CREAIUNEA CUPRINS: 1. Deschidere 2. Rugciune 3. COR 4. Introducere I 5. Introducere II 6. COR 7. Tema I 8. Tema II 9. COR 10.Tema III 11.Tema IV 12.

Poezie: Laud 13.COR 14.nchidere 15.Rugciune 16.Postludiu - ieire

INTRODUCERE I "Doamne, unde m voi duce departe de Duhul Tu i unde voi fugi departe de faa Ta? Dac voi lua aripile zorilor i m voi duce s locuiesc la marginea mrii i acolo mna Ta m va cluzi i dragostea Ta m va apuca!"... "Iat c cerurile au fost ntinse cu priceperea Ta i n mna Ta ii adncurile pmntului cu mna Ta prinzi fulgerele i Tu ai n mn puterea i tria, aa c nimeni nu i se poate mpotrivi. Tu i deschizi mna i tot ce are via se satur. Din mna Ta se revars viaa i existena, vindecarea, judecata i ndurarea, rscumprarea, binecuvntarea i viaa venic." Ci dintre noi au cunoscut braul Domnului i ci ne-am simit mna noastr n mna Lui? S privim i s descoperim tria ca st ascuns acolo braele Lui...

INTRODUCERE II Motivele pentru care s ludm pe Dumnezeu izvorsc din fiecare meditaie curat despre El; la fiecare pas, neateptat de multe i adevrate motive ca o ncercare a lui David de a prinde pe harf exclamaia: "Cine poate cuprinde mreia Ta Doamne!..." Creaiunea i salvarea omului ne ndeamn la dar de nchinare i jertf. S cntm despre existena cerului, a pmntului, a noastr, este puin pentru c toate acestea sunt prin ele nsele cele mai adevrate cntece... Acolo unde este prezena lui Dumnezeu se face sanctuar. Vrea El un moment de srbtoare acum; Cine l poate opri?!... Vrea Dumnezeu un loc de preamrirea Lui "aici"; Cine i poate sta mpotriv? Ne-am regsit "aici" i "acum" din dragoste pentru preul salvrii noastre gsit n Isus, de aceea s ne apropiem ct mai mult de El i s-i ascultm Cuvntul... n acest program muzical ne vom "hrni" spiritual din Psalmul 19. "Cerurile spun slava lui Dumnezeu i ntinderea lor vestete lucrarea minilor Lui. O zi istorisete alteia acest lucru, o noapte d de tire alteia despre El; i toate acestea fr vorbe, fr cuvinte, al cror sunet s fie auzit; dar rsunetul lor strbate tot pmntul i glasul lor merge pn la marginile lumii.

n ceruri El a ntins un cort soarelui. i soarele, ca un mire, care iese din odaia lui de nunt, se arunc n drumul lui cu bucuria unui viteaz; Rsare la un capt al cerurilor i i isprvete drumul la cellalt capt; Nimic nu se ascunde de cldura lui... Legea Domnului este desvrit i nvioreaz sufletul; Mrturia Domnului este adevrat i d nelepciune celui netiutor; Ornduirile Domnului sunt fr prihan i veselesc inima; poruncile Domnului sunt curate i lumineaz ochii. Frica de Domnul este curat i ine pe vecie. Judecile Domnului sunt adevrate, toate sunt drepte... Ele sunt mai de pre dect aurul, de ct mult aur curat; Sunt mai dulci dect mierea, dect picurul din faguri. Robul Tu primete i el nvturile de la ele, pentru cine le pzete rsplata este mare. Cine i cunoate greelile fcute din netiin? Iartmi greelile pe care nu le cunosc! Pzete de asemenea pe robul Tu de mndrie, ca s nu stpneasc ea peste mine! Atunci voi fi fr prihan, nevinovat de pcate mari. Primete cu bunvoin cuvintele gurii mele, Doamne, Stnca mea, i izbvitorul meu!.. (Ps. 19)

TEMA I Ps. 19,14 p.p. "Cerurile spun slava lui Dumnezeu, i ntinderea lor vestete lucrarea minilor Lui. O zi istorisete alteia acest lucru i o noapte d de tire alteia despre El. i aceasta fr vorbe, fr cuvinte al cror sunet s fie auzit, dar rsunetul lor strbate tot pmntul, i glasul lor merge pn la marginile lumii..." Este cineva dintre noi care s tie de cte ori i-a ndreptat privirea n sus spre cer? Aproape c nu exist zi n care s nu privim cerul mcar pentru a observa evoluia meteorologic a vremii... Dar ntre a privi i a contempla, ntre a privi i a asculta, ntre a privi i a nelege, exist o diferen, cci cerurile vorbesc numai pentru cel care contempl, ascult i nelege. De cte ori n-am fost fascinat de mreia unui cer nstelat, mngiai de seninul unui cer albastru sau nfricoai de un cer ntunecos, brzdat de fulgere!... Ce spun oare cerurile? Pentru unii spun c exist nite legi fizice extraordinare, care trebuie negreit cercetate i cunoscute. Dar aceasta nu este suficient! Cerurile ne descoper puterea creatoare i susintoare a lui Dumnezeu. "Cerurile spun slava lui Dumnezeu!..." Marele Creator a pus temelie cerului i pmntului. ntreaga natur a fost mbrcat cu vemntul luminat al frumuseii, totul era la nceput desvrit i chiar, i acum, dup attea veacuri de pcat, puterea Lui venic i dumnezeirea Lui se vd desluit. Minunate sunt toate lucrrile lui Dumnezeu! Nemrginit este nelepciunea care le-a creat i le susine! Totul n Universul creat de Dumnezeu, vorbete despre El,

dar fiecare lucru de impresioneaz n mod specific, cu siguran frumuseea cerului ne minuneaz, dar ceea ce ne fascineaz cel mai mult este ntinderea i nemrginirea lui. Cu adevrat "ntinderea cerurilor vestete lucrarea minilor Lui". Nimic nu este mai imaterial dect timpul i totui el vorbete despre Creatorul lui. Dumnezeu a numit lumina - zi, iar ntunericul l-a numit noapte... Astfel a fost o seara i o diminea. Aceasta a fost ziua ntia. (Geneza 1,5) i scara timpului a nceput s urce perpetuarea zilelor i a nopilor, succesiunea lor nentrerupt vorbete despre atotputernicia lui Dumnezeu, privim spre cer i tim c ziua a nceput sau se sfrete, c noaptea va veni sau aproape a trecut... Privim spre cer i ncercm s ascultm istorisirea zilei i a nopii, istorisire fr cuvinte, vestire fr vorbe, "al cror sunet s fie auzit!", dar cu "rsunet peste ntreg pmntul i glas care s mearg pn la marginile lumii"... S lum aminte, s ascultm cu atenie i vom auzi: "Nici unul nu este ca Tine Doamne! Mare eti Tu i mare este Numele Tu prin puterea Ta." Nu v nfricoeaz mreia Lui? O tiin att de minunat este mai presus de puterile noastre! S lum aminte dar la aceste lucruri; S privim linitii minunile lui Dumnezeu!

TEMA II Ps. 4 up 6 "n ceruri El a ntins un cort soarelui. i soarele ca un mire care iese din odaia lui de nunt, se arunc n drumul lui cu bucuria unui viteaz, rsare de la un capt al cerurilor i i isprvete drumul la cellalt capt; nimic nu se ascunde de cldura lui!..." "Dumnezeu a zis: S fie nite lumintori n ntinderea cerului, ca s despart ziua de noapte; ei s fie nite semne care s arate vremile, zilele i anii; i s slujeasc de lumintori n ntinderea cerului, ca s lumineze pmntul"... (Geneza 1,14-15) i aa a fost... "El a poruncit i au fost fcute. Le-a ntrit pe veci de veci. Le-a dat legi i nu le va clca." Iat cteva texte ale Sfintei Scripturi n care este evideniat puterea lui Dumnezeu continuu la lucru. "i Soarele ca un mire iese (...) i se arunc n drumul lui cu bucuria unui viteaz" Dumnezeu lucreaz nencetat la susinerea i folosirea ca slujitori ai Si a celor create de El. Astfel soarele mrturisete despre prezena inteligent i lucrarea

activ a lui Dumnezeu. Toate lucrurile i sunt supuse. Toate l ascult cu bucurie... Desvrit n frumusee i putere este ascensiunea soarelui pe traiectoria lui sigur, dar i mai mare este ndurarea Dumnezeului nostru care ne-a creat soarele care "rsare din nlime ca s lumineze pe cei ce zac n ntuneric i n umbra morii i s ne ndrepte picioarele pe calea pcii!" "Nimic nu se ascunde de cldura lui!" "Dumnezeu face s rsar soarele Su peste cei ri i peste cei buni!" "Tu umple de veselie rsritul i apusul." "Ochii tuturor ndjduiesc n Tine" "Niciodat n-a vzut ochiul aa ceva: anume ca un alt Dumnezeu afar de Tine s fi fcut asemenea lucruri pentru cei ce se ncred n El!" Amin!

TEMA III Ps. 19,7-10 "Legea Domnului este desvrit i nvioreaz sufletul: Mrturia Lui este adevrat i d nelepciune celui netiutor. Ornduirile Domnului sunt fr prihan i veselesc inima. Poruncile Domnului sunt curate i lumineaz ochi. Frica de Domnul este curat i ine pe vecie; judecile Domnului sunt adevrate, toate sunt drepte, Ele sunt mai de pre dect aurul, dect mult aur curat; sunt mai dulci dect mierea, dect picurul din faguri!"... Iat c dup ce vestete puterea lui Dumnezeu de a crea i susine Universul, psalmistul glorific slava guvernrii Sale morale. Dup cum soarele lumineaz i d via pmntului, deci materiei, tot astfel Domnului lumineaz i d energie lumii spirituale. Legea ne descoper sfinenia, dreptatea i iubirea lui Dumnezeu. "Legea iubirii care se jertfete este legea care guverneaz cerul i pmntul". Desconsiderat de ctre om prin clcarea ei, n lumea pcatului ea mai are nc o valoare inestimabil. Ea ofer un standard moral, o adevrat concepie a binelui, a binelui independent de raporturile sociale a binelui care nu este produsul societii sau oglindirea experienei milenare a omului. Afundat n ru mai mult dect n bine, omul are nevoie de o continu raportare la un ideal, general valabil i imutabil, care nu poate fi dect desvrita Lege a Domnului. "Mrturia Domnului este adevrat". Din acest verset ni se descoper c setea omului dup adevr este rezolvat n "mrturia Domnului". Dumnezeu este adevrul, cunoaterea adevrului i

raportarea lui la cel al Cuvntului lui Dumnezeu este nelepciunea celui credincios. Procednd astfel, orict de netiutor ar fi el devine "mai nelept dect nelepii, mai priceput dect btrnii". Adevrul Su este adevrul absolut. A tri n conformitate cu "mrturia Domnului constituie nelepciunea divin a celui credincios. "Ornduirile Domnului sunt fr prihan". Guvernarea Domnului este dreapt, neleapt, sfnt, de aceea putem spune odat cu psalmistul: "Ornduirile Tale sunt prilejul cntrilor mele. Judecile Tale sunt adevrate, toate sunt drepte!" Dumnezeu nu este prtinitor pentru c El judec totul cu o dreptate a iubirii datorit creia cei ce L-au primit pe Hristos ca Mntuitor personal sunt iertai i socotii neprihnii. Toat aceast atitudine de admiraie fa de guvernarea Domnului trebuie s izvorasc dintr-o nelegere a caracterului Su, dintr-o temere fa de El dintr-un respect plin de adorare fa de Numele Su. De aceea David spunea: "Frica de Domnul este curat i ine pe vecie!" (Ps. 19,9) Pentru cel credincios, aceste precepte ale moralei divine sunt mai de pre "dect aurul, dect mult aur curat, sunt mai dulci dect mierea, dect picurul din faguri". Da, minunata Lege divin nu poate fi comparat cu trectoarele bunuri materiale, pentru c numai ea ofer adevrata fericire: "veselete inima, nvioreaz sufletul". Acesta este partea celui care privete i admir slava Legii divine, i se supune din toat inima desvritei Sale guvernri. Amin!

TEMA IV Ps. 19,11-13 "Robul Tu primete i el nvturile de la ele; pentru cine le pzete rsplata este mare. Cine i cunoate greelile fcute din netiin? Iart-mi greelile pe care nu le cunosc! Pzete de asemenea de robul Tu de mndrie, ca s nu stpneasc ea peste mine. Atunci voi fi fr prihan, nevinovat de pcate mari." Dumnezeu este plin de iubire. Mare este puterea Lui de a crea i susine, glorioas este guvernarea Sa moral, dar minunat este lucrarea harului Su prin care suntem transformai din oameni pctoi n copii ai lui Dumnezeu. Aceasta este nvtura pe care trebuie s o primim din contemplarea legilor Sale naturale i morale i atunci "rsplata va fi mare". Trebuie doar ca eu s m ncadrez n aceste minunate legi ale lui Dumnezeu, s-L recunosc pe El ca fiind Creatorul i Susintorul meu i s primesc legea Sa moral n inima mea. Slava lui Dumnezeu este vzut pe deplin ntr-un caracter armonios cci aceasta este rezultatul lucrrii Duhului Sfnt. Sensibilitatea spiritual crete i mintea ajunge s fie preocupat i de pcatele fcute din netiin. nelegerea sfineniei lui Dumnezeu, a desvririi Sale, determin la o evaluare corect a ceea ce nseamn cu adevrat pcatul. Pcatul nu nseamn numai a ucide, a fura, a mini, ci i orice gest necuviincios, orice cuvnt rostit cu mnie, orice gnd ru. Omul care cunoate ca i David experiena naterii din nou, nelege c pentru a fi mntuit are nevoie de a fi

iertat de toate aceste pcate pe care, poate, la actualul nivel spiritual nu le nelege. De aceea el se roag: "Iart-mi greelile pe care nu le cunosc!"... Dar pe msur ce nainteaz pe calea sfinirii, copilul lui Dumnezeu ajunge s sesizeze i pcatele pe care nainte nu le observa. Acest proces va culmina nainte de venirea Domnului Hristos, cnd cei credincioi vor fi ajuns desvrii i prin puterea Duhului Sfnt vor rmne astfel, chiar i atunci cnd Isus Hristos nu va mai fi n Sanctuar. Pe lng aceast preocupare pentru greelile comise din netiin, privirea spiritual este ndreptat spre cel mai mare pcat: MNDRIA. Mndria, este rdcina tuturor relelor. Ea este pcatul originar, nscut n inima Satanei. Dintre toate pcatele, mndria este cel mai odios, cel mai contrar iubirii jertfitoare a lui Dumnezeu, cel mai opus caracterului Su. Se pare c este i cel mai greu pcat de vindecat. Simmntul suficienei, independenei, ct i a ne nsui lauda care se cuvine lui Dumnezeu, sunt acele manifestri ale mndriei pe care psalmistul le numete: "pcate mari", pentru aceasta ar trebui s ne rugm i noi mpreun cu David: "pzete de asemenea pe robul Tu de mndrie, ca s nu stpneasc ea peste mine! Atunci voi fi fr prihan, nevinovat de pcate". Aceast preocupare fa de pcat i lupta continu mpotriva lui, nu este proprie inimii fireti ci este rezultatul puterii transformatoare a Duhului Sfnt. Buzele noastre s laude pe Dumnezeu pentru slava puterii harului Su de a ne renate spiritual, de a ne sfini i desvri! Amin!

LAUD! Laud Celui de dincolo de marginile timpului! Laud spre Cel din centrul existenei! Laud ntemeietorului nceputului! Din valea de lut a infinitului (speranei) nspre El slav... Lumina pe care o sorbim din stele E a Lui... i ua din peretele bolii, i fereastra prin care cerul i toarn Harul pe pmnt Laud! Laud! Laud!.... Aezm suflare lng suflare, i btaie de inim lng btaie; Adunm toi paii, toate zilele, toate cuvintele, s plmdim o laud ct Universul! Laud pentru puntea de legtur ntre nimic i... tot, n care este spat numele Arhitectului: - Isus Hristos -

Laud pentru Duhul cobortor din nematerie! Laud pentru aciunea denumit: - MNTUIRE - destinat s separe pentru totdeauna amestecul dintre RU i BINE.... Laud! Laud! Laud!... i flori de cuvinte, i ofrande de ascultare, i altare de jertf, i ogoare de iubire laud clip de clip, zi de zi, pas de pas, respiraie dup respiraie Laud! Laud! Laud! Amin!