1.

Completează textul cu cuvintele lipsă regăsite mai jos

Crăciun are atribuțiile unui ........................., plasat, asemănător altor .......... (Saturn, Mitra) la solsțiulul de
iarnă. În schema generală a riturilor de renovare a timpului, zeul cel mai adorat trebuia să moară și să renască
în mod spectaculos în perioada crizei cosmice, când e ziua cea mai mică din an. Orice cumpănă a anului putea
fi depășită numai dacă se plătea tributul mitic al morții și învierii zeului sau a substitutului său (plantă, animal,
om). Sacrificiul divinității în ipostază zoomporfă (............................., masca saturnalică a turcii), fitomorfă
(................. sub forma covrigeilor și colacilor de Crăciun) sunt elemente de renovare a timpului. Zeul în
ipostază antropomorfică trebuia sacrificat.
Colindele vechi românești, care descriu moartea violentă a ......................... cu cap de taur, cerb, porc au
elemente comune cu cântecele funerare de la moartea oamenilor. Ceata de feciori din anturajul în cadrul
căruia divinitatea, adesea substituită de o mască (capră, turcă, cerb), se naște, se desfată și moare pentru a
marca sfârșitul și începutul anului sau sezonului, vestea de zori. Cetele, în special, cele care poartă cu ele
o ............., sunt însoțite de muzică interpretată la diferite ......................... Colindatul se încheie cu primirea
darului, uneori cu un joc la care participă și membrii gazdei, în special...................

fata de măritat, mască, divinității, zei, instrumente, zeu solar, porcul, grâul

2. Plecând de la textul de mai jos descrie în 10 rânduri obiceiul îngropării Crăciunului

În dimineața acestei zile se strângeau la casa locului feciorii și lăutarii angajați pe întreaga perioadă a
sărbătorilor. După jocul a două cunoscute dansuri feciorești locale, Raru și Desu, se începeau pregătirile de
înmormântare a divinității. Pe o scară de dimensiuni mai mici se întindea o cuvertură pe care se așeza apoi un
fecior care făcea pe Crăciunul mort. Corpul „mortului” se acoperea pentru a nu fi văzut de ceilalți asistenți la
înmormântare. Feciorul cel mai bun la gură și mai înalt se masca în popă, fiind încadrat de fătul care avea grijă
să nu se stingă cădelnița și de diacul sau cantorul ce dădea răspunsuri la ectenii. În timp ce targa mortuară era
purtată pe umăr de către șase feciori, unii participanți boceau, iar lăutarii cântau ca la înmormântările
adevărate cu ceterași. Totul era făcut astfel încât să stârnească hazul și să râdă lumea. În această atmosferă de
bună dispoziție se ajungea la „produc”, unde urma să fie aruncat Crăciun. După ce i se luau iertările și i se
dezlegau păcatele, mortul era aruncat de pe scară pe gheață. În acel moment Crăciun învia, se ridica pentru a
fi văzut de toți cei care nu au știut cine a făcut pe mortul. Noul Crăciun se întorcea împreună cu feciorii la casa
de joc cântând melodii vesele de joc, fără nicio legătură cu ceremonialul funerar. Din băutura și colacii rămași
la petrecerea din noaptea precedentă se făcea comândarea sau pomana Crăciunului.
Pomana se transforma într-o petrecere în toată regula. Dar cum petrecere tinerească cu joc fără fete nu se
putea imagina, feciorii mergeau prin sat să-și aducă partenerele. Tradiția cerea ca feciorii să poarte un ștergar
(prosop) lung înnodat de câteva ori la un capăt. Dacă fetele opuneau rezistență, și trebuie menționat că, în
mentalitatea locală, nu era frumos ca fetele să meargă la „îngroparea Crăciunului” decât să fie duse „cumva
peste voia lor”, feciorii puteau să le lovească peste spate sau unde apucau. Petrecerea atingea forme
dionisiace, de vreme ce beția constituia, în acea noapate, un fapt obișnuit. În timpul anului când cineva era
văzut beat prin sat, se spunea despre el că a îngropat „Crăciunul”. Obștea admitea în unica zi de renovare a
anului, modul nepoliticos de aducere a fetelor la joc și petrecerea care se încheia cu beții de pomină.

1
3. Ce se întâmplă în 21 decembrie?
a. avem cea mai lungă noapte din an
b. se împodobea turca
c. se sacrifica pentru zeul Saturn
d. se pregătea sorcova

4. Ce era Țurca?
a. o mascotă inventată de oameni pentru a se distra
b. o zeiță preisotircă care poartă numele feminin al taurului substituită de o mască zoomorfă (cu chip de
animal)
c. un cerb subcarpatic

5. Ce se petrecerea la sărbătoarea romană a Saturnaliilor:

a. era sacrificat un tânăr care-l reprezenta pe zeul solar
b. era ales un tânăr căruia i se dădea posibilitatea de a-și satisface toate poftele
c. romanii își arătau superioritatea față de creștini și îî umileau

6. Care era scopul Vergelului, obiceiul în care fetele legate la ochi mergeau să lege nuielele din garduri?
a. socializarea pe timp de iarnă
b. găsirea ursitului sau a soțului hărăzit de destin
c. identificarea unor obiecte pierdute ascunse sub vase de ceramică

7. Ce implica călindarul?
a. obiceiul coacerii cozonacilor
b. desfacerea foilor de ceapă și umplerea lor cu sare
c. o altă denumire pentru crăciun

8. Ce semnifică expresia Moș Crăciun?

a. prezența unui om bătrân
b. soțul celei care a moșit-o pe Maria
c. vecinul lui Moș Ajun

9. Cum îl descriu legendele pe Moș Crăciun?

a. crescător de animale cu grajduri multe care o alungă pe Fecioara Maria sau o trimite în grajdul vitelor
b. mai marele ciobanilor
c. zeu solar

10. Cum era considerat Crăciun înainte de apariția Creștinismului?

a. coordonatorul soldaților romani
b. sluga regelui Irod
c. un zeu solar care trebuia sacrificat la reînnoirea timpului