Mihai Eminescu i interesul lui fa de probleme de filozofie i tiinele reale

"Destin unic, tensiune maxim dar singular", acesta este modul in care Nichita Stanescu l vedea pe omul de geniu ce a fost i de-a pururi va rmne Eminescu. Acelai Eminescu este vzut de marele ndrumator al culturii i literaturii romne, Titu Maiorescu, ca produs al propriului su geniu, un individ de o fora interioar ieit din comun, care a nvins prin creaie toate vicisitudinile existenei. Astfel Maiorescu prin claritatea viziunii sale, a pus bazele mitului eminescian ce domin mentalitatea unui ntreg popor de mai bine de un secol. A vorbi despre Eminescu nseamn a vorbi despre geniu, i asta pentru c numai cuvntul meteugit al unui spirit de excepie putea nate noi pasiuni i idealuri, putea crea mituri noi i drma credine vechi impunndu-se n literatura vremii ntr-o perioada att de scurt de timp. Opera magului eminescian triete prin vastitate, diversitate i profunzime. Ea valorfic simboluri consacrate, dar genereaz deopotriv metafore sclipitoare i neateptate, prin asocieri de cuvinte sau prin identitai noi date unor termeni. Este nsa o opera unitar care st marturie pentru generaiile ce vor urma geniului nnscut al poporului nostru, pentru ca poezia eminescian se nate din sevele pmntului romnesc. Cunoscnd consacrarea ntr-o perioad cnd curentul iniiat de romantici ii traia ultimele clipe de glorie, inegalabilul poet renvie micarea romantic, dovada cea mai gritoare fiind felul in care manuscrisele sale sunt cercetate de oamenii de litere din toate colurile lumii. Eminescu preia o serie de mituri i motive din literatura universal, pe care le mbin ns cu rezultatele ndelungatelor sale studii, derulate sub impulsul de a defini sub o form concret i precis, nite coordonate tipic romneti, pentru a aborda diferite concepte. Aceste concepte se refer fie la forma pe care trebuie sa o mbrace poezia in functie de ideile pe care le exprima, fie la unele tematici filozifice care pot fi folosite n poezie cnd se fac analogii sau in cazul i simbolurilor. Mihai Eminescu valorific n opera sa, stiinta, filozofia, ritmul istoric al veacului i nelepciunea anticilor. Ca individ nzestrat cu o inteligen ieit din comun, a abordat n profunzime teme universale, dintre care din punct de vedere tiinific sunt de menionat: timpul, ca lait motivul sau supratema operei sale i cosmicul prezent n opere c "Scrisoarea I", " La steua...", "Luceafarul", prin concepte precum: infinitul, geneze sau prbuiri cosmice, luna, soarele, stelele, luceferii, cerul, zborul intergalactic, haosul, muzica sferelor. n afar de poezii, Eminescu are preocupari ce ni s-ar parea curioase, dac n-am cunoate firea nsetat de absolut a poetului. Nevoia intern de unitate in explicarea universului mpinsese pe acest spirit speculativ s caute abstraciunile necesare in tiine, mecanic i astronomie. Era deasemenea un bun cunosctor al filosofiei,n special al lui Platon,Kant i Shopenhauer,i nu mai puin al credinelor religioase,mai ales al celei cretine i budiste,pasionat pentru operele poetice din toate timpurile. Studiile fcute la Viena i Berlin l-au apreciat pe Eminescu de operele unor nume cunoscute i recunoscute ale tiinei Arhimede, Galileo Galilei ,Johannes Kepler,Isaac Newton ,Daniel Bernoulli, Chales de Coulumb,Brown,Robert von Mayer,James Loule,Hermsann von Helmholtz,Rudolf Clausius etc.,familiarizndu-l totodat cu teoriile tiinifice ale momentului. n caietele de coal, Eminescu i facea nsemnri dup publicaii tiinifice, copiind observaii fizice asupra calorimetriei, a cldurii corpurilor, a legilor micrii, forei centrifuge i alte asemenea probleme. Deaoarece aceste tiine isi exprim legile n ecuaii numerice, Eminescu este determinat s se iniieze in misterele calculului difereniat. Studiul matematicilor, ce fusese n copilarie atat de urzit, i se parea acum uor i unic instrument de formulare a legilor cosmosului. Caietele poetului au scos la iveal consultatii privind legea atractiei, nume de fizicieni Galilei, Newton, Watt, Bernoulli. Este de subliniat nc o dat valoarea confesiunii epistolare a lui Eminescu despre preocuparea vieii sale: tiinific i literar. Unitatea lumii apare n chiar temeiul realitaii ei, iar aceasta este " capacitate de aciune ", "relaie activ fundamental". "Realitatea ca aciune unitar" a Universului se recunoate, (scrie mai departe Mircea Florian), in legea conservarii si transformarii energiei. Incidenta gandirii eminesciene cu principiul lui Mayer si Clausius a fost neasteptat de fertila, cum o dovedesc cercetarile din ultimele decenii. De aceea, incepem sa intelegem altfel insemnarile ( unele inca enigmatice ) din "Fragmentariul" poetului: "Teoria ecuatiunii universale", "Timpul o idee ce leaga fapta de fapta", "Puterea noastr, care nu-i dect o fraciune din puterea constant a sistemului solar", "O dinamic de puteri este viaa omenirii". Eminescu nu este numai un poet de geniu.El este cel dinti scriitor din literatura romn care face o ncercare similar de fundamentare tiinific a programului literar propriu.