Costumul african

Africa este considerat leagnul speciei umane. Primele state africane s-au format ntre 500 i 1500 e.n., iar una din primele mari culturi, cultura egiptean, a aprut n nordul Africii n jurul anilor 4000 .e.n. Aceste grupuri mici au format state i dinastii cu sisteme religioase, politice i comerciale proprii, crend culturi tribale bazate pe agricultur, vnat i stilul de via nomad. Istoria Africii e de fapt o succesiune de schimbri de putere de la un grup la altul i din aceste mici state a nceput s prospere cultura african. Pe la 800 e.n. n Africa de Vest s-a ridicat imperiul Ghanez ntre Senegal i Niger care a prosperat datorit zcmintelor de aur. Dup cderea Imperiului Ghanez n secolul 11 e.n una dintre acestea culturi se va transforma ntr-un imperiu mare i puternic, Mali. Acest imperiu a convertit multe grupuri la islam i a dezvoltat faimosul ora Timbuktu care a devenit centru comercial, educaional i al religiei musulmane. Cultura african s-a dezvoltat n mai multe grupuri sociale mai mici sau mai mari, dar se tiu puine despre obiceiurile i stilul lor de via deoarece nu exist nregistrri scrise. Majoritatea au stabilit contacte cu alte culturi, astfel c o mare parte din informaii provin din nregistrrile acestor contacte. Culturile arabe, cretinismul care a ajuns n Siria n secolul 4 e.n., musulmanii i apoi unele triburi nomade au adus multe schimbri culturale n Africa de nord, inclusiv adoptatrea religiei cretine i musulmane. Ele au influenat viaa africanilor dar nu exist o imagine complet asupra culturii lor de dinaintea interveniei acestor influene. Cunotinele despre civilizaiile Africii sunt mai bogate ncepnd cu secolul 15 cnd europenii au debarcat pe coasta vestic a continentului. Portughezii, urmai de olandezi, englezi, francezi i alii au stabilit legturi ntre Africa i Europa. Dei iniial au cutat aur i alte bunuri preioase, n curnd au nceput s dezvolte comerul cu sclavi. Primul transport de acest fel s-a fcut n 1451 i pn n 1870, cnd a fost abolit sclavia, mai mult de 10 milioane de africani fuseser deja transportai n coloniile europene i n America. Arabii practicaser i ei comerul cu sclavi, dar europenii au fcut-o la o scar mult mai mare crend prin aceast practic una dintre cele mai mari migraii din istorie. n acest perioad unele triburi din vestul i centrul Africii au dezvoltat adevrate sisteme de prad asupra triburilor mai slabe, prospernd din vnzarea de sclavi ctre europeni, n vreme ce triburile din est i sud est au dezvoltat societi de sine stttoare. Mare parte din informaiile despre africani provin de la negustorii de sclavi. ncepnd cu mijlocul secolului 19, cnd n Africa au ajuns mai muli europeni ca misionari, turiti, exploratori, coloniti aceste civilizaii au intrat n atenia restului lumii. Sosirea europenilor a adus ns noi probleme - pn la sfritul secolului 19 aproape ntregul continent era mprit n colonii ntre cteva state europene: Anglia, Frana, Spania, Germania, Portugalia, Italia i Belgia. Aceste colonii au mprit comunitile deja constituite, au creat instituii politice i au impus multe obiceiuri noi africanilor. Nemaiputnd urma modul de via tradiional, africanii au devenit lucrtori pe plantaiile i n minele deschise de europeni. Majoritatea europenilor au considerat colonizarea ca o form de civilizare a nativilor africani i dei muli au rezistat cu ndrjire, n cele din urm au fost forai s adopte regulile coloniale. mpreun cu slujbele, colile i mncarea, africanii au adoptat i obiceiurile europene, inclusiv cele legate de veminte. 1

Vemntul african Stilurile vestimentare cunosc schimbri de-a lungul timpului dintr-o mulime de motive, comerul este unul din factorii care produc cele mai rapide i drastice schimbri n modul de a ne mbrca. Schimburile comerciale s-au practicat pe teritoriul Africii nc de la nceputuri, dar cele cu civilizaia vestic europeanan au adus cele mai mari schimbri. Sub presiunea colonitilor europeni, africanii au fost obligai s adopte stilul european de via i odat cu acesta hainele europene fcute de gata. Acest mod de via a devenit ceva obinuit n secolul XX, mai ales n marile orae. Doar africanii din zonele ndeprtate continu s poarte vemintele tradiionale. Evoluia costumului african este greu de trasat din cauza lipsei datelor. Dei exist artefacte egiptene dinainte de 3000 .e.n., ele nu sunt relevante pentru restul continentului african. Mare parte din datele despre costumul african ne parvin din cultura arab, din art, tradiia oral i practicile nc n via ale unor triburi. Dup sosirea europenilor exist mai multe date, iar nregistrarea acestora continu i azi. Trebuie subliniat varietatea culturilor de pe continentul african. Hainele nu au fost o necesitate n cea mai mare parte a continentului datorit climei calde. Majoritatea locuitorilor, mai ales brbaii nu purtau nimic, n schimb i decorau corpul cu picturi i scarificaii. Se presupune c primele materiale folosite pentru veminte au fost pieile de animal i estura de scoar de copac folosite pentru a obine piese simple ca oruri pentru acoperirea organelor genitale sau pturi i robe largi drapate n jurul corpului. Pieile de animale - sunt materiale tradiionale folosite de multe culturi africane din cele mai vechi timpuri, fie c vorbim despre pieile animalelor domestice fie de cele ale animalelor vnate. Pieile erau tbcite, vopsite n ocru rocat cu un pigment obinut din argil i folosite apoi pentru piese vestimentare simple cum ar fi orurile sau pentru realizarea unora mai elaborate fcute din mai multe buci cusute mpreun. Unele veminte erau simple, altele bogat decorate cu scoici, mrgele sau ornamente metalice. Pe msur ce africanii renun la tradiii, orul este din ce n ce mai rar vzut. Mai trziu multe culturi au dezvoltat tehnici de esere i au produs esturi remarcabile iar esutul manual a fost nlocuit cu cel mecanic pentru a crea modele mai complicate.. Rafia din fibra unei specii de palmier i bumbacul au fost folosite ca materii prime. Brbai i femei lucrau mpreun, brbaii se ocupau de esut, femeile de decorarea materialelor. Fiecare cultur a folosit metode distincte de a obine esturile din care apoi a fcut vemintele. Unii au folosit aceste esturi pentru a obine inute drapate asemntoare cu toga, alii le-au croit i au fcut cmi, fuste, rochii i pantaloni. Cele mai cunoscute esturi sunt : pnza Aso oke produs de brbaii Yoruba pnza Kente din Ghana din bumbac sau mtase complicat esut, adire produs de brbaii Yoruba prin legare i vopsire pnza de noroi din Mali cu motivele ei distinctive maro-bej kuba - estura pluat din Congo. Pnza din scoar de copac este fcut din fibre obinute din scoara diverselor specii de copac (ficus, palmier) prin decojire i batere pentru deveni moale i flexibil. Este una din cele mai timpurii esturi cunoscute pe continentul african. n special oamenii din bazinul Congo i Africa de vest au folosit acest tip de textile pentru piese vestimentare: tunici, robe lungi. Decorul pieselor era adesea obinut din folosirea scoarei de la specii diferite de copaci combinate pentru a obine motive geometrice sau prin pictarea suprafeelor. 2

Obtinerea scoarta de copac

pnzei

de

Aso Oke - este un tip de estur complex folosit de brbaii yoruba (Nigeria) pentru veminte ceremoniale. Aceast estur este alctuit din mai multe benzi esute separat. Motivele i culorile folosite au nelesuri bine stabilite, unele snt special pentru brbai, altele pentru femei, iar cantitatea de estur i motivele folosite reflect bogia purttorului.estura este folosit n multe piese de mbrcminte - cmi, fuste, pantaloni i reflect influena religiei musulmane cu preferina ei pentru tunicile largi cu despictur pentru cap i puin ornament.

Razboi pentru tesut pnza aso oke

10

estura Kente produs original pentru regii Ashanti din Ghana n sec 17, este derivat dintr-un tip de estur practicat nc din sec 11. Este un tip de estur dens, foarte greu de realizat. Fiecare motiv nou era numit astfel nct comemora un eveniment important din domnia regilor Ashanti i devenind astfel un document pentru istoria poporului. Culorile firelor de rafie, apoi din mtase deirat din piese importate sunt strlucitoare - galben, oranj, albastru, rou. Iniial purtat doar de membrii casei regale, Kente continu s fie purtat de africanii bogai n special n Ghana ca vemnt drapat. Popularitatea este dat de frumuseea ei i credinele care o nconjoar - unii cred c poate spune multe despre istoria comunitii, alii citesc n motivele ei semne ale viitorului. Azi se produce i industrial.

11

12

13

14

estura Kuba - produs i azi n Congo, acest tip de estur pare s aib origini strvechi dei cele mai vechi exemplare dateaz din sec. 17. Brbaii es pnza de rafie, iar femeile o decoreaz cu smocuri colorate sub forma unor motivele geometrice din care se obine prin tiere un plu asemntor catifelei. ntrega comunitate este implicat n producerea esturii, de la culegerea fibrelor de rafie, vopsirea firelor i eserea pnzei, pn la aplicarea broderiei (broderie aplicat sau un soi de patchwork). Destinaia acestui tip de estur este vemntul ceremonial i cel mai adesea este utilizat n funeralii ca vemnt de nmormntare sau pentru bocitori care poart adesea fuste largi nfurate pe corp i susinute cu un bru din astfel de estur.

15

16

17

18

19

20

21

esturile decorate n tehnica batik Numele provine de la o tehnic special de decorare a unei pnze prin acoperirea acesteia n unele zone cu o substan rezistent la colorani dup care materialul este introdus n baie cu colorai. Aceast substan se prepar din rdcini de manioc sau fin de orez i alaun (un tip de sare) sau sulfat de cupru (mineral natural), fierte cu ap pn se obine o past. Pasta este aplicat pe material sub forma unor motive prestabilite direct cu mna sau cu un ablon, este lsat s se ute dup care materialul este scufundat n colorani (indigo este culoarea preferat) n oale de lut sau gropi spate n pmnt. Dup ce materialul colorat s-a uscat, pasta este ndeprtat pentru a scoate la suprafa forma motivelor. Adire Este o tehnic de vopsire prin mpachetare n culoare indigo. Ulterior a aprut adire eleko care presupunea desenarea de motive cu past rezistent la culoare nainte de mpturire. i scufundare n vopseaua indigo.

22

23

Pnza de lut, la fel de cunoscut ca i kuba i kente este produs n Mali n Africa de vest. Fcut din benzi nguste cusute pentru a forma o bucat mai mare este decorat de ctre femei cu lut. Mai nti pnza aspr de bumbac este nmuiat cu frunze care conin tanin pentru a deveni mai moale, apoi se aplic lutul n benzi, sau motive geometrice. Lutul reacioneaz cu taninul lsnd urme maronii pe pnz. Fondul este apoi albit pentru a mbunti contrastul. Motivele folosite au o simbolistic bogat, iar estura este folosit n scopuri ceremoniale ca i costum n ritualurile de iniiere ale fetelor i n ritualurile de ngropciune. Dei n principal este purtat de femei, este purtat cu mare mndrie i de vntori, caz n care arat statutul acestora n cadrul grupului.

Bogolan

24

Bogolan 25

Bogolan

Bogolan

26

27

28

29

30

31

32

Adinkra

Adinkra este o pnz din Ghana imprimat prin tampilare cu o culoare nchis preparat din scoara de copac. Motivele aveau care nelesuri bine precizate. Simbolurile vizuale folosite reprezint concept sau aforisme i se numesc tot adinkra. 33

Symbols adinkra stele, diamante,

1817 Adinkra cloth

1825 Adinkra cloth 34

Vemintele africane Fiecare cultur african a folosit metode distincte de a obine esturi din care apoi a fcut veminte. Unii au folosit aceste esturi pentru a obine inute drapate asemntoare cu toga, alii le-au croit i au fcut cmi, fuste, rochii i pantaloni. Exist diverse tipuri de robe lejere, cu mneci sau fr, legate sau nu n talie n diferite regiuni ale Africii. n Nigeria i Senegal este popular tunica boubou pentru brbai i mboubou sau kaftan pentru femei. Similar gsim agbada i riga n Nigeria i gandoura sau leppi n Camerun i dansiki n vest. Sunt fcute din esturi dreptunghiulare cusute pe margini iar lungimea lor difer de la scurte pn la genunchi pn la cele lungi pn la glezene. Mai nou se folosesc materiale de import i se poart mpreun pantaloni vestici. Tipurile de vemnte menionate sunt considerate tradiional africane, dar nu cunoatem multe despre originea lor, modul n care au evoluat n timp i modul n care au fost influenate de contactul cu alte triburi sau cu europenii. n timpul micrilor pentru drepturi civele din anii 1960-70 s-au purtat ca modalitate de afirmare a valorii motenirii africane. Dashiki era opus modei masculine a momentului, foarte colorat n loc de gri, lejer n loc de ajustat pe corp, purtat afar din pantaloni n loc de n pantaloni. Moda hippi a anii 60 a adoptat la rndul ei dashiki pentru simbolismul rebel i ca contra-mod. Se poate meniona popularitatea perlelor aduse de triburile afrine din zonele de coast n zonele africane centrale sau cea a mrgelelor de sticl aduse de europeni n sec. 15 din care africanii au creat decoruri elaborate pentru cmi, cape, paruri i chiar nclri. Aceste decoruri cu mrgele colorate, distinctive de la un trib la altul n funcie de sex, vrst, statut social snt acum identificate ca tradiionale. Contactul cu europenii a adus noi piese de mbrcminte care mai nti au fost combinate cu cele africane, n zilele noastre nlocuindu-le n totalitate. Doar n regiunile mai izolate putem ntlni costumul tradiional sau cu o influen european limitat.

35

Kaftan

36

37

38

39

Costumul berber din Africa de Nord reflect influenele culturilor cu care au venit n contact. Romanii a adus pentru berberi haik-ul - o estur nfurat n jurul corpului ntr-un mod similar togii romane. Cnd arabii au cucerit teritoriile berbere n sec 12 e. n. triburile africane din nord au fost nevoite s accepte religia musulman i codurile stricte ale acesteia n ceea ce privete vemntul. Influena arab se face simit i azi printre berberi turbanele brbailor, broboadele femeilor pe cap, vlurile pe fa. Sub haik muli berberi poart tunici pn la genunchi sau pantaloni largi numii alvari . n general, influena musulman este mai puternic printre berberii din nord, unde femeile se mbrac mai auster, dar n sud rochiile femeilor snt mult mai colorate i decorate.

Haik

40

Barbat berber

Femeia berbera Mireasa berbera

41

Fata berber Barbat din Maroc

Cuplu marocan

42

Fat cu un al ocru drapat pe olduri, guler cu mrgele, brri pe brae. Brbaii au mantie , faa uns cu argil, femeile au fust lung petrecut pe old i mantie Fmeile i brbaii poart fuste esute din fibre vegetale, oruri i centuri din blan sau esturi, brri i benzi decorative la ncheieturi.

Costum din fibre vegetale, iarb i pene pentru cap. Femeile poart centur decorat cu mrgele peste old, eventual cu piei de animal la spate i or n fa, colier i brri. 43

feti cu fust din fibre vegetale, al la gt peste umeri, femeile i brbaii poart aluri mari drapate pe tot corpul. Fuste lungi i pantaloni croii sau drapai.

44

In Africa vemintele feminine pot include fuste esute sau decorate cu mrgele, pturi i pelerine cu motive elaborate. Bijuteriile sunt fcute din cupru, iarb i mrgele. Fetele poart fust or cu mrgele. bluz cu mrgele, unu-dou coliere, cercei, bernzi decorative pe ncheieturi i gt. Fetiele au bluz scurt cu mrgele fust n dou strturi, benzi decorative la gt i pe membre Femeile mritate au pelerine decorate cu mrgele colorate.

45

eful de trib poart blan de leopard, pene colorate, scut i suli. Bieii au o acoperitoate peste old, cu blan la spate, coliere, fetele un bru lat peste olduri i benzi decorative pe cap, mini, glezne,

http://www.ezakwantu.com/Gallery%20African%20Costume%20-%20African%20Tribal %20Dress.htm

46

47

48

49

50

Coafura n culturile africane Varietatea coafurilor i a decoraiunilor pentru cap este pe msura diversitii triburilor care triesc n Africa. Importana aranjrii prului este dovedit de numeroase statui i mti africane foarte vechi iar mpletirea prului a fost transformat ntr-o form de art. Africanii au dezvoltat o tradiie unic de a ese practic att prul brbailor ct i al femeilor n compoziii complexe din cozi mpletite i rsucite care corespund identitii culturale i sociale ale purttorului. Capul poate fi decorat cu codie mici mpletite strns pe scalp sau ncoronat cu cozi complicat rsucite i decorate cu lut mrgele sau uleiuri.

Coafura africana Unele grupuri i tiau prul foarte scurt sau se rdeau n cap. n acest caz capul era decorat prin alte mijloace, urechile i gtul erau foarte ornamentate i pielea feei pictat sau scarificat. Se poart acoperitoare de cap din mrgele colorate pe capetele rase sau pandante de mrgele la capetele uvielor de pr tiate scurt.

51

52

Femeile Zulu mritate din Africa de Sud poart plrii largi i plate esute i decorate cu mrgele.

n alte triburi i acoper prul cu lut n compoziii complicate, unele adevrate sculpturi ntrite cu srm sau bee i untur de oaie, uneori decorate cu pene. Noroiul sau argila sunt folosite pentru aranjarea prului prin ntrirea lui n diverse volume, de obicei ca nite caschete. Pentru a proteja coafura, se dormea cu capul n cutii speciale de lemn. Alte grupuri i acoper capul complet.

oafura africana

coafura cu noroi 53

Femeile berbere din nord i alte grupuri care au urmat religia musulman i acoper capul cu earfe rsucite n jurul capului i faa cu vluri. Fesul este un element vestimentar ntlnit n nordul Africii, o calot nalt, plat n partea de sus, fr boruri aezat pe cap deasupra urechilor . Numele vine de la oraul Fes din Maroc. Purtat iniial de musulmani, fesul a fost adoptat ca element la mod i de cei de alte religii sau de costumul militar Turbanele sunt purtate de femei n sud i estul Africii dar i de brbai n unele zone. Ele completeaz inuta, apr de soare sau uneori permit s fie purtate pe cap couri cu lucruri grele.

Kummah pentru cap

54

http://pinterest.com/monikaettlin/8-southern-africa-faces-mainly/ http://missjaneys.blogspot.ro/2008/02/out-of-africa_7781.html http://vginfluences-art.blogspot.ro/2009/08/natural-fashion-tribal-decoration-by.html Decorarea corpului Caracteristic tuturor popoarelor primitive a fost nu atat vestimentaia ct modificarea corpului, schimbarea coloritului natural prin pictare, decorarea prin mutilare, ncrustarea podoabelor direct n piele. Forma capului putea deveni uguiat, gtul putea fi prelungit, urechile alungite, genunchii i coatele legate pentru a mri volumul coapselor sau braelor. De obicei aceste modificri erau nsemnele unor privilegii. Africanii au tradiii vechi, bogate i variate n decorarea corpului i crearea de accesorii. n general datorit climei o mare parte a corpului rmne descoperit, disponibil pentru decor pictur pe corp, scarificare, tatuaj, bijuterii. Deosebit de dureroas, scarificare (tierea pielii respectnd anumite modele) este o practic de nfrumuseare veche ce marcheaz momente importante din viaa unei persoane. Aceste rni incizate i iritate prin scpinare sau cu crbune pentru a le evidenia pe piele sunt foarte apreciate i au o semnificaie special i marcheaz momentele importante din viaa unei persoane. Pictura pe corp este folosit pentru a celebra, a proteja i a plnge. Culori din pigmeni naturali (uleiuri, argile, cret, extracte de plante, minerale sau animale) sunt aplicate cu mna sau cu bee pentru a marca anumite evenimente. Aceste decoraii difer de la un trib la altul i erau aplicate dup reguli stricte n funcie de statulul social i religia creia aparineau. Unele triburi foloseau la ocazii speciale asemenea ornamentaii, altele le considerau ca pe un fel de vemnt purtat zilnic. Siyala este numele picturii pe piele aplicat prin tatuare femeilor berbere pentru a le proteja i crete fertilitatea. Pentru c exista credina c spiritele rele ptrund n corp prin orificii, desenele erau pictate n jurul acestora, mai ales n jurul ochilor, zona cea mai vulnerabil. De asemenea, pe dosul minilor, pe picioare, pe frunte i pe gt Trebuie amintit un obicei specific ctorva triburi africane (Mangbetu din Congo) care nfurau strns capul nou-nscuilor cu fee pentru a-i da o form alungit ca simbol al inteligenei spiritualitii persoanei. Ornamentele de buz cunoscute sub numele de labrete fac parte din cultura african de sute de ani i sunt purtate de femei ca modalitate de nfrumuseare i ocrotire a celorlali. Aceste ornamente circulare introduse sub buza superioar sau inferioar sunt fcute din argil ars n Etiopia, cele din Kenia din srm de alam ncolcit decorat cu mrgele roii, altele din lemn. La nceput circumferina lor este mic, dar periodic sunt schimbate cu altele mai mari, cu ct sunt mai mari aceste labrete, cresc ansele de mriti iar familia primete daruri mai preioase de la viitorul ginere. Pentru c le este greu s vorbeasc, labretele sunt purtate de obicei n prezena brbailor i scoase n rest.

55

56

57

Bijuteriile foarte variate snt purtate pe ntregul continent att de ctre brbai ct i de ctre femei - coliere, brri pentru mini i picioare, cercei pentru nas i urechi, etc. Acestea nu snt doar simple ornamente ci protejeaz mpotriva spiritelor rele, bolilor sau pot servi chiar ca moned de schimb. Bijuteriile africane snt confecionate din materii prime aflate la ndemn, cum ar fi lemn, pietre, semine, pr de cal, metale, scoici, filde i chiar vertebre de pete, cele mai preioase fiind evident fcute din materiale rare. De exemplu n Nigeria colierele de coral 58

erau la mare pre iar unele scoici erau att de preuite nct erau folosite ca bani n multe pri din Africa. Femeile Nbele din Zambia poart numeroase coliere strnse pe gt , femeile berbere poart argint, iar n partea vestic unde se gseau zcminte de aur se poart, firete, bijuterii de aur.

Femei Nbele

59

Prin secolul 16 mrgelele de sticl din Italia deveniser att de populare n Africa nct erau preuite ca aurul i uneori date la schimb pentru sclavi. Multe triburi le-au ncorporat n piese elaborate de bijuterie, haine, plrii i nclri, i curnd aceste mrgele colorate au devenit preferina majoritii africanilor. n unele triburi toat lumea le purta, n altele doar casa regal. n unele cazuri acetia purtau obiecte att de bogat decorate nct deveneau foarte grele, posesorii necesitnd ajutor pentru a se putea ridica i deplasa. Pentru ceilali membri, obiectele decorative aveau un neles special n funcie de material, culori i obiectele pe care erau aplicate. Ele deosebeau femeile mritate sau promise de familie de fete, miresele de tinerele mame. De exemplu fetele nemritate din sud purtau mrgele pe un fel de oruri asemntoare cu fustele iar femeile mritate decorau mantiile cu mrgele.

Femei sambura

60

Bijuterii africane masai

Femei masai

Coafura namibia

61

Kenya Mtile ca reprezentri ale spiritelor strmoilor sau simboluri mitice sunt importante n viaa social a triburilor africane. Sunt sculptate din lemn i decorate de ierburi, pene, blan i pictate cu desene complicate. Cu ajutorul lor, cel ce le poart poate s-i asume identitatea i puterea spiritelor, strmoilor sau zeitilor. Spre deosebire de tatuaje, scarificare sau pictarea corpului, mtile nu aveau scop de nfrumuseare ci s creeze efecte dramatice impresionante. Elementele faciale sunt exagerat prezentate - ochi i urechi mari, nas lung toate simbolizeaz calitile personajului pe care l personific. nclmintea african tradiional Cei mai muli africani umblau n picioarele goale, dar cei din nord purtau sandale i nclri.

62