Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Propunerea a venit din partea Primăriei din Veneţia. Mai multe instituţii
publice au pus mână de la mână pentru ca ţara noastră să fie prezentă
la eveniment.
Venetia in carnaval
Impotriva rutinei si pentru dezlantuirea exuberantei omenirea are
nevoie de carnavaluri. Ordinea cotidiana este eliminata si inlocuita cu
o libertate totala de exprimare. Cand tot anul esti supus controlului si
supravegherii cauti o portita pentru a trai viata la intensitate maxima,
eliminand conceptul de limita.
Mistica moderna a turismului
Carnavalul nu este o inventie moderna. Evenimente asemanatoare
au existat mereu, incepand cu serbarile dionisiace din Grecia si
saturnaliile romanitatii. Ritualul antic a fost inlocuit cu mistica
moderna a turismului, carnavalurile fiind azi nu doar refulari ale
subconstientului colectiv ci si parghii de progres economic. In fiecare
an, la Carnaval ajung in jur de 400 de mii de vizitatori. Daca socotim,
inseamna o medie de 33 de mii de turisti pe zi intr-o perioada rece a
anului si la o populatie de 50 de mii de locuitori, cati inregitreaza din
laguna.
Masca si deghizare
Seria carnavalurilor de peste an incepe la Venetia. Un apreciat
amalgam de traditie, spectacole, istorie si incalcare a moralei, adunat
intr-un oras unic.
Inca de la origini acest carnaval este legat de masca, de deghizare.
La adapostul mastii dispareau orice diferente legate de identitate, sex
sau starea sociala, cele mai umile clase devenind la fel de puternice
precum cele instarite. Prima atestare a carnavalului este datata in
anul 1268, iar dupa o intrerupere de doua secole, in 1980
municipalitatea orasului a organizat carnavalul in fiecare an, avand
un succes rasunator.
Tema senzatiei
In fiecare an, tema este diferita, dezvoltata din diferite puncte de
vedere, de la cultura, pana la spectacol pur. Anul acesta tema este
„Sensation: 6 sense for 6 sestieri” („Senzatia: 6 simturi pentru 6
cartiere”, referire la cele 6 subdiviziuni ale Venetiei). Renumitele
piete, teatre, strazi si cladiri publice ale orasului devin protagonistele
unor numeroase spectacole stradale, concerte si parade. Actori,
acrobati, dansatori si muzicieni aduc in oras o atmosfera de
sarbatoare similara cu cea din secolul al XVII-lea. La seratele si
balurile organizate in diferite locatii exista un cod al vestimentatiei.
Balul medieval
Printre evenimentele anuntate la aceasta editie se numara un
concert „Nunta lui Figaro” de Mozart, prezentat la balul de deschidere
a carnavalului, un bal medieval „Troubadours & Manestrels”, „Hot
chocolate”, „Cocktail in costume” etc.
Masti si gondole
Mastile sunt marele avantaj al carnavalului. Mascatii se lasa
fotografiati, facand si gesturi, sau luand diferite pozitii pentru ca
amintirea sa fie cat mai frumoasa. In timpul noptii, orasul ducal are
parca alta dimensiune. Te poti lovi brusc de o masca traditionala
bauto, care dupa ce iti face o reverenta se pierde in intuneric, in timp
ce o alta, extravaganta, iti face un semn de tacere, in sensul de
discretie. Sa nu uitam ca Venetia este orasul unui cuceritor celebru,
Casanova.
Pentru a te deplasa in oras este recomandat vaporetto, care va
poarta prin canale pentru un pret rezonabil, cam 13 euro pe zi.
Pentru o plimbare cu faimoasele gondole, pretul pentru o jumatate de
ora se negociaza de la 100 euro pe ora. Este normal ca in carnaval
preturile sa fie pe masura evenimentului. Dar daca mananci la
Pizzeria in loc de Ristorante, sau alegi locurile unde meniul este afisat
afara, poti sa iti completezi experienta venetiana si cu o cafea.
Calatorie magica
Recomandarile pot sa continue pentru aceasta calatorie magica,
aproape in alta lume. Dar nici textele, nici fotografiile nu pot traduce
sentimentul particular, unic, pe care-l resimti exercitat de orasul
indragostitilor in ceas de carnaval. Iar daca adaugam ca anul acesta
Romania este invitat de onoare al manifestarii, dorinta de a fi acolo
este cu atat mai intensa. Asa ca intre 25 ianuarie si 5 februarie sa
dam curs invitatiei orasului din laguna.
Inima Venetiei
Masti si personaje
Carnavalul, precum si faimosul sau accesoriu, masca, au facut parte
din istoria acestui oras misterios. Radacinile acestei sarbatori coboara
in ritualurile ancestrale de trecere de la iarna la primavara, de
celebrare a lui Bachus, dar si in onoarea lui Dionysos. Doua sint
interpretarile legate de acest fenomen: prima deriva din latinescul
"carus navalis", amintind de carele procesuale in forma de nava din
timpul ritualurilor de purificare, iar cel de al doilea, "carnem levare",
amintind de interdictia carnii inaintea Miercurii Cenusii, cind incepea
postul Pastelui. Sa ne amintim ca, la sfirsitul secolului al XVII-lea,
Venetia era o republica aristocratica, unde democratia era valabila
numai pentru nobilime. Poporul nu avea nici un cuvint, dar i se oferea
"panem et circensis". Riscul si aventura erau modul lor de a exista.
Sint atestate Carnavalurile din 1571, cu ocazia unei victorii maritime,
dar si cel din 1679, cind ducele de Mantova a defilat, urmat de turci,
indieni si africani. Incetul cu incetul, Venetia devenea scoala
europeana a placerilor, o lume galanta si decorativa, asa cum o numea
filozoful Eugenio d?Ors, o lume in care sexualitatea devenea ambigua,
identificindu-se, totodata, cu "demnitatea placerilor". La inceput,
curtezanele erau obligate sa locuiasca intr-un anumit cartier -
Casteletto -, linga Podul Rialto, iar dupa apusul soarelui trebuiau sa
intre in casa. Existau atit curtezane de rang inferior, cit si cele de grad
superior, asa cum era celebra Veronica Franco, a carei casa era
frecventata de artisti. Se spune ca la o masa oficiala, in prezenta lui
Henric al III-lea, regele Frantei, aceasta a aparut goala pe un platou
de argint. Venetia devine lumea lui Giaccomo Cassanova, a lui
Boucher, Fragonard, Tiepolo, dar si patria lui Goldoni. In secolul al
XIX-lea, Carnavalul atragea nume precum Sissi de Austria, Byron,
Wagner, George Sand, Ugo Fuscolo sau Goethe.
Inca de la 1671 exista o scoala de masti, obiecte realizate din argila,
hirtie presata si faina, care apoi erau pictate. In Evul Mediu, masca era
folosita in locurile rau famate, pe strazi si in taverne de curtezane si
impatimiti ai jocurilor de noroc. Oamenii se salutau cu apelativul
"Signora Maschera". Dintre mastile legendare, sa amintim Bautta, un
simbol al fricii, realizata dintr-un fel capison de matase sau dantela
care acoperea total fata si era sustinuta de o palarie in forma de
tricorn; La Moretta era o mica masca imbracata in catifea neagra,
reprezentind un joc al seductiei. Femeile venetiene erau renumite prin
decolteurile deocheate. Masca avea in interior un buton care se
sprijinea pe dinti, de aceea era denumita si Muta; Gnaga era
denumirea altei masti prin care barbatii se deghizau in femei si nimeni
nu avea dreptul sa aresteze o persoana mascata. In anul 1500, la
Venetia erau peste 15.000 de prostituate si pentru ca inflorise
homosexualitatea, guvernatorul a aprobat o lege prin care femeile
puteau sa-si arate nurii atit pe Podul Sinilor, cit si de la ferestre. Il
Mattaccino, care deriva din cuvintul matto ("nebun"), era format dintr-
un costum colorat ca de claun. Mai tirziu au aparut mastile din
commedia dell?arte: Pantalone, ce il reprezinta pe stravechiul
comerciant, intrigantul Brighella, Pulcinella, Doctorul, Capitanul,
Arlecchino. Si acum are loc Balul Moresca, un romantic dans de razboi,
cu spade si masti. In ciuda acestor succesive decadente, Venetia nu si-
a pierdut aerul imperial.
Piazza Romania
Tema din acest an a Carnavalului a fost "Senzatii. Romania cu sase
simturi, sase cartiere", aleasa de curatorul artistic Marco Balich, unul
dintre cei mai importanti organizatori de spectacole, care marturisea:
"Acest oras de frontiera trebuia sa se deschida si catre Est. Si asa cum
Piata San Marco e facuta din bucati adunate din fiecare parte a lumii,
m-am gindit ca o reala fuziune de stiluri si culturi trebuie s-o faca si
mai frumoasa. Sint bucuros ca primarul Venetiei, Massimo Cacciari,
vrea sa zboare si nu se lasa dominat de jocuri politice sterile si inutile.
Mi-am propus un re-styling al Carnavalului, prin care la fiecare editie
sa avem un invitat de onoare. Iata de ce Romania este prima invitata,
intrata recent in Uniunea Europeana, cu un mare potential artistic si
cultural. Romania, cu toate simturile in sarbatoare".
Peste 40 de spectacole, peste 150 de artisti. De ce acest element
polisenzorial?! Pentru ca aici peisajul exista prin culoare, prin lumina -
lumina umeda si ceturile lagunei i-au inspirat pe coloristi. Piata San
Marco a devenit, pentru citeva zile, centrul senzorial al lumii, iar
Romania - inima Venetiei. Ca de obicei, Carnavalul a inceput in Piata
San Marco, intr-o spectaculoasa coregrafie, cu "Zborul Ingerului"
interpretat de rapperul american de culoare Coolio. Purtind creatii
semnate de Moschino, el a interpretat melodia "Gangst?a Paradise",
care i-a adus un Premiu Grammy, alaturi de o "dogessa", tot de
culoare. Acesta a fost contestat atit de public, cit si de presa, deoarece
Ingerul nu putea fi reprezentat de o persoana cunoscuta pentru
agresiunile sale sexuale.
Artistii romani au reusit sa se impuna, chiar daca organizarea
evenimentului a lasat de dorit. La conferinta de presa de la Venetia nu
a fost prezent nici un ziarist strain. Asa cum amintea Dan Puric,
"Romania nu are inca forta necesara sa-si promoveze talentele si
artistii la scara internationala".
Pe o vreme nemiloasa, cu ploaie, vint si ninsoare, in Piata San Marco
s-au auzit acordurile "Ciocirliei". Pe marea scena, formatia lui Marius
Mihalache, acest Paganini al tambalului, a daruit prin sunetele sale
vrajite dragoste si bucurie. Oficiaza muzica, iar publicul il asculta cu
sfintenie. Amesteca sonoritatile lautaresti cu jazzul si elemetele clasice
cu muzica electronica. Actorii Teatrului Masca, impreuna cu directorul
Mihai Malaimare, imbracati in costume populare, cu papusi inalte de
doi metri, au incintat publicul cu spectacolul "Nunta la romani". Dan
Puric, al carui nume a devenit de mult international, a prezentat, pe
scena Teatrului Goldoni, in spiritul commediei dell?arte, spectacolul
"Visul", trecind de la umor la poezie, de la pantomima la dans si step,
trezind aplauze la scena deschisa. Fanfara Savale, cu melanjul de
cintece tiganesti, jazz si muzica electronica, a facut publicul sa
danseze pe ritmurile alerte, de o mare virtuozitate si viteza ale
instrumentelor de suflat din alama, alaturi de cei de la Shukar
Collective. Explozie de veselie si pentru Caiuti din Vorona, dar si
pentru Calusarii din Slatina. In pitoresti costume au demonstrat o
maiestrie coregrafica vecina cu acrobatia, prin dansurile lor virtejul de
pe marea scena se transmite in public, fiind rechemati, de mai multe
ori, la rampa. Mii de ochi au urmarit vrajiti dansul romanilor. Aplauze
au stirnit si Nightlooser cu bluesul rock balcanic, sub bagheta lui
Hanno Hoefer. Audienta s-a infierbintat la concertul world-pop al
frumoaselor instrumentiste de la Amadeus Woman, care au propus un
pop instrumental numit de presa "rafinat si sexy", cintat de "cele patru
splendide amazoane". In Pavilionul Romaniei de la Biennale, tinerii au
dansat pina in zori in acordurile tehno, etno-trance si jazz, propuse de
DJ Vasile impreuna cu Gojira si Electric Brothers. In fata Institutului
Cultural de Cercetare Umanistica "Nicolae Iorga", numerosii trecatori
se opreau pentru a admira colectiile hazlii de masti populare din
Moldova, cu mosi, babe, draci, care insoteau alaiul caprei, dar si vasele
de lut smaltuite, icoanele, covoarele sau expozitia intitulata "Apa si
Lutul", prezentata de Muzeul Satului "Dimitrie Gusti" din Bucuresti.
"Demnitatea placerilor"