Anul bisericesc și anul liturgic

Omul fiind alcătuit din trup material și suflet spiritual a simțit dintotdeauna nevoia de a se
raporta la Divinitate, de aceea Biserica a fixat anumite reguli și instituții de cult prin care
credinciosul să își poată îndeplini obligațiile sale religios-morale atât în cadrul cultului divin cât
și a vieții sale. Pentru că unitatea de măsurare a timpului vieții omului este anul calendaristic,
Biserica a orânduit o seamă de sărbători,posturi, pomeniri ale morților, ce se repetă anual și au
rolul de susținere și promovare a vieții creștine. Prin întocmirea anului bisericesc se continuă
lucrarea de mântuire a Domnului nostru Iisus Hristos prin care se păstrează amintirea vieții și
învățăturii Sale în mod viu în viața noastră.
Potrivit unei vechi tradiții iudaice moștenită și în creștinism, anul bisericesc începe la 1
septembrie și se încheie la 31 august. Mântuitorul Iisus este prezent în Biserică prin cele trei
slujiri ale Sale: cea de arhiereu prin care S-a jertfit pe Cruce și care stă în mijlocul activității
Sale mântuitoare; cea învățătorească de propovăduire a Evangheliei și cea de conducere sau
împărătească prin care a biruit moartea, a Înviat și apoi S-a Înălțat la cer de unde conduce
Biserica întemeiată de El pe pământ. Aceste trei slujiri se reînnoiesc simbolic prin cele trei mari
perioade liturgice de peste an.
a.) Perioada Triodului care durează 10 săptămâni începând cu Duminica Vameșului și
Fariseului și până în Sf. și Marea Sâmbătă și în care se reînnoiește activitatea arhierească
a Mântuitorului.
b.) Perioada Penticostarului care durează opt săptămâni începând cu Duminica Învierii și
până în ziua de Luni după Praznicul Rusaliilor. Această perioadă reînnoiește activitatea
împărătească a Mântuitorului.
c.) Perioada Octoihului este variabilă în funcție de data Paștilor și ține din ziua de luni de
după Duminica I după Rusalii și până la Duminica Vameșului și a Fariseului. În această
perioadă este reînnoită activitatea învățătorească a Mântuitorului.