Srotas: Body Channels and Duct systems

- Easy Explanation
Articol de Dr. Raghuram YS MD (Ay)
Transportul a fost una dintre cheile evoluției omenirii. În căutarea hranei, a adăpostului și
a nevoilor de bază pentru a trăi, omul a rătăcit din loc în loc; explorarea părții nevăzute a
creației.

Pentru a realiza acest lucru, a învățat să-și deschidă calea către diverse destinații, a făcut
colonii, a construit orașe, a creat locuri de muncă și a fost creditat pentru a fi cea mai
inteligentă și privilegiată parte a creației.

Când a trebuit să călătorească pe distanțe lungi știind că universul este mai mult decât știa
el că este; a inventat vehicule cu scopul de a călători și transport.

O cale construită curat, un vehicul bine echipat și o inteligență de bază de a parcurge

calea de-a lungul distanței și înapoi din partea omului a conectat diferite colțuri ale lumii
și a condus la super-evoluție.

De unde ar fi luat omul ideea?

Poate că a primit această idee dintr-un mecanism care există deja în interiorul său, despre
care nu este conștient; dar are inteligența ei colectivă care a fost instalată în el ca o
amintire ascunsă. În general, nu explorăm și nu ne facem o idee despre lucrurile pe care
le avem deja!!

Omul probabil nu a știut că era făcut din căi similare în interiorul sinelui până când știința
medicală a anunțat-o!!

Căile din interiorul corpului uman care comunică și leagă diferitele colțuri,
căile care ajută la fabricarea și transportul ingredientelor esențiale care susțin entitatea
vitală, facilitățile de bază necesare pentru a produce și crea țesuturile corpului și pentru a
elimina cele inutile. lucruri care contaminează sanctul interior,
căile, sterilitatea și existența sănătoasă și funcționarea corectă a cărora ne definește
existența, starea de sănătate și imunitate,
căile, atunci când sunt blocate, blocate, înfundate sau contaminate, duc la daune grave,
boli și, de asemenea, moarte ,

Cele mai sofisticate, complexe și mai inteligente căi și sistem de canale auto-monitorizate
ale creației...
Sistemul de canale, tubulare, transport și conducte ale corpului nostru!!
Da, în acest articol suntem pe cale să discutăm despre acele milioane de conducte, tuburi
și canale care fac ceea ce suntem, care ne mențin conectați la lumile interioare și
exterioare, care ne leagă de sine, care leagă corpul, mintea, simțurile. și suflet sub un
singur acoperiș, care ne face și ne sparge, care desfășoară fenomenal toate activitățile
vieții și funcționează fără efort și dezinteresat, se numesc „Srotas” (plural Srotase).

Da! Ayurveda a fost primul sistem medical care a anunțat și descris existența acestor
milioane de căi în corpul uman. Ei au numit aceste conducte sau canale sau sisteme
tubulare sau de transport ale corpului drept „Srotas”.
Acest „Srotas” va fi subiectul discuției noastre în acest articol.

 Ce este Srotas?
 Poshaka Dhatu
 Structura lui Srotas
 Sinonime pentru Srotas
 Tipuri de Srotas
 Pranavaha Srotas
 Udakavaha Srotas
 Annavaha Srotas
 Rasavaha Srotas
 Raktavaha Srotas
 Mamsavaha Srotas
 Medovaha Srotas
 Asthivaha Srotas
 Majjavaha Srotas
 Shukravaha Srotas
 Mutravaha Srotas
 Pureeshavaha Srotas
 Swedavaha Srotas
 Aartavavaha Srotas
 Manovaha Srotas
 Nevoia de studiu a lui Srotas

Ce este Srotas?
Sravanaat srotaamsi (Ref – Charaka Sutra 30/12)
Sravanaat iti rasaadihi iva poshakasya sravanaat (Chakrapani, comentariu la Charaka
Sutra)
Sravanaat rasaadi sraava pathatvaat srotaamsi (Gangadhara, comentariul asupra
substanței sale sau a celor care curg din corp din Charaka Sutra) prin care materialele
curg în organism se numesc Srotaze
Astfel, Srotazele sunt canalele corpului prin care materialele necesare formării țesuturilor,
nutriției și alți nutrienți curg dintr-un colț în altul al corpului. Putem spune că materialele
sunt transportate prin canale de la locul de producție la locul de nevoie.

Gangadhara, comentatorul lui Charaka explică că căile prin care sunt transportate
țesuturile Rasa, rakta etc. sau căile prin care curg țesuturile se numesc Srotas.

Potrivit lui Chakrapani, comentatorul Charaka Samhita, canalele care transportă Poshaka
dhatus (partea țesuturilor rasa etc. care curg pentru a furniza hrană țesuturilor succesive)
se numesc Srotas.

Poshaka Dhatu
Dhatus sau țesuturi sunt de 7 tipuri conform Ayurveda. Acestea sunt:
Rasa (limfă, plasmă sau ser)
Rakta (celule sanguine)
Mamsa (mușchi sau carne)
Meda (grăsime)
Asthi (os)
Majja (măduvă osoasă)
Shukra (sperma)

Toate aceste țesuturi sunt un produs al Ahara rasa sau esența nutritivă a alimentelor.
În primul rând, alimentele sunt digerate corect în stomac și intestine. Esența mâncării se
numește Ahara Rasa sau Poshaka Rasa Dhatu. Acesta este primul țesut. Aceasta vine la
inimă și este circulată în tot corpul pentru a furniza nutriție tuturor dhatus-urilor sau
țesuturilor.

Fiecare dhatu are un dhatvagni sau foc de țesut. Când la ei vin sucurile nutritive sau
esența alimentelor aflate în circulație, aceștia iau materialele sau porțiile de care au
nevoie conform legii absorbției selective.

Focul de țesut al Rasa dhatu, Rasa Dhatwagni acționează asupra Rasa nutritiv și îl sparge
în Poshya sau sthayi rasa dhatu (rasa dhatu propriu-zis). Astfel, rasa Poshaka (ceea ce
oferă nutriție) se transformă în Poshya sau sthayi rasa (ceea ce este hrănit).

Sthayi rasa dhatu hrănește componentele rasa dhatu pe tot corpul. Cealaltă parte a esenței
nutritive este transformată în Poshya Rakta dhatu care se deplasează înainte pentru a
hrăni Rakta dhatu (țesutul de sânge).

În Rakta dhatu, focul de țesut al țesutului sanguin, Rakta Dhatwagni acționează asupra
Poshya Rakta dhatu și îl transformă în sthayi rakta dhatu (țesut sanguin local), iar o altă
parte devine poshaka Mamsa dhatu, porțiunea care hrănește următorul țesut, adică
Mamsa dhatu sau tesut muscular.

Această procedură continuă până când se formează țesutul final Shukra dhatu sau
materialul seminal.

Notă – Conform Ayurveda, țesuturile sunt formate unul după altul în acea ordine
succesivă. Predecesorul dhatu va forma dhatu-ul succesiv. Astfel, Rasa formează Rakta,
Rakta formează Mamsa, Mamsa formează Meda, Meda formează Asthi, Asthi formează
Majja și Majja formează Shukra dhatu în această ordine.

În cele din urmă, după Shukra dhatu, se formează Ojas (esența tuturor țesuturilor), care
determină imunitatea și durata de viață sănătoasă a unui individ (într-o stare în care
calitatea și cantitatea acestuia sunt echilibrate).

Astfel, fluxul de Poshaka dhatu (partea de țesut care hrănește țesutul succesiv) curge în
canalele numite Srotas. (Sthayi dhatu sau țesutul local nu vor curge pentru că rămân la
locul lor și susțin

Srotaamsi khalu parinaamam aapadhyamaanaanaam dhaatoonaam abhivaahini bhavanti

ayana arthena (Ref. Charaka Vimana 5/3)
Srotazele sunt canalele din organism care sunt implicate în transportul neîntrerupt al
țesuturilor care sunt în proces de transformare sau de transformare pentru a fi potrivite.
pentru formarea lor succesive dhatus sau ţesuturi. (Această definiție oferă, de asemenea,
semnificația similară a lui Srotas, așa cum a fost explicat mai sus în elaborare)
Praana anna vaari rasa shonita maamsa medo vahatvam srotasaam (Ref- Sushruta
Shaareera 9, comentariul Dalhana)
Cei care transportă sau transportă materiale precum Prana (element de viață sau oxigen
sau aer) ), anna (hrana), vaari (apa), mamsa (țesutul muscular), meda (grăsimea) etc. se
numesc Srotaze

Structura lui Srotas

Structura (caracteristicile și calitățile) Srotas –

Moolat khaadantaram dehe prasrutam tu abhivaahi yat

Srotaha tat iti vigneyam siraa dhamanee diversetam (Ref – Sushruta shaareera 9)
Srotazele sunt distribuite de la rădăcină la orice porțiune terminală a structurii sau
corpului.

Srotazele sunt localizate în spațiile corpului; se răspândesc în tot corpul și poartă

materiale esențiale. Sunt structuri total diferite de Siras (vene, limfatice etc) și dhamanis
(artere, nervi?).

Swa dhatu sama varnaani vrutta sthoolaani anooni cha

Srotaamsi deerghaani aakrutyaa prataana sadrushaani cha (Ref – Charaka Vimana 5/25)
Srotasul are culoarea dhatu (țesutului) pe care îl poartă sau îl transportă. Ele sunt de
diferite forme și dimensiuni, adică rotunde, groase, mari, mici, microscopice, alungite și
formează rețea și ramuri.

Cu această descriere, fiecare celulă poate fi considerată ca un srotas, deoarece

mecanismul de transport are loc în interiorul celulei și între celule.

Yaavanto hi moortimanto bhaava visheshaaha taavanta eva asmin srotasaam prakaara

visheshaha (Ref – Charaka Vimana 5/3)
Descriind soiurile de Srotas Charaka a precizat că atâtea structuri solide sunt prezente în
corp, același număr și același tip de Srotas sunt de asemenea prezente.

Sinonime pentru Srotas

Paryaaya – Srotaamsi, siraa, dhamanyaha, rasaayanyaha, rasa vaahinyaha, naadyaha,
panthaanaha, maargaaha, shareera chidraani, samvruta asamvrutaani, sthaanaani,
aashayaaha, niketaaha shareera dhaatu avakaashaanaak bārānahānāhānī 5/9) Srotazele
sunt disponibile
în forme și forme diferite.

Mai jos menționate sunt diferitele nume sau sinonime ale tuturor srotazelor vizibile și
invizibile disponibile în organism –
Sira, Dhamani, Rasaayana, Rasa vaahini, Naadi, Panthaanaha, Maargaaha, Shareera
chidraani, Samvruta-asamvruta
Sthaana, Aashaya, Niketa etc.

Tipuri de Srotas
Practic, Srotas sunt de două tipuri,
Bahir mukha srotas (Mahanti srotas) – Deschideri sau deschideri externe
Antar mukha srotas (Sukshma srotas sau Yogavahi srotas) – Canale interne ale corpului

Bahirmukha Srotas – orificii exterioare:

Bahihi Mukha srotas –
Naasaa nayana karnaanaam dve dve randhre prakeertite
Mehana apaana vaktraanaam ekam ekam randhram uchyate
Dashamam mastake proktam randhraani iti nrunaam viduhu
Streenaam treeni stadhikaani garubha adhikahi garuharo
(Bahirmukha Srotas) extern, mukha=deschidere, srotas =canale) – Bahirmukha srotas
sunt cele care au deschiderile lor pe exteriorul (exterior) corpului. Ele sunt în esență
deschideri mari.

Sunt 10 la număr:
câte 2 în nas (nări), urechi (orificii exterioare ale urechii) și ochi (orificii orbitale) câte
1 în penis, gură (cavitatea bucală) și orificiul anal
Al 10-lea este situat în cap.

La femei există încă 3 orificii – 2 în stana (sâni) și 1 în garbha vartma (deschiderea

cervicală sau deschiderea canalului de naștere)

Srotaamsi dwi vidhaani aahuhu sookshmaani cha mahanti cha

Mahanti nava jaaneeyaat dve cha adhaha sapta cha upari
Naabhihi cha roma koopaaha cha sookshma srotaamsi nirdishet (Ref – Jeevaka vichaya
shaareera)
Potrivit „Jeevaka vichaya shaareera”, tipurile Srotaamsi vichaya Suareeras și 2 Mahanti
Shaares sunt srotas

Mahanti srotas sunt de 9 tipuri, două dintre ele sunt situate în partea inferioară a corpului
și 7 dintre ele sunt situate în partea superioară a corpului. Nabhi (buricul) și orificiile sau
milioanele de pori minute ai pielii sunt considerate Sukshma srotas.

Shareera sookshma chidraani cha anyaani madaani tvachi janminaam (Ref –

Shaarngdhara Prathama 5/64)
Porii mici sau orificiile minuscule ale corpului sunt sookshma srotazele care își au
originea în piele

Antarmukha Srotas sau Yogavahi Srotas – canale interne ale corpului

Yogo apoorva arthe sampraaptau sangati dhyaana yuktishu
Vapuhu sthairya prayoge cha niskambhaadishu bheshaje (Ref – Medinee Shaareera 3/18)
Antaha=intern, Mukha=canal de deschidere, Antarmukhasrostase
sunt canalele prezente, Antarmukhasrostase. în interiorul corpului și au, de asemenea,
deschiderile în interiorul corpului.

Ei sunt, de asemenea, numiți cu numele Yogavahi Srotas. Cuvântul Yoga înseamnă o

dravya (materie sau material pe care o poartă un srotas), deoarece srotazele poartă Rasa și
alte dhatu-uri.

Potrivit lui Charaka, există 13 Antarmukha Srotases principale.

Acestea sunt:
Pranavaha Srotas – Canale care transportă elementul vital sau aer.
Annavaha Srotas – Canale care transportă alimente
Udakavaha Srotas – Canale care transportă apă și controlează metabolismul apei
Rasavaha srotas – Canale care transportă esența nutritivă
Raktavaha Srotas – Canale care transportă sângele
Mamsavaha srotas – Canale care transportă țesut muscular
Medovaha Srotas – Canale care transportă țesutul adipos
Asthivaha Srotas – Canale care transportă țesutul osos
Majjavaha Srotas – Canale care transportă țesutul măduvei osoase
Shukravaha Srotas – Canale care transportă sperma sau țesutul reproducător
Mutravaha srotas – Canalele care transportă urina din organism
Purishavaha Srotas – Canale care transportă scaunele din corp
Swedavaha Srotas – Canale care transportă transpirația

Potrivit lui Sushruta, există 11 perechi de Yogavahi sau Antarmukha srotases. Acestea
sunt:
Pranavaha Srotas – Canale care transportă elementul vital sau aer.
Annavaha Srotas – Canale care transportă alimente
Udakavaha Srotas – Canale care transportă apă și controlează metabolismul apei
Rasavaha srotas – Canale care transportă esența nutritivă
Raktavaha Srotas – Canale care transportă sângele
Mamsavaha srotas – Canale care transportă țesut muscular
Medovaha Srotas – Canale care transportă țesutul adipos
Shukravaha Srotas – Canale care transportă materialul seminal sau țesutul reproducător
Mutravaha srotas – Canale care transportă urina din corp
Purishavaha Srotas – Canale care transportă scaunele din corp
Artava Srotas – Canale care transportă sângele menstrual (la femei)

Pranavaha Srotas
Pranavaha Srotas – Canale care transportă element vital sau aer (oxigen)

Tatra Prana vahe dwe tayoho moolam hrudayam rasa vaahinyaha cha dhamanyaha
Tatra viddhasya aakroshana vinamana mohana vepanaani maranam vaa bhavati (Ref –
Sushruta Shaareera 9/12)
Tatra Praana vahaanaam srotasaam hrudaya kuti moolam
hrudayam hrudayam a moolam hrudayam srotasaam alpam alpam abheekshnam vaa sa
shabda shoolam uchchvaasantam drushtvaa praana vahaani asya srotaamsi pradushtaani
iti vidhyaat (Ref – Charaka Vimana 5/7)
Conform Sushruta –
Pranavaha Srotas sunt 2 la număr.

Ele își au rădăcinile în –

Hrudaya – Inimă și
Rasa vahini dhamanis – Vasele sau canalele sau ramurile terminale ale arterelor care
transportă nutriția în diferite părți ale corpului

Simptome de rănire a Pranavaha Srotas:

Aakroshana – Țipete
Vinamana – Îndoirea corpului
Mohana –
Bhramana nedumerit – Amețeală
Vepana – Tremurări
Maranam – Moarte
Potrivit lui Charaka –
Rădăcinile Pranavaha Srotas sunt situate în:
Hrudaya – Inimă și
Maha Srotas – Srotas mai mari, care este locuința lui Amashaya și Pakwashaya (stomac,
intestine subțiri și intestine gros)

Simptome de viciare a Pranavaha srotas –

Atis srushta shwasam – respirație prea lungă (prelungită) Ati baddham – respirație prea
scurtă (respirație scurtă) Kupitam shwasam – respirație
dificilă arată înfricoșător Sa shabda shwasam – sunete anormale în timpul respirației Sa
shula shwasam – respirație dureroasă

Cauzele viciației Pranavaha Srotas:

Ref – Charaka Vimana 5/10
Kshaya – epuizarea țesuturilor
Sandhaaranaat – reținerea forțată a reflexelor sau impulsurilor naturale ale corpului
Exemplu, cele ale scaunelor, urinei etc.
Roukshyaat – consumul de alimente uscate
Vyaayaamaat Kshudhitasya exercițiu excesiv în prezența – foame
Anya daaruna kaarya – făcând multe astfel de activități care depășesc capacitatea fizică

Managementul viciațiilor Pranavaha Srotas –

Viciația Pranavaha Srotas trebuie gestionată pe liniile de tratament Hridroga (boli de
inimă), Kasa (tuse) și Shwasa (tulburări de respirație, dispnee).
Citește și: Pranavaha Srotas: Canale care transportă un element vital de viață –
oxigen

Udakavaha Srotas
Udaka Vaha Srotas – Canale responsabile pentru transportul apei sau centre care
controlează echilibrul apei din organism

Udaka vahe dwe tayoho moolam taalu kloma cha

Tatra viddhasya pipaasaa sadhyo maranam cha (Ref –Sushruta Shaareera 9/12)
Udaka vahaanaam srotasaam taalu moolam kloma cha, pradushtaanaam tu khalu eshaam
sadhyo maranam cha – Jiam bheathaa vigna, Jiam bheathaa vignam kantha kloma
shosham pipaasaam cha ati pravruddam drushtvaa udaka vahaani asya srotaamsi
pradushtaani iti vidhyaat (Ref – Charaka Vimana 5/7)
Potrivit lui Sushruta –
Udakavaha Srotas sau canalele responsabile pentru reglarea și alimentarea cu apă în
organism sunt în număr de 2. Ei își au rădăcinile în –
Talu – palate
Kloma – este un organ controversat și a fost comparat cu faringele, pancreasul, plămânii,
vezica biliară și centrii de reglare a apei din creier.
Simptome de rănire a Udakavaha srotas:
Pipasa – sete severă
Maranam – moarte (când există deficit de apă sau dezechilibru pe o perioadă mai lungă și
nu a fost compensată)

Potrivit lui Charaka -

Rădăcinile lui Udaka vaha srotas sunt situate în Talu și Kloma (la fel ca explicația
Sushrutas)

Simptome de viciare a Udakavaha Srotas:

Jihwa shosha – uscăciunea limbii
Taalu shosha – uscăciunea gurii
Oshta shosha – uscăciunea buzelor
Kantha shosha – uscăciunea gâtului
Kloma shosha – uscăciunea în kloma
Ati pravriddam pipaasa severă –

Cauze de viciare a Udakavaha srotas:

Aushnyaat aamaat bhayaat paanaat ati shushka anna sevanaat
Ambu vaaheeni dushyanti trushnaayaaha cha ati peedanaat (Ref – Charaka Vimana 5/11)
Ushna aahaara vihara – datorită prezenței alimentelor
calde sau a confortului produselor alimentare – sau a mâncării calde.
toxine metabolice în organism sau în circulație
Bhayaat – frică
Paanaat – consumul excesiv de alcool
Shushka anna sevana – consumul de alimente uscate
Trushnaa peedana – obiceiul de a reține nevoia de a bea apă sau de a se ține frecvent de
dorința de sete

Managementul viciației Udakavaha srotas -

Tratamentul viciațiilor udakavaha srotas trebuie făcut pe liniile de tratament Trishna
(sete) chikitsa (linia de tratament al tulburării de sete)

Annavaha Srotas
Anna Vaha Srotas – Canale care transportă alimente

Anna vahe dwe, tayoho moolam aamaashayaha cha anna vaahinyaha cha dhamanyaha
Tatra viddhasya aadhmaanam shoolo anna vidwesho chardihi pipaasaa aandhyam
maranam cha (Ref – Sushruta Shareera – 9)
Anna vahaanaam srotasaam tu prakhanaam srotasaam tu prakhanaam valamwaam
eshaam idam vishesha vignaanam bhavati, tad yathaa – ananna abhilaashanam arochaka
avipaakau chardim cha drushtvaa anna vahaani asya srotaamsi pradushtaani iti vidhyaat
(Ref – Charaka Vimana – 5/7)
Conform Sushruta –
Annavaha Srotas sau canalele care transportă hrana sunt situate în număr de 2, iar
rădăcinile lor –
Ashaya – Ashaya Stomac (cu esofag și cea mai mare parte a intestinului subțire)
Annavahini dhamanis – Dacă dhamani este luat în sensul de tuburi sau canale, esofagul și
intestinul subțire pot fi considerate Annavahini dhamani. Vasele de sânge și nervii care
alimentează stomacul și tractul digestiv superior pot fi considerate și Annavahini
dhamanis.

Simptome de rănire la Annavaha srotas:

Aadhmaana – flatulență
Shula – colici sau durere abdominală
Anna vidwesha – aversiune față de mâncare sau anorexie
Chardi – vărsături
Pipaasaa – sete
Aandhya – orbire
Maranam – moarte

Conform lui Charaka –

Rădăcina de origine pentru Annavaha srotas sunt:
Aamashaya – stomac
Vama parshwa – partea laterală stângă a corpului (esofagul și stomacul pot fi luate ca
vama parshwa, stomacul este situat în partea stângă laterală a abdomenului) Simptomele
de viciația lui Annavaha Srotas –
Ananna abhilasha – aversiunea față de mâncare (anorexie, pierderea interesului față de
orice formă de mâncare)
Arochaka – lipsă de gust
Avipaaka – indigestie
Chardi – vărsături

Cauze de viciare a lui Annavaha Srotas –

Ati maatrasya cha akale cha ahitasya cha bhojanaat
Anna vaaheeni dushyanti vaigunyaat paavakasya cha (Ref – Vaig Charaka Vimana 5/12)
Atimaatrasya akaale – aport prematur de cantități mari de alimente
Ahita bhojana
– tulburare neplăcută sau hrană neplăcută viciare a focului burtic

Managementul viciației Annavaha Srotas –

Tulburările care decurg din viciația Annavaha srotas trebuie tratate pe liniile de tratament
cu Ama pradosha (adică tratamentul tulburărilor apărute din cauza prezenței alimentelor
procesate necorespunzător și a toxinelor tisulare care apar din cauza metabolismului
tisular lent. , pe scurt ar trebui tratat pe liniile de tratament al erorilor metabolice).

Astfel, ar trebui administrate Deepana (medicamente pentru creșterea focului,

medicamente și tratamente pentru creșterea metabolismului, aperitive) și Pachana
(digerente și medicamente care distrug ama).

Rasavaha Srotas
Rasavaha Srotas – Canale care transportă esența nutriției

Rasa vahe dwe tayoho moolam hrudayam rasa vaahinyaha cha dhamanyaha
Tatra viddasya shoshaha praana vaha viddavat cha maranam tat lingaani cha (Ref –
Sushruta Shaareera 9/12)
Rasa vahaanaam srotasaam hrudayam moolam dasha dasha cha dhamanyaha 7/12 (Ref –
Sushruta Shaareera
) aasya vairasyam arasagnataa
Hrullaso gauravam tandraa sa anga mardo jwaraha tamaha
Paandutvam srotasaam rodhaha klaibyam saadaha krushaangataa
Naasho agnehe ayathaa kaalam balayaha palitaani cha rasa pradoshaja rogaaha (Ref.
Sutra 0 – rogaaha, 10 – 2 Charakaha)
sau
canale care transportă nutritivul esența fiecărei părți a corpului sunt în număr de 2. Ele își
au rădăcinile în –
Hrudaya – Inimă
Rasa vahini dhamanees – arterele care transportă rasa către fiecare parte a corpului
Simptome de deteriorare

la Rasavaha srotas –
Shosha – emaciare
Pranavaha srotas viddha lakshana – simptome similare cu cele care apar din cauza rănirii
lui Pranavaha srotas
Maranam – moarte

Potrivit lui Charaka –

Rădăcina de origine a lui Annavaha Srotas se află în –
Hridaya – Inimă și
Dasha Dhamanis – 10 artere mari care își iau originea din inimă și se împart succesiv în
ramuri mici pe măsură ce sunt distribuite în tot corpul

Simptome de viciare a lui Rasavaha Srotas –

Ashraddha – lipsa de interes pentru alimente
Aruchi – lipsa de gust
Aasya vairasya – senzație de gusturi ciudate în gură
Arasagnata – neidentificarea oricărui gust
Hrullasa – udarea gurii, salivație excesivă, greață
Gourava – greutate
Tandra – somnolență
Angamarda – durere în părți ale corpului
Jwara – febră
Tama – senzație de întuneric în fața ochilor
Pandutva – anemie
Srotorodha – blocare în multiple canale ale corpului
Klaibya – impotență
Saada – oboseală, oprirea activității organelor și țesuturilor
Krushangataa – emaciare
Nasho agnehe – distrugerea agni, focul metabolic
Vali – încrețirea prematură a pielii
Palita – înroșirea prematură a firelor de păr

Causes of vitiation of Rasavaha srotas –

Guru sheetam ati snigdham ati maatram samashnataam
Rasa vaaheeni dushyanti chintyaanaam cha ati chintanaat (Ref – Charaka Vimana 5/13)
Guru aahara – heavy foods
Sheeta aahara – cold foods
Ati snigdha – excessive consumption of oily foods
Ati maatram – mâncatul în exces
Ati chintanaat – gândirea excesivă (stresul)

Managementul viciațiilor Rasavaha srotas –

Rasajaanaam vikaaraanaam sarva langanam aushadham (Ref – Charaka sutra 28/25)
În gestionarea viciațiilor Rasavaha srotas și tulburările de origine, trebuie urmate toate
tipurile de Langhana.

Langhana înseamnă terapii de iluminare (care produc ușurință în organism). Langhana

este de 10 tipuri.

Acestea sunt:
Vamana – vărsături terapeutice
Virechana – purgație terapeutică
Shirovirechana (nasya) – medicamente nazale
Niruha vasti – clisme de evacuare sau de curățare
Pipaasa – apa potabilă
Maruta – expunerea la briza
Aatapa – expunerea la lumina soarelui
Paachana – medicamente sau tratamente care pot digera și distruge ama (deșeuri
metabolice)
Upavasa – înfometare
Vyaayaama – exercițiu

Raktavaha Srotas
Raktavaha Srotas – Canale care transportă sau transportă sânge

Rakta vhae dwe tayoho moolam yakrut pleehaanau rakta vaahinyaha cha dhamanyaha
Tatra viddasya shyaava angataa jwaro daahaha paandutaa shonita aagamanam rakta
netrataa cha (Ref – Sushruta sutra 9/12)
Shonita vahaanaam yaharaam pleehaanam (Ref – Sushruta sutra 9/12) /7)
Vakshyante rakta doshajaaha,
Guda medhra aasya paakaha cha pleehaa gulmo atha vidradhihi Neelikaa kaamalaa
vyangaha piplavaha tilakaalakaha
Dadruhu charmadalam shvitram paamaa kotha asra mandalam
Rakta pradoshaat jaayante... sângele
sunt
2 în număr și sunt înrădăcinate în –
Yakrut-Pleeha – Ficat și splină și
Rakta vaahini dhamanees – arterele care transportă sângele

Simptome de viciare a raktavaha srotas –

Shyaava angataa – decolorarea maro-negricioasă sau cenușie a părților corpului
Jwara – febră
Daaha – senzație de arsură
Paandutaa – anemie sau paloare
Shonita aagamana – sângerare din diferite orificii ale corpului
Rakta netrataa – decolorarea roșiatică a ochilor

Conform lui Charaka –

Rădăcinile srotasului Raktavaha sunt situate în:
Yakrit – Ficat
Pleeha – Splina

Simptomele viciației Raktavaha srotas –

Guda paka – inflamația și supurația canalului anal și orificiul anal
Medhra Paaka – inflamația și supurația penisului
Aasya paaka – Ulcerația gurii și limbii, stomatită,
Pleehaa – Mărirea splinei
Gulmo – tumori abdominale
Vidrasd
Neelikaa – erupții albăstrui
Kamala – Icter
Vyangaha piplavaha tilakaalakaha – include probleme legate de pigmentare și melanină,
cum ar fi pistrui, aluniță, melano -
dermă , cloasma etc. erupții sau pete cutanate circulare

Cauzele viciației Raktavaha srotas –

Vidaaheeni anna paanaani snigdha ushnaani dravaani cha
Rakta vaaheeni dushyanti bhajataam cha aatapa analau (Ref – Charaka Vimaana 5/14)
Vidaahee anna paana – alimente și băuturi care provoacă arderea alimentelor și băuturile
după consumul lor
Snigdha aahara – alimente uleioase
Ushna aahara – alimente fierbinți
Drava aahara – alimente lichide
Aatapa – expunerea la lumina soarelui
Anala – expunerea la foc
Managementul viciațiilor Raktavaha Srotas –
Vidhi shonita adhyaaye raktajaanaam bhishak jitam (Ref – Charaka Sutra 28/25)
Bolile cauzate de viciarea Raktavaha srotas ar trebui gestionate pe liniile de tratament și
management explicate în capitolul „Vidhi” . a Charaka Sutra sthana.

Kuryaat shonita rogeshu rakta pitta harem kriyaam

Virekam upavaasam cha sraavanam shonitasya cha (Ref – Charaka Sutra 24/18)
Managementul include:
Raktapitta hara kriyam – Tratarea pe liniile de management al Raktapitta (tulburări de
sângerare)
Raktapitta (tulburări de sângerare) – Purificarea
Raktapitta – Raktapitta – Purificarea
Virechangava mokshana – vărsare de sânge

Mamsavaha Srotas
Mamsavaha Srotas – Canale care transportă țesutul muscular

Mamsa vahe dwe tayoho moolam snaayu twacham rakta vahaaha cha dhamanyaha Tatra
viddashya shvayathuhu shoshaha siraa granthayo maranam cha (Ref – Sushruta Shaareera
9/12)
Maamsa vahaanaam srotasaam srotasaam twak chahrua mo
…Ref – Charayua ma… sa pradoshajaan, Adhi maamsa arbudam keelam gala shaalooka
shundike
Pooti maamsa alajee ganda gandamalo upajihwikaa
Vidhyaat maamsa aashrayaan…(Ref Charaka Sutra 28/13,14)
Potrivit Sushruta,
Mamsavaha srotas sunt 2 la număr. Își au rădăcinile în –
Snayu-twak – Ligamentele și pielea
Rakta vahini dhamanees – arterele care transportă sânge

Simptome de deteriorare a Mamsavaha srotas –

Shwayathu – umflare/edem
Mamsa shosha – pierderea mușchilor
Sira granthi – tumori sau cheaguri în vasele de sânge

Potrivit lui Charaka –

Rădăcinile de origine ale Mamsavaha srotas sunt situate în –
Snayu – Ligamente și tendoane
Twak – Piele

Simptome de viciare a Mamsa vaha srotas –

Adhi maamsa – Creșterea excesivă a țesutului muscular
Arbudam – tumori
Keelam – Amigdalita?
Gala shaalooka – Adenoide
Gala shundike – uvulă alungită
Pooti maamsa – necroză musculară
Galaganda – gușă
Gandamala – limfadenită cervicală
Upajihwikaa – Epiglotita

Managementul tulburărilor cauzate de viciarea Mamsavaha srotas –

Maamsajaanaam tu samshuddhihi shastra kshaara agni karma cha (Ref – Charaka Sutra
28/26)
Tratamentele menționate mai jos pot fi administrate pentru a trata eficient bolile cauzate
de viciația Mamsavaha srotas –
Samshuddhi – Tratamente de curățare corporală sau tratamente de evacuare precum
Vamanamesisapeutic , Virechana (purgație terapeutică) etc
Shastra karma – metode chirurgicale
Kshaara karma – aplicarea alcaline
Agni karma – cauterizare

Medovaha Srotas
Medovaha srotas – Canale care transportă țesutul adipos

Medo vahe dwe tayoho moolam katee vrukkau cha

Tatra viddasya sveda aagamanam snigdha angataa taalu shoshaha sthoola shophataa
pipaasaa cha (Ref – Sushruta Shaareera 9/12)
Medo vahaanaam srotasaam vrukkau charam chaa7/ Medo vahe dwe tayoho moolam cha
(Ref – Sushruta Shaareera 9/12)
shrayaam tu prachakshmahe
Ninditaani pramehaanaam poorvaroopaani yaani cha (Ref – Charaka Sutra 28/15)
Conform Sushruta –
Medovaha srotas sau canalele care transportă țesutul adipos sunt 2 la număr. Își au
rădăcinile în –
Katee – regiunea pelviană sau în jurul șoldurilor
Vrukkau – ambii rinichi

Simptome de rănire sau deteriorare a Medovaha srotas –

Sweda agamanam – transpirație excesivă
Snigdha angataa – aspectul gras al corpului
Taalu shosha – uscăciunea gurii
Sthula – obezitate
Shophataa –
edem Pipaasaa – sete

Conform lui Charaka –

Rădăcinile Medovaha srotas sunt situate în:
Vrukka – Rinichi și
Vapavahanam – Peritoneu sau epiploon (straturi care acoperă și protejează organele
abdominale

Simptomele viciației Medovaha srotas –

Ashta nindita purushas – Viciația Medovaha srotas va duce la manifestarea a 8 tipuri de
cadre corporale inadecvate social. Acestea sunt: Atisthula (obez sau grăsime excesivă),
Ati krusha (subțire și slăbită), Ati loma (multe fire de păr pe corp), Aloma (lipsa firelor
de păr pe corp), Ati gaura (ten alb excesiv), Ati Krushna (ten prea închis). ), Ati deergha
(înalt sau gigantic) și Ati hrusva (scund sau nanism). Toate acestea par a fi bolile sau
cadrele corporale legate de dezechilibre hormonale.

Prameha purvarupas – Simptomele premonitorii ale Prameha (simptome urinare, diabet)

se manifestă atunci când există viciarea Medovaha srotas. Aceasta înseamnă să spunem
că atunci când metabolismul grăsimilor este perturbat, cineva poate fi susceptibil de a
angaja diabet și multe alte tulburări urinare. Aceasta reflectă cunoștințele autorilor antici
cu privire la legătura dintre obezitate și diabet, care este clar evidentă în această eră
modernă.

Cauze de viciare a lui Medo vaha srotas –

Avyaayaamaat diva svapnaat medhyaanaam cha ati bhakshanam
Medo vaaheeni dushyanti vaarunyaaha cha ati sevanaat (Referință – Charaka Vimana
5/16)
Avyaayaama – Lipsa de exercițiu
în timpul zilei,
Medna – somnul Diva swap a luxana – somnul în timpul zilei. , alimente bogate in
grasimi, prajite si calorice in exces
Vaaruni – consumul excesiv al unui produs alcoolic numit Varuni

Managementul bolilor cauzate de viciarea Medovaha srotas –

Ashtau ninditike adhyaaye medojaanaam chikitsitam (Ref – Charaka Sutra 28/26)
Viciația Medovaha srotas și bolile cauzate de acestea ar trebui gestionate pe liniile de
tratament ale disorilor înrudiți cu Medoja (fapt). ) menționată în capitolul Ashtau
ninditeeya (capitolul 21 din Charaka Sutra Sthana).

Satatam vyaadhitau etau ati sthoola krushau narau

Satatam cha upacharyau hi karshana brumhanaihi api (Ref – Charaka Sutra 21/16)
Guru cha apatarpanam cheshtam sthoolaanaam karshanam prati
Krushaanaam brumhanaartham cha laghu santarpana2 – cha laghu santarpanam / 21/16)
ani
anna paanaani shleshma medo haraani cha
Rooksha ushna vastayaha teekshna sookshani udwartanaani cha
Guduchi bhadramustaanaam prayogaha traiphalaha tathaa
Takraarishta prayogaha cha prayogo maakshikasya cha
Vidanga naagaram kshaaraha kaala loha rajo madhu
Yava aamalaka prayogaha prayoga u muldhu
Yava aamalaka prayogaha mul yoga kshaudra samyutaha
Shilaajatu prayogaha cha sa agnimantha rasaha paraha (Ref – Charaka Sutra 21 / 21-14)
Prajaagaram vyavaayam cha vyaayaamam chintanaani cha
Sthoulyam ichchan parityaktum kramena abhi pravardhayet (Ref – Charaka Sutra 21 / 21-
14)
Persoanele care sunt întotdeauna obezi) face boli. Acestea ar trebui să fie întotdeauna
urmate de terapii Karshana (subțiere) și Brimhana (stutening sau de promovare a
volumului).

Astfel Karshana sau terapia de subțiere este cea mai bună în combaterea bolilor legate de
viciația Medovaha srotas.

Persoanei care este obeză ar trebui să i se administreze guru ahara (alimente grele de
digerat) în același timp, i se administrează Apatarpana (tratamente și medicamente sub-
saturate sau de subțiere) chikitsa.

Cele mai jos menționate sunt cele mai bune în afacerea de a face față tulburărilor care
provin din Medovaha srotas viciate –
Utilizarea Guduchi (Tinospora cordifolia), Musta (Cyperus rotundus), Triphala (fructe de
Terminalia chebula, Terminalia bellirica, Emblica officinalis), Takrarishta (preparat
alcoolic preparat din lapte de unt), Makshika (miere), Vidanga (Embelia ribes), Nagaram
(ghimbir), Kshaara (alcali), Ash of Kala loha (fier negru) cu miere, Pulberi de Yava (orz)
și Amalaki (indian) agrișă), Bilwadi panchamula (5 rădăcini care încep cu Aegle
marmelos) cu miere, Utilizare Shilajatu cu decoct de Agnimantha

Prajaagara – trezirea pe timp de noapte

Vyavaayam – act sexual (frec)
Vyaayaamam – exercițiu (frec)
Chinta – încordare mentală

Asthivaha Srotas
Asthi Vaha Srotas – Canale care transportă țesutul osos

Asthi vahaanaam srotasaam medo moolam jaghanam cha (Ref – Charaka Vimana 5/7)
Adhyasthi adhi dantau danta asthi bheda shoolam vivarnataa
Kesha loma nakha shmashru doshaaha cha asthi pradoshajaaha (Ref – Charaka Sutra
nu a menționat sushruta în lista 28/16) sau srotaze.
Potrivit lui Charaka,
rădăcinile Asthi vaha srotas sunt situate în –
Meda – grăsime (deoarece în cronologia formării dhatus-ului, asthi se formează după
meda, iar elementele de construcție pentru țesutul osos provin din țesutul adipos)
Jaghana – Oasele șoldului ( reprezintă o masă osoasă mare în organism)

Simptome de viciare Asthivaha Srotas –

Adhyasthi – Creștere suplimentară a țesutului osos
Adhi dantau – Creștere suplimentară a dinților
Danta bheda, shoola – Durere de dinți, durere de despicare sau despicare a dintelui
Asthi bheda shoolam – Durere de oase, durere de despicare în oase
Vivarnataa – decolorarea corpului
Kesha dosha – deformări și boli ale părului
Loma dosha – deformări și boli ale părului corporal, tulburări ale părului, tulburări ale
porilor pielii
Nakha dosha – deformări și tulburări legate de unghii și patul de unghii
Shmashru dosha – Deformări și tulburări de mustață

Cauzele viciarii lui Asthi vaha srotas –

Vyaayaamaat ati sankshoobaat asthnaam ati vighattanaat
Asthivaaheeni dushyanti vaatalaanaam cha sevanaat (Ref – Charaka vimana – 5/17)
Vyaayaama – exercițiu excesiv
Ati sankshobha – iritație excesivă a osului, iritație excesivă
, iritare excesivă a oaselor Vaghaumat – repetări la
aahara – consumul excesiv de alimente agravante vata

Tratamentul viciației Asthi vaha srotas –

Asthi aashrayaanaam vyaadheenaam panchakarmani bheshajam
Vastayaha ksheera sarpishi tikta kopa hitaani cha (Ref Charaka sutra 28/27)
Bolile care își au originea din viciația Asthivaha srotas trebuie gestionate de către
administrarea
Panchakarma – 5 măsuri / tratamente de curățare, inclusiv Vamana (emeză terapeutică),
Virechana (purgație terapeutică), Asthapana Vasti (clisme cu decoct), Anuvasana Vasti
(clisme cu ulei) și Nasya (medicament nazal) Vasti – Clisme medicinale Tikta ksheera și
sarpi – Lapte și/
sau
ghee prelucrate cu medicamente cu gust amar

Majjavaha Srotas
Majja vaha srotas – Canale care transportă țesutul măduvei osoase

Majjaa vahaanaam srotasaam astheeni moolam sandhayaha cha (Ref – Charaka Vimana
5/7)
Ruk parvanaam bhramo moorchaa darshanam tamasaha tathaa
Arooshaam sthoola moolaanaam parvajaanaam cha darshanam
Majjaa pradoshaat – (Refă)
nu are explicat Majjaa pradoshaat – (Ref. srotas
Conform Charaka –
Rădăcinile Majjavaha srotas sunt situate în –
Asthi – Bones
Sandhis – Articulații
Simptome de viciare ale Asthivaha srotas –
Parva ruk – durere în articulațiile inter-falangiene
Bhrama – Giddiness
Murcha – leșin, pierderea conștienței
Tamo darshana – senzație de întuneric în fața ochilor, încețoșarea vederii
Aroomshi – Seborei sau pitiriazis capitis
Sthoola mula de Parvas – Articulațiile interfalangiene arată mari și mari

Cauzele viciarii Majjavaha srotas –

Utpeshaat ati abhishyandaat abhighaataat prapeedanaat
Majjaa vaaheeni dushyanti viruddhaanaam cha sevanaat (Ref – Charaka Vimana 5/18)
Utpeshaat – a fi zdrobit
Ati abhishyandana – a fi comprimat cu componentele Pradeha
Abhishyandana – a fi umplut – a fost comprimat, accidentat, abhishyandanhi traghauma –
a fost umplut
– sed
Virudda ahara – consumul de alimente incompatibile și nesănătoase

Managementul viciațiilor Majjavaha și Shukravaha Srotas –

Majjaa shukra samutthaanam aushadham svaadu tiktakam
Annam vyavaaya vyaayaamau shuddhihi kale cha maatrayaa (Ref – Charaka Sutra 28/28)

Tratamentul viciației lui Majjavaha și principiul Shukrasro se face pe același principiu.

Mai jos sunt metodele –
Madhura tikta anna – alimente care sunt predominante în gusturi dulci și amarui
Maithuna – răsfăț în activități sexuale (actul sexual)
Vyaayaama – răsfăț în exerciții
Shodhana – tratamente de evacuare precum Vamana (emeză terapeutică), Virechana
(purgație terapeutică) etc. ar trebui să fie administrate în doza adecvată în timpul sau
sezonul potrivit (cum ar fi administrarea de Vamana în Vasanta sau sezonul de
primăvară, Virechana este Sharad sau perioada de toamnă etc.)

Shukravaha Srotas
Shukra Vaha Srotas – Canale care transportă spermă sau țesut reproducător

Shukra vahe dwe tayoho moolam stanau vrushanau cha

Tatra viddasya kleebataa chiraat praseko rakta shukrataa cha (Ref – Sushruta Shaareera
9/12)
Shukra vahaanaam srotasaam vrushanau moolam shephaha cha (Ref – Charaka Vimana
Vimana shukrataa 5/7
)
alpa aayuhu viroopam cha prajaayate
Na cha asya jaayate garbhaha patati prasravati api
Shukram hi dushtam sa apatyam sadaaram baadhate naram (Ref – Charaka Sutra 28/18,
19)
Conform Sushruta –
Shukra vaha srotas sau canale sau canale care transportă țesutul de reproducere sunt 2 în
număr de se. .
Își au rădăcinile în –
Stanau – sâni (formarea sânilor sau nu sunt sub controlul Shukra, neformarea stanei este
proprietatea shukra sau a spermei, prezența shukra marchează absența stanei) Vrushanau
–
Testicule

Simptome ale rănirii Shukra vaha srotas –

Kleebataa – impotență
Chiraat praseka – ejaculare întârziată
Rakta shukrataa – material seminal amestecat de sânge

Potrivit lui Charaka –

Rădăcinile Shukravaha srotas sunt situate în –
Vrushana – Testicule (scrot) și
Shepha – Penis

Simptome de viciare a lui Shukravaha Srotas –

Klaibyam – Impotență
Aharshanam – lipsa erecției sau dezinteres pentru sex
Na cha jaayate garbhaha – fără descendență
Rogee vaa kleebam – copilul născut de la persoana care are viciație shukravaha srotas va
avea o durată de viață mai mică, aspect urât și nu va putea produce un copil
Garbhaha patati, prasravati – Chiar dacă shukra produce garbha (făt), fătul nu va trăi mult
din cauza apariției avortului sau a avortului spontan, adică sperma viciată sau
spermatozoizii fie nu vor ajuta la concepe sau va provoca avort sau avort după concepție

Spermatozoizii sau spermatozoizii contaminați nu numai că se vor dovedi supărătoare

pentru femeie (soție) și pentru copil, dar și fizic și psihic vor cauza probleme persoanei
care are viciația Shukravaha srotas.

Cauze pentru viciarea Shukravaha srotas –

Akaala yoni gamanaat nigrahaat ati maithunaat
Shukravaaheeni dushyanti shastra kshaara agnibhihi tathaa (Ref – Charaka Vimana 5/19)
Akala maithuna – răsfăț în sex la perioade anormale sau limitate de timp contaminate
– sex cu femei sau vagin contaminat cu femei Ayoni sau gamana făcând sex într-un vagin
sau pasaje anormale (practici nenaturale, cum ar fi sexul anal sau sexul cu animale etc.)
Nigraha – practica obișnuită de a reține răspunsurile ejaculatoare sau îndemnul
Ati maithuna – răsfăț excesiv la activități sexuale
Shastra – răni cu instrumente, arme
Kshaara – aplicare sau expunerea la alcalii
Agni – arsuri de foc

Managementul viciațiilor Shukravaha srotas –

La fel ca și managementul pentru viciația Majjavaha srotas (Consultați mai sus)

Mutravaha Srotas
Mutra Vaha Srotas – Canale care transportă sau excretă urina

Mutravahe dwe tayoho moolam vasti medhram cha

Tatra viddasya aanadda vastitaa mootra nirodhaha stabdha medhrataa cha (Ref – Sushruta
Shaareera 9/12)
Mutra vahaanaam srotasaam vastihi moolam vankshanau cha
Ati srushtam prakuppam ati baddham albhekpam albdham albdham olam mootrayantam
vidhyaat (Ref – Charaka Vimana 5/7)
Conform Sushruta –
Mutravaha Srotas sunt 2 la număr și își au rădăcinile în –
Vasti – Vezica urinară
Medhra – Penis (uretra mai exact, deoarece acoperă și partea feminină a excreției urinare)

Simptome de deteriorare a Mutravaha Srotas –

Aanadda vasti – extinderea sau dilatarea vezicii urinare
Mutra nirodha – obstrucția la urinare
Stabdha medhrataa – erecția penisului (și susținerea erecției)

Conform lui Charaka –

Rădăcinile Mutravaha Srotas sunt situate în –
Vasti – Vezica urinară
Vankshana (inghinele sau coapsele) – Uretere

Simptome de viciare Mutravaha srotas –

Ati-srushtam – urinare excesivă
Ati-baddham – urinare slabă
Prakupitam – urinare obstrucționată
Alpam alpam – urinare frecventă
Bahalam – gros sau exces în cantitate
Sashulam – urinare dureroasă

Cauze pentru viciarea Mutravaha srotas –

Mootrita udaka bhakshya stree sevanaat mootra nigrahaat
Mootra vaaheeni dushyanti ksheenasya abhikshatasya cha (Ref – Charaka Vimana –
5/20)
Mootrita udaka bhakshya stree sevanaat mootra nigrahaat – îndemnul de a face sex în
apă, îndemnul la Dr. stree face sex în sevanaat urinare (urina trebuie eliminată înainte de
a mânca, de a bea sau de a face sex)
Mutra nigrahaat – obiceiul de a menține nevoia de a evacua urina ca o practică obișnuită
Ksheena – corpul devine emaciat sau epuizarea țesuturilor, consum
Abhikshata – vătămare sau deteriorare a canalelor care transportă urina

Pureeshavaha Srotas
Pureesha Vaha Srotas (Canale care ajută la excreția fecalelor / scaunelor)
Pureesha vahe dwe tayoho moolam pakwaashayo gudam cha
Tatra viddasya aanaaho durgandhataa granthita aantrataa cha (Ref – Sushruta Shaareera
9/12)
Pureesha vahaanaam srotasaam pakwaashayo moolam sthoolam gudam cha (Ref –
Charakhopach 5 al Shaareera) lam
ati dravam ati grathitam ati bahu cha upavishantam vidhyaat (Ref – Charaka Vimana 5/7)

Conform lui Sushruta –

Puresha vaha srotas sau canalele care transportă scaune sau fecale în afara corpului
(excreția deșeurilor) sunt 2 la număr.

Își au rădăcinile în –
Pakwashaya – Intestinul gros
Guda – Anus

Simptome ale rănirii Pureeshavaha Srotas –

Aanaha – tulburări de flatulenta
Durgandha – fecale urât mirositoare
Grathita antrata – fecale dure în intestine (dificil de excretat)

Potrivit lui Charaka –

Rădăcinile de origine ale Pureeshavaha srotas sunt situate în –
Pakwashaya – Intestinul gros
Sthula guda – Rect și anus

Simptome de viciare Pureesha vaha srotas –

Kruchrata – dificultate în excretarea scaunelor
Alpam alpam – fecalele sunt expulzate în cantități mici
Sa shabdam – multe sunete în timpul defecării
Sa shulam – excreția dureroasă a fecalelor
Ati dravam – scaune lichide sau libere –
solide Ati gratitham scaune dure sub formă de pelete,
Ati bahu – formare în exces de fecale sau excreție frecventă

Cauze pentru viciarea Pureeshavaha srotas –

Sandhaaranaat ati ashanaat ajeernaat adhyashanaat tathaa
Varcho vaaheeni dushyanti durbala agnehe krushasya cha (Ref – Charaka Vimana 5/21)
Sandhaaranaat – Obișnuința obișnuită de a reține excesul de digestie
–
îndemnul de adefecare excesivă – ca indigestie de adefecare
. – repetat a mânca (a mânca înainte ca alimentele luate înainte să fie digerate)
Durbala agni – digestie slabă
Krusha – la persoanele slăbite

Swedavaha Srotas
Sweda Vaha Srotas – Canale care transportă transpirație

Sweda vahaanaaam srotasaam medo moolam loma koopaaha cha

Aswedanam ati swedanam paarushyam ati shlakshnataam angasya paridaaham
lomaharsham vidhyaat (Ref – Charaka vimana Sthanam 5/7)
Sushruta nu a explicat Swedava
Canalul
lui Charaksrotas Swedava sau Swedava. purtând sudoarea sunt situat în –
Meda (țesut adipos) – Sweda este considerat a fi excreta de Meda sau grăsime
Loma Koopa – Pori minuscoli ai pielii localizați în jurul bazei foliculilor de păr ai pielii

Simptomele contaminării lui Sweda Vaha Srotas sunt:

Aswedanam – Lipsa transpirației
Ati Swedanam – Transpirația excesivă
Paruhyam – Asperitatea pielii
Ati shlakshnata – Netezirea excesivă a pielii
Paridaha – Senzație de arsură
Lomaharsha – Oripilare

Cauzele viciației lui Swedavaha srotas –

Vyaayaamaat atisantaapaat sheeta ushna akrama sevanaat
Svedavaaheeni dushyanti krodha shoka bhayaihi tathaa (Ref – Charaka Vimana 5/22)
Vyaayaama – exercițiu excesiv
Ati santa-sheajupaat sevana – expunere excesivă la căldură Sheajupaat u – expunere la
căldură
non-sheajupaat seva – ati santa-jupaat ke de frig si alimente calde și confort, la un
moment dat
Krodha – mânie excesivă
Shoka – durere excesivă
Bhaya – frică excesivă

Managementul viciațiilor Malavaha Srotas (Mutravaha, Pureeshavaha și Swedavaha) –

Mootra vit sveda vaahaanaam chikitsaa moutra kruchrikee
Tathaa atisaarikee kaaryaa tathaa jwara chikitsikee (Ref – Charaka Vimana 5/28)
Tratamentul de vahati ar trebui să fie gestionat pe Mutralines. de Mutrakruchra (disurie)
Viciația Pureesha vaha srotas ar trebui gestionată pe liniile de tratament pentru Atisara
(diaree)
Viciația de Sweda vaha srotas ar trebui gestionată pe liniile de tratament pentru Jwara
(febră)

(Tocmai am menționat principiile tratării malavaha srotas, detaliile tratării Mutrakrichra

sau atisara sau jwara sunt elaborate și nu pot fi discutate aici din cauza extinderii inutile a
articolului. Atingând aceste subiecte, aș acoperi 3 capitole elaborate și este în afara
contextului discuției noastre. Vor fi tratate în altă parte în articolele viitoare)

Aartavavaha Srotas
Aartava Vaha Srotas – Canale care transportă sângele menstrual

Aartava vahe dwe tayoho moolam garbhaashayam aartava vaahinyaha cha dhamanyaha
Tatra viddasya vandhyatvam maithuna asahishnutaa aartava naashaha cha (Ref –
Sushruta Shaareera 9/12)
Rajo vahaa siraa yasmin rajaha pravisujătaha
pravisujpayanti b ataivatai (Ref – Kaashyapa Samhitaa Rakta Gulma Adhyaaya )
Artava vaha srotas sau canalele care transportă sângele menstrual din corp în timpul
ciclului menstrual lunar la femei sunt în număr de 2.

Rădăcinile lor se află în

Garbhaashaya – Uterul
Aartava Vaahini Dhamanis – trompele uterine sau uterine sau dhamanis (arterele) care
participă la alimentarea patului uterin și, de asemenea, la procesul menstrual.

Cervixul sau deschiderea inferioară a uterului și a vaginului pot fi luate și ca Aartava

vahini dhamanis, deoarece sângele menstrual curge prin ele în timpul perioadelor lunare
la femei.

Simptomele rănirii Artavavaha srotas –

Când Aartava Vaahini Dhamanis sunt răniți, acestea provoacă:
Vandhyataa – infertilitate
Maithuna asahishnutaa – Intoleranță la sex, dificultăți în relații sexuale sau sex dureros
(dispareunie)
Aartava naasha – Amenoree sau dismenor

Managementul Artavavaha sroto dushti (viciația artava vaha srotas) –

Viciația Artava vaha srotas trebuie gestionată pe liniile de tratament Yoni vyapad
(tulburări vaginale, uterine) și Artava vyapat (tulburări ale menstruației)

Manovaha Srotas
Manovaha Srotas – canale care transportă mintea și emoțiile

Mano vahaanaam srotasaam

Visheshena Hridaya aashritatvaat manasaha tat aashritaa dasha dhamanyaho mano vahaa
abhidheeyante
Manovahaanaam poornatvaat doshaihi ati balaihi tribhihi
Srotasaam daarunaan swapnaan kale pashyate daharunea (Ref) vahaanaam (Ref) dhyapi
pruthak na uktaani
Dasha dhamanyo mano vahaa abhidheeyante
Unmaargam aagataa vimaargam aagataa mano vahaa dhamaneehi anupraaptaa (Ref –
Madhava Nidana 20)
Mano vaha srotaamsi aavrutya janayanti unmaadam (Ref – Charaka Chikitsa 7)
Locul lui Mano vaha srotas este Hridaya (inima) și cele 10 dhamanis (artere) care își au
originea. Deși Manovaha srotas nu a fost menționat sau enumerat exclusiv printre
Srotases, dasha dhamanees sau 10 mari vase de sânge care își au originea din Inimă sunt
considerate Manovaha srotas.

Mențiunea Manovaha srotas apare în descrierea tulburărilor psihologice. Când srotazele

Manovaha sunt ocupate de dosha-uri morbide, s-ar putea experimenta vise urâte.

Când srotazele manovaha sunt afectate de dosha-uri morbide și sunt obstrucționate, se

manifestă boli mintale precum Unmada (nebunia).

Cauze comune pentru viciarea tuturor Srotas –

Aahaaraha cha vihaaraha cha yaha syaat dosha gunaihi samaha
Dhaatubhihi vigunaha cha api srotasaam sa pradooshakaha (Ref – Charaka Vimana 5/23)

Alimente și activități care au calități similare cu cele ale dosha-urilor.

Dosha-urile sunt factorii din organism care provoacă morbiditate. Când le sunt oferite
calități asemănătoare lor sub formă de hrană și activități, ele suferă o creștere și ulterior
sunt viciate.

Ulterior, ele contaminează întregul corp, se blochează în țesuturi, le deteriorează și

provoacă boli. Deoarece dosha-urile contaminează dhatu-urile sau țesuturile, ele viciază
și srotazele, deoarece dhatu-urile sunt transportate în srotaze.

Alimente și activități care au calități antagoniste sau opuse celor ale dhatus sau
țesuturilor. Dhatus sunt elementele de bază ale corpului și sunt baza energiei, sănătății și
imunității.

Când le oferim calități antagonizante sub formă de alimente și activități opuse, ei tind să
deterioreze dhatus-ul. Srotazele transportă dhatus.

Atunci când dhatu-urile deteriorate și/sau contaminate curg în srotaze, acestea

contaminează și viciază srotazele, ducând, de asemenea, la o gamă largă de boli.

Simptome comune de Sroto-Dushti (viciare sau contaminare a srotas) –

Atipravruttihi sango vaa siraanaam granthayo api vaa
Vimaarga gamanam cha api srotasaam dushti lakshanam (Ref – Charaka Vimana 5/24)
Toate simptomele srotas viti pot fi grupate într-unul singur categoriile menţionate.

Simptomele comune ale viciației Srotas sunt –

Ati pravrutti – Secreții sau fluxuri excesive
Sanga – Obstrucție
Sira Granthi – Formarea de mase precum tumori, chisturi etc.
Vimarga gamana – Mersul sau deplasarea în direcții greșite sau opuse

Astfel, atunci când are loc viciarea uneia sau mai multor srotaze, va avea loc unul sau mai
multe dintre simptomele menționate mai sus, adică flux excesiv, obstrucție sau scăderea
fluxului, formarea de mase sau mișcări ale lucrurilor în direcție opusă.
Nevoia de studiu a lui Srotas
Este nevoie de cunoștințe extinse despre srotas deoarece; întregul corp este format din
milioane de srotaze. Când există viciații sau blocaje în aceste sisteme de transport ale
corpului, apare stagnarea lucrurilor nedorite, epuizarea nutriției și distrugerea țesuturilor
și dezechilibrul sănătății corp-minte.

Acestea, la rândul lor, duc la multe boli. Un medic care cunoaște srotazele, rădăcinile lor
de origine, punctele finale, materialele pe care le transportă, tipul de deformare sau
deteriorare sau viciație care apar în ele va fi cel mai bun în afacere în identificarea bolii și
a locului patologiei.

El va fi foarte eficient în avortarea procesului bolii. Astfel, cunoașterea Srotazelor ajută

nu numai la învățarea despre anatomia sistemului de transport al corpului, ci și la
înțelegerea fiziologiei și patologia acestora. Cunoașterea corespunzătoare a fiziologiei și
patologiei este cheia succesului în tratament.

Chiar înainte de a termina,

Articolul despre discuția lui Srotas pare un subiect rezervat medicilor și cunoștințelor
medicilor aspiranți, dar nu este mai puțin demn pentru un om de rând.

Cu toții știm despre exteriorul nostru. Ne bucurăm să ne uităm în oglinzile noastre și să

aflăm cât de frumoși sau deștepți suntem! Dar nu suntem conștienți de lumea frumoasă
care există în noi.

Acea lume interioară frumoasă funcționează cu propria sa inteligență și ne permite să ne

bucurăm de viața noastră. Nu suntem deloc conștienți de multe funcții care au loc în
interiorul nostru de-a lungul vieții noastre, cum ar fi bătăile inimii, procesul de schimb de
aer în plămâni, fluxul de hormoni, metabolismul celular, semnalele care trec prin nervi și
multe altele.

Pentru a păstra un echilibru între frumusețea exterioară și cea interioară care în total
constituie o sănătate cuprinzătoare, este esențial ca toți să avem o scurtă cunoaștere a
corpului nostru în totalitate.

Lumea interioară este formată din aceste frumoase sisteme de transport. Fiind la curent cu
ele, ne va ajuta să ținem o evidență a stării lor de sănătate sau a stării de sănătate.

De exemplu, atunci când aveți dificultăți de respirație, puteți crede că srotas-ul Pranavaha
are o problemă, atunci când aveți probleme legate de digestie, puteți da vina pe annavaha
sau srota-ul rasavaha.

Acest lucru vă va ajuta să explicați corect problemele dumneavoastră de sănătate

medicului, astfel încât el sau ea să vă ajute să scăpați de aceste probleme cât mai curând.
Aflați despre frumusețea voastră interioară învățând despre srotase și modul în care
funcționează!!
Articol de Dr Raghuram YS MD (Ayu) – e-mail: drraghuramys@gmail.com