(

Limbajul trupului- Enigme desluite

n urma discutiilor avute la seminar am observat ct de important este limbajul trupului. Apoi am experimentat asta n via de zi cu zi, i am ajuns la concluzia c o mbriare face mai mult dect un ai rij de tine! sau un i sunt alturi!. "ascinat de acest lucru am #otrt s fac acest eseu pe tema limbajul trupului!, astfel voi mbina utilul cu plcutul. Am fost indi nat cnd am aflat c de mai bine de un milion de ani aspectele non$verbale ale comunicrii au nceput s fie studiate mai intens n anii %&', ns oficial a fost dat spre cunoaterea tuturor n ()*' odat cu apariia crii lui +ulius "ast despre tema limbajul trupului!. ,artea a fost un rezumat al muncii depuse pn atunci de savanii be#avioriti n domeniul comunicrii non$verbale, dar muli dintre semenii notri nu au aflta nici astzi de existena limbajului trupului i cu att mai puin de importana acestuia n viaa lor!(. ,itind diverse cri despre interpretarea esturilor am aflat c noi comunicm verbal *-, vocal ./-, estual 00-.!1 Ce nseamn a fi perspicace sau intuitiv?

2e exemplu, a simi c cineva ne$a minit , defapt remarcm c limbajul trupului su i cuvintele rostite de acel ins nu sunt n concordan!.. A cunoate limbajul trupului este de mare ajutor, pe ln cuvintele rostite avem i esturile ce ne ntresc spusele. 2e multe ori mi s$a ntmplat s prezint un proiect sau altceva n faa unui auditoriu i s observ c auditoriul meu fie face altceva, fie m priveau dar nu m i ascultau. Atunci bineneles c sc#imbam subiectul sau fceam ceva ce s le atra atenia. Acela lucru se petrece i n relaionarea noastr cu cei din jur zi de zi. n eneral femeile sunt mai perspicace dect brbaii, ceea ce mereu auzim sub expresia de intuiie feminin!. "emeile au abilitatea nnscut de de a coleciona i descifra semnalele non$verbale i de a observa cu un oc#i atent detaliile mrunte!3.
(

Allan 4ease, Limbajul Trupului-Cum pot fi citite gndurile altora din gesturile lor, 5raducerea de Alexandru 6zabo, 7ucureti, 8d. 4olimar9, 1''(, pa . (($(1 1 :ilton ,ameron, Comunicarea prin gesturi i atitudini- Cum s nvei limbajul trupului, 5raducere de 2ana ;mosteanu, 7ucureti, 8d. 4olirom, 1''0, pa .(( . Allan 4ease, Limbajul Trupului-Cum pot fi citite gndurile altora din gesturile lor, 5raducerea de Alexandru 6zabo, 7ucureti, 8d. 4olimar9, 1''(, pa . (3 3 <dem, pa . (3

Ce semnale sunt genetice, nnscute, deprinse?

:ulte cercetri i discuii sau fcut pe aceast tem, s$au fcut studii pe nevztori, surzi, maimue$ animalele cele mai apropiate nou din punct de vedere antropolo ic. 6$a observat c puii celor mai multe primate se nasc cu tendina imediat de a su e, fra a nva nainte, acesta fiind considerat un est nnscut. 2e altfel s$a observat i c copii nscui orbi sau surzi zmbesc fr a nva sau copia estul. Anumite esturi sunt nc discutate dac sun nsuite cultural sau sunt motenite. 2e exemplu, cnd un brbat trece pe ln o femeie pe o strad a lomerat , de re ul se ntoarce cu tot trupul spre ea= femeia i ntoarce trupul de la el. "ace aceasta instinctiv sau doar pentru ai proteja snii> 8ste o reacie feminin nscut sau a fost nsuit n mod contient, observnd cum procedeaz alte femei>!(.

Gesturile de baz i originea lor

:ajoritatea esturilor de baz sunt aceleai n ntrea a lume. Atunci cnd oamenii sunt fericii zmbesc cnd sunt triti sau suprai se ncrunt sau devin posaci. A da din cap apoape in toate re iunile nseamn o aprobare, acesta este un est nnscut deoarece este utilizat i de nevztori i surzi. ?a fel i cu cltinarea capului ntr$o parte i alta ce prezint o dezaprobare, un refuz. Acest lucru a fost descoperit si la copii su ari care sunt alptai dup ce se satur ntorc capul ntr$o parte i alta n semn de refuz. ?a fel este perceput i ridicatul din umeri ca fiind un est universal utilizat pentru a semnala faptul c nu tie despre ce se vorbete sau despre ce se ntmpl. 8xemplu de est specific doar pentru o cultur este estul !inel! sau o9! foarte rspndit n 6ua i n celelate state vorbitoare de limba en lez. Acest est n "rana nseamn zero sau nimic, n +aponia nseamn bani, n alte ari mediteraneene este simbolul pentru indicarea #omosexualitii.

Allan 4ease, ?imbajul 5rupului$,um pot fi citite ndurile altora din esturile lor, 5raducerea de Alexandru 6zabo, 7ucureti, 8d. 4olimar9, 1''(, pa . (0

. @n alt semn rspndit sub diverse forme este semnul A!, unde n ntrea a Australie, Boua ;eeland i :area 7ritanie, acesta semnific ceva trivial. ns Cinston ,#urc#ill la popularizat ca semn al victoriei n cel de$al doilea rzboi mondial, doar c n versiunea sa palma arat nspre nafar. 4entru a nu interpreta reit esturile altor culturi, trebuie s analizm esturile n ansamblul lor. ,ercetrile efectuate n domeniul lin visticii au artat c exist o le tur direct ntre radul de statut social, de instruire i presti iu ale unei personae i bo ia vocabularului su!(. Atunci cnd un copil minte i va acoperi instinctual ura cu ambele mini, pe msur ce acesta crete s lum ca exemplu adolescentul, cnd minte acoper ura dar ntr$un mod mai rafinat. ns cnd adultul minte atin e uor nasul. Aadar s mini nu este att de uor pe ct pare, deoarece aceste aciuni ale subcontientului sunt involuntare i independente de minciunile verbale, i nc o dat mi se ntrete idea c limbajul trupului n unele cazuri e mult mai important dect cuvntul. 4entru a putea nele e ce i cum trebuie s facem, am ales s dau cteva dintre esturi cu semnificaia lor.

:ers drept, cu pieptul n fa$ !ncredere :inile n olduri Dn picioareE$ "rgtire, agresivitate

6tnd jos cu picioarele ncruciate, $ "lictiseal un picior lovind n ol 7raele ncruciate la piept$ #titudine defensiv :na la brbie$ Evaluare, g$ndire Atin erea F frecarea nasului$ %espingere, ndoial, minciun "recarea unui oc#i$ &encredere, ndoial :inile prinse la spate$ 'uprare, frustrare "recarea palmelor$ #nticipare 4icior peste picior, palmele n spatele capului$ 'uperioritate 4alme desc#ise$ 'inceritate, desc(idere 4icarea vrfului nasului$ Evaluare negativ 7atere cu de etele$ &erbdare :ucarea un #iilor- &esigurant, nervozitate
(

Allan 4ease, Limbajul Trupului-Cum pot fi citite gndurile altora din gesturile lor, 5raducerea de Alexandru 6zabo, 7ucureti, 8d. 4olimar9, 1''(, pa . 10

3 ,apul nclinat spre stn a$ %eflec)ii de ordin emo)ional ,apul nclinat spre dreapta$ %eflec)ii de ordin logic, ra)ional lipsit de emo)ii*(

+eritorii i zone

5eritoriul unei persoane reprezint spaiul acestuia nsuit i ocupat cu obiectele sale personale!1. 6e spune c n eneral ceii sunt cei ce i marc#eaz teritoriul!, de re ul ei ntorcndu$se la aceleai locuri pentru ai face nevoile fiziolo ice. 8ste ciudat s compar, oarecum, acest lucru cu omul, dar de multe ori mi s$a ntmplat s mer la cineva n vizit s m aez pe un fotoliu i mai apoi s apar propietarul! su i s fac urt, cum c ar fi locul lui preferat! dar defapt nseamnd loc rezervat, obiect propiu i personal, deci teritoriu marcat. Antropolo ul American 8dGard Hall a stabilit pentru prima dat faptul c fiina uman se mic n teritoriul a patru zone distincte. ,unoaterea lor este esenial pentru o evoluie armonioas n societate. ,ona intim -este zona cea mai apropiat de corp, cruia i este un fel de prelun ire Deste ceea ce unii numesc aur!E. 8ste o zon de ener ie care nu$ti apraine dect ie, un loc ultrapersonal, un spaiu pe care l transpori cu tine, orice ai face oriunde te$ai duce i n care nimic nu trebuie s ptrund fr autorizare*. ;ona de intimidate se spune c este cuprins ntre (0 i 30 de cm Dcu aproximaie, fiind posibil ca unele personae s aib nevoie de mai multE. ;ona intim este i zona contactelor fizice, a confidenelor, a vorbelor de dra oste, a srutrilor, a mn ierilor, a relaiilor sexuale. Ii n mod evident este clar c nu lsm pe oricine s ptrund aici.

,e$a de$a doua zon este cea privat denumit i spaiul personal. 2istana ei variaz de la 30 cm la (,1' m, distan ce ar trebui s existe ntre noi i ceilali cnd evolum n societate.

( 1

#ttpJFFGGG.careercenter.roFresurseF#rFlimbajul-1'trupului.pdf :ilton ,ameron, Comunicarea prin gesturi i atitudini- Cum s nvei limbajul trupului, 5raducere de 2ana ;mosteanu, 7ucureti , 8d. 4olirom, 1''0, pa . (. . :ilton ,ameron, Comunicarea prin gesturi i atitudini- Cum s nvei limbajul trupului, 5raducere de 2ana ;mosteanu, 7ucureti, 8d. 4olirom, 1''0, pa .(&$(*

0 K a treia zon este cea social ce este suma a dou zone private i este cunoscut ca fiind distana convenabil i de bun$sim ce trebuie pstrat ntre dou personae strine!(.

@ltima zon sit de 8dGard Hall este zona public, situat dincolo de zona social. 8a este zona privile iat a oratorilor care se adreseaz unei mulimi sau unui auditoriu numeros!1. ns n eneral cei ce au un auditoriu restns vor aciona n zona social pentru a crea le turi strnse i pentru a obine cooperare sau implicare ntr$o discuie, dezbatere. 8xemplu elocvent pentru acapararea zonei sociale este relaia creat ntre seminarist i studeni.

Concordan) ntre verbal i nonverbal

Gestul leag ntre ele lucrurile ca i timpul!., c#iar dac anumite comunicri nu se realizeaz dect n plan estual, o mare parte dintre ele necesit i cuvinte. ?a nivelul esturilor n relaie cu cuvintele avem dou tipuri de de discordanJ una voluntar i una involuntar.

.iscordan)a involuntar este dat n unele cazuri de timiditatea persoanei, sau mai bine spus de fstceal, nesi urana, lipsa ncrederii de sine. Alteori poate interveni ndoiala sau sceptismul. Ii atunci cnd minim este o discordan involuntar deoarece ura spune ceva iar mna acoper ura sau atin e uor nasul.

.iscordan)a voluntar explicat prin modificarea semnificaiei cuvintelor printr$un est, cum ar fi clipitul tren resc.

Ce spun gesturile?
(

:ilton ,ameron, Comunicarea prin gesturi i atitudini- Cum s nvei limbajul trupului, 5raducere de 2ana ;mosteanu, 7ucureti, 8d. 4olirom, 1''0, pa . 1' 1 <dem, pa . 1($11 . ,lment Laumont, apud :ilton ,ameron, Comunicarea prin gesturi i atitudini- Cum s nvei limbajul trupului, 5raducere de 2ana ;mosteanu, 7ucureti, 8d. 4olirom, 1''0, pa . .0

&

Am auzit de multe ori expresia privirea ta te d de ol!, i asta pentru c fr dubii, oc#ii sunt cei mai buni relevatori ai emoiilor. 6e spune c ochii schimb priviri i fiinele e ist!(. 8ste foarte interesant s vezi c o pupil dilatat exprim plcere, euforie, atracie fizic, dorin, sau una contractat exprim reversal celei dinti. K privire fix cu oc#ii desc#ii i cu pleoapele imobile exprim oboseal, plictiseal sau deprimare. 7un de reinut este faptul c privirea fix sau cea evaziv reprezint minciuna sau ipocrizia. ns s$a abuzat att de mult de puterea privirii n povetile de iubire c am ajuns s nu mai credem n ea. 4uini oameni mai ndrznesc acum s spun c dou fiine s$au ndr ostit n clipa n care s$au privit n oc#i . Ii, cu toate acestea, iubirea ncepe n acest fel. Mestul vine de la sine. Bimic nu este mai tulburtor dect unirea a dou suflete ce s$au aprins dintr$o scnteie!1. @n alt or an al esturilor clar vizibile este ura, printr$o ur ntredesc#is putem exprima receptivitate, zenzualitate sau n alte contexte plcere. Lura desc#is reprezint admiraie i extas, iar una nc#is n mod lo ic este inversul primei. Atunci cnd ntlnim pe cineva de care ne place ridicm sprncenele ns fr s observm ridic i umerii, atunci cnd exist atracie reciproc. @merii sunt i emanatorii senzualitii, de aceea ei sunt un punct forte al femei cnd poart o roc#ie cu umerii oi, iar pentru brbat ei reprezint o modalitate de aprare. Ii poziia corpului are nelesurile ei. 8xpresia propie a feminitii este bustul, iar la brbai tors$ul este cel ce evoc virilitatea sa. @n bust aplecat n fa denot interes, curiositate, dorin sexual, ns o poziie prea aplecat ne poate da intenia de a pleca sau a resivitate. 7ustul retras ne poate da ideea de neimplicare sau de ajare. :er nd tot pe partea de sus a corpului vom vedea c braele i minile prin esturi completeaz sau puncteaz cuvinte. n eneral braele fr contact ntre ele dau dovad de stpnire de sine, iar cele desc#ise evoc prietenia, dra ostea sau disponibilitatea. 7raele ncruciate ne spun c individul se protejeaz de ceva sau cineva, ele pot exprima i refuzul sau ne area a ceva. 4ersoanele aflate n poziie eznd, cu braele nlnuite i cu picioarele ndoite adesori cu capul pe enunc#i caut alinarea. Atitudinea coGboN la brbai este una a resiv cnd acesta se afl n preajma altor brbai, fiind considerat i o nfruntare subtil a caracterelor!.. ns in compania doamnelor arat aceast atitudine doar ctre doamnele care par atr toare pentru ei.
(

4roverb c#inezesc, apud :ilton ,ameron, Comunicarea prin gesturi i atitudini- Cum s nvei limbajul trupului, 5raducere de 2ana ;mosteanu, 7ucureti, 8d. 4olirom, 1''0, pa . 00 1 Aictor Hu o, Les !iserables" apud :artin ?loNd$8lliott, Cartea gesturilor erotice, 5raducere Adina Avramescu, 7ucureti, 8d. 5rei, 1''&, pa . &&

:uli oameni cred c estul ncrucirii picioarelor este un semnal de aprare sau un mod de reprimare a sexualitii. @neori aa e dar adevrat este i c acestea pot avea i alte nelesuri. 2e exemlu o femeie dac este deranjat de cineva va avea picioarele ncruciate i eanta aezat n poal i cu capul n direcia opus a persoanei ce o deranjeaz. n eneral cnd ne ncrucism picioarele se spune c piciorul ce este deasupra va indica direcia ctre persoana de care ne simim atrase.

Gesturi ale fumtorilor

"elul n care fumeaz o persoan spune multe de felul ei de a fi, despre sentimentele ei i despre cum dorete s fie perceput de alte persoane. 4rin felul n care este i ara inut exprimm multe, sunt trei feluri principale de inere a acesteiaJ penset!, s eat! i picioarele.! 4entru cei necunsctori, poziia pensetei! este i ara inut ntre de etul arttor i de etul mare, poziia s eat este aceea n care i ara e inut ntre de etul mare, arttor i cel mijlociu. n pozitia picioarelor ! i ara este inut de cel arttor i cel mijlociu, ca i cum am imita mersul picioarelor. 4in felul aprinderii sau a manipulrii i rii se poate stabili sexul unei personae. Att brbaii ct i femeile folosesc poziia pensetei!, ns brbaii tind s foloseasc o penset! desc#is formnd un cerc ntre de etul arttor i de etul mare, iar femeia folosete penseta! nc#is reducnd spaiul dintre cele dou de ete. 4oziia pensetei! nc#ise este rspndit n rndul consumatorilor de marijuana pentru c le permite sa fumeze i ara pn la capt. ,ele mai mari diferene ntre sexe n ceea ce privete stilul de a fuma este ntlnit n amplasarea palmei i n poziia nc#eieturii. 7arbaii n eneral au tendina de a ine i ara mai aproape de corp, atunci cnd i ara se afl ntre de etul mare i arttor permite brbailor duri s fumeze i s i arate articulaiile de etelor. Kri de cte ori doi brbai sunt ntr$o poziie de concuren sau rivalitate, idiferent dac de natur politic sau sexual, sau ateni s$i arate unul altuia spatele palmei de obicei strns n pumn.! ( "emeia este opusul atitudinii de inere a i arei brbatului, ea indicnd vulnerabilitatea.

:artin ?loNd$8lliott, Cartea gesturilor erotice, 5raducere Adina Avramescu, 7ucureti, 8d. 5rei, 1''&, pa .((1 ( 4eter ,ollett, Cartea gesturilor" cum putem citi gndurile oamenilor din aciunile lor, 5raducere Alexandra 7or, 7ucureti, 8d. 5rei, 1''0, pa .1*)

/ 6exualitatea este exprimat i n alte moduri ca de exemul scrumatul sau stinsul i rii. "emeia ntotdeauna va scruma usor i va stin e i ara mai bland, pe cnd brbatul este opusul acesteia, el exprimnd puterea. :odul de a aprinde i ara ne arat mediul n care acesta lucreaz, de exemplu persoanele ce lucreaz n aer liber vor folosi estul adpostului!, i elevii care fumeaz n ascuns folosesc aceast metod pentru a masca i ara, este un est involutar el fiind dat de tensiunea de a fi prins!. Oi ara poate fi i un mod prielnic de a curta o persoana, acum civa ani cnd o femeie scotea din eant o i ar la un eveniment social n mod clar atepta un foc din partea unui brbat. Acest mod de curtare este folosit i astzi cu success n unele cazuri. 5oate esturile sunt bune atunci cnd sunt fireti. ,ele care ni se predau sunt ntotdeauna false!.( "iina uman este o maina foarte complex, aciuniile, reaciile persoanelor pot varia n funcie de naionalitate, cultur, credine, tabuuri, dar i n funcie de mediu, moment, dispoziie, sex, vrst i personalitate.

/0/L01G%#20E3

6ac#a LuitrN , apud :ilton ,ameron, Comunicarea prin gesturi i atitudini- Cum s nvei limbajul trupului, 5raducere de 2ana ;mosteanu, 7ucureti, 8d. 4olirom, 1''0, pa . (0/

) (. Allan 4ease, Limbajul Trupului-Cum pot fi citite gndurile altora din gesturile lor, 5raducerea de Alexandru 6zabo, 7ucureti, 8d. 4olimar9, 1''( 1. :artin ?loNd$8lliott, Cartea gesturilor erotice, 5raducere Adina Avramescu, 7ucureti, 8d. 5rei, 1''& .. :ilton ,ameron, Comunicarea prin gesturi i atitudini- Cum s nvei limbajul trupului, 5raducere de 2ana ;mosteanu, 7ucureti, 8d. 4olirom, 1''0 3. 4eter ,ollett, Cartea gesturilor" cum putem citi gndurile oamenilor din aciunile lor, 5raducere Alexandra 7or, 7ucureti, 8d. 5rei, 1''0 0. #ttpJFFGGG.careercenter.roFresurseF#rFlimbajul-1'trupului.pdf

Student: Srbu Ramona Asisten Social Modul: Probaiune i protecia victimelor Seria 4, grupa 4