Romnii din nordul Bulgariei considerente istorice, sociologice i etnografice

Emil RCOMNICU
Key-words: ethnic minority, ethnic assimilation, Timok Valley, Romanians in Bulgaria, ethnographic research, Romanian Ethnographic Atlas

1. Cadru general Cercetarea etnografic, care pornete de la documentul cules i coboar n trecut pentru a gsi raiuni i analogii n vederea explicrii fenomenului, trebuie s se foloseasc, n primul rnd, de analiza istoric. Fr documentul istoric, atestarea unui fenomen ntr-un anumit moment, nu se poate explica apariia ntr-un anumit spaiu a unei populaii, respectiv a unor tradiii sau obiceiuri. Cine privete astzi o hart etnic pentru zona Balcanic, realizat pe baza datelor actuale statistice, va rmne uimit, ca i cltorii i cercettorii strini din secolul al XIX-lea, s descopere, n deplasrile de teren, o alt realitate. Prezentm, n acest articol cazul romnilor din imediata vecintate, din nordul Bulgariei. 2. Dunrea nu este o frontier geopolitic Romnii au locuit, dintotdeauna, pe cele dou maluri ale Dunrii. Dunrea nu a fost o frontier etnic, oamenii putnd trece mai uor peste fluviu dect s mearg de-a lungul lui. Dunrea reprezint o ax pentru spaiul de etnogenez romneasc. Culturile neolitic Vinca arat faptul c a existat o circulaie a bunurilor materiale peste Dunre. Spaiul tracic, de asemenea avea ca ax Dunrea. Romanii, n expansiunea lor, nu s-au oprit la Dunre, romanizarea populaiei realizndu-se i la nordul Dunrii. Existnd un peisaj geografic asemntor la nord i la sud de Dunre, era normal ca spaiul respectiv s fie locuit de aceeai populaie. Att bulgarii, ct i romnii, au stpnit att la la sud i la nord de Dunre, nemaivorbind de puternicele legturi ale primilor Basarabi cu arii srbi i bulgari. De asemenea, Imperiul otoman nu s-a oprit la Dunre, ntinzndu-i stpnirea i dincolo de ea.
Turcii iau n stpnirea raiaua Giurgiului, nc din timpul lui Mircea, cuceresc Chilia i Cetatea Alb, pe vremea lui tefan cel Mare, cuprind Tighina i Basarabia de Sud, pe vremea lui Rare (1538). Stpnesc efectiv Basarabia de Sud, aproape 300 de

Articolul de fa a fost redactat n cadrul proiectului PNIIIDEI 868/2008 (CNCSISUEFISCSU).

Philologica Jassyensia, An VI, Nr. 2 (12), 2010, p. 255265

Emil RCOMNICU ani. Tot turcii iau n stpnire efectiv Ungaria de pe ambele maluri ale Dunrii, dimpreun cu Banatul, la anul 1526. Pierd Ungaria, prin pacea de la Carlovitz, 1699, dar pstreaz Banatul nc 20 de ani, pn la 1718 (n total 192 de ani), iar partea din preajma Orovei, pn la 1791 (Noe 1939: 103).

Dar i astzi Dunrea strbate state i prea puin separ, cea mai lung grani fiind cea dintre Bulgaria i Romnia, de la Timoc la Silistra, de unde intr pe teritoriul Romniei n drumul su spre vrsare n Marea Neagr. 3. Scurt privire istoric asupra situaiei romnilor din Bulgaria Contele A.F. Marsiglli, care a cltorit la 1696 pe Dunre pn la Rusciuc (azi Ruse), scria, n Danubius pannonico-mysicus, urmtoarele:
Romnii locuiesc ambele maluri ale Dunrii, ncepnd de unde ea intr ntre colinele muntelui Haemus i Carpai (Vlsan 1913: 59).

Dimitrie Cantemir pomenea pe romnii de peste Dunre, iar D. Philippide, n Geografia Romniei (1815), enumera, alturi de aromnii din Balcani, pe
Romnii ce sunt mprtiai dincolo de Dunre, n Bulgaria, Serbia, n Macedonia... ca insule ntre Bulgari, Srbi i Greci, cu care s-au amestecat i se numesc pe sine pn azi Romni n limba lor romneasc (Constantinescu 1941: 22).

De asemenea, G. Climan, om politic care a fcut o cltorie n anul 1864 pn la Belgrad, scria:
Lucru demn de nsemnat c majoritatea din satele de lng Dunre i nuntrul Continentului (Peninsulei), sunt de Romni... De la Belgrad pn la Negotin n Serbia i apoi n Turcia (=Vidin), toate satele sunt de puri Romni pn la Vidin, de unde ncep oardele ttare (Constantinescu 1941: 23).

Revoluionarul Nicolae Blcescu, n Scrisori ctre Ion Ghica, relata faptul c strbtnd nordul Bulgariei n timpul pribegiei din anul 1849, a ntlnit numai sate romneti:
n Bulgaria m-a mirat nc foarte mult nentlnind din Balcani i pn la Dunre nici un sat bulgresc i numai sate romneti. Unde sunt Bulgarii? n Bulgaria se afl puini (Romni) prin orae i apoi ntre Vidin i Ni i dincolo de Balcan, Romnii se ntind n toat Bulgaria proprie i pe tot malul drept al Dunrii pn la Belgrad. n partea serbic, pe Dunre, cum mi s-a spus, sunt mai mult de 40000 de familii romne (Constantinescu 1941: 23).

Cu toate acestea, cecettorii romni, ca i fruntaii politici din Romnia, au ntrziat s-i aplece atenia asupra populaiei romneti din imediata apropiere a graniei de sud. Un sprijin important a fost acordat aromnilor, existnd, pn la 1900, peste 100 de coli i zeci de biserici finanate de statul romn n Balcani. Chiar micul grup etno-lingvistic al istroromnilor a intrat n atenia cercetrii odat cu cltoria lui Ioan Maiorescu din 1857.
Dar este de neneles cum 5000 de Istroromni, un simplu obiect de curiozitate linguistic i etnografic, s-au bucurat de atta atenie i cercetare n timp ce 3400.000 Romni, pe cari Bnenii i Oltenii aveau prilej s-i vad zilnic cu ochii liberi, pe malul din fa al Dunrii, n-au mbiat, n afar de trecerea ntmpltoare a

256

Romnii din nordul Bulgariei considerente istorice sociologice i etnografice lui Climan, nici un cltor sau cercettor romn, n curs de o jumtate de secol, de cnd ei apreau struitor n cri de tiin european i de cnd problema lor se punea att de prtinitor n istoriografia srbeasc. i, nc o enigm: Theodor Burada, neobositul cltor spre cele mai deprtate i mai neaccesibile inuturi de risipire ale Romnilor, nu i-a cercetat nici el (Constantinescu 1941: 33).

Explicaia pe care o dm st n faptul c romnii timoceni, fiind asemntori cu oltenii i bnenii, nu se vedea nevoia studierii lor, cercetrile fcndu-se n principal ctre grupurile de populaie mai ndeprtate care prezentau un anumit exotism. Este adevrat c, de la intrarea srbilor n spaiul dintre Vidin i Morava (1833) i pn la 1890, romnii din Serbia au avut dascli i preoi care au folosit n coli i biserici limba romn. La fel, n Bulgaria, pn la 1900, romnii au avut deplin libertate n folosirea limbii materne n biseric i coal. Un clugr grecocatolic, Samoil Dragsin, stabilit ntre romnii din Vidin pe la 1865, a reuit s atrag la biserica greco-catolic 15000 de romni timoceni, avnd ca proiect refacerea unei Daco-Romnii. Felix Kanitz, aflat la Vidin pentru cercetri arheologice, scria intrigat despre acest personaj, clugrul greco-catolic trimis cu misiune de ctre Mitropolia Blajului printre romnii timoceni:
Precum se tie, politica statului maghiar n Banat i Transilvania de mult vreme pune bee n roat propagandei care tinde ctre unirea tuturor Romnilor ntrun mare stat Daco-Romn. Acest pop Draxin se strduete ns din anul 1869 s atrag Valahii din jurul Vidinului, care locuesc ntre Dunre i Timoc, n fgaul micrii naionaliste pentru crearea unei Romnii Mari. (Kanitz 1875, apud Constante, Golopenia 1943: 30).

nelesul misiunii lui Dragsin, o prezint E. Bucua care, a tiprit n anex la lucrarea lui din 1923 i scrisorile lui Dragsin ctre Mitropolia Blajului:
Ceea ce era prilej de ocar pentru marele cltor, n-are poate de ce s fie unul i pentru noi. Dragsin, preotul bnean, fcut numai din voia sa misionar drume, sparge cadrul prea strmt n care ncearc s-l nchid cu ncuietori de ironie i de mil Kanitz. Prea se simte c, n ce ne privete, acesta se nscuse la Budapesta. Astzi truda lui pe acele locuri i n via are pentru noi alt neles. Un slab chenar de lumin se arcuete peste aceast fa, plecat dintr-un sat din Torontal ca s sufere i s biruie pe cile Domnului. n istoria Romnilor vidineni, att de srac, epizodul Dragsin e unul din cele mari i uor putea fi o rspntie, iar n a noastr, a tuturor, destul de lipsit de misionari, o pagin aprig i rar (Bucua 1923: 36).

Gustav Weigand la 1900 prezenta situaia social a romnilor din Bulgaria astfel:
Cu prilejul vizitrii mai multor case romneti, n diferite sate, am putut s-mi dau seama c locuitorii se simeau foarte bine n noua lor patrie, pe care o schimbaser cu cea veche, abia acum 100 de ani [se refer la faptul c a existat un aflux de populaie de peste Dunre, din ara Romneasc, mai ales dup aplicarea Regulamentului organic] [] Fiecare ran este proprietar i se bucur de aceleai drepturi ca i bulgarii. n coli se pred limba romneasc; elevii ns nva cu plcere i bulgrete, fiindc au nevoie de aceast limb. n prile mrginae ale regiunii linguistice romneti, cu sate n care se vorbesc mai multe limbi, limba romneasc se pierde, nu ns i n satele mari pur romneti din regiunea compact romneasc (Weigand 1900b, apud Constante, Golopenia 1942: 37).

257

Emil RCOMNICU

Iar ntr-o alt lucrare, G. Weigand arta c, fa de Sebia care a intervenit brutal ngrdind drepturile romnilor dintre Timoc i Morava,
n Bulgaria realitile sunt altele. Acolo din partea guvernului bulgar nu se face nimic pentru bulgarizarea Romnilor. n biseric se slujete n limba romneasc, preoii sunt Romni, e drept c la coal se nva i bulgrete, dar limba de predare este tot cea romneasc. Bine neles c administraia e bulgreasc i cunoaterea limbei bulgare s-a rspndit mult, fr constrngere. Romnii se simt acolo destul de bine. Ei au pmnt admirabil i mai ales sunt proprietari i nu sunt nevoii, ca fraii lor din nordul Dunrei, s lucreze n dijm n folosul marilor proprietari. n nici un caz nu simt nevoia de a se ntoarce n patria lor din Valahia Mare. O comparaie a dialectelor ne arat destul de precis de unde au venit, trebue ns s se arunce o privire asupra prei a doua din atlasul meu linguistic; aici se vede dintr-o dat coincidena Banatului cu Craina pn la Luchie ca punctul cel mai sudic i Vratna ca cel mai estic. Regiunile mrginae dela Est i Sud au fost colonizate cu locuitori din Gorj i Mehedini, inclusiv localitile vestice din Bulgaria, care n parte au fost populate cu Srbi, n schimb n localitile estice locuitorii lor au venit din Dolj. Astfel putem afirma cu toat certitudinea despre satul Florentin c locuitorii au trecut aici venind din regiunea Hunia, Moei, altfel n-ar exista asemnarea dintre (sker = fer, care altfel ar fi inexplicabil) (Weigand 1900a, apud Constante, Golopenia 1942: 8990).

Situaia minoritii romne s-a schimbat dup intervenia Romniei mpotriva Bulgariei n al doilea rzboi balcanic, din 1913. Datorit faptului c primul rzboi balcanic a anulat prevederile Tratatului de la Berlin, principiul invocat de Romnia a fost de a se rediscuta i frontiera bulgaro-romn. n urma tratativelor, guvernul bulgar era de acord cu mici cedri teritoriale, parafate chiar n Protocolul de la Sankt Petersburg din 26 aprilie/ 9 mai 1913. n urma agresiunii ordonate de regele Ferdinand al Bulgariei mpotriva fotilor aliai srbi i greci la 16/29 iunie 1913, Romnia a intervenit n conflict mpotriva Bulgariei. Chiar dac Bulgaria a fost ulterior de acord cu ncheierea unei pci separate romno-bulgare i cedarea teritoriului dobrogean pe linia Turtucaia-Balcic, lucrurile s-au agravat n scurt timp i Bulgaria a fost forat s capituleze pe toate fronturile (Ungureanu 2009: 5052). Obinerea de ctre Romnia a teritoriului Dobrogei de Sud pe linia TrkmilEkrene, n urma Tratatului de la Bucureti avea s inflameze relaiile romnobulgare din perioada ulterioar, aceasta rsfrngndu-se i asupra populaiei romneti din Bulgaria. De asemenea, conflictul din Primul Rzboi Mondial, cnd Bulgaria a fost aliata Antantei mpotriva Romniei, ocupnd pentru o vreme ntreaga Dobroge, revenit la Romnia n urma Tratatului de la Neuilly-sur-Seine din 27 noiembrie/ 10 decembrie 1919, a fcut ca relaiile interbelice s rmn tensionate.
Romnii acetia transdanubieni rmseser mult vreme nchii n cele dou ri, n care, dup 1833 i 1878, s-au trezit ceteni cu alt nume. Simeau c sunt deosebii de concetenii lor prin regimul aparte pe care au nceput s-l aib. Drepturile vechi se pierdeau, n ce-i privea, cu fiecare zi. A fost ntiu coala i limba lor, mai trziu biserica i la sfrit tot ce le ddea i le pstra o nfiare proprie. S-a mers att de departe nct li se sfiau, cnd ieeau pe ulii, hainele albe, pentru c le purtau de cnd se pomeniser ntre oameni mbrcai n haine nchise la culoare sau chiar negre. Nu li se ngduia o asemenea deosebire de ceilali. Nu mai puteau s

258

Romnii din nordul Bulgariei considerente istorice sociologice i etnografice vorbeasc n limba printeasc dect pe furi. ntre cei mai mndri dintre ei s-a nscut atunci o dorin de mpotrivire. De pe urma acestei mpotriviri au nceput s se iveasc la colile de dincoace de Dunre, ntre noi, tot mai muli colari venii din mijlocul lor. Dac nu puteau s-i vad de suflet acas, fceau ce puteau i-i trimiteau copiii ntre fraii liberi, ca s apere cel puin n ei acest suflet (Bucua 1942: XVII, XVIII).

Datele statistice sunt relevante asupra modului n care romnii ies oficial din istoria Bulgariei. 4. Apariia i dispariia romnilor din statistica bulgar. Estimri etnice n secolul al XIX-lea, cercettorii strini au semnalat prezena masiv a romnilor n Bulgaria. n anul 1822, E. Klein estima un numr de 200000 de romni. Date oficiale, inconsecvente i discutabile, avem de la 1881 (49070 romni) i 1887 (75235 romni). La o distan de 6 ani, diferena este uria, ceea ce ne d arat nerelevana anchetelor oficiale. La fel de inconsecvente i tendenioase sunt i recensmintele din prima jumtate a secolului al XX-lea, aa cum arat n studiul su Florea Florescu (1942), care a avut ca surs recensmintele oficiale bulgare. Astfel, n anul 1905 apar 87847 romni, ceea ce aduce un spor de 4675 persoane n 18 ani, dar cifra este diminuat, aflndu-se n Bulgaria, la 1900, peste 100000 de romni. n anul 1910 apar 96502 (dup limb matern), 81272 (dup origine etnic). Recensmntul din 1910 arat deficiena celui din 1905, aprnd un plus de 6655 persoane. Romnii din Bulgaria aveau, la nceputul secolului trecut, o reprezentare clar a romnitii lor. n judeul Vidin au fost recenzai 48531 romni. n anul 1920 apar 75065 (dup limba matern) i 66944 (dup origine etnic). Cifrele arat o scdere chiar fa de recensmntul din 1905. Fa de cel anterior, din 1910, scderea este de peste 20%, un procent mare chiar dac 9 sate, cu o populaie de 5530 locuitori, au fost cedate Serbiei. n judeul Vidin au fost recenzai 38752 romni.
Recensmntul din 1920, care d un numr cu mult inferior numrului de Romni din 1910, este o pies care dovedete o metod de lucru, dar i un sistem oficial, demascat prin neconsecven de la recensmnt la recensmnt (Florescu 1942: 129).

n anul 1926 apar 83746 (dup limb matern) i 79248 (dup origine etnic). Datele recensmntului se apropie de cele din 1910. n regiunea Vidin au fost recenzai 42414 romni. n anul 1934 apar 16405 romni (dup origine etnic). Datele recensmntului ncearc s arate c romnii au disprut din Bulgaria. n judeul Vidin au fost recenzai 2771 romni.
Acesta nseamn, referindu-ne la recensmntul din 1926, c Romnii din Bulgaria n numai 8 ani de zile, au disprut aproape cu desvrire, de la [cu] 67341 ct fuseser socotii atunci. Ori au fost asimilai ori au decedat. Fa de recensmntul din 1910, au disprut i mai muli: 80097 suflete! (s se noteze c nu am socotit nicio cretere). i cine au disprut? Tocmai Romnii din regiunile compacte, ca acea a

259

Emil RCOMNICU Vidinului (Timocului) de pild i nu Romnii rzleii prin pli unde predomin elementul bulgresc (Florescu 1942: 138).

Pentru anul 1940 se estima cifra de 250000280000 romni n Bulgaria, iar n judeul Vidin 74569 romni. Numrul romnilor din Bulgaria ar fi trebuit s fie ns de 500000, iar dac se lua n calcul bulgarizarea unei bune pri dintre ei, numrul lor n-ar fi trebuit s scad sub 300000.
Referindu-ne la ceea ce afirm E. Klein n 1822, astzi populaia romneasc din Bulgaria ar trebui s fie de circa 500000 suflete. Admind ns c mult populaie romneasc s-a bulgarizat, dup cum a afirmat i Jireek (1891: 123), dar innd seama i de faptul c i astzi avem nc localiti romneti ce ne sunt necunoscute la poalele Balcanilor sau chiar n Balcani, numrul Romnilor dac el a fost evaluat exact de E. Klein n 1822 nu poate fi n niciun caz mult sub 300000. Dei numrul Romnilor din Bulgaria este aa de mare, ei nu se bucur de niciun drept de minoritari. coli nu au, iar bisericile, n care tradiia lsase ca limba de propvduire s fie cea romneasc, au fost nchise sub ochii notri, ntre 19311934. Persecuiile se in lan sub diverse forme: amenzi pentru vorbirea limbii romneti, oprirea manifestaiilor populare, interzicerea portului i deportri n lagre sau orae din Macedonia (Florescu 1942: 142).

n anul 2001 apar n recensmnt 10554 vlahi i 1088 romni. Realitatea este cu totul alta. Exist n zona Timocului i de-a lungul Dunrii multe localiti cu populaie de origine etnic romn. Numrul de 10556 vlahi, recenzai n afara zonei Timocului este surprinztor de mare (de exemplu, presupunem c n regiunea Varna o parte a rudarilor romnofoni au fost recenzai ca vlahi). n judeul Vidin, au fost recenzai 155 vlahi i 16 romni. Conform lui D. Lozovanu, n obtina Vidin, n anul 2007, sunt aproximativ 37700 de romni. Insulele de romnitate din nordul Bulgariei, prezente n hrile etnice din secolul al XIX-lea sunt astzi mai restrnse. Romnia a cedat Bulgariei, n urma aplicrii Tratatului de la Craiova din 15 septembrie 1940, cele dou judee ale Dobrogei de Sud, cunoscute sub numele de Cadrilater, fcnd schimb de populaie pentru a rezolva pentru totdeauna problemele etnice ale Dobrogei, n privina populaiei bulgaro-romne. 110000 de romni din Cadrilater au fost transferai n Dobrogea de Nord, n locul lor plecnd 63000 de ceteni romni de origine bulgar. Astfel, astzi, n Tulcea i Constana nu mai exist bulgari, iar n Durostor i Caliacra nu mai gsim romni. n zona Timocului exist astzi 31 sate i oraul Bregovo, locuite compact, n proporie de peste 70 %, de populaie de origine romneasc. De asemenea, de la Lom la itov, exist aproximativ 50 de sate, locuite n proporie de peste 10 % cu populaie romneasc. i n Turtucaia (Tutrakan), se mai afl o comunitate romneasc important.

260

Romnii din nordul Bulgariei considerente istorice sociologice i etnografice

Distribuia populaiei romneti (romnofone) n nordul Bulgariei la nivel de obtine (comune). Conform estimrilor demografice pentru anul 2007, n procente din totalul populaiei. Autor Dorin Lozovanu, 2008

Din diferite motive, mai ales istorice, avndu-se n vedere presiunea exercitat de autoritile bulgare dup 1930, dar i faptului c romnii nu au avut acces la nvmnt i religie n limba matern, romnii ezit s-i declare apartenena naional romneasc. Nu se pot face generalizri, exist procese identitare complexe, dar uneori cercettorul sesizeaz teama interlocutorului atunci cnd este abordat problema identitar. Apreciem c romnii, mai ales n centrele urbane, se afl ntr-un proces avansat de asimilare i aculturaie. 5. Situaia identitar a romnilor din Bulgaria Situaia identitar a romnilor timoceni, att din Serbia, ct i din Buldaria, ca i a romnilor dunreni din Bulgaria, este extrem de precar. Neavnd coli n limba matern, liturghia desfurndu-se n slavon, ei nu au nvat s scrie i s citeasc n limba romn. Prin sistemul educativ, vreme ndelungat, s-a inoculat ideea c ei aparin naiunii srbeti, respectiv bulgreti, c vlahii sunt parte component a srbismului, respectiv bulgarismului. Etnonimul rumn, sub care ei se autodefineau i, parte dintre ei, se autoidentific i astzi, a fost nlocuit cu exonimul vlah, nume sub care au fost cunoscui de ctre srbi, respectiv bulgari. n Bulgaria romnii, n mare parte oameni care provin din mediul rural, au nceput s se ruineze de faptul c vorbesc limba romn, c sunt rumni/ vlahi, numele vlah avnd conotaia de om napoiat, de la ar. Etnologul Annemarie Sorescu Marinkovi are dreptate cnd afirm c identitatea romneasc s-a transformat, treptat, n prim faz prin inoculare ideologic, apoi prin accept tacit, ntr-o identitate vlah.
Autorii srbi i autoritile srbeti folosesc, pentru a se referi la comunitatea romnilor timoceni, termenul vlahi. Ceea ce nu ar trebui s fie mai mult dect o chestiune de echivalen lingvistic a devenit ns, ntre timp, un adevrat izvor de confuzii care, n cazuri extreme, a dus chiar la negarea componentei daco-romane a

261

Emil RCOMNICU acestora. n ultimele decenii, s-a iscat o adevrat polemic pe marginea termenului vlah, lansndu-se o serie de teorii legate de identitatea etnic a populaiei care, n mod oficial, este considerat, att n Serbia, ct i n Bulgaria, ca fiind alctuit din vlahi, care vorbesc o limb distinct, limba vlah. Astfel, s-a emis teoria c etnonimul vlah i glotonimul vlah ar fi diferite de etnonimul romn, respectiv glotonimul romn. [] De regul, locuitorii din Valea Timocului folosesc termenul romn/ rumn pentru a se autodenumi, n timp ce populaia slav n mijlocul creia triesc utilizeaz etnonimul vlah. Ba mai mult, atunci cnd vorbesc romnete, romnii timoceni spun c sunt rumni, iar cnd vorbesc srbete/ bulgrete afirm c sunt vlahi (sr./bg. Vlasi). Locuitorii acestui areal au, de asemenea, contiina dublei apartenene i la alt nivel: din punct de vedere teritorial i administrativ, ei fac parte din Serbia, respectiv Bulgaria, n timp ce, din punct de vedere spiritual i etnic sunt diferii de srbi/ bulgari. Antropologul francez Dejan Dimitrijevi-Rufu vorbete de identitatea dual, contextual a romnilor timoceni: identitatea romneasc este exprimat n cadrul comunitii locale romneti/ vlahe, iar n afara acestei comuniti ei i declar o identitate srbeasc (Sorescu Marinkovi 2006: 7374).

Mergnd pe o analiz calitativ, ncercnd s surprinzi modelul de gndire al interlocutorilor, modul n care ei se autodefinesc i cum i construiesc argumentele n afirmarea identitii, surprinzi o diversitate de opinii, la subiecii intervievai n nordul Bulgariei. n zona timocean, pdurenii, cu toate c sunt mai deprtai de grania Romniei, i afirm, n mare parte, identitatea romneasc n discuie cu interlocutor romn, mai ales pentru persoane trecute de 40 de ani. n zona satelor de vleni, mai apropiate de zona de Dunre, dar i de oraele Bregovo i Vidin, se afirm i o identitate vlah, cu toate c, de cele mai multe ori se pune semnul egalitii ntre vlah i romn. Cnd spun c sunt vlahi, oamenii se refer n special la faptul c nu vorbesc limba literar romneasc, ci o limb plin de arhaisme i regionalisme. De asemenea, muli afirm c sunt bulgari deoarece triesc n Bulgaria, nefcnd deosebirea ntre originea etnic i cetenie. Exemplu:
n toat Bulgaria, noi, cnd plecm, bulgarii, care sntem pe lng Vidin aicea, ne zc tot vlahi. [Bulgarii v zic vlahi. Dac v ntreab un romn ce suntei, ce spunei, romn sau vlah?] Este o chestie pe care eu nu o neleg, nu tiu ce s spun. Nu m-a ntrebat pe mine la fel cineva: eti vlah sau romn? Eu cred c vlahii nu sunt venii de la turci, snt venii din Romnia, de la muma care e Romnia. Am vorbit limba veche, cum ne spune pe la Craiova cnd ajungem. De la bunici, de la bunica, de la prini. n cas nu vorbea nima, bunica nu vorbea un cuvnt bulgresc, vorbea numai romnete, limba vlah a noastr veche1.

n schimb, romnii dunreni, ntlnii mai ales n satele amplasate de-a lungul Dunrii, la vechile vaduri de trecere, muli avnd strmoi venii de o generaie sau dou din Romnia, fapt pentru care erau numii reni, nu i asum o identitate vlah. Spun c sunt bulgari, motivnd faptul c triesc n Bulgaria, c au buletin bulgresc, dar n acelai timp c sunt romni, c au rude n Romnia, de unde au venit prinii sau bunicii lor. Muli brbai n trecut au traversat Dunrea pe ghea i i-au ales fete din satele corespondente din Romnia. Afirm c satele sunt romneti, n opoziie cu satele bulgreti din zon, se identific ca romni, n raport cu turcii sau bulgarii cu care conlocuiesc.
1

Mitco Petrov din Calenic, n. 1955 n Calenic; informaie de teren, Calenic, Bulgaria, iunie 2009.

262

Romnii din nordul Bulgariei considerente istorice sociologice i etnografice

Exemple din interviurile de teren din localitatea Kozlodui:

Noi toi vorbim rumnete. i maica i tatco i tot, tot. Eu sunt Cazacovi, Cazaca familia, Cazacovi. Samo [doar] bulgari sunt, nu sunt romni. Aa isti schi rumni. [Vorbete romnete dar zice c este bulgar!] Da, da. Hrleu tot este aa. Samo noi cu Hrleu i cu bul vorbim rumnete. Noi ne scriem blgari dar vorbim rumnete. Pn nu vorbeti o r romnete parc nu te-ai sturat de vorb2. No, pe romn, aicea unde este, sunt Diricov. Io, ce-o s-i spui, tata-l meu cum este. Se spune Ilie Viinescu. El e rodit n Romnia, nscut n Rumnia cest natural ne romni. Tas-o, m-sa, toi sunt rumni, frai are, surori are3.

O alt informaie din Baikal:

Cum merge neamul nostru? Bunicul Ion Ciocan e din Baikal, aicea, se duce n Orlea i ia pe baba Todora, romnc. i face familie, nate pe Mihai i Mihai vine aicea i gseate pe Stana, o duce acolo n Orlea, face ase copii acolo, doi gemeni, mama i sora ei, vine aicea, se mrit. Pi neamul, aa e neamul aicea, Orlea i Baikal4.

6. Istoric al cercetrilor la romnii din Bulgaria O serie de cercettori strini din a doua parte a secolului al XIX-lea au strbtut Peninsula Balcanic pentru a studia populaiile din Imperiul otoman i din noile state aprute. Evident, aceste cercetri erau fcute n vederea trasrii unor noi frontiere n urma prbuirii imperiului otoman, dar i n scop comercial. Romnii din nordul Bulgariei sunt prezeni n hrile etnice realizate de G. Lejean (1861), G.M. Mackensie i A.P. Irby (1867), H. Kiepert (1867), Karl Sax (1877), E.G. Ravenstein (1870), E. Stanford (1877), A. Synvet (1877) .a. De asmenea, sunt pomenii n lucrrile lui G. Lejean, Ethnographie de la Turquie dEurope, in Petermanns Geographischen Mitteilungen, Gotha, Justus Perthes, 1861; Felix Kanitz, Donau Bulgarien und der Balkan, Leipzig, 1875; C. Jireek, Das Frstentum Bulgarien, Wien, 1891; Gustav Weigand, Rumnen und Arumunen in Bulgarien, Leipzig, 1900 i Die Rumnischen Dialekte der kleinen Walachei, Serbien und Bulgarien, Leipzig, 1900 .a. C. Constante, cu pseudonimul De la Timoc, publica o monografie statistic despre Romnii din Serbia n anul 1907, iar n anul 1910 G. Vlsan i G. Giuglea realizau cercetri de teren n zona timocean, att din Serbia, ct i n Bulgaria. De asemenea, Leon Boga a cules material etnografic din Serbia, cam n aceeai perioad. Vlsan publica la 1913 un studiu intitulat Romnii din Bulgaria i Serbia. n anul 1923 Emanoil Bucua a publicat Romnii dintre Vidin i Timoc, o lucrare reprezentativ pentru spaiul timocean bulgresc, care are ca anex scrisorile clugrului greco-catolic Samoil Draxin, precum i culegeri de literatur popular. Timp de 10 ani, n perioada 19341944, a aprut la Bucureti revista Timocul, n paginile creia sunt cuprinse articole i studii de istorie, cultur, etnografie, folclor .a. n 1943 aprea culegerea de poezii populare a lui Cristea
Ivanca Coleva, 74 de ani, [nscut n] 1936; informaie de teren, Hrle, Bulgaria, iulie 2009. Margarita Viinescu, n. 1931 n Kozlodui, tatl nscut n Romnia; informaie de teren, Kozlodui, Bulgaria, iulie 2009. 4 Marinov Rumen Morov, n. 1955 n Baikal, informaie de teren, Baikal, Bulgaria, iulie 2009.
3 2

263

Emil RCOMNICU

Sandu Timoc, intitulat Poezii populare de la romnii din Valea Timocului. n Atlasul Lingvistic Romn, partea I (1938), partea II (1940), au fost incluse trei localiti din valea Timocului, din Bulgaria: satele Sveti Petr (azi Drujba), Halova i Bregova. n anii 19421943 au aprut sub egida Societii Romne de Statistic trei volume de studii i izvoare istorice intitulate Romnii din Timoc, sub coordonarea lui C. Constante i A. Golopenia, cu prefa de Sabin Manuil i introducere de E. Bucua. n 1967 Cristea Sandu Timoc a publicat culegerea folcloric Cntece btrneti i doine. Gh. Bolocan a nregistrat texte n anul 1955, iar Virgil Nestorescu a realizat anchete dialectale n 28 de sate din regiunea Timocului, n cadrul colaborrii interacademice dintre Academia Republicii Populare Bulgaria i Academia Republicii Socialiste Romnia, desfurat ntre anii 19691976. Dup 1990 au aprut alte lucrri de referin privind etnologia romnilor timoceni: Virgil Nestorescu, Romnii timoceni din Bulgaria, Bucureti, 1996, Editura Fundaiei Culturale Romne; Nicolae Panea, Cornel Blosu, Gheorghe Obrocea, Folclorul romnilor din Timocul bulgresc, Editura Omniscop, Craiova, 1996; Monica Budi, Comunitatea romneasc de pe Valea Timocului bulgresc, Editura Militar, Bucureti, 2001. Despre romnii dunreni s-a scris ns mai puin, remarcabil fiind lucrarea lingvistic scris de Victorela Neagoe i Iulia Mrgrit, Graiurile dacoromne din nordul Bulgariei. Studiu lingvistic. Texte dialectale. Glosar, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2006.

Bibliografie
Bucua 1923: Emanoil Bucua, Romnii dintre Vidin i Timoc, Bucureti, Tip. Cartea Romneasc S.A. Bucua 1942: Emanoil Bucua, Introducere la Romnii din Timoc, vol. I, p. XVIIXXI, culegere ngrijit de C. Constante i A. Golopenia, Bucureti, Societatea Romn de Statistic, Tipografia Bucovina I.E. Torouiu. Budi 2001: Monica Budi, Comunitatea romneasc de pe Valea Timocului bulgresc, Bucureti, Editura Militar. Constante, Golopenia 1942: C. Constante, A. Golopenia (coord.), Romnii din Timoc, vol. I, Societatea Romn de Statistic, Bucureti, Tipografia Bucovina I.E. Torouiu. Constante, Golopenia 1943: C. Constante, A. Golopenia (coord.), Romnii din Timoc, vol. II, Societatea Romn de Statistic, Bucureti, Tipografia Bucovina I.E. Torouiu. Constantinescu 1941: N.A. Constantinescu, Chestiunea timocean, Bucureti. Constantinescu 1943: N.A. Constantinescu, Vechimea romnilor timoceni, Bucureti, Institutul de Arte Grafice. Florescu 1942: Florea Florescu, Romnii din Bulgaria, Bucureti, 1943, extras din Buletinul Societii Regale de Geografie, Anul LXI, 1942, p. 125143. Jireek 1891: C. Jireek, Das Frstentum Bulgarien, Wien. Kanitz 1875: Felix Kanitz, Bulgaria dunrean i Balcanii, n Constante, Golopenia (1943: 1132), extras tradus din limba german, Donau Bulgarien und der Balkan historisch, geographisch, ethnographische rasestudien, am den jahren 1860-1870, Leipzig, 3 vol. Lozovanu 2008: Dorin Lozovanu, Populaia romneasc din Peninsula Balcanic, Studiu uman i geografic, Iai (rezumat tez de doctorat). Neagoe, Mrgrit 2001: Victorela Neagoe, Iulia Mrgrit, Graiuri dacoromne din nordul Bulgariei, Editura Academiei Romne, Bucureti.

264

Romnii din nordul Bulgariei considerente istorice sociologice i etnografice Nestorescu 1996: Virgil Nestorescu, Romnii timoceni din Bulgaria, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti. Noe 1939: C. Noe, Lmuriri n legtur cu un rspuns, n Sociologie Romneasc, nr. 1 3, an. IV, p. 106111. Panea, Blosu, Obrocea 1996: Nicolae Panea, Cornel Blosu, Gheorghe Obrocea, Folclorul romnilor din Timocul bulgresc, Editura Omniscop, Craiova. Sorescu Marinkovi 2006: Annemarie Sorescu Marinkovi, Cultura popular a romnilor din Timoc ncercare de periodizare a cercetrilor etnologice, n Philologica Jassyensia, an II, nr. 1, p. 7392. rcomnicu 2010: Emil rcomnicu, Atlasul etnografic romn. O not de cercetare, n Sociologie Romneasc, nr. 2, p. 108117. Ungureanu 2009: George Ungureanu, Problema Cadrilaterului n contextul relaiilor romno-bulgare (19191940), Brila, Muzeul Brilei, Editura Istros. Vlcu 1998: tefan Vlcu, Romnii uitai. O introducere n chestiunea timocean, n Sudestul european i contextul european, Buletin, Institutul de Studii Sud-Est Europene, Bucureti, p. 99109. Vlsan 1913: George Vlsan, Romnii din Bulgaria i Serbia, n Romnia i popoarele balcanice, Bucureti, reeditat n Constante, Golopenia (1943: 4966). Weigand 1900a: Gustav Weigand, Dialectele romneti ale Valahiei Mici, ale Serbiei i ale Bulgariei, n Constante, Golopenia (1942: 7794), extras tradus din limba german, Die Rumnischen Dialekte der kleinen Walachei, Serbien und Bulgarien, Leipzig. Weigand 1900b: Gustav Weigand, Romnii i Aromnii n Bulgaria, n Constante, Golopenia (1943: 3350), extras tradus din limba german, Rumnen und Arumunen in Bulgarien, Leipzig.

The Romanians from the Northern Bulgaria Historical, Sociological and Ethnographical Grounds
The ethnographical research which starts from the field document and goes back to finding reasons and analogies to explain the phenomenon, firstly has to make use of the historical analysis. In the absence of the historical document, the attestation of a phenomenon in a certain moment, the presence in a certain space of a population, of some traditions or customs could not be explained. If you look at an ethnographical map of Balkan area, drawn based on today statistical data, to your amazement, as that of the foreign travelers and researchers from the XIX century, you would discover in your field researches, a different reality. We show you in this paper the situation of the Romanians from close neighborhood, the Northern of Bulgaria.

Institutul de Etnografie i Folclor C. Briloiu, Bucureti Romnia

265