Rusaliile

Coborrea Sfntului Duh ntr-un manuscris din sec. XV Rusaliile (Coborrea/Pogorrea Sfntului Duh) sunt o srbtoare cretin important, prznuit duminica, la 50 de zile dup Pati i care comemoreaz coborrea Sfntului Duh asupra ucenicilor lui Christos. Potrivit Faptelor Apostolilor (2, 1-11), acest eveniment a avut loc n ziua Rusaliilor evreieti (avuot), dup moartea, nvierea i nlarea lui Isus. 6 Legturi externe Semnificaie n Vechiul Testament, Rusaliile sunt, la nceput, o srbtoare agricol de bucurie, n care se ofer prg din roadele pmntului (Ex 23, 16; Num 28, 26; Lv 23, 16), numit i "Srbtoarea sptmnilor" (Ex 34, 22; Lv 23, 15). Mai trziu, ajunge o aniversare a Legmntului, care fusese ncheiat la 50 de zile de la ieirea din Egipt (Ex 19, 1-16). i Rusaliile cretine au legtur cu Legmntul, fiind o srbtoare a ncheierii luntrice a Noului Legmnt al harului i iubirii, prin coborrea Sfntului Duh. Rusaliile reprezint i consacrarea solemn a Bisericii ntemeiate de Isus Christos. Duhul Sfnt nu este druit numai Bisericii n ansamblu, ci i fiecrui cretin n parte, cu darurile sale (cf. Gal 5, 22). Minunea Rusaliilor de la Ierusalim se continu n Biseric, aducnd rod n taina Sfntului Mir. De aceea, Rusaliile sunt i o srbtoare de mulumire pentru harul Mirului. Semnificaia Rusaliilor cretine mai poate cuprinde urmtoarele aspecte: revrsarea eshatologic a Duhului Sfnt (cf. Ioel 3, 1-5, citat de Petru n cuvntarea sa din Fapte 2) ncununarea Patelui lui Christos, prin revrsarea Duhului asupra apostolilor adunarea comunitii mesianice, potrivit profeiilor deschiderea Bisericii ctre toate popoarele nceputul misiunii Denumire Cuvntul romnesc "rusalii" deriv, probabil, indirect, din lat. Rosalia, prin termenul din gr. medie i sl. rusalija. "Cincizecime" este un calc dup gr. , "(ziua) a cincizecea", denumire care arat c srbtoarea are loc la 50 de zile dup Pati. Istoricul srbtorii Deja Apostolul Pavel acorda importan acestei srbtori (cf. Fapte 20, 16). Pentru comunitile cretine care aveau vii naintea ochilor roadele i mrturiile acestei zile de ntemeiere a Bisericii, mpreun cu minunile Duhului Sfnt, srbtorirea anual a coborrii Duhului Sfnt era de la sine neles. Potrivit informaiilor din Peregrinatio Etheriae, spre sfritul sec. IV, la Ierusalim, srbtoarea ncepea cu o celebrare nocturn. Dimineaa, prima slujb se inea pe Golgota, iar a doua pe Sion, locul coborrii Duhului Sfnt. Dup-amiaza, pe Muntele Mslinilor se inea o celebrare n amintirea nlrii Mntuitorului.

La Roma, Rusaliile au devenit, pe lng Pati, a doua srbtoare rezervat botezurilor. De aceea, vigilia i sptmna Rusaliilor au fost rnduite asemntor vigiliei i sptmnii Patelui. Deja n vremea Papei Leon cel Mare (440-461), n sptmna dup Rusalii urmau trei zile de post din ciclul Quattuor tempora. n sec. XI, s-a introdus, n Biserica Romei, octava Rusaliilor; n 1969, prin revizuirea anului liturgic, s-a nlturat octava, pentru a se reveni la structura n care Rusaliile ncheie ciclul pascal. Varia ntemeierea Bisericii Cretine "Binecuvntat eti Hristoase, Dumnezeul nostru, Cela ce prea nelepi pe pescari ai artat, trimindu-le lor Duhul Sfnt; i printr-nii lumea ai vnat, iubitorule de oameni, mrire ie!". Aa glsuiete troparul acestui mare praznic al Bisericii noastre, de fapt ziua de natere a Bisericii cretine, ntruct n aceast zi a luat fiin n chip vzut aceast instituie divino-uman, ntemeiat n chip nevzut, o dat cu jertfa Mntuitorului pe cruce. Apostolii au grit n limbile neamurilor Duminica de astzi mai este numit i "Duminica Cincizecimii", ntruct pogorrea Duhului Sfnt peste Sfinii Apostoli, n Ierusalim, a avut loc n cea de -a cincizecea zi de la nviere. Sfntul Evanghelist Luca, n "Faptele Apostolilor" (cap. 2), istorisete momentul n care Duhul Sfnt, sub chipul unor limbi de foc, a umplut de darurile sale pe Apostoli, pentru nceput acetia cptnd marea putere de a gri n limbi strine, necunoscute de ei pn atunci. Spre mirarea multor oameni aflai n Ierusalim, cei doisprezece au nceput s fac cunoscut nvtura Mntuitorului ctre neamuri, n diferite limbi, dei aceti ucenici erau tiui de muli dintre cei prezeni ca fiind evrei simpli, n nici un caz preocupai de nvarea limbilor strine. nceperea propovduirii Trimiterea Duhului Sfnt peste ucenicii si o vestise mai demult Mntuitorul: "Dar Mngietorul, Duhul Sfnt, pe care Tatl l va trimite ntru numele Meu, Acela v va nva toate i v va aduce aminte de toate cele ce v-am spus Eu" (Ioan 14.26). ntr-adevr, cnd Duhul Sfnt S-a pogort peste Apostoli, acetia au devenit "preanelepi", fiind umplui "de lumina, rvna i toate harurile dumnezeieti" - aa cum prea frumos exprima Patriarhul Justinian. Abia dup acest moment, ucenicii Domnului au ieit n toat lumea, svrind minuni, ntorcnd pe pgni de la nchinarea idolilor, aducnd, de la oameni simpli la mprai, pe muli la dreapta credin. nceputul are loc chiar n aceast zi a Pogorrii Duhului Sfnt cnd, n urma predicii Sfntului Apostol Petru, "ca la trei mii de suflete" au crezut n Hristos, alctuind prima comunitate a celor care credeau n Hristos.