Purusharthas,

Patru aspecte ale vieții umane:

Dharma, Artha, Kama, moksha

Există patru aspecte sau fațete ale vieții umane: dharma, Artha, Kama și moksha. Ei trebuie
să facă cu scop de viață cuiva, având o bază stabilă în lume, în mod înțelept îndeplinirea
dorințelor, și libertatea de constrângerile cuiva identități false. Fiecare dintre acestea este o
parte a vieții. În timp ce poate fi adevărat că , în final obiectivul vieții are doar de a face cu
finală de eliberare (moksha), ceilalți sunt pași esențiali practic de-a lungul drum.
Recunoscând acest lucru este o modalitate de a ține sugestia de a trăi "în" lumea, în timp ce
nu este "din" lumea.

1) Artha are de a face cu satisfacerea necesităților de foame, sete, de siguranță , care sunt
inerente în viață într - un corp fizic. În lumea noastră modernă, acest lucru înseamnă că, în
general , având în bani pentru a furniza elementele esențiale. Chiar și călugăr rătăcitor care
primește hrană și haine de caritate altora este o parte din aceasta, ca mâncarea și hainele au
fost , fără îndoială , o parte a procesului economic într - un fel sau altul. Artha recunoaște
acest nivel de nevoie fizic sau material, care nu este contrară vieții spirituale.

2) Kama are de a face cu împlinirea dorințelor în lume. Fără a adânci dorințe, latente
(samskaras) nu ar fi nici o incarnare. "Kama" este diferit de "karma". Sensul "karma" este
"acțiune" și se referă la redarea din impresiile noastre profunde de atracție și de aversiune.
Kama este dorința enlivened care izvorăște din aceste conditionari latente. Pentru a spune că
acestea nu sunt acolo, și că toate acestea trebuie să se renunțe la nu este practic practic.
Dorintele trebuie recunoscută și în mod rezonabil îndeplinite cu mindfulness , astfel încât să
se îndrepte spre libertate de la ei, fără a mai adăuga la un ciclu continuu de îndeplinire și de
intensificare.

3) Dharma are de a face cu îndeplinirea propriilor noastre dorințe în moduri compatibile cu

întreaga curgere a universului. Este un proces de aliniere, prin care unul se mișcă în mod
constant, cu înțelepciune, și cu mintea limpede în fluxul natural al Adevărului, Dumnezeu,
divină, sau orice altceva se alege acea realitate intuite natural. Dharma a fost numită lege
naturală, armonie, adevăr, datoria, înțelepciune, și natura inerentă a lucrurilor. Cuvântul
"Dharma" este de la dhri, ceea ce înseamnă să dețină împreună, pentru a susține. Pentru a trăi în
dharma este de a trăi cu natura noastră individuală să fie în acord cu întreaga fluxul de
lucruri.

4) Moksha este eliberarea finală din toate impresiile de conducere profunde , care joacă în
mod continuu în minte și în lume, că tot ne provoacă să vină și să plece de la forma
trupească. Aceasta înseamnă că condiționările adânci nu se mai leagă. Este libertatea de robia
parâme noastre karma care par să ne lege. Moksa este experiența directă a adevărului absolut
sau realitate, împreună cu setarea totală anularea tuturor identități false a cine credem că
suntem. Auto-realizare, experiența directă a adevăratei naturi noastre ca constiinta pura,
Purusha sau Atman este o singură etapă. Acea experiență, plus transcendența totală,
permanentă a condiționări este moksha.

Cei patru nu sunt ușor de făcut, trebuie să trăiască în viața de zi cu zi. Ele sunt puncte de
conștientizare, aspecte ale ființei noastre , atât și sadhana (practici spirituale) pe care fiecare
dintre noi trăim în drum spre cel mai înalt obiectivul vieții umane. Amintindu - și reflectând
asupra acestor patru principii, fațete, sau aspecte ale vieții, procesul este văzută în termeni
mai simpli. Nu este ușor, dar simplitatea poate fi văzută și trăită.