Bornescu Nicolas 

Clasa a IX-a A 

   Ares 

Ares este zeul grec al războiului și al curajului. El este unul

dintre cei doisprezece olimpici și fiul lui Zeus și al Hxerei. Grecii
erau ambivalenți față de el.  
El întruchipează vitejia fizică necesară pentru succesul în
război, dar poate, de asemenea, personifica brutalitatea și pofta de
sânge, spre deosebire de sora sa, Athena blindată, ale cărei funcții
marțiale includ strategia militară și generalitatea. O asociere cu
Ares conferă locurilor, obiectelor și altor zeități o calitate sălbatică,
periculoasă sau militarizată. 
Deși numele lui Ares arată originile sale ca micenian,
reputația sa de sălbăticie a fost considerată de unii că reflectă
originile sale probabile ca zeitate tracică. Unele orașe din Grecia și
câteva din Asia Mică au organizat festivaluri anuale pentru a-l lega
și reține ca protector.  
În anumite părți ale Asiei Mici, el era o zeitate oraculară. Încă
mai departe de Grecia, se spunea că sciții ucid în mod ritual pe unul
din o sută de prizonieri de război ca ofrandă echivalentului lor Ares.
Convingerea ulterioară conform căreia vechii spartani i-au oferit lui
Ares sacrificii umane s-ar putea datora mai mult preistoriei mitice,
neînțelegerilor și reputației decât realității. 
  Deși există multe aluzii literare la aventurile amoroase și
copiii lui Ares, el are un rol limitat în mitologia greacă. Când apare,
el este adesea umilit. În războiul troian, Afrodita, protectorul Troiei,
îl convinge pe Ares să ia partea troianului. Troienii pierd, în timp ce
sora lui Ares, Atena, îi ajută pe greci la victorie.  
Cel mai faimos, când meșterul-zeu Hephaestus descoperă
că soția sa, Afrodita , are o aventură
cu Ares, el îi prinde pe iubiți într-o
plasă și îi expune ridicolului celorlalți
zei.  
Cel mai apropiat omolog al lui
Ares în religia romană este Marte,
căruia i s-a acordat un loc mai
important și mai demn în religia
romană antică ca protector ancestral
al poporului și statului roman. În
timpul elenizării literaturii latine,
miturile lui Ares au fost reinterpretate de scriitorii romani sub
numele de Marte, iar în arta și literatura occidentală de mai târziu,
mitologia celor două figuri a devenit practic imposibil de distins. 
Etimologia numelui Ares este în mod tradițional legată de
cuvântul grecesc, forma ionică a doricului, „bană, ruină, blestem,
imprecație”. Walter Burkert notează că „Ares este aparent un
substantiv abstract antic care înseamnă mulțime de lupte, război”.
RSP Beekes a sugerat o origine pre-greacă a numelui. Cea mai
veche formă atestată a numelui este greaca miceniană ,  scrisă în
liniarul B scriere silabică.