Viaţa, Slujba,

Paraclisul Acatistul
Cuviosului Dumnezeu
Purtătorului Părintelui
nostru Paisie Aghioritul

Traducerea și îngrijirea ediției

Mănăstirea Nera
 Repere biografice

Repere biografice

ărintele Paisie Aghioritul s-a născut în

P anul 1924, la data de 25 iulie, în satul

Farasa din Capadocia, sat ce păstra
atât tradiţia ortodoxă, cât şi elenismul. Părinţii
săi, Prodromu şi Evloghia, erau rude ale sfântului
Arsenie Capadocianul, iar pruncul este botezat
chiar de către acesta, primind numele lui.
Micul Arsenie, împreună cu întreaga familie,
se mută în Grecia în timpul schimbului de popu-
laţie din acelaşi an, 1924, stabilindu-se la Koniţa.
Primind o educaţie creştinească şi însufleţit fiind
de istorisirile despre sfântul Arsenie, încă din co-
pilărie îşi întemeiază „pe piatră” evlavia şi râvna
pentru nevoinţele monahiceşti. Aceasta l-a în-
demnat încă și mai mult să fie sârguincios la înde-
plinirea îndatoririlor sale familiale şi creştineşti.
La vârsta de 15 ani se învredniceşte de vede-
rea lui Hristos, fiindu-i alungată astfel orice urmă
de îndoială semănată de cei rău-voitori în inima
sa nevinovată şi simplă. În anul 1945 este înro-
lat în armată, mai întâi la Navplio iar mai apoi la
Agrinio, ca transmisionist. Acest fapt, ce îl va ţine
departe de lupta cu arma în mână, a fost răspun-
sul Maicii Domnului la dorinţa sa de a nu fi pus în

3
 Repere biografice
situaţia de a ucide vreun om în timpul războiului.
Acesteia cuviosul îi făgăduise că se va îngriji de
restaurarea mănăstirii ei de la Stomiu. Prin noble-
ţe sufletească și jertfire de sine se remarcă printre
ceilalţi soldaţi, care înţeleg că se pregătește să de-
vină monah.
Credinţa neclintită, ajutorarea celorlalţi, evla-
via şi simplitatea îi aduc deopotrivă preţuire, dar
şi nedreptăţiri. După aproape cinci ani de sluji-
re a patriei, în martie 1950, îşi ia livretul militar
de la Makrakomi, Lamia. Rămânând apoi pentru
scurtă vreme în Koniţa, pleacă în Sfântul Munte
Athos, căutând îndelung o călăuză în viaţa du-
hovnicească, un stareţ căruia să i se încredinţeze
în supunere și ascultare. În acest scop vizitează
Kavsokalivia, Schitul Sfânta Ana, Noul Schit şi
alte locuri sihăstreşti, nesimţind totuși chemare
dumnezeiască să rămână undeva.
Puternicul simţământ al datoriei îl face să se
întoarcă temporar în lume, spre a fi de ajutor fa-
miliei sale aflată în nevoie. Își reia, aşadar, me-
seria de tâmplar, dar în același timp îşi continuă
în ascuns și nevoinţele, până când se iveşte din
nou ocazia plecării. Porneşte a doua oară către
Sfântul Munte în anul 1953, și se închinoviază la
Sfânta Mănăstire Esfigmenu, unde trăieşte nenu-
mărate încercări, ispite și arătări demonice. Pe
27 martie 1954, este tuns rasofor cu numele de
4 5
Repere biografice
Averchie. Având ascultarea de paracliser, în tim-
pul unei sfinte Proscomidii se învredniceşte de
vederea lui Hristos ca Prunc ce se junghie prin
mâna preotului.
Prin rugăciune, trezvie şi citirea scrierilor as-
cetice se curăţește de patimi, iar ascultările ce îi
sunt încredinţate le împlinește chiar şi în condiţii
greu de închipuit, aproape muceniceşti. Statorni-
cindu-şi astfel în suflet o bună temelie duhovnice-
ască și simţind chemare spre vieţuirea isihastă, cu
binecuvântarea lui Dumnezeu şi a stareţului său,
caută în continuare un loc prielnic pentru linişti-
re, ajungând în cele din urmă, în martie 1956, la
Mănăstirea Filotheu.
Avea o măsură atât de mare a lepădării de
sine, încât la strămutarea sa de la Esfigmenu la
Filotheu nu şi-a luat decât rasa, punând-o într-o
bocceluţă cusută de el ca traistă din covoraşul pe
care îşi făcea metaniile. Fiind tot mai greu încercat
de diferite boli trupeşti, este trimis la Koniţa pen-
tru tratament. Odată ajuns acolo, nu acceptă să
locuiască decât printre străini, deşi ar fi putut sta
în casa părintească, vădindu-se astfel adevărata sa
lepădare de toate cele din lume și dorul de a trăi
dumnezeiasca dragoste faţă de întregul Adam.
Pe 3 martie 1957, este tuns în schimă cu numele
Paisie, în cinstea mitropolitului Paisie al II-lea
al Cezareei, originar din Farasa. Sufletul său
 Repere biografice
însetat de a se preda cu totul lui Hristos îl în-
deamnă să îi cerceteze pe mulţi dintre părinţii
îmbunătăţiţi, pentru a se folosi de pilda şi de
sfaturile lor.
După o vreme, în 1958, primind o nouă des-
coperire dumnezeiască, merge înapoi în Koniţa
pentru a reînnoi Mănăstirea Stomiu, după făgă-
duinţa dată Maicii Domnului pe când era militar,
și pentru a întoarce la Ortodoxie pe sătenii nevo-
iași ce fuseseră amăgiţi de prozelitismul sectar.
În luna octombrie a aceluiași an, ajungând
la Kerkira împreună cu un fost tovarăș de arme,
dezgroapă moaştele cuviosului Arsenie.
În 1961, pleacă din nou spre Sfântul Munte,
dar se reîntoarce la Stomiu pentru o scurtă peri-
oadă de timp. Arzând lăuntric de dorul de a pe-
trece cu Dumnezeu mai mult decât cu oamenii și
dorind liniștirea, primește înștiinţare de sus că
trebuie să meargă în Muntele arătării lui Dumne-
zeu, Sinai. Astfel, părăseşte definitiv Mănăstirea
Stomiu la 30 septembrie 1962, spre întristarea lo-
cuitorilor Koniţei, ce vor păstra de acum cu sfinţe-
nie şi adâncă preţuire amintirea sa.
Cumpătarea, râvna pentru asceză, curăţia lui
sufletească, dar şi priceperea în prelucrarea lem-
nului, se fac cunoscute în mănăstirea sinaitică a
Sfintei Ecaterina. După o scurtă şedere aici, cuvi-
osul se retrage ca pustnic în diferite sihăstrii, cum
6 7
Repere biografice
ar fi cea a Sfinţilor Galaction şi Epistimi, a Sfân-
tului Ştefan sau a Sfântului Gheorghe Arselaitul,
unde îşi sporește nevoinţele şi se îngrijește să dea
milostenii beduinilor din ce primea de la mănăs-
tire pentru rucodelia sa.
Lupta faţă către faţă cu cel viclean, dar şi cer-
cetarea harului dumnezeiesc cresc în intensitate,
sfântul punându-şi mereu nădejdea numai în
Stăpânul Hristos. Trăia o viaţă cu adevărat pust-
nicească, într-o desăvârşită neagoniseală, toată
„averea” lui fiind o cutie de conserve ce îi servea
deopotrivă drept ibric pentru ceai, cratiţă, farfu-
rie şi pahar. Nu avea nici felinar şi nici lanternă,
ci doar o brichetă pentru a vedea puţin prin în-
tuneric şi a-și aprinde focul, iar ca hrană, câţiva
pesmeţi și ceai.
După un timp, pleacă din nou în Sfântul
Munte, stabilindu-se de această dată la Schitul
Ivirului, aflând în „Chilia Sfinţilor Arhangheli”
un loc prielnic pentru isihie, și unde primeşte şi
ucenici. La 11 ianuarie 1966, la „Coliba Cinstitei
Cruci” de pe lângă Mănăstirea Stavronichita, este
tuns în marea şi îngereasca schimă de către du-
hovnicul său, ieroschimonahul rus Tihon, un în-
cercat nevoitor în războiul nevăzut.
Din pricina unei boli de plămâni, se internează
într-un spital din Tesalonic, unde întâlneşte, prin
pronia lui Dumnezeu, câteva tinere evlavioase
 Repere biografice
doritoare de viaţă monahală, care îi oferă spri-
jin prin donarea de sânge, atât de necesară în
urma operaţiei suferite la plămâni. Dorind să le
răsplătească, sfântul le ajută să întemeieze o mă-
năstire, cunoscută mai apoi ca Sihăstria Sfântului
Ioan Teologul din Suroti, lângă Tesalonic. La sfa-
tul părintelui Tihon, se stabileşte în Katunakia,
la Coliba lui Ipatie românul, pe data de 11 iulie
1967, unde, în pustia lipsită de orice mângâiere
omenească, se bucură de noi cercetări ale dum-
nezeiescului har.
Mai târziu, arhimandritul Vasile, egumenul
mănăstirii Stavronichita, îl cheamă să ajute la re-
organizarea obștii de acolo, aflată la început de
drum. La scurt timp însă, duhovnicul său, aflat pe
patul de moarte, dorind să îi dăruiască ultima bi-
necuvântare, îl cheamă la „Coliba Cinstitei Cruci”.
Rămâne aici până la data de 2 martie 1969, nevoin-
du-se în rugăciune pentru întreaga lume şi supra-
veghind bunul mers al mănăstirii.
În urma unei încredinţări lăuntrice, începe să
primească şi închinători pentru a-i sfătui pe calea
mântuirii. La 21 februarie 1971, în timp ce corectea-
ză manuscrisul despre viaţa cuviosului Arsenie
Capadocianul, acesta i se arată în chip minunat.
Merge să se închine la icoana făcătoare de minuni
a Maicii Domnului din Tinos, după care se întoar-
ce iarăși în Sfântul Munte.
8 9
Repere biografice
La data de 29 octombrie 1972, purcede spre
Capadocia, însoţit de egumenul de atunci al mă-
năstirii Stavronichita. Vizitează ţinutul natal Fa-
rasa, Constantinopolul și Patriarhia.
După întoarcerea în Sfântul Munte, primeş-
te aievea vizita cerească a sfintei mari muceniţe
Eufimia, ce îi descoperă întocmai priveliştea mu-
ceniciei sale şi cu care vorbește despre lucrurile
ce îl frământau, legate de problemele ivite recent
în Biserică. În continuare, cu toate că suferea noi
ispite de la diavol şi vieţuia cu multă asprime, se
hotărăşte ca totodată să sprijine şi mai mult po-
porul lui Dumnezeu, nu numai cu rugăciunea, ci
şi cu sfatul.
În anul 1977, primind o invitaţie oficială, cu-
viosul vizitează îndepărtata Australie, întărindu-i
în credinţă pe credincioșii de acolo.
Rugăciunea lui deschidea până şi cerul pen-
tru a da ploaie la vreme potrivită, însă pe sine în-
totdeauna se trecea cu vederea. De aceea, Însuşi
Dumnezeu se îngrijea de slujitorul său, trimiţân-
du-i cele necesare chiar şi în chip mai presus de
fire, prin Preacurata Sa Maică, prin îngeri sau
sfinţi. Mărturiile celor renăscuţi în Duhul Sfânt
prin strădania sa devin un şuvoi nesecat şi cuvi-
osul ajunge tot mai cunoscut, în ciuda strădaniei
sale de a lucra fără zgomot şi de a rămâne neştiut
de lume.
 Repere biografice
După 11 ani de nevoinţe ascetice la „Coliba
Cinstitei Cruci”, dintr-un motiv duhovnicesc, se
hotărăşte să plece, mutându-se pe 27 februarie,
data arătării Sfintei Eufimia, la Chilia „Panaguda”.
Aici este vizitat de Sfinţii Pantelimon şi Luchilian,
pe 2 iunie 1979. Cunoscând că voia lui Dumne-
zeu şi binecuvântarea duhovnicului său adormit
în Domnul este aceea de a primi oameni spre a-i
întoarce la Hristos, uşa chiliei lui rămâne deschi-
să adeseori de dimineaţa până seara, iar a inimii
neîncetat, fără a ţine cont nici de starea sănătăţii
sale, nici de nevoile sufletului său și împletind
slujirea aproapelui cu trăirea isihastă. Cu toate că
primea invitaţii chiar şi din America, socotea a fi
mai de preţ rugăciunea pe care o făcea pentru în-
treaga lume în chilia sa retrasă.
Pe data de 21 ianuarie 1980, primeşte vizi-
ta sfântului cuvios Mucenic Vlasie din Sklavena
şi îl ajută pe un arhimandrit să îi picteze icoana,
descriindu-i trăsăturile în amănunţime. Altăda-
tă, stareţul Paisie vede în vis o Femeie îmbrăcată
cu totul în alb, ce îi ia din mână nişte documente
pentru călătorie şi le ascunde în sân, asigurân-
du-l de „rezolvarea” lor. Nu după mult timp,
ajungând la Ierusalim, recunoaşte în icoana Ie-
rusalimitiţa a Preacuratei pe Doamna din vis şi
înţelege că acea călătorie reprezintă plecarea sa
din viaţa vremelnică la Ierusalimul cel de sus.
10
Repere biografice
Pe Muntele Taborului primeşte încredinţare în
duh că acela este cu adevărat locul unde s-a pe-
trecut Schimbarea la Faţă a Mântuitorului. Întors
în Athos, are o descoperire înfricoşătoare despre
locul plin de suspine unde se află sufletele copi-
ilor avortaţi.
Pe 21 februarie 1985 primeşte din nou cerce-
tarea Maicii Domnului, care îl întăreşte nespus de
mult, iar în anul 1987 scrie binecunoscuta epistolă
„Semnele vremurilor – 666”, pe care o iscăleşte cu
însăşi mâna sa. Prevedea apropierea sfârşitului
vremurilor și îi îndemna pe toţi să nu deznădăj-
duiască, ci să ducă o viaţă cât mai duhovnicească
şi simplă, pentru a-și putea păstra pecetea Duhu-
lui Sfânt primită la Botez.
În acelaşi an, deşi suferea de hernie, porneşte
cu hotărâre spre Sinai, însă medicul de la Suroti îi
recomandă să nu amâne intervenţia chirugicală.
Astfel, pe 12 noiembrie suferă o nouă operaţie, iar
după ieșirea din spital merge în pustia sinaitică.
În anul 1988, participă la protestul organi-
zat de Biserica Greciei împotriva hulitorului film
„Ultima ispită”, fapt ce va duce la interzicerea de
către Guvern a răspândirii acestuia. Pe 28 sep-
tembrie 1992, de praznicul mult-iubitului său
sfânt Isaac Sirul, este văzut de trei persoane stră-
ine, dintre care doi preoţi, scăldat într-o lumină
orbitoare.
11
 Repere biografice
Deși el însuși foarte bolnav, stareţul ajută la
vindecarea multora care sufereau de boli sufleteşti
şi trupeşti, prin rugăciune şi prin însemnarea lor
cu moaştele sfântului Arsenie Capadocianul. Este
căutat de cei prinși în învăţăturile religiilor ori-
entale, întorcând la credinţă cunoscuţi yoghini şi
vrăjitori. Tinerii ocupă de asemenea un loc aparte
în inima sa, el înviind sufleteşte pe mulţi dintre
cei ce trăiau în păcate trupești de tot felul, bolnavi
psihic, demonizaţi, narcomani, anarhişti, deznă-
dăjduiţi aflaţi în pragul sinuciderii, împătimiţi de
tot felul. Însă pe el durerile trupești l-au însoţit
întreaga viaţă, adeseori ajungând cu adevărat la
limita istovirii. A fost chinuit de-a lungul vieţii de
bronşectazie, hemoptizii, colită ulceroasă, disco-
patie, hemoragii continue şi altele, pe multe din-
tre ele răbdându-le fără vreo îngrijire medicală. În
Duminica a doua din Postul Mare al anului 1993,
aflându-se la Dumnezeiasca Liturghie, trece prin-
tr-o stare apropiată morţii, însă nu le îngăduie
părinţilor care îi săriseră în ajutor să facă ceva, ci
rămâne în picioare tot restul Dumnezeieștii Litur-
ghii, încredinţându-se Celui ce l-a zidit. Nicicând
nu se nelinişteşte pentru sănătatea lui și, cu mult
timp înainte, primește de la Dumnezeu vestire
despre vremea sfârșitului său.
Pe 22 octombrie 1993, iese din Sfântul Mun-
te şi participă, ca de obicei, la privegherea de la
12
Repere biografice
Suroti în cinstea sfântului Arsenie Capadocianul.
Vrând apoi să se întoarcă, face ocluzie intestina-
lă şi este silit să cedeze rugăminţilor de a efectua
unele analize medicale. La spitalul „Teaghenio”
din Tesalonic i se descoperă un cancer în stadiu
avansat, cu metastaze la ficat și plămâni. În răs-
timpul petrecut în spital îi primeşte pe toţi cei ce
veneau să îl vadă. Este operat la 4 februarie 1994.
Stareţul însuși a mărturisit că el ceruse această
boală de la Dumnezeu, în urma vizitei pe care i-a
făcut-o, împreună cu mama ei, o fetiţă bolnavă de
cancer. Inima sa plină de iubire nu a putut răb-
da şi, îndurerat de suferinţa micuţei, a cerut de la
Domnul să-i dea lui boala şi să fie slobozită fetiţa,
vădindu-și astfel nobleţea sufletului său curat.
Egumenul Mănăstirii Sfântului Ioan Rusul
din Kasandra, însoţit de mitropolitul Sinesie al
Kasandrei şi de un preot, venind să îl viziteze,
sunt întâmpinaţi de către sfânt, care, în ciuda
durerilor cumplite, se străduia să îi cinsteas-
că, iar Dumnezeu îl cinstea pe el învăluindu-l
în lumină şi dăruindu-i a merge fără să atingă
pământul, fapt mărturisit de mulţi dintre cei ce
l-au cunoscut.
Dorea să treacă la cele veşnice în Grădina
Maicii Domnului, dar pe neaşteptate starea i se
înrăutăţeşte, vădindu-se prin aceasta voia lui
Dumnezeu de a fi înmormântat în afara Sfântu-
13
 Repere biografice
lui Munte, spre a fi de folos, mângâiere şi alinare
pentru cât mai mulţi oameni îndureraţi. Aflân-
du-se deja la Suroti și primind înștiinţare de sus,
rânduiește să fie înmormântat lângă biserica sfân-
tului său ocrotitor, Arsenie Capadocianul.
La praznicul sfintei mari muceniţe Eufimia,
pe 11 iulie, se împărtăşeşte pentru ultima dată.
Ultimele zile și le petrece singur, dorind a se pre-
găti netulburat pentru ieşirea din această viaţă. În
ultima sa noapte, stareţul o strigă timp de două
ore pe Maica Domnului, după care îşi pierde cu-
noștinţa, revenindu-şi mai apoi pentru a spune
ultimele sale cuvinte: „Mucenicie, adevărată mu-
cenicie...”. La 12 iulie 1994, marţi, la 11 noaptea,
sfântul său suflet a mers să-L întâlnească pe Cel
dorit. Înmormântarea a avut loc în taină, potrivit
dorinţei sale. După 3 zile însă, mănăstirea a fost
inundată de mulţime de oameni veniţi de pretu-
tindeni spre închinare.
Pe placa mormântului stă scris testamentul
stareţului:
„Aici s-a încheiat viaţa mea,
Aici şi răsuflarea mea.
Aici trupul mi se va îngropa,
Iar sufletul mi se va bucura.
Sfântul meu aici locuieşte,
Iar acesta mă cinsteşte,
Şi cred că el se va milostivi
14
Repere biografice
Şi pe Izbăvitorul Îl va îmblânzi,
Ca sufletul meu cel ticălos
Să aibă alături pe Maica Domnului Hristos.”
Sfântul Paisie Aghioritul nu încetează până
astăzi să lucreze mulţime de minuni, vindecând
pe bolnavi și pe cei cuprinși de duhuri necurate,
și dând alinare celor aflaţi în deznădejde. El lu-
crează și acum la fel ca și atunci când se afla în
viaţa pământească, făcându-se cunoscut chiar și
celor care nu auziseră de el. Unora li se arată um-
plându-i de bucurie cerească, pe alţii îi izbăveşte
din accidente, de cancer, de orbire, din felurite
nenorociri și primejdii. Înstrăinarea desăvârşită,
ascultarea, bogăţia smereniei, neagoniseala, asce-
za, mila, osteneala, evlavia, nobleţea şi mărinimia
sufletului său, discernământul, trezvia, nepătimi-
rea, darul pocăinţei şi al dragostei jertfelnice pen-
tru aproapele i-au împletit cununa cea neveștejită
a sfinţeniei, tuturor făcându-se pricină de îndoită
vindecare, atât trupească cât și sufletească.
Stareţul Paisie a fost unul dintre marii lumi-
nători ai Bisericii din secolul al XX-lea, un vas ales
al Sfântului Duh, care a încăput în sine harisme
rare, precum cea a grăirii în limbi, sau cea de a se
putea deplasa minunat, dincolo de hotarele firii,
oriunde era nevoie de el, de a se arăta aievea ori
în vis celor ce-l chemau în ajutor, de a auzi pe ori-
cine îl striga şi altele cu neputinţă firii omeneşti.
15
 Repere biografice Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Dumnezeu l-a slăvit încă de pe acest pământ, Slujba Cuviosului și de Dumnezeu

spre folosul credincioşilor, dăruind prin el tuturor
purtătorului Părintelui nostru
întărire și nădejde. Din dragoste faţă de Hristos,
el se ruga cu durere pentru întreaga lume, râv- Paisie Aghioritul
nind în toate să se asemene Ziditorului, Care l-a şi
A cărui pomenire se săvârșește la data de 12 iulie
aşezat în veşnica bucurie gătită celor aleşi ai Săi,
de unde necontenit mijlocește tuturor mântuire.
Traducere adaptată după
Pentru rugăciunile cuviosului părintelui nos-
tru Paisie Aghioritul, Hristoase Dumnezeule, mi- alcătuirea mitropolitului Ioil al Edesei
luieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi! Amin.
La Vecernia mică
La Doamne, strigat-am..., punem 4 stihiri, gla-
sul al 4-lea:
Podobie: Dat-ai semn...

Cuvioase Paisie, pomul cel plin de roade du-

hovnicești al Farasei, slava Athonului și stâlpul
Bisericii, prin vieţuirea ta cea mai presus de fire,
te-ai arătat chip înfrânării, vrednicule de minune;
drept aceea, toată adunarea ortodocșilor în cân-
tări te laudă.
Din pruncie către Domnul dragoste neclin-
tită având, vieţile tuturor sfinţilor le-ai cercetat,
părinte; cărora pe calea cea strâmtă și îngustă a le
urma ai ales, Paisie, podoaba Koniţei.
Părinte cuvioase, gândurile cumplitului vrăj-
maș lepădându-le, în inima ta pe Hristos L-ai câș-

16 17
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
tigat; și dogmele adevăratei credinţei bine propo-
văduindu-le, norii necredinţei din sufletele celor
ce veneau la tine i-ai alungat.
Cuvioase Paisie, din pruncie toate cele veseli-
toare ale vieţii lepădându-le, cu darul postirii de
la Dumnezeu te-ai împodobit, prin care, de mai
înainte calea sfintei tale vieţuiri ai închipuit-o.
Slavă..., glasul al 2-lea:
Prin ostenelile tale cele necontenite, de Dum-
nezeu purtătorule Paisie, pe tine pildă de urmat
tuturor te-ai făcut, preaînţelepte; căci biruitor
asupra patimilor trupești arătându-te, ca un soa-
re ai strălucit în zilele cele din urmă până la mar-
ginile lumii, razele minunilor și ale învăţăturilor
tale pretutindeni revărsându-le; pentru aceasta, și
întunericul minţii noastre risipește-l, ca să aflăm
toţi mare milă.
Și acum..., a Născătoarei:
Toată nădejdea mea spre tine o pun, Maica lui
Dumnezeu, păzește-mă sub acoperământul tău.
La Stihoavnă
Stihirile, glasul al 2-lea:
Podobie: Casa Efratului...
Koniţa, Sinaiul și Sfântul Munte cu a ta po-
menire se laudă, Paisie, de Dumnezeu fericite.
18
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Stih: Lăuda-se-vor drepţii întru slavă și se vor bu-
cura în așternuturile lor.
Cinstitului tău mormânt mulţimile cu credin-
ţă se închină, nădăjduind a primi darurile tale,
Paisie, pururea pomenite.
Stih: Cântaţi Domnului cântare nouă, lauda Lui
în adunarea celor cuvioși.
Solitor către Hristos pe tine te știm toţi, Paisie,
pentru care și luăm împlinirea cererilor noastre.
Slavă..., a Treimii:
Având în sufletul tău Lumina Treimii, sfinte,
pe aceasta tuturor o strălucește, celor ce cinstesc
pomenirea ta, preaslăvite.
Și acum..., a Născătoarei:
Stăpână, Preasfântă Marie, nu înceta mijlo-
cind către Fiul tău pentru toţi cei care laudă naș-
terea ta, Mireasă a lui Dumnezeu.
Acum slobozește... Sfinte Dumnezeule..., Tropa-
rele de la Vecernia mare și otpustul.
La Vecernia mare
După obișnuitul psalm, citim: Fericit bărba-
tul... starea întâi.
La Doamne, strigat-am..., punem 6 stihiri, gla-
sul 1:
19
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Podobie: Prealăudaţilor mucenici...
Din pruncie mult iubind însingurarea și vie-
ţuirea monahilor, cinstite Paisie, toate desfătările
lumești nestatornice și trecătoare le-ai trecut cu
vederea, mintea aţintindu-ţi către cele ce rămân
în veac, ca un înger în trup, cuvioase.
Cugetătorule de Dumnezeu Paisie, pildă te-ai
făcut celor împreună slujitori cu tine în oștirea
cea lumească, și mai apoi cetei călugărilor te-ai
alăturat; iar al evlaviei propovăduitor neobosit
făcându-te, multe semne și minuni prin harul lui
Hristos ai săvârșit.
Urcat-ai pe Muntele Sinai, în cuvioșie vieţu-
ind, și următor făcându-te lui Moisi și dumne-
zeiescului Scărar, slăvite Paisie, în postire ca un
fără de trup ai petrecut; pentru care, și harismele
Mângâietorului ai luat, precum părinţii sfinţi cei
mai de demult.
Locuitor al Mănăstirii Stomiu din Koniţa ai
fost, părinte, prea supus ascultător la Esfigmenu,
iar mai apoi la Filotheu te-ai liniștit, cuvioase; și
în Sinai vieţuind ca un înger în trup, cele trebuin-
cioase vieţii, preasfinte, beduinilor le dăruiai.
Sprijinit-ai prin învăţăturile tale și prin mulţi-
mea minunilor, obștea de la Suroti, părinte Paisie;
căci dascăl și adevărat păstor te-ai făcut surorilor
20
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
celor evlavioase, de Dumnezeu însuflate; iar mă-
năstirea al tău mormânt ca pe o vistierie duhovni-
cească acum avându-l, se bucură, cuvioase.
Din tinereţe nevoindu-te, părinte Paisie, prea-
cuvioase, pe cei bolnavi i-ai ajutat, pe tinerii cei
robiţi de ierburile vătămătoare de minte i-ai slo-
bozit, pe ucenici i-ai sprijinit, pe cei necredincioși
deopotrivă i-ai vindecat, tuturor apropiat și iubit
făcându-te.
Slavă..., glasul al 6-lea:
Pe calea nevoitorilor călătorind, bine ai lucrat
virtuţile, de Dumnezeu purtătorule părinte Pai-
sie; căci de omul cel vechi lepădându-te, întru ve-
derea Luminii Nezidite adesea ai petrecut; iar din
ale tale daruri și harisme și noi împărtășindu-ne,
te lăudăm, cuvioase, cu bucurie zicând: bucură-te,
mlădiţă a Farasei, lauda Athonului, învăţătorule
al monahilor și locuitorule al Sinaiului; bucură-te,
cel înveșmântat în haina nepătimirii, al tinerilor
călăuzitor, vindecarea celor căzuţi și întoarcerea
celor rătăciţi; bucură-te, dreptar al monahilor,
pildă mirenilor, dulceaţa și odihna credincioșilor
ortodocși; și acum, Cuvioase, cu veșmântul haru-
lui fiind îmbrăcat, nu înceta a te ruga lui Hristos
Dumnezeu pentru cei ce cu credinţă și cu dragos-
te cinstesc pomenirea ta.
21
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Și acum..., a Născătoarei (Dogmatica):
Cine nu te va ferici, Preasfântă Fecioară? Sau
cine nu va lăuda preacurată nașterea ta? Că Fiul,
Unul-Născut, Cel ce a strălucit din Tatăl, Același
din tine, cea Curată, a ieșit, în chip de negrăit în-
trupându-Se; din fire Dumnezeu fiind, și cu firea
om făcându-se pentru noi, nu în două feţe fiind
despărţit, ci în două firi fără amestecare fiind cu-
noscut. Pe acela roagă-L, Curată, cu totul fericită,
să se miluiască sufletele noastre.
Vohod: Lumină lină...
Prochimenul zilei și
Paremiile
De la Pilde, citire:
(X, 8; III, 13-16)
Pomenire dreptului cu laude și binecuvân-
tarea Domnului peste capul lui. Fericit este omul
care a aflat înţelepciunea și muritorul care a cu-
noscut priceperea. Că mai bună este îndeletnicirea
cu acestea decât vistieriile de aur și de argint. Și
mai scumpă este decât pietrele cele de mult preţ;
și tot ce este de preţ nu este vrednic de ea. Pentru
că lungimea de zile și anii vieţii sunt în dreapta ei
și în stânga ei bogăţie și slavă. Că din gura ei iese
dreptate, legea și mila pe limbă le poartă. Deci, as-
cultaţi-mă pe mine, o, fiilor, că lucruri de cinste
22
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
vă voi spune; și fericit este omul care va păzi căile
mele. Că ieșirile mele sunt ieșiri de viaţă și vrerea
de la Domnul se gătește. Pentru aceasta vă rog pe
voi și pun glasul meu înaintea fiilor oamenilor. Că
eu, înţelepciunea, am tocmit sfatul și știinţa și gân-
dul eu l-am chemat. Al meu este sfatul și întărirea,
a mea este priceperea și a mea este tăria. Eu iubesc
pe cei ce mă iubesc pe mine; iar cei ce mă caută vor
afla har. Înţelegeţi dar cei fără de răutate chibzu-
iala și cei neînvăţaţi puneţi la inimă. Ascultaţi-mă
pe mine că iarăși lucruri măreţe vă voi spune. Și
voi scoate din buzele mele cele drepte, că adevărul
va învăţa gâtlejul meu, iar buzele mincinoase sunt
urâte înaintea mea. Cu dreptate sunt toate graiuri-
le gurii mele, nimic nu este într-însele strâmb, nici
încâlcit. Toate sunt drepte pentru cei ce înţeleg și
netede pentru cei ce află cunoștinţa. Că vă învăţ pe
voi adevărul, ca nădejdea voastră să fie în Domnul
și să vă umpleţi de Duh.
Din Înţelepciunea lui Solomon, citire:
(IV, 7-15)
Dreptul de va ajunge să se sfârșească, întru
odihnă va fi. Că bătrâneţele sunt cinstite, nu cele
de mulţi ani, nici cele ce se numără cu numărul
anilor. Și cărunteţele sunt înţelepciunea oameni-
lor și vârsta bătrâneţilor viaţă nespurcată. Plăcut
lui Dumnezeu făcându-se, l-a iubit și vieţuind în-
23
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
tre păcătoși, s-a mutat. Răpitu-s-a, ca să nu schim-
be răutatea mintea lui, sau înșelăciunea să înșele
sufletul lui. Că râvna răutăţii întunecă cele bune,
și neînfrânarea poftei schimbă gândul cel fără de
răutate. Sfârșindu-se peste puţin, a plinit ani în-
delungaţi. Că plăcut era Domnului sufletul său.
Pentru aceea s-a grăbit a-l scoate pe el din mijlo-
cul răutăţii. Și popoarele văzând și necunoscând,
nici punând în gând una ca aceasta; că dar și milă
este întru cuvioșii Lui și cercetare întru aleșii Lui.
Din Înţelepciunea lui Solomon, citire:
(III, 1-9)
Sufletele drepţilor sunt în mâna lui Dumne-
zeu şi chinul nu se va atinge de ele. În ochii celor
fără de minte, drepţii sunt morţi cu desăvârşire
şi ieşirea lor din lume li se pare mare nenoroci-
re. Şi plecarea lor dintre noi, un prăpăd, dar ei
sunt în pace. Chiar dacă, în faţa oamenilor, ei au
îndurat suferinţe, nădejdea lor este plină de ne-
murire. Şi fiind pedepsiţi cu puţin, mare răsplată
vor primi, căci Dumnezeu i-a pus la încercare şi
i-a găsit vrednici de El. Ca pe aur în topitoare, aşa
i-a lămurit, şi ca pe o jertfă de ardere întreagă i-a
primit. Străluci-vor în ziua răsplătirii şi ca nişte
scântei care se lasă pe mirişte, aşa vor fi. Jude-
ca-vor neamurile şi stăpâni vor fi peste popoare şi
Domnul va împărăţi întru ei, în veci. Ei vor înţe-
24
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
lege adevărul, ca unii care şi-au pus încrederea în
Domnul; cei credincioşi vor petrece cu El în iubi-
re, căci harul şi îndurarea sunt partea aleşilor Lui.
La Litie
Stihira hramului și ale sfântului, însuși glasul 1:
Bucură-te întru Domnul, Munte al Athosu-
lui, adunare cinstită a monahilor și a sihaștrilor,
că din grădina ta, în zilele cele din urmă, cuviosul
Paisie ca o floare binemirositoare și aleasă a înflo-
rit. Căci prin curgerile lacrimilor sale, ca un bun
lucrător pământul sufletului și-a arat, pomul vir-
tuţilor cu roadele nepătimirii și ale înainte-vederii
l-a împodobit, tămăduitor preaales al patimilor
și al bolilor sufletești și trupești făcându-se. Pen-
tru aceasta și acum către dânsul alergăm rugân-
du-ne, și cu credinţă strigăm: solește la milostivul
Dumnezeu, sfinte, pentru cei ce laudă ostenelile
și harismele tale cele mari.
Glasul al 2-lea:
Cugetul trupului omorându-l, de patimi te-ai
slobozit, și în haina cea luminoasă a Mângâieto-
rului te-ai înveșmântat; pentru care, și gândurile
tainice ale oamenilor te-ai învrednicit a le vedea,
cele viitoare cunoscând, și celor ce veneau la tine,
pe acestea vestindu-le, părinte Paisie. Drept ace-
ea, și noi către tine mâinile tinzând, cerem ca tre-
25
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
când noianul acestei vieţi, prin mijlocirile tale cele
primite către Dumnezeu, să ajungem la limanul
Împărăţiei Cerurilor.
Glasul al 3-lea:
Cuvioase părinte, ca pe un chivot al mântui-
rii, mulţime de oameni coliba ta în toată vremea
au înconjurat, căutând slobozire de patimi și vin-
decare de boli, deslușire gândurilor și dezlegare
întâmplărilor vieţii; iar acum, noi, credincioșii,
la mormântul tău alergând, te rugăm, Cuvioase
Paisie, ca toate cererile cele de folos să ni le îm-
plinești.
Glasul al 4-lea:
Marea cea învolburată a patimilor trecând și
sprânceana duhurilor viclene la pământ călcând-o,
vas ales al Mângâietorului Duh te-ai făcut, prea-
cuvioase părinte; căci tu, ochii cei duhovnicești
ai minţii curăţindu-ţi, pe Domnul L-ai văzut, pe
Dumnezeu și Omul; și de a Preacuratei sale Maici
vedere învrednicindu-te, și de a sfinţilor mucenici
Luchilian și Eufimia, precum și a altora mulţi, îm-
preună cu aceștia la Domnul solește, să miluiască
sufletele noastre.
Slavă..., glasul al 4-lea:
Pe următorul lui Hristos Paisie, cel ce în Sfân-
tul Munte a vieţuit, cu laude de cântări să-l încu-
26
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
nunăm; căci prin curgerile lacrimilor sale, văpaia
patimilor a stins-o; și mintea curăţindu-și, sufle-
tul și-a luminat, vas de aur preastrălucit al ha-
rului arătându-se; iar acum, cu ceata pustnicilor
împreună în ceruri petrecând, neîncetat se roagă
pentru cei ce cu credinţă îl cheamă pe el.
Și acum..., a Născătoarei:
De toate primejdiile păzește pe robii tăi, bi-
necuvântată de Dumnezeu Născătoare, ca să te
slăvim pe tine, nădejdea sufletelor noastre.
La stihoavnă
Stihirile, glasul al 5-lea:
Podobie: Bucură-te cămara...
Bucură-te, vlăstarul Farasei, râul cel pururea
curgător al Sfântului Munte, finicul evlaviei și al
mănăstirii din Suroti duhovnicesc hrănitor, pilda
celor ce se nevoiesc, înfrumuseţarea Sinaiului și
al Koniţei locuitor; soare preastrălucitor al întregii
lumi, omule ceresc și îngere pământesc, doctorul
bolnavilor și odihna celor îndureraţi, părinte Paisie,
steaua cea preaminunată și mai nouă a Bisericii.
Stih: Cinstită este înaintea Domnului moartea cu-
viosului Lui.
Bucură-te, că în vremurile din urmă te-ai ară-
tat tuturor grabnic ajutător: copiilor de la Athonia-
27
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
dă, prin pilda vieţii tale, neîntrecut propovăduitor
al evlaviei, alinare celor ce pătimesc, îndreptare
celor fără de rânduială, sprijin grabnic tuturor ce-
lor aflaţi în felurite nevoi; dumnezeiasca desfătare
și liman credincioșilor și al tuturor celor tulburaţi
și chinuiţi de patimi, părinte Paisie, podoaba cea
aleasă și mai nouă a cetei cuvioșilor.
Stih: Fericit bărbatul cel ce se teme de Domnul.
Având în vremurile mai de pe urmă harisma
străvederii, cuvioase, te-ai făcut învăţător preoţi-
lor, binecinstitorilor creștini, nevoitorilor și celor
mulţi; căci noimele adânci ale Duhului pătrun-
zând, bolile tăinuite ale sufletelor le-ai vindecat,
de Dumnezeu purtătorule Paisie. Pentru aceasta
în tot pământul ieșind vestirea ta, al tău ajutor ce-
rem și sufletelor și trupurilor noastre tămăduire,
pururea fericite.
Slavă..., glasul al 8-lea:
Pustnicește vieţuind, dulceţile vieţii, poftele
trupului și toată desfătarea lepădând, părinte Pai-
sie, de dumnezeiescul har adesea ai fost cercetat;
căci tu în coliba ta fiind, aievea pe marea muceniţă
Eufimia ai văzut-o, împreună cu care, ca un prie-
ten cu al său prieten, cu cinstită cuviinţă despre
chinurile ei ai vorbit; cu aceasta, nu conteni, cuvi-
oase, neîncetat a te ruga pentru sufletele noastre.
Și acum..., a Născătoarei:
28
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Stăpână, primește rugăciunile robilor tăi și
ne izbăvește pe noi din toată nevoia și necazul.
Troparul, glasul 1:
Podobie: Locuitor pustiului...
Pe vlăstarul Farasei și slava Athonului, al cu-
vioșilor celor de demult următor și întocmai de o
cinste cu dânșii, pe Paisie credincioșii să-l cinstim;
pe vasul cel plin de harisme, care este grabnic
spre ajutorare tuturor binecinstitorilor ce strigă
cu credinţă: slavă Celui ce ţi-a dat ţie putere, sla-
vă Celui ce te-a încununat, slavă Celui ce lucrează
prin tine tuturor tămăduiri.
Alt Tropar, glasul al 3-lea:
Podobie: Dumnezeieștii credinţe...
Lui Hristos urmând, pentru lume te-ai rugat
în aceste vremuri mai de pe urmă, Paisie cuvioa-
se; căci pustnicește în Athos vieţuind, ca un soare
prealuminos razele harului le-ai strălucit, pe aces-
tea răspândindu-le mulţimii celor credincioși,
prin cuvinte, semne și minuni.
Alt Tropar, glasul al 4-lea:
Podobie: Degrab ne întâmpină...
Dreptar nevoitorilor te-ai făcut, Paisie cuvi-
oase, slava Athonului, duhovnicesc hrănitor al
29
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
obștii de la Suroti și lauda Koniţei; căci tu pe ur-
mele cuviosului Arsenie pășind, mulţimea haris-
melor Mângâietorului ai primit; și acum, îmbel-
șugat dăruiește toate cele spre folos, celor ce te
cinstesc pe tine, preafericite.
Alt Tropar, glasul al 5-lea:
Podobie: Pe Cuvântul Cel împreună fără de început...
Pe bărbatul cel ales al Muntelui Athon, pe cel
ce în vremurile din urmă ca un mare luminător
întunericul din sufletele credincioșilor l-a risipit
și bolile sufletelor și ale trupurilor mai presus
de fire le-a vindecat, pe făclia înainte-vederii, pe
noul Paisie să-l cinstim.
Otpustul.
La Utrenie
După cei şase Psalmi, la Dumnezeu este Dom-
nul... se cântă troparele ca la Vecernia mare.
După întâia Stihologie,
Sedealna, glasul 1.
Podobie: Mormântul Tău...
Precum Părinţii cei de odinioară, prin harul
lui Hristos, împreună cu fiarele necuvântătoare
ai petrecut, de Dumnezeu cugetătorule, cinstite;
30
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
și cu șerpi și târâtoare prieten făcându-te, pe cei
ce te vedeau i-ai uimit și au lăudat pe Cuvântul,
Atotţiitorul, Care pe tine te-a proslăvit.
Slavă..., iarăşi aceasta.
Și acum..., a Născătoarei:
Cinstita icoană „Tare Apărătoare” a Maicii
Domnului în mâini o ţineai, Paisie, și ochii ridi-
cându-ţi, pe aceasta ai văzut-o strălucind, și raze
de lumină răspândind tuturor, cuvioase; pentru
aceasta, împreună cu Fecioara, neîncetat solește
pentru sufletele noastre.
După a doua Stihologie,
Sedealna, glasul al 3-lea:
Podobie: De frumuseţea fecioriei...
Pe dumnezeiescul și preaminunatul Paisie,
care sprânceana vrăjmașului a smerit și plăcerile
trupului prin nevoinţă le-a zdrobit, pe slava Atho-
nului și al Farasei vlăstar, care multe minuni și
binefaceri a lucrat, toate adunările ortodocșilor,
cu dumnezeiască cuviinţă să-l cinstim.
Slavă..., iarăşi aceasta.
Și acum..., a Născătoarei:
Pe Pururea Fecioara, Stăpâna și Doamna noas-
tră, care cu chipul ei cel preadulce neamul muri-
torilor l-a înfrumuseţat cu adevărat, văzând-o pe
31
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
când în Athos vieţuiai, i te-ai închinat, cuvioase;
pentru aceasta, împreună cu Dânsa, nu lipsi a te
ruga pentru sufletele noastre.
După Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea:
Podobie: Pe Înţelepciunea și Cuvântul....
Din tinereţe dascăl te-ai cunoscut, mai apoi și
tămăduitor oamenilor robiţi de ierburile vătămă-
toare de minte, și celor căzuţi în păcate ale trupu-
lui greu de vindecat mare sprijinitor prin ale tale
rugăciuni te-ai făcut; celor ce căutau calea mân-
tuirii părinte le-ai fost și tuturor toiag, reazem și
drept călăuzitor, Paisie, te-ai arătat, prin nevoin-
ţele tale sfântă luminare primind de la Dumne-
zeu; pentru aceasta, în Suroti, credincioșii la mor-
mântul tău închinându-se, cinstită pomenirea ta
cu bucurie o prăznuiesc.
Slavă..., iarăşi aceasta.
Și acum..., a Născătoarei:
Chipul tău văzându-l dumnezeiescul Paisie
așa cum este el în Sion, pe iconarii din Sfântul
Munte i-a învăţat întocmai a-l zugrăvi; pentru
aceasta, Născătoare de Dumnezeu, nu înceta a te
ruga lui Hristos pentru cei ce în cântări de laudă
preamăresc negrăită nașterea ta, împreună cu toţi
sfinţii și cu Paisie cel nou arătat, care de toţi este
cinstit.
32
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Apoi Antifonul 1 al glasului al 4-lea:
Prochimen, glasul al 4-lea:
Cinstită este înaintea Domnului moartea Cu-
viosului Lui.
Stih: Fericit bărbatul cel ce se teme de Domnul.
Toată suflarea...
Evanghelia de la Matei
(XI, 27-30):
Zis-a Domnul ucenicilor Săi: Toate-Mi sunt
date de către Tatăl Meu...
Psalmul 50
Apoi: Slavă..., glasul al 2-lea:
Pentru rugăciunile Cuviosului Tău, Milostive...
Și acum..., a Născătoarei:
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumne-
zeu, Milostive...
După care se cântă stihira, glasul al 6-lea:
Stih: Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mare mila
Ta şi după mulţimea îndurărilor Tale, șterge fărădele-
gea mea.
În tot pământul a ieșit vestirea faptelor tale,
cuvioase Paisie, că tu în veacul din urmă ca o stea
ai luminat mulţimile ortodocșilor, bine îndreptân-
33
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
du-i să caute voia lui Dumnezeu; pentru aceasta
și acum, la ceruri suindu-te, cu îndrăznirea ce ai
dobândit, nu înceta să mijlocești pentru sufletele
noastre.
Canoanele
Se pun: Canonul Născătoarei de Dumnezeu, cu
irmosul pe 4, al paraclisului, sau care este în aceeași
zi, al sfintei icoane a Maicii lui Hristos Dumnezeu cea
cu dumnezeiască minune zugrăvită numită „Prodro-
miţa”, și două canoane ale cuviosului, pe 6.
Canonul întâi al Cuviosului
al cărui acrostih în grecește este:
„Cuvioase Paisie, roagă-te pururea pentru noi! Ioil.”
Cântarea I, glasul al 8-lea:
Irmos: Pe Faraon, cel ce se purta...
Pe mult minunatul și cinstitul Paisie din
toată inima voiesc a-l lăuda, și putere cer, Hristo-
ase al meu, să cânt viaţa și nenumăratele minuni
ale cuviosului Tău, Doamne.
Cinstit vieţuind pe pământ, pururea pome-
nite, ca un înger în trup năvălirile patimilor le-ai
supus; și vas preaales al harurilor lui Dumnezeu
făcându-te, tuturor ortodocșilor cele de folos le
mijlocești, părinte Paisie.
34
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Cu rugăciunea Îl îndupleci pe Făcătorul a se
milostivi pururea de toţi cei aflaţi în suferinţe și
întristări; iar cu pilda vieţuirii tale, pe mulţi i-ai
îndreptat, sfinte Paisie, cel ce ești lauda Sfântului
Munte.
A Născătoarei:
În noianul patimilor înotând, mă afund,
Maică Născătoare de Dumnezeu, eu cel sărman
și ticălos; dar ţie îţi cer strigând: prin rugăciunile
tale, înviforarea patimilor potolește-o, ceea ce ești
ocrotitoarea Sfântului Munte.
Canonul al doilea al Cuviosului
al cărui acrostih la greci este:
„Părinte Paisie, pe ai tăi prieteni îi păzește! Ioil.”
Același glas:
Irmos: Apa trecând-o...
În Athon minunat pământul sufletului tău lu-
crându-l, roadele dulci ale harului le-ai odrăslit,
de Dumnezeu purtătorule Paisie, noule nevoitor.
Pe fiii tăi, părinte, de vătămarea gândurilor
celor viclene să se păzească i-ai învăţat, și la bu-
nătăţile lui Hristos neobosit să cugete.
Slavă...
35
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Cu multe lacrimi, părinte, L-ai rugat pururea
pe Hristos pentru toţi cei osteniţi și împovăraţi și
care, în felurite nevoi aflându-se, alergau la tine.
Și acum..., a Născătoarei:
În vremurile din urmă, sfântul Paisie cel nou
din Athon dumnezeiescul tău chip cu ochii du-
hovnicești cu adevărat l-a văzut, Marie, pururea
Fecioară.
Catavasie: Deschide-voi gura mea...
Canonul întâi al Cuviosului
Cântarea a 3-a:
Irmos: Cel ce ai întărit cerurile...
Cu bărbăţie defăimând pe vrăjmașul cel spur-
cat al neamului omenesc, de Dumnezeu purtăto-
rule, mintea cu smerita cugetare ţi-ai îngrădit-o;
iar cu rugăciunea încingându-te ca și cu o platoșă
a harului, la lumina credinţei pe cei necredincioși
i-ai adus.
Cu neîncetate rugăciuni pe Stăpânul a toa-
te îmblânzind, părinte Paisie, izbăvește din cele
cumplite pe cei ce te cheamă pe tine în ajutor și
cer dezlegare din toate cele întristătoare ale vieţii.
Putere de sus luând, sufletele celor adormiţi
le ajuţi prin rugăciunile tale, întru tot fericite; căci
tu pe credincioși pentru aceștia i-ai învăţat a se
36
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
ruga, ca pentru unii care mai mult decât cei vii au
trebuinţă de milă, Paisie.
A Născătoarei:
Făcătorul tuturor din sângiurile tale cele cu-
rate trup luând, pe Veliar cel de demult l-a nimi-
cit; și acum, pe Fiul tău roagă-L să nimicească bol-
dul păcatului, ca ceea ce singură ești cu totul fără
de prihană.
Canonul al doilea al Cuviosului
Irmos: Cel ce ai întărit dintru început...
Biruitor prin harul lui Hristos te-ai făcut, cu
totul smerindu-l pe tânărul ce în Tibet fusese în-
văţat să lucreze cu puterea vrăjmașului.
Purtătorule de Dumnezeu părinte, în Munte-
le Athonului nevoindu-te, chipul Celui mai fru-
mos decât fiii oamenilor l-ai văzut, de mult har
umplându-te, Paisie cuvioase.
Slavă...
Mintea omenească nu pricepe, fericite, cum
aievea în chilia ta pe marea muceniţă Eufimia ai
primit-o, sfinte Paisie, lauda Părinţilor.
Și acum..., a Născătoarei:
Izvor de vindecări și tămăduire desăvârșită
pe tine te cunoaștem toţi cei ţinuţi de bolile trupu-
37
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
lui; pentru care, cu credinţă cerem dumnezeiescul
tău ajutor, Mireasă a lui Dumnezeu.
Sedealna, glasul al 4-lea:
Podobie: Degrab ne întâmpină...
Locaș preafrumos al neîncetatei rugăciuni s-a
arătat sufletul tău, sfinte Paisie; căci zăbovind tu
a mijloci către Domnul, pe El, părinte, în chilia ta
ca pe un stâlp de lumină L-ai văzut, pe Hristos,
Ziditorul și Făcătorul a toate.
Slavă..., iarăşi aceasta.
Și acum..., a Născătoarei:
Fecioară, ceea ce nu știi de nuntă, nădejdea
creștinilor, laudă și slavă credincioșilor și bucurie
îngerilor te-ai făcut prin nașterea ta. Ci cu îndrăz-
nirea ta de Maică, mijlocește pururea către Fiul
tău și Dumnezeul nostru, pentru cei ce te cinstesc
pe tine cu cântări.
Canonul întâi al Cuviosului
Cântarea a 4-a:
Irmos: Tu ești tăria mea, Doamne...
Tărie din cer luând, neputinţa și boala trupu-
lui cu bărbăţie ai răbdat-o, Paisie de Dumnezeu
cugetătorule; și din adâncul inimii preaslăvind pe
Hristos, harul de a vindeca suflete și trupuri l-ai
luat, sfinte.
38
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Predania Părinţilor păzind-o, preafericite, în
Tesalonic, cu tărie, ca un înger în trup celorlalţi
monahi te-ai adăugat întru priveliștea mărturisi-
rii lui Hristos, tuturor întărire și pildă făcându-te.
Lumina Nezidită în multe rânduri văzând-o,
cu adevărat te-a înnoit, părinte Paisie; iar mâini-
le în rugăciune către Domnul tinzându-ţi, de la
pământ te înălţai, preafericite; pentru care, și cei
ce-ţi vedeau chipul cu totul strălucind, se minu-
nau, prealăudate.
A Născătoarei:
Născătoare de Dumnezeu, pântecele tău pe
Atotţiitorul L-a încăput, pe Cel ce a plămădit nea-
mul muritorilor și din stricăciune iarăși l-a înnoit,
nimicind puterea morţii; și potrivnicului Veliar ce-
lui cu chip întunecat, sprânceana de tot i-a smerit.
Canonul al doilea al Cuviosului
Irmos: Auzit-am, Doamne, taina...
Neînșelat povăţuitor pe calea mântuirii te
mărturisesc pe tine, Paisie, mulţimile credincioși-
lor care la tine căutau ajutor, preacuvioase.
Doctor preaiscusit tuturor te-ai făcut, sfinte,
și pe cei doi tineri bolnavi i-ai vindecat la stăruin-
ţa tatălui lor, vrednicule de laudă.
Slavă...
39
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
În chip minunat, în vremea rugăciunii, de
multe ori în Lumina lui Hristos erai învăluit, Căru-
ia din inimă cântare de laudă pururea I-ai înălţat.
Și acum..., a Născătoarei:
Mireasă a lui Dumnezeu, dă luminare întu-
necatului meu suflet, că tu ai născut pe Domnul,
Lumina cea neapusă.
Canonul întâi al Cuviosului
Cântarea a 5-a:
Irmos: Pentru ce m-ai lepădat...
Celor ce veneau la tine, părinte Paisie, mai di-
nainte viaţa și faptele în chip limpede le vedeai,
fiecăruia cele de folos spre mântuire dându-le, și
spre toţi milă și purtare de grijă arătând, de Dum-
nezeu cugetătorule.
Neagonisitor și tainic lucrător al rugăciunii, iu-
bitor al păcii, casnic al lui Dumnezeu și sprijin tare
ai fost tuturor, Paisie de Dumnezeu cugetătorule.
Prin semne și minuni, cuvioase, lepădând
bârfelile celor cu totul înșelaţi cu eresuri de către
cumplitul Veliar, preafericite, credinţa cea dreap-
tă, prin fapte preaslăvite, bine ai propovăduit-o.
A Născătoarei:
Strămoașa Eva blestemul neamului omenesc
de demult l-a auzit; iar tu, de Dumnezeu Născă-
40
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
toare, bucurie și pace ai adus tuturor prin naște-
rea ta; pentru aceasta, părtinitoare a oamenilor pe
tine te avem, noi robii tăi, Stăpână.
Canonul al doilea al Cuviosului
Irmos: Luminează-ne pe noi...
Către Stăpânul mâinile îţi ridici pentru toţi
cei căzuţi în necazuri grele și care cer ajutorul tău,
cuvioase Paisie.
Pe mulţi din cei fără de rânduială care de
coliba ta se apropiau, Paisie înţelepte, prin rugă-
ciunile tale către Domnul, din calea pierzării i-ai
izbăvit.
Slavă...
De sus fiind povăţuit, pe mulţi tineri i-ai adus
pe calea lui Hristos, preacuvioase, arătându-le lor
cele mai bune ale vieţii.
Și acum..., a Născătoarei:
Zid nebiruit, temelie neclintită și acoperă-
mânt te-ai făcut neamului omenesc prin nașterea
ta, Preacurată.
Canonul întâi al Cuviosului
Cântarea a 6-a:
Irmos: Curăţește-mă, Mântuitorule...
Cu întreagă înţelepciune pe pământ ai vieţu-
it, cuvioase, pe cei credincioși prin cuvintele tale
41
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
hrănindu-i; drept aceea, chip al curăţiei vieţii te-ai
făcut, părinte.
Revărsând ca un izvor apele înfrânării, ai
adăpat mulţime de tineri, sfinte Paisie, povăţu-
indu-i să lase viaţa cea întinată și din izvoarele
harului să se adape.
Mintea și cugetul curăţindu-ţi, dogmele cre-
dinţei Ortodoxe în multe rânduri prealimpede
le-ai lămurit, cuvioase Paisie, ca un dascăl nou
arătat al Sfântului Munte.
A Născătoarei:
Cei ce dorim să vedem razele darului Duhu-
lui, și dumnezeiasca strălucire cea neînserată, să
alergăm la izvorul darului, la Maica Făcătorului.
Că printr-însa se dăruiesc credincioșilor toate cele
bune.
Canonul al doilea al Cuviosului
Irmos: Rugăciunea mea voi vărsa...
Ca pe o vistierie de daruri, cu adevărat, și
ca pe un izvor de vindecări al bolilor sufletești
și trupești, credincioșii au dobândit cinstitul tău
mormânt în mănăstirea de la Suroti, de Dumne-
zeu cugetătorule, preacuvioase.
De multe ori doctor grabnic ai fost celor ce
pătimeau de cumplita boală a cancerului, pe în-
42
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
drăciţi i-ai slobozit și sprijinitor te-ai făcut celor
împovăraţi de multe nevoi, Paisie, de Dumnezeu
purtătorule.
Slavă...
Mândria vrăjmașului cu a ta sfântă putere se
surpă, preafericite, căci viu fiind și după moarte,
din robia vrăjmașului și din toată răutatea acestu-
ia pe oameni îi izbăvești, Paisie cuvioase.
Și acum..., a Născătoarei:
Nu am lacrimi, nici străpungere și nici sus-
pine din inimă ca să-mi plâng mulţimea păcate-
lor, Stăpână; ci prin rugăciunile tale către Hristos,
zdrobește împietrirea cumplită a inimii mele.
Condac, glasul al 8-lea:
Podobie: Apărătoare Doamnă...
Pe al Muntelui Sfânt nevoitor preavestit și al
Bisericii luminător nou arătat, în cântări, din ini-
mă să-l lăudăm; căci pe credincioși la viaţa cea
desăvârșită i-a povăţuit și râuri de daruri tuturor
le-a revărsat; pentru care strigăm: Bucură-te, pă-
rinte Paisie.
Icos
Ca un înger pământesc în anii de pe urmă în
Athon te-ai arătat, sfinte Paisie; căci în cuvioșie vi-
43
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
eţuind, și întocmai cu Părinţii cei de demult în ne-
voinţă făcându-te, auzi de la noi unele ca acestea:
Bucură-te, dumnezeiescul vlăstar al Farasei,
Bucură-te, mare vistierie a Athonului,
Bucură-te, lauda cerească a Koniţei,
Bucură-te, podoaba chinoviei de la Suroti,
Bucură-te, șuvoiul pururea curgător al daru-
rilor celor mai presus de fire,
Bucură-te, râu năvalnic de vindecări,
Bucură-te, slava mănăstirii Esfigmenu,
Bucură-te, locuitorule al Muntelui Sinai,
Bucură-te, chip al celor smeriţi,
Bucură-te, al multor harisme părtaș,
Bucură-te, izbăvitorule al celor cumplit strâm-
toraţi,
Bucură-te, îndrumătorul călugărilor,
Bucură-te, părinte Paisie!
Sinaxar
Întru această lună, ziua a douăsprezecea, pome-
nirea cuviosului și de Dumnezeu purtătorului părin-
telui nostru Paisie cel nou, Aghioritul, mare rugător
pentru întreaga lume, dăruit cu harul tămăduirii și al
străvederii, care s-a nevoit în Athos şi Sinai, iar în anul
1994, s-a săvârșit din viaţă la sihăstria de maici a Sfân-
tului Ioan Teologul de la Suroti.
Stihuri:
Pom mult roditor al Sfântului Munte te-ai arătat,
preacuvioase Paisie;
44
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Întru a douăsprezecea zi, noul Paisie la cereștile
lăcașuri se sui!
Acest preaminunat și ales cuvios al Bisericii,
Paisie Eznepidis, s-a născut în Farasa Capadociei,
pe 25 iulie 1924, din părinţi creștini, fiind numit
la botez Arsenie, după nașul său, sfântul Arsenie
Capadocianul. Venind cu familia în Grecia, a lo-
cuit în Koniţa, din Epir, osebindu-se încă din co-
pilărie prin evlavia și credinţa sa în Dumnezeu.
Ajungând la vârsta deplinătăţii, a mers în Sfântul
Munte și s-a făcut monah, primind la rasoforie
numele de Averchie, iar în schimă, Paisie. Do-
rind o nevoinţă mai aspră, a pustnicit o vreme în
Muntele Sinai. Întorcându-se în Athos, s-a așezat
la Chilia „Panaguda”, de lângă Karyes, săvârșind
multe semne și minuni celor ce veneau la el, încă
și pe mulţi oameni rătăciţi aducându-i la calea cea
dreaptă prin învăţătura sa. A fost și povăţuitorul
duhovnicesc al Mănăstirii Sfântul Ioan Teologul
de la Suroti, din apropiere de Tesalonic. La sfârși-
tul vieţii îmbolnăvindu-se greu, s-a mutat la cele
cerești, fiind înmormântat în mănăstirea mai sus
numită, la 12 iulie 1994. A săvârșit multe minuni
și după adormirea sa.
Apoi se citește sinaxarul zilei de 12 iulie.
Cu ale lor sfinte rugăciuni, Hristoase Dumne-
zeule, miluiește-ne și ne mântuiește pe noi. Amin.
45
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Canonul întâi al Cuviosului
Cântarea a 7-a:
Irmos: De pogorârea lui Dumnezeu...
Pe mulţi tineri a afla drumul în viaţă bine
i-ai povăţuit; pentru care, împreună cu tine strigă
cântând: binecuvântat este Dumnezeul părinţilor
noștri.
Cu răbdare ai suferit bolile trupului, cuvi-
oase, și ca pe o preadulce desfătare durerile le-ai
socotit, părinte Paisie; pentru aceasta, darul tămă-
duirilor l-ai primit din belșug de la Dumnezeu,
cinstite.
Slobod de patimi făcându-te prin harul cel de
sus, cuvioase, bolile trupului tău nu le-ai luat în
seamă; căci pe Hristos Dumnezeu iubindu-L, toa-
te cu bucurie le-ai răbdat, fericite.
Obștea ta de la Suroti se veselește având ca
pe o vistierie de daruri ale Duhului mormântul
tău, și strigă pururea Atotţiitorului: binecuvântat
este Dumnezeul părinţilor noștri.
A Născătoarei:
Prin nașterea ta, Curată, neamul pământeni-
lor din stricăciune și din rătăcirea lui Veliar, de
tirania patimilor și din moarte s-a slobozit, Prea-
sfântă Stăpână.
46
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Canonul al doilea al Cuviosului
Irmos: Tinerii cei din Iudeea...
Dorind după Domnul cu adevărat, cu întrea-
gă înţelepciune ai vieţuit; și prin rugăciune din
apele harului adăpându-te, tinerilor le-ai fost
preaales învăţător, Paisie, pururea fericite.
În multă înfrânare și osteneli mai presus de
fire în Athos petrecând, cuvioase, cu harul înain-
tevederii te-ai îmbogăţit; prin care, pe cei credin-
cioși, pe căile mântuirii bine i-ai povăţuit.
Slavă...
Cu graiurile tale pe tineri i-ai luminat, prea-
lăudate, învăţându-i să se păzească de cursele lui
Veliar, și voia lui Dumnezeu în chip lămurit le-ai
deslușit-o.
Și acum..., a Născătoarei:
Cu rugăciunea ta, învrednicește-ne să vedem
chipul Fiului tău, pe noi cei ce te cinstim și cu dra-
goste ne închinăm icoanei tale, Preasfântă, că pe
tine te avem ocrotitoare.
Canonul întâi al Cuviosului
Cântarea a 8-a:
Irmos: De șapte ori cuptorul...
Cu mulţumire, mulţime de oameni alergau
către tine în Sfântul Munte, părinte cuvioase; căci
47
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
tu mari harisme având de la Dumnezeu, în aceste
vremuri de pe urmă, tuturor te-ai arătat sprijin și
întărire.
Viaţa ta desăvârșită cunoscând-o, lăudăm pe
Domnul cel iubitor de oameni; căci în anii de apoi
ca un astru strălucind, pe oameni i-ai luminat, în-
tunericul neștiinţei de la ei risipindu-l prin cuvin-
tele tale, preafericite.
Pildă de nevoinţă te-ai arătat călugărilor în
Sfântul Munte și în Sinai, slăvite, cu postirea și
privegherea cea de toată noaptea; căci tu mâini-
le tinzându-ţi către Hristos, din inimă pentru oa-
meni te-ai rugat, Paisie, de Dumnezeu cugetăto-
rule, cel întocmai cu Părinţii de demult.
A Născătoarei:
Preacurată, fiind prinși în grijile vieţii și ale
patimilor sufletului, ţie ne rugăm cu smerenie,
neîntinată Stăpână: nu înceta a te ruga pentru noi,
din adâncul căderii scoţându-ne, pe cei ce te lău-
dăm pe tine.
Canonul al doilea al Cuviosului
Irmos: Pe Împăratul ceresc...
Rai al darurilor duhovnicești și liman al vin-
decărilor de tot felul de boli s-a făcut mormântul
tău de la Suroti, de Dumnezeu cugetătorule.
48
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Pomenirea ta de peste an cinstind-o, din ini-
mă cântare îţi aducem, cuvioase, și harul tău îl
cerem, părinte Paisie, de Dumnezeu purtătorule.
Binecuvântăm pe Tatăl și pe Fiul
și pe Sfântul Duh, Dumnezeu.
Vicleanul vrăjmaș sufletul meu l-a umplut de
toată rana; ci prin rugăciunile tale, îndrăzneala lui
o surpă, fericite.
Și acum..., a Născătoarei:
Preasfântă Fecioară, neamul muritorilor pe
tine pricina mântuirii noastre te cunoaștem, că
fără de sămânţă ai născut pe Cuvântul Tatălui, pe
Hristos, Dătătorul de viaţă.
Canonul întâi al Cuviosului
Cântarea a 9-a:
Irmos: Spăimântatu-s-a de aceasta...
Ochii sufletului curăţindu-ţi, slobozire din
tina patimilor ai aflat; pentru aceasta, bolile cum-
plite ale sufletelor cu duhul văzându-le, pe cei ce
veneau la tine către cele mai bune i-ai povăţuit,
Paisie înţelepte.
Precum Părinţii de odinioară, așa și tu, calea
lui Hristos ai urmat, Paisie cinstite; și deopotrivă
cu stareţul tău Tihon făcându-te, chip de sfinţenie
pentru toţi ai fost, preacuvioase.
49
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Pe noi care pomenirea ta cu cinstită cuviinţă
o prăznuim, părinte, prin sfintele tale soliri păzeș-
te-ne de toată vătămarea vrăjmașului, de cele rele
ale vieţii și de viforul căderilor, ca unul ce îndrăz-
nire către Dumnezeu ai dobândit, sfinte.
A Născătoarei:
Năvălirile cumplite ale vicleanului alungă-le
cu puterea ta, Născătoare de Dumnezeu; că minu-
nat L-ai născut pe Hristos, Cel ce a smerit sprân-
ceana demonului și capul șarpelui l-a zdrobit, ca
un Biruitor atotputernic.
Canonul al doilea al Cuviosului
Irmos: Cu adevărat, Născătoare de Dumnezeu...
Văzând harul minunilor pe care le săvârșești,
prealăudate, după vrednicie te cinstim, părinte
Paisie.
Ca un șuvoi nesecat al milei dumnezeiești s-a
arătat mormântul tău de la Suroti, cuvioase, că în
toată vremea celor bolnavi vindecare le dăruiește.
Slavă...
Cu bucurie se cinstește astăzi dumnezeiască
pomenirea ta până la marginile lumii, părinte Pai-
sie, dar mai ales în Koniţa, Athos și Suroti, preafe-
ricite, de Dumnezeu purtătorule.
50
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Și acum..., a Născătoarei:
Fiului tău mă închin, Născătoare de Dumne-
zeu, și în cântări laud frumuseţea feţei tale, Prea-
curată Stăpână.
Luminânda
Podobie: Femei, ascultaţi...
Pe cuviosul Paisie, slava Sfântului Munte și
păzitorul Surotiului, pe călăuzitorul tinerilor, care
pe aceștia i-a întărit prin cuvintele și faptele sale,
în cântări dumnezeiești lăudându-l, îl cinstim.
A Născătoarei:
Fecioară de Dumnezeu slăvită, sprijinitoarea
creștinilor și păzitoarea cea tare a oamenilor ne-
putincioși, ridicarea bolnavilor și întărirea celor
ce pătimesc, al lumii acoperământ, cu cinstită cu-
viinţă te lăudăm într-un glas noi robii tăi.
La laude
Stihirile pe 4, glasul al 8-lea:
Podobie: Ce vă vom numi...
Ce te vom numi, cuvioase? Vlăstar al Fara-
sei și comoară a Koniţei, povăţuitor al Surotiului,
nevoitor al Sinaiului și al Athonului, podoaba cea
mare a toată lumea, pildă vrednică de urmat, Pai-
sie, de Dumnezeu slăvite, lauda noastră, roagă-te
să se mântuiască sufletele noastre.
51
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Ce te vom numi, sfinte Paisie? Părinte al ti-
nerilor, îndrumător neîntrecut al monahilor către
cele înalte; doctor preaiscusit al bolnavilor și ri-
sipitorul demonilor, care în anii de pe urmă de
o cinste cu dascălii din vechime te-ai arătat; roa-
gă-te să se mântuiască sufletele noastre.
Ce te vom numi acum, sfinte Paisie? Izbăvi-
tor al oamenilor ţinuţi în mrejele ierburilor vătă-
mătoare de minte; descoperitorul tainelor ascun-
se, minunat călăuzitor al celor fără de Dumnezeu,
sprijinul și întărirea celor neputincioși; căci pus-
tnicește vieţuind, daruri mai presus de fire de la
Dumnezeu ai dobândit, vrednicule de minune,
părintele nostru.
De Dumnezeu purtătorule părinte Paisie,
pentru toţi cei care după cuviinţă te cinstesc, nu
lipsi a te ruga fierbinte lui Hristos Dumnezeu;
că tu îndrăznire având către El, cuvioase, pe cei
îndureraţi cu sufletul și cu trupul pururea îi iz-
băvești prin mulţimea harismelor ce ai dobândit,
preafericite.
Slavă..., glasul al 8-lea:
Cuvioase părinte Paisie, în tot pământul a ie-
șit vestirea faptelor tale; căci ca un înger în trup în
Athon vieţuind, tuturor Evanghelia ai propovă-
duit-o prin faptele tale, dreptar călugărilor făcân-
52
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
du-te, mirenilor învăţător, tinerilor dascăl, obștii
de la Suroti neadormit ocrotitor și tuturor prieten;
drept aceea, cu smerenie și noi te rugăm: nu înce-
ta solind către Domnul, pentru sufletele noastre.
Și acum..., a Născătoarei:
Cele cerești te laudă pe tine, ceea ce ești cu
daruri dăruită, Maică nenuntită, iar noi în cuvinte
de laudă slăvim nașterea ta cea nepătrunsă, Năs-
cătoare de Dumnezeu. Roagă-te să se mântuiască
sufletele noastre.
Doxologia mare
Troparele, ecteniile și otpustul.
La Dumnezeiasca Liturghie
La Fericiri se pun: din Canonul întâi al sfân-
tului, Cântarea a 3-a, și din Canonul al doilea,
Cântarea a 6-a, pe 8.
Prochimen, glasul al 7-lea:
Drepţii să se bucure de izbânda lor.
Stih: Cântaţi Domnului cântare nouă, lauda Lui
în adunarea celor cuvioși.
Apostolul din Epistola către Galateni (V, 22;
VI, 2): Fraţilor, roada Duhului este dragostea...
(caută sâmbătă în săptămâna a 27-a după Rusalii).
53
 Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Aliluia, glasul 1: Fericit bărbatul care se teme
de Domnul.
Stih: De la răsăritul soarelui până la apus, lăudat
este numele Domnului.
Evanghelia după Matei (XI, 27-30): Zis-a
Domnul ucenicilor Săi: Toate-Mi sunt date de că-
tre Tatăl Meu... (caută joi în săptămâna a 4-a după
Rusalii).
Chinonicul
Întru pomenire veșnică va fi dreptul, de au-
zul rău nu se va teme.
Apoi această Megalinarie
la sfârșitul Dumnezeieștii Liturghii
Bucură-te, al cuvioșilor părtaș, slava Athonu-
lui și podoaba călugărilor; bucură-te, noule dascăl
al Bisericii și lauda noastră, Paisie, de Dumnezeu
cugetătorule.
54
Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Paraclis sau Canon de mângâiere
către cel întru Sfinţi purtătorul
de Dumnezeu Părintele nostru
Paisie Aghioritul
A cărui pomenire se săvârșește la data de 12 iulie
Preotul: Binecuvântat este Dumnezeul nostru...
Strana: Împărate ceresc..., Sfinte Dumnezeule...,
Preasfântă Treime..., Tatăl nostru...
Preotul: Că a Ta este Împărăţia...
Strana: Doamne miluiește (de 12 ori), Slavă..., Și
acum..., Veniţi să ne închinăm... (de trei ori), apoi Psal-
mul 142: Doamne, auzi rugăciunea mea.. Slavă..., Și
acum..., Aliluia (de trei ori) și Dumnezeu este Dom-
nul... (de trei ori); apoi
Troparul, glasul al 4-lea:
Podobie: Cel Ce Te-ai înălţat pe Cruce...
Pe Paisie, de Dumnezeu cugetătorul, ce în
Athon s-a arătat în anii de pe urmă, pe mlădiţa
sfântă a Farasei, veniţi toţi cei aflaţi în întristări
să-l rugăm să ne risipească prin ale lui mijlociri
necazurile vieţii, ca unul ce mulţime de daruri de
la Dumnezeu a dobândit.
Slavă..., iarăși acesta.
55
 Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Și acum..., al Născătoarei:
Nu vom tăcea, Născătoare de Dumnezeu,
pururea a spune puterile tale, noi nevrednicii. Că
de nu ai fi stătut tu înainte rugându-te, cine ne-ar
fi izbăvit pe noi din atâtea nevoi? Sau cine ne-ar fi
păzit până acum slobozi? De la tine, Stăpână, nu
ne vom depărta, că tu izbăvești pe robii tăi puru-
rea din toate nevoile.
Apoi Psalmul 50: Miluiește-mă Dumnezeule... și
Canonul
al cărui acrostih în grecește este:
„Primește părinte Paisie, cererile noastre! Ioil.”
Cântarea I, glasul al 8-lea:
Irmos: Apa trecându-o...
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Vas ales al harismelor te-ai arătat, părinte
Paisie; ci nu lipsi prin ale tale rugăciuni să ne dă-
ruiești, ca un milostiv, cele de folos trupului și su-
fletului.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Ca un înger al lui Hristos de curând te-ai ară-
tat; caută, dar, către cei ce cu evlavie ţi se roagă,
56
Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
și prin mijlocirile tale, inimilor noastre pace dăru-
iește-le.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Cetele călugărilor și ale mirenilor cu un glas
cer al tău har, părinte, ca toată îndrăzneala celui
înșelător să o zdrobească.
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mân-
tuiește-ne pe noi.
Făcătorul a toate, din tine, Fecioară, mai pre-
sus de fire trup a luat; pentru aceasta, Curată, nu
înceta a-L ruga pentru noi toţi.
Cântarea a 3-a:
Irmos: Doamne, Cela ce-ai înălţat bolta cea cerească...
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Prin ale tale rugăciuni, sfinte, doresc să-mi
deschidă Hristos Domnul ușa cea dumnezeiască a
raiului; pentru aceasta, către tine, cinstite, strig și
mă rog: grabnic fii mie spre ajutor, părinte Paisie.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Cu a ta părintească grijă și ocrotire acoperă-i
pe tineri, părinte, de înviforarea gândurilor și de
tirania patimilor, ca bine să meargă pe căile mân-
tuitoare.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
57
 Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Dezmierdându-mă cu patimile cele rele și ri-
sipind, părinte, bogăţia dumnezeiescului har, mă
aflu gol, dar te rog: prin ale tale rugăciuni, în veș-
mântul harului iarăși mă îmbracă.
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mân-
tuiește-ne pe noi.
Mângâiere și bucurie vieţii mele a ta icoană
o am, Curată; drept aceea, înaintea sfântului tău
chip stând, fii mie apărătoare.
Apoi aceste două tropare:
Mântuiește, părinte Paisie, prin ale tale rugă-
ciuni, pe cei ce cu evlavie ţi se roagă, și al tău aju-
tor tuturor dăruiește-l.
Caută cu milostivire, cu totul lăudată, Născă-
toare de Dumnezeu, spre necazul cel cumplit al
trupului meu și vindecă durerea sufletului meu.
Preotul zice ectenia: Miluiește-ne pe noi, Dumne-
zeule..., și pomenește pe cei pentru care se face Paraclisul.
Apoi: Doamne miluiește (de 12 ori). După care
preotul zice ecfonisul: Că milostiv și iubitor de oa-
meni... și îndată:
Sedealna, glasul al 2-lea:
Podobie: Fierbinte solești...
Mlădiţă a Farasei și a Athonului slavă, cinsti-
te Paisie, mult nevoitorule, toate bolile sufletului
58
Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
și ale trupului le vindecă, și năvălirile demonilor
de la noi degrab le izgonește cu puterea ta.
Cântarea a 4-a:
Irmos: Auzit-am, Stăpâne...
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Alungă-mi, părinte, frica, strâmtorarea și du-
rerea, prin ale tale rugăciuni către Stăpânul.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Risipește-mi, preafericite, întinăciunea sufle-
tului și al tău ajutor dăruiește-mi, ca prin pomeni-
rea lui Dumnezeu din cădere să mă ridic.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Traiului strâmtorat și cu scârbe pe sine-ţi te-
ai dat, părinte Paisie, pentru care, prin ale tale ru-
găciuni, dă pace inimii mele.
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mân-
tuiește-ne pe noi.
Pe urâtorul de oameni, pricina pierzării și ta-
tăl minciunii, care pe mine mă ispitește, pierde-l,
Curată Maică.
Cântarea a 5-a:
Irmos: Luminează-ne pe noi...
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
59
 Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Negura sufletului meu, sfinte, prin ale tale
rugăciuni cu totul alung-o, rugându-mă eu ţie cu
credinţă, de Dumnezeu însuflate.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Sprijin și pavăză nebiruită preoţilor și mo-
nahilor te-ai arătat, prin ale tale rugăciuni către
Domnul, Paisie.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Nevoitorilor celor de demult te-ai asemănat,
părinte, iar prin bogăţia harismelor ce ai dobân-
dit, vindeci rănile sufletelor noastre.
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mân-
tuiește-ne pe noi.
Lumea pe tine te are ocrotitoare, Mireasă a
lui Dumnezeu, deci fă să înceteze toate relele în-
tâmplări, și viaţă pașnică întru credincioșie dăru-
iește-ne.
Cântarea a 6-a:
Irmos: Rugăciunea mea...
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Dulceaţa cuvintelor tale în inimi având-o, ai
Sfântului Munte vieţuitori te roagă, cuvioase pă-
rinte Paisie, ca prin ale tale mijlociri, cugetul lor
să-l înalţi către cele cerești.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
60
Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Pomenind mulţimea darurilor tale, cu multă
dragoste strigăm către tine: de felurite nevoi, pri-
mejdii și dureri sufletești, păzește-i totdeauna, cu
puternică ocrotirea ta, pe cei ce te laudă.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Ca unul ce în Sfântul Munte cu rugăciunea
pentru lume te-ai ostenit, prin cuvintele învăţătu-
rilor tale, obștea de la Suroti duhovnicește ai adă-
pat-o, monahiilor neîntrecut învăţător al evlaviei
făcându-te; și acum, către cele cerești pe toţi ne
călăuzește, cuvioase.
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mân-
tuiește-ne pe noi.
Bolnavilor dumnezeiască vindecare și tutu-
ror necăjiţilor izbăvire din patimile grele, prin ru-
găciunile tale te-ai arătat, dumnezeiască Mireasă;
și acum, Curată, tămăduiește sufletele și trupurile
robilor tăi ce în cântări te laudă.
Apoi iarăși troparele:
Mântuiește, părinte Paisie, prin ale tale rugă-
ciuni, pe cei ce cu evlavie ţi se roagă, și al tău aju-
tor tuturor dăruiește-l.
Preacurată, care în zilele din urmă, în chip de
negrăit, prin cuvânt ai născut pe Cuvântul, roa-
gă-L, ca una ce ai îndrăznire de Maică.
61
 Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Preotul pomenește pe cei pentru care se face Pa-
raclisul, așa cum s-a arătat după Cântarea a 3-a.
Apoi ecfonisul și
Condacul, glasul al 2-lea
Podobie: Cu sângiurile...
Pe tine, Paisie, de Dumnezeu cugetătorule,
călugării și pustnicii te avem învăţător, credincio-
șii din lume ajutător și cei îngreuiaţi de boli grele,
doctor; pentru aceasta, pururea cerem harul tău.
Apoi cântăm:
Prochimenul
Glasul al 4-lea:
Cinstită este înaintea Domnului moartea cu-
viosului Lui.
Stih: Minunat este Dumnezeu întru Sfinţii Săi.
Evanghelia după Luca (6, 17-23):
În vremea aceea a stat Iisus la loc şes...
Slavă..., glasul al 2-lea:
Pentru rugăciunile cuviosului Tău, Milostive...
Și acum...
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumne-
zeu, Milostive...
62
Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Stih: Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mare mila
Ta şi după mulţimea îndurărilor Tale, șterge fărădele-
gea mea.
Apoi stihira aceasta, glasul al 6-lea:
Podobie: Toată nădejdea...
Cuvioase Paisie, slava Athonului, lauda Su-
rotiului și a Farasei mlădiţă mult roditoare te-ai
făcut cu adevărat în anii cei de pe urmă; pentru
aceasta strigăm ţie: de toată strâmtorarea întâm-
plărilor neașteptate, de stricăciunea eresurilor, de
bântuielile vrăjmașului și de boli de netămăduit,
prin rugăciunile tale, nu înceta să-i păzești de-a
pururea, pe cei ce cu evlavie te cinstesc.
Preotul zice: Mântuiește, Dumnezeule, poporul
Tău...
Strana: Doamne miluiește (de 12 ori);
și ecfonisul: Cu mila...
Cântarea a 7-a:
Irmos: Feciorii lui Israil, strămutaţi din Iudeea în Babilon...
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
De boli de tot felul, de năvălirea vrăjmașilor
demoni și de toate relele întâmplări ale vieţii, ne
izbăvește prin solirile tale către Domnul, prealău-
date Paisie.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
63
 Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Vindecare trupurilor și sufletelor tămăduire
ai fost Paisie, tinerilor ce pururea alergau către
tine; și acum, nu înceta rugându-te pentru cei ţi-
nuţi de ierburile cele vătămătoare de minte.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Prin rugăciunile tale, din adâncul neștiinţei,
al necredinţei și din toată neorânduiala, pe tineri
i-ai tras, Paisie fericite; căci tu, cinstite, mare în-
drăznire către Domnul ai dobândit.
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mân-
tuiește-ne pe noi.
Cu dulci cântări, Fecioară, te laud ca pe dum-
nezeiasca mea apărătoare, că tu în pântece pe Fă-
cătorul de bine al tuturor L-ai purtat, Marie.
Cântarea a 8-a:
Irmosul îl cântăm la sfârșit; așadar, începem cu:
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Întărește părinte, prin necontenitele tale ru-
găciuni, pe cei ce pătimesc de cumplita boală a
cancerului și de necazuri de tot felul.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Cu a ta putere, făcătorule de minuni, depăr-
tează de la cei ce ţi se roagă, toată frica și tulbura-
rea, Paisie, de Dumnezeu cugetătorule.
64
Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Stih: Binecuvântăm pe Tatăl, pe Fiul și pe Sfântul
Duh, Domnul.
De veninul patimilor de ocară și de legătu-
rile păcatului în care mulţi tineri sunt cufundaţi,
izbăvește-i și îi ridică, purtătorule de Dumnezeu,
tuturor dându-le mână de ajutor.
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mân-
tuiește-ne pe noi.
Trup a luat din sfânt pântecele tău Stăpânul
cel iubitor de oameni și Fiul tău, ca pe oameni să-i
mântuiască, Preacurată.
Stih: Să lăudăm, bine să cuvântăm și să ne închi-
năm Domnului cântându-I și preaînălţându-L pe El
întru toţi vecii.
Irmos: Pe Împăratul ceresc, pe Care Îl laudă
oștile îngerești, lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru
toţi vecii.
Cântarea a 9-a:
Irmos: Fecioară curată, cei mântuiţi prin tine...
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Ale noastre mâini tinzând, cu evlavie toţi te
rugăm, părinte Paisie: nu lipsi a ne păzi cu părin-
tească purtarea ta de grijă.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
65
 Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Ca un părinte iubitor de fii, celor ce te laudă
pururea le dăruiește cele de trebuinţă în nevoi,
Paisie, de Dumnezeu cugetătorule.
Stih: Cuvioase părinte Paisie, roagă-te pentru noi.
Athosul, Surotiul și toată Biserica te cheamă
pe tine, părinte Paisie: pe căile lui Hristos, cu în-
treagă înţelepciune învaţă-ne a umbla.
Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mân-
tuiește-ne pe noi.
De boală, de foamete și de toată răutatea, lu-
mea întreagă o izbăvește, Paisie cinstite, prin ale
tale grabnice soliri.
Cuvine-se cu adevărat... și megalinariile:
Bucură-te, al Farasei dumnezeiesc vlăstar, al
Sfântului Munte preavestit nevoitor; bucură-te,
Paisie, luminătorul cel nou al Bisericii și al tineri-
lor bun îndrumător.
Bucură-te, al Surotiului învăţător, al Munte-
lui Sinai preacinstit nevoitor; bucură-te, a celor
din Koniţa preaales dreptar.
Celor care de ierburile vătămătoare de minte
se pierd și celor ţinuţi de necuratele duhuri, ori
aflaţi în felurite boli, nu înceta a le mijloci mân-
tuirea, de Dumnezeu cugetătorule, Paisie sfinţite.
66
Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Cu ale tale rugăciuni către Stăpânul, ca unul
ce ai mare îndrăznire către Dânsul, cuvioase,
tuturor monahilor neîncetat le ajută, Paisie, de
Dumnezeu fericite.
Al tău mormânt, părinte, ca pe o vistierie
credincioșii avându-l, de acolo, ca dintr-un izvor,
scot putere și nădejde în încercările vieţii, Paisie
fericite, lauda ortodocșilor.
Părinte preacuvioase Paisie, pe noi care lău-
dăm cinstită vieţuirea ta, de vătămarea potrivni-
cului păzește-ne totdeauna.
Toate oștile îngerești, Înaintemergătorul
Domnului, cei doisprezece Apostoli și toţi sfinţii,
împreună cu Născătoarea de Dumnezeu, faceţi
rugăciuni ca să ne mântuiască pe noi.
Sfinte Dumnezeule..., Preasfântă Treime..., Tatăl
nostru...
Preotul: Că a Ta este Împărăţia..., și
Troparul, glasul 1:
Podobie: Locuitor pustiului...
Pe vlăstarul Farasei și slava Athonului, al cu-
vioșilor celor de demult următor și întocmai de o
cinste cu dânșii, pe Paisie credincioșii să-l cinstim;
pe vasul cel plin de harisme, care este grabnic
spre ajutorare tuturor binecinstitorilor care strigă
67
 Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
cu credinţă: slavă Celui ce ţi-a dat ţie putere, slavă
Celui ce te-a încununat, slavă Celui ce lucrează
prin tine tuturor tămăduiri.
Alt Tropar, glasul al 3-lea:
Podobie: Dumnezeieștii credinţe...
Lui Hristos urmând, pentru lume te-ai rugat
în aceste vremuri mai de pe urmă, Paisie cuvioa-
se; căci pustnicește în Athos vieţuind, ca un soa-
re prealuminos razele harului le-ai strălucit, pe
acestea răspândindu-le mulţimii celor credincio-
și, prin cuvinte, semne și minuni.
Alt Tropar, glasul al 4-lea:
Podobie: Degrab ne întâmpină...
Dreptar nevoitorilor te-ai făcut, Paisie cuvi-
oase, slava Athonului, duhovnicesc hrănitor al
obștii de la Suroti și lauda Koniţei; căci tu pe ur-
mele cuviosului Arsenie pășind, mulţimea haris-
melor Mângâietorului ai primit; și acum, îmbel-
șugat dăruiește toate cele spre folos, celor ce te
cinstesc pe tine, preafericite.
Alt Tropar, glasul al 5-lea:
Podobie: Pe Cuvântul Cel împreună fără de început...
Pe bărbatul cel ales al Muntelui Athon, pe cel
ce în vremurile din urmă ca un mare luminător
68
Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
întunericul din sufletele credincioșilor l-a risipit
și bolile sufletelor și ale trupurilor mai presus
de fire le-a vindecat, pe făclia înainte-vederii, pe
noul Paisie să-l cinstim.
După care preotul zice ectenia:
Miluiește-ne pe noi, Dumnezeule...,
Strana: Doamne miluiește (de trei ori),
Preotul: Încă ne rugăm pentru mila, viaţa, pacea...,
Strana: Doamne miluiește (de trei ori),
Preotul: Încă ne rugăm să se păzească...
Strana: Doamne miluiește (de patruzeci de ori),
Preotul:Auzi-ne pe noi, Dumnezeule...,
Strana: Doamne miluiește (de trei ori), iar preotul
zice ecfonisul: Preotul: Că Milostiv; apoi face otpustul
cel mic, fără însă a zice Pentru rugăciunile...
Apoi zicem acest
Tropar, glasul al 2-lea:
Podobie: Când de pe Lemn...
Toată slăbiciunea robilor tăi, neorânduiala
din suflet, boala trupului și temerea de cursele
vrăjmaşului, risipește-le, preabunule; şi toate du-
rerile prin rugăciunea ta le vindecă, ca să te slă-
vim totdeauna, o, dumnezeiescule Paisie.
Stăpână, primește rugăciunile robilor tăi și
ne izbăvește pe noi dintru toată nevoia și necazul.
69
 Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul

Toată nădejdea mea spre tine o pun, Maica lui Acatistul Cuviosului şi de
Dumnezeu, păzește-mă sub acoperământul tău.
Dumnezeu purtătorului Părinte
Şi acesta, glasul 1: Paisie Aghioritul
Pentru rugăciunile tuturor sfinţilor Tăi, 12 iulie
Doamne, și ale Născătoarei de Dumnezeu, pacea
ta dă-ne-o nouă, și ne miluiește pe noi, ca un sin-
gur Îndurat.
Condacul,
Şi preotul încheie zicând: Pentru rugăciunile... Glas 8, „Apărătoarei Doamne” (Τῇ Ὑπερμάχῳ)

Pe al Athonului cuvios nou arătat

și al Bisericii rugător neîncetat,
să-l lăudăm pe Paisie Aghioritul;
că luând jugul dragostei pentru toți,
dăruiește vindecare și har bogat
celor ce cântăm: Bucură-te, Părinte Paisie!

Icosul 1

A rătatu-te-ai înger pământesc în Grădina cea

cu nume sfânt a Preasfintei, Paisie, Părintele
nostru (de 3 ori), că viață jertfitoare petrecând și
dragoste către toți arătând, ai dobândit cununa
virtuților; pentru aceasta auzi de la noi:

Bucură-te, al lui Hristos chip minunat,

Bucură-te, că Părinților de demult te-ai ase-
mănat.

70 71
 Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Bucură-te, astru preastrălucit al compătimirii,
Bucură-te, castru nebiruit al nepătimirii.
Bucură-te, al străvederii talant neîngropat în
pământ,
Bucură-te, a înainte-vederii harismă către cer
îndrumând.
Bucură-te, a sufletelor oamenilor mângâiere,
Bucură-te, a duhurilor necurate tulburare.
Bucură-te, biruința dragostei Domnului,
Bucură-te, surparea înșelăciunii diavolului.
Bucură-te, a Sinaiului cinstită moștenire,
Bucură-te, a Athonului dumnezeiască rodire.
Bucură-te, Părinte Paisie!
Condacul al 2-lea
B otez primit-ai, Părinte, din mâinile cuviosului
Arsenie, care ți-a dat numele și binecuvânta-
rea sa, mai-nainte vestind că vei cânta în cetele
monahilor: Aliluia!
Icosul al 2-lea
C alea amarei pribegii ai luat din pruncie, dez-
rădăcinat fiind din pământul Farasei, însă
72
Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Hristos ți-a gătit cărare nouă, sădindu-te în pă-
mântul virtuților, pentru aceasta grăim ție:
Bucură-te, duhovnicesc prunc al Cuviosului
Arsenie,
Bucură-te, cel din pământul Marelui Vasilie.
Bucură-te, al Capadociei mir bineînmiresmat,
Bucură-te, al Farasei rod îmbelșugat.
Bucură-te, cel dezrădăcinat din patria pă-
mântească,
Bucură-te, cel sădit în cetatea cea cerească.
Bucură-te, că mucenicia din pruncie ai gustat,
Bucură-te, că prigoana necinstitorilor ai răbdat.
Bucură-te, vlăstar prea ales al sfinților strămoși,
Bucură-te, bunăvoința Domnului către cei
păcătoși.
Bucură-te, vas și comoară a virtuților,
Bucură-te, următor al predaniei Părinților.
Bucură-te, Părinte Paisie!
Condacul al 3-lea
D e mic te-ai mistuit, Cuvioase, de setea după
Dumnezeu, vrând a urma Sfântului Arsenie
73
 Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
cu postul, cu privegherea și cu rugăciunea, și cân-
tând lui Hristos cu dorire: Aliluia!
Icosul al 3-lea
E vanghelia lui Hristos plinit-ai, Cuvioase, în
război, punându-ți sufletul cu jertfire de sine
pentru camarazii tăi, iar Stăpânul te-a păzit ne-
vătămat, ca să te arăți destoinic și în războiul cel
duhovnicesc, pentru care îți grăim ție:
Bucură-te, că pentru luptele duhovnicești
te-ai gătit,
Bucură-te, că pentru aproapele cu mărinimie
te-ai jertfit.
Bucură-te, că de a vărsa sânge ai fost ferit,
Bucură-te, că de plumbii dușmanului ai fost
ocrotit.
Bucură-te, cel ce vrednicia monahilor ai arătat,
Bucură-te, cel ce învârtoșarea hulitorilor ai
defăimat.
Bucură-te, al dumnezeieștii lumini văzător,
Bucură-te, al păcii lui Hristos apărător.
Bucură-te, al semnelor lui Hristos tâlcuitorule,
Bucură-te, al rugăciunilor noastre solitorule.
74
Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Bucură-te, cel în primejdii neînfricat,
Bucură-te, cel în ispite mult încercat.
Bucură-te, Părinte Paisie!
Condacul al 4-lea
F iind cuprins de dumnezeiască râvnă, venit-ai
în Muntele Fecioarei, ca să porți, Părinte, înfri-
coșătorul veșmânt al monahilor și să cânți împre-
ună cu aceștia lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 4-lea
G
rădina Maicii Domnului te-a primit, Cuvioa-
se, și într-ânsa, ca într-un cuptor de foc cură-
țindu-te, te-ai silit să stăvilești pornirile patimilor
prin slujire, ascultare și asceză; pentru aceasta îți
cântăm:
Bucură-te, cinstea Esfigmenului,
Bucură-te, lauda Filotheului.
Bucură-te, chipul înfrânării,
Bucură-te, pilda ascultării.
Bucură-te, a Grădinii Stăpânei prea aleasă
floare,
Bucură-te, a Împărăției Stăpânului stea călă-
uzitoare.
75
 Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Bucură-te, cel ce ascultare mucenicească ai
arătat,
Bucură-te, cel ce pe dracul mândriei ai alungat.
Bucură-te, a monahilor bolnavi îngrijire,
Bucură-te, a asceților nevoitori temelie.
Bucură-te, dascălul cugetării la moarte,
Bucură-te, curmarea vorbei deșarte.
Bucură-te, Părinte Paisie!
Condacul al 5-lea
H ar apostolesc ai arătat, Părinte Paisie, din Ko-
nița izgonind lupii ereziei și pe toți învățând
să cânte cu dreaptă credință și cu evlavie: Aliluia!
Icosul al 5-lea
I ubitor de viață pustnicească fiind, ai fugit de
zarva lumească și te-ai așezat pe Muntele cel
de-Dumnezeu-umblat al Sinaiului, ca să primești
de la Hristos pe tablele inimii legea iubirii, pe care
ne-o împărtășește și celor ce strigăm:
Bucură-te, rug ce arzi nemistuit de dragostea
lui Hristos,
Bucură-te, al pustiei stâlp de foc prealuminos.
76
Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Bucură-te, cel ce tulburarea lumească ai lepădat,
Bucură-te, cel ce viețuirea îngerească ai arătat.
Bucură-te, cel ce mierea isihiei ai gustat,
Bucură-te, cel ce ispitele satanei ai surpat.
Bucură-te, prin care seceta a încetat,
Bucură-te, prin care cei lipsiți s-au mângâiat.
Bucură-te, cel împreună-petrecător cu Heru-
vimii,
Bucură-te, cel împreună-rugător cu Serafimii.
Bucură-te, înger pământesc,
Bucură-te, om ceresc.
Bucură-te, Părinte Paisie!
Condacul al 6-lea
Î n Muntele Athonului te-ai întors, Cuvioase, și ai
primit marea și îngereasca schimă din mâinile
Bătrânului tău, cinstitul Părinte Tihon, ca împre-
ună cu cei fără de trup să cânți neîncetat: Aliluia!
Icosul al 6-lea
J ugul cel bun și povara cea ușoară a Stăpânului
ai luat ca să afli odihnă sufletului tău, de aceea,
în asceză înfricoșătoare petrecând, nu ai contenit
77
 Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
să ceri milă de la Hristos, iar acum mijlocești pen-
tru cei ce strigă ție:
Bucură-te, minunea vieții trupești,
Bucură-te, rana vrăjmașilor netrupești.
Bucură-te, atletul Schitului Ivirului,
Bucură-te, prietenul Înaintemergătorului.
Bucură-te, pustnic ales al Katunakiei,
Bucură-te, arătătorul tainei evlaviei.
Bucură-te, cel pentru întreaga lume rugător,
Bucură-te, cel în cumplite suferințe răbdător.
Bucură-te, sceptru de mare slavă cu virtuți
împodobit,
Bucură-te, pentru mila lui Hristos rugător ne-
contenit.
Bucură-te, că hrană de la înger ai luat,
Bucură-te, că pildă asceților te-ai arătat.
Bucură-te, Părinte Paisie!
Condacul al 7-lea
L a Coliba Cinstitei Cruci te-ai sălășluit, după ce
l-ai îngropat pe cuviosul tău Stareț și ai moș-
tenit de la acesta chilia, harismele și binecuvânta-
rea lui, ca să cânți lui Hristos: Aliluia!
78
Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Icosul al 7-lea
M are lucrător al trezviei te-ai arătat, Părinte,
în făptuiri și contemplații petrecând, iar noi
pe tine dobândindu-te folositor, cu osârdie-ți stri-
găm:
Bucură-te, vas ales al Mângâietorului,
Bucură-te, izvor de har al Athonului.
Bucură-te, sad preaslăvit al pustiei,
Bucură-te, rod îmbelșugat al pocăinței.
Bucură-te, cel ce harismele mincinoase tăgă-
duiești,
Bucură-te, cel ce pe cei din suferință tămădu-
iești.
Bucură-te, a celor înșelați îndreptare,
Bucură-te, a celor căzuți ridicare.
Bucură-te, a Cuvintelor dumnezeiescului Is-
aac erminia,
Bucură-te, prieten mult iubitor al Sfintei
Evfimia.
Bucură-te, car de luptă al Crucii și biruință,
Bucură-te, a noastră către Domnul năzuință.
Bucură-te, Părinte Paisie!
79
 Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Condacul al 8-lea
N ori de roiuri omenești de-Dumnezeu-cu-
getătoare a adunat precum un stup Chilia
Panagudei, ce căutau acolo să guste din dulceața
mierii cuvintelor tale și să se adape din nectarul
înțelepciunii tale, grăind: Aliluia!
Icosul al 8-lea
O dihnă tâmplelor tale nu ai dat, Cuvioase, că
din rugăciunile și privegherile tale te opreai
doar ca să odihnești pe cei ce căutau mângâiere
și sfat, iar noi, prăznuind biruința ta, cântăm ție:
Bucură-te, că noblețea duhovnicească ne-ai
învățat,
Bucură-te, că mărimea de suflet ne-ai arătat.
Bucură-te, cel ce cunună nestricăcioasă ai do-
bândit,
Bucură-te, cel ce lumină dumnezeiască ai
oglindit.
Bucură-te, că pe înălțimile despătimirii ai urcat,
Bucură-te, că-n adâncurile compătimirii te-ai
afundat.
Bucură-te, trezirea necredincioșilor,
Bucură-te, solitorul credincioșilor.
80
Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Bucură-te, iubitorul curăției,
Bucură-te, izgonitorul akidiei.
Bucură-te, chip al iubirii de străini,
Bucură-te, asemănare a dragostei lui Hristos.
Bucură-te, Părinte Paisie!
Condacul al 9-lea
P ridvor al Raiului s-a făcut Chilia Panagudei
prin arătarea atâtor sfinți și a Maicii Stăpânului,
care te-au întărit în nevoințele tale și te-au îndulcit
cu izvoarele harului ca să cânți lui Hristos: Aliluia!
Icosul al 9-lea
R
ugăciunii necontenite te-ai făcut vatră și lăcaș
al întregii-înțelepciuni, agonisind nemișcarea
către patimă și biruind gândurile cele potrivnice,
pentru aceasta auzi de la noi acestea:
Bucură-te, al patimilor biruitor,
Bucură-te, al lui Veliar înșelător.
Bucură-te, călăuza despătimirii,
Bucură-te, dreptarul neprihănirii.
Bucură-te, că întru dulceața harului te-ai des-
fătat,
Bucură-te, că întru ispite nu te-ai tulburat.
81
 Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Bucură-te, stâncă neclintită a acriviei,
Bucură-te, măsură folositoare a iconomiei.
Bucură-te, a rugăciunii candelă nestinsă,
Bucură-te, a trezviei făclie aprinsă.
Bucură-te, abisul smereniei,
Bucură-te, piscul filocaliei.
Bucură-te, Părinte Paisie!
Condacul al 10-lea
S
mirna jertfelniciei tale ai adus lui Hristos, dim-
preună cu tămâia rugăciunii și aurul trezviei,
aflându-L născut în ieslea inimii tale; de a cărui
taină minunându-te cântai cu lacrimi: Aliluia!
Icosul al 10-lea
Ș coala cea înaltă a pustiei te-a arătat preaiscusit
dascăl al credinței, al nădejdii și al dragostei,
cu care împodobindu-te, i-ai învățat filosofia cea
adevărată pe cei ce strigă:
Bucură-te, a Athonului podoabă și vultur,
Bucură-te, al graiului iubirii ritor.
Bucură-te, că șuvoi de har peste tine s-a revărsat,
Bucură-te, că puhoi de demoni de tine s-au
spăimântat.
82
Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Bucură-te, că neîncetat ai tăgăduit deșertă-
ciunea din lume,
Bucură-te, că necontenit ți-ai ținut mintea în
rugăciune.
Bucură-te, că ai întrecut meșteșugul cărturarilor,
Bucură-te, că ai tăiat mrejele eresurilor.
Bucură-te, cu părinții niptici de un scaun șe-
zător,
Bucură-te, crin al isihiei de mireasmă purtător.
Bucură-te, cel minunat în fapte,
Bucură-te, cel destoinic în lupte.
Bucură-te, Părinte Paisie!
Condacul al 11-lea
T rupul tău cel mult încercat de boli și asceză
ai cerut a fi îngropat în taină, arătând adâncă
smerenie până în ceasul morții, iar sufletul tău cel
curat a zburat în lăcașurile cerești ca să cânte ne-
încetat cu sfinții: Aliluia!
Icosul al 11-lea
Ț ie aducem cântare de laudă, Cuvioase Părin-
te, și cu umilință cerând ajutorul tău cel ne-
prețuit și a ta binecuvântare, grăim:
83
 Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul

Bucură-te, al bolnavilor tămăduitor, Icosul al 12-lea

Bucură-te, al nevoitorilor ajutător.

Bucură-te, izbăvitorul din relele întâmplări,

Bucură-te, curajul celor din întristări.
V ăzându-te, Sfinte, în ceata cuvioșilor Părinți
strălucind, ne minunăm de viața cea înge-
rească ce în trup ai petrecut și îți aducem ție aces-
te flori de laudă:
Bucură-te, torță a vremurilor din urmă,
Bucură-te, al sufletelor întăritor în credință. Bucură-te, cel ce după adormire nu ne părăsești,
Bucură-te, că și acum cu blândețe ne povățuiești.
Bucură-te, povățuitorul celor căsătoriți,
Bucură-te, mângâierea celor necăjiți. Bucură-te, al nostru către Domnul solitor,
Bucură-te, al Treimii bineplăcut slujitor.
Bucură-te, doctorul inimilor celor ce au pă-
cătuit, Bucură-te, iubitorul relei-pătimiri și al trezviei,
Bucură-te, cel ce Scriptura prin viața ta ai tâl- Bucură-te, floare și mireasmă a isihiei.
cuit.
Bucură-te, al rugăciunii ne-ncetate lucrătorule,
Bucură-te, cel ce înșelăciunea diavolului o Bucură-te, al celor din nevoi ajutătorule.
descoperi,
Bucură-te, cel ce ne îndrumi spre curăție,
Bucură-te, cel ce cu rugăciunea ta ne acoperi.
Bucură-te, în lupte dătător de bărbăție.
Bucură-te, Părinte Paisie!
Bucură-te, doctor al trupului meu,
Bucură-te, părinte al sufletului meu.
Condacul al 12-lea
Bucură-te, Părinte Paisie!

U mbrește-ne cu ocrotirea ta, Părinte, și ne

învață și pe noi rugăciunea și nevoința cea
adevărată, ca umplându-ne inimile de dragoste
Condacul al 13-lea

către Hristos și semeni, să cântăm cu tine neînce-

tat: Aliluia! Z id al creștinilor și podoabă a monahilor fiind,
de-Dumnezeu-purtătorule Paisie, Părintele

84 85
 Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul

nostru (de 3 ori), primește acest mănunchi de la- Cuprins

ude și roagă pe Hristos pentru noi, cei ce strigăm:
Aliluia!

Și numaidecât Condacul,
Glas 8, „Apărătoarei Doamne” (Τῇ Ὑπερμάχῳ)

Pe al Athonului cuvios nou arătat Repere biografice 3

și al Bisericii rugător neîncetat,
să-l lăudăm pe Paisie Aghioritul;
că luând jugul dragostei pentru toți,
dăruiește vindecare și har bogat
celor ce cântăm: Bucură-te, Părinte Paisie!
Slujba Cuviosului și de Dumnezeu
purtătorului Părintelui nostru 17
Paisie Aghioritul
Paraclis sau Canon de mângâiere
către cel întru Sfinţi purtătorul
55
de Dumnezeu Părintele nostru
Paisie Aghioritul

Acatistul Cuviosului şi de
Dumnezeu purtătorului Părinte 71
Paisie Aghioritul

86