Sunteți pe pagina 1din 3

Canoanele lui Timotei al Alexandriei

Nume 1 Tim. Alex. DenumireExpl BOTEZUL UNOR CATEHUMENI Continut ntrebare. Daca un copil catehumen ca de apte ani, sau un om matur (catehumen), s-ar ntmpla a fi la vremea cnd se face aducerea Jertfei, i netiind, s-ar mprti, ce trebuie s se fac n privina acestuia? Rspuns. Trebuie a se lumina, cci de Dumnezeu a fost chemat. ntrebare. Dac catehumenul ar fi demonizat, i nsui el sau rudele lui ar dori ca el s primeasc sfntul Botez, dac trebuie s-l ia sau nu, i mai ales cnd este spre moarte? Rspuns. Dac cel ndrcit nu se va curai de necuratul duh, nu va putea primi Sfntul Botez; dar la sfritul vieii se boteaz. ntrebare. Daca cineva credincios se ndrcete, se cuvine a se mprti cu Sfintele Taine, ori nu? Rspuns. Dac nu trdeaz Taina, nici n alt chip oarecare nu o hulete, s se mprteasc, dar nu n fiecare zi, cci destul este numai duminica. ntrebare. Dac oarecare catehumen, fiind bolnav, i iese din minte i nu poate nsui mrturisi credina, i rudele lui se roag s primeasc Sfntul Botez pn este viu, se cuvine a i-l da sau nu ? Rspuns. Se cuvine a-l lua, dac nu se bntuiete de duh necurat. Conexiuni 2, 14 sin. I ec; 78, 96 Trul; 19, 46 Laod. 79 ap.; 7 Trul.; 3, 4, 15 Tim. Alex.

2 Tim. Alex.

BOTEZUL CELUI NDRCIT (CEL NDRCIT SE BOTEAZ NUMAI PE PATUL DE MOARTE) CUMINECAREA CELUI NDRCIT. (CEL NDRCIT POATE FI CUMINECAT) BOTEZUL CATEHUMENILOR. (CATEHUMENUL IEIT DIN MINTE SE POATE BOTEZA)

3 Tim. Alex.

79 ap.; 7 Trul; 3, 4, 15 Tim. Alex.

4 Tim. Alex.

79 ap.; 60 Trul.; 12 Neocez.; 47 Laod.; 45 Cartag.; 5 Vasile cel Mare; 2, 3, 14, 15 Tim. Alex.; 5 Chirii Alex. 3 Dion. Alex.; 13 Tim. Alex.

5 Tim. Alex.

NFRNAREA PENTRU CUMINECARE

ntrebare. Dac femeia s-ar mpreuna noaptea cu brbatul su, sau brbatul cu femeia, i s-ar face liturghie, se cuvine a se mprti sau nu? Rspuns. Nu se cuvine, cci Apostolul spune lmurit: S nu v lipsii unul de altul fr numai prin nelegere ntreolalt, la timpul potrivit, ca s v ndeletnicii cu rugciunea, i (apoi) iari s v mpreunai, ca s nu v ispiteasc pe voi satana pentru nenfrnarea voastr" (I Cor. 7, 5). ntrebare. Dac o femeie catehumen si-a dat numele su ca s se lumineze, iar n ziua botezrii sale i s-au ntmplat cele dup obiceiul femeiesc, se cuvine ei a se lumina ntru acea zi ? ori s amne ? si ct s amne ? Rspuns. Se cuvine s amne pn ce se va curai.

6 Tim. Alex.

BOTEZUL CATEHUMENELOR. (CATEHUMENA AFLAT N STARE DE CURIRE LUNAR NU SE BOTEAZ) CUMINECAREA FEMEILOR. (FEMEIA N STARE DE CURIRE LUNAR NU SE CUMINEC)

2 Dion. Alex.; 6 Tim. Alex.

7 Tim. Alex.

ntrebare. Dac o femeie va sti c are cele obinuite femeilor, se cuvine a se apropia de Taine n ziua aceea, ori nu? Rspuns. Nu se cuvine pn ce nu se va curai.

2 Dion. Alex.; 6 Tim. Alex.

Nume 8 Tim. Alex.

DenumireExpl POSTUL LEHUZELOR. (FEMEIA CARE NATE N POST POATE S NU POSTEASC) ERETICII LA SF. LITURGHIE. (ERETICII CARE SE POCIESC POT FI DE FA LA LITURGHIE) BOLNAVII SE DEZLEAG DE POST

Continut ntrebare. Femeia de va nate la Pati, se cuvine a ajuna i a nu bea vin, sau s se dispenseze de ajunare i de a nu bea vin pentru c a nscut? Rspuns. Ajunarea s-a rnduit n scopul rnduirii trupului. Deci de este trupul ntru smerenie i slbiciune, se cuvine s primeasc hran i butur dup cum voiete i poate s suporte. ntrebare. Oare se cuvine clericului a se ruga fiind de fa arieni sau ali eretici i nu-i va strica n cazul cnd se va ruga sau va aduce jertfa n prezena lor? Rspuns. La dumnezeiasca aducere, diaconul strig mai nainte de srutare: Cei nemprtii (chemai) ieii"; deci nu li se cuvine a fi de fa, fr numai de fgduiesc a se poci i a fugi de eres. ntrebare. Dac cineva ar fi bolnav i foarte slbit de boal ndelungat, i vor veni sfintele Pati, se cuvine negreit a ajuna, sau clericul poate s-l absolve pe el s primeasc ce poate, sau i untdelemn i vin, din cauza multei lui neputine? Rspuns. Se cuvine a se ngdui sa ia cel bolnav i hran i butur ct poate suporta; cci este cu dreptate ca mai cu seam cel slbit s se mprteasc de untdelemn. De va chema cineva pe un cleric spre a ncheia cstoria, i va auzi c nunta este nelegiuit, ori cstorie cu mtu, sau ceea ce voiete a se nsoi ar fi chiar sora celei moarte, se cuvine clericului a urma chemrii, sau sa svreasc proaducerea (Sf. Jertf)? Rspuns. Am zis o dat: dac clericul va auzi c nunta este nelegiuit, nu se cuvine clericului a se face prta de pcate strine. ntrebare. Dac mireanul care a visat va ntreba pe clerici, se cuvine a-i da voie lui s se mprteasc sau nu? Rspuns. De este supus poftei de femeie, nu se cuvine; iar dac satana l ispitete pe dnsul, ca sub motivul acesta s-l nstrineze de la mprtirea cu dumnezeietile Taine, se cuvine a-l mprti, fiindc ispititorul nu va nceta n timpul acela, cnd se cuvine a-l mprti, de a nvli asupra lui.

Conexiuni 69 ap.; 29, 89 Trui; 49, 50 Laod.; 1 Dion. Alex.; 10 Tim. Alex. 45, 65 ap.; 6, 9, 32, 33, 34 Laod.

9 Tim. Alex.

10 Tim. Alex.

69 ap.; 29, 89 Trul.; 49, 50 Laod.; 1 Dion. Alex.; 8 Tim. Alex.

11 Tim. Alex.

CSTORIA NELEGIUIT (NEPRAVILNIC) NU SE BINECUVNTEAZ CUMINECAREA CELOR CE SE ISPITESC N VIS

12 Tim. Alex.

1 Atanasie; 4 Dion. Alex.

13 Tim. Alex.

NFRNAREA ntrebare. Celor nsoii cu mpreunarea nunii, n care zile ale sptmnii 3 Dion. Alex.; SOILOR. (SMBTA trebuie a li se propune s se fereasc de mpreunare unul cu altul, i n 5 Tim. Alex. I DUMINICA) care au voie? Rspuns. Cele ce le-am spus mai nainte le spun i acum. Apostolul zice: S nu v lipsii unul de altul dect numai prin nelegere la timp numit, ca s v ndeletnicii cu rugciunea, i iari s v mpreunai, ca s nu v ispiteasc pe voi satana pentru nenfrnarea voastr" (I Cor. 7, 5). De nevoie ns trebuie a se feri smbta i duminica, pentru c n acestea se aduce Domnului jertfa cea duhovniceasc.

Nume 14 Tim. Alex.

DenumireExpl UCIGAUL DE SINE (SINUCIGAUL)

Continut ntrebare. Dac cineva nefiind n mini ridic mna asupra sa sau se arunc n prpastie, s se fac pentru el proaducere sau nu? Rspuns. n privina acestuia, clericul trebuie s lmureasc dac s-a fcut aceasta cu adevrat ieit din mini fiind. Cci de multe ori rudeniile celui ce a ptimit aceasta, vrnd s obin aducerea jertfei i rugciune pentru el, mint i zic c nu era n mini. Uneori ns a fcut aceasta din cauza tratamentului jignitor al oamenilor sau oarecum din scrb, i pentru acesta nu trebuie s se aduc jertfa, c s-a fcut siei uciga. Deci clericul negreit trebuie s cerceteze cu deamnuntul, ca s nu cad sub osnd. ntrebare. Dac vreo femeie are duh necurat, nct s poarte i fiare, iar hrbului zice c nu se poate nfrna i vrea s ia alta, cuvine-se a lua alta ori nu? Rspuns. n aceast pricin intervine adulter, i n privina aceasta nu am si nu gsesc ce rspunde; dar dup hotrrea duhovniceasc nu se cuvine. ntrebare. Dac cineva ajunnd spre a se mprti, spalndu-i gura sau n baie a nghiit apa nevrnd, se cuvine a se mprti? Rspuns. Da; cci satana aflnd prilej de a-l opri de la mprtire, mai des va face aceasta. ntrebare. Auzind deseori cuvntul lui Dumnezeu i nefcndu-l, oare suntem sub osnd? Rspuns. Dei nu-l facem, totui nu se poate a nu ne mustra pe noi nine c auzindu-l nu-l ascultm. C o parte din mntuire este i a se mustra cineva pe sine nsui. ntrebare. De la ce vrst se osndesc de Dumnezeu pcatele? Rspuns. Dup cunotina i nelepeciunea fiecruia. Unii de la vrsta de zece ani, iar alii si de la mai mare vrst.

Conexiuni (5 ap.;23 Anc.; 8, 11 Vasile cel Mare; 5 Grig, Nyssa)

15 Tim. Alex.

NDRACIREA NU-I PRICIN DE DESPRENIE DIVOR

87 Trul; 20 Anc.; 102 Cartag.; 9, 21, 35, 39, 77 Vasile cel Mare) 69 ap.; 29, 89 Trul; 50 Laod.; 41 Cartag. 12 sin. I ec; 2 Laod.; 43, 45 Cartag.; 84 Vasile cel Mare; 4, 5, Grig. Nyssa 52 ap; 110 Cartag.

16 Tim. Alex.

AJUNAREA PENTRU CUMINECARE

17 Tim. Alex.

MUSTRAREA DE SINE

18 Tim. Alex.

VRSTA DE LA CARE SE OSNDESC PCATELE