Manual

MIHAI CHIOVEANU
2005
Lucrarea de fa a fost realizat n cadrul proiectului Learning Democracy through History Teaching, finanat de National Endowment for
Democracy i derulat de Institutul Romn de Istorie Recent (IRIR) n perioada septembrie 2004 octombrie 2005.

Autorul i asum ntreaga responsabilitate pentru punctele de vedere exprimate n aceast lucrare, ce nu sunt neaprat susinute de ctre
finanator.

Institutul Romn de Istorie Recent (IRIR)
Strada Matei Voievod, nr. 18, Sector 2
Bucureti, ROMANIA
Tel. 00 40 021 7556/7557
Fax. 00 40 021 252 4860
E-mail: irir@euroweb.ro
www.irir.ro

2005, Mihai Chioveanu
2005, Institutul Romn de Istorie Recent (IRIR), pentru prezenta versiune

Reproducerea, parial sau total, prin mijloace mecanice sau electronice, a prezentei lucrri, fr acordul scris al Institutului Romn de Istorie
Recent (IRIR) i al autorului, constituie o infraciune i se pedepsete n conformitate cu prevederile legale n vigoare.

MIHAI CHIOVEANU

HOLOCAUSTUL:

UN AVERTISMENT AL ISTORIEI

Bucureti , 2005

CUPRINS:

INTRODUCERE 1
Holocaustul - o definiie 1
Terminologie 1
Context istoric 2
Holocaustul-o scurt prezentare 3

ANTISEMITISM I RASISM N CULTURA EUROPEAN 7
Ura fa de evrei de-a lungul Istoriei 7
Rasismul pre-nazist 9
Rasismul i antisemitismul nazist 11
Antisemitismul non-german n perioada Holocaustului 11
Propaganda antisemit nazist: Evreul etern 12
Legile rasiale de la Nrnberg 13

INSTAURAREA REGIMUL NAZIST 14
Naterea micrii naional-socialiste i apariia NSDAP 14
Prbuirea Republicii de la Weimar 15
Regimul terorii de stat dup 1933 16
16 Dictatura legal
ropagand, cultur i educaie n al Treilea Reich 17 P

PERSECUTAREA "INDEZIRABILILOR"
N GERMANIA NAZIST 18
Persecutarea opozanilor politici 18
Evreii din Germania ntre 1933-1938 19
e ace Primele izbucniri de antisemitism i reacia evreilor fa d stea 19
reilor 20 Excluderea social i persecutarea economic a ev
Emigrarea forat a evreilor din al Treilea Reich:
politici naziste i iniiative evreieti 21
Noaptea de Cristal:Cauze i consecine 22

HOLOCAUSTUL 24
Ghetoizarea evreilor 25
Persecutarea, izolarea i deportarea evreilor polonezi dup 1939 25
Procesul de ghetoizare 26
Consiliile evreieti i dilemele administrrii ghetourilor 27

Angoasa din ghetouri 28
Ghetourile i decizia exterminrii evreilor din Europa de Est 29
Rezistena n ghetouri 29
zolarea evreilor din Europa Central i de Vest 30 I

LAGRELE NAZISTE 31
Lagrul ca instrument de teroare social i politic 32
Lagrul de munc forat 32
Lagrul ca instrument al politicii de purificare rasial 33
Lumea prizonierilor 33
De la Universul Concentraionar la Reeaua Morii 34

SOLUIA FINAL 35
Unitile mobile de exterminare n mas 37
Deportarea 40
Operaiunea Reinhard. Lagrele de exterminare n mas 41
Planeta Auschwitz 44
aborato ii lor Executorii voinei lui Hitler: nazitii, aliaii i col r 45
Celelalte victime ale proiectului genocidal nazist 46
47 Programul Euthanasia
Uciderea evreilor cu orice Pre. Conferina de la Wansee 49

FORME DE REZISTEN N PERIOADA HOLOCAUSTULUI 52
De la rezistena armat la pstrarea memoriei 52
Rezistena n Ghetouri 53
Rezistena n lagre 53
Evreii n micrile de partizani 53
Soldaii evrei n Forelor Aliate 53
Pstrarea tradiiilor i a vieii religioase evreieti 54
e criz Familia: punct de sprijin ntr-o perioad d 54
Brbai i Femei n timpul Holocaustului 55
Tinerii i micrile de tineret n perioada Holocaustului 55
Pierderea celor dragi 55
56 Activiti educaionale i de documentare
Eforturi depuse pentru ajutorarea celor aflai n primejdie i
pentru organizarea unor operaiuni de salvare 56

LUMEA I HOLOCAUSTUL 57
"Drepii ntre Popoare" 57
Reacia Celorlali la Holocaust 59
Populaia din Europa dominat de naziti 61
Lista hrilor

Harta 1. Prezena comunitilor evreieti pe continentul european la nceputul perioadei
rbelice (p. 9) inte

Harta 2. Violena antisemit n Europa nainte de 1914 (p. 9)

Harta 3. Violena antisemit n Europa ntre 1918-1932 (p. 10)

Harta 4. Comunitile evreieti din Germania n 1933 i locaia primelor lagre de concentrare
(p.17)

Harta 5. Orae din Germania n care au fost nregistrate violene antisemite i distrugeri n
timpul Nopii de Cristal (p. 22)

Harta 6. mprirea Poloniei ntre Germania nazist i URSS i situaia comunitilor evreieti
respectivele teritorii, inclusiv rutele urmate de refugiai (p. 25) din

Harta 7. Mutarea evreilor din oraul Varovia n interiorul ghetoului (p. 27)

Harta 8. Direcia de avans n teritoriile URSS a Einsatzgruppe A, B, C, D (p. 37)

Harta 9. Primele exterminri n mas operate de Einsatzgruppe, populaia civil din zon i
i paramilitare sau militare din statele aliate Germaniei naziste (p. 38). unit

BIBLIOGRAFIE 98
Harta 10. Comunitile evreieti din Europa a cror exterminare a fost discutat n cadrul
Conferinei de la Wansee (p. 49)

Harta 11. Numrul "Drepilor ntre Popoare" din fiecare ar european (p. 56)

Harta 12. Numrul de evrei, victime ale Holocaustului, la nivelul fiecrei ri europene (p. 63)

Harta 13. Numrul de evrei care au supravieuit Holocaustului n fiecare ar european (p. 63)

Harta 14. Deportri, masacre i maruri ale morii dinspre Basarabia spre Transnistria (p. 75)

Harta 15. Deportri i maruri ale morii dinspre Bucovina spre Transnistria (p.75)

Harta 16. Deportarea i exterminarea iganilor europeni: 1939-1945 (p. 78)

Bisericile cretine 62
Aliaii n timpul rzboiului 62
Rapoartele privind Soluia Final 62
Lumea evreiasca i Holocaustul 63

NOI NCEPUTURI 64
Eliberarea lagrelor 64
Moartea lui Hitler 65
Revenirea la via 66
Procesul de la Nrnberg 68

HOLOCAUSTUL DIN ROMNIA 70
Evreii din Romnia: ntre emancipare i antisemitism 71
Dreapta radical din Romnia i noul antisemitism 72
Statul naional-legionar. Pogromul de la Bucureti 74
Antisemitismul regimului antonescian 75
Deportri i masacre 75
Eforturi de salvare 77
Evreii din Romnia dup Holocaust 77
Roma i Sinti n Europa dominat de naziti i n
Romnia: o perspectiv comparativ 78

CRONOLOGIE 79

HOLOCAUSTUL: UN AVERTISMENT AL ISTORIEI 1

INTRODUCERE

Holocaustul - o definiie

O definiie succint a Holocaustului ar fi
urmtoarea: uciderea sistematic, n mas,
sponsorizat de ctre stat - Germania nazist i
aliaii si - n lagre de concentrare i
exterminare, a aproximativ 6 milioane de evrei
europeni. O definiie lrgit ar include ns,
alturi de evrei, ca victime ale aceluiai sistem,
nc aproximativ 5 milioane de "indezirabili
rasial": slavi, sinti i roma, persoane cu handicap
fizic i mental, homosexuali, ct i un numr
considerabil de opozani politici i prizonieri de
rzboi.
Exterminarea fizic, la scar i cu ajutorul
mijloacelor industriale, a evreilor europeni,
gndit de ctre naziti n termenii genocidului
total, rmne de departe cel mai important aspect
al Holocaustului. Cu toate acestea, nu trebuie
uitat c Holocaustul nseamn, totodat, suma
tuturor aciunilor anti-evreieti coordonate i
implementate de ctre regimul nazist din
Germania i de ctre aliaii si europeni ntre anii
1933-1945: privarea evreilor de drepturile lor
civile i economice, segregarea i nfometarea,
deportarea i ghetoizarea etc. Cu alte cuvinte,
umiline nesfrite, suferine fizice i psihice,
pierderea speranei, nu n ultimul rnd,
distrugerea unor comuniti, a unei culturi, a unei
limbi, a tot ceea ce creaz mpreun memoria
colectiva a unui popor.

Foto
Coloan de femei i copii declarai
inapi pentru munc i trimii la
camera de gazare imediat dup
sosirea n lagrul Birkenau

Terminologia

Termenul de Holocaust s-a impus n cultura istoric european i nord american abia la
sfritul anilor 1970, cnd, n mod convenional, cei mai muli dintre istorici au decis s
foloseasc acest termen pentru a desemna distrugerea evreilor europeni. De origine greac,
holocauston, cu trimitere la arderea integral a unui animal sacrificat, termenul este astzi, n
general, lipsit de valene religioase. Dealtfel, termenul de Holocaust nu este singurul folosit
atunci cnd se ia n discuie tragedia evreilor europeni din perioada 1933-1945. Cei mai
muli dintre istoricii israelieni i chiar o parte dintre istoricii francezi prefer s foloseasc
termenul biblic de origine ebraic Shoah, folosit de evrei cu sensul de "catastrof" nc din
Evul Mediu i, ulterior, preluat i standardizat n anii 1950. Evreii ultra-ortodoxi nu folosesc
ns acest termen i l prefer pe cel de Driterr Hurban, ce nseamn n idi a treia
distrugere, dup cele dou distrugeri ale Templului din Ierusalim. Nu n ultimul rnd i n
funcie de specificul fiecrei culturi, unii istorici prefer s foloseasc termenul de genocid
(ce anuleaz unicitatea Holocaustului prin universalizare) sau pe cel de Judenvernichtung (n
german nsemnnd exterminarea evreilor, ceea ce duce la uzitarea unui limbaj asemntor
celui practicat de naziti).
Termenul de Holocaust, ca i cel de Shoah s-au impus n ultimele decenii n contiina
istoric a lumii, n bun parte datorit faptului c originea lor biblic reflect contientizarea
naturii i magnitudinii fr precedent a tragediei evreilor europeni de la mijlocul secolului
XX.

MIHAI CHIOVEANU 2

Contextul istoric

Evenimente ngrozitoare au avut loc n timpul celui
de-al doilea rzboi mondial. Peste 35 de milioane
de oameni, militari i civili, au murit n decursul
acestei a doua mari conflagraii a secolului abia
ncheiat. Dintre acetia, 6 milioane erau evrei,
aduli i copii, ucii doar pentru c erau de origine
evreiasc.
Pn la cel de-al doilea rzboi mondial,
omenirea mai cunoscuse democidul i genocidul,
ambele reprezentnd din pcate constante ale
istoriei omenirii. Niciodat ns Uciderea Omului
de ctre Om nu fusese mai sistematic planificat i
nici gndit n termenii proiectului genocidal cu
finalitate absolut.
De la 1945 pn astzi, Holocaustul ca
eveniment a generat o multitudine de ntrebri,
multe de ordin moral i etic:
Cum a fost posibil exterminarea unui popor
doar n baza identitii sale religioase i etnice?
Cine au fost acei oameni care au gndit i dus
aceast aciune la ndeplinire?
Cum au reacionat victimele?
Cum a fost posibil ca celelalte naiuni s nu
reacioneze n nici un fel?
De ce un numr att de mic de oameni s-au
opus i au ncercat s-i salveze semenii?
Plecnd de la aceste ntrebri fundamentale,
lumea civilizat a hotrt s fac tot posibilul
pentru ca omenirea s nu mai cunoasc niciodat
alte victime, ali cli, ali martori indifereni.
Sperana i-a fost oferit, dup cum spunea istoricul
israelian Yehuda Bauer, de existena ultimei
categorii, a salvatorilor, a "Drepilor ntre Popoare."

Foto: Adolf Hitler pe frontul de Est


Holocaustul - o scurt prezentare

A nceput Holocaustul odat cu boicotarea magazinelor evreieti din
Germania i s-a terminat n camerele de gazare de la Auschwitz, acolo unde
Adolf Hitler i acoliii si au ncercat s extermine ntreaga populaie
evreiasc a Europei? Din punct de vedere strict evenimenial rspunsul este
unul afirmativ. Altfel, cei mai muli dintre istoricii contemporani tind s
cread c, pn astzi, Holocaustul nu pare a avea un nceput i un sfrit
clar decelabile.
n ianuarie 1933, dup o lupt politic strns ntins pe o perioada de 10
ani, Adolf Hitler a venit la putere n Germania. Pe parcursul acestui
deceniu, Hitler i blamase constant pe evrei, pe care i fcea responsabili de
nfrngerea Germaniei n primul rzboi mondial, ct i de greutile
economice de care se lovea naiunea german, multe aprute pe fondul
acestei nfrngeri. Mai mult dect att, Hitler i-a promovat n paralel
teoriile rasiste conform crora germanii, arieni cu piele alb, pr blond i
ochi albatri reprezentau rasa uman perfect. Opusul rasial al germanilor,
anti-rasa, erau evreii, acetia din urm fiind totodat angrenai ntr-o
conspiraie internaional menit s distrug rasa suprem pentru a putea
ulterior s-i ia locul cuvenit acesteia din urm la conducerea lumii.
n acel moment, evreii reprezentau sub 1 procent din populaia de 55
milioane a Germaniei. Evreii germani erau cosmopolii i-i asumau cu
mndrie statutul de germani prin naionalitate i, n unele cazuri, evrei prin
religie. Triau n Germania de secole, luptaser cu abnegaie pentru patria
natal n diferite rzboaie i prosperaser n numeroase profesii. J ucaser un
rol fundamental n modernizarea Germaniei i n promovarea culturii
germane.
n ciuda contribuiei i a integrrii lor n societatea german, ncepnd cu
1933 evreii au fost gradual exclui prin intermediul unei lungi serii de legi
i decrete, care au culminat cu Legile rasiale de la Nrnberg din 1935, legi
care i-au deposedat de cetenia german i le-au interzis cstoria cu
persoane avnd o alt etnie i religie dect cea evreiasc. Au fost exclui
din colile de stat, li s-a interzis accesul n funciile pltite de stat,
satisfacerea serviciului militar, ajungndu-se pn la interdicia de a sta pe
aceeai banc cu un ne-evreu sau de a ocupa un loc n mijloacele de
transport n comun.
Foto: Afi propagandistic antisemit lipit pe vitrina unui magazin evreiesc
din Berlin, prin care germanii sunt ncurajai s cumpere doar de la
negustori arieni

MIHAI CHIOVEANU 4

n paralel, o atent orchestrat campanie antisemit promovat de Ministrul Propagandei, J oseph
Goebbels, avea s-i prezinte pe evrei drept dumani primordiali ai naiunii germane. Remarci
defimtoare la adresa evreilor apreau zilnic n ziarele naziste, n postere, n filme, la radio, n
discursurile nalilor oficiali ai partidului nazist. "Eternul evreu", devastatorul film propagandistic
ce nu a ezitat s-i compare pe evrei cu obolanii purttori de microbi, era n acest sens o sumbr
prefigurare a ceea ce avea s urmeze. Antisemitismul sancionat de stat devine norm n
Germania. Evreii pierd tot, inclusiv propriile case i afaceri, vndute sub presiune la preuri de
nimic. n tot acest timp protestele, reaciile publice venite din partea germanilor ne-evrei sunt mai
curnd sporadice, uor de izolat i anihilat.
n martie 1938, Reich-ul nazist i extindea pentru prima dat graniele prin anexarea forat a
Austriei. Odat cu graniele statului, nazitii i extind msurile represive i persecuiile i asupra
evreilor din Austria, supui acelorai vexaiuni i umiline. Astfel, nc din primele zile, evreii
vienezi sunt obligai s frece cu periile trotuarele din ora n mijlocul mulimilor exaltate de
suporteri ai nazitilor.
Foto: manifestaie antisemit pe strzile unui ora german

Dup doar cteva luni, la nceputul lunii noiembrie, evreii din Reich-ul german vor trebui s fac fa
primului val de violen antisemit coordonat de ctre stat. Aparent doar o izbucnire a urii latente acumulate
de germani mpotriva evreilor, "Noaptea de Cristal", Kristallnacht, nu reprezenta de fapt dect un test la care
era supus populaia civil german. Rspunsul acesteia la violena antisemit instrumentalizat de stat
trebuia s le indice nazitilor dac pot s i implementeze pe mai departe proiectul rasial. Incitai de ctre
Goebbels, nazitii s-au folosit de asasinarea unui diplomat german de ctre un tnr evreu drept pretext pentru
declanarea primului pogrom regizat de stat mpotriva evreilor. Rezultatele: 90 de evrei au fost omori, 500
de sinagogi au fost arse i majoritii magazinelor evreieti li s-au spart geamurile. Tot acum are loc i prima
arestare n mas a evreilor, 25.000 de evrei fiind arestai i trimii n lagre de concentrare. Cinici, nazitii au
hotrt, totodat, amendarea evreilor cu 1 miliard de mrci, pentru daunele produse n timpul dezordinilor
provocate (de ctre naziti) n timpul Nopii de Cristal
Dac pn n acel moment muli dintre evreii din Reich crezuser c noul val de antisemitism era unul dintre
multele cu care evreii se confruntaser de-a lungul istoriei, dup 9 noiembrie 1938 tot mai muli ncep s se
gndeasc serios la emigrare. Din nefericire, majoritatea rilor occidentale au meninut cotele stricte de
imigrare deja existente i au manifestat reticen fa de valurile de refugiai evrei. Cazul vasului St. Louis
este exemplificator n acest sens: avnd 930 de evrei la bord, vasul a ancorat timp de cteva luni n diferite
porturi din Cuba, Statele Unite i alte ri. Pasagerilor nu li s-a permis ns s prseasc vasul fiind n cele
din urm obligai s se ntoarc n Germania, ara care la acea dat nu mai reprezenta pentru ei dect un
trm "lipsit de viitor." Marea Britanie, care le va refuza evreilor emigrarea n mas n Palestina, aflat sub
mandat britanic, va accepta s primeasc i astfel s salveze de la moarte sigur un numr de 10.000 de copii
evrei germani, celebrul Kindertransport.

Foto: vitrinele unor magazine evreieti din Berlin
devastate n noaptea zilei de 9 noiembrie 1938


n 1939, n ajunul izbucnirii celui de-al Doilea Rzboi Mondial, Hitler avea s-
i amenine nc odat, public, pe evreii europeni, n timpul unui discurs inut la
Berlin n faa membrilor partidului su:

Pe parcursul vieii mele am fost adesea profet i de multe ori ridiculizat din
aceast cauz. n perioada luptei mele pentru putere doar rasa evreiasc a luat
n derdere profeiile mele referitoare la faptul c n ziua n care voi prelua
puterea n stat i voi conduce ntreaga naiune german m voi ocupa, pe lng
altele i de problema evreiasc. Rsul lor a fost zgomotos, dar cred c de ceva
vreme rd cu spatele la noi (n.a. fugind)! Astzi voi fi din nou profet: dac
afaceritii evrei internaionali din afara i din interiorul Europei ar reui nc o
dat s mping naiunile ntr-un rzboi mondial, rezultatul nu va fi bolevizarea
planetei i, deci, victoria evreilor, ci anihilarea ntregii rase evreieti din
Europa! "

Hitler inteniona astfel s-i acuze pe evrei de declanarea noului rzboi pe care
el nsui avea s-l provoace n foarte scurt timp.
Rzboiul a nceput n septembrie 1939, odat cu intrarea trupelor germane n
Polonia, ar n care triau peste 3 milioane de evrei. Dup nfrngerea rapid a
Poloniei, evreii din aceast ar au fost adunai i forai s triasc n nou
stabilitele ghetouri din Lodz, Cracovia i Varovia, n ateptarea unor decizii
viitoare pe care nazitii urmau s le ia n ce privea soarta lor. n ghetourile supra-
aglomerate, ngrdite i pzite de trupe SS, organizaia cea mai loial i cea mai
de ncredere a lui Hitler, compus din tineri fanatici, considerai impecabili din
punct de vedere rasial (n conformitate cu standardele naziste), mii de evrei au
pierit de foamete, frig i boli, n condiii de via mizere.
n primvara anului 1940, Himmler, liderul SS, a ordonat construirea unui
lagr de concentrare lng oraul polonez Oswiecim (n german Auschwitz),
destinat prizonierilor polonezi care urmau s fie folosii ca muncitori pentru
fabricile germane ce aveau s fie construite n apropiere. n acelai an, Germania
nazist invada Belgia, Olanda, Luxemburg i Frana. Vor urma Norvegia i
Danemarca. Cucerirea acestor state avea s duc implicit la intrarea celei mai
mari pri a populaiei evreieti din Europa sub controlul nazitilor, care ncep s-
i ia n eviden i mai apoi s le impun declararea tuturor averilor. Tot acum,
nazitii se vd confruntai cu prima mare dilem. Nu tiu ce s fac n viitor cu
milioanele de evrei care se aflau sub controlul lor direct. Ajung chiar s inventeze
o denumire pentru problema cu care se confrunt: Judenfrage sau Chestiunea
evreiasc.

Foto: Strad supraaglomerat din ghetoul din Varovia

Foto: Execuie sumar, n mas, a unei comuniti evreieti din Polonia
MIHAI CHIOVEANU 6
n acest context, anul 1941 avea s reprezinte un
moment de cotitur. n iunie, Hitler atac Uniunea
Sovietic. Rzboiul din Est capt o nou dimensiune,
este o cruciad mpotriva iudeo-bolevismului i, prin
urmare, un necrutor rzboi rasial dus mpotriva
evreilor, un rzboi n care legile rzboiului tradiional
urmau s fie total ignorate.
n acel moment, pe teritoriul Uniunii Sovietice triau
aproximativ 3 milioane de evrei, dintre care o mare parte
n sate mici i izolate, cunoscute sub denumirea de Sthetl.
Tocmai aceste comuniti vor constitui inta primordial
a celor patru uniti speciale de aciune (Einsatzgruppe),
al cror obiectiv era uciderea sistematic a populaiei
evreieti, uneori, n msura posibilitilor, cu ajutorul
populaiei civile din zon, mai ales a celei de origine
etnic german, populaie ale crei sentimente antisemite
trebuiau realimentate i exploatate de ctre membrii
Einsatzgruppe.
Exterminarea ntregii populaii evreieti din teritoriile
controlate de naziti n URSS nu se putea face ns doar
cu ajutorul Einsatzgruppe, chiar dac acestea urmau s
fie ajutate de ctre batalioane ale poliiei germane
deplasate n acest scop n Est i de ctre uniti ale
armatei aflate n spatele frontului. Proiectul ar fi durat
prea mult, ar fi fost prea costisitor, ar fi lsat prea multe
urme i ar fi afectat moralul celor ce participau direct la
execuii, muli dintre cei pui s execute evrei refuznd,
atunci cnd aveau posibilitatea s aleag, s participe la
execuii. Nu puini au fost cei care au protestat, chiar
dac nu din considerente umane, prefernd s fie trimii
mai curnd n prima linie, pe frontul rusesc. La fel, nu
puini dintre cei rmai au sfrit prin a deveni alcoolici
i chiar prin a se sinucide. Liderii naziti nu erau ns
extrem de sensibili n privina acestor ultime aspecte.
Cele mai importante aspecte pentru ei erau eficientizarea
mainii de ucis, evitarea cu orice pre a rspndirii n
lume a informaiilor privind abominabila crim i, abia n
ultimul rnd, limitarea, pe ct posibil, a contactului dintre
clu i victim.

n vara lui 1941, liderul SS Heinrich Himmler, ntr-o ntrevedere secret cu Comandantul
lagrului Auschwitz, Rudolf Hss l informa pe acesta n legtur cu ordinul dat de Hitler de
a se gsi o Soluie Final la Chestiunea evreiasc, cu atribuirea acestei sarcini ctre SS
i, nu n ultimul rnd, n legtur cu decizia sa de a folosi lagrul de la Auschwitz n acest
scop. n acel moment, la Auschwitz se afla deja n construcie un nou lagr, Auschwitz II
Birkenau, ce vadeveni simbolul absolut al distrugerii evreilor europeni. n acest loc nazitii
vor construi 4 mari camere de gazare destinate exterminrii n mas a evreilor din ntreaga
Europ.
n momentul n care se lua decizia exterminrii pe cale industrial, cu ajutorul
tehnologiei, a ntregii populaii evreieti din Europa, nici unul dintre elementele ce aveau s
intre n componena acestei mainrii a morii nu le era necunoscut nazitilor. Lagre de
concentrare existau nc din 1933 n Germania. Camerele de gazare fuseser folosite de pe
vremea cnd nazitii implementaser "Programul Euthanasia", aa-numita "ucidere din mil"
a persoanelor cu handicap fizic i mintal din Germania i Austria. Camioane experimentale
pentru gazare cu monoxid de carbon fuseser deja folosite de ctre Einsatzgruppe la uciderea
evreilor din URSS, chiar dac metoda fusese catalogat ca neeficient ntr-uct nu puteau fi
gazate niciodat mai mult de 50 de persoane la un transport.

n ianuarie 1942, ntr-o vil din apropiere de Berlin, membrii de frunte ai partidului
nazist, ai SS i ai administraiei de stat luau parte, la invitaia lui Reinhard Heydrich, la
Conferina de la Wansee. n urma acestei ntlniri, Soluia Final cpta form precis, nu
substan. Decizia fusese deja luat. La Wansee se stabilesc mai curnd detaliile tehnice:
numrul de evrei ce fuseser sortii morii, peste 11 milioane, infrastructura de transport,
costurile, atribuiile fiecrei agenii. Evreii din Europa urmau a fi adunai, deportai pe
teritoriul ocupat al Poloniei, unde Reeaua Morii, lagrele de exterminare de la Belzec,
Sobibor, Treblinka i Auschwitz Birkenau fuseser deja construite.
Oribila crim va fi descoperit cu adevrat de ctre aliai abia dup 1945, dei cu greu se
poate spune c lumea nu tia nimic despre Holocaust nainte de eliberare. n acei ani, puini
dintre cei ce nu vd cu ochii lor urmele distrugerii evreilor de ctre naziti sunt dispui s
asculte i s cread. Dealtfel, omenirii i va lua foarte mult timp, aproape o jumtate de
secol, pentru a putea valoriza ntr-un fel aceast istorie de negndit i adesea imposibil de
redat de cuvinte.
Foto: Faimoasa vil de la Wansee, aflat n
apropiere de Berlin (astzi muzeu al
Holocaustului)

ANTISEMITISM I RASISM N
CULTURA EUROPEAN

Ura fa de evrei de-a lungul Istoriei

n Europa, evreii fuseser ntotdeauna o minoritate care se
difereniase clar prin credin, cultur i mod de via de
majoritatea cretin. Atitudinea cretinilor europeni n ceea ce-i
privete pe evrei a fost dintotdeauna ambivalent. Au existat
perioade n care se poate vorbi de relaii cordiale i chiar de
solidaritate ntre cretini i evrei. Totui, manifestrile de ur i
izbucnirile de violen mpotriva evreilor au fost, de asemenea,
parte a acestei lungi i complexe istorii. Aceast atitudine fa de
evrei este ncrustat n concepia tradiional-cretin despre lume
i n folclor.
Chiar i n Epoca modern, care debuteaz la sfritul
secolului al XVIII-lea, cnd evreii ncepuser s fie asimilai de
ctre societile n mijlocul crora triau, muli cretini
continuau s-i priveasc cu suspiciune. Ulterior, la sfritul
secolului al XIX-lea s-a dezvoltat conceptul de rasism, care
susinea c, "tiinific vorbind," fiinele umane pot fi mprite n
rase diferite, cu particulariti fizice i trsturi morale bine
definite. "Rasismul tiinific" punea n discuie chiar i existena
unei ierarhii precise a raselor. Combinate, ura denatur cultural
i religioas fa de evrei i rasismul au condus la naterea
conceptului modern de antisemitism. Acest termen a fost adoptat
ca reprezentnd expresia standard a urii fa de evrei.
Antisemitismul a atins cota cea mai nalt n ideologia
nazist care descria istoria uman drept o lupt ntre rase. Rasa
"arian" urma s-i ocupe poziia cuvenit, adic cea de ras
suprem, s subjuge rasele inferioare i s porneasc razboiul
mpotriva evreilor. Nazitii i clasificaser pe evrei ca fiind o
periculoas anti-ras care amenina bunstarea lumii. Aceast
ideologie a devenit un stimulent important n procesul care a
condus la anihilarea evreilor din Europa ntre 1938 i 1945.

MIHAI CHIOVEANU 8

Inainte de secolul al XIX-lea, ura fa de evrei se axase n
principal pe ostilitatea religioas dintre Iudaism i Cretinism.
Avnd statutul de cea mai proeminent minoritate religioas din
Europa cretin, evreii erau o "prezen" tolerat i persecutat
n acelai timp. Persecutarea s-a intensificat n perioadele de
tensiune religioas, precum epoca Cruciadelor sau a
Reconquistei din Spania sau n perioadele n care Europa era
lovit de diferite calamiti naturale, precum ciuma neagr.
Uneori, evreii aveau nevoie de un permis special pentru a se
putea aeza i locui pe un anumit teritoriu cretin, aceste permise
fiind acordate doar pentru o anumit perioad de timp. Datorit
interdiciei de a practica agricultura, obligai a se orienta spre
anumite meserii de natur meteugreasc i mercantil, evreii
au fost nu de puine ori inta violenelor rezultate din
nemulumirile acumulate n rndul micilor meteugari, a
principilor locali, a ranilor din zonele respective, toi acetia
percepndu-i n mod fals, din motive diferite, drept sursa tuturor
problemelor lor.
La nceputul Epocii moderne totul prea s indice c ura fa
de evrei va disprea gradual odat cu consolidarea principiilor
Iluminismului. Dar acest lucru nu s-a ntmplat. La sfritul
secolului al XIX-lea, n multe ri europene aceast ur fa de
evrei a fost folosit drept instrument pentru crearea de
organizaii i partide politice, n aceast perioad aprnd i
termenul de antisemitism. Astfel, n cazul Germaniei,
motenirea secolului XIX, lsat naional-socialitilor, const n
antisemitismul jurnalistic al lui Wilhelm Marr i Teodor Fritsch
i cel politic al lui Otto Bckel, primul care transform
antisemitismul n for electoral capabil s ofere promotorilor
si un loc n Reichstag i al crui stil charismatic, combinat cu
apelul la maruri cu tore i formaiuni paramilitare, la imnuri
religioase i cntece patriotice vor constitui o veritabil surs de
inspiraie pentru naziti. Prea populist i adesea impregnat cu
trimiteri radicale la inechitile sociale ale epocii, acest tip de
antisemitism nu va atrage ns nici simpatia i nici cooperarea pe
termen lung a conservatorilor. El va fi mbriat doar de cteva
grupuri stridente i ligi naionaliste precum cea pan-german i
cea a navigatorilor, care l vor combina cu ideea de Weltpolitik
sau cu cea de Lebensraum.

Foto: Sinagog din Lituania construit n sec. XVI


Harta 1. Prezena comunitilor evreieti pe continentul european la
nceputul perioadei interbelice (stnga)

Harta 2. Violena antisemit n Europa nainte de 1914 (dreapta)

Rasismul pre-nazist

Pe parcursul secolului al XIX-lea apar i primele teorii rasiale, cele mai
multe bazate pe ideea existenei unui sistem ierarhic bine stabilit, care-i
mprea pe oameni n grupuri rasiale distincte. Influenat de progresul
nregistrat n domeniul tiinelor naturale, rasismul s-a dezvoltat ca o
concepie pseudo-tiinific despre lume.
Arthur de Gobineau i public Eseu asupra inegalitii dintre oameni
nc din 1850, dar lucrarea nu devine popular (n.n. citit i comentat)
dect dup 1870, cnd ideea luptei ntre rase ca motor al istoriei capt
respectabilitate.

MIHAI CHIOVEANU 10
La 1914, atunci cnd izbucnea primul rzboi mondial, atmosfera
european era deja mbibat de acel amestec nefast de naionalism
exacerbat, militarism, darwinism social, rasism i antisemitism. Toate
acestea ajung, dup 1918, s compun n mare ideologia fascist. La
acestea, Generaia lui 1914, a celor ce particip direct, pe front, la
primul rzboi mondial, generaie din care fac parte Adolf Hitler,
Benito Mussolini i muli ali fasciti europeni, va aduga o doz
masiv de neo-idealism, vitalism, activism, o cultur a anti-necesitii,
un cult al eroilor i ideea de camaraderie a traneelor.

Foto: Grup de veterani
germani din primul
rzboi mondial. Muli
dintre cei ntori de pe
front n 1918, frustrai
i vindicativi n spirit,
au aderat la micri de
extrem dreapta.
Harta 3. Violena antisemit n Europa ntre 1918-1932

Dac Gobineau este pesimist nu att inegalitatea valoric dintre rase, abordate
n termenii istoriei, geografiei, culturii i nu ai biologiei, l preocup pe Gobineau,
ct decderea umanitii ca ntreg n urma metisajului rasial - i dac mai curnd
istoria este cea care a fcut din el un printe al rasismului, nu acelai lucru se poate
spune despre Houston Steward Chamberlain i lucrarea sa, extrem de popular,
Fundamentele secolului XX, scris n 1900. Chamberlain nu este nici sceptic i nici
mistic, privete nu n trecut ct n prezent i n viitor, nu este doar admirat i
revendicat de ctre naziti ci i exprim la rndul su admiraia fa de tnrul
politician Adolf Hitler.
Rasismul, alturi de naionalismul holistic i anti-liberalism, schimb
fundamental i concepiile antisemiilor. Dac anti-iudaismul medieval i cel
premodern credeau n soluia convertirii religioase a evreilor ca mijloc de asimilare
a acestora, antisemitismul modern respinge aceast soluie. Pentru antisemitul de
sfrit de secol XIX, trsturile evreilor sunt genetice i deci, imuabile. Prin
urmare, asimilarea evreilor de ctre societate nu putea reprezenta dect o
ameninare direct.
Rasismul i antisemitismul nazist

Nazismul ca ideologie este definit astzi ca un amestec de darwinism social, eugenism, ur vag
nietzschean fa de cretinism, rasism biologic i antisemitism patologic. De la conservatori i
naionaliti nazismul mai mprumut ultra-naionalismul, ideea superioritii naiunii i a culturii
germane, pe cea a unui nou Reich german, elitismul, anti-capitalismul etc. Nazitii se vor inspira i
vor mprumuta permanent din aproape toate ideologiile epocii lor, exceptnd liberalismul. Prin
urmare, este greu de spus care din dimensiunile ideologiei lor este pur nazist. Ce este ns sigur,
este faptul c n epoc nici un alt partid sau micare politic militant nu a dat mai mult importan
antisemitismul rasial - dei formele de antisemitism cretin tradiional nu au fost nici ele ocolite.
Obsesia monomaniacal a nazitilor privind pericolul reprezentat de distructiva anti-ras a
evreilor nu poate fi neleas n termeni raionali. Ea pare a fi mai curnd parte a unei religii politice
a secolului XX ce dispune de o "Biblie" (Mein Kampf) i de un mare preot, vizionar, n persoana lui
Hitler, preot urmat orbete de o mas de credincioi fanatici dispui s lupte pn la moarte contra
ereticilor i a necredincioilor, ntr-un rzboi sfnt n cadrul cruia ideea de mil i iertare nu-i au
locul. n cadrul acestei pseudo-religii evreii ocupau locul dumanului principal nc de la bun
nceput.
Antisemitismul non-german n perioada
Holocaustului

Incepnd cu 1938, nazitii extind graniele celui de al
Treilea Reich, i impun dominaia asupra rilor ocupate
din Europa i, totodat, ncearc s i impun ideologia.
Exportul de ideologie nazist nu se bucur ns de un
veritabil succes. n cele mai multe dintre cazuri,
antisemitismul rasist al nazitilor nu a fcut altceva dect
s realimenteze i eventual s consolideze antisemitismele
europene existente, multe dintre ele de esen diferit
(economic, social, cultural) i adesea lipsite de
dimensiunea eliminaionist. Aceast platform le va fi
ns suficient nazitilor. Federaii i confederaii lor
ideologici vor fi cei care vor asigura colaborarea
autoritilor i transformarea populaiei locale n martori
indifereni la persecutarea i apoi exterminarea evreilor.
nct, dup 1939, muli dintre cli nu doar c sunt de alt
origine etnic dect cea german (polonezi, maghiari,
romni, lituanieni, ucrainieni etc.), dar nu sunt rasiti i, de
multe ori, nici mcar adepi ferveni ai antisemitismului.

Foto stnga: predarea teoriilor rasiale n colile din
al Treilea Reich.

Foto dreapta: msurtori ale craniului,
dimensiunilor faciale i examinri ale pupilelor
pentru a stabili apartenena rasial a subiecilor
MIHAI CHIOVEANU 12

Propaganda antisemit: Evreul etern

n 1937 oficialii naziti au organizat o expoziie itinerant intitulat Evreul etern.
Inaugurarea a avut loc n oraul Munchen pe data de 8 noiembrie. Expoziia fusese special
gndit pentru a promova imagini stereotipice ale Evreului (generic), aa cum era el perceput
de ctre ideologia nazist, drept cea mai mare primejdie pentru omenire. Erau prezentate n
paralel, fotografii, caricaturi i scurte texte n care erau scoase n eviden caracteristicile
antropomorfice" ale evreilor, egoismul acestora, rutatea specific rasei,dorina de a domina
lumea, nclinaia ctre comunism etc.
Ulterior, n 1940, ministrul nazist al propagandei, Goebbels, a comandat realizarea unui film
documentar, intitulat "Der Ewige J ude," n care sunt intercalate scene din viaa mizer a
evreilor din ghetoul din Varovia cu imagini ale obolanilor astfel nct s ncurajeze asocierea
dintre evrei i detestabilul roztor, pentru a putea n cele din urm s scoat n eviden faptul
c "evreii difer de noi fizic, dar mai ales sufletete."

Foto: afie i fotografii
antisemite publicate n
Germania dup 1933, cele mai
multe dintre ele n revista
Der Strurmer, editat de
J ulius Streicher.


Legile rasiale de la Nrnberg

n 1935, guvernul nazist introduce n Germania o
elaborat legislaie rasial prin intermediul creia
evreilor li se retrgeau drepturile ceteneti,
primind n schimb statutul de "subieci" ai Reich-
ului. Tot acum li se interzice prin lege evreilor s se
cstoreasc i s ntrein relaii sexuale cu
persoane de origine arian. Evreii nu mai au voie
nici mcar s angajaze ca menajere tinere femei de
origine arian. Cele mai importante legi purtau
urmtoarele denumiri: "Legea pentru Protejarea
sngelui german i a onoarei germane," respectiv
"Legea privind cetenia n Reich." Alte legi rasiale
vor fi introduse n timp i vor purta denumiri
precum "Legea pentru protejarea sntii genetice
a poporului german."
Legile de la Nrnberg au avut ca efect
neateptat generarea de confuzii i implicit
dezbateri aprinse pe tema definirii evreului absolut,
ceea ce i-a obligat pe naziti s publice scheme
rasiale care s explice diferena dintre un evreu, o
persoan cu snge rasial impur (amestecat cu snge
evreiesc) i un arian, scheme care reprezentau pe
arian prin intermediul unei siluete albe i pe evreu
printr-o siluet de culoare neagr. Mai mult, pentru
a elimina orice confuzii, conform definiiei naziste
un evreu era o persoan ai crui bunici erau evrei
(trei din patru). Ceilali erau persoane cu snge
impur de gradul 1 (doi bunici evrei) respectiv
gradul 2 (un bunic evreu).
Dup 1935, legislaia rasial din Germania va fi
mbuntit prin emiterea de numeroase decrete
suplimentare, menite a scoate integral n afara legii
pe evrei, privndu-i de cele mai elementare drepturi
umane.

Foto:
Stnga- Hitler la Nrnberg
Dreapta sus-schem rasial
Dreapta jos-Alfred Rosenberg, teoreticianul rasismului nazist
MIHAI CHIOVEANU 14

INSTAURAREA REGIMUL NAZIST

Naterea micrii naional-socialiste i apariia NSDAP

Micarea nazist a fost una din multiplele micri anti-democratice de
tip fascist active n Europa n perioada interbelic, dintre care cele mai
multe au inclus antisemitismul ca pe unul dintre punctele centrale ale
programului lor politic.
n Germania, criza politic acut a anilor 1920-1930 avea s duc
la colapsul treptat al democraiei, facilitnd totodat ascensiunea la
putere a NSDAP. Numirea lui Hitler n funcia de Cancelar al
Germaniei n ianuarie 1933 a fost urmat de trecerea rapid, ntr-o
perioada de numai cteva luni, de la democraia parlamentar la
regimul totalitar. Nefiind multumii doar cu acapararea puterii
politice, juridice i cu deinerea controlului asupra multora dintre
instituiile statului, nazitii au vrut s schimbe integral structura
social n conformitate cu propria lor viziune. Aceast viziune a fost
implementat prin preluarea organizaiilor de tineret, a sindicatelor i
a diferitelor asociaii profesionale. In plus, nazitii au folosit teroarea
organizat cu scopul de a-i intimida adversarii politici i ideologici.
Toate acestea au culminat cu stabilirea i punerea n funciune a unei
reele de lagre de concentrare pentru prizonieri politici i alte
categorii de persoane considerate indezirabile. Nazitii s-au folosit
foarte mult de propagand pentru a inocula germanilor propria lor
viziune asupra lumii. Au preluat instituiile culturale i au reorganizat
sistemul educaional. Realizrile politice i economice ale nazitilor
din primii ani ct i efortul de a-i plasa activitile ntr-un cadru legal
au condus la o larg susinere a regimului, uneori chiar i din partea
acelora care nu se considerau naziti.


Prbuirea Republicii de la Weimar

Republica de la Weimar a fost creat dup nfrngerea Germaniei n
primul rzboi mondial i se poate spune c nu a reuit s se consolideze i
s gseasc suficient susinere din partea populaiei n primul rnd
datorit lipsei unei tradiii democratice n istoria Germaniei moderne.
nc din primii si ani, republica s-a vzut nevoit s fac fa
violenei politice i agitaiei propagandistice anti-democrate a micrilor
i partidelor de extrem stnga i dreapta. Acestea din urm proliferau i
datorit crizei economice aproape permanente cu care avea s se
confrunte n acea perioad Germania. Obiectivul final al tuturor acestor
grupri radicale era prbuirea Republicii de la Weimar.
Chiar de la nceputurile republicii, Partidul Naional-Socialist
Muncitoresc German fondat n 1919 i condus din 1920 de ctre Adolf
Hitler a combinat activitatea politic cu violena de strad i a ncercat
nc din 1923 s preia, prin organizarea unui putsch, conducerea n
Bavaria. Dei lovitura de stat a euat, partidul nazist a continuat s lupte i
s atepte momentul prielnic prelurii prin orice mijloace a puterii.
Ultimii ani ai Republicii de la Weimar au fost caracterizai de o criz
politic constant i de o rapid prbuire economic. Acest lucru a
permis nazitilor s se impun drept principala micare politic popular
de protest, anti-capitalist, anti-democratic, anti-liberal i singura
capabil s opreasc "ameninarea comunist." Preedintele Paul von
Hindenburg, care ncerca s stabilizeze sistemul politic german, a fost
convins de ctre anumite faciuni conservatoare s l numeasc pe Hitler,
liderul celui mai numeros partid de opoziie din Reichstag (parlamentul
german) n funcia de Cancelar al Germaniei, n ianuarie 1933. Eroarea
fatal a conservatorilor condui de aristocratul Franz von Papen a fost
aceea c au crezut c vor putea s-l controleze astfel pe Hitler, care la
rndul su avusese grij s se prezinte ca un respectabil lider politic,
renunnd parial la radicalismul anilor de nceput.

Foto: Adolf Hitler, investit cancelar al
Germaniei, dnd mna cu preedintele
Hindenburg. n spatele lui Hitler,
Herman Goring n uniform militar

MIHAI CHIOVEANU 16

Regimul terorii de stat dup 1933

Una din trsturile distincte ale regimului nazist a fost, nc
de la nceput, folosirea violenei instituionalizate. Sistemul
riguros organizat de terorizare a populaiei a culminat cu
crearea lagrelor de concentrare. Primul lagr, cel de la
Dachau, a fost nfiinat n martie 1933. Aceste lagre au fost
folosite pentru suprimarea i, n unele cazuri, re-educarea
oponenilor politici ai regimului. Lagrele au devenit,
totodat, nc de la nceput, instrumente de exploatare a
prizonierilor prin munc forat.

Dictatura "legal"

Pe 27 februarie, cldirea Reichstag-ului din Berlin a fost incendiat. Nazitii, care
i-au acuzat pe comuniti de acest incident, au folosit situaia drept pretext pentru
suprimarea libertii politice n Germania. ncepnd din acel moment, nazitii au
desfinat toate celelalte grupri politice i au suprimat libertatea de asociere i
libertatea cuvntului. Peste doar o lun, pe 23 martie, Reichstagul adopt, n ciuda
opoziiei social-democrate i n absena blocului comunist (ai crui reprezentani fuseser
arestai), Actul de mputernicire prin care Hitler capt puteri discreionare.

Foto: Reichstag-ul
n flcri (stnga)

Foto: grup de
deinui politici
(dreapta)

Propagand, cultur i educaie n al Treilea Reich

Nazitii au preluat curnd controlul total asupra presei i radioului i s-au
folosit de acestea pentru a rspndi propria ideologie. Au nfiinat n acest scop
chiar i un Minister al Propagandei. n acelai timp, sistemul educaional
german a fost folosit pentru a propaga naional-socialismul n rndul tinerilor.
colile i organizaiile de tineret, centrele culturale i artistice, au fost
deasemenea subsumate acestui efort general de educare a tinerilor n spirit
nazist.
Harta 4..Comunitile evreieti din Germania n 1933 i
locaia primelor lagre de concentrare

Foto: membrii Hitlerjugend lipind afie
antisemite
MIHAI CHIOVEANU 18

PERSECUTAREA "INDEZIRABILILOR"
N GERMANIA NAZIST

Persecutarea opozanilor politici

Evreii nu au fost singurele victime ale regimului nazist din Germania. In
concordan cu politica lor, nazitii au acionat asupra multor alte grupuri sociale i
rasiale cu scopul de a le ndeprta din interiorul societii germane. iganii care
triau n Germania i Europa au constituit la rndul lor o int predilect ateoriilor
rasiale naziste care considerau c populaiile de Sinti i Roma sunt predispuse
genetic la criminalitate i prin urmare neintegrabili. Urmau persoanele cu handicap
fizic i mental, irecuparabili i nefolositori societii germane, o corvoad i un
pericol ce trebuia eliminat. Muli dintre ei vor fi ucii la sfritul anilor 1930 n
cadrul programului Euthanasia. Lista nazist a "indezirabililor" i includea totodat
i pe homosexualii, alcoolicii i vagabonzii fr adpost. Oponenii ideologici,
precum comunitii sau membrii diferitelor Biserici erau persecutai chiar i n cazul
n care erau considerai membrii ai "Rasei Ariene". Spre deosebire de toate
celelalte categorii, acetia din urm aveau marele avantaj de a fi considerai
recuperabili. Odat re-educai, convertii la nazism, ei puteau spera n reabilitare
social, reintegrare sau chiar promovare n structurile de partid i de stat. Era o
alegere ntre via i moarte. Nu puini au ales-o pe cea din urm sau, n cel mai
bun caz, o detenie ngrozitoare n lagre de concentrare i munc forat.
Foto:
Sus-panou cu nsemnele pe care trebuiau s le poarte pe zeghe diferitele
categorii de prizonieri (triunghi rou pentru comuniti, roz pentru
homosexuali, negru pentru criminali periculoi etc. )
J os-prizonieri din lagrul de concentrare de la Buchenwald

Evreii din Germania ntre 1933-1938

nc de la formarea sa, regimul nazist i-a persecutat
pe evreii din Germania. ncepnd cu aprilie 1933,
boicoturile ndreptate mpotriva evreilor au nceput
pe ntreg teritoriul Germaniei i legislaia antisemit
a intrat n vigoare. Nazitii au fcut toate eforturile
pentru a-i ndeprta sistematic pe evrei din societate
i pentru a-i separa de "Rasa Arian ". In paralel cu
activitile lor guvernamentale i legislative, nazitii
au impus segregarea evreilor de restul societii
germane. Mai mult, au realizat c pot primi sprijin
pentru aciunile lor sau cel puin acceptare tacit din
partea populaiei germane. Legile de la Nrnberg,
intrate n vigoare n 1935, i-au privat pe evrei de
cetenia german i au accentuat separarea rasial
dintre ei i "Arieni".
Evreii din Germania, care pn n acel moment se
consideraser parte integrant a societii germane,
au trecut printr-o sever criz de identitate. Totui,
politica regimului le permitea nc n primii ani s-i
dezvolte propriile lor organizaii i servicii.
Comunitile i organizaiile evreieti ofereau
asisten social i financiar celor care aveau
nevoie, fiind implicate n planificarea emigrrilor i
n dezvoltarea activitilor culturale i educaionale.
Politica antisemit a nceput s se nruteasc la
sfritul anilor 1930, cnd evreii au nceput s fie
deposedai de proprieti n mod sistematic i au
nceput s fie presai s emigreze.
n martie 1938, Germania a anexat Austria, unde
toat aceast politic a fost aplicat prin mijloace
deosebit de dure. Politica anti-evreiasc s-a nteit
mai ales dup acest moment, pentru a atinge un prim
vrf n noiembrie 1938.

Primele izbucniri de antisemitism i reacia evreilor fa de acestea

nc din primele sptmni ce au urmat numirii lui Hitler n funcia de Cancelar al
Germaniei, s-a putut constata o intensificare a antisemitismului. n acest context, evreii
se ateptau la din ce n ce mai mult violen i triau ntr-o atmosfer de permanent
angoas i incertitudine, ncercnd totodat s gseasc un neles noului val de
semtimente i msuri anti-evreieti i s gseasc modaliti de adaptare la nou creata
situaie.
Odat cu consolidarea poziiei sale politice, regimul nazist a declanat primul val de
msuri anti-evreieti. Pe 1 aprilie 1933 a fost pus n scen un boicot de o zi ndreptat
mpotriva evreilor germani. Pe 7 aprilie a fost promulgat o lege care le interzicea
evreilor accesul la funciile pltite de ctre statul german.
n mai 1933, studenii din diferite orae germane au ars, sub auspiciile guvernului,
sute de cri scrise de autori evrei sau al cror coninut era considerat "iudaizat" sau
"anti-nazist", deci "ne-german". Cu mai puin de un secol nainte de acest episod poetul
german de origine evreiasc Heinrich Heine spusese c acolo unde cineva va ncepe
prin a arde cri va sfri prin a arde oameni.

Foto: Joseph
Goebbels vorbind
berlinezilor despre
pericolul evreiesc

MIHAI CHIOVEANU 20

Excluderea social i persecutarea economic a evreilor

Msurile anti-evreieti instituite de ctre regimul nazist au devenit din ce
n ce mai aprige ntre anii 1933-1937, ceea ce a dus, gradat, la totala
izolare social a evreilor. Un flux de legi i reglementri ce a culminat cu
denaturalizarea evreilor ca urmare a legilor rasiste i discriminatoare de la
Nrnberg le-a impus evreilor diferite restricii, mpingndu-i n afara
vieii sociale i economice germane. Excluderea lor din viaa social nu s-
a rezumat la litera legii. Muli germani evitau s aib contacte cu evreii,
att din cauza inclinaiilor lor antisemite ct i din cauza beneficiilor
economice, sociale sau politice pe care le puteau avea de pe urma
desproprietririi i excluderii evreilor. Cei ce nu erau antisemii i nici nu
au vrut s profite de situaia disperat a evreilor, obligai s-i vnd
bunurile personale pe nimic sau s-i lase fabricile i magazinele n
administrarea unor etnici germani, au nvat de fric c este mai bine
s nu ai de-a face cu evreii, s nu-i ajui, s nu-i aperi, s nu le vorbeti.
Muli dintre cei care nu au vrut s neleag acest lucru au fost la rndul
lor catalogai drept neintegrabili, dumani ai Reich-ului i trimii adesea
n lagre.
Dup cteva prime luni de confuzie i dezorientare, evreii germani au
nceput s se organizeze pentru a putea facilita desfurarea unei viei
normale a comunitii evreieti n noul context. Muli dintre evrei, care
ocupaser un loc important n cadrul societii germane, simeau acum
nevoia unei comuniti puternice care s-i susin i s-i ajute s
depeasc criza identitar, s se redefineasc n noul context, n care
societatea n mijlocul creia se consideraser perfect integrai, le devenise
ostil. Vor organiza coli evreieti, teatre evreieti, o pres evreiasc,
asociaii sportive i de tineret, comitete de ntr-ajutorare a celor sraci,
consilii care s-i ajute i care s i reprezinte n relaiile cu autoritile
naziste.
Foto: Pagin din paaportul unui evreu german. Toate
paapoartele aflate n posesia evreilor aveau imprimat un
J mare (de la Jude) pentru ca posesorul s nu i poat
ascunde identitatea (rasial, dup standardele naziste).

Emigrarea forat a evreilor din al
Treilea Reich:
politici naziste i iniiative evreieti

n primul an dup venirea la putere a regimului
nazist, zeci de mii de evrei au prsit Germania
din proprie iniiativ i fr a apela la ajutorul
organizaiilor din interiorul comunitii. Dar, ca
urmare a nrutirii situaiei i a creterii
presiunii exercitate de naziti asupra evreilor
pentru a-i determina s emigreze, organizaiile
evreieti au nceput s se implice n rezolvarea
problemelor cu care se confruntau cei ce doreau
s emigreze. Au fost adunate informaii privind
posibile ri unde se putea emigra, s-au
organizat cursuri de limbi strine i de
reconversie profesional. Autoritile naziste nu
s-au opus deloc acestor iniiative pentru c, la
sfritul anilor 1930, n special din a doua
jumtate a anului 1938, emigrarea masiv a
evreilor germani i austrieci devenise pentru ele
un obiectiv politic de maxim nsemntate.
Cum ns emigrarea se desfura prea lent, cei
mai muli dintre evrei neavnd suficiente
fonduri pentru a-i plti transportul i cum
multe dintre rile europene i cele de pe
continentul american refuzau s-i accepte pe cei
ce doreau s emigreze, autoritile naziste au
trecut la msuri radicale. Prima a fost aceea de
a-i expulza n Polonia pe toi evreii germani ce
proveneau din aceast ar, pe Ostjuden. Astfel,
n octombrie 1938, 17.000 de evrei de origine
polonez au fost deportai din Germania.

Foto: caricatur aprut n New York Times n timpul Conferina de la
Evian (Frana) organizat de Liga Naiunilor la cererea SUA pentru a stabili
un plan de msuri care s-i ajute pe evreii s emigreze din Germania;
conferina se ncheie fr nici un rezultat. Multe din cele 32 de state
participante vor refuza n anii urmtori s-i deschid graniele, mpiedicnd
astfel emigrarea evreilor din Germania. n medalion, sus, unul din cei
10.000 de copii ajuni n Anglia n 1938 cu celebrul Kindertransport, jos,
Albert Einstein, unul dintre numeroii intelectuali evrei din Germania care
au reuit s fug din calea urgiei naziste
MIHAI CHIOVEANU 22

Noaptea de Cristal: Cauze i Consecine

A doua jumtate a anului 1938 cunoate o radicalizare a
politicii antisemite din Reich-ul german. Acutizarea s-a produs
n perioada imediat urmtoare anexrii Austriei la Germania
(Anschluss) cnd, asupra evreilor din Viena, au fost lansate
atacuri de o violen fr precedent. A urmat apoi o
intensificare a aciunii de confiscare a proprietilor evreiesti
("arianizare"). Acest lan de evenimente a culminat cu
pogromul din Noaptea de Cristal, n urma cruia au murit 99
de evrei i ali peste 33.000 au fost arestai i internai n lagre
de concentrare. Incidentele i reglementrile care au urmat au
reprezentat o lovitur puternic la adresa vieii evreieti din
Germania.

Foto: Sinagoga mare din Berlin n
flcri

Harta: Orae din al Treilea Reich
n care au fost nregistrate violene
i incendiate sinagogi.

n noaptea de 9 spre 10 noiembrie 1938 autoritile naziste lanseaz primul atac masiv i bine coordonat mpotriva
evreilor din Reich. Acest prim pogrom a rmas n istorie sub numele simbolic de Noaptea Geamurilor Sparte.
Atacul a avut ca pretext asasinarea de ctre un tnr evreu de 17 ani, Herschel Grynszpan, a unui membru al
ambasadei germane de la Paris. Tnrul a vrut astfel s rzbune suferinele i umilinele ndurate de prinii si din
cauza politicilor orchestrate i implementate de autoritile naziste n Germania. Mai exact, n data de 27 octombrie
1938, familia lui Grynszpan mpreun cu ali 15.000 de ali evrei de origine polonez fuseser expulzai din
Germania fr nici un avertisment prealabil. Ajuni la grania polonez, evreii au ns surpriza s constate c
autoritile poloneze, n ciuda asigurrilor fcute anterior, nu vor s-i primeasc. n aceste condiii autoritile
germane hotrsc internarea lor n mica localitate de grani. ndurnd frigul, foametea, umilina, prinii tnrului
i scriu o scrisoare acestuia, cerndu-i ajutorul (germanii permit corespondena spernd ntr-o reacie a comunitii
internaionale mpotriva deciziei adoptate de polonezi).


Profitnd de acest incident, ministrul propagandei, J oseph
Goebbels, dezlnuie o virulent campanie antisemit ce le
cerea germanilor "ridicarea mpotriva evreilor i o rzbunare
sngeroas." Pe 9 noiembrie, seara, n multe orae din
Germania i Austria au loc rbufniri violente ale maselor
incitate de ageni Gestapo, SS i membrii ai NSDAP i ai
HitlerJ ugend. Evreii sunt molestai, btui, 108 sunt ucii,
25.000 sunt trimii n lagre de concentrare. Vitrinele
magazinelor au fost sparte, sute de sinagogi profanate i
incendiate. Poliia german nu intervine. La fel pompierii,
care, eventual, au grij ca focul s nu se extind la alte cldiri.
Marea majoritatea a cetenilor germani nu particip la
violene i jafuri dar nici nu li se opun. Sunt martori tcui,
indifereni, ai pogromului.
n afara Reich-ului evenimentul este urmat de un val de
proteste. Germania este izolat de ctre naiunile civilizate,
SUA retrgndu-i dealtfel ambasadorul. Ceea ce face ca
Hitler, dei mulumit de rezultatul aciunii spontane i de
atitudinea populaiei civile, s reproeze maniera
Untergermanische (necivilizat) n care procedaser acoliii
si, manier ce scandalizase opinia public internaional i o
parte din cetenii germani.
n raportul naintat lui Hermann Gring i lui J oseph
Goebbels, privind impactul n plan economic i social al
Kristallnacht, Reinhard Heydrich raporta distrugerea a 7.500
magazine i ateliere evreieti, incendierea a 267 sinagogi din
care 177 n totalitate, uciderea a 91 de persoane i solicita
emiterea unor noi decrete care s-i izoleze i mai mult pe evrei
de restul societii prin ridicarea dreptului de a se folosi de
transportul n comun, eliminarea lor din colile publice,
mpiedicarea accesului la sistemul medical naional; ceea ce ar
fi trebuit s-i ncurajeze s emigreze. Goebbels s-a limitat ns,
n prim faz, la adoptarea unor altfel de msuri: evreilor li s-a
impus s curee rmiele distrugerilor, au fost amendai cu
un miliard de mrci, statul a confiscat asigurrilece reveneau
proprietarilor evrei ce trebuiau despgubii. Tot acum se ia
decizia transferrii proprietilor evreieti ctre arieni cu
acordarea unor minime compensaii.

Foto:
Sus-strad din
Berlin n
dimineaa de 10
nov. 1938.
Centru-Tnr
evreu din Viena
obligat s scrie pe
faada
magazinului
familiei sale J ude.
Jos-sinagog
devastat n
Austria.

MIHAI CHIOVEANU 24


GHETOIZAREA EVREILOR
Persecutarea, izolarea i deportarea evreilor polonezi
dup 1939

Izbucnirea celui de-al Doilea Rzboi Mondial i ocuparea de ctre
Germania a numeroase teritorii n care triau foarte muli evrei a
avut un impact direct asupra soartei acestora n Europa.
n septembrie 1939, Germania a invadat Polonia, supunnd cele
aproximativ 2 milioane de evrei intrai direct sub dominaia
nazist la violen, umiline i munc forat. ntreaga populaie
evreiasc a fost nregistrat i obligat s poarte ca semndistinctiv
o banderol cu Steaua (n ase coluri) a lui David. Mii de evrei au
murit nc din primele luni de ocupaie, fie prin mpucare, fie n
urma btilor, fie de foame i frig. Ce este mai grav este faptul c
n unele cazuri populaia polonez nu doar c nu a reacionat la
aceste violene din fric fa de ocupant. De multe ori a privit cu
indiferen, i-a ajutat pe naziti i chiar i-a linat vecinii evrei
fr a i se cere acest lucru de ctre autoriti i fr ajutorul sau
implicarea indirect a acestora.
Imediat dup invadarea Poloniei, germanii au instituit Consilii
evreieti (J udenrat) folosindu-le ca instrumente pentru
implementarea politicii naziste privind populaia evreiasc din
Polonia. Consiliile evreieti erau responsabile cu ndeplinirea
cerinelor germanilor i cu rezolvarea problemelor interne ale
comunitii.
O prioritate pentru autoritile naziste din Polonia a constituit-
o, nc de la nceput, deportarea evreilor din mediul rural spre
marile orae i aici limitarea dreptului de reziden al evreilor la
anumite cartiere dinainte stabilite, aa-numitele ghetouri. Un
perimetru perfect izolat i controlat, ghetoul suprapopulat
nsemna: condiii inumane de trai, munc forat, nfometare
sistematic, frig, boli. Direct sau indirect aceste condiii de trai nu
reprezentau altceva dect acte deliberate care atentau la viaa
evreilor, sute de mii gsindu-i moartea n aceste uriae nchisori.

Harta 6. mprirea Poloniei ntre Germania
nazist i URSS i situaia comunitilor
evreieti din respectivele teritorii, inclusiv
rutele urmate de refugiai

Foto: evreu polonez umilit de soldai din
Wermacht

Foto: evreu forat s salute n stil nazist

Foto: Evrei pui la munc forat (aici
curarea strzilor din Varovia de moloz)
Foto: violen aleatorie practicat de soldai
asupra evreilor deportai
MIHAI CHIOVEANU 26

Procesul de ghetoizare

n perioada imediat urmtoare ocuprii i mpririi Poloniei, infrastructura
politic polonez s-a prbuit fcnd loc haosului. Sute de mii de polonezi i-
au prsit casele, printre ei aflndu-se i evrei care au reuit s ajung pe
teritoriul sovietic. La nceputul ocupaiei naziste, evreii au fost supui la acte
de umilin, atacuri violente i chiar au fost asasinai. Datorit absenei unei
politici naziste clare i bine direcionate, aceste atacuri erau arbitrare i au
contribuit la instalarea unei stri de permanent incertitudine n rndul
evreilor i la diminuarea "ideii" de securitate personal.
Pasul urmtor va consta n segregarea evreilor polonezi, proces ce a
culminat cu deportarea i nchiderea lor n ghetouri la nceputul primverii
anului 1940.
Majoritatea ghetourilor erau concentrate n Polonia ocupat, n teritoriul
cunoscut ca Generalgouvernement, dar ghetouri au existat i n teritoriile din
vestul Poloniei anexate Germaniei.
Particularitile ghetourilor i gradul lor de izolare au diferit de la regiune
la regiune i de la caz la caz. Astfel nct, putem vorbi de diferene radicale
ntre ghetouri precum cel din Minsk i cel din Lodz.

Harta: Mutarea evreilor din oraul Varovia n
interiorul ghetoului.

Foto: imagini surprinse n timpul deportrii
evreilor n diferite ghetouri.


Consiliile evreieti i dilemele administrrii
ghetourilor

Noua realitate politic, social i economic, ce a urmat instalrii
nazitilor la putere i-a forat pe evrei s-i reorganizeze instituiile
de conducere existente i s creeze unele noi. Reichsvertretung der
Deutschen Juden (Reprezentarea n Reich a evreilor germani),
fondat n septembrie 1933, a fost o coaliie care-i cuprindea i
reprezenta pe majoritatea evreilor germani. Pn n 1938 acest
organism a coordonat activitile publice ale evreilor din
Germania.
Ulterior, n Germania i n rile ocupate din Europa de est i
cea occidental, nazitii au impus nfiinarea unor Consilii
Evreieti (J udenrat) cu rol n intermedierea relaiilor dintre
comuniti i autoritile naziste din fiecare ar, regiune, ora.
Aceste consilii se aflau ntr-o poziie destul de ingrat, trebuind s
combine responsabilitatea conformrii la ordinele naziste cu
obligaia moral de a veghea la aprarea intereselor evreilor i
alinarea pe ct posibil a suferinelor acestora. Membrii Consiliilor
Evreieti, responsabile de soarta evreilor din ghetouri, erau numii
n funciile respective n diferite moduri: unii erau desemnai de
ctre autoritile germane, alii erau alei de ctre evrei ca urmare
a ordinelor primite n acest sens de la naziti.
Pe msur ce politica nazist n privina evreilor avea s se
radicalizeze, multe dintre aceste consilii s-au confruntat cu dileme
teribile. Cooperarea cu autoritile nsemna trdarea semenilor lor.
Muli au fost dealtfel acuzai de colaboraionism att n perioada
Holocaustului ct i dup rzboi. Alii au preferat s nu se supun
ordinelor, ceea ce ducea n mod automat la acuza de trdare i
execuie, urmat de numirea unui nou consiliu. n aceste condiii,
n unele ghetouri s-au format grupuri - unele opernd incognito -
care au nceput fie s submineze activitatea acestor Consilii, fie
pur i simplu s se constituie ntr-o alternativ viabil la
conducerea i rezolvarea problemelor comunitii.
Foto:
Sus- aspecte din ghetoul din Varovia
Jos-brasard pe care evreii erau obligai s le poarte n
interiorul i n afara ghetoului; cei care se ocupau
adesea de confecionarea i vnzarea acestor nsemne
erau chiar evreii din ghetou

MIHAI CHIOVEANU 28
Angoasa din Ghetouri

Principalele greuti cu care evreii s-au confruntat n ghetouri erau:
izolarea, suprapopularea, foametea, bolile. Raiile de mncare oferite de
ctre germani erau extrem de reduse, ceea ce a condus inevitabil la
malnutriie i la bolile aferente acesteia, rezultatul final fiind moartea a
zeci de mii de evrei. Muli alii au reuit s supravieuiasc fcnd
contraband cu mncare. Pentru asta erans nevoie de foarte muli bani
i de oameni dispui s ias din ghetou pentru a procura din exterior
alimente. Adesea, aceast sarcin a czut n seama copiilor. Riscurile
erau ns extrem de mari, cei prini de ctre naziti n afara ghetoului
fiind adesea executai prin mpucare. Nici pentru cei care decideau s
nu prseasc ghetoul fr permis autorizat viaa nu era sigur. Raziile
fcute de SS n interiorul ghetoului erau adesea nsoite de rbufniri de
violen gratuit i aleatoare.

Ghetourile i decizia exterminrii
evreilor din Europa de Est

n vara i toamna anului 1941, armata
german a ocupat Polonia de est i pri
importante din teritoriul URSS. Un numr
mare de evrei a fost omort n timpul
operaiunilor sau n spatele frontului. Restul
au fost trimii n ghetouri. Zvonuri, urmate
apoi de informaii credibile, privind
exterminarea din lagrele din Polonia au
ajuns curnd n multe dintre aceste ghetouri.
Muli dintre evrei nu au vrut ns s cread,
cel puin n prima perioad, c soarta lor
fusese pecetluit.
Ghetoul nu a reprezentat o etap
pregtitoare n vederea implementrii
Soluiei Finale, n nici un caz una impus
de la centru. Ghetoizarea a contribuit ns la
luarea deciziei finale i la acceptarea ei prin
nlocuirea imaginii stereotipice a evreului
bogat cu cea a unei fiine umile, flmnde,
disperate, subumane.
Rezistena n Ghetouri

Ghetourile au fost totodat i centre de organizare
a diferitelor forme de rezisten a evreilor. ntr-
unele din acestea, rezistena era rezultatul
eforturilor fcute de grupuri clandestine formate
de cele mai multe ori din membri ai organizaiilor
de tineret ale evreilor. Aceste grupuri de
rezisten, care funcionau n paralel cu Consiliile
Evreieti (J udenrat) au ales, n funcie de situaia
din fiecare ghetou, fie s coopereze cu consiliile,
fie s le submineze activitatea.
Din momentul n care a devenit clar faptul c
obiectivul nazist era exterminarea evreilor din
Europa, aceste grupuri clandestine s-au
transformat n grupuri de rezisten armat. Acest
ultim tip de rezisten i-a fcut simit prezena
mai ales n momentul n care nazitii au decis
lichidarea ghetourilor i deportarea evreilor n
lagre. Dintre revoltele armate ale evreilor din
ghetouri, cea mai important i cunoscut este
cea a lupttorilor din ghetoul din Varovia. n
Europa de Vest, unde libertatea de micare era
mai mare, majoritatea grupurilor de rezisten
formate din evrei s-au axat pe colaborarea direct
cu celelalte micri de rezisten deja existente,
precum cea francez.

Fotografiile din aceast pagin au fost fcute de
ofieri SS n timpul revoltei din ghetoul Varoviei
MIHAI CHIOVEANU 30

Izolarea evreilor din Europa
Central i de Vest

Evreii din Europa Central i de Vest se
percepeau ca parte integrant a societii
n mijlocul creia triau. Totui, ocupaia
nazist a creat o nou realitate. Evreii vor
fi curnd exclui din societate i supui
persecuiilor n toate aceste ri.
Imediat dup ocuparea Franei,
Olandei i a altor ri, evreii au fost supui
unor legi discriminatorii, care le revocau
dreptul la cetenie i le interziceau
participarea la viaa economic. n
consecin, evreii au trebuit s se
reorganizeze separat ca s poat funciona
ca un grup auto-suficient. n timp, evreii
din aceste ri, ca i cei din Germania au
fost obligai s poarte semne distinctive
precum "Steaua galben " sau echivalente
ale acesteia. Muli dintre ei au fost
obligai s triasc n cartiere izolate de
restul oraului prin garduri de srm
ghimpat, precum n cazul oraului
Amsterdam. Ghetoul occidental nu
semna ns cu cel din Europa estic,
acest fapt datorndu-se temerilor
nazitilor fa de orice form de protest
din partea populaiei locale. n Europa
civilizat nici mcar nazitii nu-i puteau
permite acelai comportament pe care l
afiau n Estul barbar. Aceast aparen
nu a schimbat ns fundamental datele
problemei. n final, radicalizarea continu
a politicii naziste a fcut ca i evreii din
Europa Central i de Vest s fie deportai
n lagrele morii din Europa rsritean.

Foto: Evrei deportai din
Marsilia, stnga sus
Munich, stnga jos
Budapesta, dreapta sus
Amsterdam, dreapta jos


LAGRELE NAZISTE

Imediat dup preluarea puterii, nazitii au nfiinat lagre de concentrare pentru
a suprima orice activitate a oponenilor lor politici i pentru a izola o parte
dintre elementele "indezirabile" din interiorul societii germane. Aceste lagre,
"neoficiale" la nceput, au fost imediat legalizate de ctre regim, devenind o
component important a sistemului. Brutalitatea regimului, teroarea, au fost
astfel instituionalizate. Pe parcurs, nazitii au ajuns s foloseasc lagrele i
pentru exploatarea economic a prizonierilor, supui unui regim de munc
forat, epuizant. ncepnd cu 1936 i n special n perioada de dinainte de
declanarea rzboiului, numrul de prizonieri a crescut considerabil. O mare
parte dintre cei arestai n aceast perioad sunt evrei, reinui arbitrar, 30.000
doar dup evenimentele din 9 noiembrie 1938.

MIHAI CHIOVEANU 32

Lagrul ca instrument de teroare
social i politic

n chiar primele sptmni ce au urmat instalrii
la putere a lui Adolf Hitler, nazitii, a cror
guvernare se baza pe decrete i dispoziii ce
izvorau din "starea de asediu" declarat dup
incendierea parlamentului din Berlin, au trecut la
folosirea extensiv a violenei, violen ce avea
s devin curnd un instrument important al
statului nazist. Violena era folosit deschis att
pe strzi ct i n lagare i nchisori, unde cei ce
se opuneau regimului (comunitii, social-
democraii, liberalii, o parte dintre conservatori)
sau erau considerai o potenial ameninare
(criminali, homosexuali, prostituate, vagabonzi,
omeri ce nu i puteau gsi de lucru, membrii ai
diferitelor secte religioase, precum Martorii lui
Iehova, preoi catolici i luterani etc ) erau
ncarcerai, btui i, cteodat, omori.
Lagrul de munc forat

ncepnd cu jumtatea anilor 1930, nazitii au cutat s exploateze economic pe prizonierii din
lagre. Autoritile SS au nceput s "nchirieze" diverilor patroni, uneori chiar fermierilor din
diferite regiuni, resursele umane de care "dispuneau" pentru a obine astfel profituri importante.
Controlul exercitat n Europa, mai ales dup 1939, le-a oferit nazitilor o gam larg de
posibiliti de exploatare economic a populaiilor din acele teritorii, mai ales a celor considerate
inferioare din punct de vedere rasial. S-au construit astfel numeroase lagre de munc forat ce
deserveau agricultura, carierele de piatr, marile ntreprinderi din industria chimic sau de
rzboi, lagre n care au murit mii de prizonieri din cauza condiiilor inumane de munc.
Autoritile SS au dezvoltat chiar conceptul de "exterminare prin munc," folosit mai ales n
cazul prizonierilor evrei. Atunci cnd o parte dintre oficialii naziti vor obiecta, dup 1942, n
privina iraionalei Soluii Finale, singura lor trimitere va fi la folosirea raional a exploatrii
pn la moarte a evreilor, pentru a scoate astfel un ultim profit din existena lor.

Fotografii cu prizonieri din lagrele naziste supui unui
regim de exploatare fizic. Iniial munca forat fusese
privit ca o modalitate de reeducare a comunitilor i a
altor dizideni, de unde lozinca Munca te elibereaz.
Ulterior, prizonieri, calificai sau nu, au fost obligai s
execute cele mai dificile i periculoase munci pentru a
susine industria de rzboi a Germaniei

n practic, prizonierii nii se ocupau de
coordonarea majoritii activitilor zilnice. SS-ul
profita de ierarhizarea prizonierilor pentru a reduce
la maxim implicarea lor n activitile de rutin din
interiorul lagrelor. n unele cazuri, prizonierii au
profitat de aceast minim implicare a SS-ului n
interiorul lagrelor pentru a forma grupuri
clandestine, pe afiniti politice, religioase sau n
baza identitii naionale a prizonierilor. Tot aa, n
unele lagre au putut fi puse la cale evadri n mas
(Sobibor) sau aciuni de rezisten armat
(Auschwitz-Birkenau).
Politica bazat pe brutalitate i violen
aleatorie promovat de naziti i propunea nu n
ultimul rnd s afecteze negativ comportamentul
prizonierilor, s-i dezumanizeze. Singura lor reuit
a fost aceea de a-i transforma n bestii pe celebrii
Kappo, poliia interioar a lagrelor, format din
criminali recidiviti. n cazul celorlali prizonieri s-
au nregistrat frecvente manifestri de solidaritate.

Lumea Prizonierilor

Viaa prizonierilor din lagre era
circumscris unor reguli de
comportament brutale i rudimentare,
unor legi nescrise pe care trebuiau
adesea s le urmeze pentru a-i putea
prelungi existena sau, mai exact, a-i
amna moartea.
Exista o ierarhie a prizonierilor,
determinat de ras, autoritate sau
responsabilitatea delegat de SS
pentru a-i controla pe ceilali
prizonieri, munca depus de prizonier
i importana acesteia pentru naziti.

Lagrul ca instrument al politicii de purificare
rasial

Lagrele de concentrare naziste au fost nfiinate naintea
nceperii celui de-al doilea rzboi mondial. Evreii i "iganii"
au fost ncarcerai n lagre i supui unui tratament brutal
pentru c aparineau unei alte "rase", a crei existen
"prejudicia" "rasa ariana". Odat cu expansiunea nazist n
Est, numrul prizonierilor a crescut considerabil i astfel s-a
produs o ierarhizare n cadrul lagrelor, evreii aflndu-se pe
ultima poziie n cadrul acestei ierarhii. Lagrele erau
folosite ca instrument pentru instituirea noii ordini rasiale pe
care germanii o impuseser n Est, aceasta fiind parte a unei
politici deliberate de eliminare a "indezirabililor". Un prim
pas concret n acest sens l-a constituit ncarcerarea romilor n
lagre de concentrare, dup ce, n prealabil, acetia fuseser
plasai nc din anii 1930 n lagre comunale special
nfinate. n 1942, un lagr special pentru romi a fost creat n
interiorul lagrului Auschwitz - Birkenau.
Dup izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial, au
nceput s fie nfiinate lagre de concentrare pe teritoriile
ocupate, mai ales n estul Europei, acestea devenind n scurt
timp veritabile instrumente de implementare a terorii. Sute
de mii de prizonieri din ntreaga Europ au fost ncarcerai
ntr-o reea ce cuprindea sute de lagre i au fost folosii
pentru a susine industria german de rzboi. Condiiile din
lagre erau inumane i mii de prizonieri au murit din cauza
foametei, a muncii grele i a abuzurilor, cel mai adesea bti
administrate de paznici zeloi. Nazitii au folosit lagrele i
pentru a-i implementa politicile rasiste n teritoriile ocupate,
prizonierii din lagre fiind tratai conform unei extrem de
riguroase ierarhii rasiale.
Sistemul lagrelor a atins perfeciunea odat cu
deschiderea Complexului Auschwitz, care a servit drept
lagr de concentrare pentru polonezi i alte naionaliti i
lagr de exterminare pentru evrei, peste 1 milion dintre
acetia fiind ucii doar la Auschwitz-Birkenau.

MIHAI CHIOVEANU 34
De la Universul Concentraionar la
Reeau Morii

Sistemul lagrelor naziste a debutat cu
nfiinarea celui de la Dachau, primul lagr de
concentrare oficial, permanent i organizat,
aflat sub jurisdicia SS. Dachau era foarte
diferit de primele lagre, "improvizate",
nfiinate de SA (trupele de asalt naziste)
dup ianuarie 1933, adesea n localul unor
cinematografe sau n alte spaii ncptoare i
disponibile din interiorul oraelor. Dachau a
fost construit n martie 1933 i a servit
ulterior drept model pentru organizarea
celorlalte lagre din al Treilea Reich.
Sistemul lagrelor de concentrare a
nceput s fie dezvoltat dup 1936, cnd au
fost create lagre noi i de dimensiuni mult
mai mari, unde nu mai erau adui doar
oponenii politici ai regimului. Un prim astfel
de lagr a fost cel de la Sachsenhausen, care
servea printre altele i pentru pregtirea
personalului SS n vederea administrrii
lagrelor de concentrare ce urmau s fie
construite n viitor. Odat cu expansiunea
nazist n estul Europei, lagrele au cptat o
nou destinaie: implementarea politicilor
rasiale ale nazitilor. Tot acum, este nfiinat
i un Birou Economico-Administrativ
principal, coordonat de SS, care se ocupa i
de Administraia Lagrelor de Concentrare,
mai ales de repartizarea prizonierilor n
diferite lagre n funcie de finalitile
stabilite n concordan cu obiectivele
ideologiei naziste: reeducare, munc, tranzit,
exterminare.


SOLUIA FINAL
ncepnd cu septembrie 1939 i pn n vara anului 1941, zeci de
mii de evrei din Polonia au murit ca urmare a efectelor politicii de
ocupaie implementate de ctre naziti. Odat cu invadarea
Uniunii Sovietice, nazitii au nceput s pun n discuie elaborarea
unui plan privind uciderea sistematic a evreilor, "Soluia Final a
Problemei Evreieti".
ncepnd cu 22 Iunie 1941, dup invadarea URSS "trupele
morii", Einsatzgruppe A, B, C i D formate din batalioane special
instruite ale SS i ajutate de uniti ale poliiei germane i ale
Wermacht-ului (armata regulat), ct i de localnici sau de trupe
ale jandarmeriei i armatei rilor aliate Germaniei, precum
Romnia, au nceput anihilarea sistematic a evreilor din Polonia
de Est i URSS. Iniial, vizai au fost doar brbaii, apoi i femeile,
btrnii i copiii. Dei propaganda nazist vorbea despre o
cruciad mpotriva "iudeo-bolevismului", campania din Est era,
aa cum spunea Gring, Marele Rzboi Rasial. Astfel nct, victime
i vor cdea nu doar evreii comuniti, foarte puini dealtfel, ci i
evreii ortodoxi, rabini, copii care nu erau n nici un caz comuniti.
n toamna anului 1941, uciderea sistematic a evreilor a nceput i
n Iugoslavia, extinzndu-se apoi spre Grecia i restul Balcanilor.
MIHAI CHIOVEANU 36

Primul lagr de exterminare, Chelmno, a intrat n
funciune n decembrie 1941, sute de mii de evrei
din Polonia de Vest (regiunea Wartegau, anexat
Germaniei) pierind n acest loc. n ianuarie 1942, n
timpul Conferinei de la Wannsee, civa nali
oficiali naziti au schiat planul de aciune a ceea ce
avea s intre n istorie ca Soluia Final a
Problemei Evreieti, mai exact, exterminarea n
mas a evreilor din ntreaga Europ. La scurt timp
dup aceasta, trei mari lagre de exterminare au
fost construite n zona ocupat a Poloniei, la
Belzec, Sobibor i Treblinka. Aici i-au pierdut
viaa ntre 1942 i 1943, n cadrul "Operaiunii
Reinhard", numit aa n onoarea celui ce prezidase
Conferina de la Wansee, majoritatea evreilor
polonezi dar i evrei din alte ri aflate sub
controlul direct al Germaniei naziste.
Lista lagrelor de exterminare din Europa mai
include i celebrele lagre de la Maidanek i pe cel
de la Auschwitz - Birkenau, cel mai complex dintre
aceste lagre de exterminare, n care au fost
deportai i ucii evrei din ntreaga Europ, aproape
nentrerupt, ntre 1942 i sfritul rzboiului. De
altfel, activitatea la Auschwitz a cunoscut cea mai
mare intensitate ncepnd cu vara anului 1944,
dup ce restul marilor lagre de exterminare din Est
deveniser inoperabile. Ultimele victime ale
Fabricii Morii numit Birkenau au fost cele cteva
sute de mii de evrei din ghetoul Lodz, din Slovacia
i evreii din Ungaria, care includea la acea or i
Transilvania de Nord.
Ultimele victime ale Soluiei Finale vor fi
ns peste un sfert de milion de prizonieri din
lagrele din Est, forai de SS s ia parte la
retragerea din faa armatei sovietice. n timpul
acestor "maruri ale morii", nu puini au fost cei
care au murit de frig, epuizare sau mpucai de
ctre gardienii SS.
Conducerea nazist menionase posibilitatea
distrugerii, eliminrii, exterminrii etc. evreilor
europeni i chiar a "evreimii mondiale" nainte de
nceperea rzboiului. Cea mai faimoas a rmas n
acest sens declaraia fcut de Hitler pe 30 Ianuarie
1939 n Reichstag.
Ca urmare a ocuprii Poloniei n 1939, au aprut
diferite propuneri n legtur cu segregarea evreilor,
urmat de concentrarea lor ntr-o "rezervaie"
special lng Niko, n districtul Lublin sau
deportarea lor n mas n insula Madagascar din Estul
Africii, n Siberia, Uganda etc. Rzboiul a fcut ns
imposibil experimentarea acestor soluii i, n
consecin, evreii au fost strni n ghetouri,
operaiune vzut nc de la nceput ca o msur
temporar.
Decizia de a-i ucide pe absolut toi evreii din
Europa a fost luat la sfritul anului 1941, planul
fiind definitivat n cadrul Conferinei de la Wansee
din Ianuarie 1942.

Foto: Heinrich Himmler, eful SS,
inspectnd dou lagre de concentrare.
J os-sosirea unui transport la Birkenau


Unitile mobile de exterminare n mas

Uciderea n mas a evreilor a nceput ns mult mai devreme, odat cu
invadarea URSS-ului pe 22 Iunie 1941. Pe teritoriul URSS unitile de atac
ale Wermacht au fost urmate de "trupe SS ale morii" (Einsatzgruppe), a
cror misiune era identificarea i lichidarea rapid, pe loc, a evreilor i a
comisarilor politici sovietici. n practic, n primele luni de ocupaie nazist
n Est, aceste trupe i colaboratorii lor au mpucat ntre 1,2 milioane i 1,7
milioane de evrei nevinovai.
"Era deja ntuneric. Ne-au aliniat lng o rp foarte ngust i au nceput s trag n
noi. Am nchis ochii, mi-am strns pumnii i m-am aruncat (la pmnt) nainte ca
gloanele s m loveasc. Aveam senzaia c stteam n aer de o venicie, dar pn la
urm am reuit s cad n siguran peste celelalte corpuri. Dup ce s-au terminat
mpucturile, nemii au cobort n rp i au terminat cu toi cei care nu muriser nc i
care mai gemeau n agonie. Eu stteam linitit i nu fceam nici o micare pentru a nu
m da de gol..Nemii au nceput apoi s acopere cadavrele cu pmnt i trebuie s fi
pus foarte mult peste mine pentru c simeam c m sufoc. n acel moment am decis c era
mai bine s fiu mpucat dect s fiu ngropat de vie..
M-am rsucit, dar nu mi ddusem seama c se fcuse att de ntuneric. Folosindu-mi
braul stng, am reuit s m ridic puin. Apoi am tras aer n piept i, adunndu-mi forele
care-mi mai rmseser, am reuit s m trsc de sub stratul de pmnt. Era ntuneric.
n acelai timp era foarte periculos s te trti din cauza lanternelor iscoditoare i a
focurilor de arm care continuau s fie trase asupra celor care nc mai micau. Ar fi
putut s m nimereasc, aa c trebuia s fiu foarte atent. Am fost suficient de norocoas
s m pot cra pe unul dintre pereii rpei i, ncordndu-mi fiecare nerv i muchi, s
pot iei de acolo.
Dina Pronicheva, supravieuitor al masacrelor din Est

Harta. direciile
de avans n
teritoriile URSS
ale Einsatzgruppe
A, B, C, D
Foto: membrii ai
Einsatzgruppe A
MIHAI CHIOVEANU 38

"Eu i cu nsoitorul meu ne-am dus direct la groap pentru c nimeni nu ne-a interzis
s facem acest lucru. Am auzit o serie de mpucturi n spatele uneia dintre movilele
de pmnt. Oamenii care coborser din camioane: brbai, femei i copii de toate
vrstele au trebuit s se dezbrace la ordinele unui membru SS care avea un bici. Au
trebuit s-i aeze hainele n grmezi special destinate pantofilor, lenjeriei i celorlalte
haine. Am vzut grmezi imense, de peste 1000 de perechi de pantofi.
Fr s ipe sau s se lamenteze, aceti oameni s-au grupat pe familii, s-au srutat, i-
au luat rmas bun i au ateptat semnalul unui alt membru SS, care sttea lng
groap, avnd la rndul su asupra lui un bici.
n timpul celor 15 minute ct am stat acolo, n-am auzit nici o plngere sau o
rugminte de ndurare.
Am privit la o familie de 8 persoane. Un brbat i o femeie de aproximativ 50 de ani,
cu copii ntre 20 i 24 de ani i dou fiice mature, de 28 sau 29 de ani. O femeie
btrn, cu prul alb inea n brae o feti de aproape un an, cntndu-i i alintnd-o.
Copilaul gngurea de plcere iar prinii o priveau cu lacrimi n ochi. Tatl inea
mna fiului su de aproximativ 10 ani ce se lupta s-i stpneasc lacrimile.
Printele i-a ridicat mna i ncerca s-i explice ceva biatului indicndu-i un anume
loc pe cer.
n acel moment, cel de lng groap i-a strigat ceva camaradului su. Acesta din
urm a numrat circa 25 de persoane i le-a cerut s se deplaseze n spatele movilei
de pmnt. Printre aceste persoane se afla i familia menionat anterior. mi aduc
aminte de o fat brunet i foarte slab care atunci cnd a trecut pe lng mine, mi-a
spus, indicndu-se: "23 de ani"..
........M-am dus lng groap i am avut imaginea unui mormnt imens n care oamenii
erau aezai unul peste altul ntr-un asemenea mod nct li se puteau vedea doar
capetele.
Toi erau plini de sngele care le curgea din cap pe umeri. Unii dintre cei mpucai se
mai micau nc. O parte i ridicau braele i capetele pentru a arta c sunt vii.
Groapa era aproape plin i dup estimrile mele se aflau acolo aproape 1000 de
oameni. M-am uitat pentru o clip la membrul SS care i mpuca i l-am vzut stnd
la captul cel mai ngust al gropii fumnd o igar.
Oamenii, complet dezbrcai au cobort nite trepte spate ntr-unul din pereii gropii
i s-au aezat pe capetele celor deja aflai acolo, n funcie de locul spre care i
direciona membrul SS. S-au aezat n faa celor deja mori sau rnii din groap, o
parte din ei vorbindu-le cu o voce foarte joas celor care nu muriser nc. S-au auzit
apoi o serie de mpucturi..
Urmtoarea serie de victime se apropia deja. Au cobort n groap, s-au aliniat n faa
victimelor de dinainte i au fost mpucai. "
Mrturia inginerului Herman Graebe despre execuiile Einsatzgruppe

Harta. primele exterminri n mas operate de Einsatzgruppe,
populaia civil din zon i uniti ale jandarmeriei i armatei
romne (Romnia era n acel moment stat aliat Germaniei
naziste).


Foto: execuii n mas ale civililor evrei din URSS de ctre Einsatzgruppe, uniti ale
Wermacht, batalioane de poliie dislocate n zona frontului pentru Misiuni Speciale, uniti
paramilitare ucrainiene, civili din rile baltice.
MIHAI CHIOVEANU 40

DEPORTAREA
Procesul anihilrii evreilor europeni n
lagrele de exterminare a nceput cu
deportarea lor n mas la sfritul anului
1941. Existau mai multe operaiuni incluse
n acest proces al deportrii: arestrile n
timpul Aktionen sau Razzien (razii),
concentrarea n punctele de tranzit,
transportarea ctre lagrele de exterminare.
Uneori victimele treceau printr-o faz
intermediar: staionarea temporar n
ghetouri sau lagre de tranzit.
n Europa de Est evrei au fost trimii spre
lagrele de exterminare cu ajutorul
trenurilor de marf, n vagoane pentru vite,
fr toalete, fr ventilaie, fr ap sau
alimente, astfel nct, cei mai muli, mai
ales cei prea tineri sau foarte btrni,
mureau n timpul cltoriei care dura ntre
4 zile i dou sptmni. Evadarea pe drum
era imposibil pentru c ferestrele erau
prevzute cu srm ghimpat iar trenul era
nsoit de numeroase santinele ce nu ezitau
s-i mpute pe fugari.
Deportarea evreilor din Reich i a celor din Europa de Vest sau de Sud, a
fost oarecum diferit. Uneori, cei ce urmau s fie deportai primeau un ordin
de arestare care le cerea s se prezinte personal la secia de poliie. De aici
erau preluai i escortai la gar de unde erau transportai ctre lagre n
trenuri de persoane. Cteodat, pentru a salva i mai mult aparenele,
nazitii i obligau chiar s-i cumpere bilet de cltorie. n aceste condiii,
nu este de mirare c cei mai muli dintre ei nu au crezut zvonurile legate de
lagrele de extreminare. Aa cum nici ceilali: francezi, olandezi, belgieni
etc. nu au crezut iniial n existena acestora. Mai mult, dup ce dovezile
privind exterminarea n Est nu au mai putut fi respinse, acetia din urm, n
marea lor majoritate, s-au raportat permanent la aceste aparene pentru a-i
justifica atitudinea de indiferen.

Operaiunea Reinhard
Lagrele de exterminare n mas

Majoritatea victimelor Holocaustului i-au gsit
moartea n ase mari centre de exterminare naziste
create strict n acest scop. Primul lagr de
exterminare nfiinat a fost cel de la Chelmno, care
a intrat n funciune n decembrie 1941. Aici a fost
ucis cu ajutorul monoxidului de carbon de la evile
de eapament ale unor camioane o mare parte a
populaiei evreieti din vestul Poloniei. n martie
1942, a nceput s funcioneze, n zona
Guvernmntului General din Polonia ocupat,
lagrul de exterminare de la Belzec. Dup doar
cteva luni au devenit operaionale lagrele de la
Treblinka i Sobibor. n aceste trei lagre au fost
ucii mai mult de 1,5 milioane de evrei din Polonia.
Pe lng acetia, i-au mai gsit moartea n aceste
lagre zeci de mii de evrei din alte ri europene.
Sute de mii de ali evrei, provenind n special din
Polonia au murit n lagrul de Exterminare
Majdanek. Cel mai mare lagr de exterminare a
rmas totui cel de la Auschwitz-Birkenau, unde
nazitii au omort cel puin un milion de evrei din
toat Europa.

Numit aa n onoarea fostului ef al RSHA Reinhard Heydrich, asasinat de un commando
britanic la Praga, "Aktion Reinhard" reprezint de fapt prima faz a implementrii, n
primvara lui 1942, a Soluiei Finale a Problemei evreieti. n urma acestei operaiuni
cei peste dou milioane de evrei aflai n Polonia ocupat de naziti vor fi trimii la moarte
n lagrele de extreminare din estul Generalgouvernement, lagre ce deveniser de curnd
operaionale: Belzec, Sobibor, i Treblinka.
Reconstituire grafic a lagrului de exterminare de la Treblinka fcut de un supravieuitor
Foto: sosirea unui
transport ntr-unul
din lagrele morii
MIHAI CHIOVEANU 42

Operaiunea fusese gndit n cele mai mici detalii. Evreilor transportai cu
trenuri de marf ctre aceste lagre li se spunea la sosire, de ctre SS, c au
ajuns ntr-un lagr de tranzit, n care ei urmau s se spele iar hainele lor urmau
s fie dezinfectate. Erau mai apoi separai pe grupuri, n funcie de sex i vrst,
dei nu ntotdeauna i nu n toate lagrele (n acest fel, mai ales n cazul
evreilor ortodoxi, umilina, trauma psihologic era att de mare - fiecare
ncercnd s-i acopere trupul nct muli nu mai erau ateni la ce se ntmpl
de fapt n jurul lor). nainte de a intra la du, femeilor li se rdea prul, pr ce
era ulterior folosit pentru a face pturi i veste pentru front. Apoi erau mpini
printre garduri de srm ghimpat pe o alee (numit n batjocur de ctre SS-
iti Himmelstrasse, sau drumul spre Rai) ctre barcile unde se aflau
presupusele duuri comune. Imediat dup ce un transport intra n aceste barci,
uile erau nchise ermetic, iar n ncpere era pompat monoxid de carbon
produs de ctre un motor diesel aflat n apropiere. Corpurile erau ulterior scoase
din aceste ncperi i arse n uriae gropi comune.
La Auschwitz-Birkenau, ntreaga mainrie de ucis n mas era i mai bine
pus la punct, att din punct devedere tehnologic ct i psihologic. Noilor sosii
li se indica s rein numrul cuierului n care i atrnau lucrurile atunci cnd
mergeau la du pentru a evita astfel neplcerile la ntoarcere. Primeau de
asemenea cte o bucat de spun i apoi erau dui spre sli ce artau exact ca o
sal de du. Spre deosebire de celelalte lagre, aici nu se folosea monoxid de
carbon ci granule de Zyklon-B (acid prusic), un pesticid comun, ce se evapor
n contact cu aerul umed. Mult mai eficient i ieftin, Zyklon-B va fi folosit i n
celelalte lagre.
Scenele oribile din interiorul acestor camere nu pot fi descrise n cuvinte. Dei
mrturii exist. Cu toate acestea o parte dintre SS-iti au comandat fabricarea
unei ui blindate cu vizor incorporat pentru a urmrii spectacolul.
Dup ce se constata moartea prin asfixiere a prizonierilor, camerele de
gazare erau ventilate, iar echipe speciale formate din deinui evrei
(Sonderkommando) evacuau corpurile celor decedai, extrgeau lucrrile
dentare din aur, tiau prul femeilor i n cele din urm transportau trupurile
ctre crematorii. Dup incinerare, resturile carbonizate mpreun cu cenua
rezultat erau ncrcate n containere i aruncate n apa rului Vistula.
Tot ce rmnea n urma evreilor ucii erau muni de haine i pantofi, sortai i
trimii n Germania, bijuterii i bani, ochelari, acte i fotografii de familie.
Acestea din urm erau arse imediat pe un teren viran numit n batjocur
Canada. De Memoria evreilor ucii nu avea nimeni nevoie. Din contr, nimic
din ceea ce ar fi putut s aduc lumii aminte de acetia nu trebuia s
supravieuiasc Soluiei Finale.
Foto: mbarcarea n tren i debarcarea la destinaie (Birkenau)

Pentru a nu crea nici un fel de
suspiciuni celor deportai i pentru a nu
ntmpina nici un fel de opoziie din
partea populaiilor din Germania sau din
statele ocupate se vorbea permanent de
relocarea n Est a evreilor. Adesea,
evreii din Germania, Frana, Olanda
erau transportai cu vagoane de clas i
nu cu vagoane de vite, precum cei din
Est, tocmai pentru a da aparena
normalitii ntregii operaiuni. Mai
mult, unora dintre prizonieri, mai ales
celor ce erau dui n lagrele de munc,
li se cerea s trimit acas scrisori sau
cri potale din localitatea fictiv
"Waldsee," cri pe care scriau doar c:
"Noi o ducem foarte bine aici. Avem de
munc i suntem bine tratai. Ateptm
s venii i voi." Aa se explic faptul
c, datorit zvonurilor pozitive, muli
dintre evreii din ghetourile din Polonia
nu doar c refuzau tirile privind
cumplita soarta ce-i atepta, dar chiar se
bucurau atunci cnd li se spunea c vor
fi transferai n lagre de munc, unde
credeau c vor beneficia de condiii de
via mai bune pentru c urmau a se
face utili. Acest ultim scenariu,
raional, prea credibil i, n orice caz,
era preferabil inimaginabilului. Unii
nu realizau dealtfel ce soart i atepta
nici mcar atunci cnd, ajuni la
destinaie, lsau n urma lor, la
coborrea din vagoanele neventilate,
zeci de cadavre ale btrnilor,
bolnavilor, copiilor ce nu rezistaser
cltoriei fr hran, ap, condiii
sanitare minime.

Cei ce supravieuiau, odat ajuni la destinaie, erau supui unei extrem de sumare selecii coordonat
de medici SS. n general, n urma seleciei, erau trimii la munc o parte dintrebrbaii i femeile api de
munc fizic, n funcie de necesitile de personal ale fabricilor sau carierelor din zon. Mai erau selectai
din cnd n cnd oameni care puteau face dovada unei pregtiri serioase n diferite profesii: medici,
bijutieri, ingineri, croitori etc. Tuturor celor selecionai le era tatuat pe antebraul stng un numr de
nregistrare, numr pe care nu avea s l mai primeasc nici un alt deinut. Niciodat. Primeau apoi o rochie
sau o salopet i erau condui la barci. Ceilali erau trimii direct la camerele de gazare. nainte de asta
ns, o parte dintre ei, gemeni, oameni cu handicap fizic sau mental evident, tinere femei nsrcinate etc.
erau selecionai de ctre medici SS, precum Mengele, urmnd a servi drept cobai umani n cadrul
experimentelor medicale ce trebuiau s duc la mbuntirea rasei superioare, s demonstreze inferioritatea
celorlalte rase, s urgenteze realizarea unor medicamente mai eficiente sau a unor echipamente militare mai
performante.
Nici mcar iminenta nfrngere militar nu i-a fcut pe naziti s pun capt planului de exterminare a
evreilor. Din contr, rzboiul rasial devine prioritatea absolut. Resurse umane i materiale indispensabile
pentru continuarea rzboiului pe frontul de Est sunt adesea deturnate i folosite pentru implementarea
continu a Soluiei Finale. Aa se explic faptul c, ncepnd din luna mai 1944, ntr-un moment n care
situaia de pe frontul din Est era disperat, Adolf Eichmann reuete s impun schimbarea de guvern din
Ungaria pentru a putea continua deportrile la Auschwitz. n numai dou luni, peste 430.000 de evrei
maghiari sunt deportai i ucii, Auschwitz-Birkenau nregistrnd acum, la sfrit, cel mai mare numr de
victime gazate i incinerate, aproximativ 9000 zilnic.

Sus: schema unuia dintre cele cinci crematorii ce
deserveau lagrul de exterminare de la Birkenau
MIHAI CHIOVEANU 44

Planeta Auschwitz


Executorii voinei lui Hitler.
Nazitii, aliaii i colaboratorii lor

Succesul militar al Germaniei naziste dup 1939 i prezena nazitilor n
diferite ri din Europa intrate sub controlul direct sau indirect al Reich-
ului i-a ncurajat i incitat pe muli dintre fascitii, antisemiii i
oportunitii din aceste state.
Administraiile non-germane din rile ocupate sau aflate sub influen
nazist au impus la rndul lor o legislaie inspirat din Legile de la
Nrnberg, fr ns a o copia integral pe aceasta - cazul guvernului de la
Vichy. n alte zone, mai ales n Polonia i n teritoriile din URSS, foarte
muli evrei au fost trdai i chiar ucii de ctre vecinii lor. Aparatul de
stat din rile satelit sau aliate Germaniei le-a nlesnit adesea nazitilor
aplicarea politicii de discriminare i deportare, n unele cazuri fiind chiar
iniiatorul unor astfel de politici.
Mai mult, n special n Europa de Est, nazitii au format uniti mobile din
voluntari aparinnd populaiilor locale, acestea participnd activ, precum
n Lituania i Ucraina, la uciderea a mii de evrei.
Sute de mii de oameni au fost implicai, direct sau indirect, n
implementarea Soluiei Finale. Organizatorii de baz, cei care au
planificat i au nfptuit anihilarea evreilor europeni aparineau SS-ului i
erau adepi ferveni ai ideologiei rasiste, fiind totodat coloana vertebral
a lagrelor de exterminare i a trupelor mobile speciale de exterminare n
mas. La fel de vinovai sunt ns i acei membri ai birocraiei SS,
"criminalii din spatele biroului", cei care nu au vzut niciodat un lagr
de exterminare sau medicii care nu au ezitat nici o clip s fac
experimente pe "cobaii umani" pui la dispoziie de ctre SS.
Din perspectiv moral, sunt la fel de vinovai membrii Wermacht-ului,
ai poliiei germane, ai administraiei civile din teritoriile aflate sub
ocupaie nazist, industriaii care au profitat de munca "sclavilor"
Germaniei naziste. Muli dintre ei nu erau naziti, nu credeau n utopia
rasial, nu-i urau pe evrei. Nu au vrut ns s refuze ndeplinirea
ordinelor, dei acest lucru a fost adesea posibil. Nu au fcut-o din
carierism, din oportunism, din indiferen, din laitate. Toate aceste cazuri
indic brutalizarea general a vieii, efect al politicii naziste i al
circumstanelor create de rzboi, care a distrus sistemul de valori morale
ce constituiau fundamentul civilizaiei europene.

MIHAI CHIOVEANU 46

Celelalte victime ale proiectului genocidal
nazist

In afar de evrei, nazitii au omort milioane de ali
oameni aparinnd altor naiuni i altor "rase". Nu au
ezitat s-i ucid nici mcar pe "arienii imperfeci."
ncepnd cu 1939, nazitii au procedat la uciderea a
zeci de mii de germani avnd deficiene de natur
fizic sau mental, pe care i considerau vtmatori
din punct de vedere rasial i pe care i-au anihilat sub
umbrela unui program numit "Euthanasia".
Victime ale politicii rasiale a celui de al
Treilea Reich au fost ns i multe dintre tinerele fete
germane, norvegiene, poloneze incluse n programul
Lebensborn, menit a duce la o cretere rapid a
populaiei ariene, mai ales a celei masculine. Cum
era evident c acest lucru se poate realiza cu uurin
n condiiile n care tinerele mame ar fi nscut
gemeni, multe dintre tinere au fost supuse unor
experimente "medicale" ce le-au periclitat sntatea
mintal i, nu de puine ori, chiar viaa.
Cnd Polonia a fost ocupat, Einsatzgruppe au
trecut la uciderea sistematic a elitelor poloneze, n
conformitate cu planul de eradicare a culturii
poloneze i de transformare a acestora (a polonezilor)
ntr-o naiune de sclavi. Rzboiul mpotriva Uniunii
Sovietice a fost considerat de la bun nceput ca un
rzboi de anihilare, indispensabil n crearea spaiului
vital (Lebensraum) necesar i cuvenit Rasei
Ariene. n consecin, 3,5 milioane de prizonieri
sovietici i milioane de ceteni sovietici au fost
ucii. "iganii" au fost la rndul lor persecutai rasial
i sute de mii dintre acetia au fost omori.
Regimul de teroare impus de naziti n toat
Europa i-a afectat ns i pe francezi, cehi,
norvegieni. Unii au czut prad Gestapoului sau
represaliilor sngeroase menite a pedepsi i descuraja
orice aciune de rezisten.


Programul Euthanasia

n octombrie 1939, n haosul creat de recenta izbucnire a rzboiului, Hitler accept propunerea unora dintre apropiaii si de a implementa un
program de ucidere a bolnavilor incurabili i a handicapailor fizic i mental. Ideea le venise nazitilor dup ce primiser o scrisoare adresat lui
Hitler de ctre tatl unui adolescent handicapat mental, ce solicita permisiunea ca tnrul s fie eutanasiat pentru a scpa astfel de o via ce nu
merita trit. Ideea umanitar din spatele acestei cereri i ncurajeaz pe naziti s implementeze un astfel de program la scar naional, fr a se
mai teme de eventualele reticene exprimate de biseric sau de ctre ceteni. Aciunea va primi numele de cod AKTION T 4 i i va vizan primul
rnd pe nou nscuii i copiii foarte mici. Comisii formate din medici urmau s se ocupe special de nregistrarea acestor copii retardai mental, ce
prezentau malformaii fizice sau orice alt simptom al vreunei boli congenitale prevzute ntr-un chestionar al Ministerului Sntii Reichului.
Adesea, decizia se lua n absena oricrei examinri i fr a se citi evidenele medicale ale candidatului la eutanasiere. Totul se fcea n baza unei
recomandri i a unui formular pe care l completau trei experi, formular pe care scria, n dreptul deciziei finale, "tratament special." Tratamentul
consta n injectarea unor substane letale sau nfometare gradat pn la moartea pacientului.
Cum programul s-a bucurat de succes, el a fost rapid extins i la aduli. ase mari centre (spitale, ospicii i instituii care se ocupau de tratarea
bolilor cronice) ajung s se ocupe de implementarea la scar naional a acestui program cruia i cad n timp victime muli dintre cei ce sufereau de
schizofrenie, epilepsie, pierderi de memorie, paralizie, sifilis, encefalit etc. Prioritate este acordat celor ce se aflaser sub tratament de mai bine de
cinci ani sau care erau predispui spre violen i crim. Ceea ce a dus nu de puine ori la eutanasierea celor cu snge impur, a negrilor, a iganilor,
a evreilor.
Tot n cadrul acestui program, nazitii ajung s experimenteze, la fosta nchisoare din Brandenburg, uciderea prin gazare a incurabililor.
Camerele de gazare fuseser construite n foste sli de duuri, gazul folosit era monoxidul de carbon, cadavrele erau incinerate n crematoriul
nchisorii. Familiile celor evaporai primeau ulterior un certificat de deces fals n care era ntiinatec moartea survenise n urma unui atac de
cord sau a pneumoniei.
n ciuda tuturor eforturilor fcute de naziti de a ascunde aceast crim, apar primele semne de ntrebare, zvonuri i suspiciuni. Cei ce locuiau n
apropierea acestor centre sunt primii care realizeaz ce se ntmpl de fapt n spatele zidurilor acestor instituii medicale. Astfel nct, la mai puin de
un an de la implementarea programului, o parte a naltului cler catolic din Germania ncepe s protesteze public mpotriva acestei Crime
planificate," cernd totodat credincioilor s se opun influenei i posibilei lor contaminri n gndire i comportament de ctre naziti. Unda de
oc este att de puternic nct Hitler i ceilali oficiali naziti hotrsc suspendarea programului care fcuse deja 100.000 de victime. Nu uit n
acelai timp s ntreprind unele msuri administrative mpotriva bisericii.
La scurt timp dup ntrerupere, programul este reluat, ns cu mai mult precauie. Astfel, centrele ajung s fie administrate exclusiv de ctre SS
pentru a elimina orice posibil scurgere de informaii. Pe termen lung, efectele acestei decizii vor fi catastrofale, centrele de eutanasiere devenind
centre de pregtire a celor ce se vor ocupa de asasinarea n mas din lagrele de exterminare de la Auschwitz, Treblinka, Chelmo.

MIHAI CHIOVEANU 48

"Trebuie s existe un principiu absolut pentru orice membru SS: trebuie s fim oneti, cumsecade, loiali i prietenoi cu toi
cei care au acelai snge ca i noi i cu nimeni altcineva. Ce li se ntampl ruilor sau cehilor nu este important pentru mine.
Dac celelalte rase triesc confortabil sau dispar nu m intereseaz dect n msura n care vom avea nevoie de ei ca sclavi
pentru cultura noastr. Dac 1000 de femei din Rusia mor din cauza oboselii cauzate de sparea unui an, m intereseaz s
tiu doar dac anul a fost terminat pentru a apra pe soldatul german. Nu vom fi ns duri dac acest lucru nu este necesar,
asta e clarNoi, germanii, singurii oameni din lume cu o atitudine decent fa de animale, vom adopta o atitudine de
acest fel i fa de aceste animale umane, dar este o crim mpotriva sufletului nostru s ne preocupm de soarta lorV
voi vorbi foarte sincer despre un subiect deosebit de important. Dei l vom discuta foarte deschis ntre noi, nu trebuie s-l
menionm niciodat n public. M refer la evacuarea evreilor, la exterminarea rasei evreieti. Este unul dintre acele lucruri
foarte uor de afirmat. "Rasa evreiasc trebuie exterminat" spune orice membru al Partidului. "E clar. Face parte din
programul partidului. Exterminarea evreilor. Da, o vom face." Apar apoi cei 80.000 de milioane de germani buni avnd
fiecare "evreul su cumsecade". Bineneles, toi ceilali sunt execrabili, dar acesta e un evreu de prim clas. Dar, dintre toi
cei care vorbesc aa, nimeni n-a vzut sau experimentat vreodat ce am vzut i am experimentat noi. Muli dintre voi tiu ce
nseamn s vezi o sut, cinci sute, o mie de cadavre ngrmdite. S fi trecut prin aa ceva i s fi rmas (cu excepia ctorva
exemple de slbiciune psihic) oameni deceni, asta este ntr-adevr o dovad de trie de caracter..Este o pagin glorioas
a istoriei noastre, o pagin care n-a mai fost i nu va mai fi scris niciodat pentru c tiu ct de greu ne-ar fi fost dac pe
lng raidurile, bombardamentele i privaiunile impuse de rzboi, i-am mai fi avut n fiecare ora i pe evreii sabotori,
agitatori i venic creatori de probleme. Probabil c acum am fi ajuns n faza din 1916-1917 cnd evreii fceau nc parte din
corpul naional..I-am luat de lng bogiile pe care le aveau. Am lansat un ordin strict, pe care SS Obergruppenfuhrer
Pohl l-a ndeplinit, potrivit cruia aceast avere preluata de la evrei trebuie predat imediat i fr rezerve Reichului..Am
avut dreptul moral s distrugem acest popor strin care vroia s ne distrug el pe noi. Una peste alta, putem spune c am dus
la ndeplinire aceast datorie dificil, cauzat n principal de dragostea pentru poporul nostru i c spiritul, sufletul i
caracterul nu ne-a fost afectate din aceast cauz."
Extrase din discursul inut de Heinrich Himmler, la 4 octombrie 1943, n faa a 100 de lideri SS, la Posen, n Polonia


Uciderea Evreilor cu orice Pre.
Conferina de la Wansee

Pe 20 ianuarie 1942, ntr-o cas de recreere a SS din apropiere
de Berlin, pe Grossen Wansee nr. 56/58 un numr restrns de
oficiali ai partidului nazist, ofieri SS i reprezentani ai
principalelor instituii ale statului au fost convocate de ctre
Reinhard Heydrich, secondat de Adolf Eichmann, pentru a
stabili ultimele detalii privind aplicarea Soluiei Finale.
La nceputul discuiei, eful Poliiei de Siguran i al SD,
SS-Obergruppen (general) Heydrich i-a informat pe cei
prezeni c Hermann Gring, Mareal al Reichului, l-a delegat
s se ocupe de pregtirile necesare pentru punerea n aplicare a
Soluiei Finale n Europa i a specificat c discuia pe care
urmau s o aib avea drept scop final clarificarea unor aspecte
fundamentale privind subiectul menionat.
Dorina lui Gring era aceea de a primi ct mai repede cu putin un proiect riguros care s
dea cuprindere tuturor aspectelor organizatorice legate de implementarea Soluiei Finale.
La elaborarea acestui proiect trebuiau s contribuie toate birourile care urmau s se ocupe
de aceast problem, pentru a putea trasa mpreun un cadru sistematic de aciune. Mai
mult, proiectul nu trebuia s ia n calcul granie geografice i politice, el fiind de la nceput
vzut ca un proiect pan-european.
Pn n acel moment, nazitii ndepliniser cu succes dou din etapele pregtitoare ale
Soluiei Finale, avea s-i informeze interlocutorii Reinhard Heydrich: a) expulzarea
evreilor din toate sferele vieii poporului german; b) expulzarea evreilor din spaiul vital al
germanilor.
"Purificarea" spaiului vital german prin ndeprtarea legal a evreilor prezenta ns
numeroase neajunsuri. Era prea costisitoare iar pregtirile diplomatice ale ntregii
operaiuni durau prea mult. O a doua soluie o reprezenta evacuarea evreilor n Est,
aprobat de Hitler, dar care la rndul ei nu reprezenta dect o soluie temporar. De aici,
avea s spun Heydrich celor prezeni, necesitatea gsirii unei Soluii Finale, ce se va
baza pe experiena acumulat n perioada anterioar, soluie ce urma a fi aplicat celor 11
milioane de evrei europeni. Evidenele inute de naziste indicau foarte clar numrul i
distribuia victimelor pe ri i/sau regiuni

Harta. Comunitile evreieti din Europa a cror exterminare a
fost discutat n cadrul Conferinei de la Wansee.
Foto: n medalion (stnga-sus) Reinhard Heidrich
MIHAI CHIOVEANU 50

ARA
NUMRUL
A. GERMANI A 131, 800
AUSTRI A 43, 700
TERI TORI I LE DI N EST 420, 000
GUVERNMNTUL GENERAL 2, 284, 000
BI ALYSTOK 400, 000
PROTECTORATUL
BOEMI EI I MORAVI EI 74, 200
ESTONI A nu exi st au evr ei
LETONI A 3, 500
LI TUANI A 34, 000
BELGI A 43, 000
DANEMARCA 5, 600
FRANA ( t er i t or i ul ocupat ) 165, 000
( t er i t or i ul neocupat ) 700, 000
GRECI A 69, 700
OLANDA 160, 800
NORVEGI A 1, 300
B. BULGARI A 48, 000
ANGLI A 330, 000
FI NLANDA 2, 300
I RLANDA 4, 000
I TALI A ( i ncl uznd Sar di ni a) 58, 000
ALBANI A 2, 00
CROAI A 40, 000
PORTUGALI A 3, 000
ROMNI A ( i ncl uznd Basar abi a) 342, 000
SUEDI A 8, 000
ELVEI A 18, 000
SERBI A 10, 000
SLOVACI A 88, 000
SPANI A 6, 000
TURCI A ( eur opean) 55, 000
UNGARI A 742, 800
URSS 5, 000, 000
UCRAI NA 2, 994, 684
BELARUS ( f r Bi al yst ok) 446, 484

n t ot al , pest e 11. 000. 000 de evr ei

Nimic nu fusese lsat la voia ntmplrii. Se tia foarte clar, de exemplu, c n
unele ri numrul evreilor indicai de recensminte era mai mic dect cel real pentru
simplul motiv c n respectivele ri evreii erau definii numai n baza aparteneei lor
la religia iudaic nu i conform principiilor rasiale. La fel de clar le era nazitilor
faptul c desfurarea operaiunilor avea s fie ngreunat de atitudinea unora fa de
evrei i de mentalitile specifice diferitelor naiuni. Exemplele citate erau Ungaria i
Romnia, n cazul celei din urm Heydrich menionnd corupia generalizat din
administraie ce permitea oricrui evreu s-i cumpere documente prin care s
demonstreze c este de alt etnie sau cetenie, sustrgndu-se astfel Soluiei Finale.
Extrem de riguroase n unele cazuri erau i datele privind distribuia pe ocupaii a
evreilor n anumite regiuni.
Toate aceste date erau necesare pentru a permite o mai bun coordonare i etapizare
a Soluiei Finale. Prima etap prevedea selectarea evreilor api de munc i
deportarea lor n teritoriile din Est. Celor care supravieuiau "seleciei naturale" -
pentru cei mai muli era prevzut moartea din cauze naturale: efort epuizant,
foamete, frig, boli - urma s li se aplice n final un "tratament special." Acetia nu
puteau fi lsai n via pentru c reprezentau elementul cel mai rezistent al "rasei
evreieti," care ar fi putut duce, n timp, la renaterea acestei "rase", aa cum o
fcuse de attea ori n istorie.
Primii vizai pentru implementarea Soluiei Finale urmau s fie evreii din Reich
i cei din Protectoratul Boemiei i Moraviei, pentru a se rezolva astfel probleme
domestice i necesiti sociale i politice stringente. Urmau evreii din Europa
occidental, apoi evreii din Est. Debutul aciunilor ample de evacuare urma s in
cont de desfurarea evenimentelor militare. Se urmrea n paralel o coordonare a
aciunilor prin intensificarea legturilor ntre autoritile naziste i cele din rile
ocupate i influenate de ctre Germania pentru a prentmpina orice
disfuncionaliti (amnri, reticene, tergiversri).
Totodat, pentru a elimina orice confuzii n privina modului n care evreii urmau
s fie tratai n timpul Soluiei Finale, se propunea ca baza juridic a ntregii
operaiuni s fie oferit de Legile de la Nrnberg. Prin urmare, tratamentul aplicat
evreilor trebuia s in cont de existena unor categorii foarte precise.
Mai mult sau mai puin evreu sau "pngrit" de snge evreiesc, fiecare individ
urma s fie supus unui tratament adecvat: exterminare, munc forat, sterilizare
forat, dizolvarea cstoriei mixte etc. n unele cazuri i n funcie de prioriti
"raiunea" nazitilor avea s-i spun cuvntul. Astfel, evreii care lucrau n
industriile vitale pentru susinerea efortului de rzboi nu urmau a fi evacuai din
Reich dac nu exista posibilitatea nlocuiri lor. n schimb, aa cum avea s constate
unul dintre participanii la conferin, Reich-ul se putea dispensa imediat de evreii
din Est, de cei aflai pe teritoriul Generalgouvernement. Erau astfel eliminate din
start problemele legate de transport sau de suplinire a muncii. n plus, evreii din
Polonia reprezentau un pericol foarte mare prin numr, peste 2 milioane i jumtate
i prin "calitatea" lor de transmitori ai microbilor i de cauzatori ai haosului
economic prin practicarea constant a afacerilor la negru. Inutili Reich-ului german,
acetia vor fi desemnai ca prime victime ale procesului de exterminare n mas, n
lagre special amenajate, pe cale industrial i cu ajutorul tehnologiei.

Hermann Gring, 12 noiembrie 1938
"Evreimea german ar trebui, drept pedeaps pentru crimele ei abominabile (se refer la Noaptea de Cristal pentru care erau considerai
responsabili de ctre naziti) etc, s plteasc o contribuie de un miliard de mrci. Asta va ine. Porcii, astfel nu vor mai comite alt crim! n
mod ntmpltor, trebuie s recunosc c nu mi-ar plcea s fiu evreu n Germania."

Adolf Hitler, 30 ianuarie, 1939
"n decursul vieii mele am fost adesea profet i de cele mai multe ori am fost luat n derdere. n timpul luptei mele pentru putere, cel puin la
nceput, numai rasa evreiasc a ntmpinat profeiile mele cu hohote de rs atunci cnd spuneam c ntr-o bun zi eu voi prelua conducerea
statului i odat cu asta a ntregii naiunii, pentru ca mai apoi, printre multe altele, s rezolv problema evreiasc. Rsul lor de atunci era
zgomotos dar cred c de ceva vreme ncoace au nceput s rd cu ceafa (fugind). Astzi voi fi nc odat profet: dac finanele internaionale
evreieti din Europa i ntreaga lume vor reui s arunce naiunile una mpotriva celeilalte ntr-un nou rzboi mondial, rezultatul final al
acestei lupte nu va fi bolevizarea omenirii i astfel victoria evreimii, ci anihilarea rasei evreieti din Europa!"

Der Strmer, septembrie 1940
"Evreii trebuiesc exterminai n totalitate i definitiv. Astfel ciuma (evreiasc) va disprea din Polonia dintr-o lovitur."

Der Strmer, ianuarie 1941
"...Se apropie clipa n care se va pune n micare mainria ce va spa mormntul criminalului mondial - Iuda ce va nu va avea parte de
renviere."

Hans Frank, Gauleiterul Generalgouvernemnt (Polonia), 1941
"Nu le cer evreilor dect un singur lucru, s dispar."

Der Strmer, ianuarie 1941
"Judecata final a nceput i nu va lua sfrit dect atunci cnd orice urm a evreilor va disprea de pe suprafaa pmntului. "

Dialog ntre Heinrich Himmler i Rudolf Hss, comandantul lagrului Auschwitz (vara, 1942)
"Fhrer-ul a ordonat executarea Soluiei Finale n Problema Evreiasc. Noi, cei din SS, am decis s ducem la ndeplinire acest ordin. n
acest sens eu personal am ales lagrul de la Auschwitz pentru ndeplinirea acestei misiuni."

Der Strmer, 4 noiembrie 1943
"Este ct se poate de adevrat faptul c, s spunem aa, evreii au disprut din Europa i c rezervorul cu evrei din Est, sursa ciumei evreieti
de care secole la rnd popoarele europene s-au temut, a ncetat s mai existe. Dealtfel, ceea ce s-a mplinit acum nu este dect profeia Fhrer-
ului..de la nceputul rzboiului."

MIHAI CHIOVEANU 52
FORME DE REZISTEN
N PERIOADA
HOLOCAUSTULUI
De la rezistena armat la pstrarea
memoriei

Unul dintre cele mai sensibile i totodat extrem de
importante aspecte ale Holocaustului l constituie
rezistena evreilor mpotriva planului de exterminare
conceput i implementat de naziti. Cel mai adesea,
mai ales dup rzboi, supravieuitorii Holocaustului au
fost tratai drept victime pasive ale nazismului,
uitndu-se faptul c, n ciuda situaiei disperate n care
se aflau, muli dintre ei au neles s se opun cu arma
n mn, atunci cnd acest lucru a fost posibil.
Cea mai notabil aciune de rezisten armat a
evreilor din perioada Holocaustului este cea din
Ghetoul Varoviei, care a durat 28 de zile. n acest
ghetou, un grup de 750 de evrei narmai cu arme
procurate din afara ghetoului, adesea cu preul vieii
sau fabricate n ghetou, au ncercat s se opun celor
peste 2000 de soldai SS chemai s pun capt revoltei
i s ajute la evacuarea ghetoului. n ultim instan,
pentru a nbui mai repede micrea de rezisten,
nazitii au decis incendierea tuturor cldirilor din
ghetou pentru a fora pe cei ce luau parte la rezistena
armat s ias din ascunztori. Un raport scris de un
SS-ist descrie aceast scen:
"Evreii au stat n cldirile aflate n flcri pn n
ultima clip cnd, pentru a nu arde de vii, preferau s
sar de la etajele superioare ale cldirilor direct n
strad cu oasele rupte, ei ncercau n continuare s
se trasc peste drum, n cldirile ce nu fuseser nc
incendiate n ciuda pericolului de a arde de vii,
evreii i bandiii preferau s intre n flcri dect s
rite a fi prini de noi."
Nu doar evreii din ghetouri s-au opus nazitilor ci i cei din lagrele de concentrare i
exterminare. Astfel, evreii din lagrul Treblinka au provocat o rscoal att de puternic n
august 1943 nct Himmler a fost obligat dup lichidarea ei s cear i distrugerea
lagrului. Revolta din lagrul Sobibor, din octombrie 1943, a fcut posibil evadarea a
peste 300 de evrei i prizonieri de rzboi sovietici din care doar 50 au reuit s
supravieuiasc. i n acest caz, oficialii SS au cerut ca lagrul s fie desfiinat. La fel, n
octombrie 1944, revolta membrilor Sonderkommando-ului evreiesc din lagrul Auschwitz-
Birkenau a dus la uciderea a numeroi gardieni SS i, mai important, la distrugerea unuia
din marile crematorii din incinta lagrului i deteriorarea parial a altuia. La aceste aciuni
se adaug rezistena evreilor care s-au alturat partizanilor sau micrilor de rezisten.
Rezistena armat nu a reprezentat ns singura i poate nici cea mai important i
notabil form de rezisten. Pstrarea memoriei, a tradiiilor i a vieii religioase evreieti,
a vieii de familie, eforturi depuse de evrei pentru ajutorarea celor aflai n primejdie i n
organizarea unor operaiuni de salvare, sunt considerate astzi de ctre istorici a fi la fel de
relevante n nelegerea Holocaustului.

Foto: grup de partizani din Vilna
n ciuda eforturilor permanente fcute de naziti de a-i segrega, persecuta i n final extermina, evreii din Europa au reuit s-i continue viaa, s se adapteze condiiilor aflate n
permanent degradare, s-i pstreze viaa de familie, tradiiile religioase, limba, cultura. Au continuat s iubeasc i s spere n mijlocul "Imperiului Morii", chiar i atunci cnd
ajungeau pe "Planeta Auschwitz." Copiii evrei au continuat s se joace, s cnte, s se bucure, asta cnd nu au fost nevoii s se maturizeze prea devreme.
Denaturalizarea evreilor din Germania n anii 1930, i-a forat pe acetia s dezvolte un nou cadru cultural i social, care s fac posibil aa-numit "Renatere evreiasc". n
Europa aflat sub ocupaie i n special n ghetouri, evreii au ncercat s asigure continuarea fireasc a vieii prin furnizarea de servicii sociale i ntreinerea unui cadru religios,
educaional i cultural propriu n cele mai vitrege condiii.
Pe msur ce contextul politic, social i economic se nrutea, energia anterior alocat acestui gen de activiti a fost redirecionat spre asigurarea simplei supravieuiri,
aciunile mergnd de la contrabanda cu mncare la ncercrile de eliberare de sub controlul nazist.
Soluia Final a fost un proces planificat, metodic, de ucidere n mas, pus n scen i sponsorizat de ctre statul nazist. A implicat fore militare i un ntreg aparat administrativ,
folosite mpotriva unei populaii civile nenarmate. Evreii au fost ngrdii n ghetouri, unde condiiile de via erau extrem de dure. Iniial, rezistena lor fa de persecuiile naziste
s-a limitat la formarea de grupuri clandestine a cror activitate avea n vedere ntreinerea i funcionarea colilor, a presei, a vieii culturale i a altor activiti clandestine. Doar
atunci cnd au devenit contieni de planurile naziste de exterminare, care deja ncepuser s fie puse n aplicare, aceste grupuri au trecut la organizarea rezistenei armate. n ciuda
numeroaselor dificulti, revolte mpotriva nazitilor au izbucnit n diferite ghetouri, cea mai faimoas aciune fiind cea din Ghetoul Varoviei.
Micri de rezisten armat nu au existat doar n ghetouri, ci i n unele lagre de exterminare. Totodat, muli evrei au luptat mpotriva nazitilor ca partizani, n pduri, mpreun
cu grupurile locale de rezisten sau ca soldai intrai voluntar n componena unor uniti militare speciale, create de armatele aliate.
Rezistena n lagre
Condiiile extrem de dure din lagre au anulat, adesea din start,
orice ncercare de organizare a unei micri de rezisten.
Majoritatea evreilor care ajungeau n lagrele de exterminare erau
trimii imediat la moarte. Rapiditatea cu care se desfurau
evenimentele nu le-a permis multora nici mcar s contientizeze
ce li se ntmpl, cu att mai puin s gseasc timpul necesar
organizrii unei micri de rezisten. Aa se explic faptul c n
lagre singurii evreii care au ncercat s-i nfrunte pe naziti au
fost cei civa prizonieri selectai de ctre SS pentru a ajuta la
buna funcionare a lagrelor: cei ce se ocupau cu sortarea
lucrurilor celor ucii, cu incinerarea cadavrelor, ntreinerea
camerelor de gazare etc. Contieni c mai devreme sau mai trziu
urmau s aib o soart similar celorlalte victime, acetia au fost
singurii care, n ciuda unor dificulti inimaginabile, au gsit
resursele i timpul necesar pentru a organiza astfel de micri de
rezisten. Succesul revoltelor din lagrele naziste nu ar trebui ns
analizat n funcie de numrul de prizonieri implicai sau care au
reuit s evadeze i nici n funcie numrul de gardieni SS pe care
au reuit s-i ucid. Aceste ncercri sunt importante pentru c au
fost fcute cu scopul de a lsa lumii mrturii despre atrocitile
naziste i ca expresie a demnitii umane a victimelor.
Cele mai cunoscute revolte au avut loc n urmtoarele trei lagre:
Treblinka, Sobibor i Auschwitz II- Birkenau.
Rezistena n Ghetouri
Ghetourile au fost centrele n
care s-au organizat cele mai
diferite forme de rezisten
evreiasc. n unele ghetouri
activitatea de rezisten a fost
condus iniial de grupuri
clandestine formate de ctre
micrile de tineret ce
funcionau n paralel cu
Consiliile Evreieti (J udenrat),
coopernd sau, uneori,
confruntndu-se ntre ele.
Odat ce a devenit clar c
nazitii urmreau lichidarea
evreilor europeni, activitatea
grupurilor clandestine s-a
orientat spre ideea rezistenei
armate. Aceast activitate a
atins punctul culminant n
momentul nceperii de ctre
trupele SS a deportrilor i a
lichidrii ghetourilor.

Evreii n micrile de partizani
n toat Europa ocupat,
partizanii s-au angajat n lupte
de gueril mpotriva nazitilor.
Partizanii evrei au jucat i ei un
rol important n micrile de
partizani din diferite pri ale
URSS, Iugoslavia, Grecia etc.,
acolo unde condiiile au fcut
posibil organizarea unor astfel
de micri. Evreii au luptat n
uniti de partizani deja existente
sau i le-au format pe ale lor.
Adesea, decizia unora de a se
altura partizanilor a fost una
dramatic pentru c implica
abandonarea propriilor familii n
mna nazitilor. n schimb, n
unele zone, mai ales n estul
Europei, partizanii evrei au
adpostit familii ntregi, salvnd
astfel vieile multor femei i
copii n timpul Holocaustului.

Soldaii evrei n Forelor Aliate
Muli evrei, mai ales cei din SUA i
Marea Britanie, s-au nrolat voluntari
pentru a lupta mpotriva nazitilor. Cei
mai muli dintre ei reuiser s emigreze
din Germania n anii 1930 i au
reprezentat un real ajutor pentru aliai
ntruct cunoteau limba german i
teritoriul german. Foarte muli evrei au
fcut parte i din trupele sovietice. Dintre
acetia, peste 100.000 au fost capturai de
ctre naziti i au fost ucii n lagre de
exterminare i munc forat. Ali
aproximativ 30.000 de evrei din Palestina
(Eretz Israel), aflat atunci sub mandat
britanic, s-au nrolat voluntari n armata
britanic. 5.000 dintre ei au format o
unitate special, numit Brigada
Evreiasc, ce s-a ocupat de pregtirea
unora dintre supravieuitori pentru a
uura astfel integrarea lor n Palestina.
Aceiai brigad a jucat un rol decisiv,
dup rzboi, n ctigarea independenei
de ctre noul stat Israel.
MIHAI CHIOVEANU 54
Pstrarea tradiiilor i a vieii
religioase evreieti

Persecutare i segregarea evreilor de ctre
naziti i-a fcut pe muli dintre ei s se
rentoarc spre tradiii i datinile religioase
ale naintailor lor. Mai ales pentru evreii
secularizai din Europa occidental acestea
au reprezentat n perioada Holocaustului un
punct de sprijin pe care societatea nu li-l
mai putea oferi.
Majoritatea evreilor din Europa rsritean,
n special cei ortodoxi a continuat s-i
practice netulburat religia, chiar n cele
mai dificile condiii, ignornd practic
restriciile impuse de naziti. Astfel nct, n
foarte puine cazuri, presiunea creat de
circumstane a putut afecta serios viaa
religioas i identitatea acestor evrei. Din
contr, n cele mai multe dintre cazuri,
aceast presiune nu a fcut altceva dect s
ntreasc i mai mult credina oamenilor.

Familia: punct de sprijin ntr-o
perioad de criz

Dup religie, familia a reprezentat pentru cei
mai muli dintre evrei stlpul de rezisten al
ntregii lor existene n perioada Holocaustului.
Puternic afectai de segregarea social,
economic, cultural i politic, trind aproape
permanent n umbra morii, muli dintre evrei
au simit instinctiv nevoia de a-i proteja
familia i de a gsi un sprijin n aceasta.
Absena unei familii a nsemnat din pcate
pentru numeroi orfani mizerie, foamete,
nepsare i adesea moarte.

Brbai i Femei n timpul Holocaustului

Pentru acei evrei care au avut norocul de a nu vedea " Faa
Gorgonei", perioada Holocaustului a nsemnat o permanent i
istovitoare lupt pentru supravieuire (n idi Iberleben), a lor, a
familiilor lor, a societii ca ntreg.
Muli dintre evrei, mai ales cei internai n ghetouri au ncercat
s se fac utili lucrnd, atunci cnd puteau, pentru industria german
de rzboi. n ghetou, un permis de munc nsemna hran pentru
copii. Muli dintre evrei credeau dealtfel, chiar i atunci cnd au
ajuns la Auschwitz, c "eliberarea prin munc" era valabil i n
cazul lor, nu doar al germanilor sau al polonezilor.
Cum ns "bunvoina" autoritilor germane era redus i foarte
puini dintre evrei puteau s munceasc n schimbul alimentelor,
foarte muli dintre ei s-au vzut nevoii s rite, cu preul vieii cel
mai adesea, s fac contraband cu alimente i medicamente cu cei
aflai n afara ghetoului i spre profitul uria al acestora.
n multe cazuri, dificultile ntmpinate de evrei sub regimul
nazist au determinat o schimbare a diviziunii tradiionale n ceea ce
privete rolul jucat de femei i brbai.
n Polonia, brbaii evrei, primii vizai de ctre naziti pentru
internarea n lagre de concentrare, pentru munca forat i pentru
exterminare, au avut tendina de a emigra din zonele aflate sub
ocupaie nazist naintea propriilor familii, lsndu-le uneori pe
femei la conducerea acestora. n plus, femeilor le era mult mai uor
s prseasc comunitile i teritoriile intrate sub control nazist, ele
neputnd fi uor recunoscute, spre deosebire de brbai, care fiind
circumcii, puteau fi oricnd identificai.
n lagrele de concentrare, nazitii i separau pe deinui n
funcie de sex, i internau n barci separate i i tratau diferit. Aici
ns, ca i n lagrele de exterminare, nu sexul deinutului avea
importan ci vrsta i capacitatea de a mai presta activiti fizice n
condiii inumane. Mai mult, n lagrele de exterminare, femeile, mai
ales cele tinere i care aveau copii mici erau primele trimise la
camerele de gazare, n special dac nu aveau sau nu vroiau s-i lase
copiii n grija unei rude. Cumplit a fost, mai ales la Auschwitz-
Birkenau i soarta tinerelor femei ce erau nsrcinate, nu puini
dintre medicii din lagr folosindu-le n cadrul unor experimente aa-
zis medicale pe post de cobai umani.
Tinerii i micrile de tineret n perioada Holocaustului

Criza traversat de evreii europeni ntre 1939-1945 a dus inclusiv la schimbarea
raporturilor tradiionale dintre tineri i maturi. Astfel, poziiile de conducere
deinute n mod normal de ctre cei mai n vrst n cadrul comunitii i al
familiei au fost transferate adesea n perioada Holocaustului celor mai tineri,
crora le era mai uor s fac fa situaiei existente. De multe ori, tinerii au
trebuit s preia n parte sau integral responsabilitile familiilor i a conducerii
comunitilor din care fceau parte. Oamenii tineri au putut s se "adapteze"
mai bine condiiilor din ghetouri i chiar din lagre datorit structuri lor fizice i
psihice mai puternice, ct i lipsei obligaiilor familiale. Gruprile evreieti de
tineret au jucat un rol major n viaa evreilor europeni aflai sub ocupaie
nazist, datorit prbuirii structuriilor politice i comunitare tradiionale. Aa
se explic de ce micrile de tineret au reuit acolo unde structurile tradiionale
evreieti au euat, n organizarea rezistenei armate.
Pierderea celor dragi

Greutile i condiiile nspimnttoare
din ghetouri au avut drept rezultat
moartea a numeroi evrei, naintea
nceperii operaiunilor de exterminare n
mas. In aceast faz de nceput, muli
evrei au trebuit s fac fa pierderii
membrilor apropiai ai familiei i
separrii forate de cei care fugiser sau
fuseser deportai. Cnd a nceput
uciderea n mas, evreii erau deseori
forai s fie martori la deportarea i
chiar la moartea membrilor propriilor
familii. Cei care au supravieuit
Holocaustului au experimentat pentru o
lung perioad de timp sentimente de
vinovaie fa de cei pe care nuputuser
s-i ajute sau pentru simplul fapt c
rmseser n via.

MIHAI CHIOVEANU 56

Activiti educaionale i de documentare

Situaia n care s-au gsit evreii germani nc din anii 1930, i-a determinat
s pun n funciune un sistem educaional separat, destinat att copiilor
ct i adulilor. Au creat coli, pres, teatre, librrii. Toate aceste activiti
culturale nu au ncetat nici mcar n perioada ghetoizrii cnd, n ciuda
tuturor vicisitudinilor, copiii mergeau nc la coal, adulii nvau
meserii noi, pe strzi funcionau nc tarabe la care se vindeau i
cumprau cri.
Tot n aceast perioad sunt nregistrate i primele ncercri contiente
de documentare a politicii antisemite naziste, a Holocaustului. Dup
rzboi, n zidurile sau sub scrile ghetoului din Varovia sau Lodz, de
exemplu, vor fi gsite numeroase bidoane de lapte n care istoricii evrei
adunaser cu grije documente ce urmau s vorbeasc celorlali despre
tragedia poporului lor. Acest lucru spune multe despre optimismul lor i
despre ncercarea de a nu se lsa teri din istoria i memoria omenirii. Nu
doar cei maturi ci i copiii au inut jurnale n care au redat experienele lor
zilnice, cel mai celebru astfel de jurnal fiind cel al Annei Frank.
Eforturi depuse pentru ajutorarea celor aflai n primejdie
i pentru organizarea unor operaiuni de salvare

Chiar nainte de nceperea exterminrii lor n mas, evreii au nceput s
planifice i s organizeze aciuni de prsire a zonelor controlate de
naziti. n teritoriile ocupate de naziti n Europa i n special n Polonia,
oamenii au nceput s formeze spontan comitete de asisten public i
chiar cantine pentru cei sraci. Multe din consiliile evreieti care operau
sub supraveghere nazist au fcut tot posibilul s-i ajute pe evreii din
comunitile lor.
De ndat ce a devenit cunoscut faptul c evreii ncepuser s fie
exterminai, aciunile de ajutorare s-au transformat n aciuni de salvare.
Diverse organizaii i indivizi care au acionat pe cont propriu au oferit
aliailor informaii preioase despre deportri i asasinate, au ascuns evrei
ce urmau s fie deportai i s-au implicat n aciuni de salvare a acestora.

LUMEA I HOLOCAUSTUL

Ascensiunea la putere a nazitilor a fost privit cu ngrijorare de ctre restul
lumii i n special de ctre Europa occidental i SUA. Totui, gradual,
regimul din Germania a cptat o oarecare legitimitate n ochii opiniei
publice internaionale, mai ales dup J ocurile Olimpice din 1936 de la Berlin,
ce s-au bucurat de o masiv participare internaional.
Dup 1938, numeroase rapoarte despre violarea drepturilor evreilor
germani i austrieci au dus la o nou deteriorare a imaginii Germaniei. Lumea
a luat not de segregarea evreilor i deposedarea lor de proprieti, fr ns a
se ajunge la forme de protest de mare amploare. Mai mult, puine au fost
rile care au neles situaia dramatic prin care treceau evreii germani i care
au neles c trebuie s-i deschid graniele n faa valului masiv de
emigrani. Cei mai muli s-au temut de reacia antisemiilor din propriile lor
ri sau, cazul marii Britanii, nu au vrut s-i pericliteze raporturile fragile cu
cei care se opuneau acestui val de emigraie, n spe arabii din Palestina.
Pe parcursul rzboiului problemele militare, prioritare pentru rile aflate
n conflict cu Germania, au fcut ca informaiile privind soarta evreilor
europeni s fie trecute n plan secund, puse la ndoial sau pur i simplu
ignorate. Dei, nu puini au fost cei care, cu riscul de a-i pierde viaa, au
transmis informaii credibile despre cele ce se ntmplau n ghetourile i
lagrele din Est.
Nici mai trziu, cnd Holocaustul nu mai putea fi trecut cu vederea de
ctre nimeni, salvarea evreilor n-a devenit o prioritate n planurile nimnui.
Rzboiul era purtat mpotriva nazismului, cu scopul de a-l nfrnge i de a
elibera ntreaga Europ de sub dominaia lui Hitler. Aviaia SUA a bombardat
fabricile aflate la 8 kilometri de Birkenau, pentru a distruge industria de
rzboi a Germaniei. Nu a bombardat ns i cile ferate pe care nazitii le-au
folosit pn n ultima clip pentru a-i transporta ctre moarte victimele.
Figuri i instituii internaionale influente, precum Biserica Catolic s-au
abinut de la angajarea ntr-o aciune clar de protest mpotriva Germaniei
naziste. Hitler nu a fost excomunicat, dei, poate, acest lucru, chiar dac nu l-
ar fi influenat n vreun fel pe Fhrer, ar fi putut constitui un semnal de
alarm pentru muli dintre germani. La rndul ei, Crucea Roie Internaional
a dat adesea prea mult crezare nazitilor.
Au existat bineneles i cazuri n care intervenia diplomatic a altor ri,
n special SUA i Suedia, au reuit s previn sau mcar s ntrzie moartea
multor evrei din ri precum Romnia i Ungaria.

Harta. Numrul "Drepilor ntre Popoare" din fiecare ar european
"Drepii ntre Popoare"

n mijlocul furiei distructive a nazismului, indiferent de riscurile pe
care i le asumau, un numr semnificativ de ne-evrei au neles s-i
salveze de la suferin i moarte semenii. Istoria Holocaustului n-ar
fi complet fr povestea acestor oameni, a "Drepilor ntre
Popoare". Ei sunt probabil singurele raze de lumin ntr-o epoc a
tenebrelor, singurii care nu au abdicat n faa Marilor Simplificatori
ai Istoriei, singurii din pcate pe care contiina i-a mpiedicat s fie
indifereni la soarta evreilor i la tratamentul brutal aplicat acestora.

MIHAI CHIOVEANU 58

Cel mai celebru, astzi, datorit romanului lui Thomas Keanely Lista lui Schindler,
ecranizat de Steven Spielberg, este Oskar Schindler, un industria german din Bohemia
care a salvat peste 1200 de evrei prin mutarea lor din Lagrul de munc Plaszow, n
oraul su natal Brunnlitz. Membru al partidului nazist, Schindler deschide cu banii
evreilor polonezi o afacere de rzboi ntr-o veche fabric de emailuri ce urma s
execute diferite comenzi pentru armata german. Pentru a face ct mai muli bani i
pentru a respecta angajamentul fcut de investitorii si evrei, el va angaja ca
muncitori n aceast fabric, pe sume modice, evrei din Ghetoul Cracovia. Odat cu
trecerea timpului i intensificarea persecuiilor, Schindler ncepe s se team tot mai
mult pentru viaa evreilor si. Prin mituirea autoritilor, el reuete s-i conving pe
naziti c fabrica sa i evreii angajai acolo sunt de o importan vital pentru
susinerea efortului de rzboi german. i pstreaz fabrica i reuete s-i salveze
muncitorii evrei de la deportarea n lagrele de exterminare.
Dup lichidarea Ghetoului din Cracovia n martie 1943, muncitorii lui au fost
mutai n lagrul de concentrare i munc Plaszow. Schindler a nceput s strng
legturile cu Amon Goeth pentru a-i putea astfel ajuta evreii din fabric. Prin mituirea
constant a comandului acestui lagr i a altor mari oficiali naziti, Schindler reuete
s-i protejeze constant oamenii i, ulterior, s-i mute cu tot cu fabric, acum total
neproductiv, la Brunnlitz. De aici, cei 1.200 de evrei ai lui Schindler vor fi eliberai de
sovietici la sfritul rzboiului. n 1945 Schindler i cheltuise integral averea fcut n
timpul rzboiului. Salvase ns de la moarte 1.200 de oameni. Rsplata sa va fi
amintirea i dragostea pe care o parte dintre acetia i-o poart i astzi.
O alt figur marcant printre aceti salvatori este cea a diplomatul suedez Raoul
Wallenberg. Avnd sprijinul Congresului Mondial al Evreilor i al Consiliului
American al Refugiailor de Rzboi, Wallenberg merge la Budapesta n iulie 1944
pentru a ajuta la protejarea a mai bine de 200.000 de evrei rmai n capitala ungar, pe
care Eichmann dorea s-i expedieze ct mai curnd la Auschwitz. Wallenberg a emis
un numr impresionant de documente menite a-i proteja pe evreii budapestani, s-a
ocupat personal de eliberarea acestora din trenurile de deportare i din convoaiele ce
mrluiau spre lagrele din Polonia. Pe toi cei salvai astfel i-a adpostit n Ghetoul
Internaional Budapesta, o reea de 31 de case protejate diplomatic, aflate n capitala
Ungariei. Reinut de sovietici pe 17 ianuarie 1945, Wallenberg a disprut fr urm n
URSS.
Dintre rile europene, cazurile ce atrag atenia din aceast perspectiv sunt:
Danemarca, care i-a salvat aproape integral populaia evreiasc de peste 7.000 de
persoane prin transportarea acestora, pe mare, de ctre civili, spre Suedia, apoi Italia i
Bulgaria, ale cror guverne au refuzat s se conformeze cererilor naziste privind
deportarea evreilor lor.

Foto:
Sus- Oskar Schindler cu o parte dintre evreii si,
dup rzboi
J os-Raul Wallenberg

Reacia Celorlali la Holocaust

n ciuda reaciei iniiale, de ostilitate manifest fa de
regimul nazist instalat la putere n Germania dup 1933,
Hitler a reuit s ctige legitimitate n ochii celorlalte
guverne europene i a opiniei publice internaionale. n
anii 1930 au existat numeroi europeni care vedeau n
nazism o alternativ viabil la democraie i o soluie n
depirea crizei economice i n eliminarea ameninrii
comuniste din Europa. Abia la sfritul anilor 1930, rile
occidentale au nceput s priveasc regimul nazist ca pe o
ameninare serioas la adresa pcii europene i mondiale.
Cu toate acestea, prea puini i-au dat seama n Germania
i n lume de importana antisemitismului rasial n cadrul
ideologiei i al programului politic nazist i nc i mai
puini au protestat fa de politica sistematic de
persecutare a evreilor din al Treilea Reich.

Abia anexarea Austriei n 1938 i deteriorarea continu a situaiei evreilor au determinat
guvernele celorlalte ri s ia n serios problema refugiailor evrei din Europa. n iulie
1938, este organizat la Evian, n Frana, o conferin n legtur cu aceast problem, fr
ns a se ajunge la vreun rezultat concret.
ntre 1939 i 1941 lumea este prea absorbit de izbucnirea rzboiului i de schimbrile
brute de aliane i fronturi. Nimeni nu are timp n acei ani s se gndeasc la soarta
evreilor. Ulterior, n ciuda tuturor eforturilor depuse de naziti de a mpiedica scurgerea de
informaii privind uciderea n mas a evreilor n lagrele din Est, primele informaii ajung
la Moscova, Londra i Washington nc din 1942. Multe dintre ele nu sunt crezute, sunt
considerate a fi simple zvonuri sau parte a propagandei antifasciste orchestrate de
Moscova.
Foto: dreapta sus-defilare a
trupelor SA la Munich n 1933
J os (stnga) umilirea evreilor din
Viena, pui s spele strzile.
J os (dreapta) intrarea trupelor
germane n Polonia
MIHAI CHIOVEANU 60

Dincolo de ocean, comunitatea evreilor din America avea s reacioneze la
rndul ei la primirea acestor rapoarte prin manifestaii de protest precum cea de
la Madison Square Garden (New York) din martie 1943, menit a atrage atenia
i exercita presiuni asupra guvernului american, pentru ca acesta s intreprind
msuri contra guvernului de la Berlin. Rezultatul acestor proteste va consta,
printre altele, n organizarea conferinei Bermuda din aprilie 1943, conferin n
timpul creia oficiali SUA i ai Marii Britanii au discutat, din pcate fr nici
un rezultat concret, situaia refugiailor din statele ocupate de naziti.
Abia n noiembrie acelai an, Congresul SUA a cerut o investigaie a unor
oficiali ai Departamentului de Stat ce nu reacionaser deloc n aceast privin.
Dou luni mai trziu preedintele Roosevelt crea War Refugee Board (WRB) ce
i propunea ajutorarea rilor neutre dispuse s salveze o parte dintre evreii
europeni pn la finalul rzboiului WRB a contribuit financiar i diplomatic la
salvarea a aproximativ 200.000 de evrei, nu ns fr ajutorul adesea eroic al
unor oameni precum diplomatul suedez Raoul Wallenberg. n acelai timp,
WRB a susinut i ideea bombardrii de ctre aviaia aliat a lagrului
Auschwitz-Birkenau i nu doar a fabricilor de la Auschwitz-Buna. Factorii
militari responsabili au susinut ns ideea conform creia efortul major al
aviaiei trebuie direcionat astfel nct s se distrug integral industria militar a
Germaniei, pentru a se pune capt rzboiului i suferinelor tuturor victimelor
nazismului. La Birkenau au czut n timpul rzboiului, din greeal, opt bombe.
Tot n 1944, n aprilie, doi prizonieri evrei de la Auschwitz reuesc s evadeze i s ajung n Slovacia, unde, unul dintre ei, Rudolf Vrba, transmite
nuniului papal un raport detailat. Raportul ajunge la Papa Pius XII la jumtatea lui iunie. Din nefericire eful bisericii catolice ezit s condamne public
crima nazist i prefer s pstreze tcerea.
Un alt efect al scurgerilor de informaii privind lagrele din Est a fost acela c, speriai oarecum de pierderea integral a oricrui sprijin sau posibiliti
de a mai negocia o pace ct de ct favorabil, nazitii au ncercat s dezmint toate aceste rapoarte. n acest sens, au invitat o comisie a Crucii Roii
Internaionale s viziteze ghetoul model din Theresienstadt (Cehoslovacia) unde se aflau o mare parte dintre figurile proeminente ale comunitii
evreieti din Europa. Delegaia viziteaz Theresienstadt n iulie 1944, este impresionat de magazinele, bncile, cafenelele, coala din ghetou i mai ales
de spectacolul organizat de copiii evrei n cinstea oaspeilor. Imediat dup plecarea comisiei, nazitii vor trimite pe absolut toi locuitorii ghetoului
model n lagrele morii din Est, inclusiv pe copiii ce jucaser pe scena teatrului din ghetou i pe care att cei de la Crucea Roie ct i nazitii i
filmaser.
Fotografie aerian fcut de echipajul unui bombardier american n 1944

Populaia din Europa dominat de naziti

Opresiunea, expulzarea din societate i n final exterminarea evreilor nu au fost fapte izolate, ci
parte a unei foarte clar definite politici naziste. ncepnd cu anii 1930, segmente largi ale
populaiei germane au fost expuse guvernrii antisemite. Aceast politic a culminat cu
pogromul din Noaptea de Cristal. Politica nazist nu ar fi putut fi att de pregnant implementat
dac nu ar fi beneficiat mcar de acceptul tacit al majoritii populaiei germane.
Segregarea, deportarea i uciderea evreilor n rile ocupate de naziti a fost dus la capt n
contextul contientizrii acestor aciuni de ctre populaia local. Doar o mic parte dintre cei
aflai n rile ocupate de germani au ales s-i ajute pe evrei. Cei mai muli i-au reprimat
instinctul de a reaciona la excluderea, expropierea i uciderea evreilor. Mai mult, au existat
oameni i organizaii care au colaborat cu nazitii, au predat, deportat i chiar ucis evrei.
Majoritatea populaiei germane i a celei din Europa ocupat era contient, cel puin pn la
un punct, de felul n care nazitii i tratau pe evrei. Totui, nu au luat nici un fel de atitudine n
acest sens. Nu i-au persecutat deschis pe evrei, dar nici nu s-au angajat n activiti de ajutorare a
acestora. Aceast atitudine se datora att sentimentelor antisemite ct i sentimentului
generalizat de fric fa de naziti. Mai mult, faptul c atacul era ndreptat mpotriva "altcuiva,"
chiar dac acesta era un vecin, un partener de afaceri sau o cunotin, i va face pe muli s
considere c amestecul lor n aceast problem nu este necesar. n plus, nu puini au fost cei
care au luat n calcul i posibilele beneficii ce urmau s rezulte din deposedarea de proprieti i
din uciderea evreilor. Toate acestea au fcut ca numrul "spectatorilor neangajai" din Europa s
fie extraordinar de mare.
Rzboiul cu distrugerile sale, ocupaia nazist, teroarea, i-a fcut pe muli dintre germani s
uite de susinerea iniial acordat regimului. Muli dintre europeni i-au urt pe ocupanii
germani, mai ales atunci cnd erau afectai direct de prezena lor sau a frontului. ntreaga
atmosfer creat de rzboi i-a ajutat ns considerabil pe naziti. Desensibilizai, preocupai doar
de soarta celor apropiai i de grijile zilnice, europenii nu mai aveau timp s se ntrebe ce se
ntmpl cu evreii ncolonai i dui spre gar, sau de unde vin coloanele de evrei mbrcai n
zeghe i pui s lucreze la ndeprtarea drmturilor provocate de bombardamente. Evreii
sufereau, era evident. Dar i ei sufereau, chiar dac altfel. De vin era rzboiul, dincolo de care
nimeni nu mai vroia s vad cellalt rzboi, cel rasial, purtat de naziti mpotriva evreilor.

Foto:
Sus-evreu
polonez umilit
de civili sub
privirile
soldailor
germani.

J os: moartea ca
prezen
cotidian i
indiferena
civililor fa de
victime
(Ucraina).
MIHAI CHIOVEANU 62

Bisericile cretine

Biserica Catolic a fost una dintre instituiile a
cror politic i eventual reacie fa de nazism ar fi
putut influena soarta evreilor persecutai. ns,
Biserica Catolic a recunoscut regimul nazist n
momentul n care a semnat Concordatul cu
Germania lui Hitler, prin care se asigura protecia
catolicilor germani. n rest, Biserica i-a folosit
foarte rar influena n rile cu majoritate catolic
pentru a convinge guvernele acestor ri i
populaia s-i accepte pe refugiaii evrei sau, n
rile satelit ale Germaniei, pentru a determina o
mbuntire a tratamentului aplicat evreilor. Mai
ales n anii 1940, liderii Bisericii s-au abinut
aproape integral de la orice fel de protest n
legatur cu crimele n mas svrite de naziti.
Au existat totui anumite cazuri cnd evreii au
fost ajutai de ctre Biseric. n Slovacia, emisari ai
Papei, au ncercat s mbunteasc situaia
evreilor de acolo. Preoi, clugri i clugrie i-au
concentrat eforturile pentru a mbunti situaia
evreilor din Italia, adesea cu consimmntul
Vaticanului. Papa a fcut personal apel la liderii
Ungariei pentru a uura situaia evreilor din aceast
ar. n Belgia, evreii au gsit refugiu n mnstiri
i n alte instituii religioase.
n ceea ce privete bisericile protestante, este
greu de analizat felul n care aceasta a reacionat n
legtur cu persecutarea evreilor datorit faptului
c ierarhia din cadrul acesteia diferea substanial de
cea a Bisericii Catolice. n unele zone, n special n
cele n care protestanii reprezentau o minoritate
(calvinii n Frana), a existat o tendin perceptibil
de ajutorare a evreilor. Cam tot aa stau lucrurile i
n privina Bisericii Ortodoxe, unde au existat
proteste venite din partea clerului nalt, mai ales n
Bulgaria i Grecia i cazuri individuale n care
preoii au luat parte n aciuni de salvare a evreilor.

Aliaii n timpul rzboiului

Pe parcursul desfurrii Holocaustului, mai ales dup 1939, Aliaii - Marea Britanie, SUA i
URSS - au fost preocupai n primul rnd de evoluia conflictului militar, de desfurarea
strategic a rzboiului. Chiar i dup 1942, cnd frontul se stabilizeaz i cnd primele rapoarte
privind execuiile n mas ajung la Moscova, Londra i Washington, cei mai muli dintre militari
i politicieni cred c problema va fi rezolvat doar odat cu nfrngerea definitiv a Germaniei.
Pentru salvarea evreilor nu se ntreprinde nimic n plan militar, pentru a preveni, amna sau
eventual stopa exterminarea lor. Singurele iniiative sunt cele diplomatice, venite n primul rnd
din partea SUA, iniiative ce au dus, prin exercitarea unor presiuni asupra unor state satelit ale
Germaniei, precum Ungaria i Romnia, la amnarea, respectiv prevenirea anihilrii multor
evrei.
Rapoartele privind Soluia Final

Persecutarea, segregarea i uciderea evreilor europeni n timpul anilor turbuleni ai celui de-al
doilea rzboi mondial au fost n mod premeditat ascunse opiniei publice internaionale de ctre
fptuitori. Primele zvonuri i rapoarte privind uciderile n mas din URSS, unele obinute prin
interceptarea i decodificarea mesajelor germane, au fost primite cu apatie i lips de ncredere
de ctre guvernele occidentale, care au interpretat mesajul Moscovei ca simpl propagand anti-
nazist.
Abia n vara anului 1942 astfel de rapoarte ajung la ndemna media, care nu ezit s le
publice sau s le difuzeze. Absena oricrui precedent istoric, care ar fi putut facilita explicarea
scopului i a naturii crimelor nfptuite de naziti, a fcut ns ca opinia public s nu neleag
exact ce se ntmpl i s nu reacioneze vehement. Nici mcar organizaiile evreieti din SUA
nu au reuit s organizeze n prima faz altceva dect mitinguri de protest, precum cel de la New
York din 1942.
Primele rapoarte privind existena lagrelor de exterminare din Polonia ajung n Occident n
iarna lui 1942 graie eforturilor depuse de micarea de rezisten polonez. Din acest moment,
Aliaii ncep i ei o aciune concertat de protest, denun crimele i i amenin pe naziti cu
judecarea acestor crime dup rzboi. La acea dat o mare parte dintre evreii polonezi i sovietici
pieriser deja. Ceilali, evreii europeni vor pieri n anii urmtori. Nazitilor nu le psa prea mult
de aceste ameninri. Nu trebuie uitat faptul c atunci cnd rzboiul convenional era evident
pierdut, nazitii au fcut tot posibilul pentru a ctiga cellalt rzboi, "Marele Rzboi Rasial,"
dus mpotriva evreilor.

Lumea evreiasca i Holocaustul

Circumstanele rzboiului au ngreunat pn la anulare existena oricrui contact ntre evreii aflai sub administraie nazist i cei din lumea liber. n
perioada de dinaintea Soluiei Finale, asociaiile evreieti americane, n special Joint Distribution Committee, au ncercat s ofere ajutor evreilor
persecutai de cte ori acest lucru a fost posibil. Au fcut eforturi pentru a uura condiiile din ghetouri, pentru mobilizarea opiniei publice mpotriva
crimelor naziste i au presat administraia american s ofere ajutor evreilor europeni.
Evreii din America, Anglia i Palestina (Yishuv) s-au nrolat voluntari n armat pentru a participa direct la lupta mpotriva nazismului. Cnd
trupele germane au ajuns n Egipt n 1942, evreii din Palestina s-au temut de o eventual ocupaie nazist i au nceput s se pregteasc pentru aciuni
de rezisten. n acelai timp, evreii din Palestina au creat un Comitet de Salvare a evreilor din Polonia i, cu ajutorul aviaiei britanice, au organizat
aciuni de salvare a evreilor din Slovacia, Ungaria, Italia i Iugoslavia.
n URSS evreii au creat un Comitet Evreiesc Anti-fascist, nfiinat de intelectuali, a crui activitate principal a constat n organizarea de activiti
de documentare i adresarea de memorii ctre diferite guverne aliate.
n ciuda tuturor eforturilor depuse pentru ajutorarea confrailor lor, evreii din ntrega lume liber nu au reuit s impiedice aplicarea Soluiei Finale.
Acest lucru indic, printre multe altele, faptul c evreimea mondial de care amintea permanent propagand nazist nu era dect una dintre marile
obsesii ale Fhrerului. O obsesie cu consecine funeste pentru milioane de nevinovai.

Harta. Numrul de evrei, victime ale
Holocaustului, la nivelul fiecrei ri europene
(stnga)
Harta. Numrul de evrei care au supravieuit
Holocaustului n fiecare ar european

MIHAI CHIOVEANU 64

NOI NCEPUTURI
Eliberarea Lagrelor

Pe 24 Iulie 1944, trupele sovietice
eliberau primul lagr de extreminare din
Polonia de Est, Majdanek, n care
muriser pn n acel moment peste
360.000 de evrei. Realiznd avansul rapid
al armatei sovietice Himmler a ordonat
distrugerea camerelor de gazare de la
Auschwitz i deportarea deinuilor aflai
nc n via spre Germania. Marurile
morii organizate de SS la finalul anului
1944 vor aduga la lista funebr a
victimelor nazismului nc cteva sute de
mii de victime, 60.000 dintre acestea
provenind numai din lagrul de la
Auschwitz.
Armata sovietic a ajuns la Auschwitz
pe 27 Ianuarie 1945. Pn n acel moment
se estimeaz c muriser acolo peste
1.000.000 de evrei i un numr de
aproximativ 500.000 de polonezi,
prizonieri de rzboi sovietici i romi.
Armatele aliate occidentale au intrat n
Germania n primvara anului 1945,
elibernd lagrele Buchenwald, Bergen-
Belsen i Dachau. Abia n acel moment au
realizat comandanii armatelor occidentale
barbaria regimului nazist. Au nceput s
strng n grab documente, mrturii ale
supravieuitorilor, au ntocmit rapoarte
privind activitatea SS. Crima nfptuit
urma a fi judecat i artat lumii ntregi
pentru a nu putea fi niciodat negat.

Moartea lui Hitler

Pe 30 Aprilie 1945, Hitler s-a sinucis n bunkerul su din Berlinul ocupat deja de
sovietici. Al Treilea Reich avea s se prbueasc n scurt timp. nainte de a muri,
Hitler i-a acuzat armata de laitate, poporul german de slbiciune, i-a demis i
chiar executat o parte dintre apropiai. Nu a uitat ns s lase omenirii un ultim
testament, la fel de funest ca ntreaga sa politic:
"nu este adevrat c eu sau altcineva din Germania, am dorit rzboiul n 1939.
A fost dorit i pornit de acei oameni de stat de origine evreiasc sau care lucreaz
pentru interesele evreieti internaionale. Am fcut prea mult pentru controlarea i
limitarea narmriiniciodat nu mi-am dorit ca dup Primul Rzboi fatal
mpotriva Angliei i chiar mpotriva Americii, s mai existe un altul de acest
gen..Vor trece secole, dar din ruinele oraelor i monumentelor noastre va crete
i se va ntri ura fa de cei responsabili pentru tot, Evreimea Internaional.
Am fost destul de clar cnd am afirmat c n cazul n care naiunile Europei vor fi
din nou privite ca simple "pri" care pot fi vndute i cumprate de ctre aceti
conspiratori internaionali n bani i finane, atunci rasa evreiasc, adevratul
criminal din aceast lupt crncen, va fi fcut responsabil.
Mai mult, i-am atenionat pe toi c de data aceasta, nu numai c vor muri de
foame milioane de copii aparinnd rasei ariene europene, ci vor fi ucii milioane
de aduli, milioane de femei i copii, vor fi bombardai n oraele lor fr ca
adevratul criminal sa fie tras la rspundere, chiar dac prin mijloace mai umane.
Dup 6 ani de rzboi cea mai curajoas i glorioas demonstraie a scopului
vital al unei natiuni vreau, prin decizia de a rmne n acest ora, s-mi mpart
soarta cu milioanele de oameni care au decis la rndul lor s nu prseasc acest
loc.
i, n plus, nu vreau s cad n minile unui duman care are nevoie de un nou
spectacol organizat de evrei pentru masele lor istericeLe cer tuturor naional-
socialitilor, tuturor germanilor i forelor armate s fie credincioi noului guvern
i noului preedinte.
Le cer liderilor naiunii i supuilor lor s respecte negreit legile rasei i s se
opun fr mil dumanului universal al tuturor popoarelor, Evreimea
Internaional."
La acea dat, majoritatea evreilor europeni fusese omort; 4 milioane dintre ei
fuseser gazai n lagrele de exterminare n timp ce alte 2 milioane fuseser
mpucai sau pieriser n ghetouri.

MIHAI CHIOVEANU 66

Revenirea la via

n ultimele luni de rzboi, lagrele de concentrare germane
au fost eliberate de ctre aliai. Prima grij a aliailor a fost s
ncerce a-i ajuta pe cei mai muli dintre prizonieri s
supravieuiasc i s revin la starea normal, pentru c muli
dintre acetia erau practic nite schelete vii, pline de rni
supurente. Ulterior, eforturile aliailor au vizat repatrierea
deinuilor ca i a celor cteva milioanele de refugiai dislocai
de urgia rzboiului. Fohrenwald, ultimul lagr pentru persoane
dislocate a fost nchis n 1957.
Spre deosebire de refugiai, muli dintre supravieuitorii
Holocaustului au refuzat s se ntoarc n rile lor de origine i
au preferat s rmn n fostele lagre de concentrare,
transformate de aliai n lagre pentru persoane dislocate. Pentru
cei mai muli dintre ei cuvntul "acas" nu mai avea nici un
sens. Pierduser totul, inclusiv pe cei dragi. Unii nu vroiau s se
ntoarc n locurile natale de unde plecaser adesea hulii de
vecinii lor sau mcar n rsetele acestora. Nu vroiau s rite
ntlnirea cu trecutul. i doreau s priveasc doar n viitor, fie c
acesta se numea SUA, Palestina, Suedia.
Majoritatea rezidenilor evrei din aceste lagre au devenit
sioniti i i-au declarat intenia de a emigra n Palestina. La
sfritul Mandatului britanic n Palestina i odat cu formarea
Statului Israel, aproximativ 2/3 dintre supravieuitori au ajuns n
Eretz Israel. Acest proces a fost ns unul de lung durat pentru
c iniial Marea Britanie nu a vrut s le permit acestor
supravieuitori intrarea n Palestina. Unele vapoare cu refugiai
au fost ntoarse din drum, ca i n perioada rzboiului dealtfel,
altele au fost chiar scufundate n porturi. Abia n 1948 Marea
Britanie a renunat la Cartea Alb a emigrrilor introdus n
1939 i, mai apoi, la mandatul su asupra Palestinei. Odat
format Statul Israel n 1948, majoritatea supravieuitorilor
Holocaustului s-au stabilit acolo.
Foto: tineri evrei, supravieuitori
ai Holocaustului n drum spre
Palestina.


Omenirii i-a luat aproape dou decenii pentru a avea n cele
din urm curajul s se uite n trecut. Primii care au fcut acest
lucru au fost germanii i israelienii, principalii cli i
victimele lor prioritare. Celorlali, aliailor, colaboratorilor,
martorilor indifereni, le-au trebuit mult mai muli ani pentru a
face acest lucru. Asta mai ales atunci cnd au trebuit s
priveasc critic i s-i asume rolul jucat de ei n perioada
Holocaustului.
Mii de supravieuitori ai Holocaustului care au plecat n nou creatul stat Israel au
ntmpinat dificulti destul de mari la sosire i n ncercrile ulterioare de a se
integra n societate. n 1948, a nceput rzboiul israelian pentru independen i
muli dintre supravieuitorii care au ajuns n Israel n acea perioad au fost nevoii
s lupte n acest rzboi, n care muli dintre ei i-au gsit moartea. Uneori, cei care
au murit erau ultimii supravieuitori ai familiei lor, restul dispruser n timpul
Holocaustului.
Supravieuitorii veniser deci ntr-o ar care se confrunta cu propriile
probleme, oamenii de acolo fiind absorbii de problemele lor i adesea deloc
dispui s-i comptimeasc sau s-i neleag pe cei care trecuser prin
inimaginabila experien a Holocaustului. Cam tot aa au stat lucrurile i n alte ri
n care au emigrat supravieuitorii. Nimeni nu era cu adevrat dispus s le asculte
povestea. Toi vroiau s uite de rzboi, s-i reconstruiasc viaa, s priveasc n
viitor. Trecutul i privea doar pe cei care trebuiau s se ocupe de administrarea
justiiei politice.
Foto:
Stnga-vapor cu evrei europeni ajuns n portul Haifa
(iulie 1947)
Dreapta-manifestaie popular ocazionat de
srbtorirea primului an de independen a statului
Israel (Tel Aviv, mai 1949)

MIHAI CHIOVEANU 68

Procesul de la Nrnberg

Aliailor (SUA, Marea Britanie, Frana, URSS) le-a revenit
dup 1945 sarcina de a analiza mcelul general dintre 1939 i
1945 i de a-i descoperi i pedepsi pe cei responsabili de
atrociti. Dup apte luni de la sfritul rzboiului, a nceput
Procesul de la Nrnberg n timpul cruia au fost judecai 21 de
membri marcani ai regimului nazist.
Principalele capete de acuzare formulate de tribunalul
internaional au fost urmtoarele:
1) Conspiraie n vederea comiterii crimelor care apar
enumerate n celelalte capete de acuzare;
2) Crime mpotriva Pcii (planificarea, pregtirea i punerea n
practic a rzboiului de agresiune);
3) Crime de Rzboi (violarea legilor i obiceiurilor rzboiului);
4) Crime mpotriva Umanitii (exterminare, subjugare,
persecutarea pe motive politice sau rasiale, acte inumane
svrite mpotriva populaiei civile).
Majoritatea celor acuzai au ncercat s-i justifice
aciunile afirmnd c nu au fost altceva dect simpli executori
ai ordinelor lui Hitler i c se fac vinovai doar de respectarea
ordinelor acestuia. Probele aduse de acuzatori au inclus filmele
de propagand naziste ct i o serie de documente
incriminatoare n legtur cu asasinatele n mas i cu multe
alte atrociti comise de naziti. Au fost prezentate i scenele
filmate de Aliai dup eliberarea lagrelor.
Dintre cei judecai la Nrnberg, 12 au condamnai la
moarte prin spnzurtoare, 3 la nchisoare pe via i restul la
diferite pedepse cu nchisoarea.
Procesul de la Nrnberg va fi urmat n timp de numeroase
alte procese, att n Germania, ct i n Israel, Frana, Austria,
Polonia etc. Ultimele procese importante au avut loc n Frana
n anii 1990.
Procesul lui Adolf Eichmann din 1961 a fost primul n care
li s-a permis supravieuitorilor, majoritatea ceteni israelieni,
s depun mrturie mpotriva clilor lor.

Foto:
Sus- procesul de la
Nrnberg din 1945
J os-Procesul lui Adolf
Eichmann din 1961
nvasem de la prinii mei, care
erau naionaliti nfocai, c cineva
poate avea opinii antisemite fr ca
acest lucru s afecteze cumva
relaiile sale cu persoane de origine
evreiasc. Aparent, aceast atitudine
las impresia existenei unor urme de
toleran, dar eu cred c exact
confuzia generat de aceast credint
este cea care m-a fcut s m dedic
mai trziu, trup i suflet, unui
sistem politic inuman fr a m ndoi
mcar o clip asupra decenei
hotrrilor i aciunilor mele. nct,
atunci cnd vorbeam despre mizeria n
care naiunile (europene) au ajuns
datorit evreilor sau despre spiritul
evreiesc subversiv i despre
coruptorul snge evreiesc, nu m
gndeam la... btrnul domn Levy sau
Rosel Cohn: atunci aveam n minte doar
pe Evreul Malefic.
Chiar i atunci cnd am auzit c
evreii sunt dai afar de la slujbele
i din casele lor i nchii n
ghetouri, nu m-am gndit niciodat c
aceiai soart ar fi putut-o avea i
btrnul Levy. Doar Evreul (generic)
urma s fie persecutat, s fie fcut
inofensiv.

MELITA MASCHMANN, COMANDANT,
LIGA FETELOR GERMANE, SECIUNEA 14-18 ANI,
ORGANIZAIE N CADRUL HITLERJUGEND

Foto: Fuhrer-ul, garantul viitorului pentru
tineretul german naional-socialist (stnga
sus) i vorbind poporului german la o
ntrunire de mas (stnga jos).
Civili germani obligai de aliai s viziteze
lagrele de concentrare i ulterior s ia
parte la ngroparea victimelor regimului pe
care l susinuser (dreapta).
MIHAI CHIOVEANU 70


Prezena primilor locuitori evrei n actualul teritoriu al Romniei este atestat nc din perioada roman. Ulterior, informaiile privind existena evreilor n
aceast zon se nmulesc dup secolul XII i mai apoi XV. Numrul evreilor n Principatele Dunrene ale Valahiei i Moldovei devine ns semnificatic
abia n secolul XVIII, n timpul domniilor fanariote i mai apoi n secolul XIX, mai ales dup Pacea de la Adrianopol (1829). Creterea rapid a numrului
de evrei, datorat n principal procesului de modernizare a rilor Romne, face ca n mai puin de jumtate de secol, n Moldova, n 1859, evreii s
reprezinte 3% din ntreaga populaie.
Tot acum ncep, din nefericire, s apar i primele manifestri antisemite din Romnia, reprezentanii acestui curent considernd prezena i integrarea
evreilor n societate un pericol. Astfel de reacii ncep s se nmuleasc mai ales dup 1848, momentul cel mai important n ce privete ncercrile de
emancipare a evreilor din Principate. Un al doilea moment semnificativ este nregistrat n perioada domniei lui Alexandru Ioan Cuza, cnd evreii sunt
numii n documentele oficiale "romni de cult mozaic."
Emanciparea evreilor din Romnia cunoate ns un puternic regres dup 1866, prima constituie modern refuzndu-le dreptul de a fi ceteni.
Obligai s efectueze serviciul militar, s se supun legilor rii, s plteasc taxe i impozite, evreii erau considerai n continuare strini. Acest statut avea
s fie schimbat abia la 1878, cnd, n timpul Congresului de Pace de la Berlin, Romniei i se impune modificarea articolului 7 din constituie. Conform
noului articol, evreii (locuitori necretini), puteau dobndi cetenia. Naturalizarea urma s se fac ns individual i prin lege, nct, n ciuda numeroaselor
cereri depuse, singurii care au obinut cetenia au fost cei 888 de evrei participani la Rzboiul de Independen.

Foto: Corneliu Zelea Codreanu
n 1938

Dreapta: Manifest cuzist
adresat comercianilor (1925)

ntre 1878 i 1918, evreii din Romnia au continuat s
joace un rol important n modernizarea i dezvoltarea
economic a rii. ntre 1916 i 1918, 23.000 dintre
acetia vor lupta pe front, pentru ca mai apoi s susin
Marea Unire, inclusiv pe plan internaional. Tot acum,
dup rzboi, printr-o legislaie special adoptat n 1919
i consfinit prin noua Constituie din 1923, evreii vor
primii cetenia romn. Primii vor beneficia de acest
drept evreii din vechiul Regat, apoi cei din provinciile
unite cu Romnia dup 1918: 267.000 de evrei din
Basarabia, 89.000 din Bucovina, 181.340 din
Transilvania.
n 1930 numrul evreilor din Romnia era de
750.000, pentru ca la nceputul anilor 1940 s ajung la
783.000. Participani activi la viaa politic, economic
i cultural a Romniei interbelice, la consolidarea
statului democratic, evreii se vor confrunta n aceast
perioad i cu apariia unui nou tip de antisemitism,
mult mai agresiv dect cel de secol XIX, al crui
promotori erau att partidele radicale de dreapta,
precum cel al lui A.C. Cuza, ct i micarea fascist
"Legiunea Arhanghelului Mihail" condus de Corneliu
Zelea Codreanu, ultima fiind extrem de fanatic i
violent.
COMERCIANI!

Nici o clas social nu a fost mai crunt lovit dect aceea a
comercianilor romni. Rnd pe rnd, prin concuren necinstit,
prin lips la cntar, prin falsificarea mrfurilor, prin coruperea
agenilor de control, prin falimente frauduloase etc., etc. veneticii
i vagabonzii din toat lumea v-au scos din locurile voastre, v-au
gonit n margine pe cei ce n-ai pierit nc, iar ei s-au mbuibat din
munca i agonisita voastr, lund loc, n fruntea comerului i
industriei. Azi Camerele de Comer sunt conduse de aceti
venetici sau de slugile lor. Duminica i srbtorile cretineti sunt
batjocorite, iar smbetele lor cinstite. Copiii votri nu pot fi inui
n coale, cci nu avei cu ce i nici la ucenicie nu mai avei unde-
i da, cci sunt gonii.
Amar via trii voi, mai amar o vor tri copiii votri.
Aprarea intereselor voastre nseamn aprarea naiei nsi, care,
fr o clas de mijloc romneasc, va pieri. Aceast propagand,
cinstindu-i numele, o va face ziarul "Aprarea Naional", de sub
conducerea dn-ului prof. A.C. Cuza, care, aprndu-v pe dvs., va
apra naia nsi. Citii i sprijinii dar ziarul "Aprarea
Naional", aprarea voastr i a copiilor votri.
MIHAI CHIOVEANU 72

Antisemitismul virulent al
extremei drepte din
Romnia, ct i cel moderat
al multor altor formaiuni
politice de orientare
naionalist, nu au reuit ns
s perturbe serios activitatea
creatoare i integrarea
evreilor n societatea
romneasc. Evoluia
normal a vieii evreilor din
Romnia va fi ns afectat
gradual dup 1936 pentru a
fi ulterior ntrerupt radical
de evenimentele dintre 1940
i 1945. n acest sens,
intrarea treptat a Romniei
n sfera de influen a
Germaniei naziste a jucat un
rol fundamental dar nu unic.
Noul context internaional nu
a fcut dect s promoveze
ct mai aproape de vrful
politicii romneti pe cei ce
promovau antisemitismul i
la transformarea acestuia din
urm n politic de stat.
Antisemitismul romnesc nu
era ns unul de import, dei,
dup 1940, o parte din
elementele ce compuneau
antisemitismul rasist al
nazitilor vor fi adoptate i
adaptate de ctre antisemiii
din Romnia.

Hitlerismul" nostru

n vremea din urm se scrie tot mai mult despre hitlerismul legionarilor care reprezint
astzi adevratul naionalism romnesc.... Lecia de naionalism vine astzi din partea
"patrioilor" de la Zorile, Adevrul, Credina, Cuvntul liber i alte foi "obiective."
C tinerii legionari sunt n slujba lui Hitler, c hitlerismul nu are nimic" comun cu noi i cu
interesele noastre romneti, ci dimpotriv, c germanii au fost i vor fi mereu adevraii
notri dumani, iat o seam de afirmaii de-a dreptul "convingtoare" prin care se arat
calea greit a tineretului de astzi i totodat se exprim nelinitit grija pentru viitorul
neamului romnesc... Ovreii i fraii lor de contiin i metode, comunitii, sunt adnc
ngrijai de soarta, acestui neam. Trdtorii neamului i idolatrii banului au deschis coal
nou de patriotism. Dar, ce nu pot face aceti rtcii ai pmntului romnesc! Nu pentru ei
scriem aceste rnduri. Nu, pentru c dreapta judecat i curenia cugetului nu poate
convinge oamenii lipsii de bun credin i de demnitate. Alte metode sunt mai eficace
pentru tmduirea lor. mpotriva lor nu se poate lupta cu cuvntul. Scriem tot pentru aceia
pe care presa internaional-ovreiasc vrea s-i poarte pe drumurile nelciunii, pentru aceia
care necunoscnd lucrurile, pot cdea n cursa acestor oameni ai minciunii i laitii...
Naionalismul nostru ns se ntemeiaz pe un principiu de cea mai pur, cea mai adnc i
universal spiritualitate, adic ortodoxia noastr cretin. Neamul romnesc s-a plmdit i
a crescut n istorie pe aceast temelie a cretinismului rsritean, spre deosebire de germani
n substana spiritual a crora se pare c e mai puternic Wotan dect Crist. De aci i
caracterul deosebit al antisemitismului naionalitilor romni, de aici i felul nostru mai
uman, mai pozitiv, de a vedea ntreaga problem a naionalismului. Dar politic? Tineretul
naionalist romn privete micarea german cu simpatie, ceea ce capt ndreptire prin
faptul c ea duce lupt tare mpotriva unui pericol care ne amenin i pe noi. Ovreii i
comunismul. Desigur, n spiritul i metodele lor, care, dup cum am spus mai sus, sunt
deosebite de ale noastre. ncolo nimic. Cnd tendina imperialist a acestui popor ar
amenina existena neamului nostru, cine ar mai sta la gnduri, purtat de cine tie ce simpatii
ideologice, s nu se mpotriveasc cu toat tria, ca-n faa tuturor care vor s ne deschid
largi guri de mormnt? Dar mai poate fi ndoial de unde vin i cine sunt aceia care astzi
ncearc s ne dea pieirii?....
Ernest Bernea, Hitlerismul nostru, "Rnduiala nr. 4, 1935.

Foto: Lncier, membru al
formaiunillor paramilitare
cuziste


Problema evreiasc n statul legionar

n rile din Sud-Estul i Centrul Europei, mai ales n acelea pe
care Dumnezeu le-a druit cu pmnt mnos sau cu bogii
subpmntene, n Romnia, n Polonia i n Ungaria, s-au aezat
i au nflorit comuniti evreieti care ncetul cu ncetul au pus
stpnire pe nego, adic pe schimbul acelor bogii.
..Chestiunea evreiasc privit prin perspectiva istoriei se
prezint, aadar ca o problem social din cele mai grele. Romnii
(ca i polonii i ungurii) n-au avut n istoria lor o clas burghez
naional. Burghezia la noi a fost ntotdeauna strin, n afar de
funcionari i de intelectuali. Ca s rezolvm problema urmeaz
deci s creem nti o burghezie naional puternic; ceea ce n-am
avut n cursul istoriei noastre. Oricine i d seama de mrimea
sforrii ce se cere astzi pentru aceasta, dar ea singur ne poate
mntui de exploatarea parazitar a unei clase sociale strine (E
inutil s spun c evreii nu alctuiesc un popor ci o singur clas
social). Este vorba, deci, nu de a distruge, ci de a creea o nou
societate romneasc.
Muli au crezut i poate cred nc n rezolvarea chestiunii evreieti
prin sforrile i iniiativa individual, prin disciplinarea
publicului, care nu s-ar mai ndrepta pentru nevoile sale la
magazinele i ntreprinderile evreeti. n felul acesta i nchipuie
c s-ar putea nltura economia evreiasc din ar i c evreii ar
pleca pe alte meleaguri..Numai revoluia naional legionar
poate dezlega aceast chestiune ca o problem de stat. S nu
credem ns c se poate rezolva numai prin legiuiri i decrete. E
nevoie de sforarea creatoare i disciplinat a tuturor, pentru a
nfptui o societate nou, a schimba din adncimi organismul
social al poporului nostru.

P. P. Panaitescu, Problema evreiasc n statul legionar,
"Cuvntu1", nr. 3 din 16 octombrie 1940.

n 1938, guvernul condus de Octavian Goga i A.C. Cuza introducea legea de
revizuire a ceteniei tuturor evreilor din Romnia. n mod abuziv, aveau s li se
retrag acum drepturile politice la peste 220.000 de evrei, care i pierdeau astfel i
dreptul de a deine proprieti funciare ori imobiliare sau de a ocupa poziii n
administraie, justiie, nvmnt, armat. Situaia lor se va nruti i mai mult n
1940, cnd n timpul guvernrii Gigurtu, a fost legiferat statut juridic pentru
reglementarea situaiei evreilor din Romnia, transformarea acestora n ceteni de
categoria a II-a.
Vara anului 1940 aduce o alt urgie pe capul evreilor, mai ales al celor din
Basarabia i Bucovina, pe care Romnia este obligat s le cedeze URSS. Psihoza
produs de aceste pierderi teritoriale face ca uniti ale armatei i jandarmeriei din
numeroase localiti din zon s ucid sute de evrei, acuzai pe nedrept de simpatii
sau chiar colaborare cu sovieticii.
Pierderea Transilvaniei de Nord n toamna lui 1940 va duce la o rsturnare de
situaie cu consecine extreme pentru Romnia. Regele Carol II se vede obligat s
abdice dup ce aduce la putere pe generalul Ion Antonescu, susinut de Garda de
Fier. n septembrie 1940 Romnia devine Stat Naional Legionar. Printre multe
altele, aceast schimbare de regim politic va genera i o intensificare i
instituionalizare a antisemitismului n Romnia, o elaborare i aplicare a unei
legislaii antievreiti menit a elimina definitiv pe evrei din viaa economic,
social, politic i cultural romneasc.
Foto: Generalul Antonescu n cma legionar, alturi de Horia Sima (Bucureti, 1940)
MIHAI CHIOVEANU 74

Foto: sus-cadavrele evreilor ucii n timpul rebeliunii (Morga din Bucureti, 23 ian. 1941)
J os-Sinagog din Bucureti distrus de legionari n timpul rebeliunii
nlturarea legionarilor de la guvernarea rii de ctre generalul
Antonescu, dup rebeliune, nu duce la ncetarea politicii
antisemite n Romnia. Aceast msur nu face altceva dect s-
l "raionalizeze." Confiscrile de proprieti i violenele de
strad sunt nlocuite cu o politic de romnizare inspirat de
modelul german i o legislaie menit a-i segrega i izola pe
evrei.

Intrarea Romniei n rzboiul contra URSS, alturi de Germania nazist, pe 22 iunie
1941, rzboi vzut de Antonescu ca o cruciad mpotriva "iudeo-bolevismului" va
declana un amplu proces de curirea terenului, de deportare i exterminare prin
execuii sumare i n mas sau prin nfometare, frig i boli, n cele peste 100 de ghetouri
i lagre, a evreilor din Basarabia, Bucovina i Transnistria.

Statul naional legionar aduce un element cu totul nou n ecuaia
antisemitismului romnesc. Regimul de teroare impus de legionari, recunoscui
nc din anii 1930 pentru asasinatele lor politice i violenele ndreptate
mpotriva evreilor, va reprezenta, ncepnd cu acest moment, un pericol
permanent pentru existena fizic a evreilor din Romnia. Astfel, numai n
timpul rebeliunii legionare din 21-23 ianuarie 1941, legionarii ucid n Bucureti
120 de evrei, mai muli dect fuseser ucii n Germania n timpul Nopii de
Cristal din 1938. Tot acum sunt distruse numeroase sinagogi, devastate
magazine i locuine ale evreilor, mai ales n Bucureti.

Deportri i masacre

n aplicarea politicii de purificare etnic
a acestor teritorii, ordonat de generalul
Ion Antonescu, zeci de mii de evrei au
fost executai de jandarmii romni sau
de ctre trupe regulate ale armatei
romne, uneori cu ajutorul germanilor,
nc din primele luni ale rzboiului.
Supravieuitorii au fost internai n
lagre de tranzit i ghetouri create pe
teritoriul Basarabiei i al Bucovinei, de
unde, n toamna anului 1941, au fost
deportai n Transnistria. Singurii care
au scpat au fost cei 20.000 de evrei din
ghetoul de la Cernui, scpai de la
moarte de ctre protestele energice ale
primarului acestui ora, Traian
Popovici.
ntre 1941-1942, n jur de 150.000 de
evrei deportai din Basarabia i 125.000
din Bucovina au murit n Transnistria.

Situaia evreilor din Vechiul Regat a fost oarecum diferit de cea a nefericiilor din
Basarabia i Bucovina. Acetia au fost trimii n detaamente de munc, au fost privai de
drepturile civice, deposedai de bunuri, umilii, evacuai etc. Asta nu nseamn c n
Romnia nu au fost ucii evrei. Astfel, numai n timpul pogromului de la Iai au fost
omori n jur de 13.000 de evrei, o parte dintre ei n celebrele trenuri ale morii. Alte
7.000 de evrei din Dorohoi au murit n urma deportrii lor n Transnistria.
Victime ale regimului antonescian au fost ns i cei 4.500 de evrei romni prini de
furia nazist n Belgia, Frana, Germania, Austria i pe care SS-ul, cu consimmntul
autoritilor romne, i-a trimis n lagrele de exterminare din Polonia. Muli ali evrei
ucrainieni i rui au czut la rndul lor victime represiunii, cele mai cunoscute cazuri fiind
cele ale evreilor din Odessa (30.000), nvinuii c ar fi comuniti i c ar fi participat sau
ncurajat aruncarea n aer a comandamentului armatei romne din acest ora i cel al
evreilor masacrai la Bogdanovka, n jur de 75.000.
n 1944, numrul evreilor din Romnia ucii de ctre regimul antonescian se ridica la
aproximativ 280.000. La acetia se aduga un numr important de evrei ucii de ctre
trupele romne n URSS, dup unele estimri peste 130.000.

Harta (sus) Deportri, masacre i maruri ale morii dinspre Basarabia spre Transnistria
Harta (jos) Deportri i maruri ale morii dinspre Bucovina spre Transnistria
Antisemitismul regimului antonescian

Antisemitismul antonescian, diferit de cel rasist-biologic al
nazitilor, nu poate fi ns redus la un set de msuri tactice,
pragmatice i de circumstan. Doctrina antisemit a regimului
din Romnia anilor 1941-1944 a preluat i sistematizat o
ntreag tradiie de gndire antisemit romneasc (Mihail
Eminescu, Vasile Conta, Nicolae Iorga, Nae Ionescu, Nichifor
Crainic etc.) cu elemente de antisemitism popular i elemente
ideologice legionare. Mai apropiat de gndirea lui A.C. Cuza i
Octavian Goga dect de antisemitismul proletar al lui
Codreanu sau cel rasist al unui Nicolae Rou, antisemitismul
antonescian, structurat n baza viziunii hipernaionaliste,
xenofobe i etnocentriste vede n evreu, n jidan dup textele
oficiale ale regimului, rul absolut, responsabil pentru toate
eecurile i nemplinirile romnilor. Comunist sau capitalist
veros, democrat corupt, invadator, parazit, trdtor de neam i
ar, Evreul reprezint elementul indezirabil de care trebuia
purificat naiunea. Din aceast perspectiva, dictatura
autoritarist, semi-reacionar a lui Antonescu a reprezentat
pentru naziti un confederat ideologic de ndejde.
MIHAI CHIOVEANU 76

Evreii din Romnia au scpat ns de deportarea n
lagrele de exterminare n mas din Polonia. Un
complex de motive de natur intern i extern,
proteste ale opiniei publice i ale unor figuri
marcante din Romnia, presiuni i ameninri
venite din partea guvernului SUA, corupie i
delsare a autoritilor etc, au fcut ca n toamna
anului 1942, regimul antonescian s decid
contramandarea deportrii evreilor din sudul
Transilvaniei i din Vechiul Regat spre lagrul de
exterminare de la Belzec. Proiectul, pus la cale
mpreun cu autoritile naziste, a fost brusc
abandonat. Totodat, li s-a permis multora dintre
cei deportai n Transnistria s se ntoarc n ar.
Dup 1942, n condiiile n care victoria
Germaniei naziste nu mai era evident, guvernul
antonescian ncepe s regndeasc problema
eliminrii evreilor din Romnia. Se ajunge astfel la
ncurajarea emigrrii lor n Palestina, neagreat att
de ctre Germania nazist ct i de ctre Marea
Britanie. Multe dintre vasele plecate din Romnia
au ajuns cu bine n Palestina. Dou dintre acestea
au fost ns scufundate, unul de ctre sovietici
(Struma, 769 mori), cel de al doilea de ctre
germani (Mefkure, 394 mori).
Cu totul diferit a fost soarta evreilor din
Transilvania de Nord, aflat dup 1940 sub
dominaie hortist. Dup ocuparea Ungariei de
ctre trupele Germaniei naziste n martie 1944, cei
mai muli dintre evreii din aceast regiune au fost
deportai n lagrele de extreminare naziste. Doar
15% dintre acetia au supravieuit Holocaustului.
Dup rzboi, Ion Antonescu i o parte dintre
membrii guvernului su au fost judecai inclusiv
pentru crime de rzboi i crime contra umanitii,
condamnai la moarte i executai n 1946.

Dup rzboi i mai ales dup proclamarea Statului Israel n 1948, o mare parte a populaiei evreieti din Romania
a emigrat, n cteva etape, n acest stat. Alii au plecat spre SUA i Europa Occidental. n total peste 400.000 de
evrei au prsit Romnia ntre 1945 i 1975.
Cei care au rmas n Romnia comunist s-au confruntat cu tendinele oficiale de estompare a caracterului
etnic, cu asimilarea forat, creia i opun rezisten prin continuarea unei viei comunitare de tipul celei existente
nainte de 1945. Exist o pres evreiasc, teatre evreieti, sunt organizate evenimente culturale i comemorri,
multe admise de autoriti doar pentru a salva aparenele.
Dup 1989, se produce un reviriment cultural al comunitii evreieti din Romnia, din pcate extrem de
redus numeric. i, semn mbucurtor, n ciuda antisemitismului din primii ani ai perioadei post-comuniste, se
mai poate constata astzi, mai ales n rndurile tinerei generaii din Romnia un interes fa de tot ceea ce a
nsemnat i nseamn istoria i cultura ebraic din Romnia i din lume.

Eforturi de salvare

n perioada Holocaustului, Federaia Uniunii
Comunitilor Evreieti din Romnia, desfinat n 17
decembrie 1941, apoi Centrala Evreilor din Romnia,
nfinat n 1942 pentru a ajuta guvernul romn s-i
implementeze politicile antisemite, alturi de
personaliti marcante ale comunitii, au fcut eforturi
pentru a salva ci mai muli evrei romni, dar i
polonezi, maghiari i germani refugiai n Romnia.
Au protestat, au corupt autoritile, au organizat
transporturi spre Palestina. n acelai timp au oferit
asisten social i protecie celor rmai pe loc.
colile evreieti au continuat s funcioneze, la fel
teatru evreiesc din Bucureti. i acestea erau forme de
rezisten mpotriva regimului.
Harta ghetoului din
Cernui
Foto:
Sus-deportai din Basarabia
J os-aspecte ale pogromului
de la Iai, mbarcarea n
trenurile morii i
ndeprtarea cadavrelor din
vagoane.
MIHAI CHIOVEANU 78

Roma i Sinti

Pentru al Treilea Reich, iganii, populaiile Sinti i Roma, au reprezentat, dup
evrei, al doilea mare element indezirabil. Activitatea depus de medici precum
Wilhelm Abel i Robert Ritter n demonstrarea inferioritii antropologice i
rasiale a iganilor, n explicarea genetic a predispoziiei lor spre criminalitate i
delicven, au contribuit dealtfel n mod substanial la fundamentarea rasismului
biologic nazist.
n Germania, legi discriminatoare mpotriva iganilor fuseser elaborate nc
dinainte de venirea lui Hitler la putere, dar abia nazitii sunt cei care nfineaz
un departament de stat special care s se ocupe de nregistrarea membrilor
acestei comuniti, considerat o ameninare pentru poporul german. Mai mult,
profitnd de organizarea jocurilor olimpice din 1936, autoritile germane decid
strmutarea iganilor din Berlin i din mprejurimi ntr-un lagr special amenajat.
Profitnd de lipsa de reacie a celorlalte state, naziti vor extinde aceast msur
asupra tuturor comunitilor Roma i Sinti din Germania.
Dup izbucnirea rzboiului, printr-un decret din decembrie 1942, nazitii decid
trimiterea tuturor iganilor din al Treilea Reich n lagrul de la Auschwitz. Vor
urma celelalte comuniti Roma i Sinti din ntreaga Europ. n intervalul 1939-
1942, muli igani din Europa de est fuseser deja deportai n ghetouri i lagre
sau exterminai alturi de evrei n masacre precum cel de la Babi-Yar.
Muli dintre cei ajuni n lagre au fost folosii pe post de cobai umani de ctre
medicii naziti, mai ales femeile i copiii, gemenii cu predilecie.
n 1945, 220.000 din cei 700.000 de igani europeni fuseser deja exterminai
n Romnia de dinainte de 1941 iganii nu constituiau o minoritate naional, cel puin din punct de vedere al
autoritilor. Spre deosebire de cazul evreilor, cu greu se poate vorbi de un curent de gndire anti-Roma, de un
discurs anti-igani i cu att mai puin de existena unor politici de stat n acest sens. Abia dup 1940,
influenai masiv de ctre ideologia nazist, o parte dintre partizanii extremismului de dreapta, precum
Constantin Papanace, ncep s fac referiri la necesitatea purificrii naiunii romne de elementul ignesc.
n 1942, regimul Antonescu, sub diferite pretexte (vagabondaj, parazitism, furt etc., majoritatea trimiterilor
viznd caracterul anti-social al membrilor acestei etnii) decide, n ciuda opoziiei manifeste a unor lideri
politici i a opiniei publice, dar mai ales a ranilor romni, confiscarea bunurilor i deportarea iganilor din
Romnia n Transnistria. Iniial deportarea trebuia s aib loc spre Brgan i Delta Dunrii, unde trebuiau
organizate colonii de munc n agricultur sau pescuit.
n 1939 numrul de igani din Romnia se ridica la 262.501 persoane, 1,5% din populaia rii. n 1942,
aproximativ 25.000 dintre acetia vor fi deportai n Transnistria. J umtate dintre ei vor muri acolo de foamete,
boli, frig, cauzate mai ales de indiferena autoritilor. ns, spre deosebire de evrei, iganii nu vor constitui
niciodat o prioritate a politicii de purificare etnic a regimului antonescian i cu greu se poate vorbi despre
o minim aliniere la politica nazist fa de aceast etnie.

Harta. deportarea i
exterminarea
iganilor europeni
(1939-1945)
79
CRONOLOGIE

1914-1932
1914
August 1 - ncepe Primul Rzboi
Mondial.

1915
Genocidul Armenesc; peste 1,5
milioane armeni, brbai, femei,
copii sunt ucii de ctre trupele
otomane n Asia Mic; reacia
comunitii internaionale este
aproape inexistent; n 1939, atunci
cnd o parte dintre oficialii naziti
i vor exprima teama de o posibil
reacie negativ a comunitii
internaionale fa de tratamentul
aplicat evreilor, Hitler va replica:
cine i mai aduce astzi aminte de
genocidul armenesc?.

1917
Noiembrie 2 Declaraia Balfour,
care reitereaz n principiu punctele
programului de la Basel i aduce o
prim consacrare internaional a
sionismului.
Noiembrie 7- Revoluia comunist
din Rusia.

1918
Ianuarie 8 Preedintele Woodrow
Wilson prezint declaraia celor
"patrusprezece puncte" ce va
constitui baza viitoarei pci
mondiale.
Noiembrie 9 nfiinarea Republicii
Democratice de la Weimar.

1919
Iunie 28 - Germania semneaz
Tratatul de Pace de la Versailles.

1920
Februarie 24 - Crearea partidului
Naional Socialist al Muncitorilor
din Germania (NSDAP).
Aprilie 24 Consiliul Aliat Suprem
decide s acorde Marii Britanii un
mandat asupra administrrii
Palestinei.

1921
Grave dezordini n Palestina
provocate de numeroasele
manifestri violente ale populaiei
arabe.

1922
Ianuarie - Fondarea Fasciei
Naionale Romne.
Octombrie 24-30 Marul spre
Roma al miliiilor Fasciste conduse
de Benito Mussollini.
Decembrie 3-10 Manifestaii
antisemite ale studenilor din Cluj i
Bucureti, se cere introducerea
numerus clausus.

1923
Ianuarie Ion I. Moa traduce n
limba romn falsul intitulat
Protocoalele nelepilor Sionului.
Martie 4 A.C. Cuza fondeaz
Liga Aprrii Naional Cretine cu
program politic profund antisemit.
Martie 29 Noua Constituie a
Romniei acord, sub presiunea
puterilor strine, drepturi civile
evreilor romni.
Septembrie Inflaia atinge cote
alarmante n Republica de la
Weimar.
Noiembrie 8-9 Puciul organizat de
Hitler la Mnich eueaz.

1925
Octombrie 5-16 Conferina de la
Locarno menit a stabili modaliti
de prevenire a unui viitor conflict
ntre Germania i vecinii si
occidentali.

1927
Iunie 24 Corneliu Zelea
Codreanu nfiineaz Legiunea
Arhanghelului Mihail.

1929
Octombrie 25 Vinerea Neagr,
prbuirea bursei de mrfuri din
New York.
n decursul anului Au loc
numeroase tulburri i violene n
Palestina datorate acutizrii
conflictului dintre arabi i imigranii
evrei.

1930
Aprilie 13 nfiinarea micrii de
tineret (iniial anti-comunist)
Garda de Fier.
Iunie-iulie Violente manifestri
antisemite n localitatea Bora.

1931
Mai 4 Fondarea primului partid al
evreilor din Romnia.

1932
Mai 21 - Fritz Fabritius fondeaz
Micarea Naional-Socialist a
Germanilor din Romnia.
Noiembrie 6 NSDAP ctig
33,1% din voturile alegerilor pentru
Reichstag.

80

1933

1933
Ianuarie 30-Februarie 1 Adolf
Hitler devine cancelar al Germaniei
cu sprijinul considerabil al unor imp
importante faciuni conservatoare;
n acel moment populaia de origine
evreiasc din Germania se ridica la
566.000 (0.9%)
Februarie 3 - Hitler i prezint
programul Lebensraum
Februarie 22 40.000 de membri
ai SA i SS devin trupe regulate ale
poliiei auxiliare din Germania.
Februarie 27 Incendierea
Reichstag-ului urmat de declararea
strii de urgen.
Februarie 28 Decret pentru
Protecia Poporului i a Statului ce
anuleaz legile de baz ale
democraiei din Germania.
Martie 5 Noi alegeri pentru
Reichstag; NSDAP ctig 44% din
voturi.
Martie 10 nfiinarea primelor
lagre de concentrare, provizorii.
Martie 22 nfiinarea
Departamentului de Igien Rasial
n cadrul Ministerului de Interne al
Reich-ului.
Martie 22 Crearea lagrului de
concentrare pentru opozani politici
de la Dachau, lng Mnchen; la

scurt timp sunt nfiinate i lagrele
Buchenwald, n apropiere de
Weimar, Sachsenhausen lng
Berlin i lagrul pentru femei de la
Ravensbrck.
Martie 23-24 Reichstag-ul adopt,
n ciuda opoziiei social-democrate
i n absena blocului comunist (ai
crui reprezentani fuseser
arestai), Actul de mputernicire
prin care Hitler capt puteri
discreionare; Partidul Comunist
German este interzis prin lege.
Martie 28 Episcopii catolici din
Germania depun jurmntul de
credin fa de Hitler.
Aprilie 1 Boicotarea afacerilor
evreilor germani, ct i a evreilor
care practicau meserii liberale,
medici, avocai etc.
Aprilie 7 Reformarea serviciilor
civile n Germania, evreii nu mai au
voie s dein posturi n
administraia de stat.
Aprilie 11 Nazitii emit un decret
prin care sunt definii drept non-
arieni "toi cei ce descind din
prini i bunici non-arieni, mai ales
dac acetia sunt evrei sau de
credin iudaic.
Aprilie 16 Consiliul Suprem al
Bisericilor Protestante din Prusia
depune jurmntul de credin fa
de Hitler.
Aprilie 21 interzicerea prin lege a
practicrii ritualului de sacrificare a
animalelor de ctre evrei.
Aprilie 26 nfiinarea Poliiei
Secrete a Statului (Gestapo) de
ctre Hermann Gring, n Prusia.
Aprilie Manifestri de solidarizare
ale micrii legionare cu regimul
nazist din Germania.
Mai 2 Dizolvarea sindicatelor i
asociaiilor profesionale n
Germania.
Mai 10 Nazitii ard n public mii
de lucrri anti-naziste, scrise de
autori evrei, considerate
decadente etc.
Iunie 16 Crearea organizaiilor
evreieti Kulturbund.
Iulie 14 - ncepe sterilizarea forat
a cetenilor germani cu
malformaii congenitale.
Iulie 14 NSDAP declarat singurul
partid legal din Germania, care
devine astfel stat uni-partid.
Iulie 14 Denaturalizarea
(retragerea ceteniei) evreilor de
origine polonez din Germania.
Iulie 20 Guvernul nazist
semneaz Concordatul cu
Vaticanul.
August 20 Congresul Evreiesc
American declar boicot mpotriva
Germaniei naziste.
Septembrie 13 Teoria rasial este
inclus ca obiect de predare
obligatoriu n colile germane de
stat.
Septembrie 17- Evreii din Reich
urmau s fie reprezentai de ctre
nou creata Asociaie Naional a
Evreilor Germani.
Septembrie 19 ntlnire ntre
Hitler i Octavian Goga.
Septembrie 22 Camera de Cultur
a Reich-ului interzice prin lege pe
toi scriitorii i artitii indezirabili
politic i rasial.
Septembrie 29 Evreilor din
Germania li se interzice s dein
proprieti funciare.
Octombrie 4 Evreii germani nu
mai au voie s dein i editeze
ziare.
Octombrie 14-19 - Germania
prsete Liga Naiunilor i
dezbaterile privind dezarmarea.
Noiembrie 12 Noi alegeri pentru
Reichstag; Nazitii ctig 92% din
voturi.
81

1934-1936
Noiembrie 24 Nazitii emit Legea
mpotriva Criminalilor; toi cei
gsii fr locuin stabil, alcoolicii
i omerii puteau fi trimii oricnd
n lagrele de concentrare.
Decembrie 29-30 Trei membri ai
Grzii de Fier ucid n gara Sinaia pe
I.G. Duca, prim-ministru al
Romniei, dup ce acesta scosese
organizaia lor n afara legii;
instaurarea strii de necesitate.

1934
Ianuarie 24 Evreilor li se interzice
apartenena la Frontul German al
Muncii.
Ianuarie 26 Pactul de non-
agresiune dintre Germania i
Polonia.
Februarie 7 Consiliul de Aprare
al Reich-ului dispune nceperea
pregtirilor de rzboi n domeniul
economic.
Mai 17 Evreii din Germania nu
mai beneficiaz de serviciile
medicale naionale.
Iunie 30 - "Noaptea cuitelor lungi",
Hitler elimin o parte dintre liderii
miliiilor sale SA (Sturmabteilung)
considerate prea revoluionare i
anarhice i prin urmare neagreate de
ctre armat i elitele conservatoare
germane.
Iulie 20 - SS (Schutzstaffel) devine
organizaie independent; prima
sarcin este aceea de a prelua
controlul lagrelor de concentrare
de la SA.
Iulie 25 Euarea puciului nazist n
Austria; Cancelarul austriac
Dollfuss este asasinat n timpul
evenimentelor.
August 2 Moare Hindenburg,
preedintele ales al Germaniei;
Hitler respinge ideea organizrii de
noi alegeri prezideniale i i
asum rolul de ef al statului i
comandant suprem al forelor
armate.

1935
Ianuarie 13 Germania cere napoi
regiunea Saar dup ce locuitorii
acestei provincii votaser pentru
reintegrarea n Reich.
Februarie 10 Sunt interzise
reuniunile n care li se sugereaz
evreilor germani s nu i
prseasc ara.
Februarie 10 Crearea Partidului
Popular German din Romnia.
Martie 16 Reintroducerea
serviciului militar obligatoriu n
Germania.
Mai 21 Evreii nu mai au dreptul s
serveasc n armata german.
Mai 31 Armata German
proclamat integral "Arian."
Iunie 11 - "Evreii nedorii" sunt
obligai s i dea acordul pentru
strmutarea lor temporar.
Iunie 18 Acord Naval ntre
Germania i Marea Britanie.
Iunie 26 Nazitii emit legea care
impunea avortul n cazul femeilor
suspectate c ar putea transmite boli
ereditare.
Iulie 14 Prin fuzionarea partidelor
conduse de Octavian Goga i A.C.
Cuza ia natere Partidul Naional
Cretin, de orientare radical de
dreapta, cu program vdit antisemit.
Septembrie 15 Introducerea
Legilor de la Nrnberg.
Octombrie 4 - Biserica Ortodox
din Romnia refuz acordarea
oricrei forme de sprijin Micrii
legionare.
Octombrie 30 Italia atac Etiopia.
Noiembrie 14 Noi articole sunt
adugate legislaiei rasiale de la
Nrnberg.

1936
(pn n 1939)- au loc o serie de
revolte arabe contra imigraiei
evreieti i a administraiei
britanice.
Februarie 10 Activitile Gestapo
ies de sub incidena legilor ordinare.
Martie Este nfiinat Divizia SS
Cap de Mort ce urma s preia
controlul lagrelor din Germania.
Martie 7 - Germania reocup i
remilitarizeaz Rhineland.
Martie 15 Adunare de mas anti-
nazist la New York.
Martie 29 99% dintre germani
aprob prin plebiscit politicile duse
de Hitler.
Aprilie 3-5 Congresul studenilor
legionari de la Trgu-Mure,
organizat cu sprijinul autoritilor.
Iunie 17 Heinrich Himmler este
numit ef al Poliiei Statului.
Iulie 12 Crearea lagrului de
concentrare Sachsenhausen.
Iulie 16 Izbucnete, n urma
loviturii de stat date de fasciti i
armat mpotriva Republicii,
Rzboiul Civil din Spania.
August 1 Deschiderea J ocurilor
Olimpice de la Berlin; pentru o
scurt perioad de timp politicile
antisemite din Germania
82

1937-1938
nregistreaz un recul vizibil, Hitler
i liderii NSDAP fiind preocupai
de ctigarea legitimitii
internaionale i de impunerea unei
imagini favorabile a celui de-al
Treilea Reich.
August Crearea Oficiului pentru
Combaterea Homosexualitii i a
Avorturilor (la femeile sntoase).
Septembrie 9 Prezentarea Planului
pe Patru Ani de dezvoltarea
economic a Germaniei.
Octombrie 9 Sunt interzise orice
activiti politice ale Asociaiei
Veteranilor Evrei de Rzboi.
Octombrie 25 Semnarea acordului
pentru crearea Axei Roma-Berlin.
Octombrie 25 nfiinarea Corpului
Muncitoresc Legionar.
Noiembrie 25 - Germania i J aponia
semneaz Pactul anti-Comintern.

1937
Ianuarie Evreii nu mai au dreptul
s practice profesii precum cea de
contabil, profesor, dentist; adulii nu
mai beneficiaz de nici un fel de
scutiri de taxe, iar copiii evrei nu
mai beneficiaz de nici un fel de
indemnizaii de stat.
Martie 21 Declaraia Papei
mpotriva rasismului.
Mai 9 Adunarea extraordinar a
avocailor din Romnia hotrte
romnizarea barourilor; pe 16 mai
Asociaia tuturor Uniunilor
Profesiunilor intelectuale din
Romnia solicit romnizarea
tuturor posturilor academice.
Iulie 16 Crearea lagrului de
concentrare de la Buchenwald.
Septembrie ncepe "Arianizarea"
economiei; evreii sunt forai s i
vnd proprietile, uneori la preuri
extrem de mici, cetenilor germani.
Septembrie 13 Evreii declarai
indezirabili i aflai n "detenie"
sub pretextul protejrii lor de ctre
populaia german nemulumit,
sunt eliberai cu condiia s
emigreze.
Octombrie 21 Himmler declar
public faptul c emigranii evrei
care se rentorc n Germania vor fi
trimii n lagrele de concentrare.
Noiembrie 5 Armatei germane i se
ordon s se pregteasc de rzboi.
Noiembrie 8 Deschiderea la
Mnchen a expoziiei itinerante cu
vdit caracter antisemit intitulat
Evreul Etern.
Noiembrie 26 Remaniere
guvernamental, Kalmar Schacht,
ministrul economiei n al Treilea
Reich, este obligat s demisioneze;
n locul su este numit Hermann
Gring.
Decembrie 20-22 Ultimele alegeri
democratice din Romnia
interbelic; partidul Totul pentru
ar al lui C.Z. Codreanu obine
15,58% din voturi i devine al
treilea mare partid ca pondere
electoral din Romnia.
Decembrie 28 Guvernul Naional
Cretin (Octavian Goga prim
ministru) introduce n Romnia
prima legislaie antisemit, abrogat
ns la scurt timp de ctre regele
Carol II, odat cu demiterea
guvernului (februarie 1938).

1938
Ianuarie 22 Decret lege privind
revizuirea ceteniei a 84% dintre
evreii din Romnia; n urma
aplicrii acestui decret 200.000 de
evrei i pierd cetenia.
Martie 13 Anschluss-ul, anexarea
Austriei de ctre al Treilea Reich; n
acel moment n Austria triau
200.000 de evrei, cei mai muli n
Viena.
Martie 23 Organizaiile evreieti
din Germania i pierd
recunoaterea.
Martie Himmler ordon
construirea lagrului de concentrare
de la Mauthausen, lng Linz.
Martie 28 - Hitler incit Partidul
nazist din regiunea Sudet la
nesupunere civil.
Aprilie 22 Decret prin care se
interzice camuflarea afacerilor
evreieti" (o parte dintre austrieci
fuseser de acord s preia temporar
i doar nominal afacerile evreilor).
Aprilie 26 - Decret privind
nregistrarea tuturor proprietilor
financiare evreieti din Reich;
primul pas n vederea eliminrii
evreilor din sectorul economic.
Iunie 14 Toate afacerile evreieti
din al Treilea Reich sunt
nregistrate oficial ca evreieti.
Iunie 15 - "Operaiunea Asocialii"
1.500 de evreii germani sunt arestai
i nchii n lagre de concentrare.
Iulie 6 Noi msuri economice
anti-evreieti; evreilor li se interzice
practicarea oricror activiti
comerciale.
Iulie 6-15 Conferina de la Evian
(Frana) organizat de Liga
Naiunilor la cererea SUA pentru a
stabili un plan de msuri care s-i
ajute pe evreii s emigreze din
Germania; conferina se ncheie fr
83

1938-1939
nici un rezultat. Multe din cele 32
de state participante vor refuza n
anii urmtori s-i deschid
graniele, mpiedicnd astfel
emigrarea evreilor din Germania.
Iulie 23 Evreii din Reich cu vrsta
peste 15 ani sunt obligai s poarte
asupra lor cri de identitate
speciale pe care trebuie s le
prezinte la cererea organelor de
ordine.
Iulie 25 Medicii evrei din
Germania nu mai au dreptul s
profeseze.
August 11 Este demolat
Sinagoga Mare din Nrnberg sub
pretextul, invocat de administraia
local, nevoii de spaiu pentru
construirea unei parcri publice.
August 17- Evreii sunt obligai s-i
iudaizeze numele prin adoptarea
unui al doilea prenume, tipic
evreiesc, precum, Sarah, Israel etc.
August 26 Deschiderea la Viena a
Biroului Evreiesc pentru
Emigrare condus de Adolf
Eichmann.
Septembrie 27 Avocailor evrei
din Germania li se interzice
practicarea meseriei.
Septembrie 29 Acordul de la
Mnchen; Anglia i Frana accept
anexarea de ctre Germania a unei
pri din teritoriul Cehoslovaciei
(Sudetenland).
Octombrie 5 Paapoartele evreilor
din Germania sunt tampilate n
interior cu litera "J " de la J uden
(evreu).
Octombrie 6 Germania anexeaz
Sudetenland.
Octombrie 28 - 17,000 de evrei
polonezi (Ostjuden) sunt expulzai
din Germania n Polonia; muli
dintre ei rmn internai n
localitatea de grani Zbaszyn
pentru c nici Polonia nu vrea s i
primeasc.
Noiembrie 7 Afacerea
Grynszpan, urmat de Noaptea de
Cristal (Kristallnacht); Herschel
Grynszpan, ai crui prini fuseser
expulzai n Polonia, l mpuc la
Paris pe Ernst von Rath, membru al
ambasadei Germane.
Noiembrie 9 10 - Kristallnacht,
primul pogrom din Germania
nazist soldat cu 96 de victime din
rndul populaiei evreieti,
distrugeri de case i magazine ale
evreilor, incendierea de sinagogi
etc. Hitler dezaprob oficial
dezordinile provocate i le
catalogheaz ca fiind necivilizate
(untergermanische).
Noiembrie 10 - Italia adopt
legislaia rasial antisemit.
Noiembrie 12 Noi msuri, dure,
sunt luate mpotriva evreilor de
ctre Gring, care dispune plata de
ctre evrei, declarai responsabili
pentru evenimentele din 9
noiembrie, a 1 miliard Reichsmark.
n acelai timp sunt nchise toate
afacerile evreieti, magazinele i se
interzic toate activitile culturale
ale evreilor.
Noiembrie 15 Copiii evrei nu mai
au voie s urmeze cursurile colilor
normale de stat din Germania.
Noiembrie 22-28 Vizita neoficial
a lui Carol II la Berlin; simindu-se
ameninat de prezena legionar n
Romnia i de interesul manifestat
de naziti fa de aceast micare,
Carol ordon la ntoarcerea sa n
ar asasinarea lui Codreanu i a
altor lideri fasciti.
Decembrie 3 Legea privind
arianizarea obligatorie a tuturor
afacerilor evreieti din Reich.
Decembrie 14 - Hermann Gring se
implic personal n rezolvarea
"problemei evreieti."

1939
Ianuarie Dizolvarea tuturor
organizaiilor politice evreieti,
inclusiv cea Sionist i Asociaia
Central a Cetenilor Germani de
Credin Iudaic.
Ianuarie 24 - Gring creaz Biroul
central de stat pentru emigrarea
evreilor din Reich cu sucursale i
la Viena i Praga i i cere lui
Reinhard Heydrich s urgenteze
operaiunile de emigrare forat a
evreilor.
Ianuarie 30 n cuvntarea sa n
faa Reichstag-ului, Hitler declar
c un eventual nou rzboi mondial
va duce la "distrugerea rasei
evreieti din Europa."
Februarie 21 Evreii sunt obligai
prin lege s predea autoritilor
Reich-ului tot aurul i argintul pe
care l dein: monezi, bijuterii,
obiecte de cult etc.
Martie 15 Germania ocup
Cehoslovacia (350.000 evrei); este
creat Protectoratul Bohemiei i
Moraviei.
Martie 28 Rzboiul Civil din
Spania ia sfrit.
Aprilie 19 Guvernul slovac adopt
o variant autohton a legislaiei
rasiale de la Nurnberg.
84

1939

Aprilie 27 Marea Britanie declar
mobilizarea general.
Aprilie 27-28 - Germania anuleaz
pactul de non-agresiune semnat cu
Polonia i pe cel naval semnat cu
Marea Britanie n 1935.
Aprilie 30 Evreii sunt obligai s
prseasc apartamentele nchiriate
de la stat sau de la etnici germani.
Mai n urma numeroaselor revolte
arabe, britanicii hotrsc limitarea
imigraiei evreieti n Palestina la
15.000 de persoane pe an, pe o
perioad de cinci ani. Dup aceast
perioad continuarea operaiunilor
se putea face doar cu acordul unui
consiliu arab. Totodat se prevedea
c evreii nu mai au voie s cumpere
pmnturi n Palestina.
Mai Vasului St. Louis, cu 930 de
refugiai evrei la bord, i se interzice
acostarea n Cuba, SUA, Mexic,
fiind obligat n cele din urm s
revin n Europa, n portul
Hamburg.
Mai 18 Ziarul "Der Strmer" cere
mcelrirea tuturor evreilor din
Uniunea Sovietic.
Iulie 4 Evreii germani nu mai au
voie s dein slujbe pltite de
guvern.
Iulie 20 Guvernul britanic
interzice oficial emigrarea evreilor
n Palestina.
Iulie 26 Adolf Eichmann preia
comanda Biroului Central pentru
Emigrare din Praga.
August 23 Pactul de non-
agresiune dintre Germania i URSS
(Riebentrop-Molotov).
Septembrie 1 Germania invadeaz
Polonia; populaia evreiasc din
aceast ar numra 3, 35 milioane,
fiind cea mai numeroas din
Europa.
Septembrie 1-21 Uniti speciale
ale poliiei i ale SS opereaz
arestri n mas, pogromuri i
execuii ale prizonierilor polonezi.
Septembrie 3 Marea Britanie,
Frana, India, Australia i Noua
Zeeland declar rzboi Germaniei
naziste.
Septembrie 3 Blocada britanic
asupra Germaniei.
Septembrie 17 URSS invadeaz
estul Poloniei.
Septembrie 21 Reinchard
Heydrich lanseaz programul
"Schnellbrief". n timpul unei
ntlniri cu comandanii unitilor
speciale ce trebuiau s se ocupe de
"Problema evreiasc n teritoriile
ocupate" Heydrich le reamintete
acestora "obiectivul final" i etapele
care aveau s duc la atingerea
acestuia.
Septembrie 21 Un comando
legionar asasineaz pe Armand
Clinescu, primul ministru al
Romniei.
Septembrie 27 Capitularea
Varoviei.
Septembrie 28 Polonia este
mprit de ctre Germania i
URSS; 2 milioane evrei rmn n
zona controlat de naziti i 1,35
milioane n cea controlat de
sovietici.
September 22 nfiinarea Biroului
Central pentru Sigurana Reich-ului
(RSHA).
Octombrie 4 nfiinarea
Consiliului evreiesc (J udenrat) n
Varovia.
Octombrie 7 Reaezarea (n urma
dislocrii) a evreilor din disctrictul
Lvov.
Octombrie 8 Primul ghetou
evreiesc este nfiinat n Piotrkow
Trybunalski.
Octombrie 12-27 Are loc prima
deportare a evreilor din Austria i
Moravia spre Polonia.
Octombrie 16 - Administraia Civil
(Generalgouvernement) nfiinat n
Polonia central; Cracovia devine
capitala Generalgouvernement,
Hans Frank este numit Guvernator
General.
Octombrie 18 Reaezarea
etnicilor germani din statele baltice
n provinciile poloneze anexate de
Reich.
Octombrie 26 Munca forat
devine obligatorie pentru toi evreii
cu vrsta cuprins ntre 14 i 60 ani
aflai pe teritoriul
Generalgouvernement.
Noiembrie 8 ncercare euat de
asasinare a lui Hitler la Munchen.
Noiembrie 9 - Lodz ncorporat n al
Treilea Reich.
Noiembrie 12 ncepe deportarea
unei pri a populaiei poloneze i
evreieti dinspre teritoriile vestice
spre Generalgouvernement.
Noiembrie 23 Evreii din Polonia
sunt obligai s poarte banderole
speciale de identificare (cu Steaua
lui David galben sau albastr pe
fond alb).
Noiembrie 28 Administraia
german ordon formarea
Consiliilor Evreieti (J udenrat) pe
teritoriul Generalgouvernement.
85

1940
Noiembrie 30 - URSS invadeaz
Finlanda.
Decembrie 2 - Prima folosirea a
gazului (monoxid de carbon) pentru
eliminarea fizic a bolnavilor
mentali, n Germania.
Decembrie 5 Confiscarea tuturor
proprietilor evreieti din Polonia.
Decembrie 14 - URSS eliminat din
Liga Naiunilor dup semnarea
pactului cu Germania nazist.
Decembrie Toate comunitile
evreieti formate din mai puin de
500 de membri sunt desfiinate iar
locuitorii sunt strmutai n
districte rezideniale, baza de mai
trziu a ghetourilor.

1940
Ianuarie 24 Proprietile Evreieti
din Generalgouvernement sunt
nregistrate de ctre naziti.
Ianuarie 25 Crearea J udenrat-ului
din Lublin.
Ianuarie 26 J udenrat-ul din
Varovia este obligat s plteasc o
amend uria dup ce un etnic
german este agresat pe strzile
oraului.
Ianuarie 30 - Heydrich, Seyss-
Inquart i ali comandani ai
Gestapo din Polonia discut
problema reaezrii evreilor.
Februarie 8 ncepe reaezarea
evreilor n districtul Lodz.
Februarie 10-12 Au loc primele
deportri din districtele Stettin,
Stralsund i Schneidemhl ctre
Lvov.
Martie Masacrul de la Katyn,
KGB-ul execut mii de ofieri
polonezi luai prizonieri; Nazitii
descoper groapa comun i fac
public masacrul nvinovind pe
sovietici. Guvernul de la Moscova
respinge acuzaiile i nvinuiete pe
germani pentru asasinarea ofierilor
polonezi. Mai trziu, atunci cnd
Molotov va trimite aliailor
occidentali primele informaii
privind uciderea n mas de ctre
naziti a evreilor din est, sursa va fi
considerat ca nefiind de
ncredere.
Aprilie 9 Germania invadeaz
Danemarca (8.000 evrei) i
Norvegia (2.000 evrei).
Aprilie 30 nchiderea ghetoului
din Lodz, 160.000 de locuitori.
nfiinarea lagrului de concentrare
de la Auschwitz.
Mai 10 Germania invadeaz
Frana (350,000 evrei), Belgia
(65,000 evrei), Olanda (140,000
evrei) i Luxembourg (3,500 evrei).
Mai 10 Neville Chamberlain
demisioneaz; Winston Churchill
devine prim ministru al Marii
Britanii.
Mai 26 Aliaii sunt obligai s i
evacueze ultimele trupe de pe
continent, la Dunkirk.
Iunie 14 Armata german ocup
Parisul.
Iunie 18 Adolf Hitler i prezint
lui Mussolini Planul Madagascar,
de strmutare a populaiei de
origine evreiasc din Europa pe
aceast insul de pe coasta de est a
Africii; planul fusese elaborat de
francezi nc n secolul 19 i fusese
reiterat de Adolf Eichmann. Tot n
secolul 19 se pusese problema
acordrii unui teritoriu n care evreii
europeni s-i nfineze un stat
propriu. Uganda, Sinai, Cipru,
Argentina i Palestina sunt propuse
pe rnd i acceptate n principiu de
Theodor Herzl i ali sioniti dar
respinse de cei mai muli dintre
evrei care opteaz exclusiv pentru
Palestina. Nu n ultimul rnd, muli
dintre evreii integrai refuz s
plece din statele de adopie n timp
ce muli dintre evreii ortodoxi
privesc crearea unui stat secular al
lor drept o erezie.
Iunie 22 Frana semneaz
armistiiul cu Germania.
Iunie 26 Ultimatum adresat de
guvernul sovietic Romniei pentru
retragerea trupelor din Basarabia i
Bucovina i retrocedarea acestor
teritorii; n aceste teritorii triau
270.000 de evrei.
Iulie 1- Pogromul de la Dorohoi, 50
de evrei sunt mpucai n cimitirul
evreiesc din localitate de ctre
soldai din trupele romneti aflate
n retragere.
Iulie 10 Formarea guvernului de
la Vichy.
Iulie 17 Guvernul de la Vichy
adopt primele msuri antisemite.
Iulie 19 Marea Britanie respinge
oferta de pace a Germaniei prin care
trebuia s recunoasc dominaia
acesteia asupra Europei occidentale.
August 8 - ncepe "Btlia
Angliei."
August 9 Decret lege emis de
guvernul Gigurtu prin care se retrag
evreilor din Romnia drepturile
prevzute n Constituia din 1923.
August 17 Germania declar
blocada total asupra Angliei.
86

1940-1941
August 30 Dictatul de la Viena;
Romnia pierde Transilvania de
Nord n favoarea Ungariei;
populaia evreiasc din acest
teritoriu numra 160.000 persoane.
135.000 dintre acetia vor muri n
timpul Holocaustului.
Septembrie 4 Generalul Ion
Antonescu devine prim ministru al
Romniei.
Septembrie 14 Romnia este
proclamat Stat naional-legionar.
Septembrie 27 - Germania, Italia i
J aponia semneaz Pactul tripartit.
Octombrie 2 Ordinul de nfiinare
a ghetoului din Varovia.
Octombrie 3 Guvernul francez
promulg Statutul Evreilor
inspirat din legislaia rasial de la
Nurnberg.
Octombrie 22 Afacerile i
proprietile evreilor sunt
nregistrate n Olanda ocupat, are
loc deportarea a 7.450 evrei din
Baden, Palatinat i regiunea Saar n
sudul Franei; evreii strmutai aici
vor fi trimii la Auschwitz la
sfritul anului 1942.
Octombrie 28 - Afacerile i
proprietile evreilor sunt
nregistrate n Belgia ocupat.
Octombrie 28 - Italia invadeaz
Grecia.
Noiembrie Ghetoul din Cracovia
este nchis (70.000 prizonieri).
Octombrie nfiinarea Comisiilor
de Romnizare.
Noiembrie 15 Ghetoul din
Varovia este nchis (400.000
prizonieri).
Noiembrie 20-24 Vizita lui Ion
Antonescu la Berlin; Romnia
semneaz Pactul Tripartit.
Noiembrie 26-28 Poliia legionar
asasineaz 65 de politicieni i
intelectuali romni de prestigiu, tot
acum sunt ucii de ctre legionari,
la Ploieti i 11 evrei.
Decembrie Locuitorii ghetoului
din Varovia hotrsc s in
propria arhiv clandestin, "Oneg
Shabbat."
1941
Ianuarie Foamete n ghetoul
Lodz; au loc primele greve i
demonstraii ale prizonierilor evrei
din ghetou.
Ianuarie 21-23 Rebeliunea
legionar; peste 1000 de civili,
dintre care 118 evrei, sunt ucii de
membrii Grzii de Fier. Totodat,
sunt devastate sute de magazine i
locuine ale evreilor i sunt
profanate Templul Coral, Sinagoga
Mare i alte lcauri de cult i
cimitire evreieti.
Februarie Grnicerii romni
oblig cteva zeci de evrei s
mearg pe un cmp minat de lng
Burdujeni; cei mai muli dintre ei
sunt ucii de explozia minelor.
Februarie 10 ntreruperea
relaiilor diplomatice dintre
Romnia i Marea Britanie.
Februarie 13 ncepe deportarea
evreilor din Viena.
Februarie 14 Decret regal prin
care se abrog Statul Naional
Legionar Romn.
Februarie 25 Grev de protest
mpotriva ocupantului nazist n
Amsterdam.
Martie 1 Heinrich Himmler
inspecteaz lagrul de la Auschwitz
i ordon extinderea lui la 30.000
locuri, totodat ordon construirea
unui lagr pentru 100.000 prizonieri
de rzboi la Birkenau.
Martie 2 Ion Antonescu
organizeaz un plebiscit cu privire
la politicile interne ale guvernului
su.
Martie 24 ncepe campania
militar german n Africa de Nord.
Martie 26 Comandamentul
Superior al Armatei germane
aprob printr-un ordin emis ctre
RSHA i Rienhard Heydrich ca
Einsatzgruppe A,B,C i D s i
nceap activitatea n Polonia
ocupat.
Martie 29 Guvernul de la Vichy
nfiineaz un Comisariat' pentru
afaceri evreieti.
Aprilie 6 Armata german
invadeaz Iugoslavia (75.000 evrei)
i Grecia (77.000 evrei).
Aprilie 9 Trupele germane ocup
Salonikul.
Aprilie 24 Ghetoul Lublin este
nchis.
Mai 2 Conferin organizat de
Gring cu subsecretarii de stat, se
pune n discuie exterminarea
populaiilor nedorite din URSS prin
intermediul nfometrii
organizate.
Mai 3 nfiinarea Centrului
naional pentru Romnizare ce va
implementa msuri cu pronunat
caracter antisemit.
Mai 14 3.600 de evrei sunt
arestai la Paris.
Mai 16 Marealul Petain vorbete
la radio despre colaborarea total cu
Germania lui Hitler.
87

1941
Mai 23 Directivele privind
politicile economice germane din
teritoriile sovietice ce urmau s fie
ocupate anticipau moartea a zeci de
milioane de indivizi.
Mai (sfrit) Sunt create i
instruite la Pretzsch (Saxonia) cele
patru mari Uniti Speciale ce
trebuiau s se ocupe de execuiile n
mas din URSS.
Iunie 6 Ordinul de mpucare pe
loc a tuturor comisarilor politici
comuniti capturai n timpul
rzboiului.
Iunie 11-12 Hitler l informeaz
pe Ion Antonescu cu privire la
Planul Barbarossa de invadare a
URSS.
Iunie 17 Reinhard Heydrich se
ntlnete cu comandanii celor
patru Einsatzgruppe pentru a stabili
ultimele detalii privind misiunea lor
n est.
Iunie 21 - Himmler ordon trasarea
unui "Plan General pentru Est,"
plan ce urma s prevad
"evacuarea" a peste 30 de milioane
de oameni (ulterior "Ministerul
pentru Afacerile din Est" ridic
numrul la 50 de milioane.
Iunie 21 Ministerul Afacerilor
Interne al Romniei emite ordinul
de evacuare a evreilor din sate i
trguri; ordinul este transmis
Marelui Stat Major al Armatei,
Inspectoratului General al
J andarmeriei, Direciei Generale a
Poliiei.
Iunie 22 - "Operaiunea
Barbarossa", armatele Germaniei i
Romniei invadeaz URSS (3
milioane evrei).
Iunie 23 - Einsatzgruppen A, B, C
i D ncep operaiunile de executare
n mas a evreilor din URSS.
Iunie 23-28 Are loc pogromul din
Kovno.
Iunie 30 Einsatzgruppen C
mpreun cu civili ucrainieni ucid n
Lutsk peste 300 de evrei.
Iunie 25-28 Ordin de curire a
terenului dat de generalul C.Z.
Vasiliu.
Iunie 29-iulie 6 - Pogromul din
Iai, uniti speciale ale armatei i
ale jandarmeriei romne ucid peste
12 mii de evrei (dintre care 2.700
mor n Trenurile Morii, prin
asfixiere); tot acum sunt executai la
Sculeni 311 evrei.
Iunie 30 Armata german ocup
Lvov, pn pe 3 iulie sunt ucii
peste 4.000 de evrei.
Iulie 1 - Einsatzgruppe D mpreun
cu uniti speciale ale armatei
romne ncep operaiunile de
exterminare n mas n Basarabia,
pn la 31 august sunt asasinai
peste 160 mii de evrei.
Iulie 5 Uniti de avangard ale
armatei romne intr n Cernui; au
loc execuii sumare ale evreilor din
ora.
Iulie Protest al unor politicieni i
ofieri romni de rang nalt fa de
decizia lui Antonescu de a continua
campania militar dincolo de
Nistru.
Iulie 4 J udenrat nfiinat la
Vilnius.
Iulie 4-11 Pogromul din Tarnopol
(5.000 victime).
Iulie 13 - Aug. 9 - Masacrul din
Dvinsk (9.000 victime).
Iulie 17 Filozoful rasist Alfred
Rosenberg este numit Ministru al
Reich-ului pentru teritoriile ocupate
din Est, n URSS.
Iulie 20 nfiinarea ghetoului din
Minsk.
Iulie 21 Lagrul Majdanek din
apropiere de Lvov devine
operaional.
Iulie 24 nfiinarea ghetoului din
Chiinu, peste 10.000 de evrei
fuseser deja asasinai de ctre
uniti ale armatei romne care
intraser n ora pe 17 iulie (ultimul
mare pogrom de la Chiinu
avusese loc pe 6 aprilie 1903).
Iulie 25 -27 Pogromul din Lvov,
numit "Operaiunea Petljura".
Iulie 25-26 3.800 de evrei sunt
ucii de civilii lituanieni n timpul
pogromului din Kovno.
Iulie 29 - Himmler ordon ca
lagrul Auschwitz-Birkenau s fie
transformat n lagr de exterminare.
Iulie 31 Gring l numete pe
Heydrich responsabil pentru gsirea
unei "soluii finale la problema
evreiasc."
Iulie Execuii sumare n mas au
loc la sud de oraul Vilnius, 5.000
de mori.
August 1 50.000 de evrei sunt
nchii n ghetoul Bialystok.
August 2 Ion Antonescu devine
Mareal.
August 4 nchiderea ghetoului din
Kovno.
August 5 pn pe 8 august peste
11 mii de evrei sunt asasinai n
localitatea Pinsk.
August 5 Ordin emis de guvernul
Romniei privind obligativitatea
evreilor de a purta Steaua Galben.
88

1941
August 5 Trupele germane ncep
s mping napoi n Basarabia o
parte dintre cei 25.000 de evrei
deportai n regiune, dup 15 iulie,
de ctre guvernul Antonescu.
Cteva mii de evrei sunt ucii cu
aceast ocazie de ctre germani.
August 19 Masacrul de la
Moghilev (3.700 mori).
August 19 Transnistria intr sub
administraie romneasc;
profesorul Gheorghe Alexianu este
numit guvernator al Transnistriei.
August 26 Armata maghiar
comaseaz 18.000 de brbai evrei
la Kamenets-Podolsk; acetia vor
face parte din uniti auxiliare, de
munc forat, ale armatei pe
frontul din est.
August 27-28 Masacrul de la
Kamenets-Podolsk (23.600).
August 31 - Septembrie 3
Masacrul de la Ponary, lng
Vilnius, (8.000 victime).
August n cursul lunii sunt
nfiinate n Basarabia lagre n care
urmau s fie nchii evreii trimii
napoi din Transnistria de ctre
trupele germane.
Septembrie 1 Programului
Euthanasia i se pune oficial capt n
Germania n urma protestelor
clerului, (70.000-93.000 victime).
Septembrie Evreii din Germania
sunt obligai s poarte banderola cu
steaua lui David.
Septembrie 3 Primele gazri
experimentale la Auschwitz cu
Cyclon B, primele victime sunt 600
de prizonieri sovietici i 300 de
membrii ai etniilor Sinti i Roma.
Septembrie 5 nfiinarea a dou
ghetouri n Vilnius (40.000
prizonieri).
Septembrie 8 ncepe asedierea
Leningradului.
Septembrie 10 Anularea ordinului
privind obligativitatea evreilor din
teritoriile romneti de a purta
semnul distinctiv.
Septembrie 12 Adolf Hitler
ordon ca Leningradul s fie izolat
pn cnd foametea va duce la
predarea oraului.
Septembrie 15 Masacrul de la
Berdichev (18.600 mori).
Septembrie 15 Rencep deportrile
n Transnistria; peste 150.000 de
evrei din Basarabia i Bucovina
sunt deportai de regimul Antonescu
n Transnistria, peste 90.000 dintre
acetia vor muri din cauza bolilor,
foametei, n execuii sumare etc.,
cei mai muli n regiunea Golta din
Transnistria.
Septembrie 17 ncepe deportarea
general a evreilor din Germania.
Septembrie 19 Lichidarea
ghetoului din Zhitomir, peste
10.000 de evrei sunt ucii.
Septembrie 19 Armata german
ocup Kiev.
Septembrie 27-28 23.000 de evrei
sunt asasinai la Kamenets-Podolsk,
n Ucraina.
Septembrie 29-30 33.771 evrei
din Kiev sunt asasinai la Babi Yar.
Octombrie Decembrie -
"Operaiunile" din zona Vilnius duc
la moartea a 33.500 evrei.
Octombrie 1- Evreilor din
Germania li se interzice emigrarea.
Octombrie 8 Lichidarea ghetoului
din Vitebsk, peste 16.000 de evrei
sunt ucii.
Octombrie 8 ncepe construirea
lagrului de la Birkenau.
Octombrie 9 Scrisoare adresat de
W. Filderman, Preedintele
Federaiei Uniunilor de Comuniti
Evreieti din Romnia, lui Ion
Antonescu n care solicit ncetarea
deportrilor n Transnistria.
Octombrie 10 Reinhard Heydrich
discut cu Adolf Eichmann i ali
lideri SS "Soluia Final la
Problema Evreiasc" pentru
Germania i Protectoratul Bohemiei
i Moraviei.
Octombrie 10 - Heydrich decide
transformarea oraului
Theresienstadt n ghetou.
Octombrie 11- Evreii din Cernui
sunt ghetoizai.
Octombrie 12 Armata german
ajunge n apropierea Moscovei.
Octombrie 13 - Masacrul din
Dnepropetrovsk (20.000 mori).
Octombrie 15 ncepe deportarea
evreilor din Germania i Austria n
est i ghetoizarea acestora n Lodz,
Kovno, Minsk i Riga.
Octombrie 16 Ocuparea Odessei
de ctre armata romn.
Octombrie 23-26 - Peste 25.000 de
iudeo-bolevici sunt executai
drept represalii pentru atentatul
mpotriva cartierului general al
armatei romne soldat cu 61 de
mori.
Octombrie 24 Cteva mii de evrei
din Odessa sunt transportai la
Dalnik i ucii.
Octombrie 25 - Adolf Eichmann
aprob planul de gazare a
internailor din lagre cu ajutorul
89

1941-1942
dubielor nchise n care se
introducea monoxid de carbon.
Octombrie 28 Masacrul din
Kovno, peste 9.000 de evrei sunt
ucii.
Octombrie 30 Evreii din
Bratislava sunt deportai n zona
rural.
Octombrie Primul transport
ajunge n lagrul de exterminare de
la Majdanek.
Noiembrie - Einsatzgruppe B
raporteaz uciderea a 45.476 de
evrei.
Noiembrie 1 ncep lucrrile de
construcie ale lagrului de la
Belzec.
Noiembrie 5-7 - 5.000 persoane,
jumtate copii, sunt deportai n
"Lagrul pentru igani" din
interiorul ghetoului Lodz.
Noiembrie 7 Masacrul din Minsk
(12.000 evrei ucii).
Noiembrie 7 ncepe deportarea n
Transnistria a evreilor din oraul i
judeul Dorohoi.
Noiembrie 7-8 - Masacrul din
Kovno (21.000 victime).
Noiembrie 7-9 Masacrul din
Dvinsk (3.000 mori).
Noiembrie 20 Nou masacru n
Minsk (20.000 victime).
Noiembrie 20 - Decembrie 7
Execuii n mas prin mpucare n
pdurile de lng Riga (30.000
mori).
Noiembrie 24 - Theresienstadt
devine lagr de concentrare
model.
Noiembrie 25 - Decret privind
confiscarea proprietilor celor
deportai.
Noiembrie 30 30.000 de evrei din
Riga sunt arestai, transportai i
executai la Rumbuli.
Decembrie 6 Armata Sovietic
lanseaz contraofensiva n zona
Moscovei.
Decembrie 6 Marea Britanie
declar rzboi Romniei.
Decembrie 7 Aviaia nipon atac
baza naval a SUA de la Pearl
Harbor, Sua declar rzboi J aponiei.
Decembrie 7 Operaiunea
"Noapte i Cea" de suprimare a
micrilor de rezisten din Europa
de Vest.
Decembrie 8 Gazarea cu monoxid
de carbon este introdus n lagrul
de la Chelmno, primele victime sunt
5.000 de Roma deportai din Reich.
Decembrie 11 Germania i Italia
declar rzboi SUA, la rndul su
Roosevelt declar "Niciodat nu a
existat o ameninare mai mare la
adresa vieii, a libertii i a
civilizaiei."
Decembrie 12 Romnia declar
rzboi SUA.
Decembrie 12 Vasul "Struma"
prsete portul Constana cu
destinaia Palestina, avnd la bord
769 evrei romni. Vasul ajunge cu
greu la Istanbul unde autoritile
britanice le refuz pasagerilor
dreptul de a debarca n Palestina.
Obligat s se ntoarc n Romnia
vasul este torpilat n dimineaa zilei
de 27 februarie 1942 de ctre un
submarin sovietic care crede c are
de a face cu un transportor de trupe.
Decembrie 16 n timpul unei
ntruniri a cabinetului su, Hans
Frank, Gauleiter-ul Poloniei spune
"Domnilor, trebuie s v cer s
renunai la sentimentul de mil.
Noi trebuie s-i anihilm pe evrei
oriunde i vom ntlni i oriunde
acest lucru va fi posibil, pentru a
putea astfel s pstrm structura
Reich-ului..."
Decembrie 17 Scrisoare de
protest fa de continuarea
campaniei militare n URSS
semnat de Dinu C. Brtianu i
Iuliu Maniu.
Decembrie 17 Decret lege semnat
de Ion Antonescu privind
desfinarea Federaiei Uniunilor de
Comunitii Evreieti din Romnia.
Decembrie 21-31 Peste 46.000 de
evrei sunt mpucai de uniti ale
armatei romne la Bogdanovka.
Decembrie 22 33.500 din 57.000
evrei din Vilnius fuseser deja ucii
la aceast dat.
Decembrie 31 Primele manifeste
ale partizanilor apar pe strzile din
Vilnius.

1942
n decursul anului - Guvernul
Antonescu decide s lase n grija
autoritilor naziste soarta a peste
3.000 de evrei refugiai din
Romnia n Frana i a peste 1.000
de refugiai evrei romni din Berlin,
Viena, Praga; cei mai muli dintre
acetia ajung n lagrele de
exterminare naziste.
Ianuarie 6 - Molotov ofer aliailor
occidentali ai URSS primele
informaii n legtur cu gropile
comune ale evreilor din est.
Ianuarie 12 Supravieuitorii de
etnie Roma din ghetoul Lodz sunt
gazai la Chelmo, pn la sfritul
lui mai sunt gazai tot n acest lagr
90

1942
i 55.000 de evrei; n cursul
aceleiai luni au loc primele gazri
n mas, cu Zyklon B, la
Auschwitz-Birkenau.
Ianuarie 14 ncepe concentrarea
i expulzarea evreilor din Olanda.
Ianuarie 16 ncepe deportarea a
mai bine de 10.000 de evrei din
ghetoul Lodz spre lagrul de
exterminare de la Chelmo.
Ianuarie 20 Are loc conferina de
la Wannsee.
Ianuarie 21 Se nfiineaz
Organizaia Unit a Partizanilor din
Vilnius.
Ianuarie 30 Este publicat
Regulamentul de funcionare al
Centralei Evreilor din Romnia.
Ianuarie 31 - Einsatzgruppe A
raporteaz uciderea a 229.052 evrei.
Februarie 24 Mai mult de 30.000
de evrei sunt deportai din Lodz
spre Chelmo.
Februarie (n cursul lunii) Sunt
asasinai evreii din lagrele de la
Dogmanovca i Acmecetca.
Martie 13 La aceast dat peste
240.000 de evrei fuseser deja ucii
doar n Ucraina.
Martie 13 Decret emis de
guvernul Antonescu privind
deportarea n Transnistria a peste
110.000 evrei romni.
Martie 16 ncepe "Operaiunea
Reinhard" de exterminare
sistematic a evreilor din
Generalgouvernement.
Martie 17- Se d n folosin lagrul
de exterminare de la Belzec, iniial
gazarea prizonierilor se face cu
ajutorul monoxidului de carbon, n
locuit ulterior cu Zyklon B.
Martie 17-21 - 26.000 de evrei sunt
deportai din Lublin la Belzec.
Martie 19 - 15.000 de evrei din
Lvov sunt deportai la Belzec.
Martie 26 58.000 de evrei din
Slovacia sunt deportai n est.
Martie 28 Are loc primul
transport al evreilor din Frana i
din Slovacia spre Auschwitz.
Aprilie Se constituie n URSS
Comitetul Evreilor Anti-fasciti.
Aprilie 8 - Einsatzgruppe D
raporteaz: n Crimeea nu mai
exist evrei.
Aprilie 20 Evreii din Germania nu
mai au voie s foloseasc
mijloacele de transport n comun.
Aprilie 30 nfiinarea ghetoului
din Pinsk.
Mai 4 Prima selecie n lagrul
Birkenau.
Mai 7-18 Construirea lagrului de
exterminare de la Sobibor.
Mai (nceput) Are loc prima
operaiune de exterminare n mas
n lagrul de la Sobibor.
Mai 12 Prima gazare n mas a
evreilor la Auschwitz (1.500
victime).
Mai 18 New York Times anun
uciderea prin mpucare de ctre
germani a 100.000 de evrei din
rile baltice, 100.000 de evrei
polonezi n Polonia i 200.000 de
evrei din Ucraina i Rusia.
Mai 27 Membrii ai unui
commando ceh pregtit n Marea
Britanie l asasineaz pe Reinhard
Heydrich.
Mai 28 66.000 de evrei din
Cracovia sunt deportai la Belzec.
Iunie 11 Biroul Securitii Reich-
ului discut deportarea evreilor din
Paris, Haga i Bruxelles.
Iunie 11-18 - 13.500 de evrei sunt
deportai din Tarnow la Belzec.
Iunie 2 BBC anun c 700.000 de
evrei au fost deja asasinai n
Polonia.
Iunie 2 Primele deportri ale
evreilor germani la Theresienstadt.
Iunie 10 Dup asasinarea lui
Reynhard Heydrich germanii ucid,
drept represalii, ntreaga populaie a
satului Lydice din apropiere de
Praga.
Iunie 21 Germanii ocup Tobruk
n Africa de Nord.
Iunie 22 Primul transport de la
Drancy la Auschwitz.
Iunie 30 La Auschwitz-Birkenau
se d n folosin a doua mare
camer de gazare.
Iunie 30 i iulie 2 - The New York
Times public informaia primit de
la London Daily Telegraph conform
creia peste 1.000.000 de evrei
fuseser deja asasinai de ctre
naziti; n timpul verii
reprezentanii World Jewish
Congress din Elveia transmit la
Londra i New York, n mod
repetat, informaia primit de la un
industria german, conform creia
evreii urmau s fie extreminai n
mod sistematic, la scar industrial.
Iulie 2 ncepe deportarea evreilor
din Germania la Theresienstadt.
Iulie 7 - Himmler i d acordul
pentru nceperea la Auschwitz a
experimentelor privind sterilizarea.
Iulie 15 Primul transport cu evrei
din Olanda ajunge la Auschwitz.
Iulie 16 Evreii din Paris (12.887)
sunt adunai la Drancy i ulterior
91

1942
deportai la Auschwitz; n total
74.000 de evrei, din care 11.000
copiii, vor fi deportai din Drancy
spre Auschwitz, Majdanek i
Sobibor.
Iulie 17-18 Himmler face a doua
inspecie la Auschwitz i asist la
exterminarea unui transport cu evrei
din Olanda; mulumit de rezultat,
Himmler propune avansarea n grad
a comandantului acestui lagr,
Rudolf Hss.
Iulie 19 Heinrich Himmler
declar c pn la sfritul anului
1942 toi evreii trebuiesc eliminai
din Generalgouvernement. ncepe
Operaiunea Reinhard.
Iulie 20 Trupele SS ntmpin
rezisten armat din partea evreilor
ce urmau s fie evacuai din ghetoul
Nieswiez din Bielorusia.
Iulie 20-octombrie 3 Deportri n
mas din ghetoul Varovia spre
lagrele de exterminare (310.000
persoane).
Iulie 21 Protest de mas n
Madison Square Garden mpotriva
Germaniei naziste.
Iulie 22 Finalizarea lucrrilor de
construcie ale lagrului de la
Treblinka.
Iulie 22 Primii deportai din
ghetoul Varoviei ajung la
Treblinka, acest lagr de
exterminare are n dotare 10 camere
de gazare, cu o capacitate de 200 de
personae fiecare. Iniial, gazarea se
fcea cu monoxid de carbon, iar
cadavrele erau incinerate n gropi
comune aflate la marginea
lagrului.
Iulie 24 Consiliul de Minitri al
Romniei ordon deportarea n
Transnistria a tuturor evreilor
suspectai ca lupttori sau
simpatizani comuniti.
Iulie 28 nfiinarea rezistenei
evreieti din Varovia n organizaia
ZOB.
August 4 Primele deportri din
Belgia spre Auschwitz.
August 5 - 6.000 deportai din
Radom sunt trimii la Treblinka.
August 8 Guvernul SUA nu
prezint informaiile privind
anihilarea evreilor sub pretextul
verificrii surselor.
August 8 Bukarester Tageblatt,
ziarul editat de ambasada german
din Bucureti public un articol n
care se vorbea despre deportarea n
viitorul apropiat a evreilor romni
n lagrele de exterminare naziste.
August 9-10 - 180 de lupttori
narmai din ghetoul Mir
(Bielorusia) evadeaz i se altur
partizanilor.
August 10 ncepe deportarea
evreilor din Lvov la Belzec; 50.000
dintre ei sunt gazai.
August 12 -185.000 de evrei din
Bedzin i 8.000 din Sosnowiec sunt
trimii la Auschwitz.
August 16-18 - 18.000 persoane din
Radom sunt deportate la Treblinka,
1.500 sunt mpucate n timpul
evacurii.
August 18 Primul transport cu
evrei din Iugoslavia ajunge la
Auschwitz.
August 20-24 - 18.000 evrei
deportai din Kielce la Treblinka.
August 26-28 7.000 de evrei "fr
stat" sunt arestai n Frana
neocupat.
August 28 Seciunea IV B 4 a
Biroului Securitii Reich-ului,
"specialiti n problema evreiasc,"
discut progresele nregistrate n
privina deportrilor.
Toamna Lagrul de concentrare
de la Majdanek este transformat n
lagr de exterminare.
Septembrie 2 Evadare n mas din
ghetoul Lachva, Bielorusia.
Septembrie 4 ncepe Btlia de la
Stalingrad.
Septembrie 7-12 - 16.000 btrni,
invalizi i copii sub 10 ani sunt
deportai din Lodz la Chelmno.
Septembrie 8 - 8.000 evrei sunt
deportai din Tarnow spre Belzec.
Septembrie 8 Deportarea a 1.500
de evrei din Vechiul Regat i sudul
Transilvaniei n Transnistria.
Septembrie 9 La Auschwitz se
decide exhumarea a 107.000
prizonieri ucii i arderea integral
a cadavrelor pentru a nu lsa nici o
urm a genocidului.
Septembrie 16 Prima mare
deportare din ghetoul Lodz este
terminat (71.000 victime).
Septembrie 18 Se decide o nou
micorare a raiilor alimentare
pentru evreii germani.
Septembrie 24-26 Rezisten
armat a evreilor n timpul lichidrii
ghetoului din Tutchin, Ucraina.
Septembrie 26 Administraia
lagrelor Auschwitz i Majdanek
decide recuperarea i refolosirea
tuturor bunurilor aflate n posesia
deportailor, bani, bijuterii,
mbrcminte, efecte personale,
inclusiv lucrri dentare din aur.
92

1942-1943
Septembrie 26-28 Nou ntlnire
n care se discut deportarea
evreilor din Generalgouvernement
i din Romnia.
Octombrie 4 - Himmler ordon
deportarea prizonierilor evrei din
lagrele de concentrare din
Germania la Auschwitz i
Maidanek.
Octombrie 13-21 - 20.000 deportai
din Piotrkow Trybunalskiajung la
Treblinka, 500 evadeaz n pdurile
din apropiere.
Octombrie 16 Comunicat de pres
al guvernului Romniei n care se
anun sistarea deportrilor n
Transnistria i respingerea planului
de deportare a evreilor romni n
lagrele de exterminare naziste.
Octombrie 23 Contraofensiva
britanic de la El Alamein.
Octombrie 25 ncepe deportarea
evreilor din Norvegia ctre
Auschwitz.
Octombrie 27 - Nazitii sunt
nclinai s renune la sterilizarea
celor nscui n urma cstoriilor
mixte dintre evrei i non-evrei.
Octombrie 27 - Seciunea IV B 4 a
Biroului Securitii Reich-ului
discut problema sterilizrii
"persoanelor cu snge impur" i
problema divorului n cazul
cstoriilor mixte.
Octombrie 27-28 - 7.000 de
persoane sunt deportate din
Cracovia spre Belzec, 600 sunt
mpucate n timpul evacurii.
Octombrie 28 Au loc primele
deportri de la Theresienstadt la
Auschwitz.
Octombrie 29 - Asasinarea
evreilor din Pinsk.
Noiembrie 1 - Prima deportare din
Districtul Bialystok la Auschwitz.
Noiembrie 5 Planul de salvare a
evreilor Europa.
Noiembrie 8 SUA i Marea
Britanie invadeaz Africa de Nord,
unde ntmpin o rezisten serioas
din partea trupelor Guvernului de la
Vichy.
Noiembrie 9 Trupele germane
ocup Tunisia.
Noiembrie 10 Victorie a trupelor
britanice n Egipt.
Noiembrie 19 Contraatac sovietic
la Stalingrad.
Noiembrie 22 Centrala Evreilor
din Romnia discut propunerea
guvernului romn privind
posibilitatea emigrrii a 75.000 de
evrei din Transnistria n schimbul
unei taxe de cteva zeci de miliarde
de lei.
Decembrie 1 Numrul de
prizonieri de la Auschwitz-
Birkenau este de 30.623. ntre 1
aprilie i 1 decembrie 1942 53.665
prizonieri fuseser gazai n acest
lagr.
Decembrie 4 nfiinarea n
Polonia a Consiliului de
ntrajutorare a Evreilor (Zegota).
Decembrie 10 Primul transport cu
evrei din Germania ajunge la
Auschwitz.
Decembrie 17 Aliaii condamn
public crima n mas executat de
Germania nazist i spun c
victimele lui Hitler vor fi rzbunate.
Decembrie 23 Rezistena
Evreiasc atac trupele germane din
Cracovia.
Decembrie 28 - Profesorul Clauberg
i ncepe la Auschwitz
experimentele privind sterilizarea.
Decembrie nceteaz operaiunile
de exterminare n mas din lagrul
Belzec; lagrul este distrus integral
i pe locul su sunt plantai copaci.
Peste 600.000 de evrei fuseser
ucii pn la acea dat la Belzec.

1943
Ianuarie 2 Not adresat de W.
Filderman lui Ion Antonescu prin
care solicit repatrierea din
Transnistria a orfanilor i a evreilor
din Vechiul Regat.
Ianuarie 18-23 Micarea de
rezisten a evreilor din ghetoul
Varoviei fa de deportri.
Ianuarie 29 Se ordon arestarea
tuturor Roma i Sinti (iganilor) i
deportarea lor n lagre de
exterminare.
Ianuarie 30 - Ernst Kaltenbrunner i
succede lui Reynhard Heydrich la
comanda RSHA.
Februarie n cursul lunii,
guvernul Romniei propune
aliailor un plan de relocare a
70.000 de evrei romni n Palestina;
partea britanic i cea american nu
ofer nici un rspuns.
Februarie n cursul lunii are loc
ghetoizarea evreilor din Grecia.
Februarie 2 Armata VI german
este ncercuit i obligat s
capituleze la Stalingrad; Romnia
participase la aceast btlie cu 26
de divizii i nregistrase 156.000 de
mori, rnii i disprui.
93

1943
Februarie 5 ncepe deportarea a
10.000 de evrei de la Bialystok la
Treblinka.
Februarie 5-12 10.000 de evrei
sunt deportai din Bialystok la
Treblinka, 2.000 dintre acetia sunt
mpucai n timpul operaiunii.
Februarie 22 Numrul total al
prizonierilor din Auschwitz-
Birkenau i din lagrele auxiliare
este de 73.669.
Februarie 25 Primul transport cu
evrei din Salonik ctre Auschwitz.
Februarie 26 Primul transport de
populaie Sinti i Roma ctre
lagrul de exterminare Auschwitz,
spre deosebire de evrei acetia stau
mpreun cu familia.
Februarie 27 Deportarea evreilor
din industria de armament din
Germania la Auschwitz, unde
urmau s lucreze n fabricile de
armament de la Auschwitz-Buna.
Martie Sunt reluate transporturile
dinspre Olanda spre Sobibor i
dinspre Praga, Viena, Luxembourg
i Macedonia spre Treblinka.
Martie 1 Evreii din SUA
organizeaz la Madison Square
Garden un meeting de mas n
timpul cruia cer guvernului
american s i ajute pe evreii din
Europa ocupat de naziti.
Martie 8 Concernul Krupp decide
s i mute fabricile la Auschwitz.
Martie 14 Are loc lichidarea
ghetoului din Cracovia.
Martie 15 Au loc deportri din
Grecia i Tracia la Auschwitz; pn
la sfritul lui august sunt deportai
49.900 de evrei.
Martie 17 Guvernul i biserica
ortodox din Bulgaria se opun
deportrii evreilor din aceast ar.
Martie 20 Primii deportai din
Salonik ajung la Auschwitz.
Martie 22 La Auschwitz
Birkenau se d n folosin o nou
camer de gazare i crematoriul nr.
IV.
Martie 31 Se d n folosin
camera de gazare i crematoriul II
de la Auschwitz (modernizate).
Aprilie 4 La Auschwitz-Birkenau
se d n folosin o nou construit
camer de gazare i un nou
crematoriu (V).
Aprilie 9 Se pune capt
operaiunilor de gazare din lagrul
de exterminare Chelmno. Lagrul
va fi ulterior reactivat pentru a ajuta
la lichidarea prizonierilor rmai n
ghetouri. Pn la acea dat, la
Chelmo fuseser ucii peste
300.000 de evrei.
Aprilie 19 Revolta din Ghetoul
Varovia atinge faza maxim;
trupele Waffen SS sunt obligate s
intervin n for.
Aprilie 19-30 Conferina
Bermuda; reprezentani ai Sua i
Marii Britanii discut problema
refugiailor din rile ocupate de
naziti dar nu ajunge la luarea unei
decizii n privina sorii evreilor.
Mai n cursul lunii ajunge n
lagrul Auschwitz Birkenau
doctorul SS Josef Mengele, poreclit
"Doctorul Moarte".
Mai 4 Primul bombardament aliat
asupra fabricilor de la Auschwitz-
Buna.
Mai 11 Ordin al marealului Ion
Antonescu prin care se impune
evreilor romni plata unei
contribuii financiare la efortul de
rzboi de 4 miliarde lei i se
prevede sancionarea celor ce nu
vor plti n termen de o lun.
Mai 13 Trupele germane i italiene
din Africa de Nord depun armele n
faa trupelor aliate.
Mai 16 Trupele SS termin
operaiunile majore din ghetoul
Varovia, sporadic luptele dintre
rezistena din ghetou i trupele
germane continu pn la jumtatea
lui iulie.
Mai 19 Berlinul este declarat
Judenfrei (curat de evrei).
Mai 26 n urma numeroaselor
proteste naintate de W. Filderman
guvernului romn, Ion Antonescu
ordon deportarea acestuia n
Transnistria.
Iunie 1 Lichidarea ghetoului
Lvov, n timpul aciunii 3.000 de
prizonieri sunt mpucai, restul
sunt deportai.
Iunie 21- Heinrich Himmler ordon
lichidarea tuturor ghetourilor din
teritoriile sovietice ocupate de
armata german.
Iunie 25 este dat n folosin cea
de a 3-a camer de gazare i
crematoriu din lagrul Auschwitz
Birkenau; capacitatea mrit a
ntregului ansamblu face posibil
acum uciderea a 4.756 de oameni
zilnic.
Sunt date n funciune cele patru
crematorii de la Auschwitz-
Birkenau.
Iulie 5 Ofensiva german de la
Kursk eueaz.
Iulie 10 Aliaii debarc n Sicilia.
94

1943-1944

Iulie 25 Benito Mussolini este
demis de ctre regele Italiei.
August 1 Lichidarea ghetourilor
Bedzin i Sosnowiec, trupele
germane ntmpin o minim
rezisten din partea populaiei
evreieti din ghetou.
August 2 Revolta din lagrul de
exterminare Treblinka, n urma
revoltei lagrul este lichidat; cei
200 de evrei care reuiser s
evadeze sunt urmrii de trupele SS
i ucii unul cte unul pentru a nu
lsa nici un martor al genocidului n
via. n lagrul Treblinka au fost
ucii 870.000 de evrei.
August 8 Un grup organizat de
evrei din Vilna fuge din ghetou i se
altur partizanilor.
August 15-22 Lichidarea
ghetoului Bialystok ca urmare a
revoltei izbucnite n acest ghetou.
August 18 Membrii
Sonderkommando-ului 1005 sunt
forai s exhumeze miile de
cadavre ale masacrului de la Babi
Yar pentru a le incinera i astfel, a
terge orice urm.
Septembrie 1 Eecul micrii de
rezisten din Vilna.
Septembrie 2 Revolta evreilor din
ghetoul Tarnow.
Septembrie 3 Evreii din Belgia
sunt arestai i deportai la
Auschwitz.
Septembrie 8 ncetarea
conflictului militar dintre Italia i
Aliai.
Septembrie 11- ncepe operaiunea
de comasare a evreilor din zona
Nisse ca urmare a ocuprii sudului
Franei de ctre germani; tot acum
ncepe deportarea celor din
Theresienstadt ctre Auschwitz.
Septembrie 23 Lichidarea
ghetoului din Vilnius.
Septembrie 26-Octombrie 2 7.500
evreii din Danemarca sunt salvai
de ctre populaia civil din aceast
ar de la deportare i transportai n
Suedia.
Octombrie 2 Guvernul Romniei
hotrte n urma numeroaselor
proteste naintate de W. Filderman
i de Centrala Evreilor din Romnia
repatrierea n etape a evreilor
deportai n Transnistria.
Octombrie 4 Himmler vorbete
public, la Posen, despre
implementarea Soluiei Finale.
Octombrie 14 Revolta din lagrul
de exterminare de la Sobibor, 300
dintre prizonieri reuesc s fug n
pdurile din apropiere, dintre ei 50
supravieuind pn la sfritul
rzboiului; lagrul este nchis n
urma acestei aciuni.
Octombrie 18 1.000 de evrei din
Roma sunt deportai la Auschwitz,
Papa nu protesteaz fa de aceast
decizie.
Octombrie-Decembrie Operaiuni
ale grupurilor de partizani evrei n
districtele Lublin, Bialystok,
Cracovia i Radom.
Octombrie 21 Lichidarea
ghetoului din Minsk.
Octombrie 25 Oraul
Dnepropetrovsk este eliberat de
sovietici, din 80.000 de evrei doar
15 mai erau n via.
Noiembrie 3-5 Trupele germane
lanseaz Operaiunea Festivalul
Recoltei (Erntefest), 43.000 evrei
deportai din Varovia sunt
mpucai n mas n lagrele
Poniatowa, Trawniki i Maidanek.
Noiembrie 17 Partizanii evrei
elibereaz evreii din oraul
Borshchev.
Noiembrie 19 - Revolta i
ncercarea de evadare a
prizonierilor evrei, membrii ai
Sonderkommando 1005, din lagrul
J anowska, n apropiere de Lvov.
Noiembrie 22 Lgrul de
concentrare Auschwitz este mprit
n trei lagre distincte dar cu
administraie comun: Auschwitz I
(lagrul original), Auschwitz II-
Birkenau (lagr de exterminare),
Auschwitz III Buna (zona
platformelor industriale).
Noiembrie 28 Conferina de la
Teheran.
Noiembrie Lichidarea ghetoului
din Riga.
Noiembrie Congresul SUA
investigheaz neluarea unei decizii
n privina ajutorrii evreilor din
Europa n ciuda existenei
rapoartelor privind uciderea n mas
a acestora.
Decembrie (martie 1944) O parte
dintre evreii deportai n
Transnistria sunt repatriai.

1944
Ianuarie 25 Hans Frank, noteaz
n jurnalul su n acest moment
mai avem n General
Gouvernement, probabil, n jur de
100.000 de evrei.
Ianuarie 26 Ia fiin n SUA, din
iniiativa lui F.D. Roosevelt,
Consiliul Refugiailor de Rzboi.
95

1944

Ianuarie 27 Ia sfrit asediul
Leningradului.
Februarie Adolf Eichmann
viziteaz lagrul Auschwitz.
Primvara Ctorva mii de evrei
romni li se permite s emigreze n
Palestina. Vasul Milka pleac din
Constana pe 30 martie cu 243 de
emigrani la bord, urmat pe 4 aprilie
de vasul Belacita, cu 120 de orfani
din Transnistria i 30 de
supraveghetori.
Martie 15 Trupele sovietice trec
Nistrul.
Martie 18 Hitler ordon armatei
germane s ocupe Ungaria.
Martie 19 Ungaria este ocupat de
trupele germane; n aceast ar
triau 725.000 de evrei.
Martie 24 Preedintele SUA, F.D.
Roosevelt condamn public
crimele mpotriva umanitii
svrite de germani i de japonezi
i avertizeaz Ungaria s pun capt
msurilor antisemite.
Martie 29 Legile rasiale sunt
introduse n Ungaria.
Aprilie Primele transporturi cu
evrei din lagrele de concentrare
din Est ajung n Germania unde
prizonierii urmau s lucreze forat
n industria de armament.
Aprilie 7 Doi prizonieri evrei
reuesc s scoat n afara lagrului
de concentrare o serie de mrturii i
documente intitulate "Protocoalele
de la Auschwitz" pe care le predau
nuniului papal din Slovacia.
Aprilie 10 Trupele sovietice
ocup Transnistria, Bucovina i
Basarabia.
Aprilie 14 Primele transporturi cu
evrei din Atena ajung la Auschwitz.
Aprilie 14 Primele fotografii ale
lagrului Auschwitz fcute de
aparate de recunoatere aliate,
fotografiile aeriene vor fi fcute
publice abia n anii 1970.
Aprilie 15 ncercare de evadare a
prizonierilor din lagrul Ponary, n
apropiere de Vilnius.
Aprilie 16 Guvernul maghiar
decide nregistrarea oficial a
tuturor evreilor i confiscarea
averilor acestora.
Mai Ageni secrei de legtur ai
lui Himmler propun aliailor
schimbul de prizonieri evrei contra
camioane, armament i bani cu
ajutorul crora Germania urma s
continue rzboiul contra URSS.
Mai 11 Forele Aliate lanseaz o
ofensiv major n centrul Italiei.
Mai 15-iulie 9 437.000 evrei din
Ungaria sunt deportai la
Auschwitz-Birkenau.
Iunie 4 Trupele americane ocup
Roma.
Iunie 6 ncepe Debarcarea din
Normandia (D-Day).
Iunie 12 Alfred Rosenberg
dispune rpirea a 40.000 de copii
polonezi cu vrste cuprinse ntre 10
i 14 ani i trimiterea lor n lagre
de munc din Reich.
Iunie 13 Germania lanseaz
primele rachete V-1 asupra Angliei.
Iunie 23 ncepe a doua ofensiv
sovietic.
Iunie 23 - Lagrul de exterminare
Chelmno redevine operaional.
Iulie Diplomatul suedez Raoul
Wallenberg reuete s salveze
33.000 de evrei budapestani prin
emiterea de paapoarte diplomatice
false i prin crearea unor case ale
siguranei, cldiri ce se bucurau de
imunitate diplomatic.
Iulie 3 Eliberarea oraului Minsk;
doar civa din cei peste 80.000 de
evrei mai erau n via.
Iulie 6 Vasul Kasbek, cu 700 de
emigrani evrei la bord, pleac din
portul Constana spre Palestina.
Iulie 7 Guvernul maghiar decide
ncetarea deportrilor evreilor din
Ungaria ctre Auschwitz-Birkenau.
Iulie 8 Lichidarea ghetoului
Kovno.
Iulie 13 Partizani evrei ajut la
eliberarea oraului Vilna, din cei
57.000 de locuitori evrei ai oraului
doar 2.500 mai erau n via.
Iulie 20 ncercare euat de
asasinare a lui Hitler de ctre un
grup de ofieri superiori din armat.
Iulie 22 Eliberarea oraului Lvov;
110.000 dintre locuitorii evrei ai
acestui ora fuseser ucii pn la
acea dat.
Iulie 23 O misiune a Crucii Roii
Internaionale viziteaz lagrul
model de la Theresienstadt.
Iulie 25 Armata Roie elibereaz
Majdanek; peste 360.000 de evrei
fuseser ucii n acest lagr.
Iulie 25 Ghetoul Kovno lichidat.
Iulie 29 Trupele sovietice ajung
pe Vistula.
August Vasul Mefkure ce
transporta emigrani evrei dinspre
Romnia spre Palestina este
scufundat de vase germane de
rzboi n Marea Neagr.
96

1944-1945
August 7 Lichidarea ghetoului din
Lodz; 74.000 de evrei sunt deportai
la Auschwitz.
August Lagrul de la Auschwitz
funcioneaz peste capacitatea
prevzut iniial; cum peste 9.000
sunt gazai zilnic iar crematoriile nu
mai fac fa, o parte dintre cadavre
sunt incinerate n gropi comune.
August 1 Este lichidat Lagrul
iganilor de la Auschwitz, 4.000
de Roma sunt gazai.
August 1-Octombrie 2 Insurecia
Armatei Poloneze de Acas n
Varovia.
August 2-Septembrie 15 Ghetoul
Lodz dizolvat, 68.500 persoane sunt
deportate la Auschwitz.
August 6 27.000 evrei din lagrele
aflate la est de Vistula sunt
deportai n Germania; lagrul
Kaiserswald de lng Riga este
"evacuat".
August 23 Eliberarea Parisului.
August 23 - Arestarea la Bucureti
a lui Ion Antonescu, Romnia
prsete puterile Axei pentru a se
altura aliailor.
August 28 ncepe Insurecia
Naional Slovac.
Septembrie Au loc noi deportri
de la Theresienstadt spre
Auschwitz, ultimul transport cu
evrei din Frana ajunge la
Auschwitz.
Septembrie 4 Antwerp-ul este
eliberat de ctre aliai; mai puin de
5.000 de evrei mai erau n via.
Septembrie 13 Trupele sovietice
i romne intr n Slovacia.
Septembrie 14 Trupele americane
ajung la grania cu Germania.
Septembrie 23 Execuii n mas n
lagrul Klooga din Estonia, tot
acum se reiau deportrile din
Slovacia.
Septembrie 28 Winston Churchill
anun formarea Brigadei Evreieti.
Septembrie 30-Octombrie 30 Au
loc 11 transporturi dinspre
Theresienstadt spre Auschwitz-
Birkenau (18.404 prizonieri).
Octombrie 3 Insurecia polonez
din Varovia este zdrobit de ctre
armata german, armata sovietic
aflat n apropiere nu intervine.
Octombrie 6-7 Revolta membrilor
Sonderkommando din Auschwitz-
Birkenau, n timpul operaiunii este
distrus unul din crematoriile
principale (IV).
Octombrie 15 Nazitii impun la
Budapesta un guvern marionet al
Crucilor cu Sgei pentru a putea
astfel relua deportrile suspendate
de guvernul maghiar anterior din
cauza presiunilor internaionale;
Eichmann se deplaseaz personal la
Budapesta pentru a rezolva situaia.
Octombrie 18 - Hitler ordon
crearea armatei populare,
"Volkssturm", prin incorporarea
forat a tuturor brbailor ntre 13
i 63 de ani.
Octombrie 28 Ultimul transport
cu evrei pentru camerele de gazare
de la Auschwitz include 2.000 de
deinui din lagrul Theresienstadt.
Octombrie 30 Camerele de gazare
de la Auschwitz sunt folosite pentru
ultima oar.
Noiembrie Nazitii opresc
operaiunile de gazare a
prizonierilor de la Auschwitz.
Noiembrie Are loc la Lublin
procesul comandanilor lagrului de
exterminare de la Maidanek.
Noiembrie 3 Trupele sovietice se
apropie de Budapesta.
Noiembrie 8 Trupele SS foreaz
25.000 de evrei din Budapesta ntr-
un mar de peste 160 km spre
grania cu Austria i de aici spre
lagrul Mauthausen.
Noiembrie 8-18 Sfritul
deportrilor din Budapesta, ultimii
38.000 de evrei pleac spre lagrele
de concentrare din Germania.
Noiembrie 26 - Himmler ordon
distrugerea camerelor de gazare i a
crematoriilor de la Auschwitz.
Decembrie 13 Legislaia
antisemit este abolit n Romnia.
Sfritul anului - Oskar Schindler
salveaz 1.200 de evrei pe care i
mut din lagrul de munc Plaszow
la Brunnlitz.

1945
Ianuarie 16 Armata sovietic i
cea romn elibereaz Budapesta;
80.000 de evrei mai erau nc n
via.
Ianuarie 17 Armata sovietic
ocup Varovia, populaia evreiasc
a oraului fusese redus la civa
supravieuitori.
Ianuarie 18 Lagrul Auschwitz
este abandonat; prizonierii sunt
obligai s se retrag spre Germania
n faimoasele maruri ale morii, n
acel moment n lagr se mai aflau n
via 66.020 prizonieri.
Ianuarie 19 Armata Roie
elibereaz oraul Lodz, sovieticii
mai gsesc n via doar 870 de
evrei.
97

1945-1948
Ianuarie 25 Evacuarea lagrului
Stutthof, din 50.000 de prizonieri
ci pleac n mar forat spre
Germania doar jumtate
supravieuiesc.
Ianuarie 27 Armata sovietic
elibereaz lagrul de la Auschwitz
unde mai gsesc n via 7.650 de
schelete vii abandonate de trupele
SS.
Februarie 1 40.000 sunt forai s
prseasc lagrul Gross-Rosen
ntr-un mar al morii.
Februarie 4-11 Conferina de la
Yalta.
Februarie 13-14 Bombardiere ale
RAF i USAF rad de pe faa
pmntului oraul Dresda.
Februarie 16 - Decret oficial de
distrugere a tuturor dosarelor
privind procesul de "deiudaizare" n
cazul n care acestea nu pot fi
transportate pentru a nu cdea n
mna aliailor.
Martie 5 Trupele americane ajung
pe Rhin.
Martie 19 - Hitler ordon
distrugerea tuturor rezervelor
strategice, a fabricilor i a
infrastructurii de transport din
Germania ce ar fi putut cdea n
mna aliailor.
Aprilie 10 - "Evacuarea" n mar
forat a ultimilor 15.000 de evrei
transportabili din lagrul
Buchenwald.
Aprilie 11 Americanii elibereaz
lagrul de concentrare Buchenwald.
Aprilie 12 Moare F.D.Roosevelt,
Henry Truman devine preedinte al
SUA.
Aprilie 15 Forele britanice
elibereaz lagrul Bergen-Belsen.
Aprilie 20 - "Evacuarea"
prizonierilor din lagrul
Sachsenhausen.
Aprilie 22 - Sachsenhausen eliberat
de Armata Roie.
Aprilie 23 ncepe evacuarea
lagrului Ravensbrck, gardienii SS
se dedau la un ultim masacru.
Aprilie 25 Trupele americane i
sovietice se ntlnesc pe Elba.
Aprilie 28 Benito Mussolini este
mpucat de partizani.
Aprilie 29 Lagrul Dachau
eliberat de trupele americane.
Aprilie 30 Lagrul Ravensbrck
eliberat de Armata Roie.
Aprilie 30 Adolf Hitler se
sinucide.
Mai 2 Armata Sovietic ocup
Berlinul.
Mai 3 Lagrul Theresienstadt este
preluat de Crucea Roie
Internaional.
Mai 5 Lagrul Mauthausen este
eliberat de ctre americani.
Mai 8 Germania capituleaz
necondiionat.
Mai 8 - iulie 16 Conferina de la
Potsdam.
Mai 23 Heinrich Himmler se
sinucide n momentul arestrii.
Iunie 26 Crearea Organizaiei
Naiunilor Unite.
August 6 Ora 9:15 a.m. prima
bomb atomic este aruncat de
aviaia SUA asupra oraului
Hiroshima.
August 9 Aviaia SUA arunc a
doua bomb atomic la Nagasaki.
August 15 - Japonia capituleaz, ia
sfrit al Doilea Rzboi Mondial.
Noiembrie 14 ncepe Procesul de
la Nurnberg.

1946
Martie 11 Fostul commandant al
lagrului Auschwitz este capturat de
britanici. Rudolf Hss depune
mrturie n procesul de la
Nuremberg, este apoi judeacat la
Varovia i executat la Auschwitz
pe 16 aprilie 1947.
Mai 7-18 Procesul fostului
conductor al Romniei Ion
Antonescu i al altor membri ai
guvernului su. Condamnat la
moarte pentru crime de rzboi, Ion
Antonescu, mpreun cu Gheorghe
Alexianu, gen. Picki Vasiliu i
Mihai Antonescu, sunt executai pe
1 iunie, la J ilava.
Octombrie 16 - Gring se sinucide
cu dou ore nainte de a fi executat.
Decembrie 9 - 23 de foti doctori
SS sunt judecai de ctre un tribunal
militar American la Nrnberg; 16
dintre ei sunt condamnai la
pedepse cu nchisoarea iar ceilali 7
executai.

1947
Septembrie 15 21 de comandani
ai comandourilor speciale SS sunt
judecai de ctre un tribunal militar
American la Nrnberg; 14 sunt
condamnai la moarte i doar 4
executai, celorlali li se comut
pedeapsa.
Noiembrie 24 Planul ONU de
mprire a Palestinei.

1948
Mai 14 Declararea Israelului ca
stat independent.

BIBLIOGRAFIE

Lucrri generale despre Holocaust
Bauer, Yehuda. A History of the Holocaust. New York: Franklin Watts, 1982.
Bauer, Yehuda, Rethinking the Holocaust. New Haven, Conn.: Yale University Press, 2000
Berenbaum, Michael, ed. The Holocaust and History: The Known, the Unknown, the Disputed, and the Reexamined. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1998.
Dawidowicz, Lucy. The War Against the J ews, 1933--1945. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1975.
Gilbert, Martin. The Holocaust: A History of the J ews in Europe during the Second World War. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1985.
Gutman, Israel, editor in chief. The Encyclopedia of the Holocaust. New York: Macmillan, 1990.
Gutman, Israel, and Chaim Shatzker. The Holocaust and Its Significance. J erusalem: The Zalman Shazar Center, 1984.
Hilberg, Raul. The Destruction of the European J ews. Chicago: Quadrangle Books, 1961 (definitive edition, New York: Holmes and Meier, 1985).
Hellig, J ocelyn. The Holocaust and Antisemitism: A Short History. Oxford: Oneworld, 2003.
Knopp, Guido, Hitler's Holocaust. Stroud, Gloucestershire: Sutton, 2001.
Laqueur, Walter ed., The Holocaust Encyclopedia. New Haven, Conn.: Yale University Press, 2001
MacKale, Donald M. Hitler's Shadow War: The Holocaust and World War II. New York: Cooper Square Press, 2002.
Marrus, Michael. The Holocaust In History. Hanover, NH: University Press of New England, 1987.
Niewyk, Donald L., The Columbia Guide to the Holocaust. New York: Columbia University Press, 2000
Poliakov, Leon. Harvest of Hate. London: Best Seller Library, 1960 (French edition, copyright 1954).
Reitlinger, Gerald. The Final Solution. New York: Beechurst Press, 1953 (second revised and augmented edition, London: Vallentine-Mitchell, 1968).
Rozett, Robert and Shmuel Spector eds., Encyclopedia of the Holocaust. New York: Facts on File, 2000
Spector, Shmuel ed., The Encyclopedia of J ewish life before and during the Holocaust. New York: New York University Press, 2001
Wistrich, Robert S. Hitler and the Holocaust, New York: The Modern Library, 2001
Yahil, Leni. The Holocaust: The Fate of European J ewry. New York: Oxford Press, 1990.

Antisemitism
Bankier, David, ed., Probing the Depths of German Antisemitism, German Society and the Persecution of the J ews, 1933-1941, J erusalem: Yad Vashem, 1999
Cohn, Norman. Warrant for Genocide: The Myth of the J ewish World-Conspiracy and the Protocols of the Elders of Zion. London: Eyre and Spottiswoode, 1967.
Cohn-Sherbok, Dan. Anti-Semitism: A History. Stroud, Gloucestershire: Sutton, 2002
Katz, J acob. From Prejudice to Destruction: Anti-Semitism 1700--1933. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1980.
Massing, Paul W. Rehearsal for Destruction: A Study of Political Anti-Semitism in Imperial Germany. New York: Harper and Brothers, 1949.
Mosse, George Lachmann. The Crisis in German Ideology. New York: Schocken Books, 1981 (first published, 1964).
Parkes, J ames. Antisemitism. London: Vallentine, 1963.
Poliakov, Leon. The History of Anti-Semitism. 4 vols. London: Elek Books, 1966--1985.

Antisemitism Rasial
Bankier, David (ed.) Probing the Depths of German Antisemitism, German Society and the Persecution of the J ews, 1933-1941, J erusalem: Yad Vashem, 2000
Mosse, George Lachmann. Toward the Final Solution: A History of European Racism. London: J M Dent, 1978.
Stern, Fritz. The Politics of Cultural Despair: A Study in the Rise of the Germanic Ideology. Berkeley: University of California Press, 1961.

BIBLIOGRAFIE 99
Nazism i Fascism
Allen, William Sheridan. The Nazi Seizure of Power: The Experience of a Single German Town, 1930--1935. Chicago: Quadrangle, 1965 (revised edition, New York:
Franklin Watts, 1984).
Bracher, Karl Dietrich. The German Dictatorship: The Origins, Structure and Effects of National Socialism. New York: Praeger, 1970.
Gellately, Robert, Backing Hitler, Consent and Coercion in Nazi Germany. New York: Oxford University Press, 2001
Mosse, George Lachmann. The Fascist Revolution: Toward a General Theory of Fascism. New York: H. Fertig, 1999.
Neumann, Franz. Behemoth: The Structure and Practice of National Socialism. New York: Harper, 1966 (originally published in 1944).
Sternhell, Zeev. The Birth of Fascist Ideology: From Cultural Rebellion to Political Revolution. Princeton, NJ : Princeton University Press, 1994.
Weiss, J ohn. Ideology of Death: Why the Holocaust Happened in Germany. Chicago: Ivan R. Dee, 1996.

Hitler
Bullock, Allan. Hitler: A Study in Tyranny. London: Odhams, 1952.
Fest, J oachim. Hitler. London: Weidenfeld and Nicolson, 1974.
J aeckel, Eberhard. Hitler in History. Hanover, NH: University Press of New England, 1984.
---. Hitler's Weltanschauung: A Blueprint for Power. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1972.
Kershaw, Ian. Hitler. London: Longman, 1991.
---. Hitler, 1889-1936, Hubris. London: Allen Lane, 1998.
---. The Nazi Dictatorship. London: Edward Arnold, 1985.
Kershaw, Ian Hitler, 1936-45, Nemesis. New York: W.W. Norton, 2000
Lukacs, J ohn. The Hitler of History. New York: Knopf, 1997.
Rosenbaum, Ron. Explaining Hitler: The Search for the Origin of His Evil. London: Macmillan, 1998.

"Soluia Final"
Aly, Goetz and Susanne Heim. Architects of Annihilation: Auschwitz and the Logic of Destruction. London: Weidenfeld and Nicolson, 2002.
Aly, Goetz. 'Final Solution': Nazi Population Policy and the Murder of the European J ews. London: Arnold, 1999.
Bankier, David and Israel Gutman (eds.), Nazi Europe and the Final Solution. Jerusalem: Yad Vashem, 2003.
Breitman, Richard. The Architect of Genocide: Himmler and the Final Solution. London: The Bodely Head, 1991.
Browning, Christopher. Fateful Months: Essays on the Emergence of the Final Solution. New York: Holmes and Meier, 1985.
---. Nazi Policy, J ewish Workers, German Killers. Cambridge: Cambridge University Press, 2000
Rhodes, Richard. Masters of Death: The SS-Einsatzgruppen and the Invention of the Holocaust. New York: Knopf, 2002.
---. The Path to Genocide: Essays on Launching the Final Solution. New York: Cambridge University Press, 1992.
Cesarani, David, ed. The Final Solution: Origins and Implementation. London: Routledge, 1994.
Friedlander, Henry. The Origins of Nazi Genocide: From Euthanasia to the Final Solution. Chapel Hill, NC: The University of North Carolina Press, 1995.
Friedlaender, Saul. Nazi Germany and the J ews. New York: Harper Collins, 1997.
Goldhagen, Daniel J onah. Hitler's Willing Executioners: Ordinary Germans and the Holocaust. New York: Knopf, 1996.
Herbert, Ulrich (ed.). National Socialist Extermination Policies, Contermporary German Perspectives and Controversies New York: Berghahn, 2000.
Schleunes, Karl. The Twisted Road To Auschwitz. London: Deutsch, 1972.

Asasinii
Arendt, Hannah. Eichmann in J erusalem: A Report on the Banality of Evil. New York: The Viking Press, 1963.
Benz, Wolfgang. The Holocaust: A German Historian Examines the Genocide. New York: Columbia University Press, 1999.
Browning, Christopher. Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland. New York: HarperCollins, 1992.

BIBLIOGRAFIE 100
Hoehne, Heinz. The Order of the Death's Head: The Story of Hitler's SS. London: Secker and Warburg, 1969.
J ohnson, Eric A., Nazi Terror, The Gestapo, J ews, and Ordinary Germans. New York: Basic Books,1999
Klee, Ernst, Willi Dressen, and Volker Riess. Those Were the Days: The Holocaust as Seen by the Perpetrators and Bystanders. London: Hamish Hamilton, 1991.
Krausnik, Helmut, and Martin Broszat, et al. The Anatomy of the SS State. London: Collins, 1968.
Lifton, Robert. The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide. New York: Basic Books, 1986.
Lozowick, Yaacov. Hitler's Bureaucrats: The Nazi SecurityPpolice and the Banality of Evil. London: Continuum, 2002.
Nicosia, Francis R and J onathan Huener (eds.), Medicine and Medical Ethics in Nazi Germany: Origins, Practices, Legacies. New York: Berghahn, 2002.
Sereny, Gitta. Into That Darkness: From Mercy Killing to Mass Murder. New York: McGraw-Hill, 1974.
Sereny, Gitta, and Albert Speer. His Battle With Truth. New York: Macmillan, 1995.

Lagrele Naziste
Arad, Yitzhak. Belzec, Sobibor, Treblinka: The Operation Reinhard Extermination Camps. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1987.
Des Pres, Terrence. The Survivor: An Anatomy of Life in the Death Camps. New York: Oxford University Press, 1976.
Dwork, Deborah. Auschwitz: 1270 to the Present. New York: W.W. Norton, 1996.
Feig, Konnilyn. Hitler's Death Camps: The Sanity of Madness. New York: Holmes and Meier, 1981.
Frankl, Viktor. From Death Camp to Existentialism: A Psychiatrist's Path to a New Therapy. Boston: Beacon Press, 1959 (revised and reissued as Man's Search For
Meaning. New York: Washington Square Press, 1968).
Gutman, Israel, and Michael Berenbaum, eds. Anatomy of the Auschwitz Death Camp. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1994.
Gutman, Israel, and Avital Saf, eds. The Nazi Concentration Camps: Structure and Aim-The Image of the Prisoner-The J ews in the Camps. J erusalem: Yad Vashem, 1984.
Karay, Felicja. Women in the Forced-Labor Camps. New Haven, CT: Yale University Press, 1998.
Kogon, Eugene. The Theory and Practice of Hell: The German Concentration Camps and the System Behind Them. London: Secker and Warburg, 1950.
Sofsky, Wolfgang. The Order of Terror: The Concentration Camp. Princeton, NJ : Princeton University Press, 1997.

Munca forat i confiscarea proprietilor evreieti
Allen, Michael Thad. The Business of Genocide: The SS, Slave Labor, and the Concentration Camps. Chapel Hill, N.C.: University of North Carolina Press, 2002.
Eizenstat, Stuart E. Imperfect J ustice: Looted Assets, Slave Labor, and the Unfinished Business of World War II. New York: Public Affairs, 2003
Zweig, Ronald W .The Gold Train: The Destruction of the J ews and the Second World War's Most Terrible Robbery. London: Allen Lane, 2002.

Ghetouri
Trunk, Isaiah. J udenrat: The J ewish Councils in Eastern Europe under Nazi Occupation. New York: Macmillan, 1972.

Reacia Evreilor din Europa la Holocaust
Altshuler, Mordechai. Soviet J ewry on the Eve of the Holocaust: A Social and Demographic Profile. J erusalem: Hebrew University Centre for Research of East-European
J ewry, 1998.
Arad, Yitzhak. Ghetto in Flames: The Struggle and Destruction of the J ews of Vilna in the Holocaust. J erusalem: Yad Vashem, 1980.
Cholavsky, Shalom. The J ews of Bielorussia during World War II. Amsterdam:
Harwood Academic Publishers, 1998.
---. Soldiers from the Ghetto. San Diego: AS Barnes, 1980.
Gutman, Israel. The J ews of Warsaw, 1939--1943: Ghetto, Underground, Revolt. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1982.
Krakowski, Shmuel. The War of the Doomed: J ewish Armed Resistance in Poland 1942--1944. New York: Holmes and Meier, 1984.
Levin, Dov. Fighting Back: Lithuanian J ewry's Armed Resistance to the Nazis 1941--1945. New York: Holmes and Meier, 1985.

BIBLIOGRAFIE 101
Studii privind Holocaustul n diferite ri europene

Ucraina i Belarus
Aster, Howard, ed. Ukrainian-J ewish Relations in Historical Perspective. Edmonton, Can.: Canadian Institute of Ukrainian Studies, 1990.
Dean, Martin. Collaboration in the Holocaust: Crimes of the Local Police in Belorussia and the Ukraine, 1941--1944. New York: St. Martins Press, 2000.
Ehrenburg, Ilya, and Vasily Grossman. The Black Book. New York: Holocaust
Library, 1981.
Kuznetsov, Anatoly. Babi Yar. London: MacGibbon and Kee, 1967.
Spector, Shmuel. The Holocaust of Volhynian J ews 1941--1944. J erusalem: Yad Vashem, 1990.

Frana
Adler, J acques. The J ews of Paris and the Final Solution: Communal Response and Internal Conflicts 1940--1944. New York: Oxford University Press, 1987.
Cohen, Richard. The Burden of Conscience: French J ewish Leadership during the Holocaust. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1987.
Lazare, Luciene. Rescue as Resistance: How J ewish Organizations Fought the Holocaust in France. New York: Columbia University Press, 1996.
Marrus, Michael, and Robert Paxton. Vichy France and the J ews. New York: Basic Books, 1981.
Poznanski, Renee. J ews in France during World War II. Hanover, N.H.: Brandeis University Press, 2001.
Zuccotti, Susan. The Holocaust, The French and the J ews. New York: Basic Books, 1993.

Olanda i Belgia
Colijn, G. J an, ed. The Netherlands and Nazi Genocide: Papers of the 21st Annual Scholars Conference. Lewiston: The Edward Mellen Press, 1992.
de J ong, Louis. The Netherlands and Nazi Germany. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1990.
Michman, Dan, ed. Belgium and the Holocaust: J ews, Belgians, Germans. J erusalem: Yad Vashem, 1998.
Moore, Bob. Victims and Survivors: The Nazi Persecution of the Jews in the Netherlands 1940--1945. London: Arnold, 1997.
Presser, J acob. The Destruction of the Dutch J ews. New York: EP Dutton, 1969.

Scandinavia
Abrahamsen, Samuel. Norway's Response to the Holocaust: A Historical Perspective. New York: Holocaust Library, 1991.
Rautkillo, Hannu. Finland and the Holocaust: The Rescue of Finland's J ews. New York: Holocaust Library, 1987.
Yahil, Leni. The Rescue of Danish J ewry: Test of a Democracy. Philadelphia: J ewish Publication Society, 1969.

Italia
Carpi, Daniel. Between Mussolini and Hitler: The J ews and the Italian Authorities in France and Tunisia. Hanover, NH: Brandeis University Press, 1994.
Michaelis, Meir. Mussolini and the J ews: German-Italian Relations and the J ewish Question in Italy, 1922--1945. Oxford: Clarendon Press, 1978.
Zuccotti, Susan. The Italians and the Holocaust: Persecution, Rescue and Survival. New York: Basic Books, 1987.

Balcani
Bar-Zohar, Michel. Beyond Hitler's Grasp: The Heroic Rescue of Bulgaria's J ews. Holbrook, MA: Adams Media Corporation, 1998.
Chary, Fredrich. The Bulgarian J ews and the Final Solution 1940--1944. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1972.
Mazower, Mark. Inside Hitler's Greece: The Experience of Occupation, 1941--1944. New Haven, CT: Yale University Press, 1993.

Germania
Angress, Werner. Between Fear and Hope: J ewish Youth in the Third Reich. New York: Columbia University Press, 1988.

BIBLIOGRAFIE 102
Baker, Leonard. Days of Sorrow, Days of Pain: Leo Baeck and the Berlin J ews. New York: Macmillan, 1978.
Barkai, Avraham. From Boycott to Annihilation: The Economic Struggle of German J ews, 1933--1943. Hanover, NH: University Press of New England, 1989.
Elon, Amos. Pity of It All: A History of J ews in Germany, 1743-1933. New York: Metropolitan Books, 2002.
---. Renewal and Destruction, 1918--1945. New York: Columbia University Press, 1998.
Gay, Peter. Freud, J ews and Other Germans: Masters and Victims in Modernist Culture. New York: Oxford University Press, 1978.
Kaplan, Marion A. Between Dignity and Despair: J ewish Life in Nazi Germany. New York: Oxford University Press, 1998.
Kulka, Otto Dov, and Paul Mendes-Flohr, eds. J udaism and Christianity Under the Impact of National Socialism, 1919--1945. J erusalem: The Historical Society of Israel,
1987.
Mosse, George Lachmann. German J ews Beyond J udaism. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1985.
Mosse, Werner Eugene. The German-J ewish Economic Elite 1820--1935: A Socio-Cultural Profile. Oxford: Clarendon Press, 1989.
Nywiek, Donald. The J ews in Weimar Germany. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1980.
Poppel, Stephen. Zionism in Germany: The Shaping of J ewish Identity, 1897--1933. Philadelphia: J ewish Publication Society, 1977.
Pulzer, Peter. J ews and the German State: The Political History of a Minority, 1848--1933. Oxford: Blackwell, 1992.
Reinharz, Yehuda. Fatherland or Promised Land: The Dilemma of the German J ew, 1893--1914. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1975.
Reinharz, Yehuda, and Walter Schatzberg, eds. The J ewish Response to German Culture: From the Enlightenment to the Second World War. Hanover, NH: University
Press of New England, 1985.
Richarz, Monika, ed. J ewish Life in Germany: Memoirs from Three Centuries. Bloomington, IN: University of Indiana Press, 1991.
Schorsch, Ismar. J ewish Reactions to German Anti-Semitism, 1870--1914. New
York: Columbia University Press, 1972.
Tal, Uriel. Christians and J ews in Germany. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1975.

Austria, Ungaria i Romnia
Ben-Tov, Arieh. Facing a Holocaust in Budapest: The International Committee of the Red Cross and the J ews in Hungary 1943--1945. Geneva: Henry Dunant Institute,
1988.
Bukey, Evan Burr. Hitler's Austria. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2000
Braham, Randolph L., ed. The Destruction of Romanian and Hungarian J ews during the Antonescu Era. Boulder, CO: The City University of New York, 1997.
---, ed. The Holocaust in Hungary: Fifty Years Later. New York: Columbia University Press, 1997.
---. The Politics of Genocide: The Holocaust in Hungary. New York: Columbia University Press, 1981 (revised edition, 1994).
Carp, Matatias, Holocaust in Romania, Facts and Documents on the Annihilation of Romania's J ews, 1940-1944. Safety Harbor, Fla.: Simon, 2000
Cesarani, David, ed. Genocide and Rescue: The Holocaust in Hungary 1944. Oxford: Berg, 1997.
Cohen, Asher. The Hehalutz Underground. Boulder, CO: Social Science Monographs, 1986.
Ioanid, Radu, The Holocaust in Romania, Chicago: IR Dee, 1999.
Katzburg, Nathaniel. Hungary and the J ews, 1920--1943. Ramat Gan: Bar-Ilan University Press, 1981.

Slovacia
Frieder, Emmanuel. To Deliver Their Souls: The Struggle of a Young Rabbi during the Holocaust. New York: Holocaust Library, 1987.
Fuks, Abraham. The Unheeded Cry. Brooklyn: Mesorah Publications, 1984.
Toth, Dezider, ed. The Tragedy of Slovak J ews: Proceedings of the International Symposium, Banska Bystrica, 25th to 27th March, 1992. Banska Bystrica: Datai, 1992.
Campion, J oan, In the Lion's Mouth, Gisi Fleischmann and the J ewish Fight for Survival. New York: University Press of America, 1987

Cehia
Bondy, Ruth. "Elder of J ews," J acob Edelstein of Theresienstadt. New York: Grove Press, 1989.

BIBLIOGRAFIE 103
J ewish Rescue Attempts
Bauer, Yehuda. American J ewry and the Holocaust: The American J oint Distribution Committee, 1939--1945. Detroit: Wayne State University Press, 1981.
---. The Holocaust in Historical Perspective. Seattle: University of Washington Press, 1978.
---. The J ewish Emergence from Powerlessness. Toronto: University of Toronto, 1979.
---. J ews For Sale? Nazi-J ewish Negotiations, 1933--1945. New Haven, CT: Yale University Press, 1994.
Kranzler, David H., The Man Who Stopped the Trains to Auschwitz, George Mantello, El Salvador, and Switzerland's Finest Hour. Syracuse, N.Y.: Syracuse University
Press, 2000
J ewish Resistance during the Holocaust: Proceedings of the Conference on Manifestations of J ewish Resistance, J erusalem, April 7--11, 1968. J erusalem: Yad Vashem,
1968.
Morrison, David. Heroes, Antiheroes and the Holocaust: American J ewry and Historical Choice. 2nd ed. J erusalem: Gefen, 1999.
Patterns of J ewish Leadership in Nazi Europe, 1933-1945: Proceedings of the Third Yad Vashem International Historical Conference, J erusalem, April 1--7, 1977.
J erusalem: Yad Vashem, 1979.
Rescue Attempts during the Holocaust: Proceedings of the Second Yad Vashem International Historical Conference, J erusalem, April 8--11, 1974. J erusalem: Yad
Vashem, 1977.

Rezistena evreiasc
Tec, Nechama. Defiance: The Belski Partisans. New York: Oxford University Press, 1993.

Rspunsul aliailor la Holocaust
Arad, Gulie Ne'eman, America, Its J ews, and the Rise of Nazism. Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 2000
Abella, Irving, and Harold Troper. None is Too Many: Canada and the J ews of Europe, 1933--1948. New York: Random House, 1983.
Baumel J udith Tydor. Unfulfilled Promise: Rescue and Resettlement of J ewish Children in the United States, 1934--1945. J uneau: Denali Press, 1990.
Breitman, Richard. Official Secrets: What the Nazis Planned, What the British and Americans Knew. New York: Hill and Wang, 1998.
Breitman, Richard, and Alan Kraut. American Refugee Policy and European J ewry, 1933--1945. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1987.
Cohen, Michael. Retreat from the Mandate: The Making of British Policy, 1936--1945. London: Elek, 1978.
Feingold, Henry. The Politics of Rescue: The Roosevelt Administration and the Holocaust. New Brunswick. NJ : Rutgers University Press, 1970.
Gilbert, Martin. Auschwitz and the Allies. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1981.
Kushner, Tony. The Holocaust and the Liberal Imagination: A Social and Cultural History. Oxford: Blackwell, 1994.
Laqueur, Walter. The Terrible Secret: An Investigation in the Suppression of Information about Hitler's "Final Solution." London: and Nicolson, 1980.
Lipstadt, Deborah. Beyond Belief: The American Press and the Coming of the Holocaust. New York: The Free Press, 1986.
Nicosia, Francis. The Third Reich and the Palestine Question. London: IB Taurus, 1985.
Ofer, Dalia. Escaping the Holocaust: Illegal Immigration to the Land of Israel, 1939--1944. New York: Oxford University Press, 1990.
Porat, Dina. The Blue and the Yellow Stars of David: The Zionist Leadership in Palestine and the Holocaust, 1939--1945. Cambridge, MA: Harvard University Press,
1990.
Sherman, A. J . Island of Refuge: Britain and Refugees from the Third Reich, 1933--1939. London: Elek, 1973.
Sompolinsky, Meier. Britain and the Holocaust: The Failure of Anglo-J ewish Leadership? Brighton: Sussex Academic Press, 1999.
Wasserstein, Bernard. Britain and the J ews of Europe, 1939--1945. London: Institute of J ewish Affairs, 1979.
Wyman, David. The Abandonment of the J ews: America and the Holocaust. New
York: Pantheon Books, 1984.
Zweig, Ronald. Britain and Palestine during the Second World War. Woodbridge: The Boydell Press, 1986.

BIBLIOGRAFIE 104
Guvernele din rile neutre i Holocaustul
Favez, J ean-Claude. The Red Cross and the Holocaust. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
Haessler, Alfred. The Lifeboat is Full: Switzerland and the Refugees, 1933--1945. New York: Funk and Wagnalls, 1969.
Koblik, Steven. The Stones Cry Out: Sweden's Response to the Persecution of the J ews, 1933--1945. New York: Holocaust Library, 1988.
Levin, Itamar. The Last Deposits: Swiss Banks and the Holocaust Victims' Accounts. Westport, CT: Praeger, 1999.
Ziegler, J ean. The Swiss, the Gold, and the Dead: How Swiss Bankers Helped Finance the Nazi War Machine. New York: Harcourt Brace and Co., 1998.

Reacia bisericilor fa de Holocaust
Cornwell, J ohn. Hitler's Pope: The Secret History of Pius XII. New York: Viking, 1999.
Friedlaender, Saul. Pius XII and the Third Reich: A Documentation. New York: Knopf, 1966.
Lapide, Pinachas, The Last Three Popes and the J ews. London: Souvenir Press, 1967
Phayer, Michael, The Catholic Church and the Holocaust, 1930-1965. Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 2000
Zuccotti, Susan, Under His Very Windows: The Vatican and the Holocaust in Italy. New Haven, Conn: Yale University Press, 2000
Morley, J ohn. Vatican Diplomacy and the J ews during the Holocaust, 1939--1943. New York: Ktav, 1980.
Rittner, Carol et al. eds. The Holocaust and the Christian World, Reflections on the Past, Challenges for the Future, London: Kupard, 2000

Drepii ntre Popoare
Gilbert, Martin. The Righteous: The Unsung Heroes of the Holocaust. London: Doubleday, 2002.
Fogelman, Eva. Conscience and Courage: Rescuers of J ews during the Holocaust. New York: Anchor Books, 1994.
Oliner, Samuel. The Altruistic Personality: Rescuers of J ews in Nazi Europe. New York: Free Press, 1988.
Paldiel, Mordecai. The Path of the Righteous: Gentile Rescuers of J ews during the Holocaust. Hoboken, NJ : Ktav, 1993.
Tec, Nechama. When Light Pierced the Darkness: Christian Rescue of J ews in Nazi-Occupied Poland. New York: Oxford University Press, 1986.
Tschuy, Theo, Dangerous Diplomacy, The Story of Carl Lutz, Rescuer of 62,000 Hungarian J ews. Grand Rapids, Mich.: W. B. Eerdmans, 2000

Jurnale i Memorii
The Diary of Eva Heyman. J erusalem: Yad Vashem, 1974.
Fenelon, Fania. The Musicians of Auschwitz. London: M. J oseph, 1977.
Friedlaender, Saul. When Memory Comes. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1979.
Geva, Thomas. Youth in Chains. J erusalem: R Mass, 1958.
Hart, Kitty. I Am Alive. London: Abelard-Schuman, 1961.
Hillsum, Etty. Etty: A Diary 1941--1943. London: J . Cape, 1983.
Levi, Primo. Survival in Auschwitz: The Nazi Assault on Humanity. New York: Collier Books, 1971.
Mechanicus, Philip. Waiting for Death: A Diary. London: Calder and Boyers, 1968.
Mueller, Filip. Auschwitz Inferno: The Testimony of a Sonderkommando. London: Routledge and Kegan Paul, 1979.
Notes from the Warsaw Ghetto: The J ournal of Emmanuel Ringelblum. New York: McGraw-Hill, 1958.
Nyiszli, Miklos. Auschwitz: A Doctor's Eyewitness Account. London: Hamilton, 1964.
Rousset, David. The Other Kingdom. New York: Reynal and Hitchcock, 1947.
Scroll of Agony: The Warsaw Diary of Chaim Kaplan. New York: Macmillan, 1965.
Surviving the Holocaust: The Kovno Diary, Avraham Tory. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1990.
The Terezin Diary of Gonda Redlich. Lexington, KY: University Press of Kentucky, 1992.
The Warsaw Diary of Adam Czerniakow. New York: Stein and Day, 1979.
Wiesel, Elie. Night. New York: Hill and Wang, 1960.

BIBLIOGRAFIE 105
Zuckerman, Yitzhak. A Surplus of Memory: Chronicle of the Warsaw Ghetto Uprising. Berkeley: University of California Press, 1993.

Literatura Holocaustului
Appelfeld, Aharon. The Age of Wonders. Boston: David B. Godine, 1981.
Begley, Lewis. The Man Who Was Late. New York: Knopf, 1993.
---. Wartime Lies. New York: Knopf, 1991.
Bellow, Saul. Mr. Sammler's Planet. London: Penguin, 1972.
Borowski, Tadeusz. This Way to the Gas Ladies and Gentlemen. New York: Viking Press, 1967.
Fink, Ida. The J ourney. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1992.
Hersey, J ohn. The Wall. London: H. Hamilton, 1960.
Levi, Primo. The Drowned and the Saved. New York: Summit Books, 1988.
---. If Not Now When. New York: Summit Books, 1985.
---. The Mirror Maker. New York: Schocken Books, 1989.
---. The Periodic Table. New York: Schocken Books, 1984.
Plath, Sylvia. Crossing the Water. London: Faber and Faber, 1971.
---. Winter Trees. London: Faber and Faber, 1971.
Wiesel, Elie. The Accident. New York: Hill and Wang, 1962.
---. Dawn. London: MacGibbon, 1961.
---. The Fifth Son. New York: Warner Books, 1985.
---. The Gates of the Forest. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1966.
---. Legends of Our Time. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1968.

Arta Holocaustului
Amishai-Maisels, Ziva. Depiction and Interpretation: The Influence of the Holocaust on the Visual Arts. Oxford: Pergamon Press, 1993.
Ezrachi, Sidra Dekoven. By Words Alone: The Holocaust in Literature. Chicago: University of Chicago Press, 1980.
Flam, Gila. Singing For Survival: Songs of the Lodz Ghetto. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1992.
Karas, J oza. Music in Terezin 1941--1945. New York: Beaufort Books, 1985.
Langer, Lawrence. Admitting the Holocaust: Collective Essays. New York: Oxford University Press, 1995.
---. The Holocaust and the Literary Imagination. New Haven, CT: Yale University Press, 1975.
Rosenfeld, Alvin. A Double Dying: Reflections on Holocaust Literature. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1980.
Roskies, David. Against the Apocalypse: Responses to Catastrophe in Modern J ewish Culture. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1984.
Steiner, George. Language and Silence: Essays, 1958--1966. London: Faber and Faber, 1967.
---. The Portage to San Cristobal of AH. New York: Simon and Schuster, 1981.
Young, J ames. Writing and Re-Writing the Holocaust: Narrative and the Consequences of Interpretation. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1990.

Memoria Colectiv a Holocaustului
Friedlaender, Saul. Memory, History and the Extermination of the J ews of Europe. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1993.
Katz, Steven. The Holocaust in Historical Context, Vol. 1. New York: Oxford University Press, 1994.
Novick, Peter. The Holocaust in American Life. Boston: Houghton Mifflin, 1999.
Young, J ames. The Texture of Memory: Holocaust Memorials and Their Meaning. New Haven, CT: Yale University Press, 1993.

BIBLIOGRAFIE 106
Filosofia i Teologia Holocaustului
Berkovits, Eliezer. Faith After the Holocaust. New York: Ktav, 1973.
Braiterman, Zachary. (God) after Auschwitz: Tradition and Change in Post-Holocaust J ewish Thought. Princeton, NJ : Princeton University Press, 1998.
Cohen, Arthur A. The Tremendum: A Theological Interpretation of the Holocaust. New York: Crossroad, 1981.
Fackenheim, Emil. God's Presence in History: J ewish Affirmations and Philosophical Reflections. New York: New York University Press, 1970.
---. The J ewish Return to History: Reflections in the Age of Auschwitz and the New J erusalem. New York: Schocken Books, 1978.
Katz, Steven. Post-Holocaust Dialogues: Critical Studies in Modern J ewish Thought. New York: New York University Press, 1985.
Rubenstein, Richard. After Auschwitz: Radical Theology and Contemporary J udaism. New York: Bobbs-Merrill, 1966.
Schweid, Eliezer. Wrestling Until Day-Break: Searching for Meaning in the Thinking of the Holocaust. Lanham, MD: University Press of America, 1994.
Soloveitchik, J oseph B., Fate and Destiny, From Holocaust to the State of Israel. New York: Ktav, 2000

Negarea Holocaustului
Evans, Richard J . Lying About Hitler: History, Holocaust and the David Irving Trial. New York: Basic Books, 2001
Lipstadt, Deborah. Denying the Holocaust: The Growing Assault on Truth and Memory. New York: Plume Books, 1994.
Vidal-Naquet, Pierre. Assassins of Memory: Essays on the Denial of the Holocaust. New York: Columbia University Press, 1992.

Crime de rzboi i Justiia politic dup 1945
Finkielkraut, Alain. Remembering in Vain: The Klaus Barbie Trial and Crimes Against Humanity. New York: Columbia University Press, 1992.
Gilbert, Gustave Mark. Nuremberg Diary. New York: Farrar, 1947.
Harel, Isser. The House on Garibaldi Street. New York: Bantam Books, 1976.
Ryan, Allan. Quiet Neighbors: Prosecuting Nazi War Criminals in America. San Diego: Harcourt, Brace, J ovanovich, 1984.
Taylor, Telford. The Anatomy of the Nuremberg Trials: A Personal Memoir. New York: Knopf, 1992.
Wiesenthal, Simon. The Murderers Among Us. London: Heinemann, 1967.
Zuroff, Efraim. Occupation: Nazi-Hunter, The Continuing Search for the Perpetrators of the Holocaust. Hoboken, NJ : Ktav, 1994.

Experiena postbelic a Supravieuitorilor Holocaustului
Gay, Ruth. Safe Among the Germans: Liberated J ews after World War II. New Haven, Conn.: Yale University Press, 2002
Lavsky, Hagit. New Beginnings: Holocaust Survivors in Bergen-Belsen and the British Zone in Germany, 1945-1950. Detroit, Mich.: Wayne State University Press,
2002.
Mankowitz, Zeev W. Life Between Memory and Hope: The Survivors of the Holocaust in Occupied Germany. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.
Bar-On, Dan. Fear and Hope: Three Generations of the Holocaust. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.
Baumel, Esther J udith Tydor. Kibbutz Buchenwald: Survivors and Pioneers. New Brunswick, NJ : Rutgers University Press, 1997.
Gilbert, Martin. The Boys: Triumph over Adversity. London: Weidenfeld and Nicolson, 1996.
Gill, Anton. The J ourney Back from Hell: Conversations with Concentration Camp Survivors. London: Grafton Books, 1988.
Greenspan, Henry, On Listening to Holocaust Survivors, Recounting and Life History. Westport, Conn.: Praeger, 1998
Hass, Aaron. In the Shadow of the Holocaust: The Second Generation. New York: Cambridge University Press, 1996.
Karpf, Ann. The War After: Living with the Holocaust. London: Heinemann, 1996.
Yablonka, Hanna. Survivors of the Holocaust: Israel after the War. London: Macmillan, 1999.

ANATOMIA CRIMEI

Istoriografia postbelic: autori, lucrri, paradigme n interpretarea
Holocaustului

Aproape ase decenii despart Europa de astzi de sfritul celui de al
Doilea Rzboi Mondial, de colapsul Nazismului i de eliberarea lagrelor
de concentrare i exterminare ale celui de al Treilea Reich. Cu toate acestea
i n ciuda eforturilor permanente i a reuitelor remarcabile de a
documenta i comemora evenimentele tragice ale anilor 1933-1945, att
Nazismul ct i Soluia Final continu s rmn marile enigme ale
Istoriei i istoriografiei postbelice. Natura prin excelen sensibil a
subiectului, datorat nu exclusiv dar ntr-o msur considerabil
motivaiilor i mizelor de ordin politic bazate pe raiuni din cele mai
diverse a impus, aproape permanent, limite cercettorului preocupat de
cunoaterea detailat a evenimentelor, interpretarea, explicarea, nelegerea
i, mai ales, reprezentarea acestora.
Ceea ce aliaii numeau n 1945, dup descoperirea lagrelor de
exterminare, the unthinkable rmne nc pentru muli, astzi, the
unspeakable. Nu puini sunt ns cei ce doresc istoricizarea Holocaustului,
transformarea memoriei acestuia n foot-note al istoriei, sau chiar uitarea
trecutului n numele viitorului. Cazul Germaniei unificate unde plcile de
beton ale zidului Berlinului czute la 9 noiembrie 1989 tind s acopere
cioburile Nopii de Cristal din 9 noiembrie 1938 este cel mai mediatizat i
dezbtut, dar nu i singular.
Problema cea mai spinoas n abordarea acestui trecut o reprezint, cel
puin din perspectiv actual, faptul c n spatele cuvintelor, orict de cu
grij alese, vor rmne permanent ororile, temerile, tcerile (auto)impuse
de memoria vie, nu neaprat mitic i nu ireconciliabil opus istoriei
autentice, aa cum le vedea n anii 1980 Ernst Nolte. Abordarea global i
reflecia general asupra Holocaustului din ultimele decenii au forat
permanent graniele morale i intelectuale, epistemologice i de
reprezentare ale acestuia ns nu au putut elimina poziia personal a
autorilor, cel mai adesea nsoit de o anume doz de subiectivitate. Cu att
mai puin au reuit s confere discursului despre istorie, aceast istorie, un
ton perfect neutru. Aceasta mai ales atunci cnd, dincolo de cauze i
esen, se iau n discuie consecinele Holocaustului asupra lumii postbelice
i se pune sub semnul ntrebrii acel Happy End adus de 1945.
Orict de pragmatice se vor dori n viitor viziunile i abordrile, pentru
a face posibil scrierea istoriei dup Auschwitz, constrngerile impuse de
trecut i criza istoriei generat de Soluia Final nu vor permite curnd
raportarea istoricului la Principiul Plcerii scrisului Istoric. O ntoarcere
la categoriile tradiionale de secol XIX i noiunile de adevr - fals,
obiectivitate, realitate, tiin pozitiv i art realist, o scriere a
Holocaustului n termeni istorici, nu va fi posibil fr o prealabil
regndire teoretic a problemei.
Decizia politic i necesitile educaionale ar putea juca un rol
important n trecerea acestui subiect n istorie dar nu singurul i nu
neaprat pe cel central. Tendina de a ordona secvenial i explica
Holocaustul n termeni confortabili, logici, raionali, exist. Istoricul, i nu
doar el, va continua ns s caute rspunsul la cteva ntrebri presante:
Este posibil echilibrul judecii istorice asupra evenimentelor? (Gerschom
Scholem), A cui este Povestea (istoria) Holocaustului? (Yael Feldman) i
A cui poveste o scriem? (Cristopher Browning), Cum poate fi naturalizat i
care este geografia simbolic a Holocaustului? (Sidra Ezraki), Este
salvarea memoriei singurul imperativ categoric? (Geoffrey Hartmann), Ce
voce i asum, cine, de pe ce poziie i cu ce drept n redarea acestuia?
(Dominick LaCapra), Cum putem folosi raionalul i categoriile sale n
redarea i nelegerea iraionalului? (Dan Deaner), Care ar fi limitele
imaginaiei estetice pentru a surprinde i face comprehensibil
Holocaustul? i Ct de teoretice i ct de formale pot fi dezbaterile? (Saul
Friedlander).
n ciuda percepiei actuale, adesea acreditat de diletani, n perioada de
dinaintea anilor 1970, abordarea Holocaustului de ctre mediile academice
occidentale avea s trezeasc adeseori suspiciuni, n primul rnd printre
fostele victime ale nazismului. Pentru muli dintre supravieuitorii evrei,
transformarea tragediei lor colective n obiect de studiu avea s reprezinte o
ncercare nefondat de trivializare, popularizare i distorsionare a oribilei
crime, o desacralizare a memoriei. Intrarea Holocaustului n Istorie,
transformarea lui n subiect de interes general avea s se produc treptat,
abia n deceniul urmtor, n paralel cu acceptarea ideii c aceasta ar putea
reprezenta garania ultim a faptului c lecia celui de al Treilea Reich
nu va fi curnd uitat. Totodat, diminuarea, pe fondul micrilor
studeneti din 1968 i al relaxrii relaiilor cu Uniunea Sovietic, a
interesului guvernelor occidentale de a estompa adevrul referitor la
participarea multora dintre politicienii i factorii de decizie din R.F.G.,
Austria, Frana etc. la implementarea i derularea Soluiei Finale a
contribuit i ea la dezvoltarea unor noi arii de cercetare n domeniu,
adugnd accesului aproape nelimitat la arhive replierea n interior i
reevaluarea celui de al Treilea Reich i a colaboratorilor si.
n linii generale, istoriografia nu a dat pn la jumtatea anilor 1980,
cnd paradigma rasial ncepe s domine interpretrile, iar lagrul i
politica distructiv, de exterminare, ncep s fie privite ca esen a
totalitarismului i extrem central i nu periferic a acestuia; o maxim
importan Holocaustului n nelegerea nazismului. Anii 1950 sunt
dominai de paradigma totalitarismului generat de Rzboiul Rece.
Urmeaz anii 1960 n care elementul central al dezbaterii iniiate de
marxiti este raportul dintre fascism i capitalism i, n paralel, n cazul
non-marxitilor cel al relaiei fascism modernitate. Deceniul al optelea i
prima jumtate a celui de al noulea va nregistra paradigma structuralist a
stngii germane, iniierea dezbaterii dintre intenionaliti i funcionaliti,
ntrerupt de Historicherstreit, apariia conceptului de stat
politocratic(Martin Broszat, 1969) i week dictatorship(Hans
Mommsen, 1970). Toate acestea vor contribui indirect i la articularea i
dezvoltarea analizelor asupra Soluiei Finale i (mai puin) a Holocaustului.
Principalul lor merit const ns n relansarea i regndirea proiectului
pedagogic lansat de aliai n 1945 i euat n prima faz datorit tezei
vinoviei colective, pe care generaia ce a trit experiena nazismului o va
respinge, revedincnd statutul de victim a regimului, n paralel cu
limitarea responsabilitilor la Hitler, simbol i scuz n acelai timp,
eventual la cei mai apropiai dintre acoliii acestuia.
n prim faz, nu Holocaustul ci lagrul de concentrare atrage atenia
istoricului, dar fr a reprezenta o lume n sine ci doar un detaliu al
rzboiului i al istoriei nazismului. Rapoartele aliailor se adresau propriilor
comandamente militare i factorului politic, nicidecum publicului larg.
Chiar i un Eugen Kogon, victim politic a nazismului, n prefaa la cartea
sa aprut n 1945, se ntreba asupra oportunitii dezvluirii ctre publicul
larg a unei istorii ce nu conine nimic bun, aflat la grania cu ceea ce este
moral i ngduit, doar scopul uman i politic i evitarea recidivei
convingndul s-i publice lucrarea. Cu cteva excepii, epoca Adenaur
se va limita la formule generale i vagi restituiri, va insista mai curnd pe
uitare sau rezolvare facil n baza unui slalom al memoriei. Cum
prioritar era integrarea n structurile democratice i refacerea economiei,
abia mai trziu, n Germania anilor 1960, cultura istoric va ncepe acea
reprocesare continu a trecutului nazist i a Holocaustului, menit a uura
desprirea de trecut. A fost ns nevoie de cel puin un generational turn,
de o nou generaie care s afle despre crimele trecutului i s-i
chestioneze vrstnicii n legtura cu acest trecut. Istoricii, mai puin
eretici prin natura profesiei, uneori prin vrst i nu n ultimul rnd prin
legturile personale cu intelectualitatea acuzat de a fi colaborat cu nazitii,
nu au jucat ns un rol major n aceast revoluie.
Un traseu deloc facil va cunoate Holocaustul i n cazul istoriografiei
evreieti. Pentru cei care au trit experiena ghetourilor i a lagrelor a
spune povestea era o datorie, cazul istoricului Simon Dubnov i a
strigtului su disperat: Oameni buni, nu uitai, oameni buni, povestii,
oameni buni, scriei. Primele arhive sistematice apar nc din anii groazei
n sperana c ntr-o zi istoria va fi scris, c nu naziti ci aliaii lor vor
nvinge, c victimele nu vor putea fi eliminate definitiv din istorie. Tot
atunci, un Ignatz Schiper, contient c nimeni nu va dori s-i cread, pentru
c catastrofa evreilor era dezastrul ntregii lumi civilizate, avea s spun c
n primul rnd lui Abel (evreilor, n.n.) avea s-i revin sarcina ingrat de a
spune istoria. Noi probleme vor aprea dup rzboi i vor ine nu doar de
elaborarea literaturii care s uureze transmiterea povetii, sau de
ncadrarea genocidului n cronologia evreiasc - Driterr Hurban, sau un
Eveniment total diferit, unic, Shoah? - , ci i de dorina de a uita a
supravieuitorilor i a generaiei de dup rzboi. Nu n ultimul rnd, trebuia
aceast istorie scris doar n ydish, aa cum sugera la un moment dat, n
1955, Elie Wiesel, sau i n alte limbi, de circulaie, pentru a o face
accesibil ct mai multor cititori? Comunicarea cu ceilali, cu non-evreii, n
privina istoriei i a memoriei va fi una timid pn n anii 1960-1970. Abia
procesul Eichmann - primul n care nu verdictul ci expresia public, nu
documentul scris ci mrturia, vocile neauzite la Nurenberg, joac un rol
central - i mai apoi rzboaiele din Orientul Mijlociu duc la acea schimbare
radical n atitudinea fa de Holocaust, nti n Israel, apoi n Frana i
SUA. Educarea tinerei generaii, lecia istoriei ntruchipat n Holocaust,
transmiterea memoriei dincolo de graniele unei singure comuniti, vor
reprezenta noi prioriti, obiective ce vor duce la globalizarea acesteia, la
Muzeul Holocaustului din Washington, dar i, datorit revoluiei media, la
forme de comemorare ce in mai curnd de entertainment.
O alt problem major n cazul de fa o reprezint tipul de istorie
scris dup 1945. Observaia lui Christopher Browning ni se pare extrem
de pertinent n acest sens. Cercetarea i mai apoi teoriile i naraiunile s-
au axat n mod disproporionat, n primele decenii de dup rzboi, asupra
clilor i mai puin asupra victimelor sau martorilor neimplicai, pe
documentul scris i tipul de perspectiv deschis la Nurenberg. Accentul
major i prioritar a czut pe Great Deeds i mai puin pe Alltagsgeschichte,
pe ideologia nazist i rasismul biologic, pe rolul factorului instituional n
implementarea politicilor rasiale de ctre mini criminale. Apogeul acestui
tip de istorie a fost atins n anii 1960 prin lucrarea lui Raul Hillberg, o
analiz a mainriei rului, a Soluiei Finale ca proces administrativ
complex avnd n centru pe criminalul birocrat generic (Raul Hillberg,
1967). La aceasta Hannah Arendt va aduga metafora banalitii rului
prin impunerea prototipului Eichmann (Hannah Arendt, 1965). Puini
autori se vor pronuna explicit, precum Lucy Davidowicz, n privina
operrii distinciei necesare ntre rzboiul convenional i rzboiul rasial
ideologic, ntre proiectul genocidal al clilor i rspunsul victimelor la
acesta (Lucy Davidovicz, 1975). Oarecum limitat, aceast perspectiv
trdeaz, n cazul europenilor, interesul major i oarecum exclusiv pentru
propria istorie, memorie i imagine.
Rasismul biologic i obsesia antisemit a nazitilor reprezint
elementul central, nu ns i singular, al analizelor ce urmresc nelegerea
procesului istoric ce a dus la implementarea Soluiei Finale. Un al doilea
element important l reprezint identificarea verigilor lips ce au fcut
posibil legtura dintre Utopia barbar a naiunii perfecte
(Volkgemeinschaft) i Crim. Astfel, istoricii i politologii au introdus n
discuie unele probleme legate de Holocaust ca produs al modernitii, de
totalitarism ca fundament politic al implementrii proiectului genocidal, de
raportul dintre intenia individului i presiunea exercitat de structuri i, nu
n ultimul rnd, de impactul produs n epoc asupra opiniei publice
germane de ctre evenimente. Toate acestea erau menite a rezolva parial i
n afara soluiei cheie oferite de antisemitism fr a-i nega sau diminua
importana i fr a contesta legitimitatea teoriilor ce l impun ca element
central i condiie necesar, nu neaprat i suficient - misterul masacrrii
evreilor europeni (Michael Marrus, 1986).
Cu excepia stngii intelectuale interesat de alte aspecte peculiare n
analizarea nazismului (Fascismului): expansionism, capitalism, politicile
economice i sociale, primatul acestora, distrugerea organizaiilor clasei
muncitoare etc. i a literaturii sovietice, antisemit dup 1950, centralitatea
antisemitismului european reprezint, mai ales printre istoricii evrei, teoria
cea mai des acceptat i vehiculat n cercetarea i interpretarea
Holocaustului i a regimului nazist. Interpretrile ns difer i nu m refer
aici la elementele ce deosebesc pe susintorii tradiionaliti, evrei, ai
antisemitismului perpetuu de cei ai antisemitismului modern,
contextualizat.
Istoriografia german de dup 1945 a preluat ideea continuitii
antisemitismului de secol XIX n interbelic i a acceptat explicarea
integral a Holocaustului drept finalitate a acestuia i faz paroxistic n
msura n care aceast abordare, izolarea centrului absolut al nazismului,
fcea posibil ruptura cu trecutul (Vergagenheitsbewltingung) i neluarea
in discuie a raporturilor dintre trecut i politicile R.F.G. La autori precum
Shulamit Volkov ns, ntrebrile legate de natura modern a
antisemitismul nazist, rolul su de instrument sau final logic pentru sistem,
elementele de continuitate i discontinuitile, rolul culturii scrise i al celei
vorbite n impunerea antisemitismului radical, importana nelegerii
regimului i a contextului i nu doar identificarea rdcinilor intelectuale
ale rasismului nazist sunt motivate strict de cunoatere. La fel stau lucrurile
n cazul unui Ytzak Arad care, dei accept centralitatea antisemitismului,
subliniaz totodat faptul c acesta nu poate spune mare lucru despre
corupia, teama, abrutizarea din timpul rzboiului, indiferena, potenialul
criminal, competiia pentru resurse dintre indivizi i structuri n cadrul
regimului. etc. Aa cum nu spune nimic despre lipsa de reacie a lumii
libere i democrate dup 1942, cnd primele informaii legate de Soluia
Final ajung la Londra i Washington i mai puin a U.R.S.S. care i dup
1945 este preocupat nu de tragedia evreilor ci de bestialitatea dumanului
ideologic i de autovictimizare, ce-i drept motivat de milione de victime,
pentru a putea ulterior, n baza antifascismului, s-i instrumentalizeze n
Est politicile proprii.
"Oul din care avea s se nasc arpele nazismului," produs al ntregii
culturi europene, impregnat n contiina omului obinuit, ideologia
antisemit a fost vizualizat drept monstrul trezit la via de majoritatea
crizelor politice i a momentelor de stres socio-economic. Ceea ce trebuie
totui menionat este faptul c, dei a reprezentat principala obsesie a
regimului nazist i a Fuhrer-ului, antisemitismul nu a fost singura obsesie a
acestora, n orice caz nu una care s in permanent i independent de altele
capul de afi. Este adevrat c testamentul politic al lui Hitler se refer
exclusiv la continuarea pn la capt i cu orice pre a luptei mpotriva
Iudaismului Internaional, dar acest fapt se datoreaz n mare msur
permanentei radicalizri a poziiei sale fa de evrei, sesizabil mai ales la
nivelul ultimilor trei ani ai rzboiului.
Din perspectiva anilor 1920, a ideilor expuse n Mein Kampf lucrurile
stau ns puin altfel. Pentru Hitler, plac de rezonan a vechilor teorii
antisemite i rasiste europene, ca i pentru muli ali membri de frunte ai
N.S.D.A.P., lupta mpotriva evreilor i eliminarea acestora din Europa
reprezint mai curnd una din temele - ce-i drept preferat - , din locurile
comune ale vulgatei naionaliste germane de dup Primul Rzboi i
totodat un ingredient necesar, util i uor exploatabil. Ceea ce rmne nc
greu de explicat este traseul parcurs de la antisemitismul popular, element
compensator n structurarea identitilor naionale, a spaiului politic i/sau
sferei socio-economice, la ideologia de sine stttoare, capabil s
orbeasc nu doar pe promotorii si ci i masele i, n cele din urm, la
impulsul criminal i proiectul genocidal.
Germania anilor 1930-1940 cunoate transformarea radical a
sentimentelor populare i a vechilor prejudeci antisemite. Evreul
generic nceteaz acum s mai joace funcia anterioar, cea a apului
ispitor, iar antisemitismul nu mai reprezint o simpl tehnic de
manipulare social. Cu toate acestea regimul naional-socialist nu d
eliminrii fizice a evreilor, exterminrii lor, o funcie integratoare i,
paradoxal, succesul Soluiei Finale va consta tocmai n capacitatea
nazitilor de a-i steriliza crima. Ceteanul obinuit este inut departe de
evenimente pentru c societatea german se dovedete a fi mai curnd
reticent fa de aplicarea msurilor i oarecum indiferent la ideologia
antisemit. n mod surprinztor, n anii imediat urmtori ascensiunii lui
Hitler la putere, nazismul nu a reuit s-i asigure n baza ideologiei sale
rasiste dect aderena ctorva categorii socio-profesionale i numai n
cteva dintre regiuni (Donald Niewyk, 1980). In majoritatea cazurilor, cel
puin a celor individuale, coeziunea a fost asigurat de ateptri de o cu
totul alt natur.
Poate explica ideologia antisemit de una singur, chiar n condiiile n
care am accepta rolul ei central, evenimentele anilor 1939-1945?
Reprezint aceasta, odat cu transformarea stigmatului n doctrin rasial,
cauza i esena Holocaustului? A fost revoluia antisemit elementul cel
mai important al programului nazist pentru simplul motiv c a reprezentat
elementul ce a permis evitarea unei totale osificri ideologice a partidului
(George L. Mosse, 1964)? Pentru unii autorii, precum Lucy Davidowicz,
rspunsul este unul afirmativ. Nu doar Hitler sau acoliii si, ci ntreaga
societate german ar fi luat parte - prin intermediul violenei i la adpostul
unui meticulos legalism - la rezolvarea chestiunii evreieti (Judenfrage).
Autoarea susine ideea conform creia nazismul nu a fcut altceva dect s
revigoreze mai vechi sentimente, prejudeci, resentimente existente deja n
societatea german. Nucleu dur al universului mental al lui Hitler,
iraionalul antisemit face parte n opinia lui Davidowicz dintr-un
continuum, radicalizat dar nu de esen nou, un loc comun i vulgat a
unor mai vechi formule, nicidecum o nou sintez. Singura problem n
cazul acceptrii acestei teze o reprezint confuzia fcut ntre
antisemitismul secolului XIX, marcat de mituri i idealurile trecutului, i
ideile rasiste ce au stat la baza revoluiei sociale naziste.
In al Treilea Reich evreul nu a reprezentat singurul element indezirabil
i nici singura victim. Slavii, populaiile Sinti i Roma - activitatea
depus de medici precum Wilhelm Abel i Robert Ritter n demonstrarea
inferioritii antropologice i rasiale a iganilor, n explicarea genetic a
predispoziiei la criminalitate i delicven, au contribuit enorm la
fundamentarea rasismului nazist, - bolnavii incurabili, homosexualii,
criminalii ordinari, opozanii politici, au reprezentat elemente considerate
la rndul lor strine de corpul naiunii, al idealei Volkgemeinschaft. Chiar i
femeile germane vor deveni victime ale regimului i idealurilor naziste
(Gisela Bock, 1986). Programul Euthanasia, cu cele peste 70.000 de
victime a reprezentat n anii 1930 o prioritate, n timp ce n primele nou
luni ale rzboiului mai bine de 2 milioane de prizonieri rui, comisari
politici, membrii ai corpului ofieresc i ai inteligheniei poloneze,
partizani, etc. au fost exterminai fizic n condiiile n care Soluia Final
n accepiunea actual, restrictiv dup unii autori, a deciziei luate la
Wansee n ianuarie 1942 - nu avea nc o form precis n imaginarul celor
responsabili de implementarea la scar industrial a genocidului (Michael
Burleich, 2001). Datele prezentate mai sus nu sunt menite a reduce din
importana antisemitismului i nici a crea imaginea unei victimizrii
competiionale. Ele sunt mai curnd menite a indica locul noului
antisemitism n cadrul ideologiei rasial-biologice naziste, unul din
elementele ce-l disting de antisemitismul de secol XIX.
Ideologia rasist, ca i antisemitismul, reprezint n cazul german
elemente importate cu succes i difuzate ncepnd cu secolul al XVIII-lea.
Pn la nceputul secolului XX nimic nu pare ns a indica drept
predictibil aberaia ce va sta la baza Utopiei Barbare a anilor 1930.
Teutomania, iniial o form de exprimare a specificului naional, ce insista
asupra virtuilor psihice i fizice ale germanilor pentru a sublinia
superioritatea lor fa de slavi i pentru a estompa imaginea hegemonic a
francezilor, a latinilor n general; va cpta noi valene abia n anii 1930,
cnd prezentarea elementului germanic drept factor civilizator n istorie va
argumenta ideea recuceririi teritoriilor locuite anterior n Est. Darwinismul
social i ideile lui Francis Galton de mbuntire a rasei umane prin
intermediul eugeniei pozitive, vor influena la rndul lor ideile moniste ale
unui Ernst Hoeckel i Michael Schallmayer, primii autori ce ncep s
promoveze n Germania ideea statului responsabil de pstrarea capacitilor
biologice ale populaiei, dar fr a introduce n discuie ideea rasei pure sau
a eliminrii fizice a indivizilor impuri. Pasul de la ideea superioritii
rasiale a arienilor promovat de Gobineau la proiectele cu finalitate
imediat supervizate de Himmler va fi fcut de indivizi i structuri ce
rmn din pcate n afara zonei de interes a multora dintre istorici.
Perioada Marelui Rzboi i cea imediat urmtoare vor nregistra
primele cazuri de sterilizare, multe dintre ele iniiative locale i n absena
unei baze legale - n 1923 n Zwichau, eful unei clinici pentru pacienii cu
deficiene mentale i-a argumentat decizia prin lipsa banilor datorat crizei
financiare i regimului de austeritate. Decizia acestuia de a elimina o parte
din bolnavii incurabili sau aflai n stadiu avansat al bolii pentru a putea
acoperi cheltuielile necesare pentru ceilali pacieni va nregistra un ecou
pozitiv n presa vremii, ce va ncepe s fac tot mai des apologia eugeniei
negative - , pentru ca n 1932 Reichstagul s adopte prima lege referitoare
la sterilizare. Primul guvern ce va putea pune n aplicare aceast lege va fi
unul nazist. Dac n multe dintre aceste aspecte Germania nu reprezint un
caz singular n epoc, ascensiunea nazismului i instrumentalizarea politic
a ideologiei rasiale, impunerea soluiei biologice n rezolvarea unor
probleme de natur politic, social i uneori economic pot fi identificate
ca fiind punctul de plecare al drumului fr ntoarcere ce avea s duc la
Soluia Final. Identificarea naiunii cu rasa biologic superioar va duce
la iniierea de msuri considerate de ctre muli n epoc drept moderne i,
din punct de vedere social, revoluionare. nfiinarea de colonii formate din
indivizii selecionai, controlarea tiinific a reproducerii, msurile de
colarizare intensiv a celor inclui n acest program trebuiau s duc ntr-
un interval de ase sute de ani la crearea utopicei Volkgemeinschaft
invocat de J org Lanz i Rudolf Hoes n revista "Ostara" i preluat de
Hitler n Mein Kamp. Singura piedic n reuita acestui proiect tehnocratic
o reprezenta existena dumanilor interiori.
n 1933 prima lege rasial introdus de guvernul nazist i va elimina pe
evrei din serviciul public i le va interzice practicarea anumitor profesii. n
1935 un nou set de legi le va retrage dreptul de a executa serviciul militar
iar mai apoi i va elimina definitiv din corpul politic. Transformai din
Reichsburger (ceteni) n Staatsangehorige (subieci ai statului), supui
oprobiului public prin Legea de protejare a Sngelui i Onoarei
Germane, evreii aveau s reprezinte, ncepnd cu a doua jumtate a
deceniului al patrulea, nu doar ncarnarea rului politic identificat de
"Protocoalele btrnilor Sionului." Responsabili prin secularizare i
modernizare de alterarea spiritului nordic, ei devin acum i un agent
biologic periculos (David Bankier, 1996). Cu alte cuvinte, mitul politic al
Pumnalului nfipt n spate i va gsi un aliat ideologic n cel al
corupiei sngelui i a conspiraiei rasiale evreieti, extrem de popular
dup publicarea n 1918 a romanului de succes al lui Arthur Dienter "Pcat
mpotriva sngelui."
Pasul cel mai greu de fcut rmnea, ns, trecerea de la propagand la
eliminarea programat, spaial i mai apoi fizic a dumanilor naiunii,
elaborarea i apoi implementarea programului, gsirea soluiei optime i
definitive. Departe de a fi omul care s se implice personal i permanent n
i dincolo de luarea deciziilor, Hitler, marele vizionar, singurul care va
avea mereu o perspectiv panoramic asupra problemei evreieti i ale
crui profeii nu vor fi puse la ndoial de ctre acolii, va gsi n
instituiile i ageniile statului, n birocraie i uneori n armat colaboratori
nesperai i, de cele mai multe ori, voluntari. Transformarea sloganului n
categorie tiinific, explicarea tarelor biologice produse n urma
industrializrii i modernizrii, de care "Evreul generic" se fcea direct
responsabil, baza tehnic i armele crimei au fost oferite Partidului de
indivizi atrai i motivai nu doar de ideologie. Reuita final, rapid i
eficient n baza procesului tehnologic descriu mai bine pe criminalul din
spatele biroului, marcat de perspectiva succesului personal, carierism,
oportunitatea de a opera cu cobaiul uman i cazul numr. Chiar dac nu
explic integral Soluia Final, elementul birocratic nu poate fi ignorat att
timp ct poart responsabilitatea mpingerii proiectului genocidal spre haos
i radicalizare, l raionalizeaz n loc s ncerce a-l tempera.
Reuita implementrii i funcionrii proiectului genocidal mai ridic o
problem, cea a relaiei dintre Holocaust, modernitate, pe de o parte i
fenomenul totalitar, pe de alta. Pentru unii autori ce vd n Utopia
fantezist ncurajat de Himmler fora intelectual ce avea s conduc la
Holocaust i, n cele din urm, la atingerea scopului final al ntregului
program politic nazist - rolul jucat de modernitate se reduce exclusiv la
aspectul tehnologic, altminteri dispensabil i la reuita implementrii
rapide a Soluiei Finale (Henry A. Turner, 1975). O astfel de viziune,
extrem de superficial, pare a reprezenta o soluie de compromis i asta
doar dac acceptm faptul c mitul a-istoric aflat la baza noului program
rasial se raporta exclusiv la un ideal trecut teutonic i nu la crearea, n
urma revoluiei social-rasiale, a unui ideatic viitor pentru comunitatea
naional a Omului Nou. Pentru Zigmund Baumann, ca de altfel i pentru
Geoff Eley i Karl Otten, Soluia Final reprezint prin raionalitatea
tehnic i aspectul su birocratic-managerial o paradigm distructiv a
modernitii (Zigmund Baumann, 1989). Participarea n program i
implementarea strict tehnic a politicii criminale de ctre individul lipsit de
motivaie ideologic i radicalism, preocupat de elementul mundan, ferit
prin plasarea sa n spatele regimului de responsabilitate i de contactul
direct cu Victima, par a argumenta acest punct de vedere. Teoria ce
ncearc explicarea Holocaustului prin intermediul totalitarismului, perfect
ilustrat prin intermediul metaforei lagrului, locul n care att victima ct
i clul sunt n paralel dezumanizate, pare a fi ns pus sub semnul
ntrebrii de chiar aceast participare voluntar la crim a individului
obinuit, de depersonalizarea, birocratizarea, sterilizarea crimei, de faptul
c tratarea n termeni pur tehnici a acesteia va asigura mainii aceea
autonomie ce nu mai face necesar controlul permanent al statului.
Reprezint prin urmare Germania un caz aparte datorit cii sale specifice
de evoluie (Sonderweg) sau pericolul genocidului n mas privete orice
societate n care exist o tradiie revoluionar de tip iacobin confruntat cu
efectul i totodat beneficiar a industrializrii?
Dincolo de perspectivele deschise i procedeele metodologice oferite
cercettorului, teoriile nu reuesc totui, n special n acest caz particular,
s ofere o imagine clar att timp ct nu pot ncorpora diversitatea de
aspecte i numrul uria de informaii i artefacte. Disputa dintre
intenionaliti i funcionaliti n interpretarea nazismului i a
Holocaustului pare a sugera necesitatea permanent a ntoarcerii spre
detaliu. Poate fi privit Holocaustul drept scopul final, urmrit consecvent
de Hitler nc din 1920, o obsesie continu pus n aplicare odat cucerite
teritoriile din Est, sau el reprezint mai degrab rezultatul final al unui
proces continuu de radicalizare cumulativ i neplanificat a unui regim
policratic? Selecia negativ, n timp, a elementelor distructive, singurele
capabile s in mpreun o coaliie altfel destul de precar, pare a da ctig
de cauz funcionalitilor. Drumul spre Auschwitz pare a fi mai curnd
unul sinuos, i asta nu datorit erorilor i ezitrilor unor subordonai, ct
cutrii permanente a unei soluii adecvate momentului. Soluia Final nu a
avut niciodat deplin autonomie i, de aceea, fenomenul uciderii n mas
trebuie analizat n permanent relaie cu antibolevismul, apariia
Lebensraum-ului i ntreaga atmosfer creat de rzboi (Arno Mayer,
1988).
Este greu de spus de ce Soluia Final apare abia n 1941 i de ce
eliminarea fizic a evreilor respins n 1940 de Himmler nu ns i de
ceilali - drept bolevic, imposibil, i ne-german ajunge s ia treptat
locul ghetoizrii i pe cel al masivei transmutri a populaiei nedorite i
excedentare ntr-o colonie special, precum cea menionat n planul
"Madagascar", n Palestina, Polonia sau chiar Siberia. In fond, nelegerea
istoriei n forma luptei de ras, faptul c eliminarea evreilor nu a ntlnit
aceiai opoziie ca programul eutanasia, ca i faptul c antisemitismul a
reprezentat o constant a vieii politice germane, ar fi permis
implementarea n orice moment a acesteia. Mai mult, intensificarea
permanent ntre 1941-1945 a ritmului executrii planului criminal, aberant
i contraproductiv complic i mai mult analizele. Dac perioada de
nceput a rzboiului cu victorile sale i transformarea lui Hitler ntr-un om
al destinului, urmat de ntreaga naiune i capabil s-i impun pn la
capt punctul de vedere i s desvreasc astfel programul politic
mulumete pe intenionaliti, funcionalitii insist n general pe perioada
declinului, n care Soluia Final apare drept un rzboi paralel i chiar
prioritar dup 1942, cu rol n decompensarea nfrngerilor militare din
rzboiul convenional.
Studiile cele mai recente au ncercat s gseasc un rspuns cu privire
la Holocaust focalizndu-se asupra opiniei publice din Germania i a
transformrii imaginii evreului ntre 1933 i 1945 n imaginarul colectiv.
Concluzia final a acestor studii este mai zguduitoare dect s-ar putea
atepta cineva. Pentru David Bankier implementarea Soluiei Finale a fost
posibil nu n urma aderrii la ideologia aberant a nazismului. Opoziia
anilor de nceput, nlocuit n timp de oboseala rzboiului i sloganurile
propagandei, transformarea evreilor din fiine umane n obiecte ndeprtate
au transformat societatea german ntr-una anesteziat, profund indiferent
la problemele Celuilalt. Eforturile regimului de a canaliza violena radical
din anii 1930 a S.A.-ului i Stahlhelm-ului, introducerea ei ntr-un cadru
legal i mutarea abatorului departe de privirile intrigate ale germanului
ce nu putea accepta crima n imediata vecintate, au redus la tcere orice
opoziie. Soarta evreilor nu mai prezenta, dup 1941, o preocupare pentru
aproape nimeni. Era suficient c eliminarea lor nu mai amenina naiunea
cu imaginea barbariei i a lipsei de civilizaie. Poporul german " ..nc plin
... de sentimentalism idiotic" (Goebels) i preocupat de soarta " evreului
bun ... personal.." (Hitler) va ajunge s accepte n cele din urm norma. Cei
care primeau informaii n legtur cu crima din Est ajungeau cel mai
adesea s o resping prin mecanismul autoproteciei psihice creat n
atmosfera de mizerie a rzboiului. Inimaginabilul ca i frica de a se
pronuna n legtur cu Soluia Final vor contribui la orbirea individului
n aa msur nct, nici mcar n faa evidenelor irefutabile prezentate de
aliai imediat dup rzboi, cei mai muli dintre germani nu vor putea s o
perceap n dimensiunile sale reale.
Am amintit mai sus de Crima din Est i de atenuarea n timp a
temerii germanului de rnd c antisemitismul violent i necontrolat prin
legi ar putea s arunce naiunea lor n evul mediu. Evenimentele din Est de
dup 1940 au ns i o alt semnificaie. Nu doar c dincolo de graniele
Reich-ului legile nu mai trebuiesc respectate pentru a rezolva problema
Ostjuden. Din Austria pn n URSS un profund antisemitism popular i
practica pogromurilor din trecut, expeditive i brutale vor oferi
Einsatzgruppe-urilor aliai i auxiliari zeloi, unii, precum ucrainiana
O.U.N. dispui s ucid fie doar i pentru a-i atrage simpatia patronului-
sponsor nazist. Dei nu a agreat niciodat aceast violen necontrolat, pe
care ns nici nu a descurajat-o, Fuhrer-ul a interpretat reacia esticilor
drept confirmare a viziunilor sale. Campania mpotriva URSS va alimenta
i mai mult aceste viziuni iar combinaia antisemitism-anticomunism,
prezena partizanilor i absena unei armate sovietice n momentele de
nceput, ale retragerii, amalgamate cu paradigma orientalist i ideea de
cruciad mpotriva hunilor, vor reprezenta pentru imaginarul nazist, acum
nestingherit, o Grdin a Edenului. Pentru Gring rzboiul contra
U.R.S.S. nu mai este convenionalul rzboi, al doilea, dus n Vest, ci
marele rzboi rasial. Nu doar nazitii au aderat la aceast viziune ci i
elitele tradiionale germane. Mareali precum Walter von Reichenau i
Erich von Manstein dau personal directive pentru abandonarea rzboiului
convenional n URSS, oferind astfel un suport nesperat lui Hitler, temtor
fa de posibilele reaciile adverse ale Wermacht-ului fa de un astfel de
rzboi. n acest No Mans Land impasul eliminaionist (emigrare,
deportare, moarte prin factori naturali, etc.) va fi relativ uor nlocuit prin
exterminaionism.
Reticena manifest fa de aflarea "adevrului" nu mai caracterizeaz
astzi poziia Germaniei, considerat iniial n Vest i pn nu de mult n
Est singura responsabil pentru instrumentalizarea Soluiei Finale. Dealtfel,
n majoritatea statelor Uniunii Europene, unde, cu excepia ctorva grupri
extremiste, participarea la Holocaust, direct sau indirect, uneori fie i
doar prin indiferena manifestat, ncepe s fie tot mai adesea recunoscut,
situaia se prezint la fel. Implicate direct sau indirect n derularea
evenimentelor, statele din Europa de Est, mai ales cele aflate n timpul
rzboiului n postura de satelii ai Germaniei hitleriste, refuz, n cel mai
bun caz manifest reticen, fa de orice discuie de principiu n marginea
Holocaustului.
Dup 50 ani de paradigm antifascist, combinat cu antisemitism i
naional-comunism, Estul a fost nepregtit pentru confruntarea cu trecutul
pre-comunist i, nu n ultimul rnd, suspicios. Cei mai muli nu au putut s
neleag de aici ideea atacului instrumentat de Occident la memoria
traumatic a comunismului, negarea Holocaustului (n unele cazuri)
exacerbarea Gulagului etc.- c dei de maxim importan, sfritul
comunismului n 1989 a coincis cu o ntreag serie de comemorri legate
de evenimentele anilor 1939-1945. Aa cum puini au neles dorina
vesticilor i sperana lor c Estul, pn atunci interzis, ar putea completa
prin documentele din arhive viziunea asupra Holocaustului i ar putea face
comemorrile, prin accesul direct la siturile originale ale crimei, mai
veridice i directe.
In Europa de Est, implicarea permanent a factorului politic a fcut ca
imobilismul s reprezinte caracteristica de baz a studiilor raportate la
Holocaust. nainte de 1989 confiscarea, de ctre R.D.G. n primul rnd, a
tradiiei proletare, antifasciste, a fcut posibil stigmatizarea/culpabilizarea
Germaniei Occidentale i, n Ungaria, Polonia, Romnia, state satelit sau
aflate sub ocupaie nazist, a ctorva politicieni colaboraioniti,
intelectuali catalogai drept marginali i grupri fasciste. In fond, uciderea
n mas a evreilor a reprezentat n istoriografia din fostele state comuniste
un subiect mai curnd tolerat i chiar i atunci tratat de plano drept o
problem strict german. Dac n Vest se poate vorbi despre reprimarea
instrumentalizat politic a memoriei, n rile din Est inexistena acesteia
timp de aproape cincizeci de ani pare a constitui principalul obstacol n
calea celor interesai de subiect.
In linii generale, perioada post-comunist nu a dus la o mbuntire a
situaiei n acest caz particular. Dispariia Cortinei de Fier, diminuarea
interesului pentru Rzboiul Rece i studiul Comunismului, au creat spaiul
necesar extinderii studiilor legate de Holocaust i rolului jucat de
regimurile din rile Europei de Est. O reacie pozitiv a existat ns mai
curnd n mediul academic occidental i printre istoricii evrei. Lipsa de
detaare a majoritii elitelor din fostele ri comuniste, dispariia
optimismului iniial i nlocuirea lui cu panica ntreinut de intelighenie i
birocraia de stat a dus, timp de aproape un deceniu, nu doar la respingerea
dezbaterii i a noilor perspective asupra Holocaustului ci i la catalogarea
lui drept o invenie evreiasc, menit a stigmatiza i reduce considerabil
din mndria naional i valoarea simbolurilor sale i aa ndelung
oprimate (Vladimir Tismneanu, 1999).
Negarea Holocaustului i refuzul exorcizrii, limitarea dezbaterii la cazul
Germaniei n baza argumentului oferit de absena n celelalte cazuri a
rasismului biologic i a orientrii ideologice antisemite de tip
monomaniacal specific nazitilor, victimizarea competiional a propriei
naiuni i banalizarea uciderii n mas a evreilor prin intermediul
Gulagului, a holocaustului rou, nu reprezint nicidecum o soluie. Mai
mult, din punct de vedere istoriografic, el nu poate duce dect la
continuarea izolrii, la perpetuarea unor stereotipuri i nelegerea
deformat a fenomenului politic ce a condus la cea mai mare
monstruozitate a secolului XX.

ntre 1933 i 1945 politica rasial promovat de Germania nazist i
aliaii si a dus la uciderea sistematic a peste 11 milioane de oameni.
6 milioane dintre acetia erau evrei, din care 1,5 milioane erau copii.
Restul erau Roma i Sinti, slavi, disideni politici, homosexuali, oameni
cu handicap fizic sau mintal.

Crime de rzboi, crime mpotriva
umanitii, genocid; toate acestea
erau cunoscute Omenirii nainte
de 1945. Nimeni ns nu se
gndise vreodat s stabileasc
categorii clare de identificare a
acestora. Distrugerea evreilor
europeni a jucat din acest punct de
vedere un rol fundamental.
naintea sa, genocidul armenilor
din 1915 fusese lsat prad uitrii
i tcerii i omenirea avea s
recidiveze dup numai dou
decenii.
Genocidul total, gndit i
implementat de naziti la nivel
european, asasinarea n mas, la
scar industrial, sponsorizat de
ctre stat, cu o cruzime lipsit de
orice scrupule a unor
oamenii "vinovai rasial"; toate
acestea fac din Holocaust un
fenomen unic, fr precedent, nu
ns i neaprat irepetabil. n fond,
ura rasial, xenofobia, crizele
economice, politice i morale,
complicitatea i/sau indiferena
oamenilor fa de suferinele
semenilor nu au fost i nu vor fi
niciodat eradicate n totalitate.
Tocmai de aceea Holocaustul a
fost ales s joace rolul de
avertisment i lecie a Istoriei.
Tocmai de aceea Memoria
Holocaustului este pstrat i
transmis generaiilor urmtoare.
Pentru a nu uita i astfel, a fi
condamnai s repetm greelile
trecutului.
Imediat dup eliberarea Europei
de sub dominaia celui de al
Treilea Reich, armatele aliate
aveau s descopere, treptat, n
spatele tuturor ororilor celei de a
doua mari conflagraii mondiale
a secolului XX, ceea ce avea s
intre n timp n contiina
istoric a lumii civilizate drept
Holocaust.

Manual

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Manual

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

MIHAI CHIOVEANU

S-ar putea să vă placă și