1

CUVIOSUL IERARH PATERNUS

mitropolit al Tomisului
(prima jumtate a secolului VI)

Venerabilul mitropolit tomitan Paternus era, dup nume, de origine latin, adic daco-roman autohton, probabil, clugrit i format teologic i spiritual n una din vestitele mnstiri ale Eparhiei Tomisului. El a ajuns pstor al Daciei Pontice, dup o lung perioad de circa 60 de ani (460-520), pentru care nu se cunoate nc numele nici unui episcop tomitan. Prima atestare documentar este inscripia latin de pe un vas de cult din argint aurit, descoperit n anul 1912 (astzi la Muzeul Ermitaj - SanktPetersburg), fcut de Paternus la nceputul secolului VI pentru Catedrala mitropolitan din Tomis, unde donatorul este intitulat episcopus mitropolitanus". Dup aceast nsemnare i alte cteva de mai trziu se atest c Episcopia Tomisului a fost ridicat la nceputul secolului VI la rang de mitropolie i c avea sub jurisdicia sa un numr de 14 episcopii sufragane, existente n toate oraele mari ale Daciei Pontice. ntr-o List" a tuturor scaunelor mitropolitane i episcopale din Patriarhia ecumenic, existente la nceputul secolului VI, publicate n anul 1891 de bizantinologul Cari de Boor, sub denumirea de Notitia Episcopatuum", sunt trecute sub jurisdicia Mitropoliei Tomisului urmtoarele 14 scaune episcopale: Axiopolis (Cernavod, jud. Constana), Capidava (Capidava, jud. Constana), Carsium (Hrova, jud. Constana), Callatis (Mangalia), Constantiana (jud. Constana), Histria (Istria, jud. Constana), Tropaeum Traiani (Adamclisi, jud. Constana), Troesmis (Iglia, jud. Tulcea), Noviodunum (Isaccea, jud. Tulcea), Aegyssus (jud. Tulcea), Salsovia (Mahmudia, jud. Tulcea), Halmyris (Dunavul de Jos, jud. Tulcea), Zaldapa (jud. Tulcea), Dionysopolis (Balcic). Toate aceste scaune episcopale au fost nfiinate la nceputul secolului VI, n fiecare ora - polis" - din Sciia Mic i din ntreg Imperiul Bizantin, sub mpratul Anastasie (491-518), n urma unei legi a naintaului su, mpratul Zenon (474-491), ca fiecare ora s aib un episcop al su i un anume teritoriu. Sub mitropolitul Paternus, Eparhia Tomisului a ajuns poate la cea mai mare nflorire duhovniceasc i organizatoric. Numrul mare al episcopiilor

sufragane dovedete n bun parte ncheierea procesului de cretinare a poporului romn din Dacia Pontic, care avea n secolul VI peste 100 de bazilici (biserici) i bisericue, cu numeroi preoi (prezbiteri) i mnstiri bine organizate, cu sute de clugri, sihastri, cavioi (tritori n peteri) misionari i cu teologi de o nalt cultur clasic i mistic-dogmatic, recunoscut peste tot. Astfel, vestiii clugri scii", contemporani cu arhiepiscopul Paternus, erau preocupai de dogma Sfintei Treimi, crend formula teologic numit theopashit", c unul din Sfnta Treime a ptimit n trup" (unus de Sancta Trinitate passus in corpus). Fericitul mitropolit Paternus, refuznd s accepte ca ortodox aceast formul dogmatic, clugrii scii se duc, n anul 519, la mpratul Justin I (518-527) i cer recunoaterea nvturii lor. De aici merg la Roma i cer Papei Hormisda acelai lucru. Aceasta dovedete preocuprile hristologice ale clugrilor daco-romani din Dobrogea secolului VI, renumele lor n ntreg Imperiul Romano-Bizantin, precum i grija dintotdeauna a episcopilor din Dacia Pontic de a apra cu statornicie Ortodoxia la Gurile Dunrii. n anul 520, mitropolitul Paternus, fiind la Constantinopol, a participat cu ali 20 de ierarhi la alegerea noului patriarh ecumenic, Epifanie. n scrisoarea adresat Papei Hormisda cu acest prilej, Paternus semneaz al aptelea sub titlul: Paternus, misericordia Dei, episcopus provinciae Scythiae metropolitanus". n cadrul arhiepiscopiei sale, mitropolitul Paternus pregtete clugri i preoi misionari, pe care i trimite la nord de Dunre, n Dacia Carpatic, ajungnd s organizeze parohii i mici aezri monahale pn n vile Oltului i Argeului, Cmpia Brganului, Codrii Vlsiei, inutul Buzului, ara Vrancei i sudul Moldovei. Aa ostenindu-se mai mult de un deceniu, pentru lauda lui Dumnezeu i triumful cretinismului pe pmntul rii noastre, venerabilul mitropolit Paternus i-a dat sufletul cu pace n minile lui Hristos. Sursa : Patericul Romnesc