Concepia eminescian despre poezie i misiunea poetului 1.

Poezia care exprim preri despre art i artist- ars poetica, crez poetic: Epigonii( 1 !"#, $ %crisoarea&&( 1 1#, Criticilor mei...( 1 '#, $ &coan i pri(az( 1 !)#, $ *umai poetul... ( 1 )!-1 ) # +. Concepia eminescian: a# despre poezie: - poezia este creaie pur, curat, un ,oc cu imagini icoane# i sunete( $glasuri tremurate, o trans-igurare a realului: strai de purpur i aur-( Epigonii# - a scrie poezie: A turna n form nou limba veche i-neleapt( Scrisoarea ! - procesul de creaie este trudnic" Ah# atuncea i se pare$ % pe cap i cade cerul&& ( %riticilor mei&&&! - (iaa este singurul iz(or de inspiraie " 'u e carte s nvei$ ca viaa s aib pre-$ %i triete# chinuiete$ (i-ai s-au)i cum iarba crete( *n )adar n colbul colii! - poezia presupune sinceritate i .ncredere" +oi credeai n scrisul vostru&&&# s,nte firi vi)ionare ( Epigonii!& - .n (iziunea romantic, cea care are un rol ma,or .n apariia poeziei este inspiraia sau muza care ia di-erite con-igurri" -e-un pat alb ca un linoliu )ace lebda murind$ .ace palida vergin cu lungi gene# voce bl,nd$ +iaa-i fu o primvar# moartea-i o prere de ru$ ar poetul ei cel t,nr o privea cu mbtare$ (i din lir curgeau note i din ochi lacrimi amare( Epigonii! - poezia cere ingenuitate i credin, sim al -rumosului i , mai ales, are puterea de a proiecta un ideal +oi# pierdui n g,nduri s,nte# convorbeai cu idealuri$ 'oi c,rpim cerul cu stele# noi m,n/im marea cu valuri( Epigonii! 0m,nei dar cu bine# s,nte firi vi)ionare$ %e fceai valul s c,nte# ce puneai steaua s )boare( Epigonii!& - .n poezie se .mpletete cugetarea cu sentimentul " (i de- aceea spusa voastr era s,nt i frumoas$ %ci de mini era g,ndit# cci de inimi era scoas&&&( Epigonii!& - poezia nu tre/uie s a,ung mi,loc de par(enire " 'oi avem n veacul nostru acel soi ciudat de bar)i$ %are-ncearc prin poeme s a/ung cumular)i( Scrisoarea ! - poezia tre/uie s exprime un ade(r al su-letului omenesc" 1nde vei gsi cuv,ntul$ %e e2prim adevrul3 ( %riticilor mei&&&!& - poezia tre/uie s arate ceea ce este -rumos pe lume, sau dac nu, s trans-igureze aceast lume, s .nc.nte cititorul. 0adar, poetul tre/uie s capete -uncia or-ic: %,nd privesc )ilele de aur a scripturilor rom,ne 4 cufund ca ntr-o mare de visri dulci i senine (i n /ur parc-mi colind dulci i m,ndre primveri# Sau vd nopi ce-ntind deasupr-mi oceanele de stele# .ile cu trei sori n frunte# ver)i dumbrvi cu filomele# %u i)voare-ale gndirii i cu r,uri de c,ntri& +d poei ce-au scris o limb ca un fagure de miere( Epigonii!& b! despre poet"- poetul tre/uie s -ie .n legtur cu timpul .n care triete, s -ie $ al (eacului copil( coan i priva)!&

- el tre/uie s ai/ un su-let curat, sincer, sensi/il la imaginile lumii " Sufletul vostru" un nger5 inima voastr " o lir$ %e la v,ntul cald ce-o mic c,ntri molcome respir ( Epigonii!& - poetul are o mare rspundere -a at1t de contemporani, c1t i -a de urmai: Ah# atuncea i se pare c pe cap i cade cerul&&&& - poetul are capacitatea de a se sustrage timpului datorit operei pe care o scrie " 'umai poetul$ ca psri ce )boar$ deasupra valurilor#$ 6rece peste nemrginirea timpului ( 'umai poetul&&&! Epigonii &. 2ate /i/liogara-ice: - alturi de +enere i 4adon i 4ortua est aceste poe)ii sunt scrise la 78 de ani i au fost trimise de la +iena la %onvorbiri literare# atrg,nd atenia lui 6itu 4aiorescu asupra forei poetice a celui care le-a trimis# nc,t afirm nc de atunci c era un poet n puterea cuv,ntului& - poe)ia este o ars poetica# deoarece cuprinde idei i concepii despre art# ntr-o form metaforic& - Epigonii repre)int o afirmare a unui punct de vedere asupra funciei sociale a poe)iei i poetului& - titlul face trimitere la acei urmai lipsii de valoare care se cantonea) n modele de/a e2istente i care nu pot crea cu adevrat# rm,n,nd doar diletani&( 4& Eminescu preia termenul de la mmermen 9arl# ce scrie romanul die Epigonen! &&. Compoziie" antitetic# ce pune n lumin e2istena a dou pri- efect al concepiei romantice asupra lumii ca unitate a contrariilor& Prima parte( 1-11- od# reprezint trecutul care este pus sub semnul )ilelor de- aur a scripturilor rom,ne& -oe)ia# ca i contiina istoric# repre)int v,rsta mitic a unei comuniti i ansa de integrare a ei n ordinea cosmic& -poetul trind ntr-un secol de nimic# se ntoarce n spaiul mitic al armoniei poetice i al simirii autentice# ntr-un spaiu- paradis al spiritului& %,nd privesc )ilele de-aur a scripturilor rom,ne$ 4 cufund ca ntr-o mare de visri dulci i senine& - n acest acest topos mirific# poe)ia devine mediu de acordare a fiinei cu ritmurile cosmice& - poe)ia este -antheonul poeilor ce-au scris o limb ca un fagure de miere& - poeii sunt n)estrai cu vocaie orfic( :rfeu- )eu al artei# cel care a fcut p,n i pietrele s pl,ng!# cu puterea magic de a face valul s c,nte# de a pune steaua s )boare& - portretele scriitorilor paoptiti sunt memorabile# devenite antonomasii de cea mai larg circulaie" %ichindeal gur de aur# 4umulean- glas cu durere& 4& Eminescu se nclin ctre toi cei care au scris naintea sa# dar mai cu seam acelui rege-al poe)iei cruia i aloc trei strofe& Partea a doua(1+-, satir! configurea) pre)entul care este evocat ntr-o vi)iune satiric# n care tonalitatea este sarcastic-amar&

-epigonii au degradat arta prin abandonarea idealurilor# prin bla)are i scepticism& -4& Eminescu reali)ea) un portret de grup al epigonilor printr-o aglomerare enorm de determinri negative" simiri reci# harfe )drobite$ 4ici de )ile# mari de patimi# inimi btr,ne# ur,te$ 4ti r,),nde(&&&! n noi totul e spoial# totu-i lustru fr ba)$ +oi credeai n visul vostru# noi nu credem n nimic -Antite)a care se instalea) ntre cele dou pri prin con/uncia adversativ iar# se de)volt de-a lungul ntregii pri# sco,nd n eviden o lume n care valorile s-au modificat& -6ehnica folosit de 4& Eminescu este cea a rechi)itoriului# prin care se instituie capete de acu)are& --rincipala vin a epigonilor este aceea de a nu fi vi)ionari# de a nu fi avut capacitatea de a crea# prin puterea evocatoare a cuv,ntului o alt lume pe-ast lume de noroi# complc,ndu-se n mediocritate -%reaia epigoniloe este fals nc,t c,rpesc cerul cu stele i marea cu valuri& &&&. %emni-icaia poemului: ;irismul subiectiv ar da sen)aia c eul liric se altur epigonilor# ns prin critica acerb ce o aduce acestora se observ clar faptul c el se disocia) categoric de acetia& de-iniia poeziei" %e e poe)ia3 *nger palid cu priviri curate# +oluptos /oc cu icoane i cu glasuri tremurate# Strai de purpur i aur peste r,na cea grea- mi/loc de transfigurare a realitii - este creaie pur# un /oc cu imagini i sunete& - -oe)ia trebuie s slu/easc idealurilor de bine# adevr i frumos al omenirii& - -oetul- e un militant al acestor valori& 3oti(e literare .nt1lnite: - vanitas vanitatum" toate-s praf&&& ;umea-i cum este&&&$ (i ca d,nsa suntem noi ( vi)iune pesimiste asupra pre)entului! - imaginea ciclic a vieii i a morii" 4oartea succede vieii$ viaa succede la moarte- idee compatibil cu cea schopenhaurian& deea maiorescian a formelor fr fond- (i pun haine de imagini pe cadavrul trist i gol Curent literar: romantismul: - interogaii vehemente creatoare de antite)e# care modific total cursul poe)iei# ntr-o rsturnare real a valorilor# repercutat la scar cosmic" s-a ntors maina lumii< - apostrofa are caden retoric i d sen)aia unei prbuiri apocaliptice" =umne)eul nostru" o umbr# patria noastr" o fra)etc& - >radaia ascendent care atinge paro2ismul n falsificarea suprem chiar a imaginii cosmice" S-a ntors maina lumii# cu voi viitorul trece este o rsturnare a ordinii fireti a lumii& - meditaia sceptic din final e tipic romantic" n esen toi oamenii sunt la fel# supui degradrii" -roti i genii# mic i mare# sunet# sufletul# lumin-$ 6oate-s praf&&& - eterogenitatea este tot o trstur romantic" oda# satira# meditaia& -

4lossa &. 5ncadrare .n oper: este scris n etapa de maturitate artistic c,nd g,ndirea eminescian prsete vi)iunea romantic# fiind nlocuit cu cea clasic& 6itlul: Substantivul are o dubl semnificaie# ea denumete fie o not e2plicativ adugat pe marginea unui te2t sau ntre r,nduri# pentru a traduce un cuv,nt strin sau a da sininimul unuia rar# fie denumete o poe)ie cu form fi2# cu un coninut mai ales gnomic( filosofic!# av,nd un numr de strofe egal cu numrul de versuri al primei strofe# n care fiecare strof# ncep,nd cu a doua# comentea) un vers din prima strof# pe care l conine ca ultim vers# iar ultima strof este inversarea celei dint,i& -oe)ia este scris n ?? variante aa cum se observ din ediia -erpessicius# fiind scris n perioada berline)( ?@AB-?@AC!& &&. Construcie extern" -oe)ia este alctuit din )ece strofe a c,te opt versuri ( octave!# n care prima este strofa cadru# anun,nd tema poe)iei" codul etic al omului superior care# pentru a nu suferi datorit de)amgirilor mundane# trebuie s se nle prin cunoatere filosofic n sferele nalte ale geniului& *n finalul poe)iei strofa este reluat cu versurile inversate# trimi,nd astfel ctre o form sferoid# perfect# echilibrat- clasicismul& *n aceast ram liric se situea) celelalte strofe care comentea) cu a/utorul imaginilor poetice# adevrurile enunate n strofa ipote)& &&&. Construcie intern. %tro-a &" pune n eviden adevruri general valabile# at,t umane# c,t i universale& E2primrile sunt lapidare# concise# cre,nd astfel sen)aia enumerrii unor ma2ime& Eul liric adopt obiectivitatea# tocmai pentru a sugera caracterul de generali)are&(i pentru c o constatare asupra e2istenei scoate n eviden natura sa ilu)orie# trectoare# schimbtoare# sfaturile care se ndreapt spre cel care dorete s se nale spiritual# spre statutul omului superior# nesupus patimilor sunt concentrate ntr-un fel de decalog& %odul de reguli de proveDnien stoic# recoman atara2ia ca mod de e2isten&( ataraxia- veche concepie filosofic greac n care omul este ndemnat s tind spre linitea sufleteasc prin detaare de frm,ntrile lumeti& Aceste idei fu)ionea) cu elemente din filosofia budist# stau la ba)a acestui decalog" 6u aea)te deoparte#$ 0egsindu-te pe tine# -rivitor ca la teatru$ 6u n lume s te-nchipui# 6u pe-alturi te strecoar# 'u spera c,nd ve)i mieii$ la i)b,nd fc,nd punte# =e te-ating# s feri n lturi# =e hulesc# s taci din gur# 6u rm,i la toate rece& %tro-a a &&-a" panorama deertciunilor multe trec pe dinainte# *n au) ne sun multe- - semne ale trecerii ine2orabile# care evidenia) motivul panta r7ei. -*n acest conte2t singura certitudine devine cunoaterea de sine i ncercarea de autodepire( idee socratian *osce te ipsum!& %tro-a a &&&-a: Aduce n prim plan noi adevruri n legtura cu e2istena uman"

fericirea este ilu)ori# dar mai ales# trectoare" (ia (is- motiv schopenhaurian# panta rhei5 raiunea este cea care trebuie s dicte)e omului superior aciunile i comportamentele i alegerile& Se sugerea) astfel adoptarea unui echilibru interior printr-o detaare filosofic& *neleptul va putea s accepte caracteul ei repetabil# dar n acelai timp prelnic&

%tro-a a &8-a - lumea ca teatru( idee greac# budist# cretinetc&! lumea este o imens scen n care oamenii /oac roluri prestabilite de ctre 1n regi)or" 'u uita c eti un actor ntr-o dram aleas de cineva mai mare dec,t tine(&&&! %ci at,t e al tu" S /oci frumos rolul primit& =ar alegerea nu e traba ta& ( Epictet!& *n aceste circumstane nelepciunea se impune i se optea) pentru detaarea obiectiv# cci numai astfel se poate distinge aparena de esen& %tro-a 8" prezentul etern E idee schopenhaurian# presupune identificarea trecutului i viitorului ntr-un conte2t pre)ent# idee care o are la ba) pe cea a ciclicitii temporale& 6recutul este un pre)ent consumat# iar viitorul este un pre)ent imaginat# de aceea singura raportare a fiinei umene ar trebui s fie la timr,pul pre)ent& Se ntrevede aici un alt dicton latin# de data aceasta# carpe diem # dar care are interpretarea de a tri clipa la modul valoric# prin nlare spiritual i detaare de tot ce e ilu)oriu i schimbtor& %tro-a a 8&-a continua imaginea lumii ca teatru# aduc,nd n plus ideea c omul are o condiie identic# n ciuda preteniilor de diversitate# iar singura certitudine o repre)int iminena morii" Alte guri# aceeai pies# Alte mti# aceeai gam& E Scrisoarea 1nul e n toi# tot astfel precum una e n toate!& %tro-a 8&&-a" accentuea)# o dat n plus# imaginea de viermuial a lumii umane# n care falsitatea# nonvaloarea pare a deine puterea& Atitudinea eului liric este retoric i ironic totodat# resimindu-se filonul satiric eminescian& %tro-a a8&&&9a pune n lumin imaginea amgitoare a unei lumi care devine neltoare pentru un ochi neatent" %u un c,ntec de siren$ ;umea-ntinde lucii mre/e- de aici motivul schopenhaurian via- vis& Soluia rm,ne aceeai detaare rece# superioar& %tro-a a &:-a ; cuprinde alte sfaturi care desv,resc acest decalog& %tro-a a:-a rm,ne un conclusiv# care se ntoarce cum o cerea i caracterul demonstarativ al demersului liri ctre ipote)a susinut n incipit& &8. Concluzii: -rocedee stilistice sunt destul de rare# fiind o poe)ie n care tonul sobru dictea)& Acele c,teva metafore creionate de sensibilitatea eminescian sunt foarte sugestive ns recea cumpn-a gndirii- raiunea# c,ntec de siren- amgirea etc& Elementele pro)odice sunt mai cur,nd clasice i denotechilibru i armonie" rima ncruciat# ritmul trohaic i masura de @ silabe# acelai numar care definete tipul de strof- octava&