EVANGHELIZARE ȘI MISIUNE

1. NEVOIA DE EVANGHELIZARE
2. PIEDICI ÎN CALEA EVANGHELIZĂRII
3. ȚINTA EVANGHELIZĂRII
4. MOTIVELE EVANGHELIZĂRII
5. MESAJUL EVANGHELIZĂRII
6. EVANGHELIZAREA PERSONALĂ
7. EVANGHELIZAREA BISERICII
8. EVANGHELIZARE ȘI UCENICIZARE
9. DUHUL ȘI RUGĂCIUNEA ÎN EVANGHELIZARE
10. EVALUAREA EVANGHELIZĂRII
Matei 9:35-38, 10:1-15
 Mare este secerișul...

...dar puțini sunt lucrătorii

VIZIUNE ( a văzut gloatele)

COMPASIUNE (I s-a făcut milă)

RUGĂCIUNE (Rugați, dar, pe Domnul...)

ACȚIUNE (să mergeți la oile pierdute)

 Acțiunea evanghelizării necesită:
(cap. 10:1-17)
Împuternicire v. 1
Echipă v. 2-5
Disponibilitate v. 7
Altruism v. 8-10
Înțelepciune v. 11-13
Demnitate v. 14
Sacrificiu v. 16
 DEFINIȚIE
Evanghelizarea înseamnă:
 proclamarea verbală a veştii bune,
 prin călăuzirea și puterea Duhului Sfânt,
 însoţită de fapte bune,
 însoţită - când Dumnezeu hotăreşte acest lucru, iar
noi umblăm prin credinţă – de semne, minuni,
vindecări;
 având drept obiectiv întoarcerea oamenilor la
Dumnezeu
Primul grup de cuvinte pentru evanghelizare

Cuvânt grecesc Transliterare Traducere literală Traducere bună

EVANGELION Evanghelie Vestea bună Evanghelia

EVANGELIZO, A rosti vestea A aduce

de 50 ori în NT A evangheliza bună Evanghelia

EVANGELISTES, Mesager al
de 3 ori în NT Evanghelist Bun vestitor Evangheliei
 Al doilea grup de cuvinte
KERUSSO, a propovădui o dedicare personală ca
de 60 ori în NT vestitor
un mesaj specific de la
Rege
ascultare faţă de
trimitere

KERUX, propovăduitor ei călătoresc din loc în loc,

de 3 ori în NT anunţând un mesaj care
le-a fost dat de Regele
 2 Tim.4:2-5
 propovăduieşte (KERUSSO) Cuvântul,
stăruie asupra lui la timp şi ne la timp,
mustră, ceartă, îndeamnă cu toată blândeţea şi învăţătura.
Căci va veni vremea când oamenii nu vor putea să sufere
învăţătura sănătoasă...
Dar tu fii treaz în toate lucrurile, rabdă suferinţele, fă lucrul
unui evanghelist (EVANGELISTES) şi împlineşte-ţi bine
slujba.
Să dăm la o parte orice piedică...
Evrei 12:1
 1. Piedici generate de învățături
greșite
Accentul pus exclusiv pe predestinare
(Cine este ales va veni oricum)
Accentul pus doar pe acțiunile de caritate
(Vorbele nu mai sunt relevante, doar faptele...)
Accentul pus pe izolare și defensivă
(lumea e rea, n-o putem schimba, măcar să ne conservăm valorile noastre)
Accentul pus pe toleranța ecumenică
2. Piedici generate de starea
căldicică a Bisericii locale
Automulțumirea laodiceană
Evanghelizarea lăsată doar în seama
specialiștilor
Lideri fără viziune
Accentul pus doar pe activități interne
Lipsa unei mărturii favorabile
 3.Piedici generate de temeri personale

Nu am timp, sunt prea ocupat

Nu am pregătire, ce voi spune?
Nu am resurse, e cheltuială
Nu cred că sunt convingător
Nu am răbdare, mă enervez
Nu am îndrăzneală, sunt timid
Nu am chemare la așa ceva
Nu am mulți ani de pocăință
Nu dă rezultate, am mai încercat
Nu pot, mi-e rușine
 Toate aceste scuze
înseamnă:
Egoism
Comoditate
Indiferență față de soarta oamenilor
Spirit de judecată, în loc de
dragoste
Talant îngropat
Scuzele lui Moise, uneori sunt ale noastre:
Cine sunt eu, ca să mă duc...? (Exod 3:11)
Ce le voi răspunde? (Exod 3:13)
Iată că n-au să mă creadă (Exod 4:1)
Nu sunt un om cu vorbirea ușoară (Exod 4:10)
Trimite pe cine vei vrea să trimiți (Exod 4:13)

Totuși, Moise a plecat... (Exod 4:18)

Hristos Isus a venit în lume ca
să mântuiască pe cei păcătoşi
1 Tim.1:15
RELIGIILE LUMII
CREȘTINISM vs. ISLAM
RELIGII ÎN ROMÂNIA
 Ținta 1:
oameni din religia creștină
a. Aparținători de culte creștine tradiționale, dar fără nașterea
din nou
 Unii sunt religioși în felul lor
 Alții sunt doar aparținători cu numele, nepracticanți

b. Evanghelici, dar fără o relație reală cu Dumnezeu

 Copii, tineri, ce nu au încă o experiență proprie cu Domnul
 Membrii din Bisericile noastre căzuți în formalism
 Ținta 2:
oameni din alte religii
Când s-a întrupat Hristos existau multe religii păgâne, dar nu puteau oferi
iertarea păcatelor:
Hinduismul sec.XX î.H. (India)
Zoroastrismul sec. XX î.H. (Asia, Iran)
Budismul sec. VI î.H. (India)
Confucianismul sec. VI î.H. (China,Coreea, Vietnam)
Taoismul sec. V î.H. ( China)
Șintoismul sec. III î.H. (Japonia)
Etc.
 Ținta 3:
oameni non-religioși sau atei
Atei declarați

Atei, deși aparțin formal de unele culte

religioase
 Evaluări necesare cu privire la
ținta evanghelizării
a. Evaluarea generală a treptei de păcat
Rom. 1:18 - 32
INDIFERENȚĂ vs. 21

IDOLATRIE vs. 22, 23

IMORALITATE vs. 24-28

INVERSAREA VALORILOR vs. 29 - 32

 b. Evaluarea și prezentarea efectelor
păcatului
În raport cu Dumnezeu: depărtare, înstrăinare, neascultare
Isaia 59:1, 2
În raport cu vrăjmașul: înrobire, sclavie, victimizare
1Ioan 5:19
În raport cu propria ființă: pierderea chipului divin, a
demnității, autodistrugerea fizică și sufletescă
În raport cu relațiile interumane: ură, conflicte, războaie
În raport cu judecata : pierzare veșnică
c. Evaluarea atitudinilor oamenilor față de păcat
Negarea noțiunii de păcat (relativismul)
Îndulcirea noțiunii de păcat
Scuzarea păcatelor
Ierarhizarea păcatelor
Ascunderea păcatelor
Penitența pentru păcat
Compensarea păcatelor prin fapte
Tragedia din grădina Edenului: Gen. 3
Tactica vrăjmașului:
Punerea la îndoială a Cuvântului (v. 1: Oare a zis Dumnrezeu cu
adevărat?)
Negarea consecințelor (v. 4: hotărât, nu veți muri)
Promisiunea înșelătoare a împlinirii și avansării (v. 5)

Victimizarea primilor oameni:

Bazarea pe simțuri, nu pe rațiune (v. 6a: a văzut, era plăcut, era de dorit)
Împărtășirea păcatului (v. 6b: a dat și bărbatului)
Ascunderea (v. 8)
Aruncarea vinei pe celălalt (v. 12)
Voi sunteţi... un popor pe care Dumnezeu Şi l-a
câştigat ca să fie al Lui, ca să vestiţi puterile
minunate ale Celui ce v-a chemat din întuneric
la lumina Sa minunată 1Petru2:9
 1. JUDECATA LUI HRISTOS
Judecarea noastră
2 Cor. 5:10, 11 ne responsabilizează
Judecarea lor conduce la
 sentimentul de milă
 sentimentul urgenței
 2. IUBIREA LUI HRISTOS
2 Cor 5:14 dragostea Lui Hristos ne (con)strânge
Suneche (gr.) – constrângere, presiune, forță motivatoare

Evanghelizarea nu trebuie făcută doar din simțul datoriei, ci

din iubire de oameni 2Petru 1:7
Evanghelizarea nu înseamnă polemică, sau a-i domina prin
argumente, ci a-i aduce la Hristos
Evanghelizarea presupune să ne învingem prejudecățile și
să-i primim ca pe fiul risipitor
EXEMPLE
 Luca 15: 25-32 Fiul cel mare din pildă
nu și-a putut învinge prejudecățile
 Fapte 9: 13-17 Anania și-a învins toate
preconcepțiile
3. PUTEREA LUI HRISTOS
2 Cor. 5:17 dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă.
Putere de eliberare (demonizații eliberați)
Putere de vindecare (leproșii etc.)
Putere de iertare (tâlharul de pe cruce)
Putere de regenerare
Înțelegerea puterii Lui ne motivează să mergem la orice fel de oameni,
oricât ar fi de răi și păcătoși
 4. LUCRAREA LUI HRISTOS
2 Cor. 5:18
Dumnezeu ne-a împăcat cu El prin Isus Hristos şi ne-
a încredinţat slujba împăcării;
adică, Dumnezeu era în Hristos, împăcând lumea cu
Sine, neţinându-le în socoteală păcatele lor, şi ne-a
încredinţat nouă propovăduirea acestei
împăcări.
 Aceasta înseamnă că trebuie să fim în același
timp aproape de Dumnezeu și aproape de
oameni
Aproape de Dumnezeu
Rugăciune
Dependență de Duhul Sfânt
Cunoașterea Cuvântului
Aproape de oameni
Nu cu legalism, ci cu înțelegere
Nu prin izolare, ci prezenți printre oameni
 a) Unicitatea lucrării Lui de mântuire:
Col 1:14 în El avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor

Col.1:19 ...făcând pace prin sângele crucii Lui

1 Petru 1:18, 19 nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, aţi fost

răscumpăraţi ... ci cu sângele scump al lui Hristos

Evrei 9:12 ...cu însuși sângele Său a căpătat o răscumpărare veșnică

Evrei 9:14 ...sângele Lui vă va curăța cugetul de faptele moarte...

b) Suficiența jertfei Lui pentru mântuire:
Ef. 2:8, 9 Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă. Şi aceasta nu vine de
la voi, ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni.

Tit 3:5 El ne-a mântuit nu pentru faptele făcute de noi în neprihănire, ci

pentru îndurarea Lui, prin spălarea naşterii din nou şi prin înnoirea făcută
de Duhul Sfânt…

Așadar, mântuirea nu se obține prin jertfa Lui plus altceva

(faptele Legii, fapte bune, sărbători etc.), ci doar prin jertfa Lui.
c) Valabilitatea universală a jertfei Lui
Apoc. 7:9, 10
era o mare gloată pe care nu putea s-o numere nimeni, din orice
neam, din orice seminţie, din orice norod şi de orice limbă, care
stătea în picioare înaintea scaunului de domnie şi înaintea
Mielului, îmbrăcaţi în haine albe, cu ramuri de finic în mâini,
şi strigau cu glas tare şi ziceau: „Mântuirea este a Dumnezeului
nostru, care şade pe scaunul de domnie, şi a Mielului!
...noi propovăduim pe Hristos cel răstignit,
care pentru iudei este o pricină de
poticnire, şi pentru Neamuri, o nebunie;
dar pentru cei chemaţi, fie iudei, fie greci,
este puterea şi înţelepciunea lui
Dumnezeu.1 Cor. 1:23, 24
5.1. SIMPLITATEA (Abecedarul Evangheliei)

5.2. AUTORITATEA BIBLICĂ (Ex. Filip)

5.3. ARGUMENTAREA (Ex. Apolo)

5.4. CARACTERUL PRACTIC

5.5. EXPERIENȚA PERSONALĂ

Mesajul va chema oamenii...
Nu doar la o îmbunătățire a vieții
Nu doar la o acceptare intelectuală a istoriei
Domnului Isus
Nu doar la o apartenență religioasă
Nu doar la includerea într-un anturaj nou
Nu doar la un set de reguli de viață
Fapte 9:1-6
ISTORIA CREŞTINISMULUI A CONSEMNAT:
Convertiri religioase
Convertiri filozofice
Convertiri emoţionale
Convertiri de interes
pământesc
O CONVERTIRE AUTENTICĂ SE
DISTINGE PRIN:
1. ZDROBIREA EU-LUI
Fapte 9:4 El a căzut la pământ...
1Tim.1:15 ...cel dintâi păcătos
Ef. 3:8 ...cel mai neînsemnat dintre sfinţi
1 Cor. 15:8, 9 ...cel mai neînsemnat dintre
apostoli
2. SETEA DE CUNOAŞTERE
 Fapte 9:5 Cine eşti Tu, Doamne?
 Filip. 3:10 ...să-L cunosc pe El
 1 Cor. 15:34 ...sunt între voi unii care
nu cunosc pe Dumnezeu...
Fiii lui Eli 1 Samuel 2:12
Riscul slujirii fără cunoaşterea

Domnului
3. DORINŢA ASCULTĂRII DE
DUMNEZEU
Fapte 9:6 Doamne, ce vrei să fac?...
Ţi se va spune ce trebuie să faci:
Prin oamenii Lui Dumnezeu
Prin Scriptură
Prin călăuzirea Duhului Sfânt
4. MĂRTURISIREA IMEDIATĂ
DESPRE ISUS
Fapte 9: 20 îndată a început să
propovăduiască...
Matei 10:32 De aceea, pe oricine
Mă va mărturisi înaintea oamenilor îl voi
mărturisi şi Eu înaintea Tatălui Meu care
este în ceruri
5. ALIPIREA DE CEILALŢI
UCENICI
Fapte 9:26 ...căuta să se lipească
de ucenici
Fapte 2:42 Ei stăruiau în învăţătura
apostolilor, în legătura frăţească, în
frângerea pâinii şi în rugăciuni.
Obiectivul oricărui convertit autentic:

Filipeni 3:12
...alerg înainte, căutând
să-l apuc, întrucât şi eu
am fost apucat de Hristos
Isus.
 De aceea, pe oricine Mă va mărturisi
înaintea oamenilor îl voi mărturisi şi Eu
înaintea Tatălui Meu care este în ceruri
Matei 10:32
1. INTRĂ ÎN COMUNICARE CU ALȚII

2. STÂRNEȘTE-LE CURIOZITATEA

3. OFERĂ O PROVOCARE

4. EVITĂ CONFUZIA

5. AJUTĂ-I SĂ-ȘI EXPRIME DEDICAREA

 Isus și Nicodim (Ioan 3)
1. Inițiativa intrării în comunicare o are Nicodim
2. Domnul îi stârnește curiozitatea prin conceptul nașterii
din nou
3. Domnul oferă o provocare precizând că fără naștere din
nou nu se poate accesa Împărăția
4. Domnul vrea să-l scoată din confuzie prin ilustrația cu
„șarpele de aramă”
5. Reacția lui Nicodim se vede mai târziu: Ioan 7:50; Ioan 19:39
 Isus și samariteanca (Ioan 4)
1. Domnul intră în discuție cu femeia, depășind prejudecățile culturale
legate de faptul că
- era femeie (vezi 4:27)
- era samariteancă (vezi 4:9)
2. Domnul îi stârnește curiozitatea, vorbind despre o „apă vie”
3. Domnul oferă o provocare (a cercetării vieții) cerându-i să-și cheme
bărbatul
4. Domnul o scoate din confuzia falsei închinări a samaritenilor
5. Domnul îi crează ocazia dedicării, descoperindu-Se ca Mesia (v. 25,
26)
 Isus și tânărul bogat (Marcu 10)
1. Inițiativa dialogului aparține tânărului (v. 1)
2. Domnul îi stârnește curiozitatea amintind doar poruncile
din Lege care se referă la relația cu semenii (v. 18, 19)
3. Provocarea vine prin chemarea la a vinde tot, dând la
săraci, apoi la a-L urma pe Isus (v. 21)
4. Domnul risipește confuzia, subliniind că este anevoie să
intre în Împărăție pentru „cei ce se încred în bogății” (v. 24)
5. Lipsește dedicarea : tânărul a plecat „întristat de tot” (v. 22)
 Isus și Zacheu (Luca 19)
1. Contextul de dialog era prilejuit de intrarea Domnului în
Ierihon
2. Zacheu era deja curios să-L vadă și să-L audă pe Domnul
3. Isus trece direct la provocare
- expunerea publică „dă-te jos” (să te vadă toți)
- chemarea la a se grăbi „degrabă”
- dorința Domnului de a merge la Zacheu acasă
4. Spulberarea confuziei „și el este un fiu al lui Avraam” (v. 9)
5. Dedicarea lui Zacheu reflectată în deciziile lui (v. 8)
 Un principiu fundamental în
evanghelizarea de la om la om:
Iată Eu stau la ușă și bat. Dacă aude cineva glasul Meu și
deschide ușa, voi intra la el... (Apoc. 3:20)
Nu dăm buzna în viața omului (să se deschidă „ușa”)
Nu ne adresăm amenințător
Nu insistăm peste măsură...
Îi lăsăm libertatea de alegere
Ne retragem cu respect, dacă ușa rămâne închisă, lăsând
lucrurile în mâna Domnului
 REACȚII POSIBILE ALE OAMENILOR:
Devierea de la subiect
Abordarea în glumă, în derâdere (ginerii lui Lot)
Amânarea (Felix – Fapte 24:25)
Interesul pământesc (Fapte 24:26)
Refuzul politicos
Respingerea iritată
Acceptarea de suprafață (Simon magul)
Dorința sinceră de aprofundare
 EVANGHELIZAREA BISERICII

Biserica se bucura de pace în toată Iudeea, Galileea

şi Samaria, se întărea sufleteşte şi umbla în frica
Domnului; şi, cu ajutorul Duhului Sfânt, se înmulţea
Fapte 9:31
SE BUCURA DE PACE (rezultată din unitatea lor în
interior, căci din afară autoritățile erau agresive)

SE ÎNTĂREA SUFLETEȘTE (creștere spirituală)

UMBLA ÎN FRICA DOMNULUI (sfințirea care se

raportează la un Dumnezeu sfânt)

SE ÎNMULȚEA (multiplicarea datorită mărturiei bune,

lucrării Duhului Sfânt și datorită mărturisirii verbale –
evanghelizarea)
a. Biserica – instrumentul evanghelizării
Evanghelizarea este responsabilitatea bisericii, nu a unor
organizații rupte de Biserică, pentru că:
Acesta este modelul biblic
Oamenii sunt chemați să devină parte din Trupul lui
Hristos, deci să fie părtași comunității credincioșilor
Evanghelizarea făcută de biserica primară a fost spontană,
continuă și contagioasă
Rolul bisericii este să îl reveleze pe Dumnezeu unei lumi
care zace în întuneric
b. Biserica a proclamat Cuvântul în diverse moduri:
EVANGELIZO, „a evanghelizat”– Fapte 8:4
SUNCHEO, „a făcut de ruşine” – Fapte
9:22
ANANGELLO, „a anunţat”– Fapte 20:20
PARAKALEO, „a îndemnat” – Fapte 2:40
EKTITHEMI, „a explicat”– Fapte 28:23
KERUSSO, „a vestit”– Fapte 10:37
PEITHO, „a convins”– Fapte 13:43
KATANGELLO „a predicat”– Fapte 17:13
SUMBIBAZO, „a dovedit”– Fapte 9:22
DIAPHERO, „s-a răspândit”– Fapte 13:49
DIALEGOMAI, „a susţinut raţional”–
Fapte 17:2
LALEO, „a vorbit”– Fapte 13:42
PARRHESIAZOMAI, „a vorbit cu
îndrăzneală”– Fapte 9:27-29
DIADASKO, „a învăţat”– Fapte 18:11
DIAMARTUROMAI, „a mărturisit”– Fapte
8:25
c. Biserica trebuie să dezvolte preocupări practice
în vederea evanghelizării
1. Mobilizare
Toți membrii trebuie motivați și mobilizați;
Mobilizarea se face prin învățătură, încurajare,
exemplu personal, rugăciune;
Membrilor li se vor încredința slujbe concrete,
raportate la darul lor și la posibilitățile care le au;
Liderii vor echipa și vor delega echipe de
evanghelizare
2. Asigurarea de clădiri pentru întâlniri
Săli închiriate (Fapte 19:9)
Case cumpărate
Amenajare în mod atractiv și curat
Asigurarea de căldură iarna, răcoare vara
Asigurarea utilităților și a spațiilor de parcare
Folosirea accesoriilor (ex. pentru cântări)
3. Întâlniri evanghelistice
Rugăciune înainte de întâlnire
Primirea respectoasă și amabilă a oaspeților
Înmânarea unei broșuri cu conținutul programului
Punctualitatea la început și la final de program
Explicații legate de particularitățile Bisericii (ex.
rugăciunea în comun)
Slujiri de calitate, mesaje cu specific evanghelistic
Muzica și cântăreții să se încadreze în atitudinea de
reverență față de Dumnezeu
4. Relații evanghelistice
Menținerea relațiilor în afara serviciilor de Biserică
Apeluri telefonice neagasante
Folosirea înțeleaptă a rețelelor de socializare
Grupuri de casă autorizate și monitorizate de Biserică
Vizitarea prietenilor care sunt dispuși pentru astfel
de vizite
Invitarea prietenilor la unele activități creștine
recreative
5. Încurajarea și ajutorarea
Încurajarea verbală și prin prezența alături de ei
(Barnaba, Fapte 11:22-24)
Ne facem timp pentru a asculta problemele lor
Avem răbdare cu slăbiciunile și imperfecțiunile lor
Îi vom ajuta, acolo unde este cazul, cu alimente,
medicamente, bani, sau îi vom îndrepta spre
persoanele potrivite nevoilor lor
Precauție și limite în relațiile evanghelistice:
Fii bun, dar nu-i lăsa să abuzeze de bunătatea ta
Ajută-i, dar nu încuraja lenea sau iresponsabilitatea
Sfătuiește-i, dar nu-i susține în păcatele sau nedreptățile lor
Ocupă-te de problemele lor cât poți, dar nu deveni sclavul
acestor probleme (ai și tu familie, serviciu etc.)
Atenție la prietenii tip „scai”, care se țin prea mult după
tine, sau care ies greu din casa ta!
Împrumută-i dacă poți, dar nu pentru alcool, tutun etc.
Nu intra în combinații de afaceri nesănătoase cu ei
 EVANGHELIZARE ȘI UCENICIZARE

faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i....

Şi învăţaţi-i să păzească tot ce v-am poruncit.
Ioan 28:19,20
Pavel a plecat de la ei, a despărţit pe ucenici de ei şi a învăţat în
fiecare zi pe norod în şcoala unuia numit Tiran.
Fapte 19:9
 Atitudini greșite în raport cu cei
proaspăt convertiți
Abandonarea
Abordarea lor în mod superficial
Oferirea de nădejdi înșelătoare
Lăsarea lor în seama unor falși învățători
Promovarea în mod prematur la slujiri pentru care
ei nu sunt pregătiți
PROFILUL UCENICULUI ÎN LUCA 9:23-27
Lepădare de sine v. 23a
Purtarea crucii v. 23b
Perseverența zilnică pe urmele pașilor Lui v. 23c
Înțelegerea valorii veșnice a sufletului v. 25
Demnitatea mărturisirii (să nu se rușineze) v. 26
PROFILUL UCENICULUI ÎN LUCA 9:57-62
Disponibilitatea de a renunța la confort, atunci
când urmarea lui Isus presupune acest lucru v. 57, 58

Prioritatea acțiunilor spirituale, în raport cu

așteptările materiale v. 59, 60

Desprinderea de trecut și focalizarea pe urmarea

consecventă a lui Isus v. 61, 62
PROFILUL UCENICULUI ÎN LUCA 14:25-35
V. 26 Tabloul relațiilor: Isus trebuie să fie pe primul loc în viața
ucenicului

V. 28-30 Tabloul zidirii unui turn: Ucenicul trebuie să înțeleagă

de la bun început care este prețul pocăinței, pentru a nu renunța
după convertire

V. 31-33 Tabloul războiului: A deveni ucenic este ca o înrolare la

un război. Ucenicul va conștientiza puterea dușmanului și se va
asigura că are resurse spirituale suficient de tari pentru a învinge
Cerințe de bază pentru un ucenic:
Ascultare de Evanghelie
Lepădare de sine
Umblare prin Duhul
O viață de închinare
Părtășie cu Biserica
Echipare pentru slujire
PROFILUL UNUI UCENICIZATOR (Ex. Barnaba)
MÂNGÂIETOR (Fapte 4:36, 37)

MEDIATOR (Fapte 9:26-28)

MISIONAR (Fapte 11:22-24)

MODELATOR (Fapte 15: 36-40)

Există peste 50 de referiri la Duhul în Fapte. O citire atentă a acestei cărţi subliniază legătura vitală între
evanghelizarea biblică şi Duhul Sfânt.

Noul Testament arată că puterea DUNAMIS a Duhului are o mare varietate de aplicaţii.
1. Putere pentru a proclama cu
îndrăzneală
2. Puterea de a face minuni
3. Putere în războiul spiritual
4. Putere pentru perseverenţă
5. Putere pentru mărturie
 Există o relație inseparabilă între:
Duhul Sfânt și adevărul Scripturii
Duhul Sfânt și convertirea
oamenilor
Duhul Sfânt și călăuzirea
propovăduitorilor
 ROLUL RUGĂCIUNII
RUGĂCIUNI PENTRU ECHIPARE
- sinceritatea pocăinței lucrătorului
- disponibilitatea slujirii
- sensibilitatea față de oameni
- capacitatea didactică de a le vorbi
- autoritatea dată de Duhul Sfânt
RUGĂCIUNI PENTRU ÎNDEPĂRTAREA OBSTACOLELOR

RUGĂCIUNI PENTRU ELIBERAREA SUFLETELOR DIN

ROBIE

RUGĂCIUNI PENTRU CĂLĂUZIRE

RUGĂCIUNI PENTRU SĂNĂTATEA FIZICĂ ȘI

SUFLETEASCĂ
lucrarea fiecăruia va fi dată pe faţă: ziua Domnului o va face
cunoscută
1 Cor. 3:13
AUTOEVALUAREA: Cu echilibru între
descurajare și automăgulire
EVALUAREA BISERICII:
- Creșterea numerică a Bisericii
- Creșterea spirituală a convertiților
- Numărul celor implicați în evanghelism
PERSPECTIVA EVALUĂRII DE LA TRONUL
LUI HRISTOS 1 Cor. 3:10-15
 PAȘI PENTRU O EVALUARE CONSTANTĂ
Analizează toate aspectele lucrării tale şi află câte persoane
pot participa la îndeplinirea ei.

Descoperă unde ai nevoie neapărat de ajutor şi caută

persoane-cheie care să îndeplinească aceste roluri importante.
Gândeşte-te la câţiva conducători de echipă.

Pregăteşte în scris o schiţă detaliată care să cuprindă toate

aspectele lucrării tale. Îţi va fi de folos când vei sta de vorbă cu
cei pe care vrei să-i convingi să ţi se alăture.
Prezintă regulat rapoarte în faţa bisericii. În felul
acesta, toţi vor înţelege că lucrarea ta face parte din
strategia generală a bisericii locale pentru mărturie şi
evanghelizare şi vor fi mai dispuşi să ţi se alăture.

Organizează întâlniri regulate cu echipa. Apreciază-

i pe membrii echipei şi analizează progresul obţinut.
 Să ne întrebăm:
„Ce am făcut până acum?”

„Ce facem acum?”

„Ce vom face de aici înainte?”