pag.

DUMINICA A 31-A DUP RUSALII (23 ianuarie 2005)

preot Doru Costache
Textele nou-testamentare citite la sfnta liturghie: Lectura apostolic : 1 Timotei 1,15-17 Lectura evanghelic : Luca 18,35-43
itul este o istorisire a c rei origine, n majoritatea situa iilor, nu poate fi verificat . De cele mai multe ori nu se poate vorbi nici despre veridicitatea faptelor relatate de el. Totu i, mitul are o importan capital pentru efortul fiec ruia de a- i descifra propria via , propria experien . i aceasta pentru c substan a mitului este existen ial . Nu conteaz faptul c mitul pe care l voi reda, pe scurt, mai jos, are un autor celebru, Platon, vulturul filosofiei clasice E posibil ca el nsu i s -l fi auzit povestit pe undeva, spus de o voce din adncurile propriei sale con tiin e sau poate de una dinafar care astfel l-a ajutat s se deslu easc pe sine. E la fel de posibil ca el nsu i s fi ad ugat, potrivit percep iei i sensibilit ii sale, detalii importante, contribuind la puterea expresiv a pove tii. Cum este posibil ca i eu, repovestind povestea, s scad ori s adaug lucruri importante, potrivit neputin elor mele. Conteaz povestea n sine i ceea ce spune ea despre noi Se spune c , odat , ca niciodat , a fost organizat un experiment dureros. (Se tie c orice experiment al c rui subiect este omul, via a, are o asemenea dimensiune.) C iva copii au fost crescu i, din cea mai fraged pruncie, ntr-o pe ter ntunecat , f r posibilitatea de a vedea vreodat lumina zilei i, de fapt, vreo lumin . Cel pu in, nu direct, pentru c unicul foc din pe ter se afla mereu n spatele lor. Singurele lucruri pe care le vedeau erau umbrele aruncate pe peretele pe terii de fiin e i obiecte care treceau printre foc i ei. Erau acum maturi; crescuser , fie i n pe ter , fie i n acele condi ii. ntreaga lor via consta n contemplarea acelor umbre i n inimaginabile pentru noi exerci ii mentale. Habar nu aveau c exist unii lng al ii. Habar nu aveau c nd r tul lor se afl un foc. Nici gnd despre posibilitatea ca lumea s aib i alt consisten dect aceea, n el toare, a umbrelor ce d n uiau pe peretele dinaintea ochilor lor ntr-o zi, termen care pentru ei nu nsemna de fapt i pn atunci nimic, li sa permis s se ntoarc unii c tre ceilal i i c tre foc. Surpriz ! Realitatea era mai mult dect umbrele mi c toare de pe perete Imposibil!, i-au spus unii, cei mai mul i, n mintea lor. Apoi au strigat, dezn d jdui i: Nu-i cu putin , este neverosimil! Vrem napoi! Lega i-ne din nou de scaune i l sa i-ne s vedem ceea ce am v zut i pn acum! Ignorance is bliss Al ii, mai pu ini ns , i-au luat inima n din i, acceptnd adev rul torturant, d rm tor de idoli, c via a lor de pn atunci fusese o sinistr fars . Acceptnd imposibilul, neverosimilul, la care nu se gndiser niciodat . i nu se gndiser nu pentru c le lipsea organul meditativ, ci pentru c nu avuseser pn atunci un termen de compara ie. Acum l aveau. n eleseser c via a e mai mult dect v zuser pn atunci i c , de i dureros, este mai important s accep i c ai tr it o fars dect s te complaci mai departe n meandrele ei. Ace tia din urm au avut curaj s urce pe c rarea ngust i primejdioas , care i-a purtat pn sus, la lumin , spre adev ratul chip al realit ii. Nu a fost doar o cl torie ntre dou puncte, nu a fost numai o ascensiune fizic , geografic , sau cum vre i s -i mai spunem. A fost o ame itoare experien de alpinism spiritual, o intens aventur a con tiin ei a ie irii din capcana propriei viziuni asupra lucrurilor, din lumea imaginar a pe terii la lumina cuno tin ei. A fost o nviere din mor i. Evanghelia acestei duminici vorbe te despre un proces asem n tor i n acela i timp diferit. Un orb, un ne-v z tor, edea la marginea drumului cer ind. Toat via a lui era alc tuit din ntuneric i din sunete; eventual i din con tiin a c are nevoie, c nu poate pretinde s fie autosuficient. Este adev rat c , spre deosebire de cei din pe ter , el putea pune mna pe lucruri i c i putea atinge semenii. Mai mult, el avea ansa de a sim i c ldura soarelui, chiar dac nu putea localiza sursa acesteia. Dar lumea era i pentru el tot f r chip, tot f r perspectiv , un ecran ntunecat pe care se perindau umbrele propriei sale min i, cu toate c aceste umbre se eseau n jurul unor lucruri caracterizate de volum i densitate. Lumea lui era doar imediatul: ce putea pip i, ce putea mnca, ce putea s bea Era prins n capcana propriei sale pe teri. Interesant ns c , stnd atta vreme la marginea drumului, prinsese de veste cum c vine un anume fiu al lui David; altfel spus cineva dintre urma ii marelui regepsalmist. Poate chiar Mesia/Hristos, Unsul lui Dumnezeu. n mintea lui se n scuse de mult vreme ideea, gndul, dorin a de a se mp rt i de acea totalitate a vie ii, a lumii, pe care doar o b nuia, orb fiind, dincolo de imediatul a c rei densitate o experimenta zilnic. Dar acum, ntr-un moment de gra ie, n mintea lui ap ruse intui ia unei rela ii ntre persoana Unsului i ceea ce el, orbul, dorea mai mult. A a c a strigat: Iisuse, fiul lui David, ai mil de mine! i a primit r spuns, pentru credin a lui, i a v zut. Sfntul Luca nu ne mai poveste te ce s-a ntmplat apoi cu acel om. Probabil c i el a avut de nf ptuit ascensiunea dificil a ie irii din pe tera propriei sale min i. V da i seama ce i s-a oferit? Ce provocare? S uite tot ceea ce tia despre lume nainte de ntlnirea cu Iisus, Lumina i Via a lumii... S uite ceea ce- i imaginase despre sine, despre valori i fapte, despre lume S o ia de la nceput, s - i recreeze via a Facerea din nou a lumii nu este un eveniment global, ce are s se ntmple cndva. Facerea din nou a lumii este o succesiune de evenimente, debutnd cu venirea Fiului lui Dumnezeu la noi, n pe tera/capcana propriilor noastre con tiin e. A cobort la noi Cuvntul lui Dumnezeu, descoperindu-ne calea, adev rul i via a. A cobort Lumina lumii la noi, i a mpr tiat negurile, fantasmele con tiin ei noastre. A cobort la noi Fiul lui Dumnezeu, pentru a revela propria noastr identitate: de fii ai unicului Tat , de fra i ntre noi Facerea din nou a lumii continu cu fiecare din cei ce accept cumplita revela ie: pe tera a fost o arad , umbrele au fost n el toare. Via a noastr a fost construit pn la ntlnirea cu Hristos pe nimic P mnt e ti, i n p mnt te vei ntoarce. De acum, de cnd a cobort Dumnezeu la noi, ar tndu-se n trupul uman, ar tnduse n lume, revelnd adev rata figur a omului, adev rata noastr demnitate i chemare, castelul de nisip se n ruie, pe tera r mne nd r t, iar noi putem lua drumul spre n sus, al trecerii de la moarte la via . Nu mine, ci acum. Pentru c cei ce au crezut, care au primit vestea i nu sau nfrico at de chipul luminat al realit ii, au crezut spre via a ve nic . Iar via a ve nic nu este ceva ce se a teapt , ci bucuria de a tr i, de a fi acum cu Domnul vie ii i cu cei ce sunt fra ii lui. Iisus Hristos a venit n lume s -i mntuiasc pe cei p c to i, dintre care cel dinti sunt eu. A lui fie slava, n vecii vecilor! Amin.
Via a parohial | ianuarie - februarie 2005 |