Cartea băieților

Identitatea de gen a bărbatului în

regimul socialist
 Context
Comunismul este acea ideologie socială, politică și economică
care are ca scop construirea unei societăți comuniste, anume a
unei ordini sociale fără clase și fără proprietate privată, în care
mijloacele de producție sunt deținute în comun și bunurile
sunt împărțite în funcție de nevoi.
Comunismul s-a impus treptat în România. Primul pas în acest
sens a fost făcut la 6 martie 1945 prin numirea primului
guvern procomunist, prezidat de Petru Groza, un trimis al
sovieticilor.

Încă de mici, copiii deveneau "soimii patriei", apoi pionieri,

"utecisti", participand la diversele manifestari dedicate
Partidului Comunist si conducatorului acestuia. Aceștia
învățau să fie utili patriei.
„De aici izvărește imensa răspundere morală ce revine
tinerilor băieți și fete ca, în în spiritul Codului etic al societății
noastre, să vegheze ca bunul cel mai de preț al viitorului lor,
respectul pentru muncă, să le dirijeze de foarte devreme viața.
”
 Teme principale

Familia Dragostea
01 02
- Rolul bărbatului în
- Rolul bărbatului în
relațiile amoroase
familie -
- Cum privește bărbatul
Raportarea la părinți
socialist dragostea

Munca Religia
03 - Dedicarea pentru
evoluția patriei
04 - Necesitatea religiei în
societate
- Patriotism
 01
Familie
Rolul bărbatului
 Rolul bărbatului
în familie
-Mamele-problemă, din dragoste îi menajează pe băieți de muncă casnică: „Ei,
bărbatul...tot bărbat,nu poți să-i lași gospodăria pe mînă, oftează resemnate, dar și cu
o voluptate a martirului, aceste mame.”

-Tații-problemă care se complac în rolurile tradiționale, influențând deciziile fiilor

lor cu privire la viața în familie: „Dacă feciorul aude în casă: Eu sunt capul de familie,
eu decid, mîine va fi greu de presupus că nu va repeta și el cu seninătate, acasă la el,
aceeași frază.”

-Tinerii care deși la început își doreau ca viitoarele lor soții „să fie gospodine”,
acum încep să îmbrățișeze o mentalitate diferită de cea transmisă de către
părinții lor:„Teoretic, băieții sînt pentru egalitata în cuplu. Teoretic, băieții acceptă
ideea împărțirii echitabile a muncii în familie. E deja un pas mare.”
 02
Dragoste
 O reflectare asupra dragostei
- Începe în perioada adolescenței, sub formă de colegialitate (”Conștiinciozitatea sârguincioasă era
repartizată fetelor. Inteligența și mica lenevie băieților. Până la urmă se ajungea la o înțelegere. La un soi de
numitor comun: colegialitatea.”)
- Privesc cu alți ochi fetele cu care au crescut, își doresc atenția lor (”Dintr-o dată începi să le privești parcă
altfel.(…)Te atrag, dar te și resping. Ai vrea să le protejezi, dar uneori să le și arăți că ești ”bărbat”, că ești un
”dur.””)
- Dragostea este superficială (”(…) Ea este, de fapt, mai mult o atracție fizică și până la urmă se rezumă numai
la asta”)
- Dragostea este stimulativă, dând sens lucrurilor, însă presupune și o co-depență ( ”(…) în momentul în care
devine ceva statornic și serios, nu poate fi decât stimulativă (…) În ceea ce mă privește, pot totuși spune că sunt
cam laș: renunț adesea la plăcerea de a iubi de teamă să nu-mi pierd independența în gândire și în fapte.”
 Cum se raportează la fete?
- Părerea unui ”dur”: ”Fetele și-au pierdut feminitatea, sau cel puțin o parte din ele. Parcă vor să fie femeia-coș
de fabrică (de la țigări) și femeia-băiețoi (de la costumația hippy). Noroc că n-au dispărut cu totul fetele
sentimentale, visătoare, romantice, fetele visurilor noastre.”

- Părerea unui ”psiholog”: ”Fetele sunt niște ființe foarte ciudate(…) Le place să se joace cu sentimentele tale
dacă sunt drăguțe de la natură. Cele mai puțin frumoase au parcă mai mult fond și caracter”

- Părerea unui ”cinic”: ”Fetele sunt niște obiecte funcționale și estetice. Explicarea definiției: fetele sunt niște
obiecte pentru că te poți folosi de ele ca de lingura cu care mănânci supa; funcționale pentru că jumătate din
ceea ce s-a făcut pe lumea asta este făcut de ele, sau cel puțin așa se mândresc ele. Estetice sunt, să
recunoaștem; fără ele strada, orașul, casa ar fi mai puțin frumoase.”
 Violența-semn al bărbăției?
- Înclinația spre brutalitate prezentă în majoritatea băieților la vârsta adolescenței (”Impolitețea,
brutalitatea comportamentului, agresivitatea unor băieți(…) ascund nu o dată timiditatea vârstei. Dorința de
epatare. De ”bărbăție” afișată.”)
- Deși naturală, agresivitatea nu este încurajată (”(…) zona în care băieții trebuie să lupte(…) este aceasta a
polizării, a purificării limbajului, a gesturilor și a purificării lor. Băieții să fie mai respectuoși și mai
politicoși”)
- Brutalitatea este semn de slăbiciune (”dacă îmi permit să am ieșiri de violență și brutalitate înseamnă că nu
sunt în stare să mă domin, sunt un om cu voință slabă”)
- Semn de imaturitate (”aceste trăsături sunt dovezi ale rămânerii într-un stadiu neevoluat în dezvoltarea
personalității”)
- Acest comportament contravine principiilor socialiste (”asemenea comportamente (…) contravin
prevederilor Codului principiilor și normelor muncii și vieții comuniștilor, ale eticii și echității socialiste.”)
”Ce-aș putea spune despre colegii noștri (…) Nimic
decât că suntem oameni cu toții, că lumea e a
noastră a tuturor și că împreună ne vom strădui
să facem viața mai frumoasă și mai bună. Așa
cum cere idealul nostru comunist.”
03 Munca
 Importanța
muncii
• Munca este pilonul care susține patria, iar tinerii sunt educați în a servi țara:
„criteriul fundamental de apreciere a omului îl reprezintă activitatea socială utilă,
munca;[...]tineretul se va putea afirma din plin, își va face cu adevărat datoria față de
patria sa socialistă, față de propriul său viitor.”
• Lenea și fuga de muncă încetinesc progresul României: „trebuie făcut totul ca nici
un tînăr să nu se sustragă de la muncă-principala îndatorire față de societate-, să nu
rămînă în afara marelui efort pe care îl face întregul popor pentru ridicarea României
socialiste pe cele mai înalte culmi de civilizație.”
• Este necesar a-ți cunoaște aptitudinile și a-ți alege o meserie pe care să o
îndrăgești ca să poți da randament: „între a munci și a învăța nu trebuie pus
niciodată semnul opoziției, că tu, ca om te poți afirma în egală masură în orice
domeniu, în orice funcție dacă îți îndeplinești meseria cu pasiune, cu pricepere, cu
dragoste și cu bucurie pentru ceea ce realizezi.”
• Tânărul trebuie să învețe mereu pentru a inova: „Rolul tinerilor de azi - viitorii
constructori ai comunismului- este nu numai de a continua ceea ce s-a realizat, ci de
a ridica pe noi culmi, de a da noi dimensiuni dezvoltării societății[...] și de a le pune
în serviciul socialismuluiși comunismului.”
• Timpul liber bine folosit înseamnă dezvoltarea omului: „Diferite activități practice,
activități în cercurile tehnice [...] la diferite jocuri sportive ce pun în valoare și cultivă
aptitudinile tinerilor stimulează receptivitatea lor la nou, întrețin dorința de
autodepășire în muncă și învățătură, le formează trăsăturile înaintate ale omului nou,
socialist.”

„Tinerețea este entuziastă, dar lipsită de experiență. De aceea ,

important este ca entuziasmul să fie susținut prin realism. Numai
atunci se poate ajunge la crearea de valori, care confirmă și conferă
oricărei profesiuni măreție.”
 04
Religia
-
 Necesitatea religiei
- ”pentru credincioși , religia constituie o necesitate spirituală reală, în timp ce pentru atei, adică pentru oamenii
nereligioși, această formă de spiritualitate reprezintă categoric doar o necesitate depășită, o nevoie învinsă, de
domeniul trecutului.”
- Credincioșii consideră că sunt reprezentanții cei mai buni ai unei vieți morale perfecte
- Există, însă, și atei care trăiesc o viață chiar mai morală decât cea a religioșilor
- Omul modern, în special tineretul se îndepărtează de religie deoarece are acces la culturalizare și educare
științifică, spre deosebire de generațiile anterioare
- ”religiile apar (…) ca niște ideologii învechite, depășite de istorie , care nu mai pot satisface mentalitatea
omului modern
- ”omul trebuie să lupte pentru concepții și convingeri înaintate. Umanizarea omului pe calea științei se face doar
printr-o permanentă autodepășire spirituală.”
- Tânărul modern este caracterizat de ”receptivitate crescută la adevărul științei, curiozitate nestăvilită, angajare
psihică plenară”
 Concluzii
- Dragostea rămâne un subiect abstract. Aceasta poate fi un stimulent, dând sens lucrurilor, însă poate presupune și
pierderea propriei identități și opinii
- Violența (a fi un ”dur”), deși nu este încurajată, este percepută ca un semn al masculinității
- În ochii băieților, femeia încă este obiectificată
- Religia este considerată un concept învechit, care nu satisface mentalitatea omului modern
- Evoluția societății se face prin culturalizare și educație științifică
- Tinerii încep încet să înțeleagă nevoia împărțirii treburilor casnice.
- Munca trebuie să fie prioritatea fiecărui tânăr.
- Sustragerea de la muncă nu este încurajată. Este de datoria cetățenilor să se asigure de progresarea țării, iar aceasta
se face prin muncă.
- Timpul liber este foarte important. Activitățile anti-sociale nu sunt recomandate.
Mulțumim!
Proiect realizat de:
Tinca Miriam Rebeca, Co-En și
Axinte Rebeca, Co-En