Bac 2010 Competente Lingvistice de Comunicare Orala in Limba Romana C Barbu M Manea 1

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral
COMPETENE LINGVISTICE DE COMUNICARE ORAL N LIMBA ROMN

I. Argument
BAC 2010
Lucrarea pe care v-o propunem se constituie ntr-o ncercare de a veni n sprijinul vostru, al absolvenilor de clasa a XII-a, cei care susinei primul examen oral din viaa de elev. Impactul emoional al acestei probe este o realitate pe care trebuie s o luai n consideraie. Autorii acestei lucrri sau gndit s v aduc n atenie att pregtirea psihologic a evenimentului, ct i pregtirea tehnic i de coninut. Abordarea probei orale din persectiva ultimelor indicaii ale M.E.C.I presupune cunoaterea explicit a coninutului acestui nou examen. Elementul de noutate const n valorificarea, prin comunicare oral, a unui text scris, ficional sau non-ficional (reprezentnd diverse stiluri funcionale). Textele vor fi alese din opere literare cunoscute sau mai puin cunoscute sau din pres. Este important s nelegei c valorificarea unui text, indiferent de unde provine el presupune identificarea ctorva repere eseniale: Cine emite textul? Ce se poate deduce despre intenia lui de comunicare? Care este situaia comunicaional n sine? De asemenea, identificarea temei i a ideilor principale ale mesajului este o operaiune care v poate ajuta n elaborarea discursului oral. A doua parte a rspunsului vostru referitor la text, se constituie ntr-o abordare personal a unei probleme extrase din mesaj. Este o ocazie pentru voi s v construii discursul dup
5
Cecilia BARBU, Maria MANEA
regulile tiute ale argumentaiei, adugnd ns amprenta personal att n modul de expunere ct i opinia dezvoltat. Propunerea noastr concret pentru nelegerea elementelor teoretice i de abordare a unui text pornete de la subiectele pentru examenul de bacalaureat proba oral 2009. Avnd ca suport textele propuse atunci, am pstrat i cerinele momentului, avnd n vedere c noile cerine sunt nu numai asemntoare, dar i simplificate. Considerm c modelul oferit este unul complet, care v poate da oportunitatea de a decodifica orice mesaj primit. Adugm de asemenea un numr de texte-propunere, care se constituie n modele posibile pentru examenul vostru de limb i comunicare. V invitm s facei exerciii de comunicare pe aceste structuri, individual sau alturi de profesorul clasei. Noi v oferim dou modele. V rugm s acceptai, de asemenea, cteva sfaturi legate de antrenamentul psihologic. Prezentai buletinul comisiei Extragei biletul ctigtor. Nu este cazul s v gndii la schimbarea acestuia, pentru c un alt text la prima vedere presupune aceleai riscuri Ocupai-v locul n banc i ncercai s v stpnii emoiile. Vei vedea c ncercarea de a nelege mesajul textului poate eua n primele dou minute. Citii de mai multe ori textul primit, ca i cnd este cel mai important mesaj pe care trebuie s l decodificai Notai-v pe ciorn orice idee v vine n timpul lecturii; mprii textul n alineate i idei Construii o introducere i citii-o n faa comisiei (e posibil ca emoiile s v copleeasc i s ratai nceputul expunerii). Construii apoi enunul la fiecare cerin prin amplificarea ideilor consemnate succint pe ciorn Inducei-v o atitudine ferm dar relaxat n acelai timp Avei n vedere c cele 7-10 minute n care v aflai n faa comisiei sunt foarte importante pentru reprezentarea voastr ca fiine raionale, logice, coerente
Pregtii-v mental pentru un dialog cu profesorii evaluatori; aceasta nu nseamn c ai greit, ci c se dezvolt o comunicare necesar Mai mult dect cantitatea cunotinelor, v este evaluat calitatea acestora, capacitatea voastr de a realiza o comunicare logic Empatia provocat de faptul c vorbii n faa unor specialiti pe care s i convingei c avei capacitatea de a nelege un text, trebuie transformat n energie pozitiv Dozai efortul emoional n favoarea discursului susinut Controlai-v permanent reaciile i atitudinile non-verbale i para-verbale, adic gesturi, mimic, reacii, timbru etc n ceea ce privete pregtirea tehnic i de coninut, avei n vedere: - nsuirea conceptelor teoretice necesare decodificrii unui text - Aplicarea corect a elementelor teoretice pe tipuri de text - Definirea corect a componentelor specifice comunicrii
Cuprins I. Argument
7 II. Suport teoretic
Cecilia BARBU, Maria MANEA III. Modele de rezolvare - subiecte oral 2009 IV. Modele i propuneri de texte literare i non-literare
2010
II. Suport teoretic aplicat pe cerinele generale sau itemii pentru evaluarea prin proba oral.
A. Cerine posibile:
1.1) Identificarea i/sau comentarea perspectivei/punctului
de vedere/opiniei/atitudinii autorului Perspectiva poate fi: - obiectiv (relatarea la persoana a III-a, estomparea mrcilor emitorului, asumarea opiniei avizate, intenie preponderent informativ) Exemplu: Un nou ideal uman se instituie n secolele XV i XVI, tributar n mare parte celui antic, plin ns de temerare impulsuri spre perfeciune. Ideea afirmrii personalitii omeneti n plenitudine, a dezvoltrii armonioase necesare pentru acordarea microcosmului (fiina uman) cu macrocosmul (natura) este preluat de cei mai muli umaniti (Zoe Dumitrescu-Buulenga, Umanism, n Dicionar de termeni literari) - subiectiv (relatarea la persoana I, asumarea punctului de vedere, inducerea unei atitudini concrete din partea autorului, intenie persuasiv a discursului, prezent explicaie a mrcilor subiectivitii: pronume de persoana I, verbe de persoana I, mrci ale expresivitii: interogaii, exclamaii, invocaii, repetiii) Exemplu: Dup opinia mea, n societatea contemporan rolul literaturii este la fel de important ca i rolul tiinei. Literatura (i aici am n vedere evident numai literatura major, valoroas) reprezint specificitatea uman n cel mai nalt grad, impulsioneaz sensibilitatea i educ prin fora exemplului particular latura general de noblee i de sublim a sentimentelor ca act de contiin. (Nichita Stnescu, Rolul literaturii)
9
- avizat: emitor specializat n domeniul pe care l reprezint prin text Exemplu: Emitorul avizat criticul Nicolae Manolescu, criticul G. Clinescu etc. - nonavizat: emitor nespcializat, opinie personal asupra unei probleme conjuncturale: sociale, culturale, politice etc Exemplu: Reporterul: Credeti c noile modificri propuse de Ministrul Educaiei, vor favoriza mbuntirea actului educaional? Intervievatul: Nu sunt de specialitate, dar cred c aceste modificri nu fac altceva dect s nfierbnte o nou generaie de elevi, iar n privina mbunirii educaiei sunt rezervat n a da pronosticuri... Alte abordri ale perspectivei, n funcie de tipul de text analizat sau de ateptrile evaluatorilor: - analitic: emitorul construiete un demers critic cu argumente pertinente specifice domniului impus de mesaj Exemplu: Este evident c paoptitii nu dispuneau dect de o singur metod imediat i practic de recuperare a ntrzierii culturale. De a <<umple>> golul istoric i de a ncepe construirea unei culturi romne moderne (...) (Adrian Marino, Actualitatea ideologiei paoptiste) - reflexiv: emitorul exprim un punct de vedere personal, puternic individualizat, cu impact filosofic Exemplu: Sunt de prere c a tcea nseamn a lsa s se cread c nu judeci i nu doreti nimic i, n anumite cazuri, nseamn c intr-adevr nu doreti nimic. (Camus , Omul revoltat) - diacronic (istoric): emitorul se raporteaz la un fapt / problem / eveniment / situaie surprinse n evoluia lor istoric Exemplu: Astfel, pe baza muncii unei trnimi libere, s-a dezvoltat economia Daciei n veacul II i urmarea a fost ntrirea oraelor.
(P. P Panaitescu, Introducere n istoria culturii romneti) - sincronic (contemporan): emitorul se raporteaz la un fapt/problem/eveniment/ situaie surprinse din realitatea trit Exemplu: Astzi nu mai exist boema interbelic, cea care s-a prelungit pn n anii 60 i care era o stare de a fi. Boemia tineretului este computerul. Viaa unui artist s-a simplificat, s-a mecanizat. Eu mai am o boemie a mea n care intr i cititul, i muzica, i ntlnirea cu prietenii. O boemie creatoare". (Dan Boicea si Victoria Anghelescu, Ce a mai rmas din boem?) 1.2) Atitudini posibile ale emitorului n raport cu tema dezbtut:
critic : apreciativ, laudativ Exemplu: Fenomenul Pitesti este una dintre cele mai izbutite cri-document pe care am citit-o. (Nicolae Manolescu, Virgil Ierunca Fenomenul Piteti)
depreciativ, reticent: Exemplu: Notaiile lui Maiorescu desamgesc printrun terre-a terre constant (G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent. Junimea. Titu Maiorescu) - neutr intenie informaional Exemplu: n general, orice discuie asupra literaturii romne interbelice pornete de la una dintre cele dou clasificri canonice cunoscute: textul literar este plasat fie sub distincia stabilit de E. Lovinescu i G. Clinescu, literatur tradiional versus literatur modern, fie sub diferenierea operat de Nicolae Manolescu, roman Doric versus roman ionic versus roman corintic. Aceste dou canoane sunt destul de diferite: primul este unul cultural i ine seama de evoluia general a Romniei n perioada
11
interbelic, n timp ce al doilea este un canon literar intern: n romanul doric, cel care povestete este naratorul omniscient, n romanul ionic, evenimentele sunt povestite de mai muli naratori diferii, care ne fac prtai la viziunea lor asupra evenimentelor, n timp ce n romanul corintic, miturile i simbolurile sunt cele care domin scena, fie n sensul propriu, fie n cel ironic (Sorin Alexandrescu, Privind napoi, modernitatea) evocatoare, nostalgic Exemplu: Stau cteodat i-mi aduc aminte ce vremi i ce oameni mai erau n prile noastre pe cnd ncepusem i eu, drgli-Doamne, a m ridica biea la casa prinilor mei, n satul Humuleti, din trg drept peste apa Neamului; sat mare i vesel, mprit n trei pri, care se in tot de una: Vatra satului, Delenii i Bejenii. -apoi Humuletii (Ion Creang, Amintiri din copilrie) Exemplu: Stilul jurnalistic 1.3) Identificarea i/sau prezentarea contextului n care este construit mesajul Orice comunicare implic o serie de circumstane n care aceasta se realizeaz: repere temporale, spaiale, identitatea, statutul, relaia actanilor. Actul comunicrii presupune schimbul de informaii ntre interlocutori, n condiiile respectrii atribuiilor urmtorilor factori: Componentele procesului de comunicare: - Contextul : lingvistic : tema, subiectul comunicrii (referentul), realitatea/obiectul despre care se comunic. extralingvistic : identitatea, statutul social al partenerilor de comunicare, locul si timpul desfasurarii comunicarii
Exemplu: n dimineaa urmtoare, Val i fcu apariia la ua lui andru. Femeia din cas l anun c tocmai a plecat spre birou. Se hotr s se ndrepte spre Vergului. Cnd sosii, andru se arat emotionat de vizit: - Tu, aici? - Trebuie s faci ceva, am crezut c st ascuns la tine, dar am aflat de la batrn c nici gand ca Olga s fii trecut pe-acas. - Am cutat-o i eu, ce crezi? (Marin Sorescu, Trei dini din fa) Observaie: n textul citat contextul extralingvistic identific doi emitori: Val i andru. Comunicarea dintre acetia se realizeaz n termeni familiari, definind astfel o relaie de prietenie. De asemenea, contextul extralingvistic poate fi interpretat n acest caz i n funcie de referinele temporale: dimineaa. Din punctul de vedere al contextului lingvistic tema comunicrii sau referentul l constituie un alt treilea personaj i anume Olga. - Emitorul = cel care transmite mesajul - Receptorul = cel care primete informaiile i le decodific - Codul = limba de comunicare, ansamblu de semne lingvistice Obs. Semnul lingvistic poate fi nlocuit printr-un alt cod n funcie de particularitile interlocutorilor (ex: codul Braille, Morse, gestual, rutier) - Canalul: suportul de transmitere al comunicrii: aer, scrisul, internet, telefonie mobil, fax etc. Obs. Canalul poate fi perturbat de accidente de comunicare reprezentate de: zgomote, bruiaje, scrisul ilizibil, greelile de tipar etc. - Mesajul: informaia transmis prin actul comunicrii - Referentul: realitatea/obiectul despre care se comunic Fiecrei componente a actului comunicrii i corespunde o funcie specific:
13
- contextului i corespunde funcia referenial/cognitiv - emitorului i corespunde functia emotiv/expresiv prin care acesta i exprim atitudini, emoii, stri, sentimente. Urmtoarele mijloace lingvistice contribuie la identificarea acestei funcii: pronume i adjective pronominale de persoana I, verbe de persoana I., exclamaii, interjecii etc. Exemplu: Of! Mi-este att de cald! - receptorului i corespunde funcia conativ/persuasiv prin care este urmrit efectul persuasiv al mesajului asupra acestuia. Materializarea funciei conative n text se realizeaz dac: argumentele emise sunt viabile, pertinente, expuse logic, coerent. Exemplu: -Te rog s citeti aceast carte pentru c vei gsi acolo rspunsuri la propriile ntrebri. - codului i corespunde funcia metalingvistic prin care este vizat decodificarea corect a limbii de comunicare (romn, francez, englez etc). Aceasta apare i n situaia unei explicaii tip dicionar. Exemplu: - Ce nseamna fortuit? - Fortuit nseamn ntmpltor, i nu forat - canalului i corespunde funcia fatic prin care se realizeaz controlul permanent al funcionrii comunicrii Exemplu: - Alo! Ce faci? M asculi? Eti atent? - mesajului i corespunde funcia poetic prin care se pune n valoare componenta expresiv a limbajului. Predominant n textele lirice, aceasta apare i n comunicarea obinuit prin amprenta stilistic a vorbitorului (idiostil), atunci cnd este urmrit efectul expresiv/artistic al limbajului mai mult dect informaia n sine. Exemplu: Dormeau adnc sicrile de plumb i flori de plumb, i funerar vestmnt G. Bacovia Plumb
Domnul Dumnezeu, dup ce a alctuit lumea, a pus rnduial i semn fiecrui neam. Pe igan l-a nvat s cnte cu cetera i neamului i-a dat urubul [...] a chemat pe ungur cu degetul i i-a ales, din cte avea pe lng sine, jucrii: Iaca, dumitale i dau botfori i pinteni i rin s-i faci sfrcuri la musti, s fii fudul i s-i plac petrecerile cu soii. S-a nfaiat i turcul: Tu s fii prost, dar s ai putere asupra altora cu sabia M. Sadoveanu Baltagul 1.4) Identificarea emitorului ipostazei/ipostazelor acestuia i/sau prezentarea
Pornind de la definiia de dicionar a termenului ipostaz, i anume stare, situaie, n care se gsete cineva sau ceva, aspect, nfiare, chip, se va identifica n text poziia pe care o are emitorul fa de tema dezvoltat. Aceast poziie l definete pe emitor drept: - actant: participant nemijlocit la aciune - martor: observator, detaat fa de mesajul transmis - ambele ipostaze 1.5) Identificarea scopului comunicrii i a particularitilor relaiei emitor-receptor Scopul mesajului poate fi: - informaional: intenie explicit de transmitere a informaiilor Exemplu: Limba romn este limba latin vorbit n partea oriental a Imperiului Roman (Al. Rosetti, Istoria limbii romne) - persuasiv: intenie de convingere a receptorului asupra unei idei, opinii, acumulare de obiecte, fapte etc Exemplu: Cumprai acest produs i vei slbi vznd cu ochii! E bine s receptm actul literar ca o constant a umanului (Tudor Vianu)
15
- emoional: intenie expresiv de obinere a unei reacii sensibile din partea receptorului Exemplu: Genunchii copi ca grul Duc somnului prinos (Tudor Arghezi, Trecnd pe punte)
B. 1.
Observaii importante:
nainte de a rezolva cerinele formulate este bine s s v familiarizai cu mesajul transmis tem, subiect. 2. Indiferent de formularea cerinelor la partea a doua a subiectului, este necesar s valorificati textul primit spre analiz Cerine posibile: 2.1 Identificarea tipului de text (narativ, descriptiv, informativ, argumentativ) Textul narativ - este materializat printr-un mesaj n care sunt relatate evenimente reale sau imaginare (text literar sau nonliterar) - impune prezena unui autor/narator (persoana I, persoana a III-a), a unor personaje i a unui receptor/cititor - se relateaz evenimentele cronologic sau discontinuu - sunt prezente mrcile verbale specifice actului narativ (verbe la prezent sau verbe la trecut) - lexic dominant: verbe, adverbe (n general pari de vorbire dinamice) - tipuri de texte narative: schi, povestire, basm, nuvel, roman, unele texte publicistice Text descriptiv - prezint caracteristici ale unor peisaje, oameni, obiecte, fenomene - insist asupra fondului/decorului n care se desfoar evenimentele
BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral -
reflect adesea particularitile stilistice/expresive ale autorului (ex: descriere tip Sadoveanu, Alecsandri) lexic dominant: substantive, adjective (ornante, calificative) sau/i verbe de stare la timpuri evocative imperfect, mai mult ca perfectul poate fi: obiectiv (informaii expuse neutru) i subiectiv (percepii asupra unor realiti observate) tipuri de descriere: natur/portret/obiect
Porumbitile, holdele de gru i de ovz, grdinile, casele, toate zumziau, uoteau, fsiau, bucurndu-se de lumina ce se aprindea din ce n ce mai biruitoare i roditoare (Rebreanu, Ion) Era un om de 50 de ani, oarecum voluminos, totui evitnd impresia de exces, crnos la fa i rumen ca un negustor, ins elegant prin fineea pielii i tietura englezeasc a mustii crunte (G. Clinescu, Enigma Otiliei) Muntii Dobrogei fac parte dintr-un lant muntos din precambian, au un aspect de podis iar cel mai inalt varf este Tutuiatu, din muntii Macin, cu o altitudine de 467 metri. Textul informativ - este asociat cu funcia preponderent a limbajului, cea informativ tranzitiv - respect trsturile caracteristice textului non-literar: termenii folosii cu sensul denotativ, lipsa expresivitii prin figuri de stil sau alte procedee, afectivitate zero, absena amprentei personale a emitorului (obiectivitate), stilul caracterizat prin precizie i concizie - interferena altor funcii precum cea persuasiv, expresiv este posibil atunci cnd intenia informaional nu este unic (exemplu: texte publicistice care pot s conin elemente expresive 17
Mirajul nopilor de var nvluite n aroma unic a balsamului de rufe Cocolino) tipuri de texte informative: texte publicistice, texte mass-media, texte tiinifice emitorul unui astfel de text repreznit o instan specializat n emiterea informaiei: radio, TV, ziare etc. (Cine emite mesajul?) receptorul este reprezentat de grupuri int, funcie de interesul manifestat fa de domeniu: receptorul de carte, receptorul de informaie tiinific, receptorul mass-media etc (Cui i se adreseaz mesajul?) mesajul textelor informaionale conine date precise referitoare la un eveniment, un fenomen tiinific, cultural, social, istoric (Despre ce suntem informai?)
Textul argumentativ - susine, dovedete/demonstreaz i ntrete o ipotez referitoare la o idee, tem, subiect - caracteristica esenial a unui astfel de text este existena unui emitor persuasiv (cine argumenteaz?) i a unui receptor care trebuie convins (pe cine ncearc s conving?) - modalitatea de construcie a mesajului respect o structur fix: ipoteza, etapa argumentativ i concluzia - ipoteza formuleaz opinia avizat a emitorului cu privire la o anumit tem/subiect - argumentaia presupune: o nluirea logic de raionamente pe cale inductiv sau deductiv o exemplificarea, justificarea fiecrui segment al demonstraiei, relevat uneori prin paragrafe; prin exemple citate, enumeraii, repetiii, interogaii, explicaii, structuri incidente o folosirea termenilor adecvai contextului (proprietatea termenilor) o contientizarea actului persuasiv i adaptarea la necesitile receptorului vizat
concluzia respect caracterul circularitii prin reluarea ipotezei n mode nunat. Are un caracter sintetic i conclusiv.
Important! Fiecare dintre aceste etape se realizeaz la nivel lexico-gramatical prin conectori specifici: - conectori de opinie: n opinia mea, n ceea ce m privete, dup prerea mea etc - conectori argumentativi: o conectori ordonatori: n primul rnd, n al doilea rnd, un prim argument etc. o conectori modalizatori: dup cum, precum, ca i, n acest fel, pe de o parte, pe de alt parte etc. o conectori cauzali: deoarece, pentru c, din cauz c, din pricin c etc. o conectori concesivi: cu toate c, n pofida faptului c, n ciuda faptului c etc. o conectori conclusivi: prin urmare, n concluzie, n ultima instan, conchid etc. o elemente conectoare: copulative: i, iar adversative: dar, ns, ci, ba disjunctive: sau, ori conclusive: deci, aadar Exemplu de text argumentativ si model de rezolvare Orice ideal poarta in sine germenele propriei distrugeri (Marin Sorescu, Trei dinti din fata) Consider ca afirmaia scriitorului Marin Sorescu face referire la interdependena dintre idealul stabilit i mijloacele la care omul apeleaz pentru a-l atinge. n primul rand, stabilirea unor scopuri precise, unor obiective, faciliteaz omului ierarhizarea principiilor n viaa i determin organizarea existenei sale. De exemplu, faptul c
19
ne stabilim prioriti, ne motiveaz, ne responsabilizeaz i ne sporete randamentul n aciune. Cu toate acestea, atingerea elurilor propuse, se poate numi eficienta, n msura n care respect norme de conduit moral precum: fair-play-ul, respectul fa de ceilali, echitabilitatea etc. De asemenea, proiectarea acestor scopuri n via trebuie s in cont de posibilitile interioare de aciune: simul msurii, perseverena, consecvena. Dac acestea ajung s ne doboare propria persoan, putem spune c idealul a fost nfrnt de mijloacele sale de constituire. Regula etic a oricrei aciuni este aceea c scopul nu scuz mijloacele. n felul acesta, succesul atingerii unui obiectiv este cu adevarat valoros. n concluzie, mijloacele pe care le stabilim n atingerea idealurilor propuse trebuie s respecte normele conduitei i moralitii, pentru c ele reprezint cheia unei reuite onorabile. 2.2 Identificarea unor elemente de structur i de compoziie (particulariti ale organizrii textului, tehnici i structuri discursive) - Structura textului presupune modul de organizare intern de alctuire a unui sistem, n cazul de fa, a unui text. Se materializeaz prin unul sau mai multe paragrafe care dezvolt o idee. n analiza oricrui tip de text, identificarea paragrafelor i a ideilor coninute de acestea este esenial. - Compoziia textului desemneaz elementele constitutive ale mesajului materializat n idei. Din punctul de vedere al tehnicii compoziionale, pot fi idenitificate: o Tehnici infomative: citate, exemple concrete, date, enumeraii, indicaii o Tehnici argumentative: enumeraii, repetiii, interogaii, exclamaii, exemple concrete, construcii incidente, negaii, motivaii, selecii, ierharhizri, antiteze o Tehnici persuasive: imperative, exemplificri, descriere, calambur, claritate, precizie etc
o o
Tehnici descriptive: enumeraii, calificative, repetiii etc Tehnici narative: coordonri, juxtapuneri, ritm fluctuant, alert sau lent etc
2.3 Identificarea unor fapte de limb la nivelurile ortografic i de punctuaie, lexico-semantic, morfosintactic, stilistico-textual. Valorificarea unui text literar sau non-literar necesit evidenierea particularitilor limbajului la toate nivelurile lui: nivelul ortografic
Putei identifica ocurena cratimei i a apostrofului att ntr-un text n proz, ct i n unul liric. n textul n proz, rolul acestor semne este n primul rnd acela de fragmentare a ideilor construite. n textul liric, semnificaia acestora se nuanez. Cratima marcheaz elidarea unei vocale, rostirea ntr-o singur silab a dou pri de vorbire diferite din necesiti prozodice (ritm); apostroful are acelai rol ca i cratima, n plus el poate marca elidarea mai multor sunete (Donoar) i poate subtitui articolul enclitic (dulapu)
-
nivelul de punctuaie implic relevarea rolului punctului, virgulei, punctelor de suspensie etc n text
n textul n proz, evidenierea acestor semne este trecut n plan secund (preferndu-se coninutul ideatic), dar n situaia n care considerai necesar, nu ezitai s relevai i aici rolul punctului, virgulei, punctelor de suspensie etc. Ex: Muntenia, ara Romneasc, Moldova sunt provincii n care s-a evideniat existena romnei comune. (G. Giurescu) virgulele delimiteaz termenii enumeraiei. n texul liric, semnificaia acestor semne grafice este mult mai pregnant, avnd rol chiar n decodificarea corect a
21
mesajului. V reamintim cteva dintre atributele celor mai frecvente semne de punctuaie n textul liric: o virgula: izoleaz o construcie n cazul vocativ, o interjecie, o construcie apoziional, o construcie incident etc. Ex: Naturo, tu, ca o vergin! (G. Cobuc) o punctele de suspensie marcheaz o atitudine liric evocatoare meditativ, reflexiv, sugernd chiar o ntrerupere intenionat a irului de idei Ex: De lei ce dorm visnd Sahara n cuca din menajerie...(Octavian Goga) o linia de pauz marcheaz o fragmentare a discursului liric; ncadreaz o construcie incident; poate elida verbul
Ex: eu cu lumina mea sporesc a lumii taina- (Lucian Blaga) o interogaia i exclamaia au un puternic rol expresiv, inducnd versului o stare emoional puternic. Aceste semne dein cel mai nalt grad de expresivitate. Ex: Cum? Cand lumea mi-e deschis O! Tu nici visezi, btrne [...] (M. Eminescu, Scrisoarea a III-a) Obs. Putei valorifica orice semn de punctuaie i de ortografie, n cazul n care reuii s motivai nuanat rolul lor n text. nivelul morfosintactic Analiza unui text din acest punct de vedere presupune identificarea ctorva situaii: preponderena substantivelor i a determinailor si imprim un caracter descriptiv preponderena verbelor si a determinanilor si imprima un caracter dinamic, narativ -
BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral -
la nivel sintactic veti observa gradul de arborescen a frazei: n construciile bazate pe coordonare i juxtapunere, textul are o natur obiectiv, stiinific. Cnd exist o ramificaie bogat a frazei prin subordonari multiple, textul poate primi calitatea de subiectiv-literar.
Exemplu: Bioxidul de carbon este o substan chimic/ i folosirea ei n laborator implic msuri de precauie/ 1=PP 2= PP S fi vrut/ i n-a fi putut/ s-i neleg decizia/, chiar dac uneori fcea dovada/ c deine controlul asupra oricrei situaii/ 1=CV 2= PP 3 =CD 4=CV 5=AT
-
nivelul lexico-semantic vizeaz: o statutul cuvintelor folosite cu sens denotativ sau conotativ i implicaiile acestei observaii asupra expresivitii sau non-expresivitii textului o valorificarea proprietilor semantice (sinonimie, antonimie etc.), care poate duce la o decodificare detaliat a textului
Exemplu: Dormeau adnc sicriele de plumb Pe flori de plumb i funerar vestmnt Cuvntul/lexemul plumb focalizeaz ntreaga semnificaie a versurilor prin proprietile sale conotative. De la sensul lui denotativ (propriu), se ajunge la conotaii expresive, sugernd: moarte, greutate, apsare, stare depresiv etc. Cele dou apariii erau cel puin ocante: femeia, masiv i mtvloas, ntregea de un r de brbat, nepenit n dou picioare ct paiul. (antitez) Se observ n text prezena antitezei care poate fi valorificat de proprietate semantic.
23
Cecilia BARBU, Maria MANEA -
nivelul stilistico-textual implic: o identificarea stilului funcional cruia i se subordoneaz textul. Exemplu: artistic/beletristic, tehnico-tiinific, juridicoadministrativ, publicistic etc. o exemplificarea pe text a unora dintre trsturile specifice stilului
V propunem o prezentare sintetic a stilurilor funcionale, astfel nct s putei exemplifica n funcie de textul primit, trsturile acestora.
Stilul tiinific este caracterizat de: - dimensiunea obiectiv i raional - se regsete n textele descriptive, argumentative, informative - textele cu caracter tiinific au din punctul de vedere al comunicrii funcia tranzitiv, reflexivitatea tinznd spre zero - textul tiinific respect normele limbii literare i calitile generale ale stilului: claritatea, concizia, proprietatea, precizia - vizeaz acordul emitorului cu receptorul, aadar funciile cognitiv (de cunoastere) i referenial (de informare cu privire la referentul / tema / subiectul comunicrii) - limbajul textelor tiinifice include termeni specifici domeniilor de cercetare (chimie, biologie, matematic, istorie, istorie literar etc.) - termenii sunt folositi cu sensul denotativ - n opoziie cu textul artistic, textul tiinific utilizeaz raionamente i urmrete o logic a demonstraiei - limbajul tiinific include termeni total strini limbajului uzual - logica argumentelor este diferit de cea comun, mai greu de urmarit, codificat, accesibil doar celor antrenai - din punct de vedere sintactic, stilul tiinific este caracterizat de: fraze scurte, echilibrate, cu subordonare
logic (concesive, consecutive, conclusive) sau descriptiv (atributive, circumsantiale de loc, de timp, de mod)
Stilul juridico-administrativ este caracterizat de: - comprim dou variante ntructva diferite ntre ele, specializate pentru administraie i justiie - respect normele limbii literare - textele specifice acestui stil sunt: legi i coduri de legi, documente juridice, regulamente, procese verbale, adeverine, certificate etc. - dezvolt un mesaj care reglementeaz raporturile omului cu instituiile sociale - impersonalizare, convenionalizare, anularea creativitii - clieizare prin folosirea unor formule, abloane: a se vedea..., va duce la ndeplinire...., subsemnatul...., v rog s binevoii a...etc - emitorul este specializat: organul legislativ, instituii administrative - mesajul vizeaz acordul, informarea receptorului - forma verbelor este adesea modalizat: pare a fi adevrat; reflexivul devine impersonal: se recunoate a fi adevarat; infinitivul i viitorul se folosesc cu valoare de imperativ: a se vedea; sunt utilizate locuiuni prepoziionale cu genitivul, provenite din infinitive lungi: n vederea - coninutul unui astfel de text poate fi organizat n: articole, puncte, alineate, paragrafe - sintactic, fraza se complic datorit subordonrii, condiionale ndeosebi, iar structurile redundante (surplus de comunicare menit s asigure exactitatea transmiterii unui mesaj) alterneaz cu cele brevilocvente (scurt n expunere)
Stilul publicistic este caracterizat de: - este eterogen (compus din elemente diferite) sau eclectic (care mbin elemente diverse din diferite coli, genuri etc.) deoarece preia de la celelalte stiluri funcionale elemente - dezvolt funcia referenial i conativ de a mediatiza, de a interpreta evenimentele i de a informa
25
- concurata de televiziune, presa scris i-a dezvoltat funcia de comentariu, cednd audio-vizualului funcia de comunicare - textele publicistice sunt adecvate publicului receptor i exigenelor acestuia - presupune un emitor specializat i un receptor de mas - creativitate, liberate dar i ablonizare - are o sintax concentrat, un lexic clar, concret - concizie: Maximum de informaie n minimum de cuvinte, cuvinte simple, fraze i propoziii scurte, corectitudine Stilul beletristic este caracterizat de: este complex, democratic, i completeaz permanent structura prin raportarea la evoluia cultural, tehnologic, tiinific - funcia principal a comunicrii este cea estetic, ns acesteia i se subordoneaz i alte funcii precum: funcia reflexiv i funcia tranzitiv - reflexivitatea domin trazitivitatea - conotaia domin denotaia - finalitatea unui astfel de text este cum spune i nu ce spune - este caracterizat de ambiguitate deoarece mesajul unui astfel de text este supus unor interpretri variate - utilizeaz mijloace artistice precum: figuri de stil, imagini artistice, cu scopul de a estetiza i de a tranzmite emoii, stri, sentimente puternice - registrele stilistice utilizate sunt variate: cult/popular, arhaic, regional, colocvial, argotic, jargon Nu confundai limbajul operei literare cu limba literar, care reprezint aspectul cel mai ngrijit, normat, al unei limbi! Limbajul operei litererare: - poate perminte abateri de la norm, precum: pleonasm, dezacord, anacolut, ns acestea au rolul de a potena anumite intenii artistice, satirice, ironice etc. Ex: Cobori n jos, luceafar blnd
-
Alunecnd pe-o raz Pleonasmul cobori n jos are n acest caz rolul de a amplifica distana existent ntre cei doi ndrgostii, provenind din dou lumi diferite, imposibil de armonizat. - preocuparea pentru expresivitatea limbajului, pentru originalitatea exprimrii * La nivel textual, vezi discutarea problemei la capitolul Tipuri de texte 2.4 Prezentarea a dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicit sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii) Este necesar o foarte bun nelegere a textului primit spre analiz. De regul, fiecare paragraf conine o idee pe care voi trebuie s o identificai i s o reformulai. Opinia formulat de emitorul unui text reprezint punctul su de vedere asumat. Diferena dintre idee, opinie, const n faptul c ideea formuleaz un enun general valabil, iar opinia este o prere susinut prin argumente viabile. Argumentul este partea cea mai consistent a textului, materializat ntr-o succesiune de raionamente. Faptele reperabile ntr-un text reprezint succesiunea evenimentelor prezentate (aciuni, ntmplri, secvene etc.) 2.5 Compararea a dou fapte sau dou opinii identificare n textul dat pe baza unei relaii de tipul asemnaredeosebire, puncte convergente-puncte divergente sau general-particular, obiectiv-subiectiv etc. Dup identificarea a dou fapte sau opinii construite n text, urmrii posibile asemnnri sau deosebiri, funcie de context. Pot fi identificate dou moduri de expunere: inductiv (de la particular la general), deductiv (de la general la particular).
27
o o o o o o
C. Dei variabile, cerinele de la punctul al treilea au ca element comun aportul personal n analiza unei probleme. Formulrile cele mai frecvente sunt de tipul: exprim-i o opinie argumentat faa de o idee a mesajului comenteaz pe baza convingerilor sau a opiniilor personale un fapt sau o idee exprimat n fragmentul citat susine sau combate o idee identificat n text, exemplificndu-i opinia formuleaz o concluzie asupra informaiilor din text Rspunsul vostru trebuie s se bazeze pe cteva criterii: ncearc s ptrunzi cu exactitate semnificaia mesajului transmis (citete textul de mai multe ori dac este cazul, mparte-l n fragmente, idei, argumente) folosete-i cunotinele din experiena ta de cititor i/sau experiena de via n interpretare realizeaz analogii ntre mesajul textului i realiti ale vieii cotidiene (valorific propriile experiene proiectate n situaia de comunicare) construiete-i enunurile respectnd regulile argumentaiei (aplicarea tehnicilor i structurilor argumentative) ai grij ca rspunsul s fie rotund: ideea iniial s se regseasc n final, n mod nuanat, dup amplificarea ei este bine de tiut c aceast cerin are o pondere important n evaluarea rspunsului vostru, ntruct prin el oferii msura capacitii personale de a interpreta un text, dar i capacitatea voastr de comunicare, logic, argumentat, original, susinut prin referine culturale ceea ce noi v oferim pentru aceast cerin este un model. Evident c, putei alege o alt cale de rezlovare, funcie de ce v inspir textul
III. Modele de rezolvare - subiecte oral 2009

Biletul nr. 1
Definiia genealogic a limbii romne. Limba romn este limba latin vorbit n mod nentrerupt n partea oriental a Imperiului Roman, cuprinznd provinciile dunrene romanizate (Dacia, Panonia de Sud, Dardania, Moesia Superioar i Inferioar), din momentul ptrunderii limbii latine n aceste provincii i pn n zilele noastre. Acei care ne-au transmis limba latin, din tat n fiu, n aceste pri dunrene, au avut ntotdeauna contiina c vorbesc aceeai limb (latina), spre deosebire de cei care vorbeau alte
29
limbi. Se poate deci vorbi, n acest caz, de voina vorbitorilor de a ntrebuina o anumit limb, i nu alta. Aceast limb a suferit ns transformri nencetate, att prin evoluia ei normal, ct i prin influena exercitat de limbile cu care a venit n contact. Teritoriul de formare. Limba romn s-a dezvoltat pe o larg baz teritorial romanizat, cuprinznd provincia Dacia nord-dunrean propriu-zis, adic Oltenia, Banatul i Transilvania, i celelalte teritorii care n-au intrat sub autoritatea roman (106 d.H.), fiind locuite de ctre dacii liberi, Muntenia i sudul Moldovei, iar la vest i sud-vest provinciile romanizate au stat ntotdeauna n strns contact, att administrativ, ct i comercial, cu Dacia: Panonia, Dardania, cele dou Moesii. (Al. Rosetti, Istoria limbii romne) 1. Precizeaz punctul de vedere al autorului referitor la originea limbii romne. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului tiinific citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Formuleaz o concluzie personal asupra informaiilor din text, corelndu-le cu propriile cunotine. Rezolvare: 1. Lucrarea Istoria limbii romne, din care face parte fragmentul propus spre analiz, sintetizeaz punctul de vedere al autorului, Al. Rosetti, privitor la originea limbii romne. Este un punct de vedere avizat, exprimat de un specialist n domeniul limbii romne. 2. Structurat n dou paragrafe consistente, n care se emite o teorie argumentat, textul st sub semnul discursului tiintific. Caracteristicile eseniale ale acestui tip de discurs sunt urmtoarele:
- folosirea termenilor specifici discursului abordat istoria limbii romne: definiia genealogic, partea oriental, provinciile dunrene romanizate, ptrunderea limbii latine, vorbitori de limb, evoluia limbii etc. - folosirea cuvintelor cu sensul lor denotativ, ceea ce imprim textului concretee (lipsa figurilor de stil i a elementelor de expresivitate): limb, provincie, evoluie, influena, teritoriu etc. - preponderena raporturilor de coordonare n fraz, specific stilului tiinific - folosirea parantezelor ca modalitate de explicitare a unei idei enunate: ...cuprinznd provinciile dunrene romanizate (Dacia Panonia de Sud, Dardania, Moesia Superioar i Inferioar) din momentul ptrunderii... - organizarea discursului n dou paragrafe distincte, fiecare dezvoltnd o tem bine conturat: Definiia genealogic a limbii romne, respectiv Teritorii de formare. Primul paragraf informeaz strict despre faptul c limba romn, n devenirea ei, este un produs al limbii latine vorbite n partea oriental a Imperiului Roman, supus n timp influenelor din partea altor limbi cu care a venit n contact. Al doilea paragraf stabilete concret teritoriul de formare al limbii romne, Oltenia, Banatul i Transilvania, dar i celelalte teritorii care nu au intrat sub autoritatea roman, fiind locuite de dacii liberi (Muntenia i sudul Moldovei). Caracterul informaional al textului este susinut (i) de claritatea explicaiilor, de prezena conectorilor (deci, aadar etc.), de amplificarea informaiilor prin paranteze. 3. n ceea ce privete problema procesului de formare a limbii romne, consider c este important corelarea datelor istoriei cu cele ale lingvisticii. ntelegerea acestul proces de durat n formarea limbii romne presupune identificarea momentelor istoriei care au marcat devenirea limbii: cucerirea Daciei de ctre Imperiul Roman, invazia popoarelor migratoare,
31
influena puternic a slavilor asupra limbii i culturii noastre etc. A cunoate istoria limbii romne nseamn a ne identifica ntre limbile romanice, din care facem parte, i a contientiza procesul evolutiv al unei limbi n general.
Biletul nr. 2
Numrul veteranilor aezai n Dacia trebuie s fi fost considerabil, de vreme ce, n limba romn, noiunea de om n vrst, cu ani muli, este exprimat tocmai de acest cuvnt. Fiindc btrn nu e altceva dect veteranus modificat dup regulile limbii noastre. n alte limbi romanice, n fran uzete, de pild, sau n italienete, se ntrebuineaz pentru a exprima noiunea de btrn, cuvinte care deriv din corespunztorii latini vetus (vieux, vecchio) sau senex. Numai la noi a biruit acest termen militar, veteranus, ceea ce dovedete frecvena cuvntului, deci i a celor care se numeau astfel, n Dacia. i oreni trebuie s fi fost muli, de vreme ce un cuvnt reprezentativ de al lor, pavimentum, care nsemna pavaj, podea, a ajuns s fie ntrebuinat pentru a exprima o noiune tocmai caracteristic rural, pmntul. Evident, i orenii i stenii din Dacia au cunoscut i cuvntul aa de obinuit, terra. De ce ns, n timp ce n celelalte limbi romanice, solul e designat prin termeni ce provin din acest cuvnt, la noi s-a impus termenul orenesc pavimentum, terra rmnnd cu nelesul derivate de ar? Explicaia credem c ar fi urmtoarea: ca s ajung a birui, pentru exprimarea unei noiuni fundamentale i de ntrebuinare permanent, termenul impropriu de fapt pavimentum a trebuit s fie utilizat de un numr considerabil de oreni de la care s-l fi luat ruralii. Acesta a fost cazul ns atunci cnd oraele Daciei, fiind ameninate de nvlitori care le vizau n primul rnd, populaia lor s-a retras prin locuri mai ferite, prin satele i pdurile vecine. Chiar dac ns generalizarea acestui
cuvnt i formarea nelesului su actual se vor fi petrecut n alte condiiuni, nu e mai puin adevrat c el constituie un indiciu al nsemntii pe care a avut-o n romanismul dacic elementul orenesc. (Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Scurt istorie a romnilor pentru tineret ndeosebi) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz contribuia elementului orenesc n romanismul dacic. 2. Prezint tehnicile i structurile argumentative identificate n fragmentul citat. 3. Comenteaz un fapt, o informaie sau o idee identificat n text, valorificnd propriile cunotine despre originile i evoluia limbii romne. Rezolvare: 1. Textul face parte dintr-o lucrare tiinific, destinat, conform titlului, tinerilor (evident, cei interesai de istoria poporului i a limbii romne). Semnat de Constantin i Dinu Giurescu, lucrarea propune o perspectiva obiectiv i avizat, ntruct cei doi aduc argumente istorice i lingvistice competente, relevnd o cunoatere de profunzime a domeniului abordat. 2. Caracterul argumentativ al textului este dat de intenia explicit de a demonstra rolul i evoluia lingvistic a unor termeni precum veteran sau pavimentum. Fiecare dintre cele dou cuvinte este analizat ntr-un paragraf consacrat, ceea ce confer textului, de asemenea, o structurare specific argumentaiei tiinifice. Din punct de vedere al stilului funcional abordat, demonstraia se realizeaz prin termeni specifici domeniului: noiune, cuvnt, regulile limbii, frecvena cuvntului, limbi romanice, derivat etc. Aceasta imprim textului caracterul tiinific, obiectiv, non-literar. Organizarea argumentativ a textului este realizat, dup cum artm, prin demonstraia evoluiei n limba romna a termenilor veteran i pavimentum.
33
n primul paragraf, autorii descriu, cu argumente lingvistice, traseul cuvntului veteran, devenit n limba romn, prin modificri specifice, btrn. Sensul de om n vrst, dar i de fost militar a biruit, ceea ce dovedete frecvena acestui cuvnt, dar i a celor care se numeau astel n Dacia. Al doilea paragraf discut implicaia folosirii termenului pavimentum de catre oraeni i transformarea sensului iniial de pavaj n cel de pmnt. Autorii exemplific i prin alte cuvinte (precum terra) traseul lingvistic al unor termeni n limbile romanice. Caracterul argumentativ/demonstrativ al textului este dat i de construcii specifice acestui tip de discurs: trebuie s fi fost, explicaia credem c ar fi urmtoarea, sau de prezena conectorilor precum: de vreme ce, deci, chiar dac etc. n concluzie, apartenena textului oferit spre analiz la stilul funcional tiinific este cert i susinut de respectarea tuturor calitilor acestuia: claritatea ideilor, capacitatea de sintez, folosirea cuvintelor cu sensul lor denotativ, corectitudine la toate nivelurile, absena elementelor de expresivitate (text non-literar). 3. n ceea ce privete comentariul personal asupra unei informaii eseniale n text, a dezvolta ideea traseului istoriei al cuvintelor motenite din limba latin. Este lucru tiut c fondul latin al limbii romne este preponderent i se regsete n lexicul nostru. Am reinut, de pild, c denumirea prilor corpului omenesc i are originea n limba latin, ceea ce induce ideea stabilitii motenirilor lingvistice, dincolo de influenele de mai trziu. De exemplu: manus > mn, lingua> limba, corpus> corp, oculus> ochi, nasus> nas, humerus> umar, pellis> piele.
Biletul nr. 3
Romna comun este o etap fundamental din istoria veche a limbii noastre. Pentru a o defini mai limpede,
este necesar s ne reamintim c romna s-a constituit pe un teritoriu ntins, care cuprindea regiuni romanizate nord- i sud-dunrene. De-a lungul ctorva veacuri i n condiii particulare de utilizare, din latina dunrean se va dezvolta un nou idiom*, cu individualitate proprie limba romn a crei prim faz i form de existen poart numele de romn comun. Aceast denumire indic un idiom folosit ca unic mijloc de comunicare de un nsemnat numr de vorbitori, care ocupau spaii vaste, situate n stnga i n dreapta Dunrii; mai exact, romna comun era limba vorbit de strmoii dacoromnilor, aromnilor, meglenoromnilor i istroromnilor de azi, nainte ca orice legtur ntre ei s fi fost ntrerupt (S. Pucariu, 1974, p. 58). Iniial, romnii de la nordul i sudul Dunrii formau o comunitate teritorial i de civilizaie, oglindit n unitatea limbii (Al. Rosetti, 1968, p. 352); mai trziu, unitatea de limb i de civilizaie se va sparge, rezultatul ultim fiind constituirea celor patru dialecte romneti: aromn, dacoromn, meglenoromn, istroromn. Cu acest proces se ncheie perioada numit romna comun, iar de aici nainte fiecare variant dialectal va urma o linie proprie de evoluie. (Maria Cvasni Ctnescu, Limba romn - Origini i dezvoltare) *idiom, idiomuri, s.n. termen general care denumete o unitate lingvistic (limb, dialect, grai). 1. Precizeaz punctul de vedere al autoarei referitor la romna comun. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului tiinific citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Formuleaz o concluzie personal asupra informaiilor din text, corelndu-le cu propriile cunotine.
35
Rezolvare: 1. Autoarea M. C. Ctnescu i Limba romn Origini i dezvoltare obiectiv i avizat. Obiectiv pentru c prezentare tiinific, demonstrativ i pentru c autoarea face dovada unei domeniului abordat: istoria limbii romne.
exprim n lucrarea un punct de vedere i construiete o informativ. Avizat bune cunoateri a
2. Stilul funcional cruia i se subordoneaz textul este cel tiinific. Sunt reperabile toate calitile acestuia. Astfel: - lipsa expresivitaii redactat dintr-un punct de vedere obiectiv, la persoana a III-a, textul este lipsit de orice nuan expresiv prin absena figurilor de stil sau a altor modaliti de obinere a literarului. - corectitudine la toate nivelurile limbii - proprietatea termenilor: toate cuvintele textului sunt folosite cu sensul lor denotativ, eliminndu-se echivocul n favoarea caracterului informaional. - folosirea termenilor specifici domeniului reprezentat: istoria limbii i lingvistica. Astfel: romna comun, regiuni romanizate, latina dunarean, idiom, dialecte etc. Textul este structurat ntr-un singur paragraf, care dezvolt ns o demonstraie coerent, sintetic i logic asupra unei teme de specialitate: romna comun. Informaia principal const n faptul c romna comun reprezint o etap fundamental din istoria veche a limbii romne. Demonstraia este construit prin explicaii de natur istoric i lingvistic: obinerea unui idiom cu particularitate proprie din latina dunrean, ceea ce va constitui baza romnei comune. Din aceast unitate lingvistic se vor diviza mai trziu cele patru dialecte romneti: aromna, meglenoromna, istroromna i dacoromna. Autoarea consider c de la aceast etap fiecare variant dialectal va avea un traseu propriu de evoluie. Caracterul tiinific al textului mai este oferit i de calitatea argumentelor aduse, de nlnuirea lor logic i de notele explicative date ntre paranteze. Citarea lucrrilor pe care
se sprijin argumentaia tiiniific amplific informaiilor: (S. Puscariu, 1974, p 58) etc.
rigoarea
3. O concluzie pe care o pot trage din valorificarea informaiilor textului ar putea fii aceea c n procesul de formare a limbii romne poate fi identificat o etap numit romna comun. De asemenea, sunt numite cele patru dialecte ale limbii romne, unele nc folosite. Dintre dialectele meglenoromn, istroromn, dacoromn i aromn, ultimul este cel care numr cei mai muli vorbitori. Exist n Romnia vorbitori de aromn, numiti aromni, machedoneni sau armni.
Biletul nr. 4
Recurgerea la mprumuturi din alte limbi este favorizat i, adeseori, determinat de mai muli factori, dintre care cei mai importani sunt: vecintatea geografic, amestecul de populaie (sau chiar convieuirea propriu-zis) i relaiile de ordin politic, economic i cultural, care se pot stabili ntre diverse popoare aflate, uneori, la distane considerabile. Ca mijloc extern de mbogire a vocabularului, mprumutul lexical este un fapt obiectiv i el apare ca o consecin de ordin lingvistic a unor factori extralingvistici, cum sunt cei enumerai mai nainte. Cuvintele luate din alte limbi sunt, n chip firesc, adaptate la sistemul fonologic i morfologic al limbii receptoare sau influenate. n procesul adaptrii (pe care ne mulumim numai s-l menionm), are mare importan calea pe care ptrund cuvintele dintr-o limb ntr-alta. Acestea pot fi mprumutate fie pe cale direct (ceea ce presupune un contact nemijlocit ntre populaii cu limbi diferite), fie pe cale indirect (adic prin intermediul crilor i al scrisului, n general). Pe calea direct sau oral (care are de cele mai multe ori un caracter popular), au ptruns n
37
limba romn o serie de cuvinte slave i maghiare, iar, mai rar, turceti, greceti i de alte origini. Pe calea indirect (care are un caracter cult sau livresc), au aprut la noi mai nti o serie de cuvinte slave, crora, dup secolul al XVI-lea, le-au urmat mprumuturi de origine latin i greac, n special n scrierile cu caracter istoric. (coord. Theodor Hristea, mprumuturi lexicale n limba romn, n Sinteze de limba romn) 1. Precizeaz punctul de vedere al autorului referitor la problematica abordat. 2. Prezint dou elemente de referin ale coninutului de idei al textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii/ sugestii). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre o informaie, o idee sau mesajul textului, pe baza propriilor cunotine. Rezolvare: 1. Textul oferit spre analiz reprezint un fragment din capitolul mprumuturi lexicale n limba romn dintr-o lucrare ampl, Sinteze de limba romn. Autorul acestui studiu, Theodor Hristea i prezint punctul de vedere asupra mprumuturilor din alte limbi. Este un punct de vedere obiectiv i avizat, dat fiind modul argumentativ n care i construiete discursul, precum i demonstraia cunoaterii n profunzime a domeiului abordat: lingvistica i istoria limbii romne. 2. Construcia textului are drept scop informaia de tip tiinific. Astfel, afirmaiile fcute de autor sunt subordonate inteniei explicite de a informa receptorii asupra problemei mprumuturilor lexicale. Discursul clar, logic, coerent este construit cu termeni specifici domeniului: mijloc extern de mbogaire a vocabularului, sistem fonologic, morfologic, caracter popular, origine latin etc. Ideile formulate de autor sunt ordonate dup criteriile discursului argumentativ. Putem sintetiza informaiile oferite de text ntr-o succesiune a ideilor. Astfel:
- factorii care favorizeaz recurgerea la mprumuturi: vecintatea geografic, amestecul de populaie, relaii economice, politice i culturale - mprumuturile externe sunt fapte obiective - cuvintele mprumutate din alte limbi sunt adaptate la sistemul folonogic i morfologic al limbii receptoare - cile prin care cuvintele noi pot ptrunde ntr-o limb sunt: directe (contact nemijlocit ntre populaii) i indirecte (prin scris, carte) - n limba romn, au intrat pe cale direct (oral) cuvinte de origine slav, maghiar, mai rar turc i greac; pe cale indirect (caracter cult, livresc) au intrat cuvinte slave crora le-au urmat, dup secolul al XVI-lea, mprumuturi de origine latin i greac. Acesta ar fi coninutul de idei al textului (sau, mai simplu, ideile principale) pe care specialistul n istoria limbii, Theodor Hristea, le formuleaz n mod explicit. Avnd n vedere faptul c textul prezint o problem lingvistic, putem conchide c succesiunea logic a opiniilor autorului se materiazlieaz ntr-o informaie argumentat. 3. Una dintre ideile formulate n text asupra creia a dori s mi exprim opinia este cea n care autorul afirm c mprumuturile externe sunt fapte obiective. Consider c n procesul de evoluie al umanitii n general la toate nivelurile, limba nu poate i nu trebuie s rmn blocat. Este firesc s fie necesar includerea de termeni noi care s desemneze noi realiti ale vieii (de exemplu n domeniul informaticii au ptruns zeci de cuvinte care nu au corespondent n limba romn, deci trebuie preluate i adaptate: delete, Windows, Microsoft). n alt ordine de idei, mbogirea unei limbi prin transferul de cuvinte de la o limb la alta (m refer la domenii precum informatica, muzica, sportul) asigur o comunicare mai bun ntre populaiile europene sau chiar intracontinentale.
39
n concluzie, dac se elimin exagerrile, cred c procesul de ptrundere a neologismelor, mprumuturilor n orice limb, este benefic i contibuie la progres.
Biletul nr. 5
Perioada strict actual, de dup 1989, se caracterizeaz printr-o dinamic a uzului ieit din comun, pe fondul unei liberti vecine cu anarhia, i prin tendine de contestare i modificare a normei. Dinamica uzului din ultima perioad a fost studiat mai ales n sectorul vocabularului. Aspecte diverse i priviri de ansamblu se gsesc n cartea Florici Dimitrescu Dinamica lexicului romnesc ieri i azi i n cea a Adrianei Stoichioiu-Ichim Vocabularul limbii romne actuale. Dinamic, influene, creativitate. Ca aspecte speciale s-au studiat mprumuturile noi, n particular anglicismele (crile Georgetei Ciobanu, articolele Adrianei Stoichioiu Ichim), formarea de cuvinte noi, respectiv productivitatea unor formani i a unor baze (articole i comunicri de Mioara Avram, Florica Dimitrescu, Th. Hristea), i transferul semantic de la un stil funcional la altul (contribuiile Angelei Bidu-Vrnceanu i ale Rodici Zafiu). [] Starea limbii romne din perioada actual n sens restrns este considerat de muli contemporani alarmant i descris n termeni dintre cei mai negativi cu putin . Mi-am exprimat i cu alte prilejuri prerea c etichetele de genul stricare/ur ire sunt nejustificate i lamentrile aferente exagerate. Avem a face cu o perioad marcat de dinamic aa cum au fost i alte perioade n istoria limbii romne moderne , iar dinamica nseamn via intens i creativitate. Chiar dac are i manifestri nedorite, dinamica limbii este un fenomen natural obiectiv. (Mioara Avram, Consideraii asupra dinamicii limbii i asupra studierii ei n romna actual)
1. Precizeaz punctul de vedere al autoarei n legtur cu dinamica limbii romne actuale, aa cum rezult din textul dat. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul dat (la alegere dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexico-semantic, stilisticotextual). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autoarei dinamica nseamn via intens i creativitate, prin corelarea informaiilor din text cu propriile cunotine. Rezolvare: 1. Punctul de vedere al autoarei este critic, subiectiv i avizat. Mioara Avram analizeaz n fragmentul citat fenomenul dinamicii limbii romne actuale, fcnd referire la titluri de lucrri i la autori care au contribuit de asemenea la analiza aceluiai fenomen. Spre deosebire de ali specialiti care eticheteaz starea limbii romne actuale drept alarmant, autoarea consider c perioada contemporan este marcata de dinamica limbii, aspect pe care l consider un fenomen natural i obiectiv, care s-a manifestat i n alte perioade ale limbii romne moderne. Subiectivitatea discursului este marcat de mrci lexico-gramaticale precum: mi, am exprimat. Punctul de vedere este avizat, deoarece autoarea face dovada cunoaterii domniului abordat i se nscrie n categoria lingvitilor contemporani care au contribuit fundamental la analiza, normarea i popularizarea diferitelor aspecte ale limbii romne. 2. La nivel morfosintactic se observ n text predominana substantivelor i a determinanilor substantivali precum: dinamica uzului, sectorul vocabularului, privire de ansamblu, mprumuturi noi etc. Aceasta trasatur este specific textului informativ-descriptiv, deoarece accentul cade pe descrierea fenomenului dinamicii limbii romne contemporane. La nivel stilistico textual discursul prezint caracteristicile stilului tiinific iar textul se subordoneaz tipologiei infromaionale. Sunt utilizai termeni neologici
41
ncadrai terminologiei domeniului lingvisticii: vocabular, dinamic, norm, stil funcional etc. 3. Opinia potrivit creia dinamica nseamn via intens i creativitate, consider c definete realitatea lingvistic i extralingvistic modern. Viaa intens definete n societatea contemporan un mod de existen. A gndi i a aciona cu rapiditate sunt atributele specifice omului modern dar i garanii ale succesului acestuia. Limba, fenomen n continu micare, nu poate s nu fie atins de influenele pe care cultura i civilizaia unui popor le primesc de la alte naionaliti cu care interacioneaz. Sigur c, pentru a menine specificul unei limbi, trebuie s cernem cu obiectivitate influenele exterioare, fr ns a le refuza unora posibilitatea de a mbogi i diversifica aceea limb. De asemenea, sunt de prere c imaginaia, creativitatea sunt factori progresivi care nlesnesc buna funcionare a actului de comunicare. Mrturie a spiritului inventiv al unui popor stau limba, cultura i civilizaia acestuia.
Biletul nr. 6
n tezaurul popular (costum, esturi, scoare, habitat, melodii, legende, poeme), le e foarte greu specialitilor s stabileasc originile, influenele, inovaiile locale Ce ne vine din motenirea autohton, pre-roman (s-a observat de pild c croiala iilor este aceeai pe care ne-o arat Columna Traian la femeile dace!), ce vine de la aportul mediteranean al colonitilor romani [...], ce ne-au adus slavii i ce le-am dat noi lor cci n muzic i port popular, de pild, ce a dat i ce a primit fiecare e adesea foarte greu de deosebit. Alturi de acest stoc local, ne vin deodat (aparent nu nainte de secolul al XIII-lea) modele bizantino-slave n arhitectur, pictur religioas, literatur, care, n manifestrile culte, ne fac s aparinem civilizaiei bizantine n formele ei tardive. Noi le vom imprima curnd diferene
caracteristice, fie prin creaie pur, fie printr-o influen apusean gotic []. (Neagu Djuvara, O scurt istorie a romnilor povestit celor tineri de) 1. Identific perspectiva din care autorul analizeaz influenele exercitate asupra culturii romne. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului tiinific citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Formuleaz o concluzie personal asupra informaiilor din text, corelndu-le cu propriile cunotine. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte din lucrarea O scurt istorie a romnilor povestit celor tineri semnat de Neagu Djuvara. Perspectiva din care autorul analizeaz influenele exercitate asupra culturii romne este obiectiv i avizat. Este obiectiv pentru c relatarea se face la persoana a III-a cu intenie explicit de informare, i avizat pentru c autorul face dovada unei bune cunoateri a domeniului la care face referire, istoria romnilor). 2. Faptul c textul se nscrie n caracteristicile stilului tiinific poate fi demonstrat prin analiza ctorva trsturi ale acestui tip de text. Structurarea (organizarea) textului n dou paragrafe confer demonstraiei coeren i logic n dispunerea ideilor. Primul paragraf poate fi sintetizat ntr-o idee: este dificil de deosebit influenele reciproce dintre motenirea pre-roman i cea slav. Al doilea paragraf dezvlot ideea influenelor suportate de cultura local prin modelele bizantine. Astfel, se poate desprinde din text i o concluzie privitor la adaptarea acestor modele la caracteristicile proprii ale culturii noastre. Caracterul tiinific al mesajului mai poate fi demonstrat prin:
43
- folosirea termenilor specifici domeniului abordat, istoria: origini, motenire autohton, pre-roman, Columna Traian, coloniti romani etc - explicitarea informaiilor, a ideilor formulate prin introducerea parantezelor - folosirea cuvintelor cu sensul lor denotativ - lipsa marcilor expresivitii i obinerea unui text nonliterar. 3. O concluzie personal asupra ideilor formulate n text ar fi aceea c suntem produsul unor interferene culturale variate, petrecute n anumite momente istorice. Influenele slave, bizantine sau gotice, au generat, n cultura romneasc, o diversitate de expresie estetic ce poate fi relevat n arhitectur, muzic sau literatur. Poziia geografic, alturi de condiiile istorice, constribuie la situarea culturii romneti la confluena dintre Orient i Occident, cu tot ceea ce implic aceast realitate. Putem vorbi de originalitatea culturii noastre care a adoptat trsturi contradictorii uneori, din culturile care ne-au influenat de-a lungul veacurilor. Biletul nr. 7 n Letopiseul rii Moldovei, care cuprinde istoria Moldovei de la desclecat pn la domnia a doua a lui AronVod, simim ntiai dat la temelia unei scrieri romneti btnd o inim romneasc. O iubire adnc de neam, o durere sincer pentru relele ce bntuie ara sa i o mndrie naional pentru faptele eroice din trecut tremur n glasul povestitorului. Nota personal a scriitorului rsare uneori spre a nviora rndurile sale, iar critica just, i la nevoie aspr, chiar fa de domn, e dovada independenei sale []. Un farmec deosebit d cronicii lui Ureche limba n care e scris. naintea noastr nu mai avem o oper tradus n ntregime, care s redea ntr-o form influenat de original idei gndite de alt minte, ci o scriere imaginar mai ales n
partea final, cu povestirea evenimentelor dintre anii 15871594, ntemeiat pe tradiia oral turnat de-a dreptul n mbrcmintea ei de vorbe. Sintaxa e curat romneasc, neologismele lipsesc i termenii necesari sunt cutai n limba de toate zilele, care era pe vremea aceea i graiul poporului, limpede, vnjos i plin de imagini. n limba noastr ptrunde acum o comoar lexical necunoscut scrierilor bisericeti, cu cercul lor restrns de noiuni. Adesea ne surprinde elegana unei ntorsturi de fraz, vioiciunea unei locuiuni idiomatice, iar arhaismele dau acestui grai cumptat un deosebit parfum de vechime. (Sextil Pucariu, Istoria literaturii romne. Epoca veche) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz limba cronicii lui Grigore Ureche. 2. Prezint tehnicile i structurile argumentative n textul citat. 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului: Sintaxa e curat romneasc, neologismele lipsesc i termenii necesari sunt cutai n limba de toate zilele, care era pe vremea aceea i graiul poporului, limpede, vnjos i plin de imagini. n limba noastr ptrunde acum o comoar lexical necunoscut scrierilor bisericeti, cu cercul lor restrns de noiuni. Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul Sextil Pucariu analizeaz limba cronicii lui Grigore Ureche este obiectiv i avizat, prin asumarea de ctre emitorul specializat a unei opinii critice. Intenia informativ a mesajului devine, prin alturarea pe cale deductiv a raionamentelor, una argumentativ. Relatarea se realizeaz n fragment la persoana I plural, ceea ce nu implic doar o atitudine subiectiv a autorului ci i o identificare a acestuia cu cititorii. De asemenea, emitorul afirm c limba utilizat de cronicarul Grigore Ureche n Letopiseul rii Moldovei, este temelia unei scrieri romneti, nsufleit pentru prima dat de o inim romneasc. Astfel, verbele i pronumele la persoana I plural precum: simim, nu mai avem, (ne) surprinde, noastr
45
etc. precum i seria de epitete apreciative durere sincer, critic just, farmec deosebit, contribuie la exemplificarea nuanat a rolului de ntemeietor, pe care Grigore Ureche l-a avut n ceea ce urma s se numeasc limba roman. Tonalitatea mesajului este afectiv, urmrind convingerea receptorului cu privire la problema expus de autor. 2. Textul citat este de tip argumentativ urmrind prin expunerea logic, coerent a raionamentelor s demonstreze aportul cronicarului moldovean n impunerea limbii romne n planul istoriei. Identificm n cele dou alineate ale fragmentului dou dintre elementele contitutive ale textului argumentativ: ipoteza i argumentaia. Pornind de la premisa: n Letopiseul rii Moldovei (...) simim ntiai dat la temelia unei scrieri romneti btnd o inim romneasc, Sextil Pucariu argumenteaz faptul c limba n care e scris opera citat i confer acesteia un farmec deosebit. Chiar dac textului i lipsete concluzia, aceasta poate fi intuit ca urmare a seriei de argumente pe care autorul le exemplific n text. Din punctul de vedere al tehnicilor argumentative, observm prezena n text a enumeraiilor o iubire adnc de neam, o durere sincer; sintaxa este construit preponderent prin juxtapunere i coordonare, fie ea copulativ sau adversativ. Pentru a oferi coeren textului argumentele sunt nlnuite cu ajutorul cuvintelor de legatur i anume conjunciile copulative: i, iar sau a celor adversative ci. Prezena indicatorilor temporali de la ... pn la, ntiai dat, naintea noastr, precum i a datelor concrete 1587-1594, susin veridicitatea argumentelor prezentate. Din punct de vedere lexico-semantic criticul apeleaz att la sensul denotativ al termenilor viznd astfel funcia referenial a limbajului ct i la sensul conotativ al acestora pentru a imprima expresivitate mesajului. 3. Consider c, dei meritul cronicarilor n dezvoltarea culturii romne este n primul rnd de ordin istoriografic, limba scris la care au apelat n redactarea letopiseelor probeaz
astzi fizionomia limbii romne vechi. Limbajul folosit este apropiat de cel popular, vorbit, definind astfel statutul limbii romne din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea. De asemenea, opera cronicarilor constituie o dovad a efortului de cultivare a posibilitilor de expresie a limbii romne, transformnd acest mijloc al comunicrii directe n unul de creaie, chiar dac numai pe alocuri cu adevrat artistic. Apelnd la termenii din limba de toate zilele, i eliminnd acea sintax greoaie, obinut prin imitaia limbii din care se fceau traducerile i mai ales constituindu-se din relatri subiective, limba folosit de cronicari a transformat scrierea rece, seac de date i fapte n veritabile opere memorialistice.
Biletul nr. 8
Dei n-a vzut (rod al mentalitii feudale) utilitatea unirii politice a tuturor romnilor, Miron Costin are meritul de a fi demonstrat convingtor unitatea poporului romn pe cuprinsul vechii Dacii. n De neamul moldovenilor afirm chiar la nceput: Biruit-au gndul s m apucu de aceast trud, s sco lumii la vedere felul neamului, din ce izvor i seminie sntu lcuitorii ri noastre, Moldovei i ri Munteneti i romnii din rile ungureti, c toi un neam i odat disclecai sntu. El subliniaz prezena masiv a elementului romnesc n Transilvania [] Ct despre munteni, la care face referiri frecvente, ei sunt privii drept rude i frai ai notri, afltori n aceeai soart i suferine cu noi. Contiina latinitii i a unitii poporului romn este efectul cel mai fecund al activitii de istoric i ideolog a lui Miron Costin. Rezultatul deliberat al scrierilor sale este formarea contiinei de sine a poporului romn. Caut acum cu cugetul, l ndeamn el pe cititor, fa de care se simte dator a-i modela contiina: Caut-te dar acum cetitorule, ca ntr-o oglind
47
i te privete de unde eti, lepdndu de la tine toate celelalte basne*, cte unii au nsemnatu de tine. Este rezultatul practic cel mai important al activitii lui Miron Costin. (Mircea Scarlat, Introducere n opera lui Miron Costin) *basn, basne, s.f. (nv.) povestire, relatare mincinoas, scornit, fals. 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz contribuia lui Miron Costin la dezvoltarea spiritualit ii romneti. 2. Prezint dou elemente de referin ale coninutului de idei al textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii/ sugestii). 3. Exprim-i o opinie argumentat asupra unui ndemn al cronicarului, citat de autor n fragmentul dat (la alegere): Caut acum cu cugetul sau Caut-te dar acum cetitorule, ca ntr-o oglind i te privete de unde eti, lepdndu de la tine toate celelalte basne, cte unii au nsemnatu de tine. Rezolvare: 1. Fragmentul preluat din lucrarea Introducerea n opera lui Miron Costin se constituie ntr-un text specializat, n care autorul, emiatorul ideilor, le prezint dintr-o perspectiv obiectiv i avizat. Obiectiv pentru c relatarea se face la persoana a III-a i avizat pentru c cel care formuleaz ideile face dovada cunoaterii domeniului abordat (istoriografia romn). 2. Ideile dezvoltate n fragment sunt structurate, ceea ce confer textului o organizare logic, demonstrativ. Astfel, se poate realiza o sintetizare a ideilor cuprinse n fiecare paragraf. Primul paragraf construiete o ipotez, i anume concepia lui Miron Costin privitoare la unitatea poporului romn pe cuprinsul vechii Dacii. Se consemneaza chiar un citat antologic din lucrarea cronicarului, De neamul moldovenilor, n care
este prezentat motivul care l-a determinat pe Miron Costin s se apuce de aceast trud. Al doilea paragraf informeaz asupra prezenei elementului romnesc n Transilvania, dar i n Muntenia. Al treilea paragraf poate fi sintetizat ntr-o idee principal: cronicarul are contiina latinitii i a unitii poporului romn. Astfel, cronicarul este primul crturar care militeaz pentru formarea contiinei de sine a poporului romn. Ultimul paragraf apare ca o concluzie a observaiilor autorului: rezultatul practic al activitii lui Miron Costin const n dimensiunea ei educativ. Cronicarul i ndeamn cititorul s i cunoasc adevrata istorie. 3. Comentariul cuvintelor lui Miron Costin ar putea fi construit tot dintr-o perspectiv educativ i etic. ndemnul cronicarului este impresionant: Caut-te, dar, cetitorule, ca ntr-o oglind i te privete de unde esti, lepdndu de la tine toate celelalte basme, cte unii au nsemnatu de tine. Identificm n acest mesaj dou idei importante: prima este c cetitorul se va putea cunoaste pe sine dac i va ti propria istorie. A doua idee este mai nuanat, referindu-se la adevrul istoric care trebuie respectat i transmis din generaie n generaie. Se tie c Miron Costin a atacat n scrierea sa interveniile unor cronicari mincinoi, care din necunoatere sau din rutate au deformat adevrul istoric. n concluzie, Miron Costin poate fi considerat un umanist de prestigiu al istoriografiei romne, un deschiztor de opinie n ceea ce privete latinitatea si unitatea limbii romne pe teritoriile vechii Dacii.
Biletul nr. 9 tefan-Vod cel Bun, btndu-l turcii la Rzboieni, au mrsu s ntre n Cetatea Niamului. i fiind mum-sa n cetate, nu l-au lsat s ntre i i-au zis c pasirea n cuibul su piiare.
49
Ce s s duc n sus, s strng oaste, c izbnda va fi a lui. i aea, pe cuvntul mne-sa, s-au dus n sus i au strnsu oaste. [...] Iar tefan-Vod, mergnd de la Cetatea Niamului n sus pre Moldova, au mrsu pe la Vorone, unde triia un printe sihastru, pre anume Daniil. i btnd tefan-Vod n uia sihastrului, s-i descuie, au rspunsu sihastrul s atepte tefan-Vod afar pn -a istovi ruga. i dup ce -au istovit sihastrul ruga, l-au chiemat n chilie pre tefan-Vod. i s-au speveduit tefan-Vod la dnsul. i au ntrebat tefan-Vod pre sihastru ce va mai face, c nu poate s s mai bat cu turcii; nchina-va ara la turci, au ba? Iar sihastrul au zis s nu o nchine, c rzboiul iaste a lui. Numai, dup ce va izbndi, s fac o mnstire acolo, n numele Sfntului Gheorghie, s fie hramul bisericii. Decii au i purces tefan-Vod n sus pre la Cernui i pre la Hotin i au strnsu oastea, feliuri de feliuri de oameni. i au purces n gios. Iar turcii, nlegnd c va s vie tefan-Vod cu oaste n gios, au lsat i ei Cetatea Niamului de a o mai bate i au nceput a fugi spre Dunrea. Iar tefan-Vod au nceput a-i goni n urm i a-i bate, pn iau trecut de Dunre. i ntorcndu-s napoi tefan-Vod, s-au apucat de au fcut mnstirea Voroneul. i au pus hramul bisericii Sfntul Gheorghie. (Ion Neculce, O sam de cuvinte) 1. Precizeaz perspectiva emitorului despre domnitorul Moldovei. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul dat (la alegere dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexico-semantic, stilisticotextual). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre modalitile de realizare a portretului domnitorului tefan cel Mare, n legenda citat. Rezolvare: 1. Perspectiva emitorului Ion Neculce despre domnitorul Moldovei tefan cel Mare este obiectiv. Este cunoscut faptul c istoriografii au apelat n redactarea
letopiseelor la aprecieri personale sau judeci proprii legate de oameni, circumstane, evenimente istorice. Tonalitatea n care este construit mesajul este apreciativ-laudativ, ns nu sunt prezente n text mrci ale subiectivitii. Relatarea se realizeaz la persoana a III-a singular. Modul de expunere este naraiunea, fiind prezentate de ctre cronicar prin nlnuire narativ evenimentele parcurse de domnitor pn cnd i-a nvins pe turci n Cetatea Neamului. Chiar dac istoriograful a scris Letopiseul n cea mai mare parte dup propriile amintiri, naratorul nu este perceput ca necreditabil, ci reuete s in treaz interesul cititorului prin felul cum alterneaz scenele care l au toate ca erou principal pe domnitorul Moldovei. Interesat mai puin de autenticitatea izvoarelor, Neculce a fost mai degrab un artist care a rescris legendele despre tefan cel Mare, prelucrnd i transfigurnd fondul legendar popular. 2. Fragmentul este de tip narativ. La nivel de punctuaie predomin n text punctul. ntruct evenimentele sunt relatate prin nlnuire, se observ utilizarea virgulei ca mijloc de coordonare. Punctele de suspensie aflate ntre paranteze drepte marcheaz o fragmentare a textului. Din, punct de vedere morfologic partea de vorbire care confer dinamism naraiunii este verbul: au mrsu, s ntre, s descuie etc. Timpul verbal utilizat n expunere este perfectul compus. La nivel sintactic fragmentul citat prezint o ramificaie bogat a frazei prin subordonri multiple. Termenii sunt folosii preponderent cu sensul lor denotativ, ns limbajul este caracterizat de asemenea de expresivitate deoarece, pe alocuri, cronicarul apeleaz la valoarea conotativ a cuvintelor: pasrea n cuibul ei piiare. Din punct de vedere stilistico-textual, registrul n care se nscrie textul este popular-arhaic. Aflat la grania dintre artistic i nonartistic, fragmentul, ca de altfel ntreaga oper, impresioneaz att prin valoarea sa documentar ct i prin limbajul proaspt, bogat n expresii specifice oralitii.
51
3. n opinia mea, n construcia portretului domnitorului tefan cel Mare, Ion Neculce apeleaz la modaliti indirecte de caracterizare a personajului. Astfel, prin faptele i aciunile sale, domnitorul este prezentat ca fiind o personalitate hotrt, destoinic, care i va duce la ndeplinire planul de a-i nvinge pe turci. Chiar dac ezit pentru un moment s reia lupta, tefan cel Mare este nconjurat de oameni iubitori de ar, gata oricnd s se jertfeasc pentru mplinirea idealului de unitate naional. Domnitorul este un brbat cu credin n Dumnezeu, i s-au spovedit tefanVod i cu o capacitate extraordinar de a reuni masele sub imboldul integritii raionale: au strnsu oastea, feliuri de feliuri de oameni. Prin scenele expuse, cronicarul fixeaz pentru posteritate portrete, evenimente, devenind un nentrecut evocator al trecutului.
Biletul nr. 10
Cronicile secolului al XVII-lea sunt primele adevrate monumente de limb romneasc i ntile scrieri cu caracter original, coninnd mici naraiuni, descrieri, portrete, fiind memorii cu largi consideraii asupra vieii sociale i morale, cu observaii asupra umanitii sub latura caracterologic. Evoluia ulterioar a literaturii romne nu poate fi neleas fr cunoaterea lor adnc. Opera cronicarilor ar fi rmas izolat i s-ar fi pierdut, dac n secolul al XVII-lea nu s-ar fi produs un alt fenomen care pretutindeni constituie un factor de progres: creterea puterii economice a pturii oreneti. nc din a doua jumtate a secolului anterior, boierii ncep s se mute la ora, unde cumpr cri i chiar prvlii. Ureche i Miron Costin aveau case n Iai i n alte trguri. Pe de alt parte, domnitorii nii i unii boieri cldesc mnstiri la ora, nct viaa cultural iese din izolarea chiliei i a curii de ar i se concentreaz n anumite centre cu posibiliti de dezvoltare sensibil mai mari. nfiinarea colilor i a
tipografiilor contribuie la animarea i rspndirea culturii n rndurile noilor straturi sociale din centrele oreneti. (Alexandru Piru, Literatura romn veche) 1. Prezint, pe baza fragmentului citat, contextul cultural i social care a favorizat impunerea cronicilor ca repere de limb i literatur romn. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului argumentative citat (tehnici i structuri argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Comenteaz un fapt, o informaie sau o idee identificat n text, valorificnd propriile cunotine. Rezolvare: 1. Fragmentul dat spre analiz face parte dintr-o lucrare aparinnd istoriei limbii i a culturii romne, semnat de Alexandru Piru. Identificarea contextului cultural i social care a favorizat impunerea cronicilor ca repere de limb i literatur romn este posibil prin depistarea ideii principale a textului. Aceasta const n apariia, n secolul al XVII-lea, a unui curent progresist pentru acea perioad, anume umanismul i preocuparea expres pentru fenomenul cultural. Astfel, cronicile secolului al XVII-lea pot fi considerate monumente de limb romneasc, primele scrieri cu caracter original. Ele conin primele semne ale actului literar de mai trziu. Micile naraiuni, descrierile, portretele realizate de cronicari sunt manifestri embrionare ale literaturii. n concluzie, contextul cultural i social n care apar cronicile st sub semnul Renaterii i a Umanismului. 2. Ca elemente de structur i compoziie ale textului argumentativ propus spre analiz, putem nota: - organizarea n paragrafe, cu identificarea unor idei clar expuse;
53
- construcia unui demers argumentativ prin demonstraia ideilor prezentate (Opera cronicarilor ar fi rmas izolat dac... nu s-ar fi produs un fenomen...); - succesiunea logic a argumentelor aduc textului concizie i claritate (dispunerea logic a ideilor); - prezena conectorilor (pe de alt parte). 3. n ceea ce privete valorificarea unei idei sau a unei informaii a textului, m-am oprit asupra celui de-al doilea paragraf. Consider c informaia primit n acest segment de text este foarte important. Ea se refer la consemnarea unui factor de progres petrecut n secolul al XVII-lea, i anume creterea puterii economice a pturii de la ora. Aflm, astfel, c organizarea de tip citadin/urban (orenesc) apare n aceast perioad cu toate elementele care vor duce la dezvoltarea unor noi pturi. Preocuparea unora dintre boieri (crturari precum Ureche sau Costin) pentru actul cultural se materializeaz prin achiziie de cri, prvlii, tipografii i chiar coli. Consider, aadar, c secolul al XVII-lea este un punct de reper pentru cultura romneasc, al crei avnt va putea fi observat n mod evident n urmtorii ani prin impunerea unor micari culturale i sociale importante: iluminismul, romantismul paoptist.
Biletul nr. 11 nceputul rilor acestora i neamului moldovenesc? i muntenesc? i ci sunt i n rile ungureti cu acest nume, romni i pn astzi, de unde sunt? i de ce seminie, de cnd i cum au desclecat aceste pri de pmnt?, a scrie mult vreme n cumpn au sttut sufletul nostru. S nceap osteneala aceasta, dup atta vecie de la disclecatul rlor cel dinti de Traian, mpratul Rmului, cu cteva sute de ani peste o mie trecute, s sparie gndul. A lsa iari nescris, cu mare ocar nfundat neamul acesta de o seam de scriitori, ieste inimii durere. Biruit-au gndul s m apuc? de aceast
trud, s sco lumii la vedere felul neamului, din ce izvor i seminie snt? lcuitorii rii noastre, Moldovei i ri Munteneti i romnii din rile ungureti, cum s-au pomenit mai sus, c toi un neam i odat disclicai sunt? [...] ndemnatu-m-au mai mult? lipsa de tiina nceputului acetii ri, de desclicatul ei cel dinti, toate alte ri tiind? nceputurile sale. Laud osrdia rposatului Urechievornicul, carile au fcut de dragostea rii letopiseul su ns acela de la Dragovod, de disclicatul cel al doilea al ri acetiia din Maramoro? scrie. Iar de disclicatul cel dinti cu romni, adec rmleni, nimica nu pomenete [...]. (Miron Costin, Ctre cititori?, De neamul moldovenilor) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul prezint originea poporului romn, n contextul umanismului romnesc din secolul al XVII-lea. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul dat (la alegere dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexico-semantic, stilisticotextual). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului: Biruit-au gndul s m apuc de aceast trud, s sco lumii la vedere felul neamului, din ce izvor i seminie snt? lcuitorii rii noastre. Rezolvare: 1. Curentul umanist se dezvolt n rile romne ncepnd cu secolul al XVII-lea cnd apar primii crturari cunosctori ai culturii clasice i ai limbilor greac i latin. Activitatea cronicreasc ajunge s nfloreasc n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea prin personaliti precum: Grigore Ureche, Miron Costin, Radu Greceanu, Radu Popescu, Ion Neculce. Principalul merit al cronicarilor este acela de a realiza cea dinti imagine scris a istorie noastre. Astfel, n contextul acestei necesiti adnci de a nu risca s fie necat n uitare istoria poporului romn, Miron Costin prezint dintr-o perspectiv subiectiv originea acestuia, pentru ca s nu se uite
55
lucrurile i cursul rii. Punctul de vedere expus de emitor este unul avizat, tiut fiind faptul c istoriografii au fost oameni de cultur care au apelat n redactarea cronicilor la izvoare scrise, romneti sau strine, la documente istorice i chiar la tradiia oral sau la propriile amintiri. Subiectivitatea mesajului este susinut de mrcile lexico-gramaticale: verbe i pronume de persoan I singular i plural: nostru, s m apucu, s scot, laud etc. Prin asumarea interveniei sale n cronic, Miron Costin se dezvluie publicului cititor cruia i se adreseaz direct, drept un crturar patriot, care s-a aratat indignat de apelativele primite de poporul romn n cronici strine: tlhari sau alte seminii. 2. Fragmentul se ncadreaz n tipologia textului informativ. Predomin n text semne de punctuaie precum punctul, marcnd enunurile enuniative i virgula, ca semn al coordonrii prin juxtapunere sau al despririi regentelor de subordonate. Punctele de suspensie din parantezele drepte subliniaz o elips. Emitorului demonstreaz n aceasta scriere istoriografic originea poporului romn. Astfel, mrcile prezenei emitorului nu sunt estompate. Din punct de vedere morfosintactic autorul utilizeaz verbe i substantive folosite cu sensul lor denotativ, punnd acest text n relaie cu funcia primordial a limbajului, cea informativ. Prin adresarea direct, limbajul ndeplinete ns concomitent i funcia fatic asigurnd meninerea contactului ntre vorbitor i interlocutori. Ideile sunt expuse ntr-o gradaie logic, coerent, fapt care justific caracterul tiinific al textului. Din punct de vedere stilistico-textual, textul se ncadreaz n stilul tiinific. Registrul este arhaic innd cont de momentul scrierii operei, caracterizat de fraze ample, dup modelul latinesc. 3. Sunt de prere c afirmaia Biruit-au gndul s m apuc de aceast trud, s sco lumii la vedere felul neamului, din ce izvor i seminie snt? lcuitorii rii noastre. sintetizeaz unul dintre principalele obiective ale activitii
istoriografilor romni, de a lsa dovezi palpabile posteritii. Umanismul romnesc reprezentat printre alii i de cronicarii moldoveni a imprimat o direcie patriotic, istoric, religioas i instructiv n operele acestora. Considernd istoria ca avnd un rol educativ, susinnd ideea apartenenei poporului romn i a limbii sale la ginta latin, integrnd idiomul nostru n familia lingvistic romanic, cronicarii au demonstrat logic, argumentnd pe baza dovezilor, originea i devenirea istoric a neamului romnesc. Este prima strigare pe care oamenii de cultur o rostesc n scopul ieirii romnilor din ntunericul netiintei.
Biletul nr. 12
Un nou ideal uman se instituie n secolele XV i XVI, tributar n mare parte celui antic, plin ns de temerare impulsuri spre perfeciune. Ideea afirmrii personalitii omeneti n plenitudine, a dezvoltrii armonioase necesare pentru acordarea microcosmului (fiina uman) cu macrocosmul (natura) este preluat de cei mai muli umaniti. n rile Romne, umanismul a avut o dezvoltare mai special, legat de redescoperirea romanitii noastre i de comunitatea surselor de limb i cultur. Legturile domnilor notri celor mai de seam din secolele XV i XVI cu papii i principii umaniti au fost datorate necesitilor istorice care apelau la o incipient comunitate de spirit european pentru aprarea valorilor btrnului continent. Dar personalitile de marc ale culturii umaniste din cele trei principate se nir de la Neagoe Basarab la Petru Cercel i Nicolaus Olahus, prietenul i corespondentul lui Erasmus, la Miron Costin i la mitropolitul Dosoftei, la stolnicul Constantin Cantacuzino, care a studiat la Padova, i la atia alii din
57
Muntenia, Moldova i Transilvania. Rspndirea i asimilarea valorilor umaniste se produce n special pe lng curile domneti, unde nu lipseau diecii* de cancelarie i boierii cu tiin de carte latineasc i greceasc. n Transilvania, infuzia umanist a fost mai puternic (datorit micrii reformate). Peste tot ns s-a simit, statornic de-acum ncolo, vntul prielnic al comunitii de limb i cultur descoperite de umanism i Renatere, din care ne-am tras nvmintele duratei noastre ca neam, ca pertinen spiritual, ca misiune istoric. (Zoe Dumitrescu-Buulenga, Umanism, n Dicionar de termeni literari) *diac, dieci, s.m. scriitor de cancelarie, grmtic, uricar; p. ext. copist 1. Precizeaz punctul de vedere al autoarei despre umanismul romnesc. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Formuleaz o concluzie, pe baza informa iilor din text, n legtur cu umanismul romnesc, n context european. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare de specialitate din domeniul teoriei literare, i anume Dicionar de termeni literari. Secvena oferit spre analiz se refer strict la o noiune din teoria literar, umanismul. Autoarea Zoe D. Buulenga prezint un punct de vedere obiectiv i avizat. Obiectiv pentru c relatarea se face la persoana a III-a pe un ton echidistant i neutru, care utilizeaz termeni specifici domeniului. Avizat pentru c autoarea face dovada unei bune cunoateri a fenomenului prezentat de articolul de dicionar. 2. n privina elementelor de structur i de compoziie, textul se subordoneaz tehnicilor argumentative, specifice
stilului tiinific. Astfel, putem nota cteva caracteristici ale acestuia: - organizarea textului n dou paragrafe, care se pot constitui n ipotez (apariia unui nou ideal uman n secolele XV i XVI, umanismul) i demonstraie (rspndirea curentului n rile Romne i evidenierea reprezentanilor acestuia, contribuia lor la dezvlotare spiritualitii romneti); - folosirea cuvintelor cu sensul lor denotativ, obinnduse astfel un discurs obiectiv, non-literar, specific stilului tiinific; - prezena termenilor specifici domeniului abordat: umanism, romanitate, cultura umanist, Renatere etc.; - dispunerea ideilor ntr-o nlanuire logic (receptorul este mai nti informat despre curentul umanist i momentul apariiei sale, apoi se dezvolt informaiile despre trsturile noii micri i reprezentanii acesteia) 3. Consider c o concluzie posibil pe baza informaiilor primite n text, ar fi urmtoarea: umanismul este o micare estetic de amploare care a adus n perimetrul cultural romnesc contiina de sine a poporului nostru, ca parte component a culturii europene. Marii nvai ai perioadei, de la Nicolaus Olahus i pn la Mitropolitul Dosoftei au pus bazele duratei noastre ca neam, ca pertinen spiritual i ca misiune istoric. Biletul nr. 13 Epoca modern debuteaz sub semnul mitului fondator roman. Acesta se aaz la baza fundaiei, desclecatul rilor romne nscriindu-se ca o faz ulterioar, reluare a creaiei dinti, a desclecatului lui Traian. Ni se pare iluzorie tentativa unor cercettori de a raporta acest mit la o nentrerupt contiin roman pe care ar fi pstrat-o societatea romneasc. De ce nu s-ar fi pstrat atunci i o contiin dacic? n fapt, nu de contiin popular poate fi
59
vorba n cazul invocrii unor origini ndeprtate, ci de combinaii intelectuale cu sens bine determinat ideologic i politic. Indiferent de originea lor latin, romnii evolueaz pn spre 1600 ntr-un mediu cultural predominant slavon. Curiozitatea lor istoric nu mergea mai adnc de ntemeierea statelor romneti. Occidentalii au remarcat cei dinti raportul dintre romni i romani, pentru simplul motiv c tiind latinete puteau sesiza apropierile dintre limba romn i limba latin i aveau acces la textele istorice referitoare la cucerirea i colonizarea Daciei. [] Acum, n secolul al XVII-lea, istoriografia romneasc iese din faza slavon, i nu numai prin faptul, desigur esenial al redactrii cronicilor n romn, ci i prin deplasarea reperelor culturale i istorice. Punctul de plecare devine Roma, cucerirea i colonizarea roman a Daciei. Principiul interveniei exterioare continu s funcioneze, chiar cu for sporit. Originea roman marca puternic individualitatea rilor romne, le conferea noblee i prestigiu. Limba latin era limba de cultur folosit n cea mai mare parte a Europei. (Lucian Boia, Istorie i mit n contiina romneasc) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul i exprim punctul de vedere despre mitul fondator roman, aa cum se reflect n textul citat. 2. Precizeaz dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particularizri ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structuri argumentative, conectori etc.) 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, un fapt, un argument, o idee, o informaie sau o opinie identificat n textul citat. Rezolvare: 1. Emitorul Lucian Boia prezint dintr-o perspectiv obiectiv i avizat punctul de vedere despre mitul fondator roman. Textul se ncadreaz n stilul tiinific, avnd o finalitate informativ-argumentativ. Mrcile emitorului sunt estompate, relatarea realizndu-se la persoana a III-a. Lucian Boia
construiete n fragmentul citat o imagine de ansamblu a secolului al XVII-lea, cunoscut n istorie drept momentul de debut al epocii moderne. Astfel, autorul justific preocuparea societii romneti a timpului de a invoca originea ndeprtat, latin, a poporului romn, explicabil nu printr-o contiin popular, ci printr-o serie de combinaii intelectuale cu sens bine determinat ideologic i politic. Caracterul tiinific al textului este susinut de prezena termenilor folosii cu sensul lor denotativ. Dimensiunea informativ a mesajului este completat de finalitatea persuasiv a acestuia. Autorul are n vedere prin expunerea logic a opiniilor critice, convingerea receptorului cu privire la ncercrile anterioare de a demonstra etnogeneza romneasc, considernd c originea roman marca puternic individualitatea rilor romne, le conferea noblee i prestigiu. 2. Textul citat este de tip argumentativ construind enunuri neutre n care cuvintele sunt utilizate mai ales cu valoare denotativ. Primul alineat ndeplinete rolul premisei Epoca modern debuteaz sub mitul fondator romn (...). Argumentaia se identific att n primul alineat ct i n cel deal doilea paragraf. Ultimele dou fraze ale textului constituie concluzia mesajului. Raionamentele sunt expuse logic, coerent, prin nlnuire. Identificm de asemenea prezena conectorilor argumentativi: n fapt, indiferent de, pentru simplul motiv c, nu numai prin faptul, precum i a elementelor conectoare ci, i. Tehnicile i structurile argumentative utilizate n text sunt: enunurile interogative De ce nu s-a pstrat atunci i o contiin dacic? care amplific argumentaia ulterioar; ramificarea bogat a frazei prin subordonri multiple: occidentalii au remarcat cei dinti raportul dintre romni i romani pentru simplul motiv c tiind latinete puteau sesiza (...), inserarea de date concrete 1600, secolul al XVII-lea, care susin viabilitatea raionamentelor.
61
3. n opinia mea, afirmaia originea roman marca puternic individualitatea rilor romne, le conferea noblee i prestigiu este adevrat, avnd n vedere contextul cultural, social i politic al secolului al XVII-lea. Demonstrarea apartenenei poporului romn i a limbii romne la ginta latin s-a realizat n contextul n care i celelalte popoare europene i manifestau interesul pentru propriile origini. Sentimentul de grandomanie pe care l ncercau francezii, englezii, germanii s-a extrapolat i poporului romn. n urma ofenselor aduse cu privire la originea lor, precum celebra teorie imigraionist (Roessler), poporul romn i-a demonstrat cu originea latin, mbrcnd astfel evoluia neamului romnesc n noblee i prestigiu. Nu trebuie uitat ns faptul c istoriografii i lingvitii romni (reprezentanii colii Ardelene) au alunecat n panta unui exces de zel n a demonstra etnogeneza noastra pur latin, uitnd adesea de ceea ce Lucian Blaga avea s numeasc revolta fondului nostru nelatin - i anume originea dacic a neamului.
Biletul nr. 14
Guvernrile efemere, tratate ca atare, nu dispun de mijloace i timp pentru a propune caractere; trsturile atribuite lor rmn s defineasc i oamenii de pe tron. Domniile mai stabile, deci mai lungi, i cele repetate las n text posibilitatea configurrii treptate a unor personaje mult mai interesante prin chipul i defectele omeneti i nu egale cu ele nsei, ntre limitele temporale n care i amintete cronica. La mplinirea acestor personaje particip ideea de destin. De cteva ori descoperim c scriitorul urmrete, n fond, un destin individual; atunci, n locul unor caracterizri tipic cronicreti, dm peste mici biografii. Este cazul personajelor tefan Toma, Vasile Lupu, Gheorghe tefan i Ghica, cu toii devenii, ntr-un moment al vieii lor, domni. Vom face cteva observaii n legtur cu aceste biografii [], pentru c sunt, ntr-un fel, mai ferite de acele elemente care presupun un cod
de valori politice i care dau natere conveniilor i refleciilor stereotipe ale istoricului. n consecin, unele din aceste personaje sunt vii i romaneti, mai ales n afara timpului n care au domnit []. Tocmai aici st progresul artei narative a lui Costin: descoperirea devenirii personajului i a biografiei. Cu ct rezumatul narativ care reine faptele i obria viitorului domn este mai amplu, cu att se subordoneaz mai bine i servete acestei noi viziuni []. (Eugen Negrici, Naraiunea n cronicile lui Gr. Ureche i Miron Costin) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz modul n care Miron Costin i construiete personajul. 2. Prezint tehnicile i structurile argumentative n textul citat. 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului: Tocmai aici st progresul artei narative a lui Costin: descoperirea devenirii personajului i a biografiei. Cu ct rezumatul narativ care reine faptele i obria viitorului domn este mai amplu, cu att se subordoneaz mai bine i servete acestei noi viziuni. Rezolvare: 1. Fragmentul oferit spre analiz face parte dintr-o lucrare de specialitate, din domeniul istoriei literaturii romne, semnat de Eugen Negrici. Autorul (emitorul) i asum o perspectiv obiectiv i avizat. Obiectiv prin faptul c relatarea la persoana a III-a confer textului caracterul argumentativ i avizat pentru c autorul/emitorul face dovada unei cunoateri amnunite a domeniului abordat (istoria literaturii romne i teoria literaturii). 2. Textul este structurat n paragrafe, dup regulile componentelor argumentaiei: ipotez, demonstraie, concluzie. n ipotez se emite ideea de plecare a mesajului, anume c istoria ofer modelele unor domnii care se configureaz prin
63
stabilitatea lor, n adevrate personaje. i mai concret, personalitile istorice pot deveni personaje. n demonstraie se aduc argumente n susinerea acestei idei. Destinul este cel care atribuie calitatea de personaj. Astfel, cronicarul care consemneaz un destin individual, obine adevrate biografii ale domnitorilor care au marcat istoria prin faptele lor. Autorul ofer exemple concrete precum tefan Toma, Vasile Lupu, Gh. tefan i Ghica, rmai n posteritate prin anumite trsturi caracteriale. Ei devin personaje vii i romneti. n concluzie, autorul i materializeaz demonstraia printr-o aplicaie la cronica lui Miron Costin, unde identific un progres al artei narative. La nivelul tehnicii argumentative folosite de autor, amintim: - folosirea conectorilor: deci, atunci, n loc de, n consecin etc. - frecvena cuvintelor specifice domeniului istoriei literaturii i a teoriei literare: personaje, destin, biografii, reflecii, arta narativ etc. - folosirea cuvintelor cu sens denotativ (confer textului concretee, obiectivitate, caracter tiinific) 3. n ceea ce privete comentariul posibil pentru fraza extras din text, consider c perioada cronicarilor reprezint pentru cultura romneasc primul act contient n lungul drum al scrierii de la cronic la literatur. n primul rnd, valoarea de document istoric a cronicilor lui Miron Costin (i nu numai) este dublat de o intuiie a actului artistic, premis pentru arta narativ. n al doilea rnd, sunt cunoscute fragmente antologice n care cronicarii realizeaz descrieri i portrete, dnd dovad de ceea ce Eugen Negrici numea expresivitate involuntar. n concluzie, chiar dac valoarea literar a cronicilor nu este prima calitate a lor, gsim n scrierile vechi elemente expresive care vor sta la baza actului literar. Biletul nr. 15
n urm trebuie s tii, bade Pereo, cum c aceast oper (lucrare) nu este furat, nici mprumutat de la vreo alt limb, ci chiar izvoditur noao i orighinal romneasc. Deci, bun sau rea cum este, aduce n limba aceasta un product nou. Soiul acestor feliu de alctuiri s chiam comicesc, adec de rs, i de acest feliu s afl i ntr-alte limbi. nsui Omer cel vestit, moul tuturor poeilor (cntreilor n stihuri), au alctuit Btlia oarecilor cu broatele. Deci Omer este de bun sam nceptoriul, precum aceii naltei neasemnate poesii ce s-afl n Illiada i Odisea, aa i acetii mai gioase uguitoare a noastre. Dup dnsul, n ct tiu, au scris Tassoni italienete un poem, La sechia rapita, adec vadra rpit, i pecum nlesi, n ceste zile un abate Casti, acum pe vremile noastre, nc au alctuit o asemenea istorie, ce au numit-o Li animali parlanti, adec jivinile vorbitoare. Numai ct povestea lui nu atrn pe temeiu istoricesc ca a noastr. (Ion Budai-Deleanu, Epistolie nchintoare ctr Mitru Perea, vestit cntre, n iganiada) 1. Precizeaz atitudinea autorului fa de problematica abordat n textul dat. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul dat (la alegere dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexico-semantic, stilisticotextual). 3. Exprim-i punctul de vedere referitor la afirmaia autorului: [] aceast oper (lucrare) nu este furat, nici mprumutat de la vreo alt limb, ci chiar izvoditur noao i orighinal romneasc. Rezolvare: 1. Textul citat este un extras dintr-o scrisoare semnat Ion Budai Deleanu i destinat cntreului Mitru Perea. Tonul este unul confesiv iar scopul mesajului este informativdescriptiv. n privina operei considerat a fi o izvoditur noao i orighinal, Ion Budai Deleanu manifest o atitudine critic, obiectiv: bun sau rea cum este, aduce n limba noastr un product nou. Pentru a defini genul de oper pe care o
65
semneaz, autorul apeleaz la structuri explicative: adec de rs i realizeaz o comparaie ntre aceasta i alte opere de gen. Astfel, este adus n discuie poetul antic Homer, considerat a fi nceptoriul speciei i mai apoi ali reprezentani: Tassoni, Casti. Distincia subliniat de Ion Budai Deleanu este aceea c, spre deosebire de iganiada, opere precum Btlia oarecilor cu broatele, Iliada i Odiseea sau Li animali parlanti, nu sunt inspirate din temeiul istoricesc. Principalul merit al operei iganiada este potrivit afirmaiei autorului acela de a constitui primul product de acest fel n literatura romn, sau prima oper comic romneasc. 2. Fragmentul se ncadreaz din punct de vedere stilistic n stilul epistolar, prezentnd conveniile acestui tip de text. Limbajul se nscrie n registrul colocvial-arhaic, avnd n vedere relaia de prietenie dintre interlocutori precum i momentul consemnrii textului. La nivel ortografic i de punctuaie remarcm frecvena punctului, ceea ce implic raporturi de coordonare. ntruct scopul textului este informativdescriptiv, predomin din punct de vedere morfosintactic structurile nominale. De asemenea, la nivel sintactic predomin subordonatele mai ales cele atributive: au alctuit o asemenea istorie ce au numit-o <<Li animali parlanti>> au rol explicativdescriptiv. Aparinnd primei jumti a secolului al XIX-lea, opera beneficiaz din punct de vedere lexical de un limbaj arhaic: noao, orighinal, product etc. Termenii sunt folosii cu sensul lor denotativ. Structurat pe un singur alineat, fragmentul se ncadreaz din punct de vedere al funciei limbajului n tipologia textului informativ. Stilistic, autorul nu apeleaz la ornamente exceptnd cteva epitete calificative: neasemnate poesii, gioase uguitoare a noastre. 3. Pornind de la afirmaia autorului Ion Budai Deleanu cu privire la propria-i oper pe care o intituleaz izvoditur noao i orighinal romneasc mi exprim prerea potrivit creia cel dinti poet de talie european a reuit prin
iganiada s realizeze o sintez artistic a ideilor iluministe ale epocii i s valorifice resursele poetice ale limbii romne. Singura epopee romneasc terminat, iganiada a marcat n literatura romn fundamentul genului epic n versuri. Neavnd n urm niciun reper romnesc, epopeea tragi-comic amintit pstreaz pn astzi caracterul de originalitate prin integrarea parodic a epicului i ironiei. Deoarece intenia acestei epopei a fost aceea de a parodia nu doar produciile epopeice anterioare ci literatura nsi, autorul insist s sublinieze n afirmaie faptul c aceast oper nu este furat sau mprumutat. Aadar, dac a imitat sau parodiat ceva, Budai n-are n vedere doar unele din formele epopeii vechi, ci literatura c atare, opera ca mainrie textual, invenia ca materializare a unor proceduri (Nicolae Manolescu Istoria critic a literaturii romne, p. 13)
Biletul nr. 16
Ptrunznd prin filier austriaco-italian (ilustrat de reprezentanii colii ardelene), neogreac (la rndul ei, de origine italo-francez) i francez (n ara Romneasc i n Moldova), Iluminismul romnesc dobndete dintru nceput o pregnant nuan patriotic, naional (cu deosebire cel transilvnean, mai timpuriu) i popular (cum demonstreaz cercetrile lui D. Popovici, I. Breazu, R. Munteanu). n timp ce Iluminismul occidental era, n mare, antireligios, cel romnesc ptrunde mai ales prin clerici patrioi, prin prefeele la crile de cult etc.; muli dintre reprezentanii si sunt de origine rural sau acioneaz la sate, propovduind acolo luminarea. Orientat n special n direcia istoric i filozofic, avnd a argumenta, n scopuri politice imediate, continuitatea poporului romn n Transilvania i caracterul romanic al limbii romne, Iluminismul romnesc, cu toate exagerrile lui latiniste, are i un ferm caracter activ, militant. Inoceniu
67
Micu, Samuil Micu, Ion Molar-Piuariu, Gheorghe incai, Petru Maior, Gheorghe Lazr, Ioan Budai-Deleanu, Paul Iorgovici, G. Bariiu, S. Brnuiu, Al. Papiu-Ilarian, I. CodruDrguanu, Ioan Maiorescu, Samuil Vulcan i Iosif Vulcan sunt numai civa dintr-o pleiad de asemenea crturari transilvneni, care vedeau n luminarea poporului, n lupta contra superstiiilor i n trezirea interesului pentru istoria naional, un mijloc de afirmare a romnilor, de impunere a lor, n rndul popoarelor cu drepturi egale, n Imperiul austriac. (George Muntean, Iluminism, n Dicionar de termeni literari) 1. Precizeaz punctul de vedere al autorului despre Iluminismul romnesc. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Formuleaz o concluzie, pe baza informa iilor din text, n legtur cu Iluminismul romnesc n context european. Rezolvare: 1. Fragmentul dat spre analiz face parte dintr-o lucrare specializat aparinnd domeniului teoriei literare. Este vorba despre un dicionar de termeni literari, articolul referitor la Iluminism. Autorul acestui articol de dicionar este George Muntean, care i expune un punct de vedere obiectiv pentru c face o relatare bazat pe observaie i analiz critic la persoana a III-a, avizat pentru c i exprim punctul de vedere al unui specialist n domeniu. n sintez, autorul consider c Iluminismul romnesc a prezentat un mijloc de afirmare a romnilor ntr-o perioad de subordonare a acestora Imperiului austriac. 2. Structura i compoziia textului fac dovada tehnicilor argumentative, specifice stilului tiinific. Ideile emise se nlnuie logic, n aa fel nct informaia se amplific pn la
nelegerea mesajului. Am desprins succesiunea informaiilor remarcnd chiar caracterul didactic al textului. Astfel, putem decela urmatoarele informaii: - nceputurile Iluminismului romnesc stau sub semnul patriotismului, al naionalismului i al popularului; - prin comparaia antitetic, autorul arat c iluminismul romnesc a fost introdus prin filiera bisericii (opus Occidentului, antireligios); - Iluminismul romnesc este canalizat pe demonstraia caracterului romanic al limbii romne i pe continuitatea romnilor in rile Romneti; - cu toate exagerrile latiniste, Iluminismul a beneficiat de minile luminate ale unor crturari precum Samuil Micu, Petru Maior, Ion Budai Deleanu, Gh. Lazr, Iosif Vulcan etc. - acetia au militat pentru: luminarea poporului, eliminarea superstiiilor i trezirea interesului pentru istoria naional. Trsturile specifice stilului tiinific sunt, de asemenea, clar reprezentate n text: - corectitudinea la toate nivelurile; - folosirea cuvintelor cu sensul lor denotative; - lipsa elementelor de expresivitate (figuri de stil); - folosirea conectorilor (n timp ce, pe de alt parte etc.); - folosirea explicaiilor din paranteze pentru clarificarea informaiilor. 3. Concluzia pe care a dori s o formulez privind Iluminismul romnesc n contextul european s-ar referi la faptul c acesta este un prim model de sincronizare a culturii romneti cu cea european. Ceea ce va formula mult mai trziu Eugen Lovinescu (n 1919) poate fi observat n perioada Iluminismului ntr-o form embrionar, intuitiv sincronizarea cu valorile europene.
69
Biletul nr. 17 i cum puteam s nu nsmnez cele vzute dac n toat cltoria, i n privirea lucrurilor cele mai vrednice de vzut, ntovrit de muli oameni dintr-alte neamuri, i vedeam pre toi nsemnnd i culegnd binele ca s-l fac cunoscut celor de un neam cu ei? Binele l-au nvat oamenii nti unii de la alii, neamurile, mai pre urm, unul de la altul, precum vedem n istorii, c elinii, prin cltorii la Eghipet, au tras de acolo luminrile tiinilor, multe din meteuguri, i romanilor, strmoilor notri, nmulite le-au comunicat. Iar acetia n toat Evropa cea luminat le-au revrsat, i aceasta din zi n zi sporindu-le, nsutit roditoare le-au fcut. i i fericete noroadele prin comunicaia binelui, unile prin rile altora, i publicarisindu-le prin cri. Plin este Evropa, precum de altele, aa i de asemenea cri. Nici un unghi, cel mai nebgat n seam, de pmnt, nicio ar, niciun ora, niciun sat nu este necunoscut la niciun evropeu, ajunge s tie citi. Iar noi, ca s ne cunoatem ara bine, trebuie s ctigm aceast cunotin din citirea vreunii cri scris de evropeu. Mulime de istorii ale rii Romneti s afl n Evropa, scrise n limbele ei, i n limba romneasc, dar tot de streini, iar de vreun pmntean al acetii ri fcut, nu s pomenete. (Dinicu Golescu, nsemnare a cltoriei mele) 1. Precizeaz atitudinea autorului fa de problematica abordat n textul dat. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul dat (la alegere dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexico-semantic, stilisticotextual). 3. Susine sau combate un punct de vedere al autorului, identificat n textul dat. Rezolvare: 1. Fragmentul citat este un extras din scrierea memorialistic nsemnare a cltoriei mele de Dinicu Golescu. Atitudinea autorului-narator este n text laudativ fa
de popoarele europene care au nsemnat aspecte legate de cultur, civilizaia i istoriile naionale. n finalul textului, atitudinea emitorului traduce o not de dezamgire cauzat de inexistena unor asemenea nsemnri realizate de vreun pmntean al acestii ri. Avnd un caracter subiectiv, sunt prezente n relatare mrci ale emitorului, precum verbe i pronume de persoana I: puteam, s nu nsmnez, i vedeam etc. Intenia autorului este de a convinge cititorii despre importana scrierilor n limba romn, semnate de oamenii de carte ai acestei ri. Limbajul este preponderent nonartistic deoarece discursul anun un text nonfictional. Utilizarea sensului denotativ al termenilor implic funcia informativ a limbajului: nsmnez, cele vzute, s tie, a citi etc, dar n scopul persuadrii cititorului autorul apeleaz i la sensul conotativ al cuvintelor, culegnd binele, au revrsat (cunotinele). 2. Din punctul de vedere al inteniei sau scopului comunicrii, textul este argumentativ. Autorul urmrete n acest fel convingerea cititorului cu privire la viabilitatea raionamentelor expuse. Pentru a susine structura argumentativ a fragmentului se folosesc la nivelul ortografic i de punctuaie urmtoarele semne: semnul ntrebrii la sfritul primului alineat al textului delimitnd astfel premisa de argumentaie; virgula la nivelul propoziiei ca mijloc de coordonare a prilor de propoziie i de separare a termenilor unei enumeraii: nicio ar, niciun ora sau la nivelul frazei ca modalitate de izolare a propoziiilor subordonate de cele regente: Iar noi, ca s ne cunoatem ara. Din punct de vedere morfosintactic predomin n text structurile nominale: niciun unghi, nicio ar, niciun ora, niciun sat, n scopul amplificrii descrierii Europei luminate i a rii Romneti creia locuitorii i refuzau nc scrierile n limba ei. Registrul stilistic dominant este cel arhaic: nsmnez, pre, Evropa. Deoarece textul se nscrie n genul memorialistic, termenii sunt folosii preponderent cu sensul
71
denotativ. Stilistic, textul armonizeaz caracterul artistic al unor structuri de felul: culegnd binele ca s-l fac cunoscut cu caracterul nonliterar al altora: Mulime de istorii ale rii Romneti se afl n Evropa. Autorul nu apeleaz la ornamente stilistice variate, ci doar la personificari, ocazional: Acetia n toat Evropa cea luminat le-a revrsat, i acetia din zi n zi sporindu-le nsutit roditoare le-au fcut. Structural, textul este mprit pe trei alineate reprezentnd pe rnd, ipoteza, argumentaia i concluzia. Aceasta din urm se subnelege prin enunul: Iar noi (...) trebuie s ctigm aceast cunotin. 3. n ceea ce m privete, consider oportun semnalul de alarm pe care Dinicu Golescu l subliniaz n text. Din punctul de vedere al contextului istoric, social i cultural romnesc al primei jumti a secolului al XIX-lea, o serie de evenimente vor marca o evoluie necesar n dezvoltarea civilizaiei timpului. M opresc exact asupra primului alineat al textului i anume premisa acestuia, construit sub forma unei interogaii, deoarece sunt de prere c reprezint, n fond, argumentul primordial care st la baza constituirii culturii scrise a unui popor. Astfel, susin opinia autorului potrivit creia cltorul i asum pe parcursul voiajului rolul de observator. Fie c este vorba despre elemente legate de civilizaia, cultura, mentalitatea unui popor, atta timp ct ele constituie aspecte de noutate i adesea de progres pe scara evoluiei umane, cltorul trebuie s realizeze pe cale oral sau scris un transfer al informaiilor acumulate. Prin acest contact direct consider c s-a produs de-a lungul vremii sincronizarea culturilor mici cu cele de tradiie. Binele aa cum l intituleaz autorul, reprezint n fond, aspectele morale ale existenei, factorii de progres tehnic, tiinific, socio-cultural etc. care constribuie la definirea specificului unui popor i care pot reprezenta la rndul lor modele, exemple de urmat pentru cultura i civilizaia altor naiuni.
BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral Biletul nr. 18
Limba este, dup Heliade, fundamentul spiritualitii naionale; Ocupai-v, vorbii i scriei, junilor, n limba naional zice el ntr-un loc , ocupai-v a o studia, a o cultiva i a cultiva o limb va s zic a scrie ntr-nsa despre toate tiinele i artele... Limba singur unete, ntrete i definete naiunea; ocupai-v de dnsa mai nainte de toate i nu vei face prin aceasta dect cea mai fundamental politic, vei pune bazele naionalitii. ns, nc o dat, a scrie (a crea o limb) nu nspimnt pe Ion Heliade- Rdulescu. Nu se simte la el nicio ovial. Frica de a se rtci prin pdurile gramaticii nu-l urmrete. Versul este bine msurat i, cnd observ la alii nereguli n privina ritmurilor, intervine, ndreapt silabele proaste, ceart (n Ingratul) pe netiutori. Este, desigur, un principiu de ordine i claritate luat din Boileau (a crui art poetic o i traduce), dar este i o nevoie mai adnc la poligraful* Heliade de a pune ordine n lumea rebel a elementelor, de a impune legi, chiar dac legile lui dau uneori natere unui vocabular haotic. (Eugen Simion, Ion Heliade-Rdulescu, n volumul Dimineaa poeilor) *poligraf autor de opere care aparin unor genuri variate 1. Prezint perspectiva din care autorul emite mesajul textului. 2. Precizeaz dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Formuleaz o concluzie personal, pe baza informaiilor din text sau corelndu-le cu propriile cunotine. Rezolvare: 1. Fragmentul dat spre analiz face parte dintr-o lucrare critic, Dimineaa poeilor, anume capitolul consacrat lui I. H. Rdulescu. Autorul studiului este Eugen Simion, care i
73
construiete discursul critic ntr-o perspectiv obiectiv i avizat. Obiectiv pentru c relatarea se face la persoana a III-a, ceea ce imprim textului caracterul de observaie critic i avizat pentru c opinia formulat vine din partea unei persoane care face dovada unei cunoateri profunde a domeniului (critica literar). 2. Textul este structurat n dou paragrafe, fiecruia corespunzndu-i o idee principal. Primul paragraf prezint poziia lui Heliade fa de limb, pe care o consider fundamentul spiritualitii naionale. Criticul citeaz cu exactitate cuvintele paoptistului, ceea ce ntrete perspectiva obiectiv. Al doilea paragraf dezvolt opinia autorului Eugen Simion fa de ideea enunat anterior. El relev preocuparea constant a lui I. H. Rdulescu pentru exprimarea ntr-o limb clar, corect, supus unor legi lingvistice clare. Criticul formuleaz ntr-un mod explicit opinia potrivit creia scriitorul paoptist creeaz o limb literar, corect din punct de vedere gramatical, ndreapt greelile netiutorilor, erijndu-se n emitor de legi, dup modelul lui Boileau (a crui art poetic o i traduce). Autorul articolului critic vorbete despre nevoia adnc a poligrafului Heliade de a pune ordine n lumea rebel a elementelor, de a impune legi chiar dac legile lui dau uneori natere unui vocabular haotic. 3. Raportndu-m la propriile cunotiine, dobndite cu prilejul studierii capitolului Paoptismul romnesc, consider c rolul lui I. H. Rdulescu a fost unul crucial. El s-a manifestat att ca scriitor (abordnd toate genurile literare) ct i ca militant activ pentru impunerea limbii literare, a cizelrii ei. O contribuie important a paoptistului n domeniul educaiei s-a concretizat n elaborarea unei reforme n nvmntul romnesc i n nfiinarea de coli. Aadar, alturi de ali reprezentani strlucii ai generaiei sale (precum M. Koglniceanu, V. Alecsandri, Cezar Bolliac, N. Blcescu etc.), I. H. Rdulescu pune bazele culturii romneti n toate formele sale de manifestare.
Biletul nr. 19 Era aceast lume [fanariot i post-fanariot], aflat la marginea dintre Orient i Occident, ntemeiat pe valorile generale ale epocii luminilor? Ct de profund a receptat ea i pe ce ci ideile iluministe? Se pot socoti produsele ei culturale parte a fenomenului iluminist european? Aa cum am artat, fanariotismul a adus cu sine, din motive politice, o activ tendin de orientalizare. Cantemir, Miron Costin i Stolnicul Cantacuzino nu au urmai direci, hiatusul este evident, prima jumtate a veacului al XVIII-lea fiind srac i neoriginal din punct de vedere cultural. Contactele cu Europa au rmas ntrerupte aproape cu desvrire, limitate la micul grup de privilegiai din jurul curii domneti. Circulaia ideilor dinspre Europa ctre Principate nu s-a reluat dect dup 1750. [...] Rzboaiele rusoaustriaco-turce, prezena ofierilor europeni la Bucureti i la Iai, precum i deschiderea spre Europa dup 1774 au dus la treptata nlocuire a modului de via oriental cu cel european. Boieroaicele au fost primele care au prsit moda Rsritului, nc de pe timpul ocupaiei ruso-austriece de la 1787-1792, rmas de pomin n analele mondene ale Iaului prin balurile prinului Potemkin. Boierii cei tineri au nceput s-i schimbe alvarii i ilicele cu pantaloni i joben dup urmtoarea ocupaie rus, cea din 1806-1812, dar boierii velii i btrnii i-au continuat obiceiurile pn dup 1830, unii chiar i dup adoptarea Regulamentelor Organice; nlturarea costumului oriental fusese de altfel cerut de muli crturari i neleas ca o necesar parte a procesului de modernizare. n orice caz, n 1833, reclama Magazinului de nouti i mode al frailor Bogosz nu mai avea aproape deloc iz oriental: el desfcea ieenilor bijuterii, articole pentru rochii, stofe, porelanuri, mobile, tapierii, arme de foc, trsuri, ciocolat, vinuri strine, parfumuri, ap de colonie i igarete de Havana. Iar n 1818, Vod Caragea i uimea capitala asistnd la
75
ascensiunea, n marginea Bucuretiului, a unui balon, numit n documentele vremii, bic. (Vlad Georgescu, Istoria romnilor. ntre Orient i Occident) 1. Precizeaz perspectiva autorului fa de problematica abordat n textul dat. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului argumentativ citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structuri argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Formuleaz propriul rspuns la una dintre ntrebrile din primul alineat, pe baza informaiilor prezentate n text i / sau a propriilor cunotine. Rezolvare: 1. Textul este un fragment din lucrarea tiinific Istoria romnilor. ntre Orient i Occident, semnat Vlad Georgescu. Perspectiva din care autorul prezint situaia sociocultural a rilor romneti din prima jumtate a secolului al XVIII-lea, aflate sub influena a dou civilizaii, cea oriental i cea occidental, este obiectiv i avizat. Istoricul Vlad Georgescu construiete la persoana a III-a o demonstraie a interferenei celor dou culturi amintite, pentru a convinge cititorul cu privire la modificrile sociale i culturale fundamentale, pe care poporul romn le-a suportat n acel moment istoric. Perspectiva este avizat deoarece, expunnd o serie de argumente pertinente, viabile, autorul face dovada cunoaterii complexe a problematicii abordate. Obiectivitatea relatrii este susinut de tonul neutru al demonstraiei precum i de absena oricrei preocupri de a nfrumusea mesajul, care s i confere astfel valene artistice. Scopul redactrii unui astfel de text este persuasiv, dar ndeplinete n egal msur i funcia de comunicare (informativ). Mesajul este adresat unui public larg: elevi, studeni, profesori, ceteni romni dar i altor naionaliti i n egal msur tuturor celor interesai de studiul istoriei romnilor.
2. Din punctul de vedere al structurii i al compoziiei fragmentul se ncadreaz n tipologia textului argumentativ. Procesul argumentativ presupune parcurgerea unor pai obligatorii i anume susinerea ipotezei n primul alineat i argumentaia propriu-zis n celelalte dou paragrafe. Textul nu prezint o concluzie deoarece este un extras din opera citat, dar aceasta se poate deduce dup argumentaie. Premisa de la care pornete autorul Vlad Georgescu este formulat sub forma a dou enunuri interogative, urmnd ca, pe cale deductiv, ipoteza s fie demonstrat. Argumentele aduse sunt tari, valide, formulate clar, ordonate logic i dezvoltate prin exemplificri. De asemenea, datele concrete pe care le furnizeaz textul marcheaz mesajul din punct de vedere sociocultural. Dintre tehnicile argumentative amintim: ramificarea bogat a frazei prin subordonri multiple; prezena conectorilor specifici i a elementelor conectoare: aa cum, este evident, n orice caz, dar, chiar i, iar etc; prezena enumeraiilor: bijuterii, articole pentru rochii, tofe, porelanuri etc. Enunurile construite sunt clare, caracterizate de proprietatea termenilor i utilizarea acestora cu sens denotativ, cu scopul decodificrii rapide de ctre receptor. ncadrat n stilul tiinific, fiind un fragment de istorie social, textul abordeaz din punctul de vedere al limbajului o terminologie specific domeniului vizat. 3. Potrivit argumentaiei autorului Vlad Georgescu, n ceea ce privete interogaia Se pot socoti produsele ei culturale (ale lumii fanariote i post-fanariote) parte a fenomenului iluminist european?, rspunsul este negativ. Din cel de-al doilea alineat al textului aflm faptul c spiritele luminate ale veacului al XVII-lea nu au avut continuatori n secolul urmtor. Astfel, prima jumtate a veacului al XVIII-lea (a fost) srac i neoriginal din punct de vedere cultural, din cauza faptului c influenele ideologice europene au fost ntrerupte. Consider c iluminismul european, curentul cultural care a pus accentul pe dezvoltarea i rspndirea cunotinelor i a culturii, pe ideea luminrii maselor, a influenat societatea romneasc a
77
timpului, ns, din cauza dominaiei fanariote i a feudalismului autohton, marile idei iluministe au fost ntrziate. Prin activitatea unor crturari precum reprezentanii colii Ardelene (Samuil Micu, Petru Maior, Gheorghe incai) sau a celor preromantici ai secolului al XIX-lea (Dinicu Golescu, Gheorghe Asachi), iluminismul romnesc s-a constituit n prima etap de modernizare a culturii noastre, nscriindu-se prin trsturile sale specifice iluminismului european.
Biletul nr. 20
Ce deosebire a judecii! Din toate rile Europei orientale, Moldova i Muntenia sunt aproape cele mai puin cunoscute i totui aceste principate nu merit n nicio privin o asemenea nepsare. Istoria acestor ri este plin de fapte eroice, care ar fi putut fi spre onoare chiar grecilor i romanilor; s ne aducem aminte numai de izbnzile lui tefan cel Mare, domnul Moldovei, de curajul Elenei, mama sa, de ntreaga via a lui Mihai Viteazul, domnul Munteniei. Guvernele moldovenesc i muntenesc au dat popoarelor orientale din Europa cel dinti exemplu de dezrobirea robilor. n Polonia, n Rusia i n alte ri sunt ranii i pn n ziua de azi robi, pe cnd la noi ei cu toii se bucur de starea libertii nc din anul 1740. De aceeai desconsiderare este lovit i limba romn, cu toate c este o fiic a celei latine i c este vorbit de mai bine de cinci milioane de oameni, cci ea este limba matern nu numai a muntenilor i moldovenilor, ci ea se mai vorbete nc i n Bucovina, n Ardeal, n Banatul Timioarei, n Macedonia, Tracia i chiar n mai multe colonii din Ucraina. Trei sferturi din cuvintele ei provin din latinete i numai un sfert este compus de cuvinte din limba slav, gotic, turc i greac. (Mihail Koglniceanu, Moldova i Muntenia)
1. Precizeaz atitudinea autorului fa de problematica abordat, n contextual perioadei paoptiste. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului argumentative citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului cu privire la limba romn.
Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare numit Moldova i Muntenia semnat de M. Koglniceanu. Autorul i expune un punct de vedere asupra importanei rilor Romne n contextul european al perioadei paoptiste. Atitudinea autorului este critic i demonstrativ, n sensul c el i motiveaz afirmaiile privind locul pe care Moldova i Muntenia ar trebui s l ocupe ntre rile Europei Orientale. Istoria eroic a celor dou provincii romneti, dar i faptul c n aceste ri s-a eradicat pentru prima oar robia (n 1740!) sunt argumente care i justific lui Kogalniceanu atitudinea critic. 2. Textul se organizeaz dup caracteristicile argumentaiei, plecnd de la o ipotez (nepsarea Europei fa de cele dou ri est-orientale, Moldova i Muntenia) i continund cu demonstraia (fapte eroice demne de marile imperii grec i roman victoriile militare ale marilor domnitori tefan, Mihai Viteazul cel dinti exemplu oferit Europei prin dezrobirea robilor, nc din 1740). n acelai segment al demonstraiei intr i problema limbii romne, lovit i ea de aceeai desconsideraie, cu toate c este fiic a celei latine. Koglniceanu ofer o informaie privind numrul de vorbitori ai limbii romne din perioada la care se raporteaz (5 milioane) precum i despre structura/compoziia limbii romne: trei sferturi cuprinde cuvinte motenite din latin, i un sfert cuvinte provenite din slav, turc, greac, i gotic.
79
Argumentaia este construit cu respectarea criteriilor acestui gen de discurs: dispunerea ideilor ntr-o nlnuire logic, folosirea cuvintelor cu sensul lor denotativ, prezena conectorilor: totui, pe cnd, cu toate c, cci etc. 3. n ceea ce privete opinia personal referiotare la afirmaia autorului despre limba romn, a porni de la observaia c textul ofer o informaie preioas, anume c n inuturile Bucovinei, Ardealului, Banatului, Timioarei, Macedoniei i Traciei se vorbea limba romn, o limb romanic, fiic a latinei. Rspndirea n regiunile romneti a unei limbi comune implic i ideea continuitii i a unitii lingvistice pe teriotoriul ntins al Romniei. Aadar, faptul c autorul M. Koglniceanu atrage atenia Europei asupra unui popor puternic, avnd o limb bine definit, este meritorie. Biletul nr. 21 n timpul Rzboiului Crimeii, un strin de o spe puin obinuit n ce privete cultura i caracterul, Richard Kunisch, a strbtut n calea de la Viena la Constantinopol, teritoriul muntean. [] Cltoria se face cu trsura proprie sau cu diligena. Crua de pot l sperie la prima vedere pe drume i deci prefer s ia cu chirie o adevrat i mai scump trsur, cu aisprezece cai i patru surugii []. Bucuretii vzui de departe seamn cu un Alger. Amestecul celor 15.000 de case pentru 120.000 de mii de locuitori, strbtut de turnurile a o sut patruzeci de biserici, impresioneaz. nluntru ns o grmad de sate unul peste altul, cu drmturi n toate prile []. Alturi ns o capital foarte rafinat, n care arnuii* scnteie din aurrii n coada caletilor, palatele-i ntind faadele, magazinele i expun cele mai scumpe produse ale modei celei mai noi, grdinile de var adun n fiecare sear un public doritor de petrecere. Bucuretii n-au o strad pe care s poi trece pe ploaie fr pericol, n trsur ori pe jos, dar oraul are oper italian i spectacol francez i romnesc. Pentru lumea care
tie c e necuviincios a face i cea mai scurt cale pe jos, este oseaua, cu trotoarele i boschetele ei, cu cele dou muzici, cu paza ulanilor** clri. Dar autorul tie c aceast Valahie e o Rumnien, c locuitorii, de o veselie nebiruit, iubei, zmbitori i panici, fac parte dintr-un neam de origine latin, cu un glorios trecut eroic i ateapt vremea izbvirii lor. (Nicolae Iorga, Istoria romnilor prin cltori) * arnut, arnui, s.m. soldat mercenar (de origine albanez) angajat n garda domneasc din rile romne; p. ext. servitor narmat, angajat de boieri mai ales pentru paza personal. **ulan, ulani, s.m. militar (mercenar) din cavaleria uoar a armatei romne. 1. Prezint perspectiva din care cltorul Richard Kunisch descrie societatea romneasc de la jumtatea secolului al XIXlea. 2. Precizeaz dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Formuleaz o concluzie personal asupra informaiilor din text sau corelndu-le cu propriile cunotine Rezolvare: 1. Perspectiva din care cltorul Richard Kunisch descrie societatea romneasc de la jumtatea secolului al XIXlea este subiectiv i analitic. Subiectivitatea punctului de vedere expus de german se justific prin prezena aprecierilor personale Bucuretii seamn cu un Alger, capital foarte rafinat etc. Ca orice cltor, Richard Kunisch devine un observator al teritoriului muntean pe care l percepe potrivit propriilor expectative, judeci de valoare sau gustului su estetic. Caracterul analitic al descrierii realizate de strinul de o spe puin obinuit, reiese din punerea n antitez a carenelor situaiei socio-culturale romneti cu aspectele fascinante ale acesteia: nluntru ns o grmad de sate unul peste altul,
81
alturi ns o capital foarte rafinat; Bucuretii n-au o strad pe care s poi trece pe ploaie fr pericol, n trsur ori pe jos, dar oraul are oper italian i spectacol francez. 2. Pentru a demonstra nelegerea coninutului de idei al textului am ales spre prezentare cteva dintre faptele de via, legate de starea socio-cultural a societii romneti din prima jumtate a secolului al XIX-lea. Astfel, potrivit mrturisirilor, cltorului Richard Kunisch teritoriul muntean romnesc, care cuprindea chiar capitala rii, era caracterizat de: aglomeraie urban, rafinament i ostentaie social, lipsa unei infrastructuri, precum i de spiritul petrecre i iubitor al locuitorilor. Aceste trsturi specifice spaiului romnesc al momentului construiesc imaginea unei societi care adopt prin imitaie forme superioare de trai, fr a le corespunde un fond autohton. Existena formelor fr fond, aa cum avea s le numeasc mai trziu Titu Maiorescu a constituit pentru cultura romn nu o evoluie dezirabil, ci o asimilare eronat a unor forme mprumutate, improprii fizionomiei culturii romneti. 3. n opinia mea, descrierea Bucuretilor, realizat de germanul Richard Kunisch n prima jumtate a secolului al XIX-lea, pare a fi, cu mici modificri, datorate progresului tehnologic, descrierea Bucuretiului de astzi. n timp ce n rile apusene nu se dorea o supraaglomerare a capitalei, Bucuretiul a manifestat de-a lungul istoriei sale aceeai problem a aglomeraiei central-urbane. Dac societatea romneasc a secolului al XIX-lea, aflat la grania dintre influena oriental i cea occidental, primea cu prea mult deschidere, aproape incontient, influena culturii din urm, astzi, aceeai societate, cade n acelai pcat. Ostentaia, nevoia de a epata sau pur i simplu plcerea neostenit de a impresiona prin vestimentaie, accesorii sau confort se posteaz nc n cutumele romnului. Dureroas rmne ns discrepana existent ntre aparen i problemele reale ale acestui popor. Nu trebuie s uitm de istoria mrea a acestui neam i de lucrurile pentru care rostim cu mndrie c suntem romni: dragostea noastr neistovit fa de cultur, fa de noutate i
progres, precum i de dorina nencetat de a ne depi condiia. Supui de-a lungul timpului asupririi altor neamuri, romnii au cutat s i defineasc identitatea i s ctige astfel dreptul de a se considera un popor cu tradiii, obiceiuri i istorie.
Biletul nr. 22
La noi, unde romantismul n-a fost o coal, ca n Frana, i nici nu s-a configurat doctrinar, puritatea sa e probabil mai relativ dect aiurea. Faptul c a convieuit n paralelism uneori, i n simbioz alteori, cu tendine neoclasice ori realiste, a fost remarcat de muli cercettori, devenind astzi un loc comun al istoriei literare. Fr a reface dezbaterea, ne mrginim s atragem atenia asupra unor puncte nc puin bgate n seam. n primul rnd, c prefacerea rapid a cadrului patriarhal de via, caracteristic economiei naturale, a declanat n Principate, ca n orice societate agrar brutal integrat circuitului internaional al mrfurilor, o dubl reacie ideologic: de refuz i de adeziune. Refuzul (sau reflexul de aprare) s-a fcut simit prin ntoarcerea la tradiie, prin cutarea febril a unor elemente autentice de via naional dincoace de epoca fanariot, ntr-un ev mediu desprins din ceuri i venerat ca o surs de mitologie eroic. Adeziunea, mai exact, voina de aliniere la Europa, impulsionat de procesul obiectiv de ardere a etapelor, s-a manifestat prin importul masiv de nouti pariziene, nu totdeauna oportune i nici bine asimilate. n felul acesta s-a ivit posibilitatea (care s-a i tradus n fapt, ndeosebi nainte de 1840) a unei opozi ii ntre modelele tradiionale, de obrie folcloric ori arhaic crturreasc (religioas i laic) i modelele strine, cele dinti privite ca ncarnri ale originalitii naionale, cele din urm ca forme de corupere, apte doar s genereze imitaii sterile.
83
(Paul Cornea, Structuri tematice i retorico-stilistice n romantismul romnesc) 1. Prezint punctul de vedere al autorului despre romantismul romnesc. 2. Evideniaz construcia discursului argumentativ, n textul dat (structure specifice, conectori, tehnici argumentative). 3. Susine sau combate o idee a autorului, prin corelarea informaiei din textul dat cu informa ii din afara acestuia (din domeniul literar i/ sau cultural). Rezolvare: 1. Textul preluat dintr-o lucrare de specialitate din domeniul teoriei i criticii literare este semnat de Paul Cornea. Autorul i formuleaz un punct de vedere critic i analitic, realiznd un discurs argumentativ. n sintez, punctul su de vedere referitor la romantismul romnesc ar consta n urmtoarea idee: micare estetic european, romantismul s-a manifestat pe teritoriul romnesc ntr-o manier specific, interfernd cu alte curente sau tendine estetice. 2. Discursul de tip argumentativ construit de autor prezint trsturi specifice reperabile: - organizarea/structurarea textului n paragrafe n aa fel ncat fiecare poate reprezenta: ipoteza (impuritatea romantismului romnesc), demonstraia (contextul socialeconomic al Principatelor a favorizat abordarea noii micri estetice prin atitudini antagonice de refuz sau de adeziune; refuzul s-a concretizat prin ntoarcerea la tradiie, iar adeziunea s-a materializat prin importul masiv de nouti pariziene), concluzia: n romantismul romnesc a funcionat o opoziie ntre modelele tradiionale i cele strine; - folosirea cuvintelor cu sensul lor denotativ imprim textului obiectivitate i caracter tiinific;
- prezena termenilor specifici domeniului teoriei literare: romantism, doctrinar, tendine neoclasice, tradiie, modele strine etc. - folosirea conectorilor ca modalitate logic de corelare a argumentelor: uneori, alteori, mai exact, n felul acesta etc. - explicaiile din paranteze au rolul de a clarifica ideile demonstraiei. 3. Dintre ideile formulate de autorul textului, am ales s comentez primul paragraf, cel care se poate constitui n ipoteza discursului argumentativ. Ideea principal este c pe teritorul romnesc nu s-a manifestat ca o coal, ceea ce a indus interferena lui cu alte tendine estetice. Astfel, a vrea s aduc n discuie interferena romantismului cu clasicismul, aa cum poate fi identificat la Mihai Eminescu. Fr a intra n detalii, este tiut c lirica lui Eminescu este ca form clasic i ca fond romantic. Rigoarea i strlucirea versurilor, corectitudinea i formele fixe, imprim caracterul clasic. Viziunea asupra lumii, marile teme i motive, meditaia filosofic, sunt trsturi romantice. Biletul nr. 23 Mihail Koglniceanu i-a mrturisit odat nzuinele literare: ... cnd veneam de la Universitate, capul mi era plin de planuri, unele mai bune dect altele; vroiam prin literatur s prefac nravurile, s introduc n patria mea o nou via, noi principii. n nebuna mea prezumie, ce se putea ierta numai ideilor copilreti ce aveam atunci, m socoteam c-oi ajunge odat a fi un Prometeu. Nutrind asemenea numeroase proiecte literare, studentul berlinez se arat i n aceast direcie atins de duhul vremii, al romantismului care imprima scriitorilor un iluminism reformator, compatibil cu exaltarea individualist.
85
Din acest citat se evideniaz o concepie practic, necomplicat cu un ideal de frumos. [] Prin revista Dacia literar, pe care o ntemeiaz n 1840, i acoper inteniile, interzicndu-i, n Introducia programatic, politica, spre a se ndeletnici numai cu literatura naional. De fapt, organul literar are o ferm politic cultural, prin care se deosebete de celelalte periodice, care adpostesc ocazional literatura, fr vreun criteriu precis. nsui titlul manifest o poziie naional, al crui el mrturisit, norocos formulat, este realizaia dorinii ca romnii s aib o limb i o literatur comun pentru toi. [] Dacia literar combate dorul imitaiei manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional. Prin imitaie, Koglniceanu nelege traducerile, pe atunci proliferante, mpotriva crora anun o prigoan necrutoare. Propune ca subiecte de literatur original faptele eroice din istorie, frumuseile rii i obiceiurile noastre destul de pitoreti i poetice. Prin preconizarea unei literaturi etnice, programul Daciei literare st la originea curentelor tradiionaliste; prin dezideratul unei limbi literare comune, revista formuleaz un principiu neatacabil, filologicete i esteticete; nu ncape ndoial c unitatea de limb i literatur constituie un pas nainte ctre unitatea politic a naiunii. (erban Cioculescu, Mihail Koglniceanu, n Istoria literaturii romne moderne) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz contribuia lui Mihail Koglniceanu i a revistei Dacia literar la dezvoltarea culturii i literaturii romne. 2. Prezint dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre rolul, n epoc, al revistei Dacia literar, prin corelarea informaiilor din text cu propriile cunotine. Rezolvare: 1. Autorul erban Cioculescu expune n textul citat un punct de vedere critic, obiectiv i avizat fa de contribuia lui
Mihail Koglniceanu i a revistei Dacia literar la dezvoltarea culturii i literaturii romne. Pornind de la un citat care i aparine ndrumtorului cultural, criticul erban Cioculescu analizeaz specificul activitii cultural-literare a personalitii paoptiste, pe care l caracterizeaz un elan romantic, reformator. Tonul obiectiv al discursului este susinut de relatarea la persoana a III-a singular, de impersonalitate, precum i de lipsa figurilor de stil i a oricrei preocupri de a nfrumusea mesajul. Emitorul este specializat, fiind un reprezentant de seam al criticii literare romneti. ncadrat n stilul tiinific, textul ndeplinete funcia argumentativ. Prin nlnuirea logic, coerent, caracterizat de claritatea i precizia termenilor, prin utilizarea unei terminologii specifice domeniului, erban Cioculescu convinge publicul cititor de rolul fundamental pe care l-au jucat n cultura romn paoptist Mihail Koglniceanu i revista Dacia literar. 2. Am ales s prezint ca elemente de referin pentru coninutul textului citat dou argumente expuse de criticul erban Cioculescu. Primul fragment expus dezvolt ideea c Mihail Koglniceanu reuete s imprime un suflu nou n cultura timpului, atins fiind de duhul romantic reformator al vremii. Al doilea argument al criticului vorbete despre nravurile umane semnalate de omul de cultur, acelea de practic prin intermediul organului literar a unui partizanat politic. Titlul revistei Dacia literar anuna fr echivoc o poziie naional a acesteia, i o ncercare de a uni n paginile sale cele trei provincii romneti ntr-o foaie romneasc unic. Cele dou argumente explicit formulate de emitor contribuie la demonstraia prin care erban Cioculescu urmrete persuadarea (convingerea) publicului receptor cu privire la importana decisiv pe care activitatea Daciei literare, a avut-o asupra fizionomiei culturii romneti a timpului. 3. Publicarea la 30 ianuarie 1840 a revistei Dacia literar a reprezentat punctul de pornire al micrii paoptiste.
87
Aceast revist a avut o apariie redus i anume trei numere, suficiente ns pentru a imprima o nou direcie n fondarea unei literaturi autentice. Rolul de ndrumtor cultural l-a avut Mihail Koglniceanu. Pentru prima dat n literatura romn era anunat intenia unei generaii de scriitori de a se ndeprta de modelele clasicismului i de a se orienta ctre o literatur subiectiv, care s pun n centrul preocuprilor expunerea celor mai luntrice stri, emoii, sentimente ale omului. Consider c articolul-program Introducie, manifestul curentului romantic n literatura romn, constituie un suflu nou, reformator de care aceasta avea nevoie. Combaterea imitaiei i a traducerilor mediocre, cultivarea unei literaturi cu specific naional, eliminarea provincialismului, accentul pus pe folclorul, tradiiile, istoria, natura spaiului romnesc, combaterea diferendelor sociale, sunt cteva dintre aspectele promovate de activitatea scriitorilor paoptiti. Ceea ce m-a impresionat atunci cnd am primit informaii cu privire la aceast perioad istoric, a fost implicarea literar, politic, revoluionar a oamenilor de cultur ai timpului, n funcie de un obiectiv unic: unitatea i integritatea naional.
Biletul nr. 24
Chiria: Da' ian mai ezi... pentru hatrul mieu... [...] Afin: (n parte.) Vai de mine! C mi-am gsit beleaua... (ede.) Chiria: i aa cum i spuneam: zic ntr-o zi boierului: Frate! tii c avem dou fete mari? Ba ce mari, mi rspunde sufleelul, cocogea!... ct nite sdragoni*! (Brbatul mieu i tare mucalit, bate-l-ar norocul cu un car de galbeni!) Ei bine, i zic eu, gndit-ai, drag , s le mritm? Hai, hai! le-am gsit doi brbai... Care i care? Paharnicul Brustur i cminarul Cociurl, vecinii moiei noastre. Brustur i Cociurl?... Elei, frate!... cum o s-mi dau fetele dup nite boiernai de ear!... Fete frumuele... tinerele... curele... hrnicele... cu franuzasca lor... cu ghitarda lor... cu cadrilu' lor... gospodine bune... iconoame... cetite... giucate... pricopsite... s le fac eu pe una Brusturoaie i pe cealalt Cociurloaie! ... atunci s-ajung!... Ia,
Brusturoaie... ia, Cociurloaie..., mai bine dect or mocni -or mbtrni n casa printeasc... Brustur i Cociurl au moioare bune; au bniori buni... au vitioare bune... (Vasile Alecsandri, Chiria n Iai) *sdragon/ zdragon/ zdrahon om zdravn, voinic 1. Precizeaz perspectiva pe care o are autorul textului dramatic asupra unor comportamente i moravuri din Moldova (din perioada 1840-1860). 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul citat (la alegere, dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexico-semantic, stilisticotextual). 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, mesajul textului sau o informaie/ o idee identificat n text. Rezolvare: 1. Textul dat spre analiz face parte dintr-o opera literar aparinnd genului dramatic, specia comedie, i este semnat de un pionier al teatrului romnesc, Vasile Alecsandri. Parcurgerea i nelegerea textului permite identificarea perspectivei pe care autorul o are asupra comportamentelor i moravurilor din Moldova n perioada 1840-1860. Se poate spune c este vorba despre o perspectiv subiectiv din moment ce fragmentul face parte dintr-o comedie, o oper literar n care artistul i exprim atitudinea fa de tema dezvoltat cu ajutorul elementelor specifice acestei specii (ironia, comicul de situaie, limbaj, nume etc). Se poate aduga, referitor la perioada la care face trimitere subiectul comediei, c autorul are o atitudine critic, relevnd comportamente i moravuri ale parveniilor, inculilor i oportunitilor vremii. 2. Fiind vorba despre un text preluat dintr-o comedie, specie a genului dramatic, identificm n primul rnd construcia textului sub forma dialogului (n cazul de fa, dintre dou personaje, Chiria i Afin) precum i notaiile dintre
89
paranteze, indicaii ale autorului / dramaturgului (sau didascalii). De asemenea, o prezentare a nivelurilor ortografic i de punctuaie, morfo-sintactic, lexico-semantic, sau stilisticotextul ar putea oferi elemente necesare unei analize a textului. La nivelul punctuaiei se observ o varietate de semne, al caror rol devine important n interpretare. Cele mai frecvente sunt punctele de suspensie care sugereaz o pauz n discursul personajului. Aceast pauz poate semnifica ntreruperea firului discursului, ezitarea, dar i potenarea implicrii emoionale a personajului. De exemplu, n secvena n care Chiria enumer calitile fetelor sale bune de mriti, punctele de suspensie par s lase timp receptorului s decodifice toate efectele acestor aprecieri (comic n primul rnd) tinerele... frumuele... curele... iconoame... giucate.... Nivelul lexico-semantic ofer sursa cea mai generoas a comicului de limbaj. Cele mai multe cuvinte sunt folosite incorect, ca semnificaie sau ca form, ceea ce ofer informaii exacte asupra personajului (exemplu: iconoame, franuzeasc, stragoni etc). n ansamblu ns, nivelul stilistico-textual ofer msura talentului autorului n a construi un discurs apelnd la forme expresive: interogaii i exclamaii, vorbire direct, folosirea unor termeni regionali (Da iau mai ezi, Hatrul etc.), pauze intonaionale cu efect stilistic, monolog. 3. n ceea ce privete ideea la care m voi opri cu un scurt comentariu, este legat de personajul construit de Vasile Alecsandri. Presupunnd chiar c nu am cunoate comediile dramaturgului (de altfel, primele manifestri ale comediei romneti), textul dat spre analiz ofer suficiente informaii pentru o posibil caracterizare a personajului. n sintez, Chiria (aa cum apare n acest text) este: incult, vanitoas, parvenit, aspirnd la o poziie social nemeritat. Faptul c nu vrea s i dea fetele dup nite boiernai de ear precum Brustur i Cociurl, sugereaz ambiiile de parvenire n nalta societate, alta dect cea n care triete deocamdat. Dac un text scurt poate oferi suficiente date pentru nelegerea caracterului
personajului, atunci putem spune c att la nivel fragmentar, ct i la cel unitar, comedia lui Alecsandri este o reuit. Biletul nr. 25 Ca la trei ore departe de Rmnic, pe un bra de pmnt ce din poalele Carpailor se ntinde deasupra Oltului, este zidit Cozia. Ca oper de arhitectur, mnstirea acesta nu difer ntru nimic de cele mai multe. Numai numele fondatorului deteapt nite suveniri mree, nutrite nc de zgomotul valurilor care ud naltele ziduri i se nchin n treact rnii eroilor. De cealalt parte a rului, un ir de muni acoperii de arburi formeaz mnstirii o statornic barier, care o apr despre rsrit i oprete razele soarelui de a tulbura ... repaosul prinilor. [...] Ziua ncepuse a se ascunde dupe munii de la apus, mai luminnd nc puin culmele cele din fa. Apropierea serei da obiectelor colore fantastice i detepta nenumratele voci ale singurtii. [H]otri a pleca a doua zi de la Cozia, ne mai suirm o dat n foiorul ce d asupra Oltului: de acolo preumblarm cuttura noastr pe deertele-i rmuri, i ndeplinind lipsa talentului cu entusiasmul pentru gloria naional, pltirm un tribut de laude meritate valorosului Mircea, prin poezia intitulat: Umbra lui Mircea sau O sear la Cozia. (Gr. Alexandrescu, Cozia) 1. Prezint contextul n care este construit mesajul. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul citat (la alegere, dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexico-semantic, stilisticotextual). 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, mesajul textului sau o informaie/ o idee identificat n text. Rezolvare :
91
1. n ceea ce privete contextul n care este constituit mesajul putem discuta despre: - contextul extralingvistic. n acest sens, specificm faptul c timpul i locul descrise de emitor: pe un bra de pmnt ce din poalele Carpailor se ntinde deasupra Oltului, este zidit Cozia, ziua ncepuse a se ascunde dup muni, determin comunicarea ntre autorul mesajului i receptorul acestuia. Astfel, impresionat de frumuseea lcaului de cult aprat de o statornic barier pe care o formeaz irul de muni care l nconjoar, poetul se simte dator s aduc un tribut de laude locului, dedicndu-i poezia intitulat Umbra lui Mircea sau O sear la Cozia; - din punctul de vedere al contextului psihologic, orizontul de ateptare al receptorului este de a empatiza cu emoiile, tririle, sentimentele emitatorului. - contextul lingvistic presupune existena unui referent. n cazul textului citat, acesta este reprezentat n realitatea extralingvistic de mnstirea Cozia, a crei descriere artistic este realizat n text de autor. 2. Fragmentul citat se nscrie din punctul de vedere al trsturilor specifice n tipologia textului descriptiv. Aflat la grania dintre artistic i nonartistic, deoarece este o scriere memorialistic, textul construieste prin nivelul de punctuaie o nlnuire de enunuri afirmative. Virgula marcheaz la nivelul sintaxei frazei coordonarea prin juxtapunere dar i subordonarea, izolnd, de exemplu, o subordonat atributiv explicativ de regenta ei: (...) o statornic barier, care o apr despre.... Punctele de suspensie realizeaz att o pauz n momentul vorbirii, avnd un rol expresiv n constituirea mesajului, ct i o elipsa n coninutul textului, cnd se afl ntre paranteze drepte. Din punct de vedere morfosintactic, frecvente sunt n text substantivele i adjectivele care contribuie la realizarea descrierii peisajului: bra de pmnt, oper de arhitectur, naltele ziduri etc. Timpul verbal utilizat n descrierea din primul alineat este prezentul cu valoare atemporal, urmnd ca n cel de-al doilea alineat, n care modalitatea de expunere devine naraiunea, timpul evocrii s
fie mai mult ca perfectul. ntruct descrierea mnstirii Cozia prinde pe alocuri nuane artistice, termenii care o compun sunt folosii cu valoare conotativ numele fondatorului deteapt nite suveniri mree, nutrite nc de zgomotul valurilor. n majoritate cuvintele sunt folosite ns cu sensul denotativ, susinnd astfel caracterul memorialistic al textului: (H)otri a pleca a doua zi de la Cozia, ne mai suirm o dat n foiorul ce d asupra Oltului. La nivel stilistico-textual, fragmentul se ncadreaz la grania dintre nonliterar i literar sau artistic. n scopul transmiterii unor stri afective sau emoii puternice, sunt utilizate imagini artistice precum comparaia ca oper de arhitectur, personificarea suveniruri nutrite de zgomotul valurilor, metafora statornic barier etc. n cel de-al doilea alineat, chiar i n momentul n care autorul revine la consemnarea evenimentelor trite, relatatea nu este lipsit de expresivitate. 3. Din experiena itinerariilor realizate n spaiul romnesc pot spune c am fost la rndu-mi impresionat de braul de pmnt ce din poalele Carpailor se ntinde deasupra Oltului, i anume de mnstirea Cozia. Impresionant prin vechimea ei dar i prin nsemntatea ei artistic i spiritual, mnstirea va aminti pentru totdeauna n plan istoric de numele ctitorului su Voievodului rii Romneti, Mircea cel Btrn. Bucurndu-se de o pitoreasc situare, mnstirea a oferit de-a lungul timpului un variat material arhitectonic, de sculptur n piatr sau lemn i pictur mural. De asemenea, a reprezentat un izvor de inspiraie pentru poeii i scriitorii care i-au clcat pragul i care, precum Grigore Alexandrescu, s-au simit datori s i plteasc un tribut de laude meritate prin creaiile lor.
Biletul nr. 26
Despre vechimea jocului de ah din ara noastr se cunosc puine date certe i nu este de mirare c ele ne vin din opere literare sau din articole de pres care zugrvesc ntr-un
93
fel sau altul aspecte din trecut. Este de mult tiut c prima referire la faptul c n Muntenia se juca ah se gsete la N. Filimon, n Ciocoii vechi i noi, sau c n Moldova cunoaterea jocului de ah era, aproximativ n aceeai perioad, dup cum se scrie n articolul Magaziile Iaului, publicat n Albina romneasc din 3 februarie 1846, una din condiiile cerute pentru un om ce se respecteaz, un om de societate, un om de gust, ntr-un cuvnt un om ca oamenii, alturi de altele, precum s fie abonat la un cabinet de lectur, s bea ampanie sau... s daneze polca. Aceste mrturii ne fac s nelegem c pe atunci jocul era apanajul pturilor de sus ale societii i c era practicat nc din primele decenii ale secolului al XIX-lea. Totodat, prin ele se atest rspndirea noului termen ah (provenit din germ. Schach), care va nlocui treptat vechiul nume de origine turc atrange. (Virgil Nestorescu, Cercetri etimologice) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul emite mesajul textului. 2. Prezint tehnicile i structurile argumentative identificate n textul citat. 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului: n Moldova cunoaterea jocului de ah era [] una din condiiile cerute pentru un om ce se respecteaz, un om de societate, un om de gust, ntr-un cuvnt un om ca oamenii, alturi de altele, precum s fie abonat la un cabinet de lectur, s bea ampanie sau... s daneze polca. Rezolvare: 1. Textul face parte dintr-o lucrare de specialitate din domeniul lingvisticii i al etimologiei, dup cum arat titlul Cercetri etimologice. Autorul/emitorul informaiilor este Virgil Nestorescu care i construiete mesajul dintr-o perspectiv obiectiv i avizat. Este obiectiv prin relatarea la persoana a III-a care imprim textului caracter tiinific. Este
avizat pentru c autorul face dovada cunoaterii i a specializrii n domeniul abordat. 2. Organizat/structurat n paragrafe, textul este construit conform tehnicilor argumentative: emiterea unei ipoteze, demonstraia prin argumente, concluzia logic. Primul paragraf (care ar putea fi ipoteza) propune subiectul mesajului: vechimea jocului de ah n ara noastr nu este cert ca fiind prezent doar n opere literare ale vremii. Al doilea paragraf aduce informaii suplimentare: n Muntenia, jocul de ah este consemnat de N. Filimon n Ciocoii vechi i noi, n Moldova apar referiri ntrun articol (3.02.1846!) din revista Albina romneasc unde sunt comentate i calitile juctorului de ah. Deducem, din al treilea paragraf, c ahul era apanajul pturilor de sus ale societaii i c era practicat din primele decenii ale secolului al XIX-lea. n loc de concluzie, etimologul Virgil Nestorescu aduce o informaie lingvistic, i anume rspndirea termenului ah care provine din cuvntul german Schach care va nlocui vechiul nume de origine turc atrange. 3. n ceea ce privete secvena asupra creia trebuie s mi argumentez o opinie, voi pleca de la afirmaia c juctorul de ah a rmas pn n zilele noastre un reprezentant al elitei inteligenei omeneti. Ceea ce se consemneaz n articolul din 1846 din revista Albina romneasc este revelator: omul de societate, iubitor de lectur, cu bun gust, este prototipul juctorului de ah. Capacitatea de analiz i de sintez, viteza de reacie, anticiparea micrilor adversarului sunt caliti care, de regul, sunt dublate de o cultur vast, un sim estetic deosebit, o educaie nalt. Fr a putea s m consider un veritabil juctor de ah, consider c a face parte din aceast categorie de intelectuali este un atribut al omului complex. Biletul nr. 27
95
Ca gnditor social, creator de curent de gndire social-politic, Maiorescu nu are rival, ca importan cultural, n toat viaa noastr social din a doua jumtate a veacului trecut. [] Ceea ce mai ales l supra pe Maiorescu era c imitaia fusese realizat n mod neserios. [...] Soluia de a nu deschide coli nainte de a avea nvtori i profesori, cuprindea n sine un cerc vicios paradoxal, pentru acest profesionist al logicei, cci coli fr profesori nu pot fi ntemeiate, dar nici profesori fr de coli nu se pot forma. Tot n acelai sistem de cerc vicios se afl prins ideea lui Maiorescu de a atepta s ai lectori, ca s publici cri i reviste, s ai muzicani nainte de a forma academii de nvmnt muzical etc. [] Ce este ns mai curios e felul n care Maiorescu vede viitorul rii. El admite c va veni o vreme cnd cultura apusean cea serioas va veni" n ar la noi, fr s ni se spun pe ce cale i n ce mod se va introduce la noi fondul" de temelie. Se teme ns c acest fond nu va putea mbrca formele potrivit lui, de vreme ce acestea se vor fi discreditat ntre timp n opinia noastr public. [...] Cu toate acestea, orict de imprecis ar fi formulat sociologia culturii de ctre Maiorescu, nu este mai puin adevrat c ea a impresionat la vremea sa, punnd n dezbatere o problem de istorie social care va da mult de gndit, n continuare, sociologilor notri. H. H. Stahl, Titu Maiorescu, teoreticianul problemei formelor fr fond) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz teoria formelor fr fond a lui Titu Maiorescu. 2. Precizeaz dou elemente de structur i de compoziie ale textului argumentative citat (particularizri ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre o un fapt, o idee sau o opinie identificat n textul dat.
Rezolvare : 1. Autorul H. H. Stahl analizeaz n fragmentul citat din opera Titu Maiorescu, teoreticianul problemei formelor fr fond dintr-o perspectiv obiectiv i avizat teoria formelor fr fond, semnat Titu Maiorescu. H. H. Stahl expune n text un punct de vedere specializat, fr aprecieri sau judeci de valoare subiectiv, relatnd la persoana a III-a. Pronumele personal de persoan I plural, noastr, este utilizat n scopul identificrii emitorului cu publicul cititor romnesc. Textul este tiinific avnd ca scop convingerea receptorului cu privire la rolul cultural al gnditorului social Titu Maiorescu, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Enunurile sunt constituite prin nlnuire logic, coerent, lipsit de echivocuri. Mesajul este transparent iar sensul denotativ al termenilor faciliteaz nelegerea domeniului antropologiei culturare. Perspectiva avizat se refer la faptul c autorul face dovada cunoaterii n profunzime a domeniului abordat, antropologia cultural. 2. Fragmentul citat prezint toate elementele de structur i de compoziie ale textului argumentativ. Astfel, putem sintetiza: - autorul H. H. Stahl susine i demonstreaz prin intermediul unei serii de argumente importan cultural a creatorului de curent de gndire social-politic Titu Maiorescu, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea; - procesul argumentativ presupune parcurgerea unor pai obligatorii precum: susinerea tezei n primul alineat, dovedirea acesteia n urmtoarele paragrafe i ntrirea premisei n ultimul alineat; - modalitatea de construcie a demonstraiei este deductiv deoarece autorul pornete dinspre general spre particular; - la nivelul tehnicilor argumentative identificm n text prezena elementelor conectoare: cci, dar, ns, de vreme ce, cu toate acestea. Preponderena subordonrii la nivelul sintaxei frazei dovedete o argumentaie susinut, aplicat; - enunurile construite sunt clare, caracterizate de proprietatea termenilor i utilizarea acestora cu sens denotativ, n scopul
97
decodificrii rapide de ctre receptor i a obinerii adeziunii acestuia la problematica abordat; - ncadrat n stitlul tiinific, fiind un fragment de critic socialcultural, textul se adreseaz unui public interesat, specializat, utiliznd o terminologie specific domeniului abordat: gnditor social, creator de curent, gnduri social-politice, sociologia culturii etc. 3. Am ales s interpretez din fragmentul citat ideea potrivit creia ceea ce l supr pe Maiorescu era c imitaia fusese realizat n mod neserios, deoarece am aprofundat unul dintre studiile maioresciene n contra direciei de astzi n cultura romn, n care se regsete teoria formelor fr fond. n acest studiu, criticul literar pune n discuie viiul radical din cultura romn a timpului i anume neadevrul, regsit n toate formele de manifestare a spiritului public: poezie, politic, limb. Imitaia servil a culturii apusene reprezint n opinia lui Titu Maiorescu o greeal esenial a tinerilor ntori din Apus, care nu ptrunseser nc fundamentele istorice ale acelei civilizaii. Extrapolarea formelor acelor culturi constituia pentru cultura romneasc nu un factor de progres social, ci o nlnuire de produciuni moarte, pretenii fr fundament, stlpi fr trup, iluzii fr adevr. n opinia mea, aceast imitaie servil a culturii apusene se manifest nc n cultura romn, viiu radical nefiind depit nici la distana de un secol de momentul polemizrii acestuia. Sunt de prere c romnii ar trebui s manifeste un interes profund i aplicat fa de realitatea autohton pentru a verifica n ce msur aceasta permite adeziunea la formele specifice ale civilizaiilor superioare. Numai n felul acesta consider c putem elimina kitschul, fie el de ordin social, cultural, politic etc.
Biletul nr. 28
Colaboraia [lui Vasile Alecsandri] la Convorbiri, apte luni dup apariia lor (15 oct. 1867), i mai ales publicarea Pastelurilor la nceputul anului urmtor (1868) constituie un eveniment istoric n destinul micrii i al revistei ieene i, deci, al culturii noastre. [...] n ochii lui Vasile Alecsandri, Convorbirile literare reprezentau o continuitate; continuau anume propria lui revist Romnia literar aprut cu doisprezece ani nainte (1855) i lupta mpotriva latinismului i a teoreticienilor ardeleni ce voiau s ne fabrice o limb artificial; pe aceast linie aciunea lui s-a confundat cu lupta ntreprins cu un alt aparat tiinific de T. Maiorescu la revist i la Academie. Faptul c n colaboraia lui poetul a debutat printr-un gen nou, n care se simea o primenire evident a talentului su n Pasteluri, maturizndu-se oarecum prin mai mult densitate i pregnan de expresie, a dat putin criticului [Titu Maiorescu] ca, fr s se retracteze, s-l nglobeze pe poetul generaiei trecute n direcia nou de nceptori; nu-i rmnea criticului i Convorbirilor dect s insiste asupra acestei metamorfoze a bardului, ce-i legitima prezena ntr-o micare nou. [...] nu e aadar o exagerare afirmaia c o bun parte a produciei lui V. Alecsandri n-ar fi existat dac n-ar fi fost mbriat cu atta cldur de Junimea.[...] V. Alecsandri i-a gsit nu numai o revist, cea mai bun aprut pn atunci, ci i un critic, primul i cel mai mare critic al nostru. (E. Lovinescu, T. Maiorescu i contemporanii lui) 1. Prezint opinia autorului despre rolul lui Titu Maiorescu n critica literar romneasc. 2. Prezint dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii).
99
3. Exprim-i o opinie argumentat referitoare la rolul revistelor culturale n dezvoltarea fenomenului literar, pornind de la informaiile pe care le ofer textul dat. Rezolvare: 1. Textul face parte dintr-o lucrare critic aparinnd lui Eugen Lovinesu, Titu Maiorescu i contemporanii lui. Din fragmentul oferit spre analiz se poate desprinde ideea autorului n ceea ce privete rolul lui Titu Maiorescu n critica literar. Gsim aceast opinie sintetizat la final, ca o concluzie dup construirea unei demostraii. Activitatea lui Titu Maiorescu l recomand posteritii drept primul i cel mai mare critic al nostru. 2. Structurat n trei paragrafe, textul dezvolt ideea cuprins n ipotez, i anume importana publicrii Pastelurilor lui Alecsandri n Convorbiri literare, calificat drept un eveniment istoric. n paragraful urmtor, autorul dezvolt ideea prin motivaia care a stat la baza colaborrii lui Alecsandri cu revista lui Maiorescu. n primul rnd, Convorbirile reprezentau o continuare a activitii poetului care milita mpotriva latinismului i a exagerrilor teoreticienilor ardeleni care fabricau o limb artificial. Aceast atitudine era n concordan cu cea a lui Maiorescu. n plus, Pastelurie lui Alecsandri se ncadrau ntr-un gen nou, ceea ce l-a ndreptit pe Maiorescu s-l situeze pe Bardul de la Mirceti n direcia nou a poeziei romneti. Criticul remarc o primenire a talentului, o densitate i pregnan de expresie care i ndreptete ncadrarea ntre poeii noi. n final, autorul textului, Eugen Lovinescu, conchide c, dac Alecsandri nu ar fi aderat la miscarea estetic de la Junimea, altul ar fi fost traseul lui artistic. De asemenea, subliniaz rolul criticului Titu Maiorescu n impunerea lui Alecsandri ntre valorile poeziei romneti. 3. Consider c revistele literare din toate timpurile, deci i din actualitate au un rol decisiv n dou direcii. n primul rnd, ele fac cunoscute publicului operele i activitatea
literar ale artitilor vremii. Devin un fel de radiografie a talentelor de la un moment dat. n al doilea rnd, revistele literare pot impune o direcie, un traseu, pe care l parcurge fenomenul literar n ansamblul lui. Raportndu-m la cele mai importante reviste literare din ara noastr, consider c Dacia literar, publicat in 1840 de Mihail Koglniceanu, a avut rolul de a trezi contiinele i de a identifica rolul literaturii n devenirea istoric a unui neam. La scurt timp, n 1864, Convorbiri literare consolideaz valorile literare prin judecata critic a lui Titu Maiorescu. n sfrit, n 1919, revista Sburtorul, editat de Eugen Lovinescu, pune bazele sincronizrii literaturii romne cu cea european. Iat de ce consider c revistele literare au un rol important n formarea unei contiine literare. Biletul nr. 29 A aprut, relativ, de curnd, o ediie din Criticile lui Maiorescu cu o prefa semnat de colegul meu de generaie, dl. Dan Mnuc. E timpul, cred, s ne ntrebm (i s rspundem) despre rostul operei marelui critic azi. Ce spune ea, altfel zicnd, generaiilor de azi, cucerite de postmodernism i de alte isme? n primul rnd, desigur, opera lui Titu Maiorescu este un moment esenial n evoluia modern a literelor romneti moderne i, ndeplinind un rol istoric, merit i trebuie studiat dac voim s nelegem procesul devenirii noastre. Dac recitim [...] avem a constata, instantaneu, ct de actual e ea, de fapt. E, cred, valabil i azi aezarea criteriului estetic n evaluarea literaturii. Or, Maiorescu este cel dinti care a aezat acest criteriu la fundamentele actului valorizator. Dar chiar din nervurile acestei categorisiri, expus sistematic, se nal, sigure pe sine i perene, elementele necesare afirmrii principiului autonomiei esteticului, fr de statuarea cruia n-ar fi fost posibil evoluia modern a literaturii romne. [...] Maiorescu a fost chemat de destin s despart, la nceput, apele de uscat,
101
afirmnd dreptul suveran al esteticului n judecarea operelor literare. E un merit excepional nu numai de valoare istoric dar valabil i astzi. i tot el are meritul, n studiul din 1871 despre direcia nou n literatur i cultur, de a oferi modele exemplare i un drum de urmat. De o nsemntate crucial se demonstreaz a fi criticismul maiorescian (pomenit i mai sus), exprimat, cu deosebire, prin epocala sa teorie a formelor fr fond. E adevrat, la nceputurile oricrei culturi se casc aceast inegalitate fatal ntre fondul propriu i formele importate, adaptate dup modele ilustre din afar. Cu timpul, ele ndeplinesc un rol formativ i chiar educativ. Dar nu este mai puin adevrat c neatragerea, la vreme, a ateniei asupra perpeturii acestor discrepane duce la pericole. Este din nou meritul imens al lui Titu Maiorescu de a fi semnalat pericolul. (Z. Ornea, Titu Maiorescu, azi) 1. Prezint punctul de vedere al autorului cu privire la criticismul maiorescian. 2. Explic rolul elementelor de construcie a discursului argumentativ, existente n textul dat (structuri specifice, conectori, tehnici argumentative etc.). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului: Maiorescu a fost chemat de destin s despart, la nceput, apele de uscat, afirmnd dreptul suveran al esteticului n judecarea operelor literare, prin corelarea informaiilor din text cu propriile cunotine. Rezolvare: 1. Punctul de vedere al autorului Z. Ornea cu privire la criticismul junimist este unul analitic, subiectiv i avizat. Relatarea se realizeaz la persoana I singular i plural, dintr-o perspectiv specializat, deoarece emitorul face dovada cunoaterii n profunzime a domeniului abordat i anume critica literar. Caracterul textului este argumentativ susinut de prezena verbelor de persoan I: cred, s ntrebm, s rspundem. Demersul demonstrativ realizat de Z. Ornea, vizeaz o tematic tiinific, specific domeniului criticii literare. Opinia autorului este aceea c, opera lui Titu
Maiorescu, recitit, face dovada actualitii sale. Aceasta corespunde prezentului prin aezarea criteriului estetic n evaluarea literaturii, Titu Maiorescu fiind cel care a fost cel care a afirmat dreptul suveran al estesticului n judecarea operelor literare. Celebra teorie a formelor fr fond din studiul n contra direciei de astzi n cultura romn este apreciat de emitor ca fiind epocal i important deoarece a atras atenia n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea asupra perpeturii discrepanei existente ntre fondul autohton al culturii romne i formele importate din culturile occidentale. 2. Construit pe un singur alineat, textul citat este din punct de vedere structural i compoziional argumentativ. Teza pe care autorul Z. Ornea o demonstreaz este actualitatea operei lui Titu Maiorescu. n susinerea ipotezei autorul aduce o serie de argumente dezvoltate prin exemplificri pe cale deductiv. Ultimul enun al fragmentului poate constitui concluzia: omul de cultur Titu Maiorescu este primul care a semnalat pericolul nstrinrii fondului nostru naional prin adoptarea unor forme importante aparinnd culturilor occidentale. Scopul mesajului este persuasiv iar tehnicile argumentative utilizate n discurs sunt: interogaia cu valoare de premis Ce spune ea, (opera lui Maiorescu), altfel zicnd, generaiilor de azi, cucerite de postmodernism i de alte isme?, precum i ramificarea subordonatelor subiective, condiionale, atributive etc. cu rol de exemplificare a temei. Identificm n textul dat conectori ai argumentrii: n primul rnd, astfel zicnd, desigur, e adevrat, nu este mai puin adevrat, dar i elemente conectoare precum conjunciile: dac, dar, i. 3. n opinia mea, criticul literar Titu Maiorescu nu a separat n activitatea sa metodele de abordare interpretativ a operelor literare, de ideile estetice care au reprezentat fundamentul criticismului maiorescian. Aa cum afirm emitorul, Maiorescu a acordat esteticului un rol primordial n judecarea operelor literare. Principiile estetice maioresciene se regsesc explicit n studiul O cercetare critic asupra poeziei
103
romne de la 1867 i Comediile d-lui Caragiale, dar influena acestora se resimte n ntreaga activitate culturalliterar a mentorului societii Junimea. Pe scurt, n primul studiu amintit, Maiorescu sublinia ideea c poezia i prin extrapolare, toate artele, exprim frumosul, n timp ce tiina se ocup de adevr. Adevrul cuprinde idei, n timp ce frumosul cuprinde i el idei, ns manifestate n materie sensibil. Aadar, arta trebuie s exprime sentimente, pasiuni i nu cugetri reci, intelectuale. n cel de-al doilea studiu, Maiorescu ia aprarea dramaturgului I. L. Caragiale pe baza aceluiai criteriu valoric amintit, principiul estetic. Astfel, criticul mrturisete c o oper cu adevrat valoroas, prin urmare estetic, nu refuz imoralitatea aspectelor pe care aceasta le poate prezenta. Estetica artei ine nu de coninutul operei respective, ci de modul artistic n care sunt prezentate faptele, personajele, ntmplrile coninute de aceasta.
Biletul nr. 30
Poezia cere, ca o condiie material a existenei ei, imagini sensibile; iar condiia ei ideal sunt simiminte i pasiuni. [...] Scopul [acestor adevruri] nu este i nu poate fi de a produce poei; niciodat estetica nu a creat frumosul, precum niciodat logica nu a creat adevrul. Dar scopul lor este de a ne feri de mediocritile care, fr nicio chemare interioar, pretind a fi poei, i acest scop l poate ajunge estetica. [...] Ele [aceste adevruri] contribuie s dea publicului o msur mai sigur pentru a deosebi adevrul de eroare i frumosul de urt. n aceast din urm privin ne-a prut important pentru noi o cercetare critic asupra poeziei romne. Cci mica noastr literatur poetic este n pericol de a confunda acea deosebire elementar. Majoritatea poeilor nu merit numele ce i-l uzurp: din produciunile lor se vede numai o fantazie seac de imagini originale i o inim goal
de simiri adevrate, i mai bine le-ar fi fost lor i nou dac niciodat nu ar fi luat pana n mn i nu ar fi lit n public produciunile lor nedemne de limbajul muzelor. Cci dac lipsa de orice literatur este unul din semnele de barbarie a popoarelor, o literatur fals i urt este cel dinti pas spre degradarea culturii ncepnde. Aci devine prima datorie a tiinei de a se opune n contra rului contagios. O critic serioas trebuie s arate modelele bune cte au mai rmas i s le disting de cele rele i, curind astfel literatura de mulimea erorilor, s prepare junei generaii un cmp liber pentru ndreptare. (Titu Maiorescu, O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867) 1. Prezint punctul de vedere al autorului fa de problematica abordat n textul dat. 2. Precizeaz dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particularizri ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului: O critic serioas trebuie s arate modelele bune cte au mai rmas i s le disting de cele rele i, curind astfel literatura de mulimea erorilor, s prepare junei generaii un camp liber pentru ndreptare, prin corelarea informaiilor din text cu propriile cunotine. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare critic celebr, n care Titu Maiorescu realizeaz, primul n istoria criticii romneti, o analiz teoretic i practic despre poezia de la 1867. n esen, punctul de vedere sintetizat de ilustrul critic n acest fragment este necesitatea unei critici serioase care s disting valoarea de nonvaloare. Acest punct de vedere va fi susinut printr-o demonstraie coerent, de tip argumentativ.
105
2. Organizarea/structurarea textului n paragrafe este un element de compoziie ce caracterizeaz discursul argumentativ. La nivelul fiecrui paragraf, se contureaz o idee critic evident. Primul pragraf discut cele dou condiiuni ale poeziei: cea material (susinut prin cuvntul purttor de imagini sensibile) i cea ideal (reprezentat prin simminte i pasiuni). n continuare, criticul afirm c estetica nu a creat frumosul, aa cum logica nu a creat adevrul. Scopul adevrului este ns acela de a decanta mediocritatea de valoare. Acesta este motivul pentru care criticul consider necesar i oportun o cercetare critic asupra poeziei timpului su. El deplnge starea poeziei reprezentat de poei cu fantazie seac i o inim goal de simuri. Punctul forte al textului este oferit de secvena: Cci dac lipsa de orice literatur este semn de barbarie a popoarelor, o literatur fals i urt este cel dinti pas spre degradarea culturii ncepnde. Concluzia argumentaiei sintetizeaz ideea central a textului, i anume necesitatea unei critici tiinifice, obiective, folositoare junilor care trebuie s disting valorile de nonvalori. Caracterul argumentativ al textului mai este susinut de: - nlnuirea logic a ideilor; - folosirea termenilor specifici domeniului teoriei i criticii literare; - prezena conectorilor care asigur legtura ntre idei: deci, cci, aadar, n aceast privin etc. - acurateea textului l recomand ca pe un excepional discurs critic. 3. n ceea ce privete secvena din text propus ca punct de plecare pentru exprimarea unei opinii, consider c rolul criticii serioase este esenial pentru educarea gustului publicului. Consider c este important existena unei cluze pentru cel care dorete s neleag att mesajul unei opere literare, ct i procesul creaiei n sine. Un mentor bun poate forma generaii de receptori de literatur i nu numai.
Cel mai autorizat n a forma caliti de bun receptor este criticul. Cu autoritatea lui intelectual, el cluzete i ndreapt cititorii spre o bun nelegere a mesajului unei opere, spre actul creaei n sine. Un astfel de rol l-a avut Titu Maiorescu, primul mare critic de direcie al culturii romne. Biletul nr. 31 Din multe pri ale lumii primete poetul razele de lumin, dar prin mintea lui ele nu trec pentru a fi stinse sau pentru a iei cum au intrat, ci se rsfrng n prisma cu care l-a nzestrat natura i ies numai cu aceast rsfrngere i colorare individual. Altfel descrie lumea Goethe, altfel o descrie Heine, altfel Leopardi, altfel Victor Hugo, dei cu toii au primit impresii de la aceeai lume. [] Cci prisma poetului este menit a rsfrnge raza direct a luminei, dar nu este menit a mai rsfrnge raza odat rsfrnt de o prism strin. Aceasta nsemneaz individualismul poetului. Criticul, din contr, pe ct este mai puin impresionabil pentru nsi lumina direct a obiectelor (din care cauz nici nu se ncheag n el vreo senzaie a lumii pn la gradul de a cere manifestare n forma poetic), pe att este i mai puin individual. Cci criticul este tocmai foarte impresionabil pentru razele rsfrnte din prisma altora i individualitatea lui este dar consumat n nelegerea i simirea altor individualiti. Criticul este din fire transparent; artistul este din fire refractar. Esena criticului este de a fi flexibil la impresiile poeilor; esena poetului este de a fi inflexibil n propria sa impresie. De aceea criticul trebuie s fie mai ales neprtinitor; artistul nu poate fi dect prtinitor. (Titu Maiorescu, Poei i critici) 1. Precizeaz punctul de vedere al autorului fa de problematica abordat n textul dat.
107
2. Compar dou fapte sau dou opinii identificate n textul dat, pe baza unei relaii de tipul: asemnare-deosebire, subiectivobiectiv sau puncte convergente-puncte divergente. 3. Exprim-i o opinie argumentat cu privire la afirmaia Din multe pri ale lumii primete poetul razele de lumin, dar prin mintea lui ele nu trec pentru a fi stinse sau pentru a iei cum au intrat, ci se rsfrng n prisma cu care l-a nzestrat natura i ies numai cu aceast rsfrngere i colorare individual. Rezolvare: 1. n fragmentul selectat din lucrarea Poei i critici, autorul Titu Maiorescu prezint un punct de vedere obiectiv i avizat fa de menirea poetului i cea a criticului literar. Perspectiva obiectiv este susinut de relatarea la persoana a III-a, de tonul neutru al discursului i de caracterul nonartistic al limbajului. Textul este din acest punct de vedere un text tiinific, abordnd o tematic specific domeniului criticii literare i utiliznd o terminologie particular. Emitorul este avizat, Titu Maiorescu fiind cunoscut n istoria literaturii romne drept primul critic literar n adevrata accepie a termenului. Textul este din punct de vedere compoziional organizat sub forma unei paralele ntre rolul poetului i cel al criticului literar. n esen, opinia lui Titu Maiorescu este aceea c, spre deosebire de poet, care are menirea de a rsfrnge raza direct a luminei, devenind astfel individualitate, criticul este tocmai foarte impresionabil pentru razele rsfrnte din prisma altora i individualitatea lui este dar consumat n nelegerea i simirea altor individualiti . 2. Consider c ntregul text citat este din punct de vedere compoziional conceput pe baza relaiei asemnaredeosebire ntre activitatea i rolul artistului-poet i cel al instanei analitice criticul literar. Poetul primete razele de lumin adic informaii, date, cunotine din toate prile lumii. Atins de inspiraie, acesta prelucreaz informaiile potrivit talentului artistic cu care este nzestrat, judecilor sale de valoare, sentimentelor, emoiilor individuale etc. Produsul artistic obinut prin prelucrare, primete o colorare individual
care, la rndul ei, nsemneaz individualismul poetului. De cealalt parte, criticul, din contr, nu primete direct razele de lumin pentru a le valorifica. Menirea sa este alta: aceea de a comenta i interpreta operele artistice obinute prin prefacere, prin transfigurarea luminii de ctre poei. O condiie esenial a celor dou entiti aflate n relaie de interdependen este aceea ca: poetul s fie refractar, subiectiv, supus prin opera sa unor interpretri diferite, pe cnd criticul s fie transparent i obiectiv. 3. Sunt de prere c artistul, spre deosebire de omul de tiin, are menirea de a amplifica sau spori, aa cum spunea poetul Lucian Blaga, misterele acestei lumi. Artistul este un fin observator al fenomenelor, lucrurilor, fiinelor care l nconjoar, iar datoria sa nu este aceea de a le reda n opere oglindindu-le trsturile i oblignd astfel cititorul la o singur posibilitate de interpretare a produsului artistic. Din contr, acesta trebuie s trezeasc n receptor propria-i emoie i s l determine s se identifice cu opera potrivit ateptrilor personale.
Biletul nr. 32
Titu Maiorescu a sporit necontenit prestigiul su prin devotamentul druit cauzelor bune i pasiunii dezinteresate de a sluji. Figura sa de conductor spiritual apare n epoca de formaie a culturii noastre mai noi, cu rolul de a frna, de a limpezi o nenelegere, de a trage o hotrre, de a indica un drum. i nainte i dup el au existat n cultura noastr personaliti mai dinamice, animatori mai nfl crai, dar niciunul care s-i fi asociat, deopotriv cu Titu Maiorescu, naturile cumptate i judicioase, oamenii care pun naintea faptului deliberarea i care se conduc dup lumina spiritului. Datorit n primul rnd lui Maiorescu s-a format n cultura noastr o stare de spirit de criticism, a crei valoare nu o putem aprecia dect nchipuindu-ne c nu s-ar fi produs
109
niciodat i c din dialectica civilizaiei noastre, dup efervescena romantic de la nceputul i mijlocul veacului trecut [secolul al XIX-lea], ar fi lipsit momentul de temperare clasic introdus de el i de discipolii lui. (Tudor Vianu, Titu Maiorescu, n Istoria literaturii romne moderne) 1. Prezint perspectiva autorului asupra contribuiei lui Titu Maiorescu la dezvoltarea culturii i a literaturii romne. 2. Precizeaz dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Exprim-i o opinie argumentat cu privire la afirmaia lui Tudor Vianu: Datorit n primul rnd lui Maiorescu s-a format n cultura noastr o stare de spirit de criticism. Rezolvare: 1. Textul face parte dintr-o lucrare de specialitate din domeniul criticii i al istoriei literaturii, semnat de Tudor Vianu. Capitolul Titu Maiorescu este inclus ntr-o lucrare ampl, intitulat Istoria literaturii romne, n care autorul, criticul Tudor Vianu, prezint rolul lui Titu Maiorescu la dezvoltarea culturii i literaturii romne dintr-o perspectiv obiectiv i avizat. Este obiectiv pentru c relatarea la persoana a III-a imprim textului un caracter tiinific, agumentativ i avizat pentru c emitorul acestor judeci de valoare este un bun cunosctor al domeniului abordat, istoria literaturii romne. 2. Dei redus ca dimensiune, textul construiete o demonstraie viabil, care convinge receptorul asupra veridicitii afirmaiilor. Desprindem cu uurin cteva opinii ale criticului referitoare la subiectul abordat: - Titu Maiorescu s-a impus prin devotamentul fa de cauzele susinute; - S-a impus, de asemenea, ca mentor al unei generaii, construind un drum n cultura romn;
- Chiar dac au mai fost oameni luminai, nainte sau dup Titu Maiorescu, supremaia lui s-a manifestat prin lumina spiritului; - Maiorescu are marele merit de a fi format un spirit critic din care a izvort momentul de temperare clasic (ca un echilibru necesar dup perioada romantic efervescent). nlnuirea coerent, logic a ideilor formulate de autor confer textului atributele analizei critice, ale observaiei raionale din care pot fi extrase ideile principale. Construcia de tip argumentativ este susinut i prin motivaia explicit a afirmaiilor: figura sa de conductor spiritual apare n epoca de formare a culturii noastre noi cu rolul de a frna, de a limpezi o nenelegere, de a trage o hotrre, de a indica un drum. 3. Opinia mea n ceea ce privete secvena de text propus ca punct de plecare este c la Junimea, condus de Titu Maiorescu, se pun bazele unei culturi solide, contiente. Aduc dou argumente n susinerea acestei preri. n primul rnd, este pentru prima oar cnd o micare cultural are o asemenea amploare i se raporteaz la tot ce nseamn cultura unui popor: coal, limb literar, crearea unei literaturi originale, critic obiectiv. n al doilea rnd, Titu Maiorescu are meritul de a-i fi descoperit i susinut pe cei patru mari clasici Eminescu, Slavici, Caragiale, Creang impunnd ceea ce nseamn cu adevrat valoarea cultural a unui popor. Starea de spirit numit criticism sintetizeaz capacitatea de selecie i de promovare a unei literaturi originale, valoroase. Ori Maiorescu are primul merit n aceast etap. Biletul nr. 33 Dup cum T. Maiorescu e cea mai nalt expresie a ideologiei junimiste, M. Eminescu este expresia ei literar cea mare unic n literatura noastr, cea mai nalt; ei sunt cariatidele, pe care se va sprijini n ochii posteritii aceast
111
micare unic n literatura noastr care, dei aprut ntr-un moment de tranziie, se contureaz de pe acum cu elemente de clasicitate Formaia lui [M. Eminescu] german l ncadra de la nceput n Junimea, ce se dezvolta prin fondatorii ei n liniile spirituale identice, iar n literatur, prin micii poei N. Schelleti, Matilda Cugler, Samson Bodnrescu acest ,,obscur" al Junimii - ce aduceau n literatura noastr, prin traduceri i originale, atmosfera romantismului german... Peste florile plpnde ale acestor rzoare sufl deodat uraganul genialitii lui Eminescu aducnd cu el toate elementele sentimentalitii germane trecute printr-un temperament unic, personal. Literatura romn se vzu deodat invadat de aprigi vizionari, de regi barbari, de ,,strigoi", de aciuni magice, de ,,domuri", de evocaii faraonice, de mari antagonisme romantice (nger i demon, mprat i proletar), de indianism, de kantianismul sui-generis din Srmanul Dionis i mai ales de schopenhauerianismul infuz n genialitatea poeziilor lui de caracter filosofic etc. Nici nu putea gsi Junimea i T. Maiorescu o expresie mai puternic a propriilor tendine estetice i filosofice dect au gsit-o n marele nostru poet. (E. Lovinescu, T. Maiorescu i contemporanii lui) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz rolul poetului naional Mihai Eminescu n cadrul societii ieene Junimea. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul dat (la alegere dintre nivelurile: morfosintactic, lexico-semantic, stilistico-textual), prin care sunt portretizai Titu Maiorescu i Mihai Eminescu. 3. Comenteaz, pe baza cunotinelor i a convingerilor personale, urmtoarea afirmaie a autorului: Nici nu putea gsi Junimea i T. Maiorescu o expresie mai puternic a propriilor tendine estetice i filosofice dect au gsit-o n marele nostru poet. Rezolvare:
1. Eugen Lovinescu este unul dintre spiritele critice de referin ale perioadei interbelice, cunoscut n primul rnd n calitatea sa de conductor al revistei Sburatorul i promotor al teoriei imitaiei. Perspectiva din care analizeaz rolul poetului naional Mihai Eminescu este aadar avizat i, ntruct relatarea se realizeaz la persoana a III-a, este obiectiv. Tonalitatea discursului este neutr, dar pe alocuri structuri calificative precum: micii poei, uraganul genialitii lui Eminescu, marele nostru poet trdeaz o atitudine laudativ a criticului fa de poetul naional. Argumentele pe care Eugen Lovinescu le dezvolt n susinerea ideii potrivit creia Mihai Eminescu este expresia literar unic a ideologiei junimiste, construiesc demersul demonstrativ al textului. Limbajul utilizat apeleaz la o terminologie specific stilului tiinific: expresia literar, elementele de clasicitate, schopenhauerianism, ns nu exclude enunuri cu caracter artistic precum: peste florile plpnde ale acestor rzoare sufl deodat uraganul genialitii lui Eminescu. Astfel, sensul denotativ al termenilor se mbin n text cu cel conotativ ntr-o sintez de limbaj cult, specializat. 2. Din punct de vedere stilistic, textul se ncadreaz n stilul tiinific, fiind un fragment de critic literar, ns nu exlude unele nuane artistice ale limbajului. Registrul utilizat este cult, literar. Structural i compoziional fragmentul se ncadreaz n tipologia textului argumentativ. Prin urmare, primul enun constituie premisa de la care pornete Eugen Lovinescu i anume: Mihai Eminescu este expresia ei literar (a ideologiei junimiste), cea mai unic n literatura noastr, cea mai nalt. n susinerea tezei iniiale autorul construiete o argumentaie bazat pe exemplificri i enunuri explicative: literatura romn se vzu deodat invadat de aprigi vizionri, de regi barbari, de strigoi. Ultimul enun constituie concluzia textului: Nici nu putea gsi Junimea i T. Maiorescu o expresie mai puternic a propriilor tendine estetice i filosofice dect au gsit-o n marele nostru poet. Scopul comunicrii este persuasiv, deoarece urmrete convingerea receptorului de
113
importana decisiv pe care debutul poetului Mihai Eminescu, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, l-a imprimat dezvoltrii literaturii romne. 3. Spiritul junimist se afirm n deceniul al aptelea al secolului al XIX-lea i dureaz treizeci de ani. Aceast perioad literar a primit denumirea de perioada marilor clasici, lund n considerare sensul axiologic sau valoric al termenului de clasic. Unul dintre reprezentanii de seam ai perioadei junimiste a fost Mihai Eminescu, spirit romantic cu unele nuane clasicizante. Consider c activitatea societii Junimea, condus de mentorul Titu Maiorescu i-a gsit cu adevrat expresia cea mai potrivit n marele poet naional M. Eminescu. Aa cum s-a afirmat, ntlnirea Maiorescu-Eminescu a fcut c poetul s gseasc criticul pe msur talentului su. Eminescu i ncepe colaborarea cu revista Convorbiri literare din 1870 i, de atunci, ca dealtfel toi colaboratorii Junimii, ncepe s in prelectiuni populare, devine un gazetar incisiv, polemic, ironic i mai ales critic, prelund astfel atitudinea general afiat de junimiti n problemele culturii. De asemenea, pe msura evoluiei sale literare, Eminescu lupt alturi de oamenii de cultur valoroi ai timpului, mpotriva strictorilor de limb, combate preluarea n mod eronat a formelor democratice occidentale i promoveaz adevratele valori ale culturii romneti. Deasupra tuturor aceste aspecte, Eminescu este un intelectual junimist complex, avnd o pregtire filosofic temeinic, cunoscut drept sintez a culturilor: greco-latin, german i indian. Spirit vizionar, Eminescu a semnalat i a intuit cu precizie problemele generale ale societii i culturii romne, a ncercat s rectifice cu condeiul direcia greit dup care acestea se orientau i, mai presus de toate, a reuit s nscrie literatura romn n universalitate.
Biletul nr. 34
Atunci Ft-Frumos i lu ziua bun de la prini, ca s se duc s se bat el singur cu otile mpratului ce-l dumnea pe tat-su. [] Pe drum horea i doinea, iar buzduganul i-l arunca s spintece nourii, de cdea departe tot cale de-o zi. Vile i munii se uimeau auzindu-i cntecele, apele-i ridicau valurile mai sus, ca s-l asculte, izvoarele i tulburau adncul, ca si azvrle afar undele lor, pentru ca fiecare din unde s-l aud, fiecare din ele s poat cnta ca dnsul cnd vor opti vilor i florilor. [] Cnd era-nspre sara zilei a treia, buzduganul cznd, se izbi de o poart de aram i fcu un vuiet puternic i prelung. Poarta era sfrmat i voinicul intr. Luna rsrise dintre muni i se oglindea ntr-un lac mare i limpede, ca seninul cerului. n fundul lui se vedea sclipind, de limpede ce era, un nisip de aur; iar n mijlocul lui, pe o insul de smarand, nconjurat de un crng de arbori verzi i stufoi, se ridica un mndru palat de o marmur ca laptele, lucie i alb att de lucie nct n ziduri rsfrngea ca-ntr-o oglind de argint: dumbrav i lunc, lac i rmuri. (Mihai Eminescu, Ft-Frumos din lacrim) 1. Menioneaz contextul n care este construit mesajul i ipostaza/ ipostazele emitorului. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul dat (la alegere dintre nivelurile: morfosintactic, lexico-semantic, stilistico-textual). 3. Comenteaz un fapt, o informaie sau o idee identificat n text, valorificnd propriile cunotine despre romantismul eminescian. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-un basm cult, Ft Frumos din lacrim, semnat de Mihai Eminescu. Prin acest text, emitorul se proiecteaz n ipostaza naratorului, a creatorului unui univers fabulos, specific basmului. Contextul
115
este unul literar-artistic, pentru c deine toate atributele acestui tip de mesaj: proiecie n fabulos, crearea unui personaj dotat cu puteri supranaturale, limbaj expresiv, bogat n figuri de stil etc. 2. Fiind vorba despre un text prelucrat dintr-un basm cult, pot fi identificate elemente specifice acestuia: prin analiza nivelurilor morfo-sintactic, lexico-stilistic sau stilistico-textual. La nivel morfo-sintactic, este de remarcat fraza ampl, arborescent, specific textului literar. Regionalismele de tipul horea, sara, smarand sugereaz tradiionalitatea, iar decorul natual reconstruiete lumea idilic a satului romnesc. Analiza nivelului lexico-semantic se refer la cuvintele care construiesc textul i la semnificaiile lor n context. O prim observaie este frecvena sensurilor conotative prin care se creeaz figuri de stil: personificri: vile i munii se uimeau auzindu-i cntecele, apele-i ridicau valurile ca s-l asculte; comparaii: lac mare i limpede ca seninul cerului, palat de-o marmur ca laptele; metafore: un nisip de aur. Frumuseea textului este un rezultat al unei imagini specific eminesciene de paradis terestru se regsesc la nivel stlistic modalitile specifice obinerii expresivitii literare figurile de stil, descirerile de natur cu ncrctur poetic, crearea unei imagini de ansamblu n care emoia artistic predomin. 3. Valorificarea textului permite cititorului s identifice n textul dat spre analiz elemente ale romantismului eminescian. O tem preferat de romantici este natura, iar pentru Eminescu ea devine un decor al tuturor expresiilor umane: cunoaterea, iniierea, iubirea, filosofia, istoria. Natura lui Eminescu este una protectoare, niciodat ostil omului, devenit i el parte integrant. Nu lipsete aproape niciun motiv specific temei naturii la Eminescu: seara, luna, codrul, lunca, lacul, rmurile. Dac ne raportm strict la faptul c basmul Ft Frumos din lacrim este o form de expresie narativ a naturii eminesciene, atunci trebuie s recunoatem latura poetic a trmului de poveste. Amprenta stilistic personal a lui Eminescu este evident, cred c textul poate fi recunoscut astfel
cu uurin ca oper eminescian prin elementele descriptive specifice. Biletul nr. 35 Noi suntem cei care numrm anii? Sau ne numr anii pe noi? La fiecare nceput de an ne gndim la trecerea timpului. Dar nu cumva se gndete Timpul la trecerea noastr? Aa i se pare lui Eminescu, la 20 de ani, iar toate trec laolalt cu noi, spune el, Ca i miile de unde, Ce un suflet le ptrunde, Treiernd necontenit Snul mrii infinit. (Numai poetul) Ce exact vorbete poezia, cnd poezie este! Nu tim bine ce e timpul i nici ce trebuie s numim suflet; dar din dou impreciziuni, alturarea poetic poate face exactitatea nsi. Cci timpul nu este ceva n afara lucrurilor, e un suflet al lor; dar nu e nici ceva nluntrul lucrurilor doar, ci tocmai ceea ce le ptrunde, [...] le treier. El preia lucrurile abia cnd sunt coapte de tot i le ia rodul, pe care tot el l-a ajutat s se mplineasc... (Constantin Noica, Despre timp i treier, n Introducere la miracolul eminescian) 1. Menioneaz perspectiva din care Constantin Noica analizeaz versurile eminesciene, n textul dat. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, dispunerea ideilor etc.). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului Ce exact vorbete poezia, cnd poezie este!, prin corelarea informaiilor din text cu propriile cunotine despre creaia lui Mihai Eminescu. Rezolvare: 1. Perspectiva din care Constantin Noica analizeaz versurile eminesciene este subiectiv, analitic i specializat.
117
Subiectivitatea discursului reiese din prezena n text a verbelor i pronumelor de persoan I plural: noi, suntem, numrm, ne etc. Identificarea emitorului cu publicul receptor instituie o complicitate a interlocutorilor, avnd n vedere tema discursului timpul, instan care dovedete c este total neprtinitoare n ceea ce i privete pe oameni i c nu ine cont de statutul, rangul, sufletul sau raiunea acestora. De asemenea, mrci ale subiectivitii sunt i interogaiile retorice Noi suntem cei care numrm anii? sau enunurile exclamative: Ce exact vorbete poezia, cnd poezia este!. Punctul de vedere este avizat, Constantin Noica fiind cunoscut drept un filosof romn de talie european, interesat i de surprinderea problematicii existenei umane aa cum este aceasta reprezentat n opera lui Mihai Eminescu. n acest caz, autorul alege o strof din poezia Numai poetul pentru a analiza interdependena om timp, ntr-o competiie din care campion iese cel din urm. Tema propus este supus unei analize filosofice, ns limbajul nu este dominant tiinific ci impresioneaz i prin trsturile sale artistice. De exemplu, Constantin Noica apeleaz la personificare n construcia discursului: timpul nu e ceva n afar lucrurilor, e un suflet al lor. 2. Fragmentul este structurat n dou alineate. Primul paragraf reprezint teza de la care Constantin Noica pornete pentru a demonstra caracterul efemer al omului i al obiectelor, dar i legtura profund existent ntre acestea i timp. Considerat a fi nsui sufletul lucrurilor, timpul i pune amprenta pe ele i, dup ce le-a ajutat s se mplineasc, le fur ceea ce au mai de pre: rodul. Rodul nu este altceva dect viaa nsi pe care nemilos, timpul o revendic omului. Dup ce n fiecare an crete, se ntregete, i mai apoi se definete ca personalitate, timpul i fur n cele din urm omului identitatea. Pentru a exemplifica aceast idee, autorul alege o strof din poezia eminescian Numai poetul, prelucrnd printr-un enun exclamativ ct de profund i exact reuete s redea artistic poetul acest adevr. Enunul El preia lucrurile abia cnd sunt coapte de tot i le ia rodul, pe care tot el l-a ajutat s
mplineasc... funcioneaz att ca argument al textului ct i ca o eventual concluzie a acestuia. Dintre particularitile organizrii specifice textului argumentativ prezente n fragmentul selectat amintim: prezena enunurilor interogative i a celor explicative, utilizarea negaiilor cu rol de accentuare a unei idei: nu tim ce e timpul i nici ce trebuie s numim suflet sau utilizarea elementelor conectoare: sau, iar, dar, aa , cci , ci. 3. Sunt de prere c afirmaia filosofului Constantin Noica: ce exact vorbete poezia, cnd poezia este, subliniaz valoarea artistic a poeziei eminesciene. Jocul de cuvinte are n acest enun rolul de a sugera uurina cu care Eminescu a transfigurat teze filosofice profunde n creaii artistice de valoare. Este cunoscut faptul c poezia eminescian nu se separ, dect poate n etapa ei de tineree de trimiterile la cele trei filosofii cunoscute de poet: cea german, cea greco-latin i cea indian. Aflat de-a lungul vieii ntr-o permanen nevoie de certitudini, Eminescu descoper n cele din urm inevitabila incertitudine a existenei umane. Astfel, se nate n sufletul poetului nevoia de a se comunica pe sine pentru a-i nelege i depi condiia tragic. Motivul trecerii ireversibile a timpului este des ntlnit n creaia eminescian i se altur altor cteva n construcia supratemei timpului. Renunnd la a mai numra anii, poetul Eminescu nelege c singura salvare a omului n faa timpului este depirea condiiei sale de muritor ntr-o nou existen: superioar, detaat, obiectiv, lipsit de interese lumeti.
Biletul nr. 36
n calea pe care o strbate de la o od nchinat lui Napoleon pn la o elegie de dragoste, pentru c aceasta este Oda n metru antic, poetul are prilejul s transpun accentele n scar subiectiv i s nlocuiasc imaginea mpratului prin propria imagine. Comparaia atent a acestor dou
119
poezii ne d prilejul s intuim linia ce desparte pe titan de geniu: Parc nscut sunt aproape de valuri Leagn avnd rm nspumat i rece Jur mprejur lin tremura pustiul Mijloc al mrii. [...] Asemenea geniului, titanul lui Eminescu i ncheie cariera n izolare; asemenea titanului, geniul su evolueaz n perspective infinite. Dar titanul Napoleon mic peste pmnt valurile popoarelor, el poart rzboaie care vor schimba nfiarea lumii, n timp ce geniul rmne indiferent fa de tot ce este frmntarea omeneasc. [...] Aceast nzuin de a schimba prin rzboaie nfiarea lumii face din Napoleon un titan, aceast izolare fa de tot ce e frmntare uman face din poet personajul celei din urm ode amintite un geniu, un geniu de natur romantic, hrnit din concepia filozofic a lui Schopenhauer. (D. Popovici, Poezia lui Mihai Eminescu) 1. Precizeaz perspectiva din care D. Popovici analizeaz versurile eminesciene, n textul dat. 2. Compar dou idei identificate n textul dat, pe baza unei relaii de tipul: asemnare-deosebire, puncte convergente-puncte divergente sau general-particular. 3. Exprim-i opinia despre ipostaza romantic a geniului n poezia eminescian, pe baza textului dat i a operei studiate.
Rezolvare: 1. Textul face parte dintr-o lucrare reprezentnd domeniul criticii literare, Poezia lui Mihai Eminescu, semnat D. Popovici. Perspectiva din care acesta analizeaz versurile eminesciene este una obiectiv, critic i avizat. O perspectiv obiectiv presupune emitera unei judeci, a unei opinii printr-o relatare la persoana a III-a, ceea ce imprim textului tonul
argumentativ, dar i critic (emiterea unei judeci de valoare). Perspectiva avizat presupune recunoaterea n autor/emitor a unui specialist n domeniul abordat care opereaz cu termeni specifici, analiznd astfel o tem n cunotin de cauz. 2. Fragmentul critic are ca suport poemul Od (n metru antic), iar demonstraia realizat din analiza poemului este bazat pe o comparaie: mpratul Napoleon i poetul Eminescu. Autorul i precizeaz clar intenia n segmentul: comparaia atent a acestor dou poezii ne d prilejul s intuim linia ce desparte pe titan (Napoleon) de geniu (poetul). Tehnicile folosite n demonstraie, de tip comparaie, sunt specifice: asemnri/deosebiri. Identificm: - asemnare: ca i geniul, titanul i ncheie cariera n izolare, ambii evolueaz n perspective infinite; - deosebire: titanul Napoleon mic popoare, poart rzboaie care vor schimba nfiarea lumii, n timp ce geniul este indiferent fa de frmntarea omeneasc; nzuina lui Napoleon de a schimba nfiarea lumii face din el un titan, izolarea poetului de ceea ce este omenesc l face un geniu. Aceast demonstraie are drept concluzie observaia final a criticului, i anume c geniul poetic eminescian este de natur romantic: hrnit din concepia filosofic a lui Schopenhauer. 3. Consider c ipostaza geniului n poezia eminescian este cel mai bine reprezentat n grandiosul poem Luceafrul. La acesta voi face referire n susinerea ctorva idei. n primul rnd, m raportez la tema romantic a pomului: incompatibilitatea dintre geniu i omul comun, de fapt o supratem a poemului, care dezvol alegoria iubirii imposibile dintre dou fiine aparinnd unor lumi diferite. n al doilea rnd, ar putea fi relevat ipostaza n care poetul nsui se proiecteaz, cea a geniului, incapabil de a iubi sau de a fi iubit. Eminescu nsui face mrturisirea c geniul este un nefericit n izolarea lui, trind ntr-o luciditate
121
dramatic, silit de destinul su implacabil s triasc n lumea ideilor. n concluzie, consider c ipostaza geniului, deci poezia eminescian, poate fi interpretat ca reprezentndu-l pe poetul nsui. Biletul nr. 37 Nu l-am cunoscut pe Eminescu, nu sunt nici chiar aa de btrn. De multe ori m-am gndit ns cum ar fi fost. Au fost sute, mii de oameni care l-au vzut i l-au auzit, i crora asta nu li s-a prut nimic special. Cci, firete, Eminescu a devenit cu adevrat Eminescu abia dup boal i moarte. Pna atunci era un ziarist n forfota bucuretean, puteai sta lng el n tramcar sau ntr-o berrie, iar dac cineva i-ar fi zis sta-i poetul Eminescu, poate c abia i-ai fi aruncat o a doua privire. Am mai scris-o: nfiarea lui nu corespundea mitului creat ulterior. Nu era nici nalt, nici cu pletele-n vnt. Devenise, dup treizeci de ani, un om corpolent, puin greoi, cu golfuri adnci la tmple. Vorbea probabil cu accent moldovenesc. [...] Cnd a venit la Bucureti, oraul care l-a distrus, nu scrisese nc nici Luceafrul, nici Scrisorile, dar perioada genial a poeziei i prozei lui se ncheiase, totui. [] Dac-a fi trit n vremea lui, n-a fi tiut c este Eminescu, poate nici mcar dac i-a fi citit versurile. M chinuie gndul c poate nu m-a fi apropiat de el, nu l-a fi preuit, poate c nici mcar nu l-a fi remarcat. Cci mai erau poei n preajm, i pe-atunci distana dintre el i Samson Bodnrescu sau Dimitrie Petrino nu prea att de abisal ca azi. N-a fi fost, oricum, Creang, poate singurul om care l-a iubit cu adevrat, dei nici el nu tia c iubete un poet, ci doar un om mai curat i mai fantast dect cei din jur. (Mircea Crtrescu, Cum i-am cunoscut...) 1. Prezint punctul de vedere al autorului despre omul Eminescu, aa cum apare n textul dat.
2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, dispunerea ideilor etc.). 3. Exprim-i o opinie argumentat (pro sau contra) despre afirmaia lui Mircea Crtrescu: Dac-a fi trit n vremea lui, na fi tiut c este Eminescu, poate nici mcar dac i-a fi citit versurile. M chinuie gndul c poate nu m-a fi apropiat de el, nu l-a fi preuit, poate c nici mcar nu l-a fi remarcat. Rezolvare: 1. Punctul de vedere al autorului Mircea Crtrescu despre omul Eminescu este n textul selectat din lucrarea Cum i-am cunoscut..., unul subiectiv i avizat. Perspectiva subiectiv este susinut prin mrci lexico-gramaticale specifice: nu am cunoscut, nu sunt, m-am gndit, nu a fi tiut etc. Intenia emitorului este aceea de a convinge cititorii de faptul c poetul Mihai Eminescu i-a ctigat notorietatea abia dup moarte, n timpul vieii fiind doar un ziarist n forfota bucuretean, lng care putea sta n tramcar sau ntr-o berrie fr a-l recunoate. Punctul de vedere este avizat deoarece Mircea Crtrescu este o autoritate n ceea ce privete judecile de valoare critice. Autorul i prezint punctul de vedere ntr-un registru apropiat celui colocvial, modul de expunere fiind monologul adresat. Limbajul este preponderent nonartistic iar discursul prefigureaz un text nonficional, autobiografic. 2. Textul este din punctul de vedere al inteniei comunicrii, argumentativ. Structurile argumentative specifice tipului de text se refer la prezena ipotezei, argumentelor i concluziei. Premisa de la care Mircea Crtrescu pornete este prezent n primul alineat al textului: Cci, firete, Eminescu a devenit cu adevrat Eminescu abia dup boal i moarte. Urmtoarele enunuri au caracter explicativ i exemplificativ: nfiarea lui (a lui Eminescu) nu corespundea mitului creat ulterior. Nu era nici nalt, nici cu pletele-n vant etc. Ultimul
123
enun are valoare de concluzie. Compoziional, argumentaia este realizat utiliznd urmtoarele tehnici argumentative: ramificarea sintactic bazat predominant pe relaii de subordonare de tip cauzal, condiional, concesiv: Dac a fi trit n vremea lui, n-a fi tiut c este Eminescu; tehnica enumeraiilor cu rol descriptiv: un om corpolent, puin greoi, cu golfuri adnci la tmple; precum i prezena conectorilor argumentativi i a elementelor conectoare: firete, poate, oricum, ns , iar, dac, dei. 3. Cititorul poate sesiza o nuan de culpabilitate n ceea ce privete receptarea lui Eminescu n timpul vieii sale. Criticul optzecist pare s-i reproeze c nu a putut fi prezent n contemporaneitatea lui Eminescu, pentru a-l face cunoscut: n-a fi tiut c este Eminescu, poate nici mcar dac i-a fi citit versurile. Astzi, personalitatea poetului este fascinant i nc controversat pentru c, dac n timpul vieii Eminescu nu a fost apreciat la justa sa valoare, nu este mai mai puin adevrat c, dup moarte i-a ctigat celebritatea. Asemenea altor scriitori, valoarea poetului Eminescu nu a fost recunoscut dect postmortem. Aceasta este culpa pe care Crtrescu nu o poate accepta atunci cnd subiectul discutat l privete pe cel care a oferit Romniei ceea ce avea mai de pre: msura genialitii sale artistice.
Biletul nr. 38
1874, noiembrie 8, Iai Stimat doamn, Asear v-am zrit ntr-o loj pe care o ocupai la reprezentaia de binefacere dat n folosul sracilor, n sala societii dramatice. Atunci mi-am amintit de invitaia primit de a veni ntr-o joi la serata Dv. literar . Nu merit laude pentru poezia Epigonii. E o concepie pe care o furisem la Viena, ntr-un elan de patriotism.
Trecutul m-a fascinat ntotdeauna. Cronicile i cntecele populare formeaz, n clipa de fa, un material din care culeg fondul inspiraiunilor. Cred c voi putea ceti n salonul Dv. o poezie avnd un subiect cules din acest material. Primii respectul meu, Eminescu (Dulcea mea doamn/ Eminul meu iubit, Coresponden inedit Mihai Eminescu Veronica Micle) 1. Precizeaz scopul comunicrii i particularitile relaiei emitor-receptor, n textul dat, avnd n vedere modul de adresare i coninutul scrisorii. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului epistolar citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, dispunerea ideilor etc.). 3. Comenteaz mrturisirea Trecutul m-a fascinat ntotdeauna. Cronicile i cntecele populare formeaz, n clipa de fa, un material din care culeg fondul inspiraiunilor, pe baza cunotinelor i a convingerilor personale n legtur cu opera lui Mihai Eminescu. Rezolvare: 1. Textul propus spre analiz reproduce integral o scrisoare adus de Mihai Eminescu doamnei Veronica Micle. Textul se subordoneaz stilului epistolar, respectnd toate particularitile acestuia: menionarea datei i a locului din care se emite scrisoarea, formula de adresare, coninutul structurat n idei, sintetizat n paragrafe, formula de ncheiere i semntura expeditorului. Coninutul scrisorii, dar i modul de abordare, ofer o informaie preioas: epistola este o mrturie a nceputului prieteniei dintre Eminescu i Veronica. Stau mrturie data (8.11.1874 poetul are 24 de ani!), formula de adresare: Stimat Doamn i coninutul destul de protocolar al scrisorii (rspuns la o invitaie de a citi poezie la o serat literar). Este
125
evident tonul plin de respect al expeditorului, att prin adresarea la persoana a II-a plural, ct i prin sugestia unei admiraii implicite fa de preocuprile literare ale Veronici: Salonul dumneavoastr de poezie. 2. n ceea ce privete structura textului epistolar, sunt identificare trei paragrafe importante, n afara formulelor de nceput i de ncheiere. Primul paragraf conine o motivaie subtil a gestului de a-i scrie respectabilei doamne. Revederea ei la o reprezentaie de binefacere induce admiraia i respectul expeditorului. Modest, poetul mulumete indirect pentru laudele aduse poeziei Epigonii, artnd c poezia este scris ntr-un elan de patriotism. Ultimul paragraf pare a fi o confesiune, o mrturie n care expeditorul i motiveaz pasiunea pentru trecut, pentru istorie i pentru folclor. ncheie prin a promite s citeasc o poezie cu aceast inspiraie la o serat literar organizat n salonul de lectur al doamnei Veronica Micle. 3. Segmentul de text asupra cruia mi voi formula opinia este cel mai important din punctul de vedere al informaiei din ntreaga epistol. El reprezint n sintez exprimarea unui crez al poetului n ceea ce privete izvoarele sale de inspiraie. Studiul cronicilor i al cntelecelor populare au general n poezia lui Eminescu dou teme majore: istoria i folclorul. Pentru marele romantic, istoria este un decor al refleciei filosofice, un loc de ntlnire dintre marile modele i prezentul decadent un permanent prilej de a construi opoziia dintre glorios i filistin. Folcorul este pentru Eminescu sursa din care i ia legenda i mitul, dou componente ale spiritualitii unui popor. Putem conchide c interesul poetului pentru studiu caracterizeaz natura lui reflexiv, profund romantic. Biletul nr. 39
[Ioan Slavici] e de mult cunoscut cititorilor Convorbirilor i celor ai Timpului, mai mult, e cunoscut publicului german i va fi, credem, n curnd, cunoscut celui francez, dei se pare c publicul su propriu, cel romnesc, n-a dat atenia cuvenit activitii sale literare. E nainte de toate un autor pe deplin sntos n concepie; problemele psihologice pe care le pune sunt desemnate cu toat fineea unui cunosctor al naturii omeneti; fiecare din chipurile care triesc i se mic n novelele sale e nu numai copiat de pe uliele mpodobite cu arbori ale satului, nu seamn [numai] n exterior cu ranul romn, n port i n vorb, ci au fondul sufletesc al poporului, gndesc i simt ca el. Poate nu e o idee nou dac spunem c orice lucrare literar nsemnat cuprinde, pe lng actul intelectual al observaiei i conceperei, o lucrare de resumaiune a unor elemente preexistente din viaa poporului. Sunt scriitori i numrul lor e legiune care sugndu-i condeiul n gur, scornesc fel de fel de cai verzi, creaiuni ale fanteziei pure fr corelaiune cu realitatea, creaiuni ce, prin noutatea lor, atrag poate ctva timp publicul i sunt la mod. Descriind situaii factice, personaje factice sau manierate, sentimente neadevrate sau simulate, umflnd un sentimentalism bolnav [], au un public mai numeros dect ar merita i primejduiesc n mare grad gustul, sentimentul adevrului i bunul sim. Credem c nicio literatur puternic i sntoas, capabil s determine spiritul unui popor, nu poate exista dect determinat ea nsi, la rndul ei, de spiritul acelui popor, ntemeiat adic pe baza larg a geniului naional. Aceasta nu e adevrat numai pentru literat, ci se aplic tot att de bine la legiuitor, la istoric, la omul politic. [] Aceast cale, care rezum poporul pentru a-l reda cantr-o oglind siei o urmeaz i Slavici. (Mihai Eminescu, articolul Novele din popor de Ioan Slavici, n ziarul Timpul, n Opere, XIII)
127
1. Prezint punctul de vedere al lui Mihai Eminescu despre creaia literar a lui Ioan Slavici, aa cum apare n textul dat. 2. Precizeaz dou dintre faptele de limb identificate n textul jurnalistic dat (la alegere dintre nivelurile: morfosintactic, lexico-semantic, stilistico-textual). 3. Compar dou fapte sau dou argumente identificate n textul dat, pe baza unei relaii de tipul: asemnare-deosebire, subiectiv-obiectiv sau puncte convergentepuncte divergente. Rezolvare: 1. Pentru a pune n lumin valoarea activitii literare a lui Ioan Slavici, publicistul Mihai Eminescu prezint dintr-o perspectiv critic, obiectiv, valenele sale scriitoriceti. Relatarea se realizeaz la persoana a III-a, pe un ton neutru, fr aprecieri subiective sau ornamente stilistice. Analiznd de aceast dat un fenomen literar de pe poziia publicistului, Mihai Eminescu construiete n fragmentul selectat o demonstraie bazat pe antitez. Astfel, sunt enumerate pe de-o parte viciile de creaie ale multor scriitori ai timpului i, pe de alt parte, concepiile sntoase de creaie pe care Ioan Slavici le imprim nuvelisticii sale. Punctul de vedere al gazetarului Mihai Eminescu este n ceea ce l privete pe Slavici laudativ dar nu lipsit de obiectivitate. Considerndu-l un autor pe deplin sntos n concepie, Eminescu (n ipostaza inedit de critic literar), comenteaz abordarea psihologic din nuvelele lui Slavici. El apreciaz fineea analizelor, atrgnd atenia, pentru prima oar, asupra specificitii nuvelei psihologice. Autorul identific caracterul realist-psihologic, cu fine nuane naturaliste al nuvelisticii lui Slavici. 2. Textul se ncadreaz din punct de vedere stilistic n stilul publicistic, avnd n vedere faptul c este un fragment selectat din articolul intitulat <<Novele din popor>> de Ioan Slavici i publicat n ziarul Timpul. Fiind un stil funcional eterogen, stilul publicistic reunete texte diverse care se apropie prin trsturile specifice de alte stiluri funcionale, precum cel tiinific sau cel belestristic. n textul citat analiza pe care Mihai Eminescu o realizeaz activitii literare a scriitorului I. Slavici
este riguroas, tiinific, pentru c autorul are n vedere un fenomen literar care se petrece n acest domeniu n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Se justific astfel tonul neutru al discursului, lipsa figurilor de stil precum i utilizarea unei terminologi specifice domeniului criticii literare. Din punctul de vedere al structurii i compoziiei, textul este argumentativ. Primul alineat constituie premisa demonstraiei, urmtoarele trei, argumentaia propriu-zis, urmnd ca ultimul paragraf s constituie concluzia. Argumentele sunt expuse pe cale deductiv i sunt dezvoltate prin exemplificri. Avnd un scop persuasiv, textul apeleaz la nivel sintactic la subordonare, iar la nivelul tehnicilor argumentative la enumeraii: situaii factice, personaje factice sau manierate etc. la negaii: nu e o idee nou, nicio literatur, n-a dat atenie etc sau la antitez. 3. Am ales s compar dou fapte identificate n textul dat, pe baza relaiei asemnare-deosebire. n cel de-al doilea alineat al fragmentului, autorul Mihai Eminescu compar personajele din nuvelistica lui Slavici cu chipurile celor care umbl pe uliele mpodobite ale satului, dar specific faptul c acestea nu seamn [numai] n exterior cu ranul romn, n port i n vorb, ci au fondul sufletesc al poporului, gndesc i simt ca el. Pentru a dezvolta aceast relaie de asemnare mam oprit asupra protagonistului nuvelei psihologice Moara cu noroc, crmarul Ghi. Astfel, pot spune c am descoperit n acest personaj, mai ales n poziia sa iniial din nuvel, problematica psihologic a romanului dintotdeauna. Cap de familie, brbat cinstit i respectat de ceilali, iubitor cu soia i copilul su, cizmarul Ghi nu se mulumete cu srcia colibei sale i hotrte s i schimbe destinul pe unul mai bun, lund n arenda crciuma aflat pe locul unei mori. ncadrndu-se la nceput ntr-o tipologie prin faptele sale, Ghi devine la finalul nuvelei o individualitate. Consider c, fin observator al psihologiei umane, Ioan Slavici, a surpins n toate personajele pe care le-a creat, esena sufleteasc a poporului romn i a zugrvit astfel destine umane, cu scopul explicit de a semnala funcionalitatea proverbului romnesc Cine greete, pltete.
129
Biletul nr. 40
Elemente de realism pot fi reperabile n primele rudimente de roman romnesc. Tablouri de moravuri, de epoc apar n romanele lui D. Bolintineanu, n nuvelistica unui Costache Negruzzi, n memorialistica lui Ion Ghica. [...] De remarcat c, dup o perioad de tatonri, aspectul analitic al realismului se consolideaz sub influena romanului francez i rusesc, care ncep s circule masiv n principate. Investigarea se produce de acum n plan orizontal, dar i vertical, n plan tematic, dar i problematic. [...] Ion Creang acoper prin Amintirile sale spaiul literaturii obiceiurilor. Duiliu Zamfirescu, prin ciclul Comnetenilor, aprut ntre 1894-1910, se va apropia de realismul cultivat n Italia lui Fogazzaro i n Orientul Europei. Un prozator cu totul aparte este Ioan Slavici, creatorul formulei literatura poporan, prin care nelege tentativa de descriere preferenial a realitii rneti i citadine aa cum erau ele vizibile prin structurile arhetipale. Mara, roman aprut mai nti fragmentar n revista Vatra n cursul anului 1894, este o oper tipic realismului. (Marian Popa, Realismul: doctrin i practic literar) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul relev cultivarea realismului n literature romn din secolul al XIX-lea. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului argumentative citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre realismul prozei lui Ioan Slavici, exemplificnd-o cu o oper literar studiat, scris de marele clasic.
Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare critic Realismul, doctrin i practic literar, semnat de Marian Popa. Perspectiva din care autorul relev cultivarea realismului n literatura romn din secolul al XIX este obiectiv i avizat. Este o perspectiv obiectiv pentru c relatarea la persoana a III-a imprim textului un caracter critic, evaluativ i analitic. Perspectiva avizat se refer la faptul c autorul face dovada cunoaterii n profunzime a domeniului abordat: critica i teoria literar. 2. Structurat ntr-un singur paragraf, textul i organizeaz ideile ntr-o succesiune de tip demonstrativ specific argumentaiei. Informaiile primite pot fi sintetizate n cteva idei, ceea ce confer textului claritate, logic i coeren. Astfel: - realismul poate fi reperat n primele scrieri romneti (Bolintineanu, Negruzzi, Ion Ghica); - aspectul analitic al romantismului romnesc st sub influena romanului francez i celui rusesc; - investigarea ca metod a realismului se produce n plan orizontal i vertical, tematic i problematic; - apar elemente specifice realismului la Creang (literatura obiceiurilor), la Zamfirescu (influene din literatura italian), Slavici (realitatea rneasc citadin Mara este o oper tipic realist). Caracterul argumentativ al textului mai este susinut i prin alte trsturi specifice: - folosirea cuvintelor cu sensul lor denotativ, ceea ce imprim mesajului calitatea de informaional; - dispunera ideilor ntr-o succesiune logic, de tip critic; - folosirea conectorilor specifici argumentaiei (de exemplu, de remarcat c); - folosirea termenilor specifici teoriei i criticii literare: aspect analitic, roman francez, prozator, realism; - fixarea temporal a fenomenului cultural discutat (anii de apariie a romanelor).
131
3. n ceea ce privete susinerea unei idei argumentate despre realismul lui Ioan Slavici, voi pleca de la ideea c, ntrun roman precum Mara, gsim trsturile specifice acestui tip de scriere. n susinerea afirmaiei aduc urmtoarele argumente: - relatarea la persoana a III-a, ceea ce nseamn existena unui narator omniprezent i omniscient; - respectare criteriului cronologic (evenimentele sunt prezentate n ordinea desfurrii lor); - fixarea cu exactitate a reperelor spaio-temporale (inutul Rodnei, sfrit de secol XIX); - realizarea unei fresce sociale (exist informaii cu caracter documentar, referitor la organizarea unei societi multietnice din vestul rii, se contureaz statutul social al indivizilor unei astfel colectiviti); - este focalizat destinul unor personaje (Mara, Persida, Nal) ntr-un context istoric i social determinate. Acestea sunt cteva argumente care pot dovedi c opera lui Slavici st sub semnul realismului. Biletul nr. 41 M-ntrebi n legtur cu scrisoarea publicat n Ideea european dac prefer tendina n opera de art. Aceast chestiune s-a lmurit definitiv nc de pe vremea lui Caragiale. i-aminteti de acele trei expresii, pline de subneles: <<Nici art pentru art, nici art cu tendin, ci art cu talent>>. Natural, talentul st mai presus dect orice discuie. Numai el poate fi criteriul absolut de judecat estetic. Dar vezi, talentul e foarte pozna. De multe ori exist i nu-l cunoti i cnd crezi c-ai pus mna pe el descoperi c te-ai nelat. De aceea cnd se vorbete despre talent trebuie s ne pronunm cu mult pruden, dac nu voim s ne compromitem. Arta nseamn creaiune de oameni adevrai i de via real. Nu att meteugul stilistic, ct mai ales pulsaia vieii intereseaz. Opera odat creat triete singur prin cantitatea de via ce o conine ca un izvor de energie infinit.
Cnd creeaz, artistul face oper de sintez. n Trahanache nu se ascunde numai un tip. Caragiale a studiat sute de indivizi pentru a reda prototipul perfect. Toi Trahanachii au ajutat cu cte ceva la procrearea fratelui lor. Viaa a numrat un om mai mult, tot aa de viu ca i domnul cutare pe care-l vedem acum trecnd pe strad. Aici e misterul care leag pe artist de Dumnezeu: ba l ntrece. Pe cnd Dumnezeu creeaz i fiine inferioare i totui triesc [...], artistul ca s creeze via adevrat trebuie s ating perfeciunea. Fraii lui Trahanache poate au murit demult, dar Trahanache al lui Caragiale va tri mereu. Fr aceast condiie primordial nu poate exista oper de art. (Liviu Rebreanu, Jurnal) 1. Prezint punctul de vedere al lui Liviu Rebreanu despre tendina n opera de art. 2. Precizeaz dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului Arta nseamn creaiune de oameni adevrai i de via real. Nu att meteugul stilistic, ct mai ales pulsaia vieii intereseaz, prin corelarea informaiilor din text cu propriile cunotine despre creaia lui I. L. Caragiale. Rezolvare: 1. Punctul de vedere al autorului Liviu Rebreanu este n fragmentul citat subiectiv i analitic. Pronumele i verbele de persoanal I singular: m, prefer, precum i judecile de valoare personale sau aprecierile fcute de autor: talentul e foarte pozna, arta nseamn creaiune de via real, marcheaz subiectivitatea discursului. Mai mult dect att, textul citat este un extras din opera biografic Jurnal, de Liviu Rebreanu. Punctul de vedere al autorului este analitic i argumentativ, deoarece emitorul construiete un demers critic cu argumente pertinente, specifice domeniilor teoriei i criticii literare. ntrebat fiind dac prefer tendina n opera literar,
133
Liviu Rebreanu citeaz: <<Nici art pentru art, nici art cu tendin, ci art cu talent.>>. Aadar, n opinia scriitorului, talentul este cel care impune criteriul valoric n operele literare. Prin urmare, talentul d natere creaiilor n care se simte pulsaia vieii. Numai aceste creaii, n care personajele, fr s fi fost vreodat vii, se nscriu n contiina comun a unui popor sau chiar a umanitii, se pot numi n concepia autorului opere de art. 2. Am ales s prezint din textul citat dou opinii critice pe care autorul le dezvolt n cele trei paragrafe ale textului, apelnd la exemple concrete. Prima opinie este cea potrivit creia talentul st mai presus dect orice discuie. Dezvoltnd, autorul menioneaz c doar acesta constituie criteriul absolut de judecat estetic, specificnd de asemenea faptul c trebuie s fim rezervai nainte de a numi un scriitor talentat, deoarece poi descoperi la o analiz, fie de profunzime sau de suprafata a operei scriitorului, c te-ai nelat. Cea de-a dou opinie a emitorului este aceea c: arta nseamn creaiune de oameni adevrai i de via real. n sprijinul acestei opinii, Liviu Rebreanu alege exemplul personajului Trahanache din pies O scrisoare pierdut de I. L. Caragiale. Despre acest tip, scriitorul mrturisete c nglobeaz sute de indivizi asemntori, pentru ca, n cele din urm, numai el s redea prototipul perfect. n consecin, cele dou opinii menionate construiesc n final o concluzie care reprezint pentru autor crezul su artistic: fr aceast condiie primordial (aceea ca arta s nsemne creaiune de via real), nu poate exista oper de art. 3. n opinia mea, afirmaia lui Liviu Rebreanu este adevrat, deoarece consider c operele cu adevrat valoroase sunt cele care se nscriu n eternitate sau n contiina comun a oamenilor, prin personajele memorabile pe care le conin. La rndul lor, acestea nu trebuie s creeze doar iluzia asemnrii cu personajele reale, ci chiar s devin persoane cu o biografie, un statut i un destin. Creatorii unor astfel de personaje au conceput adevrate tipuri de existente sau au fcut potrivit unei replici celebre concuren strii civile. I. L. Caragiale se
nscrie n seria acestor autori, cu acea uurin cu care numai talentele veritabile ctig celebritatea, reuind s fie peste timp actual. Avnd intuiia unei lumi mereu aceeai, Caragiale i-a demonstrat, i o face nc, talentul su de observator social. Ptrunznd adnc n psihologia uman, fr a pune n comediile sale accentul pe aceast latur, dramaturgul a atras atenia prin tipologiile create ct este de firav grania dintre comic si tragic n existena uman. Dac aud ntmpltor expresia Este un Mitic sau un Lefter Popescu m gndesc instantaneu la trsturile specifice pe care Caragiale le-a transferat n urma unei analize profunde eroilor si. La rndul meu, realizez transferul invers ctre persoanele vizate i abia atunci contientizez c ele nu vor pieri niciodat, pentru c au devenit sintagme antologice, care corespund unor tipologii umane sau unor situaii repetabile.
Biletul nr. 42
A fost o zi ngrozitor de fierbinte. Tocmai pe la unu dup miezul nopii, parc s-a mai potolit puin cuptorul, parc ncepe s mai poat respira omul... S respirm. Stau n faa unui local de noapte, o mic berrie, i fiindc am poft de vorb, atept, nu cumva o pica vreun alt bucuretean iubitor ca mine de aer curat, s respirm mpreun. [...] Prin ceaa aceea, mi se arat legnndu-se o umbr... se apropie... S fie un amic?... Da, e un amic; n-am ateptat degeaba e amicul meu Nae; i lui i pare bine c m-a-ntlnit. Teribil cldur a fost astzi! zice Nae, tergndu-se de sudoare. Teribil! rspunz eu. Dar acuma tot poi pentru ca s zici c respiri. Se-nelege... De unde vii? Am fost pe la berrii cu nite prietini. Ce mai nou?
135
Prost, moner... Este o criz, m-nelegi, care poi pentru ca s zici c nu se poate mai oribil... S-a isprvit... E ceva care poi pentru ca... Las, Nae, c se mai i exagereaz... Ce se exagereaz, nene? Este o criz, care, ascult-m pe mine, c dv. nu tii, care, m-nelegi, statul cum a devenit acuma, eu dup cum vz ce se petrece, c nu sunt prost, neleg i eu atta lucru, fiindc nu mai merge cu sistema asta, care, cnd te gndeti, te-apuc groaza, moner, groaza!... Nae, foarte afectat, bea paharul lui de bere pn-n fund, apoi, dup ce ofteaz adnc: Eu pot pentru ca s-i spui pe parola mea de onoare c-mi pare foarte ru! Dar tii?... foarte ru!! foarte ru!!! pentru ca s ajungem s vedem ara mea, care era peste putin ca s prevaz cineva o situaiune foarte trist, fiindc le-am spus i dumnealor... Cari dumnealor? Dumnealor cu cari am fost; zic: pot pentru ca s spui c nu se poate ceva mai trist, ca s vie un moment oriict ai zice, cnd vezi c bate falimentul la ue i nu mai e niciun patriotism... Nae face o figur foarte mhnit; e aa de obidit, nct ai crede c vrea s plng. (I.L. Caragiale, Situaiunea) 1. Precizeaz contextul comunicrii i particularitile relaiei emitor-receptor n textul dat. 2. Prezint rolul a dou dintre faptele de limb identificate n textul citat, pe care le consideri sugestive n ceea ce privete schiarea unui portret al personajelor (la alegere, dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexicosemantic, stilistico-textual). 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, mesajul textului sau o informaie/ o idee identificat n text. Rezolvare:
1. Faptul c textul aparine unei schie aparinnd lui I. L. Caragiale, intitulat Situaiunea, precum i decodificarea mesajului ne plaseaz ntr-un context convenional aparinnd literarului, artisticului. Emitorul creeaz o situaie, o nareaz dintr-o perspectiv aparent subiectiv, pentru un receptor de la care trebuie s obin o reacie. Aceasta este formula oricrui mesaj literar, al crei coninut construit de un emitor este decodificat de un receptor. Fragmentul dat spre analiz are toate caracteristicile textului literar: narator de persoana I, personaje care poart un dialog prin care se poate deduce un subiect, o tem. 2. Ca n multe dintre schiele sale, I. L. Caragiale construiete i aici un dialog absurd dintre dou personaje, ntrun decor copleit de cldur. De altfel, cldura este la Caragiale un motiv frecvent care genereaz absurdul. Rezumnd faptele relatate, naratorul-personaj se afl ntr-o berrie bucuretean, n toiul nopii, dup o zi canicular. Un cunoscut, amicul Nae, apare i i ine companie la o bere nocturn. ntre cei doi ncepe o discuie din care receptorul nu poate identifica mai mult dect problema crizei. Aceasta, pentru c amicul Nae, nemulumit de criza cu care se confrunt societatea, ine un discurs fr niciun sens. Logica lipsete, amestec formulele, face greeli de limb la toate nivelurile. Amicul Nae amintete de alte personaje ale lui Caragiale, precum Farfuridi, al crui discurs nu putea fi decodificat din cauza aberaiilor lingvistice sau logice. Cldura pare s fi dilatat totul, nimic nu mai funcioneaz normal, mai ales logica. Fragmentul reprezentativ pentru demonstraia comicului de limbaj, obinut din lipsa coerenei i a logicii, este: Este o criz, care ascult-m pe mine, c dumneavoastr nu tii care, m nelegi, statul cum a devenit acuma eu dup cum vz ce se petrece, c nu sunt prost... Aadar, la toate nivelurile, morfo-sintactic, lexicosemantic sau stilistic, poate fi demonstrat comicul de limbaj.
137
3. Un aspect asupra cruia a dori s m opresc, pornind de la textul dat spre analiz, ar fi cel al modalitilor de obinere a comicului la Caragiale. tim c situaia, caracterele, numele i limbajul personajelor sunt surse pe care artistul le valorific ntr-o manier original. Putem identifica n fragment att comicul de limbaj, cel mai ofertant, ct i cel de situaie. ntr-o berrie bucuretean, la sfrit de secol XIX, dup o zi canicular, doi prieteni se ntlnesc n plin noapte, s discute despre criz, patriotism, faliment. Departe de a nelege ceva din discursul unuia dintre personaje, el ofer imaginea beivului nelept i patriot, gata s vorbeasc despre orice fr s neleag nimic. Biletul nr. 43 Cine parcurge etapele mai de seam ale vieii lui Caragiale are o parte din explicaia scrisului su. Omul trecuse prin multe i variate medii. Petrecndu-i prima copilrie la ar, lund parte mai apoi la viaa teatral i politic, trecnd prin mediile literare, cunoscnd de aproape pe politicienii liberali i conservatori, personaje nlate din noianul anonimatului social sau posesori de nume istorice, patronnd deopotriv gazetele care l ntrebuinau, cunoscnd la fel de bine mica burghezie a oraelor de provincie i a Capitalei, pe profesori, avocai i funcionari, pe munteni, moldoveni i ardeleni, n experiena lui Caragiale s-au amestecat toate categoriile i toate tipurile. Omul arta de altfel o foame de experien, o curiozitate nesecat. n berrie, n trenuri i gri, mereu cltorind, primind i expediind scrisori, asociindu-se cu oricine socotea c i-ar putea oferi un nou element de caracterizare, fie chiar numai numele su, dup cum o dovedete lunga i pitoreasca nomenclatur onomastic gsit n manuscrisele lui, Caragiale manifesta o pasiune a observaiei pentru care nu se poate gsi niciun alt exemplu asemntor. ntinsa i variata lui experien s-a revrsat n ntregime n opera sa. Nu va fi posibil s se scrie istoria social a veacului nostru al XIX-lea fr o continu referin la opera
lui Caragiale. Am nvat la coala lumii, scria el. Cealalt nvtur, a crilor, el o privea cu rezerve, ca i pe posesorii ei, rmai numai la ea, pedanii de toate categoriile i tipurile doctorale. (Tudor Vianu, I.L. Caragiale, n Istoria literaturii romne moderne) 1. Prezint perspectiva din care autorul analizeaz specificul i importana creaiei lui I. L. Caragiale. 2. Menioneaz dou dintre faptele de limb valorificate de autor n portretul omului Caragiale (la alegere dintre nivelurile: morfosintactic, lexico-semantic, stilistico-textual). 3. Comenteaz, pe baza cunotinelor despre opera lui I.L. Caragiale i a convingerilor personale, opiunea scriitorului pentru unul dintre cele dou tipuri de nvtur, aa cum apare n ultimul paragraf citat. Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul Tudor Vianu analizeaz specificul i importana creaiei lui I. L. Caragiale este obiectiv, avizat i analitic. Cunoscut n istoria literaturii romne drept unul dintre cei mai importani critici i istorici literari ai secolului XX, Tudor Vianu demonstreaz n fragmentul selectat o cunoatere n profunzime a temei abordate pe care o dezvolt apelnd la un discurs obiectiv, realizat la persoana a III-a singular. Punctul de vedere analitic reiese din aprecierile critice pe care le expune n text: nu va fi posibil s se scrie istoria social a veacului nostru al XIX-lea, fr o continu referin la oper lui Caragiale. Textul se ncadreaz din punct de vedere structural i compoziional n tipologia argumentaiei. Astfel, premisa de la care pornete emitorul este aceea c etapele cele mai reprezentative ale vieii lui Caragiale pot furniza cititorului interesat explicaia scrisului su. n continuarea tezei, Tudor Vianu construiete prin exemplificri demonstraia. Mediile variate pe care le-a frecventat dramaturgul de-a lungul vieii, tipologiile umane pe care le-a cunoscut i cercetat n amnunt, precum i
139
curiozitatea nesecat specific, sunt aspecte care au influenat activitatea literar a lui I. L. Caragiale. Concluzia demonstraiei este aceea c opera caragialian va continua s fie o referin n orice analiz social a veacului al XIX-lea, mai ales c, dramaturgul nsui mrturisea: am nvat la coala lumii. 2. La nivel morfosintactic, identificm elemente prin care este portretizat omul Caragiale. - structuri nominale. Preponderena substantivelor: explicaiea scrisului, via teatral, mediile literare, politicieni liberali, anonimatul social, foame de experien, prezena enumeratiilor substantivale: pe profesori, avocai i funcionari, pe munteni contribuie la construcia unui text descriptiv. - structuri verbale folosite la modul gerunziu susin i ele suportul descriptiv al textului: petrecndu-i, lund, trecnd, cunoscnd i imprim o nuan de continuitate a expunerii. La nivel sintactic, relaia dominant n text este coordonarea prin juxtapunere n berrie, n trenuri i gri, mereu socotind, primind i expediind scrisori. Virgula mai are rolul de a delimita termenii unei enumeraii i de a marca o descriere in crescendo, prin acumulri progresive. 3. n opinia mea, afirmaia am nvat la coala lumii este credibil n msura n care este completat de o alt afirmaie precum pe lng nvtura pe care am primit-o de la cri. Intenia dramaturgului a fost aceea de a sublinia prin afirmaie faptul c realitatea social a secolului al XIX-lea a repreze pentru scriitorul I. L. Caragiale, un exemplu concret, imediat, de nvtur. Experiena pe care autorul a acumulat-o graie activitii sale de scriitor, oportunitatea de a lua contact cu cercuri sociale diverse i permanenta colaborare pe care a ntreinut-o cu oamenii, au reprezentat o pregtire complementar a celui care avea s devin cel mai important dramaturg al literaturii romne. Sunt de prere c ntr-o societate precum cea contemporan, care nu difer n aspectele
sale eseniale de cea a lui I. L. Caragiale, este necesar s te dezvoli ca individualitate att prin acumularea temeinic a cunotinelor transmise prin coal, ct i prin dobndirea unor deprinderi sociale. Acest ultim aspect se poate concretiza n capacitatea noastr de a comunica cu ceilali indivizi sociali, de a construi relaii cu acetia sau de a face fa cu succes provocrilor societii contemporane.
Biletul nr. 44
Cine nu se las nelat de deosebirea de medii, nu poate s nu observe nrudirea artei lui Creang cu aceea a lui Caragiale. Amndoi caracterizeaz dialogic i au un umor verbal pe care-l comunic personajelor. Amndoi pun n gura eroilor vocabule originale, unul rnesc, altul orenesc semidoct. Aceste vocabule n-au nicio importan estetic n sine, ci numai una de caracterizare. Vorbirea descrie mi crile interioare. Doamne, bine vom mnca! al babei este foarte puin o expresie frumoas, ci un mod tipic i comic de exteriorizare a zgrceniei [...]. Ca i Caragiale, Creang alterneaz dialogul cu pri ale sale, care nu sunt simple comunicri de fapte, ci un monolog al autorului, bizuindu-se pe acelai humor al cuvntului tipic. Acest parte lipsit de obiectivitate, n care autorulactor comenteaz dialogul, trebuie nu cetit, ci reprezentat scenic. Ea este corespondentul monologului caragialesc sau al corului antic, care urmrete gesturile eroilor, jucndu-le. (G. Clinescu, Creang scriitor poporal) 1. Precizeaz perspectiva din care G. Clinescu analizeaz limba lui Creang, n textul dat. 2. Compar dou idei exprimate n textul dat, pe baza unei relaii de tipul: asemnare-deosebire, puncte convergentepuncte divergente sau general-particular.
141
3. Exprim-i o opinie argumentat despre ipostazele emitorului identificate de G. Clinescu n proza lui Ion Creang, prin corelarea informaiilor din text cu propriile cunotine. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare critic semnat de G. Clinescu i intitulat Creang, scriitor poporal. Autorul realizeaz o analiz a limbii lui Creang dintr-o perspectiv obiectiv i avizat. Este o perspectiv obiectiv pentru c relatarea se face la persoana a III-a i aceasta imprim textului un caracter argumentativ. Putem vorbi, de asemenea, despre o perspectiv avizat, pentru c emitorul face dovada cunoaterii n profunzime domeniului abordat, i anume critica i teoria literar. 2. Construit ntr-o manier argumentativ, textul prezint caracteristicile acestei tehnici. Printre aceste caracteristici se numr i demonstraia bazat pe relaia asemnare-deosebire, puncte convergente i divergente. Ipoteza demonstraiei este formulat de G. Clinescu n primul paragraf: dei mediile operelor sunt diferite, se poate observa nrudirea artei lui Creang cu cea a lui Caragiale. Urmeaz demonstraia construit prin semnalarea asemnnrilor: o amndoi scriitorii i caracterizeaz personajele prin dialog; o exist un umor verbal transferat personajelor de ctre autor; o amndoi scritorii folosesc vocabule originale (unul rnesc, altul semidoct); o amndoi scriitoriia alterneaz dialogul cu monologul autorului; o opera ambilor scriitori poate fi reprezentat scenic.
3. n ceea ce privete opinia argumentat referitor la ipostazele emitorului/naratorului n opera lui Ion Creang, plec de la afirmaia c exist cel puin dou ipostaze identificabile. Astfel, remarcm un posibil narator adult, cel care evoc evenimentele, fapte i ntmplri ale unei copilrii de mult trecute. Este o ipostaz n care nostalgia este dublat de un ton aforistic, plin de pilde i dictoane, reflecii asupra tinereii, copilriei, prieteniei, satului etc. Arta naratorului adult vine din elaborarea unui discurs mai puin dinamic n care receptorul poate reface, alturi de emitor, universul idilic humuletean. n al doilea rnd, exist ipostaza naratorului copil, cel care triete evenimentele relatndu-le chiar n momentul desfurrii lor. Sunt antologice paniile cu pupza din tei, cu cireele mtuii Mrioara, cu ria de la Broteni, unde se observ o dinamic specific relatri imediate. Desigur c este o tehnic bine controlat de autor, dar atta vreme ct ea poate fi analizat, mi se pare c identificarea celor dou ipostaze poate aduce un progres n interpretarea Amintirilor lui Creang. Biletul nr. 45 Efortul simbolitilor de a transgresa graniele raionalului prin diferite modaliti resimite mai adecvate unei aproximri de profunzime a realului: intuiie, trire, vis, fantezie, iluminare, extaz, vizionarism, instinct etc. constituie un act de cea mai pur i strlucit anticipaie, care nu numai c a fost validat de tiin, dar a fost acceptat ca singura soluie real pentru saltul n receptarea lumii mai apropiat de esena ei.[...] Destinul simbolismului a fost de a realiza saltul de la conceptul de poet al cetii" la cel al creatorului ca cetean" al Universului, explorarea spaiului de dincolo, figura interioar a lumii devenind marea obsesie, semnul distinct al simbolismului, fascinaia care-l unicizeaz. Ea le-a fixat simbolitilor locul strategic n literatur, acetia fiind cei care au inaugurat o poezie n care totul se prelungete i se
143
adncete n perspective fr limite, planul uman i planul cosmic corespunzndu-i, nebnuite neliniti i tensiuni, extaze i neputine chemndu-se de o parte i de cealalt a zidului invizibil. (Zina Molcu, Simbolismul european) 1. Prezint punctul de vedere al autoarei despre simbolism. 2. Precizeaz dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Exprim-i o opinie argumentat asupra unei trsturi a simbolismului, identificat n textul dat, exemplificnd-o cu o poezie studiat din creaia lui G. Bacovia Rezolvare: 1. Punctul de vedere al autoarei Zina Molcu despre simbolism este analitic i avizat. Autoarea demonstreaz prin enunurile exemplificative i explicative, cunoaterea domeniului literaturii i mai ales a unei secvene din istoria acesteia simbolismul european. Relatarea se realizeaz la persoana a III-a, ns neutralitatea relatrii este pe alocuri alterat de intenia implicit a autoarei de a puncta valoarea simbolismului i caracterul progresist al acestui curent literar. Din punctul de vedere al autoarei textului, simbolismul prin reprezentanii si a consituit o ncercare de aproximare a realului prin apelul la modaliti precum: intuiie, trire, vis, fantezie, iluminare, extaz, vizionarism, instinct, modaliti care constituie un act de cea mai pur i strlucit anticipaie. De asemenea, Zina Molcu consider c poeii simboliti au realizat saltul de la statutul de poei ai cetii la cel de ceteni ai Universului printr-o interferen permanent n operele lor a planului uman cu cel cosmic. 2. Consider c urmtoarele dou argumente reprezint pentru textul dat dou elemente de referin, deoarece sunt dezvoltate prin exemplificri, contribuind la demonstrarea opiniei autoarei cu privire la rolul simbolismului i la caracterul progresist al acestui curent literar. Astfel, primul alineat al
textului reprezint i primul argument n susinerea tezei menionate. Potrivit acestuia poeii simboliti au depit graniele raionalului n ncercarea de a aproxima realul, apelnd la: intuiie, trire, vis, fantezie, iluminism, extaz, vizionarism, instinct. Cel de-al doilea paragraf constituie al doilea argument al demonstraiei i anume acela c simbolitii au realizat saltul de la conceptul de poet al cetii, la cel al creatorului ca cetean al Universului, prin explorarea spaiului interior precum i printr-o continu interferen a planului cosmic cu cel uman. 3. n opinia mea, corespondena planul cosmic - planul uman, a fost posibil n poezia simbolist cu ajutorul simbolurilor utilizate i a sinesteziilor sau corespondenelor. Dintre trsturile specifice esteticii simboliste amintim: - folosirea simbolurilor, nu ns a celor cunoscute, tradiionale, ci a simbolurilor noi, inventate de fantezia poetului; - tehnica sinesteziilor utilizat de poeii simboliti pentru a realiza o serie de corespondene ntre toate tipurile de senzaii. n poezia Plumb de George Bacovia, pentru a demonstra c exist o comunicare ntre individul uman i spaiul real, concret, poetul folosete simbolul plumb care n sens denotativ semnific un metal rece, cu greutate, pentru a sugera starea sa de apsare sufleteasc, de monotonie profund. Un alt text liric care sugereaz suprapunerea celor dou realiti: realitatea exterioar, deprimant care oblig la izolare i realitatea interioar la fel de apstoare fr posibilitatea descturii sufleteti este poezia Lacustr. Asistm n acest text la un potop interminabil care dizolv materia i care se transform n cele din urm ntr-un plns cosmic, o nelinite metafizic a Universului nsui: De-attea nopi aud plound / Aud materia plngnd.
Biletul nr. 46
145
Rolul de cpetenie n poezia modern l are poezia simbolist complicat de instrumentalism [...] Simbolismul, n grecete symbolon, altfel zis semn, este numele modului de a se exprima prin imagine spre a da natere, cu ajutorul ei, ideei [...] Precum se vede, simbolismul este cel mai apropiat de natur, fiindc el, pentru a ne sugera idei, procedeaz tocmai ca dnsa - cu alte cuvinte, fiindc ne nfieaz una sau mai multe imagini ce se transform la urm n cugetri [...] Din datele definiiunii rezult c poezia modern a nceput s graviteze ctre un ideal cu totul superior, c tinde a se deosebi de proz, de elocvena vulgar ce impresioneaz pe ignorani, de succesele de blci ale antitezii, i c i-a creat, n fine, un limbaj al ei propriu, limbajul n care se simte n largul ei i pe care burghezimea sufletelor nearipate ctre aristocraie n arte nu va ajunge - din fericire pentru poezie s-l neleag niciodat. Poezia viitorului nu va fi dect muzic i imagine - aceste dou eterne i principale sorgini* ale ideii. (Al. Macedonski, Poezia viitorului, 1892) *sorginte, sorgini, s.f. izvor, surs, origine 1. Precizeaz perspectiva din care autorul emite mesajul textului. 2. Explic sensul propriu i sensul figurat al cuvintelor din fragmentele selectate din ultimul paragraf al textului dat: elocvena vulgar ce impresioneaz pe ignorani, succesele de blci ale antitezii, burghezimea sufletelor nearipate ctre aristocraie n arte. 3. Comenteaz, pe baza cunotinelor i convingerilor personale, opinia autorului despre poezia viitorului, n contextul literar al epocii. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-un studiu celebru, n care se vorbete pentru prima oar n ara noastr despre poezia
simbolist. Lucrarea se numete Poezia viitorului i este scris de Alexandru Macedonski. Perspectiva din care acesta i construiete discursul este obiectiv (prin relatarea la persoana a III-a, prin tonul critic i prin tehnica argumentaiei) i avizat (emitorul face dovada unei bune cunoateri a domeniului abordat, teoria literar). De remarcat faptul c pe parcursul demonstraiei, poetul, devenit critic i analist, i asum i o anumit maliiozitate fa de alt tip de poezie, calmnd superioritatea poeziei simboliste. 2. Relevarea sensurilor propriu i figurat ale cuvintelor din ultimul paragraf ofer prilejul unei analize stilistice. Astfel, textul lui Macedonski se ncarc emoional, primete amprenta autorului. Elocvena vulgar ce impresioneaz pe ignorani face trimitere la negarea unei calitai a poeziei anterioare, pentru care elocina era o calitate necesar a poeziei. (Prends leloquence et tords-lui le coup! P. Valery) Succesele de blci ale antitezii poate fi o trimitere fr echivoc la poezia romantic eminescian, pe care Macedonski o minimalizeaz prin conotaia cuvntului blci (desuet, circ, vulgar). ntreaga construcie st sub semnul ironiei neptoare, Macedonski se dovedete un critic intransigent al poeziei care nu se supune regulilor simboliste. 3. Legat de viziunea pe care o are Macedonski despre ceea ce el numete poezia viitorului, trebuie s remarcm faptul c el i justific teoria apelnd la argumente. Dup ce, n ipotez, arat c rolul de cpetenie l are poezia simbolist, n paragraful dedicat demonstraiei, explic etimologia cuvntului simbolism, apropierea acestuia de natur. Ca i natura, simbolismul transform imaginile n idei. n continuare, Macedonski atac poezia veche (cea clasic i cea romantic) subliniind c poezia modern graviteaz n jurul unui ideal superior.
147
n concluzie, poetul sintetizeaz cele dou trasturi fundamentale ale poeziei: muzicalitatea i imaginea, devenite idei poetice. Consider c rolul lui Al. Macedonski n promovarea poeziei simboliste este cel al unui pionier al perioadei moderne n poezia poseminescian. Biletul nr. 47 Desigur c citindu-se acest titlu, oricine se va ntreba dac poezia comport o logic deosebit de a prozei, i vom stabili de aceea imediat un lucru pe care crturarii notri ar fi trebuit de mult s-l stabileasc i anume c proza se conduce dup o logic i poezia dup alta. Din cursul acestei scrieri se va putea vedea clar ct de mare lacun exist n aceast privin n literatura noastr. Ne vom sili s-o facem s dispar i vom ajunge astfel, cu ncetul, a face s se conving, chiar cei diametralmente opui cu coala noastr, c este ridicol a se judeca valoarea unei poezii de cel dinti zgrietor de hrtie. Pentru a se critica, i prin critic nelegem a se analiza, trebuie ca mai nainte de orice, s se aib n vedere c poezia i are logica ei aparte.[...] Logica dup care se conduce poezia joac n adevr ntr-o analiz critic cel mai important rol. Aplicai poeziei o asemenea logic, proza devine ndat nelogic. Aplicai poeziei logica dup care se conduce proza, poezia poate fi logic, dar nu mai e poezie. Prin acest fapt nsui, ai omort-o, i din moment ce ntr-o critic nu se face o asemenea deosebire, poezia cea mai logic ca poezie devine cea mai nelogic, judecat din punctul de vedere al prozei. S-a zis i s-a crezut pn acum c a scrie poezie e greu i c a scrie versuri e uor. Aceast premis ni se pare fals. Pentru a scrie versuri este tot att de greu ca i pentru a scrie poezie, deoarece att versurile, ct i poezia se conduc dup nite anume reguli. Pentru a scrie versuri trebuie ca cineva s fie deplin stpn pe limb i s cunoasc n mod amnunit toat armonia sau toat nearmonia ce rezult din ntocmirea literelor n cuvinte i din ciocnirea acelor litere i cuvinte ntre
ele. Scara alfabetic, considerat din acest punct de vedere, constituie o adevrat scar muzical i arta versurilor nu este nici mai mult nici mai puin dect arta muzicii. A scrie poezie nseamn de asemenea a te conduce dup nite anume reguli. Cu alte cuvinte, poezia este nlnuirea ideilor, ntr-un mod mult mai nfrumuseat dect modul ntrebuinat n acest scop n proz. Din aceasta rezult negreit i faptul c logica poeziei trebuie s difere cu desvrire de a prozei. O poezie este prozaic cnd modul de exprimare logic a ideilor nu difer de acela al prozei. Att criticii ct i poeii trebuie s in socoteala de aceasta. (Al. Macedonski, Despre logica poeziei) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul i prezint opinia cu privire la specificul poeziei. 2. Compar dou fapte, dou argumente sau dou opinii identificate n textul dat, pe baza unei relaii de tipul: asemnare-deosebire, puncte convergente-puncte divergente sau obiectiv - subiectiv. 3. Susine sau combate argumentat o idee a autorului, identificat n textul dat, prin corelarea informaiei din text cu informaii din afara acestuia (din domeniul literar i/ sau cultural). Rezolvare: 1. Perspectiva din care Al. Macedonski i prezint opinia referitoare la specificul poeziei este subiectiv, analitic i avizat. Subiectivitatea discursului reiese din prezena mrcilor lexico-gramaticale: verbe de persoan I plural: vom stabili, s facem, nelegem, i pronume de persoan I plural: ne, notri, noastr. tiut fiind faptul c Al. Macedonski este teoreticianul simbolismului n literatura romn, adic al noii poezii, nelegem din folosirea persoanei I plural faptul c autorul vorbete n numele unei categorii de scriitori, partizani ai noului curent. Perspectiva analitic reiese din discursul cu caracter argumentativ, tiinific, dar i informaional. Fiind un text de teorie i critic literar apeleaz
149
din punctul de vedere al limbajului la o terminologie specific: poezia, logica, proza, critica etc. De asemenea, judecile de valoare sunt subiective i demonstrative, urmrindu-se convingerea publicului cu privire la faptul c poezia comport o logic aparte spre deosebire de proz. 2. Am ales s compar dou opinii identificate n text, pe baza unei relaii de tipul asemnare-deosebire. Prima opinie critic expus de Al. Macedonski este aceea c poezia comport o logic deosebit de a prozei. Astfel, dac reeta logicii prozei s-ar aplica asupra textului liric, cel de pe urm, afirm Macedonski, ar prea ilogic. Operarea distinct cu cele dou tipuri diferite de raionamente n analiza poeziei i prozei este considerat aadar necesar n critica literar a timpului. Cea de-a doua opinie identificat n text este aceea c spre deosebire de proz, acolo unde comunicarea se ntemeiaz mai puin pe frumuseea limbajului, poezia necesit o bun cunoatere a limbii naturale, a armoniilor i nearmoniilor acesteia precum i o preocupare permanent pentru estetica sau forma limbii. 3. n opinia mea, demonstraia lui Alexandru Macedonski n susinerea ideii individualitii logicii poeziei i cea a logicii prozei este corect. Cititorul de ieri sau cel de astzi, indiferent de gradul de cultur sau pregtire, aplic n primul rnd o logic fundamental n receptarea celor dou genuri. Astfel, un cititor nespecializat poate nelege prin poezie un text n versuri, muzical, respectand anumite reguli prozodice: ritm, rim, msur. Un cititor avizat poate aplica o logic avansat n surprinderea tonalitilor limbii, a mbinrii acestora ntr-un discurs armonios, al crui limbaj este preocupat preponderent de nfrumusearea mesajului. La nivelul prozei, logica fundamental definete orice text scris care nu este supus regulilor versificaiei. La alt nivel de nelegere textul n proz este caracterizat de un limbaj expresiv diferit de expresia poetic, construit dup criteriul distribuirii genurilor i modurilor de expunere etc.
Aadar, este absolut necesar trasarea granielor dintre cele dou genuri literare astfel nct logica receptrii acestora s devin propriul instrument de definire i de interpretare.
Biletul nr. 48
Odat cu Macedonski, poezia romn intr, abia acum, n vrsta marilor, mistuitoarelor neliniti. Poeii dinaintea lui, unii n aciunea pionieratului, aezau crmid lng crmid la un edificiu care cretea vznd cu ochii, oferind constructorilor nu numai satisfacia umplerii unui gol, ci i sentimentul durabilitii n timp. Dup 1880 ns, edificiul era destul de impuntor. Contiina estetic se rafineaz, critica lucid se impune i poeii muli acum! nu mai au certitudinea durabilitii creaiei lor. Mai mult chiar, sublinierea efemeritii operelor devine o alintare ce vdete clare preocupri n aceast privin. Tentaia noului, patronat uneori chiar mpotriva firii lui Macedonski, i ofer acestuia, deseori, iluzia realizrii. Dar l i nelinitete, n egal msur. Extrem de bogat n urmri, aceast nelinite va atrage dintru nceput atenia asupra uriaei importane a lui Macedonski n istoria poeziei noastre. O parte a operei sale poetice este, sub raport strict estetic, un eec ; dar un eec fecund, cci a incitat deopotriv pe acest att de inegal autor i pe urmaii lui literari. Nelinitea, realizrile, ezitrile i eecurile lui Macedonski se afl la originea irului de avangardisme poetice romneti. [...] Dei, n practica poetic, schimbrile de fond sunt, dup ncetarea activitii creatoare a lui Eminescu (1883), sporadice i fr urmri imediate, un nou criteriu al poetului se contureaz n articolele despre poezie, semnate de Macedonski (ntiul, n aceast privin, att cronologic, ct i valoric)
151
Atitudinile estetice programatice caracterizeaz tendina reformatoare, deosebind-o de cea ilustrat de Eminescu, n care autorii erau preocupai aproape n exclusivitate de practica poetic. Pe urmele lui Macedonski, poeii care erau moderni pe la 1900 acordau teoretizrii actului poetic o importan echivalent crerii poeziei nsei. (Mircea Scarlat, Istoria poeziei romneti) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz rolul lui Al. Macedonski n contextul literar al epocii. 2. Explic efectul stilistic al urmtorului enun: Poeii dinaintea lui [...] aezau crmid lng crmid la un edificiu care cretea vznd cu ochii, oferind constructorilor nu numai satisfacia umplerii unui gol, ci i sentimentul durabilitii n timp. 3. Comenteaz, pe baza cunotinelor i a convingerilor personale, urmtoarea idee: poeii [...] acordau teoretizrii actului poetic o importan echivalent crerii poeziei nsei. Rezolvare: 1. Textul face parte dintr-o lucrare critic Istoria poeziei romneti semnat de Micea Scarlat. Autorul face referire n acest fragment la rolul lui Al. Macedonski n contextul literar al epocii, dintr-o perspectiv obiectiv pentru c relatarea este fcut la persoana a III-a, ntr-o manier analitic, specific discrusului ciritic. Perspectiva avizat se refer la faptul c autorul face dovada unei bune cunoateri a domeniului abordat, istoria i critica literar. 2. Pentru a releva efectul stilistic al enunului propus spre analiz, este necesar s sintetizm ideile principale ale fragmentului, aa cum reies din paragrafele lui. Ipoteza, sau ideea de plecare privete momentul apariiei n poezia romn a lui Macedonski, caracterizat drept vrsta mistuitoarelor neliniti. n demonstraie autorul face o succint i original prezentare a perioadei de dinaintea simbolistului Macedonski.
Aciunea pioneriatului n poezie face referire la romanticii paoptiti, cei care, au aezat crmid lng crmid pentru a construi un edificiu durabil n timp. tim c eforturile generaiei paoptiste au fost materializate n primele producii originale, valoroase. Alecsandri (cu pastelurile i poezia de inspiraie istoric), Vasile Crlova (cu poezia romantic), ajungnd pn la unicul Eminescu (cu poezia autentic romantic) reprezint generaia la care se refer autorul n fragment. Efectul stilistic al fragmentului este obinut prin inserarea n discursul critic, a unor construcii specifice literarului, adic a figurilor de stil: carrmid, devine metafor pentru poezie, edificiu este metafora produciei literare n ansamblu iar constructori sunt poeii acestei generaii, vistori romantici pentru care creaia poetic este forma de reprezentare a spiritualitii unui popor. 3. Ideea coninut de fragmentul: poeii acordau teoretizrii actului poetic o importan echivalent crerii poeziei nsei pare s fie un act al contientizrii superioare a creaiei n general. Acest lucru se datoreaz i lui Macedonski, ale crui articole privitoare la poezia nou deschid drumul ctre teoria literar, ctre explicarea actului de creaie n sine. Apare, n mod explicit, intenia poeilor de dup 1900 (modernii cum i numete autorul Mircea Scarlat) pentru arta poetic, un concept care definete poezia n care se exprim viziunea asupra artei, asupra rolului artistului n general. Acest atitudine matur fa de poezie reprezint o etap important n devenirea liricii romneti, iar rolul lui Al. Macedonski este unul notabil.
Biletul nr. 54
n timp ce n poezie se enun un adevr, o idee sau o stare de spirit (ceea ce presupune un text redus la esen), iar
153
n dram se dialogheaz (ceea ce limiteaz pn la excludere discursul narativ), n roman se povestete. Un prim element ce caracterizeaz povestirea n roman este poziia naratorului. Preocupat s construiasc o lume, s surprind fapte i sentimente autentice prin care s epuizeze o realitate interioar sau exterioar, povestitorul, fie c este autorul, un personaj sau un narator distinct, tie, ct de ct, ce are de spus i cunoate, mai mult sau mai puin, personajele povestirii. Poziia sa poate varia de la omnisciena total a unui narator perfect informat asupra tuturor detaliilor, dispus s ajute cititorul prin hiul labirintic al textului, pn la ignorana naratorului dezorientat, inducnd cititorul mai mult sau mai puin deliberat n eroare. Romancierii impresioniti, [], sugereaz c niciodat realitatea ficional nu poate fi cunoscut altfel dect indirect, iar naratorul nu poate oferi dect impresii subiective i filtrate, contactul cu realitatea fiind ntotdeauna blocat de intermediari. Ei, evident, deformeaz, falsific i mint. Cititorul nu se mai bucur, n acest caz, de contactul cu o povestire direct i univoc, ci trebuie s lupte cu un text plural i ambiguu, s intervin n labirintul unor planuri multiple i s depun un efort coordonator pentru a ajunge n cele din urm s perceap semnificaia povestirii. (Pia Brnzeu, Romanul. O posibil definiie) 1. Prezint punctul de vedere al autoarei despre rolul nara iunii i al naratorului n roman, aa cum apare n textul dat. 2. Evideniaz construcia discursului argumentativ (de exemplu: structuri specifice, conectori, tehnici argumentative), n fragmentul dat. 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autoarei: Preocupat s construiasc o lume, s surprind fapte i sentimente autentice prin care s epuizeze o realitate interioar sau exterioar, povestitorul, fie c este autorul, un personaj sau un narator distinct, tie, ct de ct, ce are de spus i cunoate, mai mult sau mai puin, personajele povestirii.
Rezolvare: 1. Fragemntul face parte dintr-o lucrare critic, numit Romanul. O posibil definiie, semnat de Pia Brnzeu. Autoarea i prezint un punct de vedere critic despre rolul naraiunii i al naratorului n roman, dezvoltndu-l ntr-o demonstraie argumentat. n esent, ea consider c exist dou tipuri de narator, cel omniscient (obiectiv) i cel dezorientat (subiectiv). Criticul pare s admire mai degrab omniscientul, pentru c naratorul subiectiv oblig receptorul la un efort coordonator pentru a ajunge n cele din urm s perceap semnificaia povestirii. 2. Textul este construit dup tehnica argumentaiei susinut prin demonstraie logic i coerent. Ideile se leag amplificnd i justificnd pozitia critic. Organizat n paragrafe, textul pornete de la o ipotez: dac poezia este un text redus la esen, drama exclude discursul narativ prin dialog, romanul povestete. Urmeaz o demonstraie a modului n care se realizeaz aceast povestire. Naratorul este cel care construiete o lume adoptnd o poziie clar: fie omniscient, dispus s ajute cititorul prin hiul labirintic al textului, fie ignorant i dezorientat, inducnd cititorul mai mult sau mai puin deliberat n eroare. Criticul se pronun n mod nuanat mpotriva naratorului care deformeaz, falsific i minte, prin faptul c el nu ofer dect impresii subiective i filtrate. Conectorii au rolul de a face legatura ntre ideile enunate, nuannd demonstraia: n timp ce, un prim element, evident, n acest caz, etc. Lexicul este specific domeniului abordat, teoria literar: narator omniscient, povestitor, personanaj, cititor, realitate ficional, etc. Toate calitile enumerate fac din text un model de argumentaie n domeniul teoriei literare.
155
3. Segmentul de text asupra cruia trebuie s-mi exprim opinia se refer la poziia naratorului n relatarea aciunii unui roman. Pornesc de la constatarea c am identificat (n romanele studiate) dou tipuri de narator: cel obiectiv (care prezint cu aparent neutralitate aciunea) i cel subiectiv (care relateaz la persoana I i devine personaj al ntmplrilor narate). Pentru a putea exemplifica cele dou tipuri de narator, m gndesc la scrieri precum Ion de Liviu Rebreanu i la Ultima noapte de dragoste ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu. ntre naratorul omniscient al lui Liviu Rebreanu i cel subiectiv al lui Camil Petrescu, nclin ctre cel subiectiv. Argumentul meu este acela c am impresia unei participri afective i efective n situaia relatrii la persoana I. Experina personal, analiza strilor dintr-o perspectiv subiectiv, mi ofer senzaia c triesc propriile ntmplri. Aceast autoanaliz m ajut cred s m cunosc mai bine. Desigur c este doar un punct de vedere, probabil c i pentru relatarea la persoana a III-a argumentele pot fi solide. Biletul nr. 49 Dac literatura contemporan arat originalitate chiar atunci cnd i nsuete teme care au fost tratate i altdat, cu att mai mult apare astfel cnd aduce un fond cu desvrire nou, inspirndu-se din ceea ce mai nainte prea c nu poate avea valoare poetic. Ptrunztori mai adnci ai tainelor poeziei i cluzii de principiul c literatura trebuie s-i ntind mereu hotarele, s nu rmn strin de spiritul timpului, scriitorii de azi caut s derive n creaiunea lor ct mai mult din ce le ofer realitatea, s fie interpreii idealiti ai vieei, s redea mai ales aspectele caracteristice ale vieii moderne. n aceste treceri de la o lume la alta, ei ni se reveleaz ca suflete mldioase, capabile de a primi ct mai multe i mai intense impresii din realitate i de a alege din ea tot ce poate fi transformat n emoie artistic. S cni cu
pasiune natura, s te extaziezi n faa privelitilor ei, i totodat s admiri ce se desfoar n alt cadru, s preamreti lumea de care suntem mai mult legai astzi aceea care e numit de obicei artificial i s descoperi poezie n ea, [...], nu este oare aceasta o dovad de superioritate sufleteasc? Natura reprezint primitivitatea, ceea ce din timpurile cele mai deprtate se continu pn la noi i de attea ori neschimbat, ca o imagine a eternitii. Pentru a o nelege, pentru a simi farmecul ei, trebuie oarecum s aduci un suflet de primitiv, s trezeti reminiscene ancestrale, s retrieti viaa celor de odinioar. Lumea mai apropiat de noi, aceea a existenei cotidiene, lumea nlat prin attea sforri de ieri i de azi, apare ca antiteza primitivitii i este expresia prefacerilor continue a aspiraiilor spre ceva nou, spre nenumrate cuceriri, aa cum civilizaia ne face s le ntrezrim n mersul ei neoprit. Ca s te identifici cu aceast lume, s-o trieti intens i s ptrunzi poezia ei i se cer nsuiri deosebite: sensibilitate vie, comprehensiune larg, suflet complex, n stare s neleag varietatea de aspecte, aa de nou, aa de surprinztoare, ale vieei contemporane. (Ovid Densuianu, Poezia oraelor) 1. Prezint punctul de vedere al autorului despre natur, aa cum apare n textul dat. 2. Compar dou idei sau dou opinii identificate n textul dat, pe baza unei relaii de tipul: asemnare-deosebire, puncte convergente-puncte divergente sau generalparticular. 3. Comenteaz, pe baza cunotinelor i a convingerilor personale, urmtoarea afirmaie: Ca s te identifici cu aceast lume [a vieii moderne], s-o trieti intens i s ptrunzi poezia ei i se cer nsuiri deosebite: sensibilitate vie, comprehensiune larg, suflet complex, n stare s neleag varietatea de aspecte, aa de nou, aa de surprinztoare, ale vieei contemporane. Rezolvare:
157
1. Punctul de vedere al autorului Ovid Densuianu, expus n fragmentul selectat din lucrarea Poezia oraelor este obiectiv, avizat. Obiectivitatea expunerii este susinut de discursul la persoana a III-a, constnd ntr-o nlnuire logic, raional a argumentelor. Teza de la care pornete autorul este aceea potrivit creia literatura contemporan, reprezentat de scriitori de valoare, a reuit s surprind cu pasiune natura i privelitile ei precum i lumea de care suntem mai mult legai astzi, aceea care e numit de obicei artificial. Autorul opineaz n cel de-al doilea paragraf faptul c natura reprezint primitivitatea, o imagine a eternitii i, pentru a fi neleas de oameni, acetia trebuie s aduc un suflet de primitiv, s trezeasc reminiscenele ancestrale, s retriasc viaa celor de odinioar. 2. Prima deosebire pe care autorul textului o semnaleaz este aceea c literatura contemporan manifest n plus fa de literaturile trecute, originalitate nu numai inspirndu-se din ceea ce mai nainte prea c nu poate avea valoare poetic, ci i atunci cnd i nsueste teme care au fost tratate i altdat. n al doilea paragraf, Ovid Densuianu opineaz c natura este diferit de individul contemporan prin faptul c aceasta reprezint primitivitatea i pentru c este o imagine a eternitii, dar c omul i se poate asemna, o poate nelege, i poate simi farmecul, doar dac manifest un suflet de primitiv i, trezind reminiscenele ancestrale, retriete viaa celor de odinioar. 3. n opinia mea, comparaia pe care autorul textului o realizeaz ntre natur i individul uman este corect. Natura a constituit dintotdeauna un mediu al descoperirilor i redescoperirilor oferindu-ne fiecruia dintre noi, mcar pentru cteva clipe, linitea, armonia i mpcarea cu noi nine. ntr-o societate modern haotic, n mijlocul creia ne pierdem adesea individualitatea sau i mai grav emoia, trirea, pentru c ne mecanizm, natura, fie ea i cea creat de mna omului (artificial) ne ofer o lecie de echilibru i de armonie, o dovad a ntoarcerii n timp.
Poezia vieii moderne poate fi neleas numai de cei cu adevrat puternici. Termenii enumeraiei: sensibilitate vie, comprehensiune, complex reprezint trsturile omului contemporan, pe care Ovid Densuianu le consider eseniale n receptarea unui astfel de text. Mai putem fi astazi sensibili? Consider c, aa cum o floare se poate nate din mucegai, individul contemporan poate s-i conserve sensibilitatea, stopnd astfel procesul mecanizrii sale. Biletul nr. 50 Cobor din lumea mea de stele i v petrec fil cu fil, Srmane cntecele mele, mi vine s v plng de mil. Attea strigte-mblnzite De legea ritmului sonor, V frngei glasul cuminite, Ca s-ncpei i voi n hor. Mi-e jale-acum, ca primvara De paseri prinse-n colivie, De lei ce dorm visnd Sahara n cuca din menagerie... V las cu mintea-ndurerat i ochii-nchii pe jumtate, M duc n ara fermecat A cntecelor necntate... (Octavian Goga, Cntecele mele) 1. Precizeaz scopul comunicrii i specificul relaiei emitor receptor n textul dat. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul citat (la alegere, dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexico-semantic, stilisticotextual). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre rolul textului liric n care scriitorul i exprim concepia despre poezie (art poetic).
159
Rezolvare: 1. Emitorul textului liric Cntecele mele este poetul Octavian Goga. Mesajul textului este destinat publicului cititor. Adresarea direct marcat de verbe i pronumele de persoana a II-a: v, voi, frngei, s-ncpei, iniiaz o adresare direct a poetului ctre versurile / poemele care rmn pentru posteritate o dovad a spiritului su creator. Astfel, textul devine o art poetic, definind relaia creator produs artistic. Scopul comunicrii este preponderent emotiv ntruct vizeaz sensibilitatea, emoia, interesul cititorului care, n spatele mesajului poetic, nelege c se ascunde necesitatea creatorului de a dinui prin poezie n memoria generaiilor viitoare. 2. Textul se ncadreaz n categoria artelor poetice clasice. La nivelul punctuaiei, observm prezena punctelor de suspensie la finalul ultimelor versuri din strofele a III-a i a IV-a. Pauza pe care o realizeaz n vorbire trdeaz neputina poetului supus condiiei umane efemere, de a-i desvri statutul de creator. La nivel morfosintactic, predominante sunt n text verbele la modul indicativ, timpul prezent. Strigtul de durere al poetului se nscrie astfel n atemporalitate. Frecvena verbelor predicative confer dramatism textului. Din punct de vedere lexico-semantic observm faptul c termenii sunt folosii cu sensul lor conotativ, analiznd astfel la nivelul limbajului semnificaia acestuia. Surprinztoare este variaia stilistic realizat prin trecerea de la registrul arhaic, paseri, spre registrul neologic, menagerie, sonor. Structurile nominale ndeplinesc la nivel stilistic rolul de epitete: srmane cantecele, strigte-mblnzite, legea ritmului, minteandurerat. La nivel prozodic, textul este caracterizat de o structur clasic: cele patru catrene conin o rim ncruciat cu un ritm iambic i o msur de 9 silabe. 3. n opinia mea, textul liric n care poetul i exprim concepia despre poezie este caracterizat din punctul de vedere al limbajului de funcia reflexiv sau subiectiv. Astfel, mrcile lexico-gramaticale ale subiectivitii susin tonul de confesiune
al mesajului. Exprimndu-i n mod direct emoii, sentimente, concepii, valori, poetul construiete o punte de legtur cu cititorul a crui sensibilitate este vizat. Cunoscut drept poetul ptimirii noastre, Octavian Goga definete n textul liric citat concepia sa cu privire la rolul artistului condamnat de timp la o cltorie n ara fermecat, prsind astfel cele mai de pre bunuri ale sale, versurile, rodul unei jertfe necondiionate: viaa poetului. Biletul nr. 51 2 noiembrie 1927 Romanul n nelesul su elementar este numaidect poveste. Fiecare pas pe care l face dincolo de limitele acestea nseamn din punctul de vedere al genului o scdere, ori n ce parte s-ar ndrepta. Poezia i ,,teza, morala, filozofia i istoricul l primejduiesc deopotriv. Cci povestea este un element ce, cu atribute ireductibile i cu o eviden desvrit proprie, triete dup legile ei precise, fr nici un punct de contact cu alte rosturi. Este un gen. Este o entitate artistic. Faptul c nici un roman aproape nu a izbutit s se creeze numai din aceste resurse speciale nu spune altceva dect c elemente strine din firea sa au izbutit s-l altereze. [] Un romancier bun expune, nu creeaz, povestete, nu discut. Fiindc roman nsemneaz fapt. Acest unic element epic a fost lent transformat pn la distrugere. Reabilitarea lui se impune. (Mihail Sebastian, Jurnal, II ) 1. Identific perspectiva din care autorul emite mesajul textului. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului memorialistic citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.).
161
3. Exprim-i opinia despre urmtoarea afirmaie a lui Mihail Sebastian: Romanul n nelesul su elementar este numaidect poveste. Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul Mihail Sebastian emite mesajul textului este una obiectiv, relatarea realizndu-se la persoana a III-a. Opinia emitorului cu privire la semnificaia romanului n nelesul su elementar - poveste, este una avizat. Astfel, aprecieri ale autorului precum un romancier bun, care pot fi considerate subiective, sunt expuse ca dovad a inteniei analitice i informaionale a emitorului, care construiete n text un demers critic. Receptorul, cititorul avizat sau specializat, acumuleaz prin lectura informaii, opinii critice legate de finalitatea romanului, evaluat n condiiile n care, potrivit mrturisirii autorului, necesit o reabilitare a epicului. 2. Textul este un fragment memorialistic. Reperul temporal din incipit reprezint o convenie specific genului. Ideile sunt dispuse n trei paragrafe. Primul paragraf poate constitui premisa de la care pornete autorul, urmnd ca celelalte dou s reprezinte argumente dezvoltate logic, coerent n susinerea tezei. Scopul mesajului este atat informaional (tranzitiv) ct i persuasiv. Lipsit de ornamente stilistice, caracterizat de precizie i corectitudine, fragmentul citat se nscrie n categoria textului nonartistic. Termenii sunt folosii preponderent cu sensul lor denotativ. Registrul stilistic este cel literar. Utiliznd o terminologie specific criticii literare, autorul apeleaz i la registrul neologic: elementar, gen, teza etc. 3. Sunt de prere c opinia critic a autorului Mihail Sebastian poate fi susinut sau combtut de cititor, n funcie de preferina acestuia pentru un anumit tip de roman. Dou dintre romanele studiate: romanul modern obiectiv Ion roman de creaie, i romanul modern subiectiv psihologic Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, contrazic prin trsturile tipologiei opinia romanul n nelesul su
elementar este numaidect o poveste. n primul caz, Liviu Rebreanu construiete dup propriile mrturisiri o pulsaie a vieii, aadar creeaz destine, poveti, iar n cel de-al doilea exemplu Camil Petrescu discut, analizeaz c ntr-un dosar de existen evoluia protagonistului tefan Gheorghidiu. Personal, sunt atras la aceast vrst de lectura unui roman care s necesite din partea mea, a receptorului, propriul punct de vedere cu privire la subiectul expus. Consider c o simpl expunere a unei poveti nu ar fi suficient pentru a-mi capta interesul. Biletul nr. 52 Scriei greu, domnule Rebreanu? Da, foarte greu. La nceput scriu deodat, dar la transcris schimb aproape complet textul. Eu nu refac, ci transcriu totul din nou. Scriu ns greu fiindc mi creez dificulti. Sunt cazuri cnd, sub dispoziia inspiraiei, scriu douzeci de pagini ntr-o noapte, dar la transcriere nu mai rmn din ele dect trei. Nu-mi amintesc s fi rmas niciodat la prima redactare a manuscrisului. Am impresia c cei mai muli dintre scriitori evit dificultatea sau se mulumesc s apeleze la scrisul frumos. Eu, n clipa cnd mi-am propus s zugrvesc de pild ochelarii acetia pe care i in acum n mn, nu dezarmez pn ce ochelarii nu triesc, vii, a doua oar pe hrtie. Bolovnismul de care s-a pomenit n ceea ce privete scrisul meu decurge din aceast dificultate pe care mi-o creez. n locul frazei uoare i blajine prefer fraza aspr, nud, pietroas. i cred c, n genere, toi scriitorii de larg respiraie, contrar zvonurilor, au scris greu. [...] Ai pomenit adineauri c atunci cnd suntei sub fluidul inspiraiei, scriei mai uor. Aadar i la roman, i n epic exist inspiraie? Avei nevoie s v strmutai nti ntr-o stare de trans, ntr-o dispoziie special pentru a putea scrie?
163
Firete c da. Inspiraia este un fel de uitare de sine pe care mi-o lmuresc, i o transmutare ntr-o lume special, o concentrare foarte puternic a ateniei asupra unui singur lucru. Cnd te gndeti i gndul se nvrtete numai n jurul unui singur obiectiv, gndul la un moment dat se materializeaz. Inspiraia ns nu vine niciodat singur. Trebuie nti s te transpui treptat, treptat n lumea n care vrei s trieti i asta dureaz uneori foarte mult timp. [. . . ] Inspiraia e suveran. E ca un fluid magnetic care te conduce. ntr-o zi cnd se va ti precis ce e viaa n totalitatea ei, se va ti n chip tiinific i ce e inspiraia; gndurile, ideile, ciocnirea atomilor sau a celulelor, materia cenuie, trebuie s fie i ele ceva material. O idee trebuie s aib i ceva material. (Cu D. Liviu Rebreanu despre romanul Rscoala interviu de Dan Petraincu) 1. Precizeaz perspectiva din care Liviu Rebreanu i Dan Petraincu i construiesc mesajele, n contextul dat. 2. Prezint dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Comenteaz, pe baza cunotinelor i a convingerilor personale, afirmaia lui Liviu Rebreanu: Inspiraia e suveran. E ca un fluid magnetic care te conduce. Rezolvare: 1. Avnd n vedere faptul c textul selectat este un fragment dintr-un interviu, cei doi emitori Liviu Rebreanu i Dan Petrasincu i expun prin schimbul de replici dou puncte de vedere, motivate de statutul i rolul fiecruia n situaia de comunicare. Perspectiva din care Dan Petrasincu i construiete mesajul este obiectiv, avizat, facilitnd prin claritatea i precizia discursului decodificarea mesajului de ctre receptor. Cel de-al doilea emitor, Liviu Rebreanu, prezint dintr-o perspectiv subiectiv, avizat i reflexiv procesul propriu de creaie. Dificultatea elaborrii textului artistic devine pentru Rebreanu un prilej de analiz a traseului idee-produs final.
2. Replicile autorului Liviu Rebreanu construiesc un discurs argumentativ, deductiv, susinut prin exemplificri i raionamente viabile nscute din experiena actului creator. Astfel, n susinerea opiniei da, scriu foarte greu scriitorul aduce urmtorul argument: scriu ns greu pentru ca mi creez dificulti. Referitor la opinia Inspiraia este un fel de uitare de sine, o transmutare ntr-o lume special, Liviu Rebreanu argumenteaz: Inspiraia nu vine niciodat singur. Trebuie nti s te transpui treptat, treptat n lumea n care vrei s trieti. 3. Pornind de la aprecierea scriitorului L. Rebreanu: Inspiraie e suveran. E ca un fluid magnetic care te conduce, mi exprim prerea potrivit creia capodoperele universale sunt produsul mediat invariabil de inspiraie. Consider c momentul de graie al acestei atingeri este decisiv n impunerea produsului obinut n faa publicului cititor. mbinarea slovei de foc cum numea Arghezi inspiraia, cu slova furit sau talentul, constituie cheia succesului n orice creaie. Considerat a fi de ordin divin, justificat din punct de vedere biologic, fizic drept fluid magnetic, inspiraia reprezint n opinia mea ncrederea pe care o oferim minii umane, rezultatul analizei i sintezei pe care substana cenuie le realizeaz pentru a nate idei sclipitoare. Biletul nr. 53 Scriitor de strict factur obiectiv i ca atare impersonal, opera literar a lui Liviu Rebreanu i ascunde cu grij autorul. Ne rmne s-l cutm n nsemnrile lui zilnice, recent aprute, n conferinele, puine la numr, unde i-a expus geneza romanelor lui i procesul su de creaie, precum i n numeroase interviuri ce i s-au luat, mai ales cu ocazia apariiei unui nou roman, pe drept cuvnt considerat ca un eveniment literar.
165
Omul era cuceritor: nalt, voinic, statuar, albit de timpuriu, dar de o rar vitalitate aparent, respirnd fora i sigurana de sine, reflectat n senina privire a ochilor albatri, te ntmpina surztor, prietenete, dispus oricnd s se lase solicitat i s ajute pe oricine i expunea un ps. Nu avea darul vorbirii, dar n conferinele lui, expuse liber, ca i n declaraiile fcute presei strine sau aci, n ar, fcea o impresie deosebit, prin accentul francheei i al expunerii limpezi. (erban Cioculescu, Mrturisiri literare) 1. Indic perspectiva din care autorul analizeaz nsemnrile zilnice ale lui Liviu Rebreanu. 2. Explic rolul stilistic al unei enumeraii identificate n textul dat. 3. Susine sau combate urmtoarea afirmaie: Scriitor de strict factur obiectiv i ca atare impersonal, opera literar a lui Liviu Rebreanu i ascunde cu grij autorul, exemplificndu-i opinia prin referiri la un roman al prozatorului. Rezolvare: 1. n fragmentul selectat din lucrarea Mrturisiri literare, autorul erban Cioculescu analizeaz dintr-o perspectiv critic i avizat persoana Liviu Rebreanu, aa cum se prezint aceasta n nsemnrile zilnice ale scriitorului, n conferinele unde i-a expus geneza romanelor sau n interviurile acordate. Punctul de vedere este avizat, erban Cioculescu fiind cunoscut drept unul dintre criticii de referin ai perioadei interbelice romneti. Demonstrnd o cunoatere n profunzime a temei abordate, erban Cioculescu supune unei prezentri pe omul L. Rebreanu, printr-un portret fizic i moral: era cuceritor: nalt, voinic, statutar, albit de timpuriu (...), dispus oricnd s se lase solicitat i s ajute pe oricine i expunea un pas. Expunerea se realizeaz printr-un discurs la persoana a III-a singular, ns caracterul descrierii nu este obiectiv. Prezena persoanei I plural: ne rmne, s cutm, precum i a unor aprecieri personale ale emitorului era cuceritor trdeaz implicarea acestuia n abordarea temei.
2. Cele dou paragrafe ale textului dat conin la nivel stilistico-textual dou serii de enumeraii. n primul alineat, rolul enumeraiei n nsemnrile lui zilnice, n conferinele (...), n numeroasele interviuri, este acela de a furniza progresiv informaii cu privire la sursele de documentare, din care cititorul interesat poate extrage detalii legate de persoana Liviu Rebreanu. n cel de-al doilea paragraf, enumeraia era cuceritor, nalt, voinic, statutar, albit de timpuriu (...) contribuie la realizarea unui portret al autorului. n ciuda trsturilor fizice enumerate: nalt, voinic, statuar, albit de timpuriu, Liviu Rebreanu demonstra ns o rar vitalitate i din punct de vedere moral afia calmitate, un spirit prietenos i grijuliu fa de problemele celor din jur. Termenii enumeraiilor construiesc la nivel compoziional exemplificri argumentative legate de discreia autorului fa de viaa sa personal dar i fa de prezena acestuia care, n ciuda aparenelor, dovedea o vitalitate extraordinar i un caracter exemplar. 3. Consider c afirmaia potrivit creia Liviu Rebreanu este un scriitor de factur obiectiv, impersonal, care se ascunde ca autor n spatele operei este adevrat deoarece, citind romanele i nuvelele scriitorului transilvnean, am descoperit ntotdeauna adevrate pulsaii de via, prezentate ntr-o manier obiectiv. Relatarea la persoan a III-a, reuita naratorului de a rmne ascuns n spatele naraiunii, fr a interveni prin aprecieri personale, definesc tipologia naratorului omniscient, specific prozei lui Liviu Rebreanu. Scriitorul considera c nu poate susine verosimilitatea aspectelor prezentate dect narnd la persoana a III-a. Astfel, naratorul demiurg, pune n scen personaje, construiete situaii precum un regizor cu o fin observaie a actului reprezentrii. Caracterul impersonal al prozei lui L. Rebreanu a fost justificat de autor ca fiind ncercarea artistului de a crea via, fr a se lsa influenat de propriile triri, emoii sau sentimente. Spre deosebire de Camil Petrescu, care nelegea actul literar drept vorbire onest la persoana nti, L. Rebreanu este
167
autorul romanului de creaie. n aceast tipologie, prezentnd caracteristicile specifice genului, se ncadreaz romanul modern obiectiv, Ion, primul roman n accepiunea termenului din literatura romn. Biletul nr. 55 D-l Camil Petrescu i-a lmurit concepiunea actual despre roman pe larg, n articolul Noua structur i opera lui] Marcel Proust, din Teze i antiteze. n linii generale se declar aci proustian i ar fi o problem interesant de dezlegat (dar nu e momentul) cum se face c romancierii romni nu sunt nici balzacieni, nici dostoievskieni, nici flaubertieni, dar au devenit toi, deodat, proustieni. Articolul n sine merit s fie analizat. Nu mai ncape ndoial c d-l Camil Petrescu este un scriitor cu cultur filozofic i cu cap abstractiv i e o adevrat plcere (pentru cine tie s guste astfel de plceri) s te lai nvlit de acel puhoi de argumente n spume care se scurg aci pe coperiul paginei, aci prin subsolurile ei, cu o febrilitate inimaginabil. [...] D-l Camil Petrescu este impetuos n discuie, mergnd pn la extravagan cu disperare i luciditate, dar armele sale de lupt sunt serioase i cred c este unul dintre cei mai de seam dialecticieni pe care i-a produs generaia de dup rzboi. [...] Dac nu vom fi ntotdeauna de acord cu ele [ideile sale], asta vine din condiia general uman care face ca doi indivizi s nu participe la adevr dect parial. Prima idee care surprinde este aceea a progresului n materie de art. Dup d-l Camil Petrescu, o literatur trebuie s fie sincronic structural filozofiei i tiinei ei, iar literatura epic rmsese, constat d-sa, anacronic fa de evoluia realizat de tiin i de filozofie n ultimii patruzeci de ani. Opinia e paradoxal, trebuie s recunoatem, i a o discuta prea mult nu duce la nimic. Oare geniul e condiionat de cunoaterea progreselor tiinei i filozofiei?
(G. Clinescu, Camil Petrescu, teoretician al romanului, 1939) 1. Prezint atitudinea autorului fa de problematica abordat n textul dat. 2. Prezint tehnicile i structurile argumentative identificate n textul citat. 3. Formuleaz propriul rspuns la ntrebarea Oare geniul e condiionat de cunoaterea progreselor tiinei i filozofiei?, exemplificndu-i opinia prin referire la creaia literar a unuia dintre romancierii literaturii romne interbelice. Rezolvare: 1. Atitudinea autorului G. Clinescu fa de problematica abordat: este oare o condiie necesar ca literatura s fie sincronic structural filosofiei i tiinei ei?, este analitic, avizat. Punctul de vedere al emitorului se nscrie la grania dintre obiectivitate i subiectivitate. Relatarea se realizeaz la persoana a III-a, ns identificm structuri argumentative: ar fi o problem interesant de dezlegat (dar nu e momentul), cum se face c, nu mai ncape ndoial care trdeaz o evaluare a temei prin prisma unei judeci de valoare subiective. Verbele de persoana I plural: nu vom fi, s recunoatem, identific plurarul autorului, criteriul de baz n elaborarea unei lucrri cu caracter tiinific. Atitudinea analitic se justific prin faptul c tema abordat este supus unei aprecieri critice, realizat de un specialist n domeniu. G. Clinescu utilizeaz n textul dat un limbaj tiinific, cult, neologic, ns n spatele analizei i dezvluie implicit, opinia refractar, sceptic, despre compatibilitatea dintre literatur sau geniu artistic i progresul tiinific i filosofic. Neconcordana ideologic dintre Camil Petrescu i G. Clinescu este pus de criticul literar pe seama condiiei general umane care face ca doi indivizi umani s nu participe la adevr dect parial.
169
2. Din punct de vedere structural i compoziional, textul se ncadreaz n tipologia argumentativ. Structurat n patru alineate, fragmentul delimiteaz: o ipotez de la care se pornete n demonstraie, anume aceea a valorii culturii filosofice camilpetresciene, dar i a evalurii specificitii artistice autodeclarat proustiene a scriitorului; o etap argumentativ bazat pe exemplificri i o concluzie care reprezint un final deschis interpretrii: Oare geniul e condiionat de cunoaterea progreselor tiinei i filosofiei?. Dintre tehnicile argumentative identificate n text menionm: - tehnica enumeraiei: nu sunt nici balzacieni, nici dostoievskieni, nici flaubertieni (...); - tehnica ramificrii subordonatoarelor cu rol explicativ informaional. De exemplu, subordonata condiional dac nu vom fi de acord cu ele (ideile sale) justific o evaluare critic a temei abordate; - prezena conectorilor specifici argumentaiei i a elementelor conectoare: nu mai ncape ndoial, dac nu... asta vine din, oare, dar, i; - prezena interogaiei retorice din finalul textului, care ndeplinete att rolul concluziei, ct i rolul unei posibile premise pentru o nou dezbatere. 3. n opinia mea, existena unei preocupri constante a artistului de a se sincroniza, deci de a fi la curent cu noutile din domeniul tiinei i filosofiei, este un criteriu necesar reuitei. Consider c o oper care corespunde psihologiei umane n permanent schimbare, este cu adevrat folositoare. De-a lungul istoriei umanitii, omul i-a demonstrat spiritul creativ i a contribuit astfel la progresul vieii sale sociale, culturale, materiale etc. De aceea, vorbim astzi despre omul medieval, omul renascentist sau omul modern. Aceast evoluie nu este una istoric, cronologic, ci i una care ine de mentalitatea uman, de deschiderile, mereu altele, pe care individul uman lea manifestat fa de aspectele existenei sale. Fr ndoial ns, geniile care au integrat n universalitate activitatea lor i au contribuit astfel la evoluia speciei umane, nu i-au desvrit
genialitatea fr contribuia talentului creator. Aadar, consider cele dou coordonate eseniale n concretizarea geniului uman.
Biletul nr. 56
30 aprilie 1933 Am citit Maitreyi de Mircea Eliade. Un cuceritor roman de dragoste. Dragostea unei tinere bengaleze cu un european. Perfect scris descrierea vieii bengaleze modernizate. Ceea ce nu mi-a plcut n acest roman e sfritul. 12 septembrie 1933 Am citit Vinul de via lung de Cocea. La nceput tablou provincial extrem de interesant i bine descris, apoi o istorie foarte original de dragoste. n genere, o carte destul de bun. 23 septembrie [...] Am citit pentru a cincea oar cred primul volum din La Medeleni. E un roman pe care-l simt". Singura carte care vibreaz ntr-un col al inimii mele, chiar dac nu m gndesc la ea. Dac Olgua e un personaj creat de autor ceea ce nu cred, cci eu cred c el exist Ionel Teodoreanu e un geniu, cci cu adevrat acest volum, care de altfel nu e n ntregime dect Olgua, este o capodoper. Eti inundat de un rs care te scald ntreg, pentru ca dup cteva pagini s te apuce o ngrozitoare durere de cap datorit efortului pe care l faci s-i reii lacrimile (ce vrei, sunt o tnr de 17 ani fcut s plng pentru nimica). (Jeni Acterian, Jurnalul unei fete greu de mulumit) 1. Prezint contextul n care este construit mesajul i ipostaza/ ipostazele emitorului. 2. Menioneaz dou elemente de structur i de compoziie ale textului memorialistic citat (particulariti ale organizrii
171
textuale, convenii specifice, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Analizeaz argumentele, identificate n text, pentru care autoarea consider La Medeleni: Singura carte care vibreaz ntr-un col al inimii mele, chiar dac nu m gndesc la ea. Rezolvare: 1. Textul este preluat dintr-o lucrare aparinnd unui gen literar de grani jurnalul, confesiunea. Emitorul / autorul este Jeni Acterian care consemneaz, n trei zile diferite, evenimentul cel mai important din punctul ei de vedere. Ipostaza emitorului este cea de confesionar, iar contextul este jurnalul, cu toate atributele stilului memorialistic. 2. Structura textului este specific jurnalului. Este consemnat data la care se fac nsemnrile, apoi se analizeaz dintr-o perspectiv subiectiv, un fapt, un eveniment al zilei. n cazul emitorului Jeni Acterian cele trei consemnari ale zilelor au ca subiect nite impresii de lectur. Informaia preioas pe care receptorul o primete prin parcurgerea jurnalului este modul n care sunt receptate opere ale perioadei interbelice de ctre un contemporan al acestora. Anul 1933 (cel pe care l consemneaz autoarea jurnalului) este unul de referin pentru perioada interbelic. Faptul c avem o judecat la cald fcut de un cititor al acelui timp, confer prin lectur o emoie special. De pild, prima lectur la care se refer Jeni Aceterian este romanul lui Eliade Maitreyi, al crui subiect este sintetizat n cteva propoziii (de remarcat capacitatea de a rezuma simplu, clar, fr pretenii critice, subiectul unui roman pe care psoteritatea l-a considerat o capodoper). ntr-o alta zi autoarea rezum impresia lecturii unui roman de Cocea: o carte destul de bun. n sfrit, autoarea vorbete, n ultima consemnare, despre romanul La Medeleni de Ionel Teodoreanu, oper care a impresionat-o n mod evident.
n ceea ce privete strict particularitile genului abordat se poate afirma c ele sunt reprezentri pentru memorialistic n general: relatare subiectiv asupra relaitilor, prezena judecilor de valoare asumate, capacitatea de analiz i de sintez, ordonarea ideilor in succesiune logic. 3. Afirmaia autoarei n ceea ce privete romanul La Medeleni este expresia unei admiraii pe care adolescenta de 17 ani i-o motiveaz cu argumente subiective. Din nota de jurnal reiese c a citit de mai multe ori romanul, ceea ce traduce un ataamant aparte fa de o carte. Este evident c nu subiectul acesteia o determin pe cititoare s repete lectura (probabil c a reinut evenimentele de prima dat) ci starea, emoia pe care romanul i le provoac. Singura carte care vibreaz n mine, chiar dac nu m mai gndesc la ea este fraza care sintetizeaz poziia cititorului care se identific cu personajele, cu atmosfera unei scriei. Este o receptare profund subiectiv, de altfel Jeni Acterian adaug n parantez, ntr-un fel de dialog imaginar cu jurnalul: ce vrei, sunt o tnr de 17 ani fcut s plng pentru nimica. Ceea ce este de remarcat n textul memorialistic este predispoziia tinerei spre o confesiune intelectual, n sensul c ntre consmenarea unor evenimente minore i o judecat asupra lecturilor, o alege pe a doua. Acesta este atributul unui intelectual (n formare). Biletul nr. 57 Dac vi s-ar solicita de o revist prezentarea romanului interbelic al lui Mircea Eliade, pe care-l apreciai cel mai mult, ce ai scrie n esen? Cel mai reuit literar vorbind roman al lui Eliade n perioada interbelic e Maitreyi, desigur. A i cunoscut un mare succes. E i exotic i intelectual i foarte sincer tineresc i foarte artistic fcut, posed ca i Le grand Meaulnes al lui Alain-Fournier o ciudat for de atracie rezultnd probabil din bine dozatul amestec de fantezie, mister, adolescentism,
173
aventur, reflecie, melancolie i voioas plcere de a tri. Capodopera lui Eliade n genul acesta e ns un roman de mai trziu, Noaptea de Snziene. n epoca interbelic, esenialul mi se pare c l-a spus Eliade n crile sale de eseuri: Oceanografie, Fragmentarium, antier, Insula lui Euthanasius. antier e de altfel un roman-jurnal, un roman indirect. Romane ca Lumina ce se stinge ori Nunt n cer sunt mai ales promitoare. i un cititor atent ar fi putut intui care sunt preocuprile spirituale ale autorului i ncotro se ndreapt. Mai eseniale dect romanele se arat, n perspectiva timpului, a fi fost nuvelele epocii: Nopi la Serampore i Secretul doctorului Honigberger. Dar se cuvine s recunosc: nutresc o predilecie, o nfocat predilecie pentru nuvelele fantastice ale lui Eliade. (Mircea Handoca, Interviu cu N. Steinhardt) 1. Precizeaz perspectiva din care N. Steinhardt apreciaz romanul Maitreyi de Mircea Eliade. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structuri argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Comenteaz un fapt, o opinie sau o idee exprimat de N. Steinhardt n fragmentul de interviu citat, pe baza propriilor cunotine, a valorilor i a convingerilor personale. Rezolvare: 1. Perspectiva din care N. Steinhardt apreciaz romanul Maitreyi de Mircea Eliade este subiectiv, analitic i avizat. ntruct textul reprezint un extras dintr-un interviu ntre Mircea Hondoca i N. Steinhardt, aadar o alternan ntrebare-rspuns, replicile autorului intervievat constituie un punct de vedere subiectiv, asumat. ntrebat fiind care este romanul interbelic al lui Mircea Eliade pe care l apreciaz cel mai mult, N. Steinhardt afirm c acesta ar fi Maitreyi. Mrci lexico-gramaticale ale subiectivitii sunt n text verbele de persoan I: s recunosc, nutresc, dar i verbele i pronumele
de persoan a II-a care identific adresarea direct vi s-ar solicita, apreciai, ai scrie. Perspectiva este analitic deoarece autorul supune unei analize critice proza lui M. Eliade, folosind o terminologie specific domeniului criticii i teoriei literare: roman, capodoper, roman-jurnal, nuvele. Referinele culturale, exemplificrile din discursul lui N. Steinhardt demonstreaz cunoaterea n profunzime a universului operei lui M. Eliade, pe care autorul o analizeaz plansnd-o n contextul cultural al perioadei interbelice. 2. Replica autorul N. Steinhardt identificat n cel de-al doilea paragraf al textului, are un caracter argumentativpersuasiv. Astfel, primul enun cel mai reuit literar vorbind roman al lui Eliade n perioada interbelic e <<Maitreyi>>, desigur, constituie ipoteza argumentaiei. Urmtoarele enunuri reprezint demonstraia propriu-zis construit n baza exemplificrilor e i <<exotic>> i <<intelectual>> i foarte sincer tineresc i foarte artistic fcut etc. nlnuirea logic, coerent a argumentelor, folosirea unor tehnici argumentative precum enumeraia: fantezie, mister, adolescentism, aventur, reflecii, melancolie, comparaia: ca i <<Le grand Meaulnes>> al lui Alain-Fournier, prezena conectorilor argumentativi i a elementelor conectoare: dac, desigur, ns, mi se pare, dar, precum i concizia limbajului, construiesc o argumentaie viabil, convingtoare. Scopul mesajului este evident persuasiv, prin ncercarea autorului de a convinge publicul receptor cu privire la meritul literar al romanului Maitreyi sau n privinta tipologiei i evalurii altor specii n proz ale scriitorului interbelic: cri de eseuri (Oceanografie, Fragmentarium Santier) sau nuvelele Nopi la Serampore i Secretul doctorului Honigberger. 3. Aprecierea romanului Maitreyi ca fiind exotic, intelectual, tineresc, foarte artistic, consider c este corect. Ceea ce pot afirma din experiena lecturii romanului, este c am fost impresionat de senzualitatea sa tinereasc sau de ineditul povetii de dragoste. Am trit cu fiecare pagin a
175
romanului legtura dintre Allan i Maitreyi, roman pe care, n spiritul lui Mihail Sebastian, l consider i eu cea mai frumoas i trist carte pe care am citit-o. Romanul este de asemenea intelectual, att la nivelul compoziiei, ntruct protagonistul apeleaz c modalitate de analiz i introspecie la memoria mprosptat de jurnalul su, ct i prin personajul masculin, tipul europeanului intelectual, deschis spre lume, ncercnd s o descopere i mai apoi s-o stpneasc. Nu trebuie uitat faptul c Maitreyi, adolescenta de 16 ani, este i ea o fire analitic, preocupat de studiul filosofiei. Prin replicile sale care dovedesc adesea o cunoatere teoretic a acestui domeniu, Maitreyi ridic de asemenea nivelul discuiilor. Consider c provocrile la care cei doi sunt supui sunt determinate nu numai de o incompatibilitate la nivelul culturilor, ct mai ales la o analiz profund, critic, pe care cei doi o realizeaz raportnd ateptrile personale la ceea ce primesc de la cei care i nconjoar.
Biletul nr. 58
19 decembrie [1963] Romanul trebuie s povesteasc" ceva, pentru c naraiunea (adic invenia literar) mbogete Lumea nici mai mult nici mai puin dect Istoria, desigur pe un alt plan. Suntem creatori n universurile imaginare cu mai mult ans dect putem fi pe planul Istoriei. Faptul c se petrece ceva, c se petrec tot soiul de lucruri este la fel de semnificativ pentru destinul omului ca i faptul de a tri n Istorie sau de a spera s o modifici. 28 decembrie [1963] n nuvela pe care sunt pe cale de a o scrie (Podul), a vrea s fac s se neleag pn la obsesie sensul ei secret: camuflajul misterelor n evenimentele realitii imediate. A face s reias, n consecin, ambivalena oricrui eveniment", n sensul c un eveniment" aparent banal poate s reveleze un ntreg univers de semnificaii transcendente i c un eveniment" aparent extraordinar, fantastic, poate fi
acceptat de cei care l triesc ca ceva care vine de la sine i de care ei nici nu se gndesc mcar s se mire este la fel de semnificativ pentru destinul omului ca i faptul de a tri n Istorie sau de a spera s o modifici. (Mircea Eliade, Jurnal, 1941-1969) 1. Prezint contextul la care se refer mesajul i ipostaza/ ipostazele emitorului. 2. Menioneaz dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului: Romanul trebuie s povesteasc" ceva, pentru c naraiunea (adic invenia literar) mbogete Lumea nici mai mult nici mai puin dect Istoria, desigur pe un alt plan. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o opera memorialistic intitulat Jurnal 1941-1969, semnat de Mircea Eliade. Contextul la care se refer mesajul este cel al confesiunii privitor la dou subiecte consemnate n dou zile diferite: romanul i istoria, raportul lor sub aspectul evenimentului relatat. Ipostaza emitorului este cea de confesor, o persoan care emite judeci personale, asumndu-i att perspectiva ct i punctul de vedere. Confesiunea se realizeaz n paginile unui jurnal, ceea ce amplific subiectivitatea i autoanaliza. 2. Fragmentul reproduce consemnarea unor aprecieri cu subiect literar. Att n data de 19 ct i pe 28 decembrie (specificarea datei la care se fac nsemnrile este o caracteristic a jurnalului) autorul face referire la actul scrierii la rolul scriitorului n crearea unor universuri imaginare. Ideile care se desprind din cele dou consemnri ar putea fi sintetizate astfel: n primul paragraf (consemnarea zilei de 19 decembrie 1963) autorul realizeaz o comparaie ntre
177
evenimentul povestit de roman i cel istoric. Ambele mbogesc lumea, deci i creatorul de universuri imaginare (romancierul) poate contribui prin creaia sa, la Istorie. Cuvintele scrise cu majuscule de autor devin astfel cele mai importante n susinerea opiniei: Lumea, Istoria. A doua consemnare, ziua de 28 decembrie 1963 este o interesant ncercare de explicaie a mesajului unei nuvele proprii. Eliade face adesea acest exerciiu critic, distingndu-i receptorii spre un anumit mod de nelegere a mesajului. n secvena de text care se refer la nuvela Podul (care este n lucru, dup autorul lui), Eliade explic sensul ei secret: camuflajul misterului n evenimente, realiti imediate. Am putea spune c aceast explicaie oferit de autorul nuvelelor fantastice reprezin, n sintez, sensul pe care trebuie s-l decodificm n toate scrierile sale fantastice. Camuflarea sacrului n profan, ambivalena evenimentelor, proiectarea faptului banal n mister, n fantatic sunt cteva reete ale scrierii lui Eliade. 3. Legat de afirmaia lui Eliade: Romanul trebuie <<s povesteasc>> ceva pentru c naraiunea mbogete lumea nici mai mult nici mai puin dect Istoria, desigur pe alt plan pornesc de la opinia c romanul creeaz, istoria consemneaz. n primul rnd, m refer la o alt dificultate pe care o consider important: chiar dac aciunea unui roman i are originea ntr-o realitate reperabil, ea nu rmne dect un act ficional. Evenimentul istoric ns este un act real, suficient de important pentru a fi consemnat. n al doilea rnd, cred c ficiunea are o for mult mai redus de a schimba viitorul fa de marile evenimente istorice care pot avea consecine imediate (de exemplu, rzboaiele). ntre un rzboi consemnat n istorie i unul imaginat de roman, l prefer pe cel de-al doilea. E inofensiv. Sau cel puin aa ar trebui s rmn. Doar n pagin. Biletul nr. 59
La 17 ani, citind primele 6-7 volume din n cutarea timpului pierdut al lui Proust, mi-am descoperit (sub semnul ficiunii: dar nu-s amintirile esute din aceleai fire din care sunt esute ficiunile?) copilria i adolescena att de deosebite de ale lui Marcel i totui att de magic rezonante cu ale sale. Citeam subiectiv, exaltat de sensul unor regsiri intime mai neateptate dect cele mai neateptate aventuri fantastice, de-o prospeime pur, de-o vitalitate contagioas. Mi se deschidea un nou registru, pn atunci necunoscut, al lecturii, dei lectura nsi, geniul ei ascuns mi scpa i avea s continue s-mi scape nc mult vreme. nainte de a ncerca s explic acest paradox, a nota c lectura lui Proust s-a ntins ea nsi pe mai muli ani; dar ntre timp, ncepuse lucrarea reculeas, reluat de multe ori, a relecturii. Faimoasa metafor proustian a romanului-catedral (sortit s rmn neterminat asemeni catedralelor medievale) eu o interpretez i n acest sens: cartea e o construcie, un loc al spiritului pe care-l revizitezi ca s vezi cum te-ai schimbat i ca s dai sens schimbrii; e rezumatul unui univers interior ntr-o oper de arhitectur enigmatic, la care trebuie s te ntorci de multe ori n diferite momente i dispoziii pentru ca, nelegndo n timp, s-i poi nelege propria via n timp i poate dincolo de timp. (Matei Clinescu, Ion Vianu, Amintiri n dialog) 1. Identific atitudinea autorului Matei Clinescu fa de problematica abordat n textul memorialistic dat. 2. Prezint dou caracteristici ale nivelului stilistico-textual, identificate n fragmentul memorialistic dat. 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia memorialistului, apelnd la propria ta experien de lectur: cartea e o construcie, un loc al spiritului pe care-l revizitezi ca s vezi cum te-ai schimbat i ca s dai sens schimbrii; e rezumatul unui univers interior ntr-o oper de arhitectur enigmatic, la care trebuie s te ntorci de multe ori n diferite
179
momente i dispoziii pentru ca, nelegnd-o n timp, s-i poi nelege propria via n timp i poate dincolo de timp. Rezolvare: 1. n fragmentul selectat din lucrarea memorialistic Amintiri n dialog de Matei Clinescu i Ion Vianu, atitudinea primului autor menionat este, fa de registrul lecturii, subiectiv. n primul rnd, relatarea la persoana I subliniaz expunerea unei opinii personale a autorului, susinut de exemple extrase din propria experien de lectur. Intenia lui M. Clinescu este aceea de a demonstra prin analiz i argumente faptul c orice carte este predispus prin lectur i relectur la o nou interpretare. Acest lucru se datoreaz, afirm autorul, faptului c oamenii se schimb permanent. Rentoarcerea noastr la text devine astfel, o verificare a felului n care ne-am schimbat. n funcie de momentele i de dispoziiile sufleteti putem nelege nu numai mesajul operei ci putem nelege propria via n timp - i poate dincolo de timp. 2. La nivel textual, fragmentul se ncadreaz n tipologia textului informaional ntruct face parte dintr-o lucrare memorialistic. Totui, identificm la nivelul mesajului i un ton analitic care puncteaz caracterul argumentativexplicativ al discursului. Pornind inductiv, adic de la exemplul personal al experienei lecturii romanului n cutarea timpului pierdut, M. Clinescu ajunge s demonstreze la modul general paradoxul actului lecturii. Din punct de vedere stilistic, textul se afl la grania dintre artistic i nonartisitc. Aadar se observ armonizarea unui limbaj cu o terminologie specializat: roman, ficiune, lectur, metafor, cu un limbaj artistic care apeleaz la figuri de stil modificnd astfel semnificaia obinuit a termenilor: cartea e o construcie, un loc al spiritului (...). De asemenea, observm faptul c din punct de vedere sintactic, n text dominante sunt relaiile de subordonare, aspect care i confer calitatea de subiectivism argumentativ. Ex.: Mi se deschisese un nou registru, pn atunci necunoscut,
al lecturii, dei lectura nsi, geniul ei ascuns mi scpa. Stilul relatrii este caracterizat i de folosirea unui limbaj cult literar. 3. n opinia mea, fiecare carte corespunde n momente diferite ateptrilor pe care cititorii le au de la ei nii i de la via. n ceea ce m privete, iau drept exemplu experiena de lectur pe care mi-a oferit-o romanul Maitreyi de Mircea Eliade. Citind opera n anii de gimnaziu pot spune c nu am neles nici pe departe semnificaia de profunzime a mesajului. Dup un timp, reluarea lecturii a nsemnat pentru adolescentul de 18 ani, descoperirea alturi de protagoniti, a unei poveti de iubire senzuale, exotice, nelipsit de fiorul descoperirii de sine, al renunrii i acceptrii unei dispoziii luntrice surprinztoare. La fel ca i eroii, m-am temut i m-am bucurat, gsind rspunsurile la cteva dintre ntrebrile care zceau ascunse n spatele unor contradicii sufleteti. Consider c finalul romanului a rmas nc deschis interpretrii i poate, cu timpul, m voi ntoarce la el pentru a m nelege pe mine, cel de mine.
Biletul nr. 60
n general, orice discuie asupra literaturii romne interbelice pornete de la una dintre cele dou clasificri canonice cunoscute: textul literar este plasat fie sub distincia stabilit de E. Lovinescu i G. Clinescu, literatur tradiional versus literatur modern, fie sub diferenierea operat de Nicolae Manolescu, roman Doric versus roman ionic versus roman corintic. Aceste dou canoane sunt destul de diferite: primul este unul cultural i ine seama de evoluia general a Romniei n perioada interbelic, n timp ce al doilea este un canon literar intern: n romanul doric, cel care povestete este naratorul omniscient, n romanul ionic, evenimentele sunt povestite de mai muli naratori diferii, care ne fac prtai la viziunea lor asupra evenimentelor, n timp ce n romanul corintic, miturile i
181
simbolurile sunt cele care domin scena, fie n sensul propriu, fie n cel ironic. n ciuda faptului c aceste canoane descriu ntr-o manier destul de adecvat fenomenul literar, ele sunt contestabile n mai multe privine; dup prerea mea, contestarea lor explicit nu s-a putut realiza pn n prezent, mai mult din cauza prestigiului lor canonic dect datorit forei lor explicative. Fr a-mi propune s ntreprind eu nsumi aici o astfel de contestare n detaliu, a dori doar s schiez n linii mari i s sugerez posibilitatea unei viziuni alternative asupra literaturii romne interbelice, prin suspendarea canoanelor prezentate mai sus. (Sorin Alexandrescu, Privind napoi, modernitatea) 1. Identific perspectiva din care criticul literar Sorin Alexandrescu analizeaz literatura romn interbelic, n fragmentul dat. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului argumentative citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Susine sau combate o idee identificat n text, exemplificndu-i opinia prin referire la un roman apar innd perioadei interbelice. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare critic semnat Sorin Alexandrescu, intitulat Privind napoi modernitatea. Propunnd, n esen, o nou viziune asupra literaturii romne interbelice, criticul se plaseaz pe o perspectiv subiectiv i avizat. Este perspectiv subiectiv chiar dac abordarea critic i relatarea la persoana a III-a din primul alineat confer textului o tonalitate neutr, tiinific. Marci lexico-gramaticale precum: mea, -mi, s ntreprind, a dori, s sugerez subliniaz caracterul subiectiv al abordrii din cel de-al doilea alineat. Perspectiva este avizat pentru c autorul face dovada
cunoaterii n profunzime a domeniului abordat: critica i teoria literar. 2. Structurat n dou paragrafe consistente, textul respect pn la detaliu caracterisiticile argumentaiei. Expunerea ideilor n mod clar, coerent, este realizat prin amplificare: n ipotez se prezint tema abordat, apoi se construiete punctul de vedere al criticului. Primul paragraf informeaz receptorul asupra celor dou clasificri canonice ale literaturii interbelice, operate pe de o parte de Lovinescu i Clinescu (literatura tradiional vs literatura modern) i pe de alt parte de N. Manolescu (roman doric vs roman ionic vs corintic). Autorul face o succint prezentare a celor dou canoane: primul este cultural, cellalt intern. n al doilea paragraf Sorin Alexandrescu afirm c, n ciuda notorietii celor dou canoane, ele sunt contestabile. Fragmentul nu cuprinde contestarea n detaliu a celor dou canoane, ci este anunat doar o viziune alternativ asupra literaturii interbelcie, prin suspendarea canoanelor prezentate mai sus. O alt caracterisitic a discursului argumentativ este i folosirea conectorilor. Remarcm astfel de construcii: n general, fie... fie, n ciuda faptului c, n timp ce... etc. Se poate afirma, aadar, c textul prezentat este un model de discurs argumentativ, n care pot fi recunoscute trsturile eseniale ale acestuia: capacitate de sintez, claritate, folosirea termenilor cu sensul lor propriu, folosirea lexicului specific domeniului, prezena conectorilor. 3. Una dintre ideile pe care le-am reinut din fragmentul oferit spre analiz se refer la cele dou tipuri de romane interbelice identificate de Lovinescu: tradiional i modern. Romanul tradiional rmne n lumea rural, prefernd subiecte care construiesc un decor uor de recunoscut, cu perosnaje ale cror destine interfereaz. Relatarea la persoana a III-a imprim relatrii un ton neutru, de observator al
183
evenimentelor la care personajele particip. Aa se ntmpl de pild n romanul Mara. n ceea ce privete romanul modern, acesta migreaz ctre lumea citadin, ctre personajul complex, a crui natur este adesea reflexiv. Relatarea la persoana I imprim subiectivitate i creaaz senzaia c legtura dintre naratorul personaj i receptor este direct. Naratorul de persoana a III-a se adreseaz tuturor, pe cnd cel de persoana I i se adreseaz doar ie. Aa se ntmpl n scrierea lui Camil Petrescu, romanul Ultima noapte de dragoste ntia noapte de rzboi, unde analiza eecului matrimonial i al geloziei devin confesiuni fcute receptorului. Biletul nr. 61 Se nal cine crede c o privelite e aceeai vzut n aceleai condiiuni; c rsriturile, amiezile i amurgurile se repet; c clipele curg monoton. Cine e atent vede i aude pururi altceva; fiecare fraciune a vieii i schimb perspectivele necontenit i n sine, i n raport cu noi. Noi nine suntem alii ntruna pn la clipa cnd trecem n alt zon, i urmm a fi i atunci cnd nu mai avem contiina celorlalte stri succesive ce ne sunt hrzite. Enun aici nu o constatare logic, ci o constatare intuitiv i experimental. Ma interesat ntotdeauna orice peisagiu n orice mprejurare i n orice clip a vieii, fr s m oboseasc, fr s m plictiseasc; m-a interesat nu cu voina mea, ci numai printr-un fenomen de participare, osmoz i simbioz. M ncorporez lucrurilor i vieii, am simirea c totul triete n felul su particular: brazd, stnc, ferig, tufi de zmeur, arbore i tot ce pare nemictor; faptul de a avea asemenea cunoatere m face s iau parte la viaa tainic a stncii, arborelui, zmeurei i ferigii. Cu att mai vrtos aliana aceasta a vieii nenumrate se manifest ntre mine i slbticiuni zburtoare, gze i fiare; ntre mine i apele care curg, palpit ori ntind luciuri
neclintite n soare i primesc n afundul lor rumeneala lumii pline. (Mihail Sadoveanu, Mrturisiri. Anii de ucenicie) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul prezint relaia omului cu natura. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structuri, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului: Se nal cine crede c o privelite e aceeai vzut n aceleai condiiuni. Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul prezint relaia omului cu natura este subiectiv i analitic. Textul este un extras din lucrarea memorialistic Mrturisiri. Anii de ucenicie, aspect care justific mpreun cu relatarea la persoana I subiectivitatea discursului. Faptul c fragmentul prezint in incipit o ipotez sub forma unui contraargument, pe care Mihail Sadoveanu l aduce n combaterea ideii c orice privelite e aceeai, vzut n aceleai condiiuni, demonstreaz caracterul argumentativ al expunerii. Astfel, autorul analizeaz relaia osmotic dintre individ i natur - relaie pe care o consider mereu alta, n funcie de factori precum timpul sau oamenii nii, lund ca exemplu cazul su particular. Mrturisind c a fost interesat dintotdeauna de orice peisagiu n orice mprejurare, independent de voina sa ci numai printr-un fenomen de participare, osmoz i simbioz, autorul specific c a putut s se ncorporeze astfel lucrurilor i vieii, avnd sentimentul c fiecare lucru are trirea sa proprie. Aceast interdependen i permite omului s participe la ritmul tainic al naturii. 2. Din punctul de vedere al structurii i al compoziiei, textul are atributele argumentaiei. Ideile sunt dispuse ntr-un singur alineat. Primul enun reprezint premisa de la care
185
Mihail Sadoveanu pornete i pe care urmeaz s-o demonstreze. Susinnd un punct de vedere personal, autorul apeleaz n demonstraie la exemple din experiena proprie. Argumentele aduse n susinerea ipotezei: se nal cine crede c o povestire e aceeai, vzut n aceleai condiiuni, sunt nlnuite n enunuri clare, concise. La nivel sintactic observm preponderena propoziiilor secundare, coordonate copulativ sau prin juxtapunere, ceea ce confer textului un caracter argumentativ-explicativ: fr s m oboseasc, fr s m plictiseasc. Tehnicile argumentative identificate n text sunt: enumeraia brazd, stnc, ferig, ramificarea subordonatelor concesive, temporale etc; utilizarea negaiei cu rol de accentuare a unui contraargument: enun aici nu o constatare logic i o constatare intuitiv, m-a interesat nu cu voina mea ci numai printr-un fenomen de participare, prezena elementelor conectoare i, nu cu ... ci numai, cu att mai. 3. Pornind de la afirmaia autorului Mihail Sadoveanu: se nal cine crede c o privelite e aceeai vzut n aceleai condiiuni mi exprim prerea potrivit creia, n funcie de strile interioare, emoiile sau sentimentele pe care le ncercm, percepem n mod diferit oameni, locuri, ntmplri. Nu de puine ori mi s-a ntmplat s vizitez la intervale de timp aceleai locuri i s rmn surprins de ct de puin le cunoteam cu adevrat. Sunt lucruri, oameni, sentimente care ne leag de anumite coluri din natur i poate, pentru ele, ne rentoarcem s le vizitm, fiind noi nine alii. n ceea ce m privete, mirosul umed al ploilor de var, fonetul lin al vegetaiei abundente, m duc cu gndul la copilria petrecut lng bunicii mei, la ar. De fiecare dat cnd i vizitez ns i revd banca din faa casei i prunul mpovrat de fructe i ani, rmn la fel de impresionat de peisaj ca i cum ar fi cu totul necunoscut mie. Nici eu nu sunt acelai. Cu fiecare an, adun noi i noi experiene, m ncarc la rndu-mi cu certitudini i ndoieli i neleg c m cunosc att de bine i totui att de puin.
Biletul nr. 62
Pe vremuri, dup ce-mi terminasem studiile universitare i aveam de-acum un rost, edeam n gazd la o bab care nchiria camere mobilate. Baba era cumsecade, casa linitit, iar eu prea puin ocupat exterior, n timpul zilei. Scpat de grijile diplomelor, citeam pentru mine, de plcere. Pe sear, ieeam n ora, cutreieram librriile i anticriile, iar ziua pe ari (era var) edeam n cas i citeam. O alt bab ar fi putut fi mulumit. Nu fceam niciun zgomot, nicio dezordine. De fapt, baba nu era nemulumit, ci intrigat. n repetate rnduri ea cuta s m descoas. Eu i plteam chiria nu regulat, ci anticipat, dar vedeam c baba are o bnuial c n-am nicio ocupaie serioas i c a putea s-o pgubesc mai trziu. [] Greu i cu dumneavoastr pn isprvii cartea. O s dai examenele i ai s scapi de ponos. Am avut chiria, tot n odaia asta, o student. Doamne, ce mai citea! Citea i lua aspirin, lua aspirin i citea. Da a terminat i s-a mritat i acum e bine, la rostul ei. Ai s termini i dumneata odat, cu voia lui Dumnezeu. Dar nu i-am spus c am terminat de mult, c sunt liceniat? Sunt chiar profesor. Altfel din ce i-a plti chiria? O fi, o fi, dac zici dumneata. i i-am artat babei attea acte, nct s-a convins. Dar apoi iar m-a scit. Grea meserie i profesoratul sta, dac trebuie s citeti mereu. Copiii citesc, dumneata citeti. ntr-o zi mi-a spus vorba memorabil: Tot mai nvei, maic? Cum asta? Pi, dac zici c ai terminat, ce tot mai nvei mereu? Nu-i ajunge atta coal? coala primar, liceul, universitatea, i s-o fi acrit i dumitale. (G. Clinescu, articolul Tot mai nvei, maic?)
187
1. Precizeaz contextul comunicrii i particularitile relaiei emitor-receptor n textul dat. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, dispunerea ideilor etc.). 3. Formuleaz un rspuns argumentat la ntrebarea Pi, dac zici c ai terminat, ce tot mai nvei mereu? Nu-i ajunge atta coal? Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-un articol semnat de G. Clinescu n care acesta apare ntr-o ipostaz mai puin cunoscut, cea de confesor. Autorul/emitorul relateaz la persoana I o ntmplare cu profunde semnificaii, n contextul unei lucrri memorialistice. Sub aparentul fapt narativ se ascunde, n fond, o pild, o nvtur pe care receptorul o poate decodifica usor: studiul nu se termina niciodat pentru intelectualul autentic. 2. Articolul cu titlul Tot mai nvei, maic?, prezint caracterisiticile oricrui text narativ care povestete o ntmplare ntr-un decor bine conturat, cu personaje care interacioneaz prin dialog. Personajul narator reconstruiete o ntmplare semnificativ din trecutul su, fixnd-o foarte precis din punct de vedere temporal: dup ce-mi terminasem studiile universitare i aveam de-acum un rost. Aflat n gazd la o btrn, tnrul profesor strnete curiozitatea acesteia prin faptul c citete tot timpul. Femeia se teme c cineva care i pierde vremea cu lectura, n loc s munceasc nu va mai fi capabil s-i plteasc chiria. Pare c a neles cnd i se spune s nu-i fac griji, tnrul profesor e capabil s-i plteasc drile pentru c a terminat studiile i are bani. Receptorul poate identifica n articolul lui G. Clinescu elemente de stilistic, tehnici compoziionale care l trdeaz pe scriitorul rafinat. Umorul fin apare i n zonele narative dar i n dialog: baba are o bnuial c nu am nicio ocupaie serioas i
c a putea s-o pgubesc mai trziu sau: Grea meserie i profesoratul sta, dac trebuie s citeti mereu. Copiii citesc, dumneata citeti. n sintez, textul memorialistic semnat de G. Clinescu are atributele unui text literar, cu puternic amprent anecdotic. 3. Remarca din final este cea purttoare de semnificaii. Btrna nu nelege cum de un om care a terminat studiile mai trebuie s citeasc, la ce i-ar mai folosi acestea. Evident c tonul anecdotic al textului nu are nevoie de o explicaie din partea autorului, morala fiind implicit: omul neinstruit nu nelege studiul drept un proces continuu, iar cel instruit nu poate tri n afara acestuia. Biletul nr. 63 Din Ardeal ne vin foarte frumoasele versuri ale d-lui Lucian Blaga. D-sa crede c ne d Poemele luminii. E n datina celei mai nou coli s caute cuvinte mari i neobinuite, dar, mai la urma urmei, cum nu fac bine cnd nu e putere, cnd puterea este, ele nu fac ru. Nu sunt poeme i nu lumina e ce stpnete. Sunt buci de suflet, prinse sincer n fiecare clip i redate cu o superioar muzicalitate n versuri care, frnte cum sunt, se mldie mpreun cu micrile sufleteti nsei. Aceast form elastic permite a se reda i cele mai delicate nuane ale cugetrii i cele mai fine acte ale simirii. E i filosofie nuntru, o melancolie, dar nu deprimant, filosofie care leag mpreun, ca n cele mai bune produse ale poeziei din toate timpurile, toate aspectele din afar ale naturii i, nluntru, toate micrile prin care i noi o parte din imensitate, din venicie i astfel prtai la incomensurabilitatea i la nemurirea ei i rspundem. E aici un tnr care ntinde brae de energie ctre tainele lumii. Tainele nu se prind niciodat, cci avem un singur chip de a le prinde: s le trim. Dar avntul acestor
189
brae, drept i nobil ntinse, trebuie preuit i el, ca i distincia de aa natural graie, a formei. Pierdem zilnic attea fore. E o mare bucurie cnd vedem cum din fondul binecuvntat al neamului rsar totui altele pentru a le nlocui. n rndurile, rrite ngrijortor, ale cntreilor simirii noastre de astzi, fii binevenit, tinere Ardelean! (Nicolae Iorga, Rnduri pentru un tnr, 1919) 1. Prezint punctul de vedere al autorului despre apariia volumului lui Lucian Blaga. 2. Motiveaz utilizarea unor cuvinte/ sintagme cu sensul figurat, n fragmentul urmtor: Nu sunt poeme i nu lumina e ce stpnete. Sunt buci de suflet, prinse sincer n fiecare clip i redate cu o superioar muzicalitate n versuri care, frnte cum sunt, se mldie mpreun cu micrile sufleteti nsei. 3. Exprim-i o opinie argumentat asupra unei trsturi a liricii lui Lucian Blaga, relevat de autorul articolului, exemplificndo pe baza unei poezii studiate. Rezolvare: 1. Punctul de vedere al autorului Nicolae Iorga despre apariia volumului lui Lucian Blaga, Poemele lumii este analitic i avizat. Adresarea direct, tonalitatea afectiv, prezena verbelor i pronumelor de persoan I plural: ne vin, ne d, pierdem, vedem susin nota de subiectivitate a mesajului ns nu exclude relatarea la persoana a III-a. Abordarea mesajului este critic, autorul analizeaz apariia pe scena literar a poetului transilvnean printr-un discurs specializat, aflat la grania dintre stilul tiinific i cel artistic. La nivel sintactic, textul este construit pe baza relaiilor de coordonare i juxtapunere. Observm de asemenea, nclinaia ctre filosofie a analizei precum i preocuparea pentru expresivitatea exprimrii i noutatea mbinrilor de cuvinte. Scopul unui astfel de text este prin urmare informaional, dar are i o finalitate persuasiv i emoional. Expresivitatea se realizeaz, la nivel lexico-semantic i prin utilizarea cuvintelor cu sens conotativ. Opinia autorului Nicolae Iorga este aceea c
poemele tnrului L. Blaga: nu sunt poeme, sunt buci de suflet stpnite nu de lumin ci de cele mai delicate nuane ale cugetrii i cele mai fine acte ale simirii. 2. Din fragmentul dat am ales s motivez utilizarea sintagmelor: buci de suflet i buci frnte utilizate cu sens conotativ. Semnificaia denotativ a termenului buci i anume piese, pri unitare dintr-un ansamblu, pstreaz anumite nuante n nelesul sintagmei. Forma cuvntului aparine registrului popular i este folosit pentru a sublinia naturaleea, firescul cu care L. Blaga i-a nzestrat poemele, crend senzaia unei reflecii a naturii sale interioare. Asocierea substantivului cu termenul suflet construiete o structur artistic metaforic. Cea de-a dou sintagm buci frnte reprezint din punct de vedere stilistic un epitet metaforic. Asocierea unei caracteristici proprii obiectelor sau oamenilor, unui element fr o materialitate propriu-zis, continu simbolistica primei sintagme. Poemele blagiene sunt frnte, rupte din sufletul poetului i se materializeaz n expresii ale antitezelor sale sufleteti. 3. Consider c trstura pe care o semnala Nicolae Iorga, legat de existena unei filosofii n interiorul poemelor blagiene, este o caracteristic sine qua non a liricii poetului interbelic. Poezia lui Blaga s-a nscut dintr-un sistem filosofic conceput de poet i a ajuns n cele din urm la o relativ detaare de acesta. n opinia mea, poezia lui Blaga este greu de neles fr cunoaterea doctrinei sale filosofice. Ideea esenial care st la baza conceptului filosofic blagian, este aceea c existena este fundamental misterioas i nu poate fi cunoscut cu ajutorul logicii. Opunandu-i-se Marele Anonim cel care implic o cunoatere total n ncercarea de a ptrunde tainele lumii, omului nu-i mai rmne decat posibilitatea de a accepta misterul: n loc s l reduc, l sporete. n arta poetic Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, poetul mparte oamenii n dou categorii: artitii, cei care amplific prin talentul lor misterele lumii, apelnd la cunoaterea luciferic i oamenii de
191
tiin, cei care aleg fr succes s accead la descoperirea lumii prin cunoaterea paradisiac de tip logic, raional.
Biletul nr. 64
Negrule, cireule, gndul ru te-mprejmuie. Jinduiesc la taine coapte guri sosite-n miez de noapte. Om i psri, duhuri, fluturi, nu ateapt s te scuturi. Prea eti plin de rod i vraj, vine furul, pune-i straj! Las s vie, s culeag, vara mea rmne-ntreag. Stelele deasupra mea nimeni nu mi le-a fura! (Lucian Blaga, Belug) 1. Precizeaz specificul relaiei emitor receptor n versurile date. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul literar citat (la alegere, dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexicosemantic, stilistico-textual). 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, mesajul sau o idee identificat n textul poetic dat.
Rezolvare: 1. Fiind vorba despre un text liric, se poate spune c relaia dintre emitor (poetul) i receptor (cititorul) este specific actului literar. Adic transmiterea unei emoii artistice prin imagini, stri i sentimente decodificabile n mesajul poeziei.
2. Poetul i sintetizeaz ideea poetic cu ajutorul instrumentelor specifice liricului: figuri de stil, sugestii i valorificarea sensurilor conotative ale cuvintelor. O analiz la nivel ortografic i de punctuaie poate releva specificitatea textului poetic. Semnele ortografice sunt cratima i apostroful. n ambele cazuri sosite-n miez de noapte, las s vie..., aceste semne marcheaz eludarea unei vocale pentru rostirea ntr-o singur silab a do pri de vorbire diferite din necesiti prozodice ritm. Semnele de punctuaie (linia de dialog, virgula, punctul, semnul de exclamaie) primesc i ele un rol important n decodificarea mesajului poetic. Linia de dialog sugereaz un dialog ntre eul poetic i cireul la ale crui roade jinduiesc furii. Virgulele izoleaz fie o apoziie Negrule, cireule, marcheaz o enumeraie psri, duhuri, fluturi, desparte o construcie imperativ de restul versului vine furul, pune-i straj! Semnul de exclamaie imprim mesajului un ton emoional: eul liric i amplific rugmintea adresat cireului printr-o construcie imperativ pune-i straj! iar rspunsul conine i el o ncrctur emoionant marcat prin semnul exclamrii Stelele deasupra mea/Nimeni nu mi le-a fura! La nivel stilistic pot fi identificate figuri de stil: - metafore: gndul tu, taine coapte; - inversiuni: -Negrule, cireule; - enumeraii: Om i psri, duhuri, fluturi; - prezena eului liric semnalat prin pronumele personale i prin desintenele verbelor: te, i, mea. 3. n ceea ce privete interpretarea mesajului poeziei, voi ncerca s-mi sintetizez ideile valorificnd textul. Ceea ce atrage atenia este titlul Belug. El conine n sine o metafor, trimind la ideea c cireul (care poate fi simbol pentru orice surs de hran spiritual) se ofer celorlali ntr-un act aparent de sacrificiu, lui rmnndu-i libertatea naltului (cerul, stelele, vara). Este evident asemnarea cu poezia folcloric eminescian Ce te legeni..., n care dialogul imaginar cu un element al naturii este un pretext pentru o demonstraie avnd
193
caracter filosofic. La Eminescu, timpul era dimensiunea filosofic sugerat. n poezia lui Blaga a putea s afirm c imaginea cireului, la ale crui fructe jinduiesc furii, mi sugereaz imaginea poetului nsui, din a crui sensibilitate se hrnesc toi. Poetului i rmne libertatea cerului i a stelelor, o libertate aflat la un nivel superior. Am receptat textul lui Blaga drept o ars poetica. Biletul nr. 65 Putem deci spune cu toat certitudinea c o mod Arghezi n-a existat niciodat. Contestaia l-a urmrit tot timpul, n decursul lungii sale cariere. Una din formele cele mai eficace ale acesteia a fost compararea cu Eminescu. nc n 1937, E. Lovinescu, fcndu-se ecoul opiniei comune, remarcase c Tudor Arghezi se afla, ntre scriitorii reputai ai vremii, n situaia dezavantajoas de a i se opune mereu umbra strivitoare a lui Eminescu. Raportarea la poetul Luceafrului sau numai punerea lui Arghezi cnd alturi, cnd n succesiunea lui, e o mai veche obsesie a criticii noastre literare i, de cele mai multe ori, un fel de a-i opune un ideal intangibil. Comparaia aceasta se poate face azi, n cu totul alt pespectiv, i este perfect legitim. ntr-adevr, Arghezi reprezint un alt mare moment al lirismului romnesc i anume unul din momentele emanciprii lui de sub tirania eminescianismului. Cci tot modernismul romnesc este, n multiplele sale aspecte, un antieminescianism. S nu ne lsm nelai de omagiile de sincer stim i mai ales de real comptimire cu care generaia poeilor dintre cele dou rzboaie l-a privit pe Eminescu i opera lui. Clasicii lirismului interbelic i-au ridicat opera posedai de un spirit iconoclast, anticlasic i neconformist. Or, Eminescu era piscul cel mai nalt al unei tradiii, forma cea mai perfect care trebuia negat, umbra cea mai strivitoare a trecutului, stnca cea mai greu de urnit. (Alexandru George, Marele Alpha)
1. Identific perspectiva din care autorul analizeaz modernitatea creaiei lui Tudor Arghezi. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particularizri ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structuri argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.) 3. Susine sau combate o idee a autorului, prin corelarea informaiei din text cu propriile cunotine (din domeniul literar i/ sau cultural). Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul Alexandru George analizeaz modernitatea creaiei lui Tudor Arghezi este obiectiv, analitic i avizat. Referinele culturale, datele concrete i exemplificrile din text fac dovada cunoaterii n profunzime a tematicii abordate. Obiectivitatea relatrii este marcat de discursul la persoana a III-a i de abordarea tiinific a subiectului. Verbele i pronumele de persoan I plural: putem, s nu ne lsm nelai reprezint marci ale adresrii directe a autorului catre cititori pe care i ndeamn la reflecie. Punctul de vedere este analitic, deoarece emitorul supune aprecierii critice rolul literar pe care Tudor Arghezi l-a jucat n perioada interbelic. Convins de faptul c Arghezi reprezint un moment important, ba chiar decisiv n literatura romn dintre cele dou rzboaie mondiale, Al. George nu crede totui c a existat la acel moment o mod Arghezi. Acest lucru, consider autorul, s-a produs din cauza inevitabilei comparaii pe care critica literar o face ntre Mihai Eminescu i toi succesorii acestuia. 2. Din punct de vedere structural i compoziional fragmentul prezint caracteristicile textului argumentativ. Este structurat n dou paragrafe. Primele dou enunuri constituie premisa argumentaiei: putem spune cu toat certitudinea c o <<mod>> Arghezi n-a existat niciodat. Contestaia l-a urmrit tot timpul, n decursul lungii sale cariere. n susinerea
195
ipotezei, Al. George demonstreaz mai apoi prin exemplificri ntr-adevr Arghezi reprezint un alt mare moment al lirismului romnesc, Eminescu era piscul cel mai nalt al unei tradiii, faptul c poetul Tudor Arghezi a fost pus de-a lungul vieii n umbra lui Mihai Eminescu, dar c, aceast comparaie, poate fi i astzi realizat dintr-o perspectiv nou, fr s-l dezavantajeze pe Arghezi. Dintre tehnicile argumentative utilizate, amintim demonstraia bazat pe comparaie: ntr-adevr, Arghezi reprezint (...) or Eminescu era, preponderena la nivel sintactic a propoziiilor principale, aadar caracterul concis i clar al mesajului; prezena conectorilor argumentativi i a elementelor conectoare: putem spune, ntr-adevr, i anume, deci, sau, cci . 3. Aprecierea potrivit creia poetul Tudor Arghezi reprezint al doilea pilon de rezisten al literaturii romne l claseaz axiologic pe poetul interbelic dup poetul naional Mihai Eminescu. n interpretarea poeticii argheziene i mai ales n ceea ce privete poezia sa erotic, s-au fcut comparaii cu lirismul eminescian. Consider ns c ambii poei reprezint momente distincte n evoluia literaturii. Dac Eminescu este cea mai desvrit expresie a spiritualitii romneti, Arghezi este poetul care a reuit s depeasc tirania eminescianismului, inovnd pe baza tradiiei. Autorul psalmilor a rmas clasic prin perfeciunea formei, prin originalitatea expresiei, dar i modern prin revalorificarea realitii autohtone. Niciun poet romn nu l egaleaz pe Arghezi n ntinderea i diversitatea liricii sale.
Biletul nr. 66
n vara anului 1926, l-am cunoscut pe Tudor Arghezi. Era un brbat voinic, dar scund, cu timbrul vocal n falset, de o politee protocolar exagerat; i strngea mna timp de cteva minute, rmnnd n tot timpul descoperit i spunndui domnia-ta. Cine cunotea violena de limbaj a pamfletarului rmnea uimit de acest aspect al omului privat.
Mai trziu l-am vizitat pe marele poet acas i am putut cunoate o alt vocaie rar a omului: aceea a paternitii, creia i datorm i inconfundabilele pagini din Cartea cu jucrii. Arghezi nu mai frecventa cafeneaua, devotndu-se integral familei i Mriorului unde totul, de la mprejmuire i alei pn la cldiri i plantaii, a fost fcut cu munca i, uneori, cu braele lui, ce e drept, vnjoase. La mas tcea, mastica ncet i-mi spunea: Mnnc clugrete. Conversaia lui era uluitoare. Ca i n tabletele sale, desfura, cnd era n verv, o trmb de metafore despre oameni i lucruri, cu caracteristici totdeauna inedite. Spre deosebire de scriitorii diluai, care scriu cum vorbesc, Arghezi vorbea cum scria, cu aceeai for de viziune i de expresie scurt, colorat. Acelai este stilul su epistolar, deferent la culme, dar i de o bogie metaforic neobinuit. Am publicat, cndva, o scrisoare a lui, de intervenie n favoarea unei femei srmane, mam de copii, cu soul mobilizat, trimis n calitate de delegat de mahala, la data de 13 martie 1942. Un document uman impresionant i o mic bucat literar. (erban Cioculescu, Amintiri) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul realizeaz un portret al omului Tudor Arghezi. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului memorialistic citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structuri argumentative, dispunerea ideilor i a paragrafelor, moduri de expunere etc.). 3. Comenteaz afirmaia lui erban Cioculescu, referindu-te la coninutul i la exprimarea opiniei: Spre deosebire de scriitorii diluai, care scriu cum vorbesc, Arghezi vorbea cum scria, cu aceeai for de viziune i de expresie scurt, colorat.
197
Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare memorialistic intitulat Amintiri, semnat de erban Cioculescu. Autorul focalizeaz asupra unui episod din vara anului 1926 cnd l-a cunoscut pe Tudor Arghezi. Este o mrturie preioas despre poetul binecunoscut realizat dintr-o perspectiv subiectiv. Aceasta presupune relatarea la persoana nti i implicarea emoional. n acelai timp ns receptorul poate realiza faptul c n afara portretului omului Arghezi exist i trimiteri la opera acestuia, ceea ce nseamn c i emitorul este un cunosctor al artistului Arghezi. n esen, rezult un fragment n care imaginea poetului se umanizeaz i portretul realizat ofer receptorului informaii despre Tudor Arghezi, omul din lumea real. 2. Textul este organizat n paragrafe, prezentnd caracteristicile literaturii memorialistice: fixarea n timp, focalizarea pe o anumit ntmplare cu semnificaii pe care receptorul le poate decodifica. Ideile se nlnuie logic, coerent, pentru construcia clar a mesajului. Sintetiznd informaiile obinute din text, avem urmtoarea succesiune de idei: - autorul evoc momentul n care l-a cunoscut pe Tudor Arghezi i realizeaz un portret al acestuia (voinic, dar scund). - insist asupra politeii iesite din comun a poetului / element care l ocheaz pe autor, pentru c Cine cunotea violena de limbaj a pamfletarului rmnea uimit de acest aspect al omului privat. Vizita n casa de la Mrior a maestrului mai dezvluie trsturi neateptate: familist i gospodar, Arghezi prefer intimitatea cminului oricrei alte activiti. Este conturat o imagine domestic, n care Arghezi apare ca un pater familiae calm, iubitor, atent la universul inocent i fermector creat de copii si. De asemenea, erban Cioculescu nu uit s adauge omenia care l caracterizeaz pe poet, evocnd un episod n care acesta ajut o femeie srman trimind autoritiilor o scrisoare, o mic bucat literat.
3. Segmentul de text n care autorul lucrrii vorbete despre conversaia lui Arghezi are ca informaie principal faptul c poetul vorbea cum scria, cu aceai for de viziune i de expresie scurt, colorat. Semnificaia acestei afirmaii ar putea fi aceea c poetul Arghezi vorbea cum scria, cu aceeai for de viziune i de expresie scurt, colorat. Semnificaia acestei afirmaii ar putea fi aceea ca pentru Arghezi vorbire era i ea un act literar continuu, un exerciiu stilistic permanent. Stau mrturie chiar cuvintele memorialistului: Conversaia lui era uluitoare. Ca i n tabletele sale, desfura, cnd era n verv, o trmb de metefore despre oameni i lucruri, cu caracteristici totdeauna inedite. Acest lucru face ca receptarea operei lui Tudor Arghezi s devin un act de cunoatere a unei personaliti literare n ntregul ei, sau, mai precis, n adevrul ei. Dac poetul vorbea cum scria nseamn c avem n fa un artist autentic pentru care metafora este un mod de existen. Biletul nr. 67 Recitind, nu de mult, Riga Crypto i Lapona Enigel, pe care am analizat-o acum civa ani ca pe un Luceafr cu rolurile inversate, mi-a trecut prin minte c sensul ei simbolic se poate lmuri i n alt chip. Crypto este un crai i o inim ascuns, simboliznd imobilitatea i taina, condiia unui neneles pe care lumea l batjocorete pentru c nu vrea s nfloreasc. Elementul nu este att teluricul, ct nocturnul. Enigel se nchin soarelui, [...] regimul ei de via este acela normal, solar; de altfel, Enigel sugereaz fenomenalul, micarea, schimbarea. [...] Aadar, Enigel e un om, e Ctlina: ea se nate, triete, moare, are putina opiunii. Crypto este nenscut, vecinic, nu poate alege, cci are o condiie dat i de neschimbat.[...] Crypto e poetul, creatorul i el pltete, cu nebunia, ncercarea de a-i modifica condiia, de a tri. Fiind blestemat s nu se exprime n felul oamenilor, s nu triasc, el pctuiete prin iubire. Dac Hyperion al lui Eminescu este pedepsit numai cu privelitea nsoirii pmntene dintre
199
Ctlin i Ctlina, Crypto e pedepsit cu pierderea minii. Crypto are soarta lui Hlderlin, a lui Baudelaire, a lui Eminescu. n totul, poema are valoarea unui memento. (Nicolae Manolescu, Poezie i geometrie) 1. Identific perspectiva din care autorul textului analizeaz poemul lui Barbu. 2. Prezint structura i tehnicile argumentrii identificate n text. 3. Susine sau combate o idee a autorului, prin corelarea informaiei din text cu propriile cunotine (din domeniul literar i/ sau cultural). Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul Nicolae Manolescu analizeaza poemul Riga Crypto i lapona Enigel este analitic, subiectiv i avizat. Subiectivitatea discursului este susinut prin mrci lexico-gramaticale specifice: determinani verbali i pronominali de persoana I singular: am analizat, mi-a trecut prin minte. Scopul comunicrii este analitic i argumentativ. Astfel, poemul Riga Crypto i lapona Enigel considerat anterior de Nicolae Manolescu un Luceafr ntors, va fi analizat n acest fragment dintr-o nou perspectiv. Cele dou personaje-simbol reprezint pe rnd: Crypto, un crai i o inim ascuns, simboliznd imobilitatea i taina, condiia unui neneles, iar Enigel sugereaz fenomenalul, micarea, schimbarea. Aadar omul, adic fiina comun, este acum Enigel iar Crypto devine omul de geniu. n finalul textului, Nicolae Manolescu compar soarta eroului cu cea a lui Holderlin, Baudelaire, Eminescu, deoarece, fiind blestemat s nu se exprime n felul oamenilor, s nu triasc, el [Crypto] pctuiete prin iubire i este astfel pedepsit cu pierderea minii. 2. Textul din care este extras acest citat este de tip argumentativ. Punctul de vedere, subiectiv, asumat, aadar argumentat, susine caracterul persuasiv al mesajului. Textul este structurat n dou alineate. Primul enun constituie ipoteza: mi-a trecut prin minte c sensul ei simbolic [al poemei Riga
Crypto i lapona Enigel] se poate lmuri i n alt chip. Premisa subliniaz explicit intenia demonstrativ a enunurilor urmtoare. Argumentaia este constituit prin exemplificri: Crypto este un crai i o inim ascuns, simboliznd imobilitatea i taina (...); enumeraii ea se nate, triete, moare(...), comparaii dac Hyperion al lui Eminescu este pedepsit cu privelitea nsoirii pmntene dintre Ctlin i Catalina, Crypto e pedepsit cu pierderea minii. Ultimul enun are valoarea unei concluzii: n totul, poema are valoarea unui memento. Identificm la nivelul tehnicilor argumentative i prezena conectorilor specifici i a elementelor conectoare: nu este att... ct, aadar, de altfel, n totul, dac, cci. 3. n opinia mea, poemul Riga Crypto i lapona Enigel amintete de istoriile celebre ale unor cupluri nefericite: Tristn i Isolda sau Romeo i Julieta. Povestea este aadar etern ns eroii sunt neobinuii. M voi opri asupra primei interpretri dat poemei, i anume aceea care consider Riga Crypto i lapona Enigel un Luceafr ntors. Dac n Luceafrul eminescian omul de geniu este Hyperion iar muritorii de rnd sunt Catalina i Ctlin, n textul lui Ion Barbu rolurile sunt inversate: fiina superioar este feminin, iar cea inferioar este masculin. Aceast poveste fantastic se desfoar n visul fetei ca i n Luceafrul. Fiecare fiin superioar traverseaz tentaia de a ncerca iubirea alturi de un pmntean i, la final, o nltur cu greutate, contientiznd natura lor i repsonsabilitatea fa de destinul asumat. De asemenea, consider oportun i cea de-a doua interpretare dat de critic poemei. Existenei tumultoase i tragice a poetului, nefericirea nscut din neputina de a gsi n femeie un suflet compatibil aspiraiilor proprii, fac ntr-adevr din Eminescu, un Crypto al ncercrilor euate.
Biletul nr. 68
Deschiznd lui Bacovia, ca ntregii poezii contemporane, poarta modernismului, Macedonski i-a pus
201
amprenta uneltelor sale noi, rafinate, dar i a curioasei sale personaliti, a refuzului su att de strident fa de lumea real. Pe cnd ns el s-a retras la umbra unor mori de vnt a cror fantasm era trufa, urmaul su... a czut ntr-o dezolare de mlatin [...]. Tehnica rmne neschimbat decorativ, dar redus la mijloacele ei mai simple, linia, conturul, cu singura putere aluziv [...]. Puterea sugestiv a acestei poezii vine acum exclusiv din muzic, din tiina sau poate numai intuiia genial a valorii sunetelor, care conin o substan emotiv tulburtor de profund. Sunetele i ctig o form i o culoare imateriale, care stau n slujba expresiv a unei mari dezolri. [...] n acest decor, care a fost redus la limitele sale expresive plastice, i care se reconstruiete pe planul sonor, lirismul nu ntrzie s ptrund, invadnd cu iptul su de dezndejde ca printr-o fisur n pnza panoramic a poemului: Amurg de iarn, sumbru, de metal, Cmpia alb un imens rotund Vslind, un corb tcut vine din fund, Tind orizontul, diametral. (Ion Negoiescu, Poezia lui Bacovia) 1. Prezint atitudinea autorului fa de problematica abordat n textul dat. 2. Compar dou idei sau dou aspecte identificate n textul dat, pe baza unei rela ii de tipul: obiectiv-subiectiv, asemnaredeosebire sau puncte convergentepuncte divergente. 3. Exprim-i o opinie argumentat despre semnificaia dezolrii din lirica lui George Bacovia, prin corelarea informaiilor din text cu propriile cunotine. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare de specialitate, din domeniul criticii i teoriei literare. Ion Negoiescu prezint n lucrarea Poezia lui Bacovia punctul de plecare al poeziei
moderne prin porile deschise de Macedonski. El face o analiz comparativ a tehnicilor i instrumentelor celor doi poei. Atitudinea abordat de emitor (Ion Negoiescu) este una critic i analitic. 2. Structurat n paragrafe, textul este construit dup tehnica argumentaiei. Primul paragraf se constituie n ipotez, formulndu-se demersul teoretic: deschiztor al porii modernismului, Macedonski i pune amprenta asupra unei poezii pe care urmaul su, Bacovia, o va proiecta ntr-un nou curent. n continuare, analiza trsturilor poeziei lui Bacovia sunt realizate n comparaie cu ceea ce se semnala n poezia lui Macedonski. Analiza comparativ relev asemnri i deosebiri ntre cei doi poei. Astfel, putem nota ca diferen: pe cnd Macedonski s-a retras la umbra unor mori de vnt a cror fantasm era trufa, urmaul su (Bacovia) a czut ntr-o dezolare de mlatin. Tehnica este decorativ pentru ambii poei, dar la Bacovia ea este redus la mijloacele ei simple, linia, conturul, cu singura putere aluziv.... Muzica, sonoritatea sunt atribute specifice poeziei bacoviene. Decorul este redus la limitele sale expresive plastice. Afirmaiile sunt exemplificate printr-o strof dintr-o poezie a lui Bacovia n care se regsesc trsturile caracteristicile simbolismului autentic (cromatica dezolant, sonoritatea sumbr, strile depresive, apstoare). n concluzie, textul propus spre analiz ofer un model de interpretare a universului poeziei bacoviene, identificndu-se implicit i etapa pe care el o reprezint n simbolismul romnesc. 3. n ceea ce privete semnificaia dezolrii n poezia lui Bacovia, m voi folosi de versurile oferite de textul critic n finalul su. Prin valorificarea semnificaiilor textului poetic, putem ajunge la demonstraia particularitilor poeziei simboliste. Amurg de iarna, sumbru, de metal Cmpia alb - un imens rotund Vslind, un corb tcut vine din fund,
203
Tind orizontul, diametral. Dezolarea, ca stare poetic bacovian este reflectat la toate nivelurile de analiz: lexical, semantic, stilistic. Astfel, cuvintele au toate o greutate copleitoare. Pentru Bacovia iarna nu este un anotimp al somnului linitit al naturii, pentru c el adaug decorului hibernal singurtatea rece a tristeii. Amurgul, moment preferat n poezia sa, devine amenintor prin apsarea lui metalic i prin zborul prevestitor de moarte al corbului. Zpada rece, alb este fundal pentru negrul corbului tcut care vslete n aerul devenit i el, greu. Dezolarea este starea imprimat receptorului, cruia i se transfer senzaia de apsare, tristee, chiar panic. Poezia bacovian induce, aadar, sentimente din registrul grav al existenei, motiv pentru care receptarea sa este, adesea, un act dificil. Biletul nr. 69 nc nainte de Primul Rzboi Mondial, semnele modernismului se puteau ntrevedea n atmosfera i preocuprile unor reviste care, pe lng [promovarea nnoirii] i orientarea strict estetic, pornind fie de la premisele macedonskiene, fie chiar din vechea ideologie maiorescian, tindeau de fapt, prin orientarea i gustul unor noi generaii, la sincronizarea tot mai accentuat a literaturii romne cu cele apusene, dei nu totdeauna, firete, cu nimerita promptitudine. [...] Modernismul se va forma, de fapt, viguros i extraordinar de important, prin literatura promovat n cenaclul Sburtorul (seria revistei din 1926-1927, ultima i cea mai substanial, nu d totui o imagine deplin a modernismului lovinescian, dei textul lui Lovinescu, Sincronism i difereniere, acum publicat, e att de reprezentativ). [...] Marea schimbare n literatura noastr interbelic o aduce modernismul n primul rnd n proz, cci poezia, datorit simbolismului de dinainte de rzboi, i crease deja premisele; dar calitatea spectacular i diferenierea
excepional a poeilor romni dintre cele dou rzboaie vor produce cu precdere impresia de noutate major. Proza de acum ns, aa cum o promova Lovinescu, axat pe motive urbane i analiticintelectual, este ntr-adevr absolut nou, neavnd echivalene antebelice. Ea trebuia s corespund epocii n care se impuneau Proust, Joyce, Gide i Musil. ntre Delavrancea i Camil Petrescu, ntre Calistrat Hoga i Max Blecher nu exist nicio punte, nicio continuitate. (I. Negoiescu, Istoria literaturii romne) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz rolul lui E. Lovinescu n impunerea direciei moderniste n literatura romn. 2. Prezint dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Argumenteaz (pro sau contra), pe baza unui text literar studiat, afirmaia: Marea schimbare n literatura noastr interbelic o aduce modernismul n primul rnd n proz. Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul I. Negoiescu analizeaz apariia modernismului n literatura romn i rolul lui Eugen Lovinescu n impunerea acestei direcii este obiectiv, analitic i avizat. Relatarea la persoan a III-a, tonul neutru/neimplicat al mesajului i expunerea tiinific, cu rol argumentativ, susin obiectivitatea discursului. Punctul de vedere analitic reiese din abordarea expozitiv-explicativ a temei. Criticul literar I. Negoiescu realizeaz n fragmentul citat o prezentare a modernismului literar, pe care l consider pornind de la premisele macedonskiene i chiar din vechea ideologie maiorescian. Definit prin gustul su pentru sincronizarea literaturii romne cu cea apusean, modernismul, afirm I. Negoiescu, se va forma, de fapt, viguros i extraordinar de important, prin literatura promovat de cenaclul Sburtorul (...). Avnd n vedere tematica abordat, terminologia tiinific utilizat: modernism, ideologie, literatur,
205
precum i enunarea unor judeci de valoare: calitatea spectaculoas i diferenierea excepional a poeilor romni dintre cele dou razboaie, putem spune c autorul demonstreaz o cunoatere n profunzime (avizat) a domeniului criticii i teoriei literare. 2. Am ales s prezint dou fapte explicit formulate n textul dat, pe care le consider definitorii n nelegerea specificului modernismului romnesc. Primul fapt enunat n alineatului nti al textului menioneaz apariia modernismului pe scena literaturii romne nainte de Primul Rzboi Mondial. Semne ale acestei apariii erau preocuprile revistelor timpului ctre orientarea strict estetic, pornind fie de la premisele macedonskiene, fie chiar din vechea ideologie maiorescian. Elementul de noutate al modernismului l constituie orientarea ctre sincronizarea literaturii romne cu cele occidentale. Un fapt consemnat este legat de marea schimbare din literatura romn interbelic, provocat de proz. Aceasta, spre deosebire de poezia modernist, ai crei germeni fuseser determinai de simbolism, va fi analitic-intelectual, se va axa pe motive urbane, aadar se va desprinde total de proza antebelic. 3. n opinia mea, modernismul a modificat fundamental evoluia prozei romneti. Voi trece n revist elementele de noutate pe care acest curent literar le-a imprimat speciilor narative. n primul rnd, contextul socio-politic dup Primul Rzboi Mondial a accentuat prin unirea celor trei provincii romneti, tendina de depire a unui spirit provincial i de sincronizare a realitilor socio-culturale romneti cu ritmul european. Desfurat concomitent cu un curent literar antitetic tradiionalismul modernismul fusese anunat de atitudinea nonconformist, decadent a unor poei simboliti, precum G. Bacovia. Dac n poezie modernismul a reprezentat refuzul rigorilor formale, a clieelor compozitionale i structurale tradiionaliste etc. n proz modificarea fundamental s-a produs la nivelul compoziiei prin: schimbarea registrului tematic dinspre rural spre citadin, transformarea personajelor n eroi moderni, cu preocupri specifice mediului oraului (ex.: tefan Gheorghidiu, tipul intelectualului lucid, analitic, intransigent,
ncurcnd noi stri, atitudini, contradicii sufleteti, gelozie, onoare, datorie, spirit de sacrificiu etc.). La nivelul limbajului, scrierile moderniste n proz sau n poezie au adoptat un registru cult, elevat, filosofic, uneori chiar ermetic,ncifrat. n baza acestor trsturi consider c proza romneasc interbelic, reprezentant a modernismului a constituit un al doilea moment de grandomanie artistic prin faptul c s-a pus pe picior de egalitate cu proza european a timpului.
Biletul nr. 70
mprejurrile istorice noi [ntregirea rii dup Primul Rzboi Mondial] determin o adevrat mutaie de sensibilitate. Epoca antebelic se ndeprteaz peste noapte foarte mult de prezent, sub efectul traumatizant al rzboiului. Lirismul anilor 1900-1916 las impresia a fi fost produsul unei lumi definitiv apuse, cu preocupri sentimentale cumini, cam prfuite i provinciale. ntregirea rii i convulsiile sociale violente, n condiiile crora visul attor generaii se realizase, lrgesc dintr-odat considerabil orizontul contiinei poetice romneti. Ea capt ntr-adevr sentimental c a devenit european i nicio frmntare liric a vremii nu-i mai este strin. [] Simbolismul sufer cel dinti o astfel de convertire particular. El i prelungete doar n poezia post-bacovian spleen-ul, adaptat la rndul lui plictisului i atmosferei apstoare care stpnea viaa trgurilor noastre de provincie. Astfel, se autohtonizeaz complet ntr-un bucolism cu vie coloratur local, stpnit de sentimentul tradiiei. Dar modernizarea intim a limbajului poetic, sincron cu aceea a societii romneti, intervine peste tot. Este un lucru pe care l-a surprins foarte bine E. Lovinescu, artnd c i aanumita liric tradiionalist recurge, sub raportul expresiei, la cuceririle poeziei noi. Blaga sau Adrian Maniu nu sunt mai puin moderni dect Ion Vinea. Veacul tehnicizat al
207
mainilor i obsedeaz i pe poeii primitivitii, strnindu-le anxietatea, ca i gustul cufundrii n elementaritate i primitivitate. De altfel, curnd, epitetele modernist i tradiionalist i pierd practice orice putere definitorie. Care dintre ele i se potrivete lui Arghezi? ntrebarea l-a pus n ncurctur chiar i pe Lovinescu. (Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, II) 1. Identific perspectiva din care autorul analizeaz evoluia poeziei n perioada interbelic. 2. Prezint elementele argumentrii din textul citat (premisa/ ipoteza, etapele argumentrii, conectorii). 3. Argumenteaz, pe baza unui text liric studiat apar innd perioadei interbelice, afirmaia autorului: modernizarea intim a limbajului poetic [este] sincron cu aceea a societii romneti. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare de specialitate, din domeniul teoriei i criticii literare, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, II. Semnat de Ov. S. Crohmlniceanu, textul las deschis o ntrebare: care dintre epitete se potrivete lui Arghezi, modernist sau tradiionalist? Perspectiva din care autorul i construiete demonstraia este una obiectiv i avizat. Este o perspectiv obiectiv prin relatarea la persoana a III-a i prin caracterul critic, argumentativ al discursului. Este o perspectiv avizat prin faptul c autorul face dovada unei foarte bune cunoateri a domeniului abordat, teoria i critica literar. 2. Faptul c textul este unul argumentativ poate fi demonstrat prin trsturile identificabile ale acestui tip de discurs. nlnuirea logic a ideilor respect etapele unei demonstraii. n ipotez este formulat ideea de plecare, anume mutaia de sensibilitate semnalat dup Primul Rzboi Mondial n literatura romn. Urmeaz o trecere n revist a
momentelor istorice importante i efectul acestora asupra actului creaiei n general. ntregirea rii (Unirea de la 1918) lrgete orizontul poeziei romneti. Apare contiina apartenenei la cultura european. Prin aderarea la simbolism se ajunge la o oarecare sincronizare, dar aceasta se va petrece cu precdere n perioada modernismului. Simultan cu micarea estetic modernist se deruleaz i tradiionalismul, dificil de delimitat, dup prerea criticului Crohmlniceanu, de tehnicile poetice noi. n aceste condiii, concluzia, pe care o las sub forma unei ntrebri, este legat de apartenena, n plan estetic, a lui Arghezi la tradiionalism sau la simbolism. Acestea ar fi ideile n succesiune ale textului. Discursul argumentativ mai este susinut i prin alte trsturi specifice, precum: folosirea termenilor specifici domeniului istoriei literaturii romne, folosirea cuvintelor cu sensul lor conotativ, proprietatea termenilor, acurateea limbajului. 3. n ceea ce privete ideea sincronismului limbajului poetic romnesc cu cel european, putem spune c fenomenul este prezentat de Eugen Lovinescu, criticul de direcie care a semnalat primul necesitatea alinierii estetice romneti la cea european. Un text care sa confirme aderarea liricii romne la deschiderea semnalat de modernism, ar putea fi Flori de mucigai de Tudor Arghezi. n primul rnd, limbajul poetic arghezian aduce ca noutate estetica urtului, sintagm i concept preluate din lirica francez, de la Charles Baudelaire. La Arghezi ns ocul merge i mai n profunzime, cci, n afara inovaiilor lexicale, el reconstruiete un univers n care frumosul i urtul devin noiuni interferente, genereatoare de emoie artistic. n al doilea rnd, alinierea lui Arghezi la modernismul european mai poate fi probat i la nivelul formei poeziei, care se desctueaz de canoanele tradiionale, renunnd la rim sau la strofe egale. Sunt numai dou argumente care m ndreptesc s afirm c Tudor Arghezi ader la modernism att prin form (cuvnt) ct i prin fond (idee).
209
Biletul nr. 71 Literaii notri, care ntre cele dou rzboaie au construit o literatur de exemplar compactee n ansamblu, comparabil global sau prin cteva mari individualiti cu oricare din literaturile strine contemporane ei, scriau totui ntr-o literatur care n accepia modern a cuvntului avea doar o sut de ani. De aici enorma capacitate de deschidere ctre oricare realizare viabil a scrisului european, i implicit o mare capacitate de sintez. Fr ca prin aceasta s vedem n literatura dintre rzboaie doar un produs al unei conjuncii de influene, ci, departe de aa ceva, o posibilitate de intrare n marea literatur prin participare la toate problemele ei. Modernist este, aadar, Ion Barbu, sau mai degrab modern, aa cum sunt moderni toi scriitorii de mare clas pe care aceast epoc ni i-a transmis. [...] Paradoxal, problema modernitii tuturor scriitorilor de pn la al Doilea Rzboi Mondial trebuie discutat n raporturile sale cu romantismul, pentru c exist o extrem de puternic migraiune dinspre acesta nspre secolul nostru. Tradiionalismul barbian, pe care poetul l revendic aproape cu sim avangardist al polemicii, este n fond elementul de legtur cu perioada romantic. (Marian Papahagi, Exerciii de lectur) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul formuleaz mesajul textului citat. 2. Compar dou idei identificate n textul dat, pe baza unei relaii de tipul: asemnare-deosebire, puncte convergentepuncte divergente sau general-particular. 3. Comenteaz un fapt, o informaie sau o idee identificat n text, valorificnd propriile cunotine despre poezia interbelic. Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul Marian Papahagi formuleaz mesajul textului citat este obiectiv, analitic i avizat. Relatarea la persoana a III-a, tonul neutru i utilizarea unui limbaj cult, tiinific, aadar lipsit de expresivitate i
afectivitate susin obiectivitatea discursului. Marian Papahagi supune unei analize critice activitatea literailor dintre cele dou rzboaie mondiale. Opinia autorului este aceea c literatura romn interbelic este comparabil global sau prin cteva mari individualiti cu oricare dintre literaturile strine contemporane ei. Caracterul de modernitate al acestei literaturi trebuie explic autorul pus n relaie cu romantismul deoarece exist o extrem de puternic migraiune dinspre acesta [romantism] nspre secolul nostru. Perspectiva avizat se refer la faptul c autorul face dovada cunoaterii n profunzime a domeniului abordat: critica i teoria literar. 2. Am ales s compar dou idei identificate n textul dat pe baza relaiei de tipul puncte convergente puncte divergente. n ultimul alineat al textului este analizat legtura dintre romantism, curentul literar specific celei de-a doua jumti a secolului al XIX-lea i modernism, direcie literar interbelic reprezentat de scriitori comparabili axiologic cu cei europeni contemporani. Aceast legatur este considerat de Marian Papahagi paradoxal. Contradicia vine din perioada de timp care separ cele dou curente i din modificrile ideologice care li s-au interpus. Elementul convergent sau puntea de legtur dintre romantism i modernism, l reprezint n opinia autorului tradiionalismul barbian. 3. Consider c opinia legat de o inedit ns justificat relaie dintre romantism i modernism poate fi demonstrat prin cteva argumente. n primul rnd, poezia modernist, ca i poezia romantic, demonstreaz o viziune subiectiv asupra lumii. Preocuparea pentru abordarea filosofic a aspectelor existeniale se regsete att n poezia romantic (Eminescu), ct i n cea modernist (Blaga, Arghezi, Barbu). De asemenea, metaforismul sau preferina de a modifica nelesul obinuit al unui cuvnt prin trecerea la o alt semnificaie, apropie stilistic texte lirice aparinnd celor dou direcii. Nu trebuie uitat faptul c modernismul constituie o revalorificare a aspectelor tradiionale, privite ns dintr-o perspectiv inedit. La nivelul
211
atitudinii poetice, eul liric modernist manifest ca i cel romantic o contiin framntat, aflat n perpetu cutare, oscilnd ntre stri contradictorii. Punctul de referin l constituie n ambele cazuri: absolutul. Prin urmare, migraiunea romantismului ctre secolul XX-lea poate fi justificat pn la un anumit punct. Niciunul dintre cei trei mari poei moderniti interbelici, nu refuz aspectele tradiionale, conservatoare, nscute din spiritualitatea i contiina romneasc ns le abordeaz ntr-o manier novatoare, n ton cu noile tendine ale epocii.
Biletul nr. 72
ntia formulare a ideologiei lui [E. Lovinescu] s-a afirmat mai nti n domeniul socialului, susinnd n cele trei volume ale Istoriei civilizaiei romne modern (1924-1925) c procesul civilizaiei noastre, ca i al tuturor statelor intrate brusc n contact cu Apusul, n solidarismul unei viei cu mult mai naintate, nu s-a fcut evolutiv, ci, dintr-o necesitate sociologic, revoluionar. Nu era vorba de a exprima o preferin, ci de a scoate o concluzie din analiza procesului de formaie i a altor civilizaii tinere cu destin identic. Principiul acestei fataliti sociologice, criticul l-a numit sincronism, pe baza cruia civilizaia noastr actual s-a format prin importaie integral, fr refacerea treptelor de evoluie ale civilizaiei popoarelor dezvoltate pe cale de cretere organic. Se poate spune c la popoarele tinere imitaia este prima form a originalitii. Nimeni nu recomand, firete, principial, imitaia; prin interdependena material i moral a vieii moderne ea exist ns ca fenomen incontestabil. Dac ar rmne sub forma ei brut, imitaia n-ar fi un element de progres [...]. Numrul inveniilor sau al ideilor originale al fiecrui popor n parte fiind foarte limitat, originalitatea oricrei civilizaii st mai mult n capacitatea de adaptare i prelucrare, dect n elaboraie proprie i acesta mai ales la popoarele tinere.
(E. Lovinescu, Critica modernist, n Istoria literaturii romne contemporane) 1. Identific opinia lui E. Lovinescu, privitoare la semnificaia termenului de sincronism. 2. Prezint tehnicile i structurile argumentative identificate n textul dat. 3. Susine sau combate o idee a autorului, identificat n textul dat, prin corelarea informaiei din text cu informaii din afara acestuia (din domeniul literar i/ sau cultural). Rezolvare: 1. Construit ca un discurs teoretic, textul se subordoneaz domeniului teoriei literare, domeniu care are drept scop explicarea unor fenomene specifice actului artistic. n cazul acestui fragment este identificat opinia criticului Eugen Lovinescu, teoretician al modernismului, referitor la sincronism. Termenul desemneaz, n viziunea lui Lovinescu, o importaie integral a civilizaiei apusene de ctre civilizaiile tinere cu destin identic. Simplificnd, sincronismul este o tendin fireasc prin care societile (implicit cultura lor) evoluate servesc drept modele pentru societile n formare. Imitaia devine prima treapt n realizarea sincronismului. 2. Maniera argumentativ de construcie a discursului teoretic se bazeaz pe tehnicile specifice acestui tip de mesaj. nlnuirea logic a ideilor, abordarea unui lexic specializat, specific domeniului, respectarea corectitudinii la toate nivelurile, capacitatea de analiz i de sintez sunt astfel de caracteristici. Prezena conectorilor este, de asemenea, un atribut al discursului argumentativ (de exemplu: ca i, ci, firete, se poate spune, dac...atunci..., etc.). Textul prezint un oarecare grad de dificultate, avnd drept receptor cititorul avizat, interesat de fenomenul cultural dar i capabil s decodifice informaiile.
213
3. n ceea ce privete comentarea unei idei dezvoltate n text, a dori s m opresc asupra sintagmei importaie integral, ce definete procesul prin care o cultur tnar copiaz modelele culturilor consacrate, vechi. n cazul nostru ar putea fi vorba de imitaia modelelor occidentale. Societile umane au avut dintotdeauna tendine de a-i mprumuta una alteia micri estetice (sau economice). Referindu-ne la ce efect pot avea aceste mprumuturi asupra culturii romneti, a dori s relev o realitate pe care o trim n prezent: importul de mass-media (audio-video). Avnd mai uor acum posibilitatea de a analiza fenomenul simultan n toate colurile pmntului, observm c n mass-media romneasc apar n permanen emisiuni preluate din Occident. Pentru a sintetiza punctul meu de vedere, a da exemplul unei emisiuni tip entertainment. neles ca distracie, termenul acoper n modelele originale ideea de glum, muzic etc. n emisiunile de gen romneti observ o tendin spre vulgaritate i umor de proast calitate. Rareori gsesc o emisiune de televiziune n care s nu m deranjeze aluziile grosolane privitoare la viaa privat a vedetelor, a oamenilor politici. Desigur c ideea de pamflet mi este cunoscut, dar atunci cnd prin distracie se nelege umilirea n public a persoanelor, acest lucru m deranjeaz. n concluzie, se poate ntampla ca ntre model i copie s fie o distan mare, numit kitsch. Biletul nr. 73 Expus fragmentar n Sburtorul i n alte reviste din primul deceniu postbelic i dezvoltat n Istoria civilizaiei romne moderne (3 volume, 1924-1925) i n Istoria literaturii romne contemporane (5 volume, 1926-1929), ideologia lovinescian pornete de la concepia c exist un spirit al veacului, numit de Tacit saeculum, adic o totalitate de condiii materiale i morale configuratoare ale vieii popoarelor europene ntr-o epoc dat. n virtutea acestuia, o lege a sincronismului (la baza creia st imitaia) dicteaz integrarea tuturor naiunilor n aceeai formul de civilizaie, impus de naiunea cea mai evoluat. Legea sincronismului
(interdependenei) acioneaz i n cultur, deci n literatur, ale crei structuri sunt supuse, ca tot ce alctuiete cadrul existenei umane, unor permanente mutaii. Valorile artistice nu sunt, dup Lovinescu, imuabile, frumosul nu este unul i acelai pentru toate timpurile i pe toate meridianele, cum rezult din teoriile de provenien idealist german ale lui Maiorescu i M. Dragomirescu; arta e corolarul unei civilizaii, una din feele acesteia i, n consecin, literatura unui popor nu trebuie studiat n fixitatea unei idei platonice, ci n mobilitatea ei. (Dumitru Micu, Presa literar romneasc) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz ideologia lovinescian. 2. Prezint dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Comenteaz un fapt, o informaie sau o idee identificat n text, valorificnd propriile cunotine despre modernismul lovinescian. Rezolvare: 1. Perspectiva din care Dumitru Micu analizeaz ideologia lovinescian este obiectiv, exponenial i avizat. Relatarea se realizeaz la persoana a III-a, fr intervenii sau aprecieri personale i se constituie ntr-o prezentare detaliat a ideologiei lovinesciene cunoscut drept teoria imitaiei. Discursul se nscrie n registrul cult-tiinific prin terminologia utilizat: ideologie, istoria literaturii, concepte, lege, cultur etc., precum i prin tonul impersonal al abordrii. Autorul D. Micu demonstreaz prin exemplificri concrete, prin inserarea unor repere temporale: 1924-1925, primul deceniu postbelic, a unor citate, o cunoatere n detaliu (avizat) a tematicii abordate. 2. Consider c dou opinii ale criticului literar E. Lovinescu, expuse n fragmentul selectat, reprezint elemente de
215
referin pentru nelegerea mesajului. Prima opinie constituie nsui fundamentul ideologiei lovinesciene i anume aceea c exist un spirit al veacului, numit de Tacit saeculum, adic o totalitate de condiii materiale i morale configuratoare ale vieii popoarelor europene ntr-o epoc dat. O a doua opinie privit de Eugen Lovinescu drept consecina celei dinti este aceea c n virtutea acesteia [a spiritului veacului], o lege a <<sincronismlui>> (la baza creia st imitaia) dicteaz integrarea tuturor naiunilor n aceeai formul de civilizaie impus de naiunea cea mai evoluat. Sincronizarea civilizaiilor, a culturii i implicit a literaturii, constituie o necesitate, deoarece i acestea sunt supuse unor permanente mutaii, iar frumosul nu este unul i acelai pentru toate timpurile i pe toate meridianele. 3. n opinia mea, teoria imitaiei formulat de conductorul revistei Sburtorul a constituit o direcie de revigorare a literaturii romneti interbelice. ntruct persista n epoc mentalitatea maiorescian de a considera improprie preluarea prin imitaie servil, a formelor democratice occidentale. Ideologia lovinescian rstoarn astfel un set de valori prestabilite. Argumentul pe care Lovinescu l aduce n susinerea sincronizrii prin imitaie ntr-o prim etap a literaturii romne cu cea apusean, este acela al stagnrii ntrun provincialism pgubos care ncepuse s epuizeze sentimentul etnicismului romnesc. Consacrarea modernismului pe scena literar interbelic a constituit pentru cultura romn un ctig incontestabil. Reprezentanii de seam ai acestei direcii: Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Ion Barbu, Camil Petrescu, Mircea Eliade, Hortensia Papadat-Bengescu, G. Clinescu au demonstrat prin operele lor c preluarea unor formule compoziionale europene consacrate, nu numai c-a modificat direcia ctre care se ndrepta actul de creaie literar, dar a facilitat debutul personajului modern, reprezentant al unui nou mod de via i al unei structuri interioare nbuite pn atunci.
BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral Biletul nr. 74
nc nu s-a potolit discuia angajat de dou reviste cu caracter polemic, n jurul unei probleme, e drept, destul de vechi. Susine una dintre ele, anume, c prea suntem nconjurai cu ziduri chinezeti, c vegetm ntr-o oriental indiferen cnd nu e vdit ostilitate fa de curentele de idei i fapte noi care agit lumea Occidentului. Suntem prea locali, numai locali, trim n suburbia culturii. Nu suntem deloc europeni, scriu dnii... i iat c din cealalt tabr se flutur cu ndrjire steagul, care, dac nu se vedea prea bine, vina venea de acolo c vechimea l decolorase. Ne amenin cu o adevrat invazie cosmopolit, vestesc aprtorii, dnd alarma. Limba, obiceiurile, literatura sunt n primejdie. [] Cci pentru unul sta este europenismul: cea mai nou mod apusean, cel din urm dans, cea din urm form a versului, cea mai recent poz strmb [] cea mai nou absurditate discutat cu furie. Iar pentru altul, de cele mai multe ori, tradiie nseamn pluguorul, steaua, antereul, coliba i opincile lui Dinc Priboi; nsemneaz neaprat cntecul lutarilor, cuvntul turcesc, clugrul incult i mobila pirogravat. Sufletul unui scriitor mare este sinteza sufleteasc a unui popor la un moment dat. Nu tradiiile sunt sufletul unui popor, ci scriitorii, gnditorii i artitii lui, oricum ar fi ei, cu condiia s fie mari. Nici Goethe, nici Eminescu nu sunt mari prin arta lor naional, ci naiunile sunt mari prin arta acestor artiti. (Camil Petrescu, Sufletul naional. Analiza descriptiv a termenului) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz cele dou direcii ce influeneaz dezvoltarea culturii i literaturii romne interbelice.
217
2. Compar dou idei identificate n textul dat, pe baza unei relaii de tipul: asemnare-deosebire, puncte convergentepuncte divergente sau perimat-modern. 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului: Sufletul unui scriitor mare este sinteza sufleteasc a unui popor la un moment dat. Nu tradi iile sunt sufletul unui popor, ci scriitorii, gnditorii i artitii lui, oricum ar fi ei, cu condiia s fie mari. Nici Goethe, nici Eminescu nu sunt mari prin arta lor naional, ci naiunile sunt mari prin arta acestor artiti. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-un studiu din domeniul esteticii semnat de Camil Petrescu. Lucrarea se intituleaz Sufletul naional. Analiza descriptiv a termenului, iar autorul identific i analizeaz cele dou direcii care au influenat cultura i literatura interbelic: tradiionalismul i modernismul. Perspectiva din care face acest lucru este obiectiv i avizat. Este obiectiv prin relatarea la persoana a II-a i prin caracterul analitic, de tip demonstrativ-argumentativ. Avizat este pentru c autorul face dovada unei cunoateri profunde a domeniului abordat, estetica i istoria culturii. 2. Construit dup criteriile unui discurs argumentativ, textul este structurat n trei paragrafe, care se pot constitui n componente ale argumentrii: ipotez, demonstraie i concluzie. n ipotez autorul semnaleaz existena a dou reviste care polemizeaz n problema europenism vs tradiionalism. Demonstraia dezvolt cele dou atitudini, descriindu-le (cu nuan critic n ambele cazuri) drept tabere: modernitii care acuz izolarea fa de cultura Occidental pe de o parte i tradiionalitii care militeaz pentru promovarea valorilor (strict) naionale. Opinia lui Camil Petrescu, formulat n concluzie nclin opiunea spre deschidere ctre cultura european, pentru c marii artiti nu au rmas n contiina popoarelor prin naionalismul lor, ci prin universalitate.
Ideea construciei autentice, de tip asemnaredeosebire ar putea fi exemplificat n demonstraia autorului privind trsturile celor dou tabere. Opoziia se construiete astfel: o tabr consider c vegetm ntr-o oriental indiferen... suntem prea locali, trim n suburbia culturii. Cealalt tabr consider c suntem ameninai de o adevrat invazie cosmopolit. Ambele atitudini sunt descrise cu accentuarea exagerrii i intransigenei lor. 3. Segmentul de text n care este formulat concluzia demonstraiei, sau atitudinea autorului fa de problem, exprim o idee la care poate adera orice receptor: cantonarea n tradiie, refuzul deschiderii ctre universalitate nu este cea care a generat marile valori ale culturii. Gndirea unor artiti precum Goethe sau Eminescu nu a fost limitat n perimetrul propriei naiuni, ea s-a ridicat la valori abstracte, filosofice, general valabile: Ei nu sunt mari prin arta lor naional, ci naiunile sunt mari prin arta acestor artiti. n concluzie, un gnditor aparinnd unei anumite culturi, unui anumit popor, devine patrimoniu universal prin arta lui. Artistul aparine lumii, nu (doar) unui popor. Biletul nr. 75 Neavnd sensul de paseism romantic, tradiionalismul nostru are un sensdinamic, de actualitate, fiindc are un sens de permanen. [] Pe linia acestei directive a tradiiei autohtone, Gndirea motenete Semntorul. Dou idei principale se desfac din micarea semntorist: ideea istoric i ideea folcloric. Genialul animator al micrii i prescria un scop precis fa de care nu admitea discuii: unitatea politic a romnilor. Acesta era cuvntul de ordine al epocei. Pentru atingerea acestui scop era nevoie de ncredere n energia naional. i atunci, orice manifestare intelectual trebuia s fie o exaltare a energiei naionale. De aici glorificarea trecutului n tiina istoric, n poem, n roman, glorificarea
219
poporului privit n actualitatea lui n poezie i n nuvel. Paseismul Semntorului era un refugiu n trecut numai ntruct acolo se gsea un prototip al unirii i o demonstraie istoric a dinamismului unionist. ranul Semntorului era o exaltare a eroismului anonim care trebuia s nsufleeasc armata viitorului rzboi. [...] Voind s demonstreze vitalitatea rasei, literatura semntorist e o apologie a instinctelor primare dezlnuite dup tehnica baladelor populare. [...] Concepia aceasta a omului instinctelor apare astzi n toat insuficiena ei. [...] E sufletul romnesc o totalitate de instincte n care n-a intervenit lupta dramatic a contiinei morale i, deci, a contiinei religioase? [...] Dar poporul nostru triete de aproape dou mii de ani n credina ortodoxismului i n practica lui. De aceea, unghiul sub care lau privit scriitorii precedeni i odat cu el intelectualii formai n ideologia tiinific a veacului al XIX-lea, ni se pare greit. n orice caz, insuficient. S-a aprofundat caracterul etnic al acestui popor, dar s-a ignorat caracterul religios. Dac admitem c preocuparea religioas a fost absent n sufletul lui, atunci cum se explic vechea cultur romneasc aproape exclusiv religioas? Cum se explic aproape singurele monumente arhitectonice ridicate de el, mnstirile i bisericile? (Nichifor Crainic, Sensul tradiiei, n Gndirea, 1929) 1. Prezint punctul de vedere al autorului despre sensul tradiiei. 2. Precizeaz dou elemente de referin ale coninutului de idei al textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, contraargumente, fapte, opinii/sugestii). 3. Susine sau combate o idee a autorului, prin corelarea informaiei din textul dat cu informaii din afara acestuia (din domeniul literar i/ sau cultural). Rezolvare: 1. Concepia autorului Nichifor Crainic, cunoscut n istoria literaturii romne drept conductorul revistei Gndirea i teoreticianul gndirismului, este aceea potrivit creia sensul tradiiei se revendic legitim din trecutul unui popor, din
eroismul i folclorul acestuia, dar trebuie neles i ca expresie a contiintei morale i a celei religioase a neamului. Abordarea problematicii textului se realizeaz dintr-o perspectiv analitic i avizat. Discursul este construit la persoana a III-a, ns intervenia autorului, purttorul de cuvnt al unei grupri literare, se observ n text prin prezena determinantilor verbali i a pronumelor de persoan I plural: nostru, ni se pare, admitem. Tonul este polemic, avnd n vedere faptul c fragmentul este extras din articolul program al gndirismului Sensul tradiiei, prin intermediul cruia reprezentanii curentului literar au reacionat la formulele literare ale curentelor anterioare, promovnd o ideologie nou sau reformat. 2. Textul se ncadreaz prin structur i coninut n tipologia argumentaiei. Primul alineat al fragmentului reprezint ipoteza de la care autorul pornete demonstraia: (...) tradiionalismul nostru are un sens dinamic, de actualitate, fiindc are un sens de permanen [...]. n coninutul textului se afl argumentele i exemplificrile acestora. Astfel, pentru a rspunde cerinei, am ales s prezint cele dou argumente identificate n alineatele care succed ipoteza. Primul argument pe care Nichifor Crainic l aduce n susinerea opiniei c revista Gndirea motenete Semntorul, este acela al necesitii perpetuarii tradiiei prin glorificarea trecutului de lupt al neamului. Autorul consider necesare, ca matrici naionale, istoria i folclorul ns, pentru secolul XX, insuficiente. Aceast opinie este exemplificat n ultimul alineat al textului prin enunuri precum: Dar poporul nostru triete de aproape 2000 de ani n credina ortodoxismului i n practica lui sau cum se explic vechea cultur romneasc aproape exclusiv religioas?. Prin urmare, elementul de noutate pe care tradiionalismul interbelic l aduce tradiionalismului smntorist anterior, este acela al valorificrii religiei ca aspect definitoriu pentru spiritualitatea romneasc.
221
3. n opinia mea, apariia pe scena literar interbelic a tradiionalismului, construit din dou direcii anterioare, smntorismul i poporanismul, a fost oportun. Curentul care a pus accentul pe tradiie, obiceiuri, folclor, istorie, mit i religie, percepute drept elemente ale specificului naional, a aprut din nevoia de a conserva aceste aspecte, considerate a fi pe punctul de a-i pierde consistena. ntr-o perioad n care tehnologia nregistra un elan considerabil, conducnd societatea ctre modernizare, tradiionalitii au simit pericolul nstrinrii poporului romn de specificul su naional. Consider c acest curent literar a ridicat miza literaturii romneti interbelice mai ales prin opoziia permanen fa de un alt curent literar al momentului: modernismul. Totui, izolarea acestei direcii ntrun etnicism mai mult conceptual dect practic i mai ales promovarea exagerat a ortodoxismului n literatur, privit ca unic modalitate de acceptare a unui spirit oriental, sunt de prere c au fost aspectele care au condus n cele din urm la dizolvarea curentului.
Biletul nr. 76
Colinele nal-n sear, spinrile albastre-sure. Merg drumuri lungi, cluzite cu procesiunile de plopi. O mlatin nchide ochiul supt o sprncean de pdure. mpleticitele izlazuri sfresc la rpile din gropi. Fntna spnzur n slav burdufu-n prghia furcat. Cu arpe-n plisc, se las barza pe cerul de apus strivit. Agale, vacile domoale urnesc cireada lor blat, lung rumegnd n tihn, botul le picur argint topit. Moaii ciocrlani din anuri sar, bulgri de pmnt zvcnii. n mrcini, pitii ghem, iepuri lungesc urechile, lund seam: pe lunc salve de puc; rspund ogari chellii. Sfinirea intr-n coborre; torc funigeii fir de soare... Pduri, pmnturi i prundiuri coclesc supt cerul de aram. Salcmii fur pumni de paie din carele tnguitoare.
(Adrian Maniu, ar) 1. Precizeaz atitudinea emitorului fa de problematica abordat n textul dat, avnd n vedere influen ele ideologiei tradiionaliste. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului poetic dat (particularit i ale organizrii textuale, convenii specifice, dispunerea ideilor etc.). 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, mesajul sau o ide identificat n textul poetic dat. Rezolvare: 1. Textul poetic intitulat ar, semnat de Adrian Maniu ofer (dincolo de intenia artistic) i informaii din care s-ar putea deduce atitudinea emitorului (n cazul nostru poetul) fa de ideologia tradiionalist. Realiznd un inventar lexical al textului poetic, am constatat c poetul construiete un decor idilic specific lumii rurale. Elementele naturale enumerate precum: coline, drumuri, plopi, mlatin, pdure, izlazuri, rpi, fntna, mrcini, pduri, etc refac imaginea unui decor preferat de tradiionaliti (pentru care lumea urban nu este la fel de emoionant ca cea rural). De asemenea, atunci cnd n versuri apar fiinele animate (de observat ca omul lipsete din acest peisaj) ele sunt tot din sfera naturalului: arpe, barza, vacile, ciocrlani, iepuri, ogari. O concluzie care s-ar impune referitor la atitudinea autorului versurilor fa de ideologia tradiionalist este urmtoarea: puritatea, frumuseea, naturaleea lumii rurale sunt generatoare de emoie artistic, aadar este o aderare explicit la ideologia tradiionalitilor: pstrarea interesului tematic al artitilor n lumea rural. 2. Structurat n patru strofe (dou catrene i dou terine) poezia ar prezint particularitile textului liric: concentrarea mesajului n limbaj poetic, cu intenia explicit a obinerii emoiei artistice. Titlul anticipeaz tema poeziei, ceea ce demonstreaz atitudinea poetului fa de subiectul abordat:
223
pentru el, ara nseamn naturalul, cu toate elementele care l conin: peisajul idilic, animaie rural. Figurile de stil prezente n text acoper un registru larg: epitete: spinri albastre, bulgri zvcnii, inversiuni: lung rumegnd, moaii ciocrlani, metafore: procesiunile de plopi, argint topit, fir de soare, personificri: o mlatin nchide ochiul, rspund ogarii, salcmii fur, etc. n ansamblul ei, poezia este o descriere poetic n care se reface un decor idilic. 3. Pornind de la ideea c textul poetic ara reprezint o materializare a ideologiei tradiionaliste, voi ncerca s prezint cteva trsturi ale acestei micri estetice. Perioada interbelic se caracterizeaz prin interferena a dou tendine estetice antagonice: tradiionalismul i modernismul. Opoziia fundamental const n atitudinea fa de cultura occidental, tradiionalitii sunt reticeni ba chiar ostili alinierii la estetica european, pe cnd modernitii militeaz pentru deschidere, imitaie i sincronism (Lovinescu). Fr s optez pentru vreuna dintre atitudini, m voi opri la o singur concluzie (obinut prin raportare la toate informaiile pe care le am despre perioada interbelic): caracterul polemic al teoriilor celor dou poziii estetice a generat poate cea mai prolific perioad din literatura romn. Modern sau tradiionlist, ceea ce s-a produs ntre cele dou rzboaie mondiale st sub semnul diversitii. Or, varietatea nu poate fi dect un beneficiu pentru o cultur. Biletul nr. 77 Lecia major a avangardei [...] const ns n cultivarea acelei stri de disponibilitate absolut a spiritului creator, presupunnd angajarea, ntr-o complex relaie dialectic, a negaiei i inovaiei radicale, n perspectiva eliberrii de coduri i canoane, ctre o nou autenticitate a creaiei. Care sunt direciile specifice fiecrei orientri n parte se va vedea pe parcurs, din analiza abundentei literaturi a
manifestelor, reprezentativ i n spaiul romnesc. Privind lucrurile de sus, se pot identifica, fie i fugitiv, cteva repere ilustrnd de altfel, principalele exigene programatice. Eliberarea de logic i gramatic, anticonvenionalismul extrem se vor concretiza ntr-un numr de experiene radicale de tip dadaist [...]. Printre procedeele total noi... ale avangardei romneti au fost deja enumerate dicteul automatic, montajul, colajul, tehnica reportajului, procedeele asociaiei libere, spontane (A. Marino, Dicionar de idei literare, p. 205). Sunt, n genere, tehnici simultaneiste, apte s surprind dinamica spiritului vremii n spectacolul trepidant al metropolei moderne sau s sugereze spontaneitatea impulsurilor luntrice, libera micare a imaginaiei. (Ion Pop, Avangarda n literatura romn) 1. Prezint perspectiva din care autorul relev lecia major a avangardei, micare artistic din perioada interbelic. 2. Precizeaz dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre o trstur a avangardei, identificat n textul dat. Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul Ion Pop relev lecia major a avangardei, micarea artistic din perioada interbelic, este obiectiv, analitic i avizat. Textul reprezint un extras din lucrarea Avangarda n literatura romn, ncadrndu-se n stilul tiinific. Lipsa de expresivitate i afectivitate, tonul neutru al discursului, terminologia specific domeniului criticii literare, limbajul cult literar, ncadreaz fragmentul n categoria textelor nonliterare. Principiul obiectivitii este susinut de relatarea la persoana a III-a. Perspectiva analiticargumentativ const n alturarea logic, coerent a unor raionamente, menite s demonstreze disponibilitatea absolut a spiritului creator avangardist. Demonstraia este susinut i
225
de referinele literare inserate n text (exemple: A. Marino, Dictionar de idei literare, p.205), de enumeraiile prezente: dicteul automatic, montajul, colajul sau de citatele utilizate cu scop exemplificativ: eliberarea de <<logic>> i <<gramatic>>. Punctul de vedere este avizat, deoarece autorul face dovada cunoaterii n profunzime a domeniului criticii literare i de asemenea pentru c reprezint unul dintre teoreticienii de referin ai avangardei literare. 2. Am ales s prezint drept elemente de referin pentru coninutul textului, premisa sau ideea de la care pornete Ion Pop n demonstraie, precum i un argument care susine teza iniial. Ipoteza fragmentului se regsete n primul enun: Lecia major a avangardei [...] const n cultivarea acelei stri de disponibilitate absolut a spiritului creator. Continuarea acestui prim enun consider c reprezint prin verbul de opinie la modul gerunziu presupunnd, o prim exemplificare a principalelor caracteristici ale micrii de avangard n literatura romn: presupunnd angajarea ntr-o complex relaie dialectic, a negaiei i inovaiei radicale, n perspectiva eliberrii de coduri i canoane, ctre o nou autenticitate a creaiei. Un argument n susinerea acestei afirmaii ar fi acela potrivit cruia: Printre <<procedeele total noi>> [...] ale avangardei romneti au fost deja enumerate <<dicteul automatic, montajul, colajul, tehnica <<reportajului>>, procedeele asociaiei libere, spontane>>. 3. n opinia mea, principiul fundamental pe care s-a construit avangardismul n literatura romn a fost acela al negrii valorilor consacrate. Aadar, curentul a reprezentat o inovaie radical a creaiei i o angajare a spiritului creator n cele mai nebnuite formule artistice. Sentimentul de dispre, refuz sau de nepsare fa de tradiie, fa de art, a nsemnat n fond o ncercare a reprezentanilor acestui curent de a nrui o societate pe care o dispreuiau. Acest spirit al negaiei absolute reiese i din lozinca pe care avangarditii o promovau: Antiliteratura Dada / Antimuzica Dada / Antipictura Dada. Astfel, principiile imanente de construcie a artei erau negate
sau discreditate. Literatura avangardist se constituie prin urmare, dintr-o nlnuire aleatorie, haotic a cuvintelor, a cror form este supus adesea inveniei. Din aceast direcie a valorilor rsturnate se va nate ulterior literatura absurdului, o contradicie violent ntre o logic consacrat sau o receptare intrat n uz a mecanismelor literaturii anterioare i o nou manier, ocant, bulversant de a ptrunde mesajul artistic. Chiar dac literatura romn de avangard nu a avut un ecou nsemnat n cea de-a doua jumtate a secolului al XX-lea, ntruct nu a pus bazele unei tradiii, a imprimat totui un suflu dinamic, revigorant, actului literar.
Biletul nr. 78
Modernismul lui E. Lovinescu i al Sburtorului a fost ns un modernism teoretic, bazat pe o lege de psihologie social prin care criticul arta bunvoina principial fa de toate fenomenele de difereniere literar. El n-a pornit ns dintr-o necesitate temperamental de revoluie, nfrnat fiind de o cultur clasic i de inhibiia fireasc oricrui critic. Adevratele revoluii nu le fac dect arti tii. Iat pentru ce modernismul de avangard i experimental a fost susinut faptic de reviste mult mai naintate, cum e Contimporanul (1923) poetului Ion Vinea, care atia ani a reprezentat avangardismul n literatur, ca i n artele plastice, prin sforarea cea mai susinut din cte am avut, precum i alte reviste mai sporadice, ca Integralul, 75 H.P., Punct, Unu etc. consecine fatale ale sincronismului micrii literaturii universale, ce au experimentat i la noi dadaismul, expresionismul, integralismul, suprarealismul adic formele extreme ale modernismului apusean. (E. Lovinescu, Modernismul. Micarea ideologic, n Istoria literaturii romne contemporane) 1. Prezint perspectiva din care autorul relev raportul dintre modernism i avangard, n literatura noastr interbelic.
227
2. Compar dou fapte sau dou opinii identificate n textul dat, pe baza unei rela ii de tipul: asemnare-deosebire, subiectiv-obiectiv sau puncte convergente-puncte divergente. 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia criticului E. Lovinescu, Adevratele revoluii nu le fac dect arti tii, prin corelarea informaiilor din text cu propriile cunotine. Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul relev raportul dintre modernism i avangard este una obiectiv i avizat. Putem vorbi despre o perspectiv obiectiv pentru c relaterea la persoana a III-a impune un caracter argumentativ, teoretic, specific domeniului teoriei literare. Perspectiva avizat se refer la faptul c autorul face dovada cunoaterii n profunzime a domeniului abordat: teoria literar. 2. Construit n tehnica argumentaiei, textul aparinnd unei lucrri de specialitate (intitulat Modernismul. Micarea ideologic n Istoria literaturii romne contemporane) discut termenul modernism n viziunea lui E. Lovinescu. Ideea principal susinut de modernismul lovinescian ar putea sta sub semnul toleranei fa de diversitatea de expresie artistic: criticul arat bunvoina principal fa de toate fenomenele de difereniere literar. Structurat ntr-un paragraf consistent, textul dezvolt ideile n succesiune logic, respectnd criteriile demonstraiei teoretice. Identificarea unei relaii de tipul asemanaredeosebire relev de pild c modernismul lui Lovinescu i al revistei sale Sburatorul este unul teoretic, bazat pe o lege a psihologiei sociale. El nu a impus o revoluie, afind mai degrab toleran fa de viziunile diferite ale scriitorilor vremii. Lovinescu creeaz o baz teoretic solid artnd c interferena dintre opiniile estetice (de exemplu tradiionalism i modernism) aduce beneficii. De asemenea, sunt semnalate formele extreme ale modernismului european, prezente i la noi prin curentele de
avangard propagate de reviste precum Contimporanul (Ion Vinea), Punct, Unu. Aceste forme experimentale au fost niste consecine ale sincronismului cu estetica european. Textul ofer, aadar, n sintez, un bilan al micrilor estetice romneti, preluate din cultura occidental a momentului: dadaism, expresionism, integralism, suprarealism, fapt ce poate demonstra viabilitatea teoriei sincronismului n cultur. 3. Adevratele revoluii nu le fac dect artitii este afrimaia criticului Eugen Lovinescu a crei semnificaie voi ncerca s o dezvolt corelnd-o cu opinia personal. Integrnd afirmaia lui Lovinescu teoriei acestuia, putem spune c esteticianismul are intuiia rolului artistului n devenirea culturii unui popor. Consider c este foarte adevarat c opera unui artist care depete spritiul epocii sale nseamn revoluie cultural. Exemplele nu lipsesc din nicio literatur european, deci nici de la noi. Eminescu a fost, pentru timpul su un vizionar. Superior gndirii vremii, el a adugat reflecia filosofic unei forme perfecte de expresie artistic. Mai trziu, ali poei precum Bacovia sau Tudor Arghezi au influenat prin arta lor poetic novatoare viziunea asupra poeziei n general. Acelai fenomen se remarc i n proz. Schimbarea vine att din temele abordate de romancieri, ct i din tehnicile narative variate. Camil Pterescu, de pild, aduce romanului romnesc calitatea de modern prin trsturile specifice acestuia. n concluzie, revoluia cultural este un produs al schimbrii viziunii artitilor, un vrf de lance n planul ideilor. Biletul nr. 79 Mi-am recitit acest lung manuscris i, dincolo de ceea ce conine, m-a uimit barbaria concretului, pe larg etalat, i cu plcere vizibil, i pe care nu l-am putut ocoli fiind ncredinat c altfel m-a fi chinuit ndelung, fr s obin, spiritualmente,
229
eliberarea total a contiinei mele de ceea ce am trit. Am fost ispitit, o clip, s-l arunc pe foc. i totui, mi-am spus, trebuie s-i dau drumul s mearg. Muli dintre semenii mei au gndit poate la fel, au jubilat ca i mine, au suferit i au fost fericii n acelai fel. Mitul acesta al fericirii prin iubire, al acestei iubiri descrise aici i nu al iubirii aproapelui, n-a ncetat i nu va nceta s existe pe pmntul nostru, s moar adic i s renasc perpetuu. i tot atta timp ct aceste trepte urcate i coborte de mine, vor mai fi urcate i coborte de nenumrai alii, aceast carte va mrturisi oricnd: ...dac dragoste nu e, nimic nu e!... (Marin Preda, Cel mai iubit dintre pmnteni) 1. De-a gri n limbile oamenilor i ale ngerilor, iar dragoste nu am, fcutu-m-am aram suntoare i chimval* rsuntor. 2. i de-a avea darul prorocirei i tainele toate de-a cunoate i orice tiin i de-a avea atta credin nct s mut i munii, iar dragoste nu am, nimic nu sunt. i de-a mpri toat avuia mea, i de-a da trupul meu s fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu-mi folosete. 4. Dragostea ndelung rabd; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiete, nu se laud, nu se trufete. [...] 7. Toate le sufer, toate le crede, toate le ndjduiete, toate le rabd. 8. Dragostea niciodat nu va conteni, chiar de vor nceta prorociile, vor amui limbile i tiina va pieri. (Sf. Apostol Pavel: Epistola I ctre Corinteni, 13: 1-8) *chimval - vechi instrument muzical compus din dou talere de aram care erau lovite unul de altul 1. Precizeaz perspectiva din care autorul emite mesajul unuia dintre textele de mai sus (la alegere). 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale unuia dintre textile date (la alegere): particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, dispunerea ideilor etc. 3. Compar cele dou opinii despre iubire exprimate n textele date, pe baza unei relaii de tipul: asemnare-deosebire, obiectiv-subiectiv, puncte convergente-puncte divergente sau general-particular.
Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul Marin Preda emite mesajul textului este subiectiv, analitic i avizat. Textul se ncadreaz n genul autobiograficului aadar, relatarea se realizeaz la persoana I, fiind marcat de verbe i pronume de persoan I: mi, am recitit, m-am uimit, nu am putut ocoli etc. Argumentnd faptul c i-a conceput romnul Cel mai iubit dintre pmnteni, etalnd pe larg concretul, Marin Preda motiveaz aceast opiune astfel: Muli dintre semenii mei au gndit poate la fel, au jubilat ca i mine, au suferit i au fost fericii n acelai fel. Pe alocuri, perspectiva devine analitic prin judecile de valoare pe care autorul le expune cu privire la aspecte fundamentale ale existenei umane, problematizate de asemenea n subiectul romanului: mitul acesta al fericirii din iubire, al acestei iubiri descrise aici i nu al iubirii aproapelui n-a ncetat i nu va nceta s existe pe pmntul nostru, s moar adic i s renasc perpetuu. Perspectiva este avizat, avnd n vedere faptul c tematica fragmentului este abordat de unul dintre cei mai reprezentativi scriitori realiti ai literaturii romne. 2. Textul este structurat ntr-un alineat dezvoltat, care prezint particularitile i conveniile specifice argumentaiei. Primul enun al fragmentului reprezint premisa de la care pornete autorul: mi-am recitit acest lung manuscris i, dincolo de ceea ce conine m-a uimit barbaria concretului, pe larg etalat, i cu plcere vizibil. Urmtoarele enunuri constituie prin dezvoltri i structuri explicative, raionamente argumentative expuse prin nlnuire logic, coerent. Caracterul argumentativ al textului este susinut de asemenea i de tehnicile utilizate: ramificarea bogat a frazei pe baza relaiilor de coordonare (ex.: Multi dintre semenii mei au gndit poate la fel, au jubilat ca i mine...), prezena conectorilor i a elementelor conectoare: dincolo de..., astfel, fr s..., i totui, poate, utilizarea unui enun exclamativ care
231
ndeplinete n text rolul concluziei: ...dac dragoste nu e, nimic nu e. 3. Consider c cele dou opinii despre iubire exprimate n textele citate pot fi comparate pe baza relaiei de tipul asemnare-deosebire. n fragmentul aparinnd autorului Marin Preda, este pus n discuie iubirea dintre cele dou entiti umane brbatul i femeia i nu iubirea aproapelui, aa cum menioneaz scriitorul nsui. Considernd c acest tip de iubire n-a ncetat i nu va nceta s existe pe pmntul nostru, s moar adic i s renasc perpetuu, Marin Preda ofer prin intermediul protagonistului Victor Petrini, o lecie tragic a individului care, n ciuda faptului c este rpus de circumstanele sociale, politice etc. nu nceteaz s cread n mitul iubirii. Astfel, eroul nelege c fericirea sa pmntean se poate mplini numai prin intermediul armonizrii depline cu sufletul femeii iubite, care, aezat pe un piedestal, va demonstra de fiecare dat c a fost o proiecie a propriului ideal al eroului. n ciuda celor patru experiene tragice amoroase, Victor Petrini rmne pn n final supus imperativului moral: dac dragoste nu e, nimic nu e. Aceeai opinie legat de puterea absolut a iubirii apare i n cele opt versete din Epistola I ctre Corintieni, semnat de Sf. Apostol Pavel. Extrapolnd, putem ns deduce c, n textul biblic, spre deosebire de textul lui Marin Preda, fericirea nu este posibil numai prin intermediul iubirii dintre un brbat i o femeie, ci chiar prin intermediul iubirii semenilor, celor apropiai nou. Cele dou afirmaii sunt valabile n egal msur, ns consider c numai n momentul n care am trit experiena unic a ntlnirii sufletului-pereche, putem afirma c tim ce-nseamn cu adevrat s dm noroc cu fericirea.
Biletul nr. 80
R.: Ai spus n mai multe rnduri c Moromeii nu este o carte terminat. Atunci va fi mplinit romanul Moromeilor, cnd i destinul povestitorului va fi relevat.
ntre cele dou volume ale Moromeilor, distanate n timp, se plaseaz, ca perioad istoric, romanul Delirul, din care a aprut primul volum. Cum s-a conturat destinul celor trei fii ai lui Moromete? M.P.: ntre cele dou romane, se intercaleaz Delirul, n care Moromeii sunt scoi o parte din ei pe scena mare a rii i destinul lor urmrit n situaii caracteristice pentru istoria rii noastre. Dup cum tie cititorul care a citit dj Delirul, acesta vede c a aprut un personaj nou, i anume un nepot al lui Moromete. Paul tefan, poreclit a lu Parizianu, fiul lui Parizianu, care apare deja n Moromeii, volumul nti. Toate crile mele le-am scris n aa fel, nct fiecare volum s poat fi citit i cititorul s poat fi satisfcut de coninutul independent al unui singur volum. Ele ntre ele ns se vor lega, dup Delirul va aprea Delirul partea a doua, n care scena se extinde, eroii acetia vor fi urmrii [] n destinele lor individuale, prin interferene cu evenimentele i destinul ntregii ri. ntr-adevr, se poate spune c Delirul este cartea aspiraiei n profesiunea mea. (Lucia Chiril, Interviu cu Marin Preda) 1. Precizeaz scopul comunicrii i particularitile relaiei emitor-receptor, n fragmentul dat. 2. Prezint dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre un aspect al relaiei scriitor-cititor, identificat n textul dat. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-un interviu luat de Lucia Chiril prozatorului Marin Preda. Acest tip de text aparine stilului jurnalistic, concretizat sub forma unui interviu. Specific interviului este dialogul dintre un reporter i o personalitate. Interesul celui care ntreab este s clarifice anumite
233
probleme (n cazul nostru) legat de interpretarea unei opere literare. Astfel, receptorul are ocazia sa gseasc rspunsuri la unele ntrebri pe care (poate) el nsui le-ar pune. Scopul comunicrii este, aadar, cunoaterea unei personaliti artistice, iar relaia emitor receptor este construit dup caracteristicile stilului jurnalistic. 2. Lucia Chiril l are ca interlocutor pe scriitorul Marin Preda, ntr-un interviu din care este redat un fragment. Acesta conine o ntrebare i un rspuns. ntrebarea se refer la personajul din romanul Moromeii, mai exact la cei trei fii ai lui Moromete, la destinul lor aa cum apare ntr-un roman aprut ntre cele dou volume ale Moromeilor. Rspunsul lui Marin Preda ofer informaii privind romanul Delirul, opera intermediar volumelor Moromeii. El precizeaz c n romanul Delirul o parte dintre personajele cunoscute din Moromeii sunt preluate i proiectate ntr-un cadru istoric nou. n acest fel, spune Marin Preda, cititorii care au cunoscut deja evenimentele i personajele din Moromeii le pot regsi n Delirul. Scriitorul adaug faptul c a conceput romanele sale n aa fel nct cititorul s le poat recepta i ca scriere independent. Rspunsul lui Marin Preda mai conine o informaie, i anume intenia de a mai scrie un volum din romanul Delirul, n care personajele vor fi proeictate ntr-un cadru social nou n destinele lor individuale prin interferene cu evenimentele i destinele ntregii ri. n finalul rspunsului Marin Preda face i o remarc important referitor la importana romanului Delirul n contextul operei sale: ntr-adevr, se poate spune c Delirul este cartea aspiraiei n profesiunea mea". 3. n ceea ce privete exprimarea unei opinii argumentate legate de relaia scriitor-cititor, am ales s m opresc asupra unei afirmaii identificate n text. Scriitorul Marin Preda spune: Toate crile mele le-am scris n aa fel nct fiecare volum s poat fi citit i cititorul s poat fi satisfcut de coninutul independent al unui singur volum. ntruct romanele la care m pot referi n cunotin de cauz sunt cele
dou volume din Moromeii, voi ncerca s verific airmaia lui Preda pentru acestea. Dac n primul volum focalizarea interesului narator pare a se concentra pe Ilie Moromete i familia sa, n al doilea el pare s nu mai aib aceai putere, fiind trecut n plan secund. Pentru a verifica veridicitatea afirmaiei scriitorului privind independena fiecrui volum, m-am imaginat n situaia n care nu a fi citit dect cel de-al doilea volum din Moromeii. Far s intru n detalii, cred c evenimentele i personajele create n al doilea volum pot fi percepute independent de ceea ce se ntmpl n primul volum. Desigur c cititorul care cunoate istoricul personajelor are avantajul de a le privi i din perspectiva devenirii lor. Aadar, cred n afirmaia lui Marin Preda, dar adaug faptul c, atunci cnd opera se caracterizeaz printr-o oarecare continuitate (cazul romanelor Moromeii) cititorul ntregului are un real avantaj ntr-o nelegere mai profund a evenimentelor i a personajelor create. Biletul nr. 81 Constat numai c omul, nainte de a fi persoan real, prezen vie cu drepturi i hrtii n regul, este mai nti personaj. Se spune despre el c va fi biat sau fat, c va fi mare, c va fi vioi sau bleg, c va semna cu cineva sau cu altcineva, c va avea cutare grup sanguin sau cutare zodie, c se afl aezat ntr-o poziie normal sau anormal. Toi am fost cndva personaje, subiecte n propoziii spuse de persoane reale despre care nu tim nimic. n mare msur, identificarea noastr interioar (ct e) s-a construit i pe baza unor date din cele spuse sau scrise despre noi cnd nu eram dect personaje. (Mircea Nedelciu, O zi ca o proz scurt) 1. Comenteaz perspectiva din care emitorul prezint mesajul. 2. Precizeaz dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii
235
specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor etc.). 3. Exprim-i o opinie argumentat n legtur cu distincia dintre persoan i personaj, aa cum este aceasta relevat n text. Rezolvare: 1. Perspectiva din care emitorul Mircea Nedelciu compar existena persoanei reale cu existena personajului ficional este subiectiv, argumentativ i avizat. Punctul de vedere subiectiv este susinut de prezena mrcilor lexicogramaticale specifice: verbe de persoan I singular i plural: constat, am fost, nu tim, pronume de persoan I plural: noi, noastr, precum i de precizarea explicit n ipotez a unei opinii personale, asumate: constat numai c omul, nainte de a fi o persoan real, prezen vie cu drepturi i hrtii n regul, este mai nti personaj. Intenia persuasiv a mesajului reiese din construcia enunurilor descriptiv-argumentative, cu rol de susinere a premisei: Se spune despre el c va fi biat sau fat, c va fi mare, c va fi vioi sau bleg(...). Apelnd la un limbaj interfernd registrul literar: personaj, propoziii, subiecte, cu unul colocvial: bleg, cutare, autorul Mircea Nedelciu face dovada creativitii sale i a susinerii argumentate a unui punct de vedere. 2. Textul prezint structura i compoziia specifice argumentaiei. Conceput ntr-un alineat, fragmentul conine n primul enun ipoteza, urmnd ca celelalte s dezvolte argumentaia. Ultimul enun n mare msur, identificarea noastr interioar (ct e) s-a construit i pe baza unor date din cele spuse sau scrise despre noi cnd nu eram dect personaje poate reprezenta att concluzia fragmentului ct i un argument. Dintre tehnicile argumentative care definesc caracterul demonstrativ al discursului amintim: coordonarea prin juxtapunere, cu rol de exemplificare progresiv: va fi biat sau fat, c va fi mare, c va fi vioi sau bleg(...), prezena conectorilor argumentativi constat, numai c, se spune, n mare msur, preponderena substantivelor i a
adjectivelor, pri de vorbire specifice modului de expunere descriptiv, care asigur unitate tematic textului: persoan real, prezen vie, poziie normal etc. 3. Potrivit semnificaiei tip dicionar persoana este un individ uman, considerat astfel prin totalitatea nsuirilor sale fizice i psihice, iar personajul reprezint persoana care joac un rol important n via, societate sau cea care figureaz ntr-o oper literar. Aadar, diferena pe care o constatm la o prim nelegere a celor dou definiii este aceea c, spre deosebire de individul care primete statutul de persoan n baza unor caracteristici specifice speciei umane, personajul este doar acel individ uman care comport atribute sau trsturi distinctive, eseniale fa de ceilali. Fiecare individ este astfel o persoan ns puini sunt cei care devin personaje. De exemplu, n istoria Romniei, cteva figuri celebre (personaje) i-au ctigat acest rol prin calitile extraordinare de conductori, strategi, oameni politici, oameni de cultur etc. Dintre acetia putem aminti nume sonore precum: tefan cel Mare, Mihai Viteazu, Alexandru Ioan Cuza, Mihail Koglniceanu etc. Fr a fi entiti biologice, aadar persoane reale, eroii operelor literare devin personaje prin specificul pe care l dobndesc n oper. Dintre cele mai cunoscute personaje literare romneti, n general reprezentani ai unei tipologii umane, i amintim pe: Dinu Pturic tipul parvenitului, Nic copilul universal, Ghi tipul mptimitului de bani, Ion tipul parvenitului, tefan Gheorghidiu tipul intelectualului filosof, Maitreyi tipul asiatic, Moromete tipul ranului filosof, precum muli alii. Toate aceste personaje au rmas n memoria colectiv a poporului romn prin faptul c i-au depit tipologiile reprezentate iniial, devenind individualiti.
Biletul nr. 82
Vineri, 7 octombrie 1977

237
Plimbare de neuitat n trei dup masa de diminea, ctre locul de cul* (al ctelea oare?), ales de Noica n preajma Pltiniului (o jumtate de or de plimbare de la hotel), pe o pant blnd, invadat de soare, n dreapta oselei, cu deschidere fr hotar ntr-o vale lung, lincobortoare, de partea cealalt a drumului. Noica vrea s ne indice locul ales exact, perimetric, aa c urcm (n-o s fac scar) cca. 50 de metri dinspre osea, pe o iarb imens despletit, culcat n rotocoale de pmnt, alb de roua care ncepe s se topeasc. n stnga, perdea compact de brazi, n fa privelitea vii care alunec pe o ax perfect, i soare, imens de mult soare, matinal i tomnatic, izbindu-ne n fa i ameindu-ne. Este 9,30. Ne ntoarcem, i pe drum facem mici bilanuri, cntrim proiecte. M plng c nu-mi vd nc prima carte dup Tragicul. [...] Seara vorbim despre Sergiu Al-George, despre cum i-a trecut Noica (n 1948) toat biblioteca de sanscritologie pe care i-o lsase Eliade n pstrare n 1943. Din nou discuie aprins despre cultura Orient-Occident, despre deschiderea Orientului ctre relativitatea condiiei terestrului raportate la viziunea cretinismului (Pmntul acesta va trece, dar vorbele mele nu vor trece). (Gabriel Liiceanu, Jurnalul de la Pltini) * cul, cule, s.f. turn, foior 1. Precizeaz contextul la care se refer mesajul. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului memorialistic citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Exprim-i opinia despre rolul textelor memorialistice pentru autori i/ sau pentru cititori. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare memorialistic aparinnd lui Gabriel Liiceanu, intitulat Jurnalul de la
Pltini. Contextul la care se refer mesajul este unul memorialistic, focaliznd evenimente dintr-o anumit zi (vineri, 7 octombrie 1977). Memorialistul evoc succesiunea evenimentelor unei zile petrecute n trei: o plimbare spre locul ales de Noica, descrierea locurilor, discuiile purtate. 2. Textul memorialistic prezint anumite trsturi specifice. n primul rnd, poate fi remarcat interferena dintre informaia cotidian, banal i tehnicile literarului, ale artistului. Gabriel Liiceanu mbin aceste dou trasturi; aflm astfel c se afla n compania filosofului Constantin Noica, la Pltini. Chiar dac nu am ti amnunte privind relaia dintre confesor i Noica, exist informaii n text din care putem deduce c cel care domina momentul este filosoful-mentor: Noica vrea s ne indice locul ales exact, perimetric, aa c urcm.... Cele dou paragrafe n care este structurat textul dezvolt derularea evenimentelor evocate de autor. Primul paragraf consemneaz plimbarea spre locul de cul (turn, foior) ales de Noica. Descrierea pe care memorialistul o face mprejurimilor are toate particularitile unei descrieri literare. Prezena imaginilor artistice induce o stare emoional pe care doar artistul o poate produce. Panta bland, iarba imens despletit... alb de rou, perdea compact de brazi sunt cteva construcii care confer textului expresivitate. De remarcat, de asemenea, segmentele care apar ntre paranteze. Ele par a traduce gnduri ale memorialistului, aprecieri suplimentare fa de mesajul conceput. Este interesant din punct de vedere al tehnicii narative i confer autorului caliti de scriitor. Al doilea paragraf este consistent ca informaie: se evoc o discuie profund intelectual. Apar nume precum Sergiu Al. George, Mircea Eliade, legai prin preocuparea pentru scrierile sanscrise. Se vorbete aprins despre cultura OrientOccident, informaie care plaseaz dialogul n zona intelectualului, a tiinei, a cunoaterii. 3. n ceea ce privete rolul textelor memorialistice, consider c dintr-o astfel de lectur, cititorul are beneficii
239
multiple: cunoate perspectiva unui om de cultur asupra unei perioade istorice determinate, percepe un artist (sau o personalitate) ntr-o alt ipostaz, cea de confesor i, la fel de imporant, poate nelege procesul de creaie. Voi da exemplul unei lecturi pe care am fcut-o. Jurnalul lui Mircea Eliade. Este impresionant ca cititorul s descopere etapele de via ale omului de cultur de o importan mondial, analizat de el insusi. Perioada interbelic, marii gnditori, personalitile momentului, exilul, lecturile, prieteniile lui Eliade, toate aceste informaii mi-au mbogit imaginea celui pe care nu-l cunoscusem dect ca nuvelist i romancier. Textul memorialistic poate fi o lectur de suflet, realizat de un numr mai restrns de cititori. M bucur s m descopar printre cititorii interesai de acest gen literar. Biletul nr. 83 Noi n-am avut, pn la revoluie, dect foarte puine cri despre felul celei a lui Virgil Ierunca, totui obinuite n culturile moderne. Din motive pe care nu mai e cazul s le nfiez, n literatura noastr din deceniile postbelice au avut mai mare cutare speciile de ficiune dect acelea nonfictive. Crile valoroase cu caracter documentar aprute n tot acest timp se numr pe degetele de la o mn. Adevratele noastre documente de epoc au fost, cum se tie, romanele. Despre nchisorile politice, romancierii au depus cele mai multe i mai zguduitoare mrturii. n Fenomenul Piteti, autorul se refer, de exemplu, la cteva pasaje din Caloianul lui Ion Lncrnjan, unde oribila experien de la Piteti este evocat de un personaj, n limitele nelegerii vremii, firete, dar nu mai puin semnificativ pentru prioritatea revelaiilor de acest fel pe care romancierii au deinut-o, ca i pentru faptul c ei au trecut realitatea n ficiune. Fenomenul Piteti este una dintre cele mai izbutite cri-document pe care am citit-o. Admirabil conceput i scris, ea este precis i lipsit de orice patetism verbal. Foarte clar n idei, formulate deseori memorabil, ea conine i o analiz a lucrurilor, dincolo de nararea lor. [...]
Documentar, Virgil Ierunca s-a sprijinit pe mrturia unui fost deinut politic, Dumitru Bacu, a crui carte Piteti a aprut n 1963 n strintate, i n romnete, prea devreme pentru a putea provoca i alte mrturii i chiar pentru a sensibiliza opinia public, i pe un dosar, n legtur cu care nu ne furnizeaz ns nicio informaie. (Nicolae Manolescu, Virgil Ierunca Fenomenul Piteti) 1. Precizeaz atitudinea emitorului fa de subiectul abordat: cartea-document. 2. Prezint tehnicile i structurile argumentative identificate n textul citat. 3. Comenteaz semnificaia mesajului formulat de emitor n textul citat. Rezolvare: 1. Atitudinea emitorului Nicolae Manolescu fa de subiectul: cartea-document, este subiectiv, apreciativ i analitic. Abordarea laudativ a acestui tip de carte reiese explicit din structura: cri valoroase cu caracter documentar. Punctul de vedere al autorului este aadar unul subiectiv, asumat, argumentat. Pentru a demonstra ideea de la care pornete argumentaia, Nicolae Manolescu apeleaz la exemple concrete. Astfel, Fenomenul Piteti este carteadocument despre coninutul cruia se fac referiri n text: autorul [Virgil Ierunca] se refer, de exemplu, la cteva pasaje din Caloianul lui Ion Lncrnjan (...). n privina redactrii sau stilului n care este conceput cartea, Nicolae Manolescu expune judeci de valoare subiective precum: admirabil, conceput i scris, ea este precis i lipsit de orice patetism verbal. Sintetiznd, putem spune c emitorul consider oportun apariia unei cridocument, n contextul literar postbelic, mai ales c documentele noastre de epoc referitoare la aceasta perioad sunt romanele sau operele care au transpus realitatea n ficiune. 2. Structurat ntr-un singur alineat, textul prezint toate caracteristicile argumentaiei. Identificm ipoteza de la care
241
emitorul i construiete demonstraia n primul enun al fragmentului, urmnd ca celelalte s constituie argumentele dezvoltate n susinerea tezei iniiale. Astfel, Nicolae Manolescu precizeaz faptul c Fenomenul Piteti semnat Virgil Ierunca, a depus alturi de celalalte cri ale genului, zguduitoare mrturii legate de practicile opresive ale regimului comunist. Pe lng coninutul impresionant, cartea este conceput ntr-un stil clar, precis, lipsit de patetism verbal, i este susinut documentar de mrturiile unui fost deinut, aspect care confer valabilitate relatrii. Dintre tehnicile argumentative identificate n text amintim: referinele socio-culturale Noi nu am avut, pn la revoluie, dect foarte puine cri despre felul celei a lui Virgil Ierunca; exemplele concrete, ramificaia sintactic bazat pe dominana propoziiilor principale (stil tiinific, informaional); prezena elementelor conectoare dect, totui, cum se tie, de exemplu, ca i. 3. n opinia mea, carteadocument reprezint prin reflectarea unei realiti sociale, culturale, politice ale unui timp, o preioas surs de informare pentru posteritate. Nscut dup decembrie 1989, nu am putut s neleg pn trziu discuiile prinilor sau adulilor din jurul meu, legate de perioada regimului totalitar comunist. Cu timpul ns, am devenit curios i, dincolo de ntrebrile pe care le puneam cunoscuilor, am nceput s m documentez. Astfel de cridocument, precum cea a lui Virgil Ierunca, precum i documentarele media au constituit pentru adolescentul postdecembrist o surs important de informare. Aadar, nu putem fi dect laudativi n privina unei astfel de lucrri, deoarece ele reprezint pentru momentul n care au fost concepute, un act de curaj i un exemplu de susinere a unei cauze naionale. Ca orice act de renunare la compromis, fiind n fond un factor de progres, trebuie cunoscut i apreciat de generaiile crora le-a fost dedicat.
Biletul nr. 84
Cnd se desprinser din mbriare erau palizi i-i orbi soarele. Matei nchise repede ochii. Din negura lichid i fr fund se desprindeau stele tremurnd i stingndu-se, izvornde, o clip, mereu, apoi nu mai simi arsura. n faa lui, pe buturuga acoperit cu muchi, Dora i scutura linitit un pantof din care cdeau n iarb, ca nite mici pene incinerate, cteva fragmente dintr-o frunz uscat. Ce curios te uii la piciorul meu! rse ea. Nimic nu mi se pare mai frumos pe lumea aceasta. Ea rse din nou, i ridic piciorul pe genunchiul celuilalt i se ncl. ncepusei s-mi spui despre biciclet... Vrei s vorbim despre asta? Dar tu ce vrei? S te mbriez. Dora sri n picioare i se mbriar, strns apropiai. Ct de puternic eti! i tu eti puternic. in n brae parc o statuie. Dac a fi sculptor, nu mi-a dori alt model. Dar dac ai fi sculptor, te-ai uita mereu la mine... i la mine n fond nu te-ai gndi niciodat. S-ar gndi ceilali care mi-ar vedea statuile. Nu vreau s te gndeti dect tu. Ceilali nu m intereseaz deloc i m-ar jigni ca ei s se gndeasc la mine. Bnuiesc c muli se gndesc la tine, glumi el. Pe unul n orice caz l cunosc. (Radu Petrescu, Matei Iliescu) 1. Identific instanele i contextul comunicrii, n fragmentul dat. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul citat, pe care le consideri sugestive n ceea ce privete portretizarea personajelor (la alegere, dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexico-semantic, stilistico-textual).
243
3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, mesajul textului sau o idee evideniat n dialogul dintre Dora i Matei. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare literar semnat de Radu Petrescu. Este o scriere epic, ceea ce presupune existen unor instane specifice acestui gen literar: autorul (n persoana lui Radu Petrescu), un narator (reperabil prin relatarea la persoana a III-a, dintr-o perspectiv obiectiv), personaje (n fragment apar dou nume, Matei i Dora) i receptorul (cel care citete i decodific mesajul textului). Aadar, contextul este unul literar i se caracterizeaz prin prezena factorilor care l compun (narator, personaje, eveniment). 2. Cele dou personaje prezente n fragmentul dat interacioneaz prin dialog, modalitate prin care cititorul reuete s neleag relaia dintre cei doi, sentimentele acestora. Intervenia naratorului n ceea ce privete timpul i spaiul n care se petrece evenimentul (n fond, o ntlnire dintre cei doi tineri care se iubesc) este destul de lapidar (scurt). Aflm din primul paragraf c decorul este unul natural, exterior: ...pe buturuga acoperit cu muschi, Dora i scutur linitit un pantof din care cdeau... cteva fragmente de frunz uscat. Nivelul stilistico-textual poate fi o surs pentru analiza celor dou personaje. Din dialogul lor, receptorul nelege c iubirea lor este n faza de nceput, cnd se pun ntrebri, se produc emoii puternice i cnd partenerii se cunosc. Admiraia reciproc este calitatea esenial a iubirii celor dou personaje din acest fragment. Matei vede n gestul fetei de a-i scutura frunzele din pantof cel mai frumos lucru de pe lumea aceasta. Dora dorete ca singurul om din lume care s se gndeasc la ea sa fie Matei. Dei schimbul de replici este simplu, fr semnificaii ascunse, ceea ce receptorul primete este o emoie puternic. i aceasta este prima intenie a actului artistic: obinerea unei reacii din partea cititorului. 3. n ceea ce privete coninutul textului, o idee care mia atras atenia la lectura este un raspuns al Dorei: - Dac ai fi
sculptor, te-ai uita mereu la mine... i la mine n fond nu te-ai gndi niciodat. Ceea ce personajul Dora sintetizeaz prin aceste cuvinte ar putea fi eseniale ntr-o iubire: nu e suficient s admiri exteriorul fiinei, important este s te gndeti la ea, n fond, adic n complexitatea ei. Desigur c primul impact al iubirii poate fi pus sub semnul atraciei fizice, nu putem nega aceast realitate. Numai c, dup parcurgerea acestei etape, cunoaterea fiinei interioare devine cea care ofer durabilitatea unei iubiri. Caracterul, reaciile, temperamentul, capacitatea de nelegere a celuilalt devin, din punctul meu de vedere, eseniale pentru frumuseea unei iubiri. Observaie: putei alege orice idee a textului, pe care s o valorificai dup propria opinie. Autorii nu propun dect un model... Biletul nr. 85 Nichita Stnescu i face greu loc n acest atmosfer dominat, n plan literar, de poezia anecdoticului, evenimentului. n 1960 (la 27 de ani) i apare primul volum: Sensul iubirii. n acelai an debuteaz Cezar Baltag, tefan Bnulescu, Nicolae Velea, apoi Marin Sorescu, Ana Blandiana, Ion Alexandru, Adrian Punescu, N. Breban, Al. Ivasiuc, i despre ei scriu, cu entuziasm, criticii de aceeai vrst. Cu puin timp nainte apruser Fnu Neagu i D.R. Popescu. Debuteaz o nou generaie care face jonciunea cu promoia Labi i cu alt promoie, cu zece ani mai tnr. Reapar poeii momentului 1945-1946 (Geo Dumitrescu, Ion Caraion, tefan Aug. Doina) i revin n actualitate marile modele lirice din trecut. Nichita Stnescu i reactualizeaz pe Ion Barbu i pe Eminescu, n latura lui serafic, vizionarist. [...] Poezia rencepe s vorbeasc la persoana nti. Recptndu-i contiina de sine, eul recapt i coniina raporturilor sale cu universul. De mult nu mai fusese formulat att de limpede i
245
att de firesc natura acestei relaii, n nite versuri ncnttoare prin ingeniozitatea i dinamismul lor: Mi-am ntors ctre soare unicul chip, umerii mei smulg din goan frunzie. Cmpul tindu-l, pe dou potcoave calul meu salt din lut, fumegnd. Ave, m-ntorc ctre tine, eu. Ave! Soarele a izbucnit peste lume strignd. (Eugen Simion, Scriitori romni de azi, IV) 1. Precizeaz contextul la care se refer mesajul. 2. Prezint dou caracteristici ale nivelului stilistico-textual, identificate n fragmentul dat (n textul critic, respectiv, n textul poetic citat). 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, mesajul textului sau o idee identificat n text. Rezolvare: 1. Contextul la care se refer mesajul poate fi interpretat n funcie de dou mari coordonate: contextul social sau extralingvistic i contextul lingvistic. n ceea ce privete contextul social, fragmentul furnizeaz prin datele temporale specificate, informaii cu privire la perioada literar n cadrul creia este descris debutul poetului Nichita Stnescu. Astfel, emitorul Eugen Simion precizeaz faptul c apariia lui Nichita Stnescu pe scena literar se realizeaz cu dificultate, deoarece dominanta n planul literar al momentului era poezia anecdoticului, evenimentului. Totui, n deceniul al aselea al secolului XX, la vrsta de 27 de ani, Nichita Stnescu debuteaz cu volumul Sensul iubirii. Apariia sa literar este urmat de alte nume sonore precum Cezar Baltag, tefan Banulescu, Nicolae Velea, Marin Sorescu, Ana Blandiana, Ion Alexandru. Se poate discuta, de asemenea, i despre un context psihologic deoarece, implicit, Eugen Simion las s se neleag faptul c pn la debutul poetului, atmosfera poeziei romneti postbelice se afl ntr-un proces de stagnare a lirismului autentic. Din punctul de vedere al contextului lingvistic sau al referentului textual identificm centrarea mesajului pe problema
debutului literar nichitastnescian, ntemeiat pe o reactualizare a unor poei de seam ai literaturii romne: Ion Barbu, Mihai Eminescu i integrat n fenomenul de resurecie al lirismului autentic: Poezia rencepe s vorbeasc la persoana nti. Recptndu-i contiina de sine, eul recpt i contiina raporturilor sale cu universul. 2. Textul critic din fragmentul dat se ncadreaz din punct de vedere stilistic n stilul tiinific. Registrul stilistic dominant este cult, literar, apelnd la o terminologie specific domeniului criticii literare. ntlnim n text o serie de neologisme precum: anecdote, eveniment, debuteaz, jonciune etc. Structural i compoziional fragmentul prezint caracteristicile argumentaiei. n primul alineat identificm premisa: Nichita Stnescu i face greu loc n aceast atmosfer dominant, n plan literar, de poezia anecdoticului, evenimentului. Urmeaz o serie de enunuri care prin exemplificri i explicitri ndeplinesc rolul unor raionamente argumentative. Pe cale deductiv, autorul Eugen Simion demonstreaz apariia dificil a poetului Nichita Stnescu n contextul literar postbelic dar i importana acestui debut pentru destinul liricii romneti. Pe de alt parte, textul poetic citat i anume strofa aparinnd poetului Nichita Stnescu, se ncadreaz n stilul artistic prin: subiectivitatea lirismului, marcat de verbele, pronumele i adjectivele pronominale de persoan I: mi, am, ntors, mei, meu, m ntorc, ornamentele stilistice utilizate (de exemplu: exclamaia retoric Ave, m ntorc ctre tine, eu. Ave!), afectivitatea discursului, structurarea textului ntr-o strof de 6 versuri, prezentnd elementele de prozodie specifice textului liric ritm, rim, msur. 3. Ideea pe care am ales s o comentez se regsete n ultimele trei enunuri ale fragmentului. Aspectele prezentate n aceste enunuri reprezint cteva dintre trsturile definitorii ale poeziei saizeciste: Poezia rencepe s vorbeasc la persoana nti. Recptndu-i contiina de sine, eul recapt i
247
contiina raporturilor sale cu universul. De mult nu mai fusese formulat att de limpede i att de firesc natura acestei relaii, n nite versuri ncnttoare prin ingeniozitatea i dinamismul lor. Consider c prin intermediul poeticii lui Nichita Stnescu, poezia romneasc postbelic a consolidat legtura cu tradiia i, mai mult dect att, a descoperit direcii noi estetice i compozitionale. Subiectivitatea discursului liric nu reprezint un element de noutate i nici unul specific liricii aizeciste. Recuperarea acestei subiectiviti a reprezentat ns desprinderea de epicul ncorporat n poezia unei generaii imediate celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Atitudinea pe care Nichita Stnescu a adoptat-o a fost una de receptivitate n faa existenei umane. De aici se nate n lirica stnescian dorina de a surprinde frumosul i de a-l mprti celorlali oameni. Impresionant prin contopirea inepuizabil a metaforelor cu un termen sugernd concretul, existena real, poezia lui Nichita Stnescu rmne o poezie a poeziei, de o intensitate liric emoionant.
Biletul nr. 86
Dup opinia mea, n societatea contemporan rolul literaturii este la fel de important ca i rolul tiinei. Literatura (i aici am n vedere evident numai literature major, valoroas) reprezint specificitatea uman n cel mai nalt grad, impulsioneaz sensibilitatea i educ prin fora exemplului particular latura general de noblee i de sublim a sentimentelor ca act de contiin. [...] Fenomenul literar trebuie neles profund difereniat, tendina literaturii fiind nu aceea de a descoperi legi, ci aceea de a opta i a acorda tensiune emoional legilor, de a reprezenta legile prin sentimente. Aceasta nu nseamn c literatura nu poate descoperi legi. Ea poate descoperi i legi noi, i nu o dat scriitorii au fost precursorii unor descoperiri tiinifice, dar sensul principial al literaturii
este de a transmite prin sentimente (ca act de contiin) legile naturii i mai cu seam legile naturii umane. [...] Atta timp ct oamenii vor comunica prin vorbire, va exista i literatur. Cu ct mijloacele tehnice de comunicare se vor perfeciona (tiparul, discul, magnetofonul, radioul, cinematografia, televiziunea), ansele de circulaie ale literaturii sunt sporite. Literatura, n esena ei, nu ine neaprat de cuvntul scris. (Nichita Stnescu, Rolul literaturii) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul emite mesajul textului cu titlul Rolul literaturii. 2. Precizeaz dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, mesajul textului sau o afirmaie/ o idee exprimat n text de autor. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-un articol semnat de Nichita Stanescu, intitulat Rolul literaturii. Faptul c textul ncepe cu o formul de asumare a punctului de vedere, dup opinia mea, induce ideea c perspectiva din care autorul emite mesajul este una subiectiv. Acesta impune i caracterul argumentativ al discursului, construit printr-o succesiune logic de idei, printr-o demonstraie a ipotezei: literatura reprezint specificitatea uman n cel mai nalt grad. 2. Structurat n paragrafe, textul poate fi receptat ca demonstraie a unui punct de vedere n ceea ce privete rolul literaturii. De reinut definiia pe care Nichita Stnescu o d literaturii: Literatura... impulsioneaz sensibilitatea i educ prin fora exemplului particular latura general de noblee i de sublim a sentimentelor ca act de contiin. De aici, poetul
249
devenit teoretician al literaturii i amplific demonstraia. Punnd n relaie legea i literatura, autorul afirm c literatura nu are tendina explicit de a descoperi legi, ci de a reprezenta legile prin sentimente. Aceasta nu exclude faptul c scriitorii au fost uneori precursori ai unor legi, ai unor descoperiri tiinifice. Dar sensul principial al literaturii este de a transmite n special legile naturii umane. Autorul adaug demonstraiei sale o afirmaie care se verific perfect n zilele noastre: dezvoltarea i perfecionarea mijloacelor de comunicare implic i un grad de circulaie sporit a literaturii. Pentru c actul literar nu ine doar de cuvantul scris, Nichita Stnescu prevede o realitate pe care noi, cei de azi, o trim. Consider c segmentul cel mai important al demonstraiei l reprezint afirmaia: Atata timp ct oamenii vor comunica prin vorbire, va exista i literatur. Textul are toate calitile unei argumentaii: claritate, succesiune logic a ideilor, demonstraia unui punct de vedere. 3. Am ales s m opresc asupra ideii vizionare a lui Nichita Stnescu privind progresul n domeniul comunicrii i efectul acesteia pentru literatur. M voi referi, concret, la particularitile oferite acum de tehnologia internetului. Orice apariie editorial poate fi acum accesata, cunoaterea unei opere literare (chiar lectura ei) poate fi realizat rapid. Rmne ca problem doar alegerea ecranului n detrimentul crii. Sunt cititori (de regul tinerii) care nu vd niciun impediment n citirea unei cri n format electronic. Pentru ali cititori ns contactul cu obiectul individual, cartea, este vital. Fr a putea s fac o alegere ntre cele dou modaliti de receptare a literaturii, consider c important este cunoaterea operelor literare, indiferent de cale (canal). Biletul nr. 87 n versurile mai noi ale lui Geo Dumitrescu, ideea liric pe care poetul i-o face despre sine, ca poet, precum i interesul fa de mijloacele de creaie poetic sunt teme ce
revin struitor. Cnd practica poeziei ajunge tem n poem, ea ofer cercettorilor un material nu numai nobil, dar i bogat n valene analitice. i nu neaprat pe o linie teoretic-estetic, n fixarea unei poetici generale, ci chiar n sensul unei mai adecvate i mai adnci nelegeri a lirismului propriu autorului respectiv. Or, ambiia cea mai nalt a criticului poeziei este ntotdeauna aceea de a defini lirismul, atitudinea creatoare original a poetului n cauz. Fr a fi un poet cerebral, [...] Geo Dumitrescu triete pe planul purei afectiviti estetic i moral problemele artistului ca spirit i ca meteugar. [...] Evocnd fr ironie cuminenia inspiraiei desigur, cu trecerea vremii, decantrile sufleteti i intelectuale i-au dat o pondere a gndirii i o ngduin pe care experiena o certific: cumini, rznd catifelat, ne jucam cu furca n maldrul de frunze uscate al timpului, ascultnd pierdui amgitoare sirene ce cntau n noi ca n apele mrilor. (Obrazul rumen al amintirii) [...] n fond, Geo Dumitrescu a rmas pe aceeai poziie de adversitate fa de poezia pur cci Libertatea de a trage cu puca era totodat i o manifestare profund ostil estetismului poetic. (Ion Negoiescu, Ars poetica la Geo Dumitrescu) 1. Prezint perspectiva din care autorii emit mesajul textului nonliterar, respectiv, al textului literar citat. 2. Precizeaz dou caracteristici ale nivelului stilistico-textual, identificate n fragmentul poetic dat. 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia autorului: ambiia cea mai nalt a criticului poeziei este ntotdeauna aceea de a defini lirismul, atitudinea creatoare original a poetului n cauz. Rezolvare:
251
1. Perspectiva din care autorul Ion Negoiescu analizeaz universul liric al poetului Geo Dumitrescu este obiectiv, analitic i avizat. Perspectiva obiectiv este susinut de relatarea la persoana a III-a, lipsit de afectivitate i de ornamente stilistice. De asemenea, tonul argumentaiei este neutru. Limbajul cult-literar ncadreaz textul n registrul tiinific, apelnd la o terminologie specific teoriei i criticii literare. ntruct autorul intenioneaz s conving publicul cititor de valabilitatea argumentelor expuse, construiete prin expunere, analiz i exemplificri un text argumentativ. Perspectiva avizat dovedete cunoaterea n profunzime a domeniului abordat: critica literar. Pe de alt parte, inserarea n text a unei strofe din poemul Obrazul rumen al amintirii, semnat Geo Dumitrescu, ofer cititorului posibilitatea de a sesiza i punctul de vedere al poetului menionat, fa de propriul univers de creaie. Astfel, perspectiva din care Geo Dumitrescu emite mesajul textului literar este subiectiv i avizat. Subiectivitatea este susinut de mrcile lexicogramaticale, verbe i pronume de persoan I: ne jucm, n noi. n acest caz, intenia textului este preponderent reflexiv, artistic, aadar limbajul abund n ornamente stilistice, care contribuie la creterea unei sensibiliti sau afectiviti a cititorului. Perspectiva avizat este susinut de statutul poetului Geo Dumitrescu n rndul creatorilor lirici, reprezentani ai suprarealismului poetic romnesc. 2. Din punct de vedere stilistic, fragmentul extras din lucrarea Ars poetica la Geo Dumitrescu, se ncadreaz n stilul tiinific ntruct: domeniul abordat este critica literar, limbajul utilizat folosete o terminologie specific i apeleaz preponderent la registrul neologic: valene analitice, teorie estetic, poetici generale, estetismul poetic, certific etc. Textul este nonliterar, lipsindu-i elementele de expresivitate artistic. Cuvintele sunt folosite n sensul lor denotativ, astfel nct stilul este caracterizat de proprietatea termenilor i de puritatea limbajului. La nivel structural i compoziional textul reprezint caracteristicile argumentaiei. Primul enun reprezint ipoteza de la care Ion Negoiescu ncepe n mod
deductiv demonstraia: n versurile mai noi ale lui Geo Dumitrescu, ideea liric pe care poetul i-o face despre sine, ca poet, precum i interesul fa de mijloacele de creaie poetic sunt teme ce revin staruitor. Urmtoarele enunuri reprezint prin explicaii i exemplificri Fr a fi un poet cerebral [...] Geo Dumitrescu triete pe planul purei afectiviti, raionamentele aduse n susinerea tezei. Ultimul alineat constituie concluzia textului: n fond, Geo Dumitrescu a rmas pe aceeai poziie de adversitate fa de poezia pur [...]. Dintre tehnicile argumentative utilizate amintim: utilizarea liniei de pauz, care ncadreaz anumite explicaii cci <<Libertatea de a trage cu puca>> era totodat i o manifestare profund ostil estetismului poetic, exemplele concrete i referinele literare la adresa unor poeme ale lui Geo Dumitrescu, prezena conectorilor argumentativi i a elementelor conectoare: precum i, nu numai... dar i, nu neaprat... ci chiar, or, desigur, n fond. 3. Pornind de la afirmaia Ambiia cea mai nalt a criticului poeziei este ntotdeauna aceea de a defini lirismul, atitudinea creatoare original a poetului n cauz, mi exprim prerea potrivit creia criticul literar constituie pentru poetul analizat un interpret al creaiei acestuia, care poate sau nu, s gseasc cheia potrivit pentru a deschide broatele poemelor supuse analizei. S-a afirmat adesea c poei importani ai literaturii romne, n frunte cu Mihai Eminescu, i-au desvrit celebritatea i s-au nscris n universalitate, datorit ntlnirii fericite cu acei critici literari care au reuit s le surpind specificitatea lirismului. Cu siguran, cea mai ambiioas ncercare a criticului literar este aceea de a ptrunde lirismul poetului supus analizei, pentru c numai n acest fel se pot descifra cele mai nebnuite intenii lirice sau se pot identifica motivaii, aspiraii, atitudini creatoare ale respectivului poet. Adesea, aceast cercetare este epuizant, deoarece fiind vorba despre transpunerea estetic a ideilor n text, se pierde din uurina nelegerii imediate a inteniei sau a mesajului poetic. Mai mult dect att, criticul literar are menirea de a descoperi o reflectare a realitii, aa cum este ea perceput de poetul
253
analizat i care difer n mod firesc de cea a propriei nelegeri a realului. n concluzie, cercetarea i interpretarea critic i ating obiectivul cel mai nalt, n cazul n care au putut surprinde esena liric sau factorul care genereaz originalitatea poetic.
Biletul nr. 88
Uneori oasele mele nu se mai lsau vopsite atunci izbeam cu bidineaua tocit n fereastra mpratului ce se ntmpl ce se ntmpl spunea mpratul ieind n strad cu picioarele goale nu e nimic grav spuneam eu oasele mele nu se mai las vopsite mpratul i scotea carnetul de nsemnri numele dumitale spunea el Matei Viniec spuneam eu mpratul rsfoia rsfoia dintr-o dat rmnea cu degetul n aer izbucnea n rs da da am prevzut-o i pe asta (Matei Viniec, O amintire, n Antologia poeziei generaiei '80) 1. Prezint specificul relaiei autor eu liric n versurile date. 2. Explic efectul obinut prin ignorarea normelor ortografice i de punctuaie n textul citat. 3. Exprim-i opinia n legtur cu mesajul pe care l transmite poezia. Rezolvare: 1. Inclus n Antologia poeziei generaiei '80, poezia O amintire este scris de Matei Viniec. Prezentnd caracteristicile poeziei postmoderne, textul este un fals fapt divers, un pretext pentru construcia unei alegorii. Autorul, Matei Vinec, se proiecteaz ntr-o ipostaz sensibil, cea a eului liric. Din aceast perspectiv, poezia primete calitatea de semnificaie concentrat liric a unei idei poetice. ntre autor
i eu liric exist o relaie de suprapunere, dar i de proiectare ntr-o nou ipostaz. 2. Ignorarea normelor ortografice i de punctuaie este una dintre caracteristicile poeziei postmoderniste. Efectul imediat este de ambiguitatea, ceea ce-i induce receptorului un oarecare efort n receptarea mesajului. Astfel, cititorul acestui text poetic face o prim operaie de segmentare a ideilor (dat fiind absena punctului), n aa fel nct s poat decodifica mesajul n ansamblu. Lipsa semnului care marcheaz dialogul amplific ambiguitatea, dar n acelai timp devine o tehnic a jocului eului liric cu receptorul, cruia i solicit nu numai sensibilitate, ci i capacitatea de a identifica elementele constitutive ale alegoriei. mpratul devenit simbol pentru instana superioar este receptat ca o fiin mai degrab hazlie, dect grav. El iese n strad cu picioarele goale i i scoate carnetul de nsemnri, ceea ce l proiecteaz ntr-o ipostaz cosmic. De asemenea, cuvntul mprat trimite la o lume fabuloas, cea a basmului. Faptul c poetul i noteaz propriul nume n dialogul cu mpratul imprim textului aparena de cotidian, de realitate imediat. Aceast tehnic (imprevizibil, trebuie s-o recunoatem) ine i ea de inovaia postmodernist, unde discursul liric se construiete prin interferena dintre reflecia nalt i banalul cotidian. Matei Viniec este cutat de mprat n carnetul lui. Semnificaia exist pentru fiecare dintre noi un destin, despre care instana superioar tie totul. Inclusiv sfritul: da da am prevazut-o i pe asta. 3. Cred c mesajul poeziei poate fi sintetizat ntr-o sintagm pe care am ntlnit-o n marile texte lirice (i nu numai): destinul implacabil. Ceea ce mi se pare interesant este c o tem att de grav din literatura universal poate fi materializat ntr-un text aparent uor deodificabil. Titlul poeziei, O amintire, amplific ambiguitatea. Cel numit Matei Viniec (deci oricine dintre noi) l ntreab pe mprat de ce oasele lui nu se mai las vopsite (sugestia trecerii timpului
255
peste fiina uman care se deterioreaz!) iar rspunsul primit este unul fatal: era prevzut i acest moment final. Este un text pe care l-am parcurs cu un zmbet amar, cu sentimente contradictorii. Pe de o parte exist tentaia colorrii n derizoriu, n joc, i pe de alta este copleitor mesajul profund, subiacent, al timpului ireversibil, al destinului implacabil... Teme majore construite ntr-un aparent joc al ambiguitilor (lingvistice, stilistice, expresive). Biletul nr. 89 Pe de alt parte ar fi de observat c, n ce-i privete pe poeii romni, crora n capitolul Poezia optzecist Crtrescu li-l va mai aduga pe Mircea Dinescu, acetia fac parte din zone diferite ale poeziei noastre, fiind, n aparen, imposibil de adunat sub aceeai umbrel. Totui Mircea Crtrescu consider c din sinteza surselor amintite se realizeaz modelul abstract al poeziei optzeciste, care, firete, nu poate fi ntlnit n stare pur dect la civa autori i doar n cteva texte, dar care este prezent ca paradigm i se realizeaz parial n mai toate textele din prima jumtate a anilor '80. Urmeaz o definiie a ceea ce Crtrescu numete poemulstandard optzecist. Rein aceast definiie pentru c ea mi se pare proprie pentru definirea poemului lui Crtrescu nsui. Astfel, poemul-standard optzecist tinde s fie lung, narativ, aglutinant, cu o oralitate bine marcat prin efecte retorice speciale, agresiv (trsturi specifice generaiei Beat), dar i ironic i autoironic, imaginativ pn la onirism, ludic, dovedind o dexteritate prozodic i lexical ieit din comun (tradiia romneasc modernist), n fine impregnat de aluzii cultural savante inserate prin procedee metatextuale i de autoreferenialitate. (Andrei Bodiu, Mircea Crtrescu) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz poezia optzecist.
2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale textului citat (particulariti ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor etc.). 3. Exprim-i o opinie argumentat n legtur cu relaia dintre modelul abstract al poeziei optzeciste i textele create de scriitorii epocii, aa cum apare nfiat n fragmentul citat. Rezolvare: 1. Perspectiva din care autorul Andrei Bodiu analizeaz poezia optzecist este obiectiv, analitic i avizat. Perspectiva obiectiv implic tonul neutru al discursului, relatarea la persoana a III-a, lipsa de afectivitate i de ornamente stilistice. Observm din punctul de vedere al limbajului, folosirea unei terminologii tiinifice specifice domeniilor criticii i teoriei literare. Dominant este n text registrul neologic model abstract, poezie optzecist, paradigm, poemul-standard etc. Intenia emitorului este aceea de a demonstra faptul c poezia optzecist se constituie dintr-o diversitate de texte, dar ca model abstract (...) este prezent ca paradigm i se realizeaz parial n mai toate textele din prima jumtate a anilor 80. Astfel, demersul textual devine argumentativ, punctnd scopul de a convinge cititorii de valabilitatea ipotezei de la care se pornete. De asemenea, tema demonstraiei este supus nu numai expunerii ci i unei analize riguroase. Perspectiva avizat dovedete cunoaterea n profunzime a domeniului abordat de ctre emitorul Andrei Bodiu. 2. Structural i compoziional, textul se ncadreaz n tipologia argumentaiei. Este conceput pe un singur alineat, care dezvolt ns att premisa de la care se pornete, dar i o serie de raionamente, expuse logic, coerent pe cale deductiv. Pornind de la ideea de baz a diversitii poeziei optzeciste, care se poate ns nscrie ntr-o paradigm, Andrei Bodiu exemplific prin enumeraii trsturile standard are poemului optzecist: lung, narativ, aglutinant, cu o oralitate bine marcat [...].
257
Ultimul enun al fragmentului poate ndeplini att funcia de argument ct i pe cea de concluzie. Dintre tehnicile argumentative utilizate amintim: prezena citatelor utilizate n scopul referinelor exacte la adres tematicii abordate (ex.: modelul abstract al poeziei optzeciste, citat aparinnd lui Mircea Crtrescu, reprezentant de seam al generaiei optzeciste), utilizarea enumeratiilor lung, narativ, aglutinant (...), dezvoltarea ntre paranteze a unor explicaii suplimentare legate de subiectul propus (de ex.: trasaturi specifice generaiei Beat), ramificarea bogat a frazei, bazat preponderent pe relaia de coordonare. 3. Consider c ntre modelul abstract al poeziei optzeciste i multiplele ipostaze n care aceast poezie s-a prezentat, exist puncte convergente. Enumeratia ampl construit de Andrei Bodiu constituie o niruire a trsturilor comune pe care poemul-standard optzecist le-a ntruchipat dea lungul existenei sale. Consider c aspecte specifice precum ntinderea ampl a poemelor sau caracterul narativ, precum i celalalte note definitorii ale acestor texte, au constituit ruptura, ntre canonul modernist i noua orientare poetic postmodernismul. Chiar dac nu contest sau nu neag valorile anterioare, poezia optzecist revigoreaz poetica romneasc a deceniului al optulea. Ceea ce mi s-a prut cu adevrat surprinztor a fost acea coborre n banalul cotidian, acea reflectare a realitii expus ntr-un limbaj voit prozaic i sfidtor-ironic. Chiar dac aceast poezie este nc puin gustat de generaiile de liceeni, avnd n vedere c este studiat cronologic dup proteica poezie modernist, poezia postmodernist las n continuare scena deschis ctre o receptare corect a finalitii sale.
Biletul nr. 90
Nu cred n temerile schimonosite care spun c ironia va distruge totul i va mpinge poezia spre sterilitate i spirit destructiv. O nou atitudine nu nseamn sfritul lumii.
Ironia nu e nihilism, ci un mod compasiv-tolerant de a lua n posesie realitatea, de a o privi. Ironia se opune magiei. Sfideaz iluzia, nevoia de utopie. Aici, mi se va reproa, probabil, nevoia de ideal, de visare. ns ironia nu exclude aspiraia, idealul. Viseaz ntotdeauna c viseaz o realitate care nu e posibil n vis. [...] Simte mereu marginea lucrurilor, pe care, dac no atinge, o inventeaz. Spiritul postmodern s-a emancipat, i-a contientizat toate resorturile, posibilitile i limitele. Ironia l-a salvat de la bjbiala penibil. Totul exist pentru a sfri n carte, nu n cer i pe pmnt. Relativizarea normelor, a canoanelor, n care ironia a jucat un rol esenial, a dus la o alt contiin estetic. n acest sens, spiritul ironic merge mn n mn cu caracterul metatextual i autoreferenial al poeziei tinere. El exprim nu doar o viziune artistic, ci i una metafizic. (Radu G. eposu, Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul analizeaz spiritul postmodern. 2. Prezint tehnicile i structurile argumentative identificate n textul citat. 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, o opinie a autorului. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare de specialitate, din domeniul teoriei i criticii literare. Semnat de Radu G. eposu, lucrarea se numete Istoria tragic & grotesc a ntunecatului deceniu literar nou. Chiar titlul conine un semn grafic calchiat (copiat) din limba englez, ceea ce are drept semnificaie deschiderea ctre un limbaj permisiv, modern, cosmopolit, specific optzecitilor, perspectiva din care autorul analizeaz spiritul postmodern este una critic, avizat. El i asum pe deplin afirmaiile fcute, chiar de la ncceput: Nu
259
cred n.... n continuare autorul construiete o demonstraie prin argumente, ceea ce face dovada cunoaterii n profunzime a domeniului abordat teoria literar. 2. Structurat n paragrafe, textul este construit prin nlnuirea logic a ideilor, caracterizndu-se prin coeren, claritate, folosirea termenilor specifici teoriei literare. Tema fragmentului este ironia, valenele acesteia n spiritul postmodern al poeziei tinere. Autorul pornete de la respingerea ideii c ironia distruge poezia mpingnd-o spre sterilitate. El vorbete despre o nou atitudine a poeilor moderni, pentru care ironia este un mod compasiv tolerant de a lua n posesie realitatea. Ironia este o marc a poeziei postmoderniste, care valorific toate resorturile expresive ale comunicrii. Ironia a relativizat normele i canoanele, ceea ce a dus la o alt contiin estetic. Estetica postmodernist. Textul nu este unul simplu, uor de decodificat. Mai mult, el pare c se adreseaz unor receptori avizai, familiarizai cu termeni specifici precum: caracter nontextual i autoreferenial, viziune artistic, metafizic, etc. Ideile desfurate n demonstraie sunt ns logice, ceea ce ofer totui posibilitatea ca un receptor atent s neleag discursul argumentativ. 3. n ceea ce privete opinia autorului despre ironie, voi ncerca s nuanez din propria perspectiv. Radu G. eposu spune: Ironia nu e nihilism, ci un mod compasiv tolerant de a lua n posesie realitatea. Alturndu-m acestei preri, adaug faptul c exist mai multe modaliti de exprimare a ironiei. Cea acid, neptoare, uneori gratuit, care jignete i att. Pe o alt treapt exist ironia amical, care genereaz o stare de competiie ilar, practicat de grupurile de prieteni. i, cea pe care o consider o manifestare a inteligenei, autoironia. Consider c, a face haz de propriile defecte este o modalitate de a nvinge (eventual) complexele, frustrrile, etc. Desigur, exist o msur pentru toate, dar un spirit deschis spre autoironie va depi cu uurin momentele delicate ale vieii i va exercita asupra celorlali o influen tonic, dinamic, optimist.
Observaie: Autorii v propun un model de rspuns. Putei alege orice alt idee a textului pe care s o discutai din alt perspectiv. Biletul nr. 91 Ajuni la sfritul acestui studiu, m ntreb: ce a dat Eugen Ionescu literaturii romne i, evident, ce a primit dintr-o literatur pe care, dac, ne-am lua dup mrturisirile sale, n-o preuiete n chip special?! [...] Formaia lui intelectual i artistic este, oricum, preponderent romneasc. Exist un spirit romnesc bine marcat n eseistica lui i chiar n modul lui de-a fi. Chiar gustul negaiei vine pe o tradiie romneasc. Chiar crizele lui de disperare, metafizica lui, trecerile imprevizibile de la tachinerie la angoas, de la jocurile spiritului i filosofia morii sunt, toate, ntr-o tradiie care, pornind de la Eminescu, strbate toat marea poezie romneasc... Ce-a lsat Eugen Ionescu culturii din care voia s evadeze n momentele sale de disperare? A lsat o eseistic excepional care, dup aproape o jumtate de secol, a nceput s dea roade n spiritul noilor generaii. A lsat un mod neconvenional de a trata literatura, a desolemnizat critica romneasc i, cum am precizat n mai multe rnduri, a introdus fr complexe discursul autorului n discursul criticului. n fine, Eugen Ionescu a creat prima antipies (n varianta teatrului absurdului) n limba romn: Englezete fr profesor. Este nceputul unei mari cariere europene i a unei coli n teatrul universal. (Eugen Simion, Tnrul Eugen Ionescu) 1. Precizeaz perspectiva din care criticul Eugen Simion relev locul scriitorului Eugen Ionescu n literatura romn. 2. Prezint tehnicile i structurile argumentative identificate n textul citat.
261
3. Exprim-i o opinie argumentat despre rolul interogaiei formulate de critical literar: ce a dat Eugen Ionescu literaturii romne i, evident, ce a primit?! Rezolvare: 1. Perspectiva din care criticul Eugen Simion relev locul scriitorului Eugen Ionescu n literatur romn este obiectiv, analitic i avizat. Obiectivitatea discursului reiese din relatarea la persoana a III-a, din tonul impersonal, precum i din utilizarea unui limbaj cult, folosind o terminologie specific domeniului criticii i teoriei literare literatur, formaie artistic, eseistic, filosofie etc. Punctul de vedere analitic este susinut prin expunerea unor judeci de valoare: formaia lui intelectual este preponderent romneasc sau prin susinerea explicit argumentativ a unor opinii: Ce a lsat Eugen Ionescu culturii? (...) A lsat o eseistic excepional, prin intermediul crora autorul Eugen Simion intenioneaz s obin acceptul publicului cititor cu privire la justeea i valabilitatea argumentelor expuse. Coerena i logica raionamentelor, dezvoltarea deductiv a argumentaiei, opiniile de autoritate emise, fac dovada expunerii unui punct de vedere avizat al autorului. 2. Fragmentul selectat din lucrarea Tnrul Eugen Ionescu prezint structura i compoziia spefice argumentaiei. Conceput n dou alineate, textul conine o ipotez formulat sub forma unui enun interogativ: (...) ce a dat Eugen Ionescu literaturii romne i, evident, ce-a primit dintr-o literatur pe care, dac ne-am lua dup mrturisirile sale, n-o preuiete n chip special? Formaia lui intelectual i artistic este, oricum, preponderent romneasc. Urmtorul paragraf dezvolt o serie de argumente sau enunuri explicative cu privire la formaia intelectual artistic romneasc a lui E. Ionescu: chiar crizele lui de disperare, metafizic lui, trecerile imprevizibile de la tachinerie la angoas (...) sunt, toate, ntr-o tradiie care, pornind de la Eminescu, strbate toat marea poezie romneasc. Ultimul enun reprezint concluzia demonstraiei: Este nceputul unei mari cariere europene i a unei coli n teatrul
universal. nlnuirea pe care logica, coerent i deductiv a argumentelor, dezvoltarea acestora prin exemplificri i referine culturale, accentuarea unei opinii prin utilizarea enumeraiei: crizele lui de disperare, metafizica lui, trecerile imprevizibile(...) sau a interogaiilor: ce-a lsat Eugen Ionescu...?, preponderena sintactic a relaiilor de coordonare prin juxtapunere precum i prezena conectorilor argumentativi: m ntreb, chiar, n fine constituie tehnici argumentative utilizate specifice unei demonstraii. 3. Cunoscund o parte din activitatea literar lui Eugen Ionescu, concretizat n dramaturgia acestuia, mi voi exprima opinia cu privire la piesele de teatru pe care dramaturgul le-a integrat literaturii europene. Sunt de prere c scopul enunului interogativ iniial Ajuni la sfritul acestui studiu, m ntreb: ce a dat Eugen Ionescu literaturii romne i, evident, ce a primit dintr-o literatur pe care, dac, ne-am lua dup mrturisirile sale, n-o preuiete n chip special?! este de a puncta un demers demonstrativ-explicativ . n consecin, consider c piese de teatru precum Cntreaa cheal, Scaunele, Rinocerii constituie att pentru literatura romn ct i pentru literatura european n general, abordri ale marilor probleme contemporane expuse ntr-un stil mpotriva conveniilor dramaturgiei tradiionale. Acest stil va da natere unui nou tip de teatru teatrul absurdului, prin intermediul cruia piesele de teatru au fost nlocuite cu anti-piese. n opinia mea, principalul merit al acestor opere dramatice l constituie punerea n scen a unui personaj dramatic care se afl ntr-un dezacord profund cu mediul nconjurtor i care nu i mai regsete condiia sa esenial. Impresionant n ceea ce l privete este limbajul pe care l adopt: unul banal, al enunurilor absurde ca i existena n declin pe care acesta o parcurge. Spre deosebire de tipicitatea personajului dramatic clasic, acest erou dramatic i pierde individualitatea. Motenirea de pre pe care Eugen Ionescu a lsat-o literaturii romne consider c este opera sa dramatic, prin intermediul
263
creia s-a nscris ca punct de referin n istoria teatrului universal.

Biletul nr. 92
Primul volum de teatru al lui Marin Sorescu apare dup ce piesele au fost reprezentate sau publicate n reviste. Mai mult dect att: faima dramaturgului n-a ateptat s ias de sub tipar Setea muntelui de sare i nu cred c va spori considerabil de pe urma crii, fiindc teatrul este fcut s fie pe scen, nu citit. Este o art mai direct dect poezia sau proza, mai ocant. Satisfcnd nevoia de participare a spectatorului, de dialog nemijlocit cu artistul, are i un public mai larg. Cartea este pentru civa cititori i pentru criticii literari, al cror acces la spectacol trece obligatoriu prin text, care, deprini s simt pmntul sub picioare, sufer, mbarcndu-se pentru cltorii pe ocean de nostalgia uscatului. M numr printer ei, dei admit c e vorba n definitiv de o rutin periculoas: lectura nainte de toate. Cci o pies este, chiar i tiprit, un spectacol virtual; n-o citeti, o nscenezi. Esena ei este reprezentabil, concret-plastic. Lucrul rmne adevrat pentru orice teatru, fie el modern poetic, ca al lui Marin Sorescu. [...] Fr ndoial, Marin Sorescu este un dramaturg excepional, care are fora de a ne oferi n piesele lui acele tragedii moderne ale speranei, de care avem totdeauna nevoie; fr s nchid ochii la ntuneric i absurd; regsind toat superba mreie a omului care n-a fost cruat nici de experiena ntunericului, nici de aceea a absurdului. (Nicolae Manolescu, Literatura romn postbelic) 1. Prezint punctul de vedere al autorului despre dramaturgia lui Marin Sorescu.
2. Evideniaz construcia discursului argumentativ n fragmentul dat (de exemplu structuri specifice, tehnici argumentative, conectori). 3. Exprim-i argumentat un punct de vedere personal asupra raportului dintre carte/ textul dramatic i reprezentarea dramatic, aa cum reiese ea din fragmentul citat. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare critic, semnat de Nicolae Manolescu - Literatura romn postbelic. Autorul i expune aici punctul de vedere despre dramaturgia lui Marin Sorescu. Este un punct de vedere critic, justificat printr-o demonstraie argumentat, care ar putea fi sintetizat astfel: teatrul lui Sorescu este fcut s fie jucat pe scen, i nu (doar) citit. Textul lui poetic este cu att mai puternic cu ct spectatorul este mai prezent n receptarea lui imediat. 2. Structurat n dou paragrafe consistente, textul este construit dup tehnica argumentaiei. Pot fi identificate segmente specifice acestuia: ipoteza, demonstraia i concluzia. n ipotez autorul afirm c teatul lui Sorescu a avut o recunoatere cert din partea publicului dup ce a fost reprezentat scenei, i nu (neaprat) citit. Urmeaz o demonstraie construit pe ideea c, n general, teatrul este fcut s fie pe scen. Criticul face cteva consideraii personale n ceea ce privete cititorul unei piese i receptarea ei direct, de pe scen. Astfel, el arat c teatrul este o art mai direct dect proza sau poezia, mai ocant. Criticul Nicolae Manolescu face i o mrturisire: lectura este pentru el prioritar, admind c aceasta este, uneori, o rutin periculoas. Aceast afirmaie i servete drept punct de plecare n analiza diferenelor ntre receptorul cititor i receptorul spectator. Piesa de teatru, chiar citit, este un spectacol virtual. Aceast idee duce la concluzia demonstraiei, anume c notorietatea i fora dramaturgiei lui Marin Sorescu sunt oferite de spectacolul teatral. Discursul argumentativ realizat de autorul fragmentului
265
prezint i alte caracteristici care l includ n acest tip de text: nlnuirea logic a ideilor, prezena conectorilor (ex: mai mult dect att, dei, cci, fr ndoial, etc.). 3. Raportul dintre carte i text dramatic, aa cum este discutat de criticul Nicolae Manolescu i gsete, dup opinia mea, diferenele n modul n care sunt receptate. Deci receptorul este cel care poate face diferena ntre efectul pe care l au asupra lui cele dou modaliti de receptare. Cartea implic o relaie unilateral, intim, cititul este un act individual. Textul dramatic are un impact direct, imediat, asupra unui numr mare de receptori, a cror reacie este simultan. Dinamismul pe care l presupune un spectacol de teatru este o calitate specific acestuia. Fr a delimita superioritatea uneia dintre ipostazele receptorului (cea de cititor sau de spectator) consider c n ambele situaii cel ctigat este acela care sub orice form se strduiete s cunoasc opera literar. Biletul nr. 93 Aceeai lume ca a literaturii lui Ion Bieu apare i n dramaturgia lui Teodor Mazilu (1930-1980): sub privire integral satiric i redus, precum n teatrul ionescian, la ultima expresie caricatural a unor scheme tipologice. Asemenea prozei acestui scriitor, i n msur sporit, opera lui dramatic se nfptuiete original n opoziie sfidtoare cu principiul realist al crerii de oameni vii. ntocmai ca personajele caragialiene n viziunea lui Eugen Ionescu, i cele din piesele lui Mazilu nu sunt oameni, ci... marionete, fantoe. [...] n ciuda schematismului extrem, comicele evoluii scenice procur o anume veridicitate prin aceea c pun n lumin mecanisme psihice reale: acele mecanisme care, n practica existenial, nu se afieaz, caut s se in ct mai ascunse. [...] nsuiri i propensiuni dezonorante sunt asumate cu satisfacie, chiar cu mndrie. Sunt mediocru pn n vrful
unghiilor i sunt mndru de asta. Sentimentul provocat de asemenea enunuri este, evident, de inadecvare frapant. Apare un contrast violent, dar nu ntre aparen i esena inferioar (contrast care, potrivit uneia dintre definiiile comicului, tocmai l genereaz pe acesta), ci ntre judecata normal i un mod de a gndi aberant. Piesele lui Teodor Mazilu aduc o lume ntoars. (Dumitru Micu, Scurt istorie a literaturii romne) 1. Prezint punctul de vedere al autorului despre teatrul lui Teodor Mazilu, aa cum apare n textul dat. 2. Compar dou fapte sau dou opinii identificate n textul dat, pe baza unei relaii de tipul: asemnare-deosebire, puncte convergente-puncte divergente sau generalparticular. 3. Exprim-i o opinie argumentat despre afirmaia Piesele lui Teodor Mazilu aduc o lume ntoars, pe baza informaiilor din text. Rezolvare: 1. Punctul de vedere al autorului Dumitru Micu despre teatrul lui Teodor Mazilu este obiectiv, analitic i avizat. n concepia acestuia, lumea pe care o reprezint dramaturgia lui Teodor Mazilu este aceeai ca a literaturii lui Ion Bieu, iar modul de reprezentare a acestuia este satiric i redus la ultima expresie caricatural a unor scheme tipologice. n esen, sfidnd principiile realismului i punctnd un mod de a gndi aberant al personajelor, Piesele lui Teodor Mazilu aduc o lume ntoars. Obiectivitatea relatrii este susinut de relatarea la persoana a IIIa, de tonul neutru precum i de lipsa afectivitii i expresivitii discursului. Perspectiva analitic reiese din construcia bazat pe comparaii sau analogii (ex.: Aceeai lume ca a literaturii lui Ion Bieu apare i n dramaturgia lui Teodor Mazilu). Prin referinele literare, prin enunurile comparative i explicative, Dumitru Micu face dovada cunoaterii n profunzime a domeniului abordat: critica literar.
267
2. n cel de-al doilea alineat al textului citat este punctat deosebirea existent ntre comicul pieselor de teatru ale lui Teodor Mazilu, generat de contrastul violent ntre judecata normal i un mod de a gndi aberant i comicul pieselor de teatru clasice, provocat de aceast dat de contrastul ntre aparen i esen inferioar. Se poate spune c aceast diferen se constituie la nivelul mecanismelor psihice ale eroilor drept distincte ntre realismul dramaturgiei clasice, care caut s creeze oameni vii i absurdul teatrului contemporan, care intenioneaz s pun n scen marionete, fantoe. Reprezentani ai celor dou direcii, de exemplu I. L. Caragiale i Eugen Ionescu sau Teodor Mazilu demonstreaz prin operele lor diferena de percepie a sistemului de valori pe care l reprezint. 3. Afirmaia Piesele lui Teodor Mazilu aduc o lume ntoars consider c reprezint o consecin a analizei interioare, compozitionale pe care Dumitru Micu o realizeaz dramaturgiei autorului. Aceast lume ntoars este n primul rnd rezultatul unei astfel de nelegeri a actului de creaie dramatic. Schemele tipologice clasice sunt transformate aa cum afirm emitorul ntr-o expresie caricatural. Aceste personaje nu mai reprezint oameni vii ci marionete, fantome. Mecanismele psihice pe care le afieaz constituie de asemenea un contrast violent ntre judecata normal i un mod de a gndi aberant. Sunt de prere c aceast dramaturgie a fost conceput voit drept o form de promovare a publicului receptor, deoarece oglindete un context social, cultural, politic lipsit de mijloace eficiente de comunicare. Astfel, aceste piese de teatru se transform n meditaii profunde, amare aflate la limita dintre tragedie i comedie asupra naturii umane sau asupra realitii cotidiene. n esen, nu numai teatrul contemporan i-a demonstrat intenia moralizatoare ci i dramaturgia clasic, ns a punctat mai mult dect aceasta tragismul existenial aflat la grania cu comicul.
Biletul nr. 94
Irina: [] Ca s vorbesc trebuie s-mi in capul pe spate... i s vd steaua aia de sus. O singur stea... Poate c acoperiul s-a spart anume ca s pot zri mereu steaua aceea... care n-a apus... dar parc e mai palid... pentru c se face ziu... i va fi i ea inundat de o alt lumin i mai puternic. (Privind steaua) Ct vreme se mai vede ceva n zare... o raz de stea... sau un pai... speran a nu-i pierdut... i dac exist o singur speran trebuie s existe i o jumtate din sperana aceea... i jumtate din jumtate... i aa la infinit... Cei vechi tiau ei ce spun! Ne-au nvat s fim optimiti... la infinit. Uf, ce ludroas mai sunt! Parc m ia o nelinite... Nu tiu de ce apa m nelinitete... Regret ns c n-am avut timp s m gndesc prea mult i la el... la omul meu. Odat... (ncercnd s-i aminteasc) Odat, cnd eram nsrcinat cu copilul nostru, s-a uitat mult la mine... ntr-un anume fel... cum nu m privise el niciodat... Zic: ce m tot msori aa din cretet pn-n tlpi, c n-oi fi alta. i el mi-a spus... i-i tremura glasul... O clip, s-mi aduc aminte bine ce mi-a spus... A, da (Cu voce stins) Aa cum stai dreapt cu braele moi pe pntecul plin, pari o veche soie de voievod inndu-i ctitoria. i parc-aud un glas venind de dincolo de dispari ia materiei: Noi, Ion i Ioana, cu puterile noastre, am durat acest sfnt copil, ntru venica pomenire a acestui soare i-a acestui pmnt.... (Marin Sorescu, Matca) 1. Prezint punctul de vedere al personajului despre speran, aa cum se desprinde din textul citat. 2. Precizeaz dou elemente de structur i de compoziie, identificate n text (particularizri ale organizrii textuale, convenii specifice, moduri de expunere etc.). 3. Comenteaz, pe baza cunotinelor i a valorilor personale, un fapt, o idee sau mesajul identificat n textul citat. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o oper dramatic, piesa
269
Matca scris de Marin Sorescu. Textul red o replic destul de consistent a unui personaj feminin, pe nume Irina. Monologul ei are ca subiect sperana, sentiment pe care l descrie dintr-o perspectiv subiectiv, specific operei literare n cazul nostru o dram. Personajul Irina se prezint ca o fiin care crede n speran. Pentru ea Ct vreme se mai vede ceva n zare... o raz de stea... sau un pai... sperana nu-i pierdut. Sperana declaneaz optimismul, ceea ce pare a fi o motenire de la cei vechi. Personajul lui Marin Sorescu triete un moment intens, n care i sondeaz propriile stri, propriile gnduri, realiznd o scen specific teatrului contemporan unde dramaticul este subordonat filosoficului. 2. Structura i compoziia textului sunt specifice genului pe care l reprezint, dramaticul. Sunt prezente particularitile prin care este identificat intenia autorului, i anume reprezentaia scenic a operei sale. Identificm printre conveniile specifice genului dramatic anunarea numelui personajului (Irina) i prezena didascaliilor (indicaiile date de autor / dramaturg privind decorul, micarea personajelor, jocul actoricesc etc.). De altfel, viziunea artistului asupra unei scene este reperabil nu numai din mesajul explicit, rostit de personaj, ci i din modul n care folosete (ca indicaii) semnele de punctuaie. Punctele de suspensie i pot sugera actorului cum s interpreteze aceast parte a rolului: cu pauze expresive prin care s transmit ntreruperea irului de idei, ezitare, evocare, emoia. Exist n monologul personajului un segment n care reproduce un dialog cu brbatul ei. Chiar dac semnul dialogului lipsete, vorbirea direct, ca mod de expunere este evident prin verbele specifice: zise, zice, i el mi-a spus etc. Acestea sunt tehnici specifice creaiei dramaturgice a lui Mircea Sorescu. 3. Dintre ideile identificate n textul dat, am ales s comentez cuvintele brbatului, relatate de Irina. El i spune nevestei, privind-o ca niciodat: Noi, Ion i Ioana, cu puterile noastre, am durat acest sfnt copil, ntru venica pomenire a acestui soare i-a acestui pmnt. Mi se pare cea mai emoionant i plastic imagine a naterii unei fiine umane.
Segmentul de text trimite la un context cretin, printr-o construcie specific bisericii. Naterea copilului devine similar cu durarea unei biserici. Menirea n lume a copilului sfnt este aceai cu a lcaului sfnt, ntru veica pomenire a soarelui i a pmntului. Aceast analogie emoionant pune n lumin latura material (copilul) i latura spiritual (biserica) a fiinei. Biletul nr. 95 Despre postmodernism este cu att mai greu de vorbit cu ct i acesta, dac nu e numai un moment, un ultim moment, al modernitii, dac este ceea ce nlocuiete epoca modern, atunci se va ntinde pe decenii i va suferi repetate transformri. i totui, n ciuda nesocotinei considerabile de a face afirmaii, fie ele doar presupuneri, care mai trziu vor prea amuzante, rmne ispititor s participi la efortul unei epoci de a se autodefini. Este ispititor s reflectezi asupra postmdernismului, fiindc acesta pare a nu fi doar un concept nc vag produs n laborator de teoreticieni. De civa ani avem sentimentul c nu ne aflm ntr-un moment oarecare al necontenitei metamorfoze a artei, n spe a literaturii, ci la un capt de epoc i poate chiar dincolo de el. Avem sentimentul c epoca modern s-a ncheiat. [...] O presupunere ar fi, deci, aceea c unele lucruri despre postmodernism se pot afla prin deducie i simpl rsturnare a imaginii literaturii moderne. Ca atare, va fi necesar n prealabil definirea modernitii, ceea ce acum, dup ce am depit-o, ne st, oricum, mai la ndemn. [...] Postmodernismul, dac va fi s fie o mare perioad literar, n-ar trebui s poat fi definit de pe acum. Atrage atenia numele ce i s-a dat. Prin nume, nu este nc dect ceea ce vine dup literatura modern. Prin urmare, nici nu poate fi nc descris dect prin raportare la literatura modern. Dac va aduce, ca s fie cu adevrat o nou perioad literar, un
271
mod nou de a gndi literatura, teoria l va conceptualiza i va fabrica, pentru ca s-l defineasc, un cuvnt nou. Ct timp vorbim de postmodernism, numim doar sentimentul c ceva nou, nc neclar, a nceput. (Livius Ciocrlie, Presupuneri despre postmodernism) 1. Prezint punctul de vedere al autorului despre ansele teoreticienilor contemporani de a defini conceptul postmodernism. 2. Precizeaz tehnicile i structurile argumentative identificate n textul citat. 3. Exprim-i o opinie argumentat (pro sau contra) asupra afirmaiei: ...n ciuda nesocotinei considerabile de a face afirmaii, fie ele doar presupuneri, care mai trziu vor prea amuzante, rmne ispititor s participi la efortul unei epoci. Rezolvare: 1. n opinia autorului Livius Ciocrlie ansele teoreticienilor contemporani de a defini conceptul postmodernism ar trebui s fie minime deoarece curentul literar n sine nu reprezint nc o perioad literar. Autorul atrage atenia asupra faptului c este totui ispititor s reflectezi asupra postmodernismului pentru c acesta nu pare a fi un concept produs n laborator de teoreticieni, ci chiar o realitate. Avnd sentimentul c epoca modern s-a ncheiat, putem nelege aadar ceea ce urmeaz dup literatura modern prin deducie i simpl rsturnare a imaginii acestei literaturi. Opinia autorului este asumat i avizat, dovad fiind enunurile argumentative, explicaiile aduse n susinerea tezei abordate. Relatarea se realizeaz la persoana a III-a, ns pe alocuri apar i mrci ale subiectivitii, i anume verbe i pronume de persoana I plural: avem, nu ne aflm, am depit , ne st, care implica o identificare a autorului cu cititorul avizat cruia i se adreseaz. 2. Din punct de vedere structural i compoziional textul se ncadreaz n tipologia argumentaiei. Conceput pe patru alineate, fragmentul expune n primul paragraf ipotez care
urmeaz s fie demonstrat: Despre postmodernism este cu att mai greu de vorbit cu ct i acesta, dac e numai un moment, un ultim moment al modernitii, dac este ceea ce nlocuiete epoca modern, atunci se va ntinde pe decenii i va suferi repetate transformri. Urmtoarele enunuri reprezint argumentaia propriu-zis. Raionamentele sunt expuse logic, coerent, pe cale deductiv. Scopul unui astfel de text devine prin urmare persuasiv. Ultimul enun: ct timp vorbim de postmodernism, numim doar sentimentul c ceva nou, nc neclar, a nceput, reprezint concluzia argumentaiei. Dintre tehnicile argumentative utilizate amintim: ramificarea bogat a frazei, bazat preponderent pe relaiile de subordonare (ex.: Este ispititor s reflectezi asupra postmodernismului fiindc acesta pare a nu fi doar un concept), utilizarea conectorilor argumentativi i a elementelor conectoare: cu att mai... cu ct, dac... atunci, i totui, deci, ca atare, prin urmare. 3. n opinia mea, afirmaia potrivit creia rmne ispititor s participi la efortul unei epoci de a se autodefini, chiar dac presupunerile sau preconizarile pe care le facem ulterior se vor dovedi amuzante sau incorecte, trebuie s reprezinte n realitatea faptic un obiectiv al individului uman. Consider c de efortul fiecruia dintre noi depinde bunul mers al timpului n care trim i este important ca ceea ce lsm n urma noastr s fac dovada unei ncercri continue de cunoatere i autocunoatere. Suntem ceea ce ne dorim s fim pentru c aciunile noastre declaneaz prin efectul lor o evoluie sau o involuie a lucrurilor. O epoc n desfurare se afl nc n imposibilitatea deplin de a se autodefini, deoarece contextele diverse care influeneaz parcursul acesteia, pot modifica uneori ntr-un timp foarte scurt o ntreag direcie. Vorbim n ceea ce privete postmodernismul romnesc despre o diversitate de voci i abordri ale actului literar, ns nu este mai puin adevrat faptul c putem s reunim ntr-un punct comun aceste orientri n baza unui obiectiv unic: acela de a defini o noua er n istoria civilizaiei globale. Potrivit principiului La timpuri noi, oameni
273
noi, sunt de prere c postmodernismul romnesc prin reprezentanii si las n continuare scena deschis pentru o nou reprezentare a actului artisitc, ntr-o epoc a prefacerilor i a provocrilor.
Biletul nr. 96
Dei opteaz, la rndul lor, pentru descriere, prozatorii postmoderni o dinamizeaz, aglomernd n pagin gerunzii i participii, recurgnd adeseori la o succesiune foarte rapid de detalii la care se adaug, nu de puine ori, aluzii culturale de tipul numelor proprii sau toponimiilor livreti ce induc ateptri narative. Structura neregulat i fragmentar a textului postmodernist i are sursa n romanul modern [...]. ntr-un scurt fragment din Paltonul de var, Mircea Horia Simionescu recunoate importana raporturilor sale cu obiectele ntlnite de-a lungul timpului, atrgnd totdat atenia asupra voluptii pe care scrisul miglos o antreneaz: Vizita nocturn mi-a fcut bine, mi-a ntrit temeiurile pentru a continua o munc istovitoare, dar plin de satisfacii, aceea nceput n urm cu ase ani n urm: ntocmirea unui inventar al obiectelor (includ n acest categorie i persoanele) care m-au plmdit i format. C va fi util sau nu la trecerea n eternitate, m intereseaz mai puin. Strduina de a fi exact, scrisul miglos, mi-au redat plcerea actelor gratuite. (Carmen Muat, Perspective asupra romanului romnesc postmodern i alte ficiuni teoretice) 1. Prezint perspectiva din care autoarea emite mesajul textului. 2. Precizeaz dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii).
3. Comenteaz, dintr-o alt perspectiv dect cea a autoarei, fragmentul citat din proza lui Mircea Horia Simionescu. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare de specialitate, din domeniul teoriei i criticii literare. Lucrarea se numete Perspective asupra romanului romnesc postmodern i alte ficiuni teoretice i este semnat de Carmen Muat. Autoarea emite un mesaj dintr-o perspectiv obiectiv i avizat. Putem vorbi despre o persectiv obiectiv prin faptul c relatarea se face la persoana a-III-a i are toate atributele unei argumentaii logice. De asemenea, este o perspectiv avizat pentru c emitorul face dovada unei cunoateri n profunzime a domeniului abordat teoria i critica literar. 2. Structurat n dou paragrafe consistente, textul este construit dup criteriile discursului argumentativ. n esen sunt demonstrate cteva trsturi ale poeziei postmoderne: descrierea dinamizat printr-o succesiune rapid de detalii, aluziile culturale, structura neregulat i fragmentat a textului (motenire a romanului modern). Autoarea ofer i un exemplu concret, un roman al lui Mircea Horia Simionescu, n care acesta recunoate importana raporturilor sale cu obiectele ntlnite i elogiaz scrisul miglos. Scrisul criticului Carmen Muat rezint, de asemenea, caracteristicile stilului funcional abordat, i anume cel tiinific, domeniul teoriei literare. Limbajul de specialitate este susinut prin termeni precum: prozatori postmoderni, gerunzii i participii, structura neregulat i fragmentar, text postmodernist etc. Folosirea cuvintelor cu sensul lor propriu aduce un plus de obiectivitate i de sobrietate. nlnuirea logic a ideilor are ca rezultat un raport echilibrat ntre mesaj i receptor, cel din urm fiind (relativ) uor capabil s decodifice corect textul. n concluzie, coninutul de ideei al fragmentului poate oferi informaii pertinente asupra unui aspect al prozei postmoderne.
275
3. Citatul preluat de autoare din romanul lui Mircea Horia Simionescu vizeaz interesul acestuia pentru obiectele din existena sa care l-au plmdit i l-au format. M-am oprit asupra observaiei pe care autorul o face ntre paranteze (includ n aceasta categorie i persoanele). Aadar, un inventar al elementelor care pot contribui la devenirea unei fiine. Poate c ar fi important pentru noi toi s ne gndim la cei care ne-au marcat ntr-un fel sau altul viaa. Pentru muli, parinii sunt modelele i plmditorii, aceia care i pun amprenta asupra celor pe care i formeaz. Pentru alii, modelele sunt n exteriorul familiei; poate n coal, printre prieteni, vedete etc. Mai exist o categorie, puin numeroas cred care i gsesc modelele n lumea crilor. Cred c pentru o anumit etap a vieii, admiraia pentru un erou gsit n paginile unei crii poate fi catalizatorul formrii unei personaliti. Voi da exemplu propria experien. Dup ce am citit Memoriile i Jurnalele lui Mircea Eliade am avut revelaia c un intelectual autentic nu poate ajunge la performan fr studiu. Lectura, cunoaterea civilizaiilor i a culturilor lumii reprezint singura modalitate de educaie intelectual. Desigur c (de cele mai multe ori) rmnem n urma modelelor alese. Dar este imposibil ca din admiraia fa de ele s nu rmn ceva n propria personalitate. Biletul nr. 97 De mult vreme, n Romnia (dar nu numai n Romnia) studiile clasice sunt n suferin. Greaca a disprut de mult din programele colare, dei amplasamentul nostru geografic, istoria noastr i religia noastr ar fi trebuit s-i acorde o atenie special. Latina a pierdut de asemenea teren, n ciuda orgoliilor noastre de motenitori ai Romei, rtcii ntr-o mare slav. Nimeni nu mai are timp i nclinaie pentru nvarea limbilor moarte, resimite ca strine de duhul modernitii i al progresului. Ei bine, ntr-o ar hipercivilizat cum e Germania, o ar n care nici limba, nici tradiiile locale nu trimit la Bizan sau la latinitate, asistm,
dintr-odat, la un reviriment al apetitului pentru greac i latin. n vara trecut, un articol din Frankfurter Allgemeine Zeitung semnala un fenomen nou n universul gimnazial al rii. n vreme ce n anul colar 1999/2000 un elev din patru opta pentru studiul limbii latine, acum aceeai opiune apare la un elev din trei. Interesul pentru greac a crescut i el n ultimii opt ani. Analiza acestui trend a provocat comentarii i concluzii spectaculoase. Profesorii i elevii vorbesc despre virtuile redescoperite ale studiilor clasice cu un entuziasm de care ar fi grozav s ne lsm contaminai. Greaca i latina sunt, prin superioara lor complexitate, un bun antrenament pentru gndirea difereniat i pentru capacitatea de judecat. Cele dou limbi stimuleaz independena de spirit i gustul libertii. Limba latin intensific puterea de concentrare i stabilitatea mental i consolideaz gndirea analitic. Un tnr studios declar c a nva grecete este modalitatea optim de a reflecta asupra Fiinei, asupra istoriei i asupra comportamentului uman. Greaca e o limb minunat, imaginativ, plin de culoare. A o cunoate e a respira un pic de eternitate. O solid formaie clasic se impune ca foarte util i pentru naturile pragmatice. Ea constituie o excelent temelie de cultur general, un bun exerciiu pentru propriile aptitudini intelectuale i morale. (Andrei Pleu, articolul Greaca i latina) 1. Precizeaz atitudinea autorului fa de problematica abordat n textul dat. 2. Precizeaz dou elemente de referin pentru coninutul textului, implicite sau explicit formulate (idei, argumente, fapte, opinii). 3. Exprim-i opinia (pro sau contra) despre importana studiilor clasice n formarea tinerilor n lumea actual, pornind de la o afirmaie din text. Rezolvare:
277
1. Atitudinea autorului Andrei Pleu fa de problematica studiului limbilor moarte este critic deoarece emitorul supune unei analize demonstrative necesitatea culturii romneti de a se reorienta ctre studiile clasice. Textul se ncadreaz structural i compoziional n structura textului argumentativ. Scopul mesajului devine prin urmare persuasiv. Chiar dac relatarea se realizeaz la persoana a III-a, tonul discursului nu este neutru, ci devine pe alocuri subiectiv. Enunurile explicative din finalul textului trdeaz atitudinea implicat a autorului fa de tema dezbtut. De asemenea, prin niruirea logic, coerent, prin inserarea citatelor, a datelor concrete sau a referinelor culturale, Andrei Pleu urmrete convingerea publicului cititor interesat, de beneficiile pe care cele dou limbi clasice: latin i greac, le pot oferi celor interesai de consolidarea culturii generale sau a aptitudinilor intelectuale i morale. 2. Am ales s precizez c elemente de referin pentru coninutul textului un fapt i o opinie formulate explicit n text. O certitudine sau un fapt concret semnalat i verificat n Germania este acela potrivit cruia n ciclul gimnazial al rii, interesul pentru studiul limbilor clasice a crescut considerabil: n vreme ce n anul colar 1999/2000 un elev din patru opta pentru studiul limbii latine, acum aceeai opiune apare la un elev din trei. Interesul pentru greac a crescut i el n ultimii opt ani. Legat de acest fenomen, profesorii i elevii i-au mprtit opiniile. Una dintre aceste opinii aparinnd unui tnr studios este aceea c a nva grecete <<este modalitatea optim de a reflecta asupra Fiinei, asupra istoriei i asupra comportamentului uman>>. 3. n opinia mea, motivaia pe care autorul Andrei Pleu o aduce n susinerea ideii c n cultura romneasc nimeni nu mai are timp i nclinaie pentru nvarea <<limbilor moarte>> deoarece acestea sunt resimite ca strine de duhul modernitii i al progresului este adevrat. Fenomenul de sicronizare a culturii romneti cu culturile mari europene a produs de-a lungul timpului o ndeprtare a spiritului romnesc
de rdcinile sale etnice. Dac privim n urm, la nceputurile constituirii culturii romne observm cu ct trud s-a revendicat aceasta din descendena Imperiului Roman i a culturii acestuia. Efortul de documentare al cronicarilor romni i mai apoi ai reprezentanilor colii Ardelene a avut n vedere demonstrarea latinitii limbii romne i a etnogenezei poporului romn. Mai apoi, studiul acestei limbi a reprezentat o modalitate de cunoatere a propriei limbi dar i un prilej de descoperire a valorilor Antichitii. Sunt de prere c studiul acestor dou limbi, considerate altdat c imperativ necesare unei dezvoltri intelectuale superioare, nu va nceta s consolideze mecanismele de gndire ale tinerilor sau s armonizeze spiritul acestora cu spiritele cosmopolite ale Antichitii, printr-o cunoatere a judecilor de valoare, filosofiilor sau refleciilor asupra timpului, vieii, umanitii etc.
Biletul nr. 98
Ca romn am convingerea i intuiia c literatura i cultura rii noastre exprim o parte din Europa, dup cum Europa se exprim, la rndul su, n parte, prin Romnia .[] Progresul percepiei romneti a Occidentului, al deschiderii adesea rapide, vertiginoase, spre ideile, formele, valorile i modelele sale, a fost i este nsoit i trebuie s fie tot mai mult nsoit de o ct mai adncit , nuanat i amplificat dezvoltare a specificitii noastre, a originalitii creatoare romneti. Occidentalizarea nu poate fi conceput dect ca un incitant, ferment, stimulent, termen riguros de confruntare pentru totalitatea virtuilor noastre spirituale. n msura n care acestea sunt i se dovedesc tot mai autentice, mai viabile, ntr-adevr creatoare, contactele cu Europa nu numai c nu altereaz, corup sau sugrum valorile i posibilitile noastre specifice, dar acestea din urm nu pot fi dect incitante, consolidate i amplificate printr-o astfel de confruntare.
279
Solidarizarea i integrarea sunt urmate n mod inevitabil de confruntare i delimitare, de consolidare pe fundamente proprii. Frecvenele noastre europene ne mbogesc ca oameni i ca romni, sporind contiina romneasceuropean a fiecruia dintre noi. [] n orice cultur, influenele joac un rol fecund. (Adrian Marino, Prezene romneti i realiti europene) 1. Precizeaz atitudinea autorului fa de problematica abordat n textul dat. 2. Prezint dou caracteristici ale nivelului stilistico-textual, identificate n fragmentul memorialistic dat. 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, mesajul textului sau o informaie/ o idee identificat n text. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-o lucrare aparinnd lui Adrian Marino, Prezene romneti i realiti europene. n sintez, textul dat dezvolt un punct de vedere personal, asumat prin folosirea persoanei I, asupra interferenei dintre cultura romn i cea european. Atitudinea autorului fa de problematica abordat este a unui om de cultur, interesat de fenomenul influenelor reciproce dintre Occident i ara noastr (aflat n spaiul balcanic, la grania Orientului). Deschiderea ctre culturile ccidentale nu exclude pstrarea specificitii noastre, a culturii romneti. Autorul conchide: Frecvenele noastre europene ne mbogesc ca oameni i ca romni, sporind contiina romneasc - european a fiecruia dintre noi. 2. Analizat din punctul de vedere al nivelului stilisticotextual, fragmentul prezint caracteristicile specifice unui discurs asumat, unei expuneri de opinie realizate la persoana I (Ca romn am constrngerea...). Structurat n dou paragrafe, fragmentul are n componen segmente care ar putea constitui ipoteza, demonstraia i concluzia. n ipotez autorul enun ideea principal a dezbaterii, i anume c o cultur cum este cea romn se regsete n marea
cultur european, dar i reciproca. Demonstraia acestei afirmaii este realizat prin cteva idei: influenele Occidentului au fost nsoite de o adncire a specificitii romneti; occidentalizarea descrie un stimulent pentru manifestarea originalitii fiecrui popor; contactele cu Europa nu altereaz spiritul naional, ci dimpotriv, l stimuleaz; integrarea valorilor euroene n cultura romn are ca rezultat mbogirea noastr ca oameni, ca romni, ca europeni. Concluzia demonstraiei ntrete ideea formulat n ipotez, i anume c n orice cultur, influenele joac un rol fecund. 3. Alegnd din textul dat ideea formulat n final, i anume c n orice cultur, influenele joac un rol fecund m voi opri asupra unui aspect din literatura romn interbelic. Este una dintre cele mai prolifice perioade din cultura romn, la toate nivelurile. Influenele europene s-au manifestat att n tiin sau economie, ct i n literatur. Modernismul lovinescian aduce un suflu nou n estetica literar, militnd pentru sincronizarea cu valorile europene. Dac teoreticianul modernismului dovedea cu instrumente specifice filosofiei i ale teoriei literare necesitatea alinierii la viziunile estetice noi, cel care a pus n practic n modul cel mai explicit aceste teorii este romancierul Camil Petrescu. Prin impunerea romanului modern, el a introdus n perimetrul cultural romnesc scrieri care au stat sub semnul poustianismului, al psihologicului, al autoanalizei i al subiectivitii. Prin el, actul scrierii devine mai mult dect o nlnuire de evenimente. Romane precum Patul lui Procust sau Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi introduc tehnici noi, pe care Europa le expusese deja. Aadar, influena Europei n perioada interbelic a adus n literatur un element de noutate, romanul modern, un ctig cert.
281
Biletul nr. 99 47. Art. 1. Accesul liber i nengrdit al persoanei la orice informaie de interes public, definite astfel prin prezenta lege, constituie unul dintre principiile fundamentale ale relaiilor dintre persoane i autoritile publice, n conformitate cu Constituia Romniei i cu documentele internaionale ratificate de Parlamentul Romniei. Art. 2. (b) Prin informaie de interes public se nelege orice informaie care privete activitile sau rezult din activitile unei autoriti publice sau instituii publice, indiferent de suportul ori de forma sau de modul de exprimare a informaiei. [] Art. 7. (1) Autoritile i instituiile publice au obligaia s rspund n scris la solicitarea informaiilor de interes public n termen de 10 zile sau, dup caz, n cel mult 30 de zile de la nregistrarea solicitrii, n funcie de dificultatea, complexitatea, volumul lucrrilor documentare i de urgena solicitrii. (Legea 544/ 2001 privind accesul la informaiile de interes public) 1. Precizeaz scopul comunicrii i specificul relaiei emitorreceptor n textul dat. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul juridic-administrativ dat (la alegere dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexicosemantic, stilisticotextual). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre importana prevederilor unui articol din Legea 544/ 2001, corelnd informaia din text cu date din alte surse (literatur, mass-media, documente oficiale etc.). Rezolvare: 1. Fragmentul se ncadreaz din punctul de vedere al structurii i compoziiei n categoria textului informativ. Din
punct de vedere stilistic se nscrie n stilul juridic. Astfel, prezentnd condiiile specifice stilului, scopul unui astfel de text este cel de informare a publicului receptor. Emitorul este Parlamentul Romniei, instituia oficial a statului, care are obligativitatea de a aproba sau dezaproba prin vot majoritar legile propuse precum i de a publica n Monitorul Oficial noile reglementri. Receptorul mesajului l reprezint ceteanul romn, care are la rndu-i obligativitatea de a cunoate Legislaia roman i a pune n aplicare normele acestora. Relaia care se instituie ntre instituia statului i ceteanul romn este o relaie oficial, de comunicare i receptare a informaiilor de interes public. 2. Textul este structurat n trei alineate care reprezint trei articole din Legea 544/2001 privind accesul la informaiile de interes public. ncadrat n stilul juridic, fragmentul reprezint un text nonliterar, lipsit de afectivitate i de expresivitate. Limbajul este cult i apeleaz la o terminologie specific domeniului juridic: prezenta lege, principii fundamentale, autoriti publice, Constituia Romniei etc. Cuvintele sunt folosite cu sensul denotativ astfel nct textul este caracterizat de proprietatea termenilor, claritate, concizie. La nivel morfosintactic dominante sunt n text structurile nominale interes public, autoritate public etc. De asemenea, ntruct se nscrie n categoria textelor oficiale, nonliterare este consituit prin ramificarea bogat a frazei bazat preponderent pe relaia de coordonare. 3. n opinia mea, accesul liber i nengrdit al oricrui cetean la informaiile de interes public, indiferent de naionalitate, ras, cultur, constituie un principiu fundamental al integritii sale individuale i sociale. De asemenea, consider c relaiile existente ntre persoane i autoritile publice sunt eficientizate prin intermediul unei comunicri transparente. Orice lege aprobat oficial sau orice modificare legislativ care privete activitile unei autoriti publice este nevoie s fie adus la cunotin cetenilor pentru o bun nelegere din
283
prea acestora a mecanismelor sociale precum i pentru o corelare a activitilor individuale cu cele ale autoritilor publice. n consecin, accesul la informaiile de interes public garanteaz ntr-o societate democratic, respectarea dreptului fundamental al libertii de cunoatere, de aciune sau de exprimare.
Biletul nr. 100
Art. 58 (1) nvmntul universitar de stat este gratuit, pentru cifra de colarizare aprobat anual de Guvern, i cu tax, conform legii. (2) n nvmntul universitar de stat gratuit se percep taxe pentru: depirea duratei de colarizare prevzute de lege, admiteri, nmatriculri, renmatriculri, repetarea examenelor i a altor forme de verificare, care dep esc prevederile planurilor de nvmnt. [] Art. 59 (1) Pot participa la admiterea n nvmntul universitar absolvenii de liceu cu diplom de bacalaureat. Organizarea admiterii este de competena fiecrei instituii de nvmnt superior, pe baza criteriilor generale stabilite de Ministerul Educaiei Naionale. Admiterea se poate organiza n dou sesiuni. (2) Absolvenii de liceu cu diplom de bacalaureat, care au obinut n unul din ultimii 2 ani de studii distincii la olimpiade colare internaionale, la concursuri artistice sau sportive de nivel continental, mondial sau olimpic, au dreptul de a se nscrie n nvmntul universitar fr susinerea admiterii. (3) Absolvenii de liceu cu diplom de bacalaureat, care au obinut, n cel puin unul din ultimii 2 ani de studii, premii la olimpiade colare, la concursuri artistice sau sportive, de nivel naional sau pe grupe de ri, pot fi admii n nvmntul universitar, conform criteriilor generale stabilite de Ministerul Educaiei Naionale i criteriilor specifice elaborate de senatele universitare.
(4) n nvmntul universitar de stat condiiile de admitere, reeaua i cifrele de colarizare se fac publice cu cel puin 6 luni nainte de nceperea anului universitar. (Legea nvmntului ) 1. Precizeaz scopul comunicrii i specificul rela iei emitor-receptor n textul dat. 2. Prezint dou dintre faptele de limb identificate n textul juridic-administrativ dat (la alegere dintre nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexicosemantic, stilisticotextual). 3. Exprim-i o opinie argumentat despre o informaie, o idee sau despre mesajul identificat n textul dat. Rezolvare: 1. Fragmentul face parte dintr-un text oficial, Legea nvmntului, elaborat de un emitor autorizat, Guvernul Romniei. Acest tip de text se nscrie n stilul juridicadministrativ, variant a comunicrii prin care sunt reglementate relaiile dintre instituiile statului i indivizii unei societti. n cazul nostru, cele dou articole de lege stipuleaz raporturile legale dintre aspiraii la nvmntul superior i instituiile acestuia. Aadar, scopul comunicrii este informarea publicului interesat despre reglementrile legii privind admiterea n nvmntul universitar. Emitorul este Guvernul Romniei (instana care emite legi) iar receptorul este orice persoan interesat de sistemul universitar i de condiiile de nscriere la faculti. 2. Textul prezint caracteristicile stilului juridicadministrativ, reperabile la toate nivelurile: ortografic i de punctuaie, morfosintactic, lexico-sintactic i stilistico-textual. n sintez, putem identifica: - realizarea de enunuri clare, sintetice, construcii fr echivoc - folosirea cuvintelor cu sensul lor denotativ - lipsa oricror figuri de stil (text non-literar)
285
- respectarea proprietii termenilor - preponderena raporturilor de coordonare, juxtapunere - divizarea enunului n fraze i propoziii uor de decodificat de orice receptor - structurarea fiecrui articol de lege n subarticole numerotate spre o mai sigur ordonare a ideilor Prin toate aceste caliti, textul dat este specific stilului juridic-administrativ i se adreseaz unui mare numr de receptori, interesai de condiiile legale de nscriere n nvmntul universitar (elevi, profesori, prini). 3. Dintre subarticolele enunate n Legea nvmntului, am ales s comentez pe scurt art. 59 punctul 3, n care se specific faptul c absolvenii de liceu cu diplom de bacalaureat care au ctigat n ultimii doi ani consecutiv primii la olimpiadele naionale, pot fi admii n nvmntul universitar. Consider c introducerea unui astfel de criteriu este foarte binevenit. Este o modalitate de a ncuraja participarea, dar i buna pregtire a elevilor de liceu n domeniul pe care l aleg n viitor. Faptul c Universitile din Romnia recompenseaz munca i succesele absolvenilor de liceu printr-o reglementare legal, ofer siguran. Intrarea n nvmntul universitar fr examen, pentru cei care fac dovada obinerii unor premii naionale importante este un progres al sistemului de nvmnt romnesc. Consider c popularizarea acestei legi, cu articolele sale, n licee, ar fi benefic pentru stimularea calitii nvrii i a pregtirii n general pentru o facultate.
IV. Modele i propuneri de texte literare i non-literare 2010

Model 1: L-am vzut cum i cura pomii din livad, ncepu tefan cu un zmbet misterios. Stam pe prisp i-l observam. Atunci l-am neles. M-am convins c munca lui e de o alt
calitate dect muncile noastre. Eram pregtit, de altfel, pentru asta, continu tefan dup o scurt pauz, pentru c ceva din beatitudinea asta o cunoscusem i eu, cnd pictam. Numai c, n cazul meu, nu era vorba de o munc responsabil, cu un obiect precis, ca n cazul lui. El i cura pomii de omizi. l observam i l simeam cum era prezent n fiecare gest. n faa pomului nu era distrat, nu se gndea la nimic altceva. Dar ghiceam c pomul acela i se revela n totalitatea lui. Nu era un simplu obiect, unul dintre o mie la fel cu el, aa cum ni se arat nou, majoritii oamenilor. Lui, pomul acela, pe care l cura, i revela, n acel moment, Universul ntreg. l vedea n totalitatea lui: cu rdcinile, cu ramurile, cu frunzele i paraziii lui... (Mircea Eliade, Noaptea de Snziene) [Citete textul cu voce tare] 1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare? Cui i se adreseaz textul? Ce tip de text este acesta? Care este atitudinea lui tefan fa de activitatea la care asist? (curarea pomilor) 2. Care este opinia ta despre atenia acordat gesturilor pe care le implic o anumit activitate? Susine, cu argumente, opinia prezentat. Rezolvare posibil: 1. Fragmentul face parte dintr-o oper literar aparinnd lui Mircea Eliade, om de cultur, care s-a manifestat n toate domeniile de expresie literar i filosofic. Indicaia dintre paranteze ofer o informaie important, i anume c textul aparine unui roman, Noaptea de Sanziene ceea ce induce ideea c situaia de comunicare este una ficional, imaginat de autor. Textul se adreseaz cu precdere receptorului specializat, capabil s decodifice semnificaiile unui mesaj specific lui Mircea Eliade. Abodarea textului de ctre un receptor obinuit poate avea drept consecin un efort al
287
acestuia de a nelege intregul context ideatic. Fragmentul propus poate fi ns valorificat de orice tip de lector, avnd n vedere c el dezvolt o realitate observat de un narator subiectiv, devenit martor al unui eveniment -curarea pomilor. Se poate deduce c atitudinea naratorului-erou, tefan, fa de activitatea la care este martor este admirativ i ea declanaz o emoie dar i o argumentaie n ceea ce privete pasiunea n general. Valorificnd textul, putem face observaia c tefan are o adevarat revelaie privindu-l pe personajul anonim, ndeplinind un gest banal, dar pe care l ridic la rang de art: l observam i l simeam cum era prezent n fiecare gest. n faa pomului nu era distrat, nu se gndea la nimic altceva. Dar ghiceam c pomul acela i se revela n totalitatea lui. Nu era un simplu obiect, unul dintre o mie la fel cu el, aa cum ni se arata nou, majoritii oamenilor. Cititorul romanelor lui Eliade nu poate sa nu fac o coresponden ntre aceast scen i una similar din romanul Maitreyi, n care aflm c Chabu era ndragostit de un copac. Fr a insista asupra caracterului panteist al scenei din Noaptea de Snziene, se poate spune c textul devine expresiv i transmite emoie artistic, ndeplinind astfel condiia sine qua non a actului literar. Naratorul martor se ncarc de frumuseea gesturilor eroului su nelegnd c, pentru fiecare dintre noi, exist zone ale existenei i activiti banale care pot cpta semnificaii nalte. 2. n opinia mea, orice activitate n care actantul crede cu sfinenie i care reprezint pentru el o pasiune, implic un ritual al gesturilor. Dac prin pasiune nelegem de pild citirea unei crti, gesturile care vor nsoi lectura, adesea neluate n seam, fac distincie ntre iubitorul de carte i cititorul ocazional. Pasionatul de crti va avea pentru obictul pasiunii sale un adevarat cult care se poate vedea din gestul banal al mngierii copertelor, al ntoarcerii paginilor, al unui dialog nescris ntre el i obiectul venerat. Nu puini sunt aceia care, iubind cartea, au fcut din colecionarea de cri preioase, un mod de existen.
BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral Model 2: Cum e mai bine s fie lucrurile pe care le folosim: mari sau multe? Sau i mari i multe i scumpe, dac se poate? i viu colorate? Nu vi de ntmpl s v uitai n jur n ultima vreme i s simtii o atmosfer de bazar prsit? Cnd umblai prin magazine, prin hypermarketuri, nu v lovete o revelaie, c sunt fie prea multe lucruri pe rafturi, fie inutil de multe n carucior?[...] De la port-bagaj la dulapul de haine i apoi la toate troacele sau accesoriile cu care se umplu pn la sufocare casele de obicei, e un pas mental uor de facut. Nu cumva am mucat prea cu pasiune i am ramas cu falcile ncletate, ca un pit-bull, n buntile crora nu mai vrem s le dam drumul, pe care vrem s le avem i s le pstrm fr niciun fel de msur sau raiune? (Rzvan Exarhu, Viata e o magazie? n Evenimentul Zilei, 20.07.2009) [Citete textul cu voce tare] 1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare? Cine este? Cui se adresaz? Unde ar fi putut aprea textul? Care este opinia sa despre lucrurile pe care le cumpar i le adun oamenii? De ce crezi c textul cuprinde o serie de ntrebri? 2. Care este opinia ta despre importana cumprturilor n ziua de astzi? Susine, cu argumente, opinia prezentat. Rezolvare posibil: 1. Fragmentul este extras dintr-un articol aparut ntr-un cotidian romnesc bine cunoscut, Evenimentul Zilei. Titlul aticolului este Viaa e o magazie? i este semnat de gazetarul i scriitorul Rzvan Exarhu. Textul lui are ca punct de plecare observaia unei situaii concrete, reale, a societii de consum al crei martor este. Deducem c jurnalistul este un fin observator al realitii nconjurtoare, care pune n atenia opiniei publice o realitate cotidian: excesul de cumprturi. Textul se adreseaz cititorilor avizai sau neavizai ai ziarului, adic tuturor acelora interesai s analizeze progresul societii n care triesc i devierile de la normalitate. n ceea ce privete locul n care textul ar mai fi putut aprea, presupunem c orice ziar interesat de acest subiect ar fi publicat 289
Cecilia BARBU, Maria MANEA articolul, aa cum Internetul ar fi putut gzdui, pe un blog al autorului, opiniile acestuia. E posibil ca un astfel de text s poat fi rostit ntr-o emisiune radio, o dezbatere. Dezvoltarea opiniei jurnalistului reprezint consistena nsi a articolului. El face observaia c oamenii cumpra un surplus de mrfuri, fascinai de ritualul cumprturilor pur i simplu. Cumprtorii au devenit iraionali i fac acest lucru aproape mecanic, n virtutea unei inerii: Nu cumva am mucat prea cu pasiune i am rmas cu flcile ncletate, ca un pit-bull,n buntile crora nu mai vrem s le dm drumul, pe care vrem s le avem i s le pstrm fr niciun fel de msur sau raiune? ntrebrile retorice pe care le itereaz jurnalistul conin un rspuns implicit, ceea ce induce ideea de apropiere cu cititorul. Chiar dac observ evidena, jurnalistul se face un purtator de cuvnt al nostru, al cititorilor. De asemenea, ntrebrile retorice mai au rolul de a ntri ideea mesajului, de a atrage atenia asupra consumului excesiv, inutil. 2. n opinia mea, aciunea de a cumpra a devenit un simptom al civilizaiei moderne i ea traduce adesea un nceput al declinului raionalului. Este cunoscut faptul c exist persoane care sufer de o adevarat boal a cumprturilor, tratabil prin psihoterapie. Consider c echilibrul necesar oricrui om civilizat al unei societi de consum trebuie educat n aa fel nct s se evite excesele. n ceea ce m privete, trebuie s recunosc faptul c manifest intres i bucurie legate de actul cumprrii, dar ncerc s acumulez doar ceea ce mi este util, controlndu-mi astfel tendinele excesive. Propunere text 1: Trebuie s tii c familia din partea mamei era mare. Mama a avut cinci surori i doi frai, iar cnd toi i-au ntemeiat familii, copiii lor, veri primari ntre ei, au atins, cum ziceam, cifra de unsprezece. Imagineaz-i cum arta o ntrunire de familie, cnd toi fraii i surorile se adunau mpreuna cu copiii lor. Am trit aa ceva n dou-trei rnduri, n grdina unuia dintre verii de la Caracal, i in s te asigur c fora e care o emana clanul era imprenionant. Eram extrem de diferii. Aveam profesii diferite i apruserm din coluri diferite ale rii, de acolo de unde viaa ne aruncase pe fiecare. Dar ceva care venea de foarte departe ne nfura i ne inea laolalt, fcndu-ne s simim n nri mirosul nostru comun i transformndu-ne ntr-un mare pachet omenesc, sau mai degrab ntr-un big animal cu multiple chipuri []
BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral (Gabriel Liiceanu, Scrisori ctre fiul meu)
[Citete textul cu voce tare]

1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare? Care sunt mrcile confesiunii? Care sunt elementele care imprim textului ideea de adresare ctre fiu? Ce informaii ofer autorul despre familia sa? 2. Care este opinia ta despre legturile care se stabilesc ntr-o familie? Susine-i punctele de vedere prin argumente, raportndu-te la propria familie. Propunere text 2: Beteala lunii pline se revrsa peste vechi orele adormite, plpiai pe mlatini vpi zglobii. Puhoiul de lumini poleia noroiul metropolelor uriae aprinznd deasupr-le ceaa ca un pojar. De funinginea i de mucegaiul lor fugeau ns repede; la zare neaua piscurilor sngera n amurg. i plecam s cunoatem ameeala aprig a culmilor, lsam n urma noastr nflorite poiene, urcam prin brdet, adulmecai de oapta praielor sub ferigi, urcam, bei de aerul tare, mai sus, tot mai sus (Mateiu Caragiale, Craii de Curtea-Veche)

1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare? Care sunt elementele lexilace (cuvintele) care creeaz decorul i atmosfera textului? Care este caracteristica esenial a descrierii literare, identificabil n acest text? Care este atitudinea autorului fa de atmosfera creat? Care sunt elementele care imprim textului caracterul literar? 2. Care este opinia ta fa de experiena personal oferit de contemplarea naturii, a unui moment al zilei, a unui anotimp etc.? Propunere text 3: O carte era pn la urm o sit, un mecanism selectiv, o succesiuni de grile i de probe din ce n ce mai dificile, aa nct hoarda de cititori ce ptrundea n marea sal iniial s se piard pe drum, s 291
Cecilia BARBU, Maria MANEA se-njumteasc, dac se putea, dup primele zece pagini i s rmn redus doar la o zecime dup prima sut de pagini. De-acolo-nainte tunelurile-or deveni mai strmte, trapele i capcanele s-or nmuli, fiare monstruoase or prinde grai i or spune lucruri pe care puini ar putea s le primeasc i-n niciun caz cei deprini cu lapte i terci. Iar spre sfrit probele-or deveni inumane, preteniile absurde, despuierea va fi urmat de jupuire, o jupuire total, de limbaj, de valori, de nsi imaginea cosmosului pe care toi o avem tampilat pe piept, pe spate i pe umeri la natere. Cartea s-ar pune-n micare ca o gigantic rotativ, ca un sorb de heroin pur care i-ar azvrli cititorii, unul cte unul, n noapte, acolo unde e plnsul i scrnirea dinilor. Ari i mutilai de lumin, or cdea uori ca fulgii ntre paginile unor cri rezonabile, unde ar i rmne, consumndu-i cumini literatura, laptele i terciul lor de toate zilele. Pn cnd unul singur ar cpta premiul, coroana i mntuirea, cel care avusese puterea s strbat tot labirintul pentru c el construise labirintul, cel care tia rspunsul pentru c el pusese ntrebarea. (Mircea Crtrescu, Orbitor)

1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare? Cui i se adreseaz textul? Ce tip de text este i care este scopul comunicrii n acest fragment? Ce rol are enumeraia n acest context? 2. Care este opinia ta legat de ideea c universul unei opere literare este un labirint pe care cititorul nsui l construiete i a crui ieire tot el are datoria s o gseasc. Susine-i opinia cu argumente. Propunere text 4: Duminic, 19 [noiembrie 1939] Bucureti De cinci zile, de cnd sunt n Bucureti, n-am reuit sp fac pentru roman, aproape nimic. Zile i nopi pierdute. Am transcris doar capitolele X-XIII i le voi trimite mine la Imprimerie. A transcrie, pentru mine, este o operaie strict mecanic. nc o dat trebuie s constat neputina mea de a modifica un text, dup ce l-am redactat o dat [] Poate c ar merita s ncerc a-mi explica aceast incapacitate a mea de a reveni asupra primei redactri. E numai lene? Nu cred. Este ceva irevocabil ntr-un moment pe care, scriindu-l, l-am trit efectiv, i pe care nu-l mai pot cu niciun pre repeta. Poate asta explic n acelai timp i faptul c toate ncercrile mele de a reface capitolele pierdute au euat. Ce am izbutit s mi amintesc i s scriu, acum doi ani, dup
BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral ntoarcerea de la Paris, a rmas aa cum a fost: insuficient, sec, lipsit de cldur, de adncime. N-am putut s adaug nimic, s repar nimic. Este de altfel i marea mea team: m ntreb dac n ansamblul crii paginile refcute nu vor forma un lucru prea inert pentru ca restul s mai poat tri [] (Mihail Sebastian, Jurnal 1935-1944)

1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare? Cui i se adreseaz textul? Ce tip de text este acesta? Care este atitudinea autorului fa de evenimentul relatat? 2. Care este opinia ta despre faptul c unii autori revin asupra textului iniial? Crezi c acest lucru elimin trirea iniial a emoiilor artistice? Propunere text 5: Dup o zi de munc sau de studiu, nou din zece romni ador s se lfie n faa televizorului, cu telecomanda n mn. n acelai timp, ase din zece romni declar c nu merg nicodat la spectacole sau concerte, la restaurante sau cinematograf i nici nu se culturalizeaz n muzee sau galerii de art. Acestea sunt concluziile unui studiu GfK Romnia, realizat n perioada 2-20 iunie 2009. Potrivit cercetrii, programul TV este principala activitate recreativ a romnilor, dup o zi la serviciu sau la coal. Pe urmtoarele locuri n topul timpului liber, cu 75%, se afl pelerinajul n supermarketuri, pentru achiziionarea de alimente, o dat pe sptmn, i ascultarea muzicii preferate. (Evenimentul Zilei, miercuri, 22 iulie 2009)

1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaie de comunicare? Care este intenia de comunicare? La ce se refer studiul realizat despre timpul liber? Care este preocuparea esenial a romnilor, aa cum reiese din acest text? 2. Care este opinia ta despre vizionarea programelor TV i despre modalitile de a-i petrece timpul liber? 293
Cecilia BARBU, Maria MANEA Propunere text 6: Imediat dup apariie, Casa de la Riverton a devenit numrul 1 n topurile de vnzri din Sunday Times {Marea Britanie} i New York Times {SUA}. n 2007 este desemnat General Fiction Book of the Year n cadrul Australian Book Industry Awards, n 2008 fiind nominalizat la categoria Most Popular Book, n cadrul British Book Awards. Este tradus n treizeci i dou de ri i s-a vndut pn n prezent n peste 1,5 milioane de exemplare. Autoarea, Kate Morton, s-a nscut n 1976 n sudul Australiei, fiind cea mai mare dintre cei trei copii ai familiei. A studiat arta dramatic la Trinity College din Londra, pentru ca mai trziu s frecventeze Royal Academy of Dramatic Arts din capitala Marii Britanii. Dar nu dramaturgia avea s i aduc celebritatea, ci scrisul. (Gndul, 24 iulie 2009)
[Citete textul cu voce tare] 1. Ce poi deduce despre situaia de comunicare n care se ncadreaz textul? De ce crezi c nu exist un autor al acestui text? Unde poate fi prezent un astfel de text? Care este mesajul referitor la cartea prezentat? 2. Care este opinia ta despre importana traducerilor celor mai reuite cri ale scriitorilor? Propunere text 7: Fotbalul e straniu. Mutu a venit n urm cu civa ani i acum poate deveni simbolul Fiorentinei. Simbol este mult spus. Simbolul Fiorentinei este Antognoni, nu eu. M simt doar un juctor important. Pe o scar de la 0 la 100, ct de mult i place s i se spun Il Fenomeno? 101. Mutu se simte cu adevrat un fenomen? mi cunosc calitile. mi ajunge faptul c suporterii m consider printre primii jucatori ai lumii, s zicem printre primii zece. Sezonul trecut ai jucat n 19 meciuri i ai nscris 13 goluri n campionat. Obiectivul din acest sezon este s nscrii mai des sau s joci mai mult?
mi doresc s joc ct mai multe meciuri. Golurile sunt o consecin a jocului, dar despre numrul lor nu voi vorbi. Se spune c Mutu este un lider n teren, dar nu i n afara lui. Este adevrat? Cine spune asta? Dup antrenament prefer s merg alturi de familia mea. Mult mai important este cum ne nelegem pe teren. Care este motivaia ta? S demonstrez c sunt un juctor foarte bun i s ctig trofee cu Fiorentina. (Gndul, 24 iulie 2009) [Citete textul cu voce tare] 1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre contextul comunicrii? Care este rolul fiecrui participant la acest dialog? Ce tip de text este acesta? Care este atitudinea jurnalistului fa de interlocutorul su? Care ntrebare vi se pare cea mai interesant? 2. Care este opinia ta despre sportul romnesc, n general, i despre reprezentarea Romniei peste hotare, prin sport? Propunere text 8: Eece la plural Dup modelul succesuri i almanahe, au aprut termeni precum ciclonuri sau mp3 playeruri, dar i crenele, complexe rezideniale, elici, acoperie, pronostice, paradise sau tavanele peterelor, practicele de dopaj, s ne asumm vinele. La toate acestea mai adugm i cuvinte nscute peste noapte, cum ar fi splitasem discuia (to split a separa), n linie cu angajamentele (in line with conform cu), o s jucm numai melodii romneti (to play music) sau pilotul zboar avioane (to fly a plane). i tot la capitolul invenii am putea aduga verbul a semesa: nu v oprii din a semesa sau va putea s semeseze.
295
(Adriana Pduraru Vduva Jurnalul Naional, 31 iulie 2009) [Citete textul cu voce tare] 1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare? Care este intenia autorului? Care este cadrul n care sunt comise greelile de limb numite de autor? Care este semnificaia titlului articolului? 2. Care este opinia ta fa de introducerea unor termeni noi n limba romn, din domeniul computerului / Internetului?
Propunere text 9:
D-voastr nu cunoatei ranul romn, dac vorbii aa! Ori l cunoatei din cri i din discursuri, i atunci e mai trist, fiindc vi-l nchipuii martir, cnd n realitate e numai ru i prost i lene! [] Domnul meu... domnule Rogojinaru, un lucru rmne indiscutabil: c noi toi, dar absolut toi, trim de pe urma trudei acestui ran, aa prost i lene, i ru cum l categoriseti d-ta. (Liviu Rebreanu, Rscoala) [Citete textul cu voce tare] 1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare? Ce tip de text este? Care este scopul unui astfel de mesaj? Ce rol au liniile de dialog n text? 2. Consideri just caracterizarea pe care arndaul Rogojinaru o face ranului romn? Care este opinia ta despre imaginea ranului romn n literatura romn? Propunere text 10: Miercuri, n regim uor anticiclonic, pe sub baraj nordic, datorat prezenei nucleului mobil de presiune ridicat (cu centrul de presiune maxim n zona rilor Baltice) vremea a fost predominant frumoas cu averse slabe i fenomenele de instabilitate izolate, cu precdere la munte. Frumos a fost i ieri, influena azoric s-a fcut simit din ce n ce mai mult, o dat
cu creterea valorilor termice n ntreaga ar va fi determinant cuplajul dintre depresiunea Islandez i anticiclonul Azoric. Dispariia nucleului mobil anticiclonic din nordul Romniei i conturarea altuia n Europa Central ce la rndul su va fi dirijat tot pe o traiecie mai nordic, spre Polonia, sunt modificri ale reliefului baric ce se vor produce mai la nord de ara noastr. Astfel c vremea se va menine predominant frumoas i, n condiiile antrenrii aerului cald pe panta dominant sud-vestic, se va mai nclzi ndeosebi n vest, sud-vest i sud, unde maximele vor urca spre 35 de grade, n timp ce n est creterea valorilor termice va fi frnat. (meteorolog Doina Mroiu, Jurnalui Naional, 31 iulie 2009) [Citete textul cu voce tare] 1. Ce poi deduce despre autorul textului i desre situaia de comunicare? Care este intenia autorului? Ce observi n privina termenilor folosii n text? Care sunt cuvintele care aparin strict domeniului meteorologic? Care este calitatea esenial a acestei comunicri? 2. Care este opinia ta fa de necesitatea de a fi informat asupra stri vremii? Identific unele situaii n care aceste informaii devin indispensabile. Propunere text 11: De-abia plecasei. Te-am rugat s pleci. Te urmream de-a lungul molaticei poteci, Pn-ai pierit, la capt, prin trifoi. Nu te-ai uitat o dat napoi! i-a fi fcut un semn, dup plecare, Dar ce-i un semn de umbr-n deprtare? Voiam s pleci, voiam i s rmi. Ai ascultat de gndul cel dinti. Nu te oprise gndul fr glas.
297
De ce-ai plecat? De ce-ai mai fi rmas? (Tudor Arghezi, De-abia plecasei) [Citete textul cu voce tare]
1. Ce poi spune despre autorul textului i despre situaia de comunicare? Cui i se adreseaz eul liric? Ce tip de text este i care este scopul comunicrii? Cum interpretai construciile antitetice din text? 2. Consideri c o desprire sau o ruptur ntre doi ndrgostii se poate realize cu uurin? Motivea-i opiunea.
Propunere text 12: Regele n-a murit! Vestea c inima lui Michael Jackson a ncetat s mai bat a strbtut ntreaga lume precum ocul unii cutremurm dizolvnd atenia ndreptat ctre evenimentele tregice din Iran, ateptrile ntlnirii istorice dintre Obama i Putin sau moartea lui Farrah Fawcett. ntr-o perioad n care eram rupt de lume, fr televizor, radio i chiar fr dispoziia de a mp conecta la aa ceva, singura tire care a ajuns la mine a fost aceea c Michael Jackson a murit. Nici mcar un cutremur petrecut nu departe de locul n care m aflam nu a suscitat atta interes i nu a provocat atta stupoare precum trecerea n nefiin a megastarului. Televiziunile i ziarele au mulumit i mulumesc n continuare setea oamenilor de a cunoate toate detaliile vieii i morii unui idol, cu bune i rele, iar Umbra lui Michael Jackson la Neverland, acel crmpei neverosimil surprins pe lentil de un cameraman continu s hrneasc senzaionalul care l-a urmrit ntotdeauna pe regele muzicii pop. n mod ironic, starul i face ieirea din scen cu Thriller, n timp ce detractorii lui i nchin ode cu aceeai fervoare cu care altdat izbeau n soclu. Michael Jackson ne-a lsat drept motenire, fr niciun dubiu, dincolo de controversele care l-au nconjurat n timpul existenei sale zbuciumate, frumuseea muzicii lui i mesajul copleitor de iubire care o strbate, fa de oameni i fa de creaturile necuvnttoare ale Pmntului.
(Mihaela Manole, Evenimentul Zilei, 16 iulie 2009) [Citete textul cu voce tare] 1. Ce poi deduce despre autorul textului i despre situaia de comunicare? Cui i se adreseaz textul? Ce tip de text este acesta? Care este atitudinea autorului fa de evenimentul relatat? 2. Care este opinia ta despre viaa megastarurilor? Susine-i prerea, prin argumente, dezvoltnd i poziia ta fa de dispariia lui Michael Jackson.
299

Bac 2010 Competente Lingvistice de Comunicare Orala in Limba Romana C Barbu M Manea 1

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Bac 2010 Competente Lingvistice de Comunicare Orala in Limba Romana C Barbu M Manea 1

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

COMPETENE LINGVISTICE DE COMUNICARE ORAL N LIMBA ROMN

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral -

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral -

Cecilia BARBU, Maria MANEA -

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

III. Modele de rezolvare - subiecte oral 2009

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

exprim n lucrarea un punct de vedere i construiete o informativ. Avizat bune cunoateri a

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral

Cecilia BARBU, Maria MANEA

BAC 2010 LIMB ROMN - Proba oral