CLASA a IX-a.

Utrenii cu rânduială specială

O categorie aparte de slujbe bisericești o alcătuiesc și Utreniile cu rânduială
specială. Primele dintre ele le întâlnim în Săptămâna a –V-a din Postul Mare, mai
precis Utrenia de Joi săvârșită ajunul zilei, respectiv miercuri și este numită generic
Denia Canonului celui Mare a Sf. Andrei Criteanul. În cadrul acestei Utrenii este
intercalat integral Canonul cel Mare, alături de Viața Sf. Cuvioasei Maicii noastre
Maria Egipteanca (ce se citește la strană în două stări).

O a doua Denie din Săptămâna a –V-a o constituie Utrenia de Sâmbătă

săvârșită în ajun, adică vineri după-amiază și numită Denia Acatistului Maicii
Domnului. În cadrul acestei Utrenii este intercalat Acatistul Bunei-Vestiri a Maicii
Domnului împărțit în patru stări a câte 3 condace și trei icoase. La începutul și
sfârșitul fiecărei stări se cântă ,,Apărătoare Doamnă” iar preotul săvârșește cădirea
mare.

Fără doar și poate cele mai cunoscute și așteptate Denii de către credincioși,
rămân cele din Săptămâna Mare sau a Patimilor, ele debutând cu după-amiaza
Praznicului Floriilor și până cea din Sfânta și Marea Vineri. Deniile din primele
3zile, respectiv, duminică, luni și marți au în comun faptul că după citirea celor 6
Psalmi și rostirea Ecteniei Mari, la strană se cântă cu glas dulce și tânguitor Aliluia
( de trei ori) apoi cântarea ,, Iată Mirele vine…” . Urmează citirea la strană în toate
cele trei zile a câte trei Catisme, fiecare împărțită în trei stări și intercalate de către
o ectenie mică. Denia din ziua de miercuri este și cea mai scurtă, în cadrul ei după
Ectenia Mare cântându-se ,, Când slăviții Ucenici…” și citindu-se doar o singură
Catismă.

Denia din Sfânta și Marea Joi numită și Denia cea Mare a celor 12 Sfinte
Evanghelii are ca particularitate citirea celor 12 Sfinte Evanghelii. În timpul
cântării Antifoanelor speciale sunt intercalate câte o Sedealnă în timpul cântării
acesteia preotul săvârșind o cădire mică în Sf. Altar. La cântarea Antifonului 15
preotul scoate Sf. Cruce din Sf. Altar și o așează în pronaos spre închinare. Se
cântă pe glasul VI tânguit, ,, Astăzi S-a spânzurat pe Lemn, Cel ce a spânzurat
pământul pe ape…”. Sfânta Cruce rămâne spre închinare până a doua zi în Sfânta
și Marea Vineri când la finele Vecerniei speciale a scoaterii Sf. Aer, când la
Slava… de la Stihirile Vecerniei Sf. Cruce este readusă din nou în Sf. Altar prin Sf.
uși împărătești.

Denia din Sf. și Marea Vineri numită și Denia Prohodului Domnului are ca
particularitate cântarea Prohodului Domnului în trei stări. După Ectenia Mare și
cântarea la strană a troparelor punerii în mormânt, preotul slujitor vine în fața
mesei peste care a fost așezat Sf. Epitaf scos în cadrul Vecerniei speciale de
dimineață de la orele 10.00. Aici preotul alături de credincioșii prezenți cântă
prohodul în cele trei stări. La finalul Doxologiei la primul Sfinte Dumnezeule
preotul iese cu Sf. Epitaf și înconjură Biserica o singură dată, făcând cele patru
opriri de pe fiecare laterală a Bisericii și rostind o scurtă ectenie întreită. Reintră în
Sf. Biserică, credincioșii se închină în pridvor sărutând Sf. Evanghlie, Sf. Cruce și
Sf. Epitaf iar la final preotul introduce prin Ușile Împărătești Sf. Aer în Sf. Altar,
așezându-L pe Sf. Masă unde rămâne până în Ajunul Praznicului Înălțării.

Ultima categorie de Utrenii cu rânduială specială o constituie cea din

perioada Pascală, adică Utrenia Sfintelor Paști și cea din Săptămâna Luminată.
Toate aceste Utrenii au ca formulă de binecuvântare ,, Slavă Sfintei și Celei de o
Ființă și de Viață Făcătoarei și Nedespărțitei Treimi…”, după care se cântă imul
pascal Hristos a Înviat ( de trei ori), se rostesc stihurile speciale ale Paștilor în timp
ce se cădește în jurul Sf. Mese. Urmează cântarea Canonului Sf. Paști cu ectenie
mică după fiecare șir de Catavasii și cădire mare la cântările 3, 6 și 9. La final, la
Slavă …a Învierii, preotul scoate Sf. Evanghelie credincioșilor spre sărutare lângă
icoana Învierii de pe iconostasul mic. Are loc apolisul special al Praznicului.