!

Exist diverse cauze pentru reIuzul

Iat de sInta spovedanie (mrturisire).
Unii se stiu pctosi, dar nu vor s se
schimbe. Altii cred c-s Ir de pcat.
Pentru cei din urm, cuvntul
Apostolului se rosteste cu claritate,
Ir s lase loc pentru echivoc: ,dac
zicem c nu avem pcat, ne amgim
pe noi nsine si adevrul nu este n
noi (1 Ioan 1:8). Pentru cei dinti,
cuvintele Scripturii sunt mult mai
numeroase, iar cel pe care probabil ar
trebui s-l aud mai des este al
Domnului Hristos: ,nu cei sntosi au
nevoie de doctor, ci cei bolnavi. |.|
Nu am venit s-i chem pe cei drepti la
pocint, ci pe cei pctosi (Matei
9:12-13).
Taina sInt a mrturisirii, egal cu
sIntul botez si numit n traditia
ortodox al doilea bote:, pe de o parte
dezvluie realitatea pcatului, pe care
oamenii se tem s-l mrturiseasc, iar
pe de alta exprim iubirea nemsurat
a Domnului Hristos, care vrea ca ,toti
oamenii s se mntuiasc si s vin la
cunoasterea adevrului (1 Timotei
2:4). Ne place sau nu s recunoastem,
stim sau nu c asa stau lucrurile, sInta
spovedanie reprezint momentul n
care avem sansa de a dezbrca vlurile
mincinoase, n care ne place s ne
artm lumii, si de a ne mbrca n
haina luminii, pe care Mntuitorul ne-
a druit-o n ziua cnd am primit
sIntul botez. Adevrata noastr
identitate si mplinire personal Ir
vreo legtura cu sociala successfulness
nu este aceea a Iiintei care si
creeaz o anumit imagine pozitiv n
Iata oamenilor, ci a omului nnoit dup
chipul Creatorului su, care se
cunoaste pe sine ca ,pmnt
pctos (dup cuvntul sIntului
Siluan Athonitul) si care lupt cu
propria minte pentru ,a nnoi n sine
pmntul pentru Dumnezeu (cum
spune sIntul Grigorie Teologul).
Adevrata noastr identitate si
mplinire nu este, cu att mai putin,
aceea a Iiintei nrite, care musc Ir
mil din carnea aproapelui, uitnd de
! pag. 3
a
n
u
l

X
X
X

m
a
r
t
i
e

-

a
p
r
i
l
i
e

2
0
0
7

Bucuria nvierii
!"#$%&'%(%)*+#,&

Acum ctiva ani, parcurgeam ceva
drum de la biseric pn acas, asa
c pentru mine noaptea de nviere s-
a sIrsit n zori. La nceputul
postului, amintirea acelei dimineti
mi-a revenit cu putere n memorie.
M apropiam de cas. Lumina
diminetii ncepea s se resIire
voioas, Ilorile copacilor miroseau
mai puternic, psrile ciripeau
nsuIletite si un abur odihnitor
nvluia totul; m inunda o bucurie
indescriptibil n suIlet si cntam n
gnd, neputndu-m opri: Hristos a
Inviat! Strigam tuturor celor care
vroiau s aud bucuria mea .
Firelor de iarb, Iurnicilor,
copcelului care-si scutura petalele
sub unda vntului. Oameni buni, a
nviat Hristos, de ce dormiti? Dac
ati stii bucuria asta, ati vrea s nu Ii
adormit, ati vrea s prsiti
somnul.
Hristos a Inviat!
H R S T O S A N V A T !
(1) Stabilirea cuantumului cotizatiei
anuale la $25, pentru Iiecare
membru cu drept de vot. Decizia
intr n vigoare de la 1 iulie 2007.
(2) Realizarea deciziei anterioare de
reconditionare a cazanului pentru
botez. Cazanul a Iost curtat chimic
si placat n nichel, att interior ct si
exterior. Lucrarea a costat $770.
(3) Achizitionarea unui nou
proiector LCD, n locul celui stricat.
Aparatul, cu redare audio-video, a
costat $1227, avnd o garantie de
trei ani.
n biseric
!!"!#$%&%!'(!)*$!+!!"#$#%&'()"#'*#')+)",&*! ,-./!0
&&-.(/0%$%&120.(31.4/)*2&
!!"!12(%!3%45$6! ! ! ! ! ,-./!78!
&&56&7.$)8%$9%&
d
i
n

c
u
p
r
i
n
s

Din hotrrile Comitetului parohial
(sedinta din 16 martie)
Noi gnduri despre
sInta spovedanie
'(/.8&:.(2&7.)8%*+/&


!"#$%&%
Via[a parohial | martie - aprilie 2007 |
propriile pcate.
Cele mai multe constiinte sunt slabe,
nelsndu-se ndrumate de rnduielile
divinoumane ale Bisericii lui Hristos.
Departe de ntelepciunea Evangheliei,
omul nu se mai cunoaste pe sine si
rtceste Ir sperant prin ceturile
propriului orgoliu. Cnd o asemenea
constiint ajunge pentru prima dat s
se vad nu ntr-o oglind mincinoas,
ci Iat n Iat cu Hristosul Bisericii, se
nIricoseaz si d napoi. Este
ntotdeauna mai simplu s cobori o
scar dect s o urci. Dac ns, prin
harul Domnului, n acel suIlet
nmugureste smerenia, ,totul e cu
putint pentru cel ce crede (Marcu
9:23): Iacerea din nou a lumii, nnoirea
pmntului, miracolul schimbrii
inimii, mintii si vietii.
Cu toate acestea, astzi, multi dintre
cei care se cred crestini, reIuz
ndrumarea duhovniceasc, care este
singura cale pentru a ne apropia, n
smerenie, de smeritul Domn al
Bisericii. S stie, asadar, cei care se
scandalizeaz pentru c aud chemarea
pstorului la spovedanie, c se aIl n
mai mare pcat, reIuznd vindecarea
ce nu poate veni Ir duhovnic. n
cuvintele sIntului Simeon Noul
Teolog, ,este mai bine pentru tine s
Iii numit ucenic al unui ucenic, dect
s triesti potrivit propriilor tale
gnduri si s culegi Iructele Ir
valoare ale propriei tale vointe.
P.S. Adaug o mrturisire personal.
Anul acesta, n vinerea mare, dup
slujba prohodului, am rmas n
biseric pn la 1 noaptea, ascultnd
mrturisirile suIletelor care l iubesc
pe Domnul. Nu mi s-a mai ntmplat
niciodat asa ceva. Har Domnului,
exist sperant. Dar numai pentru cine
vrea s se lepede de desertciune si s
mbrace haina slavei de sus.
!"#$%&'()*#+++!" pag. 1
ce spune El. ,Iat, v-am dat putere
s clcati peste erpi, i peste
scorpii, i peste toat puterea
vrfmaului, i nimic nu v va
vtma (Luca 10, 19).
Nu este loc pentru jumtti de
msur. Crestinul trebuie s suIere
aceast lupt cu propriile patimi,
poIte, care nu sunt n concordant cu
vointa Creatorului su. Realiznd
acest act de loialitate, omul devine
receptiv la darul care i s-a dat, ca s
duc la bun sIrsit lupta impotriva
stpanitorilor intunericului acestui
veac, impotriva duhurilor ruttii,
care sunt in v:duh (1 Corinteni 6,
12).
Suntem invitati asadar s lum n
serios botezul, ca o prim porunc....
Numai asa vom descoperi cine
suntem cu adevrat, care este
adevratul nostru chip. Iar dac
am murit impreun cu Hristos,
credem c vom i vietui impreun cu
El, tiind c Hristos, inviat din
morti, nu mai moare. Moartea nu
mai are stpanire asupra Lui. Ce a
murit, a murit fat de pcat o dat
pentru totdeauna, iar ce triete,
triete pentru Dumne:eu. Aa i
voi, socotiti-v c sunteti morti fat
de pcat, dar vii pentru Dumne:eu,
in Hristos Iisus, Domnul nostru
(Romani 6, 8-11).(va urma)

1. n Filocalia, vol. II, traducere din
greceste, introduceri si note de Pr. ProI. Dr.
Dumitru Stniloae (Bucuresti: Humanitas,
2005) p. 23-49.
2. Pentru SIintii Printi, mntuirea se
identiIic cu ndumnezeirea; mntuirea nu
reprezint doar rscumprarea, salvarea
omului din neputinte si moarte, ci si
participare la viata dumnezeiasc.
3. De vom nesocoti fie i numai una (dintre
porunci), ni se va deschide indat calea
pcatului, opus ei (SIntul Maxim
Mrturisitorul, op.cit., p. 24).


,)-.'/$0123/#24$!"pag. 2

Din ciclul: Internetul nu contine doar otrav
Dedicat celor ce nu cred
in viata viitoare i inviere

Discutie ntre doi embrioni, n pntecele matern...
- Si tu crezi n viata de dup nastere?
- Desigur. Dup nastere trebuie s urmeze ceva... Probabil c ne aIlm
aici tocmai pentru a ne pregti pentru ceea ce urmeaz.
- Ce prostie! Dup nastere nu urmeaz nimic. Si, de altIel, cum ar putea
s arate?
- Nu stiu exact, dar desigur c va Ii mai mult lumin dect aici. Poate
c vom umbla pe propriile picioare si vom mnca cu propria gur.
- Ce tmpenie! Nu se poate s umbli. Iar ca s mnnci cu gura, chiar ca
ar Ii de rs! Doar noi mncm prin cordonul ombilical. ns ia s ti spun
eu ceva: putem exclude viata de dup nastere, pentru c deja acum e
prea scurt cordonul ombilical.
- Ba da, ba da, cu sigurant va Ii ceva. ns, probabil, ceva mai altIel
dect ne-am obisnuit aici.
- Pai, de acolo nu s-a ntors nimeni. Odat cu nasterea, viata se termin,
pur si simplu. De altIel, viata nu este altceva dect o permanent
nghesuial, n ntuneric.
- Eu nu stiu exact cum va Ii, dac ne vom naste, dar desigur c o vom
gsi pe Mama, iar ea va avea grij de noi.
- Pe mama? Tu crezi n mama? Si, dup tine, unde ar putea ea s Iie?
- Pi, oriunde, n jurul nostru. Doar trim n ea si prin ea. Fr ea, nu am
Ii deloc.
- Eu nu cred asta! Eu nu am vzut nicicnd, nici un Iel de mam, asa c
e evident c nu exist.
- Dar, uneori, cnd suntem n liniste, o auzim cum cnt, simtim cum
mngie lumea din jurul nostru. Stii. eu cred ca viata adevrat ne
asteapt abia de acum ncolo!

!"#$%&'()*+,-.,/0.#*,1'(#2).3"0'4*')&,"5-+6,