Curs 1 18.01.

20 An I

Cina Domnului
- „A fi rau e mai rau decat a fi prost.” Pentru a fi mantuit nu trebuie sa fii
destept, ci sincer!
- transubstantiere/consubstantiere = ?
- pe catolici (satana) a distrus ptrca a facut actul repetabil al mortii lui Isus
(trupul lui Isus e trup de carne, vinul devine sange si Hristos repeta jertfa
prin rugaciunea parintelui = transubstantiere)
- aducerea aminte mereu NU te poate ajuta in prezent. Faptul ca a murit tata
nu ma ajuta pe mine ca orfan. Cu ce ma ajuta ca stiu ca am avut un tata?
Cina e mai mult decat un amamnesis. Catolicii zic in sensul spiritual
schimbarea painii si a sangelui. Pocaitii considera ca cina e in fata si Hristos
se plimba in sala, ortodocsii cred ca Isus este si gazda si masa. Hristos zice
cine ma mananca pe Mine – deci El este in paone si in vin.
- Cina Domnului e mai mult ca amintire. Amintirea nu vindeca! Ce inseamna
o reinviere a unei dureri – un masochism...
- „Eu nu am vrut sa invat Biserica ci am vrut ca Hristos sa li se descopere”
- simbolistica conteaza – deaceea nu se da cina cu vinul. Prima data vinul se
miroase, apoi se bea (daca ai fost betivan notoriu). Ptr cei 10% se da cu
must. Franzela nu e pacat. Cina se pregateste psihologic, spiritual si eficace
(omul sa plece satul de la masa lui Hristos). Suntem printre putinele biserici
care sarbatoresc Cina intr-un mod autentic. „Nu multi dintre voi dorm = au
murit” (Pavel). La Corint problema era ca „prea se impartaseau” – cativa au
murit.
- in bisericile satanice se vorbeste in alte limbi (cauta)
- o profetie nu e neaparat de la Domnul daca se implineste – si diavolul poate
sa prezica. „Ai o curce de purtat” / alte descoperiri sunt prea generaliste –
vine de la om/diavol!
- bisericile s-au distrus ptrca: transformarea bisericilor in gradinita de copii
(au lasat timp de relax si suparari nefondate); desacralizarea Cinei Domnului
(descris mai sus), deaorece omul nu a avut harul de a avea harul de a sta cu
Hristos la masa. Dar ce mancam? Crestinii dupa Ev au fost mai aproape de
Cina, dar au bagat-o odata pe saptamana.
- cand vbm de apropiere de Cina trebuia sa traiasca o viata sfanta, si sa ierte –
dar noi am introdus spalarea picioarelor dupa Cina. Marturisiti-va unii altora
– nu la pastor, ci celui caruia i-am gresit. Aici nu e vorba de sexualitate.
Curs 1 18.01.20 An I

Postul deasemenea, nu incepe dimineata ci seara pana cand mananci din nou
seara. Postul adevarat este prin buna invoire. Daca posesc miercuri, marti
seara incepe, deci miercuri seara pot manca oricat!
- daca Cina e un simbol, si crucea este simbol – pana la urma totul devine „un
simbol”, asta rezulta o traire ca lumea...Sa fim liniari in ceea ce
facem/spunem. Spalarea de picioare nu e un simbol, dar Cina da la penti, dar
la baptisti totul e un simbol (si a murit).
- Hristos nu era Evreu – neamurile feminine nu erau din pop. Israel. El vorbea
aramaica, nu ebraica.
- postul evreiesc este fara mancare, dar nu si fara bautura. Isus a fost om ca si
noi, dar fara pacat.
- ca sa poti lua cina trebuie sa fii botezat? ideea de crestin nebotezat nu se afla
in NT. Botezul copiilor mici este valabil? Biserica primara avea oameni
botezati de mici, si botezati de mari. In 500 d.Hr Ciprian devine episcop de
Cartagina. Omul poate lua cina daca e botezat ca mic, deoarece conditia este
nasterea din nou. Botezul in apa la varsta matura nu mantuieste neaparat, ci
botezul in public arata intoarcerea omului in mod public. Cina se ia, nu se
da! DS convinge despre expunerea totala cand sunt mari. Aici trebuie sa
avem intelepciune! Cina este a Bisericii si doar Hristos isi cunoaste Biserica.
- nasterea din nou este lasat pe locul doi fata de legamantul pe botez – care
trebuie tinute in balanta. Biblia spune ca noi trebuie sa botezam pe
oameni si apoi sa i invatam, si nu invers!!! Sa nu judecam pe cei care au
copii, ci sa ii ajutam. Totodata, atunci cand ucenicii au tras mrejile erau pline
de pesti – iar plasele noastre sunt goale. Dupa ce au tras plasele au inceput
procesul alegerii. Ceea ce urmeaza a fi omul dupa ce a fost botezat depinde
de el, nu de Domnul/de diavol.
- Cine poate sa boteze – cine se boteaza. Ungerea se poate face doar de
prezbiteri.
- atentie – sa nu conduca femeia biserica din spate
- o lucrare poate fi adusa pana la un loc, si dus mai departe de alti slujitori
- exista locuri unde femeia nu poate sluji – nu poate predica sau pastori. Insa
ea poate face scoala teologica pentru a lua departamente cum ar fi cel social,
inchinare, scoala duminicala, secretariat, contabilitate, casierie, etc.
- conferinte de femei = cele batrane sa invete pe cele mai tinere
Curs 1 18.01.20 An I

- nu vorbi de rau pe cei care merg la moaste – Dumnezeu se uita la omul care
se duce acolo si la sacrificiul sau, pe baza credintei Dumnezeu.
- unul din motive pentru care oamenii nu au mai venit la biserica este pentruca
ea nu a putut rezolva problemele lor. Satana era prezent chiar si acolo unde
era Petru, sau la Cina cea de Taina. Diavolul este in biserica. Batalia este
intre Dumnezeu si satan – omul este doar un recipient. Cerul si iadul exclud
vidul, nu exista goliciune. Hristos scoate dracu din om, scoate dracu din om
si din biserica si pastreaza omul. Noi dam afara omul cu tot cu dracul din
el... Este o a tria faza cand omul ramane cu dracul cu tot in biserica.
- Iuda NU a luat Cina Domnului, ci era de la ierburile amare, iar el nu poate fi
mantuit.
- nu mai vedem manifestarile duhurilor pentruca am facut pact – eu nu te
deranjez pe tine, nici tu pe mine. Daca nu te intalnesti pe drum cu dracul in
fata, inseamna ca mergem in aceeasi directie. Nu trebuie sa ne fie frica. O
biserica in care unul striga si ceilalti sar este biserica intreruperilor si nu a
programelor. Biserica trebuie sa fie obisnuita cu intreruperile cauzate de
duhuri necurate. Nu suntem noi pregatiti ca biserica pentru aceasta. In
dragoste nu e frica – deci nu avem dragoste daca ne este frica.

Omiletica – studierea textului

IV. stabilirea subiectului si scopului – cand vbm de subiect acesta reprezinta
gandul central al predicii. Care este subiectul meu? (lacomie/samd). De exemplu:
cum se manifesta diavolul in biserica? Maine nu vorbim despre acelasi subiect si
vorbim la subiect! Mergand spre Bucuresti ce cauti in Budapestea? In jurul
subiectului se asaza toate ideile. De ex – diavolul este pretundindeni, dar el este
legat in asteptarea judecatii. Care este avantajul subiectului?
- ajuta la trezirea atentiei oamenilor; e greu sa predici cand cei din fata nu isi
fac datoria. Pentru o predica buna mingea trebuie pusa la fileu – dar nimeni
nu te ajuta in acest sens. 99,9% nu se roaga pentru predica de maine.
Biserica primara se manifesta (si cu) aplauze, dar Ioan Gura de Aur scrie
impotriva acestora iar de atunci aplauzele dispar. Aleluia, amin si astfel de
intreruperi ar trebui normalizate din nou in bisericile noastre. Toate
manifestarile au devenit asezate.
- ajuta la memorizarea predicii – schita este necesara si psihologic utila.
Duhului Sfant sa ii las loc cat sa nu citesc – el da frazele de legatura dintre
Curs 1 18.01.20 An I

ideile pe care le avem. Cand caut ilustratii, cau in legatura cu subiectul

(soldati).
V. Cum se formeaza subiectul
- punem intrebari – dar avem subiect si complement! Despre ce vorbesc eu
acuma = subiect. Ce spun eu despre lucrul despre care vorbesc =
complement. Omul din banca se intreaba „ce vorbeste acest om?”
- cand dragostea este mai tare decat libertatea – de ascultat (predica V.
Pustan)
- am libertatea sa port cercei, dar din dragoste nu o voi face. Dragostea e mai
presus de libertate, dar trebuie clarificate ambele!
- toate lucrurile sunt bune dar foarte putine folositoare. Cel mai frumos este
cand omul singur isi restrange drepturile pentru Isus si altii. Dumnezeu nu
este un Dumnezeu al ingradirilor personale! Pocainta nu inseamna nu fa, ci
iubeste pe Isus si fa ce vrei! – deoarece singur te opresti (Augustin). A te
birui pe tine e mai important decat a birui pe altii. E greu sa gasesti subiectul
predicii, pentru ca trebuie sa simti ce este in interiorul bisericii! Intr-o
biserca de batrani trebuie predicat despre purtarea de grija al lui Dumnezeu –
fricile trebuiesc spulberate. Biserica are nevoie de o siguranta prin care sa
inteleaga ca saptamana urmatoare pot fi biruitoare. Lipseste dragostea si
incurajarea din predicile noastre. Trebuie sa avem un SUBIECT!
O predica trebuie sistematizata in cap pentru a avea eficienta maxima! Sa ne facem
planuri de bataie lunga!

Thomas Carlyle Cultul Eroilor – citeste.

Predica ceea ce traiesti sau identifica-te cu mesajul tau!

carte: Cele opt pacate capitale ale lumii – Konrad Lorenz
1. Suprapopularea pamantului
- izolarea omului – pe cat suntem mai multi cu atat ne izolam mai tare
se mai intampla ceva cu popularea pamantului – cresterea agresivitatii. O stare de
nervi, nu mai am loc
- Nu exista biserica care sa poata tine slujba de 3 ore, maxim 2 ore (2.5).
- cunoaste oameni in fiecare moment posibil
- biserica trebuie sa tina cont de izolatie si de agresivitate (din cauza lipsei de
spatiu devii agresiv). Omul vine agresiv la biserica, trebuie `descarcat`. Rob
Curs 1 18.01.20 An I

ascultarii lui Hristos = odihna in Hristos. Biserica este agresiva pentru ca

este ingrijorata.
2. pustiirea spatiului vital natural – totul devine sintetic. Cine nu are singuratate
nu poate sluji lui Dumnezeu.
3. intoarcerea omenirii spre sine insusi. Toata tehnologia are de a face cu
intoarcerea la sine a omului. Poporul roman este mai interesat de diavol
decat de Dumnezeu (are sute de denumiri pentru primul). Nici un om ocupat
cu altii nu face depresie!!! Umanismul readuce omul in centrul atentiei
noastre.
Dezvoltarea tehnologiei este in dauna noastra
4. frica de suferinta – oamenii cauta in mod inconstient sa scape de durere.
Orice suferinta, orice discomfort ne indeparteaza de Dumnezeu si ne face sa
Il invinovatim pe Dumnezeu, sa nu simtim durerea. Dar cata vreme Biserica
trece prin necazuri rezulta rugaciune si putere. Suferinta este liantul Bisericii
deoarece nu cauta medicamente de linistiri. Cu cat avem mai multe dureri –
Pavel era cu atat mai mult hotarat sa duca mai departe lucrarea cu cat trecea
prin incercari – cu atat vom experimenta magnitudinea plinatatii lui Hristos.
Odata cu terminarea suferintei se termina bucuria.
5. decaderea genetica – barbatii nu mai sunt barbati, mancarea nu mai e
mancare, nu mai citim si devenim din ce in ce mai prosti, nepregatiti pentru
viata. Omul din biserica mai intelege ceva?
6. sfaramarea traditiei – imposibilitatea tinerilor de azi sa inteleaga valorile
celor de dinaintea lor. Ei nu ne mai inteleg pe noi. Ruptura dintre generatii
nu exista, dar exista ruptura dintre traditii. Nu e voie ca in biserica sa fie vot
democratic.
7. uniformizare – trebuie sa fim toti la fel (1984 – goerge orwell) lumea vrea
sa fie toata la fel. Dar noi suntem creati de Dumnezeu cu diverse daruri. Nu
trebuie sa aducem biserica la numitor comun, ci sa observam diferentele si
sa le folosim in mod eficient.
8. goliciunea – omul e creat pentru a fi purtator de Dumnezeu, dar noi l-am
golit de Dumnezeu, refuza vidul, deaceea se sinucide, consuma droguri, etc.
Nu avem adevarati evanghelisti sau inchinatori. Botezul cu foc este 100%
pasiunea evanghelistului de a predica evanghelia. Atentie la cultura pe care o
reprezinti (fii atent la cultura curenta).
Curs 1 18.01.20 An I

VI. Stabiirea temei si dezvoltarea ei – uneori putem incepe cu sfarsitul ei. Fii
atent la dozajul dintre introducere, cuprins si incheiere! Corpul predicii este format
din puncte principale si secundare.

Mc 15:10
Titlu
Intro
Corp
a) pct 1
a’) pct 1’
a’’) pct 1’’
...
b) pct 2
c) pct 3
d) ...
Concluzie + incheiere

Puncte principale. Avantaje:

A) ajuta pe predicator sa sistematizeze predica. Toate punctele vin din text. 2
Cronici 17:12-16. Predarea pe care o cere Dumnezeu (titlu). Cum trebuie sa
fie predarea?
1 – de buna voie (motivat de o constrangere interioara, impins de dragostea
lui Hristos);
2 – predare inaintea lui Dumnezeu, nu inaintea imparatului. El nu s-a predat
imparatului, ci lui Dumnezeu; si cand te predai Domnului renunti la
a’) dreptul de a sti cat te va costa,
b’) renunti la dreptul de sti cat de mult vei fi schimbat,
c’) la dreptul de asti unde vei sfarsi
3 – predare totala
4 – predare imediata
Ce pierzi cand te predai lui Dumnezeu imediat total?
- povara trecutului
- pustietatea prezentului
- frica de viitor
Curs 1 18.01.20 An I

Nu exista text de unde nu se poate face predica. Punctele principale

1 o predica trebuie facuta in 5 minute. Fig alaturata arata cum ideile se

suc-
ced intr-o continuitate.
2
Titlu: ce trebuie sa faci ca sa ajungi in iad?
- nu fi lumina!
3
- sa te sinucizi/sa traiesti o viata de 2 bani
- sa vorbesti duplicitar

Calitatile punctelor bune:

punctele sa cuprinda punctele esentiale ale predicii – vezi predarea
sa fie formulate scurt, plat si precis (pentru ca acestea sunt informatiile care raman
in memoria omului).
Ex 38:1 – o predica de binecuvantare de copii. Romanul isi randuie inmormantarea
si lasa bani, bogatii, samd. Pune-ti randuiala in casa. Problema lui Ezechia era
Manase (fiul lui). De aceea e predica de binecuvantare. Ce sa faci ca sa nu ajungi
in aceeasi situatie?
1) prezinta-l pe copil lui Dumnezeu
2) prezinta-l pe Dumnezeu copilului tau
3) da-le si tu binecuvantare
4) iubeste-i la fel, nu ca Isac si Rebeca
5) munceste pentru ei (nu fi lacom). Nu visa in locul copiiilor si nu fa din prunc
ceea ce tu nu nu ai reusit sa fii.
6) invatati-i!
vezi triunghiul Manase – Isaia – Ezechia

Tema de casa
Isa 27:13 schita de predica, 3 puncte cat mai puternice!

De ce nu evanghelizam? 1. omiterea marii trimiteri

Curs 1 18.01.20 An I

2. frica 6. teologie gresita

3. confort 7. lipsa milei
4. neasumarea costurilor 8.
5. ucenicizare deficitara