Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
APĂ V E FOC
FARCAȘA
SABASA
VATRA DORNEI
CRUCI
S
PAMÂNT
POVESTEA
În satul Măgura, Vitoria torcea pe prispă și se gândea la întârzierea soțului
sau, Nechifor, plecat la Dorna să cumpere oi. S-a gândit să plece în
căutarea acestuia deoarece simțea ca ceva nu este in regulă. Înainte de
plecare, tine post negru douăsprezece vineri, se închină la icoana Sfintei
Ana, anunță autoritățile de dispariția soțului, vinde unele lucruri pentru a
face rost de bani pentru drum, o lasă pe Minodora la Mănăstirea Văratec, îi
încredințează un baltag sfințit, lui Gheorghiță, fiul sau. A plecat la drum și
a făcut primul popas, la hanul lui Donea de la gura Bicazului, apoi a ajuns
la Crâșma domnului David, de la Călugăreni. A ajuns la moș Pricop și
baba Dochia din Farcașa să-și potcovească caii și a aflat că și Nechifor și-a
potcovit acolo calul. La Borca, cei doi întâlnesc un botez unde trebuie să
participe. Apoi, la Cruci, dau de o nunta unde au împlinit toate ritualurile
necesare. Vitoria și Gheorghiță ajung la Vatra Dornei și află că acolo
Nechifor a cumpărat trei sute de oi și a vândut o sută altor doi ciobani cu
care a plecat mai departe.
În Sabasa, Vitoria îl găsește pe Lupu, câinele soțului său,
care o conduce la râpa unde era scheletul lui Nechifor. Își dă
seama că cineva l-a omorât între Sabasa și Suha pentru că în
satul Suha, crâșmarul Iorgu Vasiliu își aduce aminte de
trecerea unei turme de oi, dar cu doi ciobani Calistrat Bogza
și Ilie Cuțui. Vitoria află adevărul, îi demasca pe ucigași,
ajutată de Gheorghiță.
Romanul este structurat în șaisprezece capitole, cu acțiune
desfășurată cronologic. În raport cu tema călătoriei,
capitolele pot fi grupate în patru parți : constatarea absentei
și pregătirile de drum, căutarea soțului dispărut, găsirea
celui căutat, înmormântarea și pedepsirea făptașilor.
APĂ – PURIFICARE ȘI SFINȚIRE
Pentru înțelegerea lucrurilor pe care Vitoria le-a făcut înainte de a pleca în
căutarea lui Nechifor, ,,cel adevărat și tainic’’, ,,dragostea ei de douăzeci și
mai bine de ani’,’ și anume purificarea ei prin ținerea unui post negru
douăsprezece vineri, trimiterea Minodorei, fiica ei, la mănăstire, sfințirea
baltagului. Trebuie să cunoaștem "religia cultului ortodox ", să știm
"tradițiile religioase și Sfintele Taine". Vitoria era convinsă că numai prin
rugăciune și post va putea să-și ducă la bun sfârșit călătoria. Iar sfințirea
balatagului, pe care l-a înmânat lui Gheorghiță, a făcut să transmită harul
nevăzut al Duhului Sfânt pentru sufletul și trupul vieții omului.
Baltagul este securea dublă cu care a fost doborât minotaurul, monstrul
mitic.
APĂ – PURIFICARE ȘI SFINȚIRE
AER – SEMNELE NATURII
Ca o dovada a legăturii dintre om și mediu, femeia de la munte știe să
citească ,,semnele naturii’’: la Dorna, la Crucea Talienilor vântul o anunță
că se află pe drumul cel bun, iar la moș Pricop în Fărcașa, ceața îi dă semn de
popas. Vitoria, chiar dacă venea dintr-o lume arhaică, pastorală, respecta
tradiția, știa foarte multe lucruri despre viață, era foarte inteligentă pentru că
ea cunoștea ,,gândul omului’’.
GEOGRAFIE
LITERATURA
BALTAGUL
ILIADA SI
ODISEEA
Mitul
mioritic
SURSE DOCUMENTARE
* BALTAGUL DE MIHAIL SADOVEANU
* MANUALUL DE RELIGIE CLASA A VII A – SFINTELE TAINE
* MANUALUL DE LIMBA LATINA CLASA VII A - ILIADA SI ODISEEA
* INFORMATII GEOGRAFIA ROMANIEI – MUNȚII TARCĂULUI
* ALTELE