Lumina biruiete ntunericul.

ntr-o duminic dup Rusalii, - la o ntrunire cu tinerii episcopul luteran Josia Kibira din Tanzania, a spus urmtoarele: "Nu uitai continentul ntunecat Africa! n Africa s-a fcut lumin. Harul lui Isus lumineaz n multe inimi." naintea predicii din Ezechiel 37 inut de Festo Kivengere cu ocazia primului Advent a lui 1974, la ncheierea unei ntruniri cu caracter misionar, s-a demonstrat principiul trezirii. La citirea unor pasaje din Sfnta Scriptur, s-a aprins o lumnare, de la aceasta s-a aprins o alt lumnare i aa s-a urmat pn cnd toi vreo 2500 de vizitatori aveau lumnrile aprinse n minile lor. n timp ce trei coruri cntau: "Trimite lumina i adevrul Tu, ca s m conduc la locaurile Tale ... ", n sal se fcea tot mai mult lumin i fiecare i-a dat seama de efectul unei lumnri care a aprins o alt lumnare. Asculttorii ineau lumnri le n miin i episcopul Kivengere spunea: "Vreau s v mprtesc cum a ptruns lumina vieii noi ntr-o biseric, care era de-a binelea moart. Dup cum tii, Biblia folosete ntunericul ca un simbol al pcatului i al morii. n mormnt ntunericul este absolut. Unde ntunericul este deplin nu exist via. Lumina vorbete de primvara care aduce via nou. n biserica din Uganda, de unde vin, a fost o vreme de ntuneric bezn. Vreau s folosesc tabloul din Ezechiel 37. Sunt lucururi cunoscute: proorocul vorbete despre poporul lui Dumnezeu. Viziunea avut, o viziune de altfel foarte realist, descria starea spiritual a poporului Domnului. Duhul Sfint i-a descoperit lui Ezechiel aceast viziune. A vzut o vale mare. EI personal se afla n Duhul, pentru 3 c nimeni nu poate vedea realiti spirituale dect numai n Duhul. A vzut deci valea larg plin de mii i mii de oase. Caracteristicile acestei vi erau: Linitea - nici un zgomot, nu se auzea nimic. Nici o
-1-

micare - totul era amorit. Singurtatea - nu exista nici un fel de prtie. Totul era haotic - lipsea ordinea. Acesta era deci aspectul acestei vi pe care Ezechiel a vzut-o: 1. Linite absolut, nici o cntare, nici o conversaie, nici un Aliluia! Linite deplin, ca moartea. 2. Totul era amorit, nu exista nici o micare. Stagnare total. Nici o micare ctre Dumnezeu. Totul era fr via, ca un cadavru. Linite, amoreal ... i nc ceva foarte ciudat: linite, amoreal i singurtate. Fiecare os era izolat de cellalt; nu ex ista nici un fel de prtie. Fiecare os era desprins de cellalt. i ce urmeaz? Dezordinea. Totul era ntr-o stare de haos. Aici o mn, acolo undeva un picior, toate ntr-o complet dezordine. Aa a fost i biserica mea. i eu am fost unul dintre aceste oase. Pstram tcerea; nici o cntare de mulumire, nici un Aliluia, dar cu toate acestea, cunoteam Biblia. n valea din viziunea lui Ezechiel este vorba de poporul lui Dumnezeu; el era mort, ei cunoteau istoria propriului lor popor. tiau doar c I-a izbvit din Egipt, tiau c pentru a intra n Canaan au trecut prin Marea Roie. tiau evenimentele legate de stnca lovit de Moise, de mana cereasc, i de trecerea Iordanului. Toate le tiau. Aveau Vechiul Testament, jertfele, preoi, aveau prooroci, dar le lipsea viaa. Nici-un zgomot, nici-o mrturie, nici-o cntare de laud, nici-un cuvnt de mngiere. n biserica noastr noi eram plini de nvtur, botezai, confirmai 4 dup regulile bisericii noastre, pentru c noi sntem anglicani. Baptitii au felul lor, presbiterienii pe al lor, metoditii pe al lor. Dar n biserica mea din Uganda era linite. Un semn al morii. Eram foarte dreptcredincioi, crezul nostru cuprindea toat Biblia, dar eram mori cu Biblia n mn. Nu era nici o micare. Totul era amorit. Inimile nu erau legate de Dumnezeu, rugciunile se opreau undeva, iar ntre noi nu era prtie. Eram amorii. Nici-o micare, fr cin, fr nici-un sim, fr via, ca un
-2-

cadavru. 3. Eram singuratici. Mergeam duminica la biseric, cntam cntrile, dar nu avem prtie, Fiecare tria pentru eul lui personal, fiecare ptimea pentru eul su personal. Nu era nici un schimb de cuvinte; eram mori, singuratici. Nimeni nu este mai izolat dect un mort. In mormnt nu exist prtie. 4. Haosul! Ordinea! lipseau. Relaii rupte, cmine stricate, minciun, ur, resentimente, clevetire - o dezordine deplin. Totui mergeam la biseric! Cntam: "Ce mai prieten i ce frate ... " Dar pacea i prietenia lipseau. n inimi, multe btlii. Ce prtie! i noi eram singuratici! Nu exist nimic mai ru dect o biseric moart. Proorocul a vzut starea aceasta i a vorbit. A vorbit oaselor. Vreau s v spun urmtoarele: s nu abandonai nici o biseric, pentru c Dumnezeu a spus lui Ezechiel: "Aceste oase snt poporul Meu!" Dumnezeu n marea Sa mil nu abandoneaz pe nimeni. Nu abandoneaz niciodat chiar dac biserica este srac ca un os. Se ndur de ea. Proorocul a trebuit s vorbeasc. A vorbit. Nu a fost un mesaj uor. "Vorbete osemintelor!" Oare pot ele auzi? Snt doar oase! "Vorbete osemintelor!" i el a vorbit. Cnd a nceput s vorbeasc, a venit Duhul de via peste ele i a alun5 gat linitea. Se auzea un zgomot; pentru prima oar un zgomot! Cnd Duhul lui Dumnezeu i-a nceput lucrarea n parohia mea, se auzea un zgomot. Ce era acest zgomot? Era zgomotul cinei, zgomotul ntoarcerii la Hristos. La ntoarcerea ctre Isus se aud strigte de ruine. mi amintesc aceste lucruri din trecut, dar acela lucru se ntmpl i astzi. Acum vreo patruzeciicinci de ani n urm a nceput. Prin micarea aceasta am venit i eu la via. Eram tnr. Oamenii veneau cu miile. Dar la nceput totul era mai redus; ca aceste lumnri pe care le vd. Numai o lumnare mic care lumineaz, fie ntr-o familie, fie ntr-un
-3-

birou, sau ntr-o clas. Cnd lurnnarea este aprins ncepe s se topeasc aa cum se topesc aceste lumnri aici. Cnd apare lumina se topete orice duritate. Munii pcatelor noastre au nceput s se topeasc. n ce consta focul? n dragostea lui Isus Hristos. Isus care a murit pe cruce. Duhul lui Dumnezeu a adus aceast dragoste. Morii au nceput s triasc i s-au pocit. Un brbat s-a sculat i i-a mrturisit crima comis cu 15 ani n urm; el i-a omort soia. i el a fost un colaborator n biseric. A lucrat ca evanghelist, a fost apreciat i foarte umil. N-a lipsit de la serviciile bisericeti i totui a fost un criminal. Asta era starea lucrurilor. Dar Duhul lui Dumnezeu a venit, inima lui s-a topit i s-a deschis, iar mortul a ieit din ea i s-a dus la poliie. Apoi s-a ntors i a mrturisit felul n care a lucrat Dumnezeu dndu-i via nou. Acum era foarte sensibil. Dac vine Duhul lui Dumnezeu, omul devine foarte sensibil. Lucruri deja uitate apar pentru c I vezi pe Isus. n biseric s-a petrecut ceva. Oamenii au nceput s vorbeasc, s cnte, au vorbit cu Isus, au vorbit 6 mpreun. Linitea a disprut. Atmosfera a nceput s se nclzeasc; se auzeau cntri. n timpul cntrilor muli au fost mustrai. Au cntat i cuvintele cntrilor au strpuns inima lor i ei au plns. Dar atunci a venit i bucuria. A disprut linitea morii. Cin i cntri de laud. nainte cretinii erau mori n bisericile lor. Cnd Dumnezeu i-a nceput lucrarea, a i nceput s se mite ceva. Se sculau i n timpul serviciului divin, fugeau spre satele lor i se mpcau cu dumanii lor. Dac cineva avea un duman, mergea la el, i cerea iertare i-i explica motivul: "Isus m iubete i a vrea i eu s te iubesc." Am procedat i eu aa. mi amintesc c mi-am luat bicicleta i sub presiunea Duhului, am mers 80 km. s m mpac cu un misionar. Pentru c l ursem am vrut s-i spun: "Te iubesc! mi eti frate. Iart-m!" Trebuia s m duc. Oamenii mergeau din cas n cas, din comun n comun. Isus a nceput s fie viu. Stagnarea a disprut. Fiecare tnr vorbea despre Isus. Totul se afla n micare.
-4-

Oamenii se deplasau cu vestea lui Isus. Au auzit bisericile, i pgnii i mahomedanii au auzit. Au crezut sau nu, dar au vzut cele ntmplate. Biserica se trezea. Singurtate? Deodat trezii, am nceput s avem prtie. Relaiile noastre s-au nnoit. Acum cei ce fuseser certai cntau mpreun. Brbaii se ciau naintea soiilor lor, nevestele naintea brbailor lor i vecinii naintea vecinilor lor, triam adevrata prtie. i chiar n biseric nu mai eram singurateci, ne simeam n mijlocul semenilor notri. Unii erau sraci, alii cu coal, alii nu. Unii erau tineri, alii btrni. Dar se iubeau. Confesiunile i-au pierdut graniile, zidurile au nceput s cad. Am vzut cum un menonit l-a mbriat pe un anglican. Un episcop menonit a invitat un grup de anglicani mpreun cu episcopul lor. Au venit la gazda lor, au predicat, i-au m7 s-a petrecut! Dumnezeu a schimbat biserica. Lucrarea Lui nainteaz n diferite etape i pe diferite ci. n aceste zile, muli tineri au fost binecuvntai. Proslvim pe Domnul pentru tot ce face. Poate c unii dintre dvs. se ntreab dac i n Germania s-ar putea ntmpla asemenea lucruri. Desigur. Ele s-au mai ntmplat i n trecut. Istoria ne dovedete aceast afirmaie. i astzi, desigur! Dumnezeu nu este un Dumnezeu nou, i nici Isus nu S-a schimbat. Nevoile oamenilor snt aceleai. Ar fi chiar nevoie s se ntmple. Setea este simit la nceput numai de unii. Aici unul, acolo altul. Dac ei se las cioplii de Domnul i pltesc preul trezirii, nu este imposibil. i chiar dac nu snt gata, ar putea s cear aceasta din partea Domnului. Aa ncepe Domnul: ncet, i n ascuns. Dac Domnul lucreaz, EI nu poate fi oprit. Nici o teologie, nici o tradiie nu-L poate mpiedeca. o liturghie nou? Nu voi uita Cteva lucruri. Unul dintre pstori citea liturghia. Noi ne folosim duminica de crile de rugciune. A citit nceputul unei rugciuni, cnd cineva a nceput s plng. Cele citite l-an convins de starea lui pctoas.
-5-

Pstorul era tare mirat dar a continuat. Cnd a terminat, au stat n picioare, 20 de persoane n diferite locuri din biseric, i s-au hotrt s-L primeasc pe Isus. Pstorul ns nu tia ce s fac. S continue serviciul? Oricum, era un mic deranj! Nu credei c liturghia poate avea asemenea efect? Liturghia nu este moart, oamenii snt mori! Duhul Sfint Se poate folosi i de liturghie. El poate mputernici cuvintele ca s ptrund ca o suli n inima asculttorului i s determine o pocin sincer. n ziua aceea pstorul n-a mai predicat. Oamenii nu i-au mai dat prilej. S-au cit n26 .ainte de a vorbi. EI a stat jos i oamenii, unul dup altul i-au mrturisit pcatele. Tinerii au btut din palme cntnd. Pstorul nu avea multe de fcut. Domnul a fost responsabil pentru desfurarea serviciului. Pentru pstor a fost totul foarte simplu. Liturghia a prins via pentru c oamenii deja erau vii. Serviciul divin era ntocmai ca pe vremea apostolilor (1 Cor. 14, 26). o tradiie nou? n ara mea trezirea a nceput n cele mai diverse feluri i n cele mai variate ocazii. tii c foarte muli s-au convertit cu ocazia unei cununii? O cununie foarte obinuit. Fraii conduceau programul i-l mrturiseau pe Domnul. Ei artau posibilitatea vieii de biruin chiar i n familie. Am vzut cum s-au convertit muli dintre cei invitai. La serviciile de nmormntare s-a ntmplat acela lucru. Nu v pot descrie desfurarea unui asemenea serviciu. Dac moare un frate ca William Nagenda, se adun mii de persoane. La nmormntarea lui William au fost vreo 4000 de oameni. Toi erau plini de bucurie, au tresltat i au vestit Evanghelia minunat. Duhul Sfint a convis pe muli de pctoenia lor. Cam aa a fost i la nmormntarea unchiului meu, care lupta mpotriva trezirii. Muli au fost ntemniai de el din pricina mrturiei lor. A fost un mare ef de trib. Vreo 20 de ani s-a luptat mpotriva lui Dumnezeu. ntr-o zi a capitulat naintea lui Isus. Era bolnav cnd L-a primit pe Domnul. Imediat dup convertirea lui, a scris scrisori ctre efii celorlalte triburi. A chemat napoi pe cei
-6-

expulzai. L-a ndemnat pe secretarul su s restituie banii delapidai. Chiar i el i-a rezolvat trecutul naintea guvernului. Trei sptmni mai trziu a murit. ~ 27 Fraii veneau din toate prile s asiste la nmormntare, s-L mrturiseasc pe Domnul i dragostea lor fa de fostul lor frate. Peste 35 de suflete s-au convertit n ziua aceea, chiar i fratele mai mare al unchiului, care era nc pgn. Muli au rmas statornici pn astzi. Duhul Sfint d oamenilor nelepciunea pentru a se folosi de orice mprejurare. Este minunat s-L vezi pe Dumnezeu lucrnd. Setea dup Cuvntul lui Dumnezeu. Cred c nu exist o bucurie mai mare dect s fii slujitorul Domnului n aceast ar. Culmea bucuriei mele este s fiu episcopul Ugandei. Oriunde mergi, vezi acela lucru: Oamenii parcurg mii de kilometri pentru a asista la un serviciu divin. Unii merg pe jos chiar i 60 de kilometri, aducnd-i copiii n spate. Alii vin pe biciclete, pe maini sau autobuze. Vin doar s asculte Cuvntul lui Dumnezeu i rmn pn la terminarea serviciilor. Timpul nu are nici o importan. Toat atenia lor este ntreptat asupra Cuvntului. Nu este aceasta o pricin de bucurie? De multe ori am vorbit tinerilor. Dup 30 de minute am ncheiat. Ei au protestat cernd s continuu, i am nceput din nou. Ai mai vzut aa ceva? Predica ncheiat i tu trebuie s ncepi din nou. Nu ai ncotro. De multe ori nu ai timp s te pregteti, oamenii snt setoi. Au nevoie de Cuvntul Sfint, doar El d sens vieii lor. Astfel nelegei bucuria care nsoete vestirea Cuvntului. Mulumim Domnului pentru aceste posibiliti minunate, sntem doar o biseric tnr. n privina finanelor sntem o biseric srac. De obicei avem numai cldirea bisericii i locuina pastorului. Dac exist i o coal, atunci o folosim pentru coala duminical. n general ns, copiii se adun sub un pom. 28 p Ei cnt, bat din palme i se bucar n Hristos. Aa este
-7-

pe la noi. A dori s v duc cu mine ca s vedei minunile lui Dumnezeu. Uganda este o ar minunat ns cu muli oameni ruinai. Dac acetia ar tri ntr-o ar frumoas, i-ar lua ceva din frumuseea ei. Ura i rzboaiele stric totul. Vina, frica i suspiciunile nu-i las s se bucure de frumuseea peisajului. Dar prezena lui Isus a schimbat viaa multor oameni. n buletinele de tiri se aud multe despre Uganda. A vrea s repet, Uganda este foarte setoas dup Cuvntul lui Dumnezeu. Una din bisericile noastre din Kampala-City a devenit nencptoare, acum credincioii se adun de trei ori, deci n schimburi. Dac predici, acolo vei vedea membri din guvern, ofieri ai armatei, tineri, btrni, profesori de faculti, toi ascultnd i primind Cuvntul cu mult bucurie. Un ministru mi spunea: "Trebuie s vin cu 20 de minute mai devreme ca s mai gsesc un loc. Cei punctuali rmn de obicei fr loc deja cu 15 minute naintea serviciului." Toi atept setoi. Cnd i vezi, ai spor la predic, cci toi ascult cu atenie. Odat am vorbit ntr-o coal catolic care se afl pe teritoriul parohiei mele. i noi avem cteva fete care nva aici. Cnd am sosit, toate 400 de studente ateptau n aul. Am vorbit 30 de minute numai despre Isus din Noul Testament. La ncheiere am spus: .Eu am terminat acum." Dar fetele i-au ridicat minile strignd: " Nu vrei s ne spunei mai mult?" " Dar am ncheiat." " Noi am dori s mai auzim ceva!" i am nceput din nou. Vi s-a ntmplat aa ceva? Zici Amin! i asculttorii nu vor s plece i te roag s le mai predici. Nu ai ncotro, i ncepi din nou. Setea este mare. Toi au dorina s-L vad pe Isus. Asta este veste bun. J! 29 nnoirea vieii personale n anul 1971 am srbtorit 50 de ani de la ntemeierea bisericii. Deci Evanghelia a ptruns n partea de sud-est a Ugandei numai de curnd. Dar Dumnezeu a fcut lucrri mari. Educaia noastr era religioas. Am cutat adevrul.
-8-

Eu personal nu am avut prini cretini. Ei nu tiau nimic despre Isus. La vrsat de 9 ani am auzit despre Hristos. Nu cunoteam Biblia. Asta nu nseamn c n-aveam habar de Dumnezeu. La noi n Africa nu exist ateiti. Toi tiu c exist un Dumnezeu. Tatl meu a fost foarte religios. Cnd eram tnr mi-a explicat cum pot sluji dumnezeului prinilor lui. Pentru noi totul era foarte serios. Recolta, animalele ct i sntatea copiiilor depindeau de acest dumnezeu. Dar vai, ce nelciune s crezi ntr-un dumnezeu care nu se manifest. Tatl meu a fost dezamgit. Dumnezeul lui nu se putea vedea sau simi. nc de mic copil mi-am dat seama de dezamgirea lui. Cnd a venit Isus, inima lui era larg deschis. Milioane de inimi deschise ateptau venirea lui Isus. Aceasta era starea spiritual cnd Evanghelia a nceput s cucereasc ara. Muli L-au i primit pe Isus. Viaa lor s-a schimbat. Despre Dumnezeul ndeprtat, cutat de noi toi, ni se spunea: "El este prezent i v caut. n dragostea lui cea mare a prsit Cerul pentru ca s v caute." S nu fie oare aceasta o veste bun? Oare exist ceva mai mbucurtor dect Evanghelia? Venirea Domnului este o Veste Bun. Ni se prea prea frumos pentru a fi adevrat. i totui tiam c este adevrat. Noi eram n ateptarea unui lucru, dar nu-I puteam defini. Atunci au venit misionarii. Dumnezeu a lucrat mult prin viaa acestor brbai i femei. Ei nu puteau vorbi bine limba noastr. Cei mai muli veneau din Anglia. Totul era neobinuit: culoarea, 30 .... limba, comportarea i cultura lor. Totul era altfel dect la noi. Noi eram strini pentru ei: culoarea feii, limba, chiar i mncarea noastr. n orice privin ne despreau kilometri. Cum ar putea s se neleag oameni aa de diferii, ce prtie ar putea avea? Un singur lucru sudeaz: dragostea lui Dumnezeu. Ea vorbete o singur limb, neleas de fiecare. Un misionar, un medic tnr, imediat dup sosirea lui a trecut munii i a venit la noi. Pe vremea aceea nu existau drumuri i nici poduri n schimb erau foarte muli moschitoi
-9-

(nite nari). Misionarul a poposit ntr-o vale unde a gsit vreo 50 de brbai care se mbtau. Nu-I cunotea nimeni, dar toi veneau s-I admire. N-au mai vzut un om ca acesta. A vea o alt piele dect a lor, de aceea se uitau mirai la el. El nu vorbea limba lor, dar inima i vibra de dragostea divin. S-a uitat le ei i ochii lui au nceput s lcrmeze. Cunotea numai o scurt cntare n limba lor: "Isus te iubete, asta tiu precis!" EI cnta, iar ei ascultau. Apoi a nceput din nou. A dori ca s v imaginai scena aceea: un englez, singur, care nu cunotea limba acestor africani stnt n faa acestor oameni plini de butur, admirat, dar n acela timp desigur periclitat de beia lor. ns aceste lucruri nu aveau importan pentru misionarul englez, care lucra mpins de dragostea lui Dumnezeu. i a nvins. Astzi exist acolo o biseric plin de via cu sute de membri. n aceast vale a avut loc o trezire minunat. Vedei, c dragostea lui Dumnezeu a biruit i n Africa? ? 31 Cum m-a gsit pe mine personal? Prima ntlnire cu Hristos am avut-o prin intermediul unui tnr african. Nu un misionar alb, ci un african din inutul meu. Tnrul acesta a primit Cuvntul de la misionari. Apoi a venit n satul nostru povestindu-ne despre dragostea lui Isus. Muli alii mpreun cu mine, ne-am dus la africanul acesta. Aici am nvat s citesc. Apoi mia dat o carte; era evanghelia dup Luca, n limba mea matern. Am citit aceast carte, care de fapt era prima pe care o citeam. Aveam vreo nou ani. V putei imagina situaia mea: pgni n jurul meu, n-aveam o mam care s se roage pentru mine, nici coala duminical. ntr-o situaie att de dificil, poate un tnr s neleag ce citete? Muli ar zice nu, pentru c nou ne lipsea lunga lor tradiie. Din pcate ns tradiia a fost amestecat de muli cu spusele Noului Testament. De aceea se ateapt anumite prerogative pentru a nelege Cuvntul lui Dumnezeu. Am citit ce a scris Luca, fr tradiie i fr sinteze filozofice. Nu cunoteam geografia Palestinei i nici obiceiurile acestui popor.
- 10 -

Denumirile munilor mi erau necunoscute i totui am neles un lucru: crticica aceasta vorbete despre o Persoan. Ct de mare era dragostea Lui! Chiar i cei ri, i un Zacheu a simit dragostea lui Isus! A iertat pe cei stricai, chiar i fiul risipitor a primit iertare! Ce persoan minunat! Simeam c am nevoie de El, simeam c m iubete i pe mine, pe un tnr din munii Ugandei de vest. Isus nu are asemnare. De aceea L-au acceptat i africanii. Noi nu avem nevoie de dumnezei strini. Aici ns eram confruntai cu o realitate. Mai trziu, cnd m aflam la o coal condus tot de misionari, am aflat mai multe despre Isus. M sileam s nv ct de mult. Dar 32 toate cunotinele acumulate, n-au ptruns n inima mea. Am fost impresionat de figura lui Isus i att mi era deajuns. M-am bucurat, dar Isus nc nu era Mntuitorul nici Stpnul meu. Mai trziu a avut loc o trezire chiar n dormitorul meu. Prezena lui Dumnezeu S-a apropiat de noi ca o adevrat realitate. Bieii i fetele discutau despre Dumnezeu iar cei btrni cntau despre El. Muli pgni s-au convertit. Oameni triti au nceput s rd din nou. Domnul Isus face i lucrul acesta! Este un Mntuitor minunat. Hoii au devenit oameni cinstii, viaa lor s-a schimbat. Muli tineri africani mi-au povestit despre Isus. Ce bucurie: Pentru mine, ei mi erau misionari. Mai trziu, ca student, am prsit calea aceasta. Am uitat toate experienele avute n coal. Muli s-au lsat de credina lor mpreun cu mine. Am ntlnit oameni care nu credeau n Isus. Firea mea m-a ndeprtat de Isus. Trei ani de zile am trit n aceast stare. Isus ns nu m-a uitat. Dar de ce s Se intereseze de mine cnd eu nu m-am interesant de El? M revoltam mpotriva Lui; eram plin de personalitatea eului meu, dar El nu m-a lsat n pierzarea mea. Aa de mare a fost dragostea Lui. Cum s-a ntmplat n amnunt? Aveam doar 19 ani, m preocupam numai de persoana mea, mndru i fr rost n via. Isus S-a apropiat de mine printr-un alt african. Vedei? El Se folosete de oameni. In ziua aceea m ntorceam mndru de la un chef. M ntlnisem cu un nvtor de vrsta mea care se
- 11 -

convertise numai de trei ore. Ne-am ntlnit pe strad i-mi vorbea ca un adevrat prieten. M-a privit n fa i mi-a povestit experiena lui. Foarte calm, dar hotrt, el mi-a spus: "Acum, de cteva ore, Domnul Isus a devenit o realitate pentru mine. Viaa mea s-a schimbat din rdcini." Apoi a atins relaia noastr care din vreo trei motive " II , i > 33 era ct se poate de proast. "Iart-m!" A zis el. Cuvintele lui erau fr patos i fr echivoc. Eram confruntat nu cu o filozofie, ci cu viaa lui Isus! Am observat c prietenul meu I iubea pe Isus. n tot timpul convorbirii noastre am observat cum faa lui strlucea; nu era altceva dect bucuria mntuirii. Inima lui btea pentru Mntuitorul su; ntr-adevr, Isus locuia n el! M-am uitat la el i am dat din cap. n luntrul meu ns mi ziceam: "Nu posed ce are el. Nu vd sensul vieii. Prietenul meu are ceva, eu snt ca o umbr." Simeam c el avea viaa. Am plecat indispus. Cnd am ajuns acas ns, am ngenunchiat i mi-am predat viaa Domnului Isus. i EI a primit-o, umplnd-o cu dragostea Lui. Chiar de ea aveam eu nevoie. Dumnezeu nu m-a convertit printr-un nger, eram prea stricat.Un cutremur m-ar fi speriat. A venit nsngerat, pentru c i eu sngeram n luntrul meu. Minile Lui pline de rni puteau s vindece i rnile mele. Aa m-a eliberat de povara mea. Simeam inima Lui plin de comptimire pentru nevoile mele. M-a mntuit. Eram copleit de dragostea Lui, mcar c eu nu L-am cutat. Lucrul acesta m-a zdrobit, mndria mea s-a topit, pcatele mi-au fost iertate i ntreaga via slobozit. M-am sculat i eram plin de emoie. A fi dorit s povestesc fiecrui om experiena mea. Am avut o dorin: "Doamne, mai las-m s triesc apte zile!" Credem c voi muri peste o sptmn. "Dac-mi ngdui lucrul
- 12 -

acesta, voi vorbi fiecrui om care-mi taie calea despre Tine." Mi-am dat ns seama c lucrul acesta nu e posibil. Cum s poi mrturisi fiecruia numai n apte zile experiena ta! Aa m-am gndit atunci, dar am trit mai mult de o sptmn. Toate aceste lucruri s-au petrecut acum 35 de ani. De aceea, cnd am ocazie povestesc acest lucru i prin aceasta I proslvesc pe Isus. Aa a nceput trezirea la noi: fiecare credincios i-a mrturisit celorlali oameni, experiena lui personal. Trezirea nu era condus de episcopi sau evangheliti deosebii ci femeile, brbaii i tinerii convertii mergeau pe potecile Africii ducnd Vestea cea Bun. Nu aveau maini, nici cai; mergeau pe jos asemeni nvtorului lor, i fiecare l mrturisea pe Isus. Femeile vorbeau la buctria lor; i multe femei s-au pocit n buctrii. Este minunat lucru s fii plin de bucuria Domnului Isus, fie n birou, n clasa ta, sau n alte pri. Eram pe atunci nvtor. Lunea, cnd am stat n faa elevilor, Duhul Sfint mi-a spus: "Cere-i iertare de la ei pentru c i-ai tratat ca pe nite prunci. Nu vezi c snt nite oameni pentru care a murit Isus? S le ceri iertare!" Am fcut ntocmai dup voia Duhului i am zis elevilor: "De acum nainte vreau s v tratez ca pe nitea oameni preioi, pentru c Isus v iubete!" Elevii s-au uitat la mine, deoarece aa ceva nc nu ieise din guru nvtorului lor pn atunci. Doi stteau n picioare, dintre care unul m-a ntrebat plngnd: "Cum pot gsi i eu ceea ce avei dumneavoastr?" Nu puteam s-i explic multe, pentru c trecuse abia o noapte de cnd I primisem i eu pe Domnul. Totui, ce am putut i-am spus, i elevul acela L-a primit de Domnul Isus chiar n clipele acelea. Pe atunci predam doar geografia i Domnul Isus S-a dovedit prezent chiar la ora de geografie. De trei ori am cltorit n jurul lumii i am povestit pretutindeni aceste lucruri, ca o dovad a dragostei lui Dumnezeu. Mult timp am petrecut cu indigenii Australiei. Snt foarte napoiai i triesc nc ca n epoca de piatr, dar
- 13 -

snt iubii de Dumnezeu. Pe muli i-am vzut 34 35 plngnd naintea crucii lui Isus. Apoi i-am vzut i zmbind i btnd din palme. Este ntr-adevr o Veste minunat. nnoirea n familie Am trit mult vreme mpreun cu misionari. Dac se enervau deobicei se i scuzau: "Clima e de vin, aici e foarte cald." "E drept - ziceam eu - sntei obosii i avei nervi. Dar dac inima voastr ar fi plin de harul lui Hristos, plin de Duhul Sfint, trupul tot obosit ar fi, ns totui mai blnd i fr nervi." Dac ntr-un pahar cu puin pmnt torni ap, vei vedea c dup ce se tulbur, pmntul se depune la fundul paharului. Apa devine chiar limpede. Dac vei agita paharul, vei vedea cum se tulbur apa. i dac apa ar putea vorbi precis ar spune: "Doar nu este vina mea. Am fost ap limpede, de ce m-ai scuturat aa? Tu m-ai fcut aa de tulbure. Aa c nu eu snt vinovat!" "Da, eu te-am agitat, dar n-am introdus eu pmntul n pahar. Doar te-am scuturat puin. Dac n-ar fi fost n tine nmolul acela, tea fi putut agita mult i bine i tot pimpede ai fi rmas. Prin agitare nu se produce mizerie!" Ce lucruri semnificative! Cteodat observ aceleai lucruri i la mine. Snt cstorit i am primit din partea Domnului o soie minunat, pentru a tri, a nva i a practica viaa de credin mpreun. Ne ajutm reciproc. Este un lucru minunat. Se ntmpl ns c m enervez, dar aceasta doar n luntrul meu afar nu se vede nc nimic. (Noi cretinii nbuim de foarte multe ori sen36 I timentele noastre. Vrem s ne artm sfini, ca nimeni s nu observe ceva suspect. Ar putea s-i schimbe prerea bun despre noi. Mai ales dac eti episcop! N-ai vrea s te dai de gol, s apari certat sau suprat, cnd oamenii au preri bune i nalte despre noi i mai ales c nou ne place
- 14 -

dac ei gndesc aa. Este o satisfacie pentru noi, dar s-ar putea ca ei s vad mai multe dect ne dm seama.) Aa cum spuneam, se ce ntmpl cu mine? Tac din ce n ce mai mult, suprarea crete n mine pn cnd degajez ntre mine i soia mea, o rceal, un fel de zid despritor care tot crete ntre noi. Nu e chiar gros. nc ne vedem dar nu ne putem strnge mna. Ne-am nstrinat i s vedei ce urmeaz: ncep s-o acuz pe soia mea completndu-i dendat o list cu greelile ei. Ea a zis cutare vorb, s-a uitat aa, aici trebuia s acioneze altfel, n cutare lucru n-a ascultat de sugestia mea, n fine, o list lung cu tot felul de greeli. n schimb eu susin nevinovia mea. O asemenea stare este groaznic, lista enumerat apas tot mai mult pe inima mea, cci adevratul scop pentru care a fost ntocmit este dovedirea sfineniei mele. Aa este ntotdeauna, ne ocupm cu greelile semenilor notri numai pentru a dovedi nevinovia noastr. Un judector se simte mai bine dect persoana judecat de el. Aa se formeaz rceala amintit, iar viaa spiritual devine paralizat. Claritatea lui Isus dispare, Duhul Sfint a fost stins, gura nu-L mai mrturisete pe Hristos, inima devine ca piatra i soia mea ca o strin. Nu este un lucru bun, i deseori dureaz mult pn m ciesc. Dar Hristos este n stare s rezolve i aceste probleme. EI tie singurtatea mea, tie c am mpins pe soia mea n aceea prpastie. n asemenea clipe nu ne mai rugm mpreun i nu mai vorbim despre Isus. Inimile noastre -' 37 snt reci, pline de iarn. Duhul Sfint ns i ncepe din nou lucrarea plin de har. El vrea s m ajute: "D-mi lista ta, d-mi tot ce te deranjeaz ... ". "Doamne, tii bine c ea este vinovat!" "Da, dar hai s vorbim acum despre tine. Tu eti n ordine? Iubeti tu cum trebuie? Nu! Eti fericit? Nu! Poi s te rogi? Nu! Te ocupi cu Cuvntul Meu?" .Nu.m gndesc mereu la mine i ct e de vinovat soia mea. Am rmas singuratic." i El mi spune: "Vino la Mine. Vreau s te
- 15 -

eliberez de prerea ta greit, pentru c tu nu ai dreptate. Accept ajutorul Meu." mi ajut s accept. Atunci mi dau seama c lista mea este mai lung dect a soiei. Domnul m curete, iar eu i spun: "mi pare ru!" Sngele Domnului ne curete. "Acum du-te i la soia ta i spune-i c-i pare ru." O, ct de greu este lucrul acesta! Mai degrab a predica undeva dect s m duc la ea n buctrie i s recunosc greeala mea. "Doamne, doar Tu tii c n-am timp, am o ntrunire, m grbesc ... " "Bine, du-te tu cu biblia ta i predic. Eu voi rmne cu soia ta n buctrie. Groaznic, s predici fr prezena Lui! Biblia tace, Duhul Sfint nu-i d putere, inima e ngreuiat i limba este blocat. Ce rost are o asemenea predic? i iat c Duhul Sfint ctig discuia: "Du-te la soia ta!" i m duc. "mi pare ru, eu snt vinovatul, eu am cauzat rceala aceasta. Am foat prea critic, L-am suprat i pe Domnul meu i am tras de timp. Pe tine te-am socotit ca o strin, te rog, iart-m!" i de cele mai multe ori m iart. Cteodat ns, nu chiar aa de repede. Poate c observ c snt prea uuratic i superficial n cina mea. "Cere nc odat iertare!" mi spune Domnul. Tu trebuie s fii zdrobit mai mult. Atepi confirmarea iertrii prea repede. Dac te cieti, las-i timp suficient ca s te ierte. Numai Isus iart repede. Las ca Duhul Sfint s 38 lucreze la inima ei." La urm atmosfera este i mai plcut. Dac m iart i se ciete i ea, deci dac iertarea este reciproc pe baza iertrii lui Isus, atunci buctria noastr este i1uminat i mai puternic i ncepem s cntm. Iat, ntr-o buctrie a nceput o trezire care trebuie mrturisit i n afar. Doar numai atunci sntem n stare sL mrturisim pe Domnul, cnd inima nu ne mai condamn. Viaa adevrat nu mai este mpiedicat iar Duhul Sfint poate lucra. Dac ai veni n buctria noastr dup o asemenea iertare, ai vedea lucrarea lui Dumnezeu. Norul pcatului este alungat i Isus este prezent. Efectul trezirii n alte ri Anglia Se pare c trim zile n care toate tirile snt negative.
- 16 -

Tot ce se tiprete n buletinele de tiri, sau tirile radiodifuzate se par a fi negative. S-ar prea c i tirile de pe cmpurile de misiune au aceeai tendin negativ. Dar s tii, Domnul merge din biruin n biruin. Civa credincioi din Uganda au lucrat n ultimele dou luni n bisericile din Anglia. Un alt episcop, eu i un membru simplu am fost invitaii unei biserici engleze. Deci invitai ai unei biserici care mai de mult trimitea misionari n Uganda. Viaa cretin nu este un sens unic, e ca o strad cu circulaia n ambele sensuri. Concepia c o biseric d i cealalt primete, este greit. Dac cretinul primete, trebuie s i dea. 39 Deci am fost invitai n Anglia. S-a fcut mult reclam. Multe ziare locale vorbeau despre noi nainte ca noi s fi sosit. Au luat interviuri prin baruri: "Nite misionari africani vor veni n Anglia. Dumneavoastr ce prere avei?" Reacia i rspunsurile oamenilor erau publicate n ziarele respective. Doar un titul: "Misionari din Uganda n Anglia ntunecat." Deci eram n gura tuturor. Unul ntreba: "De ce vin tia? E neaprat nevoie s vin ugandejii la noi? Cineor fi?" .Anglicani?" Ce treab am eu cu ei? Ei aparin bisericii, iar eu unei capele." Cu alte cuvinte: "Ei snt anglicani, iar eu metodist." Cine aparine capelei, aparine bisericii metodiste sau unei alte grupri mai libere, iar cei cu biserica, snt anglicani; aa este n Anglia. Am vzut lucruri minunate, chiar n numai dou luni. Am gsit brbai i femei care ascultau cu plcere vestea trezirii. Am simit c Hristos este viu. Am stat o sptmn la Cambridge unde am vorbit n mai multe coli. Ne-am folosit aici de o "metod" nc nepracticat n Anglia. Am propus s vorbim toi trei, unul dup altul. Deci duminic s fie trei predici! Trei predici ntro duminic? Parc i vedeam cum lein. Adic trei predici una dup cealalt?' Un preot spunea: "Domnule episcop (n faa unui episcop trebuie s fii mai politicos), biserica mea ascult predici de 8 minute. Deci atenie!" Am predicat 30 de
- 17 -

minute unul dup altul. Dup serviciul divin ne-au mrturisit: "Ni s-a prut c ai vorbit numai 10 minute!" Duhul Sfint lucra, inimile erau deschise i Isus cel viu era prezent. Asculttorii au pierdut noiunea timpului. Domnul i-a revrsat binecuvntrile din plin. Am ndemnat i pe preoi s predice Cuvntul, cci setea era mare. ntr-o sear, tot la Cambridge, biserica era plin. Peste 700 de studeni au umplut auditoriul; pe la margini s-au mai adugat scaune. Dup terminarea serviciului de predicare a Cuvntului, vreo 30 de studeni L-au primit pe Domnul Isus. Unii chiar au plns venind n fa. Evanghelia este nc plin de via! Irlanda de nord Apoi am trecut n Irlanda de nord, unde fraii mei continu s predice i acum. Sptmna trecut am fost la Belfast. Pe strzi se auzeau mpucturi, dar oamenii au venit s asculte Evanghelia. n ultima duminic, deci nainte de a veni aici, am predicat de 5 ori. Am nceput la 9,30 i am terminat seara. Erau prezeni 500 de tineri care sorbeau cuvintele noastre. Nu se auzea nici un zgomot, dei stteau de mult. Snt setoi, tnjesc dup Isus. Poate c s-au sturat de multe lucruri, dar nu de Isus, n nici un caz! Japonia Am fost n Japonia. Acolo snt foarte puini cretini, cam un milion. Catolici, protestani de diferite feluri, un milion ntre 105 milioane de japonezi. Am fost invitaii parohiei Hakaido, din nordul Japoniei. Srbtoareau centenarul nceputului misiunii creti ne din partea aceea. Adunrile snt mai restrnse n Japonia. Dac snt o sut de credincioi prezeni, este mult. Deobicei, bisericile au vreo 20, 30, 40 sau 50 de membri. Am avut servicii cu o prezen foarte bun, chiar 200 de persoane, pn la ora Il seara! La ntrunirea aceasta s-au convertit civa buditi. 40 41 Deci am fost invitai n Anglia. S-a fcut mult reclam. Multe ziare locale vorbeau despre noi nainte ca noi s fi sosit. Au luat interviuri prin baruri: "Nite misionari
- 18 -

africani vor veni n Anglia. Dumneavoastr ce prere avei?" Reacia i rspunsurile oamenilor erau publicate n ziarele respective. Doar un titul: "Misionari din Uganda n Anglia ntunecat." Deci eram n gura tuturor. Unul ntreba: "De ce vin tia? E neaprat nevoie s vin ugandejii la noi? Cineor fi?" .Anglicani?" Ce treab am eu cu ei? Ei aparin bisericii, iar eu unei capele." Cu alte cuvinte: "Ei snt anglicani, iar eu metodist." Cine aparine capelei, aparine bisericii metodiste sau unei alte grupri mai libere, iar cei cu biserica, snt anglicani; aa este n Anglia. Am vzut lucruri minunate, chiar n numai dou luni. Am gsit brbai i femei care ascultau cu plcere vestea trezirii. Am simit c Hristos este viu. Am stat o sptmn la Cambridge unde am vorbit n mai multe coli. Ne-am folosit aici de o "metod" nc nepracticat n Anglia. Am propus s vorbim toi trei, unul dup altul. Deci duminic s fie trei predici! Trei predici ntro duminic? Parc i vedeam cum lein. Adic trei predici una dup cealalt?! Un preot spunea: "Domnule episcop (n faa unui episcop trebuie s fii mai politicos), biserica mea ascult predici de 8 minute. Deci atenie!" Am predicat 30 de minute unul dup altul. Dup serviciul divin ne-au mrturisit: "Ni s-a prut c ai vorbit numai 10 minute!" Duhul Sfint lucra, inimile erau deschise i Isus cel viu era prezent. Asculttorii au pierdut noiunea timpului. Domnul i-a revrsat binecuvntrile din plin. Am ndemnat i pe preoi s predice Cuvntul, cci setea era mare. ntr-o sear, tot la Cambridge, biserica era plin. Peste 700 de studeni au umplut auditoriul; pe la margini s-au mai adugat scaune. Dup terminarea serviciului de predicare a Cuvntului, vreo 30 de studeni L-au primit pe Domnul Isus. Unii chiar au plns venind n fa. Evanghelia este nc plin de via! Irlanda de nord Apoi am trecut n Irlanda de nord, unde fraii mei continu s predice i acum. Sptmna trecut am fost la Belfast. Pe strzi se auzeau mpucturi, dar oamenii au venit s asculte Evanghelia. n ultima duminic, deci nainte
- 19 -

de a veni aici, am predicat de 5 ori. Am nceput la 9,30 i am terminat seara. Erau prezeni 500 de tineri care sorbeau cuvintele noastre. Nu se auzea nici un zgomot, dei stteau de mult. Snt setoi, tnjesc dup Isus. Poate c s-au sturat de multe lucruri, dar nu de Isus, n nici un caz! Japonia Am fost n Japonia. Acolo snt foarte puini cretini, cam un milion. Catolici, protestani de diferite feluri, un milion ntre 105 milioane de japonezi. Am fost invitaii parohiei Hakaido, din nordul Japoniei. Srbtoareau centenarul nceputului misiunii creti ne din partea aceea. Adunrile snt mai restrnse n Japonia. Dac snt o sut de credincioi prezeni, este mult. Deobicei, bisericile au vreo 20, 30, 40 sau 50 de membri. Am avut servicii cu o prezen foarte bun, chiar 200 de persoane, pn la ora Il seara! La ntrunirea aceasta s-au convertit civa buditi. 40 41 Ei au venit s vad nite predicatori africani, dar au vzut pe Domnul Isus. i L-au acceptat ca Mntuitor. Un tnr japonez zicea: "Noi nu mai sntem nici buditi, nici intoiti, dar nici cretini. Ne nchinm naintea tandar du lui ridicat de via." "Dar, ziceam eu, atunci trebuie s fie predicat Evanghelia! n primul rnd ns trebuie s se trezeasc biserica!" Spuneam japonezilor: "Nimeni nu poate evangheliza pentru voi n Japonia, nimeni nu v poate nlocui. Cretinii din loc trebuie s-i fac datoria. Trebuie s vestii mesajul Evangheliei, voi trebuie s deschidei gura! Inimile voastre trebuie s vorbeasc!" Dac s-ar procede aa, atunci Evanghelia ar cuceri i Germania i Africa. Fiecare african aprins de focul dragostei lui Dumnezeu, se simte rspunztor pentru aproapele lui. Iat mesajul nostru! Sudan Rugai-v pentru Africa ntreag, pentru fraii notri din Tad, din Zaire, din Angola, Mozambic, Africa de Sud, Uganda i Sudan. n Sudan au nceput s se schimbe
- 20 -

lucrurile. Biserica a fost persecutat, casele de rugciune incendiate, colile lor distruse, pstorii omori, timp de 16 ani, credincioii s-au retras n jungl. Acum ns au intrat ntr-o nou faz de libertate i se spune c n perioada persecuiei biserica a crescut mult. Hristos a fost cu ei n jungl i ei l mrturiseau sub cerul liber. Isus este viu i prezent n Sudan. 42 . Africa Africa este un continent plin de schimbri radicale n orice privin. n ultimii ani, situaia ei politic s-a schimbat mult. Din punct de vedere economic nu am putut nainta aa de mult ca de exemplu n educaie sau politic. Din punct de vedere al educaiei, africa nul s-a descoperit pe sine nsui i o mare comoar cultural se afl n faa noastr. Aceste valori i vor arta adevrata valoare abia mine. Observm aceast tendin i n viaa bisericii. Pn acum, cretinismul din Africa era prea strin, caracterul lui era prea apusean, dar acum se pare c devine prea africanizat. Nici o cultur nu este sfnt de la sine. Toate trebuiesc nnointe prin puterea Evangheliei. Schimbrile spre suveranitate naional se pot observa i n bisericile noastre. Au avut loc sciziuni i nfiinri de multe grupulee pe lng bisericile existente. Unele au caracter biblic altele de eretici, dar Duhul Sfint este capabil s biruiasc i moartea. Rugai-v pentru Africa, cci rezistena mpotriva Evangheliei este mare; ici colo s-a transformat chiar n persecuie i n suferin pentru muli. I _r~ .. ;,.~__,~~-.,..,.'r-r Di:ic~r it:(J t, ~-" "'--'~'~-"":~~"'~""\ CI !jL!p{~::;La " 1$ / L.~ IJ .. .\ (~) ..
- 21 -

.. ,;,. .. ,~, .. ~ L .... ,~~:.r. ','" "o I t 43 prtit experienele lor i se iubeau. Duhul Sfint a lucrat i toi au fost binecuvntai. Menonitul l-a mbriat pe anglican, zicndu-i: "Tu eti fratele meu!" i a mai adugat: "Dac a fi fcut lucrul acesta naintea acestor evenimente, m-a fi simit vinovat de un pcat mare. Dar acum tiu c-mi eti frate." Barierele au disprut, i singurtatea la fel. Oamenii s-au cit mpreun. Englezi i africani au plns mpreun. A venit i diavolul n anumite situaii, btrni i tineri se exprimau cam aa: "Diavolul lucreaz! Dar noi ne bazm pe izbnda lui Isus." Atunci cntau mpreun: "Glorie, glorie aliluia! Slav s fie Mielului pentru c sngele curi lor m-a splat i pe mine. De aceea slvim pe Domnul." Mai trziu cnterea aceasta a devenit o manifestare tradiional. Se pare c acum nu se mai cnt aa de des pentru c tradiia omoar trezirea. Trezirea este o lucrare a Duhului Sfint. Am folosit acum o expresie pe care atunci noi n-o foloseam. Nu ne-am folosit de termenul "trezire" pentru c nu-I cunoteam. Abia mai trziu a intrat n vocabularul nostru. Tot ce tiam, era: Isus este viu n inimile noastre. Duhul Sfint lucreaz n inimile noastre. Asta era tot ce tim. Singurtatea a disprut. Vreau s ating ultimul punct: Haosul a disprut. Ordinea predomina. Dac s-a ivit ura, a tiut fiecare c este ur i noi am tiut care este remediul. Duhul Sfint ne spunea s aducem ura la Isus. Orice ncurctur a disprut. Dac cineva a furat, tia c obiectul acela trebuia napoiat sau pltit. Fiecare iubea pe fratele su, cci dragoste nseamn via! Nu pentru simplul motiv c vreau eu s-I iubesc, ci pentru c Isus l iubete. Dac nu-l iubeti pe fratele tu te simi prost, nefericit, deoarece viaa nou nu permite asemenea lucruri.
- 22 -

8 Am gustat i libertatea. Oamenii puteau discuta i despre lucruri mai spinoase. Nici o suspiciune n aceast direcie. Noi africanii sntem de felul nostru aa. Nu ne putem ncrede n oameni. Dar cnd a venit Isus, de cnd crucea Lui a ndeprtat haosul i ncurctura i ne-a aezat n lumina Lui, ne-am vzut n aceast lumin. Dac a intervenit o ruptur, Duhul Sfint ne-a mustrat: "Nu e bine ce facei." i atunci am ntrebat: "Ce anume trebuie s fac?" "Pune-le pe toate naintea lui Isus!" Numai n prezena Lui am primit iertarea, asa s-au vindecat rni i inimile goale de dragoste au fost unplute cu dragoste fresc. Aceasta este nnoire. i am continuat aceast nnoire. Unii dintre noi eram atunci nc tineri, acum am mbtrnit. Dar, chiar i n Iulie al acestui an, un grup de vreo sut de brbai i femei, biei i fete, au mers n parochia mea din cas n cas povestind experienele lor. Au predicat, dar au i nvat s iubesc i s umble. La sfiritul lunii oamenii veneau cu miile la Hristos. Tineri, btrni, din familii ruinate. Femei care i-au prsit soii lor, brbai care au fugit de acas, copii care i-au prsit prinii, alii care nu i-au pltit impozitele pe ani de zile, oameni care nu s-au mai gndit la Dumnezeu, au venit la Hristos. A fost minunat. Haosul a disprut. i aceasta n anul 1974, dup 44 de ani de lucrare printre cei mori. Aceste lucruri ar putea s v ncurajeze. Dac biserica Dvs. este seac, s n-o vizai cu degetul, ci ntrebai-v pe dvs. personal: triesc eu aceast via deplin? i dac Dumnezeu se ndur de dvs., atunci mprtiti experiena dvs. Dac alii v persecut auzind aceste lucruri, Iudai-L pe Domnul, cci acesta este preul. Trezirea din U ganda n-a fost un fleac. A fost un lucru greu. Bisericile mari s-au mpotrivit. Nu v nelai dac ~ 9 Experiene concrete Un congolez
- 23 -

Am predicat n partea de sud a rii mele i un tnr congolez, deci un tnr din Zaire, de vreo 28 de ani, s-a sculat n picioare i plngea ca un copila. A venit n fa pentru a se ruga. A ngenunchiat i ne-am rugat mpreun. Apoi s-a ridicat, i plin de emotie a spus n faa bisericii: "Patru ani am fost stpnit de duhul neiertrii." Ne-a 'povestit urmtoarele: "Acum patru ani au venit la noi nite rebeli i constenii mei l-au omort pe tatl meu i pe mama mea, iar eu trebuia s asist la acest mcel. Atunci am hotrt s-i ursc i s nu-i iert n veci. Aa a pus stpnire pe mine duhul neiertrii. Dar, n dimineaa aceasta, ascultnd predica dumneavoastr, am auzit cuvintele Domnului Isus rostite pe cruce: "Tat, iart-i, cci nu tiu ce fac." n faa acestor cuvinte mi-am dat seama de ctuele mele. M-am cit naintea Domnului. Acum i iubesc pe acei cirminali i doresc s m ntorc n ara mea pentru a le vorbi despre aceast dragoste. ncep s respir aerul curat al dragostei ierttoare a lui Isus." Un poliist A vem nevoie de oameni tineri i btrni plini de dragostea lui Isus. Adevraii cretini fie c snt muli sau puini, nu pot fi nvini. Muli au fost btui, alii ntemniai, dar unii snt ca nite bombe cu aprindere trzie. Unchiul meu a ntemniat pe muli cretini plini de via. I-a urt. A inventat o acuzaie pe baza creia i-a putut arunca n nchisoare. Distana de 80 de kilometri pn la 44 ~ nchisoare trebuiau s-o parcurg pe jos. Undeva au trebuit s nnopteze. n noaptea aceea s-a convertit poliistul care-i transporta la nchisoare. Aceasta, numai prin mrturia cretinilor. n raportul su, el scria: "M-am molipsit de credina acestor oameni. Am devenit i eu cretin!" Sefii lui n-au tiut ce s fac cu el. Mai trziu, unchinul meu i avertiza pe aceti efi: "S fii foarte ateni cu cretinii acetia. Dac i batei, nu vei dormi noaptea i v vei poci. Dac-i njurai, fii ateni, cci ceva de la ei se va revrsa peste voi. Mai bine ocolii-i" Aa snt cretinii adevrai.
- 24 -

I Un fost vrjitor Cunosc pe un btrn de 75 de ani. Nu de mult am fost mpreun cu el. Cu muli ani n urm s-a ocupat cu vrjitul, chema duhurile i se ocupa de leacurile lui. Avusese o influien foarte mare n inutul acela, dar pentru oameni fusese o povar. Fusese un om bogat i stpnit de butur. La vrsta de 50 de ani s-a convertit. Dar cum s-au petrecut lucrurile, cci el nu dorea aceast schimbare? Cu el n cas locuiau dou fetie de 10 i 11 ani, copiii unor rude. Fetiele mergeau la coala i la biserica din apropiere. De locuit locuiau mpreun cu vraciul acesta. El nu se interesa de ele. ntr-o sear, stnd n pat, fumndu-i luleaua i sorbindu-i berea lui, tobele ncetaser deja, el a auzit pe aceste fetie rugndu-se n camera lor: "Tat, iart-i, cci nu tiu ce fac!" Doar att a fost rugciunea fetelor pe care a auzit-o el n limba lui. Toat noaptea n-a putut uita aceste cuvinte pn cnd a fost biruit de ele. n ziua urmtoare a vrut s bea din nou. Dar i-a adus aminte de cuvintele celor dou fetie, i dou zile mai trziu, toate vasele care conineau bere au fost distruse. I 45 Obiectele care-i serveau la vrjitoriile lui, le-a aruncat. Apoi a mers pe jos cinci kilometri pn la un evanghelist i ia zis: "L-am gsit pe Dumnezeu. Oare o fi Isus. Nu era chiar sigur. "Ceva mi-a schimbat viaa." Misionarul a ascultat cu atenie cnd vrjitorul i-a povestit experiena. Pe atunci avea 50 de ani. De atunci, muli L-au gsit pe Domnul Isus prin el. Odat am avut ocazia s predic mpreun cu el. Era un om foarte talentat. Deunzi a primit invitaia s vorbeasc ntr-o coal. Elevii erau inteligeni, duri, africani tineri i erau prezeni la aceast ntrunire i nvtorii lor. Eu am tradus. Btrnul de 75 de ani a vorbit 40 de minute i peste 500 de elevi l-au ascultat fr s clipeasc din ochi. Cteodat povestea cu tlc, i ei rdeau, dar mrturia lui nu tirbea deloc seriozitatea i claritatea ei. Apoi a demonstrat trucurile lui din trecut, i elevii cscau gura. Dup ce a
- 25 -

terminat, i-a ntrebat: "Care dintre voi ar vrea s fie aa cum snt eu acum? Cine vrea s-L accepte pe Hristos ca Mntuitor?" S-au ridicat vreo 20 de suflete. El nu vorbete engleza, n-a fost niciodat la coal. Un vrjitor a devenit un mesager al lui Isus. 46 m vedei ca episcop. Cnd s-au ntmplat cele povestite, eram un tnr. Biserica nu era de acord. M uii i mrturiseau pcatele naintea bisericii ntregi: - imoralitate, ur, minciuni i multe lucruri urte - chiar oameni de vaz i cu posturi n biserici au procedat astfel. i onoarea mpiedic lucrarea Duhului. tii cnd s ncepei? Chiar astzi. E foarte simplu. ncepei la crucea lui Isus. Ce neleg prin aceasta? Dac ceva e pe dos, sau dac cunoatei pe cineva pe care nu-l puteti suporta, ncepei acum! Cerei din partea Domnului: "Vino n inima mea! Zdrobete muntele urii. Adum la via, f s Te laud, mic-m s am prtie cu alii." Dac v simii ncurcat, spunei: "Doamne, eu snt att de ncurcat. Vino cu lumina Ta. Scoate-m din aceast ncurctur, ca s m vd n lumina Ta, pe mine i pe fraii mei." Aceasta este nnoire. Nimic deosebit. Isus triete n inima copiilor Lui. Atunci se va trezi biserica. ncepei deci n dup-masa aceasta, chiar n perioada Adventului. Lsai ca luminile voastre s fie o mrturie. Lsai ca luminile voastre s lumineze, ducei lumina n casele voastre, ca toi s tie: "Cretinii lumineaz, I proslvesc pe Isus. Ei I mrturisesc i Isus este nlat!" Amin! 10 J.. nnoirea Bisericii din Uganda. "Biserica este trupul lui Hristos. Hristos este Capul. EI este nceputul. EI este cel dinti rod al nvierii." Aceste cuvinte ne spun c Hristos cuprinde tot universul i deine primul loc n el. Isus este Cel dinti, chiar i n trezire. Dac vorbim de trezire i-L nesocotim am i pierdut izvorul ei. De
- 26 -

aceea, trebuie ca El s aibe ntietatea n tot ce voi aminti. Vei auzi nume ca Joe Church. Este numai un brbat slab. William Nagenda, Blasio Kigozi i alii. Brbai i femei fr importan, dar binecuvntai la picioarele lui Isus. Ceea ce i deosebete de ceilali este faptul c L-au mrturisit pe Hristos cel nlat. El i-a binecuvntat cnd au fost slabi. El lea dat cuvintul pentru mrturie. El le-a dat via nou. De aceea are El ntietatea cuvenit. Ct timp a durat trezirea de acum 50 de ani n urm i pn n prezent, locul nr. 1 a fost ocupat de El. Dac cumva acest loc I s-ar lua, trezirea ar da napoi. Nu putem schimba aceast ordine, dect doar s ne ntoarcem la punctul de plecare. El este singurul care menine lucrarea spiritual. Experiena noastr nu este motorul trezirii. Spiritualitatea trezirii cuprinde mai mult dect cteva experiene. Isus spune: "Eu snt Lumina." "Eu snt nvierea." "Eu snt Calea" care duce la lumin. Deci trebuie s fie i s rmn Primul! Nu este uor s vorbeti despre trezirea din Africa de Est, dimpotriv, este un lucru chiar foarte dificil. Cteodat nu tiu ce s reJatez frailor. Snt attea aspecte despre care se poate relata. M cuprind fiori cnd trebuie s vorbesc despre aceste evenimente, dar simt i mngerea Domnului. Tot ce v voi spune astzi este c Domnul este bun. Trezirea a fost aceea care m-a adus i pe mine Ia Hristos. Dar nu a fost prima trezire n biserica din Uganda. 11 din pe care am avut-o noi. Voi aveti impresia c tii mai multe dect noi, dar s tii c v lipsete ceva." Un nceput nou. Acesta a fost n 1924. Un tnr s-a convertit citind Biblia. Dumnezeu i-a deschis ochii. Era bogat, avea influien i lucra n guvernul Ugandei. El citea Cuvntul, l luda pe Dumnezeu, dar nu avea prtie. Nimeni nu era capabil s-L mrturiseasc pe Domnul. Existau predicatori minunai, dar nu erau convertiti; erau oameni care aveau multe cunotine acumulate, dar fr dragostea lui Hristos. Patru ani mai trziu, tnrul acesta nu mai tia ce e cu el.
- 27 -

Citea Noul Testament i setea lui cretea tot mai mult. Inima lui tnjea dup plintatea Duhului. Este foarte semnificativ: trezirea ncepe totdeauna cu predarea omului. Tnrul acesta l-a auzit pe Dr. Church care se ntorsese de la Cambridge. Medicul acesta i mprtea experiena ntr-o mic biseric ugandez. Funcionarul n slujba guvernului l urmrea interesat i i-a dat seama de secretul vieii spirituale ce-l poseda medicul. Dar Dr, Church a prsit localitatea respectiv i s-a mutat ntr-o alt biseric, 500 de km. mai departe. Acolo a muncit pn cnd viaa spiritual a secat. i ddu seama de acest lucru i se gndea s prseasc cmpul de misiune. Desigur aceasta era desndejdea lui. A venit la Kampala iar aici s-a ntlnit cu acel tnr, Simeon N sibambi, care i-a spus: "Nu mai vd nici un rost. Viaa mea spiritual este egal cu zero. Nu vrei s te rogi pentru mine, ca s fiu umplut din nou? Dr, Church a dat din cap i i-a rspuns: "Nici eu nu snt ntr-o stare mai bun. Nu pot s m rog pentru tine. i 14 .. ~ eu am nevoie de rugciune." Africanul i-a rspuns: "Dac nu te rogi pentru mine, ar fi bine s ne rugm mpreun. Se pare c avem nevoie de aceeai binecuvntare." Au ezut sub un pom i au deschis Biblia. S-au rugat lui Dumnezeu s le descopere pe Hristos i s-i umple cu Duhul Sfint. Trei zile au petrecut n studiul lor. Minunat lucru este s fii setos, s uii toate fleacurile ateptnd toate lucrurile din partea lui Hristos! Setea aceasta este deobicei nceputul unei treziri. Cine a produs aceast sete? n nici un caz gndirea omului; nimeni nu-i poate crea aceast stare. Oriunde apare, este cauzat de Duhul Sfint. Setea aceasta este primul pas spre trezire. Domnul i-a binecuvntat pe aceti doi. Au fost eliberai de ovinismul lor i discutau deschis problemele ce le aveau. Fiecare s-a ntors la locul lui pentru a pune la punct diferite lucruri. Duhul lui Dumnezeu le-a artat amnunit cum s procedeze n fiecare caz. Dr, Church i-a reluat activitatea. Tnrul Nsibambi la fel. A nceput s-L mrturiseasc pe Domnul. Oamenii l socoteau
- 28 -

nebun, pentru c pe vremea aceea nimeni nu mai vorbea de Isus. Rmsese doar tradiia, liturghii i servicii divine, ns nimic din adevrata via. Cu toate acestea el nu s-a lsat oprit. Aceasta era ntre anii 1929-1930. Nu s-au petrecut lucruri extraordinare, dar focul era aprins. Nsibambi mi-a spus ce a primit din partea Domnului: "Vorbete despre ceea ce i-am dat; trei ani de zile nu se va converti nimeni, dar continu. Roadele nu vor ezita s apar." Aa a i fost. Dup aceast perioad s-a convertit William Nagenda i alii. Binecuvntrile lui Hristos au nceput s se reverse. Imediat, aa cum lucreaz Duhul Sfint n viaa oamenilor, s-a ntmplat un lucru foarte important. Fiecare convertit a devenit pe loc i un misionar. Fie c lucra n 15 guvern - i William era angajatul guvernului - fie ca nvtor, fiecare i mprtea experiena. Nimeni nu putea s-i frneze. i puteai ntlni n case, pe strad, cntnd i mrturisind. n fiecare zi se convertea cineva. n vremea aceea nu s-au inut adunri mari. Viaa nou copleea pe oameni prin simpla mrturie a celor convertii. n 1935 a nceput trezirea i n inutul meu, n sudul Ugandei. Pe atunci eram colar. Oamenii constatau c acolo unde se afla Dr. Church era binecuvntare. Un misionar i un pstor african au invitat un grup mpreun cu Joe Church pentru predicarea Cuvntului. Era vechea Evanghelie din aceeai carte veche. Erau oameni de rnd dar nimeni nu-i putea trece cu vederea. Fie c te converteai sau nu, trei lucruri erau limpezi: 1. Uriciunea pcatului, 2. Judecata lui Dumnezeu. 3. Dragostea lui Hristos. Acestea erau loviturile de ciocan folosite de Dumnezeu. i ele i-au atins scopul. Numai dou grune. Dup o sptmn de evanghelizate, era n anul 1935, s-au pocit dou persoane. Poate c ne-am fi ntrebat dac s-a meritat lucrarea. S predici mereu, n fiecare sear i doar dou persoane . . . N-a fost totul n zadar? Dar invitaii
- 29 -

l proslveau pe Hristos i tresltau de bucurie. Fiecare a plecat la locul lui de munc i pn n decembrie nu s-a ntmplat nimic deosebit. Atunci a nceput s se mite ceva. Nu predica nimeni predici faimoase dar realitatea prezenii lui Dumnezeu s-a lsat peste ntreg inutul. Unii nu gseau somn - colari cum eram eu - stteau treji n dormitoarele lor. Frica Domnului se lsa peste muli. Dumnezeu era prezent. Chiar i strinii 16 .. care veneau n oraul nostru treceau i ei prin aceste experiene. Pgni, din ndeprtaii muni ai rii, oameni care n-au pit niciodat pragul unei biserici, aveau vedenii, vedeau i plngeau. Totul era extraordinar, de nedescris. Duhul SImt lucra dup obiceiul Lui folosindu-Se de vedenii i visuri. ntr-o zi a fost adus la coal un cetean - nu voi uita lucrul acesta niciodat - el triete i astzi nc, care avusese o vedenie ce l-a orbit, ntocmai ca apostolul Pavel. Ne-a povestit ce a vzut: slava lui Hristos ca o lumin orbitoare. Ochii lui erau stini. Dar cnd i mrturisea experiena, muli cdeau la pmnt, stini de Duhul Sfint. O putere deosebit. i fiecare era convins de pctoenia lui. Micarea s-a extins. n anul 1939 au fost cuprinse sate ntregi. Eu personal nu eram hotrt pe deplin i aceste lucruri nu m nclzeau. Eram doar un student tnr, un om foarte complicat. Totui aceste lucruri mi s-au imprimat. n biserica mea am vzut oameni care nu puteau sta locului. Se auzeau predici pline de putere. De multe ori biserica nu avea pstor. ntr-o duminic, conform liturghiei anglicane, preotul a citit Isaia 53. n timpul citirii textului cei prezeni n biseric au nceput s plng. N-a mai urmat nici o predic. Cuvntul era deajuns. Muli s-au convertit. Am vzut pe muli prbuindu-se, trebuind ca alii s-i conduc, deoarece prezena lui Hristos i biruise. Preoii i cei ce vesteau Evenghelia tiau c asemenea manifestri ale Duhului snt absolut normale. De aceea nu i-au deranjat deloc. Era reacia duhurilor rele, ai cror robi erau. ntr-adevr, oamenii cdeau la pmnt, dar se i ridicau la citirea acestui capitol: ,,Dar El era strpuns pentru pcatele noastre,
- 30 -

zdorbit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa, care ne d pacea, a czut peste EI, i prin rnile Lui sntem tmduii." Se cnta, alii bteau din palme i toi I mrturiseau pe Domnul. Pentru o biseric anglican, toate acestea erau neobi 17 nuite. Liturghia era deranjat, tot serviciul divin era ntr-un fel conturbat astfel c muli s-au suprat. Ziceau: ,,Asta-i nebunie curat! Deranjai serviciile! Prea mult sentiment!" Dealtfel, muli, chiar foarte evlavioi erau mpotriva trezirii. Nu pentru c ar fi fost oameni ri cci unii erau misionari, alii preoi. Dar trezirea este ceva deosebit i de aceea se ntmpl i lucruri deosebite. Cu toate mpotrivirile lucrarea a naintat. Desigur c s-au ivit i probleme. Unii au czut de la credin, improcind toat trezirea cu viaa lor pctoas. Poporul lui Dumnezeu a putut s nvee multe. Oare s fi fost pocina lor superficial? Nu! Nu exist btlie fr rni i fr jertfe. i ntr-o btlie spiritual se petrec aceleai incidente. Cu toate acestea am continuat. Se putea s fi nmormntat trezii, dar s-au predat din nou alii n mod sincer Domnului. Lucrul acesta este adevrat. n aceti 45 de ani am vzut multe victime, dar am vzut i nlocuirea lor. Dac cei care rmn lng Domnul triesc o via sfnt, rmne ansa ca cei slabi i neputincioi s fie vindecai. i se vor ntoarce. Noi am vzut ntoarcerea multora. Daruri deosebite. Vreau s v relatez i alte lucruri. Am amintit cteva fenomene neobinuite, ca visuri, viziuni i altele. Desigur snt lucruri ciudate. Dar pentru o trezire, ele snt foarte obinuite. Dumnezeu Se folosete de aceste fenomene extraordinare pentru a-i convinge pe oameni. La mine acas snt foarte muli care s-au convertit n urma unui vis; alii prin vedenii tot aa de neobinuite ca sa visurile. Nu puini s-au predat Domnului vznd vindecri sau fiind vindecai. Toi ns simeau prezena lui Dumnezeu. ntr- 31 -

18 ... adevr am vzut lucruri extraordinare. Ce importan acordam ns acestor fenomene? Dac cineva s-a convertit n urma unui vis, este fr pericol de a acorda fenomenului o importan prea mare. Dorete ca i altul s aib visuri i binecuvntri de acest gen. Muli ncepeau s predice visuri. Dar noi eram treji i vorbeam cu cel n cauz cam aa: .Dornnul i-a dat un vis. Mulumete-I, dar s tii c visul nu te mntuiete. Isus te mntuiete. Predic-L pe Hristos, i nu visul tu. Visul nu este deajuns pentru o via deplin; el nu este pinea. Numai Isus i va fi de ajuns. Mulumete Domnului i uit visul!" Erau unii care, pe baza experienelor lor proprii, susineau c numai cei ce au visuri snt binecuvntai de Domnul. Desigur, fraii discutau cu ei: "Proslvete pe Domnul pentru vedenia avut, dar tu ai nevoie de Isus. Vedenia a fost minunat!" Aceti cretini trebuiau adui napoi la ralitate. Chiar aici este explicaia pentru prtia sincer care predomin i acum. Unul ajuta pe aproapele su. Nu aveam experi pentru probleme de trezire. Toi am nvat mpreun. Alii vorbeau n limbi. Muli nu tiu c trezirea n Africa era nsoit de vorbire n limbi. Nu discutm prea mult despre acest lucru. Personal, eu nc nu am vorbit n limbi. Dar am vzut cum alii au vorbit n limbi n biseric, iar apoi s-a tlmcit vorbirea lor. Dup aceea nu s-a mai vorbit despre faptul acesta. Am acceptat acest fenomen ca pur nou-testamental i am continuat s-L urmm pe Hristos. Nu am vorbit mult despre aceste lucrui. Ei au observat c Domnul este originea limbilor: .Proslvete-l pe Domnul!" Fraii ddeau sfaturi: "S nu te sprijineti pe aceste lucruri neobinuite. Binecuvntarea Domnului nu este un fotoliu pentru odihna noastr personal, ci tu ca i alii trebuie s v odihnii n Hristos." Mulumim Domnului pentru aceste experiene. Stiam ns, c sfinii vor crete n credin doar numai dac rmn n 19
- 32 -

coala lui Isus. Multe lucruri s-au ntmplat, dar crucea lui Isus le inea pe toate ntr-un echilibru minunat. Aici este centrul tuturor lucrurilor legate de viaa de credin, chiar i a binecuvntrilor zilnice. Fraii erau gata s te ia de o parte i s-i spun: ,,Frate, bucur-te de orice binecuvntare, dar adu-le la crucea Golgotei. Ele au nevoie de curire. Dac nu, ele te vor mpiedica i inima ta nu se va nsntoi. Te vei ngmfa. Binecuvntarea trebuie s rmn mic n ochii ti; numai Domnul este mare!" Vedei, experienele i-au gsit locul lor cuvenit n viaa celor trezii. Care au fost efectele n viaa social? Trezirea a schimbat foarte mult societatea. Africanii ateapt foarte mult s vad lucruri supranaturale. n acela timp, lor le e fric de asemenea fenomene. Ei cred n diferite duhuri i n puterea lor. Duhul lui Dumnezeu lucra n comunele noastre. Pgni analfabei s-au pocit. Muli vrjitori L-au primit pe Isus n inima lor. Am fcut o constatare: toi acetia au fost eliberai de frica lor. Frica aceasta apsa asupra lor ca o povar. Isus S-a dovedit mai tare dect demonii. Lucrurile s-au inversat: acum muli dintre vrjitori scoteau demoni. Unul mergea prin satele nvecinate i-L mrturisea pe Domnul naintea fotilor lui clieni. i-a adunat obiectele folosite n vechea lui practic i le-a dat foc fa de toi. Cu ocazia aceasta L-a mrturisit pe Isus. Viaa social s-a schimbat foarte mult. Chiar i mbrcmintea oamenilor a fost schimbat. Cei mai muli se mbrcau cu piei i blni. Nu erau aspectuoase din pricina murdriei. Cu ocazia trezirii au neles c trupul lor este templul Duhului Sfint. Deodat unii i-au dat seama de acest pcat. Unii au mrturisit acest lucru n plin biseric. 20 ,. li Poate c unii nu vor fi dat mare importan acestui fapt, dar cei n cauz tiau c este pcat. Ei judecau astfel: Trupul este de la Domnul, Domnul ns este curat. Duhul Sfint nu poate locui ntr-un trup murdar. Oamenii au primit lumin n privina aceasta. Cei trezii au nceput s-i
- 33 -

cumpere haine, i-au splat pieile pe care le foloseau. Foarte muli au nceput s fiarb laptele nainte de a-l consuma. Trezirea n viaa de toate zilele. Treziii i-au pltit datoriile. Chiar i datoriile la fise. iau vndut vacile, sau caprele pltindu-i datoriile. Totdeauna ns au explicat de ce fac lucrul acesta, mrturisindu-L pe Hristos. Ofierii sau funcionarii guvernului au auzit n felul acesta vestea bun a Evangheliei. S-au dus la comercianii asiatici i i-au pltit datoriile. Mrturia nu lipsea niciodat. n felul acesta, Isus a devenit o ralitate pentru muli. ntr-un fel, Dumnezeu a putut fi vzut i deasemeni a putut fi vzut o via nou. n cmine s-a schimbat raportul dintre soi. n Africa fiecare brbat este eful propriei sale familii, i muli aveau mai multe neveste. Mulimea femeilor ridica prestigiul lui ca ef. Toi erau mici dictatori. Femeia nu avea voie s contrazic pe brbat. E mpotriva tradiiei. n urma trezirii sau ntmplat lucruri neobinuite brbaii se ntorceau la casele lor plngnd. Muli s-au ngenunchiat chiar naintea soiilor lor cerindu-le iertare. Era ceva nemaipomenit. Aa ceva nu se mai ntmplase. De multe ori s-a convertit i soia. Asemenea lucruri s-au petrecut n multe locuri. 21 Alte efecte ale trezirii. Cea mai frumoas road, bineneles, era predicarea Cuvntului cu autoritate i cu dragoste fa de aproapele. Oamenii au nceput s se iubeasc. Fie c erau din triburi diferite, fie c erau bogai sau sraci, sau din seminie regeasc, dragostea a nceput s-i copleeasc ca pe vremea primei biserici din Noul Testament. Lucrul acesta nu putea rmne ascuns. Pretutindeni se vorbea de dragostea celor credincioi. Faptele vorbeau mai convingtor dect predicile. Au nceput s se ajute reciproc la zidirea caselor lor. Mergeau la vecinii lor care voiau s-i construiasc casa zicndule: "Vrem s v ajutam." "Ct cerei?" "Nimic, te iubim i vrem s te ajutm." "Bine, dar nu-mi sntei rude,
- 34 -

cum venii s m ajutai?" "Ai dreptate, dar o facem pentru c te iubim, i pentru c Dumnezeu te iubete." Au construit i au cntat mult, ns n-au predicat. Doar credincioii au discutat mult ntre ei despre credina lor i despre schimbrile survenite n urma trezirii. Ceilali auzeau discuiile, dar nu nelegeau nimic. Au terminat casa. ,,0 si aducem mobila i celelalte lucruri din casa veche." Zis i fcut. La urm, veneau cu o sugestie: ,,Ne dai voie s ne rugm? Domnul Isus ne-a ajutat n lucrarea aceasta i noi vrem s-i mulumim." Apoi au i cntat. De multe ori, proprietarul casei noi se uita, dar copleit de dragostea lor, exclama: "i eu vreau s-L am pe acest Isus!" Muli s-au ntors la Domnul n felul acesta. Credina a devenit ceva real. Ei i triau credina i discutau despre viaa lor n chipul cel mai liber. Acela lucru s-a ntmplat i n Indonezia. Am fost acolo i am vzut aceleai lucruri. Cnd pe la noi a nceput s sufle vntul trezirii, am citit cri despre reforma lui Luther. Ne-am dat seama c el ar fi putut fi unul dintre noi. Cnd am citit despre adunrile inute n Germania, despre per22 secuiile, luptele i biruinele avute, ne-am mbrbtat foarte mult. Se prea c devenim cu toii lutherani, dei eram membri n biserica anglican. Dar problema nr, 1 nu era aceasta. Erau binecuvntrile revrsate care ne umpleau de bucurie. Am dat i peste experienele lui Zinzendorf cu adunrile lor freti. Aveam impresia c ntocmai aa s-a ntmplat i la noi n Uganda sau n alte locuri cunoscute. ntr-o zi ne-am ntlnit chiar cu un frate african care provenea din Biserica Frailor, fondat de Zinzendorf. Cnd mi-a spus acest lucru, am exclamat: "Pi, atunci trebuie s fii ca Zinzendorfl" n timp ce am vorbit cu el despre viaa nou primit din partea Domnului, am constatat c tot luntrul lui era total pustiu i gol. El nu cunotea binecuvntrile de la Hermhut, dect doar tradiia acestei biserici. La urm chiar s-a suprat.l-am spus: "Doar faci parte din Biserica Frailor i acetia au avut o trezire minunat!" "Nu, nu!" a fost rspunsul lui. Trezirea nu era experiena lui. Tria din tradiia acestei biserici, fr s-i
- 35 -

cunoasc i binecuvntrile ei. Aa se ntmpl de multe ori. Poi cnta chiar cntri de trezire, fr s cunoti trezirea n mod personal. Greuti ntmplnate. S-au ivit i nenelegeri. Binecuvntarea Domnului s-a retras i fiecare i-a dat seama de acest lucru. Cntrile ns au rmas aceleai. Eram frai i ne adunam n continuare. Dar ceva lipsea. Dragostea nu era cum trebuie, i Biblia era mut. Orele de rugciune deveniser o simpl rutin. Doar cuvinte i cuvinte, rar zdrobire. Prtia era stnjenit. Ce puteam face? "napoi la Domnul Isus!" Fiecare trebuie s se ciasc sincer naintea Lui i s-I cear din nou binecu 23 vntarea. mperun cu iertarea venea i Duhul trezirii. Vedei, aa a continuat trezirea. Puin altfel dect se exprim Roy Hession: "Un sus i un jos al vieii." Eu a zice mai degrab: .Un jos i un sus." Am fcut greeli. Noi am vrea s rmnem mereu pe nlimi, dar deseori ne trezim culcai la pmnt. Dealtfel, viaa adevrat duce de jos n sus. Ne vedem zdrobii la picioarele lui Isus i de aici. El ne ridic pe nlimile vieii pline de puterea nvierii. Deci, n jos, apoi n sus. Aa citim la Filipeni cap. 2. Aici gsim secretul trezirii spirituale care deja a durat peste 45 de ani n parochia noastr. Am trecut i prin perioade grele. Nu de mult am avut o dezbinare n snul nostru. Am ncercat tot ce ne-a stat n putin. Toate metodele trezirii cunoscute de noi n-au dat rezultate. Ne-am pocit i am predat totul Domnului. Vindecarea va veni ncet-ncet, pentru c binecuvntrile Domnului vindec. Fiecare trebuie s se ciasc. Eu n mod special pentru asprimea mea fa de fraii mei. Domnul mi-a dat o nvtur, pentru a m duce ntr-o slobozenie i mai mare. S-ar putea ca s nu schimb situaia, dar Domnul m-a schimbat pe mine. Tot aa EI poate influiena i pe ceilali. De aceea l proslvesc! Efectul asupra celorlalte biserici. Trezirea a nceput n rndurile bisericii anglicane, dar
- 36 -

curnd ea a trecut barierele i a nceput i n biserica lutheran din Tanzania. i ei au fost binecuvntai. A fost un lucru mare. Apoi s-a trezit i biserica menonit; oameni foarte conservatori, dar scumpi. Aa au czut barierele confesiunilor. Aa, unii i alii au intrat n legtur cu Domnul Isus. Trezirea a schimbat foarte mult viaa bisericii. 24 1" Episcopii bisericii anglicane, toi au fost convertii n aceast micare. Chiar i mitropoliii notri, minus unul. Cei mai muli predicatori laici, prezbiterii bisericilor lutherane, metodiste i prezbiteriene, nvtorii diferitelor coli, provin din aceast micare. Micarea ns a rmas n snul bisericii. Un cult nou? Am avut i posibilitatea de a prsi biserica. Ocazia nea fost dat cnd n 1942, William Nagenda i alii au fost exmatriculai din Seminarul Teologic din cauza mrturiei lor. Episcopul se mpotrivea cu asprime. Profesorii argumentau: "Trezirea aceasta seduce chiar i pe oamenii notri." I-au pus n faa unei alternative: "Ori devenii iari ca noi, ori ncepei fr noi un cult nou." Mii de credincioi erau lovii de hotrrea episcopului. Ar fi fost simplu s ncepem o lucrare nou. Dac prseam biserica, toi ar fi venit cu noi. Dar Domnul ne-a spus: "S nu prsii biserica! Rmnei unde sntei, mrturisii, suferii i ajutai-i i pe ceilali s-L gseasc pe Isus." De aceea am rmas. Acum l proslvim pe Domnul pentru hotrrea noastr. Eu snt unul din episcopii acestei biserici i mitropolitul meu este Erika Sabiti. Dac ai cunoate viaa acestui brbat nu ai crede c el este mitropolit. El a fost expulzat din ar. La expulzarea lui, mai marele bisericii a spus: "Oameni ca Erika Sabiti s nu primeasc posturi de rspundere n bisericile noastre n veci!" Astzi ns, el este mitropolitul bisericilor din Uganda, Ruanda, Burundi i Kongo-Zaire. Biruina a fost de partea Domnului. Chiar i urmaul lui este o road a trezirii. Dup 15 ani, William Nagenda a fost invitat de episcopul care l-a exmatriculat s conduc o conferin pentru pstori. Ne-am bucurat cu toii cnd am auzit aceast veste. Ce schimbare
- 37 -

~ 25

- 38 -