevedeau un termen, contractul se stingea, de regul, la
termenul stabilit. Contractul ce avea ca obiect un teren arabil, ncheiat pe termen de cinci
ani putea fi prelungit pe nc un an dac nici una dintre pri nu i manifesta intenia de a
renuna la contract. Acest sistem de prelungire a fost numit tacita reconductio.
Contractul putea fi desfcut i nainte de ajungerea la termen, dac prile erau
de acord. Acordul, prilor n vederea desfacerii contractului se numea mutuus
dissensus. n semenea situaii, locaiunea putea fi desfcut chiar i prin voina unei
singure pri. Aa este cazul nendepliniriii obligaiunii de ctre o parte. Spre exemplu,
dac chiriaul nu pltete preul un anumit timp, proprietarul casei poate obine
rezilierea contractului. Justinian a stabilit acest termen la doi ani. De asemenea,
proprietarul avea posibilitatea s rezilieze contractul i putea s-l evacueze pe chiria
dac dovedea c are nevoie de locuin.
Dac locaiunea se ncheia fr termen, situaie ce era mai rar ntlnit n
practic, prile puteau renuna la ea oricnd credeau de cuviin.
n ipoteza decesului uneia din pri, contractul, att cel cu termen, ct i cel
fr termen, nu se stingea, deoarece motenitorii preluau drepturile i obligaiile
celor care au ncheiat contractul.
B. Locatio operarum
Prin locatio operarum se realiza operaiunea juridic a nchirierii serviciilor
unui om liber. Dar locaiunea de servicii avea ca obiect numai serviciile oamenilor

256
liberi din sfera produciei materiale care, spre sfritul Republicii, s-a dezvoltat i
diversificat, ntruct serviciile prestate de anumite categorii de persoane, precum
avocai, medici sau profesori nu fceau obiectul locaiunii de servicii, ci al
contractului de mandat. Explicaia este dat de faptul c la romani munca
intelectual era considerat a fi superioare celei fizice i, prin urmare, nu putea fi
valorificat n forme proprii muncii fizice.
B. 1. Elementele locaiunii de servicii sunt:
consimmntul prilor;
obiectul, care consta n serviciile pe care omul liber se obliga a le presta;
preul, care trebuie s fie iustum (drept, cuvenit, potrivit).
B. 2. Efectele locaiunii de servicii sunt:
Lucrtorul (locator operarum) are obligaia de a presta serviciile promise
pe toat durata contractului.
n cazul locaiunii de servicii, riscurile aparineau lui locator n epoca veche.
Astfel, intervenia unor mprejurri fortuite, de natur a face imposibil prestarea
serviciilor promise, fcea ca lucrtorul s nu aib dreptul la pre.
Patronul (conductor) are obligaia de plti preul (merces).
Obligaia patronului de a plti preul era numai n msura n care lucrtorul
presta efectiv serviciile sale fr a se ine seama de intervenia forei majore.
Astfel, n cazul inundrii minei, dei lucrtorul nu-i putea ndeplini obligaia
datorit forei majore, patronul nu trebuia s plteasc preul. Aceast reglementare
a fost modificat n epoca clasic, astfel nct, dac intervenea fora major,
lucrtorul avea totui dreptul la pre pentru zilelel n care, fr vina sa, nu-i putuse
ndeplini obligaia.
C. Locatio operis faciendi (locaiunea pentru executarea unei lucrri)
Prin locatio operis faciendi o persoan se oblig s execute o lucrare
determinat n interesul unei alte persoane, persoan care, la rndul ei, se oblig a
plti un pre.
Aceast form a locaiunii a aprut la Roma n secolul al II-lea . e. n., n
condiiile crizei de locuine, cnd proprietarii de terenuri se nelegeau cu anumii

257
ntreprinztori pentrru a le construi locuine pe acele terenuri. Locuinele astfel
construite erau apoi nchiriate. Cu timpul, locatio operis faciendi a cunoscut i alte
aplicaiuni, cum este cazul transporturilor pe mare.
C. 1. Elementele contractului
Proprietarul terenului, numit i clientul unui ntreprinztor, are iniiativa
contractului i, prin urmare, calitatea de locator.
ntreprinztorul, adic cel care se oblig s construiasc sau s execute alt
lucrare, are calitatea de conductor.
consimmntul nu prezint aspecte speciale;
obiectul poate consta n construirea unei case, n executarea unui
transport maritim sau chiar n recondiionarea unor veminte;
preul urmeaz a fi pltit de ctre cel care are iniiativa contractului.
C. 2. Efectele contractului sunt:
locator are obligaia de a plti preul pentru lucrarea efectuat, obligaie
sancionat prin actio conducti;
conductor trebuie s execute lucrarea promis, conform nelegerii,
obligaie ce era sancionat prin actio locati.
n cazul transportului maritim se aplica o regul special, cunoscut sub
denumirea de Legea insulei Rhodos (Lex Rhodia de jactu). Potrivit acestei
reguli, n cazul unei furtuni, dac o parte din marf este sacrificat pentru a fi
salvat cealalt parte, paguba trebuie suportat proporional de ctre toi
proprietarii mrfurilor i nu numai de ctre cei a cror marf a fost aruncat peste
bord. Pentru aplicarea acestei reguli a fost creat un mecanism procedural special:
cpitanul avea actio conducti mpotriva proprietarilor a cror marf a fost salvat,
iar proprietarii mrfii sacrificate aveau actio locati mpotriva cpitanului, n
vederea obinerii de despgubiri.
5. 3. 3. Societatea
Societatea este contractul consensual prin care dou sau mai multe persoane
pun n comun activitatea lor sau anumite bunuri n vederea realizrii unui ctig.

258
 Ca i vnzarea sau locaiunea, societatea este un contract de bun credin,
sinalagmatic i consensual.
Contractul de societate a fost precedat de o form a indiviziunii numit
antiquum consortium. Aceasta, dup Gaius, era o form de societate n care
societarii au att dreptul de a dispune de partea ce le revine, ct i de ntregul
patrimoniu. Antiquum consortium era, n realitate, o stare de codevlmaie ntre
membrii aceleiai familii, aprut n legtur cu exploatarea pmntului sau a unor
bunuri mobile.
A. Felurile societii
a) Cea mai veche form a contractului consensual de societate este societatea ce are
de obiect un singur fel de afaceri (societas alicuius negotiationis).
Se pare c prima aplicaiune a acestui tip de societate a constituit-o
societatea de publicani (societas publicanorum), care i asuma sarcina
strngerii impozitelor statului. Aceasta era o societate particular cu personalitate
juridic ce lua n arend strngerea impozitelor statului roman.
Un alt caz de societate ce are de obiect un singur fel de afaceri este
societatea intervenit ntre proprietarul unui sclav i un actor pentru ca actorul
s-l nvee pe sclav meseria de actor, pentru ca apoi s l exploateze mpreun.
b) Societatea tuturor bunurilor prezente i viitoare (societas omnium bonorum)
Este societatea dintre dezrobiii aceluiai patron cu privire la punerea n
comun a bunurilor lor.
c) Societatea n care se pune n comun un singur lucru (societas unius rei),
ca, de pild, un sclav.
d) Societatea cu privire la venituri (societas quaestus) se ncheie, de
obicei, ntre acei negustori care se neleg s pun n comun toate ctigurile
realizate de pe urma unor acte cu titlu oneros. Aadar bunurile dobndite cu titlu
gratuit (donaiile) nu urmeaz a fi puse n comun.
B. Elementele societii sunt:
un aport;
un interes comun;
259
 intenia de a forma o societate;
un scop licit.
a) Aportul poate s constea din transmiterea dreptului de proprietate sau a
dreptului de folosin asupra unui lucru sau n munca asociatului ori n prestarea
unor servicii.
b) Un interes comun. Acest interes nseamn c fiecare societar trebuie s
participe la beneficiile i la pagubele produse de societate, conform nelegerii.
Dac nu s-a stabilit nici o nelegere cu privire la repartizarea ctigului, prile vor
profita n mod egal de beneficiul realizat.
n lipsa interesului comun, societatea este nul.
c) Intenia de a forma o societate (affectus societatis)
Existena acestui element distinge societatea de o simpl stare de indiviziune.
d) Un scop licit
Activitatea pe care i-au fixat-o membrii societii trebuie s fie licit, permis.
Astfel c nu poate exista o societate n care membrii ei i-au fixat drept scop o activitate
nepermis (spre exemplu, s fac contraband sau tlhrie la drumul mare).
C. Efectele societii
Societatea, ca orice contract sinalagmatic perfect, nate obligaiuni pentru
toi participanii la contract.
Spre deosebire de vnzare sau de locaiune, contractul de societate genereaz
obligaii identice pentru toi societarii, ntruct interesele acestora sunt, la rndul
lor, identice. De aceea obligaiile prilor sunt sancionate printr-o singur aciune
actio pro socio (aciune n calitatea de asociat) , care era acordat fiecrui
asociat. O particularitate a acestei aciuni const din faptul c cel condamnat n
baza ei devine infam.
Obligaiile nscute din contractul de societate sunt urmtoarele:
Fiecare asociat este inut s execute aportul su. Ca i n cazul celorlalte
contracte, se distinge ntre naterea obligaiunii i executarea ei.
Obligaiunea se nate prin acordul de voin.
260
 Executarea obligaiei (ndeplinirea aportului) trebuie fcut prin
mancipatio, dac este vorba de un res mancipii, i prin tradiiune, dac este vorba
de un res nec mancipii.
Fiecare asociat trebuie s ngrijeasc de treburile societii ca de ale sale proprii;
Fiecare asociat trebuie s ia parte att la pagub, ct i la ctig.
Societatea este lipsit de personalitate juridic. Prin urmare, contractul de
societate nu creaz dect obligaiuni ntre asociai.
Terii nu cunosc societatea ca persoan distinct, ci numai pe asociai, care
pot deveni creditori fa de ei potrivit dreptului comun, adic n baza contractului
ncheiat, dar nu n baza contractului de societate.
Exist un singur fel de societate care se bucur, pe cale de excepie, de
personalitate juridic, i anume societatea de publicani, care, deci, are un
patrimoniu distinct de acela al asociailor.
D. Stingerea societii
Societatea se stinge:
prin atingerea scopului pentru care a fost creat;
prin voina tuturor asociailor;
prin voina unui singur asociat, dac retragerea acestuia nu este
frauduloas sau intempestiv (care nu este fcut la timpul potrivit);
prin intentarea aciunii pro socio de ctre unul din asociai;
prin moartea unui asociat.
Totui, asociaii rmi n via se puteau nelege ca societatea s continue.
Nu era permis o nelegere n acest sens ntre asociaii rmai n via i
motenitorii defunctului. De la aceast regul exista o excepie n favoarea
societilor de publicani. n cazul societii de publicani era admis ca nelegerea de
continuare a societii s aib loc nu numai ntre asociaii rmai n via, dar i
ntre acetia i motenitorii defunctului.
5. 3. 4. Mandatul
Mandatul este contractul consensual prin care o persoan, numit mandant,
nsrcineaz pe o alt persoan, numit mandatar, s fac ceva fr plat (gratuit)
n folosul su, adic al mandantului.

261
 Contractul de mandat a a aprut spre sfritul Republicii, n condiiile
dezvoltrii economice i diversificrii relaiilor de schimb, cnd aceeai persoan
trebuia s-i apere interesele n acelai timp n locuri diferite.
Lipsind vreme ndelungat de la domiciliu, romanii recurgeau la serviciile
altora n scopul administrrii unor bunuri sau valorificrii unor drepturi.
A. Elementele mandatului
a) Obiectul contractului de mandat const ntr-un fapt material sau ntr-un act
juridic pe care mandatarul se oblig a-l nfptui. Faptul poate s constea din svrirea
mai multor acte materiale i juridice (spre exemplu, actele cerute de administrarea ntregii
averi a mandantului). Poate s constea ns i din svrirea unui singur act, fie material
(spre exemplu, curirea unei haine), fie juridic (spre exemplu, garania unei datorii a
mandantului, o vnzare, o cumprare sau un mprumut).
n aceast privin, dreptul modern se deosebete de dreptul roman. n dreptul
modern, mandatul nu poate avea ca obiect dect un act juridic, pe cnd, n dreptul
roman, am vzut c obiectul contractului de mandat putea fi un fapt material sau un
act juridic. Explicaia acestei deosebiri st n faptul c n dreptul modern executarea
unei lucrri determinate este inclus n sfera contractului de locaiune, pe cnd la
romani, n funcie de situaia social a celui ce se oblig, executarea unei asemenea
lucrri fcea fie obiectul locaiunii, fie obiectul mandatului.
Actul material sau juridic la care se oblig mandatarul trebuie s fie licit i
moral, adic s nu fie contrar legii i bunelor moravuri.
b) Actul material sau juridic svrit de ctre mandatar trebuie s fie n
interesul mandantului. Dac acel act este n interesul mandatarului, nu se
formeaz contractul de mandat, ci o simpl convenie fr efecte juridice. Totui,
aa cum am vzut n temele anterioare, romanii au admis pentru realizarea
transferului de creane, dar numai pentru acest caz, formarea unui mandat n
interesul mandatarului (mandatul in rem suam).
De asemenea, s-a admis existena mandatului att n interesul unui ter, ct i
n interesul mandantului. Aa este cazul mandatului pecuniae credende, prin care
mandantul mputernicete pa mandatar s remit bani cu titlu de mprumut unui

262
ter. Terul devine debitorul mandatarului, iar mandantul rspunde alturi de ter n
calitate de garant. Romanii au considerat mandat o asemenea convenie, ntruct
mandantul este interesat ca terul s primeasc o sum de bani de la mandatar. Spre
exemplu, mandantul l putea mputernici pe mandatar s mprumute o sum de bani
unui arhitect, pentru ca acesta din urm s i construiasc o cas.
c) Un alt element al mandatului este gratuitatea. Gratuitatea mandatului se
explic prin aceea c, la origine, mandatarul era un fost sclav, un dezrobit, care,
deci, nu putea primi o plat pentru serviciile sale fa de patron. Prin aceasta,
dreptul roman se deosebete de dreptul modern, cci n dreptul modern mandatarul
poate primi o plat.
Gratuitatea este elementul n virtutea cruia contractul de mandat capt o
fizionomie distinct de cea a locaiunii de servicii.
Din gratuitatea mandatului decurge posibilitatea mandantului de a revoca
oricnd contractul, pe cnd locaiunea de servicii nu se poate stinge prin voina
unei singure pri. n dreptul clasic s-au admis, totui, unele abateri de la regula
gratuitii mandatului, nct, pentru anumite cazuri, activitatea mandatarului putea
fi remunerat. Aceste abateri au pornit de la distincia fcut de romani ntre
meserii i profesii.
Cei care practicau o munca fizic (meserii) erau considerai inferiori celor
care desfurau munci intelectuale (profesii), cum era cazul profesorilor,
filozofilor, medicilor sau avocailor. Acetia din urm, datorit condiiei lor
sociale, nu-i angajau serviciile prin locaiune, ci prin intermediul contractului de
mandat. Dar, ntruct, de cele mai multe ori, aceste servicii erau remunerate,
romanii au fost nevoii s admit, n mod excepional, existena mandatului pltit.
Dimpotriv, munca meseriailor fcea obiectul contractului de mandat
numai atunci cnd nu era pltit. n situaia n care activitatea meseriailor era
remunerat, fcea obiectul contractului de locaiune.
B. Efectele mandatului
Mandatarul era obligat s execute mandatul cu bun credin fiind rspunztor
dac nu l-a executat sau dac l-a executat n mod necorepunztor.

263
 Mandatarul trebuia s dea socoteal mandantului de modul cum a executat mandatul.
Semnalm, n aceast privin, o important deosebire ntre dreptul roman i
dreptul modern. n dreptul modern, mandatarul este un reprezentant. Prin urmare, actele
pe care le face se consider c au fost fcute de ctre mandant, adic de ctre
reprezentat. Efectele actului se produc n persoana mandantului. Alt situaie exista n
dreptul roman. La romani, actul producea efecte numai ntre prile contractante. Spre
exemplu, n cazul unui contract de vnzare, n ipoteza n care cumprtorul are calitatea
de mandatar, actul i va produce efectele asupra cumprtorului, adic a mandatarului.
El este cel care devine proprietar al casei cumprate, i nu mandantul. Ulterior, el
trebuie s transmit proprietatea casei celui care l-a nsrcinat s o cumpere. Tot aa,
mandatarul este cel care devine creditor sau debitor, i nu mandantul.
Mandantul, prin actio mandati directa, poate cere de la mandatarul su
cesiunea aciunilor care s-au nscut n legtur cu persoana sa.
De partea sa, mandatarul debitor, n loc s plteasc, poate ceda terului
creditor actio mandati contraria, pe care ar fi avut-o mpotriva mandantului dac
ar fi pltit.
Mandatarul poate nstrina un lucru al mandantului, ceea ce constituie o abatere
de la principiul nemo plus iuris ad alium transfere potest quam ipse haberet (nimeni
nu poate transfera altuia un drept mai mare dect are el nsui). ns, n acest scop,
mandatarul trebuie s aib un mandat special din partea mandantului sau trebuie ca
mandantul s i fi ncredinat libera administraie a bunurilor sale, adic procuratio
cum libera administratione (mandat cu liber administrare), cci numai ea confer
puterea general de a nstrina, dei numai cu titlu oneros.
Mandatul, fiind un contract sinalagmatic imperfect, se poate ca ulterior
ncheierii sale s se nasc o obligaie n sarcina mandantului, anume cnd
mandatarul a fcut diferite cheltuieli cu ocazia executrii mandatului. Mandatarul
va putea cere mandantului s i restituie aceste sume de bani cheltuite.
C. Stingerea mandatului
Mandatul se poate stinge:
prin voina ambelor pri, fie c au stabilit sau nu un termen prin contract
n ceea ce privete durata contractului;

264
 Prin voina uneia din pri, chiar dac au stabilit vreun termen, adic fie prin
revocarea mandatului de ctre mandant, fie prin renunarea la mandat de ctre
mandatar. ntr-adevr, mandatul, fiind un raport bazat pe ncredere, nu poate exista
dect atta vreme ct se menine acea ncredere. De asemenea, fiind gratuit, se poate
ca mandatarul s nu mai vrea s aduc servicii mandantului. Mandatarul ns nu poate
renuna la mandat n cazul n care s-ar produce n acest fel pagube pentru mandant.
prin moartea uneia dintre prile contractante, cci mandatul implic
ncrederea ntre pri, ncredere ce poate s nu existe n privina motenitorilor;
prin ajungerea la termen.
5. 4. Contractele nenumite
O ultim categorie de contracte o constituie contractele nenumite.
A. Definiie
Contractul nenumit este acel contract neformal care se nate printr-o
convenie nsoit de executarea obligaiei de ctre una dintre pri.
Aadar, pentru una dintre pri, naterea contractului nenumit echivaleaz cu
executarea sa.
B. Caractere
toate aceste contracte au aceleai elemente;
aceste contracte, cu cteva excepii, nu sunt desemnate printr-o denumire
special fiecrui contract n parte, ci se ncadreaz n categorii sau tipuri;
toate aceste contracte au aceeai sanciune, numai c aciunea prin care se
sancioneaz unul din aceste contracte aestimatium are o denumire deosebit
fa de cea comun.
C. Explicarea denumirii
Contractele nenumite sunt acel contracte care au fost sancionate juridic, dei
acordul de voin nu este mbrcat n vreo form solemn, nefiind nici contracte
formale, nici contracte reale, nici contracte consensuale.
Prin urmare, aceste contracte poart denumirea oarecum ciudat de contracte
nenumite, nu pentru c nu ar avea un nume vom vedea c contractele nenumite
mai importante au un nume, ci pentru alte motive:

265
 pentru c ele nu fac parte din categoriile de contracte consensuale vechi,
anterioare (formale, reale, consensuale);
pentru c nu sunt sancionate, cu o singur excepie, cu o aciune care s
poarte numele contractului;
pentru c tipul sau categoria din care face parte contractul nenumit nu are nume.
tim din temele anterioare c, la romani, orice convenie putea deveni
contract formal lund forma stipulaiunii.
Cnd afirmm c un contract nenumit nu intr n vreuna din categoriile cunoscute
ne referim la convenia simpl, convenie care nu a mbrcat forma stipulaiunii.
Denumirea aceasta de contracte nenumite le este dat de ctre comentatorii
moderni; romanii le denumeau nova negotia (acte juridice noi Gaius) sau
contractus incerti (contracte nedeterminate Ulpian). Prin urmare, romanii le
numeau deja contracte. Comentatorii au adugat cuvntul nenumite. Ele sunt noi,
n sensul c sunt moduri noi de a se obliga, independent de o form solemn.
D. Elementele contractelor nenumite
Elementele contractelor nenumite sunt generale i speciale.
Elementele generale sunt acelea ale oricrui contract: obiectul, consimmntul
i capacitatea.
Elementele speciale sunt:
executarea de ctre una din pri a obligaiunii sale;
bilateralitatea;
convenia prilor s nu fac parte din vreuna din categoriile de
contracte cunoscute.
S analizm, pe scurt, aceste elemente speciale.
a) Executarea de ctre una din pri a obligaiunii sale
Contractul nu va lua natere dac cel puin una dintre pri nu i va executa
obligaiunea sa. De aici, rezult c fiecare din pri va putea renuna la convenie
ct vreme nici una din obligaii nu a fost executat. Prin urmare, naterea
obligaiei unei dintre pri coincide cu executarea ei i cu formarea contractului.
Pn n acel moment avem o simpl convenie nesancionat juridic. Obligaia

266
celeilalte pri se nate prin contract, adic dup executarea obligaiei de ctre
cealalt parte.
b) Bilateralitatea
n raport cu cele artate mai sus, bilateralitatea prezint un aspect special fa de
celelalte contracte. ntr-adevr, aici vedem c simpla convenie nu produce efecte juridice.
Fiecare din pri promite prin convenie s fac o prestaiune.
Numai atunci convenia devine contract cnd este executat de ctre una din pri.
Prin urmare, din contract se nasc obligaii n sarcina ambelor pri, numai c naterea
obligaiei unei pri nu coincide cu executarea ei i cu formarea contractului.
c) Convenia prilor s nu fac parte din vreuna din categoriile de contracte
cunoscute, adic din categoria contractelor formale, reale sau consensuale.
E. Apariia i evoluia contractelor nenumite
n epoca veche nu se putea vorbi despre contracte nenumite.
n epoca clasic apare primul contract nenumit i singurul recunoscut n acea
epoc, desemnat prin cuvntul aestimatum. Aestimatum sau contractul estimator
este contractul intervenit ntre un mare negustor i un mic negustor. Primul i
remite celuilalt n posesiune un lucru cu sarcina de a-l vinde la un anumit pre ntr-
un anumit termen. Dac l-a vndut cu un pre mai mare, diferena este ctigul
micului negustor. Dac ns ntr-un anumit termen micul negustor nu va fi putut
vinde lucrul ncredinat lui, va trebui s l restituie.
Aestimatum este singurul contract nenumit care figureaz n edictul pretorului.
Aciunea care sancioneaz acest contract se numete actio de aestimato, denumit i
actio civilis incerti, care este o aciune personal, civil, de bun credin, incert.
Pretorul i jurisconsuli romani au considerat aestimatum ca fiind un contract
special, deoarece caracterele lui, dei se apropiau, nu se identificau cu nici una din
categoriile de contracte cunoscute. ntr-adevr, aestimatum seamn cu un mandat, cu o
vnzare, cu o locaiune, dar nu este identic cu nici unul dintre aceste contracte. Astfel, nu
este mandat, pentru c mandatul este gratuit, pe cnd micul vnztor poate realiza un

267
beneficiu. Nu este vnzare, ntruct cumprtorul trebuia s plteasc un pre, pe cnd micul
negustor poate restitui marfa. Nu este locaiune, pentru c nu exist pre, ntruct beneficiul
pe care l va realiza micul negustor nu este sigur c l va avea, nici nu este fixat dinainte.
n epoca postclasic s-a format sistemul contractelor nenumite prin treptata
aplicaiune a actio ciuvilis incerti i la alte cazuri dect la aestimatum. De abia din
vremea lui Justinian se poate vorbi despre o categorie de contracte nenumite.
n dreptul lui Justinian se pot deosebi patru tipuri de contracte nenumite,
corespunztoare obiectului obligaiunii. Termenii utilizai pentru desemnarea acestor
categorii de contracte ne arat care este obiectul raportului juridic obligaional: dare sau
facere (avem n vedere c praestare este cuprins n sfera noiunii de facere).
Astfel, n cazul primei categorii de contracte nenumite, desemnat prin
sintagma do ut des, o parte transmite proprietatea unui lucru, pentru ca
cealalt parte s i transmit proprietatea asupra unui alt lucru.
Cea de a doua categorie, desemnat prin sintagma do ut facias, se refer la
transmiterea proprietii de ctre una din pri, pentru ca cealalt parte s fac un anumit lucru.
n cazul celei de a treia categorii de contracte, desemnat prin sintagma
facio ut des, o parte face un anumit lucru (spre exemplu, dezrobete un
sclav), pentru ca cealalt parte s i transmit proprietatea asupra unui lucru.
n fine, contractele din cea de a patra categorie de contracte nenumite,
desemnate prin sintagma facio ut facias, presupun facerea unui lucru de
ctre una din pri (dezrobirea sclavului Filip), pentru ca i cealalt parte s fac un
anumit lucru (dezrobirea sclavului Pamfil).
F. Principalele contracte nenumite
Unele din contractele nenumite, aparinnd diferitelor tipuri examinate,
poart un nume special.
Dintre acestea vom examina dou, cele mai importante n dreptul lui Justinian:
permutatio;
precarium.

268
 F. 1. Permutatio (schimbul)
Este contractul nenumit prin care cele dou pri promit una fa de cealalt
s-i transmit proprietatea unui lucru, contract care se formeaz prin executarea
obligaiei de ctre una din pri, cealalt parte fiind din acest moment obligat s
transmit proprietatea altui lucru.
Permutatio face parte din categoria contractelor do ut des i nu se confund
cu alte operaiuni juridice.
F. 2. Precarium (precariul)
Precariul este acel contract nenumit care se formeaz prin remiterea de ctre
o parte, n mod gratuit, a posesiunii unui lucru n vederea folosinei lui celeilalte
pri, care se oblig s-l restituie la cerere.
ntre precariu i comodat exist asemnri prin aceea c n ambele contracte
se remite un lucru n mod gratuit spre folosin.
Dar ntre cele dou contracte exist i deosebiri:
n primul caz, lucrul trebuie restituit la cerere, pe cnd comodantul nu
poate cere lucrul nainte de termenul prevzut n contract;
precaristul (cel care primete lucrul n baza precariului) are interdictele
posesorii, deoarece a primit posesiunea lucrului, pe cnd comodatarul nu le are,
pentru c lui i s-a remis deteniunea lucrului;
precaristul rspunde numai pentru culpa lata, pe cnd comodatarul
rspunde pentru orice culp.
G. Sanciunea contractelor nenumite
n dreptul lui Justinian contractele nenumite au fost sancionate prin trei aciuni:
G. 1. Actio praescriptis verbis (aciunea cu cuvinte scrise n frunte, la nceput)
Este aciunea pe care o intenteaz partea care a executat obligaia pentru a o
sili pe cealalt parte s execute contractul sau, n lips de executare, s plteasc o
sum de bani echivalent interesului reclamantului de a fi obinut aceast executare.

269
 Se numete astfel deoarece formula aciunii cuprinde, la nceput, o expunere
n fapt. Aceast aciune se mai numete i actio civilis in factum, pentru c rezult
din contopirea celor dou aciuni anterioare: actio in factum i actio civilis incerti.
G. 2. Condictio ob rem dati (cererea lucrului dat pentru un lucru)
Aceast aciune era dat prii care a executat promisiunea sa pentru a cere
ndrt ceea ce a dat.
G. 3. Condictio propter poenitatem (cerere din cauza regretului)
Aceast aciune se aplic numai n dou ipoteze:
n ipoteza transmiterii ctre o persoan a unei sume de bani pentru ca
aceasta s efectueze o cltorie. Pn la investirea banilor n vederea efecturii
acelei cltorii, partea care dduse banii putea cere restituirea lor, intentnd n
acest scop aciunea menionat.
n ipoteza transmiterii proprietii asupra unui sclav, pentru a fi dezrobit,
se putea cere restituirea lui nainte de actul dezrobirii.
5. 5. Pacte
5. 5. 1. Consideraiuni generale
Pactele sunt acele acorduri de voin (convenii ale prilor) care, fr a fi
ridicate la rangul de contract, sunt totui sancionate n dreptul clasic.
n vechiul drept roman, astfel de pacte nu puteau fi recunoscute n mod
valabil dat fiind c nu puteau fi sancionate nici pe cale de aciune, nici pe cale de
excepiune. Nu puteau fi sancionate pe cale de aciune, deoarece, n epoca veche,
se respecta cu strictee principiul ex nudo pacto actio non nascitur (nu se nate
aciune dintr-un simplu pact), principiu care nu este dect o consecin a
formalismului. Pactele nu puteau fi sancionate nici prin excepiune, deoarece, n
epoca veche, excepiunile nu existau nc.
n epoca clasic sunt recunoscute ca producnd obligaiuni dou categorii de
pacte, i anume pactele pretoriene, sancionate de ctre pretor, i pactele alturate,
ce fuseser sancionate de jurispruden.

270
 n epoca postclasic se adaug acestora i a treia categorie, pactele legitime,
sancionate de mprat prin constituiunile sale. Aceste pacte sunt desemnate printr-un
termen comun, i anume pacta vestita (pacte sancionate), spre deosebire de cele
nesancionate, care sunt denumite nuda pacta (pacte nude).
5. 5. 2. Pactele pretoriene
Pactele pretoriene sunt pactele sancionate de ctre pretor prin aciuni, fr a
le ridica ns la rangul de contracte.
Pactele pretoriene sunt n numr de trei: receptum, pactul de jurmnt i
pactul de constitut.
A. Receptum este, la rndul su, de trei feluri: receptum arbitrii (promisiunea
de arbitri), receptum argentarii (promisiunea bancherului) i receptum nautarum,
cauponum et stabulariorum (promisiunea corbierilor, a hangiilor i a
proprietarilor de grajduri).
Cele trei feluri de pacte pretoriene au fizionomii distincte, dar au i un
element comun, constnd din aceea c o persoan se oblig a face ceva pentru o
alt persoan.
a) Receptum arbitrii. Este convenia intervenit ntre prile care sunt n
proces i un ter cu scopul ca terul care se numete arbitru s soluioneze litigiul.
Aceasta convenie este precedat de o alta, prin care dou persoane care sunt n
proces se neleg ntre ele ca s supun litigiul dintre ele spre rezolvare unui ter.
Aceast convenie se numete compromis i n epoca clasic nu produce efecte
dect n forma unei stipulaiuni.
b) Receptum argentarii. Este convenia prin care un bancher promite
clientului su s-i plteasc datoriile pe care eventual le va contracta fa de un ter.
Bancherul se oblig numai n limitele fondurilor depuse de client. Dac la scaden
bancherul nu pltea datoriile clientului, aciunea urma a fi intentat de ctre client.
Ulterior, aciunea va fi atribuit chiar creditorului clientului.

271
 c) Receptum nautarum, cauponum et stabulariorum. Este convenia
intervenit ntre un cltor i una din persoanele crora cltorul le ncredineaz
bagajele sale sau animalul su.
Hangiul, corbierul i proprietarul de grajduri trebuie s restituie intacte
lucrurile ncredinate. Obligaia de restituire rezult fie din convenia expres a
prilor, fie din faptul depunerii unor lucruri, situaie explicabil prin rapiditatea cu
care se desfoar acest gen de operaii. Cei care primesc lucrurile cltorilor
pentru pstrare rspund att pentru culp, ct i pentru caz fortuit (spre exemplu,
furtul lucrului).
B. Pactul de jurmnt. Este convenia prin care prile hotrsc s traneze
litigiul dintre ele prin intermediul unui jurmnt. Conform acestui procedeu,
debitorul jur c nu datoreaz, sau, n mod simetric, creditorul jur c are un drept
de crean. Astfel dac debitorul, conform pactului ncheiat, jur c nu datoreaz,
creditorul renun la preteniile sale. Debitorul are ns posibilitatea de a referi
jurmntul creditorului, cerndu-i s jure c are o crean; dac acesta din urm
jur, debitorul urmeaz s efectueze plata. Dac prile s-au neles ca acest
jurmnt s pun capt conflictului, pretorul soluiona nelegerea prilor printr-o
aciune sau pe cale de excepiune.
C. Pactul de constitut. Este convenia intervenit ntre debitor i creditor, prin
care prile fixeaz un nou termen pentru plata datoriei.
La origine, pactul de constitut s-a aplicat numai pentru datoriile ce aveau ca
obiect o sum de bani, dar mai trziu s-a extins i asupra lucrurilor ce pot fi
nlocuite unele prin altele.
Convenia intervine fie ntre creditor i debitor, fie ntre creditor i o alt
persoan, pentru ca aceasta din urm s i plteasc datoria.
Pactul de constitut este de dou feluri: constitutum debiti proprii i
constitutum debiti alieni.
a) Constitutum debiti proprii (promisiunea de a plti propria datorie) este
convenia prin care debitorul promite s plteasc datoria la un nou termen. Dac la

272
termenul fixat prin acest pact debitorul nu pltete, va fi urmrit prin actio de pecunia
constituta, fiind obligat s plteasc, n plus, jumtate din datorie.
b) Constitutum debiti alieni (promisiunea de a plti datoria altuia) este
convenia prin care o alt persoan dect debitorul se oblig s plteasc datoria
acestuia din urm la un alt termen i ntr-un alt loc dect cel prevzut pentru
executarea obligaiei iniiale. Aceast form de constitut se putea chiar forma i prin
scrisoare, ntre abseni.
5. 5. 3. Pactele alturate (pacta adiecta)
Sunt convenii ncheiate pe lng un contract pentru a-i aduce unele modificri
de coninut.
Pactele alturate sunt de mai multe feluri, n funcie de momentele n care au
fost ncheiate i de scopul urmrit de ctre pri.
Din punct de vedere al momentului ncheierii lor, pactele alturate sunt de
dou feluri: pacte alturate imediat dup contractul principal (in continendi) i
pacte ncheiate la un anumit interval de timp (ex intevallo).
Dup scopul lor, pactele alturate sunt de dou feluri:
pacte ca s micoreze obligaiunea debitorului (ad minuendum
obligationem); spre exemplu, i se d debitorului dreptul de a plti n rate;
pacte ca s agraveze situaia debitorului (ad augendam obligationem); spre
exemplu, ca s oblige debitorul s plteasc dobnzi pentru suma mprumutat.
5. 5. 4. Pactele legitime
Pactele legitime sunt convenii sancionate n epoca postclasic de ctre
mprai prin aciuni de drept strict.
Aceste pacte sunt n numr de trei: promisiunea de dot, convenia de
donaiune i compromisul.
Convenia de dot a fost sancionat naintea conveniei de donaiune.
Totui, vom prezenta mai nti donaiunea, pentru c dota nu este dect o donaie
cu caracter special.

273
 A. Donaiunea
Donaiunea este actul prin care o persoan, numit donator, sufer o srcire, adic o
diminuare a patrimoniului su n favoarea unei alte persoane, numit donatar, n scopul de a
mbogi pe aceast din urm persoan. Spre exemplu, srcirea poate consta fie din
transferul proprietii unui lucru de ctre donator donatarului su, fie din remiterea unei
datorii (iertarea unei datorii), pe care donatorul o face fa de donatar.
Donaiunea prezint urmtoarele caractere:
este un act de srcire a donatorului. Dac un legatar renun la legat,
dei motenitorul profit de pe urma acestei situaii, totui, nu este o donaiune,
deoarece legatarul nu a transmis un bun al su, ci a renunat s se mbogeasc.
Cei care fac un serviciu gratuit, ca, de exemplu, depozitarul sau comodantul, nu fac
o donaiune, pentru c nu micoreaz patrimoniul lor n profitul altuia.
trebuie ca donatorul s aib intenie de a dona (animus donandi), intenie
care nu va exista n caz de constrngere moral sau fizic sau atunci cnd cineva
execut o obligaiune natural;
trebuie ca donatarul s se mbogeasc, mbogire corespunztoare
srcirii donatorului.
nu este necesar acceptarea donatarului. n practic, de cele mai multe
ori, donaiunea apare drept rezultatul unei convenii ntre pri, dei nu trebuie s
fie ntotdeauna o convenie. Ea poate s constea i dintr-un act unilateral (spre
exemplu, plata datoriei altuia fr tirea acestuia)
Categorii de donaiuni
Donaiunile erau de dou feluri:
donaiunea ntre vii;
donaiunea mortis causa.
A. 1. Donaiunea ntre vii
La rndul ei, donaiunea ntre vii putea fi de trei feluri:
donaiunea ntre vii obinuit;

274
 donaiunea ntre soi;
dota;
donaiunea ante nuptias.
a) Donaiunea ntre vii obinuit
Donaiunea ntre vii obinuit este acea donaiune prin care donatorul sufer
o srcire actual i ireversibil n profitul donatarului.
n dreptul vechi i clasic donaiunea nu era un act special, ci mbrca forma
proprie altor acte. Pentru a obine efectele donaiunii, romanii recurgeau fie la
unele moduri de dobndire a proprietii (mancipaiune sau tradiiune), fie la unele
moduri de creare sau de stingere a obligaiilor (stipulatio sau acceptilatio). Faptul
c unul din actele menionate era utilizat n scopul realizrii donaiunii rezulta
numai din intenia prilor.
n dreptul postclasic au fost introduse noi condiii de fom donaiunii. Astfel,
mpratul Constantin Chlor a impus transcrierea actului de donie ntr-un registru
public, iar mpratul Constantin cel Mare a mers mai departe, cernd ca
transmiterea lucrului donat s se fac n faa unor martori, iar actul scris, redactat
cu aceast ocazie, s fie transcris ntr-un regsitru public (insinuatio). mpratul
Justinian a sancionat simpla convenie de donaiune printr-o condictio ex lege.
Legile de limitare a donaiunilor
Pentru a se veni n sprijinul celor sraci asupra crora cei puternici exercitau
presiuni pentru a le face donaii, au fost adoptate n timpul Republicii trei legi.
Legea Publicia a dispus ca patronii s nu primeasc de la clienii lor, cu
ocazia Saturnalelor, alte bunuri dect lumnri de cear. Saturnalele erau srbtori
n cinstea lui Saturn, zeul protector al agriculturii.
Legea Cincia interzice avocailor s primeasc remuneraii sau altceva pentru
pledoariile lor. Aceeai lege interzice donatarilor s primeasc bunuri peste o anumit
limit, limit pe care nu o cunoatem. Se mai prevede numai c donaiile se pot face
numai ntre anumite persoane, ca, de exemplu, rude de snge, precum i posibilitatea
donatorului s cear restituirea donaiei prin condictio sine causa.
275
 Legea Calpurnia a interzis magistrailor s primeasc donaii de la cei aflai
sub autoritatea lor.
b) Donaiunea ntre soi
Donaiunea ntre soi este o form distinct a donaiunii ntre vii i cunoate
unele reguli speciale. Aceast donaiune nu se putea practica n cazul cstoriei cu
manus, cnd femeia se afla sub puterea brbatului i nu avea bunuri. Neavnd
dreptul la bunuri, femeia nu putea face i nici nu putea primi donaiuni. Dar n
cadrul cstoriei fr manus, femeia, avnd un patrimoniu distinct de cel al
brbatului, putea face sau primi donaiuni.
Pentru a reprima exercitarea de presiuni fcute de ctre un so asupra
celuilalt so cu scopul de a-l determina s i fac donaii, romanii au interzis
donaiunea ntre soi. Aceast interdicie a fost exprimat n forma unor obiceiuri.
Cu toate acestea, soii continuau s-i fac donaii, ocolind prin anumite practici
interdicia menionat. Ct timp tria donatorul, soul donatar se putea folosi de
bunuri cu acordul celui dinti, iar dup moartea donatorului le dobndea n plin
proprietate, n baza legatului inclus n testament. Deci donatarul stpnea numai n
fapt bunurile n timpul vieii donatorului, iar dup moartea acestuia, cu titlu de
proprietate, prin efectul unor dispoziii testamentare.
mpratul Antoninus Caracalla a dat un senatusconsult n anul 206 e. n.,
numit Oratio antonini, prin care se aduc unele modificri regimului donaiunii
ntre soi. Potrivit acestui act, donaiunea devenea valabil dac soul donator
persista pn la moarte n intenia de a dona. Aceast prevedere d posibilitatea
realizrii unor donaii n fapt, care dobndeau valoare juridic la moartea
donatorului, dac acesta nu revenea asupra inteniei de a face donaia. n acest fel,
sistemul consolidrii donaiei prin legat este nlocuit de Caracalla cu prezumia
voinei de a face o donaie.
c) Dota
Dota este format din bunurile pe care femeia le aduce cu ocazia cstoriei,
n scopul de a contribui la susinerea sarcinilor care apas asupra vieii de familie.

276
 La origine, dota se constituia prin procedee juridice diverse mancipaiunea,
tradiiunea, acceptilatio. Vechiul drept roman cunoate i o form special, numit
dotis dictio, rezervat n mod exclusiv pentru constituirea de dot. n cazul n care
dota era constituit prin stipulaiune, aceasta purta numele de promissio dotis.
n epoca veche, brbatul, n calitate de proprietar, avea drepturi nelimitate
asupra bunurilor dotale, att n timpul cstoriei, ct i dup desfacerea ei. La
cstoria cu manus, n cazul morii brbatului, soia i recupera o parte din
bunurile dotale, ntruct venea la motenirea acestuia n calitate de fiic. Dar la
cstoria fr manus, unde soia era o strin fa de brbat, bunurile dotale nu
puteau fi redobndite nici mcar n ipoteza morii acestuia, deoarece femeia avea
drepturi succesorale numai n familia sa de origine.
Pentru a contracara practica unor brbai care, profitnd de acest regim al
bunurilor dotale, contractau cstorii din interes, desfcndu-le apoi la scurt
vreme dup constituirea dotei, au fost introduse unele instrumente juridice prin
care s-a creat obligaia soului de a restitui bunurile dotale.
Astfel, a fost creat o stipulaiune, numit cautio rei uxoriae (promisiunea de
dot), prin care brbatul promitea s restituie dota n cazul desfacerii cstoriei,
stipulaiune sancionat prin actio ex stipulatu (aciune n baza stipulaiunii).
n cazul n care femeia nu avusese grij s i asigure restituirea dotei prin
stipulaiune, brbatul rmnea proprietar al dotei. De aceea, pretorul a intervenit i
a acordat femeii o aciune numit actio rei uxoriae (aciunea lucrului femeii
mritate aciune de dot) pentru a cere restituirea dotei.
n epoca lui Justinian cele dou aciuni au fost contopite, dnd natere unei
aciuni ce prezint caractere noi i care se numete actio ex stipulatu, cu toate c nu
izvorte dintr-o stipulaiune, ci este pus de drept la dispoziia femeii.
Prin Legea Iulia de adulteris, dat n timpul lui August, s-a interzis
nstrinarea de ctre so a bunului dotal din Italia, fr consimmntul soiei.
Aceast interdicie a fost completat cu o alta, prevzndu-se c brbatul nu poate
ipoteca imobilul dotal, chiar dac femeia i d consimmntul.

277
 Codul lui Justinian cuprinde mai multe dispoziii prin care se interzice
nstrinarea de ctre brbat a imobilului dotal, chiar dac femeia consimte la aceasta.
d) Donaiunea ante nuptias (nainte de cstorie)
n epoca postclasic (secolul al V-lea e. n.), donaiunea fcut uneori
viitoarei soii de ctre viitorul so capt reguli speciale i sub numele de
donaie ante nuptias este sustras principiilor de drept comun n materie de
donaiune, devenind o instituie independent, o donaie cu caracter special. Prin
urmare, donaiunea ante nuptias este donaiunea fcut de logodnic sau n
numele lui, viitoarei soii, este un fel de dot pe care viitorul so o constituie
viitoarei soii. n epoca lui Justinian s-a admis ca asemenea donaiuni s poat fi
constituite i n timpul cstoriei, numindu-le donaiuni propter nuptias (din
cauza cstoriei.)
A. 2. Donaiunea mortis causa
Donaiunea mortis causa (n vederea morii) este acea donaiune fcut sub
condiia ca donatorul s moar naintea donatarului.
Aceast form a donaiunii prezint particularitatea c poate fi revocat
oricnd, spre deosebire de donaiunea ntre vii obinuit, care poate fi
revocat numai n anumite cazuri, i c nu se consolideaz definitiv dect
dac donatorul moare naintea donatarului. O alt particularitate a donaiunii
mortis causa este aceea c se poate desfiina de drept dac donatarul moare
naintea donatorului.
B. Compromisul
Compromisul este convenia ncheiat ntre dou persoane cu scopul de a
supune conflictul dintre ele pentru rezolvarea litigiului de ctre un arbitru.
Compromisul era valabil numai dac lua forma stipulaiunii. Justinian a
admis compromisul ntr-un singur caz: cnd prile i-au dat adeziunea la
sentina dat de arbitru fie expres, fie tacit, prin faptul c n-au atacat-o ntr-un
anumit termen.

278
279
 5. 6. Quasicontracte
5. 6. 1. Generaliti
Quasicontractele sunt fapte licite care dau natere unor efecte juridice
asemntoare cu cele izvorte din contract. Termenul generic prin care sunt
desemnate aceste izvoare de obligaii s-a format prin comparaie cu contractele
(quasi ex contractu/ca i din contract).
Quasicontractele au fost considerat veritabile izvoare de drept nc din epoca
veche, dar abia n epoca postclasic ncepe s se contureze concepia c anumite
fapte asemntoare contractelor (prin efecte) au totui o identitate proprie.
Institutele lui Justinian menioneaz urmtoarele quasicontracte: plata
lucrului nedatorat, negotiorum gestio (gestiunea de afaceri), gestiunea tutorelui
pentru pupil, indiviziunea i acceptarea unei succesiuni.
5. 6. 2. Plata lucrului nedatorat
Potrivit ideii de echitate, romanii au admis nc din secolul I . e. n. c nu
este drept ca cineva s se mbogeasc pe seama altuia (mbogire fr cauz). n
practic, abia dup multe secole s-au creat mijloacele procedurale necesare pentru
sancionarea diferitelor cazuri de asemenea mbogiri. Nici chiar n vremea lui
Justinian, cnd s-a conturat un sistem de aciuni menite s sancioneze mbogirea
fr just cauz, nu s-a ajuns nc la soluionarea tuturor cazurilor. n dreptul
modern, mbogirea fr just temei este sancionat prin aciunea n repetire.
Acestei aciuni i-au corespuns n dreptul roman mai multe condictiones, care au
aprut treptat i care s-au construit n sistem abia n epoca lui Justinian.
Astfel, n dreptul clasic, aciunea n repetire era desemnat prin expresia
condictio sine causa (fr cauz). n dreptul postclasic ns condictio sine causa
capt numeroase aciuni, iar fiecare dintre acestea este desemnat printr-un
termen tehnic distinct. Dintre toate aplicaiunile pe care le-a constituit condictio
sine causa, cea mai important este condictio indebiti (aciunea n repetire a
lucrului nedatorat).

280
 Cnd cineva a pltit din greeal ceea ce nu datora, are aceast aciune,
pentru a cere napoi ceea ce a pltit.
Pentru exerciiul acestei aciuni se cer ndeplinite mai multe condiii:
o plat, adic executarea unei obligaii;
acea plat s fi fost nedatorat. Plata nu este datorat n trei cazuri:

cnd nu exist o obligaie civil sau natural;

cnd plata a fost fcut unei alte persoane dect creditorul;

cnd plata a fost fcut de ctre alt persoan dect debitorul (spre
exemplu, cnd cineva a pltit n numele su, creznd c este
obligat a plti).
eroare, adic plata lucrului nedatorat s se fi fcut din greeal. Dac nu a
fost fcut din greeal, ci cu tiin, atunci cel care a pltit e considerat c a vrut
s fac o donaie i c, n consecin, nu are aciunea n repetire.
Cel care a primit plata (accipiens) s fi fost de bun credin, adic s fi
crezut c are dreptul de a primi plata. Dac accipiens a fost de rea credin, adic a
tiut c nu are dreptul de a primi plata i totui, a primit-o, atunci el se consider c
a comis un furt i se intenteaz mpotriva lui o aciune special, condictio furtiva.
Pretinsa datorie s nu fac parte din acelea care cresc la dublu fa de cel
care neag.
5. 6. 3. Negotiorum gestio
Negotiorum gestio (gestiunea de afaceri) const n administrarea bunurilor
unei persoane fr tirea acesteia. Administrarea poate avea ca obiect fie un act
juridic (plata uneri datorii, contractarea unei datorii n calitate de garant, intervenia
ntr-un proces), fie un fapt material (stingerea unui incendiu, repararea unei case).
Cel care intervine n administrarea bunurilor altuia se numete gerant (negotiorum
gestor), iar cel pentru care s-a intervenit se numete gerat (dominus rei
gesta/proprietarul lucrului gerat).

281
 Sub aspectul funciei sale sociale, gestiunea de afaceri se apropie foarte mult
de mandat, cu toate c nu s-a ncheiat un contract de mandat.
Pentru existena gestiunii de afaceri sunt necesare trei elemente:
un act de gestiune, care s fie material sau juridic, la fel ca n cazul mandatului;
elementul intenional, care const n administrarea bunurilor unei alte
persoane cu bun tiin. n acelai timp, gerantul trebuie s aib intenia de a-l
obliga pe gerat la restituirea cheltuielilor fcute n privina administrrii afacerilor
sale. Dac gerantul nu are o asemenea intenie, se va interpreta c a dorit s fac un
act de liberalitate.
elementul negativ, care const n administrarea unor bunuri fr tirea
proprietarului. Dac proprietarul ar avea cunotin despre actul de administrare,
nu ar mai fi gestiune de afaceri, ci un contract de mandat, expres sau tacit.
Gestiunea de afaceri d natere unor obligaii att n sarcina gerantului, ct i
n sarcina geratului. Astfel, gerantul este obligat s administreze cu bun credin,
s duc la bun sfrit actul de administrare i s dea socoteal geratului pentru
activitatea sa. Obligaiunile gerantului sunt sancionate prin actio negotiorum
gestorum directa, pus la dispoziia geratului.
La rndul su, geratul este obligat s-l despgubeasc pe gerant pentru
cheltuielile sale i s-l libereze de obligaiile pe care i le-a asumat n cursul gestiunii.
Obligaiile geratului sunt sancionate prin actio negotiorum gestorum contraria.
5. 6. 4. Gestiunea tutorelui pentru pupil
Tutorele administreaz bunurile pupilului, adic celui pus sub tutel, care
din cauza vrstei sale nu poate face acest lucru.
Din gestiunea tutorelui se nasc anumite obligaii, att n sarcina tutorelui, ct i
n sarcina pupilului. Astfel, tutorele trebuie s dea socoteal la sfritul tutelei, iar
pupilul s l despgubeasc pe tutore pentru cheltuielile fcute cu ocazia gestiunii.
Gestiunea tutorelui se aseamn cu mandatul. Dar n aceast situaie nu a
putut lua natere un mandat, pentru c pupilul nu putea n mod valabil s consimt,

282
nu putea participa la ncheierea unui contract. De aceea, n spe, nu avem un
contract, ci un quasicontract asemntor contractului de mandat.
5. 6. 5. Indiviziunea
Indiviziunea const n faptul stpnirii unui lucru de ctre mai muli proprietari.
Romanii au cunoscut dou forme principale de indiviziune:
antiquum consortium, care se nate prin efectul motenirii;
indiviziunea creat prin manifestarea de voin a mai multor persoane.
A. Antiquum consortium este cea mai veche form de indiviziune,
cunoscut nc din epoca Legii celor XII Table. La moartea lui pater familias,
motenitorii devin coproprietari ai bunurilor ce fac obiectul proprietii familiale
(casa i grdina). Legea celor XII Table a creat actio familiae herciscundae
(aciunea pentru mpirea averii), pentru a da posibilitatea motenitorilor ca s
ias din indiviziune.
B. Indiviziunea putea fi creat i prin voina unor persoane de a stpni
mpreun un lucru (spre exemplu, mai multe persoane cumpr o cas). n acest
caz a fost creat o aciune special, numit actio communi dividundo (aciunea n
partaj de mprire a unui lucru comun) pentru a da posibilitatea coindivizarilor
s cear ieirea din indiviziune.
Obligaiile care rezult dinm indiviziune de a participa la pierderi sau la
ctigul provenit din bunul comun, de a despgubi pe coindivizari dac lucrul comun a
fost vtmat sunt obligaiuni care se apropie mult de contractul de societate.
5. 6. 6. Acceptarea unei succesiuni
Motenitorul, prin acceptarea succesiunii, este obligat s execute
legatele, obligaiune sancionat prin aciuni reale sau personale. Aceastr
obligaie se aseamn foarte mult cu un mandat dat de ctre defunct
motenitorului, i care nu este mandat pentru faptul c acordul de voin nu
poate avea loc n momentul acceptrii succesiunii, deoarece, n acel moment,
testatorul nu se mai afla n via.

283
 5. 7. Delicte
5. 7. 1. Consideraii generale
Delictele nu au fost definite de ctre romani, dar dispoziiile normative i
comentariile jurisconsulilor relev faptul c ei au avut reprezentarea clar a acestei
noiuni, legnd de ea consecine juridice bine precizate.
Delictele erau vzute de ctre romani, ntr-un sens general, ca fapte ilicite,
sancionate, n principiu, prin plata unor sume de bani. Aceste fapte erau extrem de
variate i puteau genera consecine dintre cele mai diverse, de la prejudicii
materiale la vtmarea sau uciderea unor persoane.
Romanitii, plecnd de la distincia lui Ulpian dintre dreptul public i dreptul
privat, mpart delictele n dou categorii: delicte publice i delicte private.
Delictele publice sunt acelea care lezau interesele statului, pe cnd delictele
private lezau numai interesele individului.
Delictele publice se deosebeau de cele private prin felul pedepsei, prin
organele care judec, prin procedura ntrebuinat pentru obinerea unei
sentine. Astfel, delictele publice erau sancionate cu pedeapsa cu moartea,
exilul, amenda n folosul statului. Delictele private erau sancionate prin
amenzi care aveau caracterul unor despgubiri, adic prin sume de bani care
erau pltite de ctre delincvent victimei. Delictele publice au fost judecate n
decursul istoriei dreptului roman de ctre rege, magistrai, Adunarea
centuriat, tribunalele permanente, mprat, Senat, nali funcionari
imperiali. Delictele private erau judecate de aceleai persoane care judecau i
procesele civile. Normele dup care erau judecate delictele publice erau
acelea ale procedurii penale, pe cnd normele dup care erau judecate
delictele private erau acelea ale procedurii civile.
n dreptul privat roman studiem numai delictele private, cci din aceste
delicte iau natere obligaiunile delictuale, delictul fiind un izvor de obligaiuni.

284
 5. 7. 2. Delicte private
A. Delicte private vechi
A. 1. Furtul
n dreptul vechi prin furt se nelege o sustragere a lucrului altuia.
Legea celor XII Table cunoate dou tipuri de furt: furtum manifestum i
furtum nec manifestum.
Furtum manifestum este ceea ce astzi numim flagrantul delict de furt. Cu
alte cuvinte, furtum manifestum are loc numai atunci cnd houl este prins asupra
faptului. Sanciunea era diferit dup cum houl este un om liber sau un sclav. Dac
delincventul este un om liber puber, va fi btut cu nuiele i atribuit de ctre magistrat
victimei, care l va vinde ca sclav peste grani. Victima se putea ns nelege cu
delincventul, pentru ca acesta s i munceasc un anumit numr de zile sau ca s
plteasc o sum de bani. Dac delincventul este un om liber impuber, va fi btut cu
nuiele i magistratul va decide asupra reparrii pagubei. Dac delincventul este
sclav, acesta era condamnat la moarte prin aruncarea de pe stnca tarpeian. Omul
liber era pedepsit cu moartea n dou cazuri: furtul svrit n timpul nopii i furtul
svrit n timpul zilei, dar delincventul este narmat i se apr cu arma pentru a nu
fi prins.
Furtum nec manifestum este acel furt cnd houl nu a fost prins asupra faptului i
era pedepsit cu o amend egal cu ndoitul pagubei suferite de victim.
n epoca clasic noiunea de furt devine mai larg. Jurisconsultul Paul
definete furtul astfel: Furtul este atingerea frauduloas a unui lucru cu scopul de
a obine un profit sau a lucrului nsui sau numai a folosinei sau a posesiunii lui.
Din aceast definiie rezult c furtul nu este numai o sustragere a lucrului altuia,
ca n dreptul vechi, ci chiar i o mnuire, o atingere.
n noiunea de furt, la Roma, sunt cuprinse i alte fapte, precum abuzul de
ncredere, escrocheria. Spre exemplu, depozitarul care vinde lucrul ce se gsete n
pstrarea lui comite, conform dreptului modern, un abuz de ncredere, pe cnd la
Roma comitea un furt.

285
 Tot din definiia lui Paul rezult trei tipuri de furt:
furtum rei (furtul lucrului) consta n orice atingere adus lucrului altuia.
furtum usus (furtul uzului) este fapta cuiva de a se folosi de un lucru, dei
nu avea dreptul.
furtum possessionis (furtul posesiunii) este fapta cuiva care i ia napoi
lucrul de la o persoan care l pstra cu bun credin (spre exemplu, debitorul care
i ia lucrul dat unui creditor ca garanie a datoriei sale).
Sanciunea furtului
Pretorul a nlocuit vechea sanciune a lui furtum manifestum cu o amend
egal cu mptritul prejudiciului suferit. Totui, s-a continuat a se permite uciderea
hoului prins asupra faptului n cazul n care s-ar fi aprat cu arma.
Sanciunea lui furtum nec manifestum nu a fost schimbat.
Pgubaul celor dou tipuri de furt avea o actio furti manifesti i o actio furti
nec manifesti. Cu timpul, pgubaului i s-a mai acordat i o aciune personal
numit condictio furtiva, aciune cu caractere anormale, deoarece pgubaul, dei
proprietar, cere prin aceast aciune s i se restituie proprietatea lucrului sau, n caz
contrar, o sum de bani drept despgubire.
n calitatea de proprietar al lucrului furat, pgubaul putea s intenteze
aciunea n revendicare. Dac bunul pierea, aciunea nu mai era posibil. Condictio
furtiva se putea intenta chiar i n cazul cnd lucrul a pierit prin caz fortuit, houl
continund s fie inut, deoarece e considerat ca fiind pus n ntrziere.
A. 2. Iniuria
Cuvntul iniuria are un sens general i un sens special. n sens general,
niuria nseamn, n epoca veche, delictul de vtmare corporal. n sens special,
iniuria nseamn delictul de lovire simpl.
Legea celor XII Table cunoate urmtoarele cazuri de iniuria: membrum
ruptum, os fractum i iniuria.
Membrum ruptum, ca i os fractum, se ncadreaz n noiunea general de
iniuria, iar iniuria corespunde sensului special al termenului.

286
 a) Membrum ruptum (parte a corpului vtmat)
Membrum ruptum nu nseamn numai membru rupt, ci orice parte a
corpului, precum braele, picioarele, etc. De asemenea, prin rupere nu trebuie s
nelegem numai a smulge sau a amputa, cum se spune uneori, ci i a vtma. Deci
cuprinde nu numai infraciunile care implic o amputare sau o smulgere sau o
tiere a urechii, smulgerea unui ochi din orbit, ci i alte fapte mai grave, precum
btaia grav cu un b, njunghierea, biciuirea. Pentru membrum ruptum Legea
celor XII Table prevedea aplicarea legii talionului pentru situaia n care prile nu
ar fi czut la nvoial.
b) Os fractum const n ruperea unui os. Legea celor XII Table prevedea c
se va plti o amend de 300 de ai dac cineva frnge unui om liber un os cu mna
sau cu bastonul. Dac victima va fi un sclav, amenda era de 150 de ai, dar suma
va fi ncasat de ctre stpnul sclavului.
c) Iniuria (n sens special) desemneaz o lovire uoar i este sancionat prin
Legea celor XII Table cu plata unei sume de 25 de ai. A existat tendina de a include
n sfera acestei noiuni i injuriile, cntecele, poeziile satirice sau defimtorii.
n dreptul clasic noiunea de iniuria capt o sfer mai larg, cuprinznd i
simpla insult. Aceast evoluie se explic prin dezvoltarea la romani a simului onoarei.
Pretorul a nlocuit sanciunea dat de Legea celor XII Table, care avea ca
obiect o sum de bani fix 25 de ai printr-o aciune numit actio iniuria
aestimatoria, al crei cuantum rmne la aprecierea judectorului.
Legea Cornelia de iniuriis (relativ a iniuria), dat la sfritul Republicii,
a transformat n delicte publice, deci pedepsite mai sever, anumite cazuri de
iniuria care mai nainte erau delicte private. O asemenea schimbare de regim au
suferit loviturile mai grave. Acest fapt se explic prin necesitatea reprimrii mai
severe a violenelor comise asupra persoanelor.
n epoca postclasic se d victmei posibilitatea de a alege n toate cazurile
ntre pedeapsa corporal sau plata unei sume de bani.

287
 A. 3. Damnum iniuria datum (paguba cauzat pe nedrept)
Damnum iniuria datum reprezint n dreptul clasic o pagub material
cauzat cuiva. Acest delict nu trebuie confundat nici cu furtul, nici cu iniuria.
Legea Aquilia (un plebiscit din secolul al III-lea . e. n.) sistematizeaz n
trei capitole anumite fapte pgubitoare, precum uciderea sau rnirea sclavului
altuia sau a unui patruped care pate n turm, distrugerea total sau parial ori
vtmarea ntr-un fel oarecare a unui lucru ce aparine unei alte persoane, frauda
adstipulatorului fa de creditorul principal.
Pentru ca faptele de mai sus s fie considerate delicte, trebuie s se fi produs
o aciune, o imixtiune asupra bunurilor cuiva, nefiind suficient o simpl omisiune
sau neglijen.
De asemenea, trebuie ca fapta s fie comis contrar dreptului, prin culpa sau dolul
delincventului, s fie fcut corpore, adic printr-un act material i direct al
delincventului asupra obiectului, iar delincventul s fi produs o leziune, o vtmare
lucrului. Aciunea Legii Aquilia putea fi intentat numai de ctre proprietarul lucrului.
Treptat, prin intervenia pretorului i a jurisprudenei, Legea Aquilia i-a
lrgit sfera de aplicare, ajungnd s reprime aproape toate faptele care cauzau o
pagub n patrimoniul altor persoane.
B. Delicte private noi
Pretorul a creat delicte noi, adic a sancionat i alte cazuri i alte fapte care pn
atunci nu fuseser pedepsite. Acestea sunt: metus, dolus, rapina i fraus creditorum.
B. 1. Metus (violena)
Dup cum am vzut deja la partea general a obligaiilor, violena (metus)
este de dou feluri: fizic i moral (psihic).
Violena fizic n materia contractelor duce la nulitatea contractului ncheiat
sub imperiul violenei fizice (spre exemplu, semnarea contractului prin forarea
minii). Exercitarea violenei fizice va fi sancionat i ca fapt de natur s aduc
atingere persoanei fizice.

288
 Violena moral, adic ameninarea de natur a determina partea contractant s
ncheie actul contrar voinei sale, a fost sancionat ca fapt delictual spre sfritul
Republicii, cnd pretorul a pus la dispoziia victimei ameninrii o aciune actio metus.
Totodat s-a pus la ndemna victimei i o excepiune (exceptio metus), ca mijloc de
aprare mpotriva aciunii intentate de ctre autorul violenei morale, prin care acesta cere
executarea obligaiei de ctre victim. De asemenea, se mai acord victimei o restitutio in
integrum propter metum, prin care actul pgubitor este desfiinat.
B. 2. Dolus
Dolus (dolul) desemneaz mijloacele viclene prin care o parte determin pe
cealalt s fac un act juridic. Romanii fceau distincie nre dolus bonus (dolul
bun) i dolus malus (dolul ru).
Dolus bonus nu a fost sancionat, ntruct nu ddea natere unor consecine
grave. Spre exemplu, vnztorul care i laud n mod exagerat marfa, dar nu recurgea
la mijloacele frauduloase pentru a-l convinge pe cumprtor s ncheie contractul.
Dolus malus a fost definit de ctre Ulpian ca fiind o manoper ntrebuinat
pentru a nela pe cineva cnd se pare a face un lucru i n realitate se face altul.
Dolul a fost sancionat spre sfritul Republicii cnd au fost create actio de
dolo i exceptio doli.
Actio de dolo este o aciune arbitrar i, drept urmare, judectorul, n calitate
de arbitru, ordon prtului (delincventului) s restituie ceea ce a primit prin dol.
Dac nu execut ordinul pronunat de ctre arbitru, delincventul va fi condamnat la
plata unei sume de bani reprezentnd echivalentul pagubei cauzate.
Exceptio doli a fost pus la dispoziia victimei dolului pentru a se apra
mpotriva preteniilor formulate de ctre delincvent.
Victima dolului poate cere pretorului i o restitutio in integrum ob dolum,
prin care actul pgubitor este desfiinat.
B. 3. Rapina (tlhria)
Rapina este furtul cu violen (tlhria) comis fie de bande narmate, fie de
ctre o singur persoan.

289
 Pretorul a sancionat delictul de tlhrie spre sfritul Republicii, n
condiiile rzboaielor civile, cnd faptele de jaf i banditism deveniser frecvente,
iar legislaia n vigoare nu era suficient. n aceast situaie, pretorul a creat o
aciune special numit vi bonorum raptorum (cu privire la lucrurile luate prin
violen), prin intermediul creia furtul comis prin violen a fost sancionat cu
mptritul prejudiciului cauzat.
B. 4. Fraus creditorum (frauda creditorilor)
Fraus creditorum este paguba fcut de ctre debitorul care, pentru a-i crea
sau mri insolvabilitatea, a nstrinat bunurile sale astfel nct creditorii s nu mai
poat avea posibilitatea de a-i valorifica creanele.
Asemenea fraude nu s-au practicat n epoca veche, datorit faptului c
executarea purta asupra persoanei, iar debitorul care nu pltea risca s fie vndut ca
sclav trans Tiberim sau chiar s fie ucis.
n epoca clasic, dei executarea asupra persoanei se menine, se introduce
sistemul executrii asupra bunurilor (venditio bonorum/vnzarea n bloc a bunurilor
debitorului). n aceste condiii, debitorii ncep s-i nstrineze bunurile fraudndu-i pe
creditori. Evident, aceast posibilitate de nstrinare nu o aveau dect pn n momentul
primului act al executrii asupra bunurilor, care era missio in possessionem (trimiterea
creditorilor n deteniunea bunurilor debitorului).
Pretorul a intervenit, sancionnd acest delict printr-o restitutio in integrum
ob fraudem creditorum, iar dac aceasta nu era aplicabil, pretorul elibera
creditorilor un interdict (interdictum fraudatorium).
Pretorul a sancionat acest delict i printr-o aciune in factum, denumit mai
trziu paulian. Aciunea paulian, care putea fi intentat n anumite condiii,
ddea posibilitatea creditorilor de a revoca actele ncheiate de debitor n paguba
drepturilor lor. Aceast aciune nu era intentat de fiecare creditor n parte, ci de
ctre curator bonorum. Curator bonorum este acea persoan nsrcinat de ctre
creditor de a vinde bunurile debitorului potrivit lui distractio bonorum (vnzarea
bunurilor debitorului cu amnuntul).

290
291
 5. 8. Quasidelicte
5. 8. 1. Consideraii generale
Obligaiunile quasidelictuale izvorsc din quasidelicte.
Quasidelictele sunt fapte ilicite asemntoare ntrutotul cu delictele, dar care
sunt desemnate n Institutele lui Justinian printr-un termen tehnic special.
Quasidelictele, ca i delictele, sunt fapte ilicite, sancionate prin aciuni pretoriene.
Utilizarea unor termeni diferii pentru desemnarea faptelor ilicite se explic prin
aceea c Justinian a vzut n quasidelicte izvoare de obligaii din raiuni de ordin
general. Astfel, Justinian ar fi putut consacra aceast clasificare din dorina de a
prezenta un sistem simetric de izvoare: dac exist contracte i qasicontracte, de ce nu
ar exista delicte i quasidelicte? Tot astfel, am putea vedea n apariia termenului de
quasidelict o expresie a spiritului conservator al romanilor, care nu erau dispui s
admit c viaa poate scoate la iveal i alte fapte delictuale pe lng cele consacrate
n vechile reglementri; n dorina de a masca realitatea, romanii au recurs la subtiliti
terminologice, desemnnd prin cuvinte diferite acelai coninut juridic.
5. 8. 2. Diferite quasidelicte
A. Iudex qui litem suam (judectorul care a fcut procesul su)
Este fapta judectorului care i-a nclcat obligaiunile funciei sale, de pild,
a pronunat o sentin greit sau nu s-a prezentat la termenul hotrt pentru a
judeca. Nu are importan reaua sau buna credin (spre exemplu, a dat o sentin
greit pentru c a fost mituit sau din neglijen). Judectorul, n toate cazurile, va
fi condamnat la o sum de bani egal cu paguba suferit, pentru c prin fapta sa
procesul reclamantului a devenit al su.
Judectorul care a luat mit era pedepsit cu moartea n virtutea dispoziiilor
Legii celor XII Table.
Pretorul, fr a face distincie ntre reaua i buna credin a judectorului, a
schimbat n practic pedeapsa legii decemvirale, nlocuind-o cu o amend n
folosul reclamantului, adic cu o sum de bani egal cu prejudiciul (paguba)
cauzat prin pierderea procesului.

292
 B. Vrsarea sau aruncarea unui bun
Cnd s-a vrsat sau aruncat din apartamentul cuiva un lucru care a cauzat o
pagub altuia, rnind sau ucignd animalul sau sclavul altuia, distrugnd sau
vtmnd lucrul altuia. Proprietarul lucrului vtmat are o aciune pentru a cere
ndoitul pagubei cauzate (aciune la dublu).
Dac a fost rnit sau ucis un om liber, sanciunea era mai sever.
C. Atrnarea obiectelor
Cnd n exteriorul apartamentului cuiva sunt atrnate obiecte care ar putea
cdea n strad, cauznd astfel un prejudiciu, se d primului venit o aciune
mpotriva aceluia care locuiete n acel apartament, necontnd dac el sau alt
persoan este vinovat. Aciunea se numete actio de depositi et suspensi (relativ la
lucrurile puse i suspendate) i are ca obiect plata unei amenzi.
D. Furtum sau damnum iniuria datum
Cnd s-a comis un furtum (furt) sau damnum iniuria datum (pagub cauzat
pe nedrept) de o persoan aflat n serviciul corbierilor, hangiilor i proprietarilor
de grajduri, prin care erau pgubii cltorii, acetia din urm aveau o actio in factum
pentru a obine o sum de bani drept despgubire. Aciunea era ndreptat mpotriva
stpnilor, care rspundeau pentru faptele persoanelor aflate n slujba lor.
5. 9. Alte izvoare de obligaii
Sunt i alte obligaiuni care nu se nasc nici din contracte, nici din delicte i
pe care textele de drept roman nu le trec nici n categoria quasicontractelor, nici n
cea a quasidelictelor.
Aceste obligaiuni se nasc din diferite fapte care, nencadrndu-se n
categoriile de mai sus, sunt trecute ntr-o categorie special sub denumirea alte
izvoare de obligaiuni.
Ele ns, mpreun cu quasicontractele i cu quasidelictele, se ncadreaz
ntr-o categorie mai larg sub denumirea diferite tipuri de izvoare de obligaiuni.
Putem include n aceast categorie vecintatea, deteniunea sau rudenia, care
genereaz anumite obligaii.

293
 ntrebri i teste

 Artai caracterele stipulaiunii.

 Prezentai din punct de vedere comparativ avantajele gajului fa de fiducie.
 Analizai din punct de vedre comparativ modurile de formare a
contractelor reale mutuum i comodatul.
 Enunai toate formele de depozit cunoscute n dreptul roman i analizai,
la alegere, dou dintre acestea.
 Analizai obligaiile vnztorului ce decurg din contractul de vnzare.
 Definii contractul de locaiune, artai tipurile acestuia i analizai, la
alegere, unul dintre acestea.
 Enunai situaiile care duc la stingerea contractului de societate.
 Care sunt efectele contractului de mandat?
 Definii contractele nenumite i artai motivele pentru care sunt
denumite astfel.
 Enunai pactele pretoriene i facei analiza acestora.
 Definii donaiunea i artai formele acesteia.
 Definii quasicontractele, enumerai quasicontractele cunoscute n dreptul
roman i tratai-l pe primul dintre acestea.
 Enunai delictele private vechi i tratai la alegere unul dintre acestea.
 Care dintre urmtoarele delicte sunt delicte noi:
a) metus;
b) iniuria;
c) dolus;
d) rapina;
e) damnum iniuria datum;
f) fraus creditorum?

294
 Bibliografie

V. ARANGIO RUIZ, Instituzioni de diritto romano, Napoli, 1957;

B. BIONDI, Corso di diritto romano, Milano, 1942;
P. BONFANTE, Instituzioni de diritto romano, Milano, 1932;
U. BRASIELLO, Corso di diritto romano, Milano, 1932;
I. CTUNEANU, Curs elementar de drept roman, Bucureti, 1927;
P. COLLINET, Le patrimoine. Cours, Paris, 1931-1932;
G. DIMITRESCU, Drept privat roman, Bucureti, 1938;
J. ELLUL, Histoire des institutions, Paris, 1955;
J. GAUDEMET, Institutions de lantiquit, Paris, 1967;
A. E. GIFFARD, R. VILLERS, Droit romain et ancien droit franais, Paris, 1958;
P. F. GIRARD, Manuel lmentaire de droit romain, Paris, 1929;
A. GURIANO, Storia del diritto romano, 1954;
VL. HANGA, Instituii romane, Bucureti, 1948;
VL. HANGA, Cetatea celor apte coline, Bucureti, 1957;
VL. HANGA, Caius Iulius Caesar, Bucureti, 1967;
VL. HANGA, M. JACOT, Tratat de drept roman, Bucureti, 1964;
VL. HANGA, Drept privat roman, Bucureti, 1971;
VL. HANGA, Tratat de drept roman, Bucureti, 1978;
VL. HANGA, Principiile dreptului privat roman, Cluj-Napoca, 1989;
C. HUBRECHT, Manuel de droit romain, Paris, 1943;
R. VON IHERING, Lesprit de droit romain dans les diverses phases de son
dvloppment, 1886;
S. G. LONGINESCU, Elemente de drept roman, Bucureti, 1929;
G. LEPOINTE, Droit romain et ancien droit franais, Dalloz, 1958;
E. MOLCU, Drept roman, Bucureti, 2000;
R. MONIER, Manuel lmentaire de droit romain, Paris, 1945;
P. C. TIMBAL, Droit romain et ancien droit franais, Paris, 1960;
C. ST. TOMULESCU, Contribuiuni la studiul dreptului roman, Buzu, 1937;
C. ST. TOMULESCU, Drept privat roman, Bucureti, 1958;
C. ST. TOMULESCU, Drept privat roman, Bucureti, 1978.

295