1

CALEA SUFLETELOR N VENICIE

SAU
CELE 24 VMI ALE VZDUHULUI
VOLUMUL II
Rugciune
Dumnezeule-ndurate, ce de toate grij pori
tiu c vei veni odat ca s judeci vii i mori.
Si-naintea Feii Tale, vor veni s stea atunci
i stp!ni, i slugi, i tineri, i "tr!ni i #ragezi prunci,
i "ogaii i sracii, i smeriii i tru#aii,
Toi la tronul $udecii, vor veni s-i curme paii
i s c!nte-n venicie, sau pe vecii toi s pl!ng,
Drepii vor #i dai la dreapta, pctoii-n partea sting . . .
Deci, cu mare spaim-n su#let. %ilostive Dumnezeu,
&u m-ntre" !n care parte voi #i dat atuncea eu'
Drept aceia, Doamne S#inte, s #iu "un i drept m-nva,
(!n c!nd nu "ate ceasul de-a s#!ri aceast via)
*el mai mic !ntre +ereii-%ona,i
-+*.D+% %/-D+01
(rotosirtg,el
2
CALEA SUFLETELOR N VENICIE SAU
CELE 24 VMI ALE VZDUHULUI
VOLUMUL II
De eti domn sau de eti rege, de eti slug sau stp!n -umai #apta te arat, de eti ru sau
de eti "un.
*e e "un se-nal-n soare, !n#lorete minunat. *e e ru se stric, moare i !n #oc e aruncat.
*,ipul de #a ne arat plcuta moarte a omului drept.
2Dac trupul este supus putrezirei, noi nu tre"ue s #im !ntristai, de aceasta3 ci s ne
"ucurm, cci ceia ce este vremelnic se distruge prin moarte, dar nu esena trupului. 1du-i
aminte, c aceast gur, acum !nc,is, va vor"i !ntr-o zi mult mai "ine3 aceti oc,i !nc,ii acum,
vor vedea mult mai "ine i mai mult3 aceste picioare se vor urca !ntr-o zi pe nori3 acest trup pieri-
tor, care acum intr !n putreziciune, se va !m"rca cu nemurire. 1colo sus, !n !mpria 4uminei,
tu !i vei vedea pe rudenia ta . . .5 6S#. +. 7risostom8.
Spre tiin
4ucrarea #iind prea mare spre a o #ace !ntr-un singur volum, am #ost nevoii a o despri !n
dou. !n primul volum am pus viaa S#. 9asile cel -ou cu vama :;:<3 iar !n volumul al doilea
am pus vama a :=-a p!n la >?, !mpreun cu partea a doua a vmilor Su#letul vieuiete i dup
moartea trupului.
Dumnezeu s ne ajute s-ajungem la s#!rit)
3
VAMA a 19-a,
A EREZIILOR I A DEVIERILOR DE LA ORTODOXIE
Tnd vzduhul cu repeziciunea fulgerului, am urcat tot mai sus, pn ce am ajuns la
vama ereziilor: falsele raionamente asupra adevratei Religii Ortoaoxe, lep-darea de dreapta
redin Ortodox, hulirea, !lasfe- mia""" #colo se ntrea! gndunle nedrepte $i soco-telile
strm!e -fa de dreapta redin re$tineasc, deprtrile de drept-credmcioasa mrturisire a
adevratei credine, nendepiinirea fgduinelor $i ndatoririlor cre$tine$ti, ndoirea n credin,
hulele asupra %fineniei $i altele asemenea acestora"
n vremea minuioaselor cercetri, pe care mi le fceau arapii infernali ai acestei& vmi,
&imi apreau n minte luminoasele hotrri 'ivine, nsoite de sfaturile apostole$ti $i printe$ti din
'umnezeie$tile %cripturi $i din crile (iserice$ti: )*zii-v de proorocii mincino$i, care vin la
voi m!rcai n piei de o+, iar pe dinuntru snt lupi rpitori" 'up faptele lor, i vei cunoa$te"
-u . zice /ntuitorul ctre iudei . am venit n numele Tatlui /eu $i voi nu / primii pe
/ine" 'e va veni altul 0#ntichrist1 n numele su, pe acela l vei primi2" )/ tem . strig
#postolul . ca nu cumva, precum $arpele a amgit pe -va cu vicle$ugul su a$a s se strice $i
nelegerile voastre de la credina n 3ristos" de ar propovdui cel ce vine, pe un alt, 4isus, pe
care n-am propovduit, sau de a-i lua alt duh, care n-ai luat, sau alt evanghelie, care n-ai
primit, !ine l-ai suferi" " " 5nii ca aceia snt #postoli mincino$i, lucrtori vicleni nchipuindu-se
n #postolii lui 3ristos" 6i nu este de minunat, c nsu$i %atana se preface n nger de lumin" 7u
este dar lucru mare c se prefac $i slujitorii lui ca slujitorii dreptii, a cror sfr$it va fi dup
faptele lor" " " 'up trecerea mea vor intra lupi grei ntre voi, care nu vor crua turma" 6i dintre
voi n$iv se vor scula !r!ai, grind ndrtnicii ca s trag pe ucenici dup dn$ii""" 8 rog pe
voi, frailor, s v pzii de cei ce fac mperecheri $i sminteli mpotriva nvturii pe care voi ai
nvat-o $i v ferii de ei" unii ca ace$tia nu slujesc 'omnului nostru 4isus 3ristos, ci
pntecelui lor: $i prin cuvinte ce par a fi !une, $i prin cuvnt9ri de !ine, n$al9 inimile celor
pro$ti" " " #m auzit c se fac mperecheri ntre voi" :iecare din 9.+ zice: )-u snt al lui *avel, iar
eu al lui #polo, eu al lui hifa, iar eu al lui 3ristos""" #u doar s-a mprit 3ristos""" ; uvntul
rucii celor pieritori este ne!unie, iar nou celor ce ne mntuim este *uterea lui 'umnezeu""" /
mir de voi c a$a de curnd v mutai de la cel ce va chemat pe voi prin 'arul lui 3ristos la alt
evanghelie, care nu este alta fr numai snt oarecare ce v tul!ur $i vor s strmute
-vanghelia lui 3ristos" ns mcar $i noi, sau nger din cer, de va !inevesti vou, afar de ceea
ce am !inevestit, anatema s fie" acum pe oameni aduc la adevr, sau pe 'umnezeu; %au caut
s plac oamenilor; 'e-a$ plcea nc oamenilor, n-a$ fi sluga lui 3ristos""" *zii-v9 de cini
0care rup din trupul (isericii lui 'umnezeu 1, p9zii-v de lucrtorii cei ri, pzii-v9 de tiere" ""
#ce$tia snt vr$ma$ii crucii lui 3ristos al cror sfr$it este pierzarea al cror 'umnezeu este
pntecele $i a cror slav este ru$inea lor, care cuget cele pmnte$ti""" *oruncim vou, frailor,
n numele 'omnului nostru 4isus 3ristos, s v ferii de toi fraii care um!l fr rnduiala $i nu
dup predania care au luat de la noi""" 'e omul eretic dup una $i a doua sftuire, te fere$te,
$tiind c unul ca acesta s-a rzvrtit $i pctuie$te, fiind singur de sine osndit""" #u fost $i
prooroci mincino$i n popor, precum $i ntre voi vor fi nvtori mincino$i care vor !ga eresuri
de pierzare $i se vor lepda de %tpnul el ce i-a rscumprat pe dn$ii, aducindu-$i lor
gra!nic pierzare, $i muli vor merge n urma nver$unrilor lor, prin care se va huli calea ade-
4
vrului" 6i pentru lcomia lor, cu cuvinte amgitoare v vor precupei pe voi, a cror judecat
nc de mult nu z!ove$te $i perzarea lor nu dormiteaz"
:iilor, ceasul de apoi este, $i precum ai auzit c antihrist vine $i acum muli antihri$ti s-
au fcut" 'in aceasta cunoa$tem c este ceasul de apoi" 'intre noi au ie$it, $i nu erau dintre noi,
c de ar fi fost dintre noi, ar fi rmas cu noi" 'eci, pentru aceia au ie$it dintre noi ca s se arate
c nu snt toi dintre noi" 8oi ns avei 5ngere 0/ir . 5ngere1 de la el %fnt $i $tii toate""" 8oi
fiilor, sntei de la 'umnezeu $i ai !iruit pe aceia, cci mai mare este el ce este n voi dect cel
ce este in lume" #ceia din lume snt pentru aceia din lume gr9esc $i lumea pe dn$ii i ascult" 7oi
din 'umnezeu sntem , cel ce cunoa$te pe 'umnezeu, ne ascult pe noi, care nu este din 'um-
nezeu nu ne ascult pe noi" *rin aceasta cunoa$tem 'uhul #devrului $i duhul n$elciunii"
Oricine va veni la voi $i nu va aduce nvtura ut casta 0a dreptei credine re$tine Ortodoxe1 s
nu-l primii in cas $i s nu-i zicei lui )!ucur-te2" cel ce-i va zice lui )!ucura t<2 ui face
prta$ faptelor lui celor rele"
)#far din mpria lui 'umnezeu sint ciinii 0ereticii care rup pe fii $i fiice din corpul
%fintei (iserici re$tine Ortodoxe1, fermectorii, curvarii, uciga$ii, nchintorii de idoli $i toi cei
ce iu!esc $i spun minciun f2 0/t" =, :@3 loan" >, ?A3 ? or" @@ ,A;?3 :A ; :@3 :" #p" ?A, >< -A:3
Rom" @B, :B-:<3 > or" @@, :>, :<3 Cal" @, C-:D3 :ilip" D,?, :<-:=3 > Tes" D, C3 Tit" D, :D-:>3 44
*etru ?, :->3 B loan ?, :<-:=3 E, ?-C3 44 loan @, :D-::3 #hc" ??, :@8.
#cea vam am trecut-o fr de ispitire, pentru c n via avnd $i pzind dreapta
redin, nu m-am aflat vinovat" 6i a$a de acolo am mers nainte, apropiindu-ne de porile
ere$ti"
!ngerii cu Su#letul urc!nd tot mai sus la cer, ajung la vama a :=-a, a !nvrj"irilor,
dez"inrilor, eresurilor, a dezertrii de la dreapta credin i atacarea ei prin rugciuni cu oc,ii
!nc,ii i #elurite "ol"oroseli supranumite de eretici 2rugciuni !n du,5, cu #alse raionamente
contra adevratei religii .rtodoEe *retine, care-i !ntemeiat pe Doctrina %!ntuitorului nostru
+isus 7ristos Dumnezeu, pe !nvtura S#inilor 1postoli, a celor B Sinoade ecumenice a S#intelor
Sinoadelor locale, a S#inilor (rini, i a du,ov-nicetei raiuni. 9ameii acelei vmi, cu e#ul lor
drcesc, ies !naintea
Su#letelor, le cerceteaz minuios dac !n vreun #el sau altul au deviat ori dezertat de la
adevrata credin *retin .rtodoE la alte con#esiuni, erezii sau rtciri sectare, de au ascultat
minciuno-!n-vturile lor, de au c!ntat i s-au rugat cu ei, !nc,iz!ndu-i oc,ii la rugciuni i
5
"ol"orosind #elurite cereri dup capetele lor !n a#ara crilor s#inte i contra r!nduielilor Fisericii
lui Dumnezeu, de eE. de
287) %-am rugat cu ochii nchiyi ca sectarii? (a)
a8 DR&(T *R&D+-*+.++ *R&T+-+G-H S& R.1I/ *H .*7++ J-*7++ *1
S&*T1R++. %ulimea deviailor de la dreapta credin, !mprii !n peste vreo <DD de secte,
adeseori se linguesc pe l!ng #ii i #iicele Fisericii lui Dumnezeu, pe l!ng cei mai uu-ratic#, sau
mai sla"i de !nger, vr!nd s le v!re !n Su#lete, pe l!ng alte rtciri de-ale lor, i !nc,inarea,
rugciunea cu oc,ii !nc,ii, !m"-t!ndu-i de cap, c numai ast#el ei se roag !n du, lui Dumnezeu
Tatl, dup cuvintul %!ntuitorului. (entru pzirea oilor cuv!n-tt.are, de acei lupi ri de care ne-a
poruncit %!ntuitorul i 1pos-.tolul s ne pzim, noi (reoii Fisericii s#tuim
Toi "inecredincioii cretini i cretine s se pzeasc de acei deviai de la dreapta
credin care ls!ndu-se molipsii de #elurii sectari, se !nc,in dup o"iceiul acelora, cu oc,ii
!nc,ii, su" #alsa !nelegere a cuvintelor S#intei Scripturi susin!nd c ei se !nc,in !n du, i
adevr. *uvintele acelea rostite de Domnul nostru +isus 7ristos Dumnezeu, au cu totul alt !neles
adevrat. Deci, nu !nelesul #als al unor uuratici rstlmcitori ai Dumnezeietilor Scripturi 6>
(etru A, @B, >, @.D, Filip A, >8 care susin mori c !nc,inarea !n du, i adevr !nseamn a se
!nc,ina cu oc,ii !nc,ii.. %!ntuitorul prin cuvintele 29ine vremea i acum este, c!nd !nc,intorii
cei adevrai se vor !nc,ina Tatlui cu Du,ul i cu 1devrul...5 arat ctre Samarineanca 6+oan ?,
?D .?E1 care tia c Samarinenii se !nc,in !n muntele &"al -- Iarizim ; iar +udeii, +sraelul
vec,i !n +erusalim, c !n legea nou +srailul -ou, sau poporul *retinesc, unindu-se cu &l prin
S#!ntul Fotez, %ir ; Hngere i !mprtirea cu (rea S#!ntul Trup i S!ngele Su i prin celelalte
Taine S#inte i Damuri ale Du,ului S#!nt, nu vor mai rm!ne !ncercuii sau pironii cu !nc,inarea
aceea ca Samarinenii !n %untele-&"al-Iarizim, sau ca +udeii !n +erusalim3 ci se vor !nc,ina !n tot
locul unde se a#l ei. Dumnezeu este pretutindeni i !n toat vremea prezent. Deci, !nc,intorii
2-oului +srael5 adic 2(oporul *retinesc5, !nc,intorii cei adevrai !n tot locul StKp!nirii 4ui
6(s. :D>, ??-?D, So#onie >, E@@, %al. :, @@, (s. B:, @@, @@?,D-E, +s. :=, ?>, CD3 : (etru >, @A !n
toat vremea 6(s. AA, :3 :D@, EF, :AA3 +s. Sir. :<, ??, 4c. :<,, :3 *olos. ?, >3 : Tes. @, BB8, se vor
!nc,ina Tatlui 6+oan, ?, >B ;
>?8. .are de ce nu zice lui Dumnezeu, ci Tatlui' (entru c adevraii !nc,intori intr!nd
!n str!nse legturi i !n unire cu Hnicul
Sau Fiu +isus 7ristos Dumnezeu ; .mul, ridie!ndu-se deasupra locului, vremilor i lumii
ce zace !n cel ru 6: +oan @, @G, comp. Ial. : E, 1pe. :B3 :<3 (s. :AC8, prin credincioia, slujirea
du,ovniceasc i vieuirea.lor cretineasc !n 7ristos, #ormeaz Trupul sau Fiserica lui 7ristos
2Trium#toare5 din cer i cea 24upttoare5 de pe pm!nt, al crei *ap este +isus 7ristos
Dumnezeu ; .mul cel -ou. 6Rom. :>, >, : *or. :>, >B3 &#s. :, ?? -?D , >, B@->>3 6 olos. :, @F-
?E, +oan :B, G-?D1"
1st#el, noi devenind, #iind i rm!n!nd #ii i #iice ai lui Dumnezeu prin Du,ul Fiului Su
trimis de &l !n inimile noastre strigm 21vva (rinte)5 adic Tat 6+s. @C, >, CA, @B, C?, F, +er. A,
B=3 %al :, B, ?,@A, To"it :A, E, +s. Sir. @:, @D, A %aca" @, B3 Rom. <, @>, : +oan. A, B->3 ?, E-B, :
(etru :, BB3 +oan >D, BB3 %t. C, F. @D, @, EE-EF, ? *or. C, @F, Ial. @,D-E1" !nc,inarea se #ace de
"ine-credincioii cretini !n Du, atunci c!nd cu tot Su#letul, lor se !nc,in lui Dumenezu #r
pironirea minii la cele pm!nteti,. #r rsp!n-direa g!ndurilor la cele lumeti3 "a c,iar nici la
creaturile cereti. (entru o mai "un lmurire, dm aici c!teva eEemple mai gritoare
1)Hn pustnic "tr!n, "inecredincios i iu"itor de Dumnezeu, um"l!nd prin pustie i
#c!ndu-i rugciunile cu purtare de grij, au venit din cer la el, doi !ngeri luminai care
mergeau alturi de d!nsul, unul !n dreapta i altul !n st!nga lui. &l !ns rug!ndu-se !nainte,
nici c!tui de puin n-a cutat la d!nii. De ce' (entru ca s nu-i piard cea mai mare,
adic legtura prin rugciune !n Du, i !n 1devr cu Dumnezeu, *are este vistieria tuturor
"untilor i +zvorul #ericirii vremelnice i venice. 1ceasta a #cut-o el adue!n-du-i
aminte de cuv!ntul 1postolului, care zice 2-ici !ngerii, nici !nceptoriile, nici cpeteniile,
6
nici puterile nu vor putea s ne despart pe noi de dragostea lui Dumnezeu, care este !n
7ristos +isus Domnul nostru5. 6Rom. <, D> .DG, (. o.c. pp. ??D, >=3 cap. >B, =8.
2)Hn alt "tr!n si,astru, rug!ndu-se at!tK !i sttea !mpotriv diavolul, c atunci c!nd !i
ridica m!inile la rugciune,vrmaul diavol se pre#cea !n c,ip de leu i apuc!ndu-: pe-
"tr!n cu la"ele sale cele de dinainte, !i !n#igea, g,iarele !n am!ndou coapsele nevoi-
lorului, i nu-: sl"ea p!n nu-i lsa m!inile !n jos) Dar S#!ntul (rinte nesl"ind !n
credin, !i !mplinea rugciunile sale o"inuite.
3)Hn si,astru "tr!n rug!ndu-se !n pustie, au venit dracii i o sptm!n !l tr!nteau, !l
necjeau i-: scuturau, ridic!ndu-: !n sus cu rogojina, i n-au putut s-i pogoare mintea lui
de la rugciunea cea #ier"inte, pe care o #cea !naintea lui Dumnezeu.
?8 (e un pustnic c!nd se ruga, :-a mucat o scorpie de un picior, dar el nu s-a micat p!n
nu i-a sv!rit rugciunea. 6(. o.c. pp. ??D, ?= -?F , ?A@, F1"
2.rc!i cu Du,ul lui Dumnezeu se poart !n 6credincioie, rugciuni i vieuire curat
cretineasc8, acetia s!nt #ii luiDumnezeu5 6Rom. <, :?3 Ial :, A, ?B -?= , @, @F, C, @E-@B , > *or.
C, @B-@F, &#s. >, ?@, Rom. F,G1"
(rin cuv!ntul !nc,inare !n du,, !nelegem !nc,inarea cu tot Su#letul nostru lui Dumnezeu.
1ceasta reiese i din cuvintele #ericitului 1ugustin, care zice 2*aui un templu !nalt, un loc S#!nt
6pentru a te !nc,ina8 ' F templu pentru Dumnezeu luntru, interiorul tu. Templul lui Dumnezeu
este S#!nt, i acesta s!ntei voi5. 6: *or. A, :C-:B3 C, @G,?A, > *or. C, @B- loan :?, ?@-?D, Ial. :.
>, ?A, > *or. :A, >, Ial. ?, @G1 9rei s te rogi !ntr-un Templu, !ntr-o Fiseric' Roag-
te !n tine !nsui. Fii tu !nsui mai !nt!i Templul lui Dumnezeu, cci &l aude pe cei ce-4 c,iam din
Templul Su. Hn ast#el de minunat Templu a #ost %!ntuitorul, *are se ruga oriunde Tatlui
*eresc3 pe malul mrii, !ntr-o grdin, !n pustiuri, !n munte, !n case, !n Templu, cu toat cldura,
prostern!ndu-Se !naintea 4ui. Hn ast#el de Templu au #ost S#inii 1postoli i urmaii lor vrednici,
care se rugau adeseori !n #elurite locuri, mai ales !n S#!nta Fiseric 6%t. C, C3 : *or. C, @G, D, @B,
%t. :?, ?D, loan, >, @D-??, 4c. ?,E@-EG, %c. ::, :B3 4c. >?, >D, F. 1p. >, EB-E=,
??, @=, >?, @@.@D1" De la adunarea acestor Temple ; Fiserici vii ; s#inite lui Dumnezeu !n
#olosul m!ntuirii oamenilor, i-a luat numirea Fiserica.
Sit, %oisi i ali plcui *elui (rea !nalt, au vor"it cu Dumnezeu, !n Du, i 1devr.
Rug!ndu-se cu tot Su#letul lor, s-au luminat la #a !n aa msur, !nc!t Sit a #ost numit Dumnezeu
i urmaii lui #iii lui Dumnezeu 67ron. o.c. pp. <C;B3 Fac. @, D. F, C, ?1, iar %oisi aa de mult
strlucea la #a !nc!t a #ost silit s-i acopere #aa cu o maram c!nd vor"ea cu poporul 6&. A?, ?G
.D>, ? *or. A, B, @D.@B1" (recum "ecurile electrice, ca sa poat lumina, tre"uie s stea !n str!ns
legtur cu uzina electric3 tot aa i cei ce se !nc,in, tre"uie a se ruga !n Du,, adic a sta !n
str!ns legtur cu Su#letul i mintea lor cu Dumnezeul luminilor, pentru a se lumina
i a lumina, pentru a se #olosi i a #olosi i pe semenii lor.
(recum am mai artat, Dumnezeu #iind Du, curat, universal, nemrginit, venic, prezent
!n orice loc i !n orice vreme !n !ntreg universul, &l nu este legat de anumite locuri, de pild de
muntele &"al-Iarizim, cum credeau Samarinenii, sau de +erusalim cum ere-deau +udeii3 deci dup
adevr !nc,intorii Tui cei adevrai se pot !nc,ina lui Dumnezeu !n orice vreme i !n orice loc,
numai sa se roage cu toat credincioia i cu tot Su#letul, ca s se #oloseasc."ine placand 4ui.
4at !n scurte cuvinte !nsemntatea !nc,inrii !n Du,.
!nc,intorii adevrai tre"uie a se ruga !n 21devr5. 1dev-ratii !nc,intori s!nt aceia care
cred i vieuiesc dup 4egea Dumne-zeiasca. !nc,inarea aceasta este !n contrast cu !nc,inarea
Samari-nenilor, care consta !n aducerea jert#elor de animale pe muntele Iarizim i a +udeilor care
aduceau jert#e de animale la Templul din +erusalim. 1devrata !nc,inare !n 2-oul +srail5 sau !n
2(oporul
*retinesc5, urmeaz s #ie jert#a intern, spiritual. 1ceasta a artat-o i psalmistul su"
inspiraia Divin, zic!nd 2$ert#ete lui Dumnezeu jert# de laud i d *elui (rea !nalt rugciunile
tale. !mplinete #gduinele tale. *,iam-% pe %ine !n ziua necazului tau, i &u te voi scoate i
tu % vei proslvi. $ert#a laudei % va
7
slavi i acolo este calea !n care voi arta lui %!ntuirea %ea5. 6(s. ?=, :?-@@, ?E, comp. (s.
>C, ::3 BC, >3 <@, :>3 C?, :->3 C@3 :AB8. 1ceasta o arat clar i 1postolul, zic!nd 2Rogu-v pe voi
#railor, pentru !ndurrile lui Dumnezeu s v punei !nainte trupurile voastre jert# vie, s#!nta3
"ine plcut lui Dumnezeu, sluj"a voastr cea cuv!nttoare i s nu v asemnai c,ipului
veacului acestuia... 1a dar, prin +isus 7ristos, *are S-a $ert#it !naintea Tatlui pentru m!ntuirea
noastr, s aducem jert# de laud pururea lui Dumnezeu rodul "uzelor prin care se mrturisete i
se proslvete -umele 4ui. De asemenea #acerea de2,"ine i !mprtirea s nu o uitai c
asemenea jert#e s!nt plcute lui Dumnezeu i !m"linzete m!nia 4ui. 1cestea #Kc!nd i lepd!nd tot
rKul, vicleugul, #rniciile, s#ezile, clevetirile i ,ranindu-ne !m"elugat cu *uv!ntul lui Dumne-
zeu ; noi toi, cler i popor *retinesc ; dup Dreptarul .rtodoEiei 6Ial. C, @B1, vom deveni,
vom #i i vom rKmine3 neam ales. (reoie !mprteasc, popor S#!nt, ales i transportat din
!ntuneric in minunata Sa lumin, norod luminat, lumintor al neamurilor pm!ntului. 6Rom. :>, :-
>3 &. :A, @>-@B, &vr. :A, B>-:C3 G" ?F, :D, @?-?>, : (etru, >, :;:D8. +at, ast#el se !nelege i !n-
c,inarea in 1devr.
Din cele artate am vzut cu toii c !nc,inarea !n Du, i !n 1devr, prezentat de
%!ntuitorul !n convor"irea Si *u Samari-teanca, nu este !nc,inarea cu oc,ii !nc,ii, cum greit au
!neles unii3 ci e !nc,inarea dat Tatlui cu tot Su#letul i mintea noastr, este !nc,inarea data 4ui
cu toat evlavia 6lipsit de #rnicie8, cu pietate sincer, izvor!t din inim, potrivit, cit putem mai
mult cu credincioia i vieuirea noastr dup poruncile Dumnezeieti
si s#aturile S#intei Fiserici drept-credincioase. 6%t. ><, ?A, :<, :=3 +d, :B-@F, Ial. C, :C3
comp. (s. ::<, :C@, :D@3 B>, :->3 :>?, @3 Fillp, A, @B-?@1"
Rugciunea aceasta #cuta cu miatea !ndreptat la Dumnezeu 6#r !mprtierea
g!ndurilor8, clduroas, #ier"inte, cu luare aminte 6lipsit de #rnicie, care ucide !n om dragostea
de Dumnezeu, de aproapele i de m!ntuirea sa8, e o rugciune #cut !n Du, i !n 1devr, primit
de %!ntuitorul i plcut Tatlui *eresc. 2Dumnezeu este Du, i cei ce se !nc,in 4ui, se cade s
se !nc,ine cu Du,ul i cu 1devrul5. -oi toi cretinii dornici de m!ntuire ; (stori i pstorii ;
sKntem datori a urma %!ntuitorului nostru +isus 7ristos Dumnezeu ; .mul, *are ne-a !nvat, cu
pilda vieii Sale i cu cuv!ntul, cum S urmm 4ui i urmailor Si, S#inilor 1postoli i (rinilor
lumintori ai S#intei Fiserici din cursul acestor peste := secole.. . 2Fii urmtori mie #railor ;
zice 1postolul ; precum i eu lui 7ristos i v uitai la cei ce se poart dup pilda pe care o avei
de la noi.5 6%t. ::, ?G, : +oan, >, B, : *or. ::, :3 Filip D,@=1"
:8 1cea pild a vieuirii Domnului i a lor ne !ndeamn 1postolul s-o urmm, nu s ne
rugm cu oc,ii !nc,ii. 1ceasta este adeverit clar i de Dumnezeiasca &vang,elie. 1st#el, la
minunea !nmulirii plinilor, a#lm scris aa 2+isus lu!nd cele cinci p!ini i cei doi peti, cut!nd la
cer, a "inecuvKntat pKinile i #r!ng!ndu-le le-a dat ucenicilor Si ca s le dea poporului...5 6%t. :?,
@G, %c. C, ?B3 4c. =, @B1" (recum tatl la masa #amiliei !n numele tuturor rostete rugciunea cu
privirile !ndreptate spre cer... 6(s. :>>, @.?, > (arai >D, @A-D@, (s. >?, @D-@B, :>D, @-?, :?D, F-G1
dup rKnduielile Divine date !n +srail de Dumnezeu prin trimiii inspirai de &l3 aa i aici
%!ntuitorul caut spre cer, !i !nal privirile Sale mai !nt!i la Tatl Su din cer 6privete !n sus
ctre Tatl Su *eresc, nu !nc,ide oc,ii8 rug!ndu-se i apoi "inecuv!nteaz p!inile i #r!ng!ndu-le,
a dat ucenicilor i acetia celor @ DDD de "r"ai, plus #emeile i copii ce erau cu d!nii...
2)9r!nd Domnul nostru +isus 7ristos a vindeca un surdo-mut... lu!ndu-: din mulime
anume, i-a pus degetele Sale !n urec,ile lui i scuip!nd, S-a atins de lim"a lui, cut!nd
6!nl!ndu-i privirile la cer nu !nc,iz!ndu-i oc,ii8, a suspinat i zis luiL 2&##atta5 adic
desc,ide-te 6%c. B, DD .DE1" 1ici, prin !nlarea privirilor Sale la cer, %intuitorul ne
!nva c atunci c!nd ne vom ruga pentru "ol-navi, sau cand vom cere ceva de la
Dumnezeu, s cutm a privi Hi cer, de acolo de sus s3i cerem de la Dumnezeu cele de
#olos...
3)l.a !nvierea lui 4azr, dup ce oamenii au ridicat piatra de pe morm!nt, su" care era
mortul zc!nd, +isus i-a ridicat oc,ii Si !n sus i a zis 2(rinte, mulumescu-0i c m-ai
ascultat...5 (rin ridicarea oc,ilor la cer !nsoit de mulumiri 6nu prin !nc,iderea oc,ilor8,
8
%!ntuitorul ne arat clar unitatea Sa cu Tatl i ascultarea Sa !n t"ate de &l. 6+oan. ::, DG
-E?, @, DA, C, B>, E>, Filip ?,B-@@1"
?8 !n rugciunea 1r,iereasc pe care a #cut-o la cer Dulcele nostru %!ntuitor !n ajunul
(atimilor Sale dup *ina cea de Tain pentru Sine 6+oan :B, :;@8... pentru 1postoli 6+oan :B, B
.@G1 i pentru noi toi, Fiserica 4ui 6+oan :B, ?A.?B1. mrturisete ucenicul cel iu"it, care
sttuse cu capul plecat pe pieptul 4ui la *in ; c a zis 2(rinte a venit ceasul... (roslvete pe
Fiul Tu5. 6+oan :B, :8. (rin !nlarea privirilor la cer, &l eEprim datina cum poporul lui
Dumnezeu !i sv!rea rugciunile. 1ici &l ne !nva c, !n ispite i !n primejdii s lsm totul la o
parte i s alergm prin rugciuni la Dumnezeu, *are ne poate ajuta i salva din orice #el de
ne#ericire.
Susintorii rugciunilor eterodoEe cu oc,ii !nc,ii i #eluritele L "ol"oroseli #cute dup
po#tele i dup capetele lor seci, poate vor zice c ei urmeaz vameului din pilda %!ntuitorului,
care nici oc,ii la cer nu voia s-i ridice, !ns nu i i-a !nc,is la rugciune, ci !n smerenia lui
ad!nc, !i inea oc,ii pironii la pmKnt, la aternutul picioarelor lui Dumnezeu 6%t. @, D>, comp.
F.1p. B, EG, +s. CC, : ;>8. 1a, dar nici aici nu au nici o dreptate. Rugciunea vameului este
departe de a lor, ca cerul de pm!nt. 9ameul se socotea mare pctos. &l nu-i ridica oc,ii spre
cer i cu at!t mai puin capul im!inile 6: Tim. >, F1, ci !i "tea pieptul, zic!nd 2Dumnezeule,
milostiv #ii mie pctosul5. & o mare deose"ire !ntre a nu ridica oc,ii la cer din cauza umilinei i
a !nc,ide oc,ii la rugciune, !mpotriva rKnduielii Fisericii lui Dumnezeu3 !ntre rugciunea
vameului i rugciunile pe care le #ac aceia cu oc,ii !nc,ii, pe c!nd !n realitate ei se socotesc
copiii lui Dumnezeu, "uni, #r pcate, egali sau tot una cu S#inii 64c. :<, G-@E, :C, @>1"
*ei dornici de rugciuni cu oc,ii !nc,ii, vz!nd c nu au dreptate nici aici, poate c !i vor
cuta potriveal la S#!ntul &vang,elist %atei, la rugciunea !n cas cu ua !nc,is. Dar nici aici ni
au dreptate... 2*!nd te rogi ; zice %!ntuitorul ; nu #ii ca #arnicii, crora le place s se
opreasc i s se roage !n adunri i la rsp!ntiile ulielor, ca s se arate oamenilor. 1devr v
spun, c !i iau plata lor pentru aceasta. Tu !ns c!nd te rogi, intr !n camera ta i !nc,izKnd ua,
roag-te Tatlui tu !n ascuns i Tatl tu *el ce vede cele ascunse !i va rsplti ie la artare. i
c!nd v rugai, nu grii multe ca paginii, care socotesc c !n multele lor vor"iri 6pololog,ii8 vor #i
auzii. S nu v asemnai acelora, c tie Tatl vostru de ce avei tre"uin mai !nainte de a cere
voi de la &l5 6%t. C, >.F1" !n aceste cuvinte evang,elice, %!ntuitorul ne arat
:8 Falsitatea rugciunilor pe care le #ceau #ariseii !n vzul si auzul oamenilor, spre a
#i ludai de ei.
>8 &l !i !ntineaz c rostesc rugciuni multe i lungi, dup o"iceiul paginilor, cu care
erau adeseori !n contact. +udeii se rugau cu #ata !ndreptat spre Templu, dup datinile lor. 6Dan. C,
@A.@@, comp. &s. @, B3 A +mp. <, DF->
n
, loan >, :?-:B3 4c. :<, :D8.*-M mara, "uctria 6> 4ege
><, B, F, ? +mp. ?, D? .DD, %t. C, C83 camera dinuntrul casei 6Fac. ?A, DA, $ud. :C, G.@?1, sau
poate vreun #oior 64c. >>, B>8 tre"uie a le pre#era credincioii *retini !n locul adunrilor i
rsp!ntiilor, unde #ariseii se rugau spre a #i vzui i ludai de oameni. !nc,iz!nd ua, arat
izolarea, c!nd este cu putin 3 iar c!nd nu putem aa, ne izoln !n #iina noastr. Rugciunea este o
convor"ire cu Dumnezeu, pe care5o #acem atunci c!nd o svirim izolai de lucrurile i adunturile
lumeti. Totui la tre"uin o #acem i !n adunarea mulimii, oamenilor, !n luntrul nostru, !n
interiorul #iinei noastre, tiind c nu locul stric3 ci modul i scopul c!nd nu-i dup plcerea lui
Dumnezeu. 1a de pild, %!ntuitorul adeseori S-a rugat3 !ntre ucenici, !ntre credincioi i intre
oameni. De asemenea S#inii 1postoli i urmaii lor.
Din cele artate, nici din locul acesta scripturistic nu reiese susinerea de a se ruga cineva
cu ce,ii !nc,ii, su" cuv!nt c se !nc,in cu Du,ul i cu 1devarul. *redem c s!nt de ajuns cele
artate pentru a se lmuri cei ce din netiin sau din molipsirea de du,ul !nelciunii au g!ndul s
se roage !nainte cu oc,ii !nc,ii, ca unii ce s!nt amgii... -imeni5 !ns s nu se rtceasc dup
amgirea celor ce !i !nal 6: Tim ?, :;>3 > Tim. A, @.G, %t. :A, ?-:@3 Fapt. 1p. >D, ?F .DA1" !n
adu narea Domnului nu-i iertat a #ace rugciuni sectare, cu oc,ii !nc,ii i "ol"orosind #iecare,
unii dup alii, ce le trznete prin cap, su" cuv!nt c se roag cu Du,ul i cu 1devrul. . . S!nt
dou #eluri de du,uri Du,ul lui Dumnezeu, adic Du,ul S#!nt i du,ul diavolesc, necurat, du,ul
9
"eznei iadului ce stp!nete Su#letele care su" di#erite #orme, se #ac potrivnice r!nduielilcr
-drepteredincioasei Fiserici a lui Dumnezeu. Du,ul lui Dumnezeu adic Du,ul S#!nt este acela
dup care s-a cluzit Fiserica din 9ec,iul i -oul Testament3 iar du,ul !nelciunii este acela
dup care se cluzesc deviaii de la adevrata credin *retin .rtodoE. *ei ce alearg dup
nouti eterodoEe, pesc ca i cor"ul ce a pierdut cacavalul, de dragul mieroaselor laude ale
vulpii plin de viclenie.
+u"iilor, s nu credei pe tot du,ul3 ci s !ncercai du,urile de s!nt de la Dumnezeu. . . c
muli prooroci 6anti,riti8 mincinoi au ieit !n lume. 9oi de la Dumnezeu s!ntei #iilor i ai "iruit
pe aceia, cci mai mare este *el ce este !n voi, dec!t cel ce este !n lume. 1ceia din lume s!nt,
pentru aceia din lume griesc i lumea pe d!nii !i ascult. -oi din Dumnezeu s!ntem. *el ce
cunoate pe Dumnezeu, ne ascult pe noi. *el ce nu este de la Dumnezeu nu ne ascult pe noi.
Din aceasta cunoatem du,ul adevrului i du,ul !nelciunii. Fiilor *easul cel de apoi este i
precum ai auzil c 1nti,rist vine i acum anti,riti muli s-au #cut. Din aceasta cunoatem c
este ceasul cel de apoi. Dintre noi au ieit, dar nu erau dintre noi, c de-ar #i #ost dintre noi, ar #i
rmas cu noi3 ci au ieit ca sa se arate c nu toi s!nt dintre noi. 9oi !ns avei ungere 6Du, S#!nt,
!nelepciune, unotinta8 de la *el S#!nt i tii toate...5 6: loan ?, @.B, ?, @F . ?A, ?=-?F, loan <,
EE-E=1"
M-am lepdat (b) de unica dreapta credin( creytineasc, de-zertnd la schismatici,
eretici, rtciri sectare. . . evrei, turci dndu-le curaj a huli Ortodoxia?
"8 .D1T/ *H 4&(/D1R&1 *R&D+-0&+ -1 (+&RDHT 9+1T1 S+ SHF4&TH4.
Sultanul %a,omed al ++-lea a cucerit *onstantinopolul, a ucis pe locuitori i numai puini au
scpat de la moarte. (e aceia i-au luat ro"i. (rintre aceia era i o #at cre-tin, cu numele +rina, de
o #rumusee rar. Sultanul i-a #gduit c o ia !n cstorie, dac se leapd de *retinism i se #ace
ma,omedan. &a sl"ind !n credin i !ntunee!ndu-se la minte i la Su#let, a consimit s #ac
aceasta. *urtenii Sultanului !ns erau !mpotriva acestei cstorii. Totui el ,otr! sa-i !mplineasc
dorina, !n aceeai vreme voi s asculte i de curtenii lui. Spuse +rinei s se !m"race !n ,aine
!mprteti, pentru c o va !ncununa el !nsui !n #aa poporului. !n acest scop adun mulime mult
de popor !ntr-o pia mare. !n #aa tuturor, Sultanul !nconjurat de suita sa, !ntre" pe +rina de trei
ori 2Te lepezi de 7ristos, de *retinism i te #aci ma,omedan'5 +rina rspunde de trei ori 2Da5.
1tunci sultanul !i puse cununa !mprteasc pe cap. !n aceast clip !ns scoase sa"ia i !i tie
capul. Dup aceea zise ctre popor 29oi avei un sultan care tie nu numai pe voi sa v
stp!neasc, dar tie a se stp!ni i pe sine)5
(oi s perzi averi i ranguri, #ericiri cu raiu-n spic, Dac n-ai pierdut credina, n-ai pierdut
!nc nimic)
9RJ-D 1-+ *RH01 9+101 +-1 (+&RDHT + SHF4&TH4. Hn pg!n se ,otr! a se
rz"una pe un *retin, pe care !l ura de moarte. !nt!mindu-: pe un drum pustiu, !l amenin, ca
dac nu se leapd de credina lui cretineasc, !l va strpunge cu cui-tul. *retinul se !ndoi i
zise !n sine 2*,iar i dac voi #ace acest pacat mare, dar m voi duce !ndat s m spovedesc i
aa voi primi +ertare5. !ndat !ns ce sv!ri pcatul acesta groaznic, pg!nul #i implinta cutitul in
gat, strig!ndu-i diavolete 21cum m-am raz-"unat, cci i-am pierdt nu numai viaa trupului ci i
a su#letului tau5
+ata unde paote duce !ncrederea prea !ndrznea in "untatea lui Dumnezeu) %ulti crstini
sunt care pacatuiesc in, #elul acesta zic!nd c iari se vor spovedi i aa, din leacul de vindecare,
#ac otrav cu care !i ucid su#letul. 6D.*. o.c. pp. @@;C3 @<;=8.
R/S(41T1 *R&T+-H4H+ 1(.ST1T. *e rsplat putem avea de la 4uci#er' 1ceea pe
care o primi de la %a,omed + un cpitan cretin. 1cesta, dup cucerirea *onstantinopolului trecu
din ta"ra *retinilor !n cea a turcilor. 1runc *rucea pentru a lua tur"anul. %a,omed, care-i
promisese o #iic a sa !n cstorie !n sc,im"ul trdrii, !i declar c !ntruc!t trupul su a #ost
10
murdrit prin apa Fotezului *retin, contra legii pro#etului lor, tre"uie ca !nainte de cele"rarea
nunii s #ie jupuit de viu, pentru ca s #ie aruncat pielea care a #ost "otezat i, dup ce va
!m"rca o alt piele !i va !mplini #gduina. *um a zis, aa a i #cut. i ne#erictul renegat muri,
su#erind cele mai groaznice c,inuri. ..
*ei ce s-au !nrolat, prin Fotez, !n oastea lui +isus 7ristos, se pot atepta la acelai
tratament, dac !ncearc s se revolte contra lui Dumnezeu i s treac su" steagul celui mai de
moarte duman, su" streagul diavolului. 6(.(. o.c. :D=;=8.
-u eti !nvins c!t timp credina
-u i-ai sc,im"at i nu i-ai stins
;*redina iari te ridic ;
(oi #i czut, dar nu !nvins.
ST1T.R-+*+& J- *R&D+-0/. !n regat il Fungo, o no"il #amilie cretin iu greu
maltratat ca s-i prseasc credina. *!nd aceasta nu iz"uti, regele ddu ordin ca #iul cel mai
mare din #amilie s #ie adus !naintea sa spre a #i sugrumat. Dup dou zile, #u adus tirea, tatlui,
c copilul a #ost sugrumat i acum regele cere pe #iica lui s-o pedepseasc la #el5 2Du-te;zise
tatl #iicei sale ; i arat pag!nului rege c virtutea la noi cretinii nu se msoar dup ani ci dup
puterea credinei5. Dup aceasta regele ceru pe #iul cel mai mic. i pe acesta !l trimise tatl. Dup
dou zile veni tirea c i copilul acesta a #ost sugrumat i acum regele cere s i se prezinte tatl i
mama copiilor. Se prezentar, !ns nu a #ost posi"il a-i a"ate de la credina lor. 9z!nd aceasta
regele, porunci s se ridice perdeaua din #aa prinilor i iat copii lor, crezui mori, erau acolo
sntoi. Regele le lud tria credinei i-i eli"er. *e "ucurie pe "ieii prini.
Tot asemenea i Dumnezeu !n ceruri, pentru toat jert#a adus pentru -umele lui, va da
rsplata cuvenit. -ici cea mai ne!nsemnat "ine#acere, nu va rm!ne nerspltit. 6..%.(. GAF1"
Am luptat pentru discreditarea si distrugerea dreptei credin(e (religiei Ortodoxe), a
Preo(ilor yi a dreptcredincioyilor Creytini? Am urt orice propovduire yi vorbire despre
Dumnezeu, religie, dreapt credin( yi vie(uire creytineasc? Am sus(inut c nu exist
Dumnezeu, ngeri, Suflet (vezi pp. @? ; C@ - din aceast carte), draci, judecat particular
yi universal, rspltirea faptelor dup moarte, Rai, iad yi cele >? vmi ale vzduhului ? (c)
Am zis c odat cu moartea noastr, toate mor pentru noi? C Dumnezeu ne-a dat uitrii?
Am zis c toate religiile snt bune yi am sus(inut aceasta?
c8 *& SJ-T 9/%+4& 9/NDH7H4H+' 9mile acestea s!nt nite strji !n !nlimea
vzdu,ului, la care du,urile rele !nt!mpin Su#letele omeneti !n suirea lor la Scaunul
$udectorului *eresc. 4a acelea stau du,urile rutii i caut s ia de la tot su#letul vinovat de
#elurite pcate, un #el de plat sau rscumprare, care st !n aceea, ca !mpotriva acelor pcate s
arate #aptele cele "une, #cute pentru contra"alansarea acelor pcate. -umirea de 2vmi5 i
2vamei5 s-a luat din istoria &vreilor... Scriitorii *retini au pus aceast numire i locurilor
acelora din vzdu, ale 2cercetrii5, pe la care, Su#letele cele ce se suie la Scaunul $udectorului
*eresc, se opresc de du,urile cele rele, care se silesc s le !nvinoveasc cu tot #elul de pcate i
dup aceea s le duc !n iad. *uprinderea !nvturii despre vmi se arat i !n cuv!ntul S#!ntului
*iril al 1leEandriei 6O ??? d. 7s.8 pentru +eirea Su#letului, care este spus mai pe larg !n cartea
numit 2Ha (ocinei5, pp. AA>;A@C, editat !n Fraov, anul :<:>, din cuprinsul creia dm i
noi aici o mic parte
24a desprirea Su#letului nostru de trup ; zice S#!ntul *iril ; vor sta !naintea noastr
dintr-o parte ostile i puterile cereti, iar din alt parte puterile !ntunericului, mai marii vmilor
din vzdu,, arttorii #aptelor noastre. 9z!ndu-i pe aceia Su#letul, se va !n-spim!nta, va tremura
i de tremurare i #ric !i va cuta lui aprare de la !ngerii lui Dumnezeu. Fiind !ns primit de
!ngeri, i su" aprarea lor trec!nd prin vzdu, i !nl!ndu-se !n sus, el !nt!mpin #elurite locuri de
vmi, la care !i vor !mpiedica urcarea lui ctre !mpria *ereasc, muncindu-se a-: opri,
ostenindu-se s-: !mpiedice !n alergarea i suirea lui spre d!nsa. 4a #iecare din acele vmi se va
11
cere rspuns deose"it pentru tot pcatul... Toat pa-tima i tot pcatul acolo le cerceteaz acei
diavoli ; vamei ; !ntre"tori. 4a acelea au s stea de #a, de o parte, Dumnezeietile (uteri i
de cealalt parte, ceata du,urilor necurate. !ngerii au s Frae #aptele "une ale Su#letului3 iar dracii
vamei au sK-: !nvinoveasc de-pcatele #cute. 1st#el, dac pentru viaa sa cea "lagoslovita i
plcut lui Dumnezeu, el va #i vrednic de cununa, apoi !l vor lua pe d!nsul !ngerii i atunci el va
alerga #r nici o #ric la !mpratia cerurilor. Dac !ns. dimpotriv, se va a#la c el a petrecut in
lene i in nein#ranare, atunci va auzi glasul cel groaznic 2S se ia cel necurat, ca sa nu mai vada
slava Domnului5 6+s. >C, :D3 1pc. >:, >B3 :A, F-@A, >D, @?-@>1" 1tunci !l vor lsa pe el !ngerii lui
Dumnezeu i-: vor lua demonii cei groaznici i Su#letul se va arunca !n legturi nedezlegate !n
temniele iadului. ..5 6: *or. A, @?;:@ 1pe. A, @>.@F, >:, S;?=1"
De aici se vede c vmile !nc,ipuiesc !n sine calea cea pentru toi aezat, plin de tot
#elul de prigoniri i straji pe care au s le treac toate Su#letele cmeneti de la viaa aceasta
vremelnic la cea venic, precum cele "une aa i cele rele. !n vremea trecerii acesteia, #iecare
Su#let !n #iina ; prezena ; !ngerilor i a demonilor, totodat i !naintea oc,ilor *elui 1toate-
9ztor, a Dreptului $udector, pe r!nd i cu de-amnuntul, se cerceteaz !n totul #aptele cele "une
i cele rele. Hrmare acestor socoteli cu deamnuntul, este aceea c, Su#letele cele "une, #iind
!ndreptate la toate vmile, se !nal de !ngeri drept la locaurile Raiului3 iar su#letele cele pc-
toase, #iind oprite ori la o vam ori la alta, i #iind !nvinovite de spurcciunea di#eritelor pcate
mai puine ori mai multe, din cele AC@ #eluri de pcate ; vezi viaa S#!ntului 1r,iereu -i#on din
9ieile S#inilor, o.c. pg. ::=@ ; se trag, dup ,otKr!rea $udectorului *elui nevzut, de demoni
!n locaurile lor !ntunecate. *u aa c,ip, vmile nu s!nt altceva dec!t 2Pudecata cea din parte5 sau
2judecata particular5, pe care nevzut o #ace peste Su#letele omeneti !nsui Domnul prin
mijlocirea !ngerilor, slo"ozind la aceia i pe 2clevetitorii5 #railor notri. 61pe. :>,@A1, adic pe
du,urile cele rele, judecat la care se aduc aminte Su#letului toate #r nici o prtinire i unde se
c!ntresc lucrurile lui, dup care i se r!nduiete o stare tiut. $udecata aceia se numete 2din
parte5, spre deose"ire de $udecata cea de o"te, care va #i pentru toi oamenii la s#!ritul lumii,
c!nd Fiul .mului va veni pe pm!nt !n Slava Sa. 6%t. >@8.
!n viaa *uviosului 9asile cel -ou s!nt descrise multe amnunte ale judecii acesteia de la
vmi. *itind toate descoperirile acelea, se cuvine !ns de inut minte, c precum o"tete, c!nd se
!nc,ipuiesc pentru noi lucrurile din lumea du,ovniceasc, #iindc noi purtm trup, apoi negreit
c pentru c,ipurile acelea, se amestec i ceva simitor, asemenea !nc,ipuiri i !ndeose"i ; s!nt
amestecate i !n !nvtura aceasta pentru vmi, pe care le trec Su#letele oamenilor dup
desprirea lor de trup. Deci, se cuvine tare "ine de inut minte !nvtura pe care a dat-o !ngerul
*uviosului %acarie 1leEan-dreanul 6O A=@ d. 7s8, c!nd a !nceput a-i spne lui pentru vmi, ast#el
24ucrurile pm!nteti s le ai aici ca pe cea mai sla" !nc,ipuire a celor cereti5. Tre"uie !ns de
!nc,ipuit i vmile, nu !n !nelegere groas i simitoare, ci c!t se va putea pentru noi du,ovni-
cete i s nu te apuci cu trie de lucrurile deose"ite, despre care au scris muli scriitori i !n
#elurite spuneri, c,iar ale Fisericii, av!nd toti in vedere unul i acelai lucru despre vmi, dei
vor"esc cu deo-se"ite cuvinte. Q
*redem c s!nt de ajuns cele artate p!n acum asupra eEisten-tei vamilor vzdu,ului,
despre care !nc,eiem cu mrturisirea voe-9.DH4H+ *1RT1genean TaEiot, privitoare la acestea,
zic!nd 2...Su-#letul meu !ngrozit de vederea arapilor "uzai ; istorisete el dup ce a #ost !nviat
de S#inii 1r,ang,eli %i,ail i Iavril ; ieind din trup, a srit in "raele a doi !ngeri tineri
#rumoi i luminai. Suind noi in z"or de la pm!nt la !nlimea cerului, am dat peste vmile
vazdu,ului, care in calea i opresc pe cei care suie !n sus. 9ameii acelor vami !ntre"au de toate
pcatele unii de minciuni, alii de nedrepti, de zavistie, de m!ndrie, de curvie, de precurvie, de
t!l-,arie si de alte pcate. !ngerii cei "uni purtau un mic sicria, din care socoteu #aptele mele cele
"une la trecerea vmilor, pe care le puneau !n cumpna dreptii cu #aptele mele cele rele i aa
rs-cumparandu-m, puteam merge !nainte...5 69ezi *azania i (ro-log < -oiem"rie8.
288)Am cercetat capiytele (adunrile) schismaticilor, ereticilor, sectantilor , am
ascultat nv(turile lor, am cntat cntecele lor po-trivnice dreptei credin(e?
12
289)Am primit n casa mea pe: schismatici, eretici yi rtci(i sectari, ascultndu-le
nv(turile lor yi le-am prtinit n inima mea, zicand c ei vorbesc bine din
scripturi? M-am rugat, am prnzit si serbat cu ei? Am primit daruri de la ei? Le-am
prtinit zicnd ca: legea, credin(a yi via(a lor e mai bun, chiar mai bun dect a
noastr!... njosind astfel uneori Biserica lui Dumnezeu cu dreapta noastr credin(
creytineasc, cznd astfel sub groaznicul blestem, In afurisanie yi anatem? Am avut
legturi de prietenie-cu ei?
290)Am citit cr(i: schismatice, eretice, sectare, atee, diferite romane ntunectoare
yi pgubitoare de Suflet, care contrazic, atac, discrediteaz yi batjocoresc: religia
strbun, dreapta credin(, Biserica lui Dumnezeu cu nv(turile ei Sfinte, Cultul ei,
Sfintele Taine yi pe sfin(i(ii Ei Liturghisitori yi slujitori? (d)
d8 *R&T+-++ S/ -H 9.RF&1S*/ *H &R&T+*++ S/ -H-+ 1S*H4T& S1 -H 4&
*+T&1S*/ */R0+4& + S/ -H *J-T& *1-T&*&4& 4.R. S#!nta noastr Fiseric
drepteredincioas cre-, tin, av!nd de la Dumnezeu !nalta c,emare de a cluzi *retinii pe calea
!nvturii luminate a vieii i a m!ntuirii, le atrage luarea aminte asupra #eluritelor lucruri i
rtciri, care-i pot a"ate din acest drum. 1st#el prin a B-a porunc a sa, Fiserica cere celor ce nu
s!nt !ntrii !n cunoaterea i tlmcirea *uv!ntului lu! Dumnezeu s nu citeasc crile ereticilor,
nici sa asculte ,ulitoarele lor !nvturi, nici a vor"i, nici a se ruga, nici a lua sau a primi daruri
sau a petrece cu ei, dup cuv!ntul psalmistului ce zice 2Fericit este "r"atul care n-a um"lat !n
s#atul necredincioilor i !n calea pctoilor n-a stat i pe scaunul pierztorilor n-a ezut3 ci !n
legea Domnului voia lui i !n 4egea 4ui va cugeta ziua i noaptea. 1cela !n toate c!te #ace are spor
i-i ca un pom sdit pe malul unei ape, care-i -d rodul la vreme i ale crui #runze nu se
vetejesc5 6(s. :, @.D1 %!ntuitorul 7ristos, S#inii 1postoli, urmaii lor +erar,i, (reoi, clerici i
credincioi, se duceau !n adunrile +udeilor i a paginilor pentru a atrage pe oameni din !ntuneric
la lumin, din g,iarele satanei !n "raele lui Dumnezeu. Hnii rtcii cretini se "ag i prin
adunri i prin Fiserici, pentru a atrage pe cretinii uuratici de la lumin !n !ntunericul vremelnic
i venic, de su" aripile lui Dumnezeu !n g,iarele satanei.
` Despre aceasta vorbesc pe larg: ,Vie(ile Sfin(ilor", ,Via(a Repausa(ilor", ,Misterele vie(ii viitoare", revista ,Biserica Orto-doxa
Romana", ,Credin(a", pp. 788 790, de autor, y.a.
S#inii 1postoli spuneau ,otr!t c 2%uli de care v-am vor"it adesea i de care acum v
vor"esc pl!ng!nd, se poart ca nite vrmai ai *rucii lui 7ristos. . . S#!ritul lor este pierzarea,
dumnezeul lor este p!ntecele, slava lor este !n ruine, cci ei se g!ndesc numai la cele pm!ateti.5
6Filip A, @F.@G1" 2De omul eretic dup o s#tuire sau dou, #erete-te, tiind ca unul ca acela s-a
rzvrtit i pctuiete, #iind de sine os!ndit5 6Tit. A, @A.@@1" 2Fiilor, a venit vremea de apoi i
cum ai auzit, are s vin 1nti,rist3 acum !ns s!nt mai muli anti,riti, din aceasta cunoatem c
este vremea de apoi. &i de la noi au ieit, dar n-au #ost din ai notri, cci dac ar #i #ost din ai
notri, ar #i rmas cu noi. &i !ns au ieit ca s se arate, ca nu toi s!nt din ai notri. . . De vine
cineva la voi i nu aduce aceast !nvtur, pe acela s nu-: primii !n cas i s nu-i zicei "ine
ai venit) *ci cine !i va zice "ine ai venit, se #ace prta la #aptele lui cele rele.5 6: loan >, @F .
@G, > loan :, @A . @@1" 2(zii-v de proorocii mincinoi ; zice %!ntuitorul ; care vin la voi
!m"rcai !n piei de oi3 iar !nuntru s!nt lupi rpitori. Dup roadele 6#elul credinei, rzvrtirii i
vieuirii8 lor !i vei cunoate... +at se vor scula ,ristoi mincinoi, care vor da semne i minuni,
!nc!t s amgeasc, de va #i cu putin i pe cei alei5 6%t. .B, @>.?D, >?, ?E1"
*+T+R&1 */R0+4.R R&4&, &R&T+*&, (R+%&$DH+&S*. *itirea crilor, revistelor, i
jurnalelor rele, care atac, de#aima i "atjocoresc religia, S#!nta Fiseric, (reoia sau celelalte
S#inte Taine ale Fisericii, vatm groaznic pe cei nepricepui. 1st#el de cri i jurnale s!nt ca
#ocul, ca oltrava, ca glonul, etc. (recum #ocul mistuieste treptat materia3 precum otrava ucide
vieuitoarele ce o mn!nc i precum glonul sau sa"ia rnesc trupul omenesc sau al vieuitoarelor,
provoc!ndu-le "oal sau moarte3 tot ast#el i crile, revistele i jurnalele contrare religiei *retine
.rtodoEe, nimicesc, otrvesc, revolt i !ntunec mintea, produc "oal sau moarte su#leteasc5.
21u doar poate ca cineva s ascund #oc !n s!n i sa nu-i ard ,ainele' Sau poate cineva s calce
13
pe cr"uni aprini s nu-i ard tlpile picioarelor sale'5 6(rov. Sol. C, ?B .?F, +ov. A:, :>8.Tot
ast#el ptimesc i cei care citesc, ascult i-i "ag !n cap !nvturi contrare dreptei credine
cretineti, cad !n os!nd vremelnic i venic. (e toate aceste cri omul e dator s le ard !ndat
ce a vzut c s!nt vtmtoare. 6F.1p. :=,L @F . @G, Sin. 9++ ec. can =3 1post. CD3 > i CA Sin. 9+
ec.3 4aod. @:8.
2(/N+0+-9/ D& 4H(++ J%FR/*10+ J- (+&+ D& .+5 (rin aceste cuvinte %!ntuitorul
ne-a !ntiinat s ne #erim de #elu-rite rtciri ucigtoare de su#let. i !ntr-adevr, !n trecut, !n pre-
zent, i !n viitor, au #ost, s!nt i vor #i #elurite rtciri i multe su#lete ratcitoare i rtcite, czute,
din *orpul dreptei credine. De := sute de ani se ivesc ,ulitori de Dumnezeu i "atjocoritori ai
Fiserici 4ui. .ameni despuiai de dreapta credin, lipsii de tiin, #r pic de !nvtur !n cele
S#inte, "isericeti, !ndrznesc a ponegri credina noastr cretineasc, zic!nd dup capul lor, c nu
mai este "un) *!teva clici de oameni sla"i de !ngeri, "!ntuiide grozviile rz"oiului sau altor
nevoi, i-au pierdut orice rmi de ,un credin str"un, deprinz!nd de pe la potrivnicii legii
noastre, pg!ni sl"ateci, #elurite !nvturi deuc,iate i o"iceiuri pg!nc. *u ace lea se muncesc
ei s atrag pe unii uuratici, ca s-i pg!nizeze ca pe ei. Se muncesc dup !ndemnul !ngerilor
czui 6+s. :?3 4c :D, @F1, s-i !nvee pe 2gur casc5 la minciuno-!nvturile lor, o 2alta lege5, 2o
lege nou5, spun ei. 9or a le "ga !n cap o lege satanic, in care nu-i nimica S#!nt nici Fiseric,
nici cele apte laude, nici Dumnezeiasc 4iturg,ie, nici S#!nta *ruce, nici S#inte +coane, nici
S#ini, nici (ati, nici *rciun, nici Duminici, nici zile de sr"-tori. ..) (urtai de v!nturi rele i
!m"r!ncii de rtciri, acum ca erpii se t!rsc ; arpele cel vec,i !n Rai ; ca s !nvenineze
Su#le-tele unora dintre ai notri cu otrvurile rtcirii lor. (rin sate i orae, pe drumuri i !n
t!rguri, prin c!rciumi, pduri, rsp!ntii i ori pe unde se adun mai mult lume, acei rtcii se "ag
ca lupii in oi, printre ai notri, !m"t!ndu-i de cap cu minciuno-!nvturile lor, *!iva cretini,
sla"i de !ngeri, pleve uoare purtate de v!nturi, trecui prin S#!nta Fiseric din joi !n (ati, ne mai
cunose!ndu-i
4egea lor S#!nta, #rumoas, m!ntuitoarc i mult #olositoare, se rup din Fiserica lui
Dumnezeu ca i crengile uscate ale pomilor din trunnului, zic!ndu-i 2Spune-mi "tr!nule dac vei
muri, cum i ca pe cine voieti s te !ngroape' .are ca egiptenii' *a armenii' Sau ca ereticii' .ri
ca +erusalimlenii'5 Stareul i-a rspuns 2-u tiu.5 1poi !ngerul i-a zis 2Socotete pentru sinei,
c peste trei spt-m!ni voi veni la tine i atunci s-mi spui. Stareul !ngrijor!ndu-se, a mers la un
alt mona, cu "un socoteal i i-a spus cuvintele !ngerului. %ona,ul, dup ce a auzit, ascult!ndu-
:, a cutat spre d!nsul mult, apoi i-a zis 21u doar um"lii la "isericile celor de alt credin &l a
rspuns 21devrat, aa este, c unde a#lu c!ntare, acolo merg s ascult, ori la armeni, ori la
egipteni, ori la eretici.5 1tunci mona,ul i-a zis 2., amar i cumplit de lucrul tu, #rate, c mcar
de i ai "un credin, !ns te-ai #cut strin de S#!nta So"orniceasc i 1postoleasc Fiseric.
Ireu ai pctuit i pctuieti c um"li la "isericile unde nu se numesc patru so"oare ale S#inilor
(rini celui din -ic,eia A:<3 celui din Tarigrad, :@D3 celui din &#es, >DD i celui din 7alc,idon,
CAD. 9ezi, c!nd va veni la tine !ngerul, !ndat s-i spui lui, cum c lerusalimlean 6.rtodoE8 voiesc
s #iu.5
Dup trei sptm!ni a venit la d!nsul !ngerul i i-a zis 2Ftr!nule, ce ai socotit pentru
sinei'5 &l i-a rspuns 2lerusalimlean voiesc s #iu)5 1tunci !ngerul i-a grit 2Fine c i-ai
slo"ozit Su#letul tu din munci5, i !ndat i-a dat Su#letul.
1ceste toate s-au #cut nou spre c,ip de !nvtur, ca s nu ascultm c!ntrile latinilor,
nici ale armenilor, nici ale altor eretici3 ci !n credina .rtodoE !n care s!ntem, la acea Fiseric s
i mergem noi i !mprtire s primim, ca s nu ne pierdem osteneala cea cu #apte "une i ca s
nu #im os!nditi de Domnul cu necredincioii. 6(rol. @ Dec8.
*&+ *& 1S*H4T/ %+-*+H-.-J-9/0/THR+4& R/T/*+0+4.R + *J-T/
*J-T&*&4& 4.R, JS+ (&R+*4+T&1N/ %J-TH+R&1. !nvturile i c!ntecele potrivnicilor
.rtodoEiei s!nt nite lauri, capcane satanice cu care trag !n cursa i prpstiile rtcirilor lor pe
acei ne!nvai i nestatornici !n 5credin. 1cestea s!nt o parte din coada "alaurului apocaliptic, cu
14
care Satana trage o parte din cretini, din Fiseric i-i arunc jos... !n pierzare. 2Ferii-v de
aluatul 6!nvturile, c!ntecele, crile i o"iceiurile8 #ariseilor i saduc,eilor5 6ereticilor, sectarilor,
#racLmasonilor, ateilor i #alilor cretini cu vieuire pg!neasc8 6%t. :C, B.@?, %c. <, B@->B3 4c.
:>, :3 : *or. @, B-F, &#s. ?, ?@-D?1" *anonul CD3 <@ 1postolic, Sin. +9 ec. can. CA3 Sin. 9++ ec. can.
=, pune su" a#uri-sanie i anatem pe cei care citesc cri eretice i sectare.
14& */R.R1 */R0+ *+T&T+, *H 1*&+1 &T+. !n cartea despre viaa #ericitului
+eronim a#lm aceast !ntimplare, pe care o i dm aici spre tmduirea multor "olnavi su#letete
din crestinii de #elul acesta i spre edi#icarea tuturor celor care lupt sa se mintuiasc. (e c!nd
#ericitul +eronim petrecea !n oraul +erusalim in post, !n priveg,ere i !n rugciuni, s-a apucat a
citi tare mult i !n crile scriitorilor pg!ni *icero i (lato. *um citea el la acele cri, a adormit i
s-a vzut dus !naintea scaunului lui 7ristos. 1ici a #ost !ntre"at c de care ceat se ine' Fericitul
a raspuns, c de ceata *retinilor. 1tunci 7ristos i-a zis 2%ini) Tu te tii de ceata paginilor *icero
i (lato, pentru c unde e comoara ta acolo e i inima ta.5 4a cuvintele acestea n-a mai putut
rspunde nimic #ericitul +eronim i !ndat a #ost scos a#ar de acolo. S-au rugat insa pentu
dansul muli dintre cei ce !nconjurau Tronul !naltului $udecator.... 1tunci, pentru c era !nc t!nr,
7ristos, i-a iertat pacatul i i-a dat vreme de cin i !ndreptare. *!nd s-a trezit, s-a #erit de a mai
citi i a se mai adinei !n !nvturile paginilor.. .6Dintr-o carte "tr!n de cazanii8.
2*ei ce nu s!nt !nvai !n S#!nta Scriptur i !n tiina "iseri-ceasca, s nu citeasc crile
ereticilor, nici s asculte ,ulitoarea lor !nvtur, nici s vor"easc cu d!nii, ci s petreac dup
(ro#e-tul cintKtor de psalmi, care zicea 2Fericit "r"atul ca n-a um"lat in s#atul necredincioilor i
!n calea pctoilor n-a stat...5 69ezi %... o.c. p. +, rsp. !ntre". =:3 (s. :, B8. De asemenea !n alt
parte S#int Scriptur poruncete 2De omul eretic, dup una i a doua #atuire, #erete-te5 6Tit. A,
:D-::3 9ezi i can. CD al S#inilor 1-postoii, cu trimiterile, t!lcurile i su"!nsemnrile lui8. *rile
acelea tre"uiesc aduse la (reoi i arse. 6F. 1p. :=, @F.?A1"
SFJ-TH4 *7+R+4 %HSTR1T D& %1+*1 D.%-H4H+ (&-TRH */ 0+-&1 J-
*7+4+1 S1 . *1RT& &R&T+*/. (entru ca s !neleag #iecare cit de ur!t a #ost %aicii
Domnului eresul lui -astorie, asupra cruia s-a luptat at!t de mult Dumneze-iescul *,irii,
1r,iepiscopul 1leEandriei, este "ine ca s spunem aici i istorisirea pe care p povestesc (rinii
4imonarului, So#onie i +oan, unde ei scriu ast#el 21m mers la. (rintele *,irii, (reotul lavrei
*alamonului, care este ling +ordan i ne-a spus nou aceasta 2!ntr-una din zile am vzut !n somn
pe S#!nta Fecioar %ria, -sctoare de Dumnezeu, cu #aa luminat, !m"rcat !n ,ain roie i
!mpreun cu d!nsa doi "r"ai cu s#init cuviin, care stteau a#ara de c,ilia mea. &u am
cunoscut c este Stp!na de Dumnezeu -ascatoare, iar cei doi "r"ai care erau aproape de d!nsa,
erau S#antul +oan Foteztorul i S#!ntul +oan *uv!nttorul de Dumnezeu. +ndata am ieit din c,ilia
mea i !nc,in!ndu-m -sctoarei de Dumnezeu, am rugat-o pe &a s intre !nuntru ca s-mi
"inecuv!nteze c,ilia. Dar -sctoarea de Dumnezeu n-a voit nicidecum i #iindc eu am rugat-o
cu struin, zicind 2S nu se !ntoarc ro"ul tKu ruinat i de#imat de la Tine5, i altele
asemenea3 &a cut!nd spre mine mi-a rspuns 2*um m rogi s intru !n c,ilia ta, c!nd tu ai pe
vrjmaul meu !ntr-!nsa5. 1cestea zic!nd s-a #cut nevzut, iar eu detept!ndu-m, am !nceput a
pl!nge i a m g!ndi pentru. cuv!ntul acesta al -sctoarei de Dumnezeu. -e#iind altcineva !n
c,ilia mea, a#ar de mine singur, m g!ndeam, ca nu cumva s #i greit cu vreun lucru oarecare,
sau cu gindul, ctre -sctoarea) de Dumnezeu i de aceea s-a !ntors de la mine. !ns nu gseam
nimic !n care sK-i #i greit. 1#l!ndu-m !n nedumerire i !n mare m!,nire, am luat o carte ca s
citesc i s m mai m!ng!i !n suprarea aceea. 1cea carte era a lui +si,ie, (reotul Fisericii
+erusalimului pe care o cerusem o dat de la d!nsul. *itind !n ea am a#lat la s#!ritul ei, dou
cuvinte ,ulitoare ale ru-credinciosului -estorie, de unde am cunoscut c el este vrjmaul
-sctoarei de Dumnezeu3 deci, pe acela !l aveam !n c,ilia mea. 1tunci am dat cartea !napoi la
acela care mi-o dduse, zic!ndu-i 2+a-i #rate cartea ta, c dintr-!nsa mai mult am pgu"it dec!t am
#olosit5. 1cela !ntre"!ndu-m i a#l!nd cauza acelei pagu"e ; #iindc i-am povestit vedenia ; s-a
umplut de r!vn Dumnezeiasc i !ndat a tiat din carte acele cuvinte ,ulitoare i le-a ars !n #oc,
15
ca s nu mai ai" !n c,ilia lui pe vrjmaul (rea S#intei -sctoarei de Dumnezeu5 69. S#. = +unie,
..*. pp. A?D -A?>8.
(/N+0+-9/ D& &R&T+*+, S&*T1R+ + R/T/*+0+. Fiecare *retin .rtodoE, care
dorete m!ntuirea, este dator a se pzi de eretici, sectari... care su" masca cretintii se apropie
de oricine cu viclenie i minciun, ca diavolul de &va !n Rai 6Fac. A8, pentru a-: amgi i rupe din
Trupul Fisericii i a-: arunca !n perzare vremelnic i venic. &rezie este orice #el de rtcire,
care crede i susine-cu !ncp!nare c adevrurile credinei cretine din S#!nta Fiseric .rtodoE
s!nt nite #alsiti3 iar #alsitile lor eretice s!nt adevruri de credin. Falsitile !nvturilor
acestor potrivnici se vd clar i !n !mprirea lor !n sute de partide potrivnice, unele contra altora,
!n materia lor de credinaR Dei toi um"l cu Fi"lia S#!nta la d!nii, totui nu cred unii ca alii,
#orm!nd ast#el o "a"ilonie spiritual.
%!ntuitorul, pe acei potrivnici ai adevratei credine m!ntui-toare Su#letelor, !i numete
prooroci mincinoi i lupi !m"rcaiL !n piei de oi, care nu s!nt ai 4ui, poruncindu-ne s ne pzim
?e ei. 6%t. B, @>-?D, >?, ::, ?E, loan. <, EE, E=, :D, ?A1"
S#inii 1postoli (etru i +uda numesc ereziile coninutul tuturor relelor, adunare de
!nvtori mincinoi lepdai de Stp!nul 7ristos *are i-a rscumprat, "gtori de eresuri
pierztoare !n adunarea cretinilor, pentru care !i agonisesc lor gra"nic pierzare...
#intani #ara de ap, nori purtai de vi#ore, crora negura !ntuneri-cului in veac se pzete,
pietre de mare acoperite !n ap, care pri-mejduiesc pe cei ce cltoresc pe deasupra lor, copaci
tomnatici neroditori, de dou ori mori i dezrdcinai, valuri sl"atice spumegindu-i ruinile
lor, stele rtcitoare, crora negura !ntuneri-cului !n veac se pzete...5 6> (etru >3 +uda :, F.
@G1"
S#intul 1postol (a vel arat c, toi cretinii s se pzeasc de cei ce #ac !mperec,eri i
sminteli contra !nvturii cretineti si sa se #ereasc de ei, pentru c unii ca aceia nu slujesc
Domnului nostru +isus 7ristos, ci p!ntecelui, lor. &i prin cuvinte "une i prin cuv!ntare de "ine 6la
aparen8, !nal inimile celor proti...
Dar oricine va "inevesti o alt evang,elie 6sau !nvtur potrivnic8 macar oricine ar #i,
c,iar i !nger din cer, anatema s #ie... Hnii ca aceia s!nt apostoli mincinoi, lucrtori vicleni,
vrmai ai *rucii lui 7ristos, pieritori, !nc,ipuindu-se !n 1postoli ai lui 7ristos. i nu este de
minunat, c !nsui Satana se pre#ace !n !nger de lumin -u este dar lucru mare de se pre#ac i
slujitorii lui ca slujitorii, dreptii, crora le va #i s#!ritul dup #aptele lor 6Rom. :C, @B . @=1 Ial.
l, C-=3 >*or. ::,D-E, @D-@>, : *or. :, @F, Filip A, @F-@G1"
S#!ntul 1postol i &vang,elist loan !n 1pocalipsa sa, ii numete ,,aduntura satanei5 sau
2sinagoga satanei5 61pe. >, G, D, G1"
S#!ntul (olicarp 6,irotonisit de S#!ntul 1postol i &vang,elist loan8 &piscopul Smirnei
6O:CC d. 7s8, asculta odinioar t!nguirea ucenicului su *rescens pentru starea Fisericii, c 2-ori
grei se ridic asupra ei, ici colo o zguduie uraganul, amenin!nd-o cu nimicirea. i s-au a#lat i
credincioi care s-au rupt de ea i au trdat-o )...5 !ncuraj!ndu-i ucenicul, S#!ntul (olicarp !i
rspunde 2!mpria lui Dumnezeu sau Fiserica este asemenea unui pom plantat de agri-cultor i
crescut. 1cesta a aruncat sm!na !n pm!nt i s-a dus Sm!na a !ncolit, i-a #cut loc printre spini
i "uruieni i pomul a ridicat deasupra lor3 iar acelea au pierit. Hm"ra lui le-a nimicit. (omul a tot
crescut. 1u venit v!nturile, #urtunile. . . i l-au scuturat, dar pomul cu atit mai "ine i-a !n#ipt
rdcinile !n pm!nt3 iar crengile lui au tot crescut, !ntinz!ndu-se mai3 mult etre cer. 1st#el,
vi#orele i-au servit numai spre dezvoltare i !ntrire. (e c!nd cretea toi mai mult i !i !ntindea
um"ra tot mai departe, iat c se arat su" el din nou spinii i "uruienile. (omul !ns nu se
nelinitete din cauza lor, cci acum st sigur i neclintit... &i, acum dac priveti la !nlimea
pomului, ce-i pas de ivirea "uruienilor de pe dedesu"tul lui' 4as-le !n grija *elui ce a sdit i a
crescut pomul.5
S#!utul &#rem Siriul, !n scrierile sale despre eretici, !ntre"uin-teaza urmtoarele
asemnri
16
a8 &reticii se aseamn cu #alsi#icatorii de monede. *z!nd ast#el de monede in m!inile
celor cunosctori, acetia o"serv #alsi#icarea, cci c,ipul regelui. .. etc, nu se poate imita destul
de "ine. &reticii !ns se silesc s dea !nvturilor lor aparen de adevr, m#rumuse!ndu-le cu
teEte din S#!nta Scriptur. Dar precum nu putem acoperi strlucirea soarelui, aa nu putem acoperi
adevrul S#intei Scripturi.
"8(recum #urtuna i viscolul cur esc aerul !ncrcat de a"uri Gnecurai i vtmtori i
despoaie ar"orii de uscturile lor, ast#el scap ; se cur ; i Fiserica prin erezii, de mem"rii
ei morti#icai, czui i molipsitori, c!tig!ndu-i re!nnoirea.
c8 *on#esiunile ieite din Fiseric, s!nt ca mldiele mari i mici, tiate din vi, mai
triesc un timp i apoi se usuc. Dar "utucul de vi scoate mldie noi, roditoare... 6T.(. =@8.
&reticii s!nt cretini rtcii de la dreapta credin sau czui din Dar, din unica Fiseric a
lui Dumnezeu care-i trupul lui 7ristos. 6: *or, :, BD-B@3 Rom. :C, @=-@F, > *or. ::, D-E, @D-@>,
Ial. :, B-G, D,@->, @, B-:D3 Filip. A, ?, @F-@G, : Tim. ?, :3 > Tim. A, @-G, @D, Tit. A, :D-::3 > (etru
>, @-D, D, @B, : loan >, @F-@G, E, E-B, > loan :, :D-::3 %t. B, @>, comp. Rom. :>, E->, : *or. :>,
@?.?=, loan :@, :;:D8. 1st#el, cretinii rtcii, cu tiin i voin de la dreapta credin, i de
la #aptele "une, sau ieii din r!ndurile s#inte ale Fisericii lui Dumnezeu, s!nt eretici. !ntre aceia,
unii s!nt !nelai, alii incontieni. Dreptcredincioilor cretini nu li-i iertat a se uni sau a se ruga
cu ereticii ca s nu cad din Dar.
2Dac vre-un cleric sau mirean va intra s se roage !n sinagoga +udeilor sau !n capitile
ereticilor, s se cateriseasc i a#uriseasc5, 61post. C@3 S#. Timotei =8.
2&reticilor nu le este iertat a intra !n casa lui Dumnezeu, struind ei !n eres. -ici *lericilor
sau credincioilor *retini nu le este iertat a merge !n adunrile, cimitirele 6sau la !nmorm!ntrile8
ereticilor, pentru rugciuni ori pentru vindecri, alt#el se canoninesc. lueticii, dac vor reveni la
dreapta credin se primesc, !ns cu mult c,i"zuin i "un o"servare5 64aod. .C3 =3 R.F...R.
art. < ; :C3 S#. 9asile. @8.
2-u este !ngduit dreptcredincioilor *retini sau cretine a se cstori cu eretici sau
eretice.5 6Sin. +9 ec. can. :?. +aod. A:3 :D3 *art. >=3 Sin 9+. ec. can, B>8.
+&+0+ IR1F-+* D+- (R/(1ST+1 .RF&*/+R+4.R R/T/*+T.1R&. 9iaa de o"te
rspunde adevrului c m!ntuirea i-o c!tig #iecare !n comun. 1cest adevr este concretizat !ntr-
o viziune a *uviosului (a,omie. &l vzu odat un loc ad!nc, !ntunecos, pres ral cu coloane. .
mulime de oameni or"eciau !n acel !ntuneric. Hnii se !nv!rteau !n jurul acelor coloane, crez!nd
c !nainteaz spre a iei a#ar la lumin. 1lii porneau merg!nd c!nd !ntr-o parte c!nd !ntr-alta,
dup #elurite glasuri ce strigau din !ntuneric 24umina este aici) 9enii, venii !ncoace, lumina este
la noi)5 *uviosul (a,omie vzu i pe mem"rii comunitii sale, cum !nainteau !ntr-un ir, in!ndu-
se de m!n i merg!nd dup o mic lumini care-i conducea p!n ieeau printr-o desc,iztur la
lumina mare de a#ar.
4ocul acela !ntunecos este lumea aceasta. *oloanele !n jurul crora se !nv!rteau muli
oameni, s!nt e#ii #eluritelor erezii i #ilozo#ii, care cu#und pe cei ce se !ncredineaz lor, !n
ad!ncurile "eznelor !ntunericului. Ilasurile care strigau 24umina este aici)... 4umina este la noi)5
S!nt c,emrile deviailor, sc,ismaticilor, ereticilor i a #eluritelor #ilozo#ii rtcitoare ce duc !n
pierzare. 4uminia aceea mic ce mergea !naintea comunitii, adic a Hnicei So"or-nice i
1postolice Fiserici 4upttoare de pe.pm!nt a lui Dumnezeu, pe care o vede 6(storul de sus8 cel
ce conduce irul, este cunotina de Dumnezeu, care !n lumea aceasta este #oarte micu !n oc,ii
mulimilor c!t un grunte de mutar, dar care conduce la 7ristos Dumnezeu ; .mul, 4umina cea
mare, !n viaa viitoare.
*uviosul (a,omie vz!nd mai departe !n viziunea sa, cum unii dintre mem"rii comunitii,
ar vrea s se lase de m!na celor dinaintea lor i s se piard !n !ntuneric, duc!nd ast#el la pierzare i
pe toi care vin !n urma lor, le striga ne!ncetat 2Trezii-v) 0inei-S "ine de m!na !naintailor
votri 6S#inilor8, care au mers pe cile vieii. -u pierdei legtura cu S#inii lui Dumnezeu.-u
ieii a#ar din r!ndul S#inilor, c numai aa vei ajunge la veselitoarea #ericire statornic, !n
!mpria lui Dumnezeu, unde s v "ucurai pururea 6(rel. d. S.T. o.cL. -r. B-<, :=@>8.
17
291) Am primit minciuno-binecuvntri (e) yi nv(turi de la eretici, sectari?
e8 F+-&*H9J-T1R&1 J- 1DH-/R+ S& D/ -H%1+ D& 1R7+&R&++ + (R&.0++
SF+-T&+ F+S&R+*+. . verita"il "ine-cuv!ntare se d oriunde numai de 1r,ierei i de (reoi, ca
i !n S#!nta Fiseric. Finecuv!ntrile date !n adunrile "inecredincioilor. *retini, ca i !n S#!nta
Fiseric de ctre clericii mai mici Diaconi, ipodiaconi, clugri,.c!ntrei i de cretini simpli, nu
s!nt vala"ile3 iar ale sectarilor.s!nt cu totul primejdioase. Diaconii, ipodiaconii. clugrii i
mirenii, n-au dreptul aceasta dec!t numai dup ce + primesc de la mai marii lor,L adic numai dup
ce se preoesc. Dum-nezeu a poruncit ca numai 1r,iereii i (reoii s "inecuvinteze poporul.
2Domnul a grit lui %oisi, zic!nd Spune lui 1ron 1r,i-ereul ; i #iilor lui ; (reoilor ; i le
zi aa s "inecuv!ntai pe #iii lui +srail i s zicei 2Domnul s te "inecuv!nteze i s te pzeasca)
Domnul s caute asupra ta cu Faa vesel 6s lumineze Faa 4ui peste tine8 i s te
miluiasc) Domnul s-i !ntoarc Faa Sa peste tine i s-i druiasc pace) 1a s c,eme -umele
%eu asupra #iilor lui +srKil, i &u Domnul, !i voi "inecuv!nta5. 6-um. C, ??.?=, comp. 4ev. =,
??, +s. Sir. AC, @G, (s. CC, :, B, :>B, >-B, :AA, D-E, ?, C-<3 @, B, @?, AD, @B, > (arai. B, @E, +s. Sir.
?@, @-G, Dan.-=, @F,@G1"
!n -oul Testament %!ntuitorul d !mputernicirea aceasta 1postolilor pentru ca s dea
"inecuv!ntare i pace poporului Su. 2Datu-%i-S-a toat puterea !n cer i pe pm!nt. (recum %-a
trimis pe %ine Tatl, i &u v trimit pe voi... 4uai Du, S#!nt) *rora ve-i ierta pcatele, se vor
ierta lor, i crora le vei inea, inute, vor #i.5 *elor :> 1postoli le-a dat puteri depline asupra
du,urilor necurate i tmduirea a toate "olile i a toat neputina... 4e-a dat i !mputernicirea de a
"inecuv!nta casele i oamenii care-i vor primi, zic!ndu-le 2!n orice cas ve-i intra, s-i urai
grind 2(ace casei acesteia5. 6%t. ><, BB->D3 +oan >D, @-?D,&/t" :D, :>8.
1postolii au dat aceast putere prin ,irotonie, 1r,iereilor i (reoilor 6F. 1p. :?, ?D, >D,
@=-DA, : Tim. ?, @E, @, :B->>3 Tit :, >.=1" *ei ce n-au primit darul i !mputernicirea de &piscop
i (reot este "ine s stea cu #ric i cu luare aminte la locul lor, ca s nu cad, tiind c 2-imeni
nu-i ia lui- cinstea aceasta53 ci numai cel c,emat de Dumnezeu, ca i 1aron la 1r,ierie. Deci,
!ntotdeauna, #r nici o !mpotrivire, cel mai mic 6Diaconii, *lugrii i mirenii8 de cel mai mare
61r,iereu i (reot8 s se "inecuvKnteze5. 6&vr. @, E, =, =1"
S#inii (rini 1postolici conglsuiesc aa 2(oruncim ca #iecare s rm!n la locul ce i s-a
dat i s nu treac ,otarele, cci nu s!nt ale noastre3 ci ale Domnului, pentru c zice Domnul
2*ine ascult de voi, de %ine ascult, i cine ascult de %ine, ascult de *el ce %-a trimis pe
%ine. *ine v dispreuiete pe voi, pe %ine % dispreuiete3 iar cine % dispreuiete pe %ine,
dispreuiete pe *el ce %-a trimis pe %ine5 64c. :D, @B1" Dac #pturile ne!nsu#leite pstreaz
"una r!nduial, precum noapte, zi, soare, lun, stele, sti,ii, anotimpuri, luni, sptm!ni, zile,
ceasuri i slujesc #olosirii ,ol r!rii lor, potrivit celor zise 27otar ai pus pe care nu-: vor trece5
6(s. :DA, = ; :D8 i iari despre mare 2%argini i-am pus, pori i zvoare de jur !mprejur i-am
aezat i am zis 2(!n aici vei veni ,M #iu vei trece mai departe5 64ev. A<, :D ; ::83 cu c!t mai
mult tre"uie ca voi s nu !ndrznii a strica ceva din cele ce vi s-au ,otr!t de noi potrivit voinei
lui Dumnezeu)5
!ns, deoarece muli au socotit c aceasta este un lucru netre-"uitor i !ndrznesc s
amestece treptele i s !nlture ,irotonia dala #iecruia, !nsuindu-i demniti care nu le-au #ost
date i ca nite tirani !ngduindu-i i cele ce n-au putere s dea, din pricina aceasta m!nie pe
Dumnezeu. 1ceeea ca i *oriii i !mpratul .zia, care peste demnitatea lor i #ara. voia lui
Dumnezeu !nsuindu-i drepturile 1r,iereti s-au #cut3 cei dinii prad #ocului3 iar cel din urm a
#ost lovit de lepr la #runte 6-um. :C3 > (arai. >C8. !ntrit apoi i pe +isus 7ristos, *are a randuit
aa. Supr !n s#!rit i pe Du,ul S#!nt 6&#s. ?, DA1, sl"ind mrturia 4ui. De aceea, cu drept
cuv!nt, prevz!nd primejdia ce amenint pe cei care #ac asemenea lucruri precum i nepsarea
#a. de jert#ele i mulumirile aduse !n c,ip nelegiuit de ei, care n-au dreptul i care socotesc
drept jucrie vrednicia 1r,iereasc, care este urmarea %arelui 1r,iereu, +isus 7ristos !mpratul
18
nostru, am #ost nevoii s dm povee i !n privina asta, deoarece 2unii c,iar s-au !ntors !ndrt5.
6: Tim. @, @>1 la deertciunea lor.5
%oisi, slujitorul lui Dumnezeu 6-um. :>3 &. AA, BB8, cu care Dumnezeu a vor"it #a
ctre #aa cum ar vor"i cineva cu un prieten al su, cruia i-a zis 2Te cunosc !naintea tuturor5 6&.
AA, B>8, cu care a vor"it pe #a 6-um. :D8 i n-a vor"it ne!neles, !n vede-ii, sau prin !ngeri ori !n
enigme, cand a r!nduit legiuirea Dumnezeiasc a ,otr!t ce tre"uie s se #aca de 1r,iereu, ce de
(reot, ce de 4evii, d!nd #iecruia sluj"a cuvenit i potrivit cu treapta sa. 1st#el, de cele ce erau
r!nduite 1r,iereilor i de cele ce erau ,otr!te (reoilor, nu se apropiau 4eviii3 ci #iecare !i vedea
de serviciile prescrise, care li se !ncredinase 6-um. ?8. Dac vreunul voia s treac peste ceea ce-i
era dat, moartea era pedeapsa. 1ceasta a pro"at-o mai ales ceea ce i s-a !nt!mplat lui Saul 6: +mp.
:A8, care socotind c ar putea aduce jert#, #r (roorocul i 1r,iereul Samuil, a atras asupr-i
pcat i "lestem care nu se pot ridica i nici #aptul c #usese uns ca-!mpKrRt de el n-a !nduplecat pe
(rooroc.
Dumnezeu a vdit aceasta printr-o #apt mai convingtoare i anume, prin cele ce s-au
!nt!mplat lui .zia 6> (ara :. >C8, care a #ost pedepsit numaidec!t pentru #rdelegea sa. 1a c cel
ce !ne-"unise !mpotriva demnitii ar,iereti, a #ost lipsit i de !mprie-De alt#el v s!nt
cunoscute cele ce s-au #cut su" noi3 cci tii #oarte "ine, c &piscopii, (reoii i Diaconii au #ost
numii de noi prin rugciune i punerea m!inilor i c deose"irea de nume arat i deose"irea de
!ndatoriri, pentru c nu tot 2cel ce K voit i a umplut mina5 la noi, cum era cu preoia mincinoas
i des#r!nat a vieii lor din timpul lui +ero"oam 6A +mp. :A, DD1 3 ci numai 2cel care i #ost c,emat
de Dumnezeu5 c de n-ar #i #ost nici lege nici deose"ire de trepte, ar #i #ost de ajuns s cuprindem
toate intr-un singiu nume -oi !ns, #iind !nvai de Domnul irul !ndatoririlor, am ,ot-r!t pentru
&piscopi cele ale 1r,ierei, pentru (reoi cele ale (reoiei, iar Diaconii cele ale am!noror acestor
sluj"e 6adica sa serveasc sau sa ajute cu toat smerenia i supunerea pe 1r,ierei i (reoi !n
o#icierea Dumnezeietilor 4iturg,ii, a S#intelor Taine i alte sluj"e ag,iazm, s#inirii de Fiserici,
case, etc. n.n.8 pentrii ca cele ce privesc sluj"a religioas s #ie !ndeplinit cu curie, cci nici
Diaconului nu-i este !ngduit a aduce jert#, a "oteza sau a da "inecuv!ntare mare sau mic, nici
(reotului a #ace ,irotonii pentru c nu este drept s se rstoarne ordinea, deoarece Dumnezeu nu
este Dumnezeul neor!nduielilor5 6: *or. :?, DD1, !nc!t cei in#eriori s-i !nsueasc tiranicete cele
ale superiorilor, !nc,ipuin-du-i i o legiuire nou spre rul lor propriu, ca unii ce nu tiu ca 2le
este greu s calce peste g,impi5 6F. 1p. =, >, >C, @E1, de vreme ce nu !mpotriva noastr sau a
&piscopilor se rz"oiesc acetia, ci !mpotriva &piscopului tuturor i 1r,iereului Tatlui, !mpotriva
lui 7ristos Domnul nostru, cci de %oisi 6&. ><3 >=3 &vr. @, E.>1, cel prea iu"it de Dumnezeu,
au #ost aezai 1r,ierei, (reoi i 4evii3 de %!ntuitorul nostru, cei :A 1postoli3 iar de 1postoli
6am #ost aezai noi8 eu, +aco", i cu *liment i alii !mpreun cu noi ca s nu-i mai !nirm pe toi
din nou. De asemenea, de noi toi !n comun, au #ost aezai (reoi, Diaconi, ipodiaconi i citei.
1adar, cel ce din #ire este !nt!i 1r,iereu, 7ristos, *el Hnul--scut, n-a rpit, cinstea 6Filip. >, B
.@@, &vr. @, E.>1, ci a #ost aezat de Tatl. &l S-a #cut .m pentru noi i aduc!nd Dumnezeului
i (rintelui Su $ert# du,ovniceasc 64c. >>, @G1 !nainte de (atima Sa, numai pe noi ne-a r!nduit
s #acem aceasta, dei cu noi erau i alii, care au crezut !n &l. !n genere, nu oricine a crezut a i
#ost !ndat aezat (reot sau a do"!ndit vrednicia 1r,iereasc)
Dup !nlarea 4ui, noi, potrivit r!nduielii 4ui, aduc!nd $ert#a curat i ne!n!ngerat, am
ales &piscopi, (reoi i Diaconi, acetia din urm apte la numr, 6F. 1p. C, @;B8. Hnul din ei era
te#an, #ericitul martir !ntru nimic mai prejos dec!t noi !n ceea ce privete, dragostea ctre
Dumnezeu, care at!ta pietate a artat, prin credin i at!ta dragoste ctre Domnul nostru +isus
7ristos, !nc!t i Su#letul i-a dat pentru &l, #iind omor!t cu pietre de +udeii ucigai ai Domnului.
*u toate acestea, un ast#el i un at!t de mare "r"at, care #ier"ea cu Du,ul, care a vzut porile
cerului desc,iz!ndu-se i pe 7ristos st!nd de-a dreapta lui Dumnezeu 6F. 1p. :<, ?>, Rom. :>, @@,
F. 1p. C, @"A, @, >>.>B1, niciodat nu se vede sv!rind cele ce nu se cuvin Diaconiei, aduc!nd
jert# sau pun!ndu-i m!inile peste cineva 3 ci pzind r!nduiala p!n la s#!rit, cci aa se cdea
%artirului lui 7ristos, s pstreze "una r!nduiala.
19
Dac !ns unii !nvinuiesc pe Filip, Diaconul i pe 1nania 6F. 1p. <, D> .DF, =, F.@F1,
credinciosul nostru #rate, c unul a "otezat pe &unu,, iar cellalt pe mine, (avel, nu pricep ce
spunem noi, cci noi zicem c 2-u rpete cineva5 6&vr. @, E1 vrednicia preoeasc, ci, sau o
primete de la Dumnezeu ca %elc,isedec 6Fac. :?, @F1 i +ov, sau de la 1r,iereu, ca 1ron 6-um.
:B8 de la %oisi. (rin urmare i Filip i 1nania nu s-au r!nduit ei singuri, ci au #ost alei de 7ristos
1r,iereul lui Dumnezeu, *el neasemnat5. 6S.(.1. cart. <, cap. ?C8.
292)Am avut ndoieli n Unica dreapt credin( creytineasc, ntr-una Sfnta
Sobornic yi Apostolic Biseric a lui Dumnezeu, ntr-un Sfnt Botez care se face spre
iertarea pcatelor strmoyeyti,.. . yi proprii... yi n adevratele nv(turi Divine yi n
sfaturile Sfintei Biserici?
293)Am avut ndoial n credin(a ntr-Unui Dumnezeu: Tatl, Fiul, yi Duhul Sfnt,
Treimea cea de o Fiin( yi nedespr(it? Nu cred cu destul trie n Sfntul Botez,
care se face spre iertarea pcatelor strmoyeyti yi proprii?
294)N-am iubit pe Dumnezeu mai presus de orice din lumea (f) aceasta ? Am iubit
prin(ii, fra(ii, surorile, prietenii, averea... mai mult dect pe Dumnezeu?
#8 +S(+T1 4H%++ .4umea este amgitoare i !neltoare. Domnul zicea despre lume
2c lucrurile ei s!nt rele5. 6+oan B, B8. De aceea 2nu iu"ii lumea, nici cele din lume5 6: +oan >,
@>1" 21cesta e #elul trdtorilor ; zice S#!ntul +oan Iur de 1ur ; c #gduiesc mai !nt!i cele
plcute i las apoi s le urmeze cele triste.5 1a e i lumea. S-ar putea asemna cu. mrul regelui
*,emetus din Scoia. 1cest rege plim"!ndu-se !ntr-o zi printr-o grdin #rumoas, a vzut din
!nt!mplare o statuie, care cu deose"ire !i atrase atenia. + se prea ca i c!nd statuia ar !ntinde
privitorului un mr de aur. Regele care nu "nuia nici o !nelare, se ls ispitit i prinse mrul
cu m!na. !n aceeai clip !ns, prin o tainic mainrie, se repezi asupra lui de la cealalt m!n a
statuiei, o sgeat ascuit, i-i curma viaa. 21a s!nt "ine#acerile lumii ; zice S#!ntul +oan
Damasc,in si aa s!nt darurile ei) &a pregtete ispite celui ce um"l dup plceri5. 6T.(. :>B8.
295) M-am ndoit uneori n credin( asupra unicei yi Sfintei Soborniceyti yi
apostoleyti Biserici dreptcredincioas a lui Dumnezeu (Ortodox), n nv(turile yi dogmele
Ei?
a) Am avut unele ndoieli yi m-am mpotrivit adevrurilor dreptei credin(e, n cele 7
Taine ale Sfintei Biserici Ortodoxe? (g)
g8SF+-T&4& B T1+-& 14& F+S&R+*++ 4H+ DH%-&N&H !n articolul T al Sim"olului
*redinei, noi drept credinciosii *retini 2%rturisim un Fotez intru iertarea pacatelor5. (entru ca
Fotezul e usa prin care noi intram in Fiserica lui Dumnezeu , in +mparatia lui Dumnezeu, noi vom
vor"i mai !ntii despre toate cele B Taine S#inte, adic despre Fotez, %ir-Hngere,(ocin,
!mprtanie, (reoie, -unt 2i %aslu, apoi despre #iecare !n parte.
*&+ 1(T& J-I&R+ %1R+. 1ceti apte !ngeri mari, 1r,ang,eli pe care
Fiserica nostr !i przmuiete tot anul, !i au !nsrcinrile lor dup or!nduiala #cut de
Stp!nitorul a toate. &i s!nt urmtorii. .
20
/ihail, zugrvit in ,aine osteti, cu sa"ia !ntr-o m!n i cu cumpna !n cealalt 3 el
este cpetenia otirilor !ngereti i ocrotitorul celor ce se ostenesc !n conducerea vieii sociale.
&l este aprtorulLcelor nedreptii i c,inuii.
Cavril, zugrvit cu un crin !n m!n, este
descoperitorul Tainelor Dumnezeieti.
535, este zugrvit cu o #lacr !n m!n3 el este
ocrotitorul dasclilor i ucenicilor.
Rafail, este zugrvit in!nd de m!n un copil. &ste
vindectorul "olilor i m!ng!ietorul su#erinzilor.
%alatiil, este zugrvit !n ,aine clugreti i este
povuitorul spre rugciune al credincioilor.
-gudiil, este !ncins cu un or, gata spre servire. &l
este ocrotitorul celor ce se ostenesc !n sluj"a "ine#acerilor.
+ar, 8arahiil vec,ii pictori l-au !nc,ipuit cu "raele pline de
#lori, semn * el este !m-pritorul darurilor dup meritul
#iecrui cretin. 6..%.8.
Tainele acestea S#inte, aezate de %!ntuitorul !n
Fiserica 4ui s!nt nite minunate lucrri vzute, prin care se
pogoar Darul lui Dumnezeu !n c,ip nevzut asupra celui ce le primete. (rin aceste B Taine se
revars 7arul, adic darul sau puterea Du,ului S#!nt prin care Domnul 7ristos lucreaz !n lume,
spal de pcate i s#inete pe cei ce cred i #ac voia 4ui. S#!ntul %acarie scrie despre !n-
semntatea 7arului !n viaa cretin, ast#el 2(recum petele nu poate vieui #r ap, precum
nimeni nu poate um"la #r picioare, nu poate vedea #r oc,i, a vor"i #r lim", a auzi #r
urec,i3 tot ast#el #r Domnul +isus 7ristos i #r conlucrarea puterii Dumnezeieti, nu este cu
putin a !nelege Tainele 1-tot-!nelep-ciunii Dumnezezeieti i a #i *retin desv!rit5. 2Fr
7arul lui Dumnezeu ; zice S#!ntul Irigore Teologul ; s!ntem nite ro"i plini de !ntinKciunea
pcatului. Fr 7ar nu este cu putin a lucra "inele, cum5 nu poate z"ura o pasre #r aripi i un
pete s !nnoate #r apa. 7arul lui Dumnezeu ne #ace s vedem, s lucrm i s alergm5. 6D.
1g. AAD8.
Toate aceste B Taine s!nt !n str!ns legtur, #orm!nd un corp #oarte tre"uincios vieii
du,ovniceti a !ntregii Fiserici. *entrul acestui !ntreg este Taina Dumnezeetei !mprtanii, care
are demnitatea, su"limitatea i superioritatea ei deose"it !ntre toate celelalte Taine S#inte.
4ucrrile vzute ale acestor B Taine seR#ac pentru c omul are trup vzut i se pogoar asupra lui
nevzut 7arul ; nevzut deoarece S#uletul omului este nevzut. 1cesta o adeverete i S#!ntul
loan Iur de 1ur, zic!nd 2Dac ai #i netrupesc, i-ar da aceste daruri aa cum s!nt, netrupeti. Dar
#iindc Su#letul este !mpreunat cu trupul, cele du,ovniceti i le d !n semne supuse simurilor5.
U.m. <> la %t. ?8.
b) Am avut yi am unele ndoieli n Taina Sfnta a Botezului ? (h)
,8 T1+-1 SFJ-T1 1 F.T&NH4H+. Fotezul este prima Tain S#!nta a Fisericii, o lucrare
S#!nta pian care !n c,ip tainic, nevzut, se d omului 7arul cel m!ntuitor al lui Dumnezeu. Fotezul
este Taina !n care omul credincios, prin cu#undarea de trei ori !n ap, !nsoit de rostirea
cuvintelor de 5ctre (reot 2Foteaz-se ro"ul 6roa"a8 lui Dumnezeu 6-8, la int!ia cu#undare Jn
-umele Tatlui, amin, 6la a doua cu#undare8 i al Fiului, amin, 6la a treia cu#undare8 i al S#!ntului
Du,, amin. 1cum i pururea i !n vecii vecilor. 1min. 1st#el, omul este "otezat o singur dat
pentru totdeauna. Fotezul acesta mic, pre!nc,ipuie, moartea, !ngroparea i !nvierea Domnului
6Rom. C, D.E1"
.R+I+-&1 F.T&NH4H+ & D& 41 %J-TH+T.RH4 7R+ST.S. &l ne-a artat Fotezul
cretinesc c!nd S-a "otezat !n apa +ordanului s#inindu-: 6%t. A, @D @=, %c. :, F-@?, Hc" A, ?@1, !n
convor"irea Sa cu -icodim 6loan A, .LV, > -A1,in porunca dat S#inilor 1p. i urmaii lor s-:
21
svireKsc ,,%erg!nd, !nvai toate nea murile, "otez!ndu-le !n -umele Tatlui i al Fiului i al
S#!ntului Du,, povuindu-le s pzeasca toate cite am poruncit voua . . .5 6%t. ><,@G.?A1"
Fotezul acesta cretin l-a aezat &l in ziuo *incizecimei 6a @D-a zi dup !nvierea Sa si a zecea
dup Jnltarea la cer8 *ind a trimis pe Du,ul S#inl in c,ip de ljm"i de #oc peste S#inii Sai
1postoli... c!nd au #ost "otezate si ADDD de Su#lete care s-au dus la Fiseric 6F. 1p. >, :;?, ?:8.
29oi v veti "oteza cu Du, S#!nt5. 6F. 1p. :, >, >, E, A, F, ?, :3 <, :@-:B3 :=, C8.
F.T&NH4 S& F1*& *H 1(1 *HR1T/. 1a ne-a artat %!ntuitorul c!nd s-a "otezat !n
apa +ordanului i c!nd a poruncit 2De nu se va nate cineva din ap i din Du,, nu va putea s
intre !n !mpria lui Dumnezeu5 6loan A, >1" S#inii (rini "isericeti a#l Fotezul cu ap
pre!nc,ipuit !n mai multe locuri ale 9ec,iului Testament, d.p... 2Du,ul lui Dumnezeu Se purta
peste ape5 6Fac. :, >8. 2S produc apele vieti cu su#let viu i z"urtoare5 6Fac. :, ?A1, !n #acerea
omului din arin, adic din pm!nt cu apa 6Fac. >, B83 !n r!ul ce curge prin (aradis 6Fac. >, @A13 !n
potopul universal i cora"ia lui -oe. 6Fac. B;=3 : (etru A, ?A13 m trecerea +srai,ilor prin %area
Roie 6&. :?3 : *or. :D, :;>83 !n pre#acerea apei amare !n ap dulce 6&. :@, ?D .?>13 !n apa
izvor!t din piatr prin lovirea cu toiagul lui %oisi 6&. :B, :.=1, !n cu#undarea lui -eeman cu tot
trupul de apte ori !n apa +ordanului, dup care s-a curat de lepr. 6? +mp. @, :;:@8.
De asemenea i !n -oul Testament, d.p. !n lacul oilor sau !n scldtoarea 9itezda 6loan @,
:;?8, !n "otezul lui loan din cer 6%c. ::, DA.D@1, pe care-: !mprti loan i Domnului nostru
+isus 7ristos !n apele +ordanului 6%t. A, :A;:B8 "otezul lui loan spre pocin cu ap, pregtitor
pentru Fotezul cretin, pe care avea s-: aeze, +isus 6loan A, @8, propovduit de loan 2&u v
"otez pe voi cu ap, spre pocin.. . 3 iar *el ce vine dup mine.. . 1cela v va."oteza pe voi cu
Du, S#!nt i cu #oc5 6%t. A, ::8, !n apa curs din coasta Domnului 6loan :=, DE1" *u ap au
"otezat S#inii 1postoli, cu ap au "otezat S#inii (rini apostolici !n vremile apostolice i !n
cursul vremilor p!n azi, cu ap "oteaz Hnica S#!nta So"ornic i 1postolic Fiseric !n prezent
i tot cu ap va "oteza ea i !n vremile viitoare, p!n la s#!nritul lumii.
S/9JR+T.RH4 T1+-&+ F.T&NH4H+. *a izvor al Tainelor, este Dumnezeu +isus
7ristos, *are conlucreaz prin 1r,iereu sau (reot. 21a s ne socoteasc pe noi omul, ca pe nite
slugi ale lui 7ristos i economi 6administratori8 ai Tainelor lui Dumnezeu5 6: *or. ?, B8. 4ucrarea
i puterea Tainei este sv!rit de !nsui Dumnezeu, oricare ar #i viaa (reotului. 2Dac 7arul ;
zice S#!ntul loan 7risostom ; ar cuta pretutindeni o vrednicie, n-ar #i nici Fotez, nici Trup al lui
7ristos nici aducere !nainte prin acetia. Dar, cum Dumnezeu o"inuiete s lucreze i prin cei
nedemni, 7arul Fotezului nu este vtmat !ntru nimic de viata (reotului5 6.m. < la : *or8.
(R+%+T.R++ F.T&NH4H+ s!nt toi oamenii - parte "r"teasc i #emeiasc;care se
pociesc de pcatele lor i cred !n Domnul
7ristos Dumnezeu 6%c. :C, @B, %t. ><, @G, F. 1p. <, B>3 >, DF, :D, DD .DE, :C, @E . @B,
?A.D?, :<, F1 i copiii, pruncii, !nsoii de dreapta credin a prinilor i de naii garani. 6F. 1p.
>, DG, loan A, @, @3 %c =, D=1"
&T.R*+S%&4& + 4&(/D/R+4&. 1cestea se #ac !n pridvor !n #aa uilor Fisericii,
pentru c ne"otezatul, ne#iind splat de pcatul strmoesc, dac este v!rstnic i de pcatele
proprii, nu-i mdular sau #iu al Fisericii, nici cetean al (atriei *ereti3 adic al !mpriei lui
Dumnezeu, ale crei ui le desc,ide numai Fotezul. &Eorcismele s!nt trei rugciuni puternice i
!n#ricoate, care se #ac cu mare trie de (reot !naintea lui Dumnezeu, pentru a izgoni diavolul cu
toat puterea lui cea rea i pierztoare de la cel venit pentru "otezare. Dup aceea st!nd cu #aa
spre apus, se #ac lepdrile de Satana i de toate lucrurile, sluj"ele, !ngerii i tru#ia lui... 64c. >>,
D?, &#s. C, B, @?, *olos, :, :A3 Rom. :A, B>8, apoi, !ntorc!n-du-se cu #aa spre rsrit, #ace unirea
cu 7ristos, Soarele Dreptii, Rsritul cel de sus, Rsritul rsriturilor 6Fac. >, F, 4c. :, =.F,
comp. Na,. A, @, F, C, :>3 %al. ?, >3 sau A, @G, troparul *rciunului8 . 5
22
F.R%1 F.T&NH4H+ este cu#undarea cu tot trupul !n ap a celui ce se "oteaz, cu
rostirea "otezrii !n -umele S#intei Treimi.
F.T&NH4 *HR/0/ D& (/*1T&, pe prunci i copii de pcatul strmoesc3 iar pce cei
v!rstnici de pcatele proprii. S#!ntul Irigore Teologul zice c Scriptura cunoate trei #eluri de
nateri cea trupeasc, cea din Fotez i cea din !nviere. Fr naterea prin Fotez, nu este cu putin
naterea prin !nviere. 6*uv. la S#!ntul Fotez, >8.
(RH-*++ TR&FH+&S* F.T&N10+. Dumnezeiasca Scriptur ne arat ca unii oameni au
#ost "otezai i #r a arta mai !nainte credin i pocin. 1a, temnicierul din Filipi, vz!nd mi-
nunea desc,iderii temniei, s-a "otezat cu toi ai lui 6F. 1p. :C, @@8. 4idia, v!nztoarea de p!nz mo
,orit auzind pe S#!ntul 1postol (avel vor"ind 2s-a "otezat dimpreun cu toi ai casei sale5. 6F.
1p. :C, @E.@>1" !n cuv!ntul s-a "otezat temnicierul, 4idia... 2*H toat casa lor5, aijderea unde
spune S#!ntul 1postol (avel, c 2n-am "otezat, #r numai pe *rips, Iae.. casa lui te#ana5 se
su"!nelege i toi copii acelora. Deci, i copiii tre"uiesc nscui,, din ap i din Du,5, ca i cei
v!rstnici pentru a intra !n !mpria lui Dumnezeu.
*.(+.++ -/S*H0+ J- (/*1TH4 STR/%.&S* TR&FH+&S* *HR/010+ (R+-
F.T&N. -imeni dini re oameni, in orice vremuri i locuri ar tri ei, nu s!nt #r de pacate, deci
nici copiii. 1ceasta ne-o arat clar Dumnezeiasca Scriptur, zic!nd 2*ine poate s scoat *eva
curat din ceea ce este necurat' -imeni)5 6+ov. :?, E1" 2+at !n #rdelegi m-am zmislit i !n pcate
m-a nscut maica mea... !nstrinatu-s-au pctoii din mitras, rtcit-au din p!n-tece...5 6(s. @D, B,
@B, D1" 2&u tiu ; zice Domnul prin +saia (roorocul ; c din p!ntecele maicii tale te c,emi
2rzvrtit5 6+s. ?<, !n Fiserica 9. Testament #iecare su#let care se introducea !n adunarea
Domnului, #cea legm!nt cu Dumnezeu prin tierea !mprejur. !n Fiserica -. Testament #iecare
su#let se introduce !n cretinism prin S#!ntul Fotez, dup depunerea #gduinei 2% lepd de
%atana, $i de toate: lucrurile, slugile, sluj!ele, trufia lui, $i m mpreunez cu 3ristos2" 1st#el, toi
)iti n 3ristos ne-am !otezat, n 3ristos ne-am m!rcat2 6Ial. A 8. Fiecare cretin st !m"rcat
!n 7ristos, ca #ierul !nroit !n #oc, c!t vreme st !n #gduina depus. *!nd a ieit sau nu
!mplinete #gduina, se dez"rac de 7ristos, precum #ierul scos din #oc, de #ocul cu care era
!m"rcat. S lum aminte.
F1" (catul strmoesc cade asupra tuturor oamenilor, deci i asupra tuturor copiilor.
2(rintr-un om 61dam8 a intrat pcatul !n lume si prin pcat moartea i aa, moartea a trecut !n toi
oamenii...5, deci i in copii i !n prunci. 6Rom. @, @?1" 1adar, pentru a se cura de pcatul
strmoesc 2v-ai splat i v-ai s#init5 6: *or. C, @@1, tre"uie a se nate din ap i din Du,, pentru
a putea s intre !n !mpria lui Dumnezeu 6+oan A, >1" 1lt#el, ne"otezai, nu pot intra !n !mpria
lui Dumnezeu, rm!n a#ar din *etatea *ereasc,
23
+erusalimi : cel -ou. 2-u va intra !rltr-!nsa 6!n cetatea +erusalimul *eresc8 tc t ce este
spurcat i #ace spurcciune i minciun, #r numai cei scrii !n *artea 9ieii %ielului5. 61pe. >:,
?=, A, >, :A, F, >D, @>, Filip. ?, D1"
(RH-*++ S+ *.(++ S& F.T&1N/ (R+- *R&D+-01 -1-+4.R. 4a aceasta ne
!ndreptesc mai multe locuri scripturistice. 1a, d.p. %!ntuitorul vindec pe copilul omului
!mprtesc din *apernaum pentru credina tatlui su 6+oan. ?, EB .>D1, vindec sluga sutaului
pentru credina stp!nului su 6%t. <, >.@D1, vindec pe #iica !ndrcit a 7ananiencei pentru
credina mamei sale 6%t. :@, ?@.?F1, vindec pe copilul lunatec 6torturat de diavol8 pentru
credina tatlui su 6%t. :B, @E.@F1, !nviaz pe #iica lui +air pentru credina tatlui ei 6%t. =, @F,
?D.?>1, !nviaz pe #iul vduvei din -ain pentru credina mamei sale 64c. B, @@.@>1, !nviaz pe
4azr cel mort de patru zile i intrat !n putre#acie, pentru credina surorilor lui 6+oan ::, @E .
@>1" Deci, precum %!ntuitorul vindec i !nviaz pe unii pentru credina altora 3 aa i aici,
Fiserica "oteaz pe prunci i copii, pentru credina altora, a prinilor i a nailor. 1poi !n
mulimea celor vreo A DDD de Su#lete "otezate de S#!ntul 1postol (etru la praznicul *incizecimei,
dup pogor!rea Du,ului S#!nt i a altor > DDD de Su#lete, tre"uie s !nelegem i copii care erau
acolo cu prinii lor. 6F. 1p. >, E@, ?, E, .a.8.
-1++ 41 F.T&N T+- J- FR10&, J- (&RS.1-1 (RH-*+4.R, (& ++SHS
7R+ST.S, (& DH%-&N&H. .dinioar %!ntuitorul #iind !ntr-o cas !n *apernaum, a luat un
copil !n "rae i a zis 2.ricine va primi pe unul din aceti prunci !n -umele %eu, pe %ine %
primete i cine % primete, pe %ine, primete pe *el ce %-a trimis pe %ine5 6%c. =, D=1" Hn
prunc sau un copil se primete de cretinii mari, "otezai in numele %!ntuitorului 7ristos, !n rolul
de na. (runcii ne#iind contieni i neput!nd mrturisi c vor crete i vor tri !n du,ul
&vang,eliei, naii !i iau !n "rae la Fotez 2!n numele Domnului5, mrturisind credina !n locul lor
i garanteaz c vor crete pruncii !n adevrat credin i vieuire cretineasc. 1st#el #iind, naul
sau naa se !nvrednicesc, ca odinioai dreptul Simeon, de o #oarte mare i strlucit "inecuv!rtare
a lui Dumnezeu. 64c. >, ?=.D?, %c. =, D=1" Jn acest !nalt scop, nan tre"uie a #i v!rstnici,
drepteredincioi, os!rdnici !n a-i !nva #inii lor c!nd se vor #ace mai mari, credina i vieuirea
cretineasc, !ngrijindu-se ca de #iii lor proprii. Finii s!nt datori a asculta i a respecta pe naii lor
;prinii lor du,ovniceti; la #el ca i pe p rinii lor trupeti. W .
-ailor i naelor, mare este cinstea de care v !nvrednicii prin #acerea de #ini3 dar mari i
grele s!nt o"ligaiile pe X an vi lX luai, c!nd "otezai un prunc sau o prunca. S nu v amgii cu
g!ndul c a "oteza un prunc sau o prunc, ar !nsemna numai a-: ine puin !n "rae i at!ta tot. -u.
."ligaiile ce vi le-ai luat !n "otezarea pruncilor s!nt mari, #oarte mari. 1vei nite datorii #oarte
mari de !mplinit. 1i #gduit !naintea lui Dumnezeu c vei !ngriji de #inii votri ca nite prini,
aa #el ca ei, s-i !nsueasc o cre-dincioie i o vieuire cretineasc, du,ovniceasc. ReKmintii-
v zilnic aceast #gduin i o !mplinii cu toat os!rdia. +nsu#lai linilor votrii, cu vreme i #r
de vreme, c!t mai des s #ie cretini "uni, s-i pzeasc curia i #ecioria p!n la cstorie, s
citeasc i s asculte zilnic *uv!ntul lui Dumnezeu, pentru a locui !n ei c!t mai "ogat, s vin c!t
mai des la S#!nta Fiseric, s petreac zilele S#inte cretinete, du,ovnicete, nu pg!nete,
satanicete, s se pzeasc c!t mai curai !n toat viaa lor, s pzeasc cu s#inenie legea
cretineasc. 1sta-i datoria voastr de nai. Datorie mare i grea, dar i de mare cinste i rsplat
"un de la Dumnezeu, de o vei !ndeplini contiincios. -ici odat s nu zicei 2!ngrijim de #ini
cum !ngrijesc i alii5, c prin aceasta nu v putei !ndrepta nici !naintea Fisericii, nici !naintea lui
Dumnezeu. *ei ce nu-i !ndeplinesc datoria de nai, o s le #ie tare ru pe cealalt lume. 4ise cere
Su#let pentru Su#let. 6+ez. AA, >;C8.
(rinilor i mamelor de copii) *!nd cutai nai i nae pentru copii votri, nu v !ngrijii
ca aceia s #ie "ogai, cu renume pm!n-tesc3 ci s #ie "uni cretini, "ogai !n virtui cretineti,
vestii !n credincioia i vieuirea lor cretineasc, pentru c numai acetia v pot ajuta !n
cunoaterea du,ovniceasc a #iilor i #iicelor voastre pentru a #ace din ei adevrai #ii ai Fisericii,
24
ai patriei i ai lui Dumnezeu. 0ine-i minte s#atul acesta, #ace-i aa i cu Darul lui Dumnezeu v
vei "ucura vremelnic i venic.
9&*7+H4 S+ -.H4 T&ST1%&-T 1R1T/ */ (RH-*++ TR&FH+&S* -H%1+D&*JT
F.T&N10+. Dumnezeiasca Scriptur a -oului Testament arat clar c Fotezul *retin a #ost
pre!nc,ipuit !nc din vremuri strvec,i, dup istoria 9ec,iului Test., prin potop, tierea !mprejur
i trecerea prin %area Roie su" conducerea st!l-pului de #oc. 1ceste pre!nc,ipuiri ale Fotezului
*retin au #ost pentru tot poporul +sraielit adic pentru "tr!ni, tineri i !n primul r!nd pentru copii
i prunci. *opiii i pruncii, n-au putut #i lipsii de acestea.
a8 *otopul pre!nc,ipuia Fotezul *retin. 1ceast m!ntuire prin ap ; adeverete
1postolul ; !nc,ipuia Fotezul, care v m!ntu iete astzi i pe voi, nu cu tergerea necuriei
trupului3 ci cu desc,iderea cugetului "un ctre Dumnezeu, prin !nvierea lui +isus 7iistos5 6: (etru
A, ?A.?@1" 1st#el precum -oe cu #amilia sa, a scpat c i lumea pcatelor prin potop, intrind !ntr-o
lume nou3 tot ast#el oamenii mari i mici, dimpreun cu toat #amilia nou adic i ci. pruncii
ne"otezai, scap din lumea pcatelor, nse!n-du-se din nou prin apa Fotezului, la o lume nou, la
!mpria lui Dumnezeu 6: *or. B,@@, loan A, D, >.B, F1" 1adar pruncii tre"uiesc "otezai
gra"nic, pentru a-i scoate din lumea pcatelor i a nu-i lsa a#ar din !mpria lui Dumnezeu
6loan A, D, B, 1pe. >:, B8.
b)Tierea mprejur pre!nc,ipuia Fotezul *retin. 1ceasta a #ost aezat de Dumnezeu ca
legm!nt puternic cu 1vraam i urmaii lui. Dup porunca lui Dumnezeu ea a #ost #cut
tuturor "r"ailor "atr!nilor, tinerilor i copiilor, p!n i pruncilor mici de < zile. .ricare
nu se tia !mprejur, de la pruncii de < zile p!n la cei "tr!ni aveau s #ie nimicii din
poporul lui Dumnezeu 6Fac. :B, G . @E, 4ev. :>, D1" Despre acea tiere !mprejur, cum c
pre!nc,ipuia Fotezul nostru *retin, adeverete i S#!ntul 1postol (vel, scriind cretinilor
din *olose, aa 2!n &l ; +isus 7ristos ; s!ntei tiai!m-prejur, cu tiere !mprejur
ne#cut de m!n, cu tiere !mprejur a lui 7ristos, prin dez"rcarea trupului celui pctos
al crnii. !ngropai #iind cu &l, prin Fotez, ai !nviat prin &l, i !mpreun cu &l prin
credin !n puterea lui Dumnezeu *are 4-a !nviat din mori. Dumnezeu i pe voi care erai
mori prin pcatele voastre i prin netierea !mprejur a trupului vostru, v-a !nviat !mpreun
cu D!nsul, iert!ndu-v toate pcatele5 6*olos. >, @@.@D1" *eea ce a #ost tierea !mprejur !n
9ec,iul Testament, aceea este Fotezul !n noul Testament. &l ne pune !n str!ns legtur cu
Dumnezeu. Deci, precum copii, pruncii 9ec,iului Testament nu erau lipsii de tierea !m-
prejur, adic de acea legtur cu Dumnezeu3 aa i !n Fiserica -ou lui Testament, pruncii
nu pot #i lipsii de legtura cu Dumnezeu prin Fotez. (runcii s!nt, cei dint!i c,emai a #i !n
legtur cu Dumnezeu. 1adar, Fotezul tre"uie !mprtit c!t mai gra"nic pruncilor.
c)Trecerea prin /area Ro$ie su" st!lpul de #oc pre!nc,ipuia Fotezul *retin. 2Frailor) ;
scrie S#!ntul 1postol (avel *retinilor din *orint ; -u voiesc ca s nu tii voi, c prinii
nost iii toi au #ost su" nor i toi au trecut prin %area Roie. Toi sau "otezat prin %oisi
2!n nor5 i 2!n mare5 6: *or. :D, @.?1" Trecerea poporului +srailit ; mulime mare de
vreo A DDD DDD Su#lete "tr!ni, v!rstnici, tineri, copii, prunci i #emei ; prin nor i prin
mare 6&. :?8, era 6dup adeverirea 1postolului8 un Fotez !nc,ipuit, pre!nc,ipuia 2Fotezul
*retin5. 1pa mrii pre!nc,ipuia curaii ea iar norul s#inirea c!tigat !n Fotezul *retin.
(rin c,ipul Fotezului *retinesc au trecut +sraeliii, cu mulimea copiilor i a pruncilor
sugari, pentru a scpa din ro"ia egiptean i a intra !n (m!ntul Fgduinei. De aici
reiese destul de clar, c copii i pruncii tre-"uiesc "otezai, c Fotezul este i al copiilor si al
pruncilor, care tre-
"uiesc scoi din ro"ia pcatului i condui la *anaanul du,ovnicesc, !n !mpria lui
Dumnezeu.
TR&FH+&S* F.T&N10+ T.0+ .1%&-++ + (RH-*++, pi ntru c
25
a)Toi oamenii "tr!ni, tineri, copii, prunci ;ne"otezai ; s!nt !ntinai de pcatul
strmoesc, v!rstnicii i de pcate proprii 6+ov.L:?, E, (s. @D, B, @B, D, Rom. @, @?, &#s. >,
D1"
b)Toi !ntinaii de pcatul strmoesc, v!rstnicii i cu pcatele proprii, nu pot intra !n
!mpria lui Dumnezeu 6: *or. :@, >A, 1pe. >:, B8.
c)-umai Fotezul *retin, cu ap i cu Du,, poate terge pcatul strmoesc 6la v!rstnicii
ne"otezai i pcatele proprii35 iar la cei "otezai S#!nta Tain a (ocinei8 #c!nd din omul
vec,i un om nou, pentru a intra !n !mpria lui Dumnezeu. 6+oan. A, D, @-B3 *ols. A, A-@A1"
1adar, toi oamenii v!rstnici, copiii i pruncii ne"otezai, au o a"solut tre"uin a se
nate de sus, din ap i din Du, prin Fctez, pentru a se putea m!ntui. Deci, pruncii tre"uie
numaidec!t "otezai, pentru a nu rm!ne lipsii de unirea cu 7ristos 6Rom. C, D-E, Ial. A, ?=1, nici
a se int!mpla s moar necurii i nem!ntuii. R L
F.T&NH4 (RH-*+4.R 1R& 1D&9&R+R+ S*R+(THR+S-T+*&, prin care ni se impune
de sus a-i "oteza i p!n la < zile, dup naterea lor trupeasc
a)(otopul !n care s-a !nnecat lumea 9ec,e, pctoas i a ieit o lume nou pe pm!nt.
1a, cei ce vin la Fotez, !neac pcatul strmoesc ; i cele proprii dac s!nt v!rstnici ;
!n apa Fotezului, deSin oameni noi, curii de pcate 6: (etru A,>:8. Deci, copiii, pruncii,
tre"uiesc numaidec!t "otezai, pentru a se curai de pcatul strmoesc i a deveni o
#ptur nou 6> *or. @, @=, &#s. >, @A1, om nou 6*ols. A, @A, &#s. ?, ??-?E1"
b)Tierea !mprejur 6Fac. :B, G . @E, 4ev. :>, D, 4c. :, >E . BE, >, ?@1, care pre!nc,ipuia
Fotezul 6*ols. >, @@.@D1, se #cea tuturor pruncilor a <-a zi dup natere. Deci, pruncii
tre"uiesc numaidec!t "otezai. 5
c)Trecerea prin %area Roie su" conducerea st!lpului de nor 6&. :?3 : *or. :D, :;>8,
care pre!nc,ipuia Fotezul *retin, a trecut, impreun cu toat lumea aceea a +srailiilor
v!rstnici i mulimea copiilor i pruncilor de atunci. Deci, copiii, pruncii, nu tre"uie a-i
lsa ne"otezai.
d)7otarirea %!ntuitorului, c 2de nu se va nate cineva clin ap i din Du,, nu va putea
s intre !n !mpria lui Dumnezeu5 6+oan A, D, >1, e rostit pentru toat omenirea, deci i
pentru copii i prunci.
e)Fgduina S#!ntului Du,, spre iertarea pcatelor prin Fotez rostit de Dumnezeu prin
Iura S#!ntului 1postol (etru 6F. 1p. >, DG, E@1 pentru toat omenirea ce vrea s se
m!ntuiasc, a #ost rostit i pentru copii i prunci.
f)S#!ntul 1postol (etru, (avel i ceilali 1postoli, "otezar multe 2case5 sau 2#amilii5, din
care nu se putea s lipseasc copiii sau pruncii. 1a, d.p. S#!ntul 1postol (etru "oteaz
casa sutaului *ornelie 6F. 1p. :DL E=.EF1, apoi, !mpreun cu S#!ntul +oan, !mprtesc
Fotezul-i Du,ul S#!nt locuitorilor din Samar ia, care nu puteau #i !n nici un caz #r copii,
#r prunci. 6F. 1p. <, > . @=1" S#!ntul 1postol (avel "oteaz pe temnicieruLl din Filipi cu
toat casa lui. 2S-a "otezat el i cu ai lui toi5. 6F. 1p. :C, AA8,pe 4idia i 2casa ei5 6F. 1p.
:C, :@8. 2casa lui te#ana5 6: *or. :, @B1, care desigur c a avut i copii, prunci, deci i-au
"otezat i pe ei, cci !n supranumirea de 2cas5 sau #amilie5 sau 2toi ai si5, intr soia
!mpreun cu toi copiii mari, mici sau prunci sugari.
De aici vedem c Fiserica din vremurile apostolice a "otezat, pe l!ng oameni mari
"tr!ni, v!rstnici, tineri.. . i copiii i pruncii, pe temeiul mrturisirii i a c,eziei prinilor
du,ovniceti, adic a nailor. 1ceasta ne-o adeverete i S#!ntul (rinte apostolic Dionisie
1reopagitul 6O =< d. 7s8, zic!nd 2!nvtorii notri cei Dumnezeieti au "inevoit a admite la
Fotez i pe prunci, su" acea condiie s#!nta, ca prinii lor naturali s !ncredineze pruncii unora
din credincioi, care s !nvee "ine r!nduielile Dumnezeieti i apoi s se !ngrijeasc de prunc ca
un printe artat de Djmnezeu i c i un pzitor al m!ntuirii lui celei venice. i pe acest om, dac
va da el promisiunea de a conduce pe copii spre o via pioas, !i !nva +erar,ul ; sau (reotul ;
s pronune lepdarea i mrturisirea cea S#!nta5 6*artea 9++, d. +erar,ia *ereasc, cap. A n. ::8.
26
S+ *.(++ S& SF+-0&S* D1R -H%1+ (R+- F.T&N/R+., !n cuvintele S#!ntului 1postol
(avel 2Se s#inete "r"atul necredincios 6pg!n8 prin #emeia credincioas 6cretin8. i se
s#inete #emeia necredincioas 6pg!n8 prin "r"atul credincios 6cretin8, alt#el copiii votri ar #i
necurai, dar acum s!nt s#ini5 6: *or. B, @E1 se !nelege c nu din naterea trupeasc s!nt s#ini3 ci
prin naterea din apa si din Du, devin S#ini 6+oan A, D, @; F1" 1a, "r"atul necredincios 6pg!n8
la !ndemnurile !nelepte ale #emeii sale credin-cioase 6*R&ST+-18. credea, se "oteza, se s#inea,
devenea credincios, S#ant 1sijdea i #emeia necredincioasa 6pagini, idolatr8, la inde-nurile
!nelepte ale soului ei credincios 6cretin8, credea, se "oteza, se s#intea, devenea credincioasa,
S#anta, prin Fotez. 1sa si copiii lor "otez!ndu-se, prin credina prinilor, se splau de pcatul
strmoesc, se s#ineau 6: *or. C, ::8, se !m"rcau !n 7ristos 6Ial. A, >B8, deveneau #ii ai lui
Dumnezeu 6loan :, @?.@D, comp. Rom. <, @>, : loan A, B3 Ial. ?, ?-B3 loan A ,D, >1, adic
2S#inii5 prin Fotez, cum adeveresc Scripturile 6loan A, D, >.F, :, @?.@D, Ial. A, ?=, Tit. A, >.
=1, nu prin ne"otezare 6&#s. >, F1, cum susin greit ereticii. 1ceia socotesc c-i destul a #i "otezat
unul dintre soi, ca s #ie 2s#!nt5 i cellalt so i copii lor) 1a !neleg i susin ei aceste cuvinte
ale 1postolului) i din aceasta se vede c!t de departe s!nt ei de adevrata i dreapta credin
cretineasc.
F.T&NH4 *.(++4.R S41F+, se #ace gra"nic, de (reot. !n lipsa (reotului, !l poate
"oteza Diaconul de este, un mirean "r"at sau #emeie, moa, la mare nevoie i prinii
pruncului3 cu#und!n-du-: de trei ori !n ap, rostind 2Foteaz-se ro"ul ori roa"a lui Dumnezeu
6-8, in -umele Tatlui8. 1min. i al Fiului. 1min, i al S#!ntului Du,. 1min. 1cum i pururea i !n
vecii vecilor. 1min5. Dac copilul triete, (reotul nu-: mai "oteaz a doua oar, ci !mplinete
numai r!nduiala, citind rugciunile i sv!rind Taina %ir-Hngerii.
F.T&NH4 *.(++4.R 4&+-10+, se #ace prin trei cu#undri sau turnri de ap, rostind
2De este Su#let !n trupul acesta Foteaz-se ro"ul lui Dumnezeu 6-8 !n -umele Tatlui. 1min, i
al Fiului, 1min. i al S#!ntului Du,. 1min. 1cum i pururea i !n vecii vecilor. 1min.
%.R0++ -H S& F.T&1N/. *opiii nscui mori sau care au murit !nainte de a-i "oteza,
nu se "oteaz... nici cu 1g,iazm mare de la B;= Fiserici. Se poate griji alt#el de ei i de
uurarea prinilor vinovai.
-H S& F.T&1N/ %.-TR++ #r de cap i c,ip sau #a de om.
F.T&NH4 %.-TR+4.R cu cap sau #a de om se #ace prin trei cu#undri, rostind 2De
este acesta om "oteaz-se ro"ul lui Dumnezeu 6-8 !n numele Tatlui. 1min, i al Fiului. 1min, i
al S#!ntului Du,. 1min. 1cum i pururea i !n vecii vecilor. 1min.
F.T&N1R&1 %.-TR+4.R cu un singur piept sau piepturile i p!ntecele nedeose"ite
i cu mai multe capete. (reotul "oteaz primul cap dup or!nduiala artat mai sus. *!nd trece a
"oteza i al doilea cap, al treilea... cap, (reotul le "oteaz pe r!nd, rostind la "otezarea #iecrui
cap 2De nu este acesta "otezat i este alt Su#let !n acest corp 2Foteaz-se ro"ul lui Dumnezeu
6-8 !n numele Tatlui. 1min, i al Fiului. 1min, i al S#!ntului Du,. 1min. 1cum i pururea i !n
vecii vecilor. 1min.5 Dac monstrul este sla", primejduit de moarte, (reotul "oteaz toate capetele
deodat i turn!nd ap pe toate, zice 2Foteaz-se ro"ii lui Dumnezeu 6-.-.-.8 !n -umele Tatlui.
1min i al Fiului. 1min, i al S#!ntului Du,. 1min. 1cum i pururea i !n vecii vecilor. 1min.5
1lt#el, (reotul, nicidecum i niciodat s nu-: "oteze la plural, c va comite o crim i cade !n
pcat de moarte
27
F.T&NH4 *.(++4.R I/S+0+, se #ace dup #ormula artat rostind 2De nu este pruncul
acesta "otezat, "oteaz-se ro"ul lui Dumnezeu 6-8 !n -umele Tatlui. 1min, i al Fiului. 1min, i
al S#!ntului Du,, 1min. 1cum i pururea i !n vecii vecilor. 1min.
SFJ-TH4 F.T&N S-1 J%(/RT/+T *R&D+-*+.+4.R DH(/ J-9+&R&, !n ziua
*incizecimei, de S#inii 1postoli. 6F. 1p. >, E@, <, :C-:B8.
R.1D&4& SFJ-TH4H+ F.T&N s!nt urmtoarele a8 do"!n-direa 7arului S#!ntului Du,
6F. 1p. :, >, >, :-?3 <, :B3 =, :B3 :=, B"""1, "8 curirea de pcatul strmoesc3 c8 curirea de pca-
tele proprii la v!rstnici 6F. 1p. >, DG1, d8 se #ac #ii adoptivi ai lui Dumnezeu 6loan :, @?-@D, > 4ege
B, B, :?, @ +s. @C, @3 Rom. <,@>, : loan A, : 3 Ial. A, ?B1, e8 do"!ndesc putere de m!ntuire
su#leteasc 64c. :D, @G, %t. :D, B8 ,i1 se lumineaz 6F. 1p. =,@=-?G, +s. CD, B ->1, g8 !m"rcarea !n
7ristos 6Ial. A, >B3 Rom. C, ?.>1, ,8 splare3 i8 s#inire 3 j8 !ndreptare 6: *or. C, ::83 :8 devin
motenitorii !mpr-iei lui Dumnezeu 6loan A, D,>, 1pe. >:, >B8
F.T&NH4 -H S& R&(&T/. 1cesta reiese clar din rostirea articolului T al universalului
2Sim"ol al *redinei53 2%rturisesc un Fotez, !ntru iertarea pcatelor.5 Hn Fotez, nu dou, sau
mai multe. Fotezul nu se mai re!nnoiete niciodat. Fotezul este o natere du,ovniceasc. (recum
#iecare om o singur dat s-a nscut cu trupul din mama lui, aa i su#letete, numai o singur dat
se poate nate din apa Fotezului. *ei care vor a se "oteza iari, aceia se despoaie de Darurile
Fotezului primit i de 7ristos i se !m"rac cu stp!nitorul veacului acestuia ; satana ; de care
se lepKdase. .. rstignind a doua oar pe 7ristos, "atjocorindu-4 6&vr. C, >, B1" 1postolul arat
destul de clar c este numai 2Hn Domn, o credin, un Fotez5. 6&#s. ?, >1" Deci, Fotezul #cut
dup r!nduiala Fisericii lui Dumnezeu, nu se mai repet niciodat, deoarece, cei ce s!nt odat
"otezai, s!nt "otezai pentru totdeauna
.(T F.T&NHR+. !nvtura Fisericii ne arat c s!nt opt #eluri de "otezuri. 1cestea s!nt
urmtoarele
1)(rimul a #ost "otezul potopului universal pentru curai rea pm!ntului de pcate. 6Fac. B,
:D->?3 : (etru A, ?A1"
2)Fotezul prin %area Roie i prin nor 6: *or :D, @.?1, cci %arca e sim"ol al apei
Fotezului3 iar norul e sim"ol al Du,ului
S#!nt3 s#initor, acoperitor, re!nnoitor, re!nviortor, m!ng!ietor, m!ntuitor de "!ntuielile
!ntunericului i a spiritelor rele 6%t. :B, >, %c. =, B3 4c. =, DE, > (etru :, @=-@F, ?@, : (etru :, >3
Rom. :@, @B, +oan :?, :B, ?B1"
3)Fotezul legii vec,i, c toi cei ce se spurcau, !i splau cu ap tot trupul i ,ainele i
numai ast#el erau !nvoii a intra !n ta"r.
4)Fotezul lui +oan, care a #ost introductiv, conduc!nd la pocin pe cei "otezai, ca s
cread !n 7ristos. 2&u ; zicea S#!ntul +oan Foteztorul ; v "otez cu ap, dar *el ce
vine !n urma mea, v va "oteza cu Du, S#!nt i cu #oc5 6%t. A, ::3 %c. :, F, 4c. A, @B1"
5)Fotezul Domnului 6%t. A, @D-@=, %c. :, =-::3 4c. A, ?@.??, +oan :, ?G.DE1, !n care
S-a "otezat &l !nsui, zdro"ind capetele "alaurilor !n ap 6(s. BA, :?8, ca s se !nnece
pcatul, s !ngroape pe vec,iul 1dam !n ap, s s#ineasc pe Foteztor, s !mplineasc
legea, s descopere Taina Treimii, s ne dea nou pild a ne "oteza. i noi ne "otezm cu
Fotezul desv!rit al Domnului, cel prin ap i prin Du,. !n cuv!ntul 27ristos "oteaz cu
#oc5 !nelegem c el a revrsat 7arurile Du,ului S#!nt peste S#inii 1postoli !n c,ipul
lim"ilor de #oc, cum prezisese &l 2+oan a "otezat cu ap3 dar voi v vei "oteza cu Du,
S#!nt i cu #oc. ... vei lua putere venind Du,ul S#!nt peste voi5 6F. 1p. :, >, F1"
6)Fotezul prin adevrata (ccin i lacrimi, supranumit i Fotezul al doilea, prin care
curim de !ntinciuni ,aina Fotezului dint!i Fotezul acesta cu adevrat e greu.. . dar cei
aprini de dorul mintuirii, se silesc mult, !l #ac i se #olosesc mult ca S#!ntul (rooroc
psalmist i !mprat David 6(s. @D8, ca i S#!ntul 1postol (etru, (avel 6%t. >C, BG-=>, :
28
*or. :@, G, Ial. :, @D, Filip A, B, : Tim. :, @D-@>1, %ria %agdalena 64c B, DB->A, <, >3 9.
S#. >>. +ulie8 Fotinia Samarineanc 6+oan ?, =.E?, 9. S#. >C. Fe"r.83 Nac,eu, mai marele
vameilor 64c. :=, :;:D8 .a.-
7)Fotezul prin s!nge
:
i mucenicie, cu care !nsui 7ristos S-a "otezat !n lecui nostru,
vrs!ndu-i (rea S#!ntul Su SLnge Dum-nezeesc pe *ruce pentru a noastr m!ntuire. *u
"otezul acesta s-au "otezat vreo ::DDD DDD 6unsprezece miliorne8 de %ucenici i %uce-
nice, !nvrednicindu-se !ncununrii i !mpriei *erurilor. Fotezul acesta este cel mai "un,
cinstit, preics i #ericit, #iindc nu se mai pingrete a doua oar cu #elurite !ntinciuni.
8)Fotezul al optulea, cel mai din urm, nu este m!ntuitor, ci pe de o parte distruge
rutatea i pcatul3 iar pe de alt parte, pedepsete necontenit. 2*u #ocul cel de pe urm 3
; deverete troparul pesnei a C-a a Fotezului ; "otezeaz 7ristos pe potrivnicii Si cei
ne!nelegtori de Dumnezeirea 4ui5 6(rel. d.D.+.D. cart. +9. <.=3 %inei C.:an. .a.8.
c) Am avut unele ndoieli n Taina Sfnta a Mir-Ungerii? (i)
i8 SFJ-T1 T1+-/ 1 %+R-H-I&R++. -oii "otezai intr!nd prin ua Fotezului !n Fiserica
lui Dumnezeu se !nvrednicesc i de unele din celelalte Taine S#inte. !ndat dup S#!ntul Fotez, i se
!mprtete *retinului Taina S#!nta a Hngerii cu S#!ntul %ir.
%+R-H-I&R&1 &ST& . T1+-/ SFJ-T1, !n care, prin ungerea cu S#!ntul %ir, i se d
noului "otezat !ntr-un c,ip nevzut Darurile S#!ntului Du,, i se druiesc puteri spirituale de la
Du,ul S#!nt, care !i s!nt de o #oarte mare tre"uin, pentru luminarea, creterea i !ntrirea sa !n
viaa du,ovniceasc.
.R+I+-&1 %+R-H-I&R++. Taina aceasta S#!nta este aezat pentru noi !n Fiseric de
!nsui %!ntuitorul nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul. 9r!nd a ne arta !nsemntatea i
tre"uina ce avem de aceast S#!nta Tain, &l Singur a primit-o asupra Sa. -e aducem aminte, c
&l la Fotez, dup ce a ieit din apa +ordanului, s-au desc,is deasupra 4ui *erurile i s-a pogor!t
peste D!nsul Du,ul S#!nt !n c,ip de porum"el 6%t. A, @B, %c. :, @A, 4c. A, ??, +oan- :, D?.DD1"
1ceasta a prezis-o +saia (roorocul i a adeverit-o %!ntuitorul, zic!nd 2Du,ul Domnului peste
%ine, pentru care %-a uns a "inevesti sracilor, %-a trimis a tmdui3 pe cei zdro"ii la inim, a
propovdui ro"ilor iertare, a slo"ozi pe cei s#Kr!mai !ntru uurare. 1 propovdui anul Domnului
primit5 6+s., C:, :;B3 4c. ?, @F.@G1" 1ceast Hngere o #gduiete %!ntuitorul. S#inilor Si
1postoli !nainte de (atima i moartea Sa, zic!nd 2&u voi ruga pe Tatl i alt %!ng!ietor va trimite
vou.. . Du,ul 1devrului, *are purcede de la Tatl,5 6+oan :?, :C-:B, ?B, :@, ?B1" i iariL
!nainte de a se !nla la ceruri, zic!nd 2+at &u trimit #gduina Tatlui %eu !ntru voi, iar voi
edei !n cetatea +erusalimului, p!n ce v vei !m"rca cu putere de sus5 64c. >?, EG1"
Dup !nlarea Domnului, S#inii 1postoli !mplinind porunca 4ui, suindu-se !n casa de sus
2!n #oiorul *inei de Tain5 6F. 1p. :, @D . @E1, se adunau acolo, petrec!nd !n post i rugciune.
+n ziua aL zecea dup !nlarea Domnului, pe c!nd se rugau ei, 2#r de veste se #cu un sunet
puternic din cer, ca de o su#lare de v!nt ce vine repede i a umplut toat casa unde edeau ei.
1tunci, !ndat s-au !nlat nite lim"i de #oc, ez!nd pe #iecare dintr-!nii. Toi se umplur de Du,
S#!nt i !ncepur s griasc !n alte lim"i, aa p#e cum le da lor Du,ul a-gri5 6F. 1p. >, ?-E1"
1st#el5, aceti pescari sraci, simpli, neinvai, din Ialileea, primir ungerea de sus, primir
putere, "r"ie i trie, care le erau #oarte tre"uincioase !n c,emarea si activitatea lor 1postolic.
1*&1ST/ %+-H-1T/ H-I&R& . (R+%+% + -.+ *R&T+-++. 1ceste Daruri
minunate ale S#!ntului Du,, de care s-au !nvrednicit S#inii 1postoli, le-au primit, le primesc i le
vor primi toi *retinii din toate vremurile, din toate locurile i din toate popoarele la sav!rirea
Tainei %ir-Hngeri asupra lor. (recum 1postolii au primit Du,ul S#!nt !n a zecea zi dup !nlarea
Domnului aa i toi cei ce cred !n +isus 7ristos, primesc dup "otezarea lor, !n numele (rea
S#intei Treimi, Darurile Du,ului S#!nt !n Taina aceasta S#!nt a ungerii cu S#!ntul %ir. (rin Taina
29
aceasta S#!nta a %ir-Hngerii, do"!ndesc 2Hngere de la *el S#!nt5 6: loan >, ?A, ?=-?F1, primesc
"otezul cu #ocul Du,ului S#!nt 6%t. A, :: 3 %c. :, F, 1p. >, @-?3 <, :@-:B3 :=, B1"
*J-D, *H% + H-D& S& F1*& H-I&R&1 *H SFJ-TH4 %+R' Dup sav!rirea
Fotezului prin !ntreit cu#undare, !nsoit de #ormula "otezrii !n -umele S#intei Treimi 6%t. ><,
@G1, (reotul citete rugciunea pentru !nvrednicirea noului "otezat de %ir-Hngere i !mprtirea
cu S#intele Daruri ale S#!ntidui Du,. 1poi !ndat unge pe noul "otezat cu S#!ntul %ir, #c!nd
Semnul *rucii !nsoit de rostirea pecetluirii 2(ecetea Darului S#!ntului Du,. 1min5 la #iecare
ungere la frunte, pentru s#inirea minii i a g!n-durilor, la ochi, pentru a privi %rirea lui
Dumnezeu, urechile, ca s aud i s asculte !nvturile i Tainele Dumnezeeti, nasul, pentru ca
prin o "un credincioie i vieuire cretineasc, s devin mireasm "un, lui 7ristos Dumnezeu
i Fisericii 4ui, gura, pentru a deveni organul rugciunilor, psalmodierilor, laudelor, c!ntrilor
du,ovniceti, convor"irilor cuviincioase, ziditoare, citirii i propovduirii Dumnezeietilor
Scripturi i a !nvturilor Fisericii #olositoare de Su#let3 pieptul $i spatele, pentru s#inirea inimii
i a dorinelor, !m"rcarea cu toate armele lui Dumnezeu !n lupta cea "un dup lege i starea
!mpotriva meteugirilor diavolului, pentru !ncununarea de sus 6&#s. C, ::;:B3 : Tim. C, :>3 :
*or. =, >@3 &vr. :>, B->3 Filip. A, B>-B?3 > Tim. ?, >, @, =.F1, minile, pentru #erirea de pcate i
lucrarea s#ineniei, #aptelor ,une i a tot ce-i plcut lui Dumnezeu i oamenilor de "ine3 picioa-
rele, pentru a se pzi din cile pierzrii i. alerga pe calea vieii 6vezi i 29!rtejul Rtcirilor5,
pp. ?DB;<3 2(riveliti 1pocaliptice5, cap. @, C3 Taina %ir-Hngerii, azi !n manuscris8.
Hngerea aceasta cu S#!ntul %ir se numete3 2Sigiliu5, 2Sigilare5 sau 2(ecete5, pecetluire
de la cuvintele Dumnezetei Scripturi3 2*el ce ne adeverete pe noi, !mpreun cu voi !n 7ristos i
ne-a uns pe noi este Dumnezeu, *are ne-a i pecetluit pe noi i ne-a dat arvuna Du,ului !n inimile
noastre5 6> *or. :, ?@.??1, i 2-u !ntristai pe Du,ul *el S#!nt al lui Dumnezeu, !n *are v-ai
pecetluit spre ziua rscumprrii5 6&#s. ?, @C8. 29oi avei ungere de la *el S#!nt...5 6: loan >, >D8.
J-S&%-/T1T&1 H-I&R++ *H SFJ-TH4 %+R. 1ceasta este un semn al Darului
S#!ntului Du,, *are !ndat dup Fotez, S-a pogor!t #oarte minunat !n c,ip de porum"el asupra
%!ntuitc-rului 7ristos, apoi asupra 1postolilor !n c,ip de lim"i de #oc. 1cest Du, S#!nt cu
Darurile 4ui 6+s. ::, >;@3 Rom. B>, B1, ni se d i nou dup "otez in c,ip nevzut 6S#. *,irii,
cate,. +++ mistagogic, :;?3 D.+.D. o.c. cart. +9. c.-=3 S. Tes. C?3 vezi i rugciunea s#in-irei S#.
%ir8.
*R&T+-++ 1(.ST.4+*+ (R+%&1H DH7H4 SFJ-T (R+- (H-&R&1 %J+-+4.R
1(.ST.4+4.R + (R+- %+R-H-I&R&. S#!ntul 1postol i evang,elist 4uca ne istorisete !n
2Faptele 1postolilor5, c S#inii 1postoli sv!reau de o"icei taina acesta prin punerea m!inilor.
1a ni se spune c S#!ntul 1postol (etru i loan trimii de 1postolii din +erusalim !n Samaria, i-
au pus m!inile peste Samarinenii "otezai de S#!ntul 1postol Filip i acetia au primit Du, S#!nt
6F. 1p. F, @E;BB8. 1ijderea S#!ntul 1postol (avel, pun!ndu-i m!inile peste :> "r"ai nou
"otezai, a venit peste d!nii Du,ul S#!nt i griau !n lim"i i prooroceau 6F. 1p. :=, @;B1" 9edei'
*!nd S#inii 1postoli !i puneau m!inile peste noii "otezai, !ndat i Du,ul S!nt venea peste d!nii,
griau !n lim"i i prooroceau.
!n alte pri ale Dumnezeetilor Scripturi a#lm unele locuri, unde se vor"ete de ungerea
tainic sau %it-Hngere, prin care noii "otezai se pecetluiau cu pecetea S#!ntului Du,. 1a d.p.
S#!ntul 1postol i evang,elist loan, privitor la sav!rirea acestei Taine S#inte cu tainica ei
pecetluire, adeverete-aa 29oi avei ungere de la *el S#!nt... Hngerea care ai primit-o de la &l,
petrece !n voi i nu avei tre"uin s v !nvee cineva3 #iindc aceast ungere este adevrat i
nemincinoas. &a v !nva toate, de aceea r-m!nei !n ea aa cum !nva. .. 1cum #iilor, rm!nei
!n aceast 6ungere8, ca s avem !ndrzneal c!nd Se va arta. ..5 6: loan ?, ?A, ?=.?F1"
Hngerea aceasta care !nva pe cei uni, este Du,ul S#!nt venit peste ei. 2%!ng!ietorul,
Du,ul S#!nt. .. ;zice %!ntuitorul ; 1cela v va !nv pe voi toate... *!nd v vor da pe voi... nu
v grijii mai !nainte cum sau ce vei gri, c se va da vou !n aci ceas ce vei gri. * nu s!ntei
30
voi cei ce grii3 ci Du,ul Tatlui vostru este *are griete !n voi5 6loan. :?, :B;?A 3 %t. :D, :=-
>D1 2&u voi da vou gur i !nelepciune, creia nu-i vor putea grai nici sta !mpotriva toi care se
vor !mpotrivi vou5 64c. >D. :@3 +oan >D >:;>@8
Despre aceast ungere cu S#!ntul %ir !n vremurile apostolice, ne adeverete i S#!ntul
1postol (avel, zic!nd 2*el ce ne !ntrete pe noi i pe voi !n 7ristos, i *el ce ne-a uns pe noi
este Dumnezeu, *are ne-a i pecetluit i ne-a dat arvuna Du,ului !n inimile noastre5 6> *or, :-, ?@
.??1" 2-u jignii pe Du,ul S#!nt al lui Dumnezeu, cu *are ai #ost pecetluii in ziua
rscumprrii5 6&#s. ?, DA1", Din aceste locuri scripturistice, reiese clar c,3 S#inii 1postoli la
!nceput !mprtau nou-"otezailor pe Du,ul S#!nt prin punerea m!inilor iar mai. pe urm, dup
povaa Du,ului 1devrului 6+oan :?, ?B1, !ncepur a pogor! Darul S#!ntului Du, prin ungerea cu
S#!ntul %ir 1adar, %ir-Hngerea a !nlocuit 2punerea m!inilor5, care se !ntre"uineaz de 1r,ierei
la ,irotonia candidailor la (reoie3 !n Diacon, !n (reot i !n 1r,iereu...
4a !nceputul #ormrii Fisericii *retine, numai S#inii 1postoli singuri puteau sv!ri
Taina aceasta a %ir-Hngerii. 1lii nu. %ai pe urm, !nmulindu-se cretinii, 1postolii, nu mai
puteau ajunge s ung cu S#!ntul %ir pe toi cei care se "otezau prin #elurite localiti sate, orae,
ceti. 1tunci ei ,irotcneau 1r,ierei ; &pis-copi ; !nzestr!,du-i cu puterile lor date de Domnul,
deci i cu puterea aceasta de a pogor! pe Du,ul S#!nt asupra noilor "otezai. 1st#el, unde nu
puteau ajunge S#inii 1postoli, mergeau &piscopii i !i puneau m!inile sau ungeau cu S#!ntul %ir
pe cei "otezai. %ai t!rziu, !nmulindu-se mai mult *retinii de prin toate prile, &piscopii
nemaiput!nd ajunge pretutindeni pentru a unge cu S#!ntul %ir pe cei nou "otezai, ei ddur
puterea aceasta de a unge cu S#!ntul %ir i a pogor! pe Du,ul S#!nt cu Darurile 4ui asupra "ote-
zailor, preoilor, ,irotonosii de d!nii. (unerea m!inilor #iind un -drept numai al 1postolilor i
&piscopilor, !ncepu a se !ntre"uina pretutindeni numai ungerea cu S#!ntul %ir. (entru a pzi i !n
cazul acesta porunca apostolic cu s#inenie, ca Du,ul S#!nt s #ie pogor!t asupra noilor "otezai
numai de &piscopi, s-a r!nduit ca S#!ntul %ir, cu care se ung noii-"otezai, s #ie s#init numai de
1r,iereii cei mai mari ai Fisericii din ar.3 iar (reoii, dup "otezare, s-i ung cu S#!ntul %ir.
1a s-a #cut !n vec,ea Fiseric *retin apostolic i (atristic, aa se #ace i !n prezent !n
Fiserica noastr *retin dreptcredincioas a 4ui Dumnezeu.
%+-+TR+ S/9JR+T.R+ 1+ T1+-&+ %+R-H-I&R++ s!nt doi Hnul este &piscopul
s#initor al %irului i al doilea este (reotul care #ace ungerea celor "otezai 6*art. can. C8.
%1T&R+1 %+RH4H+ &ST& SFJ-TH4 %+R #cut din untdelemn curat amestecat cu
#elurite aromate, s#init de 1r,iereii *ei mai mari ai Fisericii poporului.
F.R%1 T1+-&+ este pecetluirea cu S#!ntul %ir !n semnul *rucii de (reot, la #runte,
oc,i, nas, gur, urec,i, piept, spate, mKini i picioare, !nsoit la #iecare pecetluire de rostirea
cuvintelor pecetluitoare 2(ecetea Darului S#!ntului Du,. 1min.5
(R+%+T.R++ T1+-&+ s!nt toi "otezaii !n -umele (rea S#intei Treimi prunci, copii i
v!rstnici, crora dup "otezare, li se !mprtete S#!nta Tain a %ir-Hngerii.
1&N1R&1 T1+-&+ %+R-H-I&R++ 1 F.ST 1-H-01T/ D& %J-TH+T.RH4. !n ziua
de pe urm a sr"torii !n#ingerii corturilor, %!ntuitorul anun Taina aceasta, zic!nd 2De
!nseteaz cineva s vin la %ine i s "ea... *el ce crede !n %ine, riuri de ap vie ; precum a5 zis
Scriptura ; vor curge din inima lui5 1ceasta a zis-o pentru Du,ul pe *are aveau s-: primeasc
cei ce cred !ntr-!nsul3 c p!n atunci Du,ul nu #usese dat, pentru c +isus nu #usese preamrit5.
6+oan B, D=.DG1"
7R+ST.S DH%-&N&H - .%H4 1 F.ST H-S D& TR&+ .R+ *H %+R (R&0+.S. %uli
istorici s!nt !n nedumerire de #emeile care au uns pe Domnul cu %ir. Hnii zic c a #ost aceeai
#emeie pctoas, alii c au #ost dou, alii trei, !ntre care este i S#!ntul +oen 7risostom.
31
(rima care a uns pe Domnul cu mir, este #emeia pctoas, dup unii %ria %agdalena.
1ceast ungere s-a #cut !n al doilea an al activitii +ui +isus, !n casa #ariseului Simon, care singur
s-a scandalizat. 1ceasta ne-o arat S#!ntul 1postol i &v. 4uca zic!nd 2%!ntuitorul nostru +isus
7ristos ; dup ce a vor"it despre +oan Foteztorul ; S-a rugat unul din #arisei ca s mn!nce cu
el. +ntr!nd !n casa #ariseului, a ezut. 1tunci o #emeie pctoas aduse un vas plin cu mir, i st!nd
dinapoi l!ng picioarele 4ui, pl!ngea, le uda cu lacrimi, le tergea cu prul capului su i le ungea
cu mir, sru-t!ndu-le. Fariseul, care c,emase pe +isus la mas, vKz!nd aceasta, cugeta !n sine
21cesta de ar #i (rooroc, ar ti cine i ce #el de #emeie este cea care se atinge de &l, c-i o
pctoas5. +isus i-a zis 2Simone am s-i spun oarece5. Simon a rspuns 2Spune !nv-Ktorule)5
+isus a zis 2Hn cmtar avea doi datornici unul datora @DD de dinari, iar cellalt numai @D.
-eav!nd ei cu ce plti, le-a iertat la m!ndoi datoria. Deci, spune-mi, care dintre cei doi !l va iu"i
mai mult'5 Simen a rspuns 2Socotesc c acela, cruia i-a iertat mai mult'5 1tunci +isus a zis
2Drept ai judecaiLL 1poi Sntorcindu-se spre #emeie a zis ctre Simon 29ezi tu pe #emeia aceasta'
&u am intrat !n casa ta ap pe picioarele %ele n-ai dat, iar aceasta cu lacrimi %i-a splat
picioarele i le a sters cu parul capului ei. Srutare nu %i-ai dat iar aceasta de cand a intrat n-a
!ncetat srut indii %i picioarele, (entru acesta iti graiesc 2+arta-se pcatele ei cele multe, c a
iu"it mult3 iar cui se iart mai puine pcate, mai puin iu"ete.5 1poi a zis #emeii 2+art-i-se
pcatele tale)5 1tunci cei ce edeau cu d!nsul au !nceput a zice !n sine 2*ine este 1cesta *are
iart i pcatele'5 Nis-a +isus ctre #emeie ..*redina ta te-a m!ntuit, mergi !n pace)5 64c. B, DB .
>A1"
1 doua #emeie care a uns pe +isus cu mir cu C zile !nainte de (ati, este %ria, sora lui
4azar care a strlucit !nviat cinstit. Despre ea ne istorisete S#!ntul 1postol i &v. loan,
aaL2%ai !nainte de (ati cu C zile, +isus a venit !n 9itania unde era 4azr, cel ce #usese mort, pe
care :-a !nviat din mori. 1colo 6!n casa lui 4azar !n 9itania8 i-au #cut 4ui cin. %ria slujea3L5
iar 4azr era unul din cei ce edeau !mpreun cu +isus. 1tunci %ria lu!nd o litra de mir de nard
curat, de mare pre, a uns picioarele lui +isus, iar casa s-a umplut de mirosul mirului. Hnul din
ucenicii 4u4 +uda +scario-teanul, care vrea s-4 v!nd pe &l 6loan C, =A.=@1, scandaliz!ndu-se, a
zis 2(entru ce nu s-a v!ndut acest mir !n 6pre de8 trei sute de dinari i s-i #i dat sracilor'5
1ceasta a zis-o nu ca de sraci !i era lui grij, ci pentru c era #ur i avea o pung i ce se pune
!ntr-!nsa, purta. 1tunci +isus, a zis 24as-o pe d!nsa, spre ziua !ngroprii %ele :-a pzit pe acesta.
*ci pe sraci pururea !i avei cu voi, iar pe %ine nu % avei pururea5 6loan :>, @.F1"
1 treia #emeie a uns cu mir preios pe %!ntuitorul dup ? zile de la a doua ungere. 1ceasta
ne-o adeverete S#!ntul 1postol i &v. %atei i %arcu, zic!nd 2+isus. . . a zis ucenicilor si 2tii
c dup doua zile vor #i (astele, .i Fiul .mului se va da s seLrLstig-neasc5. 1tunci ; pe c!nd
; 1r,iereii, crturarii i "tr!nii poporului, adunai !n curtea 1r,iereului *aia#a, se s#tuiau s
prind pe +isus cu vicleug i s-: omoare, &l era !n Fetania !n casa lui Simon leprosul. !n acel
timp a venit la d!nsul o #emeie 6pctoas8 av!nd un alvastru i a turnat tot mirul pe capul lui +isus,
ez!nd &l. Hcenicii 4ui, vz!nd,le-a prut ru, zic!nd 2(entru ce se #cu at!ta pagu" cu mirul'
1cesta 6mirul8 se putea vinde cu mai mult de ADD de dinari i s se dea sracilor5. i se rsteau
asupra ei. 1tunci +isus le-a zis 24sai-o pe d!nsa) (entru ce !i #acei suprare #emeii' * "un
lucru a #cut cu %ine. (e sraci pururea !i avei cu voi3 i c!nd vei vrea putei a le #ace "ine, dar
pe %ine nu % avei pururea. 1ceasta ce-a #cut, vrs!nd mirul acesta pe Trupul %eu, a apucat
mai !nainte de :-a uns spre !ngropare. Spre !ngroparea %ea a #cut aceasta. 1min griesc vou
ori unde se va propovdui &vang,elia aceasta !n toat lumea, se va povesti i ce-a #cut aceasta,
spre pomenirea ei5. 6%t. >C, @.@D, %c. :?, @.G1"
Din aceste istorisiri reiese c trei au #ost #emeile care au uns pe %!ntuitorul cu mir preios
i trei s!nt ospeele unde a #ost uns. (rima ungere pe picioare, cu mirul preios s-a #cut de o
#emeie pctoas, cam pe la jumtatea activitii Sale %esianice la osp, unde s-a scandalizat
c,iar #ariseul Simon, cQare-4 c,emase la mas ca s man!nce. 1 doua ungere cu mir, + s-a #cut
%!ntuitorului cu ase zile !nainte de (ati !n Fetania la cina din casa lui 4azr.de %ria sora lui
4azr cu o litr de mir de nard, ung!nd picioarele lui +isus, unde se scandalizeaz +uda +scariotul.
1 treia ungere cu mir preios turnat pe cap, se #cu de #emeia pctoas, poate Sama-rineancK ce
32
pctuise cu ase "r"ai, ori pctoasa prins !n des-#r!nare i adus de #arisei, sau de alta. 6loan
?, @F, =.D?, <, D . @@1, s-a #cut cu dou zile !nainte de (ati, !n casa lui Simon leprosul
6"u"osul8, c!nd s-au scandalizat toi 1postolii. *ele trei #emei care au uns pe Domnul cu mir
prima care a turnat mirul pe picioare i a treia care a turnat mirul pe cap, erau pctoase 6des#r!-
nate83 iar a doua care a turnat mirul pe picioarele lui +isus, era %ria sora lui 4azr, care strlucea
!n vieuire curat, cinstit 6loan :>, ?1" 1cetia tiind c (atriar,ul +aco" a uns st!lpul de piatr cu
untdelemn, !n pietatea vedeniei cereti ce avusese, c 1r,iereii i (reoii se ungeau cu mir preios
c!nd se preoeau, aijderea !mpraii, (roorocii i jert#ele nes!ngeroase se ungeau cu untdelemn,
su" inspiraia Divin, ung cu mir pe %!ntuitorul, care mergea spre (atima de "un voie, $ert#ire
i !ngropare.
(rima #emeie des#r!nat, dup ce a uns picioarele %!ntuitorului cu mir, a do"!ndit iertarea
pcatelor3 %ria sora lui 4azr, aprare i #emeiea curv din urm cinstirea ei prin propovduirea
acestei #apte "une !n toat lumea. Trei au #ost ospeele :8 !n casa lui Simon #ariseul, >8 !n casa lui
4azr, i A8 !n casa lui Simon leprosul 1adar, %!ntuitorul a #ost uns cu mir preios de trei ori,
!naintea $ert#irii Sale de "un voie.
1&N1R&1 T1+-&+ %+R H-I&R++ S 1 F/*HT J- N+H1 *+-*+N&*.+%&+, c!nd
Du,ul S#!nt s-a pogor!t peste S#inii 1postoli !n c,ip de lim"i de #oc. . . i c!nd la propovduirea
S#!ntului 1postol (etru, au crezut !n 7ristos i s-au "otezat A DDD de Su#lete, dup care au primit
i Du, S#!nt 6F. 1p. ?, ?-E, E@, DF1"
%+R-H-I&R&1 S-1 (R1*T+*1T D+- 9R&%+4&- 1(.ST.4+*&. 1ceasta reiese din
locurile scripturistice 6: loan >, ?A, ?=-?F, ? *or. :, >:->>3 &#s. :, @D, E, DA1" S#!ntul (rinte apos-
tolic Dionisie 1riopagitul 6=C d.7s8. ucenicul S#!ntului 1postol (avel, privitor la Taina %ir-
Hngerii, vor"ete ast#el 2%ai este un alt o#iciu, pe care dumnezetii notri !nvtori 61postoli8 !l
numesc. %isterul %irului sau al Hngerii...5 1poi descriind pe larg #acerea, s#inirea mirului i
ungerea celor "otezai, adaug 2Hngerea lK-v!ritoare a S#!ntului %ir !mprtete celu ce s-a
invrednicit de
S#!ntul %ister al renaterii, revrsarea Dumnezeiescului Du,5, 6d. +erar,ia Fis. c. +9, :,
-::;:<8.
1ezmintele apostolice, privitor la %ir-Hngere cum se practica atunci.in Fiserica
apostolic, scriu aa,.Despre Fotez, o &pis-cope i (res"itere, precum am r!nduit mai !nainte
zicem i acum. . . !nt!i ungi cu untdelemn S#!nt, apoi "otezi cu ap i la urm pecetlu-leti cu mir,
ca ungerea s #ie !mprtirea S#!ntului Du,. ..5 61ez. 1post. cart. 9++. c. >>8. +at c acest drept
de atunci era dat (res"i-terilor sau (reoilor.
S#!ntul *,irii al +erusalimului 6OA<C8 arat c Taina aceasta se sv!rete prin ungere,
zic!nd 29ou, dup ce ai ieit din cristelnia s#intei ape, vi s-a dat ungerea, pre!nc,ipuitoarea
acelora cu care a #ost uns 7ristos, iar acesta este Du,ul S#!nt.
-H%+R+4& %+R-H-I&R++. Taina aceasta s-a supranumit 29rsare5 sau 2*urgere5 de
%!ntuitorul c!nd a zis 2*el ce crede in %ine, precum a zis Scriptura, r!uri de ap vie va curge din
inima lui. . .5 6+oan B, DF1 2Hngere i (ecetluire5 de S#inii 1postoli +oan i (avel 6: +osn >, ?A,
?=, > *or. :, ?@-"??1, 2(ecetluire cu Du,ul S#!nt5 6&#s. :, @D, ?, DA1: 2Hngere de la *el S#!nt5 6:
+oan >, ?A, ?=1, 2Fotezarea cu #ocul Du,ului S#!nt5 6%t. A, ::3 %c. :, F, F. 1p. :, F, >, ?, ?-E, <,
:@-:B3 :=,. B1"
R.1D&4& %+R-H-I&R++ SJ-T tergerea pcatului strmoesc, tergerea pcatelor
proprii la cei v!rstnici 6F. 1p. >, DF.DG, ??, @B, *ols. >, @? . @D, : (etru A, D@1, renaterea prin
primirea primului 7ar, dez"rcarea de omul vec,i i !m"rcarea !n .mul -ou, +isus 7ristos 6&#s.
?, ??.?E1, trans#ormarea !n #ptur nou, asemenea #ierului, negru i rece !nroit i !n#ocat dup
ce se "ag !n #oc 6> *or. @, BB3 &#s. >, @A1" 1ceasta reiese i din cuvintele S#!ntului 1postol (avel
33
2*!i !n 7ristos v-ai "otezat, !n 7ristos v-ai i !m"rcat. .. De acum nu mai viez eu3 ci 7ristos
viaz !n mine5 6Ial. A, ?=, ?, ?A1"
*/4HI/RH4 H-S --1 F.ST (/R/S+T D& DH%-&N&H *7+1R J- 1(.ST1N+1
4H+. Hn #rate era luptat de dracul curviei. .dat trec!nd el printr-un sat al &giptului, a vzut o
muiere #rumoas. 1cea #at era a popii elenilor. 9z!nd-o s-a rnit spre d!nsa. %erg!nd a zis
tatlui ei 2D-mi-o pe ea de muiere.5 &l i-a rspuns 2-u pot s i-o dau, de nu m voi !ntiina
mai !nt!i de la dumnezeul meu5. %erg!nd popa idolesc ctre dracul, :-a !ntre"at pe el zic!nd 5+at
un mona, a venit i cere pe #iica mea) .are s o dau pe ea lui'5 Dracul i-a rspuns 2!ntrea"-: de
se leapd de Dumnezeul lui, de "otez i de cinul clugresc5. !ntorc!ndu-se popa al dracilor ctre
#ratele, i-a zis 2Te lepezi de Dumnezeul tu, de Fotez i de cinul clugresc'5 &l s-a #gduit.
1tunci a vzut c
a ieit din gura lui ca un porum"el i a z"urat la cer. Deci, s-a dus popa la drac i i-a zis
2+at s-a #gduit5. 1tunci dracul i-a zis 2-u-i da lui pe #iica ta de muiere, c Dumnezeu nu s-a
deprtat de la d!nsul, ci !nc !i ajut lui5. 9enind iari acel pop spurcat, a zis #ratelui 2-u pot s
i-o dau pe ea, c Dumnezeul tu este !nc cu tine i !i ajut ie5. Fratele auzind, s-a umilit i i-a
zis !n sine 2Dac pe mine ticlosul m-a !nvrednicit Dumnezeu de at!tea "ogii du,ovniceti
numai pentru "untatea 4ui i eu m-am lepdat de D!nsul, de Fotez i de cinul clugresc, iar &l
!nc !mi ajut mie i nu s-a deprtat de la mine, cum nu s!nt eu dator s alerg la D!nsul i s
ndjduiesc !n "untatea 4ui cea nemrginit')5
1st#el, venindu-i !n sine, a plecat !n pustie, merg!nd la un "tr!n, cruia i-a povestit tot
lucrul. FKtr!nul ascult!ndu-:, i-a zis 2ezi cu mine #rate !n petera aceasta i postete trei
sptm!ni perec,e, adic c!te dou zile i a treia zi dezleag i m voi ruga i eu la Dumnezeu
pentru tine5. i "tr!nul s-a ostenit pentru #rate i a rugat pe Dumnezeu, zic!nd 2% rog Doamne
dKruiete-mi mie Su#letul acesta i primete pocina lui. . .5. Dumnezeu a ascultat ruga "tr!nului.
Dup ce s-a !mplinit o sptm!n, "tr!nul a venit la #rate i :-a !ntre"at 29zut-ai ceva'5 Fratele
i-a rspuns 2Da. 1m vzut (orum"elul sus la !nlimea cerului !n dreptul capului meu5. Ftr!nul
i-a zis 2+a aminte de tine i roag-te lui Dumnezeu cu tot dinadinsul.5 1cestea, zic!nd s-a dus.
Dup ce a trecut i a doua sptm!n, "tr!nul a mers iari la #ratele i :-a !ntre"at 2%ai vzut-ai
ceva'5 &l a rspuns 21m vzut (orum"elul aproape de capul meu5. Ftr!nul si,astru i-a poruncit
iari s #ie treaz i s se roage. 1poi s-a dus dela el. Dup ce s-a !mplinit i sptm!n a treia,
"Ktr!nul a venit iari la el i i-a zis 2-u cumva ai vzut ceva mai mult'5 T!nrul mona, a
rspuns 21m vzut (orum"elul c a venit i a stat deasupra capului meu i am !ntins m!na s-:
prind. 1tunci &l a intrat !n gura mea. 1uzind "tr!nul aceasta, a mulumit lui Dumnezeu. .. 1poi a
zis #ratelui 2+at Dumnezeu a primit pocina ta, !ns de acum ia aminte la tine5. %ona,ul plin de
recunotin, i-a zis 2De acum voi #i cu tine, (rinte, .i nu m voi mai despri de tine p!n la
moarte.5 i aa, dup aceea #ratele a petrecut cu "tr!nul nedesprit. 6(. o.c. ?:D, <8.
d) Am avut yi am unele ndoieli n Taina Sfnta a Pocin(ei ? (j)
j8 T1+-1 SFJ-T1 1 (.*/+-0&+. (ocina este una din strlucitele ci ale m!ntuirii.
(ocina adevrat este o stralucita virtute, prin care noi adevrai cretini prsim lumea
pcatelor
si urmm %!ntuitorului 7ristos, ne !ntoarcem de la viciu la virtute i trire dup
Dumnezeiasca &vang,elie. %tntuitorul noatru +isus
T.1T& 9R&%HR+4& S/ S& %J-TH+1S*/. 2(ocina - de#inete %rturisirea
.rtodoE ; este prerea de ru pentru pcatele sv!rite, pe care ornul le descoper !naintea
(reotului Du,ovnicesc, cu g!nd ,otr!t de a-i !ndrepta viaa i cu dorina de a !mplini orice canon
iar da (reotul, Du,ovnicul lui5. 6%... o.c. p.+. rKsp. !ntre". ::>8. Din aceste cuvinte reiese clar,
c (ocina ca Tain S#!nta, este o !ntoarcere sau convertire de la vicii la virtute, de la pcate la
#apte "une. &a const !n a8 recunoaterea pcatelor i mrturisirea lor !naintea (reotului, "8 cin
34
i scir" #a de pcatele #cute, c8 ,otr!rea desv!rit de a nu mai pctui, d8 primirea i #acerea
canonului dat de du,ovnic, e8 primirea dezlegrii i iertrii pcatelor. 1adar, (ocina sau
Spovedania cum o"inuim a-i mai zice este o minunat Tain mare, necuprins de mintea noastr,
!n care pctosul !i mrturisete pcatele !naintea (reotului, #ace roade vrednice de pocin3
dup care primete de la d!nsul dezlegarea !ntr-un c,ip vzut, iar !n c,ip nevzut primete iertarea
pcatelor de la +isus 7ristos Dumnezeu-.mul, *are conlucreaz cu (reotul du,ovnic !n S#!ntul
Scaun al Spovedaniei.
Doamne, iar !mi plec genunc,ii
i cu lacrimile-n gene,
&u Te rog ascult pl!nsul
Hnei alte %agdalene)
.R+IT-&1 (.*/+-0&+ este aa de strvec,e, ca i omenirea czut in pcate. 1a ni se
istorisete in istoriile cele mai "tr!ne, c protoprinii notrii 1dam i &va, dup cderea !n
pcatul neascultrii i izgonirea lor din Raiul pKm!ntesc, s-au pocit, plin-g!ndu-i pcatul lor
!naintea lui Dumnezeu la poarta Raiului !nc,i-n!ndu-se cu #eele spre rsrit. Hnii istorici spun c
1dam i &va au #cut pocin un an, alii cincisprezece ani, alii o sut de ani i apoi s-au
!mpreunat i au #cut copii gemeni parte "r"teasc i #emeiasc 6Fac. A 7ron. o.c. pp. B?;<8.
Dup ei toi-strmoii, patriar,ii i +sraeliii ; conductori i condui ; "inecredincioi mari i
mici, s-au pocit de pcatele lor. 1a s-a pocit !mpratul Da vid, %Knase, .a.
(ocina lucrtoare !n -oul Testament a #ost amintit de S#!ntul loan Foteztorul i de
%!ntuitorul prin cuvintele 2(oi cii-v c s-a apropiat !mpria *erurilor5 6%t. A, >3 ?, @=, +.,
B8. (ocii-v i credei !n &vang,elie5 6%t. :, @>1 i prin alte !nvturi i pilde. %ai t!rziu,
(ocina a #ost #gduit de %!ntui-torului lui (etru i celorlali 1postoli, zic!nd 2!i voi da ie ;
unitate, adunare apostolic ; c,eile !mpriei
*erurilor i orice vei lega pe pm!nt va #i legat
i !n ceruri i orice 9ei dezlega pe pm!nt 9a #i
dezlegat i !n ceruri... 1devr griesc vou .ri
c!te vei lega pe pm!nt vor #i legate i !n cer i
oric!te vei dezlega pe pm!nt vor #i dezlegate i
!n cer...5 6%t. :C, @G, :<, @F1" Taina aceasta a
aezat-o %!ntuitorul dup !nvierea Sa, pentru
totdeauna !n Fiseric, atunci c!nd a zis
1postolilor Si 2(recum %-a trimis pe %ine
Tatl i &u v trimit pe voi... 4uai Du, S#!nt.
*rora le vei ierta pcatele se vor ierta lor i
crora le vei ine, inute vor #i5 6loan >D, ?@.
?D1" 1ici Domnul spune de-a dreptul
1postolilor Si, c puterea de a ierta i a nu
ierta pcatele oamenilor, este o Tain, c aceast
iertare a pcatelor, at!t ei c!t i urmaii lor p!n
la s#!ritul veacului, o vor sv!ri prin Du,ul
S#!nt, adic prin puterea nevzut i conlucrarea
Du,ului S#!nt. 1adar, !nsui Domnul nostru
+isus 7ristos a aezat Taina (ocinei !n vremea
aceea c!nd se a#la pe pm!nt, dup !nvierea Sa.
&l !nsui a dat Dumnezeiasca Sa putere
1postolilor de a ierta sau a nu ierta pcatele
oamenilor. i drept aa, precum a dat aceast
putere 1postolilor, aa a dat-o printr-!nii
35
Chipul de fa ne arat cum nerul p!it"r
al "mului# dat la $fntul b"te!# l ndeamn %
mear la $fnta &i%eric pentru a'(i mrturi%i#
fr ru(ine# t"ate pcatele %ale )re"tului
duh"*nic+,,, -erpii ce %e *d n calea "mului#
&piscopilor i (reoilor care au urmat dup ei s c!rmuiasc Fiserica, s !nvee poporul, s
sv!reascK Tainele. . . p!n la s#!ritul lumii.
Hn lucru tre"uie s tim sigur, c Taina Dumnezeiasc a (ocinei cu puterea Divin de a
ierta pcatele, este de la Dumnezeu +isus 7ristos, c &l a aezat-o c!nd era pe pm!nt, c &l a dat-o
1postolilor Si i printr-!nii &piscopilor i (reoilor, din unii !n alii, p!n !n prezent i p!n la
s#!ritul lumii. 2+at &u s!nt cu voi p!n.la s#!ritul veacului. 1min.5 6%t. ><, ?A1"
%1R& + J-FR+*.1T/ (HT&R& & J- T1+-1 1*&1ST1. -imeni !n Fiserica
9ec,iului Testament n-a avut puterea aceasta oric!t de drepi, S#ini i plcui vor #i #ost ei !naintea
lui Dumnezeu. Dei au #cut multe i mari minuni a desprit apa mrii 6&. :?, ?@ .?E1, a oprit
soarele i luna pe cer 6+s. -avi :D, @? . @E1, a pogor!t #oc din cer 64ev. =, ?? -?E , A +mp. :<, @F,
: (ar. >:, C > (ar. B, B8 a !nviat i mori 6A +mp. :B, @=.?E, ? +mp. A, F.D=, :A, ?A.?@1 i alte
multe, dar puterea acesta Dumnezeiasc a legrii i dezlegrii, a iertrii i a inerii pcatelor, nu s-
a dat nici unuia din ei3 nici !ngerilor din cer.
%!ntuitorul 7ristos Dumnezeu-.mul are puterea aceasta Dumnezeiasc s ierte pcatele
6%t. >, @A . @@1 poporului 6%t. :, >B8. *u aceast putere iart &l pcatele sl"nogului din
*apernaum %t. =, D.=1, iart pcatele #emeii pctoase, adic a %riei %ag-dalena 64c. B, D=
>A, <, ?1, iart pcatele pctoasei prins !n des#rinare 6loan <, >-::8, iart pe Na,eu 64c. :=, :-
:D8, iart pe t!l,arul de pe cruce 64c. >A, EA.ED1 i pe alii. Toat aceast preaminunat putere,
%!ntuitorul o ddu 1postolilor, &pisco pilor, (reoilor i urmailor lor. 24e-a dat putere asupra
du,urilor
necurate, ca s le scoat, s vindece orice "oal i neputin 6%t. :D, B3 %c. A, :?-:@3 C, B,
4c. C, B>-B@3 =, B->3 :D, G, @C8, s cunoasc Tainele !mpriei cerurilor 6%t. :A, ::8, s dezlege i
s lege, s ierte i s in pcatele 6%t. :C, @G, :<, @F, +oan >D, ?? .?D1"
(rivitor la !nzestrarea (reoilor cu aceast Dumnezeiasc putere, S#!ntul +oan 7risostom
zice aa 2(reoii locuiesc pe pm!nt, dar dispun de cer, cci au primit o putere pe care Dumnezeu
n-a dit-o nici !ngerilor, nici 1r,ang,elilor, cci n-a zis acestora 2.ri c!te vei lega pe pm!nt, vor
#i legate i !n cer i ori c!te vei dezlega pe pm!nt, vor #i dezlegate i !n cer5. 1u, e drept i
stKp!nitorii pm!ntului puterea de a lega, dar numai trupurile, pe c!nd legtura acestora se !ntinde
asupra Su#letului i se !nal p!n la cer, cci ceea ce ,otrsc (reoii aici pe pm!nt, !ntrete
Dumnezeu !n cer, Stp!nul primete socotina slugilor Sale, cci ce a dat acelora, dac nu !ntreag
puterea celor cereti' Deoarece zice 2*elor ce le vei ierta pcatele, vor #i iertate i celor ce le
vei ine, vor #i inuse5. Deci ce putere este mai mare dec!t aceasta' &ste o adevrat ne"unie a
nesocoti o putere aa de mare, #r de care nu ne putem m!ntui... (entru c ei pot ierta pcatele nu
numai c!nd ne renasc 6la Fotez8 ci ne iart i pcatele ce am sv!rit dup renatere5 6T.D.(. o.c. @,
C8.
S/9JR+T.RH4 T1+-&+ (.*/+-0&+ este 1r,iereul i (reotul. -umai acetia cu
puterea cu care i-a !nzestrat Domnul nostru +isus 7ristos, pot a sv!ri i Taina aceasta. 1a a
!nvat Fiserica totdeauna i aa adeveresc S#inii (rini. 2*ine poate ierta pcatele ; zice
S#!ntul 1m"rosie ; dec!t numai Hnul Dumnezeu, care iart prin aceea, crora le-a dat puterea
aceasta)5 6*orn. la &v. 4c.8. .. 1cest drept ; zice el ; s-a dat numai (reoilor5 6De poe-nitentia +
>, B8. 2(reoii ca oameni sv!resc numai sluj"a iertrii pcatelor, #r a #olosi puterea lor proprie
cci ei nu iart pcatele in numele lor3 ci !n -umele Tatlui i al Fiului i al S#!ntului Du,. &i cer
i Dumnezeu d5 6De Spiritu Sancata, +++, F1" 2Tatl ; zice S#!ntul +oan 7risastom ; a dat Fiului
toat puterea s judece. 1cum vd c Fiul a dat (reoilor toat aceast putere.. . (reoii +udeilor
aveau puterea de a curai trupul de lepr, sau mai "ine zis nu de a curai3 ci de a constata
curirea. .. dar (reoii 4egii noi, au primit puterea nu de a #i martori ai curiei3 ci de a curai. si
nu lepra trupului3 ci de 6pcate8 !ntinciunea Su#letului5 6T.D.(. +++ @-@8.
(R+%+T.RH4 T1+-&+ (.*/+-0&+3 este orice cretin dreptei edincios ; (stor sau
pstorit ; parte "r"teasc i #emeiasc, incep!nd de la C;B ani, care !i simte cugetul !ncrcat
36
de pcate si vrea s se uureze. 2(catul sv!rit de un cate,umen ; zice #ericitul 1ugustin ; se
spal prin Fotez, iar dac este #cut de un om "otezat, se lecuiete prin pocin5 6De adulterinis
conjuigiis, ::, :C8.
%1T&R+1 T1+-&+ (.*/+-0&+, este mrturisirea tuturor pcatelor #cute dup S#!ntul
Fotez, de ctre cel ce se pocaiete.
F.R%1 S/9JR+R++ T1+-&+ (.*/+-0&+, este rugciunea de dezlegare ce-o rostete
(reotul asupra penitentului dup ce i-a ascultat mrturisirea i i-a r!nduit canonul, adic 2Domnul
i Dumnezeul i %!ntuitorul nostru +isus 7ristos cu darul i cu indu-rKrile iu"irii Salo de oameni
si te ierte pe tine #iule 6-8 i s-ti lase tie toate pcatele. Si eu nevrednicul (reot i Du,ovnic cu
puterea ce-mi este dat, te iert i te dezleg de toate pcatele tale, !n -umele Tatlui i al Fiului i
al S#!ntului Du,. 1min5.
TR&FH+& . S&R+.1S/ (R&I/T+R& (&-TRH S(.9&D1-+&. %ai !nainte de a veni
la S#!nta Spovedanie, cretinul pctos tre"uie a posti i a se ruga, a se !mpca cu vrjmaii si...
1poi s-i cerceteze serios cugetul, s-i reaminteasc toate pcatele i greelile sv!rite, s i le
noteze negru pe al", r!nd pe r!nd (catele cc a #cut !mpotriva S#!ntului Du,, pcatele strigtoare
la cer, pcatele contra celor :D porunci, pcatele de moarte, pcatele strine, pcatele grele i
uoare, #cute cu #apta, cu-vor"a, cu g!ndul, pcatele #cute !mpotriva milei trupeti i su#leteti.
Fiecare cretin pctos s-i oglindeasc Su#letul su !n cele AC@ de #eluri de pcate, omeneti, din
oglinda pcatelor. 1st#el va a#la mai uor c!t este de vinovat, va vedea ce pcate a #cut #a de
Dumnezeu, #a de Fiserica 4ui, #a de aproapele i #a de sine !nsui. 1a "ine pregtit, cu toate
pcatele scrise i !nvate pe de rost, cu umilin, cu #ric i cu #aa evavlioas, se apropie de
S#!ntul Scaun al Spovedaniei !naintea Du,ovnicului, pentru a-i mrturisi pcatele, privind cu
oc,ii Su#letului la %!ntuitorul, *are de deasupra !i ascult mrturisirea i-i vede ,otr!rea pentru
!ndreptare, de-o are. S#!ntul loan Scrarul istorisete despre clugrii pustielor din .rient, c ei
purtau anume un "r!u de pocin, pe care !i !nsemnau toate #aptele rele, cuvintele dearte i
g!ndurile pctoase, ca !ntr-un registru. 1st#el, c!nd se spovedeau, aveau putina de a-i spune
toate pcatele. S urmm i noi pilda "un a acelora, pentru a ne #olosi vremelnic i venic.
(/*/T.SH4H+ *1R& 9+-& 41 1D&9/R1T1 (.*/+-0/ + S& *&R&
a)S #ie cretin dreptcredincios, #iu sau #iic a unicei S#inte Fiserici So"ornice i
1postolice3 #iindc (ocina adevrat #r adevrata credin .rtodoE nu este (ocin
adevrat i nici "ine primit de Dumnezeu.
b)&piscopul sau (reotul Du,ovnic care primete mrturisirile cretinilor ce se pociesc, s
#ie dreptcredincios, nu sc,ismatic, eretic, apostat sau ateu, pentru c unii ca aceia #iind
rupi din Fiserica lui Dumnezeu, n-au nici o putere de a dezlega i a ierta pcatele
cretinilor dreptcredinciii.
c)S ai" cina adevrat, sincer... S ai" prere de ru din tot cugetul i Su#letul lui,
zdro"irea inimii i !ntristare mare pentru pcatele sale cu care a m!niat pe Dumnezeu, ori a
vtmat pe aproapele su, ori pe sinei, pentru a se uura i a nu cdea !n os!nd inima
!n#r!nt i smerit, Dumnezeu nu o va urgisi5. 6(s. @D, @F1"
d)*u cin sincer i zdro"irea inimii s vin pctosul a-i mrturisi pcatele, lui
Dumnezeu, !naintea du,ovnicului, aa #el ca du,ovnicul s tie clar ce tre"uie a dezlega
mai uor i ce s lege sau s canoniseasc, pentru a-i curai Su#letul.
e)7otr!rea.de !ndreptare i a nu mai pctui. S#!ntul 1postol (etru aseamn pe cretinul
care dup Fotez... i dup Spovedanie se las "iruit i m!njit de di#erite pcate grele i
!ntinciuni lumeti, cu c!inele care se !ntoarce la vrstura sa i cu porcul scl

W dat ce se !ntorce la mocirla tinei 6> (etru >, ??1:

37
f)!mplinirea canonului cuvenit, dat de Du,ovnic pentru a-i ispi pctosul pcatele i a
se !ndrepta.
*,ipul de #ata ne arat cum omul i-a mrturisit, #ara rusine toate pacatele la du,ovnic i
!ngerul Domnului il incununeaza... 1sa sa #acem si noi ca s ne #olosim vremelnic i venic.
%/RTHR+S+R&1 TR&FH+& 1 F+
a8 Secreta, #cut !n tain
b)*omplet i cuprinztoare, adic toate pcatele #cute, cu care !i vede Su#letul
!mpovrat, cele uitate de la ultima mrturisire i toate cele #cute dup aceea.
c)Hmilin adevrat, !nvinovire de sinei, cu cin sincer, curat, clar, desc,is, de
"un voie, aa #el, ca du,ovnicul s le aud "ine, s le cunoasc deplin, pentru a ti ce
pcate tre"uiesc dezlegate i care .anume legate i canonisite, adic ce canon tre"uie s
dea pentru ele.
Dumnezeeasca Scriptur ne istorisete !n mai multe locuri ale ei despre mrturisire, d.p.
1aron 6-um :>, ::8, +srailitenii 6-um. >:, B83 $ud, :D, B@3 : +mp. B, C3 -eem. =, :-A3 (+. +er. A,
E?, @, :C3 +s. -avi. B, ?A1, Saul 6: +mp. :@, ?E1, David 6> +mp. :> @?-@D, >?, :D, :B3 : (arai. ?I, F,
@=, (s. A:, @3 @D, :-@3 C<, @8, &zdra 6&zdr. =, B, @> -eemia 6-eem. :, @ ; :C8, 4evitii 6-um.
G,E,DD -DE, +ov. B,>D8, +saia 6+s. C,@8, Daniil 6Dan. =,@-B@8, locuitorii +erusalimului 6%c. :, @8,
(etru 64c. @, F1, t!l,arul pocit 64c. >A,?B8, &#esenii 6F. 1p. :=, @F1, (avel 6F. 1p. >>, B=->D3 Ial.
:, :A3 : Tim. :, @D, @>1"
S#!ntul 1postol +aco" !ndeamn la aceasta pe cretinii ; (stori i pstorii ; apostolici
zic!nd 2%rturisii-v unul altuia pcatele 6adic &piscopii i (reoii Du,ovnici unii altora, iar
clerul in#erior i poporul la du,ovnicii lor8 ca s v !ndreptai5. 6+ac. @, BC8. S#!ntul 1postol i &v.
%arcu ne istorisete, c 2%ergea la d!nsul 6la +oan Foteztorul8 toat latura +udeii i +erusalimul,
se "otezau toi !n r!ul +ordanului de d!nsul, mrturisindu-i pcatele lor5 6%c. :, @8.
%rturisirea tuturor pcatelor s se #ac limpede, #r ascunziuri sau vicleuguri, nu ca
1dam c!nd arunca vina pe &va i &va pe arpe 6Fac. A, = . @G1" 2De vom zice c pcat nu avem
ne amgim i adevrul nu este !n noi5. 6: +oan :, F . @A, comp. +ac. A, BC8.
38
S#!ntul 1postol i &v. 4uca ne istorisete c !n vremea c!nd S#!ntul 1postol (avel se a#la !n
&#es, veneau la el muli i !i mrturiseau pcatele3 iar vrjitorii adue!ndu-i crile lor vrjitoreti,
!n pre de cincizeci de mii de arginti, le-au ars !n pu"lic. 6F. 1p. :=, @F-@G1"
S#!ntul +erar, Irigore de -isa !ndeamn pe cretini a-i mrturisi pcatele cu lacrimi,
zic!nd 29rsai !naintea mea lacrimi amare i multe i voi vrsa i eu cu voi. Ylipii-v cu tristee
de un slujitor al Fisericii i !ncredei-v !n el ca !ntr-un (rinte... (reotul se !ntristeaz de pcatele
#iului su du,ovnicesc, cum s-a !ntristat +aco" de vederea ,ainei s!ngerate a iu"itului su #iu +osi#.
Tre"uie s v !ncredei !n cel ce va n scut du,ovnicete. Descoperii cu !ndrzneal secretele
6pcatele, nelegiuirile8 cela mai mari, descoperii-i tainele Su#letului vostru, precum se descoper
doctorului rnile cele mai secrete. &l va purta de grij de sntatea #iecruia5 6.m. despre cei ce
judec pe alii cu asprime8.
1ijderea ne !ndeamn la mrturisire i
S#!ntul +oan 7risostom, zic!nd 2S nu ne
ruinm a ne mrturisi pcatele, cci mare este
puterea mrturisirii i mult poate ea5 6.m.
despre cruce i t!l,ar8. (catele nemrturisite
!n Scaunul Spovedaniei apas pe "ietul Su#let
cu o !ndoit i !nmulit greutate.
*1-.-H4 *H9&-+T. Du,ovnicul
ascult!nd toate pcatele mrturisite, socotete
ce are de dezlegat, iertat i de legat sau cano-
nisit. %rturisirea .rtodoE privitor la
aceasta, zice ,otr!tor 2De pocin ine i
epitemia sau canonul pe care-: ,otrte i-:
pune Du,ovnicul. 1st#el s!nt rugciuni,
milostenii, posturi, cltorii la locurile S#inte,
mtnii 6citirea de cri religioase, educative,
lumintoare, #olositoare de Su#lete,
cuprinztoare cunotinelor tre"uincioase
cretinilor ; (stori i pstorii ; S#!nta
Scriptur, +storia Fisericii, 9ieile S#inilor,
%!ntuirea (ctoilor, 7ristoitia, .glinda
Du,ovniceasc, 9mile 9zdu,ului, despre
Dumnezeu, despre Su#let, despre S#!nta5
*ruce, S#!nta Fiseric, .a.m.d. ; i altele
asemenea cum va gsi cu calc Du,ovnicul5
6Rsp. !ntre". ::A8.
*anonul urmrete inta !ndreptrii
penitentului. *eea ce este !nvtura !nsoit
de certarea cuvenit pentru colari, meseriai
de #elurite ocupaii, a agricultorului la lucrarea
pm!ntului pentru a produce roade c!t mai multe, curirea viei i a pomilor pentru a rodi c!t mai
mult i mai "ine... aceia este canonul pentru pctosul mrturisit. !n #ine, cele ce s!nt roadele
multe i "une, #rumoase, gustoase la pomii ce um"resc pm!ntul, pentru gospodar3 acesta-i
canonul dat celor mrturisii pentru a le uura pcatele, a se curai i a #i rscumprai !n ziua
judecii. *anoanele s!nt nite eEerciii corecionale, Zmijloace !nvtoriceti, remedii su#leteti
pentru !ndreptarea i vindecarea pctoilor. (entru atingerea scopului "un, ele tre"uiesc date
#oarte !neleptete.
2(recum !n tratamentul trupului ; zice S#!ntul Irigore de -isa ; tiina medical are
numai scopul de a !nsntoi pe "olnavi irin di#erite mijloace, pentru c diversitatea "olilor
impune diversitatea tratamentelor, tot aa i !n "olile Su#letului, numrul i diversitatea patimilor
cere !ngrijiri medicale di#erite, care s corespund rului i s aduc vindecare. . . De aceea cel ce
39
Chipul de fa ne arat cum nerul i
%pune "mului % mear la duh"*nic %'
(i mrturi%ea%c# fr ru(ine# t"ate
pcatele %ale# pentru a %e mntui,,,, .r
mrturi%irea pcatel"r la )re"t nu e%te
cu putin n nici un chip (i %ub nici "
voiete s aplice un remediu potrivit unei pri a Su#letului ce su#er, tre"uie s eEamineze mai
!nt!i care este partea su#letului atins de "oal, i dup aceea s-o supun tratamentului potrivit, !n
aa #el ca nucumva prin necunoaterea tiinei de vindecare, s trateze o parto iar "oala s #ie !ntr-
alta5. 6*an. :8.
2*ei ce au luat de la Dumnezeu dreptul de a lega i a dezlega, tre"uie s eEamineze mai
!nt!i #elul pcatului sv!rit ; zice Sinodul 9+ ecumenic prin canonul :D> ; precum i dispoziia
pctosului ce se ciete i ast#el s !ntre"uineze remediul potrivit cu rul, ca nu cumva s se
compromit vindecarea "olnavului din cauza lipsei de metod, cci rul pcatului nu este
uni#orm3 ci e di#erit i variaz la nes#!rit i produce ramuri vtmtoare de unde se rsp!ndete cu
prisosin i !nainteaz, dac nu este oprit de puterea remediului5 6vezi can. :> al Sinodului 9+ ec.
can. @ al Sinodului din 1ng,ira i can. @> al Sinodului din *artagena8.
2*ei ce au pctuit !n #elurite c,ipuri, dar petrec !n rugmintea mrturisirii i a pocinei i
se !ntorc cu totul de la ruti3 dup msura greelii, unora ca acestora d!ndu-li-se vreme de po-
cin, pentru milostivirea i "untatea lui Dumnezeu s #ie primii la !mprtire5 ; zice canonul
> al Sinodului din 4aodic,ia.
S#!ntul loan 7risostom, uneori recomand oarecare "untate #a de canonisirea
pctoilor, zic!nd 2Dac greim impun!nd canoane uoare, oare nu este mai "ine a da seam
pentru milostivire, dec!t pentru asprime' Hnde Stp!nul *asei este darnic, acolo nu se cuvine ca
servitorul s #ie zg!rcit. Dac Dumnezeu este "un, cum poate (reotul s #ie nemilostiv'... 6.m. ?>
;?A la %t.8. 1lteori impunea i o oarecare asprime "ine#ctoare #a de pctoi, zic!nd 24eag
"ine pe cel pctos, p!n ce va !m"l!nzi pe Dumnezeu. -u-: lsa nelegat, ca nu cumva s #ie legat
de urgia lui W Dumnezeu. Dac !l voi lega eu 6ca Du,ovnic8, Dumnezeu nu-: mai leag, iar dac
nu-: voi lega eu atunci !l ateapt legturile cele ncdezlegate. 2* dac ne-am #i judecat pe noi
!nine, nu am mai #i judecai de nimeni 6: *or. ::,AB8.
Deci, s nu crezi c aceasta este o cruzime i neomenie, ci ea se nate din "l!ndee i din
dorina de-vindecare i a "unei !ngrijiri. Dar vei zice c i s-a dat un timp destul de lung ca
pedeaps. *!t timp' Hn an, doi sau trei' Dar eu nu caut la mulimea timpului sau a anilor, ci la
!ndreptarea Su#letului.. . Dac cel pctos s-a umilit, dac s-a pocit atunci s-a #cut totul3 dac
!ns nu este aceasta, apoi timpul cel !ndelungat nu #olosete la nimic) *ci noi nu cutm dac
rana a #ost legat un timp mai !ndelungat, ci dac a #olosit cu ceva legtura. Dac a #olosit i
!ntr-un timp mai scurt, s n-o mai pui, iar dac n-a #olosit, atunci pune-o i dup zece ani)
1ceasta s-i slujeasc de ,otar pentru !ndelungarea rnii do"!n-direa i vindecarea celui legat
de pcrte5 6*om. la ep. > *or. :@3 S. Tes. 9. >@:->C?8.
H- *1-.- F.4.S+T.R. Hn om #r de lucru ispitit clo Satana, a #urat dintr-o prvlie
un ceas de aur. *um !nainte de S#intele (ati s-a dus s se spovedeasc, (reotul Du,ovnic nu i-a
dat dezlegare p!n nu va !ntoarce pgu"aului ceasul #urat. -cav!nd !ncotro, omul se !ntoarse
acas, lu ceasul i-: pred (reotului, *H rugmintea s-: duc el proprietarului. 1"ia acum dup
ce a intors pagu"a #cut, Du,ovnicul i-a dat dezlegarea de pcate. 1 doua zi c!nd (reotul a intrat
!n prvlia unde avea s predea ceasornicul, a gsit acolo o #emeie care pl!ngea cu amar i cu
oc,ii scldai in lacrimi, mrturisea c copilul ei, care era ucenic !n prvlia ceasornicarului, nu
este vinovat. 1dic ce se !nt!mplase' Dup ce proprietarul prvliei a a#lat c-i lipsete
ceasornicul de aur, s-a dus la poliie i a #cut artare c ucenicul i-a #urat ceasornicul. 9 putei
!nc,ipui c!t de mare a #ost "ucuria !ntristatei mame c!nd (reotul a scos din "uzunar ceasornicul i
a spus ceasornicarului numai at!t 2*el ce i-a #urat ceasornicul, se ciete de #apta sa i prin mine
i-: trimite, rug!ndu-te de iertare.5 Da, "ine!neles, c (reotul n-a spus numele vinovatului, #iindc
#iecare (reot este legat cu cel mai mare jurm!nt !naintea lui Dumnezeu, s nu spun nimic, cu
nici un pre nimnui, c,iar dac l-ar tia "uci cele ce i-au mrturisit cretinii la Spovedanie.
Din !nt!mplarea aceasta se pot vedea #oloasele spovedaniei un t!nr la spovedanie i-a
mrturisit #apta i s-a cit de ea3 un pgu"a i-a,primit !napoi un lucru ce i-a #ost #urat3 un copil
nevinovat a scpat de o !nvinuire nedreapt i o mam !ntristat s-a "ucurat c s-a descoperit
nevinovia copilului ei. Fr spovedanie, "ucuriile artate nu s-ar #i produs. (rin spovedanie !i
40
uurezi su#letul tu, dar !n acela timp #aci "ucurie i seimenilor ti 6vezi %.o.c. ?B;?=8. Din
toate acestea reiese clar c canoanele s!nt nite mij-oace de !ndreptare a penitenilor, !n #olosul lor
vremelnic i venic.
D&N4&I1R&1. Dup mrturisirea tuturor pcatelor cu primirea canonului cuvenit i
#acerea lui 6%t. D,F, 4c. @,D.>A, :>, @.@A1, preotul du,ovnic d dezlegare de pcate, celui ce cu
adevrat se pociete, cu puterea ,arului. %inunat este aceast putere cu care s!nt !nzestrai, de
Dumnezeu, preoii "isericii. %!ntuitorul adeverete 2Tatl a dat Fiului toat judecata,..5 6+oan @,
>>8. 2i eu ; zice S#!ntul +oan 7risostom ; vd c, toat aceast putere s-a dat preoilor, de
ctre Fiul5 6T.D.(. +++, @8.
1i czut' 1lung-i jalea
*ci un !nelept a spus
*ine cade se ridic
Hneori cu mult mai sus)
1D&9/R1T1 (.*/+-0/ &ST& 14 D.+4&1 F.T&N Da, c,iar aa este. (rin adevrata
pocin, #cut dup Dumne-zeietile !nvturi evang,elice, scripturistice, "isericeti, raionale,
ale ortodoEiei3 omul pctos iese curat din aceast "aie a cinei, a lacrimilor i a Du,ului S#!nt
ca odinioar din "aia S#!ntului Fotez 6unic8, ca ,aina de nunt curat i luminoas 6%t. >>, @@.
@D1" 1st#el de ,ain, luminoas, pentru intrare la -unta %ielului in !mpria lui Dumnezeu i-au
c!tigat prin adevrat pocin
David 6> +mp. :>, @.@D1, S#inii apostoli (etru i (avel 6%t. >C, =>, : Tim. @,@D.@>1,
%ria %agdalena 64c. =,D=->A, <,>83 Samarineanca 6+oan ?, =-E?1, Na,eu 64c. :=, @-@A1, t!l,arul
de pe cruce 64c. @D,EA -ED1, i ali t!l,ari precum %oisi ; arapul, David, 9arvar, .a. 69, S#. ><
aug. o.c. pg. =D< -=>B : sept. pg. A=-?>3 Csept. pg. >AA-@3 =iulie pg. ?A=-??:3.C maiA?D->?C...83
pctoasele #emei %ria egipteanca 69. S#. : aprilie83 S#. Teodora 69. S#. :: sept. pg. ABA-A<@83
(elag,ia 69. S#. <D ct.pg. >>@->?B83 Taisia 69. S#. < oct. pag. >?< ->@?83 &vdoc,ia 69. S#. : martie8
i altele.
F+&*1R& *R&T+- S/ 1+F/ H- DH7.9-+*, -H %1+ %H40+. .ricare cretin
drepteredincios ; pstor sau pstorit ; este "ine s ai" numai un du,ovnic al su, care, la
tre"uin, s-: vindece su#letete. 4a mare, la #oarte mare tre"uin, ar putea s-i ai" i un al
doilea, condiionat s-: ajute pe primul !n cluzirea i vindecarea lui, aa cum #iecare are numai
o mam i un tat. %ai muli du,ovnici s nu ai" deoarece s-a vzut clar c cei ce um"l din
du,ovnic !n du,ovnic, pe la sate, pe la orae, prin m!ns-tiri i sc,ituri.. .se stric mai ru.
!nvturile #elurite, canonisirile #elurite, #ormeaz o "a"ilcnie, un amestec, o !nvlmeal !n
capetele lor, !nc!t nici nu mai tiu de care s se mai in. (e l!ng acestea, mai cad i !n "lestemul
greu al s#intelor 2(ravili5 "isericeti, care ,otrsc 2.ricare om sau #emeie, de-i va lsa
du,ovnicul su, #r de oarecare vin i se va spovedi la altul, s se despart de "iseric, cu cel
ce-: primete pe d!nsul5 6(.F.I. pag. ::@ ; ::B8. 1ijderea i !nvtura, dup dezlegarea din
%olit#elnice sau 1giaz-matare 2Fiule ; ori #iic ; at!ia ani, poruncesc s#inii prini, s nu te
!mprteti cu S#intele Taine, ci numai s "ei 1g,iazm %are. i de vei inea s nu te
!mprteti, i se vor dezlega pcatele tale3 iar de vei !ndrzni, peste porunca s#inilor prini, ca
sa te !mprteti, atunci te vei socoti ca al doilea +uda. +ar de vei #i "olnav i tare sla", tem!ndu-te
de moarte, atunci s te !mpart eti i de te vei !nsntoi iar vei rm!ne !n anii ce i s-au porum
it. p!n c!nd vei plini canonul. +ar dac te vei !mprti de #rica mortii, plinind canonul cel dint!i,
i se va socoti alt canon pentru !mpar-tire i-: vei plini i pe acela.5
. 1adar, este "ine a nu sc,im"a du,ovnicul, dec!t numai in caz de mare nevoie, c!nd se
sc,im" preotul du,ovnic din locali-tate, ori c!nd ne mutm noi !n alt parte, !n alia paro,ie.
41
(/*1T&4& %/RTHR+S+T&
+ *1-.-+S:T[, -H S+ %1+
%/RTHR+S&S* +1R/+. (catele
odat spovedite, nu tre"uie s le mai
spovedeasc nimeni iari de la
!nceput altor du,ovnici i s cear
canon, cci atunci leapd canonul cel
dinii3 decit numai dac iari a czut
!n aceleai pcate, c!nd tre"uie s le
spovedeasc curat, ca pe nite
rdcini i pricini ale pcatelor celor
de pe urm3 spovedind pe cele dint!i,
pentru smerenie... iar pe cele de pe
urm, pentru iertare 6S. Tes. +T, >?8.
TR&FH+& 1 S& S(.9&D+
adeseori c,iar i acei crora, ca
#ariseul din pilda %!ntuitorului 64c.
:<, @A.@E1, li se pare sa nu
pctuiesc precum alii 6: loan :, F .
G1" Folnavii tre"uie K se spovedi i
griji c!t mai des. Spovedania se poate
#ace !n orice vreme i !n orice loc.
Tre"uie a alerga la du,ovnic ori de
c!te ori vedem c ne-am rnit cu
pcate grele, lu!ndu-ne canonul
cuvenit, pentru a primi m!ng!ierea
,arului i sperana iertrii. Dup
o"iceiurile vec,i, spovedania se #cea
!n cele patru posturi ale anului. %ajoritatea cretinilor, !ntruc!t li s-a rcit cldura credinei, se
mrturisesc !u (ostul %are, alii i mai reci #iind, a"ia dup doi, trei cinci ani ... se spovedesc.
(4&*J-D D& 41 S*1H-H4 SF+-T&+ S(.9&D1-++, cugetm cu ad!nc atenie la
!ndreptarea noastr. !n acest scop "un, ne !ntiprim !n minte c!t mai ad!nc, cuvintele
Dumnezeietilor Scripturi 2Ferete-te de ru i # "inele. . . -u te atinge, nici gusta, nici pipi)
6(s. AA, @D-@E, *ol. >, >:3 comp. Fac. >, :B3 A, :-B8 i mai ales la porunca %!ntuitorului 2+at c
te-ai #cut sntos, de acum s nu mai greeti ca s nu-i #ie ie ceva mai ru5 6loan @, @E1" 2Du-te
i de acum s nu mai pctuieti5 6loan <, ::8.
Dei omul nu poate s scape cu totul de pcat 6cum nu-i poate #eri ,ainele negre de pra#ul
#inii, cei care lucreaz !n morile de mcinat sau ,ainele al"e cei ce lucreaz !n minele de-
cr"uni8. *u toate acestea
-
, #iecare cretin este dator, dup cugetul ce-: are, ca de la o mrturisire
p!n la alta s-i !ndrepteze viaa c!t va putea mai mult 6%... rsp. !ntre"., ::A8.
F+-&F1*&R+4& S1H R.1D&4& (.*/+-0&+ s!nt mari i minunate. (recum durerea,
mrturisit la alte persoane, scade i "ucuria !mprtit altora, crete3 aa i !n pocin sau
spovedanie. (catul este o sarcin grea i zdro"itoare, care apas mereu su#letul i-: mustr, este
arpe ce muc, lepr ce morti#ic i omoar, vpaie dogoritoare trupului i ,ain ptat de s!nge.
(lcerile pcatului !ntunec oc,ii minii, ca #urtunile vzdu,ul3 cu#und!nd pe pctos !n valurile
po#telor i !n do"itocia !mpatimirilor. (rin adevrata pocin !ns, sarcina se leapd, su#letul se
uureaz i do"!ndim ,arul iertrii, ndejdea m!ntuirii, scparea de pedeaps pentru pcat,
!mpcarea cu Dumnezeu, do"!ndirea Raiului i a statornicei #ericiri venice.
42
Chipul de faa ne arata cum pentru fiecare
pcat ce %pune "mul# ie%e cte un (arpe din
ura lui, /p"i# un (arpe mai mare a %c"%
capul de trei "ri# dar nu a ie(it# adic a *rut
% mai %pun nc un pcat mare# dar de
%rturisirea .rtodoE arat "ine#acerile pocinei, ast#el (rimul #olos este acesta c,
precum prin pcat pierdem nevinovia pe care am cptat-o prin S#!ntul Fotez, tot ast#el prin
pocin o cptm din nou. (recum prin pcat ne lipsim de 7arul Dumnezeiesc, tot aa prin
pocin !l do"!ndim din nou. 1poi, precum prin pcat cdem !n ro"ia diavolului, tot ast#el prin
pocina ne iz"vim de ea. !n #ine, precum prin pcat intr !n cugetul nostru ruinea i #rica, tot
ast#el prin pocin se !ntoarce !n noi pacea i !ndrzneala, la #el cu cea pe care o au copii ctre
prinii loi 6par-tea + rasp. !ntre". ::?38.
(rin pocin ne apropiem de %!ntuitorul, ca %ria %agda-lena, Samarineanca, Na,eu,
(etru, (avel... (rin pocin do"!n-dini Raiul, ca t!l,arul 64c. >A, EA-ED1" (rin pocin dtigm
iertarea pcatelor, ,aina nevinoviei cu care ne-am !m"rcat la S#!ntul Fotez i viaa #ericit ca i
#iul risipitor, care s-a cit i s-a re!ntors la Tatl su 64c. :@, @=-?E1" S ne !ntoarcem i noi toi ca
#iul risipitor, cu adevrat pocin, la Dumnezeu. De c!te ori ne !mpiedecm i cdem, s ne
ridicm3 tot aa de c!te ori greim sau pctuim, s ne cim, s ne curim de pcate 6: loan A,A;
@3 %t. F,?-D, G,?-D1"
D& *JT& .R+ *1N+, S*.14/-T&, + T& 9&+ %J-TH+. .rice "inecredincios cretin ;
pstor sau pstorit ; dei este "o-tezat i !m"rcat !n 7ristos, totui este eEpus di#eritelor cderi.
Se pov!rnete... i cade adeseori !n unele sau !n altele din cele AC@ #eluri de pcate. De este
veg,etor i os!rdnic, cade de mai puine ori i !n pcate mai uoare3 iar de este mai ne veg,etor,
neglijent, ori mai somnoros, cade de mai multe ori i !n.pcate mai grele. .. (rin trezvie i
adevrat pocina, cu #acerea roadelor vrednice de pocin 6%t. A,@8 se poate ridica i curai.
Hn #rate oarecare a mers la 1vva Sisoe i :-a !ntre"at, zic!nd 2*e voi #ace avvo, c am
czut'5 Ftr!nul i-a rspuns 2Scoal-te iari i iari, ori de cite ori cazi5. Fratele, nelmurindu-
se, i-a zis 2(!n c!nd'5 Ftr!nul i-a zis 2(!n c!nd vei #i apucat de moarte3 sau !n "ine sau !n
cdere, cci cu ce se va a#la omul, cu aceia se duce5 6(.o.c. >:C, DF1, adic !n ce-: va a#la moartea
!n aceia !i va judeca Dumnezeu i-: va rsplti vremelnic i venic.
Hn "iet #rate pustnic edea singur deose"i !n minstirea %ani-di iilor. &l zicea aceast
rugciune pururea, ctre Dumnezeu 2Doamne nu m tem de Tine i pentru aceasta trimite-mi
sgeat .le #ulger sau alt munc sau "oal sau drac. .. ca mcar aa su#letul meu cel !mpietrit s
capete #ric5. 1poi, rug!ndu-se, iari zicea 2tiu c, multe am greit 0ie, Stpinc. (entru aceasta
nu !ndrznesc s zic s m ieri3 ci, de se poate, pentru !ndurrile Tale, iart-ma +ar de nu se poate,
pedepsete-m aici i nu m pedepsi acolo. Dac i aceasta este cu neputin, rspltete-mi aici
parte din munc i acolo !mi # munca mai uoar3 numai !ncepe de acum a m pedepsi, ins cu
mil i nu cu m!nia Ta, Stp!ne)5 1a pocindu-se el un an intreg i acestea zic!nd cu lacrimi
#ier"ini, din tot su#letul rug!ndu-se, !i zdro"ea trupul su cu post, cu priveg,iere i !n alte
ptimiri, smerindu-i i su#letul su.
!ntr-o zi, ezind el jos i pl!ng!nd dup o"icei i tare o"osit #iind din mult scir", i-a venit
lui dormitare i a adormit. 1tunci iata, statu de #ata 7ristos i-i zjse cu glas "l!nd 2*e ai omule,
ce pl!ngi aa'5 *unosc!ndu-4 pe &l cine este, i-a rspuns !nspKi-m!ntat 21m greit, Doamne)5
*el ce i s-a artat i-a zis 2Scoal-te5 &l a rspuns 2-u pot, Stp!ne, de nu-mi vei da m!na.5 1cela
!ntinz!nd m!na i apuc!ndu-:, :-a sculat. Fratele, scul!ndu-se, pl!n-gea #oarte tare. *el ce i s-a
artat i-a zis iari asemenea, cu glas lin i "l!nd 2*e pl!ngi omule.' *e te m!,neti'5 Fratele a
rspuns 2-u voieti, Doamne, s pl!ng i s m m!,nesc3 cci cu at!tea Te-am m!,nit, eu, cel ce
am do"!ndit de la Tine at!tea "unti'5 1cela, !ntinz!ndu-i iari m!na Sa, a pus-o pe capul
#ratelui i i-a zis 2De acum nu te mai sc!r"i. De vreme ce tu te-ai sc!r"it pentru %ine, nu % voi
mai sc!r"i &u asupra ta. Dac S!ngele %eu 4-am dat pentru tine, cu mult mai v!rtos 9oi da ie
iertare i la tot su#letul care se pociete curat.5
Fratele, venindu-i !n sine din acea vedere, i-a simit inima plin de toat "ucuria,
!ncredin!ndu-se c Dumnezeu a #cut mil cu d!nsul. 1st#el a petrecut totdeauna !n smerenie,
mulumind lui Dumnezeu pentru toate "ine#acerile Sale 6(.o.c. ?:>;A::8.
Hn alt #rate pustnic, "iruindu-se de curvie, !n toate zilele se a#la sv!rind pcatul, dar !n
toate zilele !m"l!nzea pe Stp!nul su cu lacrimi i cu rgciuni. 1a #c!nd el, amgindu-se de
43
o"iceiul cel ru, sv!rea mereu pcatul. 1poi iari, dup sav!rirea pcatului se ducea la "iseric.
1colo, vz!nd cinstitul *,ip al Domnului nostru +isus 7ristos pe icoan, se arunca pe sine !naintea
4ui cu amare lacrimi, zic!nd 2%iluete-m Doamne i ridic-de la mine aceast viclean ispit,
c m trudete cumplit i m rnete cu amrciunea desmerdrilor. -u am o"raz, Stp!ne, ca s
caut i s vd *,ipul Tu cel S#!nt i mult mai strlucit dec!t soarele, ca s se !ndulceasc inima
mea i s se veseleasc.5
1cestea zic!nd el, dup ce ieea din "iseric, iari cdea !n noroi, dar nicidecum nu se
dezndjduia de m!ntuirea sa. De la pcat !ntore!ndu-se la "iseric, iari cele asemenea striga
ctre +u"itorul de oameni Dumnezeu, zic!nd 2(e Tine Doamne Te pun c,eza de acum c nu voi
mai #ace pcatul acestea3 numai iart mie, (rea"unule, cele ce din !nceput i p!n !n ceasul acesta
0i-am greit 0ie.5 Dup ce #cea el aceste !n#ricoate tocmeli i #gduine, iari se a#la !n acelai
pcat ru. 1ici era a se vedea iu"irea de oameni a lui Dumnezeu cea prea dulce i nemrginita 4ui
"untate, c su#erea !n toate zilele clcarea i nerecunotina #ratelui cea ne!ndrep tat i rea i din
.multa Sa mil cuta i atepta pocina i !ntoai cerea lui. -u un an a #cut aceasta, nici doi, nici
trei, ci zece ani i mai mult. 9edei #railor su#erirea cea neinsuiaia j +u"irea de oameni cea
nemrginit a Stp!nului))) +at &l, !ntotdeauna !ndelung ra"d, su#erind #rdelegile i pcatele
noastre cele cumplitei De acest lucru este cu putin a ne spiin!nla i a ne minuna de!ndurrile
cele "ogate ale lui Dumnezeu, c #ratele #gduindu-se c nu va mai #ace altdat pcatul, se a#la
mincinos.
!ntr-una din zile, lucr!ndu-se acestea i #ratele #c!nd pcatul, a alergat la "iseric pl!n-
g!nd, suspin!nd, t!nguin-du-se i silind !ndurrile (rea"unului Stpin ca s se milostiveasc spre
d!nsul, s-: scape de noroiul !nverunrii. *um #uga el aa pe +u"itorul de oameni Dumnezeu,
!nceptorul rutii i pierztorul su#letelor noastre,
diavolul, vz!nd c nimic nu #olosete3 c cele ce el prin
pcat alctuia, #ratele prin pocin +e risipea,
neruin!ndu-se s-a artat lui de #a. *ut!nd diavolul !n
o"razul #ratelui, strig ctre cinstita icoan a Domnului
nostru +isus 7ristos 2., ce este mie i 0ie, lisuse
7ristoase' %ilostivirea Ta cea nemrginit m "iruiete
i ma surp, c primeti pe acest curvar, care !n toate
zilele minte !naintea Ta, de#im!nd Stp!nirea Ta. (entru
ce nu-: arzi pe el, ci !ndelung !l ra"zi i-: su#eri' Tu vei
s judeci pe curvari, pe prea-curvari i pe toi pctoii o
s-i pierzi. *u adevrat nu eti drept $udector3 ci unde
se va prea Stpinirii Tale, tot treci cu vederea. (e mine,
pentru o mic clcare a !nlrii, m-ai aruncat din ceruri
jos i acesta #iind mincinos i curvar, #iindc zace
!naintea Feii Tale, lin !i druieti lui "l!ndeea Ta. (entru
ce dar Te mai numesc pe Tine $udector drept' (recum
vd i Tu primeti #ee, din mult "untate i treci cu
vederea dreptatea. . .5. 1cestea le zicea diavolul, iuindu-se de mult amrciune, sco!nd par de
#oc din nrile lui. 1cestea zic!nd a tcut.
1tunci s-a #cut glas ca de la $ert#elnic, zic!nd 2., "alaure prea viclene i pierztorule, nu
te-ai mai sturat de socoteala ta cea rea, c ai sor"it lumea' 1cum, !n acest moment i pe cel ce a
venit la mila %ea cea nespus, te sileti s-: rpeti i s-: sor"i ' 1i tu at!tea greeli ca s pui i
s trag !ntocmai cu S!ngele cel scump pe care 4-am vrsat pe *ruce pentru d!nsul' +at
jung,ierea
%ea i moartea %ea au a#undat #rdelegile lui. Tu, c!nd el vine la pcat, nu-: izgoneti
ci-: primeti cu "ucurie i nu-: opreti, ndjduind ca s-: do"!ndeti) Dar &u, *el at!t de
milostiv i +u"itor de oameni, *are am poruncit ver,ovnicului %eu, (etru;1postolul, s ierte
celui ce greete !n #iecare zi, p!n !n de aptezeci de ori c!te apte, oare nu-: voi ierta pe el' .are
nu-: voi milui' 1a, cu adevrat c de vreme ce acesta alearg la %ine, nu % voi !ntoarce de
44
ctre el, p!n ce-: voi moteni. (entru pctoi &u %-am rstignit i (reacuratele %ele palme,
pentru d!nii 4e-am !ntins, ca, cel ce va voi s se m!ntuiasc, s alerge i s se m!ntuiasc. &u de
ctre nimeni nu % !ntorc, pe nimeni nu izgonesc, mcar de nenumrate ori !ntr-o zi de va grei i
de nenumrate ori va veni ctre %ine, nu va iei a#ar sc!r"it. 9ezi tu, &u n-am venit s c,em pe
cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin)5
Fc!ndu-se glasul acela, diavolul sttea tremur!nd i neput!nd s #ug. 1tunci iari s-a
#cut glas, zic!nd 21scult amgitorule, pentru ce zici c s!nt nedrept. &u ctre toi s!nt drept3 c
!n ceea ce a#lu pe cineva, !n aceia !l judec. +at, pe acesta l-am a#lat st!nd !naintea picioarelor %ele
i art!ndu-se "iruitor peste tine. !l voi lua dar pe el i !i voi m!ntui su#letul lui, #iindc nu s-a
dezndjduit de m!ntuirea sa. Tu !ns vezi cinstea lui, crap de zavistia ta i te ruineaz.5
St!nd #ratele cu #aa !n jos i tinguindu-se i-a dat du,ul. 1tunci !ndat urgie mare venind,
ca #ocul, a czut peste satana i :-a mistuit
De aici, #railor, s cunoatem cu toii milostivirea i iu"irea de oameni a lui Dumnezeu,
cea nemsurat i niciodat s nu ne desndjduim de m!ntuirea noastr 6(.o.c. ?DC;<,>8.
Hn alt #rate, clugr, ce se nevoia !n pustie pentru a do"!ndi !mpria lui Dumnezeu,
cz!nd !n ispit, adic !n pcat, de sc!r" a pierdut r!nduiala clugreasc. 9r!nd a pune !nceput
"un, se oprea de multa m!,nire i zicea !n sine 2*!nd am s m a#lu, precum am #ost odat'5 1a,
preget!nd el, nu putea, nicicum s #ac !nceput de lucrul su clugresc. %erg!nd la un "tr!n i-a
povestit cele pentru sine. Ftr!nul, auzind sc!r"a lui, i-a povestit pilda aceasta, zic!nd 2Hn om
avea o arin. Din lenea lui, toat arina s-a !nc-lenit i s-a umplut de spini i de ciulini. %ai pe
urm a socotit s-o lucreze. &l a zis #iului su mergi de curete arina. Fiul a mei . s-o cureasc.
9z!nd el !ns mulimea spinilor, s-a !mpuinai, zic!nd !n sine *!nd voi putea eu s smulg acestea
toate i cur ese arina asta' 1a zic!nd s-a culcat i a adomit. Deteptindu-se el i iari cut!nd
la mulimea spinilor i tiindvindu-se, a petre-cut zc!nd i ne#c!nd nimic. 1a, uneori culcandu-
se, alte ori intorcindu-se aici, ca ua !n !!n, precum zice Scriptura, a c,eltuit #r de lucru, nu
puine zile.
Dup aceea a venit tatl lui ca s vad ce a #cut. 1#l!ndu-: pe el c n-a lucrat nimic, i-a
zis 2(entru ce #iule n-ai lucrat nimic p!n acum'5 &l a rspuns 2Tat, cum veneam s lucrez,
vz!nd mulimea spinilor, m sl"nogeam, i de mult sc!r" m culcam i dormeam. +ac,
pentru aceea n-am lucrat nimic5. Tatl su i-a zis 2Fiule, at!ta c!t ine aternutul tu, # !n toate
zilele. 1a sporete lucrul tu i nu sl"eti5. T!nrul a #cut aa. !n puina vreme a curit arina.
..5. 1a # i tu, #rate, lucreaz c!te puin i nu te !mpuina. i Dumnezeu cu Darul Su iar te
aeaz la r!nduiala ta cea d!nt!i5. Fratele auzind, ez!nd cu r"dare, #cea cum :-a !nvat "tr!nuP.
1a cstenindu-se, cu Darul lui Dumnezeu a a#lat odi,n 6(.o.c. ?:A, @D1"
4a aceasta ne !ndeamn !nsu %!ntuitorul nostru +isus 7ristos, zic!nd 2De c!te ori vei
cdea, scoal-te i te vei m!ntui5 6Rug. +l-a la S#. %aslu8.
De-ai veni la noi la var
1i vedea c l!ng cas
1m sdit din primvar
Tot #elul de #lori #rumoas
Dar unele din ele
.ric!t eu le !ngrijesc
*um se #ace-ntotdeauna
Tocmai toamna !n#loresc)...
Dac-n toamna vieii tale
.mule te poceti
*a i #lorile acestea
Tot aa i tu-n#loreti)
Oricind te rne$ti, intr n (iseric, $i te t9mduie$ti" 4a aceasta ne !ndeamn %!ntuitorul,
S#inii 1postoli, S#inii (rini i S#. Fiseric. S#. loan 7risostom ne s#tuiete aa 21i pctuit'
9ino i intr !n Fiseric i-i terge pcatul. .ri de c!te ori cazi !n pia, te scoli3 tot ast#el, de c!te
45
ori pctuieti, pociete-te... -uLte dezndjdui. De ai mai pctuit odat, ciete-te iari, ca nu
cumva prin ne"garea ta de seam s pierzi cu totul ndejdia "unurilor #gduite. 1i ajuns la
ad!nci "tr!nei i ai pctuit' +ntr !n Fiseric i te ciete, cci aici este loc de vindecare, iar nu
tri"unal, locul unde nu se tortureaz3 ci se d iertare de greale5 6.m. despre cin8. !n Fiserica
S#!nta s!nt toate leacurile pentru vindecarea "olilor su#leteti, de curirea pcatelor, numai s le
cunoasc, s le primeasc i #oloseasc cretinii notri mari i mici.
%pal-i pcatele prin lacrimi" 4a aceasta ne !ndeamn S#. +erar, Irigore Teologul, zic!nd
despre sine !nsui 2*ine va da capului meu i pleoapelor mele izvor nesecat, ca s pot spla !n
mine prin iroaie de lacrimi tot #elul de !ntinciune, i s pl!ng pentru pcatele mele pe c!t se
cuvine' *ci pentru muritori i pentru Su#letele !ntinate, leacul cel mai "une s!nt lacrimile,
cenua i sacul pocinei5 6versuri de sine !nsui8.
4a splarea pcatelor mrturisite i canonisite cu lacrimi, ne !ndeamn i S#. loan
7risostom, zic!nd 2Dac lacrimile lui (etru au putut terge un pcat aa de mare 6al !ntreitei
lepdri de Domnul8 3 cum s nu le tergei i voi pe ale voastreGprin lacrimile voastre' *ci
lepdarea de Domnul nu este ceva 6un pcat8 ne!nsemnat3 ci dimpotriv, #oarte !nsemnat, i totui,
lacrimile l-au ters. (l!n-gei dar i voi pentru pcatele voastre, dar nu #acei aceasta numai
deLoc,ii lumii. (l!ngei amar cum a #cut (etru. 9rsai iroaie de lacrimi din ad!ncul inimii, ca
Domnul s se milostiveasc spre voi i s v dea iertare5 6.m. +++ despre pocin, :A8.
*el ce se ciete ; zice S#. 9asile ; tre"uie s pl!ng cu amar i s eEprime din #undul
inimii lui, ce este propriu cinei56Regule morale, +. A8. (salmistul David recomand!nd cina
sincer, din toat inima, nu numai cu lim"a, cu "uzele i cu gura, arat clar c numai 2+nima
!n#rint i smerit, Dumnezeu nu o va urgisi5 6(s. @D, @F1" Fotezul (ocinei cu lacrimi e #oarte
greu, dar i #oarte curitor, lumintor, #olositor, i !n veacul acesta i !n cel viitor.
e) Am avut yi am unele ndoieli n Taina Dumnezeieyti mprtyanii ? (1)
:8 SFJ-T1 T1+-/ 1 DH%-&N&+&T&+ J%(/RT/1-++ *rile Dumnezeietilor
Scripturi ale 9ec,iului i -oului Testamem i S#!nta Trediie, ne vor"esc despre Dumnezeiasca
Taina a Dum-nezeietei !mprtanii sau *uminicKturi mai mult decit despre oricare din celelalte
Taine S#inte. i cu drept cuv!nt, deoarece Taina aceasta este mai !nalt, mai S#!nta, mai puternic,
mai preioas, mai tre"uincioas, mai cinstit, mai presus decit toate celelalte ase Taine3 aa cum
este ziua Duminicii #a de celelalte ase zile ale sptm!nei, cum e capitala rii #a de celelalte
orae i sate, cum e Fiserica #a de celelalte case din paro,ie sau #iliala, cum e !mpratul, regele,
domnitorul sau stp!nitorul rii lata de ostai, o#ieri i trup sau de #uncionarii statului, cum este
una torul #a de colarii si, cum este (reotul #a .le paro,ienil sai cum-este pstorul #a de oi,
cum este capul lata de trupul sau omenesc, in *elelalte ase Taine S#inte se imprtasete
credincio-silor 7arul Dumnezeiesc s#intilor +n Taina aceasta insa %intuitorul a "inevoit a Se da pe
Sine !nsui nou totdeauna, su" c,ipul (!inei i al 9inului cu ap, s#inite, !n care &l este real cu
!ntregul Su Trup i S!nge, cu omenirea i Dumnezeirea Sa, drept aa cum este !n ceruri pe
Scaunul Dumnezeirei Sale.
Taina 'umnezeie$tei mpr9t$anii este superioar celorlalte Taine, e cea mKi S#!nta i
mai !nalt, prin care omul renscut din "aia S#. Fotez, din ap i din Du,, sigilat cu sigiliul
Du,ului S#!nt prin %ir-Hngere, ori de-i cretin v!rstnic prin Taina (ocinei, se !mprtete cu
Dumnezeiescul Trup i S!nge al Domnului nostru +isus 7ristos su" c,ipul (!inii i 9inului,
s#inite, spre iertarea pcatelor, prtia cu 7ristos Dumnezeu-.mul,Lpentru c!tigarea vieii i a
#ericirii venice. Taina aceasta !ntrece cu "ine#acerile ei pe toate celelalte. &a aduce #olos m!ntuirii
noastre mai mult dec!t toate celelalte. !n aceast Tain se descoper credincioilor tot 7arul i
"untatea Domnului nostru +isus 7ristos, *are e de #a, real, !n (!inea i 9inul &u,aristie 69ezi
%. ..o.c.p. +, rsp. !ntre". :DC3 %t. ?B,?B -?F, : *or. :D,:C-:B,>:3 :: ?D-D?, +oan C, D=->F1"
Originea 'umnezeie$tei mprt$anii" !nceputul, o"!ria sau zvorul acestei Taine
Dumnezeti, este !nsui %!ntuitorul. &l !nsui pre!nc,ipuit-o !n !nmulirea plinilor cu care a
sturat mulimi mari de mii de oameni, a anunat-o, art!ndu-o superioar cu totul #a de 2mana5
46
czut din cer, cu care a ,rnit poporul +sraelit ?D de ani !n pustie, apoi a aezat-o la *ina de
Tain.
/ntuitorul anun a$ezarea acestei Taine" (e la !nceputul lui martie, !n al doilea an al
activitii Sale pu"lice, !n *apernaum, dup ce sturase @DDD de "r"ai, plus #emeile i copii, cu
cinci p!ini de orz i doi peti, dup care 1postolii au str!ns :> couri pline de s#r!mitHri. .amenii
recunosctori minunii caut i a#l pe +isus... &l le-a zis 21min, amin griesc vou % cutai nu
pentru c ai vzut semne ; minuni ; ci pentru c ai m!ncat din p!ini i v-ai sturat. S!rguii-v
a v agonisi nu m!n-carea cea pieritoare, ci m!ncarea care rm!ne spre via venic, pe care v va
da-o Fiul .mului... *ci (!inea lui Dumnezeu este aceea care se pogoar din cer i d via
lumii... &u s!nt (!inea 9ieii... (rinii votri au m!ncat man !n pustie, dar au murit. (!inea care se
pogoar din cer este aceea, din care dac mn!nc cineva, nu mai moare. &u s!nt (!inea cea vie
care s-a pogor!t din cer. *ine mn!nc din (!inea aceasta3 va #i viu !n veci. (!inea aceasta pe care
&u o voi da, este Trupul meu, pe care-4 voi da pentru viaa lumii5. 1tunci +udeii nelmurii, au
!nceput a se !ntre"a !ntre ei mirai 2*um poate 1cesta s ne dea Trupul su s-: m!ncm)'55 +isus
le-a zis 21min, amin griesc vou De nu vei m!nca Trupul Fiului .mului, i de nu vei "ea
S!ngele 4ui, nu vei avea via !n voi. *el ce mn!nc Trupul %eu i "ea S!ngele %eu, are via
venic, i &u !l voi !nvia pe el !n ziua cea de apoi, *ci Trupul %eu este cu adevrat m!ncare i
S!ngele %eu este cu adevrat "utur. *el ce mn!nc Trupul %eu i "ea S!ngele %eu, rm!ne !n
%ine i &u !n el. (recum %-a trimis pe %ine Tatl i &u viez prin Tatl, aa i cel ce % mn!nc
pe %ine, va vieui prin %ine. 1ceasta este (!inea care s-a pogor!t din cer, nu ca i,ana pe care au
m!ncat-o W prinii votri i au murit. *el ce mn!nc (!inea aceasta, va #i viu !n veac5 6+oan C, ?B
.DD, D>, EF .>F1"
2(!inea cea vie5 pogor!t din cer, ca i 2mana5 pe care au primit-o +udeii !n pustie, este
ceva natural. i una i alta este ceva de m!ncare. Despre m!ncarea aceasta %!ntuitorul ne spune
destul de clar, c este Trupul i S!ngele Su. *um +udeii, ca i ereticii i sectarii vremi#or, nu
pricepeau ce le spunea, %!ntuitorul le repet iari destul de lmurit, c !n ceea ce le-a spus, este
vor"a de 2Trupul Su5 i de 2S!ngele Su5 su" c,ipul (!inii i al 9inului s#inite, care se vor
trans#orma !n Trupul i S!ngele Su la *ina de Tain i pe 1ltarele Fisericilor .rtodoEe.
/ntuitorul a$eaz Taina 'umnezie$tii mprt$anii" Taina aceasta a #ost aezat dup
anunare 6+oan C, ?B.>F1 mai t!rziu de !nsui Domnul nostru +isus 7ristos !n ajunul (atimii i
(rosl-virei Sale. !n noaptea c!nd a #ost v!ndut de +uda +scarioteanul, trdat, prins, dus la patim i
la moarte 6: *or. ::, ?D1, +isus a venit mai !nainte cu ucenicii oi !ntr-o cas din +erusalim, sus !n
#oiorul ei spaios, curat, aternut, unde era pregtit (astile evreiesc. Dup ser"area ultimului (ati
6O8, +isus spal picioarele ucenicilor, apoi se aeaz la *in. (e c!nd toi edeau la mas,
%!ntuitorul 7ristos lu !n preacuratele Sale m!ini (!inea, o "inecuv!nta i mulumind lui
Dumnezeu, o #r!nse i !mprindu-o ucenicilor Si, +e-a zis 24uai m!ncai, 1cesta este Trupul
%eu, *are se #r!nge pentru voi..1poi lu!nd (a,arul cu vin, !l ddu ucenicilor Si, zic!nd 2Fei
dintru acesta toi, 1cesta este S!ngele %eu al 4egii celei noi, *are pentru voi i pentru muli se
vars, spre iertarea pcatelor... 1ceasta s o #acei !ntru pomenirea %ea5 6%t. >C, ?B -?F, %c.
:?,>:->?3 4c. >>, :B->D3 : *or. ::,>?->=8.
1ici este uor de !neles despre ce e vor"a i ce anume a sv!rit %!ntuitorul la aceast
*in. &l a sv!rit S#!nta i %area Tain a Dumnezeietii !mprtiri, d!nd ucenicilor Si
(reacuratul Su Trup i S!nge su" c,ipul (!inii i al 9inului. +at, aici, pentru prima oar, s-a
sv!rit Taina Dumnezeietii !mprtiri. 1ici (!inea i 9inul, dup cuv!ntul Domnului, s-au
pre#cut !n Trupul i S!ngele Domnului. 1ici, pentru prima oar, S#inii 1postoli s-au !mprtit
cu Dumnezeiescul Trup i S!nge al %!ntuitorului 7ristos.
( + ) Cititorul s bage bine de seama yirul lucrrilor Domnului nostru Iisus Hristos n aceast mprejurare: El mai nti
mnnc mielul sfintelor payti, dup datina evreeiasc, apoi ornduieyte ospatul cel nou al Noului Tes-tament, care e Dumnezeiasca
mprtyanie. Una inlocuieste pe cealalta, adica Pastile nou creytinesc, nlocuieyte pastile cel vechi evreesc.
#ceasta s-o facei ntru pomenirea /ea" !ndat dup sav!rirea Dumnezeietii !mprtanii
i !mprtirea 1postolilor, %!ntuitorul le poruncete 21ceasta s #acei 6!ntotdeauna8 !ntru
pomenirea %ea...5. 1ceasta o adeverete i S#. 1p. (avel, zic!nd 2De c!te ori vei m!nca (!inea
47
1ceasta i vei "ea (a,arul acesta, vestii moartea Domnului p!n la venirea 4ui5 64c. >>, :@3 :
Ior. ::, ?E .?>1" (rin aceste cuvinte Domnul 7ristos a poruncit s se #ac mereu Dumnezeiasca.
4iturg,ie cu *ina Trupului i S!ngelui Su, pentru a se vesti p!n la s#!ritul veacurilor 2moartea
6adic rstignirea, jert#irea i moartea8 4ui5.
Dumnezeiasca 4iturg,ie cu (roscomidia i s#inirea Darurilor, este *ina cea de Tain,
*ina Domnului, rstignirea m!ntuitoare, taina Trupului i S!ngelui de pe *ruce, sluj"a i ser"area
Dumnezeietii !mprtanii. (rin ea primim !n trupul i s!ngele nostru (.S. Trup i S!nge al
Domnului. (rin ea ne !mprtim cu Tainele vieii Dumnezeieti, dup cum i S#. 1p. (avela
scris 2(a,arul "inecuv!ntrii, pe care-: "inecuv!ntm, nu este oare !mprtirea cu S!ngele lui
7ristos' (!inea pe care o #r!ngem nu ete oare !mprtirea cu Trupul lui 7ristos'5 6: *or. :D,
@B1" Fa da. !ntre"area cuprinde i rspunsul este. &ste !mprtire din (!inea 9ieii 6loan C, D>.
>F1, este cuminecare i participare la 2#irea Dumnezeiasc5 6> (etru @,E1"
7ristos, (iatra cea din capul ung,iului vieii noastre 6%. >:, E?1, !n nemrginita Sa
dragoste #a de noi 6loan D,@B1, a gustat i a golit pa,arul su#erinei pe *ruce pentru noi i pentru
m!ntuirea noastr, iar nou ne-a lsat #ericirea de a ne !mprti cu Trupul i S!ngele Su spre
iz"Kvitoarea m!ncare i "utur pentru viaa venic. 21ceasta s o #acei !ntru pomenirea %ea ;
zice &l ; Spre iertarea pcatelor5 6%t. >C, ?B.?F1" *a oamenii s-i !nsueasc ,arul s#initor, s
se #ac prtai m!ntuirii, s se s#ineasc i s guste #iecare #ructele $ert#ei de pe *ruce,
%!ntuitorul ne-a dat Trupul i S!ngele Su cel viu i venic, !n Taina !mprtaniei sau &u,aristiei,
sv!rit !n vremea o#icierii Dumnezeietii 4iturg,ii.
/inistrul svr$itor al acestei 'umnezeie$ti Taine este numai 1r,iereul i (reotul
dreptcredincios. %!ntuitorul la *ina de Tain, a poruncit ; nu celorlali credincioi din cei vreo
@DD 6: *or. :@, B1 . ci numai celor :> 1postoli ai Si 21ceasta s o #acei spre pomenirea %ea5
64c. >>, @G1, deci, numai 1r,iereii i (reoii, ca urmai ai lor direci, !nzestrai cu putere
Dumnezeiasc Xle sus, pol s viri aceast Dumnezeiasc Tain. (otrivit practicii vremilor apos-
tolice sau veacurilor primare, !mprtirea credincioilor, !n cazuri de mare nevoie, se poate #ace
i de Diaconi, dar numai cu "inecuvKntarea (reotului i 1r,iereului. *lericii mai mici ; mona,ii
i cretinii simpli ; nu s!nt !ngduii a um"la cu Dumnezeiasca !mprtanie. ."iceiul vec,i din
vremea persecuiilor, a !ncetat odat cu acelea.
opilul Tarciziu duce 'umnezeiasca mprt$anie celor nchi$i" +n primele trei secole ale
s!ngeroaselor persecuii pornite asupra *retinilor, temniele Romei erau pline de *retini, care
tre"uiau s #ie dai #iarelor sl"atice ca s #ie s#!iai, ori .r!nduii pentru alte torturi. !n acele vremi
Dumnezeiasca !mprtanie era dus acas la "olnavi, precum i prin temnie, unde *retinii !i
ateptau moartea. 1st#el, !n anul >@B !n timpul unei persecuii, *retinii care !nc mai erau
slo"ozi, se ,otr!r s trimit celor !nc,ii Dumnezeiasca !mprtanie. -u tiau cine va putea
trece printre pg!ni, ca s ajung la cei !nc,ii. Hn copil de :> ani, anume Tarciziu, trecut de
cur!nd la *redina *retin, !ngenunc,e la picioarele (reotului, rugindu-: s-i dea lui
Dumnezeasca !mprtanie s-o duc. (reotul !i zise 2&ti prea t!nr)5 *opilul rspunse
2Tinereea !mi va #i scut. 9 rog, #acei-mi aceast cinste5. 4acrimile !i curgea din oc,i. (reotul
!nduioat, !i ddu Dumnezeiasca !mprtanie !nvelit !ntr-o p!nza curat, i-i zise 2Tarciziu)
1du-i aminte ce *omoar iei din m!inile mele i o duci celor ce o ateapt cu mare dor s#!nt)
1du-i aminte c lucrurile S#inte nu se dau c!inilor. Fe-
rete-te de pg!ni
(e drum !ns se !nt!lni cu o ceat de der"edei, copii i tineri pg!ni, care-: c,emar la
joac. Fiindc el nu voi de loc, i str!ngea ceva la piept, copii pg!ni "nuir c este *retin.
-vlind asupra lui, !l !ntre"ar 2*e duci acolo'5 Hn pg!, zise cu dispre 2& i el un mgar de
*retin i cred c duce ceva din adunarea lor5. (aginii erau neast!mprai i curioi s vad ce are.
&i !i cerur s des#ac legtura. 2-iciodat, c!t triesc5 ; zise Tarciziu. (g!nii !ncepur a-: lovi.
4-au "tut groaznic p!n la moarte. 1meit, czu jos la pm!nt plin de s!nge peste tot. *u toate
su#erinele i ameeala ce-: copleea, nu ls *omoara Dumnezeiasc de la piept. (re#er mai
"ine a-i da viaa de mii de ori, dec!t s las Dumnezeiasc !mprtanie a #i "atjocorit de droaia
copiilor i tinerilor pg!ni idolatri.
48
9enind un osta, anume *uadrat, care era i el *retin, a !mprtiat ceata copiilor i a
tinerilor. 1lerg!nd apoi la copilul ce zX ea jos la pm!nt str!ng!nd *omoara Divin la piept, !i
zise 20i-e rau, Tarciziu'5 *opilul rspunse 2-u le !ngriji Xle mine &u duc cu mine
Dumnezeiasca +mpartasanie. 1i grij de &a5. *uadrat l-a luat !n "rae i :-a dus la adunarea
*retinilor. *opilul numai at!t a putut spune 2--am lsat Dumnezeiasca !mprtanie din m!n.
+at, este aici)5 1cestea zic!nd cu glas !ncet i stins, a murit. &l este un erou, un %ucenic al
Dumnezeietii !mprtanii.
/ateria Tainei&'umnezee$tii mprt$anii o #ormeaz p!inea 2prescura5 din #loarea #ainei
de gr!u, #oarte curat 64ev. >?, >;=8, dospit cu aluat 6%t. @D,DD, 4c. :A,>:, nu cu drojdie sau
taic, !n care se pot strecura #elurite mortciuni, murdrii8 nu p!ine nedospit, 2azim5 ca la
catolici. 29inul5 tre"uie a #i #oarte curat, natural, din struguri de vie, nicidecum amestecat cu
altceva. (entru a avea i mai mult asemnare, vinul e "ine s #ie rou, asemenea cu cel pre#cut
de Domnul la nunta din *ana Ialileei din ap. 1ijderea apa s #ie #oarte curat, din izvor "un.
1ceasta reiese i din 1ezmintele 1postolice, unde citim 2.. .1duc!ndu-ne aminte... c !n
noaptea !n care a #ost trdat, lu!nd (!inea... 1semenea i (a,arul, amestec!nd vin cu ap,
s#inindu-:, :-a dat lor, zic!nd 2Fei dintru acesta toi3 1cesta e S!ngele %eu)5... 61ez. 1post.
cart. 9+++, cap. :>8.
:orma svr$irii Tainei 'umnezee$tii mp9t9$anii s!nt cuvintele rugciunii acesteia rostit
de 1r,iereu sau de (reot !n vremea 4iturg,iei credincioilor, c!nd s#inete S#intele Daruri 2!nc
aducem 0ie aceast sluj" cuv!nttoare i #r de s!nge, i cerem i ne rugm i ne cucerim
trimite Du,ul Tu *el S#!nt peste noi i peste aceste daruri ce s!nt puse !nainte. i # adic (!inea
1ceasta cinstit Trupul 7ristosului Tu. +ar ce este !n (otirul 1cesta, cinstit S!ngele 7ristosului
Tu, 2pre#c!ndu-le cu Du,ul Tu *el S#!nt5. 1min. 1min. 1min5. Dup rostirea acestor cuvinte
!nsoite de "inecuv!ntarea cu m!na dreapt deasupra (!inii, 9inului i peste am!ndou, de (reot,
!ndat ; adeverete %rturisirea .rtodoE ; se sv!rete pre#acerea. (!inea se pre#ace !n
adevratul Trup al lui 7ristos3 iar 9inul !n adevratul 4ui S!nge, rm!n!nd !naintea oc,ilor notrii
numai c,ipurile loi5 6Rsp. !ntre". :DB, p. +8.
1a cum la *ina de Tain, cu "inecuv!ntarea %!ntuitorului, (!inea s-a pre#cut !n Trupul
4ui i 9inul !n S!ngele 4ui3 tot aa !n vremurile apostolice, patristice, medievale, !n prezent i !n
viitor p!n la s#!ritul Hlmii, prin "inecuv!ntarea 1postolilor, 1r,iereilor i a (reoilor, (!inea i
9inul, proaduse, s-au pre#acut, se pre#ac i se vor pre#ace !n Dumnezeescul Trup i S!nge al
Domnului. Dumnezeiasca !mprtanie din o#icierea Dumnezeetilor 4iturg,ii !n cursul
vremurilor, pe 1ltarele Fisericilor *retine de pretutindenea, este prelungirea !ntruprii Domnului
7rist.s Dumnezeu-.mul, p!n la a doua venire a 4ui.
'umnezeiasca mprt$ire se svr$e$te numai n vremea oficierii 'umnezee$tii Htturghit"
Dumnezeiasca 4iturg,ie ne !n#ieaz !ntreag viaa %!ntuitorului, istoria i calea m!ntuirii. &a
ne arat i reprezint calea pe care a urmat-o Domnul 7ristos de la naterea din Dumnezeu Tatl
mai !nainte de toi vecii i din pururea Fecioara %ria su" vremi, p!n la !nlarea Sa la ceruri i
ederea de-a dreapta Tatlui. &a reprezint de-a lungul vremii taina cea din veac ascuns 6*ols. :,
?B1, naterea i $ert#a %!ntuitorului, %areaR Tain a *retintii 6: Tim. A, @B1"
Dumnezeiasca 4iturg,ie e sluj"a i jert#a adus de %ijlocitorul pentru noi 6: Tim. >,@3
&vr. =, B@3 :>, ?E, : +oan >, B8, una i aceeai p!n la s#!ritul veacurilor. !n ea, ca !ntr-o oglind,
vedem tot ce a #cut Dumnezeu pentru om !n cursul vremii ; prin descoperire.
Dumnezeiasca 4iturg,ie este .sluj "a !mpcrii noastre cu Dumnezeu 6> *or. @ @F.?A1"
+isus, %ielul lui Dumnezeu cel ce ridic pcatul lumii 6+oan :, ?G1, ne !mpac cu Dumnezeu prin
$ert#a Sa universal. (catul ne desparte i ne deprteaz de Dumnezeu, Dumnezeiasca 4iturg,ie
cu !mprtirea cu (. S. Trup i S!ngele Domnului cu "un pregtire Spovedanie adevrat
!nsoit de #acerea roadelor vrednice de pocin, ne !mpac, ne spal i ne apropie de &l, prin
+isus 7ristos.
Dumnezeiasca 4iturg,ie este apoi sluj" de mulumire i recunotin pentru "untatea i
"ine#acerile lui Dumnezeu.
49
Dumnezeiasca 4iturg,ie mai este o sluj" de cerere. (rin rugciunile i c!ntrile ei, cerem
de la Dumnezeu iertarea pcatelor i s#inirea vieii prin 7ar.
Dumnezeiasca 4iturg,ie mai este !n s#!rit o sluj" de adorare, de !nc,inare. (rin ea
preamrim pe Dumnezeu cu du,ul i cu adevrul 6+oan ?, ?E1"
!n acest c,ip a #ost !neleas Dumnezeiasca 4iturg,ie de la !nceputul Fisericii. S#inii
1postoli, *retinii cei dint!i i urmaii lor, se adunau la rugciune !n anumite locuri i ceasuri din
zi i din noapte. 1colo ei c!ntau, citeau din crile s#inte, predicau i se *uminecau. Totdeauna
2#r!ngerea p!inii5 6F. 1p. >, E?, >D, B8 era partea cea mai !nsemnat din cultul lor, adic
Dumnezeiasca 4iturg,ie, ca i astzi.
(entru s#inenia Tainei, sluj"a Dumnezeetii 4iturg,ii a #ost mereu !m"ogit i
!n#rumuseat cu di#erite #orme, r!nduieli, c!n-tri i lucrri, ca prin ele Su#letul *retinului s se
pregteasc c!t mai "ine pentru !mprtire. Tot !n acest scop, !n cursul Dumnezeetii 4iturg,ii
au #ost introduse numeroase ectenii i c,emari la atenie, ca luarea noastr aminte s #ie
!ntotdeauna vie i treaza la des#urarea sluj"ei i a Tainei *u pace Domnului s ne rugm...
+ar i iar cu pace Domnului s ne rugm... *u +nelepciune
*rimitorii 'umnezee$tii mprt$anii s!nt toi *retinii ; (stori i pstorii ; drept
credincioi. Fiecare om sau prunc, dup Fotez i %ir-Hngere, se !mprtete de ctre (reotul
"oteztor cu (rea S#!ntul Trup i S!nge al Domnului nostru +isus 7ristos, spre curirea de#initiv
a pcatului i spre do"!ndirea vieii veci-nice. Se !mprtesc de asemenea i copiii3 dar cei de la B
ani !n sus tre"uie 5s #ie "ine pregtii pentru aceasta prin pocin, spovedanie i !mplinirea
canonului, !nsoite de ,otr!rea !ndreptrii vieii. 2&u s!nt (!inea cea 9ie ; zice %!ntuitorul ;
*are s-a po-gor!t din cer. De va m!nca cineva din (!inea 1ceasta, va #i viu !n veci. (!inea pe care
&u i-o voi da, este Trupul %eu, pe care-4 voi da pentru viaa lumii. *el ce mn!nc Trupul %eu i
"ea S!ngele %eu, petrece !n %ine i &u !n el.-.. 1cela are via venic i &u !l voi !nvia pe el !n
ziua cea de apoi5 6loan C, >@.>F1"
Trupul omenesc ca s poat vieui, tre"uie a se !ntreine cu ,ran i "utur trupeasc. Tot
ast#el i Su#letul omenesc,L ca s poat vieui !n 7ristos, tre"uie a se ,rni cu ,ran i "utur
du,ovniceasc. 1cestea s!nt, !n primul r!nd, (rea S#!ntul Trup i S!nge al Domnului 7ristos, apoi
rugciunea, citirea i ascultarea cuvintelor Dumnezeti, .a. De aceea S#. (ravil poruncete
(reoilor ca pe copii "otezai, sa-i cuminice !ndat, pentru c dac se !nt!mplK s moar vreun
copil ne!mprtit, (reotul care nu :-a cuminecat,. are pcat mare, de moarte.
*retinii v!rstnici, precum au grija a-i ,rni trupul cu produsele pam!ntului, aa s se
sileasc a-i ,rni i Su#letul cu 2tot cuv!ntul ce iese din gura lui Dumnezeu5 6%t. ?, E, 4c. E,E, 5>
4ege F,D1, cu cuvinte evang,elice, despre care zice %!ntuitorul 2*uvintele %ele s!nt Du, i
via... Fericit este cel ce ascult 6prin citit sau auz8 *uv!ntul lui Dumnezeu i-: pzesc pe d!nsul5
6loan C, BD, 4c. ::, ?F1" Toi cretinii ; (stori i pstorii ; s se ,rneasc cu rugciunile ;
cele B laude, .a5. ; i cu *uv!ntul lui Dumnezeu, supranumit i 2(!inea !ngerilor5, aa #el, ca !n
noi toi s se 5mp,neasc s#atul apostolesc 2*uv!ntul lui Dumnezeu s locuiasc "ogat !n voi5
6*ols. A, @B, vezi i %... o.c.p. +l-a, rsp. !ntre". :=8.
1adar, *retinii drepteredincioi mai !nt!i s se pregteasc, apoi s se !mprteasc.
Dator este cretinul a se !mprti cel puin de patru ori pe an, !n cele patru posturi3 iar de poate,
c,iar !n #iecare lun 69ezi %...p. +l-a rsp. !ntre". =D8, i !nainte de moarte3 !ns cu pregtire prin
Spovedanie i pocin adevrat, ca s se #oloseasc3 alt#el cade !n os!nd 6: *or. :: ?= .?G1"
#cestei Taine 'umnezee$ti tre!uie a 4 se da cea mai mare cinste, deoarece este !nsui
Domnul nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul. Regele Spaniei *arol ++ se plim"a odat cu mare
alai pe strzile
%adridului. 9z!nd un (reot, care mergea gr"it la un muri"und, cu Dumnezeiasca
!mprtanie, !ndat se co"or! din trsur, i-: po#ti pe (reot !n ea3 iar d!nsul, cu capul descoperit,
:-a urmat pe jos. Folnavul era un grdinar srman. 1juni la coli"a mizera"il a acestuia, regele !l
ajut pe (reot s co"oare din trsur, apoi !ngenunc,ind, a ateptat ast#el ca (reotul s treac cu
Trupul i S!ngele Domnului. Dup aceea a intrat cu (reotul !n curtea grdinarului, i-a desc,is ua
coli"ei, i cu mult evlavie, a asistat la !mprtirea "olnavului. Termin!nd Dumnezeiasca Tain, a
50
!m"r"tat cu cuvinte calde pe "olnav, pe #emeia lui, asigur!ndu-le viitorul cu ajutoare "neti.
1ceast #apt evlavioas a regelui s-a rs-p!ndit ca #ulgerul !n ora. (oporul din !ntreaga !mprie
a alergat s-: vad pe evlaviosul rege, a crui pild a lsat urme adinei !n Su#letele supuilor si
6T.(. C<8.
'umnezeiasca mprt$anie nvie muri!undul" .dat am #ost c,emat, !n ziua lsatului de
sec, la un copil "olnav, condamnat la moarte de medicul su 2-u mai triete) %oare5. Fiata lui
mam. nu mai avea nici o ndejde. Ddui acestui copilai ultimile !ngrijiri cretine, !l mrturisii
i-: !mprtii. *opilul inea m!nuele str!nse la piept !n timpul acestei triste i pioase sluj"e.
Dup ce-: !mprtii cu Dumnezeietile Tain, !l !ntre", dac-i mulumit. *opilul !i adun toate
#orele pentru a-mi rspunde r!z!nd 2Da, mo. (rinte, #oarte mulumit)5 4-am prsit, #r a
ndjdui s-: mai vd.
1 doua zi medicul a #ost surprins gsindu-: !nc viu. Dar surprinderea sa se mri mai mult
c!nd !l eEamina de aproape. -u mai avea clduri, semnele morii dispruser. -u tia ce s cread.
(este trei zile micul !nviat se juca cu #ratele su. !ngrijirea religioas nu-: omor!se.
S nu avei, deci, nici o #ric de preot. *!nd s!ntei "olnavii greu, trimitei sL-: caute mai
!nt!i pe el. *erei-i lui m!ng!ierile religiei. Fii gata pentru orice eveniment i punei-v !n pace cu
Dumnezeu. Dac ai paaportul !n regul, nimeni nu te o"lig s pleci. 6..%.(. ?DA8.
Tre!uie a respecta adine 'umnezeie$tile Taine purtate de preoi la !olnavi" Toi
credincioii *retini, c!nd o"serv pe s#iniii 4itur-g,isitori duc!r!d Dumnezeietile Taine, de la
S#. Fiseric la "olnavi, s!nt datori a lepda orice grij lumeasc, a se cuceri i !nc,ina p!n la
pm!nt Dumnezeiescului nostru %intuitor +isus 7ristos, *are este cu adevrat !n S#!nta
!mprtanie. 1a au #cut muli credincioi cretini, nu numai dintre cei simpli, din popor3 ci i
!nva-taii, voievozii, regii i !mpraii credincioi. Hn preot ortodoE rus, a #ost c,emat s
!mprteasc cu Dumnezeietile Taine pe un cretin "olnav pe patul de moarte. (reotul imediat s-
a !nc,inat, a luat cu ad!nc evlavie Dumnezeietile Taine i a plecat cu D!nsele spre casa
srccioas a "olnavului. 1tunci plouase mult. (reotul ajunse la un r!u unde apa luase puntea. *e
s #ac "ietul preot) !i #rm!nta m!inile !ngrijorat, c nu putea trece apa mare, i ast#el va muri
"olnavul ne!mprtit.
!n acel.timp de #rKm!ntare, a trecut pe acolo 0arul cu toat suita lui !mprteasc, clri pe
nite cai sprinteni ca zmeii. 0arul vz!nd pe preot cu S#intele Taine #rm!nt!ndu-se pe marginea
r!ului, um"l!nd de la un loc la altul pentru a a#la un vad mai lesnicios pentru trecut, s-a dat jos de
pe calul su. 1semenea i toi ceilali. 1poi plec!ndu-se cu ad!nc respect, s-au !nc,inat Dumne-
zeietilor Taine. 0arul adres!ndu-se preotului, :-a !ntre"at unde vrea s mearg i pentru ce.
(reotul i-a spus c-i c,emat la un "olnav s-: !mprteasc, dar e tur"urat c nu poate trece apa,
i-i este team s nu moar "olnavul ne!mprtit... 1tunci 0arul i-a dat calul su, zic!ndu-i
2S#inite (rinte) (o#tim, i-a calul meu, mergi de !mprtete pe #iul i supusul nostru,
pregtindu-: cu Darul cu care te-a !nzestrat Dumnezeu pentru trecerea vmilor vzdu,ului i
pentru motenirea !mpriei lui Dumnezeu. 1cest cal cu ea i tot ce-i pe el, i-: druiesc pentru
totdeauna ca s te serveti cu el !n sluj"a preoeasc !naintea lui Dumnezeu. %ergi sntos, #K-i
sluj"a preoeasc contiincios, i te roag cu credin lui Dumnezeu pentru noi...5. (reotul
mulumind respectuos !mpratului, s-a suit pe cal, a trecut cu el riul, s-a dus la "olnav, :-a
spovedit, !mprtit i !ncurajat cu cuvinte Dumnezeieti. Dup aceia s-a !ntors la casa sa i s-a
servit mult timp de calul !mprtesc !n cercetarea oilor cuv!nttoare i !n !ngrijirea "olnavilor
2Teme-te de Dumnezeu, cinstete pe (reoii 4ui, i le d lor , daruri din rodul "raelor tale
i p!rga celor s#inte5 6+s. Sir. B, D=.DF1"-
6i n prezent #rhiereul sau *reotul, cu ruga, preface *inea $i 8inul de pe %f" Jertfelnic n
Trupul $i %ngele 'omnului" 1ceeai Taina, #oarte minunat pe care a sv!rit-o atunci la *ina de
Tain %intuitorul, se sv!rete la #el de 1r,iereii i (reoii dreptcredin-cioi pe 1ltarele
Fisericilor *retine de pretutindeni. 1tunci %!n-tuitorul 7ristos i-a dat 1postolilor Si !nsui
Trupul i S!ngele Su su" c,ipul (!inii i al 9inului. 1ici, !n Fisericile noastre S#inte, &l st de
#a. 1r,iereul sau (reotul se roag i "inecuvinteaz, rostind #ormula pre#acerii cu toat
51
!ncrederea. !n acel moment (iinea i 9inul proaduse deasupra $ert#elnicului, se pre#ac !n !nsui
Trupul i S!ngele Domnului 7ristos, *are e de #a.
(!inea 1ceasta supranumit 21gneul5, 2%ielul5, prin conlucrarea S#!ntului Du,, !ntr-un
prea minunat, c,ip neptruns i neajuns de mintea noastr omeneasc, se pre#ace !n adevratul
Trup al Domnului nostru +isus 7ristos. 1ijderea i acest 9in proadus, tot prin conlucrarea
Du,ului S#!nt, !ntr-un c,ip tot at!t de neptruns i nepriceput de mintea noastr, se pre#ace !n
!nsui 1devratul S!nge al Domnului nostru +isus 7ristos, *are !n vremea (atimei de "un voie...
i la rstignire, a curs pe *ruce spre m!ntuirea lumii. 1adar (!inea i 9inul acestea proaduse,
dup ce se s#inesc, nu mai s!nt (!ine i 9in3 ci adevratul Trup i S!nge al Domnului 7ristos.
1cestea s!nt c,iar 1cel Trup *are S-a rstignit pe *ruce i c,iar acel S!nge *are a curs din coasta
4ui cea !mpuns cu sulia. 1ceast pre#acere minunat, Dumnezeeasc, unii S#ini au vzut-o cu
oc,ii lor proprii. 1u vzut cu adevrat su"-acoperiul sau #orma (!inii i a 9inului, pe !nsui
Domnul 7ristos. Dar credei c numai S#inii s-au !nvrednicit a vedea minunea aceasta' -u3 ci i
unii pctoi, prin r!nduiala Dumnezeiasc, s-au !nvrednicit a vedea pe Domnul 7ristos !n (!inea
i 9inul &u,aristie. Spre lmurirea multora, vom da aici o !nt!mplare din cele multe i
nenumrate.
.dinioar S#. 9asile cel %are sv!rea Dumnezeiasca 4iturg,ie. Hn evreu se pre#cu c
este cretin, vrind s tie cele despre S#intele Taine. !n acel scop s-a lipit de cei credincioi i a
intrat !n S#. Fiseric. 1colo a vzut pe S#. 9asile, c avea !n m!inile sale un (runc, pe *are !l
s#r!ma. !mprtindu-se credincioii din m!inile S#!ntului, a venit i evreul, i i-a dat 1r,iereul,
ca i celorlali cretini, o parte din Dumnezeiasca !mprtanie. &vreul lu!nd-o !n m!ini, a vzut c
era adevrat carne. Dup aceia apro-piindu-se de (a,ar, a vzut c era S!nge cu adevrat !ntr-
nsul. &l a pstrat rmiele S#intei !mprtanii !n m!n. %erg!nd acas, le-a artat #emeii saL.e i
i-a spus despre toate cele ce a vzut cu oc,ii si. Desc,iz!ndu-li-se oc,ii su#leteti, au crezut c,
cu adevrat !n#ricoat i prea !nalt este Taina *retineasc. 1 doua zi a mers li #ericitul 9asile,
rug!ndu-: s-i dea S#. Fotez. S#. 9asile d!nd mulumire lui Dumnezeu, n-a !nt!rziat. 1 "otezat pe
evreu !mpreun cu toat casa lui 69.S#. : +an. o.c. p. AB;<8.
re$tinii mprt$ii cu !un pregtire, se unesc cu 3ristosK& Tot cel ce cu "un pregtire
se !mprtete cu Dumnezeietile Taine, adic cu Dumnezeiescul Trup i S!nge al Domnului
7ristos, acela se unete str!ns cu 7ristos i se #ace prta vieii venice. 1ceasta o adeverete
!nsui %!ntuitorul, zic!nd 2*el ce mn!nc Trupul %eu, !ntru %ine petrece i &u !ntru el. *el ce
mn!nc Trupul %eu i "ea S!ngele %eu, are via venic, i &u !l voi !nvia pe el !n ziua cea de
apoi5 6+oan C, >B, >E1" *ei ce se !mprtesc cu "un pregtire cu Trupul i S!ngele Domnului,
aceia !i atrag asupra lor mila lui Dumnezeu i !i pregtesc Su#letele lor pentru mKntuire i
vieuire venic. Dar ceva i mai mult Dumnezeiasca !mprtire cu adevrata pregtire, e de un
mare #olos, nu numai pen tru Su#let, ci i pentru trup. 1ceasta s-a o"servat adeseori. Hrai pe care
tiina medical nu i-a mai putut vindeca cu nici un #el de\ doctorii, injecii i alte !ngrijiri
medicale, !mpKrtindu-se cu "un credincioie, s-au !nsntoit.
S#. Irigore Teologul ne spune c sora sa #iind "olnav, necK-pt!nd nici o uurare de la
doctorii, s-a !mprtit cu Dumnezeietile Taine i !ndat e #cu sntoas.
Hn mut !mprtindu-se cu credin, a grit 69. S#. ? iulie ::<8.
Hn or" !mprtindu-se cu "un credincioie, a vzut 69. S#. > Sept. <=-=D8.
H9muirea clugrului ce nu credea n %f" mprt$anie" Hn #rate clugr nu putea s
cread c su" c,ipul (!inii i al 9inului &u,aristie este !nsui +isus 7ristos Dumnezeu-.mul, cu
Trupul-S!ngele i Dumnezeirea 4ui. -eput!ndu-se lmuri i nels!ndu-se convins de nimeni,
mergea la S#. Fiserica, dar nu se putea dumeri. Fraii si de %!nstire se rugau mereu lui
Dumnezeu s-i desc,id oc,ii Su#letului, s-i arate adevrul Tainei i s-i !nlture g!ndurile
necredinei. Rugciunea #rimei a #ost ascultat. . dat a#l!ndu-se in S#. Fiseric la
Dumnezeiasca 4iturg,ie, dup citirea S#intei &vang,elii, !ndoielnicul clugr, vede acoperem!ntul
Fisericii desc,is, !nc!t se vedea cerul, i Diaconul !nconjurat de toate prile de #oc. *!nd s-au
adus S#intele Daruri i s-au pus !nainte pe S#. %as, s-a pogor!t un minunat #oc luminos. Dup #oc
s-au pogor!t mulime mare de !ngeri, av!nd !n mijlocul lor un (runc i alte dou Fee minunate, a
52
*ror #rumusee nu este cu putin a o spune. Strlucirea lor era ca #ulgerul. !ngerii aceia stteau
!mprejurul S#intei %ese, iar (runcul 1cela (rea luminat edea pe S#. %as. Dup ce s-au apropiat
(reoii s #r!ng (!inile punerii !nainte ; povestete clugrul ; am vzut pe cele dou Fee prea
minunate, c S-Ku apropiat i au inut m!inile i picioarele (runcului. 1poi cu cuitul pe care-:
ineau, au !njung,iat pe (runc. S!ngele 4ui l-au turnat !n (a,ar. Dup aceia au tiat "ucele
Trupul 4ui i 4-au pus pe p!ini. i !ndat (iinile s-au #cut Trup. *!nd s-au apropiat #raii S se
!mprteasc, mi s-a dat i mie Trup curat. -eput!nd s m !mprtesc cu &l, pl!ngeam. 1tunci
am auzit un glas !n urec,ile mele 2.mule) (entru ce nu te !mprteti' -u este aceasta ceea ce
ai cerut'5 &u am zis 2%ilostiv #ii mie, Doamne, nu pot s m-u!nc trup5. Ilasul acela iari a zis
!n urec,ile mele 2*unoate dar, c de putea omul s se !mprteasc cu Trup, Trup s-ar #i a#lat,
precum i tu ai a#lat .acum, dar nu poate s mn!nce Trup. (entru aceasta, Domnul Dumnezeul
nostru a r!nduit (!ini ale punerii !nainte. Deci, de ai crezut, !mprtete-te i tu5. &u am zis
2*red, Doamne5. 1ceasta zic!nd eu, s-a #cut !ndat Trupul Domnului pe
*are-4 aveam in m!na mea, (!ine. 1st#el, mulumind lui Dumnezeu, m-am !mprtit.
Dup sav!rirea Dumnezeietii 4iturg,ii am vzut acoperem!ntul Fisericii desc,is i pe
Dumnezeietile Fee i ceretile puteri !nl!ndu-se la ceruri5. 1ceast minunat descoperire
Dumnezeiasc povestindu-o cu mare umilin #railor si clugri, s-au dus #iecare la c,iliile lor,
mulumind i preamrind pe Dumnezeu... 6(.o.c. @A;?8.
+at ce puteri mari are Dumnezeiasca !mprtanie) +at ce #el de Tain %!ntuitoare este
&a. (entru aceasta noi s!ntem datori a mulumi #oarte mult lui Dumnezeu *are ne-a druit-o.
Deci, cu mult dragoste i mult "un pregtire, s ne apropiem de aceast Dumnezeiasc Tain,
pentru a ne !mprti cu #olos.
mprt$ire deas ori rar; *retinii vremurilor apostolice, vz!ndu-se prmejduii de
prigonitorii lor, se !mprteau des cu Dumnezeietile Taine. Hnii se !mprteau !n #iecare zi, sau
ori de c!te ori 1postolii, &piscopii i (reoii slujeau Dumnezeiasca 4iturg,ie. S#. 1p. i &v. 4uca
istorisind c !n ziua (ogor!rei Du,ului S#!nt s-au adus A DDD de Su#lete la Fiseric. ... arat c
aceia 2erau neo"osii !n ascultarea !nvturii 1postolilor, !n !mprtire, !n #r!ngerea p!inii i !n
rugciuni5 6F. 1p. >, E?, EB.E=, >D, B8. Despre !mprtirea zilnic a cretinilor i zelul lor de a
se !mprti zilnic, vor"esc S#. *iprian, 1m"rosie, #eric. +eronim i 1ugus-tin, care arat c,
*retinii din 1#rica se !mprteau zilnic 6&pist. @? ad. +an. oc. +++8. S#. 9asile cel %are scrie c e
"ine a se !mprti zilnic, dar la ei se !mprtesc de patru ori pe sptm!n Duminic, miercuri,
vineri i s!m"t, i c!nd se ser"eaz vreun S#!nt 6&pist. =A8.
(rin secolele @, C, B, < !n puine localiti s-a pstrat r!nduiala !mprtirii zilnic. %ai
t!rziu s-a rcit i mai mult. S#. Simeon Tesalonicianul 6O:?>=8, scrie 2-imeni din cei ce se temui
iu"esc pe Domnul s nu se lase neimpKrtit peste ?D de zile3 ci s se sileasc a se !mprti mai
des cu 7ristos, dac se poate, !n #iecare Duminic, mai ales "tr!nii i cei "olnavi5 6S. Tes. ACD8.
%rturisirea .rtodoE 6din a. :C?>8 #iE ca toi cretinii drepteredincioi s se mrturiseasc de
patru ori 6deci i s se !mprteasc de patru ori dac nu s!nt oprii8 pe an... 1ceia care sunt
!naintai !n credincioie i vieuire cretineasc, du,ovniceasc, s se mrturiseasc !n #iecare
lun. *retinii de r!nd s!nt !ndatorai cel puin o dat pe an a-i mrturisi pcatele, !n (ostul %are.
Folnavii s ai"a grij a-i curai contiina cu mrturisirea, !mprtirea cu "un pregtire, nu cum
se inLt!mplK, i S#. %aslu 6%...p. +, rsp. !ntre". =D8.
2%uli ; zice S#. loan 7risostom - se !mprtesc o dat pe an, alii de dou ori, alii mai
adeseori. (e care-i vom preui mai mult' (e cei care se !mprtesc c!te o dat sau pe care mai
arareori, ori pc cei mai adeseori' -ici pe unii. nici pe alii3 ci numai pe aceia care se !mprtesc
cu "un contiin i inim curat, care au via nepri,nit. Hnii ca acetia s se apropie
!ntotdeauna3 iar cei de alt #el niciodat. ..5 6.m. :B n. = la ep. c. &vr.83 iar !n alt parte zice
!ndurerat 2%uli se !mprtesc de #rica morii, dar se duc !n iad)5
*regtiii pentru %f" mprt$ire au feele luminate , iar nepregtiii au feele ntunecate"
S#. 1r,iereu -i#on, ne arat c la !mprtirea cretinilor cu S#intele Taine, a vzut #eele celor ce
veneau a se !mprti, ale unora luminate, iar ale altora !ntunecate. 2Feele unora ; zicea el ;
erau luminate ca soarele3 iar ale altora !ntunecate ca de arapi. !ngerii care stau !nainte, luau seama
53
care i cum se .apropie. Deci, pe aceia ce se !mprteau cu vrednicie, ii !ncununau3 iar de ctre
cei nevrednici ; negri la Su#let ; se !ntorceau i se m!,neau 69. S#. >A Dec. o.c8.
!n viaa S#. *uv. %acarie 1leEandreanul, privitor la !mprtirea S#inilor i ispitele lor de
la diavoli, ni se povestesc *uviosul %acarie i-a spus lui (aladie despre *uviosul %arcu, c pri-
mea !mprtirea cu S#intele Taine din m!ini !ngereti. 1ceasta a vzut-o. S#.. %acarie cu oc,ii si
c!nd el slujind S#. 4iturg,ie, !mprtea pe #rai i zicea niciodat n-am dat Dumnezeietile Taine
,i %arcu nevoitorul. !ngerul din 1ltar !i da lui nevzut3 iar eu vedeam numai degetele m!inilor
celui ce-i da5. 1cel *uvios %arcu, c!nd era t!nr, 5Testamentul -ou i 9ec,i !l spunea pe de rost.
&l era #oarte "l!nd i- !n#r!nat. S-a luptat zilnic cu diavolii p!n la adinei "tr!nei 69. S#. :=
ianuarie o.c. pp. =C?;@3 =C<;=8.
1celai S#!nt %acarie povestea c atunci c!nd veneau #raii a se !mprti cu S#intele Taine
i !ntindeau m!inele pentru a primi (rea S#!ntul Trup al Domnului. .. atunci a vzut *uviosul c
unora din #rai lc punea cr"uni de #oc !n m!ini3 iar Trupul Domnului 7ristos *are se da cu m!na
(reotului se !ntorcea !napoi !n S#. 1ltar. *!nd veneau cei vrednici S#intei !mprtiri, de la aceia
#ugeau diavolii departe3 iar !ngerul Domnului sta !n S#. 1ltar cu (reotul i !ntindea preoeasca
m!n spre !mprtirea Dumnezeietilor Taine.
*ei care se !mprtesc cu nepregtire i nevrednicie cu Dumnezeiescul Trup i S!nge al
Domnului nu se #olosesc. (recum uscturile din pom sau de pe pm!nt nu se #olosesc de ploi i
soare adic nu !nverzesc3 aa i cei care se !mprtesc de o"icei, #r "un i adevrat pregtire.
4u!itorii ie 3ristos mprt$inu-se cu vrednicie devin erul L Hui" 2*ei ce 4-au primit le-
a dat lor putere s se #ac #ii ai lui Dumnezeu . .. *uv!ntul Trup S-a #cut i S-a slluit !ntru noi
i am vzut Slava 4ui slav ca a unui nscut din Tatl plin de Dar i de 1devr5 6+oan :, @? . @E1
. 2. mam credincioas avea un
copil, pe care de mic a !nceput a-: crete !n teama, de Dumnezeu i !n dragoste pentru
Domnul 7ristos. !ntr-o zi !i zise 2+at copilul meu, azi vei lua S#!nta !mprtanie, adic c,iar
Trupul i S!ngele Domnului 7ristos5.
*opilul plin de nevinovie, !ntre" pe mama sa 2Dar mam unde locuiete Domnul
7ristos5'
%ama #r s "nuiasc nimic, rspunse 2Domnul 7ristos locuiete !n cer 2copilul
mamei53
*opilul tcu puin. %ama zise 2De ce m-ai !ntre"at unde locuiete Domnul 7ristos'5
*opilul rspunse 2Dumneata ai spus c dac iau S#!nta !mprtanie c,iar Domnul
7ristos va locui !n mine...5
; 2Da copile aa este....5
; 21tunci, zise copilul, eu s!nt cerul cel mic al- Domnului 7ristos.
%ama a"ia putu s-i in lacrimile i rspunse
; 2Da, copilul meu, aa este. 2...Tu vei #i cerul cel mic al Domnului 7ristos, dup ce
vei primi S#!nta !mprtanie 6d.4.4.8.
(rin adevrat iu"ire de Dumnezeu i silin "un locuind !n noi *uv!ntul ,u Dumnezeu
"ogat 6*olos, D,@B, : *or, :, @3 &#s. @, @>1 i prin !mprtirea cu "un pregtire, devenim
locuina lui Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt.
2*el ce % iu"ete pe %ine, iu"it va #i de Tatl %eu.. . la el vom veni i loca la el vom
#ace5 6+oan :?, ?@.?D1"
2*el ce mn!nc Trupul %eu i "ea S!ngele %eu in %ine petrece i &u !ntru el5. 6+oan C,
>B, : +oan A, ?E, ?, @>, @B1" +u"itorul de Dumnezeu devine un cer al lui Dumnezeu.
#ceasta o adeverete i #eric. 1ugustin, zic!nd 2Dac iu"eti pe Dumnezeu, de i trieti
pe pm!nt, totui ai in tine cerul... #ericirea...5
mpratul d o mare cinste 'umnezee$tii mprt$anii" Despre vestitul !mprat (etru cel
%are al Rusiei ni se istorisete c ori de c!te ori trecea cu trsura pe strzile capitalei 6(etrograd8
i int!lnea un (reot care ducea S#. *uminectur unui "olnav, oprea trsura i cu capul descoperit,
!ngenunc,ea, c,iar dac era noroi, *H !ntreag suita p!n trecea (reotul, at!t de mult respecta S#.
Tain 6...9. %. o.c. ?FG.?GA1"
54
*regtirea pentru 'umnezeiasca mprt$i rr" (rivitor la prega-lirea cuviincioas pentru
apropieiea i !mprtirea cu Dumnezeiestile Taine, %antuitorul ne impune ca mai inainte sa ne
innoim apoi sa ne +mpartasim. ,, -imenea - zice &l - nu pune petec de ,aina noua la ,aina vec,e,
ca nu se potrivesc... si isi ia plinirea de la ,aina ver"e i mal rea spartura se #ace. 1ijdea, nu se
pune vinul nou !n #oi vec,i3 iar de pun, se sparg #oii, vinul se vars i #oii pier. Deci, vinul nou se
cade s-: pun !n #oi noi, i am!ndouK se in5 6%t. =, @B . @=, 4c. @, DB.DF1" i !n alt parte zice
celor nepricepui 2(rietene) *um ai venit aici neav!nd ,ain de nunt) '5 6%t. >>, @?,@-@E1"
Tot privitor laRsceast pregtire, S#. 1p. (avel zice aa 2-u v 6mai8 #acei idolatri,
precum unii dintr-!nii, dup cum este scris
2ezut-a poporul de a m!ncat i a "ut, i
s-a sculat de a jucat5. 6: *or. :D, B3 &. A>8. 2&u nu
vo-iesc s v #acei prtai dracilor, idolilor. -u
putei "ea (a,arul Domnului i pa,arul dracilor, nu
putei voi a #i prtai %esei Domnului i mesei
dracilor. 1u !ntr!ta-vom pe Dumnezeu spre m!nie '
1u s!ntem mai tari dec!t &l.'... *urii dar aluatul
cel vec,i, ca s #ii #rm!nttur nou, precum
s!ntei #r de aluat. (astile noastre 7ris-tos pentru
noi S-a $ert#it. (entru aceasta s prz-nuim nu !n
altatul cel vec,i, nici !n aluatul ru-
taii i al vicleugului3 ci !n azimile curiei i
ale adevrului... 1adar, s se cerceteze omul pe sine,
i aa s mn!nce din (!ine i s "ea din (a,ar. *ci cei
ce mn!nc i "eau cu nevrednicie, judecat lor !nii
mn!nc i "eau, nesocotind Trupul Domnului... X 8
ricine va m!nca (!inea 1ceasta i va "ea (a,arul 1cesta
cu nevrednicie, va #i vinovat #at de Trupul i S!ngele
Domnului5 6: *or. :D,B,>D->>3 @,B-<3 ::,>@->D,>B8.
1cestea tiindu-le #iecare dreptcredincios cretin ; (stor i pstorit ; tre"uie a-i
cerceta "ine contiina i a se pregti serios pentru Dumnezeiasca !mprtire mai !nt!i prin
mrturisirea p-itelor, !mplinirea canonului cuvenit 6: +oan :, G, F. 1p. := @F.@G, 4c, :=,@3 %t.
A,@3 Tac. @,:C8 prin adevrata pocin 6%c. :, D.E1, !mpcarea cu #raii i vrjmaii 6%t. @. >@;
>C, EE1" (rima condiie la adevrata (ocin pentru !mprtire este 2!mpcarea5, 2iertarea5. 2De
nu vei ierta oamenilor grealele lor, nici Tatl vostru *el din ceruri nu va ierta greelile voastre5
6%t. C,
@E . @>, %c. @@,?>.?B1" 1ici noi !nine condiionm aceasta c!nd !n rugciunea
Domneasc 2Tatl nostru5, zicem 2i ne iart nou Q greelile noastre, precum i noi iertm
greiilor notri5 6%t. C, B>8. De c!te ori' De aptezeci de ori c!te apte ; ne spune tot %!ntui-
torul ; de ?=D de ori, adic totdeauna c!nd este cin 6%t. :<, ?@.??, comp. 4c. :B D.E1"
Dup mrturisire, #acerea canonului cuvenit, adic a roadelor vrednice de pocin 6%t. A,
@8, dezlegare i iertare, urmeaz citirea rugciunilor, pravila pregtitoare pentru Dumnezeiasca
!mprtire, din *easlov, i apropierea de S#. (otir 2cu #rica lui Dumnezeu, cu credin i cu
dragoste 69ezi !n eEplicarea 2Sim"olului *redinei5 la Taina Dumnezeietii !mprtanii,
2(riveliti 1pocaliptice5, cap. ?, ::8.
7umirile 'umnezeie$tii mprt$anii" 1ceast Dumnezeiasc Tain a !mprtaniei,
av!ndu-se !n vedere #iina, materia, administrarea, scopul i e#ectele ei strlucite, a purtat !n
Fiserica apostolic ; primar - i poart i !n prezent #elurite numiri, d.p. (!inea sau #r!ngerea
(!inii 6%t. >C,>C3 : *or. ::,>?8, &u,aristie, adic mulumire, 6pentru c %!ntuitorul lu!nd (!inea,
a mulumit i a #r!nt-o3 aijderea lu!nd i (a,arul, iari a mulumit i :-a dat8 6%t. >C,>B8, *ina
Domnului 6: *or. ::, ,?A,?D-?B, comp. 4c. :?, @B-?=1, (raznicul -unii %ielului 6%t. >>, >-B?8,
%asa Domnului 6: *or. :D, >B8, %asa lui 7ristos, S#!nta i tainic, pentru c su" c,ipul (!inii i a
55
0%raeliii la p"alele muntelui
$inai, , , au mncat# but (i 1ucat
n 1urul *ielului de aur# dup
care au f"%t pierdui *re" 3 000
de a%cui(ul %biei, /(a au fcut
9inului aduse jert# i s#inite, se d celor ce se !mprtesc, !nsui (rea S#!ntul Trup i S!nge al
Domnului 6loan C, >B, >F, %t. >C, ?B-?=, : *or. :D, ?B, ::, ?D -?G1, %isterul 1ltarului, 6pentru c
aducerea, sluj"a, s#inirea i trans#ormarea se #ace !n 1ltar pe S#. $ert#elnic8, (!inea Domnului,
(!inea lui Dumnezeu, (!inea *ereasc, (!inea cea spre #iin 6loan B,?= .>F, %t. C, BB8, (a,arul
#ricii, credinei, dragostei Dumnezieti, (a,arul %isterului, (a,arul "inecuv!ntrii ; con#orm
modului lucrrii (rea S#intei $ert#e 6: *or. :D, @B, comp. 4iturgica Fisericeasc83 *orpul
Domnului 7ristos, preios, S#!nt 6%t. >C,>B->@3 : *or. :D,BC8, Taine S#inte, Dumnezieti,
nemuritoare, cereti, !n#ricoate, mis-terii 6pentru natura lor tainica i ascuns oc,ilor trupeti8 6?
+mp. C, @>.@=, 4c. >?, @B, DA . D@, loan :B ,B8, $ert# S#!nta i tainic 6> *or. @,>D3 *ols. @,?A-
??, %t. >C,>@->@3 Rom. @,BD-BB3 : *or. @@,?G, &vr. =,:?3 :A,>D8, comuniune, unire 6pentru c
printr-!nsele ne unim unii cu alii i toi laolalt cu Domnul nostru +isus 7ristos Dumnezeu 6: *or.
:D @B-@=, :> >B8.
Din numirile acestea noi putem vedea, c!t de mult tre"uitoare este aceast mare Tain
Dumnezeiasc #iecrui drept crcdincios cretin ; (astor i pstorit ; !n viaa sa.
*inea $i 8inul se prefac cu adevrat n Trupul $i %ngele 'omnului" 1ceasta a #ost i este
pururea cu putina numai i numai la Dumnezeu. 1ceasta nu-i tare greu de crezut credincioilor
luminai, !n care *uv!ntul lui Dumnezeu locuiete "ogat 6*ols. A @B1" !n istoria #acerii lumii,
vedem c 2Dumnezeu a zis i s-au #cut. &l a poruncit i s-au zidit5. Deci, dac numai cu cuv!ntul
Domnul 7ristos a putut #ace din nimic ceea ce nu era 6Fac. :3 vezi 2Sim"olul *redinei5 !n lumina
S#intei Scripturi, !n 2(riveliti 1pocaliptice5, cap. ? ::, de autor8, apoi a sc,im"a #irea celor ce
eEist, este mult mai uor. .dinioar %oisi la rugul ce ardea !n #lcri i nu se mistuia, inea !n
m!n un toiag. 1runc!ndu-: jos la porunca Domnului Dumnezeu, toiagul s-a pre#cut !n arpe,
apoi apuc!ndu-: de coad, !i lu #orma i natura dint!i 6&. ? :;@, :B3 B @A . @?1" Dup aceea
%oisi a pre#cut apele !n s!nge, #!na sau pul"erea pm!ntului !n mui, !nari, pduc,i, cenua
luat clin cuptor i aruncat spre *er in "u"e, rane i "eici usturtoare pe toi &giptenii i
do"itoacele lor 6&. B :=->:3 < B-@B-@G, = @A-@@1" Dac simpla "ine-cuv!ntare a unui om ; %oisi
; a avut puterea s sc,im"e natura3 ce s mai zicem de "inecuv!ntarea Dumnezeiasc, !n care
!nsi cuvintele %!ntuitorului rostite de (reot conlucreaz la pre#acerea (!inei i 9inului,
proaduse, !n Trupul i S!ngele 4ui')
Dup !ntoarcerea din ro"ia Fa"ilonului de BD de ani, +udeii luar ap din #!nt!na !n care
+eremia aruncase #ocul S#!nt. 1pa aceia au turnat-o pe jert#a adus !n +erusalim !n rsritul
soarelui i apa s-a trans#ormat !n #oc i a mistuit jert#a adus 6> %aca".. : @G.?D1" *um aici apa
i-a sc,im"at #irea !n #oc, aa i (!inea i 9inul, proaduse pe $ert#elnicul 1ltarului, prin rugciunea
(reotului cu conlucrarea lui Dumnezeu, se pre#ac !n Trupul i S!ngele Domnului.
4a nunta din *ana Ialileii %!ntuitorul pre#ace apa din cele ase vase pline 6de c!te dou-
trei vedre8 !n vin rou. 1cum ce ne mir cum sc,im" &l vinul !n S!nge' *um acolo a sc,im"at
#irea apei !n vin3 aa i aici ia *ina de Tain i la 1ltarele cretine, a pre#cut i pre#ace #irea (!inii
i a 9inului, amestecat cu ap3 !n Dumnezeiescul Su Trup i S!nge al Su 6+oan > :;:D3 C D@.
>F, %t. >C ?B-?F1-"
& #oarte drept, c lucrarea pre#acerii acesteia mai presus de lire, depete puterea noastr
de !nelegere, totui, ea se #ace cu 1-tot-(uternicia i !nelepciunea lui Dumnezeu. De aceast pre-
#acere sigur ne !ncredineaz %!ntuitorul, S#inii 1postoli, S#inii (rini i dreapta credin
cretineasc, ale crei isprvi s!nt mari i minunate. (rivitor la aceasta ne !ncredineaz i S#. +oan
Da-masc,in, zic!nd 2!nsui (!inea i !nsui 9inul, se pre#ac !n Trupul i S!ngele Domnului. +ar
dac !ntre"i de c,ipul cum se petrece

6aceasta8, i-e deajuns s auzi c prin S#!ntul Du,, aa cum Domnul i-a luat lui !nii !n
Sine Trupul din (rea S#!nta -sctoare de Dumnezeu prin Du,ul S#!nt. -u tim nimic mai mult
dec!t c, cuv!ntul este adevrat, lucrtor i 1-tot-(uternic al luiDumnezeu, dar c,ipul cum, nu
poate #i cercetat. -u e lipsit de interes s spun i acest lucru, c dup cum !n c,ip #iresc p!inea
prin m!ncare i vinul i apa prin "utur, se pre#ac !n trupul i s!ngele celui ce mn!nc i "ea i
nu ajung un alt trup pe l!ng cel dint!i, tot aa (!inea punerii !nainte, 9inul ! 1pa, prin c,emarea
i venirea Du,ului S#!nt, se pre#ac !ntr-un c,ip mai presus de #ire, !n Trupul i S!ngele lui 7ristos,
56
i nu s!nt doi, ci unul i acelai... (!inea i 9inul nu s!nt icoana Trupului i S!ngelui lui 7ristos ;
s nu #ie) ci !nsui Trupul !ndumnezeit l Domnului, pentru c !nsui Domnul a zis 21cesta este
nu c,ipul Trupului, ci Trupul %eu, i nu c,ipul S!ngelui, ci S!ngele %eu5 6D.+.D. cart. +9, cap.
:A8.
8estita Roman a vzut carne n loc de *ine" . #emeie vestit din Roma, a adus prescuri
la Dumnezeiescul 1ltar. Sluj"a Dumnezeietii 4iturg,ii o #cea atunci (.S. 1r,iepiscop al Romei
Irigore cel %are, Dialogul. 4a s#!ritul sluj"ei, !n vremea c!nd se !mprea la popor
Dumnezeiasca !mprtanie, s-a apropiat i #emeia aceea ca s se !mprteasc. *!nd i s-a dat !n
m!n (.S. Trup su" c,ipul (!inii &u,aristice, auzind pe S#. Irigore zic!nd 2Trupul *el de via
#ctor al Domnului nostru +isus 7ristos se d. ..5, a pu#nit !n r!s. S#. +erar, Irigore oprindu-i
m!na de a da S#intele !nainte celor ce veneau dup ea, a !ntre"at-o 2(entru ce ai r!s'5 Femeia i-a
rspuns 2(entru c mi-i de mirare Stp!ne, c p!inea aceea pe care eu cu m!inile mele am
#rm!ntat-o, #cut-o i am copt-o, o numeti 2Trupul lui 7ristos)5 S#!ntul vz!ndu-i necredina, s-a
rugat lui Dumnezeu #ier"inte !n du, i adevr. 1tunci !ndat c,ipul (!inii &u,aristice s-a sc,im"at
!n Trup omenesc. Femeia vedea !n lecui (!inii carne omeneasc s!nger!nd. i oamenii din
Fiseric, care erau !n jurul ei, au vzut minunea aceea i slveau pe 7ristos Dumnezeu. Toi, la
vederea aceea minunat, se !ntreau !n credin unii pe alii, ne!ndoindu-se despre (reacuratele
Taine, c su" c,ipul (!inii este adevratul Trup, i su" c,ipul 9inului este adevratul S!nge al lui
7ristos. Dup. aceast artare minunat, S#!ntul Irigore rug!ndu-se iari, s-a sc,im"at c,ipul
Trupului omenesc iari !n (!ine. Femeia s-a !mprtit cu #ric i cu credin ne!ndoit, primind
su" c,ipul (!inii Trupul lui 7ristos i su" c,ipul 9inului din (otir, S!ngele lui 7ristos 69. S#. :>
martie, o.c. pp. @:>-A8.
Taina 'umnezeie$tii mprt$anii covr$e$te pe toate celelalte Taine" i tii de ce' (entru
c
a)%ateriile celorlalte Taine se s#inesc, d.p. apa la Fotez, %irul pentru %ir-Hngere, untul
de lemn la S#. %aslu, dar cu toat s#inirea aceea, ele rm!n s#inite, dar cu aceeai #ire. 4a
aceast Tain !ns, (!inea i 9inul proaduse, la s#inire, se pre#ac !n ( S Du mnezeiesc
Trupul i S!ngele Domnului 7ristos. 4ucrarea asta este #oarte mare i prea cov!ritoare
tuturor celorlalte Taine.
b)!n Taina aceasta ni se d real Trupul i S!ngele Domnului 7ristos Dumnezeu-.mul su"
c,ipul (!inii i al 9inului &u,aristie, cu care ne !mprtim spre iertarea pcatelor, viaa
venic i pr-tia pentru totdeauna cu &l.
c8 1ceasta, pe l!ng Tain S#!nta, este tot deodat i $ert# real, ce se aduce lui
Dumnezeu pentru !ntreaga Fiseric Trium#toare i 4upttoare, pentru vii i pentru repausai.
1ceast $ert# mare, universal, nes!ngerat, este una i aceeai cu $ert#a de la *ina de Tain i
$ert#a de pe *ruce a %intuitorului. (rea S#!nta Treime, !ntruparea Domnului nostru +isus 7ristos
i Dumnezeiasca !mprtanie s!nt trei mari Taine neptrunse de mintea omeneasc,
nite !nlimi nemrginite.
/ntuitoru este real n 'umnezeiasca mprt$anie" Da, cu adevrat, %!ntuitorul este real
i #iinial !n Dumnezeiasca !mprtanie su" #orma (!inii i a 9inului &u,aristie. 1ceasta o
adeverete !nsui %!ntuitorul de dou ori amnunit i #oarte clar.
Dup saturarea noroadelor ; @ DDD de "r"ai plus #emeile i copiii ; !n pustie cu cele
cinci p!ini i doi peti, dup care s-au luat :> couri cu #r!mituri, %!ntuitorul #gduiete c va da
oamenilor !mprtirea cu Trupul Su i cu S!ngele Su. &l !nsui Se !n#ieaz oamenilor ca
2(!inea 9ieii5, i drept ca o real m!ncare i "utur5, zic!nd 2&u s!nt (!inea cea vie *are s-a
pogor!t din cer. De va m!nca cineva din (!inea aceasta, va #i viu !n veci. (!inea pe *are &u o voi
da, este Trupul %eu, pe care &u !l voi da pentru viaa lumii5 6!oan C >@1" 1ici &l #gduiete clar,
c !i d Trupul Su spre-m!ncare credincioilor. 1tunci +udeii s-au scandalizat, ca i unii cretini
eretici i sectari ai vremilor noastre, zic!nd 2*um poate 1cesta s-i dea Trupul Su sK-4
m!ncm'5 &Epresia 2a m!nca trupul cuiva5 luat !n alt !neles de unii deviai !n !nelesul Fi"lic,
!nsemneaz a cauza cel mai mare ru cuiva, a calomnia, a vor"i de ru, a cleveti, ponegri pe
cineva, a-i scurta 9iata, a-: "ga cu zile !n pm!nt 6(s. >C D, @B, %i,. DD, +ov. := ??, Ial. @ @>,
57
$ac. @ D.E1" %!ntuitorul neced!nd celor scandalizai,!ntrete iari mai puternic ceia ce spusese
despre !mprtirea credincioilor cu !nsui Dumnezeiescul Su Trup i S!nge, zic!nd 21min,
amin griesc vou De nu vei m!nca Trupul Fiului .mului i de nu vei "ea S!ngele 4ui, nu vei
avea viaa !n voi. *el ce mn!nc Trupul %eu i "ea S!ngele %eu, are via venic, i &u !l voi
!nvia pe el !n ziua cea de apoi. *a trupul %eu este cu adevrat m!ncare i S!ngele %eu cu
adevrat este "utur5 6loan C >D .>>1" 1poi art!nd legtura dintre Sine i cei care cu "un
pregtire se !mprtesc cu Trupul Su, adeverete clar 2*el ce mn!nc Trupul %eu i "ea
S!ngele %eu, acela petrece !n %ine i &u !n el. (recum %-a trimis pe %ine Tatl *el v!u i &u
viez prin Tatl, aa i cel ce % mn!nc pe %ine 6adic Trupul i S!ngele %eu su" c,ipul (!inii i
al 9inului cu ap, trans#ormate8, va vieui prin %ine. 1ceasta este (!inea *are S-a pogor!t din
cer... *el ce va m!nca (!inea aceasta, va #i viu !n veac5 6loan C >B.>F1"
Din cuvintele acestea ale %!ntuitorului, reiese clar, c aici este vor"a de o adevrat
m!ncare i "utur a Trupului i S!ngelui Su su" #orma (!inii i a 9inului, trans#ormate !n Trupul
i S!ngele Su &u,aristie 6loan C D? ->F, %t. >C ?B1"
%ai t!rziu %!ntuitorul ne lmurete prezena Sa real !n Dumnezeiasca !mprtanie c!nd
o instituie la *ina de Tain. 24u!nd (!inea ; istorisesc S#inii &vang,eliti ; a dat-o S#inilor
Si 1postoli, zic!nd 24uai m!ncai, 1cesta este Trupul %eu...5. 1poi lu!nd (a,arul i
"inecuv!nt!nd, le-a dat, zic!nd 2Fei dintru 1cesta toi) 1cesta este S!ngele %eu al 4egii cei noi,
*are pentru voi i pentru muli se vars spre iertarea pcatelor5 6%t. >C ?B .?F, %c. :? ?? .?E,
4c. >> @G .?A1" !n cuvintele acestea %!ntuitorul arat destul de clar c !n (!inea "inecuv!ntat i
#r!nt, dat S#inilor Si 1postoli, &l le o#er spre m!ncare !nsui Trupul Su, i spre "utur !nsui
S!ngele Su, !n#iate ; nu !nc,ipuite ; !n acea clipa pentru totdeauna, su" #orma (!inii i a
9inului. *a %!ntuitorul e real !n Dumnezeiasca !mprtanie ; !n nici un caz !nc,ipuire, cum
susin unii cretini rtcii ; ne lmurete i S#. 1p. (avel ca i S#inii &vang,eliti, zic!nd
2Drept aceea, oricine va m!nca (!inea aceasta i va "ea (a,arul Domnului cu nevrednicie, va #i
vinovat #a de Trupul i S!ngele Domnului. Deci, s se cerceteze omul pe sine i numai aa s
mn!nce din (!ine i s "ea, din (a,ar. *ci cel ce mn!nc i "ea cu nevrednicie, mn!nc i "ea
judecat !mpotriva sa, pentru c nesocotete Trupul Domnului5 6: *or. :: ?=.?G1" (rin aceste
cuvinte, 1postolul ne arat clar c cel ce se !mprtete din (!ine i "ea (a,arul Domnului, pri-
mete !n casa, corpul, #iina su#letului su cu adevrat 2Trupul i S!ngele Domnului5, nu
!nc,ipuire cum zic deviaii de la dreapta credin. Dac (!inea i 9inul din (a,ar, ar #i numai
!nc,ipuiri, n-ar mai #i zis 1postolul 29a #i vinovat #a de trupul i Singele Domnului5. 9edei dar
c (!inea i 9inul &u,aristii sint cu ade-vral Trupul i S!ngele Domnului *are este real in ele.
%usinerile deviaiilor nu mpiedic pe 3ristos a fi real n 'umnezeiasca mprt$anie"
Susinerile protestanilor i sectarilor, c odat ce toi &vang,elitii zic )*inea din cer v-o d
Tatl %eu. *inea lui Dumnezeu se pogoar din cer... 1ceasta e *inea *are se poroar din cer. ..
&u s!nt *inea cea vie... *inea *are &u o voi da... *el ce mn!nc *inea 1ceasta... +isus la *in
lu!nd *ine""" 6+oan C D? -DD, >A ->@, >F, %t. >C ?B, %c. :? ??, 4c. ?? @G1, e tot *ine, adic
numai !n !nc,ipuire, o icoan, o sim"olizare a Trupului lui 7ristos, s!nt greite, groaznic de
greite)
!mpotriva acelor susineri sau argumentri greite, noi tim, dup lim"ajul Scripturilor, c
unele creaturi #ormate din altele poart adeseori numirea acelora din care s-au luat i #cut, dei
nu mai s!nt aceleai. De pild 1dam a #ost #cut din r!na pm!n-tului i se numete 2pm!nt5,
dar el !n realitate este om viu, nu pm!nt ne!nsu#leit 6Fac. > B8. &va, care s-a luat din coasta lui
1dam, e supranumit 2os din oasele lui 1dam5, dar ea nu e un os mort3 ci o #iin vie, &va, maica
celor vii 6Fac. > ?D, A ?A1" arpele cel pre#cut din toiagul lui %oisi i 1aron, c!t i erpii
pre#cui din toiegele vrjitorilor &giptului, !ng,iite de toiagul lui %oisi, se numea toiagul lui
%oisi, toiegele vrjitorilor &giptului, dei erau trans#ormate !n erpi i erau !n realitate erpi.
2%oisi i 1aron s-au dus la Faraon i la slujitorii lui, i-au #cut cum le poruncise Domnul 1aron
a aruncat toiagul su !naintea lui Faraon i !naintea slujitorilor lui i s-a #cut arpe. 1tunci Faraon
a c,emmatpe !nelepii &giptului i pe vrjitori, i au #cut i vrjitorii &giptenilor asemenea lucru
58
cu vrjile lor #iecare din ei i-a aruncat toiagul i s-a #cut arpe. Dar toiagul lui 1aron a !ng,iit
toiegele lor5 6&. E ?-D, B :D-:>8.
1ijderea or"ii, muii, surzii, c,iopii, !ndrcirii... !n genere toi "olnavii vindecai, !n
Dumnezeiasca Scriptur se numesc i dup vindecarea lor desv!rit tot or"i, mui, surzi,
c,iopi, !ndrcii i toi "olnavi, dei !n realitate nu mai s!nt ceia ce au #ost. 1ijderea su" numirea
de 2p!ine5 !n S#. Scriptur i !n lim"ajul nostru zilnic, se !neleg adeseori toate "ucatele, cerealele,
legumele, !n general orice alimente pentru ,rana oamenilor3 dar !n realitate n.u s!nt.toate (!ine
propriu zis de gr!u3 ci i alte alimente... 1a i numirile de (!ine i 9in, date uneori
Dumnezeietii !mprtanii, dei are #orma aceea, !ns !n realitate nu mai s!nt (!ine i 9in simple3
ci Dumnezeiescul Trup i S!nge al %!ntuitorului 7ristos. Dac !n unele locuri scripturistice, S#.
1p. (avel numete Dumnezeiasca !mprtanie 2(!ine5 i 29in5, apoi el o numete aa #ie pentru
c din 2(!ine5 s-a #cut Trupul Domnului, i din 29in5 S!ngele 4ui, sau #iindc pentru noi
&u,aristia este o ,ran supranatural ori pentru c Dumnezeiasca !mprtanie se !n#ieaz
oc,ilor notri su" c,ipul 2(!inii5 i al 29inului5.
* %!ntuitorul este adevrat, real, prezent pururea cu Fiina Sa Dumnezeiasc !n (!inea i
9inul &u,aristie, ne adeveresc muli S#ini (rini. 2S ne supunem ; zice S#. +oan 7risostom ;
lui Dumnezeu !n toate lucrurile, s nu-4 contrazicem c,iar c!nd ceea ce ne poruncete &l pare c e
potrivnic ideilor i vederilor noastre. *uv!ntul Su tre"uie pre#erat simurilor i g!ndurilor noastre.
S aplicm acum acest principiu la S#intele Taine. S nu ne uitm la ceea ce se !n#ieaz oc,ilor
notri, ci la cuv!ntul Su, cci &l nu este supus greelii, pe c!nd simurile noastre s!nt eEpuse
amgirii. Fiindc *uv!ntul zice 21cesta este Trupul %eu5, s ne supunem, s credem i s vedem
1cest Trup cu oc,ii Su#letului, cci +isus 7ristos nu ne-a dat nimic sensi"il3 ci, su" lucruri
sensi"ile, ne !n#ieaz ceea ce se poate vedea numai cu du,ul. S!nt at!ea !n timpul de #a care
zic 21 vrea s vd c,ipul, !n#iarea, vemintele . lui 7ristos5. +at c le vedei, c v atingei
c,iar de &l, c-4 m!n-cai. 9rei s-l vedei vemintele i &l vi se d pe Sine !nsui, nu numai sK-4
vedei, ci i ca s-4 pipii, s-4 m!ncai, s-4 primii !nluntrul vostru... -emulumit numai c S-
a #cut .m, c a su#erit "atjocori, &l a vrut !nc s Se amestece i s se uneasc cu voi, aa #el, ca
s #ii un singur trup cu &l, i nu numai prin credin, ci e#ectiv i !n realitate. 1cela de *are
!ngerii se cutremur vz!ndu-4, din cauza strlucirii ce radiaz (ersoana Sa, ne ,rnete cu Fiina
Sa. 1mestecm #iina noastr cu a 4ui i ne #acem un singur trup, o singur carne u &l. *ine va
povesti minunile Domnului' *ine va vesti cum se cuvine laudele 4ui' *e pstor i-a ,rnit
vreodat oile cu propria sa carne' i ce vor"esc de pstor' %amele !nsi !i dau c!teodat copii
la doici strine, iar &l nu su#er ca ai Si s #ie tratai aa, ci !i nutrete &l !nsui cu propriul Su
S!nge i-i alipete... +isus 7ristos, *are odinioar #cu aceste minuni la *ina luat cu 1postolii
Si, este 1celai *are #ace i azi aceleai minuni. -oi s!ntem slujitorii Si3 iar &l s#inete cele
puse !nainte i le sc,im" !n Trupul i S!ngele Su... 6.m. <> la %t.8.
S#. *iril al 1leEandriei i (rinii adunai la Sinodul local din 1leEandriaQ inut !n anul
?AD, se eEprim ast#el !n epistola ctre -estorie 2-oi aducem !n Fiseric o jert# nes!ngeroas, ne
apro-piem de "inecuv!ntarea mistic i ne s#inim, !mprtindu-ne
cu S#!ntul Trup i cu preiosul S!nge al lui +isus 7ristos, Rascumpa-
rtorul tuturor. *ci noi nu m!ncm Trupul Su ca un trup de r!nd, nici ca al unui om
s#init sau unit cu *uv!ntul prin vrednicia sa, ci cu adevratul Trup al *uv!ntului, *are S-a #cut
.m pentru m!ntuirea noastr5.
Fericitul +eronim zice de asemenea 2&ste at!ta de mare deose"irea !ntre p!inile punerii
!nainte i Trupul lui +isus, ca !ntre um"r i lumin, ca !ntre imagine i adevr, ca !ntre c,ipurile
lucrurilor viitoare...5 6*orn. la Tit cap. :8.
(inefacerile 'umnezie$tii mprt$anii s!nt multe, mari, puternice i #oarte #olositoare.
1st#el ea este
a). #oarte minunat ,ran du,ovniceasc. &a este pentru Su#let ceea ce este aerul i ,rana
trupeasc pentru trup. 1ceasta e adeverete !nsui %!ntuitorul, zic!nd 2Trupul %eu este
adevrat m!ncare i S!ngele %eu adevrat "utur5 6loan C @@8. Deose"irea e numai
aceasta ,rana material se trans#orm !n !nsui trupul celui ce o mn!nc, i se #ace una cu
59
el3 iar Dumnezeiasca !mprtanie sc,im" trupul i #iina !ntreag a celui ce o primete
cu vrednicie, !n *,ipul i 1semnarea *elui ce Se mn!nc, adic !n 7ristos Domnul, ne
#ace prtai 2Firii Dumnezeieti5, cum adeverete i S#. 1p. (etru 6> (etru : ?8.
b)Hnete !n c,ip mistic pe *retin cu 7ristos pstrind, des-v!rind, ,rnind i !ntrind
!ntreaga sa via du,ovniceasc.
c)(roduce !ndat o unire #izic cu (!inea i 9inul &u,aristie, cu !nsui 7ristos, *are este
!ri ele, i prin adevrata dragoste, unirea aceasta se !ntrete, sporete, se desv!rete.
d)*ur de pcate, !ntrete !n virtute i pregtete pentru #ericita via venic. 1ceasta
o adeverete %!ntuitorul, zic!nd 2*el ce mn!nc Trupul %eu i "ea S!ngele %eu, are
via venic)5 6loan C @?8. (rivitor la aceasta S#. loan 7risostom adeverete aa 27ristos
a dat Trupul Su tuturor spre m!ncare, ca ,rnindu-ne cu &l, s lepdm trupul cel diLnt!i
mort i s ne #acem vrednici de viaa venic5 6.m. >? +a : *or.8. 2(rimim Trupul lui
7ristos ; adeverete i S#. 1m"rosie ; ca s ne #acem prtai vieii 4ui5 6*orn. la 4c. T,
?=8.
e)!ncredineaz c vom !nvia cu trupul la !nvierea o"teasc i vom tri !n veci. 2(!inea ;
adeverete %!ntuitorul ; care se pogoar din cer, este 1ceia din *are dac mn!nc
cineva, nu mai moare. &u s!nt (!inea cea vie *are S-a pogor!t din cer. *ine mn!nc din
(!inea 1ceasta, va #i viu !n veci... *el ce mn!nc Trupul %eu i "ea S!ngele %eu, are
via venic, i &u !l voi !nvia !n ziua cea de apoi5 6loan C @D ;>@, >E1"
f)!ntrete !n ispite, #erete de pcate, trans#orm pe !mprtitul cu 7ristos &u,aristie !n
"iruitorul dracilor. 29rjmaul Su#letului ; adeverete %rturisirea .rtodoE ; nu
!ndrznete s #ac vreun ru aceluia !n care vede c petrece 7ristos5 6Rsp. !ntre". :DB, p.
+8. *ei ce se !mprtesc cu Dumnezeiescul Trup i S!nge al Domnului 7ristos, cu "un
pregtire, acelora nici ispitele, nici spiritele rele nu le pot pricinui nici o vtmare. !ntr-una
din crile noastre "isericeti, se spune c un S#!nt !ntre" odat pe spiritele rele 2De care
#apt a cretinilor v temei voi mai mult'5 &le !i rspunse 2De aceea ce m!ncai voi !n
Fiseric, adic de Dumnezeiasca !mprtanie. .) Dac cretinii ar primi cu s#inenie ceea
ce primesc !n Taina Dumnezietii !mprtanii, atunci ar #i scutii de cursele noastre...5
6*orinceea, part. ++, c. C<8.
g8 Spul"er puterea vrjitorilor i a dracilor. Hn eretic ; scrie *,esarie ; a #cut multe
vrji cu meteugul diavolesc. &l rzvrtea groaznic poporul, #c!nd multe minuni prin nlucire,
ca s amgeasc pe cretini i s-i aduc la spurcatul su scop. (entru a !ntri mai mult !nvtura
sa, intra !n #oc unde sttea c!tva timp. 1tunci c,em!nd pe dracul !n ajutor, acela stingea #lacra i
el rm!nea nevtmat. 1#l!nd despre aceia 1r,iereul oraului, a luat S#!ntul Trup 6al lui 7ristos !n
1rto#or8, i apropiindu-se de #oc, a poruncit sa lege pe #ermectorul acela cu lan i s-: arunce !n
#lcri, ca s vad i el minunea. 9rjitorul s-a lsat legat i aruncat !n #oc, socotind c iari va
#ace minuni ca i mai !nainte. 1tunci !ns s-a amgit, vicleanul, c !ndat ce l-au aruncat !n #oc, a
!nceput s ard !n #lcri. &l a strigat cu glas mare, zic!nd 21jut-mi diavole, ca sa nu pier !n
#lcri)5 9icleanul diavol a rspuns, zic!nd 2De multe ori i-am ajutat, !ns acum nu mai pot,
pentru c st aici *el mai tare dec!t mine)5 i aa, s-a mistuit de #oc ticlosul vrjitor.
1celai *,esarie scrie c !n vremea sa oarecare eretici, cu meteug satanicesc, au #cut
nite lucruri de mirare. &i mai ales um"lau pe deasupra apelor unui r!u, i nu se cu#undau. *u
vrjile i nlucirile acelea ale lor drceti, atrgeau la eresul lor muli oameni proti. 1celea
vz!ndu-le un (reot rvnitor, a luat S#!ntul 1rto#or cu sine, i due!ndu-se la r!u, a zis acestea 29
jur pe voi, dracilor, cu puterea 1cestuia pe *are !l in !n m!inile mele, s nu mai ajutai acestor
eretici, ca s amgeasc poporul5. 1cestea zic!nd, i vz!nd c nu s-a #cut nimic minunat i mai
ales c-: "atjocoreau ereticii, juc!nd deasupra apelor, i *retinii erau #oarte m!,nii, a aruncat
S#!ntul 1rto#or !n r!u. !ndat ce s-a atins de ape S#. 1rto#or cu Dumnezeiescul Trup i S!nge al
Domnului 7ristos Dumnezeu-.mul, a pierit !nelciunea diavolului, i acei amgitori s-au
a#undat ca plum"ul !n ap. S#inii !ngeri au luat nevzut 1rto#orul i l-au pus pe S#. %as !n
1ltarul Fisericii. (reotul s-a "ucurat, !ns se m!,nea mult pentru S#. 1rto#or cu Dumnezeiasca
!mprtanie c n-o mai vedea. (entru aceasta toat noaptea aceea a #cui priveg,ere, rug!ndu-se
60
lu4 Dumnezeu s-: povuiasc cu 7arul 4ui, ca s-: a#le. Dimineaa intr!nd !n Fiseric i 1ltar,
a gsit 1rto#orul pe S#!nta %as. 1tunci s-a "ucurat #oarte, mult, povestind ciedincioilor
minunea.
,8 +art pcatele pctoilor ce + se roag cu toat credincio-ia. Hn preot mergea s
!mprteasc un "olnav. . #emeie curv vKz!ndu-: c se ducea cu at!ta evlavie i descoperit, dei
era vreme de ploaie, s-a umilit cu inima. 1lerg!nd cu lacrimi, aa descul cum se a#la, s-a aruncat
cu #aa la pm!nt !n noroi, strig!nd 2St-p!ne Doamne +isus 7ristoase) *el ce eti cu adevrat
milostiv Dumnezeu, *are Te-ai nscut din pururea Fecioara %ria i ai ptimit pentru m!ntuirea
noastr, m!ntuiete-m i pe mine pctoasa i cu totul spurcata, i nu pomeni, !ntru tot %ilostive,
necu-riile mele, ci iart-m pentru rugciunile celeia ce Te-a nscut mai presus de #ire5. 1cestea
zic!nd ea cu lacrimi #ier"ini, a ieit un glas din acel S#!nt (otir, i a zis 2+art-se ie pcatele
tale)5 De atunci #emeia aceea, care mai !nainte era curv i des#r!nat, primind !ncredinare de
m!ntuirea sa, a ur!t pcatul, a #cut mare nevoin, i s-a m!ntuit cu Dumnezeiescul Dar 6% (. p.c.
po. ?:@;B8.
Fine#acerile sau e#ectele acestea le lucreaz Dumnezeiasca !mprtanie numai !n
Su#letele dreptcredincioilor *retini ; (stori i pstorii ; care cu "un pregtire se apropie
de ea i se !mprtesc cu vrednicie. *ei care !ns o primesc #r pregtirea cuvenit, se
pgu"esc... cad !n mustrarea contiinei i !n os!nd... 6: *or. :: ?= -?G1"
3ristos e #cela$i n fiecare prticic a %fintei mprt$anii pe toate #ltarele, a$a cum este
$i n ceruri" *retinilor ; (stori i pstorii ; v mirai cum se !mparte c!te o #r!mitur de
p!ine care se sc,im" pe (restol !n Trupul lui 7ristos i se a#l tot !ntreg 7ristos, drept aa cum
este !n cer aa i pe 1ltar ') %irai-v i de aceasta c, un soare ce ne lumineaz i ne !nclzete
aici, !n aceiai clip este deodat i !n cer i pe pm!nt, i la rsrit i la apus, la miaz-zi, la
miaz-noapte, i !n toate laturile lumii. 1a i 7ristos, !n acelai timp este deodat i !n cer i pe
pm!nt, !n Dumnezeiasca. 4iturg,ie, ca un (uternic conlucreaz cu puterea Sa cea Dumnezeiasc.
Te miri c !n multe pri i prticele mici i #oarte mici este 7ristos i tot !ntreg Se d tuturor
!ntocmai !n #iecare parte, prticic c!t de mititic, nu mai puin !ntr-una i mai mult !ntr-alta')
%ir-te i de aceasta3 c un glas al meu este i !n gura mea i !n urec,ile voastre !ntr-un c,ip.
Deci, de se a#l !n #apte aa, dar cu c!t mai mult prea lesne poate s #ie !n Soarele cel Drept
7ristos, dec!t !n soarele cel #cut, i !n *uv!ntul lui Dumnezeu dec!t !n cuv!ntul omenesc. Te miri
c Trupul se #r!nge !n "uci, c!nd se !mparte S#!ntul 1gne, i cum este 7ristos !ntreg !n toate
"ucelele i prticelele )) ' %ir-te i de aceasta3 iat, c!nd zdro"eti oglinda !n mici "uci,
c,ipul omului nu se zdro"ete !ntr-!nsa, ci !n toate "ucelele se vede !ntreg ca i !n oglinda
!ntreag. Te miri cum este m!ncat totdeauna Trupul lui 7ristos, i nu se mai !mpuineaz, ci
petrece !nLreg !n veci') %ir-te i de aceasta c dintr-o lumin aprinzi mii de luminri, i totui nu
!mpuinezi lumina cea dint!i. De !ntre"i cum intr 7ristos !nluntrul nostru i nu se spurc, nici se
oprete') &u te !ntre" soarele, care de at!tea ori trece prin locuri !mpuite i sc!rnave, spurc-se au
"a' ...
De aici !nvai-v, c de nu se spurc soarele cel trector, cu mult mai v!rtos *el venic i
netrecut, lumina a toat curia, nu se spurc...5 6Dup o *azanie8.
lugrul !trn ndoielnic n Taina 'umnezeie$tii mprt$anii" Hn clugr "tr!n ;
istorisete 1vva 1rsenie ; mare. cil viaa pustniceasc, dar prost !n cunoaterea dreptei credine
cretineti, zicea c (!inea i 9inul &u,artic, cu care se !mprtise, nu este Trupul i S!ngele
Domnului, ci o !nc,ipuire, un sim"ol) Doi ,tr!ni pustnici auzind despre greeala aceasta,
socotind c din nerutate i prostime zice aa, au venit s #ac munc de lmurire cu el. 21vvo ;
i-au zis ei ; am venit s te !ntre"m ceva, cci am auzit un cuv!nt de necrezut pentru oarecine,
care zice c (!inea i 9inul &u,aristie, cu care ne !mprtim, nu este cu adevrat Trupul i
S!ngele lui 7ristos3 ci o !nc,ipuire)5 Ftr!nul le-a spus drept 2&u s!nt acela. &u am zis i zic aa)5
Ftr!nii !ngrijorai de nelmurirea pustnicului, !l rugau pe el, zic!ndu-i 21vvo, rugmu-te nu ine
aa3 ci precum !nva S#. Fiseric So"orniceasc s ii. -oi credem c (!inea 1ceasta, s#init pe
S#. $ert#elnic cu *are ne !mprtim, este cu adevrat Trupul Domnului 7ristos i 9inul amestecat
cu ap din (otir este cu adevrat S!ngele Domnului 7ristos i nu !nc,ipuire. (recum la !nceput
61
Dumnezeu luind arin din pm!nt, a zidit pe om dup *,ipul Su, i nimenea nu poate zice c
omul nu este c,ip al lui Dumnezeu, dei este ne!neles *,ipul aa i (!inea i 9inul, pentru care a
zis 21cesta este Trupul %eu ... 1cesta este S!ngele %eu ...5 credem c aa este cu adevrat
Trupul i S!ngele lui 7ristos5. Ftr!nul !ns susin!ndu-i greeala sa, ca odinioar 1postolul Toma
6+oan >D ?>1, zicea 2De nu m voi !ncredina din lucru, n-am vestire desv!rit5.
Ftr!nii vz!nd c nu-: pot scoate din necredina lui, au zis 27ai s ne rugm toat
sptm!n, pentru lmurirea aceasta, i credem ca Dumnezeu ne va descoperi5. Ftr!nul a primit
cu "ucurie cuv!ntul, i se ruga lui Dumnezeu, zic!nd 2Doamne, Tu tii ca nu din rutate s!nt
necredincios, ci ca s nu m !nel !n netiina Rogu-te Doamne +isuse 7ristoase, descopere-mi
mie Taina aceasta5 De asemenea i "tr!nii, !n c,iliile lor, se rugau cu mare os!rdie, zic!nd
2Doamne +isuse 7ristoase, descopere "tr!nului Taina aceasta, ca s cread i s nu-i piard
osteneala sa5.
Dumnezeu i-a ascultat pe toi. !mplinindu-se sptm!n, au venit la Fiseric i au sttut
toi trei pe o rogojin. !n mijlocul lor
sttea "tr!nul !ndoielnic. !n timpul sv!ririi Dumnezeietii 4irur-g,ii, Domnul le-a
desc,is la toi oc,ii su#leteti, oc,ii !nelegtori ai minii. Dup 7eruvic, !n vremea c!ntrii 2(e
Tine Te ludm...5 li se art la c!te-i trei "tr!nii pustnici un (runc #oarte #rumos i luminat.
Raze !m"elugate de o puternic strlucire radiau din Trupul 4ui !n toate prile. *!nd (reotul
4iturg,isitor !ntindea m!na s #r!ngK S#. (!ine3 iat !ngerul Domnului s-a pogor!t din cer cu un
cuit, a $ert#it ; tiat ; pe (runc !n mici "ucele de carne. Dup aceea s-au apropiat toi pe r!nd,
dup "una r!nduiala, s ia cele S#inte. 1propiindu-se i "tr!nul, i s-a dat carne vie cu s!nge.
Ftr!nul vz!nd aceasta, s-a !n#ricoat groaznic i a strigat, zic!nd *red Doamne, c (!inea
proadus i s#init, este Trupul Tu...5. 1tunci !ndat carnea vie cu s!ngele s-au #cut (!inea
&u,aristic. Revenindu-i din spaima ce-: cuprinsese, "tr!nul s-a !mprtit cu Dumnezeiescul
Trup i S!nge al Domnului 7ristos Dumnezeu-.mul, mulumind *elui (rea !nalt de toate.
Ftr!nii vz!ndu-: !ncredinat, au mulumit Funului Dumnezeu de toate i au zis "tr!nului
lmurit acum !n dreapta credin cretineasc 2Dumnezeu tie c #irea omeneasc nu poate s
mn!nce carne crud. (entru aceasta a pre#cut (!inea i 9inul !n Trupul i S!ngele Su, ca, su"
c,ipul acestora, s ne putem !mprti cu plcere cu Dumnezeiescul Su Trup i S!nge5. Dup
aceea au mulumit cu toii lui Dumnezeu pentru descoperirea aceasta. 1poi s-au dus plini de
"ucurie la c,iliile lor din ad!ncurile pustietii aceleia 6(rel. d.(. o.c. pp. @>;A8.
f) Am avut yi am unele ndoieli n Taina Sfnta a Preo(iei ? (m)
m8 SFJ-T1 T1+-/ 1 (R&.0+&+. Domnul i %!ntuitorul nostru +isus 7ristos Dumnezeu-
.mul, a #ost i este pururea un %are (reot ; 1r,iereu ; mai presus de toi (reoii lumii din
toate vremurile. 2Tu eti (reot !n veac dup r!nduiala lui %el,isedec5 6(s. :D= ?3 Fac. :? :<->D3
&vr. @ B, B :B8. &l de "un voie i-a adus Trupul Su rstignit pe *ruce, rscumpr!nd pe oamenii
credincioi 4ui de vina i urmrile grele ale pcatului strmoesc i de pcatele proprii, surp!nd
peretele vraj"ei 6*ols. : @G.??, > :?8, !mpc!ndu-ne cu Dumnezeu i #c!ndu-ne iari prtai
#ericirilor !n !mpria Sa. Dup proslvirea Sa prin $ert#a de pe *ruce, !nvierea, !nlarea la
ceruri, ederea de-a dreapta Tatlui, (reoia 4ui cu lucrrile ei multe i variate, m!ntuitoare
Su#letelor, tre"uia continuat, ca oamenii alei din lim"ile pm!ntului, s se !mprteasc de
"ine#acerile ei. +n acest scop a r!nduit &l (reoia lucrtoare !n persoana 1postolilor i urmailor
lor &piscopi i (reoi din toate vremurile i locurile.
Originea *reoiei" Dup Fotez, postul aspru !n pustie i "iruina !ntreitei ispite,
%!ntuitorul !i alese :> 1postoli 64c. C B>; @B, %t. :D3 %c A @D.@F1" 1cestora le-a dat putere i
stp!nire peste toi dracii, i s vindece "olile. +-a trimis s propoveduiasc L !mpria lui
Dumnezeu. 1cestor :> 1postoli le-a dat putere s dezlege i s lege... s ierte i s in pcatele
6%t. :C @G , :< @F , loan >D ?@.?D1" (e l!ng aceti :> 1postoli, %!ntuitorul a mai ales i al#i BD
de ucenici, pe care i-a !nzestrat aproape cu aceleai puteri, ca ale celor :> 1postoli 64c. :D @.
?E1"
62
Dup !nlarea Domnului la cer i pogor!rea Du,ului S#!nt, 1postolii au ,irotonit i aezat
!n Fiseric B Diaconi 6F. 1p. C D-B1, apoi (reoi 6F. 1p. :? ?D , >D BB3 Tit : @3 +ac. @ B?8, i &pis-
copi 6F. 1p. >D ?F, : Tim. A :-B3 Tit : =-G1"
De aici vedem c (reoia !i are izvorul ei de la !nsui %!ntuitorul 7ristos Dumnezeu-
.mul, c primii (reoi *retini, mari i mici, au #ost cei :> 1postoli i BD de ucenici. &i au primit
,irotonia i (reoia apostoleasc de la !nsu Dumnezeu prin 7arul Du,ului S#!nt 6F. 1p. : >, F,
>...8. Darul acesta ei !l dau tran-smi!ndu-: urmailor lor prin punerea m!inilor (reoiei 6F. 1p. C
B, :A D, :? ?D, Tit : @3 : Tim. ? :?8, .a.
*reoia este o Tain %fnta, !n care, prin punerea m!inilor 1r,iereului ; la ,irotonia !n
Diacon i (reot, i cea a doi sau trei 1r,ierei la ,irotonia !n 1r,iereu 6can. > i : 1postolic8 ; se
co"oar asupra celui cu "un r!nduiala ales, 7arul S#!ntului Du,, d!ndu-i-se puterea i dreptul
1r,iereului i (reotului, de
a)1 !nva i propovdui &vang,elia 6%c. :C :@3 > Tim. ? >8, adic a s#tui pe oameni s
cread cum se cade, a #i temtori d-e Dumnezeu i a #ace #apte "une.
b)1 sv!ri Tainele S#inte, sluj"ele Dumnezeeti, a dezlega i lega... a ierta i a inea
pcatele 6%t. >< @G .?A , :C @G , :< @F , +oan >D ?@-?D, : *or ? @1"
c)1 pstori i conduce poporul !ncredinat pe calea vieii i a m!ntuirii la !mpria lui
Dumnezeu 6%t. :D B, 4c. >> D@.D?, loan >: :@-:B3 F. 1p. >D :B, ?F1"
Diaconilor li s-a dat !mputernicirea a ajuta pe 1r,irei i (reoi la o#icierea celor S#inte.
/im$trn svr$ttori ai Tainei *reoiei s!nt numai 1r,iereii 1st#el, ,irotonia !n Diacon i !n
(reot, se sv!rete de un 1r,iereu , iar ,irotonia !n 1r,iereu se sv!rete de doi, trei 1r,iereu
4itur-g,isitori.
/ateria acestei Taine %finte este punerea m!iniloi 1r,iereului la ,irotonia Diaconului i a
(reotului3 iar la ,irotonia 1r,iereului, punerea m!inilor a doi sau trei 1r,ierei (reoia aceasta
dateaza din vremurile apostolice, c!nd S#inii 1postoli, prin punerea m!inilor, au. ,irotonit i
aezat !n Fiseric la toate comunitile cretineL Diaconi, (reoi i &piscopi 6F. 1p. C C3 :? ?D, Tit
Ll @3 +ac @ :?3 : Tim. @ ??, ? @E, > Tim. : C8.
*rimitorul *reoiei tre"uie a #i un *retin dreptcredincios av!nd calitile tre"uincioase,
#r de#ectele !mpiedictoare intrrii !n (reoie. 2Tre"uie ; zice %rturisirea .rtodoE ; s se
cerceteze #eele care urmeaz a se ridica la aceast Tain, ca s ai" trei lucruri !nt!i, s ai" cuget
"un i curat, aa, !nc!t sa #ie departe de acele, pri,ane ce !mpiedic (reoia, 1l doilea, s ai" i
tiin i !nelepciune, at!t spre sKv!rirea Dumnezeetilor Taine, c!t i spre !ntrirea poporului cu
!nvturile lor. i al trilea, s ai" sntoase toate prile trupului, ce s!nt tre"uitoare pentru
aceasta5 6Rsp. !ntre". ::D, p. +8.
:orma svr$irii acestei Taine %finte a *reoiei este ar,iereasca rugciune 2Dumnezeescul
7ar, cel ce totdeauna pe cele neputincioase le vindec i pe cele ce lipsesc le !mplinete,
,irotonete, pe cucernicul ipodiacon 6-.8 !n Diacon, sau Diaconul 6%.8 !n (reot ori (reotul 6-.8 !n
1r,iereu, s ne rugm dar pentru el ca s vina asupr-i 7arul S#!ntului Du,...5. !n acel timp
s#iniii 4iturg,i-sitoric!nt !ncetior 2Doamne miluete5. Dup aceasta, 1r,iereul st!nd !n uile
!mprteti, d noului ,irotonit vemintele treptei pentru care a primit ,irotonia, art!ndu-le
poporului pe r!nd i zic!nd.29rednic este5, la care rspunde strana sau corul 29rednic este5 de
c!te trei ori... (rin #ormula aceasta rostit de 1r,iereu asupra candidatului' "otezat, ales, anume
pregtit i adus, prin punerea m!inilor 1r,iereului i rugciunile Fisericii, se pogoar 7arul
Du,ului S#!nt asupra ,irotonitului, !mputernieindu-: a predica &vang,elia, a sv!ri Tainele S#inte
i a pstori poporul cretin ce i se !ncredineaz.
3irotoniile se fac n (iseric n vremea 'umnezee$tilor Hiturghii" 1r,iereul i (reotul se
,irotonesc numai !n Fiseric 6can. ? Teo#il al 1leEandriei8 !n vremea slujirii Dumnezeetilor
4iturg,ii a S#. +oan Iur de 1ur i a S#. 9asile cel %are3 iar ,irotonia !n Diacon se poate #ace i !n
vremea slujirii Dumnezeetei 4iturg,ii cei mai !nainte s#init 6S. Tes. Rs. !ntre". >@8. -u se pot
,irotoni mai muli Diaconi sau (reoi sau 1r,ierei3 ci numai c!te unul din #iecare treapt la o
Dumnezeeasc 4iturg,ie. 7irotonia Diaconului se #ace dup ec#onisul 2S #ie milele %arelui
Dumnezeu...5 rostit de 1r,iereu. 7irotonia (reotului se #ace dup aducerea Darurilor pe S#. %as
63
i terminarea c!ntrii 7eruvic ului. 7irotonia 1r,iereului se #ace mai !nainte, dup c!ntarea
2S#inte Dumnezeule .. .5.
*reoia Tainic" 1ceasta a #ost i !n Fiserica 9ec,iului Testament, aa cum este i !n
Fiserica -oului Testament. Dumnezeu griete poporului +sraelit prin %oisi 2Dac vei pzi
legm!ntul %eu ... !mi vei #i %ie o !mprie preoeasc i un neam s#!nt...5 6(.. := @;C8.
(reoia tainic !n Fiserica -oului Testament este mult mai mare, !nmulit i rsp!ndit prin toate
popoarele pm!n-tului. Despre aceasta ne adeveresc mai multe locuri ale Dumnezeetii Scripturi a
-oului Testament 29oi !niv ; zice S#. R 1p. (etru ; zidii-v pietre vii !n cas
du,ovniceasc, !n preoie s#!nta, ca s aducei jert#e du,ovniceti, plcute lui Dumnezeu prin +isus
7ristos... 9oi s!ntei o seminie aleas, preoie, !mprteasc, neam s#!nt, popor agonisit de
Dumnezeu, ca s vestii !n lume, "untile *elui ce v-a c,emat din !ntuneric la lumina Sa cea
minunat5 6i (etru >, @, G1" 1ici e vor"a despre poporul cretinesc ; parte "r"teasc i
#emeiasc ; care #ormeaz preoia tainic, din care se aleg pentru preoia lucrtoare cretini
"uni, dreptcredincioi, lucrtori vrednici.
*a i &vreii din 9ec,iul Testament 6&. :=, @;@8, i *retinii au o preoie tainic 6: (etru
>, @, G, 1pe. @,B, >,@A, >D, B1 prin primirea S#intelor Taine ale Fotezului, %ir-Hngerii i
!mprtaniei, dar aceasta e un lucru cu totul deose"it de (reoia apostolic, sv!ritoare a
S#intelor Taine. i evreii au #ost cu toii preoi !n acest !neles, dar asta nu i-a !mpiedicat s ai"
(reoi slujitori ai S#. Fiserici, alei i s#inii !n special, din seminia lui 4evi 6&. ><3 -um. C @F,
&vr. @, :;?83 iar cei care au cutat s-i ia singuri (reoia aceasta, au primit o pedeaps
!n#ricoat i-a !ng,iit p-m!ntul de vii pe toi 6-um. :C8.
*retinul se numete preot tainic, pentru c !n asemnare cu preotul apostolic, aduce i el
jert# lui Dumnezeu
a)$ert#a dreptii daruri la S#. Fiseric i daruri pentru !ntreinerea slujitorilor eiLs#inii
6(s. @D, ?A, %t. @, ?D, :D, @A, &. :A3 >@, @.F, AD, BC3 %al. A, G-@@3 %c. :>, ?:-??3 Ial.
C, C3 :, *or. =, ::-:?3 >, (arai. A:, ?3 Filip. ?, B?-BC3 : Tes. @, B>3 : Tim. @, @=-@F, 4ev. >3
@3 C3 >>3 >B DA-D?3 -um. C, @F, > 4ege :C @B-@F, :<, F1"
b)$ert# de rugciune i de laud 6(s. :DC ?? , ?= B?-B@3 .sia :? ?-D, &vr. :A B@8.
c8 $ert#a du,ului umilit i a inimii smerite 6(s. @D @F.@G1"
d)$ert#a milei de aproapele czut 6%t. = @D, .sia C, C3 %i,. C, B-F1, &vr. :A, BC8.
e)$ert#a punerii trupurilor lor !n sluj"a Domnului 6Rom. :>3 C @D, : (etru > B-@3 : *or. C
@D,@G-?A, &vr. :D :=->@3 ? ::-:C8.
f)$ert#irea vieii lor !ntregi pentru dragostea i aprarea credinei *retine .rtodoEe, dup
pilda Domnului 7ristos i a S#in-ilor 4ui 61pe. B, B?8. *retinii dreptcredincioi
#gduiesc !ntot-deauna acest lucru !n S#!nta Fiseric, de mai multe ori pe zi, c!nd
zic prin gura slujitorilor s#inii 2(e noi !nine i unii pe aiii i toata viaa noastr lui
7ristos Dumnezeu s o dm5.
*reoia tainic $i *reoia lucrtoare, svr$itoare Tainelor %finte" 2(reoia cretin ;
adeverete %rturisirea .rtodoE ; este de dou #eluri una luntric sau du,ovniceasc, i alta
care se sv!rete prin Tain.
a8 4a preoia du,ovniceasc s!nt prtai toi *retinii .rtodoci, dup cum !nva (etru
1postolul, zic!nd 29oi s!ntei seminie aleas, preoie !mprteasc, neam s#!nt, popor spre
c!igare5 6: (etru ?, G1, i loan la 1pocalips 2$ung,i-tu-Te-ai i ne-ai rscumprat pe noi lui
Dumnezeu cu S!ngele Tu, din toat seminia, lim"a, poporul i neamul, i ne-ai #cut pe noi
Dumnezeului nostru !mprai i preoi5 61pe. @, G.@A1" i, dup o asemenea preoie se #ac i
aduceri potrivite, adic rugciuni, mulumiri, omor!rea trupului, predarea la martiriu pentru
7ristos i altele asemenea. *tre acestea !ndemn!ndu-ne 1postolul (etru, zice 2i voi ca nite
pietre vii v zidii cas du,ovniceasc, preoie s#!nta, ca s aducei jert#e du,ovniceti, "ine
plcute lui Dumnezeu prin +isus 7ristos5 6: (etru >, >1" i S#. 1p. (avel zice 29 rog pe voi,
#railor, pentru !ndurrile lui Dumnezeu, s v punei !naintea 4ui trupurile voastre jert# vie,
s#!nta, "ine plcut lui Dumnezeu sluj"a voastr cea cuv!nttoare5 6Rom. :>, @1"
64
"8 (reoia, care este Tain, s-a or!nduit de 7ristos 1postolilor, i prin punerea m!inilor
acestora se sv!rete p!n astzi ,irotonia. *ci &piscopii care o sv!resc, au primit de la
1postoli darul de a !mpri Dumnezetile Taine i sluj"a m!ntuirii oamenilor, precum a zis
1postolul 21a s ne socoteasc pe noi omul, ca pe nite slugi ale. lui 7ristos i iconomi ai
Tainelor lui Dumnezeu5 6: *or. ?, @1" 1ceast iconomie cuprinde dou lucruri !nt!i, puterea i
stp!nirea de a dezlega pcatele oamenilor, pentru c despre aceasta se zice 2.ri c!te. vei dezlega
pe pm!nt, vor #i dezlegate i !n cer5 6%t. :< :<821l doilea, stp!nia i puterea de a !nva, care se
arat din cuvintele acestea 2%erg!nd, !nvai toate neamurile, "otez!ndu-le pe ele #ii -umele
Tatlui i al Fiului i al S#!ntului Du,5 6%t. ><, @G1, Deci, 7ristos a trimis pe 1postoli la predic
iar 1postolii ,irotonisind pe alii, i-au trimis la acelai lucru, dup cum se lmurete din cuvintele
S#. 1p. i &v. 4uca, care zice 21tunci puneau m!!nile peste ei i luau Du, S#!nt5 6F. 1p. <, :B8. i
iari 2St!nd ei ca s slujeasc, adic s aduc $ert#a cea #r de s!nge ctre Dumnezeu i s
ajuneze, Du,ul S#!nt a zis 2.se"ii-%i %ie pe 9arnava i pe Saul pentru lucrul la care i-am
c,emat pe ei5. 1tunci postind i rug!ndu-se, i-au pus m!inile peste ei i i-au lsat s plece5 6F. 1p.
:A, ?.D1" S#. 1p. (avel zice 2%!inile curind peste nimeni s nu pui5 6: Tim. @, ??1" Deci, cu
aceast ,irotonie i clironomie ce nu s-a !ntrerupt niciodat, au puterea de a !nva dogmele cele
m!ntuitoare cei care s!nt trimii spre acest lucru. +ar cei ce nu s-au iiimis, nici s-au ales pentru
aceasta, nu tre"uie s #ie de loc !ntre"uinai, dup cum zice S#. 1p. (avel 2*um vor predica dac
nu se vor trimite5 6Rom :D, @>, %... p. +, rsp. !ntre". :D<3 :D=8.
*reoia lucrtoare e deose!it cu totul de preoia tainic" !n Fiserica 9ec,iului Testament
(reoia lucrtoare era deose"it de preoia tainic. 1leii (reoi se ungeau cu S#. %ir, !m"rcau
veminte ar,iereti, preoeti i !i acopereau capetele cu #elurite mitre, prin care se deose"eau cu
totul de poporul cu preoia tainic 6&. ><3 A=3 ?D @?.@B1" De asemenea !n cultul Divin, 1r,iereii,
(reoii i 4e viii, aveau anumite servicii de !ndeplinit, prin care se deose"eau de ceilali
credincioi. (reoii erau !ntreinui de popor cu cele necesare. 1a i !n Fiserica -oului Testament,
(reoia lucrtoare dup alegere, s#inire ; ,irotonie ; preoire, !m"rcminte, port, !nve-
m!ntare, serviciile i conducerea sau pstorirea paro,ienilor, (reoii se deose"esc cu totul de
cretinii sau paro,ienii lor, care au numai preoia tainic.
*reoii poart $i supranumirea de )*rinte2" Dei pleiada sectarilor susin or"ete c nu
tre"uie a cinsti pe (reoi cu supranumirea du,ovniceasc de 2(rinte5, totui, cinstea aceasta li s-a
dat i li se d, pentru c le este dat de sus. *uv!ntul de 2(rinte5 !l gsim !n !ntreaga
Dumnezeiasc Scriptur, dat cu voia lui Dumnezeu prinilor trupeti. Dar aceast numire de
2(rinte5 sau 2(rinilor5, s-a dat cu at!t mai mult prinilor du,ovniceti decit prinilor trpeti,
cu c!t Su#letul este mai mare dec!t trupul. (rivitor la cstorie Dumnezeu a zis 2De aceia va lsa
omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de #emeia sa i vor #i am!ndoi un trup5 6Fac. >, ?E,
%c. :D, B3 &#s. >,D@1" +a"al a #ost tatl celor ce locuiesc !n cort i pzesc vitele. &l a #ost tatl
tuturor celor ce c!ntau cu aluta i cavalul 6Fac. ?, ?A.?@1" 1vraam a #ost tatl lui +saac 6Fac. >:,
@.F1" +saac vor"ind cu tatl su 1vraam ; la locul de jert#ire ; a zis 2Tat5, iat #oc i lemne
avem, dar unde este mielul pentru jert#'5 6Fac. >> B8. +aco" venind pentru "inecuv!ntare la tatl
su +saac, a zis 2Tat5, iat-m...5. De asemenea i +sav aduc!nd o m!ncare gustoas tatlui su, i-
a zis 2Tat5, scoal-te i mn!nc din v!natul #iului tu, pentru ca s m "inecuvinteze Su#letul
tu5 6Fac. >B, @F-D@1, .a.m.d.
Dumnezeu a zis lui 1vraam 2&u s!nt Dumnezeul *el 1 tot (uternic3 um"l !naintea %ea
i #ii #r pri,an... i ia ta legin!nlul pe care !l #ac cu tine 9ei #i tatl multor neamuri3 nu te vei
mai numi 1vram, ci le vei numi 1vraam, cci le #ac tatl multor nea-muri5 6Fac. :B, :-@8. !n
puterea acestei #gduine 1vraam capt numirea de printe asupra +sraeliilor si celor venii
dintre neamuri i tiai !mprejur. %!ntuitorul ne arat c una din condiiile cele dint!i pentru a
do"!ndi viaa venic este i aceasta 2*instete pe tatl tu i pe mama ta5 6%t. :=, @G, ?G1" De
asemenea S#. 1p. (avel ne spune 2Feciori, ascultai pe prinii votri !n Domnul, c aceasta este
cu dreptate... *instete pe-#atal tu i pe mama ta, care este porunca cea dint!i !ntru #gduin.
(rini, nu urgisii pe #iii votri !ntru m!nie, ci cretei-i pe ei !n !nvtura i certarea Domnului5
65
6&#s. C, :-?8, *ols. A, >D->:8. 2Tatl nostru este 1vraam5, rspundeau +udeii %!ntuitorului 6+oan <,
DG, ?, B>-%t. :D,>B3 :@,?3 :=, @G,?G, %c. B, BD3 %t. :D D=, < >:3 +oan C D@, EG, &#s. C :-?8.
1cest drept al lui 1vraam de tat, ni-: arat i %!ntuitorul !n pilda "ogatului nemilostiv i
a sracului 4azr. 2Fogatul, dup moarte, c,inuindu-se !n vpile iadului, a vzut pe 1vraam, i
pe 4azr !n s!nurile lui, i a strigat, zic!nd 2(rinte 1vraame, milu-iete-m i trimite pe 4azr s-
i !nting v!r#ul degetului su !n ap i s-mi rcoreasc lim"a c m c,inuiesc !n vpaia aceasta5.
1vraam !ns a zis 2Fiule, adu-i aminte c ai luat cele "une !n viaa ta i 4azr aijderea cele rele.
1cum acesta se m!ng!ie, iar tu te c,inuieti...5. 1tunci "ogatul a zis 2Rogu-te dar (rinte s-:
trimii pe d!nsul !n casa tatlui meu, c am cinci #rai, s le mrturiseasc lor aceste lucruri, ca s
nu vin i ei la acest loc de munc5 64c. :C, ??.D@1" +at, aici gsim cuv!ntul 2printe5 i 2#iu5
!ntre a crora vieuire pe pm!nt e o vreme !ndelurgat de mii de ani. 1cest lucru demasc
minciuno-!nvttura rtciilor eretici sectari n (iserica 'emnului snt )*rini2 duhovnicesti"
Domnul nostru +isus 7ristos Se numete pe Sine !nvtor al ucenicilor i al lumii, i cu tcate
acestea !l gsim vor"ind ca un printe #iilor Si 2Fiilor5, !nc puin mai s!nt cu voi5 6+oan :A, DD1"
2Fiilor5, nu cumva avei ceva de m!ncare'5 6+oan >:, >1" S#inii 1postoli, #iind inspirai de Du,ul
S#!nt i !mputernicii, ca i 1vraam, cu du,ovniceasca demnitate printeasc, numesc pe
credincioii Fisericii, nscui din ap i din Du, 2#ii5. 1st#el, S#. 1p. (etru zice 2!nc,i-n-se vou
Fiserica din Fa"ilon, cea !mpreun aleas, i %arcu, #iul meu5 6: (etru @, @D1" %arcu nu era #iu
trupesc al S#. (etru, ci era #iul unei cretine din +erusalim cu numele %ria, care-i dduse casa
S#inilor 1postoli pentru a #ace rugciuni, a !nva i a 4itur-g,isi, adic a #ace 2#r!ngerea (!inii5,
unde lumea se aduna pentru a primi s#inenia, cum se adun azi !n S#. Fiseric 6&. 1p. :>, >.@?1"
%arcu, ca i mam-sa, #iind cretin nscut din ap i din Du,, era socotit #iu al Fisericii, iar lui
(etru - ca (res"iter 6: (etru @, B8, adic (reot ; !i era #iu du,ovnicesc.
Tot ast#el secotea pe #iii Fisericii cK #ii ai si i S#. +oan &vang,elistul, zic!ndu-le 2#iilor5
!n s#aturile sale du,ovniceti pe care le ddea. 2Fiilor5, acestea scriu vou ca s nu pctuii...5 6:
+oan > B8. 2Fiilor5, ceasul cel de apoi este3 i precum ai auzit c are s vin 1nti,rist, acum !ns
anti,ritii ; adic eretici, rtcii sectari cu di#erite credine i numiri deuc,iate, necredincioi,
atei, #rancmasoni, etc. etc. ; s-au #cut muli. Din aceasta cunoatem c este ceasul cel de apoi.
Dintre noi au ieit 6aceti eretici sectari, atei, etc.83 dar nu erau dintre noi, c de ar #i #ost dintre
noi, ar #i rmas cu noi. &i !ns au ieit ca s se arate c nu toi s!nt dintre noi5 6: +oan >, @F-@G,
comp. F. 1p. >D, DA, ?G , > *or. ::, @D-@>1" 2Fiii5 mei, s nu iu"im numai cu cuv!ntul, nici cu
lim"a, ci cu #apta i cu adevrul5 6: +oan A, @F1" 2Fiilor5, voi s!ntei de la Dumnezeu i ai "imit pe
aceia, cci mai %are este *el ce este !n voi, dec!t cel ce este !n lume. 1ceia din lume s!nt, pentru
aceia din lume griesc 6minciuno-!nvturi care tul"ur Fiseric .rtodoE a Domnului 7ristos8
i lumea !i ascult pe d!nii. -oi s!ntem din Dumnezeu i cel ce cunoate pe Dumnezeu ne ascult
pe noi 6(reoii i adevraii cretini83 care nu s!nt din Dumnezeu, nu ne ascult pe noi. Din aceasta
cunoatem Du,ul adevralui 6Dumnezeiesc8 i du,ul !nelciunii5 6satanicetelor minciuno-
!nvturi eretice, atee, #rancmasone, calendaristice, etc. etc. 6: +oan ?, E.B1" 2Fiilor5, pzii-v
pe voi de idoli. 1min5 6: +oan @ >B8.
De asemenea ar,istrategul apostolesc, (avel, numete 2#ii5 pe cretini, adic mdularele
Fisericii Domnului 7ristos 6Rom. :> @.>, : *or. :>8. Scriind cretinilor Ialateni, !ntre alte
s#aturi, le spune i aceste cuvinte 2Fiii5 mei, pe care iari cu durere v nasc, p!n ce se va
!nc,ipui 7ristos !n voi5 6Ial. ?, @G1" +ar Tesalonicie-nilor le scrie 2(recum tii c pe unul #iecare
din voi, ca un printe pe #iii si, v-am rugat i v-am m!ng!iat5 6: Tes. > ::8. 24ui Timotei,
adevratul 2#iu5 !n credin dar, mil i pace de la Dumnezeu Tatl nostru i de la 7ristos +isus,
Domnul nostru5 6: Tim. @,?1" 2*tre Timotei, 2#iul5 meu prea iu"it, dar, mil i pace de la Dum-
nezeu Tatl nostru i de la 7ristos +isus, Domnul nostru5 6> Tim. : >8. 2Deci tu, #iul meu,
!ntrete-te !n Darul cel !n 7ristos +isus5 6> Tim. >, @1" 24ui Tit, &piscopul Fisericii *ritenilor, !i
scrie din -icopolii %acedoniei ast#el 2(avel, sluga lui Dumnezeu i 1postol al lui +isus 7ristos...
lui Tit, adevratul 2#iu5 dup credina cei de o"te dar, mil i pace de la Dumnezeu Tatl i de la
Domnul +isus 7ristos, %!ntuitorul nostru5 6Tit :, ?8. 4ui Filimon !i serie pentru sluga acestuia
66
.nisim, ast#el 2Te rog dar pentru .nisim, 2#iul5 meu, pe care l-am nscut !n legturile mele5
6Filimon :, @A1" .a.m.d.
1cum se nate !ntre"area contra mineiuno !nvaturilor sectare - cu ce drept !i
permiteau 1postolii s.i numeasc #ii ai lor pe crestinii nascuti din di#eriti parinti trupesti'''
adevarul scripturist!c este acesta ei aveau acest drept !n puterea priniei du,ov-niceti aezat de
Dumnezeu !n Fiserica 9ec,iului i -oului Testament 2(rinte 1vraame, trimite pe 4azr... Fiule,
adu-i aminte c ai luat cele "une...5 64c. :C, ?E .?=1" (rinia !n Fiseric o recunoate i S#.
1r,idiacon te#an, vor"ind !n so"or ctre mireni ;!ntre care vor #i #ost i cretini;i ctre
preoii ar,ierei 2Fr"ai, #rai i prini, ascultai Dumnezeul Slavei S-a artat (rintelui nostru
1vraam...5. 2Ilasul Domnului s-a #cut ctre %oisi, zic!nd 2&u s!nt Dumnezeul prinilor ti,
Dumnezeul lui 1vraam, Dumnezeul lui +saac i Dumnezeul lui +aco"...5 6F. 1p. B, ?, D@ . D?1"
(recum !ntr-un trup avem multe mdulare i mdularele n-au toate o lucrare... !n acest
c,ip i noi cei muli, s!ntem un trup !n 7ristos, i #iecare unul altuia mdulare. i av!nd daruri de
multe #eluri dup 7arul care este dat nou, ori proorocie dup msura credinei, ori sluj"
6preoeasc8 !n sluj", ori cel ce !nva !n !nvturi...5 6Rom. :>,?;B8. 2* de ai avea zece mii
de dascli !n 7ristos, dar nu muli (rini3 c !n 7ristos +isus, prin &vang,elie, eu v-am nscut pe
voi5 6: *or. ?, @>1"
*rinia duhovniceasc" Din cele artate ; #r a mai aduce i mrturia altor locuri
scripturistice ; reiese c Dumnezeu (rintele universal, a r!nduit !n lumea aceasta prinia
du,ovniceasc, care nate #ii Fisericii Domnului 7ristos din ap i din Du,3 i prinia trupeasc,
din lume, din care se aleg i se #ac #ii ai Fisericii %!ntuitorului 7ristos. 2(entru aceasta ; zice
S#. 1p. (avel ; plec genunc,ii ctre Tatl Demnului nostru +isus 7ristos, din *are se numete
toat prinia !n cer i pe pm!nt... 1celuia #ie Slava !n Fiserica cea !n 7ristos +isus !n toate
neamurile veacului veacurilor. 1min5 6&#s. A @E.@>, ?@1" Teodorit, privitor la t!lcuirea acestui loc
scripturistic, zice 2*,iar (rinte i cu adevrat (rinte ; Hniversal ; este Dumnezeu, c nu S-a
#cut mai !nt!i Fiu i apoi (rinte3 ci de-a pururea este (rinte i #irete (rinte, iar ceilali prini,
ori trupeti, ori du,ovniceti, de sus au numirea. -umete prinii pe pm!nt pe cei #ireti ;
trupeti3 iar prini cereti numete pe cei du,ovniceti. Hnul ca acesta ; printe du,ovnicesc ;
era !nsui Dumnezeescul 1postol... 2% rog ; zice ; (rintelui Domnului nostru +isus 7ristos,
*are nu de la altcineva lu!nd aceast 2prinime5, o are3 ci !nsui ; de la Sine ; o d altora...5
6T.T. Tom. ++, o.c. p. AA<8.
Deviaii de la adevrata credin cretineasc !m"at de cap pe cei proti cu minciuno-
!nvturile lor, ca s nu zic nimeni (reo-ilor 2prinilor5, nici (reotului 2printe5, ci s-i
"atjocoreasc nesocotind !nvturile du,ovniceti pe care (reoii, ca prini du,ovniceti, le dau
cretinilor dup Dreptarul S#intei Fiserici a
Domnului 7ristos. De asemenea, aceti eretici !i !nva s contrazic satanicete
(reoimea, s ,uleasc S#. Fiseric .rtodoE, S#. *ruce, S#. +coane a S#intei Treimi, a Domnului
7ristos, a %aicii Domnului, i a tuturor S#inilor3 i s ,uleasc i S#intele apte Taine
Dumnezeieti, i (reoimea care slujete i le sv!rete cu Dumnezeiescul Dar. 2Fiara i-a desc,is
gura sa spre ,ul asupra lui Dumnezeu, ca s ,uleasc -umele 4ui i *ortul ; Fiserica ; 4ui i
pe cei ce locuiesc !n cer 6adic pe cretinii care se adun !n Fiseric i prin !ngeri ; (reoii ;
Fisericii, !i !nal rugciunile lor !mpreun cu mirosul tm!iei care se suie de pe $ert#elnicul
1ltarului la cer !naintea lui Dumnezeu8... 1ici este r"darea i credina S#inilor)5 61pe. :A,C,:D8,
adic a .rtodocilor sau dreptcredincioilor cretini.
4n (iseric avem pstori $i pstorii" !n Fiserica -oului Testament ca i !n Fiserica
9ec,iului Testament totdeauna, !ncep!nd din vremurile apostolice, au #ost pstori i turm.
Despre aceasta adeverete %!ntuitorul, zic!nd 2Simone al lui +ona... (ate mielueii %ei... (ate
oile %ele... (storete oile %ele5, adic pe drepteredincioii cretini 6loan >:, @>.@=1" 1ijderea
i S#. 1p. (etru adeverete aceasta prin cuvintele 2(e (res"iterii ; (reoii "tr!ni ; dintre voi !i
rog ; ca unul ce s!nt (res"iter i martor al (atimilor lui 7ristos ; pstorii turma lui Dumnezeu,
dat !n paza voastr...5 6: (etru @ :;?8. De aici i din alte locuri scripturistice 6&#s. ? :: 3 : *or.
67
:> ?F.DA1, .a. reiese clar c !n Fiseric au #ost, s!nt i vor #i totdeauna pstori i turm,
conductori i condui.
*reoia are trei trepte ierarhice" !nc de la !nceputul !n#iinrii i creterii Fisericii
*retine, de pe vremea 1postolilor, (reoia !i are trei trepte ale ei. 1cestea s!nt urmtoarele
1r,iereul, (reotul i Diaconul.
-piscopul 6: Tim. D, @.=, Tit :, =.G, F; 1p. >D, ?F1 e urmaul 1postolilor, av!nd
deplintatea Darurilor i puterea de a vor"i i lucra !n numele Domnului nostru +isus 7ristos.
*reotul 6F. 1p. :? ?D, >D BB3 +ac. @ B?3 Tit : >, : Tim. @ BB8, pstorete poporul paro,ial
!n numele &piscopului su, ca delegat al lui. (reotul este prietenul cel mai apropiat al cretinului.
(reotul adevrat este slujitorul lui Dumnezeu, s#tuitorul cretinilor, m!n-g!ietorul sc!r"iilor,
prietenul tuturor la "ucurii du,ovniceti c!t i la dureri. (reotul lumineaz poporul, cretineaz
pruncii, uureaz de pcate pe v!rstnici, !ncununeaz mirii, grijete "olnavii, m!ng!ie pe !ntristai,
pro,odete repausaii, "inecuv!nteaz gospodriile, s#inete casele, cur i !nnoiete Su#letele
cu 7arul lui Dumnezeu. (reotul este pstorul aductor Su#letelor drapteredin cioase la Dumnezeu,
purttorul *rucii, !nvtorul cretinilor, straja Fisericii, supraveg,etorul credincioilor, sluga lui
Dumnezeu si a poporului, apostolul vestitor adevrurilor S#inte, sv!ritorul Tainelor s#initoare,
omul lui Dumnezeu i conclucrtor cu &l la luminarea i m!ntuirea Su#letelor
'iaconul slujete ca ajutor pe l!ng 1r,iereu i (reot 6F. 1p. C @ .B, : Tim. A F.@?,
Filip. : B8. 1cestor trepte li s-au adugat, prin ,irotesie, urmtoarele renguri
4a treapta #rhieriei rangul de &piscop, 1r,iepiscop, %itropolit, %itropolit primat, &Ear,,
(atriar,.
4a treapta *reoiei: iconom, stavro#or, protopres"iter ; protopop, protoiereu,
ar,ipres"iter. 4a clugri ieromona, ; (reot clugr, egumen, (rotosing,el, 1r,imandrit,
%itro#or.
4a treapta 'iaconiei: protodiacon, ar,idiacon. 1cestea s!nt nite ranguri sau titluri ale
treptelor (reoiei.
1r,iereul !nsemneaz (rintele, oc!rmuitorul (reoilor clugri i mireni.. Supranumirea
greac de &piscop !n romKnete !nseamn p!ndar sau supraveg,etor asupra (reoilor i asupra
poporului epar,iei sale. 1r,iereul, pe l!ng puterea deplin de a sv!ri toate Tainele, s#inete
(reoi, Diaconi, S#. %ir, 1ntimise, Fiserici. 4a svirirea sluj"elor, 1r,iereul !ntotdeauna e cel
mai mare sau primul !ntre (reoi. !ntru c!tva se deose"ete de (reoi
a8 (rin vemintele 1r,iereti.
b)(rin "inecuv!ntarea poporului cu am!ndou m!inile, nu numai cu m!na dreapt ca
(reoii, #iindc el este stp!n !n a !mpri darurile S#!ntului Du,.
c)(rin "inecuv!ntarea cu luminrile aprinse ale dic,erului i tric,erului, ca cel ce este
!nvtorul de cpetenie i lumintorul celorlali.
d)(rin dreptul de a edea !n strana ar,iereasc din naos, pe scaun !n mijlocul Fisericii c!nd
4iturg,isete i !n scaunul de sus, cel mare i mai !nalt din #undul 1ltarului.
e)(rin dreptul de a !mprti nu numai poporul3 ci i pe (reoi, ca cel mai !nalt
reprezentant al Domnului +isus 7ristos.
f)(rin dreptul de a nate prin ,irotonie (rini i !nvtori nu numai #ii i #iice prin Fotez.
2Demnitatea &piscopului ; zice S#. &pi# anie ; are !ndeose"i ca scop de a nate (rini
du,ovniceti, cci el are dreptul de a !nmuli prinii !n Fiserica lui 7ristos. Treapta a doua
6pres"iteratul8 nu poate nate prini. &a nate Fisericii ; prin "otezul renaterii ; #ii, iar
nu prini i !nvtori5 6(anarion, B@ ?8.
(res"iterul ; (reotul ; !nseamn "tr!n. Supranumirea aces5 ta vine de la treapta de
pres"iter, de regul se alegeau "r"ai cretini mai "tr!ni dec!t ceilali3 c!nd nu erau cu v!rsta,
apoi erau cu mintea i cu priceperea. (res"iterul sau (reotul este !mputernicit de sus a sv!ri
Tainele ; a#ar de Taina (reoiei, S#inirea %irului, 1ntimiselor ; a edea !n anumite vremuri
ale sluj"ei !n S#. 1ltar pe scaunele preoeti ; nu !n scaunul cel de sus, ar,ieresc ; ci alturea, a
"inecuv!nta poporul, dar numai cu m!na dreapt, nu cu am!ndou ca 1r,iereul.
68
Diacon !nseamn slujitor sau ajuttor &piscopului i (reotului !n Dumnezeiaca 4iturg,ie i
!n celelalte B laude, B Taine i alte #elurite sluj"e "isericeti.
-piscopul $i *reotul au ocupaii $i ndatoriri speciale n (iserica lui 'umnezeu"
&piscopul !n epar,ia sa i (reotul !n paro,ia sa, este slujitorul lui Dumnezeu, lumina lumii, sarea
pm!ntului, cetatea de pe munte, #clia care lumineaz tuturor celor din cas, lumintori !naintea
oamenilor 6%t. @ @D.@B1" & (storul, (rintele su#letesc 6: (etru @ :;?8. &ste un vas ales 6F. 1p.
= B@3 Ial. : B@8, un vas s#init 6> Tjm. > >B8, care a primit 2,arul i apostolia5 prin +isus 7ristos de
la Dumnezeu 6Rom. : @8. 9rednicia lui e de la Dumnezeu 6> *or. A @8, sluj" de la 7ristos 6F. 1p.
>D >? 3 >C @B-@F1, e 7ar 6: *or. :@ @A, &#s. A =.F, *ols. : ?>-?G1, 7ar de la Dumnezeu 6> Tim. :
B1, primit prin ,irotonie, adic prin punerea m!inilor 6: Tim. ? B?8, izvor de m!ntuire pentru cel
care-: primete i pentru cel care-: ascult 6: Tim. ? @B, %t. :D B, EA-E?, 4c. :D @B1"
(reoii s!nt apostoli c,emai, alei i trimii de 7ristos !n lume 6%t. >< B=->D3 %c. :C :@3
4c. :D : 3 Rom. :D :@3 : *or. :> ?F -DA, &vr. @ ?8, r!nduii de &l 6%c. A B?8 i de Du,ul S#!nt 6F.
1p. : F, :D :@3 >D ?F , > Tim. : B?8. (uterea lor e de la Dumnezeu 6: *or. A =3 > *or. C B8, ei s!nt
slugile lui 7ristos i iconomii Tainelor lui Dumnezeu 6: *er. ? B 3 *ols. : B3 : Tim. ? B1" &i au
c,emarea s se rcage pentru credincioi 6&#s. : @B.@=1, s-i !ntreasc !n credin 6F, 1p. :? >>8,
s-i m!ng!ie 6: *or. :? D1, s-i lumineze 6F. 1p. >C-@F, > *er. ? B1, s slujeasc S#intele Taine 6:
*or. ? B8, s #ac sluj"a !mpcrii 6> *er. @ @F.?A1, s !nvee cu "l!ndee 6> Tim. > >@8, i cu
asprime 6: Tim. @ ?A, Tit : @D1, s veg,eze 6+ez. AA8, s priveg,eze, m!ntuiasc Su#letele i s
rspund pentru ele 6: *or. = ??, &vr. :A BB3 +ez. >3 A3 :<3 AA8, s pstreze tradiia s#!nta 6: Tim. C
?A, > Tim. : B?8, s conduc Fiserica 6+oan ?@ @>.@G, > *or. :: ?F, @ (etru @ >8, s slujeasc
Domnului 6F. 1p. :A >3 Rom. :@ @B, D.1. o.c. p. >AC8.
1st#el, sluj"a aceasta aa de S#!nta, !nalt, ang,eliccasc, e Tain Dumnezeiasc, venit i
!mputernicit de la Dumnezeu, !n zestrat minunat de &l cu mari i minunate Daruri ale Du,ului
S#!nt.
*reoia adevrat are continuitatea de la 3ristos $i # post oh 7ristos e primul (reot %are
; 1r,iereu ; universal i etern. ,,Tu eti (reot !n veac dup r!nduiala +ui %el,isedec5 6(s :D=
?3 &vr. @ B, B :B8. %!ntuitorul 7ristos a !m"rcat cu (reoia aceasta Dumnezeiasc pe 1postolii
Si. 2+at dau vou putere... (recum m-a trimis pe %ine Tatl i &u v trimit pe voi...5 64c. :D @G,
loan >D ?@.?D, :B @F1" S#inii 1postoli la r!ndul lor au !m"rcat cu (reoia aceasta pe unii
dreptcredincioi cretini vrednici, luminai, alei, ,irotonindu-i pe unii Diaconi, pe alii (reoi, pe
alii &piscopi. 1r,iereii acetia la r!ndul lor au ,irotonit pe alii. (reoia aceasta cu puterile ei dat
de %!ntuitorul 1postolilor, de 1postoli &piscopilor, (reoilor i Diaconilor, apoi &piscopi din unii
!n alii p!n !n prezent i p!n la s#!ritul lumii, este asemenea unui #ir sau lan de aur, care leag
(reoia apostolic i (reoia cretin din vremurile 1postolilor p!n la s#!ritul veacurilor.
7irotonia, cu punerea m!inilor i rugciunea ,irotonisitoare, e legtura trainic, s#!nta, legtura
7arului care leag (reoii prezentului de Taina puternic a (reoiei apostolice. 9a s zic, 7arul
Du,ului S#!nt, care este revrsat peste 1r,iereii notri dreptcredincioi, care-: !mpart 1r,iereilor,
(reoilor i Diaconilor, se trage de la 1postoli, care l-au primit de la !nsu Domnul nostru +isus
7ristos.
*reoia&e de la 'umnezeu, nu de la oameni" 2-imenea ; adeverete 1postolul ; nu-i
poate lua singur cinstea, dac nu este c,emat de Dumnezeu5 6&vr. @ ?8. 1ijderea, nimeni nu
poate propovedui cu ,ar re!nvietor, m!ntuitor de Su#lete, dac nu e trimis de sus 6Rom. :D @>1,
deoarece nu toi s!nt 1postoli, !nvtori, (stori, pentru desv!rirea S#inilor... 6&#s. ? @@.@D, :
*or. :> ?F .DA1" 1devrata (reoie, !nzestrat cu lucrtoare 7aruri Dumnezeieti, este aceea care
are legtura 7arului cu (reoia S#inilor 1postoli, care au primit-o direct de la %!ntuitorul 7ristos,
prin revrsarea Du,ului S#!nt !n c,ip de v!nt puternic ce vine repede i !n c,ip de lim"i de #oc,
care au ezut deasupra lor.
re$tinii tre!uie s cinsteasc pe *reoii (isericii" *retinii tre"uie a primi i cinsti pe
&piscopi i (reoi, ca pe trimiii lui Dumnezeu 6%al. > B3 : *or. ? @, Ial. ? @E1" 1 asculta
!nvturile lor 6%al. > B3 %t. >A D, : *or. :: ?, :C @B, > *or. B @>, Filip. > @?, : Tes. ? :3 >Tes. >
:@3 A ?-:?3 &vr. :A :B3 : (etru @ :;@8. 1 urma pilda lor 6: *or. ? BC3 :: :3 Filip. A BB3 : Tes. : C3
69
> Tes. A =,G1" 1 urma credina lor 6&vr. :A B3 C :>8. 1-i respecta 6: *or. :C @F, Filip. > @G, : Tes. @
B>3 : Tim. @ :B8. 1-i iu"i 6> *or. < B3 : Tes. B3 @ @D1" 1 se ruga pentru ei 6Rom. :@ DA, > *or. :
::3 &#s. C :<-:=3 *ols. ? D, : Tes. @ >@3 > Tes. A B3 &vr. :A B@8.
um se poart oamenii de azi fa de *reoi ; *!nd o Fiseric caut un preot, !i cere
adesea
1)(uterea unui vultur.
2)Farmecul unei le"ede.
3)Drglia unei porum"ie.
4)%area prietenie a unei vr"ii
5).rele de noapte ale unei "u#nie3 i c!nd au pus m!na pe aceast pasre, ar vrea s-o
,rneasc cu m!ncarea unui canar.
Ori ce fac cre$tinii preoilor, fac lui 'umnezeu" %!ntuitorul c!nd trimise pe 1postoli,
aijderea pe &piscopi i (reoi !n lume ca s conlucreze la m!ntuirea Su#letelor, le zice 2*el ce v
ascult 6cinstete, primete8 pe voi, pe %ine % ascult... iar cine nu v ascult 6necinstete,
ponegrete, leapd, nu v primete8 pe voi, pe %ine.... i pe Tatl nu ascult 6necinstete,
ponegrete, leapd8 i nu v primete5 64c. :D BC3 %t. :D ?D-?>3 :< @3 4c. = ?@3 :D :C3 loan :>
??3 :A ?A, Ial. ? :?8. 2.ricine nu v va primi pe voi, sau nu va asculta cuvintele voastre, atunci
ieind din casa sau din cetatea aceea, s scuturai i pra#ul de pe picioarele voastre. 1devrul v
spun, c !n ziua $udecii va #i mai "ine de Sodoma i de Iomora, dec!t de cetatea aceea5L6%t. :D
@E.@>, 4c. = E.>1"
*reoii tre!uiesc cinstii, c snt mari naintea lui 'umnezeu" ."icei pctos are
majoritatea cretinilor care ,ulesc pe sraci i mai ales pe (reoii lui Dumnezeu. S se tie !ns c
acetia pe care lumea !i necinstete, vrs!nd asupr-le "alele i lturile nelegiuitelor clevetiri, s!nt
cinstii, vrednici i mari !naintea lui Dumnezeu ... Sracii "inecredincioi s!nt at!t de mari, c!t este
!nsui Domnul 7ristos de %are, de oarece &l nu-i numete pe ei nici slugi, nici prieteni, ci !i
numete 2#rai ai Si5 !n S#. &vang,elie, zic!nd 2.rice ai #cut unuia din aceti #rai mai mici ai
%ei, %ie ai #cut5 6%t. >@8.L
(reoii iari at!t s!nt de mari, #r de asemnare, c dup Dumnezeu nu se a#l nici !n cer,
nici pe pm!nt, care s poat s #ie asemenea cu ei. &i s!nt mai mici dec!t Dumnezeu, dar s!nt mult
mai mari dec!t oamenii. &i nu s!nt !ngeri #r trup, !ns cu Darul (reoiei, ei s!nt !ngeri !n trup
6&vr. :A BB3 %al. > B3 Ial. ? B?3 %c. i >3 %al. A :3 %t. :: :D3 4c. B >B3 1pe. > @,F, @?, @F, A B, B,
:?3 &. >A ?A.??, +ez. >3 A3 :<3 AA8, mai mari dec!t !ngerii din ceruri. 1ceasta cunose!ndu-o S#.
&#rem irul, zice aa despre (reoie 2(reaslvit minune este (reotul) &l are o putere uria. De
cer se atinge, cu !ngerii petrece i cu Dumnezeu are mare !mprtire. (entru a cunoate
mrimea (reoilor acestora "atjocorii de cretinii cei nesocotii la minte, rogu-v a socoti "ine s
vedei puterea cea mare pe care o au ei !n cer i pe pm!nt, mijlocind !naintea lui Dumnezeu
pentru m!ntuirea oamenilor.
'umnezeu a dat *reoilor puterea de a ierta pcatele oamenilor" 2Tatl *eresc ; !nva
S#. loan Iur de 1ur i #ericitul 1ugusl in ; a dat toat judecata Fiului 6loan @ >>8, iar Fiul a dat
oal judecata 1postolilor, &piscopilor i (reoilor... 6%t. :C @F.@G, :<
@F.?A, +oan >D ?@.?D1" (reoii +udeilor aveau puterea de a curai trupul de lepr, sau
mai "ine zis nu de a curai, ci numai de a #i martori la curirea celor leproi 64ev. :?83 iar (reoii
-oului Testament au primit puterea nu de a #i martori ai celor ce se curesc ci de a curai, i !nc
nu de lepra corpului3 ci de !ntinciunea Su#letului. &i au primit o putere aa de mare, !n ce #el n-a
dat Dumnezeu nici !ngerilor, nici 1r,ang,elilor, #iindc nu !ngerilor a zis 2.ri c!te vei lega pe
pm!nt, vor #i legate i !n cer, i ori c!te vei dezlega pe pm!nt, vor #i dezlegate i !n cer5. i
iari 24uai Du, S#!nt... *um m-a trimis pe %ine Tatl i &u v trimit pe voi. *ui vei ierta
pcatele, se vor ierta3 iar ale crora pcate vei inea, inute vor #i5 6%t. :C @=.@G, +oan >D ?@ .
?D1" (uterea de a lega o au i cpeteniile pm!ntului, dar ele pot lega numai corpurile. (uterea
(reoilor se atinge de Su#letul omului i se !nal p!n la cer, #iindc ceia ce (reoii ,otrsc pe
pm!nt Dumnezeu con#irm !n cer i Stp!nul e de acord cu prerea ro"ilor Si... (rinii trupeti
nu pot da nici un ajutor copiilor lor, c!nd acetia o#enseaz pe vreun om !nsemnat i puternic.
70
(reoii !ns !mpac pe #iii lor spirituali nu cu !mpraii, nu cu puternicii pm!ntului3 ci cu !nsui
Dumnezeu...5.
.dat %!ntuitorul iert!nd pcatele sl"nogului adus de patru oameni pentru tmduire,
crturarii i #ariseii care erau de #a, au c!rtit, zic!nd !n sinei 2*ine este 1cesta care iart
pcatele' *ine poate ierta pcatele' -umai unul Dumnezeu poate ierta pcatele oamenilor)5 *u
adevrat, cel ce iart pcatele ori este Dumnezeu, ori are putere Dumnezeiasc !ntr-!nsul. (reoii
#ac aceasta cu putere aa de mare, !nc!t iart pcatele, precum vedem i mrturisim aceasta. Din
aceste lucrri minunate, supraomeneti, oare poate cineva sa spun, c aceti mici, necinstii de
pleava cretinismului, nu s!nt ali dumnezei !n lume' G1scultai i alt eEemplu mai gritor De ai
vedea aici de #a, de o parte arapi negri, care s #ie rnii de vrjmai cu rni de moarte i legai
cu lanuri tari. De alt parte s vedei un om puternic !n lucru i !n cuv!nt, care s le zic 2.ameni
deczui, !nnegrii de pcate i ne#ericii, s #ii slo"ozi din legturile voastre, s #ii tmduii de
rnile voastre, s se curee i s cad de pe corpurile voastre acea negreal care v !ntunec5. !n
acel moment, de ai vedea cz!nd de pe m!inile i picioarele lor lanurile grele, curKindu-se de
rni i negreala corpurilor lor pr#c!ndu-se !n al"iciune, oare ce a-i zice pentru acel om' *um vi
s-ar prea puterea lui' &u s!nt !ncredinat c ai mrturisi c acel om este peste toi oamenii, c
este pogor!t din cer i c este alt dumnezeu i om aici pe pm!nt. Socotii "ine acum. 1cest om cu
putere uria este unul din cei mici 6(reoii8 pe care !i nesocotete lumea. 1rapii negri s!nt
pctoii, pe care pcatele !i #ac mai !ntunecai dec!t dracii. 1cetia s!nt toi rnii, pentru c de
c!te ori pctuiesc, de at!tea ori se !ntiprete !n Su#letul lor ran de moarte. &i s!nt legai cu
lanuri grele, pentru c pcatul !i #ace ro"ii diavolului... 1ici vine micul acela, (reotul nesocotit,
de#imat de lumea care zace !n cel rKu 6: +oan @ @G, Ial. : E1, i cu un cuv!nt al lui 2+ertate s-i
#ie pcatele5, #ace la Su#letele pctoilor lucruri mai slvite dec!t acelea ce ai auzit mai sus.
Dezleag legturile pcatelor, vindec rnile, !i curete de tina i negreala pcatelor, !i
m!ntuiete din g,earele diavolilor, !i !mprietenete cu Dumnezeu, i se vor des#ta totdeuana, !n
vecii vecilor cu ostile !ngereti i cu mulimile S#inilor !n cer.
*reotul are aici pe pmnt o putere mai mare dect a %finilor din ceruri, pentru a lucra la
mntuirea pcto$ilor" &i "ine, acuma cum vi se pare acest mic, nesocotit i de#imat om, !m"rcat
cu Darul (reoiei' Spunei, oare s ai" pe pm!nt pe cineva mai mare dec!t el' Dar ce s zic pe
pm!nt, nici !n cer, a#ar de Dumnezeu, micul acesta nu are pe nimenea asemenea lui. 1ceasta voi
dovedi-o iari aici. 4uai seama pentru omul acela despre care zice S#. &vang,elie, c se pogora
din +erusalim !n +eri,on i a czut !ntre t!l,ari, care dez"rc!ndu-:, l-au "tut, ls!ndu-: a"ia viu.
!n situaia acelui om zc!nd pe cale mai mult mort, vd aievea pe muli cretini ortodoci 6cu
numele, nu cu #aptele8 care zac plini de rni ucigtoare de Su#let, cz!nd cu #eele la pm!nt,
cer!nd ajutor de la toi, !ntris-t!ndu-se i pl!ng!nd amarnic, nu at!t pentru viaa pm!nteasc, care
se macin i se scurteaz vz!nd cu oc,ii3 ci pentru Su#letele rnite i !nnegrite de pcate, cu care
!mpovr!ndu-se, se pogoar !n pierzare, !n munca venic a iadului. S vin aici toi !mpraii
pm!ntului, s vedem de au at!ta putere, ca s m!ntuiasc Su#letele acestor ticloi os!ndii, din
nevoia venicei mori) Dar ce zic eu !mpraii i puternicii lumii acetia' S vin !ngerii Raiului
7eruvinii cei cu oc,i muli, Sera#imii cei cu c!te ase aripi, Scaunele, Domniile, !nceptoriile,
(uterile, Stp!niile, 1r,ang,elii i !ngerii i toate ostile !ngereti, s vedem de le va ajunge p!n
!ntr-at!ta puterea. 4as s ia !mpreun cu ei !n ajutor toate cetele S#inilor, s alerge %ucenicii, s
nvleasc 1postolii, s gr"easc *uvioii, Drepii, (roorocii, (atriar,ii, +erar,ii i toi s#inii. S
se pogoare !mpreun cu ei !nsi (reacurata Stp!n %aica lui Dumnezeu, !mprteasa !ngerilor i
a oamenilor) *e vi se pare' Socotii c va putea toat aceast mare adunare cereasc i toi S#inii
s dezlege pe pctoii acetia din legtura pcatelor care-i trage !n iad ' (ot s ierte i s vindece
Su#letele acestora care zac !n pcate mai mori' 6+er. :@ @, &. A> BB-B>3 : !mp. B B, +ez. :? @E-
@A, ?A1" De o va zice cineva aceasta 6c ar putea8, acela nu crede drept aseminelor S#intei noastre
*redine, nici este din turma lui 7ristos 1ceasta o aratK %!ntuitorul !n S#. &vang,elic. !ngerii tot i
pul sa mijloceasc, S#inii s se roage, drepii s se cucereasc, %aica 4ui s mijloceasc pentru
ca ticloii aceia pctoi s ia dezlegarea pcatelor lor3 !ns a-i dezlega i a-i ierta de pcate, nu
pot nici unul din S#ini. (ricina este aceasta c puterea de a 2lega i a dezlega5, a 2ierta i inea5
71
nu o au S#inii din cer3 ci o au (reoii pe pm!nt 6%t. :C @F -:=3 :< @F-@G, >< @F-?A, loan >D ?@-
?D1"
1cum dar, ceea ce nu pot #ace toate cetele S#inilor !n cer, vedei cum o sv!rete pe
pm!nt unul din aceti mici' 4as s se pogoare i aici dup !nt!mplare un (reot oarecare i s
vad pe cel ce zace pe cale mai mort, care cere ajutor i m!ntuire su#leteasc, las s vad
lacrimile, s aud suspinurile, las-: s se plece cinei i cererii pctosului cretin, s
"lagosloveasc cu m!na aceea pe care cei semei nu primesc s-o srute cu evlavie, las s zic
numai 2&u nevrednicul (reot i Du,ovnic, cu puterea ce-mi este dat, te iert i te dezleg de toate
pcatele tale, !n -umele Tatlui i al Fiului i al S#!ntului Du,... 1min5. 1tunci ve-i vedea
strine, !n#ricoate i preaslKvite lucrri minunate. !ndat la aceast dezlegare i iertare, se
m!ntuiete Su#letul acela pctos de nevoia venicilor munci. Se dezleag legturile pcatelor, #ug
dracii, se "ucur #ericiii !ngeri, i aceiai Dumnezeiasc Dreptate care inea scoas sa"ia
rspltirei asupra pctosului, o trage !napoi, o pune iari !n teac i toat se !m"l!nzete.
1a-i c nici !n cer, nici pe pm!nt nu este nimeni, a#ar de Dumnezeu, care s ai" at!ta
putere, at!ta stp!nire, c!t au pe pm!nt i !n cer aceti mici, adic (reoii'
4sus 7avi a oprit soarele pe cer" *reotul nu numai c opre$te, ci chiar $i co!oar pe
%oarele 'reptii pe Jertfelnicul pe care Hitur-ghise$te" 9enii s vedei o alt lucrare i mai
minunat a acestor mai mici' Toate #pturile au rmas uimite, c!nd +sus -avi a poruncit soarelui
s stea nemicat, !n loc pe cer, p!n ce va "irui pe vrjmaii lui 6+s. -avi :D @?.@E1" Dar cu c!t
mai v!rtos socotii, c s-ar minuna, dac acelai +sus ar zice soarelui, nu s stea nemicat pe cer3 ci
s se pogoare pe pm!nt. 1devrat, !n#ricoat lucru ar #i acesta. Totui, nu este nimic !n asemnare
cu ceia ce #ace (reotul !n S#. 1ltar. St!nd !naintea S#. $ert#elnic, rug!ndu-se, el nu poruncete
soarelui acestuia care se vede3 ci pune su" datorie, cu cuvintele i cu rugciunea lui, pe Soarele
*el de Tain al Dreptii, pe !nsui Hnul--scut Fiul lui Dumnezeu s Se pogoare din cer, i cu
puterea Tatlui *eresc i cu conlucrarea Du,ului S#!nt, s pre#ac (!inea i 9inul, aduse i s#inite
pe $ert#elnic, !n (rea S#!ntul Su Trup i S!nge, s le #ac iari $ert# vie pentru iertarea pcatelor
noastre. 1ceasta o #ace (reotul nu numai o dat ca +sus -avi, ori numai de dou ori, numai de
nou ori3 ci !n tot anul, !n toate zilele, c!nd el vrea i ori !n ce localitate ar po#ti) -u este i aceasta
o putere de care se minuneaz i !ngerii'
*reotul, prin strlucirea *reoiei sale, este asemenea :iului lui 'umnezeu" (e %el,isedec
!l numete S#. 1p. (avel asemenea cu Fiul lui Dumnezeu 6&vr. B8, pentru c a adus p!ine i vin
6simple8 jert# lui Dumnezeu. 1celea erau numai o !nc,ipuire a Dumnezie-tilor Taine. .are cum
vom putea noi s numim dup vrednicie pe (reoii notri, care !n toate zilele aduc nu !nc,ipuirile3
ci adevrul ' -u um"rele3 ci acelai Trup i S!nge al %!ntuitorului nostru +isus 7ristos
Dumnezeu'
#le$ii lui 'umnezeu ddeau un mare $i deose!it respect preoilor" *unosc!nd aceast
putere supraomeneasc pus de Dumnezeu !n persoana (reoilor, aleii 4ui, c,iar i cei cu via
mai puin s#!nta, le ddeau un mare i deose"it respect. (rivitor la respectul i ascultarea pe care
poporul tre"uie s le dea (reotului ales de Dumnezeu spre a-i conduce "ine. Dumnezeu, prin S#.
Scriptur, zice aa 2+at, &u trimit pe !ngerul 6(reotul8 %eu !naintea #eii tale, ca. s te pzeasc
pe cale i ca s te duc !n pm!ntul care l-am gtit ie. +a aminte de tine !nsui i ascult de d!nsul
i nu-i #ii necredincios lui, pentru c nu se va lsa el dup tine, ci tu tre"uie s te lai dup d!nsul,
c -umele %eu este peste el...5 6&. >A ?A.?@, +ez. >3 A3 :<3 AA8. Du,ul S#!nt prin !neleptul +sus
Sira,, zice 2*u tot Su#letul tu teme-te de Domnul i pe (reoii 4ui cinstete-i. *u toat puterea
iu"ete pe *el ce te-a #cut pe tine i pe slugile 6trimiii, (reoii8 4ui s nu le prseti. Teme-te
de Domnul i cinstete pe (reot i-i d lui parte 6din agoniselile tale8 precum i s-a poruncit. (!rg,
jert#e pentru 6iertare de8 pcat, darul "raelor, jert#ele s#ineniei, i p!rga celor s#inte5 6+s. Sir. B DA
.D?1" -
!n legea vec,e a lui %oisi, necinstea adus (reotului aa de mare se socotea, !nc!t !nsui
Dumnezeu a poruncit, prin %oisi, c de va !ndrzni cineva cu semeie a necinsti i a nu asculta
porunca (reotului, omul acela s se dea morii 6> 4ege :B @?1" 1cum socotii, de c!t os!ndK s!nt
vrednici aceia care cuteaz a se semei, a necinsti i ,uli pe (reoii S#intei Fisericii, care cov!resc
72
!n Dar, !n vrednicie i !n putere pe (reoii legii vec,i' S#inii (rini ai S#. Fiserici .rtodoEe, au
s#tuit !ntotdeauna pe credincioi a asculta c,iar i pe (reoii cu via mai pctoas, dar care !i
!nva "ine. Hcenicul S#!ntului loan &vang,elistul S#. (olicarp &piscopul Smirnei 6O:CC d. 7s.8
pretindea credincioilor 2S se supun (reot iloi ca lui Dumnezeu i ca Domnului 7ristos5
6&pist. ad. (,ilip, cap. @8.
S#. Irigore Teologul 6A><;A<= d.7s.8 o"serv!nd !ndoiala unora din credincioi #a de
(reoii cu #elurite scderi morale, !i s#tuia aa 2Tot cel ce contri"uie la curirea la, este vrednic
de credin, numai s #ac parte din numrul celor ce au primit putere, si sa nu #ie condamnat i
deprtat de Fiseric. -u judeca pe judectorii ti, tu care pretinzi lecuirea rului -u cerceta
vrednicia celui ce te curete. -u #ace alegere, privind la originea, la prinii celor r!n-duii spre
aceasta. *u toate c unul e mai "un sau mai ru dec!t altul, totui, #iecare !i este superior. $udec
ast#el 1i dou inele, unul de aur i altul de #ier. 1m"ele au pe ele c,ipul !mprtesc. 1m"ele
pecei ale inelelor s!nt aplicate pe cear. (rin ce se deose"esc una de alta' (rin nimic. ."serv
am"ele inele aplicate pe cear i dac te pretinzi mai !nelept dec!t toi, spune care-i c,ipul celui
de #ier i care al celui de aur' i pentru ce c,ipurile s!nt egale' *ci dei unul e de aur i altul de
#ier sau argint, prin urmare deose"ite prin materialul lor, totui, c,ipurile s!nt egale. 1a s
priveti i tu la #iecare, cci dei unul !l cov!rete pe altul prin via, totui, puterea "otezului e
aceia, i #iecare dintre cei ce s!nt !nvai !n aceeai credin, te poate #ace s peti pe calea
per#eciunii...5 6*uv. la S#. Fotez8.
2*e spui tu cretine ; zice #ericitul Teo#ilact 6O::D< d.7s.8 ; c 1r,iereul i (reotul tu
este ru' De este dup credin ru, adic de are dogme ereticeti i ,ulitoare, #ugi de d!nsul,
mcar de ar #i i 1ng,el din cer. Dar de este ru dup via i dup petrecere, supune-te lui... Te
supui tu cretine 1r,iereului tu' De odi,neti pe (reotul i pe (roestosul tu, !i #aci lui mai
uoar greutatea purtrii de grij ce o are pentru m!ntuirea ta, #iindc el primete "ucurie c!nd tu
te supui lui. +ar de-i zici !mpotriv i te ari #r de omenie, el cu neomenia ta aceasta, totui va
priveg,ea i va purta grij de Su#letul tu. !ns de nu vei !ndrepta nesupunerea ta, 1r,iereul i
(reotul tu va suspina ctre Dumnezeu !mpotriva ta. i suspinarea lui nu-i va #i ie de #olos3 ci !i
va #i #oarte, #oarte vtmtoare i pgu"itoare. 9ezi iu"itule, c S#. 1p. (avel nu iart 1r,iereului
i (reotului s iz"!ndeasc asupra nesupuilor cu alt c,ip, dec!t cu singur suspinarea. Suspinarea
aceasta pricinuiete 1r,iereului i (reotului "l!ndee i !ndelung r"dare3 iar celor ce nu se supun
i nu se mai !ndreapt, aprinde mai mult asupra lor #ocul muncii, #iindc !ndeamn pe Dumnezeu
a se #ace mai aspru pedepsitor al nesupuilor acelora. Tu cretine, care nu te supui 1r,iereului i
(reotului tu, nu te #ace ne"gtor de seam pentru c este numai suspin iz"!ndalui cea asupra ta3
ci pentru aceasta teme-te mai mult, pentru c suspinul acesta, prut mic ajunge la urec,ea
Domnului, i te d pe tine urgiei 4ui5 69ezi mai pe larg T.T. o.c. la ep.c. &vr. :A @=1"
Fericitul 1ugustin 6A@?;?AD d.7s.8, la nedumerirea unora dac viaa pctoas a unora
din (reoi n-ar !mpiedica lucrarea s#ineniilor, rspunde !n acord cu S#. Irigore Teologul i S#.
+oan Iur de 1ur, c viaa necurat a slujitorilor 1ltarului, tot at!t de puin ar !mpiedica s#inenia
Tainelor, ca i un canal sec curgerea unui r!u, care nici o dat nu seac3 sau #ertilitatea seminelor,
dac ar #i semnate de o m!n necurat... Darul aparine totdeauna lui Dumnezeu, deci tot lui
Dumnezeu aparine i Taina. .mului nu-i aparine dec!t serviciul. Dac el este "un, atunci e de
acord cu Dumnezeu i lucreaz cu &l3 iar dac este ru, atunci Dumnezeu prin el sv!rete #orma
vzut a Tainei i !nsui &l d Darul nevzut. -u tre"uie s se cread c de la inovaii i aciunile
omului depind Dumnezeietile Taine. &le s!nt S#inte prin #aptul c aparin lui Dumnezeu i se
sv!resc i se s#inesc de &l !nsui...5.
S#. 1ntonie cel %are ; ne istorisete S#. 1tanasie ;era at!t de mare i de vestit !n
"unti, !nc!t se cutremurau de el dracii, i #iarele pustietilor i se supuneau. 1cest mare S#!nt
(rinte al clugrilor, c!nd !nt!lnea un (reot !n cale, !i pleca la pm!nt genunc,ii si !naintea
(reotului, i nu se scula de la pm!nt mai !nainte de a-i sruta m!na i de a lua "lagoslovenie de la
el 69. S#. :B ian.8. 1cum !ns, nu un mare i renumit *uvios ca-1ntonie, nu nite S#ini3 ci nite
oameni netre"nici i pctoi, nu numai c nu primesc a sruta m!na (reotului3 ci se i pornesc
asupra lui cu semeia lim"ilor lor slo"ode, i-: dojenesc, !l !n#runt, !l necinstesc, arunc!nd asupra
73
lui "alele i lturile #eluritelor griri de ru) $udece i mrturiseasc #iecare din cei care citii,
auzii i ascultai acestea &ste aceasta credin Dumnezeiasc' &ste aceasta #apt cretineasc'
ei ce griesc de ru, judec, osndesc $i defima pe *reoii lui 'umnezeu, groaznic
judecat $i osnd $i agonisesc lor ns$i" 4a auzul acestor cuvinte, parc vd aievea pe muli
srind !n sus i zic!nd 2(reoii notri mai s!nt ca (reoii acelor vremuri' 1ceia ; zic ei ; aveau
#apte "une, acetia s!nt !nrutii. 1ceia erau cucernici, os!rdnici, acetia s!nt lenei. 1ceia erau
postitori, acetia s!nt lacomi i "eivi. 1ceia erau #r rutate, acetia s!nt vicleni. 1ceia erau toi
Du,, iar acetia s!nt toi trup, pentru aceia dar dup dreptate acetia se necinstesc de noi)5 &i "ine)
1cum, dup capetele acestora tre"uie s nu mai avem nicidecum (reoie' S #im ca do"itoacele
necuv!nttoare' &i, acum, s zicem i noi c e drept aa dup cum voci#ereaz gura clevetitorilor
zavistnici, care vd pe (reoi numai prin oc,elarii negri ai dispreului) Dar mai !nt!i de toate voi
zice i eu cu Dumnezeiasca Scriptur Iritorilor de ru) *ine v-a pus pe voi "oierai, judectori
peste noi' 2*ine eti tu care judeci pe sluga strin' Domnului su st sau cade. i va sta, c
Dumnezeu este puternic a-: pune pe d!nsul s stea... $udecata cu care judeci pe altul vei #i judecat,
os!nda cu care os!n-deti pe altul vei #i os!ndit, i msura cu care masori i se va msura ; zice
Domnul... (entru aceasta eti #r de rspuns o omule, tot cel ce judeci3 cci !n ceia ce judeci pe
altul !nsui te os!ndeti, c aceleai #aci cel ce judeci... Fc!nd acestea, tu crezi c vei scpa de
judecata lui Dumnezeu' ...5 6%t. B :;>3 4c. C D=.DF, Rom. :? D-E, @A, @D, : *or. ? D->, +ac. ?
@@-@?1"
*ine a dat volnicia aceasta mirenilor s ia seama la viaa (reoilor i s vicleneasc #aptele
lor' !mpratului cretin i S#!nt, marelui *onstantin, i-au spus oarecari p!r!tori despre un (reot, c
petrece via rea i preacurveasc. 1tunci luminatul !mprat auzind, n-a vrut s cerce, nici s
iscodeasc viaa i #aptele (reotului3 ci, ca un iu"itor de 7ristos ct era, a zis 2Dac a-i vedea eu
cu oc,ii mei pe (reot #c!nd pcatul, l-a acoperi cu mantia mea5, !n timpul so"orului din -ic,eia,
aduc!nd oarecine o p!r asupra unor (reoi i &piscopi, n-a vrut #ericitul nici s-o citeasc3 ci
rup!nd-o imediat, a aruncat-o !n #oc unde a ars, i a zis aceste cuvinte vrednice de pomenire 2S
nu dea Dumezeu ca s judec eu vreodat pe (reoii lui Dumnezeu5. 1cum iat vedem c ce n-a
#cut un !mprat aa de mare i de S#!nt, !ndrznesc a #ace nite oameni proti, pctoi, ne#ericii
i nevrednici))) &i ar tre"ui s se judece mai !nt!i pe d!nii, c (reoii multe din mete,nele acestea
de care ei !i !nvinuiesc, le au tot de la ei. 1st#el, ori cu ce vor judeca oamenii lumii acetia dearte
pe (reoii lui Dumnezeu, judecata, os!nda i de#imarea aceia se rs#r!nge, se !ntoarce i cade
asupra capetelor lor. 1supra acestora care nesocotesc pe (reoii lui Dumnezeu, vin vaiurile rostite
de %!ntuitorul !n *apernaum celor care-4 nesocoteau 29ai ie *apernaume, care p!n la cer te-ai
ridicat, p!n la iad te vei pogor!5 6%t. :: ?D1"
S#. loan Iur de 1ur, vor"ind despre !nalta dregtorie a (reoiei, zice aa 2*ei ce in locul
Domnului 7ristos s!nt (reoii. *el ce cinstete pe (reotul lui 7ristos, pe 7ristos !l cinstete. +ar
cei ce sudue pe (reotul lui 7ristos, pe 7ristos !l sudue i necinstete pentru c 7ristos i-a lsat pe
(reoi !n locul Su ispravnici !n Fiserica Sa5 6*orn. la %t. :B8.
&i "ine, dac un "oier nu poate su#eri s-i necinsteasc cineva pe ispravnicul su pe care
:-a lsat s-i c,iverniseasc niscaiva case sau proprieti ale lui, oare cum va putea su#eri Domnul
7ristos a + se necinsti (reoii 4ui pe care i-a lsat ispravnici !n Fiserica Sa' 6: *or. ? B8. 1u
credei c vor scpa nepedepsii unii ca aceia !n lumea aceasta i !n cea viitoare' S ne socotim
Dine i apoi s grim. 1u n-ai citit niciodat !n S#. Scriptur, ce s-a !nt!mplat lui -oe, c!nd a "ut
i s-a !m"tat ' S-a des"rcat de tot !n casa sa i dormea. 1tunci a vzut #iul su 7am
goliciunealui, i !n loc de a-: acoperi ca pe un tat, a ieit a#ar i :-a grit de ru ctre #raii-si.
1ceia ca nite #ii "un, cucernici i !nelepi, au mers de au acoperit goliciunea tatlui lor, #r a-i
!ntoarce #eele lor s-: vad. *e a urmat dup aceaa' 2Se trezi -oe din vin ; zice S#. Scriptur
; i cunoscu c!te-i #cu lui #eciorul cel mai t!nr, i zise 2Flestemat s #ie 7am #eciorul, slug va
#i #railor lui, s se #ac slug supus #railor si5. 1t!ta a zis "tr!nul -oe, i p!n astzi i pururea
!n veci va #i "lestemat neamul lui 7am.
1ceasta s socotii #iii mei iu"ii c se va !nt!mpla i tuturor acelora care nesocotesc,
necjesc, judec, os!ndesc i o"idesc pe preoii lui Dumnezeu. +u"itorii de Dumnezeu cretini, s
74
se pzeasc de a cleveti pe (reoii lui Dumnezeu, pentru ca s c!tige "lagoslovenia lui Sim i
+a#et. (entru aceasta noi rugm pe %ilostivul Dumnezeu, ca s v-o druiasc tuturor "unilor
cretini, !n aceast lume i !n cea viitoare. 1min.
2*el ce se teme de Dumnezeu ; zice S#. loan Iur de 1ur ; nu iscodete3 ci crede,
!m"l!nzete, jert#ete, cinstete, mrete, c!nt i laud5. Hnii ca acetia cunosc!nd "ogiile
s#ineniei care s!nt !n Fiserica Domnului dimpreun cu s#inenia i puterea !naltei dregtorii
(reoeti, se lumineaz, se s#inesc, se "ucur de pace i au pe Dumnezeu cu d!nii !ntotdeauna...
6(rel. d. %itrop. 1ntim +vi-reanul, S#. loan 7risostom, S#. Irigore Teologul, #eric. 1ugustin,
Teo#ilact, .a.8.
2*el ce v ascult pe voi, pe %ine % ascult3 cel ce v nesocotete pe voi, pe %ine %
nesocotete3 iar cel ce % nesocotete pe %ine, nesocotete pe *el ce %-a trimis pe %ine... *el
ce nu este cu %ine, !mpotriva %ea este, i cel ce nu adun cu %ine, risipete5 64c. :D @B, %t. :>
DA1"
*edeapsa !rfitorilor sau clevetitorilor" %arele (rooroc %oisi a #ost cu adevrat 2mare5
!naintea lui Dumnezeu i !naintea a tot poporul, #iind !n acelai timp !mprat 6adic conductorul
suprem al poporului +srailit li"erat din ro"ia &giptului, +. Flavie, 1ntig. +9, <, ?=8. 1cest %oisi a
#ost aa de slvit !naintea lui Dumnezeu, !nc!t a #ost vzut la Sc,im"area la Fa a Domnului
7ristos, st!nd de-a dreapta Sa. Tot despre el ne spune i S#. &#rem irul, c a #ost (reot mare,
pentru c vor"ea cu Dumnezeu #a ctre #a 6&. AA ::8,,rug!ndu-+-se 4ui pentru tot poporul su.
1cest mare S#. (rooroc avea o sor cu numele %ria, care avea "oala c!rtirei ; clevetirei i a
vor"elor dearte 6"oal #oarte rea, ur!t, primejduitoare m!ntui-rii, pe care o au azi multe #emei,
#ete, c,iar i muli "r"ai8. &a !ra sora mai mare a lui %oisi i 1aron, #iica lui 1mram. 1ceasta
veg,ease couleul cu pruncul %oisi pus pe apa -ilului, vor"i cu #ata lui Faraon, care gsi copilul,
i-i aduse doic pe mama sa. 4a ieirea cu tot poporul din &gipt i trecerea prin %area Roie, v
z!ndu-se toi pe malul opus, %ria c!nt un imn #rumos, conduc!nd corul #emeilor. 1tunci primi
titlul de pro#eteas. *u oale acestea, avea si ea "oala lim"utiei. &a !ndrzni !ntr-un moment s se
ridice cu 1aron contra #ratelui sau %oisi, a (reotului acestuia mare i S#!nt. %oisi era cstorit cu
o etiopianc, ara". 1cesta a #ost motivul (
en
tru care %ria clevetea, ponegrea pe #ratele su mai
mic %oisi, zic!nd !ntre altele dimpreun cu 1aron 2.are numai cu %oisi a grit Domnul'1tunci
Domnul a zis lui %oisi, 1aron i %riei 2+eii c!te trei la *ortul adunrii5. i au ieit toi trei.
1tunci s-a co"or!t Domnul !n st!lpul cel de nor, a stat la ua *ortului i a c,emat pe 1aron i pe
%ariam, i au ieit am!ndoi. 1poi a zis 21scultai cuvintele %ele De este !ntre voi vreun (rooroc
al Domnului, % art lui !n vedenie i !n somn vor"esc cu el. -u tot aa am grit i cu ro"ul %eu
%oisi, el este credincios !n toat casa %ea. *u el Lgriesc gur ctre gur, la artare i aievea, iar
nu !n g!cituri, i el vede Faa Domnului. *um de nu v-ai temut s c!rtii !mpotriva ro"ului %eu
%oisi'5 1tunci s-a aprins iuimea m!niei Domnului asupra lor, i deprt!ndu-se Domnul, s-a
deprtat i norul de la cort. i iat %ariam s-a #cut al" de lepr, ca zpada. 1aron c!nd s-a uitat
la %ariam, iat era leproas. 1tunci 1aron a zis ctre %oisi 2Rogu-m, domnul meu, s nu ne
socoteti pcatul c ne-am L purtat ru i am pctuit) -u !ngdui dar s #ie %ariam, ca cel nscut
mort, al crui trup, la ieirea din p!ntecele mamei sale, e pe jumtate putred5.
1tunci %oisi a strigat ctre Domnul i a zis 2Domnezeule, vindec-o)5 Domnul !ns a zis
ctre %oisi-2Dac tatl ei ar #i scuipat-o !n o"raz, oare n-ar #i tre"uit s se ruineze apte.zile'
1adar s #ie !nc,is apte zile a#ar de ta"r, dup aceea s intre5. i a ezut %ariam !nc,is
a#ar din ta"r apte zile i poporul n-a plecat la drum p!n s-a curit %ariam 6-um. :>8.
+at cum a pedepsit Dumnezeu pe cei ce clevetesc i ponegresc pe (reoii Si)
redincio$ii snt ndatorai a asculta $i urma pe *storii lor, !um $i adevrai 64c. :D @B,
: *or. :C @B1" Tre"uie a-i primi ca pe solii, trimiii, !ngerii lui Dumnezeu 6%al. > B3 : *or. ? B3
Ial. ? @E1, s le urmeze credina adevrat 6&vr. :A B8, s-i iu"easc 6: Tes. @ @D1, s-i roage a
#ace rugciuni. pentru ei 6&#s. C @F . @G, *ols. ? D: : Tes. @ >@3 > Tes. A :8, s se !ngrijeasc de
!ntreinerea lor 6: *or. = :-:?3 : Tim. @ :B-:<8 ca de prinii lor 6l*or. ? @>, Ial. ? @G1, #r a se
semei i !ndrtnici contra ior ca s nu cad !n primejdii vremelnice i venice 6&. >A ?A .??, :
75
+mp. F E.F, +s. Sir. B D@, &vr. :A :B8, #iindc ei s!nt slujitorii lui Dumnezeu i ai m!ntuirii
noastre.
7umirile sfiniilor Hiturghisitori n lumina 'umnezeie$tilor %cripturi" S#iniii
.4iturg,isitori ai Fisericii lui Dumnezeu poart !n Dumnezeietile Scripturi urmtoarele numiri
Trimiii *elui venic 61g,eu : @?-@E1, trimiii lui 7ristos 6+oan ? DF, :@ @B, :B
@F-@G, >D >:3 > *or. @ ?A, &#s. C ?A1, (res"iteri 6F. 1p. :? ?D, @> B, :C ?3 : Tim. ? :?3 @
:B8, !ngerii Fisericii 61pe. : ?A, > B, F, @?, @F, A B, B, B?8, 1postoli ai lui 7ristos 6: *or. : : 3
Ial. : G. -l Tim. : B 3 Tit. : : 3 : (etru : :8, conlucrtori 6Filip. > >@3 *ols. : B3 : Tes. A >3 Filimon
: :8, conlupttori 6Filip. > >@3 Filimon : >8, sv!ritori Tainelor Dumnezeieti 6: *or. ? :8,
!mpritori ai graiei lui Dumnezeu 6: (etru ? @A1, !nvtori 6+s. AD >D->B3 F. 1p. :A B 3 : *or. :>
?F, &#s. ? :: 3 : Tim. >B3 > Tim. : ::8 iconomi ai lui Dumnezeu 6Tit : B8, trimiii de la Dumnezeu
6> (arai. AC @B, +s. ?? ?B1, trimiii Fisericii 6> *or. < >>8, evang,eliti 6&#s. ? :: 3 > Tim. ? @8,
&piscopi 6F. 1p. >D ?F, Filip. : :3 : Tim. A :->3 Tit : B8, oamenii lui Dumnezeu 6> 4ege AA :3 A
+mp.. :A B3 :B >?3 ? +mp. G, @@, @D, > (arai. < :?3 &zdra A >3 : Tim C ::8, vestitori ai lui Dum-
nezeu 6> (arai. AC @B, +s. ?? ?B1, !ngeri, soli sau vestitori ai Dom-L nului puterilor 6%al. > B3 A : 3
%c. : >3 %t. :: :D-:: 3 4c. B ?=-D>, Ial. ? :?3 1pe. : >D3 >3 A8, slujitori ai lui Dumnezeu 6+s. C:
B, > *or. C ?8, slujitori ai Domnului 6&#s. C >B 3 *ols. ? B8, slujitori ai lui 7ristos 6Rom. :@ @B, :
*or. ? :3 *ols. : B3 : Tim. ? B1, slujitori ai Fisericii 6+ez. ?@ ?8, slujitori ai &vang,eliei 6&#s. A B.
=, *ols.
1?D1, slujitori ai *uv!ntului 64c. : >8, Slujitori ai -oului 1ezm!nt 6> *or. A B1, slujitori
ai Fisericii 6*ols. : ?E .?>1, slujitori ai dreptii 6> *or. :: :@8, lucrtori 6%t. = DF, 4c.
:D 3 > Tim. > B@8, conlucrtori ai lui Dumnezeu 6: *or. A G, > *or. C B8, (stori i (res-
"iteri 6+er. A B@3 >A ?3 Tit : @3 +ac. @ B?3 : (etru @ :8, pescari de oameni 6%t. ? @G, %c. :
:B3 4c. @ BD8, predicatori 6: Tim. > B
2Tim. : ::8, predicatori ai dreptii 6> (etru > @8, pzitori i strjeri 6+s. C> B, +er. C :B3
+ez. A :B 3 AA B8, slugi ale lui Dumnezeu 6: (arai. C EG, -eem. :D ?G, Dan. C >B 3 F. 1p. :C
BB3 Tit : : 3 +ac. : :8, slugi ale Domnului 6> Tim. > >?8, slugi ale lui +isus 7ristos 6Rom. :
:3 Filip. : :3 +uda : :8, slugi ale Fisericii 6> *or. ? @8, ostaiailui 7ristos 6> Tim. > D-E1,
martori 64c. >? EF3 F. 1p. : F, @ D?, >C @B1, Diaconi 6F. 1p. C, ?-B, < @3 Filip. : : 3 : Tim.
A F1"
-fectele preoiei, s!nt !mprtirea 7arului Dumnezeiesc pentru a putea cel ,irotonit a-i
!ndeplini atri"uiile treptei sale. (rivitor la aceasta S#. 1p. (avel scria ucenicului su, &piscopului
Timotei 2Te !ndemn s ii aprins Darul lui Dumnezeu, care este !n tine prin punerea m!inilor
mele5 6> Tim. : B1" 7arul acesta !mprtit prin ,irotonie, leag de (reoie pentru totdeauna pe
,irotonii ast#el, Taina aceasta S#!nta nu se mai repet, nici nu se poate terge sau pierde vreodat,
aa #el c ,irotonitul nu mai poate deveni laic Dei poate #i oprit !n practicarea preoiei 6caterisi8,
totui, (reotia nu i se poate lua !n nici un caz. 1st#el, S#. *lement Romanul !nva c 2(reoii nu
pot #i depui5 6&p. : ??8. S#. Irigore -isis motiveaz imposi"ilitatea depunerii din (reoie prin
aceea c aceast Ta ina cu 1aron contra #ratelui su %oisi, a (reotului acestuia mare i S#!nt.
%oisi era cstorit cu o etiopianc, ara". 1cesta a #ost motivul pentru care %ria clevetea,
ponegrea pe #ratele su mai mic %oisi, zic!nd !ntre altele dimpreun cu 1aron 2.are numai cu
%oisi a grit Domnul' 1tunci Domnul a zis lui %oisi, 1aron i %riei 2+eii c!te trei la *ortul
adunrii5. i au ieit toi trei. 1tunci s-a co"or!t Domnul !n st!lpul cel de nor, a stat la ua *ortului
i a c,emat pe 1aron, i pe %ariam, i au ieit am!ndoi. 1poi a zis 21scultai cuvintele %ele De
este !ntre voi vreun (rooroc al Domnului, % art lui !n vedenie i !n somn vor"esc cu el. -u tot
aa am grit i cu ro"ul %eu %oisi, el este credincios !n toat casa %ea. *u el griesc gur ctre
gur, la artare i aievea, iar nu !n g!cituri, i el vede Faa Domnului. *um de nu v-ai temut s
c!rtii !mpotriva ro"ului %eu %oisi'5 1tunci s-a aprins iuimea m!niei Domnului asupra lor, i
deprt!ndu-se Domnul, s-a deprtat i norul de la cort. i iat %ariam s-a #cut al" de lepr, ca
zpada. 1aron c!nd s-a uitat la %ariam, iat era leproas. 1tunci 1aron a zis ctre %oisi 2Rogu-
m, domnul meu, s nu ne socoteti pcatul c ne-am L purtat ru i am pctuit) -u !ngdui dar s
76
#ie %ariam, ca cel nscut mort, al crui trup, la ieirea din p!ntecele mamei sale, e pe jumtate
putred5.
1tunci %oisi a strigat ctre Domnul i a zis 2Domnezeule, vindec-o)5 Domnul !ns a zis
ctre %oisi 2Dac tatl ei ar #i scuipat-o !n o"raz, oare n-ar #i tre"uit s se ruineze apte.zile'
1adar s #ie !nc,isa apte zile a#ar de ta"r, dup aceea s intre5. i a ezut %ariam !nc,is
a#ar din ta"r apte zile i poporul n-a plecat la drum p!n s-a curit %ariam 6-um. :>8.
+at cum a pedepsit Dumnezeu pe cei ce clevetesc i ponegresc pe (reoii Si)
redincio$ii snt ndatorai a asculta $i urma pe *storii lor, !uni $i adevrai 64c. :D @B,
: *or. :C @B1" Tre"uie a-i primi ca pe solii, trimiii, !ngerii lui Dumnezeu 6%al. > B3 : *or. ? @,
Ial. ? @E1, s le urmeze credina adevrat 6&vr. :A B8, s-i iu"easc 6: Tes. @ @D1, s-i roage a
#ace rugciuni. pentru ei 6&#s. C @F . @G, *ols. ? D: : Tes. @ >@3 > Tes. A @1, s se !ngrijeasc de
!ntreinerea lor 6: *or. = ::-:?3 : Tim. @ :B-:<8 ca de prinii lor 6lL*or. ? B@3 Ial. ? @G1, #r a se
semei i !ndrtnici contra lor ca s nu cad !n primejdii vremelnice i venice 6&. >A ?A .??, :
+mp. < ?;@3 +s. Sir. B D@, &vr. :A :B8, #iindc ei s!nt slujitorii lui Dumnezeu i ai m!ntuirii
noastre.
7umirile sfiniilor Hiturghisiton n lumina 'umnezeie$tilor %cripturi" S#iniii
.4iturg,isitori ai Fisericii lui Dumnezeu poart !n Dumnezeietile Scripturi urmtoarele ramiri
Trimiii *elui venic 61g,eu : @?-@E1, trimiii lui 7r stos 6loan ? DF, :@ @B, :B @F-@G, >D >B3 >
*or. @ >D3 &#s. C ?A1, (res"iteri 6F. 1p. :? ?D, :@ B, :C ?3 : Tim. ? B?3 @ BB8, !ngerii Fisericii
61pe. I ?A, @@, F, @?, @F, A B,B, B?8, 1postoli ai lui 7ristos 6: *or. : B3 Ial. : B. : Tim. : B 3 Tit. :
B 3 : (etru : B8, conlucratori 6Filip. > >@3 *ols. : =, : Tes. A >3 Filimon : B8, conlupttori 6Filip. >
?>, Filimon : ?1, sv!ritori Tainelor Dumnezeieti 6: *or. ? B8, !mpritori ai graiei lui
Dumnezeu 6: (etru ? BD8, !nvtori 6+s. AD >D->B 3 F. 1p. :A @, : *or. :> ?F, &#s. ? BB3 : Tim. >B3
> Tim. : BB8V iconomi ai lui Dumnezeu 6Tit : B8, trimiii de la Dumnezeu 6> (arai. AC @B, +s. ??
?B1, trimiii Fisericii 6> *or. < ??1, evang,eliti 6&#s. ? BB 3 > Tim. ? @8, &piscopi 6F. 1p. >D ?F,
Filip. : B3 : Tim. A B->3 Tit : B8, oamenii lui Dumnezeu 6> 4ege AA @, A +mp. :A B 3 :B >?3 ? +mp.
G, @@, @D, ? (arai. < B?3 &zdra A >3 : Tim C BB8, vestitori ai lui Dumnezeu 6> (arai. AC @B, +s. ??
?B1, !ngeri, soli sau vestitori ai Dom-L nului puterilor 6%al. > B3 A B 3 %c. : >3 %t. :: BD-BB 3 4c. B
?=-D>, Ial. ? B?3 1pe. : ?A, ?, D1, slujitori ai lui Dumnezeu 6+s. C: B, ? *or. C ?8, slujitori ai
Domnului 6&#s. C >B 3 *ols. ? B8, slujitori ai lui 7ristos 6Rom. :@ @B, : *or. ? B3 *ols. : B3 : Tim.
? B1, slujitori ai Fisericii 6+ez. ?@ ?8, slujitori ai &vang,eliei 6&#s. A B.=, *ols. ?D1, slujitori ai
*uv!ntului 64c. : ?1, Slujitori ai -oului 1ezm!nt 6> *or. A B1, slujitori ai Fisericii 6*ols. : ?E .
?>1, slujitori ai dreptii 6> *or. :: B@8, lucrtori 6%t. = DF, 4c. :D 3 > Tim. > B@8, conlucratori ai
lui Dumnezeu 6: *or. A G, ? *or. C B8, (stori i (res"iteri 6+er. A B@3 >A ?3 Tit : @3 +ac. @ B?3 :
(etru @ @1, pescari de oameni 6%t. ? @G, %c. : BB3 4c. @ BD8, predicatori 6: Tim. > B Tim. :BB8,
predicatori ai dreptii 6> (etru > @8, pzitori i strjeri 6+s. C> C3 +er. C BB3 +ez. A BB 3 AA B8, slugi
ale lui Dumnezeu 6: (arai. C EG, -eem. :D ?G, Dan. C >B 3 F. 1p. :C BB3 Tit : @, +ac. : B8, slugi
ale Domnului 6> Tim. > >?8, slugi ale lui +isus 7ristos 6Rom. : B3 Filip. : B 3 +uda : B8, slugi ale
Fisericii 6> *or. ? @8, ostai ai lui 7ristos 6> Tim. > D-E1, martori 64c. >? EF, F. 1p. : F, > D?, >C
@B1, Diaconi 6F. 1p. C, ?-B, < @3 Filip. : B 3 : Tim. A F1"
-fectele preoiei, s!nt !mprtirea 7arului Dumnezeiesc pentru a putea cel ,irotonit a-i
!ndeplini atri"uiile treptei sale. (rivitor la aceasta S#. 1p. (avel scria ucenicului su, &piscopului
Timotei 2Te !ndemn s ii aprins Darul lui Dumnezeu, care este !n tine prin punerea m!inilor
mele5 6> Tim. : B1" 7arul acesta !mprtit prin ,irotonie, leag de (reoie pentru totdeauna pe
,irotonit. # st#el, Taina aceasta S#!nta nu se mai repet, nici nu se poate terge sau pierde
vreodat, aa #el c ,irotonitul nu mai poate deveni lan Dei poate #i oprit !n practicarea preoiei
6caterisi8, totui, (reoia nu i se poate lua !n nici un caz. 1st#el, S#. *lement Romanul !nva c
2(reoii nu pot #i depui5 6[p. : ??8. S#. Irigore -isis !not iveaG imposi"ilitatea depunerii din
(reoie pun aceea c aceast Tain
2sc,im" Su#letul primitorului5 6despre Fotezul Domnului8. Fericitul 1ugustin spune
categoric, c 2(reotul depus !i pstreaz caracterul su sacerdotal5 6De "ono conjugali, >?8.
7irotonia, ca i Fotezul, nu se repet niciodat 61post. C<3 *art. @=8.
77
g) Am avut yi am unele ndoieli n Taina Sfnta a Nun(ii? (n)
n8 SFJ-T1 T1+-/ 1 -H-0++, S1H 1 */S/T.R+&+. 1ceast Tain S#!nta este cel mai
vec,i aezm!nt Dumnezeiesc. & cea mai strvec,e Tain. (rin Taina aceasta se !ntemeiaz adu-
narea am"elor seEe, partea "r"teasc i partea #emeiasc, unitatea i trinicia #amiliei, celula
societii omeneti, temelia eEistenei popoarelor. Domnul Dumnezeu prin creerea seEelor
deose"ite sau jumti de om !n "r"at i #emeie, prin Taina aceasta !i !ntregete !n omul #cut
anume pentru re!ntregire, !n #ormarea unui unic corp omenesc, !nmulire, cretere, umplerea
pm!ntului i stp!nirea peste toate cele de pe el. 1dunarea acestor jumti de om prin cstorie i
#ormarea am!ndorora !ntr-un singur 2Trup5 este #oarte necesar, i nu poate #i des#cut. 2*el ce i-
a creat, i-a #ormat prin Taina nunii pe am!ndoi un trup. i ce a !mpreunat Dumnezeu omul s nu
despart5 6Fac. : ?B.?F, > =.?E, %t. := >.B, D?, : *or. B @A1" -unta, cstoria sau cununia,
cum se mai numete eajj de o"icei, nu este un lucru ne!nsemnat3 ci este o Tain S#!nta aezat de
!nsui Dumnezeu.
Originea acestei Taine %finte a nunii e strvec,e ca i omul pe acest pm!nt. -unta este
din Raiul pm!ntesc. Dumnezeu, dup ce a #cut toate c!te s!nt !n cer sus, pe pm!nt jos, !n ape i
su" pm!nt, !n cele ase zile ale creaiei, a #cut cu s#at pe om dup *,ipul i 1semnarea Sa... 1
luat pm!nt i a #cut un c,ip de om, apoi a su#lat !n #aa lui Su#lare de via i s-a #cut omul ;
primul om 1dam ; #iin vie... 6Fac. : ?B.?=, > B8. 9z!nd Dumnezeu c nu este "ine s #ie
omul singur, a zis 2S-i #acem ajutor potrivit pentru el1tunci Domnul Dumnezeu a adus un somn
greu asupra lui 1dam. (e c!nd dormea el greu, a luat una din coastele lui i a plinit locul ei cu
carne. *oasta aceea luat din 1dam, Domnul Dumnezeu a #cut-o #emeie i a adus-o la 1dam.
1dam trezit din somn, vz!ndu-o, a zis 21ceasta este os din oasele mele i carne din carnea mea.
&a se va numi #emeie ; soie, tovar de via ; pentru c este luat din "r"atul su. (entru
aceia 6!n cursul vremilor8 va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de #emeia sa, i vor
#i am!ndoi un trup5 6Fac. > @F.?E1"
Dup ce i-a creat i aezat !n Rai, Dumnezeu i-a "inecuv!ntat, zic!nd 2*retei i v
!nmulii, umplei prm!ntul i-: stp!nii5 6Fac. : ?= .?G1" +at originea nunii) lat : strKvec,imea
ei)
7unta este Tain %fnta, !n care (reotul cere de la Dumnezeu s trimit mirelui i miresei
; "r"atului i #emeii ; care s-au !nvoit a tri !mpreun, Darul adevratei uniri curate, spre a
nate #ii i #iice !n "inecuv!ntare i a-i crete c!t mai cretinete, !n !nelepciunea de sus, !n
dragostea de Dumnezeu. 21ceasta ; adeverete %rturisirea .rtodoE ; se #ace mai !nt!i cu
!nvoirea "r"atului i a #emeii !ntre d!nii, ne#iind la mijloc vreo !mpiedecare. Dar !nvoirea nu
este !ndestultoare pentru adevrata nunt, dec!t numai dac ei !nii vor mrturisi unul altuia,
!naintea (reotului, #gduina lor i s-i dea m!na c vor pzi unul altuia credina, cinstea i
dragostea nunii p!n la s#!ritul vieii lor, i c !n nici o primejdie nu se vor lsa unul pe altul. !n
s#!rit, preotul !ntrete i "inecu-vinteaz aceast !nelegere i #gduial a lor. i ast#el, se !mpli-
nesc cele scrise 2*instit este nunta !ntru toate i patul ne!ntinat5 6&vr. :A E, Rsp. !ntre". ::@8.
7a$ii sau numi la nunt, care adeseori s!nt cei de la Fotez, sau urmaii lor, s!nt martori,
c,ezai, celor ce se logodesc i se cunun3 iar pe viitor s!nt ca nite prini, s#tuitori, !nvtori,
con-due!ndu-i a tri !n "una !nelegere, ajutorare, creterea copiilor druii de Dumnezeu !n
spiritul "un al cretintii, !n toat viaa lor. (entru a-i !ndeplini o"ligaiile acestea, naii tre"uie
a #i drept credincioi cretini, v!rstnici, cu "un vieuire cretineasc, purt!n-du-se #a de miri sau
#inii lor, ca nite "uni prini i !nvtori ai acestora 6S. Tes. cap. ><D8.
Hogodna sau !ncredinarea, este a8 o #gduin ce i-o #ac cei ce vor a se cstori, "8 o
sluj" scurt cu care Fiserica prin preoii ei "inecuvinteaz pe logodnic i logodnic. 4ogodna
aceasta are aproape aceiai putere ca i cstoria. &a nu se mai poate des#ace ca !nvoielile
omeneti.
:orma svr$itoare logodnei s!nt cuvintele rostite de (reot de c!te trei ori, #c!nd Semnul
*rucii cu inelul #iecruia din logodnici, pe #eele lor, cu #ormula aceasta 2Se logodete ro"ul lui
78
Dumnezeu 6-.8 cu roa"a lui Dumnezeu 6-.8, !n -umele Tatlui i al Fiului i al S#!ntului Du,.
1min5. (reotul cu nunul pun inelul !n degetul logodnicului. 1poi 2Se logodete roa"a lui
Dumnezeu 6-.8 cu ro"ul lui Dumnezeu 6-.8... 1min5. i (reotul cu nuna pun inelul !n degetul
logodnicei. -unii sc,im" ineleleL.
%vr$itorul acestei Taine %finte este preotul i episcopul drept credincios. Rtcesc
groaznic catolicii, care susin c sv!ritorii nunii s!nt !nii mirele i mireasa3 iar episcopul i
preotul numai martori 69ezi Dr. 9. Suciu, Dogm. special, 9oi. ++, ?B< !n not i ?<:, .a.8. S#.
*iril al 1leEandriei, vor"ind despre nunta din *ana .Ialileei, zice 2!nsui %!ntuitorul a rspuns
invitaiei, lu!nd parte cu ucenicii Si, nu ca s petreac3 ci ca s #ac o minune i mai ales ca s
s#ineasc "aza procrerii omeneti, !n ceea ce privete trupul5 6*orn. la loan > B8. 2S-a dus la
nunt Fiul lui Dumnezeu ; zice %aEim Turoneanul ; ca s-o s#ineasc cu "inecuv!ntarea
prezenei Sale5 6.m. >>8. Fr s#inirea &piscopului sau (reotului Fisericii, nunta nu-i o Tain
S#!nta3 ci cu totul altceva. Hn concu"inaj. . slujire pcatului. S#inirea nunii nu o poate da
nimeni dec!t numai episcopul i preotul, ca urmai ai %!ntuitorului i ai apostolilor. 1cetia s!nt
sv!ritorii nunii3 iar nu mirele i mireasa)
7unta se svr$e$te n !iseric dup 'umnezeiasca Hiturghie" Fiindc nunta este Tain
S#!nta, dup "una r!nduiala ea se sv!rete !n "iseric dup sav!rirea Dumnezeietii 4iturg,ii. Se
#ace aa, pentru ca mirele i mireasa, lu!nd parte la Dumnezeiasca 4iturg,ie, s se pregteasc c!t
pot mai "ine pentru primirea acestei Taine. 1devraii "inecredincioi *retini miri i mirese, !n
cursul vremilor, pe alocurea i !n prezent, se spovedeau mai !nainte, !i #ceau canonul cuvenit,
apoi cu "un pregtire veneau !n ziua cununiei lor la S#. Fiseric de diminea, ascultau sluj"a i
Dumnezeiasca 4iturg,ie. i se !mprteau cu Dumnezeietile Taine. i apoi, dup otpust,
primeau Taina S#!nta a nunii, sv!rit de (reotul Fisericii, !naintea tuturor credincioilor i
nuntailor. 1a e plcut !naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. i cred c muli dintre prini, nuni
i miri, doresc i #ac ast#el.
*rimitorii Tainei %finte a nunii s!nt cretinii drept credincioi, aduli, de am"ele seEe,
necstorii sau vduvi, care nu-s rudenii i n-au !ntre ele piedici de cstorie. *ei ce pesc la
cstorie, s se socoteasc "ine ce #ac, deoarece aceasta o #ac pe via. (rivitor la pasul acesta
pentru cstorie, S#. loan 7risostom zice 2Dac tu la cumprarea unui pm!nt, ori a unui animal
de cas, nu te !n-crezi numai !n vor"a celui ce le vinde, ci caui tu !n persoan s te in#ormezi
eEact ce valoare pot avea3 pentru ce la cstorie nu ai depune aceiai purtare de grij' 1ceiai
precauiune' 4ucrul cumprat, dac, te-au !nelat oc,ii i nu-i de trea", !l vinzi, dar cstoria nu
se mai poate des#ace. +ar de crezi c te poi despri, cl-c!nd !n picioare legile cretine, s tii c
!n lumea cealalt te vei judeca dup legile cretine, nu dup legile civile5.
storia civil fr cstoria religioas este asemenea trupului mort, #r de Su#let i
intrat !n putre#acie. *storia civil, numai cu oamenii i nu !n Domnul i !n Fiseric, atrage
asupr-i grele pedepse vremelnice i venice. -u se poate numi nunta Tain S#!nta #r
"inecuv!ntarea i s#inirea ei de (reoii lui Dumnezeu. .rice !nsoire, #r "inecuv!ntarea i
s#inirea ei de preoii "isericii, nu mai este Tain S#!nta3 ci concu"inaj, asocierea a dou seEe
pentru satis#acia des#r!nrii.
/ateria la Taina %fnta a nunii este !nvoirea i declaraia 5acut de miri, c de "un voie
se cstoresc pentru a tri !mpreun toat viaa, cu iu"ire, cu credincioie unul #a de altul,
ajut!ndu-sc ca mem"rele din corp unul pe altul, aa !nc!t s nu mai #ie doi3 ci un singur corp 6Fac.
> ?A.?E, %t. := >1, i c vor !ndeplini unul #a de altul i am!ndoi #a de copii i de Fiseric,
toate datoriile ce decurg din cstoria cretin.
:orma svr$irii Tainei %finte a nunii se #ace c!nd dup "ine-cuv!ntare i rugciunile re
vrstoare "inecuv!ntrilor Dumnezeeti peste mire i mireas, (reotul #c!nd de trei ori Semnul
*rucii cu cununia pe #eele mirilor, rostind la #iecare de c!te trei ori #ormula aceasta 2Se cunun
ro"ul lui Dumnezeu j6-.8 cu roa"a lui Dumnezeu 6-.8 !n -umele Tatlui i al Fiului i al S#!ntului
Du,. 1min.5 1poi pune cununiile pe capul lor, !nt!i pe al mirelui, apoi pe al miresei. Dup
r!nduiala, cununia mirelui are deasupra Semnul *rucii mare 6de la #runte la cea# i de la dreapta
la st!nga, *rucea !ntreag83 iar cununia miresei e tir", av!nd linia de deasupra cretetului p!n la
79
cea# lips, !n semn c-i mai mic, supus "r"atului, dup r!nduiala lui Dumnezeu 6Fac. D @B, @
*or. :: D, :? DE, &#s. @ ?? .?E, : Tim. > BB-B>, @>, Tit > >, : (etru A @,>-B1"
7unta fiind Tain %fnta, tre!uie svr$it de preoi" Dumnezeiasca Scriptur ne adeverete
c prima nunt sau cstorie din rai.-a #ost "inecuv!ntat de Dumnezeu. 2Dumnezeu i-a
"inecuv!ntat, zic!nd 2*retei i v !nmulii, umplei pm!ntul i-: stp!nii...5 6Fac. : ?F1" De
aici !nvm c orice nunt tre"uie a #i "inecuv!ntat de Dumnezeu prin (reoi, care s!nt trimiii
sau !ngerii 4ui 6%al. > B3 A B8. 1poi iari ni se istorisete c %!ntuitorul a #ost c,emat la nunta
din *ana Ialileei, la care lu!nd parte, dimpreun cu %aica Sa i cu ucenicii Si, a s#init-o cu
prezena Sa i a trans#ormat apa !n vin 6loan > :;::8. De aici !nelegem c a8 4a orice nunt
tre"uie a c,ema pe %!ntuitorul cum a #ost c,emat la nunta din *ana. "8 * &l vine, c!nd e c,emat,
prin reprezentanii Si apostoli, episcopi i preoi, pentru a "inecuv!nta i s#inii nunta, adic viaa
conjugal a mirelui cu mireasa, c8 * !n persoana reprezentanilor Si e primit &l i Dumnezeu
Tatl. 1ceasta o adeverete &l !nsui, zic!nd 2*el ce v primete pe voi, pe %ine % primete, i
cel ce % primete pe %ine, primete pe *el ce %-a trimis pe %ine5 6%t :D EA, @FF, 4c. G EF, :D
@B, loan :> ??3 :A >D3 Ial. ? :?8.
S#inii (rini, scriitori i !nvtori ai Fisericii crctine, au aprat s#inenia nunilor,
!ndemn!nd pe toi a le #ace numai dupa r!nduiala pus de Dumnezeu !n Fiseric. 2Se cade ; zice
S+ +gna-tic ca cei ce se !nsoar, s #ac !nvoirea lor !naintea episcopului 6ori a preotului8, pentru ca
s #ie dup Domnul cstoria lor, iar nu dup patim5 6&p. o. S#. (olicarp8. 2*um ne-am putea
eEplica ; zice Tertulian ; #ericirea acestei casatorii pe care Fiserica o svKrete, "inecuv!ntarea
o pecetluiete, !ngerii o proclam i Tatl o apro"5 6ad. uEorem, ++8.
(rivitor la s#inirea nunilor cretineti, S#. 1p. (avel !nva c orice lucru 2Se s#inete cu
*uv!ntul lui Dumnezeu i prin rugciune5 6: Tim. ? @8. i 2.rice #acei, cu cuv!ntul sau cu
lucrul, toate s le #acei !n numele Domnului +isus, mulumind lui Dumnezeu i Tatl prin &l5
6*ols. A :B8. 1adar, orice nunt s se #ac numai !n Domnul 6: *or. B DG1, !n -umele Domnului,
prin *uv!ntul lui Dumnezeu, rugciunile i Finecuv!ntrile (reotului Fisericii, care are
!mputernicirea de a mijloci s#inirea 6&vr. @ :;?3 : Tim. E >1
5nitatea nunii" /irele cu mireasa snt un trup" Hnitatea aceasta prin !ncununarea i
unirea, !ntregirea lor, e minunat. *ununie !nsemneaz !mpletire de #elurite #lori, cunun de
virtui omeneti, cretineti, du,ovniceti, cunun unitoare !n g!nduri, simire, voire, ajutorare
reciproc, cunun !n conveuire cretineasc, du,ovniceasc !n toat viaa, i dincolo de morm!nt
ca !ngerii lui Dumnezeu 6%t. >> DA, %c. :> ?B1" Hnitatea aceast creat i "inecuvKntat de
Dumnezeu a #i i rm!ne aa, o adeverete Dumnezeiasca Scriptur 2(entru aceasta 6unire sau
unitate8 va lsa omul 6parte "r"teasc i #emeiasc, jumtile de om8 pe tatl su i pe mama sa
i se va lipi de #emeia sa 6i #emeia de "r"atul su8, i vor #i am!ndoi un trup. (entru aceia nu mai
s!nt doi3 ci un trup. Deci, ce a !mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart5 6Fac. > >?3 %t. := @;
C8. 1st#el, vin i intr !n Fiseric doi miri mirele i mireasa, i se !ntorc la casa lor 2un trup5 i
2un su#let5. 1ici e ad!ncul Tainei cununiei, !nelepciunea de sus 6+ac. A :B8 dup care se conduc,
garanteaz #ericirea #amiliar pentru totdeauna.
Hnitatea aceasta tainic !i are !nceputul ei !n originea #emeii luat i creat din coasta lui
1dam. 21ceasta ; adeverete i 1dam ; este de acum os din oasele mele i carne din carnea
mea. 1ceasta se va c,ema #emeie, pentru c din "r"at a #ost luat5 6Fac. > ?D1" Hnitatea aceasta
sau #ormarea unui unic 2corp5 i 2Su#let5 st i m iu"irea reciproc a mirelui i miresei, pus de
Dumnezeu !n #iina lor. %!ntuitorul, s#inii apostoli i s#inii prini ai "isericii, adeseori au grit i
adeverit aceast unitate a soului i soiei !n Taina -unii aezat de !nsui Dumnezeu 6%t. := @;
C3 >> >-B>3 +oan > :-:: 3 : *or. B :->?3 &#s. @ ?? -DD1" De aici reiese clar c prin Taina -unii, se
!ntemeiaz #amilia, i cei doi soul cu soia, prin unirea conjugal, devin un 2trup5 i un 2Su#let5
6Fac. : ?B -?= , > ??-?E, %t. := @-C3 %c. :D C-B>3 : *or. C BC3 &#s. @ D@1" 1st#el, aceti doi
mirele i mireasa, dou jumti de om, unindu-se prin Taina nunii, au devenit 2un corp5, 2un
trup5 si 2un Su#let5, unii ast#el de Dumnezeu. (entru aceti unii !ntr-un +rup i Su#let,
%!ntuitorul adeverete ,otr!t 29or #i am!ndoi un trup...5. 1a !nc!t nu mai s!nt doi, ci un trup.
80
1poi poruncete 2DeciQ ce a !mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart5 6%t. := >-B, %c. :D B-
G1"
Dou inimi -o "taie
Dou su#lete -un g!nd,
S #ii voi !n viaa voastr
*!t vei #i pe acest pm!nt)
7unta fund Tain %fnta, nu se desface, pentru c este o !mpreunare, o lucrare #cut cu
tirea, voina i 7arul lui Dumnezeu. %!ntuitorul *are a s#init cu prezena Sa nunta din *ana i
"inecuv!nta copiii cstoriilor, arat ,otr!t c legtura celor !nsoii cu nunt este pentru
totdeauna i nu se des#ace. .dinioar venind la &l #ariseii, l-au ispitit, zic!nd 2Se cade oare s-i
lase omul #emeia lui pentru orice pricin'5 +isus le-a rspuns 21u n-ai citit, c *el *are i-a #cut
de la !nceput, "r"at i #emeie i-a #cut '5 1poi adaog 2(entru aceea va lsa omul pe tatl su i
pe mama sa i se va lipi de #emeia sa, i vor #i am!ndoi un trup, aa !nc!t nu mai s!nt doi3 ci un
trup. Deci, ce a !mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart5. 1tunci ei !l !ntre"ar 2(entru ce dar
%oisi a r!nduit s-i dea carte de desprire i s-o lase'5 +isus le-a rspuns 2%oisi dup !nv!rto-
area inimii voastre v-a dat voie s v lsai #emeile, dar din !nceput n-a #ost aa. &u !ns v zic
vou .ricine !i va lsa #ameia sa ; nu pentru des#r!nare ; i se va !nsura cu alta, preacurvete,
i cel ce va lua pe cea lsat, preacurvete5 6%t. := @;C3 %c. :D > ; B>3 4c. :C @F1"
1ici %!ntuitorul a spus clar, c cei doi unii prin nunt s!nt un trup... i 2ce a !mpreunat
Dumnezeu, omul s nu despart5 6%t. := C3 %c. :D G1" 1ceasta o ,otrte i 1postolul, zic!nd
2*elor cstorii le poruncesc, nu eu3 ci Domnul #emeia de "r"at s nu se despart3 iar dac s-a
desprit, s rm!n nemritat, ori s se !mpace cu "r"atul su. Tot aa, "r"atul s nu-i lase
#emeia5 6: *or. B @A.@@1" De aici reiese c soii cstorii nu tre"uie s se despart.
!n alt parte S#. 1p. (avel vor"ete despre vduvia unuia din soi prin moartea celuilalt,
aa 2Femeia mritat, e legat de "ar-"atul su, prin lege, at!ta c!t triete el. Dac i-a murit
"r"atul, e dezlegat de legea care o leag de "r"at. 1adar, c!t timp el e !n via, dac se mrit
cu alt "r"at, se c,eam preacurv3 iar dac i-a murit "r"atul, este slo"od de lege, a nu #i
preacurv, mrit!ndu-se cu alt "r"at5 6Rom. B ?.D1" 2Femeia ; zice el iari
; este legat de lege at!ta vreme c!t triete "r"atul su. Dac "r"atul va muri, e
slo"od s se mrite cu cine vrea, dar numai !n Domnul5 6: *or. B DG1"
Din aceste locuri scripturistice reiese c divorul sau desprirea soilor cstorii se admite
numai !n caz de moarte 6Rom. B ?-D, : *or. B DG1 iL!n caz de preacurvie 6%t. := D-G, @ D@.D?,
%c. :D ? . @?1" !n cazul al doilea adevraii cretini, mai ales c!nd au i copii, !i vindec rana cu
!nelepciunea de sus, revin i rm!n tot un trup 6+ac. A :B3 %t. :< ?@-D>, Ial. C B->3 &#s. ? DA-D?,
+ac. > @@.@D, ! (etru ? F1" *ei care divoreaz pentru #elurite amintiri i se cstoresc cu alte
persoane, rup legtura legitim, pctuiesc greu, se numesc preacurvari i preacurve, deoarece
unitatea lor aparine soului legitim cu care a #ost cstorit !nt!i 6: *or. C @B1" Deci, cel mai "un
lucru e s rm!n cstorii la ,otr!rea Dumnezeiasc 2*e a !mpreunat Dumnezeu, omul s nu
despart5 6Fac. : ?F, > ?? -?E, %t. := B1"
%oii s-$i iu!easc soiile, iar ele s fie supuse" *storia e o minunat icoan a unirii
dintre 7ristos i Fiserica 4ui 6&#s. @ ?A .DD, 1pe. := B3 >: >, G1" &a e supranumit i 2Tain
%are5, dar desigur c numai atunci c!nd se !nc,eie 2!n 7ristos i !n Fiseric5 6&#s. @ D?1" (entru a
ajunge cstoriii la nivelul acesta !nalt i strlucit, tre"uie ca soii s-i iu"easc #emeile cum a
iu"it i iu"ete 7ristos Fiserica3 iar soiile s se supun "r"ailor lor, precum i Fiserica se
supune lui 7ristos 1a cere "una r!nduiala Divin, i aa tre"uie s se #ac pentru a dinui mereu
"una co!nelegere i armonia !n viaa cstoriilor. 1lt#el e vai de ei.
Domnul Dumnezeu cu S#at Divin a #cut mai !nt!i pe "r"at, apoi mai t!rziu pe #emeie
6Fac. : ?B.?=, > = . @F .?E, : Tim. > @D1" Deci, "r"atul, dup dreptate, are !nt!ietate #a de
#emeie, i este pus de Dumnezeu cap #emeii 1ceasta o adeverete i 1postolul, zic!nd 2--a #ost
luat "r"atul din #emeie3 ci #emeia din "r"at. -ici n-a #ost zidit "r"atul pentru #emeie, ci #emeia
pentru "r"at5 6: *or. :: F-G, comp. : (etru A @-B, : Tim. > @D-@E1" Dup ce arat c #emeia
81
tre"uie a #i mai mic, supus, plecat, asculttoare "r"atului, totui, !n multe ale cstoriei, s!nt
egali, adaug 2!ns nici #emeia nu e #r "r"at, nici "r"atul nu e #r #emeie. * precum #emeia
este din "r"at, aa i "r"atul vine prin #emeie, i toate de la Dumnezeu5 6: *or. :: @@.@?1"
2Femeile s se supun "r"ailor lor ca Domnului. (entru c "r"atul este capul #emeii precum i
7ristos este *apul Fisericii... Deci, precum Fiserica se supune lui- 7ristos, aa i #emeile
"r"ailor lor !n toate. Fr"ailor, iu"ii-v #emeile voastre, dup cum i 7ristos a iu"it Fiserica
Sa... 1st#el, "r"aii s!nt datori a-i iu"i #emeile, ca pe !nsui trupul lor. *el cc-i iu"ete #emeia
sa, pe sine se iu"ete. *ci nimeni vreodat nu i-a ur!t trupul su... Fiecare ast#el s-i iu"easc
#emeia sa ca pe sine !nsui3 iar #emeia s se team de "r"at5 6&#s. @ D?.DD, comp. *ols. A @F.
@G1" *uvintele 2Femeia s se team de "r"at5 nu !nseamn c soia s #ie sclava "r"atului3 ci s
ai" #a de el ascultarea, supunerea respectuoas i iu"itoare care se cuvine, !ntre"i de ce'
(entru c "r"atul e cap #emeii, precum i 7ristos este *apul Fisericii, Trupul Su, al creia &l
este %!ntuitor. Deci, #emeile tre"uie a se supune "r"ailor lor, cum i Fiserica e supus lui
7ristos 6&#s. @ ??.?E, DD1" Dei "r"atul cu #emeia s!nt un 2trup5, totui, Dumnezeu a r!nduit ca
#emeia s #ie supus "r"atului 6Fac. A @B1, i "r"atul s-o priveasc cu iu"ire, mi cu dispre, ca pe
trupul su, pentru c e un trup cu el. 1m!ndoi soii s!nt menii a reprezenta !n lume slava soul
2*,ipul i Slava lui Dumnezeu5, iar soia 2slava "r"atului5 6: *or. :: B8.
%unca ce-o depune #iecare so !n #amilie, "r"atul mai mult a#ar i #emeia mai mult !n
cas, este egal de mare, preioas i important. -umai c!nd lipsete unul timp !ndelungat, sau
c!nd moare, atunci preuiete cellalt munca lui. 1adar, soia e socotit adeseori aproape egal cu
soul, tovarul ei preuit !n #amilie. Totui, !n a#ar de #imilie, la Fiseric, !n societate, #emeia s-
i in locul al doilea #a de "r"atul su 6: *or. :? DE.D>1, s nu se semeeasc a stp!ni pe
"r"at 6: Tim. > B>8, nici s prseasc menirea sa, !ntinz!ndu-se a !nlocui pe "r"at, acolo unde
nu poate, nu se cuvine, nu tre"uie i nu i se cere. Fr"atul !ns tre"uie a-i da cinstea i m!ng!ierea
cuvenit, nu numai pentru c ea e 2un trup cu el5, 2trupul lui5 sau tovara lui devotat !n via3 ci
i pentru c e mai sla". 4a aceasta !ndeamn 1postolul pe "r"at, zic!nd 29oi "r"ailor purtai-
v !nelepete cu #emeile voastre, ca #iind vase mai sla"e, i #acei-le parte de cinste.. .5 6: (etru A
B8.
Soii cari conveuiesc aa dup !nvtura Dumnezeietilor Scripturi, scap de multe
!ndurerri i primejduiri, !nltur multe greuti strivitoare, aduc raiul #ericirii !n #amilie adeseori,
se apropie de Domnul i !i agonisesc o statornic #ericire vremelnic i venic.
+nimile care se-neleg
%ereu ,ucurii culeg
Tineri, prinii $i nunii, tre!uie a $ti, mai !nainte de !nvoiala logodnei i cununiei, c
a)De "un voie, li"eri i nesilii !nc,eie legtura aceasta S#!nta pe toat viaa.
b)Tre"uie a #i sntoi i trupete. *ei "olnavi, mor"oi, s se arate doctorului, s asculte
i urmeze s#aturile lui, mai !nainte de a pi la !nvoial, logodn i cununie.
c)S se ,rneasc mereu, ani de zile, cu *uv!ntul lui Dumnezeu care-i 2Du,5 i 29ia5
aductor de statornic #ericire 6+oan C BD, 4c. :: ?F, (s. : @.D1" 1poi s dovedeasc
!naintea (reotului, c !i cunosc !ndatoririle de "uni cretini rugciunile, !nvturile
evang,elice, poruncile Dumnezieti i virtuile vieii cretineti.
d)S-i mrturiseasc toate pcatele, s-i ia canonul cuvenit, #c!nd roade vrednice de
pocin, dup care, !n ziua logodnei i cununiei, s vin dimineaa la S#. Fiseric, s
asculte cu atenie sluj"a i Dumnezeiasca 4iturg,ie, i s se !mprteasc cu (.S. Trup i
S!nge al Domnului. 1poi, aa !m"rcai la trup i la Su#let cu ,ain de sr"toare, pesc
la logodn i S#!nta Tain a nunii, lu cununie.
e)* Dumnezeiasca &vang,elie nu !ngduie divorul dec!t !n caz de moarte i des#r!u,
care-i tot moarte. 1cestea s le ai" !n minte cei ce vor a se cstori, de oarece cstoria se
#ace pe viat 6%t. := B1"
f)Dup ce privesc c!t pot mai ad!nc !n o"ligaiile, greutile, luptele, "ucuriile i
necazurile, sltrile i s!ngerrile ce au cstoriii !n viaa lor, s-i ia ,otr!rea de a-i
!ntemeia o #amilie cretin, model pentru alii, a pzi dreapta credin cretineasc, a
82
!mplini poruncile lui Dumnezeu, a respecta s#aturile Fisericii, a urma o"iceiurile "une ale
strmoilor 6nu cele rele8, a-i !ndeplini toate datoriile religioase, morale, #a de sine, de
#amilie, de aproapele i mai ales #a de Dumnezeu i Fiserica 4ui.
-u cta s legi doi tineri
*u ndejdea c #aci "ine3
Hnul din cei doi ; adesea ;
(ierde zilele senine,
i oric!t i-ar #i truda
Rspltirea i-e la #el
.ri ea pururi te "lesteam
.ri te dumnete el)
%copul nunht este: ajutorarea reciproc, na$terea de fii $i ferirea de desfru" Dumnezeu
dup ce a #cut pe 1dam i :-a pus !n Rai, vz!nd c nu este "ine s #ie omul singur, i-a #cut
ajutor pe #emeie... creia i-a pus numele &va 6Fac. > @F.?E, A ?A1" 1poi i-a "inecuvKntat, zic!nd
2*retei i v !nmulii, umplei pmKntul i-: stpKnii.. .5 6Fac. : ?=, comp. Fac. = :, B3 4ev. >C
G, (s. :>C D, :>B D.E1" S#. 1p. (avel arat cstoria necesar i impus ca paz contra des#r!ului,
deoarece #ecioria e o eEcepie pe care n-o pot purta toi care ar voi, !n toat curenia ei 6%t. :=
@A.@?1" Deci2& "ine ; zice el ; pentru om s nu se ating de #emeie. Dar, ca paz !mpotriva
des#r!nrilor 6pentru a !nltura ispita i des#r!narea8, #iecare "r"at s-i ai" #emeia lui i #iecare
#emeie s-i ai" "r"atul ei. Fr"atul s-i dea #emeii datorita iu"ire3 aijderea i #emeia
"r"atului. Femeia, pe al ei trup nu e stp!n, ci "r"atul3 aijderea i "r"atul nu e stp!n pe
trupul lui, ci #emeia. S nu v lipsii unul pe altul, #r numai cu "un !nvoial p!n la o vreme, ca
s v !ndeletnicii cu postul i cu rugcrunea. 1poi s #ii iari !mpreun, ca s nu v ispiteasc
pe voi Satana, din pricina ne!n#r!-nrii voastre. 1ceasta o spun din !ngduin nu din porunc. &u
a vrea ca toi oamenii s #ie cum s!nt eu !nsumi. Dar #iecare are de la Dumnezeu darul su, unul
aa, altul !ntr-alt#el. *elor ce s!nt necstorii i vduvelor, le spun "ine este pentru ei s rmKn
ca i mine. Dac !ns nu pot s se !n#r!neze, s se cstoreasc. Fiindc mai "ine este lor s se
cstoreasc, decKt s ard5 6: *or. B ?.G1" S#atul acesta apostolesc are deplin putere i azi.
storia 4l-a, 4l4-a, este tolerat" S#inii prini ai "isericii au privit prima cstorie 2ca
ceva recomandat5, cstoria a doua 2lips de !n#r!nare5 6(.%.F. gl. >D@3 4aod. :3 S#. -ic,i#or, >3
-eo-cez. B8, iar a treia cstorie 2necurKie5 6S#. 9asile, ?3 (.%.F. gl. >DC83 totui, pre#erate pentru
#erirea de ispite i des#rKnri. Dup S#. Irigore Teologul, 2cstoria !nt!ia este lege, pentru c a
#ost "inecuv!ntat de %!ntuitorul prin prezena Sa la nunta din *ana Ialileei, a doua cstorie
este iertare sau !ngduin. (entru aceia sluj"a cununiei e mai simpl, are "inecuv!ntare mic nu
mare ca la prima cununie, nu se "inecuv!nteaz cu5 cununie. Fiserica !ns a tolerat a se #ace cu
cununie 6vezi S#. -ic,i#or, > cu su"!nsemnarea8, cu rugciuni de pocin i iertarea pcatelor, e
supus canonisirei, iar (reotul e oprit a merge la masa lor, #iind !n pocin. 1 treia cstorie e
privit ca necurie, clcare de lege, totui, pentru evitarea ispitelor i des#r!nrii, se tolereaz, dar
se canonisete mai greu.
storia 48-a e oprit cu desvr$ire" (entru a patra nunt au poruncit mintea !mpreun
i cu socoteala i judecata Dumnezeiescului So"or al S#inilor (rini, ca nici cum acea nunt
#rdelege niciodat s nu se #ac3 iar de va !ndrzni cineva i se va #ace ne"gtor de seam de
Dumnezeiasca 4ege i (ravil, de va veni !ntr-aceast via porceasc, a patra nunt, acela s #ie
a#urisit i lipsit de toat sluj"a Fisericii, i strin de tot de intrarea Fisericii lui 7ristos, p!n ce va
#ace desprirea deplin de ctre acea locuin i !mpreunare rea ce s-a #cut. Dup aceea, de se va
despri i !i va veni !n pocanie i se va !ntoarce, primete :. *anonul lui ; cum zice
Dumnezeiescul (ostnic, ; sK-i #ie opt ani s nu ne pricestuiasc i mtnii i post i milostenie s
#ac3 iar de nu se va !ntoarce, atunci s #ie strin de traiul cretinilor, cum am zis.
-unile care se #ac mai multe de trei, acelea nu se c,eam nuni, pentru c s!nt ca
do"itoacele, #rdelege, spurcai i #r de r!ndul cretinilor,. *opiii ce se vor nate din a patra
83
nunt, poruncesc Dum-nezietile pravile s nu se c,eme adevrai tt!nilor si, nici s-i
moteneasc 6(.%.F. gl. >DC3 S#. 9asile, @D3 <D8.
*ine se !nsoar de patru ori, s se pociasc < ani, mtnii c!te ::D !n zi. Hnii ca aceia
curvesc i pe Dumnezeu !l m!nie 6(.F.I. p. ::D 6<A8.
7unile nu se fac: !n cele patru posturi, miercurea i vinerea, !n ziua *rucii 6:? sept.8,
Tierea capului S#. loan Foteztorul 6>= aug.8, !n sptm!na "r!nzei, !n sptmKna luminat 6de la
Duminica (atilor p!n la Duminica Tomii8, !n Duminica Rusaliilor, de la *rciun la Fo"oteaz,
!n ajunurile praznicilor !mprteti. *retinii din Fiserica primar #ceau nunile lor marea i joia,
nu duminica, ca s nu pro#aneze cu niscai glume ori deertciuni s#inenia zilei Domnului 6&. :>
@B1"
re$tinii s nu mai idolatrizeze 0!atjocoreasc1 nunile" Dumnezeu, care toate le-a #cut
#oarte "une, vrea ca nunta s #ie Tain S#!nta, curat, cinstit i #ericitoare celor !nsoii. Diavolul
!ns lupt ca toate r!nduielile "une s le surpe i s-i aeze neor!nduie-lile lui !n locul acelora.
1a a semnat i seamn neprielnicul adeseori zizanii printre gr!u) . semntur a diavolului
s!nt i petrecerile anticretineti cu lutari, muzicani, c!ntece curveti, jocuri, c,iuituri, "eii i
#elurite "lestemii. 1cestea despoaie nunta de "inecuv!ntrile ei. !ntre"ai de ce' (entru c
a8 2-imenea ; zice %!ntuitorul ; nu poate sluji la doi domni... *el ce adun #r %ine
risipete i cel ce nu este cu %ine !mpotriva %ea este5 6%t. C ?E, :> DA1"
"8 S#. 1p. (avel arat clar c jocurile s!nt idolatrie, zic!nd 2S nu v #acei idolatri,
precum unii dintr-!nii, despre care s-a scris 2ezut-a poporul de a m!ncat i a "ut, i s-a sculat
de a jucat... -u voiesc eu s v #acei prtai dracilor 6idolatrilor8... (entru aceia #ugii de slujirea
idolilor. -u putei voi "ea (a,arul Domnului i pa,arul dracilor. -u putei #i prtai %esei
Domnului i mesei dracilor. 1u !ntr!ta-vom pe Domnul' 1u doar s!ntem mai tari dec!t &l'5 6:
*or. :D =, @E, @G-??1"
c8 S#intele (ravili pun su" a#urisanie pe cei ce joac 6Sin. 9+ ec. can. C>3 Sin. 9++ ec. can.
>>3 4aod. @A3 @?3 *art. :@3 C?8 .a.
d8 S#. &#rem irul arat c unde s!nt citirile crilor s#inte, rugciuni i c!ntri "isericeti,
acolo e Dumnezeu cu !ngerii3 iar unde s!nt c!ntrile celui strin 6lutari, jocuri8 acolo este !ntune-
carea "r"ailor i a #emeilor i praznicul diavolului.
e8 S#. loan Iur de 1ur arat c, !n casa de jocuri se adun toat ceata dracilor... i acolo
sare !n mijloc diavolul... 69ezi pe larg .2(riveliti 1pocaliptice5, cap. @ B, Taina -unii, partea a
i9-a8. 1ijderea !n .milia ?< la Facere, !n#iereaz nunile cu jocuri idol.i trizatoare, zic!nd 2Toate
acestea tre"uiesc !nlturate. Tre"uie ca t!nra s se deprind de la !nceput cu sentimentul ruinii,
s c,eme pe preoi i s !nc,eie legtura conjugala prin rugciuni i"inccu-v!ntri, pentru ca
dragostea mirelui s mearg cresc!nd imireasa s rm!n curat... ca, !n #ine, soii s duc o via
#ericit, #iind unii prin 7arul Dumnezeiesc5 69ezi i pp. BD?;B>D, din aceast carte8.
(inefacerile nunii cre$tine, s!nt multe, !ntre care i acestea
a8 !m"rac pe miri cu "inecuv!ntare i s#inenie.
b)Revars, prin rugciunile (reotului, asupra mirilor 7arul Dumnezeiesc, #c!nd ca unirea
lor cretineasc 2!n 7ristos i !n "iseric5 s #ormeze 2Taina mare a unirii mistice a
Domnului 7ristos cu "iserica5 6&#s. @ D?1"
c)7arul Dumnezeiesc spiritualizeaz unirea soilor, s#inind nunta, cum adeverete
1postolul 29oina lui Dumnezeu este aceasta s#inirea voastr, ca s v #erii de
des#r!nare i s tie #iecare din voi sa-i stap!neasca vasul su !n s#inenie i !n cinste...5 6:
Tes. ? D-E1"
d)1propie pe soi de idealul curiei morale artat !n cuvintele 2*instit este nunta !ntru
toate i patul nespurcat5 6&vr. @D E1"
e)(rin 7arul Du,ului S#!nt legtura nunii devine aa de puternic, ca i unirea Domnului
7ristos cu "iserica, !nc!t dup ,otr!rea lui Dumnezeu nu se poate des#ace 6%t. := C8.
f)7arul Dumnezeiesc !mprtit mirilor prin sav!rirea acestei Taine S#inte, #orti#ic
spiritual pe soi !n a-i !ndeplini !ndatoririle lor de soi, prini i "uni cretini, co!nelegere
84
!n ajutorul reciproc, naterea i creterea cretineasc a #iilor i #iicelor lor i !n convie-
uirea lor cretineasc.
)!n caz de "oli, sl"iciuni, "tr!nee i primejdii, "r"atul e un adevrat !ngrijitor al
#emeii3 iar #emeia al "r"atului, deoarece, cei doi s!nt un singur 2trup5 i 2Su#let5 6%... p.
+, rsp. !ntre". : 7i8.
,8 24umea se pl!nge de srcie ; zice *arnegie, unul dintre cei mai "ogai oameni ai
1mericii ; ca i c!nd aceasta ar #i o mare ne#ericire. i #iecare crede, c dac oamenii ar #i
"ogai, ar #i #ericii i s-ar #olosi mai "ine de via) Dar e o mare greeal aceasta. De o"icei
gsim mai mult #ericire, mai mare mulumire i o viaii mai cinstit !n coli"a sracului, dec!t !n
palatul celui "ogat. !i pl!ng pe "ieii i #etele "ogtailor care au slujitori i guvernante i au parte
de toate plcerile, !nc,ipuindu-i ast#el c au prini "uni Dar copilul srac, care gsete !n tatl
sau un tovar credincios de munca, iar !n mama sa o !ngrijitoare, un !nger pzitor, o s#!nta, i
toate acestea !ntr-o singur persoan, copilul acesta e cum nu se poale mai "ogat, ca nici un alt
copil al stp!nitorilor de averi i moii. Fa de "ogia aceia, celelalte "ogii nu !nseamn
nimic...5 6(.T.9.S. o.c. Tom. +9, p. @C8.
aut-i om, nu um!re de$arte" %uli au intrat !n cstorie mgulindu-se cu sperana c !i
vor gsi #ericirea !n viaa #amiliar. Dar muli, #oarte muli s-au !nelat. %uli din aceia au a#lat !n
loc de #ericire, mari amrciuni. !ntre"ai de ce' (entru c, !n loc de a-i #ace alegerea pentru
#ericirea artat de "iseric, muli au cutat s-i ia de soie #emeie #rumoas, "ogat, de neam
ales... 1ijderea, multe doresc a se mrita, cu "r"at #rumos, "ogat, de neam mare, ales. !n acea
alegere ei socotesc #ericirea gata. Dar vai) Hnii ca aceia nu vor a pricepe c!i "r"ai #rumoi,
"ogai, de neam "un... i-au ne#ericit soiile lor) i c!te #emei #rumoase, "ogate, din neam ales...
i-au pierdut "r"aii prin #aptele lor rele) S#. Fiseric adeseori ne arat calea ctre #ericire nu !n
#rumusee, "ogii, neamuri alese, "oierii3 ci !n ascultarea i pzirea *uvKntuluiL lui Dumnezeu.
2Fericii cei ce ascult *uv!ntul lui Dumnezeu i-: pzesc pe d!nsul... Fericii sunt toi care se tem
de Domnul, i um"la !n cile 4ui5 64c. :: ?F, (s. :>B B8. 1adar, cei ce se cstoresc i doresc a
deveni #ericii, s #ie temtori de Dumnezeu, !nelepi, s-i caute so sau soie cu #rica lui
Dumnezeu, s vieuiasc cretinete. 1st#el !i vor atrage "inecuv!ntarea Domnului din Sion i vor
vedea "inecuv!ntrile +erusalimului !n toate zilele vieii lor 6(s. :>B8.
redincio$ia adevrat face cstoria fericit" S#. +oan Damas-c,in istorisete
urmtoarele Hn tat "ogat a cutat o soie #oarte "ogat i #rumoas pentru #iul su. Fiul !ns ,u
era de aceeai prere, cci el nu gsea c t!nra aleas de tatl su ar !ntruni calitile unei "une
soii. Deci, el a #ugit de la casa tatlui su, spre a nu !nc,eia cstoria. 1jungKnd la o coli", la
aparen srac, !i plcu mult de #ata omului cu coli"a, cci ea lucra i se ruga ne!ncetat. *er!nd-o
!n cstorie, t!nrul istorisi !nt!mplarea cu tatl su i declar c mai "ucuros se cstorete cu #ata
srac din coli" dec!t cu cea "ogat aleas de tatl su. *uvintele lui plcur stp!nului coli"ei,
care zise t!nrului 2Deoarece ai re#uzat s !nc,ei cstoria cu o #at "ogat i pre#eri a o lua pe a
mea #iindc este ,arnic i temtoare de Dumnezeu, i-o dau !n cstorie !mpreun cu comorile
ascunse aici !n coli", despre care !nc nu i-am pomenit5 6T.(. ?:8.
*renchipuiri edificatoare la Taina 7unii" !n svKrirea sluj"ei logodnei i cununiei s!nt
anumite lucrri, care !i au !nelesul lor ad!nc, d.p.
a8 4a logodn i cununie, mirele st !n dreapta ca cel ce are !nt!ietatea, e mai mare, e cap
#emeii3 iar mireasa !n st!nga lui, !n semn c e mai mic dec!t el, #iind #cut din coasta lui,
dator!ndu-i supunere i ascultare 6S. Tes. >B<8.
b)+nelele s!nt semnul iu"irii, credincioiei i legturii trainice p!n la moarte, pe care o
#urete logodna i cununia !n viitorii soi.
c)+nelul de aur al mirelui pre!nc,ipuie superioritatea "r"atului #a de #emeie,
asemn!ndu-se cu soarele. +nelul de argint al miresei, se aseamn cu luna, deoarece
#emeia !i ia lumina i strlucirea sa de la "r"at, precum !i ia luna de la soare.
d)-unii s!nt martori, c,ezai, prini spirituali, s#tuitorii !nvtorii #inilor.
e)Fcliile luminrilor aprinse, ce le in naii !n m!ini, !nseamn curia mirilor, 7arul
Dumnezeiesc care-i um"rete, i "ucuria nuntailor.
85
f)*ununia mirelui cu *rucea !ntreag deasupra, ca la stelua discului liturgic, !nseamn
!ntregitatea "r"atului #a de #emeie3 iar tir"irea cununiei miresei, arat lipsurile ei ca
vas mai sla", supus, asculttoare soului ei 69ezi i p. :A:, din aceast carte8.
)!ncununarea mirelui i miresei, !nc,ipuiesc podoa"a, cinstea i rsplata adus curiei
i #ericirii mirilor. &i s!nt !ncununai ca nite !mprai, !nzestrai de Dumnezeu cu puterea
de a da via, a nate i a crete copii, #ii Fisericii i ceteni patriei 6S. Tes. >BC8.
,8 (a,aruli p!inea "inecuv!ntrii din care gust mirii, !nseamn veselia nuntii, unirea
mirilor la o convetuire comun. Iustarea aceasta mai !nseamn i !mprtirea am!ndorura !n
via din aceleai necazuri i "ucurii.
i8 !nconjurarea mesei cu alaiul nuntal (reotul, nunii i mirii, cu c!ntarea 2+saia
dnuiete... .c.l. arat "ucuria nuntailor i "ucuria Fisericii pentru !nmulirea #iilor i #iicelor,
pe care-i dorete pentru a-i #ace prtai lui 7ristos i S#inilor 4ui.
Am avut yi am unele ndoieli n Taina Sfntului Maslu? (o)
o8 T1+-1 SFJ-TH4H+ %1S4H. %aslul este Taina S#!nta a ungerii drept credincioilor
cretini cu untuldelemn s#init de (reoii "isericii, !n Taina aceasta, prin rugciunile preoilor i
ungerea trupurilor "olnave cu untdelemen s#init, se !mprtete "olnavilor ce-: primesc cu toat
"una pregtire i credincioie, 7arul tmduirii de "olile su#leteti i trupeti, adic iertarea
pcatelor, !ntrirea Su#letului i vindecarea trupului, de va #i #olositor.
5ntuldelemnul s-a folosit pentru sfiniri n (iserica 8echiului Testament" S#!nta Scriptur
ne adeverete c untdelemnul pregtit 6&. >B >D;>: 3 AD ?? .?>1, a servit ca mijloc de s#inire,
la
a8 1ducerea jert#elor nes!ngeroase 64ev. > :;:D3 [. >= EA@ -um. >< @?-@D1"
"8 S#inirea o"iectelor de sluj" 6&. AD ?E -?G , ?D G-@@1"
c)4a s#inirea de ar,ierei i preoi 6&. >< E@, >= B3 4ev. < DA, @?, >: :D-:>3 :C D?, &. ?D
@D-@>, -um. A@ ?>1"
d).!mprat, rege sau domnitor 6: +mp. :D :...3 :C D, @D, ? +mp. > E, @ D, A +mp. : @?, @=3
:= @B, ? +mp, = @3 :: :>8 .a.
e8 (rooroc 6A +mp. := @B1 .a.
!n "iserica -oului Testament untdelemnul, prin s#inire i rugciuni, do"!ndi putere
vindectoare Su#letelor i trupurilor.
Originea %fntului /aslu" S#. %aslu, ca i celelalte Taine, s-a aezat de %!ntuitorul i a
#ost practicat de S#. 1postoli. 1ceasta reiese din cuvintele Dumnezeietii Scripturi, care ne
istorisete aa 21tunci a c,emat +isus pe cei doisprezece, i a !nceput a-i trimite doi c!te doi,
d!ndu-le putere asupra du,urilor necurate... +eind ei ;1postolii ;au propovduit tuturor, ca s
se pociasc. Scoteau a#ar muli demoni 6din oamenii !ndrcii8, i ungeau pe muli "olnavi cu
untdelemn i-i vindecau5, pe muli !i #ceau sntoi 6%c. C B, @D1"
Din cuvintele acestea reiese clar c !nsntoirea multor "olnavi prin ungerea cu
untdelemn, s-a #cut de S#inii 1postoli !n al doilea an al vieii pu"lice a %!ntuitorului, cam pe Ta
jumtatea activitii Sale %esianice. *ei :> 1postoli trimii de Domnul, au avut misiunea de la &l
a unge cu untdelemn pe muli "olnavi i a-i !nsntoi. De aici vedem c 1postolii au #olosit
untdelemnul !n ungerea multor "olnavi, pe care i-au !nsntoit. +at materia untdelemnului
#olosit la S#. %aslu, !ntre"uinat de S#. 1postoli !n vremea activitii pu"lice a %!ntuitorului De
aici vedem c untdelemnul e un element !ntre"uinat i pe vremea %!ntuitorului i nu poate lipsi
de la aceast Tain S#!nta
Taina %fntului /aslu s-a practicat de %f" #postoli" S#. 1p. +aco", autorul epistolei care-i
poart numele, privitor la practicarea S#. %aslu, !n vremea S#. 1postoli, zice aa 2&ste cineva
"olnav !ntre voi' S c,eme (reoii Fisericii i s se roage pentru el, ung!ndu-: cu untdelemn !n
numele Domnului. i rugciunea credinei va m!ntui pe cel "olnav. Domnul !l va ridica pe el. i
de va #i #cut pcate, se vor ierta lui5 6+ac. @ @E.@>1" De aici reiese clar, c %aslul nu e numai o
86
simpl ungere !nc,ipuitoare, sim"olic3 ci este o Tain S#!nta, lucrtoare. !ntrea" vreun nelmurit
!n credin de ce' (entru c zice
a)S c,eme (reoii Fisericii, sv!ritorii ei.
b)S-o #ac !n -umele Domnului, d!ndu-ne a !nelege, c e !n -umele (rea S#intei Treimi.
c)* e !mpreunat cu rugciunile (reoilor.
d)* aduce 2mKntuire5, 2vindecare sau !nsntoire5 i 2iertare pcatelor5.
%vr$itorii Tainei %f" /aslu snt *reoii" 2S c,eme ; zice 1postolul ; (reoii Fisericii5
6+ac. @ B?8. Sluj"a S#. %aslu se #ace de o"icei cu B, @, A ori i cu doi preoi. *!nd nu se gsesc, se
!ngduie a se #ace i cu un preot 69ezi can. :> *art. su"!nsemnarea lui !n (ida-lion, #ilele A>> i
A>A3 .g.D. o.c. 9oi. :, p. :?<3 Dogm. +. %i,Kl-cescu, >@>8.
/ateria acestei %finte Taine este untdelemnul curat. &l se s#inete prin rostirea rugciunii
pentru s#inirea untuluidelemn de #iecare din (reoi p!n se !mplinete de B ori. 4a #iecare s#inire
"inecuv!nteaz untdelemnul dimpreun eu preotul s#initor i ceilali preoi. *u acesta ung preoii
pe "olnavi.
:orma Tainei %f" /aslu este rostirea rugciunii acesteia !nsoit de ungerea "olnavilor,
ast#el 2(rinte S#inte, Doctorul Su#le- L telor i al trupurilor, *el ce ai trimis pe Hnul--scut Fiul
Tu, Domnul nostru +isus 7ristos, s vindece toat "oala i din moarte s iz"veasc, tmduiete
pe ro"ul Tu 6-.8 de toat neputina trupeasc i su#leteasc ce :-a cuprins, i #-: s vieze cu
Darul 7ristosului Tu. (entru rugciunile (reacuratei Stp!nei noastre -sctoarei de Dumnezeu
i pururea Fecioarei %ria... * Tu eti +zvorul tmduirilor i Dumnezeul nostru i 0ie Slav !i
!nlm, !mpreun i Hnuia--scut Fiului Tu, !mpreun i (rea S#!ntului i "unului i de via
#ctorului Tu Du,... 1min5. 1tunci (reotul rostitor, unge pe "olnavi cu untdelemnul s#init !n
c,ipul *rucii la #runte, nri, gur, urec,i, piept i m!ini pe am"ele pri.
%f" /aslu se face n %f" (iseric, !n sptm!na (atimilor mari, miercuri, joi, i alte ori, la
#elurite tre"uine. Se #ace i prin case la "olnavi. %aslul sv!rit !n S#. Fiseric se numete %aslu
o"tesc3 iar cel sv!rit prin case se numete %aslu particular.
7umrul B din sluj!a %f" /aslu e sim!olul sfineniei"
a)S#. %aslu este a B-a Tain S#!nta a "isericii.
b)!n vremea slujirii S#!ntului %aslu, se aprind B luminri, care pre!nc,ipuiesc cei B !ngeri
mari care stau !naintea Tronului Dumnezeirei, adic S#inii 1r,ang,eli %i,ail, Iavriil,
Hriil, Ra#ail, Salatiil, &gudiil, 9ara,iLil 6(s. :DA ?3 Na,. C >, &vr. : B, B?8.
c)Dup vec,ea predanie a Fisericii, la S#. %aslu se aduc i slujesc B (reoi 6c!nd s!nt8,
pre!nc,ipuind cele B Daruri ale Dunului S#!nt, enumerate de marele (rooroc +saia 6 +s. ::
?.D1" 1cest sim"olic numr de B !l !nt!lnim !n mai multe locuri ale Dumnezeietii
Scripturi a 9ec,iului Testament, din care se vede izvor!nd mila i #aptele mari ale !ndurrii
lui Dumnezeu. 1st#el apte au #ost (reoii care au sunat !n tr!m"ie asupra cetii
leri,onului. De B ori au !nconjurat cetatea leri,onului, c!nd au cucerit-o +sraeliii la
intrarea lor !n pm!ntul Fgduinei 6+s. -avi C @D @B1" De B ori s-a rugat S#. (rooroc. +lie
pe muntele *armelului, p!n ce Dumnezeu S-a milostivit i a dat ploaie pm!ntului ars de
secet 6A +mp. :< E?.>1" De B ori s-a plecat S#. (rooroc &lisei peste copilul mort al
Somanitencei pe care :-a !nviat 6? +mp. ? D?.D>1"
d)De B ori se citete rugciunea s#initoare untdelemnului.
e)De c!te B ori "inecuvKnteaz (reoii untdelemnul la s#inire.
f)Se citesc din 1postol B pericope 6+ac. @ @A.@B1 6Rom. :@ @-=1 6: *or. :> ?=-D@, A @.
F1 6> *or. C @B-@F, B B8 6> *or. : F-@@1 6Ial. @ ??-?B, C @-?1 6: Tes. @ @E-?D1"
)Se citesc B pericope din Dumnezeiasca &vang,elie 64c. :D ?>-D=1 64c. := :-:D8 6%t.
:D @.F1 6%t. < @E-?D1 6%t. >@ @-@D1 6%t. :@ >:->@8 6%t. = G-@D1"
,8 Dup citirea #iecrei Dumnezeieti &vang,elii se rostesc c!te o ectenie, adic B
ectenii.
i8 1ijderea se citete c!te o rugciune sau molit# pentru iertarea pcatelor, iz"virea
de "oal i !nsntoirea "olnavilor.
87
j8 Folnavii i ceilali primitori ai Tainei, se ung !n Semnul *rucii de B ori cu untdelemnul
s#init, la organele simurilor, ca Dumnezeu cu nevzuta Sa m!n s !nsemneze prin 7arul Su
Dumnezeiesc simirile "olnavilor, pecetluindu-le, i s #ac nestr"tut i neapropiat intrarea
tuturor puterilor potrivnice. Toate acestea au puterea i scopul de a trezi, multiplica, lumina i
!ntri puterea "olnavilor, !mprtindu-le, dup #elul credincioiei lor, 7arul Du,ului S#!nt, care
tmduiete amarele dureri, iz"vete trupul de "oli 6c!t !i este de #olos8 i uureaz Su#letul ce
pcate. Hngerea aceasta de B ori, mai !nsemneaz, dup unii, i c,emarea !n rugciuni ale celor B
Daruri ale Du,ului S#!nt asupra "olnavilor, pentru uurarea i vindecarea lor trupeasc i
su#leteasc.
Tot irul rugciunilor i lucrrilor acestora de c!te B, zguduie Su#letul, mic inima, aprind
credina i pregtesc "olnavii pentru primirea 7arului revrstor, uurtor, vindector i m!ntuitor.
*rimitorii %fntului /aslu s!nt toi cretinii dreptcredincioi "olnavi trupete, dar cei mai
puin "olnavi, c,iar i sntoi, pentru uurare i iertare de pcate. (entru a se #olosi, tre"uie ca
S#. %aslu a8 s se sv!reasc de (reoi dreptcredincioi 6.rtodoci8, nu de sc,ismatici sau
eretici3 "8 "olnavii crora li se #ace S#. %aslu s #ie ortodoci3 c8 s #ie mrturisii !naintea
(reotului Du,ovnic.
Ha svr$irea sluj!ei %f" /aslu, tre!uiesc: deasupra mesei pe care se pune S#. &vang,elie,
S#. *ruce i %olit#elnicul B luminri aprinse, un vas cu #in de gr!u curat, un pa,ar cu
untdelemn curat, B "eioare de "usuioc !n#urate cu vat, cu care ung (reoii pe "olnavi.
7umirile Tainei %f" /aslu" *on#orm cu conceputul i lucrarea sau e#ectele ei, Taina aceasta
a S#. %aslu s-a numit 2untdelemn5, 2untdelemn s#init5, 2untdelemn s#!nt5, 2untdelemn
!mpreunat cu rugciuni5.
%f" /aslu se poate face $i pentru cei snto$i" !n S#. Fiseric se o"inuiete a se #ace S#.
%aslu i pentru sntoi. !n sptm!n mare, d.p. se #ace S#i %aslu pentru toi credincioii
"olnavi i sntoi. Deoarece prin S#. %aslu se d vindecare de "oli i iertare de pcate, o"inuim
a #ace S#. %aslu, nu numai pentru "olnavi3 ci i pentru sntoi. 1ceasta se #ace nu numai o dat,
de dou ori sau de trei ori3 ci i de mai multe ori. 1st#el, S#. Simeon al Tesalo-nicului !ndeamn pe
#iecare cretin s se sileasc a-i #ace S#. %aslu 6despre S#. %aslu, cap. ><B8. %uli "olnavi se
spovedesc, !i #ac canonul, adic 2roadele vrednice de pocin5 i !i #ac S#. %aslu, dup care cu
"un pregtire se !mprtesc, pentru ca iertarea i curirea lor s #ie mai desv!rit.
Restul untdelemnului se pune n candel $i din fin se face o turti$oar" Hntdelemnul
#iind "inecuv!ntat de preoi cu c,emarea lui Dumnezeu, este s#init i plin de Dumnezeiescul Dar
al Du,ului S#!nt, ca i apa s#init la Fo"oteaz i cea de peste an. 1ceasta are puterea de a uura
greutatea pcatelor, a s#ini Su#letul, a vindeca trupul, a !ndeprta "olile, a vindeca rnile, a
!mprti mila lui Dumnezeu. 1st#el, untdelemnul rmas de la S#. %aslu se arde !n candel acas
ori la S#. Fiseric. Fina rmas de la S#. %aslu se amestec cu puin untdelemn i ag,iazm mic
i se #ace o turtioar pentru "olnavi i primitorii Tainei. Hnii #ac prescuri din aceast #in.
Roadele Tainei %fntului /aslu s!nt iertarea pcatelor, m!ntuirea Su#letului i sntatea
trupului. Dei nu !ntotdeauna se-ta-mduiesc "olnavii trupete 6cci ar urma ca cretinii crora li
se #ace la orice "oal S#. %aslu s nu moar niciodat8, dar totui, li se druiete iertarea pcatelor
celor ce se pociesc3 "olnavii simt cel puin o mare m!ng!iere i prind curaj ca s ra"de "oala mai
departe #r murmur i s moar cretinete. (rin S#. %aslu adesea s-a vzut cum oamenii care
aveau s se c,inuiasc vreme !ndelungat pentru mulimea pcatelor lor, prin iertarea pcatelor au
scpat de c,inuri3 iar condamnaii la moarte de ctre adunarea celor mai !nvai doctori, s-au
ridicat ca &zec,ia 6? +mp. >D3 > (arai. A> ?E1, i !nsntoindu-se "ine, i-au continuat !nainte
ocupaiile lor pentru eEistena zilnic.
- !ine a face %f /aslu celor !olnavi" 1ceasta o arat clar S#. 1p. +aco", zic!nd 2De este
cineva "olnav, s c,eme (reoii Fisericii i s se roage pentru el, ung!ndu-: cu untdelemn !n
-umele Domnului. Rugciunea credinei va m!ntui pe cel "olnav, id va ridica pe el Domnul. i,
de va #i #cut pcate, se vor ierta lui5 6lac. @ :?-:@1" *e pcate se iart prin Taina S#. %aslu'
%idie i #elurite, (oate "olnavul din cauza greutilor i !ndurerrilor "olii, s nu-i #i mrturisit
pcatele. 1lii, dei i-au mrturisit toate pcatele, !ns n-au simit cina tre"uitoare pentru ele,
88
ori nu i-au luat canonul cuvenit, sau de l-au luat, nu i l-au !mplinit. Se mai poate ca ali "olnavi
ner"dtori, de la spovedanie p!n la S#. %aslu, s #i sv!rit alte pcate din nou cirtiri, "lestem,
drcuieli, !njurturi, ,ule, socotin-du-se c su#r pe nedrept, prea mult... 1cele pcate mrturisite
din nou, cu cuvenita prere de rKu pentru c le-au #cut, cum i altele uitate, se iart prin
rugciunile (reoilor. 1ici Taina S#. %aslu e o completare a pocinei. !n *onstituiile 1postolice
vedem o rugciune, !n care preotul roag pe Dumnezeu s s#ineasc untdelemnul i s-i dea
putere sporitoare sntii, alungtoare "olilor, izgonitoare demonilor, !ndeprttoare de orice
curs, prin 7ristos... 6S.(.1. o.c. 9oi. ++, >@?8. De aici vedem c S#. %aslu #olosete tuturor
"olnavilor, celor mai puin "olnavi i sntoilor care-: primesc cu "un pregtire i credincioie.
Rtcesc mult cretinii catolici care administreaz S#. %aslu numai muri"unzilor i nu
oricrui "olnav. 1ceasta st !n contrazicere cu cuvintele 1postolului 2Rugciunea credinei va
m!ntui pe cel "olnav, i-: va ridica pe el Demnul5 6+ac. @ @>1, i ale S#. &vang,elii 2+eind ei
61postolii8... ungeau cu untdelemn pe muli "olnavi i-i tmduiau5 6%c. C @D1" *u mult dreptate
!n#iereaz S#. Simeon Tesaloniceanul pe catolici, zic!nd 2*atolicii susinea nu tre"uie s se #ac
S#. %aslu celor "olnavi3 ci celor ce mor, de vreme ce 6%aslul8 iart pcatele, ca nu cumva trind,
s mai #ac alte pcate. ., ce ne"unie) Fratele Domnului 6S#. 1p. +aco"8 zice 2Rugciunea
credinei va m!ntui pe cel "olnav i-: va ridica pe el Domnul5 3 iar ei zic 2S moar, s nu se mai
scoale)5 ... &i !nva !mpotriva %!ntuitorului i a 1postolilor 4ui, cci zic c S#. %aslu s se #ac
celor ce mor3 iar nu celor ce se scoal5 6S. Tes. cap. ><@8.
Taina %f" /aslu ajut adeseori pe !olnavi" Toi cretinii ortodoci care au cerut ajutorul lui
Dumnezeu, pot s mrturiseasc !n #aa tuturor necredincioilor, c Dumnezeu ne d orice lucru
de #olos, c!nd !l cerem cu credin3 adeseori se #ac adevrate minuni. *!i credincioi n-au venit
adui pe targa, !n agonie, la %oatele unui s#!nt, la vreo icoan #ctoare de minuni, sau la
"iserica unui sat ne!nsemnat, i dup ce li s-a #cut S#. %aslu, s-au !ntors acas uneori c,iar !n
aceeai zi !n care au plecat -;pe picioarele lor)
!ntr-o zi, la un spital, lu!nd temperatura unui "olnav, doctorul spuse !n oapt, scutur!nd
din cap 2?: grade) 9a muri imediat5. &ratele "olnavului, care era acolo i auzise acestea, ceru
voie doctorului s aduc trei preoi i s #ac "olnavului S#. %aslu. 2*e s #ac preoii aici' S
mai tul"ure "olnavul degea"a' 4as-: !n pace acum )5 ; zise doctorul. .mul !ns strui i i se
admise. !n gra" venir preoii, la c,emarea ce li se #cu, i !nl!nd rugciuni #ier"ini ctre
Dumnezeu, unser pe "olnav cu untdelemn s#init, dup r!nduiala S#intei Taine.
Dup ce plecar preoii, doctorul veni iari s vad dac n-a murit "olnavul. 9z!nd c
triete, !i puse termometrul. Deodat eEclam 2*e e asta' A= de grade) *e doctorie ai luat'5 2--
am luat nici o doctorie ; rspunse "olnavul ; dar vd c !n urma s#intelor rugciuni m-am
simit cu totul uurat. 1 doua zi, c!nd unul dintre cei trei (reoi trecu iari pe la spital ca s vad
starea "olnavului dup datoria cretineasc 6%t. >@ DB, DG .EE1, doctorul !i spuse 2(rinte) 9
rog s venii mai des pe aici, ca s m ajutai)5
21proape este Domnul de toi cei ce-4 c,eam pe &l3 de toi cei ce-4 c,eam pe &l !n
adevr5 6(s. :?? @G1"
>=C8 1deseori m-am rugat lui Dumnezeu #iind cu g!ndul la #elurite lucruri lumeti 6i8, ,:a
oameni, vite, psri, "ani, avere, gospodrie, prietenii lumeti, la vrjmii, patimi i pcate'
i8 Rugciunea celui ce se roag numai cu "uzele nu are nici un pre, e o rugciune de
nimic, e asemenea nucilor seci, alunelor viermnaose, omului #r Su#let, #ocului zugrvit #r
lumin i . cldur, candelilor #r untdelemn, psrilor #r aripi, ostailor #r arme, mainilor
#r a"ur i curent electric, ca petele pe uscat, ca omul ce nu mai primete nici o ,ran, e
asemenea "ecurilor electrice #r curent, etc. *ei ce se roag cu mintea pironit nu la Dumnezeu 3
ci la creaturi averi, tre"uri, vrjmii, pcate, oameni, vite, petreceri, slav deart... s!nt
asemenea idolatrilor care se !nc,inau #pturilor i nu lui Dumnezeu.
(entru rugciunea #cut numai cu "uzele a mustrat %!ntuitorul pe #arisei prin
urmtoarele cuvinte 2(oporul acesta se apropie de %ine cu gura lui i cu "uzele % cinstete, iar
inima lor st departe de la %ine5 i6%t. :@ F1" De asemenea, dac semnele i micrile vzute ce
!nsoesc rugciunile, nu corespund unei stri de ad!nc simire a noastr, aceste semne i micri
89
s!nt de nimic. *el care "ate mtnii dup mtnii, se "ate !n piept i #ace alte lucruri de #elul
acesta, #r nici un #el de tresrire luntric, este un #arnic. Dumnezeu cere s ne !nc,inm 4ui
cu du,ul i cu adevrul 6loan ? ?D1" (entru a "irui i a nu cdea !n ispite tre"uie a priveg,ea i a
ne ruga ne!ncetat 6%t. >C E@, 4c. :< :3 Rom. :> :>3 : Tes. @ :B8.
Rugciunile cntate folosesc cnd snt fcute cu umilin n 'uh $i #devr 6loan ? ?? .
?E1" Rugciunea c!ntat este o #oarte puternicii rugciune rostit cu glas tare, !ns nu !neptor,
suprtor3 ci dulce melodios i plcut. *!nd s!ntem ad!nc micai, dm glas i simtirii prin c!ntare3
deci c!ntecul religios este o rugciune minunat. &l ajut mintea s z"oare ctre Dumnezeu3 de
aceia S#. 1p. !ndeamn pe *oloseni s se deprind i s se !nelepeasc cu psalmi, cu laude i cu
c!ntri du,ovniceti 2c!nt!nd !n inimile voastre Domnului5 6*ols. A @B1" Rugciunea c!ntat a #ost
cultivat de !mpratul David 6O:D:@!.d.7s.8, de %!ntuitorul cu 1postolii 6%t. >C @D3 %c. :? ?B1,
de S#. +oan Iur de 1ur 6O?DB8, de S#. 1m"rozie al %ediolanului 6OA=B8, de S#. -ic,ita din
Remesiana 6Ocam. ?>D8, de S#. +oan Damasc,in 6OB@?8, de S#. *osma 6 O B?A8 i de ali S#ini
(rini i mari Dascli ai S#intei Fiserici 6+.*... o.c. p. >A=8.
297)M-am rugat cu fa(a ndreptat adeseori spre: apus, miazzi, miaz-noapte, ca yi
unii pgni, evrei, catolici, eretici yi sectari?
298)M-am ruyinat a m ruga lui Dumnezeu, a-mi face Semnul Sfintei Cruci drept
pe fa( yi a sruta Sfintele Icoane? (j) Am batjocorit Semnul Cruci prin mthieli yi
schimonosirea ei? 6:8
j8 *ei ce nu srut S#intele +coane cu evlavie, s!nt jumtate minciuno-cretini 6(idalion,
#ila >::8.
:8 %trvechimea %eninului %fintei ruci" *rucea e un Semn Dumnezeiesc prin a crui
cinstire i #olosire dup voia lui Dumnezeu, dreptdredincioii cretini se deose"esc de sc,ismatici,
eretici i de toi necredincioii. Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci are originea sau !nceputul
#oarte strvec,i. &l nu e numai din vremile lui *onstantin cel %are, cum susin majoritatea
sectarilor, nici numai de la rstignirea %!ntuitorului pe *ruce, nici numai din vremurile (ro#eilor
i (atriar,ilor 9ec,iului Testament3 ci !i are !nceputul !n vremuri #oarte !ndeprtate de
cunotinele omeneti, !naintea creerii lumii materiale, adic a toate c!te s!nt !n cer sus, i pe
pm!nt jos, !n ape i su" pm!nt.
%area Tain ; zice +lie %iniat ; a iconomiei !ntruprii lui Dumnezeu-*uv!ntul, dup
cum este cea mai !nalt, cea mai no"il i cea mai desv!rit oper a !nelepciunii i (uterii
creatoare Dumnezeieti 3 tot aa mai !nainte dec!t orice alt Tain, a #ost g!ndit, cunoscut i
,otr!t mai dinaintea tuturor de mintea atotvz-toare a lui Dumnezeu. %ai !nainte de a ,otr!
Dumnezeu crearea !ngerilor, a oamenilor, sau a oricrei alte zidiri, a ,otr!t mai dinainte .!n S#atul
lui venic !ntruparea *uv!ntului Dumnezeiesc, !nsoit de activitatea %esianic, umilin !n
(atimile de "unvoie p!n la moartea pe *ruce i (roslvirea Sa. !ntruparea aceasta ,otr!t din
veci, se numete !n Dumnezeietile Scripturi 2!nceput cilor Domnului5. &l se numete, privitor
la planul !ntruprii 2(rimul nscut al !ntregii zidiri5. 2Domnul %-a zidit !nceput cilor 4ui3 mai
!nainte de veci %-a !ntemeiat pe %ine5. S#. 1p. (avel, privitor la aceasta, zice 2&l este *,ipul lui
Dumnezeu *elui nevzut, !nt!iuP nscut !ntregii zidiri...5 6(rov. Sol. < ??, Rcm. :: ?D, *ols. :
@>1"
(rerea unor S#ini (rini este c aceast Tain, care se pstra ca cel mai de pre
mrgritar !n comorile S#atului Dumnezeiesc, S-a #cut cunoscut la !nceputul veacurilor prin
descoperire !n cer, ca s vad i s admire !ngerii cea mai minunat oper a minunii
Dumnezeieti. 1ceasta reiese ; dup unii S#ini (rini ; i din cuvintele apostoleti 2Fiul %eu
eti Tu ; &u astzi.. . mai !nainte de 4ucea#r... Te-am nscut... &u voi #i 4ui Tat i &l va #i %ie
Fiu5. +ar c!nd aduce pe *el !nt!i nscut !n lume 6a !ngerilor8, zice 2S se !nc,ine 4ui toi !ngerii
lui Dumnezeu5L6&vr. : >.B, (s. > >, comp. (s. << ?B.?=1" De aici a luat prilej 4uci#er s
invidieze unirea ipostatic a lui Dumnezeu cu omul. %!ndru de propria lui #rumusee 6+ez. >< @=1,
ar #i zis.aa !n inima lui 2&u mai cu seam, ver,ovnicul Sera#imilor, cel ceresc i imaterial, nu
90
omul cel material i pm!ntesc, s!nt vrednic de o ast#el de cinste, eu voi #i asemenea *elui (rea
!nalt5. i ast#el ar #i czut ca un #ulger din cer 64c. :D @F1" %aEim %rturisitorul o mrturisete
ritos 6,otr!t8 !n a ?>-a !ntre-"are-rspuns, i are ca !mpreun martor pe S#. Irigore de -azianz,
care spune 2+nvidia a !ntunecat pe 4uci#er,care a czut prin m!ndrie cci n-a su#erit, #iind
dumnezeiesc, s nu #ie socotit ca Dumnezeu... . 6(rel. d. +lie %iniat, S#. Dimitrie 1r,iep.
Rostovului... Teol. Dogm.8.
(recum !n planul genialilor ar,iteci pentru #acerea unui ora capital a imperiului, mai
!nainte de #acerea lui, au #iEat !n memoria lor locul i #ormele mree ale catedralei i palatului
!mprtesc3 aa i !n planul lui Dumnezeu 1-toate-*reatorul a #ost #urit i ,otr!t acest
Dumnezeiesc Semn 6O8 al Su, de care avea s Se #oloseasc !n toate vremurile, spre slava
-umelui Su i m!ntuirea oamenilor credincioi.
1cest Dumnezeiesc Semn 6O8, ce-: vedem !n picturile S#intelor Fiserici, pe +coane i prin
cri, pe coi#urile i pavezele !ngerilor luminai, care !naintea creerii lumii acetia vzute s-au
rz"oit cu 4uci#er, "alaurul dracon i cu !ngerii lui, "iruindu-i i alung!ndu-din ceruri jos !n
ad!ncuri, ne adeveresc aceast strvec,ime a lui 6+s. :? :@-:?3 +ez. >< @?-@D, 1pe. :> B-:>3 4c. :D
@F1"
Dumnezeiescul Semn al S#intei *ruci !l vedem pus de Dumnezeu 1-tot-*reatorul
91
Dumnezeiescul Semn al S#intei *ruci 6O8 !l vedem !n poziia omului drept !n picioare cu
"raele !ntinse. 2Domnul Dumnezeu *are #cuse din pm!nt toate #iarele c!mpului i psrile
cerului, le-a adus la 1dam s vad cum le va numi, i acea numire s o poarte toate #iinele vii
totdeauna5. Hnii pictori mai luminai, !n pictura
lor, ni-: !n#ieaz pe 1dam, !n acel timp c!nd
Dumnezeu aduce toate vieuitoarele pm!ntului ca
s le vad i s le pun -nume #oarte mulumit,
"ucuros, !n#lcrat, plin de recunotin, st!nd
drept !n picioare cu "raele !ntinse !n c,ipul *rucii
6 O 8, proslvind ast#el cu du,ul, cu Su#letul i cu
poziia de !nc,inare a trupului pe Dumnezeu *rea-
torul a toate i al su.
Dup potopul universal i !mprtierea
celor B: de tri"uri lucrtoare la turnul Fa"ei, peste
tot pa-m!ntui 1siei, &uropei i 1#ricii, popoarele
cu#undate !n "esna idolatriei, contient sau
incontient #oloseau Dumnezeiescul Semn al
S#intei *ruci din vremurile cele mai strvec,i. 1a
d.p. la poporul &giptean 6cu vreo ADDD de ani
!naintea erei cretine, sau acum vreo @DDD de ani8 !ntre #eluritele semne ale cultului lor religios,
92
/dam %tnd n pici"are2 cu braele
ntin%e in $emnul $fintei Cruci#
pune nume tutur"r !idiril"r (i
aveau i crucea cu toart 6O8 !n m!na celor ase zei i trei zeie din cei zece mari zei ai lor. *rucea
aceasta !nseamn la ei 2su#erin de "un voie sau cu !ndelung-r"dare, care duce la nemurirea
Su#letului, !n viaa venic5. *am ast#el de !nsemnti avea i la celelalte popoare,
mai mult !ns i mai strlucit !n poporul +sraelit i +udeu al lui Dumnezeu.
:olosirea cu succes a %emnului %fintei ruci n 8echiul Testament" %arii
(atriar,i, (rooroci, (reoi i !mprai din 9ec,iul Testament, cu Dumnezeescul
Semn al S#intei i de via purttoarei *ruci au #cut adeseori multe i #elurite
semne, minuni i lucrri religioase, (atriar,ul +aco", aez!ndu-i m!inile sale !n
c,ipul *rucii, a "inecuv!ntat pe nepoii si %Knase i &#raim, #iii #eciorului su +osi# +aco" 6Fac.
?<3 S.(.1. o.c. 9oi. +, pp. B:->8. %!ntui-torul nostru +isus 7ristos a "inecuv!ntat cu m!inile sale
copiii 6%c. :D :C8 i pe 1postolii. 2Sco!ndu-i a#ar p!n spre Fetania, ridic!ndu-i m!inile 6O8, i-a
"inecuv!ntat.. .5 64c. >? >A1" S#inii 1postoli, prin rugciuni i punerea m!inilor 6O8, au s#init i
aezat !n S#. Fiseric diaconi, preoi i episcopi... i !mprteau S#!nta Tain a %irului 6S#!ntul
Du,8 celor "otezai 6F. 1p. = C-B>, @=-@F 3< :?-:B8 .a. !n Taina (reoiei aceasta se c,eam
2(unerea m!inilor (reoiei5, iar !n Taina %i#-Hngerei 2(unerea m!inilor5. *retinii apostolici i
patristici, dup r!nduielile apostolice, la rugciune 2ridicau m!inile5 !n c,ipul *rucii 6O8 6: Tim. >
?-F, : *or. C ?A, 9iaa S#. 9asile cel %are : ianuarie8.
Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci a #ost pre#igurat !n 9ec,iul Testament ca mijloc de
m!ntuire al oamenilor credincioi prin !nsemnarea intraii caselor israeliilor cu el pentru a scpa
de urgia Divin ce urma s vin prin !ngerul nimicitor. +sraeliii ascult!nd porunca lui Dumnezeu
dat lor prin %oisi, au stropit cu s!ngele mielului (ascal, pragurile i uorii 6&. :> =.@?.@F1 !n
c,ipul *rucii. !n miezul nopii a lovit Domnul pe toi !nt!i-nscuii &giptenilor, de la !nt!iul nscut
al lui Faraon, care avea a edea pe tron cu el, p!n la !nt!iul nscut al do"itoacelor. Toi !nt!ii
nscui ai israeliilor, prin Semnul *rucii la intrrile locuinelor lor, au #ost ocolii i
#erii de moarte. 1a i cu cretinii cei care #ac sau pun pe jos Semnul S#intei *ruci
pentru a se pro#ana prin clcarea cu picioarele sau starea pe el, s!nt lovii de urgia
Divin ca !nt!ii nscui ai egiptenilor 6&. :> ?G .DF1, iar cei care cinstesc i ridic
Semnul S#intei *ruci din locurile de unde se pro#aneaz, sau !l stric dup s#atul
S#inilor prini ca s nu se mai necinsteasc 6Sin. 9+ ec. can. BA8, aceia s!nt ocolii
i #erii de m!nia Divin, ca i israeliii.
Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci a #ost pre#igurat !n 9ec,iul Testament de %oisi,
alctuind prin trupul su cu m!inile !ntinse !n c,ipul S#intei *ruci 6 O 8. *ltorind %oisi cu cele
vro A.DDD.DDD de israelii, dup ieirea din &gipt i trecerea %rii Roii ca pe uscat spre (m!ntul
Fgduinei 6aa cum cltorim i noi dup ieirea din p!ntecele mamelor noastre i din "aia
S#!ntului Fotez prin pustiul lumii acetia cu #elurite greuti i primejdii spre (atria noastr
*ereasc8, !n inuturile Ra#idimului, au venit amaleciii s se "at cu israeliii. 1tunci. %oisi a zis
lui +sus -avi 2%ergi !n ta"r, alege "r"ai voinici i du-te la lupt cu amaleciii. &u m voi sui
sus !n v!r#ul muntelui, de unde voi vedea i voi urmri des#urarea luptelor. Toiagul lui
Dumnezeu va #i !n m!na mea5. +sus a ales "r"ai de rz"oi i s-a dus !mpotriva amaliciilor ce
veneau asupra lor. %oisi i 1aron !mpreun cu .r, s-au suit !n v!r#ul muntelui. *!nd s-au !nceput
luptele, %oisi st!nd drept !n picioare i-a !ntins m!inile, #orm!nd ast#el prin trupul su st!nd drept
i cu m!inile !ntinse c,ipul *rucii 6O8. *!nd !i ridica %oisi m!inile, "iruia +srail3 iar c!nd !i lsa
el m!inile !n jos 6de o"oseal8, "iruia 1malic. ."osind m!inile lui %oisi, au luat o piatr i au pus-
o l!ng el i a ezut pe ea3 iar 1aron i .r !i sprijineau m!inile unul de o parte i altul de alt
parte. 1st#el au stat m!inile lui %oisi ridicate 6O8 p!n la apusul soarelui. !n acel timp +sus -avi cu
israeliii au zdro"it pe 1malic i pe tot poporul lui cu ascuiul s"iei. %oisi a ridicat acolo
jert#elnic cu numele 2Domnul este scparea mea, pentru c mi-au #ost m!inile ridicate 6O8 spre
Scaunul Domnului, care va "ate pe 1malic din neam !n neam5 6&. :B F . @B1"
Rugciuni cu m!inile ridicate !n c,ipul *rucii 6O8 au #cut toi aleii i "inecredincioii lui
Dumnezeu din Fiserica 9ec,iului Testament, dup cuv!ntul psalmistului 2Fine voi cuv!nta pe
Domnul !n toat vremea... !n numele 4ui voi ridica m!inile mele 6O8. . S se !ndrepteze rugciunea
mea ca tm!ia !naintea ta, ridicarea m!inilor mele 6 O 8 jert# de sear, auzi-m Doamne5 6(s. C> @3
93
:?D >, B8. De asemenea i !n Fiserica -oului Testament, 1postolul !nva aa 2Doresc ca "r"aii
s se roage !n tot locul, ridic!nd 6-8-8 m!ini curate, #r de m!nie i #r de !ndoial. 1ijderea i
#emeii\3 s se roage !m"rcate cuviincios, cu s#ial i curate, !mpodo,in-du-se nu cu !mpletiturile
prului, sau cu aur, sau cu mrgritare 6mrgele, sal"e, inele, cercei, "rri i alte !nzorzonri i
mode idolatre, semi-nuduri, .sie > @D1, sau cu ,aine scumpe3 ci cu lapte "une, cum ade "ine
#emeilor ce se ,rzesc evlaviei5 6+ Tim. G.@A, : (etru A D1" i drept aa, cu trupul st!nd drept i
cu miinile !ntinse !n c,ipul *rucii, se rugau cretinii ; (stori i pstorii ; ai vremilor
apostolice i patristice 69ezi i viaa S#. 9asile cel %are : ianuarie8.
S#!ntul 1ntonie cel %are dup as#initul soarelui se Euga toat noaptea !n genunc,i cu
"raele !ntinse 6 O 8 spre cer, p!n la rsritul soarelui. 1tunci striga 2.) Soare, pentru ce m
tul"uri, pentru ce rsri aa degra", ca s m deprtezi de strlucirea adevratei 4umini'5 6+.
*asian 2*ollatia5, = 8, 9. S#. :B ian.8.
S#!ntul 1rsenie cel %are !n seara s!m"etelor, c!nd as#inea soarele !napoia lui, se aeza la
rugciune cu m!inile !ntinse spre cer 6O8, i aa se ruga el p!n rsrea soarele !naintea lui, apoi se
odi,nea puin 6(.o.c. pg. >D DA1"
Nece ceasuri 6o noapte de var8 se ruga cu m!inile !ntinse la cer 6O8. 1vva Siluan ca rpit
de pe pm!nt i vztor al Slavei lui Dumnezeu 6(.o.c. pg. >:< D1"
S#inii %ucenici &pictet (reotul i 1stion mona,ul, ucenicul su, !nainte de a li se tia
capetele pentru credina !n 7ristos, i-au ridicat m!inile !n c,ipul *rucii 6 O 8 i cu #aa la rsrit
i-au rostit ultimile rugciuni ctre Dumnezeu. Dup aceea au #ost ucii prin tiere de sa"ie 69ezi
pe larg 9. S#. B iulie, o.c. pp. >@D ;><?8.
S#!nta %uceni *,iriac,i, #iind aruncat de muncitorii idolatri !n #oc, rug!ndu-se cu
"raele !ntinse 6O8 la cer, a "iruit puterea #ocului ca i cei trei tineri !n Fa"ilon 6(rol. i 9. S#. B
iulie, o.c. p. ><?3 Dan. A8.
&gumena Teodula s-a rugat ?D de zile i ?D de nopi cu m!inile !ntinse !n c,ipul *rucii
6 O 8, "iruind ispitele i pe diavolul ispititor. De asemenea i *uvioasa &praEias-a rugat cu m!inile
!ntinse 6O8 ?@ de zile i ?@ de nopi, pentru !nvingerea ispitelor 69. S#. >@ iulie8.
Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci a #ost pre#igurat !n 9ec,iul Testament prin arpele de
aram, #cut i pus pe un semn 6 O 8 de %oisi dup porunca lui Dumnezeu, care iz"vea din
primejdia morii pe toi cei mucai i otrvii de vipere, c!nd alergau i priveau la acest arpe cu
credincioie. . . 2(oporul israelit merg!nd spre (m!ntul Fgduinei, o"osind i cz!nd cu du,ul, a
grit de ru i a c!rtit !mpotriva lui Dumnezeu i a lui %oisi. 1tunci Dumnezeu a slo"ozit asupra
lor o mulime de erpi veninoi, care au mucat mulime mare de popor i a murit. (oporul
vz!ndu-se primejduit, s-a cit. %oisi s-a rugat lui Dumnezeu pentru ei, i dup porunca 4ui a
#cut un arpe de aram, pe care :-a at!rnat pe un semn 6 O 8. i c!nd vreun om era mucat de
vreun arpe veninos, alerga i privea la arpele de aram, i ast#el tria5 6-um. >: E.G1" arpele
de aram a pre!nc,ipuit pe Domnul nostru +isus 7ristos !nlat pe lemnul *rucii 6loan A :?3 < ?F ,
:> D? .DE1" 1cest Semn
Dumnezeesc al S#intei *ruci !i are rolul su important !n planul m!ntuirii, mult mai
desv!rit ca Semnul *rucii 6O8 #cut de %oisi din lemn pe care a !nlat arpele de aram, prin
care s-au m!ntuit de moarte muli oameni !nveninai de !n#ocatele mucturi ale erpilor.
Dup pilda lui %oisi, omul lui Dumnezeu, i-au !nc,ipuit trupurile cu m!inile !ntinse !n
c,ipul *rucii 6O8 !n rugciunile lor pentru invocarea supranaturalelor puteri Dumnezeeti !n
#eluritele lor tre"uine, str!mtorri i primejduiri, toi aleii i "inecredin-cioii lui Dumnezeu din
Fiserica 9ec,iului Testament. .
+sus -avi, #iind !ntr-un greu rz"oi, rug!ndu-se cu "raele !ntinse !n c,ipul *rucii 6 O 8, a
oprit soarele deasupra Ia"aonului i luna deasupra 1ialonului, p!n ce au "iruit pe vrjmaii lor
6+s. -avi :D :>-:?8.
Samson #iind !n o mare str!mtorare, rug!ndu-se cu "raele !ntinse !ntinse 6O8, cu o #alc
uscat de asin a ucis o mie de #ilisteni care se porniser s-: omoare. 1poi #iind !nsetat, a cerut cu
mare strigare ap de la Dumnezeu, i i-a izvor!t ap dinst!nc 6$ud. :@ G-?A1"
94
%arele (rooroc Samuil, rug!ndu-se lui Dumnezeu cu "raele !ntinse !n c,ipul *rucii 6O8
pentru poporul israelit, :-a dus la "iruin 6: +mp. B8.
%arii !mprai ai lui +srail David, Solomon, .a. s-au rugat lui Dumnezeu cu "raele
!ntinse !n c,ipul *rucii 6O8 6(s. C> > 3 :?D >3 A +mp. < ??->E3& @ (arai. C @?-E?1"
(roorocul +ona vz!ndu-se !ng,iit de un c,it, !ntinz!ndu-i m!inile !n c,ipul *rucii 6O8, a
#ost dus repede de acea #iar a mrii departe prin ap i :-a aruncat a#ar din ea pe rmul cetii
-irri-vei, unde era trimis de Domnul 6+ona :3 >3 %t. :> ?D3 4c. :: DA1" 1a i noi3 de nu vom mai
neSocoti, sau pro#ana Semnul S#intei *ruci, ci !l vom cinsti i #olosi cum tre"uie, vom scpa de
#iara apocaliptic, din p!ntecele spiritelor rutii, care ne primejduiesc.
*ei trei tineri i Daniil, prin #olosirea acestui Semn Dumnezeesc al S#intei *ruci !n
rugciuni cu "raele !ntinse 6O8, au "iruit puterea #ocului i au astupat gurile leilor 6Dan. A3 C3 9ezi
%ineile, .ctoi,ul i Triodul la canoanele S#intei *ruci pentru toate minunatele lucrri cu Semnul
S#intei *ruci !n 9ec,iul Testament8. De nu vom mai pro#ana Semnul S#intei *ruci3 ci !l vom cinsti
!nelep-ete, ne vom m!ntui de multe rele i primejdii, care ne !ndu. 9oevodul +uda %aca"eul,
vz!rtd !n vis pe venera"ilul 1r,iereu repausat .nia rug!ndu-se cu m!inile !ntinse !n c,ipul *rucii
6O8, pe +eremia d!ndu-i o sa"ie de aur, a redo"!ndit puteri de sus si au "iruit pe vrjmaii lor 6>
%aca". :@8. i noi, de vom avea !n minte minunatele lucrri i "ine#aceri ale acestui Semn
Dumnezeesc i nu-: vom mai pro#ana, vom "irui pe vrjmaii notri interni 6patimile8 i eEterni
6spiritele rele i cele !mpeliate8 care ne rz"oiesc mereu i ne trag !n iadul vremelnic i venic.
:olosirea cu mare succes a %emnului %fintei ruci n 7oul Testament" Dumnezeescul
Semn al S#intei *ruci a #ost ales de %!n- tuitorul !n viaa, activitatea, jert#irea i moartea sa,
pentru lucrarea cu succes a actului m!ntuirii noastre. 1ceasta reiese clar din S#. &vang,elie,
scrierile S#inilor 1postoli i ale S#inilor (rini apostolici i patristici. Semnul S#intei *ruci are
trei !nelesuri
1)!n !neles spiritual !nseamn patimile i su#erinele %!ntuitorului, pe ale crui urme
tre"uie a merge i noi cretinii. 2.ri cine voiete s vin dupR%ine, s se lepede de sine,
s-i ia crucea sa i s-mi urmeze %ie. +ar cel ce nu-i ia crucea sa i nu-%i urmeaz %ie,
nu este vrednic de %ine5 6%c. < DE3 %t. :D DF3 4c. :? >B8.,
2)!n !neles material !nseamn *rucea sau lemnul *rucii compus din dou "uci de lemn
puse deacurmeziul, unul mai lung vertical, altul mai scurt orizontal, aa cum a #ost
*rucea pe care a #ost rstignit %!ntuitorul, lungul de vreo @ m i curmeziul de vreo A m
6%t. >B3 %c. :@3 4c. >A3 +oan :=8.
3)!n !neles zilnic, o"inuit, !nseamn Semnul *rucii #cut cu m!na, dus la #runte, la
p!ntece, la umrul drept i la cel st!ng. 1ijderea "inecuv!ntarea clerului in#erior i a
poporului de ar,ierei i preoi cu S#. *ruce, cu m!na av!nd trei cruci #ormate cu degetele
m!inii "inecuv!nttoare !n Semnul S#intei *ruci.
S#inii 1postoli cinsteau i se ludau cu S#. *ruce, vz!nd !n ea puteri Dumnezeeti. S#.
1p. (avel zice 2*uv!ntul *rucii celor pieriori este ne"unie, iar nou celor ce ne m!ntuim, este
puterea lui Dumnezeu... -oi propoveduim pe +isus cel rstignit, iudeilor sminteal i elinilor
ne"unie, iar celor c,emai ; convertii la cretinism ; iudeilor i elinilor, pe 7ristos puterea lui
Dumnezeu i !nelepciunea lui Dumnezeu. . . %ie s nu-mi #ie a m luda #r numai !n *rucea
Domnului, prin care lumea este rstignit pentru mine i eu pentru lume5 6: *or. : :F, ?D .?E,
Ial. C @E1 7ristos a ales *rucea, cea mai urgisit unealt, i prin *ruce i-a dovedit Dumnezeirea
Sa, prin *ruce a ajuns la preamrire, prin *ruce a sv!rit m!ntuirea noastr. De la noi nu se cere
aceeai *ruce pentru pcatele noastre. *rucea lui 7ristos ne-a dispensat de la aceasta. (rin
urmare, prin ea s-a sv!rit cel mai mare "ine omenirii. Deci, pentru aceasta se cuvine s o
cinstim) (rin *ruce ne-a eli"erat +isus 7ristos de pcatul strin. 1ceasta o adeverete 1postolul,
zic!nd 2...terg!nd cu dogmele zapisul ce era asupra noastr, care era potrivnic nou, i pe acela
:-a luat din mijloc, pironindu-: pe *ruce5 6*ols. > @E1" (rin *ruce ne-a !mpcat cu Dumnezeu
2(rin S!ngele *rucii 4ui s !mpace printr-!nsul toate pentru Sine5 6*ols. : ?A1" 1 stropit *rucea
cu S!ngele Su , prin aceasta a adus pacea lui Dumnezeu !n lume, iar acelai S!nge, care a stropit
aceast *ruce, ne !mpac cu Dumnezeu, pentru ca s ne m!ntuim. 1celai S!nge ne s#inete pe
95
noi 6&vr. = @E , : +oan : B3 1pe. : >.B, @ G.@A1" 2Frailor ; zice 1postolul ; #ii urmtori mie,
i v uitai la cei ce um"l aa precum ne avei pe noi 61postolii8 pild,5pentru c muli um"l
6alt#el8, despre care de multe ori v-am vor"it i acum v zic pl!ng!nd 6cu prere de ru8, aceia s!nt
dumanii *rucii lui 7ristos, i al lor s#!rit este pierzarea5 6Filip. A @F1" (rin urmare, cei ce zic c
*rucea este ne"unie, i nu um"l !n via dup cum au lsat pild apostolii, aceia s!nt 2pieri-.
tori5, s!nt supui os!ndei venice, iar cei ce s!nt prietenii *rucii, cei ce o cinstesc, aceia vor #i
2ceteni ai cerului5 6Filip. A >D8.
S#inii 1postoli s-au #olosit mult de Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci 6 O 8 i au #cut
prin el multe i mari minuni.
S#!ntul 1p. (etru 6O CB d. 7s.8 "inecuv!nta popoarele cu Semnul S#intei *ruci, i a cerut a
#i rstignit pe cruce cu capul !n jos.
S#!ntul 1p. +aco", #iul lui Nevedei 6O ?< d. 7s.8, s#tuiete pe ar,ierei i preoi s
"inecuv!nteze poporul cretin cu Semnul S#intei *ruci, !n timpul S#intei 4iturg,ii 61ez. 1post.
*art. 9+++, c. :>3 9. S#. AD 1prilie8.
S#. 1p. i &v. +oan Teologul 65O :DD d. 7s.8 a salvat un cretin de la sinucidere cu otrav i
din mizerie, cu Semnul S#intei *ruci 69. S#. < mai i >C sept.8.
S#!ntul 1p. 1ndrei 6sec. +8 s-a #olosit de S#!nta *ruce !n apostolatul su. &l purta un toiag
cu Semnul *rucii !n#ipt deasupra lui, cu care izgonea i omora erpi, "alauri, #elurite sl"ticiuni
#ioroase, surpa idoli i "ucura pe oamenii scoi din idolatrie la lumina lui 7ristos. *u acest Semn
S#. 1ndrei a scos din temni. pe S#. 1p. %atia. &l a !n#ipt S#!nta *ruce !n pm!ntul Rusiei, a
#olosit S#. *rupe, a ludat-o i a dorit a su#eri mucenicie pe ea 69ezi 9. S#. AD nov. pp. :@DD-
:@C?8.
S#!ntul 1p. i &v. %atei 6OBD d.7s.8, cu Semnul S#intei *ruci a redat vedere unui "oier or"
69. S#. :C nov.8.
S#!ntul 1p. Filip 6sec. +8 a #cut minuni cu S#!nta *ruce, a tmduit mem"rele uscate ale
unui 1ristar, cpetenia poporului 69. S#. :? nov.8.
S#!ntul 1p. (avel 6O CB d. 7s8, #c!nd Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci peste oc,ii
unui or" din natere !n -umele %in tui torului, i-a dat putere a vedea, i a vzut 69. S#. A oct. o.c. .
:D=8.
S#!ntul s#init %ucenic 1ntipa 6O <A d. 7s.8, tcKnd Dumne-zeescul Semn al S#intei *ruci,
a "iruit puterea #ocului i a ruinat tirania !ntunecrilor stp!nitori idolatri 69. S#. ++ aprilie8.
S#!ntul s#init %ucenic (angratie, ucenicul S#. 1p. (etru, cu "un credincioie i cu mult
succes strlucit s-a #olosit de Dumnezeescul Semn al S#intei *rucu 1st#el, prin toiagul su cu
S#.*ruce cu S#. &vang,elie i +coana Domnului nostru +isus 7ristos i cu vemintele ar,iereti, a
#cut multe minuni.
S#!ntul s#init %ucenic 1polinarie, ucenicul S#. 1p. (etru, cu rugciuni !nsoite de S#!nta
*ruce, a dat vedere unui or", a vindecat de "oal vec,e pe soia tri"unului Ravenei i alte minuni
a #cut.
S#!ntul (rinte 1postolic +ulian, cu S#!nta *ruce a vindecat "olnavi, a dat vedere unui or",
a !nviat un mort, a alungat un "alaur i alte multe minuni a #cut.
Femeia. samarineanc, pctoas, cu, care a vor"it Domnul la puul lui +aco", !ndrept!ndu-
i petrecerea i d!ndu-i viaa pentru &l i mrturisirea dreptei credine cretine, !n vremea tortu-
rrilor ei, i s-a artat %!ntuitorul, a !m"r"tat-o i a pecetluit-o de trei ori cu Semnul S#intei
*ruci, tmduindu-i rnile i #c!nd-o sntoas 69. S#. >C #e"r. o.c. p. <?<8.
S#!ntul %ucenic *onon, "r"at apostolic, care a #ost luminat, "otezat, !mprtit i
!nsemnat cu S#!nta *ruce de S#. 1r,ang,el %i,ail, cu -umele Domnului nostru +isus 7ristos i cu
puterea S#intei *ruci, a legat pe draci, silindu-i pe unii a-i #ace #elurite lucrri i sluj"e !n
lucrarea, !n pzirea grdinii, !n aprarea lui, i pe alii !nc,iz!ndu-i !n AD de vase de lut cu plum",
pecetluindu-i cu puterea S#intei *ruci, i-a !ngropat !n pm!nt su" temelia casei 69. S#. @ martie8.
S#!ntul %ucenic 4eontie 6O BA d. 7s.8, rug!ndu-se lui Dumnezeu cu #aa la pm!nt, !ntins
!n c,ipul *rucii, a luminat pe pg!ni cu Darul S#!ntului Du, i cu S#. Fotez 69. S#. :< iunie8.
96
S#!ntul %ucenic &ustatie, prin artarea Semnului S#intei *ruci cu !nsui %!ntuitorul cu
"raele !ntinse, strlucind ca soarele !n ea, !ntre coarnele marelui cer" pe care voia s-: v!neze, s-a
convertit la *retinism cu toat casa lui, devenind din idolatru, mare %ucenic !mpreun cu soia
sa Teo#ita i #iii si Teo#it i 1ga-pic 69. S#. >D sept.8.
S#!ntul s#init %ucenic &le#terie cu Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci a "iruit puterea
#ocului 69. S#. :@ dec. o.c. pp. B?B;B@D8
S#intele %ucenie (istis, &lpid, 1gapi i maica lor So#ia, cu Semnul S#inte *rucii au ieit
"iruitoare !n lupta cea "un 69. S#. :B sept. o.c. pp. @:B-@?>8.
S#!ntul &piscop &leu, !ngrdindu-se cu S#. *ruce, n-a ars !n #oc, iar vrjitorul Darie a ars
pe jumtate 69. S#. >? dec. pp. pp. :>:=-:>>D8.
S#!ntul %ucenic %esip mrturisete !naintea paginilor c !nsemnarea cu Dumnezeescul
Semn al S#intei *ruci, o are din vremea jert#irii pe *ruce a %!ntuitorului 69. S#. :C ian. o.c. pp.
CCB ;C<B8
S#!ntul s#init %. %ucenic 7aralam"ie 6O :C< d. 7s.8, adeverete, !mpreun cu %aica
noastr du,ovniceasc S#. Fiseric drepteredincioas de rsrit a Domnului, c diavolii se scutur
ij se cutremur de S#!nta *ruce, apoi arat !n vis #iicei !mpratului pg!n, Dumnezeescul pom al
S#intei *ruci !n mijlocul Raiului... i se !ncununeaz cu strlucita cunun a muceniciei 69. S#. :D
#e"r. o.c. pp. AAA-AC>8.
S#!nta %uceni &vdoc,ia 6O :CD d. 7s.8, !mputernicindu-se cu Dumnezeescul Semn al
S#intei *ruci, prsete idolii cu !ntunericul #eluritelor des#rinri, i vieuiete pustnicete,
rug!ndu-se cu corpul !ntins pe pm!nt !n c,ipul *rucii, apoi cu o scrisoare pecetluit de trei ori cu
Semnul S#intei *ruci !nviaz un mort, i cu mult credincioie slujea lui Dumnezeu p!n s-a
!nvrednicit, prin propaganda ei religioas, de cununa muceniciei 69. S#. : martie8.
S#!nta %uceni Ilic,eria 6O :?: d. 7s.8, !nsemn!ndu-se pe #runte cu S#!nta *ruce i
merg!nd !n capite la idol, !n mijlocul mulimii idolatrilor i-a descoperit #runtea sa pecetluit cu
acest Semn. 1tunci poporul !ntreg a vzut scris luminat pe #runtea ei strlucitul Semn al *rucii
Domnului. 4a rugciunea ci idolul Dia s-a pr"uit la pm!nt, s#r!m!ndu-se !n mii de "uci,
pentru care a #ost !ntemniat de ig,emon. St!nd !n temni legat, roag pe (reotul lui Dumnezeu
Filocrat care a cercetat-o 2(rinte, !nsem-neaz-m cu Semnul S#intei *ruci, cu acest
Dumnezeesc Semn unge-m, !n#rumuseeaz-m pe mine lui Dumnezeu i !mpratului, *ruia te-
ai #cut osta. F-m pe mine plcut, ca !ngr-dindu-m i !ntrindu-m cu !nsemnarea lui, s
"iruiesc rutatea diavolului5. (reotul a !nsemnat-o cu Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci,
"inecuv!nt!nd-o cu Darul Domnului nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul. *u Semnul acesta al
S#intei *ruci a !nrourat din cer cuptorul aprins, a su#erit torturrile i a luat cununa muceniciei 69.
S#. :A mai, o.c. pp. BD@-B>C8.
S#!ntul %ucenic Nosima, pe timpul !mpratului Traian 6=<; ::B d. 7s.8, cu puterea
Dumnezeescului Semn al S#intei *ruci, a pre#cut !n rou #ocul puternic aprins, a trecut prin
#elurite torturi i a do"!ndit #ericita cunun a muceniciei 69.S#. := +unie, o.c. pp. =>?;=A?8.
S#!ntul %ucenic (otit pruncul, cu puterea S#intei *ruci a "iruit pe diavolul, pe torturtori
i a do"!ndit luminata cunun a muceniciei 69. S#. : +ulie, o.c. pp. :C;?A8.
S#!ntul %ucenic +ac,int 6 O :D< d.7s.8, !ngrdindu-se cu Dum-nezeescul Semn al S#intei
*ruci, a "iruit pe diavolul, pe idolatrul
!mprat Traian, pe torturtorii si, i a do"!ndit cununa muceniciei 69. S#. A +ulie, o.c. pp.
C:;B@8.
S#!nta %uceni *ristina 6O>DD d. 7s.8, #iind !ngrdit de !ngerul luminat cu
Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci, a "iruit pe diavolul, pe turturtorii si, a su#erit multe
dureri, i a Ldo"!ndit cununa muceniciei 69. S#. >? iulie, o.c. pp. ::<A ; ::=B8.
S#!nta %uceni (arasc,evi 6O :?D d. 7s.8, !ngrdindu-se cu Dumnezeescul Semn al
S#intei *ruci, a "iruit pe pg!ni, a ucis un "alaur, i a do"!ndit cununa muceniciei 69. S#. >C iulie,
o.c. pp. :A>>-:A>B8.
S#!ntul %ucenic +ulian privea pururea cu oc,ii Su#letului la +isus cel rstignit pe *ruce i
se luda !n *rucea Domnului, ca i 1postolul (avel 69. S#. >< iulie, o.c. pp. :A<=;:A=C8.
97
De Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci s-au #olosit cu mult succes S#inii %arii
%ucenici I,eorg,e 6O ADA d. 7s.8 i Dimitrie 6O<=C d. 7s.8, care a !nsemnat cu S#!nta *ruce i a
!ncurajat pe t!nKrul -estor la lupt, contra uriaului pg!n 4ie !n vremea !mpratului %aEimian
6><C-AD@83 9. S#. >A aprilie3 >C i >B oct.8.
S#!ntul %ucenic Teodor Tiron i ali muli %ucenici, *uvioi i drepi, !ngrdindu-se cu
S#!nta *ruce, au #cut mari i strlucite minuni.
Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci s-a cinstit i #olosit cu strlucit succes de S#inii
1postoli, +erar,i, %rturisitori, %artiri, *uvioi i *uvioase, Drepi i de "inecredincioii *retini
din vre-mile apostolice, patristice, medievale i din vremurile noastre. 1ceasta ne-o adeveresc
+storia Fisericeasc, 9ieile S#inilor, *azaniile, (roloagele, (atericele, Scrierile S#inilor (rini
1postolici, patristici, medievali i moderni.
1cest Dumnezeesc Semn 6O8 #olosit de !ngeri i de aleii lui Dumnezeu ai 9ec,iului i
-oului Testament, e o puternic arm cu care %!ntuitorul ne !narmeaz pentru a iei "iruitori !n
lupta cea "un, precum adeverete i S#!nta Fiseric, grind 2Doamne, arm asupra diavolului,
*rucea Ta ai dat-. nou, c se scutur i se cutremur nesu#erind a cuta spre puterea ei3 c morii
ai sculat i moartea ai surpat. (entru aceasta ne !nc,inm S#intei !ngroprii i !nvierii Tale5.
1cestea cunosc!ndu-le S#inii (rini, prin canonul BA al Sinodului 9+ R ecumenic,
a#urisesc pe pro#anatorii Semnului S#intei *ruci, zic!nd 2*rucea cea #ctoare de via art!ndu-
se nou %!ntuire, tre"uie s punem toat silina spre a da cinstea cuvenit 1celuia prin *are ne-
am m!ntuit din greeala cea vec,e. Drept aceea, i cu g!ndul i cu cuv!ntul i cu simirea d!ndu-i ei
!nc,inciune, !nc,ipuirile *rucii cele ce se #ac de oarecare pe #aa pm!ntului, poruncim a se
terge cu tot c,ipul, ca nu cu clcarea celor ce um"l, s se ocrasc Semnul "iruinei noastre.
Deci, de acum !nainte cei ce #ac c,ipul *rucii pe #aa pm!ntului, poruncim s se a#uriseasc5.
Tlcuire" *anonul acesta ,otrte ca s ne s!rguim cu tot c,ipul a da cuviincioasa cinste
S#intei *ruci prin care ne-am m!ntuit i din ro"ia pcatului ne-am slo"ozit. De aceea, cu g!ndid
aduc!ndu-ne aminte de c!te "unti ne-am #olosit printr-!nsa, i cu cuv!ntul povestind aceasta i la
alii, s mulumim lui 7ristos *elui ce S-a rstignit pe ea, i cu simirea s o srutm i s o cins-
tim oriunde o vom vedea. i #iindc unii, mai proti, !nseamn !nc,ipuirea S#intei *ruci
prLetutindenea. 6pe covoare, muamale, trotuare, etc.8 p!n i pe #aa pm!ntului, poate pentru
evlavie, pentru aceasta poruncete Sinodul oriunde s-ar a#la Semnul S#intei *ruci !nc,ipuit jos, s
se tearg i s se strice, pentru a nu se clca i a nu se necinsti, de cei ce um"l, Semnul cel
"iruitor al m!ntuirii noastre. i, cei ce de acum !nainte ar #ace Semnul S#intei *ruci pe locul pe
unde s-ar clca !n picioare, s se a#uriseasc 6Sin. 9: ec. can. BA, (idalion, #ila :=>8.
(rivitor la acest canon (ro#. Dr. D. I. Foroianu i (r. Dron !n crile lor 2*anoanele
S#intei Fiserici .rtodoEe5, t!lcuiesc aa *rucea pe care %!ntuitorul a su#erit pentru m!ntuirea
lumii este Semnul pe care tot cretinul tre"uie s-: cinsteasc i !n gind i !n #apt. -u este !ns
cuviincios, i de aceea canonul oprete, ca sa se #ac *rucea pe pm!nt pe unde trece omul, "a i
animalele. *,iar dac ar rezulta aceasta din evlavia celui ce o #ace, pentru c pe pm!nt *rucea se
necinstete de cei ce trec pe acolo. *anonul a#urisete pe cei ce ar #ace alt#el dec!t ,otrte el. Se
!nelege c servitorii Fisericii tre"uie s ai" grij de a !nva poporul s nu #ac Semnul *rucii pe
pm!nt, eEplic!ndu-le de ce nu este "ine i cuviincios a se #ace.
Q Q Q
*,ipul *rucii tre"uie a #i cinstit pentru ceea ce reprezint el, canonul oprete s #ie pictat
pe jos, unde ar putea #i pro#anat din neglijena sau uitarea noastr. *ei ce nesocotesc canonul se
vm a#urisi, !nltur!ndu-se din o"tea cretinilor.
(ctuiesc mult i cei ce #ac Semnul S#intei *ruci str!m" pe #eele lor. *!te *ruci str!m"e
#ac, cu at!tea pcate se !mpovreaz, se scriu !n cartea pcatelor i "ucur pe draci. *retinii
adevrai W !i #ac Semnul S#intei *ruci drept pe #eele lor, av!ndu-i cele trei degete ale m!inii
drepte !mpreunate i celelalte dou lipite de podul palmei, pun!ndu-le !nt!i la #runte, apoi la
p!ntece, !n umrul drept i umrul st!ng, cuget!nd la Dumnezeu, *ruia se !nc,in. Rugi ciunile i
*rucile acestea "ucur pe !ngeri i se scrin !n 2X Lai tea 9ieii5.
98
Semnul S#intei *ruci 68 e Sigiliul Dumnezeirii cu care se s#inesc toi i toate i #r de
care nimeni i nimic nu se poate s#ini3 deci, tre"uie cinstit, #olosit i nu pro#anat. Fiecare cretin
; (stor sau pstorit ;tre"uie a cunoate c!t mai mult pe Dumne-nezeu, +zvorul tuturor
"untilor, a-4 asculta i iu"i mai presus de toate3 a-i cunoate Su#letul su i a lupta cu "un
c,i"zuial pentru a i-: ,rni, m!ntui i #erici3 a cunoate S#!nta *ruce cu originea, puterile,
"ine#acerile i #oloasele ei, a-i purta crucea sa, a !ntre"uina cu !nelepciune de sus aceast arm
dat nou de %!ntuitorul !n lupta ce ne st !nainte, pentru a "irui, a ne m!ntui de toate relele i a
do"!ndi !mpria lui Dumnezeu.
!n Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci vedem Fiserica i cele mai principale +coane ale
ei. %ajoritatea S#intelor Fiserici 6materiale8 cretine, dup vec,ile r!nduieli s#inte, se #ac !n #orma
Dumnezeescului Semn al S#intei *ruci. !n acest Semn al *rucii drepi-credincioii cretini din
vec,ime vedeau sim"olizat lumea din cele patru ung,iuri. Fericitul +eronim, privitor la aceasta,
zice 2Forma *rucii ce este alta dec!t patru ung,iul lumii' 4a cap e rsritul
soarelui, dreapta ine miezul-nopii, miaz-zi st !n m!na sting i la picioare e apusul5
6*orn. !n %arcu8. Forma *rucii o au multe Fiserici !n eEteriorul i !n interiorul lor3 iar unele, d.p.
Fiserica (atriar,al S#. So#ia din *onstantinopol -- Fizantin -- !n a#ar are #orma unui dreptung,i
lung3 iar !nuntrul ei are-#orma unei *ruci.
+nspiraii de Dumnezeu, prin !nelepciunea de sus,
adic prin oc,elarii Dumnezeetilor Scripturi i Tradiii
S#inte, vd !n c,ipul Dumnezeescului Semn al S#intei *ruci
cele mai mari, mai !nsemnate S#inte +coane din Fiserica
dreptcredincioas *retin.
:8 S#!nta +coan a (rea S#intei i de via #ctoarei
Treimi cei de o Fiin i nedesprit, adic pe Dumnezeu
Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt, ast#el 24ungul *rucii ; zice S#.
Simeon Tesaloni-ceanul ; !nc,ipuiete pe Dumnezeu Tatl
i "raele *rucii pe Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Du,ul
S#!nt, dup cuv!ntul psalmis-tului 2%!inile 6Dumnezeu
Fiul i Dumnezeu Du,ul S#!nt8 Tale 6Dumnezeule Tat *eresc8 m-au #cut i m-au zidit5 6(s. ::<
=D S. Tes. o.c. p.......8.
>8 S#!nta +coan a Sc,im"rii la Fa a Domnului nostru +isus 7ristos, sus pe muntele
Ta"orului. 2+isus lu!nd pe (etru, pe +oan i pe +aco", S-a suit in munte s Se roage. i s-a #cut pe
c!nd Se ruga &l 6cu "raele !ntinse !n c,ipul *rucii dup o"inuina lui %oisi, David, Solomon,
.a. 6&. :B :: 3 (s. C> >, :?D >3 A +mp. < ??, > (arai. C @?1, c,ipul Feii 4ui altul, strlucind ca
soarele, si !m"rcmintea 4ui al" ca zpada, ca lumina strlucind5 64c. = ?F-DB, %t. :B @-F, %c.
= ?-F, > (etru : @=-@F1"
3)S#!nta +coan a Rstignirii. %!ntuitorul cu *orpul i "raele !ntinse pe *ruce, !n c,ipul
Semnului S#intei *ruci, c,em!nd su" 1-tot-(uternica-+ $ert# i %!ini ocrotitoare pe toi
oamenii dornici a se m!ntui din ro"ia diavolului, aa precum cloca !i c,iam puii su"
aripi ca s-i scape din primejdie i pierzare. 29enii la %ine toi cei ostenii i !nsrcinai
6cu pcatele8, i &u v voi odi,ni pe voi.. . +erusalime) +erusalime) . .. de c!te ori am vrut
s adun pe #ii ti cum !i adun cloca puii si su" aripi i n-ai vrut...5 6%t. :: ?F -DA , >A
D=1"
4)S#!nta +coan a !nlimii Domnului nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul, cu Trupul
omenesc la cer, cu "raele !ntinse !n #orma *rucii. 2+isus ; dup ce a !ncredinat desv!rit
pe ucenicii Si despre !nvierea Sa prin semne i minuni art!ndu-Se lor timp de ?D de zile,
vor"ind cu ei cele despre !mpria *erurilor ; i-a scos din +erusalim p!n !n 9itania, pe
muntele %slinilor. 1colo grind cu ei, ridic!ndu-i m!inile Sale, i-a "inecuv!ntat 6ca
1r,iereu universal i etern, ar,ierete, cu am!ndou m!inile, av!nd "raele !ntinse !n c,ipul
*rucii8 i s-a !nlat la ceruri, unde a ezut de-a dreapta Tatlui5 64c. >? >A ->D&, %c. :C
@G-?B, F. 1p. : D, G-@?1"
99
5)S#!nta +coan a !nvierii. %!ntuitorul nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul cu steagul
*rucii !n m!ini art!ndu-Se %riei %ag-dalenei, %ironosielor, 1postolilor i tuturor
credincioilor Si !n cele ?D de zile dup !nviere. 1a ni-4 !n#ieaz unele S#inte +coane
i S#. &vang,elie.
6)S#!nta +coan a S#!ntului Du, cu aripile !ntinse !n c,ip de porum"el !n Dumnezeescul
Semn al S#intei *ruci, prin care &l lucreaz la luminarea, !nariparea, !mputernicirea i
m!ntuirea tuturor dreptcredincioilor *retini, cler i popor, (stori i pstorii
7)S#!nta +coan a (rea S#intei Treimi cu %!ntuitorul stind de-a dreapta Tatlui *eresc cu
S#!nta *ruce mare pe umeri, sau S#!nta *ruce !n#ipt deasupra pm!ntului, jos !n mijlocul
lLrca S#intei Treimi. !n alte S#inte +coane pm!ntul cu S#. *ruce !n#ipii deasupra lui, !n
m!na lui Dumnezeu Tatl i !n m!na lui Dumnezeu Fiul.
8)S#!nta +coan cu artarea (rea S#intei Treimi la stejarul %amvri, (atriar,ului 1vraam i
Sarrei !n c,ipul a trei cltori-+ngeri #iecare cu Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci
in!ndu-: !n m!n rezemat pe umr.
9)S#!nta +coan a !n#ricoatei $udeci universale, %!ntuitorul pe Scaunul Slavei Sale cu
*rucea pe "rae ori pe umr, sau S#!nta *ruce mare !n spatele S#intei %ese, cu o m!n
ieit din nori dedesuptul ei, susinKnd cumpna Dreptii Dumnezeeti, !n care se
c!ntresc #aptele "une cu cele rele ale #iecrui om !n parte, dup care se aeaz !n Rai cu
!ngerii, ori !n iad cu dracii.
:D8 S#!nta +coan a (rea S#intei -sctoarei de Dumnezeu i pururea Fecioarei %ria
%aica Domnului nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul, rug!ndu-se +ui Dumnezeu cu "raele
!ntinse !n c,ipul *rucii, pentru scparea oamenilor din urgiile Divine i #eluritele primejdii
pierztoare c!nd se dezlnuiesc cu #urie nimicitoare asupra lor, pentru grelele pcate sv!rite i
neispite prin pocin adevrat, spovedanie curat !nsoit de #acerea roadelor vrednice de
pocin cu !mprtirea dup "una pregtire...
i majoritatea cretinilor ignoreaz, sc,imonosesc, !njur, pro#aneaz prin clcarea cu
picioarele sau edere pe cruci 6)))8, acest prea minunat Semn al S#intei *ruci cu care se s#inesc
toi i toate, i #r de care nu se poate s#ini nimeni i nimic )))
*rofanatorii rucii, mari $i mici, se pr!u$esc ca morii la pmnt" !ntr-un a din "tr!nele
cri de cazanie, ni se spune c odat un !mprat pg!n dintr-o ar deprtat, a cerut unui supus al
su dreptcredincios cretin s-i arate pe Dumnezeul su, pe Dumnezeul cretinilor, pe +isus
7ristos. *retinul alerg repede acas i venind !n palatul !mprtesc, scoase de su" ,ain o S#!nta
*ruce cu %!ntuitorul +isus 7ristos, zugrvit pe ea, art!nd-o !mpratului i "oierilor din s#atul rii
care erau cu el. Spurcatul !mprat pg!n c!nd a vzut *rucea i pe +isus 7ristos rstignit pe d!nsa,
a scuipat asupra ei, rstindu-se m!nios la cretin 21cesta e Dumnezeul vostru al *retinilor')5
1tunci 6o minune)8, ce s vezi' *,iptil Domnului nostru +isus 7ristos de pe *ruce i-a !ntors Faa
Sa !n alt parte, !ns oc,ii priveau int !n #a pe "atjocoritorul !mprat pg!n i pe curtenii lui
care erau acolo de #a. *uprini de #iori groaznici, toi s-au pr"uit cu #eele la pm!nt i au
zcut aa leinai de spaim vreo trei ceasuri. -umai *retinul a rmas !n picioare !n marea sal a
palatului. (rivindu-i cu mirare i jale, pe !mprat i pe curtenii si, ce zceau jos pe pardoseala de
marmor preioas a palatului ca nite mori, *retinul cuget !n sine 2Dac mimai *,ipul
Domnului nostru +isus 7ristos ca %!ntuitor a #ost at!t de !n#iortor, !nc!t aceti necinstitori i
pro#anatori ai *rucii 4ui s-au pr"uit la pm!nt unde zac ca nite mori3 oare c!t de groaznic va
#i Faa 4ui, c!nd va sta pe Scaunul Slavei Sale ca $udector, i ce vor #ace ei atunci' ' '5
1ici se nate !ntre"area Dac pg!nul !mprat nesocotind, scuip!nd Dumnezeescul Semn
al S#intei *ruci, s-a pr"uit la pm!nt !mpreun cu "oierii si ca nite mori... oare ce va #i cu
purttorii numelui cretinesc, care pun acest Dumnezeesc Semn !n locuri de pro#anare ca s se
necinsteasc i s se pro#aneze prin starea pe el i prin clcarea cu picioarele, pe care c,iar ei
!nii !l calc i stau ca nite vieti neraionale' ' ' 1cei care pun Semnul S#intei *ruci ori !n ce
#el pe jos spre pro#anare, cei care sc,imonosesc acest Dumnezeesc Semn c!nd i-: #ac pe #eele
lor i !njurtorii S#intei *ruci, ereticii, rtciii sectari care tot zic c *rucea nu e la nimic c nu-i
socotit la nimic, c e numai dou lemne !ncruciate, dou linii !ncruciate... cu toat parada
100
numirii lor de cretini... !n realitate s!nt un #el de saduc,ei, care nu credeau !n religia ce pro-
#esau ))) !ns Dumnezeu nu Se las "atjocorit3 ci, ceea ce vor semna oamenii aceia vor i secera
6Ial. C B 3 comp. .sia :D @?.@>, 1mos C E-@A, 4c. :C >@L3 Rom. >8.
1st#el, cum cinstesc sau necinstesc, !nal sau pun spre clcarea oamenilor Dumnezeescul
Semn al S#intei i de via purta toarei *ruci, aa vor deveni i ei cinstii sau necinstii, !nlai
!nlocuri de cinste sau pr"uii spre clcarea neamurilor 61pe. :> >3 :A @-D, :: @-?, :A8.
Ridicai, $tergei ori stricai semnul %fintei ruci din locurile unde se profaneaz,
necinste$te ori se !atjocore$te prin clcarea cu picioarele sau stnd pe el" *retinilor i
cretinelor) -u v lsai amgii de oaptele arpelui-diavol, care v griete amgitor prin
pro#anatorii i dasclii potrivnici Semnului S#intei *ruci. ."servai "ine p!nzeturile, montoanele,
sto#ele, pturile i !nclmin-tele ce voii a cumpra i nu luai pe cele cu cruci, ptrele sau
rom"uri, ca nu cumva #iind silii a pro#ana i ast#el Semnul S#intei *ruci de pe ele, s cdei su"
a#urisania So"orului 9+ ecumenic al S#inilor (rini.
Semnele S#intei *ruci, c,iar i cele #ormate din ptrele i din rom"uri, e "ine a le scuti
de pro#anri ca s #im i noi scutii de groaznicele urgii i primejdii, care mereu se dezlnuiesc cu
#urie asupra lumii zc!nd !n cel ru, dei unii zic c acelea nu s!nt *ruci 6: +oan @ @G, Ial. : E1"
.ri n-ai vzut adeseori pe spatele #eloanelor preoeti !n timpul sluj"elor S#inte o cruce din galoil
de aur, argint ori din cordea, !mprejmuit cu un cerc toi de galon sau cordea3 iar la altele Semnul
S#intei *ruci !n ptrat, caic sc mai #ac ast#el i pe unele sto#e sau montoane'''
Semnul S#intei *ruci !mprejmuit cu cerc arat ia S#iniii l.iturg,isitori care le poart,
prin r"darea i su#erinele W u lin +n
i pentru 7ristos, vor do"!ndi dimpreun cu cei ce !i vor ajuta i urma prin ua cea strimt
i pe calea cea !ngust, !n#ierea i #ericirea venic, !mprind pururea cu 7ristos Dumnezeu-
.mul.
Semnul S#intei *ruci !n ptrat sau !n ptrele arat $ert#a *H proslvirea %ielului lui
Dumnezeu, *are ridic pcatele lumii sau m!ntuirea pe care a lucrat-o &l !n mijlocul oamenilor !n
toate cele patru laturi ale pm!ntului. 1ceasta ne-o amintete Dumnezeescul Semn al S#intei *ruci
pe care o #ac S#iniii 4iturg,isitori !n S#. 1gne 6%iel8 cu #ormat ptrat, tind cruci !n partea de
dedesupt.
S#!ntul 1gne 6%iel8 partea de deasupra cu pecetea i iniialele ++S.T*.-+.[1. +isus
7ristos Firuitorul, i partea de dedesupt tiat cruci, art!nd %ielul *ruci#icat, $ert#it pentru
m!ntuirea lumii drepteredincioase. Semnul S#intei *ruci din mijlocul acoper-m!ntului de
deasupra de pe S#!nta %as 6%arele $ert#elnic, (restol8, !nseamn Semnul
S#intei *ruci #cut de israelii dup porunca lui Dumnezeu dat lor prin
%oisi cu s!ngele mielului pascal !n ajunul ieirii lor din &gipt la intrrile
locuinelor lor cu #orme dreptung,iulare sau ptrate, prin care i-au salvat
din pierzare pe toti !nt!i nscuii lor.
(ecetea Dumnezeirii !n #orma literei T, Tav, iniiala Tatlui *eresc, cu
care au #ost pecetluii pe #runile lor aleii Fisericii 9ec,iului Testament
pentru salvarea acestora din pierzare, !nc nu tre"uie lsat !n pro#anare.
Dup S#. 1p. Farna"a, litera T ] ADD oglindete !ntr!nsa pe (rea S#!nta
Treime cea de o Fiin i nedesprit, aa cum : ] :D i 7 ; < ne d iniiala
Domnului nostru +isus 7ristos +T7 sau 7T+ ] A:<, reamintindu-ne de str-
lucitele "iruine #cute de 1vraam cu cei A:< "r"ai din casa sa asupra celor
patru !mprai pg!ni, dezro"ind pe nepotul su 4ot cu toat casa i averile
lui 6Fac. :?8 i de cei A:< S#ini (rini ai primului Sinod ecumenic asupra
lui 1rie i a partizanilor lui, unii dintre ei c,iar clerici, dezro"ind #oarte
multe Su#lete de clerici i credincioi din molipsirea acelui satanic eres 69ezi
*azaniile i predicile Duminicii a B-a dup (ati8.
Semnele *rucii #ormate din ptrele i alte #orme ale S#intei *ruci prin linii !ncruciate
care #ormeaz Semnul *rucii pe sto#e, aternuturi i ori unde s-ar putea necinsti, s se ridice de
101
acolo din acea pro#anare, ori s se tearg, s se strice Semnul *rucii stric!ndu-: desv!rit ori
acoperindu-i "raele cu culoarea #ondului, aa cum ne s#tuiesc S#inii (rini ai Sinodului 9+
ecumenic !n canonul BA i t!lcul lui 69ezi p. :CD;:C: din aceast carte8.
%uli pro#anatori ai Semnului S#intei *ruci susin or"ete c orice covoare, muamale,
aternuturi... cu cruci puse pe jos sau mozaicuri, pietre, pavaje... cu Semnul *rucii, pot oamenii s
calce i s stea pe ele, deoarece p!nzeturile cu care ne !m"rcm au Semnul *rucii !n !ncruciarea
urzelii cu "ttura. 1ceasta-i o amgire a vicleanului camu#lat !ntr!nii. Firele p!nzei s!nt aa de
"ine "tute, !nc!t nu se vede Semnul *rucii cu cele patru cornuri ale lui. Dac !n p!nzeturi ar #i
Semnul *rucii S#inii (rini n-ar mai #i r!nduit s se coase pe culion sau pe camilave c,ipul unei
*ruci de purpur 69ezi 9.R.%. o.c. p. ::@ B>1, aa cum purtau toi *uvioii i *uvioasele pe
camilave deasupra #runii 69ezi c,ipurile lor din clieele crilor "isericeti i din pictura
Fisericii8, aa cum poart i azi +. (. S. +erar,i. De asemenea nu s-ar mai pune *ruci #cute anume
din galon de aur, de mtase, sau din cordele colorate pe vemintele S#iniilor 4iturg,isitori, adic
pe sti,are, orare, m!nicue, epitra#ire, "r!uri, "edernie, #eloane, sacose, omo-#oare... pe
acopermintele S#!ntului $ert#elnic, a iconostaselor, dver, etc. +at c, i din aceasta reiese clar
rtcirea susintorilor pro#anrii S#intei *ruci, c lumina !i arat !n ce in#ernal "ezn
!ntunecoas se cu#und acei pro#anatori ai Semnului S#intei *ruci cu minciuno-dasclii aceia ai
lor.
S-au vzut i se vd adeseori cretini i cretine care la Scaunul S#intei Spovedanii sau !n
timpul cuv!ntrilor lumintoare in acest scop, c ascult, se prind i c,iar se ,otrsc a !mplini
s#atul S#inilor (rini ai Sinodului 9+ ecumenic, pentru a ridica, terge sau a strica Semnul S#intei
*ruci din locurile unde se pro#aneaz. Dar vai) *!nd se apuc de lucru !i pierd curajul cel "un.
Devin asemenea seminelor "une czute pe locuri "tucite, pietroase sau pline de spini 6%t. :A :
?E, %c. ? : ?A, Hc" F > @>1" Se pierd pentru lucrarea cea "un, salvatoare din pcat i din
a#urisanie, se pierd pentru lucrarea m!ntuitoare de Su#let) i aici apar !n #aa noastr cuvintele
eterne ale %!ntuitorului 2%uli s!nt c,emai, dar puini alei... Str!mt-i ua, !ngust-i calea care
duce la via, i puini s!nt cei ce o a#l pe ea. 4arg-i poarta, lat-i calea care duce !n pierzare, i
muli s!nt care se !ngrmdesc pe ele. .. -evoi-i-v a intra prin ua cea strimt, c zic vou, muli
vor cuta s intre i nu vor putea5 6%t. >> :?3 B :D . @E3 4c. :A?E, F. #p" :???1"
*rofanatorii vechi $i noi ai %fintei ruci groaznic pedepsii" 4umea potrivnic activitii
%esianice dup cruci#icarea, omor!rea i proslvirea, !nlarea cu trupul omenesc la cer i ederea
de-a dreapta Tatlui *eresc, crpa de ciud, neput!nd su#eri strlucitele pelerinagii a mulimii
credincioilor, care sute i mii, unii dup alii, tot mereu se suiau pe Iolgota i se !nc,inau
Domnului !naintea S#intei *ruci pe care #usese rstignit i $ert#it ca un %iel de "un voie pentru
ridicarea pcatului lumii. 1tunci diavolul, care !mpcase pe +rod cu (ilat pentru a os!ndi la moarte
pe Domnul nostru +isus 7ristos, a !mpcat i pe !nvrj"irii evrei cu idolatrii romani pentru a
ascunde *rucea Domnului i a nimici cu desv!rire acele pelerinagii cretineti. Sp!nd acolo pe
loc o groap ad!nc, au aruncat cele trei cruci !mpreun cu cuiele i inscripia !ntr!nsa, i le-au
acoperit cu pm!nt. Toate gunoaiele i molozul din +erusalim le-au crat i pus acolo deasupra.
%ai t!rziu, din !ndemnul evreilor, !mpratul 1drian a #cut deasupra acelui loc o capite !n care a
102
pus c,ipul idoliei 9enus. S#!nta *ruce a stat !n acea pro#anare vreo trei secole, p!n !n anul A>C,
c!nd a #ost a#lat i scoas cu mare cinste de !mprteasa &lena.
(ro#anarea aceea a #ost groaznic pedepsit de sus, cu ne!ne legeri, tul"urri, vrjmii,
revolte s!ngeroase, masacre i pr"uirea desv!rit a evreilor. R!nd pe r!nd, din an !n an, au #ost
mcelrii cu miile i zecile de mii. 0ara a #ost pustiit, pm!ntul i apele !nroite de s!nge.
+ordanul "aricadat de trupuri intrate !n putre#acie, valurile %rii Ti"eriadiei i ale %rii %oarte
au devenit mai groaznice ca de o"icei din pricina trupurilor oamenilor masacrai i aruncai
!ntr!nsele. +erusalimul i Templul arse cu #oc i distruse, i patria lor des#iinat pentru totdeauna.
(e ruinele +erusalimului s#!nt i ucigtor al trimiilor lui Dumnezeu i pro#anator al S#intei *ruci,
s-a #cut un nou ora cu temple pg!ne i #elurite monumente !nc,inate idolilor romani, care purta
numele de 2&lia *apitolina5. &vreilor le era interzis intrarea !n acel ora cu totul sc,im"at. i
romanii au su#erit multe "ti Dumnezeeti, cum reiese din istorii. +at urmrile pro#anrii S#intei
*ruci)
!n toate vremile, i !n prezent, pro#anatorii Dumnezeescului Semn al S#intei *ruci, cu toate
motivrile lor, au #ost i s!nt groaznic pedepsii. 1rtrile Semnului S#intei *ruci pe cer
!mpau4v-.i,, *onstantin i ostailor lui, +erusalimlenilor i altora 69ezi 9ieile S#inilor B i >:
mai8, aezarea lui !n Fiserica material !n locul cel mai de cinste sus, sus deasupra catapetesmei,
deasupra tuturor S#intelor +coane i deasupra S#intei %ese !n 1ltarul Fisericilor de ctre so"oarele
S#inilor (rini, surp toate preteEtele pro#anatorilor acestui Dumnezeesc Semn, !n#ier!ndu-i ca
a#urisii sau tiai din Trupul Fisericii lui Dumnezeu.
Foarte muli pro#anatori ai Semnului S#intei *ruci am vzut i vedem cu durere c s!nt i
!n vremile noastre c!nd lumina .rtodoEiei strlucete ca soarele ziua !n amiaza mare. &i s!nt aa
de groaznic !m"ro"odii cu o groas ptur a !ntunericului, !nc!t susin mori c *ruci s!nt numai
acelea de pe turlele Fisericilor, de pe *atapeteasm, de pe S#!nta %as, de pe acopermintele
$ert#el-nicilor, analoagelor, amvoanelor, de pe vemintele s#iniilor 4iturg,isitori, de pe S#intele
1ere i (rpcovee, etc.3 iar celelalte de pe covoare, aternuturi, muamale, etc. pe care le pun pe
paturi, pe scaune i pe jos spre pro#anare prin starea i clcarea pe ele, "odognesc c nu s!nt
*ruci, dei s!nt tot *ruci ca i acelea din locurile de cinste.
(urttorilor de nume *retinesc) !nc,ipuii-v c avei, de pild, trei +coane S#inte cu
c,ipul %!ntuitorului sau trei #otogra#ii cu c,ipul vostru, i punei c!te una din ele pe perete, c!te
una pipat, canapele, scaune... i c!te una pe jos. +-a privii "ine i grii adevrul numai +coana
S#!nta sau #otogra#ia voastr pus pe perete este verita"il, cea de pe pat, canapele, scaune... sau
cele puse jos pe pardoseal, nu-i +coan S#!nta sau #otogra#ie cu c,ipul vostru, pentru c-i pus !n
locuri de necinste').. . 1poi iat aa-i cu c,ipul Dumnezeescului Semn al S#intei *ruci. .ri unde
va #i pus este tot acelai Semn al S#intei *ruci, cum adeveresc i S#inii (rini ai sinodului 9+
ecumenici !n canonul BA. Deci, pro#anatorii acestui Dumnezeesc Semn, ca i evreii i romanii de
alt dat, au czut i s!nt czui su" dezlnuirea urgiilor Divine. %asacrele cu imensele locuri,
mese de cadavre de pe !ntinsul c!mpurilor de rz"oi, de pe ape i din vzdu,, ca i dezertrile
multora din S#!nta Fiseric la eretici, sectari, etc, pe l!ng rsplata multor nelegiuiri, s!nt i o
urmare a pro#anrii i nesocotirii Dumnezeescului Semn al, S#intei *ruci 6&. :> B, >B->@, ?G ->A,
:B F-@B, 44 3 lez. =8. De asemenea i #elurite pr"uiri i despuieri...
Croaznica pedepsire a mutilatorului %fintei ruci" Dup pXVlXV lirea marii rscoale
#ranceze din secolul T9+++, toate spitalele eiau pline de rnii i sc,ilodii de pe c!mpul de lupt.
Hn preol cerce tind rniii, !ncuraj!ndu-i cu cuvinte de m!ng!iere, se oprete la patul unuia dintre
cei mai sc,ilodii, i-i zice cu "l!ndee 21m crezut cK d-ta ai #cst cel mai greu rnit dintre toi.
Doresc s tiu ce-i lipsete)5 Rnitul i-a zis cu glas sl"it 2Ridic ptura ce m acoper, i vei
vedea5. (reotul ridic ptura de ctre picioare, i se !n#iora groaznic, vz!nd c-i lipsesc am!ndou
picioarele. %utilatul cu glas stins !i zice 2(rinte) -umai de at!ta te-ai !n#iorat') Ridic rogu-te
ptura i de deasupra pieptului, i vei vedea ceva mai mult)5 (reotul ridic ptura i vzu cu
groaz c-i lipsea i m!inile, !i lipseau am!ndou "raele de la umeri. *uprins de o groaznic
!n#iorare, (reotul !ncepu a-: m!ng!ia, zic!ndu-i 21,, dragul meu, tare m simt !ndurerat c te vd
aa)5 Rnitul o#t!nd greu, i-a zis 2(rinte S#inite) -u mi se cade s-i #ie mil de mine. *eea ce
103
vezi la mine e pedeapsa lui Dumnezeu) 1a am #cut i eu unei S#inte *ruci. !nainte de a intra !n
lupt, #iind !n tovria unor prieteni uuratici, vz!nd o *ruce, m-am aruncat asupra ei cu
!njurturi, sudalme i cu #elurite "atjocoriri, i am dr!mat la pm!nt m!inile i picioarele 1celui
*,ip nevinovat. Dup "lestemata #apt a pornit rz"oiul, am intrat i eu !n lupt. 4a prima !nc-
ierare s!ngeroas m-a ajuns urgia *,ipului pe *are 4-am ,ulit i mutilat. +at, aa am rmas i eu
#r m!ini i #r picioare. %i s-a druit !ns via, ca, aa s-mi ispesc pcatul ce l-am sv!rit5
Roadele pcatului!
*rucea S#!nta strlucete *-ai #ost cel mai greu rnit.
Sus !n cer i pe pm!nt... %-ai lovit, m-ai sc,ilodit,
*ei ce-o-njur... o pro#aneaz i a vrea s vd i eu
S!nt "tui de Domnul S#!nt) De ce mem"re eti lipsit)'
Dup trecerea rscoalei Rnitul, cu glas stins
*elei mari #cute-n Frana, De rnile ce le avea,
%uli stteau rnii pe paturi, !i zis ; 2Ridic ptura
%uli !i "lestemau viaa) i !ndat vei vedea5)
(rin spitalele #ranceze (reotul !nduioat
Ticsite de sc,ilodii, 1 tras ptura de-o parte,
9enea zilnic un "un (reot i vz!ndu-: #r m!ini
*ercet!nd pe cei lipsii) !i m!ng!ie... i-i zise 2Frate)
1duc!ndu-le prin Domnul %ult jale simt !n Su#let
%ing!icre -alinare, *!nd te vd aa ciuntit,
!ndulcind prin vor"e s#inte Fr m!inile-am!ndou
Su#erina lor cea mare) ., ce mult ai su#erit)5
!ntr-o zi vzu pe unul 2-u, nu, s#inite (rinte,
(lin de jale, palid, stins, -u se cade s m cKini,
i !i zise cu "l!ndee -ici de mila mea s pl!ngi,
!n ziar am vzut scris. *i i,ai mult s m de#ami)
Tot ce vezi aici la mine... *,iar !n prima-ncerare
+i pedeapsa lui Dumnezeu, %-a lovit Domnul de sus,
*e, prin necredine, ,ule Hrgia *elui (rea S#ant
%ult am meritat-o eu) 1l *rui *,ip am distrus
!ncep!nd sluj"a-n armat *u msura "lestemat
*u ri prieteni m-am unit, *u care am msurat,
!njur!nd *ruci, S#inte +coane %i s-a msurat i mie
&u mult am pctuit) 1a. .. cum m vezi !n pat)
.dat, vzui o *ruce Tot ast#el... i-n multe #eluri
4a rsp!ntie de drum, . pesc mereu vrjmaii
i m!nat parc de dracul S#intei *ruci, a lui 7ristos
%-am dus iute s-o s#rim. i ai S#intei Fiserici ; pismaiil
*u !njurturi grozave *ei ce-njur (reoia
4a pm!nt am dr!mat, i ,ulesc cu-o"rznicie
(icioare i m!i,i S#inte Taine, *ruci, +coane S#inte,
Din S#!ntul *,ip (reacurat) 1jung in mare urgie)
Dup #apta-mi "lestemat Du,ul S#!nt !i prsete
--a trecut mult i-a pornit ; Diavolii de cap i-m"at
Revoluia cea mare i-i !ndeamn s urmeze
i eu am #ost pedepsit) Rtcirea lor stricat)
*,inul lor nu dormiteaz
&i vor #i greu pedepsii,
*-o arvun... iar dincolo
*u viermii neadormii)
104
% ne mpodo!im cu rucea 'omnului $i nu cu de$ertciuni idole$ti" Fiecare cretin i
cretin, precum s!ntem !ndatorai, t "ine s purtm la piept, !n s!n, S#!nta *ruce, s o iu"im i s
o #olosim cu succes. & interzis cu desv!rire tuturor cretinilor i cretinelor a se !mpodo"i ca
paginii egipteni, "ra,mani i ali idolatri !ntunecai din toate vremile, cu satanicele zrzmuri
idoleti, cu care aceia !i !mpodo"eau idolii lor. 1a d.p. 2(e gropnia 6egiptean8 a lui Feni-
7asan s!nt !nc,ipuii ro"i in!nd !n m!ini... sal"e, cu care !ntotdeauna era !mpodo"it g!tul i pieptul
regilor i demnitarilor. Neii egipteni de asemenea erau totdeauna !mpodo"ii cu sal"e. Sal"ele, c!te
odat, li se aduceau !n calitate de dar religios. (e morm!ntul regelui Iorsinte#a din dinastia TT9+,
Faraon e !nc,ipuit aduc!nd sal"e de aur, de di#erite #orme, zeului 1men-Ra. Sora Faraonului de
asemenea e !nc,ipuit aduc!nd sal" aceluiai sNeu... Sal"ele acelea aveau c!teva r!nduri de
monede 69ezi i +. Fi". o.c. t.+, p. ?CB8. S#inii 1postoli (etru i (avel interzic cu desv!rire
tuturor cretinilor a se !mpodo"i cu ast#el de deeit ciuni 6: (etru A D-B, : Tim. > G, : +oan @ ?@,
1pe. :B D->1, 1cestea s!nt oprite i mai mult a se pune pe S#intele +coane ale
%aicii Domnului cu (runcul +isus 7ristos !n "rae. *ei care imita pe paginii idolatri, se
primejduiesc groaznic. Doritorii dc m!ntuire s se !ntoarc cat mai gra"nic !napoi la .rtodoEie, la
curatele i s#in-tele ei rindu!eli "une.
ei ce-$i fac %emnul %fintei ruci strm! fie feele lor $i-l firofa-neaz, !ucur fie draci"
R!nduiala S#intei Fiserici spune tuturor cretinilor dreptcredincioi ; cler i popor, (stori i
pstorii ; s-i #ac-Semnul S#intei .*ruci cu toat luarea-aminte, drept, pe #eele lor, ca s se
poat #olosi. &a ne arat clar c sc,irnonositorii acestui Semn Dumnezeesc se pgu"esc groaznic
i cad !n pedeaps vremelnic i venic. 2%uli cretini #r nici o socoteal ; zice S#. loan
Iur de 1ur ; #lutur!nd cu m!na, !i #ac Semnul S#intei *ruci 6strim"8 pe #eele lor. 1ceia !ns se
ostenesc !n deert c!nd nu-i !nc,ipuiesc *rucea dreapt pe #eele lor. -umai dracii se "ucur de
!ng!m#area aceea.. .5. Dumnezeeasca Scriptur ne spune clar, c 2Flestemat este cel ce #ace lucrul
Domnului #r purtare de grij, cu !enevire5 6+er. ?< BD3 comp. : +mp. :@ D, G, D>, A +mp. >D E?1"
*retinilor) (rivii la %!ntuitorul nostru +isus 7ristos, mult ptimitorul de "un voie pentru
m!ntuirea noastr din iad, rstignit pe *rucea !nalt de pe cretetul pleuv al Iolgotei3 toat
greutatea Ti upului Su .menesc, sp!nzurat pe *ruce, at!rna !n rnile cuielor de la m!ini i
picioare, cu care era pironit. *e dureri grozave a su#erit &l pentru m!ntuirea noastr din tot rul)
-imeni din noi nu-i poate mcar !nc,ipui c!t de groaznice au #ost su#erinele 4ui pe *ruce, c!nd
toat greutatea corpului Su omenesc at!rna L numai !n rnile m!inilor i picioarelor pironite cu
piroane mari de #ier !n lemnul *rucii) i noi s ne lenevim a #ace Semnul S#intei *ruci drept pe
#eele noastre, din lene, din m!ndrie i !ng!m#are, sau de ruinea oamenilor, ori mai "ine zis a
cadavrelor ce vor intra !n putre#acie ca m!ine') *um s nu #ie aceasta un mare pcat' *um s nu
cad unii ca aceia !n "lestemul celor ce #ac lucrul Domnului cu Jenevire' *um s nu se "ucure
dracii de acele str!m"turi ale Semnului S#intei *ruci, c!nd au ce seri !n catasti#ele lor, c!nd au cu
ce opri sumedenii de Su#lete prin vmile vzdu,ului pe care le trag !n iad, la $udecata particular
i general' *um s nu #ie os!ndite i muncite !n iad Su#letele acelora ce nu-i #ac nici mcar
*rucea dreapt pe #eele lor, c!nd pentru aceasta nu li se cere nici o osteneal peste puterile lor,
nici o c,eltuial mare, pe care n-ar putea-o suporta' *urn s scape aceia de !n#ricoata $udecat,
pentru mt,ieli sau sc,imonosirea Semnului S#intei *ruci, c!nd #acerea acestuia a #ost i este un
lucru at!t de uor de #cut i at!t de plcut la !nc,ipuit, aa drept cum se cuvine unui "un cretin' )
i dac dracii se "ucur mult de aceia care sc,imonosesc Dumnezeiescul Semn al S#intei
*ruci c!nd !l #ac pe #eele lor, apoi !nc,ipuiasc-i ori cine are minte sntoas cu c!t mai mult se
"ucur dracii de cei ce pun aternuturi cu *ruci pe jos pentru pro#anare prin clcarea cu
picioarele' De asemenea, c!t de mult se veselesc dracii de cei care pun zorzoane cu care !i
!mpopoonau paginii egipteni, "ra,mani. . . idolii lor, pe 2S#inenia Domnului5 adic pe S#intele
+coane ale (rea *uratei %aicii Domnului i pururea Fecioarei %ria cu (runcul +isus 7ristos
Dumnezeu-.mul !n "rae' *!t de mult se "ucur dracii de cei ce pun i calc cu picioarele pe
Semnul *rucii de pe duumea 6podeal8, mozaic, "eton, covor, muama ori alt aternut cu,
*ruci '. 9ai) 9ai )W *e or"ire drceasc)))
105
*ei care 2s!nt sadul lui Dumnezeu5 6%t. :@, @D1, !ntotdeauna s-i #ac Semnul S#intei
*ruci drept pe #eele lor i s lupte a-l terge de pe jos, s se #ereasc din rsputeri de a nu-: mai
pro#ana, ca s nu cad su" a#urisanie... !n ro"ia #iarei apocaliptice. 1cetia s se osteneasc cu
"un c,i"zuial a cinsti i #olosi acest Dumnezeesc Semn al S#intei *ruci i a curai +coanele
s#inte de toate zrz-murile sau deertciunile idoleti, cu care se !mpopoonau #emeile i #etele
uoare pentru participri la prznuiri i petreceri anticre-tineti, spre a deveni, a #i i a rm!ne
pentru totdeauna #ii ai zilei, ai 4uminii, ai lui Dumnezeu, i motenitori ai -oului +erusalim
*eresc 6Filip. A, >D->G3 &#s. >, B, &vr. :A, @E, :>, ?? -?E, 1pe. >: . >>8. 2S rscumprm vremea
; cum ne !nva 1postolul ; ca zilele s!nt rele5 6&#s. @, @B, C, @D, comp. &#s. C, BD3 *ols. ?, >,
+ul. ::, >3 A, B-@3 :>, B, @E, loan :>, D>1"
:iilorK ce semn fiurtm; %emnul 'ivin 6#8 ; Ori anti-divin 0BBB1 t (atria recunosctoare !i
medaliaz, onoreaz i rsl-tete cu daruri pe eroii si merituoi. %!ntuitorul 7ristos, !mpratul
Suprem i etern, !i medaliaz, onoreaz i rspltete cu mult mai mult i venic pe eroii Si
dreptcredincioi i "uni lupttori. 1ceasta o adeverete Du,ul S#!nt, zic!nd Fisericilor
2Firuitorului !i voi da s guste din mana cea ascuns. i-i voi mai da o piatr al" cu un nume nou
scris !ntr-!nsa, pe care nimenea nu-: tie, dec!t numai cel care-: primete. .. (e "iruitor !l voi #ace
st!lp !n Fiserica Dumnezeului %eu i nu va mai iei a#ar.. . &u voi scrie pe el -umele lui
Dumnezeu i -umele *etii Dumnezeului %eu, al -oului +erusalim, care se co"oar din cer de
la Dumnezeul %eu, i -umele %eu 6#8 cel -ou5 61pe. >, BB3 A, @?, :=, B>3 F. 1p. >, ?@-DF, =, B?-
B@3 Rom. :D, @D, Filip. >, C-BB 3 %t. >, @F.?A1" &roii +srae lii ai 9ec,iului Testament i eroii
-oului +srail pecetluii *H litera T iniiala Tatlui *eresc i cu Semnul 6#8 S#intei *ruci 6+eG.. =, E,
1pe. B, ?3 =, ?8, s!nt deose"ii de lumea zc!nd !n cel ru 6+ loan @, @G, ?, ?8. Deci, toi cretinii i
cretinele mari i mici, (stori i pstorii, "ogai i sraci, crturari i necrlurri, s ne silim a
cunoate originea, lucrrile minunate i #oloasele mari ale uceltul
Semn Dumnezeiesc. i aa s-: cinstim i s-: #olosim c!t se poate mai mult.
*orunca 'ivin $i folosirea %emnului %fintei ruci e via" Dumnezeu !n (aradis a
poruncit omului s mn!nce din toi pomii, numai de pomul oprit s nu se ating i s nu mn!nce
din el ca s nu moar. 1st#el, i !n (aradisul spiritual 6Fiserica 9ec,iului i -oului Testament8 din
multe #eluri de semne, s-a ales Semnul 6arma8 *rucii s-: #olosim cu "un c,i"zuial i s-:
cinstim ca pe un o"iect S#int, cu care se s#inesc toi i toate, i #r de care nu se poate s#ini
nimeni i nimic. Dac ar aduna stp!nirea lumeasc pe toi +erar,ii, 1r,iereii i (reoii din lume,
zic!ndu-le 2(rea S#inii i *uvioi (rini, s #acei aici o 1g,iazmK sau s sv!rii una din
S#intele Taine ale S#intei Fiserici, !ns #r Semnul S#intei *ruci)5 .aie ce s-ar !nt!mpla ' Toi
4iturg,isitorii ar vedea c nu pot, i ar rspunde c #r Semnul S#intei *ruci nu se poate sv!ri
nici o Tain S#!nta, nici o rugciune pu"lic sau particular. Toate Tainele, serviciile religioase i
rugciunile pu"lice i particulare, se sigileaz, !mputernicesc i se s#inesc numai prin acest Semn,
!nconjurat cu #ric de !ngeri !n ceruri, i cinstit aa de minunat. &l nu su#ere a #i pro#anat, ci se
rz"un groarznic asupra celor ce-: pun pe jos, pentru a #i clcat !n picioare, ori a sta pe el.
Rz"unarea grozav care a #ost asupra 4uci#erului i a !ngerilor lui, care l-au nesocotit !n ceruri3
asupra protoprinilor notri c!nd au clcat porunca Divin m!nc!nd din pomul oprit3 asupra
&giptenilor care n-au avut Semnul *rucii la intrarea locuinelor lor 6&. :>, @E1, asupra +sraeliilor
!n lupt cu 1maleciii, c!nd %oisi de o"oseal lsa m!inile !n jos3 asupra lui +uda +scarioteanul,
c!nd !n ziua intrrii Domnului cu trium# !mprtesc !n +erusalim i-a rupt toiagul apostolesc !n
dou i arunc!ndu-: cu ciud la pm!nt, "ucile toiagului rupt s-au suprapus unul deasupra altuia
!n c,ipul *rucii, pe care el clc!ndu-o !n picioare, a pierdut darul apostoliei, viaa i Su#letul3
asupra ereticilor cretini #r S#!nta *ruce i !mprii !n sute de secte potrivnice unele altora, etc,
aceiai pedeaps va #i i asupra pro#anatorilor ei din toate vremurile.
299) Am fcut Semnul Sfintei Cruci cu capul acoperit (ca femeie adeseori cu capul
descoperit) n cas, n curte (ograd), n grdin, la lucru, cnd am trecut pe dinaintea
Sfintei Biserici, unde locuieyte Dumnezeu... n P.S. Trup yi Snge sau Sf. mprtyanie sub
chipul Pinii yi al Vinului Euharistie; yi pe dinaintea Sfintei Cruci, care ne reamintesc
106
Rstignirea Mntuitorului nostru Iisus Hristos? Am fcut Semnul Sfintei Cruci n felurite
forme, n: custuri, alesturi, ayternuturi, broderii, covoare, licere, muyamale... pe care le-
am pus, ayternut pe scaune, lvi(i, canapele, paturi... yi pe jos, pe duyumele, unde s-a
profanat... prin yederea yi clcarea cu picioarele acest ,Sigil", ,Semn" sau ,Pecete a
Dumnezeului Celui Viu", Dumnezeiescul Semn al biruin(ei noastre asupra vrjmayilor
noytri nevzu(i yi vzu(i, Arma dat nou Creytinilor de Domnul Hristos Dumnezeu-Omul
prin Biserica Sa asupra diavolului? Am fcut Semnul Crucii n pietre de pavaje, mozaicuri,
beton, etc, yi pus sau turnat jos pe trotuarele strzilor yi a cur(ilor, prin case, ycoli, Biserici,
localuri publice, prin closete particulare yi publice, etc, unde s-a profanat prin nesocotirea yi
clcarea lui cu picioarele ? 11! Am fcut Semnul Sfintei Cruci pe fa(a pmntului... yi pe cel
fcut de al(ii nu l-am stricat, nici nu l-am yters?
300)Am fcut glume rutcioase yi am grit mscriciuni la adresa dreptei credin(e,
a Bisericii yi a clerului? Am cutat s plac mai nti yi mai mult oamenilor dect lui
Dumnezeu ? Am purtat numele creytinesc spre osndire vremelnic yi veynic? Am
grit glume cu cuvintele Dumnezeieytilor Scripturi sau cu cuvintele bisericeyti ?
301)Am dus bani, jertfe, daruri... la altarele eterodocyilor, n capiytele ereticilor,
sectarilor?
302)Am aprat, ajutat yi ncurajat pe: eterodocyi, eretici yi sectari, cu cuvntul yi cu
fapta, ascultndu-i yi urmnd la capiytele lor?
303)Am cugetat a jura strmb, cu voie, de nevoie?
304)M-am blestemat cu jurmnt yi fr de jurmnt? M-am jurat a rsplti rul
fcut de al(ii tot cu ru? Am mplinit jurmintele rele fcute la: mne, iu(ime, be(ie,
sau n lipsa sntoasei judec(i ?
305)n loc de mpcare am tras pe aproapele meu la judecat yi jurmnt? L-am
judecat yi osndit cu asprime?
306)Am gndit, grit yi sus(inut verbal yi scris, c: creytinii yi cei sfin(i(i: monahii yi
Preo(ii pot jura oricnd?
307)Am njurat de cele Sfinte? (m)
m) Cei ce drcuie, se dau dracului, njur de cele Sfinte, sS-vryesc o mare nelegiuire
(Vezi ,Pcatul drcuitului yi njuraturilor de cele Sfinte", pp. 1-368, de aut. yi pp. Voi. I 521
-528, din aceast carte).
308)Am vorbit cu dispre( yi hul despre Dumnezeu, Sfin(i, de Sfnta Cruce yi unica
Lui Biseric Sobornic yi Apostolica, spiritual yi material, lupttoare yi
triumftoare i
309)Am jurat strmb, drept, la judecat, n lume, silii, umilit, adeseori? M-am
mbiat a jura am obiceiul iau de a zice: ,Zau",
310),Zu lui Dumnezeu" (n), ,tie Dumnezeu", chemnd Numele iui Dumnezeu yi
al Sfin(ilor Lui la toate deyertciunile yi minciunile
n8 2Nu5, adic idol, drac, necuratul 6+s. ??, G .?A, +er. :D, D-G, 1vacum >, @G, 4ev. :B,
B3 (s. :D@, DB-DF, ::A, @?-@B, :A?, B@-B@3 &pist. lui +eremia :, E-B?, : *or. :D, B=->B 3 1pe. =,
?A1" *anonul supune certrilor pe cei ce jur cu jurminte pg!neti 6ca zu, zu lui Dumnezeu,
s mor, s or"esc, s n-am parte de copii, pe legea mea, s m ia dracul, .a.83 iar noi ,otr!m
a#urisirea pentru acetia 6Sin. 9+ ec. can. =?3 >@3 >=3 AD 1post.3 : +mp. :?, ?E.EB, comp. %t. @,
DE.D=, +ac. @, :>8. 2(reotul s nu se jure #iete 6cu nici un #el de8 jurm!nt, nici mic, nici mare,
nici cu voie, nici #r voie3 iar de va #ace aceasta, s se scoat din (reoie5 6(.F.I. pag. ::?
6:D:88. 2(reotul de va jura ori de voie ori de nevoie, s mt mai #ie (reot5 61pst. >:3 !nv. p.
canoane, d. %olit#elnic8.
%!ntuitorul oprete pe clerici i pe cretini a se jura ori !n ce #el, zic!nd 21i auzit c s-a
zis celor de demult 2S nu juri str!m"3 ci s dai Domnului jurmintele tale. &u !ns zic vou 2S
nu te juri nicidecum. -ici pe cer, c este Scaun al lui Dumnezeu, nici pe pm!nt, c este aternut
107
al picioarelor 4ui, nici pe +erusalim, c este *etate a %arelui !mprat, nici pe capul tu s nu te
juri, c nu poi #ace nici un #ir de pr al" sau negru. *i, s #ie cuv!ntul vostru ce e aa, aa, i ce e
nu, nu3 iar ce e mai mult dec!t at!ta, e de la ce! ru5 6%t. @, DD.D=1" .rice #el de jurm!nt oprete
i 1postolul, zic!nd 2%ai !nainte de toate, #raii mei, s nu v jurai nici pe cer, nici pe pm!nt,
nici cu alt jurm!nt oarecare, ci s #ie vou ce este aa, aa, i ce este nu, nu, ca s nu cdei !n
#rie sau !n os!nd5L 6+ac. @, B>8. 9ezi i *azania Duminicii A: dup Rusalii, i 2.glinda
Du,ovniceasc5, pp. @BD-@=@3 CAA -C=C 3 >>A@->>C:, de aut.
310) M-am jurat (o): s orbesc, s mor, s n-am parte de copii.. . s fiu... s pat...
y.a. ? Am silit, amgit, corupt pe al(ii cu bani, ngroziri sau cu minciuni ca s jure strmb?
Am judecat superficial ?
o8 Toi cretinii care se jur adeseori ast#el pentru orice lucru de nimic, pctuiesc mult i
se despoaie de Darul Divin. (recum &vreii uuratici din vremea (roorocilor i a %!ntuitorului se
jurau adeseori la a#acerile lor zilnice, la t!rguieli, negustorie, aa i acetia se jur des, zic!nd
2Nu... pe oc,ii mei... s or"esc... s plesnesc ... pe copiii mei... s n-am parte de copiii mei... s
#ie, s pat... s se dea... care i-a minit5. 1st#el de jurminte, ca i jurmintele mincinoase, s!nt
oprite de !ntreaga Dumnezeiasca Scriptur i de S#!nta Fiseric.
%!ntuitorul a ,otr!t tuturor oamenilor, zic!nd 2S nu v jurai nicidecum... ci s #ie
cuv!ntul vostru adevrat, ce este aa, aa, i ce este nu, nu3 iar ce este mai mult dec!t aceasta, este
de la cel ru5 6%t. @, DD.D=1" 1a ,otrte i 1postolul 6+ac. @, B>8. De asemenea i (roorocul
.sia, zic!nd 2-u v jurai pe Dumnezeul cel 9iu5 6.sia ?, B@8. (entru aceasta i S#. 9asile cel
%are zice c jurKm!ntul deodat este oprit, i cu mult mai v!rtos cel ce se #ace de ctre cineva
pentru a #ace ru cuiva 69ezi pe larg Sin. 9+ ec. can. =?3 S#. 9asile, >=3 1post. >@3 >=3 AD3 : +mp.
:?, ?E -EB1" 1st#el, nimenea s nu se mai jure pe Dumnezeu, nici pe #pturile 4ui. *ei care se
jur, s se canoniseasc ca ucigaii i curvarii, s-i despart de !mprtire i de Fiseric. Dei !n
9ec,iul Testament s-a iertat a se jura3 !ns cretinilor nu e !ngduit a jura. Deci, nu se cuvine
cretinilor a jura nici pentru toat lumea 6(idalion, #ila @DD8.
21 se jura ; t!lcuiete acest loc #ericitul Teo#ilact la %atei @, D= ; #iindc este mai mult
dec!t 2aa5 i dec!t 2nu5, pentru aceasta este de la diavolul. Dar vei zice 2.are legea lui %oisi
#iindc po runcea a se jura, era rea'5 Tu cunoate c atunci nu era lucru rau a se jura3 !ns dup
venirea Domnului 7ristos, este lucru rau. precum i a se tia !mprejur, i !n scurt a inea cele
iudaiceti. De vreme ce i a suge ! este lucru cuviincios pruncilor3 iar "ar"a-ilor e ruine ...5.
$urm!ntul s-a dat i se d oamenilor care iu"esc, #ac i propaga minciunile, #iind copleii
de mulimea acestora, #iindc nu slujesc lui Dumnezesu cu trup i Su#let, aa cum s!nt datori a
#ace3 ci Satanei, lucrurilor, !ngerilor, sluj"elor i tru#iei lui, de care s-au lepdat la S#!ntul Fotez.
Deci, ei prsind #gduina dat la S#. Fotez i vieuind anticretinete !n #elurite c,ipuri, li se
impune la instanele judectoreti a jura, spre a se putea c!tui de c!t a di"ui dupa adevrul pierdut.
Tot pentru di"uirea adevrului se vars at!tea sumedenii de jurminte de oameni !ntre ei la
#eluritele convor"iri, a#aceri i negustorii, dar acestea arat clar dzertarea lor din ade-vratul
*retinism.
2-u te jura nicidecum ci griete adevrul curat. Fr"atul care se jur mult, se va umplea
de #rdelege i "iciul nu se va de-prta de la casa lui. De va grei, pcatul lui va #i asupra lui, ,si
mcar de va trece cu vederea, !ndoit greete. i de a jurat in deert, nu se va !ndrepta, c se va
umplea de rele casa lui. &ste mai care este deopotriv cu moartea. S nu se a#le aceasta !n
motenire lui +aco" 6!n *retinism8. De la cei "inecredincioi toate acestea se vor deprta i !n
pcate nu se vor tvli. *u vor"a lua cumptare nu-i o"inui gura, c !n aicea este cuv!ntul
pcatului.. 5 6%t. @, AB3 +s. Sir. >A, >D @>1"
*el ce !ndeamn pe altul a jura str!m", cade i el !n os!nda grea a acelei nelegiuri 6%t. @,
@E, >A, @B .?E , @, DD.D=1"
108
Am hulit unica adevrat Biseric spiritual yi material (p) a lui Dumnezeu
dimpreun cu rnduelile, slujbele, nv(turile, tainele, sfin(eniile, sfaturile yi binefacerile ei?
p8 (iserica spiritual, este adunarea tuturor cretinilor dreptcredincioi. Fiserica lui
Dumnezeu ; dup *oresie ; s!nt S#inii 6adevraii cretini8 cei c,emai, sau adunarea
dreptcredincioilor i a celor c,emai la s#inenie. -umele Fisericii ; zice S#. +oan 7ristostom ;
nu e nume de desprire3 ci de unire i de conglsuire. Fiserica aceasta este Trupul mistic al
Domnului 7ristos. 29oi s!ntei Fiserica lui Dumnezeu i Du,ul lui Dumnezeu locuiete !n voi...
9oi s!ntei Trupul lui 7ristos i mKdulri din parte. i, Dumnezeu a pus pe unii !n Fiseric, !nt!i pe
1postoli, al doilea pe (rooroci, al treilea pe dascli, dup aceia pe puteri, apoi darurile
tmduirilor, ajutorinele, isprvniciile, #elurile lim"ilor5 6: *or. A, @B.@=, C, @G, :>, ?=-?F, >
*or. C, @B, &#s. >, ?A-??, &vr. A, B, : (etru ?, >1"
Fiserica spiritual este adunarea tuturor cretinilor ; cler i popor ; de aceiai dreapt
credin, care conlucra !ntr-un cuget i !ntr-un Du, S#!nt, dup Dumnezeietile !nvturi eEistente
!n S#intele Scripturi i Tradiii, pentru "inele propriu, o"tesc i pentru slava lui Dumnezeu, dup
cuv!ntul %!ntuitorului, *are zice,, 9oi s!ntei lumina lumii... 9oi s!ntei sarea pm!ntului... 1a s
lumineze lumina voastr !naintea oamenilor, ca vz!nd ei #aptele voastre cele "une, s
proslveasc pe Tatl vostru *el din ceruri5 6%t. @, @D-@E, @B1"
Fiserica credincioilor ; conductori i condui; de aici de pe pm!nt, se numete
Fiserica vie, lupttoare 6%t. :<, BB3 Rom. :C, @=, : *or. @, G, > Tes. A, B, @E, > +oan :, :D83 iar
adunarea cretinilor S#ini din ceruri, se numete Fiserica trium#toare 6&vr. :>, ?? -?E, +n. Sol.
A, @-G, 4c. :D, ?A -?E, :C, ??-?B1"
Fiserica spiritual este adunarea poporului, Trupul lui 7ristos, -umele 4ui, Soia lui
7ristos curit cu apele Fotezului, stropita i ,rnit cu S!ngele i Trupul 4ui, !n#rumuseat ca
de nunt, !nsemnat prin S#!ntul Du, cu pecetea 6sigiliul8 S#!ntului %ir, !n care strlucesc
mrgritarii s#intelor dogme ale !nvturii Domnii lui ctre ucenicii Si, pe care (atriar,ii au
!nc,ipuit-o mai !nainte, (roorocii au prezis-o, 1postolii au !ntemeiat-o, +erar,ii au inliu museat-o,
i care !n %ucenici s-a terminat, al creia *ap este 7ristos Fiserica este scaun !mprtesc i
1r,ieresc, pe care ade %intui-lrtul !mprailor i %arele 1r,iereu al 1r,iereilor, !nsui
%intuitorul nostru +isus 7ristos. &ste i "alt lin a pctoilor, prin care se spal pcatele lor, i
slav 6glorie8 drepilor, scpare i pod ctre Dumnezeu, laud, veselie i "ucurie tuturor
cretinilor. *!i o iu"esc cu toat inima i cu tot Su#letul lor, aceia vor lua cunun de la Dumnezeu
i se vor #ace motenitori !mpriei 4ui3 iar c!i o vor de#ima se vor os!ndi.
Fiseric se numete, pentru c pe toi !i c,eam i pe toi !i adun.
Fiserica se numete S#!nta pentru c %!ntuitorul a s#init-o cu S#!ntul Su S!nge, i pentru
c Du,ul S#!nt ne!ncetat o s#inete prin S#intele mistere. So"orniceasc se zice precum i
1postoleasc pentru c !ntrL!nsa !nvtura 1postolilor i a S#intelor Sinoade rm!ne necltit. +ar
Domnul 7ristos se numete *apul ei, #iindc acea Fiseric !n care rm!ne dogma .rtodoE
neclintit, este Trupul 4ui 6(.%.F. pag. :AC3 1r,iereul.+oanic,ie &vantias, pp. :A ; :?8.
(iserica spiritual e una" 2(e aceast (iatr ; adic pe %ine i credina vie !n %ine, a zis
Domnul 7ristos ; voi zidi Fiserica %ea, i porile iadului nu o vor "irui pe ea5 6%t. :C, @F,
comp. + *or. A, ::3 &#s. >, ?A, : *or. :D, E, 1pe. >:, @E1" 29 rog pe voi, #railor, pentru -umele
Domnului nostru +isus 7ristos, ca toi sa grii aceeai, i s nu #ie !ntre voi !mperec,eri3 ci s #ii
!ntemeiai intr-un g!nd i !ntr-o !nelegere... 9oi 6adunarea tuturor cretinilor8 s!ntei Fiserica lui
Dumnezeu, i Du,ul lui Dumnezeu locuiete !n voi. De va.strica cineva Fiserica lui Dumnezeu
6prin !nvrj"iri, !mperec,eri, erezii, rupturi...8, strica-l-va pe acela Dumnezeu3 cci Fiserica lui
Dumnezeu este S#!nta, care s!ntei voi...5 6: *or. :, :D3 A, ::, :C-:B3 C, @G, > *or. C, @B, comp.
+oan :D, :-:B3 :@, :-C3 ::, >?, :B3 Filip. >, >3 Rom. :>, BC3 :C, :B3 : *or. :>, :> >B3 &#e. :, ?A
-?D , ?, D-B, *olos. :, @B-@F1"
(iserica spiritual e %fnta, de$i are n sinul ei %fini $i pcto$i" 1ceasta este de acord cu
!nvtura Domnului nostru +isus 7ristos. &l aseamn Fiserica Sa spiritual
109
a8 *u nvodul care scoate din apele mari peti "uni i ri. 2!mpria lui Dumnezeu este
asemenea nvodului care s-a aruncat, in mare i a adunat tot #elul de peti. Dup ce s-a umplut,
pescarii !l scot la mal, i ez!nd jos, aleg !n vase petele ce este "un 3 iai ** este ru, !l arunc
a#ar... 1a va #i la s#!ritul veacului, vor iei !ngerii i vor despri pe 6cretinii8 cei ri din
mijlocul 6cretinilor8 celor drepi, i i vor arunca pe ei !n cuptorul cel de loc. 1colo va #i
pl!ngeiea i scr!nirea dinilor5 6%t. :A, E= >A, comp. %t. :A, ?E.DA, D=.ED, >>, :-:?3 4c. :?,
@B-?=, + *or, A, ::-:@3 :>, @?-?=, -fs. E,?A-D?, *ols. : :C-?A, >, Tim > >D3 1pc >3 A8
"8 *u tarina, in care creste, pe langa graul semanat de stapan si neg,inele semanate de
vrajmasul sau 6%t. :A, >?-AD, AB-?A8
c8 *u pr!rizul nunii !mprteti, la care i-au parte !mpreun cu cei vrednici i cei
nevrednici p!n la !ndreptare ori judecat %t. >>, :-:?8.
d)*u ro"ii "uni i ri 6%t. :<, ?D-D>1"
e)*u #ecioarele !nelepte i ne!nelepte 6%t. >@, :;:@8.
#8 *u slugile credincioase care au !ntre"uinat "ine talanii !ncredinai i cu slugile
lenee i viclene care au ascuns !n pm!nt talantul ce li s-a !ncredinat 6%t. >@, @E .DA1"
g8 *u turma de oi amestecate cu capre 6%t. >@, D@.DD1"
Dac !n Fiserica %!ntuitorului n-ar #i i pctoi, apoi &l n-ar mai #i !nvat pe ucenicii Si s se
roage aa 2i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri...5 6%t. C, @?
. @>, comp. %t. :<, ?D.D>1" -ici n-ar mai #i aezat !n Fiserica Sa Taina (ocinei pentru
dezlegarea, curirea i iertarea pcatelor 6%t. :C, :=3 :<, @F-D>, loan >D, ?@.?D, : loan : @-BD3
1pe. B, @D . @B1" -oi vedem c c,iar !n Fiserica apostolic, ai creia mem"ri 2aveau toi o inim
i un cuget5, tot se mai gseau c!te un 1nania i Sap#ira, c!te un Simon vrjitorul, c!te un
amestector de s!nge !n *orint, c!te un Diotre#is i alti pctoi 6F. 1p. @, B;@3 %, G-?E, >D, >@-
@D3 :, *or. @, @-B, @D, C, G-@A, > *or. >, @-BB3 > Tim. A3 D loan : G-@A, 1pe. >3 A8.
(iserica spiritual e Templul $i ortul lui 'umnezeu" 2*el ce "iruiete !l voi #ace pe el
st!lp !n Fiserica Dumnezeului %eu, i nu va iei mai mult a#ar. &u voi scrie pe el -umele
Dumnezeului %eu, -umele *etii Dumnezeului %eu ; +erusalimului celui nou ; care se
co"oar din cer de la Dumnezeul %eu, i -umele %eu cel nou 1m auzit un glas mare din cer,
zic!nd 2+at *ortul lui Dumnezeu cu oamenii i se va sllui cu ei, i ei vor #i popoare ale 4ui, i
!nsui Dumnezeu va #i cu ei, Dumnezeu al lor...5 61pe. A, B>3 >:, D, comp. : *or. A, :C-:B3 &#s. >,
>:->>8.
(iserica e mpria lui 'umnezeu pe pmnt" 2!mpria lui Dumnezeu, este deja !ntre
voi5 64c. :B >:3 Rcm. :? :B8. 2*utai mai !nt!i !mpria lui Dumnezeu i dreptatea lui, i toate
acestea se vor aduga vou5 6%t. C DD, 4c. :> D@, %c. :D DA, (s. >C3 A +mp. A >-@E, comp. %t. B
?@.??, >@ :-:>3 :A D@-DD, E>-E=, := ?D, >: :;:C3 :A ??3 :< >A3 >> >3 :A >?, @>3 :< @-D, :: @@-
@?, 4c. :C BC8
(isenca re$tin e 4sraelul 7ou" 2loan scrie vou, celor apte Fiserici ale 1siei, i v
dorete ,ar i pace de la *el ce este, *el ce -era i de la *el ce vine i din partea celor apte
Du,uri care stau !naintea Scaunului Su de Domnie, i din partea Domnului +isus 7ristos,
%artorul credincios, *el !nt!i nscut din mori, Stp!nul !mprailor pm!ntului, *are ne iu"ete i
ne-a splat de pcatele noastre cu S!ngele Su. *elui ce a #cut din noi o !mprie i preoi pentru
Dumnezeu, Tatl Su. 1 4ui s #ie slava i puterea !n vecii vecilor. 1min5 61pe. : E.B1"
(iserica spiritual este un corp al crei ap este 4isus 3ristos" 21cela 6Dumnezeu8 a dat
6!n Fiseric8 pe unii 1postoli, pe alii (rooroci, pe alii &vang,eliti, pe alii (stori i Dascli,
pentru desv!rirea S#inilor, spre lucrul sluj"ei, spre zidirea Trupului 6Fisericii8 lui 7ristos, p!n
ce vom ajunge toi la unirea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu, !n "r"at desv!rit, la
msura v!rstei plinirei lui 7ristos, ^a s nu mai #im noi prunci, !nvluindu-ne i purt!ndu-ne de tot
v!ntul !nvturii, !n amgitura oamenilor, !m vicleug, spre meteugirea !nelciunii3 ci,
adevrai #iind !n dragoste, s cretem toate !n &l, *are este *apul 7ristos. Din &l tot trupul
potrivit alctuindu-se i !nc,eindu-se prin toat pipirea drii, dup lucrare, dup msura #iecrui
mdular #ace creterea trupului spre zidirea sa singur !n dragoste...5 6&#s. ? @@.@B, comp. Rom.
:> >, : *or. :D BB3 :> @?-DA, &#s. : ?? -?D, *ols. : @F.?E1" 21u nu tii c trupurile voastre s!nt
110
mdulrile lui Hiis tos'... *el ce se lipete de Domnul este un Du,... -u tii c trupul vostru este
loca Du,ului S#!nt ce locuiete !n voi, pe *are-4 avei de la Dumnezeu i nu s!ntei ai votri' *
s!ntei rscumprai *H pre. (roslvii dar, pe Dumnezeu !n trupul i !n du,ul vostru.caie s!nt ale
lui Dumnezeu5 6: *or. C @>.?A, comp. Rom. :> @3 : *or. :> B>-@D3 &#s. @ DA-D?1"
(iserica spiritual e una cu 3ristos $i 'umnezeu" 2(rinte S#inte, #inete-i 6pe ucenicii8
acetia !n adevrul Tu. .. (entru d!nii &u % s#inesc pe %ine !nsumi, ca i ei s #ie s#inii !n
adevr. &u nu numai pentru acetia % rog3 ci i pentru cei ce vor crede prin cuv!ntul lor !n %ine3
ca toi s #ie una. (recum Tu (rinte !n %ine i &u !n Tine, ca i acetia !n -oi s #ie una3 ca s
cread lumea c Tu %-ai trimis. Slava, care %i-ai dat-o %ie, am dat-o lor, ca s #ie una precum
-oi s!ntem una. &u !n ei i Tu !n %ine, ca s #ie ei desv!rit !ntr-una, i ca s cunoasc lumea c
Tu %-ai trimis i i-ai iu"it pe ei, precum %-ai iu"it pe %ine. (rinte, pe care i ai dat %ie voiesc
ca unde s!nt &u i aceia s #ie !mpreun cu %ine, ca s vad Slava %ea, Slav pe care %i-ai dat-o
Tu, pentru c % ai iu"it pe %ine mai !nainte de !ntemeierea lumii5 6loan :B :B- >? comp. F. 1p. =
:-@3 Rom. :> @3 &#s. : :D3 Ial. A >@3 : *or. :> @D.?=, *ols. A ::8. 2*el ce s#inete i cei ce se
s#inesc #col Lini dintr-T$nul3 pentru care pricin nu Se ruineaz a i numi pe d!nii #rai, zic!nd
2Spunc-voi -umele Tu #railor %ei, in mijlocul inse licii Te voi luda5. i iari 2&u voi li
ndjduindu-%a spre D!nsul5 i iari 2iata &u i pruncii 6#iii i #iicele Fisericii %ele8 pe care %i
ia dat %ie Duninezeu ,5 6&vT. > @@ @FM D-@ F, comp &#s.E, @ ?=, *oli. : ??, luda : >?3 1pe.
:= F1"
(iserica spiritual e compus dm vii $i repausai" .dinioar au venit la %!ntuitorul
saduc,eii, care zic c nu este !nviere, i 4-au !ntre"at pe &l, zic!nd 2!nvtorule, %oisi a zis De
va muri cineva neav!nd #eciori, s ia #ratele lui pe #emeia lui i s ridice sm!n #ratelui su. Deci,
erau la noi apte #rai. *el dint!i !nsur!ndu-se, a murit, i neav!nd sm!n, a lsat pe #emeia sa
#ratelui su. 1ijderea i al doilea i al treilea, p!n la al aptelea. +ar mai pe urm de toi a murit i
#emeia. Deci, la !nviere a cruia din cei apte va #i #emeia' * toi au avut-o pe ea5. +isus
rspunz!nd, a zis lor 29 rtcii netiind scripturile, nici puterea lui Dumnezeu, cR la !nviere
nici se !nsoar, nici se mrit3 ci s!nt ca !ngerii lui Dumnezeu !n cer. +ar pentru !nvierea morilor,
au n-ai citit ceia ce s-a zis vou de la Dumnezeu, grind 2&u s!nt Dumnezeul lui 1vraam,
Dumnezeul lui +saac i Dumnezeul lui +aco"' -u este Dumnezeu, Dumnezeu al mortior3 ci al
viilor5 6%t. >> ?D -D?, %c. :> @F . ?=, 4c. >D ?= -DF1"
2-imeni din noi vieaz luii, i nimeni luii moare. * de viem, Domnului viem, i de
murim, Domnului murim. Deci, sau de viem, sau de murim, ai Domnului 6s #im8 s!ntem. * spre
aceasta i 7ristos a murit i a !nviat i a vieuit, c s stp!neasc i pe cei mori, i pe cei vii... *a
toate s le uneasc su" un *ap !n 7ristos i cele din ceruri, i cele de pe pm!nt, !ntru D!nsul5
6Rom. :? =.G, &#s. : @A1"
#rhiereul Onia $i *roorocul leremia, repausai, au m!r!tai pe 4uda /aca!eul la lupt
pentru aprarea (isericii" +uda %aca-"eul, ne!ncetat cu toat ndejdea credea c va avea ajutor de
la Domnul... &l a vzut !n vedenia visului su vrednic de credin ... cum c .nia, cel ce #usese
1r,iereu, om "un, cuvios, cucernic la #a i cu o"iceiuri "une, i la vor" cuvios, care din
pruncie s-a nevoit !n toate lucrurile #aptei "une, acesta cu m!inile !ntinse se ruga pentru toat
adunarea &vreilor. Dup aceasta s-a artat un "r"at cu cruntee i cu mrire minunat, i prea
cuvioas mrire era !mprejurul lui... .nia a rspuns i a zis 21cesta este iu"itorul de #rai
(roorocul lui Dumnezeu leremia, care se roag mult pentru popor i pentru s#!nta cetate5. +uda
%aca"eul a mai vzut !n vedenie, cum c leremia a !ntins dreapta i i-a dat o sa"ie de aur, i c!nd
i-a dat-o, i-a zis acestea 2+a aceast s#!nta sa"ie, care este dar de la Dumnezeu, prin care vei surpa
pe vrjmai5. +uda a artat visul ostailor si. Deci, m!ng!indu-se cu aceste cuvinte #oarte "une ale
lui +uda, care putea aprinde inimile voinicilor spre virtute i a le !m"r"ta, a socotit s nu
t"rasc3 ci vitejete s nvleasc i "r"tete s se apuce i s se "at, ca s se aleag lucrul3
pentru c i cetatea i s#intele i Fiserica erau !n primejdie. De #emeie i de prunci i de #rai i de
rudenii, aveau mai puin grij. Fiica lor cea mai mare i cea mai dint!i, era pentru s#inita
Fiseric.. .5 6> %aca". :@8.
111
(iserica spiritual se compune din: ngeri, %finii din cer $i credincio$ii de pe pmnt"
29oi v-ai apropiat de %untele Sionului i de *etatea Dumnezeului *elui viu, +erusalimul cel
*eresc i de zecile de mii de !ngeri, de adunarea celor !nt!i nscui care sunt scrii !n ceruri, de
$udectorul tuturor Dumnezeu, de du,urile drepilor celor desv!rii, i de +isus, %ijlocitorul
aezm!ntului de lege cel nou, i de s!ngele stropirii, care griete mai "ine dec!t al lui 1"el5 6&vr.
:> ?? -?E, : E, 4c. :@ @A, &#s. > @G, A =-BD8.
(atru "tr!ni s-au prins !ntre d!nii s triasc !ntr-un Su#let, !mpreun !n veacul acesta, i
iari s se a#le !mpreun i !n ceruri, crez!nd cuv!ntului stp!nesc, care zice 2Dac doi din voi se
vor uni pe pm!nt, pentru tot lucrul ce vor cere, va #i lor de la Tatl %eu, *are este !n ceruri5.
1st#el, trei dintre d!nii petreceau !n nevoin, se liniteau !n pustie3 iar cellalt le slujea la toate
tre"uinele. Dup oarecare vreme doi dintre ei s-au s#!rit !n 7ristos i s-au dus la lor de odi,n,
iar doi ; poslunicul i unul din cei ce se liniteau ; au rmas pe pm!nt. Duc!ndu-se
poslunicul la oarecare ascultare, din zavistia vrjmaului, a czut !n curvie. 1tunci s-a descoperit
unuia din "tr!nii cei vztori cu mintea, c cei doi, care se sv!risera, se rugau lui Dumnezeu
pentru #ratele slujitor, zic!nd 2D pe #ratele s se mn!nce de leu, sau de alt #iar, ca, spl!ndu-se
de pcat, , s vin !n locul acesta !n care s!ntem noi, i s nu rm!n jos unirea noastr5.
!ntorc!ndu-se #ratele de la ascultarea sa, :-a !nt!lnit un leu i cuta s-: omoare. Ftr!nul care se
linitea, a cunoscut ceea ce s-a #cut, cci i se descoperise i lui, i deci, sttea la rugciune,
rug!ndu-se lui Dumnezeu pentru #ratele, i !ndat a sttut leul. *ei doi (rini, care se sv!risera,
se rugau lui Dumnezeu, zic!nd 2Rugmu-ne0ie, StKp!ne, ca s se mn!nce de leu i s vin
!mpreun cu noi !n #ericirea aceasta) -u asculta, S#inte, pe cel ce se roag 0ie pe pm!nt5.
Ftr!nul !ns se ruga lui Dumnezeu cu lacrimi i cu tpt dinadinsul ca s se miluiasc #ratele i s
se iz"veasc de leu. Dumnezeu a ascultat rugciunea lui i a zis celor ce erau in cer 2*u dreptate
este s ascult pe acela, c voi aicea s!ntei !n odi,n, iz,vindu-v de sudorile i ostenelile vieii3
iar acela este o"osit !n ostenelile trupului, i apoi se lupt cu du,urile rutii. (entru aceea este cu
dreptate aceluia s-i dau darul5. 1tunci !ndat leul s-a deprtat de la #rate, care venind la c,ilie, a
a#lat pe "trin !nc pl!ng!nd pentru d!nsul. &l i-a povestit toate c!te i s-au !nt!mplal i i-a
mrturisit pcatul pe care :-a #cut. *unosc!nd c Dumnezeu :-a miluit, s-a pocit din toat
inima, i !n puina vreme a venit la msura cea dint!i, ostenindu-se !mpreun cu el si "atranul.
1poi au adormit si ei, si s-a descoperit "atranului vazator cu mintea, ca toi patru s-au aezat la un
loc, dup #gduinele cele nemincinoase ale Domnului nostru +isus 7ristos 6(.c.c. pp. AC@ ;C8.
(iserica material este locul ales, destinat, s#init adunrii credincioilor pentru
rugciune i primirea darurilor su#leteti 6%t. >: @D, Fac. >< :B;>>3 A +mp. < ?B-DA, = D, %i,.
? >8. . aleas i anumit *as este *asa lui Dumnezeu 6> +mp. B >.@B, A +mp. < @?-@D, @F-@G,
DF-DG, ED-EF, = D, > (arai. B :>-:C3 1g,eu > =-G, %i,. E @-D1"
%aica Domnului a #ost adus !n Fiserica Domnului i !nc,inat 4ui, c!nd a #ost prunc de
trei ani.
!n Fiserica Domnului a stat %aica Domnului p!n la v!rsta de :@ ani, petrec!nd acolo !n
rugciuni, citire i meditarea Dumnezeietilor Scripturi i !n lucrarea ,ainelor preoeti.
!n Fiserica material 2*asa Domnului5 s-a artat 1r,angelul Iavriil lui Na,aria (reotul
de-a dreapta altarului tmierii pe c!nd tm!ia 6cdea8 el, vestindu-i naterea #iului su loan i
despre misiunea lui 64c. : F.??1"
!n Fiserica material a Domnului Se aduce %!ntuitorul ca (runc de ?D de zile cu plocon,
dou turturele sau doi pui de porum"el, dup cele spuse !n legea Domnului 64c. > ?? .?E1" 1ici
vine i dreptul Simeon 64c. > ?>.D>1" 1ici vine i proorocit 1na, #iica lui Fanuil, care trise cu
"r"atul ei apte ani3 iar atunci, "tr!n de <? de ani, nu se deprta de Fiserica Domnului3 ci
petrecea acolo cu post i cu rugciune 64c. > DB.DF1"
+osi# i %ria, !n #iecare an veneau din -azaret la +erusalim 6:>D [m8, i se !nc,inau !n
Fiserica Domnului 64c. > E@1"
+osi# i %aica Domnului, c!nd +isus a !mplinit :> ani, 4-au dus la +erusalim !n Fiserica
Domnului. +isus rm!ne !n Fiseric cu !nvaii, i ez!nd !n mijlocul lor, !i asculta i le punea
112
!ntre"ri. 4a !ntre"area %aicii Sale c de ce a #cut aa, +isus i-a rspuns 2(entru ce %-ai cutat'
1u nu tiai c !n 6cele ce s!nt ale...8 *asa Tatlui %eu %i se cade s #iu'5 64c. > EF.EG1"
Dup "otez i postul de ?D de zile i ?D de nopi, diavolul pune pe %!ntuitorul pe aripa
6acoperiul8 Fisericii 64c. ? G, %t. ? @8. Domnul nostru +isus 7ristos in viaa Sa pu"lic Se ducea
adeseori s se roage !n Templu i !n sinagog. De asemenea i S#inii 1postoli i urmaii lor, dup
pilda %!ntuitorului, se adunau !n Fiserica lui Dumnezeu. 1colo ei ludau i "inecuv!ntau pe
Dumnezeu 64c. >? >? .>D1" &i ateptau cu un cuget !n Fiseric i prin case !ngduind !n
#r!ngerea p!inii 6F. 1p. > E>.E=1" Se suiau !n Fiseric pentru rugciune 6F. 1p. A @.F, ?=1"
Hneori 1postolii erau scoi cu sila din Fiserica lui Dumnezeu 6F. 1p. A :;>, F, E @.D1"
1postolii i credincioii suii !n Fiserica Domnului, stteau toi la rugciuneL !ntr-un g!nd !n
pridvorul lui Solomon 6F. 1p. @ @? . @E1" !ngerul
Domnului sco!nd pe S#inii 1postoli din temni, !i trimite !n Fiseric pentru a gri
6predica8 poporului *uv!ntul lui Dumnezeu 6F. 1p. @ @G.?>1" S#inii 1postoli toat ziua nu
!ncetau a predica *uv!ntul lui Dumnezeu !n Fiseric i prin case 6F. 1p. @ E?1" S#. 1p. (avel
mrturisete c dup convertirea i "otezarea sa, se suia !n +erusalim i se ruga !n Fiseric, unde i
s-a artat %!ntuitorul, tri-mi!ndu-: la neamuri 6F. 1p. >> @-@=-@F-?@1, >? BB-B>3 :: >C8. &l ne
!ndeamn pe toi cretinii ; (stori i pstorii s-i #im urmtori lui prin mergerea la Fiseric i
!nc,inare acolo, !n *asa Domnului 6: *or. ? B@-BC3 comp. : *or. :? ?F, EA, DE1"
Fiserica -oului Testament a Domnului 7ristos e mai slvit dec!t Fiserica 9ec,iului
Testament 61g,ei4 > B.G1"
*retinii, !n vremea prigoanelor, se duceau !n peteri, catacom"e, !n pustieti, !n largul
mrii... la casele lor de rugciune, c,iar cu primejdia vieii lor. Rugciunea #cut !n Fiseric, !n
loc s#init, unde tot ce ne !nconjoar ne !ndeamn la uitarea grijilor zilnice i la evlavie, are mai
mult putere. Rugciunile #cute !n Fiseric s!nt negreit mai "ine primite, #iindc aici nu s!ntem
singuri. S#inii, ale cror +coane s!nt zugrvite pe perei, ne !ntovresc !n rugciune i duc la
picioarele *elui (rea !nalt rugile noastre 61pe. @ F, F E1" 1ici puterile cereti iau parte nevzut la
adunarea credincioilor, aici vine !nsi puterea Domnului i %!ntuitorului nostru3 aici se adun
du,urile S#inilor celor trecui din viaa aceasta c!t i ale celor ce s!nt !nc !n via. Fiserica este
locul de rugciune cruia i se potrivete, #r !ndoial, #gduina 2Hnde s!nt doi sau trei adunai
!n -umele %eu, acolo s!nt i &u !n mijlocul lor5 6%t. :< ?A1" Deci, cei ce zic c nu este nevoie s
mergem s ne rugm !n Fiseric, deoarece lumea !ntreag este Fiserica lui Dumnezeu, nu numai
c greesc, dar nici nu tiu ce este rugciunea. (entru cel ce de "un credin nu vrea s se roage
!n Fiseric, dar totui se roag mult i struitor !n alt loc, unul ca acela se va duce negreit i la
Fiseric.
Dei unii cretini deviai de la dreapta credina, czui din Dar, susin or"ete c nu tre"uie
Fiseric, i c Dumnezeu nu locuiete !n Fiseric care-i #cut de oameni, i nu se slujete de
m!ini omeneti 6F. 1p. B EB-EG, :B ?E-?>, A +mp. < >B3 > (arai. > C3 C @F1, totui, Dumnezeu a
poruncit oamenilor a-: sluji ca unui Niditor i Stp!n al lor, dup care &l le va rsplti 6(s. > BD3
4c. : DF, :B B-BD3 comp. %t C ?E, 4c :C @D, Ial. : @A, : Tim. C BB-GC3 +ac. ? E 3 : loan > B@ ;
BB8. *ei ce !i slujesc Domnului 7ristos tre,uie a-+ urma 4ui, i acolo unde va #i &l, vor #i i
slujitorii 4ui 6loan :> >C3 :? D, :B ?E, : Tim. ? @B1" *ei care slujesc Fiului voi li cinstii de Tatl
*eresc 6loan :> >C8. Toi cei care slujesc Domnului voi li rspltii dup credincioia lot 6%l. >@ G
@D, 44 DA, DB, BC3 ?E E=->@, 4c. :> E?-EF, >> ?G-DA, := :>->B3 :C :D8. %uli slujitori "uni au #ost
persecutai !n sluj"a Domnului 6%t. >: DD .DG, %c. @? @-F, 4c. >D G-@>3 F. 1p. B @>-6@D3 : Tim.
> @>, &vr. :: DB.DF1" Dei Dumnezeu nu poate #i cuprins !ntr-o Fiseric material, totui
locuiete i lucreaz !n ea 6%t. >A >B3 Fac. :> =.F, >< B>->>3 A@ B-B?3 & >@ F, ?? , A +mp. = ?-G,
? (arai. C B>3 B: ; D, @? . @B1" 1colo !n Fiseric, !n *ortul i Templul S#!nt, deasupra Sicriului
S#!nt dintre +coanele 7eruvimilor de aur, Dumnezeu S-a artat i a vor"it cu %oisi i 1aron i cu
ali alei plcui ai 4ui 6&. >@ >>3 >= E?-ED, AD B, DB, 4ev. :C >3 -um. : :3 :B ?3 B FG, : +mp. ? ?3
> +mp. C >3 A +mp. < @D: ? +mp. := B@3 > (arai. C >3 (s. :B B-:>3 @ @-=-@"?, :D?3 >C C-B, , B= : 3 <=
: 3 :A: =-G, @E . @>, :AB :->3 &cl. ? :B3 1vacum > >D3 *!nt. celor trei tineri : DA1"
113
(rimii cretini, !n lipsa Fisericilor materiale, se adunau i slujeau !n Templu, apoi i prin
case 6%c. :? B@3 %t. >> @@.@?, +oan >D @G, : *or. :C @G, F. 1p. > EB-E=, :> :>-:B3 :D C, =-:B,
D?, >D =.F1, su" cerul li"er 6F. 1p. :C @D1, !n locuri ascunse, !n pustii, !n catacom"e, i !n cor"ii
lansate !n largul mrii, etc. 6T.4. o.c. Tom. ++, pg. @@-C:3 :B@3 Tom. A, pg. C:8.
311) N-am lucrat din rsputeri a pzi poruncile Domnului, ba am yi luptat a le
dispre(ui, huli yi clca? M-am mprtyit cu nevrednicie cu P.S. Trup yi Snge al Domnului
nostru Iisus Hristos? (r) Am scuipat n cele trei zile dup ce am primit Sfnta mprtyanie ?
Dup Sfinta Spovedanie yi Sf. mprtyanie, m-am ntors cu ytiin( yi voin( la feluritele
pcate, fcndu-m astfel fur de cele Sfinte? Am crezut ru, c cei ce se mprtyesc mor?
Dup ce am mncat, din uitare, am luat: Sfnta Aghiazm mare, Sfinte Prticele, Sfnta
Anafor, Sf. Aghiazm mic? Am luat Sfnta Aghiazm mare fr pregtirea cuvenit,
uneori nvrjbit, certat, ntinat? 69ezi !ntre"area >B<, pp. BA? ; BA@, din aceast carte8. i
S#inte (rticele contra vrjmailor. .. le-am pus pe #oc... le-am dat pe ap. . . cu meniri satanice '
6r8 SF/TH+R& 41 . *JT %1+ FH-/ (R&I/T+R& (&-TRH SFJ-T1
J%(/RT/1-+&. -oi toti c!ti ne-am "otezat, ne-am splat de pcatul strmoesc, ne-am unit cu
7ristos, ne-am !m"rcat !n &l, ne numim *retini, i ne-am #cut #ii ; dup Dar ; ai lui
Dumnezeu 6Ial. A >B3 : *or. C ::3 +oan : @?-@D, : +oan A :-A8. & drept, c atunci ne-am lepdaL,
de Satana, de toate lucrurile, slujitorii 6!ngerii czui8, sluj"ele i tru#ia lui, ani su#lat i am scuipai
asupra lui, ne-am !mpreunat cu 7ristos, ani crezut lui i neam !nc,inat 4ui, #gduindu-+ c + vom
sluji numai 4ui %ii pe urma !ns, sl"indu-ne, moleindu-ne i o"inuindu-ne !n patimile, nepu-
tinele i alunecrile !n #elurite pcate din cele AC@ de #eluri, ne-am trezit i ne trezim iari
slugrind vec,iului stp!n, tiran i ru, adic diavolului celui ucigtor de oameni din !nceput i
tatlui min-ciunei 6+oan < DE, EE1" 1ceasta cunose!ndu-o toi mari i mici, "r"ai i #emei, "tr!ni
i tineri, "ogai i sraci stp!nitori i supui, (stori i pstorii, clugri i mireni, care ne-am
"otezat !n 7ristos, cunoatem, vedem, i tim cu toii c s!ntem leproi de #elurite i multe pcate.
1ceast stare ne !ndurereaz adeseori, ne !ngrijoreaz i ne silete a alerga acolo unde ne-
am putea curai i vindeca. %aica noastr Fiserica vz!ndu-ne ast#el de leproi i sl"nogii de
pcate, ne !ndeamn zilnic, s mergem la "aia pocinei cu spovedanie adevrat, ca leprosul
-eeman Sirianul la +ordan, !n care a#und!n-du-se de apte ori, !ndat s-a curit desv!rit, ca
sl"nogul de la scldtoarea oilor, care cerind mila Domnului 2Doamne, n-am om5, !ndat a
#ost vindecat, i ca muli alii care prin "un osteneal i credin au scpat de pcate i c,inuri.
(recum "olnavii alerg!nd la Domnul cu *redin, s-au #olosit, vindee!ndu-se su#letete i trupete3
aa i noi, !m"olnvindu-ne de lepra pcatelor, s alergm la du,ovnicetii notri (rini, i s le
mrturisim toate pcatele prin grai viu, pentru a primi doctoria vindectoare 6canonul #olositor8,
dezlegarea i iertarea pcatelor, dup r!nduiala Fisericii lui Dumnezeu. 1devrata pocin are
patru pri lucrtoare
1)!n#r!ngerea, adic necazul i !ndurerea desv!rit a inimii, care o simim pentru c prin
pcatele sv!rite am !ntristat pe Du,ul S#!nt, am m!niat pe Dumnezeu prin clcarea
poruncilor 4ui Duinne zeieti. 1ceast !n#r!ngere st !n a ur! pcatul sau voina luntrica a
omului vec,i, a-: prsi i a nu-: mai #ace niciodat. Durerea i !n#r!ngerea inimii este
alctuitoarea pocinei. *!t timp se a#l aceast a !n inim, omul este !n pocin. Dar !ndat
ce acestea lipsesc din inim, omul a ieit din lucrarea pocinei, ca #ierul scos din #oc, se
rcete i se !nnegrete. 1devratul *retin, ca i un "un #iu, se pociete pentru c alt#el l-
ar dezmoteni sau l-ar alunga din cas
2)%rturisirea tre"uie a o #ace cretinii pctoi la cei mri iscusii Du,ovnici. Dup cum
!n "olile trupeti, !n cazuri de ope raii, omul se intereseaz serios care doctori sini mu
!nvai i opereaz mai "ine, mai la sigur, cu succes, salvind pe muli de la moarte3 aa i
"olnavii su#letete, s alerge la Du,ovnicii cei mai iscusii pentru a-i vindeca i curai de
pcate. Dup ce mai intai i-a socotit toate pcatele, le-a !nsemnat pe ,urie, le-a citit macar
de apte ori i le a !nvat pe de rost , apoi cum mergea #iul risipitor inapoi la tatl su
114
care-l atepta, aa i pctosul merge la Du,uvnicul iscusit, !naintea Scaunului de
judecat mllimliv unde st nevzut !nsui 7ristos Dumnezeu-.mul, *are-: ateapt cu
printeasc dragoste, pentru a-: m!ntui din relele !n care s a cu#un-dat i morti#icat.
*a i acela, pctosul tre"uie s strige cu !ndurerare din ad!ncul Su#letului su 2(rinte,
am greit la cer i !naintea Ta, i nu mai s!nt vrednic a m mai numi #iul Tu ...5. Toi cretinii i
cretinele czui !n #elurite pcate, s tie c de nu-i vor #ace cuviincioasa cerectare a pcatelor
lor, mai !nainte de a le mrturisi, rm!n cu cele in #iina lor. De ce' (entru c uitarea aceia s-a
#cut din voia sau neglijena lor voluntar. (ut!nd mai din timp a-i aduce aminte de ele cu o
serioas cercetare, n-au #cut-o pentru aceia rm!n cu pacatele neiertate. *ei care dup serioasa
cercetare s-ar !nt!mpla s uite vreun pcat nemrturisit, ca un om uittor, zic c s-ar putea ierta
dimpreun cu cele multe mrturisite. !ns dac !i aduce aminte pe urm de vreun pcat, s alerge
la Du,ovnic i s-: mrturiseasc. (catele nemrturisite i necanonisite apar !naintea pctoilor
!n vmile vzdu,ului i !naintea judecii particulare i generale. %rturisirea pcatelor s o #ac
cu umilin ca #iul risipitor, ca Nac,eu i ali pctoi, #r a acuza pe alii. 2Dreptul ; zice S#.
loan 7risostom ; luii. !i este pri,nitor5 6.m. @: la %t.83 pentru ca nu !n loc s !mpuineze sau
s micoreze sarcina cu mr turisirea pcatelor sale, s le !nmuleasc, adugind i os!ndirea.
4a aceast mrturisire, #r a !nvinui pe alii, ne !ndeamn i S#. loan Scrarul, zic!nd
2Spune i nu te ruina 1 mea este um#ltura (rinte. 1 mea este rana. Din a mea Jenevire s-a
#cut i nu din a altuia. -imeni nu e pricinuitor al acestor rane3 nici om, nici du,, nici trup, nici
altcineva3 ci numai lenevirea mea5 6*uv. ?8. %rturisirea e "ine s #ie c!t mai deas, !ns
adevrat, !nsoit de lai crea roadelor vrednice de pocin, nu de #orm goal.
A8 Doctoria vindectoare, canonul cuvenit, urmeaz a i-: cere penitentul i a i-: da
Du,ovnicul. *anonul e partea lucrtoare a pocinei, sav!rirea !n "inele !nsntoitor al
Su#letului. 1st#el, penitentul tre"uie a primi cu mare "ucurie canonul ce i-: d Du,ovnicul citirea
crilor S#inte spre luminarea sau ieirea din "ezna necunotinei la lumina lui 7ristos *are
lumineaz tuturor, post, ingciuni, metanii, milostenii sau alte canoane. De asemenea s
primeasc i deprtarea de !mprtire !n anii r!nduii sau p!n la #acerea canonului r!nduit, pentru
c prin aceast mic certare !m-"l!nzete m!nia cea mare a lui Dumnezeu asupra lui. *u un
canona vremelnic scap de !n#ricoata canonisire venic. 1adar, cel ce se pociete, este dator
s cear un canon mai mare sau mai mult. Spovedania #r canon sau lipsit de #acerea roadelor
vrednice de pocin, e asemenea trupului #r Su#let. *anonul cuvenit cu !mplinirea lui e Su#letul
victor al Spovedaniei i m!ntuirii #ericitoare a pocinei pctoilor mrturisii. Spovediii, prin
#acerea canonului cuvenit, devin #iii Fisericii i ai lui Dumnezeu. (recum #!nt!nile spurcate din
care nu se scot toate mortciunile, dei s-ar s#ini de (reoi, tot spurcate rm!n, cei ce scot ap cu
"uci de cadavre nu pot "ea dei s!nt s#inite3 aa i spovediii, #r curirea serioas prin canon
sau #acerea roadelor vrednice de pocin, tot pctoi rm!n, a#ar din !mpria lui Dumnezeu
61pe. >: F" ?=, >> B@8. 1ijderea pesc i cei ce dup curire se re!ntorc la pcate 64c. = @B-@>3
:l >@->@3 > (etru > ?A-??1"
J%(4+-+R&1 *1-.-H4H+ 1DH*& (1*& + FH*HR++. 9ezi pp. CA;CC, din aceast
carte.
?8 Dezlegarea sau ietarea se d penitenilor dup ce s-au mrturisit !n parte, adic numai
c!te unul, cum prescrie r!nduiala S#intei Fiserici, !n S#intele (ravili i !n %olit#elnic, nu c!te doi,
ori c!te mai muli. Dup spovedania adevrat, Du,ovnicul !i d canonul cuvenit. Dac penitentul
simte c e prea mic canonul, poate #ace i mai mult. De i se d voie i se simte c poate, se
!mprtete3 iar de nu-i d voie, sau nu se simte, !i mai am!n !mprtirea, p!n ce se va pregti
c!t mai "ine, ca !mprtindu-se, s se #oloseasc i s nu se primejduiasc. Ireesc #oarte mult, i
se i primejduiesc muli din aceia care merg de se !mprtesc numai cu citirea moli#telor de
mrturisire i de dezlegare #cute peste zeci, sute i c,iar mii de persoane de un (reot.
4a ,ramurile %nstirilor mari s-au citit, dup un o"icei strvec,i, i se citesc aceste
molit#e de ctre 1r,iereu, +tpiscop, %itropolit, sau (atriar,, peste mii i zeci de mii de persoane,
dar nu li s-a spus, nici nu li se spune c numai cu acele molit#e s mearg s se !mprteasc.
115
1r,ipstorii i (storii luminai i pstoriii adevrai, adic #iii i #iicele Fisericii, nu cuteaz a
trece peste r!n-duielile S#inte, aezate de S#inii (rini, tem!ndu-se s nu cad !n os!nda #urilor i
t!l,arilor, care sar pe aiurea, adic peste r!nduielile s#inte, de "un voia lor 6loan :D :, F, @A, F.
1p. >D ?G -DA1"
.are aceia care #ur vite, je#uiesc case, despoaie pe alii de drepturi prin mrturii
mincinoase, jur str!m", dese!nt, vrjesc, avorteaz cu voia... i se !mprtesc cu o singur
molit# #cut peste mulime dup noi o"iceiuri potrivnice r!nduielii S#intei Fiserici, se
!mprtesc cu #olos') Dar aceia, care poate !i mrturisesc pcatele !ns nu primesc, nici nu-i
iau canon sau reet vindec toare, oare se !mprtesc cu #olos' 1sta ca i cum ar s#ini cineva un
vas spurcat #r a scoate spurcciunea din el sau a-l curi cum tre"uie mai !nainte de a-: s#ini.
!mprtirea cu Spovedanie #r canonisiica cuvenit, 2#acerea roadelor vrednice de pocin5
6%t. A <8 !nsoit numai de s#atul s nu mai #aci pacatele acelea sau celea, e asemenea unei #!nt!ni
spurcate care se s#inete de (reot #ra a se scoate mortciunile din ea3 asemenea croitorului ce d
inapoi ,aina rupt i murdar #r a o curai i c!rpi, numai cu statul s o poarte sntos, #r a o
mai murdri i rupe ca cel ce d drumul #lm!nzilor i !nsetailor din cas cu s#atul s nu mai #l-
m!nzii i !nsetai, #r a-i ,rni i adpa3 ca spltoreas ce d inapoi oamenilor ru#ele murdare s
le poarte iari, d!ndu-ie s#atul sa nu le mai murdrii3 i ca cel ce ar da s#atul gospodinei cu
gunoiul in cas p!n la genunc,i, !n care #oiesc oarecii, viermii i #elurite jivi,e, cu s#atul s nu
mai #acei gunoi acolo3 ca cei ce ar pretinde pomilor nu s #ac roadele cuvenite, ci numai um"r3
ca cei ce ar zice pdureilor de acum !nainte s nu mai #acei pduree amare, si numai mere
"une, cre eti, etc, #r ai altoi, etc. etc.
1sta-i !ntocmai ca ru#ele la splat #r ap, ca #ierul de lucrat #r #oc i lovituri de ciocan,
ca lemnul destinat pentru mo"ile #r lucrarea lui !n #ierstru i uneltele t!mplriei, ca pdureii
#r altoire, ca consultaiile medicale #r reete i doctorii, ca pro#esorii #r canonisirea predrii
leciilor, i colarii sau studenii #r cano-nisirea !nvrii materiilor, ca meseriaii #r lucrarea
meseriei, ca lmpile ce nu lumineaz, ca so"ele ce nu !nclzesc, ca mainile de#ecte, etc. etc. .are
aceia s!nt !mprtii sau primejduii' Sau, sint !mprtii cu (.S. Trup i S!ngele Domnului
nostru +isus 7ristos, ori cu #oc' 69ezi 9. S#. := +an. o.c. pp. =C<;=8. Se lumi-neaz unii ca aceia
la #a ori mai ru se !ntunec' 69ezi 9. S#.>A Dec. o.c pp. ::=>;A8. Se !mprtesc i de
%!ntuitorul 7ristos Dunmezeu-.mul, ori numai de (reot' 6T.D.4. o.c. cap. ?A, p. =B8. (recum
#!nt!nile !n care au czut niscai vieti i s-au spurcat, ca i vasele care s-au spurcat, numai dup ce
s-au splat i curit "ine se s#inesc ca s poat #i curate i #olosite de oameni3 aa i oamenii
pctoii, numai dup ce se curesc prin spovedanie adevrat i canonisire, se !nvrednicesc de
Dumnezeiasca !mprtanie, alt#el se primejduiesc 6%t. >> @@-@D, = @B-@=, >@ D, F-@?, ?E -DA, ti-
E>, >> EF->@, F. 1p. @ :-:: 3 < @F-?E, : *or. :D :C-:B, ?A-??, &vr. :D ?B-?G1"
Dac pentru aducerea darului la S#. 1ltar tre"uie a ne !mpca cu cei pe care i-am jignit,
nedreptit, je#uit, etc, cu c!t mai mult aici' *u at!t mai mult cu c!t Dumnezeiasca !mprtanie e
nemrginit de superioar darului adus la S#. 1ltar 6%t. @ ?D. E, &vr. G @@.@E, ?D.?F1" (astile
noastre din S#. Fiseric .rtodoE, adic Dumnezeiasca !mprtire cu !nsui (.S. i
Dumnezeiescul Trup i S!nge al Domnului i %!ntuitorului nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul,
nu e pastile simplu sau numai #igurat cu o simpl molit# 6ca la *alvni8 6are se d cu polonicul sau
cu lingura !n ulcele creti-niloi de peste muni. i acolo la *retinii .rtodoci e o nes#!rit de mare
deose"ire !ntre pastile ce se d tuturor cu o simpl molit#, i (astile cele %ari i preas#inite,
adic Dumnezeiasca !mprtanie sau *uminictur, care se d numai de 1r,ierei sau de (reoi
numai acelora care s-au spovedit c!te unul, li s a dat i i-au !mplinit canonul, pregtindu-se
anume pentru aceast unire cu 7ristos.
1adar, Dumnezeiasca !mprtire cere anume o imperioas pregtire prin S#!nta
Spovedanie adevrat, individual, cu #acerea roadelor vrednice de pocin, pentru a se #olosi, i
nH numai simplele molit#e sau dezlegri ca la pastile cele mici. 4a micul pate #cut, cu
rugciunea litiei sau artosului, merge i cu o molit# #cut peste zeci, sute i mii de persoane.
1ici la !mprtirea cu (.S. Trup i S!nge al Domnului tre"uie o pregtire cu mult mai serioas, o!t
116
se poate mai desv!rit, cu c!t Dumnezeiasca !mprtanie sau *uminectur e superioar acelor
pati mici, #iguri sau !nc,ipuiri.
Hnii, rezem!ndu-se pe du,ul vedeniilor 6)))8, dau S#. !mprtanie tuturor, #r a-i mai
pregti cu S#. Spovedanie individual i #acerea roadelor vrednice de pocin dup r!nduiala
.rtodoEiei. Dar noi tim c s!nt i vedenii "une i vedenii #alse, rele, primejdui-toare 69ezi
2.glinda Du,ovniceasc5, pp. >=B ;A?D3 :DC@ ; ::DB8 de autor8. Felul lucrrii celei mai !nalte
adeverete verita"ilitatea vedeniilor. Se mai "azeaz !n darea Dumnezeietilor Taine #r "una
pregtire pe 2minuni5 i c
it
locul c s#!nt i-i s#inete pe toi5. i aici diavolul, care const r!ns de
sus a spus S#!ntului %acarie 1leEan-dreanul, c Fr de noi 6diavolii8 nici o c!ntare "isericeasc
nu se #ace, i nici o adunare mona,iceasc nu se sv!rete5 69. S#. := +an. o.c. pp. =CC ;<8, lupt
a stinge luminarea aprins care tre"uie s lumineze3 rz"oiete s amgeasc, s atrag !n sluj"a
!nelciunii i pe unii din cei alei 6%t. >? ?E1" %ulte din S#intele Fiserici i %!nstiri s-au #cut
pe anumite locuri unde s-au artat vedenii i s-au #cut i minuni3 ele !ns triesc ca i #iecare
cretin, c!t timp rm!n !n *uv!ntul +ui Dumnezeu i !n r!nduielile s#inte ale dreptei credine.
%inunea se #ace de sus pentru desc,iderea oc,ilor celor puinL credincioi i c,emarea lor la
m!ntuire, cum s-a #cut cu Saul-(aver!n drumul Damascului 6F. 1p. = @.@G1, cu generalul roman
(lac,ida ; &ustatie c!nd a vzut pe %!ntuitorul !n *rucea luminat dintre coarnele cer"ului pe
care voia s-: v!neze 69. S#. >D sept.8, cu pctoasa %ria &gipteanca, c!nd o putere nevzut a
oprit-o a intra !n S#. Fiseric ca s srute *rucea %!ntuitorului 69. S#. : aprilie8, .a.m.d.
*!nd credina "un s-a !n#iripat i crete tinz!nd spre desv!r-ire prin adevrata alimentare
din Tezaurul S#!nt al unicei Fiserici a lui Dumnezeu, nu mai e tre"uin de vedenii i minuni.
%inunea cea mai mare cum adeverete si un S#!nt (rinte este a ne cunoate gieelile - prutele
- noastre si sa ne grijim cit mai gra"nic a ne curai de ele. &i "ine, aici, vrjmaul m!ntuirii
oamenilor, "ate rz"oi mai tare i mai camu#lat, pentru a atrage !n cursa i !n iadul lui sumedenii
de Su#lete, silindu-le s sar pe aiurea, peste r!nduielile S#intei Fiserici, adic nepregtii pentru a
se !mprti cu 2S#intele5 ce se dau cu #olos numai 2S#inilor5, adic celor curii de pcate 6%t.
:C :G, :< :F, loan >D ??.?D , @ ??.?>, %c. > @-::3 : @3 F. 1p. := =F-=G, : loan : G, F, @A, =,
1pe. : >-B, @ =-:D3 B G-@=1"
(rivitor la !ndemnul ce se #ace .c 2locul e s#!nt i cei ce calc pe el se s#inesc5, noi tim
c lui %oisi la rug i lui +sus -avi li s-a poruncit 2Dezleag-i !nclmintele de la picioarele tale
c locul pe care stai tu este s#!nt5 6&. A :;@3 +s. -avi @ :D . @>1" Tot ast#el i se poruncete i
oricrui cleric sau cretin, mai !nainte de a merge la S#. !mprtire ori !n care S#!nta Fiseric,
Sc,it sau %!nstire ar #i, s-i dezlege, prin spovedanie individual i canon, legtura pcatelor
sale i apoi s se !mprteasc. %ai tim din !nelepciunea "inecredincioilor str"uni, c 2-u
locul s#inete pe om3 ci omul s#inete locul5, atunci c!nd um"l dup Dumnezeu i nu
nesocotete s#aturile Fisericii 4ui, pentru c 2*ine nu are Fiserica de mam, nu are nici pe
Dumnezeu de Tat5 6S#. *iprian3 (rov. Sol. : F, B ?A, ? 4ege A> B8.
%!ntuitorul !n#iera aspru pe +udeii 2gur casc5 care um"lau alturea de dreapta credin,
2cer!nd s li se arate vreun semn din cer5. .#t!nd ad!nc, a zis 2-eamul viclean i preacurvar caut
semn, i semn nu i se va da lui dec!t semnul (roorocului +ona... 9oi, de nu vei vedea semne i
minuni, nu vei crede5 6%t. :> DF .DG, :C E, %c. < ::;:>8. (rin aceste cuvinte %!ntuitorul vrea
s-i trag de la necredina alergtoare dup vedenii, semne i minuni, la luminata credin
adevrat care m!ntuiete, la !nvtura. Dumnezeietilor Scripturi i la s#aturile unicei Sale
Fiserici. S#. 1p. i &v. 4uca !n Faptele 1postolilor 6F. 1p. > EB, >D =1, arat cum cretinii primari
se !mprteau !n toate zilele pentru a #i gata zilnic a-i da viaa pentru 7ristos, deoarece in acele
grele prigoane nu erau siguri de via de diminea p!n seara, nici de seara p!n dimineaa.
(storii i pstoriii aceia de aur se !mprteau i pentru curia, evlavia i zelul lor S#!nt. 2&i ;
zice S#. *iprian, ep. @@ ; primind Trupul i S!ngele lui 7ristos, se pregteau s moar, pentru
D!nsul5. Dup !ncetarea prigoanelor, cretinii ne mai #iind eEpui a-i da viaa pentru 7ristos, se
!mprteau mai rar, unii numai odat !n an. *,iar i pustnicii unii pentru smerenie i mare cucer-
nicie, alii poate c nu se simeau vrednici, dei erau cu !nalt via, se !mprteau o dat iu au,
ori la doi ani 6S#. loan 7risostom, .m. :B la &vr.3 S#. 1m"rosic, Sacram. 9, ?8.
117
9or"ind despre !mprtirea multora de o"icei, S#!ntul loan 7risostom zicea 2%uli se
!mprtesc de #rica morii, dar tot in iad se duc...5. 1lt dat #iind !ntre"at care !mprtire e mai
"un, cea deas ori cea rar, S#!ntul a zis 2-ici cei care se !mpr- . tesc o dat !n an, nici cei
care se !mprtesc mai de multe ori sau mai des, nici cei de mai puine ori3 ci numai cei ce au
inim curat, via nepri,nit, tiina g!ndului curat, s se apropie. *ei care nu s!nt aa, nici
mcar odat... Socotete cum te necjeti asupra v!nztorului, asupra rstignitorilor, vezi s nu te
#aci i tu vinovat Trupului i S!ngelui lui 7ristos... %uli se !mprtesc cu Trupul lui 7ristos,
prost, cum se !nt!mpl, mai mult din o"icei i din r!nduiala dec!t din "una socoteal i !nelegere.
1a zic ei 2De va sosi patruzecimea ; (ostul %are ; ziua 1rtrilor, s nu treac aceste zile
#r a ne !mprti5. Dar nu aceasta e primirea S#intelor Taine3 ci lmurirea !n credincioie i
curia Su#letului. *u acestea apropie-te. Fr aceasta niciodat... 9remea apropierii s ne #ie nou
tiina g!ndului curat... 1cestea le zic ctre voi care v !mprtii i ctre vo4Diaconilor care
slujii. &ste tre"uin a gri i ctre voi care cu mult os!rdie, cu mare grij i cucernicie, tre"uie a
!mpri Darurile acestea, care avei mare rspundere pentru aceasta.
Dac voi tii pe careva cu vreo rutate, i-i !ngduii a se !mprti la %asa aceasta, s
tii c S!ngele 4ui din m!inile voastre se va cere. %car 9oievod, ori epar,, ori !ncununat cu
coroan, dac se apropie cu nevrednicie, oprete-: cu trie, c tu ai mai mare stK-p!nire dec!t
acela... 9ezi dar tu Diacone, sau tu (reotule... nu da sa"ie !n loc de ,ran, sau mcar din ne"unie
de va veni acela s se !mprteasc, oprete-:, i s nu te temi... Dac nu !ndrzneti tu sK-:
opreti, ad-: la mine. -u voi !ngdui s se #ac aceasta 6adic s sc !mprteasc #r
cuviincioasa pregtire8. %ai "ine pre#er a m despri de Su#let dec!t a da S!ngele Stp!nului celor
nevrednici 6nepregtii8. S!ngele meu pre#er a se vrsa mai !nainte, dec!t a da S!ngele cel at!t de
!#!#ricoat celor ce nu se cuvine... 1cestea le zic nu ca s-i opresc, nici ca s-i c,em3 ci, ca !n#rico-
!ndu-i, sK-i !ntoarcem s poarte mai mult grij de d!nii 6prin supra-alimentarea lor cu *uv!ntul
lui Dumnezeu, spre a redeveni lcauri S#inte vrednice de !mprtirea cu 7ristos Dumnezeu 6>
4ege C E -G, +s. : =B-@G, loan < >@ 3_@ ?E-?G, < D>, :? >B, ?D >DG-EB, 4c. :: ?F, &#s. @ E, =G,
*ols. A @B, : *or. A @B1" 1a #c!nd, pe Dumnezeu !l vom #ace milostiv, pe muli care se !mpr-
tesc dup vrednicii !i vom a#la. +ar pentru s!rguinta noasli.i i purtarea de grij pentru ei, vom
lua plat "un. . .5.
Din aceste c!teva s#tuiii ale S#. loan 6iuta de 1m, iciese i.lai ia MLlenii sK dea voie i s
!mpartease.: numai pe cei pregtii3 iar nepregtiii s nu cuteze a se !mprti dec!t numai
dup "una pregtire, pentru a nu se primejdui, sau os!ndi vremelnic i venic 6%t. >> @?-@D, >@ :,
D, =-@?, ?E-DA1"
1a a oprit S#. 1m"rosie &pis copul %ediolanului pe !mpratul Teodosie 6cu al cruia
ordin se ucisese B DDD de rzvrtii8L. *!nd a venit !mpratul pentru a intra !n S#!nta Fiseric,
S#!ntul 1m"rosie :-a oprit, zic!ndu-i 2Doamne, se poate s nu simi !nc enormitatea mcelului
sv!rit din porunca ta' Strlucirea purpurei nu tre"uie . s te !mpiedice a cunoate sl"iciunea
corpului acestuia acoperit aa de mre) &ti zidit din .aceiai ,um ca i supuii ti3 numai Hnul
este Domnul, Stp!nitorul lumii. *u ce oc,i vei privi tu Templul Su ' !ndrzneti oare, rug!ndu-
te, s ridici aceste m!ini m!n-jite !nc de s!ngele vrsat pe nedreptul' 1u doar cu acele m!ini
m!njite 2de s!nge, vrei s primeti pe 7ristos' Retrage-te dar, i s nu mai !ngreuiezi crima de care
eti vinovat. (rimete cu supunere ce-i impune Domnul3 este aspru dar "un, pentru c d vin-
decare Su#letului...5. !mpratul Teodosie se supuse i primi canonul ce ise impuse. Se retrase !n
palatul su, i trecur opt luni #r s mearg la S#. Fiseric
*,iar i numai din aceste cuvinte reiese destul de clar c (reoii s nu dea cu gr"nicie
Dumnezeietile Taine, ci numai dup o matur cercetare i c,i"zuial, ca s-i #oloseasc i s nu-i
primejduiasc. *ine dorete a se !mprti mai des, poate, dar numai dup o "un pregtire, cu
spovedirea tuturor pcatelor i #acerea roadelor vrednice pocin, ca s nu cad !n certarea
Dumnezeiasc 6%... o.c. rsp. !ntre". =D3 ::>3 ::A3 ::?3 :DB3 : *or. :: ?F, ?=-D?1"
Dumnezeietile Taine se dau celor "ine pregtii, !nvoii de Du,ovnic, dup un post i
rugciuni de o sptm!n, cinci zile, ori cel puin trei zile, nu ori cum s-ar !nt!mpla murdari,
g,i#tuii de m!ncri, "eii, #umat, c!ntri curveti i alte "lestemii. Fiecare este dator a se curai
118
zilnic !n cest scop, a se pregti, a le dori totdeauna, !ns pentru smerenie, s se ating mai rar de
ele, pentru a nu-i sl"i evlavia #a de Dumnezeietile Taine prin deasa o"inuin a apropierii i
!mprtirii #r pregtirea, respectul, #rica i umilina crrvenit.
(rivitor la pregtirea pentru Dumnezeiasca !mprtire, %!ntuitorul ne atrage atenia
serios cu pilda petecului nou la ,ain nou nu vec,e... a vinului nou numai !n #oi noi i nu vec,i...
a celui a#lat la osp #r ,ain de nunt... a #ecioarelor ne!nelepte #r untdelemn !n candeli... a
slugii viclene i lenee, care n-a !nmulit talantul !ncredinat... a nemilostivilor 6%t. = @B . @=, >>
@@.@D, >@8, p!r!ii,,clevetitorii, diavolii, trdtorii, +udele +sca-rioteneti, multiplicatorii
pcatelor altora, anti,ritii 61pe :> BD, B@3 Fac. A B-@3 +ov : G-@?, > E->, Na,! A :-@3 : *or. C G-
@A, +oan C =A-=@, :A DA-D@1"
S#. 1p. (avel atrage atenia tuturor celor ce vin a se !mprti, zic!nd 2S se cerceteze mai
!nt!i omul pe sine, i numai aa s mn!nce din (!ine i s "ea din (a,ar. * cel ce mn!nc i "ea
cu nevrednicie, os!nd luii mn!nc i "ea, nesocotind Trupul Domnului...5 6: *or. :: ?G .D?1,
atrg!nd asupr-i pedepse, "oli i moarte. (rin cuvintele acestea 1postolul, ca i %!ntuitorul,
pune judector pe cel ce vrea a se !mprti, pe el !nsui, deoarece nimeni nu cunoate ale omului
dec!t numai du,ul omului. *eia ce tie Du,ovnicul din c!te i-a mrturisit, e prea puin #a de ceia
ce tie du,ul lui 6: *or. > ::3 comp. +oan A F, (rov. Sol. >D B8. &u ; vrea a spune 1postolul ;
nu-i pun alt judector care s te judece despre aceasta3 ci pe tine !nsui te pun judector ie3
judec-te i cerceteaz-te tu pe sine-i cu contiina ta. 1poi apropie-te de Dumnezeietile Taine i
te !mprtete. *um te vei cerca i pregti, aa te vei #olosi ori te vei pgu"i, te vei #erici ori te
vei primejdui. De #elul cercetrii i pregtirii tale depinde m!ntuirea ori os!ndirea ta.
2(us-am !naintea ta "inecuv!ntarea i "lestemul, "inele i rul, apa i #ocul, viaa i
moartea. 1lege viata ca s trieti, tu, i seminia ta5 6> 4ege AD B@, @G1"
J- SFJ-T1 J%(/RT/1-+& & J-SH+ 7R+ST.S DH%-&N&H. (recum ,!rtiile de @,
:D, >@, :DD de lei, etc, !i do"!ndesc valoarea din ceea ce-i imprimat pe ele, dei ,!rtia simpl nu
valoreaz nici un "an3 aa i (!inea i 9inul simple, de trn #oarte mic pre #iind, prin Taina
Dumnezeetii !mprtanii, capt un pre nemrginit prin %!ntuitorul, *are a scris pe ele c!nd le-
a "inecuv!ntat, zic!nd 24uai, m!ncai, 1cesta este Trupul %eu... Fei din 1cesta toi, 1cesta este
S!ngele %eu... 1ceasta s o #acei spre pomenirea %ea5 6%t. >C ?B .?F, 4c >> @G, : *or. :: ?D
.D?1" S#. 1r,iereu -i#on a vzut !n timpul s#inirii Darurilor i a svKririi !n#ricoatei Taine, c
s-a apropiat unul din !ngeri, care era mai luminat, i lu!nd un cuit, a !njung,iat (runcul. 1poi
dup aceea, acelai !nger, mai luminat, a luat S!ngele ce curgea i :-a turnat !n (a,ar3 iar pe (runc
4-a pus iari pe Disc. Dup aceasta !ngerul a stat iari !n a sa r!nduiala, !n mulimea !ngerilor ce
stteau cu mult cucenicie. Dup ce s-au lucrat acestea, s-a #cut !mprtirea cu Dumnezeetile
Taine. 1tunci S#. -i#on a vzut c #eele unora din cei ce se !mprteau erau luminate ca soarele3
iar ale altora !ntunecate i !nnegrite ca ale unor arapi. !n acel timp, !ngerii tare stteau !nainte, luau
seama care i cum se apropieriiL Duinnezeeasca !mprtanie... !ngerii !ncununau pe credincioi
care se !mprteau cu vrednicie, iar de catre cei ce se imparta-
Feau cu nevrednicie, se !ntcrceau i se m!,neau ... . 69ezi pe larg 9. S#. >A Dec. o.c. pp.
::=>;A3 i 2Fi"lioteca .rtodoEiei5, -r. =?, pp. >B>A ->BCA, de autor8.
*R&D+-*+.++ *1R& SJ-T J- *1-.- SJ-T SH(&R+.R+ *&4.R 5*& S&
J%(/RT/&S* F/R/ (R&I/T+R&1 *H9&-+T/. Domnul Dumnezeu, dup !naltul Su S#at
Dumnezeesc, a zidit pe om din lumea nevzut cu Su#letul, i cu trupul d,i cea vzut, dup
*,ipul i 1semnarea Sa 6Fac. : ?>.D@, > =.?E, @ @-D, = CG: *or. :: D-=, &#s. > @G-??, ? ::
-:C5, ?E, *ols. A @A, +ac, A G, loan : @?-@D, A D-F, :? ?@-?D, :B .=, ?A-?B, : (etru > @-G, : loan A
@-D, 1pe : >-B, @ G-@A, B D-@=1" .mului acestuia zidit aa de minunat, !mprat i stp!nitor a tot
pm!ntul i a celor ce nu s!nt pe el, i-a zidit Dumnezeu cu Dumnezeietile Sale %!ini, ca un palat
i cetate !mprteasc Raiul pK-m!ntesc, aezat !n &den, !n care vieuind, avea o minunat via
plin de !ndestulri, des#tri, veselii i #ericiri. &denul, situat !n partea rsritului, mai sus dec!t
119
tot pm!ntul, cu o clim temperat, luminat, cu un aer #oarte #in i curat, acoperit cu plante
venic !n#lorite i revrstoare de o plcut i !m"elugat mireazmK, cu #rumusei i podoa"e
#oarte plcute, avea sdii !n mijlocul su doi pomi pomul vieii i pomul cunotinei "inelui i
rului, r!n-duit ca o !ncercare sau eEerciiu al ascultrii ori neascultrii omului. *!t timp a ascultat
omul porunca lui Dumnezeu, a trit #oarte #ericit. Dup un timp !ns, clc!nd porunca, a czut din
"inele i #ericirea aceea minunat. S-a izgonit din Rai !n pm!ntul "lestemat, unde a czut !n
multe tul"urri, su#rine, primejdii, ne#ericiri i. moarte vremelnic i venic, dimpreun cu tot
neamul omenesc Dumnezeu a #cut pe om #oarte "un, aez!ridu-: !n #ericire. .mul !ns, prin voia
lui slo"od a czut, ascult!nd mai mult de diavolul-arpe dec!t de *reatorul i #ericitorul su,5
cu#und!ndu-se ast#el din ce !n ce mai mult !n grozviile su#erinelor vremelnice i venice.
4a !mplinirea vremurilor, Dumnezeu *uv!ntul, Fiul Tatlui *eresc, Se pogoar din ceruri,
Se !ntrupeaz de la Du,ul S#!nt i din %ria Fecioara i Se #ace .m. 1ctiveaz, ptimete, Se
$ert#ete i Se proslvete, i aa lucr!nd, !l rezidete pe cm a doua oar dup *,ipul i
1semnarea Sa, repun!nd !n Su#letul omenesc credincios 7arul Su. 1cesta poart !n sine *,ipul
lui Dumnezeu dup. !ntreit putere, av!nd numai o #ire prin cele trei puteri pomenirea, !nelegerea
i voia. 1st#el, cu pomenirea se aseamn lui Dumnezeu Tatl, cu !nelegerea lui Dumnezeu Fiul,
i cu voia luiL Dumnezeu Du,ul S#!nt. (recum !n (rea S#!nt a Treime s!nt trei Fee !ns nu trei
Dumnezei, ci numai Hnul3 aa i !n Sullelul omenesc, Dei s!nt trei puteri su#leteti, !ns nu s!nt
trei Su#lete, ci numai anul.
Su#let al omenesc primete !ntr!nsul *,ipul lui Dumnezeu !n vremea zidirii sale de la
Dumnezeu3 iar 1semnarea lui Dumnezeu
. primete !ntr!nsul c!nd se "oteaz i se !m"rac !n 7ristos. 1semnarea aceasta #oarte
minunat o pstreaz Su#letul !ntr!nsul c!t vreme st !n legmKntul #cut !nainte de primirea
S#!ntului Fotez, adic 2% lepd de Satana i de toate lucrurile lui i da toi !ngerii lui i de toat
slugrnicia lui i de toat tru#ia lui.. . %-am lepdat. % !mpreunez cu 7ristos, cred 4ui ca Hnui
!mprat i Dumnezeu . .. % !nc,in 4ui i-+ slujesc 4ui 69ezi mai pe larg lepdrile de Satana din
%olit#elnic i 1g,ezmatar8. *!nd !ns nesocotete legm!ntul acesta Dumnezeesc i calc, rupe
testamentul, nein!nd seam de clauzele lui i se !ntoarce la stp!nul dint!i, la Sitana, atunci "ietul
Su#let pierde 1semnarea lui Dumnezeu dintr!nsul. *!nd #olosete adevrata pocin, ca David,
%Knase, %ria %agdalena, Sama-rineanca, #iul risipitor, (etru, (avel, %ria &gipteanca i a!i
muli pctoi notoriei, relepd!ndu-se de Satana i de toate slujirile sau pcatele, prin
re!ntoarcerea la 7ristos cu spovedanie amnunit, cu #acerea roadelor vrednice de pocin, cu
!ndreptarea credin-cioiei i a vieuirii cretineti, prin ascultarea i pzirea *uv!ntului lui
Dumnezeu... treptat, treptat, cretinii sau cretinele, iari se !nvrednicesc a se ridica pe treptele
*retintii, de pe care czuse, i iari recapt Darul Du,ului S#!nt, iari redevin treptat
Fiserici vii ale lui Dumnezeu. 1ceasta se #ace pe msura !mplinirii canonului cuvenit, pe msura
!ndreptrii celor czui. (!n la aceast "un !ndreptare i ridicare, penitenii se mai am!n de la
Dumnezeeasca !mprtire cu (rea S#!ntul Trup i S!nge al Domnului nostru +isus 7ristos
Dumnezeu-.mul, lu!nd, cu "lagos-lovenia Du,ovnicului lor, numai jumtate de !mprtanie,
adic 1g,iazm %are i S#. 1na#or ori (rticic.
.rice #el de canonisiri rugciuni, metanii, citirea crilor #olositoare i lumintoare de
Su#let, cercetarea Fisericilor, #apte ele milostenii spirituale i trupeti, posturi, !n#r!nri de la
anumite m!ncruri, #apte "une, .a. e "ine s le !mplineasc penitenii pentru uurarea i curirea
de pcate i !ndreptarea lor. *anonul nu urmrete pedepsirea pctoilor3 ci uurarea lor, #acerea
roadelor vrednice de pocin i m!ntuirea lor. 65ei care in acest canon ce li s a dai, se #olosesc
su#letete mult, mai mult dec!t cei caic se +mpartasesc #ra pregatirea cuvenit.
1ceasta reiese i din !nvturile ce se dau penitentilor cu pcate mai grele dup#i r!nduiala
S#intei Spovedanii, ast#el3 2Fiule) 1tatia ani poruncesc Dumnezeiestii (rini s nu te
!mprtesc cu S#intele Taine, ci numai sa "ei 1g,iazma mare. De vei tinea sa nu te !mprteti
cu S#intele Taine, i se vor dezlega pcatele tale3 iar de vei !ndrzni, peste porunca S#inilor
(rini, ca s te !mprteti, atunci te vei socoti al doilea +uda. Dac !ns vei #i "olnav i tare
sla", tem!ndu-te de moarte, atunci s te !mprteti. i de te vei !nsntoi, iari vei rm!ne !n
120
anii ce i s-au poruncit, p!n c!nd vei !mplini canonul. Dac te vei !mprti de #rica morii,
!mplinind canonul cel dint!i, i se va socoti alt canon pentru !mprtire, i-: vei !mplini i pe
acela5 6%. o.c. pp. BD ; :8.
9edei c!t de groaznic se !ncarc i se primejduiesc aceia care peste canonul r!nduit sau
cuvenit alearg la ali Du,ovnici s se mrturiseasc mai uor i s se !mprteasc mai gra"nic'
*ad din Dar, se despart de Fiserica lui Dumnezeu, i ei i Du,ovnicii care-i primesc i-i
!mprtesc peste r!nduiala S#inilor (rini 6(.F.I. o.c. p. ::@ 6::B83 S#. -ic,i#or, >B3 S#. +oan
7risostom, corn. la ?- *or. :?3 Sim. Tes. cap. >@:->C?3 (.%.F. gl. <@, p. ?=<3 S#. Irigore -isis, ?3
S#. 9asile, @=8.
Spre a #ace pe cei nepricepui, ne!nelegtori, !ndrtnici i indi#ereni mai ateni i
os!rdnici !n !mplinirea canonului dat, ce i-au luat mai !nainte de a se !mprti #r cuvenita
pregtire i !ndreptare, dm aici artarea pedepsei unor !mprtii #r pregtirea tre"uincioas.
!n cartea 1r,iereilor romani, se arat c unii s-au !mprtit cu nevrednicie !n ziua
S#intelor (ati i apoi s-au dat la des#tare, "eie i alte des#r!nri, #r vreo evlavie ctre cele
Dumnezeeti i s#inite Taine, pe care le-au primit. Din aceast pricin Dumnezeu S-a m!niat
pentru prea multa lor de#imare, i le-a dat cuvenit pedeaps, pentru c at!ta s!nge curgea din
spurcatele i necuratele lor guri, !nc!t au murit su#ocai, #iindc s!ngele intra p!n !n cele mai
dinuntru ale lor, str!mtor!ndu-le inima de mulimea s!ngelui. Dar nu numai aceast pedeaps le-a
dat Dumnezeu, ci at!ta de repede i nemsurat ploaie a trimis, !nc!t le-a stricat toate semnturile
lor gr!ul, ovzul... i altele asemenea. i !nc nu numai at!t, ci i nite erpi i "alauri au ieit prin
multe locuri, au m!ncat ticloasele lor trupuri, i au omor!t pe ali muli oameni ai oraului.
1dun!ndu-se (reoii, au #cut 4itanie ; rugciune o"teasc ; ctre Domnul, ca s le arate
pricina acelei urgii. Rug!n-du-se pentru aceasta i un om !m"untit, i s-a artat !ngerul
Domnului, i i-a zis 2*ine ar #i de#imat pe #iul !mpratului pm!n-tesc, i l-ar #i aruncat !ntr-o
temni !ntunecoas i !n noroi !mpuit, c!t pedeaps i-ar #i tre"uit'5 &l a rspuns 2Hnul ca acela
era vrednic s-: s#r!me !n mii de "uci)5 !ngerul iar :-a !ntre"at 2Dar cel ce va de#ima pe Fiul
lui Dumnezeu, pe *erescul !mprat, i-4 va primi !n spurcata sa gur, #r s #ie pregtit prin
pocin i .mrturisire, i pe urm iari, dup ce-4 va primi, s cad !n necuria trupului, ce
pedeaps i se cuvine'5 &l a rspuns 2S se ard d# viu, i ca un eretic ru credincios s se
anatematiseasc5. 1tunci !i.gerul !i zise 21ceast #rdelege au #cut aceti necredincioi .
neruinai, care s-au !mprtit cu nevrednicie la S#intele (ati i pe urm iari au jucat, s-au
!m"tat i au curvit. (entru aceasta *el 1-tot-(uternic S-a m!niat i v-a trimis aceast pedeaps5.
1cestea auzind acel !m"untit "r"at, a spus celorlali vedenia, i toi (reoii sv!rind
2Dumnezeeasca Sluj", au ludat pe Dumnezeu, i aa a !ncetat #urtuna i "alaurii au pierit 6%.(.
o.c. pp. ?DA-?8.
(entru a nu cdea !n pedeaps vremelnic i venic, penitenii tre"uie mai !nt!i a-i curai
i repara casa ; #iina lor ; prin !mplinirea canonului cuvenit sau #acerea roadelor vrednice de
pocin, i apoi s primeasc, prin !mprtirea cu Dumne-zeetile Taine, pe !mpratul
!mprailor 7ristos Dumnezeu-.mul, ca s se #oloseasc i nu s se primejduiasc.
(rin !mplinirea canonului, citirea, ascultarea i pzirea *uv!n-tului lui Dumnezeu,
penitenii se re#ac treptat, se dez"rac de omul cel vec,i i se !m"rac !n .mul cel nou, devin
#ericii i locauri ; Fiserici ; vii ale lui Dumnezeu. 24epdai ; strig 1postolul ; de la voi
toate acestea m!nia, iuimea, rutatea, de#imarea, cuv!ntul de ruine din gura voastr, nu grii
minciun unul ctre altul, dez"rcai-v de omul cel vec,i dimpreun cu #aptele lui. . . i v
!m"rcai !n .mul cel nou. . .5 6*ols. D F . @A &#s. ? ?? .?E, Faci ?B1" 2+at ; zice %!ntuitorul
7ristos ; stau la u i "at) De va auzi cineva glasul %eu, i va desc,ide ua, voi intra la el i voi
cina cu el i el cu %ine. . . Fericii cei ce ascult *uv!ntul lui Dumnezeu i-: pzesc pe d!nsul. ..
*el ce are poruncile %ele i le pzete pe ele, acela este care % iu"ete pe %ine. i ceP ce %
iu"ete pe %ine, iu"i-se-va de Tatl %eu, i &u !l voi iu"i pe el, i % voi arta lui. .. De %
iu"ete cineva pe %ine, va pzi cuv!ntul %eu, i Tatl %eu !l va iu"i pe el, i la el vom veni 6&u,
Tatl i Du,ul S#!nt8 i lca la d!nsul vom #ace...5 61pe A ?A, 4c. :: ?F, +oan :? >B, ?D1"
121
9edei' -umai !n urma !mplinirii canonului dat de iscusitul (reot-Du,ovnic sau #acerea
roadelor vrednice de pocin 6%t. A F1 pcat osii .i pctoasele, treptat se dez"rac de omul
vec,i cu viciile lui i se !m"rac !n .mul nou cu virtuile lui, primete pe 7ristos i devine #ericit
prin ascidtarea *uv!ntului Dumnezeesc i pzirea lui. (rin alimentarea, agonisirea i pzirea
poruncilor i !nvturilor Dumnezeeti, redevine treptat 4ca, Fiserica lui Dumnezeu !n care
slluiete !nsui Dumnezeu 6+ *or. A @B, C @G ?A , "is. > ?@, Rom. < G, @E-@F, ?B-DG, F. 1p. :B
?B-D@, +oan B >DN?B1
*uvioasa %ria &gipteanca, dei nu se !mprtise cu (. S. Trup i S!ngele Domnului vreo
?B de ani, #r numai cu rugciuni i osteneli du,ovniceti3 a #ost vzut de 1vva Nosima !n
pustiul +ordanului merg!nd pe deasupra apelor ca pe uscat, i pe c!nd se ruga, plutea !n vzdu,
sus, deasupra pm!ntului 6D. 1g. o.c. pp. @?D;@?A3 9. S#. : aprilie, o.c. p. :B8. De asemenea i
ali plcui ai lui Dumnezeu, care pentru smerenie se !mprteau c!t mai rar. . ,
!n a patra cerere a rugciunii Domneti 2Tatl nostru5 2(!inea noastr cea spre #iin,
dne-o nou astzi5 6%t. C BB3 4c. :: D1, ni se adeverete de s#iniii t!lcuitori, de dreptarul
.rtodoEiei 2%rturisirea .rtodoE5 !n partea a doua, rspunsul !ntre"rii :=, c !n aceast 2(!ine5
se cuprinde
:8 7rana cea aleas a Su#letului nostru, care este *uv!ntul lui Dumnezeu, despre care
griete S#. Scriptur 2-u numai cu p!ine va tri omul3 ci cu tot *uv!ntul ce iese din gura lui
Dumnezeu5 6%t. E E, 4c. ? E, > 4ege < D1" Deci, ne rugm ca Dumnezeu s ne iz"veasc de
#oamea *uv!ntului Su cel S#!nt, care este !nvtura lui 7ristos, #r de care omul cel dinuntru
6Su#letul8 moare, ca i cum ar #i s#!rit de #oame, de nem!ncare. 1ici tre"uie s ne aducem aminte
de moartea Su#letului, care vine mai ales la aceia ce nu voiesc s asculte *uv!ntul lui Dumnezeu
i !nvturile 4ui, d!nd prin aceasta o pild rea.
>8 (!inea aceasta cerut zilnic, cuprinde !n ea i o alt ,ran a Su#letului, adic
!mprtirea cu (. S. Trup i S!nge al Domnului nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul. 1ceasta o
adeverete &l !nsui !n Dumnezeeasca &vang,elie, zic!nd 2Trupul %eu cu adevrat este m!ncare
i S!ngele %eu cu adevrat este "utur. *el ce mn!nc Trupul %eu i "ea S!ngele %eu, petrece
!n %ine i &u !n el5 6loan C >D .>F1" 1ceasta o adeverete i 1postolul, s#tuind pe cretini a se
!mprti numai cu o c!t mai "un pregtire i nu oricum s-ar !nt!mpla, zic!nd 2(a,arul
"inecuv!ntrii pe care-4 "inecuv!ntm nu este oare !mprtirea cu S!ngele lui 7ristos' (!inea pe
care o #r!ngem nu este oare !mprtirea cu Trupul lui 7ristos'... &u am primit de la Domnul ceea
ce v-am dat vou, i anume, c Domnul +isus !n noaptea !n care a #ost v!ndut, a luat p!ine i
mulumind, a #r!nt i a zis 24uai, m!ncai, 1cesta este Trupul %eu, *are se #r!nge pentru voi.
1ceasta s #acei !n amintirea %ea5. De asemenea lu!nd i pa,arul dup cin, a zis 21cest (a,ar
este 1ezm!ntul cel -ou !ntru S!ngele %eu. 1ceasta s #acei de c!te ori vei "ea !n amintirea
%ea. (entru c ori de c!te ori m!ncai (!inea aceasta i "ei acest (a,ar, vestii moartea
Domnului p!n va veni. De aceea, cel ce va m!nca (!inea aceasta, sau va "ea (a,arul Domnului
cu nevrednicie, va #i vinovat #a de Trupul i S!ngele Domnului. S se ispiteasc dar omul pe
sine, si numai aa s mn!nce din (!inea aceasta i s "ea din acest (a,ar, *ci, cel ce mn!nc 6i
"ea8 din &le cu nevrednicie, acela mn!nc i "ea siei os!nd, nesocotind Trupul Domnului. De
aceia muli dintre voi s!nt "olnavi, "etegi, i nu puini mor. *ci dac ne-am judeca pe noi !nine,
atunci n-am mai #i judecai. Fiind !ns judecai, ne pedepsim de Domnul, ca s nu #im os!ndii cu
lumea... -u putei #i prtai %esei Domnului i mesei dracilor, nu putei "ea (a,arul Domnului i
pa,arul dracilor...5 6: *or. :D BC3 :: ?D-D?, :D ?@-?D1"
1adar, ca s ne !mprtim cu vrednicie cu aceast ,ran, adic dup ,rnirea cu
*uv!ntul lui Dumnezeu, pzirea lui i #acerea roadelor vrednice de pocin, noi, prin aceast
cerere, !l rugm s ne-o dea &l, adic, cu 7arul 6"unelor pregtiri8 i iu"irea lui de oameni. 1st#el,
c!nd ne vom #ace prtai de aceste dou ,rane, atunci vom avea !n noi !mpria lui Dumnezeu
cea din ceruri. 2+at, !mpria lui Dumnezeu este !nuntrul vostru5 64c. :B >B8. Dup acestea
Dumnezeu ne va da, ca adaos, i toate lucrurile trectoare i striccioase, de care are tre"uin
#irea noastr, precum este scris 2*utai mai !nt!i !mpria lui Dumnezeu i Dreptatea lui, i
toate acestea se vor aduga vou5 6%t. C DD1"
122
A8 (rin cuv!ntul 2p!ine5 se cuprind apoi toate cele tre"uitoare pentru pstrarea vieii
noastre !n lumea aceasta ,ran, !m"rcminte, adpost, etc. *uv!ntul 2astzi5 !nseamn veacul de
acum, p!n c!nd vieuim !n lumea aceasta, #iindc !n veacul ce va s #ie, ne vom !ndulci de
artarea i privirea lui Dumnezeu, i de "ucuria ce vine din aceasta.
+at cum #oarte clar !nvtura dreptei credine *retineti, ne !ndrumeaz pe toi ; mari
i mici ; s ne ,rnim mai !nt!i cu *uv!ntul lui Dumnezeu 2*ercetai Scripturile... *uv!ntul lui
Dumnezeu s locuiasc "ogat !n voi5 6loan @ DG, *ols. A BC8. 1poi, dup ascultarea, agonisirea i
pzirea *uv!ntului lui Dumnezeu, s ne !mprtim cu (rea S#intele i de via #ctoarele Taine.
."serv!nd "ine, vedem clar c Dumnezeu nu #ericete pe cei care se !mprtesc des sau
rar, aa cum s-ar !nt!mpla3 ci numai pe cei care ascult *uv!ntul lui Dumnezeu i-: pzesc pe el...
la cei care au poruncile 4ui i le pzesc, slluiete &l 64c. :: ?F, 1pe. A >D3 loan :? ?@, ?D1" &l
atrage atenia celor ce vor a se apropia de S#!nta !mprtanie a deveni #oi 6vase8 noi, ,aine noi,
oameni noi 6%t. = @B-@=, 4c. @ DB -DF, comp. &#s. ? ??-?E, *ols. A -9 -BD 3 : (etru > B .G,1" +*+
nu ne !ntrea" de c!te ori ne-am !mprtit3 ci ne cere roadele vrednice de numele cretinesc ce l-
am purtat, roadele vrednice de intrat !n !mpria *erurilor 6%l. >@ @A ?A-?D, >? E> E=, 1pe >:
>B3 >> @E1"
/#4/5O# 64 *#*#C#H5H" mpratul (izantin, /ihail al 4l4-lea, o!i$nuia s-$i petreac
viaa n fel de fel de desfrnri, $i ori de cte ori se ntorcea de la vreo petrecere, o!i$nuia s zic
sturat de pcatele sale: )#m petrecut admira!il2" 'in ntmplare avea n palat un papagal care
se o!i$nuise s zic deodat cu mpratul: )#m petrecut admira!il2" mpratul mai avea $i o
maimu, la care inea foarte mult"
ntr-una din zile mpratul plec la o petrecere" *apagalul plictisindu-se cu $ederea,
ncepu s necjeasc pe maimu, $i deodat se ncepu o ceart $i ncierare mare ntre cei doi
paznici ai palatului" Hupta s-a dat pe cea mai scump canapea a camerei" Ori cine $i poate
nchipui c att ghiarele papagalului, ct $i ale maimuei, sf$iar canapeaua fcnd-o juru!ie"
'eodat sose$te mpratul, $i intr n camer gr!it ca de o!icei, iar cei doi lupttori se opresc
pe dat $i strigar ct i inu gura: )#m petrecut admira!il2"
% lum !ine seama, iu!ii cre$tini, c maimua $i papagalul din aceast istorisire sntem
chiar $i noi cei care alergm cu o sete nepotolit dup viaa aceasta cu petrecerile $i
dezmierdrile ei, iar %ufletul, care este zestrea cea mai preioas a fiinei noastre, l inem
m!rcat ntr-o hain zdrenuit de pcate, $i cu toate acestea avem curajul, ca dup fiecare
noapte de pcate, s strigm n gura mare,,fr ru$ine de oameni $i iar fric de 'umnezeu:
)#m petrecut admira!il2"
% ne oprim odat $i s ne desprindem din hora aceasta larg a pcatelor, $i s lum
pild de la %finii /ucenici, ace$ti dascl, ai suferinei cu" 3ristos $i pentru 3ristos, $i s trim
n a$a fel, ca cele din urm cuvinte ce vor z!ura de pe !uzele noastre, s fie: )Tat, nu le socoti
lor pcatul acestaK2 iar nicidecum vor!ele nesocotite ale jmpratului (izantin: )#m petrecut
admira!il2" % ne gndim pururea la ceasul cel mare, cnd ni se vor cere roadele" *arc te aud c
vei zice n acel ceas: )'oamne, m-a furat viaa 2cu petrecerile $i dulceurile ei2, $i i se va striga
cu putere: )Roadele2" Te vei mai rzgndi $i vei rspunde din nou: )'oamne, am murit prea de
tnr $i n-am avut vreme s m pociesc2, ns i se va rspunde $i mai tare: )Roadele2" 'in nou
i vei lua curajul $i vei zice, )'oamne, am fost om foarte credincios $i cu frica lui 'umnezeu, n-
am minit, n-am furat, n-am asuprit, n-am rvnit la avutul altuia"""2 ns i se va striga din nou:
)Roadele2"
4a !ine seama, c Judectorul te va ntre!a ce ai fcut, iar nu ce n-ai fcut . cum
plnuie$ti tu a rspunde la nfrico$ata Judecat a lui 3ristos" 7u despre credin te va ntre!a
atunci 'umnezeu . cum i $optesc astzi la ureche nvtorii cei rtcii . ci despre roadele
vieii tale, despre faptele tale cre$tine$ti"
7u te !izui deci pe credina ta $i nu te trufi, zicndu-i: )%nt mntuit2 , ci uit-te ct mai
des la viaa ta, la roadele tale, $i i-a !ine seama: faptele tale snt o agurid sl!atic pripit la
soarele mn-driei, sau o poam coapt plcut lui 'umnezeu; 0*"H"T"7" o"c" pp" :@@-B8.
123
'5/7-P--#%# Q/*RRTR6#74- H5#TR 5 (57R *R-CRT4R-, 7- #'5-
/#R- :-R44R-, :ratele unui *reot, fiind pe patul de moarte, a primit 'umnezeeasca mpr-
t$anie" %imind n fiina sa o mare !ucurie $i fericire cereasc, a nceput a cnta laude lui
'umnezeu" #poi a zis: )*rinte eresc, n minile Tale mi dau %ufletul meuK2 1tunci, ntorcndu-
$i privirile spre *reotul care-: mprt$ise, zise cu fa senin: )e mare $i nemrginit !untate
din partea lui 'umnezeu, a fi Tatl oamenilorK 6i ce mare cinste pentru oameni, de a fi fiii lui
'umnezeuK2 #cestea zicnd, $i-a dat %ufletul""" 0" o"c" p" :A<8.
312)Am ntrebuinat Numele lui Dumnezeu, al Maicii Domnului, al ngerilor, al
Sfinilor i al Sfintei Cruci la de!cntece, g"icitorii, #r$i, farmece i alte !lu$iri
drceti, pentru nelarea celor !impli%
313)Am c"emat Numele lui Dumnezeu !&mi a$ute a pctui a de#ia de la dreapta
credin i #ieuire cretinea!c, la credin i #ieuiri anticretineti, la idolatrii,
!c"i!me, erezii i rtciri !ectare% Am cerut prin rugciuni i prin !lu$be pltite la
'reoi, de la Dumnezeu ce nu !e cdea% M&am rugat lui Dumnezeu numai de obicei i
de form goal%
314) Am necin!tit Numele lui Dumnezeu i numele cretine!c n multe c"ipuri % Am
lepdat Sfnt (radiie a )i!ericii lui Dumnezeu, !u!innd c numai Sfnt Scriptur e!te iz#or
de credin i de mntuire% *!+
0s1 H-*R'RTOR44 %:47T-4 TR#'4O44 *4-RPQ7' 3-4# %R4*T5R4HOR '4847-,
RRTR-% Q7 Q7T57-R4" %fnt Tradiie sau *redaniile, snt mult mai vechi, !a chiar
strvechi fa de 'umnezeeasca %criptur" %fnt Tradiie e mama 'umne-
zee$tilor %cripturi"
3urio$ii: um poate fi tradiia mama %cripturii, (i!liei, sau cum poate fi %criptura .
(i!lia . fiica Tradiiei;
3redinciosul: (ine" 6i iat cum: 'omnul 'umnezeu, dup ce a creat cerul $i pmntul
cu toate cte snt ntrnsele n cele $ase zile ale creaiei, apoi a fcut Qnaltul %fat 'ivin,
zicnd: )% facem om dup hipul $i dup #semnarea 7oastr, care s stpmeasc
peste toate "..5. 1tunci lund 'umnezeu arin din pmnt, a fcut pe om, a suflat n faa lui
suflare de via, $i a$a s-a fcut omul cu %uflet viu, dup hipul %u: !r!at i femeie i-a
fcut 'umnezeu"
#poi i-a !inecuv9ntat, zicndu-le: )re$tei $i v nmulii, umplei pmntul $i-: stpnii"
'omnii peste pe$tii mrii, peste fiare, psri, do!itoace $i peste tot pmntul2 0:ac" :3 >8. Omul:
#dam $i -va, era o capodoper, o foarte minunat lucrare, fcut cu cea mai mare miestrie, o
lucrare desvr$it $i de o unic frumusee, n care erau puse n mic ntreaga lume cereasc $i
cea -pm9nteasc, ntreg 5niversul, microcosm n macrocosm" #$ezndu-l n Raiul pmntesc ca
ntr-un palat mprtesc """ #dam adeseori convor!ea cu 'umnezeu reatorul a toate, ca un copil
cu tatl su iu!it """
" 'up cderea n pcat, prin nesocotirea poruncii dup amgirea $arpelui-diavol $i
mncarea din pomul oprit, 'umnezeu d omului fgduina despre venirea Rscumprtorului, l
nva cum s 4 se nchine, s-4 slujeasc cu aducere de jertfe $i altele" #cele $tiine despre
'umnezeu $i voina Hui, #dam le-a predat urma$ilor si prin cuvnt sau prin grai viu" #stfel $i-a
luat na$tere )%fnt Tradiie2 sau )*redaniile2"
'umnezeu nsu$i $i deose!e$te anumite persoane mai vrednice, in ale$ii %i: #!el, %il,
-noh """" 7oe""" #vraam""" crora le ncredineaz poruncile %ale" )-u . zice 'umnezeu despre
#vraam . l-am ales ca s nvee pe fiii si $i casa sa dup sine, $i vor pzi cile 'omnului, ca s
fac dreptate $i judecat, $i s aduc 'omnul peste #vraam toate 0!inecuvntrile1 cte a grit
ctre dnsul2 0:ac" :< @G1"
'umnezeu $i alege apoi pe *atriarhii: 4saac, 4aco!-4srail, cei :> cu 4osif, apoi pe alii
necunoscui de noi n cursul celor patru secole de ro!ie su! -gipteni pn la /oisi" 'e la creerea
124
lumii pn la /oisi, care cel dinii a nceput a scrie 'umnezeeasca %criptur . cele cinci cri
. snt vreo ?DDD de ani" n acel foarte lung timp, toi drepii: #!el, %it "" " -noh""" 7oe"""
/elhisedec, #vraam $i alii, au nvat adevrata credin numai din %f" Tradiie sau predanii,
pentru c %f" %criptur nu era scris, nu exista" /oisi ncepe %criptura 8echiului Testament, dar
nici el n-a putut scrie toate 6> Hege ? G, C B8. /ulte adevruri, d"p": viaa viitoare, rsplata
faptelor fiecrui om dup moartea sa, nsemntatea jertfelor""" le ls el a fi cunoscute din %f"
Tradiie, poruncindu-le din partea lui 'umnezeu: )*ovestii in auzul fiilor, nepoilor $i
strnepoilor vo$tri, cte am fcut -u n -gipt, $i semnele /ele pe care le-am artat intrnsul, ca
s cunoa$tei"c -u snt 'omnul2 0-$" :D ?1" /oisi scriind Hegea, multe din regulile pentru viaa
placut lui Dumnezeu le lasa spre se nva din tradiia nescris, zicnd: )#ducei-v aminte de
zilele cele de demult, cugetai la anii neamurilor trecuteK ntrea! pe tatl tu $i-i va spune, n-
trea"a pe !trni $i-i vor povesti2 6> Hege A> B8.
'up /oisi, *rofeii vestesc poporului ales voia lui 'umnezeu" 'ar nici ei n-au scris toi"
#$a d" ex": %amuil, 7atan, 4lie, -lisei, $"a" nu ne-au lsat nimica scris, de$i au profeit $i au
nvat mult" nvturile lor au rmas tot n proprietatea %fintei Tradiii, pn ce s-a ridicat
careva s scrie mai trziu prin insuflarea 'uhului %fnt, n crile mprailor, foarte puin din
ceia ce au nvat, prezis $i lucrat ei" #$a a fcut *reotul -zdra $i alii 0-zdra B @A-@?, > /aca!"
> @D, ? 4mp" >>...8,
. urio$ii: Oare $i in 7oul Testament tot tradiia e mama"
%cripturilor ;
. redinciosul: 'a" a $i n (iserica 8echiului Testament, $i n (iserica 7oului
Testament Tradiia %fnt a fost $i este mama %fintelor %cripturi ale 7oului Testament"
. urio$ii: um;
. redinciosul: 4at" cum" /ntuitorul nostru 4isus 3ristos a predicat toat
nvtura %a prin grai viu, oral, nu in scris" #ceasta ne-o adevere$te" -l nsu$i n so!orul 4udaic
$i naintea arhiereului, zicnd: )-u am grit lumii pe fa" ntotdeauna am nvat n sinagog $i
n (iseric 0Templu1 unde pururea se adun toi 4udeii" *e ascuns n-am grit nimic" e /
ntre!i pe /ine; ntrea! pe cei ce au auzit ce le-am grit" 4at, ace$tia $tiu ce am grit 4ui2
04oan :< ?A.?@1" Tot ver!al 0nu n scris1 a nvat /intuitorul $i pe ucenicii %i, att nainte de
nviere 0/t" :D " " "1 cit $i dup nvierea %a 0Hc" >? ?>-?=, :" #p" : D-F1" "
. urio$ii: -i, da tot numai ce e scris este izvor de credinK
. redinciosul: 'ac numai ce este scris ar fi unicul izvor de credin, /ntuitorul
oare n-ar fi lsat scris de #lina %"i toat nvtura $i toate 'umnczie$tile %ale descoperiri; 7oi
ns nu cunoa$tem dect un singur loc n %fnt -vanghelie unde ni se spune c -l a scris"
):ariseii $i crturarii aduc n (iseric la /intuitorul o femeie prins n desfrnare, ispitindu-H:
)4nvtorule" " " /oisi ne-a poruncit n lege ca pe astfel de femei s le ucidem cu pietre" Tu ce
zici;2 #tunci 4isus plecindu-%e jos, scria cu degetul pe pmnt, ne!gndu-i n seam"""2 04oan < D
. @?1" ele ce a scris -l atunci pe pmnt nu $tim" 7u $tie nimeni din oameni" 7u ni s-a pstrat"
. urio$ii: 'omnul 4isus ne trimite numai la %criptur, zicnd: )ercetai
%cripturile, c vou vi se pare a avea ntr-nsele via ve$nic, $i acestea snt cele ce mrturisesc
despre /ine2 04oan > DG1" #$adar, numai %criptura e izvorul credinei"
redinciosul: uvintele acestea au cu lotul alt neles decit acela pe care-l susinei voi:
/intuitorul n ziua %in!etei vindeca la scldtoarea 8itezde-i pe un sl!nog care !olea de DF
de ani Sl"nogul nsnto$it, spre mirarea tuturor, $i ia palul in spate, pe care zcuse atta
amar de timp, $i um!la" :ariseii vznd acea minune, crpnd de ciud, i-au zis: )-ste
%m!t" 7u i se cade a-i lua patul" %l!nogul, ncurajat de !inele cptat, a zis: )el ce m-
a fcut sntos, #cela mi-a zis: )la-i patul tu $i um!l2, artnd prin aceasta c el ce l
vindecase era o *ersoan 'umnezeiasc" #tunci fariseii ntrtndu-se mai mult asupra
'omnului, -l le explic s $tie c vindecarea sl!nogului sm!ta e un lucru plcut lui
'umnezeu, c altfel nu s-ar fi vindecat" a dovad vie i trimite la %cripturile 8echiului
Testament 04oan > DG, @.DF1" *rin cuvintele acestea /ntuitorul adevere$te tuturor c &l este
125
/esia cel a$teptat de 4sraelii $i de neamurile pmntului, $i despre 'umnezeierea Hui, iar nu
c numai %criptura, nu $i Tradiia . mama ei -- ar fi izvor de !un credin"
. urio$ii: Tot numai %criptura e, izvor de credin, dup cum scrie: )#cestea s-au
scris ca s credei c 4isus este 3ristos :iul lui 'umnezeu, $i creznd, s avei via n 7umele
Hui2 04oan ?A D@1" 8edei dar c tradiia nu-$i mai are locul pentru mntuire;
. redinciosul: @Da da, $i Tradiia . mama %cripturii . ca $i %criptura, fiica ei, $i
are locul su folositor n actul mntuirii oamenilor" #scultai: hiar aici deasupra cuvintelor
citate, vedem artat %fnt Tradiie mama %cripturii, n cuvintele: )/ulte nc $i alte semne
a
fcut 4isus naintea ucenicilor %i, care nu snt scrise n cartea aceasta2" 6i n alt 4oc: )%nt nc
$i altele multe cte a fcut 4isus, care de s-ar fi scris cu deamnuntul, mi se par c nici in lumea,
aceasta n-ar ncpea crile ce s-ar fi scris" #min2 04oan ?A DA,
?@ ?>1" S#. +*v. /areu scrie c 4isus )a nceput a-i nva multe2 0/c B D@1 , dar ce
anume i-a nvat nu ne spune" 'up nvierea Sa, mergind cu-Huca $i leOpa la -mnus,
)incepind de la /oisi $i de la *rooroci, le tilcuia lor toate %cripturile, cele ce erau pentru,
-l""" #poi S-a nfi$at pe %ine viu #postolilor, dup *atima %a n multe semne adevrate, timp
ndelungat de EA de zile, artndu-le lor $i grindu-le cele pentru Qmpria lui 'umnezeu "" "2
0Hc" ?E ?=, -" #p" @ ">1 , dar ce anume le-a artat $i i-a nvat, nu spune" " " #$adar, cele ce nu
snt scrise n %fintele %cripturi, snt n domeniul %fintei Tradiii, $i folosesc pe oameni n
crcdincio$ic $i n vieuirea lor cre$tineasc ca $i %f" %criptur"
3urio$ii: 6i ce vrei s ne mai spui $i cu asta;
3redinciosul: 8reau s v art c $i %finii #postoli au luat o mulime de dispoziiuni
necuprinse n %f" 4 vanghelie, tot din Tradiie"
3urio$ii: are;
3redinciosul: 'ispoziia despre circumciziune 0Cal" > @.=, B @? . @D, :" #p" @>1,
despre a$ezarea -piscopilor 0@ Tim" D @.=,
> @=-??, :" #p" @E ?D1, a *reoilor 0Tit @ >1, a 'iaconilor 0@ Tim" DF-@E , :" #p" B @ .B1 $i
despre modul sau forma svr$irii Tainelor S#inte...
#$a, de pild, la (otez se vor!e$te numai despre ap, ca clement al Tainei 04oan D >, :"
#p" F DB . DF1 $i formula rostirii cuvintelor 0/t" ?F @G1, iar despre modul svr$irii nu aflm
nimic n %fnt %criptur, dect numai in %fnt Tradiie"
'espre /ir-5ngere, %f" #p" $i -v" /arcu 0/c" B @D1, 4oan 0@ +oan ? ?A-?=1, $i *avel 0?
or" @ ?@-??, -fs" E DA1, arat c se s-" varea pe timpul lor, dar despre modul cum se fcea nu
aflm nimica n %f" %criptur, ci numai n %f" Tradiie"
'espre Taina %fintei mprt$iri aflm c /ntuitorul a luat" *linea, a !inecuvntat-o, $i
frngnd-o a dat-o ucenicilor %i" #$ijderea si *aharul cu vin, poruncindu-lc a face aceasta n
pomenirea Hui &0/t" ?B ?B2-?%, /c" @E ??-?@, Hc" ?? ="G-?A, @ or" @@ ?@-?>1" 'espre aceasta tot
pe scurt ne vor!e$te $i %f" #p" *avel n epistola ntiia ctre orinteni 0@A @B.@=1, f a ne arta
cuvintele de mulumire, forma de !inecuvntare $i de frngere, zicnd: )#m luat de la 'omnul
ceea ce am dat vou, c 'omnul 4isus n noaptea n Scare a fost vndut aluat *ine"""2 0@ or" @@
?D.D?1" 'in cuvintele
@
#postolului )am dat vou2 reiese clar c -piscopii $i *reoii din orint
$tiau cum s svr$easc aceast 'umnezeiasc Tain precum" nvaser de la #postoli, deci,
dup Tradiie" #$a st lucrul $i cu celelalte Taine %finte, ierurghii $i rugciuni, despre care %f"
%criptur ne aminte$te pe scurt" )-ogu-te . scrie %f" #p" *avel ucenicului su Timotei -piscopul
-fe$ului . s facei rugciuni, cereri, fgduine, mijlociri $i mulumiri pentru toi oamenii" *en-
tru mprai, dregtori""" 0@ Tim" ? @.?1" n ce constau acele rugciuni, cereri, fgduine,
mijlociri $i mulumite, #postolul nu ne arat, dect numai cu o!servarea, c: )Toate s se fac
dup !una cuviin $i cu rnduial2 0@ or" @E DD.@A1" Rnduial aceasta consta nu in ceea ce
#postolul lc scrie, ci n ceea ce-i nvase personal: )ele ce ai auzit $i nvat de la mine",
acestea s lc facei2 0:iljT1" E "G1, deci, dup Tradiia ce le-o dduse"
- urio$ii: 4vi, mai spune #postolul ceva despre tradiie, afar din cele ce ne-ai
artat pn acum;
126
. redinciosul: 'a" 6i snt $i alte multe locuri n 7oul Testament n care #postolul
ne grie$te clar despre Tradiie" #scultai: n epistola a doua ctre Tesalonicieni %f" #p" *avel le
scrie despre %f" Tradiie sau *rcdanii a$a: ):railor, fii statornici, inei )*rc-daniile2 care le-ai
nvat ori prin cuvnt, ori prin scrisoare2 0? Tes" ? @>1, 8edei; 44 deose!e$te aici Tradiia .
nvtura data prin grai viu, de %criptur . nvtur dat prin scris" 5cenicului su Timotei,
-piscopul -fesului, i scrie tot despic Tradiie: )Oine forma 0dreptarul1 cuvintelor sntoase care
ai auzit prin grai viu de la mine, n credin $i iu!ire, care este n 3ristos 4isus2 6> Tim" : @D1" 6i
n alt loc: )*streaz 0comorile1 ce i s-au ncredinat, deprtnd nnoirile de$arte $i mpotrivirile
$tiinei mincinoase, pe care unii urmndu-le, au rtcit de la adevrata credin2 6: Tim" B ?A.
?@1" *rin comorile acestea ncredinate, nu vor!e$te de cartea %fintei %cripturi a 7oului
Testament, care n mare parte: nc nu era scris, ci de nvturile lumintoare pe care i le
dduse prin grai viu" /ai departe iar$i l nva despre Tradiie, zicnd: )ele ce ai auzit ele la
mine""" ncredineaz-le la oameni credincio$i2 6> Tim" > >3 Cal" : %.G1" ele ce ai& nvat, ce
ai luat $i ai auzit $i ai vzut la mine, aceea s facei, $i 'umnezeul pcii va fi cu voi2 0:ilip" ?
G1" Tre!uie s $tii ceva $i mai mult" %f" #p" *avel, lumintorul neamurilor, pune a$a de mare pre
pe marile foloase alo %f" Tradiii, nct i laud pe aceia care o in" )8 "laud . zice . pe voi
frailor, c v aducei aminte de toate nvturile mele, $i inei *redaniile 0Tradiiile1 precum
0ver!al1 vi le-am dat eu2""" 6: or" ::>3 :@ @-@@1"
3urio$ii: /ai arat $i alt #postol care s mai vor!easc despre tradiieK #$a-i "c& nu
gse$ti;
3redinciosul: (a da" 4ac $i %f" #p" $i -v" 4oan grie$te despre Tradiie, zicnd: )7oi
#postolii, ce era de la nceput, ce am auzit, ce am vzut cu ochii no$tri" " , aceea v
vestim, ca $i voi s avei mprt$ire "cu noi" "" 'rept aceea, ce ai auzit voi"de la nceput,
aceea s rmn n-voi" 'e va rmnea n voi ce ai auzit din nceput, $i voi vei rmnea
n :iul $i n Tatl2 6: 4oan : @,D1, > ?E1" n alt loc tot acest %f" #p" $i -v" vor!e$te: )/ult
a$ avea s-i scriu, dar n-am voit cu hrtie $i cu cerneal, cci ndjduiesc c voi veni la
voi $i voi vor!i fa n fa "" "2 6> 4oan : @?1" #$i$derea $i n alt loc zice: )/ulte a$ avea
nc s-i scriu, dar n-am voit cu cerneal $i cu pan" 7djduiesc ns c n curnd te voi
vedea $i s vor!im fa n fa"" ",2 6A 4oan : @D . @E1" e va fi vor!it $i cu unii $i cu alii
fa n fa nu aflm scris n %f" %criptur" #celea au rmas desigur n domeniile %fintei
Tradiii"
3urio$ii: *rin vor!ele astea ai vrea s ne faci a crede, c $i Tradiia ar avea acela$i
merit ca $i %criptura;
3redinciosul: hiar a$a $i este" /ama $i fata au acela$i merit, poate chiar $i mai mult
mama decit fata, deoarece nsctorii conlucreaz cu 'umnezeu la na$terea nscuilor lor"
#ceasta reiese chiar din cuvintele %cripturii care grie$te de mama ei: )inste$te pe tatl
tu $i pe mama ta, ca s-i fie ie !ine $i s trie$ti ani muli pe pmnt """2 0/t" :@ E1, $i o
mrturise$te: )#u nu v aducei aminte c nc fiind eu la voi, acestea am vor!it vou;2
6> Tos" ?>1" 8arnava $i %aul""" ajungnd n %alamina, vestir uvntul
+ul 'umnezeu n sinagoga 4udeilor 0:" #p" :A >1" )7imic . zice toiul . n-am fcut din
cele de folos pe care s nu vi lc vestesc si sa nu v nv, fie cu toii de fa, fie din cas n cas "
"" 7u m-am #erit sa v nv pe voi tot %fatul lui 'umnezeu2 0:" #p" >D ?A ?=1"
urio$ii: %i cu ce ne mai pro!ezi ca %f" %criptura ar fi scris pe temeiul Tradiiei;
- redinciosul: Tot cu aceea c %f" Tradiie a fost la nceput, a apoi a venit %f" %criptur,
ca o parte, prescurtare sau rezumat al acelora" 'in acest tezaur al descoperirilor 'umnezeie$ti,
adic din %f" Tradiie, au luat %finii -vangheli$ti $i #postoli uneori $i au pus n %fintele %cripturi"
%pre o mai !un convingere, hai s dam i aici cteva exemple, )'up fuga n -gipt, $i dup
moartea lui 4rod $i a celor ce cutau %ufletul *runcului, 4osif n$tiinindu-se de la ngerul
'omnului, a luat *runcul $i pe /ama Hui $i vin iar$i in pmntul lui 4srail" #uzind c #rhelau
mprte$te in locul tatalui su 4rod, s-a temut s mearg acolo" Hund porunc n vis, s-a dus n
prile Calileei 0unde mprea #ntipa cel !lnd1" #jun-gind acolo, a locuit n cetatea ce se
nume$te 7azaret, ca s9 se mplineasc ceea ce s-a zis prin *rooroci, c: 7azarinean %e va chema
127
0/t" > ?D, @D .?D1" itatul acesta, care nu se afl n %criptura 8e-c,iului Testament 04oan
3risostom, Tcofilact, Piga!en, $"a"1 de unde l-a luat %f" -vanghelist /atei; Rspundei" #$a-i c
nu $tii; #poi iac s v spun tot eu: %fntul -vanghelist /atei l-a luat din Scrieri pierdute, din
%f" Tradiie" -l cugetnd la profeiile ce descriu starea de njosire a lui /esia 0*s" >:, 4s" @A8, 4-a
dat supranumirea de )7azarinean0, adic dispreuit de lumea z9cnd n cel ru, ntrind cu
prezicerea *rofeilor, luat din Tradiia 8echiului Testament" 4at deci, c %f" Tradiie e un mare
izvor de inspiraii 'ivine, pentru scriitorii %cripturilor 7oului Testament" /ai vrei $i alte
dovezi;
3urio$ii: 'a" 8rem"
3redinciosul: "8 dm cu toat drnicia" #scultai:
%f" #p" *avel, adresindu-se *rcs!iterilcr din -fes, adunai n /ilet, dup ce le d in grij
pstorirea turmei (isericii lui 3ristos, pe care 'uhul %fnt i-a pus -pisecpi, rcamintindu-le
ostenelile $i lacrimile lui, le zice: )n toate v-am dat vou pild""" Ostenii-v apitind pe
neputincioi, aduendu-v aminte de cuvintele 'omnului 4isus cci &l a zis: )/ai fericit este a da
decit a lua2 0:" #p" >D D>, @B-D>1" #ceste cuvinte ale 'emnului de unde le va fi luat $i pus acolo
%4" #p" $i -v" Huca, scriitorul crii: ):aptele #postoli-loi5, ca nu le aflm nicieri n
'umnezeie$tile -vanghelii" 'esigur c numai din %f" Tradiie ver!al, pstrat de drept
credincio$ii - *stori $i pastorii - din gur n gur $i din tat n fiu"
'e$i aceste dovezi snt suficiente pentru recunoa$terea %fintei" Tradiii, totu$i, v mai dm
nc trei dovezi din care s se ncredineze toi de existena %fintei Tradiii n (iserica 8echiului $i
& 7oului Testament, spre a nu mai oscila nimeni de la #devr la minciun, de la lumin la
ntuneric, de la statornicie n (iserica 'omnului la rtciri, de la 'umnezeu la %atana"
3urio$ii: '-ne, vrem s auzim"
3redinciosul: #scultai iar$i:
1)%f" #p" *avel scrie ucenicului su, -piscopul Timotei, despre 4anis $i 4amvris, care s-au
mpotrivit lui /oisi in -gipt 6> Tim" A F1" 7umele acestora ns nu le aflm nicieri n %f"
%criptur a 8echiului Testament" #tunci dar de unde s-au pstrat $i ele unde le-a luat
#postolul de le-a citat aici; 'in Tradiie"
2)'e asemenea, n epistola %f" #p" 4uda, aflm dou istorisiri interesante: /ihail
#rhanghelul, pricindu-se cu diavolul pentru trupul lui /oisi, n-a ndrznit s rosteasc
judecat ocrtoare, ci numai a zis: )'omnul s te certe pe tine diavoleK2 04uda : G1"
3)n a doua istorisire despre proorocia lui -noh, ne spune a$a: )'espre ei a proorocit $i
-noh al $aptelea strmo$ de la #dam, zicnd: )4at vine 'omnul cu miile %ale de %fini
ngeri, ca s judece pe toi $i s mustre pe toi necredincio$ii pentru toate faptele pe care
le-au fcut n pgintatea lor, $i pentru toate cuvintele cele aspre 0de nfruntare1 ce au
grit mpotriva Hui pcto$ii cei necredincio$i"""2 04uda : @E . @>1" 4a rspundei-ne dac
putei, de unde a luat %f" #p" 4uda aceste dou istorisiri, c n %f" %criptur nicieri nu se
face amintire de ele; 'in %f" Tradiie, pe care unii deviai cre$tini o leapd, pentru care
snt amestecai n preri potrivnice $i mprii n sute de partizi sau secte, a$a cum au fost
amestecai n multe lim!i $i mpr$tiai lucrtorii Turnului (a!ei 0:ac" ::B .G1
3urio$ii: #poi tot %criptura c izvor de ntrire n credin"
3redinciosul: 'a" ns n strns legtur $i cu Tradiia" %fnt este izvor de ntrire a
dreptei credine: )*rin %ilvan, credinciosul frate, puin v-ara scris vou, ndemnndu-v $i
mrturisind c adevratul 3ar al lui 'umnezeu este acesta n care stai"" " *rin
descoperire mi s-a artat mic taina, precum v-am scris pe scurt2 6: *etru @ B>3 -fs" A D1"
elelalte lmuriri le avem prin %fnt Tradiie"
3urio$ii: 7oi ne inem numai de %criptur"
3redinciosul: (ine" 'ar de unde avei voi %f" %criptur; 7u tot de la %fnt Tradiie, de
la %inoadele #postolice, ecumenice, locale $i de la %finii *rini, pe care fr nici o
socoteal voi i dispreuii ;K
3urio$ii: 'ar ce snt acele %inoade; 7oi nici nu vrem s $tim de ele"
128
- redinciosul: 'ac nu $tii, $i nici nu vrei s $tii, tot mai mult v rtcii, de 3ristos
'omnul $i de 'umnezeu Tatl va desprii""" %fintele %inoade snt o adunare a *storilor (ise-
rici e putere !isericeasc, a$ezat de /ntuitorul 3ristos n (ise-rica 4ui""" #ceasta reiese clar
din gura Hui, are %-a fgduit c e in %inodul sau adunarea ale$ilor %i, zicnd: )"&""'e nu
ascult nici de so!or 0%inod1, s-i fie ie ca un pgn $i vame$""" 5nde sinat sau trei adunai n
7umele /eu, acolo snt $i -u n mijlocul lor """ *recum /-a trimis pe /ine Tatl $i -u v trimit
pe voi... Datu-/i-s-a toat puterea n cer $i pe pmnt""" 4at, -u sint cu voi in toate zilele pn la
sfr$itul veacului" #min2 0/t" :< @=, ?A, 4oan >D >B3 /t" >< @F-?A1" n aceast putere $i 3ar de
sus, %finii #postoli se adun n trei %finte %inoade:
1)nd au ales pe /atia, unul din cei BD, n locul lui 4uda +scariotul 0:" #p" : @E-?B1"
2)nd au ales pe cei B !r!ai !inecredincio$i din marea du-nare a (isericii pentru
'iaconie, pe care i-au pus nainte $i i-au hiro-tonisit in 'iaconi 0:" #p" C ?.B1"
D1 %inodul #postolic inut n anul @: d" 3s" tot n 4erusalim, unde s-a discutat chestiunea,
dac cre$tinii recrutai din pgni, ar urma ori nu s se mai supun circumciziunei $i
ceremoniilor legii mozaice. 'up dez!ateri, hotrsc: )*rutu-s-a 'uhului %fnt si nou s nu se
mai pun peste voi nici o greutate, fr numai aces-tea: # v feri de cele jertfite idolilor, de snge,
de sugrumat $i de curvie... 0:" #p" :@...8.
#poi au urmat clin vreme n vreme cele $apte %inoade ecumenice $i %inoadele locale, n
care s-a curit credina $i vieuirea crestineasc de rugina feluritelor erezii, a!ateri $i
neornduieli"
%fintele %inoade mai de pe urm au apro!at hotrrile !une ale celor dinaintea lor"""
#stfel, %finii *rini ai %inodului 8 ecumenic, ascultnd cteva fragmente ale lucrrilor %inodului
din -fes $i 3alchidon, de$i acei %fini *rini se prisviser, le recunosc, $i privind la prototipul
%inod apostolic, zic: )'e$i 'arul 'uhului S#ant s-a transmis din !el$ug fiecrui #postol,- nct ei
nu aveau tre!uina de sfat spre a $ti ce s fac, totu$i, n-au hotrt asupra #aptului, dac paginii
urmeaz sau nu s fie circumci$i, dect dup s-au adunat mpreun $i a ntrit fiecare
cuvintele sale cu mrturiile %fintei %cripturi2"
%imii *rini ai %inodului 84 ecumenic Trulan, au fost a$a de mult convin$i de lucrarea
%fintelor %inoade dinaintea lor, ca n-au cutezat nici a adaug, nici a mic$ora ceva"
4n %inodul 844 ecumenic, la auzul rostirii %im!olului -iceo-onstantinopolitan, toi %finii
*rini au exclamat: ,,Toti a$a credem, toi a$a cugetam $i toi su!scriem " " " #ceasta este
credina apostolic" #ceasta este credina printeasc" #ceasta este credina Ortodox" #ceasta
este credina ecumenic 0universal1 ntrit""" 7oi urmm vechii legiuiri a (isericii, pstrm
hotrrile *rinilor, iar pe toi aceia care adaog sau iau ceva din (iseric, i dm anatemei2"
3urio$ii: 7oi ne inem de -vanghelie $i %criptur" Tradiia n-o recunoa$tem"
3redinciosul: 8d c voi nu vrei s recunoa$tei Tradiia, totu$i, vrnd nevrnd, tre!uie
s-o recunoa$tei mcar indirect"
. urio$ii: um;
3redinciosul: *recum am vzut, /ntuitorul nostru 4isus 3ristos, n-a scris nimic din
cuvintele %fintelor -vanghelii" -l a rspndit toat nvtura %a numai prin grai viu,
adic numai prin cuvnt" Tot a$a au fcut la nceput $i %finii #postoli" #$a dar, e foarte
clar, destul de nvederat c %f" Tradiie e mai veche dect %f" %criptur, deci mama
%fintelor %cripturi ale 7oului Testament"
3urio$ii: 4ac, mai auzirm $i alta" Tradiia e mai veche-e-eK Tradiia e mama tuturor
%cripturilor 7oului Testament ;K um o mai fi $i asta;
r
3redinciosul: - drept a$a cum a $i fost cu adevrat" Timp ndelungat de ani de zile
%finii #postoli au nvat n lume numai prin 8iu grai $i nu prin scris" #ceasta reiese $i
din feluritele supra-numiri ale nvturilor /ntuitorului, d"p": uvntul, uvntul lui
4isus, uvntul lui 'umnezeu 0Hc" > @ , @ Tes" ? @D, @ >, :" #p" F ?>1, 8estire 0Hc" G B1,
(unavestire 0Rom" @ = , @A =>, -fs" E @@1" /rturie 0:" #p" ?? @F, ?D @@, @ F1,
*ropoveduire 0/t" D @-?, E @=, @A ?=, Hc" @ ?, @ or" ? E, ? Tes" ? =>, ? Tim" E ?1, %olie
0/al" ? =, /t" @A @, =, /c" B =, Hc" @A @, @ Tim" ? =1" 'e la Tradiie sau cuvntul dat prin
129
grai viu, credincio$ii $i au n %f" %criptur numirea de: )asculttori2, $i: )cei ce primesc
cuvntul2 04ac" @ ??.?D, -fs" @ @D, ols" ? B, Cal" B0>, :" #p" F @E, @= @@1: )redina -
zice #postolul . vine din auz $i auzul prin uvntul lui 'umnezeu """ prin auzul credinei2
0Rom" @A ==, Cal" D ?1" rescnd (iserica, s-au ivit $i felurii eretici ca ciupercile dup
ploaie" #ceia se virau printre cre$tini ca lupii printre oi, $i semnau n urechile credin-
cio$ilor felurite m turi stricate, amestecturi de credine e!raice $i idolatre" #tunci
%finii #postoli au fost silii a scrie %fintele -vanghelii $i epistolele, n care artau pe
scurt: nvtura 'omnului 3ristos despre dreapta credin cre$tineasc sau dogmatic,
faptele $i minunile Hui cee mai principale" %f" #p" $i -v" Huca zice: )'e oarece muli s-au
apucat a alctui povestire pentru lucrurile cele ce au fost adeverite ntre n!i, precum au
dat nou cei ce din nceput au fost singuri vztori $i slujitori uvntului, prutu-s-a $i
mie, urmnd toate dinti cu de-a mnuntul, pe rnd a scrie ie, puternice
Teo#ile, ca s cuno$ti ntrirea cuvintelor de care te-ai nvat2 0Hc" @ @-E1"
. urio$ii: 6i cnd s-a scris -vanghelia, dac zicei c ani de zile s-a predicat
-vanghelia numai prin grai viu $i nu prin scris, sau dup scrisoare;
- redinciosul: %f" -v" /atei a scris %fnt -vanghelie la nou -zece ani 0a" ED.EE1
dup nlarea 'omnului nostru 4isus 3ristos 'umnezeu-Omul cu Trupul %u la ceruri" %f" #p" $i
-v" /urcu a scris %fnt -vanghelie dup douzeci $i nou de ani 0a" B?-BD1" %f" #p" $i -v" Huca
dup douzeci $i nou de ani 0a" B?1, i %f" #p" $i -v" 4oan dup $asezeci $i trei de ani 0dup a" GB
d"3s"1" #li istorici determin apariia %fintelor -vanghelii canonice, aproximativ, ntre anii BA .
GA dup 3ristos 04ntroducerea n 7oul Testament, de 4"*"%"%" 7icodim, Justinian, *atriarhii
Rom9niei1"
- urio$ii: 'ar epistolele #postolilor $i #pocalipsul cnd s-au scris;
- redinciosul: %finii #postoli $i-au scris epistolele lor cu zeci de ani dup nceperea
erei cre$tine $i a apostolatului lor, astfel: %4" #p" $i -v" Huca scrie :aptele #postolilor n anul DA
dup nlarea 'omnului, a BD d" 3s"
%f" #p" *avel scrie:
&pistola
ctre Romani n a"?E.?>.a
:
>=.>F d"3s"
4-a ctre orinteni n a"??.?D.a">>.>B d"3s"
4l-a ctre orinteni n a"?E .a">= d"3s"
ctre Calateni n a"?? a">> d"3s"
ctre -feseni n a"?F -DA-a"B@-BD d"3s"
ctre :ilipeni n a"?G.DA.a"B?-BD d"3s"
ctre oloseni n a"DA .a"BD d"3s"
4-a ctre Tesaloniceni n a" @G .a">? d"3s"
4l-a ctre Tesaloniceni n a"?A .a">D d"3s"
l-a ctre Timotei n a"D? .a"B> d"3s"
44 a ctre Timotei n a"DD .a"BB d"3s"
ctre Tit n a"D? .a"B> d"3s"
ctre :ilimon n a"DA a"BD d"3s"
ctre -vrei n a"DA .a"BD d"3s"
S# #p" 4aco! a scris epistola sa n a"?=.?F.a"BA. B@ d"3s"
%f #p" *etru a scris prima sa ep" n a"D@ .a"BE d"3s"
S# #p" *etru a scris a doua sa ep" n a"DE .a"B= d"3s"
%f #p" $j -v" 4oan a scris prima ep n a"BE a"G= d"3s"
%f" #p si-v" 4oan a scris a doua ep" n a.BE - a.G= d"3s"
S+. #p" $i -v" 4oana scris a t reia ep" in a"BE a"G= d"3s,
%f" #p" 4uda a scris, epistola sa n a"D@.DD.a"BE BB d"3s"
%f" #p" si -v" 4oana scris #pocalipsul in a" BD - a GB d"3s
130
6i toate acestea le-au scris numai dup ce ani de zile au nvat pe credincio$i prin grai
viu, numai cu cuvntul, $i nu n scris" 4at c, cu toat negarea voastr, %fnt Tradiie st n
picioare majes-tuoas, luminnd n jurul %ufletelor drept credincio$ilor re$tini"
3urio$ii: Tradiia cre$tineasc existnd de aproape @GAA de ani, nu s-a putut pstra
neastins $i neamestecat de nvturi strine"
3redinciosul: )(a da" 7u numai c s-a putut, ci s-a $i ntregit $i pstrat neatins,
curat" 7oi $tim modul de predicare al #postolilor" -i nu predicau n ascuns, ci n pu!lic,
n toate localitile $i rile lumii pe unde i-a purtat 'uhul %fnt" nd s-a pierdut ceva din
vreo (iseric, s-a pstrat n celelalte (iserici, $i i s-a dat aceleia napoi nvtura
tre!uitoare"
*storii $i 'asclii (isericii apostolice $i patristice, pstrau tradiia cu mare sfinenie $i
cu mult grij, dup porunca #postolului 0Tit @ G, ? Tim" ? >3 @ @D-@E,,@ Tim" B ?A, @ 4oan ? ?E1"
3urio$ii: -i, dar tot or mai fi amestecat ei *rinii $i 'asclii (isericii cte ceva strin
n Tradiie"
3redinciosul: 7u" -i pzeau cu mare sfinenie de a nu se strecura nimic strin n %f"
Tradiie" nsu$i 4erarhii $i %fintele %inoade supravegheau aceasta" )-i . scrie 4ustin
filosoful 0flBE d"3s"1 . nu nvau nimic dup propriile lor nchipuiri" 7iciodat nu erau
n desacord" :iind strini de orice rele inteniuni, ne-au predat nvtura a$a precum o
primiser de la 'umnezeu2"
%f" 4gnatie 0lA= d"3s"1 -piscopul #ntiohiei ndemna cu toat rvna pe credincio$i .
*stori $i pstorii . s fug de nvturile eretice $i s&se in cu trie de tradiia apostolic
04"("5" -us" " 444-a1"
%f" *olicarp -piscopul %mirnei 0@BB d"3s"1, spune c )a dat credincio$ilor cuvintele"
'omnului pe care le-a auzit nemijlocit de la #postoli2 04"("5" -us" " 48-a1"
)'ac se ntmpl s ntlnesc pe cineva care a convor!it cu !trnii #postoli . zice
*apiaU, apoi eu cu mare grij am ntre!at de nvtura !trnilor, d"p": ce a vor!it #ndrei, ce
*etru, ce :ilip, ce Toma sau 4aco!, ce 4oan sau /atei, sau alt oarecare din ucenicii 'omnului, ce
#ristion $i" *reotul 4oan, ucenicii 'omnului, socotind c, cuno$tinele din cri nu-mi vor aduce
atta folos ct mi aduce graiul viu2 04"("5" -us" " 444-a1"
(*) Dup Introducerea n Noul Testament" de Arhipresbi-terul Mitroor Dr! "! #heor$hiu% edit!
&ernu'i% pp! ()*% (+*% )),% -)-% -+*% *(.% *-*% **.% *//% *01% .(0% .-(% .*(% ..)% .+)% .+1% ./+% +,(%
+)0% +..% +//% +11% /,)% /(-% /)/% /.-!
*astorii (isericii, foarte aprin$i dup adevr, au nceput a #iEa in scris Tradiia oral,
nc de pe cnd triau %finii #postoli si ucenicii lor - !r!aii apostolici"
%f 4rineu 0?A?1, ucenicul %f" *olicarp, scrie: )'ac #postolii, in genere. nu ne-ar fi lsat
scrieri, n-ar tre!ui s se urmeze ordinei Traditiei, pe care au ncredinat-o $i acelora, crora au
ncredinat Fisericile' De aceast ordine se in multe popoare !ar!are, credincioase in 3ristos,
care fr hrtie $i cerneal au scris n inimile lor mantuirea si pstreaz cu sfinenie Tradiia
veche""" #ce$ti oameni care au primit aceast credin fr scrisori, cu privire la lim!a noastra,
sint !ar!ari, dar cu privire la cugetare""" foarte nelepi""" caci ei um!la !n toat dreptatea"
4scodirile ereticilor nu le las ei nici macar n cugetarea lor, n puterea acelor tradiii-apostolice
vechi""" 7oi c!nd i trimitem pe ei 0pe eretici1 la tradiia apostolic ce se pstreaz n (iseric
prin succesiunea *res!iterilor, atunci ei se opun Tradiiei"""2 0#dversus 3aereses, 444, cap" ?AE n"
@, ? si cap" ?1" )7u tre!uie a cuta adevrul la alii, cnd el se poate lua usor din %f" (iseric,
cci n ea ca ntr-o vistierie !ogat, #pos-tolii au pus in toat plintatea tot ce aparine
#devrului" #stfel, orice dritor poate primi de la ea hrana vieii""" Toi cei ce doresc sa vada
adevrul, pot s afle n orice (iseric Tradiia #postolic, descoperita in toat lumea2 0ontr" ev"
" 444, c"E1""&" nd cineva discuta cu un eretic care perverte$te sensul %cripturii, sfr$itul dis-
cutiei tre!uie s-@ pun Tradiia veche !isericeasc, fiindc (iserica primara a primit de la
#postoli, nu numai textul %fintei %cripturi, dai si legiuita ei tlcuire2 0ontr" 3aer" " 444, c" E1"
131
7aegesip, contemporanul lui 4rineu al Hionului, s-a ngrijit cu mare !gare de seam n a
strnge Tradiia #postolic, formnd cinci carti 04"("5" -us" " 48, c"??1"
.rigen, ndemnnd a pstra Tradiia (isericii, scrie: )Tre!uie a crede numai acelui
adevr care nu se deose!e$te prin nimic de Traditia !isericeasc $i apostoleasc2 0'e princip"
"4-a1"
%f" iprian 0DAE1, vor!ind despre marea importan a Tradiiei, zice: )%ufletele pioase
u$or pot nltura rtcirile $i pot gsi adevrul, cci ndat ce ne adresm izvorului
'umnezeie$tii Tradiii, rtcirea va disprea2 0%eris" BD1"
%f" 8asile cel /are 0VD=G d"3s"1, vor!ind despre pstrarea eu sfinenie a %fintei Tradiii,
zice: )5nele dintre dogmele $i propov-duirile pstrate n (iseric le avem din nvtura scris,
pe altele ns le-am primit din tradiia #postolilor, transmise n tain" #mn-dou aceste categorii
au aceea$i autoritate pentru evlavie" 7imeni nu va spune cuvnt mpotriva acestora, pentru c
nimeni nu cu noaste ct de ct a$ezmintele (iserice$ti" 'ac am ncerca s nlturm o!iceiurile
nescrise, ca neavnd mare importan, nu ne-am da seama c am pgu!i -vanghelia n prile ei
principale, mai mult, am restrnge propovduirea la numele ei gol" 'e pilda, 0ca s pomenesc
lucrul cel dinti $i foarte o!$tesc1 cine a nvai prin scris, ca, cei care ndjduiesc n 7umele
'omnului nostru 4isus 3ristos s" se nsemneze cu %emnul rucii; e scriere ne-a nvat s ne
ntoarcem spre Rsrit atunci cnd ne rugm; e %fnt ne-a lsat n scris cuvintele de chemarea
%fntului 'uh pentru prefacerea *inii -uharistice $i a *aharului !inecuvntrii; 7u ne V mul-
umim cu cele pe care le menioneaz #postolul sau -vanghelia, ei spunem unele lucruri nainte,
altele pe urm ca avnd mare pjutere pentru Tain $i pe care le lum din nvtura nescris" 7oi
!ine-Scuvntm apa (otezului $i untdelemnul 5ngerii, !a nc $i fie cel ce se !oteaz" 'in ce
scrieri; 7u din Tradiia tcut $i tainic; e cuvnt scris ne-a nvat ungerea ns$i cu
untdelemn; 4ar cufundarea omului de trei ori n ap, de unde este; elelalte cte snt n legtur
cu (otezul, lepdarea de %atana $i de ngerii lui, din ce scriere snt; 7u snt oare din aceast
nvtur nepu!licat $i secret, pe care *rinii no$trii au pstrat-o su! tcere, fr iscodire,
ea unii care nvaser !ine acel lucru: pstrarea n tcere a mreiei %finte a Tainelor; """ Ha fel
#postolii $i *rinii care au sta!ilit la nceput cele n legtur cu (iserica, au pstrat taina lor n
ascuns $i n tcere demnitatea lor"""2 0'esre %f" 'uh, ?=, BB1"
%f" 4oan 'ama$chin 0f=BA d"3s"1 zice: )n %f" %criptur Wvu se pomenesc cele ntmplate la
moartea *rea %fintei 7sctoarei de 'umnezeu /ria" 'ar acestea se istorisesc n cea mai veche
$i adevrat Tradiie, care ne spune c n momentul slvitei -i adormiri, toi %finii #postoli, care
colindau lumea n vederea mntuirii, s-au adunat la 4erusalim, venind prin vzduh" #ici ei au avut
o viziune cu ngeri $i au ascultat melodia 'umnezeiasc a puterilor cere$ti, etc"2 0Om" la
#dormirea :ecioarei /ria, ?, @F1"
(otezarea copiilor mici e o tradiie apostolic" #ceste hjicruri se $tiu prin grja aleas $i
evlavia cald cu care le-a pstrat %f j Tradiie $i pe care, la rndul nostru, se cuvine s le pzim
cu aceia$i grij $i evlavie, spre a le da mai departe celor ce vor veni dup noi 04"O"o"c" pp" DE-
>1"
*rinii (isericii din cursul vremilor pstreaz Tradiia cu mare sfinenie, a$a nct %finii
*rini ai %inodului 844 ecumenic, zic: )7oi pstrm neatinse toate Tradiiile !iserice$ti, scrise
sau nescrise2" #$a s-a pstrat pn n prezent, !a $i n prezent %fnt Tradiie"
. urio$ii: OfK O-o-ofK #$a de mult $i cu trie ne vor!ii de tradiia aceea, c ne silii s
deraiem din credina noastr" 7oi ns ne inem tot de %criptur cum am apucat"
. redinciosul: 8d cu durere, c voi, ca $i alt mult lume, !olii de apuctur" 6i iat
v rtcii cu %criptura n mn" *ervertind 0alternd sau denaturnd1 nelesul unor anumite
citate scripturistice, ai ajuns a merge pe de lturi de calea adevrului, a vieii $i a mntuirii" #$a
d"p": *rin citatele acestea: *s" @@F >, Hc" @B ?G-D@, 4oan > DG, ?A D@, :" #p" @ @-?, @= @@, ? *etru
@ @G, Rom" @ @B, D ?@, @ or" @E D=, @ Tim" @ D-E, B D-E, ? Tim" D @>.@=""" susinei pervertit c
numai %f" %criptur ar fi izvor de credin, pe cnd nelesul adevrat al acestor locuri e cu totul
altfel n lumina 'uhului %fnt, n care ele s-au scris" *rin alt categorie de citate, d"p": ? Hege E
?, 4s" 7avi @=.F, /t" @> @.G, /c" = >-@D, @ or" E B, Cal" @ F, ols" ? F, Tit @ @E, #pe" ?? @F1"""
132
pervertite dup apuctura deviailor de la dreapta credin, susinei c %f" Tradiie nu tre!uie a
fi socotit ca izvor de credin, de$i n realitate este $i prea este" %fnt %criptur n mna
cunosctorilor $i a necunosctorilor %fintei Tradiii din care s-a nscut, este asemenea cu o
floare foarte frumoas, plcut $i !ogat, din care al!inele adun miere, iar pianjenii adun
otrav" %fnt %criptur e o sa!ie ascuit pe amndou prile 0-vr" E @?, -fs" B ==1, o sa!ie
minunat cu GG de ascui$uri, cu care tre!uie a um!la cineva cu foarte mult pruden, pentru a
face !ine $i nu ru, spre a da via $i nu moarte" -a arat luminos calea ctre mntuire celor care
se conduc n tlcuirea ei $i de %f" Tradiie" ei care ns o tl-cuiesc numai dup capetele lor, fr
%f" Tradiie, se rup din Trupul . (iserica lui 3ristos . pr!u$indu-se n erezii $i apoi n pierzare
pe veci" #ceasta reiese clar din cuvintele %f" #p" *etru, care zice: )4u!itul nostru frate, *avel,
dup nelepciunea ce i s-a dat, v-a scris""" n toate epistolele sale, n care unele 0locuri snt1 cu
anevoie a se nelege, pe care cei nenvai 0n cunoa$terea adevratului neles al lor1 $i
nentrii, le rstlmcesc, ca $i pe celelalte %cripturi, spre pierzarea lor2 0? *etru D @>.@B1"
Odinioar marele eunuc, !oierul andachiei, mergnd n cru printr-un loc pustiu
anume Caza, citea cartea *roorocului 4saia, dar nu nelegea ceea ce citea" *entru a fi luminat, i
s-a trimis de 'umnezeu #postolul :ilip" #cesta apropiindu-se $i lipindu-se de crua !oierului, i-
a zis: )nelegi oare ce cite$ti;2 -l a rspuns drept: )um voi putea nelege, de nu m va
povui cineva;2 #tunci :ilip deschizndu-$i gura sa, a nceput din locul acela al %cripturii a-i
vesti pe 4isus" "" dup care eunucul a crezut $i s-a !otezat 0:" #p" F ?B .EA1" -i !ine, poate
dispune- fiecare om de luminarea %fntului 'uh, are mpre$te 'arurile 2fiecruia precum
voie$te;2 0@ or" @? @@1"
*ei care #r S#. Tradiie tleuiese %cripturile 0lupii capul lor, unde i literal alegorie, $i
unde i alegoric literal, sini asemenea celor ce dorm $i toate halucinaiile din somn le socotesc
drept fapte reale" u drept cuvnt putem spune clar, c: cei care au lepdat %f" Tradiie, au
pierdut cheia adevratului neles al %fintelor %cripturi $i rtcesc groaznic"
3urio$ii: 7oi, cu toate cte le n$irai voi, totu$i, respingem tradiia, nu vrem s
recunoa$tem crile n care se descriu vieile #postolilor, %finilor *stori ai (isericii,
/ucenicilor, uvio$ilcr, 'repilor" " " noi sntem contra minunilor care snt scrise n ele"" "
3redinciosul: #sta-i ruperea cea mare a voastr din Trupul lui 3ristosK #sta-i
primejduirea $i pierzarea voastr vremelnic $i ve$nic"
8or!ind noi chiar $i numai dup %f" %criptur, mai nti (iserica, prive$te vieile %finilor,
izvoare de adevrat credincio$ie $i vieuire moral" #l doilea, ea nu opre$te a pune naintea
cre$tinilor viaa %finilor spre o ct mai !un zidire sufleteasc" #ici, n %f" %criptur, se descrie:
jertfa !ine plcut lui 'umnezeu adus de #!el, pltind aceasta cu viaa sa" 'reptul #!el, dup
gre$ala lui #dam, a purtat ntiul chip al /ntuitorului: feciorelnic, c aducnd jertf !un
'omnului, mai nainte de a se nsoi, a murit ucis de fratele su ain, *reot, c a adus lui
'umnezeu jertfele cele mai !une, /ucenic, c pentru adevrata cinstire, a fost omort 0:eric"
#ugustin, $"a"1"
#ici . n %f" %criptur . ni se descrie condamnarea la moarte prin ardere n cupotrul
n$eptit ars a celor trei !ine credincio$i tineri 4sraelii n (a!ilon" 'e asemenea osndirea la
moarte $i aruncarea n groapa leilor a !inecredinciosului *rooroc 'aniil 0'an" A3 C3 4st"
!alaurului $i a lui (el1" %uferinele celor $apte fii /aca!ei cu mama lor %alomeia $i a dasclului
lor -liazar 6> /aca!" C3 B8, pentru pstrarea legii, $i altele"
n %criptura %fnt a 7oului Testament, pe lng suferinele, crucificarea, moartea,
ngroparea $i proslvirea /ntuitorului, %f" #p" $i -v" Huca ne istorise$te despre suferinele $i
martirizarea primului /ucenic 6tefan, despre omorrea $i ngroparea sa, n :aptele #postolilor"
#poi ne descrie suferinele #postolilor, martirizarea unora $i despre multele osteneli $i suferine
ale marelui #postol *avel"
#ici . n %f" %criptur a 8echiului $i 7oului Testament . ni se descrie !una credincio$ie
cu vieuirea plcut lui 'umnezeu a multor !r!ai %fini, ale$i, d"p": #!el, %it,""" -noh""" 7oe"""
*atriarhii: #vraam, 4saac, 4aco!-4srail, cei :>, 4osif""" /oisi $i #aron""" 4sus 7avi""" %amson"""
4ov""" %amuil""" 'avid""" *roorocii mari $i mici, 4lie" "" -lisei""" lona" "" ei :> #postoli" "" 6tefan"""
133
*avel""" $"a" 'in toate aceste descrieri vedem clar c %f" Scriptura nu opre$te a pune naintea
credincio$ilor vieile %finilor: %trmo$i, *atriarhi, *rooroci, #postoli, 4erarhi $i *res!iteri,
*stori ai (isericii %ale, /rturisitori, /artiri, uvio$i, 'repi i curii prin adevrata
pocin"
'ac anumii !r!ai ai 8echiului Testament se !ucur de dreptul pstrrii memoriei $i
anumitele fapte pline de merit svr-$ite de ei, unii chiar cu preul vieii lor, apoi ale$ii 7oului
Testament au cu - att mai mult dreptate a se !ucura de acest drept, cu ct ei snt rscumprai
cu %ngele lui 3ristos 0/t" >C ?B.?F, : 4oan : B3 #pe" : >-B, @ G-=E, B8.
$i ale$ii 7oului& Testament au fcut minuni, de asta nu tre!uie a ne prinde mirarea"
'ac 'repii 8echiului Testament au fcut attea $i attea minuni, apoi 'repii 7oului Testament
au fcut mai multe $i mai mari minuni cu credincio$ia lor n puterea 'omnului 3ristos" Hucrul
acesta a fost $i este firesc dup nvtura /ntuitorului, are a zis: )#min, amin griesc vou:
cel ce crede n /ine, lucrurile pe care le fac -u $i acela le va face, $i mai mari dect acestea va
face""" elor ce vor crede, aceste semne vor urma: n 7umele /eu vor scoate draci, n lim!i noi
vor gri, $erpi vor lua, $i de vor !ea ceva de moarte, nu-i va vtma pe ei" *e !olnavi $i vor
pune minile $i le va fi !ine"""2 0/c" :C -@= . @F, 4oan :? @?1"
3urio$ii : --e-eK 6i apoi, noi care nu vrem s $tim de Tradiie $i ne inem numai,de
%criptur, oare cum sntem;K
3redinciosul: ei care v inei de %f" %criptur, mrturisii indirect Tradiia, care a
nscut %f" %criptur" #deverii existena Tradiiei care spune c n cursul vremurilor
%finii *rini au adunat la un loc toate crile %cripturilor vechi $i noi, canonice $i altele
necanonice, dar !une $i folositoare, ntr-o carte mare, supranumit )(i!lia2 sau )%fnt
%criptur a 8echiului $i a 7oului Testament2" Toi cei care cugetai a p$i dintr-o dat
peste := secole cu tradiia $i istoria lor, la %f" %criptur, sntei asemenea celui ce s-ar
ispiti s pun piciorul de la prima treapt a unei scri pe a :=-a treapt a scrii"
5rmarea $tii care e: pr!u$irea" ei ce leapd Tradiia %fnt $i explic %f" %criptur
fiecare dup capul lui, fr nici o jegul, fr nici o !un pregtire, deviaz de la ade-
vrata credin, se cufund n rtcire $i merg din rtcire n rtcire, cum arat clar $i
realitatea cu sutele de secte potrivnice unele altora" #celora, ca $i saducheilor, fariseilor
$i crturarilor, le zice nsu$i /ntuitorul: )8 rtcii, ne$tiind %cripturile nici puterea lui
'umnezeu"""2 0/t" >> ?G-D?, Hc" >D DD -DF1" )8ai vou c ai luat cheia cuno$tinei 0%fnt
Tradiie care lmure$te locurile cu greu de neles ale %cripturii1, voi nu ai intrat $i pe cei
ce vreau s intre, i-ai oprit2 0Hc" :: >?, comp" /t" >A @E1"
3urio$ii: 7oi nc nu sntem lmurii cum s-a putut pstra Tradiia aceea de care
spunei c folose$ti a$a de mult la unirea cre$tinilor ntr-un unic corp al lui 3ristos,
supranumit (iserica lui 'umnezeu;K
3redinciosul: (ine" #$a cum a rnduit 'umnezeu, are pururea dore$te ca toi oamenii
s se mntuiasc, $i deci, la cuno$tina adevrului s vin2 . adic s se lumineze pentru
a se mntui de ru 0@ Tim" ? E, comp" -$" @F ?D, :ac" @G, 4ez" @F ?@-?D, DA-D?, 'an" D, B,
? *etru D G1" 8rei iar$i s v mai spun ceva;
3urio$ii: 'a" 'rept s spunem, nou nc nu ne intr a$a ceva n cap" 7oi nu ne
pricepem: ce-i cu Tradiia aceea $i cum s-a pstrat ea ntreag, nestricat pn acumK
- redinciosul: #ici e minunea cea mare, c voi nu tii cum i-a luat na$tere $i cum s-a
pstrat ntreag, nestricat Tradiia %fnt, $i ea lumineaz puternic ntreaga (iseric universal
a lui 'umnezeu" Tradiia aceasta de care voi nu vrei s tii $i nu vrei s o primii, ne nva pe
noi fiii $i fiicele (isericii lui 'umnezeu, zilnic: cum s svr$im cele $apte Taine %finte: (otezul,
/ir-5nge-rea, mprt$ania, *ocina, (reoia, 7unta, $i /aslul, ne nva cum s ne rugm,
cum s postim, cum s credem $i s vieuim mai "ine, cre$tine$te, cum s lmurim anumite locuri
din 'umnezeiasca Scriptur. " " #-a-aK %ntei curio$i s tii cum s-a pstrat aceast Tradiie
ntreag $i curat pn n prezent; #scultai: 'umnezeiasca -vanghelie, nvtura curat
cre$tineasc . dup cum am mai zis . s-a vestit ani de zile numai cu cuvntul !n toat lumea"
%finii #postoli $i crturarii viguroasei tinere (iserici re$tine, vegheau su! conlucrarea %fntului
134
'uh 04oan @E ?B1 ntotdeauna asupra !nvturilor %finte ce se ddeau $i se primeau, s nu se
$tir!easc ctu$i de puin din ele" u timpul ivindu-se primejdia de a se falsifica, %-au ostenit cu
toii a le #iEa drept a$a $i pe cele nescrise" Tradiia aceasta %fnt fixat in primele secole, de cei
dinti *rini $i !r"ai apostolici, de crturarii (isericii, de #rhierei luminai, vestii i de %fintele
%inoade, o admite $i o folose$te (iserica lui 'umnezeu" 9iei a ti pentru ce' (entru c Tradiia,
ca $i %f" %criptur, nu-i supusa evoluiei 6deXv nil ai ii treptate, sau trecerei prin faze progresive1,
pin urmare nici schim!rii"
Fr"aii luminai care au #iEat-o in scris, nccpnd cu %finii (rini *lement, Farna"a,
+gnatie Teo#orul, *olicarp".. de pe la !nceputul secolului 44, apoi 4ustin /artirul, 4rineu, /etodiu,
4 niuitiii, 9asile cel /are, Crigore Teologul, Crigorc 7isis, 4oan 7trisostom, Irigore Dialogul,
$"a" pn la S#. 4oan 'ama$chin, n secolul 8444, sini oameni foarte mari n credina lor, foarte
convin$i de adevrul ce l-au fixat n scris: $tiutori ferm convin$i c reprezint nvtura
/ntuitorului n o a$a de mare msur, nct muli din ei au fost n stare s-i pecetluiasc scrisul
lor chiar cu moartea de %artir. #devrul credinei acesteia, adevrul scrisului Tradiiei acesteia
pecetluit cu preul vieii multor ale$i ai 'omnului, vor s-@ trag la ndoial unii rtcii de la
dreapta credin, cu pretenii de )pocii2 dup -vanghelie, etc" etc"
3urio$ii: 7oi $tim una $i !un: %criptura c a tuturor oamenilor $i fiecare o poate"citi $i
explica dup priceperea lui"
3redinciosul: %f" %criptur nu este a tuturor oamenilor, ci e a (isericii lui 'umnezeu, $i
numai (iserica conductoare . #rhierei $i *reoi . o pot explica dup rnduiala
%finilor #postoli $i a %finilor *rini, tuturor oamenilor dornici de mintuire, spre folosul
lor vremelnic $i ve$nic" -ste $tiut sigur c %f" %criptur este n adevr )uvntul lui
'umnezeu2 04oan > DF.DG, B BD, /t" = ?E .?G, @D, Hc" F E1, $i unica (iseric %o!ornic
$i #postolic este Trupul lui 3ristos 0/tK @B =>, ?F @F -?A, 4oan @= ?@-??, Rom" @? >, @
or" @? ?=-DA, -fs" E E->, @@-@B, > ?D-D?, #pe" ?@ D" @A1" uvntul lui 'umnezeu s-a grit
)tradiional2 $i s-a scris )scriptn-ristic2 numai n (iserica %o!ornic $i #postolic, adic
n trupul constituit al (isericii ca #$ezmnt 'umnezeiesc, a$a cum a voit 'omnul nostru
4isus 3ristos 'umnezeu-Omul $i cum l-a nfiinat -l cu 'uhul Tatlui eresc prin %finii
%i -vangheli$ti $i"#postoli, care au nzestrat (iserica aceasta cu %f" Tradiie, cu %f"
%criptur, cu organizaia ierarhiei, cu cult 'umnezeiesc $i cu disciplin sfnt"
#$adar, uvntul lui 'umnezeu aparine numai unicei (iserici %o!ornic $i #postolic,
liste o proprietate a ei, care nu poate fi smuls hoe$te de cei din afar de (iseric, nici interpreta
n alte nelesuri $uchiate, dect numai n acela pe care l-a avut n ea n tot timpul"
. urio$ii: 39-9-m K
. redinciosul: (iserica drept credincioas re$tin, %o!ornic $i #postolic,
dimpreun cu %f" Tradiie $i %f" %criptur a 7oului Testament, snt n strns legtur de aproape
?AAA de ani" *rotestantismul ie$it din !iserica apusean cu tradiia ei amestecat cu felurite
nouti $i erezii, pentru care s-a $i rupt de (iserica lui 3ristos 'umnezeu-Omul 0a" @A>E1 ,a
aprut n lume a!ia de vreo EAA de ani 0@>@=-@=FG1 04"("5" o"c" 8oi" 48, pp" D-@AE1, elelalte
culte sau secte au ie$it din protestantism: Hutheranii lui Huther 0f @>EB1, Pvvingli$tii lui Pvvingli
0fl>D@1, alvinii lui *alvin 0fl>BE1, snt a!ia de ieri ori de alaltieri, !a chiar de azi" De unde, n
rog, au luat ace$tia %finta %criptur; 5nde au gsit ei u viului hi 'umnezeu; 'e unde l-au
rpit $i apoi $i l-au nsu$it loiu$i; &user&ca lui 'umnezeu l-a primit direct de la 'omnul 3ristos
'inu neG.eu-Onul prin grai viu 04oan B BD1 $i de la %finii #postoli care +-au piedieat ver!al, apoi
dup zeci de ani au scris parte din el in *i$e ic, si i l-au dat (isericii spre folosire" (iserica la
primit $i l-a p;strat de-a lungul veacurilor pn azi cu tnare s#inonl#l
. urio$ii 0se privesc unii pe alii, ne$tiind ce sa mai zic1"
3redinciosul: *entru pstrarea $i continuarea %fintelor %cripturi, a )uvntului lui
'umnezeu2, au murit martirizai muli pstori $i pstorii ai (isericii lui 'umnezeu, nu
pretin$ii predicatori ai protestanilor $i ai sectarilor s-au jertfit pentru el"
3urio$ii: are, cine a murit din (iseric pentru sprarea (i!liei;
135
3redinciosul: #scultai s9 v spun: pe la nceputul secolului al 48-lea, paginii idolatrii,
su! tiranul mprat 'iocleian, pornesc o nfrico$at persecuie singeroas asupra
(isericii lui 3ristos ca s-o nimiceasc" ntr-un asalt dia!ojic, pelng faptul c cu nfri-
co$ate torturi, cu felurite armturi $i unelte chinuiau pe re$tini, au pus n urmrire $i
crile %finte, pentru a le distruge" #tunci re$tinii . clerici $i laici . le ascundeau $i le
pstrau cu mare grij, chiar $i cu preul sacrificrii li!ertii $i vieii lor"
@1 -piscopul :elix de Ti!ora . una din provinciile #fricii . a fost arestat 0DAD1,
pentru"c pstra crile sfinte" nd /agistratul i-a poruncit s dea crde sfinte, el i rspunse:
)/ai !ine prefer s las s ardei corpul meu, dect s se ard %fintele %cripturi2" #tunci
/agistratul l-a dat pe mna proconsolului din artago, care-@ trimise pretoriului ce era n
#frica" *us n lanuri, a fost aruncat n temni" 'up nou zile l-au scos, l-au suit ntr-o cora!ie
$i trimis la judecat naintea mpratului 'iocleian" *atru zile $i patru nopi a stat %fntul
-piscop ncrcat de lanuri $i aruncat jos, n iundul cor!iei, fr s mnnce $i s !ea ceva"
%osind la #grigen, i se luar lanurile $i-@ silir s declare c are %f" %criptur" -l a spus drept:
)#m %fnt $i 'umnezeiasca %criptur, dar nu o voi da pe ea vou niciodat2" %truind astfel cu
!r!ie n hotrrea sa, el n-a predat crile sfinte cu riscul de a suferi orice" #tunci a fost
condamnat la moarte, $i i s-a tiat capul"
?1 iteul (isericii re$tine, tnrul Timotei, cstorit numai de ?A de zile, fu prt, prins
$i dus naintea guvernatorului Te!aidei" #cela i porunci s aduc crile acelea cu care atrgea
pe oameni de la nchinarea zeilor la credina cea nou $i adevrat a re$tinilor" Timotei
nesocotind porunca mprteasc auzit de el din gura acelui guvernator, cu riscul de a suferi
orice torturi $i chiar moartea, i-a rspuns hotrt: )-u in crile sfinte n loc de copii" u
acestea m ntresc n credin" *rin citirea acestora noi re$tinii sntem pzii de ngerii
luminai, pe care-i chemm n ajutor" *rin puterea 'umnezeie$tilor cuvinte, pe care le citim din
ele, noi re$tinii . cler $i popor . ne hrnim suflete$te, ne ntrim n drepta credin, ne
apropiem $i ne unim cu 'umnezeul el viu, 4zvorul tuturor !untilor $i statornicilor fericiri, ne
acoperim cu 'arul lui 'umnezeu, scpm din pierzare $, devenim fii $i mo$tenitori ai mpriei
lui 'umnezeu chiar de aici de pe pmnt" -u iu!esc aceste cri sfinte chiar ca pe ni$te copii ai
mei" 6i precum nimenea nu-$t d copila$ii si, foarte iu!ii, de !un voie la moarte, a$a nici eu
nu pot s aduc la !atjocorire $i distrugere crile sfinte dttoare de luminK2 6i nici c le-a
adus"
#tunci tnrul $i luminatul re$tin Timotei a fost condamnat la moarte prin torturile cele
mai nfrico$ate" %chingiuitorii mplinind porunca guvernatorului, i-au !gat prin urechi piroane
nro$ite n foc, vtmndu-i prin aceasta lumina ochilor" 4-au legat glesnele de o roat $i i-au pus
z!al, clu$, n gur" H-au spnzurat apoi cu capul n&jos, legndu-i de grumazi o piatr grea,
care-@ trgea2 spre pmnt, nmulindu-i astfel $i mai groaznic durerile legturilor" 7cputndu-@
ndupleca nicidecum, au adus $i pe tnra lui soie, /avra, care, cu toate momelile pgnului
ighemon, rmnnd statornic n dreapta credin cre$tineasc, a fost $i ea supus torturilor, i
smulser prul de pe cap" 4-au tiat degetele de la am!ele mini ca s nu se mai poat nsemna
cu %fnt ruce" #u aruncat-o apoi ntr-un cazan cu ap clocotit""" #mndoi tinerii soi au suferit
toate chinurile fr a preda paginilor sfintele cri" /ai pe urm pe amndoi i-au rstignit pe
cruce, fa n fa" #stfel intuii $i spnzurai pe cruce, amndoi tinerii $i !inecredincio$ii soi,
dup nou zile $i nou nopi de chinuri grele, $i-au dat %ufletele lor n mna lui 'umnezeu n&ziua
de D /ai, cnd se $i prznuiesc de %fnt (iseric"
D1 'up ce ighemonul :austin a muncit pe %f" /ucenic Teodul, i-a poruncit
acestuia s aduc crile cre$tine$ti la judecat" %fintul i-a rspuns: )'ac a-$i fi $tiut c,
cunosc9nd tu de$ertciunea nchinrii idole$ti o vei lepda $i vei voi a te ntri n adevrul
dreptei
credine, apoi i-a$ fi adus&crile prooroce$ti $i apostole$ti, dar de vreme&ee te $tiu c gnde$ti
vicle$ug, de aceia nu-i voi da n mini 'umnezeie$tile daruri2" :austin zise: )7u te voi crua,
zdro!indu-i trupul $i dndu-@ fiarelor spre mncare, dac nu m vei asculta de gra!2" %fntul
rspunse: )4at, trupul meu st naintea muncilor,, iue$te-te asupra lui cum voie$ti, $i
136
munce$te-@ mai cumplit dect ingrozirile cele grite de tine, dar eu nu voi da paginilor spre
!atjocor sfintele cri2" #stfel, nenduplecndu-se a aduce la judecat sfintele cri spre
distrugere, a fost aruncat $i nnecat n marc cu minile legate la spate $i cu pietre grele legate
de grumaz, mpreun cu 'iaconul #gatapod, n > aprilie, anul DAA d"3s"1"
E1 'ar nu numai -piscopii, clericii $i !r!aii re$tini aprau cu preul vieii lor
'umnezeie$tile %cripturi, ci $i re$tinele: femeile $i fetele" n& vremea aceea de groaznic
prigoan, cnd #iorosul mprat 'iocleian a oprit su! pedeaps de moarte de a mai pstra
cineva %fnt %criptur, trei fete tinere: #gapia, 3ionia $i lrina, de$i prinii lor erau pagini
idolatri, ele se hotrr s9 scape multe cri sfinte de la distrugere prin ardere" n acest nalt
scop cre$tinesc $i duhovnicesc, ele s-au apropiat de persecutori fi cumptar mai multe volume
de %finte %cripturi, pe care le-au ascuns n #cvi-linia din prile Te$alonicului, unde locuiau" n
anul urmtor 0DAE1, au fost descoperite, prinse $i aduse naintea lui 'iocleian"
'up mai multe cercetri, vznd statornicia lor in dreapta credin, le-au aruncat n
temni $i apoi le-au dat pe mina guvernatorului pgn 'ulceiu" #cela, dup ce cerceteaz din
nou $i necje$te pe %fintele fecioare re$tine ca s jertfeasc idolilor, vzn-du-lc statornice n
credin, ncepe a le ispiti despre %fintele %cripturi, s-i spun lui unde snt, spre a le ridica $i
arde"
3ine, v-a ndemnat pe voi s ascundei a$a de ndelungat timp acele %cripturi ale
voastre;
34rina: 'umnezeu el #-tot-*uternic este are ne-a poruncit s-H iu!im chiar cu
pierderea vietii"noastre"-data-pentru ce ne lsm noi mai !ucuroase s9 fim arse de vii,
dect s v dm %fintele %cripturi, sau s trdm lucrurile lui 'umnezeu"
3'ulceiu: /ai $tia cineva c voi ai luat $i ai ascuns acele cri;
34rina: 7u $tia nimeni" 7umai 5nul 'umnezeu, pentru c Hui nimic nu-4 poate fi ascuns"
7ici chiar servitorii no$tri nu puteau s $tie" #m lucrat n a$a fel, ca s nu $tie nimeni, ca
s nu fie declarate"
3'ulceiu: ind v-ai ntors din muni . unde v-ai ascuns de frica noastr . citeai voi
din %cripturile acelea n prezena cuiva' v,
34rina: :iindc le ineam ascunse cu mare ngrijire, fr a ndrzni a le transporta
aiurea, simeam o durere foarte marc, pentru c nu le puteam citi ziua $i noaptea, a$a cum
aveam noi o!iceiul a le citi nainte de darea acelei porunci mprte$ti pentru strngerea
tuturor crilor sfinte $i distrugerea lor"
'ulceiu vznd statornicia 4rinei, ct $i a surorilor ei, a condamnat-o la moarte $i au ars-
o de vie, ca si pe surorile ei, in > aprilie, a" DAE1"
>1 4n acela$i timp 'iaconul /artir Huplus, a intrat n sala de judecat cu 'umnezeiasca
-vanghelie n min, de$i imperiala porunc interzicea pstrarea $i folosirea %fintelor %cripturi"
:iind mtrehat de ce n-a predat %cripturile autoritilor, 'iaconul a rspuns: )*entru c snt
re$tin $i pentru c snt oprit s9 le predau" (re#er s m torturai $i s m omori, dect s le
predau" n ele este viaa ve$nic" ine le pred, pierde viaa ve$nic" a s n-o pierd, pre#er s-mi
dau viaa mea pentru ele5. 'up aceia a fost martirizat"
B1 5n alt nflcrat re$tin, 3errries, zicea judectorului pgn, care-i impunea s
predea %fintele %cripturi: )hiar dac i-a$i preda toate crile %finte, $i n-ar mai rmnea nici
una din ele n toat lumea, fiii mo$tri amintindu-$i Tradiiile printe$ti, nsufle-indu-se puternic
de rvna mniuirii lor, ar face la loc mai multe volume, $i ar nva cu mai mult ardoare teama
respectuoas pe care o datorim 'omnului 3ristos2 08ezi pe larg '"#g" o"c" pp" ?FB, FD@-?, @B-
@G, )Ortodoxia2, a" @G>E, pp" @E . @>1"
'in aceste locuri citate $i multe altele pe care" nu le putem n$ira acum, reiese destul de
limpede c (iserica aceasta unic %o!ornic $i #postolic a lui 'umnezeu, a pstrat $i pstreaz
nc de-a lungul celor @G secole, %fintele %cripturi, $i nu protestantismul care nici n-a existat vreo
@> secole, $i cu att mai mult puhoiul de secte ivite de alaltieri, de ieri $i de azi" -reziile acestea
au gsit %fnt %criptur n %f" (iseric" 'in %f" (iseric au luat-o toi ace$tia" (iserica are tot-
dreptul a spune tuturor organizaiilor protestante $i sectare oricnd cuvntul #pologetului
137
Tertulian: )%criptura $i redina adevrat aparin (isericii, care le-a primit de la #postoli $i ei
de la 'omnul 3ristos" 7oi comunicm cu (isericile #postolice"" 7oi sntem mo$tenitorii
#postolilor" ine sntei voi; 6i ce cutai n averea (isericii, nefcnd parte din ea; ntre!uinnd
voi %f" %criptur 0luat din (iserica lui 'umnezeu, pe care toi o hulii1, voi v nsu$ii pe nedrept
un !un strin2 0'e praescription haereticorum, D=1"
3urio$ii: uvintele acestea ne silesc mai, mai s credem c ar tre!ui $i Tradiia, c $i
Tradiia ar fi ajuttoare $i folositoare mntuirii %ufletelor" 7icidecum ns nu putem a
crede c ea este mama %cripturilor:
3redinciosul: um s nu fie Tradiia mama tuturor %cripturilor, cnd n (iserica
8echiului Testament credincio$ii, ca: #!el, %il, -noh"""& 7oe":" /elhisedec" " " *atriarhii:
#vraam, 4saac, 4aco!, cei :>, 4osif"" " $i alii muli ale$i ia 'omnului, s-au cluzit,
alimentat, luminat $i m intuit numai cu ajutorul Tradiiei ver!ale" um nu-i Tradiia
mama %cripturilor 8echiului $i 7oului Testament cind %cripturile 8echiului Testament au
nceput a fi scrise de iluminatul /oisi dup tradiie a!ia dup vreo EAAA de ani; um nu-
i Tradiia, mama %cripturilor 7oului Testament, cnd acestea s-au scris pe scurt dup ea,
a!ia la zeci de ani dup formarea $i cre$terea (isericii re$tine; um s nu credei c
Tradiia e mama %orip turilor, cnd totdeauna hi cursul celor vreo @GAA de ani, (iserica
vie s-a condus $i se conduce dup Tradiie, dup ea $i face ruga-ciunile, anumitele
rnduieli minunate $i ceremonii n sluj!ele sr-!torilor, posturilor, $i svarseste %fintele
Taine $i $i lamureste locurile um"roase sau tainice ale Dumnezedetilor Scripturi. %ulte
locuri lainice ale 'umnezeie$tilor %cripturi, d"p", 8edenia lui #vraam 0:ac: :@8, spinul
dorinelor a mprai peste copaci 0Jud" =8, +ona n pntecele chitului 04ona :;?3 /t" :>
EA1, pildele cu: semntorul, grul $i zizaniile, gruntele de mu$tar, aluatul, comoara
ascuns, mrgritarul, nvodul 0/t" :A8, vame$ul $i fariseul, fiul risipitor, oaia pierdut,
drahma pierdut, fecioarele nelepte $i ne!une, talanii, vedenia lui *etru 0:" #p" :D G"" "1,
$i altele multe nu le putem lmuri cum se cade dect numai cu ajutorul mamei sale, adic
cu %f" Tradiie"
4a spunei-mi: care e mai nti $i mai mare: casele, palatele, catedralele, ma$inriile ce
alearg rapid pe ape, pe pmnt, prin aer."" feluritele aparate""" ori mintea oamenilor din care au
ie$it acestea toate, adic care le-a plnuit $i construit; #$a-i c mintea e mai nti de acelea, mai
preioas, mai mare $i c este mama tuturor acelora; #poi iac a$a $i aici, %fnt Tradiie, care a
creat mai nti $i din care s-La nscut %f" %criptur, e cu adevrat mai mare, e mama %fintei
%cripturi" ine susine contrariul, nu-i om sntos la minte $i la %uflet"
. urio$ii: 'ovezile acestea snt zdro!itoareK
. redinciosul: Tre!uie s $tii ceva $i mai mult despre %fnt Tradiie"
. urio$ii : 6i ce anume ;
. redinciosul: %nt unele Tradiii a$a de adinei $i tainice, c nu putem afla unele
taine nici n %f" %criptur, nici n istoriile rii sau ale lumii" 6i totu$i, ele au un adnc neles
tainic, care nu se poate cunoa$te !ine dect numai atunci cnd se descoper $i se 9ede lmurit"
8rei un exemplu; 4ac am s vi-ldau"
n (iserica 'omneasc din urtea de #rge$, era o tradiie necunoscut de nimeni n
vremurile noastre, ns Se respecta de toi *reoii Hiturghisitori" )n ziua cnd se fcea pomenirea
morilor mrturisea dup descoperirea acelei taine chiar *reotul locului . era tradiia ca
pomenirea s nu se fac la locul o!i$nuit2" #stfel, cilld *reotul ie$ea din %f" #ltar, mergea pn n
mijlocul (isericii, pcolea la stnga 0spre dreapta (isericii1 $i acolo fcea pomenirea" *entru ce se
fcea acolo; 7imeni nu $tia" O fcea c a$a apucaser din !trni" #$a fcuse *reotul dinaintea
mea, acela ca altul dinaintea lui, $.a"m"d" *omenirea aceasta se fcea exact pe locul unde erau
mormintele voievozilor, ctitori ai (isericii, repausai n sec" :?. 4&cndu-se spturi adinei n
interiorul (isericii, s-au descoperit acolo, su! locul acela tradiional, mormintele $i sarcofagiile
!tr-nilor voievozi (asara!i, pe care nimenea nu le $tia ns" Tradiia le pstra n taina sa"
8edei; Tradiia aceea, de$i se prea c nu are nici un rost, prime$te la timpul rnduit de
sus, prin descoperire, un adevr care se pstra perfect de istorie su! tainicul vl al Tradiiei"
138
#$a-i $i cu multele $i feluritele taine ale (isericii spirituale $i materiale, cu multe o!iecte,
ve$minte, cele = laude, cele = Taine, ceremonii, $i mai ales 'umnezeiasca Hiturghie" Toate, toate
snt mve$mntate sau acoperite cu ni$te minunate $i foarte strlucite taine, n care nu putem
ptrunde numai cu %f" %criptur a 8echiului $i 7oului Testament, care-i numai un foarte scurt
rezumat al %fintei Tradiii, ci numai cu ajutorul acesteia"
3urio$ii: #cum ncep a ni se deschide $i nou ochii, pentru a preui $i folosi $i Tradiia"
3redinciosul: #ltfel nu putei veni la adevr, nu putei reintra n (iserica lui 'umnezeu,
nu putei a redeveni mdulare vii ale lui 3ristos, nici fii $i fiice ai luminei, ai zilei $i ai lui
'umnezeu" 'up cum (iserica $i $coala se ajut $i se completeaz una pe alta n
luminarea poporului, a$a $i 'umnezeiasca %criptur cu %f" Tradiie se completeaz n
lucrarea mntuitoare %ufletelor, n cluzirea lor pe calea vieii $i a mntuirii, la *atria
ereasc, la 'umnezeu 4zvorul tuturor !untilor $i statornicilor fericiri vremelnice $i
ve$nice"
3urio$ii: 'in cele ce ne-ai spus, vedem c Tradiia e o puternic arip dat de
'umnezeu oamenilor pentru redo!ndirea fericirii vremelnice $i ve$nice" #cum dorim a
$tii: ce este Tradiia, $i unde se afl ea cuprins;
3redinciosul: %fnt Tradiie sau %f" *redanie, este nvtura dat de 'umnezeu prin
viu grai omenirii prin ale$ii %i, adic (isericii 8echiului $i 7oului Testament" %f" Tradiie
cuprinde descoperirile 'umnezeie$ti mai pe larg" O parte din ele au fost spicuite, fixate
mai prescurtat, scrise, adunate $i puse n %f" %criptur" %f" Tradiie este viaa (isericii lui
'umnezeu, este viul curent al (isericii Hui" %f" Tradiie se afl scris n urmtoarele cri:
@1 %crierile *rinilor #postolici"
>8 3otrrile %inoadelor ecumenice, n frunte cu )%im!olul redinei2 sau )rezul
re$tinesc2, alctuit n %inoadele universale din 7icheia 6A>@8 $i din onstantinopol 6A<:8.
A8 %crierile %finilor *rini $i 'ascli patristici"
?8 n crile de sluj! !isericeasc i n feluritele rnduieli
sfinte ale (isericii lui Dumnezeu, care snt foarte tre!uitoare mn
tuirii %ufletelor""" 08ezi $i 4""Y" o"c" pp" >< ->=8.
*rin aceast adevrat &Tradi ic ne trezim, ne nviorm, trim, progresm, ajungem la
'umnezeu, +zvorul adevratei viei
urio$ii: De acum nu mai putem zice nimic
redinciosul: 4a %f" Tradiie ne trimite !nsui S#!ntul Du, Dumnezeu prin cuvintele
inspiraiilor Si, zic!nd 2+a aminte poporul %eu la 4egea %ea, plecai urec,ea voastr la
cuvintele gurii %ele. Desc,ide-voi !n pilele gura %ea. 1m s vestesc cuvinte adinei din trecut. 9
vestesc c!te am auzit i am a#lat, i c!te prinii notri ne-au povestit nou. 7u le vom ascunde de
copiii lor3 ci vom vesti neamului ce vino slava i puterea Domnului i #aptele 4ui cele minunate.
4+ a ridicat mrturie !n +aco", i a pus 4ege !n +srail &l a poruncit prinilor notri s le vesteasc
copiilor lor, ca s tie neamul ce vine, i copiii ce se vor nate s le povesteasc copiilor lor,
pentru a-i pune ndejdea !n Dumnezeu spre a nu uita lucrurile 4ui, i s pzeasc poruncile
4ui...5 6(s. == @.=1" i !n alt loc 2!ntrea" pe tatl tu, i va spune5 ie, i pe cei "tr!ni i-t vor
povesti ie5 0? 4ege D? =1"
Tradiia S#!nt ne arat viaa, activitatea, luptele p!n la sacri#iciu ale S#inilor @? 1postoli
i a celor =A de ucenici, care nu se a#l !n S#. Scriptur. !n ca ni se istorisete despre martirizarea
milioanelor de mrturisitori ai *redinei *retineti in #elurite #orme groaznice i despre vieile
minunate ale *uvioilor (rini, S#ini, Drepi i altele multe care ni s-au pstrat !ntr-!nsa. 1adar,
S#!nt Tradiie e un minunat izvor de credin, de !ndreptare i de mintii ire Su#letelor.
. urio$ii: De acum s!ntem convini de marile #oloase ale S#intei Tradiii. . vom #olosi
i noi !n legtur cu S#. Scriptur, i sperm c ne vom rezidi su#letete pietre vii !n unica Fiseric
So"ornic i 1postolic a %!ntuitorului nostru +isiis 7ristos. 1min.
315) Mi-am cerut moartea n necazuri? (y)
139
8 %.1RT&, H-D& &T+' Hn moneag se !ntorcea de la pdure cu o sarcin grea !n
spate. &ra "tr!n, sla" i #r de putere locuina sa era departe i drumul o"ositor. %ergea #oarte
greu picioarele ii tremurau i un ndu# !i oprea respiraia, i tuea, tuea, p!n se !nneca. Dup o
"ucat de loc, ls s-i cad sarcina cu vreascuri din spate, viet!ndu-se, i strig o#t!nd 2%oarte'
%oarte, unde. eti' ., ) De-ar mai veni i moartea aia s m ia, c tare m-am mai sturat de at!ta
c,in) Doamne, Doamne, trimite moartea s m ia. . .5. 1tunci deodat, ca din senin, !i apare !n
#a o namil ,!d, un sc,elet numai din oase !nirate, cu o coas mare !n m!n, cu secure la old
i cu o traist cu #elurite instrumente !n spate. ,G+a-m, ai nevoie de mine' &ti gata, ca s-i i-au
Su#letul' Tu ai dorit i ai cerut moartea) +at-m)5 *!nd vzu moartea !n #a, moneagul s-a
!n#iorat de groaz, p!n !n mduva oaselor. 2Hite drag moarte care e necazul pentru care te-am
c,emat. &u s!nt !trn, puterile-mi snt sl!ite, $i nu are cine-mi ridica sarcina asta s-o pui n
spate, ca s-o duc acas, "pentru a m folosi de aceste lemne
am asta-i povestirea marelui cugettor Tolstoi, dar su! haina ei hazlie se ascunde un
mare $i adine neles al conservrii vieii omene$ti" /o$neagul cheam moartea s vin ca s-@
ia" /oartea vine $i ise arat" /o$neagul ns n dragostea lui de via, n!u$it de chin pentru o
clip, $i ridic glasul nviortor, artind c nu dore$te moartea, ci viaa" *e moarte mo$neagul o
pune la lucru, ru-gndu-o s-i ridice sarcina"
'e aici nvm c nu-i !ine cre$tine s-i rogi moartea" 'umnezeu i-a dat viaa s o
trie$ti $i tot -l i va cere viaa sau %ufletul tu cnd va vrea -l, nu cnd vrei tu" #i cere moartea
mai nainte de a fi trimis, nseamn a trece peste voia lui 'umnezeu, a te rzvrti centra
reatorului tu" 'e$i necazurile cople$esc pe om, totu$i, el s lupte contra lcr cu !un chi!zuial
$i ncredere n 'umnezeu, $i va ie$i !iruitor" naintea necazurilor, relelor, vrjm$iilor $i a
strmtorrilor ce nu se pot nltura, tre!uie s ne formulm r!dare puternic, fiindc ndelunga
r!dare e cea mai frumoasa virtute cre$tineasc $i road a 'uhului %fnt 0Cal" > ??1" Ha aceasta
ne indeamn /ntuitorul, zicnd: )el ce va r!da pn n sfr$it, acela se va mntui2" 6i
#postolul: ):raii mei, luai pild de patim rea $i de ndelung r!dare pe *roorocii care au
grit n 7umele 'omnului" 4at, fericim pe cei ce au r!dat" R!darea lui 4ov ai auzit $r sfir$itul
'omnului ai vzut, cci 'omnul este mult milostiv $i indurat"" " "2 04ac" > =A-== , 4ov @ , ?, E?1"
316)Am zi! c copiii Se boteaz n zadar cnd !nt mici, c n&au nici un pcat%
317)Am fgduit cui#a ce#a cu $urmnt, gidind n acela timp ! nu mpline!c
fgduina dat% N&am mplinit fgduina dat dup rnduielile du"o#niceti, la Sf,
)otez !au la primirea # eu&nei dregtorii bi!ericeti i obteti% Am fcut fgduine
bune naintea lui Dumnezeu la #reo !trmtoare, grea cumpn, !au cnd eram mai
aproape de Dumnezeu i apoi le&am clcat % Am fgduit a da Sfinte Slu$be, bani,
-iturg"ii cu pre!curi, #in, luminri, #eminte, obiecte bi!ericeti, ca!e, pmnt, a#eri,,,
la Sf, )i!eric, la Sc"ituri i Mn!tiri, a mbrca i a$uta pe clugri, pe !raci, lip!ii,
neputincioi,,, i n&am dat nimic, clcndu&mi a!tfel fgduina% 08ezi )Oglinda
'uhovniceasc2 pp" DGD -=G?, de autor1"
-i 0diavolii1 rein acolo pe toi care au pctuit ast#el prin felurite devieri de la dreapta
credin, pentru a-i pr"ui in in#ern. *ei ce au revenit la dreapta credin *rstina .rtodoEa,
pocaindu-se cu amar ca %f" #p" *etru de apostazia sa, dac au cu ce se plti, scap, iar cei care
nu au cu ce cumpni, snt aruncai jos n muncile iadului" %ufletul Teodorei aflndu-se nevinovat
de pcatele artate mai sus, pleac $i de acolo fr a mai da ceva" (oierul drcesc, goaz-nic de
mnios pentru scparea %ufletului de la vama lui, t!r$te asupra dracilor lui !tndu-i cumplit"
:-R44R-# (47-R-'474O%4HOR Q7 R#45H -R-%
@1 'umnezeu: Tatl, :iul $i 'uhul %fnt, Treimea cea de o :iin $i nedesprit,
stnd pe Tronul %lavei 'umnezeirii %ale"
?1 %finii patru -vangheli$ti: /atei, /arcu, Huca $i 4oan, cu cei patru vieuitori
naripai, cu chip de: om, leu, viel $i vultur"
140
3)/ulimea %erafimilor stnd n fruntea tuturor cetelor ngere$ti, preamresc nencetat pe
'umnezeu, cntnd: %fnt, %fnt, %fnt 'omnul %avaot"""2 04s" B >-A3 #pc" E F-@@, > @@-@E1"
4)%tpnitorul veacului acestuia, diavolul, conduce din ntuneric sepia pgnismului $i a
puzderiilor de secte, care ncontinuu atac pe toate cile unica %fnt %o!ornic $i
#postolic (iseric a lui 'umnezeu"
5)(iserica spiritual a lui 'umnezeu -v- cler $i popor . nsufleit $i mputernicit de
'uhul Tatlui eresc, lupt cu mult !r!ie, trie, curaj $i succes asupra gadinei
infernale"
6)'up trecerea din viaa pmnteasc,- %ufletele lupttorilor mrturisitori ai dreptei $i
pravoslavnicei credine, grijii duhovni-ce$te, se duc de ngeri n Raiul plin de fericire"
#colo ei se veselesc pururea"
7)%us, deasupra Raiului pmntesc, n Raiul eresc,2 ni se nfi$eaz mulimea
4erarhilor, *reoilor, uvio$ilor $i uvioaselor $i a tuturor mrturisitorilor, cari au luptat
cu mult succes pn la sacrificiu, pentru mrturisirea adevrurilor 'umnezeie$ti $i ap-
rarea dreptei credine cre$tine$ti n lumea aceasta trectoare"
*-'-#*%# Q7 4#' # Q78RRJ(4TOR4HOR, -R-T44HOR 64 8RRJ/#64HOR
ORTO'OZ4-4
hipul de fa ne arat groarnicile torturi n iad, n ia-zrul de foc vecinie, a
nvrj!itorilor, dez!inatorilor, ereticilor $i a vrjma$ilor dreptei credine cre$tine$ti" nvrj!itorii,
asemenea lui #hitofel $i mai mult asemenea diavolului, !gnd ziza nie !ntre pstorii i (storii
lor, printre unii. popo.reni. i clerici, contra adevrurilor dreptei credine, !n #amilii, !ntre #rai i
"unii prieteni, provocind uriciuni i vrjmii, se sortesc de vii muncilor iadului. 1ceia s-au vzut
spinzurai de lim"i, asemenea cKrnurilor din mcelrie. Diavolii ii "at groaznic cu s"ii de #oc. 9ai
#emeilor lim"ute, "r"ailor muieratici, care cu lim"uia lor contra poruncilor Dumnezeeti,
141
s#aturilor "isericeti i r!nduielilor s#inte din *retinism, "ag zizanii !n lume, c groaznice i
venice munci ii ateapt )
*ei ce au #cut dez"inri contra dreptei credine sau s#!ieri, -e vd tiai de draci,
vrsindu-li-se mruntaiele. *um au #cut ei in Fiserica lui Dumnezeu, aa li se #ace i lor de
!ngerii cei ri) lueticii, care asemenea coadei "alaurului apocaliptic au tras pe unii cretini sla"i
din cerul Fisericii lui Dumnezeu, !n prpstiile rtcirilor, in "raele spiritelor rtcitoare, ls!ndu-
se decapitai adic #r *apul lor 7ristos, !n in#ern s!nt.iLei decapitai.. Dup msura cu care ei au
msurat, vad pururea msur!ndu-li-se i lor. 1semenea i cel cu picioarele tiate) 9ai) *e jalnic
privelite) Tot acolo in iazrul cel de #oc, se vd muncindu-se groaznic toi vrjmaii dreptei
credine cretineti, toi aceia care au atacat, clevetit, ponegrit, judecat, os!ndit i discreditat !n
lume pe zeloii (reoi ai Domnului) Hnii spinzunvi de lim"i, "tui de draci i ari la picioare cu
#lcri de #oc 3 iar alii cu#undai p!n .la g!t in #lcrile iazrului, in care se muncesc pururea ...
1 stinge vraj"a dintre oameni
1 #ace traiul mai senin,
1ccasta-i no"ila c,emare
1 #iecrui "un cretin )
*4&9&T+T.R++, ! - 9R1 $F+T.R++. . . SJ-T F.++, *+(.++ D+19.4H4H+. Foiii 3 ceia
demonici umpl!ndu-se de #elurite aere in#ernale, ale m!ndriei, ing!m#rii, pismuirii, zavistiei uni,
gririi de ru, ponegririi, lurii in r!s, !ntre"rilor viclene,
#elu- W rit clor "eii, spiritului s#adnic i ocr!tor. . .
aprinde #ocul internai al certurilor, care au adus i aduc
groaznice prpduri !n lume i in *retinism. Foii aceia
s!nt asemenea vijeliilor puternice, uraganelor, care
despoaie i distrug !n calea su#lului +er tot ce nu-i "ine
inddeinat, viguros i !ntrit.
-ite ast#el de #oi s-au #cut pstorii vitelor lui
1vraam i 4ot, pstorii 6!,erarilor, #iiiL +ui 4a"aj9,
+sraeliteanul c!rcota, #iul elo-mitei, +sraelitenii, luda i
+srail... potrivnicii (ro#eilor trimii ai lui Dumnezeu
6Foc. :A B- :D3 >C >D3 A: AC3 &. > :A3 4ev. >? :D-::, >
4ege : :>3 .sia ??3 > +mp. := ?:-?A3 comp. A +mp. :>3 >
(aral. :D3 ::3 + +mp. :< :B +<3 > (ara. >? :B->:3 A +mp..
>> F-?F, > (aral. AC :@-GC3 +er. >D B-:A3 :< :<->A3 @@ @F-
?D, :B @D-@F1"
Fariseii, crturarii, saduc,eii, +rodianii i c-
peteniile +udeilor, s-au tcut tot atiea #oi dia"olici ai
142
Chipul de fa ne aiat pe
dia*"lul fcnd din u(uraticii
"ameni ,(i femei un fel de f"i
dem"nici ai %i# prin care
aprinde f"cul infernal al
certuril"r de%binril"r# de*ieril"r
diavolului, aprinz!nd acesta prin ei #ocul in#ernal al certurilor !n#ocate de ur uciga contra
%!ntuitorului. -ite ast#el de #oi demonici i-a #cut diavolul din +udei, pagini i eterodoci, cu
care au su#lat i su#l mereu asupra Fisericii lui Dumnezeu, dar pretutindeni i !ntotdeauna au
ieit i ies !n#rini, ruinai i "tui.
1st#el de #oi demonici-i-a #cut diavolul, din. toti cei deviai la sc,ismatici, eretici,
rtciri sectare, mozaism, ma,omedanism, ateism... a8 4upt!nd satanic pentru descreditarca i
distrugerea dreptei credine cretineti, a clerului i a "inecredincioilor *retini3 "8 Hrl!nd $i
critic!nd orice propoveduire i vor"ire despre Dumnezeu, Religie S#!nt, despre dreapta credin
$i vieuire cretineasc3 c8 Susin!nd .c nu eEist Dumnezeu, !ngeri, Su#let, draci, $udecat
particular $i general, rspltirea #aptelor dup moarte, nici Rai, nici iad3 d8 * odat cu moartea
noastr toate mor3 e8 * Dumnezeu ne-a dat uitrii3 #8 * toate, toate religiile sint lume 6ca $i cum
ar zice c toate ciupercile, "ureii, "urueiule i vietile pr"duse din pniint, ar fi "une de. m!ncat
lr a le mai alege i veri#ica8 3 g8 *reztorii i susintorii or"ete ai calendarului +ulian, rmas !n
urma calendarului ceresc cu :A zile din anul A>@ :=>?3 deci !n minciun... mai mult decit la
adevr, dreapta cre dina, la Dumnezeu $i la !nvturile S#intei 4ui (iserici"
-ite ast#el de #oi sau #oaie demonice, !i #urete diavolul din usuraticii sau idolatrizaii
n #elurite #orme cre$tini sau cretine numai cu numele, care clevetesc, descrediteaz, ponegresc
i lupta demonic asupra *storilor $i pstoriilor zeloi i activi ai (isericiilui Duinnezeu. cu
scopul satanic de a-i incurca i opri pe loi din lupta cea "una .
7i$te astfel de foi muli, mici $i mari, au suflat $i asupra celui ce scrie acestea, cu scopul
demonic de a-@ nghea, ori a-@ topi" "" cu scopul !estial de a-@ readuce la tcere"" " 'ar
preamrit s fie" /ntuitorul nostru 4isus 3ristos 'umnezeu-Omul, are a conlucrat mpreun $i
cu noi n ogorul %u, cci cuvntul propoveduit oral, scris $i prin felurite figuri $i metode, l-a
adeverit prin semnele ce urmauK (inecuvntat fie pururea el ce ne-a mputernicit pn n prezent
n lupta cea !un contra foilor demonici sau a zizaniilor productoare de ntunerice, atacuri
spirituale, lovituri $i ndurerri""" n are ndjduim cu toat tria, c ne va ajuta s ducem
aceast lupt $i activitate misionar-apostolic la !un desvr$ire" #min 08ezi $i alt explicaie a
cli$eului acestuia n )Oglinda 'uhovniceasc2, pp" D?FD.E, de autor1"
/9ntuitorule " " " eu n-am decit suspine
6i !ietul %uflet fr zel"
#zi s-ar aprinde pentru Tine
'ar " " " nu-i ce s mai ard-n el " " "
ns, eu $tiu c Tu mai poi aprinde
enu$a %ufletelor reci,
nd cu suflarea Ta fier!inte
%pre ele milostiv Te-apleci"
u marea Ta milostivire
/ai sufl iar n stinsu-mi jar, "
/ai este poate vr-o senteie
6i poate " " " s-o aprinde iar " " "
143
#min"
.AMA a /0&a, A N1M2-3S(2.2R22, CR452M22 62 A 7N.7R(368R22 2N2M22
#lergnd cu repeziciune nainte pe calea vzduhului, am ajuns la vama nemilostivirii,
cruzimii $i nvrto- srii inimii" ntre!torii vmii aceleia erau amarnic de iui, $i !oierul lor
drcesc era foarte cumplit, suflnd cu nemilostivire $i mare iuime, asemenea focului in-fernal"
#cel !oier drcesc se mai arta foarte uscat $i o!osit, ca de-o lung $i mare !oal, plngndu-
se singur de rutatea lui, gemnd ca un !olnav $i fcnd chipuri ca cei , ce au patimile
nemilostivirii $i asprimii" -l mai arta semnele ce snt silii a le face la patimile lor cei lipsii,
sraci, ntemniai, !olnavi $i altfel de necjii n ticlo$ia $i mizeria lor" #colo ndat s-au pornit
asupr-ne vame$ii aceia ca furnicile s ne cuprind $i s ne trag jos n iad"" " Ha vederea acelor
sluenii infernale, mi-am adus aminte de hotrrea 'umnezeeasca contra acestui pcat ucigtor
de oameni $i pustiitor de lume, din rugciunea 'omneasc )Tatl nostru2 : )6i ne iart nou
gre$alele noastre, precum $i noi iertm gre$i$i lor no$tri"""2" 6i de cuvntul /ntuitorului: )'e nu
vei ierta oamenilor gre$elile lor, nici Tatl vostru el din eruri nu v va ierta vou gre$elile
voastre"""2" 6i de mustrarea pe care 'omnul o jace ro!ului nemilostiv, care, dup ce fusese iertat
de cei @A"AAA ta-lani ce datora, el gituie$te pe un datornic al su ce-i datora numai @AA de
dinari: )%lug viclean, toat datoria aceea mare i-am ier-tal-o, pentru c m-ai rugat, dar ie
nu i se cdea s-i fie mil de cel mpreun slug cu tine, precum $i mie mi-a fost mil de tine ;2
6i mniindu-se domnul lui, t-a dat pe el muncitorilor, pn ce va plti toat datoria lui" #$a $i
Tatl /eu el eresc va face vou, de nu vei ierta fiecare fratelui su dn inimile voastre
gre$elile lor"" " Judecat fr de mil este celui ce n-a fcut mil, mila ins !iruie$te $i se laud
in ziua Judecii2 0/t"B G-@>, @F ?@-D>, @ ?D-?B, 4ac" ? @D, comp" *s" 4AF @>, *rov" %ol" "?@ @D"
/t ?>1" 6t de s-ar afla cineva s9vr$itor a multe nevoine, de multe postiri $i rugciuni, de $i-ar
fi pzit chiar $i fecioria ori curia, de $i-ar fi nfrnat trupul su omorndu-$i poftele rele 2dintr-
insul, dar dac a fost nendurat $i nemilostiv, nchizndu-$i inima sa de ctre aproapele su n
feluritele lui suferine, acela, de la acea vam cade jos n adncul iadului, unde se ncuie, $i n
veci nu afl mil"
'a, a$a vor pi nemilostivii, pentru c lui 'umnezeu nu-i este mil de cei nemilostivi,
chiar de ar $i avea ei alte fapte !une, ci %e scr!e$te asupra lor $i-i ur$te, pentru c n-au dat
sracului vreo !ucat de pine ori vreun !an ct de mic, ori vreun dar dup putere slugii, pentru
c n-au socotit ca pe cei !olnavi $i sraci s-i ajute dup puterea lor cu ceva hran, doctorie" 'e
asemenea $i pe cei ce erau: neputincio$i, ticlo$i $i pustiii de felurite mizerii, cu cele tre-
!uincioase lor, pentru c n-au ajutat pe cei ntemniai $i strini, sau puind n-au fcut alte
!unti asemenea" 6i de n-au putut face milostenie cuU lucrul, mcar s se fi milostivit cu vreun
cuvnt !un, cu o mngiere asupra celor din felurite lipsuri, nevoi, mizerii $i primejdii" 7evrind
ns a face acestea, au fcut cele potrivnice, adic au fost lenevo$i, iu!itori de argint, foarte
nemilostivii lacomi, necurai" "" nevrnd s fac nici o milostenie cit de mic aprcapelui necjit"
*e unii ca aceia pcatul nemilostivirii i trage jos n adncul iadului, unde-i ncuie pn la
nvierea cea de o!$te $i nfrico$ata Judecat universal"
144
7oi ns, cu ajutorul $i 'arul lui 'umnezeu, am trecut $i acea vam fr primejdie,
ajutndu-ne pretutindeni rugciunile uviosului *rinte 8asile, cel ce a-druit multe din
ostenelile-$i lucrurile sale cele !une pentru rscumprarea mea"
!ngerii cu Su#letul suind !n z"or tot mai sus spre cer, ajung la vama >D-a, a nemilostivirii,
cruzimii i !nv!rtorii inimii. 9ameii draci ai acestei vmi, cu "oierul lor drcesc, cumplit de
iui, nvlesc ca viespele asupra Su#letului ca s-: rpeasc, su#l!nd cu o groaznic #urie
ucigtoare. !ngerii se pricesc cu vameii acelei vmi pentru pcatele #cute de Su#let, pe care aceia
le arat scrise !n catasti#ele lor, d. eE. de
318) Am fost nemilostiv? (a)
a8 -emilostivirea !nsoit de cruzime i !nv!rtoarea inimii celor avui #a de cei lipsii,
cu str!mtorarea !n #oamete, ticloie i goliciune, c,inuirea !n "oalei su#erina !n,srcie, este o
rdcin drceasc. (atima aceasta satanic !i pune pe avuii ce "olesc de ea,-alturi de cei mai
nelegiuii oameni de pe pm!nt. (rivii la "ogatul nemilostiv din S#. &vang,elie, i vedei c el nu
era nici ,o, nici !neltor, nici !nc,intor de idoli 6c mergea i el la Fiseric8, nici de#imtor de
sr"tori, nici judector str!m", nici ocr!tor de prini, nici curvar, nici preacurvar, nici
sodomlean, nici #ur, nici uciga, nici martor mincinos, nici po#titor al averilor aproapelui su. . . ci
era numai nemilostiv #a de lipsurile i su#erinele
aproapelui su 4azr, i aceasta a #ost un pcat aa de
greu i groaznic, !nc!t :-a pr"uit !n v!lvtile !n#ocate
ale iaRrulu! da foc, !n iad 64c. :C @G-D@1"
1cestea tiindu-!e, s cercetm pe cei "olnavi i
s-i !ngrijim ca Samarineanul milostiv, s dm
milostenie sracului ce !ntinde m!na, "ucur!ndu-ne i
veselindu-ne, socotind noi c acela-i c,iar !nsui
Domnul *are ne cere mil pentru ca s ne desc,id ua
Raiului. S miluim pe cei lipsii ca s #im i noi miluii
de Domnul. (catul nemilostivirii !l mai sv!resc i cei
ce au !nvtur lama i lumintoare ele Su#lete i n-o
145
Chipul de fa ne arat clar
+minunata lucrare a 4reptii
4umne!eie(ti a%upra cel"r ce nu
dau acolo unde tre"uie. De ase menea i aceia care nu-i !ngrijesc Su#letele lor cretinete3 ci
amina pocina pe altdat . . .
DH%-&N&H F1*& 1D&91RT1 DR&(T1T&, i8 %racul Hazar care !n viaa
pmnteasc9 fiind !olnav si Hipsit a$a de mult,incat nici #armiturile de pe masa !n"elsugata a
"ogatuli, ce le dorea spre a-i potoli #oamea, nu le avea i nici nu i se ddea, doar dinii ii lingeau
rnile3 dup moarte este dus de !ngeri !n sinul lui 1vraam, adic !n luminata !mprie a lui
Dumnezeu, !n locaurile drepilor, unde pururea se "ucur i se veselete cu !ngerii i cu S#inii.
1sta-i rsplata dat de Dumnezeu pentru resemnarea sau r"darea lui !n su#erinele !ndurate cu
nec!rtire,. "a !nc cu mulumire *reatorului, !n lipsurile srciei i !n su#erinele "olii.
>8 Fogatul nemilostiv, care zilnic se !m"rca !n por#ir i vison, petree!ndu-i luminat, cu
ospee, muzic, c!ntece lumeti, !n laude dearte, um#late i linguitoare, cu mese "ogate !n m!n-
cruri i "uturi delicioase, din care nu ddea nici mcar din #irimiturile ce cdeau de pe mesele
lui, sracului, "olnavului, lipsitului, "u"osului i #lm!ndului 4azr, ce zcea !n poarta casei lui,
pentru care s-a canonisit i se canonisete dup moarte. *a i ali "ogai nemilpstivi i petrecrei,
vz!ndu-se !n at!tea !ndestulri i veselii, acoperit de at!tea ludroii, g!ndea c are s triasc aa
c!t pKmin-tul. -ici nu vrea s mai tie de moarte.
Dup trecerea din aceast via a sracului lipsit, su#erind i ne!ngrijit de nimeni, la c!tva
timp a murit i "ogatul. .. !ndat s-a vzut !n iad, !mpleticit ca de nite erpi veninei de lim"ile de
#oc care-: torturau groaznic. 1colo !n locul ,ainelor preioase de por#ir i vizon, mtase i
cati#ea, lnioare de aur i de argint, inele de aur cu pietre scumpe !n degete, acoperm!ntul
capului impodo"it cu "riliante, !nclminte lustruit, !n mo"ile preioase, luE, covoare persane...
s-a vzut !m"rcat !n #lcrile iadului ce-: c,inuiau !n#ricotor. !n locul meselor !m"elugate i al
par#u-murilor sau mirodeniilor #oarte plcut mirositoare, lips groaznic i putorile insuporta"ile
ale
:
in#ernului. !n locul plcutelor c!ntece lumeti, ale muzicanilor, c!ntreilor i mgulitorilor i
um#late laude ale linguitorilor, ipete !ngrozitoare ale os!ndiilor torturai ca i el !n #oc, i urlelele
!n#iortoare ale negrilor diavoli din in#ern.
!n acea groaznic despuiere de tot "inele c!t i de plcutele "unti trectoare i
!m"rcarea cu muncile iadului, "ogatul din iazrul de #oc, care-: ardea groaznic, ridie!ndu-i oc,ii
!n sus, vede, pe 4azr, pe care-: nesocotise !n viaa Sa, veselindu-se luminat !n s!nul lui 1vraam.
*ei din !ntuneric vd pe cei din lumin, pentru a li se mri durerea i tortura3 iar cei din luminata
!mprie a lui Dumnezeu nu vd pe cei ce se muncesc !n "ezna !ntunecoas i arztoare a iadului,
pentru ca s nu se !ntristeze nici c!tui de puin.
Din acel iad de su#erine, nes#!rite, "ogatul cerete o pictur de ap s i-o aduc 4azr,
cruia nici #irimiturile czute de pe masa-i !ndestulat nuL i le ddu-se... dar nici lui nu i s-a apro-
"at i dat nici mcar acea pictur de ap cerit.
+ac, aa de minunat i just a lucrat i lucreaz Dreptatea lui Dumnezeu) *retinii
nemilostivi #a de cei lipsii, su#erinzi, "a c,iar i #a de Su#letele lor, s ia aminte de sinei p!n
ce se zice azLi, ca nu cumva s se trezeasc, din toate c!te au i nu dau milostenie, !n munca
venic alaturi.de "ogatul nemilostiv din S#. &vang,elie. 9ai i amar celor care !n loc de a se
!ngriji de Su#letele lor !n via, petrec !mpcate, zic!nd c se vor !ngriji de d!nii urmaii lor i
(reoii dup ce vor muri. Hnii ca aceia mor !ndoit, cad !n moartea a doua, !n os!nda venic 64c.
:C @G.D@ , 1pe. >D B?-B@8.
Am chinuit: animale, psri, insecte yi felurite viet(i? (b)
"8 *RHN+%&1 T.RTHR/R++ 9+&T/0+4.R 1TR1I& (&D&(S&. 1nimalele tre"uie a
le #olosi, dar #r a le c,inui. 1nimalele de cas tre"uiesc !ngrijite #oarte "ine, d!ndu-le m!ncare
potrivit, curindu-le... 1poi s nu punem pe ele greutate prea mare. *el ce c,inuiete i "ate
animalele, dovedete c are o inim lipsii de mil, i tot #r mil va #i el i #a de oameni.
*opiii nu tre"uie lsai s c,inuiasc psrile, nici s le strice cui"urile,. *i i ele aduc omului
146
#oarte mare #olos prin aceea, c mn!nc omizile de pe pomi. Hnele psri mn!nc !ntr-un an
p!n la >D.DDD de omizi.
4n bir$ar dintr-un ora a #ost pedepsit cu dou sptm!ni de !nc,isoare, pentru c i-a
"tut calul #r mil.
.ec"ii atenieni au os!ndit la moarte un copil care scosese oc,ii unei psri i apoi a lsat-o
s z"oare. &i ziceau, c dac acel copil este at!t de nemilos i crud #a de animale, acum c!nd este
mic, c!t de #r de mil va #i #a de oameni c!nd va #i mare)
!n casa uncie st copilul i-atunci de-ar #i o venicie
De-a-pururi numai !n diezmierde i lacrimi ca s-o scalde, riu...
*ltig.lanul o neg,in -eg,ina nu se mai albeyte
+ar griul un graunte pierde. i nici nu se pre#ace-n griu...
(&D&1(S1 *.(+4H4H+ *& -&*/$&1 *J+-++. 4a o cas era legat un c!ine. Hnul dintre
copii !l tot ,!r!ia. .dat stpinul dezleg c!inele din lan i-: slo"ozi. *!inele !ndatsri pe copil
i-: muc, rz"un!ndu-i pentru at!tea ,!r!ieli 6D.*. o.c. pp. :C<;=8.
RH(/T.RH4H+. 4+%F++ (/S/R+4.R + S-1H D1T 1(T& *.(++ %H0+. Hn ran
avea apte copii, i spre ne#ericirea lui toi apte erau mui. %ulte momente negre ii cauz aceast
mare ne#ericire. .dat merse !n satul vecin la moar cu cei apte #eciori ai si. 4a mas vz!ndu-i
#eciorii #rumoi sntoi, !ns mui, !l cuprinse garai tristeea. *!nd #u !ntre"at de morar ce are, el
rspunse suspin!nd 2Doamne, Doamne, prin ce am meritat eu aceasta'5 1tunci morarul !l lu la o
parte i-i zise 29d c eti trist pentru c copiii ti s!nt mui. !i aduci aminte ; cci eu te cunosc
din copilrie ; c!nd prindeai vreo pasre, !i rupeai lim"a i apoi !i ddeai drumul' 1deseori te-
am !n#runtat atunci, !ns #r #olos. 1cele psri, care prin c!ntecele lor ludauLpe Dumnezeu, te-
a.u acuzat pentru #aptele tale crude !naintea 4ui, i iat-te condamnat ca tu s nu auzi niciodat
din gura copiilor ti numele de 2tat5.
S%H4I/T.RH4H+ 1R+(+4.R 41 +-S&*T&... + S-1HL T/+1T (+*+.1R&4&. Hn
t!nr lucrtor !n #a"rica de "ere, c!nd avea odat de lucru c,iar deasupra cazanului !n care #ier"ea
ovzul, alunec i czu !n cazan. !n cderea sa, el se prinse cu m!inile de marginea cazanului, !ns
picioarele !i rmaser !n "erea cloco-tind, p!n !i venir alii !n ajutor i-: scoaser a#ar) *ine
poate , povesti durerile cumplite pe care le-a simit acel ne#ericit' Dus la spital !n agonia morii,
medicii au #ost silii s-i amputeze am!n-dou picioarele.
*!nd se #cu mai "ine, !ncepu a cugeta la #aptele sale din trecut. Din cele reamintite !i
aduse aminte i recunoscu, c ne#ericirea lui nu era dec!t o rspltire a #aptelor lui rele. !n
copilrie smulgea aripile la nenumrate insecte 6#luturi, al"ine, etc.8 pe care le lsa apoi s se
c,inuiasc. Hnei psri !i rupsese un picior i-i dduse drumul c,inuit. Hnei pisici !i legase
picioarele dinapoi i turnase ap #iart pe ea. i atunci, c!nd vedea cum se c,inuiau acele vieti,
inima !i cretea de "ucurie.
Dup operaie el mai tri >@ de ani, i #iecrui copil, ce venea la el, !i vor"ea cum tre"uie
s se p.arte omul cu animalele i cu vietile mici... 6..%.(. o.c. :=?3 :=@8.
319)Am fost nesim(itor, nepstor fa( de lipsurile, necazurile yi durerile aproapelui
meu?
320)Am luat, rpit bani, averea aproapelui meu, cu vicleyug, yiretenie, silnicie,
ceryetorie, etc? N-am dai milostenie (c) pentru Sufletul meu ct am trit, zicnd c:
mi-or da copiii... c m vor dezlega Preo(ii.. . ?
c8 %+4.ST&-+1 -& 1(R.(+& D& 1S&%/-1R&1 *H DH%-&N&H. 1ceasta o
adeverete !nsui %!ntuitorul nostru +isus 7ristos !n Dumnezeeasca Sa &vang,elie, zic!nd 2Fii
milostivi, precum i Tatl vostru *el din *eruri este milostiv... Fericii s!nt cei milostivi, c aceia
se vor milui5 6%t. @ 9: ; 4c. C $C3%t. @ B3 C <9+, Dumnezeeasca Scriptur ne arat multe pilde vii
147
de milostenie !n anumii "r"ai alei ai lui Dumnezeu. Spre edi#icarea multora dm aici citeva
eEemple
'atriar"ul A#raam, dei era #oarte "ogat, cu o #amilie mare de sute de "r"ai puternici i
peste mia de Su#lete, era un mare milostiv i primitor de strini. .dinioar st!nd el la ua cortului
su, vede trei cltori trec!nd pe cale. !ndat s-a sculat, a alergatL !naintea lor, i !nc,in!ndu-se p!n
la pm!nt, s-a rugat de ei, zic!nd 2Doamne, de am a#lat ,ar !naintea Ta, intr la ro"ul Tu. S se
aduc ap i s se spele picioarele voastre i s v odi,nii su" acest copac, p!n c!nd v voi aduce
p!ine, i vei ospta. Dup aceea v vei duce !n drumul 9ostru5. (entru aceia rogu-v, a"atei-vK
pe la ro"ul 9ostru5. &i i-au rspuns 2Fine, # cum ai zis)5 1vraam a alergat !n cort la Sara, i a
zis 2+a repede trei msuri de #in curat i # azime)5 1poi a alergat la cireada de`vaci i a ales
un viel t!nr i gras i :-a dat slugii s-: gteasc cur!nd. 1poi a luat unt, lapte, vielul gtit, i le-
a pus !naintea oaspeilor de au m!ncat. 1vraam sttea ling ei su" copac. Domnul a zis ctre
1vraam 2+at, la anul pe vremea asta % voi !ntoarce i voi veni la tine. 1tunci Sarra #emeia ta
va avea un copil, pe care-: vei numi +saac. . .5. 1poi ..scul!ndu-se de acolo, s-au uitat spre
Sodoma i spre Iomora. 1vraam mergea !mpreuna cu &i, petree!ndu-i 6Fac. :<8.
1vraam, !n dragostea sa cea mare de aproapele, nu !ntre"a pe cltori, cine s!nt, de unde s!nt,
i unde merg, cum o"inuim ,oi a #ace, ci !i ospta, gzdui cu mare "un voin. 1a primind el
pe strini, s-a !nvrednicit a primi pe !ngeri i pe Dumnezeu 6&vr. :A /< ; Fac. :< /&=, <0, <9, <>&
==+, (entru aceasta Dumnezeu :-a miluit cu avere mult i cu un #iu la "tr!neele lui adinei, din
care au ieit popoare, voievozi i !mprai 6Fac, :B 2?li @@A; >> <B&<:+,
Dreptul -ot primitorul de strini gzduiete !n persoana a doi *Klt.ri, doi !ngeri ai lui
Dumnezeu. Doi !ngei i in X lupii a ilm Strini au venit in Sodoma seara. 4ot vz!ndu i, sa W X ul.il
$ .i le#ii !n !nt !mpinai ea lor. !nr,in!ndu se cu lata piua l,i p.iininl i GiLiml ,Domnilor, mgu v
venii de gzduii !n casa ro"ului 9.+ tiu, lain!nei peste noapte in ea, splai-va picioairle viuslie,
si dimineaa scul!ndu-v, vei merge !n calea voastr5. &i au zis 2-u, ci !n uli vom rm!ne5. 4ot
!i silea pe ei. 1tunci strinii po#tii s-au a"tut la d!nsul i au intrat !n casa lui. &l le-a #cut lor de
m!ncare, i le-a copt azime i au m!ncat.. . 6Fac. := @.D1" 4ot netiind, !n persoana celor doi
cltori, a primit pe !ngerii lui Dumnezeu care l-au scos din Sodoma i l-au salvat din pierzarea cu
#oc a cetenilor acelora #oarte ri 6&vr. :A >3 Fac. := @ .?G1 4sraeliii" mai harnici fceau
milostenie cu man" %area adunare a poporului israilit 6vreo A.DDD.DDD de Su#lete8, a venit !n
pustiaL Sin, care este !ntre &lam i Sinai. 1colo toat adunarea #iilor lui +srail a c!rtit asupra lui
%oisi i 1aron, zic!nd 2%ai "ine am #i murit "tui de Domnul !n pm!ntul &giptului, c!nd
edeam la cldrile cu carne i m!ncam p!ine de ne sturam, decit sa ne aducei !n pustiul acesta,
ca s omor!i toat adunarea asta cu #oame...5 Domnul a grit lui %oisi, zic!nd 21m auzit c!rtirea
#iilor lui +srail) Iriete ctre ei i le spune Seara vei m!nca carne i dimineaa v vei stura de
p!ine, i vei vedea c &u s!n Dumnezeul vostru5. Fc!ndu-se sear, iat prepelie au acoperit
ta"ra. Dimineaa, dup ce !nceta roua !mprejurul ta"erei, iat, pe #aa pustiei ceva mrunt i
rotund, al" ca g,eaa. 9z!nd aceasta #iii lui +srail, au zis 2*e este aceasta'5 %oisi a zis 21ceasta
este p!inea pe care v-a dat-o Domnul ca s-o m!ncai. (entru aceasta Domnul a poruncit str!nge-i
dintr-!nsa #iecare c!t este de ajuns pentru cei ce locuiesc cu voi5. Fiii lui +srail au #cut aa. %oisi
a zis lor 2-imeni s nu lase din aceasta pe a doua zi. !n ziua a asea adunai !ndoit, c!te dou
msuri de #iecare, #iindc s!m"ta e odi,n s#!nt a Domnului. ase zile vei aduna, iar !n ziua a
aptea nu vei gsi man. +sraeliii str!ngeau - 2man5 unii mai mult alii mai puin. 1poi o
msurau cu omerul, ast#el c nici cei ce str!nseser mai mult nu aveau de prisos, nici cei ce
str!nseser mai puin nu duceau lips deloc. Fiecare avea c!t !i tre"uia pentru ,ran. Fiii lui +srail
au m!ncat ?D de ani man !n pustie. Iustul ei era ca azima cu miere 6&. :B3 comp. > *or. < @>1"
*salmistul 'avid ferice$te pe cei milostivi, zic!nd 2Fericit este cel ce poart grij de cei
sraci, c la vreme de necaz !l va iz"vi Domnul. Domnul !l va pzi i -va crua viaa lui3 #ericit
va #i pe pm!nt, i nu-: va lsa Domnul pe m!na vrjmailor lui. Domnul !i va da ajutor pe patul
lui de durere, i !n "oala lui va primeni tot aternutul lui...5 6(s. ?D @.D, comp. (rov. Sol. :? ?@,
Dan. ? ?E, +s. Sir. A ?G-DA , B DE, %t. @ B3 4c. :? @D1"
*rin milostenie vduva din %arepta s-a salvat din moarte mpreun cu fiul ei" *uv!ntul lui
Dumnezeu a #ost ctre +lie, zic!nd 2Scoa-l-te i mergi !n Sarepta Sidonului, c iat am poruncit
acolo unei vduve s te ,rneasc. +lie a mers, i iat o #emeie vduv aduna lemne. +lie a strigat
21du-mi te rog puin ap !ntr-un vas, ca s "eau5. *!nd #emeia plec s-i aduc, +lie zise iariW
21du-mi te rog i o "ucat de p!ine)5 Femeia a zis 2-umai o min de #in am i puin
untdelemn. 9oi #ace din ea o azim pentru mine i pentru #iul meu, s m!ncm, i apoi vom muri5.
148
+lie a zis2F dup cuv!ntul tu, i s-mi #aci i mie de acolo o azim mic, c aa zice Domnul
Fina din vadr nu va scdea i untdelemnul din ulcior nu se va !mpuina, p!n !n zilele c!nd va da
Domnul ploaie pe pm!nt5. Femeia a #cut dup cuv!ntul lui +lie. 1u m!ncat cu toii, !ns #ina din
vadr n-a sczut i untdelemnul din ulcior nu s-a !mpuinat... 6A +mp. :B F . @B1"
%ilostenia #cut de vduva Sareptei strinului (rooroc +lie a !nmulit #ina i untul de
lemn, a scpat-o din moartea sigur a #oametei ce "!ntuia groaznic lumea, a !nviat pe #iul ei, +ona,
i :-a #cut (rooroc ales !naintea lui Dumnezeu 69. S#. >D iulie, o.c. pp. ==@-C3 +ona :-?8.
De -aici reiese clar c!t de mult ne #olosete milostenia #cut din puinul nostru. S#. loan
Iur de 1ur s#tuind i pe sraci a da milostenie, !i !ncurajeaz, zic!nd 2Tu nu eti mai srac
decit vduva din &vang,elie 6%c. :> E?1 i cea din Sarepta, care dei se a#la pe marginea srciei,
atept!nd moartea i !nconjurat de un c!rd de copii, totui n-a cruat merindea sa cea mic, i
pentru aceia !n srcia ei a c!tigat o "ogie nemsurat5, a pre#cut acel pumn de #ain al su
!ntr-un ,am"ar mare i ulcioraul !ntr-un "utoi, i puinul su !ntr-im izvor !m"elugat. 1adar, tu
d pe c!t poi da. De ai un "an, cumpr cu d!nsul cerul, nu pentru c cerul este aa de ie#tin, ci
pentru c Dumnezeu este aa de plin de iu"ire. Dac tu nu ai mcar un "an, atunci d un pa,ar de
ap rece, cci 2cel ce va adpa pe vreunul dintre aceti mici numai cu un pa,ar de ap rece ; zice
Domnul ; nu-i va pierde plata sa5 6%t. :D E?1"
%omanileanca, vduva unuia din (rcorccii lui +srail, rKm!n!nd srac, alerg pl!ng!nd la S#.
(roorcc &lisei i-: rug 2Fr"atul meu a murit i au venit datornicii s-mi ia am!ndoi #iii ro"i)5
&lisei i-a zis 2Spune-mi ce ai !n casa ta'5 &a a rspuns 2-umai puin untdelemn)5 &lisei i-a zis
2%ergi i !mprumut vase goale multe pe la vecinii ti i le "ag !n casa ta. 1poi intra inluntni cu
#iii ti, !ncuie ua, toarn untdelemn !n toate vasele acelea, i pe cele pline d-le deoparte. Femeia
plec i #cu aa cum ZVW s#tui (roorocul. 1dun vase multe, le "g !n cas, !ncuie ua dup
sine i dup #eciorii si. 1cetia !i aduceau vasele i ea tuilia untdelemn din ulcior, umpl!ndu le
mereu unul dup altul. (e urma a zis 2%ai aducei mi un vas5. &i au rspuns 2-u mai sint vase5
1tunci a contenit a mai curge untdelemnul. 9inzind untdelemn mult, s-a pltit de datorii3 iar cu
cel rmas s-a ,rnit ea i #iii si 6? +mp. ? :;B8. +at aa e i milostenia) *it vreme turnm, dm
5 drnicie, Dumnezeu !nmulete puinul nostru. *!nd !ns careva se zg!rcete a mai da,
!nceteaz i mila lui Dumnezeu, i omul zg!r-cindu-se, srcete.
/arele *rooroc 4saia laud milostenia su" inspiraia Dumne-zeeasc, zic!nd 2!mparte
p!inea cu cel #lm!nd, adpostete !n casa ta pe cel srman, pe cel gol !m"rac-:, i nu te ascunde
de cel de un neam cu tine. 1tunci lumina ta va rsri ca zorile i tmduirea ta se va gr"i.
Dreptatea ta va merge !naintea ta, iar !n urma ta slava lui Dumnezeu. 1tunci vei striga i Domnul
te va auzi, la strigtul tu &l va zice iat-%a) Dac tu izgoneti din mijlocul tu asuprirea,
artarea cu degetul 6strigarea, ,ula, clevetirea8 i vor"a #r rost3 dac dai p!inea ta celui #lm!nd,
i tu saturi Su#letul amr!t, lumina ta va rsri !n !ntuneric i "ezna ta v #i ca miezul zilei.
Domnul !i va #i mereu povuitor, i !n pustie va stura Su#letul tu. &l va da trie oaselor tale i
vei #i ca o grdin adpat, ca un izvor de ap vie, care nu seac niciodat 6+s. @< B ; B B8.
*roorocul 'aniil s#tuiete pe !mpratul -a"u,odonosor a da milostenie pentru a scpa de
pedeapsa Divin 6Dan. ? ?E1"
(trnul To!it s#tuiete pe #iul su To"ie a #i milostiv, nu zgircit. *ugetind la cele mai de
pe urm ale sale, !i zice 2Fiule) !n toate zilele adui aminte de Dumnezeul nostru. -u pctui cu
voia, nu clca poruncile 4ui. F dreptate i.nu um"la !n cile nedreptii. D milostenie din averea
ta i s nu ai" oc,iul tu prere de ru c!nd vei #ace milostenie. De la nici un srac s nu-i
!ntorci #aa ta, i atunci nici de laLtine nu se va !ntoarce Faa lui Dumnezeu. De ai mult, mult d3 de
ai puin, nu te s#ii de a #ace milos- tenie, i-i vei aduna prin aceasta vistierie "ogat pentru zile
grele. *ci milostenia iz"vete de la moarte i nu te las s te pogori !n !ntuneric. %ilostenia este
dar "ogat pentru toi cei ce o #ac !n Faa *elui (rea !nalt.. . D celui #lm!nd din p!inea ta i celui
gol din ,ainele tale. Din toate c!te ai cu !m"elugare, # mildstenie, i s nu-i par ru oc,iului tu
c!nd vei #ace milostenie) !mparte p!inea ta la morm!ntul drepilor...5 6To"it ? @ ; ::, @B .@= 3 :?
G . @@8.
149
/ilostenia larg la 4sraelii" Din zeciuiala dat de #iecare +srae-litean... se #ceau ospee
acas pentru sraci, strini, vduve i or#ani 6> 4ege :? ??.?G1" 1poi, dup pilda vie a
(atriar,ului 1vraam i a altor alei ai lui Dumnezeu i dup porunca Divin 64ev. := @F1, #ceau
#elurite milostenii 6To"it : @=-?A, >8.
/ilostenia larg la primii re$tini" 4a sr"toarea *incizecimei s-a adugat la Fiseric
vreo A.DDD de Su#lete, apoi >.DDD de Su#lete, dup care au venit unele dup altele. Fiserica cretea
treptat, cpt!nd prin #ormele ei eEterioare i pi in r!nduielile ei cu totul deose"ite de ale Fisericii
iudaice, un caracter deplin de Fiserica lui 7ristos sau Fiserica cretin. Toi credincioii care se
adunau aparte de +udei, !i eEprimau !n adunrile lor, credina !n 7ristos cu contiin luminat c
au intrat !n !mpria lui Dumnezeu. 1ceasta o artau ei prin anumite rugciuni, ascultarea cu
mare atenie a predicrii 1postolilor, c!ntri de psalmi i participarea cu trup i Su#let la
cele"rarea 2*inei &u,aristice5 sau 2Fr!ngerea (linii5, cum o numete S#. 1p. i &v. 4uca !n cartea
2Faptele 1postolilor5 6F. 1p. > E?-EB, >D B3 4c. >> @G1" 1dine ptruni de 2Du,ul renaterii din
nou5 6+oan A D.F1 i de dragostea cretin in grad !nalt, dup porunca %!ntuitorului ei se
socoteau i numeau #rai i surori intre ei. !nsu#leii de dragostea s#!nt i curat, se !ntreceau
!ntre ei care mai de care a crede5, asculta i pzi !nvtura Domnului 7ristos.
!n particular cretinii apostolici, erau aa de !nsu#leii de porunca dragostei recomandat
de +isus, !nc!t mergeau aa de departe c cei avui !i sacri#icau avutul lor pentru a ajuta pe credin-
cioii sraci. &i se secoteau aa #el ca i cum averea lor ar #i #ost a tuturor. %uli dintre ei !i
vindeau casele i pm!ntul lor, i preul lor !l aduceau la picioarele 1postolilor ca s-: !mpart
!ntre #raii cei srmani, lipsii 6F. 1p. > E@.E=, ? DE.D=1" Dup o#icierea *inei &u,aristice, adic
a Dumnezeetii 4iturg,ii sau Sacri#iciul -oului Testament, se #cea o mas, osp sau agap
pentru toi sracii i strinii. *ei avui osptau pe cei sraci. 4a agapele acestea mesele "r"ailor
erau servite de Diaconi3 iar mesele #emeilor erau servite de pres"itere i diacornie. R!nduiala
aceasta a milosteniei sau ajutorrii lipsiilor, s-a eEtins de la Fiserica %am din +erusalim la toate
Fisericile cretine din lumea mare. !n acest scop scrie S#. 1p. (avel Fisericii cretine din *orint
2Fisericile %acedoniei, dei srace, str!mtorate i peste puterile lor, ne-au rugat s primim darul i
-prtia lor la ajutorarea S#inilor... Facei "un potriveal astzi prisosul vostru acopere lipsa
lor3 iar miine lipsa voastr va #i acoperit de prisosul lor, ca aa s #ie o ,un potrivire. Facei 6i
voi prin milostenie8 aa cum este scris 2*ine a adunat mult n-a avut de prisos, i cine a adunat
puin n-a avut lips)5 6> *or. < B-B@3 = .a.3 comp. &. :C @F1" *retinilor din Ialatia le scrie 2S
v aducei aminte de cei sraci. . .5 6Ial. > @A1" *retinilor din Roma le scrie 21cum m duc la
+cni salim s slujesc S#inilor, cci cei din %acedonia i 1,a ia au avui "untate s str!ng
oarecare daruri pentru cretinii dintre S#inii cei din +erusalim5 6Rom. :@ ?> . ?B1" *retinilor
convertii dintre &vrei le scrie 2Struii !n iu"irea de #rai. +u"irea de straini sa n-o uitati, cci
printr-inii unii, #ra sa tie, au gzduit pe !ngeri 6Fac, :< >-A3 := . >8. 1ducei-v aminte de cei
legati, ca si cum ati #i si voi !n legturi cu ei i de cei ce ptimesc, ca i cum ai #i voi !ntr-un trup
cu ei5 6&vr. :A @.D1" 4a milostenie au !ndemnat i ceilali S#ini 1postoli 6+ac. >3 : +oan A @B-@F1"
Din cele artate !n Faptele 1postolilor, epistolele lor, +storia Fisericii... reiese clar c
milostenia !n vremile primare ale *retinismului era #oarte !nsu#leit i rsp!ndit !n *retinism.
+nima de mil plin +nima nemilostiv
& ca apa de izvor. & #intin "lestemat,
9enic "inecuv!ntat !n ad!nc cu ap rece
De-nsetatul cltor. Dar mereu #r gleat)
F+-&F1*&R+4& %+4.ST&-+&+ SJ-T %H4T& + F&4HR+T&. -oi tre"uie a socoti
milostenia nu ca o c,eltuial sau "ir3 ci ca un venit i dar. -u ca o pierdere, ci ca un c!tig. (rin
milostenie noi do"!ndim mai mult dec!t am dat. (rin milostenie dm p!ine i do"!ndim viaa
venic. Dm ,aine i do"!ndim vemintul nemuririi. Izduim pe strini, pe sraci, !n casele
noastre i do"!ndim !mpria lui Dumnezeu. Dm cele trectoare i primim !n locul lor cele
venice. Tre"uie a da milostenie la sraci, ca atunci c!nd nu vomLputea vor"i pentru noi !nine, mii
de "uze s vor"easc pentru noi. %ilostenia s #ie mijlocitorul nostru. %ilostenia e "anul de
150
rscumprare pentru Su#letele noastre. Rugciunea i postul #r milostenie s!nt lipsite de putere.
(ostul nu se ridic la cer dac nu are scar pe milostenie. %ilostenia #ormeaz aripile rugciunii.
Rugciunile #r milostenie, nu pot z"ura la cer. 1ceasta o adeverete !ngerul sutaului *ornelie,
zic!nd 2Rugciunile i milosteniile tale, s-au suit spre pomenire !naintea lui Dumnezeu5 6F. 1p.
:D E1" .mul milostiv este asemenea unui liman desc,is nau#ragiailor. &l tre"uie s-i primeasc pe
toi. %ilostenia e mama virtuilor, inima lor, untdelemnul care lipsea din candelile #ecioarelor
ne"une... 6Spic. d. S#. +. 7risostom8.
1 nu da milostenie lipsiilor din averea ta e ca i cum ai prda. -oi nu s!ntem stp!ni3 ci
numai administratori ai averilor noastre. (roprietarul adevrat este Dumnezeu. 2(rin milostenie cu
drnicie ; zice S#. *iprian ; devenim imitatorii (rintelui nostru *eresc -*are !mparte cu
dreptate deopotriv tuturor aerul, apele, soarele ploaia i toate "unurile5. 2*asa ospitalier ;
zice S#. &#rem irul ; unde s!nt primii sraci i or#ani, strini i cltori, nu este niciodat
lipsit de prezena lui 7ristos5. 2Tu ; zice S#. +. 7risostom "ogailor ; te aezi la un osp "ogat
i luEos, pe c!nd 7ristos nu are nici strictul necesar. Tu "ei vin de Tasos, pe c!nd &l nu are nici
mcar un pa,ar cu ap pentru a-i potoli setea)5 1ijderea pe cei ce #ac c,eltuieli cu c!ini i lig,ioi
sl"atice, !i mustr 5-u v e ruine vou care ,rnii c!ini i !ntreinei "u#oni3
iar pe 7ristos !l izgonii')5 Femeilor !nzorzonate le zice 24a ce v servete aurul vostru')
Doar Su#letele voastre s!nt !n#rumuseate )
Sracii, lipsiii, "etegii... s!nt mdularele lui 7ristos, i ori ce dm sau #acem lor, lui
7ristos !i dm i #acem 6%t. :D EA.E?, >? E>.>@, >@ DE .EB1" 1cetia tre"uiesc mai mult
ajutai i respectai, dec!t comptimii.
%J-THTT.RH4 1 F/*HT %+4.ST&-+& *H 4H%&1 F4/%J-D/. .dinioar
predic!nd unor mari mulimi de mii de "r"ai i #emei i copii, 1postolii se apropiar de
&l,zic!ndu-i 2Doamne, locul e.Ste pustiu i vremea iat a trecut ctre sear, slo"ozete poporul ca
s se duc prin sate s-i cumpere "ucate)5 %!ntuitorul privind mulimea, le rspunde 2%il %ie
de poporul acesta care zile !ntregi ateapt l!ng %ine i n-au ce m!nca... -u tre"uie s, mearg
#lminzi, ca s nu sl"easc pe cale. Dai-le voi s m-n!nce.. (oruncind mulimii s ad pe iar"
verde, cete, cete, c!te o sut i c!te cincizeci, +isus a luat cele @.. .B p!ini i petiorii a#lai !n
adunare, privind la cer le-a "inecuv!ntat, le-a #r!nt, le-a dat ucenicilor i ucenicii le-au dat tuturor
celor @.DDD.. .?.DDD de "r"ai, a#ar de- #emei i copii. (!inile i petii "inecuv!ntai s-au !nmulit
aa de minunat, !nc!t s-au sturat toate miile de "r"ai, #emei i copii, dup care au ridicat :>
couri. .. B conie pline cu s#r!mituri. . . (!inile i petii, dup "inecuv!ntare, s-au !nmulit aa de
minunat !nt!i !n m!inile %!ntuitorului, *are le-a "inecuv!ntat, al doilea !n m!inile 1postolilor,
c,iar i !n ale lui +uda +sca-riotul, i al treilea !n m!inile mulimii poporului, aa #el, c partea
primit de #iecare !i ajungea din "elug, !nc!t mai i rm!nea din ea 6%t. :? @D-?@ , :@ ?G-DF, %c.
C D@ -EE , < @-G, 4c. = @A-@= , +oan C @ . @>1" 2(!inea ; zice S#. 1m"rozie -r- cresc!nd, ieea din
couri ca i apa izvor!toare din #!nt!n, sau ca untdelemnul pe care vduva din Sarepta !l vrsa din
micul ei ulcior, i ca #ina pe care o lua zilnic din vasul "inecuv!ntat de +lie, #r ca acel
untdelemn i acea #in s se !mpuineze. 1sta-i lucrarea 1-tot-(uternic iei lui Dumnezeu,
*are,toate le-a adus din ne#iin !n #iin i toate le crete i !nmulete !n anumite c,ipuri #oarte
minunate.
(recum 1postolii au primit p!inile i petii !nmulindu-se din m!inile %!ntuitorului i le-K
dat mulimii #lm!nde cu toat drnicia, rm!n!ndu-le i lor couri i conie pline cu "uci i
#i,ui 6uri3 tot ast#el i noi d!nd milostenie din cele ce ni le-a dat Dumnezeu, acelea se vor !nmuli
!n casele noastre, !nc!t toate le vom avea cu !m"elugare5.
%+4.ST&-+1 TR&FH+& T/+-H+T/ -H TRJ%F+T1T/. 24uai aminte - zice
%!ntuitorul - ca milostenia voastra sa nu o #acei !naintea oamenilor, spre a #i vzui 6i ludai8
de d!nii3 altminteri nu avei plat de la Tatl vostru *el *eresc. De aceea, c!nd #aci milostenie, nu
tr!rn"ia !naintea ta, cum #ac #arnicii !n adunri i pe ulii, ca s-i laude oamenii3 adevr v spun
c prin aceasta !i iau plata lor. Tu !ns c!nd #aci milostenie, s nu tie st!nga ce #ace dreapta ta,
151
aa ca milostenia ta s #ie #cut !n ascuns, i Tatl tu, *are vede cele ascunse, !ti va rsplti la
artare5 6%t. C @-E, Rom. :> F-G1"
%+4.ST&-+1 + J%(RH%HTH4 -H-+ T.T 1*&+1+. %uli, cretini #ac su" masca
milosteniei un #elLde !mprumutare, care pierde plata milosteniei. 1a d. eE. la moi duc oale cu
colaci p!ine, coliv, luminare. .. pe oale noi, la rude, vecini.. . de poman pentru prini, moi,
strmoi, rudenii repauzate, atept!nd i lu!nd !ntocmai adic tot at!tea sau mai multe oale cu
colaci !napoi. 1sta-i o datin #rumoas, dar !n loc de poman e2
r
mai mult un !mprumut, adeverit i
de %!ntuitorul 21min zic vou c !i 6i-au luat8 plata lor5 6%t. C ?1" 1ijderea se #ace adeseori i
cu pomenirile. Hn cretin #ace poman i c,eam pe vecinii i cunoscuii si, care venind i
m!nc!nd, "!nd c!t le tre"uie, #ac economie !n alimentele lor. 1ceia la r!ndul lor, #c!nd pomeni,
c,eam i ei r!nd pe r!nd pe cretinii care i-au c,emat, care venind, m!nc!nd i "!nd c!t le tre"uie,
#ac economic !n alimentele i "utura casei lor, i aa, su" #orma de pomeniri sau milostenii ei se
!mprumut unii pe alii. i acelora le vine cuv!ntul %intuitorului 21min zic vou c-i i-au 6i-au
luat8 plata lor5 6%t. C ?1"
*ei care vor s #ac poman adevrat, ca s #oloseasc pe morii lor i pe ei, s
#acLaceasta numai dup s#atul %intuitorului, *are zice 2*!nd #aci pr!nz sau cin 6poman8, nu
c,ema pe prietenii ti, nici pe #raii ti, nici pe rudele tale, nici pe vecinii "ogai, ca nu cumva s
te c,eme i ei c!nd va i s-i iei 6!mprumutul8 rsplata. 1adar, c!nd #aci osp, c,eam sracii,
neputincioii, c,iopii, or"ii. . . 1st#el de vei #ace, vei #i #ericit, c ei nu au cu ce s-i rs-_
plteasc, i i se va rsplti la !nvierea drepilor...5 64c. :? @?-@E1"
%+4.ST&-+1 *H D/R-+*+& %J-TH+&T&. Dai milostenie din cele ce avei, i toate
ale voastre se vor curai... 9inde-i-v averile voastre i dai milostenie) Facei-v pungi care nu se
!nvec,esc) 1dunai-v comoar nesecat !n ceruri, unde #urul nu se apropie, nici molia nu o
mn!nc) * unde-i comoara voastr, #icolo va li i inima voastr. .. S avei mijloacele !ncinse i
#cliile aprinse3 i s #ii asemenea oamenilor care ateapt !ntoarcerea stp!nului lor de la nunt,
c dac va veni i va "ate, !ndat s-i desc,id. :erice de slugile acelea, pe care stpKnii venind,
le va gsi priveg,ind) 1min zic vou, c se va !ncinge cu orul, le va pune mas i venind le va
sluji5 64c.ll E@ , :> DD.D=1"
2Fericii cei milostivi c aceia se vor milui5 6%t. @ .B3 >@ DE-EA1"
L
%+4.ST&-+1 F/*HT/ 9R/$%1+4.R -.TR+ & D& F.1RT& %1R& (R&0.
1ceasta ne-o adeverete %!ntuitorul nostru +isus 7ristos, zic!nd 21uzit-ai c s-a zis 2S iu"eti
pe aproapele tu i s urti pe vrjmaul tu)5 &u !ns v zic +u"ii pe vrjmaii votri,
"inecuv!ntai pe cei ce v "lesteam, #acei "ine celor ce v ursc i v rugai pentru cei ce v
nedreptesc i v prigonesc, ca s #ii #iii Tatlui vostru *are este !n *eruri5 6%t. @ ED-EF, comp.
4c. C ?= -DF , >A DE, F. 1p. B >A, 9ezi despre iu"irea vrjmailor !n nota !ntre"rii A?=,
din5aceast carte8.
%+41 F+RH+&T& $HD&*1T1 6+1*. > @D1"
/ila sau milostenia e poruncit de 'umnezeu: 21adar, ca nite alei ai lui Dumnezeu,
S#ini i iu"ii, !m"rcai-v cu !ndurare, cu "untate, cu smerenie, cu "l!ndee, cu !ndelung
r"dare. Fiti toti !ntr-un cuget miloi, 5iu"itori de #rai, milostivi, prietenoi i smerii5 6*o!s. A
@?, : (etru A S8.
/ila e pus ca ndatorire prin exemplul lui 'umnezeu: 2Se cuvenea ca i tu s miluieti
pe tovarul tu, precum i &u te-am miluit pe tine5 6%t. :< DD1" 2Fii dar milostivi, precum i
Tatl vostru este milostiv5 64c. C DB1"
/ilostenia e mai plcut dect jertfele : 2%ergei dar i !nelegei ce !nseamn cuvintele
2%il voiesc iar nu jert#5. *ci n-am venit s c,em la pocin pe cei drepi, ci pe cei pctoi. . .
2De ai tii ce !nseamn cuvintele 2%il voiesc iar nu jert#, n-ai os!ndi pe cei nevinovai5 6%t. =
@D, :> B8.
152
/ilostenia tre!uie s fie ntiprit n inim: 2%ila i adevrul s nu te prseasc3 leag-
leL !mprejurul g!tului tu, scrie-le pe ta"la inimii tale. 1tunci vei a#la ,ar i "unvoin !naintea lui
Dumnezeu i a oamenilor5 6(rov... Sol. A D.E3 comp. (s. <? @@ . @D1,
/loalenia este una din nsu$irile nelepciunii '[nnezeie$ti: 2!nelepciunea de sus, !nt!i e
curat, apoi pacinic, smerit, supus, plin de !ndurare i de roade "une, neprtinitoare i
ne#arnic5 6#ac. A BB8.
redincio$ii snt milostivi: 2Dreptul totdeauna miluiete i d, $i urmaii lui s!nt !n
"inecuv!ntare. Slav i "ogie in casa lui 6milostivului8, i dreptatea lui va dinui !n veacul
veacului. 4umina !i rsare !n !ntuneric c e "un i milostiv i !ndurat. .mul "un se ndur,
!mprumut 6miluiete8 i cu judecat !i r!nduiete vor!ele sale. +n veac nu se va clti i !n
pomenire venic va #i...5 6(s AC >C3 ::: A-C8.
/ilostenia tre!uie a o face: a8 cu !ucurie: 2De eti "ine#ctor 6milostiv8, # "ine
6milostenie8 cu inim "un. Dragostea voastr s #ie ne#arnic.. . +u"ii-vK unul pe altul ca nite
#rai, i !ntre-ei-v !n a da cinste unul altuia5 6Rcm. :> F . @A, (rov. Sol. := ??1"
"8 redincio$ilor: 2(!n c!nd avem vreme, s #acem "ine 6milostenie8 ctre tci, i
mai v!rtos ctre cei ai notri de o credin5 6Ial. C @A1" 1a griete Domnul Savaot 2$udecai
dup pravil cea dreapt, #ii milostivi i !ndurtori unii #a de alii. -u apsai pe vduv, pe
or#an, pe strin i pe cel srman, i nimeni s nu pun la cale #rdelegi !n inima lui !mpotriva
prietenului su)5 6Na,. B G-@A, comp. *ols. A @?, : (etru A F1"
c8 %racilor: 2Fericit este cel ce poart grij de cei sraci, la vreme de necaz !l va
iz"vi Domnul. (zi-l-va Domnul i va crua viaa lui, #ericit va #i pe pam!nt... 9indei averea
voastr i dai-o milostenie sracilor, i veti avea comoar !n cer5 64c. :>,AA :C, G, %c. :D, >B3
%t. C, :=;>: 3 :=, >:3 comp. (s. :::, ?3 (rov. Sol. :?, >:3 Dan.-?, ?E1" S#. 9asile.predic!nd
!mpotriva zg!rciilor, zice *e atepi' Flm!ndul moare de #oame, golul !ng,ea de #rig, celui ce i
se cere s-i plteasc datoria este deja legat !n lanuri... i tu am!i pomana p!n m!ine' .are nu
este porunca #oarte clar' 1scult pe Solomon ce zice 2S nu-i zici sracului !ntoarce-te
m!ine i-i voi da5. Se vede c nu tii ce-i poate aduce ziua de m!ine5 6.m. 9+8, S#atul acesta !l
gsim, dei mai pe scurt, !n epistola S#. 1p. (avel ctre Ialateni 2(!n c!nd avem vreme, s
#acem "ine ctre toi...5 6Ial. C @A1" (!n c!nd avem vreme, dar ziua de m!ine
a cui este' *ine poate spune c m!ine va #i !nc !n via' %uli !ns las averea sracilor prin
opere de "ine#aceri, dar dup moartea lor. (omana este o porunc care tre"uie practicat !n timpul
vieii, !ntr-adevr este "ine i mai t!rziu dec!t niciodat, dar unde este meritul de a da ceea ce nu-i
mai poate #i #olositor' %!ntuitorul nu ne spune s dm dup moarte, ci !n timpul vieii 2Facei-v
voi prieteni din mamona nedreptii, c dac ve-i #i lipsii, s v pri- measc pe voi !n corturile
cele venice5 64c. :C G1" *!nd vei #i lipsii, adic atunci c!nd vei #i pe patul de moarte, prietenii
acetia adic sracii, se vor ruga ca Dumnezeu s v primeasc !n corturile cele venice, i vei
simi ceea ce scrie (roorocul 2Fericit este cel ce se uit spre sracul i mielul, c !n ziua cea rea
!l va iz"vi pe el Domnul.. . Domnul !i va ajuta pe patul durerii lui3 to#aternutul lui :-a !ntors !n
"oala lui5 6(s. ?D @.D1"
d8 #nimalelor: 2S nu legi gura "oului care treier... 1i tu do"itoace' (reuiete-le, i de
s!nt de #olos, rm!ie la tine5 6> 4ege >@ E, +s. Sir. B ?D, comp. (rov. Sol. :> @A, : *or. = G, : Tim.
@ @F1" Sol. :: BB3 %t. @ B8.
/ilostivii $i fac !ine lor n$i$i: 2.mul milostiv !i #ace "ine Su#letului su... Fericii cei
milostivi c aceia se vor milui5 6(rov. Sol. ::, :B3 %t. @, B8.
'o!ndesc : via, dreptate $i slav : 2*el e um"l !n calea drep- -taii i a milostivirii,
va a#la via, dreptate i mrire. .. *el ce #ace milostenie sracilor !mprumut Domnului, i &l !i
va rsplti #apta lui cea "un5 6(rov. Sol. >: >B3 := :B8.
/ilostivul prime$te mil: !ngerul lui Dumnezeu art!ndu-se sutaului *ornelie, i-a zis
2Rugciunile i milosteniile tale s-au suit spre pomenire !naintea lui Dumnezeu... te vei m!ntui tu
i toat casa ta5 6F. 1p. :D @-B, comp. (s. ?D @-D, %t. @ B3 C @E, %c. :: ?>1"
:ericit este cel care-i milostiv: 2Fericii cei milostivi c aceia se vor milui5 6%t. @ B3 (rov.
Sol. :? >B8.
153
/ilostenia susine tronul stpnitorilor: 2+u"irea i credina pzesc pe stp!nitor, i prin
iu"ire i milostivire, !i sprijinete tronul su5 6(rov. Sol. >D ?F1"
/ilostenia cure$te pcatele: 2Rscumpr pcatele tale prin #apte "une i #rdelegile
tale d!nd mil ctre cei sraci, dac vrei ca starea cea "un !n care te a#li s dinuiasc... 1pa
stinge #ocul arztor i milostenia curete pcatele5 6Dan. ? ?E, +s. Sir. A ?G1"&
:arnicii n-au mil: 6%t. >A ?D.DF1"
Rii n-au mil: 2De ai tii ce !nseamn cuvintele 2%il voiesc iar nu jert#5, n-ai os!ndi
pe nite nevinovai5 6%t. :> =, @-F, Rom. : D@1"
7emilostivii snt ameninai: 2(ogoar-te i ezi !n arin... #r tron... tcut la !ntuneric,
#iica Fa"ilonului, nimenea nu te va mai c,ema pe tine !mprteasa !mpriilor... c tu n-ai avut
mil de poporul %eu ce i l-am dat !n ro"ie, i asupra "tr!nului ai apsat cu jug greu.. . (entru
aceasta va veni asupra ta prpd desv!rit5 6+s. ?B3 comp. .sia ? @.D, 1mos : ::8.
-rmilostivii vor #i os!ndii cu nemilostivire 2$udecata cu care 9ei judeca veti #i judecai,
i msura cu care msurai, vi se va msura vou5 6%t. B ?, C B@3 :< D>, %c. :: ?B, +ac. > @D,
Fac. ?3 C @-B3 := @-?G, $ud. :C3 :=3 >D3 + +mp. :=-A:3 > +mp. :A-:<3 A +mp. >: 3 >>3 ? +mp. =3 :D3 >
(arai. AA : -@G, Dan. A3 *!nt. celor trei tineri : ?D.?E, Dan. C3 +storia. .5. s#r!mrii lui Fel : 3
%t. > @B-?A, >C ?E, EB->A, ?@ D->, >: DD-EE, :< ?D-D>1"
Finele pe care-: #acem Deci, a #ace mereu "ine
*inci i c!nd pe #aa lumii, & a te ruga mereu ;
-u-i decit o rugciune Rugi prin care, dup moarto
(entru mint ui rea. lumii... &ti una cu Dumnezeul
%+4.ST&-+1 *.-4H*R&1N/ 41 %J-TH+ R&1 SHF4&-TH+.H+. %ilostenia e un
mare dar al lui Dumnezeu) 2%ilostenia
; zice S#. +oan Iur de 1ur ; !i #ace pe oameni; dup putin ; asemenea cu
Dumnezeu. -imica nu-i !ntrece puterea. 1ceasta e cea mai mare !ntre virtui. *elor ce o iu"esc i
o practic cu drnicie, ,:c asigur un lec l!ng !mpratul, i pe "un dreptate, pentru, c #ecioria,
postul i pocina, #olosesc acelora care le deprind3 pe c!nd milostenia str"ate pe toi mem"rii
Trupului lui +isus 7ristos.. . 1ceasta e mama iu"irii, a acelei iu"iri, care este podoa"a cea mai
#rumoas a cretinilor. &a e semnul dinstinctiv al adevrailor urmtori ai &vang,eliei. & leacul cu
e#ect al vindecrii de pcatele noastre. & scara ce !mpreun cerul cu pm!ntul. & legtura ce unete
mem"rele di#erite ale trupului. %ilostenia e mare lucru) Darul acesta are mai mare pre dec!t a
!nvia morii. 1 ,rni pe +isus *el #lm!nd, e cu mult mai mult dec!t a !nvia pe cei mori din mor-
minte. Tu, c!nd #aci milostenie, dai lui Dumnezeu 3 iar c!nd a-i mvia mori, !i d &l ie. 1poi
rsplata st !n a #cce "ine, iar nu !n a primi "ine. *!nd #aciL minuni tu datoreti lui Dumnezeu, pe
c!nd dac #aci milostenie, !l ai pe D!nsul datornic. D sracilor, i iat ai im-"l!nzit pe $udectorul
tu. (ocina e moart #r milostenie, ori -cel puin nu are aripi cu care s z"oare !n sus la Tronul
Dumne-zeirei.. . Dttorul de milostenie e cel mai "un negustor cumpr ie#tin i vinde scump5
6.m. :C la > *or.8. %ilostenia scap pe cei milostivi din multe greuti, cderi, primejdii i din
pierzare. ..
D/-0+ (.%1-1 *H %J-1 T1 *JT TR/+&T+. Ftr!nii cad de multe ori !n pcatul
zg!rceniei. 1sta-i de c!nd lumea. &ra odat un .m "tr!n. i omul sta nu ddea niciodat de
poman, dei avea de unde. *e-i zicea el' 24as c dac oi muri, mior tot da #eciorii5 6c avea
doi #eciori8. i cum v spusei, era zRcit L"tr!nul, nevoie, mare. -u se !ndura nici la or#an, nici la
va rai ci !ntotdeauna se scpa cu vor"a 2Dac oi muri, mi-or da #eciori . Jntr-o zi, #eciorul cel mai
mic, se ,otr! s-i dea o pild tatlui su, i, dup ce-i #cu un plan !n minte, nu mai atepta acum
aecit vremea potrivit. 9eni i vremea aceasta. Jntr-o sear, pe c.c d. ploua ca i cu gleata i era
un !ntuneric de, s-i #i dat m.u o palm, nu tiai din ce parte i-a dat-o 3 dar, pentru planul #ecio-
rului, vremea asta era minunat. +ntr !n odaia tatlui su sl zise 2Tat, ,ai degra", c moare mo
Dasclu i te c,eam s-i spun ceva cu lim" de moarte5. . . 2%i "iete, da cum se poate pe aa
vreme s ias cineva din cas, i tocmai unde s m duc' !n capul satului)5 6c acolo edea %o
154
Dasclu8. 2-u se poate, tat, tre"uie s mergi, c-i pcat mare. *ine tie ce vrea s-i spun3 dac
te c,eam, tre"uie s mergi numaidec!t s-: apuci !nc !n via5.
Se mai codi ce se mai codi "tr!nul, i !n cele din urm, vz!nd c feciorul o inea una i
"un, se "otrr! sa se duc. 2De, m-ai duce, mi "iete, dar uite, a#ar-i m!nia lui Dumnezeu i
!ntuneric de i-i groaz5. 24as tat ; a zis "iatul ; c dac plou, vom lua o um"rel, iar dac-
i !ntuneric, lum un #elinar5. *u vai nevoie "tr!nul porni, i cu d!nsul i #eciorul cu #elinarul !n
m!n. Dar "iatul, cum #cea cum dregea, rm!nea tot !n urm cu lumina, !nc!t "ietul "tr!n, "a
cdea !ntr-o ,!rtoap, "a clca printr-o "ltoac, vai de capul lui ce mai pea, p!n c!nd zise
"iatului 2Dar treci cu lumina !nainte, dragul tatii, c mi

oi rupe g!tul, pcatele mele, ori mi-oi

scr!nti vreun picior, sracul de mine5. Feciorul atita atept, i zise 27ai tat acas, c nu te
c,eam nimeni3 ci eu te-am #cut s cunoti cum are s #ie cu pomana ce i-om da-o noi. *e #olos
c !n urm vei vea dat de poman, dac nu vei avea i !nainte. *ci dac lumina #elinarului din
urm nu-i #olsete, de asemenea i pomana din urm nu-i va #olosi. Deci, tre"uie s-i dai d-ta
!nainte de moarte de poman, dac vrei s-i #ie drumul luminat pe deplin pe lumea cealalt5.
Ftr!nul, de atunci i p!n la moartea lui, #u unul dintre cei mai darnici i mai milostivi de prin
prile -acelea, !nc!t se minunau vduvele i or#anii de sc,im"area lui, care, dup cum vedei,
!nelesese pilda #eciorului su cuminte. . . 6.S. c.c. pp. :?D->8.
F "ine cit treti)
Fine-i c!nd dupLa ta moarte Dar cu cred c-ar #i mai "ine,
!i #ac alii pomeniri ; *a s poi intra !n Rai ;
i se roag pentru, tine *!t trieti !n lumea asta,
!n Fiserici, %!nstiri. Tu, cu m!na ta, s dai.
Fine-i c!nd dupLa ta moarte Dac astzi #aci un "ine,
Din averea i-ai ti "ani, Tu s nu-: mai ii !n minte
%ai dau alii de poman Ni c n-ai #cut nimica
4a sraci i la or#ani. i # altul !nainte. 6D.*. o.c. p. A@8.
%+41 J%F.I/0&T& S+ NIJR*&-+1 S/R/*&T&. *u viosul +larion cel %are avea
o"icei de a cerceta %!nstirile, !mpreun cu vreo c!ivK clugri. Hn clugr #oarteLprimitor de
oaspei avea vie, care-i ddea !n #iecare an ca la vreo sut de msuri de vin. F+ :-a primit pe
*uviosul +larion cu mare dragoste i "ucurie, i i a rugat pe clugrii ce *ran cu d!nsul s se duc
la vie i sa rup) struguri #iecare c!t va vrea. *lugrii au #cut aa. *uviosul v.iGiLud "untatea
clugrului, a "lagoslovit via. Dumirczcu a rspltii "untatea clugrului in vara aceea el
a.sirius m3ii mult de lin sute de msuri de vin. 1lt clugi ins, Fg!rcll i rau la inima vazand pe
*uviosul +larion ce trecea cu clugrii, a pus la via lui strajeri, nimeni s nu ia nici un strugure de
poam, Slijciul striga ,,-u va apropiai de vie, ca-i strin)5 i ce i-a ieiit din aceasta' *algrul
cel zg!rci a str!ns #oarte puin poamna din via lui, i c!nd a #cut din ea vin, era #oarte acru
6..%.(. @??8.
%+4.ST+9H4 J-D&STH41T3 +1R NIJR*+TH4 4+(S+T. Hn "tr!n edea cu un #rate, i
aveau via de o"te3 iar "tr!nul era milostiv. Fc!ndu-se #oamete !n acel inut, au !nceput unii s
vin la ua lui s ia milostenie, i "tr!nul ddea tuturor celor ce veneau. 9z!nd #ratele cele ce se
#ceau, a zis "tr!nului 2D-mi partea mea de p!ine, iar cu partea ta # cum voieti5. 1st#el,
"tr!nul a !mprit p!inile, i #cea milostenie din partea sa. i muli alergau la "tr!nul, auzind c
d tuturor.
Dumnezeu vz!nd voina lui cea "un, a "lagoslovit p!inile, i pe c!t ddea el, pe at!ta se
!nmuleau ele. Fratele m!nc!ndu-i p!inile sale, a zis "tr!nului 2(rinte, #iindc mai am puine din
acele p!ini, ia-m iari de o"te5. Ftr!nul i-a rspuns 2(recum voieti, aa #ac5. i aa au ezut
iari !mpreun. Fiind muli cei ce veneau i ne!ntorc!ndu-se nici unul deert, a vzut #ratele c i-
au lipsit p!inile. Dup !nt!mplare a venit un srac, i "tr!nul i-a zis s-i dea milostenie. Fratele
155
!ns a zis 2-u mai este, (rinte)5 Ftr!nul i-a zis 2%ergi i caut cu de-a mnuntul5. +ntr!nd
#ratele s caute, a a#lat 9asele, !n care punea p!inea, pline. 9z!nd el aceasta, s-a spim!ntat. 1poi
lu!nd p!ine, a dat sracului. i minun!ndu-se de credina i #apta "un a "tr!nului, a proslvit pe
Dumnezeu... 6(.o.cL p. A<B ?D1"
Am mncat via(a altora prin clevetiri, divulgri ...? (d)
d8 F1-D+0++, TJ471R++ S(+R+TH14+. *levetitorii, divul-gtorii, prin multiplicarea
pcatelor aproapelui lor, asemenea dracilor, au otrvit Su#letele multora. !n urma acelor satanice
divulgri, muli se molipsesc din cele auzite i #ac acele pcate, zic!ndu-i 21poi dac cutare i
cutare a #cut aa, de ce n-a #ace i eu... ') *!nd !ns unii cretini mai luminai, nu divulg
pcatele aproapelui lor, ci povestesc numai #aptele "une, d. eE. 2+ac, cutare se !nc,ina, #cea
mtnii, milostenii, ajuta pe cei lipsii.... auzitorii se aprind de cuvintele "une, i zic 2Dac cutare
se !nc,in aa, #ace mtnii, milostenii, ajut pe lipsii, vor"ete numai de "ine... de ce n-a #ace i
eu... i aa, #iecare se ostenete a lucra dup "unele griri de "ine. 1st#el, deose"irea dintre
divulgatorul pcatelor i gritorul de "ine, e ca i cea dintre !nrutiii draci !ntunecai i "unii
!ngeri luminai. Iritorul de "ine e asemenea t!l,arului cruci#icat din dreapta %intuitorului, care
!i desc,id Raiul cu lim"a3 iar gritorii de ru s!nt asemenea t!l,arului ru din st!nga %intuitorului
care !i desc,id iadul cu lim"ile lor. (catele aproapelui divulgate pe muli !i urmrete i dincolo
de morm!nt. *ei ce au semnat ast#el de z!zanii se vor aduna de !ngeri cu ele i-i vor arde
!mpreun. Tur"urarea, aprinderile, su#erinele grozave aduse Su#letelor divulgate, !i urmrete pas
cu pas... i unde-i ajunge !i p!rjolete groaznic.
(catul ascuns, ori care ar #i din cele AC@ de #eluri, vatm numai pe acela care :-a
sv!rit, iar pcatul cel vdit sau artat, cu c!t s-a multiplicat mai mult cu at!ta vatm pe at!tea i
at!tea, crora li s-a artat de vditorii sau multiplicatorii aceia. (entru aceia vadnicii se vor munci
cu at!t mai mult, cu c!t mai mult u , sv!rit acea diavoleasc rutate. De ar #i iu"it pe aproapele
lor, nu l-ar #i vdit, cci 2dragostea adevrat ; zice S#. Scriptur ; acopere mulime de pcate5
6: (etru ? F, (rov. Sol. :D @?1, prin care scutete multe Su#lete de vtmarea lor.
1ceasta tiind-o toi plcuii lui Dumnezeu, se #ereau a vdi pcatele aproapelui lor, pentru
a nu se !nmuli sminteala !n lume !n scopul scutirii de decderi, pentru a scpa de despuiere, de
dez"rcarea de 7ristos i !m"rcarea !n spiritul anti,ristului, de cderea !n groaznica munc
vremelnic i venic, de !mpleticirea cu erpii, "alaurii torturtori i a lim"ilor !n#ocate ale
iazrului de #oc groaznic arztor. !n acest scop du,ovnicesc ei se pzeau din rsputeri a nu vdi
pcatele aproapelui, "a le i acopereau c!t puteau. tiind deci c eEemplele "une edi#ic mult
Su#letele !n "ine, dm aici c!teva spre #olosul multora.
14&++ D.%-H4H+ S& F&R&1H 1 F+ 91D-+*+, 1D+*/ 9/D+T.R++ (/*1T&4.R
1(R.1(&4H+ 4.R. *atriarhul 4osif, ur!t de moarte de #raii si care voiau a-: ucide i care l-au
v!ndut strinilor ca s i se piard i numele, #iind !n temni i t!lcuind visul pa,arnicului, !naltul
demnitar al Faraonului, !l roag pe acesta a pune. cuv!nt pentru el la Faraon, #r a vdi cele
su#erite de la ai si i de la soia lui (uti#ar, zic!nd 2*!nd vei #i li"erat la "ine, adu-i aminte i de
mine, i #-mi "ine de pune cuv!nt pentru mine la Faraon, s m scoat din temnia aceasta3 cci
eu s!nt #urat din pm!ntul &vreilor. i nici acolo, nici aici 6!n &gipt8 n-am #cut nimic ca s #iu
aruncat !n temnia aceasta5 6Fac. ?D @E . @>1"
*roorocul 'aniil, pus de !mpratul Darie %edul mai presus decit ceilali :>D de satrapi i
doi dregtori ai imperului, i s-a !ntins curs de acei zavistnci c,iar pe terenul credincioiei. 1poi a
#ost p!r!t tras la judecat, condamnat i aruncat !n groapa leilor ca s #ie nimicit desv!rit. Darie
vz!nd c pentru zavistie a #ost dat moi ii Daniil, dup ce :-a "gat !n groapa leilor, a pus piatra
deasupra i a pecetluit o cu inelul su, i cu inelele dregtorilor si, ca nimic sa nu se sc,im"e
pentru Daniil. Hn luminat predicator, zice ca Darie a pecetluit groapa pentru c se temea mai
mult de #iarele din a#ara cu c,ip omenesc, dec!t de #iarele sl"atice 6leii8 !n mijlocul crora
!l aruncase. Toat noaptea aceia !mpratul a postit, a priveg,iat i nu i-a adus iitoarele l!ngsine.
156
1 doua zi dis de diminea, !n revrsatul zorilor, !mpratul a venit la groapa cu lei, i a
strigat 2Daniile, slujitorul Dumnezeului *elui viu, Domnul Dumnezeul tu *ruia + te !nc,ini
ne!ncetat, oare a putut ib te m!ntuiasc de lei'5 1tunci Daniil, #r a vdi rutatea i zavistia
satrapilor i a dregtorilor care-: p!r!ser i trsese la judecata lor, !l os!ndiser i-: aruncaser !n
moarte sigur, a rspuns 2. !mprate, !n veci s trieti) Dumnezeu a trimis pe !ngerul Su i a
astupat gurile leilor, de nu mi-au #cut nici un ru, pentru c am #ost gsit nevinovat !naintea 4ui,
aijderea i !n,#aa ta !mprate n-am #cut nici un ru)5
Daniil a #ost ces nevtmat i toi de#imtorii .p!r!ii i os!n-diterii lui au #est aruncai !n
locul lui !n groap, dimpreun cu copiii i #emeile lor, care nici n-au ajuns !n #undul gropii, c leii
se npustir asupra lor, prinz!ndu-i !n g,earele lor, i cu gurile rup!ndu-i, #or#oc!ndu-i, m!nc!ndu-
le carnea i s#r!m!ndu-le oasele. . .
9edei, c!t erau aceia de vinovai, !ns Daniil n-a vrut s-i vdeasc, ca s rm!n !n
adevrata dragoste3 totui, acei p!r!i i zavistnici !nrutii au #ost groaznic pedepsii de !mprat
i de Dumnezeu. 4ucr!nd ca Daniil, putem rm!nea i noi !n dragostea lui Dumnezeu i su"
ocrotirea 4ui, pzii de #elurite nevoi i primejdii 6Dan. C3 +st. Falaurului i a lui Fel : DD->A1"
(trnul 4osi
f
primete din m!inile (reoilor Fisericii 9ec,iului Testament pe (reaL S#!nta i
pururea Fecioara %ria !n paza sa su" #orma logodnei, i o duce la casa lui !n -azaret. 1colo,
dup Funa-9estire adus din ceruri de S#. 1r,ang,el Iavriil, (.S. Fecioara %ria a zmislit de la
Du,ul S#!nt pe Dumnezeu *uv!ntul, Fiul Tatlui. 1st#el, 2%ama 4ui, %ria, #iind logodit cu
+osi#, mai !nainte de a #i ei !mpreun, s-a a#lat av!nd !n p!ntece de la Du,ul S#!nt5 6%t. : @F1"
4ucrarea aceasta mai presus de #ire, nu putea #i crezut de nimenea, nici de "tr!nul +osi#,
pzitorul ei. +osi# #iind drept, ca -oe, +osi#, +ov... 6pentru c nu #cea nedreptate s-au indurerri
nimnui, #iind plin de #apte "une, "l!ndee, nepomenire de ru, dragoste de aproapele, rivnitor,
priceput pentru legea lui Dumnezeu, !nelept...8 presupune c a greit cu cineva, c ar #i czut !n
preacurvie, !ns cu mult "l!ndee i nepomenire de ru, X su#er ocara cu prepus din #elurite
pri. R!vna legii !l silete s o lase ca o preacurv. R!vna amar pentru !mplinirea literei legii care
omoar 6&vr. :> B@3 > 4ege >= @F, ? *or. A B1, !l silea s o vdeasc !naintea legii, pentru a #i
dispreuit, ruinat, mustrat, dosdit, pedepsit aa cum tre"uia, pentru a se !nva i altele din
su#erinele ei... )
1cesta era vi#orul g!ndurilor necredincioase ce-: munceau pe !neleptul +osi#, e#ectele
tul"urrii ce-: #rm!ntau. 1sta era #irea omului vec,i. &rau pornirile inimii spre cele rele, a
pctoasei #iri omeneti 6Fac. C @3 < ?A-?@, > 4ege >= @G, (rov. Sol. C @F, @B, %c. B ?@.??1"
!nelepciunea de sus !ns 6+ac. A @= . @F1 cu "untatea i nepomenirea de ru din Su#letul su, !l
,otrte s n-o vdeasc pe ea, nici s arate cuiva aceea ce se socotea greal sau scdere.
!nelepciunea luminat, "untatea i nepomenirea de ru, !l #ace milostiv i-: !ndeamn s n-o
vdeasc pe ea, ca s nu su#ere dispreul lumii, adic oc,i !ntori, tragere la judecat, os!ndire, "a
c,iar i primejdia uciderii, care ar #i urmat. De aceea )nu vrea s-o vdeasc2 6%t. : @G1" 1sta e o
lucrare numai a Su#letelor alese de partea lui Dumnezeu, +zvorul a tot "inele i a toat #ericirea,
*are-i neispitit de rele i nu ispitete pe nimeni 64c. : ?B.>B, %t : @F-?>, >> B?3 >D @B1
SF+-0++ S& (/N&1H 1 $HD&*1 (& 140++ S1H 1 F+ 91D-+*+. S#!ntul %acarie
vz!nd un om nevinovat npstuit de ucidere, a mers cu toat lumea aceea la morm!ntul ucisului,
s-a rugat Domnului #ier"inte, apoi a !ntre"at pe mort 2!n -umele Domnului nostru +isus 7ristos,
spune-ne dac eti ucis de omul acesta' 21tunci mortul a rspuns din morm!nt, !ncredin!ndu-i c
n-a #ost ucis de acela, pe care ei !l npstuise #r vin. Toat lumea mir!ndu-se de aceast
minune, au czut cu #eele la pm!nt. 1poi rug!ndu-: s !ntre"e pe mort i s le spun de cine a
#ost ucis, S#!ntul le-a rspuns 2Despre aceasta nu-: voi !ntre"a Destul este mie ca s iz"vesc de
npasta pe cel nevinovat. 1 da judecii pe . cel vinovat,nu este lucrul meu.. .5, i aa s-a #erit de a
se #ace vad-nicul vinovatului 69.S#. := +an. o.c. pp. =D= -=::8.
S#!ntul *onon, pentru a iz"vi din munc, din lanuri i din temni pe cei npstuii de
#urtul aurului "oierului +saurenilor, a descoperit i artat numai aurul #urat3 iar nu i pe #uri.
*eteanul voind s a#le cine s!nt #urii, S#!ntul i-a zis 2+a-i al tu i #ii !ndes-tulat c i s-a !ntors
157
#r nici o pagu"3 iar pe cei inui !n legturi s-i li"erezi...5 69.S#. @ %artie, o.c. pp. >A>;A8. i
aa, S#!ntul s-a #erit a se #ace vadnicul vinovailor.
S#!ntul *uviosul (aisie cel %are pentru a iz"vi pe mona,ii npstuii de #urt i
!ntemniai pe nedrept, a artat locul unde se a#lau lucrurile #urate, nu i pe cel ce le-a #urat, ca s
nu cad !n pcatul vdirei pcatelor aproapelui, sau al lipsei dragostei adevraiL, care acoper
mulime de pcate 6(rov. Sol. :D @?, : (etru ? -93 : *or. :A3 *ols. A B> 9. S#. := +unie, o.c. pp.
=:?-=:B8.
91D-+*++, *4&9&T+T.R++, D&F/+%/T.R++, $HD&*/T.R++ + .SJ-D+T.R++
14T.R1 D&9+- 1-T+7R+T+. *ei ce iscodesc viaa altera ; zice S#. Dimitrie 1r,iep.
Rostovului ; pentru a-i judeca sau os!ndi, mn!nc din pomul morii i s!nt anti-,riti 67ron.
o.cpp. >B-><83 9ezi i p. :BB-< din aceast carte8. 9ditorii i multiplicatorii pcatelor aproapelui
lor, socoteasc-se #iecare cum s!nt !naintea Domnului(i ce pedeaps !n#ricoat !i ateapt') S#.
+oan Savaitul ne spune c numai pentru un 2u#5 asupra unui #rate cu nume ru, a vzut i auzit pe
Domnul rstignit pe Iolgota !ntre doi t!l,ari, poruncind !ngerilor ce stteau !n jurul Su
2Scoatei-: a#ar de aici, c 1nti,rist !mi este, pentru c mai !nainte de a $udecata &u, a judecat pe
#ratele su5. 9z!ndu-se aruncat ca un ru dinaintea Domnului i despuiat de mantie, adic de
Darul lui Dumnezeu, apte ani s-a pocit rtcind prin pustie, nici p!ine gust!nd, nici su"
acoperem!nt omenesc intr!nd, nici cu om vor"ind, p!n ce s-a !nvrednicit iari a auzi pe Domnul
s i se redea ,aina m!ntuirii 6%t. >> @D, comp. > *or. @ ?.E1, 1pe. A @ ; @F, C G-@@, = G-@=, (.
o.c. A<D @A, (rol. >> oct. 9ezi pe larg 2(riveliti 1pocaliptice5, cap. :> @A, de autor, i pp. ::@ ;
::C din aceast carte8.
&i "ine, dac numai pentru un 2u#5, S#!ntul acesta a ptimit at!ta3 dar vadnicii aceia
gra"nici !n a vdi i multiplica greelile, pcatele altora, unde vor #i' *e-i ateapt'... 2+at,
$udecata se !ncepe de la *asa-Fiserica lui Dumnezeu 6adunarea "inecredincio-ilor8, i dac este
!nt!i de la noi, care este s#!ritul celor ce se !mpotrivesc &vang,eliei lui Dumnezeu8 6%t. B @.>,
%c. ? ?E1 i dac dreptul a"ia se m!ntuiete, dar cel necredincios i pctos, unde se va arta'...5
6: (etru ? BB-B@3 comp. +er. >@ G-D=- +ez =-(rov. Sol. :: D@1"
S/ -& (4J-I&% %.R0++ -.TR+. *!nd a "tut Dumnezeu &giptul... omor!nd pe toi
!nt!ii nscui, toate casele &giptenilor s-au umplut de ipete, pentru c nu era cRs #r mort. 2(e la
miezul nopii Domnul a lovit pe toi !nt!ii nscui !n pm!ntul &giptului, de la !nt!iul nscut al lui
Faraon, care avea a edea pe tron, p!n la !nt!iul nscut al ro"ului, care sttea !n !nc,isoare, i pe
toi !nt!ii nscui ai do"itoacelor. -oaptea s-a sculat Faraon !nsui, toate slugile lui i toi
&giptenii, i s-a #cut "ocet mare !n toat ara &giptului, cci nu era cas unde s nu #ie mort5 6&.
:> ?G.DA1" i noi toi s!ntem pctoi, #iecare ne avem mortul 2pcatele noastre5 de jelit. Dac
lum seama "ine la pcatele noastre, nu vom vedea pe ale aproapelui nostru. -e"unie mare este
omului ce-i are mortul lui !n cas i s se duc s pl!ng morii altora... 1adar, nu #ace ru, nu
g!ndi ru asupra cuiva, nu de#ima pe nimeni, nu cleveti, nu te "ucura de clevetiri, nu !nvrj"i, nu
uri, 2nu judecai i nu vei #i judecai5. (uin vreme e osteneala i venic e odi,na 6(. o.c. p. :?C
BB3 vezi i p. >CB, F, @1"
(.RH-*&T& H-D& S/-4 (H-&% (& *&4 *& 4-1+ $HD&*1T. 9ezi p. :A= din
aceast carte.
S-1 %J-TH+T *H (H0+-1 .ST&-&14/. 9ezi pp. :D?-:D@, din aceast carte.
%-1% 1S*H-S *1 S/ -H %/ $&FH+0+. Hn si,astru #-c!ndu-Ke &piscop, pentru
evlavie i linite nu certa pe nimeni. &l su#erea cu !ndelung r"dare greelile #iecruia. &conomul
lui !ns nu c!rmuia lucrurile Fisericii cum tre"uia. Hnii vdindu-:, au zis &piscopului 2De ce nu
ceri economul care se poart cu de#imare'5 &l tc!nd, a lsat certarea pe a doua zi. 1 doua zi au
venit iari prigonitorii economului. &piscopul !ntiin!ndu-se, s-a ascuns !ntr-un loc. 1ceia
158
venind s-: a#le, n-au putut. Dup ce l-au cutat mult, a"ia l-au a#lat, i i-au zis lui 2(entru ce te-
ai ascuns de noi'5 &piscopul le-a rspuns 2(entru c cele ce am sv!rit i am adunat !n aizeci de
ani, rug!ndu-m lui Dumnezeu, pe acelea voi vrei s mile je#uii !n dou zile...5 6(.o.c. A=@ @1"
9edei' Si,astrul &piscop se ascundea de iscoditori, pentru a nu se je#ui prin vdirea vinoviei
aproapelui) *el ce-i poart grij de pcatele sale, se silete a se curai de ele, nu le vede pe ale
aproapelui, nu le vdete, nici le multiplic, i aa se #olosete vremelnic i venic.
Hn (reot activ !n (reoia .apostolatul !ncredinat lui de.sus, vz!nd pe muli i multe
dispreuindu-:, clevetindu-: pentru unele sl"iciuni, c,iar i din #iii i #iicele lui du,ovniceti,
ca -oe de 7am, David de 1,ito#el, de Semei i 1vesalom, le zicea 2&u ca un om am greit, am
pctuit3 iar voi ca nite draci m-ai ponegrit...5.
T/*&R&1 & H- 4&1* T/%/DH+T.R F.14&+ *4&9&T+R+4.R. 9ezi pp. :B< ;
:B=, din aceast carte.
Hn preot intr!nd !ntr-o coal, o"serv printre elevi o #eti mic de vreo cinci ani. &ra
#iica !nvtorului. (reotul o !ntre" 2*e #aci tu aici, mititico'5 *opila !i rspunse 2!nv a
tcea5. (reotul m!ng!ind-o, !i zise 21ceasta e #oarte #rumos5. 1poi !ntor-c!ndu-sc ctre
!nvtor, adaose 24ucrul acesta muli oameni nu-: !nva !n viaa lor !ntreag)5
.dinioar un #iloso# a #ost !ntre"at 2(entru ce i s-a dat omului dou urec,i i numai o
gur'5 6&l a rspuns 2(entru ca mai mult ai aud decit s vor"easc5 6..%.(. =AB -=A<8.
1ceasta ne s#tuiete i Dumnezeiasca Scriptur, zic!nd 2Tot omul s #ie gra"nic a auzi
6"ine!neles, numai ce e "un8 i z"avnic a gri5 6lac. : @G, ?B, D, +ul. B @A, %t. :? DA-E>13 iar
!nelepciunea str"unilor ne spune 2*uv!ntul 6vor"a "un8 e de argint 3 iar tacerea e de aur5.
Deci, adeseori e mult mai "ine a tcea, dec!t a vor"i ceea ce ne pgu"ete.
14T 4&1* *.-TR1 9.RF/R++4.R D&1RT& + 1 *4&9&T+R+4.R. *!nd ne vom
!ntipri "ine !n minte ,otr!rea %!ntuitorului 2Din cuvintele tale te vei !ndrepta i din cuvintele
tale te vei os!ndi5 6%t. :> D=1, vom alege mai mult a tcea. Tcuii pentru Dumnezeu sv!resc o
#apt "un i do"!ndesc Dar de la Dumnezeu. S#. +oan Tcutul, pustnic i &piscop, !n #eluritele lui
ascultriR ca pustnic, &piscop, apoi re#ugiat !n %nstirea S#!ntului Sava su" ,aina umil de
clugr simplu, !n ascultarea de a cra ap i piatr lucrtorilor ce zideau un spital, apoi ca
ar,ondar, ca econom al 4a vrei, vor"ea #oarte puin i rar, cu du,ul smereniei i cu #ric, s nu
cad !n pcate ce vin din multa vor"ire 6+ac. A @-?, 9. S#. A Dec. o.c. pp. B:-:DA8.
S#inii, dornici de minunatele roade ale tcerii, se osteneau !n multe #eluri pentru a se
deprinde s tac. 1a, despre 1vva 1gat,on ni se spune c trei ani s-a ostenit, in!nd o piatr !n
gura sa, p!n c!nd s-a deprins s tac. Despre el i 1vva 1mun ni se istorisete c atunci c!nd
vindeau vreun vas, odat spunea preul, i ceea ce li se da, luau tc!nd !n linite. 1ijderea c!nd
vreau s cumpere ceva, preul ce li se spunea, ddeau !n tcere i luau vasul negrind nimic. S#.
1r,iereu -i#on, #c!ndu-se mona,, purta o piatr !n gur, zic!nd !n sine 2%ai "ine este ie
nelegiuitule a m!nca piatr, dec!t a gri vreun cuv!nt ru5 6(.o.cL. >< @>, 9. S#. >A Dec. o.c. pp.
::C:;>3 vezi i pp. :B<;:B=, din aceast carte8.
H- S+% S1H +1F&T. Hn (reot clugr, administrator !ntr-o paro,ie transilvnean, venea
din vreme !n vreme, sute de cilometri cu trenul la metania sa, pentru a se mrturisi stareului su,
printele du,ovnicesc. Hneori era silit a gzdui la cunoscui credincioi din oraul apropiat de
Sc,it. !ntre multele i #eluritele convor"iri cu credincioii despre articolele credinei noastre
.rtodoEe, cKiva domni i doamne !ncep a cleveti pe stareul su, !ndemn!n-du-: ca s vin de
acolo din 1rdeal i s #ie stare !n locul (rintelui su Du,ovnic, deoarece ei s!nt ,otr!i a-:
scoate, c-i pctos, i cu pcatele lui aduce mult sminteal.. . (reotul s-a !ntristat auzind acestea.
Hn #ior rece simte c-i trece prin tot corpul. 9or"ele mgulitoare ale ponegritorilor (rintelui su
Du,ovnic erau tot at!tea lovituri grele ca de grindin, pe care le simea cz!nd asupr-i. St i se
g!ndete ce s le rspund. Dup puin vreme de c,i"zuial, le zice 2&ste adevrat c (rintele
meu Du,ovnic nu-i #r pcate, este pctos. Dar tot at!ta de adevrat este c nici 6-n, pe care vrei
159
s m aducei !n locul (rintelui meu du,ovnicesc ca stare, nu s!nt #r de pcate, s!nt un pctos.
-u tim care va li mai pcatos din am!ndoi, de oarece nu ne-am c!ntrit !nc !n c!n-tarul Drejtii
Dumnezeieti) Dar dumneavoastr s!ntei #r de pcate' r vreunul !ntre dumneavoastr care s nu
#ie pctos'5 &i privinau-se unul pe altul, !nl #iecare din umeri i murmurar 2i-i-i, noi
s!ntem pctoi... )5
(reotul relu!nd cuv!ntul, le zice 2(rintele meu Du,ovnic e pctos !n unele #eluri, eu s!nt
pctos !n-alte #eluri, poate i ca el, dumneavoastr s!ntei pctoi !n alte #eluri, !n unele pcate
ca i noi, Toi, toi i toate s!ntem nite pctoi !naintea lui Dumnezeu. Dumnezeiasca Scriptur a
9ec,iului i.-oului Testament ne adeverete clar, c nimenea din oameni nu e #r de pcat, c,iar
de ar #i numai o zi viaa lui. (salmistul David adeverete clar aceasta, zic!nd 2!n #rdelegi m-am
zmislit i !n pcate m-a nscut maica mea5 6(s. @D C3 :A @-D, = ?D-?=, @> @.E1" +ov adeverete
2*ine ar putea s scoat ceva curat din ceea ce este necurat' -imeni. . .5 6+ov; :? ?3 :@ @E .
@B1" !neleptul Solomon adeverete aceasta, zic!nd 2-u este om care s nu pctuiasc5 6A +mp. <
EB, > (arai. C DB, (rov. Sol. >D G, &cl. B ?G-DA1" !n -oul Testament S#. 1p. (avel adeverete
destul de clar aceasta, zic!nd 2(rintr-un om a intrat pcatul !n lume i prin pcat moartea, aa c
moartea a tretut !n toi oamenii, pentru c !n acela 6omul dint!i 1dam i &va8 toi au pctuit5
6Rom. @ @?, comp. : *or. :@ ?@.?F1"
1ijderea i S#. 1p. i &v. +oan adeverete c nici un om nu este #r de pcat, de la mare
p!n la mic, zic!nd 2De vom zice c nu avem pcat, ne !nelm pe noi !nine i adevrul nu este
!n noi. De vom mrturisi pcatele noastre, &l este credincios i drept ca s ne ierte nou pcatele
i s ne cureasc pe noi de toat nedrep-tatea" De vom zice c n-am.pctuit, atunci !l #acem pe
&l mincinos, i *uv!ntul 4ui nu este !n noi5 6: +oan : F.@A1" De la mare p!n la mic, noi toi
cretinii i cretinele pctoi i pctoase, ne curim de pcatele noastre prin S#. Tain a
(ocinei cu 5spovedanie adevrat i #acerea roadelor vrednice de pocin, dup care ne
mprt$im cu (.S. i Dumnezeiescul Trup i S!nge al Domnului nostru li.us 7ristos Dumnezeu-
.mul, *are ni s-a dat pe Sinei, zicand 24uai m!ncai. 1cesta este Trupul %eu *are se #r!nge
pentru voi, spre iertarea pcatelor. Fei dintru 1cesta toi. 1cesta, este S!ngele %eu al 4egii celei
nou, care pentru muli se vars, spre iertarea pcatelor5 6%t. ?B ?B .?F, +oan C>B;>A, @ *or.
:D @B-@=, ?A - ??, :: ?D-D?, : +oan : B3 : (etru : @E-?A, > @-G, 1pc. :+ >-B, @ G-@A, B @E1"
!nsi S#!nta noastr Fiseric *retin .rtodoE, in anumitele molit#e ce sc citesc la
S#!ntul %aslu, dezlegri, i la pro,odul mor-ilor, ne spune clar c nimenea nu este #r de
pcate, #r numai Singur Domnul 7ristos Dumnezeu-.mul, *are poate da dezlegare i iertare
de pcate drept credincioilor *retini, celor vii i celor repausai. 1adar, numai un singur (reot a
#ost i este pururea #r de pcat +isus 7ristos Dumnezeu-.mul. -oi toi s!ntem pc-toi, at!t
(reoii c!t i poporul. -e putem !ns curai de pcatele noastre prin prsirea lor, adevrata
spovedanie cu cuvenita cano-nisire sau #acerea roadelor vrednice de pocin i !mprtirea prin
"una pregtire cu (. S. Trup i S!nge al Domnului nostru +isus 7ristos. Dup aceast curire !n
Dar, e "ine a nu ne mai cleveti unii pe alii de #eluritele sl"iciuni, dup prover"ul 2R!de om de
om i dracii r!d de toi5, sau 2R!de dracul de porum"e negre, dar pe el nu se vede, c e mult mai
negru i mai uricios5. & mult mai "ine s ne sprijinim unii pe alii !n tot "inele, i s ne rugm unii
pentru alii lui Dumnezeu cu toat cldura, ca s ne ierte pcatele, i aa 2pe noi !nine i unii pe
alii ; iu"indu-ne dup r!nduiala cretineasc ; toat viaa noastr lui 7ristos Dumnezeu s o
dm5.
1tunci toi, privindu-se unii pe alii, s-au !ncredinat de adevr. Dup aceia (reotul s-a dus
la (rintele su Du,ovnic, s-a pregtit prin spovedanie i canonisire, pentru a-i continua calea in
!ndeplinirea datoriilor sale preoeti i du,ovniceti, dup a sa putere, pentru a !nainta dimpreun
cu pstoriii si tot mai !nainte ctre !mpria lui Dumnezeu.
i acesta este un "un leac vindector "oalei ponegririlor)
(/H-++1H (&-&4& FRH%.1S& + (+*+.1R&4& HRJT&. .dinioar ; istorisete un
si,astru din &gipt ; am voit s m !nstrinez de pustia mea. 1m mers la 1tena. +ntr!nd !n cetate,
am vzut un mona, "tr!n, !mpodo"it cu ,aine, purtind o cruce mic cusut. 1m vzut apoi pe
160
muli merg!nd dup d!nsul. +ntr!nd !n cetate, :-a !nt!mpinat popor i mai mult, care era str!ns la
privelite. *urios, am !ntre"at i eu pe un om 2*ine este acesta'5 1cela mi-a rspuns c 2este un
&lin, mai mare peste toi #iloso#ii. * el s-a #cut *retin, a zidit o %nstire cu c,eltuiala sa, s-a
#cut clugr, i a vieuit acolo :@ ani, #r a mai intra !n cetatea 1tenei, de unde plecase. 1stzi,
pentru prima oar vine aicea i intr !n cetate. (entru aceasta alergm sK-: vedem i s auzim ce
ne va spune5. 1m plecat i eu dup el. 1dun!ndu-se toi #runtaii cetii i popond, l-au po#tit s le
vor"easc, zic!ndu-i 2Spune-ne nou ce vrei s vor"eti'5 1cela le-a grit 2-u este nici o lim"
su" cer ca *retinii, nici mai #rumos cin ca cinul clugresc) -umai aceasta !ns !i vatm pe
d!nii, c diavolul aduce asupra lor pism unul asupra altuia, zic!nd 2%i-a zis i i-am zis5. i
necuraii av!nd !naintea lor nu i le vd...L.5. 1cestea, auzind toi, l-au proslvit, i au plecat..
.6(.o.c. >?= ?E1" %ajoritatea cretinilor uuratici au nume #rumoase de S#ini, dar guri ur!te de iad)
9adnicii na au dragostea lui Dumnezeu !ntr-!nii 6+oan @ E=1, pentru aceia i vr dese ei pe
aproapele lor.
9adnicii izgonind pe Domnul 7ristos Dumnezeu din #iina lor, izgonesc i pe lucrtorii,
martorii i urmtorii 4ui. 2*el ce se leapd de voi, de %ine se leapd... De %-au prigonit pe
%ine i pe voi v vor prigoni... (rocopsind tot spre mai ru, !neal i singuri se !neal...5 6%t.
:D B?-B@3 +oan :@ ?A, ? Tim. A @?-@D1"
9adnicii vdesc pe aproapele lor pentru c nu-: iu"esc ca pe ei !nii 6%t. := @G, ?? DF1"
Rutatea vdniciei este urmarea satanice-tei uriciuni in#ernale3 iar vadnicii s!nt nite *amu#lai
ucigtori de oameni, ca i diavolul, cruia i se ro"esc de a lor "un voie 6+oan < EE, : +oan A B@3
Fac. A B-@3 +ov :3 >3 Na,. A @-D, ? Tim. > ?B1"
9adnicii slujitorilor lui Dumnezeu s!nt asemenea !ngerilor ri, care ziua i noaptea
6!ntotdeauna8 vdeau pe #raii lor de !ngerat !naintea lui Dumnezeu, ca i unii !ngeri ai vremilor
noastre, p!n c!nd s-au pr"uit din ceruri !n ad!ncuri pentru totdeauna 61pe. :> @A, @-F1"
9adnicii, asemenea diavolului care a despuiat !n Rai pe proto-prinii notri 1dam i &va
dimpreun cu tot neamul omenesc de #ericire i via, despoaie pe semenii lor de #ericire, cinste,
pace, voie "un !n activitatea lor cretineasc, i de via 6Fac. A B .D"""1"
9adnicii vdesc pe aproapele lor cu rutate i scop in#ernal de a-: arunca !n vraj", !n
necaz i !n pierzare3 aa cum Satana a p!r!t pe +ov, ponegrindu-: !naintea lui Dumnezeu, ca s-:
prseasc, pentru a se pr"ui !n ne#ericire, su#erin groaznic i !n pierzare 6+ov :3 >3 +ac. @ @A
.@@1"
9adnicii, asemenea rului Doeg care a vdit pe David, pe 1r,iereul 1"imelec i a pustiit
cetatea preoeasc -o", uciz!nd <@ de *reoi dimpreun cu soiile, copiii, slugile i vitele lor 6:
+mp. >:3 >>3 (s. @:8, sv!resc groaznice in#ernaliti, de care rm!n responsa"ili !naintea lui
Dumnezeu i se pustiesc 6%t. >A D= .DF1"
9adnicii s!nt asemenea lui 1,ito#el, s#etnicul lui David, care era #oarte !nelept, mai ales !n
a !nvrj"i pe unii cu alii. 2S#aturile dale pe vremea aceea de 1,ito#el ; zice S#. Scriptur ; #ie
lui David, #ie lui 1vesalom sau celorlali #ii ai lui David, aveau tot at!ta putere ca i c!nd ar #i
!ntre"at c,iar pe Dumnezeu5. *u s#atul lui 1,ito#el, 1vesalom p!ngrete iitoarele tatlui su,
!mpreun!n-du-se cu ele !n #aa !ntregului +srail. 1poi cere dousprezece mii de oameni cu care s
urmreasc pe David, s-: loveasc i s-: piard pentru a !mprai 1veselom !n locul lui...
!ncerarea rz"oinicilor .im"eloi la"ele a #ost groaznic. %ulime mult de oaslai sau mcelrit.
David a ieit "iruitor. 9icleanul 1,ito#el, !ngrozit de #apta lui in#ernal, s a sp!nzurat. .amenii lui
David au ieil la cimp !n !nt!mpinarea +sraeliilor, partizanilor lui 1vesalom. Ftlia mare s-a dat
!n pdurea lui &#raim. 1colo poporul +sraelit a #ost !n#r!nt de ro"ii lui David. Douzeci de mii de
oameni au czut ucii. 4upta s-a !ntins !n toat laturea aceea, i pdurea a m!ncat !n ziua aceea
mai muli oameni dec!t a do"or!t sa"ia 6> +mp. :< B.F1" .stile lui 1vesalom au #ost !n#r!nte.
1vesalom #ugind pe cat!rul su, a rmas sp!nzurat cu prul capului de creanga unui stejar, unde :-
a omor!t generalul +oa" dimpreun cu zece ostai ai si 6> +mp. :C ?A .?D, :@ @?, :B3 :<8. 1st#el
i-au ispit nelegiuirea lor acei +sraelii cu s#etnicul 1,ito#el, prinul 1vesalom i ceilali vadnici,
multiplicatori ai pcatelor lui David...
161
1semenea lui 1,ito#el, vadnicii cu vdniciile lor !nvrj"esc lumea i p!ngresc Su#letele,
dup care !i urmrete grozvia, pedepsele acelora. (ustiirile #cute de in#ernalitatea vadnicilor i
!n #amilia lui David, !l #cea s zic o#t!nd 2%car dei nu este aa cum ar tre"ui casa mea
!naintea lui Dumnezeu3 totui, &l a #cut cu mine un legm!nt venic5 6> +mp. >A >1" 1st#el, !n
urma vdni-ciilor, muli din copiii lui !l dispreuiau, grindu-: de ru !ntre d!nii pentru pcatul
su, ca i lumea din a#ar. Dar, unii dup alii, au czut #iul su 1mon a czut !n pcat cu sora sa
Tamara, aduc!nd mare "atjocor !n #amilia !mprteasc. 1vesalom !i rz"un pentru sora sa,
trg!ndu-: pe 1mon !n curs la un osp dat tuturor #iilor lui David, unde-: omor!. 1poi, ascult!nd
pe 1,ito#el, se rscoal asupra tatlui su, dup care moare sp!nzurat i sgetat.1do-nias se
proclam singur !mprat, dup care este ucis clin porunca !mpratului Solomon, #ratele su.
Solomon !neleptul, care, molipsit de ponegririle vadnicilor tatlui su, de multe ori !l va #i privit
de sus, dup ce a zidit Templul S#!nt i a #cut multe !m"untiri in !mpria +sraeliilor, ls!ndu-
se sedus de unele din cele :DDD de #emei ale sale, a slujit idolilor, pentru care a atras groaznica
urgie a lui Dumnezeu asupra poporului su, #c!ndu-: s cad din ce !n ce mai mult p!n la
nimicire 6A +mp. ::3 :>3 :A8.
David, !ndurerat de vadnicii care-i iscodeau trecutul i-: ponegreau vdindu-i scderile !n
adunrile lor, striga !naintea lui Dumnezeu 2Dumnezeule, gura pctosului i gura vicleanului s-a
desc,is asupra mea,L !mproc!ndu-m din toate prile cu cuvinte de ur... (une peste el pe cel
necredincios i diavolul s stea de-a-dreapta lui.. . 1 iu"it "lestemul i-i va veni lui, n-a voit
"inecuv!n-tarea i se va deprta de la el. S-a !m"rcat cu "lestemul ca cu o ,ainLR i a intrat ca
apa !n maele lui, i ca untdelemnul !n oasele lui. S-i #ie lui ca o ,ain cu care se !m"rac i ca un
"r!u cu care pururea se !ncinge. 1ceasta e plata celor ce m clevetesc ; vdesc ; pe mine la
Domnul, i a celor c+ griesc rele 6vadnicii8 asupra Su#letului meu... +z"vcte-m de clevetirea
oamenilor i voi pzi poruncile Tale5 6(s. :D<3 ::< @DE, .a.8. Flestemele acestea au ajuns i ajung
pe vadnici.
9adnicii primejduiesc de moarte pe semenii lor i se primejduiesc pe ei !nii prin vdirea
#eluritelor scderi, aa cum vdea 1man pe %ardo,eu i neamul lui, dup care s-a pr"uit !n
pierzare, sp!nzurat, din porunca !mpratului, !n sp!nzurtoarea #cut pentru %ardo,eu 6&st. A;
B8. *a i 1man, vadnicii se pr"uesc !n groapa pe care au spat-o semenilor lor,
.dinioar ; zice (roorocul Na,aria ; am vzut pe +sus, marele (reot, st!nd !naintea
!ngerului Domnului, i Satana la dreapta lui ca s i se !mpotriveasc, s-: vdeasc, cleveteasc,
ponegreasc. +sus a zis ctre Satana 2*eart-te pe tine Domnul, diavole, ceart-te pe tine Domnul
*el *are a ales +erusalimul) 1cesta nu este el oare un tciune scos din v!lvtaie'5 +sus era
!m"rcat !n veminte murdare i era st!nd !naintea !ngerului. !ngerul Domnului a rspuns i a zis
celor care stteau !naintea lui 2Dez"rcai-: de vemintele cele murdare)5 1poi i-a zis lui 2+at,
i-am iertat #rdelegile tale i te-am !m"rcat cu vem!nt de prznuire)5 Dup aceea a mai zis
2(unei mitr curat pe capul lui)5 &i !i puser mitr curat pe cap i-i !nvem!ntar3 iar !ngerul
Domnului sttea de #a5 6Na,. A A @->1"
9adnicii, asemenea Satanei ce stea de-a dreapta marelui (reot +sus #iul lui +osedec,.
!mpotrivindu-se, ponegrindu-: i ,ruindu-: spre ari !mpiedeca !n activitatea lui spiritual, trec
cu mare o"rznicie satanic !n dreapta lucrtorilor i martorilor ; (reoilor, Du,ovnicilor,
1r,iereilor ; Domnului, !mpotrivindu-li-se, pone-grindu-i, discredit!ndu-i... pentru care vor #i
certai de sus ca i Satana 6Na,. A @-D1"
9adnicii, asemenea lui +uda +scariotul, care vdise pe %!ntuitorul vrjmailor Si de
moarte, conduc!ndu-i !n I,etsimani la locul tiut ca s-4 prind, vdesc pe semenii lor, adeseori
c,iar i pe prinii lor trupeti i spirituali, vrjmailor camu#lai, care se muncesc a-i !mpiedeca,
paraliza, c,iarLi a-i eEtermina.
9adnicii 6asemenea lui Teo##l ar,iep. 1leEandriei i a celorlali con#rai de rutate ai
sinodului de la stejar ce iscodeauR trecutul S#. +oKn 7risostom !n cei :< ani trecui, pentru a-: vdi
!n tot ce l-ar #i putut pr"ui, dup care au czut !n groaznice urgii Divine i mori cumplite8,
p!ndesc i iscodesc viaa semenilor, "a c,iar i a slujitorilor lui Dumnezeu, imitKnd pe protivnicii
S#. +oan 7risostom, pentru care vine m!nia lui Dumnezeu peste ei. 9adnicii, putrezii !n #elurite
162
pcate necurite, iscodesc i caut #elurite c,ic,ie celor ce nu se asociaz cu ei !n cile pierzrii,
pentru care devin anti ,risti czui in urgia Divin.
Rutile vdniciilor cu care tortureaz pe semenii lor cu satanicele vdiri, s!nt tot at!tea
erpi, "alauri, jivini !n#ricoate i lim"i de #oc ale iadului, care-i !mpleticesc, !ncep!nd de aici de
pe pm!nt. %unca vadnicilor, ca i a t!l,arilor, e groaznic #ocul nestins, viermele neadormit,
!ntunericul cel mai dina#ar, tartarul !ng,etor, desprirea de Dumnezeu, de !ngeri, de S#ini,
pierderea Jmpriei #ericitoare i tovria cu +uda +scarioteanul, cu Doeg i 1,ito#el, cu 1man...
i cu dracii, toate, toate s!nt groaznice torturri de erpi, "alauri i lim"i de #oc v!lv!ietor, !n care s-
au dat ne#ericiii prin satanicele satis#acii ale vdniciilor. 2Fiul .mului ; zice %!ntuitorul i cu
&l toi cei !ndurerai de vadnicii lor ; merge s su#ere precum este scris pentru &l, dar vai omului
aceluia prin care se vinde 6vdete8. %ai "ine ar #i #ost lui de nu s-ar #i nscut omul acela5 6%t. >C
?E, 4c. >> >B -??3 comp. F. 1p. ? ?D, E ?B-?F3 : @B-?A1"
Jn #aa acelui dia"olic pcat al vdirii, clevetirii, ponegririi aproapelui, ce-i de #cut' *um
ne putem vindeca' (rin strjuirea gurii 6vezi cuv. S#. +. 7risostom, pp. <A;<C din aceast carte8.
9or"ete lui Dumnezeu multe i oamenilor puine. 2!n toate cuvintele tale, adui aminte de cele
mai de pe urm ale tale 6de moarte, groap, $udecat i rspltirea venic8 i !n veac nu vei
pctui5 6+s. Sir. B DF1" *ei ce vor a scpa de !mpleticirile i torturrile er-pilor-"alauri i a
#lcrilor iadului, s-i pzeasc gura ca timarul cruci#icat din dreapta %intuitorului, i s se
!ngrijeasc serios de m!ntuirea lor, pentru a redo"!ndi statornica #ericire !n !mpria lui
Dumnezeu cea *ereasc. 4a acestea cuget!nd noi, s ne rugm !mpreun cu S#. &#rem irul,
zic!nd 2Doamne i Stp!nul vieii mele... druiete-mi ca s-mi vd greelile mele i s nu
os!ndesc pe #ratele meu, c "ine cuv!ntat eti !n veci. 1min5.
-u m-am !ngrijit pentru venicie' 69ezi 2.glinda Du,ovniceasc5, pp. >@B< - >@<< 3 >@@<
- >@C@ 3 >C>A - >C?< 3 A>D<- A>>?, de autor8.
321) Am pctuit contra milei sufleteyti nenv(nd cele bune pe cei nenv(a(i yi
nepricepu(i? (e)
e8 Dumnezeiasca Scriptur ne s#tuiete 2%!ng!iai poporul %eu... de tii, rspunde
aproapelui tu5 6+s. ?D B3 +s. Sir. @ @E1" *!nd cineva ne cere s#atul i putem a i-: da, s nu zicem ca
oarecare 2Trea"a ta...)5 ci s-i dm s#atul dup cum credem c e mai "ine. Totui, s avem
deose"ita grij a nu-i porunci, ci a-: lsa !n voia lui, s #ac ce va crede. -e reamintim "ine s
nici %!ntuitorul nostru +isuS 7ristos n-a poruncit t!nrului "ogat s-i v!nd averea ci numai :-a
s#tuit 2De vrei s #ii desv!rit, mergi de vinde toate
cate ai i le d sracilor, i vei avea comoar !n cer3 apoi lu!nd crucea, vino dup %ine...
urmeaz-%i %ie5 6%t. := ?@, %c. :D >B8.
Famenul *andac,iei citind !n proorocia lui +saia despre %!ntuitorul, !i rspunse
1postolului Filip 2*um voi putea s !neleg 6Scriptura aceasta8 de nu m va povKui cineva'5
1postolul s-a suit !n cru cu el, :-a !nvat.. . i apoi :-a "otezat 6F. 1p. < >B ; DG1"
1postolul !ndeamn pe "tr!ne 2S !nelepeasc pe cele tinere s-i iu"easc pe "r"aii
lor, s-i iu"easc #iii. S #ie !n !ntreaga !nelepciune, curate, grijnice de casele lor, "une, plecate
"r"ailor lor, ca s nu se ,uleasc *uv!ntul lui Dumnezeu...5 6Tit. ?D . @A1"
&(+S*.(H4 4&1-DRH *H SF1TH4 FH- D1T H-H+ (R+-0, 4H%+-&1N/ H-
(.(.R J-TR&I. &rminig,eld s-a nscut de 4iuvig,eld, regele .strogoilor, care era arian.
!nv!nd dreapta credin de la 4eandru, &piscop .rtodoE, s-a m!niat groaznic tatl su pentru
!ntoarcerea sa. Regele avea despre d!nsul multe suprri, !ns !l lu i cu "ine i cu ru !n toate
zilele, pentru a-: readuce la eresul arian. Totui, el a rmas nesc,im"at i ne"iruit. (entru aceea
tatl su mai !nt!i :-a dezmotenit, apoi leg!ndu-i miinile i picioarele, :-a !nc,is !ntr-o temni
!ntunecoas. Fiind ser"area (atilor, tatl su a trimis pe popa arian s-: !mprteasc, dar el nu-
: primi. !ntiin!ndu-se de aceasta 4iuvig,eld, a poruncit s-i taie capul acolo unde era legat.
!ndat dup aceea s-au vzut i auzit coruri de !ngeri cu lumini, c!nt!nd !n j-urul lui. %inunea
163
aceea vz!nd-o .rtodocii, i-a cuprins #rica de Dumnezeu, iar pe uciga :-a spim!ntat i :-a
tur"urat, silindu-: s se pociasc pentru pg!ntatea lui. -u trecu mult timp, i-: cuprinse o
"oal grea. 1tunci c,em!nd pe #iul su cel mai mic, Rec,ader, :-a pus rege !n locul su, iar pe
&piscopul 4eandru :-a rugat s-: !nvee i pe el cum !nvase pe %artirul &rminig,eld. 1cestea
zic!nd, muri. Re-c,ader primind sm!na .rtodoEiei, a !ntors i pe cei de su" st-ptllirea lui s #ie
i ei .rtodoci cu d!nsul. (ronia Dumnezeiasc a #cut, ca prin moartea lui &rminig,eld s se
aduc tot neamul su la *redina .rtodoE. .. 6D. 1g. >@:3 9. S#. : -ov., o.c. pp. :: ; :C8.
322) N-am sftuit bine pe cel ce avea trebuin( de sfat? (f)
#8 Tre"uin de s#at "un dat la vreme, au toi cei ce nu cunosc !nvtura curat cretineasc,
cei cu via anticretineasc, cei din nevoi, str!mtorri i cei a crora cinste i via s!nt !n
primejdie %!ntuitorul poruncete S#inilor 1postoli, zic!nd 2%ergei i !nvai toate neamurile...
povuindu-le s pzeasc toate e!te v .un poruncit...5 6%t. >< @G-?A1" S#. 1p. (avel serie 2S#tuii
va unul pe altul... 9 rugm, #railor, s#tuii 6!nvai, !neleptii8 pe cei #r de r!nduial. ..5 6:
Tes. @ BB . @E, comp. Ial. C B .?1" 2*ei ce au !nvat 6!ndrumat8 pe muli pe calea dreptii, vor
strluci ca stelele cerului !n vecii vecilor5 6Dan. :> D1"
Datoria de a !nva pe oameni calea m!ntuirii o au mai !nt!i 1r,iereii i (reoii. Dup ei
i orice cretin luminat este !ndatorat a !nva pe aproapele su c!nd are prilej. *,iar i c!nd au
!ndoial c vor #i sau nu ascultai, e "ine a !nva pe cei netiutori. Se poate !nt!mpla ca
!nvtura dat s-i pun pe g!nduri i s-o primeasc, curmei sau mai t!rziu.
F&%&+1 *H H- *H9J-T S+%(4H 1 S1491T H- .% D& 41 S+-H*+D&R&. .
#emeie voind s mearg !ntr-un loc, tre"uia s treac pe o punte, pe care sta un om. *um omul nu
cuta spre ea, #emeia !i vzu de drum, #r s scoat un cuv!nt. *!nd se !ntoarse ea, omul era tot
acolo, rezemat de parmal!c. De data asta nu voi s treac #r sK-i vor"easc. Se apropie de el c!t
mai mult, i-i pomeni de cuvintele psalmistului 2&ste un r!u 6o ap8 ale crui curgeri veselesc
*etatea lui Dumnezeu...5 6(s. ?@ E1" *!iva ani mai t!rziu, un om sttea la spatele ei, !n S#.
Fiseric. Se apropie de ea, desc,ise Fi"lia, i cu degetul pe versetul de mai sus, !i zise 29
aducei aminte de mine i de aceste cuvinte' Stam pe o punte i m g!ndeam s m !nec. 1ceste
cuvinte m-au scpat de la moarte. i tot ele m-au adus !ncet, !ncet, la do"!ndirca m!ntuirii... 6D.
.rt. a. 9+++, nr. :->8.
323) N-am ndemnat pe pctos s prseasc pcatul yi s duc o via( mai bun,
creytineasc, duhovniceasc, bineplcut lui Dumnezeu? (g)
g8 Fiecare din noi cretinii ; (stori i pstorii ; s!ntem !ndatorai a !ntoarce pe cei
rtcii la calea adevrului i pe cei pctoii la calea virtuii. (erjtru a reui tre"uie a #ace aceasta
cu du,ul "l!ndeii i al !nelepciunii, pentru a-i #eri de pcatul dezndejdiei i de pcatul prea
marii !ncrederi !n !ndurarea lui Dumnezeu. (rivitor la !ndemnarea i salvarea cretinilor pctoi,
%!ntuitorul adeverete, zic!nd 2%ai mare "ucurie se #ace !n cer pentru un pctos care se
pociete, dec!t de nouzeci i nou de drepi, care n-au tre"uin de pocin5 64c. :@ B3 %t. :<
@A . @E1"" 4a aceasta ne !ndeamn i 1postolul, zic!nd 2Frailor) De va rtci cineva din voi de
la adevr 6dreapta credin8 i-: va !ntoarce pe elL cineva, s tie c cel ce a !ntors pe pctos de la
calea lui greit, a m!ntuit Su#let de la moarte i a acoperit mulime de pcate5 6+ac. @ @G.?A1"""
2Frailor, de va cdea vreun om !n vreo greal, voi cei du,ovniceti !ndreptai pe unul ca acela cu
du,ul "l!ndeelor pzindu-se #iecare s nu cad !n ispit. (urtai sarcinile unul altuia, i aa vei
!mplini legea lui 7ristos5 6Ial. C :;>8.
SF. 1(. + &9. +.1- S149&1N/ (& *R&T+-H4 D&9&-+T TJ471R. S#. +oan a lsat
pe un t!nr !n grija unui &piscop. Re!ntorc!ndu-se pe acolo, l-a !ntre"at ce #ace acel t!nr.
&piscopul, cu lacrimi !n oc,i, !i spuse 21 murit)5 2*um' ; !ntre" S#. +oan ; de ce #el de
164
moarte a murit'5 21 murit pentru Dumnezeu ; zise &piscopul ; s-a #cut cpetenia unei "ande
de t!l,ari, i acum st ascuns prin pdure. S#. &v. +oan ceru atunci un cal i alerg repede !n acea
pdure unde era t!nrul. T!l,arii l-au prins !ndat. 2Tocmai asta ; zise el ; am voit-o, i v rog
s m ducei !naintea cpitanului vostru5. T!l,arii l-au dus acolo. !ndat ce :-a vzut t!nrul de
departe, recunoscu pe (rintele su su#letesc, i o lu la #ug. S#. +oan #ugi cum putu dup el,
strig!nd ne!ncetat 2Fiul meu). (entru ce #ugi dinaintea tatlui tu) S!nt "tr!n i nu am arme, #ie-i
mil de mine) -u te teme, !nc mai este ndejdie pentru tine. 9oi da eu seama pentru tine !naintea
lui 7ristos, i, dac va tre"ui, voi muri pentru tine5. T!nrul s-a oprit i a !nceput a-i pl!nge cu
amar pcatul su. S#. +oan :-a primit din nou la sine. Rug!ndu-se, a #cut pocin !mpreun cu el,
i nu :-a lsat p!n ce s-a !ntrit deplin !n Darul lui Dumnezeu... 6D.*. AB3 9. S#. >C Sept.3 vezi
mai pe larg i pp. A:>;A:A din aceast carte8.
324) -u m-am rugat lui Dumnezeu pentru aproapele meu' 6,8
,8 Fiecare din noi cretinii ; (stori i pstorii ; s!ntem !ndatorai a ne ruga lui
Dumnezeu pentru aproapele nostru, adic pentru toi cretinii drept credincioi vii i repausai,
cler i popor. %!ntuitorul ne-a dat pild de a ne ruga pentru aproapele, prin cuvin) i prin #apt
adeseori 64c. :< :;<3 >> >:;A>3 C :>-:A3 %t. :B >: 3 >C A=;??3 +oan :B3 :? :C8. 1postolul ne
!ndeamn pe toi *retinii - (stori i pstorii ; a ne ruga pentru toi cretinii vii i repausai,
zic!nd 2%ai !nt!i de toate #acei rugciuni, cereri, mijlociri i mulumiri pentru toi oamenii,
pentru !mprai i pentru toi cei ce s!nt !n dregtorii, ca s ducem via lin i netul"urata !n toat
cuvioia i curenia... Rugai-v unii pentru alii ca sa v vindecai, c mult poate rugciunea
struitoare a dreptului... Rugciunile voastre i cu ajutorul Du,ului lui +isus 7ristos, !mi vor sluji
spre m!ntuire... Struii !n rugciune i priveg,eati inii insa cu mulumit) Rugai-v de asemenea
i pentru noi, ca s ne desc,id Dumnezeu ua cuv!nt ului spre a vesti Taina lui 7ristos, pentru
care s!nt i legat, i spre a o descoperi cum se cuvine s-o descopar...5 6: Tim. > @.?, +ac. @ @B,
:ilip, + @G, ols, ? :-E1"
SF. 1(. (&TRH S1491T (R+- RHI/*+H-+4& F+S&R+*++, !n vremea aceea !mpratul
+rod a #cut ru unora din Fiseric, i a ucis cu sa"ia pe +aco", #ratele lui +oan. 9z!nd c aceasta
place +udeilor, a prins i pe (etru. Fiind !ns zilele azimilor, :-a "gat !n temni, d!ndu-: la patru
cpetenii cu c!te patru ostai, ca s-: pzeasc, vr!nd ca dup (ati s-: scoat la popor. 1tunci se
#ceau ne!ncetat rugciuni de Fiseric ctre Dumnezeu pentru d!nsul...
!n vremea c!nd +rod voia s-: scoat la popor, noaptea (etru era dormind !ntre doi ostai,
legat cu dou lanuri. (zitorii st!nd !naintea uii, pzeau temnia. 1tunci !ngerul Domnului a
venit i lumin a strlucit !n temni. 4ovind !n coast pe (etru, :-a deteptat, zic!nd 2Scoal-te
cur!nd)5 i au czut lanurile de la. m!inile lui. !ngerul a zis iari 2!ncinge-te, !ncal sandalele,
!m-"rac-te !n ,aina ta i vino dup mine)5 (etru ieind, mergea dup !nger i nu tia c este
adevrat ceea ge se #cea prin !nger, ci i se prea c vede o vedenie.
Trec!nd straja !nt!ia i a doua, au venit la poarta cea de #ier ce ducea !n cetate, care li s-a
desc,is singur. +eind ei, au trecut o uli i !ndat !ngerul s-a dus de la el. (etru venindu-i !n
sine, a zis 21cum vd cu adevrat c Domnul a trimis pe !ngerul Su i m-a scos din m!na lui
+rod i din toat ateptarea +udeilor5 6F. 1p. :> B -BB8.
325) N-am mngiat pe cel ntristat, rfosdit yi disperat? (i)
i8 Fiecare din noi cretinii ; (stori i pstorii ; sintem !ndatorai a m!ng!ia pe cei
!ntristai care su#r din cauza "olilor, pcatelor, vrjmiilor, curselor !ntinse de protivnicii lor i
din
cauza altor #elurite primejdii. 29 rugm pe voi #railor ; zice 1postolul ; m!ng!iai pe cei
!ntristai, sprijinii pe cei sla"i la inim i neputincioi, #ii !ndelung r"dtori spre toi5 6: Tes. @
<9+, (e !ntristaii !n #elurite greuti i primejduiri, !i m!ng!iem, reamintindu-le c noi toi avem !n
ceruri un Tat prea "un, prea milostiv, *are !ntrete i m!ntuiete din ori ce su#erini, necazuri i
primejduiri pe cei ce se !ncred !n &l i pzesc poruncile 4ui. (e !ntristaii din cauza pcatelor, !i
165
m!ngiem, art!ndu-le nemrginita mil a lui Dumnezeu #a de pctoii care se ,otrsc a prsi
pcatul i se pociesc. (e !ntristaii din cauza #eluritelor lipsuri, !i m!ng!iem prin !ntrirea lor !n
dreapta credin i cu ajutorul ce le vom putea da cu toat dragostea cretineasc. %!ng!ind pe
!ntristai, le uurm o parte din !ntristarea Su#letului lor.
%J-IJ+&R&1 H-.R *.-D1%-10+. !n anul :<?= se !ntreprinse o misiune religioas la
cei condamnai la galere. 1cei condamnai, dei cu Su#letele pctoase, !m"tr!nii !n rele, totui
au primit cu deose"it emoiune misiunea cretin. *redina adevrat i-a !nt!lnit pe acetia !n
ne#ericirea lor, #c!ndu-i s suporte mai uor lanurile. Hnul dintre aceia sere 21u avut tot dreptul
oamenii s m pun !n lanuri, !ns acum am curajul s le suport. 1lt dat, dup munca
istovitoare a zilei, zceam lungit pe "anc cu Su#letul z"uciumat i plin de disperare. 1cum pot s
m arunce oamenii !n cea mai !ntunecoas !nc,isoare, eu !ns !mi voi !ndrepta Su#letul spre
%!ntuitorul meu i &l !mi va uura su#erinele mele5 6..%.(. @><8.
326) N-am suferit ocrile altora cu rbdare? (j)
j8 Fiecare din noi cretinii ; (stori i pstorii ; s!ntem !ndatorai a su#eri i a nu ne
rz"una pentru ocrile sau rul #cut de alii3 ci a rsplti cu "ine ocrile i rul ce ni s-a #cut.
.crile adeseori ne vin de la vrjmai, dar uneori ne vin i de la prieteni primvratici, care ne
invidiaz pe ascuns i ne doresc cderea. (rivitor la su#erirea acestor ocri, %!ntuitorul ne
s#tuiete 21uzit-ai c s-a zis dedemult S iu"eti pe aproapele tu i s urti pe vrjmaul tu.
&u !ns v zic +u"ii pe vrjmaii votri, "inecuvKntai pe cei ce v "lesteam, #acei "ine celor ce
v ursc i v rugai pentru cei ce v nedreptesc i v prigonesc...5 6%t. @ ED-EF, comp. 4c. C
>B3 >A DE, F. 1p. B BA, Rom. :> @E, : *or. ? B>8. 4a aceasta ne !ndeamn i 1postolul, zic!nd
2Finecuv!ntai pe prigonitorii votri. Finecuv!ntai i nu "lestemai... S nu rspltii nimnui cu
ru pentru ru.3. -u v rz"unai voi singuri, iu"idor, ci dai loc m!niei lui Dumnezeu. *ci este
scris 21 %ea e rz"unarea, &u voi rsplti5 ; zice Domnul. Deci, dac vrjmaul tu e #lm!nd,
,rnete-:3 dac e !nsetat, adap-:, cci #c!nd . aoeasta, !i pui pe capul lui cr"uni aprini. S nu
#ii "iruit de ru, si "iruiete rul cu "inele5 6Rom. :>, @=.?A1"
(entru ru, s nu-ntorci ru
(ururi te #erete, ;
4as s-ntoarc Dumnezeu
* &l nu greete)
J%(/R1TH4 D19+D SHF&R&1 (& .*/RJT.R. .dinioar #ugea descul cu o parte din
dregtorii si de la #aa rzvrtitului su #iu 1vesalom. 1jungind la Fa,urim, iei de acolo un om
anume Semei, din neamul casei lui Saul. 1cela mergea i "lestema, aruncind cu pietre asupra lui
David i asupra credincioilor care erau cu el. Tot poporul i toi oamenii de lupt, erau la dreapta
i la stanga lui. Semei aruncind !nainte cu pietre i cu pul"eie, !l ocara si "lestema, zic!nd
2(leac, pleac ucigaule i nelegiuitule) Domnul a !ntors asupra ta tot s!ngele casei lui Saul, !n
locul cruia tu te-ai #cut !mprat. Domnul a dat domnia ta !n m!inile lui 1vesalom, #iul tu. +at,
acuma tu eti !n necaz, pentru c tu eti "utor de s!nge5. 1tunci 1"iai, unul din generali,
indignat de ocrile acelui om ru, a zis !mpratului 2(entru ce acest c!ine leinat "lesteam pe
domnul meu !mprat ' % duc s-i iau capul5. !mpratul oprindu-: pe loc, a zis 24sai-: s
"lesteme pe David. (oate Domnul v-a "ine-cuv!nta pentru aceasta pe David. +at, #iul meu ieit
din coapsele mele, caut Su#letul meu, cu at!t mai v!rtos #iul unui veniaminean. 4sai-: s
"lesteme, cci Domnul i-a poruncit3 poate c Domnul va cuta la umilirea mea pentru aceste ocri
i "lesteme ale lui5. 1st#el, !mpratul nu :-a lsat, ci a r"dat ocrile i "atjocorile. Semei, micat
de at!ta r"dare i umilin. . . mai pe urm i-a recunoscut greeala, a alergat la !mprat i i-a
cerut iertare 6> +mp. :@3 :C >-@D, := @B-?D1"
327) N-am iertat greyelile celor ce mi-au greyit? (1)
166
1) %!ntuitorul ne !ndeamn i ne poruncete !n mai multe locuri ale Dumnezeietilor
&vang,elii a ierta pe cei ce ne-au greit, zic!nd 2*!nd !i vei aduce darul tu la 1ltar i acolo !Oi
vei aduce aminte c #ratele tu are ceva !mpotriva ta, las darul tu acolo la 1ltar i du-te de te
!mpac mai !nt!i cu #ratele tu. 1poi vino de-i adu darul tu. . . +ertai i vi se va ierta.. . De nu
vei ierta oamenilor grealele lor, nici Tatl vu\stru *el ceresc nu v va ierta greelile voastre. . .5
6%t. 5 /=&/9; 4c. 6 =>; %t. 6 <9 C >D+, 4a aceasta ne !ndeamn i 1postolul, zic!nd 2Fii ca
nite alei ai lui Dumnezeu, s#ini i iu"ii) !m"rcai-v cu !ndurare, cu "untate, cu smerenie, cu
"l!ndee, cu !ndelung r"dare, !ngduind unul altuia i iert!n-du-v unul pe altul. De are cineva
asupra cuiva pl!ngere3 cum v-a iertat 7ristos pe voi, aa s iertai i voi. . . Fii "uni i miloi unul
cu altul, iertai-v unul pe altul, dup cum i Dumnezeu v-a iertat pe voi prin 7ristos5 6*ols. 3 >/
C <=; &#s. 4 =/+,
*H9J-TH4 SF+-T&+ &91-I7&4++ 1 F/*HT (& J%(/R1T +&RT/T.R. !mpratul .tto
+ avea un #rate cu numele 7en-ric. 1cesta se rsculase !n contra lui de trei ori i tot de at!tea ori #u
iertat la rugmintea mamei sale %atilda. Dup ce se rsculase i a patra oar, nu mai voi s-:
ierte, ci !l os!ndi la moarte. Totui, mama lui mai !ncerc s se !ntrepun pentru el. !n vreme ce
.tto asculta sluj"a !n Fiseric, 7enric intr !m"rcat !n ,ain de pocin, i se arunc la
picioarele !mpratului, cer!ndu-i iertare. 2De trei ori te-am iertat ; zise !mpratul ; dar acum a
patra oar nu te mai pot ierta. !n decurs de trei zile vei #i ucis5. !n acea clip (reotul citi
&vang,elia, !n care Domnul zice s iertm p!n de aptezeci de ori c!te apte. 4a aceste cuvinte
.tto #u micat p!n la lacrimi, i nu numai c iert pe #ratele su, ci !l !m"ria i-1 #cu din nou
ducele Favariei... 6D.*. 43).
+ertarea greelilor sv!rite de alii #a de noi !nine, se cade a se ierta nu numai odat3 2ci
i de aptezeci de ori c!te apte5, cum ne griete %!ntuitorul 6%t. 18 //+,
328) Am pctuit contra milei trupeyti, nednd mncare celui flmind? (m)
m8 Fiecare din noi cretinii s!ntem !ndatorai a ,rni pe cel #lm!nd, care din cauza
srciei ori a neputinei, nu se poate ,rni prin munca sa proprie.
9/DH91 S/R1*1 7R/-+-D (& F4/%J-DH4 +4+&, S-1 S1491T D+- %.1RT&.
S#. (rooro- +lie merg!nd dup cuv!ntul Domnului la Sarepta Sidonului, vzu o #emeie str!ng!nd
lemne !n poarta cetii. &l o rug 21du-mi puin ap s "eau5. Femeia s-a dus ca s-i aduc. +lie
a strigat-o i i-a zis 21du-mi i o "ucat de p!ine s mn!nc5. &a a zis 29iu este Domnul
Dumnezeul tu, n-am nici o #r!mitur de p!ine, ci numai o m!n de #in !ntr-un vas i puin
untdelemen !ntr-un ulcior. +at, am adunat c!teva vreascuri i m duc s #ac o azim pentru mine i
pentru #iul meu, s m!ncm i s murim5. 1tunci +lie i-a zis 2-u te teme, ci du-te i # cum ai zis3
dar # mai !nt!i de acolo o turt pentru mine i mi-o adu, iar pentru tine i pentru #iul tu vei #ace
mai pe urm. 1a zice Domnul Dumnezeul lui +srail Fina din vas nu va scdea i untdelemnul
din ulcior nu se va !mpuina, p!n !n ziua c!nd Domnul va da ploaie pe pm!nt5. Femeia s-a dus i
a #cut aa. S-a ,rnit el, ea i #iul ei o "ucat de vreme. Fina din vas nu a sczut i untdelemnul
din ulcior nu s-a !mpuinat, dup cuv!ntul Domnului, grit prin +lie 6A +mp. :B @A . @B, vezi i
pp. >?:;>@? din aceast cate8.
329) N-am adpat pe cel nsetat? (n)
n8 Fiecare din noi s!ntem !ndatorai a adpa pe cei !nsetai, care din lips ori sl"iciune,
nu-i pot alina setea.
Funtatea S-ncalzeasca
(ururea luntrul tu,
* acei s#inii de d!nsa
9or vedea pe 'umnezeu,
167
R&F&*1 1D/(J-D STR/+-H4, D&9+-& S.0+1 (1 TR+1R7H+H+ +S11*. &liazar.
trimisul patriar,ului 1vraam, ajung!nd !n %esopotKmia, se rug 2Doamne, Dumnezeul stp!nului
meu 1vram, # cale "un !naintea mea astzi i # mil cu stp!nul meu 1vraam) +at, eu stau la
izvorul apei, i #etele celor ce locuiesc !n cetate ies s scoat aj8. 9oi zice unei #ecioare 2(leac
vadra ta s "eau)5 i de-mi va zice ea mie 2Fea tu, i cmilele tale le voi adpa, p!n ce vor
!nceta a "ea5, s #ie aceea gtit lui +saac, slugii tale, i !n aceasta voi cunoate c ai #cut mil cu
stp!nul meu 1vraam.
%ai !nainte de a isprvi el rugciunea aceasta !n cugetul su, iat, a ieit a#ar Re"eca,
#iica lui Fatuil, av!nd vadra pe umrul su. &liazar alerg !naintea ei i i-a zis 2D-mi s "eau)5
&a a zis 2Fea, domnul meu)5 i :-a adpat p!n a !ncetat a "ea. 1poi a zis.5 2i cmilelor tale voi
scoate ap p!n ce vor "ea toate5. Ir"ind ea, a deertat vadra !n adptoare, i iari a alergat la
#!nt!n s scoat ap, i a adpat toate cmilele. Dup aceasta... a devenit soia patriar,ului +saac
6Fac. >? @A.?@1"
330) N-am mbrcat pe cel gol? (c)
o8 .rice cretin ; (stor sau pstorit ; e !ndatorat a !m"rca -cu ce poate pe cei goi, care
din lips nu au cu ce s se apere, de #rig.
J%FR/*J-D S/R1*H4, S-1 J%FR/*1T *H D1R DH%-&N&+&S*. S#. %artin,
!nainte de a se cretina, era o#ier pgin. .dat !nt!lni pe strad un ceretor tremur!nd de #rig, c
era pe jumtate gol. &l rupse !ndat mantaua ce-o avea, i jumtate o ddu ceretorului. !n noaptea
urmtoare i s-a artat %!ntuitorul nostru +isus 7ristos acoperit cu acea jumtate de manta, i i-a
zis 2*u aceasta %-ai acoperit ieri5. 1ceast !nt!mplare :-a determinat s se #ac *retin. i !n
calitate de *retin el a #cut nenumrate #apte de milostenie #at de cei sraci. %ai t!rziu a #ost
ales c,iar &piscop 6D.*.><3 9. S#.L:D nov., pp. A?@-ABA8.
331) N-am cercetat pe cei din nchisoare? (p)
p8 Fiecare din noi cretinii s!ntem !ndatorai a cerceta pe cei din !nc,isori, necazuri, nevoi,
primejdii i a-i ajuta cu ceea ce putem.
SF. (1H4+-, &(+S*.(H4 -.4&+, S& D/ R.F J- 4.*H4 H-H+ R.F+T. 1cest S#!nt
(rinte ajuta at!t de mult pe cei ro"ii i !nc,iiL, pentru a-i salva, !nc!t toat averea sa i-a dat-o
pentru a scpa o mulime de ro"ii luai de 9andali. -u mai avea nimic ce s dea. 1tunci veni o
#emeie pl!ng!,d, i zise 21vei mil de o srman mam. 9andalii mi-au luat !n ro"ie singurul
meu #iu)5 2*e pot eu #ace') ; rspunse S#. (aulin ; doar mi-am dat toat averea pentru
scparea lor. -u mi-a mai rmas nimic)5 %ama se art #oarte !ntristat. S#!ntul !i zise
24initete-te ) Dei n-am "ani, !ns cred c m vor primi pe mine !n locul #iului tu5. 21,, asta
nu se poate5 ; zise #emeia. 2De ce'5 ; rspunse S#. (aulin. Fiul lui Dumnezeu nu s-a #cut ro"
pentru noi' Fiul tu este !nc t!nr. &l !i poate pierde r"darea i mai ales credina. &u !ns ndj-
duiesc s nu le pierd5. 1cestea zic!nd S#. &piscop, s-au dus am!ndoi !n 1#rica. 9andalii au primit
pe S#. (aulin !n locul t!nrului, mai ales dup ce s-au !ncredinat c tia s lucreze "ine !n grdin.
9z!ndu-: #oarte ,arnic, l-au primit, i dup mai mult vreme, a#l!nd c este &piscop, l-au lsat
acas dimpreun cu alti muli ro"i... 6D.*. A:->3 9. S#. >A ian.8.
332) N-am cercetat pe cei bolnavi? (r)
r8 (orunca aceasta se !mplinete :8 (rin cuvinte m!ng!ietoare i comptimitoare. >8
S#tuindu-i s su#ere cu r"drea ne#ericirea, #r c!rtire ci cu "inecuv!ntare, i #c!ndu-i s
!neleag c su#erina este !ngduit spre !ncercare, !ntrire i ispire. A8 !ndem-n!ndu-i i
ajut!ndu-i a se spovedi i !mprti i a #ace S#. %aslu. ?8 !nv!ndu-i a nu cdea !n credina
deart a celor ce voiesc s-i citige sntatea cu #armece i #elurite tocmeli cu diavolul, ci s-i
168
pun toat !ncrederea i ndejdea numai !n mila lui Dumnezeu i leacurile rinduite de medici. +ar
c!nd aceti "olnavi s!nt lipsii sau #r ajutorare, s-i ajutm cu tot ce au nevoie "ani, medica-
mente, priveg,ere, alergtur ...
Samarineanul milostiv 64c. :D /EC=>+,
&(+S*.(H4 *R&T+- S149&1N/ H- &9R&H. .dinioar un &piscop mergea cu trsura
pe strzile Romei. !ntr-un loc vzu un "tr!n czut !n nesimire. (orunci s stea trsura i !ntre"
cine este acel om. + se rspunse c este un evreu. !ntristat de acel rspuns atit de nepstor #a de
un om, &piscopul se co"or! din trsur, !l ridic, !l puse !n trsur i-: duse la palatul su. 1colo !l
ddu !n grija doctorului su, care !l vindec 6D.*. >? ; @8.
1 (R+%+T (& 7R+ST.S J- (&RS.1-1 H-H+ F.4-19. Hn credincios cretin era dintr-o
#amilie no"il. &l avea mare dragoste #a de cei "olnavi. .dat merse la S#. Fiseric dup o"i-
nuina sa cretineasc. 1colo la ua Fisericii vzu un ceretor "olnav, plin de "u"e. !l lu !ndat, !l
duse acas i-: culc !n patul su, poruncind soiei sale s-: !ngrijeasc p!n va veni cl de la +,sr-
ric. &a voi s intre !n odia "olnavului, dar !ndat ce desc,ise ua, simi un miros at!t de plcut,
incit avu team s mai intre. Sosind acas "r"atul, au intrat am!ndoi in camer, dar mare le-a #ost
mirarea, nea#l!nd acolo pe "olnav. Dup c!teva zile i se art Domnul 7ristos, spun!ndu-i c &l a
#ost acel "olnav pe care :-a dus acas.@ 1ceast !nt!nplare :-a determinat i mai mult s
!ngrijeasc de "olnavi. 1st#el, a prsit toate cele lumeti, jert#indu-se cu totul !ngrijirii "olnavilor.
%ai mult, el a !ntemeiat o societate, care a avut ca scop !ngrijirea "olnavilor 6D.*. AD8.
DH-%/ D& H-D& %-1+ 4H1T. .dat intr!nd 1vva 1gaton !n cetate s-i v!nd
puinele sale vase, a gsit pe un lepros lepdat !n cale. 4eprosul vz!ndu-:, i-a zis 2Hnde te
duci'5 1vva 1gaton i-a rspuns 2!n cetate, ca s v!nd nite vase5. 4eprosul i-a zis 2F
dragoste, i ia-m i pe mine acolo5. 1vva :-a luat pe spatele sale i :-a dus !n cetate. 4eprosul
:-a !ntre"at 2Hnde vei vinde vasele tale'5 1vva i-a rspuns 2!n cutare loc5. 1tunci leprosul i-a
zis 21colo s m pui i pe mine5. Ftr!nul a #cut aa.
Dup ce vindea un vas, "u"osul !i zicea 2!n c!t l-ai v!ndut'5 1vva !i rspundea 2+ntr-
at!ta5. 4eprosul !i zicea 2*umpr-mi o plcint5. 1vva !i cumpra. *!nd vindea alt vas, leprosul
!i zicea iari 2Dar pe acesta cu c!t l-ai dat'5 Ftr!nul !i rspundea 2*u at!ta5. Fu"osul !i zicea
2*umpr-mi acest lucru5. Si-i cumpra.
Dup ce a v!ndut toate vasele i voia s se duc, "u"osul i-a zis 2Te duci'5 1vva i-a
rspuns 2Da, m duc)5 Fu"osul i-a zis din nou 2F iari dragoste, de m du de unde m-ai luat5.
1vva lu!ndu-: pe spatele sale, :-a dus la locul lui. 1tunci prutul "u"os i-a zis lui 2Finecuv!ntat
eti 1gatoane de Domnul !n cer i pe pm!nt5. 1vva 1gaton ridic!ndu-i oc,ii si, n-a mai vzut
pe nimenea. 1cel strin su" c,ipul leprosului, a #ost !ngerul Domnului care venise s-:
ispiteasc...
ST1R&0H4 1 DHS H- F.4-19-J-I&R J- S(1T&. Hn (rinte S#!nt al unei Sinodii,
era !mpodo"it cu toat #apta "un, iar mai v!rtos cu smerita cugetare, cu "l!ndee, cu milostivire
ctre sraci i cu dragoste. 1cesta se ruga mult lui Dumnezeu, zic!nd 2Doamne, m tii pe mine
c!t s!nt de pctos, dar ndjduiesc !n !ndurrile Tale, s m m!ntuiesc prin mila Ta. Deci, m rog
"untii Tale, Stp!ne, s nu m despari de sinodia mea, ci, !mpreun cu mine, !nvrednicete-i i
pe aceia !mpriei Tale, pentru nespusa Ta "untate5. 1ceast rugciune #c!nd-o el ne!ncetat,
iu"itorul de oameni Dumnezeu :-a !ncredinat !n acest c,ip minunat
!n acel timp se sv!rea pomenire de S#ini la alt %nstire, care nu era departe de d!nii.
(rinii %!nstirii aceleia l-au c,emat i pe el !mpreun cu ucenicii lui. +ar el se lepd. 1tunci a
auzit !n vis, zic!ndu-i-se s mearg, !ns s trimit !nt!i pe ucenicii si, i apoi s mearg i el
singur. (lec!nd ucenicii lui acolo, pe calea pe care mergeau, un !nger zcea !n mijlocul drumnlui
!n c,ip de srac "olnav. 9enind ucenicii la locul acela i vz!ndu-: pe el viet!ndu-se, l-au !ntre"at
care e pricina. 1cela le-a rspuns 2S!nt "olnav, c eram clare pe do"itoc, i tr!ntindu-m, a #ugit,
169
i iat nu am pe cel ce s-mi ajute5. Hcenicii stareului i-au zis 2*e putem s-i #acem, 1vvo' -oi
s!ntem pe jos)5 1st#el ls!ndu-:, s-au dus.
Dup puin timp a venit i (rintele lor, i :-a a#lat pe el zKc!nd jos i suspin!nd.
!ntiin!ndu-se de pricin, i-a zis lui 2--au venit nite mona,i i nu te-au a#lat aa'5 &l a rspuns
2Da, au venit, !ns !ntiin!ndu-se de pricin, au trecut mai departe, zic!nd 2i noi s!ntem pe jos,
ce putem s-i #acem)5 1tunci 1vva a zis ctre el 2(oi s um"li puin i s mergem'5 &l a
rspuns 2-u pot)5 1vva i-a zis 29ino dar, s te iau pe spate, i Dumnezeu va ajuta i vom
merge5. 1cela !ns a zis 2*um poi s m duci pe spate at!ta deprtare' %ergi mai "ine !n calea
ta, i roag-te pentru mine5. 1vva i-a zis 2-u te voi lsa, iat piatra aceea, te voi pune pe d!nsa,
m voi pleca, i aa te voi lua pe spate5. 1a a i #cut.
(e c!nd !l ducea aa !n spate, !nt!i !l simea pe el c este greu ca un om mare, apoi se #cea
mai uor, i mai puin uor, !nc!t se minuna cel ce-: purta pe spatele sale. 1propiindu-se de acea
%!ns-tire, acela deodat s-a #cut nevzut, i a venit un glas de sus ctre el 2Fiindc pururea te
rugai pentru ucenicii ti, ca s se !nvredniceasc !mpreun cu tine !n !mpria *erului, vezi i ia
aminte c altele s!nt msurile tale, i altele ale acelora3 deci, pleac-i pe ei s vin !n lucrarea ta i
vei do"!ndi cererea, c &u s!nt Dreptul $udector, rspltind #iecruia dup #aptele lui5 6(.o.c. pp.
AD DA, AA: B8.
*/4HI/RH4 %+4.S 1 DHS, SHF *7+(H4 F.4-19H4H+, (& 7R+ST.S 41
%J-/ST+R&. Hn clugr iu"itor de 7ristos, pustnicea !n pm!ntul Savoriei. &l era iu"itor de
sraci, milostiv, t!nr cu v!rsta, !ns "tr!n cu mintea. 1cest pustnic, cu numele %artirie, avea o
via curat. &l o"inuia, din multa evlavie, a merge din vreme !n vreme din %!nstirea sa !n alta,
la un (rinte du,ovnicesc pentru rugciune. .dinioar merg!nd el, a a#lat !n cale pe un srac
zc!nd, plin de rn!, care vrea s mearg tot acolo, dar nu putea pentru sl"iciune. Fericitului %ar
tirie #iindu-i mil de el, i-a !ntins mantia sa, i cu\ dragoste lu!ndu-:, :-a dus pe el la acea
%!nstire unde mergea.
1propiindu-se de %!nstire, (rintele lui cel du,ovnicesc, 5 oc,ii si cei prooroceti, :-
a vzut din deprtare. Jndat a strigat ctre clugrii si, zic!nd, 21lergai degra" i desc,idei
porile %!nstirii, c #ratele %artirie vine aduc!nd pe DunuuLGeu5. 1cesta ajung!nd la poart
aduc!nd pe sracul acela, s-a luat din spatele lui. 1tunci !ndat i s-a artat lui cu *,ipul
%!ntuitorului, aa precum este zugrvit i pe +coan +z"vitorul neamului omenesc, Dumnezeu i
.m, %!ntuitorul nostru +isus 7ristos, i S-a ridicat la cer. %artirie vz!ndu-4, !l privea cu mare
mirare cum Se suia la ceruri. (e c!nd Se !nla aa in sus prin vzdu, la ceruri, Domnul 7ristos a
zis ctre d!nsul 2. %artirie) Tu pe %ine nu %-ai trecut cu vederea pe pm!nt3 deci, i &u nu te
voi trece cu vederea pe tine !n ceruri. Tu acum ai cutat cu mil spre %ine, iar &u !n veci te voi
milui pe tine5. 1cestea zic!nd, S-a #cut nevzut.
+ntr!nd el !n %!nstire, (rintele lui cel du,ovnicesc i-a zis 2Frate %artirie, unde este
1cela pe *are l-ai adus'5 %artirie i-a rspuns, zic!nd 2De a #i tiut, (rinte, cine este, m-a #i
inut tare de picioarele 4ui5. 1poi a spus tuturor clugrilor aceia ce #cuse. (rintele lui cel
du,ovnicesc :-a !ntre"at, zic!ndu-i 2Fiule, oare !i era greu'5 %artirie i-a rspuns 2-u-(rinte,
nicidecum nu simeam nici o greutate c!nd !l duceam, pentru c duceam pe 1cela *are m poart
pe mine i pe toat lumea cu neosteneal, i cu *uv!ntul pe toate le ine5 6(rol. o.c. :B ian. :A?
versa8.
J%(/R1TH4 *&R*&T1 F.4-19++ *H R+S*H4 9+&0++. Hn !mprat merse odat s
cerceteze nite "olnavi la un spital de ,oler. 4a ua spitalului zise ctre cel care-: !nsoea
21teap-t-m a#ar i nu intra, cci tu ai copii5. 2%aestatLe ; rspunse acela ; voi s!ntei tatl
mai multor milioane de copii, deci cu at!t mai virtos %aestatea 9oastr nu tre"uie s intrai !n
locul acesta primejdios)5 2Foarte "ine ; zise din nou !mpratul ; dac eu s!nt tatl mai multor
copii, s!nt i al acestor "olnavi. % duc deci s-i cercetez. Dac ar #i copiii ti, te-a lsa i pe
tine)5 1a a mers singur s cerceteze pe acei "olnavi lovii de ,oler 6D.*. :?B-<8.
170
333) N-am primit pe cel strin n casa mea? (s)
s8 Izduirea strinilor, cltorilor, a "olnavilor i a altora care au tre"uin de ea, e o
!ndatorire cretineasc, pe care s!ntem o"ligai a o #ace cu "ucurie.
(R+%+T.R++ D& STR/+-+ S-1H F.4.S+T %H4T. (atriar,ul 1vraam a primit !n casa
sa, su" c,ipul a trei cltori, trei Jngeri mari, pe !nsui Dumnezeu. 1ijderea 4ot a primit doi
!ngeri, eare l-au salvat din pierzare 6Fac. :<3 :=3 9ezi i pp. >?:;>?> din aceast carte8.
(R+- I/NDH+R& 1 D.FJ-D+T SHF4&TH4 R/T/*+T. .arecare dintre S#inii (rini
pustnici vieuia !n &gipt, !ntr-un loc pustiu. !n acele inuturi, mai departe, era un oarecare preot
inani,ni. 1cel preot eretic, merg!nd odat s vad pe cineva din neamul su, a !nserat i a !nnoptat
prin locurile acelea pustii unde locuia si,astrul acela pravoslavnic ,sau dreptcredincios cretin,
%ani,eul era in mare necaz. S se duc la "Ktr!n, se temea c-: va cunoate c este eretic,
mani,eu. S nu se duc la "tr!nul pravoslavnic, se temea de #iarele sl"atice c vor nvli asupra
lui i-: vor rupe, s#!ia, omor! i m!nca. 1st#el, neav!nd unde merge, a mers i a "tut !n u.
Ftr!nul pustnic ortodoE desc,iz!ndu-i ua, :-a cunoscut !ndat. 4-a primit cu voie "un, :-a silit
s #ac rugciune, i odi,nindu-:, au adormit. %ani,eul venindu-i !n sine,, cugeta noaptea,
mir!ndu-se *um de l-a primit "tr!nul #r !ndoial3 cum de nu l-a cercetat sau iscodit') 1poi i-a
zis 2*u adevrat, acesta este ro"ul lui Dumnezeu)5
Dimineaa scul!ndu-se preotul %ani,eu, cugetind acestea, a czut la picioarele "tr!nului
si,astru pravoslavnic, grind 21dot i eu s!nt pravoslavnic5. De atunci a petrecut cu d!nsul
cealalt vreme a vieii sale !n dreapta *redin *retin .rtodoE 6( o.c, A<A @8.
334) N-am ngropat pe cei mor(i? (y)
8 !ngroparea sracilor, strinilor i a celor, pe care nu are cine s-i !ngroape, este o
!ndatorire cretineasc. *!nd moare o rud, prieten, cunescut... aceast datorie se !mplinete prin
petrecerea mortului p!n la groap, cu rugciuni, acte de milostenie... pentru Su#letul
repausatului, i cuvinte m!ng!ietoare pentru cei rmai !n via.
DR&(TH4 T.F+T, (& 4J-I/ 14T& F1(T& FH-&, J-IR.1(1 (& *&+ %.[0+.
6To"it > ?-G1"
Frate ; #iecare #apt Fiind ast#el toat viata
S-o desv!rsesti !nva Sclavul "inelui mereu
*a pe cel din urm "ine !i vei #ace singur scai
*e mai poi s-: #aci !n via S te urci la Dumnezeu)
%1I+STR+1-H4 S1491T D& R&(1HS1TH4 *& 4-1 1*.(&R+T. Hn mare s#etnic
!mprtesc, #iind trimis cu o solie !mprteasc, a a#lat pe cale un mort srac, care zcea gol !ntins
pe. pm!nt. (rivindu-: lung, i se #cu mil de el. !ndat desclc-c!nd, a zis slugii sale 2+a calul i
mergi puin mai !nainte5. Dup deprtarea slugii sale, se pogor! la locul unde zcea mortul, dez-
"rc una din ,ainele sale i o puse peste cel mort. 1poi s-a dus in calea sa.
Dup puin vreme #iind trimis cu alt solie de ctre imp rat, ieind a#ar din cetate, a
czut de pe cal i i s-a #rant un picior.
Ducandu-l aa la casa sa, se lupta cu mari c,inuri. Doctorii venind, !l consultau i-: cutau
de aproape cu o #oarte mare purtare de grij. Dup cinci zile de grele su#erine, i s-a !nnegrit i
um#lat groaznic piciorul. Doctorii vz!nd aceasta, au ,otr!t s-i taie a doua zi piciorul ca s nu-i
putrezeasc tot trupul. S#etnicul !mprtesc, !ntiin!ndu-se de aceasta, se m!,nea groaznic i
pl!ngea mereu de acea primejdie. De m!,nire nici nu putea s doarm. Toat noaptea aceea n-a
putut dormi deloc de marea !ngrijorare.
171
*um se c,inuia el aa, vede la lumina palid a candelei pe la miezul nopii c se pogoar
un om pe #ereastra cea de sus i vine la d!nsul. 1cela st!nd l!ng patul su, i-a zis 2De ce pl!ngi,
de ce te sc!r"eti'5 Folnavul a rspuns 2Doamne, cum s nu pl!ng') +at, mi s-a #r!nt un picior i
m!ine vin doctorii s mi-: taie)5 Strinul apropiindu-se de el, i-a zis 21rat-mi piciorul tu5.
S#etnicul !mprtesc i-: art. *el ce i se artase :-a uns, apoi i-a zis 2Scoa-l-te i um"l5.
S#etnicul a zis 2Doamne, nu pot cci este #r!nt5. Strinul a zis ctre d!nsul 2Sprijinete-te de
mine5., S#etnicul sprijinindu-se, s-a sculat i a mers sntos. 1tunci cel ce i se artase, i-a zis
2+at, te-ai #cut sntos) *ulc-te, odi,nete-te i nu te mai sc!r"i5. 1poi vor"indu-i pentru
milostenie, i-a pus !nainte oarecare cuvinte ale %!ntuitorului i i-a zis 21a zice Domnul-
2Fericii s!nt cei milostivi, c aceia se vor milui... $udecat #r de mil este acelora care n-au
#cut mil...5.
9or"ind apoi i altele ca acestea, i-a zis s#etnicului 2%!ntu-ete-te5. 9z!nd s#etnicul c
vrea s plece, i-a zis 2Te duci'5 1cela i-a zis 2*e mai voieti dac te-ai vindecat' 5S#etnicul
!mprtesc, recunosctor "ine#acerii primite, a zis 2(entru Domnul Dumnezeu, *are e-a trimis,
spune-mi te rog cine eti'5 1tunci cel ce i se artase, i-a rspuns 2*aut, privete "ine la mine5.
(e c!nd !l privea aa cu atenie, acela a zis 2*unoti ,aina aceasta pe care o port eu'5 S#etnicul a
zis 2Da, Doamne, o cunosc, aceasta este ,aina mea.5. 1cela a zis iari 2&u s!nt Su#letul omului
aceluia pe care vz!ndu-m mort !n drum, i-ai pus ,aina ta peste trupul meu gol i m-ai acoperit.
Dumnezeu m-a trimis la tine ca s te vindec. Deci, i pentru aceasta mulumete totdeauna lui
Dumnezeu5. 1cestea zic!nd, s-a suit iari la #ereastra aceea prin care a intrat, i s-a #cut nevzut.
1tunci s#etnicul s-a aruncat cu #aa la pm!nt, mulumind ne!ncetat lui Dumnezeu. 1poi a dat
multe milostenii sracilor din cele ce avea... 6(. o.c. p. A=: @>1"
J%(/R1TH4 J-S.0&T& %.RTH4 S/R1* 41 IR.1(1. Hn !mprat trecea odat
printr-un sat. 1colo tocmai atunci duceau ia groap un mort. Dar, a#ar de (reot i c!ntre, nimeni
nu !nsoea pe mort. Jmpratul zise cpitanului su 2Srmanul de el, tre!uie s #i #ost tare srac,
cci nu are pe nimeni s-l !nsoeasc la groap. 1poi se altur !mpreun cu cpitanul i !nsoi la
groap pe mort. 4ocuitorii din acel sat au recunoscut c este !mpratul, i !ndat au alergat cu
sutele i au urmat pilda lui 6D.*. A>8.
&T&%(4& D& %+4/ 1R/T1T/ 4H+ 4ot 6Fac. := @G1, 1vraam 6Fac. >? >B8, +osi# 6Fac.
A= >:8, +srail 6&. :@ @D, > 4ege ? D; , -eem. = ?F1, +ov 6+ov :D :>3 +ac. @ ::8, David 6A +mp. A B,
> (arai. : F, (s. :B >A1, Solomon 6> +mp. B @>, : (arai. :B @D1, (a vel 6: Tim. : @D, @B1"
-e!mplinirea acestor #apte de milostenie trupeasc #a de semenii notri, ne !nc,ide
porile #ericirii cereti i aduce os!nd venic 6%t. >@ E@.EB1"
335) Am czut n pcate strine cu cuvntul, cu felurite semne viclene yi cu fapte rele?
(t)
t8 (catele strine se numesc aa, pentru c dei le #ac alii, totui, la unele din ele s!ntem
i noi prtai, pentru c ne-am asociat la ele !n #elurite #orme. Hnii sv!resc pcate strine
ned!ndu-i seama c s!nt i ei vinovai !naintea lui Dumnezeu. 1lii o"serv!n-du-le, !n loc de a se
#eri !nelepete, ca s nu se #ac prtai, !ndat le divulg, le !nmulesc prin clevetire, umplu
lumea cu clevetiri, i pe aceeai msur i Su#letele lor de pcate groaznice, le multiplic cu
#anatismul lor ne"unatic, i ast#el se cu#und !n os!nd. Fiecare cretin dreptcredincios ; (stor
sau pstorit ; e !ndatorat a se #eri de #eluritele pcate strine i s se osteneasc a opri i pe alii
de la orice #el de pcate, !ns #r a le multiplica prin divulgri i a se cu#unda !n ele. -e"garea
de seam a cu#undat ` pe muli !n clevetiri, divulgri i !n os!nd vremelnic i venic.
Dac cineva nu lucreaz cu !nelepciune de sus, se !mprtete de pcate strine3 iar dac
lucreaz vrKjmete, divulg!n-du-le, se cu#und pe ei i pe cei ce i-au ascultat ; ori ri ori "uni
; !nLele i !n os!nd grea. %uli vr!nd a se #eri pe ei i apoi pe alii de la #elurite pcate, lucr!nd
prostete, ne"unatic, mai mult s-au cu#undat !n ele.
172
%H4T&, F&4HR+T& + IR&4& SJ-T (/*1T&4& STR/+-&,) !n viaa aceasta, multe
pcate s!nt acoperite i ascunse ca !ntr-o noapte5 neagr, ca !ntr-o #oarte !ntunecoas "ezn, p!n
ce se vor descoperi !naintea Dumnezeetii lumini, !n ziua $udecii particulare i universale. !n
viaa asta vedem adeseori sumedenii de Su#lete atacate din um"r i !ntuneric de pcate, rnite,
otrvite i omorite, +ar a ti "ine de unde le-a venit. Rutatea pca tulnic artat tuturor, dar
jivina de om care a #ptuit-o e aa de camu#lat, !nc!t nu tim cine-i i unde-i) %ulte mai acopere3
necu-notina, noaptea, pustietile, misterul, etc, +ac, o scrisoare mincinoas a "gat scandal,
prpd i omor !n cutare #amilie sau societate) Sumedenii de pcate se #ac pe urma ei) *ine a
scris-o' -u tim. S-a amgit i a rmas !nsrcinat cutare #ecioar ori vduv) *ine-i tatl
copilului' -u tim. . clevetire a ponegrit cutare perscan, #amilie ori societate cinstit) *ine a
grit-o' -u tim. 1 lipsit un lucru preios din cas, Fiseric, %nstire, societate. .. muli sint
npstuii, pedepsii "a c,iar i omor!i) Sumedenii de Su#lete se !ncarc de pcate) -evinovaii
su#er i vinovatul r!de) *ine l-a #urat' -u tim.
4a toate pcatele acelea tul"urri i su#erine irepara"ile, vor"e putrede, !njurturi,
drcuieli, jurminte, npstuiri, "ti, !ntemniri, ucideri... se #ac prtai acei #ptai, care in
mintea lor, c,iar i la Spovedanie, socotesc a #i acele groaznice nelegiuiri doar un "gatei) i
multe alte ruti se vd !n lume, !n care muli dintre cretini !ncurc!ndu-se, se !ncarc cu multe i
grele pcate, strine.
+at, cretinul acela sau cretina aceea se #erea a ajunge la jurm!nt ca s nu calce cuv!ntul
%Kntuitorului i al 1postolului, ce zice 2S nu v jurai nicidecum... )5Tu i-ai ademenit cu vor"a,
cu "ani, cu daruri ori cu !ngrozirea, i-ai silit s-i #ie mrturie mincinoas ) *ellalt se #erea a
deveni uciga, dar tu !ntr!t!ndu-: asupra #ratelui su, a aproapelui su, l-ai !m"r!ncit !n pcat. Se
pzea cit putea #eciorul sau #ecioara de necinstire, tu !ns cu amgiri ori cu siluiri i-ai scos din
ceata #eciorelnicilor a#ar pe ulia o"teasc a ruinii i pierzrii, #c!ndu-i nite depravai, i-ai
pr"uit ast#e! !n ne#ericire a #i de r!nd la des#r!nri, !n loc de a #i "uni cretini i gospodari. -u
tiau #eciorii ori #ecioarele acelea ce-i pcatul des#r!ului, dar tu "r"at sau #emeie, prin vor"e
putrede, ne"uneti, c!ntece curveti i clevetirile tale, prin care cu vreme i #r de vreme le-ai
zugrvit !n mintea lor pcatele #cute ori ne#cute de alii,L ai aprins roata #irii, po#tele tinereii lor,
i-ai !m"r!ncit !n prpastia necuriilor i a des#r!ului. 1cele #lori !n v!rst i-n nevinovie, voi le-
ai vetejit. 9or"ele voastre putrede, ne"uneti, clevetirile, c,icotirile, mscriciunile, c!ntecele
curveti, c,iotele, dezmul, povestirile voastre directe ori indirecte despre pc-tuirea unora ori
despre !nc,ipuirea cderii altora, le-a otrvit auzul, le-a sl"it #r!na, le-a stricat o"iceiurile "une, a
#cut din ei nite stricai i strictori ai societii.
*a om cstorit, te-ai dus dup alte #emei, "a ai adus #emeie des#r!nat !n cas !naintea
oc,ilor #emeii tale, s#!rtec!ndu-i viaa i "g!nd-o cu zile !n morm!nt) Tu erai tat de copii, dar !n
loc de a #i !n oc,ii lor o pild vie "un de urmat pentru ei, tu tc-ai #cut copiilor ti, cu cuv!ntul i
cu #apta, dasclul celor rele. 1i #ost om, cetean, cretin cu numele !ntre ceilali oameni, !ns cu
#apta ai #ost pilda viciilor i a pierzrii. (rin !nzestrarea Divin, prin ungerea cu S#. %ir, tu erai
uns !mprat peste toate patimile i pornirile rele, deci puteai s te stp!neti, dar n-ai vrut, nu te-ai
luptat, nici nu te-ai ostenit. 1adar, cu s#atul, cu pornirile rele nein#r!nate, cu credinele dearte, cu
petrecerea i vieuirea anti-cretineasc, cu sminteala ta, cu pilda ta rea, ai molipsit pe cei din jurul
tu, ai "gat !n pcate, !n os!nd vremelnic i venic pe muli) i tu te amgeti, dup oapta
vicleanului diavol, c ai s scapi uor !naintea $udecii lui Dumnezeu' Fiilor i #iicelor, nu v
lsai !nelai3 ci trezii-v i socotii-v toate pcatele strine cu care v-ai #cut vinovai, unul c!te
unul, i cu ,otr!rea de a le prsi i repara prin #acerea canonului cuvenit, mrturisit i-vi-le
%intuitorului la Scaunul S#intei Spovedanii iscusitului (reot Du,ovnic. 1poi, !ndat apucai-v i
#acei roade vrednice de pocin, spre a scpa de tiere i de iadul vremelnic i venic.
Am poruncit altora s pctuiasc? (() su. El zicea n inima sa: ,Zilele de bocet
pentru tatl meu snt aproape, yi apoi am s ucid pe fratele meu Iacob" (Fac. 27).
173
8 *ei ce pacatuiesc ast#el, s!nt asemenea lui +rod, care a poruncit ostailor s ucid toi
pruncii din Fetleem i !mprejurimi3 asemenea lui David, care a poruncit generalului loa" s piard
pe Hrie3 asemenea +eza"elei, care a poruncit cetenilor din +zreel s omoare pe nevinovatul
-a"ot, .a. 6%t. > <B; / +mp. :: <9C/0; A +mp. >: >&/=+,
*&+ *& D1H + HR%&1N/ SF1TH4 R/H, S& (R+%&$DH+&S*. +saac !m"tr!nise i nu
mai vedea. Simindu-i s#!ritul vieii apropiat, porunci primului su #iu +sav s prind ceva v!nat,
s-i gteasc "ucate gustoase, cum ii plceau lui, s i le aduc s mn!nce, ca s-i dea
"inecuv!ntarea ce i se cuvenea ca !nt!i nscut. +sav plec !ndat ca s !mplineasc dorina tatlui
su. Re"eca ascul-t!nd, auzi ce-a spus soul ei +saac #iului su +sav, i-i spuse #iului su +aco", pe
cared iu"ea, ceea ce auzise. &a a s#tuit i a poruncit lui +aco" s-i aduc doi iezi "uni, tineri, din
turm. +aco" !i aduse i mama lui pregti m!ncare, apoi o ddu lui +aco" s o duc tatlui su i s
i-a cu !nelciune "inecuv!ntarea ce i se cuvenea #ratelui su niai mare. Re"eca a !m"rcat pe
+aco" cu ,ainele lui +sav, i-a acoperit g!tul i m!inile cu pielea iezilor i l-a trimis cu m!ncarea
gtit la +saac, tatl su, ca s-: "inecuvinteze. Ftr!nul printe neput!nd o"serva !nelciunea, a
dat "inecuv!ntarea ce se cuvenea lui +sav, lui +aco", care veni la el cu !nelciune.
1ceasta a st!rnit o ur de moarte in inima lui +sav asupra #ratelui su +aco" pentru totdeauna.
,,lsav a prins ur pe +aco", fratele su, din pricina "inecuviutrii cu care-l "inecuvantase tatal sau.
&l zicea in inima sa 2Nilele de "ocet pentru tatal meu aproape, si apoi am sa ucid pe #ratele meu
+aco"e 6Fac >B8
Dumnezeu a pedepsit aspru i pe Re"eca i pe +aco" pentru acea !nelciune. Re"eca
tre"ui s se despart de prea iu"itul su #iu +aco", pe care nu :-a mai vzutG!n tot restul vieii3 cci
+aco" tre"ui s #ug din casa printeasc tocmai !n %esopotamia, i acolo servi >D de ani !n
strintatea aceea, unde a avut de r"dat multe necazuri. &l su#eri multe i !n #amilia sa de la
#emei i copii. 1ceste su#erine grele le mrturisete el !nsui !naintea lui Faraon, zic!nd 2Nilele
anilor vieii mele... au #ost puine la numr i rele5 6Fac. ?B G, >< E=1"
336) Am dat altora sfat s pctuiasc? (u)
u8 S#atul ru dat altora s pctuiasc, e ca i cum ai pctui singur. 1ceia s!nt asemenea
lui *aia#a, care a s#tuit i !ndemnat a os!ndi i omor! pe %!ntuitorul 7ristos 6+oan :: EG .>D1"
1st#el pctuiesc stp!nii i prinii care d.p. s#tuiesc pe slugile sau copiii lor a lucra !n sr"tori,
a pate vitele prin locuri strine, a #ura, a vicleni, a mini, a !nela, a cleveti etc.
S1491R&1 %1R+-1RH4H+ &9419+.S. Hn marinar iei !ntr-o Duminic la raport !n
#aa cpitanului cor"iei, zic!nd c e contra contiinei sale s lucreze !n zi de Duminic.
*pitanul !i rspunse c #iind departe de pm!nt, !n largul mrii, repauzul duminical nu are
valoare. %arinarul !ns rmase pe l!ng prerea sa. -u peste mult timp se apropiar de rm.
*pitanul, ca s termine cu marinarul nesupus, !i porunci s de"arce pe uscat i s-i caute un alt
marinar care s-: !nlocuiasc, cci pe el !l concediaz. %arinarul se supuse, de"arc i !i zise 2i
aceast #apt rea a cpitanului, tre"uie s-i ai" partea sa "un5. i iat c cora"ia ridic ancora i
plec !n largul mrii. Dintr-o neglijen oarecare eEplodar cazanele, i !ntreg vaporul sri !n aer
!mpreun cu toi oamenii ce se a#lau pe el. 1st#el tiu s-: apere Dumnezeu pe marinarul evlavios
6..%.(. >>B8.
337) Am ndemnat pe al(ii la pcat? (v)
v8 1ceia s!nt asemenea diavolului, care a !ndemnat din arpe pe &va s mn!nce din pomul
oprit3 apoi din &va pe soul ei 1dam . 6Fac. A83 asemenea lui 1,ito#el, care a !ndemnat pe
1vesalom a se revolta asupra tatlui su David i a-i "atjocori casa 6> +mp. :@ D@ , :C ?A-?D1"
(/R+-0+ -&IR+ 41 SHF4&T. !n curtea unei case nite prini #ceau ,az de copilul lor
cel mai mic, care !njura de cele
174
S#inte i drcuia. 1cei #ali cretini, vedeau !n drcuielile i-n !njurturile copilului un
semn de "r"ie, voinicie, vitejie. Dasclul satului trec!nd pe acolo, vr!nd s trezeasc pe prini
din somnolena nepsrii lor !n creterea copilului, le-a zis 2Frumos mai tie copilul d-voastr a
drcui i a !njura) Dar de rugat tie el a se ruga ' *e rugciuni l-ai !nvat'5 (rinii !ntunecai, au
rspuns 2-u l-am !nvat a se ruga, c pentru rugciuni e prea mic)5
:
*e prini ticloi i "lestemai) *opilul lor era ; pentru ei ; mare pentru drcuieli i
!njurturi3 iar pentru rugciuni prea mititel)))
& cunoscut eEemplul cu t!nrul acela, care sv!rind un omor i #iind os!ndit la moarte,
ceru !n ultima sa dorin ca s-i aduc la el pe mama sa, creia su" motivul c vrea s-i spun
ceva la urec,e, !i !n#ipse dinii !n urec,e, strig!nd 2Tu eti vinovat de os!nd mea de moarte)5 S#.
+oan 7risostom zice c asasinul desparte Su#letul de corp, dar un printe ru e mai primejdios
dec!t un asasin, cci d i Su#letul os!ndei venice... 6T.(. >AA8.
338) M-am nvoit cu al(ii la felurite pcate? (z)
z8 1ceia s!nt clevetitorii, ponegritoni aproapelui, ca %ria i 1aron asupra #ratelui lor
%oisi 6-um. :>83 ca 1,ito#el i 1vesalom .a. asupra !mpratului David 6> +mp. :@ D@ , :B : .E,
?D , (s. ::D >1 ca 1man cu ai si asupra lui %ardo,eu... 6&st. A3 @3 B83 ca diavolul asupra lui
Dumnezeu, asupra lui +ov, asupra 1r,iereului +sus... .a. 6Fac. A B-B, @E.@>, +ov :3 >3 Na,. A B-
>31pe. :> @A13 ca cei ?D de +udei conjurai a ucide pe (avel 6F. 1p. >A 9ezi nota !ntre". :B>, pp.
??C;?@C, i nota !ntre". >A?, pp. @C: ; @=: din aceast carte83 ca 1nania i Sa#ira, care s-au
s#tuit a !nela pe 1postoli i a mini Du,ului S#!nt 6F. 1p. @ @.@@1"
J-9.+R&1 41 (/*1T& (R+%&$DH+&T&. S#. +oan Iur de 1ur, (atriar,ul
*onstantinopolului, cel mai mare orator al Fisericii noastre, com"tea cu mult energie
!nvturile eretice. Din cauza aceasta ajunsese !n con#lict i cu !mpratul 1rcadie, prtinitor al
ereticilor. .dat !mpratul se s#tui cu s#etnicii si cum s-ar putea rz"una asupra acestui (atriar,.
Hnul din s#etnici !l s#tui 2*on#isc-i toate averile)5 1ltul 2(une-: la !nc,isoare)5 1l treilea
2Trimite-: !n eEil)5 1l patrulea 2Hcide-:)5 1l cincilea nis !i zise 2Toi greii, nu s!nt acestea
mijloace pentru a te rz"una contra acestui (atriar,. *unosc eu un singur mijloc de a-l #ace cu
adevrat ne#ericit Silii-: s pctuiasc. 1demenii-l sa se uneasca cu alii la unele pcate.
-umai ast#el !l vom vedea "iruit, cci acest om, de nimic nu se teme mai mult ca de pcat5.
!n adevr, cel mai mare ru pe lume e pcatul, #iindc nimic nu poate #ace pe om venic
ne#ericit, nici srcia, nici "oala, nici durerea... decit numai pcatul 6..%.(. C=<8.
339) Am ajutat pe al(ii a pctui? (x)
E8 1a pctuiesc cei care ajut pe alii s !nele, je#uiasc, #ure..., cei care stau de paz la
#urat, cei care primesc !n casele lor pe ,oi cu ,oiile lor, cei care scriu cri rele precum i cei care
le dau !n popor, smintind sumedenii de Su#lete3 ca +ero"oam pe israelii a se idolatriza... 3 ca
proorocul mincinos pe omul lui Dumnezeu a se a"ate de la porunca *elui (rea !nalt 6A +mp. :> ?B
-DD , :A83 ca %Knase... Sedec,ia in a idolatriza pe +udeii 6? +mp. >: =.@F, >? @F .?A1, ca Saul
pe ucigaii lui te#an i a *retinilor apostolici. 2Doamne ; mrturisete S#. 1p. (avel ; c!nd se
vrsa singele lui te#an, %ucenicul Tu, i eu eram de #a, i m !n-voiam la moartea lui, pzind
,ainele celor ce-: omorau pe el5 6F. 1p. >> ?A, B >F, comp. F. 1p. < D, = @->, @D-@E, ?@, ?? E, >C
BDG : *or. @> G, Ial. : @D1"
S/ 1$HT/% (& (/*/T.+ S/ (/R/S&1S*/ (/*1TH4. Hn clugr evlavios auzise
c t!l,arii !ngrozeau lumea din apropiere. Se !m"rc cu cele mai #rumoase ,aine i plec clare
s !n#runte pe ,oi. -umaidec!t !l !nt!mpin un "andit care-i ceru ,ainele. 2Fucuros i le dau ;
zise clugrul ; dar ce s #aci cu ele, c nu i se potrivesc'5 T!l,arul rspunse 24e v!nd pentiu
p!ine5. *lugrul !i zise 2!i dau eu p!ine la %!nstire5. T!l,arul !ns nu se !nvoi, zic!nd 21colo
175
se mn!nc sla"5. *lugrul !i zise 2!i dau m!ncruri "une5... Fanditul primi. !n m!nstire primea
cele mai "une m!ncruri, !n vreme ce clugrul m!nca simplu, ez!nd pe pm!nt... 9z!nd aceasta
"anditul, l-a !ntre"at 2De ce mn!nci sla"' .are eti pctos des#r!nat'5 2-u ; rspunse
clugrul ; ci ca Dumnezeu s #ie "un cu mine la $udecat5. Fanditul s-a !ndreptat 6..%.(. BD?8.
340) Am putut dar n-am voit s mpiedic pe al(ii de a face pcate? (y)
S8 *a &li, Samuil, David... pe #iii lor, de pe urma crora au su#erit groaznic 6: +mp. A3 ?3 <
B ; >, ? +mp. :A ; :@3 :<3 A +mp. : @-BD, @F-@G, ?E-?>, E@->D, ? @D-?>1"
.I4+-D1 &DH*1T.1R& J- 4.*H4 .I4+-N++ J-&4/T.1R&. . #at t!nr a#l!nd
c tatl ei va cltori la (aris, l-a rugat ca la !ntoarceLre s-i aduc c ogli id. Tatl ; om !nelept
; ounosc!nd m!ndria #iicei sale, la re!ntoarcere !i aduse un pac,et. &a era #oarte curioas s vad
ce #el de oglind preioas i aleas i-a adus tatl ei. Des#cu gra"nic pac,etul. %are !ns i-a #ost
mirarea, c!nd !n loc de oglinda dorit, gsi o cpKinK de cm mort. &a s-a speriat vz!nd cp!na.
Tatl ei #iind !nelept, ii rspunse 2Tu #iic alintat i !ndestulat cu multe "unti, iii cunoti
"ine #aa trupeasc, pentru c mereu stai in #aa ogl nzii. 1ceast oglind !ns !i va arta cum vei
#i dup moarte. 9ezi aceast cp!na' &a este o oglind mult mai adevrat ca aceea. & drept c
privind-o, nu-i vei mai putea #ace prul capului dup mod, dar !i vei putea aranja !ntreaga via
moral. !n sc,eletul acesta erau odinioar doi ce,i strlucitori, acum nu se mai vd decit dou
guri mari) *apul acesta avea pe el un pr #rumos ondulat, acum !ns e c,el) ."rajii erau roii ca
tranda#irii, acum au disprut) 1ici mai jos erau nite dini #rumoi ca nite perle, "uze roii ca
cireele coapte, i vor"e dulci !i ieeau diri gur) Toate acestea, dup cum vezi, au #ost trectoare.
*e a #ost ea atunci, eti tu acum. i ce este ea acum, vei #i i tu odat)5
!n urma acestor cuvinte ale !neleptului ei tat, #iica lui plin de m!ndrie se sc,im" i
deveni un model de virtute 6(rel. d. . %.(. =B>8.
341) Am ytiut sigur pcatele altora, dar le-am tinuit, ncura-jndu-i a pctui
nainte? (w)
d8 1cesta e un lucru #oarte complicat) Se poate spune numai Du,ovnicului care-i stp!n
pe sine !n a nu divulga, nici a multiplica pcatul, ci a-: vindeca #r a sminti pe alii prin
divulgarea lui 69ezi 2(riveliti 1pocaliptice5, cap. @ B 2Taina (ocinei5 cu secretul Spovedaniei,
de autor8. 1lt#el, divulg!nd. se !ncarc am!ndoi i cel ce a spus pcatul, i Du,ovnicul sl"nogit
su#letete 5 multiplicarea pcatului aceluia divulgat. Hnii nepricepui, ri, divulg!nd pe
aproapele lor ; ca Doeg pe David ; au multiplicat pcatul i au umplut lumea de rutate,
ucideri 6: +mp. >>3 (s. @:8, spargeri de case cu !nvrj"irea, divorarea soilor, descreditarea
(reoilor prin #elurite clevetiri... slluindu-i diavolii pe lim"i, !n urec,i i !n inimi. (e acei
multiplicatori ai pcatelor !i !n#iereaz %!ntuitorul, zic!ndu-le 2erpi, pui de np!rci, cum vei
putea Z3ri cele "une, #iind ri, c din prisosina inimii griete gura... $el ce este #r de pcat
!ntre voi, s i-a piatra i s arunce !nt!i. .. 6%t. >A DD, :> DE, ED-E>, +oan < B8.
TR&FH+& 1-%+ $HD&*1 %H40+%&1 (/*1T&4.R %&4& Hn clugr dintr-o
%!nstire sv!rise un pcat. Stareul a c,emat pe toti calugrii la judecat. Hnul !ns !nt!rzia, i
a"ia veni in urma multor struine. Dar lu cu sine un co plin cu nisip, pe
carc-: aducea !n spinare. Fraii vz!ndu-:, !l !ntre"ar din ce pricin poart coul !n
spinare' *lugrul zise 2(catele mele s!nt multe ca nisipul din co i nu le vd, iar eu s judec
pealtul')5 *lugrii iertar numKidec!t pe cel care pctuise i #cur pocin 6..%,(. BD=8.
(/*1TH4 1(R.1(&4H+ -H S& D+9H4I/. Divulgarea pcatelor aproapelui este un
cancer drcesc pe su#letul clevetitorilor i al omenirii... (catul aproapelui poi a-: destinui
numai Stareului sau Du,ovnicului !n care a-i sigurana c vor lucra tainic pentru a-i curai
176
Su#letul aceluia, #r a-: divulga. !n caz. c nu ai Stare sau Du,ovnic !nelept i iscusit !n aceast
lucrare spiritual, #oarte delicat i ginga, taci, punei m!na la gur, vezi-i de Su#letul tu,
!ngrijete-te de curirea pcatelor tale... Roag-te pentru cel greit lui Dumnezeu cu toat
credincioia ca un adevrat cretin, ca s-: scape Dumnezeu i pe d!nsul de pcatul sau de
demonul acelei patimi. i &l va #ace. 1st#el procedind, vei scpa din acele pcate grele i
!nmulitoare, !n care #oarte mult lume, prin divulgare, se cu#und, se !neac i se os!ndete
vremelnic i venic. (catele aproapelui nu se divulg, deoarece prin aceast demonic ieire se
produc multe ruti
1)9atmi pe aproapele, !i je#uieti pacea pe care nu eti !n stare s i-o redai, ucig!ndu-i
cinstea, prin care #apt ai devenit uciga, asemenea diavolului #a de dreptul +ov, #a de
1r,iereul +sus, #iul lui +osedec, i asemenea !ndrcitului aceluia care ponegrea pe (reotul
4iturg,isitor !naintea S#!ntului %acarie, .a.m.d. 6+ov : G-@@ , > E->, Na,. A B->3 (. o.c. p.
:@?-@8.
2)9atmi pe aceia !naintea crora divulgi pcatele aproapelui tu, molipsindu-i i
!m"r!ncindu-i !n prpastia pierzrii, c la r!n-dul lor i aceia vor divulga i vor multiplica
vor"a ta, umpl!nd lumea de acea uricioas divulgare, primejduind pe muli vremelnic -i
venic.
3)Te vatmi pe tine !nsui, multiplic!nd pcatul, uriciunea pustiirii !ndemn!nd i pe alii la
acea satanic lucrare pentru care vei #i !m"r!ncit de !ngerii czui, pe care i-ai slugrit, la
!n#ricoata $udecat, particular i general, unde, pentru aceast nemilos-tivire a ta, vei #i
judecat i os!ndit precum ai #cut i tu aproapelui tu cu acele divulgri.
Divulgarea pcatelor aproapelui 2pcatelor strine5, arat ieirea a#ar din porunca
dragostei de Dumnezeu i de aproapele, uriciune de moarte, ucidere, in#ernalitate. 9iciul in#ernal
al uri-ciunii divulg pcatele i seamn !nvrj"iri i ne#ericiri. 1stea s!nt z!zaniile, sm!na
satanei, #iii i #iicele diavolului 6%t. :A ?>.DA,
DG-EA, (s. >B >, F. 1p. :A F-@@ , : Tim. : >D3 > Tini.3 A @-G, ? @E-@>1"
Dragostea adevrat, verita"il, acopere mulime de pcate 6: (etru E F, (rov. Sol. :D B>3
:B G, +ac. @ ?A, : *or. :A E1" (ild vie de ast#el de dragoste plcut lui Dumnezeu i #olositoare
aproapelui, spre "inele o"tesc, vedem la mai muli alei ai lui Dumnezeu, care ca nite luce#eri
luminoi strlucesc pe cerul Fisericii 4ui.
a)+osi# c,iar !n temni #iind, descdperindu-i necazul su #a de pa,arnicul lui Faraon,
acopere 5rutatea #railor si care-: v!nduser, i acuzarea nedreapt cu care-: asuprise i
cu#undase -. #emeia lui (uti#ar, zic!nd 2&u s!nt luat cu sila 6#urat8 din pm!ntul . &vreilor.
i aici 6!n &gipt8 n-am #cutL nimic vrednic 6de os!nd8 ca s #iu aruncat !n temnia
aceasta5 6Fac. ?D @>1"
b)(roorocul Daniil, aruncat !n groapa leilor spre nimicire de zavistia celor dou cpetenii
i :>D dregtorii !mprteti, dup salvarea lui, a rspuns !mpratului #r a divulga pe
aceia, zic!nd 2!mprate, venic s trieti) Dumnezeu a trimis pe !ngerul Su i a astupat
gurile leilor, care nu mi-au #cut nici un ru, pentru c am #ost gsit nevinovat !naintea lui.
i nici !naintea ta, !mprate, n-am #cut nici un ru5 6Dan. C >>8.
c)(salmistul David, la #eluritele divulgri din vremea lui, zicea 2Din "unti am tcut5
6(s. A< D1"
d)*!nd (rea S#!nta Fecioara %ria s-a a#lat av!nd !n p!ntece de la Du,ul S#!nt, +osi#
logodnicul i paznicul ei, drept #iind, i nevr!nd a o vdi, a vrut s-o lase pe ascuns... 6%t. :
@F.@G1" Dac ar #i vdit-o sau ar #i divulgat-o, ar #i #ost un om nedrept i dezmotenit din
!mpria lui Dumnezeu - 6(s. :D >, : *or. C G1"
e)%!ntuitorul ne poruncete !n Dumnezeeasca &vang,elie 2.rice voii s v #ac vou
oamenii, #acei i voi lor asemenea5 6%t. B B>8. *um nu vrem noi s #im divulgai de alii,
tot aa s nu divulgm nici noi pe alii3 iar lucr!nd alt#el, clcm porunca Divin i ne
dez"rcm de pacea i #ericirea noastr. Dm "l!ndul pe speriat. 4a aceast dragoste s#!nt
ne !ndeamn i 1postolul, zic!nd 2Frailor) De va cdea vreun om !n vreo greeal, voi cei
177
du,ovniceti !ndreptai pe unul ca acela cu du,ul "l!ndeelor, pzindu-te pe tine ca s nu
cazi i tu !n ispit. (urtai sarcina unul altuia, i aa vei !mplini legea lui 7ristos5 6Ial. C B
;>8.
1sta-i calea, asta-i viaa, asta-i alergarea cea "un. +a spune-mi, c!nd cazi tu !ntr-un pcat
sau !ntr-o nevoie ruinoas, te dai singur !n vileag' .ri te tinuieti i te acoperi c!t poi mai
mult ') 1ijderea #aci i cu toi ai casei tale. Divulg!nd !ns pcatele aproapelui3 dovedeti clar
!naintea lui Dumnezeu i a oamenilor, c nu iu"eti pe aproapele ca pe tine !nsui 6#iindc l-ai
divulgat, 4c. :D
>B3 %t. >> DF1 , ci !l urti 6: +oan > G, @@, A @E1, te #aci ucigaul lui 6: +oan A @>1"
*levetitorii, p!r!ii, ponegritorii, adic toi cei care dau !n vileag pcatele aproapelui lor,
s!nt nite denaturai, nite ri, nemilostivi, asemenea #ariseilor, care aduc!nd pe #emeia pctoas
la Domnul i divulg!nd-o, auzim zic!ndu-li-se 2*el ce este !ntre voi #r de pcat, s ia piatra i
s arunce asupra ei... 1ceia auzind cuvintele i #iind mustrai de contiin, au ieit toi a#ar5
6+oan < ?.G1" 2(ui de viper, cum putei gri cele "une ri #iind, c din prisosina inimii griete
gura. . . (entru tot cuv!ntul deert pe carc-: vor gri oamenii, vor s dea seama de d!nsul !n ziua
judecii... Din cuvintele tale te vei !ndrepta i din cuvintele tale te vei os!ndi... *um vei scpa
voi de g,een'5 6%t. :> DE.D=, >A DD .DF1"
*ei care cu viclenie, cu nemilostivire i cu rutate in#ernal divulg pcatele aproapelui
lor, mai ales ale prinilor spirituali, vor auzi !ngrozitoarele mustrri ale Dreptului $udector-
2Slug viclean) Toat datoria i-am iertat-o, pentru c %-ai rugat3 oare nu se cuvenea s miluieti
i tu pe tovarul tu cum te-am miluit &u pe tine'5 1poi l-a dat pe el pe m!na muncitorilor...5
6%t. :< ?D -D>1"
(catele strine, dup cum am mai zisL, poi a le destinui numai unui Stare, Du,ovnic,
persoan spiritual, care nu divulg, ci va lucra tinuit cu !nelepciune de sus 6+ac. A :B8 la
!ndreptarea celui greit. *!nd nu ai ast#el de "r"at al lui Dumnezeu la !nde-m!n, taci, ine
!ngropat !n sinei taina 2*uteaz c nu te va sparge5 6+s. Sir. := @A1, roag-te lui Dumnezeu
pentru sinei, cci cred c i tu !n multe vei #i asemenea pctos, c!t i pentru cel pe care !l tii
greit, ca s v lumineze &l cu Darul Su, i s v scoat din cile pierzrii pe calea vieii. -u-i
!nmuli pcatele tale i prin divulgarea pcatelor aproapelui, semn!ndu-i ast#el spinii pcatelor
strine pe toate cile vieii tale i multiplic!ndu-i-le zilnic, c nu te vei putea !ndrepta ; a #ace
adic pocin adevrat i a te !mprti cu "un pregtire spre #olos ; p!n nu-i vei smulge pe
acetia din rdcini de peste tot locul pe unde i-ai semnat i multiplicat.
!n 9ec,iul Testament locuinele (reoilor erau deoparte de cealalt lume, ca nu cumva
vz!nd cei din popor sl"iciunile lor, s le divulge, dup care (reoii s #ie descreditai i poporul
!mpovrat de pcate i cu#undat !n os!nd pe urma acelor clevetiri 64c. : DG-EA, +s. -avi >: =-::3
: +mp. >>8.
.dinioar Doeg, crez!nd c #ace "ine, divulg pe !mpratul David i pe 1r,iereul
1"imelec !naintea !mpratului Saul, p!r!n-du-i ast#el 2&u am vzut pe #iul lui lesei venind 6pe
ascuns8 !n -o" 6cetatea preoilor8 la 1r,iereul 1"imelec. 1"imelec a !ntre"at pe Domnul pentru
el, i-a dat merinde 6p!inile s#inite ale punerii !nainte8, i i-a dat i sa"ia lui Ioliat Filisteanul5.
Saul, !n urma acelei divulgri, s-a !n#uriat groaznic i a ucis pe 1r,iereul 1"imelec i pe toi
(reoii Domnului. 1poi a trecut prin ascuiul s"iei toat cetatea preoeasc -o" "r"ai, #emei,
copii, vite...5. Dup aceea David, adeseori c!nd !i reamintea de #apta divulga-torului Doeg, !l
"lestema o#t!nd 2*e te lauzi !n rutate puternice' Frdelege toat ziua. -edreptate a g!ndit lim"a
ta, ca un "rici ascuit ai #cut vicleug. +u"it-ai rutatea...5 6(s. @:8.
!n %!nstirile Fisericii -oului Testament copiii adui erau crescui aparte, ca s nu
o"serve unele sl"iciuni sau ne!nelegeri ale clugrilor i apoi s #ie semnate printr!nii !n lume,
unde s le !nmuleasc, !ngreuieze, cu#unde i os!ndeasc. Se spune c odinioar un diavol trec!nd
pe l!ng o %!nstire, c!nd a vzut un copil juc!ndu-se acolo !n curtea ei, a zis 2Dac eti tu aici !n
%!nstire, apoi eu n-am ce mai #ace, tu !mplineti tot lucrul meu5 6(. o.c. ADA ?A1"
*ei ce o"serv greelile aproapelui lor i s-ar scandaliza pentru aceasta, i ar dori s spun
i la alte persoane acele scderi, a le divulga, mai !nainte de a le divulga s #ac "ine i s citeasc
178
despre greutatea i pedeapsa celor ce judec i os!ndesc pe alii, a clevetitorilor i a vadnicilor, la
paginile =C;>>@ din aceast carte.
+at, de eEemplu -ite nesocotii, parte "r"teasc sau #emeiasc, divulg cuiva un pcat
al vecinei sale. Divulgarea se rsp!ndete !n toat lumea cu iueala #ulgerului. 9ecina lor cade !n
dispreul lumii, soul o "ate, o tortureaz, o sc,ingiuiete, apoi divoreaz de ea i o leapd.
4umea o urte i o ponegrete. Srmana #emeie cade !n disperare... copiii rm!n or#ani i #r
mil de mam... ne!ngrijii de nimeni... se o#ilesc, se !m"olnvesc ... i mor cu zile. *ine a
cu#undat aceast #amilie !n iadul vremelnic i venic ' 9adnicii. *!nd se vor curai ei de pcatul
acesta' *!nd vor rea"ilita #amilia aceia. Dar c!nd o vor #ace ei aceasta ' ' '
*eea ce au #cut vadnicii de mai sus cu #amilia aceea, acelai lucru l-au #cut i-: #ac ali
vadnici c,iar i cu unii dintre s#iniii 4iturg,isitori. *!nd se vor curai acetia de pcatul vdniciei
lor' 1tunci c!nd vor dezrdcina desv!rit ponegrirea aproapelui lor divulgat, vraj"a sau
z!zaniile. (!n atunci divulgatorii aproapelui rm!n !naintea lui Dumnezeu tot nite ur!cioase
z!zanii sau #ii i #iice ale diavolului 6%t. :A ?> .DA1, nite scule in#ernale, nite ucigai de
oameni, asemenea diavolului pe care l-au slugrit.
(recum #ctorii de pace s!nt #iii lui Dumnezeu, aa i #ctorii de vraj" --prin clevetiri,
ponegriri i divulgri s!nt #iii diavolului. 20arina ; zice %!ntuitorul ; este lumea, sm!na cea
"un s!nt #iii !mpriei, iar z!zaniile s!nt #iii celui viclean.L9rjmaul cel ce le-a semnat pe ele,
este diavolul5 6%t. > G, :A DG .EA , comp. (s. :D< :-:=, ?=-?F, A? :->@8.
(catul aproapelui se spune numai Du,ovnicului care nu divulg ; ca i pcatele
mrturisite su" epitra#ir ; vindec!nd #r divulgare3 alt#el, i Du,ovnicul i cel ce i-a spus, se #ac
vinovai multiplicrii pcatului i tuturor smintelelor ce curg din el. 29ad-nicul i #urul acelai
jude 6judecat8 iau5 (.F.I. ::D 6<<8.
Am ntrtat pe semenii mei la mnie, provocndu-i a pctui prin: vorbe rele,
drcuieli, njurturi de cele Sfinte, sudalme, jurminte, bti, vrsri de snge, ba chiar yi
omoruri ? Am hulit faptele bune yi orice virtute strlucit a aproapelui ? Am smintit pe al(ii
cu privirea, cu cuvntul, cu felurite semne viclene, mbrncindu-i n pcate grele? (k)
c8 *retinii ; (stori i pstorii ; s!nt !ndatorai a nu da niciodat prilej cuiva de a
pctui3 ci s #ac tot ce le st !n putin pentru a calma, liniti, paci#ica, de se poate, pe toi.. .
F&%&+1 *H 1(1 J- IHR/ +-1 R&ST1F+4+T (1*&1 J- *1S1. . #emeie cretin
necjitL#oc, merse de se pl!nse !naintea unui Du,ovnic iscusit c "r"atul su se poart #oarte ru
cu ea. Totodat se mai t!ngui c !n casa lor nu mai !nceteaz s#ada i "taia. Du,ovnicul luminat
g!ndindu-se puin, !i gsi leacul, i-i zise 2Femeie, vrei s-i vindeci "r"atul'5 2Desigur5 ; rs-
punse ea. 2&i "ine ; zise el din nou ; dac vrei. cu adevrat, i-a aceast sticl cu ap 6era ap
curat !n ea8. *!nd "r"atul tu va !ncepe s strige, tu s iei !n gur puin ap, dar s n-o !ng,ii,
i vei vedea minunea5. Dup c!teva zile #emeia se !ntoarse la (reotul Du,ovnic i-i zise 2*u
adevrat (rinte, minunat a mai #ost acea ap) *!nd !ncepea "r"atul s strige, eu luam ap !n
gur, i el numaidec!t se linitea5 6(.(. o.c. +++, :D:8.
342) Din neluare aminte, uneori cu ytiin(, ba chiar cu premeditare, am, neglijat yi
prsit virtu(ile (a) creytineyti, dedndu-m viciilor?
a8 9+RTHT&1 este o stare raional a Su#letului, care se arat !n !ntreg #elul nostru de a #i
i a lucra. Se zice, i cu drept cuv!nt, c virtutea este una, dar ea cuprinde !n sine #rumuseea i
diversitatea tuturor virtuilor. (recum o diadem !mprteasc se #ace din perle i pietre preioase,
tot ast#el i virtutea const din #rumuseea di#eritelor virtui.
&sen a tuturor virtuilor este una, dei poate #i !mprit !n multe #eluri i a purta di#erite
nume, precum i esena aurului este una, 5u toate c pare !mprit !n tot #elulde "ijuterii, dup
isteimea i voina artistului. De aceea nu este per#ect virtuos omul care nu stKp!nete o virtute
179
oarecare. Toate virtuile s!nt legate !ntre ele i at!rn una de alta. 4egtura dintre ele este ca aceea,
dintre verigile unui lan. +u"irea se ine str!ns de "ucurie, "ucuria de "l!ndee, "l!ndeea de
smerenie, smerenia de servia"i-litate, servia"ilitatea de speran3 sperana de credin, credina de
ascultare, ascultarea de simplitate.
9irtutea este ceva natural, cum este de pild3 sntatea, iar viciul este contra naturii, cum
e de pild, "oala. Dumnezeu ne-a dat oc,ii nu ca s vedem lucrurile ne#olositoare, ci ca s
admirm operele Sale i sK-4 adorm ca pe 1-toate-FKctorul. *unoaterea virtuii tre"uie s ne
#ie !nnscut i c,iar este !nnscut, cci dac ea n-ar #i sdit de Dumnezeu !n #iecare, de unde
am ti noi ce tre"uie s #acem i ce nu' Drumul cel mai scurt, mijlocul cel mai uor de a ajunge la
virtute, este s nu te uii numai la neplcerile ce i le procur, ci i la rsplata ce te ateapt i !nc
nici numai la aceasta.
9rei pilde de oameni plini de virtute' !n S#. Scriptur se gsesc nenumrate eEemple de
via virtuoas. Hnul se distinge prin srcie, altul prin "ogie. 1a de pild (roorocul +lie era
srac, iar (atriar,ul 1vraam "ogat. Din aceste dou ci ; a srciei i a "ogiei ; alege
6
pe
aceea care o crezi mai uoar i mai potrivit de urmat. +ari, unul se distinge prin viaa sa
#amiliar, altul prin viaa sa singuratic. %ergi pe oricare vrei din aceste dou drumuri, cci
am!ndou duc la cer. Hnul s-a distins prin mult postire, ca S#. +oan Foteztorul, altul prin
nepostire, ca +ov. %ai departe, acesta din urm avea grij de soie, #ii, #iice i servitori, pe c!nd
cellalt nu avea nimic altceva dec!t ,aina de peri de cmil. Dar ce vor"esc eu de #amilie, "ogie
i "ani, c!nd c,iar un rege poate #i virtuos, cci !ntr-un palat !mprtesc este o via mult. mai
z"uciumat dec!t !ntr-o cas particular. David a strlucit ca rege, #r ca purpura i diadema s-i
#i micorat zelul de cel\3 "une i #rumoase. 1ltul, i anume %oisi, era !nsrcinat cu conducerea
unui !ntreg popor. . ast#el de situaie este !mpreunat cu greuti i mai mari... 9rei s vezi c i
un osta poate #i #eiic.it ' (rivete la *ornelie sutaul. 9rei i un mare demnitar' I!ndete le la
camerierul reginei &tiopiei) Fogia "ine !ntre"uinat nu ne poate duce la pieire, oricare ne-ar #i
starea social. Dimpotriv, dac nu le !ntre"uinm "ine, ne pot duce la pieire al!t mpraia cit i
"ogia i srcia. . .
9irtutea nu poate #i !nvins nici de "ogie, nici de srcie, nici de stp!nire, nici de cei
mici, nici de potentai, nici de ruine, nici de dispre. (e toate acestea virtutea le las s zac pe
pm!nt, pe c!nd ea se !nal la cer. I!nd Su#letul este no"il, nu este nimic pe lume care s-:
!mpiedice s #ie virtuos. *!nd lucrtorul este sigur pe meteugul su, nu-i poate lua aceast
stp!nire nici o putere din a#ar. 1celai lucru este i cu orice art. Dac a#tistul
?
este stp!n pe arta
sa i eEersat !n ea i o !nelege temeinic, nimeni nu i-o poate lua, c,iar dac e c,inuit de "oal sau
de srcie, ori nu-i poate m!nui unealta i nu poate munci. 1rta lui rm!ne art, cci putina
produciei artistice nu se pierde. 1celai este cazul cu omul virtuos !n orice situaie s-ar gsi, !n
"ogie sau srcie, !n "oal sau sntate, !n glorie sau !n umilire, totdeauna el va #i deopotriv de
virtuos 6d. %.*.+. o.c. pp. :=;>D8.
343)Nu m-am ostenit cu srguin( bine chibzuit a vedea pe Dumnezeu din lucrurile
Sale din univers?
344)Nu m-am silit a cunoayte pe Dumnezeu din: cartea naturii, lumea cereasc, a
plantelor, viet(ilor, trupul yi Sufletul omenesc. .. ba chiar am yi nesocotit minun(iile
yi superioritatea Sufletului omenesc, care-i icoana vie a Creatorului su?
345) Nu m-am silit a-mi agonisi o credin( vie n Dumnezeu ? (b)
"8 T&.4.I141 9+RTHT& 1 *R&D+-0&+. -umirea acestei virtui Dumnezeeti vine de
la cuv!ntul 2cred5, 2credere5, 2a crede5, care !nseamn a #i sigur despre un lucru sau lucrare pe
care nu le vedem i nici nu le-am vzut c!ndva. *!teodat mai !nseamn #idelitatea sau sinceritatea
vor"ei sau promisiunii.
*redina adevrat este un minunat Dar revrsat asupra noastr, !n noi, de Dumnezeu, prin
care primim drept i adevrate toate c!te ni s-au descoperit .de &l !n Dumnezeetile Scripturi i !n
S#. Tradiie, pe care ni le #ace cunoscute Hnica S#!nt So"ornic i 1postolic Fiseric a lui
180
Dumnezeu Q. *uv!ntul 2cred5 ; dup !nvtura .rtodoEiei noastre ; se cuprinde !n patru pri
ale Sim"olului *redinei adevrat cretineti, ast#el
` Cu Darul snte(i mntui(i prin credin(, yi aceasta nu de la voi; al lui Dumnezeu este Darul" (Efs. ? F, comp. Rom. 12 D, 6 ?D,
Filip. 1 ?G, ? Petru 1 7). Este un Dar, o road a Sfntului Duh (1 Cor. @? G, Efs. 5 G, Gal. 5 ??1"
:8 Despre Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#int, (rea S#!nt
Treine cea de o Fiin i nedesprit 6art. +;9+++8.
2)Despre S#!nt Fiseric So"ornic i 1postolic6art. +T8.
3)Despre S#intele Taine 6art. T8.
?8 Despre !nvierea o"teasc i viaa viitoare 6art. T+;T++8.
*uv!i.tul 2cred5 !nseamn c primesc i mrturisesc ceea ce !nva Fir arica despre
Dumnezeu. &l are acelai sens ca i cuv!ntul 2credin5. S vedem acuma ce !nseamn 2credin'5
&Eist o credin pe care se "azeaz legturile dintre oameni i eEist o credin care !ntreine
legtura omului cu Dumnezeu. !ntre ele e o !nrudire, dar i o deose"ire. *redina pe care o are un
om !n ceea ce-i spune alt om, e o !ncredere, care-i poate gsi !ntrirea !n dovedirea sau artarea
vzut a lucrului care a #ost susinut de unul i crezut de altul. *redina !n Dumnezeu nu-i poate
gsi !n viaa pm!nteasc o ast#el de !ntrire, prin dovedire sau artare vzut. Dar are i ea o
!ntrire printr-un #el de artare tainic, nevzut, !n #aa oc,ilor Su#letului. Deci, credina !n
Dumnezeu e primirea de ctre noi ca adevrate ; pe "az de !ncredere !n Dumnezeu i pe "aza
unei vederi su#leteti ; a tuturor adevrurilor pe care le vedem prin descoperirea mai presus de
#ire, !n vederea m!ntuirii noastre. S#. 1p. (avel ne spune despre credin, c 2este adeverirea
celor ndjduite i dovedirea lucrurilor celor nevzute5 6&vr. :: B8. Dup Teodoret al *irului,
credina cretin este !nvoirea li"er a Su#letului, vederea su#leteasc a unui lucru nevzut,
statornicia !n ceea ce este adevrat, !nelegerea celor nevzute, potrivit #irii 6+.*... o.c. p. ?@8. .
%!ntuitorul nostru +isus 7ristos, *apul i sv!ritorul credinei 6&vr. :>.>8, de#inete
adevrata credin !n cuvintele 2*el ce crede !n %ine i *elui ce %-a trimis pe %ine, are via
venic, la $udecat nu va veni3 ci va trece din moarte la via5 6+oan A @B, @F, DB, ? E=->D, @ ?E,
C D>, B DF, ? @E, :: ?>, EA, :? @, @@, >D B: D@, %t. = ?F, %c. : B@3 :C :B...38. 2*el ce %-a vzut
pe %ine a vzut pe Tatl... c &u s!nt !n Tatl i Tatl este !n %ine....5 6+oan :? G.@A1" De
asemenea i 1postolul adeverete aceasta, zic!nd 2*redina este adeverirea celor ndjduite,
dovada lucrurilor celor nevzute5L 6&vr. :: B8. !n alt parte vor"ind despre necredin-cioia
vec,iului +srail, zice 21u doar necredina lor va #ace netre"nic pe credina +ui Dumnezeu'
-u...5 6Rom. A D. E1" Hneori cuv!ntul credin arat vocea contiinei i sensul vor"irii 1pos-
tolului 2Tot ce nu este din credin, este pcat5 6Rom. :? ?D1" 1lte ori are sens de !ncredere sau
ndjduire 2*redei c pot s #ac &u aceasta'... De poi crede, toate s!nt cu putin credincio-
sului... Doamne, adaug-ne credin... De vei avea credina ne!ndoielnic, vei zice dudului ;
muntelui acestuia dezrdci-neaz-te i te arunc !n mare, i va #i... *redina ta te-a m!ntuit...
%ergi, i cum ai crezut #ie ie. . . 1min griesc vou nici !n +srail n-am a#lat at!ta credin... %
cear cu credin2 6%l. = ><3 %c = ?D, %t. :B ?A , >: ?@, 4c. < EF, %t. < @A, lac. : C1" *uvintul
2credin5 adeseori !l !ntre"uinm pentru a indica toate adevrurile pe care s!ntem datori a le
crede. 1a d.p. zicem i 2credin cretin5 !n loc de 2adevruri cretine5.
%!ntuitorul ne adeverete c 2adevrata credin este lucrul lui Dumnezeu, zic!nd 21cesta
este lucrul lui Dumnezeu, ca s credei...5. i lui (etru 2Fericit eti Simone 9ar-+ona, c trup i
s!nge nu i-a descoperit ie3 ci Tatl %eu *el din ceruri5 6+oan C ?G, %t. :C :B3 comp. F. 1p. ::
?@, : *or. > >, A >, &#s. : :=3 *ols. > B>3 > Tes. : ::3 : Tim. : @E1" Din acestea cunoatem c
credina nu este un produs al minii, judecii sau raiunii omeneti3 ci un minunat rod supra#iresc
produs !n noi prin Darul lui Dumnezeu. (rin acest minunat Dar, noi credem #oarte tare, cu o puter-
nic siguran desv!rit, toate adevrurile care ne !nva unica Fiseric dreptcredincioas a
Dumnezeului *elui viu, care, dup cuv!ntul apostolesc, este 2st!lp i !ntrire a adevrului5 6:
Tim. AL @>, comp. : (arai. :B B> ; B?3 &vr. A B1"
*redina aceasta adeseori -o numete Dumnezeeasca, pentru a o deose"i de cea omeneasc
prin care credem multe lucruri sau lucrri, despre care nu avem o imediat cunotin prin noi
181
!nine. 1a d.p. credem cele scrise !n istoriile antice, medievale, moderne, cele ce n-am vzut nici
n-am mai auzit. Sigurana istoric se !ntemeiaz pe mrturia istoricilor. Dac n-am crede dec!t
numai ceea ce Km vzut i auzit noi !nine, nici o #apt sau lucrare din trecut n-ar puteaL#i crezut
de noi, i ast#el am #i rupi de trecut, neav!nd, neprimind nici o cunotin despre el, sau necrez!nd
!n istorisirile trecutului. !ntr-adevr, !nvtura sau cunotinele !ncep mai !nt!i cu credina
colarilor, ucenicilor, !n vor"irile pro#esorului, care tie i pred tiina. 1adar, dac. credem
oamenilor !nvai care ne #ac legtura celor prezente cu cele din vremurile cele mai !ndeprtate,
cum s-ar putea a nu crede noi cele descoperite nou de !nsui Dumnezeu prin aleii Si %oisi,
(roorocii, Fiul Su, 1postolii i urmaii lor'
1ceast virtute Dumnezeeasca, credina !n Dumnezeu i in tot ce ne !nva Fiserica 4ui
despre lucrurile nevzute, este cu totul altceva, ceva supra#iresc, #a de spusele oamenilor despre
lucrurile naturale petrecute !n cursul vremurilor trecute !n alte ri i !n ara noastr. *redina
aceea omeneasc e #olositoare in via, cind cei ce ne-au vor"it sau vor"esc sint oameni de !ncre-
dere. *redina cretin ; Divin ; !ns, este cu mult mai #olositoare dec!t cea omeneasc.
1ceasta ne lumineaz mintea pentru a cunoate c!t mai "ine pe Dumnezeu, i !n general lucrurile
4ui supranaturale. *ei ce doresc a a#la i a ti cum laud Dumnezeeasca Scriptur 2credina
adevrat5, s citeasc !n !ntregime capitolul :: al epistolei S+. 1p. (avel ctre &vrei. 1colo
1postolul #ace o artare !nvederat asupra tuturor S#inilor i eroilor credinei din 9ec,iul
Testament, adeverind c credina a #ost izvorul i temeiul virtuilor lor strlucitoare, sm!na
minunatei lor s#inenii.
Jn Dumnezeeasca &vang,elie a#lm pretutindeni strlucind laudele cele mai mari ale
credinei. 1a d.p. S#. &lisa"eta primind vizita (.S. Fecioarei %ria %aica (reacurat, zice
2Fericit este ceea ce a *rezut c se vor !mplini cele spuse ei de la Domnul5 64c. : E>, comp.
+oan >D ?G1"
*R&D+-01, J-S.0+T/ D& F1(T&4& FH-&, 1 F/*HT + F1*& SF+-0+. 1devrata
credin unit str!ns cu #aptele "une, a ales de partea lui Dumnezeu pe S#inii strmoi 1"el,
1dam i &va, Sit, &nos, *ainan, %alaleil, +ared, &no,, %atusalem, 4ame,, -oe 6Fac. @8.
(atriar,ii 1vraam, +saac, +aco" i cei :>, %oisi i 1aron, (roorocii i ali drepi. Dumnezeiasca
Scriptur laud mult credina lucrtoare a acestora i a altor muli S#ini, mrete minunile i
povestete luptele lor pline de vitejie. 1lii au su#erit ocri i "ti, ctue i temni. 1u #ost
"tui cu pietre, ,erestruii. supui la c,inuri, uci cu sa"ia, au rtcit !n cojoace i !n piei de capre,
su#erind lipsuri, suprri i rutate. 1ceia, de care lumea toat nu era vrednic, au rtcit prin
pustieti i prin muni, prin peteri i prin crpturile pm!ntului...5 6&vr. :: DB.DF1" De aici
vedem artat c, credina care m!ntuiete este !mpreunat cu lucrurile cele "une. *redina singur
#r de #apte "une este moart i nelucrtoare. 2* precum trupul #r de du, este mort, aa i
credina #r de #apte este moart5 6+ac. > BB8.
*retine) Tu le lauzi c crezi, dar ce #olos este c!nd tu #aci lucruri care calc 4egea
Dumnezeiasc' i dracii cred i se cutremur, dar nimic nu se #olosesc. Tu crezi c Dumnezeu a
dat cele zece porunci i c cel ce calc una din ele, #r de !ndoial se muncete3 dar tu toat ziua,
#r de nici o temere i s#ial, de#aimi #iecare porunc) Deci, ce te #olosete pe tine credina ta' Tu
crezi c Dumnezeu a legiuit ca s-4 iu"eti pe &l din toat inima i din tot Su#letul i din tot
cugetul, i pe aproapele tu ca pe tine !nsui3 dar tu !l de#aimi pe Dumnezeu prin clcarea legii, iar
pe aproapele !l nedrepteti i-: vatmi !n toate c,ipurile) Deci, ce #olos ai din credina aceea a
ta' Tu crzi c de nu vei ierta greelile oamenilor, cu neputin este s-i ierte Dumnezeu pcatele
tale, dar tu pentru cea mai mic greal a #ratelui tu, caui a-: ataca, lovi, rni... *rezi c
Dumnezeu !i poruncete ca s iu"eti pe vrjmaii ti) Dar tu !i urti i-i izgoneti pe ei p!n la
moarte. Deci, ce te #olosete pe tine credina ta' Tu crezi c Dumnezeu !i poruncete 2Jnvai v
de la %ine c s!nt "l!nd i smerit cu inima5, dar tu eti manios i mindrii) Deci, ce te #olosete pe
tine credina ta'
Sracul poart #aa lui 7ristos, ori ce vei #ace sracului, lui Dumnezeu #aci. 2!ntruc!t ai
#cut ; zice ; unuia dintre aceti #rai prea mici ai %ei, %ie ai #cut5. *rezi aceasta' 1a, cu
182
adevrat. Tu !ns vezi sracul, dar !i !ntorci #aa ta despre d!nsul) 9ezi sracul, i !n loc de
milostenie, !l !nsrcinezi pe el cu ocri) 1adar, ce te #olosete pe tine credina ta' *rezi c te
ateapt alt via venic, dar !ns vieuieti ca un urmtor i ucenic al lui &picur muritor cu
Su#letul) Deci, care este #olosul credinei tale' Tu crezi c va s vin o zi !n care va s eadK
Dumnezeu pe Scaunul Slavei Sale s judece pm!ntul i lumea, c lucrtorii #aptelor "une vor
merge !n viaa venic3 iar cei ce au #cut pcate !n munca venic3 !ns de lucrarea #aptei celei
"une cu totul te leneveti, i tot pcatul cu os!r-die !l #aci) 1adar, ce te #olosete pe tine credina
ta' 1ceast credin nu m!ntuiete pe om... *redina ne ajut nou la lucrarea #aptelor "une, i
#aptele "une dau la credin desKv!rirea... 6[.&.D. o.c. pp. ?D;?>8.
.mul #r de credin, se gsete-n adevr.
(e-o prpastie ad!nc, at!rnat de-un #ir de pr)
Dac el se-nc,in-n clipa, c!nd vrea #irul s se rup,
(rinde-n m!ini toiag de aur, iar prpastia se-astup)
*R&D+-01 1D&9/R1T/ & D& F.1RT& %1R& TR&FH+-0/ (&-TRH
4H%+-1R&1 + %J-TH+R&1 -.1STR/. 2Fr de credin nu e cu putin a "ine plcea lui
Dumnezeu5 ; zice 1postolul 6&vr. :: B1" (recum din multele izvoare ale p-m!ntului se
#ormeaz p!rae, g!rle, r!uri i #luvii, i cu c!t curg !n mai mari deprtri, cu at!t mai mult se
!nmulesc apele lor3 aa i din cresc!nda credin cu #apte "une, se !nmulesc Darurile "ine-
#ctoare omenirei. *el ce crede drept i are #apte "une, acela ori ce cere !n #olosul su ori al
"inelui o"tesc de la Dumnezeu cu toat !ncrederea, va lua. 1ceasta cunosc!ndu-o 1postolul,
striga 2%ari s!nt isprvile credinei5 6 8. *ercet!nd "ine S#. Scriptur i S#. Tradiie, vedem c
adevrata credin cretineasc este maica tuturor #aptelor "une. De la !nceputul omenirei acetia
zidit de *reatorul a toate, vedem c toi drepii prin "una credin au plcut lui Dumnezeu.
1"el prin adevrata credin aduce jert# lui Dumnezeu mai "un dec!t #ratele su *ain, i
ast#el e auzit i mrturisit drept.
Si, prin credin a ajuns s poarte numirea de Dumnezeu3 iar urmaii si d in #iii i #iicele
+ui Dumnezeu 6Fac. C B ; EI,
&no,, al B-lea mrturisitor, "ine plc!nd lui Dumnezeu i um"lind dup voia Domnului,
prin credin a #ost mutat de pe pm!nt i luat de Dumnezeu.
(rin credin -oe ascult porunca lui Dumnezeu, vede potopul universal venind, lucreaz
:DD ; :>D de ani la uriaa cora"ie su" grindina "atjocoritor contemporanilor si3 !n care apoi se
salveaz el cu toat casa sa 6< Su#lete8, c!te apte perec,i din vietile curate i c!te dou perec,i
din vietile necurate, din groaznicile ape spu-meg!nde ale acelui mare potop.
1vraam prin credin ascult porunca Domnului, iese din casa, neamul i patria sa, vine !n
pm!ntul #gduit, i devine prietenul lui Dumnezeu 6Fac. ? ?, ?>-?B, @ ?? -?E , C-=3 :>->> &vr.
:: E-@G1"
%oisi (roorocul prin credin 1 #ost mare !naintea lui Dum-&N&H, 1 lui Faraon i 1 tot
poporul, 1 adus cu puterea Divin *&4& N&*& mari plgi asupra &giptului, 1 desprit %1R&1 Roie
trec!nd prin ea pe toi +sraeliii i !nnec!nd pe Faraon cu toat oastea &giptenilor si, conduc!nd pe
+srail ?D de ani prin pustie spre (m!ntul Fgduinei 69ezi pe larg (entateucul8.
(rin credin +SHS -avi desparte apele +ordanului, cele de sus !ngrmdindu-se unele peste
altele ca nite ziduri uriae i cele din jos scurg!ndu-se p!n a trecut tot poporul +sraelitan 6peste
vreo A DDD DDD de Su#lete8, 1 stat de vor" cu strlucitul voevod al otirilor cereti 1r,angelul
%i,ail, 1 surpat i risipit zidurile +eri,onului, 1 oprit pe loc prin rugciunea cu "raele !ntinse
aproape o zi !ntreag, soarele deasupra Ia"aonului i luna deasupra vii 1ialonului... 6+s. -avi A3
@ B.A-B@3 C3 :D @?-@E1"
(rin credin I,edeon, Samson, +e#taie, Samuil i David, au "iruit pe vrjmaii poporului
lui Dumnezeu 6$ud. C;<3 ::;:>3 :A-:C3 : +mp. :-<3 :C-AD3 > +mp. :->?3 A +mp. :...8.
(rin o !n#crat credin !n Dumnezeu cei trei tineri au stins puterea #ocului cuptorului
!neptit ars !n care au #ost aruncai de -a"u,odonosor !mpratul Fa"ilonului3 Daniil cu credina a
astupat gurile leilor3 %ardo,eu prin credin 1 scpat de uneltirile viclene i ucigae pe care 1man
183
puternicul zilei acelor vremi le !ntinsese asupra lui i a neamului su de su" stp!nirea (erilor
6Dan. A3 C3 &st. >-:D8.
*redina e o artare a lucrurilor celor nevzute. 1colo !n marile deprtri de spaiu sau de
timp ; !n trecut, prezent i-n viitor ; unde nu putem ajunge cu privirile oc,ilor sau cu mintea
noastr, ne duce, -& descopere i ne arat credina adevrat i luminat. (rin credin ; zice
1postolul ; cunoatem c toat lumea aceasta a #ost #cut prin *uv!ntul lui Dumnezeu, c toate
cele vzute i au luat #iina din cele nevzute. (rin adevrata credin luminat de sus, noi
cunoatem pe Dumnezeu, puterea i mila 4ui, !mpria *erurilor i viaa venic, moartea i
!nvierea tuturor oamenilor, (atria noastr cereasc -oul +erusalim, cu locurile de sus ale #ericirii
drepilor i iadul de jos cu locurile de tortur ale pctoilor necurii de pcate.
4saac 7e[ton 6:C>?;:B>B8 a #ost un geniu tiini#ic, despre care se zice 2De la el !nsui
ne-a venit mai mult lumin, dec!t aceea produs de zece veacuri !naintea lui5. Se spune c el !i
descoperea capul, !n semn de salut, ori de c!te ori auzea pronun!ndu-se -umele lui Dumnezeu.
1cesta avea !ntre cunoscuii si un savant ateu, dar el !nsui era un "un cretin. -edton avea !n
ca"inetul su un glo" ceresc, pe care erau reprezentate constelaiile, lucrarea aceea era o adevrat
capodoper. *olegul su, #rapat de #rumuseea acelui glo", s-a apropiat de el, apoi admir!nd
lucrtura, s-a !ntors ctre -edton i i-a zis 2*ine :-a #cut'5 ; 2-imeni)5 i-a rspuns cele"rul
astronom. 1teul a !neles i a tcut 64.4. o.c. p. :<:8.
1ltdat nite prieteni !nvai vin i-: !ntrea" pe credinciosul !nvat cretin -edton
2*um se !mpac tiina lui cu credina, !ndeose"i cum se poate !mpca tiina lui cu !nvtura
despre invierea morilor5. Drept rspuns, -edton lu un magnet puternic i-: apropie de o
grmad de pra# de pm!nt amestecat cu pra# de metal. Firele de metal !ncepur !ndat a se alege
din pm!nt. (m!ntul rmase pe loc, iar metalul se str!nse grmad pe marginea magnetului 2+at,
vedei ; zice atunci -edton ; magnetul meu str!nge pra#ul de metal amestecat !n pm!nt. 4uai
o "ucat de #ier, s#r!mai-o !n pul"ere, aruncai-o !n pm!nt sauL !n gunoi, i eu o scot de oriunde
cu magnetul meu. 1adar, dac magnetul meu poate #ace acest lucru, apoi dragii mei, tre"uie s
!ngduim c Dumnezeu *el 1-tot-puternic, Fctorul cerului i al pm!ntului, va avea i &l un
magnet, ceva i mai puternic, cu care va str!nge cenua i pra#ul oaselor noastre din r!na
pm!ntului. (recum magnetul meu scoate i str!nge pul"erea de metal din pm!nt, aa i invierea
va scoate i va str!nge oasele noastre din pm!nt, i Domnul le va reda via5. %inunat rspuns)
6+.R. o.c. BC8.
*R&D+-01 1D&9/R1T/ & F+-&F/*/T.1R&. *ea mai mare "ine#acere a credinei,
este c d Su#letului pacea aa de preioas, !nc!t a#ar de ea toate celelalte "unuri devin
nepreioase, #iindc !n pace const odi,na, linitea, "ucuria adevrat. De "ine#acerile credinei
avem mare tre"uin c,iar i !n viaa noastr pm!nteasc pentru sporul i #ericirea noastr. 1a,
omul credincios este asemnat de psalmistul David cu pomul sdit l!ng izvoarele apelcr, care !i
d roadele la vremea sa, a crui #runz nu cade, i tot ce #ace sporete, devenind #ericit 6(s. : :.
D1"
!nelepciunea de sus 6+ac. A @=1 ne arat c credina adevrat cretineasc, este izvorul
tuturor virtuilor. *redina !ntotdeauna a #cut isprvi mari. Hn mie numr de ostai convini de
iscusina voevodului lor, a #cut minuni de vitejii i "iruine strlucite. 1a I,edeon, numai cu
ADD de oameni alei, a zdro"it mulimea otirilor %oa"ite 6$ud. B8. Treizeci i cinci de mii de
greci urmeaz pe 1leEandru %acedon la cucerirea lumii. Fa"ilonul se credea #cut pentru mriri
i mririle lumii se plecau !n #aa credinelor lui dearte, idolatre. *olum" singur !ntr-o lume
!ntreag se !ncp!neaz s cread !ntr-un nou univers, i un nou univers iese din valurile
oceanelor. (rieteniile, patriotismul, dragostea, toate sentimentele cele mai no"ile, s!nt un #el de
credin. S citm i pe %artiri' 1ceti eroi, 5#r armate, #r legiuni, au !nvins pe tirani, au
!n"l!n-zit leii, au smuls #ocului violena i spadelor tiurile. *redina, ca i alte virtui, at!ta este
5virtute "un, c!t timp se !ntoarce spre originea sa,, adic spre Dumnezeu. Din credin se nate,
precum tim i din ceea ce spun toi !nelepii, dogma care comand s crezi !ntr-un Dumnezeu
184
rspltitor i rz"untor, care-i cea mai puternic Susinere a moralei3 a politicii i a mreelor
edi#icii spirituale ale popoarelor.
!n s#!rit, dac vei da credinei !ntre"uinarea ei adevrat i dac o vei !ntoarce !n
!ntregime ctre *reator, dac o vei #ace, oc,iul intelectual prin care descoperii minunile cetii
S#inte -oului +erusalim *eresc de sus i a imperiului eEistenelor reale, dac ea v servete ca
aripi su#leteti, vei cunoate c s#intele cri nu au eEaltat aceast virtute, c!nd vor"esc de
minunile ce se pot #ace prin ea. *redin cereasc, credin m!ng!ietoare, tu #aci mai mult dec!t s
mui munii din locul lor, tu ridici greutile copleitoare care apas pe inima omeneasc) 6Spic.
d.*.I.*.4, pp. @A;?8.
+storia ne arat c naiunile cele mai !naintate !n civilizaie i !n putere, au #ost 2-aiunile
*retine5. De asemenea cei mai mari descoperitori au #ost *retini luminai, d.p. -edton, despre
care am vor"it, care mai !nainte de a pronuna -umele lui Dumnezeu, !i descoperea capul su.
&pocile acelor naiuni credincioase cu oamenii lor credincioi, au #ost epoci de glorie i progres.
1st#el, adevrata credin are !n sine o putere Divin, care trans#orm, !nal, !nno"ileaz,
s#inete i !ndumnezeiete pe om. 1devrata credin conine !n sine o energie spiritual, care se
arat prin #apte "une. *redina adevrat e !n str!ns legtur cu #aptele "une, cu vieuirea
cretineasc-du,ovniceasc, ca trupul cu Su#letul omenesc. Deci, precum trupul #r Su#let este
mort, aa i credina #r #apte este moart 6+ac. > ?B1"
F+-&F1*&R+4& *R&D+-0&+ SJ-T %1R+. *e ar #i pe pm!nt, dac soarele nu l-ar
!nclzi' (m!ntul !n partea nestr"tua de razele soarelui, !i pierde productivitatea. 1colo
plantele, grinele i pomii nu prind rdcini, i !n locul lor rsar numai "uruieni i mrcini. 1a e
i cu inima omeneasc. *e ar #i de inimile omeneti dac n-ar avea o "un credin' Dac de pe
cerul inimii dispare acest soare dttor de via, atunci #loarea virtuilor, pomul #aptelor "une, se
usuc i !n locul lor rsar mrcinii #rniciei i "uruienile !nclinrilor rele, adpostitoare de
patimi.
T/R+1 *R&D+-0&+ 1D&9/R1T&. Hn !mprat pKg!n.voia s constr!ng pe un &piscop
*retin a se lepda de 7ristos i a jert#i idolilor. &piscopul re#uz. 1tunci !mpratul !i zise 2-u
tii c am putere s te omor !ntr-o clipire de oc,i5 ' 2tiu ; rspunse &piscopul ; dar !ngduii-
mi s v pun o !ntre"are. S presupunem c unul din sluj"aii %riei tale ajung!nd !n puterea
inamicului, ar #i silit s-i devin necredincios. Re#uz!nd el pe inamic, acesta !l despoaie de
!m"rcminte i-: alung, iar sluj"aul vine la tine. Spune-mi, oare nu vei !mpodo"i cu cea mai
aleas ,ain pe acel sluj"a'5 !mpratul ascult!nd, !ntre" pe &piscop 2*e !nsemn pilda aceas-
ta'5 &piscopul !i rspunse 2%ria ta m poi despuia de ,ainele mele, dar !mpratul *eresc !mi
va drui altele. 1ceasta e pricina pentru care eu nu m lepd de credin5. !mpratul n-a #cut nici
un ru &piscopului i l-a eli"erat.
*R&D+-01 %1RT+R+4.R. Hn %artir *retin - (etru de 9erona ; #u ucis cu pumnalul.
(e c!nd !l !mpungeau strig cu putere 2&u cred !n Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt, Treimea
cea de o Fiin i nedesprit5. *!nd a czut la pm!nt !ntl-un lac de s!nge, nemai put!nd vor"i,
!i muie un deget !n s!nge i cu s!ngele su scrise pe pm!nt cuv!ntul 2cred5...
1st#el de caractere3 de a-i mrturisi p!n la moarte credina, ne tre"uiesc azi, c!nd muli se
ruineaz a-i #ace c,iar S#!nt *ruceP ca s nu #ie vzui de oameni3 iar alii ascult i cred
.prostete !n minciuno-!nvturile ereticdor i pleiadei sectarilor, cltin!nLdu-se i pov!rnindu-se
!n prpstiile rtcirilor acelora) 6(rel. d.T.(. o.c, pp. @C-CD8.
1D&9/R1T1 *R&D+-0/ -H-+ *.-TR1R/ $HD&*/0++ S1H 4H%+-/R++
SHF4&T&4.R. 1ceasta reiese clar din descoperirile i lucrrile ei minunate. *redina adevrat
nu numai .c nu e contrar judecii omeneti, ci c,iar o presupune i cere ajutorul ei. !n vceasta
privin discuiile se urmeaz de mult. Hnii au a#irmat c credina nimicete judecata, #iindc
neglijeaz #olosina #acultilor sale, alii au proclamat a-tot-pu#ernicia judecii. *!te piedici !n
185
aceast privin) %uli g!ndesc c, a crede sau a avea credin Dumnezeiasc, este a #i sigur de
ceva #r a-i da seama, i anume a crede ceva ce este contrar judecii. Dar nu e aa ) *,iar de la
!nceputul *retinismului, S#. 1p. (a vel a spus #iloso#ilor pagini, c supunerea credinei noastre
este cuv!nttoare sau raional, i de atunci p!n acum toi #iloso#ii cretini au dovedit c credina
i judecata nu s!nt doi vrjmai ne!mpcai. 1u dovedit c,iar, c at!t credina, c!t i judecata, !i au
misiunea lor !n lumea intelectual3 judecata pentru a cunoate lmurit adevrurile naturale sau
#ireti, credina spre a !nla pe cm pin la adevrurile lumii supranaturale sau supra#ireti,
adevruri pe care mintea omului nu le poate cuprinde, adic nu le poate vedea !n viaa de #a.
(recum oc,iul trupului vede p!n la un punct determinat, orizontul, ast#el i judecata omeneasc,
oc,iul Su#letului, !i are orizcntul su ,ot-r!t, peste care nu poate vedea. *redina !ns merge mai
departe dec!t orizcntul acesta, nu spre a se pune cu !ndrzneal pe ci necunoscute, ci spre a
merge su" conducerea autoritii in#aili"ile a lui Dumnezeu, aa c s-ar putea zice c credina este
telescopul judecii. .c,iul, mai departe de !ntinderea sa, #r telescop nu poate vedea nite
lucruri care !ntr-adevr eEist3 tot aa telescopul singur nu le vede, le vede oc,iul cu ajutorul
telescopului. 1celai lucru !l putem a#irma despre credin i judecat. (rin judecat avem
sigurana, c autoritatea pe care este !ntemeiat credina noastr este !nsui Dumnezeu, i atunci
supunerea noastr acestei credine este con#orm judecii, raional, cuv!nttoare.
(rin urmare, credina presupune judecata, i neav!nd evidena direct a adevrurilor care
s!nt o"iectul credinei, avem evidena motivelor care ne !ndeamn a crede aceste adevruri. Dac
at!t o"iectul, c!t i motivele credinei ar #i o"scure, atunci i credina ar #i o"scur. i dac ar #i
eviden !n am"ele pri, atunci ar #i tiina adevrurilor revelate i n-ar mai #i credin. Dar
Dumnezeu, *areLa impus minii noastre datoria de a se supune nevoind aceasta, L dispune, ca
mintea mrginit a omului s se jert#easc i s se !nc,ine minii nemrginite, adevrului suprem
i desv!rit, care este Dumnezeu.
(rin credin, aadar, ne supunem autoritii iui Dumnezeu, are ne-a revelat sau
mani#estat nite ast#el de lucruri. Faptul revelat ici se poate dovedi c orice #apt istoric3 prin
urmare, av!nd motivele evidente ale credinei, motive care izgonesc orice !ndoial i ne dau
sigurana cea mai per#ect, cel ce crede are contiina c are dreptul a crede, adic crede con#orm
judecii. Deci, credina nu este contrar judecii. !ns s nu pierdem din vedere c credina
Dumnezeiasc tre"uie s ai" un motiv supra#iresc, un omagiu cuviincios, meritoriu, pe care
mintea noastr !l d lui Dumnezeu, dar dac credina noastr s-ar !ntemeia numai pe judecat,
nimic ce nu este natural nu i-ar putea servi de motiv. Dac mintea sau raiunea noastr n-ar
pricepe-o nici !n parte, dac n-ar cunoate ceva ca s o !ndemne a crede tainele pe care nu le poate
pricepe, credina n-ar #i raional, dac n-ar avea taine, care s nu se poat inelege, credina n-ar
#i li"er3 #iindc evidena #oreaz raiunea i #ace ca !ndoiala s #ie cu neputin. !n s#!rit, dac
credina n-ar #i un act al voinei noastrei li"ere, detei minat prin darul lui Dumnezeu, ea n-ar #i
meritorie.
$udecata arat adevrul credinei, #iindc omul !nainte de a crede tre"uie s priceap c
autoritatea celor ce !nva este Dumnezeiasc. (rin o credin supus se poate do"!ndi un oarecare
grad de pricepere a adevrurilor revelate, dup cum gsim !n 2+mitaia lui 7ristos5 2Supune-te lui
Dumnezeu i smereteLsimul tu credinei, i i se va da lumina tiinei at!t c!t va #i #olositoare i
tre"uincioas ie. *eea ce nu vei putea pricepe, las lui Dumnezeu 1-tot-(uternicul i
!ncredineaz-le 4ui. Dumnezeu nu te !neal, ci numai cel ce se !ncrede !n sine prea mult se
!neal. Dumnezeu poate s #ac mai mult dec!t poate s priceap omul5 6*art. +9, :<8.L !n privina
aceasta #oarte "ine a scris (ascal 2Dac !nelepciunea Dumnezeiasc care ne !nva nu vrea s ne
dea socoteala tuturor lucrurilor, d!nsa nu vrea s ne supunem credina noastr #r motiv, nici s
ne ro"im cu tiranie. Dac ea ne mani#esteaz unele taine, riu pretinde ca credina noastr s #ie
oar", ci d credinei dovezi care #acL dreapt supunerea noastr5.
*redina, !n loc de a izgoni judecata, din contr ne !ndeamn sK !nvm i s meditm
asupra adevrurilor revelate. S#. 1p. (etru poruncete 2S #ii gata pururea spre rspuns la tot cel
ce v !ntrea" pe voi cuv!ntul pentru ndejdea cea !ntru voi prin credin5 6: (etru A @>1"
186
!n s#!rit, urmaul credinei cretine nu izgonete judecata, ii las toate drepturile sale, se
#olosete de lumina ei pentru a sta"ili i a apra motivele credinei lui3 dar pentru d!nsul judecata
ne#iind msura !ntregului adevr, nu admite ca judecata singur s #ie destul i ca sK riu se in
socoteal de ceea ce ea nu poate gsi sau pro"a.
Tot ce se !mpotrivete judecii, care vine i ea de la Dumnezeu, este prin c,iar #aptul
acela, contrar adevrului Dumnezeiesc3 dar nu tre"uie s con#undm ceea ce este deasupra acestei
no"ile #aculti, adic asupra judecii, cu ceea ce se opune d!nsei. *redina in loc de a izgoni
judecata, o presupune c,iar, #iind aceea suplimentul ei tre"uincios spre a crede adevrurile #ireti.
1a, darul lui Dumnezeu presupune natura, care o ajut ca s se ridice la treapta supranatural.
*redina nu este ucigtoare judecii3 ea nu va avea niciodat !ntunericul destul de mare pentru a
stinge lumina judecii, i din partea ei, judecata, nu va avea niciodat lumina destul de !ntins i
vie, ca s arate tainele religiei i s distrug ast#el credina.
*u drept cuv!nt putem conc,ide 6!nc,eia, isprvi8 deci, c cretinul este un om cu credin
i cu raiune sau judecat. Dac ar !nceta s cread, nu ar mai #i cretin, dac ar !nceta s judece,
nu ar mai #i om 6T.%. *. o.c. pp. :C:;?8.
1D&9/R1T1 *R&D+-0/ DH*& 41 %J-TH+R&. Fr adevrata credin omul nu se
poate m!ntui.. 1ceasta o adeverete !nsui %!ntuitorul !n Dumnezeiasca Sa &vang,elie, zic!nd
21a de mult a iu"it Dumnezeu lumea, !nc!t i pe Fiul Su Hnul--scut :-a dat, ca tot cel ce crede
!n &l s nu piar3 ci s ai" via venic. Dumnezeu n-a trimis pe Fiul Su !n lume ca s judece
lumea 3 ci ca s se m!ntuiasc lumea prin &l. *el ce crede !n &l nu se judec 3 iar cel ce nu crede
iat este judecat c n-a crezut !n -umele *elui Hnuia--scut Fiul lui Dumnezeu5 6+oan A @= .
@F1" De aici reiese clar c #r adevrata credin nu-i m!ntuire. 1postolul arat clar, c #r de
credin, nu-i cu putin a plcea lui Dumnezeu 6&vr. :: B1" 1semenea S#. *liment al 1leEandriei
zice 2*redina e prima micare ctre m!ntuire5. i S#. *iril 2*redina este partea i calea care
duce la m!ntuire5.
(R+9&T& *H H- .*7+ 41 *R&1T.R + *H *&4/414T 41 *R&1THR+. 9estitul
matematician i naturalist 1mpere, d intr-o scrisoare unui !nvat t!nr urmtoarele povee
2Ferete-te de a te ocupa eEclusiv cu tiina, cum ai #cut p!n acum. Studiaz, scruteaz
6cerceteaz cu de-a mnuntul, ptrunde cu mintea8 ce e pe pm!nt, datoria aceasta o are #iecare
"r"at de tiin. Dar privete numai cu un oc,i la lumea celor vzute, iar cu cellalt privete
ne!ntrerupt la 4umina cea venic. *u o min eEamineaz natura, cu cealalt !ns ine-te de colul
,ainei lui Dumnezeu, !ntocmai cum se ine copilul de ,aina tatlui su5.
(R+- FH-1 *R&D+-0/ -& J%F.I/0+% *H-.T+-0&4&. Hn misionar propaga
*uv!ntul lui Dumnezeu printre negrii de la &cuator. !ntre altele povesti acestora c !n ara lui, apa
se !ntrete iarna, !nc!t poate trece peste ea cu un ele#ant, cmile, care !ncrcate cu greuti. 1cei
negri, care nu vzuser alt ap, ape !ng,eate !n toat viaa lor dec!t numai apele lor !nclzite de
aria soarelui, socoteau povestirea misionarului cu neputin. Dar, pentru c !l cunoteau pe
misionar ca om drept i sincer, crezur cuv!ntul Dac noi adeseori punem temei pe cuv!ntul unui
om de onoare, cu c!t mai mult va tre"ui s ne !ncredem !n *uv!ntul lui Dumnezeu, care este pur
adevrul. 1st#el, crez!nd cu toat tria, ne !m"ogim mintea cu multe i variate cunotine
#olositoare 6D.%. (. :C@3 :CB8.
ST10+ 4+-+T+0+ J- FH-/ *R&D+-0/. Dup ce Domnul Dumnezeu a scos pe poporul
Su +sraelit, su" conducerea alesului
Su %oisi, din seculara ro"ie 6?AD ani8 a &giptului i au plecat spre (m!ntul Fgduinei
*anaan ; +sraelitenii ajunser !n #aa %rii Roii. 1c^lo s-au vzut !naintea unui mare o"stacol,
!n #aa unei grele !ncercri. !n #aa lor se ridicau #urioasele valuri spume-g!nde ale mrii. !ndrtul
lor venea Faraon cu otirea lui, parte clare, parte !n care de rz"oi,i parte pedestr. %ulimea
+sraeli-ilor 6vreo A.DDD.DDD de Su#lete8, c!nd au vzut otirea &giptean !napoia lor, s-au
187
!n#ricoat,, au strigat ctre Domnul i au zis lui %oisi 21u doar nu erau morminte !n pm!ntul
&giptului' De ce ne-ai scos pe noi s murim !n pustia aceasta' -u i-am spus noi !n &gipt
4asKme s ro"im &giptenilor' %ai "ine era nou s ro"im &giptenilor dec!t s murim !n pustia
aceasta5. %oisi, !m"r"tat de "una sa credin !n Dumnezeu, a zis poporului 2!ndrznii) Stai
linitii, i vei vedea m!ntuirea noastr de la Domnul, pe care o va #ace astzi vou. !n ce c,ip ai
vzut azi pe &gipteni, nu-i vei mai vedea !n veci. Domnul va rz"oi pe &gipteni i v va apra pe
voi. 9oi vei #i !n linite5.
1tunci s-a ridicat !ngerul lui Dumnezeu care mergea !naintea ta"erei lui +srail dimpreun
cu st!lpul de nor, i s-a mutat !n urma lor. 1st#el a trecut i a sttut !ngerul i norul !ntre ta"ra
&giptenilor i ta"ra lui +srail. !n tot timpul acela a #ost negur mare i !ntuneric peste &gipteni i
lumin peste +sraeliteni. 1st#el, !n toat noaptea aceea, nu s-a putut apropia, otirea &giptean cu
Faraon de ta"ra +sraeliilor. %oisi i-a !ntins m!na sa asupra mrii i a alungat Domnul marea
toat noaptea cu v!nt puternic de la rsrit, i s-a #cut marea uscat c s-au desprit apele. Fiii lui
+srail au intrat prin mijlocul mrii, merg!nd ca pe uscat, iar apele le erau perei, la dreapta i la
st!nga lor. &giptenii urmrindu-i, au intrat dup ei !n mijlocul mrii, toi caii lui Faraon, carele i
clreii lui. Dar !n straja dimineii Domnul din st!lpul cel de #oc i din nor a cutat spre ta"ra
&giptenilor i a umplut-o de spaim. 1. #cut s sar roatele de la carele lor, !nc!t cu anevoie
mergeau carelQ. 1tunci &giptenii au zis 2S #ugim de la #aa lui +srail, c DomnulLSe lupt cu
&giptenii pentru ei)5 Domnul a zis ctre %oisi 2!ntinde-im!na asupra mrii ca s se !ntoarc
apele asupra &giptenilor, asupra carelor lor i asupra clreilor lor5. %oisi i-a !ntins m!na asupra
mrii, i spre ziu apa s-a.!ntors la locul ei. &giptenii #ugeau !mpotriva apei. 1a a !nnecat
Dumnezeu pe &gipteni !n mijlocul mrii. 1pele s-au tras la locul lor i au acoperit carele i
clreii !ntregei otiri a lui Faraon, care intrase dup +sraelii !n mare, i n-a rmas nici unul din
ei. Fiii lui +srail !ns au trecut prin mare ca pe uscat, i apa le-a #ost perete la dreapta i la st!nga
lor.
1a a iz"vit Domnul !n ziua aceea pe +sraelii din m!inile &giptenilor, i au vzut #iii lui
+srail pe &gipteni mori pe valurile mrii. 9zut-a +srail %!na cea tare, pe care a !ntins-o Domnul
asupra &giptenilor, i s-a temut poporul de Domnul i a crezut !n Domnul i !n %oisi sluga 4ui
6&. :?8.
9edei' !n #aa ta"erei +sraelitenilor plecai din &gipt sttea moartea, dinapoia lor sosea
moartea, i totui3 !n acele clipe grele Domnul le-a zis 2Stai linitii5. +sraliii crez!nd i ascult!nd
*uv!ntul +ui Dumnezeu cu credincioie, s-au m!ntuit din moartea ce-i amenina din clip !n clip
cu pieirea3 iar vrjmaii lor puternici ce-i urmreau, "g!ndu-se !n apele mrii, s-au !nnecat i au
pierit.
1ceasta e adevrata credin tare i vie, c!nd stm linitii !n #aa oricrei !ncercri.
S!nt uneori ispite,
S!nt uneori vrjmai,
*redina !nvinge totul
-ici c!nd s nu te lai
J%(4+-+R&1 *R&D+-0&+ H-H+ *.(+41. !ntr-o cas de oameni sraci i lipsii, un
copila auzi pe "unic-sa citind !n +storia Fi"lic despre cor"ul ce aducea m!ncarea lui +lie
(roorocul. 2Funic drag ; zise copilul ; s desc,idem i noi ua, s ne aduc i nou ceva
cor"ul5. Funica cerca s-: desmint pe copil, dar copilul, nu i nu, ci s se desc,id ua. Funica !i
#cu pe voie i desc,ise ua, cu toate c era iarn i #rig. Tocmai atunci trecea pe acolo (reotul
locului. Se mir vz!nd ua desc,is i !ntre" asupra acestui lucru. Funica !i spuse cum st
lucrul. 29edei ; zise (reotul ; cum lucreaz credina !n Dumnezeu) &u tocmai acum mergeam
s !mpart din cutia Fisericii nite ajutoare celor sraci i lipsii. 9oi !ncepe dar de aici. Hite,
2cor"ul5 v-a adus i vou >DD lei5.
*opilul a crezut i Dumnezeu a rspuns la credina lui. *redina #ace i azi minuni.
Dumnezeu rspunde i azi ; rspunde negreit ; la credina noastr. Dac am avea credin tare
188
i vie, ne-ar sosi i nou c!te un 2cor"5 !n toate lipsurile i necazurile +rupeti i su#leteti 6+.R. o.c.
:=?8.
J-*R&D&R& S+-*&R/. Hn pios tat de #amilie o"inuia !n #iecare diminea s se
adune cu toi ai casei la rugciune, *u ocazia aceasta citea i un teEt din Fi"lie. .dat a desc,is i
a cilii in 1pocalips cap. A versetul >D. !n timp ce citea cuvintele Domnului 2+at &u stau la u i
"at...5, atunci "iatul cel mic. a prsii cercul #amiliar, #ugind spre u. 2Stai aici, unde e duci'5
; i-a zis tatl. 2% duc repede la u s desc,id %intuitorului +isus, tticule5, rspunse copilul
gr"it. 24as m sa m duc i sa-i des-c,id, cci dac z"ovesc, +isus pleac de la noi, ne
prsete i se duce ca oaspele !n alt parte, Si, poate, nu se mai !ntoarce)5 1sa a !neles copilul
glasul Domnului 7ristos. 1a !ncredere copilreasc ar tre"ui s avem i noi c!nd citim i auzim
*uv!ntul lui Dumnezeu 6..%.(. ?D<8.
*.-S&R91R&1 DR&(T&+ *R&D+-0&. %ijloacele pentru !ntrirea i pstrarea sau
conservarea adevratei credine s!nt acestea
a)Rugciunea #ier"inte, statornic, #cut !n du, i adevr, dup r!nduiala S#intei Fiserici
drept credincioase Dumnezeului *elui viu 64c. :: @-BD, +oan ? ?D-?E, : Tim. A B@3 Dan. G
E-@G1" (rin aceasta se menine vie, !mputernicit i permanent adevrata credin.
b)unoa$terea adevrurilor de credin din Dumnezeietile Scripturi, %rturisirea
.rtodoE, !nvtur de *redin .rtodoE, cri i reviste religioase, mergerea la S#.
Fiseric, ascultarea S#intelor Sluj"e, a Dumnezeietilor 4iturg,ii i a *uv!ntului lui Dum-
nezeu. Rugciunea i cunoaterea adevrurilor dreptei credine prin citirea S#intei
Scripturi, participarea i ascultarea sluj"elor "isericeti, Dumnezeietile Scripturi, a
predicilor "une, a citirii *azaniei sau cuv!ntului de zidire spiritual, !nsoite de cugetri
dese !n 4egea Domnului sau *uv!ntul lui Dumnezeu 6(s. : B ; D, 4c. :: ?F1, s!nt
asemenea cu ,rana "un din care se !ntreine credina adevrat cretineasc.
c)redincio$ia $i vieuirea virtuoas, #r de care credina sl"ete, se pipernicete, sau
piere cu totul 6(rel. d.%.*.+. o.c. pp. >:->A3 T.%.*. o.c. pp. :@B-:B>8.
(olile credinei sau pcatele care o atac, sl"esc i prpdesc, s!nt necredina,
inde#erentismul religios, ateismul, #anatismul, "igotismul, erezia, superstiia, sc,isma, apostazia
sau lepdarea total a dreptei credine !n Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt. 2*el ce se leapd
de %ine ; zice %!ntuitorul ; !naintea oamenilor, % voi lepda i &u de el !naintea Tatlui %eu
*are este !n ceruri5 6%t. :D D? .DD, %c. < DF, 4c. = ?B, :> G, :D @B, > Tim. > B>3 9ezi mai pe
larg !n 2(riveliti 1pocaliptice5, cap. @ B, de autor8.
346) Nu m-am silit a ptrunde mai adnc n ,Simbolul Credin(ei", Crezul adevrat
creytinesc, spre a cunoayte yi mrturisi adevrata credin( creytineasc, cznd astfel n
felurite ndoieli yi devieri din dreapta credin(? (Vezi eEplicarea ,Simbolului. Credin(ei" n:
,Dumnezeiasca Liturghie cu nsemntatea ei", pp. 2537 - 2556, i mai pe larg n ,Priveliyti
Apocaliptice", cap. 4 11, de autor).
347) Am avut ndoial n existen(a Vmilor, n judecata particular yi general, n
rspltirea vremelnic yi veynic a faptelor omeneyti ?
348) In necazuri, primejdii yi n cercri (nefericiri) am yovit a ndjdui (c) n A-tot-
Puternicia yi purtarea de grij a lui Dumnezeu ?
c8 T&.4.I141 9+RTHT& 1 -/D&$D&+. -dejdia se nate din adevrata credin,
care-i mama i temelia ei. (recum am vzut, prin credin recunoatem pe Dumnezeu i ne
#ormm convingerea c pentru adevrata credina i #aptele "une vom #i rspltii de &l vremelnic
i venic. (rin ndejdie pim !nainte, mai departe, atept!nd cu o necltit !ncredere i "ucurie,
!mplinirea rspltirii Dumnezeieti, care poate veni i !n viaa aceasta, dar va veni sigur mai
desv!rit cu mult !m"elugare pentru totdeauna !n viaa viitoare. 1adar,- ndejdea este o
ramur no"il care se dezvolt pe trunc,iul credinei, sau mai "ine zis marea tulpin puternic
189
care crete i odrslete din rdcina credinei. 1st#el, altoindu-se, se dezvolt !n credina din
care-i trage sucul de via, pe care continu a o duce la "una desv!rire. -dejdia #r credin
nu poate eEista3 iar credina #r ndejde nu ar putea aduce roadele cu adevrat m!ntuitoare.
S#. 1p. (avel !nva c 2*redina este adevrirea celor ndjduite5 6&vr. ::, B8. !ntr-
adevr, credina art!ndu-ne s#!ritul nostru i nemrginita "untate a lui Dumnezeu, produce !n
noi o minunat !ncredere de a ajunge la acest s#!rit, #r a ne mai teme prea mult de sl"iciune,
micime i srcia noastr. !ncrederea aceasta este strlucita virtute a ndejdiei, despre care
vor"im.
-dejdia cretin ;zice !nvtura .rtodoEiei ;este dorul i ateptarea cu !ncredere a
!mplinirii tuturor "untilor #gduite de Dumnezeu omului care #ace voia 4ui, #iindc
Dumnezeu este credincios !n tot ce #gduiete. Dup #gduina dat de Dumnezeu -oe se
m!ntuiete !n cora"ia lucrat de el !n vreo :>D de ani 6Fac. C;<8. Hrmaii (atriar,ilor 1vraam,
+saac, +aco"-+srail, dup o nemernicie i ro"ie de sute de ani, intr !n (m!ntul Fgduinei 6Fac.
::, D@.D?, :>;@D3 &. :;?D3 4ev. :;>B3 -um. :;AC3 > 4ege :;A?3 +s. -avi :;>?8. David,
cu ndejdia !n Dumnezeu, iese "iruitor asupra uriaului Ioliat 6: +mp. :B8, asupra lui Saul care-:
urmrea s-: piard 6: +mp. :=;A:8, asupra prinilor ;#iilor si ;cari, asociindu-se cu
vrjmaii si, !l rupeau cu ponfe gririle i5 c!rtirile lor tur"urtoare, asupra rzvrtitului su lin ru
tcics, viclean 1vesalom i a demonului !ntrupat 1,ito#el 6> fmp. :A;:<8, asupra #iului su
1donia, a "atjocoritorului Seinei i a altor vrjmai i vicleni, care l-au amr!t groaznic 6> +mp. :
;>8, *u ndejdia !n Dumnezeu credinciosul !mprat &zec,ia, prin rugciuni, scap +erusalimul
de puternica !mpiesuraie a otilor asiriene i de prpd 6? +mp. :<3 :=83 +ov scap.de groaznicile
"inuieli ale Satanei la o !navuire i #ericire !ndoit 6+ov :3 >3 ?>3 +ac. @, B B83 !mpratul +udei
+osa#at de mulimea %oa"idor i 1moniilor ce nvleau cu rz"oi asupra +udeilor, care s-au
mcelrit unii pe alii mai !nainte de a lovi pe +udeii ce se rugau lui Dumnezeu 6> (arai. >D8. (atru
sute de mii de "r"ai puternici din seminia +udei, se r!nduiesc la rz"oi !mpotriva a opt sute de
mii de "r"ai puternici, din celelalte seminii ale lui +srail. *ele patru sute de mii !ns "iruiesc
desv!rit pe cele opt sute de mii. 2S-au !ntrit ;zice Dumnezeeasca Scriptur ;#iii +udei5.
(entru ce' (entru c au ndjduit ;zice ;spre Domnul Dumnezeul prinilor lor 6> (arai. :A8.
-elegiuitul !mprat idolatrizat %Knase, v-z!ndu-se legat cu lanuri i !ntemniat, prin rugciuni
#ier"ini i cu ndejdia !n Dumnezeu, s-a salvat din ro"ie i a revenit pe tron 6> (arai. AA, >;@G1"
(roorocii Domnului +saia, +e#emia... s!nt salvai de la muli vrjmai i din pericole grele 6+s. @, B
;@@, +er. :, F;@G, :@, ?A.?@1" (oporul Domnului e salvat.i !nlat de Dumnezeu deasupra
vrjmailor si asupritori 6+er. AD, @B .?E1" *ei trei tineri, prin ndejdie s!nt salvai din cuptorul
7aldeilor cel !neptit !n#ocat !n care erau aruncai, i Daniil din groapa leilor 6Dan. A3 C8.
S#. 1p. (avel cu ndejdia !n Dumnezeu scap din multe pri-mejdii 6> *or. :, =;BC3 ::, ?D
.DD , > Tim. :, B>8. S#intele #emei cu ndejdia !n Dumnezeu !i #ac loc printre vrjmaii de
moarte ai %intuitorului p!n su" *rucea pe care era &l rstignit, apoi reu- ese a ajunge la
morm!ntul Domnului 6%t. >B, @B;B@, ><, :, >.@A, %c. :@, E?--E=, :C, :;::3 4c. >A, @D;>B ,
>?, :;:: 3 +oan :=, ?>.?=, >D, :;>, @@.@F, : (entru A, @...8.
Dreptul Simeon, "tr!nul temtor de Dumnezeu, cruia S#!ntul Du, ii #gduise s nu
guste moartea p!n nu va vedea pe 7ristosul lui Dumnezeu, atepta cu !ncredere neclintit
!mplinirea acestei Dumnezeeti #gduine 64c. >, >@;?B1"
1st#el, ndejdia este !ncredinarea pe care o are cineva !n anumite !mpliniri viitoare i !n
!mprtirea ce el o va avea din acele !mpliniri. -dejdia !n !nvierea morilor i !n !mprtirea
din #ericirea venic, a dat S#inilor %ucenici tria s !ndure c,inuri cumplite i s-i dea c,iar i
viaa pentru credin 6> %ac. B, G1" -dejdia e pe deoparte un dar3 e ateptarea unui "un #gduit,
iar pe de alt parte este !ncrederea neclintit !n !mplinirea #g-duielei date de Dumnezeu. &ste o
!naintare, o sritur peste vreme3 este un oc,ian care apropie de oc,ii su#leteti lucrurile #oarte de-
prtate. 2-dejdia este o adevrat !ndrzneal ctre Dumnezeu, ce se d !n inima omului, de la
Dumnezeu, ca s nu se dezndj-duiasc niciodat de 7arul lui Dumnezeu, at!t pentru iertarea
pcatelor c!t i pentru orice dorin, c!nd se cere vreun "ine, din cele vremelnice i din cele
venice5 6%... p. ++-a, !ntre". :8.
190
Domnul i %!ntuitorul nostru +isus 7ristcs #gduiete celor ce #ac voia Tatlui *eresc,
via venic, precum i mijloacele prin care se do"indete aceast #ericire, adic 7arul
Dumnezeesc, sprijin !n necazuri i ascultarea rugciunii.
a)%!ntuitorul ne-a #gduit via venic 6: +oan >, ?>1" 2!n *asa Tatlui %eu s!nt multe
locauri. . . voi s merg s v gtesc vou loc5 6+oan :?, ?1" !n pilda nunii #iului de
!mprat 6%t. >>, B;>8, a celor po#tii la cin 64c. :?, BC8, a luciKtorilor de la vie.. . 6%t.
>D, B;BC3 >:, DD.EE1 i altele, a#lm aceeai #gduin. Tot &l ne-a #gKduint i !nvierea
morilor 6+oan @, ><;?G1"
b)*a s putem c!tiga #ericirea venic, %intuitorul ne-a #gduit sprijinul S#intului DH7,
adic 7arul lui Dumnezeu. Domnul nostru +isus 7ristcs, 2ndejdea noastr5 6: Tim. :, B8,
vrea ca toi oamenii s se m!ntuiascK 6: Tim. >, E1, !ns pentru m!ntuire 7arul 4ui este de
neaprat tre"uin.
c)&l ne-a #gduit i "untile tre"uitoare vieii vremelnice 2-u v !ngrijii cu Su#letul
vostru ce vei m!nca i ce vei "ea, nici trupul vostru cu ce-: vei !m"rca... c tie Tatl
vostru *el *eresc, c. avei tre"uin de toate acestea5 6%t. C, ?>, D?1" Dovad s!nt
pasrile cerului ,rnite de &l i crinii c!mpului gtii de &l, aadar, are o mai mare grij de
oameni. S#inii s-au mulumit adeseori i cu #eluritele lipsuri. 1st#el de multe ori !n
!mprejurri cumplit de grele nu aveau ,ran, locuin, !m"rcminte... dar increz!ndu-se
neclintit !n. #gduina lui Dumnezeu, petreceau via #r grij de aceste lucruri, i
sprijinul Dumnezeesc, !ntr-adevr, nu i-a prsit niciodat.
d)De asemenea +isus 7ristos, Domnul nostru, ne-a #gduit iertarea pcatelor, dac ne
pocKim i ne !m"untim viaa. &l zice 2%ai mare "ucurie se #ace !n cer de un pctos ce
se pocete, decit de == de drepi, crora nu le tre"uie pocin5 64c. :@, B8. (ilda cu oaia
cea rtcit 64c. :@, D;C8 i cea cu #iul risipitor 64c. :@, B B;D?1, dovedesc ce mult
voiete Dumnezeu s ne ierte, s ne m!ntuim, s intrm !n desv!rita #ericire. 1t!ta vreme
c!t trim, ndejdia de pocin nu este pierdut3 #iindc unul din t!l,arii rstignii odat cu
7ristos a c!tigat iertarea c,iar !n pragul morii 64- >A, ED1" 2Dumnezeu;ne spune
(roorocul +cGcc,iil - nu voiete moartea pctosului, ci s se !ntoarc i s #ie viu5 6lez. :<,
D?1"
e)%intuitorul 7ristos ne-a #gduit ajutor !n necazuri, #iindc 2Dumnezeu este scparea i
puterea, ajutor !n necazurile cele ce ne-au a#lat pe noi #oarte5 6(s. ?@ B8. 1jutorul 4ui se
las !ns X ile odat ateptat, ca de pild la nunta din *ana Ialilcei, c!nd zice 2!nc n-a
venit ceasul %eu5 6+oan > LG8. Dar acest ajutor cu c!t este mai mult ateptai, cu at!ta
lucreaz mai puternic i mai minunai.
(ild potolirea #urtunii de pe marea Ti"eriadiei 6%t. < ?B1, iz"virea din !nc,isoare a
S#inilor 1postoli (avel i Sila 6F. 1p :C ?>, D?1"
#8 !n s#!rit, +isus 7ristos a #gduit c ne va asculta rugciunile 2.rice vei cere !n
-umele %eu, &u voi #ace5 6+oan :? @E1, i 2.rice vei cere de la Tatl %eu !n -umele %eu, v
va da vou5 6+oan :C ?D1" !n rugciunea 2Tatl nostru5 &l ne-a !nvat s cerem de la (rintele
*eresc toate "untile de care avem tre"uin 6+.*... o.c. pp. :=A;@, cu unele prel. de aut.8.
-dejdia este un dar Dumnezeiesc ce se pogoar de sus !n #iina omului, lumin!ndu-:,
in!ndu-: treaz, "un lupttor i "iruitor !n luptele ce-i stau !nainte 6&vr. :> :;:?3 > Tim. ? =.F1"
0inta ndej-diei noastre cretineti este ajutorul 7arului Dumnezeiesc !n viaa aceasta, s
devenim i s #im oameni virtuoi, plcui lui DumnezeiiL, vrednici motenitori ai !mpriei lui
Dumnezeu, ai "untilor i #ericirilor venice !n -oul +erusalim universal-etern, !n (atria noastr
cereasc.
-/D&$D+1 & . 1-*.R/ (HT&R-+*/ 1 *R&T+-+4.R, !n apropierea coastei de
vest a 1ngliei, un mare vapor de pasageri a #ost surprins de un uragan groaznic. 9iaa celor :@DD
de oameni ce se a#lau pe vapor, se gsea !n cea mai mare.primejdie. *pitanul vaporului, contient
de datoria sa, a #cut toate s#orrile care stteau !n putina omeneasc, spre a !ndrepta vaporul din
apropierea primejdioas a coastei. Dup o munc !ndelungat i de jert#ire de sine a "ravilor
191
mateloi, vaporul a trecut peste adincimile #atale i a ajuns !n largul mrii. Toi simeau o uurare..
Dar deodat, o detuntur, o zdruncintur, zgudui !ntregul vapor din toate !nc,eieturile i !n clipa
urmtoare vaporul puternic, asemenea unei g,ioci de nuc, a #ost eEpus #r sprijin valurilor
violente ale mrii. *e se !nt!mplase' Se rupsese cirma vaporului, i ast#el #alnicul vapor devenise
o jucrie a #urtunii, care-: mina cu o pntere neo"inuit spre rmul apropiat, !n care valurile
iz"eau cu tur"are. Toi priveau !n #a moartea sigur. *atastro#a prea inevita"il. (asagerii
nvleau asupra cpitanului, care, palid ca moartea, sttea la postul su. 2.are nu mai este
speran de salvare' -ici mcar una singur'5, era strigtul tuturor, #iind plini de disperare. -i
!ns, #iind trecut prin eEperiene mari, le rspunse solemn i serios 2Totui, o ultim speran mai
avem3 aceasta este ancora temeinic a vaporului nostru. 9rem s-o aruncm !n -umele lui
Dumnezeu5. 1poi a dat comanda ca ancora vaporului s #ie slo"ozit. Hrm c!teva clipe .de
nesiguran !n#ricoat. 1poi o lovitur !n direcia v!ntului, i !nc o zdruncintur puternic, su"
care se cutremur totul, i vaporul a #ost ancorat. Hn strigt de "ucurie a iz"ucnit din pieptul
acelor Su#lete, care deja preau a #i victimile morii. Salvat) 2Hltima i unica speran5 a
cpitanului, 2ancora temeinic5 a vaporului n-a dat gre6..%.(. @=<3 S.T. o.c. <, :=><8.
. ast#el de 2ancor sigur i temeinic5 este ndejdia, care nu ruineaz, precum zice S#.
1p. (avel 6Rom. @ >;@8. -dejdia cretineasc str!ns legat de Su#letul omenesc, #ormeaz o
p!rg,ie puternic, care susine pe cretini pe strlucita treapt a cretintii adevrate. !ntreaga
noastr via are !n#iarea unei cltorii minat de virtutea ndejdiei, c vom ajunge la limanul
promis de Dumnezeu i dorit de noi 6%t. >@ DE, : *or. .> G, &vr. :> ?? -?E, 1pc. B3 >:3 >>8.
-dejdia ne #ace r"dtori !n #eluritele su#erine, necazuri i primejduiri, !n nerecunotina acelora
pentru al cror "ine ne-am sacri#icat. *!nd noi ne-am !mpl!ntat puternic ancora ndejdiei !n tria
*erului, ne !mpotrivim cu toat "r"ia i celor mai vijelioase valuri, care ar !ncerca s ne atace
i distrug cora"ia vieii noastre cretineti 6&vr. C @F . @G1"
. ast#el de ndejdie a avut dreptul +ov !n !ndelungata vreme de B ani, c!nd !i pierduse
averile, copiii, sntatea, atunci c!nd trecea el prin cele mai grele !ncercri, dup care a #ost
rspltit de Dumnezeu vremelnic i venic 6+ov :;?>3 +ac. @ BB8.
. ast#el de ndejdie puternic au #olosit %artirii *retini cari cu o strlucit "r"ie au
r"dat c,inurile cele mai !n#ricoate L cu toat !ncrederea c Dumnezeu *are vede, tie i ine cont
de toate, va da dreapta rspltire celor ce au urmat !n cile 4ui i au su#erit toate pentru dragostea
4ui. -dejdia este o cluzitoare "un i energic pentru !ndreptarea vieii i ieirea din prpastia
pcatelor. -dejdia sau dorina ; zice un luminat !nvat ; este un izvor curgtor de puteri
lucrtoare, un adevrat geniu... -dejdia e o minunat ,ran !nviortoare, aezat l!ng #iecare
om necjit, persecutat sau prigonit de soart, periclitat de di#erite !mprejurri sau de lumea care
zace !n cel ru 6+oan < EE, : +oan @ @G1, ca o mam alturi de copilul ei "olnav. &a !l m!ng!ie, !l
leagn in "rae, !l apropie, lipete, !l ine la s!nul ci nesecat i-: ,rnete cu lapte, alin!ndu-i
ast#el durerile. 1semenea unei mame duioase 2-dejdia5 veg,eaz la cptiiul celui singuratic i-
: adoarme cu c!ntece minunate. S ne mirm c!nd vedem sperana, care este un lucru aa de dulce
de pstrat, i care seamn unei micri #ireti a Su#letului, trans#orm!ndu-se pentru cretin !ntr-o
virtute cerut cu ,otr!re' 1ceasta !nseamn c, orice ar #ace, el este o"li gat s "ea cu lungi
sor"ituri din aceast cup !ne!nttoarc, din care at!ea nemernici s-ar simi #ericii s-i moaie o
clip "uzele. %ai mult 6i aici o minune8 el va #i rspltit #iindc a sperat, !n#ptuind propria sa
#ericire.
*redinciosul, mereu lupttor !n via, mereu !ncierat de vrjmai, este tratat de Fiseric i
religiile !n neiz"!nda sa, !ntocmai ca acei generali romani !nvini, pe care Senatul roman !i primea
!n trium#, pentru simplul motiv c nu i-au pierdut sperana !ntr-o victorie #inal. *ei vec,i
atri"uiau ceva misterios omului pe care sperana nu-: prsete niciodat. *e vor #i g!ndit ei
despre un *retin care !n lim"ajul su minunat, nu zice s !ntreii, ci s practici sperana'
6*.I.*.+., @?8.
1devrata speran cu r!urile dorinelor ei "une, curg cu !m"el-ugare !n noi *retinii
drept credincioi din vistieriile 1-tot-(uter-niciei Divine. 2*erei ; zice %!ntuitorul ; i vi se va
da, cutai i vei a#la, "atei i vi se va desc,ide vou. * tot cel ce, cere ia, cel ce caut a#l, i
192
celui ce "ate i se va desc,ide... *are tat dintre voi de-i va cere #iul su p!ine, au doar !i va da lui
piatr' i de va , cere pete, !n loc de pete !i va da lui arpe' Sau de va cere ou, oare !i va da lui
scorpie'... 1min, amin griesc vou *el ce crede !n %ine, lucrurile care le #ac &u, i acela va
#ace, i mKi mari decit acestea va #ace, c &u merg la Tatl %eu. De vei cere ceva la Tatl !n
-umele %eu, voi #ace, ca s se proslveasc Tatl prin Fiul. De vei cere ceva !n -umele %eu, &u
voi #ace5 6%t. B = . @@3 %c. :: ?E-, ??-?D: 4cQ :: G-@D, >-F, +oan :? @?-@E1"
-u eti !n#r!nt c!t i ndejdea
i elul ei !i este s#!nt ;
-dejdea iari te-ntrete
(oi #i tr!ntit, dar nu !n#r!nt)
-/D&$D&1 FH-/ -& F.4.S&T& %H4T + 1+*+ (& (/%J-T. (rin 2-dejdie tare5
i luminat de sus, credincioii cretini ; (stori i pstorii ; pot tinde i la do"!ndirea "unu-
rilor materiale i vremelnice, d.p. c!tigarea celor tre"uincioase eEistenei, pstrarea sntii,
#erirea de "oli, vindecarea de "oli, m!ng!ierea !n !ntristare, reuita !n #elurite !ntreprinderi, !n
lepdarea viiilor i !m"riarea virtuilor cretineti, care !ndulcesc vieuirea pe pm!nt. *u drept
cuv!nt, ndejdia este ca o ancor sigur, care susine cu mari puteri Su#letul omenesc !n mijlocul
valurilor mrii acestei viei, !nvluit de vi#orul ispitelor. Fr virtutea aceasta strlucit a
2-dejdiei5 !ntr-adevr, dorul de munc progresiv i puterile omului s-ar cltina, !ncet, !ncet ar
sl"i.
colarul, m!nat de ndejdia c-i va s#!ri studiile cu "ine, c va reui la eEamen, c va
ajunge !n viaa sa un mem"ru !nsemnat, "ine#ctor i #olositor societii, !i !ncordeaz puterile i
!nva mereu zi cu zi i an cu an.
(lugarul, !n ndejdia c sm!na aruncai poogor va rodi !m"elugat, lucreaz pm!ntul,
seamn i muncete mereu.
-egustorii, !n ndejdia c vor iz"uti !n !ntreprinderile sau negoul lor, se z"at mereu !n
zilele i nopile vieii lor.
-dejdia d puteri eEploratorilor s cutreiere, s um"le !ncoace i !ncolo, str"t!nd locuri
neum"late, s !n#runte gerurile, ploile, cldurile tropicale i alte piedici grele, primejdu,oare, care
le stau in calea descoperirii de pm!nturi sau inuturi necunoscute. Din virtutea ndejdei !i trag
nesleita putere !nvaii lumii, care ziua i noaptea muncesc mult, #oarte mult, pentru a ajunge s
#ormuleze o teorie, ori s realizeze la "tr!nee o invenie #olositoare omenirii, care !i c,inuia din
tineree.
-dejdia m!n pe prini a-i crete copiii c!t pot mai "ine, !n !nvtura i temerea de
Dumnezeu, !ncredin!ndu-i c ajung!nd mari, vor deveni i vor #i oameni de omenie, "uni
societii omeneti, sprijinitori "uni ai "tr!neelor lor aici i #olositori su#letete dup trecerea lor
!n venicie.
-dejdia a otelit i oelete pe (storii turmei cuv!nttoare, a lupta din rsputeri cu
#elurite mete,ne, o"iceiuri rele, neor!ndu-iel!, rtciri, idolatrizri demonice ale pstoriilor lor,
care !i !ntind rdcinile p!n !n mijlocul Fisericilor S#inte ale lui Dumnezeu... Furuieni rele,
veninoase, care tind a !mpresura, acoperi i !nn"ui Fisericile Domnului 7ristos)... Hnii (stori
adevrai i-au jert#it i !i jert#esc toate... i viaa pe altarul divinelor !ndatoriri preoeti., sper!nd
!n viitoarele "une rspltiri. i cu ndejdia aceasta au reuit i reuesc !n "ine cei ce o au.
-dejdia ne este #oarte necesar pentru a putea ine piept #eluritelor calamiti 6ne#ericiri8
care ne apar !nainte i ne lovesc !n via. -dejdia este "alsamul cel mai alintor !n su#erine.
Folnavii ra"d c,inurile cele mai grele, se m!ng!ie pe patul durerilor cu ndejdia c se vor
!nsntoi.
*u luminata virtute a ndejdiei cale va strluci !ntr-o zi soarele li"ertii, au r"dat
RomKnii 1rdeleni, Fucovineni, Fasara-"eni... i alii groaznic ro"ii, jugul asupritor al strinilor
de legea i neamul lor.
*u ndejdia !n do"!ndirea ceretilor "unti i #ericiri venice aleii Fisericii 9ec,iului i
-oului Testament... mrturisitorii adevrurilor Dumnezeieti, %artirii i %artirele, au sacri#icat
193
toate, p!n i viaa, pentru mrturisirea i aprarea adevratei *redine cretineti. Strlucita
virtute a 2-dejdiei5 a #cut milioane de %ucenici i %ucenice.
-/D&$D&1 F.RT+F+*/ (& %H*&-+*+ S+ %H*&-+*&., !n orelul &desa, Diaconul
1"idus su#eri moarte grea de %artir, !n tot timpul maltratrilor sale, nu sa auzit nici un vaiet, nici
macar un suspin din gura lui. Faa lui nu trda nici un semn al cumplitelor dureri, pe care le
su#erea cu mare "r"ie. 1tunci pre#ectul roman, #oarte mirat, !l !ntre" 2*e #oloase atepi tu de
pe urma su#erinelor tale pentru credina aceea cretineasc, !nc!t !i dai Su#letul i mori cu at!ta
s!nge rece'5 S#. %artir !i rspunse 2-oi *retinii nu ne uitm la greutile, su#erinele i torturile
sau maltratrile ce ne ateapt !n lumea aceasta. -u. -oi privim la cele viitoare i venice. -oi
ndjduim c vom primi acea #ericire Dumnezeiasc, care ne este promis, despre care S#. 1p.
(avel scrie aa 2Su#erinele lumii acesteia s!nt nimic pe ling rsplata care odat ni se va da... i,
de vom ptimi !mpreun cu 7ristos, cu 7ristos vom i !mprai... De vom muri cu 7ristos, vom
!nvia... i vom #i pururea !n "untile acelea #oarte minunate, pe care oc,iul nu le-a vzut,
urec,ea nu le-a auzit, i la inima omului nu s-au suit, pe care Domnul le-a pregtit celor ce-4
iu"esc pe D!nsul5 6: *or. > G, Rom. <-BB-BS3 > Tim. > B>, BB8.
1st#el, vesel, cu #aa senin, primi moartea martiric. *apul i se rostogoli !n pra#ul strzii
i !i ddu Su#letul !n m!inile %!ntuitorului +isus 7ristos 6(rel. d... %.(. @=@8.
-/D&$D+1 *R&T+-+4.R %1RT+R+ F/*&1 (& (1IJ-+ S/ S& *R&T+-&N& + S/
(R+%&1S*/ %.1RT& D& %1RT+R. Hn osta pg!n, anume 1drian, #u c!tigat pentru
cretinism prin lucrarea ndejdiei cretine. .staul acesta, !n #loarea v!rstei, avu ocazia s
priveasc multe i #elurite persecuii grozave contra *retinilor. *urios, el !ntre" odat pe nite
*retini torturai de idolatri 2*e ateptai i ce ndjduii voi !n sc,im"ul acestor groaznice
c,inuri pe care le su#erii cu at!ta "r"ie, linite i senintate'5 %artirii !i rspunser 2-oi
*retinii drept credincioi ndjduim de la Dumnezeul nostru #ericirea aceea #oarte minunat, pe
care &l a promis-. adeseori 6+oan :? ?.D, 1pc. B3 >:3 >>8. -djduim acele "unti minunate
pe care ; dup adeverirea 1postolului ; nici un om de pe pm!nt nu le-a vzut, despre care
urec,ea omeneasc !nc n-a auizit, i care !nc n-au eEistat !n inima vreunui om pm!ntean,
"unti #oarte minunate pe care Dumnezeu le-a pregtit celor ce-4 iu"esc pe &l !n adevr5 6: *or.
>=8. .staul 1drian auzind cuvintele acestea, a rmas aa de ptruns de ele, !nc!t se ,otr! pentru a
trece la *retinism, deveni *retin i !nmuli numrul celor ce mureau pentru 7ristos,
!ncunun!ndu-se cu cununa muceniciei 6..%.(. @=B8.
-/D&$D+1 *R&T+-&1S*/ 4-1 F/*HT (& T&F1- *&4 %1R& F+RH+T.R J-
R/NF.1+&. .dinioar otirile marelui voevod RomKn te#an cel %are, stteau #a !n #a cu
otirea duman,a turcilor. Sultanul trimise un turc s spioneze i s-i vesteasc planul otilor
moldoveneti. Toate mijloacele spionului trimis de sultan pentru a-i ajunge scopul, au rmas
zadarnice. Spionul s-K !ntors la stp!nul su raport!ndu-i c 2Hn rz"oi contra lui te#an nu se va
s#!ri !n #olosul turcilor5. 2*um se poate una ca asta'5 ; strig #urios sultanul i cpeteniile
otirilor turceti. 2+at cum ; rspunse spionul ; eu reuind a m apropia p!n l!ng cortul
domnesc, am auzit pe voevodul te#an !n s#atul su cu cpeteniile otilor moldoveneti, zic!nd
,otKr!t 2&u te#an, voevodul %oldovei, !mi voi !ncredina toate planurile mele lui Dumnezeu
*elui 1-tot-(uternic. Toat ndejdia mea este la Domnul Dumnezeul cerului i al pm!ntului. &l
va apuca sa"ia i va prinde armele pentru ro"u4 Su. Dac dumanii vor porni cu rz"oi contra
4ui, ii va pedepsi pe dumanii notri, dup ne"unia lor5. -dejdia cretineasc a viteazului
voevod RomKn a oelit pe *retini, ajutindu-i a "irui ostile pg!ne, pe unii amesec!ndu-i cu
pm!ntul pe care nvliser3 iar pe alii arune!ndu-i !napoi de unde veniser 6..%.(. CDD8.
-/D&$D+1 J- DH%-&N&H -& S*1(/ D& FR+*/. (oet tul FSron zugrvete un vi#or
de mare, !n#i!nd o cora"ie pe valuri. Te cutremuri la citire, c!nd trieti cu du,ul !n acea
primejdie, !n care era cu oamenii si acea cora"ie agitat ca o minge pe valuri. &a prea #r
194
ndejdie, menit peirii. Dar pe c!nd toi tremurau !n groaza morii, un copil mergea !n sus i !n jos
pe "ord. !ntre"at dac nu are #ric de moarte, el rspunse 2&u nu am s m tem de nimic, cci
tatl meu este la c!rm)5
i noi nu ne vom teme !n str!mtorrile vieii, c avem un Tat, !n m!inile *ruia este
depus soarta noastr3 Tatl din cer) *!nd cora"ia vieii noastre va #i aruncat vi#orelor, putem s
zicem 1cestui Tat !ngrijirea Ta oc!rmuiete cora"ia, c Tu i !n mare ai pus drum i o crare
printre valuri pentru a arta c ai putere a m!ntui de toate primejdiile, c,iar i c!nd unul ar veni
#r iscusin5 6T.(. >D>3 +n. Sol. :? D->, :@-:<3 comp. &. :A-B?3 :? @A-D@, AA =E1"
-/D&$D+1 J-9&S&4&T& (& %HR+FH-N+. Hn v!ntor rtci printr-o pdure i pe
c!nd asculta, dorind s-i aud soii, deodat auzi un c!ntec vesel. %erg!nd !n direcia de unde
venea c!ntecul, vzu un lepros sc,ilod, de pe care carnea cdea !n "uci. *ut!nd la el milos, !l
!ntre", cum de c!nt el at!t de vesel !ntr-o st ire at!t de trist. 4eprosul rspunse 2-u am cu motiv
s m "ucur' Hite, singurul perete, ce m mai desparte de Dumnezeu, acest trup ticlos, mereu
cade, i nu peste mult timp Su#letul meu va z"ura la %!ntuitorul)5
1sa tre"uie s cugetm i noi, 2cci tim c de se va strica casa noastra cea pminteasc a
cortului acestuia, avem zidire de la Dumnezeu, cas ne#acut de min, venic !n ceruri5 6> *or.
@, :3 T. (. >DA8.
-dejdia, #ie c privete la "unurile venice, #ie c-i vor"a de "unurile vieii acesteia
vremelnice, este un nesecat izvor al moralei vieii cretineti i al #eluritelor strduini spre mai,
"ine, !n #olosul "inelui comun. .mul ,otr!t, energic, luminat, care duce la *apt ceea ce promite
sau !ncepe, este supranumit 2.m de ndejdie5 6(rel. d.%.*.+.o.c. pp. >AD?3 T.%.*. o.c. pp. :B>-
:=>8.
(catele care se opun ndejdiei s!nt urmtoarele
a)(rea marea !ncredere !n "untatea lui Dumnezeu, a tot pctui mereu c Dumnezeu !l
iart. De pcatul acesta a "olit re#ormatorul 4ut,er, care !ndemna pe prietenul su
%alanc,ton s pctuiasc c!t va putea ca s dea ocazie lui Dumnezeu a-: ierta, art!ndu-
i iu"irea Sa ctre el.
b)(rea marea !ncredere !n sine, !nc,ipuindu-i c puterile sale !i s!nt de ajuns !n #acerea
"inelui propriu i o"tesc, #r ajutorul lui Dumnezeu.
c)Dezndejdia sau pierderea ndejdiei cretine c!nd cineva se crede aa de mult rKu,
pctos i pierdut, !nc!t Dumnezeu nu-: maiL poate ierta. (catul acesta duce la sinucidere,
ca pe +uda +sca-riotul, care s-a sp!nzurat, rm!n!nd !ntre cerul care nu-: vrea i pm!ntul
care-: respinge.
%ijlocul cel mai potrivit pentru !ntrirea i !mprosptarea n-dejdei, ca i a credinei, este
rugciunea struitoare 6+ac. @ @D, +uda : ?A1" Rugciunea struitoare, #ier"inte, #cut !n Du, i
1devr, alimentarea serioas cu *uv!ntul lui Dumnezeu, care tre"uie a locui "ogat !n noi 6*ols. A
BC8..... este solia ndejdiei, trimis a mijloci la Dumnezeu #ericirea venic ; inta cea mai de pe
urm a ndejdei. Dup cum credina #r #apteLeste moart 6+ac. > ?B1, aa i ndejdia #r
rugciune, este amorit. 21ijderea, ndejdia noastr se !ntrete prin cuminecarea cu
!n#ricoatele i preacuratele Taine, adic cu Dumnezeiescul Trup i S!nge al %intuitorului 7ristos,
prin care &l rm!ne !n noi, cum Singur adeverete 2*el ce mn!nc Trupul %eu i "ea S!ngele
%eu, rm!ne !n %ine i &u !n el5 6+oan C >B, %... p. +l-a rsp. !ntre". >3 :=8.
& Rugciunea este ridicarea minii i voii noastre ctre Dumnezeu. Rugciunea este
vor"irea minii cu Dumnezeu. Deci, ori !n ce vreme i-n orice loc st de vor" cu Dumnezeu prin
rugciune, tre"uie a alunga din g!ndul nostru orice grij i a !ndrepta toate puterile noastre
spirituale numai la Dumnezeu. *ugetul s. g!ndeasc la &l, memoria sau inerea de minte s lase
atunci toate grijile p-m!nteti, 2toat grija cea lumeasc acum s o lepdm53 iar inima vor"ind
cu &l s salte de "ucurie i de drag Vste !n#lcrat. *el ce iu"ete pe Dumnezeu, pururea st de
vc " cu &l, ca un tat, alungind din #iina sa orice g!nd ptima 6F.o.c. 9oi. +, pp. B?;=?8.
Tre"uie tiut c numai a cugeta la Dumnezeu sau a crede, nu !nseamn adevrata credin i
195
rugciune, cci i demonii cred i cuget la Dumnezeu, dar nu cred cum tre"uie i de rugat nu se
roag.
-oi cretinii drept credincioi ; (stori i pstorii ; !nsoim rugciunile noastre cu
anumite semne vzute prin
a)Facerea Semnului S#intei *ruci drept pe #eele noastre.
b)%etanii mici, adic !nc,inciuni cu plecarea ad!nc a corpului p!n ce atingem pm!ntul
cu m!na dreapt.
c)%etanii mari, !nc,inare p!n la pm!nt cu !ndoirea genunc,ilor, prin care cinstim sau
adorm milostivirea Dumnezeiasc.
d)!ngenunc,erea la rugciune, prin care mrturisim pietatea, pocina, micimea i
smerenia npastr !naintea 1-tot-(uternicului Dumnezeu.
e)(rosternarea cu #aa la pm!nt, prin care artm umilina noastr !naintea Funului
Dumnezeu. 1a, prosternai cu #eele la pm!nt, s-au rugat %oisi i 1aron 6-um. :C >>8,
+udita 6+udit = B8, %!ntuitorul !n grdina I,etsimani 6%t.L >C DG1"
f)!ncruciarea m!inilor pe piept, mrturisind ridicarea luntric a inimii la Dumnezeu.
)Ridicarea "raelor !n sus dup pilda lui %oisi 6&. :B F . @B1, a aleilor Fisericii
9ec,iului Testament 6(s. C>.>, :?D >3 A +mp. < >>3 > (arai. C B>8, a %intuitorului pe Ta"or
64c. = ?F -?G1, S#. 1p. (a vel poruncete !n epistola ctre #iul su spiritual &piscopul
Timo-tei, ca 2Fr"aii s se roage, ridic!ndu-i m!inile curate5 6: Tim. > F1" 1a cu m!inile
ridicate se roag i s#iniii 4iturg,isitori ,i anumite vremi ale o#icierii Dumnezeietii
4iturg,ii.
Rugciunile s!nt de dou #eluri particulare i comune sau pu"lice.
Rugciunea particular este cea #cut de #iecare credincios, singur, sau !mpreun cu ai
si, sau cu ali credincioi, !n orice loc, !n orice timp, citit sau spus pe de rost, dup alctuirea
#cut !n cri de rugciuni, ceaslov, acatistier. .. . ast#el de rugciune a #cut %!ntuitorul pe calea
dintre Fetania i +erusalim 64c. :: B8. De asemenea S#. 1p. (etru pe acoperiul casei din +ope 6F.
1p. :D G1, vameul !n Templu 64c. :< @D1, S#. 1p. (avel i Sila !n temni 6F. 1p. :C ?B1, i ali
S#ini !n cursul vremi!or.
Rugciunea pu!lic este cea #cut, cu (reoii !n comun !n S#in-c#le Fiserici, !n procesiuni
i !n #elurite locuri.
Rugciunile s!nt de trei #eluri
:8 Rugciunea de laud este aceea prin care "inecuv!ntm, ludn pe Domnul i
Dumnezeul nostru pentru mrirea 4ui cea nemasurat i pentru venica 4in Slav. 2!n toate zilele
"ine Te voi cuvanta si si voi luda -umele Tu !n veac i !n veacul veacului
%are este Domnul i ludat #oarte, i mririi 4ui nu este margine5 6(s. :?? ?.E1"
*ltorul prin ri strine se minuneaz i laud locurile #rumoase pe care le !ntilnete !n cale, dar
ce departe este #rumuseea lumii vzute de strlucirea lui Dumnezeu) !ngerii, privind nemijlocit
nes#!rita 4ui Slav, !l laud i-4 "inecuvinteaz, c!nt!nd 2S#!nt) S#!nt) S#!nt)5 6+s. C D1" 1a au
c!ntat laude %!ntui-torului-(runc, de cur!nd nscut la Fetleem 2Slav !ntru cei de sus lui
Dumnezeu i pe pm!nt pace, !ntre oameni "un
E
voire5 64c. >LB?8. !ngerii privesc la Dumnezeu
2#a !n #a5, cuprini de uimire, iar rugciunile lor se pre#ac !ntr-o ne!ncetat cintare de laud. 1
c!nta laude lui Dumnezeu este !ndeletnicirea cetenilor cerului 61pe. ? F . @@1, dar i noi pe
pm!nt, cunosc!nd Slava lui Du mnezeu, din cele zidite i din descoperire, s!ntem datori mai !nt!i
s ludm pe Dumnezeu !n rugciunile noastre. Drept aceea, Fiserica laud necontenit pe
Dumnezeu. *!ntrile ei Trisag,ionul.-. . S#!nt, S#!nt, S#!nt Domnul Savaot... doEologiile slujite la
#elurite !mprejurri, s!nt pline de laude aduse lui Dumnezeu. Tot c!ntare de laud este i c!ntarea
%aicii Domnului 2%rete Su#lete al meu pe Domnul...5 64c. : E=1"
2)Rugciunea de mulumire este aceea prin care artm c ne aducem aminte cu
mulumire i cu dragoste de toate "ine#acerile primite de la Dumnezeu. Dumnezeu ne cere
s-+ #im mulumitori pentru toate "untile. 1ceasta se vede i din cuvintele S#. 1p. (avel
2-e!ncetat v rugai, !n toate mulumii, cci aceasta este voia lui Dumnezeu !n 7ristos
196
+isus spre voi5 6: Tes. @ @= . @F1" Rugciunea, lui -oe la ieirea din cora"ie, a #ost de
mulumire 6Fac. < ?A1" 1semenea i a vec,iului +srail la ieirea din &gipt 6&. :@ @.?@1"
Dumnezeu adeseori #ace a !nceta "untile Sale, pentru cei ce nu tiu s le preuiascK i
nu-+ mulumesc niciodat. Din pricina aceasta, !n loc de "unti, vin asupra noastr
necazuri.
3)Rugciunea de cerere este aceea prin care cerem de la Dumnezeu tot ce ne tre"uie
pentru viaa noastr, sau aceea prin care !l rugm 2s ierte pcatele noastre, ca s ne
iz"veasc de pedeaps i s reverse asupra noastr 7arul 4ui cel S#!nt, at!t !n Su#let c!t i
!n trup5 6%... p. ++, rsp. !ntre". @8. Dumnezeu voiete s-+ cerem tot ce ne tre"uie3 cci
#r de rugminte &l nu d nimic 6+ac. ? >8. Dumnezeu vrea s-4 rugm cu struin3 vrea
nu numai s-4 rugm, ci c,iar s-4 silim, spune S#. .Irigore Dialogul. -egreit,
Dumnezeu tie toate nevoile noastre 6%t. C D?1 i ar putea s ni le !mplineasc #r cerere
din partea noastr3 dar &l voiete s-4 rugm, ca nu cumva s socotim "untile Sale a #i
nite lucruri cu care &l ,e-ar #i dator3 ci ca pe nite "ine#aceri, pentru care s-+ #im
mulumitori din inim, cu umilin i dragoste. Rugciunea %!ntuitorului din grdina
I,etsimani si de pe *ruce3 a S#. 1r,idiacon i %ucenic te#an !n clipa !n care era ucis cu
pietre 6F. 1p. B >G.BA1, a *retinilor care se rugau pentru li"erarea din temni a S#. 1p.
(etru 6F. 1p. :> >1, a S#inilor 1postoli !n cora"ia !nvluit de #urtun 6%t. < ?>1 i altele,
s!nt rugciuni pilduitoare de cerere. 69ezi i pp. >C@;>B@, din aceast carte8.
(e ling cele de mai sus, rugciunea !mpratului David 2%i-luiete-m Dumnezeule...5
6(s. @D8, este rugciunea pentru iertarea pcatelor, este rugciunea de !ndurarea lui Dumnezeu i
de pocin. 1cest psalm se rostete i la sluj"a pentru. S#!nta Spovedanie.
Tre!uie a ne ruga la #eluritele tre"uine
a8 4a culcare i la sculare 6Dan. B @@, G D, ?A -?D, (s. @? @=, <B :8.
"8 4a ieirea i intrarea !n cas 6> 4ege C B8.
c)4a !nceperea i lsarea lucrului 6+oan @ :B3 > Tes. A @A, +oan :@ E->, :? ::-:A3 :C ?D1"
d)4a plecarea !n cltorie 6Fac. AB;@D3 4c. >? @D.>D, Fac. >>3 >?3 To"it >-:>8.
e)4a #elurite pericole. (atriar,ul +aco", !ngrozit de #ratele su +sav, s-a rugat lui
Dumnezeu i s-a salvat 6Fac. A> G . @?, D> D1" %oisi vz!ndu-se pe sine i poporul
primej.duit, s-a rugat Domnului i s-au m!ntuit 6&. @ ??-?D , >> ?D , > +mp. >> E-=1"
!mpratul &zec,ia s-a rugat !n pericole i s-a m!ntuit 6> (arai. A> @.?B1" ,
f)*!nd ne simim atrai deose"it la rugciune 6%t. :? ?D , >C E@, :: :3 4c. >> EA, F. 1p. =
::8.
)!n nevoi, Dumnezeu ne !ndeamn a ne ruga, zic!nd 2*,ea-m-% pe %ine !n ziua
necazului tu, i &u te voi scoate, i tu % vei proslvi5 6(s. ?= @B1" 1postolii s-au rugat !n
cora"ie #iind ameninai de #urtun 6%t. < ?E .?>, :? DA1 i *retinii s-au rugat pentru S#.
1p. (etru c!nd acesta era !n temni 6F. 1p. :> >1"
,8 !n ispite, %!ntuitorul ne poruncete s ne rugm, zic!nd 2(riveg,eai i v rugai,
ca s nu cdei !n ispit5 6%c. >C E@1, iar 1postolul ne !ndeamn a ne oeli !n lupta cu ispitele prin
trezvie, rugciuni i r"dare, pentru a le "irui i a ne !ncununa 6&#s. B @F . ?A, *ols. ? B->3 :
(etru @ @-::3 +ac. : >-?, B>3 1pe. :A F-@F, :? B>8.
i8 .rice !ntreprinderi sau lucrri !nsemnate, le !ncepem cu rugciune 2*ere de la &l
6Domnul8 ca s !ndrepte cile tale5, zice To"it 6To"it ? @G1: +isus 7ristos S-a rugat !nainte i dup
ce i-a ales 1postolii 64c. C B>8, !nainte de !nvierea lui 4azr 6+oan :: E@1 i !nainte de S#intele
Sale (atimi, !n grdina I,etsimani 64c. >> E@ E?1" S#inii 1postoli s-au rugat !nainte de alegerea
lui %atia 6F. 1p. + ?E1 i S#. 1p. (etru !nainte de a !nvia pe Tavita 6F. 1p. = EA1" :ericitul +eronim
cere !nc i mai mult 2*!nd ieim din cas - zice el ; s ne !narmm cu rugciunea, i c!nd ne-
am !napoiat s ne rugm !nainte de a sta jos5.
j8 !n tot locul 2!n tot locul stp!nirii 4ui, "inecuvinteaz Su#lete al meu pe Domnul5 6(s.
:D> ??1" 2!n tot locul se aduce tm!ie -umelui %eu5 6%al. : @@1" %!ntuitorul Se ruga !n Templu i
!n sinagog, !n loc pustiu i !n muni, !n #oior i !n grdina I,et-simani, !n alte locuri i pe *ruce,
+aco" (atriar,ul !i #cea rugciunea pe c!mp, Daniil (roorocul !n groapa cu lei, S#inii 1postoli
197
(etru i Sila !n temni culcai i !nctuai !n lanuri, unde au zguduit !nc,isoarea din temelii 6F.
1p. :C ?>.?B1" Dumnezeu primete s + se griasc !n tot locul 6F. 1p. :B ?E1, dup cum
amintete %!ntuitorul #emeii Samarinence 6+oan ? ?D1" Deci, ne putem ruga oriunde. Dumnezeu
nu ine seama de nici un #el de loc, pentru c &l cere doar inim cucernic.
:8 4ocul cel mai ,otr!t i mai ales pentru rugciuni este S#. Fiseric sau *asa lui
Dumnezeu. 2*asa %ea, *as de rugciune se va c,ema...5 6%t. >: @D1"
:oloasele rugciunii s!nt multe i variate. Fericitul 1ugustin ne spune c rugciunea este
c,eia vistieriei Darurilor Dumnezeieti !nc!t de la Dumnezeu poi do"!ndi orice lucru "un prin
rugciune, 5!nsui %!ntuitorul #gduiete acest lucru, c!nd zice 2Toate c!te vei cere !n
rugciune, crez!nd, vei .lua5 6%t. >: >>8. i iari 2*erei i vi se va da vou5 6%t. B B8. 1adar,
c!nd ne a#lm !n str!m-torare, s alergm la sprijinul lui Dumnezeu3 c &l ne va ajuta, aa cum a
ajutat pe S#inii 1postoli !n timpul #urtunii de pe mare 64c. < ?E1" De aceea, cel ce se
!ndrtnicete i nu vrea s roage pe Dumnezeu !n primejdie, nu are drept s se pl!ng.
Dumnezeu nu !mplinete totdeauna i numaidec!t rugciunea noastr. %onica, mama
#ericitului 1ugustin, s-a rugat :< ani la Dumnezeu pentru !ntoarcerea #iului ei la 7ristos.
Dumnezeu Se las de multe ori rugat, pentru ca rugciunea noastr s #ie #cut cu tot dinadinsul,
d!ndu-ne prilej s cinstim dup cuviin darurile primite. Deci, de voim cu adevrat s ni se
!mplineasc rugciunea, s ne rugm cu at!t mai mare struin i cldur, cu c!t Dumnezeu
!nt!rzie cu !mplinirea cererii noastre. 1a #cu 7ananianca. *u c!t %!ntuitorul no asculta, o
distana, o !ndeprta, ea mai #ier"inte se ruga, p!n ce a #ost ascultat, i #iica !ndrcit i s-a
vindecat 6%t. :@ ?@.?F1" 1a a #cut or"ul din +eri,on cu c!t %!ntuitorul Se #cea c nu-i ii" !n
seam rugciunea, cu at!ta el striga mai tare 2+isuse, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m5, p!n ce a
#ost vindecat de or"irea sa 64c. :< DF1"
S/ -& RHI/%. 1 trecut um"ra legii vec,i i a venit 4egea Darului. 1u !ncetat jert#irile
animalice. -umai o unic jert# s-a legiuit, $ert#a cea #r de s!nge, jert#a laudei, a m!ntuirii i a
rugciunii, $ert#a Trupului i S!ngelui %intuitorului nostru +isus 7ristos. (rin aceasta ludm,
"inecuv!ntm, ne !nc,inm, slvim, mulumim, slujim i ne rugm Dumnezeului nostru. 1 venit
7arul, a venit %!ntuitorul lumii, *are prin cuv!nt a legiuit lucrul rugciunii 2(riveg,eai i v
rugai ca s nu cdei !n ispit5 6%t. >C E@1" &l ne !nva !mpreun c,ipul rugciunii) 2Tu c!nd te
rogi, intr !n cmara ta, i !ncuind ua ta, roag-te Tatlui tu !n ascuns5 6%t. C B1, i cuvintele
rugciunii 2Tatl nostru *arele eti !n ceruri ...5. (entru a ne !ndemna la rugciune, &l !nsui S-a
rugat, dei ca Dumnezeu ce era nu avea tre"uin de rugciune, ast#el, uneori numai Singur
suindu-Se !n munte, S-a rugat, alte ori !n alt loc oarecare S-a rugat, alteori !n Fetania, alteori
merg!nd puin, Se prosterna cu Faa la pm!nt, alteori !i pleca genunc,ii la pm!nt. De asemenea
!n vremea (atimii Sale, ridic!ndu-i oc,ii Si la cer, S-a rugat i c!nd era sp!nzurat pe lemnul
*rucii 2(rinte ; a zis ; iart-le lor...5 64c. >A DE1" !nc i !n ultima clip.a vieii Sale p-
m!nteti S-a rugat 2(rinte, !n m!inile Tale !ncredinez Du,ul %eu5, dup care i-a dat Su#letul.
1cestea toate au suit datoria rugciunii, !nc!t aceasta, !nsoit de dreapta credin i #aptele "une,
desv!rete toat datoria cea cretineasc.
%uli nu "ag seam de datorie, dar la datorie s adaoge i tre"uina rugciunii, !n vremea
necazului i a primejdiilor unde !nlm m!inile noastre' 4a cer. 4a #iecare neputin i ticloie,
unde ridicm oc,ii' 4a cer. !n vremea nevoii pe cine c,emm' (e Dumnezeu. i ce strigm'
Doamne, m!rituiete-m. De crezi cu adevrat i #aci #apta "un, #iindc nici un lucru "un nu poi
s #aci #r de Dumnezeu, pentru c &l este *el ce i pe voina ta o !mpu-lernicete, i pe lucrarea
ta o sporete, ai a"solut tre"uin ca s-4 rogi pe &l s aeze picioarele tale pe piatra dreptei
credine i a #aptei "une, i s !ndrepteze paii ti !n calea lucrrii "une. De zaci !n ad!ncurile
pcatului ; #iindc nimeni altul, #r numai Hnul Dumnezeu poate s te scoale pe tine ; se
cuvine ie s alergi la &l i s ceri mila 4ui. Fr de rugciune nici iertarea pcatelor nu do"!ndim,
nici Taine nu sv!rim, nici de ajutorul i Darul lui Dumnezeu nu ne !nvrednicim... 6[.&.D. o.c.
pp. :?>;A8.
198
RHI/*+H-+4& F.4.S&S* %H4T + (& (/*/T.+. (rin rugciune pctosul c!tig
iertarea i din pctos ajunge drept. T!l,arul rstignit !mpreun cu 7ristos numai at!t a rugat pe
%!ntuitorul 2(omenete-m, Doamne, c!nd vei veni !n !mpria Ta5 64c. >A E?1, i 7ristos l-a
iertat. *indu-se, vameul-a rostit numai aceste cinci cuvinte 2Dumnezeule, milostiv #ii mie
pctosului5 i s-a !ntors !ndreptat la casa sa 64c. :< :A83 iar !mpratul David,
mustrat #iind pentru pcat de -atan, a grit 2(ctuit-am Domnului5, i Domnul :-a iertat
6> +mp. :> :> ; :A8. *el ce se aterne la rugciune ; zice #eric. 1ugustin ; pune capt
pcatului3 iar cel ce pune capt rugciunii, !ncepe a pctui5.
Rugciunea #ace dintr-un pctos un drept, pentru c prin ea se c!tig darul pocinii i al
!ntoarcerii la Dumnezeu. (m!ntul cu c!t se apropie mai mult de soare, cu at!t primete mai mult
lumin i cldur3 iar noi, cu c!t ne apropiem mai mult de +isus 7ristos prin rugciune, cu at!ta
do"!ndim mai mult lumin i putere. Rugciunea co"oar asupra noastr Du,ul S#!nt i
lumineaz cele dinuntru ale noastre. 1ceast lumin s-a lsat vzut !n a#ar de muli S#ini, !n
timpul rugciunii. De pild, #aa lui %oisi strlucea de lumin c!nd s-a pogor!t de pe munte, unde
grise cu Dumnezeu 6&. A? ?G-DA13 iar S#. Simeon noul teolog 6O:D>>8, se arta uneori, !n timpul
rugciunii, !nconjurat de o lumin strlucitoare, care-i ptrundea !nV c,ip uimitor carnea i
mdularele. Rugciunea ptrunde Su#letul ca o rou cereasc, care-: !nsu#leete i !mpros-
pteaz, aa, precum plantele rcorite noaptea de rou do"!ndesc puteri noi. Deci, rugciunea este
#olositoare nu numai pentru cel ce triete dup voia lui Dumnezeu, ci i pentru cel ce se z"ate s
prseasc drumul pierzrii.
Rugciunile folosesc mult $i pe drepi, pentru c !i ocrotete i-i #erete de ispita pcatului.
+spita este lucrul diavolului. &a !ntunec mintea i sl"ete voina. Rugciunea, dimpotriv,
alung ispitele, lumineaz mintea i !ntrete voina 2Rugciunea ; zice S#. +oan Iur de 1ur ;
lucreaz ca apa asupra #ocului3 este ca o ancor de m!ntuire pentru Su#letul !n primejdie s se
!nnece. Demonii vz!ndu-ne st!nd la rugciune #ug repede, ca ,oii ce dau cu oc,ii de soldai cu
s"iile scoase. *el drept ajunge prin rugciune la via #oarte !m"untit. *el ce se roag "ine,
tie s triasc cinstit5 6.m. +l-a despre 1na8. 2*ine se aseamn se adun... dar i cine se adun
6cei ri cu cei "uni, urm!ndu-le credina i vieuirea cretineasc, se #ac "uni p!n la o desv!rit
asemnare8 se aseamn5 ;- griete !nelepciunea poporului, iar cel ce griete necontenit cu
Dumnezeu, glindete !n el desv!rirea. Deci, rugciunea alung ispitele #iindc este pavza de
care se #r!ng sgeile aprinse ale vrjmaului.
Rugciunile, pentru a fi primite la 'umnezeu, tre"uiesc #cute !n du, i adevr 6+oan ? ?D
.?E1, !n -umele %!ntuitorului nostru +isus 7ristos 6+oan :C ?D1, cu mintea !ntreag i evlavie 6+s.
Sir. :< ?D, &. A @8, cu struin 64c. :: >-@D, :< >-B3 %t. :@ ?D-?F, 4c. :< D>-DG, +udit B-=3 ?
+mp. :<3 :=3 > (arai. A>3 +s. AB8, cu inim curat 6(s. @D ::3 +oan = D@, 4c. :< @D1, cu supunere la
voia lui Dumnezeu i zdro"irea inimii 6(s. @D3 A< :B3 +s. Sir. A@ @F, Dan. @F1, cu toat !ncrederea
#ieasc 64c. ::>3 %t. >: >>3 F. 1p. :D >8.
Rugaciunile se fac: dimineaa, la amiaz $i seara, unii #ac zilnic cele 2apte 4aude5, dar
noi tre"uie a ne ruga !ntotdeauna. 29or"ete lui Dumnezeu multe ; zice S#. &#rem irul ; i
oamenilor puine. *!nd !ntinzi m!na la lucru, gura s c!nte, mintea s se roage, psalmul s-i #ie !n
gur ne!ncetat, c Dumnezeu numindu-Se izgonete pe draci i s#inete pe c!nttorul de
psalmi...5.
'imineaa, la scularea din somn, s ne rugm lui Dumnezeu inulumindu-+ c ne-a ocrotit
peste noapte3 apoi s-: rugm s ne pzeasc i !n timpul zilei de toat reaua !nt!mplare i de
pcat, i s "inecuv!nteze munca ce urmeaz s o #acem. Dimineaa, !ndat ce ne-am sculat din
pat, pe nem!ncate, s #acem rugciunea st!nd !n picioare sau !n genunc,i, dup cum ne vine mai
"ine3 o !ncepem cu trei metanii mari i mai #acem metanii mari i c!nd ne rugm pentru prini,
#rai, etc....Niua este ca o via !n prescurtare dimineaa e naterea i copilria3 primele ceasuri
ale zilei e tinereea3 amiaza i dup amiaza e "r"ia, care se apleac8puin c!te puin, p!n ce
cade seara peste anii !ncrunii ai "tr!neii zilei. *!nd m trezesc din somn e ca i cum a #i ieit
din noianul somnului printr-o nou zidire, i !ncep viaa pentru o alt zi. *ea dinii clip a acestui
nou !nceput, cretinul o !nc,in lui Dumnezeu, cer!ndu-+ "inecuv!ntare.
199
+sraeliii !n pustie a#lau mana numai dimineaa, !nainte de rsritul soarelui, iar n.i
do"!ndim "inecuvintarea lui Dumnezeu, de ne vom ruga 4di, dimineaa la rsritul soarelui 6+n.
Sol. :C ?F1" Dimineaa e timpul cel mai prielnic pentru rugciune. 2Dimineaa vei auzi glasul
meu5 6(s. .@ D1, adic glasul rugciunii .de diminea, pe care tre"uie s-: #acem auzit 6+oan @
DA1, de !ndat ce ne sculm din somn. 2!nainte de a v spla, curii-v inimile alerg!nd la
rugciune5 ; !ndeamn S#. +oan Iur de 1ur pe. asculttorii si 6.m. la (s. @, p. @?C8.
Ha amiaz" Hn pg!n, !mpratul Filip al %acedoniei, pusese pe un ro" s-i spun !n #iecare
diminea 2Filipe, amintete-i c eti om)5 1 #i om, nu dup !nelesul pg!n, ci dup credina ce-
o mrturiseti, adic cretin, !nseamn c tre"uie s-i aduci aminte c sosete sorocul de la
amiaz, ora douzprezece ora !n care +isus a #ost rstignit pe *ruce3 oprete-te, contenete-i tot
z"uciumul. Dac la aceast or eti at!t de cuprins de nevoile vieii, !nc!t vremea nu-i !ngduie s
stai mai mult de vor" cu Dumnezeu, o rug ciune, scurt, #cut din inim, cu toat cldura, s
rscumpere gra"a i lipsa unei rugciuni mai !ndelungate.
%eara s mulumim lui Dumnezeu pentru "untile primite in timpul zilei, rug!ndu-4 s
ne ierte greelile #cue piste zi i s ne ocroteasc i !n timpul nopii. %!ntuitorul prelungea
adesea rugciunea de sear p!n t!rziu !n noapte.
%oartea !i trimite solia de cele mai multe ori noaptea, ca s c,eme la Divanul de $udecat
al lui Dumnezeu3 de. aceea rugciunea de sear griete !n adevr despre moartea zilei, dar i
despre cele ale morii noastre. 1st#el, rugciunea de sear e prilejul de cercetare a cugetului pentru
ajungerea la o desv!rit pocin. S se cerceteze tot cretinul !n #iecare sear nu numai de
c!tigul material de peste zi, ci i de cum s-a !ngrijit de #olosul Su#letului su.
nainte $i dup amiaz s mulumim lui Dumnezeu pentru ,rana pe care &l ne-a dat-o i
s-4 rugm s ne #ereasc de pcatul !m"ui"rii. %!ntuitorul mulumete (rintelui *eresc !nainte
i dup mas 6%t. :@ DB1" Daniil !n groapa cu lei a mulumit !ndat pentru ,rana ce i s-a trimis
prin !ngeri. 2*!nd vei m!nca i te vei stura ; zice %oisi ; ia aminte de tine s nu se
ademeneasc inima ta i s uii pe Dumnezeu5 6> 4ege :: ::;:>8.
Rugciunea !nlcrimat
Dintr-o inim curat
*tre Tatl *el din ceruri
*!nd ea este !nlat,
Totdeauna-i auzit,
Totdeauna-i ascultat)
*&+ *& -H S& R.1I/ F.4&S*, S4/F&S*, S& %.RT+F+*/, %.R J-D.+T. *ei ce
nu se roag, cad uor !n pcat i nu pot a se m!ntui. *ei. ce nu se roag, nu au nici o putere !n
lupta cu ispitele. &i s!nt ca un osta #r arm, ca o pasre #r aripi, ca o main #r a"uri, ca o
trestie care se pleac !ncotro "ate v!ntul. *ei ce nu se roag s!nt asemenea do"itoacelor, s!nt nite
mori !n morminte um"ltoare 6%t. < >>3 4c. = BA, :@ ?E, D?, &#s. > B3 > @E, : Tim. @ B, 1pe. A
B8, s!nt mori gata, s!nt ca un pete pe uscat ; zice S#. +oan Iur de 1ur ; ca un om care nu
primete nici o ,ran. Dac %!ntuitorul a petrecut nopi !ntregi !n rugciune, 2noi ce tre"uie s
#acem ca s ne m!ntuim'5 ; !ntrea" S#. 1m"rosie al %ediolanului. -e spune c,iar %!ntuitorul
ce s #acem S struim !n rugciune6%t. >C E@, 4c. :: @;@D, :< @-F, >: DB1" 4atrugciuni
struitoare ne !ndeamn i 1postolul, zic!nd 2-e!ncetat v rugai...5 6: Tes. @ BB->@3 comp. F. 1p.
:D >3 &#s. C @F, +ac. @ :B-:<8.
De la Dumnezeu poi cere
Tot ce vrei, s-i #ie "ine.
Dar isprava #aptei "une.
*ere-o numai de la tine.
J- RHI/*+H-+ S/ *&R&% *& -& F.4.S&T&, -H *& -& (R+%&$DH+&T&.
2*utai - zice %!ntuitorul - mai !nt!i !mpria lui Dumnezeu i dreptatea 4ui, i acestea toate
6adic m!ncarea, "utura i !m"rcmintea8 se vor aduga vou5 6%t. C DD1" Sau, cu alte cuvinte
200
2!n rugciunile voastre cerei "untile cereti i #oarte !nsemnate, ca primindu-le drept cereti, s
motenii !mpria *erurilor, ca primindu-le drept !nsemnate, s v "ucurai de cele mai mari
"unti3 iar "untile pm!ntului, mici, de care avei tre"uin din pricina nevoilor trupeti, Tatl
nostru vi le va adoga pe msura tre"uinelor5 6.rigen, :? >8. 2*erei "untile viitoare ; zice
S#. +oan Iur Lde 1ur ; i vei primi i "untile de acum. -u dorii lucrurile de aici, c le 9ei
avea negreit5 6.m. >> la %t.8. *el ce caut "unti cereti, do"!ndete negreit i pe cele
pm!nteti. !mpratul Solomon a cerut !nelepciune, spre a c!rmui "ine poporul lui +srail, iar
Dumnezeu i-a dat nu numai !nelepciune, ci i prisos de "unti pm!nteti 6A +mp. A = . @D1"
Deci, tre"uie s ne rugm pentru cele tre"uincioase vieii, at!t pentru noi-c!t i pentru alii, dar s
inem seama ca nu cumva s cerem lucruri care s priveasc relele noastre !nclinri, c Dumnezeu
nu ascult asemenea rugciuni 6+ac. ? D1" *ine cere lui Dumnezeu "ogie, dregtorii, slav
deart, ori altele de acestiel, nu caut mrirea lui Dumnezeu, ci lucruri trectoare3 acela !njosete
pe Dumnezeu, Domnul i Stp!nul, la treapta de slujitor al po#telor lui, al zg!rceniei lui, al vieii
lui des#r!nate. 1a dar, cum ar putea s-: asculte Dumnezeu' 6S#. +. 7risostom, .m. := la %t.8. S
nu cerem do la Dumnezeu ce vrem noi, ci ce vrea &l... 6Spic. ad. i prel. d.+.*... ce. pp. >D> -
>>A8.
1cum, dup ce am vor"it i am vzut ce este credina i ndejdea, s !naintm cu ajutorul
lui Dumnezeu i s vedem ce este dragostea.
349) Nu m-am silit a aprinde n mine focul dragostei Sfinte ? (d)
d8 T&.4.I141 9+RTHT& 1 DR1I.ST&+. Dragostea sau iu"irea adevrat, s#!nt,
!n#lcrat, sincer... este a treia strlucit virtute teologic, a"solut necesar tuturor cretinilor i
"inelui comun. 9irtutea aceasta a dragostei de Dumnezeu este adeverit de !nsui %!ntuitorul ca
cea mai !nsemnat dintre toate, zic!nd 2S iu"eti pe Domnul Dumnezeul tu cu toat inima ta,
cu lol %ufletul tu, cu tot cugetul tu i cu toat puterea la. 1ceasta este marea i cea dintai
porunc5 6%t. ?? D=, %c. :> AD3 l.c :D ?=-?F, ? Hege C > 3 :D @?, AD B1"
(rin dragoste ne !ndreptm tot Su#letul spre Dumnezeu a cautam sa ne unim cu &l, sa ne
contopim cu &l. Simirea aceasta este tot ce poate #i mai !nalt i mai #rumos. &a depete cu mult
orice #el de dragoste omeneasc !ndreptat ctre semenii notri i ptrunde !n Su#let p!n !n
ad!ncul lui, #c!ndu-: !n stare de orice jert#e, cum spune S#. 1p. (avel 2*ine ne va despri pe noi
de dragostea lui 7ristos' -ecazul, sau str!ntorarea, sau prigonirea, sau #oamea, sau goltatea, sau
primejdia, sau sa"ia' (recum este scris 2(entru tine s!ntem omor!i !n toat ziua, socotitu-ne-am
ca nite oi r!nduite spre jung,iere. Dar toate acestea le "iruim cu puterea *elui ce ne-a iu"it. S!nt
!ns !ncredinat c nici moartea, nici viaa, nici !ngerii, nici !nceptoriile, nici puterile, nici cele de
acum, nici cele viitoare, nici !nlimea, nici ad!ncimea, nici alt #ptur oarecare, nu poate s ne
despart pe noi de dragostea lui Dumnezeu cea !n 7ristos +isus, Domnul nostru5 6Rom. < D>.
DG1" %inai de aceast nermuit dragoste ctre Dumnezeu, S#inii iL%artirii *retini nu s-au dat
!napoi nici c,iar de la moarte, atunci c!nd li se cerea s se lipseasc de cel mai mare "un al vieii
lor dragostea de Dumnezeu, pe care o puneau mai presus de dragostea de prini, de copi, rude,
prieteni, etc.
SFJ-T1 (&R(&TH1 +HF&T& (& DH%-&N&H %1+ (R&SHS D& .R+*& D+-
4H%&1 1*&1ST1) . mrea pild de iu"ire ctre Dumnezeu ne d S#. (erpetua. &a tria !n
cstorie #ericit, i tocmai era mama unui copil, c!nd #u p!r!t la guvernatorul pg!n din *artagina
c ar #i cretin (e vremea aceea !ns aceasta era o crim vrednic de moarte. (entru aceasta,
pg!nul ddu porunc s #ie aruncat numaidec!t !n !nc,isoare. 1tunci se duse la ea !n !nc,isoare
"tr!nul ei tat, care era pg!n, i o rug c,iar !n genunc,i, s nu-i #ac lui i #amiliei lui ruinea de
a se declara cretin. (erpetua tia "ine ce era ea datoare ca #iic tatlui ei i ca cretin
%!ntuitorului ei. De aceia declar tatlui ei, cu respect i dup cuviin, dar ,otr!t 2*retin
s!nt5... s!nt cretin tat i Dumnezeul nostru, 7ristos, zice 2*ine iu"ete pe tat mai mult dec!t
pe %ine, nu este vrednic de %ine5. &l plec nem!ng!iat i aduse pe mama. 1m!ndoi !ntre"uineaz
201
toate mijloacele pe care le pot !ntre"uina un tat i o mam, pentru a zdruncina ,otrirea !n
copilul lor rugmini, #gduieli, lacrimi, apel la iu"irea de tat i de mam care i s-au artat din
copilrie, la cinstea #amiliei, la durerea i m!,nirea pe care le-ar produce-o os!ndirea ei la moarte.
Dar (erpetua rmase statornic, i repet S!nt cretin, iu"ii prini, i %!ntuitorul5nostru spune
2*ine iu"ete pe tat sau pe mam mai mult dec!t pe %ine, nu e vrednic de %ine)5 &i "ine, d!nii
s-au dus i s-au !napoiat a treia oar cu cea mai grea ispit pentru (erpetua3 i-au adus copilul ei, !n
v!rst numai de c!teva luni, i l-au pus la inim i apoi au !nceput a asalta 6a cuta s !nving8
inima
ei de mam ca s nu se arate at!t de crud i s-i prseasc copilul, care n-ar putea tri
#r ea i ar tre"ui s moar. 1ceasta era o grea !ncercare pe care (erpetua o avea de trecut, dar pe
care ea lotui a "iruit-o. *u toat iu"irea de mam a str!ns !n "rae copilul, ei ginga i #r ajutor,
apoi plin de curaj i cu trie, :-a dat !napoi prinilor ei i a spus pentru a treia oar 2S!nt
cretin iu"ii prini i Dumnezeul i %!ntuitorul meu spune 2*ine iu"ete pe tat sau pe mam,
pe #iu sau pe #iic, mai mult dec!t pe %ine, nu este vrednic de %ine5. *e asalt greu era !ns acesta
asupra unei inimi cretineti) *eea ce o !ndurera mai cu seam, era, c "tr!nul ei tat, pe c!nd o
ruga !n genunc,i s se lepede de *retinism, a #ost lovit de un paznic cu un " peste cap, de i-a
dat s!ngele. Dar (erpetua rmase tare. &a tia "ine c 1cela *ruia ea, o dat cu viaa ei, !i jert#ise
toate, !i va rsplti !nsutit. +u"irea ei ctre Dumnezeu a "iruit iu"irea ctre copil, ctre prini,
ctre !ntreaga #amilie, ctre toate "unurile. 1ceasta este iu"irea ctre Dumnezeu mai presus de
orice... 6*.T.%. o.c. pp. AB?;@8.
+u"irea creaz totul
!n#lorete minunat
Rodul ei rm!ne venic
-u se pierde niciodat)
DR1I.ST&1 D& DH%-&N&H & %1+ (R&SHS D& *R&D+-0/ + -/D&$D+&. De
ce' (entru c merge mai departe dec!t ele, merge la in#init. (rin credin, credinciosul primete i-
i !nsuete adevrurile m!ntuitoare descoperite de Dumnezeu i propovduite de S#!nta noastr
Fiseric .rtodoE3 prin ndejdie ateapt cu deplin !ncredere ca Dumnezeu s, aduc la
!ndeplinire tot ce i-a #gduit pentru m!ntuirea sa, prin dragoste !ns, el intr !n cea mai str!ns
comuniune de via cu Dumnezeu, !l !m"rieaz cu loate puterile Su#letului su i-+ !mplinete
voia Sa cea a-tot-S#!nt, precum citim !n S#. Scriptur 2Dumnezeu este dragoste i cel ce petrece
!n dragoste, petrece !n Dumnezeu i Dumnezeu !n el5 6: +oan ? @B1"
*redina adevrat ne #ace s cunoatem pe Dumnezeu. (rin adevrata ndejdie tindem
mereu ctre &l. (rin dragoste adevrat !ns, ne apropiem de Dumnezeu, ne unim cu &l, ne vedem
ptruni i !n#lcrai de Fiina lui Dumnezeu, ne silim a vieui !ngerete dei s!ntem !nc !n trup.
Deose"irea dintre primele dou virtui i dragostea de Dumnezeu, e cam aceia dintre dorin i
!n#ptuire. Dragostea, !n !neles mai larg, este tinderea omului spre tot ce e "un i #rumos sau
vrednic de dorit. 1ceast nzuin este sdit de Jnsui Dumnezeu !n #irea omului, la creare, i de
aceea se numete dragoste #ireasc. Jn temeiul acestei nzuine omul tinde din #ire spre
Dumnezeu, *reatorul i Susintorul su, socotindu-4 "unul su cel mai mare.
Dar cum, prin pcatul strmoesc, #irea omului a #ost sl"it !n puterile ei, apoi numai cu
dragostea #ireasc omul nu poate lucra nimic2 pentru m!ntuirea sa, cum adeverete !nsui
%!ntuitorul, zic!nd 2Fr de %ine nu putei #ace.nimic5 6+oan :@ >1" De aceeaL pentru m!ntuirea
sa, cretinul are neaprat tre"uin de dragoste, care s lucreze cu putere de sus, adic de
dragosteL supra#ireasc, de dragoste cretin, sau de dragoste ca virtute religioas. Dragostea
cretin este puterea Dumnezeiasc revrsat prin S#!nt Tain a Fotezului !n Su#letul cretinului,
prin care acesta are nzuina ad!nc i curat ctre Dumnezeu, "unul su cel mai !nalt, dorete din
toate puterile Su#letului unirea cu &l i are voina ,otr!t de a !mplini voia 4ui a-tot-S#!nt,
jert#ind, !n caz de nevoie, orice "un pm!n-tesc. Dragostea cretin este de la Dumnezeu 6: +oan ?
B8, i este dat cmului !n dar, precum spune S#. 1p. (avel 2Dragostea lui Dumnezeu s-a vrsat !n
inimile noastre prin Du,ul S#!nt, *el ce S-a dat nou5 6Rom. @ >1"
202
Dragostea este cea mai mare virtute, am putea spune c,iar singura virtute a cretinului,
#iindc toate celelalte virtui triesc cu adevrat i rodesc "ine#ctor !n viaa cretinului numai
c!nd s!nt luminate i !nclzite de cldura arztoare a dragostei. 1devrul acesta !l arat at!t de
minunat S#. 1p. (avel !n acel pe drept numit 2+mn al dragostei cretine5, zic!nd 2De a gri !n
lim"i omeneti i !ngereti, iar dragostea nu am, #cutu-m-am aram suntoare i c,imval
rsuntor. De a avea proorocia i de a ti toate tainele i toat tiina, i de a avea toat credina,
!nc!t s mut i munii, iar dragostea nu am, nimic nu s!nt. i de a !mpri toat avuia mea i de a
da trupul meu sK-: ard, i dragoste nu am, nici un #olos nu-mi este... 1cum rm!ne credina,
ndejdea, dra-gostea, acestea trei3 iar mai mare dintre acestea este dragostea5 6: *or. :A5 @.D,
@D1"
Deci, dragostea este mai presus de toat tiirla i cunotina,, este mai mare c,iar dec!t
celelalte dou virtui religioase credina i ndejdea. Fr puterea dragostei, credina sl"ete,
cci credina 2lucreaz prin dragoste5 6Ial. @ B13 iar ndejdea #r dragoste se o#ilete i scade
mereu. Dragostea ete cea mai mare dec!t celelalte virtui :8 *rin izvorul ei, care este Dumnezeu.
*ci Dumnezeu, #iind &l !nsui 2dragoste5 6: +oan ? F1, din nemrginit dragoste a creat lumea cu
toate #pturile din ea, i ast#el dragostea s-a artat mai !nt! i !n lume i slluiete !n Su#letul
omului de la !nceput3 >8 prin roadele $i puterea ei, cciR 2dragostea este plinirea legii5 6Rom. :A
BD8, i A8 prin durata ei" *redina i ndejdea lucreaz numai !n viaa aceasta pm!nteasc. !n
viaa de dup moarte
!ns ele vor #i !mplinite, cci cretinul nu va mai avea nevoie s cread !n Dumnezeu,
pentru c !l v vedea, nici s ndjduiasc !n &l, pentru c !l va avea. Dragostea !ns rm!ne i
atunci ea 2nu piere niciodat5 6: *or. :A F1, este venic, #iindc !nsui Dumnezeu *el venic
este dragoste... 6+.*... o.c. pp. A?@;B8.
+u"irea
(oi pKm!ntu-n m!ini s ii, De-ai avea toata tiina
(oi sK mori i poi s-nvii, De su" cer toat credina
(oi om mare ca s #ii *!t s mui la muni #iina
i stp!n pe #ire) -umai c-o z!m"ire .
(oi s scazi i poi sK creti. -u eti #acl nici suspin
(oi vor"i !n, lim"i cereti,L -ici durere nici alin
Dar s stii, nimic nu eti &ti ca cel mai aspru spin
Dac n-ai iu"ire) Dac n-ai iu"ire)
(oi s stii s scapi de rele Di i-ai da averea toat
(oi s stii s numeri stele (entru, cei lipsii din gloat
i din lume toate cele *orpu-i #ie-ntins pe roat
S le ai !n tire) .ri adus jert#ire
&sti un clopot deL aram -u eti nici mcar pitic
Hn tun groaznic ce dKr!m &ti su" Rtele cel mai mic
i-o m!nie ce s#r!m &ti nimic, nimic, nimic
Dac n-ai iu"ire) Dac n-ai iu"ire)
DH%-&N&H &ST& DR1I.ST&. !ntr-o Fiseric, deasupra 1ltarului erau scrise cu litere
mari 2Dumnezeu este dragoste5. Hn om, cam ameit de "utur, !ntr-o sear intr acolo, #iind ua
descuiat. *!nd a !mpins ua i a putut privi !nuntru, a vzut !naintea lui, #!l#!ind !n slove de #oc,
cuvintele .2Dumnezeu este dragoste5. Dar !ndat trase ua i plec "odognind. &l spunea
2Dumnezeu nu este dragoste. De ar #i Dumnezeu dragoste, m-ar iu"i i pe mine. Dumnezeu nu
iu"ete un ticlos ca mine5.!n mintea lui !ns nu !ncetau de a rsuna cuvintele 2Dumnezeu este
dragoste)5 2Dumnezeu este dragoste)5 2Dumnezeu este dragostei5 Dup o "ucat de drum s-a
!ntors, a intrat iar !n Fiseric i s-a aezat !ntr-un col, unde adormind, l-a apucat dimineaa. *!nd
(reotul veni la S#. Fiseric, l-a gsit pe acesta pl!ng!nd ca un copil. 2*e ai'5 l-a !ntre"at (reotul.
21 #ost !n cuv!ntare ceva care le-a atins'5 2Dar n-am auzit nici o vor" din cuv!ntarea dumitale5, a
#ost rspunsul. 2Fine, dar atunci ce ai'5 2*uvintele acelea de sus5, a zis el, i art spre cuvintele
203
de #oc 2Dumnezeu5 este dragoste5. 1tunci (reotul a luat S#. Scriptur, a stat pe un scaun i i-a
artat din aceast carte calea vieii... i omul de atunci a luat calea m!ntuirii 6. %.(. A<A8.
2Dumnezeu este dragoste, i cel ce petrece !n dragoste, petrece +n Dumnezeu i Dumnezeu
!n el... 1a de mult a iu"it Duinnezeu lumea, !nc!t i pe Hnul--scut Fiul Su 4-a dat, ca tot cel ce
crede !n &l s nu piar ci s ai" via venic... !n ce c,ip se !nsoete #lcul cu #ecioara, *el ce
te-a zidit Se va !nsoi cu tine, i !n ce c,ip mirele se veselete de mireas, aa selva veseli de tine
Dumnezeul tu5 6: +oan ? @B, Ran A :C3 +s. C> @8.
Dragostea cretinului tre"uie s se !ndrepte !nt!i ctre Dumnezeu, ctre poruncile i 4egile
Sale3 apoi ctre aproapele i, !n #ine,, ctre sine !nsui, cci aceasta este porunca %!ntuitorului
2S iu"eti5 pe Domnul Dumnezeul tu cu toat inima ta, din toat puterea #a, cu tot Su#letul tu
i cu tot cugetul tu. 1ceasta este !nt!ia i cea mai mare porunc. +ar a doua, asemenea acesteia,
este s iu"eti pe aproapele tu ca pe tine !nsuti5 6%t. >> D=.DG, %c. :> DA-DD, 4ev. := @F, :
+mp. :@ >>3 .sia C B, %i,. C B-F, Rom. :A G, Ial. @ @E, +ac. > F, : (etru : ??, > :B3 ? F, : +oan A
:D-::, :?, @F, ?D, ? B-:>3 > +oan :@3 A +oan : :-<8.
*retinul tre"uie a iu"i pe Dumnezeu, #iindc Dumnezeu :-a iu"it mai !nt!i pe el 6: +oan ?
@G1, #iindc Dumnezeu este *reatorul, Susintorul, Rscumprtorul i Fine#ctorul su cel mai
mare. (entru toate "ine#acerile pe care ni le d, Dumnezeu nu cere !n sc,im"ul lor dec!t
dragoste... 1ceasta !nseamn c cretinul tre"uie s-+ !nc,ine lui Dumnezeu toate g!ndurile, toate
simirile, doririle, voirile i toate lucrrile sale, 2s se mute cu toate puterile Su#letului !n
Dumnezeu5 i !n !ntreaga sa via s se osteneasc a-+ !mplini voia, cu statornicie i "ucurie. 1
iu"i pe Dumnezeu *are este venica #rumusee, venica "untate, venica dragoste, este mai
#rumos i mai dulce dec!tLorice din !ntregul univers. 2Iustai ; zice psalmistul ; i vedei c
"un este Domnul5 6(s. AA @3 +.*... o.c. p. A?B8.
-u eti zdro"it c!t ai iu"irea
*urat i de neclintit
+u"irea iari te !nal
(oi #i clcat, dar nu zdro"it)
TR&FH+& 1 +HF+ (& DH%-&N&H %1+ %H4T D&*JT .R+*&. Hn pictor a zugrvit un
ta"lou cu +isus "tind la u. !ntr-o zi !l cercet un prieten. 1cesta vz!nd ta"loul, s-a interesat de
!nsemntatea lui. 1poi zise 2Ta"loul este "ine eEecutat, !ns ai uitat ceva la el ne#cut. ."serv c
de la ua unde "ate +isus, lipsete ivrul)5 Drept rspuns, pictorul i-a zis 21a tre"uie s #ie. Ha
la care "ate +isus, este #r ivr pe dina#ar, cci ea este zvorit pe dinuntru. +isus "ate la u, i
ateapt s #ie invitat. &l nu #oreaz ua. &l "ate odat, i dac nu + se desc,ide, "ate a doua oar
mai tare, i dac nici atunci nu + se desc,ide, atunci "ate a treia oar cu mai mult putere)5 +u"irea
lui Dumnezeu este care tre"uie s ne determine a primi pe +isus 7ristos !nuntrul nostru 6. %.(.
AB<8.
+HF+R&1 1D&9/R1T/ D& %J-TH+T.RH4. S#. &#rem irul o"serv !ntr-una din zile,
c !n crile prietenului su +ulian -umele lui +isus este ters, peste tot. 4ucrul acesta produse o
impresie dureroas asupra lui &#rem. !l !ntre", deci pe +ulian, ce !nseamn aceasta' +ulian
rspunse cu urmtoarele cuvinte #rumoase 2(entru mine nu eEist pe pm!nt un nume mai dulce
i mai iu"it Rlec!t -umele %!ntuitorului, *are pe noi toi ne-a iu"it cu at!ta ardoare
Dumnezeeasca. De c!te ori aud sau citesc -umele 4ui, de c!te ori cuget la mrimea iu"irii 4ui3 de
at!tea ori !ncep s vrs lacrimi ; lacrimi de mulumire, lacrimi de iu"ire. Tot atunci !mi aduc
aminte de pcatele mele, prin care am suprat pe Domnul i nu-mi pot reine lacrimile. (rin
urmare, dac !n crile mele vei gsi ters -umele lui +isus, nu cugeta ru despre mine, cci
aceasta au cauzat-o lacrimile iu"irii, ale mulumirii i ale cinei, vrsate de mine5 6. %.(. AB=8.
DR1I.ST&1 D& 1(R.1(&4&. *a i credina vie, adevrata dragoste ctre Dumnezeu
nu rm!ne numai o stare su#leteasc #r urmri !n via, ci ea se revars !n #apte, !n !mplinirea
voii lui Dumnezeu i !n iu"irea aproapelui. S#. 1p. i &v. +oan spune 2Dac cineva zice 2+u"esc
204
pe Dumnezeu5, iar pe #ratele su !l urte, este mincinos) (entru c cel ce nu iu"ete pe #ratele
su, pe care l-a vzut, cum poate sK iu"easc pe Dumnezeu, pe *are nu 4-a vzut' 1ceast
porunc avem de la &l cine iu"ete pe Dumnezeu, sK iu"easc i pe #ratele su5 6: +oan ? ?A .
?@1"
!n morala cretin, #ratele nostru, aproapele nostru, nu este numai cel de acelai neam cu
noi, cum socoteau +udeii, care urau pe strini. 1proapele nostru este orice om, din orice neam i
din orice treapt social, #iindc toi oamenii s!nt #iii 1celuiai (rinte, Dumnezeu-Tatl. Toi s!nt
#cui de Dumnezeu dup *,ipul i 1sernnarea. Sa. Deci, s!nt #rai !ntre ei, deopotriv iu"ii de
Dumnezeu, *are pentru m!ntuirea lor i-a jert#it pe Hnicul Su Fiu, pe Domnul nostru +isus
7ristos. *,iar i dumanul nostru este tot aproapele nostru. 1ceasta este marea !nvtur a
%!ntuitorului, care pe vremea aceea a st!rnit o adevrat revoluie !n moravuri. 21i auzit c s-a
zis S iu"eti pe aproapele tu i s urti pe vrjmaul tu. +ar &u zic vou iu"ii pe vrjmaii
votri, "inecu-v!ntai pe cei ce v "lesteam, #acei "ine celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce
v vatm i v prigonesc5 6%t. @ ED 441" ne spune %!ntuitorul. Desigur, lucrul acesta nu este aa
de uor, dar numai aa ne vom arta superioritatea moral i dragostea neprecupeit #a de
semenul nostru. 1devraii *retini au in#aptuit aceast porunc i de aceea *retinismul s-a
numit 2Religia Dragostei5 6%.*.+. o.c. pp. ><-=8.
1D&9/R1T1 DR1I.ST& D& 1(R.1(&4& ne-o arat %!ntuitorul clar !n pilda
Samarineanului milostiv. 1cela a#l!nd pe omul despuiat i rnit de t!l,ari, l-a !ngrijit, i-a splat
rnile, a turnat vin i untdelemn, l-a pansat, l-a ridicat pe asinul su, l-a dus la o cas de oaspei i
pltind, l-a dat !n !ngrijirea gazdei pentru a purta grij de el p!n se va #ace sntos. (orunca
dragostei de aproapele se cuprinde !n cuvintele Domnului nostru +isus 7ristos 2S iu"eti pe
aproapele tu ca pe tine !nsui5 6%t. := @G, ?? DF, comp. 4ev. := @F, Rom. :A G, Ial. @ @E, 4ac" ?
F, %c. :> DD, : +mp. :@ ??, .sia C B, %i,. C B.F1" 2-oi ; zice 1postolul ; avem aceast
porunc de la D!nsul, ca cel ce iu"ete pe Dumnezeu, sK iu"easc i pe aproapele lui... -oi tim
c am trecut din moarte !n via, pentru c iu"im pe #rai. *el ce nu iu"ete pe #ratele su, petrece
!n moarte. Tot cel ce urte pe #ratele 6aproapele8 su, este ucigtor de oameni. i tii c tot
ucigtorul de oameni nu are via venic petrec!nd !n el... *el ce zice c este !n lumin i urte
pe #ratele su, este !n !ntuneric p!n acum. *el ce iu"ete pe #ratele su este !n lumin, i
sminteal nu este !n el... Fiilor) S nu iu"im numai cu cuv!ntul sau numai cu lim"a3 ci cu #apta i
cu adevrul.... Dumnezeu este dragoste. *el ce petrece !n dragoste, petrece !n Dumnezeu i
Dumnezeu !n el5 6: +oan ? ?@, A @E-@>, ? G-@A, A @F, ? @B1"
S#. 1p. (avel arat clar c toate darurile sau !nsuirile omeneti #r dragoste cretineasc,
#r adevrata dragoste de Dumnezeu i de aproapele, s!nt nimic 6: *or. :A @.D1" Fiecare cretin
tre"uie a iu"i i pe aproapele su care-i orice om, ca pe sine !nsui, #iindc toi oamenii s!nt #cui
dup *,ipul i 1semnarea lui Dumnezeu i s!nt #rai !ntre ei, deopotriv iu"ii de Dumnezeu,
*are pentru m!ntuirea lor i-a jert#it pe Hnicul Su Fiu pe Domnul nostru +isus 7ristos.
S#. 1p. i &v. +oan era at!t de sla" la "tr!nee, !nc!t tre"uie s #ie dus de ctre cei mai tineri
la adunrile cretinilpi. &l putea vor"i numai citeva cuvinte, i acestea erau 25Fiilor, m"ii-vK unii
pe alii5. *!nd a #cst !ntre"at, pentru ce zice totdeauna aa, el rspunse 2(entru c aceasta a #ost
ultima porunc a Domnului, *are a zis 2(orunc nou v dau vou, ca s v iu"ii unul pe altul.
Dup cum v-am iu"it &u pe voi, aa s v iu"ii i voi unul pe altul5 6+oan :A DE, . %.(. >>?8.
9z!nd paginii cu c!tK dragoste se !ngrijeau cretinii unii de alii, !nc!t su#ereau c,iar i
moartea, adeseori eEclamau plini de mirare 29edei ce mult se iu"esc)5 !n dialogul apologetului
%inuciu FeliE, pg!nul *eciliu spune despre *retini 2&i se iu"esc !nainte de a se cunoate5. i
scriitorul elin 4ucian, satiric de spirit dar #rivol, scrie despre *retini 24egiuitorul lor le-a spus c
cu toii s!nt #rai i vieuiesc !n con#ormitate cu acest principiu5 6. %.(. >>@8.
(rin iu"ire-adevrat
1duci urii nimicire.
Dar prin ur, niciodat,
-u-i aduci !n sc,im" iu"ire)
205
SH-D1R S+-I7 S149Y-D (& 1(R.1(&4&, S-1 S1491T (& S+-&. Treceam !ntr-o
iarn ; spune Sundar Sing, ; prin munii Ti"etului. &ra un viscol puternic i un ger grozav.
*alea e tot mai grea. Simt c puterile !mi scad. % "iruie #rigul i !ng,eul. 4a o rsp!ntie vd un
om czut !n zpad. & aproape !ng,eat i mort. % aplec spre el, e un ti"etan. !mi d s !neleg c
orice !ncercare pentru salvarea lui e zadarnic. Dar eu nu pot s-: las aici. !l ridic !n spate i plec
cu el la drum. (ovara e grea, dar su" greutatea ei simt c m !nclzesc. &ram aproape !ng,eat de
#rig i acum, iat, m npdesc sudorile. %-am !nclzit, iar cldura mea o simte i cel din spatele
meu. 1m devenit un #el de cuptor pentru el. &ra aproape mort, iar acum !l simt c se mic i d
semne de via. -u mai pot de "ucuria m!ntuirii unui pierdut. 1ceast "ucurie !mi d puteri noi.
(esc cu "r"ie prin zpad i viscol. !n zare, iat c se ivete un sat. S!ntem m!ntuii. S!ntem
m!ntuii am!ndoi, unul prin altul. Ti"etanul ar #i pierit #r ajutorul meu, dar i eu a #i pierit #r
el. (urt!ndu-: !n spate, m-am !nclzit i l-am !nclzit i pe el. %-am m!ntuit m!ntuind pe altul.
*!t de mult gritoare este aceast !nt!mplare) S o lum i noi pe Su#letul nostru. . tain a
m!ntuirii su#leteti este aceasta s te m!ntuieti m!ntuind pe altul. *retinii de azi s!nt at!t de
2reci5 tocmai pentru cKnu se !nclzesc !nclzind pe alii. *retinii notri s!nt at!t de 2sla"i5, tocmai
pentru c nu se !ntresc !ntrind pe alii. i s!nt at!t de 2sraci5 cretinii de azi, tocmai #iindc nu
se !m"ogesc !m"ogind pe alii. S nu uitm nici noi... porunca Domnului s ne m!ntuim
m!ntuind pe alii... sK ne !nclzim !nclzind pe alii 6+.R. A@:8.
21ceasta este porunca %ea, ca s v iu"ii unul pe aitul, precum v-am iu"it &u pe voi. %ai
mare dragoste decit aceasta nimeni nu are, ca cineva s-i pun Su#letul su pentru prietenii si5
6+oan :@ @?-@D1"
THR+STH4 J-I7&01T D& I&R S149J-D (& THR+STH4 J-I7&01T, S-1 S1491T
(+* S+-+& '- %.1RT&. Hn turist, #iind pe v!r#ul munilor, #u euprins de un somn din cauza
o"oselii i a gerului, i se culc !n zpad spre a se odi,ni puin. 1ceasta !ns i-ar #i #ost moartea
sigur. 1tunci o"serv !n zpad pe un alt turist, care aproape !nepenise de ger. +mediat !l scutur
i !ncepu s-: #recioneze cu zpad. 1st#el !i trecu somnul i mole-eala i !n cur!nd cei doi turiti
!i continuar drumul mai departe. 2+u"irea poart !n sine rsplata5 ; zice un prover" 6. %.(.
AB@8.
!ntru aceasta am cunoscut dragostea, c &l i-a pus Su#letu Su pentru noi, i noi s!ntem
datori s ne punem Su#letele pentru #rai5 6: +oan A BC8.
SJ-T&% J-D1T.R10+ 1 +HF+ + (& 9R/$%1+. 1sta-i o o"ligaie a cretinului
adevrat. & porunca %!ntuitorului care tre"uie pzit i !mplinit. 2+u"ii; zice &l ; pe
vrjmaii votri, #acei "ine celor ce v ursc pe voi. Finecuv!ntai pe cei ce v "lesteam pe voi i
v rugai pentru cei ce v #ac vou necaz...5 64c. C ?= -?F, comp. &. >A E, (rov. Sol. >@ >B 3
Rom. :> :E, @G.?@1" .rice om pentru c ne este vrjma, nu !nceteaz a ne #i i aproapele.
(entru aceasta +aco" 6Fac. AA8, +osi# 6Fac. AB3 A=-@D >B8, David 6: +mp. :B->?8, Daniil 6Dan. C
?D1, S#. 1p. +aco" 69. S#. AD 1prilie8, S#. 1p. (avel 6F. 1p. >> ??, Rom. = @-D1, S#. 1r,idiacon
te#an 6F. 1p. B >G .BA1 i ali muli oameni i cretini, tiutori ai legii dragostei, ne-au dat
eEemple #rumoase i educative !n iu"irea de vrjmai.
Hicurg" +storia ne spune c paginii mai luminai cu !nvtura colilor mai !nalte, nu ineau
minte rul. 1st#el, 4icurg 6sec. +T !n 7s.8 !n loc de a se rz"una dup im"oldurile m!niei asupra
lui 1leEandru care-+ or"ise, !l po#tea cu dragoste acas i-: avea adeseori la masa sa.
'imonax, vz!ndu-se odinioar lovit cu o piatr !n o"raz de un potrivnic, pe c!nd toi, din
dragostea lui, strigau 24a judector) 4a judector)5 el aps!nd cu m!na pe ran, a zis !mpotriv
plin de calm i dragoste de aproapele 2Fa nu, o "r"ailor) 7ai s-: trimitem la doctor)5
*ericles $i hulitorul su" (ericles 6?==O?>= !n. 7s.8 un mare #iloso# i "r"at de stat din
vec,ea Irecie, a#l!ndu-se odat !n piaa oraului 1tena, oarecine a !nceput a striga la el,
arunc!ndu-i !n #a cele mai groaznice "atjocori. (ericles sttu pe loc i-: ascult, cu mult
r"dare p!n seara. 9z!nd cum !ntunericul nopii acopere pm!ntul, oraul i locul unde asculta
206
"atjocorile, (ericle !i aprinse #elinarul i-lLconduse pe "atjocoritor #r suprare !n Su#let p!n la
casa lui, ca nu cumva s cad pe drum i s se rneasc, umpl!ndu-se de dureri.
%f" #m!rosie al %ediolanului vindec m!na unui t!l,ar, care nvlise asupra lui s-:
omoare 69. S#. B Dec. o.c. pp. A<C ;B8.
%f" iprian d >@ de gal"eni clului su 6D.1g. o.c. p. :C=3 9. S#. A: aug. o.c. p. :D?>8.
S#. /aximilian d ,aina celui ce-i taie capul 6D.1g. o.c. p. @CB8.
%f" -p" *olicarp ospteaz pe cei ce cutau s-: omoare 69. S#. >A #e"r. o.c. p. C=A3 D.1g.
o.c. p. C==8.
%f" *rooroc -lisei ospteaz ostaii vrjmai 6? +mp. C ??, 9. S#. :? iunie, o.c. pp. C?<;
=8.
%f" Heontie ospteaz pe cei ce cutau s-: prind 69. S#. :< iunie, o.c. pp. <:<-<:=8.
%f" -piscop -vsevie, roag pe oameni s nu #ac nici un ru #emeii ariene care-: lovise cu
crmida !n cap 69. S#. >> iunie.o.c. pp. :DDB-<8.
%f" /" /amant ospteaz pe cei ce aveau s-: prind... 69. S#. > Sept. o.c. pp. BB-=8.
%f" -vdoxie, aijderea 69. S#. C sept. o.c. p.>>D8.
c
%f" /" Honghin, aijderea 69. S#. :C oct. o.c. p. ?A>8.
%f" Crigore 'ecapolitul tmduiete m!na celui ce a vrut s-: ucid 69. S#. >D nov., o.c p.
=D:8.
%f" uv" %ava duce ,ran clugrilor care-: izgoniser din m!nstire 69. S#. @ dec, o.c. p.
>AB8.
%f" uv" 'aniil vindec pe #emeia care !nvinuindu-l de des-#rirtare se !ndrcise. 1semenea
vindec i pe eretic cu #amilia lui, care clevetindu-:, s-au !ndrcit 69. S#. :: dec. o.c. p. @A>3 @?@
;C8.
%f" (enedict se ruga pentru vrjmaii si 69.S#. :? martie. o.c. pp. @?<-@@D8.
%f" -piscop, 4patie se ruga pentru cei ce-: omorau5 69.S#. LA: martie, o.c. p. :DCB8. .
*&+ *& R1FD/ J-DHR&R/R+4& *& 4+ S& F1*, SJ-T *1 J-I&R++. Hn om evlavios
din Fanat ; cu numele curios de Natrauia ; avea o"iceiul s cutreiere satul i c!mpurile cu o
Fi"lie !n m!n. !ntr-o toamn c!nd viile erau pline de oameni care culegeau struguri, Natrauia
trecea pe drum, ad!ncit !n S#. Scriptur. *um !l vzur oamenii, !ncepur s-i "at joc, strig!ndu-i
#el de #el de "atjocori. .mul se opri, !i ascult cu o deose"it r"dare, apoi privindu-i cu "untate,
!i ridic m!inile i #c!nd asupra lor Semnul *rucii, zise cuvintele 2Doamne, ai mil de d!nii5.
Fatjocoritorii amuir, iar Natrauia "l!nd i r"dtor ca un !nger, !i continu drumul 6. %.(.
BB<8.
+HF+R&1 9R/$%1H4H+ & F1(T1 *&1 %1+ -.F+41. Hn tat avea trei #eciori,
crora le !mprise averea3 numai un inel de mare pre !i reinu, voind s-: dea aceluia dintre
copii, care va !ndeplini #apta cea mai no"il. Dup c!teva luni #eciorii venir, i cel dint!i zise
2Hn negustor mi-a !ncredinat o sum mare de "ani3 i-am restituit p!n la ultimul "an5. 2(rin
aceasta i-ai !ndeplinit numai datoria5, zise tatl. 1l doilea spuse 2&u am scos din ap un copil,
risc!ndu-mi viaa5. 21ceasta a #ost "ine i just5,L rspunse tatl5. 1l treilea copil zise 2&u am
gsit pe cel mai !nverunat duman al meu care m prigonea ziua i noaptea vrind s-mi ia
viaa, dormind pe marginea unei prpstii. 4-am trezit i l-am prevenit de moartea ce-:
amenina5. 1tunci tatl !i !ntinse inelul i-i zise 2Tu ai #cut #apta cea mai no"il, cci tu ai
!mplinit porunca cea mai grea +u"ii pe vrjmaii votri5 6. %.(. A=A8.
9R/$%1H4 TR1-SF.R%1T J- (R+&T&- + S1491T.R. Jn %eEic tria odat un
osta viteaz dar dumnos. !ntr-o lupt primi o lovitur puternic, i jur c nu se va lsa p!n nu
va gsi pe dumanul su pentru a-: pedepsi. 1#l mai t!rziu c acesta este !ntr-un ora de la sud.
!i pregti armele i plec !ntr-acolo. 1jung!nd, !n #ine, !n acel ora, !ntr-o pia tre"uia s se
opreasc din cauza mulimii, care asculta predica unui (reot. (reotul vor"i cu !n#lcrare i
convingtor despre iertarea vrjmailor, despre iu"ire i umilin. !ntre altele (reotul a spus !nt!m-
207
plarea urmtoare !mpratul roman Teodosie 6AB=;A=@8, i-a pus !n g!nd s se rz"une asupra
locuitorilor din /ntio,ia, care i-au "tut joc de c,ipurile, adic de statuia lui i a soiei sale, prin
surparea i tr!ntirea lor la pm!nt, trg!ndu-le apoi cu #unia pe strzile oraului, !nsoite de #elurite
"atjocori. &piscopul oraului cu numele Flavian, a rugat pe !mprat s se poarte "l!nd cu locuitorii
din oraj zic!ndu-i 2. !mprate, tu ai drept s pedepseti pe #ctorii de rele din /ntio,ia. Te rog
s iei !ns !n considerare, c aceti oameni vinovai s!nt *,ipul i 1semnarea vie a lui
Dumnezeu. (rin cruzime #a de ei, i-ai atrage ; desigur ; rz"unarea cerului asupra capului
tu. *!nd tu, ca domn pm!ntean, eti at!t de suprat pentru vtmarea adus prin aceasta ie i
iu"itei tale soii, cu at!t mai mult Se va supra pe tine (rintele cel *eresc, c!nd tu te-ai arta
"ar"ar #a de cei #cui dup *,ipul i 1semnarea Sa5.
1tunci !mpratul s-a mai linitit ascult!nd cuvintele &piscopului. .mul nostru ascult!nd
predica, tot mai mult simea !nmuin-du-i-se inima sa !mpietrit. 4a urm !i uit scopul pentru
care a venit !n ora, "a, su" in#luena predicii, !ncepu s-i iu"easc dumanul i cut s-i a#le
locuina pentru a se !mpca cu el. 1#l c acela era !n temni din cauza datoriilor. .mul nostru !i
v!ndu calul, pre#cu totul !n "ani, se prezent creditorilor i ac,it toate datoriile !ntemniatului.
1st#el, acesta scp din temni. *!nd !l !nt!lni soldatul, !l !m"ria i zise 2Din prietenie i
iu"ire, am #cut totul pentru tine5 6..%.(. A=@3 (redici, Dr. *oma i (etru %aior8.
+HF+-D (& 9R/$%1+, D&9&-+% *7+(H4 + 1S&%/-1R&1 4H+ DH%-&N&H.L
+sav, #iul patriar,ului +saac i nepotul patriar,ului 1vraam, ura aa de groaznic pe #ratele su mai
mic +aco", !nc!t acesta, dup s#atul prinilor si, a tre"uit s #ug dinaintea lui, departe !n ar
strin, la unc,iul su 4a"an. 1colo !n %esopotamia, a stat el vreo >D de ani, unde simindu-se
strin i asuprit, se ,otr! a se !ntoarce !napoi la casa printeasc. +sav !ns nu pierduse ura din
Su#let. 1uzind c #ratele su se !ntoarce, !i iei !nainte cu ?DD de oameni !narmai. 1ceasta a
!n#ricoat groaznic pe +aco". *!nd se !nt!lnir.3. lui +sav !i pieri din Su#let toat ura, alerg la
#ratele su i-: !m"ria cu iu"ire #reasc. +aco" rmase uimit cu desv!rire c!nd vzu
sc,im"area #ratelui su, i eEclam 21m vzut #aa ta, ca i cum ar vedea cineva Faa lui
Dumnezeu, acum c!nd tu m-ai primit cu "unvoin5 6Fac. A>3 AA8.
*!nd poi s ieri, c!nd poi ierta
Tot rul ce nedrept !i vine,
Din pumnezeu, din taina Sa
Hn. strop slluiete-n tine)
Dar c!nd iu"eti, c!nd poi iu"i
(e oriice duman al tu,
(e oriicine te-ar lovi
1tunci !ntreg e-n tine Dumnezeu)
'avid mpratul, !ndurerat de uciderea #iului su 1mon, urmrea pe #iul su 1vesalom
care-: ucisese la ospul dat cu vicleug #iilor !mpratului. Dup trei ani, m!ng!indu-se, a !ncetat a
mai urmri pe 1vesalom. Ieneralul +oa" o"serv!nd c inima !mpratului David era aprins de dor
dup 1vesalom, a trimis o #emeie iscusit din Tecoa, ca s plece pe David s aduc !napoi pe 1ve-
salom #iul su din ara I,eurului unde se re#ugiase. Dup o pild "ine ticluit, vz!nd c
!mpratul !nlocuia ura cu dragostea printeasc pentru #iul su #raticid i #ugar, #emeia eEclam
!nduioat 2Domnul meu !mpratul este ca un !nger al lui Dumnezeu, gata a auzi "inele i rul5.
1poi vor"ind desc,is despre s#atul cu +oa" despre apropierea #iului su 1vesalom, #emeia repet
2Domnul meu, !mpratul este tot at!t de !nelept ca i un !nger al lui Dumnezeu, ca s cunoasc tot
ce se petrece pe pm!nt5 6> +mp. :?8. (rin ateste cuvinte 2!nelepciunea de sus5, care lucra prin
#emeia iscusiii cu dreapt socoteal, arta c David pe msur ce inlocuia ura cu dragostea,
Su#letul, #iina i #aa !mpratului amant i !ndurerat, devenea tot mai luminat i plcut,
asemenea !ngerilor luminai ai lui Dumnezeu.
De asemenea i %e#i"oet #iul lui Saul, dezvinovindu-se de p!ra nedreapt cu care-:
ponegrise servul su 0i"a, zice !ntre altele 2Domnul meu !mpratul este ca un !nger al lui
Dumnezeu5 6> +mp. := >B, ?E.DA1" Sc,im"area urii #a de %e#i"oet cel npstuit, !n dragoste
208
"inevoitoare-3 a #cut pe srmanul ponegrit s vad !n David protectorul su din trecut i s zic
plin de !ncredere 2Domnul meu, !mpratul este ca un !nger al lui Dumnezeu5.
#lexandru /acedon, supranumit 1leEandru cel mare 6A@C ;A>A a.7s.8, !ntre" odat pe
un mare !nvat +ndian 2!neleptule, cum ar putea un om s devin Dumnezeu'5 !nvatul i-a
rspuns 2*!nd omul #ace ceea ce numai Dumnezeu poate #ace)5 !mpratul 1leEandru curios
!ntre" 2i oare ce poate #ace numai Dumnezeu'5 !nvatul i-a rspuns 2S iu"easc pe
vrjmaul su5 6D , %.(. A=?8.
4uliu ezar" (aginii idolatri din vremurile strvec,i nu tiau nimic despre adevrata
dragoste, !ndeo"te nu tiau nimic despre Dumnezeul cel adevrat, i de cele cu adevrat
Dumnezeeti. *u toate acestea ei stimau !ntr-un c,ip deose"it #oarte mult pe omul acela dintre ei,
care ierta pe vrjmaii si i le rspltea rul ce i-: #cuser cu "ine) +scusitul vor"itor al
romanilor ; *icero ; vz!nd c *ezar 6:DC ;?A a.7s.8 !n loc de a pedepsi cu moarte pe vrj-
maii si dovedii, le iert rutatea lor, !nl!nd pe unii la mai mari mriri sau dregtorii, s-a
!nsu#leit #oarte mult de acea purtare a lui, !nc!t l-a supranumit 2Hn dumnezeu pm!ntesc5. .di-
nioar rostete !n cinstea marelui *ezar, !n #aa unei mari mulimi de noroade, aceste #rumoase
cuvinte 21 "irui orae i ceti, este lucrul pe care l-au #cut muli oameni viteji, dar a stp!ni
m!nia i a rsplti vrjmailor rul cu "inele, aceasta te #ace asemenea a lui Dumnezeu5.
J%(/T+%+T1 DR1I.ST& D& S+-& DH*& J- (+&RN1R& (& *&+ (.S&D10+ D&
&1. Dragostea adevrat de Dumnezeu nu pornete din interes adic numai pentru "ine#acerile
revrsate de &l asupr-ne sau pentru cele promise de &l !n viitor. 1ceea ar #i o dragoste pri,nit,
egoist. (e Dumnezeu, +zvorul vieii i #ericirii nostre tre"uie a-4 iu"i !n c,ip dezinteresat, aa
cum iu"im adevrul, "inele, #rumosul a"solut, tiind c &l este vistieria sau noianul tuturor
desviririlor, suma tuturor per#eciunilor.
(e zidurile catedralei din 4u"ecc citim urmtoarea inscripie, care cuprinde toate
per#eciunile Divine i !mpotrivirile omeneti.
Domnul i %!ntuitorul nostru +isus 7ristos zice
29oi % numii Stp!n i nu % ascultai.
9oi % numii 4umin i nu % vedei.
9oi % numii *alea i nu mergei dup %ine.
9oi % numii 9iaa i nu o dorii.
9oi % numii !nelepciunea i nu % urmai.
9oi % numii Fun i nu % iu"ii.
9oi % numii Fogat i nu apelai la %ine.
9oi % numii &ternul i nu % cutai.
:
9oi % numii 1-tot-(uternicul i nu m
cinstii dup cuviin.
9oi % numii Dreptul i nu v temei de %ine)5
-u ne rm!ne deci, nou altceva de G#cut, dec!t s adugm cuvintele S#. 1p. +aco"
2.rice ni se d "un i orice dar desv!rit de sus este, pogor!ndu-se de la Tine, Tatl luminilor, !n
*are nu este nici sc,im"are, nici um"r de mutare5 6+ac. : BPB8. 1poi s cugetm ad!nc la
urmtoarele cuvinte ale S#. 1p. +aco" 2*uv!ntul lui Dumnezeu este legea per#eciunii5 6+ac. :
?>1" 2S ne rugm ne!ncetat, ca s devenim per#eci5 6*.ls. ? B>3 : Tes. @ ?D 3 : (etru @ @A1"
2(er#eciunea deplin n-o putem do"!ndi dec!t !n ceruri5 6&vr. :> ?D, lL*or. :A @A, 4.4. o.c. pp.
??=-?@D8.
Roadele dragostei adevrate cele mai principale s!nt acestea
1)#scultarea de poruncile lui 'umnezeu : 2*el ce are poruncile %ele i le pzerte pe ele,
acela este care % iu"ete pe %ine5 ; spune %!ntuitorul 6+oan :? >:;?D1"
2):erirea de pcat: 2-u este nici un pcat ; spune S#. +oan Iur de 1ur !n tlmcirea
ep. +-a ctre Tesalonicieni ; pe care !ntocmai ca #ocul s nu-: ard puterea cea mare a
dragostei. %ai uor poate rezista +a #oc o usctur ne"gat !n seam, dec!t pcatul la
puterea dragostei5.
209
3)*ine iu"ete pe Dumnezeu, este ascultat !n rugciunile sale i se "ucur de "untatea
4ui 2*ele ce oc,iul n-a vzut, nici urec,ea n-a auzit, nici la inima omului nu s-au suit,
acestea a gtit Dumnezeu celor ce-4 iu"esc pe D!nsul5 6: *or. > G1"
4)4initea su#leteasc, r"darea !n vreme de !ncercare, iertre, "l!ndee, pace i "un voire
!ntre oameni, cci 2Dragostea !ndelung ra"d, se milostivete3 dragostea nu pizmuiete,
dragostea nu se semeete, nu se tru#ete, nu se poart cu necuviin, nu caut ale sale, nu
se !ntrit, nu g!ndete rul3 nu se "ucur de nedreptate, ci se "ucur de adevr3 toate le
su#er, toate le crede, toate le ndj -duiete, toate le ra"d...5 6: *or. :A E-=1"
@8 Odrsle$te mntuirea %ufletului" Hn legiuitor s-a sculat ispi-tindu-4 pe &l i zic!nd
2!nvtorule, ce voi #ace s motenesc viaa cea venic'5 +isus i-a rspuns 2!n lege ce.este scris'
*um citeti'5 &l rspunz!nd, a zis 2S iu"eti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta i din
tot Su#letul tu i din toat virtutea ta i din tot cugetul tu, i pe aproapele tu ca pe tine !nsui5
64c. :D ?>.?=1 (entru ast#el de roade, dragostea cretin este cu adevrat 2legtura desv!ririi5
6*ols. A @E1 i 2!mplinirea legii5 6Rom. :A @A1"
9z!nd deci, !nsemntatea cov!ritoare a dragostei, cretinul tre"uie s-i dea silina s-o
pstreze, s-o !ntreasc !n Su#letul su i s-o sporeasc !n viaa sa. De "un seam c aceasta se
#ace mai !nt!i prin lucrarea 7arului Dumnezeesc, dup cuv!ntul %intuitorului 2Fr de %ine nu
putei #ace nimic5 6+oan :@ >1" Dar cretinul are i el datoria s lucreze i s se #oloseasc de toate
mijloacele care pot !nmuli dragostea s#!nt.
9R/$%1++ DR1I.ST&+ 1D&9/R1T&. 9or"ind !n !neles mai larg, vrjmaii
adevratei dragoste s#inte, !n#lcrat, lucrtoare, du,ovniceasc, s!nt toate cele AC@ #eluri de
pcate, cu care diavolul "!ntuie omenirea, adunarea "inecredincioilor cretini de pe pm!nt. Toate
pcatele acelea mari i mici... s!nt !ndreptate !mpotriva ei (catele !mpotriva Du,ului S#!nt,
pcatele strigtoare la cer, pcatele !mpotriva dragostei de Dumnezeu i de aproapele, cele apte
pcate de moarte, Lucigtoare de Su#lete, pcatele strine...
1)5ra fa de 'umnezeu, adic !mpotrivirea cu dumnie #a de !nvtura Sa i #a de
r!nduielile "isericeti, socotindu-4 pe &l rz"untorul nedrept al #rdelegilor i urzitorul
ne#ericirilor 6+oan :@ @F1"
2)mpietrirea inimii #a de primirea mijloacelor puse la !ndem!na cretinului pentru
m!ntuirea sa.
3)*isma fa9&de aproapele, care struie !n ascultarea de poruncile lui Dumnezeu.
4):rnicia, prin care cineva se arat c iu"ete pe Dumnezeu, dar numai cu vor"a, nu i
cu inima i cu #apta.
5):anatismul, adic iu"irea tru#a pus !n sluj"a lui Dumnezeu, !n urma creia se
prigonesc cu cei de alt credin, cciV 2Dumnezeu n-a trimis pe Fiul Su !n lume ca
-
s
judece lumea, ci ca s se m!ntuiasc lumea prin &l5 6+oan D @=1"
6)4u!irea de sine peste msur 6egoismul8, care aduce at!tea nedrepti.
7)#lipirea de !unurile pmnte$ti: 2Rdcina tuturor rutilor este iu"irea de argint...5 6:
Tim. C @A1"
'ragostea adevrat se poate aprinde $i nmuli prin:
1)*ugetarea asupra dragostei nemrginite a lui Dumnezeu #a de lume, pentru m!ntuirea
creia i-a jert#it pe Hnicul Su Fiu.
2)*unoaterea c!t mai temeinic a !nvturii cretine.
3)Rugciunea struitoare i #ier"inte ctre Dumnezeu #cut !n Du, i !n 1devr.
4)!mprtirea eu S#intele Taine.
5)R!vna de a !mplini voia lui Dumnezeu i ane #eri de pcat.
6)*unoaterea i urmarea vieii %intuitorului, *are prin viaa Sa pm!nteasc a dat cea
mai mrea pild de dragoste.
7)4upta !mpotriva dragostei semee de sine,Li !mpotriva alipirii ptimae de "unurile
pm!nteti.
210
8)Facerea de "ine #a de aproapele 6+.*... o.c. pp. A?<;A@D8.
DR1I.ST&1 D& S+-&. +u"irea de sine este a cugeta, a dori i voi, a procura at!t
Su#letului c!t i trupului propriu des#tarea "unurilor, care !l vor #ace #ericit, "unuri adevrate care
se gsesc numai la Dumnezeu. 1 iu"i pe aproapele ca pe sine !nsui, !nsemn a-: iu"i nu aa de
mult ca pe Dumnezeu, ci cu acelai #el de iu"ire dreapt, s#!nt, adevrat, cu care ne iu"im pe noi
!nine. *u toate c regula aceasta este aa de limpede, S#. Irigore crede c ea tre"uie eEplicat
prin urmtoarele dou principii naturale, adic S nu #aci altuia ceea ce cu drept i cu raiune n-ai
vrea s i se #ac ie ci din contra, s-i #aci ceea ce cu !nelepciune i dreptate ai vrea s i se #ac
ie. &Eplicaia aceasta este !ntemeiat pe vor"a !neleptului, care !nva ca s cunoatem ceea ce
datorm altora, prin ceea ce ne datoresc alii. Dac credem !n nevoile i su#erinele noastre, c ni
se datorete mil i ajutor, i * nici un om nu este !n drept a se !ntrista de "inele i avantajele
noastre, tre"uie s admitem c i noi datorm altora acelai lucru. Fericitul 1ugustin scrie !n
privina aceasta 2.rrcine iu"ete pe aproapele ca pe sine !nsui, !i dorete aceleai "unuri pe care
i le dorete luii, i c!nd !i este cu putin !i procur aceleai #oloase, pe care i le-ar procura
pentru sine, dac ar putea5. Despre aceasta #oarte pe scurt i cuprinztor se eEprim S#. 1p. i &v.
+oan, s#tuindu-ne 2Fiii mei, s nu iu"im numai cu cuv!ntul, nici numai cu lim"a, ci cu #a pi a i
cu adevrul5 6: +oan A @F, T.%.*. o.c. >:D8.
Fiecare om parte "r"teasc sau #cmciase, este !ndatorai a se iu"i pe sine !nsui. Datoria
aceasta n-o a#lm scrisa in Dumne-zeiestile Scripturi, deoarece ea este sdit cu !in"elugare !n
om, eEist in om. &a #ace parte din !nsi #irea lui. Irija aceasta de sine e un instinct de
conservare, prin care omul !ntre"uineaz toate mijloacele pentru a tri mai "ine i mai mult. !n
acest scop, omul mn!nc, "ea, se apr de #rig, de clduri mari, de "oli i de #elurite primejdii.
%!ntuitorul 7ristos arat iu"irea de sine a omului, ca ceva !nscut, dezvoltat i lucrtor !n
sine. .dinioar #iind !ntre"at de un #ariseu, care porunc din lege e mai mare, %!ntuitorul !i rs-
punde 2S iu"eti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima, Su#letul, cugetul i virtutea ta... S
iu"eti pe aproapele tu ca pe tine !nsui5 6%t. >> D= .DF1" 1lt dat &l zice 2(recum voii s v
#ac vou oamenii, #acei i voi lor asemenea5 64c. C D@1"
Din aceste cuvinte scripturistice reiese c iu"irea de noi !nine, din #iina noastr, e ceva
de sine !neles sau "inecunoscut. 1ceasta ne servete ca norm clar !n iu"irea aproapelui. 1 ne
iu"i pe noi !nine este a cuta numai "inele propriu i a ne #eri de orice ru i pagu".
4u!irea ptima$ de sine, egoismul, este dragostea !ntre"uinat numai pentru sine, nu
pentru "inele comun. &goismul e un #el de a #i al omului care g!ndete, vor"ete i lucreaz
numai !n #olosul su propriu, nu !n #olosul o"tesc. 1cesta se mani#est prin dorina de a-i
satis#ace po#tele personale trupeti i su#leteti. 1cestea ne-#iind puri#icate prin !nelepciunea de
sus 6+ac. A BB8 !n #ocul s#!nt al dragostei de Dumnezeu i de aproapele, devin din ce !n ce mai
josnice, mai murdare. 9iciul acesta este antisocial, i #ace pe omul ce-: are dezgusttor.
(rivitor la lepdarea de sine i !nlocuirea ei cu mult #olositoarea dragoste de Dumnezeu
mai presus de sine, i de aproapele ca de noi !nine, %!ntuitorul ne !nva 2*el ce voiete a-i
m!ntui Su#letul su 6viaa pm!nteasc8 pierde-l-va pe,el3 iar cel ce-i va pierde Su#letul su pentru
%ine i &vang,elie, acela !l va m!ntui pe el5 Q 6%c. < D>, %t. :D DG1" De aici putem vedea, c
nimic nu ne !mpiedic pe noi de la aceast pregtire #olositoare, adic de la de#imarea i
lepdarea de amgitoarele "unti ale vieii acesteia, #r numai iu"irea de sine. *el ce va "irui
iu"irea de sine, acela !i ia crucea sa, merge dup 7ristos, !i rstignete trupul cu patimile i cu
po#tele, se m!ntuiete de ru i intr !n #ericirea vremelnic i venic. 1cum s vedem de unde se
nate iu"irea de sine i urmrile ei dezastruoase.
!nainte de creierea lumii acesteia materiale, vzute, Dumnezeu a creat mulimea otirilor
!ngereti. Toi !ngerii au #ost creai "uni. . parte din !ngeri, !mpreun cu conductorul lor 4uci#er,
p!rau ziua i noaptea pe #raii lor de !ngerat. (rerea unora din S#inii (rini, este c !ntruparea
*uv!ntului lui Dumnezeu s-a #cut cunoscut la !nceputul veacurilor prin descoperire !n cer, ca s
vad i s admire !ngeriiLcea mai minunat oper a !nelepciunii Dumnezeieti. De aici a luat prilej
4uci#er s invidieze unirea ipostatic a lui Dumnezeu cu omul. %!ndru de propria lui #rumusee ar
211
#i zis aa !n inima lui 2&u mai cu seam, ver,ovnicul Sera#imilor, cel ceresc i imaterial, nu omul
ce material i pm!ntesc, s!nt vrednic de o ast#el de cinste, eu voi #i asemenea *elui (rea !nalt5. i
ast#el ar #i czut ca un #ulger din cer 64c. :D :F1" S#. %aEim %rturisitorul o mrurisete ritos !n a
?>-a !ntre"are-rspuns i are ca !mpreun martor pe S#. Irigore de -azianz, care spune 2+nvidia a
!ntunecat pe 4uci#er, care a czut prin m!ndrie3 cci n-a su#erit, #iind dumnezeiesc, s nu #ie ca
Dumnezeu5 6D.+.%. o.c. @C<8.
4a cderea din cer a 4ucia#arului cu !ngerii lui, mulimea otirilor !ngereti au strigat cu
mare glas, zic!nd 21cum s-a #cut m!n-tuirea, puterea i !mpria Dumnezeului nostru i
stp!nirea 7ris-tosului Su, cci a #ost aruncat p!r!torul #railor notri, cel ce !i p!ra pe ei !naintea
Dumnezeului nostru ziua i noaptea5 61pe. :> =A1" &goismul a tul"urat 5cerul i a surpat o parte
din !ngeri din ceruri jos !n ad!ncuri. *u aceiai "oal spiritual !ngerul czut clevetete pe
Dumnezeu !naintea omului !n Raiul pm!ntesc, zic!nd 2-u, nu vei muri) Dar Dumnezeu tie, c
!n ziua !n care vei m!nca din pomul oprit, vi se vor desc,ide oc,ii i vei #i ca Dumnezeu,
cunosc!nd "inele i rul5 6Fac. A E.>1" Dup aceea clevetete pe oameni !naintea lui Dumnezeu
6+ov : G.@@, > E.>, Na,. A @.>1" *u aceast clevetire a lucrat i lucreaz Satana !n omenire
pentru a o tul"ura, a-i periclita m!ntuirea. *u meseria asta diavoleasc !i !nzestreaz Satana
pururea pe posedatele i posedaii ro"ii lui, !ndemn!ndu-i zilnic a o !ntre"uina c!t pot mai des,
dup care-i cu#und !n ad!ncul iadului.
S ne transportm de aici cu mintea noastr ,t departe, !n (aradis, !n grdina !ne!nttoare
a Raiului pm!ntesc. 1colo vedem pe protoprinii notri 1dam i &va des#t!ndu-se cu mult
!ndestulare !n #rumuseile i "untile Raiului. 1colo vedem toate vietile aerului, apelor i
pm!ntului supuse lor 6Fac3 : ?B .?F, (s. < D.F1" *it vreme au stat ei !n ascultare, !n ,otarele
dragostei dinii, adic iu"eau cu mult mai mult pe Dumnezeu dec!t pe sine, erau lucrtorii #aptei
"une i vieuiau !n plin #ericire. *!nd !ns !n #aa ispitirei lor de !ngerul czut, auzind c vor #i
dumnezei asemenea cu Dumnezeu, s-au pogor!t !n dragostea de sine, au de#imat ascultarea
6postului8, au ieit din ,otarele dragostei de Dumnezeu care-i inea !n #ericire,Qs-au cinstit pe
sinei mai mult dec!t pe Dumnezeu care-i crease, !i adusese din ne#iin !n #iin, !i aezase !n acel
loc de #ericire i le pusese toate su" stp!nirea lor. S-au semeit a i.ipi !nceptoria cea singur 1-
tot-Stp!nitoarc, a se #ace 2ca Dumnezeu5. Dar vai i amar) !ndat ce au nesocotit *uv!ntul lui
Duinnezeu cedand vicleniei i minciunriei ispititorului !nger czut, mincara din pomul oprit,
clcar porunca i sv#rir pcat greu i nevindeca"il, care i-a cu#undat pe ei i pe toi urmaii lor
; tot neamul omenesc ; !n pcat groaznic, !n moarte, !n os!nd. 9edei' !ndat ce iu"irea de
sine a intrat !n inimile lor, atunci au #ptuit un pcat greu, !n#ricoat, pe care !l poart toi oamenii
parte "r"teasc i #emeiasc care nu s-au "otezat !n 7ristos. (catul protoprinilor notri, care
a #cut i #ace pe toi oamenii ase pleca la cele rele, cu g!ndul, cuv!ntul i cu #apta, s-a socotit de
muli c iu"ireea de sine este cauza prim a tot pcatul.
Din mijlocul Raiului pm!ntesc s ne transportm cu mintea a#ar la pm!ntul !n care
protoprinii notri cei !nt!i creai, au #ost izgonii, i dup ei i noi r!nd pe r!nd. (rivii la *ain
cum se umple de zavistie asupra #ratelui su 1"el, cum apoi cu vicleug i minciun !l scoate de
su" m!na prinilor si, a#ar la c!mp, unde-: omoar. +at-: mustrat de tri"unalul contiinei, iat-
: "lestemat !neptit de Dumnezeu 6Fac. ? F .@?1" De unde au curs acele cumplite rele' Din
de#imarea dragostei de aproapele. Dac ar #i iu"it pe #ratele su ca pe sine !nsui, nu l-ar #i
zavistuit, ur!t, viclenit, minit i omor!t. Dragostea adevrat nu se poate uni la un loc cu iu"irea
de sine, cum nu pot sta !n acelai timp i loc lumina cu !ntunericul. *ain clc!nd ,otarul dragostei,
a intrat !n inima lui iu"irea de sine, aceea a nscut pe ,zavistie, viclenie, minciun i intenionata
ucidere.
De la grozvia #raticidului *ain, s ne transportm cu mintea peste vreo A< sute de ani, !n
vremurile dreptului -oe. 1colo vedem lumea !nmulindu-se #oarte mult i pcatul umpl!nd
pm!ntul. Dar de unde s se #i !nmulit at!ta amar de ruti, de pcate i #rdelegi, !nc!t din
lumea aceea mare nu s-a a#lat nici un drept dec!t numai -oe cu casa sa') De la dou neamuri de
oameni. De la urmaii lui *ain, supranumii de Dumnezeiasca Scriptur, 2#iii oamenilor5, i de la
urmaii lui Sit, supranumii 2#iii lui Dumnezeu5. Fiii lui Dumnezeu vz!nd pe #etele oamenilor ;
212
iu"itori de trup ; c s!nt #rumoase, co"or!ndu-se din dragostea de Dumnezeu, le-au iu"it pe ele
mai mult dec!t pe Dumnezeu. i-au ales din ele soii, dup po#ta i plcerea lor. 1mestecarea
aceea a stricat cu totul dragostea de Dumnezeu i de aproapele. 1st#el, #iecare se iu"ea pe sine
numai. 1a "iruindu-se toi de iu"irea de sine, s-au #cut iu"itori de sine, i petreceau numai dup
plcerile trupului, ca i cum n-ar mai #i avut Su#let. (entru aceasta !i numete Dumnezeu c 2s!nt
numai trupuri5. 1cea mare iu"ire de sine a mulimii oamenilor din vremea lui -oe, a !ngrmdit
asupra lor aa de multe ru-ti i mari pcate, !nc!nt Dumnezeu S-a ,otr!t a !nneca toat ome-
nirea aceea ; a#ar de -oe cu #iii si ; cu acel !n#ricoat potop universal.
(rivind la pm!ntul nou ieit curit de pcatele omeneti din apele potopului universal,
vedem pe 7am i #iul su 7anaan, !n iu"irea de sine, "atjocorind sl"iciunea "tr!nului -oe, dup
care s-au !m"rcat cu "lestem printesc. Sim i +a#et, iu"itorii de Dumnezeu i cinstitorii de
prini, prin acoperirea goliciunii tatlui lor s-au !m"rcat cu "inecuv!ntarea printeasc3 iar 7am
i *anaan #iul su, care in patima iu"irii de sine i-au "atjocorit printele, s-au acoperit cu "lestem
!n#ricoat.
Fiii (atriar,ului +aco" ls!ndu-se ro"ii de iu"irea de sine, vz!nd c tatl lor iu"ea mai
mult pe +osi#, la vederea ,ainei pestrie ce i-o #cuse i la auzirea visurilor lui +osi# c :: snopi de
gr!u se !nc,inau snopului su.., soarele, luna i :: stele i se !nc,inau lui, din care reieea c el va
deveni stp!n peste ei, l-au ur!t, nu mai griau nimic despre el i s-au ,otr!t s-: omoare. +u"irea
de sine a nscut !n ei dispre i ur de moarte 6Fac. AB8.
Faraon i &giptenii, stp!nii de iu"irea de sine, n-au inut seam de %oisi, de dragostea de
Dumnezeu i de aproapele ; +srae-liteni ; p!n ce s-au zdro"it su" cele zece plgi, i au pierit !n
apele %rii Roii, pe c!nd urmreau pe +sraelii spre a-i !ntoarce !n amara lor ro"ie secular 6&. @
; :@8.
Hnii +sraeliteni stp!nii de iu"irea de sine i o"iceiul idolatru, nein!nd seam de.
dragostea i ascultarea de Dumnezeu, *are le poruncise 2S nu ai" ali dumnezei a#ar de &l...
S nu-i #ac c,ip cioplit, nici s i se !nc,ine, nici s-i slujeasc53 pe cnd %oisi era sus pe
muntele Sinai, ei au #orat pe 1Kron s le #ac viel de aur ; idol ; !naintea cruia au m!ncat,
"ut i au jucat. (edeapsa Divin i-a ajuns. Trei mii de idolatri juctori s-au pierdut de pierztorul
6&. >D -A>8.
+sraeliii levii *ore, Datan i 1viron cu >@D de oameni din cpeteniile adunrii, aleii
s#atului, "r"ai vestii ai #iilor lui +srail, !mptimindu-se. cu iu"irea de sine, se ridic !mpotriva
r!nduielii lui Dumnezeu, vor (reoie i dregtorii mai !nalte, asemenea lui %oisie i 1aron. !n
acea !mptimit iu"ire de sine, nein!nd seam de adevrata dragoste de Dumnezeu i de
aproapele, nemulumii cu !nalta dregtorie !n care erau pui de sus, prin c!rtiri i rzvrtire, i-au
atras asuprK-le pierzarea. (m!ntul de su" ei s-a desc,is i i-a !ng,iit pe toi dimpreun cu casele
i vitele-lor 6-um. :C8.
Fogtaul -a"al, stp!nit de iu"irea de sine, nu ajut cu ,rana ce-o putea da lui David i
oamenilor si urmrii de Saul. !nlocuind dragostea de Dumnezeu i de aproapele cu dragostea de
sine, s-a pr"uit !n pierzare... s-a !m"olnvit greu i a murit 6: +mp. >@8.
(rivii la srmanul Saul uns !mprat de (roorocul Samuil peste cele :> tri"uri ale lui +srail
6: +mp. = G, :D : ...8. 1tept !mi apte zile pe Samuil ca s aduc jert# Domnului, Saul vz!nd c
Samuil !nt!rzie i poporul se !mprtie din jurul su, aduce el arderea de tot i jert#ele de
mulumire. 4a s#!ritul arderii de tot a jert#elor, vine i Samuil. Saul !i iese !nainte s-i ureze de
"ine. 1tunci Saniuil i-a zis 2*e ai #cut'5 Saul i-a rspuns 29z!nd c poporul se !mprtie de
l!ng mine i int!rzii a veni la timpul ,otr!t, pe c!nd Filistenii s!nt adunai !n %icmas... am
!ndrznit a aduce arderea de tot5. Samuil i-a zis 21i lucrat ne"unete... de aceea domnia ta nu va
dinui... 1u doar !i plac Domnului mai mult arderile de tot i jert#ele dec!t ascultarea de cuv!ntul
4ui' 1scultarea #ace maiR Lmult dec!t jert#ele, i pzirea cuv!ntului Su #ace mai mult dec!t
grsimea "er"ecilor.. . (entru c ai nesocotit cuv!ntul Domnului, te leapd i &l ca !mprat5 6:
+mp. :A3 :@8. *ine l-a aruncat pe !mpratul Saul !n acea primejdie groaznic' +u"irea de sine)
213
(rivii !n deprtare i vedei (entru ce !mpratul Saul urmrete cu mare vrjmie pe
David #ctorul su de "ine i s-a s#!rit dup aceia sinucis !n propria sa sa"ie' (entru c se iu"ea
pe sine mai mult dec!t pe aproapele su David 6: +mp. :C;A:8.
(rivii la prinul 1vesalom care !ntre"uineaz toate mijloacele necinstite ca s atace pe
tatl su. David, sR-: scoat din scaun, ca s !mprteasc el peste +srail) (entru ce' (entru
patima iu"irii de sine care-: stpinea ) Hrmarea ' (r"uirea !n pierzare dimpreun cu rul i
vicleanul 1,ito#el cu care se s#tuise 6> +mp. :@ :<8.
1man, !naltul s#etnic al !mpratului 1rtaEerEe, !mputernicitue zilei, stp!nit de iu"irea de
sine, pornete o prigoan cu ur dl moarte asupra credinciosului %ardo,eu i a +sraeliilor. (e
+srae-liii din imperiu reuete a-i ,otr! pierzrii3 iar pe %ardo,eu s-: eEtermine !ntr-o
sp!nzurtoare !nalt de @D de coi. *ine lucra acestea toate !n 1man ' Foala iu"irii de sine.
Hrmarea ' Toate uneltirile lui rele, viclene, satanice, s-au !ntors asupra sa, dup care din porunca
!mpratului a #ost sp!nzurat !n !nalta i #ioroasa sp!nzurtoare, pregtit aproapelui su %ardo,eu
6&st. A;B8.
!mpratul %Knase al +erusalimului ls!ndu-se stp!nit de iu"irea de sine, nesocotete
dragostea de Dumnezeu i de aproapele, prigonete adevrata credin i pe credincioi p!n la
multe crime, persecut pe (rooroci, de#ima pe +eremia, aduce i aeaz idolul 1starteei !n
Fiserica Domnului...) *are a #ost urmarea acelor nelegiuiri a !mptimitei iu"iri de sine' -vlirea
1sirienilor, prinderea lui cu arcanul, ducerea !n Fa"ilon i !ntemniarea lui. Irozviile morii
cumplite ce r!njea la el !n mizeriile i "ezna !ntunecoas a temniei. 1colo !n grozviile legturilor
de lanuri i ctui de #ier !n temnia #ioroas, i-a adus el aminte de isprvile !mptimitei iu"iri de
sine i urmrile ei... 6? +mp. >: :.@B, > (arai. AA :.?1"
!mpratul Sedec,ia, su" !mptimita iu"ire de sine, a nesocotit dragostea de Dumnezeu i
de aproapele, s-a idolatrizat pe sine i pe supuii si, a prigonit adevrata credin !, Dumnezeu, a
nesocotit pe +eremia i pe ceilali (rooroci, trimiii Domnului. Hrmarea nelegiuirilor acelei iu"iri
de sine a #ost urgia lui Dumnezeu care s-a dezlnuit asupra lui i a +erusalimului. Dup doi ani de
asediere cad !n #oamete mare i !n m!inile vrjmailor lor, Sedec,ia e prins cu toi ai si.
*peteniile s!nt mcelrite i copiii !njung,iai !naintea tatlui lor Sedec,ia. 4ui Sedec,ia i-au
scos apoi oc,ii, l-au pus !n lanuri grele i ctui de aram, l-au dus !n Fa"ilon i !ntemniat p!n
!n ziua morii sale 6? +mp. >?->@3 > (arai. AC =A-?D, +er. AB -A= 3 @>3 +ez. :>8.
(rivii la !mpratul +rod cel mare, care auzind de la %agi despre naterea Hnui -ou
!mprat, !i teme tronul, trimite ostaii i mcelrete :?.DDD prunci din Fetleem i !mprejurimile
lui. *ine l-a #cut s sv!reasc grozviile acelea' (atima iu"irii de sine. Hrmarea' 1 murit de# o
moarte cumplit, "tut de Dumnezeu, m!ncat de viermi i urgisit de toat lumea...
(rivii !n viaa %!ntuitorului. Fariseii i crturarii #arnici i vicleni !l urmresc pas cu pas
pe %!ntuitorul, !l ursc gi descredi-teaz !n #aa poporului, ponegrindu-4 c-+ 2pctos5, 2clctor
legii5, 2cK-+ne"un i are drac5, 2Samarinean 6eretic8 i are drac5, c 2cu "eelze"u" domnul
dracilor scoate dracii5, 2c-+ !neltor5 6+oan = ?E, @B, :D >D3 < EF, %t. :> ?E , >B BD1" *e-i #cea
pe ar,ierei i #arisei a se s#tui !n- so"or pentru a opri activitatea %esianic a %!ntuitorului
.7ristos, a-4 prinde i omor!' (atima iu"irii de sine. -u-4 mai puteau su#eri pentru c +isus nu
zicea ca ei3 ci ca Dumnezeu, Tatl Su *eresc. i asta nu se !mpca cu patima iu"itorilor de sine,
potrivnic dragostei de Dumnezeu i de aproapele. Hrmarea' (r"uirea lor cu !mprie, preoie,
templu i ara, !n distrugere de#initiv. ,
(rivii la !mpratul +rod 1ntipa, ucigaul S#. +oan Foteztorul ...Dup proslvirea
%!ntuitorului, +rod pune m!inile pe unii din t!nra Fiseric *retin pentru a-i c,inui. Hcide cu
sa"ia pe S#. 1p. +aco" #ratele lui +oan. 9z!nd c lucrul acela place +udeilor vrjmaii *retinilor,
a adaos a prinde i pe S#. 1p. (etru, !ntemni-!ndu-l... Dar Domnul, pentru rugciunile Fisericii, l-
a eli"erat pe (etru cu minune din temni. *e l-a determinat pe +rod a #ace acele nelegiuri' +u"irea
de sine alimentat de +udei, care erau st-unii ca i el de aceeai patim diavoleasc. Hrmarea'
+rod moare lovit de un !nger al Domnului, m!ncat de viermi, ca i tatl su +rod cel mare 6F. 1p.
:>8.
214
(rivii la vrjitorul iudeu Far-+sus, prietenul !neleptului dre-gtor Serg,ie. *!nd acesta
c,eam la sine pe S#. 1p. (avel i 9ai nava, i ascult din gura lor *uv!ntul lui Dumnezeu, acel
prooroc mincinos st !mpotriva adevrului !nvederat, p!n cade !n "lestemul apostolesc i o"tesc
6F. 1p. :A B.@?1" *ine l-a cu#undat !n acea rutate' (atima iu"irii de sine, care nesocotete
dragostea de Dumnezeu i de aproapele.
(rivii la !mprteasa +eza"ela urmrind cu ucidere pe S#. (rooroc +lie Teviteanul, p!n la
cu#undarea !n pierzare cu toat casa ei !mprteasc 6A +mp. :=3 >>3 ? +mp. :3 =3 :D8.
(rivii la !mprteasa +rodiada urmrind, !ntemni!nd, ucig!nd i "atjocorind pe S#. +oan
Foteztorul p!n la surparea de pe tron i moartea lor mizera"il !n eEil 6%at. :? B ; B>3 9. S#.
>= 1ug.8.
(rivii pe !mprteasa cretin &udoEia urmrind i lucr!nd 6!mpreun cu curtenii si, cu
vreo AD +erar,i !n #runte cu Teo#il8 cu ur de moarte asupra S#. +oan Iur de 1ur, p!n ce l-au scos
din scaun, eEilat i purtat din loc !n loc p!n la repausarea lui. Hrmarea' *derea ei !n dizgraie,
"oal i moarte cumplit, cutremurarea morm!ntului ei A> de ani 69. S#. :A nov., o.c. pp. C?> ;A8.
*ine a lucrat !n acele trei !mprtese aa de satanic, la prigonirea s!ngeroas a trimiilor lui
Dumnezeu i la pr"uirea !n pierzare a acelor criminale dimpreun cu complicii lor') (atima
iu"irii de sineL.
(rivii !n istorie la voevozii RomKni, %unteni i %oldoveni, ur!ndu-se de moarte unii pe
alii, urmrindu-se, mutil!ndu-se i ucig!ndu-se unii pe alii. te#an, #iul mai mic al voevodului
1leEandru cel Fun or"ete pe +lie #ratele su mai mare, pentru a domni singur p!n la :??B.
Roman, #iul cel mai mare al lui +lie !l ucide pe te#an i ocup locul 6:??B ;<8. Roman #u otrvit
i 1leEandru, #ratele su mai mic voi a-i succeda. (etru, #iul lui te#an, !l alung, dar #u rsturnat
de vigurosul Fogdan ++ 6:??=8. 1cesta #u ucis noaptea de (etru 1aron, #iu natural al lui 1leEandru
cel Fun, care domni !n anii :?@:;B. 1cesta-i "tut de dou ori de te#an cel %are i ucis,
.a.m.d. 1cel #el de ruti au urmat i intre voevozii %unteni din vremuri !n vremuri. 1a d.p.
9oevozii *onstantin Fr!ncoveanu domn avut i a"il, e dumnit de vrul su te#an *antacuzino,
i pe "aza acuzrilor secrete ale acestuia c-i !n legtur cu rile cretine 1ustria i Rusia, e
mazilit, ridicat cu #amilia sa din Fucureti, dus la *onstantinopol, !ntemniat, martirizat i
eEecutat cu cruzime acolo pe malul Fos#orului dimpreun cu patru #ii ai si. Dup un an i
jumtate succesorul la tronul Fr!ncoveanului, te#an *antacuzino !mpreun cu tatl i unc,iul
su, su" aceleai acuzri s!nt ridicai, dui la *onstantinopol i eEecutai... 6+.F.H. o.c. 9oi. +++,
>AA->@?8.
*ine a lucrat at!tea ruti, primejdii i pustiiri !ntre voevozi i poporul nostru romKnesc !n
cursul vremirilor' (atima iu"irii de sine, care lucreaz aceleai rele i gi izvi i !n prezent !n mij-
locul nostru. (atima iu"irii de sine pericliteaz pe #iecare din noi #amilii, sate i orae, societi i
ara c,iar. Deci, tre"uie lepdat i !nlocuit cu adevrata dragoste de Dumnezeu i de aproapele,
pentru a ne cotorsi de at!tea grozvii i a intra !n pacea verita"il, !n #ercirea vremelnic i
venic.
350) Nu m-am silit cu bun chibzuial a-mi cytiga puternicile virtu(i cardinale?
351) Am nesocotit n(elepciunea (e) de sus prin care toate se fac bune yi de mare
folos vremelnic yi veynic?
e8 J-0&4&(*+H-&1. (rima virtute, cea mai mare i mai strlucit din toate virtuile
cardinale, este minunata virtute a !nelepciunii. 1ceasta este maica, !nvtoarea i conductoarea
!n "ine a tuturor virtuilor cretineti-du,ovniceti. !nelepciunea este lumina cunotinei de a
deose"i "inele de ru, adevrul de minciun, .a.m.d. !nelepciunea #ormeaz !n #iina noastr o
2inim !nelegtoare5, 2arta de a cunoate i a potrivi mijloacele cu scopurile numai !n "ine5,
2tiina tiinelor i a netiinelor5, 2atri"utul !n a cunoate mijloacele cele mai "une, care duc la
scopurile cele mai !m"untitoare5. !nelepciunea e o #or "ine#ctoare a cunotinei celor mai
"une mijloace ideale pentru ajungerea scopurilor mai !nalte, ideale.
215
!nelepciunea omeneasc a lumii acesteia e o lumini #oarte sla", o tiin
necredincioas, m!ndr, ludroas i os!ndit !n cuprinsul !ntregii Scripturi S#inte. !nelepciunea
aceasta omeneascK-lumeasc, care !n toate se opune m!ntuirii Su#letelor, o judec aspru *uv!ntul
Dumnezeiesc. 2Scris este ; zice S#. #p&" (avel ; (ierde-voi !nelepciunea !nelepilor i tiina
celor tiutori o voi lepda. Hnde este !neleptul' Hnde este crturarul' Hnde este !ntre"torul
veacului acestuia' 1u n-a dovedit Dumnezeu ne"un !nelepciunea lumii acesteia' *, de vreme
ce !n !nelepciunea lui Dumnezeu, lumea n-a cunoscut !n !nelepciune pe Dumnezeu, a "inevoit
Dumnezeu a m!ntui pe cei ce-cred prin ne"unia propovduirii...5 6: *or. @ @G.?@1" (g!nii
idolatri cu !nvaii lor socotindu-se !nelepi, au !nne"unit 6Rom. : >>8. i nimenea din ei n-a
putut iei din !ntuneric la !mpria 4uminii, aadevratei !nelepciuni, dec!t numai prin puterea
*rucii i prin ne"unia propovduirii &vang,eliei *retine 6: *or. : @F-?E1"
!nelepciunea adevrat lucreaz aa de minunat !n cei !nzestrai cu ea de sus, !nc!t 2*e
este ne"un al lui Dumnezeu, este mai +ueli ut dee!t oamenii. i ce este mai sla" al lui Dumnezeu,
este mai tare decat oamenii... * cele ne"une ale lumii a ales Dumnezeu ca sa rusineze pe cei
!nelepi. *ele sla"e ale lumii a ales Dumnezeu ca sa rusineze pe cele tari. i cele de neam prost,
ne"gate !n seam ale lumii a ales Dumnezeu, i cele ce nu s!nt, ca, pe cele ce s!nt s le strice... i
aa nici un trup s nu se laude !naintea 4ui... ci, cel ce se laud numai !n Domnul s se laude5 6:
*or. : ?>.D@1"
!nelepciunea oamenilor plin de r!vniri amare, nu-i de sus pogor!ndu-se3 ci este
pm!nteasc su#leteasc drceasc... aductoare de prigoane, neaezri i de tot lucrul ru5 6+ac. A
@E.@B1"
!nelepciunea de sus 6opus !n toate celei de jos8 mai !nt!i ; adeverete 1postolul ; este
curat, #ctoare de pace, "l!nd, plecat, plin de mil, de roduri "une, #r judecat i
ne#arnic5 6+ac. A BB8. !nelepciunea aceasta de sus e #oarte ludat !n Dumnezeiasca Scriptur,L
mKi ales !n (rover"ele lui Solomon, &clesiast, !n !nelepciunea lui Solomon i !n !nelepciunea lui
+sus Sira,) +zvorul ei vine de la Dumnezeu. 1ceasta e mai scump dec!t aurul i mai dulce dec!t
mierea 6+ac. : >, +ov >< @?.?F, (s. ::< @AD1"
Dup aceast !nelepciune de sus intea !neleptul Solomon. 4u!nd #riele !mpriei, dup
moartea tatlui su David, aduce lui Dumndzeu o mie de jert#e sus pe !nlimea muntelui Ia"aon.
1tunci Domnul Dumnezeu i se arat !n vis noaptea i-i zice 2*ere ce vrei s-i dau)5 9z!ndu-se
"r"at t!nr, #r eEperien, Solomon cere !nelepciune, zic!nd 2Doamne, Dumnezeul meu... d
ro"ului Tu inim !nelegtoare, ca s stp!neasc peste poporul Tu i s deose"easc "inele de
ru... D-mi !nelepciunea care st aproape de Tronul Tu... Trimite-mi aceast !nelepciune din
S#intele Tale ceruri, de ling Tronul Slavei Tale, ca s m ajute !n ostenelile mele i ca s cunosc
ce este "ine plcut !naintea Ta. Fiindc !nelepciunea toate le tie i le !nelege i m va povui
!nelpete !n lucrurile mele, i prin slava sa m va pzi)5 Domnului Dumnezeu i-a plcut c +-a
cerut tocmai aceasta, i i-a zis 2Fiindc ai cerut numai acest lucru, i n-ai cerut via lung, nici
"ogie, nici viaa vrjmailor ti3 ci ai cerut !nelepciune, ca s #aci dreptate, iat c !i !mplinesc
cererea ta) +at c-i voi da !nelepciune i pricepere, ca s #ii cum n-a mai #ost altul !naintea ta i
cum nici nu se va mai ivi dup tine. %ai mult !nc i ce n-ai cerut !i voi da "ogii i mrire,
!nc!t nici unul dintre !mpraii vremii tale, s nu #ie ca itine. i dac vei um"la !n cile %ele i vei
pzi legile i poruncile %ele... !i voi da i via lung...5 6A +mp D E.@E, !n. So4 = E, @A . @@1"
*!t vreme Solomon a urmat !nelepciunei acesteia de sus, a progresat strlucit. %ai pe urm
prsindu-o, a czut !n idolatrizare...
!nelepciunea de sus, c!nd o urmm, ne !nzestreaz cu pricepere, ne ajut a #ace dreptate, a
aduna "ogii i mrire pe cale cinstit, a tri cumptat, a !nainta cu "r"ie pe calea progresului
spiritual i ne "ucura de ele vreme !ndelungat i pururea. 1ceast !nalt virtute cardinal a
!nelepciunei cret ne, e o !ngrijire, c,i"-zuire, o premeditat cugetare "ine socoi t, !i a nu m!nia
pe Dumnezeu i pe aproapele nostru, prin vreo rea #apt i g!ndire a noastr. (rivitor la aceast
!nelepciune, %!ntuitorul ne !nva, zic!nd 2Fii !nelepi ca erpii i "l!nzi ca porum"eii5 6%t. :D
BC58. 4a aceasta ne s#tuieteLi S# 1p.L(avel, zic!nd 2Socotii drept aceea cum s um"lai cu
paz, nu ca nite ne!nelepi3 ci ca cei !nelepi, rscum-pr!nd vremea, c zilele s!nt rele. Drept
216
aceea, nu #ii nepricepui...5 6&#s. @ @> . @=1" !nelepciunea aceasta cretineasc se !ntemeiaz pe
curia i nevinovia inimii 6+n. Sol. : E, ? G, +s. : ?B1, pe toat podoa"a i "una cuviin, i pe
toat judecata sntoas, ca s nu ne amgim de vrjmaii Su#letului nostru, nici de cei care ne
ispitesc 6%... o.c.p. +++, rsp. !ntre". T+8.
*u aceast virtute a !nelepciunii de sus, au conlucrat (ro#eii, 1postolii i toi S#inii, care
pururea se veselesc !n ceruri. 2!nelepciunea aceasta ; zice 1postolul ; o propovduim celor ce
s!nt desv!rii, dar nu !nelepciunea veacului acestuia,5 nici a domnilor veaculuiL acestuia, care
s!nt pieritori3 ci grim !nelepciunea lui Dumnezeu cea din tain i ascuns, pe care a r!nduit-o
Dumnezeu mai !nainte de veci spre slava noastr, pe care nimeni din stp!ni-torii veacului
acestuia n-au cunoscut-o...5 6: *or. > B.F1" Din aceast strlucit virtute a !nelepciunii de sus,
izvorsc prevederea, paza "un, temerea de Dumnezeu, dragostea desv!rit care deprteaz de
la noi orice #ric, lipsa de semeie i !ncredere !n puterile i mintea noastr i alte virtui "une i
#olositoare. 1cestea ne #eresc a cdea !n #elurite greeli gra"a sau pripeala, nepreve-derea,
nesocotina, neglijena, !ndoiala, dispre i altele. (rivitor la acestea %!ntuitorul ne !ncurajeaz pe
toi care-i urmm 4ui p!n la sacri#iciu i martiriu, zic!nd 2!n lume necazuri vei avea... Se va
!nt!mpla vou 6multe prigoane, str!mtorri i su#erine8 !n mrturisire. (unei !ns !n inimile
voastre, s nu g!ndii mai !nainte ce vei rspunde, c &u v voi da vou gur i !nelepciune,
creia nu i vor pidea gri, nici sta !mpotriv toi care v vor sta !mpotriv vou5 6+oan :C DD, 4c.
>:. @?-@>1"
(entru a do"!ndi !nelepciunea aceasta de sus, #oarte mult #olositoare, S#. 1p. (avel ne
s#tuiete s rugm pe Tatl %rirei s ne dea du,ul !nelepciunii i al descoperirii, spre
cunoaterea 4ui, s ne lumineze oc,ii inimilor noastre ca s pricepem care este sperana la care
ne-a c,emat i care este "ogia motenirii 4ui !ntre S#ini5 6&#s. : BB-B@3 > Tim. : B8.
.rice #loare de su" soare
Dup ce se nate, moare.
-umai #loarea-nrlepciunii
Dinti-o minte luiminata
Dupa ce-a ieit !n lume
-u mai moare niciodata)
J-0&4&(*+H-&1 & J%(/R/T&1S1 THTHR.R 9+RTH0+4.R. 1cum vreo :CDD de
ani !n urm, au venit muli "tr!ni pustnici iscusii, un !ntreg So"or, la *uv. 1ntonie cel %are 6>@:
; AC@ d.7s.8, ca s-: cerceteze i s se s#tuiasc !n cele mai desvir-ite ci ale vieuirii
pustniceti. Din vor" !n vor" ajung la !ntre"area 2*are virtute cretineasc e mai mare, mai
"un i mai #olositoare din toate virtuile. Hnii spuneau 2credina5, alii 2sperana5. Hnii
2dragostea5, alii 2smerenia5. Hnii 2srcia de "un voie5, alii 2milostenia5... .a.m.d. Dup ce i-
au dat toi prerea, S#, %arele 1ntonie, care p!n atunci ascultase cu mult !ngduialK, le spune
2-eagonisirea nu-i "un, dac nu are omul cel puin ,rana sa. De asemenea nici milostenia dac
nu are o grani a ei... &u. am #cut eEperien, c Jnelepciunea sau dreapta socoteal este cea
mai mare, cea mai "un i cea mai #olositoare i strlucit vir-tite care se distinge mai mult dintre
toate3 pentru c ea conine toate virtuile, conduce toate virtuile i ajut spre a ajunge la toate vir-
tuile. Fr virtutea !nelepciunii, omul cade. 9irtutea aceasta a !nelepciunii e !mprteasa,
s#tuitoarea i conductoarea tuturor virtuilor. 1ceast virtute mai aleas !n9a pe om s nu
treac peste msur, peste "una r!nduial3 ci s mearg pe calea cea mai "un, pentru a ajunge la
inta #ericirii sale, la Dumnezeu +zvorul tuturor #ericirilor. ..5
352) Am nesocotit Dreptatea (f) prin care omul poate deveni plcut ales lui
Dumnezeu ?
#8 DR&(T1T&1. Dreptatea este a doua virtute cardinal, care !mparte #iecruia ceea ce i
se cuvine i pstreaz pe al su. Dreptatea nu caut !n #a 6+oan B ?E, F @>, Rom. > @@, Ial. > B,
&#s. C=3 +ac. > @, > 4ege : @B, (rov. Sol. >? ?D1, at!t la cele privitoare la avuie, c!t i la cele
217
privitoare la cinste i vrednicie. 4a pg!ni i &vrei, dreptatea era rsturnat cu totul. 4a Romani,
Ireci i la alte popoare idolatre, un no"il sau patrician avea drept s ai" zeci de mii de sclavi, cu
care se purtau mai sl"atec dec!t cu animalele) Tatl avea dreptul a-i ucide sau lepda pruncii, pe
care nu vrea a-i crete, cum leapd cineva pisicii de la pisici i ceii de la cele) Soii aveau
dreptul a-i trata soiile ca pe nite sclave. &ra, la #el cum este i astzi la unele popoare sl"atice,
un drept s ucid pe "olnavi, s-i mn!nce prinii "tr!ni i pe prinii de rz"oi. 4a +udei era un
drept, ca ucigaul s plteasc crima sv!rit, cu viaa sa. De asemenea, cel ce rupea m!na ori un
picior altuia, ori de-i scotea un oc,i, un dintre. . . s #ie supus eEact acelorai sc,ilodiri sau
mutilri.. . 9irtutea dreptii cretine !ns nu admite nici un #el de cruzimi sau de rz"unri ca
acestea. &a nu ne !ng!duie a ne sl"tici asupra semenilor notri, nici a rsplti rul cu ru. &a nu
se !nvoiete nici a dori rul celor ce ne-au #cut ru. 2&u ; ne poruncete %intuitorul ; zic
vou iu"ii pe vrjmaii votri, "inecuv!ntai pe cei ce v "lesteam pe voi, #acei "ine celor ce v
ursc pe voi i rugai-v pentru cei ce v supr i v prigonesc pe voi... Fii dar voi desv!rii,
precum i Tatl vostru *el din ceruri este desv!rit5 6%t. @ EE.EF1"
(rivitor la aceast dreptate cretin 1postolul ne s#tuiete aa 2-imnui ru pentru ru
rspltind, ci purt!nd grij de cele V "une !naintea oamenilor. De este cu putin... cu toi oamenii
s avei pace. -u v iz"!ndii singuri vou, iu"iilor... ci "iruii cu "inele pe ru... Dai tuturor cele
cu care s!ntei datori celui cu dajdia, dajdie3 celui cu vama, vam3 celui cu #rica, #ric3 celui cu
cinstea, cinste. -imnui s nu #ii datori, #r numai cu a iu"i unul pe altul3 cci cel ce iu"ete pe
altul, a !mplinit legea5 6Rom. :> @=.?@, :A =.F1" (rincipiul dreptii cretine este a da #iecruia
ce este al su i a nu vtma pe nimeni, pentru a nu cdea !n pcat i !n pedepse vremelnice i
venice 6Rom. :A D.E, 4c. :> @B.?@, :C @G-D@, ?A G-@F, vezi i %... o.c p +++, rsp !ntre" :> i
:A8.
Dreptatea cretin nu se #ace dup litera legii, care omoar3 ci dup du,, care #ace viu 6>
*or. A B1" (ild vie de dreptate avem pe 1vraam, prietenul lui Dumnezeu, care la porunca Divin
a #ost gata s-i aduc unicul #iu legitim jert# 6+ac. > ?@.?E, Fac. >>8 3 pe Samarineanul care a
cercetat, ridicat i !ngrijit pe omul despuiat i rnit de t!l,ari 64c. :D DA.D=1" .mul lui
Dumnezeu, omul nou, cretinul "un, um"l !n dreptatea i s#inenia adevrului 6&#s. ? ?E1, !n
virtute, !n ,ar, adic drept, sntos, cu #aa senin, !mpcat cu Dumnezeu.
9irtuii dreptii i se opune nedreptatea. Satana i slujitorii lui adeseori se pre#ac !n !ngeri
de lumin, !n slujitorii dreptii, dar, pentru c !n ei e #a"rica nedreptilor, rutilor, vicleniilor si
minciunilor, s#!ritul lor li-i pierzarea 6> *or :: @E . @>1" 2Jmpriile +ar dreptate ; zice #eric.
1ugustin ; sunt o mare adunatur de ,oi, care se dr!m unele peste altele i se nimicesc.
*asele caic nu se #ac dup legile zidirii, se drim la primul cutremur3 asemenea i !mpriile
care nu in seam de legile dreptii, se rstoarn. Dreptatea e p!inea poporului i sigurana
statului. 5nde e dreptate, acolo e pace, #rie, con!nelegeri "une !ntre oameni, #amilii, societi i
!ntre neamuri. Dreptatea !nal neamul3 in nedreptatea !l surp. Romanii spuneau c dreptatea
tre"uie #cut, chiar dac s-ar pr"ui lumea.
1adar, oricare cetean drept credincios cretin tre"uie s #i i rm!ne om cinstit, om de
omenie, om de trea", #c!ndu-i sluj"a deplin, !ndeplinindu-i datoriile morale i civile, cu
contiin curat, a sluji cu dragoste curat, cretineasc i cu #reasc dreptate. .ricrui sluj"a
sau dregtor cretin, i se cere a ine legea i a #ace totdeauna dreptate tuturor, dar cretinete, nu
jidovete3 nu dup #a, ci dup Su#let3 nu dup paragra#e, ci dup contiin3 nu dup litera legii
care ucide3 ci dup du, care viaz.
*ontra virtuii acesteia se ridic pcatul nedreptii, #avoritismul, trdarea 6cum a trdat
Frutus pe +uliu *ezar, +uda +scariotul pe %!ntuitorul, *antacuzino te#an pe *onstantin
Fr!ncoveanu ... care dup aproape doi ani de domnie a #ost ridicat cu tatl su *onstantin
Stolnicul, dui !n *onstantinopol i omor!i...8. (catul acesta adeseori #ace legtur cu iu"irea de
argint, intriga, vrjmia i alte pcate grele.
%!ntuitorul !n predica Sa de pe munte ne d aceast lege venic a !mprtirii i
respectrii dreptii, zic!nd 2Toate c!te voii s v #ac vou oamenii, #acei i voi lor asemenea.
1ceasta-i legea i proorocii5 6%t. B @?1" *ine vieuiete !n dreptate, um"l !n lumin, triete !n
218
curie, urmeaz voia lui Dumnezeu, se pregtete pentru m!ntuire, petrece c,iar de aici !n
!mpria lui Dumnezeu, c 2!mpria lui Dumnezeu este !n luntrul vostru5 64c. :B ?@1"
*J-T1RH4 %+ST&R+.S. Hn !mprat !i !nc,ipuia c prin !nelepciunea i respectarea
legilor a adus mult #ericire supuilor si. (oporul !ns se z"tea !n multe nevoi. !ntr-un s#at cu
"oierii si, !mpratul zise 2.are de ce nu-i pace i "un voire !ntre supuii notri' De ce s!nt aa
de nemulumii' .are ara noastr nu e destul de puternic' -u s!nt destui "ani' -u-i destul
!nvtur' -u se petrece "ine' i cu at!tea i at!tea "unti, cum de nu-i "ine'5 4a aceste
!ntre"ri unii din s#etnici spuneau unele, alii altele. Hnul din ei !ns, mai "tr!n i cu eEperien,
zise 2!mprate, pentru a a#la pricina nevoilor din ar, tre"uie s c,emm aici !n mijlocul nostru
pe ceteanul cel mai srac, necjit i ne#ericit. De la acela putem a#la ce lipsete rii noastre5.
!mpratul gsi s#atul acesta "un, i ordon a se aduce cel mai necjit om. Dup c!teva zile
trimiii !mprteti aduc !naintea !mpratului un "tr!n !m"rcat !n zdrene, sla" i g!r"ovit de ani
i su#erine. %initrii vz!ndu-:, s-au tras !napoi, privindu-: cu dispre. Hnul din ei a zis cltin!nd
din cap 2S!ntem nite prpdii, dac am ajuns noi s#atul rii s cutm !nelepciunea la acest
srntoc 6srac8 moneag5.
!mpratul c,em pe moneagul zdrenuros l!ng sine, i-i zise 2Dei !n ara noastr e
"elug !n toate, totui, ,u e "ine. .amenii se z"at !n toate prile. Se je#uiesc unii pe alii, se
!neal, se necinstesc, se ucid, se nimicesc. 4egile nu mai ajut. -oi nu a#lm leacul acestor nevoi
grele. .are ne-ai putea spune, ce ne lipsete'5
%oneagul se g!ndi puin. 1poi ceru un c!ntar. !ndat ce # se aduse, ridic cKntarul !n sus
!n vzul tuturor s#etnicilor adunai, i zise 2(rivii aicea. (artea sting a c!ntarului, care at!rn mai
mult !n jos, e a grijilor pentru "inele rii. (artea dreapt, care-i ridicat !n sus, e a "inelui rii.
1cum vreau s vd ce putei pune voi !n partea dreapt ca s #ie mai greu, s at!rne mai !n jos,
adic "inele i #ericirea s c!ntreasc mai mult dec!t nemulumirile i grijile5, !mpratul cu
minitrii r!ser, zic!nd 2Ftr!nule,. se vede c vrei s glumeti) (artea aceea goal o vom pogor!
repede. 1i s vezi acum.
Hnul din minitri zise 2&u cred c partea .otirii aduce "inele !n ar5. i !ndat arunc
sa!ia pe c!ntar. *!ntarul !ns, spre mirarea tuturor nici nu se clinti.
1l doilea ministru veni spre c!ntar, zic!nd )6tiina, nvtura, mintea, aduce "inele !n
ar5. 1cestea zic!nd, aduse i puse pe c!ntar toate crile celor mai !nvai crturari. Dar
zadarnic... *!ntarul nu se mic nici c!tui de puin)
1l treilea ministru vine zic!nd 2. s vedei c tot eu am dreptate, c !anul e #ericirea
oamenilor5, i puse un sac cu "ani pe partea dreapt a c!ntarului. !ns spre uimirea tuturor, oric!t
de muli "ani turna pe c!ntar, acesta nici nu se mica din poziia lui.
9z!nd acestea se !n#uriar toi asupra "ietului moneag. 9rur s-: alunge a#ar din
mijlocul lor. 1tunci vine pa,arnicul !mprtesc cu vin curat, vec,i, zic!nd 2Dac puterea, tiina
i averea nu-: #ac pe om #ericit, apoi de "un seam c plcerile, "utura, aduc "inele i #ericirea
!n ar5. 1cestea zic!nd, puse un "utoia cu vin pe c!ntar. *!ntarul !ns a rmas tot aa, !n aceeai
poziie.
9z!nd acestea, !mpratul sri #urios de pe tronul su zic!nd 2*e s lucrm i grijim
zadarnic pentru "inele poporului acestuia, dac nu-: mai mulumete nici puterea, nici tiina, nici
averile, "anii, nici petrecerile' 1rat tu "tr!nule, ce lucru mai preios i mai minunat s se pun
pe c!ntar, ca s at!rne mai greu dec!t cele puse de noi, pentru a aduce "inele i #ericirea !n toi
supuii notri'5
Ftr!nul privindu-i pe toi, !i duse m!na la gur, i mue!n-du-i-o, ls s picure c!iva
stropi de s!nge pe c!ntar. 1tunci !ndat partea dreapt a c!ntarului at!rn mult !n jos3 iar cealalt
parte sting a grijilor, se ridic !n sus. 9z!nd aceasta, toi !ncepur a se minuna. !mpratul5
apropiindu-se uimit de c!ntar, !i zise moneagului 2Ftr!nule) *e ai pus pe c!ntar')5 %oneagul !i
rspunse 21ceea ce vou v lipsete 2dragostea i jert#a5.
219
41-0H4 DR&(T/0++. Se spune c !n vremurile de demult era o ar unde dreptarea se
#cea printr-o minune ce se arta din cer. Hn munte era !n acea ar i c!nd se isca vreo pricin de
judect, pricinaii se suiau pe munte i acolo se arta dreptatea. Hn lan se lsa jos din cer deasupra
pricinailor,L dar numai acela !l putea atinge cu m!na care avea dreptate3 cel ce nu avea dreptate,
nici cum nu putea s-: ating.
!ntr-o zi, un om luase cu !mprumut o sum de "ani i c!nd #u la plat el tgdui c ar #i
dator. %erser la judecat, sus pe munte. $udectorii poruncir celui ce dduse "anii !mprumut
6creditorului8 s ating lanul3 acesta ridic m!na i-: atinse. *!nd veni i r!ndul datornicului,
acesta #iind c,iop, rug pe creditor s-i in c!rja, pentru a putea mai lesne ridica m!na. . ridic
i atinse lanul i el. Toat lumea se mir. *um de au am!ndoi dreptate' ; se !ntre"au toi cu
uimire. *!rja era sco"it i datornicul ascunsese "anii !nuntru. *!nd o ddu creditorului s-o in
el, de #apt, !napoiase "anii ce-i datora3 iat dar de ce a putut s ating lanul, pclind pe toat
lumea. Se zice !ns c din ziua aceia lanul s-a !nlat la cer i nu s-a mai lsat niciodat. *el puin
aa, povestesc "tr!nii 6Dup 4. Tolstoi8.
353) Am nesocotit Cumptarea (g) sau nfrnarea, prin care mul(i s-au cur(it de
pcate sfin(indu-se Domnului?
g8 *H%(/T1R&1. *umptarea sau !n#r!narea este o msur ce-o pzete cineva !n3
m!ncare, "utur, !n !m"rcminte, !n vor"e i !n toate #aptele lui. (rin mijlocul ei cretinul, alege
orice este cuviincios i potrivit... 6%... o.c. p. +H+ rasp. !ntre". :?8. *umptarea e virtutea
strlucit, care ar tre"ui s !nsoeasc pe om !n orice vreme i !n orice loc. 9irtutea aceasta a
cumptrii e prietenul i tovarul cel mai "un al nostru, de care tre"uie a griji, ca niciodat s nu
ne prseasc. 4ipsa virtuii cumptrii, poate a ne #i periculoas, pierztoare. S#. 1p. (avel ne
!ndeamn la meninerea acestei virtui, zic!nd 2*a ziua cu "un c,ip s ne purtm, nu !n ospee i
!n "eii, Qnu !n des#tri i !n #apte de ruine, nu !n pricire i !n pism. !m"rcai-v !n Domnul
nostru +isus 7ristos, i purtarea de grij a trupului s n-o #acei spre po#te5 6Rom. :A @D-@E1"
*,iar i !n strduina pentru !nvtura "un, cretinul tre"uie a #i cumptat. S nu #ac
e#orturi peste puterile sale, pentru a nu se vtma.
!mpotriva cumptrii !n m!ncare i "utur pot pctui ori care din noi !n dou #eluri prin
lips sau ,rnire insu#icient i prin !m"ui"are. 1cestea aplicate prostete la tre"uinele trupului,
devin periculoase, pot cauza moarte vremelnic i venic. 1ceste dou eEtreme ; greva #oamei
i !m"ui"area ; S#. +oan 7ristos-tom pun!ndu-le !n contrast, zice 2Foamea !ntr-adevr ucide pe
om !n puine zile i-: scap de viaa aceasta c,inuit. !m"ui"area cu m!ncri i "uturi !ns,
consum i putrezete trupul omenesc, roz!ndu-: cu "oli grele i lungi5. %!ntuitorul ne atrage
atenia tuturor a ne #eri de pcatul !m"ui"rilor, zic!nd 24uaii aminte de voi !niv, ca s nu se
!ngreuieze inimile voastre cu m!ncare i "utur peste msur, cu grijile lumii i #r de veste s
vin asupra voastr ziua aceea. *ci ca o curs va veni peste toi care ed pe #aa pm!ntului.
(riveg,eai dar !n toat vremea rug!ndu-v, ca s v !nvredncii a scpa de toate cele ce au s #ie
i a sta !naintea Fiului .mului5L64c. >: DE-DB, comp. Rom. :A @D, &#s. @ >, @F, 1pc. >: F, >> @>1"
!mpotriva cumptrii pctuiesc groaznic toate persoanele acelea vanitoase, care um"l
!m"rcate luEos, !nzorzonate, cu #etele sluite... ca idolii &gipteni, Fra,mani, etc. vai lor, c,iar i
la S#. Fiseric. Toate acele persoane vanitoase, tru#ae, luci#ere, !m"rcate contrar "unei cuviine
cretineti i omeneti, ar tre"ui s simt cea mai mare mustrare i ruine !n #aa %intuitorului
7ristos *el rstignit pe *ruce, *are de acolo de sus parc le zice 2lat-% #iicelor, rstignit pe
*ruce, acoperit de rni s!ngeratc pentru a ispi vanitatea toaletei voastre, tru#ia aceea a voastr
luci#cric, i voi venii aici pentru a v arta luEul, modele, zorzoanele, #ardrile, m!ndria aceea
satanic') -u vi-i ruine s v artai aa !n ,alul acesta !naintea %ea' -u vi-i ruine a veni aa
coc,etate !n Fiserica %ea i a da sminteal credincioilor %ei' -u simii urgia %ea
Dumnezeeasc care se dezlnuiete asupra voastr' Fgai de seam luEul, #udulia, coc,etria
aceea s nu v duc !n iad ca pe "ogatul nemilostiv ce se !m"rca totdeauna luEos 64c. :C @G.
220
D@1" 4uai aminte de voi, s nu pii ca #ecioa-tele cele ne"une care au rmas a#ar din cmara
nuntal, a#ar din !mpria %ea5 6%t. >@ B -BB8.
(rin cumptare !ns noi ne mulumim cu strictul necesar intreinerii vieii, i ne !n#r!nm
po#tele 6Ial. @>>8. *retinul cumpni !i !n#r!ncaz orice plcere i po#te pctoase. -u se las
"iruit, nici ro!it de ispitele trupeti sau de amgirile patimilor !neltoare, *restinul (stor sau
pstorit ; se ostenete a deveni, a #i i a rm!ne cumptat, tiind c 24upttorii se !n#r!neaz, i
cine se !n#r!neaz se !ncununeaz5 6: *or. = ?>. =1"
1devrata virtute a cumptrii oc!rmuiete viaa su#leteasc, pune #r!u3 !nclinrilor rele,
po#telor pctoase, patimilor. &a domolete m!ndria, m!nia, pornirea lim"ii rele, avariia,
curiozitile nes"uite, uurtatea 6#rivolitatea8. (catele mai !nsemnate care se ridic !mpotriva
acestei virtui cardinale, s!nt !m"ui"area, laco-mia de !m"ogire pe ci necinstite, m!ndria,
semeia, risipa, luEul, coc,etriile. . .
Din virtutea aceasta a cumptrii se nasc #elurite virtui strlucite cinstea, modestia,
castitatea, "untatea, "l!ndeea,L seriozitatea moral, unele mai plcute i mai luda"ile dec!t
altele.
*H%(/T1R&1 F.4.S&T& -.H/, 1(R.1(&4H+ + 9+&0++. *ineva !ntre" pe
1vva 9iare 2*e s #ac s m mintu-iesc'5 Ftr!nul i-a zis 2%ergi i #-ti p!ntecele tu mai mic (.
o.c. ?C8.
-i se istorisete despre un ran muncitor cumptat, c din mica sum ce c!tiga o treime
o ddea prinilor c l-au crescut, o treime str!ngea pentru copii i ultima treime o !ntre"uina
pentru sine. S#. 9asile cel %are !ndemna pe toi cretinii da cumptare, zic!nd 2Ftr!ni, tineri i
copii, "ogai i sraci, no"ili i simpli, juni i cstorii, servitori i stp!ni, soldai i o#ieri,
cltori pe uscat i pe ap, #iecare poate #i cumptat, poate posti. 9rei a te scuza cu v!rsta t!nr'
Daniil cu cei trei tineri au #ost i ei tineri, copii, i practicau cumptarea, m!nc!nd numai legume
iL "!nd numai ap. S!ntei de"ili' i +udita era de"il, i totui ; cu eEcepia sr"torilor ;
postea !n #iecare zi. %ai sla" dec!t voi era &stera, i totui, cu o #oarte mare plcere inea
posturile cele mai grele. (oate avei vreo dregtorieL!nalt' Sau trii !n vreo alt demnitate de
mare autoritate' %arele !mprat, (rooroc i psalmist David a avut o pozi!une mai !nalt dec!t voi
toiL i totui i-a umilit Su#letul su cu postire5.
*umptarea asigur o via lung. 1sta ne-o adeverete istoria vieii pustnicilor cretini.
1a gsim c S#. +larion, care ca "iat de"il se retrsese in pustiu, unde a trit !n !n#r!nare, post i
rugciuni, i a ajuns la virsta de <D de ani. S#. %acarie &gipteanul, ce se ,rnea numai cu plante, a
ajuns la =B de ani. S#. (avel Ti"eul. ce m!nca numai p!ine goala, a ajuns la ::A ani. S#. 1ntonie la
:>D de ani. 1a i ali postitori S#ini-.
. .
-&*H%(/T1R&1 J- (.RT 6*.*7&T/R++4&8 (&R+*4+T&1N/ %J-TH+R&1 Hn
(rinte "isericesc, art!nd primejduirea celor necumptai !n !m"rcminte, zice 2!m"rcmintea
necuviincioas, coc,et, e ca #ocul iadului3 arde #r s nimiceasc (rin !m"rcmintea luEoas,
la moda seminudului uc,iat, necuviincioas, !nzorzonri, #ardri, coc,etrii, #emeile i
#ecioarele !i pierd Su#letele lor. 9ictimile lor nu s!nt numai pctoii3 ci i drepii, cci i ei se
ating de acele arztoare #lcri ale satanicei coc,etrii. (odoa"ele dearte ale vanitii #emeilor i
#etelor tru#ae, coc,ete, s!nt tore sataniceti care aprind #ocul pcatelor.. . S!nt !ntiinrile
venicei os!nde5 ...
.dinioar o #eti de vreo apte aniori intr !ntr-o Fiseric cu mama sa, care era
!m"rcat #oarte luEos, !nzorzonat, coc,etat ca s asculte Dumnezeeasca 4iturg,ie. .prmdu-se
puin !n pridvor !naintea unei S#inte *ruci mari cu %!ntuitorul nostru +isus 7ristos cruci#icat pe
ea, #etia mirat !i zise 2%a-a-m-) (rivete pe %!ntuitorul nostru +isus 7ristos intuit pe *ruce)
+at-4) & gol i plin de rni) i tu mam, vii aici !n S#. Fiseric !m"rcat aa de #rumos) 1aLde
coc,et' -u i-e ruine') %a-a-m-) Fag de seam s nu cazi !n #ocul iadului cu ,ainele i
zorzoanele tale, cu tot)5 4a aceste cuvinte mama roi. *eva ca un #ier !n#ocat, rou, arztor, !i
str"tu #iina. (rimi dojana copilei sale nevinovat venit ca din partea lui Dumnezeu. +ntr !n S#.
Fiseric s#ioas, se trase !ntr-un col mai !ntunecat i neo"servat al pronaosului !n urma tuturor
221
#emeilor... 1colo se aez cu copila i ascultar Dumnezeeasca 4iturg,ie, predica i c!ntrile
"isericeti... #oarte -umilit, cu inima !n#r!nt i zdro"it. Dup sv!rirea Dumne-zeetii 4iturg,ii,
mama cu #etia se duser acas. Dojana #etiei i +isus rstignit !i apar mereu !n minte. .
urmrete, o mustr, o nelinitete. !n s#!rit, se ,otrte ap curma cu coc,etria aceea. &a !i #cu
o ,ain simpl, o !m"rcminte #oarte modest. 1ceea
O purt c!t timp tri cu "r"atul ei, cresc!ndu-i #etia "ine, cretinete, !n !nvtura
Domnului, dup cuv!ntul %!ntuitorului i s#atul apostolesc 6%c. :D @E , 4c. :< @A &#s. C E, ?
4ege C B, ?A-?>1" Dup moartea "r"atului ei, a intrat cu #iica sa !ntr-o %!nstire, unde i-a
petrecut restul vieii !n ascultare i smerenie, agonisin- L du-i untul de lemn al #aptelor "une
pentru a intra !n !mpria lui Dumnezeu. 1a s-i lepede coc,etriile toate cretinele, #emei i
#ecioare, care vor s scape de #ocul iadului.
*.*7&T/R++4& TR&FH+&S* J-4.*H+T& *H 9+RTH0+. Jmpotriva luEului,
coc,etriilor i destr"lrii #emeilor i #etelor s-a ridicat i apologetul cretin Tertulian 6:CDO >?D
d.7s.8, zic!nd )re$tinelor ; #emei i #ecioare ; artai-v !mpodo"ite cu culorile i podoa"ele
(roorocilor, 1postolilor i ale S#inilor lui Dumnezeu. 4uai al"eaa din simplitate, roeaa din
pudoareLQL. 9opsii-v oc,ii cu respectul i gura cu tcerea. +ntroduce-i !n urec,i *uv!ntul lui
Dumnezeu. (unei pe grumajii votri jugul lui 7ristos... !m"rcai-v cu mtasea cinstei, cu
visonul s#ineniei... cu purpura pudoarei... 1a de v vei !mpodo"i, vei #i plcute lui
Dumnezeu...5.
` Ruyinea de a zice sau de a face ceva mpotriva bunei cuviin(e, a modestiei yi a cinstei... Modestia care mpiedic pe cineva de a
spune, de a auzi sau de a face unele lucruri...
354) Am nesocotit Tria sau Brb(ia (h) spiritual prin care mul(i, chiar yi dintre
pctoyi, au ieyit biruitori asupra rului yi ncununndu-se ?
,8 F/RF/0+1. Fr"ia, curajul sau tria, este a patra virtute cardinal. *u ajutorul
acestei virtui, cretinul ; (stor i pstorit ; !n#runt toate ispitele i pericolele ce !rit!mpin !n
via, de la vrjmaii vzui i nevzui, pentu aprarea dreptei credine cretineti i dragostea
%!ntuitorului 7ristos. 1devratul cretin e pururea !n lupt cu #eluritele ispite, ameninri i
su#luri cu ur de moarte i cu ucidere. (entru aceea, ca i ostaului !n lupta cu vrjmaii, i se cere
mult curaj, prevedere, prezen de spirit, trezie, veg,ere, putere, pentru a iei "iruitor din
variatele rz"oiri. !ntreg irul nes#!rit al drepilor i (roorocilor Fisericii 9ec,iului Testament,
!ncep!nd de la Yvel p!n la mai marele !ntre (rooroci +oan Foteztorul, ne-au rmas pentru
totdeauna pilde vii de su#erin, !ndelung r"dare, de "r"ie 6+ac. @ @A1" (ild vie de "r"ie i
!ndelung r"dare !n #urtunoasele lovituri din via avem !n dreptul +ov. *!nd Satana !l despoaie
de toat averea aceea mare, de mulimea argailor, de #amilie, de sntate... el nu dispereaz3 ci
lupt cu o uimitoare "r"ie p!n la capt, zic!nd 24upt e viaa omului pe pm!nt5 6+ov B :3 :;
?>8.
(rimul eEemplu viu de desv!rit "r"ie cretineasc, ni l-a dat !nsui %!ntuitorul
7ristos. &l nu S-a dat !n lturi de la marea smerire a !ntruprii 6Filip. > B . @@1, nici de la
#eluritele vrjmii i ocri, nici de la torturile celei mai cumplite ptimiri p!n la moarte. *a
nimeni altul, &l a "iruit su#erina, iadul i moartea. &l !m"r"t!nd pe 1postolii Si, le prezice
2!n lume necazuri vei avea, dar !ndrznii. &u am "iruit lumea... S nu v temei de cei ce ucid
trupul3 iar Su#letul nu-: pot ucide... &u s!nt cu voi p!n la s#!ritul veacului56+oan :C DD3 %t. :D
?F, >< ?A1"
1postolii !narmai cu aceast !m"r"tare, au plecat apoi !n toate prile lumii, semn!nd
cu !m"elugare *uv!ntul lui Dumnezeu, sm!na *retinismului. &i au #ost primii eroi ai
cretintii. Fr"ia aceasta statornic a S#inilor 1postoli !n apostolatul cretin, ne-o descrie S#.
1p. (avel, zic!nd 2*ine ne va despri pe noi de dragostea lui 7ristos ' -ecazul sau
str!mtorarea ' (rigoanele sau #oametea' Ioltatea, primejdia sau sa"ia' (recum este scris 2(entru
Tine s!ntem omor!i toat ziua. Socotitu-ne-am ca nite oi de jung,iere)... S!nt !ncredinat c nici
222
m"artea, nici viaa, nici !ngerii, nici cpeteniile, nici puterile, nici cele de acum, nici cele viitoare,
nici !nlimea, nici ad!ncul, nici o alt #ptur oarecare, nu poate a ne despri pe noi de dragostea
lui Dumnezeu, care este !n 7ristos +isus Domnul nostru5 6Rom. < D>.DG1"
Dup eEemplul viu al 1postolilor, s-au ridicat apoi !ntreaga otire nenumrat de eroi ai
mulimilor S#inilor +erar,i, (reoi, Diaconi, %rturisitori, %artiri i %artire, care au luptat p!n
la sacri#iciu, d!ndu-i "ucuroi viaa pentru mrturisirea dreptei credine cretineti i pentru
dragostea %!ntuitorului 7ristos Dumnezeu-.mul. %ulimea *uvioilor (rini, a *uvioaselor
%aici, a Drepilor i a adevrailor sau desv!riilor *retini, a cror via ;pentru dragostea
%!ntuitorului, alimentarea, dezvoltarea i aprarea dreptei credine cretireti ;a #ost un calvar
de su#erine i !ndelungi r"dri. &Eemple de "r"ie cretin avem multe.
%f" 8asile cel /are $i prefectul /odest" .dinioar S#. 9asile cel %are vz!ndu-se groaznic
prigonit i constr!ns de puterea !mprteasc pentru a trece la eresul arianismului, rspunde plin
de "r"ie !mpratului 9alent prin pre#ectul %odest 2&u nu m tem de nimic) De despuierea de
averi nu, pentru c n-am altceva decit c!teva ,aine !nvec,ite i crile. De eEil' -u m tem pentru
c al Domnului e pm!ntul i plinirea lui, i pretutindeni pot s-+ slujesc. De munci ' -u, pentru
c trupul meu e aa de sl"it, !nc!t o singur lovitur !mi va curma viaa pm!nteasc i c,inurile.
De moarte' -u m tem nici at!t, cci ea m unete mai cur!nd cu Niditorul pentru *are triesc i
m apropie mai gra"nic de 2(atria *ereasc5 dup care suspin at!ta 6+oan :?, B, D, @F;>B, ?D,
Rom. <, >>;?D1"
%f" 4oan Cur de #ur $i-potrivnicii luminrii %ufletelor" . alt pild vie de "r"ie !n
prigoane i str!mtorri avem pe S#. +oan Iur de 1ur. 9az!ndu-se el asediat de puterea
!mprteasc unit cu a so"orului celor AD ierar,i !n #runte cu patriar,ul Teo#il al 1leEandriei, zice
plin de "r"ie 2-umeroase s!nt valurile i puternic curentul. -u m tem de !nnec !ntruc!t stau
pe st!nc. *!nd valurile se prvlesc, cora"ia lui +isus nu poate s se !,nece. S m tem de
moarte ' Dar 7ristos este viaa mea i moartea !mi este un c!tig. De eEil ' (m!ntul este al
Domnului cu tot ce cuprinde. De pierderea "unurilor pm!nteti' --am adus nimic !n lume, nu pot
lua nimic din ea. De primejdii' 4e dispreuiesc. De mrimi' %i-e sc!r" de ele. -u m tem de
srcie. De "ogie n-am nevoie. -u m tem de moarte. -u doresc s triesc dec!t pentru voi. De
aceia v implor *onsolai-v c nimeni nu m poate despri de voi. *eia ce Dumnezeu a unit,
omul nu poate s despart. Fiserica nu const !n ziduri, ci !n comunitatea credincioilor. %!ine voi
#i cu voi la ceasul rugciunii. *ci unde s!nt eu s!ntei i voi i unde s!ntei voi s!nt i eu.. De
s!ntem desprii de spaiu, suntem unii !n dragoste. -ici moartea nu ne poate despri. S!nt gata
de mii de ori s-mi dau viaa pentru voi5 6+.R. o.c. @DD8.
1D&9/R1TH4 *R&T+- J-N&STR1T *H 9+RTHT&1 F/RF/0+&+. 9irtutea aceasta
a "r"iei se arat !n #aa iureului durerilor, greutilor i strimtorrilor vieii acesteia, !n r"-
darea su#erinelor morale i a durerilor #izice p!n la
sacri#iciu i moarte. 1devratul cretin e un "un
lupttor !narmat cu toate armele lui Dumnezeu. &l are
c,ipul unui osta !m"rcat cu platoa dreptii, !ncins cu adevrul, !nclat !n gtirea
propovduirii &vang,eliei pcii, aprat cu pavza credinei, cu coi#ul m!ntuirii i sa"ia Du,ului,
care este *uv!ntul lui Dumnezeu, cu rugciunea i postul, cu priveg,erea i r"darea. 1st#el, el
vieuiete cu trie, propovduind adevrurile &-vang,eliei 6&#s. C, @A.?A, comp. F. 1p. :C, ?>.
?F, @, (entru :, @D, @, F.G, :, Tes. @, F1" *retinul !narmat ast#el, niciodat nu cade prad dispe-
rrii. Fr"ia aceasta este semnul puterii Dumnezeieti care lucreaz !n cretin ; (stor sau
pstorit ; precum adeverete i 1postolul 2Dumnezeu nu ne-a dat du,ul temerii3 ci al puterii i
al dragostii i al !ntregii !nelepciuni5 6> Tim. :, B3 Rom. <, @>, comp. Ial. A, ?B, E, B1" Tot
cretinul e c,emat a #i un om virtuos, inimos, tare ca o st!nc de granit si "un ca Dumnezeu 6%t.
@, G.@,B, EE.EF1"
9irtutea aceasta a "r"iei, ia #elurite !n#iri, d.p. curajul eroic al celor ce s-au
sacri#icat i se sacri#ic pentru dreapta *redin *retineasc3 curajul ostaului !n aprarea patriei
sale3 curajul ceteanului care !i pericliteaz situaia i viaa pentru aprarea aproapelui su de
223
Chipul adevratului osta al lui Iisus
Hristos (Efs. 6 1018) .
asupritori, de #oc, din !nnec... curajul medicului care !ngrijete contiincios de "olnavii contagioi3
curajul savantului care lucreaz !n la"oratorul su cu micro"i, gaze i alte su"stane toEice, etc.
(iatra care st la poale Tot aa de greu se urc
Ireu o sui !n v!r# de munte, .mul pe-al virtuii plai,
Dar de sus de pe-a lui #runte Dar pe-a viciului crare
*!t de lesne vine-n vale) *!t de lesne-alearg, vai)))
%+S+.-1RH4 J-N&STR1T *H F/RF/0+&. Hn curajos misionar semna sm!na
*retinismului prin +ndia. !n#crat de dragostea m!ntuirii Su#letelor, se ,otrte a merge !n nite
regiuni cu oameni #oarte periculoi. (rietenii si "inevoitori !l #cur atent 1 nu merge acolo, c-:
vor omor! sl"aticii aceia. %isionarul !ns #iind stp!n pe ,otr!rea sa, le zise 2Dac !n regiunile
cu pduri uriae din apropiere s-ar gsi comori sau mine- de aur, aa-i c ai dispreui orice pericol
i groaz' 1a-i c v-ai duce dup aur risc!nd orice, c,iar i viaa' i acum, pe mine m oprii 1
merge acolo i a, m!ntui Su#letele omeneti, care s!nt mult mai preioase !naintea lui Dumnezeu i
1 S#inilor lui, dec!t tot aurul de pe pm!nt ') +a gindii-v c!i comerciani trec prin pdurile
acelea' .are numai un comerciant s ai" "r"ie 1 !n#runta pericolele acelor regiuni ' i un
misionar s se lase cuprins de #ric i D& sl"iciune')5 1STF&4, misionarul devotat Domnului
7ristos i misiunii sale !n luminarea i m!ntuirea Su#letelor, a plecat s-i !mplineasc datoria sa.
1tunci muli, alii i alii, prinz!nd curaj,, au plecat 1 duce pe 7ristos i m!ntuire Su#letelor i prin
acele regiuni mai periculoase... -
1st#el, !n "ucurii i-n !ntristri, !n pace i-n rz"oi, !n #aa 1D&vrului i a ispitelor, !n
srcie sau !n "ogie, su" apsarea prigoanelor sau 1 nedreptirilor i !n linite, !n ne#ericire i !n
#ericire, !n lipsuri i !n !ndestulri, avem a"solut tre"uin de curaj, D& virtutea aceasta a
"r"iei, ca s putem #ace ceva "ineplcut i primit de Dumnezeu pentru redo"!ndirea statornicei
#ericiri vremelnice i venice.
Din virtutea cardinal a "r"iei sau triei rsar r"darea i struina. Fr"iei i se opun
pcatele nestatornicia, laitatea, #rica 6totala lips de curaj8, !ndrzneala 6curajul prea mare, necu-
getat8 i orice porniri #r dreapt socoteal.
*a i cele trei virtui teologale, virtuile acestea cardinale, s!nt aa de str!ns legate !ntre ele,
!nc!t #ormeaz un tot armonic. 1st#el, lipsa total a uneia dintre ele, ar periclita i eEistena celor-
lalte trei... prvlete scaunul statorniciei... cauzeaz cderea de pe treapta cretintii i din
demnitatea de om 6(s. ?=, B>, ?@1" Despre virtuile teologice i cele cardinale, vezi mai pe larg !n
2(riveliti 1pocaliptice5, cap. @, B 2*ele apte virtui cretineti5, de autor.
355) Nu m-am ostenit a cerceta cu osrdie bine chibzuit Dumnezeieytile nv(turi
ale Sfintei Biserici spre a cunoayte dreapta credin(, adevrata nv(tur, a o agonisi,
dezvolta, folosi, a o conserva yi apra dup datoria mea?
9ai i amar de Su#letele vinovate cu acest #el de pacatesi negrijite sau necuratite de ele in
viata lor, care n-au cu ce plati, ca in groaznica munca se pra"usesc ))) 6%t. @ ??, @<, ?D-D>1"
FERICIREA CELOR MILOSTIVI N RAIUL CERESC.
1)Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt, Treimea cea de o Fiin i nedesprit, st!nd
pe Scaunul Slavei Sale Dumnezeieti.
2)*ei patru vieuitori cu c,ip de om, leu, viel i vultur, !naripai cu c!te ase aripi.
224
3)(rea S#!nt, (reacurata i pururea Fecioara %ria, %aica Domnului nostru +isus 7ristos.
4)Sera#imii i 7eruvimii.
5)*ele apte cete !ngereti.
6)S#. +oan Foteztorul cu S#inii (rooroci..
7)S#inii 1postoli, +erar,i, %ucenici, *urioi i Drepi.
8).amenii trupeti i nemilostivi, !nvKrtoai i !mpietrii la inim, se !ngrijesc numai de
traiul pm!ntesc, pierz!ndu-i vremea !n str!ngere de avere i !n petreceri anticretineti. &i
nu se !ngrijesc de su#erinele sracilor i lipsiilor, nici de luminarea Su#letelor, nici de
m!ntuirea lor sau a aproapelui lor. !ngrijorai #oarte !n adunarea "anilor i averilor
pieritoare, !i prinde moartea !n stp!nirea du,urilor necurate, care satis#cui !i !nvinuiesc,
se reped asupr-le cu mare sl"ticie, i-i pr"uesc !n iad, !n #ocul nestins) 1tunci vd ei
cui s-au ro"it !n viaa pm!nteasc, dar e prea t!rziu)))
9)Fericitul Filaret, luminat #iind prin *uv!ntul lui Dumnezeu, lupt din rsputeri contra
pcatului nemilostivirii, cruzimii i a !nv!rtorii inimii. &l d milostenie celor lipsii cu
#oarte mult drnicie gr!u, alimente, vite, ,aine, "ani, etc, agonisindu-i ast#el comoar !n
ceruri, dup cuv!ntul evang,elic al %!ntuitorului. *retinii adevrai "r"ai i #emei,
asemenea #ericitului Filaret i altor *retini os!rdnici du,ovnicete, se grijesc cu toat
atenia de luminarea i creterea !n Domnul a #iilor i a #iicelor lor, i ajut i pe cei lipsii
cu tot ce le st !n putin. 1cetia s!nt asemenea gruntelui de mutar, care cresc!nd mare,
adpostete su" el i !n ramurile lui multe vieti i pasri 6%t. :A, D@.D?1"
10)*retinii ;(stori i pstorii ;dornici a se curai de plaga nemilostivirii, cruzimei,
!nv!rtorii inimii i de alte pcate grele, merg !n *asa ; Fiserica ; lui Dumnezeu,
ascult S#intele Sluj"e, Dumnezeiasca 4iturg,ie i *uv!nt.ul lui Dumnezeu, silin-du-se a
225
se lumina, a #i c!t mai "uni, !ngduitori, milostivi i "ine plcui lui Dumnezeu. 1st#el se
!ndrepteaz i !nainteaz ei pe calea vieii i a m!ntuirii.
11)Dup trecerea din via, aceti *retini;conductori i condui ; milostivi, "ine
!ngrijii su#letete, s!nt aprai de !ngeri la trecerea prin vmile vzdu,ului i dui !n Raiul
pm!ntesc. 1colo !n #ericirea Raiului se "ucur ei pururea.
12)1devraii *retini; cler i popor ; luminai, "uni, !ngduitori, miluitori cu mult
drnicie, grijii "ine su#letete, se duc de !ngeri sus, deasupra Raiului pm!ntesc, in Raiul
ceresc, !n !mpria 4uminii, unde se #ericesc, se "ucur i se veselesc desv!rit. (rivii
aici ni se !n#ieaz #ericitul Filaret, mult milostivul i ajuttorul cu mult drnicie a celor
lipsii, !nconjurat de-a dreapta i de-a st!nga de mulimea Su#letelor celor cretinai, miluii
i crescui de d!nsul !n !nvtura i-n !nelepciunea Domnului, &l este aezat de
Dumnezeu !n mare slav i cinste.
PEDEAPSA N IAD A BANDITILOR I TLHARILOR.
hipul de #a ne arat torturrile "andiilor, !n special a vadni-cilor sau jeluitorii cinstei
aproapelui lor prin dia"olicile p!ri sau clevetiri, i a t!l,arilor, !n iadul vremelnic i venic.
Spiritele in#ernale de care s-au lsat stp!nii !n via, t!l,Krind si rsp!ndind groaza m jurul lor,
umpl!nd lumea de #iorii reci ai !ngrozirilor in#ernale, s#innd inimile celor czui !n g,earele lor, a
celor torturaii je#uii de "unuri, avere, sntate i de via3 se trans#orm !n erpi in#ernali,
groaznic de #ioroi, iui, puternici !n torturri, care-i #ugresc, !i prind i se !mpleticesc !n jurul
trupurilor lor cu care i-au slgrit aici pe pm!nt, !i #r!ng, rup, muc, !nvenineaz i !n#ricoeaz
cumplit. 1li draci !i i-au din muncile provocate de erpii !nveninai i "alaurii !n#ocai, i-i arunc
!n iKzrul de #oc, unde intr prad altor torturi mai usturtoare, c,inuitoare i mai cumplit
arztoare. 1ceste torturri se destineaz mai mult "andiilor sau t!l,arilor spirituali, vadnicii
aproapelui lor, adic toi i toate care multiplic greelile i pcatele aproapelui lor. *u c!t le-au
multiplicat, !nzecit, !nsutit, !nmiit mai mult, cu at!t se vor os!ndi i munci mai groaznic de erpii,
"alaurii i #ocul iadului. (catele divulgate, asemenea mormolocilor din ape, viermilor din
rni,Gmicro"ilor din corpurile "olnave ;putrezite ;erpilor din rglii i "alaurii, se !nmulesc
uimitor !n lume, i din vreme !n vreme nvlesc asupra divulgatorilor i-i tortureaz aa de
groaznic, !nc!t le vine a #ugi ca i *ain i ali ucigai, i de um"ra lor. Iririle de ru, clevetirile
sau ponegririle aproapelui, s!nt tot at!tea micro"i, viermi, erpi !nvenintori Su#letelor, care se
!nmulesc groaznic i se !ntorc asupra prinilor sau clevetitorilor ce i-au nscut i multiplicat.
1ceia se pot omor! acetia !ns nu. Dei ei se spovedesc, totui, multiplicarea pcatelor nvlesc
asupr-le $i-i muncesc groaznic"
226
VAMA 21-A A IDOLATRIZRII I CREDINTELOR DEMONICE
Trec!nd i prin vama aceea, dup multe cercetri i groaznice !n#ricori, de acolo am suit
mai sus pe calea vzdu,ului i am ajuns la vama slujirii de idoli i a #eluritelor credine dearte,
superstiii sau drceti, credine ""eti. Dracii vamei ai acelei vmi erau groaz- nic de
sc,imonosii, !n c,ipul #eluritelor sl"ticiuni i idoli ai neamurilor. Hnii cu cap de "ou, ca Faal,
alii cu cap de lup, alii cu cap de crocodil i alte c,ipuri de "rezai, capre, turc, ca "oul 1pis, cu
cap de om, de jivini i de #elurite t!r!toare dup drcetile c,ipuri ale idolilor paginilor din cursul
vremurilor noastre 6vezi 2.glinda Du,ovniceasc5 pp. ?<C;?=>3 >B?<;=, de autor8.
Jn#ricoat #oarte tare de monstruozitatea acelor vamei, mintea mi s-a pironit la ,otr!rile
Divine contra satanicetelor idolatrii 2&u s!nt Domnul Dumnezeul tu... S nu ai adi dumnezei
a#ar de %ine, s nu-i #aci ie c,ip cioplit i nici un #el de asemnare a c!te s!nt !n cer 6soare,
lun, v!nt, stele, #ulger8, !n ape 6peti i alte vieti8 i su" pm!nt 6demoni nelegiuii8, s nu te
!nc,ini lor, nici s slujeti lor...5 6&. >D, A;@3 comp. > 4ege :=, ?3 >D, a;h8. S nu v stricai
dar i s nu v #acei c,ipuri sau !nc,ipuiri a vreunui idol, care s !n#ieze "r"at sau #emeie, sau
!nc,ipuirea vreunei psri ce z"oar pe su" cer, sau !nc,ipuirea vreunei jivini ce se Hrte pe
pm!nt, sau !nc,ipuirea vreunui pete din ap, de su" pm!nt, sau privind la cer i vz!nd soarele,
luna, stelele i toat otirea cerului, s nu te adementi i s nu te !nc,ini lor, nici s le slujeti.. .5
6> 4ege, ?, :C-:=8.
%!ntuitorul arat clar c 2-imenea nu poate sluji la doi domni, lui Dumnezeu i lui
%amona5 6#eluriilor idoli sau spirite in#ernale, potrivnice Dumnezeirii8 idolului avuiei. De
asemenea i 1postolul 2-u v !njugai !n ad jug 6strin8 cu necredincioii, ea ce partasie are
lumina cu !ntunericul' Sau ce unire are 7ristos cu 9eliar' Sau ce junie este credinciosului eu cel
necredincios' Sau ce !nsoire este Fiseiieii lui Dumnezeii cu idolii. . . 6%t. C, >? , ++*or, C, :?-
:C8.
)%ufletui, #postolului se ntrit vznd, cetatea 0#tena 1 plin de idoli2 0:" #p" @=, :C3
comp" @>, >D3 Rom" ?,??, 4 or" @?, ?, 44 or" B, :C3 4 Tes" @, =1" ):iilor K *9zii-v pe voi de idoli"
#min2 04 4oan >, >:1" )#m"asupra ta puine . zice 'omnul . c ai acolo pe cei ce in nvtura
lui 8alaam, care inva pe (alac s pun sminteal naintea fiilor lui 4srail, ca s mnnce cele
jertfite idolilor $i s curveas-c"" " #m $i asupra ta puine, c la$i pe femeia ta 4eza!ela, care se
zice pe sine proorocit, a nva $i a amgi pe fii /ei s curveasc 0prin deprtarea de /ine $i
nchinarea la adi dumnezei, idoli1 $i s mnnce cele jertfite idolilor" #m dat ei vreme s se
pociasc de curvie $i nu s-a pocit" 4at, o pun pe ea 0cu Roma idolatr, idolatri-zndu-se1 n pat
$i pe cei ce curvesc cu ea n necaz mare, de nu se vor poci de faptele lor2 0#p" ?, :?, >D;??1"
ei rma$i dup urgiile dezlnuite peste ei, nu s-au pocit de faptele minilor lor, caNs nu se
nchine dracilor $i idolilor de aur $i de argint, de aram, de piatr si de lemn, care nici a vedea
nu pot, nici a auzi, nici a um!la2 0#pe" G, >D3 comp" *s" @@>, <3 @DE, :-><8.
n pcatul acesta al idolatriei intr $i superstiiile, care sine ni$te credine de$arte,
satanice, idolatre 04 Tim" E, :3 comp" 'an" @@, AA ;?D3 #pe" G, >D;>:8 d.p. c snt ni$te zile
norocoase $i zile nenorocoase, numere cu noroc, $i numere fr noroc, d"p": 7r"@D, ca s nu
lucreze n anumite zile ale sptmnii, inerea riguroas $i fr nici un rost al Joilor de *a$ti $i a
8inerilor de peste an, pclelile, foca, filipii, paliile, credinele de$arte in: cntarea cucului,
cucuvelei, a ginilor cnd cnt coco$e$te, cnd le iese nainte o fa !isericeasc, un iepure, cu
227
gol n cale, c nu e !ine seara sau n anumite zile a mtura prin cas, nici a da gunoiul sau foc
afar din cas, a nu da cu mtura pe pat, a avea !ani n !uzunar n anumite ziUe, a fi stul cnd
auzi pupza $i cucul cntnd nti, a nu vinde sau mprumuta n zile de post", " Chicirea cu cheia
(isericii, cu deschiderea *saltirei, *ravilei, cu anumite mi$cri ale unor pri a corpului vitelor,
cu parii gardurilor, cu coji-goci . de ceap cu sare n ele la anul nou, cu !usuioc la (o!oteaz,
n petalele liliacului trifoiului $i alte ador flori""" prin aces&e superstiii $i altele asemenea
acestora, ei defima pe 'umnezeu $i nesocotesc dreapta credin 08ezi pe larg 8ama @> din
aceast carte1" #cestea snt ni$te rm$ie de la strmo$ii pgni, conservate cu ndrtnicie $i
tenacitate de poporul ne$tiutor" %uperstiio$ii pctuiesc greu, pentru c prin superstiiile lor
falsific adevrul dumnezeiesc $i cad su! grea canonisire ca $i desenttom, ghicitorii $i vrji-
torii" ""
#colo deci neaflnd nimic n catastifele lor contra mea, am trecut ndat $i prin aceea
vam, cu 'arul $i ajutorul 'omnului nostru 4isus 3nstos 'umnezeu-uvntul el ntrupat Jertfit
$i *roslvit cu Tatl $i, cu 'uhul %fnt"
N"ur!nd tot mai sus la ceruri, !ngerii cu Su#letul omenesc ajung la vama >:-a, a slujirii de
idoli sau a idolatriei, a #eluritelor credine dearte, superstiii satanice i drceti, credine ""eti,
jocuri... 9ameii draci ai acelei vmi, cu e#ul,lor drcesc, avind c,ipurile lor asemenea idolilor
neamurilor pg!ne 1siatice, &giptene. .. prin care au !nelat sumedenie de lume !n cursul
vremurilor, nvlesc asupra Su#letului ca mulimea ,aitelor de sl"ticiuni din toate prile. &i
caut i cerceteaz mult Su#letele dup catasti#ele lor, d. eE. de
356) M-am mascat(a) (pe la Anul Nou - la Sf. Vasile - pe la baluri mascate, clci
ori petreceri lumeyti) dndu-mi alt nf(iyare, din brbat femeie, din femeie brbat, capr,
urs, strigoi, brezae, turc, moy gheboyat, comic, moy crciun... yi alte chipuri uricioase
naintea lui Dumnezeu yi plcute diavolilor, dup chipul idolilor Egipteni, Asiatici, cu cap de
animale, de fiare slbatice, de jivini, de trtoare, de psri yi de oameni ? Am jucat aya
mascat cu masca(ii, cznd astfel sub groaznicul blestem... sub afurisanie yi sub anatem, a
Dumne-zeeytilor Scripturi yi a Bisericii lui Dumnezeu ? Am zis c acele distrac(ii idolatre
snt lsate de Dumnezeu, c Sf. Vasile a mpodobit astfel obiceiurile oamenilor ?
a8 +dolatrizaii idoli um"ltori. Slujitorii acetia ai idolilor i dracilor czui su" urgia
divin s!nt i !n zilele noastre toi acei purttori ai c,ipului #iarei 61pe. :A, ::;:C3 :C, >3 :=, ?A,
>D, ?8, adic acei care se #ac capre, "rezai, turc, urs, igani, draci, purt!nd mti comice, satirice,
228
sau c,ipurile acelea idolatre pe #eele lor. *aprele, "rezaele, turca, ursul, cluarii, mascaii, s!nt
nite reminiscene pg!neti, credine idolatre i o"iceiuri satanice, de care tot cretinul s-a lepdat
la S#. Fotez, (rin aceste o"iceiuri idolatre, motenite de la unii strmoi pg!ni sau idolatrizai,
pstrate de poporul netiutor cu !ndrtnicie i tenacitate, se de#ima Dumnezeu i dreapta
credin cretineasc. (catul acesta se canonisete ca i vrjitoria.
21a zisele *alende i aa zisa Fota i cele ce se numesc Fruma-lia i prznuirea care se
sv!rete !n prima zi a lui martie 6azi pcleala cu alvia... de la : aprilie, : mai, .a.8, ,otr!m ca
!ndat s !nceteze din auzul credincioilor. 4epdm i dansurile, jocurile pu"lice ale #emeilor,
care #iind necuviincioase, pot aduce.mult stricciune 6!n poporul cretinesc8 i pierzare. De aceea
lepdm i dansurile, jocurile i ceremoniile eEecutate de "r"ai sau de #emei dup un o"icei
vec,i 6comic, destr"lat, pg!nesc, idolatru, satanic8 i strin 6potrivnic8 de viaa cretinilor, !n
cinstea celor ce !n c,ip mincinos se numesc zei de ctre pg!ni...5.
27otr!m ca nici un "r"at s nu se !m"race !n ,ain #emeiasc, i nici #emeile s nu se
!m"race !n ,ainele "r"ailor. Dar nici s nu !m"race costume comice, satirice sau tragice 6cum se
!m"rac- la anul nou capre, "rezai, uri, igani, turci, draci, mui... cluari pe la Rusalii. .. 6n.n.8,
nici nu se strige !n numele ur!tului Dio-nisie 6Facus8 c!nd se tescuiesc strugurii !n linuri, nici
turn!nd vinul !n vase cu scopul de a st!rni r!s prostesc, sau al deertciunii, lucr!nd rtcire
diavoleasc. Deci, cei ce !n viitor vor !ncerca s #ac ceva din cele menionate mai sus, aceia de
vor #i clerici s se cateriseasc, iar de vor #i laici s se a#uriseasc5 6Sin. 9+ ec. can. C>3 >?3 @:3
C@3 4aod. @A3 @?3 + Tim. ?, B->3 ++ Tim. >, ?>-?B, + +oan A, F, >, @F-@G1"
Femeia s nu poarte vem!nt "r"tesc nici "r"atul s nu !m"race ,aine #emeieti, c tot
cel ce #ace aceasta, uriciune este !naintea Domnului Dumnezeu5 6++ 4ege >>, >1"
2Femeia sau "r"atul ce va vrea s joace i s "at din palme, i se va !m"rca, "r"atul !n
,aine #emeieti i #emeia !n ,aine "r"teti i !ntr-un c,ip drcesc c,ipul lui Dumnezeu vor
sc,im"a, i !i vor "ate joc de d!nsul, unii ca aceia grim s se ciasc trei ani i mtnii c!te >? !n
zi5 6(.F.I.,pag. :D@ 6C>8.
(rivitor la o"iceiurile idolatre-drcoti, S#!ntul 1stcrie al 1masiei zicea 29z!nd c. multi
au pre#erat distraciile i petrecerile prilejuite de acele distracii, neglij!nd participarea la S#intele
Sluj"e i Dumnezeiasca 4iturg,ie, ,ai s alungm din su#lete, prin cuvKntarea noastr acele
ne"une distracii ale pg!netilor sr"tori idolatre de anul nou, care aduc *u o ne"un vitez
!ntunecarea Su#letelor, zpceala, moartea, prpdul su#letesc *u iadul vremelnic i venic, prin
jocuri, maimureli i r!suri ne"uneti... Sr"toarea aceasta poart !n c,ip #als numele de
sr"toare, deoarece este plin de neplceri. Dar nici !n curte, sau c,iar !n cas dac stai, nu eti
scutit de neplceri. .amenii de r!nd 6uurateci, ne"unateci8, ceretori, scamatori !mprii !n
grupuri i cete, cete, tur"ur #iecare cas su" preteEtul c te #elicit i te ureaz de 1nul -ou. &i
rm!n #r s-i piard r"darea pe la uile oamenilor, negustorilor, p!n c!nd, cel asediat, plictisit,
d i "anul cel mai de pe urm ce-: are, "a c,iar i ceea ce nu are. &i se apropie de ui pe r!nd
venind unii dup alii, strig!nd, z"ier!nd, "u,ind !nc!t p!n noaptea t!rziu nu te poi odi,ni din
pricina rului acestuia. Hn grup urmeaz altui grup, strigtul strigtului, "u,itul "u,itului i
pagu"a pagu"ei.
*!nd cineva nu are cu ce #ace #a acestor vameii nocturni, se prpdete ca i cum n-ar #i
pltit djdiile stp!nirii, ca cel care n-a dat cota cuvenit i pl!nge ca unul ce-i v!ndut la mezat, se
jelete ca unul care-i czut !ntre t!l,ari, se !nc,ide !n cas i-i d cu pumnii !n cap. Dac are ceva
!n cas pentru !ntreinerea srmanii soii i a ne#ericiilor copii, druiete i acel puin ce are i
apoi ra"d de #oame el cu !ntreaga #amilie, !n aceast vesel sr"toare a 1sta este o lege nou a
unui ru o"icei de a #ace sr"toare din neruinare i a numi sr"toare neruinarea oamenilor...
*e aduce sr"toarea aceea pg!neasc S#inilor, prea "unilor lucrtori de pm!nt i tuturor
oamenilor cumini !n aceast zi, c!nd ei tre"uie s #ug de dinaintea caprelor, "rezilor, turcelor
etc, mai mult dec!t iepurii de copoi, sau vulpile de curse'
Dac !nt!mplarea #ace ca unul s cad !n mijlocul acelor grupuri purttoare de acele
c,ipuii idoleti ; drceti, s!nt !mpresurai, tur"urai, "tui, insultai de oameni "ei, pierd ce au
!n m!ini, li se poart rz"oi !n timp de pace, s!nt "atjocorii, s!nt luai !n r!s prin vor"e i prm
229
#apte. S!nt umplui de insulte cei mai "uni cretini, cei mKi alei credincioi ai notr i, #iinele cele
#r de rutate, icoanele nevinovate ale lui Dumnezeu, ro"ii credincioi i li"eri ai vieii noastre.
1a se poart acele grupuri de capre, "rezai, etc. cu oameni de vaz, aa cu sracii, aa cu "tr!nii
i "tr!ncle, aa cu "r"aii i cu #emeile, aa cu #eciorii i #ecioarele, aa cu copii i copilele, aa
cu oamenii de la ora i cu cei de la ar. 1st#el, unii s!nt jignii, alii murmur, iar alii !nva ceea
ce nu este "ine s stie... 9ai ; *e ne"unie) *e or"ire) *e zpceal) *e !ntunecare de su#lete)5...
6+... o.c. -r. <, pp. =A-:DD8.
S#!ntul +oan 7risostom, m!,nit de aceste orgii, zice 21ceste ne"une nelegiuri ce se vd !n
aceste zile... s!nt podoa"e diavoleti... $ocurile care se iac !n peteri 6pe drumuri, prin curi, prin
case8 amrsc su#letul meu, cci ele s!nt pline de necurie... 2De asemenea i #ericitul 1ugustin,
privitor la aceste jocuri .6"rezai, capre, etc.8 idolatre, zice 2!n aceste zile de ne"unie "r"aii
pagini sc,im" r!nduiala !m"rcmintei i pun pe ei ,aine ur!cioase i nepotrivite. &ste trist c i
unii dintre cretini urmeaz aceste #apte dureroase... *e om este acela care se pre#ace !n cer" sau
!n alt animal' Hnii se pre#ac !n "er"ec, !n capete de animale... se !m"rac la #el cu #e-meile i cu
#ecioarele...5 69ezi pe larg 2(riveliti 1pocaliptice5 cap. :A, :@. 2Suim pe scara cerului, ori
co"or!m pe scara iadului'5 de autor8.
357) Am slujit mai mult dect lui Dumnezeu (b) fpturilor Lui : prin(nlor, copiilor,
so(iei, rudelor, vecinilor, prietenilor, banilor, averilor, luxului, modelor suchiate, seminuduri,
prznuirilor drceyti cu : fumat, tutun, ospe(e, mncri, buturi, jocuri, cntece curveyti,
strigturi, chuituri.., ? Am clcat poruncile lui Dumnezeu slujind poftelor pctoase ale :
trupului, hunei yi diavolului ?
b)*el ce iu"ete pe tat, pe mam, pe #iu, pe #iic, pe sor, pe #rate, avere.. . mai mult
dec!t pe %ine nu este vrednic de %ine... *el ce vine ctre %ine i nu urte pe tatl su,
pe mama sa, pe #emeie i pe #eciori, pe #rai i pe surori, !nc i pe su#letul su, nu poate #i
ucenic al %eu5 6%t. :D, DF, 4c. :?, ?B.?=1"
c)'umnezeu pedepse$te pe cei ce, se desfteaz anticre$tine$te" Des#trile trupeti, dup
plcerile trupului, lumii i diavolului, cu#und Su#letele petrecree, jucue, c!nttoare i
asculttoare c!ntecelor curveti. .. ca i pe "ogatul nemilostiv i petrecre !n iad, !n iazrul
de #oc, !n munca venic. Dar des#r!naii sau petrecreii s!nt pedepsii adeseori i !n viaa
aceasta trectoare. 1a, &l ls a se omor!, zdro"i i turti cei apte #ii i trei #iice ale
dreptului +ov, su" casa surpat de o groaznic #urtun pe c!nd "enc,etuiau 6+ov :, :D.
@G1""" (rin m!inile "atjocoritului Samson surp uriaul palat !mprtesc pe al crui acoperi
erau vreo trei mii de #ilisteni, care m!ncau, "eau, jucau, se veseleau, i-i zdro"ete,
omoar i !ngroap su" dr!mturile lui 6$ud. :C, ?= .DA1" *olo !n Fa"ilonul !ndeprtat de
noi, tur"ur groaznic tot "anc,etul lui Faltazar, pro#anatorul S#intelor vase ale Templului
din +erusalim, prin acea m!n misterioas care apru i scrise pe peretele palatului, !n sala
de osp, cuvintele 2%ane, Tecel, Fares5, adic numrat, c!ntrit l !mprit... dup care
!n aceeai noapte s-a pr"uit !n mainile %edo-(erilor !ntreg Fa"ilonul, !n prpd groaz-
nic i in pierzare 6Dan @8.
. #oarte mare si groaznic !ntristare se !mprtie !n inimile !mpreun "enc,etuitorilor cu
lord 1ntipa, cel a patra parte stp!-nitor, c!nd au vazut aduc!ndu-se de prinesa Salomeea, #iica
+ro-diadei, capul !nainte %ergtorului i Foteztorului +oan 6%t. :?, @.@?,/c B, @E-?F3 4c =, B
.G1" Fogatul nemilostiv, care petrecea !n toate zilele in luE, cu ospee, cu muzicani, jocuri,
c!ntece pctoase... din veselia aceea vremelnic, s-aL pr"uit !ndat dup moartea sa in groaznica
!ntristare i munc venic 64c. :C, @G.D@1"
4uai seama, #ii i #iice !n Domnul, i vedei c!t de ur!te s!nt ospeele, jocurile, cinrile
curveti i petrecerile anticretineti !naintea ochiloi lui Dumnezeu i ce tur"urri, rniri,
grozvii, prpd i os!ndiii slo"oade &l asupra "enc,etuitorilor))))
358) M-am lsat amgit spre pcate de frica sau ruyinea oamenilor pentru bunuri
pieritoare yi pctoase plceri trupeyti ? Am slujit idolilor, adic : gtelilor, mpodobirilor
230
deyarte, lumeyti yi ucigtoare de suflete... pntecelui, mndriei, necura(ilor, curvici,
preacurviei, sodomiei, malahiei, mniei, zgrceniei, zavistiei, lenevirei, clevetirei, rsului
nebunatic (Vezi pp. 51-3 din aceast carte) petrecerile anticreytineyti, ospe(elor drceyti cu
jocuri (d) cntece curveyti... yi altor pcate de felul lor, cu voia, slujindu-le din agonisita
mea ? M-am m-fierbintat a m pune n slujba feluritelor pcate ?
d8 Jocurile $i cntecele curve$ti snt lucrri, sluj!e idolatre, drce$ti, infernale" 1a ne
adeveresc Dumnezeietile Scripturi, S#intele So"oare apostolice, ecumenice, locale, +storia
Fisericeasc, 9ieile S#inilor, *azania, (roloagele, S#intele (ravili,.i aa s!nt. 2-imeni nu poate
sluji la doi domni ; zice %!ntuitorul ; adic i lui Dumnezeu i lui %amona. .. *el ce nu este,
cu %ine !mpotriva %ea este, i cel ce nu adun cu %ine risipete5 6%t. C, ?E, :>, DA1" 2S nu v
#acei slujitori idolilor ; strig S#. 1p. (avel ; ca unii dintr !nu, precum este scris ezut-a
poporul de a m!ncat i a "ut i s-a sculat de a jucat... &u nu voiesc s v #acei voi prtai
dracilor. -u putei voi #i prtai %esei Domnului i mesei dracilor) -u putei "ea (a,arul
Domnului i pa,arul dracilor... 1u doar vrem s !ntr!tm pe Domnul spre m!nie' Sau nu cumva
s!ntem mai tari dec!t &l'... 6+ *or. :D, B, ?A-??, @B, &. A>3 (s. :D@, D>-EA, Ial. @, ?@1" 2!n cetatea
6Fiserica Trium#toare din ceruri a8 Domnului, nu va intra nimic p!ngrit, i nimic care e dedat cu
spurcciune i minciun, ci numai cei scrii !n *artea 9ieii, %ielului. .. 1lai a c!inii, vrjitorii,
curvarii, ucigaii, !nc,intorii de idoli i toi care lucreaz i iu"esc minciuna5 61pe. >:, >B3 >>,
@>1"
!n 9ieile S#inilor, !n S#intele (ravile, *azaniile Fisericii.. . ni se spune clar c jocurile pe
la c!rciumi, de prin case particulare sau pu"lice s!nt lucrri idolatre, drceti, satanice3 iar
cumetriile, nunile, patroanele i sr"torile cu muzicani lumeti, c!ntece curveti i jocuri sau
,or, s!nt prznuiri drceti care scot din Fiserica lui 7ristos i din !mpria lui Dumnezeu pe
cretinii i cretinele care joac ori particip, privesc acolo 6*azania >A 1prilie3 %t. B, ?B-?=, <,
@?1"
1a de pild ni se istoriste c diavolii jucau, c,iuiau, "teau !n palme i #luierau !n
preajma S#!ntului 1ntonie care se ruga i c!nta lui Dumnezeu, dup care ei au !nceput a pl!nge i a
se t!ngui, o"osii cu totul 69. S#. :B ian. o.c. p. B?A8.
S#. %ucenic Iordie #ugind la jocurile, jucriile, glumele i r!surile ce se #ceau !n ceti...
se duse la praznicul idolatru cu alergri de cai... pe care-: risipete, muzicile amuesc, lumea !l
privete... i su#erind martizizri pentru 7ristos, se !ncununeaz prin tiere de sa"ie 69. S#. A ian.
o.c. pp. :?@ ; :@C8.
S#!nt %ucenic 1gatia aprinz!ndu-se de dragostea lui 7ristos, a dispreuit !mpodo"irea cu
,aine luEoase, darurile lumii, m!ncrile preioase, ospeeleG jocurile, dansurile i glumele, cu care
lumea se muncea s-o a"at din caleaL vieii 69. S#. @ Fe"r. o.c. pp. :DD;>8.
Diavolii venind la *uviosul +sac,ie !n c,ip de tineri luminai cu #eele ca soarele, cu
#luiere, viori, timpane... i-au c!ntat, i lu!ndu-: cu ei, a srit i el i a jucat p!n l-au o"osit, sl"it,
!ndrcit, muit, asurzit... &l i-a venit !n #ire a"ia dup doi an, dup multele, serioasele !ngrijiri si
rugciuni #ier"ini... 69. S#. :? Fe"r. o"c" pp. @D<;@::8.
idolatrii dup o"iceiul lor pg!nesc jucau !mprejurul jert#elor lor, silind i pe cretini la
acea drceasc o"inuin a lor 69. S#. :: martie o.c. p. ?C:8.
(reotul Florentie de la o Fiseric din apropierea %!nstirii *uviosului Fenedict,
zavistuindu-: pe acesta, i-a trimis o p!ine otrvit. .. 1poi lucr!nd cu rutate i cu vicleug
diavolesc asupra ucenicilor S#!ntului, a trimis apte #ete #rumoase i despuiate ca s se plim"e i
s joace !naintea mona,ilor ca s-i demoralizeze 69. S# :? martie o.c. pp. @?C;<8.
9estitul "oier idolatru (olemie din 1leEandria vr!nd a descre-tina pe #iul su 7risant,
dup s#atul casnicilor i al vecinilor, l-a !nc,is !ntr-un palat #rumos i #oarte luminos, mo"ilat
luEos, i l-a !m"rcat !n ,aine esute cu aur. *u el a "gat acolo din slujnicele sale, #ecioare
#rumoase la #a 6nu !ns i la su#let8, !mpodo"ite, care m!ncau, "eau, se veseleau, jucau, sltau,
c!nt!nd c!ntece des#r!nate, vor"eau cuvinte putrede de ruine, ca s-: depoaie de ,aina S#!ntului
Fotez i de 7r#etos 69. S#. := martie, o.c. pp. CBB;=8.
231
-umai paganii idolatrii jucau 6D. 1g. o.c. p. :D?8.
-aiunile civilizate opreau jocul la ospee privindu-: cu dispre, contrar "unei cuviine i
semn al su#letelor a#emeiate, pr"uite !n eEces de moleire... 6D. 1g. o.c. p. ?D?8.
%agistratii pagini !nteii de idolatrie, ddeau ser"ri cu jocuri !n onoarea !mpratului i
strigau !mpotriva cretinilor care nu voiau sa ia parte la ele 6D. 1g. o.c. p. ?C:8.
+dolatrii jucau !mprejurul idolilor, cretinii ins nu3 ci le i dispreuiau 69. S#. :. aprilie o.c.
p. >>B8.
Diavolii au venit la *uviosul Teodosie cu muzici, #luiere\ i chiuituri... 69. S#. A mai o.c p
>A:8.
(aginii cetii idolatre ieind la praznicul idolilor, se des#tau !n cintecele tr!m"ielor,
im"alelor i ale #emeilor ce jucau despletite, i juca tot poporul, ,uind pm!ntul de rpiturile lor
69. S#. >D mai oc. p. ==?8.
S+. Simeon vede !n vedenie pe Satana st!nd pe Scaun i diavoli muli !n jurul lui, cu
podoa"e de !nelciune, !n sunete de tr!m"ie, #luiere, cimpoaie i alte #elurite instrumente
muzicale i #elurite curse ale pcatelor. 69. Q S#. >? mai o.c. pp. ::>D ; :8.
*aginii se adunau !naintea uilor capitei lor unde c!ntau din instrumente $i jucau 69. S#.
>< mai o.c. pp. :>DD ; :3 :B iunie o c pp B=> A3 :C iulie o.c. p. <A>3 >C sept. o.c. p. <:@8.
S#. &piscop %artin trec!nd pe l!ng nite oameni care c!ntau c,iuiau, se veseleau i jucau,
s-a !ntristat amarnic pentru c ls!nd ei Fiserica lui Dumnezeu cu rugciunile, laudele i
!nvturile ei s#initoare, se adunaser acolo s-i petreac anticretinete "ucu-rind pe diavolul
69. S#. :D noiem. o.c. pp. AC:;>8. (rin acea *u#undare !n "ezna jocurilor, ei $i !nlocuiau pecetea
Dumnezeirii 6#8 cu pecetea 1nti,ristului nr. CCC.
S#. %ucenic Filimon, comediantul, #c!ndu-se cretin, cu rugciunea a pogor!t #oc din cer
i a ars toate instrumentele cu care #cea comediile provocatoare de rs, ,az i veselii pctoase
69. S#. :? dec. o.c. pp. B>?;@8.
Diavolii pun ,uri celor ce joac i #ac glume. %ajoritatea cretinilor i clericilor dup
ieirea din sluj"a Fisericii, se t!rsc de draci la jocuri3 iar "anii dati la muzicani s!nt nite jert#e
date diavolului 69. S#. >A dec. o.c. pp. ::=A-?8.L
*omediantul cu maimua a 5murit de moarte npraznic pentru c a c!ntat din scripc,
o"rznicindu-se 69. S#. := dec. o.c. pp. =BA ;@8.
. cretin din secolul ++, nerein!ndu-se de la jocuri, a #ost posedat i torturat de diavolul
6!ndrcit8. (reotul c,emat la muri"und i-a citit rugciuni de salvare. Diavolul din ea !ns,
!nrindu-se, s-a sculat asupra lui, zic!ndu-i 2*e m izgoneti, am dreptul s-o stp!nesc, pentru c
acest su#let se rtcise pe pm!ntul !mpriei mele 6!n teritoriul prznuirilor anticreitineti,
drceti8 i l-am a#lat !n interiorul lui 61pologetul Tertulian, vezi i p. >D< ; >:> din aceast
carte8.
S#inii (rini ai Sinodului 9+ ecumenic 2a#urisesc pe toi cei ce #iind cu minte joac 6a#ar
de cei ne"uni care s!nt iresponsa"ili8 i mai ales pe #emei le a#urisete, pentru c juc!nd, vatKm
pe muli 6*anonul C>8.
1ijderea S#!ntul Sinod al 9++-lea prin can. >> ,otrte c 2(e la mese, nuni 6cretinii
mireni8 toate s le #ac spre slava lui Dumnezeu3 iar prin meteugirile muiereti i sataniceti
c!ntece, prin rs#r!ngeri curveti de jocuri, ori prin rcnete, c,iote... cci asupra celor ce #ac
acelea, vine proorocescul "lestem care zice 29ai celor ce cu alut i cu c!ntri "eau vinul3 iar la
lucrurile, Domnului nu se uit, i la lucrurile m!inilor 4ui nu g!ndesc 6+s. @, B>8.
S#!ntul Sinod din 4aodic,ia, !n can. @A, ,otrte ast#el 2-u se cade cretinilor merg!nd
pe la nuni s c!nte !n organe 6ori alte instrumente vioar, co"z, #luiere...8 ori s joace, ci cu
cinste s cineze ori s pr!nzeasc, precum se cuvine cretinilor5. 1poi prin can. @?, i Sinodul 9+
ecumenic, can. >?, poruncete clericilor c 24a nunile unde vor #i muzicani i j.curi s nu
mearg, i de la cei ce vor aduce acelea, s #ug5.
*azania Fisericii la sr"toarea tuturor S#inilor3 zice 2$ocurile s!nt lucruri drceti5. 4a :
septem"rie 2$ocurile se #ac spre necinstea lui Dumnezeu5. 4a :? octom"rie 2(rimii cretini n-au
ser"at ca noi cu jocuri... care sini lucruri drceti5. 4a >@ decem"rie 2S ser"m nu cu praznice
232
pg!neti, cu jocuri, "eii...5. 4a >A aprilie 2*uvintele dearte, jocurile i c!ntecele lumeti, s!nt
lucruri drceti i cei ce le vor #ace parte cu 7ristos nu vor avea5. $ocurile, c,iuiturile, c!ntecele
curveti, mscriciunile. . . *a i desc!ntecele, g,icitoriile, #armecele, vrjitoriile, drcuielile,
!njurturile de cele s#inte, sudalmele, ponegririle... s!nt rmie idolatre care despoaie pe cretini
de 7ristos i-i umple de du, demonioesc. *retinii care vor s #ie i s rm!n !n 7ristos, se #eresc
din toate rsputerile lor de acestea.
%ajoritatea cretinilor !n Dumineci i sr"tori, in loc de a se lumina prin S#. Fiseric i
coal, ei se !ngrmdesc la c!rciumi, la lutari i jocuri, unde su" cuv!nt c-i petrec, ei se
smintesc, se !ntunec i se !ndo"itocesc ajung!nd jucriile diavolului. 2Hnde s!nt s#intele cri ;
zice S#. &#rem irul ; i citirile, acolo este veselie a drepilor i m!ntuire a auzitorilor3 iar unde
s!nt alute i ,ore, acolo e !ntunecare a "r"ailor i a #emeilor i praznicul diavolului. . .5. 1ceasta
o arat i S#. +oan Iur de 1ur, zic!nd 2Hnde siut jocuri acolo diavolul sare !n mijloc, i casa !n
care se #ac jocuri, e locaul dracilor5. Din lumea aceasta necunosctoare !nvturilor S#intei
Fiserici .rtodoEe !i recruteaz diavolul slugi i sectari adereni la ,ulirea numelui lui Dumnezeu,
al (rea S#intei %aici ; Fecioara %ria i a tuturor S#inilor din cer 61pe. :A3 comp. : +oan, >, @>
@G1"
5nde snt jocuri acolo este diavolul" Jocurile cu cntece lume$ti snt pompa a satanei"
*!ntecele cu instrumente muzicale s!nt scornite de +u"al, #iul lui *ain 6Fac. ?, >B8. $ocurile i
c!ntecele lumeti din gur, s!nt coala satanei. Diavolul e primul !nvtor al acestora. Dracii s!nt
!nvtorii3 iar toat partea "r"teasc i #emeiasc care c!nt, ascult, joac, llesc, s!nt eleviiLi
elevele diavolului. 4eciile ce se dau !n c!rciumile lor, la cumetrii, patroane, "aluri, serate, i nuni
cu lutari s!nt coli diavoleti. 1colo se predau leciile sataniceti coc,etriile, gingiturile
pctoase, mldierile josnice, curvia, preacurvia, mala,iile, sodomiile, #eluritele necuraii
sc!r"oase, neruinarea, ruinoasele convor"iri curveti, des#r!ul, vor"ele putrede, mscriciunile,
ne"unetile convor"iri, "eiile uciderile i sinuciderile trupeti i su#leteti. *!ntecele curveti,
c,iuiturile i jocurile s!nt sportul diavolului, casele !n care se #ac acestea s!nt teritoriile, locaurile
dracilor3 iar pe scaunul.cel mai !nalt al acelor petreceri anticretineti, st "oierul dracilor.
2&u ; strig cu trie S#. +oan 7risostom ; !ndrznind, dau pe #a c unde s!nt- dansuri
i jocuri acolo i diavolul e prezent i curvia 6idolatria aceea8 nu #ace numai !nverunai, ci i
ucigtori de nevinovai...5 6.m. :? la %t.3 + *or. :D, B8. *e #aci nepri-ceputule om' Tu c,em!nd la
casa ta organe i #c!nd jocuri, te #aci al doilea +rod. +mitezi pe +rod acela i aduci la masa ta ca o
alt +rodiad, #emei, i "r"ai juctori' Tu dei nu-: omori pe +oan, dar cu adevrat omori
mdularele +ui +isus 7ristos, adic at!tea i at!tea su#lete ale celor ce joac i a celor ce ed la
masa ta, stau pe de lturi i privesc, ceea ce este i mai ru. 1cel diavol care atunci !n jocul
prinesei Salomeea ; #iica +rodiadei ; a ucis pe +oan, acelai i acum, prin jocuri, ucide su#letele
celor ce ed i privesc, care lucru este mult mai !n#ricoat. *ei care joac acum nu cer cap pe
tipsie3 ci su#letele lor i ale celor ce ed i privesc. Dei nu st de #a #iica +rodiadei, ci diavolul
care juca atunci prin aceea, joac acum prin acetia i su#letele celor adunai pierz!ndu-le i
ro"indu-le, #uge cu ele, !mping!ndu-le !n iadul vremelnic i venic. 4oc de curvie i s a #cut casa
ta, patim i strec,ie, i nu le mai ruinezi a mai nimi aceste desmierdri'5 6.m, + la *olos.8
!ncetai pentru dragostea *elui ce a murit pentru a voastr m!ntuire. !ncetai v rog de la
aceste c!ntri din organe, jocuri i c!ntece lumeti din gur, #iindc acestea s!nt lucrurile diavolului
i pagu"a vieii noastre. S!nt pierztoare m!ntuirii su#letului nostru.. S!nt lucruri i #apte nu
ale cretinilor care s!nt ucenicii lui +isus 7ristos, #iii 4uminii i motenitorii !mpriei cerurilor3
ci s!nt lucruri i #apte ale &linilor, &vreilor, Turcilor, ale necredincioilor i paginilor care s!nt
!ntunecai de !nelciunea diavolilor, i nu tiu nici ce cuget, nici ce lucreaz. Deci, dac p!n
acum ai #ost dedai la ast#el de satanice i pg!neti !ndeletniciri, de azi !nainte !ns, lsai-v de
acestea i ur!i-le pe ele. i dac cineva dintre cretini v !ndeamn, silindu-v a v duce lKLcasa
lui ca s c!ntai din organe sau s jucai ori s c!ntai c!ntece curveti, pzii-v cu dinadinsul i
nu-: ascultai, mcar stp!nitor de ar #i, mcar vreunul din cei s#inii sau i mirean3 #iindc ei
6care nu se pot salva pe ei din pcat i din iad8, nu pot s v ajute !n ziua $udecii sau s v scape
233
din munc... deoarece nu se pot scpa nici pe ei dup ieirea din trup, la 9mile 9zdu,ului, la
judecata particular i universal.
S#. &#rem irul strig cretinilor, pasionai dup jocuri i petreceri anticretineti 2Hnde
s!nt c!ntrile celui strin 6ale diavolului8, acolo este urgia lui Dumnezeu i vaiul este rspltirea
r!suluu Hnde s!nt s#intele cri i citirile, acolo este veselieL a drepilor i . m!ntuire a auzitorilor3
iar unde s!nt alute i ,ori 6jocuri8a acolo este !ntunecarea "r"ailor i a #emeilor i praznicul
diavolului. .. ., ce rea izvodire a diavolului) *um pe #iecare prin meteugul su !l !mpiedic, !l
amgetei-: pleac s #ac cele rele ca peLnite "une ! 1stzi cu prere de ru c!nt psalmi, dup
cum a poruncit Dumnezeu i m!ine cu s!rguin joac, dup cum i-a !nvat satana. 1stzi se
leapd de satana i m!ine urmeaz lui. 1stzi se !mpreun cu 7ristos i m!ine se deprteaz, se
leapd, i-4 necinstete pe D!nsul. 1stzi cretini i m!ine pg!ni. 1stzi "lagocestivi i m!ine
dumani i vrjmai lui Dumnezeu. -u v amgii, #raii mei, nu v amgii. -ici un ro" nu poate
s slujeasc la doi domni dup cum a zis Stp!nul 7ristos. -imenea nu poat s slujeasc lui
Dumnezeu i lui mamona i cu diavolul !mpreun s dnuiasc 6%t. C, >?8. Dup c,ipul lui
Dumnezeu #iind zidii, s nu necinstim c,ipul lui Dumnezeu ci ca nite ostai ai lui 7ristos s-+
urmm 4ui, s-+ slujim. -u astzi s c!ntai psalmi cu !ngerii i m!ine s dnuii cu dracii. -u
astzi citiri dumnezeeti s ascultai, ca un asculttor i iu"itor de 7ristos i m!ine s iei aminte la
alut, ca un clctor de porunc i ur!tor de 7ristos. -u astzi s te pocieti de pcatele tale i
m!ine s joci spre pierzarea ta...5.
%fintele canoane afurisesc pe juctori""" S#. -ic,i#or %rturisitorul zice 2Se cade
cretinului s nu !ntre"uineze ser"area Duminicii i a celorlalte sr"tori la "eii i la jocuri, la
c!ntece drceti i la tul"urri3 ci s mearg la S#!nt Fiseric s asculte dumnezeietile cuvinte, s
citeasc S#intele Scripturi i s #ac i alte #apte "une.
(urttorul de Dumnezeu +gnatie !n epistola ctre %agnesieni, zice 2Fiecare din noi s
ser"eze du,ovnicete cu cugetarea 4egii S#inte, "ucur!ndu-se nu !n odi,na trupului, nu !n jocuri i
!n ples-nete ca cei #r de minte5.
S#. 1m"rozie zice c 2Nilele sr"torilor nu se cade a le #ace noi de !nverunare5.
S#intele aezminte apostoliceti zic 2Slujii Domnului cu tric i v "ucurai 4ui cu
cutremur.5
(orunca dumnezeiasc ne griete destul de clar s sr"torim cietinete zilele s#inte,
zic!nd ast#el 2S#inete ziua Domnului. +ar %!ntuitorul nostru +isus 7ristos zice 2*el ce nu este
cu %ine, !mpotriva %ea este i cel ce nu adun cu %ine risipete5 6&vrei ?, B3 (s. ::B, ?D, %t. Ll>,
DA1"
$ucuii cei ce joac i se !m"at, se a#urisesc 6(idalion, #ila @:> verso8. ,
*retinii nu se cuvine a merge la teatru, nici a privi la jocuri, comedii,L nici s joace, nici
s c!nte cu instrumente muzicale la nuni, ca s nu cad !n grele pcate i !n a#urisanie 69ezi pe
larg (idalion, Sin. 9+, ec. can. >?3 C> cu t!lcul i notele lor. Sinod. 9++ ea, can. >>, @A, @?, @@, >=
cu nota3 7.o.c. pp. A< ;<>8. 2Hnii (reoi joac'5; c!r-tesc unii. Da. i aceasta, e o artare a
grozviei josnicei pasiuni de jocuri, "aluri, serate, #elurite petreceri idolatre, anticretine care
stp!nesc majoritatea purttorilor de nume cretinesc de azi. *ine n-a vzut !n duminici i
sr"tori s#intele "iserici goale, iar c!rciu-mile, lcaurile de desm i jocuri ar,i-pline. *ine n-a
vzut cum majoritatea purttorilor de nume cretinesc dau lumii #ina i lui Dumnezeu tr!ele,
adic la S#!nt "iseric se duc rar. rar de tot, din joi !n pati i atunciLde o"icei. . . d!nd pentru
su#let puin 3 iar la circiume i #elurite petreceri anticretineti, cu jocuri, c!ntece cui veti,
c,iuituri pg!neti, mode idolatre, #umat, ospee cu "eii i alte "lestemii, alearg cu duiumul,
des, cu tot dragul, cu toali ascultarea i atenia unde c,eltuiesc cu toat drnicia i mina larg, de
sute i mii .de ori mai mult dec!t au dat pentru sullct la S#anta "iseric i la alte "ine#aceri. 1a e
i cu celelalte pcate, de care pe drept oii pe nedrept s!nt acuzai de lume i unii din preoii !i-
sericii. 5
'ac mirenii s!nt oprii a juca cu a#uiisanio i "lestem cu atat mai mult clericii, clugrii
$i preoii" )*reoii de vot juca le nunta sa se cateriseasc. %irenii care joaca se a#urisesc5 6Sin. 9+
ec. can. B?, invatatura pentru pentru canoane din %olit#elnicele vec,i8.
234
2*lugrul 6clugria8 de voi um"la dupa mesele oamenilor, sau la nunta""" in petrecerile
mirenesti, 'umnezeu il socoteste ciine, c nu-: las dracul 6a sta !n %!nstirea sa8, ci !l scoate, !l
poart prin lume ca s vad muierile 6"r"aii8 mireneti.5
2*lugrul de va #ace c!ntece mireneti 6de amor, curveti...8 i va juca, a*ela este om al
dracului i nu al lui Dumnezeu. SK se pocisc A ani i mtnii o mie C:... 6(.F.I. o.c. pp. :>D
; :><8.
359) Am smintit pe alt(ii de la dreapta credin( yi vie(uire creytineasc, ocrndu-i :
de ce snt blnzi, de ce se las batjocori(i de alte persoane, de ce cerceteaz regulat Sfnta
biseric, de ce snt rugtori de Dumnezeu ? Am rs de cei ce se ab(in de la prznuiri drceyti
cu jocuri (e) cntece curveyti, chiuituri, vorbe putrede, mscriciuni, glume, fumat, tutun,
buturi be(ive... de credincioyii ce se spovedesc yi se mprtyesc cu Sfintele Taine
creytineyti ? Am oprit pe al(ii de la fapte bune ?
e8 (&TR&*&0+ + $H*10+ *H DR1*++' 29ai celor ce se scoal de diminea i um"l
dup sic,er, cei ce petrec p!n seara i c,e#uiesc toat ziua !n "eie, !nc!t nu-i dau lor nici o
vreme ca s caute #aptele Domnului i s socoteasc lucrurile m!inilor 4ui, c vinul !i va arde pe
ei5 6+s. @, B B8. De ce oare' (entru c #ier"ineala aceea ce se pricinuiete !n trup din vin, se #ace
aprindere a sgeilor !n#ocate ale vrjmaului. * pe socoteal i pe minte le cu#und vinul3 iar pe
patimi i pe desmierdri ca pe nite roiuri de viespi i grguni le scoal asupr-i. *are cru cu
cai #r vizitiu se poart cu r!nduial' *are cora"ie nec!rmuit purt!ndu-se de valuri cum s-ar
!nt!mpla, nu este mai primejduit dec!t cel "eat'
(rin acest #el de ruti, "r"aii !mpreun cu #emeile adun!n-du-se !n ,ore-de o"te,
d!ndu-i su#letele dracului, 5iu"irii de vin, se rnesc unii pe alii cu sgeile patimilor. R!suri spre
am!ndou prile, c!ntece de ruine, c,iuituri curveti care zdrsc spre !nverunare. R!zi'
Spune-mi, i te "ucuri, "ucurie des#r!nat, #iind tre"uin de a lcrma i a suspina cele de mai
!nainte ce s-au #cut ' IrKieti c!ntece de ale cur viei, lepd!nd psalmii i laudele care le-ai !nvat
6sau tre"uie s le !nvei'8. %iti picioarele i sai ne"unete' $oci jocuri care nu i se cuvin, #iind
tre"uin de ai pleca genunc,ii spre !nc,inciune') (e care s t!nguiesc' (e #etele cele neispitite
de nunt, sau pe cele supuse jugului nunii' * acelea s-au !ntors de la petrecere nemaiav!nd
#ecioria curat3 iar acestea n-au mai adus curenia !napoi "r"ailor. * dei unele au scpat de
pcate cu trupul, dar #r de !nvoial au primit stricciunea !n su#lete. 1cestea i pentru "r"ai
s!nt scrise de mine. 1u vzut ru sau au privit ru. 2* cel ce caut la #emeie spre a o po#ti pe ea,
iat a preacurvit cu d!nsa !n inima sa5 6%t. @, ?F, comp. Fac. A?, >3 > +mp. ::, >8. Dac ocaziile
cele din !nt!mplaLrc, aduc at!ta primejdie celor ce cant cu iscodire, oare c!te primejdii vor aduce
!nt!mpl-rile cele cutate !nadins, ca s vad #emei ce se poart de "eie cu necuviin i cu
#r!ngerile sale s !ndemne spre !nverunare i c!ntece dezinierdtoare s c!nte, care i numai
auzindu-le, s poat priciniii celor des#r!nai toat strec,ia dezmierdrii)
*e vor zice, sau ce vor rspunde cei ce din ast#el de vederi i-au agonisit mulime
nenumrat de ruti' 1u nu ca i cum pentru aceasta au cutat s-i zdrasc po#tele' (entru
aceea s!nt vinovai, dup ,otr!rea Domnului cea netrecut judecii preacurviei.*um v va primi
pe voi praznicul a @D de.zile, dup ce ai ocrit S#intele (ati !n acest #el' (raznicul a @D de zile
are venirea Du,ului S#!nt cea artat i tuturor cunoscut3 iar tu apuc!nd !nainte pe sinei te-ai
#cut sla al idolilor' 6+ *or. :D, B3 C, G . @A, &#es. @, D.>1 !n loc de a te #ace sla al lui
Dumnezeu prin slluirea S#intului Du,, ai atras asupr-i "lestemul (roorocului care zice din
partea lui Dumnezeu 29oi !ntoarce sr"torile voastre !n pl!ngere5 61mos <, @A, To"it >, B, +s :@,
>3 +ov. AD, D@, +er. C, ?B, + %ac. :, DG.E@1" *um v vei stp!ni slugile c!nd voi slujii po#telor
celor ne"une i vtmtoare ca nite ro"i' *um vei s#tui pe copii, c!nd voi 9ieuiri via
ne!n#r!nat i #r de r!nduial' *e dar' !n aceasta s v las pe voi' % tem ca nu cumva cel
nesupus s se #ac mai ne"un3 iar cel umilit, pentru mai mult m!,nire s se !ng,it) 6> *or. >, B.
=1"
235
2Tmduirea ; zice ; #ace s !nceteze pcate mari5 6&cl. :D, E1" (ostul s vindece pe
"eie, psalmul pe c!ntarea cea #r de ruine, lacrima s se #ac tmduire r!sului. !n locul jocurilor
s se plece genunc,ii, !n locul plesnetului m!inilor s se "at pieptul, !n locul ,ainelor luEoase s
se arate smerenia. (este toate milostenia s te rscumpere pe tine de la pcat. 2Rscumprare
omului este "ogia lui5 6(rov. Sol. :A, F, Dan. ?, ?E, (s. ?D, :3 +s. Sir. A, :, ?G, >=, :@3 4c. ::,
E@1" (e muli din cei nepocii #-i prtai rugciunii 6F. 1p. <, >>8, doar va ierta ie cugetul
rutii. 1ducei-vK aminte de poporul idolatrizat !n pustie, c!nd a ezut de a m!ncat i a "ut i s-a
sculat de a jucat, iar, jocul lor era !nc,inare de idoli. 1tunci leviii !narm!ndu-se asupra #railor lor
ast#el idolatrizai -au s#init m!inile uciz!nd A.DDD de juctori, dup care s-au pierdut ali >A.DDD
de israeliteni ast#el !mptimii. Deci, vou celor ce v temei de Domnul, c!i v-ai posomorit
pentru necinstea #aptelor celor pri"-nite, aceeai poruncim. De vei vedea c se pociesc pentru
necu viina celor ce s-au lucrat, milostivii-v spre ei ca spre nite mdu lare ale voastre "olnave3
iar de-i vei vedea c se o"rznicesc i de#ima m!,nirea voastr cea pentru d!nii 6&. A>, B1,
+eii din mijlocul lor i v ose"ii i de necurie s nu v atingei 6> *or, B, @=1, c aa, aceia
rusinandu-se, s i vin intru cunotina rutii lor3 iar voi s primii plata r!vnei lui Finees pentru
dreapta $udecat a lui Dumnezeu i %!ntuitorului nostru +isus 7ristos, *ruia se cuvine Slava i
Stp!nirea !n vecii vecilor, 1min5. 6S4 9asile cel %are cuv. de #olos, #ila <>8.
Am gndit yi crezut c-i bine : a pune ayternuturi cu cruci pe jos, pe paturi, pe
scaune, a pune zorzoane idoleyti, muiereyti, (igneyti... pe fa(a Sfintelor Icoane ale Maicii
Domnului ; a retrograda pe Maica Domnului cu rostirea cuvntului de ,mireas" n loc de :
,Maic pururea Fecioar" ; a sta pe soleaua Altarului ; a strica aspectul Sfntului Altar... n
a dormita, vorbi, rde... la rugciune, acas yi n Sfnt Biseric ? y.a. (f)
#8 levetitorii, fctorii, menintorii, prtinitorii $i susintorii neornduielilor cad din
4erusalimul ceresc n !a!ilon, n a!is, n iad" *levetitorii.. . #ctorii neor!nduielilor !n Fiseric se
zidesc pe ei !nii !n Fa"ilon, !n a#ar de Fiseric, din -oul +erusalim ceresc 61pe. >:, F1"
*levetitorii s!nt un #el de c!ini !n #iina lor cu c,ip omenesc, care muc pe #uri pe semenii lor,
lup# !m"rcai !n piei de oi, care s#!rtec pe aproapele lor 6+s. @C, :D;::3 %t. B, :@;>D3 F. 1p.
>D, ?G .DA, Filip A, >8. 1ceia-adeverete S#!ntul 1postol i &vang,elist +oan ; s!rit !ndeprtai
din -oul +erusalim ceresc.. . 21#ar s!nt c!inii... vrjitorii, curvarii, !nc,intorii la idoli i oricine
iu"ete minciuna i triete !n minciun5 61pe. >>, @>, >:, F1" (catul clevetirei cu urmrile lui e
aa de camu#lat, !nc!t mulimea oamenilor, c,iar i unii din cei curai, s#ini, nu-: pot o"serva, aa
cum n-a o"servat &va curat pe diavolul ce gria din arpe i 1clam pe acelai diavol ce gria din
&va care greise. 1ici tre"uiesc oc,i muli de 1rgus, oc,i de 7eruvim, adic cunotin
ptrunztoare, alt#el, oricine cade victim, slluindu-i pe diavoli pe lim", . !n urec,i i !n
inim. 1iderea, #ctorii de neor!nduieli in (iserica Domnului, se trans#orm !ntr-un atelier
drcesc.
!ntr-o "un zi venir la Scaunul S#intei Spovedanii c!iva cretini i cretine s se
mrturiseasc. &rau nite cretini citii in crile s#inte, evlavioi, dornici de m!ntuire, dar vasele
lor erau sparte, toat apa ce-o turnase !n ele curgea jos i rm!neau tot goale nu aveau poart, nici
gard !n jurul #iinei lor, nu aveau straj la gurile lor, nici u de !ngrdire !mprejurul "uzelor lor
6(s. :?D, D, comp. (s. A<, @-D, +s Sir. >>, DA, %t. >:, ?D, ::, ?A1" Toi erau cunoscui ca cretini
"uni, evlavioi, "isericoi, milostivi, pltitori de S#inte 4iturg,ii, sluj"e, acatiste, paraclise,
rugtori lui Dumnezeu, participani la adunrile cretine ortodoEe !n dup amiaza duminicilor, !n
praznicile !mprteti, !n sr"torile mari i mijlocii. *u toate acestea o"inuina i practicarea
clevetirilor i neoranduelilor ii trgeau pe nesimite a#ar din Fiserica lui Dumnezeu in Fa"ilonul
lumesc, idolatru, demonic, stanic) 1lunecau vijelios ca pe o g,eata !n jos pe calea pierzrii la iad
i, lor li se preau c stau in calea vieii 6+ *or. :D, B>3 comp. +ez. AA, @D, Rom. ::, ?A . ??, Cal"
B, @8.
'uhovnicul vz!ndu-i, !i !ntrea" 2*e ai pit de v-ai lsat duhovnicii votrii i ai alergat
aici la spovedanie'5 Hnii din ei rspund ,,(reotul nostru nu ne mrturisete cum tre"uie. *!teva
236
N
u

m
a
i

p
r
o
f
a
n
a
t
i

s
e
m
n
u
l

s
f
i
n
t
e
i

c
r
u
c
i
vor"e i du-te s vin altul5. 1lii 2(reotul nostru e #oarte ocupat, alearg intr-o parte i !n alta
unde e c,emat, i-i silit a #ace spovedaniile tot repejor, aa c su#letul nostru nu se simte uurat, ci
tot !mpovrat.5 1lii 2(reoii notri s!nt unii su#erinzi, alii sl"nogii de "tr!nee... i nu mai
pot mrturisi pe toi...5. i voii le ; zise : 8u,vnicul ; s v spovedii c!t se poate mai "ine, a
primi i #ace canonul cuvenit, a prsi pcatele !n care ai czut i a #ace roade vrednice de
povin'5
2Da5 rspunser toi.
2Dac-i aa, iat v citesc moli#tele S#intei Spovedanii, apoi venii pe r!nd c!te unul,
#iecare cu toate pcatele scrise, negru pe al" i !nvate pe de rost ca Tatl nostru i s mi le
mrturisii clar unul c!te unul pe toate.5
Dup citirea moli#telor se deprtar toi, rm!n!nd numai un cretin la scaunul s#intei
spovedanii. Jndat !ncepe a-i spune pcatele cu care se simea !mpovrat. 1poi mai adug
1m mai grit de ru pe alii, am clevetit pe preot... care tot spune c cretinele s nu
#ac aternuturi cu sem- nul crucii !n ele, care s!nt #cute cu cruci s nu le punem pe paturi,
lavie, scaune, pe #otolii. Semnul S#intei *ruci, semnul "iruinei noastre prin clcarea sau starea
pe el3 c semnul crucii tre"uie mai !nt!i stricat de pe aternuturi i apoi s se pun acelea pe
jos #r nici un semn al crucii pe ele. %uli !l clevetesc i pe drept i pe nedrept i de.. . m-am
asociat i eu cu ei. ."serv!nd unele scderi ; cum de #apt avem destule cu toii3 unii unele, alii
altele ; l-am ele vetit. i iac muli s-au !ndrtnicit, n-au mai vrut de loc a ridica covoarele,
aternuturile cu L cruci de prin case i din Fiserica. 1st#el semnul S#intei *ruci se calc !n
picioare, i st pe el, se pro#aneaz. & un #el de "a"ilonie. . .5.
29ezi #iule ; !i zise Du,ovnicul - prin clevetirea (reotului ai contri"uit i tu cu ceilali la
pro#anarea S#intei *ruci3 ai contri-"uit la mrirea Fa"ilonului !n caie te-ai zidit i cu care vei
cdea !n a"is, de nu vei strica clevetirile, de nu te vei prsi de a mai cleveti i de nu vei face
roade vrednicie de pocainta. 8oi $tii !ine c !nsui Dumnezeu a artat acest dumnezeiesc semn al
S#intei *ruci !n planul m!ntuirii oamenilor, sus de-asupra Iolgotei cu jert#a universal i venic,
adic %ielul Divin, care ridic pcatele lumii3 a artat-o primului !mprat cretin, *onstantin cel
%are sus pe cer, apoi deasupra !ntregului +erusalim, tot pe cer. Dup s#!ritul lumii iari se va
arta acest dumnezeiesc semn al Fiului .mului pe cer, !ngrozind pe necredincioii care l-au
nesocotit 6%c. :@, ?? .?G, %t. >B, DD .DE, 9. S#. >: i B %ai3 %t. >?, DA1"
S#inii (rini i str"unii notri din cursul erei cretine au aezat !n S#intele Fiserici acest
semn dumnezeiesc, sus, sus deasupra catapetesmei d!nd tuturor a !nelege c semnul S#intei *ruci
tre"uie a #i pus numai !n locurile cele mai de cinste i nu pe jos unde se pro#aneaz prin clcarea
cu picioarele sau starea pe el. 1iderea tii cu toii c toate se s#inesc numai i numa! cu semnul
dumnezeesc al s#intei cruci i #r acest semn dumnezeiesc al s#intei cruci, nu se poate s#ini
nimic, nimic, nimic. . rugciune dac o #aci #r acest dumnezeiesc Semn, simi !n su#let c nu
are puterea ei. &reticii i sectarii. .. ,ulesc acest dumnezeiesc semn, "odognind c crucea ar #i
numai dou linii sau dou lemne !ncruciate) Hnii,!ntunecai cretini, asemenea #iarei apocaliptice
61pe. :A, B1 !njur crucea. 1lte persoane deczute, notorice, #ac cruci !n covoare, aternuturi... i
le pun pe jos !n case i Fiserici s se pro#aneze acest dumnezeiesc semn prin clcarea i starea cu
picioarele pe el))))
.) De ai #i cunoscut voi puterea i #oloasele acestui dumnezeiesc emn al S#intei *ruci,
n-ai #i contri"uit cu tiina i cu voina niciodat, la pro#anarea lui. .dinioar amaliciii au venit
s se "at cu israeliii la Ra#idim. %oise a zis ctre +sus 21lege-i "r"ai voinici i du-te de te
lupt cu 1maliciii) &u m voi sui m!ine !n v!r#ul muntelui i toiagul lui Dumnezeu va #i !n m!na
mea. +sus a #cut cum !i zisese %oise. S-a dus s "at pe 1malicii3 iar %oise cu 1aron i .r s-au
suit !n v!r#ul muntelui. %oise !n rugciune c!nd !i ridica m!inile 6#8, "iruia +srail3 iar c!nd !i lsa
el m!inile, "iruia 1malic. ."osind m!inile lui %oise, au luat o piatr, i au pus-o l!ng el i a ezut
pe piatr3 iar 1aron i .r !i sprijineau m!inile, unul de o parte i altul de alta. 1a au stat m!inile
lui ridicate p!n la as#initul soarelui. !n acel timp a zdro"it +sus pe 1malic i pe tot poporul lui cu
ascuiul s"iei. 1tunci Dumnezeu a zis lui %oisi 2Scrie aceasta !n carte spre pomenire i spune
lui +sus c voi terge cu totul pomenirea lui 1malic de su" cer5. 1tunci %oise a #cut jert#elnic
237
Domnului i i-a pus numele 2Domnul este scparea mea. *ci zicea 2(entru c mi-au #ost
m!inile ridicate 6#8 spre Scaunul Domnului, de aceea Dumnezeu v-a "ate pe 1malic din neam !n
neam5 6&. :B, F . @B1" *institorii dumnezeiescului semn al S#intei
*ruci "iruiesc pe vrjmaii lor, se !m"rac cu cinste, devin cap i nu coad, intr !n
statornica #ericire.
9edei minunatele puteri supranaturale ale acestui dumnezeiesc semn al S#intei *ruci ')
*!t timp %oise inea m!inile !ntinse !n semnul crucii "iruiau +sraeliiii pe 1malicii3 iar c!nd %oise
lsa m!inile !n jos, nemai#orm!nd semnul crucii, +sraeliii erau "tui de 1malicii. Tot aa i
cretinii ; (stori i pstorii ; c!t timp au ridicat semnul crucii la locuri de cinste, au ieit
"iruitori, cap "iruinelor lor3 iar cei care au co"or!t semnul crucii !n locuri josnice, pro#a-n!ndu-:,
s-au cu#undat !n necinste, !n#rKngeri... Rdevenind coad "iruinelor lor) i voi) -esocotii,
necinstii i pro#anai prostete-i vrjmete acest dumnezeiesc semn))).,
%!ntuitorul 7ristos Dumnezeu-.mul a dat cretinilor semnul s#intei cruci Sigil Divin,
arm "iruitoare asupra diavolilor... voi !ns pune-i *rucea !n licere, covoare, aternuturi... 6cum
puneau miestrit evreii c,ipuri de 7eruvimi !n covoarele lor pentru pereii i perdeaua
despritoare S#intei de S#!nta S#intelor 6&. >C8, le punei pe jos i aa pro#anai dumnezeiescul
semn) i apoi tot voi cu clevetirile voastre !mpiedicai pe preot a ridica semnul s#intei cruci de
jos) +a socotii-v "ine, cui slujii voi cu #apta aceea lui 7ristos *are ne-a dat *rucea' .ri
vrjmailor *rucii lui 7ristos, lui 1nti,rist i pecetei lui cu nr. CCC' 6: *or. :, @=.?=, comp.
Filip, A, @F, Ial. C, @E1"
.dinioar S#inii, *uvioii, mrturisitorii, mucenicii i str"unii notri drept credincioi
cretini, clugrii i clugriele, pur-t!nd dumnezescul semn al S#intei *ruci pe cap deasupra
#runii, dracii #ugeau de ei cutremur!ndu-se i sl"ticiunile cele mai #ioroase se gudurau la
picioarele acestora ca nite pisici i c!ini... credincioi.
!n vremurile acestea de pe urm !ns,.c!nd purttorii de nume clugresc i cretinesc, au
pus i pun aternuturi cu semnul s#intei cruci pe jos, prin case, localuri pu"lice i Fiserici unde-:
pro#aneaz pi in clcarea cu picioarele i prin ederea pe el.. . i !n prile in#erioare ale trupurilor
lor 6de la "r!u !n jos adic custuri cu cruci sau sto#e, p!nzeturi, montoane... cu cruci pe ele #cute
cmi, roc,ii, #uste, oruri, pantaloni. ..8, dracii se suie deasupra capetelor lor ea cloca pe ou
i-i clocete ca s scoat pui de erpi, vipere, aspide,. . g!nduri rele !ntunecate, spurcate,
"lestemate, vrjmeti, ucigae, in#ernale... care-i cu#und de vii !n iadul vremelnic i venic..
6(s. @?, @B, comp. -um. :C, DA1 i #elurite sl"ticiuni !i s#!ie groaznic )... i c!nd preotul
contient a strigat !n predici sa se ridice seninul s#intei cinci din pro#anare, pro#anatorii purta-toii
de nume cretinesc, sau asociat asupra lui ca si i idolatrizaii iudei !mpotriva lui leremia,
s#tuindu se 29enii sa urzim rele !mpotriva lui... +eremia) *ci doar nu va pieri legea din lips de
(reoi, nici s#atul din lips de !nelepi, nici cuv!ntul din lips de prooroci. 7aidem s-: ucidem cu
vor"a, s nu lum seama la toate vor"irile lui) (ir!i-:, clevetii-: i-: vom cleveti i noi) 7aidem
s-: !nvinuim).. . (oate va cdea i-: vom dovedi, vom pune m!na pe el, !l vom prinde i ne vom
rz"una pe el)5... 6+er. :<, @= . @F, >D, @A-@D1"
.are nu v-ai lsat amgii de cel ce a !nelat pe &va s zicei, cruci s!nt numai cele de de-
asupra turlelor sau acoperiul Fisericii ceie de pe S#!nt %as, de deasupra *atapetesmei... nu i
cele puse pe pat, pe scaun, pe jos' 1scultai nepricepuilor) Dac lum patru icoane s#inte cu
c,ipul rstignirii %!ntuitorului i punem una pe perete, a doua pe mas, a treia pe scaun i a patra
pe jos, oare numai icoana pus pe perete i pe mas este icoan s#!nt' -u i celelalte puse pe
scaun i pe jos' Fa da...
Hnii dintre voi susin prostete c numai *rucea cu coad e cruce, cele #r coad nul D-
apoi crucile de pe epitra#irile, "r!iele, m!necuele, omo#oarele 1r,iereilor au coad' -u) i cu
toate aceste s!nt cruci s#inte pe care le srut cu evlavie pioii) 1adar, semnul crucii, cu coad ori
#r coad, este semnul dumnezeiesc al crucii.
tim c Dumnezeu ne-a dat crucea pentru a o #olosi, a ne ridica i a ne proslvi prin
"ine#acerile ei. 1ceasta o adeverete %aica noastr du,ovniceasc ; Fiserica ; zic!nd
2Doamne, arm asupra diavolului, *rucea Ta o ai dat nou, c se scutur i se cutremur,
238
nesu#erind a cuta spre puterea ei, c morii ai sculat i moartea ai surpat. ..5 6Trop. gol. <8.
2*rucea este,arm asupra diavolului, ran i cderea dracilor, arma credinei, limanul !nvi#orailor,
toiagul puterii, semnul "iruinii, povuitoarea rtciilor, ndejdea credincioilor, izvorul
s#ineniilor, m!ntuirea su#letelor... 21devraii romKni "inecredincioi !n trecut i !n prezent au
#olosit i #olosesc acest Dumnezeesc semn !n cas, !n curte, pe drum i !n arini, la culcare i la
sculare din somn, !nainte i dup mese, la !nceperea i s#!rirea lucrului, !n cltorii, su#erine i
primejdii, !n "oli, la trecerea din via i la capul repausailor, la toate sluj"ele i rugciunile ... i
voi) 1i !mpiedicat i ,!ruit pe preot ; doctorul vostru su#letesc, 64c. :D, @B, %t. :D, EA-E?, @E-
@>1 cu clevetirile voastre dia"olice, in#ernale, ca s nu poat ridica acest semn dumnezeesc de pe
jos din "iserici, case i localuri pu"lice) *um lumea dinaintea potopului !l !mproca pe -oe cu
"atjocurile, ironizrile i clevetirile aa ai #cut i voi. Dar prpdul v urmrete i pe voi ca pe
aceia 6Fac. C;<8.
De acum !nainte, aa cum se calc dumnezeiescul semn al s#intei cruci3 aa i voi, care
prin clevetirea preotului, divulgarea, trdarea lui !n m!inile potrivnicilor care susin i menin
pro#anarea dumnezeiescului semn al s#intei cruci prin case i "iserici ; vei #i clcai de nevoi,
primejdii, !ndurerri, spaime, greuti. !n loc de cap ; cum v-a r!nduit Dumnezeu a #i ca cretini
; voi v-ai tras tot mai jos a #i coad, su" picioarele potrivnicilor votri, cum ai #cut i #acei
voi cu dumnezeiescul semn al s#intei cruci ; 6> 4ege ><, @D, comp. +s. =, @E.@>1" 9-ai "gat !n
greu "lestem i alurisanie groaznic 6Sin. 9+ ec. can. BA3 vezi pag. :?<;:B@ d.a. carte8. 9rei s te
uurezi'..-. Stric clevetirile #cute asupra preotului i trdarea cu care l-ai trdat, ca s nu te
strice ele pe tine, prsete meseria dia"olic desv!rit, canonisete-te citind, scriind !nvturi
cu miez de dreapt credin, seamn-le pretutindeni i !ndeamn i pe alii a #ace aceasta. Silete-
te a conlucra cu (reotul !n rsp!ndirea !nvturilor cretine ortodoEe. -u te mai asocia niciodat
cu diavolii la clevetiri i +a semnarea lor !n lume 6%t. :A, ?>, comp. %c. ?, ?B.?=1, ca s nu te
trezeti !n Fa"ilon i cu Fa"ilonul in ad!ncul iadului.5
2&u ; zice penitentul ; am crezut c asta e nimica toat)...5 Du,ovnicul ii zice
2(rivete "ine clevetirea sau trdarea aceea) De poi du-te dup ea, vezi-i urmrile, prpdul ce-:
#ace, dezertarea clevetitorilor din +erusalimul ceresc !n Fa"ilon, slluirea diavolilor clevetirei pe
lim"ile, !n urec,ile, !n inimile lor i cu#undarea !n iad de vii 6(s. @?, @B . @=1, comp. -um. :C,
DA1" 21du-i aminte -- zice Domnul ; de unde ai czut, pociete-te, # #aptele cele de alt dat
6!n 5credincioia i vieuirea cretineasc83 iar de nu, voi veni cur!nd la tine i de nu te vei
6!ndrepta i8 poci, voi muta s#enicul tu diri locul lui5. 61poc. >, >, comp. +er. C, @B.?@1"
Irijete-te serios a te ridica de unde te-ai pr"uit, p!n se zice azi, c m!ine poate s #ie prea
t!rziu, ca la "ogatul lacom i cel nemilostiv...5 64c :>, @B-?A, :C, @G-D@1"
9enind dup aceea o cretin la scaunul s#intei spove danii, mrturisete !ntre altele 2(rea
*ucernice (rinte, iac am auzit pe preotul nostru,predicind adeseori i !mpo triva punerii
zrzmurilor pe #aa icoanei %aicii Domnului cu (runcul +isus !n "rae i pe alte icoane s#inte
cum am apucat i drept s spun m-am miniat #oc pe el, am "odo- gnit asupra lui, m-am asociat
cu alte #emei rele, i-am isco- dit viaa, l-am clevetit, l-am ponegrit !n toate prile ca s-:
punem pe tcere... i ast#el l-am amrit groaznic 2i cu ai ta ; ii zise Du,ovnicul ce-ai #cut '
Te-ai asociat cu cei din Fa"ilon i ai produs neorinduieli, amestecri, con#uzii, cu#undri) *um ai
putut s te incui c,iar aa de groaznic la minte)' Nrzmurile acelea pe care le-ai pus i le pun
unele persoane nemintoase 6%t. >@, ?.D, F . @?1 pe s#intele icoane, se puneau odinioar de
pg!ni pe idolii lor. 1a puneau egiptenii pe ^ei :D idoli principali ai lor, pe "oul 1pis, pe
crocodil. Fra,manii pe idolul Fra,ma, Fuditii pe Fuda... 69ezi +storia antic i pp. @DA ;@:D
voi. + din aceast carte8.
!n prezent, c!nd patimile s!nt un #el de idoli, persoanele idolatrizate mai sistematic se
!mpopooneaz cu deertciunile acelea idoleti, de eE. jucuele #emei, #ete i tineri a#emeiai
care se idolatrizeaz !n jocuri, cz!nd ast#el su" a#urisanie 6: *or. :D, B3 ?A, ??, Sin. 9+ ec. can.
C>3 4aod. @A3 @?8, #emeile c!ntree de pe la "errii, restaurante, ,oteluri, cele de la casele de
prostituie... care s!nt moarte de vii 6: Tim. @, B, %t. <, >>8))) 1poi cum cuteaz careva ca acele
dertciuni idoleti zrzmuri ale satanicei tru#ii muiereti, pe care o cretin adevrat, nici o
239
N
u

m
a
i

p
r
o
f
a
n
a
t
i

s
f
i
n
t
e
l
e

i
c
o
a
n
e

c
u

z
a
r
z
a
m
u
r
i
#emeie sau #at cu "un sim nu le poart, nicidecum s le pun pe #aa S#intelor +coane ale %aicii
Domnului i a (runcului +isus' S-a vzut de muli !nc,intori !n Fiserica mare a %!nstirii Sscu
; -eam, i !n alte locauri s#inte "ar"aria turcilor... +coane scrijelate cu iataganale.
Dumnezeiasca evang,elie ne istorisete "ar"ariile sl"atice, cum iudeii au torturat pe %!ntuitorul
i cruzimea cumplit c!nd ostaii au !ntins #orat trupul 4ui pe cruce, "t!ndu-i piroane mari de #ier
!n am!ndou m!inile i picioare3 i !n vremurile noastre s-au vzut persoane scelerate "t!nd cuie
!n grumazii, umerii, degetele, pieptul... Trupul %aicii Domnului cu (runcul +isus !n "rae de pe
s#intele icoane, pentru a aga sau #iEa cu ele #eluritele #ara#ast!curi, deertciuni idoleti sau
zrzmurile satanicei tru#ii muiereti mrgele, zlioare, sal"e, coliere, mrioare, medalii,
talismane, amulete... cercei, inele)))
(ersoanele acelea scelerate, purttoare de nume cretinesc6))8 au #cut i #ac cu s#intele
icoane drept aa cum #ceau paginii idolatri cu idolii lor, pe care !ngrmdeau acele deertciuni
idoleti, dup cum !i !nva diavolii din ei, crora li se !nc,inau, le slujeau i-i ascultau 6+ *or. :D,-
>B .?D1" & de mare mirare cum pot cretinii i cretinele s su#ere uriciunile acelea pe s#intele
icoane') *um pot a se o"rznici unele cretine 6')))8, a susine acea nelegiuire i a mai sta !nc i
!mpotriva preotului ce le spune adevrul !nvederat, cum stteau vrjitorii +anis i +amvris
!mpotriva lui %oisi 6> Tim. A, F, &. B, :: 3 F. 1p. :A, F1, ca iudeii !mpotriva %!ntuitorului' )
6+oan B3 <3 =3 :D3 :>8, ca unii crturari din sinagog !mpotriva S#. 1r,idiacon te#an, pe care-i
mustra aspru, zic!ndu-le 29oi cei tari la cer"ice i netiai !mprejur la inim i la urec,i, pururea
stai !mpotriva Du,ului S#!nt. (recum prinii votri aa i voi. ..5 6F. 1p, C, =-:@3 B, @:-:-:D3
comp. FacL. > 4ege =, @D, AD, B, +s. @>, B3 +er. C, @A . @=, =, >C3 +ez. ??, G1 ''' *um cuteaz
careva a pune acele ur!ciuni, deertciuni idoleti pe #aa icoanei %aicii Domnului i a
dumnezeiescului (runc' 1 purtat %aica Domnului candva mrgele, coliere, sal"e, lnioare,
mrioare, i alte #ara-lasticuri, pe care unele persoane !ncuiate la minte le pun, menin i susin
pe s#intele icoane' -u. i odat ce n-a purtat %aica (reacurat acele deertciuni, cu care se
!mpopoonau idolii i idolatrii lor, deoarece erau i s!nt o ur!ciune !naintea lui Dumnezeu i un
izvor de "lestem dumnezeiesc pentru cei care le poart 6+s. A, @B . ?B1, apoi cum cutezai voi,
care zicei c s!ntei cretini i cretine, a pune i a susine acele ur!ciuni pe s#intele icoane'
!n 9ieile S#inilor ni se spune clar c S#. 1postol i &vang,elist 4uca a #cut mai multe
s#inte icoane ale %aicii (reacurate cu (runcul +isus !n "rae 6D. 1g. o.e. pp. @DB ;<3 -ice#or >,
?A3 9. S+. AD iunie...8, #r zrzmurile acelea ale satanicei tru#ii muiereti. %aica Domnului
vz!nd acele +coane, le-a "inecuv!ntat, zic!nd 2Darul Fiului meu iu"it s #ie cu icoanele acestea.5
--a zis !ns c de ce nu a zugrvit i zrzmuri pe #aa lor) i aa dup modelul acelor icoane
s#inte s-au zugrvit i se zugrvesc toate icoanele %aicii Domnului dup iconogra#ia Fisericii
.rtodoEe p!n !n prezent. .are cei care pun, menin i susin acele deertciuni idoleti sau
zrzmuri pe S#intele +coane s!nt mai cunosctori ai dreptei credine i r!nduielilor s#inte dec!t S#.
1postol i &vang,elist 4uca i dec!t %aica Domnului' 1u mai mult Du, S#!nt dec!t S#. 1postol i
&vang,elist 4uca, care a pictat primele icoane ale %aicii Domnului cu (runcul +isus !n "rae ')
.dinioar Domnul Dumnezeu zicea iudeilor idolatrizai 2*ui %-ai asemnat voi pe
%ine' %-ai asemnat lemnului. . . '5 6+s. ?C, @8. 1cum parc auzim pe %!ntuitorul 7ristos zic!nd
celor ce pun, menin i susin #eluritele deertciuni idoleti sau zrzmurile satanicei tru#ii
muiereti pe #eele unora din icoanele (rea S#intei %aici Sale 2*u cine ai asemnat voi pe %aica
%ea (reacurat' %ireselor lumeti... jucue, !nzorzonate... demodate, #emeilor i +elelor
idolatrizate...'5 6+ *or. :D, B8.
(rivitor la o"iceiul acela idolatru, marii apostoli (etru i (avel ,otrsc tuturor #emilor i
#etelor a nu se !mpopoona cu deertciuni idoleti 6: (etru A, D.E, >, G1, apoi cum cutezai voi a
pune i susine deertciunile acelea idoleti pe S#intele +coane' 2*e legtur poate s ai"
dreptatea cu #rdelegea' Sau *C !mprtaire are lumina cu !ntunericul' Sau ce unire are 7ristos
cu 9eliar' Sau ce tovrie poate #i !ntre un credincios i un necredincios' Sau ce legtur poate #i
!ntre Fiserica lui Dumnezeu 6i +coanele si s#inte8 cu idolii')...5 6> *or. C, @E . @B1" 9oi care
amestecai deer-taciunile idoleti cu s#intele icoane, care stai !mpotriva randuelilor Fisericii,
s!ntei nite vie de vie ale Sodomei i din esurile Iomorei Strugurii votri s!nt struguri otrvii,
240
cu "o"itele amare. 9inul vostru e venin de scorpion i otrav pierztoare de aspid 6> 4ege A>,
D? .DD1" 1a-a-a) 9oi susinei or"ete c adevrul nu-i de partea preotului care-i cu puini3 ci e de
partea voastr pentru c s!ntei muli care susinei nelegiuirea aceea' Dar iat c i S#. (rooroc
+lie era singur #a de cei ?@D popi ai lui Faal, de cei ?DD de prooroci mincinoi, de !mpratul
1,a" cu otirea lui i de poporul +sraelit cel idolatrizat3 dar adevrul se vede de partea
singuratecului +lie i nu de partea mulimilor mincinoase 6A +mp. :B ; :=8. 1a stai i voi
!mpotriva preotului care v spune adevrul, dar voi nu-: ascultai, !i stai !mpotriv ca 1,a"
!mpotriva S#!ntului +lie)))
+sraeliii i muli ai lor idolatriz!ndu-se, #ceau idoli, le slujeau i li se !nc,inau lor.
%Knase, copilul !mprat 6de :> ani8, ced!nd curtenilor aristocrai, #avorizeaz pg!nismul. !n
+erusalim c,iar i !n templul s#!nt, ei statornicir i !nmulir din nou ur!ciunile idolatriei. (e l!ng
resta"ilirea idolatrului cult ,ananian, pe care se silise 1,a" i +za"ela a-: introduce !n +srail i
7otolia !n +erusalim, se introduse i idolatria 1siro-Fa"ilonian, spre "atjocorirea Dumnezeului
*elui 9iu. !n am"ele curi ale templului, %Knase cu curtenii si au #cut i aezat dou jert#elnice
pentru Faal i 1starta3 iar pe acoperi au aezat jert#elnice mici !n cinstea otirei 6stelelor8 cerului,
crora li se !nc,inau i le slujeau... 1poi au pus un mare c,ip al idoliei 1starteea 61starta, 1erta,
1staro,, %elia8, ca s jigneasc i mai mult pe Dumnezeul lui +zrail care spuse lui David i lui
Solomon 2!n *asa ; Fiserica ; aceasta i !n +erusalimul pe care l-am ales din toate seminiile
lui +srail, !mi voi pune -umele %eu pe vecie5 6? +mp. >:, A-=3 ? (arai. AA, B-BD8. %ajoritatea
preoilor dup oarecare !mpotriviri idolatriei care nvlea !n templu, !n"uir mustrrile
contiinei i se !mpcar cu starea de lucruri 3 iar preoii, proorocii i credincioii care s-au opus
idolatrilor, au pltit cu viaa. 1a a #cut %Knase !n copilria i !n tinereea lui. Dumnezeu La
prevestit prpdul +erusalimului i cderea lui. *peteniile otirii asirienilor trimii de Domnul, au
prins pe %Knase, l-au legat cu lanuri de aram i l-au dus !n Fa"ilon. 1colo !n greaua sr!mtorare,
s-a cit i s-a rugat lui Dumnezeu, *are s-a milostivit i l-a readus pe tronul su... Dei %Knase a
stricat toate jert#elnicele idoleti, a aruncat a#ar c,ipul idoliiei 1starteea, aez!nd din nou
jert#elnicul Domnului.. . urmaii si au introdus din nou idolatria i idolii, menin!ndu-i p!n la
ro"irea, pr"uirea i pustiirea +erusalimului i a !ntregii tri 6? +mp. >:, BD ; BB3 >A A:;AB->?3
>@3 > (arai. AA, BD->D3 AC8.
9edei' *,ipul idoliei pus !n Fiserica Domnului a atras urgia dumnezeiasc asupra
Fisericii, +erusalimului i a !ntregii ri, p!n la ro"irea i pustiirea, lor. Deci, i deertciunile
idoleti puse pe #aa s#intelor icoane ale %aicii Domnului i pe altele, ce vor atrage asupra
Fisericii i a poporului aceluia care le aduce, le pune, le menine i le susine cu tenacitate i
!ndrtnicie acolo' $udecai i spunei voi.
%uli la vederea zrzmurilor puse pe #aa icoanelor %aicii (reacurate cu (runcul +isus !n
"rae, rspund indi#erent 2&vlavia poporului) &vlavia poporului)))5 Dar evlavia aceea a poporului
care nscocete, alimenteaz, menine, susine ast#el de neor!nduieli satanice !n Fiserici, e o
evlavie !m"!csit de u"rezenii, streine de Dumnezeu, trupeasc, pg!neasc, idolatrizat,
su#leteasc, drceasc ... . evlavie demonic care atrage pe !nc,intori de la adevrata !nc,inare
6+oan ?, ??.?E1, la #elurite nluciri i !mptimiri pctoase. 4a vedera acelor neor!nduieli
satanice parc auzim pe %!ntuitorul !n#ier!nd asupru pe contri"uitorii, #ctorii, menin-torii i
susintorii lor, zic!nd #iecruia 2%ergi dup %ine stano) Sminteal L!mi eti, c nu cugeti cele
ce s!nt ale lui Dumnezeu ci cele ce s!nt ale oamenilor)5 i 1postolul 2*um a umplut satana inima
ta... o plinule de toat viclenia i de toat rutatea, #iul U#iica8 diavolului, vrjma68 a toat
dreptatea nu vei conteni tu oare a a"ate pe oameni de la cile cele drepte ale Domnului. +at, m!na
Domnului e peste tine i vei #i or" 6oar"8 nevz!nd...5 6%t. :C, ?D, F.1p. @, D, :A, :D-::8.
(rin aducerea acelor deertciuni idoleti, punerea lor pe S#intele +coane i susinerea lor
acolo, v-ai scos din !mpria lui Dumnezeu iLv-ai zidit !n Fa"ilon))) *e'... 9rei s spui c nu
le-ai pus tu acolo' Dar tu care ai clevetit pe preot ce lupta s curee s#intele icoane de acele
ur!ciuni, s scoat acele deertciuni idoleti din Fiseric, eti una cu acelea. Te-ai smuls prin
aceasta din +erusalimul ceresc i te-ai plantat !n Fa"ilon, cu care eti ameninat a te cu#unda !n
a"is 61pe. >D, D1" (rin clevetirea preotului activ !n luminarea su#letelor, i-ai pus pe diavolii
241
clevetirii de zeci i sute de ori pe lim", !n urec,i i !n inim... Doreti, aadar a te salva din
Fa"ilonul i a"isul !n care te-ai cu#undat' Stric clevetirile pe care le-ai aruncat asupra preotului
lucrtor. 4upt din rsputeri a strica... sau mcar a #ace ino#ensive clevetirile acelea. +a-i tu
singur canonul cuvenit dup stricciunile #cute !n popor prin acele clevetiri. F roade vrednice
de pocin 6%t. A, F, 4c. :=, <3 +oan @, :?3 <, ::3 %t. :>, ?A;?@8. 4upt cu trie a atrage la
adevrata credincioie i vieuire curat cretineasc, mcar at!tea. su#lete c!te ai smintit i cu#undat
!n ad!nc cu clevetirile tale...5 (enitenta cuget sntos i plec lmurit, cu ,otr!rea de a se
!ndrepta c!t va putea mai mult pe viitor...
Dup aceea veni un alt cretin la scaunul s#intei spovedanii. 1cela pe l!ng multele sale
pcate #elurite, mrturisete 2+aca, cinstite printe, m-a dus pcatul dup o"inuina mea
pctoas si !ndemnul altora, c, atunci c!nd citesc sau c!nt 1catistul %aicii (recistei, s
retrogradez pe %aica Domnului dim- preun i pe Fiul ei Hnul -scut. Hn curent strin,
pornirea pctoas celor din jurul meu i laitatea mea m-a !n"r!ncit s zic 2Fucur-te
mireas pururea #ecioar5 !n loc de 2Fucur-te %aic pururea Fecioar5, cum tre"uia s zic
sau s c!nt... Hneori drept s spun dei tiam c nu tre"uie a zice aa, m-am !ndrtnicit i ara
zis3 "a c,iar am i "odo- gnit pe preotul nostru care ne-a !nvat adeseori s zicem 2Fucur-
te %aic pururea Fecioar5, !n loc de 2Fucur-te mireas pururea #ecioar5. De multe ori m-am
artat mai cpos critic!nd, ponegrind, clevetind, judecind i os!ndind pe preotul nostru i pe
c,estia asta, zic!nd c de ce nu las a se zice 2mireas...5 2mireas5 cum scrie !n multe
*easloave i 1catiste...5'
Du,ovnicul cut!nd a !ndrepta pe cretinul deviat care mergea pe de lturile adevrului i
a vieii 64ev. >C, @E.DG, A +mp. :<, ?@, ? +mp. :B, E@1, !i zise 2Fiule) !n citirea crilor nu tre"uie
s mergi numai pe deasupra r!ndurilor3 ci tre"uie a te adinei c!t mai mult pentru a te #olosi aa
cum tre"uie. Farcagii care merg cu "rcile numai pe deasupra apelor, se !nt!lnesc cu mute, !nari
i alte #elurite insecte ne#olositoare, "a c,iar pgu"itoare, primejduitoare3 !ns "arcagii care se
ad!ncesc !n ap prind peti "uni, mari, care-i #olosesc mult. *ei care se a#und i mai !n ad!ncul
apelor, a#l acolo pietre scumpe, mrgritare de pe urma crora se !m"ogesc vz!nd. cu oc,ii.
1a i clericii i cretinii care merg cu citirea sau c!ntarea pe deasupra slovelor crii, adeseori se
pgu"esc, "a c,iar se i primejduiesc. *ei care !ns se ad!ncesc !n !nelesul du,ovnicesc cu care
au #ost scrise de S#inii (rini i "r"ai du,ovniceti, aceia se !m"ogesc din
"ogiile Du,ului cu care au #ost scrise... 9rei s tii de ce aa ' (entru c dup
cum adeverete i 1postolul 2slova 5omoar5, iar Du,ul #ace 2viu5 6> *or A,
B, +oan C, BD1"
1i citit sau c!ntat cu 2mireas5 !n loc de 2%aic5 cum tre"uia a citi i a
c!nta, pentru c ai vzut scris !n mai multe *easloave i 1catistiere 2mireas5,
2mireas5 iar !n puine *easloave "tr!ne 2%aic5' Tre"uie tiut !ns c ce-i
mai mult !n lumea asta deart, e mai puin valoros, "a c,iar i pgu"itor3 iar tot
ce-i mai #olositor, mai valoros sau preios, e mai puin, mai rar, adeseori a"ia,
a"ia poi a#la) !n dumnezeiasca scriptur ni se spune 21m cautat !n lume un
"r"at de "un trea" i a"ia am a#lat unul la o mie, dar dintre #emei nici una
din toate c!te s!nt5 6&cl. ><, B8.
.dinioar ?DD de pro#ei a lui 1,a" pro#eeau !ntr-un glas.zic!nd 2Suie-
te la Ramot ; Ialaad, c vei "irui. Domnul !l va da !n m!inile tale5. Dar
%i,eea, umilul prooroc adevrat al Domnului, !i prezise s nu se suie, c va
muri. %ulimea pro#eilor mincinoi dimpreun cu ostile i poporul care
susineau minciuna spiritului viclean, au #ost cinstii, iar %i,eea dosdit,
plmuit, pedepsit, !ntemniat i torturat, (rezicerile lui %i,eea !ns s-au !mplinit, 1,a" a #ost
omor!t i +srail !n#r!nt i risipit 6A +mp. >>, :;?D8. 9edei' 1devrul adevrat a #ost de partea
umilului i singuratecului prooroc %i,eea3 iar minciuna !n gurile mulimii... +aca aa e i cu
anumitele scrieri ieite din m!inile oamenilor. 1deseori cele mai puine s!nt mai adevrate,
preioase, #olositoare. 1a i cu puinele supra-numiri i rostiri de 2%aic pururea Fecioar5
preuiesc mai mult dec!t noianele numiriilor i rostirilor de 2mireas pururea #ecioar5.
242
-
u

m
a
i

r
e
t
r
a
g
r
a
d
a
t
i

p
e

%
i
c
a
D
o
m
n
u
l
u
i
9rei s tii de ce' (entru c 2%aic pururea Fecioar5 nu are perec,e, nici !n trecut, nici
!n prezent, nici !n viitor3 iar 2mireas pururea #ecioar5 are mii i milioane de perec,i i !n trecut
i !n prezent i !n Rai i !n iad. Hnicul dar supranatural de a !mpreuna #ecioria cu naterea s-a dat
numai i numai %aicii pururea Fecioare. 6+cosul 9+++8. 1cesta e unicul atri"ut numai al ei, deci cei
ce o retrogradeaz cu 2mireas5 !n loc de 2%aic puriirea Fecioar5 sau 2%aic nenuntit5,
2%aic care nu tii de mire5, st!nd !mpotriva, adevrului !nvederat, pctuiesc contra Du,ului
S#!nt UF. 1p B, >@, comp. & AA, D, > 4ege =, @D, AD, B, +er. C, @A, +ez. ??, G . @A, %t. :>, @B.
DF1"1devrul acesta e !nvederat !n toate dumnezeietile liturg,ii ale S#. +oan Iur de 1ur, 9asile
cel %are i Irigore Dialogul, care s!nt centrul, capul tuturor laudelor, Tainelor, ierurgiilor i
rugciunilor, aiderea !n ecteniile vecerniilor, Htreniilor, priveg,erilor... unde se rostete de
Diacon, preot, ar,ie-ieu 2-sctoare de Dumnezeu5, 2%aica lui Dumnezeu5, 2%aica luminii5 i
nu 2mireas5. 1iderea strana, corul ori adunarea Fisericii !n rspunsurile ecteniilor, c!nt 2(rea
S#!nt -sctoare de Dumnezeu miluiete-ne pre noi5 i nu 2(rea S#!nt mireas... miluiete-ne pe
noi5.
1a-a-a) Hnii din retrogradatorii %aicii Domnului !ndrtni-cindu-se, "odognesc 2-oi
citim, c!ntm aa cum e scris !n cartea aceea i aceea) 1a-i scris, aa citim i c!ntm)5 Dar cum
acolo !n crile "isericii %inei, Triod, (enticostalL, .ctoi,, *atavasier, *easlov, 1postol,
&vang,elie. .. unde-i scris muiere... muierea... muierile... cum citii i c!ntai #emeie... #emeia...
#emeile i aici susinei c nu putei') 1colo putei') i aici avei du,ul neputinei' 64c. :A, ::8
.are p!n c!nd tot clcai porunca ; adevrul ; lui Dumnezeu ca s v inei o"iceiurile voastre
pctoase' 6%t. :@, D1" .are nu o"servai voi pe !ngerul satanei pre#cut !n !nger de lumin care
v !ndeamn s tot retrogradai pe %aica Domnului, ca s v retrogradai !n
realitate pe voi !niv, rostogolindu-v ast#el din +erusalimul ceresc !n
Fa"ilon'5 6> *or :: B?-B@3 Ial. :, B-G, (.o.c. pp. A:@-A>@8.
De "oala aceasta au #ost cuprini muli cretini uuratecu -estorie
venind ca (atriar, !n *onstantinopoLle, a gsit dou par-
tide de cretini ortodoci, cum ar #i la noi Fiserica cu calendarul
!ndreptat i stilitii cu cel ne!ndreptat. . partid !neleapt numea pe (rea
S#!nta Fecioar %ria 2-scotoare de Dumnezeu53 iar cealalt partid
ne!neleapt 2-sctoare de om5. -estorie semi !nelept, su" cu-v!nt c
resta"ilete pacea !n Fiseric a ales calea de mijloc, numind pe Fecioara
%ria 2-sctoare de 7ristos5. Despre !nceputul predicrii !n pu"lic a ereziei nestoriene, prerile
istoricilor s!nt di#erite. *iril al 1leEandriei a#irm c -es-
torie a !ngduit episcopului Dorotei al %arciopolei s anatematizeze !n Fiseric pe oricine
ar zice c %ria este -sctoare de Dumnezeu. (oporul indignat de cele auzite a prsit ostentativ
Fiserica !n care se a#la -estorie. Dup mrturia istoricilor Socrate 69++, A>8 i &vgarie 6+st. Fis.
:, >8, -estorie ar #i !nsrcinat pe sing,elul su 1tanasie s caute s rsp!ndeasc noua sa
!nvtur greit, de-termin!ndu-: s rosteasc la #inele anului ?>< L2%ria nu tre"uie s #ie
numit de nimeni 2-sctoare de Dumnezeu5, pentru c ea a #ost o creatur omeneasc i este
imposi"il de imaginat c Dumnezeu Fiul s #ie nscut de o creatur5 6+.F.H. o.c. >>@8. Dup
-estorie (rea S#!nta Fecioar era numai -sctoare de om, cel mult -sctoare de- 7ristos, dar
nici !ntr-un caz -sctoare de Dumnezeu. -estorie susinea c Dumnezeu Fiul e cu totul altceva
dec!t .mul +isus 7ristos, deci n-ar #i aceeai unic (ersoan3 ci un #el de slluire K lui
Dumnezeu !n .mul +isus 6+.F.H. &us (.o.c., voi. ++, pp. :AD-@, :C:8.
(rin 2-sctoare de om5 se retrograda %aica Domnului, soco-tindu-se de unii cretini
!ntunecai la minte, la #el cu toate #emeile cu copii.
(rin 2-sctoare de 7ristos5 6Hns, (rooroc, (reot, !mprat8, se retrograda %aica
Domnului ceva mai puin socotindu-se de acei cretini !nnegurai la minte la #el cu #emeile care
au nscut #ii pe cei ce au devenit ar,ierei, preoi, prooroci, !mprai i pe copiii care s-au cretinat
i uns cu %i" %ir, supranumindu-se 2uni! Domnului5 sau 2noii 7ristoi5. 6&. AD, DA, ?D, @D-@>, A
+mp. :=, :C,
243
: +mp. :D, @3 :C, @?-@D, > +mp. >, E, @, D, A +mp. :, DE -DG, +.*...
o.c. pp. >DC3 comp. 4c. >?, EG, ? *or. :, >B->>3 &#es. :, @D, ?, DA, + +oan
>, ?A, ?=1"
(rin 2-sctoare de Dumnezeu5 (rea S#!ntK Fecioar se onoreaz
aa precum a !nzestrat-o i a aezat-o %!ntuitorul, Fiul ei, drept dup
unicul ei atri"ut de Hnic %aic a lui 7ristos Dumne-zeu-.mul mai
cinstit dec!t 7eruvimii i mai slvit #r de asemnare dec!t Sera#imii.
Supranumirea 2-sctoare de om5 era ordinar de tot, iar
2-sctoare de 7ristos5 rmduit de -estorie ec,ivaleaz cu 2Fucur-te
mireas pururea #ecioar5, rostit de negura minilor nead!ncite !n adevr
sau neluminate cum ar tre"ui. (rima i universala supranumire adevrat 2-sctoare de
Dumnezeu5 meninut de toat Hnica Fiseric So"orniceasc i 1postoleasc din toate vremurile
i !n prezent !n ecteniile vecerniilor, Htreniilor, priveg,erilor, dumnezeietilor liturg,ii...
ec,ivaleaz cuL 2Fucur-te %aic pururea Fecioar5. 1adar, cei care rostesc, c!nt i ascult cu
plcere 2Fucur-te mireas pururea #ecioar...5, 2mireas nenuntit5..., 2mireas care nu tii de
mire5, s!nt ca partidele retrogradatoare care numeau pe (rea .S#!nt Fecioar 2-sctoare de om5,
2-sctoare de 7ristos53 iar cei care rostesc, c!nt i ascult cu evlavie 2Fucur-te %aic pururea
Fecioar5..., 2%aic nenuntit... 2%aic care nu tii de mire... "r"at5, s!nt cu partida Fisericji
care numea pe (rea S#!nt Fecioar 2-sctoare de Dumnezeu5. +ac i asta-i o lopat a
Domnului, care alege plevele de gr!u 6%t. A, :>3 :A, DA, comp. %al. A, D, @G, 4c. A, BB8.
Dumnezeiasca &vang,elie ne adeverete c !ngerul Iavriil, trimis din ceruri, i se
adreseaz (rea S#intei Fecioare %ria ca unei %aici a lui Dumnezeu, precum era !n planul
S#atului Divin, zic!n-du-i 2Fucur-te, ceea ce eti plin de dar. Domnul este cu tine)-
Finecuv!ntat eti tu !ntre #emei)... +at vei zmisli, vei lua !n p!ntece i vei nate Fiu) i vei
c,ema numele lui +isus. 1cesta va ii mare i Fiul *elui (rea !nalt se va c,ema.. . Du,ul S#!nt se va
pogor! peste tine i puterea *elui (rea !nalt te va um"ri. De aceea i S#!ntul, ce se va nate din
tine, se va c,ema Fiul lui Dumnezeu5 64c. ><,, ?F-D>1"
%aic 6nu mireasm8 o recunoate, o numete i o laud S#inta [lisa"eta, mama S#!ntului
+oan Foteztorul umpl!ndu-so de Du, S#!nt $i strig!nd cu glas mare 2Finecuv!ntat eti tu !ntre
#emei i ,inccuv!ntat este rodul p!ntecclui tu. i de unde mie cinstea aceasta ca s vin la mine
%aica Domnului meu'5 0Hc" :, ?> :A8. Dup S#. 1r,ang,el Iavriil $i S#. &lisa"eta $i *rea S#!nt
Fecioar raspunde tot ca /aica a lui 'umnezeu 5iata de acum ma vor #erici toate neamurileK2
064c. +, ?<8. %aica e numita de proroci 6+s. B, :?3 comp. %t. :, >A3 +oan :, B?-B@3 F. 1p. >C, C3
Ial. ?, ?-B8, de ingeri, de S#!nta &lisa"eta, de sine-si i de toat Fiserica luminat3 %aic
tre"uie s o cinstim, c!ntm i ludm i noi cu toii. Retrogradatorii s desc,id oc,ii i s se
!ndrepteze gra"nic. *um vi s-ar prea auzind pe cineva retro-
grad!nd pe un general cu salutul 2S trii dom- nule su"locotenent')5 Sau pe un
ar,iereu, epis-cop, mitropolit sau patriar, cu cuvintele Flagoslovete printe mona,, ierodiacon,
ieromona,'))) Sau pe vreo rud clugr, ieromona,, protosing,el, ar,imandrit, stare... cu
cuvintele 2Fun ziua neic5, 2"Kdie5, 2moule5) Sau pe oLclugri sau stari. .. cu cuvintele
2leli5, 2leic5, 2lele5, 2lelioar5, 2mtu5' Supranumirile acelea de cinste care se dau !n lume
celor mai mari ai #amiliilor, rudeniilor, neamurilor lor s!nt o necinste, o retrogradare c!nd se dau
prinilor sau maicilor de prin sc,ituri, m!nstiri, episcopii, mitropolii, patriar,ii. +ac tot aa de
retrogra-datoare s!nt i cuvintele acelea de 2mireas5 !n loc de 2%aic5 pe care le rostii la adresa
%aicii pururea Fecioare)
+a spunei cruia dintre noi clugrii i preoii i-ar plcea s aud zic!ndu-i-se 2"ade,
"die, nene, neic, moule')5 i creia dintre clugrie i-ar plcea s aud zic!ndu-i-se 2a,
lele, leli nan...5. 1a-i c nimnui nu-i place acea retrogradare' 1a i %aicii (reacurate nu-i
place acea retrogradare cu 2mireas5 !n loc de 2%aic pururea Fecioar5. *ei care retrogradeaz
pe %aica S#!nta, retrogradeaz ! pe Fiul ei) !n realitate !ns se retrogradeaz i se prpstuiesc pe
ei !nii 2.are ce ru le-a #cut (rea S#!nta Fecioar %ria i Domnul nostru +isus 7ristos ca s-i
retrogradeze sau !njoseasc oarecare aa de mult i cu at!ta !ndrtnicie' S#. +erar, (olicarp,
244
&piscopul Smjrnei 6O:CCd. 7r.8, impun!ndu-i stp!nirea idolatr s "lesteme i !njoseasc pe
7ristos, a zis 2S!nt de <C de ani de c!nd !i servesc i nu mi-a #cut nici un ru, ci dimpotriv
numai "ine. Deci, cum ai putea rosti injurii !mpotriva !mpratului meu, care p!n acum m-a pzit
"ine i m-a m!ntuit')5 69. S#. >A #e"r.8. 1a tre"uie s zicem i noi acelora care ne silesc a
retrograda sau a !njosi pe %aica pururea Fecioara %ria i pe Fiul ei iu"it 2-oi nu vrem s
um"lm calea arpelui !ncoace i !ncolo, cinstind i necinstind 6retrograd!nd8 pe %aica Domnului3
ci vrem s o cinstim dup Dreptarul .rtodoEiei.
(e l!ng toate acelea i-a socotii-v "ine, cei care cu toat !ndrtnicia citii, c!ntai i
ascultai cuvintele 2Fucur-te, mireas pururea #ecioar...5, 2mireas nenuntit5, 2mireas ce nu
tii de mire5, !n loc. de 2Fucur-te %aic pururea Fecioar5, 2%aic ne nuntit5, 2%aic ce nu
tii de mire5, unde v um"l mintea i g!ndurile atunci') !n ceruri la %aica Domnului ce st !n
mare slav l!ng tronul dumnezeirii, ori la miresele din lume,.. !mpopoonate i
!nzorzonate cu #elurite #ara#ast!curi mrgele, sal"e, lnioare, cercei, gulerae, coliere,
"rri, mrioare, amulete, talismane i #elurite #leacuri drceti
cum le numea S#. +oan 7risostom i ali S#ini (rini3 la miresele
jucue, la miresele vesele i z"enguitoare, r!ztLoare, #loase, !n
realitate acolo unde s!nt c!ntrile celui strin, !ntunecarea
"r"ailor, #emeilor i praznicului diavolului cum adeveresc
S#inii &#rem irul, +oan Iur de 1ur, 9asile cel %are, 1m"rozie,
.a.')
4a auzirea rostirei cuv!ntului 2mireas, mireas, multe
#ete din "iseric cuget la a se mrita... tinerii a se !nsura...
"r"aii i #emeile la !mpreunri nocturne, c,iar i la nelegiuiri... (ogor!rea
minii a multora din Fiseric c,iar i din #ee "isericeti, la acele josnicii, la rostirea, c!ntarea i
ascultarea 2mireas5, 2mireas5 i iar 2mireas5, a trans#ormat i unele s#inte icoane ale %aicii
Domnului !ntr-un #el de mirese lumeti !mpopoonate cu #elurite #ara#ast!curi. i ast#el, iac toi
rostitorii, c!nttorii, iasculttorii supranumirii retrogradatoare de 2mireas5, 2mireas5 !n loc de
2%aic pururea Fecioar5, s-au pogor!t din +erusalimul de sus !n Fa"ilon i !n a"is)... *ei ce dorii
m!ntuirea, dai-v dup adevr, alt#el v primejduii su#letele pe vecie.
Hnii cretini nead!ncii !n !nvtura Dumnezeietilor Scripturi, a#l!nd !n unele cri de
c!ntri, ceasloave, acatiste, rugciuni... unde i se scrie %aicii Domnului i 2%ireas a lui
Dumnezeu5, rostesc, c!nt i ascult 2mireas5, 2mireas5 susin!nd c aa e "ine. %ireas a lui
Dumnezeu !n !nelesul scripturistic e cu totul altul dec!t cel socotit de muli #r dreapt
socoteal sau !nelepciunea de sus, Divin, cu care a #ost scris Dumnezeiasca Scriptur...5 29
rtcii ; zice Domnul ; netiind Scripturile...5 i 1postolul... (e l!ng ce am vzut, mai avem
i cuv!ntul proorocesc cel cu totul adevrat, la care "ine ai #ace s alergai ca la o #clie care
lumineaz !n loc !ntunecos, p!n ce se vor ivi zorile i va strluci lucea#rul !n inimile voastre
tiind mai !nt!i de toate c toate proorocirile din Scriptur nu s-au #cut cu dezlegarea cuiva din
oameni3 pentru c niciodat nici o proorocie n-a #ost rostit dup voina omeneasc, ci au rostit-o
oamenii cei s#ini ai lui Dumnezeu, #iind micai de Du,ul S#!nt5 6> (etru :, :D;>:8.
%ireas a lui Dumnezeu a#lm ca numete S#!nta Scriptur Sionul, Fiserica 9ec,iului
Testament, +erusalimul (alestinei i toi credincioii +sraelii, supranumii l poporul lui
Dumnezeu 2Te vei numi 2marita5, cci Domnul a "inevoit !n tine i pm!ntul tu va
avea un so... !n ce c,ip se !nsoete #eciorul cu #ecioara, aa *el ce te-a zidit se va !nsoi
cu tine. !n ce c,ip se veselete mirele cu mireasa sa, aa se va veseli de tine Dumnezeul
tu5 6+s. C>,@, @->, C@, @G1" !mi vei zice 2Fr"atul meu5 i nu-mi vei mai zice ,L,Stp!nul
meu... Te voi logodi cu %ine pentru totdeauna...5 6.sie >, @B.?@, l, ?, comp. +. @?, @, >
.=, +ez. :C, F1" %ir,ele 7ristos are %ireas Fiserica 6%t. =, @>, %c. >, @G.?A, 4c. @, DE
.D>, +oan A, ?G, comp. %t. >>, F, > *or. ::, ?, &#s. @, >@->B3 1pe. >:, ?-G1"
Din acestea i alte locuri scripturistice, reiese c adevraii credincioi ai Fisericii
9ec,iului i -oului Testament s!nt mireasa lui Dumnezeu3 deci a pogor! pe %aica Domnului din
!nalta-i cinstire !n r!ndul lor e o retrogradare care se !ntoarce pe capetele retrogra-datorilor ei.
245
%
i
r
e
a
s
a

a

D
u
,
u
l
u
i
%
i
r
e
s
a

a

l
u
i

D
u
m
n
e
z
e
u
1adar, cei care eclipseaz preamrirea vredniciei %aicii Domnului cu 2mireas a lui
Dumnezeu5, 2mireas5, 2mireas5 se eclipseaz pe ei de pe cerul
Fisericii lui Dumnezeu.
1iderea vor ptimi i cei care !n loc de 2%aic pururea
Fecioar5 rostesc sau c!nt 2%ireasa Du,ului5. Supranumirea aceasta
sim"olic pre!nc,ipuitoare ca i 2mielueaua, junica, cru, scaun,
mas, s#enicul, cdelnia, nstrapa de aur, munte, rug...5, se rostete
#ugitiv, dar adevrata ei preamrire este !n 2%aica lui Dumnezeu5,
2%aic pururea Fecioar5. *ei ce susin prostete c aa cu 2%ireasa
Du,ului5, 2mireas5, 2mireas5, laud pe %aica (reacurata, ei !n
realitate o retrogradeaz, o !njosesc, nu-i dau adevrata cinste de %aic
a lui Dumnezeu, cu care a cinstit-o Fiul ei mai mult dec!t pe toi s#inii i pe toate otirile
!ngereti. (ersoanele acelea retrogradatoare %aicii Domnului s!nt aa de !ncuiate la minte, c ori
c!t ar auzi i vedea adevrul !nvederat stau !mpotriva lui, rostesc, c!nt i #redoneaz tot !mpotriv
cu 2mireas5, 2mireas5, !n loc de 2%aic5.
2%ireas a Du,ului5 sau 2%ireas a lui Dumnezeu5 ca i 2Fiseric a Du,ului5, 2Fiseric a
lui Dumnezeu5 s-a dat i se d de dumnezeiasca Scriptur #iecrui adevrat cretin, precum i
adunrii "inecredincioilor cretini. Dm aici c!teva eEemple S#. 1p. (avel scrie *orintenilor din
*orint 29-am logodit pe voi Hnui Fr"at, #ecioar curat s v pun !naintea lui 7ristos 6> *or.
::, >8. 2*el ce se unete cu Domnul este un du, cu &l. 1st#el de pild, cum mireasa unit cu
mirele ei s!nt un trup, numindu-se2mireasa mirelui5 6Fac. >, ?E, %t. :=, @8, aa i oricare cretin
sau cretina unit cu Domnul !n Du,, se numete i 2mireasa Du,ului S#!nt5, care locuiete !ntr-
!nsul, cum adeverete 1postolul 21u nu tii c voi s!ntei *asa ; Fiserica ; lui Dumnezeu i
Du,ul lui Dumnezeu locuiete !n voi... ' Fiserica lui Dumnezeu e S#!nt i aceea s!ntei voi... 1u
nu tii c trupul vostru este loca Du,ului S#!nt, care locuiete !n voi'5... 6+ *or. C, @=, A, @B.@=,
C, @G, comp. +oan :?, @=&, Rom. <, @@, > Tim. :, @E, : +oan A, ?E, ?, @D1" !n alt parte ni se arat
c credincioii ; pstori i pstorii ; erau plini de Du,ul S#!nt 6F. 1p. >, ?-E, C, >, ::, ?E,
@D,>?, &#s. @, @F1" 1devratul credincios i Fiserica se mai numete i 2mireas a Du,ului S#!nt5
pentru c &l i d nelepciune 6F. 1p. C, @A , : *or. >, @?-@D, :>, D.@@1, i produce rena$tere
6+oan A, D.F, Tit. A, >1 i d via spiritual 04ez" AB, @E, Rom. <, @@ . @D1, nva $i conduce
6(s. :?>, @A, +oan :C, @D, : +oan >, ??->B3 Rom. <, @E-@F, Ial. @, @F, ?B1, sfine$te 6Rom. :, E,
:@, @B, : *or. C, @@, : (etru :, ?, ??1, pecetluie$te 6+ez. =, E, > Tim. >, @G.?@, 1pe. B, D, =, E, >
*or. :, >>3 @, >, &#s :, @D-@E, ?, DA, Rom. <, :@-:C3 Ial. ?, C58. Du,ul S#!nt !m"r"teaz "iserica
ca pe o mireas a Sa pentru a lucra, lupta i "irui, spre a se proslvi !n 7ristos %irele ei 61pe. >,
B, ::, @=, ?=, D, >, @?, ?@1" %ireasa ; adic Fiserica ; vz!ndu-se adeseori singur !l caut...
6*!nt. *!nt. >, B3 +oan :?, @F1" 4a urma urmei... Du,ul i %ireasa ; Fiserica ; zic 29ino... 1a
vino Doamne +isuse5 61pe. >>, @= .?A1" %irele 7ristos dup !nlarea Sa la ceruri, trimite pe
Du,ul S#!nt %!ng!ietorul Fisericii Sale !n locul Su pentru a o m!ng!ia, !nva i conduce 6+oan
:?, @B . @=, ?B, :@, B, :C, :.@E1" (entru toate acestea su#letele credincioilor unii cu Domnul
se mai c,eam i mireasa Du,ului S#!nt, 21adar, prin 2mireasa Du,ului5 retrogradeaz pe %aica
Domnului altur!ndu-o cu cretinii individuali sau cu adunarea
Fiserica ; lor, deci s!nt aproape de nestorieni.
%are este cinstea Fisericii ; %iresei lui 7ristos Dumnezeu-.mul, #ormat din cretini,
s#inii individuali, p!n la universala adunare a tuturor !ngerilor i s#inilor3 dar mult mai mare,
mai presus de a tuturor !ngerilor i s#inilor e cinstea %aicii Domnului, a (rea S#intei -sctoare
de Dumnezeu i pururea Fecioarei %ria. 1ceasta-i %aica Domnului, !mprteasa *erului i a
pm!ntului, a !ngerilor i a oamenilor, mai cinstit dec!t ,eruvimii i mai slvit #r de asemnare
dec!t sera#imii, deci tre"uie s-i dm cinstea cuvenit dup unicul ei atri"ut. *instea %aicii dup
"una r!nduial e superioar din toate, punctele de vedere cinstei miresei 6Fisericii8 %irelui 7ristos
Dumnezeu-.mul. 1ici, ca i !n alte r!nduieli s#inte, nu tre"uie s se #ac "a"ilonie, amestectur,
con#uzie, neor!nduiala... Hna-i %aica %irelui 7ristos 64c. :, >C;@C3 >3 ::, >B3 +oan :=, >@;>B3
F.1p. :, :?88 i cu totul alta-i %ireasa 4ui 6&#s. :, :B;>A3 >, :=->>3 ?, ::-:C3 @, >A-A>3 1pe. >:,
246
>, =3 >>, :B8. 1adar, %aicii s-i dm cinstea de %aic a lui 7ristos Dumnezeu, ca i !n toate
dumnezeietile liturg,ii K miresei 6Fisericii8 ca miresei 4ui.
Din cele artate reiese clar c pe de o parte 2cu mireas, mireas... mireasa lui
Dumnezeu5, 2mireasa Du,ului5, se retrogradeaz %aica Domnului, !n realitate retrogradatorii3 iar
pe de alt parte se d ocazie necredincioilor i celor trupeti a ,uli pe Dumnezeu, pe Du,ul S#!nt
i pe %aica Domnului 6Rom. >, >?3 +s. @>, @3 9. S#. :: %ai o.c. pp. @AD -@AA3 < iulie o.c. ><< -=3
Rom. <, @;<3 : *or. >, BC8. (rin rostirea 2%aic pururea Fecioar5... 2%aic nenuntit5... 2%aic
#r de "r"at5, preamrim pe %aica Domnului cum se cuvine, ridicm mintea !nc,intorilor la
!nlimea minunei !ntruprii Fiului lui Dumnezeu, ne salvm de sanciunea retrogradrii i nu dm
prilej necredincioilor i celor trupeti a mai ,uli pe Dumnezeu, pe %aica Domnului i !nvtura
Fisericii.
.dinioar un om ru !mprumut de la un cretin cu inim "un :DD de "ani de aur, pentru
a-i cumpra o arin, vite... 4a ziua plii el aduce :DD "ani de aram aurii. Dup c!tva timp
cretinul "un vz!ndu-se !nelat trase la judecat pe platnicul su. &l #u judecat, os!ndit i aruncat
!n temni... 1a #ac i pesc i retrogradatorii %aicii Domnului, care prin 2mireas5, 2mireas5
!i aduc o cinstire !njositoare, ordinar, camu#lat su" masca evlaviei #arnice. .. !n locul
adevratei laude arttoare minunei !ntruprii Fiului lui Dumnezeu, prin 2Fucur-te %aic
pururea Fecioar...5 2%aic nenuntit5... 2%aic care nu tii de mire5... de "r"at.5 1ceia !ns vor
pi ca acel platnic ru i viclean.
1cum !ntre"ai cine s-a pgu"it, primejduit, pierdut prin retrogradarea %aicii Domnului'
9enii s v art partida cu 2-sctoare de om5... 2-sctoare de 7ristos5 din s#!nta cetate
*onstan-tinopol, patriar,ii -estorie cu partida lui... Serg,ie cu partizanii lui... !mpratul *.
*opronim i dimpreun cu el i ali retrogra-daori din toate vremurile.
!mpratul iconoclast *onsntantin *opronim, un !nverunat vrjma al s#intelor icoane i al
religiei cretine a prigonit groaznic pe clugrii "inecredincioi, a trans#ormat m!nstirile !n
cazarme i grajduri. %ulte icoane i clugri au #ost uni cu rin i ulei i le-a dat #oc. (e fl!ng
multele nelegiuri, el ,ulea i retrograda pe %aica Domnului. 9enind !n mijlocul mulimii
noroadelor, !mpreun cu "oierii si, arta un scule plin cu "ani de aur i !ntre"a pe cei ce
stteau !naintea lui 2*e zicei voi de sculeul acesta plin cu aur ' &ste el de mult pre'5
1ceia rspundeau 2Sculeul acela e de mult pre c!t timp se a#l aur !ntr-!nsul)5 *opronim
vrs!nd aurul din scule, !l scutura !n vzul tuturor, zic!nd 21cum s- culeul este #r aur
!ntr-!nsul, mai este de mult pre'5 1ceia !i rspundeau 2Sculeul golit de aur nu mai este de
mult pre. *um mai poate #i preios c!nd nu mai are aur !n el'5 1tunci *opronim, vr!nd s
retrogradeze pe %aica Domnului, zicea cu glas tare 21st#el este %ria. (!n ce a avut
!n p!ntecele su pe 7ristos ea a #ost cinstit3 iar dup ce a nscut pe 7ristos s-a lipsit de
cinstea aceea...5. . !mprat !ntunecat i !ncuiat la minte : *um nu pricepi tu c
retrograd!nd pe %aica Domnului, te rotrogradezi pe tine !nsui)))5
*u eEemple de acelea *opronim poruncea tuturor cretinilor s nu mai
cinsteasc cum se cuvine pe %aica Domnului3 ci s-o retrogradeze, !njoseasc, zic!nd
2&a l-a purtat !n p!ntece, 4-a nscut, Z 4-a crescut i at!t.5 1tunci din mulimea
cretinilor care ascultau ,ula !mpratului s-a ridicat o "tr!n #emeie credincioas ;
mama lui ; i i-a zis 2Teme-te !mprate)5... 2De cine s m tem' ' a rspuns
*opronim. 2De Fiul %riei pe care tu o retrogradezi, !njoseti, ,uleti5, i-La zis mama
sa. Teme-te aa cum se tem dumanii ti de tine) .are eu i-am #ost mam numai c!t
timp te-am purtat !n pintece' &u i-am #ost mam numai !n timpul copilriei c!nd te-am crescut')
1cum nu-i mai s!nt mam')5 !mpratul *opronim auzind acele cuvinte, c,iar din gura mamei
sale, s-a ruinat, s-a !ngl"enit... dar neprsindu-se de a mai retrograda, !njosi pe %aica
Domnului a czut !n grele pedepse. (e neateptate se !m"olnvi greu. oldurile !l dureau aa de
cumplit !nc!t uneori !i pierdea cunotina. *!nd !i revenea, su#l!nd greu, striga cu amar 2De viu
s!nt dat #ocului nestins5. !n su#erinele acelea groaznice el poruncea cretinilor s cinsteasc pe
%aica Domnului cu c!ntri i cu laude cuvenite ei. *u toate acestea !ns retrograda torul (rea
247
C
i
n
s
t
i
t
o
r
i
i

s
i

n
e
c
i
s
n
t
i
t
o
r
i
i

M
a
i
c
i
i

D
o
m
n
u
l
u
i
S#intei -sctoare de Dumnezeu i pururea Fecioarei %ria, n a mai a#lat
nici o uurare. 1 murit, a pierit cu sunet.
*opronimi i copronime, care au retrogradat pe %aica Dom nului
cu #elurite porniri ptimae, au #ost !n toate vremurile, s!nt !n prezent i
vor #i c!t va #i lumea zrind !n cel ru 6+ +oan @, :=8, Su" supianumiiea de
2mireas5... !n loc de 2%aic pururea Fe-cioar5...nenuntit5 ...5#ara de
mire5, ei retrogradeaz pe %aicaDomnului, co"or!ndu-o !n r!ndul
mulimii nsctoarelor de oameni... de ,ristoi... a miilor, milioanelor i a
miriadelor de mirese pururea #ecioare, mirese nenuntite, mirese #r mire,
dintre care unele s!nt !n !mpria cerului i cele mai multe !n iad. (rin retrogradarea cu
2mireas5... 2mireas5... se unesc cu partidele din vremea lui -estorie 6?><;?A: d.7r.8, care
numeau pe %aica Domnului 2-sctoare de om5... 2-sctoare de 7ristos5 !n opoziie cu
supranumirea de 2-sctoare de Dumnezeu5 a adevrailor cretini. 1sta-i o lupt grea adeseori i
s!ngeroas care dateaz din vremurile vec,i ale cretinismului.
.dinioar ; adeveresc S#inii &vang,eliti ; %!ntuitorul 7ristos a #ost ispitit de
diavolul, dar :-a "iruit 6%t. ?, :;:D3 4c. ?, B ; B>8, aa i clugrii, clericii i cretinii
s!nt adeseori ispitii de diavolul ispititor. !n muntele &lionului ; ni se istorisete !n (ateric ;
era un si,astru #oarte os!rdnic pentru m!ntuirea lui i a altora. *u c!t se ostenea mai mult
"ietul si,astru, cu at!t mai mult !l "!ntuia dracul curviei. .dat vz!ndu-se #oarte su- parat
de patim, "tr!nul s-a ridicat asupra dracului, zic!nd 2(!n c!nd o s m tot superi aa' Du-
te#, deprteaz-te de la mine, nu vezi c ai !m"tr!nit tot lupt!ndu-te cu mine'5 1tunci !ndat i s-a
artat diavolul i i-a zis 29rei s m duc de la tine' $ur-te mie clugre c nu vei spune nimnui
ceea ce-i voi zice ie i de acum nu te voi mai "!ntui5. Ftr!nul vr!nd cu orice c,ip s scape de.
"!ntuielile acelea drceti, s-a jurat grind 2% jur pe *el ce locuiete !n cer, c nu voi spune
nimnui ce-mi vei zice 2Diavolul, vz!ndu-: legat aa, jur!ndu-se, i-a zis 2-u te mai !nc,ina de
acum !naintea acelui c,ip i eu nu te voi mai "!ntui.5 Ftr!nul avea zugrvit pe o icoan c,ipul
St-p!nei noastre, (rea S#intei -sctoarei de Dumnezeu i pururea Fecioarei %ria, in!nd !n
"rae pe Domnul nostru +isus 7ristos ca (runc. +spita era groaznic de grea i #oarte primejdioas,
oric!t de camu#lat era de vicleanul !nger ru. Ftr!nul, st!nd !n cumpene, !i zise 24as-m s m
g!ndesc5. 1 doua zi alearg la printele su du,ovnic Teodor care locuia atunci !n %instirea Fora
i-i spuse tot. *uviosul auzind acestea i-a zis "tr!nului si,astru 21devrat #rate, eti "atjocorit c
te-ai jurat3 dar "ine ai #cut c ai spus. .. S tii c mai de #olos !i este !n aceast latur s nu lai
nici o curv s rm!n, dec!t a te lepda s nu te !nc,ini *,ipului Domnului nostru +isus 7ristos i
%aicii 4ui (reacurate...5 1st#el !nv!ndu-: i !ntrindu-: cu mai multe cuvinte, si,astrul s-a dus
la locul lui... 1tunci !ndat a venit i s-a artat dracul suprat i i-a zis 2*e poate #i aceasta
clugre' 1u nu le-ai jurat c nu vei spune nimanui ' Dar cum ai spus toate c!te am vor"it eu cu
tine ') *lugre, s tii c eti un clctor de jurm!nt) . s #ii judecat !n ziua cea mare a
$udecii)5 Ftr!nul recunosc!ndu-i pcatul, i-a rspuns 2*e m-am jurat, m-am jurat) & adevrat
c s!nt un clctor de jurm!nt, dar Stp!nului meu s!nt vinovat. (e tine !ns nu te vei asculta.. De
la tine e s#atul cel ru i clcarea de jurm!nt. Tu eti vinovat de aceasta, Domnul Dumnezeu !n
ziua $udecii v-a cuta, v-a judeca drept i m v-a milui5 6(. oc. AD<, A:8.
!ngerul czut i viclean care "!ntuia pe si,astrul acela, "!ntuie i pe muli purttori de
nume cretinesc ai vremurilor noastre. (recum uneltea asupra si,astrului credincios s-: surpe de
pe !nalta treapt a cretintii !n ad!ncul rtcirii i a iadului prin ne!nc,i-narea !naintea +coanei
Domnului 7ristos i a (reacuratei %aicii Sale3 aa i pe muli credincioi ai vremurilor noastre, !i
amgete s retrogradeze pe %aica Domnului i indirect pe Fiul ei, cu 2mireas5,. .. 2mireas5...
!n loc de 2%aic pururea Fecioar5... pentru a-i retrograda pe ei !nii i a-i cu#unda !n ad!nc cu
!ngerii czui, negri, ri, vicleni, uricioi i !n#iortori... i muli cretini superstiioi, cuget!nd !n
sine-i 2+ac cutare i cutare, au zis, zic 2mireas5... 2mireas5... i le-a mers i le merge "ine...5
pe c!nd !n realitate spiritualicete le merge #oarte ru... 1a cuget!nd ei ru, se las amgii de
arpele ; diavol ; ca &va i 1dam !n rai) i apoi se mir de ce se golesc m!nstirile, sc,iturile,
"isericile de credincioi, ca pomii de #runze toamna !n apropierea iernii) Se mai mir cum de se
248
R
e
t
r
o
g
r
a
t
o
r
i
i

M
a
i
c
i
i

D
o
m
n
u
l
u
i

s
e

i
n
s
e
a
l
a

d
e

d
r
a
c
i
despoaie Fisericile cretine de #iii i #iicele ei... cum s-a desr$uiat copacul vzut de
-a"ucodonosor !n vedenia nopii, de #runze, de ramuri, de crengi... 6Dan. ?8.
1sta ne !ngrozete) De vrem s !nceteze cderea 6vezi *azaniile, predicile i 9. S#. <
noiem"rie8, despuierea 6Dan. ?8 i pustiirea 6(+. +er. :-@3 %t. >A, :;A<3 4c. :A, A:;A@8, s
revenim gra"nic la "unele r!nduieli ale s#intei Fiserici i la desv!rirea noastr cre-tineasc-
du,ovniceasc, mult plcut lui Dumnezeu, s#inilor 4ui i nou3 s nu mai retrogradm pe %aica
Domnului, s nu-j mai pro#anm s#intele icoane cu #elurite deertciuni idoleti, s nu-i mai
pro#anm semnul s#intei cruci prin punerea aternuturilor *u cruci pe jos i clcarea cu picioarele
sau starea pe el3 s scoatem din s#intele "iserici toate neor!nduielile i s reintronm !n locul lor
adevratele r!nduieli s#inte. 1iderea s lucrm !ntins i !n ere dincioia i vieuirea noastr.
1st#el de vom #ace, ne vom "ucura cu si,astrul care neced!nd, a "iruit pe ispititorul, a sporit !n
"ine i s-a proslvit !n Dumnezeu. 1tunci se vor !mplini i la noi pro#t licile cuvinte ale
psalinistului 2Fericii "r"atul care na um"lat in s#atul necredincioilor i in calea pctoilor n a
platul i pe scaunul pieirztor ului n-a ezut 3 ci !n legea 4ui va cugeta ziua i noaptea
&l va #i ca un pom rsdit ling izvoarele apelor care !i va da rodul su !n vremea sa i
#runza lui nu va cdea i toate c!te va #ace vor spori 6(s. :, :;A8.
(recum strlucirea soarelui copleete toate strlucirile luce#erilor i stelelor, aa
strlucirea %aicii pururea Fecioarei copleete cu totul lumina otirilor !ngereti i a tuturor
S#inilor. Str- lucirea luminii cu care e !m"rcat %aica pururea Fecioara, e mult mai plcut i
mai dorit dec!t aceea !n care s!nt !m"rcai !ngerii i s#inii lui Dumnezeu. 27arul ; adeve-
rete S#. Irigore;Teologul se d !n parte #iecruia din s#inii alei3 iar %aicii pururea Fecioarei i
se d toat deplintatea 7arului 6comp. *!nt. *!nt. :, :?3 4c. :,><3 +ez. ??, ?8. Stelele, luna,
soarele !n toate strlucirile lor s!nt !ntunecoase comparaie cu #rumuseea strlucitoare a %aicii
Domnului pe care o privesc !ngerii i S#inii i nu se mKi satur. (e
aceast dumnezeiasc #rumusee, aa de strlucitoare a dorit s-o vad
un t!nr cleric care avea #oarte mult evlavie la %aica Domnului.
!n#lcrat #iind de aceast mare dorin, el se ruga %!ntuitorului
7ristos, s-i arate aceast strlucit #rumusee a (reacuratei %aicii
Sale,. aici !n viaa asta pm!nteasc. *lericul acesta cu via "un,
s#!ntK, plcut lui Dumnezeu, se ruga #ier"inte i (reacuratei %aici
pururea Fecioare ca s-i !mplineasc dorina aceasta. Dumnezeu i
%aica pururea Fecioar %ria i-a ascultat i primit rugciunea. Hn
!nger din ceruri i se arat i-i
zise 2Dumnezeu i-a auzit i primit rugciunea ta. %aica
pururea Fecioara, !mprteasa cerului i a pm!ntului m-a trimis s-i
spun c !i va !mplini dorina ta. (regtete-te "ine c duminec !n ceasul Htreniei vine s i se
arate !n #rumuseea i strlucirea pe care o are !n ceruri, !ns at!t pe c!t poate suporta i cuprinde
#irea omeneasc. Dar s tii c din vederea acelei strluciri cereti o s te lipseti de lumina
oc,ilor cu care o vei privi i ai s rm!i or".5 *lericul umpl!ndu-se de o #oarte mare "ucurie, a
rspuns !ngerului 2(rimesc s-mi pierd i am!ndoi oc,ii, voiesc s m pgu"esc de lumina asta
vremelnic numai s m !nvrednicesc a vedea dulcea #a a Doamnei mele, s privesc #rumuseea
i strlucirea %aicii pururea Fecioare, !mprteasa cerului i a pm!ntului. ..5.
E
Dup plecarea !ngerului, clericul a rmas ac.lo pe loc, soco-tindu-se. !ncep!nd a se
!mpuina i a se !ndoi !n credin, !i zicea !n sine-i 2.are cum o s um"lu eu or" !n toat viaa
mea pm!nteasc' *e voi #ace eu #r lumina oc,ilor' *um am s mai scriu' *um am s-mi mai
#ac #eluritele tre"uine ale trupului'5 1a cuge-t!nd el, !i #rm!nta mintea, cum s-i !ndeplineasc
dorina sa !n#lcrat dar s-i pstreze i vederea pentru,a se servi de ea la citit, scris i la alte
#elurite tre"uine. !n s#!rit se ,otr! ca atunci c!nd i se va arta %aica Domnului s-i !nc,id un
oc,i i cu cellalt s priveasc #rumuseeaL i strlucirea (rea S#intei -sctoarei de Dumnezeu i
pururea Fecioarei %ria. 1a #c!nd, va or"i numai la un oc,i i nu desv!rit de am!ndoi oc,ii.
Sosi i timpul ,otr!t. Duminec !n vremea Htreniei a stat de #a !naintea lui !mprteasa
cerului i a pm!ntului, cu at!ta #rumusee i strlucire, !nc!t pana scriitorului nu o poate descri,
249
S
t
r
a
l
u
c
i
r
e
a

%
a
i
c
i
i

p
u
r
u
r
e
a


F
e
c
i
o
a
r
e
i
lim"a nu o poate spune i mintea nu o poate !nelege. *lericul, dup ce privi cu un oc,i
#rumuseea i strlucirea aceea minunat, simind c nu se !ndestuleaz cum !i cerea su#letul lui,
i-a desc,is i cellalt oc,i pentru a do"!ndi mai mult "ucurie, mulumire i veselie. 1tunci
!ndat, Stp!na %aic pururea Fecioar s-a !nlat la ceruri... *lericul #oarte mulumit, plin de
"ucurie de ceea ce vzuse, a rmas numai cu un oc,i. .c,iul cu care privise strlucirea i
#rumuseile acelea prea minunate ale %aicii Domnului, or"ise3 iar oc,iul care-: inuse !nc,is
rmsese !ntreg i nevtmat, vedea "ine cu el.
St!nd el aa, cuget!nd la acea prea minunat #rumusee i strlucire cereasc a %aicii
(reacurate !i imputa !mpuinrii i !ndoielii lui !n credin, zic!nd 2., vai mie ne"unului cum m-
am lipsit eu de a vedea mai desv!rit #rumuseea i strlucirea %aicii (reacurate' (entru ce nu
am privit acea minunat strlucire cu am!ndoi oc,ii, ca s #i do"!ndit mai mult i mai desv!rit
dulcea' %ult mai "ine #ceam dac priveam cu am!ndoi oc,ii dei ai #i or"it de tot, dar s m #i
!ndulcit desv!rit de vederea #rumuseilor strlucirii i slavei %aicii Domnului. Doamne +isuse
7ristoase Dumnezeule, rogu-Te !nvrednicete-m s mai vd !nc odat acea minunat de plcut
#rumusee i strlucire cereasc i s!nt mulumit s-mi pierd i cellalt oc,i. (re#er s rm!n or" do
am!ndoi oc,ii numai s m !nvrednicesc a o vedea iari !n acea plcut
slav cereasc. 1ceiai a cerut !n rugciune i %aicii Domnului.
Dup acea rugciune #ier"inte, #cut !n du, i adevr %!n-
tuitorului i (reacuratei %aicii Salo, iari veni !ngerul la evlaviosul
cleric, i-i zise 2%!ntuitorul 7ristos i-a auzit i primit rug ciunea
(reacurata %aica Sa va veni i i se va arata s-o vezi iari, pentru c te
ai ,otr!) s rm!i or" de am!ndoi oc,ii pentru dorina de a o vedea a
doua oar.5 *redinciosul cleric sltind de "ucurie, a zis ,,%ulumesc
%!ntuitorului i (reacuratei %aicii Sale, care "ine voiete a mi se arta
i a doua oar. % !nc,in Domnului i o preamresc pe (.S. %aica Sa
pentru aceast mare "ine#acere. i eu, nu numai lumina oc,ilor, dar i m!inile i picioarele,
celelalte mdu-lri ale trupului i de !nsi viata sta vremelnic s!nt mulumit s m lipsesc,
numai s-o mai vd pe !mprteasa mea, %aica pururea Fecioara5.
!ngerul privind cu mult "untate la evlaviosul cleric, i-a prevestit 2(entru aceast "un
evlavie a ta, m!ine te vei !nvrednici s vezi iari pe Stp!na. i nu numai c nu te vei mai lipsi de
lumina oc,iului tu, dar vei do"!ndi i pe cellalt oc,i sntos. 1i s vezi cu am!ndoi oc,ii mai
curat, mai luminat ca s-i !mplineti !ndatoririle tale i s se veseleasc inima ta5. Dup ce i-a
spus -aceasta, !ngerul s-a #cut nevzut.
1 doua zi i s-a artat %aica pururea Fecioara iari, evlaviosului cleric !n acea prea
minunat #rumusee, strlucire i lumin cereasc. *lericul vz!ndu-o, a czut cu #aa la pm!nt
!naintea-ei cum czuser apostolii !n Ta"or !naintea %!ntuitorului, c!nd S-a sc,im"at la Fa.
1tunci (rea S#!nta i-a dat dar, putere i o minunat luminare !n Su#letul lu4 1a !n o mare
i desv!rit "ucurie, a privit clericul la %aica Domnului st!nd !n slava aceea cereasc. Dup
aceasta %aica (rea S#!nt s-a dus !n ceruri. *lericul a rmas mulumindu-i pentru acea mare
"ine#acere. 1poi vieuind !n tot restul vieii lui dup plcerea lui Dumnezeu, s-a dus i el !n
#ericitele locauri, unde se veselete pururea.
*lericul acesta "inecredincios a pre#erat a-i pierde un oc,i, apoi pe am!ndoi oc,ii, s
rm!n or" desv!rit, numai ca s se !nvredniceasc a vedea #rumuseea strlucitoare a %aicii
pururea Fecioarei %ria i muli din noi nu voiesc a-i da nici adevrata cinste de %aic pururea
Fecioar) .are ce ru le-a #cut %aica (reacurat de o tot retrogradeaz 2mireas5... 2mireas5...
cu#und!ndu-se adeseori cu g!ndurile lor la pctoeniile mireselor de pe la praznicele diavolului'
6vezi pp. BD?;B>D din aceast carte8.
!n ecteniile vecerniilor, utreniilor, priveg,erilor i !n toate dumnezeietile liturg,ii, s#iniii
liturg,isitori cinstesc pe %aica Domnului cu unicul ei atri"ut supranatural de 2-sctoare 6nu
2mireas58 de Dumnezeu5, 2-sctoare 6nu 2mireas58 de Dumnezeu5, 2-sctoare 6nu
2mireas58 de Dumnezeu5. !n "iseric c!ntreii, corul sau adunarea !nc,intorilor adeseori citesc,
c!nt 2mireas5, 2mireas5 !n loc de 2%aic pururea Fecioar5. 1ltarul !nal pe %aica Domnului
250
cu 2-sctoare de Dumnezeu5, 2%aica 4uminei5, 2%aica lui Dumnezeu5, dup cuviin3 iar
c!ntreii, Wcorul, adunarea din "iseric !njosesc, retrogradeaz pe %aica Domnului cu 2mireas,
mireas, pururea #ecioar5 cinstindu-o !n r!nd cu milioanele de mirese pururea #ecioare din toate
neamurile pm!n-tului evrei, cretini, din mona,ism, unele din rai i majoritatea din iad)
Scr!ncio"ul cu suirea i co"or!rea, !nlarea i co"or!rea sau gradarea i retrogradarea se poate
#ace la toate miresele din lume, cci adeseori cresc i scad !n virtute ca lumina lunii, dar la (rea
S#!nta -sctoare de Dumnezeu i pururea Fecioara %ria, nu. De ce' (entru c ea este pururea
!n aceeai cinste, slav, #rumusee i strlucire.
Sacul plin cu "ani de aur i golit, al lui *opronim se poate potrivi la unele #ete i #emei din
lume, nicidecum la %aica Domnului, care este pururea !n aceeai slav i #rumusee strlucitoare,
superioar slavei !ngerilor i S#inilor. Deci, nu tre"uie retrogradat cu mireas, mireas. %aica
(reacurata, care !ntrece !n s#inenie pe S#. +oan Foteztorul, pe toi s#inii i !n curie c,iar i pe
s#inii !ngeri 64.F.R. o.c. :?B8, tre"uie cinstit cu minunatul ei atri"ut de 2%aic pururea
Fecioar5, 2%aic nenuntit5, 2%aic care nu tii de mire5, 2%aic #r de "r"at5. !n aceste
supranumiri se arat minunea cea mai presus de #ire a !ntruprii Fiului lui Dumnezeu !n p!ntecele
ei cel pururea #ecioresc3 iar nu !n 2mireas pururea #ecioar5, nici !n ,,mireas nenuntit5,
2mireas #r de mire5, 2mireas care nu tii de "r"at5. Deci, i de aici reiese clar c adevrata
laud dup meritul ei unic i supranatural este 2%aic pururea Fecioar5 .c.l. i nu 2mireas
pururea #ecioar5 .c.l. care s!nt milioane de perec,i, unele !n Rai i cele mai multe !n iad.
*ei du,ovniceti, cele du,ovniceti cuget i judec, i !n rostirea 2%aic pururea
Fecioar5 adeveresc minunea cea mai presus de #ire a Fiului lui Dumnezeu 2Fecioar %aic5.
1sta-i minunea cea mai mare cu care nu se !mpcau ereticii -estorie, Serg,ie, *opronim... i
puzderia sectarilor. *ei trupeti, cele trupeti cuget, deci neput!nd cugeta du,ovnicete, nu se
!mpac cu adevrata cinstire a %aicii Domnului, adic cu 2%aic pururea Fecioar5 .c.l. de
aceea susin, menin i rostesc 2mireas pururea #ecioar5 .c.l. simind o satis#acie strin c!nd
!njosesc i retrogradeaz ast#el pe (.S. pururea Fecioara %ria 2%aica pururea Fecioara5, 2%aica
4uminei5, 2-sctoare de Dumnezeu5.. . cu S#. 1r,ang,el Iavriil, cu S# &lisa"eta mama S# +oan
Foteztorul i cu ea !nsi 64c :, >C;@@83 iar muli dintre cei trupeti de la stran, cor, adunare,
!i tot dau cu 2mireas5, 2mireas5...dup plcerea lui -estorie, Serg,ie... *opro-
nim... sectarii i necredincioii) i iau #oc !n gur susin!nd c aa e "ine) Hnele persoane ; parte
"r"teasc i #emeiasc nepricepute s-au apucat s susin c 2%aic5 i 2mireas5 e tot una.
1sta !ns e o vor"rie !ncurcat, o con#uzie prosteasc de nelmurii i nelmurite. +n scopul
!nalt de a lmuri c!t mai multe persoane dornice de lumin, adevr i m!ntuire artm c
maica, este maic sau mam dup "una r!nduial i lege, atunci c!nd a zmis-lit, nscut i
crescut copii si "ine, !n temerea i !n !nv- tura Domnului3 iar mireasa, este #ecioara care se
cunun cu mirele ce i :-a ales pentru a locui !mpreun i a #ace copii (rima menire a miresei
!n cstoria ei dup r!nduial lui Dumnezeu este zmislirea, naterea i creterea copiilor. 1adar,
%aic i mireas nu-s tot una, precum nici aurul i arama, dei s!nt tot metale i au aproape cam
aceeai culoare, dar nu s!nt tot una 1urul e aur, metal no"il i preios, arama e !ns cu totul
altceva, un metal mai ordinar i mai puin preios. %ireasa peste c!teva luni i ani de zile devine
maic sau mam. (entru o mai "un lmurire, ,ai s mai aducem i alte eEemple.
*reanga pomului roditor, iarna este !n #elul ei tiut, pare uscat, primvara !ns dup ce
!n#lorete i !n#runzete e alt#el, vara i toamna dup ce-i cresc i coc roadele e cu totul alt#el, ne
d roadele care ne #olosesc Dei e aceeai creang totui nu are aceeai valoare -sau cinste !ntr-un
#el vedem i preuim primvara, vara sau toamna c!nd e !ncrcat cu roade ciree, zarzre 6caise8,
prune, mere, pere, .a. Deose"irea !ntre creanga #r #runze i rod, #a de creanga cu #runze i
roade, e mare, mare, #oarte mare. 1a mare, mare, #oarte mare este i deose"irea valorii sau
cinstei dintre mireas i maic "un)
*retinul sau mona,ul ajunge cu timpul patriar,, dei este aceeai persoan, totui cinstea
i starea dint!i e cu totul in#erioar celei de pe urm. !ntr-un #el mai ordinar era privit i cinstit ca
cretin sau mona, i cu totul alt#el, mult mai strlucit era privit i cinstit ca patriar,. Dei este
aceeai persoan totui, preuirea sau cinstirea ce o are ca patriar,, copleete preuirea sau
251
%
a
i
c
a

s
i

m
i
r
e
a
s
a

n
u
-
i

t
o
t

u
n
a
cinstirea cea dint!i ce o avea ca cretin sau mona, simplu. &i "ine, dac cineva ar cinsti pe
patriar, cu salutul 2Fun ziua "ade +oane3...5, sau cu 2Flagoslovete !nalt (rea S#inite Stp!ne...
Sanctitate5. *e ai zice' 1ceea-i cinstire, ori necinstire') *um v-ar prea acel om, !nelept' .ri
prost, nuc, idiot, ne"un' Darpatria,ul, cum l-ar putea socoti' 1poi iac tot aa-i i cu 2%aic i
mireas5, dei e tot aceeai persoan ca i mona,ul ajuns patriar,, totui deose"irea e mare, #oarte
mare. 1st#el salutarea, cinstirea cu 2mireas5 cum #usese mai !nainte, !n loc de 2%aic5 cum a
devenit mai pe urm, este o !njosire, s#idare, necinstire, retrogradare ca cel ce ar saluta pe patriar,
numai ca mona, cum #usese mai !nainte de a deveni patriar,. i, precum cel ce s-ar o"rznici s
retrogradeze pe patriar, cu acel salut retrogradator, pe sine !nsui se retrogradeaz, aa i cei ce
retrogradeaz pe %aica Domnului cu 2mireas pururea #ecioar5 .c.l... !n loc de 2%aic pururea
Fecioar5 .c.l. cum ar tre"ui s zic sau s c!nte, pe ei !nii se retrogradeaz.
De asemenea un sergent devenit general, dei este aceeai per soan, totui deose"irea
!ntre gradul de sergent i gradul de general e mare, mare, #oarte mare. i dac cineva l-ar saluta pe
general ca sergent cum #usese mai !nainte, zic!nd 2S trii domnule sergent)5 i-a socotii-v "ine
aceea-i cinstire ori necinstire ' ) 1a-i c e necinstire pe toat linia' 1a-i c ar #i ridicol !naintea
tuturor' 1a-i c s-ar trezi !ndat la !nc,isoare, carcer' Fa da) 1poi aceeai rsplat vine i peste
muli care retrogradeaz pe %aica Domnului cu mireas, mireas...
Sera#imul i 1r,ang,elul, dei s!nt doi !ngeri, av!nd aceeai #ire spiritual i unul i altul,
totui deose"irea dintre ei este #oarte mare. Sera#imul e prima treapt l!ng tronul dumnezeirii3 iar
ar,ang,elul e mai departe de Dumnezeu, a opta treapt. 1a i cinstirea %aicii Domnului cu
2mireas5 !n loc de 2%aic5 care-i o treapt mult mai !ndeprtat de adevrata ei cinstire.
(recum amnarul cu cremenea i #ocul !n sine, mai pe urm scos a#ar i mrit #oarte mult e
tot aceeai, dar deose"irea i lucrarea de pe urm e mai #olositoare3 aa i 2mireas5 i 2%aic5
dei e aceeai persoan totui, lucrarea mai de pe urm ; !ntruparea Fiului lui Dumnezeu ; este
enorm de mare, deose"irea e mare, #oarte mare.
*ei ce !njosesc i nu cinstesc pe %aica (reacurat dup atri"utul ei unic, supranatural,
retrograd!ndu-o cu 2mireas5, 2mireas5 !n loc de 2%aic5, sv!resc o !mpotrivire adic o lucrare
a satanei. Satana a luptat de a surpat din #ericire !n ne#ericire pe proto-prinii notri &va i 1dam
cu toi urmaii lor 6Fac. A8, pe dreptul +ov, prin #emeia i prietenii lui 6+ov. :, >83 pe David, prin
Saul 1,ito#el, 1vesalom, Semei.i ali potrivnici 6: !mp. :=;A:3 :A ; , :C8 3 pe Solomon, prin
7odat +dumeul i Rezan 6A +mp. ::, :?;>A8. Satana a luptat vrjmete !mpotriva %!ntuitorului,
ispitindu-4 de trei ori !n pustia *arantaniei personal i apoi prin oameni ri #arisei, crturari,
saduc,ei, cpeteniile evreilor 6%t. ?, : ; :D3 4c. ?, :-:A8 comp. +oan :?, AD3 &vr. ?, :@8, i
!mpotriva urmailor 4ui. 1a S#. 1postol (a vel se t!nguia, zic!nd 2(entru mulimea desco-
peririlor datu-mi-s-a !m"olditor trupului !ngerul satanei ca s m "at peste o"raz ca s nu m
!nal. De trei ori am rugat pe Domnul s-: deprteze de la mine, dar &l mi-a rspuns 2Destul !i
este ie Darul %eu cci puterea %ea !n sl"iciuni se sv!rete. . . 6> *or. :>, B-=8. Satana de vreo
dou ori :-a !mpiedicat pe apostol a merge la cretinii din Tesalonic 6: Tes. >, :<8. 1cela !nger
ru - satana a !mpiedicat i !mpiedic mereu pe muli cretini de la adevr i-i !nva a !njosi,
necinsti i retrograda pe %aica (reacurata cu 2mireas5 !n loc de 2%aic5.
(recum cei ce ar zice episcopului, mitropolitului, patriar,ului 2Flagoslovete printe
ierodiacon3 !n loc de "lagoslovete +. (. S. Stp!ne, Sanctitate...5, sau Ieneralului 2S trii dom-
nule sergent5 prin acea retrogradare nu i-ar cinsti3 ci i-ar necinsti aiderea i cei care rostesc la
acatist i la anumite c!ntri ale %aicii Domnului 2mireas, pururea #ecioar5, 2mireas
nenuntit5, 2mireas care nu tii de "r"at5, nu cinstesc ci necinstesc pe %aica Domnului.
4a auzirea retrogradrii %aicii (reacurate i a (runcului +isus Dumnezeu-.mul, !i vine s
te cruceti, zic!nd 2+ar le tre"uie mireas... +ar vor s tot aud de mireas; +ar vor s alerge cu
mintea dup mirese i at!tea i at!tea idolatrii muzicani, vuete, jocuri, c,iuituri, c!ntece curveti,
"eii, "lestemii') +ari !ngroap talantul vestirii minunii de 2%aic pururea Fecioar5... 2%aic
nenuntit5... 2%aic care nu tii de mire sau "r"at.5 +ari ascund minunea de 2%aic pururea
Fecioar5 arttoarei marii minuni a !ntruprii Fiului lui Dumnezeu, ca s se delecteze cu
2mireas5 i droaia ptimailor g!nduri trupeti aprinz!nd !ntr-!nii vpile !mptimirilor.
252
*ei ce laud i retrogradeaz pe %aica pururea Fecioara s!nt asemenea omului din vedenia
S#. 1rsenie cel %are 6(. o.c. p. >:8 care scotea ap din #!nt!n i o turna !n jg,ia"ul spart... se
ostenea !n zadar.. . asemenea !mpratului *opronim care dup laud retrograda pe %aica
Domnului. *opronim pe o parte preuia pe %aica Domnului3 iar pe de alt parte o dispreuia) .
luda i o de#ima) . slvea, recunosc!nd-o %aic a lui 7ristos i !ndat o retrograda, zic!nd c e
ca i celelalte #ecioare, #emei... 1a #ac i unii c!ntrei, coriti... !n rspunsurile ecteniilor,
vecerniilor, utreniilor, priveg,erilor, Dumnezeetilor 4iturg,ii prea mresc pe %aica Domnului
prin 2(rea .S#!nt -sctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.5 1iderea la aEioanele
2*uvine-se cu adevrat5. .. 2Rai de tain5 iar la acatiste i unele c!ntri, o retrogradeaz, o
!njosesc, o umilesc cu Fucur-te mireas pururea #ecioar5, 2mireas #r de mire5... 2mireas
nenuntit)5 1ici o adeveresc, %aica a lui 7ristos Dumnezeu prin 2(rea S#!nt -sctoare de
Dumnezeu5 mrturisind c e preamrit deasupra S#inilor i a !ngerilor, i aici pe loc o
retrogradeaz, o !njosesc prin 2mireas5, 2mireas5, 2mireas5. . . pe treapta mai de jos a
mireselor pururea #ecioare... mireselor nenuntite... mireselor care nu tiu de "r"at !n viaa
pm!nteasc, dintre care unele s!nt !n cer, dar cele mai multe s!nt !n iad, pentru c 2%uli s!nt
c,emai, dar puini alei5 6%t. >@, :;::, >>, :?8.
(rinilor i maicilor de pretutindeni) (lace-v cinstirea aceea retrogradatoare cu neic,
"ade, "die, moule... lele, leli, nan, mtu, "a"o... aruncate ironic de c!te cineva' -u. De ce
nu'L (entru c aceea e o cinstire a lumenilor, nu a clugrilor i a clugrielor) &i vedei' Tot aa
nu-i place nici %aicii (reacurate cinstirea aceea cu 2mireas5, pentru c e o cinstire pentru
mulimea mireselor pururea #ecioare i din rai i din iad, i nu a ei care-i o supranatural minune
dumnezeeasc 2Fucur-te %aic pururea Fecioar5.
Retrogradatorii cu 2mireas5... s!nt dezminii de popor care in convor"irile i mirrile lor,
adeseori rostesc %aica Domnului, %aic (reacurat, %aic (recist, %aic pururea Fecioar...
1devraii cretini care au luptat a da cinstea cuvenit %aicii Domnului, s-au proslvit minunat.
!ntre"ai cine s-a #olosit din propo-vduirea ei de 2-sctoare de Dumnezeu5 care ec,ivaleaz cu
2Fucur-te %aic pururea Fecioar' 1propiai-v s v art. Hn eEemplu viu gritor !l avem !n
S#. *,irii patriar,ul 1leEandriei. 1cesta pe l!ng multele pri "une, era din #ire !ndrzne i dur
ca i ucenicul su Teo#il. 1vea un temperament impulsiv i violent. *a i acela, el purta o mare
vrjmie asupra S#. +oan Iur de 1ur. 1st#el dup repauzarea acestuia, la invitarea patriar,ului
1lticos 61poti. 1tic. ?DC;?>@8 al *onstantinopolului de a trece pe S#. +oan Iur de 1ur !n
dipticele Fisericii, el a re#uzat su" preteEt c a #ost scos din preoie3 2*um s #ie aezat !ntre
episcopi un mirean' S #ie scos din cataloagele ierar,ice cel ce nu este liturg,isitor.5 6-ic,i#or
*alist 6+st. Fis. :?, >B8. S#. +sidor (elusiotul 6ACD -??D8, rud S#. *iril i mai "tr!n, !l s#tuiete cu
mult struin !n dou scrisori #oarte mictoare s treac pe S#. +oan 7risostom !n diptice. ..
1cea dumnie a purtat-o !n sine mult vreme. Dup lupta grea dus cu patriar,ul -estorie 6?><
;?A:8 care susinea cu o partid ,ulitoare dreptei credine din *onstantinopol c 2Fecioara
%ria e nsctoare de om, cel mult de 7ristos i nicidecum -sctoare de DumnezeuQ a"ia s-a
!nvoit a-: trece !n diptice pe S#. +oan Iur de 1ur. 1ceasta !ris a"ia !n urma unei vedenii.
F Ne!torie predica n public c n Gri!to! !nt dou per!oane Dumnezeu i om; c Cu#ntul nu !&a unit ipo!taticete eu firea
omenea!c ,ca 1l a primit&o numai ca templu unde locuiete i c Sf, Hecioar nu e!te Maica lui Dumnezeu, ci numai mama 3mului Su
Gri!to!, , , *2. Ap,,o"c" @=F1"
S#!ntului (atriar, *,iril i s-a artat odat !n vedenia nopii, c se a#la !ntr-un loc #oarte
#rumos i plin de o negrit "ucurie. 1colo vede pe patriar,ii 1vraam, lsaac, +aco" i pe ali
minunai i slvii "r"ai ai 9ec,iului Testament. 1semenea vedea !ntr-insul i pe muli s#ini care
#ceau parte din Testamentul cel -ou al &vang,eliei. !n locul acela a vzut i o "iseric luminat,
a crei #rumusee era ne!ntrecut. !nluntrul Fisericii se auzea o mulime mult de popor care
c!nta o c!ntare cu dulce melodie. +ntr!nd i *,irii acolo !n "iseric, cu totul s-a !nspim!ntat cu
mintea de vederea celor de acolo i s-a urnplut cu totul de "ucurie i de dulcea !n inima sa.
1colo vedea i pe Domana noastr -sctoare de Dumnezeu !nconjurat de mulime de
s#ini !ngeri. &a strlucea cu slav negrit de jur !mprejur. %ai vedea i pe S#. +oan 7risostom
st!nd aproape de -sctoarea de Dumnezeu cu mare cinste i strlucind cu lumin minunat, ca
253
un !nger al lui Dumnezeu in!nd !n m!ini cartea !nvturilor sale. !mpreun cu S#. +oan 7risostom
erau i ali muli "r"ai slvii care stteau l!ng d!nsul ca nite slujitori, !narmai toi ca i cum ar
#i vrut s #ac o iz"!nd oarecare. Dumne-zeescul *,irii vz!nd acestea dorea a merge s se
!nc,ine Stp!nei noastre -sctoarei de Dumnezeu. 1 i alergat la ea ca s i se !nc,ine 3 dar
L!ndat S#. +oan, !mpreun cu purttorii de sulie au alergat !mpotriva lui cu m!nie i nu numai c l-
au oprit de a se apropia de -sctoarea de Dumnezeu, dar i din Fiserica aceea l-au izgonit-S#.
*,irii st!nd !ngrozit, socotea !n sine cum se m!niase contra S#. +oan 7risostom, cum :-a izgonit
din "iseric, cum nici dup repauzarea lui nu :-a scris !n diptice spre a-: pomeni... 1tunci auzi pe
Stp!na noastr, -sctoare de Dumnezeu, mijlocind pentru el i zic!nd ctre S#. +oan s-: ierte i
s nu-: izgoneasc din Fiserica aceea3 cci nu din rutate, ci din netiin a luat contra lui prepus
ru. 2+art pe *,irii ; a zis ; -sctoarea de Dumnezeu ctre S#. +oan ; cci din netiin a
luat prepusul cel ru pentru tine i se va arta c din netiin a c!tigat acel prepus ru, dup ce-:
va cunoate)5 +oan !ns se arat c nu primea s-: ierte. 1tunci (rea S#!nta -sctoare de
Dumnezeu a zis S#. +oan 2(entru dragostea mea iart-:, cci s-a nevoit mult pentru cinstea mea,
ruin!nd i !n#runt!nd pe -estorie ocr!toru#meu, iar pe mine m-a propovduit oamenilor
-sctoare de Dumnezeu. +art-: pentru mine cci mult s-a ostenit, pe ,ulitorul -estorie
ruin!ndu-i pe mine -sctoare de Dumnezeu propovduindu-m)5 1cestea auzindu-le
7risostom de la -sctoarea de Dumnezeu, !ndat s-a !m"l!nzit. 1poi #iind c,emat !nluntru, a
!m"riat pe S#. *,irii ca un prieten pe prietenul su i plin de dragoste !l sruta cu iu"ire i cu
plcere. 1st#el s-au !mpcat i s-au !mprietenit am!ndoi s#inii !ntre ei, !n vedenia aceea, prin
mijlocirea -sctoarei de Dumnezeu.
S#. *,irii detept!ndu-se i socotind cu deamnuntul acea vedenie, s-a pocit #oarte mult.
&l singur se certa pe sine c at!ta vreme a purtat dumnie deart i nesocotit contra prea
s#!ntului "r"at "incplcut lui Dumnezeu. Dup aceea !ndat adun!nd. pe toi episcopii &giptului,
au #cut praznic i sr"toare mare S#. 7risostom, au scris numele lui !n diptice i-: pomeneau
!mpreun cu s#inii cei mari. !n #iecare an !l #ericeau pe el cu cuvinte de laud... 1st#el s-a ridicat
pata aceea deasupra s#ineniei s#!ntului *,irii... 69. S#. = iunie pp. A?<-A@:8.
(rea S#!nta -sctoare de Dumnezeu la moartea S#. *,irii a venit i :-a cercetat cu os!rdie
pe ro"ul su, care-i slujise !n viaa sa cu credincioie i su#erise multe greuti, de#imri,
dosdiri, atacuri, periclitri... !n greaua lupt pentru deprtarea retrogradrilor ce i se #ceau
%aicii Domnului de partidele cretine nelmurite ce o nesocoteau cu cuvintele 2-sctoare de
om5, 2-sctoare de 7ristos5... i !ntronarea adevratei ei cinstiri cu cuvintele 2-sctoare de
Dumnezeu5.
9edei' %aica (reacurat pururea Fecioar %ria, vg,ea asupra S# *,irii, care luptase
p!n la sacri#iciu pentru reintronarea cinstirii cu care a !nzestrat-o dulcele ei Fiu, !i ridic pata
dumniei ce-: stp!nea, !l !mprietenete cu S#. +oan 7risostom, !l primete !n Fiserica Fericiilor
din ceruri, vine cu os!rdie, !l cerceteaz i st ling el m!ng!indu-: !n ceasul ieirii din corp. -u
aa a #cut cu -estorie, Serg,ie... patriar,ii *onstantinopolului, i cu ali muli partizani ai lor,
care !n cuv!nt i !n c!ntrile lor de laud o retrogradau prostete sau cu !ndrtnicie.. .5.
(enitentul lmurindu-se o#teaz, se ciete i se ,otrte pentru !ndreptare... c nu va mai
retrograda pe %aica Domnului cu 2mireas5 !n loc de 2%aic5 i va duce o lupt de lmurire i !n
latura aceasta, aa de u"red cu cei dornici de mintuire.
1lt cretin vine la spovedanie. +ntre #elurite pcate mrturisite, el protesteaz contra
2(reotului su, c interzice a mai sta unii cretini pe soleaua 1ltarului cum erau-o"inuii.
Du,ovnicul dup ce-: ascult cu r"dare, !i zise 2Dragul meu, Fiserica este *asa lui Dumnezeu3
deci acolo tre"uie #cute toate numai dup 5"una r!nduial... pentru c Dumnezeu nu este
Dumnezeul neor!nduielilor, ci al pcii. 1a este !n toate adu- nrile ; S#inilor ; 6: *or. :?, ?D,
AA8. 9oi ai su#eri pe cineva s intre !n casele voastre i s #ac neor!nduieli ' -u. 1poi cu at!t
mai mult (reotul are dreptul a nu !ngdui s se #ac oarecare neor!nduieli !n *asa lui Dumnezeu.
Soleaua este o parte a S#!ntului 1ltar, de aceea ea este ridicat mai !n toate Fisericile cu :, >, A,
trepte deasupra naosului, la nivel cu S#. 1ltar. Soleaua e r!nduit pentru a iei preotul in anumite
momente ale sluj"elor, 4iturg,iilor pentru a "inecuv!nta poporul, a citi S#. &vang,elie, a predica,
254
a !mprti poporul. Soleaua mai este r!nduit i pentru a se !nc,ina credincioii cu cea mai adinca
evlavie pe la S#intele +coane !mprteti din *atapeteasm !n vremea vecerniei, utreniei,
priveg,erii i nu pentru a sta unii sau alii, care nu s!nt preoi, sus pe ea. *ei care se o"rznicesc a
se sui i a sta pe solea !n vremea sluj"elor, "a !nc i !n vremea o#icierii Dumnezeetilor 4iturg,ii,
se !ncarc de pcate grele ca #ariseul, se primejduiesc 64c. :<, :D ; :?8. !i pericliteaz
m!ntuirea.
.dinioar Domnul Dumnezeu c,em!nd pe %oise sus deasupra muntelui Sinai pentru a-i
da cele zece porunci, i-a poruncit s trag anumite ,otare sau margini !mprejurul muntelui !n#ocat
i nimeni din +zraelii s nu treac peste ,otarul acela, c va muri. Domnul vr!nd a se pogor! a
treia zi pe muntele Sinai, a zis lui %oisi 2S-i tragi poporului ,otar !mprejurul muntelui i s-i
spui pzii-v de a v sui !n munte i de a v atinge de ceva din el, cci tot cel ce se va atinge de
munte, va muri. -ici cu m!na s nu se ating de el, c va #i ucis cu pietre, sau se va sgeta cu
sgeat nu va rm!ne !n via, #ie om, #ie do"itoc... Trage ,otar !mprejurul muntelui 6cum e
soleaua !naintea 1ltarului8 i-: s#inete... 6le. :=, :>;:A, >A8. (recum acolo cel ce ar #i
!ndrznit a trece ,otarul poruncit i s-ar #i atins de muntele !n#ocat era sortit morii, aa i aici
soleaua e un ,otar ridicat din porunca lui Dumnezeu, pentru a nu trece "r"aii din -aos !n S#.
1ltar, nici a sta pe ea, ca s nu se primejduiasc. *ei ce se !ndrtnicesc a se sui i a sta pe solea,
pctuiesc de moarte, mor su#letete i trupete 64ev. >C :?-?:3 > 4ege ><, :@-?@3 Fac,>, :B3 A8.
S#. (rooroc ; (reot ; +ezec,il, ne istorisete !n cartea sa, aa 2Domnul duc!ndu-m !n
vedenii Dumnezeieti din Fa"ilon !n +erusalim, mi-a artat c!teva din ur!ciunile sv!ri#e de
+udei... Domnul mi-a zis 29ezi Fiul .mului' 9ezi ce #ac acetia' 9ei vedea !ns i alte ur!ciuni
mai mari) 1poi m-a dus !n curtea cea mai dinluntru a *asei Domnului, !ntre pridvor i jert#elnic.
1colo erau >@ de oameni cu spatele-dosurile-!ntoarse spre *asa Domnului... dup care a venit un
groaznic mcel peste toi, !ncep!nd de la locaul S#!nt al Domnului 6+ez. <3 =8. %uli din cei ce au
stat pe solea, adeseori i cu dosurile spre S#. 1ltar i cu privirile !napoi la cei din naos i pronaos,
au czut !n grele pcate, groaznice mori npraz-nice, !n judecat i os!nd venic.
Fariseul din S#. &vang,elie, !ncrez!ndu-se !n postul, milostenia, zeciuiala, ce ddea
Fisericii i c nu-i aa de pctos ca ali oameni, merg!nd cu !ndrzneal l!ng S#!nt S#intelor ;
aa cum se suie, i stau unii pe soleaua 1ltarului ; s-a pgu"it de toate #aptele "une i a rmas !n
urma pctosului vame ce se smerea. 1 czut din treapta lui 64c. :<, :D ; :?8. De aici se poate
vedea c preotul care s#tuiete pe cretini a nu cuteza s stea pe solea, voiete "inele lor i
pstrarea "unei r!nduieli !n Fiseric.
!mpratul Teodosie, s#tuit de S#. 1m"rozie, episcopul %edio-lanului s nu mai stea !n
apropierea altarului, adic pe solea, s-a pogor!t cu tronul su !mprtesc !n mijlocul naosului, aa
cum vedem tronurile domneti sau regeti la Fisericile mari din ara noastr. %erg!nd la
*onstantinopol, dup ce i-a adus darul !n S#. 1ltar, s-a retras !n naos, !n mijlocui credincioilor.
(atriar,ul -estorie trimise ar,idiaconul su la !mprat, rug!ndu-: s reia locul su o"inuit, sus pe
soleaua 1ltarului. !mpratul !ns a rmas ,otr!t acolo !n -aos, zic!nd 21cum cunosc eu
deose"irea care este !ntre preoie i !mprie. S!nt !nconjurat de linguitori. -umai un "r"at amL
gsit care s spun adevrul. -umai un &piscop cunosc !n lume. 1cesta e 1m"rozie.5 Fiserica !i
ser"eaz amintirea S#. 1m"rozie i "unele r!nduieli meninute i introduse !n !nul ei, la B
decem"rie cu sluj"e strlucite3 iar amintirea patriar,uluiR -ec-tarie, care lsa Fiserica dup
o"iceiurile omeneti, nu se a#l nici !n 9ieile S#inilor, nici !n sluj"a %ineilor, #r numai su"
zceal la :: octom"rie...
!n vremile vec,i ipodiaconii i anagnotii, care serveau pe S#iniii 4iturg,isitori !n
o#icierea dumnezeetilor liturg,ii !n vremea citiriiL1postolului, pe c!nd ar,iereul cu preoii edeau
!n sintron 6scaunul de sus i pe scaunele preoeti8 i diaconii !n diaconic 6vem!ntrie83 ei stteau
a#ar din S#. 1ltar, pe l!ng solea, pentru care acest loc se mai numete i altarul lectorilor sau
anagnotilor 6S.Tes. d. 4.F.R. o.c. ?=D8. Dac 4iturgica Fisericii Rsritene nu e "un, atunci cei
ce stau pe solea nu au pcat3 dac !ns 4iturgica aceasta, S#. Simeon TesKloniceanul i ali S#ini
(rini, care nu dau voie nici stp!nitorilor 6!mprailor, regilor, domnitorilor...8 trii s stea acolo,
e "un, apoi cei ce se cocoeaz a sta pe solea pctuiesc ca #ariseii 64c. :<, BD-B?3 :C, B@3 %t. >A,
255
:>-A<8 i cad su" "lestem i a#urisania Fisericii cu cei ce #ac neor!nduieli, tul"urri !n *asa lui
Dumnezeu 61post. =3 Sin. 9+ ec. can. CC3 1ut. >8. !mpraii, regii, domnitorii 2unii Domnului5 s-
au smerit, st!nd !n mijlocui -aosului... apoi nici cei mai mici dec!t ei s nu !ndrzneasc a sta pe
solea, ca s nu cad !n urgia Domnului... 9oi !ns, din toate locurile lsate de Dumnezeu s
um"lai i s stai pe ele, n-ai vrut i nu vrei s lsai locuorul solelei 1ltarului, li"er, dup
r!nduiala Fisericii) 9 suii i stai ostil peelt 1lteori c!nd nu stai voi, vor"ii, !ndemnai i punei
pe alii s stea pe ele, clc!nd r!nduiala S#!nt i "una cuviin care tre"uie s predomine !n *asa
lui Dumnezeu 6Fac. ><, :> ; :B3 le. :=, :> ; :A 3 A?, A3 &vr. :>, :<;>?8, c,iar i !n vremea
o#icierii Dumnezeetii 4iturg,ii)... (entru aceasta pierdei locul vostru din Fiscric i !mpria
cerului ca +sraeliii 2#iii !mpriei5, cele 6inii #ecioare neinelepte. . . 6%t. <, :D :>3 :A, ?:-?>
>:, ?A3 >?, ?< @:3 >@, : ; :>8 i cretinii #r ,ain de nunt 6%t. >>, ::;:?8. (entru aceea
zice psalmistul 2*ei ce se a"at la !ndrtnicii, duce-i-va Domnul Dumnezeu cu cei ce lucreaz
#rdelegea. (ace peste +srael5 6(s. :>, ?@3 Ial. C, :C8.
9iolatorii r!nduielii Fisericii coco!ndu-se, st!nd pe soleaua 1ltarului, dimpreun cu cei ce
menin, susin cu !ndrtnicie o"rznicie acea neor!nduial se scot i se pr"uesc pe sine-i din
Fiseric, din !mpria lui Dumnezeu, !n Fa"ilonul lumesc, !n a"is, !n iadul vremelnic i venic.
1devraii cretini care pstreaz c,iar i cu sacri#iciul demnitii i vieii lor "una r!nduial a
Fisericii, se !nrdcineaz pe sine-i !n Fiseric... !n !mpria lui Dumnezeu.
(rinul "otezat sttea !n naos. Departe de noi europenii cretini, !ntr-o ar pg!n cu
milioane deP idolatri, un domnitor s-a cretinat. (rima dat dup Fotez, merg!nd la S#. Fiseric,
preoii i-au aezat tronul !n naos, aproape de S#. 1ltar, !naintea tuturor "r"ailor. Toi voiau s-i
dea o cinste, o onoare domneasc deose"it, cum i se cade unui domnitor. !n vremea sluj"ei !ns,
domnitorul cretinat, intr!nd !n Fiseric, !n loc de a merge !naintea tuturor "r"ailor s stea pe
tronul domnesc anume pregtit i cum se ateptau toi, el merse !n mijlocul "r"ailor !n naos,
zic!nd 2&u a#ar, !n ara mea, s!nt domnitor3 aici !ns s!nt un om pctos ca i toi ceilali
oameni.5
+at cum i !n #elul acesta acel domnitor strlucit, care p!n atunci #usese pg!n idolatru, a
!neles c !n Fiseric nimeni nu tre"uie a-i cuta loc mai de cinste3 ci #iecare din noi s ne rugm
lui Dumnezeu mai cu atenie, mai #ier"inte, !n du, i adevr, pentru a ne #olosi vremelnic i
venic) 1adar, !n Fiseric tre"uie a se pstra i r!nduial aceasta, 2c Dumnezeu nu este
Dumnezeul neor!nduielilor, ci al pcii5 6: *or. :?, AA8. 1st#el, cei ce #ac, menin i susin
neor!nduielile !n S#intele Fiserici, s!nt urmaii celui rKu, ai lui 9eliar, care nu are nici o unire cu
7ristos Dumnezeu-.mul 6> *or. C, :? ; :C8. 1st#el, cei ce cuteaz a se sui i sta pe solea,
pctuiesc greu a8 clc!nd porunca lui Dumnezeu pentru a-i #ace o"iceiul lor 6%t. @, A83 "8
m!ndrindu-se ca #ariseul3 c8 clc!nd r!nduial Fisericii3 d8 !mpiedic!nd pe cretinii !ndurerai a
merge, a !ngenunc,ia i a se ruga acolo !n linite3 e8 apoi, ca violatori ai r!nduielilor Fisericii
61post. =3 Sind. 9+ ec. can. CC3 1nt. >3> AA3 AC, :?;>:...8, cad !n "lestem, a#urisanie i !n urgia
lui Dumnezeu 6&cl. ?, :B3 @, :-@3 4ev. :D, :-B3 >C, :? -A= 3 > 4ege ><, :@-C<3 +er. C, :D-:=3 > Tes.
>, :D-:>8. 1deseori, c!nd preoii lilurg,isesc i pun rugciuni pentru #elurite tre"uine, Dumnezeu,
art!nd #eluritele neor!nduieli din Fiseric, strig din !nlime 2-u vezi ce #ac acetia' 2-u vezi
ce #ac acetia')... 9ezi tu ce uriciuni 6neor!nduieli8 #ac acetia ca s m !ndeprteze de S#!ntul
%eu 4oca'... Dar privete i vei vedea i alte uriciuni 6neor!nduieli8 i mai mari5, d.p.
pro#anarea Semnului S#intei *ruci, a +coanelor %aicii Domnului prin punerea deertciunilor
idoleti pe #aa lor, retrogradarea %aicii Domnului cu (runcul +isus !n "rae cu 2mireas5 3
2mireas5 !n loc de 2%aic pururea Fecioar etc.etc ... 1cum cred c te-ai lmurit...5
Dup aceea, veni la r!nd un paracliser. %rturisindu-si #eluritele sale pcate, la urm !i
art o nemulumire #a de preotnl su, care le impusese .s se scoat toate Scrinele, dulapurile,
galantarele, ldoaiele, mesele... tot mo"ilierul vem!ntrii din interiorul S#!ntului 1ltar i s
duc !napoi la locul lor !n vem!ntrie. Du,ovnicul, dup s#tuiete a-i !ndrepta vieuirea i a
#ace roade vrednice de pocin, se apuc s-: lmureasc i pe c,estia aceea zic!nd 2(reotul
v-a !nvat "ine. Toate lucrurile
256
M
o
b
i
l
i
e
r
u
l

d
e
i
n

v
e
s
m
a
n
t
a
r
i
e

t
r
e
b
u
i
e

d
u
s

d
i
n

A
l
t
a
r

i
n

v
e
s
m
a
n
t
a
r
i
e
acelea nu tre"uie a #i !n S#. 1ltar3 ci !n vem!ntrie. -umirea aceea i-o are de la
vemintele diaconeti, preoeti, ar,iereti, (otire, Discuri... s#enice, *ruci, +coane... i alte
o"iecte s#inte, care se pstreaz i se scot la anumite zile i tre"uine din vem!ntrie. .are cine v-
a !nvat s !ncurcai S#. 1ltar cu dulapuri, scrine, gardero"e, ldoaie... i vem!ntria s-o #acei
loc de eztoare, clac, vor"rie, r!s, clevetiri i tul"urare linitii 1ltarului' 9em!ntria e urec,ea
1ltarului. *um pot s#iniii 4iturg,isitori s liturg,iseasc !n cea mai mare linite i s#inenie c!nd
urec,ea 1ltarului ,uiete de vor"rie... ce se #ace !n ea' 1poi, c!nd v ducei !n S#. 1ltar s
scoatei ceva din scrine i dulapuri, voi !ntoarcei dosurile spre S#. %as, spre 7ristos *are-+
deasupra pe S#. %as. *!nd v d cineva luminri !ntoarcei dosurile la 7ristos ca s le "gai !n
dulap. 1ijderea i c!nd vi se d de credincioi untdelemn i-: ducei s-: turnai acolo !n vas.
*!nd v tre"uie s scoatei luminri de pus !n s#enice, untdelemn de pus !n candele, aiderea v
!ntoarcei cu dosurile la Dumnezeiescul $ert#elnic, la 7ristos Dumnezeu. !ntoarcei dosurile la
7ristos &u,aristie c!nd aducei i punei ceva acolo. 1iderea !ntoarceri dosurile c!nd luai ceva
de acolo. i dac voi nu *HT&N10+ 1 v !ntoarce cu spatele, dosurile la cei mai mari, oare ce vei
rspunde !n ziua $udecii pentru acele necuviine ale voastre, sv!rite c,iar !n Dumnezeiescul
1ltar' .are nu mai !ncetai a v !ntoarce cu dosurile la S#. %as i Dumnezciet ile 4iturg,isiri'
+mitai mereu pe +udeii idolatrizai 6lez. <, :C8. Oare ateptai a #i pedepsii ca iudeii aceia
nesimii i o"raznici care stteau cu dosurile spre 4ocaul Templul Domnului' 6lez. <3 =8.
Oare nu o"servai voi c ai stricat groaznic aspectul S#!ntului 1ltar cu acele scrine, dulapuri,
gardero"e, "u#eturi, ldoaie, msue, d!ndu-i ast#el !n#iarea unui magazin de o"iecte "isericeti'
+a judecai "ine i vedei scrinele, galantarele, dulapurile, i#onierele, "u#etele,
gardero"ele, ldoaiele, msuele. . . s!nt mo"ilierul Dumnezeiescului 1ltar' -u, nu. 1celea s!nt
mo"ilierul magazinelor de o"iecte "isericeti de prin ora, de la epar,ii i ale vem!n-triilor
6diaconicului8 de l!ng Fiserici i nicidecum ale 1ltarului. .are cei ce slujii pe (reot prin S#.
1ltar i ceilali paro,ieni c!nd dai S#. 4iturg,ie !n ua lateral despre miaz-noapte i c!nd privii
prin uile !mprteti, nu voii s zrii cu oc,ii su#letului, pe Dumnezeu tron!nd pe Scaunul de
sus, aa cum a #ost vzut de unii alei ai Fisericii 9ec,iului i -oului Testament' 6-um. B, <=3 +s.
C, :-A 3 +ez. :3 Dan. :,=-:? 3 1poc. ?, A 3 @, : ;C8. !ntoar-cei-v gra"nic !napoi la adevrata
rinduial a S#intei Fiserici So"ornice i 1postolice, alt#el v "a"ilonii i v cu#undai !n a"is cu
"a"ilonia voastr cu tot...
+mediat ce ajungi acas, adun c!iva cretini mai credincioi, mergi cu ei la Fiseric i
scoate toate dulapurile, scrinele, gardero"ele, ldoaiele, msuele. . . din S#. 1ltar i aaz-le !n
vem!n-trie aa #el ca nici acolo c!nd avei tre"uin a um"la !n ele s nu #ii silii a v !ntoarce cu
dosurile spre S#. 1ltar i Dumnezeiescul $ert#elnic, deasupra cruia, st 7ristos Dumnezeu, aa
cum st !n ceruri pe Tronul Dumnezeirii cu Dumnezeu Tatl i cu Dumnezeu Du,ul S#!nt.
1scultai de (reot. (unei S#. 1ltar !n "un r!nduiala, c alt#el v periclitai m!ntuirea... i punei i
Fiserica !n primejdie . . . Facei aa #el dup cum v-a spus i (reotul, ca 1ltarul s #ie 1ltar cu
!n#iare drept de 1ltar3 iar vem!ntria s #ie vem!ntrie, nu loc de eztoare, r!s, cleveteli i
vor"rii. . . De vei sta !ns !n neor!nduiala aceea, o s v- trezii a#ar din +erusalimul *eresc !n
Fa"ilon, !n iad. .. (araclisierul plec g!n-ditor, ,otr!t a se !ndrepta .
Dup el vine un epitrop. !i mrturisete pcatele, !i ia canon potrivit pentru ele, dar, c!nd
s plece, se t!nguiete zic!nd 2*instite (rinte) +ac am un necaz cu (reotul nostru paro,. 9rea
s scoat un o"icei !nvec,it din S#. 1ltar i pace. -e-a ,otr!t ca imediat s scoatem scrinele,
galan- tarele cu &vang,elii, cruci, icoane, c,ivote... !n ele, dula- purile, gardero"ele, "u#etele,
ldoaiele, msuele... de pe l!ng peretele de rsrit al 1ltarului s le ducem la locul lor !n
vem!ntrie i acolo s #acem i s punem Scaunul 1r,ieresc, iar pe de o parte i de alta scaunele
preoilor. -e-a scos peri al"i tot spun!ndu-ne i pro"ozindu-ne mereu5.
Du,ovnicul, dup ce-: ascult cu r"dare, !l s#tui cu "l!ndee ,,Fiule) (reotul tu are
toat dreptatea. 9oi degea"a v tur"urai sustinnd c aa ai apucat. Toate apucturile acelea din
Fiseric, care sint potrivnice r!nduielilor s#inte, "isericeti, tre"uiesc scoase indata din Fiseric i
!ntronate numaidec!t "unele r!nduieli. Scrinele, dulapurile, gardero"eleL, galantarele, "u#etele,
ldoaiele acelea puse ne la locul lor pe l!ng peretele de rsrit !n S# 1ltar, sc,im" aspectul
257
S
i
n
t
r
o
m
u
l

t
r
e
"
u
i
e

a

#
i

i
n

S
#
.

1
l
t
a
r
adevrat de 1ltar S#!nt, d!ndu-i !n#iarea unui oarecare magazin de o"iecte "isericeti, cum am
vzut prin Fucureti... si pe la eparhii" %o"ilierul acela e un mijloc de poticnire, o curs a
vrjmaului, care #ace pe cei ce se servesc de ele s se !ntoarc cu dosurile la S#. %as, la 7ristos
Dumnezeu &u,aristie)
Toi s#iniii liturg,isitori (reoi, +erar,i, &piscopi, %itro-polii, (atriar,i, !ndat dup ce
intr !n S# 1ltar #ac dou metanii mau sau mici p!n-la pm!nt i srut preoii S# &vang,elie, S#.
*ruce i. S# %as cu mare evlavie, apoi #ac !nc o metanie ... iar aceia ori de c!te ori merg la
scrine, dulapuri, gardero"e, galan-tare, "u#ete, ldoaie ... s pun ori s ia ceva din ele, !ntorc spa-
tele si dosurile ca nite !ndo"itocii 6te8 la S# %as, la Dumnezeiasca 4iurg,ie, !mprtanie ;
7ristos Dumnezeu &u,aristie ; arat dispre ctre cele s#inte, dumnezeieti3 dispre #a de
%!ntuitorul 7istos Dumnezeu-.mul, dispre #a de Dumnezeu Tatl, Fiul $i 'u,ul S#!nt Treimea
cea de o Fiin i nedesprit. +storia ne arat !nali demnitari !mprteti, c,iar i unii suverani
!mprai, regi, domnitori, care !ndat ce vedeau un preot cu dumnezeiasca !mprtanie merg!nd
la"vreun "olnav, !ngenunc,iau jos la pm!nt, cu ad!nc evlavie, c,iar i !n noroi 6vezi pp ?=>;
@DA, d a.c.8 i aceia c,iar !n S#. 1ltar se !ntorc cu spatele i dosurile la 7ristos) .. . Hneori i unii
4iturg,isitori c!nd se !m"rac
#
se trezesc ; dup neor!nduiala aezrii mo"ilierului i vemintelor
de pe el ; ade-seori !ntori cu spatele i cu dosurile spre S#. %as i spre 7ristos. *ine are oc,i
de vzut, vd !ndurerai cu c!te pcate se !ncarc cei ce au pus, menin i susin mo"ilierul
vem!ntrii acolo ne la locul lui i cei ce se servesc de el.
1colo n #undul 1ltarului, l!ng peretele de rsrit nu tre"uie a fi scrine, dulapuri,
gardero"e, "u#ete, galantare, ldoaie... cu veminte, cruci, icoane, cdelnie, eui... etc. ale cror
loc e !n vem!ntrie3 ci numai Sintronul sau scaunul ar,ieresc i scaunele preoilor. 1a a #ost !n
Fisericile apostolice, patristice, aa tre"uie a #i n zilele noastre i aa tre"uie a #i pururea !n
Fisericile Domnului.
*onstituiile apostolice ,otrsc aa 2S #ie !n mijloc tronul &piscopului3 iar de pe am"ele
laturi ale lui s ad (res"iterii, iar Diaconii s stea n 6Diaconic sau vem!ntrie8. +podiaconii
lectorii sau anagnotii - de s!nt -, stau a#ar din S#. 1ltar, pe l!ng solea care se mai numete i
altarul lectorilor 6S#. S. Tes. d. Templu, cap. :CD3 d.4.F.R. a.c. ?=D3 *onst. 1post. cart ++, cap @B8.
4ocul acesta !n #orm de semicerc cu scaunul ar,ieresc i scaunele preoeti pentru edere al
1r,iereului 4iturg,isitor i ale preoilor care slujesc cu el, !n vremea citirii 1postolului, se
numete dimpreun cu tot 1ltarul 2presviteriu5 sau 2pre"Sterium5. Dup istoricul &use"iu, +aco",
#ratele Domnului, primul &piscop al +erusalimului, se spune c a avut !n Fiseric un loc separat,
pe care &use"iu :-a supranumit tron 6+.F.H. &us. cart. 9++ c. :=8. 1iderea %arcu, primul
episcop al 1leEandriei, c a avut !n Fiseric un loc separat pe care sttea, i pe care S#. Irigore de
-azianz la #el !l numete tron 6.ratio >:8. S#. 1tanasie cel %are 6>=C -ABA8 !n istoricul arienilor. ..
arat c !n #uria lor intrau i !n s#. 1ltar i dr!-mau i scaunele de sus.
Sintronul acesta din Dumnezeiescul 1ltar !nc,ipuiete catedra sau amvonul cel mai presus
de ceruri al %!ntuitorului 7ristos Dumnezeu-.mul. Treptele de su" sintron !nseamn r!nduial i
starea #iecruia din ar,iereii i preoii eztori pe scaune, 1r,iereul proestos, ez!nd pe scaunul
ar,ieresc cel mai !nalt, supranumit i 2scaunul de sus5, !nc,ipuiete pe 7ristos sau mai v!rtos
ederea lui 7ristos de-a dreapta Tatlui ceresc, iar preoii care stau dimpreun cu d!nsul pe
scaunele mai joase, pre!nc,ipuLie pe cei :> 1postoli. 1ceasta o adeverete !nsui %!ntuitorul,
zic!nd 1postolilor Si 21min, amin, griesc vou, c voi cei ce ai urmat %ie !n a doua natere,
c!nd va edea Fiul omului pe Scaunul Slavei Sale vei edea i voi pe dousprezece scaune,
judecind pe cele dousprezece seminii ale lui +srael5 6%t. :=, ><3 4c. >>, >< ;AD3 comp. +n. Sol.
A, <3 : *or. C, >3 > *or. >, ::3 1pe. A, >:3 >D, ?8, sau pe cei >? "tr!ni luminai care stau pe
scaunele, lor de domnie !mprejurul Tronului Dumnezei#ii 61poc. ?, ?, :D ; ::3 @, <;::3 :?3 :,
C3 >, >C->B3 A, ?->B 3 ::, :C3 >D, ?-C3 %t. @, <8.
Sintronul ; !mpreun edere ; mai !nc,ipuiete locul !nalt de unde %!ntuitorul,
%ijlocitorul, Rscumprtorul oc!rmuiete Fiserica Sa, la care conlucreaz cu ,arul 4ui i
1postolii, urmaii Si. &l !nsui conlucreaz la creterea, s#inirea, conducerea Fisericii *retine
prin toi urmaii Si p!n la s#!ritul veacului 6%t. ><, :<;>D8. &l ne !m"r"teaz pe toi a
258
contri"ui la aceast participare !n conducerea Fisericii Sale, zic!nd 2*el ce va "irui, !i voi da lui
s ead cu %ine pe Scaunul %eu, pe Scaunul 4ui de Domnie5 61pe. A, >:8.
Dup zicala str"unilor, tim c 2-epo#titul n-are scaun5. Deci, !n 1ltarele unde Scaunul
de sus e !nlocuit cu dulapuri, scrine... e artat c 7ristos nu are scaun, nu-i iu"it, nu-i po#tit a veni
i a sta !n mijlocul lor, !n cugetele, mintea, vor"irea, activitatea i in proprietatea lor5. 4umea
printr-!nsul s-a #cut, dar lumea pe D!nsul nu 4-a cunoscut. !ntru ale Sale a venit, dar ai Si pe
Dinsul nu 4-au primit... 2&u ; adeverete &l ; am venit in -umele Tatlui %eu i voi nu %
primii3 de va veni altul !n numele su, pe acela !l vei primi5 6+oan :, :D ; ::3 @, ?A8. 2% tem
; zice !ngrijorat 1postolul ; ca nu cumva dup cum arpele a ademenit pe &va cu viclenia sa,
aa s v vatme i minile voastre a"at!ndu-le de la credincioia i curia voastr !n 7ristos. !n
adevr, dac vine cineva s v propovduiasc un alt +isus pe care noi nu
l- am propovduit, sau dac ai primi alt du, pe care nu l-ai luat, sau alt &vang,elie
pe care n-ai primit-o, atunci ai #i #oarte !ngduitori cu acela. . .5 6> *or. ::,L A;?8. 1sta ne
silete s ne !ntre"m iari !ndurerai 2Hnde-i Scaunul cel de sus din unele 1ltare
ale Fisericilor mari i mici' ... !n *ortul i Templul S#!nt ; Fiserica 9ec,iului Testament ;
Dumnezeu trona !n S#!nta S#intelor, deasupra 7eruvimilor slavei pe *,ivotul S#!nt 6le. >@, ><3
>=, :> ?A3 AD, C, AC3 4ev. :C, >3 -um. :B, ?3 B, ?=3 + +mp. ?, ? 3 > fmp. C, >3 ? +mp. :=, @3 (s. B=,
:3 <=, : 3 +s. AB, BC8.
S#. (rooroc-(reot +ezec,iel vede pe Dumnezeu-.mul tronind pe Scaun !nalt de 7eruvimi
6lez. :3 <, >;A3 :D3 ::, >>;>A8. S+. %arele (rooroc +saia ne adeverete c a vzut pe Domnul
Dumnezeu tronind 21m vzut pe Domnul st!nd pe un Scaun de Domnie #oarte !nalt i mre.
(oalele mantiei 4ui umpleau Templul. Sera#imii acoperindu-i cu dou aripi #eele, cu dou
picioare i cu dou z"ur!nd, !l preamreau c!nt!nd 2S#!nt) S#!nt S#!nt Domnul Savaot5 6+s. C, :-A8.
2(rivii ; istorisete S#. (rooroc Daniil ; pin c!nd #ur ae-zate jiluri i S-a aezat *el
vec,i de zile. !m"rcmintea 4ui al" ca zpada, iar prul capului Su al" ca lina. $ilul Su
#lcri de loc roadele 4ui #oc arztor. Hn torent de #oc se vrsa i ieea din el. %ii de mii !i
slujeau i miriarde de miriarde stteau !naintea 4ui) $udectorul se aez i crile #ur desc,ise...5
6Dan. B, =-:D, :A :?, >>->B8.
S+. (rooroc %i,eia vede pe Domnul Dumnezeu st!nd pe scaunul de Domnie !nconjurat de
otirea cerurilor 6A +mp. >>, :=8.
St. 1p. i &v. +oan adeverete c a vzut pe Domnul Dinu nezeu Tatl i %ielul st!nd pe
Tronul Dumnezeirii 61pe. ?, >;A3 C, :, C8.
+n urma at!tor descoperiri scripturistice, !nltoare, sintem #orai a striga !ndurerai
2Hndei Scaunul di- sus din unele 1l laie'5 Oare nu cumva Fisericile acelea s!nt asemenea
oamenilor acelora "r"ai i #emei crora li se zice c nu au scaun la cap;;; !n 1ltarele
acelea, in locul mo"ilierului veminlriei, tre"uie a se readuce, pune i a rm!ne pentru totdeauna
scaunul de sus sau sintronul. .are unde vor ajunge Fisericile acelea cu ast#el de neor!nduieli'
!n vremea sluj"elor vecernii, utrenii, prLevig,eri i a Dumnezeietilor 4iturg,ii, c!nd
diaconul sau preotul cdete 1ltarul S#. %as, (roscomidia, cum cdete Scaunul de sus care nu-i
acolo' i ce cdete c!nd sintronul nu este acolo' Dulapurile' Iardero"ele' Ialantarele'
Scrinele' 4doaiele acelea care s!nt !n locul sintronului. 1poi, mo"ilierul vem!ntrii, care d
1ltarului aspectul unui magazin de o"iecte "isericeti, nu-i tot una cu sintronul. Hna-i sintronul
sau scaunul de sus i cu totul alta-i mo"ilierul vem!ntrii)
!n vremea c!ntrii 2S#inte Dumnezeule5, c!nd diaconul se adreseaz preotului
2Finecuvinteaz, Stp!ne 6c!nd e 1r,iereu (. S. Stp!ne8 scaunul de sus5 ce "inecuvinteaz preotul
sau ar,iereul c!nd zice 2Fine eti cuv!ntat pe Scaunul Slavei !mpriei Tale, *el ce ezi pe
7eruvimi, totdeauna acum i pururea i !n vecii vecilor, 1min, atunci c!nd !n locul scaunului de
sus s!nt scrine, gardero"e, dulapuri, galantare, "u#ete, ldoaie...' 1celea' 1a ceva nu se poate.
*um la 4itie pe litier tre"uie a #i puse numai cinci p!inioare, gr!u, vin i untdelemn pentru
"inecuv!ntare, nu d.p. cinci carto#i, #asole, rac,iu i zeam de varz, aa i aici, !n S#. 1ltar, nu
tre"uie a #i pe l!ng peretele de rsrit altceva dec!t sintronul care ne transport cu mintea !n
ceruri5 6le. >@, >>3 A +mp. >>, :=3 +ov, :, C3 >, :3 (s. <:, : 3 +s. C :-A3 +ez. :3 Dan. B, = ; :D3 1pe.
259
?,L >;?3 @, C ; ::8, la Dumnezeu *are troneaz i se proslvete minunat !ntre S#inii Si 6(s.
CB, AC 3 <<, @;C8. 1st#el rostirea liturgic a diaconului 2Finecuvinteaz, Stp!ne, tronul cel de
sus5 i a 1r,iereului sau a preotului liturg,isitor 2Fineeuv!ntai eti pe Scaunul Slavei !mpriei
Tale *el ce ezi pe 7eruvimi, totdeauna acum i pururea i !n vecii vecilor 1min5 rm!ne #r
rostul i !nelesul lor ad!nc i !nsu#leitor. Deci, s se scoat din S#. 1ltar cele strine de s#inenia
lui, ca s nu mai #ie silit diaconul s mai arate cu orarul spre scrine, dulapuri sau ldoaie.. ., ci
drept spre scaunul de sus. .are voi, care din c!nd !n. c!nd slujii pe preot prin S#. 1ltar... i ceilali
paro,ieni c!nd dai S#intele 4iturg,ii la ua lateral dinspre miaz-noapte, sau c!nd privii prin
uile !mprteti nu voii s zrii cu oc,ii su#letului pe Dumnezeu tro-n!nd pe scaunul de sus, aa
cum a #ost vzut de unii alei ai Fisericii 9ec,iului i -oului Testament' 6-um. B, <=3 +s. C, : ;
A3 1poc. ?, >;A3 @, :;C8. 1adar, mo"ilierul vem!ntrii cu toate cele din ele nu tre"uie a rr#ai #i
!n S#. 1ltar.
!n Fiserica -oului Testament, cum am vzut, 1ltarul S#!nt a avut l!ng peretele de rsrit,
scaunul de sus, aa cum "ine adevecete istoria, crile liturgice i alte scrieri. 4ipsa scaunului dc
sus din unele S#inte 1ltare arat ceva degradator, lips, neor!nduiala, "a"ilonie, !ntoarcere la
vec,iul stp!nitor al !ntunericului, de care ne-am lepdat la S#. Fotez, alungarea lui 7ristos din
Dumnezeiescul 1ltar i din Fiseric, prin a"sentri !n timpul serviciilor divine, vor"rii, r!suri
um#late, ,asmodii, semne rutcioase la adresa unora din noi, certuri, cons#tuiri despre
gospodrii, averi, !ntKlniri din lume, petreceri, vrjmii, politic etc. etc. i pe cine aduc iu"itorii,
#ctorii, menintorii i susintorii de neor!nduieli in locul lui 7ristos' (e diavolul viclean,
mincinos i uciga 6Fac. A3 +oan <, ??3 : (etru @, <-=3 1poc. :>3 :A8 pe veliar 6> *or. C, :?-:@8.
1ceasta o adeveresc S#inii (rooroci, 1postolii i S#inii (rini 2Fa de curv s-a #cut #aa ta,
#r de ruine ai #ostL . litre toi - strig (ro#eii 6+er. A, A3 +ez. A, B3 So#. A, :;@8. 29oi dispreuii i
de#imai Fiserica lui Dumnezeu'5 ; striga 1postolul unora din necinstitorii cretini' 6: *or. ::,
>>3 comp. + *or. :D, A>3 F. 1p. >D, ><3 + Tim. A, @ :@-:C8.
2Fr de ruine ai #ost ctre toi ; strig unora ca acelora %f" +oan Iur de 1ur. Tu stai 6i
aici !n Fiseric, i !n S#. 1ltar8 rizind ca #emeile care provoac r!sul pe scen))) 1ceasta a rstur-
nat totul pe dos. 1ceasta a.nimicit totul. *ele ale noastre 6credina, rugciunea !n du, i adevr8,
laudele i mulumit lui Dumnezeu, purtarea noastr de "uni cretini ;-(stori i pstorii ; !n
*asa Domnului, au devenit de r!s. -imic nu este statornic din parte-ne. -imic serios3 ci purtare de
om lume i glume) 1cestea le griesc nu numii "r"aii din lume. &u tiu la cine #ac aluzii, cci
Fiserica e plin de rizilic 6dispre, ocar, !n#runtare8. Dac cutare ; de pild - spus o glum,
!ndat se provoac r!s pentru cei ce stau !n Fise-ric. i ce este mai trist i de pl!ns, c,iar !n
timpul rugciunii cei mai muli nu mai contenesc de a r!de. (retutindeni joac diavolul 6(rol :A
oct. i pp. AB?-A<?3 CC-CB din a.c8. (e toi i-a !mpleticit la un loc i pe toi !i stp!nete. 7ristos se
necinstete, este alungat i nici !ntr-o parte nu este !n Fiseric...5 6.m. :@ c. &vr.8. *!nd vedem
aceasta c,iar i !n unele Fiserici a#ierosite lui Dumnezeu, lua s vrem ne transportm cu g!ndul la
ludroia diavolului calic S#. %acarie c 2Fr noi 6dracii8 nu se #ace nici o adunare
mona,iceasc i nici o sluj" "isericeasc5 69. S#. := +an.8. 1cea ludroenie a satanei se
adeverete i la Fisericile unde mo"ilierul vem!ntrii ocup locul scaunului de sus.
*eea ce este capul la om, aceea este i 1ltarul la Fiseric, 1ltarul e r!nduit de !nsui
Dumnezeu prin S#inii Si, a avea intrinsul numai cele ce &l a r!nduit i ,otr!t a li !ntr-insul3 ai
cum corpul omului e r!nduit a avea numai ce a pus Dumnezeu !ntr-insul creierul ce raioneaz i
conduce tot. (recum anumitele aparate al corpului omenesc digestiv, respirator, circulator ... care
alimenteaz capul i nu s!nt !n el, ci s!nt mai jos, mai departe de el, #iecare la locul unde le-a
aezat 1toate-*reatorul3 tot aa depozitele ; mo"ilierul vem!ntrii ; !n care se pstreaz cele
tre"uincioase alimentrii 1ltarului, tre"uie s #ie mai departe de 1ltar, !n vem!ntare..., nu !n 1ltar.
*e am zice noi c!nd am auzi c nite doctori vor a #ace operaie oamenilor ca s le "age !n cap
aparatele digestiv, respirator, circulator etc. ') .are ce ar putea zice oricare din noi' * s!nt
!nelepi' .ri c s!nt ne"uni' * lucreaz dup "una r!nduiala' .ri anapoda contra "unei
r!nduieli' * aduc via oamenilor pe care-i opereaz !n acel scop' .ri moarte' * s!nt doctori
m!ntuitori vieii omeneti' .ri ucigai de oameni' T!l,ari' *li ' %ontri ' ... 1poi cum doctorii
260
!nelepi la operaii nu pun aparatele digestiv, respirator, circulator !n capul omului operat, aa
nici !n S#. 1ltar nu tre"uie a se pune mo"ilierul vem!ntrii. Toate tre"uiesc aezate la locul lor !n
Fiseric, ca i !n om. 1lt#el aduce prpd, ca !n &gipt, Fizan i !n alte ri.
1cestea tiindu-le, #iule, g!ndesc c nu vei mai sta !mpotriv dimpreun cu mulimea
!ndrtnicilor acelora ce se !mpotrivesc preotului activ care lupt a scoate neor!nduielile din
Fiseric i 1ltar i a !ntrona adevratele r!nduieli s#inte cu "unele cuviine 6: *or. :?, ?D8, tiind
c 2Dumnezeu nu e Dumnezeul neor!nduie-lilor3 ci al pcii, adic al "unelor r!nduieli, drept aa
cum este !n toate adunrile ; Fisericilor S#inilor 6: *or. :?, AA8. 4uai aminte de sine-v i nu
mai stai cu !ndrtnicie !mpotriva r!nduielilor s#inte ale Fisericii, a preotului sau adevrului
!nvederat, ca nu cumva cz!nd !n urgia dumnezeiasc, s auzii zic!ndu-vi-se de sus 29oi cei tari
la cer"ice i netKiai !mprejur la inim i la urec,i, Q pururea stai !mpotriva Du,ului S#!nt) *um
au #ost prinii votri, aa s!ntei i voi... 6F. 1p. B, @:8. 2-u va rm!ne Du,ul %eu pururea !n
oamenii acetia ...5 6Fac. C, A 3 comp. : (etru A, >D8. 2*el ce nu adun cu %ine ; zice
%!ntuitorul ; risipete i cel ce nu este cu %ine !mpotriva %ea este. .. *el ce va rosti cuv!nt 6va
sta eu !ndrtnicie8 !mpotriva Du,ului S#!nt nu i se va ierta, nici !n veacul acesta, nici !n cel
viitor5. 6%t. :>, AD ;A>8.
0inei "ine socoteal c Fiserica lui Dumnezeu ; spiritual i material ; nu-i o cas,
un palat sau un oarecare edi#iciu lumesc, ci este 2%untele Sionului, *etatea Dumnezeului *elui
viu, +erusalimul *eresc cu zecile de mii de !ngeri, adunarea celor !nt!i nscui scrii !n ceruri.
1colo troneaz $udectorul tuturor, Dumnezeu, +isus %ijlocitorul i du,urile drepilor ajuni la
desv!rire 66&Sr. :>, >> ;>?8. 1adar, !n Fiserica Domnului totul tre"uie s #ie !n "un
r!nduiala, tiind c Dumnezeul nostru nu este Dumnezeul neor!nduielilor, ci al pcii 6"unelor
r!nduieli ca i !n !ntreg universul8. 1a este !n toate adunrile ; Fisericile ; S#inilor 6+ *or. :?,
?D, AA8. %ergi acas cu "ine, aduni gra"nic consiliul paro,ial i dup r!nduiala Fisericii i s#atul
preotului, ducei mo"ilierul vem!ntrii din S#. 1ltar !n vem!ntrie3 iar !n S#. 1ltar punei numii
mo"ilierul 1ltarului sintronul i toate o"iectele lui, caGs ai" drept aspectul 1ltarului. 1lt#el
rm!nei !n Fa"ilon, a#ar din -oul +erusalim ceresc.
Dup plecarea epitropului, vine i !ngenunc,e un cantor 6c!n-tare "isericesc8 !naintea
Scaunului S#intei Spovedanii, !i mrtu-risele pcatele, primete canonul ce i se d, apoi cam
!ng!ndurat zice 2*instite (rinte, !ntre noi i preot este o ne!n elegere la primi !nviere a (atilor.
(reotul venit de vreo c!iva ani la noi susine c intrarea !n Fiseric dup prima !nviere a (atilor
s o #acem numii cu 27ristos a !nviat5. -oi, c!ntreii, i poporul susinem a #ace intrarea !n
Fiseric dup prima !nviere #cut a#ar cu 2Ridicai, "oieri, porile voastre5 ... Drept s spun,
aa am apucat din "tr!ni i nu vrem nici !n ruptul capului a lsa s se #ac alt#el. %ai "ine
duc-se preotul !n lumea lui, dec!t s ne strice o"iceiul nostru din "tr!ni.
Du,ovnicul, ostenindu-se a #ace lucru de lmurire cu c!nt-leul i poporul acela rzvrtit
contra acelei r!nduieli "isericeti, !i vor"ete domol 2Fiule) .ri de c!te ori intrm !n Fiserica lui
Dumnezeu toate o"iceiurile, am"iiile i grijile lumeti s le lsm .dar. S ne dez"rcm de tot
ce-i strin i neplcut lui Dumnezeu, !n Fiseric tre"uie s cugetm, citim, c!ntm, slujim, #acem
i ascultm totul numai dup "una r!nduiala pus acolo de Dumnezeu prin S#inii Si. +eirea
S#initului 4iturg,isitor !m"rcat !n toate 9emintele luminate, dimpreun cu tot clerul i poporul
din Fise-rica luminat 6av!nd #iecare luminare aprins !n m!n8 a#ar !n !nlunerieul nopii,
pre!nc,ipuiete pogor!rea %!ntuitorului cu su#letul !n iad, !nsoit de mulimea otirilor cerurilor.
1sta !nseamn pogor!rea cu lumini multe, !nvem!ntai curat sr"torete, din Fiseric a#ar !n
!ntunericul miezului nopii. 1ceasta o arat #oarte clar cuv!ntul S#!ntului +erar, &pi#anie,
&piscopul *iprului 6O?DA8, care se citete !naintea ieirii sau primei !nvieri, dup r!nduiala
Fisericii. Rostirea aceea cu 2Ridicai, "oieri, porile voastre i v ridicai porile cele venice i
va intra !mpratul Slavei. . .5 6(s. >A, B ; :D8, r!nduit numai la s#inirea Fisericilor, nu se zice,
nici se c!nt nicidecum aici dup prima !nviere a (atilor, ci numai 27ristos a !nviat5... Dac
cineva ar susine mori s-o zic, ar putea rosti la ieirea din Fiseric3 iar dup sluj"a !nvierii
#cut a#ar cu repetatele c!ntri veselitoare 27ristos a !nviat5... nu se mai poate zice nicidecum.
Toate tipicele sluj"ei !nvierii arat c intrarea dup prima !nviere 6miezo-noptica (atilor8 se #ace
261
7
r
i
s
t
o
s


a

i
n
v
i
a
t

i
n

l
o
c

d
e

R
i
d
i
c
a
t
i

"
o
i
e
r
i

p
o
r
t
i
l
e

.
.
.
numai cu 7ristos a !nviat i numai aa tre"uie a se #ace. 1a se #ace la S#intele (atriar,ii,
%itropolii, &piscopii, la majoritatea Fisericilor mona,iceti i mireneti, aa c tot aa tre"uie s
se #ac i la Fisericuele acelea care o iau razna dup o"iceiurile lor izolate, potrivnice tipicelor i
r!nduielilor unicei S#intei Fiserici So"ornice i 1postolice.
+n cuv!ntul S#. &pi#anie, care se citete !n toate Fisericile !n S#!nta i %area S!m"t,
!naintea primei !nvieri, !ntre altele ni se arat c S#. 1r,ang,el Iavriil, ajung!nd mai !nainte jos !n
ad!nc la porile iadului, astrigat tare 2Ridicai, "oieri, porile voastre 1poi, !ndat a strigat cu
mare trie i S#. 1r,ang,el %i,ail 2i v ridicai porile venice... Ridicai porile, gr"ii-v,
ridicai i nu !nt!rziai, !nsi porile, #r de m!ini i de sine!, le poruncim s se ridice... Ridicai-
v, pori venice, ca s intre !mpratul Slavei...5, dup care "oierii iadului, constr!ni de 1tot-
(uternicia Dumnezeiasc, au rspuns cu mare groaz 2*ine este acesta !mpratul Slavei''5 Dup
aceea porile au czut, s-au zdro"it de puterea lui 7ristos. Satana cu !ngerii lui czui au #ost
"iruii, legai, je#uii de toate su#letele drepilor, pe care 7ristos sco!ndu-Lle din iad, le-a dus !n
Rai.
1adar, cei ce rostesc cuvintele 2Ridicai "oieri, porile voastre...5 dup prima !nviere la
ua S#intei Fiserici s#init, !n care s-a liturg,isit i se liturg,isete, !n care e 7ristos &u,aristie,
pctuiesc groaznic, asemn!nd ast#el Fiserica cu iadul, pe cei ce rspund din spatele uii Fisericii
cu "oierii iadului, pe cretinii sau cretinele mari, mici, "tr!ni, tineri i prunci, muli dintre ei
mrturisii, "a i !mprtii, cu dracii de prin su"teranele iadului) &i, #iilor, v convine a #i
socotii "oierii iadului, c!nd rspundei din spatele uii Fisericii 2*ine este 1cela !mpratul
Slavei') nu v simii oarecum ru, ru de tot, c!nd prin sv!rirea o"iceiului aceluia v socotii
singuri unii din "oierii iadului, adic unii din diavolii cei mari, Fiserica, iad i pe cei ce s!nt atunci
!nuntrul, ei draci' +at !n c!te rele i prpstuiri duc o"iceiurile potrivnice r!nduielilor S#intei
Fiserici.
1st#el, de aici !nvai-v voi c!ntreilor cu poporul vostru S ascultai pe preot ori de c!te
ori v !nva "ine, dup *uv!ntuP lui Dumnezeu i dup s#aturile Fisericii 4ui. Supunei-v i
ascultai de preotul vostru care v !nva "ine, aa cum #emeia tre"uie . a se supune i s dea
ascultare "r"atului ei i copii tatlui lor !nelept. 2Femeia !neleapt ; zice Scriptura ; !i
zidete casa3 iar cea ne"un i-o risipete5 6(rov. Sol. :?, :8. 1a e i cu clerul in#erior care
ascult i care nu ascult de s#atul "un al (reotului lor. %!ntuitorul adeverete aceasta zic!nd 2*el
ce v ascult pe voi 61postolii, &piscopii, (reoii8 pe %ine % ascult3 iar cel ce se leapd de.
voi de %ine se leapd ... de *el ce %-a trimis pe %ine5 64c :D :C, comp. +oan :A, >D3 %t. :D,
?D3 %c. =, AB8. (reotul e trimisul, !ngerul Domnului 6%al. >, B3 +e. AA, >D ->>3 Ial. ?, :?3 1poc.
:, >D3 >3 A8. +sraeliii de#ima odinioar pe (rintele lor spiritual i conductorul lor Samuil, dar
Domnul Dumnezeu m!ng!indu-: !n sc!r"a sa, !i zise 2...-u pe tine te-au de#imat, lepdat3 ci pe
%ine % de#ima, leapd ei, ca s nu mai domnesc peste ei) &i se poart cu tine aa cum s-au
purtat cu %ine, de c!nd i-am scos din &gipt pin astzi, prsindu-%K i slujind idolilor5 6+ +mp.
<, B-<3 :D, :=8.
Din cele ce i-am spus cred c te-ai lmurit, aadar mergi acas !ntre paro,ieni i
s#tuiete-i a asculta pe-preot !n toate c!te v-a !nvat i v !nva de "ine. S nu-l.mai de#imai,
nu-: mai suprai,L ca s nu v cu#undai tot mai mult !n Fa"ilon, !n !ntuneric, !n ad!nc. 4ucrai cu
"un c,i"zuial la m!ntuirea voastr i a altora ca nite #ii ai luminii i ai zilei 64c. :C, <3 : Tes. @,
@8. +eii, ieii gra"nic din "a"ilonul o"iceiurilor potrivnice r!nduielilor Fisericii lui Dumnezeu i
alergai cu veselie du,ovniceasc ia (atria *ereasc, la -oul +erusalim *eresc care v ateapt
pururea cu uile desc,ise... 6+s. ?<, >D3 +er. @D, <3 @:, C-BD. 1poc. :?, <3 :<, >?3 :D3 >:, >@->B8.
!n urma c!ntreului Fisericii vine la S#. Spovedanie un consilier paro,ial. !ngenunc,e, !i
mrturisete pcatele, !i ia canon, apoi adaug 2*instite (ruite) +at, am i eu un necaz mare cu
preotul i cu ai casei mele) (reotul ne tot spune !n predic s st-p!nim copiii, s-i aducem la S#.
Fiseric !n duminici i sr"tori, s-i instruim cretinete, nu s-i lsm pe la jocuri i
#eluritele pet#eceri anticretineti, c se stric t avem a dii scama de ei !naintea lui Dumnezeu...
Femeia i copiii mai mriori se trag m'reu la lumsa asta deart. Drept sa spun, m !nciudez i pe
preot i pe ai casei mele5. Du,ov-- nicul ascult!ndu-: !l s#tuiete 2Fiule, preotul te !nva "ine.
262
*
o
n
d
u
c
e
t
i
-
v
a

d
u
p
a

r
a
n
d
u
i
a
l
a

S
#
i
n
t
e
i

F
i
s
e
r
i
c
i
De vei asculta !nvtura lui cea "un, vei iei "ine, vei avea mulumire su#leteasc i
aici pe pm!nt i !n viaa viitoare. Dar toate, cele "une se c!tig cu greu. Totui, s mulumim lui
Dumnezeu c se pot c!tiga... !n#ricoatul $udector v va judeca j va va zice 29oi v-ai #gduit
la S#. Fatez c ur!i pe diavolul, c v lepdai de diavolul i de toate lucrurile, sluj"ele slugile,
cinstea i slava lui') De ce n-ai pzit #gduina voastr' 2Ro"i 9icleni Zlin gura voastr v voi
judeca. 4eg!ndu-le lor m!inile i picioarele, luai-i pe ei i-i aruncai !n !ntunericul cel mai
dinafara...5 6%t. >>, :A3 >@, >@;AD8. . jalnic !ntKmplare) . pagu"a 9rednic de pl!ns) 9rei s
nu ptimii voi acei os!nd' 1poi c!nd auzii muzic, jocuri i c!ntece lumeti, astupai v
urec,ile, #ugii ca de #oc de la casa aceea i din locul acela unde joac. Dac diavolul i g!ndul cel
ru din inim v silete i v zice 2Ducei-v i voi i privii5, nu-: ascultai i zicei 2-oi am dat
#gduin !ui Dumnezeu s ur!m aceste lucruri i s #ugim de pompa satanei i #gduina noastr
este scris !n *artea lui Dumnezeu. Deci, cum putem noi, ticloii, s o clcm i s ne muncim
pentru aceasta' %ergi !napoia mea, satano, i rule g!nd, nu te voi asculta ca s m mai duc
Dar ce zic unii' 2Fine, !n alte zile nu se cade s c!nte cineva i s joace, dar c!nd este
praznic i sr"toare, c!nd vin (astile, c!nd s!nt zilele luminilor, c!nd este lsatul de carne, atunci
cum s artm "ucuria i veselia noastr' *um s artm c prznuim i lsm sec de carne' Fr
numai s jucm, c,iuim... s tragem cu puca i s c!ntm c!ntri lumeti, de amor, curveti... !n
cinstea sr"torii noastre...5. 1cestea s!nt pricinuiri ne"uneti, pe care le pun !nainte unii. Dar
ascultai, nepricepuilor oameni, care zicei unele ca acestea Sr"torile i praznicile S#inilor nu
s-au #cut pentru alt scop #r numai spre a se aduna la aceasta cretinii ca s asculte isprvile
S#inilor care se prznuiesc i, dup puterea lor, s-i imiteze i s le urmeze lor. !n #elul acesta s
primeasc !n su#letele lor evlavie, !ndreptare i luare aminte cu amnuntul !n viaa lor. 4a aceasta
ne !ndeamn i S#. +oan Iur de 1ur, zic!nd 2(raznic este, artare a lucrurilor celor "une, su#let
evlavios i via cu scumptate5 6*uv. >< la : *or.8. 1adar, dac tu, cretine, nu #aci ast#el la
praznicele S#inilor, ci c,emi muzicani, joci, c!ni din gur c!ntece lumeti, curveti... nu mai
slveti, nici nu cinsteti pe S#inii cei ser"ai, ci mai mult !i necinsteti. 1st#el tu #aci acele lucruri
pe care le ursc S#inii i se !ntorc dinspre ele, pentru c nu urmezi S#inilor, ci urmezi paginilor,
idolatrilor, dracilor. Tu cu organele, cu jocurile i cu c!ntecele curveti care le !ntre"uinezi !n
sr"tori, nu cinsteti pe S#ini, ci cinsteti i slveti pe diavolul, pentru .c aceea este pompa i
slava diavolului i te #aci urmtor nu S#inilor, ci diavolilor.
+a s vedem cum tre"uie i cum ser"eaz cretinii !nvierea lui 7ristos i !nvierea lor)
(astile se #ac de cretini anume, ca s-i aduc aminte cum Fiul lui Dumnezeu cu (atimile 4ui, cu
*rucea, *H moartea i cu S#!nt Sa !nviere i-a rscumprat din m!na diavolului i i-a iz"vit din
iad. +-a slo"ozit din-moarte i le-a druit !nviere i !mpria *erurilor. 1a s mulumeasc
pentru toate aceste #aceri de "ine i druiri, lui 7ristos *are a ptimit, S-a rstignit, a murit i a
!nviat pentru dragostea lor. Dar majoritatea cretinilor uuratici, ca i !n Duminici i alte praznice
luminate i sr"tori, !n zilele (atilor... se adun la jocuri i c!ntece curveti s "ucure pe draci.
&i se adun !n loc de a mulumi i a preamri pe Dulcele +isus 7ristos, pe Dumnezeu Tatl 1-
toate-*reatorul i 0iitorul, s-4 necinsteasc, ocrasc i ,uleasc cu diavoletile jocuri i c!ntri
curveti, pe care le #ac !n ziua !nvierii 4ui. *retini !ntunecai i ro"ii diavolilor) 7ristos a su#erit
at!tea patimi, ca s omoare pcatul i voi iari s-: !nviai' &l s !nvieze, ca s v ridice din
ruti i voi s cdei iari !n acelea' i c!nd' *,iar !n zilele !n care v-a ridicat. .) *e mare
nemulumire) .) -eauzit !mpietrire de inim a *retinilor) 9oi tot s#!ntul post i sptm!na cea
mare, ridicai m!inile voastre ca s v rugai i s v #acei cruce, iar c!nd vine (astile, !ndrznii
de #acei m!inile acelea organe pcatului' *!ntai cu vioara, co"za, am"alul, #luierul, to"a, cu
c,itara i cu alte instrumente drceti' 9oi cu lim"a i cu "uzele voastre v !mprtii !n ziua de
(ati cu (. S. Trup i S!nge a lui 7ristos, c!ntai at!tea c!ntri du,ovniceti i dumnezeieti i apoi
tot cu aceeai lim" i "uze c!ntai lumete, grii curveti i drcei c!ntece' 9oi cu picioarele
voastre stai !n Fiserica lui Dumnezeu i #acei metanii i plecri de genunc,i, !nc,in!ndu-v lui
Dumnezeu 1totiitorul i c!nd vin (astile, v lsai inima s "atei pe aceleai picioare !n pm!nt i
s srii ca apii, caprele, iezii i urii' $ucai ca cei ne"uni i !ndrcii i cu acele micri #r
r!nduiala s v !nc,inai diavolului' 6(s. :D@, AC-A=3 : *or. :D, B, >D->>8. !n s#!rit, voi v #acei !n
263
s#intele zile ale %arelui post i la (ati Fiserici ale lui Dumnezeu i ale S#!ntului Du, i apoi
iari tot voi v #acei loca diavolului i du,urilor celor viclene, cu satanicetile muzici i cu
jocurile i c!ntecele curveti pe care le sv!rii' )
1cele s!nt lucruri nepotrivite cretinilor, pentru c *e unire are lumina cu !ntunericul'
Diavolul cu 7ristos' Fiserica lui Dumnezeu cu capitea idolilor' 2*e !mprtire are dreptatea cu
#rdelegea' Sau ce !mprtire are lumina cu !ntunericul' Sau ce unire are 7ristos cu 9eliar' Sau
ce parte este credinciosului cu cel necredincios5' 6> *or. C, :? ; :C8. (astile se ser"eaz, se prz-
nuiele cu curenie, cu mergerea la Fiseric, seara la vecernie sau priveg,ere, dimineaa la mezo-
noptic, Htrenie i Dumnezeiasca 4iturg,ie, cu ascultarea predicrii *uv!ntului lui Dumnezeu sau
*azaniei. +ar dup amiaza sr"torii cu citirea i ascultarea cuv!n-tului lui Dumnezeu din S#intele
Scripturi, +storia Fisericii, 9ieile S#inilor... rugciuni, c!ntri cretineti i #aptele "une ale milei
su#leteti i trupeti. Ser"area (atelui, praznicelor !mprteti, Duminicilor i sr"torilor cu
muzicani, jocuri, c!ntece curveti necuvioii, "eii i alte "lestemii sau pompe drceti, atrag
urgia lui Dumnezeu asupra celor ce le #ac, ascult i privesc cu plcere. 2&u zice Doinind
Dumnezeu prin (roorocul 1mos , voi !ntoarce sr"torile voastre !n pl!ngere i cartrile voastre !n
t!nguire5 61mos <, :D8. S#inenia ierusalimului s-a pustiit ca pustia, praznicile lui s-au !ntoos in
jale, sr"torile lui in "atjocur i cinstea !n de#imare5 6: %aca". :, :?8.
9oi cu muzicile, cu jccurile i cu c!ntecele curveti i c,iuiturile clin guia, cu "eiile, cu
rz"oirile, cu luptele i cu alte ruti care le #acei la sr"tori i la (ati, silii pe Dumnezeu s
strige c urte i nu mai voiete sst#el de praznice, c se !ngreceaz de sr"torile voastre. 2Hr!t-
am, lepdat-am, sr"torile voastre i nu voi mirosi !ntru adunrile voastre5 61mos @, >:8. *e-%i
#olosete mulimea jert#elor veastre' ; zice Demnul. %-am sturat. . . -u mai clcai !n curtea
Fisericii %ele) -u-%i mai aducei daruri zadarnice. Tm!e-.rile voastre 6din cauza sr"torilor
idolatre, pg!neti, drceti8, !mi s!nt dezgusttoare, nesu#erite. Sr"torile voastre 6din cauza
amestecrii lor cu o"iceiurile idolatre, jocuri, c,iuituri, c!ntece curveti, ccnvci"iri putrede,
mscriciuni,L r!suri ne"uneti, "eii, "lestemii8, nu le mai pot su#eri. (rznuirile 6acelea ale
voastre8 s!nt o nelegiuire. Hrsc sr"torile i prznuirile acelea ale voastre 6cu amestecri
idolatre8. 1junge ... -u mai #acei acelea !naintea oc,ilor %ei. !ncetai odat pentru totdeauna...
c.dac nu %a vei asculta, sa"ia 6primejdiile i pierzarea8 v va m!nca, c gura Domnului
griete aceasta5 6+s. :, ::;:C, =8.
1uzii, cretinilor uuratici i idolatrizai) Dac Dumnezeu pentru pcatele evreilor a ur!t
i n-a voit s mai asculte Dumrtez-ietile c!ntri ce-+ c!ntau, la instrumentele de c!ntare, la
du,ovni-cetile jecuri ce le jucau !nluntrul Fisericii Sale3 i cu toate c ei c!ntau din ele spre
slavoslovia, cinstea i marea cuviin a S#!ntului Su -ume, !n zilele sr"torilor, &l !i mustr
zic!nd 2Strmut de la %ine glasul c!ntrilor tale i c!ntarea organelor tale nu o voi auzi5 61mcs
@, >A8. Dac pe acelea le-a ur!t, cuLmult mai mult i #r asemnare urte i se !ngreoeaz de
drcetile muzici, c!nd voi, cretinii, c!ntai din ele la sr"tori, nu spre slava lui Dumnezeu, ci
spre slava, cinstea i pompa satanei' *u mult mai mult urte &l i se !ngreoeaz de jocurile i
c!ntecele necinstitelor lemei i "r"ai, care i numai cu singur auzul pricinuiesc toat strec,ia i
g!dilitura po#tei i dezmierdrii trupeti) 1ceasta o adeverete i %arele 9asile,zic!nd 2&ste a
vedea #emei neruinate, care se poart de "eie, cu necuviin i cu #r!ngerile lor !ndeamn spre
!nverunare i c!ntece dezmierdtoare c!nt, care s poat i numai auzindu-le, s pricinuiasc
celor des#r!nai toat strec,ia dezmierdrii) 6*uv. pentru "eie8.
1poi, cine mai pcate povesti neor!nduielile pe care le #ac muli uuratici cretini !n timpul
lsatului de carne, pe la orae, dar mai cu seam la ar. !n adevr, atunci poate s zic cineva c
toi cretinii se !ndrcesc, #iindc joac, srind i c!nt!nd din gur #r mustrare de contiin, p!n
i cei mai "tr!ni) *ine nu joac sau un c!nt, se socotete de ne"un. Fr"aii se !m"rac
#emeiete, iar #emeile "r"tete, #iecare se !m"rac cu ,ainele pe dos i-i pun mti pe #a 6>
4ege >>, @8, iar pe alocurea se i vrjesc. 1tunci nu are deose"ire ziua de noapte, pentru c
deopotriv toat ziua si toat noaptea se c,eltuiete !n glume, jocuri, neor!nduieli i mscr!ciuni.
1tunci nu se deose"ete mireanul de cleric. Toi deopotriv #ac neor!nduieli. 1tunci prznuiete
des#r!narea, ser!eaz ne!n#r!narea, se veselete "eia, se "ucur dezmierdarea i cuvia. $oac
264
dracul cu zece "asmale i !mpreun cu el joac toat mulimea dracilor. Dracii c!tig la lsatul
secului aproape c!t pot citiga !n tot anul. 1st#el, #apta "un se m!,nete, !ntreaga !nelep-ciune se
posomorte, seriozitatea i "una aezare se t!nguiete, #rica lui DumnezeuLi a $udecii ce va s
#ie i a muncilor se izg-neste, pl!nge 7ristos i dimpreun cu &l pl!ng toi !ngerii, toi tiuii i toi
Drepii...
.) i cine nu va pl!nge ' .) i cine nu va vrsa p!raie de lacrimi din inim, vz!nd
pierzarea i ne!nelegerea at!tor cretini' ) &i s!nt atat de ne"uni, c !n loc s c!tige ceva din
s#!ntul post cel de patru-zeci de zile 6care urmeaz8, mai mult se pgu"esc de la lactul secului. 6i
ca sa c!tige una, pierd sute. &i, ticloii, #ac !ntocmai ca negustorii cei nepricepui, care alearg
spre pagu" i nu spre #olos. Dumnezeu mult %ilostivul s lumineze pe (. S 1r,ierei, du,ovnici i
pe !nvtori, s opreasc aceste ruti cu a#urisanii i legturi dup cum ,otrte %!ntuitorul,
S#inii 1postoli i S#inii (rini ai Sinoadelor ecumenice i locale 6Sin. 9+ ec, can. C> Sin. 9++ ec.
can. @>3 @A3 4aod. >=8.
1adar, toi purttorii numelui de 2cretin5 sau 2cretin5, care voii a deveni, a #i i a
rm!ne cretini, sr"torii, osptai, cantati cretinete, du,ovnicete, nu lumete, idolatricete,
dr-ceste, De vei ser"a cretinete, Dumnezeu va "inecuv!nta ostenelile, voastre, casa i masa
voastr. !ngerii lui Dumnezeu stau de #ata si v pzesc, !n acest c,ip, m!ncrurile i "uturile
voastre, sar"atorile i lsaturile de carne ale voastre, toate se #ac spre slava lui Dumnezeu, precum
se cuvine cretinilor, dup cum poruncete si S#. 1p. (avLel 2Toate s le #acei spre Slava lui
Dumnezeu5 0K or" @A, D@8. 4a aceasta ne s#tuiete i S#. +oan Iur de 1ur z.ic!nd ,,*recum
unde este noroi, acolo alearg porcii i unde s!nt aromate se adun al"inele3 tot aa i unde s!nt
cKntrile curveti, acolo se !ngrmdesc dracii3 iar unde s!nt c!ntrile du,ovniceti, acolo vine
Darul lui Dumnezeu i s#inete gura i su#letul5 6Tilc. la *s ?:8. 2Dumnezeu ; zice iari acest
S#int (rinte ; a ames-tecat 6i amestec8 mulimea celor ce credem 4ui 0cu lumea de a#ar8, ca
s !mprtim pe ceilali din cunotina noastr 6creti neasc1""" dac :> oameni au frm!nlat
toat lumea, inelegei cit este rutatea noastr, c at!ia #iind, nu mai putem !ndrepta pe cei ce au
mai rmas) 1t!tea milioane #iind noi, am #i de ajuns s se #ac #rm!nttura5. 6.m. ?C la %t. (rel.
de 7.o.c. pp. ?C;@>8.
9oi, prinilor, nu tre"uie s ateptai ca, copiii pe care vi i-a dat i vi-i d Dumnezeu, s
creasc de la sine "uni3 ci voi s v !nvai mai !nt!i pe voi !niv, s cercetai zilnic Scripturile
; *uv!ntul lui Dumnezeu s locuiasc "ogat !n voi, ; pe care s-: dai apoi cu !m"elugare
#iilor votri, aa #el ca ei s creasc "ine !n temerea i !n !nvtura Domnului 6+oan @, A=3 *olos.
A, :C3 &#es. C, ?3 comp. Fac. :<, :=3 > 4ege, ?, =-:D3 C, B-=3 >D->@3 ::, :=3 (s. B?, A-?3 (rov. Sol.
:=, :<3 >>, C3 >=, :B8. (recum atunci c!nd ai adus pe teren materialul de cas nu stai cu m!inile !n
sin, atept!nd s se construiasc singur pe sine materialul !n cas mare, spaioas, trainic i
#rumoas3 ci lucrai os!rdnic cu m!inile, voastre i ale oamenilor pui anume a lucraL3 aa tre"uie
s lucrai i !n a v crete odraslele !n temerea i !nvtura Domnului. *um nu ateptai s se
construiasc casa singur din materialul adus, aa s nu ateptai nici de la copii a se crete singuri
"uni, luminai i desv!rii. i c,iar dup ce i-ai dat la casa lor, !nc tre"uie s-i supraveg,eai i
s le dai !nvtur "un cu mult !m"elugare. *opiii s!nt asemenea unei grdini, unei vii, unei
arini. 1cestea, c!nd s!nt "ine lucrate, cultivate cum tre"uie, aduc road mult, "un i plcut...
*!nd !ns s!nt lsate !n voia lor, nelucrate, necultivate, ele se prginesc, se sl"ticesc, se
prpdesc. +aca, aa-i i cu copiii. .are cine-i acela care vz!ndu-i porum"ii 6ppuoii8 culcai la
pm!nt de #urtun sau vijelii i s stea cu "raele !ncruciate, atept!nd s se ridice singuri' -u-#
nimeni. 1a-i c !ndat ce-i vede culcai la pm!nt, !i ia sapa i se duce printre ei, !i ridic
!ncetior cu m!na sting i cu dreapta aduce pm!nt i-: pune pe partea !n care czuse i aa !i
!ndreapt r!nd pe r!nd' 1st#el !ndreptai, cresc "ine, de-i este mai mare dragul de ei. +aca aa
tre"uie #cut i cu copiii. *!nd !i vezi czui jos, !ntr-o patim sau alta, ca printe ; tat sau
mam ; nu atepta s se ridice i !ndrepte ei singuri3 ci lucreaz temeinic la ridicarea i
!ndreptarea lor. Ridic-i cu "un s#tuire din cderea ceea i ceea, pune "razde de !nvturi s#inte,
dumnezeieti, !n partea !n care czuse i jur !mprejur ca s creasc drepi !n sus ctre Dumnezeu.
265
1a #c!nd, ori de c!te ori o"servai cderea, dup !ndreptarea lor vei privi cu drag i mare plcere
creterea lor !n sus... la Dumnezeu. 1sta v va "ucura mult vremelnic i venic.
(rivii la o#erii ,arnici i vedei cum !i supraveg,eaz ei mainile de des, cum le aeaz
la locul lor, cum le alimenteaz, repar i !ngrijesc, dup care se servesc de ele cu mult plcere i
"ucurie. 1a tre"uie a #ace i prinii cu copiii lor, "a !nc cu mult mai mult cu c!t copiii s!nt nite
mainrii ne#cute de m!n omeneasc3 vii, lucrtoare i s!nt mai preioase dec!t !ntreg universul,
!naintea lui Dumnezeu 6%c. <, A@-AB3 > *or. ?, B3 @, B3 : *or. >, =3 Ial A, >C->B8.
Femeia i copiii s!nt ca un pm!nt "un, gras, cine-: cultiv, culege, secer i adun cu
!m"elugare roade "une. *ine-: las !ns !n voia lui, nu poate secera gr!u din "lrii, nici nu poate
culege poame sau struguri din spini, ciulini i mrcini. 1a i #emeia i copiii, dac !i vei
conduce dup *uv!ntul lui Dumnezeu i s#aturile Fisericii, dac !i vei aduce !n duminici i
sr"tori la S#. Fiseric, iar !n dup amiaza lor vei citi !n S#. Scriptur, 9. S#inilor, !n #elurite
!nvturi "isericeti, preoeti, dac !i vei #eri a nu alerga la jocuri, la #elurite petreceri
anticretineti, dac ii vei crete !n spiritul adevratei cretinti, vei avea "inecuv!ntarea lui
Dumnezeu i "ucurii !n casa ta 6(s. :>B8. Dumnezeu te-a pus cap #emeii i printe copiilor, condu-
i dup voia i !nvtura Domnului i vei iei "ine. &i s mearg dup tine !n cile vieii, nu tu S
te duci dup ei !n cile pierzrii 6+er. :@, :=8. +nstruiete-i dup cuv!ntul lui Dumnezeu i vei iei
"ine... %ergi i Dumnezeu s te "inecu-vinteze dimpreun cu toi ai casei tale ... S alergai "ine,
voioi pe calea vieii i a m!ntuirii
*onsilierul paro,ial plec lmurit i mulumit. . cretin din comitetul Fisericii lor,
deteapt, ,arnic... dar cam supersti- ioas, vine s se doctoreasc su#letete. !ngenunc,e,
mrturisete pcatele, !i ia canon, dar !ncepu a c!rti !mpotriva preotului su, zic!nd 2*instite
(rinte, iaca am mare necaz cu preotul nostru... !n predici, adeseori, com"ate #elurite credine
dearte. Fa c-i pcat a crede !n planet, !n zodii .a. -e-a plictisit cu pcat, pcat si iar pacat de
toate celea. -u ne mai vedem din p- cate ca #sm!nta "un din "lriile ce au copleit-o) *,iar
de toate e pcat')5
Du,ovnicul, ascult!nd-o, o s#tuiete 2(reotul tu te !nva "ine i tre"uie s-: asculi, ca
nu cumva s te trezeti !n "a"ilonul amestecturilor, con#uziilor, deertciunilor, a#ar din Fiserica
lui Dumnezeu, din +erusalimul *eresc. 1devrat, multe o"inuine3 rele s!nt pcate care !ntunec
mintea, su#letul i pericliteaz mintuirea. Deci, tre"uie a le cunoate i a ne #eri de ele. &ste tiut
c nu toi "ureii, ciupercile i "uruienile care ies din pm!nt s!nt "uni sau "une, ci multe s!nt
veninoase, otrvitoare. 1a i pe l!ng adevrata credin "un, s!nt multe credine rele,
!m"olnvitoare i omor!toare de Su#let. Dumnezeul cel adevrat este numai unul, ini dumnezei
mincinoi s!nt muli 6le. >D, A @8. 1a i credina cea adevrat este numai una singur3 iar
credinele dearte s!nt multe, rele, primejduitoare i pierztoare. 1devrata credin cuprins !n
2Sim"olul *redinei5 i !n adevrata eEplicare a lui, este credina care tre"uie a o ine, #iindc
aceasta ne #olosete vremelnic i venic 69ezi %... o.cp. +3 +.*... o.c. p. + i (riveliti
1pocaliptice5, cap. ?, ::, eEplicarea Sim"olului *redinei de autor8.
%ari s!nt isprvile credinei) *u aceast adevrat credin. S#inii Fisericii 4upttoare a
9ec,iului i -oului Testament au #cut multe lmuriri minunate 69ezi pe larg &vrei ::3 +storia
Fisericii, 9ieile S#inilor, SinaEarele, (roloagele .a.8. 1ceasta e credina cea adevrat. De
aceast credin unit cu #apte "une, ine-te, #iic, i te vei m!ntui i #erici. *elelalte credine, care
s!nt a#ar de dreapta credin cretineasc, s!nt credine dearte, pgu"itoare i primejduitoare
m!ntuirii oamenilor. De acele credine dearte, drceti, #erete-te. .. 1scult !nvtura
cretineasc, cinstete pe preot i teme-te de Dumnezeu, alearg !nainte pe calea vieii i a
m!ntuirii, ca s te #oloseti 6+s. Sir. B, AD;AA8.
1scult!nd aceste #rumoase !nvturi cu mult luare-ammte, cretina noastr mulumi
Du,ovni- cului, apoi a vrut s-i ia rmas "un i s plece) Dar, dup c!teva momente de g!ndire, i
se adres din nou cu o alt !ntre"are 2*uvioase (rinte) 1m vzut i auzit, cum c unii cretini,
r!vnitori pentru #apte "une i pentru m!ntuirea su#letului lor, c!nd #ac nuni, le #ac cretinete,
adic, #r lutari cu c!ntece i jocuri, dar totui #olosesc instrumente muzicale pentru a
acompania c!ntrile religioase, motiv!nd c ar #i permis lucrul acesta, pentru c instrumente
266
I
n
s
t
r
u
m
e
n
t
e
l
e

m
u
z
i
c
a
l
e

n
-
a
u

c
e

c
a
u
t
a

i
n

a
c
o
m
p
a
n
i
e
r
e
a

c
a
n
t
a
r
i
l
o
r

r
e
l
i
g
i
o
a
s
e
4
e
p
a
d
a
t
i

s
u
p
e
r
s
t
i
t
i
i
l
e

s
i

v
e
t
u
i
t
i

d
u
p
a

c
r
e
z
u
l

c
r
e
s
t
i
n
e
s
c
muzicale s-au #olosit !n 9ec,iul Testament pentru a slvi pe Dumnezeu cu ele !n c!ntarea
(salmilor la Templul din +erusalim. Deasemenea se mai motiveaz c, #olosind aceste instrumente
pentru acompaniament, atragi tineretul, care iu"ete #oarte mult muzica pro#on, !n-locuind-o cu
c!ntri religioase,dar, totui acompaniate cu instrumente. Deasemeni se mai #olosesc instrumente
i !n cadrul unor adunri ce se #ac de aceti cretini doritori de cele "une, unde se citete i ascult
*uv!ntul lui Dumnezeu. Drept s v spun, eu s!nt cam la !ndoial !n privina,#olosirii acestor
instrumente la c!ntarea religioas, dac e "ine, sau nu) De aceea v rog s-mi eEplicai i s m
lmurii, cum e mai "ine de crezut i de #cut, !n aceast privin.
%ai !nainte de rspunde, Du,ovnicul a mers i a luat c!teva cri din "i"liotec 6mai vec,i
i mai noi8 pentru a-i prezenta mai multe documente !n aceast privin, din !nvtura S#inilor
(rini ai Fisericii .rtodoEe, dup care a rostit urmtoarele,, !i pot rspunde de la !nceput
c nu este "ine a se #olosi, Dar pentru a te lmuri i documenta !n aceast privin,!i tre"uie mult
r"dare, i eventual s vii de mai multe ori pe aici. Deci, te rog ascult, ca s tii de ce nu e "ine.
1postolul neamurilor recomand urmailor *rucii c!ntarea religioas 6: *or. :? >C3 *olos.
A :C3 &#s. @ :=83 iar acetia !mplinir at!t cuvintele 1postolului, cum i legea #ireasc, care #ace ca
omul s-i spun adeseori prin c!ntare tainele sale. i cretinii c!n-tar, aduc!nd laud lui
Dumnezeu, pentru su#erinele lor i prigonirile ce le !ndurau de la toat lumea. !n !nc,isori,
peteri, pe luciul apelor, !n !ntunecimi adinei, !n zile de sr"toare, de !ntristare, !n momente de
"ucurie, pretutindeni i !n tot timpul c!ntar tainele s#inte ale su#letului lor. +ar c!nd *retinii din
Fitinia #ur p!r!i la Traian pentru #elurite ruti !nc,ipuite de mintea pg!-nilor, (liniu
proconsulul Fitiniei, cercet!nd cu de-amnuntul viaa cretinilor, nu i-a gsit !ntru nimic vinovai
dec!t c se !nc,inau lui 7ristos ca lui Dumnezeu, 2i-i c!ntau lui imne de laud5.
Sm!na cretinismului #iind aruncat !n (alestina intrar !n s!nul Fisericii muli +udei, i
aduser cu ei !n noua religiune, psalmi cu melodia iudaic, 2!nltur!ndu-se din cretinism
"ine!neles, muzica instrumental ce acompania psalmii !n sinagogele i templele 2evreeti. . .5
!n cele dint!i trei secole cretine, c!ntarea "isericeasc era simpl i nu avGsa nevoie prin
urmare de semnele pAaltic,iei. %ai pe urm !n#lorind meteugul acesta, !mpreun cu !m"ogirea
poeziei "isericeti, s-a simit nevoie de semnele psaltic,iei, pentru !ntorsturile glasului i #acerea
#eluritelor #iguri plcute auzului. . S#inii prini3 1tanasie cel %are, &#rem irul, 9asile cel %are,
+oan 7risostom, 1natolie, Roman, 1ndrei *riteanul, I,erman + al *onstantinopolului .a.,
contri"uir mult la !n#lorirea c!ntKrii din Fiserica oriental. 7ristos admir!nd aceast c!ntare
s#!nta, i deose"irea ei de muzica templelor pg!ne, zice c cea dint!i eEprim dulceaa, linitea
Su#letului i tainele divine3 iar cea din urm prin rsunetul 2#lautelor5 i prin str!m"turile #lcilor
celor ce c!nt, eEprim oroare i dezgust.
(e de alt parte unii din (rini, nu lipsir de a se tingui !n contra apucturilor psalilor
"isericeti, ctre #igurile c!ntrilor lumeti i teatrale, !nsoite de gesturi i micri ale corpului i
nepotrivite cu casa Domnului. 7risostom vzKnd c se introduc !n Fiseric toate acestea i scade,
dulceaa i demnitatea c!ntriloi vec,i liturg,ice, se pronun ast#el !ntr-o omilie a sa, cu privire la
orice credincios care se roag cu tru#ie in pu"lic precum i cu privire la orice psalt czut !n gusturi
iele ,,., ne#ericitule i vied nicule de pl!ns) Tre"uie ca tu cind apuci doEologie mgeregasc, s te
!nspim!ni i s te temi, cci creatura tre"uie s #ac mrturisirea sa cu #ric, i tot cu #ric tre"uie
s se cear iertarea pcatelor. +ar tu svireti aici lucrurile actorilor i ale celor de la orc,estr,
#c!nd din miini !n mod neregulat i cu picioarele mic!nd i !n genere cu tot corpul #r!ng!ndu-te.
!ntunecat la minte de cele ce tu ai vzut !n teatre svireti !n 4ocaurile S#inte, cele ce se petrec
acolo 6S#.+ 7risostom .mil. +.De ver"is +saie8. +ar !n alt loc, acela (rinte "isericesc, mustr
ast#el pe cei ce c!nt i se roag #r "unvoin !n Fiseric 2Se a#l unii, zice el, care pe c!nd se
roag Domnului, s!nt necuviincioi, !i leag capul, se ridic cu vocea peste toi, #ac zgomot mare
i devin comici cu !m"rcmintea lor. Dar nu cu micri din corp, nici cu strigri, ci cu g!nd curat
s #acem rugciunile noastre... cu toat umilina, cu curenia minii i cu lacrimi ascunse5 6S#. +.
7risost. .mil. T+T la %at.8.
Tot aa i #ericitul +erortim, eEplicind intr-o omilie a sa, aceste cuvinte din epistol ctre
&#eseni @ :=,, ludmd i c!ntind !n inimile voastre Domnului,,, se !ndrept ctre credincioi cu
267
aceste vor"e,, S aud acestea cei mai tineri, s aud cei care au datoria de a c!nta !n Fiseric3 nu
cu vocea dar cu inima s c!ntm Domnului3 nu cu unsori dulci pe g!t i s ungem g!tul ca !n
tragedii, aa !nc!t s se aud !n Fiseric c!ntece ca la teatre3 ci cu #ric, cu grij, i cu tiina
Scripturilor s c!ntm. . .5. Dar +eronim pe de alt parte mai recomand s nu se sacri#ice !nelesul
cuvintelor pentru #rumuseea c!ntrii,, 1st#el s c!nte servitorul lui 7ristos, zice +eronim, !n c!t s
plac i s se aud nu at!t vocea celui ce c!nt c!t cuvintele care se rostesc5 6lreonim .mil. la &#s.
@ :=8. !n adevr, o mare jignire se aduce serviciului Divin c!nd se aude numai melodia c!ntrii #r
s se !neleag cuvintele ce se c!nt. +ar canonul B@ al Sin. 9+ iecum. poruncete ca 2cei ce vin !n
Fiseric s c!nte, s nu !ntre"uineze, nici strigri necuviicioase, nici s-i sileasc #irea spre
rcnire, i nici s zic ceva din cele nepotrivite Fisericii, ci cu mult luare aminte i umilin s
aduc psalmodii lui Dumnezeu privitorul celor ascunse i 2+ar (idalionul, la eEplicarea acestui
canon 6B@8, zice urmtoarele *u totul vrednic de laud i de adevr este i cuv!ntul acela care
zice prea!neleptul %eletie (iga !n scrisoarea a treia cea pentru cretinism 2(entru aceasta dar,
numai glasurile omeneti s!nt primite !n Fiseric, care s!nt !mprtite #irii i simple, iar pe orga-
nicetile sunete cele luminate, ca pe cele cu totul oprite, le iz-R gonesc Dumnezeietii (rini, pe
care c!ntri muziceti i organi-ceti s-au nevoit oarecari din acetia de acum a le "ga iari !n
Fiseric 6Spic. din T. 4it. Tom. ++ pp.?B=-?<> de Dr. Fadea *ire-eanu8.
.rga i muzica instrumental din Fiserica apusean contrazic or!nduirile S#inilor (rini
i practica "isericeasc. (entru a te !ncredina de adevrul celor zise mai sus, ascult cu r"dare,
ce ne spune istoria i actualitatea, in aceast privin.
*unoatem c apostolii i urmaii lor au c!ntat !naintea lui Dumnezeu cu vocea, iar nu cu
vreun instrument muzical de lemn, pm!nt ori metal. !n crile noului Testament c!nd e vor"a de
c!n-tarea S#!nt, se !ntre"uineaz ver"ul 2imneo5 ori su"stantivul 2imnos5 6c!nt din gur3 %at.>C
AD3 +*or.:? >C3 &#s. @ :=3 *olos. A :C83 iar dac arareori !n timpurile posterioare, !n loc de
2imneo5 a#lm i ver"ul 2psallo5 apoi are i acesta tot !nelesul cintecului vocal i nicidecum
instrumental. Dar s trecem acum la teEtele S#inilor scriitori din epoca patristic, cu privire la
c!ntarea gural "isericeasc.
+. S#. +ustin Filoso#ul i martirul 6 O :CA sau :CB8 vor"ind de cultul secolului al ++, se
eEprim !n acest c,ip21 cinta cu organe ne!nsu#leite i cu #luiere, se potrivete pentru copii, care
!nc n-au venit la !nelegere 6este vor"a de +udei8. (entru aceasta nu este !ngduit !n Fiseric
!ntre"uinarea organelor !n c!ntare.5 i !n alt loc S#. +ustin adaug2-u a cinta simplu este potrivit
pruncilor, ci a c!nta cu organe ne!nsu#leite, cu jocuri i cu crotale. De aceea in Fiseric se oprete
!n c!ntri #olosina acestor organe.5 Tot aa i S#. Irigore de -azianz, vor"ind despre melodia
"isericeasc, se rostete ast#el 2S !mpletim 6lui Dumnezeu8 laude !n loc de timpane, psalmodie
!n loc de aplauze teatrale.5
+ar S#. +oan 7risostom #c!nd t!lcuirea (s.:??, se oprete asupra c!ntrii s#inte cu aceste
cuvinte 21tunci 6!n +udaism8 erau organe prin care se scoteau cintrile3 iar acum in locul
organelor este-corpul omenesc3 cci se cuvine a cinta nu numai prin lim" ci i prin oc,i i prin
m!ini i prin picioare i prin auz26 *oment. la (s :??8. (rin acest teEt., S#. +erar, ne #ace s
!nelegem, c atunci c!nd c!ntm Domnului cu vocea, s petrecem cintecul cu toat inima, i !n
toate mem"rele corpului s vi"reze simul respectului ctre cele S#inte. Dar S#. +oan 7risostom
#c!nd comentariu (s. :?=, !n care se recomand +udeilor de ctre autor, ca s laude pe +e,ova !n
timpane i c,itare, +erar,ul Fisericii cretine #ace urmtoarea eEplicare asupra muzicii
instrumentale din templele evreeti 2.rganele acelea 6din 9ec,iul Testament8 de aceea s-au
!ngduit atunci, pentru neputina lor 6a +udeilor8 i pentru a-i !m"l!nzi prin iu"ire 6divin8 i
sim#onie 6instrumental8, i a im"ol di cu acesta g!ndul lor ca s #ac cu plcere cele ce le adm
lolos,, 6*orn. la (s. :?=8.
>. Din orient trec!nd !n apus, am cutat terminologia vec,e latin cu privire la c!ntearea
"isericeasc i ani gsit !ntre"uinat i acolo ver"ul 2canto5 6c!nt.8 ori su"stantivul 2cantor5 6c!n-
tre8 sau 2cantus5 6c!ntare8, i nu se a#l nici o urm de cmtare instrumental in casa Domnului.
Terturian, +larie &piscopul de (ictaviu, cum i Damas &piscopul Romei, vor"esc !n scriierile lor
numai de cmtarea liturgic gural. +ar 1m"rozie ocupindu-se de c!ntarea "isericeasc, a#irm c
268
pe timpul su, adeseori 2(salmii se c!ntau de !mprai. . . 26psalmus cantatur ad imperatori"us. . .8,
i !ntre"uineaz dup cum vedem ver"ul 2canto5. Drept c la leronim mai a#lm i ver"ul
2psallo5 in loc de 2canto5, dar cu !nelesul de 2a c!nta psalmii din gur. Fericitul 1gustin !ns se
#olosete #oarte des de cuvintele 2canto5 ori 2cantus5. 1a vor"ind el despre !nsemntatea c!ntrii
arat c 2toate lucrrile. Su#letului nostru au modurile lor proprii de variaie, prin voce i c!ntare5
6 in voce st canto8. Tot aa i imnologii apuseni, ca d.e. 1ureliu (rudeniu 6sec. 98, Ielasiu
&piscopul Romei 6 O ?=C8. (reotul *e-cilius Sedulius, 6sec. 98 .a., au avut !n vedere numai vocea
omeneasc !n c!ntarea religioas. i c,iar sistemul de c!ntare al S#. Irigore cel %are, nu a #ost
intitulat alt#el, dec!t 2cantus planus5.
+ar dac sinoadele locale ori ecumenice i S#. (rini nu prevd o pedeaps pentru
introducerea orgei i a instrumentelor muzicale !n cultul latin, cauza este c muzica instrumental
!n acea Fiseric a #ost introdus dup epoca patristic i a sinoadelor ecumenice.
A. *u toate c (rinii i scriitorii vec,i orientali i occidentali s-au pronunat !n contra
muzicii instrumentale, dup cum am vzut, dei nu s-a #cut !ncercare !n vec,ime i nu a !ndrznit
nimeni ca s introduc aceast muzic !n Fiserica cretin, totui apusenii au nesocotit ,otKr!rile
S#inilor (rini i au introdus !n Fiserica lor cu !ncepere din jumtatea a doua a secolului 9+++
!ncoace, insrtumentul 2orga5, pentru a sprijinii muzica vocal a cKntreilor. Despre aceast
introducere, citim !n analele Ialiei, c !mpratul iconoma, *onstantin 9 *opronim 6B?:-BB@8
!ntre"uina orga !n palatul su ca instrument pro#an pentru c!ntarea muzical. Dar !n puterea
amiciiei ce avea *onstantin cu (epin cel Scurt, regele, #rancilor,L !i trimise acestuia mai multe
daruri !n anul B@B, intre care i o org, pentru !nveselirea curii sale. Regele (epin #iind #oarte
mulumit de dulceaa acestui instrument, cu !nvoirea (apei l-a introdus in Fisericile mai
principale ale Ialiei, 1 #ost de ajuns ca (apa s ingduiasc orga !n Fisericile mai !nsemnate, ca
apoi !n scurt timp, mai !n #iecare Fiseric s rsune !n acordurile acestui instrument. De aceea !n
secolul T aproape !n toate Fisericile apusene se auzeau sunetele orgii, aa ca i !n ziua de astzi,
su" motivul c acompaniaz vocea ce c!nt.
?.%ai t!rziu unii dintre (api s-au silit s mrgineascrspindi-rca acestui instrument,L dar
totul a #ost !n zadar. +ar Sinodul tri-dentin 6:@?@-:@CA8, dup ce :-a respins 6ses-.T++8, a #ost
nevoit s recunoasc o#icial eEistena orgei !n cult 6sess. TT++8, dar i s opreasc ori ce alt
instrument muzical ce s-ar mai strecura !n Fiseric. 1poi dup introducerea orgei in Fiserica
latin, s-au #cut !ncercri de a se mai altura pe l!ng ea i alte instrumente de c!ntare, tot cu
motivul aparent de a !nsoi glasul c!ntreilor. +nstrumentele acestea introducmdu-se unul c!te
unul, cu timpul s-au !nmulit atit, !nc!t din secolul T9+++ !ncoace, s-au !ntocmit !n cultul apusean o
orc,estr coplet, aa ca la teatre i spectacole pro#ane. %aestrul cel mai zelos pentru introducerea
muzicii instrumentale !n Fiserica latin, a #ost 1leEandro Scarlatti 6-:-:B>@8
!n anu :B?= (apa Femnedict al T+9, !ntre alte msuri muzicale ,otr! ca !n cmtarea
"isericeasc, orga s #ie admis pentru a 2sprijini i susine vocea c!ntreilor5, nu !ns spre a
apsa glasul omenesc i a-: nimici. Tot !n scopul sprijinirei vocei, se admiser !n cult de ctre
papa, urmtoarele instrumente muzicale "ar"iton tetrac,ordon majus 6contra"asul8, tetrac,ordon
minus 6violoncelul8, monaulon pneumaticon 6#agotul8, #idiculus 6lira8 i lSras tetra-cordes
6violina8. 1u #ost !ns oprite aceste instumente tSmpamna 6tam"ura8, cornua ventoria 6coarna de
pdure8, tu"as 6tr!m"ia8, ti"ias decumanas 6o"oiul8, #istulas 6#lautul8, #istulas parvas 6piculina8,
psalteria sSmp,onica 6,arpa8.
Totui orga i alte instumente, nu au #ost admise niciodat a8 in capsla siEtin i !n orice
Fiseric unde ar o#icia papa3 "8 !n Fisericile din 4ion3 i c8 !n oricare "iseric latin !n timpul
postului mare.
Dar erudiii latini ca d.e. neapolitanul Toma de 1^uino 6O:>B?8, +m asm de coterdam6 -#-
:@AC8, toscanul Fellarmin 6 O :C>:8 ,a., nu au apro"at orga i cu at!t mai puin alte instrumente
c!nttoare !n cultul latin. &i con"t!nd toate acestea, au argumentat c dac in 9. Testament se
permitea !n cult muzica instrumental, se #cea aceasta 2pentru c poporul era mai mult !ndrtnic
i trupesc5.
269
.rga !mpreun cu muzica instrumental mai restr!ns, trec!nd de la latini i la protestani,
de aceea am"ele Fiserici caut a-i sprijinii aceast muzic, pa teEte din 9. Testament, unde gsim
in cititul mozaic de. asemenea muzica instrumental. . . !ndeose"i apusenii se re#er la (salmii
:??,:?= i :@D !n care se recomnad +udeilor de ctre psalmiti, ca s laude pe +e,ova !n sunete de
c,itar, tr!m"ia, psaltire, alut, timpane, ,oruri, strune, organe i c,im"ale "ine rsuntoare. +ar
apuseanul Durantus din seco +ni T9++ zice c ,,l.a concert 6!n Fiserica latin8 rsun organele
liind c s!nt introduse de David i Solomon, care au instituit iu sacri#icii mine prin organe i alte
instrumente muzicale5
*a rspuns la aceste teEte i argumente ale apusenilor, eu amintesc din nou zisele de mai
sus ale S#inilor (rini, din care se vede c +udeii !ntre"uinau muzica instrumental !n temple,
pentru sl"iciunea i starea lor !n um"ra adevrului. %!ntuitorul d!nd !ns
4egea cea -ou i !n#iin!nd Fiserica Sa, au #ost !nlturate din cretinism ritualurile mozaice,
ceremoniile, moravurile i muzicile ce se potriveau Testamentului 9ec,iu.
1adar orga i instrumentele muzicale din Fiserica apusean, s!nt !n contra ziselor
S#inilor (rini i practicii "isericeti. De aceea a#l!ndu-se cineva de #a pe timpul concertelor
liturg,ice amestecate cu tot #elul de instrumente nu mai poate #ace deose"ire intre o ast#el de
Fiseric i locaurile lumeti. -u mai puin s!nt de inlturat, i aa zisele 2concerte religioase5 ce
se dau !n acea Fiseric, unde omul !i des#teaz simutrile ca la orice art muzical. Dar 2ca.a
Tatlui %eu cas de rugciuni este5 6%at. >: B>8, a zis %!ntuitorul +udeilor care ineau mese !n
templu pentru nego, sc,im"area "anilor i !m"ogiri materiale.
-u tre"uie dar a tir"ii caracterul de s#inenie al Fisericii cretine, prin orgi, muzici
teatrale, concerte i alte lucruri nepotrivite pentru casa Domnului. 6Tez. 4it.++ pp.@>D-@>?8.
+ar acum ascult s vezi, ce semni#icaie au instrumentele #olosite de credincioii
9ec,iului Testament, pentru cretinii noului Testament. 6Re#eritor la aceast pro"lem, *lement
1leEandrinul, !n scrierea sa 2(edagogul5 6*art. +9, ?:-?>8, ne vor"ete urmtoarele 2Du,ul,
desprind sluj"a cea dumnezeiasc de acest osp, c!nt 24udai-4 pe &l, !n glas de trim"i5
6(s. :@D A8, c !n glas de trim"i va !nvia pe mori. 24udai-4 pe &l, !n psaltire5, pentru c lim"a
este psaltirea Domnului.5 Si in alut, ludai-4 pe &l5 prin 2alut5 s !nelegi gura, !n care
Du,ul lovete cu pana.5 +n timpane i m ,or, ludai-4 pe &l5 6(s. :@D ?83 prin sunetul pe care-:
scoate pielea timpanului, Du,ul arat Fiserica, care cuget la !nvierea trupului. 2+n strune i !n
organe ludai-4 pe &l53 Du,ul spune c trupul nostru este un organ muzical, iar nervii trupului
s!nt strune, prin care trupul a primit o tensiune armonioas i scoate sunete omeneti, c!nd este
atins de Du,ul 24udai-4 pe &l !n c,imvale rsuntoare5 6(s. :@D @83 Du,ul spune c lim"a este
c,imval, care rsun, c!nd "uzele s!nt lovite.
De aceea Du,ul a strigat ctre omenire 2Toat su#larea s laude pe Domnul5, pentru c
Dumnezeu a ajutat toat su#larea pe care a #cut-o. .mul este, cu adevrat, un instrument muzical
de pace toate celelalte instrumente muzicale, de le vei cerceta, le vei gsi sau instrumente
muzicale de rz"oi sau instrumente muzicale care aprind po#ta, sau instrumente muzicale care
a! dragostea, sau instrumente muzicale care !nveruneaz m!nia.
-oi ne #olosim de un singur instrument muzical, de *uv!nt, singurul #ctor de pace3 cu el
cinstim pe Dumnezeu3 nu-: cinstim cu psaltirea cea vec,e, cu tr!m"ia, cu timpan i cu #lault, de
care aveau o"iceiul s se #oloseasc cei deprini cu rz"oiul i cei care dispre-uiau #rica de
Dumnezeu la ser"rile lor.5
!n continuare s vedem motivul pentru care au #ost !ngduite instumentele muzicale !n
cultul iudiac.
Fericitul Teodorit al *irului, eEplic #oarte "ine lucrul acesta !n comentariul pe care-: #ace
la (salmul :@D, rostind ast#el 2(e organele acestea, leviii de demult le !ntre"uinau !n
Dumnezeiasca Fiseric, pe Dumnezeu lud!ndu-4. -u pentru c Dumnezeu se veselea de glasul
acestora, ci numai scopul celor #cute !l primea. *um c de c!ntare i de viersuri Dumnezeu nu se
veselea !l auzim pe Domnul, zic!nd +udeilor 2Deprteaz-i de la %ine glasul c!ntrilor tale i pe
glasul organelor tale nu-: voi auzi5. Deci, pe acestea le-a slo"ozit s se #ac, vr!nd s-i iz"veasc
pe d!nii de deertciunea idolilor. * de vreme ce oarecare dintre ei erau iu"itori de jocuri i
270
iu"itori de r!suri, i acestea toate !n capitile idolilor se sv!reau, le-au iertat s #ac acestea, prin
aceasta trg!ndu-i pe d!nii i cu vtmarea cea mai mic, #erindu-i de cea mai mare i prin cele
nedesvirite, mai !nainte !nvindu-i pe cele desv!rite.5 6Tdc. la (salmi de Teodorit al *irului,
edit. :<?D, Fuzu8
i acum, dac nu te-ai plictisit, te rog s asculi prerea i !nvtura unuia dintre cei mai
mari Teologi ai Fisericii noastre, (rintele (ro#. Dr. Dumitru Stniloae, re#eritor la c!ntarea "iseri-
ceasc 6religioas8 sprijinit pe S#. (rini.
*mtarea !ndulcete cuvintele de rugciune i de slvire ale credincioilor i deci i inima
celor ce le rostesc. (rin aceasta #ace mai dulce c,iar coninutul rostit !n c,ip c!nttor i deci
persoana al crui nume este ludat i rugat !n c,ip melodios. (rin aceasta, c!ntarea lipete mai
mult inima de darul cerut sau primit, sau de persoana Xle la care a cerut acest dar i pentru care e
ludat !n c,ip melodios. +n #elul acesta sporete plcerea sau "ucuria #a de darul cerut sau
primit i iu"irea #a de persoana al crui nume e rostit prin c!ntare. Fucuria sau iu"irea aceasta se
mani#est !n av!nturi de entuziasm, !n accente de duioie, de dor, de ,otr!re de a rm!ne ataat
persoanei creia i se adreseaz c!ntarea i voii ei, cu orice pre. Trezirea acestor sentimente st !n
legtur cu #aptul c prin c!ntare se pun !n relie# ad!ncuri de tain, valori cu neputin de msurat
ale realitilor, persoanelor i darurilor cin-tate. . . De aceea c!ntarea e modul cel mai propriu de a
vor"i de
:
, pre Dumnezeu, sau lui Dumnezeu, ea despre i *elui cu neputin de cuprins !n noiuni
precise, limitate i eEprimat !n cuvinte coici punztoare acestor noini. Dar ea e i modul cel mai
propriu de a mulumi din toat inima lui Dumnezeu, de a-4 luda i de a : ne ruga. (rin c!ntare
trim taina lui Dumnezeu, ne unim cu eEistena 4ui negrit, accentum prin simire marca
dorin de a ne #ace parte de darurile Sale. (rin c!ntare spunem mai mult decit putem eEprima prin
indi#erent care cuvinte. (rin ea dm un coi-#icient nemrginit admiraiei mreiei 4ui, "untii
4ui care !ntrece cuvintele noastre simplu rostite, eEprimm ineEprima"ilul, dar i mulumirea
nermurit #a de &l, pe care nu o putem eEprima prin simple cuvinte.
De aceea !n toate religiile credincioii se #olosesc de c!ntare pentru a-+ mulumi, pentru a
eEpune !n mod cit mai simit, mai !nduiotor,, lauda, mulumirea, cererile, cum nu o pot #ace prin
cuvinte simplu rostite.
Dup ce s-au constituit ca Fiseric proprie, cretinii s!nt !ndem-nai de S#. 1p. (avel
2Hmplei-v de Du,ul, vor"ind intre voi !n psalmi, !n laude i m cKntri du,ovniceti5 6&#s. @ :<,
>D8. 1a precum !n orice mrturie plin de putere despre 7ristos nu griete numai credinciosul ci
i Du,ul S#!nt, cum a spus %!ntuitorul, cu at!t mai mult lucreaz puterea Du,ului !n c!ntrile
du,ovniceti.
De aceea S#. 1p. (avel, repet!nd, cu alt prilej, acelai !ndemn ctre adresanii si, pune !n
eviden tre"uina ca prin c!ntrile lor s se umple de cuminenie, de !nelepciune, pe care le pot
do"!n-di 2!n numele lui 7ristos i mulumind prin &l lui Dumnezeu i Tatl5 6*ols. A :C8.
De aceea c!ntarea adresat lui Dumnezeu nu se dispenseaz de cuvinte, !ns prin
mldierea lor a#ectiv descoper i triesc sensurile mai adinei i mai iu"itoare ale lucrrii lui
Dumnezeu dar arat i o mulumire mai ad!nc pentru #aptele lui Dumnezeu sv!rite pentru noi.
Fiserica .rtodoE a evitat de aceea s introduc instrumente !n cult, pentru c ele produc
nite sentimente care nu eEprim cunotina clar a lui Dumnezeu despre care se tie !n mod
limpede c e (ersoan sau Treime de (ersoane, nici #aptele ce le-a svKrit, deci nici o a#eciune
personal direct a credinciosului. %elodia instrumentelor poate scu#unda pe credincioi m
simirea vag a unui adine inde#int, !n care se pot topi toi, a unui adine care nu poate lua la
cunotin !n mod contient lauda, mulumirea, cererea noastr, pentru #apte pe care poate nici nu
le-a sv!rit i nici nu poate sv!ri.
Fiserica .rtodoE lud!nd pe Dumnezeu cel in Treime, laud #aptele lui 7ristos, *are, aa
cum le-a sv!rit !n istorie3 le poate sv!ri i in continuare, sau aa cum a venit !n istorie aproape
de noi, rm!ne !n continuare aproape de noi.
*!ntarea servete ast#el !ntririi !n adevrurile credinei tocmai !ntruc!t le #ace, ca
adevruri despre persoanele i #aptele iu"itoare ale lui Dumnezeu, trite din inim, scumpe inimii.
. . +ar S#. 9asile cel %are !ntemeiaz !n alt mod necesitatea c!ntrii pentru coninuturile credineiLi
271
ale !ntririi !n virtui 2Deoarece Du,ul S#!nt a cunescut neamul omenesc ca greu de condus spre
virtute, i pe noi, nesocotind !nclinarea spre viaa virtuas, din pricina plcerii, ce #ace' 1
amestecat plcerea c!ntrii !n dogme, ca prin plcerea i dulceaa auzului s primim #r s ne
dm seama #olosul cuvintelor, cum #ac unii doctori !nelepi, care d!nd unor "olnavi s "ea
medicamente #oarte amare, ung "uzele pa,arului de mai multe ori cu miereL 6.mil. la psalmul +8.
+ar !n alt loc zice 2*!ntarea d strlucire sr"torilor, produce !ntristarea cea dup Dumnezeu,
cci c!ntarea e lucrul !ngerilor, e vieuire cereasc, tm!ie du,ovniceasc. &ste o invenie
!neleapt a Dasclului 6Dumnezeu8, care a meteugit ca !n acela timp s c!n8tm i s !nvm
cele de #olos. (rin ea se !ntipresc mai "ine !n su#lete !nvturile5. 2+n psalmii c!ntai e teologia
desv!rit, mai !nainte vestirea lui 7ristos !n timp, ameninarea judecii, ndejdea !nvierii, #rica
de c,inuri, #gduinele slavei, descoperirea tainelor5 6+"id. , col. >:A F8. . .
*redincioi .rtodoci c!nt la s#!ritul S#. 4itrurgii 29-zut-am lumina cea adevrat,
luat-am Du,ul cel ceresc5. Toate aceste trei elemer#te ale c!ntrii comune gindirea comun, dru-
irea ei de ctre Dumnezeu trit ca realitate prezent i dulceaa 4ui gustat !n comun- se cuprind
!n urmtorul cuvmt al S#. 1p. (avel 2+ar Dumnezeul r"drii i al m!g!ierii s v dea vou s
gindii la #el unii cu alii potrivit lui +isus 7ristos, pentru ca toi laolalt i cu o singur gur s
ludai pe Dumnezeu i Tatl Domnului nostru +isus 7ristos5 6Rom. :@ @-C8. . .5 1 g!ndi aceleai
!ntre voi !nseamn a vedea !mpreun i a cominica ceea ce triesc sau ceea ce vd5 i primesc
!mpreun de la Dumnezeu pe 7ristos i #aptele lui ca realitate prezent. !nseamn a le ti i vedea
!mpreun prin Du,ul S#!nt, prin *are 7ristos se slluiete in credincioi. +ar acesta !i ajut s
laude5 cu o simire i cu o gur 6nu cu instrumente8 pe Dumnezeu i Tatl Domnului nostru +isus
7ristos5, deci, a avea trirea !ntregii Treimi, a #i introdui !n iu"irea +ntre g L Treimi, a li introdui
!n iu"irea dintre persoanele S#intei Treimi.
Slvirea cu o gur nu se poate realiza decKt !n c!ntare. *ui !n vor"ire nu pot gri toi cei
adunai deodat. Dai in aceast slvire5 ci o !mpreun simire5 i cu o gur nu se anuleaz
persoana, ei ele ci nstituie o sim#onie prin inter comunicare, . . *aci &l insasi produce in toti
aceeai simire a credinei i dragostei i deci aceeai pornire de a4 luda cu gurile lui unite, ca
printr-o singura gur, care din contri"uia tuturor capt o trie de mrturisire ce devine a
#iecruia sau sporete tria #iecruia. . .
&use"iu, episcopul *ezareei (alestinei, com"t!nd !ntre"uinarea instrumentelor muzicale
!n Fiseric, spune 2-oi c!ntm laude dumnezeieti cu o c,itar vie, !nsul#eit i prin c!ntri du-
,ovniceti. *ci ceea ce place lui Dumnezeu mai mult dec!t toate instrumentele, este unirea
!ntregului popor !n c!ntarea imnelor i psalmilor5 6*oment. la ps. =:8. (ersoanele se unesc mai
deplin c!nd !i unesc glasurile !n aceeai c!ntare. *ci prin -glasuri se eEprim !ntreaga simire i
g!ndire a #iinelor lor, sau #iecare simte #iina celorlali unit cu a sa. .rice individualism e
depit. *redincioii nu se aud ei !ntre ei c!nd urmresc melodia eEecutat de instrumente3 nu
simte unul vi"ratile #iinei celuilalt in #iina sa, nu poart !n #iina sa vi"raiile #iinei celuilalt. -u
se !m"ogete c!ntarea sa cu simirea altora ca s o poat ine aa de mult !n amintire. (oate c i
c!nd aud !mpreun o c!ntare eEecutat de instrumente se realizeaz !ntre ei o #rie, dar nu e
mrturisit, deci nici simit ca vi"raie a unuia de ctre cellalt. &l poate c se simte una cu toi i
atunci, dar nu e sigur dac se simt i aceia una cu el. . .
9or"ind de #olosul simirii #iinei celuilalt, vi"r!nd cu credina ei !n #iina ta, nu !nelegem
c cel ce are glas mai puternic s i-: pun la contri"uie ca s acopere pe cel al vecinului. De
aceea Sinodul Trulan oprete stigarea !n c!ntarea din Fiseric i cere s se c!nte cu umilin, s nu
se #leasc unii cu glasurile lor 6*anon B@8.
S#. +oan Iur de 1ur aseamnglasurile celor ce c!nt !mpreun cu coardele unei c,itare.
&le se !ntregesc, ele !ntresc c!ntarea i dau, odat cu unitatea, "ogia de nuane
2Ilasurilenoastre -spune el-s!nt ca i coardele unei c,itare, care scot sunete di#erite, dar produc o
armonie a-evlaviei. *ci credincioi se deose"esc prin v!rst, nu !ns i c!ntarea !n comun. 1cela
ritm care conduce vocile #ace din toate o singur melodie, precum spune David, c!nd c,eam
toate v!rstrele la aceeai sim#onie, zic!nd6(s. :@D8 2Toat su#larea s laude pe Domnul5 6.mil. la
(s. :?@8.
272
+ar !n alt loc tot S#. +oan Iur de 1ur menion!nd cuv!ntul (salmistului 24aud su#lete al
meu pe Domnul5, declar 2%ai mtii a #cut-o aceasta cu singur lim" David. +ar acum pentru c
el a !ncetat, se rostete aceasta de zeci de mii de lim"i, nu numai cu cele de la noi, ci i cu cele de
pretutindeni din lume. 9ezi c n-a murit, ci triete' *ci cum a murit cel ce are at!tea lim"i i
griete cu at!tea guri' *u adevrat mare este lauda. *ci curete su#letul nostru i sdete !n noi
mult evla Lie5 6.mil. la (s. :?@8. Se d de !neles aici c Du,ul S#!nt este 5el ce susine c!ntarea
prin at!tea lim"i.
+ar !n continuare zice 29rei s a#li ce putere au imnele !nlate lui Dumnezeu' *!nt!nd cei
trei tineri, au stins #ocul "a"ilonean 3 mai "ine zis nu l-au stins, ci ceia ce e mai minunat, arz!nd
#ocul au clcat pe el cu picioarele ca pe pm!nt. Hn imn intnnd la (avel !n !nc,isoare a dezlegat
lanurile, a desc,is uile !nc,iso-sorii, a cutremurat temeliile, a !nspim!ntat de uimire pe paznic5
6(.I., @@, col. @>A8.
S#. 9asile cel %are vor"ete despre unirea luntic, moral, a celor ce c!nt !n comun
ast#el 2*ine oare mai poate #i socotit duman al altuia, atunci c!nd !i unete glasul cu al lui,
pentru a aduce laud lui Dumnezeu' *!ntarea !mpreun aduce cu sine tot ce poate #i mai "un3
iu"irea, #c!nd din !nsoirea glasurior un #el de trsur de unire !ntre oameni, aduc!nd credincioii
!ntr-un singur glas5 6.mil. (s. +8. . .
Tot universul este o uria muzic general, #ormat din nenumratele melodii ale prilor,
iar !n om se re#lect aceast muzic !n mod deose"it prin a#ectivitatea lui contient. Totul e un
imn de laud nes#!rit de "ogat l de variat, produs de Dumnezeu i adresat lui Dumnezeu. +ar
pentru c toat armonia aceasta negrit de variat i totui unitar are ca #actor, saH ca
armonizator pe Dumnezeu, se poate spune c toat este !n &l din veci !n mod virtual, dei &l
Jnsui este mai presus de ea.
Dar S#. Irigore de -Sssa vor"ete i de o tul"urare a muzicalitii omului i de modul !n
care poate #i resta"ilit.
*ci cuvintele omului se adreseaz prin #irea lor semenilor si i acestea !l pot uni cu
aceia, sau !nvrj"i 6#r s-: poat rupe de ei8, dup cum se re#lect !n ele #iina lui armonizar cu
ceilali prin virtui, sau !nvrj"it cu ei prin patimi3 deci starea de muzicalitate a oamenilor se a#l
actualizat !n starea lui progresat !n virtui, precum disonana lui se a#l !n starea lui ptima.
De aceea !n grirea oamenilor ptimai nu mai este o muzicalitate, ea nu, mai este o armonie sau
o sim#onie, ci o larm ur!t, nelumi-noas, !ntunecat. Hneori oameni ce se ursc pot !m"ria t-
cerea !n raporturile dintre ei, dar o tcere crunt, o tcere care-i c,inuiete, ca dovad c ei s!nt
#cui pentru vor"irea !n armonie sau muzicalitate. +n oamenii !n ale cr.r covor"iri nu mai este o
armonie i nu se mai promoveaz unitatea prin ea, s-a instalat "oala #iinei care se mani#est !n
stricarea muzicalitii ei.
!n #elul acesta !nelegem cum c!ntarea comun !n Fiseric e i ea un mijloc prin care se
resta"ilete armonia #iinelor umane !n 7ristos, sau se !nainteaz spre o tot mai mare uniteta !n
7ristos cave va ajunge la desv!rire !n viaa viitoare, c!nd oamenii vor slvi pe Dumnezeu !n
mod ne!ncetat !mpreun cu !ngerii, intr-o desv!rit armonie !ntre ei, c!nd !n toat creaiunea va ii
resta"ilit imnul netul"urat de laud !nlat lui Dumnezeu.
Dac !n glasurile unite ale credincioilor ce-4 laud pe Dumnezeu e lucrtoare puterea
4ui, cu at!t mai mult simt !n glasurile lor puterea laudei !ngereti. . spune aceasta S#!ntul Irigore
ceva mai departe 2%ie mi se pare c prin cuvintele 24udai pe Domnul !n c,imvale "ine
rsuntoare5, tlmcete !nt!nlirea #irii noastre cu !ngerii. *ci !nt!nlirea aceasta a !ngerescului cu
omenescul, c!nd #irea omeneasc e redus la starea ei de la !nceput va produce sunetul dulce al
mulumirii prin unirea !ntreolalt3 iar unii prin alii i unii cu alii vor !nla lui Dumnezeu
mulumirea pentru iu"irea lui de oameni.
-oi credincioii umani s!ntem 2un c,imval5, !ngerii s!nt un 2alt c,imval5, spune S#!ntul
Irigore de - 3ssa. *ci 2eul-noi5 !ngeresc este mai deose"it de 2eul-noi5 omenesc, dec!t 2eu5 #a
de ceilali credincioi. Dar cele dou c,imvale se completeaz. Hn singur c,imval n-ar avea
amploarea i compleEitatea sonor pe care o au am!ndou.
273
Dar iat cuvintele S#!ntului Irigore de -Sssa. 21ceasta o arat !nt!lnirea c,imvalului cu
c,imvalul. Hn c,imval e #irea mai presus de #ire a !ngerilor3 cellalt c,imval, zidirea cuv!nttoare
a #iinelor umane. Dar pcatul le-a desprit pe acesta de acela. Deci, c!nd iu"irea de oameni a lui
Dumnezeu !i va uni iari pe unul cu altul, atunci vor c!nta din nou ajn!ndou, unite !ntre ele,
lauda aceea, precum zice marele 1postol 2Toat lim"a s mrturiseasc, a celor cereti, a celor
pm!nteti i a celor de su" pmKnt, c Domn este +isus 7ristos, !ntru slava lui Dumnezeu-Ta-tl5
6Filip. A :D8.
2Deoarece 2lauda nu e #rumoas !n gura pctosului5 6&cl. :@ =8.cci !n gura lui ea e
nesincer, c!nd va disprea pcatul din toi, toi !l vor luda pe Domnul din toat inima, cu
sinceritate, i aceasta !i va uni pe toi !n sinceritate i unul cu altul. 1tunci 2se va uni toat zidirea
!ntr-un singur cor, al celor de deasupra i al celor de desu"t, zidirea inteligi"il ca un c,imval, i
cea desprit acum prin pcat, d!nd !mpreun un sunet #rumcs al sim#oniei tuturor5. 1tunci se va.
!mplini !ndemnul 2tcat su#larea s laude pe Domnul5.
S#!ntul %aEim %rturisitorul vede in special !n c!ntarea 2 S#!nt, S#!nt, S#!nt e Demnul
Savaot5, 2intenat de tot poporul5, anticiparea viitoarei uniri i egaliti !n cinste cu !ngerii ce e
va arta c!nd !mpreun cu ei #irea omeneasc va luda Dumnezeirea cea in trei +postasuri, datorit
identitii cu &a !n statornicia micrii de-a pururea nesc,im"ate in j jrul lui Dumnezeu. . . *ine
intr !ntr-o Fiseric .rtodoE i aude comunitatea c!nt!nd, are de #apt senzaia c a intrat !n
eternitate 3 i se pare c c!ntarea, prin linitea ei contemplativ, n-a avut un !nceput i nu va avea
un #!rit. 6(reot (ro#. Dr. Dumitru Stniloae spic. din 2Spirit, i comun. !n 4it. .rt. pp. ?>:-?AA8.
Dup aceea vine o cretin din lumea mare cu pretenii vanitoase, la S#!nta !mprtanie.
Se mrturisete aa cum o"inuia ea, !i ia canon cinstit. (regtindu-se de plecare, !ndat -se
!ntoarse ca cel ce a uitat *eva i !ncepe, a !nira 2*instite (rinte, rogu-m s m iertai c v
rein. +ac, eu nu m pot !mpca cu toate c!te ne predic (reotul nostru paro,. -oi, c!teva
cretine5, cunosc!nd puin pictura dup natur, #runze, #lori, cren- gute..., ne-am apucat !n
loc de a coase ca !naintaele noastre cu arnici, mtase, #ir de argint, aur pe proco- vee, aer,
veminte preoeti, diaconeti, acoperm!ntul S#. %ese . . ., deoarece e mai miglos, ostenicios i
costisitor, a !ntinde ia nite vopsele pe ele !n #orm de #lori, crengue, cruci... !n #elul acesta lucrul
e mai spornic, neostenicios i mult mai puin costisitor) &i "ine, preotul ne-a stricat tot curajul,
susin!nd cu toat tria s prsim apuctura aceasta i s urmm pilda "un a prineselor, "oie-
roaicelor i ,arnicelor rom!nce din trecut i a unora din prezent. -e-a ,otr!t cu S#. Scriptur !n
m!n s nu mai m!njim niciodat sto#ele destinate pentru s#intele acoperminte, veminte
preoeti, diaconeti... cu vopselei 1uzi) pictura noastr nu are loc pe acopermintele i
vemintele s#inte'))) Drept s spun mi-aQ czut aa de ur!t i greu la inim, !nc!t nu vreau nici s-
mi mai amintesc de el i de predicile lui. .are ce s mai #acem'
Du,ovnicul vz!nd "oala vanitii acelor semi-pictorie prin mKnjirea sto#elor destinate
pentru veminte i acoperminte liturgice cu vopsele, adeseori c,iar de la eterodoci ; ceva
asemenea jert#ei lui *ain, !n loc de a pune su#let, osteneal i ce-i mai de pre ; ca 1"el !n jert#a
sa ; pentru a se #olosi, !ncepe a o s#tui du,ovnicete. 2Fiic) &u preuiesc r!vna celor ce
lucreaz !nelep-ete pentru !n#rumusearea S#!ntului 4ca cu veminte preoeti, acoperminte
pentru S#intele Daruri, acoperminte pentru S+. %as, dar numai aa cum s-a lucrat !n cursul
acestor := sute de ani3 nici decum aa cum v-ai luat !ndemnul ecele c!teva persoane a lucr cu
vopsele mai repede, neostenicios i ie#tin. !ntre"ai ce s #acei' S prsii neorKnduiala aceea i
s lucrai numai dup "una r!ndn ial a Fisericii mi Dumnezeu 6: *or. :?, ?D, AA8. %!ntuitorul +n
I,etsimani, rug!ndu-se Tatlui *eresc 2(rintele %eu, de etto cu putin, treac de la %ine
pa,arul acesta5 6%t, >C, A=, ?>, ?:. %c. :?, AC;A=8L, !nc,eie cu cuvintele 2Dar nu precum
voiesc, &u, ci precum voieti Tu5 64c. >>, ?>-:?8. De vrei a v #olosi, drept
aa s #acei, nu precum voii i cum v-ai o"inuit a #ace !n vremurile acestea de pe urm3
ci aa cum tre"uie lucrat, dup "una r!nduiala. (recum %!ntuitorul las s se #ac toate dup voia
Tatlui Su *eresc, cum i noi toi !n rostirea rugciunii domneti 2Tatl nostru5 zicem !ntre
altele 2Fac-se voia Ta...5 aa s #acei i voi aici, s v lsai o"iceiul acela i s lucrai numai
274
(
i
c
t
u
r
i

p
e

p
r
o
c
o
v
e
t
e
,

v
e
s
m
i
n
t
e

p
r
e
o
t
e
s
t
i

p
e

#
a
r
a

S
#

%
e
s
e
dup "una r!nduiala a Fisericii lui Dumnezeu. -umai aa cum a poruncit &l 6le. >C, : A:3 ><3 AC,
A@8.
(are-mi-se c voi m!njii sto#ele acelea pentru veminte preoeti, acoperminte i
!m"rcmintea S#intei %ese cu vopsele, pentru c nu tii !nsemntatea i rostul lor) +a s vedem
ce !nseamn #iecare !n parte
*ele dou procovee mici 6acoperm!ntul discului i al potirului8 !nc,ipuiesc scutecele
curate !n care Domnul nostru +isus 7ristos S-a !nvelit i !n#at de %aica Sa (reacurat, culc!ndu-
4 !n ieslea vitelor 64c. >, :-B8.
Iiulgiul cu care a #ost !n#urat Trupul Domnului dup moarte i pogor!rea de pe *ruce i
ma,rama cu care a #ost !n#urat *apul 4ui c!nd a #ost pus !n morm!nt 6%t. >B, @B;CD3 %c. :@,
?A;?C3 4c >A, @D ;@A3 +oan :=, A=;?>8. Scutecele de !n#are ca i giulgiul i ma,rama de
!ngropare, se tie sigur cum e i o"inuit !n toate vremurile, c n-au #ost pictate sau !ntinse vopsele
pe ele. 1adar, nici procoveele pentru acoperirea S#!ntului Disc i S#. (otir, nu-i iertat a se !ntinde
vopsele pe d!nsele.
1coperm!ntul mare cu care se acopr S#intele Daruri la S#. (roscomidie, !nc,ipuiete
vzdu,ul care acopere pm!ntul, cerul pe care s-a artat steaua 6S#. 1r,ang,el Iavriil !n #orm de
stea8 luminoas conduc!nd pe magi doi ani, din rile rsritului p!n la Fetleem, unde era (runcul
+isus 7ristos nscut3 aiderea i piatra #oarte mare pus pe ua morm!ntu,ii Domnului 6%t. :@,
:C3 :C, A;?8. 1t!t vzdu,ul, cerul i piatra acoperitoare mormKntului Domnului n-au avut
vopsele !ntinse pe ele3 deci, nici acoperm!ntul cel mare nu-i iertat a se !ntinde pe el vopsele.
1iderea vemintele diaconeti i preoeti nu-i iertat a !ntinde vopsele pe ele !n #elurite
#orme, deoarece !i au !nsemntatea lor anumit.
a8 Sti,arul al" !nc,ipuiete strlucita !m"rcminte a !ngerilor 64c >, <-=3 %t ><, >-A3 %c
:C, @3 +oan >D, :>3 4c >?, ?;B3 F 1p :, :D;::3 Dan :D, >;C83 i ,ainele al"e cu care s!nt
!m"rcate su#letele cretinilor ; pstori i pstorii ; !n ceruri 6&vr :>, >A3 1poc A, ?-@3 ?, :-?3
@, ?3 C, =-::3 B, =-:B3 ::, :C3 %t. :A, ?A3 4c. :@, >>, comp. Dan. :>, A8. Sti,arul al" ne rea-
mintete de ,aina luminat cu care a #ost !m"rcat %!ntuitorul de
+rod !n "atjocur 64c. >A, BB8. Sti,arul reamintete tuturor a urma 2(acea i s#inenia #r
de care nimenea nu poate a vedea pe Dumnezeu5 6&vr. :>, :?;:@8. . semi-pictori, #oarte
nesocotit, a pictat la poalele unui sti,ar Sera#imi) Hnii (atriar,i ortodoci poart pe camila#c
trei Sera#imi unul deasupra #runii i doi pe umeri 6Rev. F...R. o.c. :=@<, nr. B;<, pp. @<=3 @=A3
@=@8. i apoi diaconii i preoii care vor !m"rca acela, s-i poarte jos la picioare') Sera-fimi pe
poalele sti,arului diaconesc, preoesc... nu-i iertat a se pune nicidecum3 7eruvimii, Sera#imii
#ormeaz Tronul !nalt al
Dumnezeirii 6+s. C, :;A3 +ez. :3 1poc. ?8, dar cei #cui cu vopsele pe poalele sti,arelor ce
!nsemneaz' *ei ce leL!m"rac s!nt deasupra si 7eruvimii i Sera#imii jos la picioarele lor' ) +at
ce neor!nduiala !ntunectoare i primejduitoare) 1ceia arat c nu i-au dat seama ce au #cut.
b); &pitra#irul cu cruci !nsemneaz 7arul S#!ntului Du,, cel a toate sv!ritor, care se
pogoar asupra (reotului i prin el asupra poporului credincios3 jugul lui 7ristos !n
practicarea !nvturilor &vang,eliei3 sim"olul gloriei i al #ericirii cereti.
c); Fr!ul !nc,ipuie puterea lui Dumnezeu dat s#initului lilurg,isitor, pentru a str!nge
po#tele trupeti i a lucra cu curie Dumnezeictile Taine, ca ispravnic 6: *or. ?, B8.
d8 ; %!necuele !nc,ipuiesc legturile cu care ostaii, slujitorii iudeilor i cpetenia lor au
legat pe +isus !n grdina I,etsi-mani 6+oan :<, >>8.
e8 ; Felonul, s#ita 6cam asemenea cu toga, e"raic, roman, greac8 sim"olizeaz
strlucirea Du,ului S#!nt pog.r!t !n c,ip de porum"el i rmas deasupra %!ntuitorului dup
"otezarea !n apele +ordanului 6%t. A, :C3 %c. :, :D3 4c. A
3
>B- >3 +oan :, A> ;AA8. Strlucirea
Du,ului S#!nt deasupra %!ntuitorului !n c,ip de nor luminos c!nd S-a sc,im"at la Fa deasupra
muntelui Ta"or 6%t. :B, @3 %c. =, B3 4c. =, A?;A@8. *are dup patima Sa cea de "un voie,
cruci#icarea, moartea, !ngroparea, !nvierea i !nlarea la ceruri, S a pogor!t asupra 1postolilor !n
c,ip de lim"i de #oc 6F. 1p. >,
275
>-?8 i asupra celor ce se "oteaz 6F. 1p. >, A<3 <, :>-:B =, :B->>3 :D, ??3 ::, :>-:<3 :=, C3
&#es. ?, AD8. Felonul - cam !n #elul mantiei sau pelerinei #r m!neci pe care a purtat-o %!ntuitorul
i S#inii Si 1postoli 6> Tim. ?, :A8, mai sim"olizeaz dragostea cea mare, care acoper mulime
de pcate, cuprinz!nd toate poruncile legii 6+oan :@, :A3 : (etru ?, <3 : +oan ?, :C3 Rom. <, A@ A=,+
*or. :A, ?;<3 :A3 %t. @, ?? ;?<83 ,lamida roie cu caro a #ost !m"r-cat %!ntuitorul do ostai !n
curtea lui (ilat 6%t. >B, >g83 curia, s#inenia, drept al ea i protecia lui Dumnezeii. 1st#el,
vemintele diaconeti, picoteti, ar,iereti, sim"olizKnd vemintele !ngerilor, ale %!ntuitorului, ale
S#intilor 1postoli, ,ainei al"e i ,lamidei purtate de %!ntuitorul !n ziua (atimii Sale ... i alte
strlucite !nsemnti, nu-i iertat a !ntinde vopsele pe ele. 1iderea i !m"rcmintea #rumoas i
strlucit de deasupra S#. %ese numit 2+n-ditia5 nu tre"uie zugrvit cu vopsele. !m"rcmintea
aceasta !nc,ipuiete Dumnezeiasca- %rire !n care era !nvluit Trupul Domnului at!t !n morm!nt,
c!t i dup !nviere.. .2!m"rcmintea de deasupra S#. %ese adeverete i S#. Simeon
Tesaloniceanul ; #iind mai luminat, este *,ipul Slavei lui Dumnezeu ... sau al ,ainelor
%!ntuitorului care au strlucit ca lumina5 6S. Tes. o.c. pp. ::>8 ... 2*!nd se ruga &l, S-a sc,im"at
la Fa !naintea lor. *,ipul 4ui s-a #cut altul. Faa lui a strlucit ca soarele i ,ainele 4ui s-au
#cut #oarte al"e, strlucind ca zpada, ca lumina, !n ce c,ip un !nl"itor pe pm!nt nu poate s
!nl"easc5 6%t. :B, B;>-%c. = >-A3 4c. =, >< -A< 3 > (etru :, :C8. Strlucirea aceea a #ost mult
mai mare c!nd a !nviat din mori. S#. &vang,elie ne adeverete c 2!ngerul Domnului pogor!ndu-
se din cer a prvlit piatra de pe morm!nt i stteaLdeasupra ei. &l avea !n#iare strlucitoare ca
#ulgerul i ,ainele lui al"e ca lumina, !nc!t strjerii s-au cutremurat i au czut jos ca nite mori5
6%t. ><, A;?3 comp. 4c. >?, ?8. Dac slujitorul strlucea aa de puternic, cu c!t mai mult
Stp!nul' )
1rt!ndu-i-se +isus din ceQr lui Saul aproape de Damasc, aa de puternic a strlucit mrirea
Sa, !nc!t a or"it, numai vedea 6F 1p =, A-=3 >>, C-BB8.
1coperm!ntul S#. %ese luminat, strlucitor, sim"olizeaz !m"rcmintea nemrginit de
strlucitoare a mrirei lui Dumnezeu, despre care adeverete psalmistul, zic!nd 2Domnul a
!mprit, !ntru podoa" S-a !m"rcat ... *el ce Te !m"raci cu lumina ca i cu o ,ain... 5 6(s. =>,
:3 :DA, :-A8. 1adar, nici pe acoperemin-tele S#. %ese nu-i iertat a !ntinde vopsele, ci s se lase
sto#a curat, aa cum este ea. Dac poi ese, alege, lucra !n g,erg,e# sau coaseQ !n sto# anumite
semne s#inte d.p. cruciQ, spice de gr!u, ramuri de vi cu struguri, Du,ul S#!nt !n c,ip de
porum"el, !ngeri, 7eruvimi, Sera#imi ... "ine3 iar de nu, sto#a pentru procovee, veminte
preoeti, acoperm!ntul S#intei %ese, s se lase aa cum este, curat cosind, cruci din galon de
aur, argint, mtase sau sto# la locurile indicate !n r!nduial "isericeasc, drept aa cum s-a #cut
p!n !n vremurile noastre, nu cum nu tre"uie a se #ace.
F .ezi Helonul *din a, 900 d,G!,+ al Sf, 2oan Iur de Aur cu cruci mia i multe, lucrate cu fir de aur din )i!erica epi!copal a
oraului Roman; Sfinii 2erar"i n fcloane !i !aco!e cu cruci din pictura Altarului Fisercu Mn!tirii Arnota *2,),R, o,c, #oi, 22, p, </E; Cea!lo#
mic edit <E9D, pp, :>; /:D, =DB ,a,+,
(iecum am vzut acoperm!ntul S#intei %ese sim"olizeaz ,ainele %intuitorului al"e ca
lumina c!nd S-a sc,im"at la Fa !n muntele 9a"orului, lumina cu care era !nvluit Trupul
%!ntuitorului proslavit dup !nviere, lumina necreat !n care se !m"rac Dumnezeu: Tatl, Fiul i
Du,ul S#!nt 6%t :B, >3 4c. =, >=3 F. 1p. =, A-=3 >>, C, >C, A-:@3 (s. :DA, :->3 lez. :, >B-><3 A, >A3 <3
>, ?, Dan. B, =-:D3 : Tim.-C, :C3 1poc :, :>-:B8 1adar, acoper-mintele S#. %ese tre"uie a #i
#oarte curate, nemmjite cu orice vop-sele, mai ales de cele de la eterodoci. Deci nimenea s nu
cuteze a !ntinde vopsele pe ele. De voiete careva, eas, aleag, lucreze in g,erg,e#, coase cu
mtase, #ir .. . cruci, spice de gr!u, ramuri de vi cu struguri, !ngeri, 7eruvimi, Sera#imi... iar a
!ntinde vopsele pe ele su" #orm de zugrveli, nu-i iertat.
7aine cu vopsele !ntinse pe ele n-au purtat S#inii strmoi, (atriar,ii, (roorocii, 1r,iereii,
preoii, !mpraii, israeliii, iudeii, %!ntuitorul, 1postolii i toi urmaii lor cretini
dreptcredincioi ; pstori i pstorii ; !n cursul vremurilor, nici !n prezent, "a c,iar nici
paginii. i cum cugetai unele pretinse cretine s !ntindei vopsele pe S#intele procovee, pe aerul
mare, pe vemintele preoeti, pe acopermintele de pe S#. %as 6care sim"olizeaz scutecele,
giulgiul, ma,rama, ,ainele luminate ale %!ntuitorului, lumina Dum-nezeirii8, pe c!nd acestea
276
tre"uie a #i #oarte curate, #r zugrveli in vopsele, #leEi"ile i li"ere de splat din vreme !n
vreme'
!n Fiserica ; *ortul S#!nt ; 9ec,iului Testament, Domnul Dumnezeu !nsui poruncete
lui %oise 2s #ac zece covoare de in su"ire rsucit i din mtase violet, stacojie i viinie. !n
estur s #ac 7eruvimi lucrai 6ales8 cu miestrie 6le. >C, B8 ,nu zugrvii cu vopsele sau
picturi. 1iderea mai poruncete s #ac o perdea 6catapeteasm, dver8 de in su"ire, rsucit i
de mtase violet, stacojie i viinie, cu c,ipuri de 7eruvimi lucrai cu mies-L trie in ea 6le. >C,
A:8 nu pictate cu vopsele. Domnul Dumnezeu mai poruncete lui %oisi s #ac la meteri iscusii
veminte ar,i-eresti $i preoeti, zic!ndu-i 2S #aei lui 1aron, #ratele tu, ve-minte s#inte
ar,iereti i #iilor lui veminte preoeti, spre cinste i podoa". 9or"ete meterilor iscusii, pe
care i-am umplut de du,ul !nelepciunii i al priceperii, s #ac lui 1aron veminte s#inte pentru
ziua s#inirii lui, cu care are s-mi slujeasc . . . adic ,oen, e#od, meii, ,iton, c,iar i cingtoare.
1cestea s!nt vemintele s#inte ce tre"uie s #ac ei lui 1ron, #ratele tu . . . i #iilor lui ca s-%i
slujeasc ca preoi. (entru aceasta vor lua aur curat i mata suri violete
:
, purpurii i stacojii i in
su"ire. 9or #ace e#od lucrat ni iscusin din lire de aur, de mtase violet, stacojie i viinie,
rasucita $i de in rsucii ... i "r!ul e#odului . . . Sa #aci de asemenea i #iilor lui 1aron ,itoane
6tunici8 i cingtori. S le #aci i tur"ane pentru cinste i podoa"5 69ezi pe larg le. ><8.
9edei, pe vemintele ar,iereti i preoeti Dumnezeu !nsui a poruncit ca s se #ac
alesturi, !n esut sau "rodat !n g,erg,e# ... i nicidecum cu zugrveli sau vopsele !ntinse pe ele.
Dac !n Fiserica 9ec,iului Testament, care era um"ra celor viitoare 6&vr. <, @ 3 *olos. A, BB8, s-a
pstrat porunca aceasta a lui Dumnezeu !n #acerea vemintelor preoeti i domniele, prinesele,
"oieroaicele, ,arnicele romKnce din cursul vremilor, au #cut aa3 cu at!t mai mult tre"uie s #acei
voi !n prezent !n Fiserici... Dar voi de unde ai luat o"iceiul acela strin de a scoroa sto#ele
acelea, proco-veele, aerul mare, sti,are, orare, epitra#ire, "r!ie, m!necue, #e-loane ... cu vopsele
!ntinse pe ele' ) *ine v-a !nvat a #ace nerozia aceea' *ine v-a pus s lucrai cu totul !mpotriva
poruncii Dumnezeieti' arpele cel vec,i) Diavolul care din arpe a !nelat pe &va, apoi din &va a
!nelat pe 1dam .. . vrjmaul ascultrii de Dumnezeu) 9eliar, lepdtorul. asculttorii de
Dumnezeu)
1m vzut pe la pnrmi, teatre ... c!te un "u#on, clovn carag,ios sau mimic, care st!rnete
r!sul prin glumele, sc,imonosirile, !n#iarea, !m"rcmintea i str!m"turilc lui. Hnii din aceia
aveau i au, !nc zugrvit cu vopsele pe #undul alvarilor largi 6ca ai turcilor i muntenilor notri
din partea Dunrii8, un soare cu raze, cu care se !ntorcea la pu"lic !n semn de salut ironic, "atjo-
coritor. 1cei pui su" "lestem i a#urisanie, purtau ,ainele acelea ale lor cu vopsele de picturi
!ntinse pe ele pentru carag,iosl!c . i voi acum cum ai cugetat s #acei zugrvelile, neor!nduielile
acele potrivnice poruncii date de !nsui Domnul Dumnezeu, pe procovee, veminte i
acopermintele S#intei %ese ale 1ltarelor, care au o aa de mare !nsemntate preinc,ipuitoare i
s#inenie' ))))
1a-a-a) Nicei c aa e #rumos' Dac e #rumos aa, apucai-vK !ndat i v zugrvii cu
vopsele de acelea toat lenjeria, ru#ria i ,ainele voastre i ale csenilor votri) 1a-i c nu vrei'
De ce' (entru c e ur!t, un #el de carag,iosl!c, "atjocur, ceva de r!s) 1poi dac pe lenjeria i
!m"rcmintea voastr aa ceva ar #i- de tot r!sul, carag,ioslKcul i "atjocura, apoi cum nu v
temei de Dumnezeu a #ace o aa nerozie, carag,iosl!c cu S#intele procovee, aerul cel mare, cu
vemintele diaconeti, preoeti... cu !m"rcmintea S#. %ese ; $ert#elnic, (restol ; al
1ltarului' *e nu cutezai a #ace cu lenjeria-i cu ,ainele voastre de zile lucrtoare i cu cele de
sr"toare, cu at!t mai mult s nu !ndrznii niciodat a #ace cu acopermintele S#intelor Daruri, a
S#intei %ese, cu vemintele preoeti, diaconeti i cu alte lucruri.. . (oate susinei c preotid n-ar
tre"ui ascultat #iindc e singur, sau cu #oarte puini de prerea asta') Dar voi tii prea "ine cum !n
c!mpul Deira, mii i mi ioane de ,aldei i alt lume se !nc,inau uriaului idol de aur al lu
-a"ucodonosor i numai trei tineri, din pu,oaiele acelea de lume n-au vrut s se !nc,ine #pturii
6idolului8 #r numai Fctorului) i iat c acetia s!nt mai slvii dec!t toat mulimea aceea
mare) 6Dan. A8. 1a i a!ci, cei ce susin "una r!nduiala, dei sint puini, s!nt verita"ili ca griul, iar
cei ce susin devierile, neor!nduielile. .. s!nt nepreioi ca pleava i golgoazele.
277
9edei' (reotul a avut i are #oarte mult dreptate a v opri. Dac 9irei s v uurai de
pcatul greu al acestei neor!nduieli, s stricai cum !i ti acea strin lucrare din S#. 1ltar i din
Fise-ric. 1lt#el, v rsturnai din +erusalimul *eresc !n "a"ilon, !n adine, in iadul vremelnic i
venic 61poc. :?, < ; ::3 :C, :=3 :B3 :<3 :=, >D3 >D, :D, :A-:@3 >:, <3 >>, :@8. 1ici Dumnezeu nu
v-iart i nici eu nu v iert 6%t. :C, :=3 :<, :<3 +oan >t, >D->A8. -eor!nduielile lumeti tre"uiesc
scoase a#ar din S#. Fiseric i-!ntronate !n locul lor s#intele r!nduieli "isericeti. 1lt#el, neor!n-
duielile acelea lumeti cu#und !n prpd groaznic Fisericile acele *e toi #ac acele necuviine i
neor!nduieli3 aa cum s-au cu#undat din lumin !n !ntuneric mulime de Fiserici !n &gipt, !n
Fizan i !n alte pri ale lumii, trans#orm!ndu-se !n geamiiLsau mosc,ei, ca S#. So#ia... din
*onstantinopol .a. 1a i "isericile din vremurile, noastre !n care ,lduiesc neor!nduielile se
primejduiesc a se "a"ilona i cu#unda cu "a"ilonul !n ad!nc . . . 1scultai pe preot !n ceea ce v
!nva dup Dumnezeu, alt#el v cu#undai !n !ntuneric, !n a"is, !n pierzare, cu "a"ilonul !n care v
tot tragei. .. 5
. cretin din comitetul, "isericesc vine la scaunul S#intei Spovedanii. Dup mrturisirea
i luarea canonului, uurel, c cel respectiv, potrivit pcatelor ei nu se !mpca cu el, !ncepe a c!rti
!mpotriva preotului su paro,. 2(rinte ; zise ea cam !nepat ; preotul nostru paro, ne tot
pro"ozete mereu, ca s punem straj gurii 6(s. :?D, A8, s nu mai c!rtim) Sa nu mai clevetim, c
ne pr"uim din +erusalim 6Fiseric8 !n Fa"ilon i cu Fa"ilon cu tot !n ad!nc, !n iad, !n iaznd
de #oc61poc. :?, <3 :<, >, >:->?3 :=, >D3 >D, :@8. L1ur c sa vor"im lui Dumnezeu multe i
oamenilor puine, adic s ne rugm mai mult... s citim cele apte laude, s citim in S#.
Scriptur, !n 9ieile S#inilor, !n cri #olositoare de Su#let ... Dar cine mai poate s #ac aa')5
Du,ovnicul auzind-o, se osteni a #ace munc de lmurire cu ea, zic!ndu-i 2Fiic) (reotul
v !nva "ine. !n loc de a tot +un "uti, cleveti i a-i pune ; cum zice S#. +oan 7risostom ; pe
diavolul pe lim", !n urec,i, !n inim 6%l. :@, :<->D3 %c. B, >:->A8, e mult mai "ine a i #ace gura
izvoi de laude lui Dumnezeu, a o s#ini cu rugciuni #cute !n du, i adevr, cu cele sapte laude...
i cu citirea crilor s#inte. *e' 9rei s c!rteti c nu ai nici un #olos din citirea zilnic a celor apte
laude' 1ceea-i amgirea arpelui diavol. 9icleanul lupt s v !nele i pe voi, ca pe &va !n Rai
6Fac. A, :;B3 : Tim. >, B?8. 9rea s v ie mereu !n lim"uia aceea deart, !n !nelepciunea de
jos, care-i pm!nteasc, trupeasc, drceasc. (reotul !ns, trimis de Domnul ca !nger al Su, se
ostenete s v ridice la nivelul adevrailor cretini, +a !nelepciunea de sus, la !mpria
*erurilor. (rin rugciuni #ier"ini,, preotul se ostenete a v #ace s vor"ii tu Dumnezeu3 iar prin
citirea S#intei Scripturi i a crilor s#inte, vrea s v pregteasc a vor"i, Dumnezeu cu voi. !n
cele apte laude care unora ,mai lene-voi vi se par grele de #cut, a#lai nite descoperiri #oarte
minunate. Despre #acerea lumii spirituale i materiale, #acerea omului ; 1dam i &va ;,
cderea lor, #gduina Rscumprtorului, !ntruparea Fiului lui Dumnezeu, activitatea mesianic,
(atima, 5$ert#irea, moartea, !ngroparea, !nvierea, !nlarea la ceruri, ederea de-a dreapta Tatlui,
conlucrarea !n Fiseric Sa Trium#toare i 4upttoare, $udecata, rsplata #aptelor i !mprirea !n
venicie cu toi urmaii Si dreptcredincioi. 9rei a cunoate ce vd adevraii cretini !n cele
apte laude i la #iecare laud$n parte' 1scultai
!n cele apte laude cretinii vd cei apte st!lpi ai Fisericii 6(rov. Sol. =, B8, cele apte
Du,uri ale lui Dumnezeu 6+s.,::, >;A8, apte pecei pe cartea S#!nta, apte s#enice de aur, apte
stele !n m!na Fiului .mului, apte oc,i i apte coarne ale %ielului lui Dumnezeu, apte !ngeri cu
apte tr!m"ie 61pe. : :A ; >D3 ?@3 @:3 C3. <>8
!n rugciunea din miezul nopii 6%iezonoptica8 ei vd su#erinele %!ntuitorului din
I,etsimani, prinderea, legarea, ducerea la 1na, scuiprile, "tile i nenumratele rele3 pogor!rea
4ui cu su#letul !n iad, s#r!marea !ncuietorilor venice, "iruirea, je#uirea i scoaterea Su#letelor
drepilor3 !nvierea 4ui cu Trupul d!n mori i din morm!nt. . .
!n Htrenie i ora +-a ei vd su#erinele %!ntuitorului de la 1na la *aia#a i de la *aia#a la
(ilat, ca un #ctor de rele, unde ar,iereii cu #ariseii, crturarii, !l cleveteau ... i #ceau s#at cu
poporul s-4 rstigneasc 6%t. >C, AD ; BA 3 >B, :;:D3 %c. :?3 4c. >>, +oan :<, :->B8.
!n ora a treia vd (atimile %!ntuitorului, ducerea !naintea lui (ilat, la +rod, care !mpreun
cu ostaii si "atjocorindu-4 i r!z!ndu-i de &l, 4-au !m"rcat !n vem!nt luminat i 4-au trimis
278
*
e
l
e

B

l
a
u
d
e

c
u

i
n
s
e
m
n
a
t
a
t
e
a

l
o
r
!napoi la (ilat, unde a #ost dez"rcat de ,ainele Sale i !m"rcat !n ,lamid roie, +-au pus apoi
cunun de spini pe cap, trestie !n m!n, 4-au "atjocorit, "tut peste o"raz, "tut la st!lp, sc,ingiuit
i condamnat la moarte. 4a citirea i ascultarea acestei ore, ei mai cuget la Du,ul S#!nt, *are, ca
o su#lare ce vine repede, s-a pogor!t !n casa !n care se rugau 1postolii i a stat deasupra lor !n c,ip
de lim"i de #oc, lumin!ndu-i i #c!ndu-i a gri !n im"i 6%t. >B, ++-AD3 %c. :@, B-B=3 4c. >A, B->@3
+oan :< ><-?D3 :=, :-:C3 F. 1p. >, B-?B8.
!n ora a asea cititorii celor apte laude, vd pe %!ntuitorul purt!ndu-i *rucea din pretoriu
la Iolgota unde #r mil 4-au despuiat de ,ainele Sale, 4-au pironit pe *rucea mare cu patru
piroane mari, !ntre doi t!l,ari. (e ostaii care au !mprit !ntre d!nii ,ainele 4ui, pe ar,iereii,
"tr!nii, #ariseii, crturarii, sadu-c,eii, poporul adunat, pe cei ce treceau pe acolo dimpreun cu
t!l,arul din st!nga, cum !l "atjocoreau. 9d, !n s#!rit, !ntunericul mare ce s-a #cut peste tot
pm!ntul, de la ora a asea p!n la ora a noua 6%t. >B, A:-?@3 %c. :@, >D -AA3 4c. >A, >C -??3 +oan
:=, :C->B8.
+n ora a noua ei vd pe %!ntuitorul sp!nzurat pe *ruce stri-g!nd 2%i-e sete)5, adpat cu
oet amestecat cu #iere. .. apoi stri-g!nd cu glas mare 2(rinte !n m!inile Tale !mi dau Du,ul
%eu,5 dup care, plee!ndui capul, i-a dat Su#letul su Tatlui *eresc. 1tunci catapeteasma
Fisericii 6Templului8 s-a rupt !n dou, de sus, p!n jos, pm!ntul s-a cutremurat, pietrele s-au
despicat, mormintele s-au desc,is i multe trupuri ale S#inilor repauzai au !nviat, care dup
!nvierea 4ui au ieit din mormintele lor i intr!nd !n S#!nta cetate, s-au artat multora 6%t. >B, ?C
;@?3 %cL:@, A@;A=3 4c. >A, ?@-?=3 +oan :=, ><-AD8.
!n vecernie ei vd Facerea lumii spirituale i materiale, #acerea omului, 1dam i &va,
coroana tuturor creaturilor. (ream-iiii a *reatorului, *are toate le-a adus din ne#iin la #iin3
cde-te"i V ii oi oprinilor notri, canonisirea i #gduina trimiterii Rscumprtorului,
activitatea i $ert#irea Sa pentru m!ntuirea neamului omenesc. 9d pe %!ntuitorul cu Trupul mort
sp!nzurat pc + iine, cum unul din ostai cu sulia a !mpuns coasta 4ui, din care a ie$it S!nge i ap.
9d pe +osi# i -icodim pogor!nd trupul Domnului de pe ruce, cum !l !n#oar !n giulgiu mare,
ung!ndu-4 cu iiiiieXine i pun!ndu-4 !n morm!nt !iou, #iind de #a i %aica. (reacurata 5
S#intele Femei mironosie care cu mari pl!ugei i l!nguiri priveau acestea 6%t. >B, @@;CC3 %c.
:@, ?D;?B 3 Hc" >A, :D @C3 +oan :=, A:-?>8.
!n pavecemi acetia privesc cu ad!nc evlavie la: durerile amare i pl!ngerea cu lacrimi
#ier"ini a""" (reacuratei %aicii Domnului, a S#intelor #emei mironosie i a ucenicului iu"it la
moartea pe *ruce i !nniorni!ntarca Trupului Donuiulu.......itru
+isus 7ristos !n inorin!ntul nou 1iderea vd i potolirea Domnului
cu Su#letul !nconjurat de otirile !ngereti !n iad, din care a eli"erat Su#letele tuturor
drepilor ...5
Dup aceasta, un cretin din comitetul "isericesc, cu ceva cultur, vine la Scaunul S#intei
Spovedanii. !i mrturisete pcatele, !i ia canon mai uurel, nesu#erind pe cel cuvenit din di#erite
cauze. 1poi str!m"!ndu-se ca de ceva neplcut, zice 2*instite (rinte, drept s spun, eu s!nt
cam neast!mprat la gur. (arc sm viermi su" lim") -u-mi pot stpnri gura nici !n Fiseric.
Doar c!nd dormitez, atunci mai tac. (reotul, c"serv!nd aceasta, adeseori ne atrage atenia s
ascultm cu tcat luarea aminte s#intele Sluj"e, Dumneze- iasca 4iturg,ie, predica, *uv!ntul lui
Dumnezeu, s nu mai dormitm, s nu mai vor"im, nici s r!dem, nici s ne mai tot rsp!ndim
cu privirile i mintea !ntr-o parte, !n alta i !napoi, c ne pgu"im, ne periclitm m!ntuirea. . .
1poi) Drept s spun, mi-i tare ciud pe el. 1deseori :-sm "odognit i clevetit cum mi-a venit la
gur. * nu ne mai d psce i netot "ate la cap cu at!tea cicleli' ... Doar n-am sta acolo !n Fi-
seric ta nite statui ne!nsu#leite) ...5
Du,ovnicul, cunosc!ndu-i !ndat "oala su#leteasc, se ostenete a-: convinge cum tre"uie
a sta "inecredincicii cretini !n S#. Fiseric. 2Fiule) *u toii tii c Fiserica e *asa lui
Dumnezeu,, azilul celor !n mizerii, limanul celor !nvi#orai, cetate de scpare a celor urmrii de
vrjmai i "!ntuii de du,orile viclene, cas de oaspei a celor rnii de t!l,ari, spitalul vindecatcr
Su#letelor "olnave, istovite, !nsrcinate, descurajate i a celcr !n agonie, 2!n Fiserica lui
Dumnezeu totul griete mrire5 6(s. ><, =8. 1devraiK cretini care veg,eaz i ascult sluj"ele
279
D
u
m
n
e
z
e
i
a
s
c
a

4
i
t
u
r
g
,
i
e

c
u

+
n
s
e
m
n
a
t
a
t
e
a

e
i

p
e

s
c
u
r
t
cu atenie, vd !n Fiseric cerul, vd strlucind Slava lui Dumnezeu !n Fiserica Sa. 1 dormita !n
Fiseric e un pcat izvor!t din indi#erentism religics, lene, laitate, ispita diavolilor. 9rjmaul
acela al m!ntuirii Su#letelor cretineti !mpiedic pe cretini ; pstori i pstorii ; a se ruga,
prin dormitare, vor"rie, r!s, rsp!ndire cu mintea la #elurite griji i deertciuni lumeti. i tii
de ce' (entru c diavolul nevr!nd a se !nc,ina Dumnezeului tuturor, s-a lepdat din ceruri i s-a
#cut cu totul strin de !mpria lui Dumnezeu. +ac, pentru aceia ne silete i pe noi c!nd ne
rugm, acas i !n S#. Fiseric, a dormita, a vor"i, a r!de, a ne rspindi cu mintea i a z"ovi la
#elurite grijii i deertciuni lumeti3 vr!nd a lucra i !n noi ceea ce a ptimit el 6(.o.c. ?A@, =8.
Hn #rate lenevos dormita !n Fiseric, pe c!nd ceilali c!ntaus i ascultau cu evlavie Htrenia.
Dormit!nd el aa, deodat vede !rs vis pe stp!nul 7ristos rstignit c !i !ntorcea oc,ii de la el,
zic!n-du-i 2Slug lene i tr!ndav, nu eti vrednic s % vezi !n Fa, aa somnoros i cu#undat
!n lene, pe c!nd ceilali % laud i % slavoslovesc. Dar nici #ericirea, nici !mpria %ea
*ereasc nu o vei do"!ndi, #iindc lenevoii !n a % slavoslovi nu vor a#la slava venic5.
Stp!nul S-a #cut nevzut. Fratele s-a deteptat, !ngrozit de ,otr!rea !mpratului *eresc i s-a
cit, !ndreptat i iz"vit de lenevire ... 1st#el, a scpat de muncile venice i a motenit !mpria
*erului i #ericirea venic 6%.(. o.c. pp. :>=8. Dac a dormita la rugciune i !n S#. Fiseric la
S#. Sluj"e, e aa de mare pcat, apoi a vor"i, a r!de i a se rsp!ndi cu mintea la #elurite
deertciuni lumeti, e un pcat mai greu, mult mai greu. S#. *uv. (etru, pov-uitorul clugrilor,
vz!nd pe *uv. (avel dormit!nd !n Fiseric, :-a ocrit... 1lt dat vz!ndu-: iari dormit!nd !n
vremea sluj"ei, i-a dat o palm ... dup care s]a !ndreptat i n-a mai dormitat !n Fiseric 69. S#. :@
dec. o.c. pp. BB?;@8. +ac, i de aici !nvm s ne #erim de dormitarea la rugciune, acas i !n
S#. Fiseric. 1lt#el, m periclitm m!ntuirea. 1iderea i vor"ria i r!sul !n Fiseric e un mare
pcat.
Fiserica e una, un singur *orp, deci numai un singur glas tre"uie s se aud a s#initului
liturg,isitor i al c!ntreului stranei sau corului) 9or"riile ce se #ac pe de lturi, s!nt asemenea-
acelora care nu-i pot stp!ni neputinele. Se umplu de ruine, groaz i pcat. 9or"ria i r!sul !n
Fiseric e o ur!ciune mare !naintea lui Dumnezeu. Hnii vztori cu du,ul au vzut dracii st!nd
clri pe grumazii i spinarea celor ce vor"eau !n Fiseric. -oi mergem !n S#. Fiseric s ne
rugm lui Dumnezeu, s ascultm *uv!ntul 4ui, aa #el ca Darul Du,ului S#int s ne um"reasc i
!ngerul pzitor s ne acopere nu ca s vor"im sau s r!dem, ca s stea dracii pe grumazii sau pe
spatele i capetele noastre.
S#!nt (ravil "isericeasc ,otrte celor ce au vor"it !n Fise- L ric, !ndat s #ac :DD de
metanii, aiderea i cei ce au r!s, s #ac :DD metanii pentru a se curai 6(.F.I. pag. :>S8. 1lt#el,
rm!n !mpovrai. S#. +oan *olovul, auzind dou persoane vor"ind !n Fiseric, #jjgi repede, ocoli
de trei ori c,ilia sa pentru a-i curai urec,ile, ca s poat vor"i cu Dumnezeu 6D. 1g. o.c. p. ?>A3
(.o.c. :D>, >@8. 2*ei ce vor"esc i rid !n Fiseric !i pierd nu numai rugciunea sau pravila lor, ci
i pe a celor cu care vor"esc, a celor ce-i privesc i a celor ce-i ascult s aud ce vor"esc.
Fiserica este cer i Dumnezeu este !n ea 6Fac. >A, B>-BB3 4c. JS, :D3 %t. >A, >B3 1psc. ?-<3 >:, >
;A8, loc !ngeresc, iar nu circium, tirg, pia, loc de vor"rie, r!s, amestecare de "r"ai i de
#emei, "iei i lele, distracie +u measc. Deci, cei care vor"esc, rid, se rsp!ndcsc cu mintea la
griji sau deertciunii lumeti, stau amestecai, parte "r"teasc cu parte #emeia ca in carrciumi
i petreceri anti cretineti, in Fiseric, pgu"esc mai mult dec!t cei ce dormiteaza la rugaciuni, nu
pot vedea Faa lui Dumnezeu. -u pot vedea supranaturalele lucrri dumnezeieti care se lucreaz
!n Dumnezeiescul 1ltar i !n S#. Fiseric. *ei curai cu inima, care veg,eaz cu toat !nsu#leirea,
vd cu oc,ii su#leteti minunatele lucrri dumnezeieti care se #ac !n vremea sluj"elor i, !n
special, al Dumnezeietilor 4iturg,ii. 1st#el
*!nd (reotul pregtit pentru 4iturg,isire, se roag !n Fiseric, vd cu oc,ii su#letului lor
!m"rc!ndu-se de Dumnezeu cu Darul 4ui. *ind !m"rac vemintele, !neleg!nd !nsemntatea i
s#inenia lor, vd 7arul lui Dumnezeu cu care se !m"rac. *!nd proscomi-duiete, vd pe (runcul
+isus pogor!ndu-Se din ceruri !nconjurat de S#inii Si !ngeri, pentru a Se jert#i tainic su" c,ipul
(!ini! i al 9inului3 vd cec ce se #ac !n amintirea -aterii Sale !n petera Fetleemului, !n#areK
cu scutece, culcarea !n iesle, steaua cluzitoare magilor, corul !ngeresc ... (atima de "un voie,
280
rstignirea, jert#irea i moartea Sa. !n S#. 1gne, vd pe %!ntuitorul 7ristos Dumnezeu-.mul,
adic pe %ielul lui Dumnezeu *are ridic pcatul lumii 6+oan :, >=-AC3 +s. @A, B-<3 F. 1p. <, A> ;
AA8. !n prticelele din dreapta i st!nga 1gneului vd Fiserica Trium#toare3 iar !n prticelele de
desupt vd Fiserica 4upttoare cler, stp!nitori i popor, vii i repausai. 9d !n#ptuindu-se
aidoma cuvintele S#. Simion Tesaloniceanul 21m !neles cum prin aceast !nc,ipuire i istorisire
a S#intei (roscomidii, vedem pe !nsui +isus i !ntreaga Fiserica 4ui. !n mijloc 6!l vedem8 pe
7ristos !nsui, 4umina cea adevrat i viaa cea venic. &l este !n mijloc prin 1gne, iar %aica
4ui de-a dreapta prin mirid, S#inii i !ngerii de-a st!nga, iar dedesupt !ntreaga adunare a
credincioilor dreptmri-tori. 1ceasta este taina cea mare Dumnezeu !ntre oameni i Dumnezeu
!n mijlocul dumnezeilor, care se !ndumnezeiesc de la *el ce dup Fire este Dumnezeu, *are S-a
!ntrupat pentru d!nii. 1ceasta este !mpria ce va s #ie i petrecerea vieii celei venice Dum-
nezeu cu noi vzut i !mprtit5 6+.*... >C?8.
*!nd preotul ia liturg,iile, cretinii care nu dormiteaz, nu vor"esc, nu rid, nu se
rsp!ndesc cu mintea la griji i deertciuni lumeti, vd cum jert#ele cretinilor luminai le ia
!ngerul i le duce !n cer, iar pe ale celor !ntunecai le arde !n #oc.
*!nd (reotul d "inecuv!ntarea de Dumnezeiasca 4iturg,ie, vd cu oc,ii su#leteti 1ltarul
umplut cu #oc dumnezeiesc i Fiserica cu lumini minunate, care se aaz pe capetele celor ce
ascult cu evlavie i atenie Dumnezeiasca 4iturg,ie. 1iderea, la !nc,iderea s#intelor ui
!mprteti vd c 2!mpria lui Dumnezeu se silete i silitorii o do"!ndesc5 6%t. ::, :>83 iar cei
lipii de cele pm!nteti i pieritoare, rm!n a#ar !n !ntunerec, ca #ecioarele ne!nelepte. 9d c
ectenia mare deteapt poporul la rugciune, c mulimea !ngerilor i %aica Domnului se roag
lui Dumnezeu pentru #eluritele ajutorri ale lumii. 9d !n c!ntarea celor trei anti#oane cinstirea i
preamrirea S#intei Treimi, *are conlucreaz la m!ntuirea oamenilor !n vremile dinaintea artrii
4uminii ; 7ristos Dumnezeu ; !n vremurile artrii 4uminii 6%esiei8 i !n vremurile urmtoare
ale conlucrrii luminii 67ristos8 cu urmaii Si p!n la s#!ritul veacului 6+oan :, ? ; :?3 <,. :>3
:>, A@;AC, ?C3 %t. ><, :<5;>D8.
!n desc,iderea uilor !mprteti pentru vo,odul mic, ei vd desc,iderea cerurilor pentru
pogor!rea %!ntuitorului din s!nurile Tatlui *eresc i !ntruparea 4ui din (.S. Fecioara %ria3
desc,iderea uilor Raiului sau !mpriei lui Dumnezeu, pentru intrarea "inecredincioilor cretini
; (stori i pstorii ; care se ostenesc aici !n ascultarea, pzirea i propovduirea *uv!ntului
lui Dumnezeu, din dumnezeiasca &vang,elie i din celelalte S#inte Scripturi. 1iderea !n
aplecarea S#initului 4iturg,isitor, vd intrarea !n tain a tuturor, a se pregti pentru intrarea !n
!mpria lui Dumnezeu, care ni s-a desc,is prin !ntruparea %!ntuitorului, venirea !n lume,
activitatea %esianic, jert#a universal de pe *rucea Iolgotei i prin supunerea voilor noastre
omeneti voinei dumnezeieti 6%t. >C, A= ;??3 Filip, >, @ ;::8, vd artarea %!ntuitorului
nostru +isus 7ristos cu Trupul omenesc, oamenilor.
+n ieirea i intrarea cu S#.- &vang,elie !n S#. 1ltar, vd ieirea %!ntuitorului de la Tatl
*eresc, pogor!rea din locaurile cereti !n lume cu !nvturile Sale. !n S#. &vang,elie, !n legtur
cu rugciunea i "inecuv!ntarea intrrii 2!nelepciune, drepi5 i c!ntarea 29enii s ne !nc,inm i
s cdem la 7ristos, m!ntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu. . .5, vd !ntruc,iparea lui 7ristos. !n
s#enicul cu lumini care merge !naintea S#intei &vang,elii, vd lumina !nvturilor &vang,eliei
sau pe S#!ntul !nainte %ergtorul i Foteztorul +oan i ali (rooroci. !n 2!nelepciune, drepi5,
rotit la #acerea S#intei *ruci cu S#. &vang,elie !n uile !mprteti, vd pe %!ntuitorul 7ristos
Dumnezeu-.mul 5(uterea i !nelepciunea lui Dumnezeu5 6+ *or. :, :<3 >?;AD8, !naintea *ruia
toi tre"uie s ne ridicm i s stm drepi. !n intrarea (reotului cu S#. &vang,elie !n S#. 1ltar, vd
intrarea %!ntuitorului 7ristos Dumnezeu !n %rirea Sa *ereasc, dup ce a predicat &vang,elia
!n lume.
!n c!ntarea !ntreit S#!nta, vd preamrindu-Se Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt,
Treimea cea de o Fiin i nedesprita. 9d pe !ngerii lui Dumnezeu ciulind3 ,,S#inte
Dumnezeule...5 !mpreun cu c!ntreii, cu corul sau cu toi "inecredincioii. +n rosti ren preotului
cu !nc,inciune ctre S#. (roscoinidie3 ,,Fine este cu vintat cel ce vine intru -umele Domnului5.
vad pe 7ristos Dum-nezeu, prezis de (roroci, vestit in anti#oane, aratat lumii3 iar in
281
cuvintele 2Fine eti cuv!ntat pe Scaunul Slavei Tale, *el ce ezi pe 7eruvimi, totdeauna
acum i pururea i !n vecii vecilor. 1min5, vd pe 7ristos Domnul merg!nd s-i ia !n stp!nire
!mpria Sa venic 6Dan. B, B@-B?, >B3 >, ??, :;?@3 C, >@ ->B3 4c. :, A>-AA, + *or. :@, >? ;><8.
!n ederea 1r,iereului !mpreun cu (reoii 4iturg,isitori pe sintron, care s-a "inecuv!ntat cu
cuvintele de mai sus, ei vd pe 7ristos Dumnezeu-.mul, ez!nd pe Scaunul Dumne-zeirii de-a
dreapta lui Dumnezeu Tatl *eresc 6%t. :C, :=3 F. 1p. B, @@3 %t. >>, ?A-??3 %t. :>, AC3 4c. >D,
?>3 F. 1p. >, A?3 + *or. :@, >@3 &vr. :, :A3 + (etru A, >>3 (s. ??, B-<3 :D=, :8, iar !n preoii
liturg,isitori ei vd pe 1postoli 6%t. :=, ><3 >D, >:;>A3 4c. >>, ><-AD3 + *or. C, >-A3 1poc. >, >C-
><3 >, A:3 ?, ?3 @, <8.
!n tm!ierea 1ltarului i Fisericii la citirea 1postolului, acetia, vd Darul Du,ului S#!nt
revrs!ndu-se !n toat lumea prin vestirea &vang,eliei, umpl!nd inimile credincioilor prin
mireasma !nvturilor %!ntuitorului 7ristos.
!ri citirea 1postolului vd trimiterea 1postolilor la propov-duire !n toat lumea 6%t. ><, :<
;>D8, vd pe 1postolul din a ciui carte se citete, st!nd la spatele celui ce citete.
!n citirea Dumnezeietii &vang,elii ei vd pe %!ntuitorul 7ristos Dumnezeu-.mul
propovduind mulimii noroadelor. 1iderea vd !nirai la uile !mprteti pe treptele cerurilor
p!n la Tronul Dumnezeirii sute de !ngeri luminai care, unii dup alii iau cuvintele din S#.
&vang,elie rostite de (reot !n uile !mprteti i le duc !naintea lui Dumnezeu.
Dup ectenia struitoare, cele dou ectenii mici ale c,emailor !n transportarea S#intelor
Daruri de la S#. (rosccmidiela S#. %as , cu lumini, prin mijccul Fisericii i intrarea cu ele prin
uile !mprteti !n dumnezeiescul 1ltar, ei vd ultimul drum #cut de %!ntuitorul din FetaniK la
+erusalim !naintea (atimei i morii-Sale, adic intrarea cu trium# !mprtesc !n cetatea s#!nt,
unde avea s se jert#easc. 1iderea mai vd rstignirea, jert#irea %!ntuitorului peL*ruce,
mcartea pe *iuce, pcgor!rea de pe *ruce i alaiul de !nmorm!ntare al Demnului, adic ducerea
(.S. Su Trup de la Iolgota la locul unde era spat morm!ntul. Deasemeni, mai vd i a doua
venire a Fiului *mului pe norii *erului cu putere i mult glerie 6S. Tes. o.c. p. >C:8. !n preotul i
Diaconul ce poart S#. Disc i S#. (otir cu S#intele Daruri, ei vd pe +osi# i -icodim, care au
pegor!t de pe *ruce Trupul Demnului, 4-au !n#urat !n giulgiu i ma,rama cu miresme i 4-au
pus !n morm!nt. !n punerea S#intelor Daruri pe S#. %as, vd punerea Demnului !n morm!nt, !n
cele dou precovee vd giulgiul i ma,rama cu miresme cu care a #ost !n#urat Trupul i *apul
Demnului. !n stelua rmas deasupra Discului, vd pecetea cu care s-a pecetluit piatra morm!n-
tului3 !n !nc,iderea uilor !mprteti, vd pogor!rea Domnului cu Su#letul !n iad3 !n tragerea
perdelei, !mpresurarea morm!ntului cu strjerii cei mai ageri.
!n c!ntarea 27eruvicului5, cretinii adevrai, lepd!nd toat grija cea lumeasc, se vd pe
ei !nii !nc,ipuind sau asemn!ndu-se tainic cu 7eruvimii, c!nt!nd !mpreun cu d!nii Treimei
*elei !ntreit S#!nt i primind pe !mpratul tuturor, !nconjurat de cetele !ngereti. . . !n timpul c!nd
(reotul pomenete pe +erar,, stp!nitor, autoritile, cpeteniile oastei, oraelor i satelor i pe toi
"inecre-dincioii cretini vii i repausai, vz!nd S#intele Daruri, se roag ca t!l,arul 2(omenete-
m, Doamne, c!nd vei veni !ntru !mpria Ta5.
!n srutarea s#!nt a pcii, dup rostirea cuvintelor 2S ne iu"im unii pe alii, ca !ntr-un
g!nd s mrturisim pe Tatl, pe Fiul i pe Du,ul S#!nt, Treimea cea de o Fiin i nedesprit5,
cretinii vd iu"irea recomandat de %!ntuitorul 1postolilor i urmailor Si 6+oan :A, A?3 :@, B>8
i srutarea dragostei pe care !n vremurile vec,i apostolice i patristice i-o ddeau i credincioi
6Rom. :C, :C3 + *or. :C, >D3 + (etru @, :?83 iar !n rostirea 2*rezului5 vd c iu"irea unuia #a de
altul tre"uie a #i !nsoit de dreapta credin 6ortodoE8, spre a se !nvrednici s ia parte la S#!nt
$ert#.
!n cuvintele 2Hile, uile, cu !nelepciune s lum aminte5, vd !ndemnul a urmri i a
asculta cu luare aminte mrturisirea Sim"olului *redinei noastre cretineti.
!n rostirea de preot sau diacon a cuvintelor 2S stm "ine, s stm cu #ric, s lum
aminte S#!nt $ert# !n pace s o aducem5, ei vd c tre"uie a sta !naintea lui Dumnezeu drept aa
"ine, cu #ric, cu trezire i luare aminte, iar !n rspunsul 2%ila pcii, jert#a laudei5, vd c
282
darurile jert#ei du,ovniceti, nemateriale, pe care credincioii au a le aduce din partea lor, spre
!nsoirea adevratei $ert#e adus de preot !n numele lor, s!nt
a)2%ila5 despre care zice Domnul 2%il voiesc, iar nu jert# 6%t. =, :A, >>, B3 comp.
.sia C, C8.
b)2(ace5, dup ,otr!rea %!ntuitorului 2De-i vei aduce darul tu la 1ltar i acolo !i vai
aduce aminte c #ratele tu are ceva asupra ta, las acolo darul tu i mergi mai !nainte de
te !mpac cu #ratele tu, apoi venind, ad darul tu5 6%t. @, >>;>:3 %c. ::, >@;>C8 i a
1postolului 2*!t e cu putin #ii !n pace cu toi oamenii5 6Rom. :>, B@->C3 &vr. :>, :?3 +s.
Sira,, C, C8.
c)2$ert#a de lauda5 c!ntare s#!nt, preamarire cerut de Domnul prin psalmistul 2$ert#ete
lui Dumnenzeu jert# de lauda... jert#a laudei %a va slvi5 6(s. ?=, ::3 >A3 A:, :-A3 CD, <8
i prin 1postolul 5(rint-insul 67lristoi8 sa aducem jert# de lauda pururea lui dumnezeu,
adica roada "uzelor ce se marturisesc 4ui...
!n#iai-v trupurile voastre ca o jert# vie, s#!nt i plcut lui Dumnezeu, ca o slujire a
voastr cuv!nttoare . . .5 6&vr. :A, B@3 Rom. :>, :8. $ert#a aceasta de laud o aduc ei !n
rspunsurile mari 2*u vrednicie i cu dreptate este5 . . . 2S#!nt, S#!nt, S#!nt Domnul Savaot . . .5,
2(e Tine te ludm .. .5 i 21Eionul5.
!n "inecuv!ntarea cu cuvintele 2Darul Domnului nostru +isus 7ristos, dragostea lui
Dumnezeu Tatl i !mprtirea Du,ului S#!nt s #ie cu voi cu toi5, acetia vd pe Dumnezeu
Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt, revrs!ndu-i 7arurile Sale, "ogat, asupra (reotului i a adunrii
credincioilor.
4a rostirea cuvintelor 2Sus s avem inimile)5, cretinii privesc cu oc,ii Su#letului opera
m!ntuirii neamului omenesc) !nt ru-parea lui +isus, artarea 4ui pe pm!nt, cruci#icarea, jert#irea,
moartea, !ngroparea, !nvierea, !nlarea la ceruri, ederea de-a dreapta Tatlui ... !i !nal inimile
i cugetele cu toat "una voin la adevratul prieten credincios *are ne-a c!tigat m!ntuirea,
rspun-zind 21vem ctre Domnul5. 2!n aceast or !n#ricoat ; zice %f" *iril al +erusalimului ;
seLcuvine s avem inimile la Dumnezeu, jar nu jos la cele pm!nt eti, !n aceast or !n#ricoat se
cuvine toi s prseasc grijile vieii i a#acerile-casnice i s ai" inimile in cer, la Dumnezeul
ce, iu"itor de oameni. . .5 6*ate,, >A mist. 9.n. ?8. 2*e #aci, frate, !ntrea" %f" -frem 6irul, n-ai
promis tu a avea inima ctre 'umnezeu cnd a eEclamat (rootul )%us s avem inimile2 $i tu ai
rspuns: )#vem ctre 'omnul 26i nu te temi tu a mini n aceast or !n#ricoata' O mare
minune) %asa (rintelui *eresc este gata" /ielul lui 'umnezeu se jung,ie, toate puterile cereti
se roag pentru tine mpreun cu preotul, S!ngele lui 3ristos se vars !n (a,arul misterios pentru
curirea t9 $i tu nu te ruinezi $i nu pl!ngi pentru tine nsui $i nc nu te rogi nici pentru tine, nici
pentru altul;2 0%ermo A8.
!n cuvintele preotului )% mulumim 'omnului2 $i rspunsul 2*u vrednicie i cu
dreptate este a ne nchina: Tatlui $i :iului i Du,ului S#!nt, Treimea cea de o :iin $i
nedesprit5, cretinii prin preot, mulumesc venicului 'umnezeu are toate lc-a adus din
ne#iin, ne-a ridicat din cderi, a #cut toate, p!n ce ne-a suit la cer i ne-a dat !mprie
venic3
!n cuvintele (reotului 2*!ntare de "iruin c!nt!nd, strig!nd, glas !nl!nd $i grind5, cu
rspunsul )%fnt, %fnt, %fntK 'omnul Savaot) (lin-Leste cerul $i pm!ntul de %rirea Ta" Osana
!ntru cei din !nlime. Fine este cuv!ntat *el ce vine !ntru -umele Domnului. Osana *elui dintru
!nlime5, cretinii vd, dup 4saia *roorocul i S#. 1p. i -v" 4oan, Sera#imii z"ur!nd i st!nd
!mprejurul Domnului Dumnezeu, preamrindu-4 n prima parte a acestei c!ntri 6+s. C, :;A3 #pe"
?, C;<83 iar !n a doua parte vd c!ntarea poporului evreiesc la intrarea cu trium# !mprtesc !n
+erusalim a Domnului, Firuitorul pcatului, diavolului i al morii.
!n cuvintele s#initului liturg,isitor 24uai, m!ncai) 1cesta este Trupul %eu, *are se
#r!nge pentru voi spre iertarea pcatelor . . . Fei dintru acesta toi. 1cesta este S!ngele %eu al
4egii celei nou, *are pentru voi i pentru muli se vars spre iertarea pcatelor . . . 1le Tale
dintru ale Tale, 0ie !i aducem de toate i pentru toate... !n vremea c!ntrii 2(re Tine te ludm, pe
Tine "ine Te cuv!ntm, 0ie !i mulumim, Doamne, i ne rugm 0ie Dumnezeului nostru5, !n cea
283
mai s#!nt clip din Dumnezeiasca 4iturg,ie, ei vd, la c,emarea (reotului, pe Du,ul S#!nt care se
co"oar i s#inete (!inea i 9inul prin "inecuv!ntarea (reotului, pre#c!ndu-le !n (.S. Trup i
S!nge . . . *redincioii !ngenunc,iai cred c S#intele Daruri nu mai s!nt ca p!n atunci numai
nite sim"oluri, icoane sau !nc,ipuiri ale #irii omeneti a %!ntuitorului3 ci !nsui (.S. Trup i S!n-
gele 4ui. *red c vd cu oc,ii su#leteti i mrturisesc c su" !n#iarea vzut cu oc,ii trupeti a
(!inii i a 9inului, proaduse i s#inite, s!nt adevratul Trup i S!nge cu *are %!ntuitorul S-a
nscut din (.S. Fecioara %ria, cu *are a trit pe pm!nt, a ptimit, a murit pe *ruce, S-a
!ngropat, a !nviat, S-a !nlat la ceruri $i ade de-a dreapta Tatlui !n nemrginita Sa %rire. *red
c su" !n#iarea (!inii s#inite este Trupul zmislit, #ormat i nscut din pururea Fecioara %ria,
Trupul cu care a ptimit acele multe umiliri, ocri, loviri, scuipri, "atjocuri, Trupul cu care a dat
mrturii !naintea lui (oniu (ilat, Trupul cu care a #ost cruci#icat i a gustat #iere, Trupul cu care a
murit pe *ruce i a #ost pogor!t de pe *ruce. Trupul pe care 4-au !n#urat !n giulgiu cu miresme
$i ma,rm i 4-au !ngropat. Trupul cu care a !nviat din mori i din morm!nt. Trupul cu care s-a
artat 1postolilor, ucenicilor i credincioilor Si !n timp de ?D de zile 6F. 1p. :, = ; :D3 %c. :C,
:=3 F. 1p. B, @@-@C3 %t. >C, C?8. 1iderea ei cred c 9inul s#init este !nsui S!ngele care a !nit
din Trupul Domnului !mpuns cu sulia. *retinii luminai, veg,etori, lutori aminte la cele ce se
lucrea za !n Fiseric, cred cu trie !n pre#acerea (!inii i 9inului !n (.S. Trup i S!nge al Domnului
+isus 7ristos Dumnezeu .mul, pe temeiul cuvintelor 4ui 21cesta este Trupul %eu . . . 1cesta
este S!ngele %eu 6%t. >C, >C-R><3 %c. :?, >>->?3 4c. >>, :B- >D3 + *or. ::, >A - >@3 :D, :C;:B3
>D->:8. *red c pre#acerea Darurilui este lucrarea Du,ului S#!nt pogor!t, despre *are %!ntuitorul
a zis 1postolilor Si 29 vei !m"rca cu putere de sus5 64c >?, ?=L, F. 1p. :, ?8. *red c e
lucrarea Du,ului S#!nt trimis de %!ntuitorul s rm!na cu noi !n veci 2Du,ul 1devrului pe care
lumea nu poate s-: primeasc, pentru c nu-4 vede i nici nu-l. cunoate. voi ins !l cunoatei,
cci cu voi petrece i !n voi va #i5 6+oan :?,
:B8. 1cesta sv!rete Tainele prin m!inile, lim"a i dorina (reoilor. De aici vedem clar
c preoia -oului Testament este un o#iciu !n#ricoat, mult mai superior preoiei lui 1aron.
!n cuvintele 2%aiL ales pentru (rea S#!nta, (rea *urata, prea "inecuv!ntata, slvit Stp!na
noastr de Dumnezeu -sctoare i pururea Fecioara %ria i c!ntarea 21Eionului5, cretinii vd
pe %aica Domnului rug!ndu-se pentru lume, pentru salvarea multor primejduii, pentru scoaterea
multor Su#lete din muncile iadului.
!n pomenirea +erar,ului de ctre preot i a tuturor din stran sau cor, vd purtarea de grij
a %amei noastre ; Fiserica ; de toi #iii i #iicele ei.
!n cuvintele 2i ne d nou cu o gur i cu o inim. ei vd sera#imul strlucitor ieind din
S#. 1ltar i zic!nd cretinilor 2Stai, "ine toi, cu #rica lui Dumnezeu, !ntr-un g!nd "un, lud!nd
-umele Domnului5.
!n cuvintele 2S #ie milele %arelui Dumnezeu i %!ntuitorului nostru +isus 7ristos cu voi
cu toi5 i rspunsul 2i cu du,ul tu5, -cretinii silitori se simt !nlai deasupra celor pm!nteti
la Tronul Durnnezeirii !n cerjiri unde e 7ristos, *are zice 2(rinte S#inte) . . . &u pentru acetia
m rog ... pe care i-ai dat %ie, c ai Ti s!nt... (zete-i pe ei !n -umele Tu ... ca toi s #ie una,
precum Tu !n %ine i eu !n Tine, aa i acetia s #ie una !n -oi. . . Slava pe care ai dat-o %ie, am
dat-o lor5 . . . 6+oan :B8.
!n rostirea rugciunii domneti 2Tatl nostru5, cretinii vd -cu oc,ii su#leteti pe
Dumnezeu Tatl i Du,ul S#!nt !nconjurat de Sera#imi, pogor!nd deasupra (runcului +isus 7ristos
pe S#!nta %as3 iar !n S#. Fiseric vd pe !ngeri, zic!nd 2Tatlnostru5 . . . dimpreun cu cretinii
69ezi 2Dumnezeiasca 4iturg,ie5 cu !nsemntatea ei5, p. >CBB de autor8.
!n rostirea 4iturg,isitorului 2(ace tuturor5 . . . 2*apetele voastre Domnului s le plecai5,
credincioii vd du,ovnicete !ngerii ieind din S#. 1ltar in!nd !n m!ini cununi strlucitoare de
aur, pe care s +e pun pe capetele celor meritoi, ca odinioar pe capetele celor ?D de %ucenici
din iezerul Sevastiei 69. S#. = martie8 i a altor S#ini %ucenici i %ucenice.
!n cuvintele 2*u Darul i cu !ndurrile i cu iu"irea de oameni a Hnuia--scut Fiului Tu,
cu careL !mpreun eti "inecuv!ntat, cu (rea S#!ntul i Funul i de via Fctorul Tu Du,, acum
284
i pururea i !n vecii vecilor 1min5, cretinii vd noianul "ogiilor milostivirii dumnezeieti pe
care &l !l vars cu mult drnicie asupra Wcretinilor ; pstori i pstorii ; "inecredincioi.
!n !ncingerea diaconilor cu orarul cruci i apropierea de !mprtire !n 1ltar, cretinii vd
pe Sera#imii care stau !n ceruri !naintea (rea S#!ntului Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt,
acoperindu-i #etele cu aripile lor i slavoslovindu-4 ne!ncetat 6+s. C, :;A3 1poc. ?, C-<8.
!n cuvintele 2S lum aminte S#intele S#inilor5, cu !nlarea S#. 1gne, vd !nlarea
Domnului pe *ruce, trg!nd la Sine pe toi urmaii Si 6+oan A, :A ; :C3 :>, A>8 i !neleg c
2S#intele5, adic dumnezeiescul Trup i S!nge al Domnului, se dau cu #olos numai celor s#ini,
adic "inecredincioilor ; pstori i pstorii ; care vieuiesc cretinete, du,ovnicete3 care s-
au pregtit !n c,ip deose"it si s-au #cut vrednici s le primeasc 6%t. @, A;:C3 ::, >< -AD 3 >?,
?@-?B3 >@, :, ?, :D3 :@->A3 A?-?D3 ?C3 >C-><3 + *or. :D, :C-:B3 ::, >C3 > Tim. ?, @-<3 1poc. :, >B,
::3 :B, >C-><3 A, @, >:3 >:, B3 >>, :?8 i nu oricror nepregtii 6%t. >@, ?@3 ?<-@:, :-A3 <-:>, >>
-AD, ?:-?C 3 =, BC-BB3 >>, ::-:?3 %c. >:->>3 4c. @, AC-AB3 : *or. :D, B?3 B=->>3 ::, >B-A>8.
!n !mprtirea s#iniilor liturg,isitori, cretinii veg,etori vd pe %!ntuitorul !mprtind
pe S#inii 1postoli la *ina cea de Tain i urmailor !n cursul vremurilor p!n la s#!ritul veacului.
!n !mprtirea monar,ului, clerului in#erior i a credincioilor cretini din Fiseric, vd pe
7ristos !mprtindu-i prin preoii Si. S#. 1r,iereu -i#on a vzut !n timpul s#inirii Darurilor i a
sv!ririi !n#ricoatelor Taine c s-a apropiat unul din !ngeri, care era mai luminat i lu!nd un cuit,
a jung,iat (runcul. 1celai !nger a luat S!ngele ce curgea din *orpul (runcului i :-a turnat !n
(a,ar3 iar pe (runc 4-a pus iari pe Disc. Dup aceasta !ngerul a stat iari !n a sa r!nduial, !n
mulimea !ngerilor pe stteau de #a, cu mult cucernicie. Dup ce s-au #cut acestea, s-a !nceput
!mprtirea cu Dum-nezeietile Taine. 1tunci a vzut S#!ntul c #eele unora din cei ce se
!mprteau erau luminate ca soarele3 jar ale altora erau !ntunecate i !nnegrite ca ale unor arapi.
!n acel timp !ngerii care stteau !nainte, luau seama, care i cum se apropie de Dumnezeiasca
!mprtanie..., !ngerii, pe credincioii care se_!mprteau cu vrednicie, !i !ncununau, iar de ctre
cei ce se !mprteau cu nevrednicie, se !ntorceau i se m!,neau... Dup !mprtirea credin-
cioilor, (runcul 6Demnul nostru +isus 7ristos &u,aristie8 S-a a#lat iari !ntreg !n m!inile
!ngerilor, cu care S-a !nlat la cer 69. S#. >A dec. o.c. pp. ::=>-A8.
!n ultima artare a S#intelor Taine cu cuvintele 2*u #ric lui Dumnezeu, cu credin i cu
dragoste s v apropiai...5 i ducerea lor la (rosccmidie, vd ultima artare a Domnului, uceni-
cilor Si, pe %untele %slinilor i !nlarea 4ui la ceruri. Dumnezeu Tatl st!nd pe S#. %as, iar
Dumnezeu Fiul st!nd pe $ert#elnicul (rosccmidiei, de-a dreapta Tatlui !n slav.
!n cdirea S#intelor, !nsoit de cuvintele 2Jnal-Te peste ceruri, Dumnezeule...5 i
2Totdeauna acum i pururea...5 vad Darul Du,ului S#!nt, pe care Domnul 4-a dat dup !nviere
prin su#lare S#inilor Si 1postoli... i c &l dup !nlare, petrece cu noi, adevraii cretini ;
pstori i pstorii ; pururea !n veci, adic i dup a doua venire. 2+at &u s!nt cu voi p!n la
s#!ritul veacurilor5 6%t. ><, >D8. !n aceast ultim artare a S#intelor, mai vd i ultima artare a
DKmnului ca Drept $udector !n ziua de apoi.
!n rostirea ecteniei 2Drepi primind Dumnezeietile, S#intele, preacuratele,
nemuritoarele, de via #ctoarele, !n#ricoatele ale lui 7ristos Taine...5, cu ec#onisui 2* Tu eti
S#inirea noastr...5, vd co"or!nd din ceruri un !nger puternic, !n#ricoat, care ia pcatele
preotului scrise pe o ,!rtie i le arde in #oc. 1st#el (reotul rm!ne curat, sv!rind Dumnezeiasca
4iturg,ie.
!n rostirea rugciunii 1mvonului, vd pecetluirea tuturor rugciunilor liturgice3 iar !n
s#inirea colivei vd sim"olulQcredinei noastre !n viaa venic, pstrarea curiei, re!nvierea
tuturor drepilor cu trupuri glorioase.
+n rostirea 2Finecuv!ntarea Domnului peste voi, cu al Su 7ar i cu a Sa iu"ire de
oameni, credincioii vd i simt "ine#acerile rugciunilor S#inilor din ceruri i "inecuv!ntarea
%!ntuitorului 7ristos Dumnezeu-.mul, co"or!nd ca o rou i ploaie "ine#ctoare peste ei,
!nsoindu-i la casele, gospodriile i lucrrile lor. (lini de "ucurii cereti i !ncredere !n
Dumnezeu, ei c!nt 2*asa lui +srail a ndjduit spre Domnul, ajutorul i scutitorul lor este *asa
lui 1aron a ndjduit spre Domnul, ajutorul i scutitorul lor este. *ei ce se tem de Domnul au
285
ndjduit spre Domnul, ajutorul i scutitorul lor este. Domnul pomenindu-ne pe noi ne-a
"lagoslovit, "lagoslovit-a casa lui +srail, "lagoslovit-a casa lui 1aron. Flagoslovit-a pe cei ce se
tem de Domnul, pe cei mici i pe cei mari. 1daug Domnul spre voi, i spre #iii votri.
Flagoslovii s!ntei voi Domnului, *elui ce a #cut cerul i pm!ntul5 6(s. ::A, :B;>A8.
Dup !nc,eierea Dumnezeietii 4iturg,ii, !n miruirea credincioilor de (reot, adic !n
ungerea lor cu untdelemn s#init din candel pe #runte !n Semnul S#intei *ruci rostind la #iecare
21jutorul meu de la Domnul *el ce a #cut cerul i pm!ntul5, vd co"or!rea Du,ului S#!nt peste
Fiserica, adunarea "inecredincioilor cretini, cler i popor ; adic un #el de pecetluire cu
semnul darurilor dumnezeieti, pe care le-a do"Kndit #iecare din cei ce au luat parte la s#intele
sluj"e 6laude8 i la Dumnezeiasca 4iturg,ie cu toat pietatea i luarea aminte. 1iderea !n
primirea S#intei 1na#ore ca arvun sau m!ng!iere, !n locul dumnezeietii !mprtanii pentru cei
care nu s!nt pregtii a se !mprti, vd o s#inenie i ajutor minunat.
*opilul evreu scpat de moarte prin S#. 1naGor. !n vremea ar,ipstoriei lui &pi#anie !n
*onstantinopol, se !nt!mpl o minune #oarte !nsemnat. & un o"icei de mult timp !n *on-
stantinopol ca, atunci c!nd rm!ne p!ine s#init, s c,eme copiii de la coli spre a o m!nca. !ntr-o
zi, c!nd rmsese asemenea p!ine, c,emar copiii, !ntre care se a#la i #iul unui sticlar evreu. 1cel
copil, !ntorc!ndu-se acas, mai tKrziu dec!t de o"icei i prinii si !ntre"!ndu-: de ce a !ntKrziat, el
le istorisi cum s-a dus la Fiseric cu ceilali copii i ce a mKncat acolo. Tatl su supr!ndu-se
#oarte tare, Kl lu pe copil i-: arunc Kn cuptorul unde #cea sticl. %ama sa jelea
-
necontenit pe
#iul su i negsindu-:, alerga pe strad i umplea vzdu,ul de strigtele sale. 1 treia zi,
c,em!ndu-i #iul la ua sticlriei i auzind c-i rspunde, sparse ua i gsi pe #iulsu st!nd !n
mijlocul cuptorului, #r ca #ocul s-i #i #cut vreun ru. *!nd !l !ntre" cum a #ost aprat de
#lcri, el rspunse c de multe ori a #ost cercetat de o Doamn !m"rcat cu ,ain de purpur,
care-i adusese ap, stinsese cr"unii ce se a#lau !n jurul +ui i care-i dduse de m!ncare. Fiul i
mama sa au #ost "otezai i primii !n cler. Tatl su !ns, re#uz!nd cu !ndrtnicie Fotezul, a #ost
spKnzurat !n cartierul 4Sce, din porunca !mpratului $ustinian, ca uciga al propriului su #iu 6+s.
Fis. &vagrie, pp. :@>;A8.
1cestea le vd adevraii cretini, care nu dormiteaz !n S#. Fiseric, nu vor"esc
deertciuni, nu r!d, nu #ac ,asmodii, nu se rsp!ndesc cu mintea la grijile veacului acestuia, nici
la #elurite deertciuni lumeti. (reotul care v s#tuiete s veg,eai i s urmai cu toat atenia
s#intele laude i Dumnezeiasca 4iturg,ie are toat dreptatea, deci, credincioii s!nt !ndatorai ad
asculta, ca s se poat #olosi vremelnic i venic. 1lt#el se primejduiesc groaznic. *retinul
lmurindu-se, plec mulumit de la Scaunul S#intei Spovedanii, preamrind pe Dumnezeu *are l-
a luminat prin trimisul, ang,elul su... 6%al. >, B8.
. cretin, !m"rcat cam aproape de "una cuviin, se apropie g!nditoare, a"tut
!ngenunc,e la Scaunul S#intei Spovedanii, se mrturisete, !i ia ca-nonul cam uurel...
Ridic!ndu-se din genunc,i, g!n-dind la o mare pasiune su#leteasc, zice 2(rea cinstite (rinte
Du,ovnic, eu am #ost vem!ntar i eclesiar, la Fiserica noastr paro,ial unde din vec,ime
slujeau
mai muli preoi. Hnul dintre preoi inea #oarte mult la "una r!nduiala a Fisericii, !nc!t
aproape !n toate predicile ne eEplica rostul ei3 iar c!nd o"serva #c!ndu-se neor!nduili, ne tot
atrgea atenia, ca s o curmam cu ele, alt#el cdem din +erusalimul *eresc !n "a"ilon, !n adine, !n
iad 61pe. :?, <3 :<, >, >:->?3 :=, >D3 >D, :@8. %ajoritatea s-a ridicat !mpotriva lui cu #elurite
atitudini ostile. !n o#iciul su preoesc i se #ceau #elurite necazuri... !nc m-am asociat i eu cu cei
muli, #c!ndu-i #elurite icane, ca s se duc de la noi, s nu-: mai vedem !n oc,i. *a vem!ntar,
!i ddeam anumite veminte !n "atjocur, mo,or!te, vec,i, rupte, ponosite, c!rpite, mucegite... *a
ecle-siar, !i ddeam cdelnia tot !n "atjocur, ca i cum a #i dat ceva #oarte ordinar unui om de
nimic. Totdeauna !i iscodeam orice micare, !l urmream pas cu pas, cum urmresc re#lectoarele,
avioanele strine, ca orice alunecare 6(s. AB, :C8, s-o tr!m"im !n toat lumea, pentru a-:
demoraliza, discredita, do"or! sau alunga, ca s ne dea pace a rm!ne !n o"iceiurile noastre.
(reotul r"da, slujea i tcea... Hneori m mustra grozav contiina) (oate o #i pcat...)5
286
-
u
m
a
i

i
u
d
e
i
i
,

p
a
g
a
n
i
i
,

e
r
e
t
i
c
i
i
,

i
n
d
r
a
c
i
t
i
i

n
e
s
o
c
o
t
e
s
c
,

,
a
r
t
u
i
e
s
c

s
i

p
o
n
e
g
r
e
s
c

p
e

p
r
e
o
t
i
(reotul du,ovnic ascult!ndu-o cu atenie, !i rspunde !ndurerat 2(cat, pcat i !nc un
pcat monstruos, uria. (reotul care simte c e preot, vor"ete evang,elicete adevrul curat, m!n-
tuitor de su#lete i lupt din rsputeri a re!ntrona i a pzi "una r!nduiala !n Fiseric care-i *asa
Dumnezeului *elui 9iu. 1cesta este preotul lui Dumnezeu. 1cesta este preotul care slujete cu
!ngerii i cu S#inii lui Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt, Treimea cea de o Fiin i
nedesprit. (reotul, s#tuidu-v dup Dumnezeu, v-a !nvat "ine3 iar majoritatea lumii aceleia
zc!nd !n cel ru 6: +oan @, :=3 comp. %t. :A, :?-:@3 :>, ?A-?@3 Rom. :, >>3 A, :D;:<3 (s. @A, :
;@3 <:, @8, !mpotrivindu-v preotului ca vrjitorii &giptului, +anis i +amvris lui %oisi, lui
Dumnezeu v-ai !mpotrivit, deci v-ai !nelat groaznic 6> Tim. A, < ; :A8.
(rin !m"rcarea !n "atjocur a preotului 6care v trgea la adevr i "una r!nduiala8 cu
veminte mo,or!te, !nc,ise, vec,i, ponosite, rupte, c!rpite, mucegite... v-ai ataat de !mpratul
+rod i (ilat cu ostaii lor, care au !m"rcat pe %!ntuitorul !n "atjocur 64c. >A, BB, C ; B>3 %t.
>B, >C;A:8, dup care au #ost pedepsii groaznic +rod s#!rindu-se !n mizeriile negre ale eEilului
6OAB8 i (ilat !n temni, sinucig!ndu-se 6cam. A=8 i ostaii lor pr"uii !n iad, dup #elurite mori
cumplite 6(s. AA, >B8. !n ,aine umile, de "atjocur, !ntr-un #el de saci, um"l proorocind cei doi
martori ai Domnului, neimpozani 6neimpuntori, nemrei, ne#alnici, ne-artoi8 pentru m!ndrii,
pctoi din jurul lor i #iara apocaliptic care-i ,ruiete, lupt, atac, omoar... dup care vor
!nvia, dar potrivnicii lor s!nt groaznic pedepsii vremelnic i venic 61poc. ::, A;:A8. . grea
pedeaps v urmrete i pe voi care prin s#atul vrjmesc i #apta aceea satanic, v-ai ataat de
+rod, (ilat i ostaii lor, de iruitorii i rz"untorii martorilor ; trimiilor lui Dumnezeu.
1iderea servirea preotului ostenitor !n a v !nva "ine dup Dumnezeu, d!ndu-i cdelnia !n
"atjocor, nesrut!ndu-i m!na, dup s#atul sa#anic #cut !n um"r, dup perdea cu potrivnicii lui i
ai adevrului, te-ai despuiat de "inecuv!ntare i te-ai !m"rcat !n "lestem... 2--au voit
"inecuv!ntarea ; zice psalmistul David ; i se va deprta de la ei 6individul, clica8 sau adunarea
aceea a satanei5 6%t. >C, A;@3 (s. >,:->3 <>, A-:B3 %c. ?, :->3 4c. >>, B3 +oan ::, ?B;@A3 1poc.
>, =3 A, >8, care se !mpotrivete trimisului lui Dumnezeu3 2au iu"it "lestemul i va veni asupra lor.
S-au !m"rcat cu "lestemul ca cu o ,ain i a intrat ca apa !nlSntrul lor i ca untul de lemn !n
oasele lor... S le #ie lor ca o ,ain cu care se !m"rac i ca un "r!u cu care pururea se !ncinge.
1ceasta este plata celor ce m clevetesc pe mine la Domnul i asupra celor ce griesc rele asupra
Su#letului meu... !m"rac-se prigonitorii mei cei ce m clevetesc 6necinstesc8 !n ocar 6necinste8
i s se acopere ca cu o manta cu necinstea lor5 6(s. :D<, :;>3 :C;:=, ><8.
Fucuria ; satis#acia ; aceea satanic a lui +rod, (ilat
:
dimpreun cu a ostailor la
"atjocorirea lui +isus i a lumii zc!nd !n cel ru, !n #runte cu anti,ristul lor, pe care ai
mani#estat-o i voi !mpotriva preotului ; trimisul lui 7ristos Dumnezeu 6%t. :D3 +oan :B, :<3 >D,
>B8, v !m"r!ncete !n mari greuti, primejduiri, prpduri i cs!nd. *am aa prigonea Radu +9
cel mare, domnitorul 0rii RomKneti 6# :@D<8 pe S#. +erar, -i#on, s#tuind "oierii i poporul s
nu-i dea cinstea ar,iereasc, aclic nici m!na s nu i-o srute. 1cea necinste din partea acelora a
#ost o dez"rcare de "inecuv!ntare i !m"rcarea !n "lestem, cum a artat mai sus (salmistul.
Dup plecarea S#. -i#on din ar... i repausarea lui !n S#. %unte, s-au #cut mari tul"urri de la
cei "isericeti i de la "oierii jm!nteni, mari lupte s!ngeroase !ntre partide, greuti, secet i
#camete mare. 9oievodul Radu a czut !n "oal cumplit apte ani !ntregi. Din cauza sl"iciunii i
a pelagrei, a #ost pus !n rdvan i dus din loc !n loc pentru c!rmuirea tre"urilor rii. %ai pe urm
tot trupul lui s-a umplut de rni, din care ieea du,oare aa de ur!t i nesu#erit, !nc!t nu putea s
se apropie cineva de el3 apoi a murit !n c,inuri grele. Dup !ngroparea sa, s-a cutremurat
morm!ntul lui trei zile. 9z!nd toate aceste pedepse, muli din cretini, ziceau 21sta este
pedeapsa lui Dumnezeu, pentru necinstirea i alungarea S#. -i#on5 69ezi pe larg 9. S#. :: august.
D. 1g. o.c. pp. C:B;C:=3 +storia rom nilor de Iiurscu .a.8 9edei rsplata necinstirii s#iniilor
liturg,isitori i a neor!nduielilor introduse i meninute !n Fiseric' Feluritele neor!nduieli
cu#und Fisericile !n care ,lduiesc.
Ftr!nii din 1gapia;-eam, povestesc c la 1gapia 9ec,e s-a scu#undat o Fiseric, !nc!t i
se vedea numai v!ilul turleloi i curcile din apa lacului 1iderea despre o Fiseric cu#undat !n
prile Fu,uului;-eam, Snagovului ; +l#ov .a. din cauza terenului u"red, mocirlos... -oi,
287
cretinii, pstori i pstorii ; ai secolului TT s!ntem !nc silii a povesti c s-au scu#undat multe
Fiserici cretine din cauza u"rezeniilor spirituale, a neor!nduielilor ce se cui"reau la temeliile
lor. Fisericile care !i curesc temeliile lor de viermii neor!nduielilor, stau pururea !naintea
Domnului3 iar cele care !i aduc, menin i susin cu tenacitate, !ndrtnicie i o"rznicie se surp
cu mare pr"uire 6%t. B, >?;>B3 comp. +ez. :A, :D ; :C3 : *or. A, = ;:@8. S luptm din
rsputeri a scoate neo-r!nduielile din Fiseric, !n locul crora s !ntronm adevratele r!nduieli
s#inte, "isericeti i numai aa Fiserica va sta pururea.
!mping!nd pe preot ; pstorul su#letesc-care s-a trudit i se muncete s v trag !n calea
vieii, la "una r!nduial, v-ai !mpins i v !mpingei pe voi, asemenea #ecioarelor ne!nelepte de,
la lumin !n "ezna !ntunericului 6%t. >@, :;:B8, din Fiserica lui Dumnezeu, !n "a"ilon, !n ad!nc,
!n iad. 9oi care ,ruii i ponegrii preotul care se muncete s v trag de la !ntuneric la lumin,
din neor!nduieli la "une r!nduieli S#inte, s!ntei asemenea diavolului care tenta prin arpe pe &va
i prin &va pe 1dam 6Fac. A, :;@8, asemenea satanei care apsa pe dreptul +ov !naintea lui
Dumnezeu 6+ov : 3 >8, asemenea "lestemailor israelii care-: s#!iau pe "l!ndul !mprat David cu
clevetirile lor 6(s. :D<,L B-B.=, >=3 ::<, C:, ::D3 :A=, : ;r@3 :?D, ::8, asemenea satanei care
ponegrea pe 1r,iereul +sus 6Na,. A, B8, asemenea diavolului care ispitea pe %!ntuitorul !n pustie
cu scopul viclean de a-4 atrage din ascultarea de Dumnezeu la rzvrtirea lui 6%t. ?, :;::3 %c.
:, :> ; :A3 4c. ?, :;:A8, asemenea ar,iereilor, "tr!nilor i !ntreg s#atului evreesc, careLcu mult
rutate i viclenie cutau mrturie mincinoas asupra lui +isus ca s-4 omoare pe &l 6%t. >C, @=3
%c. :?, @@8.
9oi care ,ruii i tul"urai cu s#at diavolesc pe preot !n o#i- ciul su preoesc, "a ceva de
necrezut 6)8 i !n dumnezeiasca 4iturg,ie, s!ntei asemenea evreilor i paginilor care, ori de c!te
ori a#lau pe s#inii 1postoli, ierar,i i preoi !n slujire !n dumnezeiasca 4iturg,ie, !i tul"urau,
,ruiau... le #ceau multe rele, dup care s-au pr"uit !n groaznice prpstuiri i mori cumplite.
9oi s!ntei asemenea ereticilor demonizai care au prigonit i prigonesc groaznic Fiserica ;
pstorii i pstoriii ; lui Dumnezeu p!n ce s-au pr"uit i se pr"uesc !n groaznicele munci
vremelnice i venice. 9oi care ,ruii pe s#iniii liturg,isitori, pentru c nu zic. ca voi i nu vor a
rm!ne !n neor!nduielile voastre, *um iudeii ,ruiau, urau i s#tuiau a .mor! pe 7ristos, pentru
c zicea ca Dumnezeu i nu ca ei, s!nt viele Sodomei i sadurile Iomorei, struguri otrvii cu
"o"iele amare. 9inul vostru e venin de erpi, otrav cumplit de aspid 6> 4ege A>, A>;AA8.
-elegiuirea aceea a voastr strig la cer, ca odiniaor rutile Sodomei i Iomorei 6Fac. :<, >D-
>:3 :=, -::8.
1adar, voi !n loc de a ,rui pe preotul care v atrage la "una r!nduial, tre"uie a v ,rui
pe voi pentru a iei din acele multe neor!nduieli i a intra !n "una r!nduial a Fisericii lui
Dumnezeu, !n loc de a !nvem!nta ; ca +rod i (ilat cu ostaii lor ; pe 7ristos, !n "atjocur pe
preotul lui, s v #i !m"rcat cu sac i umilin pe voi. !n loc de a necinsti pe preot s v #i
necinstit, umilit pe voi !niv 6%t. :D, :?-:@3 ?D-?A3 4c. :D, :C8. De nu v Sei poci, !ndrepta i
#ace roade "une, vrednice de pocin, v vei pedepsi i voi groaznic ca +rod, (ilat cu ostaii lor,
Radu vod cu "oierii i asculttorii lui, ca potrivnicii celor doi martori ; trimiii lui Dumnezeu.
Revenii gra"nic la "unele r!nduieli puse !n Fiseric 6+er. C, :D ; :=8 maiL!nainte de a cdea !n
m!inile Dumnezeului *elui viu 6&vr. :D, :=;A:8. *retina se trezete, se ciete, pleac ,ot-r!t
a se !ndrepta, a #ace roade vrednice de pocin i a duce o lupt de lmurire i contra
neor!nduielii acesteia.
4a Scaunul S#. Spovedanii veni apoi i !ngenunc,e, cam agale, un #iu al paro,iei, crescut
la ora3 !n care se rcise #ocul credinei. Se mrturisi i apoi ridic!ndu-se in picioare, !ncepu a
vor"i cam de sus 2(rinte Du,ovnic) Te-am auzit din c!nd !n c!nd vor"ind despre ale credinei,
despre Su#let, despre Dumnezeu, despre #apte "une, despre viaa viitoare, judecat i rsplat
dup #apte... &u, drept S spun, nu pot crede !n Dumnezeu i ca mine mai s!nt i alii muli5.
(reotul du,ovnic privindu-: cu mil, se apuc i #ace munc de lmurire cu el, s#tuindu-:
ast#el 2Fiule) .mul !nelept !i agonisete tot ce e "un i leapd ceea ce e ru, ne#olositor,
primejdios. 1a i aici credina !n Dumnezeu tre"uie a ne-o agonisi i pstra pururea3 iar
necredina s-o lepdm pentru totdeauna. *redina adevrat !n Dumnezeu este o lumin
288
+
n
l
o
c
u
i
e
s
t
e

n
e
c
r
e
d
i
n
t
a

c
u

a
d
e
v
a
r
a
t
a

c
r
e
d
i
n
t
a
luntric.. un can- dela"ru care lumineaz i !nclzete Su#letul, oc,iul luminat care
lumineaz toate cunotinele i !mputernicete !nele- gerea, e asemenea unei lmpi aprinse care
lumineaz casa i locul unde se a#l. *redina drept mritoare este lumina Su#letului, ua
vieii, temeiul m!ntuirii vremelnice i venice.
*redina !n Dumnezeu, !nsoit de #apte "une, ne !nvioreaz, ne s#inete, ne !n#iaz lui
Dumnezeu, ne #ace nemuritori. 1ceast credin vie, lucrtoare i #oarte #olositoare tre"uie s v-
o agonisii i pstrai pururea. 9estitul -edtlon, marele #izician englez, c!nd venea vremea !n
vor"ire s rosteasc -umele lui Dumnezeu, !ndat !i lua plria de pe cap. 1st#el rostea el
numele lu. Dumnezeu, numai cu capul descoperit. (entru oamenii desvtrsii !n tiin nu eEist
nici un #el de con#lict intre tiin i credin 6(aul Termier, savant #rancez al vremurilor noastre8.
-ecredina #ace viaa greoaie, plictisitoare, #r vlag, nesu#erit. -ecredina este
asemenea unei rdcini putredeGnimicete i cel mai puternic ar"ore. -ecredincioii oc,i au, dar
nu vd3 urec,i au, dar nu aud... 6+s. C, =-:D3 %t. :A, :A-:@3 %c. 1 :>3 4c. <, :D3 +oan :>, ?D3 F.
1p. ><, >C ->B3 Rom. ::, <-:D8. 7i caut un Dumnezeu pe care s-4 descopere i cuprind cu
mintea lor mrginit, cu raiunea lor iscoditoare !n a eEplica totul. 1rgumentrile #iloso#ice i
teologice cele mai iscusite nu le poate da adevrata credin care lipsete #iinei lor su#leteti.
9or"irile despre Dumnezeu !i plictisesc, nu le primesc, li se pare ceva de necrezut, nu vor s aud
de *uv!ntul lui Dumnezeu 6+er. C, :D3>D B;:A :<, :<3 <, ?B3 : +oan ?, C8.
1cum vreo aptezeci de ani un !nvat european cltorea prin 1#rica i um"la printre
mulimea negrilor sl"atici i #r cultur de pe la ecuator, st!nd de vor" cu c!te o ceat din ei.
!nvatul le povestea despre #el de #el de lucruri care erau !n ara sa. 4e spunea c ar"orii din ara
sa s!nt cu totul alt#el dec!tL cei de la ei i #ac alt#el de #ructe3 le spunea c locuinele, casele euro-
penilor s!nt cu totul alt#el dec!t "ordeiele lor primitive. 1poi le vor"i despre trenuri, tele#oane,
telegra#e... despre mersul vremii, despre anotimpuri.... 1#ricanii !l ascultau cu uimire i cu
ne!ncredere. %ai pe urm !nvatul le spuse c !n timpul iernii, !n ara sa, ploile cad !n c,ip de
#ulgi de g,ea care se atern acoperind pm!ntul i casele, cu o ptur groas de ap !ng,eat,
al" i moale ca "um"acul, groas de c!te :G?, :G>, :, > metri. 4e spuse c apele de prin lacuri,
g!rle, r!uri mici i mari se !ntresc de #rig aa de tare, !nc!t trec peste ele-oamenii i cruele cu "oi
sau cai ca pe un pod !ntins. 5(este apele acelea !ng,eate se poate trece cu ele#ani i cmile sau
care mai !ncrcate cu mari greuti. -egrii aceia care nu vzuser !n viaa lor ape !ng,eate, ci
numai apele lor !nclzite de aria soarelui, socoteau povestirea !nvatului european o minciun.
-e!ncrederea lor iz"ucni cu putere 2%inii %ini)... 9rei s-i "ai joc de noi) -e socoteti aa de
proti, ca s credem de "une povetile acelea goale)))5 1devrat, proti erau) (entru c socoteau
ceva adevrat numai ceea ce vedeau i tiau sau puteau cuprinde cu minile lor mrginite, cu
puintic lor minte.
Hn pro#esor vestit merse la o adunare de or"i, pentru a-i vedea. 9r!nd s le #ac o plcere,
!ncepu s le vor"easc despre minunatele priveliti !ne!nttoare care ne !mpresoar. 1a, el le
gria despre poieni i pajiti, despre muni !nali cu prpstii !n#iortoare, despre mari pduri
seculare, !nlimi #oarte mari, despre izvoare, p!raie, g!rle, r!uri, #luvii i mri, despre grdini cu
#lori, despre mulimea culorilor cu care Dumnezeu a !mpodo"it lumea asta... (e c!nd vor"ea, mai
aprins, unul din or"i se ridic !n picioare i-i vor"i rstit, !n numeie tuturor or"ilor din adunare
2+a mai las-ne !n pace, domnule, cu scornirile d-tale) *e ne tot spui nou ast#el de "azaconii' *e
ne "agi !n cap lucrurile acelea care s!nt cu neputin' *e' 9rei s !ng,iim noi toate nscocirile d-
tale' &-e-e-e) Da, prea ne socoteti strimi la minte)5 Dup aceea s-au ridicat !n picioare toi or"ii
din adunare, voci#er!nd asupra pro#esorului care le vor"ea un adevr pe care ei nu-l puteau
cuprinde, #iindc le lipsea un sim 2vzul5. 1ceasta se #ace i cu cei surzi. Dac i-ai duce la o
Fiseric mare unde se liturg,isete i c!nt un cor #oarte #rumos, unde preotul vestit predic cu
mult claritate, *uv!ntul lui Dumnezeu, ei nu aud nimic ca i cum nu s-ar liturg,isi, n-ar c!nta
corul, n-ar predica nimeni. +ac, aa se !nt!mpl i cu cei necredincioi. (recum or"ii nu pot
pricepe #rumuseea unei !ne!nttoare priveliti, a unei artistice picturi i surzii nu aud armo-
nioasele c!ntri, sluj"e, liturg,isiri i #olositoarele predici, tot aa i necredincioii nu pot simi !n
#iina lor credina adevrat cu "ine#acerile ei. 1celora le lipsete c!te un sim, unuia vzul, altuia
289
auzul3 iar necredincioilor le lipsete simul credinei adevrate. Fiecare par a #i oameni !ntregi,
dar, !n realitate, au lips c!te ceva de #oarte mare pre, pentru a se conduce c!t mai "ine !n via.
Irea e or"irea, nesu#erit e surzenia... dar necredina e mult mai grea, mai nesu#erit i mai
primejdioas dec!t toate.
-ecredina l-a pr"uit !n pierzare. 1cum vreo AD de ani s-a a#lat su" un stejar mare, dintr-
o pdure secular, cadavrul unui t!nr. 4!ng el era revolverul cu care !i curmase #irul vieii. !n
"uzunarul ,ainei s-a gsit un petic de ,!rtie !n care sinucigaul !i arta numele, pronumele i
domiciliul. Dedesu"t urmau cuvintele acestea 2*el ce-mi va descoperi trupul, a#l c eu, care
acum zac mort aici, am trit !n tinereea mea cinci ani dup !nvturile &vang,eliei i s#aturile
Fisericii. !n tot timpul acela am #ost mult m!ng!iat i deplin mulumit. !ntr-un moment nesocotit
!ns, am ajuns !n tovria unor necredincioi care !i ziceau li"eri cugettori. 1ceia m-au adus
aici, unde m a#lu astzi. Rog pe "unii cretini s-mi ierte pasul acesta nesocotit care, #r
!ndoial, !i va supra, !mi cer iertare de la venera"ilul (rinte, care pe vremuri mi-a #ost du,ovnic
"un, ale crui povee de le-a #i urmat, n-a #i ajuns !n starea aceasta !n care m a#lu acum. 1poi
rog mai ales pe prinii mei iu"ii s-mi dea iertare de gestul acesta nesocotit, crora prin moa!tea
mea cumplit, le voi pricinui o !ndurerare #oarte mare, o !nmulit su#erin !n iu"irea i !n
credina lor printeasc. 4uasem ,otr!rea s #iu sprijinul "trinetelor lor. Regret !ns c nu mi o
mai pot !mplini. -u mai pot suporta viaa...5. +at unde :-a dus necredina)
i de aici putem s vedem clar c credina adevrat, vie i lucrtoare este cea mai
temeinic c!rm a vieii oamenilor. 9ai i amar de aceia care nesocotesc i !i pierd aceast
"ine#ctoare c!rm a credinei)
-ecredina a pr"uit !ntreaga #amilie. !ntr-un ziar #rancez 624a *roiE de *alais5 :<=B8,
a#lm urmtoarea !nt!mplare un socialist se luda !ntr-un restaurant, !n #aa tovarilor si, c !n
s#!rit a iz"utit, dup trei ani de munc, s izgoneasc credina din Su#letul soiei sale. -atural, s
#ie ludat de tovarii si de idei ca un adevrat socialist. 4a !ntoarcerea acas !ns, socialistul
nostru vede c !n #aa locuinei lui era !ngrmdit o mare mulime de oameni. !ntre"!nd ce s-a
!nt!mplat, i s-a rspuns c !n casa lui s-a petrecut o mare ne#ericire. .mul intr !n cas i aici
descoperi un. ta"lou !ngrozitor soia sa i cu cei trei #ii ai lui zceau mori pe podele, scldai !n
s!nge. 4!ng #emeie gsi o ,!rtie, pe care erau scrise urmtoarele cuvinte 2*!t am avut o religie
am putut s su#r toate c,inurile vieii, #iindc m !ntrea Dumnezeu !n *are credeam. Din clipa
!n care !ns "r"atul meu mi-a ucis credina, am !neles c nu mai are nici un rost viaa cu toate
su#erinele ei. i atunci mi-am luat viaa, !mpreun cu a copiilor mei, care nici ei nu mai puteau
avea nici un rost ca s triasc 6*.D.%. o.c. =@8.
*!i dintre cei ce-i curm zilele singuri, nu cuget la #el ca #emeia aceasta czut !n
g,iarele necredinei) De aici reiese clar c #r de religie, nu poate tri cineva o via adevrat,
plin de putere, !nelepciune, pace i mulumire !n mijlocul !ncercrilor. Fr "una credin nu pot
convieui !, !ncredere .unii cu alii. .scilarea, disperarea, crima, sinuciderea, viclenia, ,oia i
#eluritele !mptimiri pierztoare de via i de Su#let se !ncui"eaz i se !ntind ca r!ia, lepra.. !n
mijlocul oamenilor lipsii de credin. *redina "un !ns !nzestreaz pe oameni cu prevederi,
contiinciozitate, cinste, ,rnicie i cu toate !nsuirile Z"une ce le pot avea, cultiva i #olosi cu
succes Su#letului omenesc. 1cum, #iule, dup ce i-am artat urmrile credinei i ale necredinei,
iei gra"nic din "a"ilonul rutilor i te silete a intra !n +erusalimul ceresc. %ergi !n pace la casa
ta, leapd necredina i #ii credincios !n toat viaa pentru a te #olosi vremelnic i venic5.
(enitentul plec mulumit, edi#icat su#letete i ,otr!t a vieui !n credincioie, cretinete !n toat
viaa sa.
4a Scaunul S#. Spovedanii veni apoi un om !nstrit di,tr-o paro,ie vecin. !ngenunc,e, !i
mrturisete cam gr"it #eli#rite pcate !mpotriva Du,ului S#!nt, pcate strigtoare la cer, pcate
!mpotriva celor zece porunci, adic nesocotirea dragostei de Dumnezeu i de aproapele, pcatele
capitale, ucigtoare de Su#let i #elurite pcate strine, de care se #cuse vinovat !n viaa sa.
(rsete pcatele. Du,ovnicul vr!nd cu orice pre a scoate din necurat, curat 6+er. :@,
:=3 +s. :, > ; :<3 (s. @, B3 4c. :=, :;:D3 :@3 1poc. B, :?8, se apuc s #ac munc de
lmurire cu el i-i zise 2Fiule, Finecuv!ntat este Domnul Dumnezeul nostru, *are voind ca tot
290
+
n
l
o
c
u
i
e
s
t
e

v
i
c
i
i
l
e

c
u

v
i
r
t
u
t
i
omul s se m!ntu- iasc, te-a adus la acest Scaun de judecat milostivnic a Sa, ca s scapi de
!n#ricoata $udecat particular i universal. De acum silete-te #iule a vieui cretinete.
2Ferete-te de ru i # "inele, caut pacea i o urmeaz pe ea5 6(s. AA, B?8. (rsete pentru
totdeauna orice pcat. 4eapd desv!rit orice necredin i !m"rieaz adevrata credin. -u-
i spurca gura cu vor"rii pctoase, !njurturi de cele S#inte, de mam.,. -u-i mai !m"ia gura
cu nici un #el de !njurturi, drcuieli, mscriciuni sau vor"e putrede. !njurturile, drcuitul, s!nt
un pcat drcesc, care spurc groaznic pe cretinii suduitori. Faltazar, !mpratul Fa"ilonului
p!ngrind vasele s#inte ale Fisericii din +erusalim i-a pierdut puterea, !mpria i viaa !n aceeai
noapte a ospului pctos 6Dan. @8. Senac,eri", !mpratul 1siriei, ,ulind pe Dumnezeu i
4ocaul 4ui cel S#!nt, !ntr-o noapte i s-au ornor!t :<@.DDD ostai ce asediaser +erusalimul i
#ugind, a #ost ornor!t de doi #ii ai si 6? +mp. :=3 > (arai A>,:;>A3 +s. AC3 AB8. 1ijderea !mpratul
iudeilor, +rod 1gripa, !ngduind poporului, cruia !i vor"ea, a-: asemna cu Dumnezeu, a "olit,
lovit de !nger i a murit ros de viermi. 6F.1p. :>, >:;>A8. Ferete-te de a-i !m"ia gura cu !nju-
rturi, drcuieli i vor"e spurcate, ca s nu cazi !n urgia Domnului ca aceia. (zete-i gura de
cretin curat. (rsete disperarea i sper cu toat !ncrederea !n Dumnezeu. 4eapd ur!ciunea i
!m"rieaz dragostea lui Dumnezeu de aproapele i de m!ntuirea ta. -u devia din adevrata
credin cretineasc, pzete-te de a mai pctui cu credina deart c oric!t ai pctui,
Dumnezeu te iart. -u sta niciodat !mpotriva adevrului !nvederat. -u ,uli cele slinte,
asemn!ndu-te #iarei apocaliptice 61poc. :A, C, :;C8, tiind c 2*el ce ,ulete !mpotriva
Du,ului S#!nt 6i Dumnezeu este Du,8 nu i se va ierta nici !n veacul de acum, nici !n cel viitor5, s
#ace vinovat de un pcat venic... va #i supus la os!nda venic 6%t. :>, A>3 %c. A, >=3 4c. :>,
:D3 +oan ?, >:3 9. 1p. B, @:8. -u mai sv!ri pcate strigtoare la cer. -u ucide oameni, prini
nici cinstea aproapelui. -u pctui contra #irii 6ca Sodomlenii i Iomorenii8 care #ace pe oameni
sl"nogi, "olnavi, timpii, paralitici. -u opri plata lucrtorilor. -u asupri vduve, or#ani, lipsii,
-u de#ima, nu ,uli, nu asupri pe prini, nu i pe (reoii
Fisericii. -u clca cele zece porunci ca s nu cazi !n mustrarea aspr a contiinei, !n
tul"urri, !n neodi,n, !n nelinite, !n grele os!ndiri. (rsete pentru totdeauna pcatele capitale,
ucigtoare de moarte
a8 %!ndria este !mprteasa pcatelor, maica #rdelegilor, pierderea tuturor "untilor,
"oala mortal a Su#letului, iu"ire ne"uneasc de sine, mama satanic care nate sumedenii de
pcate iscodirea, clevetirea, tru#ia, #udulia, slava deart, lauda, iu"irea de sine, !ncrederea !n
sine, o"rznicia, !nlarea cu mintea, prege-tarea, #rnicia, ludroenia, certurile, "atjocorile,
necredina, mrturisirea #arnic, lepdarea de adevrata i unica credin cretineasc, voia
slo"od, !ng!m#area sau orgoliul, deprinderea pcatului, neascultarea, nesupunerea, rzvrtirea,
.a. 1st#el, prin clevetire, nesupunere i rzvrtire, 4uci#er cu !ngerii lui au czut din ceruri !n
ad!nc i s-au trans#ormat !n draci !ntunecai 61poc. :>, :D3 +s. :?, :>-:@3 4c. :D, :: 3 +uda :, C3
1p.c. =,:3 :>, <-=3 >D, :-A3 :=, >D3 >D, :D3 %t. :A3 >@, ><, A= -?D, >@, ?:8. Slava deart a izgonit
pe protoprinii notri a#ar din Rai 6Fac. A, @;C3 :;B8. ."rznicia i clevetirea l-a !m"rcat pe
7am cu "lestem printesc 6Fac. =, >:->B8. Slava deart a #cut pe constructorii turnului Fa"ei,
ur!cioi !naintea lui Dumnezeu, *are i-a pedepsit groaznic i i-a !mprtiat pe #aa pm!ntului
6Facil, :;=3 7ron. o.c. :=?;B8. !ng!n#area a #cut pe Faraon i pe egiptenii lui a nu ine seama
de *uv!ntul lui Dumnezeu, neslo"Lozind pe israi-lii din ro"ia lui dup care au #ost "tui cu zece
plgi groaznice i apoi l-a !necat !n %area Roie cu toat otirea lui 6&s. @ ; :?3 -um. =, = ;
::8. -easculttorii israelii, semeindu-se, s-au dus la lupt contra voinei lui Dumnezeu i a iui
%oise, unde au #ost "tui, #ugrii, zdro"ii i ruinai 6> 4ege :, ?:; ?@8. 4udatu-s-a marele
psalmist, (rooroc i !mprat David, zic!nd 2&u am zis !n prisosina mea. -u m voi clinti !n
veac5 6(s. >=, C8, dar ca s se smereasc, Dumnezeu l-a lsat de a czut !n preacurvie i ucidere 6>
+mp. ::8. 4auda de sine i ,ula !mpotriva celor s#inte a despuiat de otire, de !mprie i de via
pe !ng!n#atul !mprat Senac,eri" 6? +mp. :<, A@3 :=, >>-AB3 > (arai. A>, :A-:?3 >:3 +s. AC3 AB8. (rin
tru#aa !ncredere !n sine, 1masia, !mpratul iudeilor a czut !n m!inile lui +oa, !mpratul lui +srail,
dimpreun cu +erusalimul 6> (arai. >@, :=;>?8. Semeia a !m"oldit pe !mpratul .zia a cdi !n
templu contra r!nduielilor "isericeti, dup care s-a umplut de lepr pentru totdeauna 6> (arai. >C,
291
:C;>:8. !mpratul &ze-c,ia, #udulindu-se, a artat toate "ogiile solilor venii din Fa"ilon pe
care Dumnezeu apoi le-a r!nduit ja#uriP ir 6? +mp. >D, :> ; :<3 > (arai. A>, >@3 +s. A=8. 1man,
!mputernicitul !mpratului 1rta-EerEe, !ng!n#!ndu-se, plnuiete, cere i o"tine omor!rea tuturor
iudeilor, dar s-a prins singur !n cursa !ntins, murind sp!nzurat !n sp!nzurtoarea !nalt de
cincizeci de coi, pregtit "tr!nului %ardo,eu 6&st. A;B8. 9or"ria lui &#raim cu !ng!n#are, a
silit pe Dumnezeu a-l da sirienilor i #ilistenilor spre je#uire pustiitoare 6+s. =, <;>: 3 .sia @, @;
=8. !mpratul !ng!n#at al 1siriei, cu privirile lui tru#ae, a czut !n urgia de sus p!rjolitoare i
pustiitoare 6+s. :D, :>;:A, :C3 Na,. :D, ::8. Semeia a pr"uit, nimicit i pustiit #alnicul Fa"ilon
6+s. :A3 ::, :=3 1l3 +er. @D, @: 31poc. :B,:<8. !ng!n#area, #udulia, tru#ia, ludroenia, au cu#undat
!n prpd %oa"ul 6+s. :@, C3 +er. ?<3 So#. >, <;::8. (rin neascultare i nesupunere, +uda i
+erusalimul, au devenit un #el de des#r!nate ur!cioase !naintea Domnului 6+er. >, :A, >:, >C, AC-AB3
A3 %t. >A, >B-AB8. %!ndria a cu#undat !n mare umilire i prpd pe domnul Tirului, pe !mpraii
-a"ucodonosor i Faltazar 6+ez. ><, >;:D3 Dan. ?, >D;AA3 @, >D, >>;A:8. %!ndria cu care
&domiii priveau la ne#ericirile +erusalimului, i-a pr"uit !n ja#uri, pustiire i nimicire 61v-die :8.
%!ntuitorul respinge cererea #cut cu m!ndrie de Salojrnia, mama #iilor lui Nevedei 6%t. >D, >D
-><8 i a #iilor ei 6%c. :D, A@-?D8 !n#iereaz m!ndria crturarilor i #ariseilor 6%t. >A3 %c. :>, A<;
?D3 4c. ::, ?A8. (etru, semeindu-se deasupra tuturor 1postolilor, a zis 2*,iar dac toi s-ar
sminti !n Tine, eu !ns,nu m voi sminti... i dac Te-ar prsi toi, eu nu Te voi prsi, c,iar de
voi #iomo-r!t pentru dragostea Ta...5, a czut !n !ntreita lepdare. 6%t. >C, AA-A? 3 C<-B@3 %c. <,
A>-AA3 %t. :C, >:->A8. 1postolii cert!n-du-se pe cale care din ei s #ie mai mare, s-au supus cu
ruine tcerii 6%c. =, ABh 4c. =, ?C-?<3 >>, >?->B8. T!nrul 1postol (avel !nl!ndu-se cu mintea,
!n#runt pe "tr!nul 1p. (etru c se #r-nicete, dup aceea i el !nsui su#erind aceeai, de mai
multe ori se t!nguia 2Datu-mi-s-a !m"olditor trupului !ngerul Satanei, s m plmuiasc peste
o"raz, ca s nu m !nal pentru mulimea descoperirilor5 6Ial. >, ::-:>3 F. 1p. >:, >D->C3 > *or.
:>, B ; :D8. !mpratul +rod 1gripa tru#indu-se, au ros viermii !n trupul lui p!n a murit 6F. 1p. :>,
>:;>A8. Hn oarecare Diotre#is, semeindu-se a #i- mai mare !n Fiseric, nesocotea pe S#. 1p. i
&v. +oan i pe cei !mpreun cu d!nsul !i clevetea, ,ulindu-i cu vor"e rele, !mpiedica pe cei ce
veneau !n adunare pentru luminare i-i izgonea din Fiseric 6A +oan :, =-:D8.
%!ntuitorul !n pilda vameului i #ariseului os!nclete aspru m!ndria 64c. :<, = ; :?3 :C,
B? ; B@83 iai !n apropierea (atimilor Sale, !n#runt cu vaiuri #rnicia #loas a saduc,eilor,
#ariseilor i crturarilor 6%t. >:3 AA;?C3 >>3 >A8. .rice credincios e ispitit de acest- pcat. i
%!ntuitorul a #ost ispitit, dar a "iruit 6%t.?, : ; :D3 4c. ?, :;::8. &l !n#iereaz pcatul acesta,
zic!nd 2*el ce se inultK pe sine, se va smeri5 64c. :?, ::8 i 1postolul 2Dumnezeu celor m!ndri
le st mpotriv, iar celor Smerii le d dar2 04ac" E, C3 @ *etru @,-@;C8. )e ai care n-ai luat' 6i
dac ai luat, *e te lauzi ca i cum n-ai #i luat;2 0@ or" E, =1" 8irtutea smereniei, rdcina i
temelia tuturor virtuilor, rstoarn satanicul viciu al m!n-driei. ) nvai-v9 de la /ine . zice
'omnul . c snt "l!nd $i smerit cu inima i vei afla odihn %ufletelor voastre2 0/t" @@ ?G-
comp" Pah" G, G, :ilip ?, C-::8.
b)+u"irea de argint este rdcina tuturor rutilor 0@ Tim" B, :D8 care na$te pofte rele,
patimi !lestemate: zgircenie, risip, lux, nedrepti,, furt, jurmnt 0/t" >, AA;AB8,
minciunrii, cruzimi, asupriri, oprirea plii lucrtorilor, desfrnri, ucideri, rz!oaie,
deprtare de 'umnezeu" *rivitor la aceasta /ntuitorul adevere$te: )5nde este comoara
voastr, acolo este $i inima voastr2 0/t" B, >:8 *catul acesta a fcut pe ain s aduc
o jertf mai proast lui 'umnezeu dect #!el, dup care devenind fraticid $i viaa lui s-
#
a
transformat ntr-un iad 0:ac" E, A ; :C3 3ron o"c" F@.>1" *e #can, \srailiteanul, @-a
fcut s se !age n !lestem $i-n pierzare ucigndu-se *H pietre 04s"" 7avi =, :D;>C8, pe
fiii #rhiereului -li i-a dus n pierzare , iar pe fiii *roorocului %amuil la pierderea
dreptului de conductori ai lui 4srail" 0@ 4mp" ?, :> ;:B3.D, E, F, :-@3 @A1, pe mpratul
%auK @-a despuiat de ajutorul lui 'umnezeu, de pace, de mprie $i via 0T 4mp" @>, =-
>=3 @B, :?;>A @G, D@1" #$ijderea $i pe Cheezi l umple de !lestem cu lepra lui 7eeman
%irianul 0E 4mp" @>, =;>B8, l cufund n pierzare pe mpratul 4oachim 04er" ??, >;@, :B
; :=8. *catul acesta a despuiat pe tnrul !ogat de mpria lui 'umnezeu 0/t" @G >>3
292
/c" @A, >>3 Hc" @F, >A8, pe 4uda 4scarioteanul de: nalta dregtorie apostolic, de via $i
de mpria lui 'mnezeu 0/t" ?B, :? ; :C3 > >@3 ?C, ?<;@D 4oan @?, C8, pe farisei i-a
alungat afar din mpria lui 'umnezeu /t" F, =?, ?>, AD3 Hc" @B, :? ; :@8, pe #nania
$i %afira i-a pr!u$it n moarte groaznic ]:" #p" >, : ; :D8, pe 'imitrie argintarul @-a
mpiedicat a se lumina de nvtura -vangheliei, cufundndu-@ n ntuneric $i n asnd
0:" #p" @G, >? ;>=8, dregtorul :elix, a$tep-tnd !ani de la %f" #p" *avel $i vrnd-a face
pe placul iudeilor, ca odinioar 4rod #gripa, @-a lsat pe %f" #p" *avel n temni, iar pe
el n ntuneric" 0:" #p" ?E1" (alaam iu!ind plata frdelegii, dorina de c$tig pctos, @-a
cufundat n pierzare 0? *etru ?, :@3 4uda @, = =1" 4u!irea de argint e una din cele mai mari
piedici n calea mntuirii $i fericirii" 8oi, cre$tinilor luptai mpotriva ei cu virtutea
dreptii, milostivirii, drniciei"""
c)Des#r!narea, mplinirea poftelor trupe$ti afar de legea 'omnului i contra sfaturilor
(isericii Hui" *orunca a 844-a o opre$te" Hrmrile des&frului snt foarte grele: sla!e; :e
voina, m!olnve$te nervii, istove$te trupul, risipe$te agoni:&ta, pierde sntatea, rspn-
dete "oli lumeti, distruge viaa #amilial, csnicii, ceti, ri !ntregi, lovete pe cei ce
cad !n el. Des#r!narea a distrus ceti 6Fac. :=8 zeci de mii de "r"ai, !n Sitim >?DD 6-um.
>@ :.G1, a nimicit tri"uri 6$ud. :=3 >D8, a !ntinat !mprai strlucii i a murdrit palatele
lor !mprteti 6> +mp. ::3 :A3 :C ??1" Dumnezeu poruncete 2-u #ii des#rKnat... -u te
atinge, nici gusta5 6&. >D =E, %t. @, >B;A>8 i 1postolul ne s#tuiete 21u nu tii c voi
s!ntei *asa, Fiserica lui Dumnezeu i Du,ul lui Dumnezeu locuiete !nL voi... Trupul nu e
pentru des#r!nare3 ci pentru Domnul i Domnul pentru trup... Fugii de des#r!nare) Tot
pcatul care-: #ace omul, e a#ar de trup iar cel ^e des#r!neaz, !n al su trup pctuiete. .
. 1u nu tii c trupul vostru este 4ca al Du,ului S#!nt care locuiete !n voi, pe care-:
avei de la Dumnezeu' (roslvii dar pe Dumnezeu !n trupul vostru i !n du,ul vostru, care
s!nt ale lui Dumnezeu5 6: *or. A, :C3 C, G-=A, :A-:@3 :<->D83 ir pe curvari i preacurvari
6curve i preacurve8 !i va judeca Dumnezeu... -u vor moteni !mpria lui Dumnezeu5
6&vr. JS, E, : *or. C, ?= ,S :D8. De des#r!nare scpm prin virtutea curiei.
d)(izma, invidia sau zavistia nate ura, clevetirea, viclenia, !neltoria, uciderea, sl"irea
puterilor trupeti i su#leteti, deprtare de Dumnezeu, !n"uirea dragostei de Dumoezeu
i de aproapele. (izma #ace pe oameni mai ri dec!t orice erpi veninoi. *ain ls!n-du-se
stp!nit de pizm, ucide pe #ratele su 1"el 6Fac. ?, B;<8. Iadarenii, umpl!ndu-se de
pizm i rutate, rugar pe +isus s plece de la ei. (izmailor le #ace ru, "inele aproapelui
i se "ucur de ne#erierrea lui. (izma #ariseilor urmrete, iscodete, uneltete rele, prinde
i os!ndete la moarte pe %!ntuitorul 6%t. >B, :<3 +oan :: ?B;?<8. Dragostea surp pizma
i o !nlocuiete, pentru c dragostea nu pizmuiete 6: *or. :A, E1"
e)4comia e po#ta de m!ncruri i "uturi peste msur. 4comia nate po#ta trupeasc,
ospeele idolatrizatoare, petrecerile anticretineti, !ngrijirea numai de sine, de#imarea,
eEploatarea aproapelui, s#ezile, m!niile, #elurite "oli, pierderea minii, cinstei, agoniselilor,
#elurite nelegiuiri i #elurite pcate. 4comia a izgonit pe &va i 1dam din RaiL 6Fac. A8, a
despuiat peTsav de !nt!ietate i "inecuv!ntarea printeasc, 6Fac. >@, AD ;A?3 &vr. :>, :C
; :B8, a despuiat pe israeliii lacomi de sntate i via 6-um. ::, ?;A? 3 (s. BB, :<;
A:8, pe #iii 1r,iereului &li,preoii .#ni i Finees, lcomia i-a despuiat de preoie,
motenire i via 6: +mp. >, :>;AC3 A3 ?8, pe "ogtaul zg!rcit -a"al, :-a despuiat de
"ogii i de via 6: +mp. >@8, pe "ogatul lacom, pe cel nemilostiv, pe t!nrul "ogat i-a
despuiat de via i de !mpria lui Dumnezeu 64c. :>, :C >: :C, :=;A:3 :<, :<;>@8.
%!ntuitorul poruncete lacomilor 24ucrai nu pentru m!ncarea pieritoare3 ci pentru
!n!ncarea care rm!ne pentru viaa venic... S nu se !ngreuieze inimile voastre cu saiul
m!ncrii, cu "eia i cu grijile lumii i #r veste s vin peste voi ziua aceea ca o curs...)5
6+oan C, >B3 4c. >:, A?;AC8. (catul lcomiei se "iruiete prin virtutea cumptrii, post i
rugciuni.
#8 %inia, care se mai numete iuime, aprindere, !n#ier"!ntare, tul"urare e o lips a
dragostei 6: *or. :A, @8, o pizm rea care !ntunec mintea. &a or"ete oc,ii Su#letului. %!nia nate
293
#elurite pcate mari, rele i grele ca i ea vrjmia, rz"unarea, nedreptatea, !njurturile,
drcuitul, ura, prigonirea, "tile, uciderile, care s!nt mari i grele piedici !n calea m!ntuirii i
#ericirii omului. 1a d.p. *ain, !n m!nia lui nelegiuit i-a ucis #ratele, dup care s-a torturat !n
toat viaa lui 6Fac. ?, @ ; :C8, +sav se ,otr! a-i ucide pe #ratele su +aco" 6Fac. >B, ?:;?@8.
Simion i 4evi ucid pe Sic,emii 6Fie. A?, >@ ;AD 3 ?=,@;B8. De m!nie s-a umplut 9alaam c!nd
"tea nevinovata asin 6-um. >>, >B;AD8. !mpratul Saul c!nd cuta s omoare pe David, c!nd a
ucis pe toi (reoii din cetatea -o" cu #amiliile iRvitele lor 6: +mp. >>, C;>:8, !mpratul
-a"ucodo-noscr s-a m!niat pe cei trei tineri c nu s-au !nc,inat idolului de aur i i-a aruncat !n
cuptorul !neptit ars 6Dan. A8. Din m!nie !mpratul +rcd a ucis :?.DDD de prunci 6%t. >, :C8.
Fariseii, crturarii i 1r,iereii au ur!t, prins, torturat i omor!t pe 7ristos 6%t, :C, >: >:, AA -?C 3
>C, A, ?, :?-:C3 ?B - @D8, pe 1r,idiaconul te#an 6F. 1. B,:, @: ;@=8. !mpraii idolatri !n m!nia
lor au i martirizat milioane de cretini i cretine. 2%!nia n-a lucrat i nu lucreaz dreptatea lui
Dumnezeu5 6+ac. :, :=;>D8.
g8 4enevirea !n !ndeplinirea !ndatoririlor, a muncii cu "raele sau cu mintea. tiind c
lenevirea a adus i aduce l!ncezeal, sl"-nogire puterilor su#leteti i trupeti, srcie, !ndemn
la #urt, pricini de certuri, uitare de Dumnezeu, os!nd vremelnic i venic 6%t. >@, >=;AD8,
tre"uie s-o !nlocuim cu ,rnicia sau munca cinstit 6&vr. C, =?1"
Ferii-v de a mai cdea !n pcate strine, care se rz"un groaznicul +mp. >>, =->>3 > +mp.
::, :?->B3 :A-:<3 A +mp. >:, B->A3 >>, A? -AB 3 ? +mp. =, AD-AB8. tiind c pcatul desparte pe om
de Dumnezeu, stric #irea omului, despoaie Su#letul de virtui, !ntunec mintea, stric simirea,
sl"ete voina, nate lrica, durerile, su#erinele3 ne"unia 6Dan. ?, >@;AB8, moarteaL 6Rom. C, >A8,
ne#ericirile, mizeriile, !ndurerrile trupeti i su#letesti, s ne #erim din rsputeri de el i de
urmrile lui...
. cretin din comitetul paro,iei vecine !i ia locul. !i mrturisete cam gr"it pcatele, !i
ia canon cam uurel... apoi scul!n-du-se !n picioare, !ncepe a c!rti !mpotriva (reotului su, zic!nd
2Dumnezeu s m. ierte cinstite (rinte, dar (reotul nostru e tare plicticos, nesu#erit. 1proape !n
#iecare predic ne tot piseaz c s ridicm semnul crucii de pe unde se pro#aneaz, ori s-:
stricm, c alt#el s!ntem su" a#urisenie., S-nu cutezm niciodat a pune deertciuni idoleti
mrgele, sal"e, zlioare, mrioare, medalii, zorzoane pe S#intele +coane.
S nu mai retrogradm pe %aica Domnului cu 2mi- reasa5 !n loc de 2%aic pururea
Fecioar5 sau de 2%aic nenuntit5 sau de 2%aic ce nu tii de mire. . . de "r- "at5, c ne
retrogradm pe noi !nine i ne cu#undm !n Fa"ilon3 ca s nu mai dormitm, vor"im, r!dem, !m-
prtiem cu mintea la griji i deertciuni lumeti c!t stm la sluj" !n Fiseric3 c orice aducem,
orice punem i orice #acem !n Fiseric.. . s #ie numai dup r!nduiala i "una cuviin a 4caului
S#!nt al lui Dumnezeu, alt#el ne pgu"im, ne periclitm m!ntuirea, ne cu#undm de vii !n iad 6(s.
@?, :C3 -um. :C, AA8. & aa de plicticos, c ni-i grea de el, nu-lmai putem su#eri, ne-am s#tuit
mai muli i mai multe persoane din paro,ie, s #acem o cerere la cei mari s-: dea a#ar din
paro,ie si s ne dea altul, care s zic ca noi, s se dea dup o"iceiurile noastre, s nu ne mai
plictiseasc cu ceea c c pcat, c ceea e nelegiuire, c cealalt e #rdelege .. .5.
Ftr!nul Du,ovnic privind-o cam cu mirare, !ncepe a o s#tui cu "iniorul !n scopul de a o
lmuri i a o curai de rzvrtirea ei. 2Fiic, ascult *uv!ntul lu# Dumnezeu, !nvtura Fisericii i
s#atul meu. %ai !nt!i de toate nu v mai rzvrtii asupra (reotului, c el v !nva de "ine, a$a #el,
ca s v #olosii vremelnic i venic. Temei-vK de Dumnezeu, cinstii i ascultai pe (reot ca pe
!ngerul Domnului !n tot ceea ce v !nva de "ine, ca s v m!ntuii de multe rele 6+s. Sir. B, AD;
A>8. 1ceasta o poruncete !nsui Dumnezeu, zic!nd 2+at, &u trimit !naintea ta pe !ngerul %eu, ca
s te pzeasc !n cale i s te duc la pm!ntul acela, pe care l-am pregtit pentru tine. +a aminte
de sine-i, s-: asculi i s nu-i #ii ne credincios, c nu te va ierta, pentru c -umele %eu este in
el. De vei asculta cu luare aminte glasul %eu i vei #ace toate c!te !i poruncesc i de vei pzi
legm!ntul %eu, !mi vei #i popor ales clin toate neamurile, c al %eu este tot pm!ntul 3 iar voi
!mi vei #i (reoie !mprteasc i neam S#!nt ... De vei asculta cu luare aminte glasul !ngerului
%eu i vei !mplini toate c!te v voi spune, voi #i vrjma vrjmailor ti i potrivnicilor ti le voi
#i potrivnic. !ngerul %eu va merge !naintea ta i te va cluzi...5 6&. >A, >D;>A8. 2Fuzele
294
-
e
o
r
a
n
d
u
i
e
l
i
l
e

t
r
e
"
u
e
s
c

i
n
l
o
c
u
i
t
e

c
u

S
#
i
n
t
e
l
e

r
a
n
d
u
i
e
l
i
(reotului cuprind tiina i din gura lui ateptm s ias !nvtura cci el este !ngerul Dom nului
Savaot5 6%al. >, B8. ,
1adar, dac clericii in#eriori i poporul !l ascult pe preot, pe 7ristos i pe Dumnezeu
Tatl !l ascult3 iar cei ce nu asculta de (reot i se leapd de d!nsul, nu ascult i se leapd de
7ristos i de Dumnezeu Tatl. 2*el ce v ascult pe- voi 61postolii 1r,iereii, (reoii8 pe %ine %
ascult3 iar cei ce se leapd de voi, de %ine se leapd ... i de *el ce %-a trimis pe %ine 64c.
:D, :C8. 1ijderea cei ce primii pe (reot cu !nvturile lui S#inte, pe 7ristos !l primii !n casa i
#iina voastr i orice vei da sau #ace (reotului, lui 7ristos dai sau #acei5. 2%ergei ;le zice
Domnul ; propovduii &vang,elia .. . s#tuii pe noroade i ori !n ce cas vei intra, urai-le de
"ine i s le zicei 2(ace casei acesteia5. Dc va #i casa aceea vrednic, pacea ce i-ai urat va veni
peste d!nsa 3 iar de nu va #i vrednic, pacea ce i-ai urat se va !ntoarce ia voi, Dac !ns nu v v-a
primi cineva sau nu va asculta cuvintele voastre, atunci ieind din casa sau din cetatea aceea, s
scuturai i pra#ul de pe picioarele voastre. 1devrul v spun c mai uor va #i in ziua $udecii de
Sodoma i Iomora dec!t de cetatea aceea ... 6&. :D, ?D-?>3 ::-:@3 comp. %c. C, ::3 4c. =, @3 :D,
B-:>3 F. 1p. :A, @D-@B 3 :<, C3 : +oan ?, ?-C8.
(e cei ce #ac, menin i susin #elurite o"iceiuri sau neor!nduieli !n Fisericile lor,
%!ntuitorul !i mustr aspru, zic!ndu-le 29oi clcai porunca lui Dumnezeu, pentru 6a #ace,
menine, susine o"iceiul sau neor!nduiala8 datina voastr) Farnicilor) Fine a proorocit pentru
voi +saia, zic!nd 2Se apropie de %ine poporul acesta cu gura lui i cu "uzele lui % cinstete, iar
inima lor st departe de %ine. !n zadar % cinstesc !nv!nd !nvturi, porunci omeneti5 6%t.
:@, A, B, =8. 29oi ai lsat porunca.lui Dumnezeu ca s inei datina 6o"iceiul, neor!nduiala8
voastr' ... 5. !nlturai 6des#iinai8 porunca lui Dumnezeu ca s inei datina 6o"iceiul
neor!nduiala8 voastr5 6%t. B, <; 98.
Fiserica e casa lui Dumnezeu 6Fac. ><, :: ; :B3 A +mp. <, :>-:A, :<-:=, -A<-A=, ?A,-?A3 =
A3 >(aral. B :>-:C (s. <A :-@3 1g,eu >, B-:D3 4c. >, ?=3 %t. >:, :A AA3 >A, :@->:3 > +mp. B, @-:C3
%c. ::, :B3 +oil >, :B3 (s. ::A3 :A?3 :D3 ?3 F.1p. @, >D3 ::, >C3 &#s. A, >B3 : Tim. A, @3 *ols. ?, :C3
&vr. :D, >B3 %i,. ?, >8, i (reotulLe trimisul-!ngerul ;lui Dumnezeu 6&. >A >D;>>3 %al. >, B3
%t. :D3 :C, :A;:=3 :<, :B;>>3 ><, :<;>D3 +oan >D, >B;>A8, deci el e !ndatorat a v spune s
pzii "una cuviin i r!nduial !n Fiseric, s vieuii cu "un credincioie dup !nvtura
Fisericii i nu cum i se nlucete #iecruia, dup amgirea vicleanului diavol i a du,urilor rele
6%t. ><, >D3 F.1p. > ?>3 :=, @3 >D, >< -A>3 : Tim. A3 @, :B-:<3 > Tim ?, :-<8. (reoii s!nt !ndatorai
de Dumnezeu, de S#inii 1postoli i de S#intele So"oarc, a v predica *uv!ntul lui Dumnezeu i a
v lmuri !n credin. Dumnezeu iu"ete pe 1vraam, care ca (reot al casei sale, !i !nva #iii i
csenii si. 2&u ; zice Dumnezeu ; l-am ales s !nvee pe #iii i csenii lui s um"le !n cile
Domnului5 6Fac. :<, :=8. iceasta o ,otrte &l, prin %oise, #iecrui +srailitean, zicand: 2Gocult
+sraile, Domnul Dumnezeul nostru este Singurul Domn ... S iu"eti pe Domnul Dumnezeul tu,
din toat inima la, din tot Su#letul tu i din toat puterea ta. *uvintele acestea pe care i le spun
&u astzi, s le ai !n inima ta i !n Su#letul tu. S le !ntipreti !n #iii ti i s le vor"eti de ele
c!nd ezi !n casa ta, c!nd mergi pe cale, c!nd te culci i c!nd te scoli, s le ai ca un semn la m!n i
s le ai ca pe o t"li pe #runtea ta. S le scrii pe uorii casei tale i pe porile tale.5 6> 4ege C, ?;
=3 ?, =3 @, AA8.
Dumnezeu !nsui !i impune S#. (rooroc ; (reot +ezec,il ;L a-i !nva poporul Su,
credincioia i vieuirea "un, zic!ndu-i ,otr!t Fiul .mului) Te trimit &u la #iii lui +srail la acele
popoare, 6tri"uri8 !ndrtnice, care s-au rzvrtit !mpotriva %ea, ca i prinii lor, p!n !n ziua de
astzi. 1ceia s!nt groi la o"raz i !mpietrii la inim. Tu s nu te temi de ei i de vor"ele lor s nu
te sperii, dei ei vor #i pentru tine spini i ciulini i ai s trieti !ntre ei ca !ntre nite scorpii... Fiul
.mului) 1scult ce-i spun &u. -u #ii !ndrtnic ca i aceia) %n!nc ce-i dau &u ... Tu s le spui
lor *uvintele %ele, ori te vor asculta, ori nu te vor asculta, c s!nt o casa de !ndrtnici i
rzvrtii. Totui vor cunoate c au !ntre dinii un (rooroc . .. Fiul .mului) Strjer te-am pus &u
casei lui +srail Fisericii %ele) Tu vei auzi cuv!nt din gura %ea i vei vesti din partea %ea ...
Strjerul vz!nd sa"ia venind asupra Krii, va tr!m"ia din tr!m"i i va vesti poporului. De va auzi
cineva sunetul tr!m"ieiG dar nu se va pzi, c!nd va veni sa"ia i-: v-a prinde, s!ngele aceluia va #i
295
asupra capului su. (entru c a auzit glasul tr!m"iei i nu s-a pzit,Ls!ngele lui va #i asupra lui3 iar
cel ce se va pzi, !i va m!ntui viaa sa. Dac !ns strjerul a vzut sa"ia venind i n-a sunat din
tr!m"i i poporul n-a #ost prevestit, atunci c!nd va veni sa"ia i va ridica viaa cuiva, acela s-a
rpit pentru pcatele lui, dar s!ngele lui !l voi cere din mina strjerului ... *!nd &u voi zice
pctosului 2(ctosule, vei muri)5 i tu nu-i vei5gri nimic, ca sK prevesteti pe pctos s se
a"at de la calea lui, atunci pctosul acela va muri pentru pcatele sale3 iar s!ngele lui !l voi cere
din mina ta. Dac tu !ns ai prevestit pe pctos s se a"at de la calea lui i s se !ntoarc de la ea
i el nu s-a a"tut de la calea lui, atunci el va muri pentru pcatele lui, iar tu i-ai m!ntuit viaa ...
%uli se.vor !ndemna unul pe altul i #rate pe #rate zic!nd 2%ergei de vestii ce cuv!nt a ieit de
la Domnul' ...5 i vor cunoate c am un (rooroc !n mijlocul lor ... i tu #iul omului, spune casei
lui +srail 29oi zicei aa nelegiuirile i pcatele noastre sini asupra noastr i ne stingem !n ele,
cum vom putea dar s trim'5 Spu-ne-le precum este adevrat c &u s!nt 9iu3 tot aa-i d#e
adeviat c &u nu voiesc moartea pctosului, ci ca pctosul s se !ntoarc de la calea sa i s #ie
viu. !ntoarcei-v, !ntoarcei-v de la cile voastre cele rele) (entru ce s murii voi casa lui +srail'
Fiul omului, spune #iilor poporului tu dreptatea dreptului nu-: va m!ntui !n ziua
pctuirii lui i nelegiuitul nu va cdea pentru nelegiuirea sa !n ziua !ntoarcerii sale de la
nelegiuirea sa, precum nici dreptul !n ziua pctuirii sale nu va putea rm!ne cu via pentru
dreptatea sa. *!nd voi zice dreptului c va #i viu, iar el va ndjdui !n dreptatea sa i va #ace
nedreptate, atunci nu se vor mai pomeni #aptele lui cele drepte3 ci el va muri pentru nedreptatea
lui pe care a #cut-o. *!nd &u voi zice pctosului 29ei muri, dar el se va !ntoarce de la pcatele
sale i va #ace judecat i dreptate, dac acest om va !napoia amanetul, pentru cele rpite va
despgu"i, va um"la dup legile vieii, ne#c!nd nimic ru, atunci el va #i viu i nu va muri. -ici
unul din pcatele sale pe care le-a #cut, nu i se vor pomeni, pentru * a !nceput a #ace dreptate i
judecat, va #i viu.. 5 6+ez. >3 A3 AA, :;:C, AD;AA8.
%!ntuitorul trimi!nd pe 1postoli !n toat lumea, le poruncete ,otr!t 2%ergei, !nvai
toate popoarele, "otez!ndu-le !n -umele Tatlui i al Fiului i al S#!ntului Du,, povuindu-le s
pzeasc toate c!te v-am poruncit vou ... (recum %-a trimis pe %ine Tatl i. -u v trimit pe voi
.., (ate mielueii %ei ... (ate oile %ele ... (storete oile %ele 6%t. ><, :< ->D3 +oan >D, >:3 >:,
:@-:B8. 1ijderea !i s#tuiete i prin 1postolul Su 24uai aminte de voi i de toat turma, !n care
Du,ul S#!nt v-a pus pe voi &piscopi, ca s pstorii Fiserica lui Dumnezeu, care a c!tigat-o cu
S!ngele Su ... 5 6F.1p. >D, ><8. (reoii s!nt o"ligai a !nva poporul deoarece ... credina vine din
auz, iar auzul prin 6vestirea8 *uv!n-tului lui Dumnezeu. Dar cum vor c,ema pe 1cela ; zice
#postolul ; !n *are nu cred' i cum vor crede !n #cela de *are n-au auzit' i cum vor auzi de
nu li se va propovdui' i cum vor propovdui, de nu vor #i trimii' (recum este scris 2*!t s!nt
de #rumoase picioarele celor ce "inevestesc pacea, ale celor ce "inevestesc cele "une)5 Dar nu s-
au supus toi &vang,eliei * +saia zice 2Doamne, cine a crezut celor auzite de la noi'5 Deci,
credina izvorte din auzire, iar auzirea din *uv!ntul lui Dumnezeu ...6Rom. :D, :? ; :B8.
Din cele artate reiese clar c5 (reotul este o"ligat a !nva poporul !n Fiseric i !n a#ar
de Fiseric. 1lt#el cade !n grea pedeaps, !n a#urisenie i caterisire.
2&piscopul sau (res"iterul ; ,otrte So"orul S#inilor 1postoli ; nepurt!nd de grij de
cler sau de popor i ne!nv!ndu-i pe ei dreapta credin, s se a#uriseasc3 iar dac struie !n
nepur-tarea de grij i lenevire s se cateriseasc5 61post. @<3 comp. : *or. = :C3 > Tim. ?, :-@3
:C-:B3 A, :B->:3 :<, A:-A>3 AA, A?8.
2+nainte stttorii Fisericii 6&piscopii i (reoii8 tre"uie s !nvee !n toate zilele i mai ales
!n duminici, !ntreg clerul i poporul cuvintele dreptei credine, culeg!nd ideile i judecile
adevrului din Dumnezeeasca Scriptur, #r a trece peste ,otarele deja puse, sau peste Tradiia
purttorilor de Dumnezeu (rini. i dac s-ar !nt!mpla vreo nedumerire !n privina celor scrise,
aceasta s nu se interpreteze alt#el dec!t cum au eEpus 4umintorii i !nvtorii Fisericii !n
scrierile lor i !n acestea s se laude mai "ine dec!t !n alctuirea prerilor lor, ca nu c!ndva s se
rtceasc de la adevr, #iind #r de eEperien. (entru c poporul prin !nvtura sus numiilor
(rini, cunosc!nd cele "une i de dorit i cele ne#olositoare i vrednice de lepdat, !i vor !ndrepta
viaa spre mai "ine i nu vor mai cdea !n patima netiinei3 ei, lu!nd aminte la !nvtura cea
296
dreapt, se vor instrui spre a evita cele rele i !i vor iucra m!ntuirea de #rica muncilor viitoare5
6Sin. 9+ ec. can. :=8.
2-u se cuvine laicului s predice sau s !nvee !n pu"lic, !nsu-indu-i prin aceasta
dregtorie dscleasc3 ci s urmeze aezmKntului celui predanisit de Domnul i s desc,id
urec,ea la cei ce au luat darul cuv!ntului !nvtoresc i de la acetia s !nvee cele Dumnezeeti.
*ci !n Fiserica cea unic, Dumnezeu a #cut di#erite mdulri, dup cuv!ntul 1postolului 6: *or.
:>, >8, pe care tlmcindu-: Irigore Teologul, arat lmurit r!nduiala !n privina aceasta, zic!nd
21ceast r!nduiala s-o cinstim #railor i pe aceasta s-o pzim. Hnul tre"uie s #ie urec,e, altul
lim", altul min, altul altceva. 1cesta s !nvee, acela s se !nvee. *el ce se !nva s #ie !n
supunere i cel ce !mprtete !nvtura s #ac aceasta cu "ucurie, i cel ce slujete s o #ac cu
os!rdie. S nu #im toi lim". 1ceasta este destul de lmurit, nici s #ii toi apostoli,nici toi
(rooroci nici toi tlmcitori... De ce te #aci pe tine (stor, oaie #iind' De ce te #aci cap picior
#iind' De ce te apuci a conduce oti #iind pus !ntre soldai' ... !nelepciunea poruncete nu #ii
gra"nic !n cuvinte, nu te !ntinde !mpreun cu cel "ogat, srac #iind, nici nu cuta a #i i,ai !nelept
dec!t cei !nelepi ...5 +ar de se va gsi cineva c va clca acest canon, s se a#uriseasc ?D de zile5
6Sin 9+ ec. can. C?8.
9edei ce mare !ndatorire are (reotul a !nva' 1adar, cei care !i stai !mpotriv,
"oicot!ndu-:, ,ruindu-: cu #elurite de#imri, discreditri, clevetiri, ponegriri, injurii ... v
atragei asupra capetelor voastre groaznicul "lestem, a#urisanie i despuiere de darul lui
Dumnezeu, de m!ntuire, desmotenire din !mpratia lui Dumnezeu.
9edei) (reotul e !ndatorat !n toate prile a !nva pe popo-rnii si adevrata credin
ortodoE, "una vieuire cretineasc, purtarea cuviincioas i pstrarea ,unei r!nduieli !n Fiserica
Domnului. 9 scandalizai c (reotul v-a ,otr!t cu legm!nt "isericesc a v comporta cuviincios
!n lume i a nu mai #ace neor!nduieli !n Fiserica lui Dumnezeu' Dar voi tre"uie s tii c dac nu
v leag (reotul de Fiseric, v leag diavolul a#ar de Fise#ic, de "a"ilon i iad) ... tii povestea
cu asinul care s-a dezlegat de la ieslea stp!nului su i ce a pit c!nd s-a !nt!lnit cu lupul !n cale'
69ezi 2(riveliti apocaliptice5 de autor8. 1adar, cu vrerea i peste vrerea noastr, tre"uie a ne da
dup r!nduielile S#intei Fiserici, alt#el e pericol. 1a zice Domnul 2.prii-v din cile voastre
6rele, care duc !n pierzare8. (rivii i !ntre"ai care s!nt cile celor de demult, care e calea cea
"un, mergei pe d!nsa i vei a#la odi,n Su#letelor voastre5. Dar ei rspund 2-u vrem s
mergem pe ele)L (us-am pzitori peste voi. 1scultai glasul tr!m"Liei 6predicile, !nvturile
(reoilor8. Dar ei rspund 2-u vrem a asculta5. Deci, iat &u voi aduce asupra poporului
acestuia prpdul, rodul cugetelor, vor"elor potrivnice i neascultrii .lor, pentru c n-au luat
aminte la cuvintele %ele i au nesocotit 4egea %ea ... +at, voi pune !naintea poporului
neasculttor piatr de poticnire, de care se vor lovi !mpreun prinii i #iii, vecinii i prietenii si
vor pieri.. 5 6+er. C, =?-?=1"
(reotul e vasul ales al lui 7ristos Dumnezeu, ca s poarte -umele i !nvtura 4ui
!naintea neamurilor, stp!nitorilor i a poporului 6F.1p. =, :@3 :A, ?, >>, :<, >:3 Rom. :, :, :?3 :@,
:C, :=3 : *or. :@, <L3 Ial. :, :@3 >, B3 &#s. A, ?, B-<3 : Tim. :, =?, >, =1" 1i dat pe (reotul care v
!nva adevrul, 6care #ace li"er +oan <, A>8, !n m!inile celor ce pro#aneaz Semnul *rucii, S#intele
+coane, retrogradeaz pe %aica (rea *urata i pe Fiul ei 7ristos Dumnezeu, care #ac i menin
#elurite neor!nduieli !n S#. Fiseric') (entru aceea vei cdea !n "a"ilon i !n a"is cu aceia. *um
ai dat voi pe (reotul, care muncea s v lumineze, !n m!inile celor ri ca s-: necjeasc,
s!ngereze i !mpiedice a lucra i lupta pentru mKntuirea multora3 aa v va da i Dumnezeu pe voi
!n m!inile celor ri, a #eluriilor nemilostivi, s v tortureze Z6$ud. :, :.=, : +mp. <, B-<3 :=3 >>-
>?3 >C3 A:3 > +mp. :@-:<3 +s. AC3 AB3 +er. AC ;A=3 Dan. C3 A3 *!nt, celor trei tineri :, >>->?3 &st. A-
:D8.
Toate "lestemele vor veni peste tine ; zice S#. Scriptur ; te vor urmri i te vor ajunge
p!n ce vei #i nimicit, pentru c n-ai ascultat *uv!ntul Domnului Dumnezeului tu, pentru c n-ai
pzit poruncile 4ui i 4egile 4ui, pe care i le-a dat. &le vor #i venic ca nite semne i minuni
pentru tine i neamul tu. (entru c !n "elugul tuturor "unurilor, n-ai slujit Domnului
Dumnezeului tu cu "ucurie i cu inim !mpciuitoare3 de acum vei sluji cuprins de #oame, de
297
sete, de goliciune i !n lips de toate !ntre vrjmaii tai pe care !i va trimite Dumnezeu !mpotriva
ta. &l !i va pune un jug de #ier pe grumajii ti p!n ce vei pieri5 6> 4ege >A, ?@;?<8.
9-ai smintit de preotul vostru, ca zavistnicii #ii ai lui
T
aco" de #ratele lor +osi#' *a Saul de
David' *aR+srailiii +udei idolatri-zanti de (roorocii trimii ai Domnului' *a #ariseii, crturarii,
saduc,eii, iudeii... de 7ristos Dumnezeu-.mul, de 1postoli i de (iserica Sa cretin' (entru
aceea %!ntuitorul, art!nd dQepr-tarea #ericirii de acel #el de smintii, zice 2Fericii s!nt cei care
nu se smintesc !n %ine5 6%t. ::, C3 4c. B, >A comp. %t. :A, @B3 >?, BD3 >C, A:, A3 +s. <, :?, :@3
Rom. =, A>-AA3 : *or. :, >A3 >, :?3 Ial. @ :: 3 + (etru >, <8.
% mir c voi !nvinovii pe (reot, care v !nva s ieii din pcatele !n care v tvlii
zilnic' Toate pcatele c!te se !ngrmdesc i #ier" !n capetele voastre, le aruncai asupra
(reotului care v lumineaz. 9oi !n duminici i sr"tori, praznice !mprteti, !n zilele luminate
srii !n jocuri ca armsarii, c,iuind i c,icotind "r"aii dup #emeile altora, cum nec,eaz caii
dup iepe i iepele dup cai... 6+er. @, <3 :A, >B8, i apoi ponegrii pe (reot. !n realitate !ns !l
!nvinuii cu pcatele i necuriile !n care va tvlii zilnic, mai mult !n zilele s#inte, !n praznicile
luminate si in duminici, !l acuzai de toate murdriile pcatelor spurcate, care s-au !ncui"at i
clocotesc !n capetele voastre))) (entru aceea zKcei mereu !n acele necuraii, #r a v mai ridica
din ele. 2(oate oare ; zice Scriptura ; ca &tiopianul s-i sc,im"e pielea 6neagr8 sa i
pardosul petele sale' 1a i voi oare putea-vei a #ace "ine, c!nd s!ntei deprini a #ace ru'5 6+er.
:A, AA8. 9oi iscoditorii i ponegritorii (reotului lui Dumnezeu prin care v-a venit i v vine
curirea, s#inenia, luminarea, m!ntuirea i #ericirea, nu vedei c pun iscodirile i clevetirile
voastre v scoatei din locurile voastre, din !mpria lui Dumnezeu, i v cu#undai !n v!rtejul
!ngrozitor al iscoditorilor, clevetitorilor, "a"ilonului, !n a"is i !n iad' 1i ponegrit preotul c
activa la st!rpirea jocurilor, c!ntecelor curveti, praznuirilor drceti i petrecerilor anticretineti,
ca s nu v mai pagaizati, idolatrizai, "lestemai i a#urisii 6%t. C, >?3 : *or. :D, 3 >D->>3 A:-AA3
Sin 9+ ec. can. C>3 Sin 9++ ec. can. @>3 @A3 4nod. >=3 vezi i pp. AB?;A<?, din aceast carte83
aa ponegrii o s #ii i voi. *um ai iscodit voi pe (reotul venit ca un strin !ntre voi, aa vei #i
a voi iscodii de strinii de aproape i de de pai le, unde v vei duce. i cum vii ai p!r!t,
clevetit, ponegrii, de#imat, discreditat i lepdat pe (reotul vostru, aa vei li i voi p!r!i,
clevetii, ponegrii, de#imai, discreditai, lepdai... %sura cu care ai msurat voi (reotului
lumintor, vi se va. msura i vi se va aduga vou care tii acestea . . . 6%t. B,>3 %c. ?,>?8
Rutatea i viclenia voastr lovindu-v de (iatra poticnirii, va va rsturna, zdro"i i s#r!ma 6%t.
>:, ?>;??3: *or. :D, ?3 : (etru >, ?;<8. *are pe "inecredincioi !i va crete, !nmuli i edi#ica.
De aici !nvm c orice cugetare i vor"ire potrivnic, orice alergare !n a#ar de alergarea
pe calea vieii, pr"uete din +erusalimul *eresc ; Fiserica lui Dumnezeu ; !n "a"ilon, !n
ad!nc, !n iad, !n iezerul de #oc 6%t. :@, :=;>D3 :>, AD;AB8.
1cum, dup ce cred c te-ai lmurit, mergi cu "ine acas, teme-te de Dumnezeu, cinstete
pe (reot 6+s. Sir. B, AD;A>8 i ascultai-: !n toate c!te v !nva dup Dumnezeu ... 5.
Dup plecarea acelei #emei, vine repede la Scaunul S#. Spovedanii o cretin cam guraliv
din paro,ia vecin. !i mrturisete pcatele scrise i !nvate pe de rost, !i ia canonul cuvenit
cam sc!ncind, apoi ridic!ndu-se din genunc,i, !ncepe a vor"i 2%o (rinte, noi o"inuim, aa ca
!n lume, s vor"im cam multe i s mai c!ntm c!ntece lumeti. De, dac s!ntem oameni) (reotul
nostru adeseori ne pro"ozete c 24im-"uia ne duce !n iad, c iadul e pardosit cu lim"ile #emei-
lor lim"ute, ca s #im cumptate !n vor"ire, s ne #erim de clevetiri, c prin c!ntrile lumeti ne
umplem de du, demo-nicesc ... 1stea ar putea s le impun preotesei, #iilor i #iicelor lui, nu
nou. Drept s spun, multor oameni, #emei i #ete, li-i grea s-: mai vad vor"ind de-alde-astea
Du,ovnicul vr!nd s-o vindece de "oala aceea a ei su#leteasc, !i vor"ete domol ... 2Fiic,
(reotul v !nva "ine, deci s!ntei datori a-: asculta !n toate c!te v !nva dup Dumnezeu. S nu
v mai rzvrtii niciodat asupra (reotului c!nd v !nva "ine ; ca s nu pii ca luci#er cu
!ngerii de su" comanda lui, care s-au rzvrtit asupra lui Dumnezeu i dup care au czut din
ceruri !n ad!nc, trans#orm!ndu-se din !ngeri luminai !n draci !ntunecai 6+s. :? :A-:@3 4c. :D, :<3
+oan :>, A:3 :?, @D3 :C, ::3 +uda :,C3 1poc. =, :3 :>, <;=3 9. S#. i *azania < noiem"rie8. -u v
amintii cum *ore, Datan i 1viron cu >@D de "r"ai-#runta! ai poporului +srailit ; rzvrtindu-
298
4
i
m
"
u
t
e
l
e

s
a
-
s
i

i
n
#
r
a
n
e
z
e

l
i
m
"
i
l
e
se contra lui %oise, care-i Q !nva numai "ine, s-a desc,is pm!ntul su" ei i i-a !ng,iit dim-
preun cu #emeile, copiii i averile lor ... i i-a ars #ocul' 1ijderea i pe ali :?.DDD de rzvrtii')
6-um. :C8. 1vei grij5s nu mai dai drumul gurilor a vor"i multe rele, ca s nu cdei !n os!nd
vremelnic i venic3 ci vor"ii cumptat numai ce e "un i de #olos. !n convor"iri ca i in
rugciuni, nu mai "ol"orosii multe ; zice Domnul ; ca #arnicii i pg!nii... erpi, pui de
viper, cum vei pute-e voi a gri cele "une #iind ri, c din prisosina inimii griete gura ... *um
vei scpa de os!nd, de g,een ... ' 1min ic vou, c pentru tot cuv!ntul deert, pe care !l vor gri
oamenii, or s dea seama de el !n ziua judecii. Din cuvintele tale 6cele "une8 te vei !ndrepta i
din cuvintele tale 6cele rele8 te vei os!ndi5 6%t. A, B3 :>, A?;AB3 >A, AA8. 1ijderea i 1postolul
s#tuiete pe #emei s #ie cumptate !ri vor", mu mult tcute l nu lim"ute. 2Femeia s ia
!nvtur !ri tcere i cu toat supunerea. -u dau !ns voie #emeii s !nvee nici s pun stp!nire
pe "r"at3 ci s #ie supus ... neclevetitoare .,3. Femeia dedat plcerilor, de vie este moart5 6:
Tim. >, ::-:>3 A, ::3 @, C8.
*levetirea e meserie drceasc 6Fac. A, :;@3 +ov :3 >3 Na,. A, :;>3 1poc. :>, :D8.
*levetitorii se numesc diavoli i diavolii clevetitori, deci, cum nu-i place a purta nume de diavol,
aa s te #ereti a mai cleveti pe cineva. S#. +oan 7risostom arat clar, c cei ce clevetesc au pe
diavolul pe lim", cei ce ascult clevetirile cu plcere au pe diavolul !n urec,i ... cei cs duc
clevetirile din om !n om, din loc !n loc, din cas !n cas, au pe diavolul !n inim. 69ezi pe larg
vama a A-a din aceast carte8. 1a-i c nu vrei s ai pe diavolul pe lim", !n urec,i i !n inim' ...
1poi pzete-te de a mai cleveti i stric clevetirile care le-ai #cut sau semnat !n lume.L
*retinele pot c!nta !n Fiseric c!ntri liturgice, !ns deose"ite de "r"ai, din pronaos, 69.
S#. := iulie o.c. p. =@@8, nu amestecate cu partea "r"teasc ca prin cr!me, ca la jocuri, "aluri,
serte, t!rguri, petreceri anticrctineti. 1cas prin ograd, grdini, arini... pot c!nta c!ntece
religioase, cretineti, cuviincioase. *!ntece necinstite, necuviincioase !ns s nu c!nte niciodat,
nici s asculte, c se pustiesc i se primejduiesc. Toi S#inii 1postoli i S#inii (rini apostolici i
patristici opresc desv!rit ca nici un cretin sau cretin s nu vor"easc deertciuni... s nu
c!nte c!ntece pg!neti sau curveti, ca nu cumva !n loc de a intra Du,ul S#!nt !n inima lui, s intre
du, demonicesc, curvesc, diavolul sau du, viclean. 1ceasta o ,otrsc i !n 1ezmintele lor,
zic!nd 2-ici !n zilele duminicilor i sr"torilor celor veselitoare, nu dm voie a #ace, nici a gri,
nici a lucra ceva necuviincios. 4a aceasta ne !ndeamn i ne s#tuiete scriptura, zic!nd 2Slujii
Domnului cu #ric i v "ucurai 4ui cu cutremur5. (rin urmare veseliile voastre se cuvine3 s le
#acei cu #rica i cu cutremur. -egreit cretinul credincios nu se cade a c!nta nici c!ntare
pg!neasc, nici curveasc, iar de nu, se !nt!mplK lui prin c!ntare s pomeneasc numele cele
drcet i ale idolilor i in locul S#!ntului Du,, s intre !ntr-!nsul pe ascuns du,ul cel viclean5
6diavolul8. 61ez. 1post. c 9 cap. :D3 T.T. o.c la &#s @, :< ; :=D 7. o.c. *u9. ++, +++3 Sin. 9+
ocean. >?3 @:3 C>3 *art. :B8,
Diavolii sileau pe S#. %ria &gipteanca !n pustie a ciula c!n-tece curveti69. S#. : aprilie
o.c p, AB8. 1ijderea i pe ali Slini i S#inte, dar ei prin rugciuni i c!ntri du,ovnicesti !n du, i
adevKr, !i #ugreau pe draci i se umpleau de Du,ul S#!nt 6*ols. A, :C3 : *or. A :C3 C, :=->D8.
*retinii din (alestina i alte pri i ri cretine arau, lucrau pm!ntul c!nt!nd aliluia, psalmi i
laude dumnezeieti, iar #emeile +er cretine !i legnau i !ngrijeau copiii cintmd aliluia i alte
c!ntri cretineti. 1cum cred c te-ai lmurit. %ergi #iic !n pace la casa ta, ascult pe (reot in tot
ce te !nva "ine, tiind c aa ascultai pe 7ristcs 64c :D, :C8. *retina pleac
lmurit, "inevoitoare, ,otKrit a cugeta, vor"i, c!nta, lucra cretinete i a !nva i pe altele a se
!ndrepta, a apuca pe calea vieii, a mintuirii i a statornicei #ericiri.
(lec!nd acea #emeie, veni la Scaunul S#intei Spovedanii un corist al Fisericii vecine, #iu
de c!rciumar. !ngonunc,e, !i mrturisete pcatele cam dup o"iceiul su, !i ia eano,, apoi
scul!n-du-se cam a"tut, griete 2%o (rinte avem ceva pe Su#let care simim c ne apas
greu. -u putem #i !n "un armonie cu (reotul nostru. 1deseori ne atac !n predici i !n
convor"irile cu paro,ienii, c noi c!rciumarii cu circiuma noastr !i stricm lucrul lui preoesc
*, circiuma noastr cu lutarii, jocurile, c!ntecele curveti, c,icotele, c,iuiturile, "eiile,
sudalmele .,. e "iserica satanei, strictoarea poporului, !ntunecarea tine- retului, "r"ailor i
299
R
a
z
"
u
n
a
r
e

s
e

r
a
z
"
u
n
a
#emeilor, praznicul diavolului. 1 -e-am trudit a #ace pace cu el, dar zadarnic Ni de zi nu ne
poate su#eri. S-a aprins o vrjmie !ntre noi i el, !nc!t am ajuns a-: ur! de moarte. -u vrem
a-: mai vedea !n oc,i. +l urmrim (as cu pas prin anumii oameni i #emei pui de noi a-:
iscodi, discredita, cleveti, ponegri i periclita. 1deseori i-sm !ntins #elurite curse. 4-am p!ndit
seara t!rziu c!nd venea pe la "olnavi, unde era c,emat s-i tragem o s#!nt de "taie s in
minte i mort, dar ne-au !mpiedicat unii credincioi care-: !nsoeau. 4-am provocat la scandal !n
Fiseric prinL unele neor!nduieli 3 dar el cu tcerea i s#tuiri "une a pstrat pacea. 9rem s ne
rztumKm asup#-i, s-: scoatem a#ar din sat i in locul lui vom aduce alt (reot, care s se lase
dun noi s zic ca noi.5
(reotul du,ovnic, mirat de cele auzite, !l s#tui cu "l!ndee pe penitentul rzvrtit 2Fiule,
asocierea voastr !mpotriva (reotului este o nelegiuire groaznic. 1i #ace mai "ine s sc,im"ai
c!rciumritul cu alt ocupaie mai #olositoare i vou i poporului. +n cursul vremilor ca i !n
prezent, c!rciumile au #ost i s!nt nite guri de iad. %ajoritatea cretinilor curii, luminai i
s#inii de Fiseric, i-a murdrit, !ntunecat i spurcat circiuma. Fiserica i-a nscut pentru !mp raia
*erurilor, circiuma !ns cu "alaurul dracon apocaliptic, i-a !n#cat i !ng,iit pentru iad 61pcc.
:>,A;?, :A;:B8. S#. (rooroc +saia prezice c circiuma !n care se adun oamenii s "ea "uturi
"eive cu lutari, muzicani, c!ntece curveti, e o pacoste, un iad care !i casc gura i lrgete
gitlejul ca s pogoare !n ea mulimea glgioas i vesel, mari i mici, care se adun !n ea 6+s. @,
::;:@8. 1ijderea i 1postolul arat c cei ce se adun !n circium i alte localuri unde mn!nc,
"ea, se scoal si joac, se #ac idolatri, 6: *or. :D, B8.
(rin neor!nduielile ce le-ai #cut !mpotriva !nvturii (reotului !n Fiseric i !n a#ar, ai
ieit din Fiserica lui Dumnezeu, zidindu-v !n "a"ilonul "lestemat, v-ai pus su" groaznic a#uri-
senie, v-ai sortit pr"uirii !n in#ern cu !ngerii rzvrtii, czui i legai !n lanurile urgiei
dumnezeieti 6-um. :C3 +s. :?, :>;:<3 4c. :D,L :<3 +uda :, @-C3 1poc. =, :3 :>, <-=3 :?, <3 :B3
:<3 :=, >D3 >D, :, >3 :D-:@3 >:, <3 >>, :@8. 9 cutremurai' 9rei s scpai de groaznicul prpd
vremelnic i venic' 64ev. >A3 > 4ege ><3 4c :A, :;=8. Revenii la ascultarea de Dumnezeu i
pzirea "unelor r!nduieli cretineti.
9-ai s#tuit mai muli a v rz"oi cu (reotul i credincioii cretini, ,otr!ndu-v a-:
ataca, a v rz"una asupra lui, a- alunga, pentru c v !nva a #i "uni cretini' Rz"unarea aceea
ce clocotete !n voi contra (reotului, Fisericii i lui Dumnezeu, de nu o veti stp!ni, se !ntoarce
asupra voastr 6Fac. ?, B3 : +mp. <, B;<3 4c. >:, :@3 F. 1p. @, A=3 B, .@:3 =, @3 >>, <-=3 : *or. :, >:
-><8, v pr"uete !n groaznic prpd 6+s. :, >;=3 @, :;B3 +er, >C3 A=3 @>8. Dumnezeetile
Scripturi ne arat lmurit c toi care s-au pornit cu rz"unare asupra trimiilor ;- (reoilor ; lui
Dumnezeu i s-au rz"unat asupra lor cu #elurite rele, s-a !ntors rz"unarea !n capetele lor, au #ost
pedepsii groaznic 9rei eEemple pentru a v !ncredina' +ac v dau.
Dumnezeu, prin insu#latul Su psalmist Divid, arat grozvia urmrii vrjmiei i
rz"unrii oamenilor nestp!nii, zic!nd 2Din gura pruncilor i a celor ce sug ai sv!rit laud
pentru vrjmaii. Ti, ca s s#armi pe vrjmaul i rz"untorul5 6(s. <, A8. 1ici ne !nva pe toi a
nu vrjmai, nici a ne rz"una pe aproapele, mai ales pe (reoii 4ui, ca s nu cdem !n urgia 4ui,
!n s#Krimare. 2-u v atingei de unii %ei ; zice Domnul ; i !ntru (roorocii %ei nu viclenii5
6(s. :D?, :@3 Fac. :>, BD->D3 >D3 %t. >:, AA-A:8.
*ain cuget!nd ru, s-a rz"unat asupra nevinovatului su #rate Y"el 6primul #eciorelnic,
preot, i mucenic8, omorindu-:, dar !ndat s-a !m"rcat cu "lestem !neptit. Rz"un!ndu-se cu
gindul ru c-i va #i mai "ine, s-a umplut de "lestem !n#ricoat. !n toat viaa lui a #ost z"uciumat,
#ugar i plin c, groaz, 6Fac. ?, @;<3 ::-:>3 :@->?3 7ron. a.c. pp. B=-<@8.
Sodomlenii i gomorenii se, pornirii eu ur de moarte sa-i rz"une asupra dreptului 4ot,
voci#erind3 ,,(leaca de aici) &ti un venetic i acum #aci pe judectorul' %ai ru dec!t acelora !i
vom #ace) dar rz"unarea s-a !ntors asupra lor cu or"ire i3pl^aie cu pucioas i #oc, picrz!nd pe
toi 6Fac. :=, :;>=8.
+sav, #iul lui +saac, ru cu #irea lui,ura de. moarte pe #ratele su +aco", zic!nd !n cugetul
sau 2Se apropie zilele de jelire. pentru tatl meu, apoi am s ucid pe #ratele meu +aco" 6Fac. >B,
?:8. ,
300
Simion i 4eSi, !n rn!nia lor tur"at, se rz"unar pentru3 necinstirea surorii,lor Dina cu
vicleug i cu cruzime, asupra "r"ailor sic,emii, mcelrindu-i c!nd erau !n durerile tierii
!mprejur WWW Dup aceea "inecuv!ntarea lor, ce i-o ateptau, s-a trans#ormat !n "lestem groaznic
6Fac, A?3 ?=, @;B8.
Fiii (atriar,ului +aco" s-au pornit cu o tur"at ur de moarte asupra #ratelui lor +osi#.
.dinioar vz!ndu-: de departe apropiin-du-se de ei, s-au s#tuit s-: omoare, zic!nd unii ctre
alii 2+at, vine vistorul acela de vise. 7aidem s-: omor!m, s-: aruncm !ntr-un pu ad!nc i s
zicem c :-a m!ncat o #iar sl"atic. 1poi vom vedea ce se va mai alege de visurile lui...5 %ai
t!rziu !ns spre ruinea i groaza lor, au ajuns su" m!na lui +osi#. .9rjmia i rz"unarea lor
asupra lui +osi#, s-a !ntors asupra capetelor i su#letelor lor, tortur!ndu-i !n toat viata 6Fac. AB, :<
;>D3 :;AC3 A=-@D3 %t. >:, AA -A?8. 5 L LL
*ore, Datan i 1viron cu >@D #runtai !n s#atul poporului israi-lit, nein!nd seam de
"ine#acerile lui %oisi, care i-a pus Su#letul pentru salvarea lor din pierzare 6&. A>, B;:?, AD;
A>3 > 4ege =, :>;>D8, s-au rzvrtit, pornindu-te cu rz"unare asupra lui i a lui 1rcn, voci#er!nd
21jung-v) Toat adunarea, dimpreun cu toi care o alctuiesc s!nt s#ini i Demnul este !n
mijlocul ei. (entru ce v socotii voi mai presus de adunarea Demnului'... -e-ai adus s ne
emor!i !n pustiu) 1cum vrei s mai i stp!nii peste noi' ... 1tunci urgia Domnului a venit
asupra acelor rzvrtii, rz"untori, pm!ntul i-a desc,is gura i i-a !ng,iit pe toi 6cei >@D8
dimpreun cu casele, #emeile, copiii, vitele i averile lor. 1poi a ieit #ec de la Demnul i i-a
mistuit pe toi.. . 1 doua zi mai mare mulime de israelii s-au rzvrtit i rz"unat asupra lui
%oisi i 1ron, vcci#er!nd 29oi ai emor!t poporul Domnului)5 Toi rzvrtitorii, rz"untorii aceia
:?.BDD de israelii, au murit !n urgia Demnului 6-um. :C8.
Tri"ul lui +uda i Simeon, dup *uv!ntul Demnului au pornit cu rz"oi asupra *ananeilor
i Ferezeilor. 1u emor!t zece mii de oameni !n Fezec. 1colo au mt!lnit pe !mpratul. 1doni-Fezec
i i-a rpus etirea. 1doni-Fezec a #ugit !ngrozit. .staii israelii au alergat dup el, l-au prins i i-
au tiat degetele cele mari de la picioare. 1tunci 1doni-Fezec a zis 2aptezeci de !mprai cu
degetele lor cele mari de la m!ini i picioare adunau #irimituri su" masa mea. *um am #cut eu,
aa mi-a #cut i mie Dumnezeu. &i l-au dus !n +erusalim unde a murit ... 6.Tud. :, ?;B8. 9edei'
%sura *H care msurase i s-a msurat i lui)
Samson !nzestrat de Dumnezeu cu puteri #oarte mari,_Qucide AD de Filisteni lu!ndu-le
,ainele ... prinde ADD de vulpi, leg!ndu-le coad de coad c!te o #clie !ntre cozi, aprinde gr!nele !n
picioare i stogurile cu snopi de gr!u .. ."ate groaznic pe Filisteni pe spate si pe p!ntece,
s#r!m!ndu-le !rloaiele i oldurile... ucide o mie de Filisteni cu o #alc sntoas de asin ,.. pe
urm vz!ndu-se prins, or"it, "atjocorit de Filisteni la o mare ser"are idoleasc a lor, se roag,
surp marele edi#iciu, pe acoperiul cruia se a#lau ca la trei mii de Filisteni, "r"ai i #emei, plus
mulimea #runtailor cu #emeile lor, din marea sal de jos. 1st#el, peste ADDD de Filisteni au #ost
ucii su" dr!mturi !mpreun cu Samson care se rz"unase pe ei 6$ud. :?, :=3 :@3 :C8.
%!ntuitorul ne poruncete nou cretinilor ; pstori i pstorii ; a #i "l!nzi ca porum"eii, ca
oile, ca mieii 6%t. :D, :C3 ::, >=3 @, =3 >@, A>-AA3 4c. :D, A8, ca s #im pururea cu &l !n venica
#ericire.
Saul, primul israilitean ur!nd groaznic pe David, de trei ori a aruncat sulia asupra lui
David pe c!nd !i c!nta cu ,ar#a, ca sK-: strpung i pironeasc !n pietre. David !ns s-a #erit i a
scpat de a #i ornor!t. 1poi vr!nd a-: omor! cu vicleug prin m!inile Filistenilor, i-a propus s-i #ie
ginere, dar s-i aduc :DD prepuuri de Filisteni. David se duse cu oamenii si la Filisteni, ucise
>DD de Filisteni i aduse >DD de prepuuri !mpratului, care-i d pe #iica sa %icol de soie ... !ns
i dup aceea Saul a urmrit cu mii de ostai pe David 6care !n dou r!nduri i-a cruat viaa8 ca s-
: omoare, p!n ce, !n cele din urm, s-a sinucis arune!ndu-se !n propria sa sa"ie 6: +mp. :<, ::,
>@->B3 :=, :D3 >D-A:3 : (arai. :D8. Rz"unarea s-a !ntors asupra celui ce um"la s se rz"une.
+oa", generalul lui David, se rz"un asupra generalului +srailitean 1"ner i pe 1masa,
uciz!ndu-i cu vicleug, mielete3 dar la urm a czut victim rz"unrilor sale 6> +mp. A, >> ;>=
3 >D, < ; :A8, #iind ornor!t de generalul Fenaia din porunca lui Solomon 6A +mp. >, @, ><-A@8.
301
+za"ela,. auzind cele ce #cuse +lie i cum ucisese ?@D de popi ai idolului Faal, s-a m!niat
groaznic. !n surprinderea ei de rz"unare, a trimis un sol la +lie s-i spun 2*utare i cutare s-mi
#ac mie zeii-idoli i 5!nc i mai mult, dac m!ine pe vremea aceasta nu voi #ace cu viaa ta ceea
ce ai #cut tu cu viaa #iecruia din aceia ...5 1a sl"atic, rz"untor, s-a purtat i 1,a" cu %i,eia.
+lie i %i,eia s-au salvat, dar 1,a" i +za"ela au czut victime pcatului rz"unrilor, murind !n
groaznice mori npraznice 6A +mp. :=, :->3 >>, <->B, A@-A<3 ? +mp. A, AD-AB8.
1man, primul ministru al !mpratului 1rtaEerEe, pretenios c %ardo,eu nu-i ddea
cinstea dorit de vanitatea lui, s-a pornit cu rz"unarea ne"uneasc asupra lui %ardo,eu i a
tuturor +udeilor. ."inu de la !mprat toat !mputernicirea de a-i omor!. (orunca s-a trimis !n toate
inuturile !mpriei. +udeii groaznic !n#ricoai postesc i cu ajutorul lui Dumnezeu, *are-i
ocrotea, se salveaz din pierzare... 1man moare "atjocorit !n spinzurtoarea !nalt de @D de coi,
pe care o pregtise ca s sp!nzure !ntr-!nsa pe %ardo,eu. %sura cu care msur el, i s-a msurat
6&st. A;B3 %t. B, > 3 %c. ?, >?3 4c. C, A<8.
*u o ne"unatic rz"unare +udeii idolatrizai se ridicau asupra (roorocului +eremia,
strig!nd !ntre ei 2(!r!i-: i-: vomp!ri sinoi) ... !nvinuii-:, ,ai s-: !nvinuim.. .(oate va cdea i-:
vom dovedi i ne vom rz"una pe el)... 9enii s uneltim !mpotriva lui +eremia, cci doar nu va
pieri 4egea din lips de (reot, nici s#atul dinL lips de !nelept, nici cuv!ntul din lips de (rooroc...
7aidem s-: ucidem cu vor"a i s nu lum seam de toate vor"irile lui5. Toi, de la mare p!n la
mic, t"ar asupra lui s-: pun pe tcere, s-: #ac nelucrtor, ino#ensiv, nelucrtor pentru
Domnul Dumnezeu, !l mrejuiesc, !ntemnieaz, primejduiesc de moarte, !i ard cartea s#!nt, iari
!l !ntemnieaz, !l "ag !ntr-o groap ad!nc cu noroi !n #undul ei.. - Dup aceea au #ost asediai,
"iruii, je#uii, unii cmor!i, alii ro"ii i dui !n Fa"ilon, unde au i murit. 6+er. >D, :D3 :<, :B3 >D
>C3 AC3 AB3 A<3 A=3 @>8. +at unde i-a dus rz"unarea asupra trimisului Demnului.
&z"unarea mieleasc cu care +dumeii, Filistenii i 1moniii s-au pornit asupra poporului
ales a lui Dumnezeu, s-a !ntors asu-pr-le pustiindu-i. 2(entru c &dom ; zice Domnul
Dumnezeu ; s-a rz"unat cumplit pe casa lui +uda, a pctuit greu rz"unmcu-se pe ea. !mi voi
!ntinde %!na %ea asupra +dumeii i voi pierde cu desv!rire oamenii, vitele din ea, pre#c!nd-o
!ntr-o pustietate ... (entru c Filistenii s-au purtat rz"untori i s-au rz"unat cu o ur in Su#let i
cu o venic dumnieLde moarte ... % voi npusti asupr-le cu mare rz"unare, !i voi pedepsi,
pierde i pustii...5.
1a griete Dumnezeu #iilor lui 1mon 2(entru c tu zici 21,a' a,a, contra 4ocaului
%eu S#!nt, c!nd el era pingrit,ara lui +srail pustiit i casa lui +uda dus !n ro"ie ,.. "t!nd din
palme, tropind cu picioarele, "ucur!ndu-te cu ur !n c,ip ,atjocoritor de cderea casei lui +srail...
voi !ntinde m!na asupra ta, te voi da popoarelor spre je#uire, te voi st!rpi dintre popoare, te voi
terge din numrul rilor, te voi nimici ... 6+ez. >@, :>;>B, >;B8.
*ei :>D satrapi i dou cpetenii de su" domnia !mpratului Darie, vrjmuind i
rz"unindu-se asupra (roorccului Daniil, l-au aruncat in groapa leilor pentru a-: nimici.
Dumnezeu !ns salveaz pe Daniil. Rz"untorii s!nt vdii, aruncai !n aceeai groap a leilor
dimpreun cu #emeile i copiii, prini, s#!rtecai i m!ncai de lei, mai !nainte de a ajunge !n #undul
gropii 6Dan. C8. 9rjmia i rz"unarea groaznic cu care ei s-au pornit asupra trimisului lui
Dumnezeu la ei, s-a !ntors asupra lor p!n la desv!rita nimicire.
+#odiada se rz"un asupra S#. +oan Foteztorul, !ntemni-!ndu-:, decapit!ndu-: i
"atjecorindu-i capul su 6%t. :?, :;:>3 %c. C, :?;>=3 4c. =, B;<8. Hrmarea acelei rz"unri
uricioasa #ost eEilarea i moartea lor cumplit !n neagr mizerie 69ezi 9. S#. *azania, (roloagele,
(redicile la >= august8.
S#. 1p. +aco" i +oan, vz!nd c Samarinenii n-au primit pe +isus, au iz"ucnit !ntr-o
!n#ceata rz"unare, zic!nd 2Doamne, voeti s poruncim s se pogoare #oc i S-i mistuiasc cum
a #cut i +lie'5 +isus !ntore!ndu-se spre ei, i-a certat, zic!ndu-le 2-u tii al crui du, sintei) *ci
Fiul .mului a venit nu ca s piard Su#letele oamenilor3 ci ca s le m!ntuiasc5 64c. =, @:;@C8.
!n#runtarea pornirii lor la rz"unare s-a !ntors cu asprime asupra lor.
302
S#iniii slujitori ai Fisericii vec,i, auzind vor"ind pe 1postolii Domnului 7ritscs, s-au
umplut de rz"unare aprins i s-au s#tuit s-i omoare pe 1postoli 6F. 1p. @, AA8, dar rz"unarea
aceea s-a !ntors asupra lor.
+udeii auzind cuv!ntarea S#. 1r,idiaccn te#an, crpau de ciud, scr!neKu cu dinii i plini
de rz"unare, l-au ucis cu pietre 6F. 1p. B8, dup care s-au pr"uit !n groaznice primejduiri5.
(este ?D de +udei #anatici clocotind de rz"unare asupra S#. 1p. (avel 6ce era !nc,is8 s-au
legat cu "lestem i anatem s nu mn!nce, nici s "ea mai !nainte de a omor! pe (avel. 1ceia
venind la ar,ierei i "tr!ni, au zis 2*u anatem ne-am anate-matisit re noi !nine, nimic s nu
gustm p!n nu vom omor! pe (avel. 1cum dar, voi artai cpitanului !mpreun cu adunarea ca
m!ine s-: pogoare pe el la voi, ca i cum ai vrea s cercetai mai cu amnuntul cele ce s!nt
pentru el, iar noi mai !nainte de a se apropia el, sintem gata s-: emor!m5 6F. 1p. >A, :>;>@8.
+udaicile cpetenii "isericeti i politice s-au ridicat cu mare ur de moarte i asupra
Fisericii 4ui. Dup acele rz"unri sl"atice au #ost asediai, "tui, zdre"ii de remani,
+erusalimul Templul distrus, drimat, preoia !nlocuit, !mpria nimicit pentru totdeauna.
1cestea le prezisese %!ntuitorul, zic!ndu-le 2(iatra pe care n-au "gat-o !n seam ziditorii,
1ceasta s-a #cut capul ung,iului. De la Domnul s-a #cut aceasta i este minunat !n oc,ii
no tri ... *el ce va cdea pe piatra ceasta se va s#rima i peste care va cdea !l va zdro"i5
6%t.>:, AA ??8. +ac unde i-a dus rz"unarea.
Rz"unarea ; #iule ; este asemenea ecoului care-i rspunde cum i-ai vor"it.
*!nd mergem pe o vale frumoas cu mai multe r!nduri de dealuri !nirate, cu trepte din ce
!n ce mai mari, avem nite ecouri minunate. 1colo dac strigm tare 2Te iu"esc)5 Deodat
c!teva ecouri rspund 2Te iu"esc) Te iu"esc) Te iu"esc)5 Dac !ns strigm tare 2Te ursc)
!ndat auzim ecourile rspun-z!nd 2Te ursc) Te ursc) Te ursc)5 +ac aa ... i cu
rz"unarea. Dac ne rz"unm, asupra cuiva cu "ine, "inele se !ntoarce !nmulit asupra
noastr. 1ijderea i rz"unarea cu ru. %!ntuitorul tiind aceasta, ne poruncete 2+u"ii pe
aproapele ...pe vrjma$ii votri. Finecuv!ntai pe cei ce v "lestem, #acei "ine celor ce v ursc
pe voi i v rugai, pentru cei ce v supr i v Lprigonesc pe voi... Fii voi desv!rii precum i
Tatl vostru este des-v!rit, 6milostiv8 6%t. @, ?A;?<8. 4a aceasta ne s#tuiete i 1postolul,
zic!nd 2-u v rz"unai voi singuri, iu"iilor, ci dai loc . m!niei 6lui Dumnezeu8 ...5 6Rom. :>, :=
;>D8.
+ac, #iule, dac !mpotriva celor ce ne #ac rKu nu ni se !ng-duiete a ne rz"una cu ur,
apoi (reotul care !i !nva paro,ienii "ine dup Dumnezeu tre"uie ajutat, cinstit, !ncurajat tiind
c lucreaz !n "inele tuturor. %ergi acas cu pace i !ndreptai-v credina i vieuirea dup
dreptarul cretintii adevrate ca s-do"!ndii "inecuv!ntarea de sus i !mpria lui
Dumnezeu#Ial. :C3 > *or-B @=->D3 :A, :?8.
*oristul pleac mulumind lui Dumnezeu pentru lmurire, ,otrKt a pune !nceput "un de
credincioie i vieuire cretineasc.
!ndat urm la Scaunul S#intei Spovedanii un administrator dintr-o paro,ie !ndeprtat.
Dup mrturisire i primirea canonului potrivit,-administratorul vor"ete cam !nepat, zic!nd
2(rinte du,ovnic) Hn g!nd ce m tot #rm!nt zilnic, m silete a nu destinui vrjmia i dorul
de rz"unare ce-: am #a de (reotul comunei noastre, dar totui, v spun. +ac, nu ne potri vim
!n preri de loc preotul susine mai mult cele cretineti, du,ovniceti, dumnezeieti, pe c!nd eu
s!nt aproape cu totul lipit de cele pm!nteti i trupeti. De aici s-a iscat !ntre noi o mare di,onie.
-u-: mai putem su#eri. -e-am s#tuit i ,o-tr!t cu paro,ienii s-: dm a#ar i s aducem altul
cu care s ne potrivim !n preri. -u !ncpem de el i pace "un) S#inia ta ce zici'5
2&u ; rspunse Du,ovnicul ; s!nt cu totul de alt prere) (reotul tre"uie s citeasc, s
cunoasc, s !nvee 6lez. >3 A8 i s se conduc dup Dumnezeu3 iar credincioii s se conduc
dup (reot. 2&i 6pstoriii8 ; zice Domnul ; # se !ntoarc la tine, nu tu 6(reote8 s te !ntorci la
ei. &u te voi #ace pentru poporul acesta zid tare de aram, lupta-vor ei !mpotriva ta, dar nu te vor
"irui, pentru c &u, s!nt cu tine ca se m!ntuiesc i s te iz"vesc. i, te voi m!ntui din m!na
asupritorilor care te !ndurereaz5 6+er. :@
303
-
u

i
n
c
a
p
e
a
u

d
e

p
r
e
o
t
(reotul v !nva cretinete, du,ovnicete, dumnezeiete, s v ostenii cu "un
c,i"zuial a deveni, a #i i rm!ne oameni de trea", oameni "uni, iii vrednici ai Fisericii i ai
patriei, oameni noi, !nelepi, lu minai,. +u minatori !n tot "inele, #ii ai zilei, ai luminii, ai lui
Dumnezeu. i voi' ...-u !ncpei de .el) -u !ncpei acolo !n paro,ie, !n comun, de (reotul,
s#tuitorul "un, doctorul vostru spiritual' Tre"uie s sc,im"ai, s
3
prsii, s lepdai din #iina
voastr .g!ndul. acela ru i s v,unii cu (reotul !n toate cele "une, la care v !nva i
!ndeamn.. .(reotul este trimisulR solul, !ngerul lui Dumnezeu. *ine-: primete,i ascult, pe
Dumnezeu *are :-a trimis !l primete i ascult3iar cine nu-: primete, nici ascult, pe Dumnezeu,
*are :-a trimis nu-: primete, nici ascult. 2*el ce v ascult pe voi ; zice Domnul ; pe %ine
% ascult i cel ce se leapd de voi, de %ine se leapd... i de *el ce %-a trimis pe %ine ...
5 64cL. :D, :C3 =, ?< ;@D8. 2*el ce primete pe care &u voi trimite, pe %ine % primete ... i pe
*el ce %-a trimis. *el ce primete pe drept, plata dreptului va lua... *el ce primete (rooroc !n
nume de (rooroc, plata (roorocului va lua ... *el ce v primete pe voi 6trimiii %ei8 pe %ine %
primete i cel ce % primete pe %ine, primete pe *el ce %-a trimis pe %ine5 6+oan :A, >D3 :>,
??3 %t. :D, ?D-?:3 :<, @-C3 >@, ?D3 %c. =, ?:3 4c. =, ?<3 :D,:C3 Ial. ?, =EX &vr. C, :D3 A +mp. :B,
:D3 :<, E, ? +mp. ?, <-AB8. 2*ei care !ns ; adaug Domnul ; nu v vor primi pe voi, nici vor
asculta cuvintele voastre, ieind din casa sau din cetatea aceea scuturai i pra#ul de pe picioarele
voastre. 1min zic vou c mai uor va #i Scdcmei si Icmorei !n ziua $udecii, dec!t cetii sau
casei aceleia 6%t. :D, B?-B@3 %c. C:: 4c. =, @3 :D,:D-:>3 F. 1p. :A, @:3 :<, C3 -um. :C, :A8.
9edei c!t de mult se #olosesc cei ce primesc i ascult pe trimiii !ui Dumnezeu i c!t de
groaznic se primejduiesc aceia care nu-i primesc i nu-i ascult' i voi zicei c nu !ncpei de
(reotul trimis de Dumnezeu) .are v dai seama !n ce groaznic primejduire v cu#undai cu
vor"a i #apta aceea' 7ai s v lmuresc pe toi rzvrtiii asupra (reotului, cu argumente din
Dumnezeiasca Scriptur.
. parte din !ngerii mulimii otirilor cereti nu !ncpeau de #raii lor de !ngerat. i p!rau
mereu ziua i noaptea !naintea Dumnezeului *elui 9iu, p!n c!nd au czut din cer 61pcc. :>, : , B
=8. Dup cderea !n ad!nc au !ncput)
*ain primul #iu al protoprinilor notri 1dam i &va, nu !ncpea de #ratele su 1"el, dei
era destul pm!ntul larg. 4-a pizmuit, ur!t de moarte, scos cu minciun i vicleug a#ar la c!mp
unde :-a ornor!t. Dup aceea !ncpea !n "lestem !neptit, pri"eag, #ugar tremur!nd !ngrozit ... )
6Fac. ?, : ; :>8.
.amenii dinaintea potopului nu !ncpeau de dreptul -oe, !l ac,iau, ironizau, "atjocoreau,
!ncoleau, necjeau i atacau vreo sut de ani, c!t timp lucra la cora"ie i predica pocina. Dup
ce a venit p.topul, acoperind cu ap pm!ntul i munii cei mai !nali cu :@ coi, p!n i-a !nnecat
pe toi, atunci !ncpeau) 6Fac. C3 B3 <3 comp. : (etru A, >D3 > (etru A, C3 &vr. ::, B8.
7am nu !ncpea de tatl su -oe c!nd :-a vzut "eat, dezgolit !n cortul su ... 4-a clevetit
celor doi #rai ai si, Sim i +a#et. Dup ce s-a !m"rcat cu groaznicul "lestem printesc, a !ncput)
6Fac. =, >D->B 3 (s. :D<, :->D3 7ron. o.c. pp. :BB-:<D8.
Sadomlenii i Iomorenii nu !ncpeau de 4ot G!l urau, iscodeau, "atjocoreau, ameninau,
tul"urau, primejduiau de moarte .., Dup ieirea lui 4ot i arderea cetilor cu ploaie de pucioas
i #oc din cer ... au !ncput) 6Fac. :=, :.?G1"
Fiii lui +aco" 6cei zece8 nu !ncpeau de #ratele lor +osi#, p!n s-au ,otr!t a.-l omor!, l-au
v!ndut strinilor ca s nu-: mai vad niciodat ... %ai t!rziu !ns, !n vremea unei mari #oamete,
ajung!nd !n &gipt la picioarele lui, au !ncput) 6Fac. AB3 A= ;@D8,
Faraon cu egiptenii lui nu !ncpeau de trimiii lui Dumnezeu3 %oisi i 1aron i de
+sraeliii care le ro"eau3 !i asupreau le sugrumau i le !nnecau pruncii) , .. *!nd !ns s-au vzut
"tui cu zece plgi groaznice... i c!nd se !nnecau !n apele %rii Roii, atunci !ncpeau) 6&, :-
:?3 +n. Sol. :<3 :=8.
1maliciii nu !ncpeau de +sraeliii eli"erai, din ro"ia &giptului3 ei nvleau cu mare ur
de moarte asupra lor. Dup ce Domnul Dumnezeu, prin rugciunile lui %oisi ce se ruga cu m!inile
!ntinse
)O8
!n c,ipul *rucii i prin sa"ia lui +sus -a vi i a israeliilor alei i-a "tut groaznic, atunci
!ncpeau) 6&. :B, < ; :C8.
304
%ria proorocit i 1aron 1r,iereul nemai !ncp!nd de #ratele lor %oisi, !l cleveteau, !l
griau de ru, vor"ind !mpotriva lui 4im"uia aceea a umplut-o pe clevetitoare de lepr peste tot
trupul. Timp de apte zile a stat !nc,is a#ar din ta"r. 1tunci !ncpea) 6-um. :>8.
*ore, Datan i 1viron cu >@D #runtai din s#atul poporului +sraelit nu !ncpea de %oisi i
1aron\... dar dup ce s-a desc,is pm!ntul i i-a !ng,iit dimpreun cu #emeile, copiii i averile
lor, mistuindu-i cu #oc, atunci !ncpeau 6-um. :C, :;?D8.
1ijderea a doua zi o mulime din poporul +sraelit nu putea s !ncap de %oisi i 1aron,
acuz!ndu-i 29oi ai ornor!t poporul Domnului)5 (atrusprezece mii apte sute de +sraelii au murit
de "taia Divin) 1tunci !ncpeau) 6-um. :C, ?:;@D8.
+sraeliii plec!nd de la muntele 7or i ocolind ara &domului, nemai !ncp!nd de %oisi,
c!rteau !mpotriva lui i a Domnului. Dumnezeu a trimis asupra, lor nite erpi veninoi care
mucau groaznic !nc!t muli din cei mucai mureau. 1tunci !ncpeau) 6-um. >:, C, ?-=8.
1"imelec, #iul ii#oarei lui I,edeon nemai!ncp!nd de cei BD #rai ai si, pe care apoi i-a
ornor!t pe o piatr ... dup vreo trei ani de domnie, "t!nd pe nite rzvrtii, dintr-un turn o
#emeie aruncind o piatr de r!ni de sus, l-a lovit !n cap i i-a spart capul i-a murit cu mare
ruine .,. 1tunci !ncpea) 6$ud. =8
!mpratul Saul nu !ncpea de David, !l ura, prigonea i-: urmarea.cu mii de ostai ca s-:
prind i s-: omoare.., dar dup ce a #ost !n#r!nt de Filisteni vz!ndu-i oastea zdro"it, pe sine
rnit greu, s-a sinucis, arunc!ndu-se !n sa"ia sa ,.. 1tunci !ncpea ,6: +mp- :=. A:8.
1,ito#el, s#etnicul i 1vesalom #iul lui David, nu !ncpea de el, il discredita !n popor i --
a rsculat asupra lui. Dup ce !ns au #ost !n#r!ni i au murit sp!nzurai au !ncput) 6> +mp. :@;
:<8.
!mpratul 1,a" i +za"ela nu !ncpeau de trimiii lui Dumnezeu (rooroci ,.. +lie i %i,eia,
dar dup ce au #ost omor!i cu moarte cumplit dimpreun cu toi urmaii lor ... atunci au !ncput)
6A +mp. :=, ?, >>, >C->B3 :B->>3 ? +mp. =, AD-AB3 :D, :-><8.
+sraeliii i +udeii idolatrizai nu !ncpeau de trimiii Domnului ... le provocau #elurite
necazuri su#erine i primejduiri groaznice, !nc!t erau #orai a striga la cer 2Destul) Doamne, ia-
mi Su#letul c nu s!nt mai "un dec!t prinii mei)5 6A +mp- :=, ?3 -um. ::, :@3 4ona ?, A8. 2%-am
umplut de rivn pentru Domnul Dumnezeu Savaot3 cci #iii lui +srail au prsit legm!ntul Tu, au
de#imat jert#elnicele Tale, au ucis cu sa"ia pe (roorocii Ti) 1"ia am scpat eu singur i caut s
rpun viaa mea)5 6A +mp. :=, :D3 :?3 :<, ?, >>3 Rom. ::, A8. *!nd !ns se dezlnuie asupra lor
cu #urie pustiitoare urgia
-
Domnului 6A +mp. :=, :@ ; :B3 >>, =, >-A3 A? -A< 3 ? +mp. <, >=3 =3 :D,
=-?=, :B, >@8 .... atunci !ncpeau.
!mpratul %Knase nu !ncpea de marele (rooroc +saia, care prin semne i !nvturi
lumintoare !l trgea din !ntunericul idolatriei la lumina adevratei credine !n Dumnezeu, l-a
prigonit, #erstruit, ornor!t. *!nd !ns cpeteniile otirei asiriene l-au prins, detronat, pus !n lanuri
de aram, t!r!t la Fa"ilon unde l-au iniem niat cu lanuri de m!ini i picioare la perete... atunci
!ncpea) 6> (arai AA, =-?A1"
+dolatrizatul !mprat Sedec,eia, dimpreun eu cpeteniile iudaice nu !ncpeau de trimiii
lui Dumnezeu (roorocul leremin
i de ceilali (rooroci. i-a "tut joc de ei, le-a nesocotit cuvintele, i-a luat !n r!s, i-a
prigonit,
:
necjit,L!ntemniat ...Domnul m!niin-du-se, i-a dat !n m!inile ,aldeilor. Sedec,eia cu ai
si au #ost prini, judecai i os!ndi4 +-a jung,iat copiii i i-a tiat pe toate cpeteniile +udaice !n
#aa lui. 1poi i-au scos oc,ii, l-au legat !n lanuri grele i l-au dus la Fa"ilon, unde l-au inut
!ntemniat p!n !n ziua morii lui ... 1tuncea !ncpea) 6? +mp. >@, : ;B3 > (ral. AC, :: ;>: 3 +er.
AA3 AB3 A=3 @>8.
%ulimea 7aldeilor nu !ncpea de cei trei tineri, care n-au vrut s se !nc,ine c,ipului de
aur al !mpratului -a"ucodonosor, Dup ce
s
!ns cei trei tineri, p!r!i de ei, au #ost aruncai !n cup-
torul !n#ocat !neptit i #lacr iz"ucnit din cuptor arde pe p!r!-torii ,aldei pe o raz de ?= de coi
!mprejurul cuptorului, atunci !ncpeau) 6Dan. A3 *!ntarea celor trei tineri :, >>;>?8.
*ei :>D de satrapi i doi mari dregtori ai !rnprKiei %edo-(erilor, nu !ncpeau de
Daniil. +-au !ntins curse, l-au iscodit, p!r!t, judecat, condamnat i aruncat !n groapa leilor ca s
305
piar acolo m!ncat de sl"ticiuni. Daniil !ns este aprat i salvat de Dumnezeu. +ei tea#r din
groap. *unosc!ndu-se vinovia p!r!ilor, s-au aruncat !n groap dimpreun cu #emeile i copiii
lor. !n cderea lor leii !i prindeau, s#!rtecau i m!ncau mai !nainte de a ajunge !n #undul gropii.
1tunci !ncpeau 6Dan. C8.
+rod cel %are nu !ncpea de (runcul +isus i de toi pruncii Fet,leemului mici p!n la doi
ani. Dup ce i-a mcelrit cu mare cruzime prin ostaii si, "olind groaznic i putrezind de viu ...
atunci !ncpea) 6%t. >, :;:D8.
Fariseii nu !ncpeau de %!ntuitorul se scandalizau de &l 6%t. :@, :>;:?8 Hneori !l
ameninau i alungau, zic!ndu-+ 2+ei i du-te de aici, c +rod 1ntipa vrea s Te ucid ... 5,. crora
&l le spunea 2Ducei-v i spunei vulpii aceleia +at &u scot draci i sv!resc tmduiri, astzi
i m!ine i poim!ine isprvesc ... 64c. :A, A:; A@8. 1lte ori #ceau s#at s-! omoare 6%t. :>, :?3
>:, ?@-?C3 >>, :@3 %c. A, C3 4c. C, :: 3 +oan @, :C, :<3 :D, AA3 ::, @A8. *!nd !ns veneau asupr-le
#elurite "tri sau calamiti, de numai tiau de ei, atunci !ncpeau)
1r,iereii i "tr!nii 6preoii8 Templului nu !ncpeau de %!ntuitorul *are #cea numai "ine
tuturor 6%c. ::, :<3 4c. >>, >;C3 +oan ::, ?B-@B3 :>, :D3 %t, :C, >B3 :B, >A3 >D, B@-B=3 >C, @B-C<3
>B, :>-:?3 C>;CC3 F. 1p. @, :B-:<3 >@, >-A8, dar c!nd a venit prpdul peste ei... atunci !ncpeau)
+uda +scarioteanul nu !ncpea de %!ntuitorul 7ristos, ci !l p!ra, clevetea 6+oan C, BD;B:3
:> ; :C8, se !nvoiete cu vrjmaii 4ui, !l vinde pentru treizeci de argini 6%t. >C, :?;:C :D, ?3
>B,
A3 %c. :?, :D3 4c. >>, A, C3 +oan :>, >, AD3 Na,. ::, :>8, caut prilej s-4 dea !n m!inile
cpeteniilor +udaice 6%t. >C, :C8 !i tinuia nelegiuirea 6%t. >C, >@3 %c. :?, :=3 +oan :A, >:;AD8.
$oi seara dup *ina cea de Tain, t!rziu vine !n grdina I,etsimani !nsoit de o gloat mare
!narmat cu s"ii i sulii de la ar,ierei i de la "tr!nii poporului, i-4 d !n m!inile lor 6%t. >C, ?B
;@B3 %c. :?, ?A;@A3 4c. >>, ?B ;@?3 +oan :<, A ; :>8, apoi cindu-se a !ntors cei AD de arginti
ar,iereilor !n Templu i ieind de acolo s-a dus i s-a sp!nzurat 6%t. >B, A3 >C, :?-:@3 >B, A-@3 F.
1p. :, :C-:<8... atunci a !ncput)
!mpratul +rod 1ntipa nu !ncpea de %!ntuitorul, de S#. +oan Foteztorul i de S#inii
1postoli 64c. A, : 3 :A, A:3 =, B-=3 %t. :?, B-B>3 %c. C, :?->=3 4c. >A,<-::3 F. 1p. :>, :->A8, dar
dup ce a #ost lovit cu "oal grea i sc!r"oas, putrezind i m!nc!ndu-: viermii de viu p!n ce a
murit, atunci !ncpea)
+udeii din +erusalim nu !ncpeau de %!ntuitorul 6+oan @ :C3 B :=3 <, AB, ?D -?<,
@>, @=3 :D, A>, A=3 F. 1p. C, =-:A3 B, @>3 >A, :> ; :@8, aijderea i +udeii din Damasc
6F. 1p. =, >A;>@8, +udeii din 1ntio,ia 6F, 1p. :A, @D3 :?, :=8, +udeii din +conia 6F. 1p.
:?, :-C8, +udeii din 1sia 6F. 1p. >:, >B -A>8, paginii 6F. 1p. :?, @8, Saul din Tars 6F. 1p.
<, A3 =, :->3 >>, ?3 :=->D3 : *or. :@3 =3 Filip. A,C3 : Tim. :, :A8, &#eseni! idolatri 6F. 1p.
:=, >A-?D8, de Fiserica lui Dumnezeu t!nr dar viguroas, !ns dup ce au venit
greuti i primejdii mari asupr-le, nimicindu-i ... atunci !ncpeau)
!nt!mplri de acestea cu urmrile lor !ndurertoare s-au !n-t!mplat i !ntre
conductorii neamului nostru romKnesc. 1a, istoria nespune, c +lia voievod 6a :?A>
;:?A?8, #iu allui 1leEandru cel Fun, prinde pe mama 6vitreg a sa8 #ratelui su de tat
i a pus s-o ucid prin !nnecare. te#an voievod !i scoate oc,ii voievodului +lia,
or"indu-: 6:???8. Roman voievod, #iul mai mare al lui +lia, !l ucide pe voievodul
te#an, decapit!ndu-: i ocup tronul %oldovei 6:A iulie :??B8, rz"un!ndu-se pentru tatl su
or"it. Roman voievod #u otrvit de "oieri 6:??<8 ... 9oievodul Fogdan ++ 6:??=-:?@:8, #iu
neligitim al voievodului 1leEandru cel Fun, este ucis, decapitat, de un alt #iu nelegitim al tatlui
su (etru 1ron pe c!nd petrecea la o nunt !n Rueni l!ng Suceava. Dup ase ani, (etru 1ron
voievod a "tut pe te#an cel %are, #iul lui Fogdan ++, care-i ocup tronul3 iar !n :?C= !l atrage
!ntr-o curs i-: omoar, rz"un!nd moartea tatlui su Fogdanii ... te#an *antacuzino 6:B:? ;
:B:C8 nu !ncpea de voievodul *onstantin FrKncoveanu, ci !l p!rte, apas !naintea turcilor p!n
l-au martirizat groaznic, dar dup vreo doi ani de domnie i el e mazilit, dus !mpreun cu tatl su
*onstaii in Stolnicul.la *onstantinopol i ucii 6:B:C, B iunie8. 1ijderea "um cui su %i,ail
Sptarul *antacuzino i cumnatul su Radu Du descu au #ost ucii 6= iunie :B:C8 6vezi +st. Rom.
306
-
e
o
r
a
n
d
u
i
e
l
i
l
e

s
t
r
i
c
a
,

p
u
s
t
i
e
s
c

F
i
s
e
r
i
c
i
l
e
o.c. voi. +++ pp. :BB;<3 >D?;C8 ... 1tunci !ncpeau))) +ac i unii voievozi i "oieri romKni nu
!ncpeau unii de alii, se p!rau, se cleveteau, se rz"unau unii pe alii .... apoi !ncpeau !n prpdul
care-i nimicea )))
+ndat dup plecarea administratorului vine un alt vecin departe, !ngenunc,e !naintea
Scaunului S#intei Spovedanii, !i mrturisete pcatele, !i ia canon i se scoal s plece.
Dup o str#ulgerare a unor !ndoieli !n credin, se roag du,ovnicului, zic!nd 2*instite
(rinte du,ovnic, iac adeseori !mi vine !n minte de ce unele Fiserici S#inte se avariaz de
cutremurele pmKntului, altele se dr!m, altele se ard de #oc, altele se je#uiesc de t!l,ari, altele se
murdresc cu spurcciuni de unii oameni nelegiuii, altele se !nc,id...' .are cum de ra"d
Dumnezeu s se #ac aa ceva cu Fisericile 4ui S#inte' I!ndurile astea m #rm!nt, m tul"ur,
m !mpuineaz !n credin i m pr"uesc !n ad!nc' ...5
Du,ovnicul cuget!nd puin la cele spuse, !i vor"ete "l!nd i convingtor 2Fiule)
Fisericile adevrate ale lui Dumnezeu, !n care locuiesc "unele r!nduieli S#inte, credincioia i
vieuirea cretineasc, nu cad niciodat. Se renoveaz, se #ac mai mari, mai !ncptoare i mai
trainice. 2(e aceast piatr ; zice Domnul ; voi zidi Fiserica %ea i porile iadului nu o vor
"irui5 6%t. :C, :< ; :=8. Dac !ns !n unele pri Fisericile cad, se distrug aa, nu-i vina "ise-
ricilor c su#r at!tea i at!tea stricciuni, ci a celor care "ag, menin, susin i #ac #elurite
neor!nduieli !n ele. !ntre"i care'
+ac, c,iar aici i mai peste tot, !n multe Fiserici se pro#aneaz Semnul S#intei *ruci, pe
solea, !n S#. 1ltar i !naintea iconostasului mic, a +coanei %aicii Domnului ... se gsesc aternuturi
cu cruci. (arc s!nt puse anume acolo, ca toi cei care vin s se !nc,ine ps la S#intele +coane, s
calce pe Ssmnul S#intei *ruci ... i s cad su" a#urisenie. *olo pe #aa +coanei %aicii Domnului
cu (runcul +isu, !n "rae, se vd agate, puse deertciuni idoleti, zorzoanele satanicei tru#ii
muiereti mrgele, lnioare, sal"e, coliere, #nar-ioare, medalii))) Dincolo nite asociai !n
negura lor, retrogradeaz #r nici un sim pe %aica (reacurat cu 2mireas5, 2mireas5,
2mireas5, !n loc de 2%aic pururea Fecioar5, 2%aic nenuntit5, 2%aic care nu tii de mire ...
de "r"at)5 +ci, deasupra ori pe capetele S#inilor i S#intelor5 de pe +coane, c!te un "uc,et de #lori
naturale sau arti#iciale, care nu-i iertat a le pune dec!t jos la picioarele lor, dedesu"tul icoanelor.
*olo pe S#. %as nite "uc,ete i "orcane cu #lori, care-i interzis cu desv!rire a le pune acolo,
dar nici a g!ndi aa ceva. 1ductorii #lorilor !n Fiseric s se gindeasc "ine c multe #lori din
grdin sau cumprate din pia au #ost murdrite de pisici, c!ini, copii, de oameni i #emei
ameite de "eie. Deci nu-i au locul deasupra 2S#ineniei Domnului5 ci numai dedesu"t, dup ce
au #ost splate cu mare grij !n mai multe ape curate ...Dincolo toat mo"ila vem!ntriei !n S#.
1ltar, iar Sintronul, care tre"uie a #i pururea !n S#. 1ltar l!ng peretele de rsrit, nu se a#l
nicieri))) !n vem!ntrie, dicaonic sau mai "ine zis !n urec,ea 1ltarului, eEist vor"rii,. r!suri
um#late ...clac, eztoare, un #el de "!lci ... cu
-
totul altceva dec!t ceea ce ar tre"ui sL#ie. +ci
procoveele, aerul, vemintele diaconeti preoeti, acoperm!ntul S#. %ese, pictat cu vopsele, ca
!m"rcmintea "u#onilor, ceea ce nu-i iertat 6&. >C, :, A:3 ><3 comp. 4ev. >C, :?; A=3 > 4ege ><,
:@ ;C<8. *olo !n Fiseric vor"r#e, r!s,.#aceri cu oc,iul ... mai ru dec!t pe la circium)))
Fr"aii !nc,intori sluii 6"r"ierii8, #r podoa"a "r"teasc, cu totul alt#el de cum i-a zidit
Dumnezeu. Femeile i #etele mari i mici, dezgolite la cap, piept, m!ini i picioare. Hnele cu prul
#cut !n #orm de corn, cornul lui Ducipal, altele cu dou cornie sau coarne ca de ied, capr,
diavol, altele slutite in alte #orme draconice. Dincolo, pe soleaua1ltarului, iat cum unii #ali
cretini i cretine se suie cu o"rznicie acolo unde nu-i iertat a sta nici !mprailor, domnitorilor
i stp!nitorilor rii))) 1st#el de Fiserici cu sumedenii de neor!nduieli, care morti#ic pe
!nc,intori !n loc de a-i via, se despoaie de 2S#inenia5 lor, le prsete Darul lui Dumnezeu i se
destineaz prpdului.
& tiut c copiii !n #amilie, c!nd nu ascult i se rzvrtesc asupra prinilor, aceia ne mai
su#erindu-i, !i alung din cas i-i dezmotenesc. *!nd copiii !n coal #ac numai ne"unii i nu
!nva, pro#esorii !i las repeteni i-i elimin din coal. *!nd ucenicii nu ascult de maistrul lor
i nu !nva meserie, !i d a#ar. *!nd ostaii calc r!ndurile i disciplina din armat, se pedepsesc
307
i se !ntemnieaz ... aa se !nt!mpl i cu Fisericile !n care se l#iesc neor!n-duielile prin care se
jignete 2S#inenia Domnului5 i se morti#ic Su#letele !nc,intorilor.
Fisericile adevrate !ns, care !i pstreaz 2S#inenia5 lor prin meninerea "unelor
r!nduieli !n ele, nu cad, nu se prpdesc. 2(e aceast piatr 6a statorniciei credinei i a "unelor
r!nduieli8 voi zidi Fiserica %ea i porile 6gurile8 iadului nu o vor "irui5 6%at. :C, :<8. Fisericile
!n care se pstreaz S#inenia, "una cuviin, "una r!nduial, care viaz Su#letele i nu le las s
moar 6lez. :<, A: ;A>L, > Tim ?, :;<3 1poc. A, :;@8 stau sute i mii de ani drepte !naintea lui
Dumnezeu.
Dumnezeu pzi Fiserica S#. Teodosic. *uviosul (rintele nostru Teodosie ndjduia c
Singur Dumnezeu !l va pzi de je#uirea til,arilor .., !mnultindu-se numrul #railor, *uviosul a #ost
nevoit s lrgeasc curtea m!nstirii pentru #acerea c,iliilor. 1 !nceput c,iar el !nsui a lucra cu
#raii spre a #ace ograda mai mare. !ntr-o noapte !ntunecoas, m!nstirea #iind dezgrdit i
nepzit, au venit la ea t!l,arii, zic!nd !ntre ei 21verea clugrilor e ascuns !n palatul "isericesc5.
1st#el, pornir spre "iseric. 1colo !ns, au auzit un glas care c!nta !nuntru. Socotind ei c #raii
#ac rugciunile (avecerniei, s-au dus, z"ovind puin !ntr-oL pdure din apropiere. 1poi socotind
c au sv!rit c!ntarea, au mers iari la "iseric. 1uzind ei din nou acelai glas i vz!nd i o
lumin minunat !n "iseric din care ieirea un miros plcut 6pentru c !ngerii c!ntau !ntr-!nsa8, au
socotit c #raii sv!reau c!ntarea de miezul nopii. Deci iari s-au dus i au ateptat p!n ce vor
s#!ri c!ntarea, ca apoi intr!nd !n "iseric s ia toate cele ce erau !ntr-!nsa. 1st#el, venind ei de mai
multe ori, au auzit acelai glas !ngeresc.
Dup aceasta a sosit vremea de c!ntarea utreniei. Dup o"icei, eclesiar,ul a !nceput a lovi
!n clopot pentru utrenie. T!l,arii auzind aceasta, ..s-au dus puin !nLpdure i se s#tuiau 2*e s
#acem' * precum mi se pare, a #ost o nlucire !n "iseric. +at, c!nd se vor aduna toi !n "iseric,
noi s mergem, i apuc!ndu-i pe toi la u, !i vom omor! i vom lua averea lor5. 1a cuget!nd ei i
z"ovind puin p!n ce s-au adunat #raii !n "iseric cu #ericitul Teodosie, povuitorul lor,
!ncep!nd a c!nta psalmii utreniei, t!l,arii au nvlit asupra "isericii. Deodat !ns au vzut o
minune !n#ricoat. Fiserica a #ost luat de pe pm!nt cu cei ce erau !ntr-!nsa i s-a suit !n vzdu,,
!nc!t nu le era cu putin t!l,arilor a se mai sui i intra !n ea, dar nici a sgeta !ntr-!nsa. 9z!nd ei
aceia, s-au temut #oarte i tremur!nd s-au !ntors la locul lor. 1tunci toi t!l,arii !ngrozii de cele ce
vzuser, s-au umilit ... i s-au #gduit s nu mai #ac t!l,arii. 9ta#ul lor venind la *uviosul
Teodosie, !mpreun cu ali trei tovari, s-au cit de acea #apt a lor i au mrturisit cele ce #cuse.
*uviosul auzind acestea, a preamrit pe Dumnezeu, *are nu numai c a pzit cele tre"uincioase
ale "isericii, dar. i-a mKntuit i de la o moarte ca aceea. 1poi i-a !nvat cele pentru m!ntuirea
Su#letului i i-a li"erat, slvind i mulumind lui Dumnezeu 69. S#. A %ai. o.c. pp. >:>->:@8.
1lt "iseric salvat de prpd. .dinioar au venit t!l,arii noaptea la m!nstirea S#. Sava,
ca s je#uiasc "iserica (reacuratei %aicii lui Dumnezeu. (ornindu-se ei ctre #ereastra care este
deasupra morm!ntului *uviosului (rinte, li s-a artat lor un munte mare, pe care nu le era cu
putin nicidecum a se sui. 1tunci a czut peste d!nii #ric i cutremur i s-au dus ruinai.
1ceasta au mrturisit-oL mai t!rziu acei t!l,ari, venind cu pocin !n mins-tire i vieuind cu
mult prere de ru 69. S#. A dec. o.c. pag. :::8.
Fiserica m!ntuit de nvlirea ereticilor. .dat, origenitii adun!ndu-se din di#erite locuri,
av!nd !n capul lor pe unul 4eonte, voind s nevleasc #r veste asupra lavrei celei mari ca s
risipeasc turma cea dreptcredincioas a *uviosului Sava i toat lavra s-o dr!me p!n la temelie.
(regtind ei mulime de casmale i di#erite unelte de #ier cum 5i arme multe, mergeau !n calea lor
cu mare m!nie. Fiind ca la al-doilea ceas din zi, a czut Zpeste d!nii pe cale o cea mare i
negur !nc!t tOat9 ziua ostenindu-se, n-au a#lat lavra. 1u rtcit prin locuri neum"late, unde i-a
apucat noaptea. 1"ia a doua zi s-au a#lat l!ng m!nstirea S#!ntului %arc,ian. (ricep!nd c nimic
nu pot #olosi, s-au !mprtiat cu ruine #iecare !n ale sale 69. S#. = dec. o.c. pp. ><< -=8.
&reticii oprii a distruge o "iseric. S# !ntul Teodor pstorind turma lui 7ristos, se s!rguia
mult s piard eresurile ce se !nmuleau. &reticii umpl!ndu-se de m!nie i mare iuime s-au sculat
!n rutatea lor i adun!ndu-se s-au s#tuit, ca "ine !narmai s nvleasc asupra "isericii. &i au
socotit ca s intre !n "iseric la ziua praznicului !n vremea c!ntrii so"orniceti s ucid pe pstor
308
i sK-! risipeasc oile. Dar n-au #cut nimic cci s-au !mplinit cuvintele S#intei Scripturi 2*ugetat-
au s#aturi dearte !n inimile lor care nu vor putea s stea ...5 6(s. >D, :>8. 1st#el, de c!te ori
porneau spre "iseric cu rutatea lor cea s#tuit, puterea lui Dumnezeu !i oprea. Hneori le
amoreau m!inile, iar alteori o vpaie de #oc ieiea !n !nt!mpinarea lorL, i-i alunga 69. S#. = iulie
o.c. @D@8.
9edei cum a aprat Dumnezeu "isericile 4ui !n care predomina "una r!nduiala
"isericeasc' Toi i 5toate care doresc a dinui mult vreme "iserica lot, s scoat din ea orice
neor!nduieli, s pzeasc !ntr-!nsa cu toat luarea aminte "una cuviin i "una r!nduiala. -umai
ast#el va sta, va dinui i nu va cdea ... Fisericile acelea de care i spus c au #ost unele avariate
sau dr!mate deLcutremure, altele arse de #oc, altele je#uite de t!l,ari, altele spurcate de pg!ni .. de
s-ar #i pzit !n ele "una cuviin i "una r!nduiala, n-ar #i ajuns !n prpdul acela ...1adar i
"isericile acelea ce vor pzi !n ele "una r!nduiala pus de Dumnezeu prin S#inii Si, vor sta.
-imeni i nimic nu le va putea strica 6(s. :A:, :> ; :<3 A +mp. >, ?3 =, ?;@83 !ns cele ce nu
pzesc "una r!nduiala pus !n ele, nu vor putea sta. 9or cdea !n prpd, !n mare nimicire 6(s. <<,
AD-A>3 A +mp. =3 C-=3 ? +mp. >@3 Dan. =, >C3 %t. >?, :->:8 aa cum a czut Templul lui Solomon
; distrus de ,aldei, Templul +rodiKn distrus de romani, "isericile &giptului ...Fizanului, S#. So#ia
din *onstantinopol, trans#ormarea !n geamii turceti i alte multe "iserici din di#erite vremi i
locuri.
Toi cei din casa patriar,ilor, 1vraam, +saac, laco" i din tri"urile israilite, can3 n-au primit
r!nduiala circumcideiii, s au st!rpit din poporul lui Dumnezeu 6Fac. :B, B?3 &. ?, >? ;>@8. *asele
&giptului, care n-au primit i n-au avut r!nduial stropirii intrrii lor cu s!ngele mielului pascal la
praguri i am!ndoi uorii 6#8 au #ost lovite de Domnul, omor!ndu-le pe toi !nt!i nscuii de la om
p!n la do"itoc 6&. :>, :>, >A, >=3 (s. BB, @:8. Toi ierusalimlenii "r"ai i #emei, "tr!ni, tineri
i copii, care n-au primit pe #runtea lor Semnul lui Dumnezeu 6#8 de la omul !m"rcat cu ,ain
lung preoeasc i cu climar la "r!u trimis de Dumnezeu, au #ost mcelrii !ncepind de la
Fiseric p!n la ultima cas a cetii s#inte i a rii 6lez. =8. 1a se !nt!mpl i cu credincioii i
"isericile lor, care nesocotesc "una cuviin ce tre"uie a predomina !n ele 6: #or. :?, ?D, AA8 i
lupt or"ete a rsturna "unele r!nduieli i a le !nlocui cu #elurite neor!nduieli omeneti, trupeti i
drceti ale lor 6%t. :@, A-=3 %c. B, B-=3 +ac. A, :@8.
-eor!nduielile, o"iceiurile potrivnice "unei credine a Fisericii lui Dumnezeu, s!nt un #el
de idoli mici, mijlocii i mari sau nite "oieri drceti, pe care-i slugresc cei care-i #ac, aduc,
menin i susin. *um susineau israeliii idolatrizai idolatria uricioas !n poporul lor3 aa i
acetia susin neor!nduielile !n Fiserica lor) 1ceia prigoneau s!ngeros pe +lie, %i,eia i pe ceilali
(rooroci care com"teau idolatria3 acetia prigonesc s!ngeros pe (reoii care com"at
neor!nduielile din Fisericile lor)
9oi, cretinilor nu tre"uie a v lua dup vicleanul diavol, care amgete persoanele
superstiioase ca pe &va !n Rai 6Fac. A, :;@8 !m"t!ndu-le de cap, c dac nu-i neor!nduiala ceea
i ceea !n Fiseric nu le merge "ine, dei neor!nduielile i-au copleit !n rele, !n periclitri i
pierzare)
*ei ce susin neor!nduielile !n Fiseric dup s#atul diavolului 6Fac. A, :;@3 : Tim ?, B8, se
cu#und !n greuti, rele, periclitri, i pierzare ca lumea din vremurile lui -oe i 4ot 6Fac. C;<3
:=8. 29eni-va Domnul slugii aceleia i-: va tia !n dou i partea lui o 9a pune cu #arnicii
6cretinii pctoi meninKtori i susintori neor!nduielilor din Fiseric, care stau !mpotriva
adevrului8 6%t. >?, ?<-@:3 :>, A>3 %c. A, >=8.
*ei ce scot din Fiseric vreo r!nduial "un, s#!nta, #olositoare, m!ntuitoare !nc,intorilor
"inecredincioi, va scoate i Dumnezeu numele lor din *artea vieii i partea lor din !mpria
*erurilor. *ei care vor duce, menine i susine neor!nduieli !n S#. Fiseric, smintitoare,
primejduitoare, nem!ntuitoare !nc,intorilor, va aduce, va aduga i Dumnezeu urgiile care s!nt
scrise !n dumnezeietile Scripturi i crile s#inte ale Fisericii asupra acelora 6%t. :<, C;<3 %c. =,
:>-?@3 4c, :B, :->3 : *or. :, :=8.
9oi stai !mpotriva adevrului !nvederat ca #ariseii, crturarii, \ saduc,eii ...!mpotriva
%!ntuitorului. *um aceia au omor!t pe
309
%!ntuitorul ce le-a #cut mult "ine i se ludau cu satis#acie c!nd l"-au vzut !ngropat3 aa
i voi resurp!nd r!nduieile Fisericii, ai re!ntronat neor!nduielile, spre "ucuria dracilor i prpdul
vostru. 1i #cut aa cum au #cut &vreii cu *rucea Domnului i +rodiada 5 capul curat al
Foteztorului. Dar precum *rucea Domnului i capul Foteztorului dup sute de ani au #ost
scoase de su" gunoaiele, murdriile +erusalimului3 aa i "unele r!nduieli artate, se vor scoate de
su" gunoaiele !ntunericelor voastre i se vor aeza la locul lor. (recum soarele ajutat de v!nturi
iese din norii negri care-i eclipsau radierea valurilor de lumin peste supra#aa pm!n-tului,
lumin!nd i !nclzind tot mai mult, aa i "unele r!nduieli ajutate de ^Qnturile Du,ului
S#!nt 6lez, AB, : ; :D3 +oan A, <3 F. 1p. >, >8, se vor ridica i !ntrona !n Fiserici !n locul
neor!nduielilor #ugrite, radiindu-i lumina lor cu mai mult !m"elugare, !nc!t !n Fise-
rica Domnului Dumnezeu, totul va gri mrire 6(s. ><R =8. 1tunci Su#letele
!nc,intorilor ; (stori i pstorii ; se vor reculege, !nviora, !nsu#lei, salva, m!ntui
i #erici.
(reotul vostru a lucrat i lucreaz cu r!vn s#!nta la curirea Fisericii materiale
de #eluritele neor!nduieli monstruoase i !ntronarea "unelor r!nduieli s#inte3 aadar, cei
care se tot !mpotrivesc, pctuiesc contra adevrului !nvederat, realmente !mpotriva
Du,ului S#!nt, vor avea !n#ricoat judecat $i groaznic os!nd. (reotul vostru merge
6
pe urmele S#. (rooroc, psalmist i !mprat David, ale r!vnitorului +lie, ale (roorocilor,
+erar,ilor, (reoilor vrednici lui Dumnezeu, care !n dragostea lui pentru meninerea
!nsu#lei-toarelor r!nduieli s#inte !n Fiserica Domnului, zicea adeseori cu aprindere 2R!vna *asei
Tale m-a m!ncat pe mine5 6(s. C=, =3 +oan >, :B3 A +mp. :=, BD3 (s. A, A3 +ac. A, :? ; :C8, iar aceia
care-: devetesc, ,ruiesc $i !mpiedic a-i #ace i !mplini i !ndatorirea aceasta, s!nt nite
adunturi ale Satanei 6> Tim. A, <;=, :A3 1poc. >. =3 A, =8.
. alt cretin din comitetul altei paro,ii vecine !i ia locul, !i spovedete pcatele cam nu
cum tre"uia, !i ia canon mutilat ... apoi, scul!ndu-se !n picioare, !i descoper ranc,iunul ce-:
avea asupra (reotului su, zic!nd 2*instite (rinte Du,ovnic, iac, am o mare ciud pe (reotul
nostru, c tare ne mai pro"ozete zic!nd c #acem #elurite neor!nduieli in Fiseric. Drept s-i
spun, nu-: r ai putem su#eri. ., de s-ar duce mai degra" de la noi, c tare e cici,tor)
Du,ovnicul dei urgentat de anumite !ndatoriri i servicii, se vede silit a rupe din vremea
,otr!t acelora pentru a lmuri penitenta. !ndat !ncepu a o s#tui 2Fiic) !n Fiserica lui
Dumnezu totul este care griete mrire 6(s. ><, =8. Dar pentru ca aicea mrire Dumnezeiasc s
ptrund !n !nc,intori, s se aeze !n ci i s-i #oloseasc c!t mai mult, se cere imperios ca !n
Fiseric s predomine toat "una cuviina, r!nduiala S#!nt, cunotina, linitea, curia i pacea 6:
*or. :?, ?D3 AA3 >A3 comp. 1poc. <, : 3 :@3 &vr. :>, :?,>>->@8, alt#el, muli se pgu"esc, se
pericliteaz, cad !n urgia lui Dumnezeu. &u m "ucur c vrei s te lmureti mai "ine i !n
privina aceasta. 1scult deci %arele (rooroc;(reot-+ezec,il, #iind dus !n ro"ie din +erusalim
!n (alestina cu muli +udei din toate vKrstele i strile sociale, !l munceau !n legturi 6+ez. A, >@3 ?3
<3 comp. (s. ::<, C:, ::D3 :A=, @3 :?D, :D3 :?:,:D8. 1cest S#!nt %are (rooroc-(reot, era at!t de
!nainte vztor, !nc!t pe cele ce se #ceau departe le vedea ca pe cele ce erau !naintea oc,ilor. (e
c!nd era !n Fa"ilon, el vedea cele ce Se #ceau !n +erusalim i le spunea popoarelor care erau !n
ro"ie cu d!nsul. !ntr-o vreme a #ost rpit din Fa"ilon de un !nger, care l-a dus la +erusalim i l-a
pus !n Fiserica lui Solomon. 1colo a vzut idolii !nuntru i a#ar ; ca pe o uriciune a pustiirei la
loc S#!nt i slujirile cele spurcate care li se #ceau. .amenii cei mai mari ai lui +srail aduceau
tm!ie idolilor. (reoii !ntorc!ndu-i #eele de la Scaunul lui Dumnezeu se !nc,inau soarelui.
Femeile edeau pl!ng!nd l!ng Tamuz, ce se zice de elini 1donida sau necurata 1# rodit a, ucis de
un vier sl"atic i cinstit !ntre zei de pg!ni i de evreii cei rsvrtii. Slava lui Dumnezeu o
vedea ; dup asemnarea celei vzute mai !nainte la r!ul 7ovar ; #oarte m!njata, s#tuindu-se
ias din Fiseric i s-o lase pustie. &l a auzit acolo pe Domnul grind ctre d!nsul 2Fiul .mului,
au doar este mic #rdelegea aceasta pe care o #ac aceste popoare, precum vezi' &i au umplut
pm!ntul de necuraii i s-au s#tuit s % !ntrite i s % !ndeprteze de 4ocaul %eu s#!nt, s
% lepede. Deci, !i voi pedepsi !n m!nia %ea. -u-i va crua oc,iul %eu, nici !i va milui. *!nd vor
striga cu glas mare spre urec,ile %ele, nu-i voi auzi5.
310
F
i
s
e
r
i
c
a

t
r
e
"
u
i
e

a
j
u
t
a
t
a

a

v
i
a

S
u
#
l
e
t
e
l
e
1tunci s-a auzit glasul lui Dumnezeu, strig!nd cu mare groaz i #oarte !n#ricotor ctre
(rooroc,. zic!nd 2S-a apropiat iz"!n-direa i pieirea cetii) Fiecare s ai" !n m!ini arme de
ucidere)5
:
1cestea zic!nd Domnul, au ieit ase "r"ai !n#ricoai, !narmai i cu s"iile trase. !n
mijlocul lor era un "r"at !n veminte preoeti al"e, av!nd climri i trestie de scris. Domnul a
zis ctre d!nsul 2Treci prin mijlocul cetii +erusalimului i # semn !n #run-tea "r"ailor i
ro"ilor %ei, care ptimesc durere !n inimile lor pentru "unele r!nduieli ale %ele ce le-au rsturnat
idolatrizaii, punind !n loc neor!nduielile lor. (ecetuluiete pe ro"ii %ei, care suspin i pl!ng
pentru #rdelegile puse de +udeii idolatrizai !n cetatea aceasta. (ecetluiete pe cei aLei a %ei c
&u !i voi #eri de pedeaps5.
Fr"atul acela cu podoa" preoeasc ascultind porunca Domnului, s-a dus printre lumea
+erusalimului i +udeii i a #ut semn pe #runtea acelor popoare, care cu adevrat slujeau
adevratului Dumnezeu. Semnul acela era o slov greceasc 6T8 care se c,eam Tau i care se
aseamn cu cinstita *ruce. Dup ce "r"atul acela cu cuviin preoeasc a str"tut cetatea i a
!nsemnat pe ro!ii lui Dumnezeu cu Semnul *rucii, acei ase "r"ai #oarte !n#ricoai au #ost
trimii !n urma lui. 1ceia !nc,ipuiau pe cei ase voievozi ai puterilor ,aldeeti, care aveau s vin
cu -a"ucodonosor spre pierzarea +erusalimului. Domnul *el m!niat, a grit ctre cei ase "r"ai
2Ducei-v i tiai. -u cruai, nu miluii nici pe #ecioare i nici pe prunci3 ci ucidei-i pe toi.
!ncepei cu mcelrirea lor de la preoii cei s#ini i de la "r"aii cei mai mari. 4uai seama !ns
"ine ca de aceia pe care e pus Semnul %eu s nu v atingei5. S#!ntul (rooroc a vzut ucii din
am!ndou prile, !n rpirea aceea din toat r!nduiala i v!rsta poporului +erusalimului, precum era
s se sv!reasc !n #apt. 1tunci (roorocul a czut cu #a la pm!nt !naintea Domnului, strig!nd
21mar, amar, mie 'oamneK * voieti s pierzi rmiele lui +srail, vrs!ndu-i %!nia Ta peste
+erusalim5. ...
Dup aceasta a vzut iar pe "r"atul acela cu podoa" preoeasc, care, !ntorc!ndu-se la
'omnul, a zis 2Doamne, am #cut precum mi-ai poruncit5. Domnul i-a poruncit iari s ia cu
pumnii cr"uni de #oc din mijlocul roatelor 7eruvimilor i s-i verse peste tot +erusalimul, c
acela nu numai de sa"ie, dar i !n #oc s se ard de 7aldei.
Dup rpirea i vedenia aceea, (roorocul s-a a#lat iar !ntre 7aldei la locul su3 iar cele
vzute s-au !mplinit !ndat 69. S#. >: iulie oc. pp. :DA? -B8.
SFINTENIA I DARUL DIVIN PRSETE BISERICILE MBCSITE DE
NEORNDUIELI.
.arecare cretini merg!nd la praznicul ,ramului Fisericii S#. Dumitru din Tesalonic, au
vzut la o rsp!ntie !nt!lnindu-se un 1r,iereu i un osta. Dup ce s-au salutat cretinete,
!ntre"!ndu-se unul pe altul cine este i unde merge, 1r,iereul 1,ile a rspuns r,ng!nd 2(entru
pcatele i #rdelegile lumii, mi-a poruncit Dumnezeu ca s ies din 4arisa, pe care o pzeam.
Dumnezeu vrea sa o dea !n m!inile 1garenilor i m duc unde-mi va porunci5. .staul, St.
Dimitrie ; pl!ng!nd, a zis i el 2i eu asemenea am ptimit 1r,icreule a lui Dumnezeu 1,ile. De
multe ori am ajutat Tesalo nicenilor din ro"ii i-am iz"vit, din #elurite primejdii aductoare de
moarte si din tot #elul de neputine. .1cum !ns, pentru multele pcate i #rdelegi ale lor, s-a
deprtat Dumnezeu de la d!nii i mi-a poruncit mie s-i las pe ei, ca s-i dea !n m!inile
1garenilor. (entru aceasta am ascultat p.runca 4ui i !ndat am ieit de acolo i m duc unde-mi
va porunci5. Din acea artare, cretinii au cunoscut c S#. 1r,iereu 1,ile ale crui S#. %oate
pzeau cetatea 4a#isa i S#. Dumitru, ale crui S#. %oate pzeau Tesalonicul, le prsete. 4a o
lun dup aceasta Tesalonicul i 4arisa au #ost "tute i ro"ite de turci ... 6(rol. i v. S#. >C oct.8.
DARUL PREA SF. DUH SI NGERUL PZITOR PRSESC BISERICA SF.
SOFIA DIN CONSTANTlNOPOL
311
!n noaptea de :: mai, ctre ora :> p.m. spre marea !ntristare a grecilor, s-a artat un semn
Dumnezeiesc deasupra "isericii S#!nta So#ia. !n clipeala oc,iului s-a cuprins toat cetatea de
razele unei lumini aa de mari, !n care parc se adunaser toate #ulgerele care lumineaser la
crearea universului. Semnul acela a !ngrozit #oarte mult pe greci. &i, ne!neleg!nd cauza apariiei
acelei lumini, socoteau c turcii vor #i dat #oc *onstantinopolului. Din aceast nepricepere a lor s-
a #cut grozav alarm i strigri disperate, !nc!t toi alergau !n toate prile, ameii de
dezndjduire, c,emKnd !n ajutor pe concetenii lor. Toi din toate prile alergau disperai i
cutau s se in#ormeze de strigtele disperate ale ostailor de prin jurul Templului i ale poalelor
muntelui. 1jung!nd la "iserica Si. So#ia, privesc cu mirare la vpaia care ieea de pe #erestrele
cele de deasupra turlei S#. "iserici. 1cea vpaie cuprinz!nd !nlimea acoperm!ntului !ntregii
"iserici, a luminat #r !ntrerupere mai mult timp, #r a se sc,im"a !n alt c,ip sau culoare.
%ai pe urm unindu-se toat vpaia aceea luminoas, s-a #cut !n c!teva clipe din roeaa
ei o lumin mai mare i mai strlucitoare. 1cea lumin de deasupra acoperm!ntului
"isericii s-a ridicat la !nlime, s-a atins de cer care desc,iz!ndu-se, a primit !nuntru
acea lumin, !nc!t nimeni n-a mai putut s-o Sad. !n c,ipul acesta s-a ridicat i a
disprut acea minune sau acel semn5 Dumnezeiesc.
(atriar,ul ca martor ocular al acelei artri, vzind pe !mpratul "izantin
*onstantin (aleologul al T7-lea, ne!nduplecat a se re#ugia din S#!nta cetate, !i zise
2Destul de cunoscut !i este ie, o, !mprate, despre prezicerile care le avem din at!tea
timpuri, c are s #ie surparea acestei ceti i a cetenilor care se vor a#la !nuntru ei.
4umina care a luminat capitala !ntreag i vpaia care a ieit prin #erestrele "isericii
S#. So#ii, nimic altceva nu !nsemneaz, #r numai c Darul (rea S#!ntului Du,, care a
um"rit i a conlucrat cu +erar,ii cei dinainte ai lumii prin 1r,ierei i pioii !mprai, de
asemenea i 1ng,elul iui Dumnezeu, r!nduit spre aprarea S#intei "iserici i a
renumitei ceti acesteia !nc din zilele renumitului !mprat *onstantin, s-a ridicat i a trecut la
ceruri !n aceast noapte5.
Dup o nou lupt cr!ncen, oastea "izantin, !n #runte cu !mpratul, a #ost zdro"it de
mulimea copleitoare a turcilor. *on-stantinopolul ; mama sfnta a tuturor cetilor cretine ; a
czut prad spurcailor turci,-care au je#uit-o groaznic. %ult lume a #ost mcelrit de iataganele
paginilor. !mpratul a #ost a#lat mort printre grmezile trupurilor moarte ale ostailor cretini.
Fiserica ; S#. So#ia ; podoa"a strlucit a !ntregului imperiu Fizantin i a !ntregii lumi ; a
#ost je#uit de toate o"iectele i lucrurile ei #oarte preioase i trans#ormat !n mosc,ee de adunare
i cult a paginilor necurai p!n !n zilele noastre, adic peste @DD de ani 9ezi ce ateapt pe
Fisericile acelea care rstoarn r!nduielile s#inte puse de Dumnezeu !n ele, !nlocuindu-le cu
neor!nduielile omeneti i demonice' 9ezi unde se cu#und aceia care dup amgirea arpelui-
diavol 6Fac. A, :;@3 %t. ?, :;::8, lupt prostete s pre#ac Fisericile lui Dumnezeu !n nite
"a"iloane con#uze, amestecturi, !nvlmeal, zpceal' &u tiu c toi "inecredincioii cretini
; (stori i pstorii ; se adun !n S#intele Fiserici pentru a se ridica cu mintea, cu Su#letul i
cu toat #iina lor la cer, la Scaunul Dumnezeirii, pentru a atrage asupra lor 2Toat darea cea "un
i tot darul desv!rit, s#inenie, pace, #ericire vremelnic i venic3 iar nu s se !ncurce !n
neor!nduieli demonice, nici s se pr"ueasc !n "a"ilon, !n ad!nc, !n iad, !n os!nd vremelnic i
venic. 9d c vrei m!ntuire, vd c te-ai lmurit c !n Fiserica lui Dumnezeu tre"uie s vedem
totulLcare griete mrirea lui Dumnezeu i !nlarea minii !nc,intorilor la ceruri, c deci, !n
Fiseric tre"uie a #i i a dinui "una cuviin, r!nduielile s#inte puse de Dumnezeu !n ea prin
S#inii Si i nicidecum #eluritele neor!nduieli, pentru ca cei ce vin !ntr-!nsa, s vieze si s nu
moar 61poc. A, :-A3 >, @3 A, :@-:=8.
2Dumnezeu este 1celai ieri, azi, 1celai i !n veci)5 6&vr. :A, <8. *um Sa artat aleilor
Si 1vraam 6Fac. :<8, +aco" 6Fac. >D, :A-:B3 A>, >? -AD8, %oisi 6&. A3 ?3 :=->D3 >@-A:3 AA-A?8
Samuil 6: +mp. A8, David 6(s. :@, <8, Solomon 6A +mp) A, @-:?3 =, :-=8, %i,eia 6A +mp. >>, :=->A8,
+saia 6+s. C8, +ezec,il 6lez. :3 >3 A3 <3 =3 :D8, Daniil 6Dan. B, =-:D3 :A-:?8, 1mos 61mos =, :8 i
altor alei plcui ai Si3 aa S-a artat i Se arat "inecredin-cioilor cretini ; (stori i pstorii
; unora aievea S+. 1p. (avel 6F. 1p. =,:-<3 >C, :A-:<3 >>, :<8. S#inilor ?D de %ucenici din
312
B
i
s
e
r
i
c
a

v
i
e

i
n
a
l
t
a

s
u
f
l
e
t
e
l
e

l
a

c
e
r
Sevastia 69. S#. = martie o.c. A?:8. S#intei %ucenice +rina 69. S#. @ mai o.c. AD=8, S#intei
%ucenice 1ntonina 69. S#. :D iunie o.c.?>C8, S#!ntului %ucenic 9it 69. S#. :@ iunie o.c. BA<8,
S#!ntului %ucenic (antelimon 69. S#. >B iulie o.c. pp. :AB:3 :ABA3 :AB?3 :AB@3 :AB=8, S#!ntului
%ucenic &milian 69. S#. :< aug. o.c. C:C8, S#!ntului %ucenic 1rtemie 69. S#. >D oct. o.c. @:@-C8,
S#intei %ucenie &ca-terina i S#. 1postol 1ndrei 69. S#. >@ noiem"rie o.c. pag.L ::@=3 AD
noiem"rie o.c. pag. :@>B8, S#intei %ucenice 9arvara, mai multor cretini i evrei i S#intei
%ucenie &vg,enia 69. S#. ? dec. pp. :A@-=3 :D dec. pp. ?B:->3 := dec. pag. :D>C3 >? dec. pp.
:>C?; @8, altora !n vedenie3 mirelui cretinat de S#. 1p. Toma 69. S#. C oct. pp. :<>-A8, S#. %.%.
I,eorg,e 69. S#. >A aprilie pp. CB:3 C=D8 i altora g!nditorete ...
%ergi #iic la casa ta, ascult pe (reot cu toat "una voin, cinstindu-: i dai-i ajutor s
scoat din Fiseric toate neor!nduielile i s !ntroneze toat "unacuviin i r!nduielile S#inte
pentru a v #olosi cu toii. *retina pleac de la Scaunul S#intei Spovedanii lmurit, d!nd Slav
lui Dumnezeu pentru toate cele ce auzise, ,otr!t ca pe viitor s triasc !n toat "una cuviin i
!n Fiseric s pstreze "una r!nduiala, av!nd toat !ncrederea c se va #olosi ...
Hn "inecredincios din aceeai paro,ie veni i !ngenunc,e la Scaunul S#intei Spovedanii.
!i mrturisi pcatele, !i lu canonul cuvenit i se scul !n picioare, gata s plece. Dup puin
g!ndire, el !ntrea" pe Du,ovnicul su 2(reacinstite (rinte) *e s #ac eu c!nd !n S#. Fiseric la
sluj", mai ales !n timpul o#icierii Dumne-zeetii 4iturg,ii, vd oarecare neor!nduieli, ori pe unii
r!z!nd, pe alii vor"ind'5 Du,ovnicul, dup ce-: ascult cu mult "un voin 6Fiserica vie inalta
Su#letele la cer8 printeasc i dragoste s#!nt, du,ovniceasc, !i zise 2Fiule) .ri !ncotro vom
um"la noi, ispititorul ne urmrete i unel-teste cum s ne !mpiedice pentru a nu ne !mplini
!ndatoririle noastre cretineti, du,ovniceti, s#inte i "ine plcute lui Dumnezeu. Dar cu mult
#urie ne urmresc viclenii draci !n S#. Fiseric, ca nu cumva prin adevrata credincioie, atenie,
"un cuviin i "una r!nduiala, s ne ridicm de pe pm!nt la cer i s stm !n locurile slvite din
care ei au czut. (entru ca s te lmureti mai "ine de ceea ce-i spun, ascult
Hn credincios !mprat o"inuia zilnic a asculta Dumnezeiasca 4iturg,ie. !ntr-o zi, #iind
reinut de o mare nevoie, s-a !nvrednicit a veni numai cu du,ul !n Fiseric, ca oarec!nd dreptul
Simion 64c. >, >B8. 1tunci vzu nite mari artri Dumnezeieti. 4a vK-liodul mare vzu un st!lp
luminat i strlucitor, #oarte !nalt, de la S#. %as p!n sus la !nlimile cerului. 4!ng S#. %as
vzu un minunat (runc, mai luminat i mai strlucit dec!t toate strlucirile soarelui de pe cerul
senin din amiaza zilelor. (e (reotul liturg,isitor l-a vzut sc,im"at ca #aa cristalului. 4a c,inonic
(runcul Dumnezeiesc a srutat pe (reot i (reotul pe (runc. !n acel timp Dumnezeiescul (runc
m!nca pe (reot i (reotul rm!nea tot !ntreg i sntos. !mpratul !nspim!ntat, !i zise (reotului
2*e stai i nu te !mprteti cu (.S. Trup i S!ngele lui 7ristos Dumnezeu'5 (reotul i-a rspuns
21tept puin, ca mai !nt!i s m ia 1cest Dumnezeiesc (runc ca s m pre#ac !n Sinei, precum
vezi, apoi atunci s m !mprtesc i eu cu (.S. Trup i S!ngele 4ui. 9rei s tii cine este (runcul
1cesta' 1cesta este !mpratul tuturor !mprailor care au !mprit i !mprtesc pe pm!nt,
Stp!nul tuturor puterilor cereti, al tuturor zidirilor i al !ntregului univers5.
1cestea auzindu-le !mpratul, s-a aruncat cu #aa la pm!nt, rug!ndu-se cu
lacrimi #ier"ini !mpratului *eresc s-: ierte i s-: "inecuv!nteze. (runcul, piavindu-:
cu #aa vesel,!l "inecuvinteaz cu dreapta Sa, zic!nd 2Finecuv!ntat s #ii de Tatl, de
%ine i de Du,ul S#!nt5. 1st#el "inecuv!nt!ndu-4 Stp!nul, s-a sculat !mpratul i l-a
vzut pe Dumnezeiescul (runc !nl!ndu-se la ceruri cu (reotul i cu toi
"inecredincioii cretini ; (stori i pstorii ; pe care-i pomenise !n ziua aceea,
!n#i!ndu-i !naintea (rea %ilostivului (rinte *eresc.
1ceste "ine#aceri Dumnezeeti cunosc!ndu-le i noi, s luptm din rsputeri a
vieui !n "una credincioie, a !nvinge neor!nduielile, vor"riile, r!surile, !mprtierile cu
mintea la grijile veacului acestuia i la deertciunile lumeti, pe care le #ace satana prin
slugile lui c,iar i !n S#. Fiseric ... tiind c 2Fr lupt nu-i cunun5. i 2De nu se va
lupta cineva dup lege, nu se !ncununeaz5 6: Tim ?, C ; :: 3 > Tim. >G@3 ?, :;<8. 1st#el,
lupt!nd "ine p!n la sacri#iciu, ne vom !nvrednici i noi a vedea pe Dumnezeu 6%t. @, <3 comp. (s.
:?3 :C, @3 >A, A-:>3 @D, ::-:A3 : +oan A, >-A3 &vr. :>, B?8. 1vraam lupt!nd contra !ntunericilor din
313
D
u
,
o
v
n
i
c
u
l

i
s
i

s
#
a
t
u
i
e
s
t
e

p
e
n
i
t
e
n
t
i
i
vremea sa, se !nvrednici a vedea, a gzdui i a vor"i cu !nsui Dumnezeu !n persoana a trei !ngeri
6Fac. :<8. +aco"-+srail, dup o lupt cr!ncen, vede otirea lui Dumnezeu i pe Dumnezeu, precum
adeverete el !nstii, zic!nd ,,1ceasta-i ta"ra lui Dumnezeu... 1m vzut pe Dumnezeu !n #aa i
m!ntuit a #ost Su#letul meu)5 6Fac. A>, :;>3 >? ;AD8. %oisi dup lupte i su#erine grele,
vor"ete cu Dumnezeu la rugul !n#lcrat, deasupra muntelui Sinai i alte pri 6&. A;?3 :>;>D3
>@-A:3 AA-A?3 -um. :B-:=, .a.8. %oisi cu 1ron, -ada", 1"iud i BD de "tr!ni ai lui +srail, din
porunca lui Dumnezeu s-au suit pe munte. &i au vzut acolo sus pe Dumnezeul lui +srail. Su"
picioarele 4ui era ceva, care semna cu un lucru de sa#ir,curat strveziu ca seninul cerului. &i au
vzut pe Dumnezeu .. apoi au m!ncal i au "ut 6&. >?, :, = ; ::8. David !mpratul, dup
su#eritei mulloi lugiiri i lupte grele, vede pe Dumnezeu, precum adeveiele el insui 29zut-am
pe Domnul Dumnezeu !naintea mea, el de-a dreapta mea este, ca s nu m clatin5. 6(s. :@, >1"
Dup multe lupte i su#erine, +lie Tesviteanul se !nvrednicete a vor"i cu Dumnezeu la muntele
7ore" 6A +mp. :=, =;:<8. 1ijderea a vzut pe Domnul Dumnezeu, %i,eia 6A +mp. >>, := ;>A8,
+saia 6+s. C8 +eze-c,il 6lez. :3 ::8, Daniil 6Dan. B,=;:D3 :A-:?8, 1mos 0#mos =, :8 .a. 1a se
arat Domnul Dumnezeu i unor "inecredincioi cretini ; (stori i pstorii ; ai Si, aievea
ori !n vedenie sau g!ndito-rete !n rugciunile #cute !n du, i adevr 6+oan ?3 >> ;>?8, !n
meditri s#inte, !n s#intele sluj"e "isericeti, !n Dumnezeiasca 4iturg,ie i !n alte anumite vremi.
Dup aceea (reotul Du,ovnic .c,eam pe toi cei spovedii, le citi !nvtura, moli#tele,
ecteniile, &vang,elia i dezlegarea. (entru a-i !ntri mai "ine !n credincioii i vieuirea
cretineasc, !i s#tui iari 2Fiilor) %rturisirea adevrat !nsoit de luarea canonului
cuvenit, #acerea roadelor vrednice de pocin i prsirea desv!rit a pcatelor, este socotit
!naintea lui Dumnezeu al doilea "otez. *ei care v ostenii ast#el cu "un c,i"zuial, acum ai
primit al doilea "otez care v ridic din !ntuneric la lumin, din munc la #eri- cire,
trans#orm!ndu-v din vrjmai ai lui Dumnezeu !n #ii ai lui Dumnezeu i din motenitorii
muncilor iadului !n mo- tenitori #ericii
j
ai !mpriei cerurilor. 1adar, purtai-vK
cuviincios, cretinete ... !n tot restul vieii.
S/ FHI+% D+- F1F+4.- J- +&RHS14+%H4 *&R&S*. *!nd sosii la "iserica
Domnului, intrai i stai !ntr-!nsa cu toat "una r!nduial, tiind c v-ai suit i stai !n cer, !naintea
lui Dumnezeu, a !ngerilor i a S#inilor 4ui 64c. :<, :D3 > *or. B, :<3 +s. @C, B8. 4a aceasta ne
s#tuiesc aleii lui Dumnezeu, zic!nd 2*er 6p-m!ntesc8 luminos ; zice S#!ntul I,rmano ; este
Fiserica5. 2!n Fiserica Slavei Tale st!nd, !n *er ni se pare a sta... *instita prz-nuire ... *er a
artat-o pe Fiseric, c !ngerii !mpreun cu oamenii se veselesc 6!ntr-!nsa8...5 6tropar de la s#!ritul
Htreniei i !nceputul (saltirei8. 1adar s #ugim de "a"ilonul lumii dearte i gra"nic amgitoare,
la +erusalimul *eresc. 1lerg!nd "ine, intr!nd !n "iseric, se cade s stm drept, ca !n cer.
F+S&R+*1 &ST& *.R1F+&. (recum cora"ia lui -oe i-a scpat de la !nec !n noianul
apelor potopului universal, aa i "iserica scap din noianul pcatelor pe cei ce trim, stm,
rm!nem !ntr-!nsa... conduc!ndu-ne g!ndurile, vor"irile, #aptele, credincioia i vieuirea dup
s#aturile ei. *ei ce rm!n a#ar din "iseric se !neac i se pierd, ca i lumea rmas a#ar din
cora"ia lui -oe. 1ceasta o adeverete i S#!ntul +oan Iur de 1ur, zic!nd 2!nc,ipuirea celor ce
aveau s se !mplineasc, au #ost cele #cute. De pild hip al (isericii lui 7ristos, a #ost cora"ia
lui -oe3 porum"elul, al s#antului Du,3 ramura de mslin, a milostivirii lui Dumnezeu. Ii rlc era
!nc,ipuiri, iar acestea, adevr. *ci, precum cora"ia in noianul mrii a scpat pe cei ce au #ost
!nuntru, aa i "iserica, nuni uicte pe toi cei rtcii5, care intr, stau i rm!n mtr!ns_ " ti iiup
i Su#let. Fiserica lui Dumnezeu are o #oarte mare deose-l"im de cora"ia lui -oe. 1ceasta o
adeverete #oarte lmurit tot S#. +oan *ur de 1ur, zic!nd 2*ora"ia a primit do"itoace necuv!n-i,i
l ni ic i tot necuv!nttoare a scos3 a primit i Fiserica oameni lui socoteal i nu numai c i-a
m!ntuit, dar i-a i pre#cut. *ora"ia a primit cor" i tot cor" a trimis3 primete i Fiserica cor" dar
trimite porum"el, primete lup i-: scoate oaie. *ci de va intra aici om rpitor i lacom, auzind
Dumnezeietile cuvinte ale !nvtaturii, $i sc,im" nravul i !n-loc de lup se #ace oaie3 c lupul i
314
"i pete $i pe cele strine, iar oaia i l!na sa o las5. 6*uv. la cutremur3 la "ogat $i 4azr i la S#.
S.%. Foca8.
Din cele artate, luai aminte voi cretinilor cei ce v-ai #cut .i din lupi, !nluntru
Fisericii, nu cumva s v #acei iari lupi,
!nd ie$ii din Fiseric. 9oi care v-ai #cut porum"ei, s nu v #acei iari cor"i. *ei care
v-ai #cut !n Fiseric curai din necurai prin mrturisire i !mprtire, din m!ndri, smerii, din
sl"atici, domestici, din rpitori, milostivi i simplu a zice din ri, "uni. (zi-i-v, luai aminte de
voi !niv, ca nu cumva ieind din Fiseric,, s v !ntoarcei iari la rutile voastre cele dint!i,
precum porcul scldat la noroiul cel dint!i i c!inele la vrstura lui 6> (etru, >, >D;>>8. (zii-v
ca lumina oc,iului curenia ce ai cptat-o intreag aici !n Fiseric, zic!nd c!ntarea miresei
2-oi ne-am dez"rcat de ,aina pcatului cu !nvtura Fisericii lui 7ristos, cu mrturisirea i cu
!mprtirea Dumnezeietilor Taine i cum vom puica iari a ne mai !m"rca !ntr-!nsa' -oi am
splat i am curtat picioarele i lucrurile noastre cele viclene i micrile, prin Dumnezeietile
c!ntri i s#intele psalmodii ce se c!nt !n Fiseric i cum puetn s le mai !ntinm iari'
2Des"rcatu-m-am de ,aina mea, cum m voi !m"rca cu ea' Splatu-mi-am picioarele mele cum
le voi !ntina'5 6*!nt. *!nt. @, A8.
Fiserica e staulul oilor lui 7ristos. Toi cretinii ; parte "i "teasc i #emeieasc ; din
toate v!rstelc i strile omenirii ; s!nt o!ligai a merge, a sta, a rm!ne i a #i cu trup $i Su#let !n
Fiserica lui Dumnezeu i a asculta de ea. #ltfel se cu#und !n mari primejdii i pierzare" (recum
oile care rm!n a#ar din staulul lor se piiinej duiesc, se pierd, #iindc le rpesc, sf$ie $i mn!nc
lupii, ori acalii, ori alte #iare, ori t!l,arii3 aa i cretinii care nu iau parte la sluj"ele Fisericii lui
Dumnezeu +n duminici i sr"tori i nu asculta de !nvturile ei, se primi i se s#lii de #iarele
patimilor se omoar i !ng,it de lupul-diavol 0@ (etru @, <3 comp. Fac. D, :-@3 +oan @, =, ?,?, Na,.
D, @-?, %t. E, @-@@ 3 4c. ??, A:3 1poc. @?, :> ; :B8. *retinii care intr, stau i rm!n !n Fiseric,
scap de orice primejdie i pierzare. 1ceasta ne-a adeverete Dumnezeiescul 7risostom, zic!nd
2Rm!ni !nuntru Fisericii i nu vei #i trdat de Fiseric3 iar de #ugi de Fiseric 6adic de
!nvturile ei8 nu e vinovat Fiserica. De vei #i !nluntru Fisericii, lupul nu intr, iar de vei iei
a#ar te prinde #iara. -u este de vin staulul la aceasta3 ci ne!ngduirea ta, cci nimic nu e
deopotriv cu Fiserica. -u te deprta de la Fiseric, c nimic nu e mai tare dec!t Fiserica. --
dejdea ta s #ie Fiserica, m!ntuirea ta Fiserica, scparea ta Fiserica 3 cci este mai !nalt dec!t
cerurile i mai des#tat dec!t pm!ntul. Fiserica niciodat nu !m"tr!nete, ci totdeauna !n#lo-
rete.. .5.
Dup ce &utropiu a ieit din Fiseric !n lume unde a #ost prins i decapitat, S#!ntul (rinte
a predicat iari 2-u zice c s-a trdat de Fiseric v!nztorul 6&utropie8, cci de nu lsa Fiserica
alt#el nu se prindea. -u zice c s-a ascuns !n Fiseric i s-a v!ndut. -u l-a lsat pe el Fiserica, ci
el a prsit-o. -u s-a v!ndut dinluntru, ci dina#ar de Fiseric, #iindc a prsit Fiserica 6*uv. c
&utropie a#l!ndu-se a#ar de Fiseric, l-a prins i omor!t8.
1st#el, precum !n Fiserica 9ec,iului i -oului Testament era lege ,otr!t de conductorii
i stp!nitorii poporului 6&. ?@, :A -um. D>, =->=3 ? 4ege @G, @-@A, +s. -avi ?A1, c oricare ar #i
#cut o greeal mare, vrednic de moarte i apuca Zde intra !n Fiseric sau !n curtea i ,otarul ei,
scpa de moarte. -imeni nuLputea s-@ ia de acolo ca s-@ pedepseasc. 9inovaii aceia, care !ns
nu apucau s intre !n Fiseric sau !n curtea i ,otarul ei, se prindeau i se omorau 6-um. D>, =;
>=8. 1a i cei ce s!nt !n Fiseric cu trup i Su#let, scap din primejdii i pierzare3 iar cei care stau
a#ar din Fiseric se pierd.
Fiserica e spital o"tesc. (recum !n spital se vindec "olnavii trupete de #elurite "oli3 5aa
i !n Fiseric "olnavii la Su#let se vindec de #elurite "oli su#leteti i trupeti. *asa ; Fiserica
aceasta ; zice S#, +oan 7risostom ; este spital du,ovnicesc, ca s vindecm aici ranele ce le
vom lua de a#ar. Fiserica este spitalul Su#letelor. . . 2se cade deci precum atunci c!nd ne ducem
!n spital, dup ce lum doctoriile cele potrivite pentru rni s ieim5 aa i !n Fiseric, dup ce ne
alimentm cu !m"elugare cu *uv!ntul lui Dumnezeu, cu cele S#inte i cu Dumnezeietile Taine,
dup s#atul Du,ovnicilor iscusii, ieim a#ar la lucrul !ncredinat sau la lupta cea "un 6%t. @A,
+Tim. B, @@ ->D3 ? Tim. ?, @-B3 E, >-<3 1poc. @@,>-@@1" (rivitor la aceasta %!ntuitorul nostru +isus
315
7ristos Dumnezeu-.mul numete Fiserica spital sau cas o"teasc, cas de oaspei, ,an !n pilda
o nului czut !ntre t!l,ari, despuiat i rnit 64c. @A, AD;AB8. .mul du pilda aceasta este 1dam i
&va i oricare dintre pctoi. +erusalimul din care s-a pogor!t, este !n#ierea, Raiul, credin-cioia i
vieuirea demn de om i cretin. +eri,onul e lumea i pcatul care lesne !nconjoar 6&vr. @?, =1"
T!l,arii s!nt dracii 0@ (etru ,@, <3 1poc. @?, :>;:B8. Ranele s!nt patimile rele, pcatele. Samari-
neanul este 7ristos;Dumnezeu-.mul. Hntdelemenul i vinul s!nt milostivirea, iu"irea de
oameni a lui Dumnezeu. *asa de oaspei e Fiserica3 iar gazda sau !ngrijitorul este (etru, (avel,
1postolii i urmaii lor 1r,iereii i (reoii. . . *ei doi dinari s!nt Dumnezeiasca Scriptur a
9ec,iului i -oului Testament. *e va mai c,eltui e.S#. Tradiie i orice !nvtur #olositoare de
Su#let, vindectoare de #elurite rni su#leteti. !ntoarcerea cu rspltirea #eluritelor !nvturi i
osteneli depuse pentru vindecarea "olnavilor la Su#lete, e a doua venire a lui 7ristos cu rspltirea
parial la judecata particular i rspltirea de#initiv la $udecata universal.
Fiserica este maica tuturor cretinilor ortodoci pentru c i-a nscut a doua oar din ap i
din Du,, i-a ,rnit i-i ,rnete cu *uv!ntul lui Dumnezeu, care-i p!inea !ngerilor i a Su#letelor
cretineti, !i cur de pcate prin Taina (ocinei adevrate !nsoit de S#. Spovedanie,
canonisire sau #acerea roadelor vrednice de pocin i !mprtirea cu "un pregtire cu
Dumnezeetile Taine. 1st#el, precum copiii alearg cu toat !ncrederea i dragostea !n "raele
mamei lor trupeti #olosindu-se3 aa i cretinii tre"uie a alerga cu toat !ncrederea i dragostea !n
"raele mamei lor spirituale ; Fiserica ; pentru a se ,rni, !ndulci i !ndestula de cere-tile
"unti vremelnice i venice. 2Fiserica ; adeverete Dumnezeiescul 7risostom ; este maica
tuturor #iilor ei "inecredincioi i dreptslvitori. &a pe acetia !i primete la sine i !i !ntinde s!nu-
rile sale la cei strini 6*uv. la S#. %. Foca8. 2*ine nu are Fiserica de mam, nu are nici pe
Dumnezeu de Tat5 6S#. *iprian8.
Fiserica este cas comun tuturor cretinilor de pe pm!nt. Fiecare din noi c!nd s!ntem !n
grdin, arin, pdure, !n strintate, departe de cas, dorim a veni acas ca s vedem prinii,
#raii, surorile, soia, copiii, rudeniile. . . aa i adevraii "inecredincioi cretini doresc a merge,
a intra, a sta i rm!ne !n Fiserica ; 4ocaul lui Dumnezeu ; pentru a se !nvrednici s vad pe
*erescul lor Tat i pe rudele lor apropiate !ngerii i S#inii sau prietenii lui Dumnezeu 6(s. @3 B-
<3 ?B, =-@B, BE, @-B, B=, AD, AC 3 BF, A=-EA, =G, @, FD, FF, >-=, G?, @DF, :B;:<8. Fiserica
malerial esle *asa sau 4ocaul lui Dumnezeu, !n care locuiete (+ $i se adun cretinii ; (sl
ori i pstorii ; pentru al. ruga, a +. lauda, a participa la S#intele sluj"e, Dumnezeietile +.ituigllii
$i a asculta *uv!ntul lui Dumnezeu $i a se !mprti eu DunineXeie$l ile *une
2S-mi #acei ; zice Domnul ; un 4oca S#int i &u voi locui in mijlocul lor5 6&. >@, <3
AC, :,A,?3 4ev. ?, C3 :D, ?3 >:, :>3 &vr. =, :->3 %t. >A, >:3 comp. A +mp. <, :A3 > (arai. C, >3 (s. >@,
C-<3 :A, :? ; :@8. Dumnezeu locuiete !n Fiserica material 6&. >@, <, :<->>3 >=, A<-?C3 AD, C
-AC3 4ev. :C, >3 -um. B, <=3 :B, :-?3 ? +mp. :=, :@->D3 +s. AB, :?-:C3 %t. >A, >B8. dimpreun cu
S#inii lui 6(s. CB, AC 3 <<, C-<8.
(rivitor la Fiseric c e locuin comun a tuturor "ine credincioilor cretini ; (stori i
pstorii ; Dumnezeiescul 7risostom mrturisete aa 2(entru tine ade (reotul 6!n Fiseric8,
pentru tine st Diaconul ostenind i ticloindu-se. Deci, ce rspuns vei avea ned!ndu-i lui nici
auzul tu i neprimind cele ce spun' i #iindc Fiserica este locuin tuturor i mai cu !ncredinare
este locuina aceasta cci i lucrurile noastre cele de mult pre aici se a#l3 aici s!nt toate ndejdile
noastre5 6.m. A> la %t.8.
a8 1dunarea sau str!ngerea a mai muli oameni de aceeai credin ; parte "r"teasc i
#emeiac ; din toate v!rstele i ramurile societii omeneti. 1ceasta o adeverete i
Dumnezeiasca Scriptur a 9ec,iului i -oului Testament, zic!nd 2Tu 6+sraile8 la 7ore", !n ziua
adunrii 6#iilor lui +srail8 ai cerut de la Domnul Dumnezeul tu ... 6> 4ege :<, :C8. 2Toat
adunarea +srailiilor sttea de #a...5 6A +mp. <, :?8. 2Tu eti (etru 6tare ca piatra !n credin8 i pe
aceast piatr 6adic pe %ine i credina !n %ine ; zice Domnul 7ristos8 voi zidi Fiserica %ea i
porile iadului nu o vor "irui pe ea5 6%t. :C, :<3 comp. : (etru >, ?-=3 : *or. A, BB 3 :D, ?3 &#s. >,
>D->>3 1pe. >:, :?8. 29oi s!ntei Fiserica lui Dumnezeu i Du,ul lui Dumnezeu locuiete !n voi5
6: *or. A, :C ; :B3 C, :=->D3 > *or. C, :C ; :<8. 29oi s!ntei Trupul lui 7ristos3 iar #iecare !n
316
parte s!ntei mem"re ale aceluiai Trup. Dumnezeu a pus !n Fiseric !nt!i pe 1postoli, al doilea pe
(rooroci, al treilea pe Dascli, dup aceia pe puteri, apoi darurile tmduirilor, ajutorinele,
isprvniciile, #elurile lim"elor. . . 6: *or. :>, >B;AD3 &#es. ?, :: ; :C8. 2+at *ortul lui
Dumnezeu cu oamenii. Dumnezeu va locui cu d!nii. &i vor #i poporul 4ui3 iar &l va #i cu ei, va #i
Dumnezeul lor5 61poc. >:, A3 B, :@8. 9-ai apropiat de muntele Sionului i de cetatea
Dumnezeului *elui 9iu, de +erusalimul cel *eresc i de zeci de mii de !ngeri, de adunarea i
Fiserica slvit a celor !nt!i nscui, care s!nt scrii !n cer la Dumnezeu $udectorul tuturor i de
du,urile drepilor, care au ajuns laQ desv!rire3 v-ai apropiat de +isus %ijlocitorul -oului
Testament i de S!ngele de stropit, care griete mai mult dec!t a lui 1"el5 6&vr. :>, >>;>?3 :3
comp. 4c. :@, :D3 &#s. >, :=->>3 A, .=-::, :=, >:3 9ezi pe larg 52Fiserica spiritual cu !nsemntatea
ei5 !n 2Fi"lioteca .rtodoEiei5 -r. @< de aut. i pp. :B< ; :<?, din aceast carte8.
"8 Fiserica material, !n care totul griete mrirea lui Dumnezeu 6&. >@, <, >>3 (s. ><, =8
!n care intr i se roag lui Dumnezeu cei "uni i cei ri, cei drepi i cei nedrepi 64c. :<, :D ;
:?8. +n Fiserica material ; *ortul i Templul S#!nt s-au rugat toi credincioii +srailii 6&. >@, <,
>>3 ?D3 4ev. >C, B-:A3 (s. :A:, B-=3 :AB, :;A8. !n. Fiserica material a #ost adus (.S. Fecioar
%ria, prunc de trei ani unde a stat :> ani 69. S#. >: nov.8. !n Fiserica material s-a artat S#.
1r,ang,el Iavriil (reotului Na,aria !n vremea tm!ierii de-a dreapta altarului tm!ierii, ves-tindu-
i naterea #iului su +oan i misiunea lui 64c. :, <;:>8. !n Templu sau Fiserica material a #ost
adus (runcul +isus a ?D-a zi de la' natere. 1ici "tr!nul Simion l-a luat !n "rae, rostind 21cum
slo"ozete pe ro"ul Tu Stp!ne...5 i "tr!na proorocit 1na, vduv de <? de ani, a proorocit
pentru (runcul %esia 64c. >, >@;A<8. !n Fiserica material venea !n #iecare an +osi# i (.S.
Fecioara %ria s se !nc,ine Domnului, apoi aduc i pe +isus c!nd era de :> ani. !n Fiserica
material venea adeseori !n viaa Sa pu"lic +isus i !nva poporul 6+oan B, :?;:<3 <3 =3 :D3 ...
:<, >D8.
Dup pilda %!ntuitorului i S#inii 1postoli se adunau !n Fise-rica material, lud!nd i
"inecuv!nt!nd pe Dumnezeu. 21postoli inc,in!ndu-se 4ui 6+isus 7ristos c!nd S-a !nlat la ceruri8
s-au, !ntors la +erusalim cu "ucurie mare. i erau !n toat vremea !n Fiseric 6material8 lud!nd i
"inecuv!nt!nd pe Dumnezeu 1min5. 64c, >?, @> -@A8.
S#inii 1postoli ateptau cu un cuget !n Fiseric i !n case, !ngduind !n #r!ngerea p!inii5
6F. 1p. >, ?@;?B8.
S#inii 1postoli se suiau !n Fiseric pentru rugciune5 6F. 1p. A, :-<8.
S#inii 1postoli erau scoi cu sila din Fiserica lui Dumnezeu 6F, 1p. ?, :-A8.
S#inii 1postoli, suii !n Fiserica Domnului stteau la rug-ciune !ntr-un g!nd !n pridvorul
lui Solomon 6F. 1p. @, :> ; :A8.
+ngerui Domnului sco!nd pe S#inii 1postoli din temni, i-a trimis !n Fiseric pentru a
gri 6predica8 poporului *uv!ntul lui Dumnezeu 6F. 1p. @, >D;>@8.
S#inii 1postoli toat ziua nu !ncetau a predica *uv!ntul lui Dumnezeu !n Fiseric i prin
case 6F. 1p. @, ?>8. S#. 1p. (avel mrturiseti5 c dup convertirea i "otezarea sa, se suia !n +eru
salim i se ruga in Fiseric unde i s-a artat %int uitorul trimitandu-l la neamuri 6F. 1p. >>, :,:B-
:<->:3 >?, ::;:>3 ::, >C8.
(rima Fiseric material cretin a #ost in +erusalim casa, #oiorul !n care S-a adunat
Domnul nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul cu 1postolii Si la *ina cea de Tain, unde !n ziua
cinci-zecimei S#inii 1postoli stteau adunai la rugciune c!nd Du,ul S#!nt S-a pogor!t !n c,ip de
lim"i de #oc asupra lor, 6%t. >C, >C ;><3 : *or. ::, >A;A>3 F. 1p. >8. (rivitor la Fiserica
spiritual i material S#. +sidor (elusiotul zice aa 21ltceva este Fiserica 6adunarea cretinilor
; (stori i pstorii8 i alta este casa !n care se adun credincioii. (rima se alctuiete din
Su#lete curate3 iar cealalt din pietre i ziduri. S#. *iril al +erusalimului adeverete 2*!nd zicem
Fiseric, cu acest cuv!nt nu !nelegem !ngrdirea zidurilor ci artm mai mult pe cei ce iu"esc s
se !nc,ine lui Dumnezeu !nluntru ei, adic mulimea celor de prea "un neam5. 2Fiseric
3zice S#. I,ermano ; este adunarea poporului, Trupul lui 7ristos5 6T!lc. S#. 4iturg,ii8.
*u pogorm!nt !ns, Fiserica se numete i 4caul lui Dumnezeu !n care se adun
*retinii. 1st#el, #eeric. X 1ugustin zice 2Fiserica e locul !n care este adunarea5 6%irarea
317
@B la 4eviticon8. i dumnezeiescul I,ermano 2Fiserica este *asa lui Dumnezeu, Templul
S#!nt i *as de rugciune5. 2(atriar,ul +aco"
3t!lcuiete S#. +oan 7risostom ; cunosc!nd c scara p!n la cer vzut de el 6Fac. ><, :>
;>>8 era c,ip al Fisericii, a zis 21ceasta este *asa lui Dumnezeu, aceasta este Fiserica5.
1ceasta o mrturisete i S#. 1postol (avel scriind ucenicului su Timotei &piscopul
&#esului 2... *a s tii cum tre"uie a petrece !n *asa lui Dumnezeu care este Fiserica lui
Dumnezeu *elui 9iu5 6: Tim. A, :@3 9ezi i pp. :<? ; :<C din aceast carte8.
Fiserica e grdin minunat, un &den, un Rai. .amenii simt o mare "ucurie c!nd intr !ntr-
o grdin #rumoas cu pomi roditori, #elurite #lori, unele mai #rumoase i mai #olositoare dec!t
altele. *retinii luminai, cunosctori ai Tezaurului Fisericii, intr!nd !n S#. Fiseric simt o
!m"elugat "ucurie, alerg!nd cu vzul, cu auzul, cu mintea... dup #rumoasele #lori i roade
evang,eliceti, aposto-leti i prooroceti. 4a aceasta tind ei mult, mai ales c!nd !n S#. Fiseric nu-
i vreun arpe-diavol s-i !nele, vre-o &v s-i do"oare3 ci Dumnezeu *are !ndrepteaz,
lumineaz, s#inete, m!ntuiete i #ericete. 2*e livad 6grdin #rumoas8 ; zice S#. +oan Iur
de 1ur ; este ca Fiserica' *are Rai este aa ca adunarea voastr' 1ici nu este &va care
!mpiedic, ci Fiserica care ridic i !ndrepteaz 3 aici nu este #runza copacilor ci rodul S#!ntului
Du,5 6*uv. ? pentru pocin Tom. @8. i iari 24ivezile au di#erite #eluri de #lori unele spre
mulumirea oc,ilor, altele spre a mirosului, iar altele pentru vindecarea oamenilor. i #iecare din
acestea e potrivit pentru om. 1a i Fiserica are citirea Dumnezeietilor Scripturi evanghelicesti
, apostoleti i prooroceti i celelalte S#inte cri5 6*uv. pentru milostenie8. 6T8.
Fiserica este limanul Su#letelor credincioase. *or"ierii c!nd se primejduiesc pe mare,
alearg cu mare os!rdie i po#t la liman i a lungind se #olosesc #oarte mult. 1a i *retinii ;
(stori i ps-torii vz!ndu-se adeseori primejduii pe marea acestei viei !nvluit de vi#orul
ispitelor, alearg cu mare os!rdie i po#t la limanul cel lin al Fisericii, unde se salveaz, se
#olosesc i se #eri-cesc muli. Fiserica e un minunat liman !nelegtor, !ntrit, primitor, neinvi#orat
i linitit, anume aa #el pregtit, ca toi primejduiii in noianul patimilor i pcatelor lumii
zc!nd !n cel ru 6: +oan @, :=8, lurtunelor pcatelor, valurilor grijilor lumeti, s a#le !ntr-!nsa
salvare, linite, alinare i siguran. 1ceasta o adeverete i S#. +oan Iur de 1ur, zic!nd 2-u tii
c Dumnezeu a !ntrit Fisericile prin ceti ca un liman !n noianul mrii, ca s scpm aici din
#urtuna grijilor lumeti i s a#lm linite mare' Fiindc aici nu este s se team cineva de vijelia
valurilor, nici de nvlirea t!l,arilor, nici de prinderea oamenilor ri, nici de sila v!nturilor, nici de
p!ndi-rile #iarelor3 pentru c este liman iz"vit de toate acestea, este liman du,ovnicesc al
Su#letelor5 6*uv. la Fotezul %!ntuitorului8.
David cu credincioii +srailii care slujeau um"rei celor viitoare 6&. >@, ?D3 >C, AD3 -um.
?, <3&vr. <, @3 :D, :3 *olos. >. :B8, doreau cu !n#ocare s mearg, s intre, s se !nc,ine i s #ie !n
Fiserica 9ec,iului Testament, zic!nd 2*ine m va duce !n cetatea 6Fiserica8 !ngrdirii'... *!t s!nt
de iu"ite lcaurile Tale Doamne al puterilor) Dorete i se s#!rete Su#letul meu dup curile
Domnului. .. 1les-am a #i lepdat !n *asa Domnului, mai v!rtos dec!t a locui !n locaurile
pctoilor.. . Hna am cerut de la Domnul, aceasta voi cuta ca s locuiesc !n *asa Domnului i
s cercetez Fiserica cea S#!nt a 4ui... 6(s. :DB, :D3 <A, : ;:: 3 >C. B8. &vreii iu"eau mult
Fiserica 6Templul i sinagoga8 lor, !nluntru creia aduceau multe do"itoace necuv!nttoare ca
jert#. &i !ndrgeau toarte mult vec,iul loca al lui Dumnezeu !n care se a#lau numai icoanele
7eruvimilor de aur de deasupra *,ivotului S#!nt, cele de pe catapeteasm i de pe perei 6&. >@,
<, >>3 >C, B, A:3 : +mp. C, >A ;A@ 3 > (arai. A, :D ; :?8, dei toate acelea erau um"ra celor
viitoare. *retinii ; (stori i pstorii ; care se adun, stau i particip la S#intele Sluj"e i
Dumnezeiasca 4iturg,ie !n S#. Fise ric, !n al creia 1ltar se jert#ete !nsui Fiul lui Dumnezeu cu
Tain, *are locuiete i um"l pe Scaunul Slavei 7eruvimilor 6leG :, :A, :?P ?, ><8 cu o mare
rapiditate 6ca #ulgerul i g!ndul8 !ntr-!nsele, 61pe. +, :A >D3 >, :8 tre"uie a iu"i i !ndrgi Fiserica
*retina cu at!t mai mult cu cat $ert#a Fiului lui Dumnezeu e nemarginit de superioara jert#elor
animalice. 6T8.
*retinii ; (stori i pstorii ;tre"uie a merge la S#. Fiseric. Rugciunile pe care le
#acem !n S#. Fiseric, !n du, i adevr 6+oan ?, >A ;>?8, s!nt mai puternice i mai primite dec!t
318
cele de acas, #cute cu mintea rKsp!ndit +a grijile lumeti. Rugciunile cele din Fiseric,
dimpreun cu ale (reoilor, dasclilor i cretinilor, !nsoite de at!ta unire, dragoste s#!nta i
!nelegere, au mai mult vioiciune i putere de a str"ate cerurile. 2Dar ; zice S#. +oan 7risostom
; care este rspunsul cel rece al celor muli) 2(ot zice cele i cela, s m rog i !n cas5. .mule
ckte amgeti pe tine !nsui'' 1 te ruga !n cas poi, !ns a te ruga aa precum !n Fiseric, aceasta
este cu neputin. 1colo unde este at!ta mulime de (rini, acolo unde este strigarea tuturor,
dimpreun se trimite rugciunea sus la Dumnezeu. -u eti auzit de Stp!nul c!nd te rogi aa
deose"it, ca atunci c!nd te rogi cu #raii ti3 pentru c aici e ceva mai mult unirea, conglsuirea i
legtura dragostei i rugciunile (reoilor. * i pentru aceasta stau aici !n Fiseric (reoii,
deoarece rugciunile mulimei #iind sla"e, s se apuce de ale (reoilor i s se suie dimpreun cu
acelea la ceruri5 6*uv. despre cele ne!nelese8.
1ceasta cunosc!ndu-o psalmistul !mprat i (rooroc David, !n Fiserici o"inuia a se ruga
i a luda pe Dumnezeu. (entru aceia i zicea 2!n adunri "ine Te voi cuv!nta Doamne5... 2!n
mijlo-5 cui adunrii Te voi luda5 6(s. >@, :>3 >:, >A8. Dar nu numai el se ruga !n Fiserici, ci
!ndemna i pe ceilali a se ruga !n Fiserici, zic!nd 2!n adunri "inecuv!ntai pe Dumnezeu...
!nc,inai-vK Domnului !n curtea cea s#!nta a 4ui5 6(s. B, ><3 ><, >8. 1ceasta t!l-cuindu-o %arele
9asile, zicea 2-u e voie a se ruga cineva lui Dumnezeu a#ar de aceast curte3 ci venind aici
!nluntrul ei, ca nu a#l!ndu-se cineva a#ar de aceasta 6din Fiseric8 s se trag de cele de a#ar i
aa s se pgu"easc de a #i !n curtea Domnului5.
*retinii care se roag dimineaa !n Fiseric 6c!nd nu pot !n Fiseric8 i !n casele l.r, !i
!nlesnesc toate lucrurile zilei. 4a aceasta ne s#tuiete S#. +oan 7risostom, zic!nd 2*!nd
rugciunea merge !nainte i pregtete calea acestei viei, atunci #iecare cu !nlesnire i uurin
cltorete pe calea "unei cinstiri...5 6*urs pentru rugciune8, 2!ntrete turnul asupra diavolului
cci aceasta este Fiserica5 6: *or. A, :C;:B3 C, :=;>D8. De aici porneasc m!inile spre lucru.
!nt!i !nvee-se la rugciune i apoi duc-se la lucru. 1st#el va #i !n ele puterea trupului, aa vor #i
mult roditoare, aa vor #i a#ar toate cele rele5 6.m. :< la F. 1p.8. 1poi la lucrurile dearte i de
nimic, pretutindenea s!ntei #r vreo pricinuire.
1ici avei mare !nlesnire) *!nd !ns este vor"a a lua aminte la cele ale lui Dumnezeu, at!t
vi se par mai necinstite dec!t toate !nc!t socotii c nici cel mai puin timp nu-: putei drui
acestora.
1sl#el lcind, cum vei mai rsu#la acest aer))) S-au cum vei mai privi soarele' 6.m. :: la
+oan8.
Su#letul i trupul omenesc, s!nt doi tovari #oarte str!ns unii. &i sant creai i pui de
Dumnezeu !n aceast lume ca s negu-toreasc cu talantul !ncredinat, pentru a-i lua #iecare
rsplata dup vrednicia sa. Su#letul e o su#lare a lui Dumnezeu, o sc!nteie din su#lul Dumnezeirii,
nematerialnic i nemuritor, mult mai ales i mai cinstit dec!t trupul. (entru aceasta se cade ca
Su#letul s #ie !ngrijit, ,rnit cu *uv!ntul lui Dumnezeu, adpat cu apa vieii, !m"rcat peste tot
cu virtui cretineti, pentru a #i iu"it, !n#iat de Dumnezeu i #cut motenitor al !mpriei Sale.
Trupul #iind materialnic, muritor i in#erior Su#letului, se cuvine a #i mai puin ingrijit dec!t
Su#letul. Dar toate acestea !ns se #ac,de-a doaselea) (entru Su#let rar care !ntre"uineaz dou
trei ceasuri pe zi pentru ,rnirea lui cu rugciuni i cu citirea *uv!ntului lui Dumnezeu, care-i
,rana !ngerilor i a Su#letelor. *ei care nu !ngrijesc de Su#letele lor, s ia aminte la psalmistul care
zice 2*el ce #ace nedreptate !i urte Su#letul su5 6(s. :D, @8. *ei ce nu se !ngrijesc de Su#letele
lor, ca "ogatul petrecre i nemilostiv de sracul 4azr 64c. :C, :=;A:8, s ia aminte la
groaznica pedeaps !n care a czut acela i s se !ndrepteze. Fiecare s poarte grij zilnic, dar mai
ales !n duminici i sr"tori ca se lumineze c!t mai mult i s nu rm!n cu#undat !n !ntimeric,
ca s nu se zic ca oarecrora Q2-u va r-m!nea Du,ul %eu pururea !n oamenii acetia, pentru c
s!nt numai trup5 6Fac. C, A3 comp. F. 1p. B, @B 3 : (etru A. >D3 Ial. @, :C->C8.
S#. +oan 7risostom. strig tr!ndavilor care pun #elurite prici-nuiri 2Dar ce zici tu') 1m
copii, caut de cas, m !ngrijesc de #emeie, s!nt !nnecat !n srcie i alerg pentru tre"uina ,ranei,
!ndreptirile acestea !ns s!nt i pricinuiri3 c de te ineam mereu tot aici... "ine ai #i zis pe
acestea, dar nici atunci nu tre"uia s le zici. * Dumnezeu este puternic, c!nd te-ai z"ovi aici cu
319
prea mult "ogie, s iconomiseasc &l cele ale tale. 1cum !ns nici at!t nu te silesc, nici !i zic s
nu lucrezi i s vii numai la Fiseric3 ci !i zic vino de dou ori !n sKptm!n. *e este greu' &ste
anevoie' i nu-i zic !n toat ziua3 ci !ntr-o clipeal de vreme s vii la Fiseric5 6*uv. : la 2-u te
teme c!nd se va !m"ogi omul58.
*retinii c!nd merg la S#. Fiseric s-i ia cu ei i copiii !nv!n-du-i s se !nc,ine pe la
S#intele +coane, s asculte sluj"a s#!nta i *uv!ntul lui Dumnezeu. 1st#el !i pot #ace s devin
credincioi, "isericoi, cuviincioi, luminai. 2(rinilor zice S#. +oan lliisos lom ; nu m!niai voi
pe Dumnezeu !mpotriva voastr c!nd iu toate celelalte zile avei vreme i s!ntei slo"ozi3 iar c!nd
v #aceti cele ale lui Dumnezeu, socotii c este suprcios i nepotrivit pentru copii' -u mai
#aceti aceasta #raii mei) * mai mult in aceasta v!rst tre"uie s asculte cuvintele lui Dumnezeu.
Fiind ei #ragezi, cu !nlesnire primesc !n mintea lor cele zise i ca o pecete pe cear se lipesc de
auzul lor cuvintele acestea. De .alt#el, din aceast v!rst !ncep s se plece ori spre rutate, ori spre
#apta "un. Deci, dac cineva prin aceast u i dinaintea acestor ui !i va deprta cu vicleug i-i
va povui spre o mai "un cale a #aptei "une, ca i cum la oarecare deprindere a #irii !i va
povui, atunci nici de "un voie mai pe urm nu pot s se sc,im"e cu lesnire la ru, #iindc
deprinderea cea "un !i trage ctre lucrarea #aptei "une. 1st#el, prin urmare, se vor #ace mai
cinstii dec!t noi care am !m"K-tr!nit i la lucrurile cele politiceti se vor arta mai tre"uincioi
dec!t cei "tr!ni, din v!rst lor cea t!nr5 6.m. A la +oan8.
1cestea cunosc!ndu-le, ori de c!te ori auzim toaca i clopotele sun!nd, #iind pregtii cu
toi ai casei, s zicem cu S#. (rooroc %i,eia 29enii #raii mei s mergem !n %untele Domnului,
!n *asa-Fiserica-Dumnezeu,ii nostru, c acolo ne vor arta 61r,iereii, (reoii i Dasclii8 calea
poruncilor lui Dumnezeu i noi vom um"la pe ea...5 6%i,. ?. >8. (ornind i merg!nd aa cu mintea
!nlat la cele cereti, ajung!nd la ua Fisericii s intrm cu mare evlavie drept ca !n cerul lui
Dumnezeu, zic!nd cu Dumnezeescul David 2+ntra-voi !n *asa Ta, !nc,ina-m voi !n S#!nta
Fiserica Ta !ntru #rica Ta. Doamne povuiete-m !ntru dreptatea Ta... netezete !naintea Ta calea
mea5 6(s. C, B; <8 6-8.
Fiserica are anumite #orme ale cerului i toate c!te s!nt !n ceruri. .ric!nd intrm !n
Fiserica Domnului Dumnezeu, s ne ptrundem de #iorii evlaviei du,ovniceti, s ne socotim "ine
c am intrat !n cer, #iindc Fiserica are !nc,ipuirea cerului.
Tinda sau pridvorul Fisericii !nc,ipuiete pm!ntul.
(ronaosul !n care stau mona,iile i toat partea #emeiasc, !nc,ipuiete Raiul pm!ntesc.
!n pronaosul unor Fiserici e zugrvit crearea lumii, 1dam i &va !n Rai, greala i izgonirea lor, ca
sim"olizare a ideii, c urmaii lui 1dam, scoi din Rai, a#l !n Fiserica Domnului 7ristos Raiul
pierdut. 1ceasta-ne !ndeamn pe toi, c!nd intrm !n Fiseric, 2Toat grija cea lumeasc s o
lepdm5, s ne !nc,inm lui Dumnezeu !n du, i adevr, s ascultm sluj"ele i *uv!ntul lui
Dumnezeu cu atenie i ad!nc evlavie, pentru a ne #olosi vremelnic i venic.
-aosul are pre!nc,ipuirea cerului !n care locuiesc !ngerii i S#inii care preamresc
pururea pe Dumnezeu. 21m vzut ; zice S#. 1p. i &v. +oan ; i am auzit o mulime mare de
!ngeri !mprejurul Tronului, a vietilor i a "tr!nilor. -umrul lor era miriade de miriade i mii de
mii. 1cetia ziceau cu glas mare 29rednic este %ielul *el jung,iat s primeasc puterea,
"ogia, !nelepciunea, tria, cinstea, slava i "inecuv!ntarea5. 1tunci toat #ptura care se a#l in
cer i pe pm!nt, su" pm!nt i !n mare, toate c!te se a#l in acestea, le-am auzit zic!nd 21 *elui
ce ade pe tron i a %ielului s #ie "inecuv!ntarea, cinstea, slava i stp!nirea !n vecii vecilor5
61poc. @. BB-B?8.
1ltarul sau S#!nta S#intelor, pre!nc,ipuiete cerul cerurilor, unde troneaz Dumnezeu pe
Tron de 7eruvimi i Sera#imi 6lez. :3 1poc. ?3 @8. proslvit de Sera#imi 6+s. C, :;B3 1pe. ?, >, C
;<8.
Fiserica material !mprit !n trei, pre!nc,ipuiete pe Dumnezeu 2Tatl, Fiul i S#!ntul
Du,, Treimea cea de o Fiin i nedesprit3 pre!nc,ipuiete toat lumea sau !ntreg universul, !n
care Dumnezeu este pretutindenea i peste toate. 1iderea i omul Su#letul i trupul lui. 69ezi i
2(oarta Raiului pp. :A:;B, de aut.8.
320
9oii a v !ncredina c Fiserica este cer' +a socotii-v ce este acolo aa de minunat care
#ac ca cerul s #ie cer' -e rspundei c s!nt cinci i anume
:8 Firea de #a a lui Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt.
>8 Firea nestricciosului i (roslvitului Trup omenesc a lui 7ristos Dumnezeu-.mul.
A8, (rea S#!nta -sctoare de Dumnezeu i pururea Fecioara %ria cu Trupul ei proslvit,
glori#icat.
4)!ngerii trei trielnice trepte !ngereti i ali muli !ngeri minunai cu trupurile lor
spirituale !m"rcate !n lumin i mare strlucire 6lez. :, :?3 Dan. :D, C3 %t. ><, A3 4c. >?,
?8.
5)Toi S#inii :. 1postoli, >. (roorocii, A. +erar,ii, (reoii, ?. %ucenicii, @. *uvioii, C.
Drepii i B. toi cei curii de pcate, care prin adevrata pocin s-au m!ntuit. Toate
acestea cinci se a#l !n Fiserica lui 7ristos.
a8 1ici !n mijlocul Fisericii 4ui celei lupttoare de pe pm!nt, um"l Dumnezeu din ceruri.
2*el *e are poruncile %ele i le pzete pe ele, acela este care % iu"ete. i cel ce % iu"ete pe
%ine, va #i iu"it de Tatl %eu i-: voi iu"i i &u i % voi arta pe Sine-%i lui... De % iu"ete
cineva va pzi cuv!ntul %eu, i Tatl %eu !l va iu"i. -oi Tatl, &u i Du,ul, vom veni la d!nsul i
vom #ace loca5 6+oan :?, >B, >A3 :D;>D8. 29oi ;adeverete 1postolul;s!ntei Fiserica lui
Dumnezeu *elui 9iu precum a zis Dumnezeu 2% voi sllui !n ei i voi um"la !n mijlocul lor.
&u voi #i Dumnezeul lor i ei vor #i poporul %eu5 6> *or. C, :C ; :<3 comp. &. :=, E C3 >=, ?@
-?C3 4ev. >C, B>3 +er. A:, A:;A?3 A>, @B ?>3 lez. 44, >D3 AC, >< 3 AB, >C3 Na,. <, <3 :A, =3 : *or. A,
:C :B3 C, :=->D8. 21a zice *el ce ine !n dreapta Sa apte stele, *aic um"l prin mijlocul celor
aple s#enice 6Fiserici8 de 1ur 61poc. >, :, @, :@8. 1ceasta o adeverete i S#. I,ernumo !n
t!lcuirea &vang,eliei zicand 2Fiserica este aceea in care Dumnezeul *el ceresc locuiete si
um"la5
b)1ici !n Fiseric se sv!rete zilnic 6a#ar de anumitele zile ale sptm!nilor (ostului
%are i 9inerea cea %are8 Dumnezeiasca 4iturg,ie cu conlucrarea dumnezeiasc a
pre#acerei i trans#ormrii (!inii i 9inului, produse !n (reas#!ntul, nestricatul, prosla-
vitul i glori#icatul Trup i S!nge al Domnului nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul,
Domnul Dumnezeu &u,aristie.
c).dinioar !n Fiserica 9la,ernei din *onstantinopol, s-a artat S#!ntului 1ndrei cel
ne"un pentru 7ristos i ucenicului su, #ericitului &pi#anie, ca !n cer, !m"rcat #oarte
luminat,L ca soarele 6Dan :>, A3 %t. :A, ?A3 1pe. :>,:8 (rea S#!nt -sctoare de Dum-
nezeu i pururea Fecioara %ria, %aica Dumnezeului nostru +isus 7ristos Dumnezeu-
.mul, ajut!nd poporului cretinesc ; (stori i pstorii ; cu rugciunile &i. 1a s-a mai
artat i !n alte Fiserici 69ezi 8" %f" : oct" pp. :;>3 :@ aug. easloa_ele la O!edni,
'umnezeiasca 4iturg,ie cu !nsemntatea ei5 de autor8.
d)1ici !n Fiseric s-au artat !ngerii unora din credincioii plcui lui Dumnezeu, d,p":
1r,ang,elul Cavriil s-a artat *reotului Na,aria pe c!nd tmia n Fiseric, stnd de-a
dreapta #ltarului tmierii, vestindu-i na$terea fiului su +oan i misiunea sa 64c. :, ::;
>D8. S#inii !ngeri au cercetat $i pe ali muli- drepi d"p" 1gar 6Fac. :C, =-@?, >:, :B-:=8,
#vraam 6Fac. :<, ?, .c"l"&, >>, ::, @?1" 4ot, 6Fac. :=, :1, +aco" 6Fac. A>, :-?1, /oisi 6&. A,
>8, +srailiteni 0-$" :?, :=3 $ud. >, :-?8, 8alaam 6-um. >>, >>-A@8, +sus -avi 6+s. -avi @, :A-
:@8, Chedeori 0Jud" C, ::-:>8, %anoe 6$ud. :A, A->:8, David 6> +mp. >?, :C-:B3 : (arai.
?@, :C8, 4lie 6A 4mp" :=, @; <3.? 4mp" :, ,:@8, %edrahi /isah $i 1"denego 0'an" A, >@8,
Daniil 0'an" <, :=, =, >:3 @A, @-B8, Paharia *roorocul 0Pah" @" =, :?8, +osi# 0/t" :, >D3 ?,
:A-:=8, (storilor 0Hc" >, <-:@8, /ria %agdalena 0/t" ><, :-=, /c" @B, @-B3 Hc" ?E, E-@A,
4oan ?A, ::-=D1, 1postolilor si lui *etru 0:" #p" @, @A-@@, @, =G-?A, :>, =-@A1, lui :ilip 0:"
#p" <, >C8, lui ornelu 0:" #p" @A A-C8. lui (avel 0:" #p"& >B, >A8 $"a"
e8 #ici n Fiseric $i in alte locuri s-au artat %finii: *rooroci, 1postoli, 4erarhi,
(reoi, /ucenie, uvio$i $i uvioase, 'repi i Drepte3 aijderea i muli din cei
m9ntuii,,credincio$ilor din (iserica lupttoare de pe pmnt" Toi %finii ace$tia care prin
credincioia i vieuirea, lor aleas, unii prin aspr pocin au fcui,
321
pm!ntul cer, m!rcndu-se n strlucitele virtui cre$tine$ti, acum locuiesc n cer" -i snt
sprijinitorii, ocrotitorii, aprtorii $i pilduitorii vieii noastre cre$tine$ti" n rz!oiul crncen,
sngeros pe care l-au purtat cu vrjma$ii credinei noastre cre$tine$ti, ei au su#erit multe i
groaznice persecuii, str!mtorri, munci, torturri... %rturisind lumintoarea credin cretineasc
cu #oarte mare !ndrzneal !naintea !mprailor i ig,emonilor, unii erau dui "tui
cumplit, "gai !n temni, aruncai !n #oc, sp!nzurai pe lemn, s#aiai cu ung,ii de #ier, ari cu
luminri sau tori aprinse, rupi, s#r!mai !n v!rteje, aruncai !n arene la m!ncare #iarelor sl"atice,
in gropi cu erpi, viperi, "alauri... i cu multe alte #eluri de munci. 1st#el sacri#ie!ndu-se vitejete,
milioane de %ucenici i %ucenice s-au !ncununat cu strlucite cununi neperitoare. (rin !n#iarea
+er pe S#intele +coane, prin istorisirea vieii, luptelor i sacri#icarea vieii lor, S#inii din ceruri ne
!ndeamn mereu s le urmm lor, precum i eu au urmat lui 7ristos. 1a d.p. S#inii -au ur!t
viaa lor 64c. :?, >C;>B8, urte i tu viaa lumeasc i petrecerile anti-cretineti 6%t. C, >?8.
1ceia i-au aruncat trupurile lor !n #elurite munci groaznice, arunc i tu agoniseala ta !n m!inile
sracilor, dac nu toat, mcar c!t poi pentru Dumnezeu i m!ntuirea Su#letului, a csniciilor $i
repausailor ti. 1ceia au clcat vpaia #ocului, calc i tu po#tele trupului. 1ceia au r"dat munci
grele aici, ra"d i tu clevetirile $i ocrile. 1ceia s-au nevoit i au murit pentru -umele
%!ntuitorului 7ristos, tu, de nu poi muri aa ca ei, s!rguiete-te s mori pcatului $i s viezi, s #ii
viu prin ascultarea i pzirea *uvKntului lui Dumnezeu pentru a deveni, a #i i rm!ne #ericit
pururea 64c. ::, ><3 comp. (s. :, : -A3 1poc. >D, C3 :,B, @, :D3 >:, B3 +s. C:, . C3 : (etru >, =8.
9ezi aici !n S#. 1ltar S#. %as, $ert#elnicul cel %are sau Dumnezeiescul (restol' 1ceasta
pre!nc,ipuiete Scaunul de 7eruvimi al *erescului !mprat, pe care se odi,nete Dumnezeu.
2%asa ;t!l-euiete Dumnezeiescul I,ermano ; este ,eruvimicescul Scaun al %arelui !mprat,
pe care *erescul Dumnezeu *el ce se poart pe 7eruvimi, !ntrup!ndu-se se odi,nete. 29ezi aici
Dumnezeiasca &vang,elie ce st deasupra S#. %ese' 1ceasta !nc,ipuiete pe 7ris-los ez!nd ca
un !mprat pe Scaunul Su. 9ezi !mprteasca +coan a lui 7ristos cum st !n mijloc pe
catapeteasm, l!ng uile!mpr-teti i de cealalt parte +coana %aicii 4ui, iar de alta +coana
%ergtorului !nainte i a !ngerilor, a 1postolilor i a celorlali S#ini' 1cestea pre!nc,ipuiesc c
ast#el este i 7ristos !n ceruri, 2minunat !ntru S#inii Si5 6(s. CB, AC3 <<, @;B8 i aa va veni,
precum t!l-cuiete aceasta i S#. Simion al Tesalonicului. 9ezi cinstita *ruce !nlat deasupra
*atapetesmei' 1ceasta !nsemneaz c aa se va arta pe cer la a doua venire, precum a zis
Domnul 21tunci se va arta semnul Fiului .mului pe cer...5 6%t. >?, AD8. *e s griesc mai
mult' !nc i !nc,ipuirea aceasta, dina#ar cum este zidit Fiserica cu"eaua 6turla8 de sus #iind
rotund !n c,ipul cerului, ,orul stranelor i zidirea S#!ntului 1ltar cel !n c,ipul cerului... 1ceasta
arat c Fiserica este c,ip $i icoan a cerului.
1ceasta adeverindu-o $i Dumnezeiescul I,ermano, a zis ,o trt c Fiserica este cer
pm!ntesc 1iderea adevere$te aceasta i toat mulimea ortodocilor, zic!nd 2*er mult luminos
este Fiserica5, i iari 2!n Fiserica Slavei Tale st!nd, !n cer ni se pare a sta5. Dumnezeiescul
7risostom merg!nd !nainte, spune c 2Fiserica este !nc mai !nalt i mai cinstit i dec!t cerul,
pentru c 2*erul i pm!ntul vor trece precum a zis Domnul ; iar cuvintele %ele nu vor trece5
6%t. >?, A@8. Fiserica, av!nd cuvintele Domnului, nu va trece ci va rm!ne !n veac. Sti,iile le-a
pus !n mijloc, prin care arat c Fiserica este mai cinstit dec!t cerul i pm!ntul 6.m. BB la %t.8.
6T8.
*retinii tre"uie a sta !n Fiseric cum stau !ngerii i S#inii !n ceruri. Fiserica este un
minunat cer pm!ntesc. 1adar, precum !ngerii i S#inii slujesc i stau !naintea lui Dumnezeu cu
mare evlavie i "un cuviin !n ceruri3 aa se cade a sta i cretinii ; (stori i pstorii ; !n
Fiseric. *u #ric i cu cutremur stau !ngerii i S#inii !n ceruri, aa se cade, s stea i cretinii !n
Fiseric. -u se g!ndesc !ngerii i S#inii la nici un lucru pm!ntesc i lumesc !n ceruri, aa i
cretinii nu se cade a se !ngriji de nici un lucru pm!ntesc i lumesc c!nd stau !n Fiseric. (ace
ad!nc au !ngerii i S#inii !n ceruri, acest #el de pace a Su#letului i a trupului, a simurilor i a
minii se cade a o avea i cretinii c!nd stau !n Fiseric. Dragoste i Hnire au !ngerii i S#inii unul
ctre altul a#l!ndu-se !n ceruri, acest #el de dragoste i unire se cade a avea i cretinii !n Fiseric.
-u vor"esc !ntre ei !ngerii i S#inii !n ceruri, nici nu r!d, nici nu privesc !ncoace i !ncolo3 ci cu
322
mare luare aminte i evlavie caut numai la singur Dumnezeu *el ce este de #a !naintea lor3 !n
acest #el i cretinii c!nd s!nt !n Fiserici, nu se cuvine a vor"i !ntre ei, nici a r!de, nici a cuta !ntr-o
parte i !n alta3 ci numai i numai s priveasc !naintea lor i s asculte Dumnezeietile *uvinte cu
luare aminte i cu evlavie socotind c stau !naintea !mpratului *eresc Dumnezeu 6T8.
*retinilor li se cade mai mult evlavie !n timpul Dumnezeietii 4iturg,ii. Totdeuna, deci
!n orice timp c!nd se a#l cretinii !n Fiseric, ori !, timpul 9ecerniei, ori al Htreniei, al
priveg,erilor, se cade a sta cu mult #ric i cu evlavie, #r vreo neor!nduiala i tul"urare, dar mai
ales !n timpul Dumnezeietii i !n#ricoatei
-
4iturg,ii, !ntre"ai pentru ce' (entru c !n acest
!n#ricoat timp se sv!r-ete i se jert#ete cu tain !nsui Fiul lui Dumnezeu. !n acel timp al
o#icierii Dumnezeietii 4iturg,ii, (!inea i 9inul, proaduse, se pre#ac i se sc,im" !n !nsui
Trupul lui 7ristos Dumnezeu iposta-tic, i !n S!ngele Domnului nostru +isus 7ristos, prin Darul i
lucrarea 1totputernicului, (reas#!ntului i Sv!ritorului Du,. 1tunci toate cetele !ngerilor,
7eruvimii cei cu oc,i muli, Sera#imii cei cu c!te ase aripi i toate cetele S#inilor ale
strmoilor, patriar,ilor, (roorocilor, 1postolilor, +erar,ilor. %ucenicilor, *uvioilor i Drepilor
stau cu mult #ric. Deci $i tuturor cretinilor -(stori $i pstorii ;li se poruncete in acel
!nltor timp s nchi-puiasc pe 7eruvimi i toate cetele !ngerilor i ale S#inilor. 1semenea lor,
s stea cu #ric i cu cutremur, lepd!nd din mintea lor toat grija cea lumeasc. (entru aceasta,
uneori c!nt 2*are pe 7eruvimi cu tain s-i !nc,ipuim i #ctoarei de via Treimi, !ntreit sfnta
c!ntare aducem. Toat grija cea lumeasc acum s o lepdm...5 1lteori 2S tac tot trupul
omenesc i s stea- cu #ric $i cu cutremur i nimic pm!ntesc s nu cugete !n sine, c !mpratul
!mprailor i Domnul domnilor vine s se jung,ie i s se dea spre m!ncare credincioilor ...5. i
alt dat c!nd zice (reotul 2Sus s avem inimile5, adic s avem inimile i g!ndurile noastre la
cele de sus i cereti i cretinii rspund c aa le au, zic!nd 21vem ctre Domnul5 .c.l.
1adar, unde s!ntei voi cretinii, care a#l!ndu-v !n Fiseric,, nu socotii c s!ntei !n cer3
ci socotii c v a#lai !n t!rg, sau !n' teatru, ori !n ,otel, c!rciumi, petreceri lumeti, jdcuri,
rsp!ntii.... i pentru aceasta vor"ii !n Fiseric !n tot timpul s#intelor sluj"e pentru lucrurile
lumeti i dearte' Hnde s!ntei voi cei ce !n ceasul cel !n#ricoat al Dumnezeietii 4iturg,ii nu
stai cu #ric, cu evlavie i cu "un cucernicie, ci pricinuii tul"urri, nelinite . .. #c!nd
neor!nduieli' Hnde stai voi care nu plecai oc,ii !n jos, nici aducei mintea i g!ndurile voastre !n
inim c!nd v rugai !n Fiseric, ci csc!nd gura cutai !ncoace i !ncoloQ !n sus i !n jos, av!nd
mintea risipit la lucrurile lumeti i pm!nteti' Hnde s!ntei voi care c!nd vedei vreo
neor!nduiala #c!ndu-se !n Fiseric !ndat r!dei, #c!nd i pe alii s r!d' Hnde s!ntei voi care
atunci c!nd stai !n Fiseric, nu avei dragoste i unire !ntre voi, ci ,rnii vrjmii, i di,onii !n
inimile`voastre' 1,) i unde este acum un (rooroc ca %i,eia s pl!ng neevlavia cretinilor de
astzi i s zic 29ai mie Su#lete) * a pierit cel credincios de pe pm!nt i cel ce #ace dreptate
!ntre oameni nu este5 6%i,. :,>8.
1u nu tii voi ticloilor c dac cu aa ne#ric v rugai c!nd stai !n Fiseric, nu numai
c nu primii de la Dumnezeu ceea ce cerei3 ci i mai mult !l !ntr!tai ca s se m!nie asupra
voastr' Dac cel ce st i vor"ete !naintea unui stp!nitor sau !mprat pm!ntesc, cu mult #ric
st, av!nd oc,ii trupeti i cei su#leteti neclintii i nemicai, ca nu cumva greind ceva, s-i
primejduiasc viaa sa, cu at!t mai mult se cade a sta voi cu #ric i cu cutremur !naintea
!mpratului !mprailor Dumnezeu i a avea mintea voastr !ndreptat ctre Dumnezeu i nu !n alt
loc. 2Se cade zice %arele 9asile a ruga pe Dumnezeu nu cu tr!ndvie, nu cu min-tea risipit
!ncoace i !ncolo, c cel ce se roag aa, nu numai c nu-i ia cerera ci i mai mult ca intarata pe
Stpinul. *aci daca cineva c!nd st !naintea vreunui stp!nitor i vor"ete cu el, cu mult #ric st,
av!ndu-i oc,ii cei din a#ar i cei dinluntru str!ni3 cvi at!t este mai mult tre"uin a sta !naintea
lui Dumnezeu *u #ric i cu cutremur, av!ndu-i toat mintea adunat numai la &l i nu !n alt loc5
61ez. ascetice, @1"
-u vezi c!nd se citesc scrisorile !mpratului celui pm!ntesc a#ar !n pu"lic, cum toi
stp!nitorii, "ogaii i sracii, cei mici i cei mari, tac i stau cu mare pace i linite i dac cineva
ar voi s vor"easc, sau s #ac vreo tur"urare !ndat se pedepsete ca unul ce ar #i insultat pe
!nsui !mpratul3 cu at!t mai mult v vei pedepsi voi cretinii cei neevlavioi c!nd nu tcei, ci
323
vor"ii, r!dejj i #acei tul"urri aici !n Fiserica lui 7ristos, unde se citesc nu. scrisori ale
!mpratului striccios i pm!ntesc, ci porunci i legi Dumnezeieti i cereasca &vang,elie a
!mpratului !mprailor i Domnul domnilor, Dumnezeu, pe care stau i le ascult cu #ric i cu
mult luare aminte nu numai oamenii ci i ar,ang,elii i toate cetele cele nevzute. (entru aceasta
a zis i Dumnezeiescul 7risostom 2* dei pentru alt nimic, !ns pentru ner"darea i neevla-via
noastr aici 6!n Fiseric8, s!ntem vrednici s su#erim cea mai mare pedeaps. (roorocii c!nt,
1postolii laud i Dumnezeu vor"ete cu oamenii3 iar noi ne risipim a#ar, adun!nd !n noi tur"u-
rare a lucrurilor lumeti. S nu dm at!ta linite 4egii lui Dumnezeu, mcar cit tcere i luare
aminte dau cei ce ascult !n pu"lic la scrisorile !mpratului' *ci acolo, atunci c!nd se citesc acele
scrisori la adunare i preedintele i minitri i camera i !ntreg poporul, toi stau drepi i cu
linite ascult!nd cele ce se citesc3 i dac cineva #r s vrea, !n acea ad!nc linite ar sri !n mijloc
i ar #ace tul"urare strig!nd, #iindc a ocrit pe !mpratul cu #apta lui, i se d cea !nai grea os!nd.
+ar aici citindu-se scrisorile cele din ceruri, de pre-tutindenea se #ace mare tul"urare5 6.m. := la
%t.8.
*e #aci omule' Fiul lui Dumnezeu se jert#ete pentru dragostea ta i tu ticlosule r!zi'
%!ng!ietorul Dumnezeu i Du,ul cel S#!nt se pogoar de sus la Dumnezeiasca 4iturg,ie, ca s
s#ineasc cinstitele Daruri i tu, ne!nelegtorule #aci neor!nduieli i tul"urare' Tatl cel #r de
!nceput "inevoiete de sus peste Tainele Dumnezeieti 4iturg,ii i tu cti i dormitezi i stai cu
at!ta nepsare' Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt, Treimea cea de o Fiin i nedesprit vine
la sv!rirea !n#ricoatelor Taine ce se #ac !n Fiseric i tu nu te cutremuri, nici te !n#ricoezi, nu te
ptrunzi de #iorii s#ineniei i !ndumnezeirii, ci stai #r #ric' Stai !n *er i g!ndeti la cele
pm!nteti' *u !ngerii i cu 1r,ang,elii slavoslo-veti, i opteti cu ceilali pentru cele
vremelnice' Irieticu Dumnezeu !n timpul rugciunii i tu zici unele cu gura i altele cugeti cu
mintea' *u trupul eti !n Fiseric, iar cu mintea !n t!rg i la cele de a#ar' *u trupul te vezi c eti
!n Fiserica lui Dumnezeu i cuL oc,ii i cu g,idul iscodeti #rumuseile #emeilor' i nu te
cutremuri, c!nd ocrti Fiserica lui 7ristos' !i pare c este cas de curvsrie Fiserica i mai
necinstit dec!t t!rgul' 6+n &clog, Tom.<.8 .) 9ai de ne#riea ta de Dumnezeu) .) 9ai de
neruinarea ta) i de care os!nd i munc nu eti vrednic') 6T8
!n Fiseric tre"uie s avem pace cu toi. *retinilor, cu toii auzii pe 1r,iereu sau pe
(reot, zic!nd !n Fiseric nu simplu 2(ace vou5 3 ci 2(ace tuturor5, adic s #ie pace la toi i tu
cum #aci dimpotriv' Tu cretine cela i cela, vd c n-ai pace cu toi #raii ti' *u unul ai pace iar
cu cellalt rz"oi) -u tii c aceast puin pace nu-i #olosete nimic. 29ezi ; zice S#. 7risostom
; c (roes-tosul Fisericii nu zice simplu 2(ace vou5, ci 2(ace tuturor5. Dar ce #olos dac cu
unii avem pace, iar cu alii rz"oi i lupt') 1uzi (reotul c!nd zice aceasta 2(ace tuturor5, ascult
i pe Diacon c!nd cere s ne dea 2!nger de pace5, pentru ce' Fiindc dup 7risostom, este de #a
i drac #ctor de tur"urare i de aceiaRse roag Diaconul i cere s ne dea 2!nger de pace5, pentru
ca s ne !mp-ciuim. 2Deci dac avem !ngeri, s lum aminte ca i cum ar #i !naintea noastrit nite
pedagogi 6!nvtori83 pentru c st de #a i dracul. De.aceia ne rugm i zicem cer!nd pe !ngerul
pcii5. Deci, tu cum #aci tul"urare, cu aceasta alungi pe !ngerul pcii i c,emi pe dracul cel
#ctor de tul"urare) 1uzi cum ei nu zic numai odat 2pace tuturor5,- ci de dou i de trei i de
mai multe ori, dup cum S#. 7risostom 2*!nd intr 1r,iereul !n Fiseric, !ndat glsuiete 2(ace
tuturor5, c!nd vor"ete 2(ace tuturor5, c!nd "inecuvinteaz 2(ace tuturor5 i c!nd se !nc,in
poruncete 2(ace tuturor5, *!nd sv!rete $ert#a 2(ace tuturor5, i printre acesta pretutindenea
iari 2Dar vou i pace5.
.are de ce se zice acest cuv!nt 2pace tuturor5 at!t de des !n Fiseric ' Fiindc pacea este
mama tuturor "untilor, pacea este pricina "ucuriei, pacea este calea care duce pe om la
dragoste. -ici un lucru nu este de o cinste cu pacea, precum zice acest gritor de aur
2(retutindenea i totdeauna pacea cerem, #iindc nimic nu este de potriva ei ... c aceasta este
maica tuturor "untilor, aceasta este pricina "ucuriei. (entru aceasta i 7ristos a poruncit
1postolilor 2*!nd intrai !n case, !ndat s zicei aceasta ca pe un semn oarecare al "untilor
2+ntr!nd !ncas, s-i .urai grind 2(ace casei acesteia5 6%t. @A, :>8, c nea#l!ndu-se aceasta,
celelalte s!nt de prisos i netre"nice. i iari zicea ucenicilor 2(ace las vou pacea %ea dau
324
vou5 6+oan @E, >B8, #iindc aceasta merge !naintea dragostei... Deci cum s nu #i\
:
necuviincios,
c!nd dup ce de at!tea ori auzim s avem pace, noi ne luptm unul cu altul' 6i lu!nd $i dnd pace
cu cel ce d pacea 0adic cu (reotul liturg,isitor8 ne luptm' Nici 6(reotului8 2i du,ului tu5 i
c!nd iei din Fiseric !l p!rKti 6cleveteti, ponegreti, discreditezi8 vai mie) c cinstitele !nc,ipuiri
6tipicul8 ale Fisericii se #ac numai, numai de #orm i nu pentru vreun adevr. 9ai mie) * numai
p!n la cuvinte stau semnele adunrii noastre aici)5 6.m. A la *olos8 6T8.
Rugciunile #cute cu smerenie i evlavie !m"untesc pe cretini. +u"ii (rini, #rai, #ii
i #iice !n Domnul, rogu-v s stai !n Fiserica %!ntuitorului 7ristos cu toat luarea aminte, cu
"un r!nduial i cu evlavie, cu pace i linite, cu toat smerenia trupului i a Su#letului. 1a s
aducei rugciunile i cererile voastre lui Diimnezeu, plec!nd oc,ii votri !n jos, socotindu-v pe
voi drept pctoi :8 (entru c Dumnezeu a #gduit s asculte i s aud rugciunile celor ce + se
!nc,in 4ui cu ast#el de linite i smerenie i se tem de cuvintele Sale 2&u ; zice Domnul ;
slluiesc !ntr-un loc !nalt i S#!nt, i s!nt cu cei smerii i #r!ni, ca s !nviorez pe cei cu du,ul
umilit i s !m"r"tez pe cei cu inima !n#r!nt... Spre unii ca acetia !mi !ndrept privirea %ea
spre cei smerii cu du,ul umilit i care tremur la *uv!ntul %eii) 6+s. @B, :@3 CC, >8. 9rei s tii de
ce aa' >8 (entru c cei ce se roag i nu se socotesc pe sine pctoi, rugciunea lor nu e "ine
primit la Dumnezeu. 2S-a scris ; zice S#. +sac ; de oarecare din S#ini, c cel ce nu se
socotete pe sine pctos !naintea Domnului, rugciunea lui nu e "ine primit5. A8 Fiindc !n loc
de umilin i lacrimi, aduc !nc,ipuirile cele din a#ar ale trupului. *!nd cineva se roag cu capul
descoperit, c!nd st !n *,ipul celui os!ndit !naintea $udectorului, c!nd !i "ate pieptul ca vameul,
c!nd !i are cuttura oc,ilor !n jos i g!ndurile adunate !n inim, c!nd st drept !n strana lui, av!n-
du-i picioarele str!nse cu "un r!nduial. i m!inile in!ndu-le ridicate 68 pe lemnul stranei, cu
umilin i cu "un credincioie se apropie de Dumnezeu, vor"ete cu &l, tinde a se uni cu &l. !n
acest scop s-au pus stranele, ca s sprijineasc m!inile cretinilor i s le ie !n c,ipul celui ce se
roag !n tot timpul c!t tau !n Fiseric, deoarece nu era cu putin s se pzeasc aceasta, dac nu
erau stranele, ostenind m!inile lor de mult vreme ce stau la rugciune ridicate ctre Dumnezeu.
Ridicarea m!inilor !n vremea rugciunii a #ost o"icei proorocesc i apostolesc. 1a s-a rugat3
%oisi cu m!inile !ntinse !n c,ipul *rucii susinute de 1aron i .r3 p!n au "iruit pe 1malicii3 ce
nvleau peste ei 6&. :B, < ; :D8. 1ceasta o mrturisete pe de o parte i Dumnezeiescul David,
zic!nd 2S se !ndrep-teze rugciunea mea ca tm!ia !naintea Ta, ridicarea m!inilor mele jert# de
sear5 6(s. :?D, >83 iar pe de alt, %arele (avel, zice 29oiesc dar ca "r"aii s se roage !n tot
locul, ridic!ndu-i 6t8 m!inile curateR #r de m!nie i #r de !ndoire5 6: Tim. >, <8. !n scurte
cuvinte, stranele in pe cretini !n Fiseric !n c,ipul *elui rstignit. (rin acest c,ip, cruci,
"iruiesc patimile i pe draci, cer!nd ajutor de la %!ntuitorul cel rstignit 6!n care c,ip i %oisi de
ctre 1aron i .r, !n c,ipul *rucii in!ndu-i m!inile, "iruia pe 1malic8. De la aceste cucernice
!nc,ipuiri din a#ar se nasc lacrimile i umilina la rugciune, #iindc dup #orma trupului cea- din
a#ar, se !nc,ipuiete i Su#letul !nluntru. 2Dup petrecerea cea din a#ar ; zice S#. +oan
Scrarul ; se #ormeaz Su#letul i dup acelea care le lucreaz trupul, se !nc,ipuiete i dup
d!nsele se alctuiesc5 6*uv. >@ pentru smerenie8.
STAREA FR EVLAVIE I N NEORNDUIALA PERICLITEAZ
MNTUIRE CRETINILOR
*retinii uuratici, care stau #r evlavie i #ac neor!nduieli in Fiseric, nu numai c nu se
#olosesc, dar se i pgu"esc, se vtma groaznic. .are cum va cuta Dumnezeu la cel ce vine i
st #r r!nduial i nelinitit !n Fiseric' *um s asculte Dumnezeu rugciunea celui ce se roag
!n Fiseric cu m!ndrie i #ariseete, !nl!ndu-se pe sine i os!ndind pe alii, c!nd !n realitate acelea
s!nt o ur!ciune !naintea lui Dumnezeu 64c. :<, ::;:>3 :C, B@8. *um. se vor ierta pcatele acelui
"r"at sau acelei #emei, care vin !n Fiseric !m"rcai !n ,aine luEoase de mult pre, care poart
cu sine mirosuri, miresme, aromate i pun unsori, dresuri 6pudr...8 i !n#rumuseri pe #a' *um
pot s primeasc umilina !n inim cei ce stau in strane picior peste picior, c!nd ez!nd
necuviincios, c!nd scr-pin!ndu-se, c!nd !ntinz!ndu-i picioarele ca nite sl"nogi' *um pot s
325
verse lacrimi cei ce nu caut cu oc,ii in jos i nu iau aminte la cele ce se zic sau s priveasc la
S#intele +coane eu evlavie3 ci caut cu oc,ii !ncoace i !ncolo, privind cu iscodire podoa"ele i
#eele "r"ailor i ale #emeilor' *u adevrat, eu m tem, m tem, m tem c acei cretini nu
numai c nu capt nici un #olos din rugciunile ce se #ac cu de#imare i #r #rica de Dumnezeu,
ci !nc i mai mult vtmare i pcat primesc !n Su#letul lor din aceasta. 4a ei se !mplinete
"lestemul proorocesc pentru +uda +sca-rioteanul 2Rugciunea lui s se #ac !n pcat...5 6(s. :D<,
C8 2S ne punem nou lege ; zice S#. +oan 7risostom ; i s zicem c s-a dat porunc
#olositoare pentru toat lumea i c toi tre"uie s ne !mprtim de acest #olos. (entru aceasta i
glasurile cele #r r!nduial s le linitim i o"iceiul m!inilor s-: !ndreptm, !n#i-!ndu-le ca i
cum ar #i legate !naintea lui Dumnezeu, i s nu le !ntindem cu necuviincioase micri... S zicem
unul ctre unul c, Dumnezeu nu voiete s vor"im i cu "l $i !ntre noi"" , #iindc atunci nu
slavoslovim, ci ocar + se socotete acesj lucru. 6i dac cineva ar clca aceast porunc, s i
astupm gura ca unuia ce vrKjmete pe ascuns m!ntuirea noastr i s-: izgonim departe,
sco!ndu-: a#ar din curtea Fisericii5 6*uv. l,.la .zia8.
!n #elul acesta Fiserica lui 7ristos dei este un spital o"tesc, !ns pentru acei cretini se
#ace pricin de rnire, cdere i primejduire. 1ceia, prin neevlavia, neor!nduielile i necuviina
lor !n Fiseric, nu numai c nu-i vindec "u"ele i pcatele lor, dar mai primesc i alte rane i
adun i alte pcate, i aa ies din Fiseric nevindecai i primejduii 2*asa aceasta ; zice S#.
7risostom este spital du,ovnicesc. 1m venit aici ca s vindecm ranele ce le-am cptat a#ar, nu
ca s !ngrmdim i altele i aa s ne du- -cern nevindecai.- Dac du,ul nostru se roag #r
luare aminte, nu numai pcatele cele mai dinainte nu le curim, ci adugm altele i mai noi5
6.m. > la +oan8. 1adar, cu toate c Fiserica este cer i Rai, cum am mai zis, !ns pe acei cretini
de#amatori i netemtori de Dumnezeu, mai nimic nu-i #olosete acest cer i Rai, nu de la sine, s
nu #ie 3 ci din neevlavia i neor!nduiala lor. 1a cum diavolul a#l!ndu-se !n cer nimic nu s-a #olosit
din aceasta, nici strmoul 1dam nu s-a #olosit din Rai nesocotind porunca *reatorului su, cci
am!ndoi au czut din el pentru rutatea lor, aa i cretinii care cu neevlavia, necuviina i
neor!nduielile cu care se arat !n Fiseric ; spitalul o"tesc, cer i Rai ; nu.se #olosesc3 ci se
pgu"esc, se rnesc i se primejduiesc. De acea !mpovrare, rnire i primejduire pzii-v iu"ii
#rai cretini. 4uai aminte, pentru dragostea lui Dumnezeu i stai !n Fiserica Domnului cu #ric i
cu evlavie. 1ceasta o,poruncete !nsui Dumnezeu, zic!nd 5&vlavioi #acei pe #iii lui +srail5 64ev.
:@, A:8. Deci, nu #r evlavie i cu de#imare, c de#imtorii vor lua de la Domnul mare urgie i
pierzare 29edei de#imtorilor ;zice S#. (rooroc 1vacum ;privii i v minunai de cele
minunate i pierii5 61vacum :, @8. 1st#el, toi !nc,intorii ; cler i popor ; lu!nd aminte la
cuv!ntul (salmis-tului 2Slujii Domnului cu #ric i S "ucurai lui cu cutremur5 6(s. >, :D8, s
stea !n Fiseric cu toat "una cuviin i r!nduiala, spre a se #olosi.
S#iniii liturg,isitori i mona,i, eclesiar,i s stea !n S#. 1ltar drept ca !naintea lui
Dumnezeu. %ai mult dec!t toi s ia aminte "ine i s#iniii (reoi i mona,i, s nu vor"easc c!nd
s!nt !n 1ltarul Fisericii, dar nici a#ar de 1ltar. Dac a#ar de 1ltar 6!n naos i pronaos8 a#l!ndu-se
cretinii s!nt datori s stea tc!nd cu #ric i cu cutremur, cu at!t mai mult s!nt datori s#iniii
liturg,isitori c!nd s!nt !n S#. 1ltar s tac i s stea cu evlavie i cu #rica lui Dumnezeu. :8 Fiindc
a#l!ndu-se !n acest Dumnezeesc i neintrat 1ltar, !n care se a#l S#. (rdscomedie, S#. %as i S#.
1rto#or 6*,ivotul cu S#intele Taine8 la care doresc s se plece !ngerii i 1r,ang,elii acope-rindu-
i cu evlavie Z#eele lor, se cade ca toi (reoii i mona,ii cei ce se a#l acolo s nu vor"easc !ntre
ei pentru lucruri lumeti, s nu #ie, ci de laud i dar mare s socoteasc c s-au !nvrednicit intr!nd
!nluntrul acestuia. Dac (reoii cei din vec,ime ai &vreilor nu aveau voie s intre !n S#!nt
S#intelor, care era numai o !nc,ipuire a S#. 1ltar al nostru, ci numai 1r,iereul i acesta nu !ntot-
deauna, ci numai odat !n an 6&. AD, :D3 4ev. :C3 &vr. =, B83 apoi cum s nu socoteasc (reoii
notri de mare cinste a intra !n acest 1ltar Dumnezeiesc i !nt!iul c,ip al S#intei S#inilor, !n care
(!inea cea cereasc se jert#ete !n #iecare zi pentru noi' >8 (entru c litur-g,isitorii i mona,ii s!nt
datori s se #ac pild "un mirenilor la orice lucru "un, deci i "unei r!nduieli, s#ielei, evlaviei i
tcerei celei din Fiseric' Dac (reoii vor"esc !n Fiseric, ce vor #ace mirenii' Dac lumina ;
326
zice Domnul ; se #ace !ntuneric, !ntunericul ce are s se #ac' 4a aceast s#!nt "un r!nduiala i
tcere ne !ndeamn i S#. Irigore Teologul, zic!nd
2*tre voi cei din 1ltar mai ales acestea zic
S #ii toi ca nite oc,i, nu ca cei plini de-ntuneric,
*a s nu ne artm epistai ai pildei rele.
* dac lumina este aa, !ntunericul cum va #i'
1adar, s avem deose"ita grij a um"la !n Fiseric, !n special !n S#. 1ltar, ca #iii luminii,
pentru a deveni, a #i i a rm!ne #ii al zilei, ai 4uminei i ai lui Dumnezeu pentru totdeauna 6&#s.
@, <3 : Tes. @, @-C3 %t. @, :?3 +oan <, :>3 =, @3 :>, A@-AC, ?C3 %t. ?, :C8.
Toate lucrurile de !nc,inare din +erusalim, (alestina, 1t,os i din alte pri ale lumii, le
avem !n Fiseric. %uli dintre cretini socotesc o mare isprav i laud a se duce la +erusalim, ca
s se !nc,ine cu evlavie i umilin la s#intele locuri, adic la primitorul de via morm!nt al
Domnului, la S#. Iolgota, la Fetleem i la celelalte locuri i !nc,inciuni. %uli dintre voi
cretinii se duc la locuri deprtate i se ostenesc pe mare i pe uscat spre a se !nc,ina S#intelor
moate, precum ale S#. Spiridon, S#. Teodora ; la *,er-c,ira 6*or#u83 ale *uv. (arasc,iva;+ai3
S#. +oan cel -ou ;Suceava3 S#. Dumitru Fasara"ov; Fucureti3 S#. Irigore Decapoli-tu ;
Fistria 6.ltenia83 S#. -i#on, Serg,ie, 9a,, Tatiana, Filo#-teia;1rge... i ale altor S#ini din alte
locuri i ri; 1ceasta !nc,inciune, evlavie i cltorie este "un i ludat3 dar oaie nu tre"uie
s avei ; dac nu mai mult ; mcar aceast evlavie i c!nd v ducei la Fiserica lui 7ristos, !n
care, cu !nc,ipuire sta#ia aproape toate !nc,inciunile care s!nt la ierusalim $i !n alte pri' -u se
cuvenea, zic, s artai aceiai umilin, "una r!nduiala i #ric c!nd stai la !n#ricoata i
Dumnezeiasca 4iturg,ie, la care se a#l de #a nu cutare loc s#!nt, sau moatele cutarui sau
cutarui S#!nt, ci !nsui Dumnezeiescul +postas $i Fctorul de viaa $i prea nestricatul Trup i
S!nge al Domnului nostru +isus 7ristos, S#!ntul S#inilor'
9oii s v !ncredinai #railor i #iilor !n Domnul c !n Fiseric se a#l cu !nc,ipuire toate
S#intele !nc,inciuni ale +erusalimului' 1scultai 29edei S#. (roscomidie' 1ceasta !nc,ipuiete
petera sau staulul Fetleemului unde s-a nscut (runcul 7ristos Dumnezeu. 9edei S#. Disc pe S#.
(roscomidie' 1ceasta !nsemneaz ieslea !n care S-a nscut 7ristos. 9edei steaua cea de pe Disc'
1ceasta !nc,ipuiete steaua pe care au vzut-o magii la rsrit, care venind a stat deasupra unde
era (runcul, precum adeverete S#. &v. %atei. 9edei S#. (otir' 1cesta !nsemneaz pa,arul cel ce
a primit !nluntru izvor!torul de via S!nge al Domnului cel ce a curs din Dumnezeiasca Sa
coast. 9edei cinstitul Furete i S#. *opie' 1cestea !nc,ipuiesc uneltele cele ce au slujit "uretele
spre adparea "uzelor uscate de sete ale %!ntuitorului *el rstignit3 iar sulia, spre a !mpunge
!ndumnezeita *oast a Dulcelui Stp!n. 9edei S#. %as' 1ceasta arat %asa cea Dumnezeiasc
pe care a predat Domnul Tainele Dumnezeieti !n #oi.r !n seara $oiei celei %ari. 1iderea mai
arat i #ctorul de via %orm!nt !n care s-a pus Trupul Domnului. (reotul i Diaconul ni se
arat aici ca un alt +osi# i -icodim. 9edei aternutul de pe S#. %as' &l !nc,ipuiete giulgiul cu
care s-a !n#urat Trupul cel !ndumnezeit a lui +isus i S-a !ngropat. 1iderea acoperm!ntul cel
luminos de deasupra, ne arat ,ainele 'omnului al"e ca lumina sus pe Ta"or i lumina !n care se
!m"rac &l ca i cu o ,ain. 9edei S#. 1er' 1cesta !nseamn piatra ce era deasupra pe %orm!ntul
Domnului.
(entru toate acestea i S#. I,ermano arat ,otr!t ce este Fiserica, zic!nd 2Fiserica
!nc,ipuiete rstignirea, !ngroparea i nvierea lui 7ristos ... 2De aceia c!t cinste i evlavie avei
c!nd, vedei s#intele !nc,inciuni ale +erusalimului i S#. %oate, !nc pe at!ta este cu dreptate s
avei i c!nd vedei aceste Dumnezeieti i s#inte !nc,inciuni ce se a#l !n Fiserica lui 7ristos,
mai cu seam c aici nu #acei nici o c,eltuial, nici su#erine, nici at!tea i at!tea osteneli i
primejdii pe uscat i pe mare, ci ajunge numai s voii a v duce la Fiseric i s stai cu #ric i
cu evlavie, i !ndat primii platacevlaviei, ca i cum v-ai #i dus cu !nc,inare la acele s#inte locuri.
S#. Irigore de -isa, !ntr-o scrisoare a sa, arat primejdiile i de multe ori ne#olosul celor ce merg
la +erusalim pentru !nc,inare la s#intele locuri. (elerinajul !n vremea aceia cretea repede i S#.
Irigore vzu, c el nu numai c nu ajut realmente scopurile religioase, dar era c,iar #oarte
duntor pentru !nsui moralitatea multora din aceia care luau parte la el. n vremea aceia se
327
statornicise prerea, c pentru desv!rirea vieii... este de neaprat tre"uin vizitarea s#intelor
locuri. Dar 7ristos niciodat n-a dat ast#el de porunc. 1ceasta e o r!nduiala omeneasc ar"itrar,
care nu are nici o con#irmare "i"lic !n #avoarea ei i st !n legtur cu multe primejdii. Fr"aii i
#emeile s!nt nevoii s cltoreasc !mpreun, s triasc !mpreun, s gzduiasc la acelai
,oteluri strimte i pe la ,anuri ne!ncptoare, s aud multe cuvinte ur!te i s #ie martori la multe
scene necuviincioase. i pentru ce scop toate acestea' & de #a 7ristos trupete !n (alestina' &
revrsat oare Du,ul S#!nt !n msur deose"it asupra locuitorilor +erusalimului'
-u. Dac Dumnezeu ar #i cu deose"ire mai aproape de locuitorii din +erusalim, atunci ei ar
tre"ui s strluceasc prin evlavje. De #apt !ns acolo predomin #aptele cele mai ur!te i pcatele
cele mai grele, care apas omenirea vicleugul, preacurvia, #urtul, slujirea de idoli, otrvirea,
zavistia i uciderile... i toate acestea !nc !n aa msur, c cetenii s!nt asemenea #iarelor
sl"atice !nsetate de s!nge. Dac !nsui S#. Irigore a vizitat +erusalimul, apoi a #cut aceasta nu !n
calitate de pelerin, ci !n calitate de prieten al Fisericii locale. (e l!ng aceasta nici el prin vizita sa
nu i-a sporit credina3 el n-a scos de acolo nimic, dec!t convingerea, c mai mult evlavie se
poate gsi acas dec!t la locurile s#inte, deoarece sc,im"area locului nu ne duce mai aproape de
Dumnezeu. &l se poate apropia de noi, numai unde noi !l cutm. *el ce are cugete rele !n inima
sa, poate s stea c,iar i pe Iolgota sau pe &leon, ori !n Fiserica !nvierii, tot at!ta de departe este
de 7ristos, ca i dac ar #i necredincios. *retinul credincios, care locuiete !n orice loc, nu are
nici o tre"uin s-i lase ara pentru (alestina, cci poate s primeasc darurile 7arului potrivit cu
credina sa i #r nici un #el de pelerinaj sau ,agial!c. .. 6..D. o.c. voi. T, p. ++, pp. ?G?.E1"
Fiserica e una, unirea tuturor adevrailor cretini. %!ntuitorul a !ntemeiat o unic Fiseric
6%t. @B, :<3 &#es. @, >B3 &vr. D, :D3 @A, >:3 Rom. @?, @3 +oan @A, :C3 ?@, :@3 @ Tim. D, @8, nu mai
multe. 1ceasta o adeverete %!ntuitorul !n rugciunea Sa ar,iereasc, zic!nd 2(rinte S#inte)
(e.cei ce %i i-ai dat %ie, pzete-i !n -umele Tu ca s #ie una ca i -oi. ..-u numai pentru
acetia % rog ci i pentru cei ce vor crede !n %ine prin cuv!ntul lor, ca toi s fie una precum Tu
(rinte eti\!n %ine i &u s!nt !n Tine, aa i ei s #ie una !n -oi, ca s cread lumea c Tu %-ai
trimis. Slava pe care %i-ai dat-o %ie, &u am dat-o lor, ca s #ie una, precum i %oi s!ntem una
&u !n ei i Tu !n %ine, ca s #ie cu adevrat una ...5 6+oan @=, @@, >D->A8.
Fiserica este urla prin credina adevrat, via du,ovniceasc cult i conducere. 1a o
arat (roorocii, %!ntuitorul, S#inii 1pos toii, S#inii (rini i drept aa este 6%t. @B, :<3 &#s. ?, ?
;@3 +oan :@, @3 *olos. @, >?->@3 @ *or. D, =, ::3 &#es. @, >A-A>8. 1ceasta o adeverete i S#. +erar,
*iprian, zic!nd 2*ine nu are Fiserica de
%am, nu poate avea pe Dumnezeu de Tat. & un Singur Dumnezeu, un Singur 7ristos,
un Singur Du, S#!nt, o singur %am Fecioar, pe care mie !mi place s-o numesc Fiseric5 6S#.
*iprian...Scris. ?A, @3 *liment. 1leE. 2(edagogul5 :, C3 ?>, B8.
1cestea tiindu-le toi cretinii ; (stori i pstorii ; care mergei !n Fiserica lui
7ristos, pzii-v "ine s nu #ii !mprii i desprii !ntre voi, av!nd vrjmii, pomeniri de ru,
clevetiri, de#imri i di,onii3 ci s avei dragoste i unire totdeauna, toi cu un cuget, !ntr-un du,
i trup, o ndejde av!nd a c,emrii voastre ; dup cum ne !nva i 1postolul. !nsui numele
Fisericii !n care v adunai s v !ndemne la aceast dragoste i unire du,ovniceasc, #iindc
Fiserica se numete unire i adunare. (recum aceast v adun i v unete pe toi cretinii
trupete la un loc i v ,rnete cu acelai cuv!nt de o"te a !nvturii Domnului, cu S#!nta (Li,e a
Trupului Domnului 7ristos i un (a,ar de o"te a S!ngelui lui 7ristos3 tot aa cere ea de la voi, a
#i unii !ntr-un du,, !ntr-un cuget i scop. (entru aceasta i #ericitul (avel vr!nd s Jndemne pe toi
cretinii spre dragoste i unire, o"inuia a numi des numele Fisericii. 1st#el uneori scria
2Fisericilor Ialatiei5 6Ial. :,>8 pe care t!lcuindu-le gritorul de aur de cea dint!i zicea 2.
numete Fiserica lui Dumnezeu art!nd c ea tre"uie s #ie unit... c numele Fiseric nu este
nume de desprire, ci.de unire i conglsuire5. 4a a doua zicea 2(entru aceasta a pus numele
Fisericii, ruin!ndu-i cu aceasta pe *orinteni i adun!ndu-i i unindu-i la un loc. Deoarece cei
desprii !n multe pri nu pot a se mai numi cu acest nume cci numele Fisericii este numele
conglsuirei i unirei5.
328
Deci a#ar din Fiserica lui 7ristos di,oniile, a#ar vrjmiile a#ar ura, pomenirile de ru
i clevetirile3 iar !nluntrul Fisericii lui Dumnezeu s #ie pace, dragoste, unire. (entru aceia, iu"i-
ilor cretini una din dou e de tre"uin s #acei ori s lsai ura i vrjmia cea ctre #rai i
atunci s intrai !n Fiseric, sau av!nd ur i di,onii s tii c nu mai s!ntei vrednici s intrai !n
S#. Fiseric. Deoarece Fiseric i vrjmie, Fiseric i ur, Fiseric i di,onii, Fiseric i
clevetire s!nt dou lucruri potrivnice care nu e cu putin s se uneasc nici odat, aa cum nu se
poate uni lumina cu !ntunericul...
1poi iari v rog pe voi (reoii c!t i pe poporul cretinilor s nu v gr"ii s ieii mai
repede din Fiseric. Fii !ngduitori la slujirea, i ascultarea sluj"elor i a cuv!ntului lui
Dumnezeu care !nvioreaz Su#letele ... 5.
%ulti nu au r"dare a sta !n S#. Fiseric. *auzele s!nt multe. 1#ar de unele su#erine
trupeti, cauzele ieirii din Fiseric s!nt !mpuinarea credinei i necredina. 1cestea !l #ac pe
cretin nerodnic, cretinete, du,ovnicete. (rima cauz a acestei nerodnicii cretineti este
diavolul care zavistuind m!ntuirea cretinilor, !i silete din luntru inimii lor a iei cu vreun ceas
sau jumtate de ceas mai !nainte din Fiseric. Hneori !i silete pe cretini ase m!,ni c!rtind c
(reotul e z"avnic, !nt!rzietor. 1lteori se !ndeamn unii pe alii s mearg la Fiseric unde s!nt
in#ormai c termin sluj"a mai !nainte dec!t celelalte. 1cestea le lucreaz diavolul de team ca nu
cumva cretinii ascult!nd *uv!ntul lui Dumnezeu s i-: sdeasc in inim i !nrdcin!ndu-:
"ine, s #ac rod credincioie, #apte "une, luminare i #olos su#letesc. *auza a doua a ieirii unora
din Fiseric mai !nainte este c po#tele i plcerile Su#letului acelora s!nt vtmate de grijile cele
pm!nteti i deL reaua vieuire. De aceia nu iu"esc, nici nu po#tesc s se !ndulceasc de cele
du,ovniceti i cereti. *!nd este stricat po#ta i gustul trupului, nu-i place, nici se !ndulcete de
vreo m!ncare simit. 1a i la unii cretini urmeaz marea rutate a c,eltui tot timpul zilei la
vor"e deLarte, clevetiri, deertciuni lumeti... i un ceas, dou, zic, nu pot s stea !n Fiseric ca
s asculte cele cereti i de m!ntuirea Su#letului, de care toat lumea nu e vrednic. 2!nvtura
despre Su#let - zice S#. +oan 7risostom ; cu c!t s-ar !ntinde, pe at!ta !l #ace mai puternic pe
Su#let, pe c!t acesta primete. 1cum !ns la poveti i la cuvinte ne#olositoare ne c,eltuim toat
vremea... iar despre Dumnezeietile !nvturi, dogme, auzind odat sau de dou ori !n sptm!n,
ne saturm i ne !ngreom. Deci care este pricina' Fiindc s!ntem "olnavi su#letete. (o#ta
Su#letului cea spre aceasta i gustul s!nt cu totul stricate. De aceea nu are putere spre po#ta ,ranei
cei du,ovniceti. Dimpreun cu celelalte i aceasta este un mare semn de "oal artat, aceia a nu
#lm!nzi, nici a !nseta i de amindou a avea !ngreoare5 6.m. :< la +oan8.
1adar, vedem clar c ner"darea i gra"a unor cretini de a iei din Fiseric !naintea
terminrii sluj"elor, este de la diavolul sau din neplcerea su#leteasc a lor. -oi !i s#tuim pe aceia
s lupte "ine i s "iruiasc acel rz"oi al diavolului, s-i trans#orme acea neplcere !n plcere
ctre cele Dumnezeieti... pentru a nu cdea !n !ntuneric. 2*ei ce ursc Fiserica de la Domnul se
vor ruina, c precum iar"a de #oc aa se vor usca5 61nti#on. gl. ?8.
!n Fiseric s nu mai citeasc unul pe o carte, altul pe alta. 1cesta e un o"icei strin,
!nvenintor, provenit de la evrei, papistai, ereticL, sectari. R!nduial Fisericii nu arat aa ceva,
nu !ngduie, ci oprete &a arat c Fiserica c un singur Trup a lui 7ristos, deci !ntr-ini un singur
glas tre"uie s se aud al s#initului liturg,i sitor si al cantreului stranei, corului sau adunrii, pe
rind, (entru dragost-a lui Dumnezeu, (reoii, clericii in#eriori i !nc,intorii, tre"uie a pzi !n
Fiseric "una r!nduial i linite. -u este !ngduit a citi unul !n .ctoi,, altul !n (saltire, altul !n
sluj"a parastasului... !n acelai timp. *!nd din oarecare cauz Fiserica e #orat a lsa ceva din
r!nduial sluj"ei ceasuri, psaltire, canoane... acelea s le citeasc cineva dup s#!ritul S#intei
4iturg,ii, ori !naintea sluj"elor. 1iderea nu-i !ngduit ca !naintea terminrii sluj"ei s se citeasc
moli#tele dup S#!nta !mprtanie a celor ce s-au !mprtit, ci numai dup otpust. 1ceste citiri
amestecate !n sluj"a Fisericii nu se mai numesc sluj" i rugciune3 ci tur"urare, nelinite,
amestecare, "atjocorire, "a"ilonie. Dac ar veni cineva atunci !n Fiseric i ar asculta, ar privi
uluit i ar zice c acei care citesc pe di#erite cri !n acelai timp, ori s!nt "ei, ori stricai, ori ieii
din minte. 1ceasta o adeverete i S#. 1p. (avel, zic!nd 2De s-ar aduna toat Fiserica !mpreun i
ar gri !n lim"i i ar intra i de cei ne!nvai sau necredincioi, oare n-ar zice s s!ntei ne"uni'5
329
6: *or. :?, >A8. Hnul este Dumnezeul nostru, una e Fiserica 4ui, un glas alternativ tre"uie s se
aud !ntr-!nsa, din S#. 1ltar i din ea pe r!nd.
1adar toi cretinii ; (stori i pstorii ; s cunoasc, s pzeasc i s respecte "una
r!nduial a Fisericii, tiind c 2Dumnezeu nu este al neor!nduielilor ; tur"urrii ; ci al pcii
precum !n toate Fisericile S#inilor5 6: *or. :?, AA8.
. mare deose"ire are Fiserica de lumea de a#ar. *retinii ; (stori i pstorii ; din
Dumnezeietile cuvinte auzite in Fiseric. do"!ndesc anumite cunotine du,ovniceti, cu care pot
lup#a i "irui pe cei trei mari vrjmai ai lor trupul, lumea i diavolul. (rin aceast strlucit
"iruin c!tig "ogiile cereti, !mpria cerurilor i pe Dumnezeu, 2!mpria cerurilor se
silete i silitorii o rpesc pe ea5 6%t. ::, :>3 4c. :C. :C8. 2(e "iruitor !l voi #ace stilp !n Fiserica
Dumnezeului %eu i numele cetii Dumnezeului %eu, al -oului +erusalim, ce se pogoar din cer
de la Dumnezeul %eu i -umele %eu cel -ou . .. *el ce "iruiete va moteni toate. &u voi #i lui
Dumnezeu i el va #i %ie #iu i #iic...5 61pe. A, :>3 >:, B3 comp. : *or. A, :C3 :C, :=->D3 > *or. C,
:?-:<8.
(entru a ne #orti#ica cu puteri de sus !n lupta cea "un i "iruina strlucit, s struim a sta
!n Fiseric ca al"inele pe #lori, s ne ostenim !n a ceti, asculta, seri, semna !n Su#letul aproapelui
*uv!ntul lui Dumnezeu pentru a-@ cultiva i #olosi vremelnic i venic. De ce s ne gr"im a iei
din Fiserica lui Dumnezeu i s ne, ducem la t!rguri i prvlii' 1ici ascultm cuvinte
Dumnezeieti, c!ntri du,ovniceti, melodii !ngereti i cereti, care #ac inima vesel i umilit.
1colo !ns ce altceva om a izi, dec!t numai osin-diri, griri de ru, clevetiri, cuvinte ruinoase
jocuri, c,iuituri, c!ntri curveti, drcueli,. !njurturi, mscriciuni, "asme i cuvinte dearte' 1ici
!nvm lucruri cereti, care le vom do"!ndi dup moarte, iar acolo ce vom a#la #r numai
lucrurile lumii acetia, care s!nt striccioase i trectoare i m!ine poim!ine avem s le lsm)
1ici !n Fiserica lui Dumnezeu vedem at!tea #rumusei luminate, at!tea !n#iri
majestoase, at!ta "un !ntocmire i asemnare !ngereasc i cereasc a ar,iereilor i (reoilor, a
c!ntreilor i clericilor i a tuturor #railor notri cretini, de care se veselete mintea, se "u*ur
Su#letul, se umilete inima, se nasc. lacrimile pocinei, se pricinuiete #reasca dragoste iar
Dumnezeu cel !n Treime preamrit, Se slvete i propovduiete. 1colo !n lumea mare !ns,
dina#ar Fisericii, !n t!rguri, la prvlii i c!rciumi, ce alta vom vedea, #r numai neor!nduieli,
netre"nicii, !ng!ntori, "eivi, lupttori unii cu alii, "tuii, jocuri idolatrizatoare, !neltorii,
arlatanii, jocuri de cri i alte multe uricioase neor!nduieli' Din acelea se pierde evlavia, piere
#rica lui Dumnezeu, se rcete dragostea cea ctre Dumnezeu i ctre aproapele, se aprinde po#ta
trupului, se !ntrit m!nia3 se tur"ur inima i toate patimile se deteapt, t"rsc pe om i-:
rz"oiesc cumplit. !n scurt, aici !n Fiserica lui Dumnezeu a#l!ndu-ne socotim c s!ntem !n cer,
pentru c vedem !ntr-!nsa ca un soare prea strlucit i !n c,ip de aur, #rumosul i trupescul c,ip al
Stp!nului nostru +isus 7ristos. !n aceasta veElem ca o lun argintie, prea #rumoas i prea
!mpodo"it +coan a Stp!nei noastrei de Dumnezeu -sctoare i, pururea Fecioara %ria, !n ea
vedem c nite luce#eri, stele strlucitoare, ca lumina S#intele +coane ale tuturor S#inilor unele
!nc,ipuite pe se!nduri\ altele pe ziduri, i altele pe S#intele 9ase. !n ea vedem !nc at!tea S#inte
9eminte, at!tea vase de aur i de argint, at!tea cinstite odoare scumpe i prea alese)
1cestea cunosc!ndu-le pentru ce s ne gr"im a iei din acest cer' De ce s ne lipsim at!t
de repede de acest #el de #rumusei i de aceste priviri vrednice de cinste i cereti' (entru ce s
cinstim mai mult pm!ntul dec!t cerul, t!rgul dec!t Fiserica, !ntunericul dec!t lumina i cele
pm!nteti dec!t cele cereti' Hnde sau !n ce alt loc vom putea gsi ast#el de priveliti #ctoare de
"ucurie, acest #el de !ndulcire, acest #el de #rumusee' 1a socotind !nelep-ete, s alungm
g!ndurile ispititoare ce ne trag pe calea pierzrii, zicand 2%ergi !napoia mea satano i rule g!nd,
nu vrem s te ascultam i s ieim !nainte de s#!rit a#ar din Fiserica lui 7ristos, caci de vom iei
!nainte de otpust, ne vom judeca de Stp!nul 7ristos ca ro"ii cei legai de la stp!nul lor. Toat
vremea zilei o c,eltuim la cele trupeti i dearte i deci, pentru ce s nu c,eltuim vreo dou, trei
casuri la cele du,ovniceti i vecinice. 4a aceasta ne !ndeamn i S#. +oan Iur de 1ur, zic!nd
21i intrat !n Fiseric omule' Te-ai !nvrednicit de !mpreun vor"ire cu 7ristos' (!n ce nu se #ace
s#!ritul, s nu iei, c dac vei iei mai !nainte de s#!rit, vei da rspuns ca un #ugar. Toat ziua o
330
c,eltuielti la cele trupeti i dou ceasuri nu poi a te !ndeletnici la cele du,ovniceti'5 6+n
&clog8.
Semnul adevrultului cretin. *retinii adevrai venind !n Fiseric, ascult!nd cu evlavie i
atenie sluj"ele, Dumnezeiasca 4iturg,ie i predicarea *uv!ntului lui Dumnezeu sau *azania, se
dez"rac de !ntuneric i se !m"rac !n 4umina lui 7ristos care lumineaz tuturor, leapd srcia
i se !m"ogesc !n Dumnezeu. &i se !nvioreaz i se !ndulcesc aa de mult din ,rana cereasc,
!nc!t ar dori s stea pururea !n Fiserica lui Dumnezeu. !n !nsu#leirea aceia spiritual ei c!nt cu
psalmistul 2*!t s!nt de iu"ite 4ocaurile Tale Doamne al puterilor) Dorete i se s#!rete Su#letul
meu spre curile Domnului... Fericii cei ce locuiesc !n *asa Ta, !n vecii vecilor Te vor luda. %ai
"un este o zi !n curile Tale dec!t mii. 1les-am a #i lepdat !n *asa Dumnezeului meu mai v!rtos
dec!t a locui !n lcaurile pctoilor5... 6(s. <A, :.@@1" (e adevraii credincioi cretini nu-i
!ndeamn g!ndul a iei din Fiseric !naintea terminrii sluj"elor, dec!t numai #orarea vreunei
su#erine sau sl"iciuni mari. %area "ucurie du,ovniceasc, c!tigat din Fiseric i !nvturile
Dumnezeieti care curg cu !m"elugare din 1ltarul ei Divin 6+ez. ?B3 +oan ?, :A-@E, C CA3 B, AB-
A=3 1pe. >>, :1, este un semn !nvederat c adevraii cretini s!nt "otezai !n -umele (rea S#intei
Treimi i !m"rcai !n 7ristos, c au prirnit la Fotez i pstreaz !n Su#letele i !n inimile lor Darul
S#!ntului Du,. 1cetia cind aud !nvturi du,ovniceti, citiri s#inte, psalmodieri, c!nt!ndu-se in
Fiseric, simt cum acel dar lucreaz, salt !n inimile lor produ-c!ndu-le o minunat i dulce
"ucurie du,ovniceasc.
.dinioar S#. 1tanasie cel %are, #iind !ntre"at de 1ntio, 2*um poate omul cunoate dac
este "otezat, !i rspundeLaa (recum #emeia care a zmislit !n p!ntece, din sltrile pruncului ei !n
mitr se !ncredineaz #r !ndoial c a primit rod3 aa i su#letul cretinului adevrat, nu dinR
graiurile prinilor lor ci din lucrrile i sltrile inimii lui i mai ales !n vremea sr"torilor i a
Fotezului 6c!nd se !nt!mpl acolo8 i a !mprtirii cu (.S. Trup i S!nge a lui 7ristos, cunoate din
"ucuria Su#letului su c a primit pe Du,ul S#!nt din Fotez.
*retinii adevrai !mprtesc pe aproapele lor cu !nvturile auzite din Fiseric. 1ceasta
este o lucrare a dragostei s#inte i a roadei Du,ului 6+oan :@, :>-:A3 Ial. @, >>3 : *or. :A8.
(ersoanele !nelepte intr!nd !n vreo grdin #rumoas adun din #lorile cele "ine mirositoare- care
se a#l acolo #ac un "uc,et, pe care lu!ndu-: cu ei, ies a#ar din grdin i in!ndu-: !n min, !l
miroas, se des#teaz cu el. 1a i cretinii cei ce intr !n Fiserica lui 7ristos, care este cu
adevrat grdin !nelegtoare i #rumos !mpodo"it, se cade a nu iei deeri.ci s adune !n g!ndul
i inima lor cuvintele Dumnezeieti pe care le aud !n Fiseric, s #ie cu g!ndul la ele, s cugete la
ele, s le !ntipreasc mai "ine !n minte, s i le sdeasc ad!nc !n Su#letul lor 6(s. :, :;A8. S-i
lumineze c!t pot mai mult mintea cu cuv!ntul lui Dumnezeu, aa #el ca s nu se a#le !n mintea lor
deertciuni, cugete ur!te i !nelegeri rele, ca s nu ia dracul loc s-i spurce cu g!nduri viclene.
1poi acele cuvinte Dumnezeeti, ie care le-au auzit !n Fiseric, s lc spun i la ceilali pe care-i
vor !nt!lni, zic!ndu-le 2Frate) +ac aceasta i aceia am auzit astzi !n Fiseric. 1ceast istorie i
acea via a cutrui S#!nt am auzit astzi !n Fiserica lui Dumnezeu) Doreti a ti i a te #olosi'
1scult ... i aa !i spui tot ce ai auzit. (recum cei ce ies din grdin sau din vreun magazin !n care
se v!nd miruri i par#umuri i in cu ci #lori mirositoare, nu numai ei le miroase ci i alii care
merg aproape de ei, aa i voi cretinii c!nd ieii din Fiseric, s!ntei datori a da i la ceilali #rai
ai votri acele cuvinte #olositoare de Su#let ce ai auzit i v-ai !nvat i cu acestea s-i
!m"lsmai i pe d!nii.
9!ntorii sau prinztorii de psri, vr!nd a atrage i prinde muli porum"ei, !m"l!nzesc
puini din ei, !i ung cu Wpar#umuri, mirosuri plcute i le dau drumul s z"oare prin pduri.
(orum"eii sl"atici simind mirosul plcut de pe porum"ii uni cu par#umuri, se apropie de ei, se
adun !n jurul lor i aa v!ntorii !i prind cu uurin. 1a #ac i pstorii Fisericii 1r,iereii, (reoii
i !nvtorii cretinilor. &i ung pe cretinii venii !n Fiseric cu mireasma Dumnezeietilor
!nvturi a credincioiei, a #aptelor "une, a s#ineniei, a luminrii... i apoi le dau drumul din
Fiseric. *retinii ast#el miresmai, ieind a#ar, !nva pe ceilali cretini ce n-au #ost la Fiseric
cele ce au !nvat ei. 1st#el !i !ndeamn i pe ci a se duce la Fiseric ca s primeasc acelai #olos.
*u adevrat e mare ruine ca do"itoacele cele necuv!nttoare i z"urtoarele s se #ac pricin a
331
prinde i !m"l!nzi vietile cele asemenea lor3 iar oamenii cuv!nttori i cretinii !mpodo"ii. cu
Dumnezeiasca !nelepciune, s nu se #ac pricin a aduna la Fiseric pe #raii lor cretini cei de o
#ire i credin cu ei' 2-u vedei porum"eii ; zice S#. +oan 7risostom ; cei uni cu miruri3 cum
ieind, v!neaza pe alii' 1ceasta s #acem i noi. *ci ce !ndreptare vom avea, c!nd do"itoacele
cele necuv!nttoare s poat v!na pe cele asemenea lor, iar noi cei cinstii cu cuv!nt i cu at!ta
!nelepciune, nu ne !ngrijim de acest #el de v!nare'5 6*uv. la 1post. 2De #lm!nzele vrjmaul tu
,rnetel8.
(srile c!nd a#l undeva #ain, #r!mituri, de m!ncare, dup ce mn!nc ele, se drc i
c,erm i pe altele acolo s se ,rneasc. 1iderea #ac i #urnicile c!nd a#l dulceuri, carne,
pete prjit proaspt. . pild "un dcu cretinilor i aricii !n privina aceasta. 1riciul, c!nd se cec
strugurii, se duce !n vie, se suie pe vi, mn!nc struguri p!n se satur, apoi scutur via cu
struguri p!n se umple pm!ntul cu "ro"oane. 1poi se d jos, se tvlete prin "ro"oanele czute
p!n se !ncerc "ine, se duce cu ele la culcuul su i !i ,rnete puii. 1a tre"uie s #rc toi
prinii cretini. .ri de c!te ori vin !n S#. Fiserici, s asculte cu luare aminte, cu evlavie sluj"ele i
*uv!ntul lui Dumnezeu p!n se satur apoi s-: duc i s-i ,rneasc pe toi csenii lor.
2*uvintele %ele s!nt du, i via. .. *uv!ntul lui Dumnezeu s locuiasc "ogat !n voi...5 6+oan C,
CA3 *olos. A, :C8. 2(oruncile 6*uvintele acestea Dumnezeieti8, pe care i le spui eu astzi, s le ai
!n inima ta i !n su#letul tu. S le !ntipreti !n #iii ti, i s vor"eti c!nd ezi !n casa ta, c!nd
mergi pe cale, c!nd te culci i c!nd te scoli. S le legi ca semn la m!n i s le ai ca pe o t"li pe
#runtea ta. S le scrii pe uorii casei tale i pe porile tale5 6> 4ege C, C-=8.
*retinii adevrai i tcind trag pe alii la Fiseric. 1ceasta o #ac ei i prin micrile
cuviincioase sau prin semnele din a#ar ale trupului. +eind din Fiseric cuviincios, art!ndu-se ca
i cum ar iei din S#. 1ltar, ca i cum s-ar #i pogor!t din ceruri, ca i cum ar #i dnuit cu Sera#imii,
ca i cum s-ar #i numrat !n ceata !ngerilor, ca i cum ar #i vor"it cu Dumnezeu, ca i cum ar #i
vzut !n#ricoate i negrite taine, ei atrag !n Fiseric pe cei rmai a#ar, !n acest !nalt scop
cretinesc, se cade a ne #ace mai cinstii, mai evlavioi, mai smerii i la c,ip i la vedere i la glas
i la um"lare i la cuvinte i la toate simurile lor. 1t!t de mult s lumineze la cele din a#ar a
trupului #olosul cel su#letesc pe care l-au luat din Fiseric, !nc!t vz!ndu-i cei ce nu s-au dus la
Fiseric, aa !n#rumuseai, !ncuviinai, sc,im"ai cu Dumnezeaisca sc,im"are, nu numai c-i vor
luda #iindc s-au !nvrednicit a se !ndulci de aceste "unti cereti din Fiserica lui Dumnezeu3
dar i ei se vor !ndemna a-i urma, a se duce la Fiseric, a primi acelai #olos i aceleai "unti.
1a poruncete S#. +oan Iur de 1ur 2Dac nimic n-ai zis ieind din aceast adunare ; Fiseric
; prin c,ip i cuttur, prin glas i um"lare i prin toat cealalt aezare din a#ar, arat la cei ce
n-au venit, c!tigul cel de aici, pe care lu!ndu-: te-ai dus la casa ta i e de ajuns aceasta spre
!ndemnare i s#tuire. 1a se cade a iei noi de aici, ca i cum din s#intele cele neintrate, i ca i
cum nc-am #i pogor!t din ceruri, cu "un r!nduial, cu nemsurat !nelepciune toate #c!ndu-le i
zic!ndu-le. 1st#el, #emeia vz!nd "r"atul ei !ntore!ndu-se de la adunarea "isericeasc, tatl pe #iu
i #iul pe tat. ro"ul pe stp!n i prieten pe prieten i vrjmaul pe vrjma, s ia toi simire de
#olosul cel #cut aici la noi. 9or lua !ns #olos dac vz!ndu-v c v-ai #cut mai "l!nzi, mai
!nelepi i mai evlavioi... !ncredineaz pe cei ce n-au venit, c cu Sera#imii ai prznuit, c !n
petrecere cereasc i !n ceata !ngerilor te-ai !nscris, c cu Stp!nul ai vor"it, c cu 7ristos te-ai
unit. Dac aa ne vom aeza pe noi !nine, nicicum nu vom avea tre"uin s !ndreptm cuvintul
ctre cei ce au lipsit, c!nd vom iei3 ci din #olosul nostru vor simi pagu"a lor i vor alerga i ei
degra" ca s se !ndulceasc de acestea5 6*uv. la Dac #lm!nzete vrjmaul- tu d-i s mn!nce8.
%ai mult !ns i mai deose"it !n zilele c!nd voii a v !mprti cu Dumnezeieti le Taine,
atunci #raii mei, se cade a avea mai mult evlavie, mai mare #ric i mai clduroas umilin !n
inima noastr, at!t c!nd v a#lai !n Fiseric, c!t i dup ce vei iei a#ar. Si se cade a avea mai
mult evlavie c!nd voii a v !mprti !n Fiseric cu (reacuratele Taine, deoarece, dac %oisi
c!nd i s-a artat Dumnezeu !n rug, at!ta evlavie a artat i #ric i s#ial, !nc!t n-a !ndrznit nici s
caute cu oc,ii si la Rugul ce ardea, ci i-a !ntors #aa sa precum este scris 2%oisi i-a !ntors #aa
sa, pentru c se temea s caute desc,is !naintea lui Dumnezeu5 6&. C, A83 cu c!t mai mult cretinii
se cade a avea evlavie i a se teme c!nd nu numai vor vedea, ci s i mn!nce i s "ea #ctorul de
332
via Trup cu care s-a unit Dumnezeirea i !nsui S!ngele lui Dumnezeu) *e zic' Dac 7eruvimii
i Sera#imii i toate cetele !ngerilor se cuceresc i se s#iesc i nici nu !ndrznesc s caute la
!n#ricoatele Taine, precum este scris 2...Spre care doresc !ngerii s priveasc5 6: (etru @, :>8, ci
!i acopr #eele cu aripile lor ca s nu vad3 c!t de mare evlavie se cade a avea cretinii cei
necurai c!nd au s se !mprteasc cu (reacuratele Taine, cei muritori cu *el #r de moarte, cei
mate-rialnici i de pe pm!nt, cu cele de #oc, cu cele cereti, cu cele Dum-X nezeieti'
Dup aceea, c!nd ieii din Fiseric, voi care v-ai !nvrednicit a v !mprti, atunci se
cade a v arta din a#ar mai multa evlavie dec!t cei ce nu s-au !mprtit. !mpreun cu
Dumnezeiescul 7risostom v zic 29oi care v-ai !nvrednicit de !mprtire, se cade a pleca de la
S#. %as i a iei din Fiseric ca nite lei sco!nd #oc, at!t !nc!t s v vad !m"rcai nu cu ,ainele
i podoa"ele impar tet i, ci cu !nsui !mpratul Slavei i dracii s #ug de voi ca de #oc 3 iar
!ngerii s se apropie. *a nite lei #oc sco!nd din gura lor, aa s ne deprtm de la %asa cea
S#!nta, #c!ndu-ne !n#ricoai diavolului i *apul 67ristos8 nostru cunosc !ndu-4 i dragostea cea
artat ctre noi... 1cest S!nge c!nd ne !mprtim cu vrednicie, izgonete pe draci i i #ace s stea
departe, c,eam ins catre noi pe !ngei i si pe Stp!nul !ngerilor. * ori unde ar vedea S!ngele
*el Stp!nesc, #ug ciracii, iar !ngerii alearg dimpreun.... *ei ce se !mprtesc din acest S!nge
stau !mpreun cu !ngerii i 1r,ang,elii i cu toate puterile cele de sus !m"rcai cu !m"rcminte
!mprteasc i toate av!ndu-le du,ovniceti. Dar n-am zis ceva !nc i mai minunat, c c,iar cu
!nsui !mpratul s!nt !m"rcai cei ce cu vrednicie se !mprtesc5 6.m. ?A la +oan8.
(entru aceia din aceast evlavie a voastr ce urmeaz' 9-z!ndu-v aceia care pentru
pcatul ce au #cut nu s-au !nvrednicit s se !mprteasc, s se ocrasc pe sine cindu-se i
zic!nd 2.) #ericii s!nt acei #rai cretini ai notri care s-au !nvrednicit a se !mprti cu
Dumnezeietile i #ctoarele de via Taine ale Domnului i a primi pe !mpratul Slavei i acel
Dar i S#inenie !n inimile lor, pentru c s-au pzit curai i n-au czut !n vreun pcat care oprete
pe om de la Dumnezeiasca !mprtanie) .) Ticloii i de trei ori ticloii de noi, care pentru
pcatele ce am lucrat, ne-am oprit de la Dumnezeietile Taine i ne-am lipsit de acest ceresc i
nepreuit Dar) .) 9ai de jalnica noastr ticloie) .) -esu#erit pagu" ce am ptimit)... 1cestea
vor zice ei pocindu-se, iar acestei pocine a lor, voi s!ntei pricinuitori i prin urmare vei lua
plat i pentru aceasta de la Dumnezeu. 1a #c!nd, cu timpul !i vei atrage i pe ei la
Dumnezeiasca !mprtire cu "un pregtire i #olos.
*asele cretinilor adevrai se #ac i Fiserici #inn rugciuni, citirea i ascultarea *uv!ntului
lui Dumnezeu. i aceasta este un adevr !nvederat. *retinii adevrai, pstrtori ai Darului lui
Dumnezeu !ntr-!nii, se ostenesc cu toat "una c,i"zuial i os!rdie ca s #ie i s rm!n Fiserici
aleLlui Dumnezeu i 4cauri ale Du,ului S#!nt 6: *or. A, :C3 C, =G.?A, > *or. C, :?;:<8.
1cetia dup ce ies din Fiseric, !n drumul lor spre cas vor"esc ceea ce au auzit !n Fiseric,
*uv!ntul lui Dumnezeu m!ntuitor de Su#lete. Dup ce intr !n casele lor, primul lucruru e
!nc,inarea lui Dumnezeu !naintea S#intelor +coane. 1poi st!nd !ndat povestesc #emeii, copiilor i
slugilor cele ce au auzit i !nvat !n S#. Fiseric. &i povestesc cu multL !nsu#leire predica,
*azania Dumninecii sau 9iaa S#!ntului zilei pe care au ascultat-o i memorizat-o. 1cestea .. le
povestesc mai cu seam !n vremea mesei, unde stau i mn!nc cu "un cuviin, ca i !n Fiseric,
privind cu .c,ii su#leteti la 7ristos Domnul, *are st nevzut !n capul mesei, !n amintirea
aceasta, S#inii 1postoli i urmaii lor c!nd edeau la pr!nz lsau un loc li"er pe care puneau o
pern i pe ea o prticic de p!ine... care se practic p!n !n prezent prin S#intele %nstiri de
o"te 69ezi r!nduiala (anag,iei la o"edni !n *easloavele mari i mici8. (truni de dorul s#!nt al
evlaviei, credincioii stau la-mesele lor cu toat "uia "uviin ca i !n Fiseric,
3
!n mare linite,
grind din vreme !n vreme cuvinte de preamrirelui Dumnezeu, uneori c!nt!nd Domnului cu
adincK evlavie. 1st#el, printre mincare i "utur c!nt i c!te o c!ntare s#!nt mulumind *elui ce-i
,rnete cu darurile Sale cele "ogate. St!nd sau lucrmd-!n cas, ei se #eresc a vor"i cuvinte
putrede, ruinoase, nu c!ntece lumeti, curveti, nu aduc 4utari, #luierari i jocuri !n casele lor3 ci
griesc, povestesc acea curat i s#!nt vor"ire care au auziro !n Fiseric. &i lucreaz !n cas,
curte, grdin, arini... cuviincios, psalmodiind, c!nt!nd c!ntri du,ovniceti i preamrind pe
Dumnezeu +zvorul a tot "inele.
333
!n #elul acesta, adevraii cretini s#inesc "uzele i gura lor3 cu c,ipul acesta i m!ncrile
i "uturile lor se #ac spre slava lui Dumnezeu. !n c,ipul acesta locuinele i casele lor se #ac
Fiserici lui Dumnezeu i 4cauri ale lui 7ristos, vistierii ale dragostei, ale pcii i ale tuturor
"untilor celor din lume i a celor mai presus de lume. 1st#el, precum cei ce c!nt c!ntece
curveti i aduc !n casele lor lutari, #luierari i jocuri, #ac casele lor teatru i adun pe draci3 aa
dimpotriv, cei ce c!nt psalmi i c!ntri du,ovniceti i spun istorisiri Dumnezeieti la masa lor,
#ac casele lor Fiserici. 1ceastKo adeverete propovduitorul pocinei;7risostom, zic!nd
2(recum cei ce "ag la masa lor mscrici, juctori i #emei des#r!nate, c,eam acolo pe demoni
i pe !nsui diavolul... aa i cel ce c,eam pe David cu ,ar#a 6adic citesc (saltirea lui8 prin
aceasta c,iam pe 7ristos. Deci, unde este 7ristos, acolo nici un drac nu va !ndrzni s intre
vreodat, "a nici s priveasc de a#ar. 1colo este pace i toate "untile vor curge ca-dintr-un
izvor. 1ceia !ns 6lumenii8 #ac casele lor teatru... tu cretine #aci casa ta Fiseric, c acolo unde
este psalmul i rugciunea, danul (roorocilor i mintea celor ce c!nt cu dar i iu"ire de Dum-
nezeu, nu va grei cineva de va numi aceast adunare, Fiseric5 6T!lc, la ps. ?:8. 1ceasta o
adeverete i S#. &#rem irul zic!nd 2Hnde este citirea crilor s#inte, acolo este Dumnezeu cu
!ngerii3 iar acolo unde s!nt c!ntrile celui strin 6lutari, #luierari, c!ntece curveti, jocuri. . .8 acolo
este !ntunecarea "r"ailor i a #emeilor i praznicul diavolului5 6Tom. ++, pp. :<3 AB ;A< 3 <A;
<C3 :=@ ; .:=B8.
(rin aceasta numete i S#. 1p. (avel Fiseric casa lui 1c,ila i (rise,ila #emeia lui,
scriind ctre Romani i zic!nd 2Spunei !nc,inciune (risc,ilei i lui 1c,ila i Fisericii cei din
casa lor5 6Rom. :C, A8. 1semenea i casei lui Filimon i #emeii lui 1plia, Fise ric 6iieiu!nd-o,
scrie 2(avel, lui Filimon i 1plici cei iu"ite i Fise ricii din casa ta5 6l.a cea ctre Filimon8. De ce
oare numete casele mirenilor i ale oamenilor cstorii Fiserici ' Fiind-c in casele acelora era
!nrdcinat #rica lui Dumnezeu, primirea strinilor, milostenia, dragostea, pacea i celelalte
"unti. Fiindc oamenii aceia aveau mult evlavie i c!nd lucrau la meteugul lor i c!nd edeau
la mas i totdeauna cugetau cuvinte Dumnezeieti !n mintea lor i #apta cea "un lumina. 1st#el,
nici meteugul nu-i !mpiedica de la dragostea lui Dumnezeu, nici nunta i !nsoirea, nici lumea.
(entru- aceasta i Dumnezeiescul 7risostom, t!lcunid graiul cel de mai sus a lui (avel, zice 21t!t
erau de sporii !n #apta "un, !nc!t i casa au pre#cut-o !n Fiseric, deoarece pe toi ai casei i-au.
#cut cretinii i la toi strinii au desc,is-o s intreL. * simplu i cum s-ar !nt!mpla nu s-a
o"inuit a se, numi casele Fisericii, de nu era mult evlavie i #rica lui Dumnezeu !nrdcinat !n
ei. . . 1adar, este cu putin a #i cineva cstorit i s se #ac minunat i slvit. i iat c i acetia
61c,ila i (risc,ila8 !nsoii #iind, #oarte mult au strlucit... i nici meteugul 6#iind ,#ctori de
corturi8 nici nunta nu i-au vtmat5 6.m. AD la Rom8.
-u numai ziua dar i noaptea, cretinul adevrat dup *uv!ntul lui Dumnezeu, !nvtura
apostolic i s#aturile S#inilor (rini, !i #ace casa sa Fiseric. 2-oaptea ;zice S#. +oan Iur de
1ur ; nu este #cut pentru aceia ca noi !n decursul ei s dormim numai i s ne lenevim.
1ceasta o mrturisesc meseriaii, navigatorii i negustorii. Fiserica lui Dumnezeu se deteapt la
miezul nopii. (entru aceea ridic-te i tu i privete mulimea stelelor i admir !ntocmirea cea
minunat a lumii... (leac genunc,iul, suspin, roag-te... casa ta !n care se a#l "r"ai i #emei,
s #ie o Fiseric... Dac ai #ii, deteapt-i i pe d!nii i ast#el s #ie casa ta !n tot c,ipul i noaptea
o Fiseric. Fiind acetia tineri i neput!nd suporta veg,erea, atunci pune-i s rosteasc aceasta sau
acea rugciune, i apoi las-i ca iari s se predea repausului. ..5 6.m. >C la F. 1p. 4.F.R. a.c.
?:C8.
1a urm!nd cretinii, !i pot pzi pacea i s#inenia do"!ndit !n Fiseric i !n casele,
curile, grdinile, arinile lor i !n lumea mare. Fiecare cretin, #ie agricultor, meseria, osta,
servitor, dregtor, judector, negustor sau de alt !ndeletnicire, "ogia du,ovniceasc do"!ndit !n
Fiseric, i-o poate pstra, "a c,iar i !nmuli, de va #i devotat lui Dumnezeu. 1ceasta o
adeverete i S#. +oan 7risostom, zic!nd 2-u e tre"uin de loc, nici de vreme, ci !n tot locul i !n
toat vremea e cu putin a te ruga cu mintea, c mcar !n t!rg de mergi mcar !n cale, mcar cu
prieteni de ezi !mpreun, e cu putin a detepta Su#letul i tc!nd a striga, c aa i %oisi a
strigat i Dumnezeu l-a ascultat 6&. :?,B@8. %car meter de vei #i i !n casa de lucru de ezi i
334
lucrezi, poi c!nta3 mcar soldat de eti, !n judectorie struind poi a #ace aceasta5 6T!lc. la (s.
?:8.
%ai mult !ns i mai !ndeose"i, vei putea pzi !ntreag curenia i e lavia ce ai luat-o din
Fiseric, dac vei alerga i v vei duce des la Fiseric, !mprospt!nd cu noi !nvturi silina
voastr la cele "une, lumin!ndu-v mintea cu lumina Dumnezeietii cunotine i !nclzind voina
i inima voastr cu dragostea lucrrii poruncilor lui Dumnezeu. (recum ,aina c!nd se spal des nu
se murdrete, i precum rsadul c!nd se ud des nu se usuc, ci se pstreaz #raged i rodete3 aa
i cretinul cu c!t se duce mai des la Fiserica lui 7ristos i se spal i se adap din izvorul Dumne-
zeietilor !nvturi, se #olosete mult. 1st#el, se pzete curat i nici nu se !ntineaz, nici nu se
usuc rodul #aptelor lui "une i evlavia3 ci mai mult se !nmulete din zi !n zi i #ace roduri
nemuri
r
toare i vrednice de vistieria !mpriei *erurilor, se #a*e vrednic i de #ericirea
Dumnezeiescului David, ce zice 2Fericit "r"atul care va cugeta !n 4egea Domnului ziua i
noaptea. 1cesta va #i ca un pom rsdit l!ng izvoarele apelor, care va da rodul su !n vremea sa,
i #runza lui nu va cdea i toate oric!te va #ace, vor spori5 6(s. :, :;A8 6T8.
360) Molip!indu&m de minciuno&n#turile eretice, !ectare, m&am ndoit a!upra
!fineniei Sfintei )i!erici, a Sfintei Cruci *g+ i a Sfintelor 2coane *"+ zicndu&le idoli i c cei
ce !e nc"in naintea lor !nt idolatri *i+ dup !atanica !ocoteal a acelora %
g1 %fnta ruce e puterea lui 'umnezeu $i arma re$tinilor 6+oan A, :?;:C3 : *or. :, :<,
>A;>?8. S#!nta Scriptur adeverete c *rucea e mijlocul prin care Dumnezeu ne-a !mpcat cu
Sine, mijlocul prin care s-a surpat peretele ce ne desprea de Dumnezeu, mijlocul prin care au
#ost !n#r!nte du,urile rele, #ocul !n care a ars zapisul lor !mpotriva noastr. (e *ruce, Dumnezeu
*are se deprtase de noi, a !m"riat iar omenirea ca pe una ce a pltit datoria pentru pcat. (e
*ruce s-a ornor!t vraj"a, pe *ruce a !mpcat +isus, !n Sine, pe Dumnezeu Tatl cu oamenii.
*rucea e locul pe care s-a #acut !mpcarea noastr cu Dumnezeu, i de c!te ori #acem semnul ei pe
#a, ne g!ndim la ea cu credin, artm c primim aceast !mpcare i s ne mt!lnim cu &l pe
acelai loc sau acest Semn al pcii. 2(entru c &l este pacea noastr, *are a #cut am!ndou una i
peretele cel din mijloc al zidului l-a s#r!mat.. . ca pe am!ndoi s-i zideasc !ntru Sine, !ntr-un om
nou, #c!nd pace i pe am!ndoi s-i !mpace !ntr-un trup, cu Dumnezeu, prin *ruce omor!nd vraj"a
!ntru d!nsa5 6&#s. >, :? :C8. 2!n &l a "inevoit s locuiasc oal plinirea i printr-+nsul s !mpace
toate spre Sine, #c!nd pace prin S!ngele *rucii 4ui... terg!nd cu dogmele zapisul ce eni asuprii
noastr, care era potrivnic nou i pe acela + a luai din mijloc, pironindu-4 pe *ruce, dez"rc!nd
!nceptoriile i domniile, i-a vdit p #a, art!ndu-i "iruii pe d!nii !ntru d!nsa5 6*olos. :, :=;>D
>, :?;:@8.
(rin *ruce s-a !nlat +isus 7ristos la mrire 6Filip. >, <;=8 4c. >?, >C3 +oan :B, :8. Dac
*rucea ar #i #ost pentru &l lucru dX ruine sau de "atjocur sau idol 6cum susin or"ete unii
sectari eretici8 nu s-ar #i !nlat pe ea.
*rucea e semnul T care apr pe cei ce-4 au pe #runtea loi 6lez. =, ?;C8, pecetea lui
Dumnezeu prin care se pstreaz nevt mai cei ce o au !ntiprit pe ei 61pe. B, >;A3 =, :8.
%!ntuitorul !nsui spune 2*el ce voiete s vin dup %ine, s se lepede de sine s-i ia
crucea sa i s-mi urmeze %ie 6%c. <, A?8. 1ici e vor"a !n primul r!nd de crucea din Su#let, ca
lupt !mpotriva plcerilor, a pcatelor, ca purtare a ostenelilor i necazurilor, cci lupta i
necazurile le poart omul g!ndindu-se la *rucea lui 7ristos prin care a "iruit &l pcatul. i oare nu
e mai "ine ca Semnul pe care-: vede omul cu.g!ndul s-: #ac i cu m!na, ca i mai uor s-i
aduc aminte de *rucea lui 7ristos i de datoria sa de a purta !n Su#let, de a #i cu recunotin #a
de &l i de a lupta !mpotriva pcatelor' Fa da.
*rucea dei a #ost o unealt de tortur, ruinoas i dureroas !n lumea zc!nd !n cel ru
6+oan @, :=8, pentru Domnul !ns tre"uie s-o cinstim c!t se poate mai mult, cci Domnul a
!m"riat-o cu iu"ire, i pe ea ca pe un 1ltar a ars pcatele noastre. *rucea arat ruinea noastr,
nu a Domnului3 din partea Domnului arat iu"ire. Deci g!ndul la ea ne #ace pe de o pacte s ne
ruinm, s ne cim de pcatele noastre i s luptm !mpotriva lor !m"ri!nd i noi *rucea cum a
335
!m"riat-o Domnul. (e de alt parte, s ne !nduiom de iu"irea 4ui,
care ne-a m!ntuit prin ea de pcate i s o slvim.
-u te g!ndeti adeseori la ostenelile i la su#erinele ce le-au
!ndurat prinii ti, de pe urma neascultrii tale ' Ruinezi tu oare
amintirea lor prin aceasta' -u, ci dimpotriv slveti iu"irea lor #a
de tine i sporeti cina ta. Dar nici !nsui 7ristos nu se ruineaz de
*rucea Sa. *ci ea este #apta cea mai !nalt a iu"irii Sale #a de noi.
Se va ruina &l oare de iu"irea Sa-#a de noi artat pe *ruce' -u, ci
dimpotriv pururea i-o amintete i ne-o amintete i nou tuturor,
cci prin ea ne-a ters pcatele, i prin #aptul c ne-o amintete, ne
c!tig i iu"irea noastr #a de &l. (entru aceasta &l mereu ne
amintete la S#. 4iturg,ie c i-a vrsat S!ngele pentru noi i
neL!ndeamn s ne amintim de moartea 4ui ;se !nelege c de
moartea pe *ruce. 2De c!te ori vei m!nca (!inea aceasta i vei "ea (a,arul acesta, vestii moartea
Domnului p!n va veni5 6: *or. ::, >C8. 4a Domnul nostru +isus 7ristos nu ne putem gtndi #r
s-4 vedem rstignit pe *ruce.
Ha *ruce ne g!ndim, tocmai pentru c ne gindim la 7ristos, *are S-a rstignit pe ea, deci
nu ne putem g!ndi la ea dec!t vz!nd cu oc,ii Su#letului pe 7ristos pironit pe ea. 7ristos i *rucea
s!nt nedesprii. *rucea a devenit 2Semnul Fiului .mului5. &a se va arta pe cer !mpreun cu &l
6%t. >?, AD8, c!nd va veni s judece lumea ca s ruineze pe cei ce nu s-au cit i n-au primit
iu"irea 4ui, c!t timp au vieuit !n lume. 1poi, *rucea este 1ltarul pe care S-a adus cea mai !nalt
$ert# i orice 1ltar tre"uie cinstit 6&. >=, AB8.
S#. *ruce nu-i idol, cum "!r#esc cretinii rtcii, ci e o cinstit +coan a Rstignirii
Domnului nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul. !ntre idol, S#. *ruce i S#intele +coane e o #oarte
mare deose"ire c!t este !ntre vielul de aur i *ortul S#!nt 6&. A>, AC;?D8, !ntre idolul Dagon i
*,ivotul S#!nt 6: +mp. @8, !ntre iad i Rai 64c. :C, :=;A:8, !ntre "alaurul apocaliptic i Femeia
!m"rcat cu soarele 61pe. :>8, !ntre satana-veliar i 7ristos Dumnezeu-.mul.
h1 %fintele 4coane n 8echiul $i 7oul Testament. +coanele S#inte s!nt asemnri sau
!n#iri ale lui Dumnezeu i ale S#inilor Si. +coana e c,ip, asemnare, de unul sau de mai muli
S#ini, !n#iri prin desen, pictur. S#intele +coane nu s!nt idoli. S#intele +coane s!nt o"iecte
S#inte, care !mpodo"esc Fisericile lui Dumnezeu i casele cretinilor. +dolii s!nt !ns o"iecte
idolatre, demonice, diavoleti, drceti, sataniceti care se pun prin capitile dia"olice iL!n casele
idolatrilor. Deose"irea dintre S#intele +coane i idolii drceti este nemrginit de mare.
S#intele +coane ne !n#ieaz, prin pictura lor pe Dumnezeu Tatal, Fiul i Du,ul S#!nt,
Treimea cea de o Fiin i nedesprit, pe %aica Domnului cu Dumnezeiescul (runc +isus 7ristos
!n "rae, S#anta *ruce cu %!ntuitorul +isus 7ristos rstignit pe ea, pe !ngeri Sera#imi, 7eruvimi,
Tronuri, Domnii, !nceptorii, Stp!nii, (uteri, 1r,ang,eli, !ngeri, pe S#inii plcui lui Dumnezeu
+oan Foteztorul, (rooroci, 1postoli, +erar,i, %ucenici, *uvioi, Tmduitori +ar de argini,
Drepi.
+dolii !ns s!nt cu totul altceva opus cu desv!rire oricrei slinenii, nite c,ipuri
monstruoase ale mincinoilor zci-idoli !n care paginii credeau c ar #i concentrate unele #ore
misterioase, !n realitate !ns erau draci 6: *or. :D, >D >>8, locauri ale draciloi 69. S#. >A aprilie
o.c. pp. C=A3 B>=3 :@ mai pag. B=?3 :: i >< iunie ((. A>A 3 ?B:3 :>@A;?8.
Dumnezeu !n porunca +l-a din Decalog 6&. >D, ?;@8, oprete desv!rit pe poporul
+sraelit a se mai !nc,ina sau a sluji idolilor, cum se molipsise i o"inuise a #ace !n &gipt !n cele
vreo ?AD de ani de ro"ie 6&. :>, ?D3 F. 1p. B, A=;?A83 i nu ca s nu se !nc,ine la S#intele
+coane, cum susin or"ete evreii, protestanii i pleiada #eluritelor secte. 1ceasta este cu at!t
mai mult adevrat, cu c!t pe atunci nici nu eEistau a"solut deloc S#intele +coane ale 7eruvimilor
Slavei 6&. >@, :<;>:3 AB, B;=3 &vr. =, @8. i de aici putem vedea destul de clar c S#intele
+coane nu intr nicidecum !n oprelitea poruncii Divine a +l-a Decalogului. (entru a cunoate toi
cretinii c!t se poate mai "ine rostul acelei porunci Dumnezeieti, tre"uie s ne ducem cu mintea
la +sraeliii vremurilor acelora i la credina neamurilor, cu care ei triser timp !ndelungat.
336
+sraeliii aceia crora Dumnezeu le-a dat porunca aceasta, #useser ro"i ?AD de ani la &gipteni. 6F.
1p. C, B3 Ial. A, :B8. &giptenii erau popor cult, civilizat !n #elul su, !ns aveau o sumedenie de
zei sau idoli la care se !nc,inau i le slujeau. Fiecare idol era sim"olul unei puteri sau #ore
naturale, de eE. 1mon era zeul crezut de ei urzitorul lumii, u, zeul soarelui, Te#nut zeia cldurii,
[e" zeul pm!ntului, .siris zeul soarelui, +sis zeia lunii, 7orus zeul muzicii, 1nu"is zeul rului,
-eit zeia !nelepciunii, -e#tis zeia "elugului. (e l!ng aceste mari zeiti, &giptenii mai aveau
alte :> zeiti mai mici, apoi AC@ demoni, dup numrul zilelor anului. Fiecare zi !i avea demo-
nul ei. Dup aceia urmau zeii pm!nteti Remsa #iul soarelui, Ti#on zeul rului, 1t,or zeul
animalelor, -ilul etc. &giptenii, pe l!ng aceti idoli, mai credeau i se !nc,inau i la #elurite
animale zei#icate de ei, d.p. "oul 1pis 6un "ou mare negru, av!nd o pat al" !n #runte, coad
stu#oas, "ine !ngrijit, ,rnit, tm!iat ca zeu !n marele templu &giptean din %em#is, unde se
adunau milioane de !nc,intori8, crocodilul, uliul, acalul, c!inele, pisica, cr"uul, erpi, etc. *ei
ce omorau un animal s#!nt 6idol al lor socotit de ei s#!nt8 era pedepsit cu moartea. &i zei#icau ast#el
#elurite vieti, din credina c Su#letele, dup ce ies din oameni, nu pier3 ci intr !n unele animale,
psri, reptile spre a se curai de pcate dup care se !ntorc iari !n trupurile lor din care au ieit,
re!ncep!nd o via nou. !n acest scop, ei !ngrijeau, curau, !m"lsmau i !nmorm!ntau cu o
#oarte aleas, miestr i migloas !ngrijire pe morii lor mumi-#ic!ndu-i. 1a !nvau spiritele
in#ernului din idolii crora li se !nc,inau i aa credeau i #ceau. *redina aceea rtcit a trecut
i la alte neamuri pg!ne, conserv!ndu-se tacit p!n !n zilele noastre pe la "uditi etc, "a c,iar i
printre unii rtcii de la dreapta credin care poart nume de cretini.
+sraeliii vieuind la un loc cu &giptenii, lucr!nd, petrec!nd ser"!nd, ospt!nd, vor"ind,
ascult!nd i vz!nd credina cu propoveduirile lor idolatre, s-au molipsit de la ei i s-au idolatrizat.
Dup ce Dumnezeu i-a scos din ro"ia &giptului, le-a dat porunc aspr sa nu ai" ali dumnezei
6adic zeitile sau idolii la care se !nc,inau idolatrii egipteni8 #r numai pe &l adevratul i
Hnicul Dumnezeu *reator i 1toate-Tiitorul. !n acest scop, le-a interzis cu mare asprime s nu-i
#ac c,ipuri cioplite, nici asemnarea vreuneia din creaturile 6ori vreunui lucru8 din c!te s!n !n cer
sus 6soarele, luna, stelele, norii, etc8, pe pm!nt jos i !n ape i su" pm!nt 6vie-tatile apelor,
demonii i #elurite lucruri cum vzuser la egipteni8, #iindca acelea nu s!nt dumnezei3 ci s!nt
numai lucrurile 4ui in#eri-oare mult omului #cut de &l dup c,ipul i asemnarea Sa. Dumnezeu
tia "oala idolatrizrii ce clocotea !n #iina lor, "oala demonic pe care i-au mani#estat-o c!nd
%oisi era sus pe %untele Sinai spre a primi ta"lele legii. 1tunci ei !n#ier"!nt!ndu-se, au cerut lui
1aron s le #ac dumnezeu ce mn!nc iar" 6vielul de aur8 6(s. :D@, :=8, dup c,ipul "oului
1pis, la care se !nc,inau &giptenii. !n#ricoat i silit de ei, le-a !mplinit cererea demonic. *!nd
vielul de aur a #ost turnat, ei au #cut prznuirea !n jurul lui, m!nc!nd, "!nd, i pic!nd 6: *or. :D,
B8, aa precum vzuser i erau o"inuii a #ace !n &gipt 6&. A>8.
+at pentru ce le-a dat Domnul Dumnezeu porunca aceasta3 iar nu pentru ceea ce "!iguiesc
potrivnicii S#intelor +coane. +coanele S#inte i idolii precum vedem i adeveresc i Dumnezeietile
Scripturi 6: +mp. @8, nu s!nt tot una3 ci, cu totul altceva, av!nd !ntre ele o deose"ire enorm,
nemrginit.
+a s ne !nc,ipuim c avem !n #aa noastr dou plane din acelai material, una l!ng alta
(e prima ar #i pictat un general iar pe a doua un mgar. (e prima un palat !mprtesc, iar
pe a doua un cote de porci. (e prima ar #i pictat o #emeie "l!nd, iar pe a doua o gadin. (e prima
ar li pictat un miel, iar pe a doua un lup. (e prima ar #i pictat un ou iar pe a doua o scorpie. (e
prima ar #i pictat un pete iar pe a doua un arpe. (e prima ar #i pictat o p!ine iar pe a doua o
piatr. (e prima ar #i pictat un #rumos !nger luminat iar pe a doua un ur!t drac !ntunecat. (e prima
ar #i pictat un 7ristos Dumnezeu-.mul iar pe a doua un Satan-veliar !ntunecat. Deose"irea care
este !ntre ceea ce ne !n#ieaz prima plan i a doua plan, aceia este i !ntre S#intele +coane i
idoli, c,iar de ar #i #cui din acelai material ,!rtie, carton, placaj, se!ndur, metal, geam etc.
1adar, deo se"irea mare dintre lumin i !ntuneric, dreptate i str!m"tate, slin tenie i
spurcciune, 7ristos i 9eliar. . . este i !ntre S#intele +coane i idoli.
Dumnezeu nsu$i a poruncit lui %oisi s #ac din aur dou +coane S#inte ale 7eruvimilor,
deasupra *,ivotului S#!nt 6&. >@, :<;>>3 AB, B;=8. 1iderea a poruncit a #ace +coane dt
337
7eruvimi in. perdeaua prim ;catapeteazma ;i !n cele zece covoare care #ormau pereii din
luntru *ortului S#!nt 6&. >C, A:3 AC, <8.
+coanele 7eruvimilor s-au #cut apoi pe pereii din a#ar i pe dinluntru i pe uile
Fisericii Templului din +erusalim 6A +mp. C, >=, A>, A@8.
L5 5Domnul 'umnezeu, dintre S#intele +coane ale celor doi 7eruvimi de aur de deasupra
*,ivotului S#!nt, Se arta lui %oisi i-i descoperea voia Sa poporului... 6&. >@, >> 3 >=, ?>;?A 3
AD, C, AC3 4ev. :C, >3 -um. :, : 3 B, <=3 :B, ?3 : +mp. ?, ?3 > +mp. C, >3 ? +mp. :=, :@8.
Domnul 'umnezeu a vor"it cu unii din aleii Si dintre +coanele S#inte ale 7eruvimilor
cu +sus -avi 6+s. -. B, C;?@8, cu copilandru Samuel 6: +mp. A, A;:?8. 1iderea a vor"it i
%!ntuitorul nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul i %aica Domnului de la S#intele +coane.
1r,iereii, (reoii, (roorocii, !mpraii i poporul +srailit, veneau !naintea S#intelor +coane
ale 7eruvimilor, deasupra crora trona Dumnezeu, 6(s. C, A, B3 :A:, B;:?8, se aruncau, se
prosternau cu #aa la pm!nt, unde se rugau, !nc,inau, spuneau durerile lor i Dumnezeu le arta
ce s #ac s scape din necazul i primejdia ce-i amenina cu pieirea 6+s. -. B, C;:C8.
1colo, !naintea S#intelor !nc,ipuiri, aduceau jert#e lui Dumnezeu, *are trona deasupra
S#intelor +coane ale 7eruvimilor 6A +mp. A, :@8.
*!ntau !naintea +coanelor S#inte ale 7eruvimilor, lui Dumnezeu, *are trona deasupra lor.
6(s. :AB3 =, : ;>3 ::?, : ;>3 CB, AA3 ::>, ?;C8.
1colo, !naintea +coanelor S#inte ale 7eruvimilor deasupra crora trona Dumnezeu,
1r,iereii i (reoii tm!iau cu cdelniele lor 6&. AD, :, C;<3 ?D, @, >B3 (s. :?D, >.8
1prindeau lumini, candele !naintea S#intelor !nc,ipuiri, 7eruvimilor Slavei 6&. >@, A: ;
?D3 AB, :B;>?3 ?D, >?;>@3 >B, >D;>B 3 comp. Na,. ?3 1pe. :, :>;>D3 ?, @3 ::, ?3 4ev. >?, >, A
;?8.
Se rugau !naintea +coanelor S#inte ale 7eruvimilor, lui Dumnezeu, *are trona deasupra lor
tiind cum c, prin aceste S#inte !nc,ipuiri ; *,ivotul S#!nt ;se surpau i distrugeau idolii 6:
+mp. @, :;@8, pedeapsea pe pagini 6: +mp. @, C;:>8, pedepsea, "tea cu plgi pe cei ce nu
cinsteau acele s#inte !nc,ipuiri 6: +mp. @, ::;:>8, pedepsea groaznic pe cei care se purtau #a de
cele S#inte #r #ric de Dumnezeu 6: +mp. C, :=;>:8.
S#intele +coane ale 7eruvimilor se cinsteau prin sluj"e i rugciuni 6> 4ege :D, C8.
S#intele +coane ale 7eruvimilor pe care trona Dumnezeu, se cinsteau prin evlavie 6(s. @, B
;<8.
!mpratul psalmist i (rooroc David, se spla, !i ungea 6pieptna8 prul capului, !i
sc,im"a ,ainele i se !nc,ina #c!nd metanii p!n la pm!nt, !naintea +coanelor S#inte ale
7eruvimilor deasupra crora trona Dumnezeu 6> +mp. :>, >D8.
(rin metanii p!n la pm!nt se cinsteau +coanele S#inte ale 7eruvimilor pe care trona
Dumnezeu 6-um. >D, C3 1pe. :=, ?8.
S#intele +coane se cinsteau prin inerea !n Fiserici 6> +mp. B, >3 A +mp. @3 C3 B3 <, :;:A8.
S#intele +coane se cinsteau i prin inerea lor !n case particulare. 6> +mp. C, :D->:3 B, C8.
+coanele S#inte ale 7eruvimilor pe care troneaz Dumnezeu 6(s. B=, >3 ? +mp. :=, :@8, se
cinsteau prin purtarea lor !n cltorii 6+s. -. C, >;:C3 -um. :D, :B;>A3 AA;AC8.
+coanele S#inte ale 7eruvimilor, pe care trona Dumnezeu, se cinsteau prin purtarea lor !n
rz"oaie 6: +mp. ?, A;?8.
+coanele S#inte ale 7eruvimilor slavei, pe care trona Dumnezeu, se cinsteau prin "garea
groazei !n vrjmii rz"oinici, prin surparea idolilor 6 : +mp. ?, @;<, @, >;-?8.
!naintea *,ivotului S#!nt cu +coanele 7eruvimilor, a czut idolul Dagon, s#r!m!ndu-se.
Filistenii lu!nd *,ivotul lui Dumnezeu, l-au dus !n capitea din 1zot i l-au pus l!ng dumnezeul
6idolul8 lor Dagon. 1 doua zi merg!nd ei dimineaa !n capite, au vzut cu groaz cum Dagon
zcea pr"uit cu #aa HR, pm!nt !naintea Sicriu-ui lui Dumnezeu. Ruinai de cderea idolului
lor, au ridicat pe : 8agon i l-au pus la locul su. 1lerg!nd curioi !n dimineaa urmtoare cu mare
durere i ruine au vzut iari din nou c Dagon zcea cu #aa la pm!nt, cu capul, picioarele i
m!inile rupte. Dup aceea i-a "tut Dumnezeu pe Filisteni cu "u"e usturtoare i cu "u"oaie la
ezut, !nc!t ipau de durere p!n la disperare. Folile ur!te au venit peste Filisteni i ucidere, murind
338
@D.DBD de oameni. Disperai, su" apsarea urgiei Divine, ei s-au vzut nevoii a trimite *,ivotul
4egii din ora !n ora, dar pretutindenea pe unde treceau cu el, cdea "oal asupra locuitorilor 6:
+mp. @, : :>8. De aici i copiii de coal pot pricepe i cunoate superioritatea S#intelor +coane
ale 7eruvimilor i a *,ivotului S#!nt, asupra idolilor spre eEemplu idolul Dagon, care nesu#erind
puterea s#ineniei S#in-telor +coane, a czut de dou ori la pm!nt i s a slr!mal.
*ultul tiutelor +coane !n Fiserica -oului Testament, treptat treptal i a luat un av!nt mult
mai slilucit ca in legea 8echiului
Testament, care era supranumit um"ra celor viitoare, aa c de la sine se !nelege c !n
Fiserica -oului Testament s-a desv!rit mult mai strlucit acest cult.
!n Fiserica *retin se vor"ete despre +coana &desin cu *,ipul %!ntuitorului, !ntiprit
pe ma,rama, de &l !nsui !n vremea activitii Sale pu"lice, a 9eronici i despre o alt +coan a
9eronici cu *,ipul %!ntuitorului din vremea (atimilor, !ntiprit pe ma,rama, cu cunun de spini,
cu care s-au #cut multe minuni, !n Fisericile *retine se vd zugrvite deasupra uilor
!mprteti, ori !n alt parte S#. +coan &desian, ori a 9eronici 69. S#. i (rol. :C 1ug3 1dv. ec.
D. Ieorgescu pp. :D?;@8.
Tradiia Fisericeasc ne spune c S#. 1p. i &v. 4uca, ce era i pictor, a zugrvit mai multe
+coane ale Domnului 7ristos i ale %aicii Domnului, prin care s-au #cut multe minuni i s-au
#olosit muli cretini 6D. 1g. o.c. pp. @DB ;<3 9. S#. >< mai o.c. pp. ::=?8.
Dup cruci#icare, !nviere i !nlarea la cer a Domnului nostru +isus 7ristos, cretinii ;
1postolii, &piscopii, (reoii, Diaconii i toi cei "inecredincioi;au cinstit S#. *rucea *ete, cete
mari i mai mici, se suiau deasupra cretetului pleuv al Iolgotei i se !nc,inau la *rucea
%!ntuitorului, *are a ptimit i S-a jert#it pe ea pentru m!ntuirea lumii. 9ener!nd S#. *ruce,
cretinii apostolici i patristici ;(stori i pstorii ;din toate vremurile i din prezent, s-au
!nc,inat i se !nc,in %!nuitorului. (rin S#. *ruce s-au #cut i se #ac i azi mulimi de semne i
minuni. *u acest semn, pecete, sigil Dumnezeiesc, s-au s#init i se s#inesc toate, iar #r el nimic
nu s-a putut i nu se poate s#ini 6vezi pp. :?<;:B@ din aceast carte8.
(rin al doilea i a"treilea secol S#intele +coane s-au !nmulit, dar nu erau cunoscute dec!t
numai de *retinii, care !i sv!reau serviciile Dumnezieti prin locuri tinuite catacom"e,
pustieti, !n largul mrii, !n case dosnice, izolate, !ndeprtate, din cauza persecuiilor s!ngeroase.
(rin su"teranele pm!ntului i prin morminte s-au gsit S#inte +coane, S#inte *ruci i alte o"iecte
cretine care aminteau #apte mari din viaa %!ntuitorului i a S#inilor 4ui.
!ncep!nd din secolul +9, c!nd Religia *retin a do"!ndit toat li"ertatea, Fiserica s-a
!mpodo"it cu #elurite scene din 9ec,iul i -oul. Testament i din 9ieile S#inilor. De atunci s-au
!nmulit S#intele +coane !n toat marea !mprie a Romanilor i c,iar !n alte ri dina#ar ei. (!n
!n jumtatea secolului 9+++, nimenea n-a cutezat a nu cinsti S#intele +coane. *ultul S#intei *ruci i
a S#intelor +coane strlucea pretutindenea. 1tunci, c!iva !mprai romani sugestionai de evrei i
ma,omedani, au pornit o prigoan s!nge-roas asupra S#intelor +coane i a "inecredincioilor
*retini, care a durat peste o sut de ani. Dup stingerea acelei prigoane, cultul S#intelor +coane
iari a strlucit puternic !n toat lumea p!n in prezent.
!n vremurile noastre am vzut i vedem Dumnezeiescul Semn al S#intei *ruci i S#intele
+coane !mpodo"ind strlucit toate S#intele Fiserici *retine drept credincioase de pretutindenea i
casele cretinilor, de care ne-am #olosit i ne #olosim i noi cu drag i mare succes. Deci,
pctuiesc groaznic toi cretinii aceia deviai de la dreapta credin, care !n cpiala lor susin
or"ete, ne"unete c Semnul S#intei *ruci i S#intele +coane s!nt idoli. S#intele +coane nu s!nt
idoli3 ci asemnri S#inte. *ei ce voiesc a ti mai mult despre aceasta, s citeasc *ultul S#intei
*ruci i al S#intelor +coane !n 2+zvoarele .rtodoEiei5 de S#. +. Demasc,in.
(rivirea ta"loului cu iadul l-a scpat de. iad. Fericitul Dositei 6sec. 9+8 cltorise o dat la
+erusalim cu un prieten al tatlui su. (e dealul %slinilor, unde %!ntuitorul !i !ncepuse c,inurile
trupeti, avu #ericita ocazie s vad un ta"lou care reprezenta c,inurile iadului. Dositei privi
ta"loul i Su#letul su se umplu de #ric i team. !n viaa lui de p!n atunci, nu auzise niciodat
vor"indu-se de iad. (rivind ta"loul cu atenie !ncordat, deodat o"serv l!ng sine o Femeie
acoperit cu un vl, plin de "l!ndee i !n aceeai vreme plin de maestate. &ra,(.S. pururea
339
Fecioara %ria %aica Domnului nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul, %!ntuitorul lumii.
1ceasta eEplic t!nrului sim"olul c,ipului, art!nd #eluritele c,inuri ce-: ateapt pe om !n iad
pentru di#eritele lui pcate. Dositei era at!t de stp!nit de vor"ele ei !nc!t a"ia putea respira. Dup
ce s-a recules puin avu curajul s !ntre"e 2%aic S#!nt (reacurat, ce tre"uie s #ac eu ticlosul
pentru a scpa de iad' 2Fiul meu ; zise ea ;roag-te cu s!rguin, ine posturile, evit pcatele..
. i te asigur c nu vei #ace cunotin cu acele pedepse i c,inuri5. Dup aceste cuvinte, ea s-a
#cut nevzut. Dositei nu o mai vzu. *u eEplicarea "un a ta"loului !i !n#ipse ad!nc un spin !n
inim i de la data aceasta el cuget din ce !n ce mai mult la cuvintele ei i cut a se osteni cu
mult c,i"zuial a tri cretinete 6..%.(. A?A8.
(rivesc des ta"loul cu iadul, ca s scap de el. S#. +oan Iur de 1ur avea !n odaia sa un
ta"lou zugrvit care !n#ia #ocul iadului. 4a acest ta"lou privea S#. +oan dimineaa c!nd se scula,
peste zi din c!nd !n c!nd, !n vreme de #elurite ispite i seara c!nd se culca. &l zicea credincioilor
2I!ndii-v la iad, p!n s!ntei !n via, ca s nu #ii acolo aruncai dup moarte. *ei ce nu vor"esc
despre iad, sau nici mcar nu se g!ndesc la el, nu vor putea scpa de d!nsul5 6D.*. :B?8.
(rivind +coana cu pocina lui David, rcculcg!ndu se, a scpat de iad. !ntr-un ora tria un
t!nr #oarte destr"lat. Dei nascut din prini evlavioi, apucase de timpuriu pe cile pierzrii.
+ntrind !ns odat din curiozitate !ntr-o Fiseric, el privea la picturile de pe perei. Deodat #u
atras s priveasc mai amnunit o +coan care !n#ia pe !mpratul David pl!ng!ndu-i pcatele
6%t. @,. ?8, i doi !ngeri adun!ndu-i lacrimile !n pa,are, pentru a le prezenta !naintea lui
Dumnezeu. Su" aceast icoan erau scrise urmtoarele cuvinte 2David numai odat a pctuit i
ne!ncetat i-a pl!ns pcatul3 iar tu pctuieti mereu i nu pl!ngi niciodat ' 1t!t de mult l-a micat
acea +coan, !nc!t, cz!nd !n genunc,i, a !nceput a-i pl!nge pcatele sale. 1poi se duse cur!nd i
!i mrturisi toate pcatele cu mare ci-n, !ndrept!ndu-i viaa dup !nvturile Dumnezeieti,
!i a#l adevrata m!ng!iere !n lacrimile pocinei.
+dolatri, s!nt toi aceia care se !nc,in idolilor, dracilor i #pturilor, !n loc de a se !nc,ina
Hnicului Dumnezeu 1-toate-*reatorul i 0iitorul. +dolatrii &gipteni se !nc,inau #eluriilor idoli,
unii cu c,ip de om, alii cu c,ip de i"is 6"arz8, alii cu c,ip de arpe, alii cu c,ip de patrupede
6animale domestice i sl"ticiuni8 "oul 1pis, crocodilul, ,ipopotamul, pisica, .a. Deasemenea i
toate celelalte popoare idolatre ale pm!ntului !i aveau idolii lor cu #elurite c,ipuri monstruoase.
(entru a #eri pe +srailii de cderea !n idolatrie, Dumnezeu le poruncete prin %oisi, zic!nd 2&u
s!nt Domnul Dumnezeul tu) S nu ai ali dumnezei a#ar de %ine. S nu-i #aci ie c,ip cioplit,
nici vreo !nc,ipuire a c!te s!nt sus !n cer, sau jos pe pm!nt, !n ape i su" pm!nt. S nu te !nc,ini
lor, nici sa le slujeti lor. 9edei s nu v stricai, s nu v #acei c,ipuri cioplite sau !nc,ipuiri a
vreunui idol care s !n#ieze "r"at sau #emeie, sau !nc,ipuirea vreunui do"itoc de pe pm!nt,
sau !nc,ipuirea vreunei psri ce z"oar su" cer, sau !nc,ipuirea vreunei jivini ce se t!rte pe
pm!nt. Sau privind cerul i vz!nd soarele, luna, stelele i toat otirea cerului, s nu te
ademeneti i s nu te !nc,ini lor, nici s le slujeti pentru c Domnul Dumnezeul tu le-a creat i
lsat pentru toate popoarele de su" tot cerul...5 6&. >D, >;@3 > 4ege @, C;=3 ?, :C;:=3 +n. Sol.
:A3 :?3 &p. lui +er. :3 : *or. :D, :=;>:3 : +oan, @, >:8.
+dolatrie este i #iecare patim a omului patima "eivului, satis#acia vrjmuitorului,
zg!rcenia calicului, tutunul #umtorului, plcerea des#r!ului, risipa pe luE i moda #emeilor #r de
minte, #apta rea a ,oilor, petrecerile anticretineti a purttorilor de nume cretinesc, at!tea
#rdelegi care risipesc linitea, omoar trupul, os!ndesc Su#letul pe venicie... 1ceia s!nt dracii ;
idolii ; moderni, la care se !nc,in majoritatea lumii cretine, jert#ind totul #rai, surori, copii,
vreme, "ani, averea, vai) i Su#letul. Hn #el de idolatrie s!nt i superstiiile, sluj"ele drceti i
toate credinele demonice care se canonisesc ca i vrjitoria.
361) Am avut credin(a deyart, satanic a idolatrilor : egipteni indieni, brahmani,
budiyti... c Sufletul dup ce iese din-tr-un corp pctos intr ntr-un alt om (copil ce se
zmisleyte atunci sau trece n : bou, cal, mgar, porc, cine, ployni(, etc... $i alte credin(e
deyarte,, rele, pierztoare de Suflete % 08ezi )Oglinda 'uhovniceasc2 pp" E=>.>A@ , D>E>.
340
D>>? , >DD. >BF : de aut : comp" 4oan >, ?E.DA, ED , ? or" @@, D.E , @ or" @B, ?? , Cal" @, B
.G , #pe" ?@, F , ??, @>1"
Dracii acelei vmi neav!nd nimic cu ce !nvinui pe Su#let !n-clet!ndu-se, se m!ncau ca
nite c!ini3 iar !ngerii cu Su#letul plecar,, de acolo ned!nd nimic. 9ai i amar de persoanele care
se a#l vino-
vate pcatelor acestor vmi, cci !n grea munc se pr"uesc. Fericite s!nt Su#letele
nevinovate, sau cele curite !n via prin mrturisire i !mplinirea canonului de pocin.
1celea scap uor i de la aceast cumplit vam)
FERICIREA N RAIUL CERESC A CELOR CURATI DE FELURITE
IDOLATRIZRI
1)Dumnezeu Tatl *eresc, Fiul i Du,ul S#!nt, Treimea cea de o Fiin i nedesprit,
st!nd pe Scaunul Slavei Sale de 7eruvimi.
2)*ei patru vieuitori cu #a de om, leu, viel i vultur, !naripai cu c!te ase aripi.
A8(rea S#!nt %aica pururea Fecioara %ria.
4)Sera#imi cu c!te ase aripi !n #runtea otirilor !ngereti, slavoslovesc pururea pe
Dumnezeu, +zvorul tuturor "untilor i #ericirilor.
5)S#. +oan Foteztorul cu mulimea S#inilor Strmoi, (atriar,i i (rooroci.
6)S#inii 1postoli cu mulimea +erar,ilor, %ucenicilor, *uvio-ilor i Drepilor.
B8 Dup potopul universal lumea !nmulindu-se i deprt!ndu-se de Dumnezeu, s-a
lsat !nelat de !ngerii czui i s-a cu#undat tot mai mult !n "ezna in#ernalei idolatrii. 1ici ni se
!n#ieaz o mare prznuire idolatr #cut !n cinstea monstruosului idol Faal. *,ipul idolului de
aram !nroit de #ocul aprins !n interiorul su. %ulimea de mame vin, dup o"iceiul idolatru, cu
capul descoperit i !nzorzonate cu cercei, sal"e, mrgele... aduc!ndu-i copilaii spre jert#ire
341
idolului Faal. (opii idolatri primesc copiii din "raele mamelor i-i arunc !n interiorul idolului
!n#ocat, unde se ard, se mistuiesc i se pre#ac !n cenu. 4a sunetul tr!m"ielor, pl!ngerea mamelor
i ipetele micuilor nevinovai, idolatrii se arunc cu #eele la pm!nt !naintea idolului, crez!nd c
prin aceste victime aduc sluj" lui Dumnezeu.
<8 !n toate vremurile oamenii ne mai cunosc!nd pe Dumnezeu aa cum tre"uie, s-au
cu#undat tot mai mult !n "ezna idolatriei. *,iar i unii din poporul +udaic, precum i o parte dintre
cretini s-au pr"uit mai mult sau mai puin !n idolatrie. 1m o"servat i c,iar vedem zilnic cu
durere cum !n vremurile noastre muli cretini se cu#und !n idolatrii sistematizate, dup zisa
%!ntuitorului, d.p. !n !m"ui"ri, !n "eii, i !n grijile veacului acestuia dup #elurite deertciuni.
+ar dup 1postolul !n necuraii, !n curvii, i-n prea-curvii, !n lcomii, i-n superstiii, !n credine
drceti, sluj"e ido-leti desc!ntece, g,icitorii, #armece, spiritism, capre, "rezii, turca, mgari,
ur!i. . . de anul nou i-n #elurite petreceri anticretineti. 9ai i amar celor cu#undai !n acele
idolatrii, c m!nia lui Dumnezeu este peste d!nii... *retinii adevrai !ns pzindu-se de acele
sluj"e, lucrri i slugriri ale satanei, !i !ndreapt paii pe calea vieii la S#. Fiseric, spre (atria
*ereasc.
=8 1ici ni se !n#ieaz milostivul Samarinean !ngrijind de cel rnit, despuiat i "tut
de t!l,ari, pe l!ng care au trecut (reotul i levitul legii vec,i, #r a-i da vreun ajutor.
:D8 Rnitul a#lat a"ea viu 6orice om muritor cu trupul i vieuitor cu Su#letul, czut !n
pcate8 este dus la casa de oaspei 2Fiserica lui Dumnezeu5 i dat !n primire pentru a #i consultat,
tratat i vindecat.
11)*retinii #olosindu-se cu toat credincioia i devotamentul de *uv!ntul lui
Dumnezeu, de darurile 4ui, i de S#intele Taine, gri-jii c!t mai "ine su#letete, dup
repausare s!nt dui de !ngeri !n Raiul pm!ntesc, unde se !mprtesc de "untile 4ui,
"ucur!ndu-se.
12)*onductorii Fisericii mari, mijlocii i mici, cu slujitorii lor, care au lucrat cu toat
r!vna i #r nici o precupeire la primirea, consultarea, tratarea i vindecarea spiritual a
pctoilor adui i venii !n S#. Fiseric, dup adevrata lor !ngrijire spiritual i
repausarea !n Domnul, s!nt dui de !ngeri !n Raiul *eresc, sus, sus !n Slava !mpriei lui
Dumnezeu. !ngerii !i cdesc cu t-m!ie !n desv!rit cinste i "ucurie, ca pe nite vrednici
de acea cinste i !ndumnezeii 6+er. :@, :=3 (s. <:, B, C8. S#inii cucerindu-se ad!nc,
mulumesc lui Dumnezeu, *are le-a ajutat s !nving toate greutile, str!mtorrile,
ispitele, primejduirile i s ajung acum !n acest loc de !nalt demnitate i #ericire pregtit
omului de la !ntemeierea lumii.
POGORREA N IAD SI ELIBERAREA DREPTILOR, FILOSOFILOR...
SIBILELOR... MUNCILE NECREDINCIOILOR
%!ntuitorul 7ristos pogor!ndu-Se cu Su#letul !n iad, eli"ereaz Su#letele drepilor. $os
#iloso#ii i si"ilele !n neguri. Dedesupt, !n iezerul de #oc se c,enuiesc idolatrii necredincioi...
Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt, pre!nc,ipuit !n omul creat de &l dup *,ipul i 1semnarea
Sa3 i prin putere, iu"ire i minte, care cite-trele #ormeaz omul, !nainte de crearea acestei lumi
vzut i material3 a creat lucrurile venice, adic cerurile i du,urile !ngereti. Dup aceasta &l a
creat pm!ntul, !ns #r #orm, care dup !nl-tarea i rzvrtirea 4ucitorului, -a desc,is
ad!ncurile Sale prps tioase, #orm!nd in#ernul sau iadul, pentru !ntemniarea !ngerilor ri. %ai
t!rziu Dumnezeu, !n cele ase zile ale- creaiei, #ace toat lumea vzut, din *er, de pe pm!nt, din
ape i de su" pm!nt, adic soarele, luna i stelele, vegetalele i vietile de pe pm!nt, din ape i
jivinele de su" coaja pm!ntului. Dup toate acestea cu S#at Divin, a #cut pe om "r"at i #emeie
dup *,ipul i 1semnarea Sa, stp!nitor peste tot pm!ntul i scutit de dureri, su#erine, primejdii
i de moarte, c!t timp vor rm!ne !n ascultarea Sa. *e #ericii i !ndestulai de toate "untile au
#ost protoprinii notr!i !n tot timpul c!t au stat !n ascultarea de Dumnezeu i-n iu"irea 4ui.
342
%ai pe urm !ns, ced!nd amgirii diavolului camu#lat !n corpul arpelui, vietatea cea mai
plcut, istea i apropiat omului pe atunci, clc!nd porunca Divin au m!ncat din pomul
cunotinei "inelui i al rului. !ndat dup acea greal s-au despuiat de toate "untile i
#ericirile Raiului, sortindu-se morii. (catul acesta a m!niat pe Dumnezeu asupra omului ;1dam
;i a urmailor lui, i-a !nc,is Raiul i i-a desc,is iadul. 1st#el, 1"el, 1dam i &va, dimpreun cu
toi urmaii lor ; a#ar de &no, i +lie ; drepii i pctoii, dup moartea lor au czut !n iad,
aez!ndu-se #iecare din ei dup #elul credinei, vieuirii i dup #aptele lor. *ei cu credin vie i
vieuire mai "un, mai sus, deasupra3 iar cei !mpovrai cu necredina, cu idolatria i cu vieuirea
lor spurcat, treptat, treptat, #iecare dup greutatea pcatelor sale, tot mai !n jos, mai !n #undul
iadului. !n su"teranele cele mai de deasupra ale iadului 6ca !ntr-un #el de pridvor8, au stat toi
strmoii cei "uni, !ncep!nd cu protoprinii notrii 1dam i &va, p!n la -oe, Sim i +a#et,
(atriar,ii, (roorocii, (reoii, !mpraii i drepii 9ec,iului Testament, atept!nd acolo pe
2Rscumprtorul5 dup #gduina Divin, ca s-i eli"ereze din acele su"terane ale temniei
iadului.
Dedesu"tul lor si"ilele 6vestalele, preotesele, pro#etiele8 i #iloso#ii iluminai de sus ai
popoarelor pg!ne idolatre, care au recunoscut i mrturisit pe Hnicul Dumnezeu *reator i 1-
toate-0iitor care aveau o via mai curat i mai "un #a de ceilali oamenii %ai jos, !n #undul
iadului, s-au pr"uit i !ntemniat !n grele munci, sumedeniile de necredincioi, idolatri i
nelegiuii ai lumii pentru totdeauna. *,ipul de #a ne arat pe %!ntuitorul nostru +isus 7ristos
Dumnezeu-.mul pogor!ndu-se cu Du,ul Su !n iad, de unde a scos Su#letele tuturor drepilor, pe
care apoi le-a dus !n Rai, !n luminata Sa !mprie *ereasc....
Su#letele necredincioilor, idolatrilor, nelegiuiilor au rmas !n iad, dimpreun cu +uda
+scariotul care a v!ndut pe %!ntuitorul nostru, +isus 7ristos. *ei ce iu"esc i se idolatrizeaz !n
#elurite c,ipuri... cei care sc,imonosesc portul i c,ipul lor !n #orma demonic a idolilor cu capete
de oameni rai, #emei semidespuiate, animale, sl"ticiuni, reptile, psri i draci, priveasc
343
iazrul de #oc cu groaznicile munci venice, crora de "un voia lor se destineaz, prin credinele,
petrecerile i vieuirea lor idolatr, asemenea paginilor care slujeau i se !nc,inau idolilor. tiind
c nimenea nu-i vrea munca venic, ci "ucuria i #ericirea venic, s#tuim pe toi deczuii !n
pcatul idolatriei, cu cuv!ntul 1postolului i al Fisericii lui Dumnezeu 2Fiilor, pzii-v pe voi de
idoli5 6: +oan @, >:8. 2Rogu-v !n locul lui 7ristos, !mpcai-v cu Dumnezeu5 6> *or. @, :=;>D8.
344
VAMA A 22-A A LUXULUI I SULEMENIRILOR
1lergand si de acolo !n z"or tot mai sus pe calea vzdu ,ului, am ajuns la vama Lacelora
care se sulemenesc, #ac!ndu-i #aa al" i rumen ca s se arate mai #rumoase cu scopul dia"olic
de a atrage pe tineri spre po#ta curviilor lor.
4a aceast vam se opresc i toate su#letele tinerilor, "r"ailor i "tr!nilor, care prin
radere !i leapd podoa"a "r"teasc, sc,i-monosindu-i !n #elurite #orme c,ipul lor dat de
Dumnezeu ca s par ca #etele i #emeile, ca "ietanii de :@-.@= ani, ca unii comici, ca #a-menii
sau ca i scapeii.
De asemenea se cerceteaz minuios cu mare iuime #emeile si #etele acelea care !i
sulemenesc o"rajii, care !i vopsesc "uzele, prul, ung,iile, care !i grimeaz oc,ii, !i smulg
srp!ncenele naturale, #-c!ndu-i cu condeiul alte spr!ncene #alse, care !i !mpodo"esc capul sau
pieptul cu piepteni sclipicioi cu #lori, cercei, mrgele, ,urmuz, coliere, sal"e, panglici, #unde,
"rri i alte deertciuni, cu care !mpodo"eau paginii idolii lor, ursarii urii lor, comedianii
maimuele lor, copilitele crude la minte i ne!nvate "ine de mame, ppuele lor, art!ndu-se !n
lume cu ast#el de !mpodo"iri anticretineti alt#el de cum le-a zidit Dumnezeu, pcat greu, care-!
slujire si !nc,inare de idoli 6Rom. :A, :?3 C, >A3 +oan <, A?8.
Dracii acelei vmi erau #oarte m!ravi, ur!cioi i grozav de slui, art!ndu-se ca nite
#emei sulemenite pe o"raz, cu "uzele #etite cu rou, cu oc,i grimai, cu spr!ncenele - !ncondeiate,
!mpopoonai -cu #elurite podoa"e idoletLi 6cercei, "rri, inele, mrgele, ,urmuzuri, coliere,
sal"e, panglici, #unde, "aieri, amulete, talismane, etc, etc.8 pe capetele lor, la urec,i, pe grumazi,
pe piept, la m!ini i picioare.
1lii se artau !mpodo"ii cu o mulime de #lori, din care ieea o nesu#erit putoare. 1li
draci artau cutii cu dresuri, tu"uoarc cu ruj, p,rue pline cu scimKvii. 1lii se artau rKz!ndu-i
"ar"a, mustile, sluii, rai, etc...
1ceia !ndat ce aii vzut c s!nt #emeie, au alergat asupra noastr c,ellKind i url!nd ca
nite #iare sl"atice. Se repezau ca mare #urie ca s m rpeasc din m!inile s#inilor !ngeri. Dracii
vmii aceleia #ceau #elurite c,ipuri curveti i mscriciuni i cercei!ndu-pt cu de-amKnuntul,
una c!te una, ori de m-am sulemenit, ori de m-am dus la S#!nt Fiseric sulemenit i !n ce zi m-
am sulemenit i de cite ori, sau de m-am splat cu g!nd s m #ac mai al", ca, s plac celor ce m
vor vedea, sau de m-am uns cu niscaiva mirosuri, sau par#umuri, sau unsori mirositoare pentru
po#ta curviei, nels!ndu-m aa cum m-a creat Dumnezeu. Foarte mult se mirau dracii, cum de am
ajuns p!n la aceea vam... &u !ns tremuram de #ric. Dar #iind #emeie srac, n-am #cut unele
ca acelea, nici nu tiu s m #i sulemenit ori !mpodo"it cindva. !ns la unele m-am a#lat vinovat
i se repezeau dracii s m rpeasc din m!inile S#inilor !ngeri. 1tunci s#inii !ngeri d!nd din cele
ce mi-a druit S#. 9asile, am scpat i de la acea "lestemat vam. Dracii vz!nd c am scpat din
g,earele i stKp!nirea vmii lor, scrineau cu dinii i se ludau c vor umple iadul cu #emeile i
#etele care se sulemenesc 6pudreaz8, cu toi "r"aii aceia care !i sluesc #eele date lor de
Dumnezeu, cu toi i toate care se !mpodo"esc cu deertciuni ca s plac lumii zc!nd !n cel ru
6+oan <, ??, ?B3 @, ?B3 ??3 + +oan @, :=8. .
I!ndindu-mK la #ioroasele cercetri minuioase ale vameilor acelei vmi, !mi apreau
!nainte ,otar!rile dumnezeieti 29ai lumii pentru smintele, dar mai vai de aceia prin care vin
345
smintelele, c mai de #olos ar #i lor de i-ar at!rna o piatr de moar de grumaz i s se arunce in
mare, dec!t s sminteasc pe unul din aceti mai mici ai %ei...5 6%t. :<, C;B3 %c. =, ?>3 4c. :B,
:;>8. !mpodo"irea cu ,aine, cu #elurite deertciuni idoleti, #emeieti, comice i pg!neti,
precum i lepdarea c,ipului cretinesc prin sulemeniri, grimrile ce,ilor, mac,iajul #eelor
#emeieti i lepdarea podoa"ei "r"teti 6"ar"a i mustile8, de partea "r"teasc, s!nt drceti
undie de curvii.
Dracii acelei vmi arunc !n iad de acolo pe toate #emeile i #etele acelea care se
sulemenesc, sluindu-i #eele i nels!ndu-se aa cum le-a zidit Dumnezeu. De asemenea arunc ei
i pe "r"aii din toate v!rstele care !i sluise #eele "r"teti prin tunderea i raderea "r"iei i a
mustilor, asemn!ndu-se idolilor egipteni, "ra,mani, "udiii, idolatrilor, "onzilor, popilor
c,inezeti, catolicilor i ereticilor3 i pe aceea care poart "uton la urec,e, "rri la m!ni, inele !n
degete, piepteni #emeieti pe cap, etc.. .
1ceasta o adevereau i s#inii !ngeri care vor"eau !ntre ci c!nd ne duceam de la aceea vam
!n#ricoat, zic!nd ctre mine 29ezi)
De la aceast vam nu scap nici una din persoanele acelea 6parte "r"teasc i
#emeiasc8 care-i sluesc #eele lor, "r"aii prin lepdarea podoa"ei "r"teti, "ar"a i
mustile3 iar #emeiele i #etele prin sulemeniri, pudrri, vopsirea #eelor, oc,ilor, spr!ncenelor, "u-
zelor, prului... !mpotriva "unei r!nduieli !n care i-a zidit i lsat Dumnezeu.
De aici se arunc !n ad!nc toi aceti sc,imonositori ai #eelor lor, care susin or"ete c
acesta nu-i pcat, ori c n-ar #i un pcat aa de mare i primejdios m!ntuirii lor3 pe c!nd !n realitate
el e destul de mare i greu. Da. (catul acesta e mai mare i mai greu dec!t curvia i preacurvia,
#iindc provoac mari i multe sminteli acelora care !nc nu i-au rstignit trupul lor 2!mpreun cu
patimile i cu po#tele 6Ial. @, >?3 Rom. C, C;:A8.
(catul acesta e #oarte primejdios m!ntuirii su#leteti, c!nd !i arat pe acei uurateci
cretini i cretine trans#ormai alt#el de cum i-a zidit Dumnezeu, asemn!ndu-se dracilor, adic
purt!nd alt #a diavolesc i alt c,ip satanicesc) 69ezi (idalion, Su" !nsemnarea can. =C, Sin. 9+
ec8.
+ngerii cu Su#letul omenesc suid tot mai sus spre ceruri, ajung la vama >>-a a #eelor...
dup portul stp!nitorului veacului acestuia i a slugilor lui cu trup i #r trup 6+oan :?, AD3 <, ??3
&#s. C, ::;:A 2+zvorul rutilor5, voi. C, de autor i can. :B i >: Iangra8.
Toate !mpopoonrile i !nzorzonrile cu #elurite deertciuni idoleti verigi, cercei, inele,
"rri, mrgele, sal"e, coliere, ,urmuzuri, melcioori, panglicarii, sulemeniri, sluirea #eelor
346
#emeieti cu smulgerea spr!ncenelor i !ncondeierea altora #ale, roirea "uzelor, #etirea #eelor,
manic,iura ung,iilor, sluirea #eelor "r"teti prin studierea, raderea i lepdarea podoa"ei
"r"teti, precum se tie sigur, izvorsc din "ezna !ntunecatelor idolatrii conduse de 4uci#er cu
!ngerii lui czui.
+storiile strvec,i i c,ipurile idolatrilor egipteni, "ra,mani, "uditi... !nzorzonai cu
lnioare, mrgele, sal"e, verigi, cercei, inele, "rri, etc.... rai ca-n palm... semidespuiai, alii
com-plectamente despuiai 6vezi clieul de la pag. @DC, @D<, @:>, din aceast carte8, asemenea
negrilor !ngeri czui, ne adeverete clar aceasta... Sl"atecii idolatri consimt orice !ncondeiere i
orice tortur ca s se vad tatuai i ca s ai" at!rnat vreo verig, mai mic ori mai mare, de
"uze, de nas ori de urec,i... socotindu-le #oarte #rumoase i preioase. Feluritele #leacuri cercei,
inele, "rri, verigi, mrgele, sal"e, #elurite cio"uri de sticl colorat, "uci de metal, pene de
psri, sl"aticii le preuiesc mai mult dec!t ,rana.
&i renun la orice pentru un cio" de sticl colorat, c!nd o"serv c aceea-i admirat de
ceilali.
Dracii vamei ai acestui groaznic o"stacol i punct vamal, !mpreun cu e#ul lor, nvlesc
cu #eele lor sluite !n #elurite #orme in#ernale, asupra su#letului omenesc, av!nd !n g,earele lor
#elurite scule i meteuguri ale sluirii #eelor i portului cretinesc. Hnii imit!nd pe "r"ai, in !n
g,earele lor oglinzi, "rice i maini de "r"ierit. 1lii imit!nd pe #emei, in oglinzi, par#umuri,
cutii cu pudr, tu"uri de ruj, pensete de smuls perii de pe #a i spr!ncenele i condeie pentru
!ncondeiat alte spr!ncene #alse. 1lii se arat cu cercei, mrgele, ,urmuz, sal"e, coliere, cordele,
panglici, #lori, peruci, ,aine idoleti, din care ies cu unele pri ale trupului 6capul, pieptul,
spatele, m!inile p!n la umr i picioarele p!n deasupra genunc,iului8 dezgolite sau despuiate.
Du,urile necurate de la acea vam apar !naintea su#letului ca !mpopoonai, cu ast#el de #elurite
deertciuni idoleti din care se vd aproapec despuiai.
&i se reped deasupra su#letului !mpovrat cu aceste pcate ale tru#iei i !mpodo"irii, cu
#elurite deertciuni idoleti, sc,ellind, rcnind, mugind i url!nd ca toate sl"ticiunile i
jivinile pmmtului. 1ceia cerceteaz cu deamnuntul dup catasti#ele lor, pe orice su#let omenesc,
pentru orice #el de pcat al sluirii c,ipului i portului "r"tesc i #emeiesc, contra r!nduielii i al
"unei cuviine cretineti, deviind la c,ipurile i porturile anticretineti, dup moda idolatrilor i
plcerea stp!nitorului veacului acestuia i a slugilor lui, de eE.
362) In Ioc de a-mi studia, ajusta tuyina, tunde yi rade : obiceiurile, patimile yi
pcatele, mi-am studiat, ajustat, ruyinat, tuns ba chiar am yi ras podoaba brbteasc ? Mi-
am slu(it chipul brbtesc prin raderea brbii yi a must(ilor, fcndu-m mcar o dat pe
sptmn asemenea femeilor, famenilor yi scape(i-lor ? ! ! ! M-am pudrat, royit, parfumat,
splat cu spunuri parfumate dup satanica mod a veacului... pentru amgirea sufletelor?.
S4HT+R&1 F&0++ F/RF/T&T+ & H- (/*1T IR&H. -umirea de 2"r"at5 vine de la
2poart "ar"5, ca i zidarilor de la zidrie, t!mplarilor de la t!mplrie, #ierarilor de la #ierrie,
croitorilor de la croitorie, plugarilor de la plugrie, grdinarilor de la grdinrie, ostailor de la
ostie, !nvtorilor de la !nvtur, clugrilor de la clugrie, preoilor de la preoie, s#inilor
de la s#inenie, cretinilor de la 7ristos, etc. etc. Sluirea #eelor "r"teti prin tunderea i raderea
podoa"ei "r"teti 6a "ar"ei i a mustilor8 i a #eelor #emeieti prin sulemeniri, roirea "uzelor
i a ung,iilor, grimarea oc,ilor, smulgerea spr!ncenelor i !ncondeierea altora arti#iciale, !nsoite
de semidespuiere sau satanicele mode idoleti ale nudului, arat o revolt a prii "r"teti i
#emeiei !mpotriva *reatorului lor. Sluirea #eelor i a portului cretinesc e o nscocire a
diavolului, cu care amgind majoritatea cretinilor !i !n#ier"!nt la revolt contra 4ui Dumnezeu
*el 1-tot-!nelept. *are i-a creat aa cum a tiut &l mai "ine, adic #oarte "ine 6Fac. :, A:3 comp.
(s. :DA, >?;>@3 + Tim. ?, ?8. Fr"aii care !i sluesc #eele lor prin tunderea sau raderea "ar"ei i
a mustilor i aruncarea lor la gunoi, s!nt asemenea idolilor egipteni, idolul "ra,man Fuda i a
idolatrilor popi egipteni i "uditi, "onzilor, catolicilor, ereticilor, sectarilor, stKp!nitorului
veacului acestuia 6vezi 2!napoi la .rtodoEie, pp. :;:A>... d.a.8. De asemenea i partea #emeiasc
347
care !i sluete #aa cu sulemeniri.i portul cretinesc prin mode uc,iate, luE, nud... nemaiin!nd
seama de "una cuviin, se despoaie de darurile dumnezeieti cu care au #ost !nzestrate, ase-
mn!ndu-se 4uci#erului czut i !ngerilor lui despuiai, !negrii i sc,imonosii, care radiaz !n
jurul lor necuraii, tul"urri, ruti i primejduiri su#letelor uuratice.
*!t de pctos i de uricios este cretinul sau cretina, care !i sluete #aa zilnic... sau
mcar odat !n sptm!n, cert!ndu-se cu Dumnezeu prin lepdarea #eei cretineti 6"r"aii prin
tunderea ori raderea podoa"ei "r"teti, "ar"a i mustile3 iar #emeile i #etele, "a c,iar i unele
mai "tr!ne, prin sulemenire8, oco!ndu-se i lu!ndu-i !ndrzneala cu o"rznicie a corecta pe
*reatorul lor))) Dar c!nd se vor prezenta !naintea lui Dumnezeu aa sluii sau sluite !n c,ip i !n
port, la rugciune, la S#. Fiseric i la scaunul judecii particulare i universale, oare cum !i va
mai cunoate Dumnezeu pe ei i pe ele de mai s!nt creaturi ale 4ui, c!nd ei 6ele8 poart un alt c,ip
satanic i o alt #a diavoleasc))) ;
*uviosul (avel [icapamentul, c!nd i-a dat Su#letul, a strlucit #aa lui ca soarele i toi cei
ce erau de #a au czut de #ric. 1tunci S#!ntul a zis 29ai mona,ului care are petrecerea cu cei
#r de "ar", c unul ca acela nu va vedea Faa lui Dumnezeu5 69. S#. >< iulie o.c. pag. :?:8.
(catul sulemenirii #emeilor i sluirea #eelor "r"teti e un pcat satanic i un nrav
dia"olic. Fr"aii cretini i cretinele tre"uie a.-i purta #eele care le au de la Dumnezeu aa cum
le-au primit3 iar nu a i le slui ca idolatrii. Sulemenitul este #alsi#icarea c,ipului #cut de
Dumnezeu, o minciun i tatl minciunii este diavolul5... Tot ceea ce a #ost nscocit de oamenii
pctoi, ca i de !ngerii cei rzvrtii, atunci c!nd s-au lepdat de (uterea cerului, tetul a #ost
nscocit de ei ca s umple pm!ntul de nelegiuire... 1cetia au !nvat ca #emeile s-i vopseasc
spr!ccenele cu negreal, s-i acopere o"rajii cu roeal mincinoas, s-i "oiasc prul cu culori
care st!rnesc gustul destr"lrilor, ca s-i pre#ac starea natural a "uzelor i a capului prin
nscocirile stricatului lor cuget.
*reatura lui Dumnezeu i #ptura cea vzut a 4ui nu se cuvine s #ie "atjocorit nici !ntr-
un #el, prin !ntre"uinarea culorilor gal"ene, a par#umurilor negre, sau a vopselelor reii, sau !n
s#!rit, a orice #el de dresuri care #alsi#ic trsturile #eei naturale.
Dumnezeu a zis 2S #acem om dup c,ipul i asemnarea noastr...5 i cine se !ncumet
s sc,im"e sau s pre#ac ceea ce a #cut Dumnezeu' *ontrazic pe Dumnezeu c!nd !i !ntind
m!inile ca s #ac i s pre#ac ceea ce a #cut &l, nein!nd Socoteal c plsmuirea lui Dumnezeu
este tot ceea ce s-a nscut !n c,ip natural, iar ceea ce este pre#cut este stricciune diavoleasc.
*ci dac !ndrzneti s te !mpodo"eti i crezi c ai dreptul s-i coa#ezi prul ...acest lucru este
o insult adus operii lui Dumnezeu, o trdarea adevrului. Stp!nul a zis 2Tu nu poi s #aci nici
un #u de pr al" sau negru, i tu te socoteti mai cpoas decit oti, nein!nd seam de *uv!ntul
Stp!nului tu' *u o s!rguinU i cu un dispre nelegiuit !i cneti prul, atrg!nd asupra ta marea
ne#ericire a pcatului celui venic, pe care deja !l !nc,ipuiete prul tu vopsit !n rou... pctuind,
vai) cu capul tu, care este cea mai no"il parte a trupului. Tu nu vei mai putea s vezi pe Dumne-
zeu, at!t timp c!t ai ali oc,i dec!t aceia pe care i i-a dat Dumnezeu, oc,ii roiatici i vopsii ai
arpelui #iind coa#at dup s#atul diavolului cu care vei arde !n #ocul cel venic... 6S#. *iprian
2Despre purtarea #ecioarelor5 :@;:B3 d.(.F. Sac,e. o.c, AD, A;?8. TCt cel ce se poart cu
vicleug, se leapd de la S#intele Taine ca i cel ce a ascuns talantul !n pm!nt, ca i +uda, Saul de
la !mprie, s.a. 6(.F. Sac,e :?>8.
=B=+ 1m purtat cercei, "utoni in urec,i, "rri la m!ini, mrgele, ,urmuz, lnioare,
panglici, sal"e, zgard la grumaz, peruci, alunele pe #a, cmi cu #lori 6cu pui8 mrgele ...
piepteni i alte deertciuni sclipitoare pe cap si corp, !mpopo-on!ndu-m cu acele #leacuri la anul
nou, S#!ntul 9asile . asemenea idolilor egipteni, idolul Fra,ma, Fuda i idolatrilor'
(/*1TH4 J%(.D.F+R+4.R 1-T+*R&T+-&T+, +D.41TR&.
De aceast cumplit curs a !mpodo"irilor anticretineti, idolatre, s-a #olosit Tamar, nora
patriar,ului +uda, ca s !nele pe socrul su. 2Dez"rc!ndu-se de ,ainele sale de vduvie, s-a
!n#urat cu un vl i gtindu-se 6!mpodo"indu-se8 a ezut la porile &nanu-lui...5 6Fac. A<, :?8.
348
2+udita5 s-a !n#rumuseat ca s !nele oc,ii "r"ailor ce o vor vedea 6+udit. :D, A;?3 :C, B8.
2Des#r!nata +za"ela5 i-a sulemenit #aa, i-a gtit capul i privea pe #ereastr... 6? +mp. =, AD8.
&stera, pentru a atrage pe !mpratul 1rtaEeEe, s-a !mpodo"it s-a dez"rcat de ,ainele cele de
!ntristare i s-a !mpodo"it cu ,aine strlucite de regin... 6&ster @, :8. *ugetarea la cderea
luci#erului din cer cu !ngerii lui prin m!ndrie i a protop-rinilor notri 1dam i &va din raiul
des#trilor 6+s. :?, :>;:@3 lez. ><, C;:=3 Fac. A8, ,otrte pe dornicii de m!ntuire alepda
m!ndria cu toate #iicele ei i a !m"ria smerenia care #olosete, apropie i unete cu Dumnezeu
izvorul tuturor #ericirilor.
1cestea cunosc!ndu-le dumnezeietii apostoli poruncesc ;!n aezmintele lor ;
"r"ailor s nu-i !mpodo"easc capul pe dina#ar cu podoa"ele lumeti, nici s-i lase prul
capului lung ca al #emeilor, sau s-i pieptene prul cu crri3 ci s-: tund, ori reteze, nici s-:
vopseasc, nici s poarte ,aine !mpodo"ite spre amgirea celor ce-i privesc, nici pantaloni,
!nclminte de luE, nici inele sau alte podoa"e de aur, nici s-i rad, nici s-i ciumpveasc
"r"ile i mustile, pre#c!ndu-i i sluindu-i c,ipul dat de Dumnezeu ast#el, dup c,ipul
stp!nitorului veacului acestuia 6Rom. :>, :A3 +oan :>, A:3 :?, AD3 :C, ::8, a#ar din #ire, precum
i 4egea Divin poruncete 2S nu v !ncreii prul capului vostru, nici s v stricai #aa "r"ii
voastre5 64ev. :=, >B3 >:, @3 comp. +s, :@, >3 +er. =, >@;><3 ?, AB, adugind dup aceasta 2*
toate astea s!nt semnele curviei. -u te !mpodo"i. .. ca nu cumva vz!ndu-te cineva pe tine s se
rneasc la inim de #rumuseea tinereelor tale i de !mpodo"irea ta, !nc!t te iu"easc i a.
vei #i vinovat cderii acelei persoane, ca unul ce te-ai #cut pricin de sminteal ei i prin urmare
motenitor iadului5. 61ezm!nt apostolic, cart. :, cap. A8
S#. +olan 7risostom vr!nd a a"ate #emeile i #etele lumee de la acest satanic pcat al lor, le
arta c ele, prin acele #elurite !mpodo"iri sau mai "ine zis sluiri, s!nt cu mult mai pctoase dec!t
#emeile destr"late. 1celea !i practic meseria lor imoral, pctuind prin case sau !n localuri
ascunse. 1cestea !ns !i arat imoralitatea lor !n pu"lic. Dei acele #emei i #ete ce se !mpodo"esc
6ca nite idoli8 nu vor"esc imoraliti i nici nu le #ac, dar prin !m"rcmintea 6la mod i
#eluritele !nzorzonri cu zrzmurile satanicei tru#ii #emeieti, semi nuduri, adic dezgolite la cap,
piept, m!ini i picioare8 i #aa lor neruinat, se aseamn cu ucigaii, care ucid "r"aii trupete
i su#letete... 9oieti a te !m"rca cu ,aine de mtase' 1mintete-i de legturile lui (avel i
atunci i se vor prea asemenea ,aine mai necinstite dec!t trenele cele trans#ormate !n glod
6noroi8. 9oieti poate a-i pune !mprejurul g!tului aurrii ' I!ndete-te la legturile lui (avel i
atunci i se vor prea acestea mai ur!cioase dec!t #unia cea !nvec,it i proast. 9oieti poate a-i
c!rliona prul ca s pari mai #rumoas' 1du-i aminte de ,alul de necurenie !n care (avel
petrecea prin temnii, i te vei aprinde de #rumuseea aceea, iar pe aceasta o vei considera de cea
mai nesu#erit putoare, i atunci vei o#ta din ad!ncul inimii tale dorind legturile lui (avel. 9oieti
a-i sulemeni #aa i a-i vopsi spr!ncenele i altele de acest #el ' *uget la lacrimile lui (avel, cum
el in timp de trei ani, zi i noapte, n-a !ncetat a pl!nge.
*u aceast podoa" !n#rumuse!ndu-i o"rajii, cu acele lacrimi te vei #ace mai strlucit.
&u nu spun ca tu s veri lacrimi pentru pcatele altora, ca (avel, dei a dori i aceasta, cci
poate e mai presus de tine3 dar te !ndemn ca s #aci aceasta mcar pentru propriile tale pcate...5
6.milia >C *olos.8.
S#. 1m"rozie vz!nd !n dimineaa unei s#inte sr"tori o #emeie #ardat, i !mpopoonat,
#r de ruine venind la S#. Fiseric, ii zise 2(rivindu-i ,ainele i #elul de a te arta, ori cine ar
crede ca te grieti la joc ori la teatru. (leac de aci, #emeie pctoas) (leac i pl!nge-i pcatele
i des#r!ul tu, nu mai veni aici s-i "ati joc de Dumnezeu, de S#!nta Fiseric, i prin neruinatul
tu su#let sa duci !n pieire i !n iad i alte su#lete nevinovate. ..5.
Femeile cretine !n loc de cercei la urec,i, ca idolatrele i sl"atecii, s ai" !n minte
g!nduri curate cretineti, !n loc de ,aine, dup uc,iatele mode idolatrice i pgu"itoare
su#letului, s ai" !ntreaga !nelepciune i curia, !n locul "rrilor la m!ini, lucrarea #aptelor
"une, !n locul trans#ormrii c,ipului cretinesc !n c,ip curvesc, s ai" luminatele cunotine ale
!nvturilor i s#aturilor du,ovniceti, !n loc de inele !n degete, s ai" unire !n cuget curat,
!ncredere !n curata dragoste desv!ritK ctre Dumnezeu, ctre S#!nt Fiseric, ctre "r"aii i
349
copiii lor. 1devraii #ii i #iice ai ortodoEiei, !n loc de "riu de aur sau alte !ncingtori !mpodo"ite,
!n#r!nare s#!nt i potolirea sau stp!nirea po#telor rele, jn loc ele !nclminte luEoas dup moda
lumii, s ai" smerenie dup c,ipul %aicii Domnului, socotindu-se mai prejos dec!t toate celelalte
#emei. !n loc de ,aine scurte, port idolesc, satanic, seminud, adic aproape despuiate, cu capul gol,
pieptul, spatele, m!inile i picioarele goale, desgolite asemenea idolilor egipteni, diavolilor,
des#r!nailor, s ai" !m"rcminte cuviincioas, modest, dup eEemplul %aicii Domnului i al
S#intelor #emei din Fiserica 9ec,iului i -oului Testament. 1ceasta-i adevrata !mpodo"ire,
!m"rcminte i #rumusee a #emeilor i #etelor cretine3 iar trans#ormrile #eei i modele uc,iate
dup c,ipul idolilor, e o ne"unie, pcat de moarte i carag,iosl!c plcut dracilor de la vmi i
iadului, Femeia !m"rcat modest, c,iar i cea !n ,aine c!rpite dar curate e de mii de ori mai
superioar #emeilor i #etelor care se maimuresc dup c,ipul idolilor, idolatrilor sau dup c,ipul
stp!nitorului veacului acestuia i al !ngerilor czui i a celor !mpieliai.
*lugriele mona,ii, raso#oare, surori, s!nt !ndatorate a se !m"rca i acoperi cuviincios.
7ainele largi s le acopere corpul !n "un cuviin, nu strimte, eEpun!nd #ormele trupului privito-
rilor. 4a cap de asemenea s #ie acoperite cuviincios, nu cu rame !n jurul #eei asemenea
catolicilor sau ca erpii de ap cu urec,ile al"e. !nclmintea s #ie simpl, modest. Toat
!m"rcmintea corpului, s #ie !n aa #e!, !nc!t s inspire smerenie privitorilor, nu m!ndrie, tru#ie,
sau strec,ie privitorilor. *retinii i cretinele !n special mona,ii i mona,iile, s ai" deose"it
grij a pstra i a purta ,aina de nunt luminat, strlucit, prea "un, #oarte preioas, viaa,
curenia, 7arul de la Fotez, pe 7ristos, dup cuv!ntul apostolic 2*!i !n 7ristos v-ai "otezat, !n
7ristos v-ai i !m"rcat5 6Ial. A, >B8. 2De te vei !m"rca !n 7ristos-zice S#. +. 7risostom i dracii
se vor teme de tine, iar dac te vei !m"rca !n luE, aur ... i oamenii vor r!de. De te vei !m"rca !n
7ristos, i oamenii se vor cuceri de tine5 6.m. :D la *olos.8.
2S-a !mpodo"it egipteanca ;strig S# +oan 7risostom ;dorind a amgi pe +osi#.
!m"rcat era aceet, dar era mai grozav dec!t una goal, pentru c-i lipsea !ntreaga !nelepciune...
+at pe &va goal !n raiul pm!ntesc, dar era !mpodo"it cu slava lui Dumnezeu3 iar c!nd s-a
!m"rcat !n ,aina pcatului, atunci era urit i sc,imonosit... *e zici #emeie' Te apropii i te rogi
lui Dumnezeu sulemenit, !n#urat cu scule de aur i !mpletituri !n pr 6cu prul !ncreit, drotat,
#cut !n #elurite #orme necuviincioase, anticretine,
-
!n #orm de coarne demonice, "ucle, umilate
in a#ar, deasupra capului asemenea crestei pupezei, ginilor, "og,iate... cu cercei, inele, mrgele,
,urmuz, sal"e, #unde, panglici i alte #leacuri cu care se !mpodo"esc idolii i idolatrii'8 i acum
poi spune' *um ai s mai poi lcrima' *um ai s te mai poi ruga ca o cretin, #iind asttel
!mpodo"it i !nzorzonat cu ast#el de !mpodo"iri i !mpopoonri sau undie de ciirvie'
Rugciunile acestora se pre#ac !n pcate... nelegiuirea prinilor lor se pomenete !naintea
Domnului i pcatul mamei lor nu se terge... se despoaie de "inecuv!ntare i se !m"rac cu
"lestemul ca i cu o ,ain...5 6(s. @AF1" Fr"aii i #emeile care #ac acele deertciuni s!nt curvari
i curve 6vezi 27ristoitia5 o.c. p. @@E.@>E, comp. E +mp. G, >>3 +er. E, AD3 ?, ?=.?B, .sia ?, <;
:A3 (rov. Sol. =, @=1"
350
*,ipul de #a ne arat urmtoarele sus, port#tl i c,ipul cuviincios al s#intelor #emei din
Fiserica 9ec,iului i -oului Testament i al str"unelor, "unicilor i mamelor noastre, jos ne arat
portul necuviincios al #emeilor i #etelor vremilor de apoi, dup moda unor idoli egipteni i
asiatici, sau mai "ine zis dup moda !ngerilor czui, care prin rzvrtirea i mKndria lor, s-au
despuiat de Darul lui Dumnezeu. Dracii, vrjmaii !nverunai ai m!ntuirii su#letelor omeneti,
conlucreaz nevzut cu #emeile i #etele purttoare de nume cretinesc, a slugri c!t mai mult
satanicei mode a nudului 6dezgolire, despuiere8, a-i #ace apariia lor #r nici o ruine !n cas,
printre oaspei, prin curte, pe strzi, pe drumuri, !n cltorii, !n localuri pu"lice, !n "irouri, "a
c,iar i !n casa lui Dumnezeu, !n S#!nt Fiseric. Nilnic spiritele in#ernale conlucreaz nevzut cu
ele la coa#or i acas pentru a-i tortura prul capului, a-: "ucla, !ncrei, drota, vopsi... a-i zmulge
spr!ncenele i a-i !ncondeia altele #alse cu creionul, a-i grima oc,ii, a-i roi "uzele i ung,iile,
a-i vopsi 6sulemeni, pudra8, #eele, a-i scurta poalele im!necile in"rcmintei... p!n ce le scoate
!n pu"lic aproape despuiate, c,iar i !n S#. Fiseric cu capul, pieptul, spatele, m!inile i picioarele
dezgolite 1devraii cretini j cretine strig mirai la vederea acelor iritri 21 pierit ruinea... au
aprut idolii, diavolii des-puiati printre noi) Satanica mod a nudismului nu se d "tut, au c d
!azi, nu cade, se #ine tot !n picioare)))5 Diavolii conlucreaz cu multe purttoare de nume
cretinesc, unii la sluirea #eelor, alii la sluirea portului cuviincios cretinilor3 iar "oierul drcesc
salt "ucuros c are ce scrie !n cartea pcatelor, care-i promite un seceri grozav, o pr"uire !n
iad a sumedenii de su#lete cu nume cretinesc. .) *e viclene i pornite s!nt spiritele acelea
in#ernale !n a rzvrti omenirea !mpotriva *reatorului ei) (artea "r"teasc o amgete ca mcar
o dat !n sptm!n s se slueasc lepd!ndu-i podoa"a "r"teasc 6"ar"a i mustile8 pentru a
se #ace asemenea #emeilor, #amenilor, scapeilor3 iar pe #emei i #ete le pune pe jratec a se slui la
#a L port pentru a deveni i a se arta !n pu"lic #r pic de ruine, cit se poate mai sluite i mai
despuiate ca i demonii)))
351
CE SPUN CLASICII LATINI, SCRIITORII BISERICETI SI SFINTII
PRINTI DESPRE LUXUL I MPODOBIREA FEMEILOR `
!n paginile ce urmeaz vom #olosi mereu noiunile de luE i mod alturi de eEpresia
5dorin de !n#rumuseare5, atri"uindu-le !nelesuri asemntoare. !ntr-un punct ele se !nt!lnesc i
anume !n scopul #inal urmrit care este ace,i de a place, de a !nc!nta. Tocmai aceast dorin de a
place i de a !nc!nta prin alte mijloace dec!t cele #ireti au criticat-o !nelepii greci i latini i
S#inii (rini, !n #elul cum vom prezenta !n continuare...
* Spi cui ri di n "Patri sti ca i ra!i l i a" de i tropol i tul "i col ae Corneanu # $i %i oara&
'()*.
1st#el, 7esiod s#tuiete pe "r"ai s 5,u-i lase judecata !nelat de #emeile care iu"esc
gteala i care !i cuprind !n lanurile lor dezmierdtoare, cu lcomie p!ndindu-le "anii5. (roperiu
!nva pe #emei c 5#igura cea mai #rumoas e aceea care ne-a dat-o natura5. Seneca laud pe
:
7elvia care n-a r!vnit 5!m"rcmintea con#ecionat doar pentru a arta goliciunea5 i care a
pre#erat tuturor celorlalte glorii, pudoarea, ornamentul cel mai de pre pe care timpul nu-@ poate
altera. 4ucian de Samosata pre#er #emeilor care doresc #rumuseea dar s!nt proaste, pe cele ur!te
care s!nt !ns inteligente !ntruc!t ; zice el ; cele dint!i 5seamn edi#iciilor s#inte ale
egiptenilor templul este mare i admira"il, sc!nteind de aur i podoa"e, dar dac ai cuta zeul
care locuiete !nuntru, ai vedea c nu e dec!t o maimu, un i"is, un ap sau o pisic.. .5. (!n i
.vidiu are o licrire de indignare la vederea celor ce se dic,isesc, c!nd scrie 5*ine dintre noi
poate privi #r s-@ cuprind greaa, #ardul cu care v-ai "oit curg!nd la vale pe o"raz i de acolo
pe piept5.
1m amintit doar c!teva mrturii rzlee ale scriitorilor din vec,ime care indic
!mpotrivirea lor la eEcesele modei i luEului. 1cum s menionm i unele msuri luate de unii
reprezentani ai statului !n vederea aprrii "unei cuviine. *itm !n primul r!nd 5legea .ppia5
promulgat !n timpul rz"oaielor punice, cu scopul de a interzice #emeilor s se !m"race !n roc,ii
colorate, s poarte giuvaieruri i s se plim"e pe strad !n trsuri luEoase5 1supra o"iectelor de
luE s-au introdus taEe #oarte mari ca nimeni s nu se mai !ncumete a le cumpra.
%ai t!rziu 1ugust, care se sili a introduce oarecare severitate !n moravuri, opri #emeile s
se aeze la teatru i la am#iteatre printre "r"ai i, dispuse s nu mai #ie admise dec!t !n galeriile
superioare undo puteau s priveasc spectacolul, dar nu mai puteau s #ie vzute "ine, ele i
pcdca"cle lor, de ctre pu"licul "r"tesc de jos.
Realizrile #emeilor !n materie de luE i !mpodo"ire atinser o culme care nu va #i depit
mult vreme. &poca !nceputurilor cretinismului care a succedat timpurile de aur ale lui 1ugust
!mpratul, va !nregistra pe r"ojul ei aceleai eEcese i aceleai mizerii, !ncercrile scriitorilor de
a cenzura prin satir eEagerata dorin de !n#rumuseare ca i legiuirile votate !n acest sens de
ctre "r"aii de stat, n-au #est !n stare s reintroduc "unele moravuri..,. 1cest lucru !l va #ace
Domnul nestru +isus 7ristos i urmaii 4ui. *u tcate c nici ei n-au st!rpit cu totul reaua "uruian
a dorinei de !n#iumuseare, i-au pus totui o stavil i au canalizat-o pe un #ga mai puin
primejdios, !ndemn!ndu-le s r!vneasc dup #rumuseea du,ovniceasc mai v!rtos dec!t dup cea
trupeasc.
.ri de c!te ori S#intele *ri vor"esc despre #emeia care se impodo"ete, o descriu ca #iind
deczut, luEul eEterioriz!nd tocmai pcmirile pctease ale su#letului. *!nd Tamara a voit s
ademeneasc pe +uda, sccrul ei, s-a dez"rcat de ,ainele de vduvie i s-a impode"it cu
"ro"odelnicul3 apoi aa !n#rumuseat, a ieit !naintea lui la porile &naimului, #c!ndu-: pe +uda
s-o socoteasc drept o des#r!nat i s pctuiasc cu ea. 6Fac. A< :? ; :C8. +u-dita, la r!ndul ei s-
a !n#rumuseat ca s poat prinde !n mrejele #armecelor ei pe "r"aii ce o vor vedea. *a s
ademeneasc pe .lo#ern ea i-a uns #aa cu mir gros, i-a !mpletit cosia su" tur"an, s-a !m"rcat
cu vem!nt de in, iar cu sandalele i-a rpit oc,ii. !i puse apoi lKnioa#ele la picioare, inelele,
cerceii i toate podoa"ele. i p!n !ntr-at!ta se !mpodo"i !nc!t cei care o vor vedea s rm!n
352
!nmrmurii. 6+udit. :D A ; ?8. Tot aa a #cut +za"ela c!nd a auzit c +e,u a intrat !n +zrael i-a
sulemenit oc,ii i i-a !mpodo"it capul. 6> +mp. = AD8.
Des#r!nat pe care a vzut-o S#. &vang,elist +oan !n 1poca-lipsa sa, 5era !m"rcat !n
purpur i !n sto# stacojie i !mpodo"it cu aur, cu pietre scurrpe i cu mrgritare5. 61pe. :B ?8
!n ce constau !ns podoa"ele i cosmeticile #emeii iudaice' . de scriere de ansam"lu ne
o#er +ezec,iel c!nd !n lim"ajul su alegerie, pre#igur!nd +erusalimul, zice 5.. .te-am !m"rcat cu
veminte "redate i i-am #cut sandale de viel de mare, i i-am #cut tui"an de vison i vem!nt
de p!nz su"ire. !mpodo"itu-te-am cu giuvaeruri, cu "rri la m!ini i cu sal" la g!t3 inel !n nas
i-am pus i cercei !n urec,i, !n s#!ri o coroan pe cap. i aa te-ai #cut #rumoas, cu aur i cu
argint, cu veminte de vison i de p!nz su" lire i de "roderii... i i se dusese vestea printre
neamuri de #rumuseea sa, cci erai desv!rit din pricina podoa"elor pe care le pusesem pe tine5
6lez. :C :D ; :?8.
*lasic rm!ne !ns ta"loul pe care +saia !l #ace 5#iicelor Sionului5 care, 5pentru c s!nt
mindre i um"l anoe i cu priviri galee i cu pai alintai i zngnind lnujelele de la
picioarele lor5, Domnul le va pedepsi dezvelindu-le goliciunea i pleuvindu-le cosia. 5!n ziua
aceea va lua Domnul toate podoa"ele inelele, sorii, lnioarele, cerceii, "rrile, vlurile,
tur"anele, lnujelele de la picioare, "r!iele,. mirezmele, talismanele, inelele de pus !n degete i !n
nri, vemintele de sr"toare, mantiile, alurile, pungile, vemintele de vl, cmile, legturile
de pe #runi i tunicile. 1tunci va #i !n loc de mirezme, putreziciune, i !n loc de "r!ie, #r!n-g,ie, i
!n loc de cosie !mpletite, c,elie, i !n loc de5 veminte scumpe de por#ir, sac, i !n loc de
#rumusee, semne #cute cu #ierul rou5 6+s. A BC->?8.
De la modesta !m"rcminte i !n#iare a protoprinilor 1dam i &va, acoperii doar cu
piei i p!n la podoa"ele #emeii din 9ec,iul i -oul Testament, omenirea a str"tut un drum
eEtrem de lung i sinuos care nu totdeauna a !nsemnat spor !ntru cele du,ovniceti. Dimpotriv
c,iar, decderea #emeii a mers !n pas cu !nmulirea i ra#inarea metodelor de !n#rumuseare i
!mpodo"ire. 4uEul a #ost pus de aceea, dup o lung eEperien, alturiL de des#r!nare i, !n
consecin, com"tut cu ve,emen de conductorii spirituali ai evreilor. +ezec,iel i +saia, din
scrisul crora am avut prilejul s eEtragem unele pasaje, pot #i dai ca nite clasice eEemple.
Hcenicii %!ntuitorului au continuat campania iniiata -de pro#ei !mpotriva luEului i podoa"elor.
1postolul (etru, spre pild, scrie urmtoarele !n prima epistol so"orniceasc, adres!nau-
se #emeilor 5...(odoa"a voastr s nu #ie cea din a#ar, cu !mpletirea prului i punerea
podoa"elor de aur sau !m"rcarea ,ainelor scumpe, ci s #ie omul cel ascuns al inimii. .. pentru c
aa se !mpodo"eau odinioar i s#intele #emei care ndjduiau !n Dumnezeu, supun!ndu-se
"r"ailor lor...5. 6: (etru A A-@8.
S#!ntul (avel se eEprim !n *uvinte asemntoare 5Femeile s se poarte !n port
cuviincios, #c!ndu-i lor podoa" din s#ial i din cumptare, nu din pr !mpletit i din aur sau
din mrgritare sau din veminte de mult pre ci, precum se cuvine unor #emei care se .#gduiesc
temerii de Dumnezeu, #c!ndu-i lor podoa" din #apte "une5 6: Tim. > =- :D8.
5S#!nta cuviin5 pe care 51postolul neamurilor5 o cere #emeilor 5!n !n#iarea lor5, indic
!n dou vor"e clare, atitudinea pe care cretinismul apostolic a adoptat-o !n c,estiunea luEului. De
aici vor pleca toate celelalte consideraii pe care reprezentanii Fisericii le vor #ace asupra acestei
racile at!t de primejdioase cureniei su#leteti a #emeii. 5.. .-u-i zugrvi #aa ta cea #cut de
Damnezeu, ; zic constituiile apostolice ; cci nimic nu este la tine cruia i-ar tre"ui alt
podoa", #iindc cele #cute de Dumnezeu s!nt "une #oarte, iar toat podoa"a ruinoas pus peste
cea "un, ocrte darul %eterului5. L
Femeia ; s#tuiete *lement 1leEandrinul ; s miroase uleiul lui 7ristos, uleiul
!mprtesc, nu pudre par#umate i miruri. S #ie par#umat totdeauna cu ungerea nepieritoare, s
se des#ete cu mirul cel S#!nt, cu Du,ul... Hrec,ile #emeilor s nu #ie strpunse !mpotriva #irii ca s
se agate cercei i c,ipuri turnate. -u-i dat de sus sa clcm legea #irii, s voim ceva !n a#ar de ea,
i nici nu poate #i o mai "un podoa" pentru urec,i ca s co"oare !n ad!ncurile #ireti ale auzului,
dec!t !nvtura cea adevrat...5.
353
Dar;!n de#initiv, 5dac ele !i strpung v!r#urile urec,ilor, de ce s nu-i strpung i
nrile' Desigur ca s se !mplineasc cuv!ntul ca un cercel !n r!tul scroa#ei, aa este #rumuseea
pentru o #emeie #r minte 6(rover"e @@, AA8. *ci ori de c!te ori crede cineva de cuviin s se
!mpodo"easc cu aur, se #ace mai mic dec!t aurul, iar cel ce este mai mic dec!t aurul, nu este
stp!n pe sine. *um s nu #ie a#ar din cale de a"surd s se recunoasc cineva pe sine mai #r
pre i mai mic dec!t "ucata de aur lidian' *ci dup cum aurul se murdrete de necureania
scroa#ei c!nd ea rscolete cu r!tul grmada de gunoi, aa se o"rznicesc i #emeile prea plecate
spre plceri, rpite de "elug. &le necinstesc #rumuseea adevrat cu !ntinrile plcerilor
trupului5. 4a #el !n degetele m!inilor n-au ce cuta inelele...
!n ceea ce privete !m"rcmintea, rostul ei const !n 5acoperirea trupului pentru #erirea de
rceli i pentru aprarea de prea mare !ntindere a arsurilor soarelui, s nu #ac ru nepotrivirea
mediului #izic. . . Tot at!t de puin recomanda"il s!nt i p!nzele colorate av!nd imprimate pe ele tot
#elul de desene ori cele !ncrR cate cu #lori i alte adaosuri. (e l!ng #aptul c acestea urmresc
a!area po#telor celor necumptai, constituie i un neajuns de ordin practic. *ci desenul cu
vremea se #ace splcit, iar splrile i str!nsorile roz!nd, prin sucurile c,imice ale culorii, lina
esuturilor, sl"esc trinicia p!nzelor i acest lucru nu e "inevenit pentru o "un gospodrie. . .
!nclmintea de asemenea tre"uie #olosit numai pentru acoperirea picioarelor i #erirea lor de
lovituri. . . at!t !ns i nimic mai mult.
+n concepia lui Tertulian, pCdoa"ele i cosmeticile pe care le #oloseau #emeile s!nt
invenia diavolului. (entru a !nmuli ispitele !n care cad cei sla"i, mai mult dec!t pentru a-i
!ndeplini pornirile lor pctoase, spiritele rele au descoperit #emeii secretele lor. 1st#el au !nvat-
o uzul ce-ar putea #ace de metalele preioase, puterea unor plante, splendoarea pe care o
!mprumut unele pietre colanelor i aurul ; p!n atunci necunoscut ; "rrilor, arta de a colora
i !n#rumusea l!na, de a spoi #aa cu tot #elul de dresuri i pomezi, etc... toate acestea cu scopul de
a #i !n stare s su"juge inima "r"ailor i s-i atrag. +at de ce #emeia poate #i numit 5ua de
intrare a diavolului5, ori 5clctoarea legii divine5. Dei de la !nceput Dumnezeu o r!nduise spre
via curat, ea urm totu pcatului &vei.
*um se mani#est, dup Tertulian, complicitatea #emeii cu diavolul' !n nscocirea a tot
#elul de podoa"e i metode de !n#rumuseare. +at c!teva dintre acestea
1nimalele marine, ca spre pild mrgritarele, pietrele preioase cum ar #i smaragdele, dar
mai ales metalele aa zise 5no"ile5 cu deose"ire aurul, le-a !ntre"uinat pentru con#ecionarea
ornamentelor de tot #elul ca "rri de m!ni i picioare, coliere, inele, cercei, etc.. . Sto#ele cele
mai #ine i de di#erite culori le-a croit !n roc,ii eEtrem de elegante3 cu panto#i de #orme multiple
i- acoperit piciorul d!ndu-i un aspect !ne!nttor.
-eoprindu-se aici, #emeia puin mulumit de !nsi !n#iarea ei, a nzuit s i-o sc,im"e
prin di#erite mijloace cosmetice !ngrijindu-i-o !naintea oglinzii. Faa i-a acoperit-o cu un #el de
5medicamen5 ; suliman care tre"uia s al"easc pielea iar o"rajii s-i !m"ujoreze. %arginea
oc,ilor i-a colorat-o cu un #el de pudr neagr spre a le da o strlucire provocatoare. Dinii i i-a
curat cu un soi de pra#.
Hng,iilor le-a acordat aceeai minuioas !ngrijire3 tot ast#el prului, care i l-a ondulat i
vopsit la nevoie. *!rlionii i i-a #cut cu ajutorul unui clete sau cui. *uloarea prului i-a
sc,im"at-o dup cum varia moda, c!nd "lond, c!nd roie mai ales, c!nd neagr !n caz de
!ncrunire din pricina "tr!neii.
(ieptntura nu i-a pstrat-o mereu aceeai. 5-ici un ceas nu i-a dat odi,n prului, care
odat era oprit !ntr-un nod, alt dat lsat #r reea3 astzi ridicat !n sus, m!ine umil at!rn!nd !n
jos3 aici !nc,is !n !mpletituri, aici despletit i risipit cu o a#ectat neglijen3 altc!nd !i aranja !n
#orm de "onet o mare grmad de pr #als, ca o larg cavitate !n care se !nc,idea capul, sau !l
ddea !napoi spre a-i acoperi g!tul...5
i pentru ca s impresioneze nu numai vederea cu !n#iarea ast#el dic,isit ci i mirosul,
i-a #cut o"iceiul de a !ntre"uina par#umuri eEtrase din plante aromate.
%eteugirilor acestora, Tertulian i dup el *iprian, le eon-trapun simplitatea,
nevinovia i decena #emeii cretine. 1ceasta tre"uie s se deose"easc de cea pg!n nu numai
354
!n ceea ce pn veste credina, ci i !n #elul de comportare, !n im"tcminle, ga-teal . . . *a nimnui
s. nu i treac prin gind s urmeze o"iceiul idololatrelor, cei doi scriitori a#ricani se re#er pe larg
la consecinele ne#aste ale luEului i !n#rumuserii arti#iciale.
+. !n concepia lui *iprian i Tertulian ; ca de alt#el a tuturor (rinilor Fisericii ;
des#igurarea #eei prin tot #elul de meteuguri este lucru diavolesc, pentru c tot ceea ce eEist e
opera lui Dumnezeu i a-i aduce o modi#icare !nseamn s o#ensezi pe insui *reatorul 51 zis
Dumnezeu s #acem pe om dup c,ipul i asemnarea noastr. i cine !ndrznete s sc,im"e i
s strice #ptura lui Dumnezeu' 1cesta !nseamn c sv!rete un atentat !mpotriva lui Dumnezeu
i c pretinde s re#ormeze opera Sa i s-i dea alt !n#iare. !nseamn c nu tie aceea c tot ce
se nate c opera lui Dumnezeu i c orice sc,im"are ce i se aduce vine de la diavolul.5
Femeile 5care-i acoper cu sulimanuri cutele #eei, care-i vopsesc o"rajii cu roea i ii
!negresc oc,ii cu #uningine, insult pe Dumnezeu. Se vede c le displace #orma modelat de
*reator, le este ruine de ele !nile, condamn pe Dumnezeu !n ceea ce &l a #cut. *ci ce altceva
dec!t a-4 condamna este a corecta ceea ce &l a #cut i a-+ sc,im"a intenia ' De la cine
!mprumut ele aceast ruinoas meserie' De la diavolul, vrjmaul 4ui) !ntr-adevr, cine altul l-
ar #i putut !nva pe om secretul des#igurrii trupului su, dac nu acela care a tiut deja prin
rutatea sa s trans#orme su#letul omului' &l este #r nici o !ndoial cel care a nscocit aceste
nenumrate procedee, ca ast#el s ating !ntr-un iei oarecare in noi,, opera lui Dumnezeu. Tot ceea
ce se nate este opera lui Dumnezeu 3 aadar orice i se adaug vine de la diavolul. ., ce !ndrz-
nea pro#anare e aceea de a distruge opera lui Dumnezeu) Servitorii notri nu !ndrznesc3 s
!mprumute un cit de ne!nsemnat L iucru de la dumanii notri3 ostaii nu cer nimic de la contrarul
*ezarului. 1 r!vni o #avoare dej la vrjmaul *elui pe care-: slujeti, !nseamn c #ptuieti o
trdare.5
(entru a pune i mai "ine !n lumin adevLrul acestor a#irmaii se poate recurge la o
comparaie. 1st#el 5dac un pictor !ndem!-natec ar reprezenta copiind eEact trsturile,
irumuseea, pro#ilul plcut al unei persoane, i odat portretul s#irit, un altul crez!n-du-se mai
iscusit i-ar !ntinde m!na pentru a-@ retua, insulta adus primului artist ar #i grav i indignarea
lui justi#icat5. 1adar oricine aduce o c!t de ne!nsemnat modi#icare trsturilor #eei sale, insult
pe *reator i se raliaz diavolului care i el s-a crezut mai !nelept dec!t Dumnezeu. (e acelai
plan se aeaz #emeile care-i vopsesc prul #ie pentru a se ine !n pas cu moda, #ie pentru a-i
ascunde v!rst. 1cestea 5dezmint cele ce s-au zis de Domnul *ine poate s #ac un pr negru din
al", sau al" din negru 6%atei >, DB1" 4at, zic ele, !n ce #el din al" sau negru cum a #ost, prul ne-a
devenit pin arta noastr "lond, spre a #i mai #ermectoare. i va veni o zi c!nd vor !ncerca s-i
trans#orme prul al" !n negru, #iindu-le ruine, de-a #i trit p!n la o aa v!rst !naintat. *e ne"u-
nie, s-i #ie ruine de o v!rst la care doreti s ajunri) Hnele ca acestea recurg la #urt, suspin
dup o tineree des#r!nat, acoper cu minciun i pre#ctorie o v!rst de "un-cuviin i
seriozitate5.
++. .rice !ncercare de !n#rumuseare, indi#erent de metodele #olosite, urmrete apoi s
detepte plcerea seEului opus. Frumuseea devine ast#el sa"ia care !njung,ie su#letul cast.
5Dorina de a place prin #armecele #rumuseii, zice Tertulian, vine dintr-o inim corupt. . tim
prea "ine c aceste gteli s!nt o momeal spre des#rau. 4a ce v #olosete atunci s a!ai in
inimile voastre acest #oc' *u ce scop ast#el de provocri la un ru pe care nu dorii s-: #acei'
&ste primejdios s desc,izi drum ispitelor care... adesea "iruie prin puterea atacurilor sau, dac nu
altceva, tul"ur pacea su#letului.
1adar ; ca s #olosim cuvintele lui *iprian adresate #ecioarei cretine ; 5c!nd !i
dic,iseti prul cu mult strlucire i apari ast#el !n pu"lic, atragi asupr-i i dup tine, oc,ii i
suspinele tineretului, !i procuri o ,ran patimei po#tei seEuale3 aprinzi #ocul dorinelor i c,iar
dac tu !nsui nu pieri, cu toate acestea pierzi pe alii. *!nd aadar eti o sa"ie i un venin pentru
cei ce te privesc, nu poi prezenta scuza c rm!i curat !n ad!ncul inimii tale . +at, toaleta
!ngrijit spre a detepta plcerile iu"irii i podoa"a neruinat, dovedesc contrariul. i pentru
e
r
vieuieti !n aa #el !nc!t s provoci amorul vinovatL, nu mai poi #i socotit printre tinerele #ete
i #ecioare care aparin lui 7ristos5.
355
*u alte cuvinte, este departe de a #i cast aceea care aspir s !n#lcreze inimile, c,iar
dac pzete curenia trupului. Tre"uie !ndeprtat orice gteal, cci #rumuseea devine pentru
cei mai muli nu un ornament, ci pricin de sminteal.
(e ling .oate acestea apoi, cum vor mai plcea lui Dumnezeu cele care caut s plac
oamenilor' Femeile care doresc s-i menin curenia su#leteasc i trupeasc .s!nt datoare s
!nlture i s condamne ceea ce pentru ele i pentru muli s-a #cut 5piatr de poticneal5, cci
5luEul vemintelor i al podoa"elor cum i negutorirea #rumuseii s!nt "une pentru curtezane i
pentru cele #r de ruine. -u eEist #emei care s ai" mai mare grij de toa-leta lor, dec!t acelea
care veg,eaz, mai puin asupra cinstei lor.
(odoa"ele i !mpodo"irea s!nt semnul super#icialitii, al lipsei de nevinovie i al
necunoaterii voii lui Dumnezeu. 51coperite cu mtase i purpur #emeile nu vor putea !m"rca,
pe 7ristos3 !mpodo"ite cu aur, "ijuterii i pietre pieioasc, vor pierde ceea ce face podoa"a
su#letului i a inimii5.
(catul !mpodo"irii i al luEului pare a #i !ns mult mai grav prin consecinele lui atunci
c!nd e vor"a de #emeile mritate. *ui mai voiesc ele s plac !n#rumuse!ndu-se' .are n-au ele so
cu care au pit la S#!nt Tain a *ununiei' -u-i dau ele seama c !mpodc"indu-se atrag asupr-
le oc,ii at!tora, i-i pun ast#el !n joc cinstea i puritatea lor conjugal' 1cestea doar "r"ailor lor
tre"uie s plac, nu altora. i intr-at!ta vor place "r"ailor lor, c!t nu se vor !ngriji a place altora.
5.rice soie este #rumoas !n oc,ii soului ei. &a a tiut !ndeajuns s-i plac !n ziua c!nd, impre-
sionat de #rumuseea sau de #elul ei de a #i, i-a #cut-o aleasa inimii. S nu spunei neglij!ndu-mi
#rumuseea, voi atrage asupr-mi ura i nepsarea soului. Hn so, oricare ar #i, cere soiei sale
!nainte de orice o cinste desv!rit. *retinul nu-i cere s #ie #rumoas. *redinciosul nu se las
!ne!ntat de ceea ce seduce pe un pg!n . . .5.
%ai "ine este de aceea unei #emei creia Dumnezeu i-a druit #rumuseea, s i-o ascund
su" un eEterior ne!ngrijit, dec!t s-i etaleze in pu"lic #armecele i s se eEpun, ast#el i pe sine i
pe alii pcatului...
1rgumentele aduse de cei doi scriitori a#ricani !mpotriva !n#rumuserii prin podoa"e i
alte mijloace cosmetice s!nt !ndeajuns de convingtoare spre a determina pe oricine s !m"rieze
simplitatea i austeritatea . .. *unosc!nd acestea, e aproape ineEplica"il incontiena cu care
#emeile i soii !i c,eltuiesc averi !ntregi spre a intra !n posesia unor podoa"e. i !ntr-adevr,
luEul #eminin !ng,iea pe vremea lui Tertulian i *iprian tot at!tea milioane ca i pe vremea lui
*ezar i a *leopatrei. !n 5De cultu #eminarum5 gsim un pasaj in care ni se spune c 5!ntr-o
cutiu pentru "ijuterii se gsete o imens avere3 pe a su"ire s!nt !nirate 6perle in valoare de8
zece mii sesteri3 un cap delicat poart pe el podoa"a ce valoreaz continente i insule !ntregi3
averi imense at!rn de-o urec,e3 saci um#lai de aur strlucesc pe #iecare deget al m!inii stingi...5.
Din cele artate p!n aici !nelegem c grija prea mare pentru !n#iarea eEterioar, nu
poate #i de #olos. 1 ne !ngriji prea mult spre a place, ec,ivaleaz cu !mpotrivirea la legile
nevinoviei i puritii. De ce s eEpunem !n pu"lic #rumuseea luEoaselor podoa"e' De ce s
!nlocuim i s acoperim naturaleea noastr cu ajutorul dresurilor i ornamentelor' .are #r
aceste mijloace puin cinstite, #emeile n-ar putea place "r"ailor ' De ce s ne #ie ruine de
!n#iarea pe care Dumnezeu, *reatorul nostru al tuturor, ne-a dat-o' .are nu este clar c
asemenea #apte numai spre curenie, dragoste de #eciorie i team de Dumnezeu, nu duc'
-u este vor"a aici de a #i !ncurajat ne!ngrijirea care s mearg p!n la sl"ticire, prin
!m"rcarea unor ,aine rupte i murdare, ori prin evitarea pstrrii trupului !n curenie. *ritica
(rinilor (isericii se re#er doar la eEcesele care duc pe #emei la a pune mai mult temei pe
#rumuseea eEterioar dec!t pe cea su#leteasc. De aceea le i !ndeamn aa 5Fii ceea ce v-a #cut
Dumnezeu ramaneti aa cum v-a #ormat m!na Tatlui3 #aa voastr s rmKn cinstita, g!tul vestru
#r podoa"e, #rumuseea voastr sincer. 7u v strpungei urec,ile. -u v at!rnai de "rae i de
g!t "r-tari i coliere preioase. -u v punei inele de aur !n picioare. -u va vopsii prul.
51rtairv !mpodo"ite cu cosmeticile i onta-montele !mprumutate de la (ro#ei i 1postoli.
4uai al"eaa simplitatii i roeaa pudoarei3 pictai oc,ii votri cu !n#r!narea i "uzele voastre cu
tcerea3 at!rnai de urec,ile voastre cuvintele Domnului, punei-v dup g!t jugul lui 7ristos,
356
!m"rcai-v cu mtasea cinstei, cu p!nza de in a s#ineniei, cu purpura cureniei i, !mpodo"ite
ast#el, vei avea pe Dumnezeu de logodnic5.
!nainte de a critica un pcat, tre"uie s-@ cunoti "ine. +eronim a #cut acest lucru mai
desv!rit poate dec!t oricine. Dei cea mai mare parte a vieii i-a petrecut-o !n studii i nevoine
pustniceti, at!t c!t a um"lat prin lume i din relaiile sale cu semenii a cules tot ceea ce-i era
necesar pentru a-i #ace o idee precis asupra psi,ologiei #iecrui pcat !n parte.
i pentru c dorina de !mpodo"ire este una din !nsuirile cele mai !nrdcinate !n su#letul
#emeii, aceasta apare i !n portretele scriitorului latin cel mai adesea, ori pentru a #i descris, ori
pentru a #i necrutor criticat.
Hnele mame, constat +eronim, dei au ,otr!t s-i creasc #iicele pentru a tri !n #eciorie,
nu le #eresc totui de !mpodo"ire i luE pe motiv c 5#emeile iu"esc din #ire !mpodo"irea5.
1#irmaia aceasta pe care o !nt!lnim !n gura #emeilor din orice timp i loc, cuprinde !n sine mult
adevr. Dar consecinele ei au determinat tot at!t de multe eEcese. 5.c,iul cretinului, continu
+eronim, s se scandalizeze vz!nd pe acele #emei care !i picteaz oc,ii i o"rajii cu rumeneal i
nu mai tiu cu ce alt #ard, ale cror #ee sulemenite, pocite din pricina prea multului al", se
aseamn unor +D.4+, crora dac le scap din !nt!mplare c!teva lacrimi +-9.4H-T1R&, !i las pe
o"raji urma i dungile. 1st#el de #emei nu pot -+*+ mcar a#la de la alii c au !m"tr!nit 3 ele !i
aeaz pe cap un &T1$ de pr #als3 ele vreau s lase impresia c #runtea lor plinaQ dt) riduri mai
pstreaz !nc o tineree ce a disprut 3 cltinindu-se deja) ele !i dau aere de #ete tinere !naintea
unei mulimi de F&T+0& . #emeie cretin ar tre"ui s roeasc de ruine dac, sprea parea
#rumoas, ar violenta 6#ora8 natura...5.
5Des#r!nata de care vor"ete &vang,elia - completeaza +eronim !utr-alt loc - care a #ost
"otezat !n lacrimile ei, care a sters picioarele Domnului cu prul capului ei, cel care mai-nainte
dusese !n rtcire at!tea su#lete, aceast des#r!nat a #ost m!ntuit. Dar ea nu purta nici pr
ondulat, nici panto#i care #ac zgomot, nu-i !nnegrea spr!ncenele cu #ard, nici nu-i descoperea
graiile printr-un #el neglijent de a se purta. *e e#ect produc rujul iLcreta asupra #eei unei
cretine' Hna !i aeaz pe o"raji i pe "uze o roea, !neltoare, cealalt pe #a i pe g!t un al"
mincinos. i !ntr-un caz i !n altul avem de-a #ace cu un mijloc de a a!ta inimile tinere, de a
!ntreine #ceul patimilor3 este semnul urnii su#let neruinat. 1ceste pedea"e nu vin de la
Dumnezeu, ci s!nt o perdea dup care se ascunde 1nti,rist. *u ce !ncredere ai putea !ntoarce spre
cer o #a pe care *reatorul n-o cunoate'...5
&ste evident dar c !mpodo"irile s!nt o o#ens la adresa *reatorului i o !nelciune din
partea celor care le practic !ncere!nd prin metede cesmetice s apar !n #aa semenilor lor altcum
dec!t s!nt in realitate. i pcate c totul nu s-ar reduce dec!t la un cara-g,icsl!c vrednic de
cemptimit, dac n-ar avea un su"strat mult mai grav i mai ales consecine din cele mai
primejdioase. !mpodo"irea se "azeaz !n ultim instan pe un g!nd sau po#t de des#r!nare3 iar
consecina ei este realizarea dorinelor ruinoase pe care le-a s!rnit. 5*u toat simplitatea i
culoarea !nc,is a !m"rcm mintei tale, scrie Fericitul +eronim unei tinere czut !n mrejele
ispitei, totui simmintele tale nu s!nt un secret cci iat te !ngrijeti ca ,aina s nu-i ai" vreo
!ndoitur3 o des#aci !ntr-adins pentru ca s se vad ceva de dinuntru3 acoperind ceea ce e ruinos,
desceperi ceea ce e #rumos3 pori !nclminte neagr i strlucitoare a crei sc!r!itur doar, atrage
dup tine pe tineri3 !i !n#ori sinii cu panglici, !i str!ngi pieptul cu un corset !ngust3 prul !i cade
pe #runte sau peste urec,i3 mantaua o lai nneori s se des#ac spre a-i dezgoli umerii al"iri apoi
imediat, ca i c!nd s-ar #o intamplat totul #r voia ta, acoperi ceea ce !ntr-adins ai lsat s se
descepere3 i c!nd apari !n pu"lic, !i acoperi #aa ca din pudoare i dup eEemplul curtezanelor nu
lai s se vad dec!t ceea ce ar putea place mai mult...5.
!ndemnul pe care-: adreseaz de aceea +eronim tuturor #emeilor cretine i #iicelor lor este
acela de a smulge din su#let orice dorin de impcdc"ireL5Ferete-te de a.guri urec,ile #iicei tale,
de a-i #arda cu pudr i ruj #aa !nc,inat lui +isus 7ristos, de a-i acoperi gitul cu aur i perle, de a-
i !ncrca capul cu pietre preioase ori de a-i roi prul, de team ca aceast culoare s nu
prevesteasc #ocul I,eenei
357
i nu puine au #ost #emeile care au urmat acestui !ndemn. (e ele le o#er scriitorul latin
drept eEemplu denatelor aderente ale luEului i modei eEtravagante. *u c!t convingere opune
autorul 9ulgatei, ca pe o auster seducie, pocina care tie s se despoaie cu eroism de orice
podoa", dorinei eEagerate de !n#rumuseare ') %erit s #ie citat !n acest sens un pasaj din
5&pistola ctre %arcela despre "oala Flesiei5 5L.. .6!nainte8, vduva noastr 6scil. Ftesila8 nu
prsea oglinda cut!nd !n #iecare zi s-i adauge ceea ce-i lipsea pentru a place3 acum !ns
griete cu credin 5Toi cei care contemplm mrirea Domnului #r a avea vlul pe #a,
s!ntem trans#ormai !n c,ipul Su i !naintm din lumin !n lumin prin darul Du,ului Domnului5.
.are c!nd #emeile !i aranjau prul cu art i capu-i inocent era presat su" #rizura c!rlionat3 acum
!i neglijeaz coa#ura i tie c !i este su#icient s-i acopere capul cu un voal. Q1tunci saltelele de
pu# !i preau prea dure i numai cu greu se culca pe un pat delicat3 acum se scoal cu gra" la
rugciune, i cu o voce sonor, inton!nd 1leluia !naintea celorlalte, ea !ncepe cea dint!i s laude
pe Domnul ei. &a !ngenunc,eaz pe pm!ntul gol, iar iroaie de lacrimi spal #aa pe care oarec!nd
a m!njit-o cu psimitium.. Dup rugciune c!nt psalmi i, cu capul o"osit, genunc,ii tremur!nd,
oc,ii toropii de somn, de a"ia !i !ngduie puin odi,n, at!t de mare !i este ardoarea. *u o ,ain
de culoare !nc,is, nu-i mai pas prostern!ndu-se la pm!nt c se va murdri. !nclmintea ii este
modest, iar preul panto#ilor aurii l-a !mprit sracilor. *entura nu-i mai lucete de aur i de
pietre scumpe3 acum are un cordon de lin simpl i o"inuit care poate s-i str!ng
!m"rcmntea mai degra" dec!t s i-o taie5.
Dac paginile lsate de +eronim !n care denun pcatul #emeilor ce se !mpodo"esc
.eEceleaz prin #ineea o"servaiilor psi,ologice i prin "ogia datelor ele istorie a modei, apoi
scrierile lui 1m"rozie, !n special cele adresate #ecioarelor, elenot grija printelui su#letesc pentru
m!ntuirea celor !ncredinai lui spre pstorire.
5... !n ceea ce v privete pe voi ; se adreseaz #ecioarelor episcopul %ediolanului ; voi
nu cunoatei aceste podoa"e ale veacului care ar tre"ui numite mai degra" unelte de distrugere
elec!t ornamente. S#!nta pudoare v !n#rumuseeaz #aa, castitatea v servete de podoa". (uin
doritoare ele a atrage privirile oamenilor, voi nu v cutai meritul !n ceea ce ar putea s-i
amgeasc. Desigur i voi tre"uie s v !ngrijii #rumuseea voastr, nu !ns #rumuseea trupului ci
aceea a su#letului, pe care v!rst n-o poate risipi, nici moartea lua, nici vreo "oal strica.
Dumnezeu sK #ie unicul judector, &l care iu"ete su#letele #rumoase i luai i atunci c!nd
slluiesc !nti un trup ur!t... lat ce v o#er Du,ul S#!nt !n sc,im"ul credinei voastre
regalitatea, "ogii, #rumuseca. Rega-litatea, cci voi s!ntei logodnica unui !mpiat nemuritor3 in
loc de a v lsa captivate de #armecul voluptatii, voi il dominati ca nite regine. Fogia, cci
!ntocmai ca i aurul care !ncercat prin #oc devine mai preios, tot ast#el trupul unei #ecioare
consacrat S#!ntului Du, do"!ndete o sporire a #ormei sale. Frumuseea, cci ce altceva ar putea
s-i dea mai mult #armec dec!t a #i iu"it de rege, plcut judectorului, #gduit Domnului,
consacrat lui Dumnezeu, pururea logodit i pururea #ecioar. !n #elul acesta dragostea !i
pstreaz drepturile sale #r ca pudoarea s su#ere intrucitva.
+erar,ul %ediolanului nu se preocup at!t de procesul psi,o-lcgic care se petrece !n
su#letul #emeii ce se !mpoo"ete. (e el !l intereseaz mai mult legea mcral pe care o calc
aceea care !ncearc s recti#ice ceea ce Dumnezeu a creat.
(ictarea #eei cu dresuri urmrete !n ultim analiz eEcitarea spre vicii. Tendina aceasta
de a place printr-un aspect meteugit maimiult dec!t prin ceea ce *reatorul a dat, constituie o
injurie adus i Tatlui din ceruri i aproapelui pe care vrei s-: !neli-5.mule, zice 1m"rozie,
eti zugrvit de Domnul. 1i un "un artist i pictor. -u terge zugrveala cea "un, #-o
strlucitoare nu prin sulimanuri ci prin adevr, nu cu cear ci cu "untate. Femeie, tu !i tergi
zugrveala dumnezeiasc dac !i vopseti #aa cu al"ea material, dac o spoieti cu roul pe
care l-ai cumprat. 1ceast pictur e a viciului nu a #rumuseii, a !neltoriei nu a simplitii3
aceast pictur trectoare, o spal ploaia ori transpiraia3 aceast pictur !neal i duce !n eroare,
aa !nc!t nu placi aceluia cruia doreti s-i placi, deoarece acela a#l c aceea de care re"riie s-i
plac nu eti tu ci alta. 1poi tu displaci i *reatorului care-i vede stricat opera Sa. Dac peste
iaginea unui ta"lou pictezi o alta cu pretenia de a #i superioar celui dinii, oare nu se va indigna
358
1cela care-i vede #alsi#icat opera Sa '.. . Dac #alsi#ic cineva opera lui Dumnezeu comite un
pcat grav, #iindc e pcat s te socoteti pe tine om, pictor mai "un dec!t Dumnezeu. i aceasta e
ceva grav ca Dumnezeu s-i spun -u recunosc culorile mele, nu recunosc c,ipul meu, nu
recunosc #aa pe care am creat-o !nsumi3 nu-%i tre"uiete ceea ce nu este al %eu. %ergi pe urma
*elui ce te-a pictat. Fii alturi de &l3 de la 1cela ia-i #rumuseea de la *el care i-a dat-o. *e ai de
rspuns'5
+at-o pe aceasta care !nainteaz spre noi ; ar zice 1m"rozie vz!nd o #emeie !mpodo"it
; pare c este o statuie. &ste privit ca un o"iect de curiozitate. Strdaniile ei de a place nu
reuesc !ns dec!t s-o ur!easc. Hrec,ile le are s#!iate, iar capul i se pleac ca su" greutatea unei
mari sarcini. -u intereseaz dac aceasta reprezint metale preioase. .are c!ntresc ele mai
puin' +ar la git !i pune un lan ; ce neg,io"ie) ; c,iar dac este el de aur.
*ritica S#!ntului (rinte dei necrutoare, nu este totui oar" i ptima. &a nu se
trans#orm !n misog,inism ca la ali moraliti de spea lui Tertulian. &piscopul %ediolanului
constat c #emeia ar putea #i mai altcum dec!t o vedea el pe strad, in case sau la !ntruniri
pu"lice. 1r putea #i adic, mai "un, mai modest, mai pudic, !ntr-un cuv!nt mai virtuoas, dac
"r"atul i-ar cere acest lucru. !n de#initiv ea este mai sla" dec!t el i supus lui. --ar !ndrzni s
cad !n eEcese etal!ndu-i #armecele sau !mpodo"in-du-se, dac el nu i-ar !ngdui. Fr"atul !ns
nu numai c-i permite acestea, ci c,iar i le pretinde. i atunci, tot el este acela care a#irm c
#emeia este pricina tuturor rutilor)
Desigur, nu se poate nega c #emeia a greit, i g!ndul ni se duce aici spre &va. De ce ne-
am mira !ns c a greit, ea care prin !nsi #irea ei este mai sla", de vreme ce a greit i semenul
ei mai puternic' Femeia are cel puin o smz !n pcatul ei, pe c!nd "r"atul nu. &a a #ost do"or!t
de vicleanul arpe, de un !nger, c,iar dac acest !nger era cel al rutii3 de un !nger totui. Fr-
"atul !ns a pctuit din pricina unei creaturi asemenea lui, "a !nc mai sla" dec!t el. i atunci cu
c!t mai grav este pcatul "r"atului care a #ost !nvins de #emeie, #iin mai sla" ca el, dec!t pca-
tul #emeii care a #ost !nvins de o #iin suprapm!ntean, de un !nger !nmiit mai puternic dec!t
ea ')
1cest punct de vedere !mprtit de 1m"rozie nu este strin i altor scriitori cretini.
1st#el retorul marsilian *laudius %arius 9ictor 6O dup ?>@8 rupe i el eu tradiia care arunca
asupra #emeii !ntreaga responsa"ilitate a dezmului i destr"lrii umane, ar-t!nd c vina revine
nu acesteia, sau nu ei eEclusiv, ci "r"ailor mai ales.
&ste adevrat c #emeia constituie o venic ispit, situaie in care ea se complace. Dar
careL este !n de#initiv scopul cu care ea se !n#rumuseeaz i !mpodo"ete, dec!t acela de a place,
de a atrage i de a aprinde inima i po#tele "r"ailor' .are nu s!nt !ns "r"aii aceia care cer
#emeii, pentru plcerea lor, s se !m"race !n mtsuri, s-i pun podoa"e de aur i pietre scumpe,
s recurg la toate procedeele cosmetice'
Se pretinde, continu retorul vor"ind !n numele celor de un seE cu el, c ; totdeauna ;
coc,etria #emeii ar porni din dorina ei de a detepta simurile noastre. De-am #i !ns cu
adevrat supe-riori !n virtute acestor naive ispititoare, ne-ar putea oare ele cuceri eu iretlicuri
al!t de simpliste'... i dac #emeile nu #ac altceva decat s se plim"e, s mn!nce, s
tr!ndveasc, s plvrgeasc, oare nu s!ntem noi aceia care-i acordm timpul li"er pentru a
duce un ast#el de trai, nu s!ntem noi cei care ii cerem s se preocupe doar de un singui lucru,
acela de a se !n#rumusea, de a #i pururea vesele i gata s ne satis#ac plcerile ' -oi s!ntem
aceia care, !ntr-un mod ruinos, alimentm continuu #ocul acesta a!tor spre des#r!nare.
!n ultima analiz 5#emeile se aseamn unor eEcelente oglinzi care re#lect cu precizie
imaginea o"iectelor de dinaintea lor ast#el de oameni, ast#el de #emei5.
Dar con#orm legii dumnezeieti, #emeile s!nt supuse "r"atului, iar atunci c!nd ele greesc,
vina este a noastr. i cum ar mai putea ele pctui dac n-am #i noi aceia care s-!mprti m cu
at!ta plcere pornirile lor spre viciu.
!n vec,ime, ca de alt#el i astzi i !n toate timpurile, istoria a !nregistrat #iguri de #emei
care, spre deose"ire de majoritatea celorlalte, au tiut s-i pstreze demnitatea i s ,u cad !n
eEcese, #ie c era vor"a de luE sau de alte scderi duntoare m!ntuirii su#letului. Hna dintre
359
acestea este, #r !ndoial i S#!nta %oniea, mama Fericitului 1uguslin. Despre ea ni se spune c
5re#uza cu ginga #ermitate roc,iile preioase i par#umate, cu care cei dim-prejurul ei voiau s-o
vad !m"rcat. &a cunotea de la marii !nvai ai 1#ricii, de la Tertulian i *iprian, valoarea
simplitii i modestiei cum i greutatea de a pstra su" ,aine luEoase o inim smerit i gata de
sacri#iciu. Tuturor podoa"elor ea le pre#era roc,ia, al", simpl, larg, #r #ranjuri i ireturi, cum
purtau atunci tinerele #ete cretine5.
*ir.d va ajunge mai t!rziu episcop, dup ani !ntregi de rtciri intelectuale i pr"uiri
morale, 1ugustin !i va aduce aminte vz!nd purtarea #emeilor din sccietatea veacului su i
cuget!nd la decderea lor, de virtuoasa sa mam, i cu imaginea c,ipului ei !n su#let, va critica
orice a"atere de la legea modestiei i puritii. (oate #i. sccotit clasic !n acest sens epistola pe
care a trimis-o #ratelui su !ntru sacerdoiu, (osiius.
Femeile ne mritate sau cele. care doresc s peasc la S#!nta Tain a *ununiei, se spune
!n aceast epistol, nu e "ine s se !ngrijeasc de pedoa"e i veminte preioase. Datoria lor e s
caute mai mult a plcea Demnului. De asemenea sulimanurile de orice culoare, !n special roie,
care reprezint #igura unei persoane !n alt #el de cum este ea !n realitate, cum i cerceii care nu
tre"uie s #ac parte din grija unei cretine. 1ceasta nu tre"uie s amgeasc prin podoa"e i
,aine, ci s atrag printr-o "un purtare.
(oetul "isericesc (aulin, episcop al -olei, !n *ampania, ca i toi ceilali (rini ai
Fisericii, !nva pe #emei 2s prseasc ,ainele scumpe i podoa"ele, adic s resping roc,iile
!mpodo"ite cu aur sau cu purpur, graia cereasc s-i #ie ,aina de aur3 s resping colanele
!mpodo"ite cu nestemate, pentru ca s #ie ea !nsi o nestemat a Domnului5.
1celai lucru !l spune !ntr-o epistol unde, animat de o nes#!r-it grij printeasc, arat
c graia lui 7ristos tre"uie s #ie podoa"a #emeilor, castitatea giuvaerul lor, #aptele "une singurul
par#um.
1lt dat s#tuiete pe o t!nr soie s nu !m"race roc,ii de purpur "rodate cu aur, s
evite a-i pune #ard pe #a i un cerc negru !mprejurul oc,ilor i s nu altereze culoarea natural a
prului, condamn!nd ast#el !n ea !nsi opera *reatorului. 1poi continu. ,
51tunci c!nd vei respecta principiile evang,elice, nu vei mai #i vzut purt!nd pe strzi
,aine par#umate, pentru a #i urmrit cu ajutorul mirosului peste tot pe unde mergi, sau ridicindu-
i prul cu a"ilitate pentru a cldi un #el de turn pe capul tu...5.
*u toate e#orturile depuse de (rinii Fisericii , ca i de toi cretinii trans#ormai !n
propovduitori ai &vang,eliei, moravurile lumii numai cu greu s-au sc,im"at. . !m"untire s-a
putut totui o"serva.
(!n !n cele din urm !ns, greelile criticate la pg!ni, au #ost !nsuite i de cretini. 4uEul
#emeilor pg!ne a contaminat i pe #emeile cretine, #apt care a necesitat continuarea campaniei
!mpotriva podoa"elor i cosmeticelor de orice #el.
Din apus nu vom mai aminti nici un scriitor care s com"at luEul, pentru c nici unul
dup cei menionai, nu vor aduce argumente noi #a de acelea ale autorilor cu care ne-am ocupat.
i-apoi !nsi moda #eminin, in#luenat i ea de epoca grea a migra-iilor, nu v-a mai prezenta o
primejdie at!t de mare ca !n trecut, aa ca reprezentanii Fisericii s #ie silii a-i consacra tratate
ori scrieri !ntregi. &a va !ncerca s se menin la aceeai strlucire din trecut, #r a reui !ns.
&Ecepie #ace doar Fizanul unde, mut!ndu-se centrul de gravitaie al lumii dup cderea
imperiului roman de apus, "azileii vor cultiva cu patim sacr nu numai pstrarea credinei celei
drepte, dar i ra#inarea gustului artistic i al luEului.
Fa de aceast situaie reprezentanii Fisericii n-au rmas pasivi. Dei #rm!ntrile
ereziologice dezlnuite cu !nverunare odat cu apariia arianismului vor mo"iliza preocuprile
s#inilor scriitori, ei vor gsi totui timpul necesar pentru a com"ate i de#eciunile morale ale
vremii lor. -e vom ocupa cu aceia dintre ei care ni s-au prut mai reprezentativi !n pro"lema ce ne
intereseaz.
Q
S#.Irigorie din -azianz a um"lat mult printre strini din dorina de a se instrui. i cu toat
admiraia, care i-au inspirat o cunotinele i priceperea paginilor, nu s-i simit "ine !ntre ei
360
Felul lor do via nu ora aoela pe oare mintea i su#letul su il socoteau a #i cel mai "un.
Traiul luEos i plin de !m"ui"ri pe care-: duceau ei, nu se putea compara cu viaa dus !n srcie
dar cinste de ctre cretini. &ducaia pe care a primit-o !n casa printeasc ca. i de la cucernicii
si dascli, i-au creat un stil de comportare pe care l-ar #i dorit !m"riat de toat lumea. -
+n #amilia sa a putut cunoate dou #emei cele"re a cror tel de a #i !i va sluji drept cluz
p!n la moarte mama sa -ona i sora sa Iorgonia. *ea dint!i 5nu avea nimic cemun cu dorina de
a se !mpodo"i, lucru pe care-: dispreuia ca i #rumuseea, no"leea i "ogia5. *ea de-a doua,
creia !i !nc,in un !ntreg discurs, #r. a #i ur!#, nu ddea atenie prea mare eEteriorului ei, nici
nu cultiva acea coc,etrie o"inuit #emeii de pretutindeni i de totdeauna. 5*ea slvit !n aceast
cuv!ntare ; zice Irigorie Teologul ; era lipsit de podoa"e i elegan, ea socotind #rumusee
tocmai, aceast lipsa de podoa"e5. 5-u aurul lucrat cu art pentru o !n#rumuseare eEcesiv a
!mpodo"it-o pe Iorgonia, nu cosiele "londe strlucitoare c!nd !n !ntregime, c!nd pe dedesu"t, nu
#rizura !n spirale a prului, nu ticluirile savante ale ,istrionilor care dezonoreaz un cap scump, nu
pompa unei ,aine transparente i care cade "ine de jur !mprejur, nu jocurile de raze ale. pietrelor
preioase i graiile care coloreaz atmos#era !nconjurtoare i lumineaz #ormele lucrurilor, nu
arta pictorilor i prestidigitaiile, nu #rumuseea ie#tin i coa#orul in#erior care lucreaz !mpotriva
creaiunii, care ascunde #ptura lui Dumnezeu su" culori !neltoare, care su" preteEtul cinstirii te
umple de ruine i care !n#ieaz c,ipul divin ca pe un idol de prostituie ce,ilor po#ticioi,
pentru ca #rumuseea mincinoas s #ure icoana #ireasc pstrat lui Dumnezeu i vieii viitoare5.
-u aa era Iorgonia care #cea o minunat eEcepie !n vremea i !n mediul ei. 5&a .cunotea
multele i #eluritele podoa"e eEterne ale #emeilor, dar nici unele mai preioase dec!t caracterul i
strlucirea ei interioar. . singur roea !i plcea aceea a pudearei o singur al"ea aceea a
cumptrii. Suleme-neala, dresurile, ta"lele vii i elegana curgtoare le lsa pe seama :6 meilcr
din teatru, de la rsp!ntii i pe seama tuturor acelora de care pe drept cuv!nt se cuvine s roeti5.
Hnor asemenea.#emei de elit, Irigorie le va opune mereu pe celelalte ; prea iu"itoare
de podoa"e i elegan, i #ie c erau pg!ne cri c,iar cretine, le va critica ori de c!te ori va avea
prilejul. De la el ne-a rmas un poem de AA? versuri intitulat semni#icativ 5!mpotriva #emeilor
care se !mpodo"esc5 din care merit s citm c!teva pri.
5Femeilor ; zice el ; !ncetai de a mai ridica deasupra capetelor voastre, ca nite turnuri,
aceste edi#icii de pr !mprumutat i de a pleca gale g!turile voastre` delicate spre a atrage
privirile !ncetai de a mai spoi pe c,ipurile lui Dumnezeu picturi ,idoase i de a trans#orma !n
mti #eele voastre.
5Femeii nu i se cuvine s apar !naintea oamenilor cu capul descoperit sau cu prul !n aur
"ogat, sau cu el despletit i pe umeri slt!ndu-i ici i colo, ca o "acant ce sare dus de v!nturi
uoare. -u e #rumos ca prea sus s purtai "uclele voastre asemenea !naltelor coi#uri, lucind
pentru oameni, de la distan, ca nite #aruri strlucitoare...
5Dac natura v-a druit #rumusee n-o ascunderi su" spoial, ci pKstrai-o doar pentru soii
votri, #r arunca altora priviri coc,ete3 cci inima urmeaz oc,ilor vinovai. +ar dac
#rumuseea nu v-a #ost druit, evitai o a doua ur!enie, aceea a #rumuseii arti#iciale care este
lucru de m!ini omeneti. 1ceast #rumusee pe care o #a"ric pm!ntul, este aceea de pe urma
creia des#r!natele !ncearc s c!tige c!iva "ani3 o #rumusee care atunci c!nd #aa este tears,
cade i ea la pm!nt3 o #rumusee care nu se poate !mpotrivi r!sului, c!nd veselia !m"o"ocete
o"razul i care se topete in p!r!iae umede deodat cu lacrimile ori sudoarea care-: scald. 1st#el
o"razul care !nainte era at!t de minunat, !n urma r!sului cu lacrimi capt pe dat dou culori
deose"ite, rm!n!nd negru i z"!rcit acolo de unde s-a ters #ardul, iar unde s-a pstrat !nc, al" ca
marmura. . .
5(entru #emeile "ine crescute nu aurul !ncrustat cu pietre preioase i iz"ind ce,ii cu
strlucirea sa, este acela care are pre. -ici colierul ce co"oar pe piept, nici scumpele perle
at!rn!nd5 de urec,e p!n ce-o apleac cu greutatea lor. (odoa"ele lor nu s!nt aceste am"iioase
gteli ale capului, aceste ,aine "roate, aceste esturi #ine i delicate, acest #ard primejdios
o"razului. Tot ast#el nici aceste "uze rumenite, aceste pleoape i spr!ncene pictate, su" care oc,ii
joac ne-ncetat. -u este de asemenea nici vecea dezmier-dtoare care ademenete urec,ea. -u
361
s!nt nici m!inile i picioarele "ine str!nse !n panglici i !nclminte de aur, de pe urma crora
decurge m!ndria pentru o mrire josriic. -u s!nt nici "ine mirositoarele esene cu care se
par#umeaz trupul i capul. . .
54as toate aceste deertciuni nu eEist dec!t o singur #rumusee care se potrivete
o"razului #emeilor, reeaa, #iic a modestiei3 dac doreti o alta, !ine fie $i a$a: arat-i
frumuseea prin acea paloare care o dau ostenelile cre$tine$ti, rugciunile $i lacrimile, paloarea
ce ncole$te din privegheri"""2
(entru S#!ntul Irigorie vemintele nu s!nt nicidecum o po doa"3 de asemenea nici
cosmeticele care se potrivesc mai "ine zidurilor dec!t #eelor #emeilor cinstite. 1cestea ar #ace
mai "ine s $i gteasc capul acoperindu-@, sprincenele s i le co"oare iar cu oc,ii s nu
priveasc dec!t cu repeziciune i cumptare, dec!t s !ncerce s creeze i ele, ascunz!nd prin
di#erite culori puse pe o"raz, c,ipul cu care le-a !nzestrat Supremul *reator. 1ltcum ele nu se #ac
pe ele !nsele dec!t nite 5zontes pinaces5 ; ta"louri vii, Wcum at!t de eEpresiv le caracterizeaz
teologul din -azianz.
!ntocmai predecesorilor si, S#!ntul Irigorie 5se scandalizeaz de minciuna, dezordinea i
ur!enia care s!nt inerente !mpodo"irii i mai ales #ardrii. Hn sentiment !ns mai pro#und con#er
g!ndirii sale ve,emen i originalitate !mpodo"irea, pcat i sim"ol al pcatului !n acelai timp,
ec,ivaleaz cu uitarea lui Dumnezeu, des#iinarea !n noi a *,ipului lui Dumnezeu.5
S#!ntul 9asile cel %are, prea "unul prieten al lui Irigorie,5 este i el de prere c 5a te
!ngriji prea mult de pr i de-veminteG !n a#ar de ceea ce este de neaprat nevoie, este;
precum a zis i Diogene ; un lucru vrednic de cei nenorocii sau vinovai. 1 #i i a te numi om !n
r!nd cu moda nou, socotesc c este un lucru tot at!t de ruinos ca i atunci c!nd eti un des#r!nat
sau #ptuieti un adulter. Dac stm i judecm, ce deose"ire este pentru cineva cu "un sim, dac
!m"rac o ,ain scump sau alta de puin pre, cit vreme i una i alta !n aceeai msur !l apr
de #rigLsau cldur '. . . (entru un cm care cu adevrat este vrednic de acest nume, nu este mai
puin ruine de a da prea mult !ngrijire sau podoa" trupului dec!t a se lsa t!r!t !n c,ip josnic
spre orice alt patim5.
."inuit cu austeritatea pe care i-a impus-o devenind mona,, 9asile nu poate concepe
luEul !n !m"rcminte. 7ainele au un singur scop, acela de a acoperi trupul. 1a st!nd lucrurile,
zice el, 5noi avem tre"uin numai de !m"rcminte, nu i de varietatea i !mpodo"irea ce se nasc
din ea spre a cdea !n vanitatea cea interzis ... *ci acestea s-au introdus !n via mai t!rziu prin
artele cele ne#olositoare i dearte. &ste cunoscut !m"rcmintea care a #ost !ntre"uinat !nt!i i
pe care Dumnezeu !nsui a dat-o celor ce aveau tre"uin de ea. 5*ci Dumnezeu le #cea lor,
spune Scriptura, veminte de piele5 6Facerea A, >8. (entru acoperirea ruinii ajunge !ntre"uinarea
acestui #el de veminte. Dar #iindc se mai altur i un alt scop, adic de a ne !nclzi prin ,aine,
!ntre"uinarea lor tre"uie s ai" am!ndou scopurile, anume at!t de a acoperi ruinea, c!t i de a
ne #i scut !n contra in#luenei striccioase a aerului. !ns deoarece i dintre ,aine unele s!nt
#olositoare mai mult, altele mai puin, tre"uie s pre#erm pe acelea care se pot acomoda la mai
multe #eluri de !ntre"uinri, aa ca nici srcia s nu #ie jignit, nici noi s nu avem alt port,
pentru ieirea !n pu"lic, altul pentru !ntre"uinarea casnic, i iari alte veminte de zi i altele de
noapte
Dac aceasta e atitudinea pe care tre"uie s-o ai" #emeile-cretine #a de !m"rcminte, e
de la sine !neles c nici !mpodo"irea prin alte mijloace dec!t ,ainele decente nu poate #i
!ngduit. 4a ce ar #olosi pietrele preioase i diamantele de to #elul ' 5*are om m!ndru de
#rumuseea i podoa"ele sale i-a putut prelungi viaa cu o zi5, se !ntrea" marele (rinte' *!te
alte rele nu decurg !ns din dorina de !n#rumuseare prin metode arti#iciale' )
i pentru c s!nt #emei care singure numai cu greu se a"in de la o pornire care le este at!t
de drag, ar,iepiscopul *ezareii se adreseaz "r"ailor i-i #ace ateni asupra neajunsurilor ce le
vor avea de su#erit de pe urma unor soii crora,nu vor ti s le #r!neze dorina de !mpodo"ire 5. .
.Dac vei #i av!nd o soie iu"itoare de "ogii, spune el, atunci patima este !naoit aceasta aprinde
i moliciunea, mrete i dorina dup plceri, !m"oldete i po#tele ra#inate3 ea nscocete
anumite pietre mrgritare, sma-ragde, ametiste i pe deasupra aur3 aurul !l lucreaz i parte !l
362
ese, mrind "oala prin tot #elul de pcdoa"e lipsite de gust. (reocuparea pentru ast#el de lucruri nu
e ceva trector, ci aceste griji ocup nopile i zilele. S!nt nenumrai linguitorii care alimenteaz
po#tele acestor #emei, aduc!nd cu ei pictori, lucrtori !n aur, par#u-mori, estori, "rcdatori, -ici o
clip de rsu#lare nu d "r"atului o asemenea #emeie prin poruncile ei intermina"ile. -ici o
"ogie ; de ar #i s curg c,iar din #luvii ; nu e !ndestultoare pentru po#tele #emeieti. &le cer
par#umuri "ar"are, eEotice ; ca pe untdelemnul din pia, #lori marine i scoici mici numeroase
ca #irele din l!na oilor. 1urul garnisind pietreL #oarte preioase, parte le !mpodo"ete #runtea, parte
g!tul3 aur i pe cingtori i tot aur ; su" #orm de "rri ; la m!ini i !a picioare. &emeile crora
le place aurul, se "ucur s #ie legate cu "rri, numai s #ie aur acela care le leag. *!nd se va
!ngriji de su#let acela care slujete po#telor #emeieti' Dup cum #urtunile i uraganele scu#und
cor"iile putrede, tot aa i apucturile rele ale #emeilor prpdesc su#letele rele ale soilor...5
(e l!ng toate acestea, o #emeie luEos !m"rcat i !mpodo"it cu lucruri preioase,
sv!rete un mare pcat #a de cei lipsii !ntruc!t, 5prin comparaie, o ast#el de #emeie jignete
totdeauna pe cel srac5.
+sidor (elusiotul nu e mai puin ,otrKt !n com"aterea luEului #eminin. &l vede !ntr-acesta,
ca i !n coc,etrie, gazul care se arunca peste #ocul deja aprins al patimilor. De aceea #emeia
!neleapt i ptruns de !nvtura &vang,eliei, va !nltura orice podoa"e cum i toat deart
dorin de a a!a pornirile pctoase din -su#letul ei i al semenilor. !n acest sens scriitorul cretin
o"inuia s povesteasc urmtoarea !ntimplare #oarte instructiv se spune c o #ecioar minunat
de #rumoas, dar !n acelai timp i !neleapt, era iu"it cu patim de ctre un t!nr. 1cesta
!ntre"uina toate meteugurile, #r a se da !napoi de la viclenii, spre a-i !mplini po#ta
do"itoceasc cu acea #ecioar. 1#l!nd ea cit de mult ptimete acel t!nr de dorul ei, a gsit c,ipul
cum s scape curat i totodat s potoleasc i vpaia dragostei de care se topea inima celui care
o dorea. i care a #ost c,ipul' i-a ras prul de pe cap, iar #aa i-a m!njit-o cu ap amestecat cu
cenu. Dup aceasta, c,em!nd pe t!nr s vie la ea, i-a zis Ticlosule, aceast ur!-mie iu"eti'
+ar el vz!nd-o ast#el sluit i vrednic de jale, s-a !ngre-oat. !n #elul acesta i-a venit !n #ire,
trezindu-se din "eia dragostei.
*ondui de atari sentimente i av!nd !nainte ast#el de pilde, cretinii erau !ndemnai s
!neleag c 5#rumuseea su#letului pe care o dau virtuile este lucrul cel mai dorit pentru
convieuitorii !n csnicie i, totodat, medicamentul "unei !nelegeri5.
+dei asemntoare gsim i la 1sterie al 1masiei care, !ntr-o omilie despre "ogatul
nemilostiv i sracul 4azr critic strduina oamenilor de a se !mpodo"i i-i !ndeamn s revin
la simplitatea i decena propovduit de religia cretin. &l nu vor"ete eEclusiv despre #emei, e
adevrat, dar cuvintele predicii sale le vizeaz pe ele !n primul r!nd.
5Dumnezeu a creat oaia, zice el, cu piele plin de l!n i cu #ire !m"elugate. +a oaia,
tunde-o, d l!na la estorie i #-i din ea manta i ,ain, ca s poi s evii asprimea iernii i
vtmarea razelor arztoare ale verii. Dr dac ai nevoie !n timpul verii de o !m"rcminte mai
uoar, i-a dat Dumnezeu inul ca s-: #oloseti dup "unul plac3 i-i #oarte uor s #aci din el o
,ain demn la !n#iare, care prin uurtatea ei te i !m"rac, dar !n a*elai timp, te i rcoreti.
Fucur!ndu-te de aceste daruri, d mulumire Niditorului, nu numai pentru c ne-a creat, dar i
psntru c s-a !ngrijit de sigurana vieii noastre. Dar dac vei lsa la o parte oaia i l!na i pe toate
cele necesare pregtite de *reatorul tuturora, !ndeprt!ndu-te de ele prin nscociri zadarnice i
prin po#te uuratice i vei cuta visonul i vei aduna #irele viermilor din (ersia, atunci !i vei ese
p!nz de pianjen. %ai mult3 dac te vei duce apoi la vopsitori i vei plti preuri mari spre a-i
pescui din mare scoica cu s!ngele creia s-i vopseasc sto#a, apoi atunci sv!reti o #apt
vrednic de un om ce d o !ntre"uinare #als averii sale, de un om ce nu tie unde s-i verse
prisosul "ogiei sale. . .
51lii. . . merg !n sv!rirea viciului !nc i mai departe3 nu se opresc la ,otarele ne"uniei
despre care am vor"it mai sus3 dimpotriv, nscocesc o sto# zadarnic i ne#olositoare3 prin
com"inarea alesturii i "tturii, es sto#e ce imit pictura, av!nd desenate pe ele c,ipurile tuturor
animalelor. Din ast#el de sto#e !i #ac lor, #emeilor i copiilor lor, ,aine !n#lorite i !mpestriate cu
nenumrate #iguri. Se joac prin urmare i nu lucreaz ceva serios. 1jutai de o "ogie
363
nemsurat #ac a"uz de via, nu uz 6+ *orin-teni B, A:8, se !mpotrivesc legiuirilor lui (avel i duc
lupt !mpotriva cuvintelor insu#late de Dumnezeu, nu prin scris ci prin #apte. *eea ce (avel a
interzis prin cuv!nt 6+ Timotei >,=;:D8, aceia acetia o in i o a#irm prin #apte. *!nd se arat pe
strad !m"rcai cu ast#el de ,aine, par celor cu care se !nt!lnesc ca nite ziduri pictate. *,iar i
copii se str!ng !mprejurul lor, z!m"esc unii altora, art!nd cu degetul #igurile esute pe ,aine merg
dup ei i nu pleac de l!ng ei dec!t dup mult vreme. (e ,ainele lor se vd lei i pantere3 uri,
tauri i c!ini3 muni i st!nci i v!ntori3 cu un cuv!nt toat arta picturii care imit natura. !n adevr
tre"uiau s !mpodo"easc nu numai zidurile lor i casele, ci i tunicile i ,ainele)
5Fcgaii mai evlKvioi, "r"ai i #emei, aleg scene din istoria -oului Testament i le dau
estorilor3 aleg c,iar pe Domnul nostru 7ristcs !mpreun cu toi ucenicii i minunile 4ui aa cum
ni le relateaz &vang,elia. 9ei vedea esute pe ,ainele lor nunta din *ar Ialileii i vasele !n care
a #ost pre#cut apa !n vin3 pe paraliticul care-i duce patul pe umeri3 pe or"ul vindecat cu tin3 pe
#e meia cu scurgere de s!nge care s-a atins de poalele ,ainei Domnului3 pe #emeia pctoas care a
czut la picioarele lui +isus3 pe 4azr care s-a !ntors din morm!nt la via. *!nd #ac aceste lucruri
sccotesc c sv!resc acte de pietate, cci !m"rac ,aine ce s!nt pe placul lui Dumnezeu. Dac ar
primi s#atul i-a s#tui s v!nd ,ainele acelea i s cinsteasc icoanele vii ale lui Dumnezeu. . .5 .
.rientul a #ost #r !ndoial izvorul de unde s-a alimentat veacuri de-a rindul moda
european i tot el #urnizorul celor mai eEcentrice metcde de !n#rumuseare i !mpodo"ire. (rinii
Fise-L ricii din aceast parte a lumii au tre"uit de aceea s #ie mereu gata s cenzureze eEcesele
!n care ar #i czut #emeile cretine imit!nd pe cele pgme, art!ndu-le totodat calea adevrat pe
care tre"uiau-s mearg spre a do"!ndi viaa de veci. +spita era mare, mirajul #rumuseii de
nestvilit. Irigorie din -azianz, 9asile cel %are, +sidor (elusiotul, 1sterie al 1masiei i muli alii
pe oare nu i-am mai numit, au depus strdanii luda"ile !n acest sens cri tic!nd orice a"atere de la
legea "unei cuviine. rl atunci ins glasul lor suna !n pustiu. Hn ultim e#ort va depune S+. +oan
lin sostom, a crui oper predicatorial a"und in s#aturi adresate #emeilor care, uit!nd porunca
1postolului se !ngrijeau mai mult de podoa"a cea din a#ar, ca 5!mpletirea prului, punerea
podoa"elor de aur sau !m"rcarea ,ainelor scumpe5, dec!t de podoa"a nepieritoare a su#letului.
De aceea l-am lsat la urm consacr!ndu-i un capitol special.
5!n secolul al +9-lea d.7r., ; pe vremea S#. +oan Iur de 1ur ; moravurile celor avui
erau adesea !nc cele ale paginilor, aa cum au predominat ele !n timpul +mperiului. 4uEul era la
#el de eEagerat. *retinismul a re#ormat moravurile unui mare numr de #amilii pioase3 n-a putut
ins realiza o re#orm total a moravurilor pu"lice5. 1ntio,ia eEempli#ic mai "ine ca orice
adevrul acestei a#irmaii.
-ici im ora al .rientului, in a#ar de 1leEandria, nu cuprindea intre zidurile sale o
populaie at!t de pestri. Decderea atinsese aici limita. Toate rasele i categoriile de oameni au
#ost aduse la acelai sczut nivel. %urdria moral a di#eritelor orae orientale, dominate de
spiritul de intrig i aruncate-in "raele josnicilor
3
com"inaii, poate s ne dea !n mica msur
oLidee despre starea de corupie la care a ajuns 1ntio,ia.
1cest #ocar de putre#acie moral era o nemaiauzit aduntur de scamatori, arlatani,
"u#oni, magicieni, taumaturgi, vrjitori, preoi, !neltori. Hn .ra de curse, jocuri, dansuri,
procesiuni, sr"tori, "acanale. Hn luE nein#rinat, ne"uniile .rientului, orgiile,-superstiiile cele
mai nesntoase, #anatismul, toate puteau #i !ntil-nite aici.
%arele corso care traversa oraul era ca i un teatru unde se perindau zilnic valurile unei
populaii josnice, uuratice, sc,im"toare, rsuntoare, c!teodat inteligent i religioas,
preocupata de cmtece, parodii, glume i o"rznicii de tot #elul.
+n aceast cetate !i #u dat s-i !nceap activitatea du,ovniceasc unul dintre cei mai vestii
episcopi ai cretintii i cel mai mare predicator al epocii patristice, +oan Iur de 1ur. !n #aa
situaiei cu care a #ost con#runtat aici, pe care de alt#el o va int!lni pretutindeni unde va mai
colinda, i mai ales la *onstanti-nopol, S#!ntul +oan !i va ridica glasul su de !ndreptit
protestare. -u putea rm!ne insensi"il !n #aa unui atare spectacol de degradare uman. *eea ce l-
a impresionat mai mult a #ost promiscuitatea !n care a #ost tirit #emeia. i aceasta pentru ca 5!n
concepia lui ca i a tuturor propovduitorilor Fisericii, #emeia reprezenta #iina cea mai capa"il
364
de devotament i virtute, dar !n acelai timp, cea mai accesi"il corupiilor t sl"iciunii.
7risostom n-a !ncetat s aduc cele mai mari laude temeri pentru caritatea de care este !n stare,
cum i s cri,tice cu cea mai mare amrciune viciile la care . se poate co"ori.
1d!nc cunosctor al su#letului omenesc, S#!ntul +oan Iur de 1ur voiete s curme rul de
la rdcin. &l constat c 5seEul #emeesc este iu"itor de podoa"e, i tocmai !ntr-aceasta const
de#ectul lui cel mare5. %o"ilul unei asemenea !nclinaii este dorina de a place, de a !nc!nta
privirea. De aici scornirea unor nes#!rite metode de ademenire 5#armecul micrilor, mersul
!ngrijit, murmurul plcut al vocii, !ncondeierea oc,ilor, sulemenirea o"rajilor, gtirea prului
unduios, c!rmirea "uclelor, strlucirea vemintelor, #elurimea giuvaerurilor de aur, sclipirea
pietrelor preioase, mirosul par#umurilor i toate cele cu care se !ngrijete pentru !mpodo"irea sa
seEul #emeesc5, ,aina care 5str!nge ca !ntr-un corset cu mult eEactitate pieptul #or!ndu-: aproape
s nu se mai poat, um#la i dezum#la5, purtarea de inele, at!rnarea la g!t a di#eritelor amulete, !n
special 5monedele de aram ale lui 1leEandru cel %are care se puneau la cap ca i la picioare5,
aurrii, mrgritare, ,aine scumpe, . . . sulimanurile de uns #aa, vopsirea pe su" gene,, clc-tura
i pirea alene, vocea dezmierdat, oc,iul umed i plin de toat po#ta, ridicarea voalului cu
coc,etrie sau a ,ainei pe deasupra, cingtcarea curioas #oarte, g,ete strimte, etc. ... !n dorina.
+er de !n#rumuseare #emeile au ajuns at!t de departe !nc!t doreau ca tot ceea ce posedau s #ie de
aur prul, "uzele, spr!ncenele... -u tim dac contemporanele S#. +oan vor #i ajuns s-i realizeze
acest .gind ne"un, dar se spune c, mult mai t!rziu, la nunta lui Teodosie Nigcmala cu +rina
%os,u, care s-a cele"rat la. *onstanti-nopol !n anul :@B<, mireasa purta pe cap o peruc din "ucle
de #ire su"iri #oarte miestru lucrate din aur verita"il.
*e sint !n sinea lor aceste podoa"e i ce reprezint ele, se !ntrea" S#. +oan 7risostom' S
lum spre pild ,ainele. 5&le nu s!nt dec!t nite "iete 5lucruri5 pe care dac se vor pune c!teva
molii, iat c te-au lipsit de orice mulumire. 1i vzut c!t de nesigur lucru este slava vieii
prezente' Te m!ndreti cu nite lucruri pe care viermii le nasc i tot ei le nimicesc ; cci se spune
c ar #i nite viermi, insecte din +ndia, care pregtesc #irele de mtase5. Si pe l!ng acestea,
continu S#!ntul (rinte 5nu tii la c!te rele i la c!te pericole se eEpun oamenii care pleac s
caute departe aceste ornamente de prisos. Tre"uiesc construite cor"ii, !nc,iriai v!slai, gsit un
pilet i lucrtori pentru a !ntinde sau pentru a str!nge p!rzele la timp. Toi aceti oameni renun la
ara lor, ori las #emeile, copiii, !i eEpun viaa lor str"t!nd mrile, tra#i-c!nd cu pcpcarele
"ar"are3 i toate acestea !n ce scop' (entru a cumpra #ire de mtase i a le potrivi la
!nclmintea vnasli.i, la o "ucat de piele' ., culme a ne"uniei5)
4a #el stau luciurile &H auiul i cu celelalte metale ori pietre preioase. %!inile 6 cnail# r, a
T.amenilor sraci i a ro"ilor, sint cele pare le eEtrag clin pm!nt, ca apoi din ele s se +ac
podoa"e i ornamente.
lat dar cum rodul at!tor lacrimi i su#erine, devine o"iect de luE i de des#r!u. & o
nedreptate strigtoare la cer)
i pe deasupra tuturor acestora, ce deose"ire va mai #i !ntre o #emeie cinstit, sau care se
pretinde a #i ast#el, i !ntre o uura-tec daca am"ele se !mpodo"esc la #el, "a poate mai "ine i
mai #rumos cea uuratec ' )
*a i Tertulian ori *iprian, S#. +oan consider !mpodo"irea drept un mare pcat, deoarece
#emeia care o pune !n practic nu #ace altceva dec!t nesocotete 5#acerea m!inilor5 *reatorului. !n-
seamn c respectiva #emeie voiete s corecteze, ea !nsi, ne#iind dec!t o "iat #ptur, opera
Tatlui *eresc.
*ele ce s-au spus p!n acum despre luE i podoa"e, se re#ereau la #emei !n genere.
7risostom merge !ns cu critica sa mai departe i analizeaz situaia celor care mritate #iind,
alearg !nc dup #rumuseea deart. &l pleac de la principiul c o soie tre"uie s plac soului
ei, nu altora, cci dac place altora, nu mai poate plcea soului ei. i atunci, precizeaz
7risostom, 5dac este nevoie a #ace ceva spre a place "r"atului tu, tre"uie s-i !mpodo"eti
su#letul, iar nu corpul. *ci niciodat nu o vor #ace pe #emeie demn de iu"it i dorit aureturile
cu care este !mpodo"it, pe c!t o vor #ace !nelepciunea i "unvoina #a de so, precum i
dorina nestrmutat p!n la moarte, de a duce viaa !mpreun3 #iindc acestea !m"l!nzesc
365
c!tig!ndu-! c!t mai degra" pentru totdeauna pe "r"ai. i !n adevr, acea !n#rumuseare este
vtmtoare pentru "r"at !mpuin!ndu-i peste msur "anii prin c,eltuieli nemsurate i
produe!ndu-i i o mare grij3 pe c!nd cele spuse mai sus vor lega i mai mult pe "r"at de #emeie,
#iindc "unvoina i prietenia precum i dragostea #ier"inte nu procur grij nici nu dau natere
la risip de "ani, ci dimpotriv. 1poi, c!nd acea !n#rumuseare devine dezgusttoare prin
o"inuin, !n#rumusearea su#letului din contr !n#lorete !n #iecare zi i aprinde o i mai mare
#lacr a dragostei. 1st#el !nc!t, dac vrei s placi "r"atului tu, !mpodo"ete-i su#letul cu
!nelepciune, cu evlavie i cu sirnm!ntul csniciei celei adevrate3 cci aceste podoa"e pe de-o
parte atrag mai mult, iar pe de alta nu !nceteaz niciodat. -ici "trineea nu distruge aceast
podoa"a, nici "oala nu o #ace s piar. . .i pe c!nd acea !n#rumuseare presupune i corupie !ntr-
!nsa, aprinzind i gelozia, aceasta dimpotriv este lipsit deLorice patim i deertciune. . . *ci
o"servai i v vei convinge c i dac priveti pe aceast #emeie care, dup aparen este cea mai
#rumoas, nu Se poate "ucura i m!ng!ia pe deplin !n su#letul su cineva care este !ndurerat,
deoareceR acel ce este vor"a s #ie m!ng!iat pe deplin !n su#let, are nevoie de o "ucurie i
!nveselire reale. Dac !ns pentru !n#rumusearea corpului #emeii s!nt !ngrmdite tot #elul de
podoa"e i dac deci !n cas este o venic nelinite, nu poate eEista niciodat o mulumire
deplin pentru cel ce locuiete cu o ast#el de. #emeie. 1adar dac vrem s plcem "r"ailor
notri, tre"uie s-i punem !n situaia de a simi plcere cu noi3 iar !n aceast situaie !i vom pune
dac vom #ugi de !n#rumusearea i !mpodo"irea corpului. *ci !n adevr toate acestea se pare c
produc o oarecare "ucurie !n acel timp din preajma nunii3 mai tKrziu !ns, aceast "ucurie L
dispare odat cu timpul. *ci dac cerul care este aa de #rumos i soarele at!t de strlucitor !nc!t
cu el nu se poate compara nici un alt corp i socoti egal, nu le putem admira !ntotdeauna !n mod
egal pentru c s!ntem o"inuii cu ele, cum oare vom admira un corp !mpodo"it cu podoa"e de
pre dup ce ne-am o"inuit cu el' 9rei prin urmare s pari mai #rumoas i distins '
%ulumete-te cu plsmuirea dat de *reatorul omenirii) De ce adaugi aureturile i podoa"ele
!ntocmai ca i cum ai vrea s repari i s !mplineti tu ceea ce a creat Dumnezeu'.. . *!nd te vei
!mpodo"i mai "ine, o #emeie, s ti c atunci vei deveni mai dezgusttoare c,iar dec!t una goal5.
Dac luEul acesta ce decdea !n viciu putea trece oarecum neo"servat pe strad, !n
saloane, la teatru, etc. . . el nu putea #i !ns tolerat in "iseric. (entru a apra demnitatea s#!ntului
lca, marele c,iriar, a luptat cu o vigoare #r de egal. 5*e spui, zicea el !ntr-o predic' Te
apropii s te rogi lui Dumnezeu, i te !n#ori cu aurrii i !mpletituri i cKrlioni !n pr' -u
cumva ai venit poate s joci' Sau poate s iei parte la vreo nunt, ori poate la vreun praznic'
1colo !i au loc aurrile, !mpletiturile i c!rlionii, acolo luEul, iar aici nu este tre"uin de nimic
din acestea. 1i venit ca s te rogi lui Dumnezeu pentru pcate, s-4 rogi pentru acelea cu care 4-ai
m!niat, s-+ ceri iertare, s-4 #aci s se !ndure spre tine. 1poi atunci de ce te !mpopoonezi '
%omiriile acestea nu s!nt ale unei #emei ce se roag. *um vei putea o#ta, cum vei putea pl!nge,
cum te vei putea ruga cu struin, #iind !mpopoonat cu ast#el de momirii' De vei pl!nge.
lacrimile tale vor provoca r!sul celor ce te vd, #iindc aceea care lcrimeaz nu tre"uie s #ie
!mpopoonat cu aurrii. &ste o adevrat scen teatral i ipocrizie, ca #iind din acelai cuget, de
unde am"iia ta a zmislit acel luE de pe tine, s veri lacrimi. 1runc la o parte acea ipocrizie,
#iindc Dumnezeu nu se amgete) 1semenea ppuerii s!nt ale mimilor i ale celor din orc,estr,
ale celor de pe scena teatrului5 unei #emei cu r!nduial !ns, nu se potrivesc5.
-e-am ocupat p!n aici de critica luEului #eminin, aa cum apare, el !n oc,ii S#!ntului
+oan dur de 1ur, 1r mai tre"ui s ar tm acum c, spre deose"ire de ceilali S#ini (rini care au
tratat aceast pro"lem, el o#er i remedii !n stare s ridice #emeia din mocirla !n care au aruncat-
o at!tea veacuri de pg!ntate, remedii care vor rm!ne pentru de-a pururi vala"ile.
.menirea are nevoie de #emei, de mame, de talia 1ntuzei, -onei, %acrinei, etc.... (entru a
se ajunge aici !ns, de mic, #ata tre"uie s primeasc o educaie !ngrijit. Fetele spre deose"ire de
"iei, s!nt mai uuratice i tp!nite de dorina de a se !mpodo"i. 5%amelor, cuv!nteaz
7risostom, !ngrijii-v mai ales de #etele voastre cci este uoar pentru voi o ast#el de !ngrijire3
luai seama "ine ca s se deprind s stea !n cas, iar mai cu seam, !nvai-le a #i evlavioase,
demne, a dispreui averile, a #i simple i #r pretenii !n !m"rcminte5. %amele s-i creasc
366
#iicele lor aa cum i le creteau cele de demult, aa cum.a #ost crescut Re-"eca. 1cestea nu le
creteau !mpodo"indu-le cu aurrii, ci le !mpodo"eau cu curenia su#leteasc i cuvioia3 nu le
o"inuiau cu o via molatec #c!ndu-le ne!ncetat "i, ung!ndu-le cu #el i #el de miruri i
par#umuri, ci le ddeau o cretere aspr, le o"inuiau s lucreze i s se serveasc singure. De
aceea la #etele de alt dat 5#armecul trupului era at!t de !n#loritor i adevrat, pentru c era cel
natural i nu cel meteugit i #cut cu m!na. (entru aceea se "ucurau de mult sntate i erau
#oarte #rumoase. -ici o "oal nu le tul"ura corpul, iar "icisnicia era alungat din trupul lor5.
-encrccirea const !ns, o"serv S#. +oan 7risostom, tocmai m #aptul c prinii nu tiu
cum s-i creasc #etele. !n loc s le dea o "un educaie, ei le !nva s se !mpodo"easc, s se
!m"race cu ,aine #rumoase i aurrii, le at!rn la urec,i cercei, le las c,ic la spate, !nc!t de la
!nceput le deprind cu o eEperien de care, prin natur, nu ar #i avut cunotin. i ast#el ce pot
deveni #etele care !i petrec timpul !n saloane i la um"r-, care se culc pe aternuturi moi i
delicate, care toat ziua nu au alt trea" dec!t s se !n#rumuseeze, s se !m"race cu ,aine aurite
i s se "ucure de cea mai mare dezmierdare, care nici mcar pe ele nu se servesc, ci au mai multe
servitoare ce le tau !n #a, care se ocup mereu cu tranda#irii i cu celelalte #lori mirositoare etc.
. . *e pot deveni ele dup un ast#el de tratament'
."ligaia de a !ndeprta pe #emei de la luE i !mpodo"ire nu revine !ns numai prinilor.
Hn rol tot at!t de mare ca i acetia !l au "i"aii, soii. 5!nva-o pe soie, spunea S#. +oan, s #iloso-
#eze, povuiete-o ca s nu ai" niciodat aurrii at!rnate pe umeri i l!ng o"raji Sau !mprejurul
grumazului, nici sp!nzurate !n salon, i nici ,aine aurite i preioase5. Fr"atul are c,iar datoria s
!ndrepte moravurile soiei sale, atunci c!nd s-a !nt!mplat ca ea s cad Doar Dumnezeu a
poruncit "r"ailor ca s su#ere toate de#ectele #emeilor, numai s nu #ie des#rinat, zice, iar
celelalte de#ecte su#erii-le. *,iar de-ar #i #emeie "eiv, sau rea de gur, sau pizma, sau luEoas
i prin luEul ei !i c,eltuiete averea ta, tu #ormeaz-o, cci de aceea eti capul eiL.
Rspunderea soului este deci mare. De cele mai multe ori !ns c!nd #emeia alunec, vina
nu o poart at!t de mult ea c!t el, cci n-a tiut s-o a"at de la ru. 5&u nu cred at!t de vinovat pe
#emeia care se !mpodo"ete cu sculele ei cele aurite, spunea marele predicator, pe c!t creel de
vinovat pe "r"atul care se !mpodo"ete cu lucruri #emeieti3 nici nu condamn at!t peL #emeia care
se g!ndete numai la colanul ei cel aurit, pe c!t condamn pe "r"atul care se g!ndete cum s-i
!m"race #emeia cu ,aine aurite. 1st#el c i !n aceast privin, voi "r"ailor s!ntei cei care
punei se!nteia i tot voi cei care aprindei #ocul. De alt#el nici nu e at!t de mare pcat pentru
#emei, pe c!t e pentru "r"ai. Tu ai #ost orrnduit de Dumnezeu ca s elirijezi i s administrezi pe
#emeie. (este tot locul tu pretinzi a avea !nt!ietate. Deci arat i !n.aceasta c nu apro"i luEul dorit
de ea. Femeii mai ales i se poate trece cu vederea c se !mpodo"ete, nu !ns "r"atului. i c!nd
!nsui tu nu evii rul, cum oare !l va evita ea5 '
(oziia adoptat ele S#. +oan 7risostom, tre"uie s constatm, este cea mai dreapt, "azat
#iind pe o adinc cunoatere a su#letului omenesc. !n aceasta const de alt#el i valoarea d!rzei sale
opoziii pe care a #cut-o din ce !n ce mai eEageratului luE al #emeilor cretine din vremea sa
Ca femeie, fecioar, copil, am umblat cu prul capului scos afar de sub nvelitoare
... yi cu capul gol? 6d8
d8 #devratele cre$tine 5m!l acoperite pe cap dup pilda /aicii 'onmului $i a sfintelor
femei din 8echiul $i 7oul Testament Fe meile, #ecioarele i copilele s!nt datoare s ai" !nvelitoare
pe cap pentru !ngeri i a nu s !mpopoona, nici a-i slui #aa. 2Fiecare #emeie Eug!ndu-se sau
proorocind cu capul des velit, !i ruineaz capul ei, c tot una este ca i cum ar #i ras 3 c ele nu
se !nvelete #emeia, s i-: tund, iar de este lucru ruinos #emeii a se tunde ori a se rade,
!nveleasc-se... (entru aceea #emeia este datoare s ai" !nvelitoare pe cap pentru !ngeri5 6+ *ar.
++,@-:D1" ,,(o doa"a voastr 6#emeilor i #etelor8 ;strig S#. 1p. (etru MM nu #ie cea din a#ar a
!mpletiturii prului i a !nlurturii aurului, sau !m"rcmintei ,ainelor3 ci omul cel ascuns al
inimii in nestri-*ciunea du,ului, "l!nd i lun, care este de mult pre, inamicii lui Dumnezeu *
odinioar aa se impodo"eau pe - sine si s#intele #emei, care ndjduiau !n Dumnezeu, plec!ndu-
367
se "r"ailor lor (recum Sarra asculta pe 1vraam, c,em!ndu-: pe acela domn, creia, v-ai #cut
#iice, #c!nd "inele i netem!ndu
i
-v de nici o #ric5 6: (etru A, D.B1" 2Femeile s se roag
!m"rcate cuviincios ;strig S#. 1p. (avel ;nu cu !mpletiturile prului, sau cu aur, sau cu
mrgritare, sau cu ,aine scumpe3 ci precum se cuvine #emeilor celor ce se #gduiesc temerii de
Dumnezeu cu #apte "une5 6+ Tim. >, G.@A1,
Dracii locuiesc i se joac !n prul #emeilor i #etelor care i-: las a#ar de su"
!nvelitoarea capului ;zice un dascl al Fisericii 9ec,iului Testament. 2Femeia !mpodo"it este
casa tuturor dracilor din iad5 -;zic S#. +erar,i +oan 7risostom i 1m"rozie al %ediolanului.
(e aceste um"lree cu prul cos a#ar de su" !nvelitoarea ` capului r sau din vreme !n
Sreme i descoperite, #r acoperm!nt, care-i un #el de cunun acoperitoare, le pl!nge proorocul,
zic!nd 2Izut-a cununa de pe capul nostru) 9ai nou cci am pctuit5 6(+. +er. @, @B1"
2Spunei capetelor !ncoronate 2Smerii-v i edei mai jos, cci a czut 6a-i lepdat8 de
pe capul vostru cununa slavei voastre5 6+er. :A, @B-?? "
(entru a nu mai cdea !n aceast necuviin,Qvai, sau "lestem, toat partea #emeiasc s-i
ai" capul acoperit !n semn de supunere 3 #emeile mirence "r"ailor lor legitimi3 iar #ecioarele i
clugriele lui 7ristos, %irele ceresc. S#intele Fiserici !n picturile lor curat ortodoEe ne arat pe
(rea S#!nta Fecioar %ria, (runc de trei ani, la intrarea !n Fiserica Domnului, acoperit
cuviincios pe cap i peste tot corpul. 1cesta-i adevratul eEemplu vrednic de urmat. 1adar, toat
partea #emeiasc, s-i ai" capul acoperit, mcar pentru !ngeri, cum s#tuiete 1postolul 6+ *or.
::, @A1, pentru a nu se arta i ele ruinate i #r de omenie, av!ndu-i capul gol. (recum
acoperm!ntul capului #ace partea #emeiasc a-i ine capul plecat i oc,ii sau privirile !n jos cu
"un cuviin dup c,ipul cuviincios al (reacuratei %aicii Domnului, pstr!nd !n sine #orma
supunerii cuviincioase, aa i descoperirea capului cum i lsarea prului a#ar de su" !nvelitoare,
arat necuviin neomenie, ceva strin care !ngreoeaz pe !ngerii lui Dumnezeu care-i urmeaz
i pzesc pe credincioi. 2!ngerii lor ;zice Domnul ; pururea vd aa Tatlui %eu care este !n
ceruri5 6%t. :<, @A1" -eor!nduiala m!nie pe Dumnezeu asupra-le i "ucur pe draci. *lement
Stromateul i ali S#ini (rini, !n 2!ngeri5 !neleg pe !nvtorii sau lumintorii Fisericii din
adunarea cretinilor. (entru aceasta ; zic unii din ei -;toat partea #emeiasc s-i acopere
capul su, spre a nu-i sminti pe acetia spre po#t trupeasc.
Toat partea #emeiasc care crede i vieuiete cretinete, acoperindu-i cuviincios corpul,
capul i #aa 6!n parte8 scap de multe pcate i !i agonisesc multe "unti.
1,Scap de pcatul smintelilor, despre care zice %!ntuitorul 29ai lumii pentru smintele,
dar mai vai acelora prin care vine sminteala, c mai de #olos le-ar #i a-i lega o piatr de
moar de grumaz i s se !nece !n ad!ncul mrii5 6%t. :<, C-=8.
2,Face un "ine mare, nepun!nd piedic creterii Fisericii lui Dumnezeu.
3,!i agonisesc lor cinste i sporire !n luminarea Su#letului.
4,!i c!tig cuviincioasa s#ial i smerita cugetare.
@. %irencele cstorite agonisesc "r"ailor lor un nume "un i cinste3 iar #ecioarele
i clugriele "ucur pe %irele *eresc, care-+ capul tuturor "inecredincioilor.
C. 1duc "ucurie i cinste S#inilor !ngeri pzitori ai lor.
B. Se salveaz i pe ele din #ocul po#telor trupeti, care p!rjolete pe cele ce se poart
cu necuviin dup #elurite mode satanice i dup;c,ipul idolilor;draci ai paginilor 6(s. :D@,
DB.DF, : *or. :D, @G.?@1"
(rin cuvintele 2Femeia de poart pr este slava ei, c prul i s-a dat ei !n loc de
!nvelitoare5, arat partea ei, deose"irea de "r"aii mireni, care dup r!nduial !i tund perii
capului lor 6: *or. ::, @E13 iar nu cum ru !neleg unele a um"la cu capul descoperit, art!nd
neomenie,, o"rznicie i !ndrtnicie !mpotriva r!nduielilor s#inte dup care s-au purtat #emeile
s#inte Kle Fisericii 9ec,iului i -oului Testament, !n #runte cu %aica Domnului i pururea
Fecioara %ria. *um este necinste "r"ailor mireni a purta.plete sau prul lung, aa i prii
#emeieti este mare necinste a um"la cu capul descoperit ori tuns.
S#inii (rini ai Sinodului Iangra anatematisesc pe cele care !i tund perii capului,
,otr!nd 2Dac vreuna din #emei 6ori #ete8 pentru nevoin i-ar tunde perii capului pe care i-a dat
368
Dumnezeu spre aducere aminte de supunere, ca una ce dezleag porunca supu-nerii anatema #ie5
6*an. :B8. !mpratul Teodosie a legiuit s se izgoneasc din Fiseric #emeile i #etele care !i tund
perii capului, i ar,iereii ce le-ar primi pe acelea s se cateriseasc de ar,ierie 6+st. Fis. Sozomen
cart. 9+, c. :C8. Femeile care intr !n mona,ism dup o anumit r!nduial "isericeasc, !i tund
perii capului3 iar "r"aii nu i-: mai tund, ca nazireii consacrai lui Dumnezeu 6-um. C3 $ud. :A,
>, =.@D, @E.@B1" Dac va zice careva . ..#emei lor li s-a dat prul capului de la #ire !n loc de
!nvelitoare, pentru ce tre"uie iari a-i !nveli capul cu legtoarc sau cu alt !mpodo "ire din
a#ar' 1tunci rspundem 21ceasta o #ace 6oala partea5 #emeiasc, adic se !nvelete 6acoper8, pe
cap, pentru a mrturisi supunerea ce o au mirencele ctre "r"aii lor3 iar #ecioarele, clugriele
ctre 7ristos, %irele lor. 1ceast supunere or!nduit de sus, o arat ele cu #irea prin perii capului,
iar cu voia prin !nveli-toarea cea pus peste toi perii capului5. Hnele nepricepute, care !i las c!te
o parte din perii capului deasupra #runii trg!ndu-i !nvelitoarea !napoi pe cretet, !n v!r#ul
capului, la t!mple ori la cea#, mai mult ori mai puin, arat necuviin mare ori mai mic, adic
nu s!nt supuse cu voia capului lor legiuit de sus. Dac #etele i #emeile evreilor l turcilor se
purtau acoperite, cu c!t mai mult tre"uie a se acoperi cuviincios cretinele, cu c!t credina noastr
e mult mai superioar !n toate credinelor acelora, cum este omul #a de um"ra lui. *retinele s
se acopere cuviincios pe cap, ca s nu #ie judecate de acelea !n ziua cea mare, i s nu se cu#unde
!n os!nd venic, dedesuptul acelora pe veci. 3 .
O femeie cu $erpii-draci n perii capului mpodo!it" !ntr-o cetate cretineasc era o #emeie
cu numele 2%argareta5, care iu"ea mult a se !mpodo"i !n dumineci i !n zilele s#inte. !ntr-o zi de
sr"toare se pregtea s se duc la o petrecere lumeasc, tii D-voastr cum e o"iceiul omenirii
pctoase... la joc. !n acest scop, !i lu toate ,ainele pentru gtit i cutia cu dresuri pentru #a i
se duse cu ele !n #aa oglinzii pentru a se gti ca s #ie #rumoas i plcut la lumea care o va
vedea. !n #elul acesta i-a pierdut c!tva timp din s#!nta zi de sr"toare cu lutul, cu pieptnatul,
cu aranjatul prului, cu drotul, cu pudratul #eei, cu #etitul "uzelor cu rou, cu aezatul cerceilor,
mrgelelor, ,ainelor, inelelor, "rrilor, etc.
Dup ce s-a vzut gtit aa cum credea c ar #i mai pe placul lumii, se plim" puintel
prin cas uit!ndu-se pe l!ng sine s. vad c!t e de #rumos !m"rcat, cum !i stau cerceii, pieptenii,
mrgelele, panglicele, sal"ele, etc... c!nd !i privete #aa !n oglind, ce credei c a vzut' (rintre
prul pieptnat, aranjat i !ncreit la mod, a vzut pe capul ei i pe corp o sumedenie de drcuori
ca !n c,ip de erpi, care um"lau printre cosie, pe grumaz i pe ,aine. 1cei drcuori !n c,ip de
erpi erau grozavi de,ur!i i !nspi-m!nttori la vedere. Din gura lor ieeau sc!ntei, #oc i #um
negru i puturos. 1t!ta erau de ri, !nc!t se m!ncau unii pe alii i uierau de te cuprindea groaza.
4a vederea aceea !n#ricoat, "iata #emeie a scos un strigt de spaim, a dat !napoi i a czut pe
spate leinat de #ric. Tocmai t!rziu, seara, c!nd lumea se !ntorcea de la praznicul diavolului unde
jucase, i-a venit !n #ire i "iata #emeie din lein.
Dup ce s-a deteptat, a cunoscut c !mpodo"irea cu ,aine de luE, !mpopoonarea cu
zrzmurile satanicei tru#ii #emeieti, cu acele deertciuni idoleti, sc,imonosirea #etei cu pudr,
roeal, cercei i alte podoa"e muiereti, nu s!nt plcute lui Dumnezeu3 ci numai dracilor... De aici
!nainte nu a mai cutezat s se mai !mpodo"easc aa idolete, ci totdeauna um"la !m"rcat
simplu, !m"ro"odit, acoperit cuviincios peste tot corpul dup eEemplul %aicii Domnului i a
s#intelor #emei din Fiserica 9ec,iului i -oului Testament, !nv!nd pe oricare voia s-o asculte s
se pzeasc a se !mpodo"i, c-i mare pcat.
Fiilor i #icelor) (zii s#aturile "une ale Tat lui vostru; Dumnezeu ; i nu lepdai
!nvtura !neleapt a mamei voastre Fiserica;c acestea v vor cluzi ca o lumin prin
!ntunericul lumii acesteia, iz"vindu-v de multe primejdii i din pierzare) 6(rov. Sol. C, ? ;>B8.
Am purtat inel n deget afar de ziua Logodnei yi cununiei?
e8 #devraii cre$tini nu poart inel n deget, dect numai n ziua logodnei $i cununiei lor"
Dei muli cretini i unii clerici, mai alipii de lumea deart i de plcerile pm!nteti poart
inele !n degete3 totui, adevraii cretini nu poart nici inele sau vere-g,etele de la logodn i
cununie. 1devraii dreptcredincioi i luminaii cretini, nu poart acestea, dar nici nu pot su#eri
369
inele !n degetele lor. 4umina lui 7ristos care lumineaz tuturor, le arat acestora c purtarea
inelelor este ceva ne#olositor, ur!cios, dezgusttor spiritului cretinesc, semn de m!ndrie, care
pcat a surpat o parte din !ngerii din cer, pe 1dam i &va din rai, pe #ariseul tru#a din Fiseric de
la rugciune, etc. etc. 2i de ce nu poart adevraii cretini inele !n degete'5 !ntrea" unii
cretini. (entru c vor s mearg pe urmele Domnului nostru +isus 7ristos, ale %aicii (reacurate
i ale S#inilor. (entru c vor cu orice pre m!ntuire i nu os!nd.
(rivind la 4rea S#!nta Fecioar %ria, pe care au logodit-o 1r,iereul i preoii Templului
S#!nt cu "tr!nul octogenar +osi#, nu se a#l nicieri scris c d!nsa ar #i purtat inel !n deget ca logo-
dit. S#!ntul 1postol i &vang,elist 4uca, care a vzut-o !n persoan pe %aica Domnului adeseori
cu oc,ii si i a pictat icoana (rea S#iniei Sale pe care a dus-o la d!nsa s o "inecuv!nteze, n-a pus
nici un inel !n degetul ei, deoarece tia i vedea "ine c nu purtase niciodat i nu purta nici un
inel !n deget. +nelul, semnul mindriei, r a avea nici un pre !naintea smereniei pururea Fecioarei
%ria, care !ntre altele, lud!nd i "ucur!ndu-se !n Domnul Dumnezeu, adeverte !n #aa !ngerului
trimis la ea din ceruri, c 2Domnul DumneL.ea.. a cutat spre smerenia roa"ei sale5 64c. :, 43,
=B-E?1"
1st#el, cretinele !nelepte, privind !n !nvtura Fisericii drept credincioase i la
s#intele icoane ale %aicii (reacurate #arinel !n deget, nu poart inelul dec!t numai !n ziua
logodnei i cununiei lor. 1poi, odat cu voalul, "eteala, #loarea de mireas luate de pe cap pun
!mpreun cu acestea i inelul de logodn !n lad, provindu-le din vreme in vreme ca amintire.
*retinelor nelmurite !n adevrata credin !ns, su" #elurite motive, ne!ntemeiate,
o"iceiuri pg!neti;ca i jocurile, petrecerile anticretineti, p.rznuirile drceti, c!ntecele
curveti, dcsc!n-tecele, g,icitorile, vrjile, "asmele drceti, etc. ;poart inelul de la logodn
toat viaa, "a mai adaug i altele pe l!ng verig,et. Dar nu numai #emeile cstorite poart
inele !n degete, ci i #etele mari i mici, care nu s!nt logedite nici cstorite, "a c,iar i "a"ele,
vduve de ani i zeci de ani 6: *or. B, A=3 Rom. B, >8.
%ulte din acste #emei tinere i #ete mari, cstorite, vduve i c,iar "tr!ne, poart inele !n
degete cu credina anticretineasc dup Du,urile ineltoare i !nvturile drceti 6: Tim, ?, :3
comp. Dan. B, .@3 > Tim. A, :3 > (etru A, A3 >, :;:>8, ca vd mai "ine daci "lesteam copiii... se
lipesc "lestemele de inel i alte multe superstiii i credine demonice. Dar, c!nd "lestem!nd s-ar
iovi pe sine ori pe copii cu o piatr !n #runte, oare acea durere provocat prin lovitura cu piatra, se
lipete de inel' -u. 1poi aa-i i cu "lestemele... Hnele din acele #emei i #ete, !ndrgite p!n la
satanizare de
s
"oala purtrii ine!elor, s-au !ndrcit aa de groaznic p!n la !ntunecoasa o"rznicie
!nc!t s-au semeit a pune inele i pe degetele c,ipului %aicii (ururea Fecioarei %ria, de pe s#!nta
icoan) 9ai i amar acelor morminte vruite, care !n loc de a lua ele pild de smerenie de la c,ipul
%aicii (reacurate de pe s#intele icoane, purt!ndu-se smerit i cuviincios, dup eEemplul gritor al
(reas#iniei Sale, ele se !ndrcesc a-+ !mpopoona s#intele icoane, aa cum s-au !mpopoonat i se
!mpopooneaz ele))) 9ai i amar lor... c !n#ricoat judecat i os!nd le urmrete... le ateapt.
*retinii adevrai, privind la %!ntuitorul la descrierea vieuirii 4ui cu trupul pe pm!nt,
privind la s#intele icoane, care ni-4 !n#iseaza trup omenesc aa cum era &l 2%irele Fisericii 6>
*or. ::, #ara nici un inel !n deget... zic!nd 2&u s!nt lumina lumii... !nvaati-v de la %ine, c s!nt
"l!nd i smerit cu inima i vei a#la odi,n su#letelor voastre5 6%t. ::, >=8, ei nu mai poart inel
sau verig,et, de la logodna i cununia lor, !n deget.
1st#el, dup ziua logodnei i cununiei lor, odat cu #loarea i "eteala luate de la piept, !i
scot i inelul din deget i le pun apoi !n lad,, privindu-le din vreme !n vreme ca amintire. 1cetia
#iind patruni de cuvintele %!ntuitorului 2-imeni, pun!ndu-i mina ........... cut!nd !napoi, nu este
!ndreptat pentru !mpria lui Dumnezeu, i. *uta!.mai !nt!i !mpria lui Dumnezeu i drep-
tatea 4ui i toate celelalte vi se vor aduga vou5 64c. = , BG3 %t. C, DD1, nu poart inel !n deget
tiind sigur c acesta-i un o"icei lumesc, pm!ntesc, trupesc, pctos, neplcut lui Dumnezeu.
Rea-mintindu-i apoi iari de cuvintele 4ui 2*el ce nu urte pe tat, mam, #rai, surori, #emei,
#iii i #iice !nc i su#letul su 6cu at! mai mult inelul, semnul m!ndriei sau tru#iei satanice8... *el
ce nu-i poart crucea sa i nu vine dup %ine, nu poate #i ucenic al %eu... Fii voi desv!rii,
370
precum i Tatl vostru cel din ceruri este des-v!rLit5 64c. :?, ?B.?=, %at. @, EF1, pentru nimic
!n lume nu vor purta unii ca acetia inel sau vereg,et !n deget, #iind semn anti-cretinesc.
1cetia nu poart inele sau vereg,ete !n deget tiind c, S#. 1p. (etru, +aco", +oan i (avel.
opresc cu desv!rire !mpopo-onarea cretinilor i cretinelor cu zrzmuri de aur, argint, pietre,
inele, care s!nt deertciuni idoleti, !mpodo"iri pg!neti, anticretineti 6: (etru A, @.B, +ac. >,
?.D, : +oan >, @>.@B, : Tim. >, >;:D8.
!ntemeiai pe cuvintele apostoleti 2Fii urmtori mie, #railor, precum i eu lui 7ristos...
i v uitai la cei ce um"l aa precum ne avei pild pe noi. Toate 6cele lumeti mai ales zrz-
murile de aur, argint, pietre scumpe, inele, cercei, "rri, etc.8 le socotesc gunoaie... *el ce zice
c petrece !n 7ristos, este dator ca, precum a um"lat 1cela, aa s um"le i el... Rogu-v pe voi
#railor, nu v asemnai c,ipului veacului acestuia.. pentru c oriLc!i !n 7ristos v-ai "otezat, !n
7ristos v-ai i !m"rcat... !m"rcai-v !n Domnul nostru +isus 7ristos i purtarea de grij a
trupului s nu o #acei spre po#te... c cei ce s!nt ai lui 7ristos, trupul i-au rstignit !mpreun cu
patimile i cu po#tele...5 6: *or. ::, B 3 Filip A, :B;@F, : +oan >, B, Rom. :>, @.?, Ial. >,>B8
adevraii cretini nu poart inele !n degete nicidecum.
S#inii 1postoli !mpreun cu S#inii (rini 1postolici, opresc cu desv!rire pe cretini a
purta orice !m"rcminte luEoas, necuvincioas precum i purtarea inelelor !n degete, ,otr!nd
ast#el 2S nu !ntre"uinai ,ain aleas... ci numai ce este cuviincios i de tre"uin, cci toate
acestea s!nt dovezi ale unei viei des#r!-nate...5 9ezi pe larg S.(.1. o.c. voi. ++, p. @;B8.
S#intele *anoane ale S#intelor Sinoade ecumenice i locale, opresc !mpopoonarea cu
inele, zrzmuri, etc. ,otr!nd 2*ei ce s-au !m"rcat !n 7ristos, prin Fotez, au mrturisit a urma
petrecerea 4ui cea !n trup...5 6Sin. 9+ ec. can. =C8. i aici se nate !ntre"area purtat-a Domnul
nostru +isus 7ristos Dumnezcu-.mul inele !n degete c!ndva !n vremea vieuirii Sale cu trupul aici
pe pm!nt' Rspunsul e c -H. 1poi dac n-a purtat &l inel !n deget nicidecum, cretinii aceia,
c,iar i unii clerici care la "otez s-au lepdat de satana, lucrurile, !ngerii, sluj"a, tru#ia 6deci i
inelele8 mrturisind c-+ urmeaz 4ui, cum !ndrznesc a purta !n degete inele, semn al tru#iei i al
des#r!nrii, ceea ce 7ristos n-a purtat ' 1tunci de ce se strduiesc cei mai muli a se !mpopoona
ca idolii neamurilor pg!ne !n care locuiau dracii' 6vezi *azania, >A aprilie3 9. S#. @ martie o.c. p.
>><;=3 >A aprilie p. C=A;?3 < ianuarie p. AA<;A?:3 = iulie p. A?=;A@:3 ACB3 :D iulie p. @?C3 :
iulie, p. <:B;<3 <>?;@8.
*retinii aceia care nesocotesc vieuirea cu 7ristos, mergerea pe urmele Domnului 7ristos
i a s#inilor 4ui, s!nt asemenea unor pescari de pe Dunre, care apropiindu-se la rm, i-au legat
"arca de mal, au m!ncat i au "ut !ntr-o osptrie din apropiere, apoi suindu-se !n "arc #r a o
dezlega, au v!slit toat noaptea !n zadar. Dimineaa, !n loc de a #i la casa lui #iecare din ei, s-au
privit cu uimire unul pe altul tot !n acelai loc. 1a pesc i cretinii aceia care s-au "otezat !n
7ristos, au mrturisit c vor urma petrecerii 4ui jn trup, dar !n realitate se in de !mpopoonrile
idolatrilor, de petreceri anticretineti i de lucruri i o"iceiuri pg!neti. 1st#el petrec!nd, !i prinde
moartea !n r!nd cu pg!nii cu care s-au asemnat, nu cu 7ristos cruia nu +-au urmat.
*,ipul uria vzut de -a"ucodonosor cu capul de aur, pieptul i "raele de argint,
coapsele de aram, pulpele din #ier3 iar picioarele o parte din #ier i o parte din lut, tim ce
!nseamn, avem t!l-cuirea lui !n S#. Scriptur. *,ipul acela este adevratul c,ip al cretinilor din
toate vremile 2*,ipul acela ;adeverete &piscopul +lie %iniat ;av!nd capul de aur curat, arat
viaa cretinilor din vremile primare ale cretintii, care !i avea !nceputul ei de aur curat, la
#apte "une i la s#inenie. 1r,iereii, preoii, diaconii, ipodia-conii, mona,ii i toi de o"te erau aur
curat !n petrecerea cea "un i !n urmarea lui 7ristos, a apostolilor i a s#inilor 4ui. 1ur curat la
dsclie i la o"iceiuri, aur curat la trup i la su#let. Toi de aur strluceau cu toate #aptele lor cu
adevrat ca lumina, precum a. poruncit Domnul 7ristos 29oi s!ntei lumina lumii.5 %irenii
asemenea, aur curat la via, "r"aii aur curat !n "untate, #emeile aur curat !n !ntreaga
!nelepciune, "tr!nii aur curat !n !nelepciune. Tinerii la #eciorie, copiii !n simplitate, toi cretinii
erau de aur curat la mintea lor. &i nu cugetau alta, #r numai de cele su#leteti i de cele cereti.
Toi de aur la lim", nu griau de ru cu vor" deart pe vecin3 ci numai ludau cu rugciunea pe
Dumnezeu. Toi de aur curat la m!inile lor, nu rpeau cu iu"ire de argint lucrurile strine3 ci
371
druiau i avuia lor prin milostenie. Toi de . aur curat :a inim, nu iu"eau alta dec!t pe
Dumnezeu i pe aproapele. (entru dragostea lui Dumnezeu ei erau gata sa-i verse i s!ngolc lor la
mucenicie, la dragostea aproapelui erau toi cu o inim i un su#let. *apul era de aur curat3
*retini cu #apte "une, s#inte, adevrai cretini.
Dup aceasta a urmat pieptul cel de argint s-a mai pogor!t preul. De mult pre era argintul,
dar nu ca aurul cel curat. *u vremea s-a mai rcit #ier"ineala i cldura credinei, s-a micorat
#apta cea "un, viaa cretinilor era "un, dar nu ca acelor dint!i. %ai pe urm sosi i p!ntecele cel
de aram, la mai ru. 1 venit oarecare vieuire mult mai !njosit i dec!t cea dint!i i dec!t cea
de a doua, nite #iri !mpietrite i grele. !ns precum arama, dei nu preuiete.c!t aurul i argintul,
dar totui este de oarecare pre, !n acest c,ip, mcar c cretinii nu erau ca cei dint!i, nici ca cei de
al doilea, dar totui nu erau !n totul netre"nici,Ldei nu erau desv!rii, dar nici nu erau de nimica.
!ntre cele multe ruti, tot se mai a#la i c!te o "untate. ,
Dup toate aceste timpuri de decdere su#leteasc, noi am ajuns la cele mai de jos pri ale
c,ipului, la picioare. i acestea, o parte s!nt de #ier i o parte de lut, care va s zic aaL am venit la
o ticloas stare, !nc!t nu putem s mai ajungem nici mai jos, nici mai ru. Despre o parte s!ntem
#ier, despre alt parte s!ntem lut, Fier, #r strlucirea #aptei "une, ruginii de ne!nvtur i
!mpietrii !n pcat. 4ut, s!nt moravurile noastre !ntinate i de nimic. Rutatea noastr a ajuns la
culme. *redina noastr-i cretineasc, dar viaa-i pg!neasc.. .5 6D.+.%. o.c. *uv. la
patruzecime8.
-oi, adevraii cretini ;pstori i pstorii ;ajuni la prile cele mai de jos, la strile
cele mai deczute ale cretintii, la picioarele de #ier i lut, ridic!ndu-ne privirile !n sus 64c. >:,
?F1, la capul de aur, adic la primii cretini, la 7ristos cpetenia noastr 6&vr. :>, ?1, prin o
vieuire c!t mai cretineasc i nepurtarea inelelor i vereg,etelor !n degete, s ne strduim, cu
ajutorul %!ntui-torului, a ne ridica la capul de aur, adic la petrecerea i purtarea corect a
primilor cretini. i... credem cu toat tria c 2*u Dumnezeu vom trece zidul5 6(s. :B, D?1"
M-am mprtyit fardat, mpopo(onat dup moda semi-nudului (aproape
despuiat) asemenea idolilor, avnd buzele vopsite cu ruj, cznd n pcatul furilor de cele
sfinte yi a profanrii dumnezeieytii mprtyanii ? (f)
#8 .rice parte #emeiasc care vine la dumnezecasca !mprtanie !mpopoonat idolete,
satanicete, #ardat, cu capul gol, cu "uzele vopsite... cade !n groaznice pcate neo"servate.
9enind ast#el a se !mprti cu (rea Simul Trup i S!nge al %!ntuitorului nostru lisus 7ristos,
care a zis 2!nvai-v de la %ine c sint "l!nd i smerit cu inima5 6%t. ++, ?G1, cade
:8 !n pcatul nesocotirii Dumnezeietii Taine i a luminatelor !nvturi ale adevrailor
S#inii liturg,isitori 64c. :D, BC8. *ei care voiesc a se !mprti cu (rea S#!ntul Trup i ,S!nge al
Domnului nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul, tre"uie a se curai de toate !mptimirile omului
vec,i, alt#el se primejduiesc. %!ntui-iorul poruncete clar s#iniilor liturg,isitori 2-u dai cele
S#inte clinilor, nici nu lepdai mrgritarele voastre !naintea porcilor, ca nu cumva s v rup pe
voi. -imeni nu pune petec de p!nz nou la ,ain vec,eL, cci petecul cel nou trage din ,aina cea
vec,e i sprtura se #ace mai mare. De asemenea nu pune vin nou !n "urdu#ul vec,i, iar de se
pune, se sparge "urdu#ul i se pierde i vinul j "urdu#ul3 ci vinul nou se pune !n "urdu# nou i se
pstreaz am!ndpu5 6%at. B, B, =, @B.@=1"
1ceasta o adeverete i apostolul zic!nd 2-u putei "ea i (a,arul Domnului i pa,arul
dracilor3 nu putei #i prtai i la masa Demnului i la masa dracilor. 9rem noi oare s !ntr!tm pe
Domnul, sau nu cumva s!ntem mai tari dec!t &l'5 6: *or. :D, ?@.??1" 2.ricine v-a m!nca p!inea
aceasta sau va "ea pa,arul Domnului cu nevrednicie, va #i vinovat #a de Trupul i S!ngele
Domnului. S se ispiteasc, deci, omul pe sine i aa s mn!nce din p!inea aceasta i s "ea din
acest pa,ar. *ci cel ce mn!nc i "ea din ,ele cu nevrednicie, acela mn!nc i "ea sie-i os!nd,
nesocotind Trupul Domnului. De aceea muli dintre voi s!nt "olnavi, "etegi i nu puini mor. *ci
dac ne-am judeca pe noi !nine, atunci n-am #i judecai. +ar judec!ndu-ne de la Domnul, ne
certm, ca s nu #im os!nditi cu lumea5 6+ *or. ::, ?=.D?1"
372
24epdai dar toat rutatea i tot vicleugul, #rnicia, ioat zavistia i grirea de ru3 i
iu"ii laptele cel curat al *uv!n-tului, ca nite prunci de cur!nd nscui, ca s cretei prin el pentru
nuntuire, deoarece ai gustat i ai cunoscut c Domnul este "un. 1propiai-v de &l, (iatra cea
vie, lepdat !n adevr de oameni, dar aleas i preuit de Dumnezeu. i voi !niv, ca nite
pietre vii, alctuii din voi cas du,ovniceasc, (reoie S#!nt, ca s aducei jert#ele du,ovniceti
plcute lui Dumnezeu prin +isus 7ristos. *ci se zice !n S#. Scriptur 2+at pun !n Sion (iatr de
temelie, aleas i preioas3 i cel ce crede !n &a nu va #i ruinat...5. Deci, pentru voi, cei ce
credei, &a este preioas, iar pentru cei necredincioi este (iatr lepdat de ziditori, dar ajuns !n
capul ung,iului, este (iatr de poticnire i de sminteal, de care ei se !mpiedic i la care lucru i
s!nt menii cei ce nu se supun cuv!ntului. 9oi !ns s!ntei neam ales, (reoie !mprteasc, popor
s#!nt, naiune agonisit de Dumnezeu, ca s vestii desv!rirea *elui ce v-a c,emat Wdin !ntuneric
la lumina Sa cea minunat, pe voi care odinioar nu erai norod, iar acum s!ntei norodul lui
Dumnezeu, cei ce alt dat nu erai miluii, iar acum s!ntei miluii. +u"iilor, v rog ca pe nite
pri"egi i cltori, s v deprtai de po#tele trupeti, care se otesc !mpotriva Su#letului i s avei
purtare "un !ntre pg!ni, pentru cei ce vor"esc de voi ca de nite #ctori de rele, vz!nd #aptele
voastre cele "une, s slveasc pe Dumnezeu !n ziua cercetrii 6: (etru >, :;@?1"
2)*ad !n pcatul #urilor de cele S#inte pentru care se pr"uesc !n grele pedepse
vremelnice i venice.
3)!n pcatul !mpopoonrii aceleia tru#ae, idolatr, satanic 6asemenea spiritelor necurate,
dracilor despuiai3 nu asemenea !ngerilor !m"rcai cuviincios i a #emeilor s#inte8,
asemenea #ariseilor, devenind ur!ciune !naintea lui Dumnezeu.
1ceasta o adeverete !nsui %!ntuitorul, zic!nd 29oi !n #aa, L oamenilor v artai drepi,
dar Dumnezeu cunoate inimile voastie, c tot ceea ce este !nlat !naintea oamenilor, este
ur!ciune !naintea lui Dumnezeu5 64c. :C, @>1"
4)!n pcatul pro#anrii celor S#inte, prin rm!nerea rujului de pe "uze... pe S#!nta linguri
care se introduce !n S#. (otir, pentru care lucru le ateapt o !n#ricoat i venic os!nd.
5)!n pcatul oscilrii i drii unor dovezi de #alsitate, necredin i alte "lestemii, pentru
care se dezmotenesc de !mpria lui Dumnezeu, adug!ndu-se !n iezerul de #oc. 2*ei
#ricoi, necredincioi, pctoi, ucigai, des#r!nai, vrjitori, slujitori de idoli i a tuturor
mincinoilor, partea lor este !n iazrul cel ce arde cu #oc i cu piatr pucioas. 1ceasta-i
moartea cea de a doua. 1#ar s!nt dinii, vrjitorii, des#r!naii, ucigaii, 5slujitorii de idoli i
tot cel ce iu"ete i #ace nedreptate. !n -oul +erusalim, cetatea cereasc, nu v-a intra nimic
!ntinat, nimeni din cei care triesc !n spurcciune i !n minciun 3 ci numai 6oameni noi
curii de pcate i de !mptimiri8 care s!nt scrii !n *artea 9ieii %ielului5 61p. >:, F,
??, ?>, >:, ?=1"
Am alergat n cile pierzrii yi mi-am petrecut anticreytineyte via(a de pe pmnt?
Dracii de la aceast vam arunc !n a"is toate su#letele care i-au sluit c,ipul i portul lor cretinesc, cu #elurite cugete viclene de a
atrage pe privitor spre satanica lor iu"ire necurat, sau spre a #i la #el cu lumea anticretin, pe care o dojenea 1postolul, zic!nd 2(reacurvarilor i
preacurvelor, au nu tii c dragostea lumii acesteia este vraj" ctre Dumnezeu' Deci, oii caic v-a vrea s tie prieten lumii, sc #ace vrjma lui
Dumnezeu'... *el ce predic alt evang,elie a#ar de &vang,elia Domnului nostru +isus 7ristos, pe care noi apostolii am propovduit-o, s #ie
anatema. ..5 6+ac. ?, : Ial. :,B-G, 4s" D, @B.?B, @-(etru D, >.B, l-Tim.>, G.@A1"
+ngerii dau pentru salvarea su#letului destul de mult i pleac si de la aceast vam !n z"or
tot mai sus, la cer.
FERICIREA N RAIUL CERESC A CELOR MODETI I UMILITI
373
:8 Dumnezeu Tatl, Fiul i "unul .#in, Treimea cea de o Fiin i nedesprit, st!nd pe
Scaunul Slavei Sale de 7eruvimi.
>8 *ei, patru vieuitori cu lat de om, leu, viel i vultur, !naripai, cu cate sae aripi.
A8 (reacurata %aic a Domnului nostru lisus 7ristos Dumnezeu-.m
?8 Sera#imii.
@87eruvimii i celelalte apte cete !ngereti.
6)S#!ntul +oan Foteztorul cu S#inii Strmoi, (atriar,i i (rooroci.
7)S#inii 1postoli cu mulimea +erar,ilor, %ucenicilor, *uviosii i Drepilor.
8)1telierul drcesc. . mare parte din #emei i #ete vin !nzorzonate cu cercei, inele, sal"e,
aproape despuiate, spre ai #ace prul i.iMiiilui, a se sulemeni, a-iroi "uzele i ung,iile...
pentru a se umple apoi de satanica tru#ie. Diavolii, !n c,ip nevzut, le dau +m oale i le
servesc la timp dup cerinele inspirate !n capul lor +ni de ei.
9)Feciorul cel mai t!nr c,eltuindu-i toat averea primit de la tatl su, ajuns slug unui
"oier strin, pate porcii. !n lipsa, !n #oametea i-n mizeria ce-o su#erea, !i aduce el aminte
de !ndestularea care o avea !n casa tatlui su, pl!nge acum i se t!nguiete. Deodat !ns,
se trezete i se ,otrte s se !ntoarc la casa printeasc cu cea mar mare umilin,
(leac imediat..,
10)1juns !naintea tatlui su, strig !ndurerat 2Tat) 1m greit la cer i !naintea ta i nu
mai s!nt vrednic a m numi Fiul tu.. M. 5 Tatl !ns "ucuros, de a#larea i venirea #iului su
pierdut, !l !m"rieaz cu toat dragostea printeasc i poruncete slugilor sale s-:
!m"race !n ,ainele cele dinii i s #ie primit iar !n cinstea lui de #iu pe care o avusese mai
!nainte. 1ceasta-i o icoan vie pentru pctoii care se ,otrsc, prsesc pcatul i se
!ntorc iari la Dumnezeu, Tatl lor, prin o adevrat pocin, spovedanie, #acerea
roadelor vrednice de pocin, !mprtirea cu S#intele Taine cu "un pregtire i vieuire
dup cuv!ntul i dragostea lui : %mmczeu.
374
11)*retinii ;mari i mici, !nvai i ne!nvai ;ptruni de pilda #iului risipitor i de
dragostea Tatlui, alearg cu grmada in S#!nta Fiseric, ascult sluj"ele i *uv!ntul lui
Dumnezeu, se ciesc de pcatele sv!rite cu care au suprat pe *el (rea !nalt, apoi i le
mrturisesc (rintelui du,ovnicesc, !i #ac canonul cuvenit, pentru a se curai de ele i
apoi se !mprtesc cu "un pregtire cu Dumnczeietile Taine.
12)Dup repauzarea cu "un grijirc su#leteasc, unu ca ace tia, s!nt luai de !ngeri i dui
!n Raiul pm!ntesc 1colo li se d#t in primire locul de odi,n i deplin L ire #iecruia
dup # iplele sale.
:A8 *retinii ce i mai alei !ns ; (stori i pstorii ; care s-au !ngrijit, ostenit i au
lucrat cu mult c,i"zuial p!n la sacri #iciu i pentru !ntoarcerea altor pctoi, curirea lor de
pcate i re!n#ierea lor 6+ac. @, @G.?A1, s!nt dui de !ngeri mai sus, deasupra Raiului pm!ntesc, !n
Raiul ceresc, in strlucita !mprie, aproape de Tronul Dumnezeirii. 1colo mulimea de !ngeri
plini de lumin, se las !n z"or din !nlimile cerurilor i le dau lumini aprinse pentru a participa
cu ele !n m!ini la luminata -unt a %ielului. 2Fericii s!nt cei c,emai la *ina -unii %ielului...
1ceste cuvinte adevrate s!nt ale lui Dumnezeu.5
PEDEAPSA SULEMENITILOR, SLUTITILOR LA CHIP I LA PORT, N
IEZERUL DE FOC DE SUB STAPlNITORUL VEACULUI PCTOS.
*,ipul de #a ne arat iadul cu gura lui !n#ricoat cu care ing,ite pe toi pctoii
nepocii i ne!ngrijii su#letete. Deasupra iadulului, pe #runtea lui st tartarul dracilor clare,
av!nd !n dreapta un sceptru satanic cu g,iare ascuite pentru prins i tras !n gura iadului, de su" el,
Su#letele ce-l ascult3 iar !n st!nga un mnunc,i cu #lacari de #oc, cu care arde pe pctoii i
rtciii de la dreapta credinta cretineasc i pe toi care-i slujesc lui. *apul acestuia !ncununat i
!mpresurat cu erpi i reptile veninoase, sc!r"oase ,ide si #ioroase, arat c el este autorul
!nvrj"irilor sv!rite prin lume cu vicleug i minciunrii, iar #ctorii vraj"elor i minciunilor cu
premeditri, s#aturi i so"oare satanice, s!nt #iii i #iicele lui 6%t. :A, A=-?D3 +oan <, EE, : +oan
D,F, Fac. A3 +ov :3 >8. Faa lui plina de !ng!m#are i tru#ie arat c el e autor al pcatului m!n-driei
i spurcatul cluzitor al "tr!nilor, "r"ailor i tinerilor care ii sluesc ;prin raderea "r"ii i a
mustilor ;c,ipul cel dat lor de la Dumnezeu, asemn!ndu-se ast#el #emeilor i #amenilor. Fl
375
"aii care !i sluesc #eele, arunc!ndu-i la gunoi podoa"a "r"teasc, "ar"a i mustile,
!mpotrivindu-se 4egilor Dumnezeieti, care poruncesc 2S nu v stricai "r"ile voastre... S nu
v radei 6tundei8 colurile "r"ii... (reoii s nu-i tund marginea "r"ii...5 64ev. :=, ?=, >:, >1,
pctuiesc greu. 1ceasta reiese i din 1ezmintele 1postolice, care ,otrsc 2-u te gti... cu
,aine alese, cu pantaloni i !nclminte 6luEoas8, nici nu purta inel de aur... !n deget, c acestea
s!nt dovezi ale unei viei des#r!-nate... -u se cade a !ngriji prea mult prul capului nici a-: #ace
"reton sau #rez, nici a-: lsa s cad pe #runte, nici a-: despri !n crri.. . -u tre"uie a. strica
prul "r"ii i a sc,im"a #orma omului 6"r"atului8 contra #irii art!ndu-se ca #emeile 6prin rade-
rea "r"ii i a mustilor8, cci S nu v radei ;zice 4egea ; "r"ile5 64ev. :=, >B3 >:, >1,
deoarece Dumnezeu *reatorul a #cut ca acestea 6lipsa de "ar"8 s #ie potrivite pentru #emei3 iar
pentru "r"ai a judecat-o nepotrivit. Tu deci care #aci aceasta din dorina de a plcea lumii
!mpotrivindu-te 4egii te #aci ur!cios !naintea lui Dumnezeu *are te-a zidit dup *,ipul Su5
6S.(.1. C.*. cart. + cap. A8. 7ristos este *apul #iecrui "r"at i "r"atul este cap #emeii. .. Fiecare
s rm!n cu Dumnezeu !n starea !n care a #ost creat... 6: *or. :: D, B ?A.?E, Fac. : ?B.?=, >, B,
?@.?>1"
Fr"aii care !i sluesc #eele prin tundere i mai ales prin raderea "r"ii i a mustilor,
s!nt tot at!t de ur!cioi !naintea lui Dumnezeu i a cretinilor luminai ca i #emeile i #etele care
i-ar pune pe #aa lor "ar" i musti, masc!ndu-se. 1cetia cad !n ne"unia s#dirii cu Dumnezeu
i !n grea a#urisanie. (arc vd i aud pe unii "odognind 2+ac iar mi-a crescut, iar tre"uie s m
rad) Hnde s m mai duc s le mai dau jos) *e a mai dat Dumnezeu omului "ar" i musti. *e
ne-a mai dat &l i asta' De ce nu ne-a #cut ca pe #ete, #emei i "a"e, #r "ar" i musti' 1
putut, i m rog de ce nu ne-a #cut ca pe ele' Dac el nu ne-a #cut ca pe #emei #r "ar" i #r
musti, apoi o s ne #acem noi.. .5. 1cestea i altele mai rele zic!nd adeseori, se duc s se rad, ori
iau singuri "riciul ori maina de ras i ,rati, ,rati, ,rati se sluesc ei !nii, tuindu-i,
retez!ndu-i i arunc!ndu-i "ar"a i mustile la gunoi zilnic ori la dou-trei zile sau mcar odat
!n sptm!n, de dragul demonic ca s #ie la #el cu #etele, #emeile, "a"ele, #amenii ori scape-ii, cK
i cum ar rpti 2-a, dac Dumnezeu nu m-a #cut ca pe #emei, m #ac eu)5. . . 21poi de ;
rptesc ei ;dac aa-i moda acum, dac toi se rad, cum a putea eu s m las cu "ar" i mus-
ti ') % r!de lumea) -u mai !ncap !n lume) 1a ') Te slueti ca s placi lumii i nu 4ui
Dumnezeu' !i lepezi podoa"a "r"teasc prin tuinare, radere... c aa-i moda lumii ' 1poi,
dac m!ine, poim!ine va iei vreo mod nou s-i rad unii spr!ncenele, vi le vei rade i voi '
Dac ar aprea o mod s-i taie unii nasurile, urec,ile... s rm!n cu capetele !n #orma unor
piluguri, mciuci. . . vi le tiai i voi s #ii la #el dup moda aceea satanic') !n -umele cui v-ai
"otezat voi' 1l lumii ori !n -umele lui Dumnezeu Tatlui i Fiului i Du,ului S#!nt ' !n cine v-
ai "otezat i !m"rcat' !n lume i-n modelele ei,-ori !n 7ristos' 1a-i c !n 7ristos' 2*!i !n
7ristos ;adeverete 1postolul i Fiserica ; v-ai "otezat, !n 7ristos v-ai i !m"rcat. 1liluia.5
6Ial. A, ?=1" 1poi, dac ne-am "otezat i !m"rcat !n 7ristos, s vieuim i s ne purtm
cuviincios dup pilda dat de &l, dupLvoia i plcerea 4ui, nu dup slueniile lumii... *retinii
aceia, care se tot sluesc aa, cum pot pretinde s-i asculte soiile, copiii sau alii, dac ei se
!ndrtnicesc rzvrtindu-se aa !mpotriva 4ui Dumnezeu ' Sluindu-i ast#el #eele pentru a
rm!ne prieteni cu lumea, devin preacurvari i vrjmai lui Dumnezeu 6%t. C, ?E, :>, DA", +aco"
?, EA1"
Dumnezeu care a #cut toate cerul i pm!ntul cu toate cele dintr-!nsele, "une #oarte, cu
at!t mai mult 2"ine #oarte a #cut pe omul care :-a pus stp!n peste ele. Dei putea s #ac i pe
"r"at ca pe #emeie la #a, totui nu :-a #cut3 ci :-a #cut aa #el ca s se deose"easc "r"atul
2capul #amiliei5 de #emeie care are cap, stp!n, domn, conductor i protector pe "r"at. 1ceast
zidire a Domnului #cut cu s#at i nemrginit !nelepciune de !nsui Dumnezeu, reiese din
cuvintele Dumnezeietilor Scripturi 2Dumnezeu a zis 2S #acem om dup *,ipul i 1semnarea
noastr, ca s stp!neasc petii mrii, psrile cerului, animalele domestice, toate vieuitoarele ce
se t!rsc pe pm!nt i tot pm!ntul. i Dumnezeu a #cut pe om dup *,ipul Su 2a #cut "r"at i
#emeie5 6Fac. :, ?B.?=, >, ?E, A, @B, comp. &#s. @, ??.?D,
376
*ols. A, @F, : (etru A, @ , : *or. ::, D, @B1" 9edei cum ne griete S#!nta Scriptur
eEplicit' 1 #cut Dumnezeu pe om "r"at i #emeie. Din !nceputul S#. Scripturi se lmurete
nedumerirea multora, numind pe om "r"at i #emeie, unLcorp !ntreg, "r"at de la #acerea lui cu
"ar" i musti, cap autoritar, i #emeie, de la #r "ar", adic su" autoritatea sau stp!nirea
"r"atului. * omul s-a ro"it pcatului i diavolului 6+oan <, DE, EE , : +oan A, F1 i a rsturnat
r!nduiala Divin cu susul !n jos, sluindu-se, "r"atul la #a ca s #ie ca #emeile, asta este altceva,
dar din !nceput n-a #ost aa.
+storicii vec,i ne arat c seminia lui Sim i +a#et, care pentru cinstirea lui -oe tatl lor,
au luat "inecuv!ntarea dumnezeeasc prin gura printelui lor de 2(reoi5 i 2!mprai5 rsp!ndii
prin 1sia i &uropa, au purtat "ar" 2podoa" "r"teasc5, iar seminia lui 7am "atjocoritorul
tt!ne-su, care au luat "lestemul ro"iei, ro"i #railor si rsp!ndii !n 1#rica i-au lepdat podoa"a
"r"teasc 2"ar"a i mustile5. (reoii mari i mici, stp!nitorii i oamenii de r!nd !i rKdeau tot
prul de pe cap. Sute i mii de arii !naintea erei cretine i p!n !n vremile noastre, au artat i
arat ei prin aceasta !mplinirea "lestemului servitudinii su" ro"ii ro"ilor, #railor lor 6Fac. =, ?A.
?=1" *ei care din seminia lui 7am s-au ales i au intrat !n cretinism, au ieit de su" "lestemul
str"unilor lor, de su" ro"ia aceia spiritual. *a semn distinctiv de ceilali, acetia purtau podoa"a
"r"teasc. 1a vedem pe S#!ntul 1ntonie cel %are, %acarie, %oisi i alii. , .Q
& tiut c "r"aii poart numele de 2"r"ai5 de la 2poart "ar"5, iar #emeile i #amenii
poart numirea aceasta de la 2#r "ar"5. Dac unii din,partea "r"teasc !i sluesc #eele
"r"teti prin raderea i lepdarea "ar"ei i.a mustilor la gunoi3 cum pot a se mai numi "r"ai
sluii ast#el, !n c,ipul scapeilor, #amc-. nilor i #emeilor' *um pot acetia a se mai numi cretini
c!t vreme ei leapd c,ipul purtat de Domnul 7ristos, c,ipul pur crelinesc, c,ipul lor dat de
Dumnezeu i se muncesc a purta c,ipul stpini torului veacului acestuia' 6Rom. :>, G;D, +oan
:A, D@ , :?,AD3 :C. ::3 %t. :>, DA, 4c. :D, @F, F. 1p. >C, @F, > *or. ?, E, +oan <,EE1"
Tunderea i raderea "r"ii i a mustilor, e un pcat aseme-nea sluirii #eelor #emeieti
prin sulemeniri, vopsirea "uzelor si a ung,iilor, grimarea oc,ilor, smulgerea i !ncondeierea
sprincenelor, purtarea zorzoanelor idoleti cercei, mrgele, sal"e, inele, "rri, lantisoare,
panglici, luE, mode uc,iate, nud i goliciunea capului, pieptului, mainilor si picioarelor, ciar si
pana deasupra genuncilor... propagand ast#el des#raul... #acand reclama prin ast#el de goliciuni,
aproape asemenea c,ipului diavolesc despuiat, de pecretetul capului gurii iadului, dezmului
spiritual i necuratei preacurvii do"itoceti.
1cele sluiri ale #eelor "r"teti i #emeieti s!nt nite pr"uiri groaznice !n a#urisanie,
!n iadul vremelnic i venic. 1ceasta o arat clar, pe l!ng cele zise mai sus i can. =C al Sinodului
9+ ecumenic cu t!lcul i su"!nsemnarea lui, zic!nd 2*!i s-au !m"rcat cu 7ristos prin S#!ntul
Fotez, au mrturisit a urma petrecerii 4ui cea !n Trup...5 6Ial. A, D=, comp. : *or. ::, @1 iar cei
care !n locul !mpodo"irii omului dinuntru cu #apte "une i nepri,nite moravuri, se !mpodo"esc,
se gtesc 6sluesc8, spre amgirea su#letelor ne!ntrite, s se a#uriseasc.5 69ezi pe larg canonul
acesta cu t!lcul i su"!nsemnarea lui8.
Su" aceast a#urisanie canonului acestuia cad... i se supun i toi acei care !i rad
"r"ile, ca s se #ac drepte i #rumoase !n urm i nu cree, i pentru ca s se arate totdeauna ca
nite tineri #r de "ar". i cei ce cu crmid !n#ocat !i ard perii "r"i care s!nt mai lungi dec!t
ceilali sau mai strim"i i cei care cu im"istre !i smulg perii #eii ca s se arate #rumoi, sau !i
vopsesc "r"ile ca s nu se arate "trini.
Dac cei ce !i tiau "r"ile, erau czui su" a#urisanie, dar cei care !i tund i c,iar rad i
mustile, dup moda satanic a lumii vremilor acestora vitregi .rtodoEiei, dup rz"oiul mondial
:=:C;:=:< unde se vor mai a#la' 1u nu s!nt mai asemenea c,ipului de mai sus, rupi din corpul
lui 7ristos i sortii iadului vremelnic i venic' ' ' 1iderea su" aceeai a#urisanie cad i
muierile care se sulemenesc i pun dresuri 6pudr, crem, vopsele8 pe #eele lor, ca s se arate
#rumoase i s atrag pe "r"ai spre sataniceasca lor iu"ire. .) i cum !ndrznesc ticloasele a
necinsti c,ipul ce le-a dat Dumnezeu cu acele mici 6#alse !mpodo"iri8' 1,) i cum le va cunoate
Dumnezeu de s!nt #pturi ale 4ui sau c,ipuri ale Sale' *!nd ele poart alt #a diavoleasc) i alt
c,ip satanicesc) 6(idalion o.c. #ila >D@ 3 >DC8.
377
9ai i amar purttorilor de nume cretinesc, care de dragul lumii i al modelor satanice !i
sluesc #aa, c,ipul i portul, devenind ast#el vrjmai lui Dumnezeu, preacurvari i preacurve
rupi din Trupul 6Fiserica8 lui 7ristos, 6+ac. ?, E, comp. +oan >, @>.@G +oan :@, @G, :, @E, Ial. :,
@A1, sortindu-se iadului vremelnic i venic. 61pe. :B, :<3 >:, F, >>, @>1" Toi cretinii dornici de
min-tuire parte "r"teasc s-i poarte podoa"a "r"teasc, dup pilda vie dat nou de
%!ntuitorul, de S#inii 1postoli i urmaii lor vrednici, din cursul veacurilor, cler i popor, cum
avem pild vie i %oatele S#!ntului +oan cel -ou 6:AAD d. 7r.8 de la Suceava, care n-a #ost nici
9ldic, nici (reot, nici clugr, nici #rate de m!nstire3 ci cretin, simplu mirean, cu #emeie, cu
#amilie. 1ceasta este o dovad vie, un argument puternic, conservat minunat i pus !naintea
noastr de Funul Dumnezeu spre !ncredinarea i eEemplul vrednic de a #i urmat de noi. De
asemenea, noi mai avem !n picturile S#intelor Fiserici i prin istorii c,ipurile voievozilor,
"oierilor i unora din vestiii oteni romKni ;cretini ortodoci ; cu c,ip "r"tesc 6"ar" i
musti8 d.p. Radu 9od, %ircea cel Ftr!n, 1leEandru cel Fun...
Deci, nimeni din cretinii dornici de m!ntuire s nu-i mai lepede podoa"a "r"teasc
spre a nu cdea !n a#urisanie, asem-n!ndu-se idolilor egipteni, "ra,mani, "uditi, etc. nici
idolescului c,ip satanic, al idolilor egipteni, papistailor i pleiadei sectarilor !mprii !n vreo <DD
de secte. De asemenea nici cretinele s nu se mai "age !n a#urisanie prin sluirea #eelor i a
portului lor dup o"iceiul idolilor egipteni, "ra,mani, etc. sau dup !mpopoonarea cu zorzoane i
despuierea sl"aticilor idolatri, ci s se poarte cuviincios, cretinete, dup pilda %aicii Domnului
i a S#intelor #emei, aa cum se purtau str"unele, "unicile i mamele noastre cele pioase. Tot ce
am primit "un s pstrm i "un s lsm urmailor notri dup trecerea noastr !n venicie.
1%+-.
378
VAMA A 23-A A FUMTORILOR
4uindu-ne z!orul, am suit $i de acolo tot mai sus pe caile vzduhului $i am ajuns la vama
fumatului #colo se opresc $i" se cerceteaz toi cei ce !eau 0fu-meaz1 tutun $i trag ta!ac" 'racii
pzitori ai acelei vmi erau foarte urcio$i, grozavi, plini de fum $i acoperii cu negur" Toi
dracii aceia erau cu lulele, igarete, igri n gurile lor scr!oase, de unde le curgeau !ale, iar n
mini aveau ta!ac" -i slo!ozeau fum pe gur $i pe, nri ca dintr-un cuptor, asemenea idolului
/oloh" *lini de iuime infernal dracii aceia, afumai, fumtori, au alergat naintea noastr $i
vzndu-m c snt femeie, s-au cam dezamgit" erceindu-m9 cu de-a amnuntul, n-au aflat n
mine pcatul acesta, pentru c eu nu fumasem, nici nu trsesem ta!ac, nici nu um!lasem cu
tutun, cu igri, lulele $i` nici cu ta!ac" 'racii acelei vmi se ludau tare c vor umple iadul cu
cei care !eau 0fumeaz1 tutun sau trag ta!ac" 7oi ns, cu darul lui 'umnezeu am trecut
nesuprai $i acea vam !lestemat, fr a da ceva"
Ha vederea vame$ilor acelora ce suflau asupr9-mi cu duhoarea puturosului fum de tutun,
mi-am reamintit de2 nvturile 'ivine din %fintele %cripturi": )*entru ce cheltuii argintul
vostru nu pentru hran"$i osteneala voastr nu pentru saiu;2 04s" >>, ?1" )Cura lor e" plin de
amrciune"""2 strig #postolul 0Rom" D, :?j comp" *s" G, ?=1, de aceea $i scuip foarte mult
tutunarii"" ", a fiii luminii s um!lai"" " $i s nu v amestecai cu faptele cele fr de road ale
ntunericului , ci mai vrtos s le defimai 0-fs" >, =;::8. )'estul este nou care n vremea
trecut am vieiuit, am petrecut p9gne$te, um!lnd n felurite pcate $i n urte slujiri idole$ti""" 6i
dac aceia care au scpat de la spurcciunile lumii 0care2 acum e pasionat foarte mult $i n
practicarea tutunului1, prin- cuno$tina 'omnului $i /n-tuitorului nostru 4isus 3ristos cu
acelea$i iar$i mpleiicindu-se se !iruiesc, s-au fcut lor cele de pe urm mai rele dect cele
dinii" *entru c mai !ine era lor a nu fi cunoscut calea dreptii dect dup ct au cunoscut-o, a
se ntoarce napoi de& la %fnta porunc ce li s-a dat lor" s-a ntmplat lor pilda cea adevrat:
)inele s-a ntors la !ortura sa $i porcul scldat la mocirla 5nei2 0B *etru E, D, ? *ctna ?, ?A
.??1"
)Rogu-v pe voi frailor""" sftuii pe tei fr de rnduial" " " (uhul %fnt s nu-l stingei
din fiina voastr 0tot pufind sau fumind, tutun, spre !ucuria diavolului $i osndirea ve$nic1, ci
mai !ine tmi-iai $i nlai rugciuni, laud $i mulumit lui 'umnezeu spre folosirea voastr
vremelnic $i ve$nic" 'e tot felul de lucru ru sa v ferii2 0@ or" B: :>;:A-B Tes" >: :?, :=,
>>8 el ce face pca tul, din diavolul pctuie$te""" 6i $tim c :iul lui 'umnezeu s-a artat ca s
strice lucrurile diavolului2 0@ 4oan D, ?, F1"
*rivind, $i noi, fiii $i fiicele (isericii lui 'umnezeu cu ochii %ufletului la fioro$ii vame$i ai
acelei vmi cum slo!ozeau $i slo!ozesc nor de fum cu duhoarea de tutun pe gur $i pe nri,
ndat ne vedem silii a ne pune ntre!area: 'umnezeu #totneleptul toate le-a fcut !une foarte,
mai ales pe om 0:ac" = , ?1" 'eci cum, pentru a vedea i-a fcut omului ochi, pentru auz, urechile,
pentru respirat $i mira cu nrile, pentru mncat $i vor!it gura $i lim!a, pentru cugetat ere-ierul,
pentru lucrat minile, pentru um!lat picioarele etc" etc" #poi dac i tre!uia: prii !r!te$ti $i
femei$ti s fumeze tutun, i-a fi fcut un horn n acest scop prin cre$tetul capului 0a$a cum fac oa-
menii hornuri scoase din camer prin pod deasupra caselor1 prin care s scoat afar duhoarea
aceea otrvit sau puturosul fum a tutunului" "'ar pentru c nu le-a tre!uit oamenilor, nici
femeilor $i nici nu le tre!uie fumatul tutunului, de aceea nu le-a fcut nici horn prin cre$tetul
379
capului" #$adar, 'umnezeu, are a fcut minunat ma$inrie a corpului omenesc !un foarte,
nct e o uimitoare minuni pentru"cei ce o cerceteaz mai serios $i mai adine, de ar fi lsat omului
!r!ailor $i femeilor, o!iceiul de a fuma, desigur c ar fi fcut fie-cruia prin cre$tetul capului $i
cte un horn, co$ sau fumar, prin care s ias fumul de tutun" #$adar, este foarte sigur c nici
gura nici nrile nasului nu ne-au fost date nou oamenilor ca s facem din ele hornuri 0co$uri
sau fumrii1 pentru scos pe ele puturoasele fu-mrii de tutun" :umatul, precum se $tie de muli,
nu e de la 'um-nezeu , ci-i de la cel ru, provocnd cheltuieli zadarnice, srcie, tuse,
tu!erculoz, !oal de inim, ntunecarea vederii, tul!urri nervoase, sclerozarea vinelor"""
scurtarea vieii, canonisirea cu risipitorii pe de$ertciuni, lux, sluirea feelor $i portului
cre$tinesc, a jocurilor de noroc, petrecerilor anticre$tine$ti, $"a" ugete !ine $i judece sutos
oricare fumtor, oare v-a puica sta naintea 4ni 'umnezeu cu tigara n gur, tot pufind-$i
scuipndK Oare tutunarii se pot apropia spre a rmine si petrece, a sluji $i a cltori mpreun cu
mantuitorul atunci cind, mereu tot pufiesc $i scuip ; :umtorii care $i risipesc n satisfacia
patimii ace$tia demonice, ca $i risipitorii pe lux, de$ertciuni, idolatrizri, la !eii $i la scr!oase
!lestemii snt tra$i la cercetare $i rspundere, judecai $i osndii pentru fiecare !an dat pe
tutun""" ars spre !ucuria diavolilor K
#$adar, pentru acest duhuros pcat, arztor de- !ani $i de agoniseli, pgu!itor de fapte
!une, de cumprarea $i citirea de cri sfinte, luminatoare de %uflet, ce s-ar putea cumpra $i
face cu acei !ani $i milostenii, care spre !ucuria dracilor snt prefcui n fum $i scrum,
pgu!itor de sntate, energie, vreme dat de 'umnezeu spre lucrarea faptelor !une necesare
mntuirii %ufletului $i pierdut, mpotriva rnduielilor puse de reator" Omul, !r!at $i femeie au
a da seama naintea lui 'umnezeu vremelnic $i ve$nic, pentru care snt cercetai cernui $i oprii
la acea vam a fumatului" nelepciunea poporului nostru !inecredincios arta clar acea tragere
la judect $i pedeapsa vremelnic $i ve$nic a tuturor fumtorilor, zicnd adeseori: nclecai
draci pe crpad 0cei ce nva a fuma pe cei nepasionai1 $i aducei pe toi tutunarii ncoaci2"
/ergnd de acolo nainte, %finii ngeri vor!eau despre dn$ii $i ctre mine: ) 8ezi ;K Ha
aceasta vam se opre$te toat partea !r!teasc $i femeiasc, care !eau , fumeaz tutun $i trag
ta!ac, fiindc mai toat lumea s-a dedat dup aceast !uruian, precum a proorocit
4saia *roorocul 04s" >>: >, > :?;:>1" 'e la aceast vam se arunc toi fumtorii $i
fumtoarele jos n su!teranele iadului, fiind de prisos $i netre!nic firii omene$ti aceast rea
o!i$nuire $i dare sau !ir satanic al tutunului sau al ta!aculuiK2
!ngerii cu Su#letul suindu-se tot mai !n sus la cer, s!nt oprii la vama a >A-a, a tutunului,
ta"acului, opiului, ,aiului, cocainei i altor #elurite stupe#iante. Dracii vamei ai acelei vmi,
380
!mpreun cu "oierul lor drcesc, apar ca nite stoluri de lcuste !naintea Su#letului, cercet!ndu-:
minuios dup catasti#ele lor, de pcatele acelea, de eE. de
364) n loc de tmiere (cu tmie sau smirn sfin(it de Preotul Bisericii) n cas yi
rugciuni ferbin(i nso(ite de facerea Sfintei Cruci dreapt pe fa(, am fcut (igar yi am
fumat tutun afumndu-mi casa, Sfintele Icoane yi Sufletul cu puturoasa duhoare a tutunului
spre bucuria dracilor? n loc de Sf. rugciune cnd am stat la mas, n timpul mesei yi la
ridicarea de la mas am fcut yi aprins (igara, pipa, luleaua yi am fumat,. bucurnd pe
diavolul yi mniind pe Dumnezeu, n loc de a mul(umi Domnului pentru mncare, butur yi
multele bunt(i ce mi le-a dat? Am ntrebuin(at stupefiante: opiu, cocain..` distrugndu-
mi sntatea yi via(a? La scularea din somn, de la mas yi n alte vremi, am fcut (igara
dreapt ... yi Sfnta Cruce strmb? Am ars banii prin fumat tutun, n loc de a-i da milos-
tenii la: sraci, Biserici, felurite binefaceri ... yi pe cr(i folositoare, lumintoare de Suflet ?
Am afumat cu tutun casa, pufind naintea Sfintelor Icoane care snt n casa mea o parte din
catapeteasma Bisericii n care locuieyte Dumnezeu, de sute yi de mii de ori mai mult dect
am tmiat cu tmie sau smirn sfin(it de Preotul Bisericii? (a)
6a8 :umatul, ca i sluirea #eelor, luEul i moda, e un pcat greu, o idolatrie strvec,e i modern. Fumatul !mpinge pe cretini la
c,eltuieli zadarnice. Fumatul este un lucru drcesc. Tutunritul e o cot satanic. (atima #umatului e o ne"unie drceasc, o !ndrcire de "un voie.
*a i "eia, #umatul e un drac torturtor i !mpu-itor luat de "un voie "a c,iar i !ndrgit, prin care omul !i arde "anii muncii i agonisii cu
trud, pre#c!ndu-i !n #um i scrum. Fanii aceia ari s!nt dreptul sracului, Fisericii lui Dumnezeu i al luminrii Su#letelor. Da, ei tre"uiau dai
lipsiilor, Fisericii +m Dumnezeu, i pe cri S#inte #olositoare i lumintoare de Sul lele, iar nu ari i pre#cui !n #um i scrum. (entru aceea li se
v a cere socoteal de acei "ani cu de-amnuntul !n ziua. judecii.
Pentru ce v preface(i banii n scrum yi
fum? Bancnotele de hrtie au o mare
valoare pentru pre(ul imprimat de
Banca Na(ionala ntMnsele. Hrtia n
sine, simpl, fr pre(ul Bncii na(ionale
pe ea ar fi o hrtie ca orice hrtie fr
pre(. Precum tutunarii ard hrtiile de
valoare cu focul fumatului, aya yi mul(i
creytini pierd dintr-nyii Darul
Dumnezeirii introdus n fiin(a lor, crid
s-au mprtyit, prin ntoarcerea de
bun voie la pcate yi prin nesocotirea
celor Sfinte.
Fumatul ruineaz sntatea, provoac tuea, tu"erculoza, "oala de inim, sclerozarea
vinelor i alte #elurite "oli, care scurteaz viaa #umtorilor... Fumatul e un #el de sinucidere lent.
Se cano-nisete !n comparaie cu luEul, jocurile de noroc i petrecerile anticretineti.
4dolul fumatului" 1u nu este i tutunul un ast#el de idol demo-nicesc' !ntre toate
vieuitoarele pm!ntului, omul este singurul care !ng,ite i scoate #um pe gur i pe nas. Toat
ziulica !i vezi pe unii cu un sul de ,!rtie cu tutun tocat !nuntrul lui, cu un capt !n gur i cu
cellalt capt aprins, ca s #ac s scoat #um5. Fa unii se scoal i noaptea s-i a#ume "uzele,
gura i nasul. %uli !i pierd vremea cu idolul acesta slujindu-i dimineaa, seara, !nainte i dup
mas i peste zi, !n loc de a se ruga lui Dumnezeu dup datorie. &i "ine, judece oricine dac se
poate o mai mare ne"unie ca asta) ') Dac ai vedea un coco, un pisoi, un c!ine, un "ou, un cal,
ori alt vietate #c!ndu-i #um la nas, ai crede c nu-i lucru curat' 1a-i c v-ai #ace cruce ca de
ucig-: toaca' i totui, ce n-am vzut niciodat la do"itoacele cele #r de minte ale pm!ntului,
am vzut la oameni) 1m vzut i vedem oameni din toate v!rstele, seEele i ramurile societii
omeneti a#um!ridu-se adeseori prin case, curi, localuri pu"lice, pe drumuri, pe ulie i pe strzi,
prin arini, pe dealuri, prin c!mpii i prin muni, pe ape i !n vzdu, i aproape !n orice vreme i-n
orice loc, delect!ndu-se cu idolul acesta al tm!ierii lui ucig-: S#!nta *ruce. .mul ptima c,iar
purttor de nume cretinesc, jert#ete idolului #umatului de mii de ori mai mult dec!t a tm!ia lui
Dumnezeu *elui viu 6%al. : ::3 1poc-. @ SG4c. : F.@@ 3 %t. >, ==1, *are ne-a creat, ne ine i
ne !ngrijete cu toate cele tre"uincioase. +at !ns, c majoritatea purttorilor de nume cretinesc
381
slujesc acestui idol de mii de ori mai mult dec!t lui Dumnezeu. $umtate din venitul rii !l dm pe
g!t i pe #um, slujind pe idolul "eiei i pe idolul #umatului ) ag e asta')
:umatul e un pcat strvechi, mo$tenit de la popoorele sl!atice" Dei unii cred c tutunul
e numai de vreo ?DD de ani 6:?=>; :@CD d.7r.83 totui, povestirile strvec,ilor istorici ne arat c
el eEista i !nainte de era cretinismului, !n vremile strvec,i, la tri"urile sl"atice din 1sia i
1merica. 1a ni se istorisete cum !n acele !ndeprtate vremi, c!nd unele popoare rz"oinice nu
cunoteau scrierea, ele se vesteau i se !nelegeau !ntre ele prin anumite metode pentru rz"oi sau
pentru pace. 1st#el, c!nd unul din acele tri"uri sau popoare declara vecinilor lor rz"oi, !i
trimiteau prin sol o suli, o sgeat sau un tamacamci 6topor de rz"oi8 p e care privindu-le,
#iecare din primitori, pricepea c acest dar mirosea a vrsri de s!nge. 1a odinioar sciii trimit
!mpratului Darie + 7istape 6@@D;?<@ a.7r.8, cam anul @:A a.7r. i otilor lui, care nvliser
peste ei prin Fos#orul tracic i peste gurile Dunrii 6pe poduri de vase8 !n sudul Fasara"iei actuale
p!n !n ara "udi-nilor, un sol al lor, scit, cu o pasre, un oarece, o "roasc i cinci sgei !n loc de
scrisoare. !nelesul acelei scrisori primitive sau curioasei colecii era urmtorul 2Dac voi,
nvlitorilor, vrjmai ai notri, sc,im"!ndu-v !n psri nu vei scpa z"ur!nd prin vzdu,, sau
pre#c!ndu-v !n guzgani nu v vei ascunde su" pm!nt, sau devenind "roate nu vei sri i
ascunde !n apele "lilor vei #i lovii de aceste sgei i nu v vei mai !ntoarce !napoi5. 1st#el,
cam acesta era lim"ajul scrisorilor strvec,i pentru provocarea rz"oaielor.
*!nd !ns era vor"a de pace, ei trimiteau tutun i un calumet 6pip sau lulea8. *alumetul la
indieni 6care a #ost un popor strvec,i cu o deose"it dezvoltare de cultur i civilizaie ca i egip-
tenii din aceleai vremi !ndeprtate8, !nsemna totdeauna pace. *peteniile tri"urilor !nvrj"ite de
moarte, adun!ndu-se pentru s#at, se aezau cerc !n jurul unui #oc mare. 1colo ei discutau cele ce-i
atrgeau la. !mpciuire. Dup multe dez"ateri, una din cpetenii se apuca i #uma din calumet
6lulea8 pe care apoi !l transmitea vecinului. !ntr-o solemn tcere luleaua pcii trecea din m!n !n
m!n la #iecare din acele cpetenii de tri"uri. 1sta era un #el de act de !nc,eiere a pcii !ntre acele
tri"uri indiene. 1st#el, pipa sau luleaua, prin !n#iarea ei, era la tri"urile i popoarele sl"atice,
semnul pcii, o scrisoare care-i atrgea la !mpciuire, le vor"ea de pace3 pe c!nd toporul, sulia,
sgeile, arcul !ncordat, #eluritele cuite, s"iile i celelalte de #elul acestora, erau nite scrisori
provo catoare de rz"oi.
+u,i cerule i ascult p%-ntule c .o%nul a /rit0 1ii a% nscut & i a% crescut2 iar aceia s3au lepdat
de ine. Cunoscut3a !oul pe stp-nul su i asinul ieslea do%nului su2 iar Israil (cretinul4 nu 3a
cunoscut pe ine i poporul eu nu 3a -n5eles. 6ai0 "ea% pctos& popor plin de pcate& s%-n5 rea&
fii frdele/e0 Prsit3a 5i pe .o%nul i a5i %-niat pe Sf-ntul lui Israil& -nstrina tu3v3a5i -napoi. Cci v
rni5i iari& adu/ind frdele/e0 $ot capul spre durere i toat ini%a spre -ntristare. .e la picioare
382
p-n la cap nu este -ntre/i%e& nici !u!& nici vine5eal& nici ran cu puroi& nu este a pune leacuri& nici
untdele%n& nici le/turi . . . .e nu ne3ar fi l%at nou .o%nul Savaot s%-n5& am fi f"%t ca Sodo%a
(i ne'am fi ase%nat 5"m"rei , , ,6 70%, '& 26, 9).
amanii 6popii idolatri8 ai sl"aticilor ttari din %ongolia, de unde au nvlit !n &uropa !n
sec. al +9 lea. i al 9-lea i mai pe urm !n Rusia, Fucovina, Hngaria, Transilvania, %untenia,
%oldova, prin sec. T+++, !ntre"uinau #umatul cu amgitoarea credin c alung spritele rele.
Dup un anumit tipic al lor, ei se aezau !n jurul #ocului 6!m"rcai !n nite rase de piele8 de care
erau agate "uci de sticl, tinic,ele, piei !mpiate, capete de erpi, la"e de urs, de vulpe, g,iare
de vultur etc, apoi #umau, "teau !n to"e i cuprini de spasmuri gesticulau violent, sreau #urioi
!n jurul #ocului, ,uiduiau spiritele amenin!ndu-le i conjur!ndu-le cu desc!ntece i vrjitorii, ca s
#ug de la ei... 1poi trg!nd iari cu lcomie din pipe, alergau i strigau voci#er!nd p!n ce se pr-
"ueau la pm!nt lipsii de cunotin i puteri... Dup aceea venindu-i !n simiri, !i luau plata.
Tutunul s-a adus !n &uropa din 1merica unde se cultiva din vec,ime acolo ca i porum"ul,
.a. (oate c tutunul va #i #ost adus de indieni, malaezi, japonezi, mongoli, ungro-#inici i ali
invadatori 6prin istmul sau str!mtoarea Fering sau prin alte pri, prin care s-au apropiat i unit cu
asiaticii83 ori va #i #ost a#lat cresc!nd ca "uruian sau cultivat 6cum ar #i la noi izma sau menta,
cpu-nele etc.8 i !n pm!ntul 1mericii din vremi strvec,i. +ndienii i alte neamuri asiatice au
trecut !n 1merica !n cursul vremurilor strvec,i !nainte de noi cu mii de ani i apoi cu sute de ani.
1cesta s-a pro"at prin credina americanilor !n sec. T9+ despre potopul universal, circumciziune,
ser"area sa"atului, ju"ileului .a. care erau ser"ate la popoarele asiatice.
4a descoperirea 1mericii de europeni, americanii !nrudii cu indienii i alte neamuri
asiatice erau !naintai din punct de vedere cultural. 1cetia erau agricultori cunosc!nd irigaia,
poate i plugul... 1veau anul de :> luni cu @ zile intercalate etc. Tre"urile comune erau puse la
cale de anumite cpetenii ale lor. &i aduceau un "er"ec negru 6poate dup o"iceiul asiaticilor8 i
ardeau tutun !n #aa zeilor sau idolilor lor 6!n loc de tm!ie ca asiaticii, pe care poate c !nc n-o
cunoteau8. !n vremurile strvec,i la americani era rsp!ndit viaa patriar,al ca i !n 1sia. &i
aveau e#i creditori. 1#acerile mai principale le rezolvau adunarea rz"oinicilor tri"ului str!ni !n
jurul e#ului, trg!nd grozav din pipe !n vremea g!ndirilor, c,i"-zuirilor, s#aturilor sau
deli"errilor.
Hnele legende ale lor susin c oamenii au #ost #cui din animale sau au #ost #cui din
pm!ntul rou din care se #ac lulele. 1st#el, %emu, zeul tuturor spiritelor ;zice legenda lor ;a
spus o dat 6!n strvec,ime8 (ieilor Roii, c luleaua cu care #umeaz ei, e carne din carnea lor i
de aceea luleaua e !n mare cinste la toate tri"urile pm!ntului 6desigur acelora care se !nc,inau i
se mai !nc,in idolilor i dracilor8.
(e l!ng sacri#icrile omeneti de "iei i #ete primvara pentru venirea unui an "un i
rodnic ei sacri#icau i #elurite animale, !ntre care cel mai cinstit era jert#irea dinilor. &i duceau
jert#e i porum", #ructe i tutun. 1cestea le aduceau ei !naintea idolilor ce !n#iau pe marele
spirit, pe %anitu, !n#iat printr-un trunc,i de copac cu o mic asemnare a c,ipului omenesc sau
printr-o prjin !m"rcat cu c!rpe, cu capul !nc,ipuit din c!rpe, pe care desenau primitiv gur,
nas, spr!ncene, iar !n locul oc,ilor puneau dou sticle sau nite pietre strlucitoare.
(ieile Roii credeau c Su#letul triete i dup moartea trupului. De aicea ei puneau !n
morm!nl al#iiri de cadavrele morilor lor, pe l!ng #elurile instrumente, unelte, cuinii etc i tutun,
cu credina c mortul va #uma la #eluritele lui tre"uine, aduc!nd ca jert# zeilor i tutun.
Din cele artate i multe altele care nu se pot !nira aici, se mai presupune c o"iceiul
#umatului l-ar #i luat sl"aticii idolatri din timpul idolatrizrii lor !naintea montrilor idoli Faal,
Fel, %oloc,, 6%ole,, %ilcom sau %alcam8 ai cananiilor,- #enicienilor, asirienilor, "a"ilonienilor,
cartaginezilor, cu care s-au idolatrizat i evreii !n cursul vremurilor, c!nd au intrat !n contact cu
acele popoare sl"atice. 6(s. :D@ D>.ED, ? 4ege A> @=.?>, : *or.5 :D ?A, 1poc :=, ?A, T.4.
o.c. T. ++ pp. @<?;@3 T. +++ pp. :=;>D. +.R.4. o.c. pp. >==;AD:3 AD@;C. 1r,eol. Fi"i. o.c. pp.
CBA;B .a.8.
383
*olosul monstru idol %olo, #cut din aram dup ce se aprindea un #oc puternic !n
interiorul., lui p!n se !nroea, se aduceau copiii i oamenii r!nduii pentru jert# i se aruncau
!nuntrul lui printr-o desc,iztur #cut anume !n el. Fumul mirositor ce ieea pe gura i nrile
monstrului idol, va #i imprimat !n capetele idolatrilor s #ac i ei ceva, spre a #i c!t mai mult dup
c,ipul i asemnarea zeului lor, adic dup cum le nluceau spiritele in#ernale dinuntrul lui.
(recum #eluritele !nzorzonri idolatre 6cercei, mrgele, inele, "rri, sal"e etc.8 le-au luat
idolatrii !nc,intori diavolului i dup ei le-au luat i majoritatea uuraticilor cretini i cretine,
"a le-au agat i pe S#intele +coane ale %aicii Domnului, a S#intelor %ucenie i a *uvioaselor3
aa i #umatul de la sl"aticii idolatri a trecut cu uurin !n majoritatea cretinilor uuratici.
Dac #eluritele slujiri idolatre, d.p. desc!ntece, #eluritele g,iciri, vrjitorii, #armece, jocuri,
credine !n strigoi, !n v!rcolaci, !n e!a-tecul cucuvelei, !n ursit i !n noroc, !n zile rele i !n
numrul :A etc, etc, i !nzorzonarea cretinilor de nume, "a c,iar i a S#intelor +coane cu
deertciunile idoleti, au trecut cu uurin !n majoritatea cretinilor, apoi nu-i de mirare c i
#umatul a #ost adoptat de majoritatea lumii purttoare de nume cretinesc de la sl"ticite tri"uri i
popoare idolatre, care se !nc,inau dracilor.
Deose"irea nemrginit dintre cdirea cu tm!ie sau cu smirn s#init, slujit de s#iniii
liturg,isitori !n S#intele Fiserici, prin case i prin orice loc unde se !nal rugciuni i laude lui
Dumnezeu, i !ntre #umatul cu luleaua, pipa, igareta sau cu igara, e destul de "ine o"servat i
cunoscut oricrei mini luminate a "inecre-dincioilor clerici i cretini, deci, cred c s!nt de
ajuns cite am artat p!n acum)
'iavolii scot foc pc ochi, nri $i gur" *uviosul nostru (rintele Fenedict 6?<D;@?A8,
venind din oraul -arcia la Rona pentru studii i dezgustat de viaa destr"lat a tinerilor de
seama lui, s-a retras !ntr-un loc sl"atic din muni, pustnicind trei ani !ntr-o peter, unde un
clugr !i aducea cele de tre"uin. Descoperit de un (reot i de nite pstori a #ost ales stare !ntr-
o mnstire, dar so"orul nevr!nd a se supune regulilor lui, i-au pus otrav !n pa,arul cu vin.
S#!ntul #c!nd semnul S#intei *ruci deasupra pa,arului, !ndat s-a zdro"it pa,arul, cz!nd la
pm!nt. *uviosul cunos-c!nd c "utura aceea era anume pregtit pentru a-: omori pe el, a plecat
de acolo... !ntemeind !n alte pri :> m!nstiri cu c!te >D de mona,i.
,Greyit-au yi nu snt ai lui Dumnezeu fiii cei cu prihan. Rud n toart yi rzvrtit, cu acestea rsplti(i voi Domnului? Acest
popor (care profaneaz Locayurile Sfinte) este nebun yi nu n(elept. Au nu este acesta Dumnezeu Printele tu Care te-a agonisit yi te-a
fcut yi te-a zidit? .. . Pentru ce sfida(i yi profana(i Locayurile Sfinte consfin(ite pentru rugciuni yi medita(ii Dumnezeieyti? Pentru ce.
risipi(i banii voytri pentru un lucru (tutun) care nu hrneyte? De ce v da(i cytigul muncii pentru ceva (putoarea tutunului)'care nu
satur?" (2 Lege 38; B.=, Is. 55, 2) Ayadar, tutunul este o plant din care se aducea jertf idolilor yi numai lor, adic diavolilor. Deci, cei
care fumeaz, se aseamn cu idolul Moloh, care ardea yi fumega jertfele diavolilor etc. . . . Cei ce joac yi fumeaz pe Dumnezeu
ntristeaz (Prel. a I Rom. o.c).
Florentie, (reotul unei "iserici apropiate, !m"ri!nd ur! ciunca i zavistia diavoleasc,
neput!nd su#eri petrecerea pustiii ceac i ludat de muli a *uviosului Fenedict, s a ,otr!t a
otrvi pe S#!ntul. 1 plmdit i copt o p!ine !n care a pus otrav i i a trimis-o ca "inecuv!ntarc.
384
S#!ntul, eunosc!nd vicleugul satanic, a dat-o unui cer" ce venea i lua p!ine din m!inile lui
poruncindu-i !n -umele Domnului a o duce departe !n pustieti, unde s n-o gseasc nici un
om. 1poi r!nduind conductor "un al m!nsti-rilor, a plecat departe de la #aa celui ce cuta s-:
omoare.
!n anul @>=, aez!ndu-se cu clugrii si pe %onte *asino, !n locul capitei idolului
1polon i a mulimilor de jert#elnice i copaci, unde idolatrii !i aduceau spurcatele lor jert#e pe
care le-a surpat, zdro"it i distrus, a !ntemeiat o mare m!nstire. 1ceasta apoi a devenit cele"r,
pentru c !ntr!nsa i-a luat #iina renumitul ordin clugresc al "enedictinilor. %ulimea poporului
idolatru din !mprejurimi, povuit dup !nvtura S#!ntului, a prsit !ntunericul credinei
idolatre i se !ntorcea ctre Dumnezeu, #c!ndu-se cretini.
Diavolul, care locuia acolo de muli ani, nesu#erind activitatea pastoral a *uviosului,
nvlea asupra lui nu prin nlucire sau !n vis, ci aievea, strig!nd c nu mai poate su#eri acea mare
nevoie. (rinii i #raii %!nstirii auzeau strigtele lui dar nu-: vedeau. 1tunci iu"itorul
adevrului le spunea 2*redei-m #railor, c cu oc,ii mei vd pe vrjmaul !n#ricoat i purttor
de #oc... vrs!nd din oc,i i din gur par de #oc...5 69. S#. :?. martie a.c8.
*retinii alei, S#inii, au vzut pe draci sco!nd #oc, #lcri pe nri... 1li draci au #ost
vzui sco!nd #oc pe gur aa cum scot tutunarii #um pe gur i pe nri 69. S#. :B ian. o.c, pp.
B>:->3 : #e". pp. @;C3 >C sept. pg. B@>3 :D nov. pg. A@?3 (. o.c. pg. ?DB8. %uli "inecredincioi
cretini, !n trecut i !n prezent, vd !ntotdeauna ceva strin, necurat, diavolesc, !n patima aceasta a
#umatului. Din cauza aceasta, !n multe case au #ost i s!nt nemulumiri, s#ezi, "ti, "a c,iar i
vrsri de s!nge pe urma #umatului, "lestemata de patim. i !ntr-adevr, oare tutunarii mai pot
zice i susine c au c,ipul lui 7ristos, !n care s-au "otezat i !m"rcat, atunci c!nd #umeaz' *!nd
scot #um pe nri i pe gur !n vremea #umatului, ca odinioar idolul %olo, i ca i dracii' -u
poart ei mai degra" c,ipul diavolului de care am vor"it mai sus c vars #oc pe oc,i i din gur3
dec!t c,ipul cuviincios, luminat al %!ntuito-rului' Dumnezeu i-a !nzestrat cu minte sntoas,
deci s judece drept, s a#le adevrul i s vad cu cine s!nt asemenea. S prseasc rul i
#ac "inele spre a se #erici vremelnic i venic.
Tutunul ne otrve$te" Tutunul, ta"acul, ca i ca#eaua, alcoolul. . . au !n ele !ntr-o msur
oarecare otrav. Totui, ce "ucuros se otrvete omul i cu una i cu alta... S-ar prea o glum
vor"a asta, dar numai glum nu poate #i. & vor"a adevrat nicotin 6otrava8 din tutun, de ai
eEtrage-o i ai lua-o !ntr-o cantitate mai mricic, te poate otrvi ca orice venin i otrav i mori
de ea. Dar #iindc #umtorul o ia numai !n cantitate mic, prin #umat, i se pare c nici n-a luat
otrav. 1a e i cu ca#eaua. i ea are !n sine otrav !ntr-o msur ne"gat !n seam de noi.
1ceasta e !nsuirea "lestemar a otrvii luat !n amestec cu alte materii, aa ca s nu te omoare, ci
te #ace s-o iu"eti, s o tot po#teti, ca i otrava din spirt, din "uturi "eive, de care dup ce te-ai
deprins "ine cu ea, nu te mai poi lsa. Despre ca#ea, cu poria ei mic de otrav, se tie c cel care
s-a deprins cu ea o caut mereu i nu "ag de seam cum !i atac pri din cele simitoare ale
corpului ; sistemul nervos i inima. !l vezi numai pe "utorul de ca#ea 6ca#ele 2negre5 sau de
cele 2turceti5, care nu s!nt domolite cu lapte, doar lungite cu ap, dar rmase tot curate, c de la o
vreme !ncep a-i tremura m!inile, !nc!t dac nu le reazem, vars 2ca#e-lua5 lui iu"it din ceaca !n
care i s-a adus...
Dar de, ca i orice patim, aa i patima ca#elei se tot lete) +at ce ne arat o
numrtoare !n anul :<CB ,u se "ea pe tot glo"ul pm!ntesc dec!t ?B tone de ca#ea. Dup vreo CD
de ani s-au "ut :>DD tone de ca#ea, adic de vreo >@ de ori mai mult) & adevrat c medicii !i
arat i unele #oloase. (entru oamenii care stau mult la mas i scriu, adic aceia care lucreaz
mult cu creierul, ca#eaua e o !nviortoare a creierului, d!ndu-i putina a lucra mai "ine i mai
!ndelungat. Hneori !nlocuiete ,rana. !n rile calde mai !nvioreaz trupul omenesc din moleeala
!n care !l cu#und cldurile acelea mari. Face adic i "ine. Dar e un "ine pe care !l pltete prin...
scurtarea vieii. *u c!t se iau ca#eleLnegre i turceti mai multe, cu at!t se o"osete i se tocete
estura cea ginga a nervilor din corpul omenesc i aa aceia vor deveni mai cur!nd, mai
devreme !n sl"iciunile "tr!neii... 6F.+.-.%. o.c8.
385
+at i asta-i o g,iar diavoleasc care !ncurc i distruge pe muli, lent, !nainte de vreme.
2-u dai loc diavolului... !mpotri-vii-v i vei scpa de el5 6&#. ? >B3 +oan ?B3 : (etru >:F.G1"
Otrvitorul tutun" 1stzi tutunul se cultiv !n toate rile crora le aduce un venit
considera"il. %ult mai "ine ar #i dac !n locul tutunului s-ar pune gr!u, porum", secar, ovz etc.
s se salveze de la moarte muli lipsii, care se prpdesc, mor cu zile din cauza #oametei, dec!t s
se mai cultive planta aceasta satanic care decimeaz viaa a mult lume prin otrava ei. Tutunul
conine !ntr-!nsul o materie #oarte otrvitoare numit nicotin 6alcaloid8 care, dat !n cantitate de
:D centigrame, omoar un c!ine de statur mijlocie. -icotin ptrunde !n organism prin in,alaie,
!n timpul #umatului se a"soar"e !n organism o cantitate important c,iar din #umul care ptrunde
spre plm!ni, sau prin mucoasa gurii la cei care nu trag #umul !n plm!ni...
Otrvirea acut" !n stare acut, otrvirea se produce la tinerii #umtori. Forma grav e
provocat prin a"sor"ia tutunului ca medicament greind doza. &a este rar, #iindc acest mod de
trata ment se !ntre"uineaz #oarte rar. Semnele acestei otrviri sini arsur de-a lungul eso#agului
i !n stomac, grea, vrsturi cu senzaie de s#!real i de pierdere, ameeli, tul"urri de idei,
mico-a#ea vederii, puls sla", pielea rece acoperit cu sudoare v!scoas .trvirea cronic se vede
la cei ce lucreaz !n #a"ricile de tutun, la cei care #umeaz <;>D igri pe zi, care trag ta"ac pe
nas care in tutun !n gur. Semnele acestei otrviri s!nt aspectul #eei, pierderea memoriei, mai cu
seam aceea a cuvintelor, tremurarea m!inilor, picioarelor i a lim"ii, ameeli, dureri nevralgice
prin umeri i "rae, ang,ina !n piept, stomatite 6in#lamaii ale gurii8 i #aringite cronice, dureri
mari de stomac, constipaie re"el, palpitaii 6"ti de inim8, sl"irea vederii 6musculie
juctoare8, pierderea gustului, micorarea auzului, congestii cere"rale 6!ngrmdiri de s!nge la
creier8, ameeli etc. Tratamentul pentru iz"virea de relele acestea provenite din otrvirea cu
nicotin, const !n prsirea rului o"icei de a #uma 6Dr. +. Ilvan .a.8.
Fumatul e un o"icei tot t!t de ru ca i alcoolismul. Fumatul e rsp!ndit !n toat lumea i
cei care s-au o"inuit s #umeze cu greu mai pot #i convini a se lsa de tutun. Fumtorii mai
!ntotdeauna s!nt rguii, tuesc. -icotin atac inima i vasele. 1"uzul de tutun provoac
tul"urri !n stomac i !n intestine. Fumtorii n-au po#t de m!ncare. Foarte adeseori la #umtori se
o"serv i tul"urri nervoase datorit a"uzului de tutun. 6Dr. -. Iingold8
Dei tm!ia este #oarte #olositoare trupului i mai ales Su#letului omenesc, pe c!nd tutunul
cu putoarea i otrava lui pgu"ete omenirea i o degradeaz3 totui, din mulimea omenirii ;
parte "r"teasc i #emeiasc;puini, #oarte puini alearg dup t-m!ie, majoritatea, sau
mulimea lor alearg cu pasiune dup tutun, dei e at!t de ur!cios i puturos. +ac i din aceasta ,e
apar i ne dogoresc !n #a cuvintele %!ntuitorului, *are ne !n#iereaz .zic!nd 2%uli s!nt c,emai,
dar puini alei5 6%t. >> @E, >D @B1"
(rin o"inuin tutunarii se !nvaL cu puturosul #um de tutun, ca i cum ar sta !n aerul cel
mai curat i "un. Fumatul i a c!te zece igri pe zi numai, stric pe ne"gate de seam, !ncet,
!ncet, dar sigur i mult. Tutunul a #ost, este i rm!rre o otrav pentru corpul omenesc i pentru
alte vieuitoare, c,iar i dac corpul se o"inuiete r"da nicotin. Trupul #umtorilor ele tutun,
care e silit a se lupta cu otrava nicotinei, su#er multe pagu"e i !nt!m-pin #elurite o"stacole !n
lucrrile sale morale, Foarte multe persoane #umeaz c!teva igri dup mas, susin!nd c
nicotin ajut digestiei. Dei se pare unora aceasta, totui, mai pe urm o"iceiul acesta se rz"un
groaznic. Fericii devin aceia care nu ies din 4egile puse de Dumnezeu.
/irodenia necurailor" .dinioar (rintele Silvestru, dascl al +erusalimului, sttea
!mpreun cu alt (rinte i se !nc,inau la S#!ntul %orm!nt al Domnului nostru +isus 7ristos. ez!nd
am!ndoi pe o piatr i vor"ind cele despre m!ntuirea Su#letului, veni un stare #oarte "tr!n i se
!nc,in i el S#!ntului %orm!nt3 apoi se !ntoarse spre d!nii #c!nd !nc,inciune. &i au zis
2Dumnezeu s te ierte (rinte5.
Dup aceea el !ncepu cu lacrimi !n oc,i a spune urmtoarele 2Frailor, ascultai s v spun
o !nt!mplare pe care am vzut-o in aceast cale. &u locuiesc de @B de ani !ntr-oLpeter dintr-un
pustiu ce se c,eam 1ravia. 1cum ieind !n lume s m !nc,in S#!ntului %orm!nt al Domnului
nostru +isus 7ristos, am !nt!lnit un om !nalt cu o #alc mare i una mic i cu nasul !ncovoiat cit o
secer, neagr de rugin. &l trecu pe l!ng mine i tcu. St!nd eu pe loc i g!ndind,
U
am cunoscut c
386
nu-i cretin i nici pm!ntean, ci poate s #ie un diavol. !ndat m-am luat dup d!nsul p!n ajun-
serm la muntele cel !nalt al *armelului 6grdina8. 1ici se #cu o grdin cu zid de piatr. &l se
puse la spat !n grdin i la semnat. 1tunci eu m-am apropiat de el i i-am zis 2Spune-mi de ce
sapi i ce semeni aici'5 &l !ns nu-mi rspunse nimic. &u zisei din nou 2Te voi jura pe numele
!mpratului vostru Satana, parte de el s nu ai de nu-mi vei spune ce semeni acoloL.L. 1tunci el cu
mare greu lu!nd o trestie lung de-mi opti la urec,e prin ea zise aa 2&u s!nt (olsar,
cpetenia\peste draci i !ncredinat de la !mpratul-nostru Satana pentru sluj"ele ce-i #ac cu
credin. -oi ne-am socotit s #acem o mirodenie nou. 1st#el,, am strins pe toi dracii, am luat o
tivda, i-am pus pe toi de-au spurcat-o i am zis c ce va iei dintr!nsa s ne #ie spre mirosul
nostru. Dup ce a ieit o "uruian, am pisat-o "ine, apoi sm!n aceea ce tre"uia semnat ; s-a
#cut 6adic mirodenie nou8 pe-care o vor trage oamenii pe nasuri i pe guri.!nt!i o vor trage
paginii, apoi iganii i apoi .i cretinii se vor !nmuli de la rsrit p!n la apus. 4a lucrul acesta
ur!cios ai #umatului se vor !ndemna "oierii, "a !nc i cei "isericeti3 c va #i mai de pre,dec!t
tm!ia. !nt!i vor trage tutun i apoi vor merge la "iseric. i mcar de nu vor trage unii duminici
dimineaa, dar, cum vor iei de la "iseric dup S#!nta 1na#ura, !ndat vor trage #um de tutun. &i
vor putea tri #ra tm!ie, dar #r tutun nu vor putea nici o zi. Din aceast cauz dinii lor vor
avea smoal i gura lor va #i puturoas ca cui"ul de pupz5. 1a !i !nc,eie povestirea (rintele
Silvestru.
+at oameni "uni istoria 2tutunului5, care a trecut i la noi romKnii i iat de unde a luat
natere aceast "uruian, dup cite ne povestesc cei mai "tr!ni. dec!t noi) 61lmana,ul *H9 *tre
steni, an. :=?>8
Tutunul $i moartea" .mul gsete o mulime de scuze pentru, orice deprindere rea !n via.
1a se petrec lucrurile si cu o"iceiul #umatului. 4a suparare omul spune ca #umeaz ca s-i mai
risipease g!ndurile negre ce-i npdesc Su#letul. 4a "ucurie spune c cea mai nevinovat
distracie este o igar de tutun...) Hn lucrtor !ncepu !ntr-una din zile s #ac socoteal tuturor
c,eltuielilor, pe care le #cea sptm!nal cu tutunul, dar tem!ndu-se ca nu cumva, !ngrozit de
risipa pe care o #ace, s se ,otrasc a da uitrii acest o"icei, !ncet imediat socoteala. !n clipa
aceea sosi unul dintre cei mai "uni prieteni ai lui care prsise de mult vreme o"iceiul #umatului
i imediat !l !ntrea" 2*e #aci acolo "unul meu amic '5 Srmanul lucrtor, dei la !nceput cuta s
ocoleasc lucrurile, tre"ui !ns, !n cele din urm, s spun adevrul. 1tunci colegul su !i zise
24as-te prietene odat de tutun cci orice igar de tutun este un cui "tut !n cociugul !n care vei
#i !nmorm!ntat. De la tine at!rn s-i gteti mai cur!nd sau mai t!rziu acest cociug i odat
terminat va tre"ui neaprat s-i iei rmas "un de la cei vii i sa pleci degra" la morm!nt)5
+mediat ce-i plec musa#irul, srmanul om porni din nou pe g!nduri i-i zise 2& #oarte
adevrat c pagu"a cea mai mare pe care o cauzeaz tutunul nu este numai risipa "anilor, ci i
zdruncinarea sntii, cci c!t otrav nu introduce el !n organizmul nostru i c!t necurenie nu
produce el pe unde trece #r s putem #i !n stare s curim cu cevaQ urmele lui vtmtoare)
Fine s-a zis c #umatul de tutun e drumul cel scurt ctre tu"erculoz. Toate "une ;zise "ietul om
;dar cum s #ac s m scap de acest o"icei vtmtor ') De c!te ori nu mi-am luat #rumoasa
,otr!re de a rupe odat pentru totdeauna cu igara i toate ,otr!rile mele-pe viitor au rmas #r
nici un #olos)))...5
.mule) -u uita c nu e de ajuns .s iei ,otr!ri #rumoase care s dureze numai o clip,
cci drumul spre iad e- pardosit numai cu ,otr!ri "une i #rumoase i nu e nevoie dec!t de o
singur ,otr!re care s triasc i s ne croiasc drumul greu al ducerii ei la !ndeplinire !n orice
clip a vieii noastre. (une-i mai !nainte viaa i moartea i ,otrte-te odat ori pentru una ori
pentru alta, #r s uii c tutunul se gsete totdeauna, pentru un om cuminte i prevztor, alturi
i !n #aa morii. 7otr!rea odat luat, caut de o du la "un s#!rit i numai atunci vei vedea c !n
privina ruperii cu o"iceiurile trecutului, nu aduce anul ce aduce ceasul. !ncearc i #ii sigur c vei
iz"uti 6F.&.R. o.c. pg. C?8.
2*,eam-% pe %ine !n ziua necazului i &u te voi scoate i tu % vei proslvi)5 6(s. ?=
@>.@B1"
387
*ania lui !dica Hazr" Furuiana otrvitoare a tutunului nu nHmai c-i #ur sntatea
i-i sectuiete punga, dar aduce cu ea i o mulime de alte panii i pagu"e, pe care le cocoeaz
pe umerii #umtorului, pentru a-: scoate la covrigi repede i degra". 1scultai numai s v
povestesc ce i s-a !nt!mplat lui "dica 4azr care !ncepuse a #uma de pe vremea c!nd era numai de
o c,ioap. Se duce "ietul om la plug i ia cu el i nravul dracului, "at-: spuza de #umat. *!nd a
ieit pe poart a dat "ici "oilor, care au plecat domol, iar el a stat pe loc i s-a scotocit prin
"uzunare, s vad, !s 2,alaturile la el')5 2S!nt !n traist, !i strig nevasta, care Z !l pricepuse de ce
sttea i se cuta ; du-te dup "oi5. 21i pus gitanul cel nou'5 !ntre" el. 2(us)5 rspunse
#emeia. iR"dica 4azr a luat-o cu #uga dup cru. 1 ajuns-o, s-a urcat !n ea i de acolo
!ndemn!ndu-i "oulenii se vzu !ndat la "ucat. Dar, !nainte de a pleca cu "razda, "dica 4azr a
retezat o #oaie de ppuoi de la am!ndou capetele i i-a #cut o"inuita igar, c!t degetul) i a
pus-o !n gur, apoi i-a scos amnarele. 2S !ncerc gitanul ist nou5 ;!i zise el. 4-a pus pe
cremene i poc cu amnarul, a t luat #oc. 4-a tras apoi pe eava cea de tinic,ea s-: sting dar nu a
tras "ine. 4-a adunat apoi !mprejurul amnarului mototol i i-a dat drumul !n "uzunarul sumanului.
1poi trage din igar, trage, trage o dat i de dou ori ca s nu se sting. %at scuip o dat !n
laturi i se uit la "oii care rumegau i ateptau !ndemnul stp!nului s porneasc.
Soarele !ncepu s ard i el, c era t!rzior i "dica 4azr cu igara !n gur i cu "iciul pe
umr, #u nevoit s se dez"race de sumanul pe care !l arunc !n cru. 1poi s-a dat sprinten !n
urma "oilor, a ridicat de plug, "oii s-au opintit !n jug i !ndat "razda proaspt i umed a i
!nceput s se rstoarne. (e la jumtatea "razdei, "dica 4azr a c!ntat .c!ntecul !nvat !n coal
2*u plvanii de la plug. ..5. Foii !i luaser pasul lor i el inea plugul de coarne, - pind i el cu
pasul rar, ca omul care !i cunoate "ine meteugul. *!nt!nd, plugarul nostru, se g!ndea, c!tu-i de
mulumit el nevast ,arnic, copii detepi, "oi voinici. Toate "une, numai el cam oiea, aa c!te
odat... dar asta o vedea el "ine c numai din pricina tutunului i se trage ).. . 7i (lvan, ceaaa,..
4a captul "ucii, "oii #iind deprini, au !ntors singuri la "rzdai acum "dica nostru vesel, se
!ntorcea !ng!n!ndu-i c!ntecul, mai pocnind c!teodat i din "ici. 2Dar ce-o #i' %i se pare mie, sau
e c,iar adevrat'5 !n capul "ucii se vede #um i el tia "ine c #oc nu #cuse. 2*e-o #i' *e s-o #i
aprins'5 *!nd se uit din nou #umul prea mai !ntunecat i atunci parc !l cuprinsese aa un #el de
team. Str!nsese oare el "ine gitanul' Dac i s-o #i aprins sumanul !n cru'... Doar mai pise
odat aa, de era mai s se aprind i atunci)...
27i plvan)5.. . &l ddu "ici "oilor care o luar, mai repejor pe "razd. . ner"dare de a
ti cine a #cut #oc !n captul "ucii i o #ric de nu i s-ar #i aprins ,ainele i nutreul din crua ii
cu prinse !ntreaga #iin. 1cum #umul se #cuse parc mai !ntunecat, dar i "razda lui "dica 4azr
se arunca departe, cci "oulenii o luar aproape la trap... Dar oricum, p!n la captul "ucii tot
mai erau pe neminite vreo zece "rae 6cam @DD metri8. Dac vzu i vzu "dica 4azr c #ocul se
!nteete, ls "oii pe "razd i o lu la #ug cu slo"oda, !nspre #oc, numai doar cu "iciul !ntr-o
m!n, i de la un loc i cu cciula !n cealalt m!n. *!nd a ajuns, sumanul nu mai era deloc, se
aprinsese de la gitanul nestins "ine, c!nd !i aprinsese nedesprita-i igar. De la suman s-a
aprins nutreul din cru3 iar de la nutre acum ardea crua. !nt!i s-a aprins pomotina, apoi
scoarele, osiile i roile de pe dedesu"t. 1 scpat numai proapul pe care cum a ajuns, +-a smuls
de la cru, arunc!ndu-: !n lturi. 1 mai aruncat el, nu-i vor" i c!te o roat, sau "ucat de osie
de care s-a ales doar cu un #und de sac de #ierrii str!m"e i roase. .. Fdica nostru, cruia de
necaz ce-i era !i pierise tot s!ngelee din #a, i-a !ncruciat "raele, s-a dat puin mai departe si
cltin!nd din cap i-a zis 2+ac unde te duce nravul #umatului, nravul dracului mai "ine zis, cel
at!t de ur!cios) +ata la ce te aduce neascultarea de prini, care mereu m !nvau de !ic s nu mai
pun igara !n gur. .. .are tutunul !mi lipsea mi s-mi sting sntatea iLs m srceasc')
-esocotit ce s!nt i #r pic de judecat sntoas !n capul meu... t5 !i venea s se sugrume de
necaz i de ruine. Seara s-a !ntors acas pe !noptate cu plugul pe iepe Q cu sacul cu #ierria
cruei i cu proapul.
S!nt de atunci patruzeci de ani, "dica 4azr e om "tr!n acum, dar igara !n gur nici c a
mai pus-o vreodat. !nt!i i-a pierit tuseaj pe care o avea din pricina tutunului, iar la vreo jumtate
de an dup aceea a !nceput a se rotunji i #aa, "a s-a #cut voinic i mai #rumos, !nc!t nu-: mai
388
cunoteau nici prietenii... 4a toi el le spunea c acuma el se simte mult mai "ine deoarece s-a
lsat de #umat. -u-i vor", :-a costat cam mult s-i lase nravul o cru i un suman... dar
oricum, a i #olosit.. . )
1cum, iu"ii cititori, ceea ce vreau s v spun nu-i lucru tare greu de #cut v s#tuiesc s
v lsai de #umat !nainte de a v arde sumanul i crua, cci i aa v arde sntatea i v golete
pungulia i apoi, vor"a ceea nu v ine nici de #oame, nici de sete 6D. ort. an 9+, nr. A:;A>8.
` Dou lemne curmeziy pe care se poart plugul.
'ania lui Mo Ia#rila
*ald amarnic ) %o Iavril -u-i c,i"rit) Tutun, #oi
*ar snopi de la "ucat S!nt la el, dar ce noroc'
Din cru-i m!n "oii *ci igara i se trece
i prin s!n mereu se cat Si rm!ne #r #oc...
(!n-acas, calea-i lung %ai scuip de ciud moul,
*um s stea cu gura rece' !l mai pomeni pe dracu,
9remea muncii, toi la trea" !i mai msur de ciud
-ici un om cu #oc nu trece. . Foulenii cu aracul.
Scoate taca cu tutunul i cu pipa neaprins
i mzi rsucete una, . porni la drum-nainte,
S-o aprind de la asta Frm!nt!ndu-se de ciud
Si s ai" #oc !ntr-una) Si mustr!ndu-se !n minte.
*ea din gur-i pe s#!rite 4a o vreme simte moul
1lta-n m!n-i rsucit, Dogoreal !n spinare
S-o arunce nu se-ndur i g!ndete 2. s ploaie
& pcat c-i doar muncit) Dogorete S#!ntul Soare ).. .5
. mai potrivi-ntre "uze Dar, nu merse mult i iat
*el din urm #um s trag, (!r!ind aude snopii)
1poi #oc s ia la alta !ntorc!ndu-se, rm!ne
*are-n m!n-i st !ntreag. !ngrozit ce-i vede oc,ii)
Suprat, o !njurtur Foc mocnit arde-n cru
(rintre dini vroi s scoat Spicele trosnesc prjite,
6Foii tot um"lau cu "otul Se suiau prin #umul negru
Dup spice prin "ucat8. 4im"i de #lcri ascuite.
i igara lui cu #ocul *!nd simir "oii #ocul
!i sri din gur a#ar i c!nd mai vzur #umul,
i-: cuprinse at!ta ciud . luar peste ,aturi
De-i venea, mai, mai s moar. Speriai, uit!ndu-i drumul.
9!ntul lin su#la din #a *um z"ierau sracii "oi)
; 2Hnde aai"a "re czuse' -eput!nd din jug s scape
-u-i i nu-i) %i, parc dracul *ine mai putea din #lcri
(este d!nsa coada-i puse)5 S se dea la ei aproape
Se topesc !n jug plvanii. . .
Snopi, crua toate-s scrum,
(l!nge-n ,o,ot, mo Iavril)
389
1re #oc de-ajuns acum Q
` Pr. I. V. (ascu. D. ort. o.c. VII nr. 17 i :<,
:umtorul, vrjma$ al tutunului" %i-aduc aminte de pe c!nd eram !n clasele primare, cum
un #rate, vrednic !nvtor, aproape !n #iecare lecie nu pierdea din vedere s ne arate cit de
netre"nic este !ntinsul o"icei al #umatului i s ne !ndemne nu ne lsm a cdea !n ro"ia lui.
Dar spre nedumerirea noastr, noi, copiii !l vedeam pe acest !nvtor plec!nd spre cas
!ntotdeauna cu igara ! n gur ) -oi nu puteam pe atunci s pricepem cum rin at!t de !nverunat
#umtor, era !n acelai timp i un #oarte aprins du,man a tutunului. *e !nseamn aceasta' * ace
invtor nu era de "un credin' -u, nicidecum. &l !ns, ca atiia ali #umtori vz!rid c !n
zadar se z"tea ca s scape de la;se ostenea ca mcar pe copiii cei nevinovai s-i pzeasc de
ispit, art!ndu-le din vreme relele urmri ale o"iceiului de a tot suge "lestematul #um de tutun din
igar...
(eia $i tutunu 1m!ndou stp!nesc pe muli, am!ndou prind #oarte uor i du in curs pe
cei care !i poart paii !n preajma lor. Hn "eiv ! - epe !nt!i cu c!te un p,ru, un #umtor de la o
igar

dou. la lucrurile cele rele ;ca i la cele "une ;2!nceputul 3ste gre ,5. *ineva !mi
spunea despre un "eiv din sat ajuns !n ultimul ,al" 2-u "ea el mult ;(rinte ;la !nceput, dar
acum c!nd pune mana pe "ani, !ndat !i duce la circium. +ar un #umtor mi se jeli 24u!nd de la
unul o igar c!ndva, de la altul alta, mai mult de ruinea lor, am ajuns !n ultimul timp s nu m
mai pot lipsi de tutun ca de p!ine i ap5. 1cestea s!nt constatrile reale dar cu totul dureroase.
*!nd rul s-a !ncui"at ad!nc, cu greu se poate tmdui. Dar cu toate astea, nu !nseamn s nu mai
!ncercm a gsi.leac pentru "oala ce ne-a cuprins) .#tica e o "oal grozav, creia p!n acum nu i
s-a gsit leacul i totui, doctorii se strduiesc, #ac cercetri cu ndejdea c i micro"ul acestei
"oli va putea #i !n cur!nd st!rpit.
!ngrijitorii Su#letului omenesc ;(storii su#leteti ;s!nt datori ca i !ngrijitorii trupului
;doctorii ;s cerceteze, s !ncerce metode i mijloace di#erite pentru m!ntuirea Su#letelor
cuprinse de patimi. & oare "eia un pcat de moarte' -egreit c da. Feia e prilejul tuturor
relelor. & cunoscut povestea omului care #iind !n #aa a patru pcate omorul, #urtul, curvia i
"eia i silit #iind s aleag pe unul din ele, a ales pe cel din urm socotindu-: mai uor, dar !ndat
devenit "eat, a sv!rit i celelalte trei pcate omorul, #urtul i des#r!narea. Deci, nu !n zadar s-a
zis3 2Feia este mama tuturor rutilor5. Dar #urtul' 2-u e un pcat5 ;spun unii. *e mare
greeal) %arele 1postol al neamurilor spune 2Toate !mi s!nt mie slo"ode, dar nu toate !mi s!nt
de #olos5 6: *or. C, @?1"
Fumatul otrvete sntatea i S#!nta Scriptur ne !nva c 2trupul e tremplul Du,ului
S#!nt, deci !i tre"uie o dese"it !ngrijire pentru aceast atenie i "untate din partea *elui (rea
!nalt) Fumatul srcete punga i azi cu toii ne vitm de srcie. *u doi lei pe o uic i cu doi
lei pe un pac,et de tutun, dai pe #iecare zi, s-ar putea lua un s#ert de p!ine cu care s-ar putea aiina
#oamea unui ne#ericit ;i atunci #umatul i "eia ;s!nt sau nu s!nt pcate grele''' .dat
stp!nindu-se #iina noastr de aceste dou rele, oare ne putem descotorosi de ele' 7otr!t c da.
1m vzut c,iar oameni care s-au lsat cu desv!rire de "utur, "a c,iar i #umtori, care
nu mai pun igara !n gur. *um' (rintr-o ,otr!re tare de a nu mai "ea i a nu mai #uma. Tre"uie
tiut c in #iecare cretin slluiete o putere uria, cu ajutorul creia "iruina e sigur !n lupta
cu patimile, dup cuv!ntul Domnului 7ristos 2+at, dau vou W stp!nire s clcai peste erpi,
peste scorpii i peste toat puterea vrjmaului i nimic nu v va vtma pe voi5. 64c. :D, @G1"
9oina, mrgritarul acesta pe care at!ia !l las s zac !n lada cu gunoi) %ai departe %!ntuitorul
ne mai spune i destul de lmurit 29rei s #ii sntos'5... 2Fie ie precum voieti5 6+oan @, C3 %t.
:@. ?F1"
9oina !ns e trezit, e determinat de eEemplele vii, care rscolesc, care impresioneaz. i
aici ar #i multe de spus, !ns e de ajuns s amintim dac cel care este pus de Dumnezeu s repre-
zinte curenia su#leteasc, e su"jugat !nsui de patimi, cine rm!ne atunci s determine voinele
spre "ine ')... 2Dac lumina care este !n tine este !ntuneric, dar !ntunericul cu c!t mai mult'5 6%t.
390
C, ?D1" 29ai lumii de smintele, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala5. 6%t. :< =1" 4a
!ndem!n !ns ne st un mijloc mai uor i mai sigur de a opri !ntinderea acestor dou vicii, de
care vor"irm aici. *unoatem "ine zicala 2Deprinderea e A a doua natur5. S #erim, zic,
tineretul i mai ales copiii, de a deprinde orice o"iceiuri rele, ur!te, dar mai ales de a nu se deda la
"eie i #umat.- !nlturi cu sl"iciunile provenite din dragostea prea mare pentru copii, sl"iciuni
datorit crora astzi tatl !ngduie #iului s-i aprind igara de la d!nsul, !ncuviin!nd !n aceeai
msur a cinsti nesting,erit prin c!rciumi am!ndoi. Deprinderea aceasta !i va #i #atal i mai cur!nd
sau mai t!rziu va #i !n r!ndul victimelor, a cror multipl vedere astzi ne inspir sc!r" i dezgust.
(rimenire moral dorim astzi cu toii. S-o !n#ptuim pe calea !ndrumrii morale a tineretului.
#!stinena de la alcool $i tutun ntinere$te" 4umea, mai ales astzi, este "!ntuit de un
sentiment 2al !ntrecerii5. 2Firuitorii5, )campionii2, rsar la toate colurile de strad i s!nt at!t de
mult preuii. Se !ncearc c!te o !ntrecere !n toate #elurile i c,ipurile cine #uge mai iute i mai
mult pe jos, pe cal, !n automo"il, !n avion, cine are pumnul mai greu, cine mn!nc mai mult sau
cine ra"d mai mult de #oame3 cine este. mai #rumos i c!te alt multe 2!ntreceri5, 2rmaguri5,
cum le mai zice poporul. -iciodat mai mult ca in zilele noastre, pare-se, n-au #ost mai preuite
aceste depun deri i aceste lupte !n omenire pentru putere, #rumusee, agerime i desv!rire a
trupului. &ste alt c,estiune !ns, s cercetm i s vedem noi cu ce se alege omenirea de pe urma
acestei deprinderi i o vom socoti !n alt loc i altdat' 1cum vrem numai s vestim pe cititori de
o !nt!mplare, care !ntr-adevr te pune pe ginduri i te mulumete !ntr-o mare msur.
Nilele acestea s-a #cut o !ntrecere de !not peste marele canal !ntre *tlina i *ali#ornia
61merica de -ord8. Firuitorul a #ost un t!nr !n v!rst de :@ ani. &l a primit pentru aceasta o
rsplat #rumoas, suma de >@.DDD dolari. i !n cuv!ntarea pe care o inu el prietenilor, pu"licului
i comisiei care i-a !nm!nat acest premiu, el spune 2*eea ce m-a !mputernicit s #iu "iruitor, era
g!ndul la srmana mea maic, care este "olnav i lipsit. Fanii acetia !mi tre"uiau !ntr-adevr i
numai acest g!nd 6la porunca Dumnezeeasc de a ajuta pe prini la nevoie8 mi-a ajutat s !nving
greutile !ntrecerii5.
i !nc un amnunt de luat !n consideraie de oricine t!nrul acesta a mrturisit c !n toat
viaa lui n-a gustat alcool i nici igar !n gur n-a pus. (entru aceem se simte desv!rit sntos i
mereu !ntinerit. *eea ce este o dovad c i la 2!ntrecerile5 acestea cu trupul, tot virtuile
Su#letului i nevinovia inimii s!nt acelea care dau omului "iruina.
6i femeile fumeaz ; Da. 1m vzut #emei maimurindu-se !n toate #ormele #emei !n
costume de "r"ai, #emei dup mod ; ziceau ele ;i #ete cu spr!ncenele zmulse i !n locul lor
trase altele arti#iciale cu condeiul3 unele !n #orma coarnelor cprielor aruncate !n lturi, spre
t!mple, !n sus, altele !n #orma coasei, cosorului, secerei etc, cu #aa sulemenit, umerii o"rajilor
#etii cu rou ori crmiziu, cu "uzele roite ca s!ngele cu rujuri, oc,ii grimai, ung,iile
manic,iurate, cu cercei, cu lanuri "lcnind de urec,i at!rnai dup moda veacului acestuia,
aproape despuiate... aezate adeseori la ca#enea picior peste picior, #r nici un pic de "un sim)
Da, am vzut #emei i #ete maimurindu-se !n #elurite #orme, !nju-r!nd i #um!nd....
*ineva spunea i pe "un dreptate, c printr-o ast#el de maimureal i purtare a celor mai
multe mame din zilele noastre noi mai cur!nd ne !ntoarcem spre sl"ticie dec!t spre civilizaie.
Dar acestea parc n-ar #i de ajuns #a de alte neg,io"ii i mai mari clrete i calul i "icicleta,
conduce maina, "a c,iar i avionul) Toate le #ace su" etic,eta 2sportul5. i dac ai ti c!t
murdrie se ascunde su" aceast perdea)... !n s#!rit, !njur i #umeaz, !njur ca un "irjar i
#umeaz ca un igan. Dac am avut vreodat !n via un dezgust mai mare, apoi a #ost atunci-c!nd
am vzut o #emeie #um!nd i !njur!nd. 0i-i mai mare durerea c!nd o auzi)
*ci te g!ndeti c ele au un rol cu mult mai !nsemnat dec!t al "r"ailor acela de a crete
copii. i c!nd copiii s!nt crescui !n asemenea atmos#er stricat, ce are s se poat atepta de la
ei' *e au s se #ac acei copii mai t!rziu, c!nd vor ajunge !n v!rst, dac atunci cind s!nt mici li s e
pune !n gur igar, ca s se #ac ,az de naivitatea lor' 6D. ort. an 9+++ nr. ?=;@D3 an +T nr. :;>3
>@;>C3 ?A`??3 an T, nr. ?=;@D8.
*rimejdiile fumatului" Tutunul este primejdios sntii noastre pentru c are !n el o otrav
numit 2nicotin5. *ei care !ncep !nt!i a #uma, simt o usturime !n piept, dureri de cap i ameeli
391
din pricina nicotinei. Fumtorii, c,iar cei vec,i, simt usturime pe lim", "uzele li se usuc i n-au
po#t de m!ncare.. -icotin din tutun mrete "tile 5inimii i sl"ete plm!nii, aduc!nd tuea.
Doctorii au "gat de seam c cei ce #umeaz tutun, triesc mai puin dec!t cei care nu #umeaz.
Faptul, pe l!ng c nu este sntos, mai e i ur!cios. Fumtorilor le. miroase gura at!t de greu, c
nu pot #i su#erii de cei care nu #umeaz. (e l!ng c nu aduce nici un #olos i pe l!ng c e i
ur!cios, #umatul e i costisitor. Firul cel mai mare pe care-: d cineva, e #umatul. Facei socoteala
c!i "ani ar economisi un #umtorL dac ar str!nge "anii care-i c,eltuiete pe tutun. 4ucr-torii,
dup ce muncesc c!teva ore, !n loc s se odi,neasc, aprind igara i #umeaz. Ferii-v de a #uma
tutun, cci #umatul este un o"icei nesntos, ur!cios i costisitor. 6Dintr-o carte de citire de %.
Sadoveanu, *. Stan i I. Top!rceanu, pp. >=< ;=8.
Fumatul tutunului !n "uctrie este periculos. *arnea de vac tiat #elii su"iri, dac o
eEpunem #umului de tutun, se otrvete.
5nii cre$tini rtcii leapd tmia $i alii mor dup tutun" Si din aceast !ntorstur a
nravurilor celor care susin c s!nt cretini ni se arat apropierea vremii de apoi i !nmulirea
anti,ri-tilor, rsturntori ai s#intelor r!nduieli. Dup aezm!ntul sau legile divine, puse de
Dumnezeu !n Fiserica 9ec,iului i -oului Testament, rugciunile s!nt mai "ine primite c!nd s!nt
!nsoite de jert#ele artate !n Dumnezeetile Scripturi. *u toate !ndrumrile artate de Dumnezeu
prin (rooroci !n 9ec,iul Testament i prin S#inii 1postoli i (rinii apostolici i patristici !n -oul
Testament, c !n Fiserica Sa tre"uie a se !nla rugciunile credincioilor !nsoite de mireasma
tm!iei, adic tre"uie a se arde tm!ie3 totui, #elurii sectani adventiti, "aptiti etc. susin mori
c nu tre"uie a sc aduce, a se arde i a se #olosi tm!ia !n S#. Fiseric. Srmanii de ei) Iroaznic se
mai rtcesc de la adevr, netiind Scripturile i neso cotind s#aturile i r!nduielile S#intei Fiserici
a lui Dumnezeul -ete meinicia !nvturilor lor rtcite o demasc !nsi S#. Scriptui, cu care ei
se laud c o cunosc des#id de "ine i um"l cu ea mereu !n "uzunar. !n scopul "un al revenirii lor
la adevr i !ntrirea credincioilor notri, vom arta aici c!teva locuri scripturistice, din care
reiese c Dumnezeu !nsui a poruncit i a r!nduit a se tmiia !n S#. Fiseric.
Dumnezeu poruncete lui %oisi s #ac un altar din lemn de salc!m, !nalt de doi coi, lat-
i lung de un cot, acoperit cu o ta"l de aur, !nconjurat cu o cunun de aur i cu patru coarne la
cele patru coluri, pe care s-: aeze !n S#!nta, !n #aa catapetea5.mei S#intei S#intelor, pentru
arderea tm!iei. (e acest altar, 1r,iereul 1ron i urmaii lui !n sluj"a ar,iereasc, aduceau i
ardeau zilnic tm!ie !naintea lui Dumnezeu, dimineaa i seara 6&s. AD, @.@A1"
!mpratul (rooroc i psalmist David, arat necesitatea arderii tm!iei !n timpul
rugciunilor, zic!nd 2S se !ndrepteze rugciunea mea, ca tm!iaQ!naintea Ta...5 6(s. :?D ?1" Hn
ast#el de altar de lemn de cedru, acoperit cu aur peste tot, a #cut i Solomon !n Templu din
+erusalim, pe care ardea 1r,iereul tm!ie dup porunc 6: (arai. >A @D, : +mp. > ?F, &s. AD DE
.D=1"
*uv!ntul 2Tm!ia e ur!ciune5, sau 2%i-e sc!r" de tm!ie5, din proorocia lui +saia 6+s. :.
@D1, tre"uie neaprat s se in seama c e unit cu cuv!ntul 2...-u pot vedea nelegiuirea
amestecat cu sr"toarea5. Din acest, loc reiese destul de clar, c nu tm!ia ori jert#ele, ori
sr"torirea zilelor s#inte erau ur!ciune !naintea lui Dumnezeu, ci nelegiuirile, idolatriile, #eluritele
o"iceiuri i r!nduieli idolatre, pe care israeliii idolatrizai le amestecau cu cele s#inte
ale lui Dumnezeu.
+at deci cum sectarii in!ndu-se de liter, ca or"ul de gard i nu de adevratul !neles al
S#intei Scripturi, se !neal spre a lor pierzare i a celor ce-i ascult 6> Tim. A @D, > (etru A @B1"
!n vremea S#. (rooroc +saia, precum i !n vremea celorlali (rooroci, s-au adus !n Templul
S#!nt rugciuni lui Dumnezeu !nsoite de arderea i mireasma tm!iei de pe jert#elnic i din
tm!ietori de 1r,iereu i de (reoi. 1ceasta o adeveresc cuvintele Domnului zise prin (roorocul
%alea,i 2De la rsritul soarelui p!n la apusul lui, %are este -umele %eu printre popoare i !n
orice parte se aduc jert#e de tm!ie pentru -umele %eu i prinoase curate, c mare este -umele
%eu !ntre neamuri;zice Domnul Savaot...5 6%al. :, 78.
De asemenea, vedem i !n crile -oului Testament aduc!ndu-se tm!ie ca dar lui
Dumnezeu, dup cum poruncise el lui %oisi. S#. 1postol i &vang,elist %atei arat clar c %agii
392
6Regi astronomi ai !ndeprtatelor ri rsritene8, venind !n (alestina i a#l!nd pe (runcul +isus,
-oul i %arele !mprat nscut !n (alestina, 2desc,i-z!ndu-i visteriile lor, +-au adus lui daruri aur,
tm!ie i smirn5 6%t. >, @@1"
S+. 1postol i &vang,elist 4uca istorisete c 2+eind Na,aria (reotul la sori, dup datina
preoeasc, ca s intre s tm!ieze !n Fiserica Domnului, !n vremea tm!ierii 6pe c!nd tm!ia el8 cu
cdelnia, ci#td toat lumea se ruga a#ar, i s-a artat !ngerul Domnului 6in interiorul Templului8
st!nd de-a dreapta altarului tm!-ierii... 64c. :, F.@@1"
S+. 1postol i &vang,elist +oan Teologul arat !n 1pocalipsa sa, ca a vazut... >? de "Ktr!ni
S#ini st!nd !naintea Scaunului Dum-nezeirii, av!nd #iecare !n m!na sa ,ar# i c!te o cup
6tm!ietoare8 de aur plin cu tm!ie, care s!nt rugciunile S#inilor. %ai departe, tot acest 1postol
ne arat c a mai vzut venind alt !nger 6a#ar de cei apte !ngeri crora li se dduse tr !not ie8 i
a sttut !naintea altarului, in!nd !n m!n o cdelni de aur. 1cestui !nger i s-a dat tamaie mult ca
s o dea cu rugciunile tuturor S#inilor 6cretinilor "inecredincioi i cu via s#!nt, peste
$ert#elnicul cel de aur, care este !naintea Scaunului. i #umul tm!ilor s-a suit cu rugciunile
%inilor din m!na !ngerului !naintea lui Dumnezeu...5 61poc. @, F, <, ?.E1"
Din cele artate reiese destul de clar c !n Fiserica lui Dumnezeu a 9ec,iului i -oului
Testament, s-a adus tm!ierea dar lui Dumnezeu. Rugciunile tuturor #iilor i #iicelor S#intei
Fiserici s-au !nlat la scaunul Dumnezeirii !nsoite de mireasma i #umul tm!iei. *ei ce
nesocotesc tm!ia !n cultul religics arat clar c au czut din !n#iere.
De alt parte vedem cu durere cum mult omenire din #elurite neamuri i credine strine
de ortodoEia cretin, "a c,iar i-majori-tatca purttorilor de nume cretin ortedoE, nesocotesc
tm!ia i iu"esc eu o pasiune ne"un puturoasa "uruian a tutunului pentru care se c,eltuiete de
sute i de mii de ori mai mult dec!t pentru tamaie. (atima #umatului, dup unii istorici, se spune c
ar #i #ost 6su" ce #orm o #i #ost8 i pe vremea Fa"ilonienilor, a !mpratului Darie 6@@D - ?<@ a
7r.8 Li 1leEandru %acedon 6A@D;A>A a 7r.8,
Fumatul !ns, aa cum !l vedem noi !n vremile noastre, s-a vazut pentru prima oar !n
&urcpa !n anul :@<@ 6adic acum vreo ?DC de ani8 la soldaii care au de"arcat !n (ortugalia i !n
Spania *am prin anul :C>D, #umatul a #est intredus !n Iermania, prin trupele auEiliare engleze,
care treceau !n Foemia. Dup aceea, o"iceiul acesta s-a !ntins repede !n tcat &urcpa, cu toate
asprele msuri de oprire.
eva din istoricul tutunului" Tutunul este, o plant de origin american. *risto#or
*olum", odat cu descoperirea 1nieiicii in anul :?=>, a #ost, pro"a"il, primul european care a
vzut oameni #umand tutun. (e la anul :@CD, $ean -icot, am"asadorul Franei la lisa"ona
6(ortugalia8, a adus tutun !n Frana, ca dar reginei %aria de %edicis. !n urm, cultivarea i
!ntre"uinarea tutunului s-a rs-p!ndit repede !n &uropa, precum i !n !ntreaga lume, cu toate
msurile de interzicere, luate de ctre oamenii de Stat, care i-au dat !ndat seama de primejdia
#umatului. Fa !nc, patima #umatului #iind considerat ca o 2unealt a diavolului5 pentru a ro"i pe
om, s-au luat atunci aspre msuri contra #umtorilor. 1st#el, Fiserica cretin a#urisea pe cei ce
#umau3 iar !n Rusia, 0arul poruncise surg,iunirea #umtorilor !n Si"eria i pedepsirea lor cu
lovituri de cnut 6"ici !n#ocat8. Sultanul 1murat al J9-lea pedepsea i mai grozav pe #umtori. &l
ordona s li se taie nasul i s #ie sp!nzurai !n pieile pu"lice. *u toate aceste pedepse i msuri
pro,i"ite, #umatul a ajuns astzi patim general i aduce mare pagu" sntii i m!n-tuirii
oamenilor. !n RomKnia se consum anual un cilogram de tutun de #iecare om.
e otrvuri conine tutunul; Tutunul conine !n sine otrvuri puternice, prin care tutunarii
!i otrvesc organismul, !i zdruncin sntatea i !i pierd "uci, "uci din via. S!nt multe
varieti din aceast plant a tutunului. 4a noi se cultiv 2-icotin rustica5, care s-a aclimatizat
rii noastre. Frunzele acestei plante conin o otrav #oarte puternic, anume 2nicotin5 !n
proporie de Cn p!n la <n. (rin modul de preparare a #oilor de tutun, o parte din aceast otrav
este distrus. 1poi prin uscarea igrilor distrugerea acestei otrvi se #ace !n mai mare msur, aa
c !n tutunul uscat se mai gsete nicotin !n proporie de C,
B@
;<n. 1ceast cantitate este
su#icient ca s #ac mai mult ru #umtorilor. !n a#ar de nicotin se mai gsesc i alte su"stane
393
toEice, produse tocmai prin arderea tutunului, anume piridin, cresol, oEid de car"on, care s!nt !n
ele otrvuri puternice i joac un rol important !n otrvirile lente ale #umtorilor.
O!ieciul fumatului vtma sntatea $i scurteaz viaa" Tutunul, otrav care ptrunde !n
organism !n #orm de #um, rezultat din ardere. S!nt popoare care o"inuiesc tutunul mestecat !n
gur sau tras pe nas, su" #orm de ta"ac. Dar su" orice #orm ar #i luat tutunul, ca orice otrav cu
care organismul se o"inuiete, #umtorul tre"uie s sporeasc cantitatea de tutun pentru a-i
satis#ace plcerea i a-i stura po#ta. De aceea, orice #umtor va #ace constatarea, c dei !ncepe
de cele mai multe ori a #uma cu plcere, !n glum, ajunge apoi cu timpul un ptima pasionat al
tutunului. !n compoziia tutunului, dup cum am spus mai sus, s!nt mai multe otrvuri, a#ar de
nicotin, cunoscut de toat lumea. Toate aceste otrvuri trec !n circulaia s!ngelui i atac trupul
omului.
Tul!urrile aduse omului prin fumat" 1ciunea tutunului se simte aproape asupra tuturor
organelor i sistemelor din trupul omului. *el mai atacat !ns pare a #i sistemul nervos. 1st#el,
#umtorii ptimasi au o memorie #oarte scurt, cu deose"ire uit cuvintele. Hneori vor"irea devine
#oarte greoaie.
Tremurturi" *u deose"ire tremurturile m!inilor, ajung!nd s #aca uneori scrisul #oarte
anevoios. 1ceste tremurturi !ns dispar indat ce se las de #umat.
#meeli pricinuite uneori i din cauza stomacului care se resimte de a"uzul de tutun i din
cauza otrvii tutunului intrat !n s!nge. 1ceste ameeli au ceva deose"it. 1par !ndat dup prima
igar de dimineaa, apar deci cu primul #um de tutun tras !n piept i apoi
dispar
7evralgie 6dureri8 ce a#ecteaz i se localizeaz la umeri i la "rate, 1ceste nevralgii s!nt
de scurt durat. !n unele cazuri aceste dureri se aseamn cu durerile de ang,ina pectoral 6an-
g,ina de piept8.
Tu!ul digestiv este i el atacat la #umtori. Dinii le s!nt negri stricati i predispui la
cdere #oarte lesne.
Cur inflamat iar cptueala lim"ii i a gurii !ngroat i acoperit cu nite plci lptoase,
ce acoper glandele gustului. De aceea #um-torul nu are gustul m!ncrii aa "un i curat ca unul
ce nu #umeaz.
:undul gtului 6#aringele8 este rou, iritat din cauza #umatului i a cldurii #umului de
tutun.
Haringele, de asemenea, este in#luenat i !n unele cazuri se o"serv o tuse cu adevrate
spasme.
%tomacul este tul"urat !n #unciunea lui. Fumtorul nu are po#t de m!ncare i are scuipat
mult in gur, mistuirile s!nt anevoioase si este aproape continuu constipat 6!ncuiat8.
4nima $i arterele" Tutunul tul"ur #unciunea inimii. &l provoac palpitaii 6"ti de inim8
i intermiten, care se constat cu deo-se"ire spre sear, c!nd organismul este mai mult otrvit din
otrvile tutunului #umat !n timpul zilei.
Toate aceste tul"urri !nceteaz odat cu lsarea #umatului.. Sint cazuri c!nd "olnavii simt
!n partea inimii dureri at!t de vio-lente si asemntoare cu acelea de ang,ina de piept, !nc!t s-a"
ajuns la concluzia c tutunul contri"uie !n mare msur la producerea acestei "oli, ucigteare !n
cele mai multe cazuri. i aceste dureri dispar !ndat ce individul se las de tutun.
Organele genitale s!nt i ele tul"urate !n #unciunea lor din pri-cina tutunului
6ta"agismului8. 4a "r"ai se constat o adevrat impoten 6sl"iciunea puterii seEuale83 iar la
#emei se o"serv !n multe cazuri avorturi repetate, sau dac nasc copii, s #ie sla"i i de"ili.
Organele simurilor s!nt in#luenate de #olosirea tutunului. Custul la toi #umtorii este
sc,im"at. %ersul, de asemenea, mai sla". Hneori medicii constat la #umtori un catar al urec,ii
i !n unele cazuri c,iar otit. %ai s!nt !ns multe neajunsuri provocate de #umat. -oi n-am artat
aici dec!t pe cele mai rsp!ndite. Desigur, nu toi #umtorii o"serv aceleai tul"urri i !n aceeai
msur. Hnii le simt mai puternic, alii mai sla". Se prea poate !ntimLpla ca d-voastr, iu"ii cititori
s nu simii nici unaldin tul"urrile artate mai sus, dar mai devreme sau n#ai t!rziu, ele se arat
sigur-i uneori destul de tare. De aceea g!ndii-v la-viitorul dv, al copilailor i eli"erai-v de
394
ro"ia #umatului. Fumatul aduce #oarte multe nea' junsuri i pagu"e. Dar #oloase' -ici, unul.
-umai risipirea "anilor3 a vremii i a sntii, precum i pierderea Su#letului 6Dr. 1leE.
*omni8.
*rsii rul $i urtul o!icei al fumatului" %uli ptimai de #elul acesta se vd ro"ii cu
trup i Su#let acestei negre i puturoase ro"ii i o"icei anticretinesc. -eav!nd o voin tare i un
Su#let #orti#icat du,ovnicete, dei vd c se pr"uesc !n iadul vremelnic i venic, totui,
continu a tm!ia !nainte cu toat dragostea pe satana, st-p!nitorul veacului acestuia 6+oan :>, D@,
:?, &DA, :C, @@, > *or. ?8-pre#c!nd !n #um i scrum !nsemnate sume de "ani, !mpuindu-i Su#letul
i trupul, care e destinat a #i Fiserica lui Dumnezeu, cu puturosul miros al acestei a#urisite
"uruieni devenit idpl iu"it al majoritii omenirii purttoare de nume cretinesc... *retinii s!nt
!ndatorai a tm!ia !naintea lui Dumnezeu cu tm!ie i cu smirn s#init, de (reoii Fisericii3 iar
nu !naintea du,urilor necurate cu du,oarea #umului de tutun. Toi cretinii ptimai s se sileasc
a prsi aceast uricioas i anticretineasc o"inuin i s se ajute c,iar unii pe alii a se lepda
i de"arasa de acest idolesc nrav. (rin lepdarea acestei urieioase patimi, care impute Su#letul,
trupul i vzdu,ul dimprejurul idolatrizailor ptimai ai idolului tutunari-lor, cretinii c!tig
mult dezro"irea de su" tiranica ro"ie a #umatului, "ani economisii, sume enorme care se pot
!ntre"uina la #elurite scopuri "une i #olositoare de Su#let, sntatea !m"untit, mulumirea
su#leteasc pentru eli"erarea din tirania o"iceiului nesntos i pgu"itor su#letete i trupete,
redo"!ndirea memoriei, puterii, po#tei de m!ncare, a dragostei de via, de lucru i de activitate
#olositoare "inelui o"tesc i personal. (rsii, deci, cu desK-v!rire uricioasul nrav al #umatului
i !n loc de #um, scrum i putoare !n gur, tot mai "ine, mai mult sntate, economie "anilor 6ce
se leapd zadarnic pe tutun8, dragoste de via, de luminare, de mireasma tm!iei i a
rugciunilor s#inte, de Dumnezeu, +zvorul tuturor "untilor i #ericirilor vremelnice, i venice.
(rsirea #umatului aduce multe !m"untiri. *ei care ne-au ascultat s#atul, ne aduc
mulumiri prin grai viu i prin scris 2*instite (rinte) %ulumit "unului Dumnezeu pentru
edi#icatoarele s#aturi s#inte ce n-eai dat... 1m prsit nravul ru al #umatului
1m lepdat igara, luleaua, tutunul, dup ,otriea ce mi-ai dat si ani primit-o la S#.
Spovedanie i "una s#tuire. --am mai #umat de atunci. 1cum m simt mult mai "ine. 1m po#t
"un de m!ncare, dorm linitit i "ine. Simt zilnic c!t de "ine m !ntremez, rea"ilitez si !nviorez.
1tunci eram sla" i "olnvicios, iar acum s!nt sntos i dispus pe,trtQ munc !n gospodrie. De
la @@ cg greutate,.am ajuns la BC cg. Slav lui Dumnezeu pentru toate "ine#acerile i lumina ce ni
s a artat nou celor ce zceam !n mtuneric i !r um"ra morii)5L
)el ce #ace pcatul este ro" al pcatului.... *el ce #ace pcatul acela este de la diavolul,
pentru c din !nceput diavolul pctuiete. De aceea s-a i artat Fiul lui Dumnezeu, ca s strice
lucrurile diavolului. Tot cel nscut de la Dumnezeu nu #ace pcat, pentru c sm!na 4ui rm!ne !n
el i el nu poate pctui pentru c e nscut de la Dumnezeu...5 6+oan <, DE.D>, EE, E=, comp. Fac.
%, @>1 4c ::, ?A, F. 1p. :A, :D;::3 : +oan A, F.G, ?, E.B1"
*oi fi cre$tin adevrat cu igar n gur; *ineva spunea odat din nepricepere sau !n
glum deart 2%-a duce i eu la S#. "ise-rica, duminica, at!t dimineaa, cit i la dunre dupl
mas dac mi s-ar da voie s mai pip din c!nd !n c!nd c!te o igar, c doar ce mare pacat va #i $i
aceasta' S!nt ele alte pcate mai mari i mai grele dec!t #umatul'5 4a aceast vor" rspundem
2& adevrat c s!nt pcate mai grele dec!t #umatul, dar !n lupta cretinului contra patimilor si
pacatelor, dac nu poi "irui, !n tine o patim mai mic, cum e #umatul, cum vei putea "irui pe
cele mai mari' i apoi, a #i un "un cretin, !nseamn s lupi ,otr!t !n contra tuturor patimilor, #ie
ele mari sau mici. Fumatul este o patim care te ro"ete !ntr-at!t, incat nu mai poi spune c tu eti
stp!n pe tine, ci o"iceiul acela rau. Hn cretin credincios tre"uie s #ie !ns slo"od5 6+oan <, ?@;
DB1, de orice deprindere rea, care !i su"jug voina, i s caute curirea si sfinirea trupului $i a
Su#letului su. *e greu te simi !ntr-o adunare de oameni, !n tren, !ntr-un "irou, !ntr-o sal de
ateptare etc, din care izvorte puternic du,oarea acr $i !nneccioas a #umului de tigur. De
mult ori !i pare mai curat aerul !ntr-un grajdcu vite, unde "legarul de animale !i miroase a iar",
dec!t !ntre oamenii care sunt plini de mirosul ur!t al ma,orcii.
395
Te ntre!i cu !ntristare 2Da ce !i murdrete oare omul trupul su, #c!ndu-: s miroase
aa de greu, c!nd ar tre"ui s-: pstreze curat $i sntos spre a plcea Stp!nului *are l-a zidit'5 la
doi oameni unul #umitor care tuete, vor"ete rguit, miroase greu a tutun $i e gal"en pe dini,
pe musti $i pe degete i altul care e ne#umator i care are o !n#iiare curaa, placuta la vedere,
vocea limpede $i #r miros greu $i spune-mi care din acesti doi are o !n#iare vrednica de un #iu
a lui Dumnezeu' S#. 1postol (avel scrie c 2orice patima este o !nc,inare la idoli, care tre"uie
omor!t !n trupul nostru5 6*ols. A:>1" Fumatul este i el o patim, care te #ace s te !nc,ini la
igar, ca la un idol. %uli, tare muli !nc,intori mai are i 2idolul igar5. (entru idolulL acesta e
!n stare omul s sar !n #oc, s ra"de de #oame i #rig i s stea ceasuri !ntregi coad la tutungerii
ca s-i primeasc poria de tutun.
*!t nesntate este !n casa omului #umtor) 9ai de "ieii copilai care tre"uie s respire
du,oarea de tutun, cu care umplu taii lor casa) *ite nenorociri nu se !nt!mpl din cauza captului
de igar aruncat pe jos. Hn credincios tie c 2nu tre"uie s-i dea "anul su i c!tigul muncii
sale, pentru un lucru care nu satur i nu ,rnete5. 1a ne !ndeamn S#. Scriptur 6+s. @@, >8.
1st#el, un cretin adevrat nu #umeaz, pentru c aceasta este o patim ur!t i ru #ctoare, care
nu-i #ace cinste i-care nu-: satur i nici nu-: adap. *ineva glumea odat spun!nd 2Dac ar #i,
#ost de tre"uin ca omul s #umeze, aa cum tre"uie s mn!nce i s "ea ap, atunci, de "un
seam i-ar #i #cut Dumnezeu omului un ,orn !n v!r#ul capului, ca s ai" pe unde iei #umul)5
Hnii zic 2.are nu Dumnezeu a #cut i tuturul, spre #olosul oamenilor'5 Da, este adevrat c i
tutunul este o "uruian #cut de Dumnezeu, dar nu e dat spre #umat, aa cum i mtrguna nu e
dat de Dumnezeu s-o mn!nce oamenii i s !ne"uneasc. 1 #ace leacuri din "uruienile amare de
tot soiul, e una, i a #i ptima de tutun, e alta.
*a !nc,eiere vom spune c #umatul e tovarul nedesprit al "eiei i al des#r!nrii i
deci, un izvor de multe pcate. 4sai-v de #umat prin credin, c #r aceasta voina omului e
prea sla". -u #umai, cci-#umatul este " patim striccioas 69. D. sept. :=?C8. 2Toate !mi s!nt
slo"ode, dar nu toate !mi s!nt de #olos. Toate !mi s!nt slo"ode,, dar eu nu vreau s #iu "iruit de
ceva5 6de tutun8.. . 6: *or.-C, @?1"
*e unde-i hornul fumtorilor; Tutunul se tie c-i o "elea adus pe capul oamenilor din
&uropa numai de vreo A<C de ani, din 1merica, de ctre negustorii portug,ezi. &i l-au prsit !nt!i
!n ara lor, dar numai ca leac sau pentru a #ace din el pra# de. pisat 6de tras pe nas, ce se credea c
e tot 2leac5 "un de sntate, c omul strnuta de el i doctorii acelor vremuri spuneau c lucrul
acesta e sntos. De aceea i azi c!nd strnui, #ie i #r ta"ac tras pe nas, i se po#tete de
altu42spre sntate)5
De #umat au !nceput oamenii a
T
l #uma cam peste o sut de ani, i anume, rile vecine i
cei ce aveau atingere cu negustorii acelora. Dar dup ce au !nceput a-: #olosi, cine i-a mai putut
opri' 1tunci, la !nceput, cei care #umau erau socotii ca 2strigoi5, ori i ceva mai ru 6adic draci
din iad8, de ctre cealalt lume, care nu m ai vzuse aa ceva.
Se povestete, de pild, despre pania unui londonez Raleig,, cure a dus !nt!i tutunul !n
1nglia, dup ce se deprinsese a-: #uma pun alte ri. 1cest "un domn simise, ori auzise c
nravul acesta ; #umatul ;e ru3 c se pre#ace !n patim, c e o "elea pe capul celor ce se
deprind cu el3 de aceea, ca s nu !nvee i alii de la d!nsul patima #umatului 4ordul Raleig,, de
c!te ori #uma se !nc,idea !n camera 6odaia8 sa, ca s nu-: mai vad nimeni. .dat !ns, citind aa
singur !ntr-o carte i trg!nd din lulea, !l apuc setea. &l !i puse luleaua 6pipa8 pe cartea de pe
mas i se duse la u s strige pe servitor s-i aduc un pa,ar cu ap. (!n s vin servitorul cu
apa, se duse la mas i mai trase zdravn un #um din lulea, !ntore!ndu-se iar spre u. Dar c!nd s
desc,id ua, iat servitorul sosise cu apa. i c!nd lordul slo"ozi #umul de tutun pe gur i pe nri,
servitorul !l vzu i !ncremeni de groaz) !nspi-mintat ca de moarte, pr!ndu-i-se c vede un
2strigoi5 ori un alt du, necurat sau un drac, el !i tr!nti domnului su pa,arul cu ap in #a i #ugi
!n curte, strig!nd 21larm) Srii, oameni "uni) 4a !ntre"area celorlali servitori i a lumii
adunate !n jurul lui, servitorul a rspuns aproape cu spume la gur, zic!nd 2De multul !nvat, i s-
a aprins domnului nostru capul, i-i iese, ca dintr-un ,orn 6co8 #umul pe gur i pe nas...)5
396
(ovestirea !ns nune spune de nu cumva n-o #i ajuns i servitorul 2,orn5 sau 2co5 din care s ias
#umul pe gur i pe nas 6F.+.-.%. +-a, :=AD8.
(atimile pentru Su#let, s!nt !nt!i un ceretor.
4e-ai desc,is, devin un un oaspe i ca oaspe cer onor.
De le onorezi la urm i cu ele stai la mas,
Tti eti sluga, pe c!nd ele s!nt stpni la tine-n cas.
.mule, de vrei, sugrum pururea pe aceti sraci.
Si s tii aceast crim, Dumnezeu cere s-o #aci) 69. %ilitam3 (s. :DD, @A1"
Am servit pcatul fumatului, prin darea de foc la aprinderea (igrilor, prin
cultivarea tutunului yi pregtirea lui n fabrici, prin darea de bani pentru cumprarea
tutunului yi altele, fc?n-du-ma astfel prtay acelui pcat? (Vezi ,Oglinda duhovniceasc",
pp, 127-9, 501-5; 1458-1460; ,Turun sau tmie?", ,Tmiie ... yi nu tutun", ,1os cu patima
fumatului".
Boierul drcesc yi mul(imea necura(ilor demoni ai acelei vmi ur(i yi puturoyi, cu lulele yi (igri n gur, avnd n gheare
pachete cu tutun yi (igri, slobozesc nori de. fum de tutun pe nri yi gui asupra Sufletului. Neaflnd ns nici un pcat de felul acesta in
catastifele lor asupra Sufletului Teodorei, vameyii rmn uimi(i iar ngerii relundu-yi zborul, pleac yi de acolo nso(ind pe Suflet tot mai
sus n naltul cerului.
FERICIREA N RAIUL CERESC A ADEVRATILOR TMIETORI
:8 Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt, Treimea cea de o #iin i nedesprit st!nd pe
Tronul Slavei Sale 6+s. CC, :3 F. 1p. @,EG1? (arai. >, B, C, @F, (s. :D, E, 1mos = B?3 %t. @, DE.
D>1"
>8 S#inii &vang,eliti %atei, %arcu, 4uca i +oan, cu cei patru vieuitori cu #aa de om,
leu, viel i vultur, !naripai cu c !te C airpi.
397
3)(rea S#!nta *urata de Dumnezeu -sctoarea i pururea Fecioara %ria.
4)Sera#imi cu c!te C aripi st!nd !n jurul Scaunului Dumnezeirii, c!nt ne!ncetat S#!nt,
S#!nt, S#!nt Domnul Dumnezeu 1totiitorul, *el ce era, *el ce este i *el ce vine5 6+s. C, ?,
1poc. ?, B.F1"
5)7eruvimii cu c!te ? aripi i celelalte B cete !ngereti c!nt !n cor3 29rednic eti
Doamne... 9rednic este %ielul, *are S-a jung,iat... 4udai pe Dumnezeul nostru, toi...
1leluia... 1min... 1leluia...L5 61poc. ?, ::3 :@, :>;:?3 :=, E.F1" "
6)St. +oan Foteztorul cu S#inii Strmoi, (atriar,i, (rooroci ...
7)S#inii 1postoli, +erar,i, %ucenici, *uvioi, Drepi .
<8L 1devraii credincioi cretini ai lui Dumnezeu ; (stori i pstorii;n-au #umat nici
cu igara, nici cu luleaua 6pipa8, n-au tutunrit !n nici un #el, cum #ac astzi #oarte muli uurateci
"tr!ni, "r"ai i #emei, "iei i #ete
6X
copii, !n #ine, cretini de #orm goal. (rivii la tutunarii de
jos, care #umeaz de-a valma "tr!ni i tineri, copii, #emei, #ete5 semidispuiate i !nzorzonate,
!nvluii !n norii puturosului #um de tutun, pe care-i servesc dracii cu satis#acie satanic de a-i
trage c!t mai cur!nd. cu d!nii !n iad, !n iazrul de #oc. Foc, #um i putoarea tutunului au iu"it !n
viaa pm!nteasc, !n #oc, !n #um i-n putoare se vor sllui pe vecie, de nu se vor prsi, poci i
de nu vor #ace roade vrednice de pocin. 2*!nd du,ul cel necurat va iei din om, um"l prin
locuri #r de ap, cut!nd odi,n i nu a#l. 1tunci zice 2% voi !ntoarce !n casa mea, de unde
am ieit3 i venind o a#l deertat, mturat i !mpodo"it. 1tunci se duce i ia cu sine alte apte
du,uri mai rele dec!t sine i, intr!nd locuiesc acolo i se #ac cele de pe urm ale omului aceluia
mai rele dec!t cele dint!i. 1a va #i acestui neam viclean. . . De nu v vei poci, toi aa vei pieri5
6%t. :>, ED.E>, 4c. :A, @.G1"
=8 1ici ni se !n#ieaz un "un i strvec,i o"icei cretinesc mergerea cretinilor ;
"r"ai i #emei ;cu tm!ietori i cu rugciuni la mormintele repausailor lor drept credincioi
cretini dup eEemplul s#intelor mironosie la %orm!ntul Domnului 64c. >?, :3 %c. :C, :8. Fumul
de tm!ie sau de smirn "inccuv!ntate de (reotul, Fisericii, !nsoit de rugciunile #ier"ini #cute
!n du, i-n adevr se !nal !n vzdu, pe treptele cerurilor p!n sus, la Scaunul Dumnezeirii.
!ngerii pzitori !i cluzesc pe aceti cretini "inecredin-cioi pe calea vieii i a m!ntuirii, s #ac
c!t mai multe #apte ,une, spre do"!ndirea #ericirii venice pentru ei i pentru rcpausaii lor scumpi
i dragi. 2.rice vei cere de la Tatl !n -umele %eu, aceea voi #ace ca s se proslveasc Tatl in
Fiul... Dar s cerei cu credin nimic !ndoindu-v... *ci noi nu s!ntem ai !ndoirii, spre pieire3 ci
ai credinei spre c!tigarea su#letului5. 6%t. B, B;F, +oan :?, @D.@E, +ac. :, B, &vr. :D, DG1"
:D8 4a acest numr vedem pe (reotul Na,aria tatl S#. +oan Foteztorul, tm!ind !n
Fiserica 9ec,iului Testament. De-a dreapta altarului tm!ierii i se arat S#. 1r,ang,el Iavriil,
vestindu-i naterea #iului su +oan 64c. :, F.@@, @G.?A1" 1rtarea 1r,ang,elului de-a dreapta
altarului !n #aa (reotului Na,aria c,iar !n vremea pe c!nd tm!ia "iserica este o vie i. puternic
dovad c tm!-ierea cu tm!ie i smirn este o lucrare i un dar "ine plcut i primit !naintea lui
Dumnezeu, c!nd se aduce de credincioii si. 2De la rsritul soarelui p!n la apusul lui, %are este
-umele %eu printre popoare i !n orice parte se aduc jert#e de tm!ie pentru -umele %eu i
prinoase curate, cci %are este -umele %eu !ntre neamuri ;zice Domnul Savaot5 6%al. :, ::1"
1ceast tm!iere cu tm!ie i smirn e cu totul potrivnic satanicului o"icei al a#um-torilor cu
tutun, adic al #umatului.
::8: (reotul 4iturg,isitor slujind !n S#. Fiseric, plin cu "-tr!ni i tineri, #emei i copii,
tm!iaz !naintea Domnului Dumnezeu cu mult i ad!nc evlavie, ptruns #iind de cunotin c
tm!ia este un mare i #rumos dar adus *elui (rea !nalt din partea ro"ilor Si.
12)*retinii "inecredincioi ;cler i popor ; dup a lor dreapt credin i vieuire
cretineasc aleas, du,ovniceasc, pregtii "ine su#letete, repaus!nd, s!nt !nsoii de
!ngeri i dui !n Raiul pm!ntesc, unde purt!nd !n m!ini st!lpri de #apte "une, slavoslo-
vesc pururea pe %ilostivul Dumnezeu. Hn !nger, co"or!nd d,m !nlimile cerurilor, le
vestete marea "ucurie c rugciunile #cute de ei !n viaa pm!nteasc, !nsoite de
mireasma tm!iei, s-au suit de !ngerul pzitor i depus peste jert#elnicul de aur, care este
!naintea Scaunului Dumnezeirii 61poc. <, D;-E1"
398
13)1ici, sus, deasupra Raiului pm!ntesc, ne s!nt !n#iai toi aleii Domnului (rooroci,
1postoli, +erar,i, (reoi, %ucenici i %ucenice, %ona,i i %ona,ii, Tmduitori #r de
argini, Drepi i Drepte... care !n viaa lor pm!nteasc au !nlat rugciuni #ier"ini, #cute
!n Du, i-n adevr, !nsoite de mireasma tm!ie-rilor, credincioiei i #aptelor "une
!naintea lui Dumnezeu. 6&#s. >, @A1" %ulime de !ngeri !i !nconjoar de o parte i de alta cu
mult dragoste cereasc, #ericindu-i. 1scult!nd E!ntrile cereti, S#inii toi i toate simt
revrs!ndu-se !n #iina lor o desv!rit "ucurie, care-i #ace s se veseleasc pururea.
PEDEAPSA N IAD A SCHIMONOSITORILOR CHIPULUI CRETINESC I A
TUTUNARILOR.
*,ipul de #a ne arat pedeapsa !n iad a sluitorilor c,ipului cretinesc i a #umtorilor.
Spiritele in#ernale tortureaz pe cretinii i cretinele, care !n loc de a privi, citi, cugeta !n Dum-
nezeietile Scripturi i !n crile S#intei Fiserici pentru a se #olosi su#letete pe sine i pe
aproapele lor, s-au uitat !n oglinzi pentru a se dic,isi3 !mpopoona, spre primejduirea lor i a
aproapelui. 9or"a ceea 2Se tot c,iorte !n oglind i gunoiu-i p!n-n grind5. 9icle-nele spirite
!nrutite care le-au amgit a-i pierde vremea cu #elurite priviri i !mpodo"iri !n #aa oglinzilor,
!n iad le arat cu ce i-au pierdut vremea preioas m!ntuirii i le "ate cu #lcri de #oc peste toate
prile corpului ce i le-au dic,isit ca s plac lumii spre satis#acerea do"itocetilor !mptimiri.
9ai i amar de acele Su#lete ale "r"ailor i #emeilor care i-au sluit c,ipul lor dat de Dumnezeu
i portul cuviincios, cretinesc, c !n groaznic os!nd s-au a#undat) !n iazrul de #oc, #oc de jos i
#oc de sus, #lcrile iadului !i p!rjolesc din toate prile. Dracii le "at cu #oc, #ug c!t pot, nu-i a#l
loc de scpare i alinare.
1ici se vede i pedeapsa tutunarilor, care !n viaa lor, !n loc de a !nla rugciuni lui
Dumnezeu !n du, i adevr, !nsoite de mireasma tm!iei !n orice vreme i !n orice loc, ei au
pu#it tutun, "ucur!nd pe diavolul pe care-: slugreau i prin aceast patim. (recum lumea de
dinaintea potopului universal nu putea #r ap. cci #iecare !i purta tigvulia cu ap legat de g!t
i !n orice vreme i !n orice loc, din c!nd !n c!nd tot "eau c!te un g!t de ap... p!n a venit potopul
i i-a !necat pe toi3 aa i tutunarii, zic ei c mi pot #r #oc i #um la nas p!n se vor !neca loji de
potopul cel cu #oc care va arde din vremi !n vremi... i la urm !ntreg pmintul Tina atunci i in
viaa loi prezent se aprind dr locul #eluritelor rele3 iar dup moarte, cad !n iazrul de #oc unde se
muncesc de dracii pe care i-au slugrit. Dracii !i aprind la #a cu tore de #oc in#ernal, !i a#und
tot mai mult !n iazrul de #oc i-i aprind aa de groaznic, !nc!t scot vpi de #oc insuporta"ile pe
gur i pe nri, cum scoteau !n via c!nd #umau tutun, #umul puturos al tutunului. Iurile i
nasurile pe care le-au #cut #umrii 6,ornuri, couri8 pe pKm!nt, , tot #umrii le #ac dracii !n iad i
nevr!nd tot #umeaz #oc, #um du,u-ros i #umegaiuri, dei le este nesu#erit.
399
Tutunarilor, cretini i cretine, prsii-v de nravul sau patima asta demonic i #acei
ce-i plcut lui Dumnezeu pentru a scpa din iadul vremelnic i venic i a do"!ndi "untile
cereti. 1rdei tm!ie !n casele voastre i nu tutun)
tii, vor"isem alt dat
De "eia "lestemat...
!ns acuma vreau s spun
* mai este-o alt dare
(oate tot Kt!t de mare ;
&ste darea pe tutun )
1,, ce meter este dracul
&l a nscocit ta"acul )
400
VAMA A 24-A A SIMONIEI
:ugind n z!or $i de la aceea vama fr de suprare si dare, ne-am suit tot mai sus pe
calea vzduhului aproape de porile cerului, $i am ajuns la vama simo-niei" #colo se cerceteaz
#rhiereii care iau plata pe cele %finte, vnznd 'arul 'uhului %fnt pe !ani" 'racii vmii aceleia
erau foarte fioro$i $i grozavi de mari, ca ni$te uria$i"
:eele lor erau ntunecate ca cerneala neagr, ca tciunele, ngmfai $i plini de mndrie"
-i se artau m!rcai n odjdii ca arhiereii, innd pungi cu !ani n minile lor" #li draci se
artau c dau !ani la cei m!rcai ca #rhierei" 'racii aceia se ludau tare c vor umple iadul
cu #rhiereii care iau !ani sau alte daruri pe hirotonii $i de aceia care se hirotonisesc cu darea de
!ani, flindu-se c-i arunc jos n iad, la un loc cu %imon 8rjitorul 0:" #p" F, :<;?E1" Ha
vederea fioroaselor chipuri infernale ale "acelor vame$i mi-au aprut n minte cuvintele
'umnezeie$tilor %cripturi: )-lisei omul lui 'umnezeu a zis slugii sale: )"" "Hepra lui 7eeman s
se lipeasc de tine $i de urma$ii ti n veci"""2 0E 4mp" >1" 'e asemenea mi-am adus aminte $t de
%imon vrjitorul, care mai nainte amgise neamul %a-mariei cu vrjite lui nct muli luau aminte
la cele ce fcea el, si ziceau c )acesta-i puterea lui 'umnezeu cea mare"""2 #cela !otezndu-se
de #postolul :llip $& vznd cum prin punerea minilor #postolilor se d 'uh %fnt, le-a adus lor
!ani, zicnd: )'ai $i mie aceast putere, ca ori,pe care voi pune minile s ia 'uh %fnt"2 #tunci
%f" #p" *etru, privindu-l cu mirare, i-a zis: )#rgintul tu s fie cu tine n pierzare, cci ai socotit
c 'arul lui 'umnezeu se agonise$te cu !ani" 7u-i este ie parte, nici soart in cuvntul acesta,
pentru c in&ma ta nu este dreapt naintea lui 'umnezeu" *ocie$te-te drept aceea de rutatea ta
aceasta $i, de roag lui 'umnezeu, c doar s-ar ierta ie cugetul inimii tale" *entru c te vd c
e$ti n amrciune a fieri $i n legtura nedreptii" %imon rspunznd a zis: )Rugai-v voi
pentru mine ctre 'omnul, ca nimic din acestea care ai zis s nu vin asupra mea"""2 6F. #p" F, =
;>?8.
#jungnd noi la aceast vam $i vzndu-m9 vame$ii aceia nfrico$ai c snt femeie, ne-
au lsat de am trecut-o fr suprare $i fr nici o dare"
* Cititorii care vor a ti pentru ce a% pus 78 de v%i i nu 79& s citeasc cu aten5ie cele 8 Sfinte
Evan/helii scrise de Sfin5ii Evan/heliti : atei& arcu& ;uca i Ioan su! inspira5ia .uhului Sf-nt. +colo
vor vedea cu% unii au unele eveni%ente& lucrri& %inuni i -nv5turi ale -ntui3torului& al5ii altele. <nii
%ai pu5in&&%ai pe scurt i al5ii %ai %ult& %ai pe lar/. $otui to5i Sfin5ii Evan/heliti au scris !ine i
adevrat cele artate acolo. Ei se co%pletea, unul pe altul& scriind aa dup cu% le3a dat .uhul Sf-nt
-n5elepciunea de sus. $oate cele 8 Sfinte Evan/helii s-nt adevrate& verita!ile i se co%pletea, unele
pe altele& for%-nd o unic Evan/helie& cu: via5a& activitatea i proslvirea -ntuitorului nostru Iisus
Hristos .uirine,eu3=%ul. +a au conlucrat i s3au co%pletat 3Sfin5ii +postoli& Sfin5ii Prin5i apostolici i
patristici unii pe al5ii. +a Sfintele>Sinoade ecu%enice i locale. $ot astfel e i cu 6%ile 6,duhului.
<nii Sfin5i Prin5i apostolici i patristici au scris %ai acoperit sau %ai tinuitdespre v%i& al5ii %ai
descoperit. <nii fi/urat& al5ii clar i artat. <nii fu/itiv& %ai pe scurt& al5ii %ai pe lar/& %ai cu de3
a%nuntul& d.p. Sf. ?ri/ore ucenicul Sf. 6asile cel "ou.
"oi& ca Preot3.uhovnic cu .arul lui .u%ne,eu& cci: @Cu .aiul lui .u%ne,eu s-nt ceea ce s-nt" (I
Cor. 'A& 10; ?al. ' & 1112), in aceste peste trei decenii de preo5ie& cu vreo ' ' transferri din loc
-n loc& prii* schituri& parohii i %-nstiri& 5in-nd sca%a de tre!uin5a odor cuv-nttoare -ncredin5ate nou
r-nd pe r-nd& i a altor oi de prin alte staule pe o ra, de peste A9369 B%. uneori cu %ult %ai %ulte&
-ns toi din tur%a -n3tuitorului& care aler/au la noi pentru a se folosi2 o!seivind a!soluta necesitate a
lor de a i cunoaste fiecare cil %ai %ult si %ai !ine pcatele sale spre a i le %rturisi cit %ai deplin
la Scuturul Sfintei Spovedanii& %3a%
401
v,ut silit a pune -n aceast carte& tot 78 de v%i ca i -n carte/. Scris i tiprit -n li%!a elineasc de
@iu!itul ucenic al Sf. 6asile" dup artarea Sf. +tanasie de la Crit i apoi tradus& tl%cit din li%!a
elineasc
-n cea ro%Cneasc de Protosin/helul Dafail i retiprit -n vreo 'A edi5ii spre !inele o!tesc. +% pus i
ulti%ele 8 v%i& pe lin/ cele 79 de v%i din 6ie5ile Sfin5ilor& 76 %artie& cu pcatele lor /rele& care se
lfiesc -n lu%e& !a chiar& predo%in %ult o%enire& nu tinuit& ci3 pe fa5& nu pe ascuns& ci -n pu!lic
. . . la care vor fi opri5i& -ntre!a5i& cerceta5i cu de3a%nuntul i do!or-5i -n iad to5i aceia care au fcut
astfel de pcate si nu
s3au cur5it de ele.
.octorii trupeti& c-nd apare -n lu%e o !oal nou i pri%eEduitoare o%enirii& %e ostenesc ,ilnic
pentru a3i cunoate c-t %ai !ine cau,a& %icro!ul& trata%entul i ni%icirea %icro!ului& pentru salvarea
oa%enilor din acea
!oal i din %oarte. +a s-nte% -ndatora5i a face i noi doctorii spirituali& -n aflarea !olilor sufleteti
vechi i noi& -n tratarea sufletelor& o%or-rea %icro!ului adic a pcatului uci/tor i salvarea tuturor din
a(doua %oarte. Cu acest -nalt scop& a% pus noi aici tot 78 de v%i dup cunotin5a& tre!uin5a i /lasul
poporului& tiind i din Sfintele Scripturi i tradi5ii c adeseori /lasul poporului e /lasul lui .u%ne,eu . .
. dup cu% vo% vedea
din cele ur%toare . . . 3
=dinioar un ro%Cna ar/eean de vreo '*#7' ani& ce tot citea prin cr5i sfinte& era poreclit sau
supranu%it de prietenii i cunoscu5ii si: @Popa0 Popa0 Printele0 Printele0 $aica Printele 0" +poi chiar
i -n ar%at ti%p de vreo *#) ani& la fel i se adresau cuvintele: @Clu/rul0 Clu/rul0 onahul0 $aic
Printele0 .up li!erare& dei el nici nu visa aa ceva& a devenit cu .arul lui .u%ne,eu Preot3Clu/r&
lu%intor a %ult lu%e prin cuv-nt i scris.
+a e i cu cele 78 de v%i ale v,duhului. Poporul nostru ro%Cn3crctin dreptcredincios aa le
cunoate& le %rturisete i le folosete& cu cuv-ntul i cu fapta. +a vede% de pild la -n%or%-ntri&
c-nd pun 78 de pun5i cu aternut& p-n,& ulcic cu vin& p-ine i lu%inare c-nd doresc i cer (onor-nd %ai
!inior osteneala preo5ilor4 a se citi 78 Sfinte Evan/helii& ectenii i !la/oslovenii pentru uurarea
sufletului repausatului i trecerea lui %ai lesne prin 78 v%i ale v,duhului& pe care el le cunoate& le
5ine i& le folosete dup strvechiiF tradi5ii cretineti . . .poate i dup cei 78 !tr-ni -%!rca5i -n
ve%inte al!e& lu%ina5i cu cununi de aur pe capete& cu harfe i t%-ietori de aur -n %-ini care stau pe78
scaune -n Eurul $ronului .u%r-e,eirii (+pe. 8& *% (,2((3 A& 12(,% (*3 ((% (+) % sau cele 78 cete de
preo5i i 78 cete de c-ntre5i care fceau rota5ie& sluEind cu r-ndul -n $e%plul .o%nului (I Parai. 78& /2
(03 7A& 02-(3 co%p. 7 Parai. G'& )3 ;c. '& 1- 0) !
EHisten5a celor 78 v%i ale v,duhului reiese destul de clar i li%pede i din: Cuv-ntul de
-nv5tur foarte folositor al Sf. acarie E/ipteanul. /c"l" el arat c -n -n/er -n chip clu/resc
descoperindu3i -ntre altele& pe l-n/ ieirea sufletelor din trupurile lor& -nt-lnirea i cunoaterea lor -n
via5a viitoare& i despre cele 78 de v%i& unde -n/erii se sfdesc cu diavolii pentru fiecare suflet. @Ii
dac vor fi ,ice -n/erul %ai fru%oase i mai multe bunt(ile omului. Sufletul aceluia l iau !ngerii yi-1 suie din vam n
vam, pn l trec cele 24 vmi . . ." ngerul vorbind cu Sf. Macarie mai departe de glcevile ce se fac ntre !ngeri yi diavolii slbateci, adau-
g: ,i tot aya merge Sufletul prin cele 24 vmi, pn la poarta cerului". Apoi vorbind despre cei ce zavistuiesc, c se aseamn cu Iuda
Iscariotul care a vndut pe Hristos, adevereyte a treia oar existen(a celor 24 vmi, zicnd: ,i aya merge Sufletul la cer, prin cele 24 locuri
(vmile) tot ntre-bndu-se, pentru ca nimic necurat s nu intre n mpr(ia Cerurilor . . ." (Ape. 21, />+; extras din: ,Slujba yi via(a Prea
Cuvioyilor Prin(i din Sf. Munte Athos, tradus din greceyte de Arhimandritul Calinic Boteanu din M-rea Neam(, retras din Sf. Munte,
tiprit de Iorgu Dumitrescu n anul 1900, apoi retiprit tot cu cheltuiala lui, corectat de felurite greyeli strecurate, supravegheat yi
ngrijit de P.S. Arhiereu Nifon Ploieyteanul, Vicarul Sf. Mitropolii a Ungro-Vlahiei n a. 1903).
Cele 24 vmi snt numai pentru creytinii yi creytinele acelea, care s-au fcut vinova(i pcatelor svryite yi care se cearc la
fiecare din ele. Sufletele care nu s-au fcut vinovate pcatelor celor 24 de vmi, acelea snt oprite la mai pu(in de 24, adic la: 23, 22, 21, 20,
10, 5, 1; iar cei care n-au pctuit dup Sf. Botez, d.p.: pruncii, martirii, cuvioyii yi al(ii care au repausat ndat dup ieyirea din baia
Botezului, pentru aceia nu mai este nici o vam, adic, nu snt opri(i yi cerceta(i la nici una din aceste vmi. Ayiyderea, yi aceia care au
primit botezul sngelui d.p. Sutayul care a mplinit numrul celor 40 de Mucenici n lacul Sevastiei, cei 50 filosofi pgni, birui(i n cuvnt yi
converti(i la creytinism de Sf. Muceni(Ecaterina yi al(ii mul(i. De asemenea nu snt oprite la vmi Sufletele acelea care au fcut adevrat
mrturisire, cin( desvryit, mplinirea canoanelor cuvenite dup Sfintele Pravili, adic cei ce au fcut roade vrednice de pocin( (Mt.
3, :; Lc. 7, 9>; 19, :C<0+, dup pcatele svryite, d.p.: David, Mria Magdalena, Samarineanca, Apostolul Petru, Pavel, Mria
Egipteanca, Pela-ghia, Moise Arapul, Varvar tlharul, Cuvioasa Teodora y.a. Pentru unii ca aceytia nu mai snt vmi, adic nu mai snt
opri(i, nici cerceta(i n ele, ci trec prin vmi ca trenul accelerat, fulger, prin grile yi sta(iile mici, ca yi cum n-r fi. Astfel, to(i creytinii yi
creytinele - cler yi popor - care se pzesc cura(i dup ieyirea din baia cur(itoare de pcate a Sf. Botez, yi cei care au fcut pocin(
adevrat, desvryit, cur(indu-ye de pcatele lor yi mp-cndu-se cu Dumnezeu prin mprtyirea cu Prea Sfntul Trup yi Sngele
Domnului nostru Iisus Hristos Dumnezeu-Omul, printr-o conytiincioas pregtire (I Ioan 1, 7-70; 2 Cor. 5, 79-27; 1 Cor. 10, 16-17; 11, /<&
=/+ trec prin vmile vzduhului ca yi cum n-ar fi de loc.
Privitor la aceasta Sf. Prin(i Kiril yi Evsevie, zic aya: ,Apostolii se vor mprtyi de atta ndrzneal yi nf(iyare, nct nu
numai n Biserica lui Dumnezeu vor gri cele potrivite, ci yi ntre cei ce stau n afar de por(i care snt vrjmayi ai Cuvntului adevrat, cu
mustiare vor putea a le gri, yi vor surpa toate mincinoasele lor cuvntri. Ferici(i vor fi cei care se vor ndestula din Noul Testament yi vor
face, c unii ca aceytia cnd ies din via(a aceasta si griesc ctre puterile potrivnice n por(ile cereyti (in care tot Su-fletul se cerceteaz de
ctre demonii din afar) aluneca nu se vor rusina" (T.Ps. tom II, layi, la (s. :>B, :-/+,
To(i creytinii yi creytinele, ns-, care au fcut spovedanie si pocin( de mintuial sau par(ial, par(ial se cur(esc. Dac cel ce se
spal pe mini este ntrebat: ,Ce faci?" ,Ce-ai fcut acolo?" El rspunde: ,M spl' M-am splat!" El e splat numai pe mini, dar pe
cealalt parte a corpului poate fi imul (rapnul) de-o muche de cu(it, deci nu-i splat peste tot corpul Aya-i yi cu spovedaniile pripite.
Vede(i? Precum cei care se spal pe mini numai pe mini snt spla(i sau cur(i(i, nu yi peste tot corpul pe care nu l-au splat bine, tot
astfel yi cu cei ce fac spovedanie si pocin( uyoar, pripit par(ial, numai par(ial, se cur(esc, dac se cur(esc ... nu 'peste tot sau
desvryit. Aceia snt opri(i yi cerceta(i cu mare si aprig amnun(ime la vmi mai mult chiar yi dect Sf. Teodora. Cred c aceste mrturii
vor fi ndestultoare pentru cei n(elegtori.
402
+ngerii cu Su#letul alerg!nd tot mai sus, ajung la vama >?-a a simoniei. sau a cumprrii
Darului Du,ului S#!nt.- Dracii vmii aceleia, #ioroi i ur!i, apar, !naintea Su#letului, cercet!ndu-:
dup catasti#ele lor, de eE. de3
365) Am fgduit ... dat bani, daruri . . . ori altceva, ca Simon vrjitorul, pentru
cumprarea Darului Duhului Sfnt pentru ca s m fac: Clugr, Diacon, Preot, Arhiereu?
(a)
a) Simonia - adic cumprarea darurilor: clugriei, stre-(iei, diaconiei, preo(iei, arhieriei, parohiei sau eparhiei cu bani - e
un groaznic pcat sau nelegiuire asemenea cu a lui Simon vrjitorul (F. Ap. 8, <9C/9; comp. Mt, :D, :; ? Imp. @, <0C/>; Fac. >D, B, <>; Ey.
8, :; Num. >:, B3 A Imp. :A, B; Iov ?>, :; Iac. @, <B+, ,Dac vreun Episccp, Presbiter sau Diacon ar ajunge la aceast vrednicie prin bani, s
se cateriseasc yi el yi cel ce l-a hirotonisit, yi s se nlture definitiv de la mpryire, ca Simon vrjitorul de mine Petru" (Apost. >= Sin. IV
ec. can. >3 VI ec. can. >>, /=; VII ec. can. ?, @, :=3 Sf. Vasile =D. Epist. can. Pidalion ed. :=AA, pp. CC;B=8. Pcatul acesta duce pe clerici la
caterisire, pe mireni la afurisanie, yi pe cei care nu se pociesc la muncire n vlvtile iadului. Asemenea acestui pcat greu, mai este yi
interven(ia sau influen(a omeneasc, care-i duce yi pe aceia, pe to(i la caterisire yi afurisire (Apost. AD3 Sin. I ec. can. ?3 VII ec. can. A
Lacod. :A8. Tot un fel de simonie se vr yi n Taina Sfnt a Pocin(ei. Mul(i se nyeal, c prin mit sau dare de bani, da(i din prinosul lor,
s-ar cura(i de pcate, fr a-yi mai face yi canonul cuvenit sau roade vrednice de pocin( (Mt. A, :; Lc. :=, : E; F.Ap. -, <:&/0; C.F.. ..*.
pp. :@D 1 3 BA8.
Cei ce lac sau contribuie la hitotonii cu mita ori hirotonisesc pe cei nelegiui(i, nendrepta(i yi necur(i(i de pcate prin adevarata
pocin(, vor fi trayi la rspundere n ziua nfricoyatei 1udec(i (V. Sf. :< febr. o.c. pag. @BC8.
Sf. Ioan Hrisostom, mustr, nfiereaz yi ndrepteaz pe cei hirotonisi(i cu bani (V. Sf. :A nov. o.c. pag. @CB;<8.
Sf. Episcop Bonifatie mustr pe preotul care strngea galben. ca s cytige episcopia (V. Sf. := dec. o.c. pp. =BC;B8.
Sf. Ioan Milostivul a mustrat pe un om care i-a adus aur yi gru ca s-1 fac diacon. (V. Sf. :> nov. o.c. pp. ?=?;@8.
Fericit era creytintatea cnd n eparhiile vacante se alegeau episcopi prin rugciuni yi descoperiri divine ca: ,Sf. Ierarh
Nicolae (Cazania yi V. Sf. ,Spre Emaus" pp. ::A;:>>8, Sf. Ambrozie, Sf. Ioan Gur de Aur y.a.
Am promis yi dat bani pentru ca s dobndesc ranguri, demnit(i bisericeyti, de care
nu eram vrednic, furnd astfel Darul yi pctuind groaznic naintea lui Dumnezeu yi a
drept(ii Lui? (b)
b) Se poate ntmpla ca mul(i din creytinii vremurilor noastre, mai ales majoritatea celor uyurateci, care alearg dup o
spovedanie de mntuial, de form goal sau a-yi cura(i urechea de un bir sau cot plicticoas, s zic: De unde a mai scornit yi preotul
acesta duhovnic atta sumedenie de pcate? Doar Moliftelnicul Bisericii nu arat atta mul(ime de pcate; ci mai pu(ine. i apoi, noi, ade-
seori la Scaunul Sfintei Spovedanii am fost ntreba(i numai de cteva pcate yi ni s-a dat voie a ne yi mprtyi! Ce bine yi ct de mul(umi(i
ne sim(eam c scpm de la spovedanie mai repede, fr mult btaie de cap. Dar acum, atta sumedenie de pcate nyirate acolo la fiecare
vam, ne pune pe gnduri!"
Creytinilor yi creytinelor, care umbla(i precupe(ind Sfnta Spovedanie, schimbndu-v Duhovnicii cum v schimba(i cmyile
sau cum schimba brba(ii uyuratici so(iile; cum schimb slugile nestatornice pe stpnii lor; ca cei ce vnd lapte sau vin amestecate cu ap,
marf rea n loc de bun... nu v amgi(i cu acele spovedani uyuratice yi cu acele mprtyiri pripite mai nainte de a avea sau de a v albi
haina de nunt. Aduce(i-v aminte de p(ania celui aflat n sala mprteasc la nunt! ,Intrnd mpratul n sala osp(ului la nunta
mprteasc -zice Mntuitorul n pilda Evangheliei Sale - a vzut pe un om care nu avea hain de nunt; yi i-a zis: ,Prietene! Cum ai
intrat aici neavnd hain de nunt?" El neputnd rspunde, tcea. Atunci mpratul a zis slugilor sale: ,Lua(i-1 de aici yi legindu-i minile
yi picioarele, arunca(i-1 n ntu nericul cel mai dinafar. Acolo va ii plingerca yi scriynirea din(ilor. C mul(i snt chema(i, dar pu(ini aleyi."
(Mt. >>, :-14; comp. > Cor. @, ?; Eis. ?, 22; Colcs. A, <0C</; Ae, A, 4; :C, :5; :=, :+, Reaminti(i-v yi de cuvntul Sf. Ioan Gur de Aur,
care zice: ,Nu mprtyirea deas, ci mprtyirea cu bun pregtire foloseyte pe cei ce primesc Sfintele Taine... Mul(i se mprtyesc de
403
frica mor(ii dar se duc in iad." Ayadar, pregtirea noastr sufleteasc pentru a scpa de iad yi a dobndi mpr(ia lui Dumnezeu yi
fericirea veynic, nso(it de car.cnul cuvenit yi faceiea cadelor vrednice de pocin(, dup caie mireaz Siinta yi Dumnezeiasca
mprtyanie cu folcs vremelnic yi veynic.
n acest scop nalt yi folositor, mintuiter, cur(it or, sfin(itor yi fericitor sufletelor dornice de mntuire, am adunat yi pus yi n
aceast carte aceste 365 de pcate felurite dup zilele anului, ca un fel de ,Oglind Duhovniceasc" n care fiece creytin yi < creytin
privindu-se cu seriozitate, s-yi afle yi s-yi cunoasc pcatele, spre a se putea cura(i de ele. S ne aducem aminte ce minu(ios a fost
cercetat Sfnta Teodora care se spovedise adeseori. Sf. Vasile cel-Nou (pe care-l slujea cu tot devotamentul), de toate pcatele pe care le
uitase nemrturisite, sau de acele pcate mici lsate nemrturisite fiindc le socotise mici yi nensemnate, niyte nimicuri.
Unul dintre popoarele pmntului cele mai naintate n cultura omeneasc, cufundate in besha ntunecoaselor idolatrii infernale,
a fost poporul egiptean. Acel pepor pe lng cei (zece) zei mari yi doisprezece zei mai mici, cu alte multe felurite zeit(i ntrupate, ei mai
aveau yi AC@ de demoni, dup numrul zilelor anului (vezi Istoria Biblic, Istoiiile Antice, T.L. o.c. tom. II, pp. @<:;?, y.a.), adic ei
a'junser la cunoytin(a yi credin(a c attea feluri de patimi sau pcate grele, osnditoare, torturrilor vremelnice yi veynice snt, cte zile
ntr-un an.
Odinioar slujitorul Proorocului Elisei, omul lui Dumnezeu sculndu-se dis de diminea( yi vznd cetatea mpresurat de o
vrjmay oytire asrian cu cai yi care, a strigat: ,Ah! Domnul meu ce vcm face? Cum vom mai scpa?" Elisei liniytindu-l, i-a rspuns:
,Nu te teme, c mai mul(i snt cei ce snt cu noi, dect cei ce snt cu ei. Acestea zicnd, Proorocul, s-a rugat zicnd: ,Doamne, deschi-de-i
ochii s vad." i Domnul Dumnezeu i-a deschis ochii Sufletului slujitorului, care a vzut muntele plin de oytire mult cu cai yi car de foc
mprejurul lui Elisei 6? Imp. ?8. Asirienii care mpresurar cetatea israelit cu ur de moarte, arat aici pe dracii care mpresoar pe
creytini cu felurite pcate, iar ostayii lumina(i cu cai yi care de foc, pe ngerii lui Dumnezeu, trimiyi nou hi ajutor ca s hptmbne yi y
biruim pe draci mpreun cu patimile lor rele.
Avva Isidor; yznd pe Avva Moisi luptat groaznic de pcat, lundu-1cu sine, l-a suit pe cas yi i-a zis:- ,la aminte spre apus!"
Privind el spre .apus cu aten(ie, a vzut mul(ime nenumrat de diavoli, turburindu-se yi glcevindu-se ca s bat rzboi. Avva Isidor i
zise iaryi: ,Caut spre rsrit yi ia aminte." Cutnd el cu luare aminte spre rsrit, a vzut mul(ime de Sfin(i ngeri slvi(i. Atunci -Avva
Isidor i-a zis: ,Iat, aceytia snt trimiyi sfin(ilor (adic adevra(ilor creytini din clerul yi poporul creytinesc) spre ajutor; iar cei de la apus
snt cei ce bat rzboi cu noi. Vezi? Iac, mai mul(i snt cei ce ne ajut nou dect cei ce bat rzboi cu noi!" Astfel Avva Moisi ncurajndu-
se, s-a ntors la chilia sa (P.o.c. pag. 143, =1"
Sf. Arhiereu Nifon dup ce a vzut cu ochii sufleteyti cum to(i banii pe care-i dau creytinii la fluierari (muzican(i, lutari) care le
cnt s joace, adic tot ceea ce se cheltuieyte cu praznicele drceyti yi petrecerile anticreytineyti, snt jertfe aduse diavolului, fcnd rug-
ciuni a avut o alt vedenie minunat: A vzut un cmp mare, deopotriv n lung yi n lat, n care stteau mul(ime de diavoli despr(i(i n
cete, cete multe. Ei erau de to(i 365 de cete, dup numrul pcatelor grele. Un arap mai mare dintre ei, foarte ntunecat, numra oytirile.
Rnduind cetele ca la rzboi, le zise: ,Privind spre mine s nu v teme(i de nimic, pentru c puterea mea este cu voi." Unul dintre diavoli a
adus mul(ime mult de arme de felurite feluri yi le-a mpr(it la cete, apoi diavolul dnd fiecrei cete: descntece yi farmece, le-a trimis
peste tot pmntul asupra Bisericii Domnului nostru Iisus Hristos.
Vznd aceasta. fericitul Nifon, ndat a auzit un glas zicnd ctre dnsul: ,Nifone, ntoarce-te ctre rsrit yi priveyte!" ntor-
cndu-se el yi privind spre rsrit, a vzut un cmp curat yi frumos, unde era mul(ime fr de numr de cei cu haine albe mai ndoit dect a
arapilor cu mii de mii, pregti(i to(i ca de rzboi. Apoi a venit un brbat oarecare mai luminat dect soarele, yi le-a zis: ,Aya v porunceyte
Domnul Dumnezeu Savaot, s v duce(i n tot pmntul ca s ajuta(i creytinilor si s pzi(i via(a lor!" Dumnezeu este care ajut Bisericii
Sale (V. Sf. 23 dec. pp.1193-6).
Aceste cteva lmuriri istorice, scripturistice yi tradi(ionale arat clar rostul acestor 365 feluri de pcate ayternute n aceast carte, care ca
yi Dumnezeiescul Semn al Crucii Domnului nostru Iisus Hristos .u%ne,eu3=%ul& va fi& desi/ur& spre cderea celor
ne-n5ele/tori i spre scularea celor -n5ele/tori& care se ostenesc cu !un chi!,uial pentru %-ntuirea
Sufletelor lor. Prin acestea noi ne -%plini% cu dra/ i cu %ulte sacrificii %area -ndatorire a preo5iei& ce
ni s3a -ncredin5at de sus de la %ult %ilostivul .u%ne,eu& stri/-nd tuturor din rsputeri cu Proorocul i
cu +postolul: @P-n c-nd ve5i chiopta de a%-ndou picioareleJ0... Spla5i3v0 Cur5a5i3v... Cel ce este
-n Hristos e o fptur nou. Cele vechi au trecut& iat toate s3au fcut noi. $oate vin de la .u%ne,eu&
Cel ce ne3a -%pcat pe noi cu Sine prin Iisus Hristos& ne3a dat nou sluE!a -%pcrii... Ii a pus -n noi
Cuv-ntul -%pcrii. .eci& noi s-nte% solii tri%ii -n "u%ele lui Hristos ca i cu% -nsui .u%ne,eu v3ar
-nde%n24 prin noi& ru/-ndu3v -n locul lui Hristos& -%pca5i3v cu .u%ne,eu. . ." (III I%p. ')& 212 Is. '2 7
Cor. A& '73212 co%p. Kah. '7& 82 8al , 7& 6' 7) ,
&i poart pri din veminte ar,iereti i preoeti, pungi cu "ani i cei mi mici numr
"ani muli celor mai mari ai lor simul!nd acest pcat al simoniei. Su#letul Teodorei #iind curat i
strin de acest cumplit pcat, pleac i de acolo tot mai sus, spre porile cerurilor. 9ameii cu
"oierul lor se pr"uesc jos, m!nc!ndu-se unii pc alii, aspum!nd de durere, necaz i m!nie c le-a
scpat din g,eare i acel su#let omenesc.
TRECEREA SF. MACARIE EGIPTEANUL PRIN VMILE VZDUHULUI
Sosind ziua trecerii din viaa aceasta a S#!ntului %acarie, un ,eruvim cu mulime de !ngeri
st!nd !naintea Dumnezeiescului (dnte, i-a zis3 2Scoal-te urmtorule al Domnului, 9ino cu noi
la via venic) Ridic-i oc,ii ti !mprejur i vezi c!te cete de cei #r detrupuri5 i de s#ini, s-au
trimis ie de la 1totiitorul ca s te aduc la Sine. 9ezi so"orul 1postolilor, adunarea (roorocilor,
mulimea %ucenicilor, ceata 1r,iereilor i a (ustnicilor, unirea *uvioilor i a Drepilor. Deci, d-
mi Su#letul tu care mi-a #ost !ncredinat mie de Dumnezeu ca s-: pzesc !n trup3 iar acum
desprindu-se din legturile trupeti, ca pe o "ogie s-: iau cu cinste i trec!ndu-: printre
404
puterile cele potrivnice, s-: duc !naintea Dumnezeiescului Scaun al Stp!nului, ca s se
veseleasc cu toi S#inii cei din veac.5 1celea art!ndu-le acel !n#ricoat 7eruvim, #ericitul
%acarie, srut!nd pe cei ce erau l!ng d!nsul, s-a rugat pentru toi ai si. 1poi ridie!ndu-i oc,ii i
m!inile !n sus a rostit ultimul cuv!nt 2!n m!inile Tale, Doamne, !mi dau du,ul meu.5 1st#el i-a
dat #ericitul su Su#let !n m!inile 7eruvimului pzitor i lumintor al su, ls!nd mult pl!ngere
ucenicilor. Fiind ridicat de 7eruvim, de pe pm!nt !n !nlimea vzdu,ului, unii dintre S#inii
(rini, ce priveau cu oc,ii su#leteti spre diavolii cei din vzdu,, i-au vzut cum stteau departe
i strigau 2.) De ce slav te-ai !nvrednicit %acarie)5 1tunci S#!ntul s-a smerit i veg,ind asupra-
i, le rspundea 2-u... !nc m tem3 pentru c nu m tiu de am #cut vreun lucru "un.5
De acolo suindu-se mai !n !nlime, vrjmaii care erau mai sus !n vzdu,, strigau 2*u
adevrat, ai scpat de noi %carie.5 &l veg,ind serios asupr-i, le rspundea !nelepete 2Fa nu.
!nc !mi mai tre"uie ceva ca s scap)5 De acolo suindu-se tot mai sus !n !nlimea cerului a ajuns
!nluntru porilor cereti. 9z!ndu-: acolo diavolii, strigau pl!ng!nd 21i scpat de noi %acarie)
1i scpat de noi))) 1tunci el cu mare glas le-a rspuns 2*u adevrat am scpat de voi i de
meteugurile voastre, #iind !ngrdit cu puterea 7ris-tosului meuL5 69. S#. := ian. o.c. pag. =A<;
=?D8. 1st#el a #ost viaa, s#!ritul i mergerea la venica via a *uviosului (rintelui nostru
%acarie.
(rivitor la repausarea unor ast#el de urmai ai Domnului, S#. Irigore Teologul, !n
2*uv!ntri #une"re5L, zice 2Su#lete drept-credincios i vrednic slujitor al lui Dumnezeu, mergi la
cer. +ntr !n ceruri, odi,nete-te in s!nul lui 1vraam, privete corul !ngerilor, slava, mreia i
splendoarea prea#ericiilor, sau mai "ine, unete-te cu corul lor i "ucur-te... S!nt convins c tu
eti acum !ntr-o stare mult mai "un dec!t situaia vizi"il !n care erai mai !nainte3 tu asculi glasul
celor ce se veselesc, tu vezi "ucuria !ngerilor, odi,na cereasc, vederea Slavei Dumnezeieti i
mai mult dec!t toate, strlucirea celei mai curate i mai per#ecte lumini, de care te inundeaz (rea
S#!nta Treime. 1cestea nu se mai rpesc Su#letului, cci acesta nemai #iind legat i distras de
simiri, poate privi i pricepe cu totul Treimea care
strlucete su#letele noastre cu Soarele Duvinitii) Tu te
"ucuri de toate "unurile, ale cror ramuri te atingeau deja
de pe pm!nt, spre rspltirea sinceritii i aspi-raiunilor
tale ctre ele.5
FERICIREA N RAIUL CERESC A CELOR
CURATI DE SIMONIE I HRPIRI. 1OS ISPITELE
I VINDECAREA LOR.
:8 Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt, Treimea cea de o
Fiin i nedesprit st!nd pe Tronul Dumnezeirii Sale 6%t.
><, :=3 @, A?;A@3 %c. :>, >=3 F. 1p. B, ?=3 &#s. ?, @;C3
+ac. >, :=3 : *or. <, ?3 > 4ege C, ?3 +s. CC, :3 > (arai. >, C3 C,
:<3 (s. :D, ?3 1mos. =, :?3 1pe. A, >:3 +. +oan @, B8.
2)*ei patru vieuitori cu #aa de om, leu, viel i vultur, #or-
m!nd Scaunul Dumnezeirii.
3)%aica S#!nta (reacurat de Dumnezeu -sctoare i
pururea Fecioara %ria.
405
4)Sera#imii cu celelalte otiri !ngereti proslvesc pe Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul
S#!nt.
5)S#. +oan Foteztorul i %ergtorul !naintea Domnului, cu S#inii Strmoi, (atriar,i,
(rooroci, Drepi.
6)S#inii 1postoli cu mulimea S#inilor (rooroci ai -oului Testament +erar,i i (reoi,
%ucenici i %ucenice, *uvioi i *uvioase, vindectori #r de argint, Drepi i Drepte.
7)Simon vrjitorul vz!nd minunile #cute de S#. 1p. Filip, s-a "otezat i el cu ceilali
convertii la cretinism. ."serv!nd !nsL cum pri n punerea m!inilor 1postolilor se ddea
Du, S#!nt credincioilor, a adus "ani S#inilor 1postoli, zic!nd 2Dai i mie puterea
aceasta, ca, pe care !mi voi pune i eu m!inile s ia Du, S#!nt. 1tunci S#. 1postol (etru a
spus 21rgintul tu s #ie cu tine spre pierzare, cci ai socotit c Darul lui Dumnezeu se
agonisete cu "ani) +nima ta nu este dreapt !naintea lui Dumnezeu. (ociete-te, drept
aceea, de rutatea acesta i te roag lui Dumnezeu, ca doar sLar ierta ie cugetul inimii tale.
(entru c te vd c eti !n amrciune a #ierii i !n legtur a nedreptii5. Simon !ngrozit,
a zis 2Rugai-v voi pentru mine ctre Domnul, ca nimic din cele ce ai zis s nu vin
asupra mea 6F, 1p. <, F.?E1" "
8)1ici ni se !n#ieaz +uda +scarioteanul, pe care Domnul l-a numit diavol, v!nztor
6+oan C, =A.=@, %t. >C, ?@, @E1, plecat de la *ina de Tain, la ar,ierei, #arisei i crturari,
unde a v!ndut pe Domnul vrjmailor Si pentru AD de argini. Stp!nit de patima iu"irii
de argint, ia punga cu "anii din m!na ar,iereului *aia#a, cu legm!ntul de a-4 da !n
m!inile lor 6+oan :A, ?@.DA1" Dup primirea "anilor, +uda a luat cu sine norod mult,
ostai i slugi de la ar,ierei, #arisei, de la "tr!nii templului, cu #elinare, #clii, arme i cu
toiege. %erg!nd !n #runtea lor, el le-a dat acestora semn spre a-: cunoate i prinde,
zic!nd 2(e care-4 voi sruta, 1cela este, prindei-4 pe &l i-4 ducei cu paz.5 1jung!nd
ei !n grdin unde Domnul se ruga, 4-a srutat, zic!ndu-i 2Fucur-Te !nvtorule.)5 i
4-a srutat pe &l.,+isus i-a zis 2(rietene, pentru ce ai 9enit' ludo, cu o srutare vinzi tu pe
406
Fiul .mului'5 Dup aceea ostaii legar pe %!ntuitorul i-4 duser la (ilat, unde-:
condamnar la moarte pe *ruce)
=8 9z!nd +uda c +isus a su#erit at!tea i a #ost os!ndit la moarte, cindu-se a alergat
la ar,ierei i "tr!ni i le-a dat !napoi cei AD de argini, zic!nd 2Ireit-am de am v!ndut s!nge
nevinovat5. &i i-au rspuns nepstori 2*e ne pas nou' Tu vei vedea)5 4a aceste
cuvinte +uda tur"ur!ndu-se, a aruncat argintii prin Fiseric 6%t. >B, D.E1"
:D8 Hmpl!ndu-se el de disperare pentru nelegiuita #apt sv!rit i vz!nd i
rutcioasa viclenie i nepsare a cpeteniilor Templului, purtat #iind de un vi#or cu totul satanic,
s-a dus i s-a sp!n-zurat 6%t. >, D.B, >B, >, F. 1p. :, :C;>D, ?>1"
11)Tradiia Fisericii lui Dumnezeu a #ost i este ca +erar,ii, pstori ai su#letelor, s se
aleag ori prin descoperiri divine sau vedenii de la Dumnezeu, ori prin glasul poporului
cretin. 1ici ni se !n#ieaz S#. +erar, Irigorie de -eocesareea, aleg!nd dup inspiraia
Divin i glasul poporului "inecredincios !n locul vacant al epar,iei *omanei ca episcop
pe smeritul necunoscut de muli 1leEandru *r"unarul 6vezi pe larg. 9. S#. :> aug. o.c. pp.
A==;?DB3 D. 1g. o.c. pp. A=-:D8.
12)Toi adevraii cretini;(stori i pstorii;cunosc!nd rutile ce izvorsc din
iu"irea de argint i grozviile mituirilor pentru ridicarea !n trepte !nalte ale Fisericii i
patriei, au luptat din rsputeri ca s le st!rpeasc din mijlocul lor. Dup3 trecerea din via
cu "un pregtire su#leteasc prin adevrat pocin, spovedanie, #acerea roadelor
vrednice de pocin i !mprtirea cu Dumne-zeietile Taine, s!nt luai de !ngeri, ca i
sracul 4azr i dui !n Raiul pm!ntesc unde se veselesc pururea.
13)*retinii ;conductori i, condui ;mai os!rdnici !n !ndeplinirea !ndatoririlor lor
dup dreptatea lui Dumnezeu, grijii "ine du,ovnicete, repauz!nd, s!nt dui de !ngeri
deasupra raiului pm!ntesc, !n *asa lui Dumnezeu Tatl 6+oan :?, ?;D1" 1colo umpl!ndu-
se de negrit "ucurie, se veselesc pururea cu otirile !ngereti i cu cetele tuturor S#inilor.
PEDEAPSA N IAD A SIMONIACILOR SI A APOSTOLILOR MINCINOI
*,ipul de #a ne arat. pedepsele !n su"teranele iadului a simo-iacilor i a apostolilor
mincinoi. Dracii negri i #iorei !ndat ce-i vd czui acolo, !i arunc ca pe nite pale de #!n rKu,
vreascuri netre"nice, !n nite cuptoare de #oc cu gurile !n #orma mormintelor, cu capetele !n jos.
9ai, ne#ericiii de ei !n ce groaznic cs!nd s-au aruncat printr-un spurcat c!tig trector. -umai
tlpile picioarelor li se mai vd din c!nd !n c!nd. 1lii s!nt cu capetele i corpul !n sus, mai mult
sau mai puin a#ar, poate dup #elul pctuirii lor. Dac numai privirea cu atenie la muncile
acelor pctoi, aa cum s!nt desenate pe ,!rtie, ne !n#ioreaz, umpl!ndu-ne de durere i groaz,
oare ce Km #ace c!nd i-am vedea !n realitate aa cum se muncesc ci acolo) '
Iroaznic de greu e pcatul simoniei i al minciuno-apcstolilor, care !ntorc multe cu susul
!n jos, !ntortoc,ind !nelesul dumnezeietilor !nvturi prin care !ntorc i rstoarn pe cretini i
cretine din calea vieii !n cile pierzrii i !n iadul vremelnic i venic 3 dar c,inul lor !n iad, !n
acele in#ernale cuptoare de #oc, este cu mult mai cumplit de greu i mai groaznic. Fericite s!nt
su#letele care se pzesc a nu pctui i a nu m!nia pe Dumnezeu, dar #ericite s!nt i su#letele
acelea care prin S#. Spovedanie adevrat, !nsoit.de prsirea pcatelor, de #acerea roadelor
vrednice de pocin i !mprtirea cu Dumnezeiescul Trup i S!nge al %!ntuitorului nostru +isus
7ristos Dumnezeu-.mul se cur de pcate i !i spal ,aina de nunt sau vem!ntul al" de la S#.
Fotez) 2Fericii s!nt morii, care mor !n Domnul) Da;zice Du,ul;ei se vor odi,ni de lucrurile
lor i #aptele lor 6cele "une8 vor urma dup jei...)5 61pe. :?, @D, :=, G, +n-Sol. ?, B;:@3 A, :;G,
: Tesi ?, :?;:B8.
407
Intrarea Sufletului prin por(ile cerului
+z"vindu-m eu de la acele !n#ricoate vmi ale vaz-du,ului, cu mult inim "un, cu
"ucurie i sltare du,ovniceasc, ne-am suit pe calea aceea tot mai sus deasupra tuturor acelor
vmi, i am trecut prin por-ile cerului. 1celea strluceau mult mai luminos dec!t cristalul.
%eteugul cu care erau #cute era minunat i ceresc. &le erau alctuite de Dumnezeu din stele
lumintoare. (orile acelea erau strlucitoare ca aurul cel curat i !mpodo"ite cu o prea minunat
i negrit #rumusee cereasc iar nu pm!nteasc. Tinerii portari care stteau !ntr-!nsele, erau
luminoi ca soarele strlucitor, !ncini, i cu picioarele. !n. c,ipul #ulgerului. 1ceia Sz!ndu-m
dus acolo la ceruri de m!inile !ngereti, ne-au primit cu mare veselie, "ucur!ndu-se mult de mine
i proslveau pe Dumnezeu, cci cu %ilos-tivirea Sa acoperindu-m, a ajutat su#letul meu de a
trecut slo"od pun cumplitele primejdii de la vmile vzdu,ului i s-a eli"erat de amarii, #ioroii i
prea !ntunecaii demoni de la vmi3
Trecerea %ufletului prin porile cerului
408
Chipul de fa( ne arat pe cei doi ngeri cu sufletul Cuv. Teodora, salvat din minu(ioasele cercetri yi opreliyti a mul(imii vame-
yilor yi nemilostivilor ngeri ri yi fioreyi din nl(imile vzduhului, vzduhului cu o foarte mare bucurie yi veselie cereasc. Unor astfel de
suflete bune cu drept cuvnt Sf. Biseric le cnt: ,Fericit este calea pe care mergi astzi Suflete, c (i s-a gtit (ie loc de odihn." n
acelayi moment Mntuitorul din nl(imile cerului adevereyte: ,Adevr griesc vou c (mult yi) mare bucurie se face n ceruri, naintea
ngerilor lui Dumnezeu, pentru un pctos care, se poc-ieyte (yi se mntuieyte) (Lc. 15, 7-10). ,De slujeyte cineva Mie, Mie s-mi urmeze
yi unde voi fi Eu, acolo va fi yi sluga Mea. De va sluji cineva Mie, l va cinsti pe el Tatl Meu." (Ioan 12, /B+, ,Cei ce a(i umblat pe calea cea
strimt yi cu scrbe, to(i care n yia( crucea ca jugul a(i luat yi Mie Mi-a(i urmat cu credin(, veni(i de lua(i darurile care am gtit vou yi
cununile cereyti" (Trop. mor(ilor).
1tunci Su#letul !n desv!rita-i veselie, psalmodiaz acompaniat de S#inii !ngeri
2Desc,idei-mi mie porile dreptii i intr!nd !ntr-!nsele, m voi mrturisi Domnului. 1ceasta este
poarta Domnului, drepii vor intra printr-!nsa. %rturisi-m-voi 0ie c m-ai auzit i Te-ai #cut
mie spre m!ntuire. (iatra pe care n-au socotit-o ziditorii, 1ceasta s-a #cut !n capul ung,iului. De
la Domnul s-a #cut aceasta i este minunat !n oc,ii nctri. 1ceast este ziua pe care a #cut-o
Domnul, s ne "ucurm i s ne veselim !ntr-!nsa. ., Doamne, m!ntuiete) ., Doamne, sporete.
Fine este cuv!ntat cel ce vine !ntru -umele Domnului. Flagoslovit-am pe voi din casa Domnului.
Dumnezeu este Domnul i s-au artat nou. Tocmii sr"toare !n cele #rumoase, p!n la cornurile
1ltarului. Dumnezeul meu eti Tu i m voi mrturisi 0ie3 Dumnezeul meu eti Tu i Te voi
!nla. %rturisi-m-voi 0ie c m-au auzit i Te-ai #cut mie spre m!ntuire. %rturisi-m-voi
Domnului c este Fun, c !n veac este %ila 4ui... Dumnezeul inimii mele i partea mea este Dum-
nezeu !n veac... iar mie a m lipi de Dumnezeu "ine este... 4ipi-tu-s-a Su#letul meu de Tine
Dumnezeule...5 6(s. ::B, @G.?G, B>, ?>.?=, C>, F1" &
Suirea sufletului Sf. Teodora la ceruri
Hrc!nd i trec!nd noi aa !n plin "ucurie prin minuna-tele pori ale cerului, suindu-ne tot
mai sus !n vzdu,, am vzut un noian de ape mari, care se despicau cu vzdu,ul i #ugeau
dinaintea noastr. 1ceea este apa cea mai presus de cerurile vzute 6Fac. :, B3 (s. :?<,
Dup trecerea noastr pe acolo, noianul acelor ape se !ntorceau iar la locul lor. %erg!nd
noi tot mai !n sus, am ajuns la oarecare vzdu, groaznic i ne!neles. Hn acoperm!nt imens era
!ntins ca o piele de aur, care acoperea acea !n#ricoat !nlime i lime a vzdu,ului. Dedesuptul
acelui minunat vzdu, erau oarecare tineri #rumoi, !m"rcai cu o mulime nemsurat de
strlucire, roii ca razele soarelui c!nd apune. (icioarele lor erau al"e ca zpada luminat de soare,
prul lor era strlucitor ca #ulgerul i #eele al"e ca lumina ;i !nc i mai mult. &i strluceau ca
lumina cereasc. 9z!ndu-m !n m!inile !ngerilor, care mergeau !mpreun cu mine, au alergat toi
!naintea mea i se "ucurau #oarte mult c s-a m!ntuit un Su#let !n ceasul acela, !nvrednicindu-se a
se sui pe treptele vzdu,ului !n !mpria *erurilor.
Suirea !ufletului fe treptele cerurilor
409
Chipul de fa( ne arat Sufletul binecredincios n desvryila lui bucurie nso(it de cei doi ngeri lumina(i dup trecerea prin v
mile vzduhului yi intrarea prin por(ile cerului, alergnd spre scaunul Dumnezeirii, prin mijlocul celor nou (foarte mari mul(imi de) oytiri
ngereyti. Privitor la aceast alergare a Sufletului n cutarea Mirelui su *eresc, psalmisul strig: ,Ce-mi este mie n cer yi de la Tine ce
am voit pe pmnt?" (Ps. B>, /9+, Nimic dect pe Tine Doamne." Iar Sfnta Biseric n cntrile ei zice: ,Pe Tine Mirele meu Te iubesc yi pe
Tine cutndu-Te m chinuiesc. mpreun m rstignesc yi mpreun m ngrop cu Botezul Tu yi ptimesc pentru Tine (yi mor pcatului
pentru Tine), ca s yi viez ntru Tine. Ca pe o jertf fr prihan, primeyte-m pe mine, cel ce cu dragoste m jertfesc Tie" (Tropar).
El salt n desvryita-i veselie suind pe treptele cerului prin mijlocul celor trei trielnice trepte sau nou cete ngereyti adic prin
mul(imea oytilor cereyti, a miria de lor de miriarde de: ngeri, Arhangheli, nceptorii, Stpnii, Puteri, Domnii, Tronuri, Heruvimi yi
Serafimi.
Aceste Suflete aud cu bucurie cntndu-li-se n cor de mul(imea ngerilor yi a sfin(ilor din Biserica Lupttoare yi Triumftoare :
,Fericit este calea n care mergi astzi -Suflete -c (i s-a gtit (ie loc de odihn... Fericit este pe care l-ai ales yi l-ai primit, Doamne !
" (Ps. C?, 9+,
(etrec!ndu-ne acei tineri minunat de #rumoi, c!ntau o c!ntare prea dulce i #oarte
veselitoare la auz, pe care niciodat n-am mai auzit-o, cit am trit !n lumea mgitoare. !n dulceaa
acelei c!ntri !ngereti ne-am suit tot mai sus pe treptele cerurilor, ca s ne !nc,inm Scaunului
Dumnezeirii, lui Dumnezeu *elui proslvit !n S#!nta Treime Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt, Domnul
domnilor i St-p!nul stp!nilor, !mpratul !mprailor i Dumnezeul dumnezeilor.
Sufletul se nchin a treia zi naintea lui Dumnezeu
4u!ndu
T
i z"orul !ngerii s-au suit cu mine tot mai sus !n !nlimea cerurilor, unde am vzut
!naintea noastr, un nor, nu ca acela care um"l pe su" cer deasupra pm!ntului i deasupra
oamenilor, ci cu totul alt#el, minunat i luminat. Faa norului aceluia era #oarte plcut, cu #loarea
ca garoa#a i ca tranda#irul cel #oarte mirositor, dar cu mult mai #rumos i mai strlucit la vedere i
mai mirositor dec!t acestea !nsutit i !nmiit. -orul acela minunat s-a dat !n lturi, #c!ndu-ne loc a
trece !nainte. %ai sus, deasupra acelui nor, s-a artat un alt nor, !ntins ca un acoperm!nt al" ca
lumina. i acela s-a dat !n lturi ca i cel dint!i. Dup aceasta un alt nor s-a artat !naintea
410
vanoastr, asemenea aurului, slo"ozind lumina ca #ocul din prile lui cele de-a dreapta. i acesta
s-a dat !n lturi ca i ceilali.
De acolo mai !nainte era o curte minunat de !n#rumuseat, acoperit cu lespezi de aur,
!mpestriate cu multe #eluri de #rumusei artistice i #oarte plcute vederii i mirosului, asemenea
unor #lori garoa#e, crini i altele asemenea de mult pre. Din acelea ieea cu . !m"elugare mult
mireasm #oarte plcut, ca i cum ar #i #ost toate un izvor !m"elugat de "unti, #oarte dulce i
"ogat mirositor, minunat de plcut, !nc!t mintea omului se. clatin de #rumuseea i de "una lor
mireasm. 1colo sttea un om asemenea #ocului. !n acel loc al cerului venea din !nlime, de la
Dumnezeu, o mireasm prea dulce i veselitoare.
%erg!nd de acolo mai !nainte, suind mai sus ara privit sus, tot mai sus !n nemrginita
!nlime. 1colo am vzut #oarte !nalt Scaunul lui Dumnezeu, al" !nmiit, slo"ozind raze ca nite
#ulgere i #ul-ger!nd, lumina toate prile acelea, stur!nd cu privirea aceea prea dulce pe toi c!i
s-au !nvrednicit s locuiasc acolo. !naintea i !mprejurul lui Dumnezeu stteau nite tineri #oarte
minunai, !ncini cu "r!ie de aur, #oarte mari i !nali strlucind prea #rumos. &i erau !m"rcai cu
,aine strlucitoare i de mult pre, at!t de minunate, !nc!t nu poate cuv!ntul omenesc a le descrie,
nici povesti. 1propiin-du-ne !naintea acelui prea !n#ricoat Scaun, care ni se arta !n nemrginita
!nlime, acoperit i !mpodo"it cu !nelepciunea, Tria, 1devrul, Funtatea i cu Dreptatea
Divin, am vzut at!t de mare slav, pe care nimeni nu poate s-o spun 6+ *or., >,G1" 1tunci,
!ngerii care m povuiau, au c!ntat de trei ori !naintea !n#ricoatului Scaun al Dumnezeirii,
slvind cu cutremur pe -evzutul Dumnezeu, care Se odi,nete pe d!nsul. 1poi iari s-a
!nc,inat Tatlui i Fiului i S#!ntului Du,. *ei ce stteau sus !n acea !nlime prea luminat, au
proslvit pe (rea S#!nta Treime, !mpreun cu noi "ucur!ndu-se de m!ntuirea mea 64c. @, D?, :@, B,
@A1" 1colo am auzit un glas #oarte "l!nd i lin, plin de mult dulcea i veselie, zic!nd celor ce m
adusese 2Ducei-o prin toate locaurile S#inilor, dup r!nduiala ce avei a #ace cu Su#letele
"inecredincioilor *retini .rtodoci, !mprejurul Raiului. 1poi s-o ducei i jos !n cele mai
dedesupt ale pm!ntului. De acolo s-o ducei i s-o aezai !n locul su de odi,n, unde %-a rugat
ro"ul %eu 9asile5 6vezi pe larg i convor"irea S#. %acarie cu !ngerul Domnului despre acestea !n
2Fi"lioteca .rtodoEiei5, nr. ?=, c. de autor8.
n 5iua a treia, a noua i a patruzecea, Sufletul !e nc"in naintea lui Dumnezeu,
411
Chipul de fa( ne arat sufletul omenesc trecut prin vmile vzduhului, nchinndu-se lui Dumnezeu Atoatecreatorul yi Atoate-
Tiitorul a treia zi. Dup aceea Sufletul e trimis cu ngerii a cerceta locayurile Sfin(ilor timp de yase zile, pn n ziua a noua, cnd se
rentoarce iaryi la Scaunul DUmnezeirii, unde prosternndu-se cu umilin( naintea lui Dumnezeu: Tatl, Fiul yi Duhul Sfnt, I se nchin
cu toat pietatea yi dragostea sfnt. Dup a noua zi Sufletul e trimis iaryi cu ngerii a cerceta iadul cu toate subteranele yi chinurile lui,
unde se muncesc pctoyii timp mai ndelungat de treizeci de zile, adic de cinci ori mai multe zile dect fcuse n cercetarea desftrii
Raiului, a fericitelor locayuri ale Sfin(ilor. n ziua a patru-zecea, merge iaryi n locul pe care yi :-a pregtit din lumea aceasta, prin
ostenelile credincioyiei yi vie(uirii lui creytineyti.
Fericite snt Sufletele drep(ilor care prin multe osteneli, fapte bune yi pre(ioase sacrificri ale bunurilor vremelnice, yi-au
agonisit partea cea bun, odihna, bucuria, veselia yi fericirea cea veynic cu Sfin(ii naintea lui Dumnezeu, n mpr(ia Lui. Fericirea
acestor Suflete bune yi bine ostenitoare, o adevereyte yi Sfnta Biseric Creytin Ortodox, zicnd n paremiile sale: ,Sufletele drep(ilor snt
n mna lui Dumnezeu yi chinul nu se va atinge de ele. n ochii celor fr de minte, drep(ii snt mor(i cu desvryire, yi ieyirea lor din lume li
se pare mare nefericire, iar plecarea lor dintre noi un mare prpd. Dar ei snt n pace. Chiar dac n fa(a oamenilor ei au ndurat
suferin(e, ndejdea lor-este plin de nemurire. Fiind pedepsi(i cu pu(in, mare rsplat vor primi, cci Dumnezeu i-a pus la ncercare yi i-a
gsit vrednici de El. Ca pe aur n topitoare, aya i-a lmurit, yi ca pe o jertf de ardere ntreag i-a primit. Strluci-vor n ziua rspltirii yi
ca niyte scntei care se las pe miriyte, aya vor fi. 1u-deca-vor neamurile yi stpni vor fi peste popoare. Domnul v-a mpra(i n ei n veci.
Ei vor n(elege adevrul, ca unii care yi-au pus ncrederea n Domnul. Cei credincioyi vor petrece cu El n iubire, cci Harul yi ndurarea
snt partea aleyilor Lui...
Atunci cel drept v-a sta cu mult ndrzneal, naintea celor ce l-au prigonit yi au dispre(uit ostenelile lui, iar ei vzndu-1, se
vor tulbura cu cumplit fric yi se vor minuna do minunea mntuirii dreptului. Ei vor zice, cindu-se n inima lor yi gemnd n strmtoaro.a
duhului lor: Acesta este pe care-1 aveam altdat de batjocorii yi lob de ocri? Nebunii de noi! Am socotit via(a lui o cpiala yi moarte lui
o ticloyie yi iat cum a. fost socotit ntre iiii lui Dumnezeu yi putea lui ntre Sfin(i..."! (In(. Sol. 3. 1-9; 5. 1-5).
Sufletul e dus de sfin(ii ngeri prin Rai
Dup ce ne-am prosternat !naintea Scaunului Dumne-zeirii i ne-am !nc,inat cu #oarte
mult i ad!nc pie-tate lui Dumnezeu, Niditorul i (urttorul nostru de grij, am plecat de acolo i
ne-am dus la locaurile s#inilor. 1jung!nd acolo, erau at!t de muli S#ini, !nc!t nu aveau numr.
&i luminau #oarte ca nite raze prea strlucitoare ale soarelui, c!nd este in amiaz-zi i aa cum
s!nt ele #oarte plcut de roii c!nd apune. 1colo !n mijlocul Raiului erau !ntinse !n c,ip negrit, !n
#orme de piramide, care slo"ozeau raze !n#ricoate,, locuinele cele de Dumnezeu zidite ale
S#inilor !n locul vederii cereti, unde curge +zvorul cel #r de moarte, apa i "utura vieii i
412
odi,na cea adevrat, !n care s.e odi,nesc S#inii. 1colo am vzut nite palate !mprteti #oarte
minunate, artistic lucrate i zugrvite. &le se deose"esc unele de altele.
1cele minunate locauri ale S#inilor erau deose"ite !n strlucirea cu care erau zidite de
Dreapta lui Dumnezeu, !n #elurite #orme ar,itectonice, destinate #iecrei tagme a S#inilor, ce stau
acolo i petrec !n veci. S#inii, privind 6unii pe ale altora8, acele minunate locauri de mare
#rumusee, nu se mai pot stura, admir!ndu-le. 1cele s#inte locauri s!nt #oarte deose"ite !ntre ele.
!ntr-un minunat c,ip artistic i ar,itectonic, #oarte strlucitor luminate i pline de #ericire s!nt
locaurile S#inilor 1postoli, !n alt #el ale (roorocilor, !n alt #el ale S#inilor +erar,i, !n alt #el ale
S#inilor %ucenici, !n alt #el ale *uvioilor pustnici i !n alt #el ale Drepilor. Fiecare ceat de
S#ini i #iecare S#!nt !i va avea locuina lui, aa cum i-a pregtit-o din #aptele lui cele "une pe
care le-a #cut !n lumea trectoare. Despre mrimea, lungimea i limea lor, nu se poate preciza
aa s!nt de mari, minunate i pline de #ericire. Toi S#inii, c!nd ne-au vzut, ieeau din s#intele lor
locauri veseli, m srutau, se "ucurau i se veseleau #oarte mult de m!ntuirea mea.
%erg!nd noi de la acele #ericite locauri mai !nainte, am ajuns la s!nul (atriar,ului
1vraam, adic !n locul !n care locuiete el. 1colo era mult, nepovestit i nevetejit slav, plin
de dulcea cereasc, de tranda#iri minunai i mult mirositori, i de mireasma care izvorte din
acele #lori cereti. 1cel loca minunat era plin de veselie mult i dulce, aezat !ntr-un loc #oarte
#rumos i "ine potrivit, !ntr-un vzdu, sntos i dulce care avea mult #rumusee i care procur
mult des#tare i m!ng!iere omului care-: vede. Frumuseea, strlucirea i "ogata #ericire care-i
acolo, ori !n c!t de multe c,ipuri le-ai cerca i m-ai ispiti s le art sau s le istorisesc, nici cu
cuv!ntul, nici alt#el nu m simt !n stare a le putea spune. 1cestea s-ar putea pricepe !n parte sau
puin, c!nd le va cerca cineva, singur, de la sine i le va !nelege cu mintea lui, pricep!ndu-le dup
descoperirile Divine sau S#intele Scripturi, 9ieile S#inilor i istorisirile luminailor Dascli ai
S#intei Fiserici.
!n acel loc s!nt zidite palate cereti cu strlucite raze lumintoare tuturor patriar,ilor lui
1vraam, lui +saac i lui +aco"-+srail &le s!nt zidite cu meteug Dumnezeiesc de !nsui Dumnezeu
1totputernicul, !ntocmite #oarte #rumos i cu mult miestrie, strlucind cu raze !n#ricoate i
nenumrate. 1colo locuiesc copiii cei "otezai ai cretinilor, care au murit #r pcate. 1colo,
!mprejurul acelor locauri, este nepovestit slav i ne!ncetat "ucurie. 1colo am vzut
dousprezece scaune strlucitoare pe care edeau cei doisprezece (atriar,i din care se trag cele
dousprezece seminii ale lui +srail.
i precum vede cineva raza soarelui, care strlucete dar nu poate s-o prind nicidecum,
aa i Su#letele tuturor S#inilor, se vd de altcineva ca i cum ar avea trupuri, dar ca i razele
soarelui nu se pot prinde de m!na trupeasc.
+n cele ase zile destinate de Domnul din ziua a treia p!n !n ziua a noua, am cercetat Raiul
Q cu toate !mprejurimile lui i am de acolo, m-au adus !n locuina aceasta, pe care o vezi, i care
nu este a mea, ci a *uviosului (rinte 9asile cel !ncredinat ro" al Domnului i (rinte
du,ovnicesc al nostru i al altor #ii i #iice du,ovniceti. &l a#l!ndu-se !nc !n lumea aceea cu viaa
#ui S#!nt, pov-uiete multe su#lete rtcite, readuc!ndu-le lui Dumnezeu ca un dar de mult pre,
ca o tm!ie i mireasm cereasc, prin "una pocin, cu adevrata mrturisire, !mplinirea
canonului i #acerea roadelor vrednice de pocin spre lauda i slava 4ui. (rivete i vezi c aici
locuiesc i alte multe Su#lete !mpreun cu mine, pe care le-a povuit la m!ntuire mai !nainte de
mine. &l le-a pzit nevtmate cu Darul lui Dumnezeu, i le-a curit aa "ine, !nc!t s-au m!n-tuit.
(entru c ai venit aici, apoi a#l c i Su#letele ro"ilor lui Dumnezeu +oan i al soiei sale &lena,
s!nt aici, pentru c l-au primit pe S#. 9asile !n casa lor i au slujit lui !n lumea trectoare 6%t. @, =,
C, ?A, :=, ?@, ?>, ?E.EA, 4c. :>, D@.EE, :C, G1" %ai s!nt i alte Su#lete aici !n locaul acesta,
acelea pe care el le-a !nvat i le-a povuit mai !nainte cu muli ani, aduc!ndu-le !n viaa aceasta
cereasc, dar numele lor nu-: tiu nicidecum. 1cum e vremea s mergem s vezi locaurile
noastre. 1#l c Domnul meu, omul cel vor"itor cu Dumnezeu, "unul nostru (rinte 9asile, a
venit aici mai !nainte dec!t tine.5
F RA24-, Raiul (Lc. 23, 9=; Mt. 5, 12; 19, 21), e moytenirea mpr(iei lui Dumnezeu (Ape. 21, 7; 1 Cor. 3, 21 -22; Rom. 5, 11; 2
fim. 2, 12), via(a veynic (Mt. 19; /E; Mc. 10, /=+, cer nou yi pmnt nou n care se va slylui dreptatea (Is. 65, 17; 2 Petru 3, , <=; Ape. 21,
7, odihn (Evr. 4, 1, =, <<+, intrare n bucuria Domnului su, comori n ceruri, (Mt. 6, /0; Lc. 12, ==; 1 Tim. 6, <E+, cununa nepieritoare (1
413
Cor. 9, /D; Mt. 13, 9=+ a vie(ii, (Iac. 1, 72; Ape. 2, <0+, a drept(ii (2 Tim. 4, :+ yi a slavei ( 1 Petru 5, 9+; desftare n prezen(a lui Dumnezeu
(Ps. 15, 11 ; Mt. 5, :; F. Ap. 2, /:+, a Domnului Hristos (Mt. 26, /E; Ioan 12, /B+, a ngerilor yi a Sfin(ilor (Evr. 12, /=; Mt 8, 11; Lc. 13, /:C
/E; Ioan 10, <B; 17, 21, /9+, petrecerea n slav (Ps. 149, D; Rom. 2, <0+, n bucurie yi n fericire (Mt. 25, 21; F. Ap. 2, /:; 1 Petru 4, <=; Iuda
1, 24), n cntece de biruin( (Is. 3, <0+, yi n cunoytin(a desvryit (1 Cor. 13, E-12), n sfryit nu-yi poate omul nchipui ct de mare
fericire se pstreaz tuturor fiilor adevra(i, iubitori yi asculttori ai lui Dumnezeu!
,Cele ce ochiul n-a vzut, urechea n-a auzit yi la inima omului nu s-au suit, acestea a pregtit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe
Dn-sul" (1 Cor. 2, E; Is. 64, 4; Ps. 31, <E+,
,Acolo -zice Sf. Ioan Gur de Aur -totul va fi n pace, veselie yi bucurie; totul va fi liniytit; totul va fi zi yi lumin .. Acolo nu
este nici noapte, nici sear, nici rceal yi nici aryi( yi nici vreo alt schimbare oarecare de timp; ci o alt stare cu totul desvryit, pe care
n-o afl dect cei ce se nvrednicesc de dnya. De aceea, ytiind toate acestea, niciodat s nu ncetm a face binele; s fim neadormi(i, yi dac
nu avem putin(a s fim n rnd cu soarele sau cu luna (cu Sfin(ii cei mai nainta(i n via(a duhovniceasc), apoi totuyi s nu dispre(uim cel
pu(in stelele, cci chiar, dac vom avea numai astfel de virtu(i, tot vom putea s fim n ceruri". ,Dogmatica" V. pp. 496-7 ; 500-1).
Dumnezeu nu ne cere nici un lucru pe care s nu-1 putem face.
Porunca cea mai mare pe care ne-a dat-o Dumnezeu, este: ,S iubeyti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta, din tot
sufletul tu yi din toat puterea ta ct po(i, atta (i cere Dumnezeu; yi po(i foarte mult (Filip 4, <=; Efes. 6, <B+, cci Dumnezeu te ntreyte
cnd ncepi orice lucru bun.
Printele Grigore vede pe sfntul Vasile n locayurile cereyti
Hnele ca acestea auzind eu, am urmat *uv. Teodora i am intrat mai !nluntrul
minunatelor locauri. 1colo cutam la doamna Teodora, cea vrednic de pomenit si povuitoarea
mea i priveam la #aa ei, pe care se turnase de S#. 9asile untdelemn s#!nt i mir de mult pre, c
era aa de luminoas !nc!t m-am !nspim!ntat de aceast minune. &a mergea !naintea mea purt!nd
,ain de in ca zpada i capul ei era acoperit cu o luminoas ma,ram %erg!nd aa dup ea, am
intrat !ntr-o curte pardosit cu lespezi, cu totul de aur i !mpiestriate !n multe #eluri, care
strluceau cu mult podoa" prea minunat. (e acelea nu era nici un #ir de pra#, nici pianjeni,
nici alt#el de gunoaie nu se vedeau acolo nicidecum. (rintre acele prea strlucite lespezi de aur
erau sdii muli copaci tineri, #elurii3 #oarte #rumoi i minunat de plcui. Toate c!te se a#lau !n
acea mare curte majestoas, provocau celor ce le priveau o nespus "ucurie, veselie i #ericire.
*ut!nd la rsrit, am vzut nite palate !n#ricoate, #cute ca de #oc, !nalte i #oarte minunate, dar
n-am intrat in ele. 1proape de treptele palatelor acelora, era aezat o mas mare ca de treizeci de
coi, #cut dintr-o piatr de mult pre, ce se numete smaragd i din care ieeau nite raze prea
luminoase.
1colo mai era sdit la rsrit un migdal prea #rumos i #oarte !n#lorit, plecat deasupra
mesei ce-o acoperea toat d!nd o mare plcere privitorului. Deasupra mesei stteau pec,ire 6nite
acope- rminte de mas8 cu totul de aur, !n c,ipul #ulgerului, ca nite pietre de mult pre
smaragduri, sa#iruri, sardonic verde, gal"en i de toate pietrele cele scumpe care erau !n rai, cu
zugrveli de nenumrate #eluri i #oarte #rumoase. Fucatele care stteau !naintea persoanelor pe
mas erau nite minunate poame colorate, #oarte #rumos, av!nd pe ele #lori roii i al"e ca
culoarea garoa#elor, a tranda#irului i a crinului mirositor, i alte culori de multe #eluri, ce nu se
pot poveti. Deasupra mesei pe pec,ire erau puse #lori, #oarte #rumoase. De asemenea erau i
multe poame minunate, care slo"ozeau nepovestite miresme i care s!nt ne!nelese de g!ndul
omului i cu neputin a le arta prin cuvinte. Fiecare poam avea mireasma ei deose"it i #oarte
plcut. Toate miresmele acelea erau !nzestrate cu at!t de mari daruri, c ddeau o #oarte mare
veselie privitorilor, !nc!t nu se mai saturau inimile celor ce le vedeau. 1colo era i s#initul (rinte
al nostru, %arele 9asile, ez!nd pe un scaun minunat !n capul meei. &l se odi,nea cu slav mare,
ca un stp!nitor i domn al acelor #rumusei. ScaHnul lui era verde i minunat, av!nd o deose"it
strlucire !n#ricoat i prea plcut. 1ceia care m!ncau !mpreun cu d!nsul din acele minunate
poame i se m!ng!iau, nu erau oameni purttori de trup gros, ci #iecare din aceia erau ca o raz a
soarelui luminos. &i aveau #eele de oameni plini de vigoare, #rumoi i tineri, cu toat alctuirea
prilor mdulrilor lor, dar !n luminarea, #rumuseea i !n spiritualitatea lor nu se puteau deose"i
mai "ine i inai clar care erau "r"ai i care erau #emei. 1cei #ericii oameni, parte "r"teasc i
#emeiasc, pe c!t m!ncau din acea mas minunat, pe at!ta se !nmuleau poamele cele !mprteti
i minunate pe acea du,ovniceasc i cereasc mas, gtit de la Dumnezeu pentru toi cei care
locuiau acolo.
414
Toi care m!ncau, se saturau din cele puse pe mas i se artau plini de "ucurie i veselie.
&i vor"eau unii cu alii cu z!m"ire lin i "l!nd, grind !ntre d!nii cu glas dulce i prea #rumos.
.arecare tineri luminai care strluceau ca zpada nematerialnic, su"ire, ncprins i nepipit de
m!n omeneasc, le umpleau vasele cu "utur roie !n c,ipul tranda#irului. *!nd cineva clin aceia
apuca acel minunat pa,ar s-: "ea, !ndat ce-: turna !n gura lui, sturindu-se de dulceaa i
lucrarea Simului Du,, sttea #oarte mulumii i #ericit !n toat #iina sa c!tva timp, strlucindu-i
#aa ca un tranda#ir tanar cand iese din "o"ocul sau. Toi aceia care le stteau !nainte le slujeau,
erau nite tineri #oarte #rumoi i luminai la #ata,al"i ca lina al"a, "ratele mainilor lor erau mai
al"e decat laptele, im"ra-
cai cu ,aine roii, vopsite #oarte #rumos, picioarele lor erau mai stralucitoare dec!t
zpada, !ncingtorile lor erau nite curele vopsite cu trei culori vii ca un curcu"eu ceresc 6adic ca
i cum ar #i #cute din trei #eluri de panglici colorate #oarte #rumos8. (e capetele lor ei purtau nite
cununi de aur cu pietre de mult pre i cu mrgritare, cu mare meteug #cute.
Printele Grigore vorbeyte cu Sf. Vasile n Rai
4u!ndu-m eu dup minunata Teodora care mergea #oarte uor i sprinten !naintea mea
prin acele #eri-cite locauri ale Raiului unde se veseleau plcuii lui Dumnezeu, am ajuns la
(rintele nostru 9asile, de care s-a apropiat i a vor"it pentru mine. !n acel moment, el z!m"ind, a
privit la mine i mi-a poruncit s m apropii. 1propiindu-m eu de d!nsul, i-am #cut dup o"icei,
metanie p!n la pm!nt 6? +mp. >, :@3 ?, D=, : *or. :C, @B, 1pe. A, G1, i-i ceream rugciunea i
"inecuv!ntarea lui. 1tunci l-am auzit zic!ndu-mi cu glas !ncetior 2Dumnezeu, s Se
milostiveasc spre tine #iule, i s te miluiasc, s-i lumineze Faa Sa peste tine i s te
"inecuvin-teze ca s te saturi de toate "untile pm!nteti i cereti, i s-i ajute din 4ocaul Su
cel (rea S#!nt5 6&vrei @, E;@3 B, B3 -um. C, . ?D.?E1" ez!nd eu dup primirea "inecuv!ntrii jos
pe lespedele acelea de aur, S#!ntul i, iu"itul meu (rinte s-a atins cu m!na sa de mine, i
ridie!ndu-m cu dragoste s#!nta, art!ndu-mi cu degetul, mi-a zis 29ezi pe Teodora pe care o
cutai s-o vezi i pentru care m rugai mult ' +at, de acum poi s tii ce s-a #cut cu ea i !n ce
loc s-a aezat. 1adar, s nu m mai superi mai mult pentru d!nsa.5
!n acel timp cinstitul si "inecuv!ntatul de Dumnezeu, Su#let al *uvioasei maicei Teodora,
cut!nd la mine cu veselie, !mi zise 2Dumnezeu s-i dea plat, #iule Irigore, c ai avut at!ta grij
pentru mine smerita. +at, pentru aceasta i 1tot puternicul Dumnezeu i-a !mplinit dorina ta, cum
i pentru rugciunile (rintelui i Dasclului nostru 9asile, care a #cut mari #aceri de "ine i
"unti cu noi am!ndoi.5 !n momentul acela c!nd !mi vor"ea aa, priveau cu mult plcere la noi
toi #ericiii aceia ce erau de #a la acea minunat mas, unde edeau i se "ucurau. Dup aceea
*uviosul 9asile a zis Teodorei 2%ergi !mpreun cu el ca s-i ari #rumuseea pomilor i a tuturor
"untilor cereti care s!nt !n locaul nostru.5
Ducindu-m ea ctre porile cele de-a dreapta ale gradinei, privind, am vzut o poart
minunat #cut din aur. Nidul acelei grdini era !nalt !nluntru. 1cea minunat grdin era
!mpodi"it cu multe verdeuri, cu copcei de aur i cu tranda#iri prea #rumoi, plini de o "ogat
mireasm. %inun!ndu-m eu de aceea #rumusee i de dulceaa cea nemsurat, care nu se putea
asemna nici cu toate cele mai mirositoare miresme ale lumii pm!ntene, cutam cu mintea mea
s cuprind cit mai "ine acelea pe care mi le arta. 1colo am vzut aptezeci de #eluri de copaci i
o mulime nenumrat de #elurite legume, #lori i ier"uri #oarte plcute, care nu aveau numr.
Fiecare din acei minunai pomi era !m"rcat cuL negrit rod. Ramurile lor erau plecate de
mulimea #rumoaselor i plcutelor roade care nu se vetejeau, nici nu putrezeau, pentru c erau
cereti i #r de moarte.
Dup cum o"servam, !n ei se vedeau poame de acelea #rumoase, din care erau puse pe
mas. *opacii aceia erau aa de minunai, !nc!t mintea sta !n loc uimit la vederea #rumuseei lor,
a lungimii i !nlimei lor i a plcutelor i minunatelor lor roade. -iciodat in via nu mi s-a
!nt!mplat s vd ast#el de pomi mari. Doamna Teodora mi-a zis atunci 21cestea te #ac s te
minunezi ') ., de-ai #i vzut tu raiul acela pe care :-a sdit Dreapta Domnului la rsrit cu
415
minunatele locauri, palate, grdini, pomi, #lori i alte multe "unti #oarte plcute 6+oan :?, >;
?8, te-ai #i !nspim!ntat #oarte mult i i s-ar #i uimit mintea ta i ai #i rmas !nmrmurit. Da, #iule
Iri-gore, da, #iindc de ai #i pus pe acestea !naintea acelora, acestea ar #i #ost cu adevrat o
um"r, un vis !naintea lucrurilor dintr-!nsul, care stau pururea aa cum le-a #cut Dumnezeu, cum
le i vedeau c,iar de pe pm!nt anumii oameni alei ai 4ui, luminai de sus5 6%t. ::, ?>.?=,
+oan :C,L :>;:@3 Rom. <, ?B.DA, 9ezi S#. %. Doroteia, Iuv. &u#rosin "uctarul, .a. 9. S#. C
#e"r. o.c. pag. :@:3 :: sept. o.c. pp. ?:<;?>A8.
9z!nd eu acele minunii, am zis 2Te rog, doamna mea, spune-mi cine a sdit acest Rai'
1rat-mi te rog i aceasta, de vreme ce n-am mai vzut ast#el de lucruri minunate i #rumusei
plcute. &a mi-a rspuns 2i de unde ai #i putut s vezi ast#el de minunii i mil gtit de !nsui
m!inile 1totputernicului Dumnezeu, a#l!n-du-te !nc !n lumea cea vremelnic' Toate acestea,
#iule, pe care le vede Su#letul nostru 6ca i cum ar #i pm!nteti8 s!nt cereti, i ne "ucurm de
d!nsele cu #iina su#letului nostru. 1cestea, #iule, aici !n locaul acesta, s!nt ostenelile i sudorile
*uviosului (rintelui nostru 9asile, care din copilrie p!n la adinei "tr!nee i-a agonisit prin
ostenelile lui, posturile, priveg,erile, culcrile pe jos, rugciunile, plecrile genunc,ilor,
mtniile, !nc,inciunile, rcelile de ::. relele ptimiri pe care le r"da !n pustieti, m!ncarea
sla"a a rodu rilor sl"atice i a ier"ei timp de muli ani, mai !nainte de a veni in 0arigrad din voia
lui Dumnezeu pentru ca s se m!ntuiasc muli printr-insul, lacrimile pocinei i su#erirea
!ngroziriloi i a luvitu-rilor dureroase de la potrivnicii si... +ata, !ndelunga r"dare eu mulumire
lui Dumnezeu a acelora i a altor lipsuri i su#erinte, i-au agonisit lui acest minunat rai, pe care !l
vedem aici. Da, #iule, sa tii c toi oamenii lui Dumnezeu care ptimesc !n lumea cea trectoare
osteneli, necazuri #elurite i rele ptimiri pentru !mplinirea dragostei de Dumnezeu, a sv!ririi
s#intelor 4ui porunci, se !nvrednicesc aici de ast#el de plat i odi,n de la *el (rea !nalt, "ucu-
r!ndu-se !n veci i veselindu-se pururea.
1ceasta o arat i psalmistul David, zic!nd 2Fericii toi cei ce se tem de Domnul, care
um"l !n cile 4ui. Rodul ostenelilor tale vei m!nca... Flagoslovi-te-va Domnul din Sion i vei
vedea "untile +erusalimului !n toate zilele vieii tale...5 6(s. :>B8. Din aceste cuvinte reiese c
oricine se teme de Dumnezeu i se ostenete a crede i a vieui c!t mai curat cretinete,
vremelnic, se va "ucura venic. 1cestea i multe altele asemenea ne arat Dumneze-ietile
Scripturi, !ncuraj!ndu-ne la o vieuire c!t mai "un, c!t mai curat i c!t mai du,ovniceasc.
%inun!ndu-m eu, mult m uimeam cum mi-a Spus aceea c nu eram acolo cu trupul, ci
numai g!nditor cu su#letul. !n acel timp m i cercanui-m pipiam pe mine !nsumi s vd de port
trup, prinz!ndu-m i in!nd cu m!na de cap, de corp, de picioare i m!ini... pipindu-m i
cerc!ndu-m eu "ine ca s cunosc carnea i oasele mele, mi se prea ca i cum s-ar #i cercat cineva
s prind vpaia #ocului sau razele soarelui, i s-ar #i prut cum c m!na lui o ar inea pe loc, pe
c!nd !n realitate nu inea nimic, pentru c nu poate s le prind, ca unele ce s!nt strine de #ire. 1a
am ptimit i eu. 1v!nd mintea !ntreag i g!ndul meu, m !nspim!ntam de acelea pe care le
vedeam cu du,ul i cu mintea mea.
1poi pr!ndu-mi-se c ne-am !ntors la curtea aceea i la poarta pe care am intrat !n
locuinele raiului, am a#lat toate pe care mai !nainte le vzusem c erau pe mas, pe care o
!mpodo"ea Dumnezeiasca aezare. 1poi ,eretisind eu pe #ericita i iu"ita mea maic Teodora, m-
am dus de acolo.
Dup Vedenie printele Grigore se duce la Sf. Vasile
care i aminteyte de cele vzute prin Rai.
Smerindu-m i venindu-mi !n sine dup aceast vede-nie, ma. minunam singur de cele
vzute !n aceea noapte din mila lui Dumnezeu. 1tunci am !nceput a socoti "ine pentru sine-mi3
cine s!nt i unde m a#lam. 1ce-lea toate pe care le-am vzut i cu care m-am !ntiinat, le-am pus
"ine !n mintea mea pentru ca s nu uit ceva din ele. Dup aceea, scul!ndu-m, m-am dus ctre
"unul meu (rinte, socotind cam ce are s-mi spun pentru aceasta, spre a !nelege c!t mai "ine
oare de la Dumnezeu le-am vzut, sau de la vrjmaul) '
416
1jung!nd eu la d!nsul, am #cut o"inuita metanie i lu!nd "ine-cuv!ntarea, mi-a poruncit
s stau mai aproape, zic!ndu-mi 2tii tu #iule Irigore c !n noaptea aceasta am #ost !mpreun'5
&u m-am pre#cut c nu tiu nimic, cere!nd cu asta, ce are s-mi zic. 1tunci i-am rspuns 2i
unde s #i #ost, !n alt parte, domnul meu, #r numai pe patul din casa mea, pe care am dormit cu
mult dulcea)5
Sfntu Vasile descopere ucenicului su vedenia
Fiind eu oarecum surprins din !ntre"area (rintelui meu du,ovnicesc 9asile i cuget!nd la
cele ce !nt!lnisem !n vedeniile mele, pe c!nd eram am!ndoi !n c,ilia lui, !mi zise !ncetior 2Fiule
Irigore) *e te silete pe tine a tinui cele ce ai vzut !n vedenie' (entru ce te #ereti a-mi povesti
cele ce Dumnezeu i-a descoperit !n noaptea aceasta' Da) . tiu i eu aceasta cu adevrat, #iule,
c tu cu trupul ai dormit pe pat, dar cu du,ul i cu mintea ta te-ai plim"at !ntr-alt loc. 1H, nu tii
c!te i-am artat eu !n noaptea aceasta' Spune-mi, n-ai #ost tu la Teodora !n vedenie' --ai ajuns la
locuina mea cea cereasc, unde alergai s m ajungi, i ai "tut la poarta cea mare i ieind
Teodora, te-a primit "ucur!ndu-se i i-a povestit despre ieirea su#letului i moartea ei' *um cu
mult sil i groaz a trecut !ntunecatele vmi ale vzdu,ului i spurcaii draci, mcar dei noi i-
am ajutat mult i am scpat-o ' 1u, n-ai intrat !n curte cu d!nsa din porunca mea ' 1u, n-ai vzut
acea minunat mas i aezarea ei, i lucrurile cele minunate care le avea pe ea i rodurile cele
#rumoase care stteau acolo pe mas', n-ai vzut tu ce minunai erau acei tineri care slujeau la
aceea mas' -u stteai tu i socoteai #rumuseea ce-o aveau acele minunate i proslvite palate'
%car dei ai stat departe de d!nsele, nesuindu-te sus. 1u, n-ai venit !naintea mea i i-am artat
pe Teodora, pentru care m-ai rugat, mult ca s-o vezi unde a ajuns' 1u, nu te-a luat aceia, dup
porunca mea i ai intrat !mpreun !n locaul meu' 1u, nu tii c i se prea c ineai cu m!na ta
acele ier"uri de aur i nedumerindu-te, te !nspim!ntai de #rumuseile i de mireasma pe care o
aveau #lorile acelea' Dup aceea au n .ii vzul pomii aceia !nali i roditori i nemsurata ,u
rnusee a iodurilor' 1u, n-ai vzut pe toate acestea care i zic in noaptea trecut' *um dar zici c
mai #ost !n alt parte nici n-ai vzut vreun lucru')5
1uzind eu aceste cuvinte care ieeau ta o vpaie din gura lui, punind in mintea mea artat
adevrul despre cane imi amintea, am leinat, am rmas #r de glas, am !nceput s vrs multe
lacrimi i s-mi ud #aa cu ele, socotind ce #el de om mare i s#!nt al lui Dumnezeu este (rintele
meu du,ovnicesc i cum, cu adevrat, ca i cum s-ar #i a#lat acolo cu trupul,, precum i cu du,ul,
aa le tia pe toate, i-am rspuns cu inim umilit 2*u adevrat S#inte a lui Dumnezeu, aa s!nt
toate i aa le-am vzut precum mi le-ai spus. -u este nici un neadevr !n descoperirea asta.
%ulumesc, mulumesc i iari mulumesc Domnului Dumnezeului nostru *elui (rea Jnalt, care
m-a ajutat pe mine ticlosul i nevrednicul, ca prin ast#el de mari "unti s te cunosc i mai "ine
i s #iu i eu su". acoper-m!ntul purtrii tale de grij i su" aripile 4ui, ca s m !nvrednicesc de
aceste #elurite, proslvite i !n#ricoate minuni.5
1poi, #ericitul mi-a zis 2De vei petrece "ine !n viaa ta, aa precum voiete Dumnezeu, de
vei #ugi de rutate i vei.lucra #apta "un p!n la s#!ritul tu, dup S#intele Scripturi, dup
!nvturile s#inte, adevrate, mult #olositoare ale Fisericii lui Dumnezeu i dup s#aturile mele, te
voi primi acolo dup trecerea t de aici, ca s #ii !mpreun cu mine !n venicele locauri pe care
mi le-a druit Domnul. 9ei tii !ns c eu m voi duce din aceast lume mai !nainte de tine, apoi i
tu dup puin timp. vei urma mie cu via plcut lui Dumnezeu i lucruri "une, dup cum mi-a
artat mie Domnul. Dar ia seama "ine, ca !n timpul acesta c!t vei vieui !n lumea aceasta, s nu
ias din gura ta lucrurile acestea, pe care cu Darul lui Dumnezeu i le-am descoperit. Tu ai s scrii
smerita mea via i lucrurile mele pe care le vei lsa la cei din urm, spre mare #olos acelora care
le vor citi, asculta i urma. !n scrierea povestirilor acelora pe care le-ai vzut !n descoperire, vei
uni cu cele trecute i pe cele viitoare, care se vor #ace cu voia i ajutorul lui Dumnezeu de aici
!nainte.5 1cestea zic!ndu-mi "unul meu (rinte, mi-a poruncit s m duc la locuina mea i s m
silesc cu tot Su#letul la m!ntuirea mea.
417
Dup aceea, !n sptm!na !njumtirii 6cea din mijloc8 a (ostului %are, !n ziua de >@
martie, a praznicului Funei-9estiri a (rea S#intei -sctoarei de Dumnezeu i pururea Fecioarei
%ria, S#!ntul 9asile cel -ou, i-a dat Su#letul su !n m!inile lui Dumnezeu.Q
` Sf. Vasile cel Nou s-a pristvit n vremea mpr(iei lui Constantin Porfirogenitul, aproape de jumtatea a doua a veacului al
X-lea (944 d.Hr.). De mul(i, nu se ytie bine ce va.fi fost Cuviosul Vasile cel Nou. Mul(i, se ntreab: oare s fi fost .numai monah simplu, sau
preot; duhovnic, arhiereu?! Dup aflarea lui n pustie yi aducerea for(at n Constantinopol, la cercetarea aspr ce i-a fcut patriciul,
Cuviosul nu i-a dat alt rspuns, dect: ,Eu snt strin. Unul dintre cei ce petrec pe pmnt yi locuiesc unde ajung." (Vezi pag. 18 din
aceast carte). Despre ce a fost el n via(, n-a spus nim nui, nici celor mai de aproape (Vezi pag. 16 din aceast carte ). Totuyi, din
activitatea lui strlucit yi nduhovnicirea credincioyilor, reiese c ar fi fost ceva mare: Duhovnic, Arhiereu... tinuit. Sf. Grigore, ucenicul
Sf. Vasile cel Nou, ne istoriseyte n via(a Sfntului c: repausndu-i, Duhovnicul su, yi-a ales alt Duhovnic, vrednic, iscusit (Vezi pag. 23 din
aceast carte), cluzitor la mntuire pe Sf. Vasile, pe care to(i cet(enii mprteytii cet(i a Constantino-polului l aveau nmare cinste. El
adevereyte c era luminat Dascl yi Printe, mare nv(at, n(elept, adnc n ytiin( yi n cuvnt .. .de Dumnezeu luminat... c era socotit de
mul(i ca un Apostol (Vezi pag. 23 din aceast carte).
Astfel de brba(i mari: Arhierei, Episcopi, Mitropoli(i, Patriarhi .. .ai Bisericii tinui(i n lume yi de cei din jurul lor, ne
adevereyte Istoria Bisericii c au fost yi al(ii. Aya d.p.: Sf. Cuv. Ioan Tcutul, fiind Episcop, s-a tinuit pe sine, intrnd yi vie(uind n
Mnstirea Sf. Sava, fcnd ascultate ca simplu clugr. (V. Sf. 3 dec, pp. BB; 83). Un alt episcop lucra la zidrie ca simplu creytin, neytiut
de nimenea pn la descopeirea lui de sus oarecrui creytin (Pini. 6 febr. yi V. Sf. 8 iunie, pp. 310-312) Sf. Cuv. Nifon Patriarhul Con-
stantinopolului... vzndu-se .izgonit yi din scaunul Mitropolitan al Trii Rcm.'neyti, s-a dus cu totul necunoscut n Mnstirea lui Dionisie
din Sf. Munte Athos, ca un strin oarecare. Acolo Sf. Nifon, fost Patriarh... Mitropolit... a fost pus s pzeasc catrii... Cine poate spune cu
de-a mnuntul toate nevoin(ele, umilin(ele, ponegririle, clevetirile, strmtorrile yi dosdirile lui pn ce a fost descoperit cu minune, de sus
ceea ce a fost cu el! (V. Sf. 11 aug: DAg. 615-9).
Aya yi Sf. Cuv. Vasile cel Nou, se crede c va fi fost un mare brbat al Bisericii: Episcop... dar s-a tinuit din marea smerenie
pentru a se mbog(i mai mult sufleteyte, veynic, dup cuvntul Mntuitorului: ,Cel ce se smereyte pe sine se va nl(a" (Lc. 18, @E, Mt. 23,
12), al Apostolului: ,Smeri(i-v sub mna cea taie a lui Dum nezeu yi v va nl(a pe voi la vreme" (1 Petru 5, E; Iac. ?, @A1 yi al
Proorocului: ,lui grieyte Cel Prea nalt locuiesc n locuri nalte yi in Sfin(enie, dar siut ca omul zdrobit yi smerit, ca s invio-rez duhurile
smeiite yi sa mbrbtez inimile zdrobite..." (Is. @B, 15; 66, 2) Aya... il vedem pe SI. Vasile cel Nou iu unele edi(ii cu cele 24 Vmi ale
Vzduhului mbrcat arhiereyte; iar n istorisirea vie(ii lui ca un simplu Cuvios Printe... strin,.. unul dintre cei ce locuiesc unde ajung.
Ori cum ar fi, Sf. Vasile dup mrturiile ucenicului su Grigore... a fost un mare Printe duhovnicesc, ascuns sub haina umilin(ei yi a
tcerii.
*institul su trup a #ost !nmorm!ntat !n %!nstirea S#inilor %ucenici Fior i 4avru.
1tunci s-a #cut o vedenie unui om cinstit din *onstantinopol. 9edea o cas mare i
minunat, ale crei pori erau !mpodo"ite cu aur i cu pietre scumpe, iar deasupra porilor era scris
cu litere de aur, ast#el 24ocaul i odi,na venic a #ericitului 9asile cel -ou5.
*itind aceasta, "r"atul acela, se minuna de #rumuseea zidirei acelei case. (e c!nd sttea
el aa uimit, privind la acel minunat loca strlucit i #oarte #rumos, iat un t!nr prea #rumos,
ieind, i-a zis 2*e te minunezi, o, omule, voieti s vezi lucru i mai minunat'5 Des-c,iz!nd
porile acelea, se vedeau !nluntrul palate prea #rumoase i minunate, a cror #rumusee cov!rea
toat mintea omeneasc. 1colo pe un scaun !mprtesc edea *uv. 9asile !n mare slav, !ncon-
jurat de muli minunai i luminoi "r"ai i #emei, "tr!ni, tineri i copii. 1poi se vedeau acolo i
rsaduri prea #rumoase, i toate cele vzute erau pline de "ucurie i veselie. !nnuntru acelui prea
minunat i #rumos, plcut loca, se auzea un glas, zic!nd 2. ast#el de rspltire iau dup moarte
toi cei ce 4-au iu"it pe Dumnezeu i +-au slujit cu os!rdie)5 1ceast vedenie a spus-o "r"atul
acela multora i toi cei ce auzeau, preamreau pe Dumnezeu i cinsteau pomenirea *uviosului
9asile, plcutul lui Dumnezeu.
Fericii, de mii de ori #ericii, vom deveni i noi de ne vom osteni cu "un c,i"zuial,
pentru a ne !nvrednici prii iu"itorilor de Dumnezeu, cu s#intele rugciuni, cu #apte "une i cu
Darul Domnului nostru +isus 7ristos, *ruia !mpreun cu Tatl i cu S#. Du,, + se cuvine cinste i
slav !n veci. 1%+-.
*!t poi, # "inele de-avalma,
Spre-a #i lui Dumnezeu pe plac.
-u-i #ie team niciodat
*. d!nd ai s rm!i srac.
+a seama piersicii, caiii
Sau merii pururi plini de mere
!i druiesc, cu zeci de "rae
Tot rodul lor #r-a le cere.
i #iindc ei !n totdeauna
Fac oamenilor numai "ine,
!n #iecare primvar
De rod au ramurile pline.
418
CUM TREBUIE A SE PREGTI CRETINII PENTRU A PUTEA TRECE PRIN
VMILE VZDUHULUI!
(rin o serioas spovedanie, #acerea canonului cuvenit sau roadele vrednice de pocin3
!mprtirea cu "un pregtire, credin-cioie i vieuire c!t se poate mai cretineasc.
Pregtire pentru Sfnta Spovedanie
*u c!teva zile sau sptmKni, mai !nainte de a merge la S#. Spovedanie, cerceteaz-i
serios trecutul. *aut !n cele AC@ #eluri de pcate de mai jos, anume ce pcate ai uitat
nemrturisite, sau n-ai #cut canon pentru curirea de ele i cele pe care le-ai mai #cut. 1st#el
pcatul #cut, nemrturisit i necanonisit, scrie-: pe o ,!rtie cu cerneal 6nu cu creion care
adeseori se terge, ori nu se cunoate8, !nva-le pe de rost cum !i !nva colarii, studenii silitori
lecia, apoi mergi la Du,ovnic iscusit s te mrturiseti. S#. +oan Iur de 1ur, !ndemn!nd pe
clerici i pe popor la eEaminarea zilnic a contiinei lor pentru S#. Spovedanie, zice 2*!nd vei
eEamina aceasta, s nu #ie nimeni de #a i_s nu te tul"ure nimeni. *i, dup cum judectorii
judec ez!nd dup o perdea, tot aa i tu caut !n loc de perdele, vreme i un loc de linite. Dup
ce te-ai sculat de la cin i eti gata s te culci, 2atunci eEamineaz-i #aptele. 1cesta este timpul
potrivit, iar ca loc ai patul i camera de culcare... -u crede c acestea s!nt lucruri mici i str!nge-le
pe toate i scrie-le pe toate, toate ca !ntr-o carte. Dac i le vei scrie tu 6!n memorie8, Dumnezeu le
va terge 6dintr-a Sa8. Dimpotriv, dac nu le !nsemnezi tu, le va scrie Dumnezeu i le va i
pedepsi. 1adar, e mult mai "ine s #ie scrise de noi i s #ie terse de sus, dec!t s #ie ascunse de
noi i des coperite de Dumnezeu !naintea oc,ilor notri !n ziua aceia5 6.m. ?: la %t.8.
S#. 9asile cel %are ne s#tuiete a #ace pregtirea aceasta dup terminarea ocupaiilor
!nainte de culcare, sau mai "ine !nainte de somn.
S#. +oan Scrarul ne istorisete c unii clugri din vremea sa purtau la "r!u o t"li, spre
a o avea la !ndem!n pentru notarea imediat, c,iar i a g!rtdurilor rele, pe care aveau s le
mrturiseasc !n #iecare zi Du,ovnicului lor 6Scara, treapta i9-a8. 4a aceasta ne !ndeamn i S#.
+lie %iniat, zic!nd 2De tii carte, !nsemneaz-i pcatele pe ,!rtie, pentru ca s nu le uii5.
+a deci cartea sau oglinda arttoare acestor AC@ pcate #elurite, citete-le !n linite i p!n
de apte ori, scriind pe ,!rtie numai pe cele ce le-ai #cut.
Pcatele mpotriva Duhului Sfnt
:8 1m pctuit cu !ncredere prea mare i nesocotit !n Dumnezeu, zic!nd c &l e
milostiv i m va ierta, i c pentru aceia pot pctui mereu' 6..D.Q, :@:3 9.9.QQ >D8.
%i-am pus !n minte ca s pctuiesc c!t voi putea, #r a m !n#r!na, zic!nd c m voi
poci la anul, la "tr!nete, pe patul de moarte' 6..D. :@>, 9.9. >D8.
1m zis Dac va vrea Dumnezeu m voi m!ntui3 iar dac n-e vrea voi pieri' 6..D. :BD,
9.9. >:8.
419
>8 %-am dezndjduit de mila lui Dumnezeu, zic!nd c pot pctui !nainte, c tot nu
m mai iart Dumnezeu i tot !n iad voi merge' 6(.D. :B>, 9.9. >:8.
%i-am pus !n minte s m sinucid' %-am ,otr!t odat, de dou ori... adeseori a !mplini
acest pcat cumplit ' 6..D. A?D 9.9. >A8.
A8 1m stat !mpotriva adevrului !nvederat, artat i dovedit' U..D. :B@3 9.9. >>8.
1m !ntristat, stins i alungat pe Du,ul S#!nt ' 6..D. :BB3 9.9. >A8.
%i-am !mpietrit inima neprimind sau nepzind *uv!ntul lui Dumnezeu' 6..D. :<@3 9.9.
>A8.
Dumnezeietile Scripturi le-am socotit mincinoase ' 6..D. :=:3 9.9. >A8.
1m ,ulit #aptele "une ale aproapelui' 6a8 6..D. :=A3 9.9. >A3 9.9. A>B8.
` O.D. citim ,Oglinda Duhovniceasc" paginile
`` V.V. citim ,Vmile Vzduhului yi Nr. ntrebrii.
(a) Ca Mria si Aaron pe Moisi (Num. 12), ca Iudeii cuvintele si faptele hune ale Mintuitorului (Mc. 3, /0&/<; <, >; Ioan =, /9,
<B; <, </, /0, ,<, EF, D/; IO, /0, /=; Mt. 9, /9; Mc. 3, //&=0; Mt. 27, 63
1m zavistuit pe aproapele pentru darul pe care i :-a dat Dumnezeu' 6..D. :=C, 9.9. >A8.
Din rutate n-am dat !nvtur despre articolele credinei
celor netiutori' 6..D. :=C3 9.9. >A8. n
--am vrut i nu vreau s aud vor"indu-se despre Dumnezeu, credin, religie' 6D.D. >D>,
>D?3 9.9. ><B8.
1m zis c Dumnezeu e o nscocire a (reoilor, dar &l nu eEist !n realitate'... c omul n-
are Su#let' 6..D. >D? 3 >D@3 9.9.3 ><B8.
1m zis c nu este Dumnezeu, nici Su#let, nici !ngeri, nici draci, nici alt via viitoare
pentru c nu am vzut, susin!nd c eu cred numai !n ceia ce vd' 6..D. >D=3 9.9. ><B8.
%-am !mpotrivit !nvturilor (reoilor i ale Fisericii, zic!nd c dup moarte nu mai este3
judecat, rspltirea #aptelor, Rai i iad... c odat cu moartea noastr toate mor pentru noi ' 6..D.
>:A3 >>:3 9.9. ><B8.
1m zis c Dumnezeu ne-a dat uitrii, c nu se mai ocup de noi' 6..D. >>?3 9.9. ><B8.
1m crezut i susinut la calendar mai mult dec!t la Dumnezeu, i +a !nvtura S#. Fiserici
.rtodoEe' 6..D. >AA, 9.9. <?8.
1m crezut !n spiritism, m-am dus la cei ce griesc cu morii ' V 6..D. >C@3 9.9. >@:8.
%-am !ncrezut !n #elurite vedenii' 6..D. >=B, 9.9. >@A8.
?8 %-am lepdat de unica dreapt credin .rtodoE' %-am desprit de unica
Fiseric a Domnului 7ristos, dezert!nd la alte credine sc,ismatice, eretice, rtciri sectare...
evrei, turci...' 6.D. :=B3 ?>@3 ?C?3 9.9. >A, ><B8.
1m luptat !mpreun cu potrivnicii .rtodoEiei la discreditarea i distrugerea (reoilor
zeloi a !nvturilor Divine i a Fisericii lui Dumnezeu' 6..D. >D:3 9.9. ><B8.
Pcatele strigtoare la cer
@8 1m ucis oameni cu voia mea' 6..D. AC@3 9.9. :@D8.
C8 1m #cut sodomie "r"at cu "r"at, cu #emei, cu copii, eu cu altul i altul cu mine'
6..D. AC=3 :CAD3 9.9. :@:, ><@8.
1m preacurvit peste #ire cu soia mea i cu alte #emei 6cu soul meu i cu alti "r"ai,
primejduindu-m vremelnic i venic' 69.9. ><A8.
B8 1m asuprit pe sraci, vduve, or#ani, neputincioi, lipsii' 6..D. ABD3 9.9. :@>8.
1m oprit sim"ria;plata slugilor, lucrtorilor' 6..D. AB?3 9.9. :>A8.
<8 1m de#imat, "atjocorit i vor"it de ru pe prinii mei 6..D, .LZBB3 :@A8.
%ani artat nemulumitoi lat de dinii ' + am "tut' 6.D A<D3 v v :DA8
1m de#imat (reoii Fisericii, naii, nein!nd seam de !nvturile lor, spre #olosul meu i
spre cel o"tesc dup porunca lui Dumnezeu' 6..D. A<D3 9.9. :BD8.
PORUNCA I-A
420
=8 1m avut i am !ndoial !n credina !ntr-Hnui Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul S#!nt,
Treimea cea de o Fiin i nedesprit' 6..D. ?D:3 9.9. >=A8... !n privina dreptei credine' 6..D.
?DB3 9.9. >=>8.
-u cred cu destul trie !ntr-un S#!nt Fotez, care se #ace spre iertarea pcatelor strmoeti
i proprii' 6..D. ?:@3 9.9. >=A8.
%-am !ndoit uneori asupra credinei !ntr-una S#!nt, So"ornic i 1postolic Fiseric
.rtodoE, !n !nvturile, dogmele i !n cele B Taine S#inte ale ei Fotezului, %ir-Hngerii,
(ocinei, !mprtaniei, (reoiei, -unii i %aslului' 6..d. ?:C3 ?A=3 9.9. >=@3 >=>8.
:D8 --am iu"it pe Dumnezeu mai presus de orice din lumea aceasta' 6..D. ?D<3 9.9.
>=?8.
1m cutat s plac mai !nt!i oamenilor si apoi lui Dumnezeu ' 6..D. ?D=3 9.9. ADD8.
1m purtat numele cretinesc spre os!ndire vremelnic i venic' 6..D. ?:D3 9.9. ADD8.
::8 %-am unit cu sc,ismaticii, ereticii, sectarii, evreii, turcii... ' 6..D. ?>>, ?>B3 9.9.
><B8..., cercet!nd capitele 6adunrile8 lor... am c!ntat c!ntecele lor' 6..D. ?A>. 9.9. ><<8.
1m primit sc,ismatici, eretici, sectari !n casa mea '... m-am rugat cu ei' 6..D. ?A>3 9.9.
><=8... am prznuit cu ei' am primit daruri de la ei' 6..D. ?AA3 9.9. ><=8... i-am aprat, ajutat,
!ncurajat' 6..D. ?C?3 9.9. AD>8. 1m dus5 "ani, daruri... la altarele ereticilor' 6..D. ?C?3 9.9.
AD:8.
1m prtinit ereticilor i sectarilor, zic!nd c vor"esc "ine din Scripturi, c legea lor e
"un, credina i viaa lor ar #i i ea "un, c,iar mai "un dec!t a noastr, !njosind credina
.rtodoE i cz!nd ast#el su" a#urisanie' 6..D. ?A<3 9.9. ><=8.
1m primit "inecuv!ntare de la eretici' 6..D. ??:3 9.9. >=:8. 1m avut legturi cu ei' 6..D.
??:3 9.9. ><=8. %-am.cstorit cu sc,ismatici, eretici, sectari' 6..D. ??:3 :>:@3 9.9. >C?8.
:>8 1m citit cri sc,ismatice, eretice, sectare, atee... pgu"itoare de Su#let, care
contreaz, atac i "atjocoresc religia, S#. Fiseric .rtodoE, cultul i pe s#iniii si slujitori'
6..D. ??:3 9.9. >=D8.
1m #cut glume rutcioase i am vor"it mscriciuni la adresa .rtodoEiei i a clerului'
6..D. ??A i 9.9. ADD8.
1m grit glume cu cuvintele Dumnezeietilor Scripturi, cu alte Wcuvinte S#inte, cu numele
S#inilor' 6..D. ??C3 9. 9. ADD8.
13)1m de#imat pe c,iopi, ologi, or"i, surzi, ciungi' 6..D. ???3 9.9. :@>8.
14)%-am ruinat a m ruga lui Dumnezeu.. . a-mi #ace Semnul S#intei *ruci drept, pe #aa
mea' 1m "atjocorit Semnul S#. *ruci prin mt,eli, prin sc,imonosirea ei. 6..D. ??<3
??=8 9.9. >=<8.
1m #cut Semnul S#. *ruci !n #elurite #orme !n custuri, "roderii, alesturi, aternuturi,
covoare... pe care le-am aezat pe jos !n cas, !n Fiseric, i-n alte locuri, unde s-a pro#anat
Semnul "iruinei noastre 6#8 prin ederea pe el i prin clcarea cu picioarele' 6..D. ?@:3 9.9. >==8.
1m #cut Semnul S#. *ruci !n pietre de pavaje, mozaicuri, etc. i pus pe jos la trotuare,
prin case, Fiserici, coli, localuri pu"lice, closete, etc, unde s-a pro#anat prin clcarea cu
picioarele' 6..D. ?@>3 9.9. >==8.
1m #cut Semnul S#. *ruci pe #aa pm!ntului... pe cel #cut de alii nu l-am stricat 6..D.
?@A3 9.9. >==8.
%i-am #cut Semnul S#. *ruci cu capul acoperit c!nd am trecut pe dinaintea S#. Fiserici
unde e de #a totdeauna Trupul Domnului !n S#. !mprtanie, sau prin #aa S#intelor *ruci, care
ne reamintesc rstignirea Domnului nostru +isus 7ristos' 6..D. ?@?3 9.9. >==8.
15)%-am rugat lui Dumnezeu #r credin, de #orm... de o"icei... cu oc,ii !nc,ii ca
sectarii' 6..D. ?@?3 >??3 9.9. A:A3 ><B8.
16)%-am g!ndit adeseori !n timpul rugciunii la lucruri lumeti, oameni, vite,
gospodrie, vrjmii, tre"uri, deertciuni 6..D. ?@C3 9.9. >=C8.
-u m-am rugat !ntotdeauna cu #aa !ndreptat ctre rsrit ; dup r!nduiala S#. Fiserici
.rtodoEe3 ci adeseori i ctre apus, miaz-noapte, miaz-zi, ca unii pg!ni, evrei, papistai, eretici
i sectari' 6..D. ?@B3 9.9. >=B8.
421
:B8 1m zis c toate religiile s!nt "une ' 6..D. >A:3 ?@=3 9.9. ><B8.
PORUNCA II-A
:<8 1m slujit mai mult dec!t lui Dumnezeu, #pturilor 4ui prinilor, copiilor, #railor,
surorilor, soiei, rudelor, vecinilor, prietenilor, "anilor, averii, luEului, #eluritelor deertciuni,
prznuirilor drceti cu jocuri, c!ntece curveti' 6..D. ?B@3 9.9. A@B8.
1m clcat poruncile lui Dumnezeu, slujind po#telor pctoase ale trupului, lumii i
diavolului' 6..D. ?B<3 9.9. A@B8.
:=8 %-m lsat amgit spre pcate de #rica, de ruinea oameni lor, pentru "unuri
pieritoare i pctoase plceri trupeti 6..D. ?<>3 9.9. A@<8.
1m slujit #eluritelor gteli i !mpodo"iri dearte, lumeti, ucigtoare de Su#lete' 6..D.
?<?3 9.9. A@<8.
1m slujit cu voia mea idolilor, adic p!ntecelui, m!ndriei, necu-riei, curviei, preacurviei,
m!niei, zg!rceniei, zavistiei, leneviei, cle-vetirei, r!sului, petrecerilor i ospeelor drceti cu
jocuri, c!ntece curveti i altor pcate idolatre de #elul lor, i le-am jert#it din agonisita mea' 6..D.
?<B3 9.9. A@<8.
%-am !n#ier"!ntat a m pune !n sluj"a #eluritelor pcate ' 6. D ?=?3 9.9. A@<8.
>D8 1m smintit pe alii ' +-am ocrit, zic!ndu-le * de ce s!nt aa de "l!nzi... de ce se
las "atjocorii, de ce se tot roag lui Dumnezeu ' 6..D. ?=@3 9.9. A@=8.
1m r!s de cei care se reineau de la petreceri drceti, jocuri c!ntece curveti, c,iuituri,
vor"e putrede, glume, #umat, "uturi "eive, de cei ce se spovedeau, se !mprteau cu S#intele
Taine cretinete. 6..D. ?=B3 9.9.-A@=8.
1m oprit pe alii de la #apte "une' 6..D. ?=<3 9.9. A@=8.
1m g!ndit i crezut c-i "ine a pune aternuturi cu *ruci pe jos, pe paturi, pe scaune... a
pune zorzoane idoleti, muiereti, igneti... pe #aa S#intelor +coane ale %aicii Domnului3 a
retrograda pe %aica Domnului cu rostirea cuv!ntului de 2mireas5 !n loc de 2%aic pururea
Fecioar5,a sta pe soleaua 1ltarului3 a strica aspectul s#. 1ltar !n a dormita, vor"i, r!de ... la
rugciune, acas i !n S#. Fiseric' 69.9. A@=8
21)1m avut i am !ndoial, dup !nvturile ereticilor, sectarilor asupra s#ineniei S#.
Fiserici, a S#. *ruci, a S#. +coane, le-am ,ulit 6dup sataniceasca socoteal a celor rtcii8,
zic!nd c s!nt idoli' 6..D. ?=<3 9.9. ACD8.
22)!n loc de a tm!ia casa cu tm!ie i smirn, dup r!nduiala, datoria cretineasc, spre
slava lui Dumnezeu, amL a#umat-o, cu #um de tutun spre "ucuria diavolilor' 6..D. @D:3
9.9 AC?8.
!n loc de rugciune i S#. *ruce dimineaa, la amiaz, seara, de B ori !n zi... mi-am #cut
igar'... c!nd am stat la mas, !n timpul mesei, i la ridicarea, de la mas, am #cut i aprins
igara, pipa, luleaua... am #umat "ucur!nd pe diavolul i m!niind pe Dumnezeu, !n loc de a-+
mulumi pentru m!ncare, "utur i multele "unti ce mi le-a dat'
1m !ntre"uinat stupe#iante opiu, cocain... distrug!ndu-mi sntatea i viaa' 4a scularea
din somn i !n alte vremi, am #cut igar dreapt... i S#. *ruce str!m" ' 1m a#umat casa cu
tutun, pu#ind !naintea S#intelor +coane, care s!nt !n casa mea o parte din catapeteasma Fisericii !n
care locuiete Dumnezeu, de sute i mii de ori mai mult dec!t am tm!iat cu tm!ie sau smirn
s#init de (reotul Fisericii' 1m servit pcatul #umatului, cumpr!nd igri, d!nd #oc ori c,i"rit
#umtorilor la aprinderea igrilor, prin cultivarea tutunului, pregtirea lui !n #a"rici, prin darea de
"ani pentru cumprarea tutunului i altele, #c!ndu-m prta acestui pcat' 6..D. @DA3 :A3 9.9.
AC? 3 ?C8.
>A8 %i-am lepdat ;prin radere ;podoa"a "r"teasc, "ar"a i mustile arunc!ndu-
le la gunoi, ca s apar mai tinr, asemenea #emeilor,Lscapeilor... dup moda veacului acestnia'
6..D. @D?3 9.9. AC>3
%-am pudrat, roit, par#umat, splat cu spunuri par#umate, ca s m #ac mai atrgtoare
trupete' 6..D. @D?3 9.9. AC>8.
422
>?8 1m crezut !n visuri' 6..D. @D@3 9.9. .>?B8.
>@8 %-am mascat, d!ndu-mi alt #a strin, sluindu-m din "r"at #emeie, din #emeie
"r"at, capr, urs, strigoi, "rezaie... i alte c,ipuri turc, mo g,e"oat, comic, mo *rciun... i
alte c,ipuri uricioase !naintea lui Dumnezeu i plcute diavolilor, dup c,ipul idolilor egipteni,
asiatici. .. cu cap de animale, de #iare sl, "atice, de jivini, de t!r!toare i de oameni, cz!nd ast#el
su" groaz-Lnic "lestem, a#urisanie i anatem a Dumnezeietei Scripturi i a Fisericii lui
Dumnezeu' 6..D. @D<3 9.9. A@C8.
>C8 %-am dus la desc!nttori, g,icitori, vrjitori, #ermectori' 6..D. @D<3 9.9. >@D8.
>B8 1m desc!ntat, g,icit, vrjit, #ermecat' 6..D. @:>3 9.9. >@:8.
><8 1m citit cri de samca, desc!ntece, vrjitorii, #armece, dezlegarea #armecelor,
eEplicarea viselor, semnelor, zodiilor... le-am inut !n cas, le-am dat i altora s le citeasc '
1m crezut !n strigoi, v!rcolaci, desc!ntece, vrji, #armece, g,icitorii cu pascalia, planeta,
zodia, (saltirea, crile de joc, g,ioc, "o"i, ca#ea, cear, cositor, plum", topite i turnate !n ap,
g,icitorii !n palm, dup glasul cucului, cucuvelei, do"itoacelor i !n micrile lor5' 6..D. @>A,
9.9. >?= 3 >?<8.
1m crezut !n g,icirea cu morii 6spiritism8, !n noroc, 6)8 i !n alte credine rele,
superstiioase, drceti... ' 6..D. @:A3 9.9. >?<8.
%i-am cutat norocul6)8 !n g,icirea cu papagalul, oarecul, planeta, zodia... ca S vd ziua
!n care m-am nscut dac este "un sau rea' 6..D. @:?3 9.9. >?<8.
>=8 1m purtat i pus rou la copii, do"itoace... contra deoc,iului' 1m purtat "aiere,
crez!nd satanic c mi se leag jung,iul' 1m purtat iduli, "aieri, pelin la Rusalii, cri de samca,
amulete, talismane... cu credina superstiioas' 1m uns ui, #erestre, grajduri, lucruri... cu
usturoi la S#. 1ndrei' 1m mers la cei ie leag "r"atul cu #emeia ca s nu se !mpreune... la cei ce
#ne pe ursit' 6.l8. @:?3 @>@3 9.9. >?<8.
AD8 1m crezut, susinut... spus i altora c-i semn ru c!nd ne iese !nainte (reot,
iepure, igan, cu gol... ' 6..D. @:<3 :>?A- 9 9 >@>8.
A:8 *!nd am #ost "olnav eu, soia, copiii, vitele... ori am pierdut... mi s-a #urat ceva...
!n #elurite npti, prigoniri de vrjmai, necazuri, su#erine, !ngroziri... !n loc de a alerga la S#.
Fiseric i a plti sluj"e... pentru iz"virea de acelea, am !ntors spatele lui Dumnezeu i Fisericii
4ui, alerg!nd la ajutorul drcesc desc!nttori, g,icitori, #ermectori, vrjitori... cu satanica
credina c m pot iz"vi prin diavolescul lor meteug, cz!nd ast#el su" a#urisanie' 6..D. ::>=3
@>@3 9.9. >@A8.
1m dat s#aturi viclene i rele altora ca s alerge la g,icitori, #ermectori, vrjitori,
desc!nttori, la #elurite ruti spre pagu"a, ocara lor i a neamului cretinesc, pgu"indu-mi ast#el
mult i Su#letul meu' 6..D. @A>, 9.9. >@A8.
1m #cut #ocuri i am srit peste ele la priveg,iurile morilor la S#. ?D %ucenici... ' 6..D.
@AA3 9.9. >@A8.
A>8 1m purtat cercei 6"uton8 la urec,e, "rri la m!ini, mrgele, ,urmuz, sal" i
zgard la grumaz, piepteni i alte deertciuni sclipitoare pe cap i corp !mpopoon!ndu-m cu
acele #leacuri la 1nul -ou -; S#. 9asile ;asemenea idolilor egipteni, idolului Fra,ma, Fuda...
idolatrilor'
%-am !mprtit #ardat, !mpopoonat dup moda semi-nudu-lui 6aproape despuiat8,
asemenea idolilor, av!nd "uzele vopsite cu ruj, cz!nd !n pcatul #urilor de cele S#inte i al
pro#anrii Dumne-zeietii !mprtanii' 6..D. @A>3 9.9. ACA8. 1m alergat !n cile pierzrii i mi-
am petrecut anticretinete viaa pe pm!nt'
1m purtat inele !n deget !n a#ar de ziua !n care m-am logodit i cununat' 6..D. @AA3 9.9.
ACA8.
%i-am #cut alunele pe #a' 1m purtat cmi !mpodo"ite cu #lori, #luturi, mrgele,
pui... 'L6..D. @AA3 9.9. ACA8.
33)1m avut credin deart i pg!neasc a "uditilor, c Su#letul dup ce iese din om,
trece !ntr-un porc, cal, mgar, dine, ploni... ' 6..D. @AA3 9.9. AC:8.
34)1m c,iuit !n "uti, polo"oace, linuri, vase mari ca idolatrii' 69.9. >@A8.
423
1m avut... si am multe superstiii, credine dearte ' 6..D. @AA3 9. 9. AC:8. L
PORUNCA III-A
A@8 %i-am pus !n g!nd s jur str!m", cu voie sau de nevoie' 6..D. @BD3 9.9. AD=8.
1m jurat str!m" la judecat sau a#ar de judecat, cu voie sau #r voie' 6..D. @B>3 9.9.
AD=8.
1m jurat drept la judecat nesilit... silit' %-am !m"iat s jur' 6..D. @B=3 9.9. AD=, ADA8.
1m o"iceiul ru de a zice 2zu5, 2zu lui Dumnezeu5, tie Dumnezeu5... a c,ema -umele
lui Dumnezeu i al S#inilor 4ui #r nici un rost la toate nimicurile' 1m zis 2Dumnezeu tie5 i
alte asemenea #r s #ie vor"a de nici Hri lucru #olositor su#letete ' U..D. @<B3 9.9. AD=8.
AC8 %-am "lestemat, #r jurm!nt... cu jurm!nt ' 6..D. @<<3 9.9. AD?8.
%-am jurat a rsplti cu ru, rul #cut de alii 6..D. @<=3 9.9. AD?8.
1m !mplinit jurmintele rele, nelegiuite #cute la m!nie, "eie... !n lipsa judecii
sntoase' 6..D. @<=3 9.9. AD?8.
37)!n loc de a m !mpca cu aproapele meu l-am tras la judecat i jurm!nt' 6..D. @=A,
9.9. AD@8.
38)1m judecat pe aproapele #r socoteal, cu nedreptate... cu asprime... #r a m g!ndi
la judecata lui Dumnezeu' 6..D. CD?3 C:<3 CAD 3 C<C3 >?=A3 9.9. >@3 >D@3 AD@3 A:D3 >:<8.
39)1m g!ndit, vor"it, susinut c cretinii, cei s#inii 6%ona,ii, (reoii8, pot s jure
oric!nd' 6..D. CAA3 9.9. ADC8.
40)%-am jurat, zic!nd 2S or"esc, s mor, s n-am parte de copii, s #iu... s pat... ' .a.
6..D. C<:3 9.9. A:D8.
1m silit, amgit, corupt pe cineva cu "ani, cu !ngroziri, cu minciuni ca s jure str!m"'
6..D. C<A3 9.9. A:D8.
41)1m dat dracului soie, prini,, copii, oameni, do"itoace, lucruri, pe mine i alte zidiri
ale lui Dumnezeu' 6..D. C=B 3 9.9. >D=8.
42)1m !njurat cele S#inte '... Singur, !n #aa copiilor, a oamenilor mari, aduc!ndu-le
sminteal, !nvindu-i ast#el la acestea i la alte ruti satanice... nelegiuiri' 6..D. BD?3
99. ADB 3 >D= 3 >:@3 >>:8.
43)1m vor"it cu dispre i ,ul despre Dumnezeu i S#ini, S#. Fiseric spiritual i
material' 6..D. B:?3 9.9. AD<8.
44)--am lucrat din rsputeri a pzi poruncile Dumnezieti' 1m lucrat pentru a le
dispreui, ,uli i clca !n picioare' 6..D. B:=3 9.9. A::8.
Dup S#. Spovedanie i S#. !mprtanie, m-am !ntors cu tiin i voin la pcate,
#c!ndu-m ast#el #ur de cele S#inte' 1m scuipat !n cele trei zile dup ce m-am !mprtit'. . . !n
ziua !n care am luat 1g,iazma %are, S#. (rticele, S#. 1na#or, 1g,iazma %ic'... 1m luat
1g,iazm %are, S#. (rticele. S#. 1na#or #r pregtire, !nvrj"it3 certat, !ntinat'... 1m scos S#.
(rticele contra 9rjmailor... le-am pus pe #oc... dat pe ap... cu menii i sata nice' 6..D. B>@3
9.9. A::8.
1m crezut ru c cei care se !mprtesc mor, i de aceia nu-i "ine s se !mprteasc
cineva, ca s nu moar' 6..D. B>B- 99 A::8.
?@8 1m !ntre"uinat -umele lui Dumnezeu, al %aicii (recista, al S#inilor i Semnul
S#. *ruci, la desc!ntece, g,icitorii, vrji, #armece i alte slujiri drceti, spre a !nela pe cei
simpli ' 6..D B>< 9.9. A:>8.
?C8 1m sKv!rit .pcatul ieroseliei' 6..D. B>=, 9.9. :?=8.
?B8 1m c,emat -umele lui Dumnezeu s-mi ajute a pctui, a m a"ate de la
adevrata credin, a vieui anticretinete, pentru a dezerta din unica S#!nta Fiseric .rtodoE
universal a Domnului 7ristos, la sc,ismatici, eretici i rtciri sectare ' 6..D. BAB3 9.9. A:A8.
424
1m cerut !n rugciuni, de la Dumnezeu ce nu se cdea, ce era vtmtor' 6..D. B?:3 9.9.
A:A, CD8.
?<8 %i-am cerut moartea !n necazuri' 6..D. B@:3 9.9. A:@8.
49)1m zis c copiii !n zadar se "oteaz c!nd s!nt mici, c n-au nici un #el de pcate'
6..D. B@A3 9.9. A:C8.
50)1m #gduit ceva cuiva, cu jurm!nt, g!ndind !n aceeai vreme s nu !mplinesc
#gduina' 6..D. BC:3 9.9. A:B8.
- -am !mplinit #gduina datat la S#. Fotez, la primirea vreunei dregtorii du,ovniceti,
o"teti' 6..D. BBD3 9.9. A:B3 C>8.
1m #cut #gduine "une !naintea lui Dumnezeu la vreo str!m-torare, la grea cumpn,
c!nd am #ost aproape de Dumnezeu i pe urm le-am clcat ' 6..D. BB>3 9.9. A:B8.
1m #gduit a da sluj"e, "ani, veminte, o"iecte "isericeti, case, pm!nt, etc. la S#.
Fiseric, la S#inte %!nstiri, sc,ituri, a !m"rca, a ajuta jpe clugri, pe sraci, pe neputincioi i
n-am dat nimic, clc!ndu-mi ast#el #gduina' 6..D. BB?3 9.9. A:B8.
@:8 1m necinstit -umele lui Dumnezeu !n #elurite c,ipuri' 6..D. BB<3 9.9. A:?8.
PORUNCA IV-A
@>8 1m lucrat !n Duminici, sr"tori legale la mine, la alii ' %-am dus la t!rg... la
v!ntoare, am v!ndut i cumprat !n zilele S#inte' 6..D. B=@3 9.9. =B8.
1m #cut clci cu lutari, povestiri netre"nice, vor"e sc!rnave, #apte nelegiuite prznuiri
drceti, jocuri, c!ntece curveti, "eii, s#ezi, sudalme .a. !n Dumineci i sr"tori' 1m lucrat la
clcile #cute de alii !n sr"tori' 6..D. <::3 9.9. =B8.
@A8 %i-am ales !n S#. Fiseric locul cel mai de #runte' 6..D. <>?3 9.9. BD8.
*a #emeie ori #at mare am trecut din pronaos !n naosul S#. Fiserici i am stat printre
"r"ai i !naintea lor' 6..D. <><3 9.9. BD8.
54)--am adus daruri la S#. Fiseric dup datoria noastr cretineasc' 6..D. <A@3 9.9.
B?8.
55)1m ascultat #r evlavie 4audele Dumnezeieti, S#. Scripturi, predici, cazanii, S#.
Sluj"e i Dumnezeietile 4iturg,ii 6..D. <?D3 9.9. B:8.
--am cercetat regulat S#. Fiseric !n Dumineci i sr"tori, zic!nd c m pot ruga i acas'
6..D. <?C 3 =@<3 9.9. B:8.
1m venit la S#. Fiseric prea t!rziu... am ieit mai !nainte de sv!rirea S#. 4iturg,ii,
asemn!ndu-m cu +uda +scarioteanul, care a plecat de la S#. *in, !naintea celorlali 1postoli '
6..D. <?=3 9.9. B:8.
%-am adunat cu clctorii legilor Dumnezeieti i am ,ulit !mpreun cu ei cele S#inte
6..D. <@C3 9.9- B:8.
@C8 --am s#init zilele S#inte ale Duminecilor i sr"torilor cu #aptele milei trupeti i
su#leteti' 6..D. <@B3 9.9. BA8.
--am citit, nici ascultat cuvintele Dumnezeieti din S#intele Scripturi, Tradiie, !n
Duminici i sr"tori' 6..D. <C:3 9.9. BA8. `
1m lepdat S#. Tradiie a Fisericii lui Dumnezeu susin!nd c numai S#. Scriptur este
izvor de credin i m!ntuire' 69.9. A:?8.
@B8 1m de#imat i clevetit pe slujitorii Dumnezeietilor 1ltare i pe aproapele' 6..D.
<BD3 9.9. >?8.
%-am dus la S#. Fiseric !mpodo"it, #erc,ezuit, cu prul #cut crri, "reton, "ucle, ras,
pudrat, !nzorzonat, cu podoa"e de luE, tru#indu-m cu acele deertciuni satanice' 6..D. <<?3 9.9.
:=D8.
1m cugetat rele, am vor"it, r!s, povestit deertciuni lumeti uitat !napoi, #cut sc,ime i
alte neor!nduieli !n S#. Fiseric, aduc!nd cu aceasta sminteal celorlali rugtori de Dumnezeu'.
6..D. <<<3 9.9. BA8.
425
58)1m oprit copiii, soia, slugile, rudeniile, prietenii i pe alii de la S#. 4iturg,ie,
rugciuni i ascultarea Dumnezeietilor !nvturi' 6..D. <=B3 9.9. B@8.
59)1m !ndemnat pe alii a prsi unica S#!nta Fiseric .rtodoE *retin i a se duce la
sc,ismatici 6uniai cu papa, stiliti, etc8, la papistai, eretici, sectari' 6..D. <==3 9.9. BC8.
60)1m postit, #cut metanii mari S!m"t i Duminic 6..D. =::3 =:A3 9.9. BB8.
61)--am #cut metanii !n zilele c!nd tre"uia a le #ace' 6..D. =:B3 9.9. B<8.
C>8 1m nesocotit #acerea S#intelor rugciuni ' 6..D. =:<3 9.9. B<8.
--m ludat pe Dumnezeu ele B ori !n zi dup datorieiL 6D.:8. =>: 3 9.9. B<8.
-epul!nd lua parte la S+. Sluj"e i Dumnezeietile liturg,ii, sl!nd acas ori cu vitele, nu in
am rugat lui Dumnezeu !n acel timp' 6..D L\L% . 9 9 B=8.
CA8 *a #at, #emeie, am intrat !n S#. Fiseric c!nd am avut scurgere de s!nge. *!nd mi-a
venit aceia acolo, n-am ieita#ar repede' 6..D. =>?3 9.9. >BB8.
*a "r"at am intrat !n S#. Fiseric, c!nd am avut scurgere nesplat, neprimenit' 6..D. =?A3
9.9. >BB8.
C?8 1m ,ulit Fiserica lui Dumnezeu ' 1m oprit pe alii a merge pentru a se ruga !ntr-
!nsa' 6..D. =?@3 9.9. <D8.
C@8 1m crezut i vieuit anticretinete aa !nc!t s-a ,ulit -umele lui Dumnezeu !ntre
eterodoci prin mine' 6..D. =?C3 9.T . <@8.
CC8 1m stat la mas, m-am sculat de la mas #r rugciune, #r "inecuv!ntare' 6..D.
=C>3 9.9. <>8.
St!nd la mas, am m!ncat cu lcomie, #r r!nd, am vor"it orice, am r!s i alte neor!nduieli
am #cut' 6..D. =CC3 9.9. <>8.
67)1m zis c adventitii #ac "ineser"!nd S!m"ta !n locul Duminecii' 6..D. =C<3 9.9.
<A8.
68)1m nesocotit ,otr!rea S#. Sinod cu !ndreptarea calendarului... am lucrat vrjmete
cu g!ndul, cu cuv!ntu- i cu #apta pentru a !nvrj"i pe alii spre neascultare i lupta
!mpotriva acestei ,otr!ri a Fisericii, provoc!nd multe crime spirituale i trupeti prin
susinerea aceia ne"unatic' 6..D. =B:3 :A>:3 :A<C3 9.9. >A:8.
1m ascultat !nvtura calendaritilor i am zis c S#. Fiseric e spurcat, (reoii s-au
papistit, nu mai au Dar i alte ,uliri ' 6..D. =B@3 9.9. <?8.L
69)1m "otezat !nc odat pe cei "otezai i cununai de (reoii Fisericii care tin ,otr!rea
S#. Sinod privitoare la !ndreptarea calendarului' 6..D. =<@3 9.9. <@8.
70)%-am #rnicit c cred, vieuiesc dup Dumnezeu, dar !n realitate eram contra
.rtodoEiei' 6..D. =<B3 9.9. <:8.
PORUNCA V-A
B:8 *a prini de copii, n-am iu"it, nici !ngrijit deopotriv de ei' 6..D. :DDC3 9.9.
:@?8.
1m !mpiedicat pe #iii mei, de a merge la clugrie... dup ce s-au dus, le-am oprit partea
de motenire' 6..D. :DDB3 9.9. :@?8.
*a printe trupesc, n-am purtat grij de m!ntuirea #iilor i #iicelor mele' 6..D. :DD<3 9.9.
:@?8... nu i-am crescut !n !nvtura i-n #rica Domnului ' 6..D. :D:?3 9.9. :@?8... nu i-am !nvat
rugciunile pe care tre"uie s le tie orice cretin !mprate *eresc, S#inte Dumnezeule... (rea
S#!nt Treime... Tatl nostru... *rezul... psalmul @D de pocin, poruncile Dumnezeieti,
poruncile Fisericii, #ericirile, #aptele milosteniei su#leteti i trupeti, pcatele !mpotriva Du,ului
S#!nt, strigtoare la cer, !mpotriva celor :D porunci... de moarte, strine i alte !nvturi i
rugciuni #olositoare de Su#let' 6..D. :D:=3 9.9. :@?8.
-u i-am !nvat cu cuv!ntul, cu pilda, a se spovedi... !mprti cu vrednicie... a se #eri de
!ntovriri cu cretinii #ali, ri... a se pzi de prieteuguri lumeti, pgu"itoare m!ntuirii
Su#letelor lor' 6..D. :D>> 9.9. :@?8.
426
72)--am certat copiii, nici i-am pedepsit pentru #aptele lor rele i mai ales pentru
#urtiaguri i des#r!nri' -u i-am oprit a pleca seara i a um"la noaptea vaga"onzi prin
sat' 6..D. :D>?3 9.9. :@@8.
73)%-am ruinat a-mi !mplini datoria mea de (stor su#letesc ' 6..D. :DAD3 9. 9. :@C8.
74)*a printe am #ost prea aspru #a de copii mei' 6..D. :DA:3 9.9. :@B8.
75)1m povuit pe copii... slugi s mearg cu vitele prin ogoarele, semnturile, ier"urile
oamenilor... ' +-am trimis anume ' 6..D. :DA?3 9.9. :@<8.
BC8 1m purtat ur pe tat, mam' 6..D. :DAB3 9.9. :@=8. -u i-am ascultat c!nd mi-au
dat !nvturi "une, #olositoare de
Su#let... c!nd mi-au poruncit s um"lu !n ci "une ' 6..D. :DA<3 9.9. :@=8.
77)1m iu"it pe prini mai mult dec!t pe Dumnezeu ' 6..D. :D?>3 9.9. >=?8.
78)--am ascultat prinii c!nd mi-au poruncit a nu um"la !n ci rele, a nu pleca noaptea
de acas la clci, jocuri, dezm, destr"lri, a nu m !nsoi cu cei nelegiuii' 6..D. :D??3
9.9. :CD8.
79)--am cinstit pe prinii mei cu cuv!ntul i #apta' 6..D. :D?@3 9.9. :CD8, i-am
"lestemat, suduit, !ng!nat, "atjocorit, zic!n-du-le !n "atjocor "eivi, ne"uni, strigoi,
curvari, monegi' 6..D. :DB>3 9.9. :CD8... le-am dorit "oal, necazuri, tul"urri i
moarteR 6..D. :D?=3 9.9. :CD8 .. i-am prsit i neglijat la necazurile, durerile, "olile,
sl"iciunile i "tr!neele lor, neajut!ndu-i cu cuvinte m!ng!ietoare, cu cele tre"uincioase
!ntreinerei lor trupeti i su#le-:eti, cu rugciuni sau alte "ine#aceri de care au avut
tre"uin' U..D. :D@>3 9.9. :CD8.
80)1m #ost neasculttor i prea aspru cu prinii mei' 6..D. ::DB3 9.9. :C:8.
-u mi-am !mplinit datoriile ctre ei' 6..D. ::D=3 9.9. :C:8.
81)1m crezut !n visuri... !n cri cu eEplicarea viselor' 1m !n cas cri de eEplicarea
viselor' 6..D. :DC@3 ::>=3 9.9. >?B8.
82)Din cauza zg!rceniei, a nepsrii, n-am pltit S+. +.itui g,ii, srindare, pana,izi,
milostenii... pentru uurarea pcatelor i iz"virea Su#letelor repausailor mei din muncile
iadului' 6.. D :::C3 9.9. :C>8.
83)*a stp!n n-am avut mil, grij de slugile mele, le-am "atjocorit, asuprit' 6..D. ::A<3
9.9. :CA8.
84)--am ascultat de stp!ni, stp!nire, de mai marii mei, de conductorii "uni ai rii'
6..D. ::??3 9.9. :C?8.
85)*a printe spiritual nu m-am !ngrijit de m!ntuirea Su#le-telor pstoriilor mei' 6..D.
::?C3 9.9,. :C@8.
<C8 --am ascultat de (rinii mei du,ovniceti, (reoii Fisericii .rtodoEe' 6..D.
::@C3 9.9.LlCC8... ur!t... "atjocorit, suduit, pismuit, "tut, vor"it de ru, nesocotit, ,ulit, clevetit,
str!mtorat, luat !n r!s... %-am !mpotrivit lor cu o"rznicie... i-am trdat ca Frutus pe "ine#ctorul
su +uliu *ezar, ca +uda +scarioteanul pe Dasclul su +isus 7ristos, .a.' 6..D. ::CB3 ::BD3 ::=:3
9.9. :CC8.
87)%i-am ales soie 6so8 nu dup !nvturile S#. Fiserici .rtodoEe i voia lui
Dumnezeu3 ci dup voile, plcerile i deertciunile lumii' 6..D. ::=A3 9.9. :CB8.
88)*a "r"at nu mi-am iu"it #emeia mea ca pe mine !nsumi. 1m "atjocorit-o #r mil,
certat-o "tut-o, sc,ingiuit-o, socotin-du-o ca o roa"3 nu ca soie legitim, aa cum mi-a
druit-o Dumnezeu' 6..D. :>:D. 9.9. :C<8.
89)*a soie nu m-am supus "r"atului meu' 6..D. :>>A3 9.9. :C=8... l-am certat, ocrit,
dosdit, necjit, tur"urat aa de mult, !nc!t a "lestemat, drcuit, !njurat de cele S#inte, s-a
!m"olnvit... ' 6..D. :>>A3 :>>?3 9.9. :C=8.
90)(entru multa m!ndrie l-am silit a c,eltui pe !m"rcminte luEoas, #elurite
deertciuni, mai mult dec!t s-a agonisit !ncas, provoc!ndu-ne srcie, mizerii, pierzare...'
6..D. :>>?3 9.9. :B:8.
91)-u m-am supus soului meu !n ale cstoriei' 6..D. :>AD3 9.9. :B>8.
427
92)%-am divorat de soul meu 6soia mea8 i m-am recstorit' 6..D. :>A:3 9.9. :BA8.
93)%-am !mpotrivit (reoilor care predicau *uv!ntul lui Dumnezeu' 6..D. :>A?3 9.9.
:BD8... am lucrat !mpotriva r!nduielilor S#inte, pricinuind amrciuni prinilor
du,ovniceti 6..D. :>A@3 9.9. :BD8... i-am !nvinuit, grit de ru, zic!nd c-s lacomi, nes
-ioi' 6..D. :>A=3 9.9. :BD8.
PORUNCA VI-a
=?8 1m gindit s m rz"un asupra vrjmailor care mi-au #cut ru... suprat...' 6..D.
:>@<3 9.9. >>C8.
1m dorit a li se !nt!mpla pagu" mare, tul"urri, "oli, moarte...' 6..D. :>CC3 9.9. >>C8.
+-am pismuit, pgu"it, m!,nit, lovit, "tut, ucis' 6..D. :>CC3 9.F. >>C8.
95)%-am asociat cu rii, necredincioii, am discreditat, prigonit i distrus (reoii zeloi i
*retinii "inecredincioi ' 6..D. :>C<3 9.9. >>B8.
96)1m amr!t viaa altora i le-am zdruncinat ast#el sntatea ' 6..D. :><B3 9.9. >><8.
97)1m urit pe aproapele' 6..D. :>=:3 9.9. >>=8.
1m "tut ru i st!lcit pe alii' 6..D. :>=@3 9.9. >>=8.
1m s#tuit pe alii da "tiLi ucideri' 6..D. :>=C3 9.9. >>=8.
=<8 1m ucis pe alii prin lovire, arm, vrsare de s!nge, otr-
vire, !necare' 6..D. :AD:3 9.9. >AD8.
1m ucis oameni cu voie, #r voie' 6..D. :AD=3 9.9. >AD8.
==8 1m ucis pe aproapele meu prin grirea de ru sau ponegriri ' 6..D. :A:A3 9.9.
>A:8.
100)1m ucis pe alii pentru a le rpi averea ori altceva' 6..D :?:D3 9.9. >A>8.
101)1m contri"uit la uciderea su#leteasc i trupeasc a copiilor mei' 6..D. :?:C,3 9.9.
>AA8.
102)1m #cut "uruieni, doctorii otrvitoare, injecii ucigtoare omor!nd cu ele pruncii !n
p!ntecele mamelor lor i oameni' 6..D. :?>D3 9.9. >A?8.
1m "ut i !ntre"uinat "uruieni, doctorii, injecii ca s nu #acem copii' 6..D. :?>>3 9.9.
>A?8.
1m ucis copii !n p!ntece... i-am avortat' 6..D. :?>>3 9.9. >A?8.8
1m dat "uruieni i doctorii anume #cute #emeilor gravide, ca s-i ucid pruncii !n
p!ntece i le-am s#tuit s-i ucid copiii mer-g!nd la moae, doctori... ca s-i scoat cu m!na, cu
maina' 6..D. :?A:3 9.9. >A?8.
:DA8 1m avortat 6lepdat, pierdut8 copii #r voia mea' 6..D. :?AA3 9.9. >A@8.
:D?8 1m ucis pruncii dup natere ne"otezati' 6..D. :?A@3 9.9. >AC8.
1m lsat copilul s moar ne"otezat' 6..D. :??:3 9.9. >A<8. 1m cutat s "otez copiii
avortai 6lepdai8, pierdui' 6..D. :?A?3 9.9. >A@8.
:D@8 1m omor!t copiii dup "otez' 6..D. :?A=3 9.9. >AB8.
:DC8 1m !n"uit copilul "otezat dormind, i l-am gsit mort l!ng mine' 6..D. :??:3
9.9. >A<8.
1m lsat copilul din ne"gare de seam, de a czut !n ap i s-a innecat, !n #oc de s-a ars,
sau a czut din !nlime de s-a sc,ilodit i a murit' 6..D. :??>3 9.9. >A<8.
:DB8 1m lepdat copii vii, "otezai, pe strzi, !n t!rguri, la ua Fisericii, sau !n alte locuri
pe unde trec oamenii, spre a #i gsii i crescui' 6..D. :??A3 9.9. >A=8.
:D<8 1m pctuit !n !nelegere cu soul 6soia8 mea prin onanic... raclaj, contra 4egii
Dumnezeieti, pentru a nu #ace copii ' 6..D. :>A:3 :??C3 9.9. :B> ><>8.
:D=8 1m !nsoit pe alii la #elurite ucideri' 6..D. :??=3 9.9.>?D8.
110)%i-am destrmat singur sntatea, mi-am scurtat viaa, m!nc!nd, "!nd peste msur,
la c!rciumi, petreceri, "aluri, jocuri, etc....' 6..D. :??=3 9.9. >?:8.
428
111)1m #cut rmaguri diavoleti, !n !ntreceri !n mincri, "uturi, #umat tutun,
ridicaturi, srituri, jocuri, strigri, c,iuituri ne"uneti, prin care muli i-au pierdut
sntatea i viaa, pogor!n-du-se.cu zile !n morm!nt i-n iad' 6..D. :?@@3 9.9. >?:8.
112)%i-am ucis Su#letul cu purtarea de grij a trupului, spre !mplinirea po#telor josnice i
a pcatelor grele' 6..D. :?C@3 9.9. >?>8.
113)1m ucis cinstea altora prin grirea de ru' 6..D. :?B:3 9.9. >?A8.
::?81m c!tigat "ani i avere cu vicleug, !neltorii, minciuni, vrji, desc!ntece, #armece
i cu alte mijloace drceti, ucig!ndu-m pe mine i pe alii su#letete'
::@8 1m pltit sluj"e la (reoi, pentru vrjmai, ca s-i a#uriseasc, s-i pedepseasc
Dumnezeu cu "oli, ne#ericiri, stropeal, moarte' 6..D. :?<@3 9.9. >?@8.
1m #ost crud cu animalele i cu oamenii' 6..D. :>=:3 9.9. >>=8.
::C8 1m !mpovrat i "tut #r mil animalele, "a am i ucis pe unele' 6..D. :?=>3
9.9. >?C8.
1m c,inuit psrile i animalele' 6..D. :?=<3 9.9. A:<8.
PORUNCA VII-a
::B8 1m avut cugete i po#te trupeti necuviincioase' 6..D. :@?<3 9.9. >CC8.
1m stat c!tva vreme !n acele cugete i nu le-am scos din inim imediat 6..D. :@@:3 9.9.
>CC8.
1m pstrat !n minte g!ndurile rele i cugetele necurate i m-am des#tat cu ele' 6..D.
:@@@3 9.9. >CC8.
--am vrut s sv!resc pcatul dar m-am !ndulcit cu acele g!nduri, pctuind cst#el prin
ele' 6..D. :@@=3 9.9. >CC8.
118)1m cutat prilej a pctui' 6..D. :@C<3 9.9. >CB8.
119)%i-am at!at singur po#tele !n loc de a le stp!ni i potoli' 6..D. :@<?3 9.9. >C<8.
120)!ncrez!ndu-m prea mult !n puterea i cinstea mea, nu m-am #erit a cdea !n ispita
#eluritelor po#te rele i pcate grele' 6..D. :@=D3 9.9. >CD8.
121)1m c!rtit contra lui Dumnezeu, cer!nd a m scuti de rz"oiul curviei' 6..*. :@=:3
9.9. >C=8.
122)1m vor"it, #cut #apte necuviincioase !naintea cstoriilor, necstoriilor, copiilor,
oamenilor !n v!rst' 6..D. :@=<, 9.9. ?8.
1m r!s neoprit i #r socoteal' 6..D. :B:A3 9.9. >@<8. :>A8.%-am purtat cu o"rznicie
ca "r"at #at de #emei, ca #emeie #a de "r"ai' 6..D. :CD:3 9.9. A8.
124)1m ascultat cu plcere vor"ele putrede, c!ntecele cur veti' 6..D. :CD:3 9.9. :8.
125)1m pltit cu "ani, m!ncruri, "uturi i cu alte daruri lutari, muzicanii, c!nttorii
jocurilor, c!,tecelor curveti, vor"itorii mscriciunilor' 6..D. :CD?3 9.9. >8.
126)1m #cut, inut !n cas, privit cu plcere c,ipul ilustraiilor, ta"lourilor, statuetelor i
altor lucruri necuviincioase, pricinuitoare pcatelor des#r!nrii '... le-am at!rnKt pe pereii
casei ' 1m multe ilustraii necuviincioase pe mas' 1m pus #otogra#ii i ilustrate !n rama
S#. +coane, altele !n r!nd cu S#. +coane ' 6..D. :CD@3 :CDB3 9.9. :8.
127)1m citit cri eretice, potrivnice .rtodoEiei, imorale, curveti, pe care le-am
!mprumutat i altora spre a le citi' 6..D. :CD=3 9.9. ?8.
128)1m czut !n necurie !n timpul somnului' 6..D. :C>?3 9.9. >BA8.
%-am !ntinat #iind treaz... din dezmierdare, #ric, mare suprare' 6..D. :C>@3 9.9. >BA8.
129)%i-am stricat #ecioria cu. mala,ia ' i acum !nc o mai #ac aceasta' 6..D. :C><3
9.9. >B?8.
130)1m #cut mala,ie eu cu altul i altul cu mine, "r"at cu "r"at, cu #emeie cu copii'
6..D. :C>=3 9.9. >B@8.
1m #cut mala,ie #emeie cu #emeie' 6..D. :CAD3 9.9. >B@8.
429
131)1m privit #ee strine cu g!nduri necurate, po#tind #ecioar, vduv, #emeie cu
"r"at, #a mireneasc, "isericeasc, rudenii i de alt lege' 6..D. :CA>3 9.9. >@=8.
132)1m pctuit a8 curvind cu #ecioar, vduv3 "8 prea-curvind cu #emeie cstorit c8
cu #ee "isericeti, d8 cu rude spirituale, e8 cu rudenii de s!nge, #8 sau cu #emei U"r"ai8 de
alt lege' 6..D. :CA?3 9.9. >BC3 ><>8
1m trit !n concu"inaj' 6. D. :C@<3 9.9. ><:8.
133)1m preacurvit cu do"itoace i cu pasri' 6..D. :C@C, 9.9. ><C8.
134)1m pctuit cu soia c!nd era !nsrcinat' 1m pcat ml cu alte #emei 6ca #emeie cu
ali "r"ai8' 6..D :CC>3 9.9. ><>8.
135)1m pctuit cu soia mea 6"r"atul meu8 4unea, %ir-curea, 9inerea, S!m"ta,
Duminica, !n cele patru posturi, !n ajunurile din cursul anului, !n s#intele praznice i
sr"tori ' 6..D. :CC@ 3 9.9. ><>8... !n timpul scurgerilor de s!nge lunare i p!n !n patru-
zeci zile de la naterea pruncului' ..D. ::C<3 9.9. ><>8... cu soia mea 6cu alte persoane8
pe dinapoi ca do"itoacele ' 6..D. :CC@ 9.9. ><?8.
136)Dup naterea pruncului, am clcat (ravila, merg!nd la S#. Fiseric !nainte de ?D de
zile' 6..D. :CB:3 9.9. >B=8.
137)*a tat am culcat cu mine !n pat #etele mai mrioare, ca mam "ieii mriori'
6..D. :CB:3 9.9. ><D8.
138)1m rpit #ecioar, #emeie cstorit, divorat... necstorit, vduv, am pctuit
cu ea mai !nainte de a m logodi i cununa dup r!nduiala S#. Fiserici' (e unele le-am
necinstit i lsat'... 6..D. :C<:3 9.9. >CA8.
139)1m jucat la, ,or, "aluriR serate, nunti, cumetrii... petreceri anticretineti ' 6..D.
:C=>3 9.9. >@B8.
140)1m jucat cri, "iliard, popice, ta"le, risc, pr!snel, etc. prin care m-am pgu"it
su#letete pe mine i pe alii' 6..D. :C=<L 9.9. :><8.
141)1m um"lat din cas !n cas #r de trea", grind #elurite vor"e netre"nice,
smintitoare, mscriciuni3 lim"uii pierztoare de Su#let' 6..D. :B:@3 :B:>3 9.9. A3 >@<8.
142)-u m-am !ngrijit, nici ostenit a salva din des#r!nare pe cei czui !n prpastia acestui
pcat' 6..D. :B:B3 9.9. >C?8.
143)%-am cstorit... cu alt #emeie ne#iind divorat de cea dint!i' 6..D. :B>D3 9.9. >C@8.
PORUNCA VlII-a
:??8 %i-am pus !n g!nd s #ur din averea aproapelui, a S#. Fiserici, %instiri, Sc,ituri...
a nu plti ce s!nt dator' 6..D. :BA= 9.9. <C8.
145)1m avut mare po#t a m !m"ogi' 6..D. :B:B3 9.9. B>8.
146)1m !nelat pe alii' 6..D. :B@?3 >@B:3 9.9. <<8.
147)1m v!ndut mar# rea !n loc de "un... vin, lapte cu ap' 1m luat pre mai mare dec!t
#cea mar#a' 6..D. :BCA3 9.9 <=8.
148)1m !nelat cu c!ntarul, cu alte msuri i vor"e meteugite i !n #elurite c,ipuri, la
cumprat si la v!ndut ' 6..D. :BC@ 9.9. :D:8.
1m asuprit pe alii s-mi v!nd.. lucreze ie#tin, s-mi cumpere scump... spre a m
!m"ogi' 6..D. :B:3 9.9. :D:8.
:?=8 (rin viclenia i #alsitatea mea, am pgu"it pe aproapele, Fiserica i -eamul' 6..D.
:BB?3 9.9. :>:8.
150)1m luat do"!nd mai mult dec!t se cdea' 6..D. :BB@3 9.9. :DD8. 1m nedreptit pe
aproapele, cinstindu-: dup ,aine, 2avere, situaie lumeasc, deertciuni... nu dup
credincioia, virtutea, meritul adevrat prin nesocotirea dreptii legale, #acerea de
r!nduieli sau regulamente nedrepte, !mprirea darurilor sau a #unciilor nu dup meritul
#iecruia, ci dup #avor, viol!nd cele ase porunci din Decalog, privivitoare la iu"irea
aproapelui' 6..D. :BB<3 9.9. :DD3 :?=8.
430
151)1m #ost nemulumit cu starea mea' 6..D. :B<@3 9.9. =D8... adeseori m-am turl"urat
groaznic, ne!mpc!ndu-m cu soarta mea' 6..D. :<D:3 9.9. =D8.
152)1m #urat de la sot 6soie8, de la prini, ca slug de la stp!ni... de la, aproapele'
L6..D. :<D=3 :<::3 9.9. :AD8.
:@A
:
1m rpit... silnicit, m-am lcomit i am nedreptit' 6..D. :<AD3 9.9. =A8.
154)%-am pornit cu ur de moarte asupra celor ce m-au #urat' 6..D. :<?:3 9.9. :D>8.
155)1m je#uit pe aproapele meu de cinstea i devotamentul, carierei sale' 6..D. :<@>3
9.9. :DA8.
156)1m gsit lucruri strine i auzind ale cui s!nt nu le-am dat. !napoi... le-am tinuit...
oprit !n #olosul meu' 6..D. :<@C39.9. :D?8.
157)1m tinuit lucrul !mprumutat, !ncredinat, !nsuindu-m i-!n loc de a-: da !napoi'
6..D. :<CA3 9.9. :D@8.
:@<8 1m jelit morii pg!nete' 6..D. :<C@3 9.9. :A:8.
1m #cut glume, r!s, poveti dearte, am jucat mica i alte neor!nduieli i o"rznicii, am
stat nepstor la priveg,iurile morilor ' 1m pus "ani la crucea lor de pe piept ' 1m aruncat "ani
peste ei !n groap' 1m dat i alte lucruri pete groapa lor' 1m spart oala la darea !n groap'L.5..
%-am purtat ca un #ur #a de repau-saii mei'. . . --am dat pomenirile i pomenile ce eram dator
a lc #ace. pentru ei' 6..D. :<<:3 :=:@3 9.9. :A:8.
159)1m luat lucruri, "ani, cear, luminri, untdelemn, .a. din S#. Fiseric i nu le-am dat
!napoi' 1m rpit din averea Sc,iturilor, %!nstirilor, Fisericilor' 6..D. :=?@3 9.9. =@8.
160)1m adus jert# la S#. Fiseric ce era mai prost' 6..D. :=@?3 9.9. ==8.
1m adus jert#, liturg,ii, etc. la S#. Fiseric din #uraturi, osteneli strine' 6..D. :=BA3 9.9.
==8.
:C:8 1m dat !nvturi mincinoase, contrare !nvturi lui S+. Fiserici .rtodoEe, prin
care sau pierdui muli cretini, cazind in prpstiile ereziilor, ateismului, necredincioiei i a
vieuirii anti-cretineti' 6..D. :=<>3 9.9. =C8.
162)1m rpit su#lete din S#. Fiseric .rtodoE pe care le-am dus !n pcate, !n orgii i-n
#elurite "lestemii' 6..D. :===3 9.9. =<8.
163)1m rpit dregtoria 6sluj"a8 pentru c!tig, #r a #i vrednic de ea' 6..D. >DD=3 9.9.
:DB8. 1m #gduit... dat "ani, daruri ori altceva... ca Simon vrjitorul, pentru cumprarea
Daiului Du,ului S#!nt, ca s m #ac clugr, Diacon, 1r,iereu, s do"!ndesc ranguri,
demniti "isericeti, de care nu eram vrednici #ur!nd ast#el darul si pctuind groaznic
!naintea lui Dumnezeu i a dreptii 4ui' 69.9. AC@8.
164)1m #urat din vremea zilelor S#inte' 6..D. :=?@3 9.9. =?8.
165)1m je#uit, pro#anat mormintele' 6..D. >D:?3 9.9. :D<8.
166)1m rpit din averea pu"lic, de la primrie, percepie, "anc, moie, jude, stat,
administraia pdurilor, armat,L etc...' 6..D. >D:B3 9.9. :D=8.
167)1m luat S#. 1na#or, (rticele, 1g,iazm i am srutat i S#. +coane, c!nd tre"uia s
m a"in' 6..D. >D:B3 9.9. >B<8.
168)1m luat, ascuns ceva din averea strin si n-am dat inapoi' 6..D. >D>>3 9.9. ::?8.
169)1m luat !n timpul rz"oiului lucruri rmase de la armat, re#ugiai, aliai,
potrivnici' 6..D. >D>@3 9.9. ::@8.
170)1m mutat ,otarul vecinului' 6..D. >DAA3 9.9. ::C8. 1m rpit pm!ntul aproapelui'
6..D. >DA?3 9.9. ::C8.
171)1m c!tigat avere cu minciuni, viclenii, !nelciuni, jurminte str!m"e, pe #elurite ci
ur!te lui. Dumnezeu ' 6..D. >DA?3v"v: ::B8.
172)1m dat s#at altora s #ure, s #ac rKu la alii ' 6..D. >D?B3 9.9. ::<8.
173)1m tras pe alii la judecatL, !nsuindu-mi avere strin prin avocai pltii cu "ani,
mrturii mincinoase i jurminte #alse' 6..D. >D@B3 9.9. ::=8.
431
:B?8L%i-am c,eltuit "anii pe tutun, ,aine luEoase, #elurite par#umuri, spunuri par#umate,
,zorzoane #emeieti, cercei, inele, sal"e, mrgele, #unde, panglici, piepteni de luE. pudr, ruj... la
jocuri, petreceri cu lutari, c!ntece curveti, ospee drceti. ,asmodii i alte #elurite "lestKmii'
6..D. >D@<3 9.9. :?C8.
:B@8 1m #urat de la aproapele mirean. (reot, om Singur, cu copii' 6..D. >DC>3 9.9. <B8.
:BC8 1m #urat lucruri de la (rini. *lugri, &piscopi. 1r,ierei, 1r,imandrii,
(rotosing,eli, +eromona,i. +erodiaconi i de la ali clerici' 6..D. >DCA3 9.9. :::8.
:BB8 -u m-am inut de !nvoiala, tocmeala, contractul i #gduinele #cute cu alii' 6..D.
>DC@. 9.9. :>>8.
178)--am lucrat dup puterea mea !n sluj"a oamenilor, a S#, Fiserici, a lui Dumnezeu...
m-am lenevit a-mi !mplini datoria dup starea ce am avut-o' 6..D. >DB>3 9.9. ::D8.
179)--am dat la timp plata cuvenit lucrtorilor, slugilor' 6.l8. >DBA3 9.9. :>A8.
180)-u mi-am pltit datoriile la stat, comun' 1m #cut decla-raie #als la percepie'
6.D. >DB>3 9.9. :>?8.
181)--am dat milostenie acelora pe care i-am vzut !n lips' 6..D. >DB=3 9.9. A>D8.
182)--am !nlturat clevetirile, pagu"ele... ce veneau asupra aproapelui, c!nd mi-a stat !n
putin a o #ace aceasta dup care aceia au pgu"it, s-au primejduit muit' 6..D. >D<?3
>:?=3 9.9. :>@8.
183)1m ,oit !n "ande t!l,reti, !ngrozind, teroriz!nd lumea... am ieit !naintea
oamenilor... am je#uit la drumul mare' 6..D. >D=<3 9.9. :>C8.
184)1m spart cas... am #urat lucruri, vite, psri, ou, #ructe i altele' 6..D. >D<C3 9.9.
:>C8.
185)1m primit pe ,oi nepocii, lucruri #urate... !n casa mea i le-am ascuns' 6..D.
>D=<3 9.9. :>B8.
186)1m stricat din rutate avere strin, #inanuri, grdini, semnturi, pomi, .a.' 6..D.
>D==3 9.9. :>=8.
--am !ntors pagu"a #cut aproapelui' 6..D. >:DD3 9.9. :>=8.
187)%i-am adunat "ani cu cri mincinoase, cu vicleuguri' %i-am !nsuit "ani de ia
panta,uz 6condica de mil8 pentru S#. Fiseric' 6..D. >:D:3 9.9. :DC3 ::A8.
188)1m "nuit, npstuit pe cei nevinovai pentru pgu"irea averii mele, a cinstei, etc'
1m judecat, os!ndit pe alii pe nedrep- . late'... +-am nedreptit' 6..D. >:D>3 9.9. =:8.
:<=8 1m rpit pacea aproapelui meu' 6..D. >::<3 99. =>8.
190)1m "gat vraj" !ntre mireni i s#iniii 4iturg,isitori' 6..D. >:A=3 9.9. ::>8.
191)1m pgu"it pe aproapele cu minciuni i vicleuguri' 6..D. >:??3 9.9. :A>8.
192)1m !mpiedicat pe aproapele cri #elurite ,ule i mijloace rele spre a do"!ndi vreun
"ine' 6..D. >:?=3 9.9. :AA8.
1m motenit avere agonisit de prini prin !nelciuni, #urturi, jurminte mincinoase,
#elurite apucturi nedrepte'6..D. >:@D3 9.9. :A?8.
PORUNCA +T-a
:=A8 1m mrturisit str!m" asupra aproapelui !naintea oamenilor; 6..D. >:B=3 9.9. C8.
1m grit minciuni asupra aproapelui !naintea oaincniloi ' 6..D >:B=3 9.9. #i8.
:=?8 -esocotind sinceritatea, am grit i um"lat cu #elurite minciuni' 6..D;>>D?3 9.9.
B8.
195)1m #ost silit uneori, c,iar peste voia mea, a spune minciuni' 6..D. >>:>3 9.9. <8.
196)1m um"lat i vor"it cu #rnicie vtm!nd cinstea i numele "un al aproapelui'
6..D. >>>:3 9.9. =8.
:=B8 1m calomniat pe aproapele' 6..D. >>>?3 9.9. :D8.
198)%-am legat pe mine i pe alii cu jurm!nt a tgdui ce-am #urat eu sau alii' 6..D.
>>>C3 9.9. ::8.
432
199)1m p!r!t pe cineva cu nedreptul, din rutate i din ur' 6..D. >>>B3 9.9. :>8.
200)Fiind p!r!t m-am aprat !naintea judecii cu mit, mrturii mincinoase i jurminte
str!m"e' 6..D. >>A@3 9.9. :A8.
%i-am micorat pedeapsa cuvenit prin avocai pltii, mrturii #alse i jurminte
mincinoase' 6..D. >>AC3 9.9. :A8.
201)1m prepus, judecat ru, clevetit, .calomniat, ponegrit, "atjocorit, os!ndit, "g!nd !n
primejdii grele pe alii' 6..D. >>A=3 9.9. :?8.
202)1m #ost ur!tor de adevr i iu"itor, #ctor de minciuni' 6..D. >>?:3 9.9. :@8.
203)1m stat la !ndoial cu Su#letul meu, c!nd tre"uia s zic ce e 2Da, da5, i ce e 2-u,
nu5' 6..D. >>?@3 9.9. :C8.
204)1m #ost nestatornic !n credin i-n cuv!ntul "un ce l-am dat' 6..D. >>@:3 9.9. ::8.
205)1m vor"it cu dou, ori mai multe !nelesuri' 6..D. >>@>3 9.9. :<8.
1m vor"it alt#el de cum am g!ndit i am g!ndit alt#el de cum am vor"it' 6..D. >>@A3 9.9.
:<8.
>DC8 1m um"lat cu iretenii i linguiri' 6..D. >>@B3 9.9. :=8.
PORUNCA X-a
>DB8 1m po#tit averea, casa, #emeia, "r"atul, copiii, vitele, "inele, #ericirea i orice
lucru al aproapelui' 6..D. >>CC3 9.9. :A@8.
1m ajutat cu vor"a i cu #apta la po#tirea, vinderea i !nstrinarea averei aproapelui
mireni, persoane s#inite, clugri, (reoi, 1r,ierei... a Fisericilor, Sc,iturilor, %!nstirilor i a
altor locauri de "ine#acere o"teasc' 6..D. >>B?3 9.9. :A@8.
1m po#tit, vor"it i contat pe avere strin' 6..D. >>BB3 9.9. :A@8.
Mindria
208)%-am m!ndrit 6a8 .. .tru#it 6"8 .. .ludat 6c8 .. .o"rznicit 6d8 .. .!nlat cu g!ndul 6e8 ..
.#rnicit 6#8 .. .deprtat de poruncile lui Dumnezeu 6g8 .. .o"inuit a pctui 6,8... '
209)1m iscodit 6i8... cutat slav deart 6j8... 1m #ost #arnic, am mrturisit #rnicii
6:8... '
210)1m avut i mi-am #cut voie prea slo"od la #elurite pcate' 6..D. >AB@3 9.9. :<A8.
1m o"iceiuri rele i nu le-am prsit nici p!n acum' 6..D. >d?@3 9.9. :<?8.
1m ciudenie i singularitate tru#a' 6..D. >A<D3 9.9. :<@8.
211)S!nt !ncp!nat, nesupus, am"iios, !ng!m#at i orgolios' 6..D. >A=D3 9.9. :<C8.
212)S!nt prea !ndrzne !n a #ace ru, der!ztor, o"raznic i #r de ruine' 6..D. >?D@3
9.9. :<B8.
213)% !ncred !n sine-mi, !n oameni, !n plcerile i "untile, averile i puterile
pm!nteti' 6..D. >?*C3 >?::3 9.9. :<<8
214)S!nt !mpotrivitor, neasculttor... !mpietrit la inim' 6..D. >?:C3 9.9. :<=8.
215)S!nt tare #udul !n gtirea cu ,aine luEoase, o"iecte 6"ijuterii, zrzmuri idoleti8
preioase ' 6..D. >?:=3 9.9. :=D8.
216)% #lesc cu rudenii "ogate, cinstite, cu avere strin' 6..D. >?>C3 F.9. :=:8.
217)%i-am !mpodo"it casa cu o"iecte luEoase' 6..D. >?>C3 9.9. :=>8.
218)Din m!ndrie i prostie am de#imat uni#orma, portul clugrilor, (reoilor Fisericii'
6..D. >?A=3 9.9. :=A8.
219)*a #emeie mi-am retezat prul capului dup moda veacului acestuia' 4-am aranjat
dup mod pentru a ro"i inimile tinerilor' 6..D. >??:3 9.9. :=?8.
220)1m purtat roc,ie prea lung, prea scurt''... !nclminte cu tocuri !nalte' 6..D.
>??>3 9.9. :=@8.
433
%-am purtat dup moda idolilor i idolatrilor, s#id!nd ast#el cuviinciosul port cretinesc'
6..D. >??@3 9.9. :=@8.
%-am !mpopoonat cu deertciuni idoleti cercei, mrgele, sal"e, coliere, inele,
mrioare, amulete, talismane, #elurite #leacuri ale satanicei tru#ii muiereti' 6..D. >?@D3 9.9.
:=@8.
>>:8 1m pus podoa"e idoleti i pe +coana %aicii Domnului i a (runcului +isus' 6..D.
>?@A3 9.9. :=C8.
a) (O.D. 2316; V.v. 183; bj (O.D. 2323; V.v. 183; c). (O.D. 23-10; V.v. 183 d) (O.D. 2347; V.v. 183); c) (O.D. 2349,; V.v. 183; I)
(O.D. >AD: . V.v. 183; g8..D. 2374; V.v. 185); h) (O.D. 2377 ; V.v. 183); i) (O.D. 233l[ V.v. 183; j) (O.D. 2334; V.V. 183); 1) (O.D. 2361; V.v.
183).
222)1m pus cruce la gitul (runcului +isus' 6..D. >@@=3 9.9. :=B8.
223)1m r!s de pcatele #railor, i-am Is!ndit... i de pcatele mele nu m-am !ngrijit'
6..D. >?CA3 9.9. :=<8.
224)Socotindu-m mai detept, am grit deertciuni' 6..D. >?B:3 9.9. :==8.
%-am socotit a #i deasupra celorlali oameni cu #rumuseea, !nvtura, cuv!ntul, glasul,
c!ntarea, "ogia, srcia, !m"rcmintea de luE ori cu cea modest, cu m!ncrile, "uturile,
!m"ui"rile, postul, !ngrarea corpului ori cu sl"irea lui' .a. 6..D. >?B?3 9.9. :==8.
225)1m ascultat la #erestrele i uile altora' 6..D. >?BB3 9.9. >DD8.
226)1m dat milostenie pentru a #i ludat de oameni' 6..D. >?B<3 9.9.->D:8.
227)%-am rugat cu glas !nalt 6c!nd eram singur !n cas8 ca s m aud oamenii, spre a #i
ludat i slvit de ei' 6..D. >?<D3 9.9. >D>8.
>><8 1m intrat ca mirean 6mireanc8 clugr, clugri sau cleric ne,irotonisit !n
Dumnezeiescul 1ltar' *a eclesiar, 6K8, m-am atins din ne"gare de seam, neglijen, cu
premeditare de S#!nta %as, de S#intele 9ase, de S#. *,ivot ' 1m um"lat prin S#. 1ltar #r
r!nduial, #r evlavia cuvenit, tul"ur!nd i !ntrerup!nd pe s#iniii liturg,isitori !n preoescul lor
o#iciu Divin'
>>=8 %-am adunat cu alii !n 9em!ntrie 6Diaconic8, am vor"it, r!s, povestit
deertciuni lumeti, glumit, #cut #elurite semne, i alte "lestemii' 6..D. >?<=3 9.9. >D?8.
>AD8 1m ludat pcatele altora' 6..D. >?=A3 9.9. >D@8.
Zgrcenia (Iubirea de argint)
>A:8 1rn #ost lacom dup avuii' 6..D. >@@@3 9.9. :AC83.
232)1m #ost zg!rcit i nesimitor, neps!ndu-mi de lipsurile i durerile aproapelui' 6..D.
>@@<3 9. 9. A:=3 :AB8.
233)S!nt nesios, nedrept, trdtor... #raudulos 6de rea credin8, lu!nd "ani strini prin
!nelciuni' 6..D. >@C@3 >@C=3 9.9. :A<8.
234)1m jurat str!m" pentru a aduna avere' 6..D. >@BA3 9.9. :A=8.
1m rpit din averea altora ca s m !m"ogesc' 6..D. >C:A3 9.9. :A=8.
1m silnicit i srcit pe alii prin minciuni i vicleug' 6..D. >@B?3 9.9. :A=8.
235)S!nt nemilostiv i scump 6zg!rcit8. 1m str!mtorat pe cei sla"i' 6..D. >@B<3 9.9. A:<3
:?D8.
236)1m str!ns comori i le-am !ngropat !n pm!nt' 6..D. >@<<3 9.9. :?:8.
237)1m luat i rpit "anii sau averea aproapelui cu vicleug iretenie, ceretorie...' 6..D.
>@=>3 9.9. :?>3 A>D8.
238)1m adunat "ani, pe care i-am dat cu camt la particulari i !n "nci, nepurt!nd grij
de cei lipsii' 6..D. >@==3 9.9. :?B8.
239)1m mrit magaziile pentru a str!nge prisosul rodurilor,L care se cdea dat sracilor,
care piereau su#letete i trupete, de #oame, sete i goltate' 6..D. >CD>3 9.9. :?<8.
240)1m #ost gra"nic a lua i z"avnic a da altora milostenie ' 6..D. >CD@ 9.9. :?A8.
1m stat la !ndoial i am murmurat c!nd mi-au cerut sracii mil' 6..D. >CD=3 9.9. :?A8.
434
241)1m lsat, !ndemnat pe alii s pKctuiasc ca eu s c!-tig' 6.D >C:B3 9.9. :??8.
242)1m pl!ns cu lacrimi amare c!nd am pierdut pm!nt, vite, "ani, cinste lumeasc,
rudenii, p!n ce am czut !n dezndjduire' --am socotit drept cum c zg!rcenia ucide, iar
drnicia viaz Su#letele' 6..D. >C:=3 9.9. :?@8.
243)-u m-am !ngrijit pentru venicie, n-am dat milostenie pentru Su#letul meu c!t am
trit zic!nd c mi-or da copiii i m vor dezlega (reoii' 6..D, >C>A3 9.9. A>D8.
Desfrinarea
244)1m avut g!nduri necurate' 6..D. >C@D3 9.9. >@?8.
245)!n Duminici i sr"tori m-am dus la c!rciumi, jocuri "aluri, serate, nuni cu lutari,
#elurite petreceri anticretineti, unde am m!ncat, "ut, jucat'... 6..D. :B:?3 >C@C. 9.9.
>@@8.
1m grit vor"e spurcate i glume pricinuitoare do"itocetei curvii i necredincioii' 6..D.
>CC>3 9.9. >@@8.
246)1m c!ntat cintri curveti' 6..D. :B:>3 >CCB3 9.9. >@<8
247)1m #cut cu oc,iul' 6..D. >CC<3 9.9. >@C8.
248)1m privit #elurite deertciuni, priveliti pctoase, jocuri, r!suri... petreceri
anticretineti' 6..D. >CC<3 ??B3 9.9. >@C, >@B8.
249)1m privit cu viclenie' 6..D. >CBA3 9.9. >@C8.
250)1m pipit trup strin au trupul meu propriu *H g!nduri necurate' %i-am str!ns
m!inile mele sau ale altei persoane cu gin duri necurate' 6..D. >CB?3 9.9. >BD8.
>@:8. 1m #cut nunt, cumetrie, patron... cu lKutaii3 1m jucat, dansat, "tut !n pinteni,
c,iuit, plesnit din palme... 1m paii si saltat curveste' 6.D. >CB<. 9 9 >@B8
252)1m avut visuri necurate, care mi-au venit din !nc,ipuirile ptimae, sau din
!m"ui"are, "eie' 6..D. >C=@3 9.9. >B:8.
253)1m r!s ne"unete cu glas tare' 6..D. >@<3 >B:8.
254)1m purtat corespondent 6scrisori8 cu scopul des#r!nrii' 6..D. >C==3 9.9. >C:8.
1m #cut altor trupuri pricinuiri de pcatul curviei' 6..D. >BDD3 9.9. >C:8.
255)-esocotind s#aturile "une ale prinilor, !nvturile "une ale (reoilor, am um"lat !n
ci rele pr"uindu-m !n prpastia des#r!nrilor' 6..D. >BD?3 9.9. >C>8.
256)1m pctuit cu
:
rudenii, #c!nd amestecare de s!nge ' 6..D. >B:D3 9.9. >B>8.
1m curvit !n #elurite c,ipuri' 6..D. >B:D3 9.9. >B>8. 1m des#r!nat cu oc,ii, gura,
micrile, corup!nd Su#letele' 6..D. >B:>3 9.9. >B>8.
257)1m curvit i preacurvit su#letete' 6..D. :B>>3 >B:A3 9.9. ><C8.
258)1m zis c pcatul curviei nu-i aa mare3 ci este o necesitate trupeasc i su#leteasc'
6..D. ><?:3 9.9. ><D8.
Zavistia, invidia, pisma
>@=8 1m clevetit pe alii' 6..D. ><=?3 9.9. >?8.
1m optit la urec,ea altora' 6..D. ><==3 99i >?8. 1m #cut semne cu m!na' 6..D. >=D>3
9.9. >?8.
260)1m zavistuit pe alii ' %-am "ucurat de pagu"a i necazul altora ' %i-a prut "ine
c!nd a murit cineva ' %i-a prut ru auzind de "inele altuia3 de purtarea mai "un,
propirea i #ericirea lui' 6..D. >=D>3 9.9. :B?8.
261)1m zis la alii s se duc !n ruine, temni, ro"ie, pocnet, "oal, moarte,- srcie, la
diavolul, .a. ' 1m "lestemat pe alii, po#tind !n inima mea ca s $i se !nt!mple acele
"lesteme ' 6..D. >=:@3 9.9. :B@8.
1m um"lat cu vrji, #armece, pentru a sparge casa aproapelui5' 6..D. >=:@3 9.9. :B@8.
1m dorit pagu" i moartea altora' 6..D. >=:C3 9.9. :B@8.
435
>C>8 1m dat altora s#aturi rele, ca s #ac aa' 6..D. >=:<3 9.9. :BB8.
1m ludat pe cei ce au #cut ru aproapelui lor' 6..D. >=:=3 9.9. :BB8.
>CA8 1m "atjocorit, calomniat, vor"it de ru pe alii !naintea oamenilor, rpindu-lc
ast#el pacea, cinstea i numele cel "un' 6..D >:>C3 >=:=3 9.9. >C8.
Dup sv!rirea acelor crime nu m-am dus iari la acei oameni, !naintea crora am
ponegrit pe aproapele meu, pentru a-i !ntoarce cinstea i a-i repara numele cel "un' 6..D. >=>D3
9.9. >C8.
264)!ngreuindu-m cu pcatul m!ndriei pismei i al uriciunei, n-am iertat pe vrjmaii
mei c!nd mi-au cerut iertare cu !ndreptare i umilin' 6..D. >=>:3 9.9. :B<8.
265)--am cerut iertciune de la aceia cu care am #ost !nvrj"it .. .nu le-am dat "un ziua,
nici nu le-am mulumit c!nd ei m-au sa-utat' 6..D. >=A:3 >=AA3 9.9. :B=8.
266)1m p!ndit cu viclenie i cu g!nd de a #ace ru altora' 6..D. >=AC3 9.9. :<D8.
267)Din mult zavistie, m-am umplut de patimi, !ncrc!ndu-mi Su#letul cu pcate multe'
6..D. >=AC3 9.9. :<:8.
268)S!nt #oarte dumnos... nerecunosctor #a de "ine#ctorii mei' +u"esc a "atjocori
pe alii, simt satis#acie c!nd vd pe alii "atjocorii' 1m ur pe alii' 6..D. >?=?3 9.9.
>DC3 ..D. >=?D3 9.9. :<>8,
%i-a prut "ine c!nd un om a ucis pe altul ' 6..D. >=@?3 9.9. :<>8.
>C=8 1m povestit altora greelile aproapelui, multiplic!nd pcatul, viciile i vetejind
"inele' 6..D. >=@?3 9.9. :BC8.
Lcomia
>BD8 1m nesocotit, clcat S#intele patru posturi, ajunurile, %iercurile, 9inerile, 4unile
de peste tot anul, m!nc!nd de #rupt 6dulce8... crnuri... untur, !n sptm!na "r!nzei... pete,
untdelemn, vin !n zilele oprite' 6..D. >=B?, AD:<3 9.9. >B8.
1m lcomia p!ntecelui' 6..D. AD:C3 9.9. >B8.
1m stricat posturile, prtinindu-mi c s!nt sla", "olnav, scu-z!ndu-m cu scurapetea, moda
lumii civilizate...' 6..D. AD>C3 9.9. >B8.
271)Din necumpKtare, lcomie, mi-am stricat sntatea, mi-am timpit mintea, risipit
averea i scurtat viaa' 6..D. ADAA3 9.9. A>8.
272)1m postit !n vrjmie, pentru a se pgu"i, do"or!, primejdui i omor! vrjmaii
mei' 6..D. AD?:3 9.9. >=8.
273)1m postit numai prin sc,im"area de "ucate nu i de #elurite pcate' 6..D. AD?@3
9.9. AD8.
274)1m postit contra r!nduielilor S#. Fiserici .rtodoEe' *!nd ea dezlega postul, eu am
postit !mpotriv' i c!nd ,otra post, cu !mpotriv m!ncam de #rupt' 6..D. AD@D3 9.9. A:8.
275)% am dus la circium undi
:
mi-am pierdut vremea in vor"e putrede, c!ntece curveti3
ospee .petreceri anticretineti, "eii i ilte "lestemaii +n Duminici si sar"atori' 6..D,
AD@B3 9.9 A?8
1m "ut peste msur i m-am !m"tat' 6..D. AD=:3 9.9. A?8.
1m m!ncat peste msur la mas, !nainte i dup pr!nz i cin ' 6..D. A:CB3 9.9. A?8.
1m #ost necumptat !n c,eltuieli pentru !ntreinerea mea i a #amiliei' 6..D. A>>3 9.9. A?8.
>BC8 1m vrsat din lcomie, "eie.. . dup S#. 1na#or, (rticele, 1g,iasm mare, mic,
c,iar i dup S#. !mprtanie' 6..D. AD=B3 9.9. AA8.
277)*!nd m-am !m"olnvit nu mi-am cutat sntatea, aa cum eram dator' 6..D. A::@3
9.9. A@8.
278)%i-am pierdut vremea !n m!ncri, "uturi, ospee, jocuri, "aluri, serate, #elurite
petreceri anticretineti i prznuiri drceti' 6..D. A:C:3 9.9. AC8.
279)1m c!rtit contra m!ncrilor' 6..D. A:CC3 9.9. AB8.
436
280)1m m!ncat ceva spurcat s!nge de animale, mortciuni, sugrumat, pasc jidoveasc,
.a. ' 6..D. A>DA3 9.9. A<8.
281)1m m!ncat i "ut !n S#. Fiseric necinstind s#inenia ei prin aceasta i alte
neor!nduieli ' 6..D. A>DB3 9.9. ><8.
282)1m m!ncat de #urat... dreptul altora.' %i-am pus !n g!nd s #ur de la alii' 6..D.
A>D<3 9.9. A=8.
1m !nvat copiii mei, slugile s #ure poame, ou, psri, "ucate i alte lucruri ca s
m!ncm i s le !ntre"uinm' 6..D. A>D<3 9.9. A=8.
><A8 1m m!ncat viaa altora' 6..D. A>D<3 9.9. A>D8.
Mnia
284)S!nt tare suprcios 6a8... m!nios 6"8... rutcios 6c8... certre 6d8...'
285)%i-am pierdut dragostea #a de aproapele' 6..D. A>@<3 9.9. >DB8.
%-am iuit asupra aproapelui' 6..D. A>==3 9.9. >D<8.
1m ur i am strigat asupra altora' 6..D. A>=:3 9.9. >D<8.
1m scr!nit cu dinii asupra altora' 6..D. A>=A3 9.9. >D<8.
286)%-am rz"unat pe alii !n loc de a m calma i a-i ierta ' 6..D. A>=@3 9.9. >:C8.
287)1m "lestemat... ,ulit 6!njurat, suduit8 cele S#inte' De la mine s-au !nvat i urmaii
mei a !njura' 6..D. AA:?3 AA:B3 9.9. >:@8.
288)1m scuipat... lovit pe alii la m!nie ' 6..D. AA>= 3 AAA>3 9.9. >:B8. 6a8 6..D. A>>C,
9.9. >DB8. 6"8 6..D. A>AC, 9.9. >DB8. 6c8 6..D. A>@:, 9.9. >DB8. 6d8 6..D. A>CA, 9.9. >DB8.
289)%i-a prut ru c nu m pot rz"una' 6..D. AAA>3 9.9. >>@8.
290)%-am judecat cu rudele mele' 6..D. AAA@3 9.9. >D=8.
291)%-am ocrit, !njurat i "tut cu #raii i surorile' 6..D. AA?>, 9.9. >D=8.
1m #ost ner"dtor c!nd am czut !n necazuri i ispite 6..D. AA?C 3 AA<C3 9.9. >:D8.
>=>8 1m "tut animalele !mpovrate peste puterile lor ' 4e-am drcuit ' 6..D. AA?@,
9.9. >:=8.
293)4a m!nie, suprri... "ucurii... am !njurat de cele S#inte' 6..D. AA@A3 9.9. >D=8.
294)--am avut ast!mpr' 1m prigonit pe cei "uni' 1deseori am lepdat "l!ndeea,
r"darea i m-am m!niat' 6..D. AA@? 3 AA@C3 9.9. >::8.
%-am m!niat pe soie, copii... c!nd n-am avut tutun, #oi, igri, ,aine luEoase, "utur
pentru c,e#uri... i alte netre"nicii 6..D. AA@@3 9.9. >::8.
1m ocrit pe aproapele' 6..D. A><=3 9.9. >D=8.
295)--amLLputut i nu pot su#eri pe cei ce-mi #ac nedreptate' 6..D. A?B3.9.9. >>C8.
296)1m c!rtit... lucrat !mpotriva r!nduielilor Dumnezeieti i contra adevrului
!nvederat' 6..D. A?D> 3 A?DC3 9.9. >D=8.
1m c!rtit !mpotriva lui Dumnezeu !n sc!r"e, prigoane, pagu"e, zic!nd De ce "unii *retini
su#er multe3 iar pctoilor le merge "ine' 6..D. B?@3 A?D=3 9.9. A:?3 >:D8.
>=B8 %-am pornit cu m!nie ca o #iar sl"atic asupra oamenilor, casnicilor i
do"itoacelor' 6..D. A?:B3 9.9. >>:8.
1m "tut pe aproapele, #c!nd vrsare de s!nge' 6..D A?:B3 9.9. >>:8.
>=<8 1m inut minte rul' 6..D. A?:<3 9.9. >:?8.
>==8 1m mustrat cu nemilostivire ' 6..D. A?>B3 9.9. >>>8.
ADD8 1m #cut altora sc!r" i necaz' +-am clevetit, amr!t i tul"urat' 6..D. A?><3 9.9.
>>A8.
1m pornit pe alii spre m!nie i pism'-6..D. A?<:3 9.9. >>A8-
301)S!nt !nvrj"it cu alii i in m!nie pe ei i astzi' --am #olosit rodnicia tcerei' 6..D.
A?C@3 9.9. >>?3 >>@8.
437
302)*a printe, so, !nvtor, stp!n, dregtor... am asuprit, #cut mizerie, "tut pe #iii
mei trupeti ori du,ovniceti, pe soie, pe elevi, slugi, supui... #r ca ei s stea !mpotriva
mea' 6..D. A?<>3 9.9. >:>8.
303)4a m!nie am zis S #iu jidan, turc, pg!n. .. ' 6..D. A@?@3 9.9. >D<8. .
AD?8 %i am pornit lim"a la #elurite vor"e nesocotitLL, putrede i la deertciuni, +ar a m
inlrina' 6.D A@?@3 99 >@@3 >@B8
AD@8 1m avut r!vn nesocotit, rea, ne"uneasc, drceasc' 6..D. A@@>, 9.9. >:A8.
-u mi-am stKp!nit m!nia' 6..D. ACD=, 9.9. A:A8.
Lenea
ADC3 %-am lenevit a-mi !mplini datoriile mele de gospodar, cetean, cretin, de "un
s#tuitor, educator i lumintor al #iilor mei trupeti i spirituali i salvator al aproapelui meu din
cile pierzrii' 6..D. AC=:3 ABAD3 9.9. ?D8.
307)%-am lenevit, neglijat, a m ruga lui Dumnezeu !n orice vreme i-n orice loc... '
69.9. ?:8... c!nd am #ost !n primejdie de . cdere !n pcate, in necazuri, !n "oli i-n #elurite
pericole' 69.9. ?:8
308)%-am lenevit i scumpit a #ace rugciuni, milostenii, posturi, pomeni, sluj"e,
pana,izi, S#. 4iturg,ii i alte "ine#aceri pentru uurarea, odi,na i scoaterea din iad a
Su#letelor repausailor mei prini, moi, strmoi, rudenii, "ine#ctori... ' 69.9. ?>8.
309)%-am lenevit a citi Dumnezeietile Scripturi, cri s#inte, reviste religioase i
#elurite scrieri #olositoare de Su#let, rm!n!nd ast#el necunosctor al adevratei *redine
.rtodoEe' 69, 9 ?A8
310)%-am lenevit a lupta, "ine dup legile divine, contra patimilor rele, pcatelor,
vrjmiilor, clevetirilor, rutilor'
--am struit !n lupta cea "un ' 69.9. ??8.
A::8 %-am culcat seara ne!nc,inat' Dimineaa am plecat la
lucru #r a m ruga lui Dumnezeu cu toat !ncrederea' 69.9. ?@8.
1m stat la mas #r a-mi #ace rugciune i S#. *ruce ' -u mi-am #cut rugciunea i S#.
*ruce la scularea de la mas 69.9 ?C8.
312)%-am lenevit !n rugciunile mele, am ateptat a-mi veni cele tre"uincioase
Su#letului i trupului #r a munci serios pentru a le do"!ndi' 69.9. ?<8.
313)%-am lenevit a m ruga lui Dumnezeu noaptea c!nd m-am trezit din somn' 69.9.
?=8.
314)%-am lenevit a merge la S#. Fiseric pentru a asculta S#intele Sluj"e, predicile,
!nvturile i c!ntrile Dumnezeieti ' 69.9. ?B8.
315)%-am lenevit a-mi !mplini datoria mea de *retin, #a de Dumnezeu, de sine-mi i
de aproapele' 69.9. @D8.
316)1m dormitat, cscat, vor"it, r!s, rsp!ndit cu mintea la #elurite deertciuni i m-am
!ntins !n timpul c!nd #ceam s#!nta rugciune acas sau !n S#. Fiseric' 69.9. @:8.
317)1m lsat lucrurile S#inte +coane, *ruci, candele, s#enice, tm!ietori... etc. s
rugineasc, prpdeasc... 69.9. @>8.
318)%-am lenevit a-mi cerceta i mrturisi toate pcatele' 69.9. @A8.
A:=8 %-am lenevit a #ace #apte "une' 6..D. >ACD3 9.9. CA
:<A8.
A>D8 S!nt lenevos !n darea milosteniei'
1m dat milostenie #r socoteal, adic celor necredincioi,, vicioi... !n loc de a da
credincioilor virtuoi cretini lipsii, care s!nt #rai ai Domnului 7ristos' 69.9. @A8.
321)%-am lenevit a aprinde candela, luminare i tm!ie s#init la #acerea rugciunii'
69.9. @C8.
438
322)4a rugciune n-am !ngenunc,iat cu am!ndoi genunc,ii,, dup pilda %!ntuitorului,
(roorocilor, 1postolilor, S#inilor i a os!rdnicilor *retini dreptcredincioi' 1m
!ngenunc,iat numai cu un genunc,i la rugciune, cum !n "atjocur !ngenunc,iau +udeii i
ostaii c!nd plmuiau pe Domnul 7ristos !n timpul (atimilor 4ui de "un voie, ca
papistaii, sectarii i diavolii, care pururea "atjocoresc i ast#el s#!nta rugciune' 69.9. @B8.
323)%i-am mgulit lenea cu cuvintele dac a #i eu !ntr-o S#. %!nstire, m-a tot ruga, a
posti, a citi crile s#inte, i aa cred c m-a m!ntui' 69.9. @<8.
324)%-am lenevit i scumpit a c,ema (reotul s #ac 1g,iazm 6s#etanie8 !n cas la
#iecare zi !nt!i a lunei, ori mcar odat pe an'
--am s#init casa.c!nd am intrat s locuiesc !n ea' --am s#init #!nt!na, nici vasele ce s-au
spurcat' 69.9. @?8.
325)%-am lenevit a m ruga i !nsemna cu S#. *ruce dreapt la plecare !n cltorie i la
sosire..., la !nceperea i la isprKvirea lucrului' 69. 9.@=8.
326)1m lsat din lenevire i zg!rcenie cimitirul i mormintele repausailor mei
ne!ngrijite' 69.9. C:8.
327)%-am lenevit a-mi !mplini !ndatoririle mele de cleric, eclesiar,, cite, c!ntre,
ipodiacon' 69.9. CA8.
%-am lenevit a-mi !mplini contiincios !ndatoririle mele de mona, 6mona,ie8, dup votul
;#gduina ;ce am dat la intrarea !n cinul mona,icesc' 69.9. CA8.
Din lenevire sau din rea o"inuin, !n loc de 2+isus5 i de 2Domnul nostru +isus 7ristos,
am pronunat, scris, numai 2+sus5 i 2Domnul +sus5, dup cum o"imuiesc sectarii' 1iderea, tot
din lenevire i o"inuin uricioas am retrogradat !n rugciuni i c!ntri pe %aica Domnului,
rostind !n loc de 2Fucur-te %aic pururea Fecioar5 cu !ngerii i cu S#inii, 2Fucur-te mireas
pururea #ecioar5, cu lumea !mptimit, zc!nd !n cel ru' 69.9. C?8.
1deseori am lsat !nvtura cea "un, "a c,iar ani urii o i deliinai o grind deertciuni
la adresa ei' 69.9. C@8.
A><8 1ni amina) pocina de azi pe m!ine, de la un post la altul, de la un an la altul'...
!mpicdie!nd ast#el cu #apla i cu cuvintul i pe alii de a se !ngriji su#letete' 69 9 CC8.
St!nd la S#!nta rugciune, la c!ntare, la s#intele sluj"e i la ascultarea cuv!ntrilor
Dumnezeieti, mi-am lsat mintea s ,oinreasc la lucruri, viclenii, deertciuni i pcate
spurcate' 69.9. CC8.
329)1m #ost ne"gtor de seam ' %-am lsat "!ntuit de spiritele vicleugurilor i
sc,im"rii g!ndurilor "une cu cugete i ,otr!ri rele' 69.9. C<8.
330)%-am lenevit a-mi crete #iii i #inii i pe cei !ncredinai !ngrijirii mele 6slugi,
su"alterni, lucrtori8 !n !nvtura i #rica Domnului' 69.9. C=8.
r
%-am lenevit a cerceta i pedepsi pe #iii mei trupeti i su#leteti pentru a"aterile lor de la
dreapta credin i vieuire cretineasc' 69.9. C=8.
AA:8 %-am lenevit a-mi spovedi pcatele de patru ori pe an, sau nici de trei, de dou ori,
"a nici macat odat pe an' %-am spovedit #als, acoperindu-mi pcatele cu vicleug i minciuni '
69.9. CB3 :=8.
--am mrturisit i g!ndurile nesocotite la Du,ovnic iscusit, spre a nu cdea din dreapta
credin' 69.9. CB8.
1m um"lat din du,ovnic !n du,ovnic cut!nd pe cel ce-mi va da un canon mai mic, pe cel
ce ar zice numai ca mine i ast#el5 am precupeit S#!nta Tain a Spovedaniei' 69.9. CB8.
1m neglijat... ne!mplinindu-mi canonul dat la S#. %rturisire' 6..D. :>A=3 9.9. CB8.
Pcatele strine
439
AA>8 1m czut !n pcate strine cu cuv!ntul, cu #elurite semne viclene i cu #apte rele'
1m poruncit altora s pctuiasc' 69.9. AAA8.
333)1m dat altora s#at s pctuiasc' 69.9. AAC8.
334)1m !ndemnat pe alii la pcate' 69.9. AAB8.
335)%-am !nvoit cu aliiLla #elurite pcate' 69.9. AA<8.
336)1m ajutat pe aliiLa pctui' 69.9. AA=8.
AAB8 1m putut dar n-am voit s !mpiedic pe alii a #ace pcate ' 69.9. A?D8.
AA<8 1m tiut sigur pcatele altora, dar le-am tinuit ' 69.9. A?:8.
1m !ntr!tat pe semenii mei la m!nie, provoc!ndu-i a pctui prin vor"e rele, drcuieli, !njurturi
de cele S#inte, sudalme, jurminte, "ti, vrsri de s!nge "a c,iar i la omoruri' 69.9. A?:8
Pcatele contra milei Sufleteyti
AA=8 --am !ndemnat pe pctos s prseasc pcatul i s -duc o via mai "un
cretineasc, du,ovniceasca, "ine plcut lui Dumnezeu' 69.9. A>A8.
A?D8 --am !nvat pe cel ne!nvat i nepriceput' 69.9. A>:8.
A?:8 --am s#tuit "ine pe cel ce avea tre"uin de s#at' 69.9. A>>8.
A?>8 -u m-am rugat lui Dumnezeu pentru aproapele ' 69.9. A>?8.
A?>8 --am m!ng!iat pe cel !ntristat' 69.9. A>@8.
344)--am su#erit ocrile altora cu r"dare' 69.9. A>C8.
345)--am iertat greelile celor ce mi-au greit' 69.9. A>B8.
Pcatele contra milei trupeyti
346)--am dat de m!ncare celui #lm!nd' 69.9. A><8.
347)--am adpat pe cel !nsetat' 69.9. A>=8.
348)--am !m"rcat pe cei goi' 69.9. AAD8.
349)--am cercetat pe cei din !nc,isori' 69.9. AA:8.
350)--am cercetat pe cei "olnavi' 69.9. AA>8.
351)--am primit pe cei strini !n casa mea' 69.9. AAA8.
352)--am !ngropat pe cei mori' 69.9. AA?8.
Credin(a
A@A8 Din neluare aminte, uneori cu tiina, "a i cu premeditare am neglijat i prsit
virtuile cretineti i m-am dedat la vicii ' 69.9. A?>8.
A@?8 -H m-am ostenit a cerceta cu luare aminte Dumnezeietile !nvturi ale S#. Fiserici
.rtodoEe, pentru a cunoate dreapta !nvtur, a mi-o agonisi, dezvolta, #olosi i apra, aa cum i
se cuvine unui "inecredincios *retin' 69.9. A@@8.
A@@8 -u m-am ostenit cu c,i"zuial i s!rguin a cunoate pe Dumnezeu din cartea
naturii, din lucrrile Sale, din univers' 69.9. A??3 A?A8.
%-am lsat or"it a nu vedea pe Dumnezeu din cereasca lume a planetelor i !n Su#leteul
omenesc' 69.9. A??8.
%-am !ndoit, "a am i nesocotit superioritatea Su#letului omenesc' 69.9. A??8.
356)-u m-5m ostenit a ptrunde c!t mai ad!nc !n Sim"olu4 *redinei 2*rezul5 i pentru a
cunoate S#!nta noastr *redin .rtodoE' 69.9. A?C8.
357)1m avut !ndoial !n judecata5particular, universal, cu rspltirea vremelnic i
venic a #aptelor omeneti' 69.9. A?B8
A@<8 -u m-am silit a-mi agonisi o credin vie !n Dumnezeu' 69.9. A?@8
3
Ndejdea
440
A@=8 !n necazuri, primejdii i ne#ericiri am ovit a ndjdui, in ajutorul lui Dumnezeu'
69.9 A?<8
Dragostea
360)-u m-am silit a aprinde !n mine #ocul dragostei S#inte' 69.9. A?=8.
361)-u m-am silit cu "un c,i"zuial a-mi c!tiga puternicile virtui cardinale' 69.9.
A@D8.
362)1m nesocotit !nelepciunea de sus, prin care toate se #ac "une i de mare #olos
vremelnicei venic' 69.9. A@:8.
363)1m nesocotit Dreptatea prin care omul devine plcut, ales lui Dumnezeu' 69.9.
A@>8.
364)1m nesocotit *umptarea sau !n#r!narea prin care muli s-au curit de pcate,
s#inindu-se Domnului ' 69.9. A@A8.
365)1m nesocotit Tria sau Fr"ia spritual prin care muli, c,iar i din pctoi au
ieit "iruitori asupra rului, !ncunun!n-du-se' *um mi-am #olosit li"ertatea !n cursul vieii
pm!nteti !n virtui sau !n vicii' 69.9. A@?8.
Rugciunea inainte de a merge la Sf. Spovedanie
Dup ce ne-am scris toate pcatele #cute din cele AC@ #eluri ce se !ntrea" la vmi i le-
am !nvat pe de rost, ne rugm lui Dumnezeu s ne ajute a #ace o adevrat spovedanie i apoi
roadele vrednice de pocin ast#el
(reotul zice 2FinecuvKntat este Dumnezeul nostru totdeauna acum i pururea i !n vecii
vecilor. 1min5.
+ar diaconul, %ona,ul i mireanul zic 2!n numele Tatlui i al Fiului i al S#!ntului Du,.
1min5.
Slav 0ie Dumnezeul nostru, slav 0ie)
Slav 0ie Dumnezeul nostru, slav 0ie)
Slav 0ie Dumnezeul nostru, Slav 0ie)
2Doamne +isuse 7ristoase, Fiul lui Dumnezeu *elui viu, pentru rugciunile (reacuratei
%aicii Tale i ale (reacuvioilor (rinilor notri i ale tuturor S#inilor Ti, miluiete-ne pe noi.
1min5.
i iari s zici
Slav 0ie Dumnezeul nostru, slav 0ie)
!mprate ceresc %!ng!ietorule, Du,ul 1devrului, *are pretu-tindenea eti i toate le
!mplineti, 9istierul "untilor i Dtto

rule de via, vino i Te slluiete !ntru noi i ne
curete pe noi de toat spurcciunea i m!ntuiete Funule Su#letele noastre.
S#inte Dumnezeule, S#inte Tare, S#inte #r de moarte, miluiete-ne pe noi)
S#inte Dumnezeule, S#inte Tare, S#inte #r de moarte, miluiete-ne pe noi)
S#inte Dumnezeule, S#inte Tare, S#inte #r de moarte miluiete-ne pe noi)
Slav Tatlui i Fiului i S#!ntului Du, i acum i pururea i !n vecii vecilor. 1min.
(rea S#!nta Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete pcatele noastre. Stp!ne, iart
#rdelegile noastre. S#inte, cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru -umele Tu.
Doamne miluiete. Doamne miluiete. Doamne miluiete.
Slav Tatlui i Fiului i S#!ntului Du,, i acum i pururea i !n vecii vecilor. 1min.
Tatl nostru *arele eti !n ceruri, s#ineasc-se -umele Tu) 9ie !mpria Ta, #ie voia Ta,
precum !n cer i pe pm!nt. (!inea noastr cea spre #iin d-ne-o nou astzi i ne iart nou
grea-lele noastre precum i noi iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi !n ispit ci ne
iz"vete de cel ru)
441
(reotul zice vosglasul 2* a Ta este !mpria, puterea i slava a Tatlui i a Fiului i a
S#!ntului Du,, acum i pururea i !n vecii vecilor. 1min.
+ar Diaconul, mona,ul i mireanul zic
2(entru rugciunile S#inilor prinilor notri Doamne +isuse 7ristoase Fiul lui Dumnezeu,
miluiete-ne pe noi5. 1min.
1poi
9enii s ne !nc,inm !mpratului nostru Dumnezeu) 9enii s ne !nc,inm i s cdem la
7ristos, !mpratul nostru Dumnezeu)
9enii s ne !nc,inm i s cdem la !nsui 7ristos, !mpratul i Dumnezeul nostru)
Trei !nc,inciuni, apoi !ndat (s. @D
%iluiete-m Dumnezeule dup mare %ila Ta i dup mulimea !ndurrilor Tale, terge
#rdelegea mea. %ai v!rtos m spal de #rdelegea mea i de pcatul meu m curete. *
#rdelegea mea .eu o cunosc i pcatul meu !naintea mea este .pururea. 0ie unuia am greit i ru
!naintea Ta am #cut, ca s Te !ndreptezi !ntru cuvintele Tale i s "uruieti c!nd vei judeca Tu. *
iat, !ntru #rdelegi m-am zmislit i !n pcate m-a nscut maica mea. *, iat adevrul ai iu"it3
cele neartate i cele ascunse ale !nelepciu-nei Tale mi-ai artat mie. Stropim-vei cu isop i m
voi curai, splam-vei i mai v!rtos dec!t zpada m voi al"i.
1uzului meu vei da "ucurie i veselie, "ucurase-vor oasele cele smerite. !ntoarce Faa Ta
de ctre pcatele mele i toate #rdelegile mele terge-le. +nim curat zidete !ntru mine Dunme
zeule, i Du, drept !noiete !ntru cele dinluntru ale mele. -u m lepda pe mine de la Faa Ta i
Du,ul Tu cel S#!ntLnu-+, lua de la mine. D-mi mie "ucuria m!ntuirei Tale, i,cu Du, stp!nitor
m !ntrete. !nva voi pe cei #rdelege cile Tale i cei necredincioi la Tine se vor !ntoarce.
+z"vete-m de s!ngiuiri, Dumnc zeule, Dumnezeul m!ntuirei mele, "ucurase-va lim"a mea de
drep tatea Ta. Doamne, "uzele mele vei desc,ide i gura mea va vest lauda Ta. * de-ai #i voit
jert#, 0i-a #i dat3 arderile de tot nu li vei "inevoi. $ert#a lui Dumnezeu, du,ul umilit3 inima
!n#r!nt smerit Dumnezeu nu o va urgisi. F "ine Doamne, !ntru "un-voirea Ta Sionului i s
se zideasc zidurile +erusalimului. 1tunc vei "ine voi jert#a dreptii, prinosul i arderile de tot3
atunci voi pune pe 1ltarul Tu viei.
Simbolul credin(ei
*red !ntr-Hnui Dumnezeu, Tatl 1totiitorul, Fctorul cerului i al pm!ntului, vzutelor
tuturor i nevzutelor. i !ntr-Hnul Domnul +isus 7ristos Fiul lui Dumnezeu, Hnul -scut, *arele
din Tatl S-a nscut mai !nainte de toi vecii. 4umin din 4umin Dumnezeu adevrat din
Dumnezeu adevrat, nscut, nu #cut, *el de o #iin cu Tatl, prin *arele toate s-au #cut. *arele
pentru noi oamenii i pentru a noastr m!ntuire
v
S-a pogor!t din ceruri i S-a !ntrupat de la Du,ul
S#!nt i din %ria Fecioara i S-a #cut .m. i S-a rstignit pentru noi !n zilele lui (ilat din
(ont, a ptimit i S-a !ngropat. i a !nviat a treia zi. dup Scripturi. i S-a suit la ceruri i ade
de-a dreapta Tatlui. i iari va s vie cu slava sa judece vii i morii, a *ruia !mp-rie nu v-a
avea s#irit. i !ntru Du,ul S#!nt Domnul de via Fctorul, *arele din Tatl purcede, *ela ce
!mpreun cu Tatl i cu Fiul este !nc,inat i slvit, *arele a grit prin (ro-oroci. !ntr-una S#!nt
so"orniceasc i aposto-leasc Fiseric. %rturisesc un Fotez !ntru iertarea pcatelor 1tept
!nvierea morilor i viaa veacului ce va s -#ie. 1min.
Rugciunea lui Mnase mpratul
Doamne 1-tot-(uternice, Dumnezeul (rinilor notri al lui 1vraam. al lui +saac i al lui
+aco" i al seminiei lor celei drepte *are ai-#cut cerul i pm!ntul cu toat podoa"a lor3 *el ce
ai legat -marea cu cuv!ntul poruncii Tale3 *el ce-ai !ncuiat ad!ncul i l-ai pecetluit pe el cu
!n#ricoat i slvit -umele Tu, de care toate se tem i se cutremur !n -#aa (uterii Tale3 c
nesu#erit este marea cuviin a Slavei Tale, i ner"dat m!nia !ngrozirei Tale celei asupra
pctoilor, i nemsurat i neurmat este mila FgKduin-tei Tale) Tu eti Domnul *el !nalt,
442
%ilos!rd, !ndelung r"dtor si mult %ilostiv, i-Oi pare rKu de rutile oamenilor. Tu Doamne
dup mulimea "untii Talc ai #gduit pocin i iertare celor ce greesc 0ie i cu mulimea
!ndurrilor Tale ai ,otr!t pocin pctoilor spre m!ntuire) Tu, dar Doamne Dumnezeul
puterilor,, n-ai pus pocin drepilor lui 1vraam, lui +saac i lui +aco", celor ce n-au greit 0ie3 ci
ai pus pocin asupra mea pctosului3 pentru c am greit mai mult dec!t numrul nisipului
mrii. !nmuli-tu-s-au #rdelegile mele Doamne, !nmulitu-s-au #rdelegile mele i nu s!nt
vrednic s privesc i s vd !nlimea cerului pentru mulimea nedreptilor mele. !mpilat s!nt de
mult legtur de-#ier, !nc!t nu-mi pot ridica capul meu, i nu este sl"ire. (entru c am !ntr!tat
m!nia Ta i ru !naintea Ta am #cut, ne#c!nd voia Ta i nepzind poruncile Tale.
i acum plec genunc,ii inimii, tre"uindu-mi "untate de la Tine) Ireit-am Doamne,
greit-am i #rdelegile mele eu le tiu,, ci m cuceresc rug!ndu-m Sl"ete-m, Doamne,
sl"ete-m i nu m pierde pe mine cu #rdelegile mele, nici !n veac in!nd m!nie, s te uii la
rutile mele, nici s m os!ndeti !n cele mai de jos ale pm!ntului. (entru c Tu eti
Dumnezeule, Dumnezeul celor ce se pociesc, i !n mine s ari "untatea Ta3 c nevrednic #iind
s m mintuieti, dup %ila Ta cea mult i Te voi luda totdearna in toate zilele vieii mele, c pe
Tine Te laud toat puterea !ngerilor i a Ta este slava !n vecii vecilor. 1min.
Psalmul C
Dcamne nu cu m!nia Ta s m mustri pe mine, nici cu iuimea Ta s m ceri. %iluiete-
m Doamne c s!nt neputincios3 vinde-c-m Doamne c s-au des#cut oasele mele i Su#letul
meu s-a spim!ntat #oarte, i Tu Doamne, p!n c!nd' Jntoarce-Te Doamne iz"vete Su#letul meu,
m!ntuiete-m pentru %ila Ta. * nu este !n moarte cel ce Te pomenete pe Tine i !n iad cine se
va mrturisi 0ie' .stenit-am in suspinul meu, spla-voi !n toate nopile patul meu, cu lacrimile
mele voi uda aternutul meu. Tul"uratu-s-a de necaz oc,iul meu, !nvec,itu-m-am !ntre toi
vrjmaii mei. Deprtai-v de la mine toi cei ce lucrai #rdelegea, c a auzit Domnul glasul
pl!ngerii mele, auzit-a Domnul cererea mea, Domnul a primit rugciunea mea. S se ruineze i s
se spim!nteze toi vrjmaii mei, s se !ntoarc i s se ruineze #oarte degra".
Psalmul 129
Dintru ad!ncuri am strigat ctre Tine Doamne, Doamne, auzi glasul meu. Fie urec,ile
Tale lu!nd aminte spre glasul rugciunii inele. De Te vei uita la #rdelegi, Doamne, Doamne,
cine va su #eri' * la Tine esle milest ivii ca. (cn#iu -umele Tu Te-am r"-
totul mi l-am p!ngrit cu !nvoirea spre pcat. Toate mdularile ticlosului meu trup le-am
pornit a lucra i a sluji la pcate. *ine dar nu m va pl!nge pe mine ticlosul' *ine nu m va
t!ngui pe mine os!nditul' (entru c eu singur Stp!ne am !ntr!tat m!nia Ta, eu singur am a!at
urgia Ta asupra mea, eu singur am #cut rutate !naintea Ta, !ntrec!nd i cov!rind pe toi pctoii
cei din veac, pctuind #r de asemnare i #r de iertare. !ns de vreme ce eti mult milostiv i
mult milos!rd, +u"itorule de oameni i atepi !ntoarcerea oamenilor, iat i eu m arunc pe ine-
mi !naintea !n#ricoatului i nesu#eritului Tu Divan i ca i cum m-a atinge de prea curatele Tale
picioare, din ad!ncul Su#letului strig 0ie %ilos-tivete-te Doamne, iart-m, !ndur-Te, ajut
neputinei mele, pleac-Te nedumerirei mele, ia aminte la rugciunea mea i lacrimile mele s nu
le treci cu vederea. (rimete-m pe mine, cel ce m pociesc i rtcit #iind !ntoarce-m i
!ntorc!ndu-m !m"ri-eaz-m i m iart, cci m rog. (entru c n-ai pus pocin drepilor, n-
ai pus iertare celor ce nu greesc3 ci ai pus pocin asupra mea pctosului, !n acelea cu care spre
!ntr!tarea Ta am lucrat. Iol i descoperit stau !naintea Ta cimosctorule de inimi Doamne,
mrturisindu-mi pcatele mele, pentru c nu pot s caut i s vd !nlimea cerului, #iind !mpilat
de greutatea pcatelor mele. Deci, lumineaz-mi oc,ii inimii mele i d-mi umilin spre pocin
i zdro"ire de inim spre !ndreptare ca, cu "un ndejde i cu adevrat i deplin adeverire s
merg la lumea cea de acolo, lud!nd i "inecuv!nt!nd totdeauna prea S#!nt -umele Tu al Tatlui
i al Fiului i al S#!ntului Du,, acum i pururea i !n vecii vecilor. 1min.
443
Rugciune umilit pentru recunoayterea pcatelor
Doamne mult milostive. Dumnezeule (rea S#inte, *are iu"eti numai "inele i urti tot
rul, rogu-Te, nu Te uita la mulimea pcatelor mele, ci privete la mine #iul cel risipitor, la oaia
cea rtcit care !mi recunosc vina mea i vin la Tine m!,nit cu inima, zdro"it i ruinat, cerind
iertare. Doamne #rdelegea mea eu o cunosc i pcatul meu !naintea mea este pururea. S!nt greu
tul"urat, zdruncinat i nem!ng!iat. --am linite, n-am odi,n !n Su#letul meu, vz!nd c m-am pus
cu trup i Su#let !n sluj"a diavolului. *unosc c prin multele i #eluritele pcate, pe Tine (rintele
i Dumnezeul meu *el prea "un Te-am jignit, m!,nit, amr!t i Te-am m!niat #oarte mult. (catele
mele apas cumplit asupra mea, !ntocmai ca o piatr #oarte grea i ru m mai c,inuiesc. *e voi
#ace' Scula-m-voi i m voi duce la Tatl meu i din ad!ncul inimii pctoite, voi zice, ca i #iul
cel rtcit 2Tat) 1m greit la cer i !naintea Ta...5 1ceasta voiesc s o #ac c,iar acum. (entru
aceasta cu cin m rog 0ie, iart-m pe mine pctosul.
Doamne, eu nu mai cutezam s mai vin la Tine !n starea aceasta pctoas !n care m a#lu,
dac nu m-a #i !ntrit de cuvintele milos-tivirei Tale 29enii la %ine toi cei ostenii i
!mpovrai i &u v voi odi,ni pe voi... &u nu voiesc moartea pctosului, ci doresc s se !ntoarc
de la calea lui cea rea i s #ie viu)5 6%t. ::, ?F, +ez. :<, ?D, D?1" *uvintele acestea m !ncurajeaz
#oarte mult a veni !naintea (reotului Du,ovnic i a-mi mrturisi toate pcatele acestui minunat
!mputernicit al Tu, care st vzut !n Scaunul S#intei Spovedanii !n locul Tu, Dumnezeul meu,
*are stai nevzut acolo de #a i primeti mrturisirea cea adevrat pe care o #acem noi
pctoii. Rogu-te, Doamne, lumineaz-mi mintea, desc,ide-mi inima i "uzele mele s spun
numai adevrul i s-mi mrturisesc toate pcatele mele. -u m lsa Doamne ca din vreo #ric sau
ruine s ascund vreun pcat i s-: las nemrturisit, ci lumineaz-m Doamne, ajut-m s-mi
reamintesc i s-mi mrturisesc toate pcatele mele mari i Lmici, cu toat umilina, zdro"irea
inimii i cina !naintea (reotului Du,ovnic i a Ta, cu ,otr!rea de a le prsi desv!rit i a #ace
roade vrednice de pocin 6+oan <, @@, @, @E, %t. A, F.@A, > *or. @, ?=1, ca ast#el s #iu iertat ca
i mulimea %agdalenelor, Samarinencelor, Nac,eilor, t!l,arilor i a altor pctoi pocii dup
dreptarul dreptei credine cretineti, care acum se veselesc !n Raiul des#trilor, !ndulcindu-se
pururea de nemrginita #rumusee a Feii Dumnezeirei Tale. 1stzi vreau a #ace o mrturisire c!t
mai amnunit, mai "un, mai desv!rit, aa ca i c!nd ar #i cea din ceasul despririi Su#letului
meu de trup. 1jut-mi Doamne s #ac aceast adevrat mrturisire, pentru c eu nu cunosc ci
numai Tu singur, dac voi mai avea vreme i prilej s m mai mrturisesc vreodat, ori cu aceast
mrturisire voi merge !naintea, Ta, (rea Drepte $udectoriile.
Doamne, Dumnezeule, astzi doresc din toat inima a m !ntoarce la Tine pentru a m
curai de toate pcatele, (rintele meu *el prea "un, pe *are Te-am jignit i m!,nit, i a m m!ntui
de tot pcatul. (uterile mele cele sla"e !nc nu s!nt !n starea a m ajuta pentru a #ace aceasta.
Deci, rogu-m 0ie Dumnezeule, (rintele milostivirilor, ajut-m a #ace l a desv!ri aceast
curire de pcate. Rogu-Te Doamne, #ie-i mil de mine i iart-m. Doamne +isuse 7ristoase
%!ntuitorul i Dumnezeul meu, Tu ai venit !n ,une s m!ntuieti pe cei pctoi, dintre care cel
dint!i s!nt eu 6: Tim. :, @>" 1jut-m Doamne, *are ai venit s c,emi nu pe cei drepi, ci pe cei
pctoi la pocin, c,eam-m i pe mine pctosul. 1jut-m a alerga la Tine, +zvorul vieii i
4umina lumii, *are luminezi tuturor. (rimete-m pe mine pctosul care m aduc !n genunc,i
!naintea *rucii Tale, la milostivnicul Scaun al judecii Tale de aici de pe pm!nt, la S#.
Spovedanie. (entru minunata Ta !ntrupare, activitate %esianic, (atim, *ruci#icare i %oarte pe
*ruce pentru m!ntuirea noastr i pentru preamrita Ta !nviere, rogu-te pe Tine, *are ai iertat pe
vrjmaii Ti rstignitori, iart-mi i mie toate pcatele mele )
Dumnezeule Du,ule S#inte, %!ng!ietorule, 9istierul "untilor, !nzestrtorule al nostru cu
toate "ogatele Tale Daruri i Dt-torule de via, vino i la mine pctosul, curete-m cu
Darurile Tale cele "ogate, !ntrete-m !n tot "inele i ajut-m s m m!n-tuiesc i s redo"!ndesc
#ericirea !n !mpria Ta cea *ereasc, !ncep!nd de aici de pe pm!nt.
Dumnezeule *el (reamrit !n S#!nta Treime, cea de o Fiin i nedesprit, (rinte i
Du,ule S#inte, ajut-m s m cur-esc de toate pcatele la Scaunul $udectoresc i milostivnic al
444
S#intei Spovedanii de aici de pe pm!nt, i s-0i slujesc 0ie totdeauna cu trup i Su#let, c 0ie se
cuvine Doamne toat Slava, cinstea i !nc,inciunea Tatlui i Fiului i S#!ntului Du,, acum i
pururea i !n vecii vecilor. 1min.
La Scaunul Sfintei Spovedanii
Dup ce ne-am socotit, cunoscut i !nsemnat "ine toate pcatele i ne-am rugat lui
Dumnezeu, apoi mergem la Du,ovnic, cu .umilin, cu #ric i cu evlavie ad!nc, aa ca i cum
ne-am duce !n #aa judecii lui Dumnezeu, tiind c Scaunul S#!nt al Spovedaniei e" Scaunul
milostivnic al judecii lui Dumnezeu aici pe pm!nt, unde ne curim de pcate i ne !naripm
pentru z"orul la cer, !n !mpria lui Dumnezeu. 1jung!nd la acest Scaun de milostivnic judecat
Dumnezeiasc, !ngenunc,em cu smerenie i zicem 2Finecuv!nteaz-m (rinte Du,ovnic ca s-
mi pot mrturisi toate pcatele)5
1poi continum aa 2&u pctosul 6-.-.8, m mrturisesc lui Dumnezeu i s#iniei
voastre du,ovnicescul meu (rinte, c de la spovedania mea cea mai de pe urm, am greit de
multe ori. % a#lu vinovat cu urmtoarele pcate 6aici ne mrturisim toate pcatele scrise pe
,!rtie i !nvate pe de rost, cele nemrturisite la ultima spovedanie i toate c!te le-am mai #cut de
atunci p!n !n prezent8.
Dup mrturisirea tuturor pcatelor, !nc,eiem ast#el 2(entru toate aceste pcate,, ca i
pentru acelea de care nu-mi mai aduc aminte, m ciesc, !mi pare #oarte ru, i m ,otrsc din
toat inima a nu le mai #ace, i m rog a-mi da canon, dezlegare i iertare.
Rugciune dup Sfnta Spovedanie
!nceputul o"inuit... vezi pp. B>?;B>@ d.a.c. (salmul :D>
Finecuv!nteaz Su#lete al meu pe Domnul i toate cele din luntrul meu numele cel S#!nt
al 4ui. Finecuv!nteaz su#lete al meu pe Domnul, i nu uita toate rspltirile Sale. (e *el ce
vindec toate "olile tale. (e *el ce iz"vete din stricciune viaa ta, pe *el ce te !ncununeaz cu
mil i cu !ndurri. (e *el ce umple de "unti po#ta ta3 !nnoi-se-vor ca ale vulturului tinereile
tale. *el ce #ace milostenie Domnul i judecat tuturor celor ce li se #ace str!m"tate. *unoscute a
#cut cile Sale lui %oisi, #iilor lui +srail voile Sale. !ndurat i milostiS este Domnul, !ndelung
r"dtor i mult milostiv -u-p!n !n s#!rit.se v iui, nici !n veac se va m!nia. -u dup
#rdelegile noastre a #cut nou, nici dup pcatele noastre ne-a rspltit nou. * dup !nlimea
cerului de la pm!nt, a !ntrit Domnul mila Sa spre cei ce se tem de &l. (e c!t s!nt departe
rsriturile de la apusuri, deprtKt-a de la noi #rdelegile noastre. !n ce c,ip miluiete tatl pe #ii,
a miluit Domnul pe cei ce se tem de D!nsul. * &l a cunoscut zidirea noastr, adusu-i-a aminte
c r!n s!ntem. .mul ca iar"a, zilele lui ca #loarea c!mpu,u, aa va !n#lori * du, a trecut !ntr-
!nsul i nu va #i i nu-i v-a mai cunoate !nc locul su3 iar mila Domnului din veac i p!n !n
veac spre cei ce se tem de D!nsul. i dreptatea 4ui spre #iii #iilor, spre cei ce pzesc aezm!ntul
de lege al 4ui, i-i aduc aminte de poruncile 4ui ca s le #ac pe ele. Domnul din cer a gtit
Scaunul Su, i !mpria 4ui pe toi stp!nete. Finecuv!ntai pe Domnul toi !ngerii 4ui, cei
puternici la virtute, care #acei cuv!ntul 4ui, a auzi glasul cuvintelor 4ui. Finecuv!ntai pe Domnul
toate puterile 4ui, slugile 4ui,, care #acei voia 4ui, Finecuv!ntai pe Domnul toate lucrurile 4ui,
!n tot locul stp!nirei 4ui, "inecuv!nteaz Su#lete al meu pe Domnul.
Psalmul 31
Fericii crora s-au iertat #rdelegile i crora s-au acoperit pcatele. Fericit "r"atul,
cruia nu-i va socoti Domnul pcatul, nici este !n gura lui vicleug. *!nd am tcut, topitu-s-au
445
oasele inele !n strigtul meu toat ziua. * ziua i noaptea s-a !ngreuiat peste mine m!na Ta,
pre#cutu-m-am !n uscciunea veni. Frdelegea mea am cunoscut i pcatul meu n-am acoperit.
Nis-am 2%artu-risi-voi #rdelegea mea Domnului $i tu ai iertat paginatatea inimii mele. (entru
aceasta se va ruga ctre Tine tot cuviosul !n vreme "ine cuvenit, !ns !n potop de ape multe, ctre
dinsul nu se vor apropia. Tu eti scparea mea de necazul ce m cuprinde, "ucuria mea. +z"vete-
m de cei ce m-au !nconjurat...
Doamne +isuse 7ristoase Dumnezeule meu, mult milostive, mulumescu-0i 0ie, c prin
mrturisirea cea ctre du,ovnicescul meu (rinte, m-ai !nvrednicit pe mine pctosul s iau de
la\Tine iertarea pcatelor mele. *a David cel ce a zis 2$uratu-m-am i-am pus ca s pzesc
judecile dreptii Tale5, #gduiesc i eu !naintea Ta, cu voin ,otritoare a Su#letului meu, c
aleg mai "ine a muri. dec!t a #ace de acum !nainte vreun pcat de moarte i a amr! cu el "untatea
Ta cea nemsurat. Dar de vreme ce voina mea este neputincioas, singur de sine #r ajutorul
Tu, m rog 0ie #ier"inte s m !ntreti cu Darul i ajutorul Tu, ca s rm!n p!n la s#!rit
nesc,im"at !n aceast ,otr!re. D-mi Doamne, ca cealalt vreme a vieii mele s-o petrec !n pace
i !n pocin, i s do"!ndesc !n aceast via Darul Tu, iar !n cealalt #ericirea de veci, pentru
rugciunile prea "inecuv!ntatei %aici Tale i ale tuturor S#inilor Ti. 1min.
9ietate pieritoare !ntre toate c!te pier,
.mul !i ridic-o clip oc,ii spre eternul cer.
9ede soarele pe "olt, vede stelele i luna.
1poi oc,ii plini de doruri i se-nc,id pe totdeauna)
Dar !n clipa zis 29ia5, de pcate-at!t se leag
!nc!t nu le ispete, o eternitate-ntreag)
446
SUFLETUL VIETUIETE I DUP MOARTEA TRUPULUI
+ntr-adevr, moartea #iecrui om st la mijloc, !ntre viaa prezent de aici de pe pm!nt i
intre viaa viitoare de dincolo de morm!nt. %oartea e o u misterioas care ne desc,ide intrarea
!n viaa venic. %oartea, dup uzul vor"irii i scrierile Dumnezeietilor Scripturi, !nseamn
!ncetarea vieii pm!nteti. !n scrierile teologice, moartea are un !ntreit !neles
1,;%oartea su#letului, cauzat prin pcate grele de moarte, prin care se omoar viaa cea
spiritual a omului, pe care o are el !n puterea graiei Dumnezeieti.
2,; %oartea etern, adic cs!nda celor pctoi, care se zice !n Dumnezeiasca Scriptur
2a dcua moarte5 61poc. >, ::, >D, @E, >:, F, >>, >1"
3,;%oartea trupului omenesc, care-i o desprire temporar a su#letului de trupul su,
p!n la !nvierea o"teasc 6%t. :D, ?F1 poart numirea de 2ieirea din lume5 64c. =, D@3 >
(etru :, @>1, 2s#!rit 6%t. :D, ??, >?, @D, &vr. :A, B8, 2desprire5 64c. :C, ??. D@1,
2dezlegare de legturile corpului5 6Filip. :, ?D1" 2eli"erare5 6> Tim. ?, B1, 2somn5 6+oan ::,
:: 3 > 4ege A:, @B, Dan. :>, ?, %t. =, ?D.?E, F. 1p. B, BA, :A, DB, comp. &cl. :>, B3
Rom..@, B>3 C, ?D, : *or. :@, ??, >@.>>, : Tes. ?, @B, +oan =, E, +s. Sir. B, DF1 Fac. A, @G1"
Su#letul #iecrui om este nemuritor pentru c el i dup desprirea sa de corp, rm!ne viu,
deplin contient i activ a8 Toate puterile su#letului rm!n tot aa !mpreun precum s!nt i acum,
"a i mai puternice i mai a"ile, pentru c s!nt desctuate de trup !n aceasta st identitatea #iinei
sale. "8 &l se cunoate pe sinei ca pe !nsi acela care era aici pe pm!nt i conlucra !n dup, in
aceasta sl identitatea contiinei sale. c8. &l este activ i dupa moartea trupului, pentru c o stare
neactiv nu ar mai #i via, ci moarte.
1devrul nemuririi Su#letului !n cursul vremurilor este un o"iect al credinei, nu numai la
poporul lui Dumnezeu, ci i la multe popoare sl"atice, idolatre 69ezi +.R.4. o.c. T.4. o"c" t. +++,
pp. A@:;A<A..a.8. 1ceasta o adeverete clar i dumnezeiasca Scriptur 20arina ;trupul ;se va
!ntoarce !n pm!nt, din care a #ost. luat, iari aa precum a #ost, i du,ul ; Su#letul ;se va
!ntoarce la Dumnezeu, la *el ce :-a dat pe el.-.. Su#letele drepilor s!nt !n m!na lui Dumnezeu i
munca nu se va atinge de ele. (rutu-s-a !n oc,ii celor nepricepui a muri i ieirea lor s-a socotit
pedepsire, iar mergerea de la noi s#r!mare3 !ns ei s!nt !n pace. *,iar daca !naintea #eii oamenilor
ei vor lua munci, ndejdea lor este plin de nemurire. Fiind ei pedepsii puin, cu mari #aceri de
"ine se vor drui, c Dumnezeu i-a ispitit pe d!nii i i-a a#lat vrednici de &l. *a aurul !n topitoare
i-a lmurit i ca o jert# de ardere !ntreag i-a primit. !n vremea cercetrii lor vor strluci i ca
sc!nteiele pe , paie vor #ugi. $udeca-vor lim"i, vor stp!ni popoare i Domnul va !mprai !ntr-inii
!n veci. *ei ce ndjduiesc !n Domnul vor !nelege adevrul i credincioii !n dragoste vor petrece
cu D!nsul, c dar i mil este !n cuvioii 4ui i cercetare este !n aleii 4ui... 1turoQ cel drept va sta
cu mult !ndrzneal !naintea #eei celor ce l-au necjit pe d!nsul i a celor ce n-au "gat !n seam
ostenelile 4ui. 9z!ndu-: pe el, se vor tul"ura cu cumplit #ric i se vor mira de minunata lui
m!ntuire. &i vor zice !n sine, cindu-se, i pentru !mpuinarea du,ului lor vor suspina, zic!nd
21cesta este pe care noi l-am avut oarec!nd de r!s i pild de "atjocur') -oi cei #r de minte am
socotit viaa lui o ne"unie i s#!ritul lui #r de cinste. i cum s-a socotit el !ntre #iii lui
Dumnezeu i soarta lui este !ntre, s#ini')... Drepii !n veac vor #i vii i plata lor !n Domnul i pur-
tarea de grij pentru d!nii de la *el (rea !nalt5 6&ccl. :>, B3 Fac. A, :=3 +n. Sol, A, :;=3 @, @.>,
@B1"
447
*redina nemuririi su#letelor omeneti au mrturisit-o i toi drepii 9ec,iului Testament,
care considerau 9iaa pm!nteasc ca o cltorie ctre (atria *ereasc 6Fac. ?B, =3 &vr. :A, @E, ::,
F.@B1 i moartea ca o slsluire la prini 6Fac. >@, F, :@, @>, EG, ?G.DD1"
Su#letele protoprinilor notri 1dam i &va i ale tuturor urmailor lor, c,iar i ale
drepilor sau ale S#inilor Fisericii 9ec,iului Testament, #r de &no, i +lie 6care au #ost luai de
Dumnezeu de pe pm!nt8, se duceau !n 2eol5, adic se pogorau !n iad, piu la !nvierea i
(roslvirea Domnului nostru +isus 7ristos Dunnic zeu. 1st#el, su#letele lor !i continuau acolo
viaa dup moarte. 1adar, ducerea la prini, adugirea la poporul su, pogorarea in 2eol5, ori
iad, nu !nseamn !nmorm!ntarea lor, ci continuarea vieuirii cu su#letul !n locuina morilor, adic
!n iad. 1a deci (atriar,ul +aco" ndjduia c va a#la pe #iul su iu"it +osi#, pe care-: credea
m!ncat de dinii #iarelor sl"atice, iari !n 2eol5 i-l va vedea cu oc,ii si 6Fac. AB, ?A, DD.D>1"
1cestea i alte multe locuri scripturistice, ne vor"esc despre credina !n nemurirea
su#letelor la cei din 9ec,iul Testament !n vremea venirii i activrii %!ntuitorului, nostru +isus
7ristos Dumnezeu, pe pm!nt, stp!nea, !ntre israelii i iudei, pe l!ng opinia c su#letele celor
mori se adun !n 2eol5 sau 2iad5 i o alt credin strin de adevrul divin #iind ca un adaos al
credinei !n rspltirea Su#letelor celor drepi cu posi"ilitatea de a iei din 2eol5 6iad8 i a se
!ntoarce iari pe pm!nt spre a se !ntrupa !n alte trupuri3 aa credeau #ariseii, care, dup +osi#
Flavius, !nvau c su#letele s!nt dup #irea lor nemuritoare * dup moarte toate su#letele #r
nici o deose"ire, vin !n 2eol5 unde primesc o anumit rspltire, adic su#letele celor ri se
os!ndesc, ca s rm!n pentru totdeauna !n 2eol5 i s su#ere pedepse3 iar su#letele celor "uni se
eli"ereaz de acolo, se !ntorc iari pe pm!nt, unde devin capa"ile a se sllui !n alte trupuri
omeneti spre a re!ncepe o via nou
+dolatrii #eluritelor popoare, amgii de demonii !ntunericului c zeii se !ntrupeaz !n
#elurite animale i #pturi 6d.p. 9inu, zeul ,induilor are vreo zece !ntrupri !n pete, !n "roasc
estoas, !n mistre, !n om cu capul de leu, !n pitic, etc...Neii egipteni
.siris !n soare i !n "oul 1pis, +sis !n lun, 1mon !n api, alii !n pisici, lei, crocodili, erpi,
oimi, #enia, psri etc8, credeau c su#letele pctoase dup moarte emigreaz 6se !ntrupeaz !n
corpu-rile #eluritelor ar nale i plante ;metempsi,oz8, p!n se *ur, dup care se !ntorc !n
sinul zeului suprem. 1lii credeau !n re!ncarnare, adic, su#le ul pctos se va re!ntrupa !n s!nul
#emeilor, se va nate iari cu alt trup sau trupuri, p!n se va curai de pcatele sale. 1ceast
credin potrivnic adevratei credine cretineti a ptruns i !n unii cretini uuratici ai
vremurilor noastre.
Teoria aceasta a re!ncarnrii care-i !nc !n toat puterea !n orientul indian e contrar
Dumnezeietilor cuvinte ale Slintei Scripturi, care spune c 2.amenilor le e r!nduit s moar o
sin gur dat... dup aceea vine judecata 6particular i general8 a liecrui sullet i trup 6&vr. =,
>B3 +ov. AD, ?D1 %t. >@, @D" ?E >A1 S#. &vang,elie ne spune c !n momentul morii Domnului
nostru +isus 7ristos 2multe trupuri ale s#inilor ieir din morm!nturi si dupa +nvierea 4ui intra in
S#anta *etate si s-au artat multora
6%l >B, @:-@A8 De aici reiese clar ca #iecare su#let a iesit din morm!nt cu trupul lui3 deci,
dup moarte nu se mai reincarneaz su#letul nimnui.
%!ntuitorul nostru +"us 7ristcs-Dumnezeu i S#inii Si 1posR-toii, dimpreun cu toi
urmaii lor cei adevrai au spul"erat cu totul acea strin i deart credin a indienilor provenit
de la "ra,mani, "uditi, egipteni etc, lepKd!ndu-o cu desv!rire i !n-v!nd
a);* su#letele se vor uni iari cu trupurile lor la !nvierea general 6+oan @, ?"E.?G,
comp. +s. >C, @G, +ez. AB, @.@E, : *or. :@, DG.>=, : Tes. ?, @B, Dan. :>, ?, %t. >@, D?.
EA1"
b);* su#letul dup desprirea sa de trup primete o rspltire 6+oan @, ?G, Dan. :>, ?.
G, %t. >@8.
c);* su#letul e nemuritor 64c. =, DA.DD, %t. >B, >A.>>, comp. %t. :D, ?F, 4c. :C, @G
.D@, > *or. @, :;:D3 + +oan >, :B8.
(rivitor la #elul strii su#letelor dup moarte s!nt trei di#erite socotine, dou deviate de la
adevr i una dup adevrul divin.
448
:. Hnii 6eretici8 cred c su#letele repausailor, dup desprirea lor de trup, cad !ntr-un
somn greu, !n care ele petrec p!n !n ziua !nvierii generale, #r simire i !nelegere, !n corpul lor
putrezit, ori !n alt loc, precum 9igilaniu, !n sec. 9, !mpotriva cruia a scris #ericitul +eronim. De
aceast prere se in sirienii i nesto-rienii din vremurile noastre. 1rmenii cred c a#ar de
(roorocul +lie i (reacurata Fecioara %ria, %aica Domnului, toi ceilali repausati se a#l !ntr-un
loc comun a#ar din locaurile cereti, unde ele ateapt ziua judecii. 1cetia se numesc
psic,ioponic,ii, de la noaptea sau adormirea tuturor su#letelor p!n la !nvierea o"teasc.
Doi cele"ri savani din +talia, %ercati i %arcilius, !n sec. al T9+-lea, aveau opinii di#erite
asupra nemuririi su#letului. Hnul din ei presupunea c, su#letul, dup ce s-a desprit de corp,
rm!ne in neaciune i in somn p!n la ziua judecii i p!n la !nvierea morilor3 cellalt, din
contr, a#irma c nu este inerie !n natur i cK prin urmare su#letul tre"uie s treac dintr-un corp
viu !ntr-altul, p!n c!nd se atinge scopul de#initiv. (entru a ti care din doi avea dreptate, %ercati
i %arcilius, legai prin cea mai vie amiciie, rostir un jurm!nt teri"il i !i jurar unul altuia c
cel ce va muri !nt!i s vin, .de va #i posi"il, s eEplice celuilalt ceea ce ar #i de opiniunile lor.
!ntr-o noapte, pe cind %ercati era a"sor"it la Roma de ocu-paiunile sale, auzi trei lovituri
violente "t!nd !n ua sa. &l se scul i merse s desc,id #ereastra3 la u vzu un clre
!m"rcat cu o manta al". 2Tu ai dreptate, amice, zise el savantului plin de mirare. !n acel
momentul el !nturn calul sau i dispru !n inlu nerec. Dou zile dup aceea, %ercati primi
noutatea amicului sau de moarte, decedat la Florena, tocmai !n ziua i ora apariiei 6$ur-nal
Steaua -o#d :<BB, nr. =, pag. :<D3 d.9.R. o.c. <C8. .
>. Fiserica apusean i cea protestant !nva c su#letele primesc !ndat dup moarte
o rsplat deplin i. etern.
A. S#!nta noastr Fiseric *retin .rtodoE, privitor la stara su#letelor dup moarte,
!nva aa Dup moarte, #iecare va cunoaste rsplata #aptelor sale... Dei mai !nainte de judecata
cea de pe urm nici drepii, nici pctoii nu primesc o deplin rsplat a #aptelor lor, totui nu se
a#l toate su#letele !n una i aceeai stare, nici se trimit toate !n acelai loc. De aici se vede clar c
aceasta nu se !nt!mpl !nainte de judecata cea de pe urm, #r de o judecat particular.
Su#letele s#inilor i ale acelor cretini i cretine, care a#l!n-du-se !n graia lui Dumnezeu,
ies din lumea aceasta !n pocin adevrat pentru pcatele sKv!rite, !i au locul lor !n m!inile lui
Dumnezeu3 iar su#letele acelora care trec de aici urgisii de Dumnezeu i !n disperare, se duc !n
locul de os!nd al urgiei lui Dumnezeu. 1ceasta se cade s-o a#le i s-o tie #iecare, c 2Su#letele
celor drepi se a#l !n cer, totui mai !nainte de judecata cea de pe urm, nu primesc nici o
rspltire desv!rit sau !ncununare deplin De asemenea, i su#letele celor os!ndii nv su#r
munc deplin.
*i, dup judecata de pe urm, su#letele impreun cu corpurile, vor primi sau cununa
deplin a mririi i #ericirii eterne, sau munc deplina pe venicie 69ezi pe larg %... o.c. p. +,
rsp. !ntre". C:;C<8.
(atriar,ii de orient !n 2*on#esiunile lor despre credina ortodoE5, 6art. :<8 privitor la
starea su#letelor dup moarte, mrturisesc urmtoarei 3 2*redem c su#letele celor repausai petrec
ori !n #ericire, ori n munc, adic dup #aptele lor. &le trec !ndat dup desprirea r de trup ori la
"ucurie i #ericire, ori la durere i !ntristare. 1colo ele nu simt nici deplina #ericire, nici deplina
%+%+*/. Deplina #ericire sau munc va primi #iecare dup !nvierea general, c!nd su#letul se va
!mpreuna cu trupul, cu care a vieuit !mpreun !n lume, #c!nd "ine ori ru.5 69.R. o.c. pag. :=<8.
De aici se vede c
1,+mediat dup moarte este o rspltire, !ns nu deplin, nici de#initiv, adic nu !n veci
,otr!t.
2,+mediat dup moarte iste o judecat particular. 1devrul acesta, c imediat dup
moarte su#letele a#l o rspltire anumita dup #elul vieuirii, credineioiei, iu"irii i a
#aptelor loi sv!rite in lumea aceasta, reiese clar din Duinnezeietile Scripturi i mai
evident din para"ola %intuitorului cu situaia !nainte i dup moarte a "ogatului
nemilostiv i a sracului 4azr, din S#!nta &vang,elie, unde &l !nsui zice 2&ra un om
"ogat care se !m"rca !n por#ira i !n vison, veselindu-se !n toate zilele luminat. &ra i un
449
srac, anume 4azr, care zcea !naintea uii lui plin de "u"e i po#tea s se sature din
#r!miturile ce cdeau din masa "ogatului3 "a i c!inii venind, !i lingeau "u"ele lui. Dup
un timp oarecare a murit sracul i l-au dus pe el !ngerii in s!nul lui 1vraam. 1 murit i "o-
gatul i l-au !ngropat. i !n iad 6due!ndu-se8 ridie!ndu-i oc,ii si, #iind !n munci, vede pe
1vraam de departe i pe 4azr !n s!nurile lui...5 64c. :C, @G.D@1 .a.m.d. se descrie starea
#ericit a sracului i starea jalnic a "ogatului nemilostiv.
1devrul acesta :-a artat %!ntuitorul i !n cuvintele adresate sutaului credincios !n #aa
lumii care venea dup D!nsul, zic!nd 21devr griesc vou3 muli de la rsrit i de la apus vor
veni i se vor odi,ni cu 1vraam, cu +saac i cu +aco" !n !mpria *erurilor 3 iar #iii !mpriei vor
#i izgonii !n !ntunericul cel mai dina#ar. 1colo va #i pl!ngerea i scr!nirea dinilor5. De
asemenea i ctre t!l,arul cruci#icat din dreapta sa, c!nd era pe cruce i-a zis, dup mrturisirea i
cererea lui sincer 21stzi vei #i cu %ine !n Rai5 6-%t. <, >.@?, 4c. >A, EA.DD1" i s#inii
1postoli au eEprimat adevrul acesta zic!nd 2Doresc a m eli"era de trupul acesta i a #i cu
7ristos... iar a rm!nea !n trup, mai de #olos este pentru voi... tim c p!n vieuim !n trup s!ntem
strini de Domnul, c um"lm prin credin, iar nu prin vedeie. Sperm !ns i "inevoim, mai "ine
s ne !nstrinm de corp i s intrm la Domnul.. S trim cu Domnul...5 6Filip. :, ?@.?E, > *or.
@, @.G1"
!n 1pocalipsul s#!ntului +oan Teologul citim 2Douzeci i patru de "tr!ni ed pe scaune
!m"rcai cu ,aine al"e, av!ndu-i capetele !ncununate cu cununi de aur, cu instrumente de c!ntare
divin i vase de aur pline de tm!ieii, care s!nt rugciunile s#inilor. .. 1m vzut su" 1ltarul ;
$ert#elnicul ;de aur ceresc su#letele acelora care su#eriser moarte pentru *uv!ntul lui Dumnezeu
i pentru mrturia ce-o dduser ei. i mulime mare, nenumrat de s#ini stteau !naintea
Scaunului Dumnezeirii i a %ielului, !m"rcai !n veminte al"e i cu ramuri de #inici !n m!inile
lor. &i strigau i ziceau cu glas mare 2Dumnezeului nostru, *are ade pe Tron, Se cuvine gloria
m!ntuirii noastre5. 61pe. ?3 @3 C, G.@@, :?, @->1"
LOCURILE N CARE SE DUC SUFLETELE DREPTILOR I ALE
PCTOILOR DUP MOARTE
-umele locaurilor !n care se aeaz su#letele drepilor dup judecata particular, se arat
de Dumnezeiasca Scriptur i de S#. Fiseric .rtodoE su" #elurite denumiri !n #elul urmtor
2Rai5 64c. >A, ED1, 2S!nul lui 1vraam5 64c. :C, ??, %t. <, @@1, 2!mpria *e-reasc5 6%t. @, D.
@A, <, @@, 4c. :A, ?G1", 2!mpria lui Dumnezeu5 64c. :A, ?F.?G, %t. C, DD1, 2*asa (rintelui
*eresc5 6+oan :?, ?.B, :B. ?E1, 2*etatea lui Dumnezeu5, 2+erusalimul *eresc5 6&vr. :>, ??: Ial.
?, ?B1, 2*erul nou5, 2pm!nt nou5,. 2*etatea S#!nta5, 2+erusalimul cel nou5 62poc. >:3 >>8, 2cer5,
cum adeveresc c!ntrile S#intei Fiserici 6%... o.c. p. +, rasp, CB8.
:ericirea sufletelor celor drepi" 1adar, s se tie c!t mai "ine de #iii i #iicele S#intei
Fiserici .rtodoEe c #ericirea su#letelor celor drepi i s#ini !n cer di#er dup meritul #iecruia 6+
*or. A, F, &vr. ?, D,@@, Lapoc. B, G.@=, %t. <, @@ 3 4c. :C, ??3 &vr. :>, ??.?D, apoc. :?, @D, B, BC-
GB3 +oan :?, D, Filip. :, ?B, > Tim. >, @@.@?, + *or. :A, B>3 > *or. @, F, &vr. :>, E1" (rivitor la
aceasta este scris 2*ele ce oc,iul n-a vzut, nici urec,ea n-a auzit, nici la inima omului nu s-au
suit, acestea le-a pregtit Dumnezeu celor cc-4 iu"esc pe D!nsul5 6: *or. >, G1"
!n cartea 24ivada Florilor5 cap. C, despre slava raiului, se scrie c !ntr-o c,inovie era un
mona, #oarte evlavics-!n cele dumnezeieti i !mplinitor a toat #gduina mona,iceasc. 1cest
mona,, auzind sti,ul proorocului 2. mie de ani !naintea oc,ilor Ti, Doamne, ca ziua de ieri care
a trecut5, a !ncercat de multe ori cu mintea ca s priceap !nelesul acestor cuvinte, dar nu putea.
Fiind !n acea. m!nstire nu era nici un descl !nvat pe care s-: !ntre"e, a #cut rugciune ctre
Demnul ca s-i descopere !nelegerea sti,ului. 1a rug!ndu-se el de multe ori, :-a ascultat
Demnul. 2*el ce #ace voia celor ce se tem de &l5 6(s. :??, ?A1"
!ntr-o zi dup ce a citit pravila Htreniei i toi #raii s-au dus la c,iliile lor, a rmas numai
el !n S#. Fiseric i se ruga dup o"icei. 1tunci, venind un vultur #rumos, mai presus de #ire, care
z"ura prin toat Fiserica, se apropia adeseori i de mona,. &l s-a veselit mult de o aa #rumusee
450
i !ncerca s-: prind. 9ulturul !ns se tot deprta c!te puin i el tot !l urmrea, p!n ce au ajuns
!ntr-o-pdure aproape de %!nstire, pentru c nu z"ura !nalt ca ceilali vulturi, ci aproape de
pm!nt, ca s poat s-: urmeze *uviosul.
Dup ce a z"urat !ntr-un loc ascuns al pdurii, vulturul !ncepu a cinta o c!ntare aa de
plcut i prea !ndulcitoare, !nc!t mona,ul a ramas intr-o uimire minunat din dulceaa acelei
c!ntari *ugetind el 5cu negrit veselie la glsuirea cea dulce a Raiului, trupul lui ; din
dumnezeiasca putere i voin ;a venit !n at!ta nestricciune c nu simea nici #rig, nici #oame
sau alt nevoie, ori stricciune a trupului. Se a#la deci !n acea dumnezeiasc sc,im"are
ca i cum ar #i #ost !n Rai i a ascultat !ngereasca c!ntare trei sute de ani. 1tunci !ngerul care se
artase su" acest c,ip, s-a !nlat la ceruri, iar mona,ul, venindu-i !n #ire, s-a !ntors la %!nstire,
crez!nd c numai un ceas a lipsit de acolo. .
1jung!nd la m!nstire, portarul :-a !ntre"at de unde este. %ona,ul, minun!ndu-se cum de
nu-: cunoate, !i zise 2&u s!nt vem!ntarul cutare, nu m cunoti '5. (ortarul a socotit c este ieit
din mini i a zis ctre d!nsul 2Du-te !n drumul tu, noi avem vem!ntar, iar pe tine nu te-am
vzut niciodat, nici ai intrat vreodat !n %!nstirea aceasta5. *uviosul mona,, spim!nt!ndu-se, i-
a-spus toate r!nduielile c,inoviei i numele #railor. (ortarul, duc!n-du-: la egumen, s-au adunat
toi i n-a cunoscut pe nici unul dintre aceia pe care !i stia el. &l a zis ctre d!nii cu spaim
2FrailorL % mir i nu m dumiresc cum s-a #cut aceast sc,im"are !ntr-un ceas !n care am lipsit
eu de la s#inia voastr, s se sc,im"e #eele voastre,
v
!nc!t s nu cunosc pe nimenea din voi, nici
voi pe mine) %artor !mi este Domnul, socotesc c n-a trecut mai mult ca un ceas de c!nd am ieit
din m!nstire, dup ce am citit pravila Htreniei i era cutare egumen, proesto, cutare i ceilali
toi. &gumenul, cercet!nd condica unde erau scrise numele tuturor #railor trecui la cele venice, a
cunoscut c trecuser trei sute de .ani.
1tunci :-a cercetat ce om a #ost i ce #apte "une a #cut ca s cunoasc cum de s-a
!nvrednicit de la Dumnezeu de un asemenea ,ar. &l a rspuns zic!nd 2-u tiu vreo alt #apt "un
!n mine, dec!t numai c am avut totdeauna ascultare ctre proestoi i dragoste desv!rit ctre
#rai, nici n-am smintit pe cineva vreodat. %ai ales am avut i am mult dragoste i ctre
(reacurata Stp!n, -sctoare de Dumnezeu i (ururea Fecioar %ria. !n toate zilele citesc
icoasele lor5. (e urm le-a povestit cu de-amnuntul -toate, precum i pricina cu vulturul. &i,
auzind, au !nceput s !neleag taina i pl!ng!nd de "ucurie, l-au srutat cu toii privindu-: ca pe o
zidire cereasc i nu pm!nteasc, pentru c cuvintele lui preau !ntr-adevr dumnezeieti i nu
omeneti. 1tunci proestosul i-a zis 2D slav (rea (uternicului Dumnezeu *are te-a !nvrednicit
de o asemenea uimire minunat,.pe care n-a vzut-o altul !n acest c,ip !n lumea aceasta
vremelnic i deart i ai !neles cu #apta o parte din acea dulce c!ntare cereasc i nespus
veselie. *unoate dar c trei sute de ani ai #ost !n aceast uimire, pr!ndu-#i-se numai un ceas.
1t!ta "ucurie i veselie vor simi s#inii !n Rai, #c!ndu-se prtai de acea #ericit des#tare a (rea
S#intei i de via #ctoarei Treimi, incit s li se par o mie de ani ca o zi, dup cuv!ntul lui David
cruia ai dorit s-i pricepi !nelesul-5
1cestea auzindu-le cuviosul, a cunoscut adevrul i slvind pe Domnul, a pl!ns de "ucurie
i a cerut s se !mprteasc cu (rea S#!ntul Trup i S!ngele %!ntuitorului nostru +isus 7ristos.
impartasindu-se el cu dumnezeietile Taine, cu mult evlavie a zis acestea 21cum slo"ozete pe
ro"ul Tu, Stp!ne...5 .c.l. i !ndat si-a dat s#!ntul su Su#let !n miinile lui Dumnezeu 6%.(. o.c.
pp. :BD->8.
Osinda sufletelor pctoase" 4ocurile !n care trec su#letele pc-tosilor dup judecata
particular i c,inurile pe care le su#r ei acolo dup Euvintele Dumnezeietilor Scripturi i ale S#.
Fiserici .rtodoEe, se numesc 2iad5 64c. :C,5?D, F. 1p. >, D@, +s. @, B?3 :?, :@, %t. ::, ?D, .sia
@D, @E, 1poc. >D, @D.@E1, 2!ntunerecul mai dina#ar5 6%t. <, =?, + (etru A, @G1, 2a"is5 64c. <, D@,
1poc. ?A, @-D1, 2cele de desu"pt5 6Filip. >, @A, 1poc. @, A, ?,L @D1, 2g,een5 6%t. @, ??, ?G, DA, :D,
?F, >< F.G, >@, E@.EB, =, E?.ED, E=1, ,,cuptorul de #oc5 6%t. :A, @D8, 2iezerul cel de #oc5
61poc. :?, @A, :=, ?A, >D, G, @E, >:, <8, 2!ntunerecul cel mai dina#ar, unde-i pl!n-gerea i
sc!rnirea dinilor5 6%t. >>, @D, >@, AD8, 2tartar5 6> (etru-@, E1, 2ara !ntunerecului i a um"rei
morii5 6+oan :D, ??, %t. ?, @> @B, +s. =, :8, 2laturile pm!ntului5 6&#s. ?, G1, 2#!nt!na ad!ncului5
451
61poc. g, ?1, 2temnia su#letelor5 6: (etru A, @G1, 2vierme neadormit5 6%t. =, ??8. Su#letele
pctoilor !n iad su#r munci c,inuitoare 64c. :C, ?D, %t. >>, @D1" Tre"uie a ne reaminti i
aceasta, c su#letele pctoilor in iad ,u s!nt toate !n aceleai locuri3 ci dup judecata lui
Dumnezeu ;judecat dreapt i particular ; ele s!nt aezate potrivit cu pcatele #iecruia 64c.
:>, E=.EF1"
Se poate presupune c iadul are pentru su#lete deose"ite locuri particulare, !nc,isorile i
celulele sale, cu #elurite seciuni decsc"ite una numindu-se iad, alta g,een, alta tartar, alta lac de
#oc. 1pocalipsul arat intr-un loc iadul deose"it de lacul de #oc. 2S-a prins #iara 61nti,rist8 i
proorocul mincinos, care a #cut semne !naintea ei, cu care a amgit pe cei ce a.u luat semnul
#iarei i pe cei ce s-au !nc,inat c,ipului ei i vii s-au aruncat amindoi !n iazrul cel de #oc care
arde cu piatr pucioas... %oartea i iadul s-au aruncat in iazrul cel de #oc...5 61poc. :=, ?A, >D,
@E, comp. Dan. B, ::8.
1ceste deose"ite pedepse pe care le su#r su#letele pctoilor in iad, dup judecata
particular, nu s!nt complete, ci incomplete, p!n dup !nvierea i judecata general. 1ceasta o
adeverete i %4" +oan 7ristcstom, zic!nd 2Su#letele pctoilor nu pol s rm!n aici 6!n iad, unde
se c,inuie "ogatul nemilostiv8 dup moarte. 1test lucru !l auzii c,iar din gura "ogatului, care
cerea necontenit aceasta, #ara sa i se !nvoiasc. Dac ar #i #ost !n puterea lui, .ar #i venit singur s
ne spun ce se petrece acolo. De aici rezult c su#letele dup plecarea, deprtarea lor de aici s!nt
duse !ntr-un loc de unde nu se mai pot !ntoarce i unde ateapt o zi !n#ricoat5 6.m. >< la %t.8.
%ufletele cre$tinilor spovedii fr roade vrednice de pocin" Su#letele cretinilor
desprindu-se de corpurile lor, imediat trec ori la "ucurie, ori la !ntristare. (!n la reunirea
su#letelor cu trupurile lor la !nvierea o"teasc, Su#letele nu simt nici #ericirea des-v!rit, nici
c,inurile desv!rite. Starea lor este !nc ne,otr!t i nede#initiv. Dincolo de morm!nt nu este al
treilea loc !ntre Rai i iad, cum #oarte greit susin papistaii. Fiserica admite totui c, cretinii
care s-au pocit !nainte de a muri, dar nu s-au !nvrednicit a #ace #apte vrednice de pocin se duc
!n os!nd, !ns nedeplin. . !ndulcire i c,iar eli"erare din aceast stare este posi"il, prin
"untatea lui Dumnezeu i !ndurarea Sa, micat i atras prin rugciunile Fisericii i milosteniile
#cuteQ de cei vii pentru cei repausai. . mare i deose"it putere are !n aceast privin jert#a cea
#r de s!nge, adus pentru ei la Dumnezeiasca 4iturg,ie i pomenirea lor la toate sluj"ele
"isericeti ce se #ac !n anumite timpuri ale anului pentru cretinii repausai.
2Toate su#letele repausailor ;zice #eric. 1ugustin ;care au prsit lumea aceasta,
primesc deose"ite rspltiri pentru cei "uni este "ucuria, pentru cei ri su#erinele. Dar, dup
!nvierea i judecata general, "ucuria celor "uni va #i complet i c,inurile celor ri mai grozave,
pentru c, precum cei "uni vor merge !n #ericire i cu corpul, aa i cei ri vor merge !n #ocul
venic a se munci !mpreun cu corpurile lor, cu care au pctuit aici, dar #r a se curai prin o
adevrat pocin. Starea aceea ne#ericit a su#letelor pctoase !n locul de os!nd i urgie
dumnezeiasc, ne-o !n#ieaz Dumnezeiasca Scriptur, c-i o lipsire a vederii lui Dumnezeu, o
lipsire de comunitatea celor s#ini i de !mpria 7ui Dumnezeu i o petrecere torturtoare !n
comunitate cu spiritele rele i condamnate, !n care stare ne#ericit ele se mustr pururea de
cugetul cel ru i su#r munci i torturi grozave.
%l!nogul n iad 69ezi pag. @AB;=, din aceast carte8.
1UDECATA PARTICULAR
Toate minile luminate ale plcuilor lui Dumnezeu, dimpreun cu Dumnezeietile
Scripturi i S#. Fise-rica .rtodoE, arat c, imediat, dup moarte are loc judecata particular, o
anumit judecat a #ie-crui su#let omenesc, deose"it de judecata universal, care va #i la s#!ritul
lumii dup !nvierea tuturor morilor clin morminte. 1ceasta o adeverete %rturisire) .rtodoEa p.
+,rsp.
C:. Realitatea judecii particulare a #ost recunoscut i !n 9ec,iul Testament. 1ceasta
reiese din cuvintele !neleptului Sira, care zice 24esne este !naintea Domnului, !n ziua s#!ritului,
s dea omului dup cile lui. Rutatea ceasului 6aceluia8 #ace uitare des#trilor i la s#!ritul
452
omului se vor descoperi lucrurile lui5 6+s. Sir. ::, ?F.?G1" *u o claritate mai per#ect eEprim
adevrul acesta S#. 1p. (a vel, zic!nd 27otr!t este oamenilor s moar odat i 6!ndat8 dup
aceea s!nt judecai)5 6&vr. =, ?=1" 9edei' 1ici este vor"a despre judecata particular, care
urmeaz imediat dup moarte, pentru c nu se pune nici un rstimp !ntre moarte i judecat.
Realitatea judecii particulare imediat dup moartea #iecrui din noi oamenii, au predicat-
o lmurit i S#inii (rini. 1a d. p. S#. +oan 7risostom, zice 2-imeni din vieuitorii de pe pm!nt
care n-au primit dezlegarea de pcate, la trecerea lor !n viaa viitoare, nu pot s scape de pedeaps
pentru ele, ci precum aici clctorii de lege se aduc din !nc,isoare la judecat !n legturi, aa i
toate su#letele dup ieirea lor din viaa aceasta, se duc la judecata cea !n#ricoat #erecate !n
#elurite legturi ale pcatelor lor... (rsind viaa aceasta, ne vom arta !naintea tri"unalului !n#ri-
coat, unde vom da seam de toate #aptele noastre. i de vom #i rmai !n pcat, ne vom supune
!ntre"rii i pedepsei3 iar de vom avea parte de luarea aminte de noi !nine, vom merita cunun i
"unuri negrite. *unosc!nd acestea s astupm gura contrazictorilor, s intrm pe calea virtuii,
spre a ne putea arta !ntr-o zi cu sperana care se cade cretinului, !naintea acestui tri"unal al
judecii particulare i a primi "unurile promise... (regtete-i lucrul de plecare i gtete-te de
cltorie.. . De ai luat ceva, d-i-: !napoi i zi ca Na,eu 2!l dau !mptrit...5 64c. :=, F1" De ai
insultat pe cineva i i l-ai #cut vrjma, !mpac-te cu el !nainte de jude cat. (regtete-i totul
aicea jos, ca s poi vedea #r str!mtorare acest Tri"unal Suprem. *it vreme s!ntem aici, avem
sperane "une, dar odat plecai acolo, nu va mai #i !n puterea noastr a n ) poci i a ne curai de
picate. Tre"uie deci a ne pregti mRreu de plecare. *e vom #ace noi c!nd Domnul ne va c,emi !n
ast seu.i sau m!ine...L'5 6.m. despre 4izr, ++ n. ?8.
1ceasta o arat i #ericitul 1ugustin, sriind ,,DA tot dreipi M i m!ntuitoare este credina c
su#letele se judeca indata ce ies din corpuri, mai !nainte de a se !n#ia la acei $udecat, cand se
vor judeca ele atunci !n corpurile cele !nviate5.
2-oi, cretinii, ortodoci -zice S#. Dimitrie al Rostovului -este destul a atepta !n #iecare
zi i !n #iecare noapte, ora necunos-cut a s#!ritului vieii noastre i a #i gta de plecare. 1colo
este pentru #iecare !ndeose"i o judecata in#ricosata inainte de in#ricosata judecata universala.
%urind, #iecare om se judeca indeose"i cci atunci vede toate #aptele sale. *eea ce ateptm pe
#iecare zi i pe #iecare noapte, precum in toat ora, este venirea Domnului, dar nu acea venire
in#ricoat c!nd va tre"ui s judece vii i morii i s dea #iecruia dup #aptele sale. *eea ce
ateptm m #iecare or nu este acel moment in#riccat, c!nd, dup cuvintele 1postolului (etru ;
in vuetul unei #urtuni !n#ricoate, cerurile vor trece, elementele se vor topi rz!nd i pmintul i
lucrurile de pe d!nsul vor arde 6> (etru A, @A1" 1ceasta este ora noastr suprem, c!nd judecata lui
Dumnezeu scoate su#letul din trup, aceast or c!nd pentru #iecare este o cercetare particular de
tot ce a #cut. .ra aceasta s-o ateptm noi ne!ncetat, precum ne !ndeamn Domnul in S#.
&vang,elie, zic!nd 2Fii gata, cci !n ora in care nu gindii, Fiul .mului va veni)5 64c. :>, EA, S#.
Dimitrie al Rostovului, )ercetri2, pp. ><@;C8.
(rin judecata particular nu se #ace de prisos judecata universal, pentru c prin cea dinii
se ,otrte numai o rsplat temporal, provizorie i nedeplinK3 iar prin cea de a doua se
,otrte rsplat venic i desvirit. 1adar, precum #ericirea celor drepi, aa i ne#ericirea
celor pctoi, nu este deplin p!n la !nvierea, cea de o"te i judecata universal, dup care
#iecare va primi cu su#letul i cu trupul su !nviat din mori, aceea ce a #cut !n vremea vieuirii
sale aici pe pm!nt, ori "ine ori ru 6> *or. @, @A, %t. >@8.
Hegat ntre Rai $i iad" Rinduiala dup care se #ace judecata particular, precum am vzut
!n cele artate p!n cum, este #oarte dreapt, !ngduitoare i plin de milostivire pentru cei
"inecre-dincioi i "ine justi#icat pentru su#letele pctoase ale nevrednicilor, !n vremea lui 4eon
!mpratul a #ost !n 0arigrad un om #oarte "ogat i slvit, care miluia mult pe sraci. Din lucrarea
vrjmaului ins, acel "oier milostiv sKvirea mereu pcatul curviei, p!n ce se apropiase de
"tr!nee, #iindc se !nvec,ise !n el o"iceiul cel ru. 1st#el, el ne!ncetat #cea milostenie, !ns-de
curvie nu se prsea. 1a petrec!nd el, a murit de o moarte npraznicK. 1tunci patriar,ul
6i,ermano, !mpreun cu episcopii i preoii, au #cut cercetare pentru acel "oier milostiv i
des#r!nat. !n acest s#at unii ziceau 2&l c m!ntuit, pentru c este scris 2+z"vire a omului !i este
453
"ogia lui5 6(rov. Sol. :A, F, To"it, :>, G1" 1lii !ns socotind, ziceau !mpotriv 2Ro"ul lui
Dumnezeu se cuvine s #ie #r de pri,an i #r de spurcciune5, c este scris 2%car i toat
legea de ar !mplini-o, omul iar !n una de ar grei, apoi nu se va mai pomeni dreptatea lui5 6+ac. >,
@A1" (rivitor la aceasta, Domnul a zis 2!n ce te voi a#la, !n aceea te voi i judeca. . .5 6(rolog >@
martie (.o.c, pag. >:C, DF, Rugciunea a doua a S#. %aslu3 +ez. AA, :>3 %t.B, @.>, %c. ?, ?E, %t.
>?, :@;@:3 >@, @G, ?F, : *or. C, >3 1poc. A,:8.
+n urma acestor cercetri i preri deose"ite, (atriar,ul a poruncit tuturor m!nstirilor,
sc,iturilorLi tuturor si,striilor s se roage lui Dumnezeu pentru acel "oier .milostiv i curvar, ca
s le arate !n ce loc va #i aezat Dumnezeu su#letul lui3 !n Rai ori !n iad' Toate so"oarele
prinilor, #railor i si,astrilor din patriar,atul !mpriei Fizanului, #c!nd rugciuni i
priveg,eri !nsoite de posturi aspre i credin #ier"inte, Dumnezeu a descoperit oare-crui
si,astru cu via s#!nta, locul unde este aezat i cum petrece su#letul omului acestuia. Si,astrul
acesta merg!nd la (atriar,ul, i-a spus !naintea a tot poporul ce se adunase, s asculte, zic!nd
,,RuLg!ndu-m eu !n aceast noapte, am vzut un loc care avea de-a dreapta Raiul, #iind plin de
negrite "unti3 iar de-a st!nga, un iazr de #oc, a crui par se suia p!n la nori. 1colo, !n acel
loc ;!ntre #ericitul Rai i !ntre !n#ricoata vpaie a iadului ;sttea legat omul care murise. &l
suspina amar i adeseori cut!nd spre rai, se t!nguia cumplit. 1poi am vzut un !nger luminos
apro-piindu-se de d!nsul i zic!ndu-i 2(entru ce suspini !n zadar, o, omule) +at c pentru
milosteniile #cute, te-ai iz"vit de munci, !ns, de vreme ce nu te-ai prsit de spurcata curvie,
pentru aceea eti lipsit de #ericitul rai.. .5
1ceast descoperire auzind-o (atriar,ul i cei !mpreun cu d!nsul, cutremur!ndu-se de
#ric, au zis 21devrat e c S#. 1p. (avel scriind cretinilor din *orint, zice 2Fugii de curvie)
(entru c tot pcatul pe care l-ar #ace omul este a#ar de trup3 iar cel ce curvete !n al su trup
pctuiete5 6: *or. C, @F.?A1" Hnde s!nt dar cei care zic 2%car dei vom cur vi, cu milostenia
ne vom m!n-tui'5 De eti cu adevrat milostiv, apoi mai !nainte pe siue-i Se cade a te milui i
curia trupeasc a-i pzi, #r de care nimenea nu va vedea pe Dumnezeu. &ste tiut c nimic nu
#olosete argintul ce se d din m!inile necurate i din su#letul nepocit) 6(rolog :> august8.
O DESCOPERIRE A NFRICOATEI 1UDECTI A LUI DUMNEZEU
CU RSPLATA FAPTELOR
(riveg,ind eu ;istorisete S#. Irigore iu i u,,"i< urni, in meditarea dumnezeietilor
!nvataturi cretine... intr-o zi stam aa in c,ilia mea. ingrijindu-ma de curairea pacalelor mele.
1tunci, deodata, imi veni sa cuget ca evreii cred "ine ca 1vraam este cinsti, +saac drept, +aco"
s#ant, %oisi prieten placut lui Dumnezeu. (rin %oisi Dumnezeu a #acut semne in#ricosatoare si
#oarte minunate3 a scos pe jidovi din seculara ro"ie grea a &giptului i asuprirea Faraonului,
conduc!ndu-i !n pm!ntul #gduinei. !n pustie i-a ,rnit cu man patruzeci ani, i-a adpat cu ap
din piatr, i-a scpat adeseori din primejdii... 1cestea g!ndind eu, mi-am zis !n sine-mi 2. cuget
viclean. *e #olos poi trage tu din aceasta' +at ai pe purttorul de Dumnezeu, printele tu
du,ovnic 9asile. %ergi, spune-i lui acestea i el !i va arta ie cum tre"uie a crede. 1u nu-i
reaminteti c tot cretinul care nu-i arat g!ndurile lui printelui su du,ovnic, greete')5
Hnele ca acestea cuget!nd, m-am sculat !ndat i am plecat la prea *uviosul, !n acel timp
era ziua ipodromului, adic alergare de cai. 1colo !n ipodrom era adunat mai toat lumea din
cetate. &u, auzind de la S#inii (rini c cei ce privesc la acestea pctuiesc !naintea lui
Dumnezeu, de mult vreme prsisem privelitea aceea. 1st dat !ns, vpaia ispitei m !mpinse
la acea pctoas privelite, s. vd mcar numai prima alergare a cailor. -eput!ndu-m in#r!na,
m-am lsat "iruit de ispit. Dup aceea am mers la prea *uviosul 9asile. 1jung!nd !naintea lui,
am #cut, dup o"icei, metanie mare p!n la pm!nt. &l m "inecuv!nt aa cum o"inuia, apoi
privind m!nios la mine, !mi zise cu asprime ,,lat, cel ce se !nelepete jidovete) lat cel ce !nva
4egea vec,e care a trecut ca um"ra) +at cel ce zice c evreii cei !ntunecai cred "ine, cei or"i la
oc,ii su#letelor) +at un t!lcuitor sluitor al Scripturilor, care laud pe (rooroci i de lucrurile lor
cele "une se leapd) +at cel ce neingrijindu-se a-i pl!nge pcatele i a cere cu lacrimi #iei"ini
454
iertarea greelilor, cu ne!nelegere #c!nd judecat rea zic!nd c evreii cred "ine) Dar, pe ling
acestea i dracului de la ipodrom ; alergarea cailor ; s-a #cut prta)...
1uzind eu aceste certri, !mi zisei m!,nit !n sine-mi 2%ai micule Irigore, iat a sesit
ceasul !n care vei auzi mustrarea gre-alelor tale5) Dup aceea prea *uviosul iari !ncepu a zice
ctre mine 2., cumplit ne!nelegere) *um cineva um"l!nd pe ci netede, saie pe alturea i se
!mpiedic)5... 1uzind acestea, m ,otar ii c niciodat nu m voi mai duce la pctoasa privelite
a ipodromului. Dup aceast ,"tr!re, S#!ntul (rinte iari zise ctie mine 2+a spune-mi cum
grieti tu c evreii cred "ine' 1u n-ai auzit tu pe Demnul nestru +isus 7ristos grind !n Dum-
nezeiasca &vang,elie 2*el ce nu cinstete pe Fiul, nu cinstete nici pe Tatl *are 4-a trimis pe
&l)5 6+oan @, ?D, : +oan >, ?D1" .are nu vezi c deteptciunea aceea viclean a evreilor nu mai
#olosete la nimic' %!ntuitorul adeverete aceasta, zic!nd acelora)L 2Dac pe %ine nu % tii,
nici pe (rintele %eu nu-4 tii... 6%t. ::, >B3 +oan :, @F, C. .?C3 :D. @>1"
&vreilor-care s-au tot idolatrizat de la scoaterea lor din &gipt p!n la venirea %!ntuitorului,
le prezice &l 2&u am venit !n -umele Tatlui %eu i voi nu % primii pe %ine3 de va veni altul
U1nti,rist8 !n numele su pe acela !l vei primi... i !n pcatele voastre vei muri... +atQse las
casa voastr pustie)5 ... 6+oan @, ED, <, ?@, %t. >A, DF, :>, DE.D=1" 9ezi cum i-a izgonit pe ei
Dumnezeu de la Faa Sa i i-a risipit pe toi !n toate prile lumii' 9ezi cum numele lor se #ace urit
tuturor oamenilor i #oarte sc!r"os la toate neamurile pm!ntului ' 1u nu vezi cum adunarea lor a
czut in "lestem *a smoc,inul neroditor ' .dinioar c!nd %oisi era aproape s adoarm cu
prinii si, Dumnezeu i-a zis 2+at, tu te vei odi,ni cu prinii ti, iar poporul acesta se va apuca
s um"le des#r!n!nd dup dumnezei strini ai pm!ntului aceluia !n care va intra, iar pe %ine %
va prsi i va clca legm!ntul %eu, pe care 4-am !nc,eiat cu el) (entru aceasta se va aprinde
m!nia %ea asupra lui !n ziua aceea i-i voi prsi, !mi voi ascunde Faa de la ei, vor #i amr!i i-i
vor ajunge mulime de necazuri i greuti. 1tunci +srail va zice 21ceste necazuri nu ne-au ajuns
ele oare, pentru c nu-i Domnul Dumnezeul meu !n mijlocul meu' Dar &u !mi voi ascunde Faa
%ea de la el !n ziua aceea, pentru toate #rdelegile lui, pe care le-a #cut el !ntore!ndu-se la alti
dumnezei5 6> 4ege A:, @B.@F1"
1semenea a zis Domnul i ctre +saac 21runca-voi Toiagul %eu cel mare 6#8 i voi sparge
4egea %ea, a casei lui +srael i a casei +udeii. *u risipire o voi risipi i voi !ntoarce Faa %ea de
ctre d!nii5. (entru aceasta vezi, cerceteaz c de la 7ristos nu s-a mai sculat nici un (rooroc,
precum zice Da vid 24epdai #ur i nu vor mai sta... -u voi aduna so"orul lor din cei #rdelege
i vrstor de s!nge, nici voi pomeni numele lor prin "uzele %ele5 6(s. :@, E1" 1ceast lepdare a
jidovilor o adeverete i S#. 1p. i &v. +oan !n 1pocalipsa sa, c!nd !i spune Domnul 2*unosc
clevetirea din partea celor ce se zic iudei, dar nu s!nt, ci s!nt aduntura satanei, care se numesc
iudei dar nu s!nt, ci mint, !i voi #aee s vin i s se !nc,ine picioarelor tale i s cunoasc c te-
am iu"it...5 61poc. >, G, A, G, comp. +s. ?=, ?D.?B , CD, @E, @@.??1" De acum adunarea lor
adeverete 2-u mai s!nt s#inenie !mprteasc, nici lim" s#!nta3 ci s!nt !n "lestem, !n pierzare,
adunarea satanei5. Da, c oric!nd se adun i se !mpreun !n adunrile lor s!m"ta, nu este
Dumnezeu !n mijlocul lor, ci satana, care se veselete de ei,..5. 1cestea zic!ndu-mi, S#!ntul (rinte
tcu.
&u, ascult!ndu-: cu mare luare aminte ;istorisete S#. Iri gore !i zisei 2Rogu-te, S#inte
(rinte, iart-m) Recunosc c am tcut aceast mare ne"unie. Rogu-te cu oc,ii !n lacrimi, roag
le lui Dumnezeu s mi arate ceva "un su#letesc, o vedenie #olositoare.
Su#letului5. S#!ntul (rinte !mi zise 2Domnul Dumnezeu s #ac eu tine, #iul meu, cele
"une i de mare #olos su#letesc. %ergi i &l ii va-!mplini dorina ta5. Fucuros luai "inecuv!ntare
i m slo"ozi cu pace...
Dup aceasta am plecat la c,ilia mea #oarte m!,nit. 1jung!nd, intrai !nluntru, mersei la
smeritul meu pat, m culcai i adormii. puin. Deodat #usei rpit !n uimire. %-am vzut pe un
c!mp cu pajite verde i tot #elul de #lori #rumoase. St!nd eu acolo i vese-lindu-m, iat veni ctre
mine un "r"at #oarte mare, !m"rcat !n veminte al"e ca zpada. &l inea un toiagLde #ier !nLm!na
sa. 1propiindu-se de mine, m !ntre" 2*e lucrezi aici'5 &u !i rspunsei 2&u nu tiu cum am
venit aici)5 &l !mi zise 2Rugciunile S#!ntului tu (rinte 9asile te-a adus aici ca s vezi cele
455
dorite de tine5. &u !l !ntre"ai 2Dar ce s!nt acelea de care doresc eu'5 &l !mi rspunse 21i cugetat
#oarte greit c evreii cred "ine)... Dar ro"ul lui Dumnezeu, 9asile, i-a zis c nu crezi "ine... 1i
cerut de la d!nsul ca s-i arate ceva !n vedenie, de cele su#leteti i iat Domnul s-a #gduit a-i
!mplini 5dorina ta. Deci, vino dup mine i eu ii voi arta ie una dup alta i credina #iecrui
neam i ce !ndrzneal are #iecare ctre Dumnezeu5. 1cestea zic!nd, m lu de m!na dreapt i
merserm spre rsrit...
1colo iat un nor, de pe pm!nt su" noi care ne lu din acel c!mp. Trecurm !n alt lume
strin i minunat. 1colo norul se !ndeprt de la noi. -e a#larm. st!nd !ntr-un c!mp ca de sticl.
De acolo priveam peste toate marginile pm!ntului lumii aceleia. 1colo vzurm mari adunri de
tineri, lud!nd i slvind pe DumnezeuR *el preamrit !n S#!ntaL Treime. Dup ce vzurm
vedenia aceasta minunat, am mers cu s!rguin mai !nainte de acolo. 1junserm la oarecare loc
pe care era un #oc acoperit, dar nu ardea, ci lumina i strlucea ca soarele. (rin mijloc se vedeau
nite tineri luminai um"l!nd, clar unde mergeau nu tiu. &u cugetam c acei tineri purttori de
veminte al"e ar #i !ngerii lui Dumnezeu care pzesc cu !nelegere 1ltarul 4ui cel de sus. Dup
aceasta, ne mai suirm cu mare osteneal pe alt deal #oarte !nalt. De acolo cut!nd spre rsrit,
vzurm su" noi alt c!mp !n#rumuseat cu aur, str-lucind aa de plcut, !nc!t mult dulcea pica
!n inima mea. (rivind mai departe spre rsrit, iat vzurm o cetate #oarte luminat din cea
!n#ricoat vedere, !mi ieii din minte mai multe ceasuri. . vedeam curat st!nd pe v!r#ul dealului
aceluia. 1poi suirm mai departe i st!nd, priveam la acele locuri minunate. 1colo vzurm alt
cetate #oarte mare, !n#ricoat si luminat. &a era ca rotun-gimea cerului i !n lung i !n lat.
*onstruirea ei nu era de var sau de marmur, nici de lemn, nici de lucruri putrezitoare, ci era de
azur i slo"ozea raze ca curcu"eul cerului. Frumuseea zidirii acelei ceti nu poate a o spune
lim"a omeneasc cu de-amnuntul. !nlimea ei era ca de trei sute de coi. !n zidurile ei erau
dousprezece pori tari !ntocmite i !ncuiate. Fiecare poart era tot !ntr-un c,ip, cu #aa din c!te o
piatr scump care ddea nite strluciri #oarte !n#ricoate. De vreme ce, numai pe dina#ar erau
unele ca acestea, dar cele din luntru !n ce c,ip vor #i, mintea se !n#ricoeaz a le spune, pentru c
trup i s!nge !mpria cerului a o spune nu poate. 1cestea vz!ndu-le eu, !ntre"ai pe purttorul
meu, S#!ntul !nger, zic!nd 2Domnul meu, ce cetate este aceasta ' *e oameni s!nt aceia care
vieuiesc !ntr-msa' *ine este !mpratul ei' *e pm!nt este acesta' i cum am venit eu aicea'5
!ngerul !mi rspunse, grind 2*etatea aceasta este a !mpratului *elui mare de care griete
David3 iar cet.e minunate ale cetii acestea le-a zidit Domnul nostru +isus 7ristos de la
!ntemeierea lumii5 6%t. >@, DE1" &l a gtit acestea S#inilor Si ucenici i 1postoli i tuturor celor
ce cred !ntr-!nsul, care #ac poruncile 4ui. 1ceasta a adeverit-o &l !nsui, zic!nd !n S#. &vang,elie
2!n *asa Tatlui %eu s!nt multe locauri...5 6+oan :?, >;D1" 1cesta este locaul cel minunat, pe
care :-a pregtit tuturor celor ce iu"esc -umele 4ui. 1ceasta este %itropolia de sus, noul Sion cu
oamenii 4ui. 1teapt puin i vei vedea !nc nu numai pe oamenii cetii acetia cereti3 ci i pe
!mpratul slavei. *auza pentru care ai venit aici, peste puin timp o vei vedea artat i vei
cunoate c tot cel ce crede !n Fiul lui Dumnezeu va #i viu !n veci. Deci, #ericit este cel ce st !n
!nvtura S#!nta a 4ui, !n a purttorilor de Dumnezeu (rini i mai !n scurt a zice !n Fiserica lui
Dumnezeu so"ornic i apostolic. *ei care !ns nu vor crede i vor nesocoti acestea, nu vor #i vii
!n veci3 ci se vor da matcei #ocului venic...5
1cestea grind !ngerul ctre mine, iat vd !ntr-un deal !nalt o *ruce strlucind #oarte
puternic, de a crei strlucire se aprinsese vzdu,ul... !n acelai timp vzui un (orum"el al" ca
zpada, z"ur!nd i slo"ozind lumini prea luminoase &l se aez asupra dumnezeietii *ruci.
(rivind noi din acea !n#ricoat !nlime, vzurm c se pogoar la cetate ca.un #ulger oarecare
t!nr care #cea pregtire !mpratului care vrea s vin !ntr-!nsa. Dup d!nsul alt t!nr luminat veni
gra"nic !n cetate, av!nd un Tron !n#ricoat in m!ini, pe care-: pregtea !mpratului *eresc.
Deodat auzirm glasuri puternice grind 2!mpratul *el %are i !n#ricoat vrea s vin !n
cetatea aceasta cu putere i cu slav mult. (rivind noi in sus, iat patru tineri din !nlime, venir
cu c!te o #clie de loc !n m!ini. !n#ricoat #oc arz!nd era acelaL Tinerii aceia strigar 2Strluceasc
Darul Tu, Doamne) 9eni-va slava S#inilor Ti, Doamne) 9eni-va slava Fiului *elui de sus al lui
Dumnezeu *elui viu) Dup acestea vzurm pe oarecare tineri ce se pogorau in cetate, grind
456
2+at judecata morilor i !nvierea Dreptului $udector a venit cu plata oamenilor)5 1poi vzurm
un st!lp de #oc pogor!ndu-se de sus i din ele se auzea glas !n#ricoat slo"ozit peste tot vzdu,ul.
1cel st!lp nu sttu !n cetate, ci !n oarecare prpastie a lumii se pogor! i se sv!ri peste patru
!nceputuri strlucind i lumin!nd. &l se !ntinsese peste cele patru margini ale lumii3 atunci se #cu
glas peste toat lumea grind 2+at puterea cea strlucitoare a *elui de Sus s-a atins de toate
oasele omeneti, ca s se adune os ctre os i !nc,eietur ctre !nc,eietur, mdular ctre mdular,
#orm!ndu-se oameni cu acela trup de mai !nainte 6: *or. :@, >?.>D1" %ai vzurm i un alt
!nger cu c,ip al", in!nd !n m!ini un s#enic de #oc. 1ceasta era o scrisoare trimis lui Satana;
1nti,rist, grindu-i c s-a s#!rit !mpria lui, !n care a !mprit trei ani i jumtate peste tot
pm!ntul. !ngerul st!nd !naintea satanei... citi cartea trimis de la Dumnezeu. 1poi, apuc!ndu-: pe
el cu trie !l trgea a#ar din curile !mprteti i-i punea nrile lui la marginea pm!ntului, ca s
verse toat rutatea i tot veninul, c s-a apropiat s#!ritul lui i va #i ars cu toat oastea lui.
St!nd noi aa in c!mp, vzurm ta"erele puterilor cereti prin vzdu, pe cai de #oc. *aii lor
aveau aripi de #oc i slo"ozeau din gurile i din nrile lor vpi de #oc. (e c!nd se pogorau,
auzirm vuet mult, ucideri, pl!nsuri i t!nguiri #oarte mari. *ei ce se pogor!se pe cai izgoneau,
jung,iau i tiau pe toi cei ce se amgiser !n urma lui 1nti,rist !n vremea !mpriei lui. %ai
vzurm i alt voini-ciune, mult cu "une c,ipuri. &i se pogorau pe pm!nt i #ceau pregtire
Domnului. Hnul dintre ei #oarte slvit, av!nd !n m!na lui tr!m"i de aur i cu d!nsul ali
doisprezece purt!nd i aceia tr!m"ie, ,se pogor!r pe pm!nt. Tr!m"i cea mai dint!i !nainta cu
putere mare, aa de groaznic, !nc!t se cutremurau toate marginile lumii. 1colo se adunar i
tr!m"iarK i ceilali doisprezece c!te trei !n #iecare latur a pm!ntului. 1tunci crescu carne vie i
piele peste oasele morilor care zceau !n morminte din veci, dar du, de via nu era !ntr-!nii.
Tr!m"i!nd iari !ngerii, se cutremurar iari mormintele. Su#letele intr!nd !n corpurile noastre
cu care vieuirm !n lume. 1poi !ndat se desc,iser mormintele oamenilor celor adormii din
veac i ieir- a#ar scutur!ndu-i r!na de pe #eele, #runile lor, cap i corp. !n acel timp !ngerii
tr!m"irii cei mai de pe urm, toat mulimea #iilor omeneti din r!na pm!ntului, din mare, din
r!uri i din toate iazurile i "lile, #u aruncat vie pe #aa pm!ntului. Din toate prile desiurile,
apele i #iarele vrsar mulime mult de oameni. &i stteau deasupra pm!ntului, #iind
reconstruii, "tr!ni i tineri, "r"ai, #emei i copii !n #loarea v!rstei. 1a se scul 1dam i &va i
dup ei toi urmaii lor din toate lim"ile, neamurile i seminiile, precum #useser adormii. Toi
stteau cu luare aminte i cu o mare #ric. *ei ce nu tiuser niciodat taina !nvierii, se temeau i
se cutremurau #oarte mult, cuget!nd !n sine cum r!n #iind, !nviar aa !ndat !ntregi. ,
Ha nviere feele %finilor se lumineaz" !ndat dup !nvierea cea de o"te, #eele unora
dintre cei !nviai erau luminate ca soarele, ale altora ca lumina lunei, ale altora ca a luce#erilor, ale
altora ca ale stelelor, aa cum adeverete S#. &vang,elie i 1postolul 21tunci, drepii vor strluci
ca soarele !n !mpria Tatlui lor 6%t. :A, ED1" 1lta-i strlucirea soarelui, alta a lunei i alta a ste-
lelor. .. Stea de stea se deose"ete !n strlucire5 6: *or. :@, EA.EG1" 1st#el, #eele unora strluceau
ca soarele, ale altora ca luna, ale altora ca stelele, aId altora ca zpada, ale altora erau ca l!na cea
curat. Fiecare dintre d!nii aveau scrisoare cu slove !n c,ip de #ulger pe #runile lor. Scrisoarea
aceea minunat arta "untile #iecruia. 4a unii scria 2(roorocii Domnului5, la alii 21postolii
Domnului5, la alii 2Hcenicii Domnului5, la alii 2&vang,elitii Domnului5, la alii 2+erar,ii
Domnului5, la alii 2%ucenicii Domnului5, la alii. ,-,*uvioii Domnului5, la alii 2*ei ce au
r"dat !n pustie pentru Domnul5, la alii 2Sracii cu du,ul5, la alii 2Smeriii cu inima5, iar la alii
2*urii cu pl!nsul5, 2Fl!nzii Domnului5, 2%ilostivii Domnului5, 2*uraii cu inima5, 2Fctorii
de pace5, 2+zgonii pentru dreptate5, 2R"dtorii npstiilor pentru Domnul5, 2Slujitorii "uni !n
sluj"a preoeasc5, 2Feciorelnicii Domnului5, 2*ei ce i-au pus Su#letul pentru aproapele lor5,
2*ei ce au #cut dreptate5, 2*ei ce au pzit patul nespurcat5... !n scurte cuvinte, prin scrisoarea
aceea de pe #runte, se arta "untatea #iecruia, !n acel c,ip era artarea drepilor.
ei ce au vieuit n rutate" 1m vzut apoi pe toi aceia care au vieuit !n pcate #r
pocin, c erau sc,imonisii, grozav de ur!i, #rumuseile lor #oarte ur!te 6cumplite8. (e #eele lor
era mult amar, viclenie, crora nu era numr. Feele unora erau ca r!na, ale altora ca nite tin
!mpuit. Hnora le curgea din trupuri putoare nesu#erit i puroaie, miroseau #oarte greu. Feele
457
altora erau negre ca ale satanei, ale altora ca nite #um verde. Hnii erau plini de puroi !mpuit de la
cap p!n la picioare, alii erau s!ngerai cu s!nge #oarte ur!i. .) ce groaznic vedere) Toi aceea
griau unul ctre altul 29-a-a-i) 1mar) * de aceast zi a $udecii lui Dumnezeu pe c!nd eram !n
lume vii, am auzit, dar n-am crezul i n am voit s #acem poruncile Domnului) 1cum, iat ne-am
sculai ca s lum #iecare plata #aptelor noastre) ., cumplit ticloia noastia a pctoilor, c!t de
spurcai i necurai s!ntem) Iroaznic o s ne mai ard pe noi Dumnezeu !n #ocul ce nestins)5 1a
griau aceia unul ctre altul suspin!nd.
-vreii, care mai nainte de ntruparea lui 3ristos, n-au crezut n /oisi" Dup aceea am
vzut o alt mulime nenumrat, st!nd ca nite do"itoace necuvKnttoare netiind pe Dumnezeu.
&i griau unul ctre altul 2*ine este Dumnezeu ' *are este 7ristos ' -oi nu tim pentru c muli
dumnezei am avut) ., de ne-ar #i !nviat pe noi, aceia, s nu ne mai temem de ru, c mult le-am
mai slujit lor)5
-vreii cei de la 3ristos ncoace pn la sfr$itul lumii" %erg!nd mai !nainte, am vzut o
adunare #oarte mare, sluit i #oarte ur!t. 1ceia griau unul ctre altul 2De ne-ar #i !nviat pe noi
Dumnezeul lui %oisi, mult "ine ne-ar #i nou, mare ,ar am a#la la D!nsul, mcar de am i #cst
risipii !n toate marginile lumii, !ns mai mult dec!t pe 1cela, n-am tiut pe altul. Dac !ns va
veni Fiul %riei s judece lumea, atunci amar va #i nou '))) 9ai i amar va #i de noi c #oarte
mult 4-am ur!t pe &l) 1cela #iind .m, cum va veni s judece ca un Dumnezeu, c i &l !mpreun
cu noi va #i judecat pentru ,ula care a grit, #c!ndu-Se pe Sine !ntocmai cu Dumnezeu. Fine ar #i
de 4-am vedea pe &l acum aici, c 4-am vdi ca pe un mincinos. &l !nv!nd m uliele noastre, Se
numea pe Sine $udector, zic!nd 2Tatl nu judec pe nimeni, ci toat judecata a dat-o Fiului...5,
#c!ndu-se pe Sine Fiu al lui Dumnezeu) -oi tim cu adevrat c Dumnezeu a grit lui %oisi !n
muntele Sinai3 iar acela pe Dumnezeu nu 4-a vzut nicidecum)5... 1cestea grind unul ctre altul,
ateptau s vad pe $udectorul.
&vreii, cei ce s-au !nc,inat idolilor, israeliteni i iudei #iind, se t!nguiau 2., va-a-a-i nou)
-ici !n Dumnezeul legii n-am crezut, nici la care se zice 7ristos n-am ajuns) 1m crezut !n Faal,
!n 1starteia, !n "oul 1pis, !n cei doi viei de aur i celorlali dumnezei pg!neti. +at, n-am tiut
nimic de npasta asta care a venit acum peste noi)5 1a se !ntre"au ei pentru cele ce li s-au
!nt!mplat lor !n acel ceas. (e #runile\ acelora, parte "r"teasc i #emeiasc era scris cu slove
roii, art!nd #iecruia lucrurile lui. 1a la unii era scris 2uciga5, 2uciga5, la alii,
2amestectori. de singe5, la alii 2preacurvari5, 2preacurve5. 4a unii 2slujitori de idoli5, la alii
2#urtori5, 2#urtoare5, la alii 2mincinoi5, 2mincinoase5, la alii 2vrjitori5, vrjitoare5, la alii
2"eivi5, 2"eive5, 2vamei53 2rpitori5, la alii 2sodomem5, 2ourvari cu do"itoace5, la alii
2aductori aminte de ru5, 2pizmai5, m!nioi, la alii 2cimpoiai5, 2mscrici5, 2#luiertori5,
2clevetitori5, al alii 2lupttori de du,5, 2mani,ei5, 2saveliani5, 2papistai, 2iaco"iteni5,
2origeniti5, 2marc,iani5... i !n scurt tot eresul se arta tuturor din acele slove ce-erau scrise pe
#runile lor.
1cestea toate vz!ndu-le noi, iat, iari se pogor! de sus o-mulime mare de cete !ngereti,
c!nt!nd c!ntarea !ngereasc i dumnezeiasc, !n mijlocul lor se vedea o *ruce mare de lemn, care
lumina #oarte mult i strlucea. (e aceea o puser pe Scaunul pregtit $udectorului. *rucea era
vzut de toi. -eamul cretinesc vz!ndu-o se "ucura #oarte mult de #rumuseea acelei *ruci.
$idovii !ns vz!ndu-o, !ndat se spim!ntar,3 #eele lor se umplur de ruine i se vitau, zic!nd
2.,) *umplit nou) Ru semn vedem, c a venit) ., vai nou ticloilor) 1cesta e Semnul
Rstignitului) De va veni 1cela s judece, cum !l vom !,t!mpina pe &l' Hnde ne vom ascunde de
la Faa 4ui, pentru c mult ru +-am #cut ') i nu numai 4ui singur3 ci i celor ce au crezut !ntr-
!nsul)5 1a se t!nguiau evreii. !ngerul care m purta pe mine, !mi zise 2.are vezi pe acetia cum
!ncepur a se cutremura vz!nd cinstita *ruce '))) 1ceasta #iind aa gtit, iat veni la urec,ile
noastre unRglas #oarte !n#ricoat care zicea 2+at) 1re s vin $udectorul)5 1ceasta !mi spunea i
!ngerul care era cu mine. 1tunci puterile cerului s-au pornit cu #ric i cu mare cutremur. !ndat
am vzut mulime #oarte mult de !n#ricoate puteri, oti dup oti veneau cu mare gra" la locul
de judecat. 1ceast mulime mult vz!ndu-o, eu m-am !nspim!ntat #oarte tare. !ngerul celLce m
purta pe mine, !mi zise 2-u te teme) 1cetia s!nt prietenii mei. Socotete cu dinadinsul i vezi
458
cele ce vor s #ie, c tu ai s iei mare #olos din aceasta. i ali muli, care s!nt cu cuget drept, se
vor #olosi de vor primi pe acestea5. Dup aceasta s-au #cut strigri mari, #ulgere de sus i un glas
mare se auzea, de care s-a !n#ricoat tot pm!ntul... *ei ce aveau #eele luminate nu se !n#ricoau
vz!nd acestea, ci mai v!rtos se veseleau cu "ucurie. 1poi iari venir soli !nainte. (e c!nd ve-
neau, #iecare dintr-!nii slo"ozeau #oc !naintea #eelor lor. .ri !ncotroL mergeau ei i vzdu,ul se
aprindea.
1cetia se pogor!r cu tcere mare i statur la locul cel de judecat. De prea multa lor
#rumusee se mirau toi. %ulimea oamenilor necredincioi stteau cu #ric i !n spaim mare.
$idovii cretinai erau !nt!i veselindu-se. $idovii credincioi de la 1vraam p!n la 7ristos, nu se
temeau de cele ce vedeau3 iar cei ce erau de la !ntruparea lui 7ristos i p!n la s#!rit, care n-au
crezut !n 7ristos, ci s-au deprtat de &l, vz!nd *rucea, se !ntoarser, av!ndu-si #eele lor ruinate.
(ling!nd ei cu amar griau 2., vai de ticloia noastr) 1cela *are a #ost rstignit de noi va s
vin a judeca pe toi. +smailtenii p!n nu vzuser cinstita *ruce, erau tari la cer-"ice. +ndat !ns
ce vazura cinstita *ruce strlucind mai mult decit soarele i cunoscand a crei credin este
semnul, s-au ingrozit #oarte tare. 2., amar5 ;strigar ei plini de spaim55 *retinii v-zand
*rucea se "ucurau tiind c aceea este *rucea Domnului, pe care !nsui de "un voie s-a rstignit.
1tunci veni de sus un nor #oarte luminat i prin mijlocul lui un #ulger #oarte strlucitor sttu
deasupra cinstitei *ruci i !ntinz!ndu-se, o acoperi multe ceasuri. Dup aceasta se sui de unde s-a
pogor!t. !ndat se art !mprejurul *rucii o cunun !n#ricoat cu mii de strluciri !mpestria, care
se vedea deasupra *rucii !n vzdu,. 1ceasta vz!ndu-o evreii, se spi-m!ntar i mai mult.
*retinii !ns au #ost cuprini de o negrit "ucurie. &i ridic!ndu-i m!inile spre !nlime, slveau
pe 7ristos *el ce S-a rstignit pe d!nsa. Dup aceasta se #cu de sus un tunet groaznic i
!n#ricoat. !ngerii i 9oievozii !ngerilor se pogorau. De venirea lor se #cu mare #ric peste tot
pm!ntul. Repede se pogor!r !n#ricoatele cete de !ngeri, care cu s#ial venind, statur la locul cel
de judecat.
Scaunul de judecat al lui 7ristos Dumnezeu nu sttea pe pm!nt ci !n vzdu, cam la ?D
de coi. 1a i !ngerii, cei ce se pogor!ser, stteau nu pe pm!nt, ci !n vzdu,. 1poi mai vzurm
patru cete de !ngeri #oarte mari. Hna sttu pe pm!nt, alta spre austru, a treia spre criv, iar a patra
spre apus. Dup acestea, alte cete- nu asemenea una cu alta la c,ipul lor, ci deose"ite #ee av!nd,
se desprir !n patru pri. &le cuprinser cele patru margini ale pm!ntului. (m!ntul era plin de
mulimea oamenilor, iar vzdu,ul de mulimea !ngerilor. Ridic!nd oc,ii notri spre cer, de
nprasn vzurm crue de #oc merg!nd !nainte i !ngerii cei cu c!te ase aripi, cu oc,i muli,
strigau 2S#!nt) S#!nt) S#!nt) Domnul Savaot, plin e cerul i pm!ntul de mrirea 4ui), 6+s. C, :;D,
1poc. ?, F1" De strigarea aceea se cutremur cerul i pm!ntul. 1poi toi !ngerii strigar
2Finecuv!nteaz, (rinte 1totiitorule, "inecuv!ntat este *el ce vine !ntru -umele Domnului)5 4a
cuvintele acestea se cutremur pm!ntul... cruele de #oc se pogor!r pe pm!nt i cei cu oc,i
muli !nconjurar !n#ricoatul Scaun al lui Dumnezeu. !neleg!nd mulimea evreilor i a agarenilor
lauda !ngerilor, c slvir pe Fiul !mpreun cu ( rintele i pe 1cela !l c,emar-$udector al viilor
i al morilor... pl!nser mai cu amar. 1tunci un !nger tr!m"i #oarte tare i groaznic, !nc!t de
glasul acela !nsi !ngerii se s#iir i cunoscur din aceea c vine $udectorul.
Deodat se art un nor luminat i #oarte strlucit, pe care nu-: puteau privi, c slo"ozea
nite raze #oarte !n#ricoate. (e d!nsul venea Domnul nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul. Tot
poporul mergea spre rsrit. Deodat tun un glas de du, de vi#or, ca s caute toi spre &l i aa
purt!ndu-4 pe &l acel nor minunat, veneau spre Scaunul Slavei Sale. 9z!ndu-4 pe &l, se
!n#ricoar toi. 1tunci !ndat strigar S#inii !ngeri 2Finecuv!ntat este *el ce vine !ntru -umele
Domnului Dumnezeu. D imnul a venit s judece viii i morii5. 1cestea zic!nd, czur toi cu
#eele la pm!nt i se !nc,inar $udectorului universal i etern. Dup aceasta, apropiindu-Se
Demnul de pe norul pe care edea, ezu pe Scaunul Slavei Sale. 9z!ndu-: toi, au #ost cuprini de
o mare #ric. *erul !ncepu a-i sc,im"a #aa i pm!ntul a se cltina. !ngerii strigar cu glas mare,
zic!nd 2S se ruineze toi necredincioii evrei, aga-renii, ereticii i tci cei ce n-au primit
propovduirea S#inilor Si Hcenici i 1postoli)5 1poi !ngerii ziser 2Tu eti 7ristos-Fiul lui
Dumnezeu, pe *are Te-au rstignit evreii. Tu eti *uv!ntul *el de sus al lui Dumnezeu, pe *are
459
Te-a nscut (rintele mai !nainte de veci, #r de patim i #r de putreziciune, !ndoit cu #irea,
*are Te-ai !m"rcat !n Trup omenesc i. n-ai sc,im"at Dumnezeirea. Tu eti *are ai venit in lume
i ai #cut semne mari i minuni. Tu eti Dumnezeu !mpreun cu (rintele i cu Du,ul S#!nt, a#ar
de Tine, pe altul nu tim)5
1cestea zic!nd !ngerii, se !n#ricoar. 1na, *aia#a, #ariseii, crturarii, (ilat, +rod i toat
mulimea evreiasc. Se !ngrozi 1rie i pro#etul %a,omed. Domnul cut!nd !ndat spre cer se
#cu cer nou. Tria cerului se #cu nou, dar lumina soarelui i stelele pieir de pe ea. S#inii
umplur locul lor3 soarele nu mai #u pe cer, pentru c Soarele cel Drept-Domnul nostru +isus
7ristos ; strlucea tuturor. Dup aceasta Domnul cut spre pm!nt cu minie, c era spurcat cu
#rdelegile oamenilor. Domnul privi spre locul mrii i in locul apei mrii se sui un r!u de #oc, a
crui vpaie se !nl p!n la cer, arz!nd totul p!n la pm!nt, !nc!t se acoperi tot pm!ntul cu
revrsarea ei. Domnul cut iari spre toi oamenii !nc,intori de idoli i pctoi care au
petrecut !n necredin ca i do"itoacele. 1tunci iat o ceat !n#ricoat de !ngeri de #oc veni de la
spus i-i puser m!inile pe pctoi, arune!ndu-i pe #iecare din ei !n marea cea de #oc, pe c!nd
Domnul le griete aa 2Ducei-v de la %ine, "lestemailor, !n #ocul cel venic... -u v tiu pe
voi cine s!ntei, c %-ai vzut #lm!nd i nu %i-ai dat s mn!nc, !nsetat i nu %i-ai dat s
"eau, %-ai vzut gol i nu %-ai !m"rcat, strin i nu %-ai gzduit, "olnav i !n temni i nu
%-ai cercetat...5 1tunci pctoii !ncepur a striga, zic!nd 2$udectorule prea Drepte, c!nd Te-
ain vzul #lm!nd, !nsetat, strin, "olnav sau !ntemniat i nu am slujit 0ie'5 &l le rspunse cu
m!nie, zic!nd 2Dac nu ai #cut unuia din acetia mai mici ai %ei, nici %ie nu %i-ai #cut.
Deprtai-va de la %ine, "lestemailor, c v-ai supus diavolului si n-ai slujit %ie, mcar la
su#larea cea mai de pe urm cu pocin5. &i, auzind acestea, plangeau cu jale si nu era cine sa-i
milueasca pe ei.
Domnul, cut!nd iari peste pm!ntul cel nou, iat se arta pe d!nsul saduri ca zpada !n
multe #eluri, pe care lim"a omeneasc nu poate s le spun. &u, vz!nd #rumuseea cea nespus a
acelora i minun!ndu-m, !ntre"ai pe S#!ntul !nger care era cu mine 2S#inte !ngere, !n ce c,ip este
!mpria *erului. 1u doar are ceva mai mult dec!t aceasta'5 &l !mi rspunse 2-u tii ce
grieti) 1cestea pe care le vezi aici, este pm!ntul celor "l!nzi de care a zis Domnul !n S#!nta
&vang,elie 2Fericii cei "l!nzi, c aceia vor moteni pm!ntul. !mpria *erului !ns este mult
mai #rumoas, mai luminat, !nc!t nu se poate descri, nici gri)5 1cestea vor"ind noi, Domnul
iari privi pe pm!nt i izvor! un r!u de miere i de lapte. R!ul de miere era curat i #rumos ca
lacrima. &l trecea peste tot pm!ntul acela i peste sadurile lui, asemenea i laptele trecea pe la
rdcinile acelor pomi i-i uda. Dup aceasta, la un semn al .$udectorului, venir psri #rumoase
ca norul i umplur toi pomii aceia. &le !ncepur a z"ura i a c!nta cu glas mare, !nc!t Wglasurile
lor se suiau p!n la cer. !ntorc!ndu-m eu i uit!ndu-m, vzui de-a st!nga $udectorului pe cei
os!ndii, care !i "teau #eele lor t!nguindu-se cu amar. 1celora Domnul le zice 29edei, o "les-
temailor, de c!t "ine v-ai lipsit'5 1cestea zic!nd Domnul, Se -scul din Scaunul Su i venind,
sttu l!ng porile cetii despre rsrit, care se desc,iser singure !naintea 4ui. Dup aceasta
Dom
r
nul gri celor de-a dreapta 4ui cu glas "l!nd 29enii, "inecuv!ntaii (rintelui %eu, de
motenii !mpria *erurilor, care este gtit vou de la !ntemeierea lumii... 9enii, #iii %ei,
intrai !n "ucuria Domnului vostru)5
nti veni *rea %fnta 7sctoare de 'umnezeu" Dup ce Domnul, Dreptul $udector, rosti
aceste cuvinte, veni o Doamn din partea ceaLde-a dreapta 4ui !nvem!ntat cu slav negrit.
*!nd mergea &a, #oc ieea de la picioarele &i, iar #aa &i strlucea ca soarele. 9enind &a se !nc,in
Domnului. &l, vesel i cu mare "ucurie, o primi pe cl!nsa i-i gri 2+ntr, o %aica %ea !n "ucuria
Fiului tu, c iat toate !i slujesc 0ie. +at odi,na Ta, cu prea iu"iii Ti #ii ... veselii-v)5 (rea
S#!nta -sctoare de Dumnezeu srut preacuratele 4ui m!ini. 1poi intr !n S#!nta *etate i S#inii
!ngeri !ncepur a c!nta c!ntri de .laud.
8enir cei @? #postoli" Din partea cea de-a dreapta Domnului, se desprir :> "r"ai,
1postoli luminai la #ee ca soarele. &i venir ctre porile *etii aceleia, !m"rcai !n veminte
#oarte luminate i !n#rumuseate. Domnul, privindu-i cu mare "ucurie, !i srut. &i, !nc,in!ndu-se
460
4ui, intrar !n S#!nta *etate.L 1colo auzir c!nt!ndu-se c!ntri de laud do ctre cei mai din launtrul
cetatii cereti.
8enir cei $aptezeci de #postoli" Dup cei :> 1postoli, venir, !naintea Dreptului
$udector aptezeci de "r"ai 1postoli i statur !naintea porilor cetii. Feele lor erau luminate,
strlucind ca #ulgerul. &i, !nc,in!ndu-se Domnului, intrar cu "ucurie !n S#!nta *etate. (ctcii
cei ce erau de-a st!nga, vz!nd pe acetia c se !nvrednicesc de at!ta "ine, o#tar din ad!ncul inimii
i se cKiau #oarte mult de greelile lor. Tot atunci evreii cei ce erau de la veni rea lui 7ristos p!n
la s#!rit i nu s-au "otezat, "lestemau pe %oisi, zicind 2Hnde este %oisi acela, acum, cruia,
plee!ndu-ne noi, n-am ascultat pe 7ristcs')5 &i cercau s-: vad pe %oisi i nu-: a#lau, pentru c
era !n partea cea de-a dreapta cu S#inii (atriar,i 1vraam, +saac, +aco"... i cu ceilali (rooroci.
8in %finit 4erarhi" Din mulimea S#inilor luminai, din dreapta Domnului, se alese o alt
ceat i veni !naintea Domnului Feele lor strluceau ca soarele, iar vemintele lor erau al"e ca
lumina, purt!nd omo#oare pe umerii lor. 1cestora Domnul le porunci s intre !n Slava Sa. 1cetia
erau 1r,ierei, &piscopi, 1r,iepiscopi %itropolii, (atriar,i care au vieuit, vor"it, lucrat i
pstorit adunrile credincioilor dup *uv!ntul lui Dumnezeu. *eata aceasta mare a S#inilor
+erar,i a intrat cu mare "ucurie !n *etatea *ereasc, cint!nd i pentru d!nii S#inii !ngeri.
8in %finii /ucenici" Dup S#inii +erar,i se despri din mulimea celor de-a dreapta o
ceat #oarte mare. Feele acelora, erau ca #loarea tranda#irului. &i erau #oarte #rumoi luminai i
veseli. !m"rcmintea lor era mo,or!t, reie 1ceasta era ceata S#inilor %ucenici i %ucenie, &i
venir ctre Domnul cu #ee senine. Domnul vz!ndu-i pe ei, !i privi cu mare veselieLi-i "gar in
S#!nta *etate cereasc.
%finii 'uhovnici curailor& $i vindectori ai sufletelor" Dup S#inii %ucenici i %ucenice,
iat se deprta de cei de-a dreapta alt so"or mai mic de S#inii (rini, (reoi Du,ovnici. &i venir
ctre Domnul. Feele lor erau #oarte strlucitoare. 1cetia intrar, !n "ucuria Domnului. -oi !l
auzirm ludindu-i !n luntru cu mari i multe c!ntri. 1cetia erau ispravnicii Domnului.
*ropovduitorii $i !inevesiitorii" 4a un semn al Domnului a venit !naintea sa o alt ceat
mai .mare. Feele lor erau al"e ca zpada, iar ,ainele lor strluceau ca aurul. &i intrar cu mare
veselie in "ucuria Domnului. 1cetia erau "inevestitorii i propo vduitorii *uv!ntului lui
Dumnezeu.
lugrii curii prin adevrata pocina" Domnul, #c!nd semn ctre cei de-a dreapta
4ui, a venit ctre Sine mulime mult 1ces tia erau clugrii care sau curait cu adevrat i, aspr
pocin. &i intrau !n S#!nta *etate cu slav mult. &i, ridic!ndu-i m!inile lor, slveau pe
Dumnezeu. *ei din st!nga vz!nd aceste sltri ale S#inilor, se "lestemau pe sine i se t!nguiau.
*ostitorii" Domnul c,eam o alt ceat din dreapta Sa. !ndat veni ctre D!nsul o alt
adunare de "r"ai i #emei cu #eele luminate. *,ipul #eii lor era ca un crin al". Domnul cu Fa
vesel !i "g !n S#!nta *etate *ereasc. 1cetia erau postitorii, nu numai de "ucate, ci i de
#elurite pcate.
8ieuitorii feluritelor ostroave Domnul, #c!nd aemn, veni ctre D!nsul o mulime #oarte
mare. Toi erau !ntr-un c,ip, strlucind. Domnul !i lud #oarte mult, pentru c s-au pzit curai pe
sinei. *!nd intrar aceia !n S#!nta *etate, S#inii !ngeri !i !nt!mpinar i pe ei, petrec!ndu-i cu
c!ntri #oarte plcute.
:ericiii care $i-au plns pcatele" Dup aceia se alese i venir la Domnul o alt ceat
curat. 1cetia s!nt cei care au petrecut in pocin, spovedanie adevrat, !n milostenie, !n pl!ns
i !n PE8stire "un.
#sculttorii $i pzitorii uvntului lui 'umnezeu" Dup acesta Domnul iari mai c,eam
pe alii din aleii Si. 1tunci veni la -D!nsul mulime mult de oameni. Feele lor erau luminate ca
luna curat i capetele lor erau unse cu untdelemn curat, pentru care i Domnul Se "ucur #oarte
mult. i acestora Domnul le porunci s intre !n S#!nta cetate. &i intrar, veselindu-se.
ei ne!uni dup 3ristos" Domnul c,eam la Sine i pe ali plcui ai Si din dreapta.
1tunci veni la &l cete, cete mari sracii cu du,ul, "l!nzii, #lm!nzii dup dreptate, curaii cu
inima, panicii, izgoniii pentru dreptate, ocr!ii, prigoniii, clevetiii i de#i-maii. Feele lor
erau #oarte luminoase. Domnul !i "inecuv!nt i intrar i acetia !n S#!nta *etate.
461
Judectorii drepi" Domnul, #c!nd semn, veni la &l un so"or mic. Feele lor erau al"e ca
zpada, ,ainele lor strluceau ca lumina. 1cestora Domnul le porunci a intra !n S#!nta *etate.
1cetia erau judectorii cei drepi, care n-au luat mit, nici nu s-au ruinat de #eele puternicilor, ci
au judecat drept, nici necinstind, nici Wnedreptind pe nimeni.
/ilostivii" Domnul mai c,eam la Sine din cei de-a dreapta 4ui i iat o alt adunare
#oarte mare veni la &l. &i erau !m"rcai !n ,aine strlucite i pe capetele lor aveau cununi de
st!lpri de mslin. Din #eele lor ieea rou ca nite mir cu "un miros. Dup acesta vzurm slav
nespus !n cetatea aceea pregtit lor i o mare #rumusee negrit. Domnul !i "inecuv!nt s intre
!n *etate S#!nta. &i intrar !nluntru slt!nd de mare "ucurie.
storiii care $i-au pzit patul lor nespurcat" Dup aceasta se aleser din adunare i
veni la D!nsul o ceat mic #rumoi cu c,ipul i rumeni la #eele lor. 7ainele lor strluceau, iar pe
capetele lor purtau cununi de #lori de crin. 1celora Domnul le porunci s intre !n S#!nta *etate. &u
!ntre"ai pe S#!ntul !nger, cel ce era cu mine 2Spune-mi, Domnul meu, oare i !n aceast via
venic o s ai" #emeia pe "r"atul su i "r"atul pe #emeia sa'5 !ngerul zise ctre mine 2-u
este aici po#ta lumii dearte. 1ici #ptura #iind !n neputreziciune, oamenii nu #ac nimic din cele
putrede3 ei s!nt ca !ngerii lui Dumnezeu, drept aa cum a zis Domnul, slvin-du-4 pe &l !n veci.
'repii legii vechi" Domnul, cut!nd la cei de-a dreapta 4ui, se aleser toi drepii legii
vec,i. &i, venind, se !nc,inar Domnului, !m"rcmintea lor er cu #ulgerul. 1cetia au #ost
trimii de Domnul !n *etatea *ereasc. &i slt!nd cu veselie, intrar !n "ucuria Domnului.
#dam $i-va"fiii $i fiicele lor" Domnul c,em din aleii Si pe primii oameni. 1tunci veni
1dam i &va !mpreun cu #iii lor, parte "r"teasc i #emeiasc 1"el, Sit, &nos, *ainan,
%aleleil, +ared, &no,, %atusalem, 4ame,, -oe... Sim... +a#et 6Fac. @8, toi strmoii dinaintea
potopului, cu soiile.i urmaii lor, care au odi,nit pe Domnul i preamrit pe Dumnezeu.
1cestora Domnul le porunci s intre !n S#!nta *etate. (lini de mari "ucurii, au intrat cu toii !n
S#!nta *etate, !n "ucuria Domnului.
/elchisedec, #vraam, 4saac, 4aco! $i cei doisprezece *atriarhi" Domnul, cut!nd la
Drepii 9ec,iului Testament din dreapta Sa, iat veni ctre D!nsul %elc,isedec, 1vraam, +saac,
+aco" i cei doisprezece (atriar,i. &i erau !m"rcai cu veminte #oarte #rumoase i luminate.
Domnul le poruncete cu veselie s intre !n S#!nta *etate. +ntr!nd ei acolo, auzirm pe S#inii
!ngeri c!nt!nd iari laude !n S#!nta *etate i pentru acetia.
/oisi, #aron, -liazar $i ali $aptezeci de !r!ai" Domnul, #c!nd semn spre marea
mulime din dreapta, veni la D!nsul %oisi, 1aron i &liazar. Feele lor erau #oarte proslvite i
!m"rcmintea lor era ca #ulgerul. *u d!nii venir aptezeci de "r"ai, care luaser din du,ul lui
%oisi i proorociser pentru Domnul !n zilele acelea 1cetia intrar !n S#!nta *etate, iar S#inii
!ngeri c,itar la pri mirea lor.
Judectorii dreptcredincio$i" 'avid mpratul $i ali mprai ai lui 4srail" Domnul
c,em!nd din aleii Si pe alii, veni (roorocul David !mpreun eu ali !mpiai care au !mpiaii
!n +siael, judecatori p!n la Samuil (roorocul, care nu se !nc,inaser la idoli3 ei se curKiser cu
pocina cea adevrat. 1cetia i toi #iii lui +srail din cele :> seminii p!n la venirea lui 7ristos,
care se plecar "ine legii lui %oisi i nu s-au !nc,inat idolilor, venir la Domnul. &l porunci i
acestora s intre !n S#!nta *etate. &i intrar cu mare veselie.
*roorocii dup /oisi $i #aron pn la %f" 4oan (oteztorul" Domnul c,em din marea
mulime ce sttea !n dreapta Sa o alt ceat. 1tunci venir la D!nsul (roorocii cei de dup %oisi i
1aron p!n la S#. +oan Foteztorul. &i venir i + se !nc,inar cu ad!nc evlavie, lumin!nd ca stele
cerului. 1cetia intrar !n S#!nta *etate !n c!ntrile S#inilor !ngeri. L
Dup aceasta, *instita *ruce ridic!ndu-se de la locul cel gtit pe care sttea, veni i sttu
deasupra acelei *eti i a porilor ei, unde sttea Domnul. Dup intrarea tuturor S#inilor i
drepilor !n S#!nta *etate, se !nc,iser porile.
/ulimea cea viclean a prii de-a stnga" !n partea sting a Dreptului $udector sttea
mulimea pctoilor de pe toat #aa pm!ntului, ca nisipul mrii, din toate lim"ile i toate
seminiile, toi aceia care nu s-au pocit, nu s-au spovedit cum tre"uia, de la ru nu s-au deprtat
i au murit !n pcatele lor. Toi stteau, cutremurindu-se, cum s-ar cltina #runza de v!nt, nimic
462
#olosindu-e din numele cretinesc. &i, dei s-au c,emat cretini, dar cu g!ndul, cu cuv!ntul i cu
lucrurile n-au #cut nici mcar c!t de puin poruncile lui Dumnezeu. 1cum ei vor primi plat
precum se cade dup viaa lor. &i vor #i aruncai !n marea cea de #oc, !n care se vor munci !n veci.
1tunci, !ntorc!ndu-se Domnul ctre cei de-a st!nga i vz!nd #eele lor !ntunecate i pcatele scrise
pe ele, se m!nie #oarte ru. !ndat vzurm !n m!inile Domnului un toiag de #oc pe care-: arunc
peste #aa tuturor pctoilor. Deodat se #cu o mare desprire !ntre d!nii, care !i #cu tot cete,
cete, din toat seminia, din toat credina i din tot eresul. Domnul !ndat !ntinz!ndu-i m!na spre
apus, venir !ngerii de #oc, ca un #ulger groaznic i rpir pe pctoi. 1ceia !i aruncar !n marea
de #oc, pe c!nd ei strigau cu groaznic pl!ngere 29ai) 9ai) 9ai)5
re$tinii lepdai de 3ristos n timpul persecuiilor sngeroase" Dup aceasta se despri
de o lture un so"or, care #useser cretini, dar !n vremea muncilor i a prigonirii Fisericii se
lepdar de D!n-sul. (e aceia Domnul !i os!ndi... i !ndat !ngerii cei de #oc venind, !i rpir pe ei
de nprasn, arune!ndu-i !n mijlocul mrii de #oc. 1colo ei strigau cu glasuri amare 2%iluiete-ne
pe noi, Fiul lui Dumnezeu)5 !ns nu era cine s-i miluiasc pe d!nii.
Tlharii" Dup aceia se artar !naintea Domnului o mulime mare. 1ceia erau t!l,arii3
ucigaii de oameni, cei ce #r de vin au omor!t pe pm!nt, pe ap, !n aer. Feele lor aveau o
groaznic vedere, erau m!njii de s!nge. !ngerii cei de #oc nvlir cu mare #urie asupra lor, !i
rpir i-i aruncar !n marea cea de #oc. -e#ericiii de ei !ncepur a striga cu mare !ndurerare,
zic!nd 2%iluiete-ne pe noi, FiulLlui Dumnezeu)5 i nu era cine s-i miluiasc.
7ecuraii 2preacurvari" Dup aceasta veni ctre Domnul o alt ceat 1cetia erau necuraii
preacurvari i preacurvele. 9z!nd ei Faa Domnului, se ruinar #oarte groaznic. Domnul !i
!ndeprt de la Sine. 1tunci !ngerii cei de #oc !i rpir #r mil i-i aruncar !n marea cea de #oc.
1cetia neput!nd suporta arderea #ocului venic, !ncepur a striga 2%iluiete-ne pe noi, Fiul lui
Dumnezeu)5 Dar nimeni nu-i putea milui.
urvarii $i curvele care au fcut curvie peste fire" Din sumedeniile mulimilor de pctoi,
se mai desprir o alt mulime din cei de-a st!nga. Hn so"or #oarte viclean. 1cetia erau cei care
au #cut curvie peste #ire. Feele lor era negre ca !nsi a satanei, din care ieea o mare putoare.
*tre aceia uit!ndu-se Domnul, Se sc!r"i #oarte mult de ei. &l !i deprta i pe acetia de la Sine.
1tunci !ngerii cei de #oc !ndat !i rpir i-i aruncar !n iazrul de #oc, unde viermele cel
neadormit !i roade peste msur. De la aceia se auzeau mari ipete, grind 2.) 1mar, amar)5
8rjitorii, fermectorii $i cei ce au fcut curvie cu mna" !ndat dup aceia se mai despri
din cei de-a st!nga o alt mulime mare. 1cetia erau #ermectorii, vrjitorii i cei care au #cut
curvie cu m!na. Feele lor erau a#umate, negre ca tciunele. !mprejurul trupurilor lor erau o
mulime de mute !n#ricoate. (e aceia vz!ndu-i Domnul, !i !ntoarse Faa de ctre d!nii i-i
amenin s se !ndeprteze, !ngerii de #oc, venind asupra lor cu lanuri i ctui, !i legar de
grumaji, de m!ini i de picioare i-i arunc !n marea cea de #oc.
re$tinii care au fcut curvie cu do!itoace" Dup aceea Domnul despri o alt mulime
de negri pctoi din cei de-a st!nga. 1ceia erau cretinii care au #cut curvie cu do"itoacele i
nicidecum nu s-au pocit. Feele lor erau #oarte sc,imonosite i puturoase, !ngerii nemilostivi
!ndat !i rpir i-i aruncar !n marea cea de #oc. 1colo arz!ndu-se cumplit, strigau 2.) 1mar)
1mar)5
ei ce s-au omort singuri ori n ce chip" Dup aceea veni alta mulime nenumrata
!naintea Domnului. 1ceia etan cei ce s-au omorit singuri, ori s-au sugrumat, ori cu cuitul s-au
jung,iat, sau cu orice lucru moarte si astfel H-au maniat pe 'umnezeu iar pe diavolul care i-a
!ndemnat la acel lucru, l-au veselit. Feele lor erau #oarte groaznice i mult !mpuiciune ieea
dintr-!nii. Tot trupul lor era ptruns de cuie i picioarele lor str!m"e. 1ceia #iind !ndeprtai
dinaintea lui Dumnezeu au #ost rpii de !ngerii nemilostivi i aruncai i ei !n matca #ocului
venic.
:urii $i luiorii de mit" Din marile mulimi de partea cea de-a st!nga, se. despri i veni
o alt ceat #oarte mare. 1ceia erau #urii i cei ce au luat mit. &i erau cu totul !ntunecai, ,ainele
lor sparte i picioarele um#late. (e aceia vz!ndu-i Domnul, !ndat !i izgoni de dinaintea Sa.
1tunci !ngerii ncmicstivi i iui, venind, le legar m!inile i picioarele i-i aiuncarK !n marea cea
463
de #oc. 1colo ner"-d!nd usturimea arderii cumplite, strigau amarnic, !ns nu era cine s-i
miluiasc.
/nio$ii, urgisitorii, aductorii aminte de ru $i pizma$ii" Dup aceea, iac o al#a ceat
#oarte mare veni ctre Domnul. 1ceia erau cei ce se m!nie i urgisesc, aductorii aminte de ru,
pizmaii i clctorii de jurm!nt. Feele lor erau .!n#urate cu negur, sc!rneau cu dinii lor i se
mucau unii pe alii. 4im"ile lor erau scoase din g!t ca la dinii cei tur"ai i ce,ii le erau !n#ocai.
Domnul, cut!nd la ei, nu-i su#eri i porunci !ngerilor de #oc s-i ieie i pe ei. 1ceia, nvlind
asupra lor, !i "tur i-i aruncar !n #oc.
/incino$ii, clctorii jurmintelor, njur9iorii $i clevetitorii" Domnul mai despri din cei
de-a st!nga alt so"or, care sttu !naintea $udectorului. Din gurile lor ieeau viermi i !mpuiciune.
!mpie-jurul capetelor lor se !ncolceau vieimi mari. 7ainele lor erau a#umate i #eele lor
!n#urate !n negur. Domnul cut cu m!nie la ei, c au #est mincinoi, juitori sti!m" i ast#el pe
muli !i pgu"iser. &l !i deprta de la5 Sine. 1tunci nemilcstivii !ngeri !i luar de pr i-i aruncar
!n marea cea de #oc, ca s se munceasc venic.
*ei ce n-au iertat pe cei ce i-au sc!i"it, "eivii, cei ce se duc la comedii, la jocuri, la
privelitile dracilor, cei ce se mresc, se tru-#esc, #emeile ce se sulirrenesc i se !mpodo"esc, cele
ce #ac desc!ntece, #armece, cele care nu dau ioc !n unele zile, care clevetesc !n case, c,iar i !n S#.
Fiseric. Demnul despri o alt mulime mare dintre pctoi i sttu !naintea 4ui un so"or #oarte
mare. 7ainele lor erau spurcate de sudoare s!ngerat, #eele lor puturoase i negre, picioarele
um#late i vinete. 1cestea dovedeau vicleugul care era !n tei. .Domnul, vzindu-i aa, - le *stup
gura, pentru c nu s-au pocit, nici spovedit, nu i-au splat spurcciunea lor, ci au murit !n
pcate. %!niindu-se Domnul asupra lor, !ndat !ngerii cei ri rpindu-i, !i aruncar !n iaziul de
#oc.
*atriarhii, /5ropolijii, -piscopii, #rhimandriii, *rotopopii, *reoii, 'iaconii,
4pcdiaconii, citeii $i xntreii" Domnul mai despri din ceata pctoilor o mulime #oarte mare.
&a veni i sttu !naintea $udectorului. 1cetia erau (atriar,ii, %itropoliii, &piscopii,
1r,imandriii, (rotopopii, (reoii, Diaconii, +podiaconii, citeii i c!ntreii. Toi aveau ,aine
sparte i puturoase. Din m!inile lor curgea o materie #oarte !mpuit. .c,ii lor erau a#umai i
s!ngerai, din inimile lor ieeau viermi, iar pe picioarele lor erau sp!n-zurate lipitori. 9z!ndu-i aa
Domnul, Se sc!r"i #oarte mult asupra lor. &l porunci !ngerilor nemilostivi s-i rpeasc de acolo i
s-i arunce !n matca #ocului. !ndat cu cuv!ntul acesta ei nvlir asupra lor i !ncepur a le lega
m!inile i picioarele. (ctoii !ngrozii !ncepur a striga 2.) vai nou ticloii) %iluiete-ne pe
noi, Doamne) *urete zidirea Ta, c mcar dei am greit, !ns a#ar de Tine pe alt Dumnezeu n-
am tiut5. 1tunci un !nger tr!m"i de trei ori i Domnul zise 21ceste lacrimi ale voastre i
pocina se cdea vou a le aduce %ie mai !nainte, #iind voi !n lume. 9edei c i diavolul acum !n
munci se ciete i strig #oarte tare ctre %ine ca i voi, dar oare !l voi milui pe el ' -u... Ducei-
v de la %ine, "lestemailor !n #ocul cel de veci5. !ndat !ngerii !nvpiai ca erpii nvlir
asupra lor i rpindu-i, !i aruncar cu capetele !n jos !n marea cea de #oc.
lugrii" Domnul mai deprta din mulimile cele de-a st!nga Sa alt so"or #oarte mare.
1ceia erau clugrii pe care noi vz!ndu-i, ne m!,nirm, cci au #ost clugri pentru 7ristos, !ns
pentru nepzirea #gduinelor date, au #ost os!ndii !n partea cea de-a st!nga) Feele lor erau
!ntunecate, #cliile lor stinse, iar pe grumajii lor sttea lenea i nepurtarea lor de grij. Domnul,
cut!nd la ei, Se m!,ni #oarte mult asupra lor, cci se lsar "iruii de po#tele lumii, lepdar al
doilea Fotez cel dat lor, minir !n #gduina care au #cut-o ctre Domnul i slujir patimilor
trupeti. Domnul, privindu-i cu !ntristare, !i ,otr! matcei #ocului. &i auzind rspunsul, !ncepur a
striga din ad!ncul inimii 2%iluiete-ne pe noi, Doamne, c numai pe Tine Te-am tiut de
Dumnezeu, S#!ntului Tu -ume am slujit ziua i noaptea, c,em!nd -umele Tu, am izgonit dracii
i am proorocit cele ce au s #ie...5 (e c!nd se rugau ei aa cu mare t!nguire, Domnul le-a zis lor cu
glas de tr!m"i 2Ducei-v de la %ine, "lestemailor !n #ocul cel venic care-i gtit diavolului i
slugilor lui, pentru c n-ai ascultat cuv!ntul %eu 3 ci pe tatl vostru, Satana. (entru aceasta i &u
nu v voi asculta pe voi acum...5 1tunci repede venir !ngerii cei nemilostivi i apuc !n du-i pe ei,
!i traser !n marea cea de #oc.
464
#mestecare de clugri, de !oieri $i de oameni simpli" Dup aceasta vzurm c veni o
Doamn #oarte #rumoas i incuviin-a, creia !i slujeau !ngerii. 9enind &a, sttu !naintea
Domnului
i #cu rugciune pentru acest so"or. %erse !naintea Domnului cu s!rguin #oarte mare,
ajung!nd pe !ngerii cei de #oc care duceau pe clugri !n munc i gri ctre d!nii, zic!nd 2!n
numele Tatlui nostru care este !n ceruri, al Hnuia -scut Fiului Su i al Du,ului S#!nt, acest
so"or nu are a se munci)5 !ngerii cunosc!ndu-o cine este, ziser ctre D!nsa. 2tiam c tu eti
iu"itoare de Dumnezeu, milostiv i nimeni altul mai v!rtos dec!t Tine nu are !ndrznire ctre
Domnul, noi !ns nu putem trece peste porunca $udectorului5. &a le-a zis 2tiu i eu aceasta, dar
eu m-am rugat mult pentru ei i &l mi-a poruncit s v !ntorc pe voi !mpreun cu d!nii5. 1tunci ei
se !ntoarser i statur !naintea $udectorului cu mare #ric. $udectorul gri ctre d!nii 2+at
pentru milostenia voastr, v-am iz"vit pe voi de #ocul cel venic, dar pentru curvie i pentru alte
necuraii ale voastre, nu vei vedea !mpria %ea5. 1poi porunci s le dea loc dinspre criv.
opiii ne!otezaii ai cre$tinilor" Dup acestea Domnul mai despri din cei de-a st!nga o
alt ceat. 1ceia erau or"i i se purtau de ,otr!rea lui Dumnezeu pentru c nu #cuserR nici "ine,
nici ru. Domnul, cut!nd spre d!nii, nu S-a m!niat. !ns pe prinii lor S-a m!niat #oarte mult, c
nu s-au s!rguit ca s-i lumineze cu S#. Fotez. Drept aceea, Domnul porunci s le dea loc de odi,n
spre miaz-zi i puintic !ndulcire de via pe veci. &i au zis ctre Domnul 2., Doamne, Stp!ne
iu"itorule de oameni) De vreme ce am #ost lipsii !n viaa trectoare de "untile lumii, mvredni-
cete-ne mcar aici a vedea strlucirea lumii Tale. Domnul !ns nu le ddu nici un rspuns la
cererea lor, ci merserK la locul cel or!nduit.
#rienii" Domnul mai despri din partea de-a st!nga alt ceat de pctoi, a cror vedere
era ca a Satanei, c,ipul lor era !n c,ip de arpe i din gurile lor ieeau viermi. Domnul vz!ndu-i,
Se m!nie mult asupra lor. !ndat #u adus cel ce i-a !nelat pe ei i Domnul zise ctre d!nsul 2.are
nu s!nt Domnul +isus 7ristos, *el de o Fiin cu (rintele %eu ' Dar tu cum ai mrturisit Dumne-
zeirea %ea a #i #ptur' 9ezi proclete cum aceast mulime !nelat de tine ai dat-o matcei #ocului
de veci' 1cestea zic!nd Domnul, i-a lepdat de la Faa a. 1tunci !ndat venir !ngerii cei de #oc,
!i rpir pe ei i pe cel ce i-a !nvat ru i-i aruncar !n matca #ocului.
/acedomenii" Domnul mai despri o ceat din mulimea mare a pctoilor ce stteau de-
a st!nga Sa. i iat o alt mulime din ale cror guri ieea o marc !mpuiciune. .c,iiL lor erau
!ntunecai. Domnul cuta groaznic spre d!nii. lat a #ost adus !naintea Domnului i cel ce i-a
!nelat pe ei. Domnul a zis ctre d!nsul 5&u voi tcea ie, !ns Du,ul S#!nt *el ,ulit de tine nu va
tcea, ci va veni i te va ruina pe tine. .. !ndat puterile cereti !ncepur a c!nta c,em!nd pe Du,ul
S#!nt, zic!nd 2!mprate *eresc, %!ng!ietorule, Du,ul 1devrului, *are pretutindenea eti i toate
le !mplineti, 9istierul "untilor i dttorule de via, vino i Te... arat ca s se lumineze
6lmureasc8 cel ce te ,ulete ;spurcatul %acedonie. Dup aceast c!ntare !ncepu a lumina i a
strluci raze de #oc. !ndat vzurm un Scaun !n#ricoat, cu vedere ca de smaragd i pe d!nsul
Du,ul S#!nt !n c,ip de (orum"el al", venind, odi,ni pe Hnul -scut Fiul lui Dumnezeu. !n acest
timp toi S#inii !ngeri c!ntar c!ntri de laud. 9enind !ngerii de #oc !i rpir pe ei i-i aruncar !n
adine. Dup aceea, Du,ul S#!nt S-a suit. !n !nlime de unde Se pogor !se.
7estot icnii" Dup aceia Domnul #c!nd alt semn, veni alt mulime !naintea 4ui. &l,
cut!nd cu mare m!nie asupra lor, porunci s aduc pe cel ce i-a !nelat... 1duc!ndu-+-se #ostul
patriar, -es-torie, !i zise 2(roclete necurat, unde s!nt dou #ee, care pentru %ine ai "!r#it' 9ezi
cum ai dat !n pierzare pe acest popor' Hnde s!nt doi #ii, pe care u ne!ndumnezeitule ai !nvat'
1u nu s!nt &u Hnul S#!nt, Hnul Domn +isus 7ristos !n dou #iri i !ntr-u, +postas !nc,inat de toat
zidirea5. -estorie cu partizanii lui cu-nosc!nd c s-au !nelat, stteau ca nite mui !nspimKntai.
Dup aceea am vzut pe (rea S#!nta -sctoare de Dumnezeu i pururea Fecioara %ria, venind
din S#!nta *etate cu slav i cu multe cete de !ngeri. &a sttu aproape de Fiul ei. !n acest timp toi
s#inii !ngeri o ludar i-i ziser 2Fucur-te ceea ce te-ai !nvrednicit a #i %aica lui Dumnezeu)5
1cestea auzindu-le ereticii nestorieni, !i ieir din minte de #ric. 1tunci venind !ngerii de #oc i
!n,-!ndu-l pe -estorie i pe toat mulimea lui, le-au legat m!inile i picioarele i i-au aruncat
acolo unde era 1rie, %icedonie, cu Satana !n os!nd venic. Dup aceasta (rea S#!nta
465
-sctoare de Dumnezeu i pururea Fecioara %ria !nsoit de S#inii !ngeri au intrat !n S#!nta
*etate de unde veniser.
Origen, -vergie $i 'idim" Domnul mai despri !nc o alt ceat din partea cea de-a st!nga.
i iat a venit o mulime mare, !ntre care stteau !nainte trei "r"ai !neltori. i erau legai cu
legturi de #ier i !m"rcai cu !ntunerec peste tot trupul. De ur!-ciunea lor Domnul !i !ntoarse
Faa dinspre d!nii. 1tunci !ndat !i rpir pe ei !ngerii de #oc i-i aruncar !n matca #ocului venic
%ergie, Onorie, bir *ir" Domnul mai despri !nc o mulime #oarte mare. 1ceia venind au stat
!naintea Domnului, #iind in#a-urai in "ezn !ntunecoas. Domni.: vzindu i, le zise cu m!nie De
unde ai a#lat voi c este !n %ine o voie i o lucrare' *um ai cu putere i va pierde pe cei ce vor
rm!ne !n cetate5 6Fac. ?=-@A.@?-, -um. >?, @=.@G1" 1cela este ateptarea neamurilor)5
1semenea i alte proorocii s-au zis pentru D!nsul i care se citesc de voi !n toate s!m"etele) (entru
cine ' 1u pentru altul era !mplinirea acestor Scripturi' +at c dup adevr v-ai os!ndit5. &i
rspunser 2Dar cum putem noi s credem !ntr-!nsul #c!ndu-Se pe Sine Fiu al lui Dumnezeu '
-ou nu ne-ai artat !n acest c,ip pentru D!nsul3 ci numai de (rooroc)5 %oisi zise 24-am numit
pe &l (rooroc ca i pe %ine pentru !ntruparea 4ui3 iar &l este Dumnezeu desv!rit i om
desv!rit. !ns pisma, rutatea i tru#ia voastr nu v-a lsat c cunoatei adevrul i s credei !n
&l. Deci, acum v ateapt pe voi matca #ocului5.
1cestea zic!nd, %oisi, se deprta de la d!nii. &i c,emar pe Dumnezeul legii, zic!nd
2Dumnezeul prinilor notri, al lui 1vraam, al lui +saac i al lui +aco", i iz"vete-ne pe noi !n
acest cumplit ceas, c !n a#ar de Tine nu tim pe alt Dumnezeu)5 1cestea grind ei iat c se
#cur #ulgere mari i se !ntinser peste tot pm!ntul. Dup aceasta un #ulger mai !n#ricoat, care
#ulger, acoperi i um"ri pe $udectorul. 1tunci toate puterile cereti !l ludar pe &l !mpreun cu
(rintele i cu Du,ul S#!nt. Dup aceasta iat se art alt Scaun asemenea cu al $udectorului. (e
acest Scaun sttea *el vec,i de zile Dumnezeu (rintele. !mpreun cu &l ezu i Fiul Su Hnul
-scut. 9z!nd acestea evreii, e spim!ntar #oarte mult. Dumnezeul legii zise 21cesta este
Hnul -scut Fiul %eu, *el iu"it !n *are am "inevoit) 1cesta este Fiul i *uv!ntul %eu. .are
pentru ce i acum % desprii voi de Fiul %eu, *are este cu %ine nedesprit. 1"ia acum
cunoatei cu adevrat c v-ai !nelat c lui i iu"itul %eu Fiu s!ntem una. * cel ce urte pe
1cesta mai !nainte %-a ur!t pe %ine ' i cel ce nu crede 1cestuia, nici %ie nu crede' 1u nu v-am
grit vou mai !nainte prin (roorocii %ei, zic!nd 2. stea va strluci din +aco" i aceasta este
ateptarea lim"ilor. .. Hn prooroc v va ridica Domnul Dumnezeu. +at Fecioar va lua !n p!ntece
i va nate Fiu i se va c,ema -umele 4ui &manuil ' Deci, dup aceste mrturii care s-au zis, de
ce nu 4-ai primit ' (entru aceasta nu avei voi 6este vou8 parte la !mpria %ea) !mpreun cu
cuv!ntul acesta, iat nvlir gra"nic asupra lor !ngerii cei de #oc i-i aruncar pe ei !n #ocul cel
venic. Dup aceasta, Dumnezeu (rintele se !nl !n !nlimile cerurilor de unde Se i pogor!se.
/uncitorii 'iocleian $i /aximilian" Hnul -scut Fiul lui Dumnezeu Tatl, mai despri o
alt mulime de pctoi din cei de-a st!nga. 1tunci veni un so"or viclean i #oarte spurcat, mai
mult dec!t celelalte de p!n acum. .c,ii lor erau !ntunecati i !nnegurai. (e #eele lor aveau scris
numele Satanei, iar !n m!inile lor drepte ineau nite ,!rtii, pe care era scris 24epdarea de 7ris-
tos)5 Domnul cut!nd spre d!nii, Se sc!r"i #oarte mult. *u glas puternic ca de tr!m"i, zise ctre
ei3 ., Flestemailor i cu totul spurcailor, pentru ce v-ai lepdat de %ine i de S#. Fotez i v-ai
apropiat de 1nti,rist' (entru ce v-ai dat cu totul pierzaniei' *e "ine ai ndjduit a lua de la el'
%atca #ocului i munca de veci !mpreun cu d!nsul' Drept aceea nu v voi milui pe voi, ci
!mpreun cu acela pe care l-ai iu"it, v voi trimite s m!ncai road ostenelilor voastre zadarnice5.
1tunci !ndat !ngerii nemilostivi nvlir asupra lor, lu!ndu-i de grumaji i cu toiege de #oc
"t!ndu-i tare, !i aruncar !n "ezn i !n tartar, ca acolo s se munceasc !mpreun cu Satana. &i
!ncepur a striga i a se vita #oarte tare, !nc!t glasurile lor se !nlau p!n.la cer. Deodat veni !n
urec,ile mele un glas ce striga mai tare dec!t ceilali. 1cel glas era al lui Diocleian muncitorul. &l
striga aa 2.) 9a-a-a-i) 9a-a-a-i) 9ai) *umplit) ., cumplit tortur)5 1lteori striga 2., rstigni-
tule 7ristoKse Dumnezeule) %uli se !nelar i se lepdar de S#!nt -umele Tu, precum i eu. !n
lumea deart cmd auzeam pomenindu-se S#!nt -umele Tu, mai ru m sl"ticeam) 1cum,
Stp!ne, Tu eti Hnul S#!nt, *el (rea !nalt, Domnul +isus 7ristos) 1cum Te mrturisesc eu,
466
vrjmaul, pe Tine Domn i Dumnezeu) .,) 1mar aceluia ce nu Te-a mrturisit i nu Te-a iu"it i
!n#ricoata Ta pogor!re n-a !neles-o) 1mar acelora care au socotit acestea ca pe o nimica) 1mar
mie, ticlosului, c arderea #ocului nestins !mi mn!nc mdularele mele) ., #ctorule de "ine,
miluiete-m) %oarte, unde eti acum ca venind, s m iz"veti de at!ta usturime) *ine a tiut c
vor #i unele ca acestea) ., vai mie)5 1st#el se t!nguia Diocleian i nu era cine s-: miluiasc pe
el.
%finii ncep a lua daruri vrednice din minile 'omnului" Dup ce se isprvi judecata,
Domnul Se scul de pe Scaunul Su prea slvit i intr !n S#!nta *etate. 1tunci auzirm c!ntrile
S#inilor !ngeri, care ludar pe $udectorul. !n c!ntarea !ngerilor se !nc,iser porile S#intei *eti.
Dup aceasta vzurm c iari ezu Domnul pe Scaunul slavei Sale. &l porunci s aduc !naintea
Sa ceretile daruri. Fiind aduse !naintea 4ui, !ncepu a da S#inilor din acele daruri. 9enind, #iecare
din S#ini, primea daruri din mina Domnului dup vrednicia sa.
nti veni /aica 'omnului" %ai !nt!i de toi merse (rea S#!nta -sctoare de Dumnezeu i
pururea Fecioara %ria ctre Fiul Su i Dumnezeu. Domnul !ndat lu!nd de pe prea curat
cretetul Su cununa cea !n#ricoat, o puse pe capul ei, zic!nd 2., %ai. a %ea. primete aceast
cunun pe care %i a druit-o (rintele %eu)
Firuina iadului, puterea care am lucrat cu Trupul, care l-am luat din #eciorescul tu trup5.
1poi el !i mai ddu i cea dint!i !n#ricoat por#ir, 2adic !m"rcmintea !mprteasc i multe
alte daruri !i ddu ei, cinstind-o ca pe o %aic. &l o duse pe d!nsa !n locul cel mai !nalt i mai de
cinste al -oului +erusalim *eresc. 1colo o puse pe Dumnezeiescul Scaun !mprtesc. S#inii
!ngeri o ludar cu c!ntri, numindu-o pe ea Doamn, !mprteas i Stp!n tuturor puterilor
cereti.
5cenicii $i #postolii" 2Dup aceasta, Domnul a c,emat pe S#inii Si ucenici i 1postoli.
1cestora le ddu veminte !mprteti #oarte !n#rumuseate i-i aezar s stea pe dousprezece
scaune !n#ricoate. 1poi lu dousprezece cununi i le puse pe capetele lor, !ncunun!ndu-i ca pe
nite !mprai. 1poi, #ericindu-i, Domnul a !nceput a-i numi pe ei judectori celor dousprezece
seminii ale lui +srail. !n timpul acesta mulimea S#inilor !ngeri !i lud cu armonioasele lor
c!ntri cereti.
ei $aptezeci de #postoli" Dup aceia, Domnul c,em pe cei aptezeci de 1postoli. &l le
!mpri i lor daruri, !ncunun!ndu-i pe ei cu daruri Dumnezeieti !naintea tuturor S#inilor Si.
S#inii !ngeri !i ludar i pe acetia cu c!ntri !ngereti.
eilali %fini" Dup S#inii 1postoli, Domnul a c,emat la Sine pe S#inii (rooroci, +erar,i,
(reoi, %ucenici i %ucenie, *uvioi i *uvioase, Drepi i Drepte... apoi pe toi care prin
Spovedanie adevrat, canonisirea respectiv i #acerea roadelor vrednice de pocin, s-au curit
de pcate, au ascultat *uv!ntul lui Dumnezeu, !mplinindu-: i s-au !m"ogit cu #apte "une.
Tuturor, r!nd pe r!nd, Domnul le-a dat daruri dup meritele lor.
(iserica cea cereasc, 7oul %ion" Dup aceasta mai vzurm !naintea Dumnezeietii
Fiserici o curte prea slvit, a crei construcie cereasc era #oarte !ncuviinat i luminat. (rin ea
um"lau nite tineri #rumoi ca nite diaconi, pre!nc,ipuind c #ceau oarecare pregtire Fisericii.
4ungimea ei se prea a #i ca de trei mii de stadii. Fiserica aceea era zidit cruci, av!nd patru
v!r#uri. De multa strlucire ce avea, a"ia puteam cuta asupra ei. (e dinaintea ei avea pridvoare
#oarte #rumoase i trei 1ltare. Nidirea era c,iar de m!na Domnului #cut. !n ea nu era asemnare
de var sau de piatr, ci era tot o materie strlucit. !n acel c,ip era zidirea ei. 1st#el cei ce stteau
a#ar, vedeau ca prin sticl pe "ei ce erau !nlntrul 1ltarului. *atapeteasma, %asa i celelalte, ce
lim" de om poate s le spun') Toate erau !ntocmite de S#. Du,. !n loc de st!lpi norii ineau
Fiserica, iar cei mai dinainte zii tineri !n c,ip de diaconi, pregtind toate, strigar cu glas tare
2Finecuv!nteaz, Stp!ne5. !n timpul acesta, Domnul edea pe Scaunul Slavei Sale cel !n#ricoat,
!mpreun cu cei doisprezece 1postoli, care stteau i ei, deasemenea, pe :> scaune #rumoase,
av!nd mese de-a dreapta i de-a st!nga. Dup acestea, Domnul zise ctre Diaconi 2*,emai
!ncoace pe toi aleii %ei5. !ngerul !ndat tr!m"i i zise 29enii, Finecuv!ntai (rintelui nostru
!n Fiserica Slavei celei S#inte, ca s sv!rim $ert#a cea nou !n veselie)5 1tunci degra" ieir toi
S#inii !ngeri cu #ric i cu mare spaim sttu !nainte. (rea S#!nta -sctoare de Dumnezeu i
467
pururea Fecioara %ria, ieind din prea luminata cmar a slavei sale, a stat de-a dreapta Fiului
su i Dumnezeu, !m"rcat !n veminte dumnezeieti, purt!nd pe capul su cununa cea de la Fiul
ei cu totul !mpodo"it. 1poi venir cei aptezeci de 1postoli luminoi cu totul. Dup cei aptezeci
de 1postoli, venir la Fiseric (roorocii, +erar,ii, (reoii, %ucenicii i %uceniele, *uvioii i
*uvioasele, Drepii i Dreptele i toi curiii de pcate i !m"ogii !n #apte "une, luminai i
proslvii. Fiecare merser ctre Fiseric la Domnul. *ut!nd ei unul ctre altul, se minunau
#oarte mult de #rumuseea 4ui.
Dup aceasta merser #iecare la locul su. De lumina aceea a 5Fisericii cereti, se
aprinser inimile lor i de mult "ucurie, nu puteau s se opreasc, slt!nd oarecum c erau acolo
!n negrit veselie. 1tunci Domnul Se Scul de pe prea slvit Scaunul Su, vr!nd a sv!ri sluj"a
Dumnezeietii 4iturg,ii, iar
#c
7eruvimii i Sera#imii cu cutremur z"ur!nd !mprejur, !i slujeau 4ui.
&i c!ntar 2S#!nt) S#!nt) S#!nt5) cu mare dulcea !mpreun i cu celelalte cete de S#ini !ngeri,
Domnul !ncepu a sv!ri sluj"a Dumnezeietii 4iturg,ii cu cei doisprezece 1postoli i cu toi
S#inii !ngeri i cetele S#inilor rspundeau. (rivind eu la aceast mare i !n#ricoat Tain, m-am
uimit cu totul. 9enind ceasul !n#ricoatei !mprtiri, Demnul cu m!na Sa cea S#!nta !i !mprti
cu Dumnezeiescul Tiup i S!nge. 1poi !i adap pe toi cu %irul cel !nelegtor al Dum-nezeirii
Sale. Demnul ddu aleilor Si din !nvtura cea ascuns. 1tunci muli se umplur de
!nelepciunea cea ascuns, se !ndumne-zeir, se preslvir, se #cur prtai i #rai Hnuia -scut
Fiului, cu "un voirea (rintelui *eresc i cu ajutorul S#!ntului Du,. $ert#a aceea nou nu are
s#!rit.
/esele %finte" De acolo ieind toi S#inii !mpreun cu Domnul, intrar !n palatele cele
!n#ricoate, care erau spre rsritul cetii Sionului. -7eruvimii., i Sera#imii .stteau !nluntru
ling porile S#intei *eti. 1colo erau palate #rumoase i cmri !mpodo"ite cu podoa"e
du,ovniceti. !n acele !n#ricoate palate era o mas #oarte !ncuviinat, av!nd pe d!nsa "untile
cele du,ovniceti, crora nu era numr. 1colo era i o mas alturea, luminat i plin de negrite
"unti dumnezeieti. 1cestea erau pregtite
Fericirea S#inilor !n cer
Sus !n !nlimile cerurilor odi,nete
pe nori Dumnezeu Tatl, Fiul i Du,ul
S#!nt, Treimea cea de o Fiin i
nedesprit. De jur !mprejur stau miriade
de miriade de !ngeri Sera#imi, 7eruvimi,
Tronuri, Domnii, (uteri, Stp!nii,
!nceptorii. 1r,ang,eli, ngeri. !naintea
Tronului Dumnezeirii o mare de sticl i >?
de "tr!ni stau !n strlucit slav ceata
#eciorelnicilor curai la su#let, ceata prun-
cilor luminai, s#inii prin S#. Fotez, %ir-
Hngere i Dumnezeiasca !mprtire,
gloata cea mare i mulimea celor ce prin
adevrat pocin, spovedanie i #acerea
roadelor vrednice de pocin s-au ales de
partea 5Dumnezeirii !n viaa lor. !n mrile
de capete ale S#inilor, strlucete cu mare
trie preamrirea Dumnezeirii, *are se
proslvete !n aleii Si)
468
celor doisprezece 1postoli. 1lt mas era gtit (roorocilor, aproape de aceasta a
1r,iereilor. 4a #iecare ceat de S#ini dup numrul lor, mesele erau pline de "inele cel venic.
%eselor acelora slujeau oarecare tineri cu prul de aur, #oarte #rumoi. Domnul iei din
Dumnezeietile i prea slvitele palate i veni ca s ad lK acel pr!nz du,ovnicesc cu prietenii
Si. Dup D!nsul mergeau celelalte cete s#inte care.s-au ales de partea 4ui !n viaa lor, din toate
seminiile i lim"ile pm!ntului. Domnul c,em!ndLpe toi S#inii la acea nespus veselie a Sa, &l
ezu cu d!nii la mas. Toi S#inii se veselir !mpreun cu &l. !ngerii stteau cu cutremur !naintea
Domnului, pe c!nd 7eruvimii i Sera#imii c!ntau o c!ntare ,eruvimic-sera#imic minunat de
plcut, !nc!t nu se poate descri, nici povesti. Dup d!nii rspundeau toate puterile cereti. (e
c!nd S#inii m!n-cau i "eau din acele #ructe nestriccioase, se !m"tau cu oarecare "eie
du,ovniceasc, umpl!ndu-se de !nelepciune i de Darul dumnezeiesc, !n acel timp se vedeau
oarecum slt!nd cu trupurile lor i oarecum s#inindu-se de vederea Domnului. S#inii m!nc!nd i
stur!ndu se din destul de acele nemuritoare "ucate, nu se vedeau c se s#!resc cum s!nt "ucatele
cele putrezitoare3 ci tot aa !ntregi rm!neau.
Dup ce se scular de la acel !n#ricoat pr!nz, Domnul lu pe toi S#inii i intrar cu d!ni
!n Raiul care este aproape spre rsrit. 1cesta este &denul, grdina cea slvit, #cut de
Dumnezeu din care 1dam i &vK, clc!nd porunca, au #ost izgonii. !ngerii, c!n-treii nu !ncetau
c!nt!nd c!ntri de veselie. Dup aceasta Domnul se !ntoarse cu S#inii Si !n S#!nta *etate de unde
ieir, dar !n acest timp, S#inii !ncepur a ruga pe Domnul, zic!nd 2D-ne nou, Stp!ne, i acest
dar, ca, precum !n lumea deart am ridicat Fiserici spre slava S#!ntului Tu -ume, !n care
adun!ndu-ne c!ntam i slveam puterea Ta, aa s #ie nou !n aceast venic i #ericit via5.
Domnul le !mplini cererea lor. !ntinz!ndu-i Dreapta Sa, !nsemn cruci spre rsrit, spre apus,
spre miaz-zi i spre miaznoapte, tot pm!ntul i tot vzdu,ul care este de la margini p!n-la
margini. Totul se aprinse cu ardere de #oc, care inu !ndelung. Dup aceasta !ndat se potoli, iar.
#aa acelui pm!nt se #cu curat, i #oarte !n#rumuseaz. Dar iat pe tot pm!ntul acela se artar
palate, c!mpii, "isericue i alte zidiri !n#ricoate, #iind unite una de alta. !nc i copaci i pomi
roditori. 1cestea #c!ndu-se aa cu puterea cea 1-tot-lucrtoare. S#inii se "ucurar #oarte mult i
!ncepur a slvi pe Domnul.LDup aceasta !ndat tr!m"iar din tr!m"i cea mare i !mprteasc
a lui 7ristos Dumnezeu. Toat #ptura se "ucur de glasul ei. Deodat vzurm c se desc,iser
porile cele cereti i ieind Domnul din cmara S#intei Sale Slave, Se !nl !n sus spre cer
!mpreun cu toi S#inii !ngeri i oarecare dintre S#ini se vedeau c merg la alt !nlime. !naintea
S#inilor mergea (rea S#!nta -sctoare de Dumnezeu, !n#rumuseat, ca. un #ulger, !mpreun cu
Fiul ei. 1jung!nd la porile cele cereti, intrar !nluntru. -u tiu "ine unde merser i unde
odi,nir, !ngerul care m purta prin acele strlucite locuri !mi spuse c intrar !n !mpria
*erului. Hnii din S#ini rmaser jos, pentru care lucru m minunam #oarte mult. Deci, !ntre"ai pe
cel ce era cu mine, zic!ndu-i 2(entru ce nu intrar cu Domnul toi S#inii'5 &l !mi rspunse
2-umai cei ce au intrat !mpreun cu Domnul au #ost vrednici, ceilali c!i au rmas jos, aceia s!nt
c!i !n c,ip mirenesc, !n lege i !n cstorie au slujit lui Dumnezeu5. 1cestea vor"ind noi, vzurm
c iar se pogoar Domnul cu toate puterile cereti .i eu toi S#inii care se suir la cer. &l odi,ni cu
d!nii !n locaurile cele mai sus zise. (rivind eu acestea, iat Domnul sttu !n prile S#inii *eti.
Se prea c privete spre noi cu oc,i lini i "l!nzi i ne c,eama ctre Sine. -oi !n gra" ne
co"or!rm,din acel deal !nalt din care priveam toate acestea i cz!nd !naintea preacuratelor Sale
picioaie, ne !m"inarm pin la pm!nt cu mare #ric. Domnul zise ctre mine cu glas "l!nd i
lung 2+at, Irigore, pentru rugciunile slujitorului %eu, 9asile, #iind rugat, i-am artat toate
acestea care !i vor #i spre #olos i spre m!ntuire i ie i multora. Dar, mai ales ie, c ai zis pentru
evrei c #ac "ine c in legea lui %oisi. !nc vei auzi de la %ine aceasta c tot cel ce nu va urma
S#intei %ele &vang,elii, nu va #i viu !n veci, ci ur!t i lepdat de (rintele %eu i #iu matcei
#ocului se va a#la. Toi cei ce nu intr prin ua S#intei %ele &vang,elii s!nt #uri i t!l,ari. Tu
!nelege toate cele artate ie i !ngrijete-te pentru ele, c mare #olos vei lua i pe muli !i vei
!ntri spre m!ntuirea lor. (entru aceasta am vrut a-i arta acestea toate, ca s #aci negutorie
du,ovniceasc cu d!nsele, ca de multe ori s !nmuleti talantul care !i este !ncredinat. Deci, nu
le ascunde, ci vestete acestea tuturor S#intelor %ele Fiserici, c muli auzindu-le cu toat inima
469
le vor primi.se vor !n#ricoa, se vor teme de "untatea %ea, care este pentru neamul cretinesc, cu
tot su#letul vor ur! lumea cu dulceile i deertciunile ei, care s!nt !ntr-!nsa, vor asculta i pzi
!nvturile %ele - i vor dori mai mult "inele de veci5. &u cu mult smerenie i cu mare luare
aminte ascult!nd, am grit ctre Domnul 2Dar cum va #i mie aceasta, Doamne, c s!nt pctos i
neputincios' .are cum voi putea eu pirne acestea !n necurata mea minte i cu "uzele mele cele
spurcate a spune nite taine negrite i nepricepute ca acestea' %car de a avea gur de 7eruvim
i minte de Sera#im i tot e greu a arta acestea oamenilor...5
Domnul zise ctre mine 2tiu i &u aceasta c ie i se pare a #i cu neputin. (entru aceia
se va sllui !n tine Darul %eu i-i va da putere de pricepere, ca s le mrturiseti acestea la
toate Fisericile %ele, spre mai mare #olos tuturor lim"ilor. Fericit va #i acela care va primi acestea
cu inim !n#rint, cu minte dreapt i se va sili a !mplini poruncile %ele. 1cela va scpa de
muncile de veci. 9ai i amar !ns acelora care nu le vor primi3 ci vor vicleni pentru d!nsele. tiu
c muli din cei necredincioi la vor socoti ca pe nite "asme i ca nite poveti dearte i vor zice
2*ine este acest #ctor de "asme i de cuvinte semuitor, care a luat descoperire asupra unor
cuvinte ca acestea ascunse, pentru care nimenea din (rooroci care s!nt din veac, aa ceva nu le-a
spus niciodat' 1u doar acesta este mai mare dec!t (etru i (avel, 9er,ovnicii 1postolilor' 1u
doar acesta este mai mare dec!t %oisi vztorul de Dumnezeu, dec!t +lie i Daniil i dec!t toi
slviii (rooroci, care au strlucit !n legea vec,e i cea nou, i dec!t purttorii de W Dumnezeu
(rini i Dascli a toat lumea' Deci, de vreme ce nimenea dintre acetia nu ne-au !nvat, nici
nu ne-au spus nou unele ca acestea, apoi cine este acesta care a tiut t!lcul celor ascunse mai mult
dec!t aceia ' *ine-i acesta care s ne !nvee unele ca acestea pe noi ' *ine-i acesta care ne tot
spune acestea, care p!n acum n-au intrat !n auz de urec,i de om'5 Tu !ns pentru acestea s nu te
leneveti a le mrturisi,, ci spune-le pe toate. D-le Fisericilor %ele i tuturor acelora care le vor
primi cu credin. +at &u -;zice Domnul ;nu voiesc moartea pctosului, ci s se !ntoarc i si
#ie viu !n veci. Ridicai-v privirile !n sus, luai aminte de toate acestea, nu v temei cut!nd spre
pcatele voastre, c &u s!nt "l!nd i "un. +z"vii-v, pocii-v, pl!ngei-v pcatele, dai lipsiilor
din averile voastre, lsai-v de acum !nainte de vicleniile voastre i !ndeletnicii-v la rugciune
!n Fisericile i casele voastre. +ertai celor ce v-au greit vou i &u Dumnezeul vostru cu "ucurie
v voi primi pe voi, i nu numai c voi ierta pcatele i #rdelegile voastre3 ci i !n vem!ntul
neputreziciunei i al dreptii la !nviere v voi !m"rca pe voi i v voi duce !n !mpiria *erurilor,
situ-r!ndu-v de tot "inele cel venic. Sulai-v, lepidai po#tele voastre cele necurate, ca s nu v
a#le pe voi moartea #r pocin, cci credina voastr !n %ine #r !ndreptare i #apte "une,
nimic nu v va #olosi pe voi la $udecata %ea. 1devr, adevr griesc vou *erul i pm!ntul vor
trece3 iar cuvintele %ele nu vor trece5.
Dup ce Domnul gri acestea, !ndat S#inii !ngeri !ncepur s intre !n S#!nta *etate cu
ostile !ngereti care erau !n jurul Siu. (oarta *etii o vzurm desc,is3 iar eu !ndat mi-am adus
aminte de *uv!ntul (roorocului +saia, care zice 2(orile tale +erusalim' vor #i desc,ise ziua i
noaptea i nu se vor !nc,ide)5 6+s. CA, @@1" (lin de mari "ucurii, m-am rugat #oarte mult S#!ntului
!nger, purttorul meu, ca sa intru i eu !n S#!nta *tate. &l !nsi nu mi lisi, a intra !n aceast *etate
S#!nta)
1cestea descoperindu-mi-se mie nevrednicului cu Darul i milostivirea Domnului nostru
+isus 7ristos, psntru rugciunile *uviosului meu (rinte, !ndat m-am deteptat din acel somn
ad!nc. Fc!ndu-se diminea am mers la (rea *uviosul (rintele 9asile ca s-i vestesc toateLcele ce
am vzut. *uviosul vKz!ndu-mi, z!m"ind puin, !mi porunci si ed. St!nd eu cu capul plecat !n pi-
rn!nt, !ncepui cu lacrimi a-i spune despre toate cele ce am vzut !n vedenie, *institul mau "itr!n
!ncepu a-mi zice 2Fericit eti #tul meu Irigore, c te-ai !nvrednicit unei vederi ca aceasta. +#tM s
tii c de c!nd ai !nceput a vedea acestea, eu n-am mii contenit rug!ndu-mi lui Dumnezeu, ca &l si
!mplineasei o cerere ca a3nit i a ta. +at c ai vzut lucruri minunate i preaslivite) -evoieste-te dar
a sv!ri, toate cele grite ie de la Domiul, pentru ci eti aproape l!ng ui. Dup ducerea mea din
lumea aceasta, ai sa scrii i a mea smerit via, spre #olosul multor creiineioi. Deci, na te lenevi
a arta aceast descoperire Dumnezeiasc, care i-a dat-o Domnul i cu !ngrijire s treci zilele tale,
ca sa nu cazi in munca mai grea. (zete-te cu tot dinadinsul de orice ru. +a seama cum um"li. !n
470
toate zilele ispitete-te pe tine ca un "un strjer. Frica lui Dumnezeu s-o ai !n tine ne!ncetat.
(zete poruncile Domnului. %ai presus de toate acestea, pzete-te a nu os!ndi pe nimenea i a
nu-i aduce aminte de rul celui ce te-a os!ndit c!ndva i te-a sc!r"it. 1a #c!nd, vei #i !nluntru
!mpriei cerului. Dorete acelea pe care i le-a artat Domnul, ca s scapi de muncile care
ateapt pe cei pctoi. *uget mereu la acelea pe care a"ia le-ai vzut, i de vei iei din trup te
voi primi acolo 6de voi avea !ndrzneal la mila lui Dumnezeu8 i vei #i cu mine acolo veselindu-
te !n veci. Du-te cu pace !n c,ilia ta c de acum nu m vei mai vedea pe mine de #a !n aceast
via. !mpreun cu cuv!ntul acesta cuprinz!ndu-m, m srut cu mult dragoste. &u auzind
acestea am pl!ns #oarte mult i zisei 2., "unul meu (rinte) .are cum voi r"da eu desprirea
ta) .are pe cine voi avea !n locul tu ajutor neputinei mele ' 1mar mie ticlosului...5 &l
!m"l!nzind prinsul meu i m!ng!ndu-m, !mi zise 2-u pl!nge aa #r m!ng!iere, o #iul meu)
(entru m!ng!erea mea mai v!rtos "ucur-te i te veselete, c Domnul m-a c,emat din aceast
lume vremelnic la viaa cea venic. Tu ai pe Domnul povuitor i ajuttor, dar nici eu dup
acestea p!n la s#!rit nu te voi lsa pe tine, ci !n somn i ori unde m vei c,ema, m voi arta ie.
Tu iu"ete calea cea strimt, nu te lsa amgit de dulceile i deertciunile trupeti i lumeti.
Dragostea S#!nta s n-o stingi. +a aminte c precum apa stinge para #ocului, aa se stinge
dragostea cea du,ovniceasc de grijile lumeti, se !nneac i se sugrum5.
Dup ce isprvi cuv!ntul, eu lu!nd "lagoslovenie am mers la c,ilia mea. Fiindc era (ostul
cel %are al S#intelor (ati, intr!nd !n c,ilie i !ndeletnicindu-m cu cele du,ovniceti, n-am ieit
tot postul a#ar. 9enind S#intele (ati, m-am dus s cercetez mai v!rtos pentru W"lagoslovenie pe
(rintele meu, (rea *uviosul 9asile, ndjduind c-: voi a#la viu. 1ila-i !ns cu durere c !n luna
martie !n ziua >@, dup ce sv!rise (raznicul Funei 9estiri i-a dat Su#letul su !n m!inile lui
Dumnezeu. *ercet!nd eu ca s a#lu de %oatele S#!ntului unde :-a !ngropat, !mi spuse +oan,
ucenicul S#!ntului cel dup mine, c l-au !ngropat !n Fiserica S#inilor %ucenici Fior i 4avru din
*onstantinopol pentru c la s#!ritul vieii sale S#!ntul lsase ca acolo s-i duc %oatele sale.
%erg!nd eu acolo i a#l!nd morm!ntul S#!ntului am pl!ns mult deasupra lui. N"ovind acolo o zi
m-am !ntors cu pace la c,ilia mea, rug!ndu-m mult %ilostivului Dumnezeu, ca s m
!nvredniceasc a #i i eu !n locaul unde (rea cuviosul (rinte 9asile se veselete .!n +isus 7ristos
Domnul nostru *ruia + se cuvine slav i stp!nire, !mpreun cu *el #r de !nceput al lui (rinte
i cu (rea S#!ntul Du, !n vecii vecilor 1min.
471
NVTTURI DESPRE VMILE VZDUHULUI
Renumita !nvtur a ortodoEiei despre vmile vz-du,ului e !n str!ns 4egtur cu
judecata particular. 1ceasta dei nu o eEplic Dumnezeiasca Scriptur ca si despre genealogia lui
%elc,isedec, !mpratului Salimului i marele (reot al *elui (rea !nalt 6Fac. :?,@F.?A3 vezi mai
pe larg !n 2.glinda Du,ovniceasc5 3 pp. :=@C; :=BD, de autor8, totui reprezentaiunea #igurat
a acestei judeci, !ntemeiat mai ales pe tradiie i con#orm cu Dumnezeiasca Scriptur se a#l
!nvtura despre vmi, !nvtur #oarte vec,e !n S#!nta Fiseric .rtodoE. !n istorisirea vieii
%aicii Domnului a#lm c mai !nainte de adormirea sa, ea s-a rugat Fiului ei !n Du, i adevr,
cer!nd !ntre altele ca &l s n-o lase a o vtma stp!ni-rea g,eenei... s n-o lase a vedea pe
stp!nitorul !ntunericului i !n#ricorile lui !n ceasul ieirii -sale3 ci &l s-o primeasc !n m!inile
Sale cu care s-o duc la cer desigur pentru a nu mai vedea grozviile acelea prin vmile
vzdu,ului 6vezi 9. S#. :@ aug. o.c. pag. ?=D @DD *azania i cuv. la adormirea %aicii Domnului i
Fi"lioteca ortodoEiei nr. >> o.c. A:D; A:: de autor8.
Su"stana acestei !nvturi se poate vedea !n cuv!ntarea S#. *,irii 1leEandrianul despre
2+eirea Su#letului5, care este de regul imprimat alturea cu una din crile liturgice ruseti
2(saltierul5. S lum de acolo punctele principale.
!n momentul c!nd Su#letele noastre se despart de corp, zice S#. *,irii 1leEandreanul, se
prezint !naintea noastr, pe de o parle otirile i puterile cereti3 iar pe de alt parte puterile
!ntuneric ului, stp!nitorii cei ri ai lumii, prepuii teloniilor vmilor cereti, av!ml misiunea de a
cerceta i descoperi lucrurile noastre...5. Din cele
artate se vede
:8 * vmile reprezint calea ce tre"uie s o apuce numaidei il dup ieirea lor din corp
toate Su#letele omeneti - "une sau rele -spre a trece din viaa vremelnic la destinaia loi eterna.
2)* trec!nd prin deose"ite "ariere ;vmi ;!n prezena !ngerilor i a demonilor, #r
!ndoial i su" oc,iul 1-toate-vztor al $udectorului *ruia nu-i este nimic ascuns,
#iecare Su#let e cercetat pe r!nd i cu de-a amnuntul de toate #aptele sale "une i rele.
3)* !n urma acestor minuioase cercetri succesive i pe larg a #iecrui Su#let omenesc !n
calea vieii sale trecute, Su#letele "une, care au #ost "ine justi#icate la toate vmile, s!nt
ridicate de !ngerii lui Dumnezeu la locuina Raiului, sau, alt#el, Su#letele pctoase,
reinute aici sau acolo prin vreun pcat, le trag demonii prin sentina judectorului,
nevzut, !n locuinele lor !ntunecoaseL3 (rin urmare vmile vzdu,ului nu s!nt altceva dec!t
o Divin $udecat particular, pe care !nsui Domnul +isus 7ristos Dumnezeu o #ace
nevzut Su#letelor omeneti prin mijlocirea !ngerilor si "uni, la care admite i pe
acuzatorii sau p!r!ii #railor notri 61pe. :>, BD8, adic demonii, dracii sau spiritele rele.
4a aceast $udecat Divin particular, adic #cut #iecrui om !n parte, i se amintesc
Su#letului amnunit toate #aptele sale "une sau rele i se apreciaz cu nepri,nire
toate #aptele sale "une sau rele, du,ovniceti ori sataniceti, dup care i se ,otrte
vieuirea sa nede#init i nedeplin ori la #ericire cu !ngerii i cu S#inii !n !mpria lui
Dumnezeu, ori cu spiritele rele !n su"teranele !ntunecoase i torturtoare ale iadului. &ste
sigur tiut c nu se cuvine ca $udecata lui Dumnezeu s #ie o lucrare de violen. Din
contr, se cuvine s #ie o mai mult analogie cu judecata oamenilor, unde se d
preveniilor, toate mijloacele de a justi#ica, pentru ca omul vz!nd #apta sa eEpus la
artare i su#erind pedeapsa meritat, s con#irme neprtinirea $udecii Divine,
472
recunose!ndu-se pedepsit dup toat dreptatea, sau dac este iertat, vede c graia sa e
legal i !n toat "una regul dat 6.mlaistdinsep. S#. (rini 9 C=3 BD8.
Cunoytin(a despre vmi e din vremurile apostolice
.r!nduiala i !nvtura aceasta despre vmile vz-du,ului artat pe scurt ce S#. *,irii
1leEandreanul a #ost cunoscut i eEistent !n S#. Fiseric .rtodoE i mai !nainte de dinsul, !n
cursul vremurilor p!n !n prezent.
!naintea acestui S#!nt (rinte "isericesc se !nt!lnete #oarte adeseori istorisirea -vmilor
vzdu,ului su" #elurite #orme, ca o !nvtur cunoscut !n genere, prin scrierile S#inilor (rini
i Dascli ai Fisericii din vremurile apcstolice i patristice. 1st#el, apologetul Tertulian 6:CD O >?D
d.7r.8, .rigen :<@ O >@? d.7r3
*linent 1leEandrinul 6 O >:@ d.7r.8, #ace aluzii la !nvtur aceasta despre trecerea
Su#letelor omeneti prin vmile vzdu,ului. 2*!nd se apropie puterile stp!nitoare ;scrie S#.
&#rem irul 6OAB= d.7r.8 c!nd sosesc armatele !n#ricoate, c!nd eEecutorii ordinelor divine
poruncesc Su#letului de a prsi corpul, c!nd ne trag cu putere mare i ne conduc la tri"unalul
neinltura"il, la privirea lor "ietul muritor... se tul"ur ca i cum s-ar zgudui pm!ntul su" d!nsul.
1a de grozav se cutremur el !n toat #iina sa... &Eecutorii cereti, apuc!nd Su#letul, se !nal !n
vzdu, unde s!nt cpeteniile, stp!niile, domniile i puterile vrjmae Su#letelor omeneti 1colo
!n vzdu, s!nt p!r!ii notri cei ri, acei vamei strini 6potrivnicii #ericirii Su#letelor83 agenii
#iscali, perceptorii impozitelor... &i alearg !naintea oricrui Su#let ieit din trup i !ntrea", cerce-
teaz, numr, socotesc pcatele, i scrierile 6catasti#ele8 lor !n care s!nt scrise toate pcatele
tinereilor i ale "tr!neilor, pcatele cele de voie i cele #r de voie, cele cu #apta, cu cuv!ntul i
cu g!n-dul. 1colo este mare #ric i cutremur !n#ricoat pentru "ietul Su#let. *onstr!ngerea
nedescris pe care tre"uie s-o su#ere acesta de la nenumraii si vrjmai, care-: !mpresoar din
toate prile, !l cerceteaz cu de-a amnuntul pentru a-: !mpiedica de a se !nla la cer, de a se
aeza !n lumea celor vii i de a intra !n regiunile vieii #ericite !nL!mpria luminii. Dar S#inii
!ngeri lu!nd Su#letul "inecredinciosului cretin ostenitor !n "ine, !l conduce pe acea cale
!n#ricoat a vzdu,ului5 6Serm. despre cei ce repauzeaz !n 7ristos op. S#. (rini T9 >BD8. S#.
1tanasie cel %are vor"ind despre S#. 1ntonie cel %are 6>=C;ABA d.7r.8, istorisete !ntre multe
altele i urmtoarele 2!ntr-o noapte se auzi o voce de sus, zic!ndu-i 2Scoa-l-te 1ntonie) +ei i
privete) Scul!ndu-se el, iei. Ridic!ndu-i oc,ii ctre cer, vzu un c,ip de om uria, lung i
!nspim!nttor, al crui cap atingea norii. 1tunci vzur i alte c,ipuri !naripate voind s se suie la
cer. Dar uriaul acela !ntinz!ndu-i "raele !n vzdu,, le !mpiedica de a se sui. Hnele 6Su#lete8
dintre ele erau apucate, iz"ite i aruncate jos !n ad!ncime, !ntr-un iezer ca o marc, adic !n iad.
1ltele !ns, neav!nd nici o grij, se ridicau cu !ndrz neal, !nl!ndu-se !n sus, la cer. Hriaul
acela privea c,ior! i plin de ciud, scrinea din dini dup cele ce treceau sprintene cu o a"ilitate
uimitoare printre "raele i degetele 6vmile8 lui. Se "ucura !ns #oarte mult pentru cele ce reuea
el a le arunca jos !n pr pstiile iadului. *uviosul 1ntonie atunci auzi o voce, zidndu i 2(ricepi tu
ceea ce vezi' 1tunci #iind luminat de sus, !ncepu a !njc lege c acolo era vor"a de !nlarea
Su#letelor la cer. *i in acea cale a vzdu,ului se posta diavolul !n anumite locuri unde oprea pe
pctoi i-i inea i pe S#ini... 69. S+. :B ian. o.c. pp. BBC-B (.o.c. pag. B>8.
1lt dat S#. 1ntonie, #iind !ntr-o zi !ntr-un #el de rpire, se vedea sus !n aer. Demonii
aerieni, in!ndu-i calea, !l !mpiedicau de a !nainta. Dar !ngerii intervenir i cercetar cauza
!mpiedicrii. Demonii aceia tre"uiau s descopere pcatele lui 1ntonie de la naterea sa... 69. S#.
:B ian. o.c. pag. BB?;@8.
*!nd Su#letul omenesc iese din corp;istorisete S#. %acarie cel %are 6ADD;A=D d. 7r.8
!n#ricoat tain se sv!rete3 cci dac este !ntinat cu pcate !ndat Gin otirile demonilor, !ngerii
ri, nemilostivi i puterile !ntunericului, care apuc Su#letul acela i-l trag !n partea lor. 1ceasta nu
este de mirare. .mul care vieuiete !nc !n lumea aceasta i s-a supus, s-a dat de "un voie, li s-a
!ncredinat lor3 s nu #ie oare i mai mult stp!nit i supus c!nd va iei din lumea aceasta' *u totul
alt#el este cu cea mai "un parte a oamenilor) 1dic pe l!ng S#inii servitori ai lui Dumnezeu se
473
a#l acum !n viaa aceasta, !ngerii, du,uri curate, care !i !nconjoar i !i pzesc. 1adar, c!nd
Su#letul vre unuia din ei prsete corpul su, corurile !ngerilor !l primesc !n mijlocul lor !n
lumin i ast#el !l conduc la Domnul 6.m. despre cele dou stri a celor ce au prsit viaa
aceasta, vezi mai pe larg convor"irea S#. %acarie cel %are 6&gipteanul8 cu !ngerul lui Dumnezeu,
de autor8. L
2Dac ne tre"uie conductori ;-zice S#. +oan 7risostom, c!nd plecm !ntr-un loc sau ora
strin, cum s nu ne tre"uiasc pov-uitori, ajuttori i conductori spre a putea trece #r piedic
pe dinaintea cpeteniilor, puterilor, stp!nirilor i !nceptorilor aeriene propuii str!mtorrilor
6vmilor8 cereti...' S#inii !ngeri ne-au desprit !ncetior de corpuri ;cuvintele acestea s!nt puse
de S#inii (rini !n gura pruncilor repausai ;i !nsoii de povui-tori "uni, am trecut #r
piedic pe dinaintea puterilor aeriene. Spiritele rele n-au a#lat !n noi ceea ce cutau3 n-au o"servat
nimic din ceea ce doreau. 4a vederea unui corp #r pcat s-au simit umilii. 4a vederea unui
Su#let nevinovat s-au !nspim!ntat. 1u tcut i amuit la vederea unei lim"i ne!ntinate. 1m trecut
mai departe i i-am umilit. *ursa s-a rupt i iat-ne li"eri. Finecuv!ntat s #ie Domnul *are nu ne-
a lsat a #i prada lor :5
!n alt parte acest (rinte continu a zice 2!ntins pe patul su de moarte, muri"undul este
apucat cu putere i privete cu spaim la cei ce-: !nconjoar c!nd Su#letul su se silete !n tot
c,ipul a se menine !ntr-un corp de care nu se 5poate despri cuprins de spaim la vederea
!ngerilor luminai i a demonilor !ntunecai care se apropie de el. Dac tremurm privind nite
oameni mon-struoi i #ioroi, ce munc va #i pentru noi, vz!nd cum se apropie de noi !ngerii
amenintori i puterile ne!m"l!nzite. *!nd vor trage su#letul nostru i-: vor smulge din corpul
su, in zadar va mai !ncerca acest "iet Su#let a scoate suspinuri lungi si ne#olositoare)56.m T+
despre amintirea morilor... despre 4azr... 1ntio, i .m AA la %t.8.
2Se zice !ntr-un loc ;scrie S#. 9asile cel %are ;c nimeni s nu v amgeasc pe voi cu
cuvinte dearte 6&#s. @, B1, cci vei #i cuprini deodat de o ruin 6primejdie neateptat8, 6: Tes.
@, D1, i un cutremur va veni peste voi ca o vijelie. 9a veni un !nger cu #aa grozav care va lua i
va trage Su#letul tu legat cu pcatele tale !ntore!ndu-se ne!ncetat ctre acela pe care !l prsete
suspin!nd #r glas, cci organele de pl!ns vor #i !nc,ise... *uget la ziua de pe urm 6cci doar n-
ai s trieti c!t lumea8, !nc,ipuiete-i !nnduirea i ora morii, sentina Divin care se apropie,
!ngerii care alearg, Su#letul plin de spaim i tul"urat de o contiin !ncrcat de pcate, cut!nd
cu jale la cel pe care !l prsete, !n #ine, ne!nlturata necesitate a acestei cltorii deprtate 6om,
despre Fotez3 &p. ?A t!nra czut8. 1a !nva i S#. Irigore -isul3 S#. &pi#anie, &use"iu
*ezarianul, (aladiu al &lenopolei, %acarie 1leEandrianul, .a.8. +
Dup S#. *iril 1leEandreanul ni s-a transmis iari printr-un ir de dascli ai Fisericii din
di#erite locuri i vremi, ast#el de !nvturi despre vmile vzdu,ului. 1a a#lm !n !nvturile lui
&use"iu &piscopul Ialei 6>C?;A?D d. 7r.8 i aceasta 24a desprirea de corp, Su#letul nu va mai
avea timpul a . se ci ; de #rdelegile sale. &i) *e va #ace el, c!nd autorul morii ;spiritele rele
; !l vor trage prin aer i-: vor conduce prin locuri !ntunecoase... '5 6.m. + ad. %onan !n Fi"i.
(atr. Tom 9++ pag. C@C8. 2Su#letul odat ieit din corpul su;zice S#. +oan cel %ilostiv 6@@C;
C:= d.7r.8 ;i voind a se sui la cer este !nt!mpinat de demonii care-: cerceteaz mai !nt!i pentru
minciuni i calomnii i clevetiri. Dac nu se va #i cit de acestea, !l opresc. %ai sus a#l ali
demoni care-: !ntrea" de des#r!nard i m!ndrie.-De se va #i cit de pcatele acestea, !i dau
drumul. S!nt !nc multe cercetri din partea demonilor pe care are s le !nt!mpine Su#letul ce se
duce la cer. &ste cercetat pe r!nd pentru asprime, calomnie, m!nie, minciun, cruzime, necuviin,
neascultare, cmtrie, iu"ire de avuie, necumptare, ur deart, magie, vrjitorie, !m"ui"are,
vrjmie, ucidere, #uri, !mpietrire, des#r!nare, adulter. i c!nd acel Su#let ne#ericit se !nal de pe
pm!nt la cer, S#inii !ngeri luminai s!nt departe de el Ml nu-i s!nt de nici un ajutor. &l tre"uie s
rspund singur prin cina sa i prin #aptele sale cele "une, mai ales prin !ndurare, mil sau
milostenie 6+ac. >, @D.@B, %at. >@, D?.EA, @, =, Dan ?, ?1
Dac !n viaa sa, uitmd, nu se va #i cit de vreun pcat, +n ceasul acesta va scpa prin #apte
de milostenie de violena strimtorarilor diavolesti5 0uv" la iesiiea Su#letului, (ro) >= oct8
474
S#. %aEim %rturisitorul 6@<D;CC> d. 7r.8, privitor la vmile vzdu,ului, zice 2*e om
ca mine !ntinat cu pcate, nu se va teme de prezena S#. !ngeri care din ordinul lui Dumnezeu vin
s eEpulzeze cu violen din corpul su i cu #urie pe acel ce tre"uie s prseasc viaa aceasta'
*are cm recuncsc!ndu-se vinovat de #apte rele, nu seLva !n#ricca la !ntKlnirea spiritelor rele i
ne!m"l!nzite ale celui viclean5 6&p. ad. *u"icularium !n Fi"i. (. g. Tom >C pag. @<:8.
+n ceesul !n caie a adoimit *uvicsul (avel, unii din cei ce erau de la, au auzit in vzdu,
glasurile diavolilor ca i cum i-ar ii ttut cineva c!nd se suia Su#letul lui la ceruri. !nc i un
mona, carecare, cu numele Tatincs, care +ccuia !n 9izantia, !n seara aceea !n care a adoimit
*uvicsul a vzut cum !l suiau !ngerii la ceruri. &l pun!nd tm!ie pe cr"uni, a strigat aa
(omenete-m *uvioase printe !naintea lui Dumnezeu acolo unde te duci. &piscopul %o-
nemvasiei #iind acolo !n c,ilia lui Fontinos, l-a !ntre"at 2*e ai vzut'5 &l a rspuns. 21mvzut
cum S#inii !ngeri duc la cer Su#letul *uviosului (avel cel din 4otru5. 1semenea vedere a avut i
alt mona, cu numele *ozma, care locuia a#ar din cetate, #iind egumen !n m!nstirea
1rmamentariei. 1cela vz!nd, cu oc,ii minii, Su#letul *uviosului duc!ndu-se la cer de S#inii
!ngeri l-a cunoscut din Dumnezeiasca descoperire i a mrturisit la toi mona,ii m!nstirii sale 69.
S#. :@ dec. o.c. <:A;?8.
Nis-a un "tr!n 2Se cade clugrului 6dar nu mai puin i oricrui mirean8 s se ispiteasc
pe sine, socotindu-se pururea cu g!ndul su, ca i cum ar iei din aceast via c,iar azi i-ar trece
spre alta. .are va scpa de cei ce vor s-: ispiteasc, s-: opreasc i s-: cerceteze !n 6vmile
cele din8 vzdu, ' .are se iz"vete de dinii p!n c!nd este !n tiup'5 HnL#rate a zis ctre un "-
tr!n 2Spune-mi (rinte i !nva-m cum m voi ruga lui Dumnezeu, pentru c mult 4-am
suprat5. Ftr!nul i-a zis 2&u, #iule, aa m rog lui Dumnezeu 2Doamne, !nvrednicete-m a Te
iu"i, precum am iu"it mai !nainte pcatul i a-0i slujie 0ie, precum am slujit mai !nainte lui satana
cel !neltor. !ns #iule "ine este a ridica m!inile !n sus spre vzdu, i a ruga pururea cu os!rdie pe
Domnul Dumnezeu ca !n vremea ieirii u#letului din trup, s poat trece Su#letul nesmintit i
nesuprat de spurcaii i cumpliii diavoli cei 6de la vmile cele8 din vzdu,)5 6(.o.c. pag. >?@ BB3
>@@, G1"
Sfinii !e rugau pentru a$utorarea lor n trecerea prin #mile #zdu"ului,
%aica (reacurat pururea Fecioar %ria mai !nainte de adormirea sa, s-a rugat iu"itului
su Fiu, 7ristos Dumnezeu, zic!nd 2Stp!ne Doamne n-am #ost vrednic ca s te primesc pe Tine
!n p!ntecele meu) Tu singur m-ai miluit pe mine, roa"a Ta cu acest Dar. *u ajutorul Tu am pzit
9isteria Ta cea !ncredinat, mie. (entru aceasta rogu-m 0ie, !mprate al Slavei, s nu m vatKme
pe mine stp!nirea g,eenei. 1uzi-m Doamne, c dac cerurile i !ngerii !n toate zilele se
cutremur !naintea Ta, cu at!t mai v!rtos omul cel zidit din pm!nt, neav!nd nici un "ine, #r
numai c!t va primi din a Ta "untate, *are eti Domnul i Dumnezeu *el totdeauna "inecuv!ntat
!n veci... Rogu-m 0ie, Doamne, acope-r-m pe mine cu Darul Tu, ca nici o str!m"tate
sataniceasc s nu m !nt!mpine 6prin vmile vzdu,ului8 pe mine... 69. S#. :@ aug. o.c pag. ?=D8.
S#. %.%. I,eorg,e 6AD< d. 7r.8, !nainte de a i se tia capul cu sa"ia, s-a rugat lui Dumnezeu !n
acest c,ip 2Fine eti cuv!ntat Doamne Dumnezeul meu, c, nu m-ai dat vrjmailor mei, ci ai
iz"vit Su#letul meu ca pe p pasre din cursa v!ntorilor. 1uzi-m i acum Stp!ne i stai !naintea
ro"ului tu !n ceasul acesta de la s#!rit i iz"vete Su#letul meu de meteugurile du,ului celui
ce strjuiete 6la vmile din vzdu,8, al vrjmaului celui mare, precum i ale du,urilor necurate.
S nu socoteti pcat celor ce au greit !mpotriva mea !n netiina lor, ci art-le lor iertare i
dragoste, ca i aceia cunosc!ndu-Te, s c!tige parte !n !mpria Ta !mpreun cu aleii Ti.. *
"inecuv!ntat i preamrit eti !n veci. 1min.5 69. S#. >A aprilie o.c. pag. C=B8.
S#. %. Fani#atie 6>=D d. 7r.8, !nainte de a i se tia capul pentru credina !n 7ristos, se ruga
ast#el 2Doamne Dumnezeule s m !nt!mpine pe mine %ilele Tale i acum #ii mie de ajutor, ca
vrjmaul meu s nu-mi !mpiedice calea 6la vmile8 vzdu,ului pentru pcatele mele cele #cute
!n ne"unie...5 69. S#) := dec. o.c. pp. =CD;:8.
475
S#. *uv. Nosima s-a artat dup moarte mona,ului Daniil, vestindu-i c a scpat de
du,urile 6ce strjuiau la vmile8 vzdu,ului i de mult meteugitele curse drceti, cu mila lui
Dumnezeu i c este numrat !n ceata *uvioilor 69. S#. :B aprilie o.c. pag. ?=<8.
!n opera literar, atri"uit domnitorului 0rii RomKneti\ -eagoe Fasara" i intitulat
2!nvturile lui -eagoe Fasara" ctre #iul su Teddosie5, editat !n :=B: la Fucureti, se gsesc
!n c!teva locuri re#eriri la 29mile 9zdu,ului5. Transcriem mai jos numai trei #ragmente spre
mrturie
2...s!nt vmile cele !n#ricoate, unde stau vrjmaii i !neltorii notri, cari totdeauna ne
!nva s #acem ru, ca s ne desprim de la #aa lui Dumnezeu3 iar noi n-am g!ndit niciodat c
vor s stea !naintea noastr toate lucrurile noastre aievea, unde s!ntu cumpenilc cele drepte i
ne#arnice.5 6pag. >?=8
2...s mi-i dec,iz Domnul Dumnezeu cmara cerului i s mi-i #ie uile desc,ise i
neoprite, unde s!nt vmile cele !n#ricoate !n vzdu,.5 6pag- A?@8
2(e acestea toate le las su#letul i !nc ceea ce a #ost mai dulce, adic trupul i pe acesta !l
las. i de aici se ridic !n sus, ctre vmile cele cumplite, unde s!nt oamenii aceia nevzui i
necunoscui de d!nsul i unde este cumpna, cea dreapt i ne#arnic. Deci, dac ne vor !ntoarce
de la vmjle cele cumplite, s!ntem !mpini i !ng,iontii #r mil, ca s nu vedem niciodat #aa
cea "un i luminat a lui Dumnezeu... 1tunci va #i jale i #ric...5 6pag. AC<8
*uviosul Teo#il pl!ngtorul, rug!ndu-se !nainte de s#!ritul vieii sale, zicea 2Stp!ne,
iu"itorule de oameni, Doamne +isuse 7ris-toase, Dumnezeul meu, *are nu voieti moartea
pctoilor, ci atepi !ntoarcerea lor, Tu *are tii neputina noastr, !mprate (rea S#inte
%!ng!ietorule *el "un, sntatea "olnavilor, m!ntuirea pctoilor, ierttorule al celor sla"i,
scparea czuilor... rogu-m 0ie !n ceasul acesta, arat spre mine nevrednicul mila Ta, primete
vrsarea amarelor mele lacrimi i vars spre mine noianul %ilostivirii Tale cel nedeertat, ca s nu
m ispitesc de vmile cele din vzdu,, nici s m stp!nesc de domnii !ntunericului...5 69. S#. >=
dec. pp. :@D@;C8.
*uviosul +osi# 6<<A d.7r.8, la s#!ritul vieii sale, s-a rugat aa 2%ulumesc 0ie Doamne
Dumnezeul meu, c !n um"ra aripilor Tale %-ai pzit !n toate zilele vieii mele, i acum p!n !n
s#!rit pzete-mi du,ul5 meu i d-mi parte ca #r vtmare S scap de diavolii !ntunericului i
de !n#ricorile 6de la vmile8 cele din vzdu,, ca nu cumva s se "ucure de mine vrjmaul meu
pentru netiina mea i pentru greelile cele ce am #cut !n viaa mea...5 69. S#. ? aprilie o.c. :>A8.
*uvioasa %elania 6?:D d. 7r.8, !nainte de !ncetarea din aceast via, s-a rugat.mult i !ntre
altele a zis i aceste cuvinte 2Tu, *ela ce m-ai inut de m!na dreapt i cu s#atul Tu m-ai
povuit, auzi i acum glasul meu i lacrimile mele s porneasc r!urile milostivirilor Tale. Deci,
curete toate pcatele mele cele de voie i #r de voie, druiete-mi cale ctre Tine #r
tul"urare i !mpiedicare ca s nu m opreasc du,urile rutii 6cele de la vmi8 din vzdu,, c tii
#irea noastr cea muritoare, -emuritorule5 69. S#. A: dec. o.c. pag. :@C:8.
S#. *uvioasa %acrina s-a rugat la s#!ritul vieii sale lui Dumnezeu cer!nd ajutorul pentru a
putea trece prin vmile vzdu,ului, zic!nd 2S nu m despari pe mine de aleii Ti !n !n#ricoata
prpastie, nici s se pun !mpotriv !n drumul meu 6la vmi8 pismaul diavol, nici s se a#le
!naintea oc,ilor Ti pcatele mele orice am greit prin neputina #irii mele cu cuv!ntul, cu lucrul
sau cu g!ndul. Tu cela ce ai stp!nire a ierta pcatele, iart-mi i mie ca s nu m a#lu !naintea Ta,
c!nd m voi despri de trupul acesta neav!nd nici o !ntinciune !n c,ipul Su#letului meu3 ci
Su#letul meu s se primeasc de m!inile Tale curat i #r de pri,an, ca .tm!ia !naintea Ta...5 69.
S#. := iulie o.c pp. =??;@8.
S#. Tenia, !nainte de ieirea din trup, se ruga ast#el 2Stp!-nele mele i surori s m
pomenii pe mine sraca, pctoasa i strina !n rugciunile voastre, milostiv #c!nd mie pe
Dumnezeu ca s nu m !mpiedice pcatele mele, ci cu rugciunile voastre s trec neoprit 6de
vameii draci din vzdu,8 la 7ristosul meu, ci iat acum s-a apropiat s#!ritul meu...5 69. S#. >?
ian. o.c. pag. :A>@8.
S#. Teodosie al (ercisc,eii 6:DB?8 s-a rugat pe patul su de moarte Domnului nostru +isus
7ristos pentru scparea de spiritele rele, aa 2Doamne, ajut Su#letului meu, ca ieind din lumea
476
aceasta s nu !nt!lneasc spiritele rele ci !ngerii Ti s-: primeasc i s-: conduc prin
!ntunecoasele vmi la lumina milostivirii Tale5 69. S#. A mai o.c. pp. >?B;<8. Tot pentru aceasta
se ruga i S#. Dimitrie al Rostovului, zic!nd 2*!nd va sosi momentul cel !n#ricoat, c!nd Su#letul
meii se va despri de corpul meu, atunci, o, Rscumprtorule, ia-: !n "raele Tale i-: #erete de
tot rul. 1jut-mi Doamne Dumnezeule, ca s nu vd privirile !ntunecate ale viclenilor demoni, ci
s treac i s scape Su#letul meu de toate vmile5 6*ol. oper. sale Tom :, :==8. Tot cam ast#el
vor"esc despre vmi i S#inii +oan Scrarul, *,irii Turovsc,i, %arcu &#eseanul, Iavriil
Filodel#eanul .a.8
Se tie, dar, c !nvtura despre vmi a luat loc !n "iogra#ia S#inilor 1ntonie cel %are,
+oan cel %ilostiv, 9asile cel -ou i c,iar !n c!ntrile s#inte i rugciunile !ntre"uinate !n S#.
Fiseric .rtodoE. 1a, !n sluj"a la ieirea cu greu a Su#letului (esna B-a tropar > zicem
2%iluii-m pe mine !ngeri prea S#ini ai lui Dumnezeu 1-tot-Tiitorul i iz"vii-m de toate
vmile celor vicleni,, c n-am #apte, s !ndreptez cumpna #aptelor celor rele...5
!n canonul ctre Domnul nostru +isus 7ristos i al (.S. -sctoare de Dumnezeu, care se
c!nt ori se citete !n timpul agoniei #iecrui cretin ortodoE, zicem 21jut-m s trec #r
!mpiedicare din pm!ntul acesta, dinaintea stp!nitorului aerului, a vrjmaului, pzitorul cilor
!n#ricoate i ne!m"l!nzitului ispititor... 1jut-m -s scap de spiritele "ar"are, a iei din
pro#unzimile 6vmile8 aeriene, spre a m !nla la cer, unde te voi preamri !n veci, o %aica lui
Dumnezeu)5 6*ond. ?3 Trop ?3 *ondac <3 Trop. >8.
!n adunarea de c!ntri a S#. +oan Damasc,in, canonul morilor, Ce zice 2*!nd Su#letul meu
se va despri de trup i va prsi viaa aceasta, a par-m St p!n, nimicete puterea vrjmailor
din aer zdro"ete gurile celor ce voiesc s m !ng,it #r de mil, ca s trec li"er prin aer, prin
locurile !ntunecoase, o) %aica lui 7ristos Dumnezeu)5 6*ap. > Same. = trop :C8. i iari 24a
ceasul cel !n#ricoat scoate-m din m!na demonilor, (rea S#. %aic Fecioar, ca s scap de
.judecat, la cercetarea !n#ricoat i la vmile cele amare) S scap de cumplitul vrjma i de
venic os!nd, %aica lui 7ristos Dumnezeu5 6.ctoi,8.
!n canonul !ngerului pzitor citim 2De-a dreapta Su#letului meu celui ticlos s te vd
st!nd luminat i "l!nd pe tine, ajutor i #olositor mie c!nd va iei din mine cu anevoie du,ul meu i
izgonind pe amarii vrjmai care caut s m apuce. Toat viaa mea am petrecut-o cu mare
uurtate3 iat-m aproape de s#!rit... te rog !ngerul meu pzitor, #ii aprtorul meu, ne!nvinsul
meu protector atunci c!nd voi trece vmile cumplitului stp!nitor al lumii acesteia. 1cum, ca nite
al"ine #agurul, m !nconjoar nevzut ur!ii de Dumnezeu, pierztorii diavoli, ca nite psri r-
pitoare, ca nite vulpi viclene, ca nite m!nctori de cruzimi, psrile m!nctoare de st!rv,
!mprejurul meu s"oarQ acoper-m pzitorul meu cum acoper vulturul puii si. +ertai-m prea
S#ini !ngeri ai lui Dumnezeu *elui 1-tot-(uternic i scpai-m de cercetrile 6vmile8 cele #ele,
cci prea puine #apte "une am caQ s pot cumpni pe cele rele5 6*ond. =, F, Trop. >, D1"
!n rugciunea catismei a patra se zice 2., Doamne Dumnezeule d-mi lacrimi de pl!ngere
pentru ca prin ele s capt de la Tine 7arul de a m curai de tot pcatul !nainte de s#!ritul meu3
cci am s trec prin !n#ricoate i groaznice locuri 6vmi ale vzdu,ului8, desprindu-m de trup
i mulime de !ntunecai 6vamei8 i #r de omenie diavolii m vor !nt!mpina i nimenea 6dintre
muritori8 nu va cltori !mpreun cu mine, ca s-mi ajute sau s m scoat. (entru aceea cad la
"untatea Ta, ca s nu #iu dat la aceia ce-mi #ac mie str!m"tate, nici s se laude asupra mea vrj-
maii mei, Funule Doamne, nici s zic !n m!inile noastre ai venit i nou te-ai dat.
1ijderea i la s#!ritul rugciunii catismei o aptesprezecea, vedem scris aa
2...Dumnezeule, #-ma desv!rit cu desv!rirea Ta, i aa m scoate din aceast via, ca trec!nd
cu darul Tu #r de opreal !nceptoriile !ntunericului, s privesc i eu #rumuseea cea
nepovestit a neapropiatei Slavei Tale, !mpreun cu toi S#inii Ti...5
` Vezi cliyeul fiecrei vmi din aceast carte.
!n rugciunea mezonopticei pentru ziua s!m"etei a S#. %.%. &ustatie, citim .. .2i acum
Stp!ne, s m acopere pe mine m!na Ta c s-a tul"urat Su#letul meu i dureros !i este s ias din
acest ticlos i spurcat trup al meu, ca nu cumva vicleanul s#at al celui potrivnic, s-: !nt!mpine i
477
s-: !mpiedice !n !ntuneric 6la vmi8 pentru pcatele cele #cute de mine cu netiin i cu tiin
!n viaa aceasta. %ilostiv #ii mie Stp!ne i s nu vad Su#letul meu !ntunecatele c,ipuri ale
viclenilor draci3 ci s-: ia !ngerii Ti cei strlucii i luminai. D Slav -umelui Tu celui S#!nt i
cu puterea Ta m ridic din moarte la via, la Dumnezeiasca Ta judecat. *!nd m vei judeca s
nu m apuce m!na stp!nitorului lumii acesteia, ca s m arunce pe mine pctosul 6de prin vile
vzdu,ului8 in ad!ncul iadului. *i rogu-Te, stai l!ng mine, i-mi #ii mie %!ntuitor i Sprijinitor.
!n rugciunea (avecerniei ctre (.S. -sctoare de Dumnezeu, a lui (avel %ona,ul,
citim... 5 !n vremea ieirii mele, ticlosul meu su#let pzindu-: i !ntunecatele c,ipuri ale
viclenilor draci 6pcatele omeneti de prin vmile vzdu,ului8 departe de la d!nsul izgonindu-
le...5
!n rugciunea de joi a sptm!nii citim .. .2!n ora despririi mele de trup cu "ucurie s se
suie Su#letul meu cu Tine, #r nici o #ric, !ntre"are sau !mpiedicare s trec cu "ine vmile
vzdu,ului, intr!nd !n mrirea Ta cea *ereasc...5 69ezi cartea de rugciunii a +.(.S %itropolit al
.lteniei, ediia :=@@ pag. <A, .a.8
*runcii $i martirii trec nesuprai prin vmile vzduhului" (runcii "otezai, #iind curii
de pcatul strmoesc i neav!nd pcate proprii, trec necercetai de du,urile rele prin vmile vz-
du,ului. 1semenea i %artirii pentru 7ristos. 1ceasta ne-o adeverete S#. 1r,idiacon te#an c!nd
a vzut cerurile desc,ise, adeverind c 2*elor ce mor pentru 7ristos mucenicete, nu +e este in
vzdu, vreo !mpiedicare la suirea ctre !nlime, sau vreo cercetare, ci calea le este dreapt, cerul
desc,is, rspltirea gata, puitorul de nevoin ateapt i Slava Domnului !nt!mpina pe %ucenic in
porile cereti. (entru aceea !nt!iul, netc!nd, vestete ceea ce vede, ca i cum ar c,ema dup sine
pe alii ctre aceeai cunun muceniceasc... 69. S#. >B dec. o.c. pag. :A@B3 F. 1p. B, >>;>B1,
. !ntre"uinare a !nvturii despre vmi ca de statornic i general !n Fiseric, mai ales
printre Dasclii ei luminai din .veacul al patrulea, ne vestete, desigur, c ea #u transmis de ctre
Dasclii lumintori ai veacurilor precedente i c se reazim pe Tradiiia 1postolic 6(rel. d. T.D.
o.c. Tom ++ pp. CB: B<B8.
Vmile vzduhului n perfect acord cu Sfnta Scriptur
Toata invtura aceasta despre vmi este !n per#ect acord cu Dumnezeiasca Scriptur.
Dup aceast !nv-tur, cel ce moare, !n momentul c!nd se des#ace su#letul su de trup, vede
art!ndu-i-se !ngerul lui Dumnezeu i spiritele ispititoare. +at i o !nsemnare a !nsui
%!ntuitorului nostru +isus 7ristos 2Deci, se !nt!mpl c acest srac, 4azr, muri i a #ost dus de
!ngeri !n s!nul lui 1vraam5 64c. :C, ?=1 i Dumnezeu zise altuia 2-e"une, !n noaptea aceasta !i
vor cere Su#letul tu5 64c. :>, ?A1" *ine !l vor cere' De "un seam c spiritele rele. (rivitor la
aceasta S#. +oan 7risostom zice 21tunci 4azr a #ost dus de !ngeri, iar su#letul "ogatului #u ridicat
de puterile trimise, poate anume pentru aceasta. &ste tiut c Su#letul nu prsete de "un voie
viaa aceasta, ceea ce este cu neputin. Dac trec!nd de la un ora la altul ne tre"uie povuitor, cu
at!t mai mult ne tre"uie pentru Su#letul nostru c!nd este luat din corpul su i prezentat vieii
viitoare ' De aceea desprindu-se din corp, c!nd se !nal, c!nd se co"oar, se teme, tremur, cci
contiina deL pcatele noastre ne tul"ur totdeauna, dar mai ales c!nd trecem prin !ncercrile de
dup moarte ne vom arta judecii !n#ricoate 6.m. c. 1ntio,ieni, despre 4azr8.
Dumnezeiasca Scriptur !nva c !ngerii !n genere s!nt du,uri care in locul de servitori,
de minitri, #iind trimii spre serviciul acelora care tre"uie s moteneasc m!ntuirea 6&vr. :, =E1"
* ei se ocup de noi !n toat viaa noastr 6(s. =D, :A.??1" * ei s!nt privig,etorii notri,
conductorii notri credincioi, mai ales !ngerul pzitor care e dat #iecruia la Fotez 6%at. :<, :A,
(s. AA, =1" &ste natural c du,urile acestea "ine#ctoare nu ne prsesc !n momentele grele ale
vieii, c nu se !mpotrivesc a !nsoi Su#letul nostru, a-: conduce i a-: susine !n aceast trecere
!n#ricoat, necunoscut nou de la viaa prezent la marginile eternitii.
(e de alt parte, Dumnezeiasca Scriptur ne mai !nva c tot e#ortul i activitatea
spiritelor rele se #ac anume spre pierderea oamenilor care se ro"esc lor 6&#s. C, :?, > Tim. >, ?B, :
Tes. A, >1, c 2demonul5 6diavolul8, vrjmaul nostru, !mpreun cu ai si, se !nv!rte !mprejurul
478
nostru 2ca un leu rcnind, cut!nd pe cine s !ng,it5 6: (etru A, F1&" .are va lsa el ocaziunea ;
de se poate ; de a #ace ceva spre pierderea Su#letului omenesc c!nd se va despri el de corp'
Despre !nvtura aceasta, cum c Su#letul omenesc desprindu-se de corpul su,
preurmeaz calea ctre cer i !ntilnete necontenit spiritele, czute i *uv!ntul lui Dumnezeu
!ntrete, c spaiul aerian este plin de spirite rele rsp!ndite prin aer 6&#s. >, ?, comp. C, :?1, plin
negreit spiritualmente i nu materialicete, c principele lor este principele puterilor aeriene i c
prin urmare, Su#letul a"ia ieit din corp intr negreit !n stp!nirea lor.
Dup !nvtura aceasta reiese c, nite vamei cercettori opresc la deose"ite vmi
Su#letul omenesc !n z"orul su ctre cer i-i aduc aminte pe r!nd de #elurite pcate i caut !n tot
c,ipul a-: condamna, pe c!nd !ngerii cei "uni !nsoind Su#letul acesta, !i amintesc totdeauna
#aptele cele "une i caut s-: justi#ice. . asemenea activitate a spiritelor rele este #oarte natural.
&ste cu neputin ca ei s nu tie sau s uite pcatele noastre i s nu caute !n ocaziunea aceasta a
#ace toate c,ipurile spre a ne condamna, dac dup cum !nva S#. Scriptur, ne ispitesc
necontenit i ne !ndeamn i ajut a #ace Lrele 6> *or. ::, D, : Tes. A, @3 : +oan A, F1, n-au alt scop
dec!t a ne primejdui m!ntuirea etern 64c. <, @?, : (etru @, F1" Doar aceea a du,urilor "une, a
!ngerilor, nu este mai puin natural, nici mai puin !nsemnat, #iindc ei ne !ndeamn la cele "une
i ne conduc la m!ntuirea etern 6&vr. :, @E1" &i cunosc negreit #aptele noastre cele "une, i din
iu"irea lor pentru noi, nu pot s nu conlucreze spre justi#icarea noastr.
Despre aceast !nvtur !n #ine, !nelegem c Dumnezeu nu judec !ndat Su#letul
omenesc dup desprirea sa de corpul !n care a vieuit3 ci !l las pe seama spiritelor rele pe care
le-a slugrit !n via, !n care s!nt instrumentele Dreptii Sale !n#ricoate, !ntre-"uin!nd totodat
pentru m!ntuirea sa pe !ngerii cei "uni, care s!nt instrumentele "untii Sale in#inite. Deci, dac
c,iar la s#!ritul lumii, c!rid Domnul va veni !n toat %rirea Sa ca s judece viii i morii, nu
voiete s #ac nemijlocit &l !nsui tot ce se raport la 5$udecata general, ci 9a trimite pe !ngerii
Si care vor aduna i vor ridica sau scoate a#ar din !mpria Sa pe toi cei care s!nt ocaziuni de
cdere i de scandal i pe cei care sv!resc #rdelege.
+ngerii vor despri pe cei ri din mijlocul drepilor i-i vor arunca m cuptorul cel de #oc
unde va #i pl!ngerea i scrinirea dinilor5 6%at. :A, E@, EG.>A, >?, D@1, este oare de mirare, ca &l
s #ac judecata particular, nu prin Sine !nsui nemijlocit, ci prin spiritele ce-i servesc, asist!nd
#r !ndoial nevzut &l !nsui la aceast retri"uie !n puterea omniprezenei Sale'
De asemenea, dac este recunoscut c p!n la $udecata universal, unde spiritele czute
vor primi de#initiv rsplata lor 6+uda :, C8. Dumnezeu !i las li"eri s lucreze contra omului 6+ov.
:, >3 : (etru @, F1 i-i !ntre"uineaz c!te odat pe pm!nt ca instrumente ale m!niei Sale, !n contra
pctoilor ca !ngeri ri 6: *or. @, @8, este oare de mirare ca s lase tot ca instrumente ale Dreptii
Sale !n judecata (articular ce se #ace Su#letelor omeneti !ntre"uinKnd totodat i pe
!ngerii "uni ca instrumente ale Funtii Sale '
Totui, tre"uie a o"serva c, precum !n genere spre a reprezenta #iinelor !m"rcate cu corp
ca noi lucruri din lumea nematerial, negreit este nevoit a !ntre"uina termeni mai mult sau mai
puin sensi"ili i care se in de om. 1a tre"uie s #ie !ndeose"i i !n descrierea amnunit despre
vmi, pe care le trece Su#letul omenesc desprindu-se de corp. Tre"uie deci a ne aminti i a ine
!nvtura pe care o adres !ngerul ctre S#. %acarie 1leEaLndreanul la s#!ritul cuv!ntrii sale
despre vmi 24uai aici lucrurile pm!n-teti ca pe cea mai sla" descriere a lucrurilor cereti5
6*uv. despre desprirea Su#letului8.
1adar, tre"uie s ne !nc,ipuim vmile nu.ca lucru gros, sim-ual, ci pe c!t este cu putin
!ntr-un !neles spiritual. Tre"uie s ne inem de unitatea ideii #undamentale a vmilor i s nu dm
prea mult importan unor amnunte !n privina acestei doctrine care s!nt de#inite la di#erii
autori i !n di#erite istorisiri ale Fisericii 6vezi mai pe larg despre aceasta !n Teologia Dogmatic
.rtodoE de 1. *omoroanu pp. C<:;BD<3 %acarie Tom ++ pp. CB:;B<B3 *anev. pp. <B;:C: i
!nvtura Fisericii .rtodoEe despre $udecata Su#letelor.8
1a, "unoar, dup ce-am citit i reinut "ine !n minte citatele scripturistice, !nvturile
S#inilor (rini 9asile cel %are, &#rem irul, +oan 7risotom, %acarie cel %are, *iril
1leEandrea-nul, Dimitrie al Rostorului, .perele. S#inilor (rini .a. despre vmi, descrierea mai
479
amnunit din viaa S#. 9asile cel -ou, de ucenicul su Irigore, putem o"serva deose"irea
istorisirii unora de alii. Totui, tre"uie s tim sigur c acestea toate nu s!nt dec!t numai nite
#oarte sla"e artri #a de ceea ce s!nt ele !n realitate. 1devrul acesta reiese destul de clar din
cuvintele Dumnezeietilor Scripturi i ale %aicii nostre du,ovniceti S#. Fiseric *retin
.rtodoE 2!n#ricoata judecat particular i general a lui Dumnezeu asupra pctoilor
necurii5. i, !n#ricoat lucru este aL cdea !n m!inile Dumnezeului *elui 9iuL*are-i #ac mistuitor.
6-vj :D, D@, :>, ?G1,
480
STAREA N CER A SUFLETELOR DUP 1UDECATA PARTICULARI
.noarea. odi,na i #ericirea se d de Dumnezeu, Rs-pltitorul Su#letelor, drepilor Si
imediat dup $ude-cata particular, #iecruia !n parte dup meritul #ap-telor sale. Fiecare Su#let,
drept, curat sau curit de pcate, m!ntuit, s#!nt, do"!ndind prin !neleptele sale osteneli i lupte
dup lege 6%t. >@, :C;:B3 >D, ?D , > Tim. ?, =.F, Filip. A, @D.@E, : Tim. C, B>8 luminata
!mprie a lui Dumnezeu dup $udecata particular, se aeaz in cer !n Fiserica Trium#toare
dup meritele sale, mai departe sau mai aproape de Scaunul Dumnezeirii, unde se veselete, se
"ucur, se #ericete i se preamrete p!n la !nvierea o"teasc i judecata general c!nd !i va lua
deplina rsplat pentru ostenelile "une.
(recum am mai artat i la pp. CBB;C<D din aceast carte, Su#letele drepilpr s!nt !n mare
preamrire !naintea lui Dumnezeu. S#. *lementL Romanul vor"ind despre martirul S#inilor
1postoli (etru i (avel, zice 2&i avur a su#eri multe munci, au #ost martirizai de cei puternici i
mut!ndu-se din lumea aceeasta, au trecut !ntr-un loc s#!nt. Toate generaiile care au eEistat p!n
acum au disprut dar cei care s-au per#ecionat !n dragostea s#!nta, dup 7arul Dumnezeiesc, se
a#l !n locaurile celor #ericii. &i se vor arta cu toii la venirea !mpriei Domnului nostru +isus
7ristos5. De asemenea Fiserica din Smirna scrie despre martiriul S#. (olicarp, zic!nd 2&l, imit!nd
prin r"dare, pe Domnul dreptii i primind ast#el cununa vieii, locuiete acum cu 1postolii i cu
toi drepii. 1colo el preamrete pe Dumnezeu (rintele i "ine-cuv!nteaz pe Domnul nostru
+isus 7ristos %arele *onductor al Su#letelor i trupurilor noastre i !naltul 1r,ipstor al Fisericii
universale ecumenice. (rivitor la %artiri, el scrie Fisericilor clin l.ion, 9iena, Frigia, 1sia, ast#el
2Dup ce au "iruit .toate, s-au dus la Dumnezeu Totdeauna iu"ind pacea, d!nd pacea in pace s-
au dus ctre Dumnezeu (rintele...5 6S.(.1. o.c. voi. +, pag =<,. >, :>?, >A, >DC, @G3 &use"iu,
+.F.H. cartea 9-a punctul >8
S#. *iprian zice 2Toi s!nt vii ;adeverete 1postolul 61pe. >D8 ;toi guverneaz cu +isus
7ristos, nu numai cei care au #ost omor!i3 ci i aceia care rm!n!nd tari !n credin i cu #rica lui
Dumnezeu nu s-au !nc,inat c,ipului lui...5 i S#!ntul +polit zice 29oi S#inilor avei acum !n cer
cununa vieii i a nemuririi5. S#. &#rem irul, vor"ind despre repausaii !n 7ristos, zice 2&i i-au
!ntors privirile lor ctre "unurile eterne, acolo au tins ei ne!ncetat, de aceea le-au i primit. &i s-au
s!rguit, de aceea au i intrat !n (atria *ereasc, !n *mara de nunt de sus. 1u alergat i au ajuns
la int. 1u ajunat i acum se "ucur. --au #ost cu ne"gare de seam i de aceea acum se i
veselesc. 1u devenit !nelepi pentru c nu se prea uitau la viaa aceasta. 1u plecat de aici i au
urmat calea lor mrea i plcut. 1u plecat i s-au aezat !ntr-o regiune S#!nta i etern...5 6.p.
S#. (rini :@, ?BD1" !n S#. &pi#anie citim 2S#inii s!nt !n onoare. Repaosul lor este !n glorie.
(lecarea lor de aici este !n per#eciune i ieirea lor !n #ericire. 9iaa lor este !n loce urile
S#inilor, "iruina lor cu !ngerii i rsplata lor cu +isus 7ristos Domnul nostru 67er. B<, ?D1"
Sufletele Sfin(ilor din cer ajut credincioyilor de pe pmnt
Su#letele S#inilor, dei s!nt !n m!na lui Dumnezeu i preamresc !n cer, !n Fiserica
Trium#toare, totui, activeaz cu !nvoirea lui Dumnezeu i ajut pe &cei din Fiserica 4upttoare
de pe pm!nt c!nd acetia cer ajutorul Tor. S#inii, care !n trup #iind unii au cunoscut vicleugurile
unora dintre cei din jurul lor, ca S#. 1postol (etru ceea ce ascundeau !n inimile lor cretinii
481
1nania i Sa#ira 6F. 1p. >,D.G1, (roorocul &lisei ce #cuse I,eezi cu vicleug precum i
planurile ascunse ale curii !mprteti din Siria 6? +mp. @, ?>,
6#@?1" 1lii s-au apropiat cu Su#letul lor, vz!nd ca +aco" i &lisei legiuni de !ngeri 6Fac.
A>, @.?, ?E.D? , ><, :D;>>3 ? +mp. C, :B8. 1lii avur #ericirea a vedea c,iar pe
Dumneze ca %oisi, +saia, +ezec,il, Daniil, +lie, %i,eia, 1mos, 1r,idiacuul te#an, +oan
Teologul... 6-um. :>, F, C, :;@3 +ez. :, ?@.?F, >, =3 :D3 Daniil G.@E, A +mp. :=, G.@F,
>>, @G.?D, 1mos =, :3 F. 1p. B, >B, 1pe. :, @D.?A, ?, >1, s-au rpit la ceruri ca S#.
1postol (avel 6> Por" :>, ?.B1, s!nt egali cu !ngerii. 2!ngerii lor pururea vd Faa Tatlui
*eresc... i mare "ucurie se #ace !n ceruri pentru pocina "r564c. :@3 @A, comp. : *or. :@3
E?, EG,>?, : +oan A3 >3 %t. :<3 BD8.
&i "ine, dup ieirea acestora din trup, Su#letele lor vii i lucr oare, cunosc mult mai "ine
tre"uinele celor rmai t, Hrm pi pm!nt. %arele i viteazul voievod al +udeilor +uda %aca"eul,
!n cumplitele sale necazuri i lupte cu pg!nii nvlitori, vede !n vedenie pe marele 1r,iereu .nia
6repausat8, rug!ndu-se pentru poporul iudeu i pe +eremia 6repausat8 d!ndu-i o sa"ie de aur i
zic!ndu-i +a aceast s#!nta sa"ie, care este dar de la Dumnezeu prin care vei surpa pe vrjmai5.
+at cum Su#letele repausailor, !nvoite i trimise de Dumnezeu, ajutau cretinilor de pe pm!nt.
(atriar,ul 1vraam, al crui trup repausat zcea !n morm!nt de vreo dou mii de ani, de
acolo din cer de unde se veselea !mpreun cu Su#letul lui 4azr, d s#aturi cu "l!ndee su#letului
"ogatului nemilostiv, care se c,inuia !n #lcrile iadului, spun!ndu-i !ntre altele, c 2Fraii ti au
pe %oisi i pe (rooroci 6adic pe (reoii lui Dumnezeu8 s asculte de ei5 64c. :C, @G.D@1"
(urtarea aceasta de grij a Su#letelor S#inilor din cer pentru credincioii de pe pm!nt o arat i
S#. 1postol (etru, zic!nd 29oi avea grij de voi, ca, c,iar dup trecerea mea din viaa aceasta, s
v putei aduce aminte pururea de aceasta5 6> (etru :, @D.@>1"
i S#. 1postol i &vang,elist +oan s-a !nvrednicit a vedea prin descoperire divin !n cer
mai !nt!i douzeci i patru de "tr!ni !n mare slav st!nd !mprejurul Scaunului Dumnezeirii... care
se prosternau !naintea %ielului, av!nd #iecare ,ar#e i cupe de aur pline cu tm!ieri care s!nt
rugciunile S#inilor. %ai pe urm iari a vzut pe un !nger st!nd la $ert#elnicul *eresc, av!nd
cdelni de aur, cruia i s-a dat tm!i multe, ca s dea cu rugciunile S#inilor, ca s le aduc pe
1ltarul de aur care este !naintea Tronului lui Dumnezeu. 2i #umul miresmelor cu rugciunile
S#inilor se !nal !naintea lui Dumnezeu5 61pe. @, F, <, D.E1"
/aica 'omnului dup adormirea $i nmormmtarea ei se arata #postolilor $i-i
ncurajeaz" Dup slvit !nviere i !nlarea la ceruri a %!ntuitorului, dup pogor!rea Du,ului
S#!nt i !mprirea 1postolilor prin lume la propovduire, S#inii 1postoli ori de c!te ori edeau la
pr!nz, lsau un loc gol pe care puneau o pern deasupra creia puneau o prticic de p!ine din care
gustau toi !n amintirea Dasclului lor Divin, %!ntuitorul nostru +isus 7ristos. Dup pr!nz,
scul!ndu-se de la mas i mulumind, luau prticica de p!ine, cea pus !n amintirea Domnului i
ridie!nd-o !n sus, preamreau -umele lui Dumnezeu proslvit !n S#!nta Treime Tatl, Fiul i
Du,ul S#!nl, zic!nd 2Slav 0ie Dumnezeul nostru Slav 0ie, Slav Tatlui i (iulu i S#!ntului
Du,. .. 1poi de la Duminica !nvierii 6de la S#intele (atii p!n la !nlare, ziceau 27ristos a !nviat
i ceilali rspundeau8 21devrul a !nviat5. Dup ser"area !nlrii Domnului, ziceau 2%are este
-umele)5 eu raspunsul ,,1l (rea S#intei Treimi5 i s#!reau cu aceast rugciune3 ,, Doamne
+isuse 7ristoase, ajuta-ne nou5, apoi m!ncau "ucata aceia de p!ine ca o "inecuv!ntare a Dom-
nului. 1ceasta o #ceau S#inii 1postoli nu numai c!nd erau mai muli !mpreun3 ci o #ceau i
aparte #iecare din ei, oriunde se !ntimpla.
1 treia zi dup !nmorm!ntarea (rea S#intei -sctoare de Dumnezeu i pururea Feciorei
%ria, S#inii 1postoli adun!ndu-se !n I,etsimani s mn!nce !mpreun, au aranjat toate dup
r!nduial aa cum am artat mai sus. (e c!nd stteau la mas i m!ncau !mpreun, g!ndul mintea i
vor"a lor erau numai pentru aceea c n-au gsit !n morm!nt Trupul (rea S#intei -sctoare de
Dumnezeu. Dup s#!ritul mesei scul!ndu-se i mulumind, au !nlat ; dup o"icei;prticica de
p!ine pus !n -umele Domnului 7ristos, proslvind pe S#!nta Treime cu cuvintele 2%are este -u
mele5 al (rea S#intei Treimi5. !n acel moment au auzit un glas de c!ntare !ngereasc. 1tunci S#inii
1postoli ridic!ndu-i oc,ii !n sus, au vzut pe cea moart vie !n vzdu,, pe (reacurata Fecioar
482
%aica Domnului nostru +isus 7ristos Dumnezeu, st!nd !n mijlocul unei mare mulimi de !ngeri i
strlucind cu negrit slav. &a a zis ctre d!nii 2Fucurai-v cci &u s!nt cu voi !n toate zilele)5
1ceast #elicitare le-a dat-o ea din partea Fiului su. S#inii 1postoli vz!nd pe %aica Domnului i
!ncredin!ndu-se desv!rit de !nvierea &i cu trupul din morm!nt, s-au umplut de mare "ucurie i !n
loc de 2Doamne +isus 7ristoase... au zis 2(rea S#!nta -sctoare de Dumnezeu, ajut-ne nou)5
69. S#. :@ aug. o.c. pp. @D=;:A8. . -
%ufletele %finilor din (iserica Triumftoare se arat celor din (iserica Hupttoare 6vezi
pp. :<A;:<?, d.c.8
Sfin(ii ajut pe cei care cu credincioyie cinstesc Sfintele Moayte yi Icoane
+luminaii S#ini (iini i Dascli lumintori ai Fise-ricii lui Dumnezeu, arat c cinstirea
S#intelor %oate si +coane a #olosit i #olosete mult pe cretini. Dei Su#letele lor s!nt !n cer
vcselindu-se !naintea lui Dumnezeu, totui ei au #olesit i #olosesc pe credincioi i prin s#intele
lor moate i icoane. *instirea S#intelor %oate, adic a trupurilor S#inilor preamrii de
Dumnezeu cu 7arul Su, este !ntemeiat pe !nvtura Dumnezeietilor Scripturi. !nsui
Dumnezeu a cinstit i cinstete corpurile rmase pe pm!nt dup moarte ale S#inilor Si plcui,
#c!nd prin ele #elurite minuni, vindecri de "o li, !nvieri din mori .K. 1a, a#lm !n cartea a ?-a a
!mprailor, c ating!ndu-se trupul unui mort de oasele (roorocului &lisei, mortul !ndat a !nviat
din mori... * c,iar cojocul lui +lie (roorocul, lsat ucenicului su &lisei despri prin atingerea
sa apele +ordanului, prin care trecu el 6? +mp. :A, ?@3 >, B, F, @E, comp, +s. ?<, @.@>1, c
tergarele i ,ainele S#. 1postol (avel puse c,iar !n lipsa sa peste "olnavi i !ndrcii, vindeca pe
unii de "oli i iz"vea pe alii de spiritele rele, "a c,iar i um"ra 1postolului (etru tmduia pe
"olnavii adui pe nslii !n uliele +erusalimului pe unde trecea el 6F. 1p. :=, @?, @, @E.@B1"
+storia Fisericii ne arat o mulime de minuni cu S#intele %oate i alte rmie ale
S#inilor !n #olosul celor ce alergau la ele cu credin.
S#. *iril al +erusalimului, vor"ind despre minunile sv!rite de (roorocul &lisei, zice
29ieuind el a !nviat pe unul cu puterea Su#letului su. Dar pentru ca Su#letele S#inilor s nu #ie
singurele o"iecte ale veneraiunii noastre, ci s recunoatem i !n corpurile lor aceeai putere, S#.
Scriptur ne istorisete c un mort, ating!n-du-: de cadavrul lui &lisei, veni la via. 1ici corpul
ne!nsu#leit al (roorocului i nu Su#letul su lucra minunea. 1tunci c!nd era #r via i se a#la !n
morm!nt, ddu via unui mort i dup aceea a rmas !nsi ca i mai !nainte !n "raele noastre.
(entru ce' *a s nu se atri"uie minunea aceasta. numai Su#letului, cum s-ar #i #cut dac &lisei
!nvia, ci s se vad "ine, c i atunci c!nd Su#letul nu mai este !n corp, totui este !n acelai corp al
unui om S#!nt o putere minunat, acest corp servind muli ani de loca Su#letului drept cruia era
supus 6*ate, :< n. :C8.
S#. -Irigore -azianzul, vor"ind despre S#. %ucenic *iprian, zice !ntre altele multe i
aceasta 29oi !niv amintii-v de celelalte alungarea demonilor, vindecare "olnavilor,
prevederea viitorului. Toate acestea se pot lucra cu ajutorul credinei c,iar prin cenua unui
*iprian, precum tii #oarte "ine cei care pro"!nd singuri, ne-au transmis amintirea acestei minuni,
care va trece i la veacurile urmtoare. *am tot aa griete el i !ntr-c alt cuv!ntare 2Se
preamresc %artirii cu mari onoruri i sr"tori. &i alung demonii, vindec "olile, se arat c!nd
voiesc, descopr viitorul. *orpurile lor c,iar c!nd se ating i li se !nc,in, nu s!nt mai puin
lucrtoare ca Su#letele lor. . pictur de s!nge i tot ce are semnul su#erinei lor, are tot at!ta
putere ca i corpurile lor5 6.p. S#. (rini, li pag. >C>8.
S#. 1m"rozie !n cuv!ntarea sa rostit la desc,iderea raclelor cu S#intele %oate ale
S#inilor %artiri I,ervasie i (rotasie, zice 21i vzut muli i ai cunoscut dintre aceia care au
#ost scpai de demoni, "a !nc i mai mult, care ating!ndu-se de vemintele S#inilor au #ost
gra"nic vindecai de toate relele. %inunile Templelor vec,i 6*ortul S#!nt i Templul S#!nt al lui
Soloinon, Noro "aleP i +rod din 9ec,iul Testament8, sau re!nnoit de c!nd prin venirea Domnului
+isus, s-a revGsat pe pm!nt un 7ar mai !m"elugat. 9edei muli dintre aceia care s-au vindecat
oarecum prin um"ra S#inilor. *!te legturi trec din m!n !n m!n) *!te veminte, #iind depuse pe
483
S#intele %oate, au devenit #olositoare numai prin atingere i credincioii i le cer unii altora) Toi
caut a le atinge mcar c!tui de puin i cel ce s-a !nvrednicit de aceast atingere, se vindec
!ndat5 6&p. >>=8.
1ceasta o arat S#. &#rem irul, zic!nd 2*,iar dup moartea lor ; %artirii ; lucreaz ca
i c!nd erau vii vindec "oli, alung demonii i prin puterea Domnului !ndeprteaz orice
!nr!urire a stp!nirii lor tiranice. Da, cci 7arul minunat al Du,ului S#!nt este totdeauna prezent !n
S#intele %oate5 6(anegiricul S#. %artiri, .p. S#. (rini :? pag. :><8.
2-u numai corpurile S#inilor;adeverete S#. +oan Iur de Yur ;ci i sicriile lor s!nt
pline de Dar, cci dac se !nt!mpla ceva pe timpul lui &lisei i prin atingerea de cosciugul su un
mort a scpat din legturile sale i a revenit la via3 cu at!t mai mult astzi c!nd 7arul este mai
a"undent i e#ectele S#!ntului Du, s!nt mai simitoare. &ste natural ca oricine s-ar atinge cu
credin c,iar de ranelLe S#inilor #oarte mult se #olosesc. De aceea i Dumnezeu ne-a lsat
moatele S#inilor, voind s ne conduc ca de m!n la acel zel, care a #ost !n ei i s ne dea scpare
i remediu sigur contra relelor de care s!ntem cuprini de toate prile. .asele S#inilor.. .
domolesc i muncesc pe demoni, desleag pe cei care gem !n legturile lor. (ul"erea oaselor i
cenua %artirilor tul"ur #iinele rele nevzute... -u v !ngrijii de acest corp al %artirului ce-:
avei !nainte lipsit de activitatea spiritual3 ci de cealalt lucrare care se a#l !n el, superioar c,iar
celei su#leteti. 7arul Du,ului S#!nt !ntrindu-ne prin. e#ectele sale miraculoase, adevrul !nvierii.
Da, #iindc Dumnezeu, cinstind pe aleii Si, le-a comunicat corpurilor lipsite de via i
pre#cute !n cenu, o putere pe care nu o are nimeni din cei vii, ci cu at!t mai mult le va da &l !n
ziua rspltirii o via mult mai "un i mai #ericit dec!t cea dint!i.. Q5 6(anegiricul S#. %. +gnatie
.m >C la > *or3 .m. la amintirile S#. 9avila8. S#. +oan Damasc,in adeverete credina aceasta,
zic!nd 2Domnul nostru +isus 7ristos ne ddu %oatele S#inilor ca at!tea izvoare de m!ntuire, de
unde decurg "ine#aceri in#init de variate. &le rsp!ndesc un miros plcut 6&s. :C, B1 i nimeni nu
se poate !ndoi de aceasta... -u s!nt mori pentru noi aceia care au intrat !n repausul etern cu
sperana !nvierii i a dreptei credine !n Dumnezeu.
Dar cum s poat s #ac minuni un corp #r de via ' *um se alung prin %oatele
S#inilor spiritele rele, "olile se vindec, or"ii vd, leproii se cur ese, ispitele i ne#ericirile se
!mprtie'
*um prin aceste S#inte %oate se pogoar tot Darul desv!rit de la (rintele 4uminilor
asupra acelor care !l cer cu o credin deplin i !ntreag' 6+ac. :, :B3 &Ep. *red. .rt. +++ :@8.
2(recum un vas ;zice (.S. Filaret al %oscovei ;!n care se conserv mult timp o cantitate
mirositoare !mpreun, !mprumut mirosul, de asemenea corpul unui cretin, !n care locuiete
statornic puterea 7arului lui +isus 7ristos este ptruns !n toate prile sale i c,iar rspmdete
mirosul i la alii. i #iindc puterea lui +isus 7ristos Domnul nostru este necorupti"il, este
natural ca atunci c!nd ea se a#l !n oamenii care s!nt ai lui +isus 7ristos 6> *or. :=, G, Ial, @, ?E1,
!mprtete i corpurilor lot nestricciunea. !ns #iindc puterea sau tria Domnului nostru +isus
7ristos este 1totputernic, este natural ca i prin aceste corpuri s lucreze minuni, dac aa este
voia lui Dumnezeu cum lucra odinioar prin tergarele i ,ainele ce le atingeau de corpul S#.
1postol (a vel 6F. 1p. := B>8 i prin um"ra S#. 1postol (etru 6F. 1p. @, @>1" (!n acum corpurile
S#inilor reapausai n-au simit corupiunea, ci posed o putere miraculoas i vindectoare, spre a
ne convinge pe noi care !nc vieuim, dac spre ruinea secolului nostru, mai s!nt printre noi
necredincioi, pre a ne convinge de !nvierea Domnului nostru +isus 7ristos i de apropiata noastr
!nviere, spre a !ntri pe cei sla"i !n lupta contra pcatului i a morii, spre a eEcita zelul cretinilor
ne"gtori de seam !n calea pierzrii5 6Despre necorupti"ilitatea S#intelor %oate Tom ++ pag.
:<?3 %osc. :<??8. ,
S#. +oan 7risostom !nLpanegericul S#. +gnatie vor"ete cretinilor din 1ntio,ia 29oi ai
trimis un &piscop i ai primit Hn %artir. 4-ai trimis cu rugciuni i l-ai primit cu cununi3 dar nu
numai noi, ci i oraele din cale. !nc,ipuii-v ce tre"uie s #i simit ei la !ntoarcerea acestor S#inte
%oate ' *!t "ucurie pe d!nii # *e veselie) *e concert de laude !n onoarea S#!ntului) *!nd un
lupttor valoros, dup ce a !nvins pe toi vrjmaii si se !ntoarce trium#tor, mulimea alearg !n
!nt!mpinarea sa cu entuziasm, nici nu-l las a atinge pm!ntul, ci !l ridic i !l duce la casa sa,
484
d!ndu-i onorurile cuvenite3 aa i toi locuitorii cetilor, plec!nd din Roma cu S#intele lui %oate,
au purtat pe r!nd pe "raele lor pe S#!ntul pe. care !l ludau i l-au dat cetii noastre... !n timpul
acesta S#!ntul %artir rsp!ndea daruri la toate cetile acestea, !ntrindu-i !n pietate i de atunci
p!n acum v !m"ogete.
S alergm !n #iecare zi la acest S#!nt ca s primim de la d darurile spirituale. .ricine se
!ndreapt ctre d!nsul cu credin, capt mari "ine#aceri cci nu numai corpurile S#inilor ci i
vemintele lor s!nt pline de daruri spirituale. De aceea v c,em pe toi ori de ai #i !n durere sau !n
su#erine, !n prada de#aimarilor sau vre unei ne#ericiri mari !n lumea asta, aa cu#unda in noroiul
pcatelor, alergai aici condui de credin. 9ei primi ajutor ii plini de "ucurie vei cpta ceea ce
credei, dup ce vei o"ine prin o simpl privire uurare pentru contiina voastr... &ste o
comoar pentru toat lumea, o scpare sigur i pentru cei ne#ericii pe care-i scap din nevoile
lor, i pentru cei #ericii pe care-i !ntrete #ericirea lui i pentru cei "olnavi crora le d sntate i
pentru cei sntoi pe care-i scap de "oal. 2S mergem !ntotdeauna la ei ;zice tot acest S#!nt
(rinte !n panegiricul S#. +no-ceniu i %aEim ;i s ne atingem de ranele lor, s srutm cu
credin rmiele lor ca s primim "inecuv!ntare. * precum lupttorii art!nd monar,ului
ranele ce le-au primit de la inamici vor"esc cu !ndrzneal3 aa i aceti martiri purt!nd pe m!ini
capetele lor tiate i !naint!nd cu siguran, pot s capete uor de la !mpratul *erurilor tot ce
doresc5. De asemenea i !n panegiricul %artirilor din &gipt, el vor"ete dac odinioar oamenii
care #ceau minuni c,emau !n ajutorul lor numele persoanelor s#inte 1vraam, +sac i +aco" i
numai prin pomenirea acestor nume o"inuser #oloase mari !m",nzind pe Dumnezeu, cu c!t mai
mult putem noi s !m"l!nzim pe Dumnezeu, noi care alergm nu la pomenirea unor nume, ci la
!nsi corpurile acelora, care se luptar p!n la sacri#iciu pentru -umele lui Dumnezeu.
+n omilia >C la ep. > *or. el zice 2Hnde este morm!ntul lui 1leEandru cel %are ' 1rtai-
mi-: i spunei-mi dac tii !n ce zi a murit el. Dar mormintele servitorilor lui 7ristcs s!nt
glorioase. &le se a#l !n cel dint!i ora al lumii. .ricine tie ziua morii lor, cci este o zi de
sr"toare pentru toat lumea. %orm!ntul lui 1leEandru este netiut c,iar i de "ar"ari.
%ormintele servitorilor celui rstignit s!nt mai mree dec!t palatele regilor, nu numai prin
mrimea i #rumuseea construciei, ci !nc ceea ce este mai "ine, prin zelul acelora care-:
cerceteaz3 cci cel ce !m"rac purpura merge el !nsui s le aduc omagiile veneraiunii sale i
st!nd ling aceste morminte sacre, roag pe S#ini a mijloci pentru el !naintea lui Dumnezeu.
%ijlocirea pescarului i a #ctorului de corturi, care nu mai este !n aceast lume, este necesar
aceluia a crui #runte este !mpodo"it cu diamante. Fisericile "iruitorilor %ucenici ;zice
Teodorit ; s!nt mree.. . -oi ne adunm adesea. .mul care se "ucur de sntate se roag pentru
conservarea acestui "un preios i."olnavul pentru o vindecaie gra"nic. *el ce nu are copii cere
urmai i cea steaip solicit #ericirea de a deveni mam. !n momentul de a se !ntreprinde o
cltorie, se cere de la S#inii %artiri ; i de la ali S#ini ;conducere "un i proteciune
#olositoare i dup !ntoarcerea #ericit acas, li se mulumete cu cldur. -u ne !ndreptm ctre
dansii ca spre niste dumnezei, ci ca pe nite oameni S#ini, !i rugm s intervin pentru noi
!naintea lui Dumnezeu5 6De %artiri seria 9+++ in op. Tom. +9 pag. CD@8.
Din cele artate de S#inii (rini i Dascli luminai ai S#intei Fiserici, reiese clar c prin
S#intele %oate ale S#inilor, Dumnezeu a revrsat i revrs cu !m"elugare multe #oloase i
"ine#aceri !n "inecredincicsul su popor cretin ortodoE. 1ijderea i prin S#intele +coane cu
c,ipurile lor, s-au #olosit i se #olosesc mult toi "inecredincioii cretini din toate neamurile,
despre care ni seLpovestesc multe minuni !n +storia "isericeasc, 9ieile S#inilor i !n alte cri de
!nvtur cretin 69ezi i Fi"lioteca .rtodoEiei5. nr. @D pp. :;<?3 >>, >3 @A;:AC3 nr. >> pp.
>=A;AD?, de autor8.
Noi cinstim Sfintele Moayte ale Sfin(ilor
-oi toi "inecredincioii cretini ortodoci;cler i po-por;din toate naiunile pm!ntului,
cinstim 6sti-mam, venerm8 pe S#ini ca pe prietenii lui Dum-nezeu, ca pe !mplinitorii voii 4ui i
ca pe mrturisitori zeloi i eroici ai adevrului &vang,eliei. . deose- "it cinste se cuvineQ s
485
dam noi i moatelor S#inilor. !ntemeiai, pe unele locuri scripturistice 6Fac. :, ?=, =, B, : *or. ::,
B3 Fac. @D, @ . @D, &s. :A, G, ? +mp. >A, @=.@F: cemp. %t. >A, ?G, .? +mp. :A >D;>:3 +s. Sir. ?<,
:?;:@3 %t. >B, >?.F, ? +mp. >, =-G, @D.@E 4c. <, ED. EF, F. 1p. :=, ::;:>3 @, @>.@B, %..
o.c. p. ++ rsp. !ntre". @?;@C8, pe anumite descoperiri Divine i #aceri de minuni, noi toi
"inecredincioii cretini, cler i popor;adic !ntreaga S#. Fiseric *retin .rtodoE univeisal,
cm cir.stit i cinstim 6onorm8 cu s#inenie i moatele sau trupurile, oasele lor S#inte, "a c,iar i
unele din vemintele lor.
1st#el noi adorm numai pe Hnicul Dumnezeu preeslvit in trei,Fee Tatl, Fiul i Du,ul
S#!nt, Treimea cea de o Fiin i nedesprit, d!ndu-i toat !nc,inciunea desv!rit, iar pe S#ini
noi !i cinstim cu-laude i !nc,inciuni numai ca pe nite servitori i prieteni plcui ai lui
Dumnezeu 6+ac. >, ?D, +oan :@, @E @>, 4c. :>, E, +nt. Sol. B, B?8.
(rinii Sinodului al doilea din -iceia i al 9++-lea ecumenic, ,otrsc aa 2-oi pzim
cuvintele Domnului, ale 1postolilor i ale (ro#eilor, care ne-au !nvat a venera i a preamri mai
iutii, mai ales i cu adevrat pe %aica DDi,nului nostru +isus 7ristos Dumnezeu, apoi pe S#inii
!ngeri, pe 1postoli, pe (ro#ei i pe glo rioii %artiri, pe S#inii !nvtori insu#lai de Du,ul Sl!nl
i pe toi S#inii i a cere mijlocirea lor pentiu c pot s ne #ac plcui 1celuia *are este !mpratul
tuturor, .lui Dumnezeu.
2Tre"uie a venera 6stima, cinsti, onora8 pe S#ini;scrie S#. +oan Damasc,in ;ca prieteni
ai Domnului nostru +isus 7ristos, #iii i motenitorii lui Dumnezeu... &i domnir peste patimile lor
i pzir nestricat *,ipul lui Dumnezeu, potrivit cruia au #ost creai... &i se unir de "un voie cu
Dumnezeu, !l primir !n locuina inimii lor i intr!nd !n comunicare cu &l, au devenit prin 7ar,
ceea ce &l este prin #ire. *um s r.u venerm pe aceia care s!nt totodat i servitori i amici i #ii ai
lui Dumnezeu ' .noarea ce se d celor mai zeloi servitori este o dovad a dragostei de care s!nt
!nsu#leii pentru Stp!nul tuturor. S#inii au devenit localurile cele mai curate ale lui Dumnezeu.
29oi locui in ei ;zice Domnul ;i voi merge !n mijlocul lor3 voi #i lor Dumnezeu5 6> *or. C, @B
.@F1" Deci, cum s nu venerm Templele 6Fisericile8 !nsu#leite ale lui Dumnezeu, locaurile vii,
ale lui Dumnezeu '... !n adevr tre"uie a le cinsti, a !nla Temple 6Fiserici8 !n numele lor, a #ace
proaduceri, a onora zile cons#inite amintirii lor i ane "ucura du,ovnicete !n ziua aceea. S
onorm pe (rea S#!nta Fecioara %ria ca pe adevrat %aic a Domnului nostru +isus 7ristos
Dumnezeu3 pe S#. (rooroc +oan ca pe premergtorul i "oteztorul, 1postolul i %artirul, cci,
precum a zis Domnul 2!ntre cei nscui din #emeie, n-a #ost altul mai mare dec!t +oan Foteztorul
6%t.::, @@1" i el a #ost cel dint!i care predica !mpria lui Dumnezeu. S venerm pe 1postoli ca
pe #raii Domnului, martirii i servitorii (atimei Sale *ei de "un voie3 cci Dumnezeu !n
pretiina Sa i-a predestinat ca s #ie con#orm c,ipului Fiului Su 6Rom. <, >=3 : *or. :>, ?F1" %ai
!nt!i pe 1postoli, apoi pe (ro#ei, dup aceea pe (stori.i !nvtori -6&#s. ?, @@1" S venerm pe
%artirii Domnului care au #ost alei din toate strile i ostai ai Domnului nostru +isus 7ristos,
"otezai cu "otezul morii Sale ca participatori ai su#erinelor i gloriei Sale, precum i pe
cpetenia lor, 1r,idiaconul lui 7ristos, 1postol i primul %artir te#an. S cinstim pe S#inii
notri (rini i lupttori, purttori de Dumnezeu care au su#erit un martiriu mai !ndelungat i mai
greu, acela al contiinei. 1u cutreierat pm!ntul !n cojoace i !n piei de capr, lipsii, necjii, de
ru suprai de care nu era lumea vrednic. 1u rtcit prin pustii, prin peteri i. prin crpturile
pm!ntului...5 6&vr. ::, D=.DF1" S cinstim pe cei care vie-uir !nainte de 7ar, pe (ro#ei, pe
(atriar,i, pe Drepi, care vestir venirea Domnului. *ut!nd la viaa S#inilor s ne ostenim a
imita credina, sperana, dragostea, zelul, modul lor de vieuire, tria !n su#erin, r"darea lor
c,iar p!n la moarte, ca s putem merita, ca i ei cununile mririi.. .5
Tot acest S#!nt (rinte i Dascl lumintor al cretinilor, potrivit cu venerarea S#intelor
%oate ale S#inilor, zice !n alt parte aa 2*instim pe cei repausai !n Domnul, singurul S#!nt i
care se odi,nete !n S#inii Si, adic pe. (rea S#!nta %aica Domnului nostru +isus 7ristos
Dumnezeu i pe toi S#inii, pentru c ei s-au #cut pe c!t se poate, asemenea lui Dumnezeu3 i
prin lucrarea voinei lor proprii i prin locuirea lui Dumnezeu !n persoanele lor i prin conlucrarea
Sa. &i s-au !nvrednicit de !nc,inare nu prin natura lor, ci pentru c au !n sine pe 1cela care prin
-atura Sa este demn de !nc,inare. &ste tocmai ca i #ierul !nroit !n #oc, el nu prin natura sa nu se
486
las a #i atins #r a pedepsi sau a arde pe cel ce se atinge de d!nsul, ci pentru c conine #ocul !n
sine, a crui proprietate natural este de a arde. -oi onorm deci, pe S#ini pentru c Dumnezeu i-
a preamrit, #cindu-i spaima vrjmailor Si 6demonilor8 i "ine#ctori ai credincioilor care se
apropie de ei cu credin. -oi !i onorm nu ca pe nite dumnezei i "ine#ctori prin natura lor
proprie, ci ca pe nite servitori ai lui Dumnezeu, av!nd sigurana !n Dumnezeu prin dragostea lor
!n#lcrat pentru 5Dumnezeu. -oi !i venerm pentru c c,iar un rege raport la persoana sa
regal onoarea ce vede c se d #avoritului su, nu at!t ca rege, ci ca un servitor credincios i amic
"inevoitor persoanei sale5 6Serm. +++ despre S#. +coane8.
!n multe S#inte Fiserici *retine .rtodoEe odi,nesc cu cinste S#inte %oate, prticele sau
rmie nestriccioase i #ctoare de minuni ale S#inilor. *,iar i !n ara noastr 6cretin
ortodoE8 se a#l multe S#inte %oate, de eEemplu la Suceava3 S#intele %oate ale S#. +oan cel
-ou, la +aiGS#intele %oate ale (.*. %aicii noastre (arasc,iva, la Fucureti, S#intele %oate ale
S#. Dimirie Fasara"ov, la %!nstirea Fistria, $ud. 9!lcea, S#intele %oate ale S#. Irigore
Decapolitul, la *urtea de 1rge S#. %oate ale S#intei %ucenie Filo#teia i capetele mai multor
S#ini a S#. -i#on, (atriar, al *onstantinopolului i %itropolit al 0rii Romineti i ale S#inilor
%ucenici Serg,ie 9ac, i al Tatianei i alte S#inte prticele din multe alte S#. %!nstiri, sc,ituri i
"iserici de prin orae i sate. (rin aceste S#inte %oate, ne!ncetat se #ac lucrri minunate cu cei
care alearg i se ating de ele cu credin.
. deose"it minune prin care Dumnezeu a onorat %oatele S#inilor, este nestricciunea
lor. Drept argument la aceasta ne servesc i S#intele %oate de pe pm!ntul romKnesc citate mai
sus. S#. Fiseric .rtodoE a artat stima sa ctre %oatele S#inilor din vremile apostolice
!ngrijindu-le cu deose"it venerare, !ntemeind altare pe S#intele %oate, prin a str!nge i pstra
S#intele %oate ale S#inilor %artiri i ale altor alei plcui ai lui Dumnezeii, prin aezarea
sr"torilor !n cinstea i lauda lor du,ovniceasc, prin cltorii la locurile acelea unde se a#l
S#intele %oate ale di#eri ilor S#ini. S#inii (rini i Dascli ai Fisericii !ntotdeauna au !nvat
pe credincioi !n privina aceasta lmurindu-le !nelesul cel adevrat al acestei venerri i apr!nd-
o contra inamicilor.
1st#el, Fericitul +eronim scrie (res"iterului Ruperiu 2&u nu zic, noi adorm %oatele
%artirilor, ca s nu slujim #pturii mai mult dec!t Fctorului, ci noi adorm %oatele %artirilor
6sau ale altor S#ini8 ca s adorm Dumneziete pe 1cela ai *rui %artiri 6S#ini8 s!nt ei3 noi
onorm pe servitori ca onoarea ce le-o dm s treac la Stp!nul, *are a zis 2*ela ce v primete
pe voi, pe %ine % primete5 64c. :D, :C8.
1cestea tiindu-le, s ne rugm i noi tuturor S#inilor, ale cror Su#lete s!nt sus !n cer,
unde se veselesc pururea !n #ericirea cereasc, privind Faa lui Dumnezeu, dintre ale cror S#inte
%oate ale unora dintre d!nii s!nt la noi prin S#intele Fisericii i s zicem 2%ijlocii... rugai-v
pentru noi i pentru patria noastr la !mpratul i Domnul nostru Dumnezeu. (ericolul cel mare ne
amenin. .stai ai lui 7ristos Dumnezeu, luptai-v !mpreun cu noi !mpotriva vrjmailor
nevzui i vzui care s-au ridicat !mpotriva noastr. S#ini ai lui Dumnezeu, mijlocii cu
!ndrzneal pentru noi i pentru toi "inecredincioii cretini ortodoci de pretutindeni. 9oi care de
acolo din lumea cereasc cunoatei nevoile, greutile, primejdiile i tre"uinele omeneti,
cptai-ne pacea tre"uincioas, ca adunrile noastre s nu se mai !ntrerup. Rugmu-vK nu ne
lipsii pe noi de protecia voastr. Dac tre"uie o mijlocire mai puternic, adunai-v toate cetele
S#inilor 1postolii, (roorocii, +erar,ii, %ucenicii, Drepii, cu toate Su#letele proslvite i cu toate
otirile !ngereti, dimpreun cu %aica (rea S#!nta i ru-gai-v !mpreun lui Dumnezeu pentru
ajutorul, m!ntuirea i redo-"!ndirea statorniciei noastre, #ericirii vremelnice i venice. Ru-gmu-
v a #ace aceast "un mijlocire pentru noi, #iindc tim c 2Rugciunile multor Drepi acopr
pcatele poporului5.
(zii legea, cinstii S#inii
*-aa ne-au lsat (rinii.
*ine-n alt lege sare
-ici un dumnezeu nu are )
487
SUFLETELE PCTOILOR CAD N IAD
Iindindu-ne "ine, mai adinc, la cele viitoare, vedem ca ne este cunoscut cderea
Su#letelor pctoilor in iad din cele mai multe locuiri scripturistice i din istoria Fisericii. 1a,
din pilda %!ntuitorului cu "ogatul nemilestiv i sracul 4azr, unde ne spune 21 murit sracul i
s-a dus de !ngeri !n s!nul lui 1vraam. 1 murit i "ogatul i s-a !ngropat !n iad #iind, ridie!ndu-i
oc,ii si, vazu pe 1vraam de departe i pe 4azr !n s!nurile lui. De acolo strigind a zis 2(rinte
1vraame, miluiete-m) Trimite pe 4azr sa !nting v!r#ul degetului su !n ap i s-mi rcoreasc
lim"a, ca m c,inuiesc !n vpaia aceasta... )5 64c. :C,@G.D@1" De aici vedem c Su#letele
pctoilor cad !n os!nd venic, cad !n iad. *aderea mulimii Su#letelor pctoilor !n iad, ni se
mai descopere i alte multe locuri artate !n !nvturile S#intei Fiserici 6vezi 2 Fi"lioteca
.rtodoEiei5 nr @D;pp :;C? de autor8. *uviosul (arinte Simion #ctorul de minuni, 2domn i
stp!nitor al aerului a !neles pe diavolul, cci el st!nd !n aer, oprete Su#letele dupa moarte de a nu
se mai sui la ceruri, zic!nd aa 2Dumnezeiescul 1postol !nva c diavolul acesta este ca un
judector ce ade !n sus in vzdu,, dup domnul stp!nirii aerului, cel ce lucreaz an !n #iii
neasculttori. * acelai 1postol trec!nd, atunci c!nd s-a pit, ori !n trup, ori a#ar de trup, p!n la al
treilea cer i vzind !n aer pe lupttorul Su#letelor a povestit acestea. (rin urmare demonii cei care
zpciuesc asupra #iecrei patimi, aceia cerceteaza pe #iecare Su#let ce se suie i-l judec, st!nd
!naintea uilor cerului. 1ceast socotin o adeveresc i viaa marelui 1ntonie i %acarie c !n aer
s!nt ose"ite vmi ale demonilor care cerceteaz Su#letul ce se suie !n sus. *ite.le i cuv!ntul A> al
*uviosului -icon i acolo vei a#la ca aduce marturii pe larg la aceasta pricin 1colo vei a#la i
acest in#ricosat cuvant pe care il zice Dumnezeiescul Simion cel mai sus pomenit 2&u tiu pe un
om !n neamul acesta, care este !ncredinat c acum puini se a#l care !i dau Su#letele lor !n m!i-
nile !ngerilor, pentru c s-a !nmulumit #rdelegea i nedreptatea i demonii sint care primesc
Su#letele. S#!ntul !ns !ntre"a pe Dumnezeu ca s a#le ceva despre graiul acesta i i s-a descoperit
prin Du,ul S#!nt, c din zece mii a"ia un Su#let se a#l !n vremurile acestea a se da !n m!inile
!ngerilor ieind din trup. .) %ilostiv, milostiv, milostiv,L#ii nou Dumnezeule)5 6T.T. o.c. Tom ++
pag. A:D8.
4ocurile !n care se muncesc Su#letele pctoilor !n iad s!nt #elurite, cu #elurite numiri
6vezi pag. B?:;B?B din aceast carte8. Su#letele !ngreuiate de pcate i czute !n iad de la
$udecata particular, #iindc au #ost prinse de moarte nepregtite i necurite de pcate 61pe. >:,
>B8, se mai pot uura de munca lor, "a c,iar se i pot sedate din iad, prin Dumnezeietile
4iturg,ii, pana,izii, rugciuni, post, milostenii i alte "ine#aceri #a de Su#letul i corpul
aproapelui lipsit 69ezi 2Dumnezeiasca 4iturg,ie cu !nsemntatea ci5 pp. >A=B;>?:=3 2.glinda
du,ovniceasc5 pp. :<C@;:=?C de autor.
Datoriile creytinilor pentru repausa(ii lor
7rnicia omenessc, cretineasc ne o"lig imperios s ne grijim c!t mai mult i pentru
Su#letele repausailor notri a celor pe care i-a prins moartea !n canon i mai ales pentru aceia care
au murit nespovedii i negrijii dup r!nduielile S#intei Fiserici cretine ortodoEe. tiind c soarta
488
Su#letelor pctoilor czute !n os!nd, nu este nici deplin nici de#initiv, p!n la !nvierea i
judecata general, noi tre"uie a ne osteni pentru a uura i a scoate din os!nd iadului pe repausaii
notri iu"ii prin post i rugciuni 6+ac. @, @B, : Tim. >, : 3 comp. &#s. C, @B.@G, Rom. :?, F.G,
4c. >>, DG.E>, %... p. + rsp. !ntre". C?;C<8, !nsoite de Dumnezeietile 4iturg,ii, adic jert#a
cea #r de s!nge pe care Fiserica a aduce spre iertarea pcatelor i a celor vii i a celor repausai,
ca s se m!-tuiasc. 4a aceasta mai ajut pana,izele, pomenile i milosteniile la sraci sau lipsiii
"inecredincioi, precum i alte "ine#aceri.
Dumnezeiasca Scriptur ne spune clar c unele pcate ale cretinilor czui se iart i !n
cealalt via, iar altele nu 2.ricine va zice cuv!nt !mpotriva Fiului .mului i se va ierta lui3 iar
cel ce va zice cuv!nt 6va ,uli8 !mpotriva Du,ului S#!nt, nu i se va ierta lui nici !n veacul de acum,
nici !n cel viitor. . . De va vedea cineva pe #ratele su petuind, pcat nu spre moarte, s cear 6s
se roage8 i-i va da lui viaa, celor ce pctuiesc !ns nu spre moarte. &ste pcat de moarte, nu
pentru acela zic s se roage...5 6%t. :>, D?, 4c. :>, @A, : +oan @, @B1" Dar toi aceia care au #cut
adevrata pocin dup !nvtura S#. Fiserici .rtodoEe, se eli"ereaz i de pcatele de moarte)
2(catele de moarte ;zic S#inii (rini ai Sinodului 9++ ecumenic !n canonul @, s!nt c!nd
pctosul ce le-a sv!rit rm!ne #r s voiasc a se !ndrepta i se !mpotrivete pietii i
adevrului. !ntr-un asemenea pcate s nu este Domnul Dumnezeu, dac nu se pociete. 1a dar
pctoii care s-au prsit i pocit de pcatele lor, este ndejde a scpa din iad, iar care au struit
!n pcate de moarte cu toat !ndrtnicia, sv!rindu-se !n a"solut ne pocin, nu se iart nici
aici, nici !n cealalt via 6%t. :>, D?, : +oan @, @B, 1pe. :, @F1"
Fiserica 9ec,iului Testament avea o"icei a se ruga pentru cei mori 6> %ac. :>, DG.EB1"
Fiserica -oului Testament are r!nduiala !ngrijirii pentru m!ntuirea de os!nd a repausailor
ei, #ii i #iice, !n tradiiile apostolice, !n 4iturg,iile S#. 1postol +aco", #ratele;ruda;Domnului, a
S#inilor +erar,i 9asile cel %are i +oan 7riscstom. Datina de a se ruga pentru cei mori se a#l i
!n Fiserica apusean i a #eluritelor secte eterodoEe din .rient +aco"iii, copii, armenii,
etiopienii, sirienii, nestorienii, .a. Despre aceasta ne istorisesc clar i scrierile (rinilor
1postolici i patristici, din care vom arta aici c!teva
S#!ntul +erar, Dionisie 1eropagitul, ucenicul S#. 1postol (a vel, care a luat parte la
o#icierea !nmorm!ntrii (rea S#intei -sctoare de Dumnezeu i pururea Fecioare %ria, zice aa3
2(reotul #ace rugciunea pentru mort i #c!ndu-i-se rugciunea i se d srutarea. 1poi toi cei de
#a cer !ntr-o rugciune, "untii in#inite ale lui Dumnezeu, de a ierta repausatu,ii toate pcatele
ce le-a #cut din sl"iciunea omeneasc. (e urm, a-: odi,ni !n lumina i latura celor vii, !n s!nul
lui 1vraam, +saac i +aco", !ntr-un loc de unde s!nt deprtate toate du,urile !ntunecoase i
suspinarea. *!t despre rugciunea citit, ce o rostete (reotul asupra mortului, este necesar a
eEpune !n privina.aceasta tradiia ce vine de la !nvtorii notri inspirai...5
1pologetul Tertulian zice 2-oi #acem rugciuni pentru cei mori !n #iecare an !n ziua
morii lor5.
S#. 1tanasie cel %are 1postolii inspirai de Dumnezeu, S#inii !nvtori i (rini
spirituali #iind !nsu#leii de Du,ul Dumnezeiesc, pentru meritul lor i primind dup capacitatea
lor, pute rea Sa, care-i umple de entuziasm ;instituir i imnele, precum i pomenirile anuale ale
morilor3 o"iceiul acesta, care prin 7arul Dumnezeului !ndurrilor se !ntrete p!n acum i
rsp!ndindu se de la rsrit p!n la apus, de la miazzi la miaznoapte, !n onoarea i gloria
Domnului domnilor i !mpratul !mprailor.
S#. Irigore -isul 2-imic de prisos, nimic ne#olositor nu ne-a venit tradiional de la
predicatorii i discipolii lui 7ristos i n-a #ost primit de Fiserica universal a lui Dumnezeu, dar
este un lucru plcut lui Dumnezeu i #oarte #olositor de a #ace pomenire de cei ce au murit !n
*redina .rtodoE la o#iciul misteriului !ntreit 2S#!nt i glorios5.
S#. +oan 7risostom 2-u !n deert s-a aezat prin 1postoli de a #ace !naintea !n#ricoatului
%isteriu 6a Dumnezeietii 4iturg,ii8 amintirea morilor. 1cetia tiau c aici este un mare #olos
pentru mori, rugciuni, milostenii... toate acestea au #ost instituite de Du,ul S#!nt, *are voia s ne
#ac a ne #olosi unii pe alii)...5
489
S#. +oan Damasc,in 2-u #r cuv!nt, #r #olos i #r pro#it, con#idenii i %artirii,
vztori ai *uv!ntului, Discipolii i 1postolii insu#lai ai %!ntuitorului, care supuseser lumea, au
r!nduit de a #ace, la o#iciul !n#ricoatului Sacri#iciu (reacurat i de via #ctor, pomenirea de
credincioii decedai, instituiune pe care Fiserica lui 7ristos Dumnezeu .rtodoE, apostolic,
so"ornic, universal, domin!nd de la o margine a pm!ntului p!n la cealalt, a pzit cu trie i
#r contestare de pe timpul acela p!n !n ziua de astzi i aa va pzi p!n la s#!ritul lumii, cci
religiunea S#!nta scutit de erori, n-a primit nimic ne#olositor i nici n-a pstrat de acestea prin
secole3 ci tot ce conine ea este #olositor, plcut lui Dumnezeu i in#init 6#olositor8
S#. *iprian 2&piscopii, predecesorii notri, preocupai cu religiozitatea, de mintuirea
statornic, a tuturor, susin, c dac vreun #rate #iind 5pe patul de moarte, n-ar voi s !nsrcineze
pe (reot cu !ngrijirea i proteciunea persoanei sale dup el, i dac ar #ace cineva aceasta, n-ar
tre"ui s se aduc daruri pentru el, nici s se cele"reze sacri#iciul pentru repausul su, cci nu
merit s #ie numit !n rugciunile (reoilor, !naintea 1ltarului lui Dumnezeu cel Zce a voit s
!ndeprteze de la d!nsul (reoii i minitrii 1ltarului5.
i &use"iu istorisete c 2-u #r lacrimi a"undente i !ndelungate suspinuri a tot
poporul, !n unirea cu minitrii 1ltarelor, !nlar la ceruri rugciuni pentru Su#letul !mpratului
*onstantin cel %are, i se !mplini prin aceasta dorina iu"itului lui Dumnezeu . ..5. L
S#. *iril +erusalimeanul zice 2-e aducem aminte i de cei, care nu mai s!nt !n lumea
aceasta, mai !nt!i de (atriar,i, de (reoi, de 1postoli, %artiri, pentru ca s ne aud i pe noi
Dumnezeu prin rugciunile i mijlocirile lor. 1poi ne rugm pentru S#inii (rini i &piscopii
repausai i !n genere pentru toi aceia care au mers !naintea noastr !n morm!nt, !ncredinai #iind
ca rugciunile adresate lui Dumnezeu !n timpul proaducerii !n#ricoatului Sacri#iciu sint de #oarte
mare #olos pentru cei ce se aduc...5.
S#. 1m"rozie 2Doamne, d odi,n servului Tu Teodosie 6!mpratul8 repausul ce l-ai
pregtit servului Tu...5.
S#. &#rem irul 2Dac. (reoii su" lege, cureau prin s#intele daruri pcatele acelora care
muriser !n "taie, ca unii ce erau !ntinai prin unele #rdelegi de care vor"ete Scriptura 6> %ac.
:>8, cu c!t mai mult (reoii Testamentului -ou a lui 7ristos, pot s curee petele pcatelor celor
decedai, prin S#intele Daruri i rugciunile lor)5
2*!nd tot poporul ;adaug S#. +oan 7risostom ;i s#iniii servitori ai 1ltarului stau cu
m!inile ridicate la cer i jert#a cea %are este de #a, cum s nu se !nduplece Dreptatea Suprem,
rug!ndu-se pentru ei 6pentru morii !n credin8 ' Dar aici este vor"a numai de aceia care au murit
!n credin... &ste cu putin pentru noi, dac voim, s uurm pedeapsa unui pctos, care nu mai
este !n lumea aceasta. Dac #acem rugciuni dese pentru el i !mprim milostenii !n numele lui,
atunci dei el ar #i nedemn prin sine !nsui, Dumnezeu ne va asculta. Dac pentru 1postolul (avel
Dumnezeu "inevoi a scpa din pierzare o mulime de oameni 6>BC Su#lete 3 F. 1p. >B, >:;?E1,
care erau cu el !n cora"ie, pentru unii a cruat pe alii, cum nu va #ace acelai lucru i cu noi'5
Din cele artate reiese c toi "inecredincioii cretini care au repausat !n dreapta credin,
!n sperana !nvierii i a vieii venice, pot s se m!ntuiasc. Tre"uie s5 mai tim c, precum !n
partea drepilor s!nt multe locauri, dup cuv!ntul %!ntuitorului 6+oan :?, :;G1, aa i !n iad, s!nt
mai multe locauri dup starea #elurit a pctoilor. !n cele mai dedesu"t ale iadului s!nt
slluite Su#letele pctoilor care i-au s#!rit viaa ne!ndreptai, ne!ngrijii cu desv!rire, !n
necredin, !n erezii sau !n idolatrii, aceia.n-au spe ran de m!ntuire3 dar au i ei uurare din
vreme !n vreme, c!nd Fisericile ;(storii i pstoriii ;se roag pentru uurarea rpo sailor
6vezi S#. %acarie i cp!na unui pop idolatru, cu scoaterea din muncile iadului ai !mprailor
Traian, Teo#il, 4eon 1rmeanul .a. !n alte locauri !ns, ce s!nt deasupra acelora, se slluiesc
temporal su#letele pctoilor care au repausat !n cin de pca tele sv!rite i !n dreapta credina
!n Dumnezeu, #r a i !mplini canonul pocinei i a #i #cut roade vrednice de pocin. 1cetia
pot s se m!ntuiasc de iad p!n la ziua judecii generale, prin rugciunile care se #ac pentru toi
repausaii, !n spetana invierii i a vieii venice. Datina aceasta este strvec,e 6> %ai :>, DG-EB ,
*onst. 1post. *artea 9+++, cap. ?>8
490
%uli se tot !ntrea", pentru ce a rinduit Fiserica, sa se #aca rugciuni, pana,izi si pomeni
pentru morti la A zile , la = zile, la ?D de zile dup repausare' S#inii (rini i Dascli ai Fisericii
eEplic #elurit datina aceasta. *ea mai corespunztoare eEplicaie a dat-o despre aceasta &ustatie,
(res"iter din *onstantinopol 6a @CD d.7r.8 i Filip (ustnicul 6a :D=? d.7r.8, care zic 2 !n ziua a
treia se #ace pomenire pentru cel rposat pentru c +isus a !nviat a treia zi din mori i s-a
artat5!nt!ia oar 1postolilor Si. !n ziua a noua se #ace a doua pomenire pentru c dup opt zile
S-a artat +isus a doua oar !nvceilor. +ar a ?D-a zi se #ace pomenirea pentru c %!ntuitorul
nostru +isus 7ristos la ?D zile S-a artat iari !n cea de pe urm oar 1postolilor Si, Xc!nd S-a
!nlat la ceruri5 6+oan >:3 comp. %t. ><3 %c. :C3 4c. >?3 F. 1p. :, @.@D1" (rivitor la aceasta
Fiserica ne !nva c
:8 1ici, !n viaa aceasta pm!nteasc e timpul rspltirii,
2)* !n cealalt via unii capt dezlegare de pcate prin mijlocirea Fisericii i a celor vii.
3)* Su#letele, care se a#l !n #elurite locuri ale iadului, !nc n-au primit o deplin i de#initiv
rspltire, prin urmare, m!ntuirea unora din Su#lete este cu putin p!n la !nvierea o"teasc i
$udecata general.
Prin Sfintele Milostenii yi Sfintele Liturghii a scpat de iad
&ste cunoscutmultora dintre noi c 7arul i "untatea Dumnezeirii a salvat multe Su#lete
din iad prin Dum nezeietile 4iturg,ii i prin milostenii. i rugciunea singur e #olositoare
pentru repausai, dar cu at!t mai mult ea va #i #olositoare, c!nd va #i unit cu milostenii i alte
#apte "une. Fericitul *irus 4uca avea un #rate care c,iar dup ce se #cu clugr, se !ngrijea #oarte
puin de m!ntuirea Su#letului su. !n aceast stare de ne!ngrijire, !l surprinse moartea. Fericitul
4uca, m!,nit ad!nc, mai mult de #aptul c #ratele su nu se pregtise de moarte cum se cuvine,
rug pe Dumnezeu s-i descopere starea repausatului. i iat c odat "tr!nul vede Su#letul
#ratelui su !n stp!nirea diavolilor. !ndat- dup aceast vedenie, el trimise s cerceteze c,ilia
repausatului. Trimiii gsir !n ea "ani i alte lucruri. Din aceasta "tr!nul !nelese c Su#letul
#ratelui su su#er !ntre altele i pentru clcarea #gduinei srciei de "un voie. Tot ce gsir !n
c,ilie "tr!nul dete sracilor.
Dup aceasta, !n timpul rugciunii, se art "tr!nului Tri"unalul *eresc,- la care !ngerii
luminai se certau cu diavolii pentru su#letul repausatului su #rate. Ftr!nul auzi strigtul
diavolilor, care ziceau 21cest Su#let e al nostru, pentru c a #cut #apte rele) !ns !ngerii le
rspundeau c Su#letul era scpat de su" stp!nirea lor prin milostenie !mprit pentru el. 4a
aceasta diavolii iari ziceau 21u doar repausatul a #cut milostenie'5 i ei artau spre *irus
4uca. Fericitul *lugr atunci rspunse 2Da, eu am #cut milostenia, dar nu pentru mine, ci
pentru acest Su#let5. Demonii m!,nii de rspunsul "tr!nului se !mprtiar, iar "tr!nul linitit
prin aceast vedenie, !ncet de a se !ndoi i a mai #i trist de soarta #ratelui su 6(rol. :> aug.8.
1lt !nt!mplare !nainte de trecerea din aceast via S#. 1nastasia, starea unei %!nstiri,
porunci surorilor din m!nstirea sa, ca, !n amintirea ei s dea mas sracilor !n timpul celor ?D de
zile dup moartea sa. Se !nt!mpl- !ns c surorile !ndepliniser porunca stareei lor numai timp de
= zile. 1ceast ne!ngrijire a surorilor o #cu pe repausat s vin !napoi din cealalt lume.
1rt!ndu-se mai multor surori ale comunitii, !nsoit de doi !ngeri, le zise 2(entru ce n-ai urmat
poruncile mele ' S tii c milostenia i ospeele date sracilor pentru Su#letul repausatului !n
timpul celor ?D de zile dup moarte, !m"l!nzesc pe Dumnezeu. Dac Su#letele repausailor s!nt
!ngreuiate de pcate, prin aceasta ele primesc de la Dumnezeu iertarea pcatelor dac !ns s!nt
drepte, "ine#acerea #cut !n numele lor slujete pentru m!ntuirea "ine#ctorilor.. U9. S#. :>
aprilie8. Dar mai mult dec!t orice sacri#iciu, !m"l!nzete pe Dumnezeu $ert#a cea #r de s!nge
adus prin (reacuratele Taine ale Trupului i S!ngelui Domnului nostru +isus 7ristos. +at i un
eEemplu din care dovedete c pomenirile la Dumnezeiasca (rosco-midie pogoar %ila
Dumnezeiasc asupra celor pomenii.
!n timpul vieii *uviosului Fenedict;istorisete S#. Irigore Dialogul ;erau dou
ajuntoare 6#emei care posteau8, care sl-vindu-se printr-o via s#!nta,- aveau i ur!tul o"icei de a
491
vor"i mult i a spune multe neadevr ui i vor"e rele. S#!ntul le-a rugat ca s mai pun #r!u lim"ii,
amenin!ndu-le cu !ndeprtarea de la S#intele Taine, !n caz de neascultare. &le !ns nu s-Lau lsat
de nravul lor !nrdcinat. (este c!teva zile au murit am!ndou, !ndeprtate de la S#!nta
!mprtanie prin ameninarea dreptului. *a pustnice, ele au #ost !ngropate !n S#. Fiseric, ca
eEcomunicate, nu puteau rm!ne !n ea. *!nd diaconul, !n timpul S#. 4iturg,ii,zicea 2*!i s!ntei
c,emai ieii5 ;ele, dup cum li s-a descoperit unora din cretinii drepteredincioi ;prseau
sicriile lor i ieeau din S#. Fiseric.
1uzind despre aceasta, S#. Fenedict trimise o prescur la S#. "iseric unde erau ele
!ngropate, poruncind a scoate din ca pai liric pentru odi,na Su#letelor lor i s le pomeneasc la
sv!rirea !n#ricoatelor i dttoarelor de via Taine. Deoarece dup aceasta nimeni n a mai
o"servat ieirea lor din S#. "iseric, credincioii !neleser ca prin jert#a adus pentru repansate,
dup dorina ro"ului lui Dumnezeu Fenedict, ele au do"!ndit iertare de la Dumnezeu 69.R. oc.
pag. :>8.
u rugciuni $i parastase a scos %ufletul din iad" (entru a putea !nelege mai "ine puterea
jert#ei cea #r de s!nge pentru Su#letele repausailor, vom cita !nc un caz din viaa S#. Irigore
Dialogul, istorisit de el !nii.
2!n mnstirea mea;zicea el ;era un #rate cu.numele +ust, care se ocupa cu medicina.
.dat czu !ntr-o "oal grea. *!nd nu mai era nici o speran de !nsntoire, ali #rai rscolindu-i
lucrurile, gsir ascunse !ntr-o doctorie trei monede de aur. Fc!ndu-mi-se cunoscute acestea, eu,
pentru ca prin pedeapsa, vremelnic s cru pe #ratele de pcatul lcomiei de "ani i !n acelai
timp s dau pild i celorlali #rai, am dat porunc ca numitul "olnav s nu mai #ie cercetat de nici
un #rate p!n la moarte3 iar dup moarte s #ie !ngropat !mpreun cu cele trei monede departe de
mormintele celorlali #rai i timp de treizeci de zile, s nii se #ac nici o rugciune pentru el.
1cesta muri i a #ost !ngropat dup cum am poruncit
Trecur treizeci de zile de la moartea lui +us. !n #ine, mi se #cu mil de el i dorind a-:
iz"vi de c,inuri i de moartea a doua, am poruncit ca !n primele trezeci de zile urmtoare, s se
#ac rugciunile cele pentru mori cu parastase, pentru odi,na Su#letului su. !n noaptea dup
ultima S#. 4iturg,ie pentru cei mori, mortul se art #ratelui su i-i zise 2(!n acum !mi era ru,
dar acum !mi este #oarte "ine, pentru c astzi m-am !mprtit 1adar, prin m!ntuitoareK $ert#
cea #r de s!nge, #ratele se iz"vi de munci 6%.9 9. o.c. pp. :::;::A8.
Sufletul osnditului s-a mntuit prin Dumnezeeasca Liturghie.
S#. Irigore Dialogul mai istorisete despre artarea unui pctos din iad urmtoarele 2Hn
(reot avea o"iceiul de a #ace "aie !ntr-o #lorrie. !ntr-o zi intr!nd dup o"icei s-i #ac "aie,
gsete acolo pe un necunoscut care se a#eri a-: ajuta s se dez"race. !n adevr necunoscutul
scoase (res"iterului ciu"otele din picioare i-: ajut a se dez"rca. 4a ieirea din "aie,
necunoscutul a dat (res-tcrului o p!nz, spre a-i terge picioarele i-: ajut s se !m"race,
scrvindu-: cu cea mai mare dragoste. 1ceasta se repet !n c!teva r!nduri. (res"iterul dorind a.
mulumi necunoscutului, lu !ntr-o zi dou prescuri i se duse !n #lorrie. -ecunoscutul !i ajut i
de ast dat cu acelai zel ca i mai !nainte3 !ns, c!nd dup !m"iere, (reotul !n loc de
"lagoslovenie, voi s-i dea prescurile spre multumire, necunoscutul !ncepu a pl!nge, zic!nd
2(rinte, pentru ce !mi dai aceste p!ini' 1cestea s!nt prescuri s#inite i eu nu le pot m!nca. &u, pe
care m vezi, odinioar am #ost stp!nul acestui loc, dar acum s!nt os!ndit aici pentru pcatele
mele. Dac doreti s #aci ceva pentru mine, !nc,in aceste prescuri Domnului *elui 1totputernic
!n numele meu i roag-te s-mi ierte pcatele. Dac vei #i ascultat, s tii c nu m vei mai gsi
aici c!nd vei mai veni s-i #aci "aie. Nic!nd aceste cuvinte, necunoscutul se #cu nevzut3 iar
(res"iterul petrecu toat sptm!na !n lacrimi i rugciuni, aduc!nd !n #iecare zi jert# lui
Dumnezeu. Re!ntorc!ndu-se !n #lorrie, nu a mai gsit pe necunoscut. Din aceasta pricepu (reotul
c Su#letul repausatului acela se iz"vi din amara munc, pentru Dumnezeeotile 4iturg,ii i s-a
dus !n Rai unde se a#l cretinii drepi53
492
Despre aceasta mrturisete acest lucru i aa este cu adevrat, c pentru Dumnezeietile
4iturg,ii Su#letele se iz"vesc Zdin m!inile dracului i merg !n m!na lui Dumnezeu, c Su#letele
pctoilor cum am zis mai sus, cer de la cei vii liturg,ii i ca semn poruncesc ca pentru acele
Dumnezeeti i S#inte 4iturg,ii, pctoii primesc iz"vire i slo"ozire deplin de pcatele pe care
le-au #cut !n aceast lume5 6(.%.F. oc. gl. :@=3 %a9.9. o.c. pp. >?;>@8.
%tareul cu EA de %finte Hiturghii a scos" %ufletul ucenicului neasculttor din iad"
(ovestesc la .tecinic 6(ateric8 c un Stare, (reot al Dumnezeului de sus, avea un poslunic
6ucenic8 care nici-. odat nuL-i #cea pe voie, ci pururea se a#la !n neascultare. S#!ntul,
Stare !i zicea 2Ftul meu, nu-mi pare ru c nu #aci pe voia mea ci pl!ng c pentru
neascultarea ce ai, vrei s iei munc de veci5. (oslunicul !ns, !i "tea joc de cuvintele lui i tot
nu-i prea ru ca s se prseasc de neascultare i s vie !n ascultare. -u dup mult timp ucenicul
muri i Su#letul lui merse !n munc. S#!ntul Stare av!nd !ndrzneal *tre Dumnezeu, se ruga s
vad pe poslunicul lui !n ce loc al muncii se a#l.
Funul Dumnezeu, ascult ruga Stareului, dup cuv!ntul lui David 2Dumnezeu #ace voia
celor ce se tem de Diusul i rugile lor le asculta5 6(s. :??, :=->D8. 1cel "lagoslovit Staret si
adevrat ro" al lui Dumnezeu, a vzut !n vis r!ul cel de #oc al muncii, care curgea cu
tul"ureal mult i cu sunet mare. !ntr-!nsul era mulime de oameni, care n-aveau msur s-i
numere cineva. Hnii erau p!n la mijlocul trupului, alii p!n la grumazi, iar ucenicul 6pc-tosul
care #cuse neascultare8 i picioaree i m!inile i tot trupul lui erau !nuntru, !n ad!ncimea acelui
r!u de #oc. *um !l vzu S#!ntul !n at!ta de mare munc c,inuindu-se, se !ntrista i pl!nse eu amar.
1poi suspin!nd, zise ctre d!nsul 2Ftul meu, oare vezi !n ce te a#li' Toate le ptimeti nu pentru
altceva, ci numai pentru c n-ai avut ascultare3 de aceea, iat c te #cui monean cu dracii,
#ocului de veci)5 1tunci el strig, din luntrul r!ului de #oc, cu mare glas 2(rintele meu, de vei
vrea poi s m iz"veti i sa m scoi din aceast munc !n care m c,inuesc. 9ai) 9ai de mine,
ocanicul, c pentru neascultarea ce-am avut, m muncesc !n veci) Ferice de cei ce au ascultare)
Detept!ndu-se omul lui Dumnezeu, stareul dup ce !i #cu sluj"a dup o"icei, !ncepu
Dumnezeiasca 4iturg,ie. &l rug pe Dumnezeu pentru salvarea, m!ntuirea ucenicului. Fcu
douzeci de S#inte 4iturg,ii !n douzeci de zile la r!nd. Termi-n!nd acele douzeci de S#. 4iturg,ii
se ruga lui Dumnezeu, s-i descopere iari starea ucenicului i-i se descoperi. &l vzu a doua
oar r!ul de #oc` cu gloata aceea !n munci i pe ucenicul su p!n la mijlocul trupului muncindu-
se3 de la mijloc !n sus era iz"vit. Hcenicul !ndat ce vzu pe stareul lui, strig ctre d!nsul cu
mare glas 2(reacinstitul meu (rinte) +at, pentru S#intele tale
moli#te i rugi se iz"vi din munc jumtate din trupul meu) Rogu-
m, ajut-m a m iz"vi cu tot trupul din munc, ca s merg !n lu-
mina de veci5. *ucernicul stare vz!nd aa, mri pe Dumnezeu...
1tunci iari a doua zi !ncepu a sluji S#!nta 4iturg,ie !n toate zilele,
p!n se !mplinir i celelalte douzeci de 4iturg,ii i ast#el se #cur
patruzeci, !mplinindu-se cele patruzeci de 4iturg,ii, iari rug
S#!ntul pe Dumnezeu s vad dac ucenicul lui s-a iz"vit de tot din
munc, sau nu. 1 treia oar vzu iari r!ul de #oc cu toat gloata
aceea pe care a vzut-o i mai !nainte de dou ori, dar pe ucenicul
lui nu l-a mai vzut acolo, cci ieise pentru rugile i moli#tele
S#!ntului din munca r!ului de #oc i merse !n Rai, !n viaa de veci.
S#!ntul Stare ddu slav i mulumire iu"itorului de oameni i
%!ntuitorul Su#letelor., noastre, Domnul nostru +isus 7ristos, *are
primind jert#ele sale;S#intele 4iturg,ii;iz"vi pe ucenicul su de
munc.
Dumnezeietile 4iturg,ii ;cum ai auzit mai sus ;pot s suie Su#letele oamenilor tocmai
din ad!ncul iadului la cer, din !ntuneric la lumina de veci.
1cestea auzii i !nelegei cu dinadinsul do la +u"itorul de oameni, de c!te "unti sc
!nvrednicesc oamenii pentru "anii aceia pe care-i dau !n m!inile (reoilor ca s #ac 4iturg,ii
pentru d!nii. (reoii care iau "anii ca s slujeasc 4iturg,ii, aceia s nu se leneveasc sau s #ac
493
uitare, ci cu dragoste i cu smerenie s le #ac, c pentru 4iturg,iile ce nu le slujesc, vor avea s
dea seama !n ziua $udecii ctre ne asupritorul $ude al Domnului nostru +isus 7ristos. *aut, o,
(rinte de vezi c !n acel ceas, c!nd se dau "anii !n m!inile (reoilor, ca s-i #ac 4iturg,ii, acel
dar se scrie nevzut de S#inii !ngeri i vai de (reotul care nu va sluji 4iturg,ii sau s scoat
miride, adic proscomedie 6prticele8 pentru Su#letul cruia i se pltete) 6(.%.F. oc. gl. :CD8
Dup ce am artat acestea, #acem cunoscut c nu tuturor morilor i nici tuturor celor vii le
s!nt de #olos rugciunile #cute pentru ei, nu pentru toi se pot #ace rugciuni. 1cel care se
desparte aici de S#. Fiseric, se lipsete !n viaa viitoare de mijlocirile i rugciunile ei. 1li
pctoi s!nt desprini i de Trupul lui 7ristos prin lucrarea nevzut a judecii Dumnezeieti
c!nd cu totul s!nt stp!nii de pcat i o"iceiuri rele, patimi.. care !n"u !n ei orice !ndemnuri
spre "ine. 1semenea pctoi nu s!nt !n stare de a primi un ajutor din a#ar, sau a se #olosi de el
pentru "inele i m!ntuirea lor. Se !nelege c, pctosul care se a#l !ntr-o asemenea stare
groaznic i dezndjduit i moare #r5veste i #r pocin, nici Fiserica nu-i poate ajuta !ntru
nimic i c,iar oprete a se #ace orice rugciuni pentru el. !n aceast stare s!nt toi pctoii !nd-
rtnici, care n-au voit s primeasc S#!nta Tain a (ocinei3 de asemenea, sinucigaii care
pierz!nd cu desv!rire ndejdea, m!n-tuirii, i-au curmat viaa singuri.
1st#el, Fiserica oprete a se #ace rugciuni pentru cei sinucigai, pe temeiul (ravilei :? a
lui Timotei 6-emocanon, (rav. :>=8. Dintre ei, numai aceia se !nvrednicesc de rugciunile
Fisericii, care s-au sinucis ne#iind !n !ntregimea minii lor. De asemenea, s!nt lipsii de rugciunile
Fisericii i scoaterea din iad, aceia care !n viaa lor au #ost notorii vrjmai ai lui Dumnezeu
6S.(.1.o.c. voi. ++, o.c.
(
g. >CA-?8.
Rugciunea, at!t pentru unii, c!t i pentru alii din cei pprii de S#intele (ravili a se #ace
sluj"e, ar #i de prisos i #r de #olos, "a c,iar ar putea supra pe Dumnezeu. (entru aceasta gsim
!n S#!nta Scriptur cuvintele pe care Dumnezeu le-a zis oarec!nd (roorocului +eremia despre
evrei, crora le ,otr!se pedeapsa 2-u te ruga pentru aceti oameni i nu cere ca s #ie miluii,
cci ,u te voi asculta5 6+er. B, @>.@B, ::, @E, &. A>, @A, : +oan @, @B.@=1, %!ntuitorul a zis
2-u pentru lume 6care zace !n cel ru8 6+oan @, @G1 % rog, ci pentru acetia pe5care %i i-ai dat
%ic, c ai lai s!nt ) 6+oan :B, G, vezi pcatele !mpotriva S#!ntului Du, !n .glinda du,ovniceasc
pp. :?C >A> de autor8.
Tre"uie s deose"im pe sinucigai, de cei care au murit pe neateptate, sau au #ost ucii de
alii3 pentru acetia, care n-au reuit a se poci desv!rit, adic a #ace roade vrednice de pocin
6%t. A, F, com. %t. >:, DD.DE, 4c. :A, @.G, &vr. :D, ?B.D@, ape. :>, @>, >:, F;>B8, Fiserica
se roag cu os!rdie, cer!nd miluirea lor, ast#el 2(e ortodocii cretini pe care i-a acoperit marea,
apa, r!urile, izvoarele, "lile, puurile, rz"oaiele i-a secerat, cutremurul i-a cuprins, t!l,arii i-au
ucis, #ocul i-a ars, care s-au #cut m!ncare #iarelor, jigniilor i la toat #iara din mare, a celor
!ng,iii !n muni, !n cale, !n loc pustiu i !n si,strie, s#!rii de !ntristare sau de "ucurie, a celor ce
au ptimit !n zile "une i !n ne#ericire, a celor pe care i-a rpit calul, grindina, zpada, ploaia
!nmulit, crmida i-a !mpresurat i de nprasn au czut3 a celor pe care i-a omor!t "uturile
otrvitoare, !necrile cu oase, a celor lovii de tot #elul de armturi a #ierului, a lemnului i a tot
#elul de piatr, a celor s#!rii din c,iotul tare, de alergare gra"nic, de palm, de pumn, de lovitur
cu piciorul, de cium, de #oame, de sete, de mucturile celor !nveninate, de !ng,iiturile erpilor,
de clcarea cailor, de sugrumarea de cel de aproape, sau pm!ntul des#-c!ndu-se, sau marea i-a
!ng,iit... pe toat v!rsta "tr!ni, tineri, voinici, copilandri, copii, pruncii cei #r de vreme, parte
"r"teasc i #emeiasc. !nsui !i pomenete Doamne ;se roag Fiserica; *ela ce tii v!rsta
#iecruia i numirea5 6vezi la r!nduiala Dumnezeietii 4iturg,ii, rugciunea pentru cei mori la
scoaterea prticelelor din prescur ; 9-a i : i +9, can. +9 al morilor, %.9 9. o.c. pp. ::A;=3
9.R pp. <<;:>C8.
Finele pe care-: #acem
*!nd i c!nd pe #aa ,umii,
-u-i dec!t o rugciune
(entru m!ntuirea lumii ...
Deci, a #ace mereu "ine,
494
& a te ruga mereu,
Rugi prin care dup moarte
&ti una cu Dumnezeu)
DUMNEZEETILE LITURGHII I MILOSTENIILE,
A1UT PE REPAUSATII BINECREDINCIOI
4umina !nvturilor scripturistice i "isericeti ne arat c nu pentru toi repauzaii ara #i
o"ligai a ne ruga 6&. A>, G.@A, > 4ege =, @E3 +er. B, :@;:C 3 ::3 :?. :D;:C3 +oan :B, G, + +oan
@, @B1" S#!nta` Fiseric #ace o mare deose"ire !ntre cei care morL !n necin i #r !mprtirea
Dumnezeetilor Taine ale Domnului nostru +isus 7ristos, din !ndrtnicia i !mpotrivirea lor
proprie i aceia crora le-a lipsit timpul a alerga la Dumnezeetile Taine, al adevratei cine i
&u,aristii, rupindu-li-se #irul vieii pe neateptate, gra"nic, prin o cauz independent de voina
lor. 1a de eE. pentru sinucigai i pentru cei ce mor !n eresuri, #r cin, Fiserica nu are
rugciuni. Din contr... pentru toi #ii i #icele ei, care s-au sv!rit prin moarte gra"nic, se roag
!n zdro"irea inimii ca o adevrat i duioas mam. &a roag pe Domnul nostru +isus 7ristos,
Dumnezeu, care a zis 2.rice vei cere de la Tatl !n -umele %eu, va #i vou5 6+oan :?, @D1,
cer!nd iertare, ,ar i odi,n repauzailor ei, zic!nd 2Tuturor credincioilor care au #ost !ng,iii de
ape sau czui !n lupte, care au murit !n vreun cutremur, asasinat sau de #oc, Doamne Dumnezeule
r!nduiete-le partea celor drepi... Tuturor celor ce au murit de sa"ie, zdro"ii de cai, de grindin,
zpad sau acoperii cu crmizi sau cu pm!nt, 7ris toase Dumnezeule, druiete-le pace...
Doamne al mririi nun tuiete pe cei ce au murit !n credin, rpii deodat din !nt!inplaie, prin
otrav, "oal, apopleEie 6dam"la, paralizie8,str!ngerea, vreunui neamic sau de lovitur... TuturorL
credincioilor care au cGut prin voia lui Dumnezeu lovii de #ulger, sau !ng,iii de pm!nt, ori de
marea #urioas, tuturor acelora #-le odi,n Doamne +isuse ...5 69ezi canoanele morilor i
rugciunile pentru repauzai la S#. (ros-comidie8.
.............................................................................................................................................................
.........................................................pagina lipsa....................................................................
...........................................................................................................................................................
noapte vor #i doi !n pat unul se va lua i altul se va lsa, Dou vor mcina la moar3 una
se va lua i alta se va lsa... (riveg,eai deci, i v rugai, c nu tii nici ziua, nici ceasul !n care
va veni, Domnul vostru... -u este al vostru a ti anii i vremile pe care Tatl le-a pus !n a sa
stp!nire...5 6%t. >?, DB.E?, 4c. :B, ?F.D= , %t. >@, @D , F. 1p. :, B83 : Tes. @, @.B, %t. >@3
1pe. >>, @A.??1"
*u toate acestea, %!ntuitorul nostru +isus 7ristos Dumnezeu-.mul a "inevoit, a indica
unele din semnele acelea princare se va anuna s#!ritul lumii, cu cea de a doua venire a Sa,
precum i circumstanele ce vor precede apropierea zilei celei mari i !n#ricoata $udecat
general. 1cestea s!nt urmtoarele
:8 (rogresele eEtraordinare ale tiinelor omeneti pe pm!nt, (ropagarea !mpriei
&vang,eliei Domnului nostru +isus 7ristos !n toat lumea, 2&vang,elia aceasta a !mpriei ;
zice %!ntuitorul ; se va predica !n tot pm!ntul, spre mrturie la toate neamurile i atunci va #i
s#!ritul5 6%t. >?, @E1: Despre evrei, mrturisea S#. 1p. (avel, scriind cretinilor dintre gini 2-u
voiesc ca s nu tii voi #railor taina aceasta, ca s nu #ii !nelepi de la voi !niv, c o partedin
495
+udei au czut !n or"ire p!n ce va intra 6!n Fiseric8 mulimea naiunilor i aa tot +sraelul se va
m!ntui5 6Rom. ::, ?>.?B1"
Fr !ndoial, Domnul nu va veni a doua oar pe pm!nt spre a judeca vii i morii, !nainte
de eEecutarea !ntreag a poruncii din urm pe care o ddu 1postolilor Si i urmailor lor c!nd S-a
!nlat la cer. 2%ergei i !nvai toate neamurile... %erg!nd in toat lumea, predicai &vang,elia
la toate naiunile5 6%t. ><, @G , %c. :C, @>1"
-u va #i nici un col de pm!nt unde s nu aud i asculte cuvintele m!ntuirii. !n acest timp
se va #orma !mpria 7arului sau Fiserica 4upttoare. 1ceasta are de scop numai educarea i
pregtirea S#inilor, aducerea oamenilor la unirea credinei i a cunetinei Fiului lui Dumnezeu,
p!n c!nd vor ajunge toi la v!rst de "r"at desv!iit, la msura v!rstei plinirii lui 7ristos5 6&#s. W
?, @?.@D, comp. : *or. :?, ?F, *olos. :, ?F1" 1ceast !mprie sau Fiseric 4upttoare, pentru
c se a#l totdeauna.!n ne!ncetat nevoin i !n lupt cu vrjmaii ei, nu este pururea pentru aici,
ci urmeaz a se s#!ri. 1ceasta o adeverete i 1postolul, art!nd ,otarul p!n unde va continua
aceast !mprie 7aric, zic!nd 2Fiecare !n a sa r!nduial, !nceptura 7ristos, dup aceea, cei ceL
s!nt ai lui 7ristos vor !nvia la venirea 4ui. 1poi s#!ritul, c!nd va da !mpria lui Dumnezeu Tatl,
c!nd va strica toat domnia, stpinirea i puterea. (entru c se cade 4ui a !mprai pina ce va pune
pe vrasmasii Sai su" picioarele Sale...5. 6:*or :@ AA-A@8.
*u s#!ritul !mpriei 7arului, !ns nu se va s#!ri !mpria %!ntuitorului nostru +isus
7ristos3 ci dup aceea va sosi !mpria cea venic.
1ceast !mprie venic !i are !nceputul Su c,iar i acum !n !mpria %esianic, !n
S#inii mutai din aceast via, care se !ndulcesc de "ucurii, veselii, slav i #ericire !n cer.
!mpria aceasta nou a %!ntuitorului nostru +isus 7ristos Dumnezeu, se numete !mpria
Slavei, pentru c Slava Domnului nostru +isus 7ristos, care acum !nc nu s-a descoperit deplin, se
va arta atunci !n toat deplintatea, lumina, "ucuria i #ericirea. De asemenea i "inecredincioii
care au plcut lui Dumnezeu se vor. !ndulci i !mprti de acea deplin slav, aa precum se
!ndulcesc acum de ,ar. !mpria aceea venic se mai numete i Fiserica Trium#toare, pentru
c acolo nu mai s!nt greuti, prigoane, lupte, su#erine i necazuri3 ci numai glorie, repaus, deplin
trium# asupra tuturor vrjmailor i #ericire venic.
>8 (e de alt parte se vor ivi progresele eEcesive ale celui ru i artarea lui 1nti,rist pe
pm!nt. 9remile cele mai de pe urm ale 7aricei !mprii sau a Fisericii 4upttoare a Domnului
nostru +isus 7ristos, vor #i cele mai grele, groaznice i ne#ericite. 1ceasta o prezice &l !nsui
zic!nd 21tunci va #i necaz mare, care n-a #ost din !nceputul lumii p!n acum, nici nu va mai #i5.
6%t. >?, E.??, comp. Dan. =, ?B.?=, :> :3 +oil >, ?.D, +s. C@, F.G1" 1ceasta o mai prezicea i
S#. 1p. (avel scriind ucenicului su Timotei, &piscopul &#esului 2i aceasta s tii, c !n zilele
cele de apoi vor veni vremi cumplite. .amenii vor #i iu"itori de sine, iu"itori de argint, mrei,
tru#ai, ,ulitori, neasculttori de prini, necurai, #r dragoste, neprimitori de pace, clevetitori,
ne!n#r!nai, iu"itori de des#tri mai mult dec!t iu"itori de Dumnezeu, av!nd numai c,ipul "unei
credine,, iar puterea ei #gduind. i de acetia #ere-te-te5 6> Tim. A, :;@,: Tim. ?, :8.
Dup Dumnezeeasca descoperire dat de sus, (roorocului .Daniil i S#. 1p. i &v. +oan, !n
acele vremi de pe urm, Fiserica 4upttoare sau !mpria 7aric a Domnului nostru +isus 7ristos
se va lupta cu vrjmaul ei cel mai !nverunat Ldin !nceput, adic cu diavolul. 4upta aceasta,
!ncep!ndu-se cu !ncercrile satanei !mpo triva Fisericii *ereti, dup aruncarea lui din acele
!nlimi, npustindu-se, va cuprinde cu o cumplit putere Fiserica l.upt toare de pe pm!nt. 4upta
aceasta cr!ncen va consta, pe de o parte din o !n#ricoat persecuie satanic pe care "alaurul
diacon, Satana, o va ridica asupra tuturor "ine-credinciosilor crestini - cler si popor - care cred
iu %!ntuitorul nostiu +isus 7rstos, lup-tindu-i prin toate mijloacele in#ernale, ca s-i a"at de la &l
i sa-i #aca prtai ai si. (e de alta parte, in acele in#ricosate lupte ale cretinilor contra
diavolului, aceti "inecredincioi lupttori vor #i ajutai de !nsui %!ntuitorul p!n ce vor "irui
desv!rit pe diavolul. 2Rz"oi mare s-a #cut !n cer. %i,ail cu !ngerii si s-au rz"oit cu "alaurul
i "alaurul i !ngerii si se rz"oiau3 dar nu s-au !ntrit, nici nu s-a mai a#lat locul lor mai mult !n
cer... (entru aceasta, "ucurai-v ceruri i cei ce locuii !n ele) 9ai celor ce locuiesc pm!ntul i
496
marea, c s-a pogor!t diavolul la voi av!nd m!nie mare, tiind c mai are puin vreme)5 61pe. :>,
B;:>3 Dan. B, ::;:>83
Spiritul ru, apropiindu-i-se pierzarea sa, va des#ura toate vicleniile i silinele sale ca s
opreasc succesele &vang,eliei, spre a !ndeprta credina i a trage pe alii !n cursele #rdelegii
6: Tim. ?, :;D1" 4ucrrile pcatului vor merge aa de departe, !nc!t atunci c!nd va veni Fiul
.mului... a"ia se va mai gsi credin pe pm!nt ... i, pentru c #rdelegea va prisosi, dragostea
multora se va rci) 64e. :<, F, %t. >?, B>8.
-emulumit de mijloacele sale ordinare, Satana !i va #ace atunci, cu !ngduirea lui
Dumnezeu 6> Tes. >, B B8, !n persoana lui 1nti,rist, un ajutor eEtraordinar de puternic, spre a
com"ate !mpria lui 7ristos. (rin acest organ diavolesc, "alaurul se va lupta cu Fiserica lui
7ristos, Dumnezeu 2(entru c ei n-au primit dragostea adevrului ca s se m!ntuiasc ;zice
1postolul ;de aceea le va trimite Dumnezeu o putere lucrtoare !nelciunii ca s cread ei
minciunii5 6> Tes. >, :D;::8. Nicerea 2va trimite5 aicea se !nelege !n loc de 2Dumnezeu se va
deprta5, ca s vin o lucrare de amgire la cei ce n-au crezut adevruluiQ8. 9ezi c mai !nt!i
necredincioii s-au !ntors de ctre adevr i atunci i-a prsit pe ei Dumnezeu i i-a stp!nit
minciuna. 4ucrarea de 2amgire5 numesc #aptele lui 1nti,rist, pe care le va #ace ca s amgeasc
pe oameni sau pe !nsui 1nti,rist l-a numit 2lucrare, a amgirii5, cci !nsui se va lucra de ctre
Satana, pentru ca s amgeasc pe muli. 6T.T. o.c. la > Tes. >, ::8. (salmistul David zice 2(e cei
ce se a"at la !ndrtnicii, duce-i-va Dumnezeu cu cei ce lucreaz #rdelegea...5 6(s. :>?, >1"
1ceasta !nseamn c Dumnezeu va lsa s lucreze asupra lui iluzii, nu ca s #ie justi#icai prin
aceia, ci ca s #ie condamnai. i pentru ce ' (entru c n-au crezut 1devrului, adic !n adevratul
7ristos 6> Tes. >, :>8, ci s-au dat #rdelegii, adic lui 1nti,rist.
` i Teodorit tilcuieAte aya zicerea : ,Dumnezeu le va trimite lor lucram de amgire", n loc de: ,va ierta, va ngdui a se arata
amgirea"
2&u;zice %!ntuitorul;am venit !n -umele Tatlui %eu i nu % primii pe %ine) De va
veni altul !n numele su, pe acela !l vei primi5. 6+oan @, ED1" &u ;zice ;am venit !n -umele
Tatlui. %eu, c pretutindeni pe Tatl !l laud, de &l zice c este trimis i nimic nu poate s #ac
de la Sine. !n scurt, griete multe smerite, vr!nd s taie de la d!nii toat pricina nemulumirii. +ar
altul de va veni, adicL1nti,rist, va arta c el singur este dumnezeu. Deci, pe %ine, *are am
venit !n -umete Tatlui, adic *are zic c s!nt trimis, nu % primii, iar pe acela !l vei primi QQ8.
1ceasta !ns vi se !nt!mpl vou, pentru c acela 61nti,rist8 v va #gdui slava vieii
acesteia, pe care voi o cutai, vr!nd s luai slav unul de la altul i pe cea de la Singur Dumnezeu
de#i-m!nd-o. &u !ns nimic slvit nu v #gduiesc vou !n viaa aceasta pm!nteasc, ci mult
greutate vieii !n cele ce se griesc de %ine. (entru aceasta dar nu credei %ie, c nimic ce este de
veselie !n viaa aceasta nu ndjduii s avei de la %ine.
!nc i !n alt c,ip nu credei %ie, #iindc voi cutai slav unul de la altul, pentru c "oierii
i dasclii ei singuri pe sine vr!nd a se prea !naintea poporului, nu % primete pe %ine, ca s nu
li se micoreze slava lor. +ar popoarele cut!nd dragostea cea de la "oieri, nu voiesc s alerge la
%ine, ca s nu cad din cinstea cea de la "oieri pentru %ine. Dar #iindc !l aduceau pe %oisi sus
i jos, le zise 2&l v va p!r! pe voi, c acela pentru %ine a scris5. Dar unde a scris pentru &l' !n
multe locuri acela zice 2(rooroc va ridica vou Domnul...5 pentru 7ristos a #ost i altele multe,
unele !n cuvinte, iar altele !n semne i !n c,ipuri, precum a #ost minunea rugului. Foc este
Dumnezeirea3 iar rug spinos, #irea cea pctoas, pe care cuprinz!nd-o #ocul Dumnezeirii, a pzit-
o nears, cu lumin strlucind-o i din ale sale mriri i daruri !mprtind-o, iar ea din
micorrile acelea ne!mprtindu-se. i aceasta a zis-o %oisi, care se potrivete la credina lui
7ristos 2De se va ridica vreun prooroc #c!nd semne i deprt!nd de la Dumnezeu, s nu-i credei
lui, precum este 1nti,rist, iar de se va ridica (rooroc #c!nd semne i la Dumnezeu i Tatl
aduc!nd, iar nu deprt!nd de la &l, 1celuia s-i credei.5 Deci, #iindc 7ristos a venit !n -umele
Tatlui, a #cut multe semne i nu i-a deprtat pe ei de la cinstirea de Dumnezeu, pentru aceasta &l
a #ost cel despre *are proorocea %oisi. 1adar, dac scripturilor lui %oisi nu credei, cum vei
crede cuvintelor %ele ') 1cela a scris i crile s!nt de #a !naintea oc,ilor votri, !nc!t i de vei
uita, cu !nlesnire putei s v aducei aminte. *u toate acestea !ns, voi nu credei celor scrise)
497
1tunci cum vei crede cuvintelor %ele celor nescrise' (entru ce dar zici acestea, o) Doamne) de
vreme ce tii c nu vor crede ' %car dei tiu c nu vor asculta, &u !ns tot le zic, ca nu mai pe
urm s pun pricin c de ne-ai #i spus, am #i crezut.i !n alt c,ip aceia
`` Care va veni iii numele su, singur de sineyi, ca yi cum ar fi el Dumnezeu (Zigadinos).
care erau atunci, ca nite nemulumitori, nu credeau3 iar cei ce pe urm vreau s cread, nu
era cu cuviin i cu dreptate a se lipsi de #olosul cel din cuvintele lui 7ristos 6T.T. o.c. la +oan. @,
ED1" 1ceasta o arat i 1postolul, zic!nd 2% tem,ca nu cumva precum arpele a amgit pe &va
cu viclenia sa, aa s se strice i !nelegerile voastre 6a"t!ndu-v de la dreapta credin8 !n
7ristos. * dac venind altcineva, s-ar apuca s propovduiasc un alt +isus pe care eu nu l-am
propovduit, sau ai primi alt du, pe Wcare nu l-ai primit, sau alt evang,elie pe care n-ai primit-
o, atunci "ine l-ai primi, #iind !ngduitori eu acela5 6> *or. ::, D.E1" Dumnezeu va permite
aceasta c,iar i !n timp de persecuie, nu c doar nu o poate !mpiedica, ci cu scopul de a !ncununa
c!t mai -Strlucit statornicia atleilor 6lupttorilor sau ostailor8 Si, precum #ace de o"icei i cum
o #cu pentru (ro#eii i 1postolii Si3 aa c, prin su#erine de scurt durat, S moteneasc
!mpria etern a cerurilor, dup cuvintele proorociei lui Daniil,, !n timpul acela toi
3
cei din
poporul tu, care se vor gsi scrii !n carte, se vor m!ntui.5 6Dan. :>, B8. Desigur, aici e. vor"a de
2*artea vieii5 6*ivil. +erus. *ate,. :@ n. >B8.
Dumnezeeasca Scriptur !ntre"uineaz numele de 1nti,rist in dou sensuri di#erite !ntr-
un sens general, spre a se desigla tot ce se opune, se !mpotrivete Domnului 7ristos, pe cei care
com"at progresele &vang,eliei i denatureaz sau resping dogmele Sale. 2Toat minciuna nu este
din adevr. *ine este mincinosul, #r numai cel ce tgduiete c +isus este 7ristos' 1cesta este
1nti,ristul care tgduiete pe Tatl i pe Fiul... +u"iilor s nu credei pe tot du,ul, ci s ispitii
du,urile, de s!nt de la Dumnezeu-c au ieit !n lume muli prooroci mincinoi. Din aceasta s
cunoatei Du,ul lui Dumnezeu tot du,ul care mrturisete pe 7ristos c a venit !n trup, este de
la Dumnezeu. !ns tot du,ul-care nu mrturisete pe +isus 7ristos c a venit !n trup, nu este de la
Dumnezeu3 ci acela este al iui 1nti,rist, de care ai auzit c va veni i acum este !n lume.
Tot cel ce calc porunca i nu rm!ne !n !nvtura lui 7ristos, acela nu are pe Dumnezeu...
.ricine va veni la voi i nu va aduce !nvtura aceasta, s nu-: primii !n cas i s nu-i zicei lui
2"ucura-te5, c cel ce-i va zice lui 2"ucur-te5, se va #ace prta la #aptele lui cele rele5 6: +oan >,
>: .?D , ?, :;D,? +oan :, G.@E1" 1st#el -de 1nti,riti erau i in vremile 1postolilor, s-au ivit !n
toate vremile Fisericii i s!nt i acum. 1nti,riti s!nt i cretinii care cred dar vieuiesc
anticretinete i !ntr-un sens particular,, spre a indica anume pe adversarul Domnului nostru +isus
7ristos Dumnezeu, care tre"uie s se arate !nainte de s#!ritul lumii spre a spera, lucra i lupta
contra *retinismului 6> Tes. >, D;:>3 : +oan >, :<8.
!n raport cu persoana acestui 1nti,rist, cu calitile i acm nile sale, a#lm !n *uv!ntul lui
Dumnezeu un !nvm!nt dim l i destul de lmurit. 1st#el, Dumnezeeasca Scriptur, ni-: !n#i-
eaz pe 1nti,rist su" urmtoarele descrieri mai lmurit
1)9a veni, se va descoperi 2omul pcatului5, 2#iul pierzrii5, 2potrivnicul53 a crui venire
va #i dup lucrarea satanei !n toat puterea, cu semne i minuni ale minciunii 6> Tes. >, D.
E, G1" 1nti,rist !n persoan nu va #i nici vreo societate sau !mprie, ori stp!nire oarecare,
nici vreun ir de c!t eva persoane puternice i tiranice laolalt, nici spiritul vremii, .ci o
anumit persoan real. 1cela, de la nelegiuita sa natere, spre pieirea sa i a altora, se va
a#la su" cea mai apropiat !nr!urire, a diavolului. &l va #i potrivnic a tot adevrul, "inelui,
credincioiei i vieuirii cretineti.
2)1nti,rist va #ace, dup voia lui i se va !nla ca !mprat, pentru c "alaurul i-a dat lui
puterea i scaunul su i putere mare peste toate seminiile, lim"ile i neamurile
pm!ntului. &l va merge in plin p!n ce s#!ritul m!niei va veni, cci ce este ,otr!t se va
!nt!mpla 6Dan. B, >?3 ::, DB, 1pe. :A, ?=1, adic el va #i un st-p!nitor puternic, care va
rbsp!ndi o mare !nr!urire i teroare !n toate popoarele i neamurile pm!ntului.
3)1nti,rist
3
;#iara ;!i va desc,ide gura sa spre ,ul asupra lui Dumnezeu, ca s
,uleasc -umele 4ui, 4ocaul 4ui i pe cei ce locuiesc !n cer 6!n Fiserica 4upttoare i
498
Trium#toare8, i se va !nla mai presus de tot ce se zice Dumnezeu, sau se cinstete, aa,
!nc!t va edea el !n Fiserica lui Dumnezeu, ca un Dumnezeu, art!ndu-se pe sine c este
Dumnezeu 61pe. :<, B, > Tes. >, E, Dan. B, ?>, ::, DB.DG1" Din aceste locuri
scripturistice, reiese c 1nti,rist va #i un m!ndru dispreuitor a toat cinstirea de Dum-
nezeu, un seme ,ulitor al adevratului Dumnezeu *elui viu, al Religiei, Fisericii i a tot
ce-i s#!nt !n Fiserica lui 4upttoare de pe pm!nt i !n Fiserica lui Trium#toare din cer3
iar !n locul acestora va cere cu impunere imperioas sie-i !nc,inciune dumnezeeasca de
la lume i ast#el, !n persoana sa, diavolului.
Lupta lui antihrist contra sfintei biserici
Hr!ciosul 1nti,rist !i va !ncepe i continua lupta sa demonic asupra Fisericii Domnului
nostru +isus 7risto Dumnezeu prin #elurite tactici satanice, nepricepute lumii zc!nd !n cel ru.
:8 4upta aceasta i-o va !ncepe i continua mi #urie dia"olic prin !nvturi mincinoase, amagi-
toare, pr"u itoare i pierztoare Su#letelor ce o vor asculta i urmi. !nva tura aceea satanic va
#i cu totul potrivnicii du,ului
rn!ntuitoarei credine cretineti, o !nvtur amgitoare acoperit, cu cuvinte de
!nelciune, camu#lat su" #elurite #orme atrgtoare i o"ligatoare, din care cauz muli se vor
lsa !nelai de el i dui !n pierzare. 29enirea lui ;zice 1postolul ;va #i cu toat amgirea, care
duce !n nedreptate pe cei ce pier. (entru c n-au primit iu"irea adevrului, ca s se m!ntuiasc, de
aceea i Dumnezeu le va trimite puterea 61nti,ristului8 lucrtoare !nelciunii 6duceri !n rtcire8,
ca s cread ei minciuni5 6> Tes. >, :D;@@ , comp. +ez. >D, ?E.?B, A +mp. >>, ??.?D, +ov. :>,
?A, %t. >?, ::, ?E, Rom. :, ?F.D?1" (entru introducerea !n lume a !nvturii sale satanice,
1nti,rist va avea l!ng sine oarecare prooroc mincinos, conductor al proorocilor i ali
mincinoi, pe care-i trimite- !n lume ca s-o amgeasc5 61pe. :=, ?A, >D @A, comp. %t. >?, BB,
?E, Rom. :C, @=.@F, F. 1p. :A, C;::3 Ial. :, B.G, > *or. ::, @D.@>, > (etru >3 T +oan :, F.
@A,E, @.D, ? +oan :, :D;::3 1pe. >D, @.D, =.@A1"
>8 1nti,rist !i va susine lupta cu semne eEtraordinare i cu #apte mincinoase. 1ceasta o
adeverete i %!ntuitorul, art!nd c slugile 1nti,ristului vor da semne mari i minuni, !nc!t s
amgeasc de va #i cu putin i pe cei alei5 6%t. >?, ?E, @@, @3 > 4ege :A @.D, %c. :A, ??1"
1postolul, descoperindu-ne aceasta, arat c venirea lui 1nti,rist va #i dup lucrarea satanei !n
toat puterea cu semne i minuni mincinoase5. 6> Tes. >, G, comp. 1pe. :A,@D.@F , :=, ?A1" S#.
1p. i &vang,elist +oan a vzut cum unul din cele apte capete ale "alaurului dracon a #ost
jung,iat de moarte, dar s-a vindecat, !nc!t toat lumea dinapoia #iarei, s-a minunat i s-a !nc,inat
#iarei zic!nd 2*ine este asemenea #iarei' i cine poate a se lupta cu ea'...5. Fiara 61nti,ristul8., a
pogor!t #oc din cer pe pm!nt !naintea oamenilor, !nel!ndu-i a crede i a-i urma ei. .amenii
nepecetluii cu pecetea Dumnezeului *elui viu i cei ce lepdaser aceast dumnezeeasc
pecetluire, au #cut, c,ip #iarei, rnit de sa"ie ce tria !n #iina acelor idoli um"ltori 69ezi
2(riveliti 1pocaliptice5, cap. :A, B@, de autor8. Fiarei i s-K dat slo"ozire a da du, c,ipului #iarei
ca s griasc c,ipul #iarei, !mputernicind-o a cons-tr!nge omenirea aa de cumplit, !nc!t cei ce nu
se vor !nc,ina *,ipului #iarei, adic lui 1nti,rist, s se omoare 61pe. :A, D;:@8.
A8 !n #ine, !n lupta contra S#intei Fiserici, cea mai puternic arm de care se va servi
1nti,rist, vor #i cumplitele !mpilri, groaznicele str!mtorri, persecuiile i c,inurile, crora el va
supune pe cei ce nu i se vor supune i !nc,ina lui. S#. 1p. i &vang,elist +oan !n 1pocalips, dup
descoperire, arat c 1nti,rist, sau #iara aceea apocaliptic, va #ace aa #el, ca, celor mari i celor
mici,.celor "ogai i celor sraci, celor slo"ozi i ro"ilor, s le pun semn pe m!na dreapt 6pentru
a nu lucra nimic a#ar de voia lui8 i pe #runile lor 6ca s nu cugete altceva dec!t numai ceea ce
ordon el8, i aa
:
, nimeni s nu poat cumpra sau vinde, #r numai cel ce are semnul #iarei, sau
numele #iarei, sau numrul numelui ei. 1ici e !nelepciunea ) *el ce are minte !neleag i
socoteasc numrul #iarei, cci este numr de om i numrul ei este numr de om i numrul ei
este 6CCC8, ase sute aizeci i ase. .. *ei care nu vor primi numrul #iarei i nu se vor pleca sau
!nc,ina c,ipului #iarei, vor #i ucii 61pe. :A, @>.@F, :?, G.@D, comp. Dan. A, >.B1"
?8 (rivitor la cei credincioi, la lupta lor cea "un contra #iarei i a mrturisirii lui 7ristos
i a dreptei credine, arma lor !n lupta acelor vremi va #i 2r"darea i credina s#inilor... *el ce va
499
r"da p!n !n s#!rit, acela se va m!ntui... Fericii cei mori, care mor !n Domnul)... Da ;zice
Du,ul ;ei se vor odi,ni de ostenelile lor3 iar #aptele lor vor urma cu ei5 61pe. :A, BD3 %t. >?, @D,
1pe. :?, @?.@D1"
Dar, pe l!ng aceasta, se !nt!mpl aluzii simple i pretenii misterioase,, ale cror sens nu
este accesi"il i asupra crora s-au rostit din vec,ime de ctre !nvtorii Fisericii #elurite
socotine particulare. Despre persoana lui 1nti,rist a#lm mai clar, mai ales !n capitolul > al
epistolei a doua ctre Tesaloniceni. 1colo se vede c, 1nti,rist va #i o persoan determinat, un
om anume, !ns un om impios, su" in#luena particular a lui satan. 2Se va vedea ivindu-se, zice
S#. 1p. (avel ;omul pcatului, acel #iu al pierzrii, acel impios, care tre"uie s vie !nsoit de
toat puterea satanei5 6> Tes. >, D, F.G1"
Toi S#inii (rini, !nvtori ai Fisericii +rineu, +polit, Ter-tulian, &use"iu, 7risostom i
alii, recunoteau pe. 1nti,rist ca persoan determinat i ca un om. *!t despre raportul su cu
satana, unii credeau c 1nti,rist ar #i ca un #iu sau vlstar al lui satana i se va a#la !n el, se va
servi de el ca de un instrument, lucr!nd !n el prin sine !nsui, i alii, c satana !nsui se va !ntrupa
nemijlocit !n persoana lui 1nti,rist. 1cesta, mai !nainte de a doua venire a Domnului nostru +isus
7ristos ;Dumnezeu-.mul ;se va arta !n lume !nvestit, cu natur omeneasc, inamicul
oamenilor i vrjma lui Dumnezeu, demonul, rpitorul -umelui lui Dumnezeu 6Teodoret8.
1nti,rist, prin caracterul su, se va distinge prin o m!ndrie eEcesiv i se va #ace a trece !n
oc,ii multora ca dumnezeu. 29rjmaul -;zice 1postolul ;se va !nla mai presus de tot ce se
zice Dumnezeu i seLadoreaz, ez!nd el !n Templul lui Dumnezeu, ca Dumnezeu, art!ndu-se pe
sine c el este Dumnezeu 6> Tes. >, E1" Spre a-i atinge scopul su in#ernal, 1nti,rist va predica o
!nvQ ,ir #als, contrar dreptei credine a Domnului 7ristos, o !nvatur amgitoare, prin care
va atrage muli oameni sla"i, uura-teci i nedemni. 2Tre"uie s vin... cu toate iluziile 6nlucirile8
care pot s duc la #rdelege pe cei ce pier, pentru c n-au primit i n-au iu"it ei 1devrul ca s
#ie m!ntuii, de aceea Dumnezeu le va trimite puteri amgitoare, aa de lucrtoare, c vor crede
minciunii, pentru ca toi cei ce n-au crezut 1devrului, ci au consimit cu #rdelegea, s #ie
condamnai5 6> Tes. >, :D;:>3 comp. (s. :>?, >1"
1nti,rist, pentru a-i sprijini !nvtura sa i a amgi i mai "ine pe oameni, va lucra
artri #alse i minuni mincinoase 2Tre"uie s vin !nsoit de puterea lui satana cu tot #elul de
minuni, semne i lucrri mincinoase5 6>Tcs. >, G1" tiind c nu va #i pentru el iertare la judecat,
va !ncepe un rz"oi pe #a, nu precum #ace de regul prin servitorii si3 ci prin el !nsui cu semne
i minuni amgitoare de tot #elul. Fiind tat al minciunii, va !ncerca a amgi !nc,ipuirea prin
minciuni, aa c mulimea 6dornic nude m!ntuirea ei, ci de vedenii, prevestiri, semne i minuni8
vede un mort !nviat,L c!nd el nu va #i !nviat, c,iopii vm"l!nd i oi"ii vz!nd, pe c!nd ei nu vor #i
vindecai 6*iril al +erusalimului, &#rem irul8.
1poi se vede, !n #ine, c 1nti,rist va pieri, su" lucrarea Donului +isus 7ristcs, c!nd acest
Dumnezeisc %!ntuitor va veni s judece vii i morii. 21tunci se va descoperi impiosul, pe care-:
va zdro"i Demnul nestru +isus 7ristcs, prin su#larea gurii Sale, i-: va pierde prin strlucirea
prezenei Sale5 6> Tes. >, >;D1" +at i unele opinii, care au #ost din vec,ime, !ntemeiate pe
*uv!ntul lui Dumnezeu i pe unele preziceri misterioase privitoare la 1nti,rist 9a iei din
seminia lui Dan. Socotina aceasta se deducea, din cuvintele (atriar,ului +aco" 2Dan va #i un
arpe !n cale, o viper pe crare, care !neap clc!ile calului, !nc!t clreul cade peste cap5 6Fac.
?=, :B83 din cuvintele lui +eremia (roorocul 2De la Dan, tot pm!ntul s-a micat de #ornitul
cailor lui5 6+er. <, @B1, i mai ales aceea c !n 1pocalips, cap. B, unde se a#l enumerarea tuturor
tri"urilor lui +srail, !n #iecare din ele !ngerul !nseamn p!n la :>.DDD servitori ai lui Dumnezeu,
numai de seminia lui Dan nu #ace nici o amintire... 6+rineu, 1m"rozie, +eronim, 1ugustin,
1nti,rist va #i un suveran puternic, care va uzurpa puterea prin violen i va !ntinde domnia sa
peste toate popoarele. 1ceasta reiese din pro#eia lui Daniil, care zice 2!mpratul va #ace dup
placul su, se va !nla, semei i tru#i !mpotriva lui Dumnezeu ... va gri cuvinte tru#ae !mpotriva
*elui (rea !nalt, va nimici pe S#inii *elui (rea !nalt, se va tru#i a strica praznicele lui Dumnezeu
i S#inii vor #i dai !n m!na lui trei ani i jumtate. Domnul va #ace judecat i-i va lua stp!nirca.
61nti,ristului8 ca s tic nimicit i pr"uit !n veci. +ar !mpria, stn!nirea si marirea imparatilor
500
de su" tot cerul, se vor da poporului S#inilor *elui (rea !nalt, !mpria lui este !mprie venic
i toate stp!nirile !i vor sluji 4ui i pe &l !l vor asculta5 6Dan. ::, DB.D@, B, ?>.?=1" De ase-
menea i !n 1pocalips zice 2Falaurul va da tria i puterea sa cea mare... i putere i s-a dat 6#iarei
sau 1nti,ristului8 asupra oamenilor din toat seminia, din tot poporul, din toat lim"a i din toat
naiunea...5 61pe. :A, >, B8.
1nti,rist va ridica o persecuie grozav contra cretinilor, va cere de la toi o !nc,inare
divin pentru persoana sa, va atrage pe muli i pe cei care nu i se vor supune, !i va omor!. 2+ s-a
dat putere s #ac rz"oi cu S#inii i s-i "iruiasc pe ei... Fiara 61nti,ristul8, #u adorat de toi cei
ce locuiau pe pm!nt, a cror nume nu erau scrise de la #acerea lumii !n *artea 9ieii %ielului ce
S-a jert#it. i i s-a dat putere de a !nsu#lei c,ipul #iarei, aa c c,ipul acesta s vor"easc i s
ucid pe toi cei care nu s-ar !nc,ina c,ipului #iarei5 61pe. :A, =.F, @>, comp. Dan. B, >B8.
Spre com"aterea lui 1ntic,rist, mai !nainte de nimicirea lui, Dumnezeu va trimite de sus
2doi martori5 care vor pro#ei adevrul, vor #ace minuni, dar, dup ce vor da mrturia lor se vor
"irui i omor! de #iar 61nti,rist8. (e urm, dup trei zile i jumtate vor !nvia i vor #i !nlai la
cer. 1ceasta o arat i S#. 1p. i &vang,elist +oan !n 1pocalips, zic!nd 29oi da celor doi martori ai
%ei ; zice Domnul ;i vor prooroci zile o mie dou sute aizeci, !m"rcai !n saci.
:
1cetia s!nt cei doi mslini, i cele dou s#enice care stau !naintea Dumnezeului
pm!ntului. De va vrea cineva s-i vatme pe ci, #oc iese din gura acestora i mistuiete pe
vrjmaii lor3 de va vrea cineva s-i vatme pe ei, aa tre"uie s se omoare acela. 1cetia au
puterea a !nc,ide cerul ca s nu plou ploaie !n zilele proorocirii lor i c!nd vor veni, au putere
peste ape a le !ntoarce !n s!nge i a "ate pm!ntul cu toat rana, ori de c!te ori vor v.i. Dac vor
s#!ri mrturia lor, #iara care se .suie din ad!nc va #ace rz"oi cu ei, !i va "irui, i-i va omor!.
Trupurile czute ale lor vor zace !n ulia cetii celei mari, care du,ovnicete se c,eam Sodoma
i &gipt, unde i Domnul nostru a #ost rstignit. %uli din noroade, din seminii ,dm lim"i i din
neamuri vor vedea trupu rile cele moarte ale lor, trei zile i jumtate, i nu vor lsa ca trupu rile
lor cele moarte s le pun !n morm!nt. *ei ce locuiesc pe pininl se vor "ucura de ei, se vor 9eseli
i !i vor trimite daruri unul altuia, pentru c aceti doi prooroci au c,inuit pe cei ce locuiesc pe pa
nuni Dup cele trei zile i jumtate !ns, a intrat !n ei Du, ele via de la Dumnezeu i au stat pe
picioarele lor. 1tunci a czut #rica mare peste cei care !i vedeau pe ei. &i au auzit un glas din cer,
#oarte puternic, care le-a zis ,,Suiti-v aici)5 i ei sau suit in cer pe nori i vrjmaii lor priveau la
dinii. !n acel ceas s-a #cut cutremur mare de pm!nt i a czut a zecea parte din cetate. !n acel
cutremur s-au omor!t B.DDD de nume omeneti, iar ceilali s-au !n#ricoat i au dat slav
Dumnezeului *erului.5 61pe. ::, D.@D1" Hnii dascli ai Fisericii, credeau c aceti doi martori
vor #i &no, 6dup +s. Sir. ??, @B1 i +lie Tesviteanul 6dup %al. ?, @;B , +s. Sir. ?<, G.@A1"
!mpria lui 1nti,rist va dura numai trei ani i jumtate. 29or #i dai ;pro#eete Daniil
;pe m!inile lui p!n la un timp, dou timpuri i jumtate de timp5 6Dan. B, ?>, :>, B8. 1ici un
timp este spaiul unui an !n care se va arta i se va !ntri 61nti,ristul8 3 dou timpuri, s!nt doi ani
urmtori ai criminalei sale dominaii, care #ormeaz cu primul an trei ani, !n #ine, jumtate de
timp e spaiul de ase luni. 1ceasta reiese i din 1pocalips, unde zice 2(utere i s-a dat de a #ace
rz"oi !n patruzeci i dou de luni. 9or clca !n picioare S#!nta *etate in patruzeci i dou de
luni5. !n aceeai carte, !, privina celor doi martori, pe care-i va trimite Dumnezeu spre a com"ate
pe 1nti,rist, zice c 2&i vor pro#etiza :>CD de zile5. i despre Femeia !m"rcat cu Soarele
6adic S#. Fiseric8, se zice c 2&a a #ugit !n pustiu, unde avea un loc pe care i-: pregtise
Dumnezeu, ca s se nutreasc acolo !n :>CD zile5. i !n adevr, ea tre"uie s #ie nutrit un timp,
dou timpuri i juma-tate de timp, !n a#ar de prezena arpelui 61pe. :A, @3 ::, ?, D, :>, B, @E1"
-u este de prisos a o"serva, c prezicerile privitoare la 1nti,rist au #ost aplicate de mai
multe ori la mai multe persoane. Hnii, dup mrturia Fer. 1ugustin, au vzut pe 1nti,rist !n
-eron, alii !n gnostici, alii iari !n (apa al Romei, i !n genere !n papism. 1ceste socotine din
urm, care se ivir i se rspindir !n. evul mediu !n .rient, printre mai multe secte, dar care se
!ntrir mai ales de la ivirea societilor protestante, au ptruns p!n i !n sistemele lor de teologie,
i au #ost c,iar de mai multe ori dezvoltate !n tratate speciale 69ezi pe larg !n 2(riveliti
1pocaliptice5, cap. :A de autor8.
501
nd zice cineva )comoar2 la aur sau argint el minte:
omorile adevrate snt doar n %uflet $i n minte"
-n timp ce unele snt !unuri care se spul!er $i pier
, u celelalte pleci din via $i sui la 'umnezeu n cer"
502
PCATUL
7arnicia spiritual este strlucita virtute prin care punem !n #r,i pcatul, nels!ndu-: s ne
surpe... (catul este pe "uzele tuturor predicatorilor, un g,impe demonic ce !mpunge i rnete 2o
pat rea care !ntunec cugetul5 o #apt rea care tul"ur contiina, o durere grea care s#!ie inima
muritorilor, un arpe !nveninat care pericliteaz viaa. (catul este o groaznic pacoste pe "iata
omenire, un zid care desparte pe om de Dumnezeu. (catul se nate !n inim 6%t. :@, @F.?A1,
din po#t 6+ac. :, @D.@>1, !n urma ispitei du,ului ru 6+oan <, EE , : +oan A, F1" (catul a intrat !n
lume.prin &va i 1dam, amgii de arpele ;du,ul cel ru ; care a trezit !n inima lor m!ndrie,
ne!ncredere, neascultare, #a de Dumnezeu i rzvrtire. De la 1dam, toi oamenii se zmislesc !n
pcat, toi motenesc pcatul, toi gem, suspin i cad su" povara lui strivitoare i aductoare de
moarte 6Fac. A3 <, >:3 > (arai. C, DB, +ov :?, E, :@, @E.@B, >@, E, :A @.D, @D, B, @>, ?.E, @B, A-
?3 (rov. Sol. >D, G, &cl. B ?A 3 +s. Sir. >@, ?D 3 Rom. A, :D;:> 3 @, :>;:=3,+ac. A, >3 : +oan :, D1"
2Toi s-au a"tut, !mpreun netre"nici s-au #cut5 6(s. ?,D1" Hnul singur a #ost #r de
pcat, +isus %!ntuitorul 6+oan <, EB, > *or. @, >B 3 &vr. ?, :@3 B, ?B 3 : (etru >, ??, : +oan A, @8. &l
vine !n lume s m!ntuiasc pe pctoi3 !i d s!ngele pentru s!ngele lor, viaa pentru
rscumprarea i iertarea lor. (e &l !l avem !naintea lui Dumnezeu Singurul %ijlocitor 6: +oan >,
:8, Hnicul %!n tuitor 6%t. :, >3 F. 1p. ?, B>8, *are arc ,arul iertrii pcatelor, (uterea salvrii de
la moarte i c,eia nemuririi. +isus 7ristos, prin slujirea Sa de !nvtor, 1r,iereu i !mpiat, prin
doctrina, morala i cultul religiei !ntemeiat de +*+, este Domnul Dumnezeu i %inim torul nostru
in vecii vecilor.
MOARTEA
.dat este dat #iecrui om s moar. Nicala !nelep-tilor str"uni zice ,otr!t 2*ine a
vzut soarele, tre"uie s vad i moartea)5 Toate vietile #ug de moarte. 1iderea i oamenii
mari i mici #ug de moarte. %oartea a intrat !n lume prin zavistia diavolului 6Fac. A3 +nt. Sol. >,
?D- ?E1 i prin greeala lui 1dam 6Fac. A @G, : *or. :@, ?@.??1, 1ceasta e rodul li"ertii,
urmarea m!ndriei i a neascultrii 6Fac. >, @=1" 2(rintr-un om a intrat pcatul !n, lume i prin
pcat moartea.5 RRom. @, @?1" (o#ta a zmislit pcatul i pcatul sv!rindu-se a nscut moartea.
(rin urmare, moartea, este pedeapsa, plata pcatului 6Rom. C, ?D1, este otrava motenit de toi
oamenii de la 1dam 2!n care toi au pctuit5 6Rom. @, @?1" De atunci toi oamenii mor i cei "uni
i cei ri i cei mari i cei mici i cei "ogai i cei sraci. *!nd Dumnezeu !i retrage Du,ul din
#pturile Sale, toate mor i se pre#ac !n nn 6(s. :>A, ?G1" Trupul se !ntoarce !n pul"erea
pm!ntului din care a #ost luat3 iar su#letul se !ntoarce la Dumnezeu care :-a dat5 6&cl. :>, B3 D1.
o.c. pp. @D@;B3 AA>;A8.
+ntrai !n "ordeiul pe jumtate dr!mat i vei vedea sicriu, !n muni moarte, pe mri i r!uri
moarte. Totdeauna i pretutindeni vedem moartea. . vedem !n orice timp, !n toate zilele anului, !n
toate ceasurile zilelor. . vedem !n orice v!rst, la "tr!nee, la tineree i c,iar i la !nceputurile
vieii. . vedem !n #iecare loc, pe pm!nt, pe mare, !n casele umile .ale sracilor, !n palatele
luEoase ale "ogailor, pe tronurile !nalte ale !mprailor i ale conductorilor pm!ntului. Toat
lumea aceasta, care-i locaul puinilor vii, Xste morm!nt a nenumrai mori...
503
%oartea la oameni, dup #elul credincioilor i vieuirii lor, are mare deose"ire) %oartea
drepilor este asemenea !ngerilor luminai i "uni lin, panic, vesel, iar moartea pctoilor
este asemenea !ngerilor !ntunecai i ri3 este cumplit 6(s. AA, ?@1"
1UDECATA PARTICULARA
9enirea Domnului este aproape de orice om, pentru a-si da socoteala de cele #cute !n
via i Dreptul
$udector universal i etern a r!nduit ca toi oamenii, dup moartea lor, s treac mai !nt!i
printr-o jude-cat particular, apoi mai t!rziu, prin $udecata universal. Fiecare om, cretin, !ndat
dup moartea sa trupeasc, merge cu su#letul prin vmile vzdu,ului !naintea Dreptului $udector.
1colo este rspltit dup #aptele sale "une sau rele. + se d o arvun, celor "uni un !nceput de
#ericire !n Rai3 iar celor ri un !nceput de munc !n iad. Despre aceast $udecat particular ne
adeveresc i Dumnezeietile Scripturi, zic!nd 27otr!t este c oamenii s moar odat iar dup
aceea urmeaz judecata5. 6&vr. =, F, ?=1" i#2Se cuvine a #ace lucrurile *elui ce ne-a trimis pe noi
p!n este ziu3 vine noaptea c!nd nimeni nu mai poate lucra5 6+oan =, E1" Dup $udecata
particular unii pctoi au posi"ilitatea de a se mai uura de pcate i a scpa de munci, pot !nc
a scpa i.din iad, prin milostenii, rugciuni cu posturi, Dumnezeieti 4iturg,ii, pana,izi, sau
parastase.. .#cute sau pltite de rudeniile sau de cei de aproape ai lor. (rin acestea i #ericiii
devin mai #ericii. S cugetm !ntotdeauna la cele mai de pe urm ale noastre, ca s nu greim3 ci
s ne #olosim c!t mai mult vremelnic i venic 6+s. Sir. B, DF1"
ORDINEA EVENIMENTELOR DINAINTEA 1UDECATII UNIVERSALE
-umeroasele lucrri, !neltorii, semne, vedenii, minuni amgitoare, constr!ngerile,
peisecuiile s!ngeroase i ucigtoare ale lui 1nti,rist, vor veni p!n !n ajunul $udecii universale,
c!nd acel satana !ntrupat, va #i omor!t de Domnul nestru +isus 7ristos cu du,ul gurii Sale,
pierz!ndu-: cu artarea venirii Sale, pe care pierz!ndu-: dimpreun cu proorocul mincinos, !i va
arunca !n iazerul de #oc ca s se munceasc !n veci 6> Tes. >, F, 1pe. :=, @>, @G.?A1" 1tunci se
vor !mplini i marile !n#ricoate evenimente pe pm!nt i !n cer.
!neleptul +eronim scrie !n cartea sa c, a gsit !n 7ronogra#ul &vreilor, c se vor arta
dousprezece semne !naintea venirii a doua a %!ntuitorului nostru +isus 7ristos.
1)!n prima zi se vor !nla apele mrilor cu cincisprezece coi !n toate ,otarele deasupra
nivelului lor, nu ca s le acopere, ci st!nd !n locul lor ca i cum ar #i !ngrdite, cu un zid
uria, de jur !mprejurul lor.
2)!n a doua zi se vor cu#unda apele at!t de mult !n ad!nc, incit a"ia s se vad.
3)!n a treia zi se vor vedea deasupra apei c,iii cei mari, vietile uriae ale apelor mrii i
petii !n#ricoai, strig!nd aa de tare, !nc!t se vor auzi glasurile lor pm la cer.
?8 !n a patra zi vor seca mrile i toate apele mari i mici.
@8 !n a cineca zi vor asuda eu s#nge toi copacii i ier"urile pm!ntului.
6)!n a asea zi se va #ace un cutremur de pm!nt #oarte !n#ricoat !n toat lumea, !nc!t s
nu poat nici un om, vreun do"itoc ori alt vieuitoare s ad pe, picioarele sale i vor
cdea pr"ui ndu-se toate zidurile i locaurile omeneti. Toi munii, dealurile i locurile
!nalte se vor nrui i se va #ace !n toat lumea o singur c!mpie.
7)!n ziua a aptea, toate pietrele se vor lovi !ntre ele i se vor s#Kr!ma.
8)!n a opta zi, se vor desc,ide toate mormintele de la Rsrit la 1pus 6de la miaz-noapte
la miaz-zi8 i ieind din ele oasele morilor, vor sta deasupra pm!ntului.
9)!n a noua zi vor cdea stelele de pe cer i toate #iarele se vor aduna !n vasta cimpie,
strig!nd cu !ngrozire #r a pate i #r a se mai ,rni,
10)!n a zecea zi vor muri toi oamenii ca s !nvieze cu *eilali dup puin timp.
504
11)!n ziua unsprezecea va arde un #oc #oarte iute cerul, aerul i toat #aa pm!ntului
6p!n la :@ coi, pe unde au um"lat oamenii pctoi8. Totui, trans#ormarea prin #oc nu se
poate crede a avea loc !nainte de $udecat, !nvierea morilor i trans#ormarea celor vii pe
care !i va surprinde ziua cea mare !ncurcai !n a#acerile lor o"inuite ca potopul universal
pe lumea din vremea dreptului -oe i ploaia #ocului nimicitor pe Sodomenii i Iomorenii
din vremea dreptului 4ot 6%t. >?, D=.E?, 4c. :B, ?B.?G , D?1, alt#el, ar #i consumai,
dimpreun cu pm!ntul 6> (etru A, @A1 i n-ar mai putea rm!ne nimeni !n via p!n la
venirea Domnului 6: *or. :A, D@ G : Tes. ?, BB8. De aici vedem c
a,8 4umea aceasta va avea un s#!rit.
"8 S#!ritul desv!rit urmeaz dup $udecata universal.
c)Timpul c!nd anume va #i a doua venire a Domnului, $udecata universal i desv!ritul
s#!rit al lumii, nu-: tie nimeni din creaturi, nici oamenii, nici !ngerii, #r numai
Dumnezeu, &l va , veni ca #urul.
d)4umea aceasta, cu toate aezmintele ei omeneti, se va mistui prin #oc.
12)!n a dousprezecea zi, se va #ace cer nou i pm!nt nou i atunci va veni !n#ricoatul
$udector, merg!nd !naintea lui un #oc uria.
EVENIMENTELE CARE VOR AVEA LOC IN ZIUA 1UDECATII
+nimoii adeseori cearc ad!ncurile planului lui Dum-nezeu p!n unde pot ajunge. 1st#el,
unii teologi iscu-sii ai S!. Fiserici .rtodoEe cretine, spun dup unele descoperiri de sus c !n
marea zi a $udecii se vor !mplini i !n#ricoate lucrri dumnezeieti.
Se va vedea venind din cer Domnu4 $udectorul viilor i al morilor 64c. :B, ?E, : *or. :,
F1, *are va nimici pe 1nti,rist prin artarea venirii Sale 6> Tes. >, F1"
4a vocea Domnului, morii vor !nvia la judecat 6+oan @, >@;?G, C, >E1 i cei rmai vii
se vor sc,im"a 6: *or. :@, @:;@>3 + Tes. ?, @>.@B1"
$udecata se va #ace i pentru unii i pentru alii i !n genere pentru toat lumea 6+oan :>,
EF, Rom. >, >.B, %t. >@8.
(e urm va veni s#!ritul lumii 6%t. :A, DG1 i a !mpriei 7arului Domnului nostru +isus
7ristos 6+ *or. :@, ?E1, $udecata universal, trans#ormarea !ntreg universului cu #oc, dup care se
va #ace cer nou i pm!nt nou, crora urmeaz !nceputul !mpriei gloriei lui Dumnezeu. .
SEMNUL PREVESTITOR VENIRII DREPTULUI 1UDECTOR
unoscut este multora Dumnezeiescul Semn al S#. *ruci, care se va arta pe cer dup
s#!ritul lumii i a doua venire a %!ntuitorului ca Drept $udector. Semnele
Dumnezeului nostru vor #i #oarte zguduitoare i !nspim!nttoare. Dreapta credin se
va stinge aproape cu totul de pe pm!nt. .amenii vor ajunge la cel mai de pe urm grad
de stricciune. 1nti,rist, satana !ntrupat 6cum am mai artat8 va veni i va !nela pe oameni prin
mincinoasele lui !nvturi anticretineti, prin semne i minuni #alse i prin prigoniri le
credincioilor care s-ar mai a#la tinuii pe undeva. (opoarele, aproape se vor distruge prin
rz"oaie interne i eEterne. Folile cumplite, molipsitoare i #oametea vor pustii pm!ntul.
*utrenuree puternice de pm!nt vor distruge i vor !ng,ii orae i sate !ntregi. &c,ili"rul lumii se
va sl"i i se va rupe, v!nturile i uraganele se vor dezlnui distrug!nel totul din calea lor. Soarele
nu va mai da dec!t nite sla"e luciri sinistre i !ncruntate. 4una nu va mai strluci. Stelele vor
cdea din cer, trsnetele i #ulgerele voi sclipi iz"uc-nind #urioase din toale prile. 1pele
oceanelor, mrilor, iazurilor, #luviilor, riurilor... voi iei Xiui ,olunde loi tu mugete +ngioGi toare,
!nl!ndu-se spre cer. %unii i dealurile se vor ciocni, vulcanii se vor !n#uria vEs!nd iroaie
puternice de #lacri. . ploaie puternic de pucioas cu #oc va !neca pm!ntul i tot ce se gsete
pe supra#aa lui va deveni !n acel moment prada #lcrilor ce vor arde pm!ntul ca pe o oal sau
crmid cinsprezece coi de jur !mprejur pe unde au clcat picioarele oamenilor pctoi. -u va
C
505
mai rm!ne din #rumuseile i aezrile omeneti dec!t o grmad uria de moloz i cenu
#umeg!nd. (m!ntul va deveni atunci un #ioros morm!nt #oarte puin luminat, o sla" lumin a
stelelor ce se sting !n cderea lor. 1tunci pm!ntul se va acoperi peste tot cu un !ntuneric mare,
cum a #ost !nainte de crearea luminii i a lumii, asupra !ntregii naturi va domni o ad!nc tcere
posomorit.
Despre aceasta, ne adeveresc S#intele Scripturi. i !nvaii mrturisesc adeseori aceasta.
(salmistul arat c 2(m!ntul i cerurile vor pieri, toate se vor !nvec,i ca o ,ain i ca un vem!nt
se vor !nvlui i se vor sc,im"a5 6(s. :D:, ?B.?=1" %!ntuitorul nostru +isus 7ristcs prezice
s#!ritul lumii !n pilda z!zaniilor 6%t. :A, DG.EA1, !n rspunsul dat 1postolilor despre vremea i
semnele acestui s#!rit 6%t. >?8, prezic!nd c 2*erul i pm!ntul vor trece5 6%t. >?, D>1" S#. 1p.
(etru descrie s#!ritul lumii prin arderea cu #oc a pm!ntului i a cerului, zic!nd 24umea cea de
atunci cu ap !ne-c!ndu-o, a pierit3 iar cerurile acestea de acum i pm!ntul, se pzesc #ocului3 c
cerurile cu sunet vor trece3 iar sti,iile arz!ndu-se, se vor strica i pm!ntul i cele de pe d!nsul.
lucruri vor arde5, 6> (etru A, > .=, @A1" Dumnezeu, ast#el va !nnoi universul cu #oc pentru
curirea lui de pcatele omeneti i de "lestemul pus asu-pr-i pentru stricarea aezm!ntului
primar i eli"erarea #pturei din ro"ia deertciunii i a stricciunii, dup care ardere, se va #ace
cer nou i pm!nt nou 6Rom. <, @G.??, > (etru A, @D, 1pe. >:.8 9remea s#!ritului lumii n-o tie
nimenea din oameni, #r numai singur Dumnezeu 6%t. >?, DB: F. 1p. :, =, > (etru D, @A, : Tes. @,
@-D1"
+ertare druiete-mi i lacrimi Doamne S#inte,
4esne icrttorule, mult %ilostiv (rinte,
(!n a nu m !ng,ii iadul !nvec,it !n lucruri rele
(!n a nu-mi cere rspuns de toate #aptele mele)
506
NVIEREA MORTILOR
7ar mare Dumnezeiesc este !nvierea su#letelor din moartea pcatelor 6+oan @, ?>1 i #oarte
minunat este !nvierea o"teasc a tuturor din mori 6+oan, ><->=8. %ult %ilostivul Dumnezeu *el
pururea iu"i-tor de oameni, ne-a artat !n toate vremurile c &l nu va lsa trupurile oamenilor s
zac pururea !n pul"erea pm!ntului, ci le va re#ace i !nvia cu 1totputernicia Sa Divin. 1ceasta
o mrturisim noi zilnic prin cuvintele Sim"olului *redinei 21tept !nvierea morilor5. 1ceasta o
arat clar i determinat i Dumnezeiasca Scriptur. 1st#el, !n 9ec,iul Testament, Dumnezeu ne
!ncredineaz de !nvierea morilor, c!nd !n convor"irea cu %oisi la rugul ce ardea !n #lcri #r a
se mistui, &l se numete pe Sine 2&u s!nt Dumnezeul lui 1vraam, al lui +saac i al lui +aco"...
Dumnezeu nu este al morilor3 ci al viilor5 6&. A, B, %t. >>, D?1" 1ceast credin o arat.i
1vraam atunci c!nd, dup cuv!ntul 1pcstolului, aduce jert# pe. unicul su #iu dup o #gduin,
cu ndejdea 2c i din mori a-: scula pe acela Dumnezeu este puternic5 6&vr. ::, @=.@G1" *u
credina aceasta a !nvierii se m!ng!iau muli drepi ai 9ec,iului Testament. 1st#el, dreptul +ov, !n
grelele i !ndelungatele lui ptimiri, zicea 2tiu c Rscumprtorul meu este viu i c voi !nvia
din pm!nt !n ziua cea de apoi, c voi li iari !m"rcat cu carnea i pielea mea care acum se
destram.. . i-: voi privi pe Dumnezeu cu oc,ii acetia ai mei i nu a-i a : tu ia5 6+ov, :=, ?>.
?=, comp. (s. :@, G.@@, :C, @>, ?A, @>1"
!nvierea morilor o pro#eesc (roorocii Daniil i .sia, de ane menea i +saia, zic!nd
2!nvia-vor morii i se vor scula din morm!ni turi... *ei ce dorm !n r!na pm!ntului se vor
scula...L Din stK-+unirea iadului i voi iz"vi i de moarte !i voi m!ptui.L Hnde-ti este moarte
"iruina ta' Hnde-i este mulimea c,inurilor tale. . .5
6+s. >C, @G, Dan. :>, >3 .sia :A, @E1" (roorocul +ezec,il, prezicea #igurat !nvierea morilor,
descriind vedenia c!mpului plin de mulime de oase omeneti uscate, care la su#larea Du,ului lui
Dumnezeu, s-au apropiat unele de altele #iecare la !nc,eietura sa, s-au !m"rcat cu carne i piele,
au !nviat, !nsu#leindu-se cu du, 6loz. A,B8.
+nvierea morilor se adeverete de (roorocul +lie i &lisei prin !nvierea celor trei mori #iul
mort al Sduvci din Sarepta Sido-nului 6> +mp. :B, @=.?E1, #iul mort al unamitencei 6? +mp. ?,
@F.D=, <, >1 i mortul !nviat prin atingerea de oasele lui &lisei 6+mp. :A, ?A.?@1"
&vlavioii #rai %aca"ei, pe c!nd !i tortura 1ntio,, martiri-z!ndu-i, se m!ng!iau i se
!m"r"tau cu credina vie !n !nvierea morilor, zic!nd 2Jmpratul lumii, pe noi care murim
pentru legile 4ui, iari ne va !nvia cu !nviere de via venic... -oi iari vom !nvia prin
Dumnezeu...5 6> %aca"L. B, G, @E"""1" 9iteazul +uda %aca"cul a trimis la +erusalim un dar "ogat
6>DDD de dra,me de argint8, pentru pcatele coreligionarilor si czui !n lupt mori, g!ndindu-se
cu !nelepciune i pietate la !nviere 6> %aca". :>, E?. EB1" 1st#el, !n Fiserica 9ec,iului
Testament, toi +sraeliii credeau in !nviere, a#ar de secta saduc,eilor 6%t. >>, ?D.D?, %c. :>,
@F. ?=, 4c. >D, ?=.DF, F. 1p. >A, F1"
+n -oul Testament, %!ntuitorul nostru +isus 7ristos Durrine-zeu-.mul, !ntrete adevrul
!nvierii morilor cu cele mai lmurite cuvinte 21min, amin, zic vou... vine ora c!nd toi cei ce
smt !n morm!nturi, vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu. i vor iei cei ce au #cut cele "une !ntru
!nvierea vieii3 iar cei ce au #cut cele rele, !ntru !nvierea os!ndirii5 6+oan @, ?>.?G1" 1ceasta o
!ntrete &l i pe c!nd vor"ea de Taina S#. !mprtiri, zic!nd 21ceasta este (iinea *are S-a
pogorit din *er, ca s mn!nce cineva dintr-!nsa i s nu moar. *el ce mn!nc Trupul %eu i "ea
S!ngele %eu, are via venic i &u !l voi !nvia pe el, !n ziua de apoi.. .526+oan 5C, >A.>F1" 1ici
507
este vor"a despre !nvierea trupurilor, nu numai despre nemurirea su#letelor, cum susin potrivnicii
adevratei credine, care neag !nvierea. 1ceasta se recunoate din #apte, pentru c !n morminte
nu s!nt i su#letele, ci numai trupurile morilor. 2Trupul 6mortului ce se pre#ace !n pul"ere8 se
!ntoarce !n pm!ntul din care a #ost luat 6p!n la !nvierea o"teasc83 iar Su#letul se !ntoarce la
Dumnezeu *are l-a dat5 6&cl. :>, G, comp. 4c. :>, ?A, :C, @G.D@1" De asemenea, !n convor"irea
cu %arta despre #ratele ci ce murise de patru zile i era intrat !n putre#acie, zic!ndu-i 2Fratele tu
va !nvia5, %arta #-a rspuns 2tiu c va !nvia la !nviere !n ziua cea de apoi5. %!ntuitorul o
clari#ic apoi mai "ine, adeve-rindu-i 2&u s!nt !nvierea i viaa3 cel ce crede in %ine, dei va
muri, va #i viu5 1ceasta a artat-o &l atunci imediat, c!nd pe 4azr cel mort i intrat !n-putre#acie
6cum a adeverit c,iar sora lui %arta la desc,iderea morm!ntului, zic!nd 2Doamne, pute, c este
mort de patru zile)58, l-a !nviat, dup care a mai trit AD de ani, devenind episcop !n *ipru 6+oan
::3 D.1g. o.c. pp. ?=?;@3 9. S#. ? ian. o.c. pp. :<:;>8. 1ceastL dovad vie a !nvierii a mai
artat-o &l luminat i prin semnele !n#ricoate ce s-au #cut la moartea 4ui pe cruce, c!nd
2*atapeteasma Fisericii s-a rupt !n dou de sus p!n jos, pm!ntul s-a cutremurat, pietrele s-au
despicat, morm!n-turile s-au desc,is i multe trupuri ale S#inilor ce adormiser, s-au sculat. i
ieind din morm!nturile lor, dup !nvierea 4ui,-au venit !n s#!nta cetate 6a +erusalimului8 i s-au
artat multoraLL %t. >B, >"@.>D1"
Despre !nvierea morilor au predicat mult i S#. 1postoli. 1st#el, c!nd S#. 1p (etru i +oan,
dup vindecarea ologului care cerea la ua Fisericii, predicau mulimii, 2preoii cu voievodul
Fisericii i saduc,eii, le preau ru c.!nva poporul, vestind !n +isus !nvierea cea elin mori... S#
1p. (avel, dezvinovindu-se !naintea guvernatorilor romani FeliE, Festus i a !mpratului 1gripa,
!i !ncredineaz despre aceasta, zic!nd 21m ndejde la Dumnezeu, c &l va !nvia pe cei mori,
drepi i nediepi, ceea ce i ei !nii ateapt... &u acum s!nt p!r!t i judecat pentru !nvtura
aceasta, despre !nvierea morilor. Dar ce' Se socoate oare de voi de necrezut c Dumnezeu !nvie
pe mori'5 6F. 1p. ?, >3 >?, :@;>: 3 >@, F.?A, >C, B.F: comp. F. 1p. :B, @F, D@.D?, >A, B, &vr.
C, ?1"
*retinilor din *orint, !ndoielnici !n !nvierea morilor, tot acest 1postol dovedindu-lc clar,
c dup !nvierea *apului 7ristos, va !nvia i Trupul 4ui care-i Fiserica, adic toi cretinii, le zice
2Dac se vestete 6pretutindeni8 c 7ristos a !nviat din mori, cum zic unii dintre voi c nu este
!nvierea morilor ' 1poi dac nu este !nvierea morilor, nici 7ristos n-a !nviat3 iar dac 7ristos n-a
!nviat, zadarnic este propovduirea noastr, zadarnic este t credina voastr. -e a#lm !nc i
martori mincinoi ai lui Dumnezeu, c am #i mrturisit !mpotriva lui Dumnezeu c a !nviat pe
7ristos pe *are nu 4-a !nviat, dac morii nu !nvie. *ci dac morii nu !nvie, nici 7ristos n-a
!nviat i dac 7ristos n-a !nviat, deart este credina voastr i smtei !n pcatele voastre5 6+ *or.
:@, @?.@E1"
1ici S#. 1p. (avel argumenteaz !mpotriva saduc,eilor, care . negau !nvierea morilor. &l
o apr, cu toat puterea, zic!ndu-:e ca dac se neag !nvierea morilor, tre"uie s se nege i
!nvierea lui 7ristos i atunci se #ace deart propovduirea 1postolilor si cre-dina auzitorilor.
1devrul atesta al !nvierii mortilor, !l mai po-povduieste el i !n alte locuri. zicind 2!nsui
Domnul intru porunc cu glasul 1r,ang,elului i in tr!m"i lui Dumnezeu se va pogor! din cer i
cei mori in 7ristos vor !nvia !nt!i. Dup aceea noi cei vii care vom #i rmai, ne vom rpi in nori
!mpreun cu d!nii in !nt!mpinarea Domnului !n vzdu,, i aa pururea vom #i cu Domnul. .. Tain
zic vou, c nii toi vom adorm\, !ns toi ne vom sc,im"a. +ntr-o cirt, in clipeala oc,iului, in
tr!m"i cea de apoi, pentru c va tr!m"i i morii se vor scula nestricai, i noi ne vom sc,im"a.
(recum Dumnezeu a !nviat pe Domnul, ne va !nvia i pe noi prin puterea Sa... +isus
7ristos a !nviat din mori #c!ndu-Se inceptur 6invierei8 celor adormii... &l, cel dinii nscut din
mori... 1st#el, de vreme ce prin om 61dam8 s-a #cut moartea, prin om 6+isus 7ristcs, -oul
1dam8 i !nvierea morilor... (recum toi mor !n 1dam, aa vor !nvia toti !n +isus 7ristos..,5 6: Tes
? @B.@=, : *or. :@, ->@.>?, C, @E, :@, ?A. ??, *olcs. :, :<8.
Despre !nvierea morilor in special ne !nva urmtoarele
1)&a va #i universal adic nu numai cei drepi ci i cei pctoi i necredincioi vor
!nvia. 1ceasta reiese clar i din locurile scripturistice artate mai sus. (rin cuvintele
508
psalmistului 2-u vor !nvia nedrepii la $udecat5 6(s. :, >-B8., nu se !nelege c nu vor
invia la !nvierea o"teasc 3 ci c nu-i vor putea susinea cauza i ast#el rm!nind #r nici
un rspuns, ca nite mui 2iar el tcea5, vor cdeam os!nd venic i aa neput!nd a
seL!nveseli i #erici cu drepii, se vor socoti ca nite mori.
2)Trupurile dup !nviere vor #i aceleai dup #iina cu care au vieuit aici pe pmint,
pentru c prin moarte i distrugerea lor, tie !n pm!nt. !n ape, in #oc sau in aer, ele la
!nviere nu-i pierd, #iina3 ci numai se sc,im" dup #orm..Dac i-ar pierde #iina atunci
n-ar mai putea #i vor"a despre !nvierea lor.
A8 Trupurile !nviate vor #i !nzestrate cu di#erite !nsuiri din !nsuirile avute !n viaa
aceasta de aici de pe pm!nt, &le vor !nvia in o preamrit i #oarte plcut #orm. 1st#el, la
!nvierea lor clin morm!nturi, sau de pe unde vor #i ele !mprtiate, vor li asemenea Trupului celui
!nviatul Domnului nostru +isus 7ristos. 1ceasta o adeverete clar i S#. 1p. (avel, zic!nd 2+isus
7ristos va sc,im"a trupul smereniei noastre, ca s se #ac in c,ipul Trupului Slavei
4ui, dup lucrarea puterii ce arc &l... 1st#el, seamn-se !n stricciune, scula-se-va !n
nesricciune. SeamKn

se n sl"iciune, scula-se-va in putere. Seamn-se trup su#letesc

6animal8 seulase-va trup du,ovnicesc. . . Fiindc se cade ca cad striccios s se !m"race in
nestricaciiine i cel muritor in nemurire5 6Filip A >:, : *or. :@, @D.E@, >D.>E1"
Din aceste adevruri scripturistice reiese clar c, trupul omenesc dup !nviere va #i
nestriccios, puternic i nemuritor. &l va #i !nzestrat cu i minunat trie i putere deose"it. &l va
#i du,ovnicesc, #in i uor sau ceresc. (rin urmare, el nu va mai avea tre"uin de #eluritele
mijloace ale vieii, de care avea tre"uin !n viaa aceasta. 1ceasta o adeverete i %!ntuitorul,
zic!nd 2...4a !nviere nu se vor mrita, nici !nsura, c nici s moar nu pot. &i s!nt 5asemenea cu
!ngerii !n cer i #iii lui Dumnezeu s!nt, #iind #ii ai !nvierii5 6%t. >>, DA, 4c. >D, D@.DB1" Totui, cei
!nviaiLnu toi vor li atunci de o potriv preamrii i strlucii3 ci se vor deose"i mai puin ori mai
mult unii de alii !n mrire, #rumusee i strlucire, aa cum este deose"irea inrre soare, lun,
luce#eri i stele, intre corpurile cereti i corpurile pm!nteti. 1ceasta o arat minunatul 1postol
(avel, zic!nd 2-u tot trupul este acelai trup, ci altul este trupul oamenilor i altul trupul
do"itoacelor, altul al petilor i altul al psrilor. S!nt trupuri cereti i trupuri pmin-teti. 1lta
este3 slava soarelui i alta a lunii i alta a stelelor, c stea de stea se deose"ete !n slav. 1a i la
!nvierea morilor5 6: *or.
6
:@, DA -@?1"
, %ulumim lui Dumnezeu
*arc ne-a druit
4umin i-ajutor
S-ajungem la s#!rit)
509
1UDECATA UNIVERSALA
1ici ,ai s vor"im i despre $udecata universal, prin care vrind nevr!nd, vom trece toi ca
oile la strung. %!ntuitorul 7ristos, descoperind semneje s#!ritului lumii 6%t. >?8, descrie
$udecata din urm !n pildele despre neg,ine 6%t. :A, ?E.DA , DB.ED1, despre nvodul aruncat !n
mare 6%t. :A, E=.>A1, despre nunta #iului de !mprat 6%t. >>, ?.@E1, despre cele zece #ecioare i
despre talani 6%t. >@, @.DA1""" 1poi !l descopere #oarte impresionat !n ta"loul tau pericopa
&vang,eliei din Dumineca lsatului de carne 6%t. >@, D@.EB1"
Fiul .mului apare atunci ca !mprat universal i etern, 1totputernic, 1totstp!nitor, !n
slav pe norii cerului, !nsoit de !ngerii Si. !naintea 4ui vin toate neamurile i toi oamenii. *ei
"uni, oile al"e, se dau la dreapta i vor merge !n viaa venic3 iar cei ri, caprele negre, se dau la
st!nga i vor merge !n os!nd venic.
Niua $udecii !n S#. Scriptur e numit 2ziua m!niei i a descoperirii dreptei judeci a iui
Dumnezeu5 6Rom. >, >1, 2ziua cea mare i !n#ricoat a Domnului5 6F. 1p. >, ?A, +uda :,C8, 5ziua
lui 7ristos5 6Filip :, B, @A, > Tes. >, ?.D1, 2ziua cea de apoi5 6+oan C, EA, ::, ?E1" !nvtura
despre $udecata din urm se cuprinde !ntre dogmele &vang,eliei 6%t. B, @.?, @?,DB, %c. C, @@1 i
ale 1postolilor 6&vr. C, ?, F. 1p. :D, E?, +uda :, C3 : (etru @, E1" Fiserica !ntreag !nva c dup
moarte, urmeaz $udecata 6&vr. =, >B8, c Tatl a dat toat $udecata Fiului 6+oan @, ??1, c 7ristos
este nu numai %!ntuitorul ci i $udectorul viilor i al morti"r 6F 1p :D, E?, Rom. :?, @A, > Tim.
?, :8.
Toi cretinii credem, mrturisim i ateptm ca +isus 7ristos 2iari va s vin cu mrire
s judece vii i morii... -oi toi tre"uie s ne !n#im !naintea Scaunului de $udecat al lui
7ristos, ca #iecare s primeasc dup #aptele sale sv!rite !n trup, ori "ine, ori ru5 6> *or.L@, BD3
Rom. :?, EA1"
!n aceea zi se vor descoperi i judeca dup dreptate 6F. 1p. :B, D@1 i adevr 6Rom. >, >8,
toate g!ndurile 6: *or. ?, >1, toate tainele inimii 6vr. ?, @?.@D1, toate cuvintele 6%t :>, DB.D=1 i
toate #aptele oamenilor 6%t. :C, >B8. %ai ales se vor cerceta #aptele !ndurrii trupeti saturarea
#lm!nzilor, adparea !nsetailor, primirea strinilor, !m"rcarea sracilor, cercetarea "olnavilor i
a !ntemniailor 6%t. >@, DE.EB1" Fa de cei ce nu au #cut milostenie, $udecata va #i #r mil55
6+ac. >, @D1" (rin urmare i la judecata din urm, !n cer ca i pe pm!nt, legea cea mai mare este
dragostea. Toate #aptele #cute din iu"ire pentru #raii cei mai mici ai %!ntuitorului, s!nt #cute ca
pentru &l i rspltite. 4ucrul cel mai cutremurtor din procesul $udecii din urm este
descoperirea g!ndurilor inimii i artarea #aptelor ascunse. -imic nu va !ngrozi i ruina mai mult
dec!t acestea. 1tunci pctoii vor pl!nge i vor striga munilor i stincilor 2cdei peste noi i ne
acoperii...5 61pe. C, @>.@B1" 9or pl!nge cei ce au iu"it mai mult minciuna dec!t adevrul, ne-
dreptatea m locul dreptii, viciul !n locul virtuii, toi cei ce au ales moartea !n locul vieii i
"lestemul !n locul "inecuv!ntrii 6> 4ege AD, @G1, toi cei vinovai #a de jert#a iu"irii, care este
Trupul i Singele Domnului ... Focul $udecii lui Dumnezeu, va arta #iecruia ce a zidit aur,
argint, pietre scumpe, sau lemn, #!n, trestie 6+ *or. A, @@.@E1"
1poi se va r.osti sentina celor drepi 29enii "inecuvintan (rintelui %eu..,5, celor
pctoi 2Ducei-v de la %ine, "lestemailor.,.5. Si vor merge acetia !n os!nd venic i drepii
!n viaa venic5L 6%t. >@, DE, E@, EB, D.1. o.c, pp. @<;C:8.
RSPLATA DEFINITIV. RAIUL I IADUL
Rspltirea tuturor drepilor i a pctoilor va #i #elurita. Fiecare va #i rspltit mai
mult sau mai puin drept dup #aptele sale. Rspltirea drepilor cu c,emarea !n !mpria lui
Dumnezeu i alungarea pctoilor !n #ocul venic, la diavolul i !ngerii ri, va #i complet,
per#ect, de#initiv. *omplet, sau desv!rit, adic nu numai pentru su#let, ca dup $udecata
particular a omului, ci pentru su#let i trup totodat, 5pentru omul !ntreg. (er#ect, pentru c va
consta nu !n !nceputuri de #ericire pentru cei drepi i de c,inuri pentru cei pctoi, cum se
!nt!mpl dup judecata particular 3 ci !n per#eciunea #ericirii i a muncilor, con#orm co meritele
510
iieeiuia. De#initiv, !n #ine, pentru c va rm!nea eEtern invaria"il pentru toi, aa !nc!t nici unui
pctos nu-i va mai #i cu putin de a scpa vreodat din iad, cum se !nt!mpl dup $udecata
particular 6%... o.c. p. +, CD, C<8. Dumnezeiasca Scriptur ; *uv!ntul lui Dumnezeu ; descrie
!n #elurite c,ipuri i decse"ite #orme #ericirea drepilor !n !mpria lui Dumnezeu i muncile
pctoilor !n iad.
FERICIREA DREPTILOR
Fericirea drepilor este mare, #oarte mare in venicie. &a se numete in Dumnezeiasca
Scriptur 2!mpria *erului5 6%t. ::, @?1, 2!mpria lui Dumnezeu5 64c. =, BA, :B, ?@, %t. C,
DD, + *or. :@, >A1, 2!mpria Tatlui5 6%t. :A, ED1, 2*etatea Dumnezeului *elui viu5 6&vr. :>,
??1, 2*asa (rintelui5 6+oan :?, >8, 2+erusalimul ceresc5 6&vr. :>, ??, 1pe. >:, ?1, 2*erul5 6%t. @,
E>, ED-1pe. >:3 +s. C@, @=, > (etru A, @D1" "
a)Drepii se "ucur de #ericita vedere a lui Dumnezeu. 1ceasta o adeverete +isus 7ristcs
prin cuvintele 2Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu5 6%t. @, F1"
i 1postolul 21cum vedem ca prin oglind i prin g,icitur, atunci !ns #a ctre #a...
tim c dac se va arta, vom #i asemenea 4ui, i-4 vom vedea pe &l precum este5 6+ *or.
:A, B>3 + +oan A, >8.
b)&i vor petrece !n societatea lui +isus 7ristos i cu toi s#inii. 1ceasta o adeverete +isus,
zic!nd 2&u voi merge i v voi pregti vou loc i iar voi veni i v voi lua pe voi la %ine,
ca unde s!nt &u, s #ii i voi5 6+oan :?, D1" 1postolul zice 29-ai apropiat de muntele
Sionului, de *etatea Dumnezeului *elui viu, .de +erusalimul cel ceresc i, de zeci de mii
de !ngeri i de adunarea celor !nt!i nscui, care s!nt scrii !n ceruri5 6&vr. :>, ??1" *!t
#ericire va izvor! de aici pentru cei drepi, se !nelege de acolo, c societatea celor "uni
acum aici pe pm!nt aduce omului o nespus #ericire.
c)&i vor #i li"eri de necazurile lumii acesteia, cci 2Dumnezeu va terge toat lacrima de
la oc,ii lor i moartea nu va #i mai mult, nici plingere, nici strigare, nici durere, nu va #i
mai mult, c cele dinii au trecut5 61pe. >:, E1"
d)&i vor primi !nc i unele "unuri #oarte mari, despre care zice S#. 1p. (avel 2*ele ce
oc,iul n-a vzut, urec,ea n-a auzit i la inima omului nu s-au suit, acelea a pregtit
Dumnezeu celor ce-4 iu"esc pe D!nsul5 6+ *or. >, G1"
e)Fericirea celor drepi va #i #elurit dup meritul lor. 1ceasta o adeverete i S#. Fiseric
.rtodoE, zic!nd 2(recum Su#letele nu trec din aceast lume, a#l!ndu-se !n acelai grad de
graie, aa i dup 6e trec din lume, nu stau !n acelai grad de #ericire5.
6%... o.c. p. +, !ntre". C>8. !n privina aceasta i +isus 7ristos zice 2!n *asa (rintelui
%eu s!nt multe locauri5 6+oan :?, >8. 1iderea i 1postolul zice 2Fiecare va primi dup lucrul
sau... *el ce seamn cu scumptate, cu scumpKtate va i secera, iar cel ce seamn cu
"inecuv!ntaie, cu "inecuv!ntare va secera5 6: *ar. A, F, > *or. =, B1"
#8 Fericirea celor drepi nu se va s#!ri niciodat, va #i venic, pentru c zice 2*ei drepi
vor merge !n viaa venic5 6%t. >@, EB1" 1ceasta se cunoate i din toate acele locuri ale S#intei
Scripturi, !n care #ericirea celor drepi se numete 2!mpria venic a Dumnezeului nostru5 6>
(etruL:, ::8, 2%otenire venic5 6&vr. =, @>1, 2%rire venic5 6+ (etru @, BD8, 2%otenire
nestriccioas i nevetejit5 6+ (etru :, E, @, E1, 2*ununa cea nevetejit a mrirei5 6: (etru @, E1"
1poi zice 2*ei drepi vor #i pururea cu Domnul5 6+ Tes. ?, :B8. (entru aceea +isus 7ristcs ne
!ndeamn 2s ne #acem comoar care nu se !mpuineaz !n ceruri unde #urul nu se apropie, nici
moliile n-o stric5 6%t, C, @G;>B8.
PEDEPSELE CELOR PCTOI
Dumnezeiasca Scriptur #ace amintire i de locul !n care vor #i aruncai pctoii i
societatea !n care vor #i. 4ocul acela !n care se muncesc pctoii, se numete a"is, loc !n#ricoat
c,iar i pentru demoni 64c. <, D1, iad 64c. :C, ??1, g,eena #ocului 6%t. @, ??, ?F1, cuptorul de #oc
511
6%t. :A, >A1, lacul arztor de #oc i de pucioas 61pe. :=, >D, >D, @E, >:, F1" 1colo pctoii nu
vor vedea !mprejurul lor, !n eternitate, pe nimeni altul, #r numai spiritele rele, care au #ost cauza
principal a cderii lor 6%t. >?, E@1" *el ce a pctuit pe pm!nt, a m!niat pe Dumnezeu i a
dispreuit lucrurile Sale, acela va #i aruncat !n !ntunericul cel mai dina#ar, acela va.#i !ng,iit de
grozavul a"is plin de #oc i de pucioas... 2&i vor zice !n sine, cindu-se i gem!nd !n str!mtorarea
du,ului lor 21m rtcit a#ar din calea adevrului i lumina dreptii n-a luminat oc,ii notri i
soarele !nelegerii n-a rsrit peste noi) -e-am lsat !n calea #rdelegii i a pierzrii, ana mers pe
drumuri grele i am ignorat calea Domnului. *e ne-a servit m!ndria' *e ne-a procurat eEcesul
"ogiilor' Toate acestea au trecut ca um"ra, ca curierul ce se gr"ete. 1st#el, ne natem i !ndat
!ncetm de a mai #i3 n-am,dat nici un semn de virtute i am #ost consumai de rutatea noastr...5
6+n. Sol. @, D, B, G, @D1"
2*ei ce au #cut ru ;zice S#. 9asile cel %are ;vor !nvia spre "atjocor i ruine, spre a
putea privi !n ei !nii !ntiprirea ruinoas a pcatelor ce le-au sv!rit. i poate va #i i mai
grozav dec!t pcatele i #ocul venic acea ruine cu care vor rm!nea pentru totdeauna pctoii,
av!nd necontenit !naintea oc,ilor urmrile pcatului ce-: sv!riser !n trup, ca o culoare netears
care va rm!ne pentru totdeauna !n memoria Su#letului lor5 6.m. la (s. AA, B1"
S#!nta Scriptur descrie c,inurile eEterioare ale pctoilor !n iad. 1ceste c,inuri ea le
reprezint su" c,ipul unui vierme care nu moare i adeseori a unui #oc care nu se stinge niciodat.
%!ntuitorul nostru +isus 7ristos, #erindu-ne !n contra amgirilor, zice !ntre altele 2De te smintete
picioarul tu, taie-:, mai "ine !i este s intri !n via cu un picior dec!t cu am!ndou i s #ii
aruricat in iad, !n acel #oc care arde !n veci, unde viermele 6care-i roade8 nu moare i #ocul nu se
stinge5 6%c. =, EE.E>, comp. %c. =, E=.EF1"
!n para"ola "ogatului i a lui 4azr o"servm c "ogatul, care dup moartea sa trecu !n iad
2su#erea c,inuri groarznice in acea #lacr5 64c. :C, ?E1, c la judecata universal, va zice pc-
toilor 2Ducei-v de la %ine, "lestemailor, !n #ocul cel de veci5 6%t. >@, E@1" S#. 1p. (avel
adeverete c $udectorul viilor i al morilor, 2va Seni !n mijlocul #lcrilor spre a-i rz"una
contra acelora care nu cunosc pe Dumnezeu i nu se supun &vang,eliei Domnului nostru +isus
7ristos)5 6> Tes. :, F1"
Dup ce $udecatul va rosti sentina Sa la $udecata cea de pe urm, universal, va urma
imediat rspltirea pctoilor. 1ceast rspltire va #i desv!rit, venic. 1st#el, drepii, vor
merge !n viaa venic, iar pctoii !n munca venic. 1ceasta ne-o adeverete +isus 7ristos
Domnul nostru, ast#el
a)(ctoii vor #i lipsii de #ericita vedere a lui Dumnezeu, precum i de toate "unurile ce
le vor poseda cei drepi. 1ceasta ne-o adeverete Dumnezeiasca Scriptur !n para"ola
c,emailor la nunt i neav!nd veminte de nunt, i s-a legat m!inile i picioarele i s-a
aruncat !n !ntunericul cel mai din a#ar 6%t. >>, @@1"
b)&i vor #i c,inuii de cugetul lor cel ru, care !i va mustra ne!ncetat, pentru c n-au
ascultat *uv!ntul lui Dumnezeu care i-a tras la m!ntuire. 1ceasta o adeverete
Dumnezeiasca Scriptur prin cuvintele 29iermele lor nu moare5 6%c. =, EE1"
c)&i se vor umple de urgie, ruine-i disperare. 1ceasta !nsemneaz cuvintele 21colo va
#i pl!ns i scr!nirea dinilor5 6%t. >>, @D1"
d)&i vor #i !n societatea diavolului, #iindc +isus zice 2Ducei-v de la %ine,
"lestemailor, !n #ocul cel venic, care este gtit diavolului i slugilor lui5 6%t.- >@, ED1"
(rivitor la pedepsele iadului este de o"servat c ele nu vor #i tot asemenea pentru toi cei
os!ndii. 2Dup ultima $udecat - !nva S#. Fiseric unii vor li etern !n munci mai mari, alii
!n munci mai mici5 6%... o.p. p. +, !ntre". CA8. 1ceast doctrin o reprezint Fiserica prin
cuvintele lui +isus 21cel servitor, care a tiut voia Domnului su i nu s-a gtit3 nici a #cut dup
voia lui, se va "ate mult3 iar cel ce n-a tiut i a #cut cele vrednice de "ti, se va "ate mai puin5
64c. :>, E=.EF1" !n urm, S#. Scriptur !nva clar i aceia, c pedepsele iadului vor dura pururea,
venic. 1ceasta se eEprim anume !n sentina $udectorului la $udecata cea de pe urm cu aceste
cuvinte 2Drepii vor merge !n viaa venic3 iar pctoii !n munca venic) 56%at. >@, EB1"
512
Doamne-ajut i sporete
*ui se roag i muncete,
i-n Rai !i slluete)
1min)
.u%ne,eule Preasfinte& .rept prinos de %ul5u%ire
Cel din ,rile al!astre& C ne3ai aEutat deplin&
-n /enunchi $e ro/& pri%ete S ias de su! tipar
Doua lacri%ilor noastre& Cele 78 6%i& +%in0
513
MEDITATIE DUHOVNICEASCA
Hn Su#let pios, cu imaginaie vie i #ecund, ptruns !ns de ceea ce tre"uie s #ac omul
aici pe pm!nt pentru a se !nvrednici de !mpria *erurilor, a compus urmtoarele re#leEiuni su"
titlul 2*/4/T.R+1 41 *&R5, !n care #ace o #rumoas acomodare a virtuilor evang,elice, cu
modul cum ar cltori omul la cer, de ar #i cu putin, prin marea invenie a timpului, drumul de
#ier. !n continuare redm aceste re#leEii
*/4/T.R+1 41 *&R
1ceea ce tre"uie s #ac #iecare cretin !n #iecare zi i !n toat viaa sa, sint cuprinse !n
urmtoarea eEpunere despre "iletul cltoriei la cer
2Filetul se vinde la agenia pietii5.
(R&0H4 F+4&T&4.R lasa 4
Tren accelerat" *redincioii Fisericii ortodoEe care s-au pstrat !n via 2*urai i
nevinovai ca pruncii5 64uca :<, @=1" %ucenicii care au avut 2Du,ul lepdrii de sine5 6%atei :C,
?E.?=1" i cei druii cu totul la dragostea lui Dumnezeu 6%atei C, @G.?@ ,- :D, EA.E?1"
lasa 44
Tren direct" *redincioii, care pctuind se pociesc 2!i mrturisesc pcatele lor la
du,ovnic5 apoi !i !ntresc credina prin #apte "une, 2Rugciune, (ost i %ilostenie5, i se
,otrsc pe viitor 21 nu mai pctui5 6%atei :C, @G, +oil ?,@?1"
lasa 444
Tren o!i$nuit: *redincioii care 2(zesc poruncile lui Dumnezeu i ale Fisericii5, cu
!ndeplinirea datoriilor ctre aproapele 6: +oan >. :;:>8
lasa 48
Tren special: *ei ce se 2(ociesc la "tr!nee5, i cu 2multe lacrimi5 !n ceasul morii
64uca >A, DG.ED1" 1poi !i rKnduiesc dup moarte 2Rugciuni i jert#e5 pentru iertarea pcatelor
6+oan :?,@E 3 %ac. :>, DG.EB1
.FS&R910++
1,Filete pentru !ntoarcere nu se a#l.
2,Trenuri de plcere nu s!nt.
3,*opiii mici p!n la B ani cltoresc gratis, ajunge numai s #ie 2Fotezai .rtodoE.5
?.*ltorii s!nt rugai a nu lua cu ei nimic dec!t numai #aptele "une, pentru c la #iecare
staie s!nt di#erite controale #cute de diavoli, care um"l ca leii cut!nd pe cine s !ng,it 3 i de
te-ai !ncurcat !n lume cu grijile vieii de averi de nedreptate i cu tot #elul de pcate,
sigur c i se !nt!mpl 2!nt!rziere i pierdere de tren 5
5,*ltorii se iau la #iecare staie 6ceasul morii8, dar tre"uie negreit s ai" 2Filet !n
regul.5
6,Fiecare "ilet pentru a #i vala"il, tre"uie ca s #ie pecetluit cu s#inenie !n cele 2apte
Taine ale Fisericii ortodoEe.5
7,Fiecare om tre"uie s o"serve ca "iletul su s nu #ie #als. Toate 4iletele sint #alse i rele
dac n-au 2(ecetea Fisericii ortodoEe cu semnul s#intei cruci pe ele.5
8,Filetul acesta se d imediat dup natere numai de ctre 2(reotul Fisericii5 !n #aa unui
martor numit 2-a5 i u altor credincioi spre a #i vala"il de cltorie !n orice minut,
=.!ndat ce ai acest "ilet, cu semnul erucei i numele d-talc pe el, nu uita c eti dator 2S
urmezi !ntocmai vieii a acelui s#!nt5 ce. i l-a ales de pe calendarul cretinesc.
10,Fc!ndu-te mare, dovedete c 2te-ai lepdat de satana i de toate lucrurile lui.5 F-te
artat i cu #aptele cum c eti 2Hn "un cretin5 uimind lui 7ristos ctre *are cltoreti.
11,+n #iecare Duminic i sr"toare vizeaz-i "iletul 24a Fiseric5 cu numele 2Tuturor
S#inilor.5 !n deose"i s pori viza 2S#intei Fecioare %ria, %aica Domnului5 cu mare
cinste. Fr aceast viz corect, !nt!mpini multe greuti !n cltorie i de multe ori "iletul
este c,iar nevala"il.
514
:>. (entru ca s nu i-: #ure cineva, sau s pierzi "iletul tre"uie s-: pstrezi "ine la
lumina )nvturii lui 3ristos prin (iseric2, cci *onductorului numai aa !i place s citeasc
documentele cltoriei tale si &l se poart drept cu tine, dup cum ai #ost i tu !n via.
13,(entru !nlturarea "olilor molipsitoare !n vremea !ndelungatei cltorii, cltorul
tre"uie s ai" cik sine )Rdcina credinei
@
U !n#runzit, precum i #runzele )7dejdei2,
cu #lorile cele mirositoare ale plv!irei de streini5 crinii )ureniei2 cu #rumoasele roade
ale )Hepdrii de sine.5
14,Toate acestea s le lege !n mnunc,i cu #unia )(lndeei2, s le aeze !n vasul
)Rugciunii2, s le #iar" cu #ocul )'ragostei2, s le stropeasc cu )8inul 'uhului2
6adic cu lacrimi din inim8 i cu apa metalic a )%mereniei2 apoi s le acopere cu
)#copermntul Tcerii2"
15,*ltorul s lase toate acestea la lumina 2*ugetrii5 6#iecare s-i cerce contiina sa8
i s guste din ele !n #iecare diminea i sear c!te o mic poriune. 6S cugeti c eti
muritor8. S #ii !ncredinat c vei avea via !ndelungat, sntate deplin i intrare cu
uurin !n !mpria lui Dumnezeu.
16,+ar pentru ca s treci prin toate cele >? de vmi p!n la casa lui Dumnezeu, leag
dedesuptul iacului tu de cltorie )%merenia&- i deasupra )#scultarea2, !n urm umplei
golul cu )Omorirea poftelor2 i-: leag "ine cu )7eclevetirea2"
17,+ar mai presus de toate, sK fii deschis la inim $i curat la sufler" ca s poat merge
!nainte )/ilostenia2 care te va conduce tocmai la *el %ilostiv.
18,(e cap s #iii uns cu untdelemn care poart numele de )redina ortodox2"
:=. !, toate !mprejurrile vieii s c,emi !ntr-ajutor )R!darea2 care-i va #i de mare ajutor
!n a ta cltorie.
>D. !n timpul acestei cltorii a vieii pm!nteti, urmeaz mai !nt!i regulat la S#!nta
Fiseric, respect cele patru posturi !n care apropie-te cu credin de scaunul %rturisirei la
Du,ovnic i acolo arat-i "iletul tu de drum, #aptele tale, pentru care tre"uie ca s plteti cu
#ric i cutremur ori ce i se va cere 0facerea canonului1"
>:. I!ndete-te "ine c s!nt 2e#ii de trenuri5 i, cum #ac ei re vizia oamenilor.
>>,Tar mai la urm de toate pentru potolirea #oamei i a setei, - vizeaz-i "iletul tu !n
S#!nta !mprtanie cu Trupul i S!ngele +ul +isus 7ristos, care s!nt adevrate merinde la viaa de
veci i apoi mergi linitit !n drumul tu.
23,D!ndu-i acest S#at "un pe care do + vel urma, sperL c ne vom !nt!lnl desigur !n
!mpria *erurilor.
24,Raspunsul in vecii veilor, 1min.
515
RUGCIUNEA UNUI SUFLET NDURERAT !
*!nd mii de rugi spre Slava Ta
Se-nal tinuite,
(rimete-o, Doamne, i pe-a mea
*urat i #er"inte...
Durerea unei viei !ntregi,
*e-o pl!ng #r cuvinte,
De n-o rostesc, Tu s-o-nelegi
(rea"unule (rinte )
(entru al vieii scump prinos
i drumul !ncercat,
%K-nc,in %mtuitorului 7ristos
Smerit i-ndurerat.
9eg,eaz, Doamne, paii mei
i calea i dorirea,
i s m-ajui p!n-la s#!rit
S-mi !mplinesc menirea...
Trudesc eu #runtea-nrourat
*u (iinea-mi spre #iin,
S #ie, Doamne, "inecuv!ntat
De-a Ta mare voin )
Fptura mea-i un pic de lut
Su"lim i deplin,
*-ai pus !n ea de la-nceput
. #lacr Divin.

4oviri de m do"oar i m #ring
1lunecrilor dearte Tu nu m da,
# #lacrei credine s n-o sting
i m !nal, Doamne, prin +u"irea Ta)
&D+THR1 24H%+-/ D+- 4H%+-15
516