A. Izvoarele arheologice
Arheologia (de la gr. Archaios=vechi şi logos-logia=ştiinţă) s-a constituit ca
disciplină în prima jumătate a sec XIX, iar arheologia preistoriei, doar din a doua
jumătate a sec XIX şi mai ales la începutul sec XX. Ea reprezintă izvorul pentru
epocile antică, medievală şi chiar modernă (arheologia “industrială”).
Înainte de constituirea arheologiei ca ştoomţă istorică, istoria comunei
primitive se reducea esp. la legende şi mituri, sau era înlocuită cu speculaţii
întemeiate pe cunoştiinţele privitoare la populaţiile actuale, cu tehnică primitivă.
Obiectul arheologiei constă în prospectarea, cercetarea (esp prin
săpături), studierea şi interpretarea istorică a tuturor manifestărilor activităţii
umane păstrate în pământ şi, mai rar, la suprafaţa lui. Resturile manifestărilor
activităţii umane sunt mai ales materiale, adică ceea ce se înţelege prin cultură
sau civilizaţie materială, dar ele adesea au şi semnificaţii de natură spirituală.
Aceste urme constituie monumente şi ansambluri sau situri (situs, aşezare, ţinut,
loc, alcătuire) şi ele sunt de două feluri:
1. Fixe – aşezări, fortificaţii, întocmiri funerare sau de cult, piste sau
drumuri
2. Mobile – cuprind toate obiectele create de munca omului în procesul
producerii bunurilor materiale sau ca manifestări ale suprastructurii
societăţii sale; au putut circula în vechime şi pot fi şi azi mişcate din
ansamblul monumental în care se găsesc; eg: uneltele de muncă,
materiile prime, podoabele, armele (inclusiv fauna, flora, resturi
umane)
Pentru stabilirea cronologiei relative (mai vechi, contemporan sau mai nou
decât…) metodele esenţiale de cercetare ale arheologiei sunt:
B. Izvoarele scrise
Sunt singurele în măsură să furnizeze informaţii practic inaccesibile celor
arheologice (evenimente politice, militare, viaţa socială, religioasă etc).
Hermeneutica este arta de a interpreta izvoarele scrise (iniţial – pentru
textele biblice; apoi şi-a extins aria).
Scrierile autorilor antici sunt subiecte şi incomplete, conţin interpretări
personale, operează cu generalizări (eg: lumea civilizată – greco-romană;
barbară – sciţii şi goţii), apare componentă anecdotică etc.
Preocupările pt teritoriul României – odată cu primele contacte de durată
dintre greci şi autohtoni. Însă, cu excepţia scrierilor împăratului Traian şi a
medicului său Criton – ambele pierdute – nu există lucrări destinate doar
spaţiului României, ci unor teritorii mai largi.
a. Ştirile antice – adunate în culegeri, adesea de pasaje şi fragmente. Sunt de
mai multe tipuri:
1. Izvoare geografico-etnografice
2. Izvoare istoriografice
3. Izvoare literare beletristice
4. Izvoare literare cu caracter special
- Izvoare privind istoria României, de la Hesiod la Itinerarul lui
Antoninus, Buc. 1964, sub egida Academiei Române – izvoarele
greceşti şi latineşti din sec VIII î.e.n. – sf sec III e.n.
4