Marturisirea de credinta

a Cultului Crestin Baptist din Romania

I. Biblia - Cuvantul lui Dumnezeu
Noi credem si marturisim ca Sfintele Scripturi ale Vechiului si Noului
Testament sunt inspirate de Duhul Sfant. Ele sunt Cuvantul lui Dumnezeu scris, o
revelatie dumnezeiasca pentru neamul omenesc, sunt izvorul fara gres al constiintei
de Dumnezeu. Galateni 111 !"Evanghelia"nu este de o#arsie omeneasca"ci
descoperirea lui $ristos!. %&etru 1%1 !nici o proorocie n'a fost adusa prin voia
omului( ci oamenii au vor#it de la Dumnezeu, manati de Duhul Sfant!. %Timotei
)1* !Toata Scriptura este insuflata de Dumnezeu"! +oan 1,)- !"Scriptura nu
poate fi desfiintata"! +oel %%. !"voi turna Duhul meu"si fiii si ficele vor
prooroci"! /atei 1,%, !"Duhul Tatalui meu va vor#i in voi"! 1Cor. %1, !"
Dumnezeu ni le'a descoperit prin Duhul Sau"! 11%) !"am primit de la Domnul
ce v'am invatat!"
0i#lia'Cuvantul lui Dumnezeu scris prin inspiratia Duhului Sfant este singura
regula si norma de credinciosie si purtare in viata aceasta.
Efeseni 11)!"dupa ce ati auzit Cuvantul adevarului 1Evanghelia mantuirii
noastre2 ati crezut"! %Timotei 11) !Dreptarul invataturilor sanatoase"tine'l cu
credinta! 3om.1, 14 !"credinta vine in urma auzirii, iar auzirea vine prin
Cuvantul lui Dumnezeu! %Tim. )14 !Scriptura "este de folos"pentru ca omul
lui Dumnezeu sa fie desavarsit si cu totul destoinic pentru orice lucrare #una!
&salmul 1151,- !Cuvantul Tau este o candela pentru picioarele mele!.
0i#lia este singura autoritate in materie de religie( ea este suficienta pentru
invatatura noastra. 6stfel nu este nevoie de spri7inul traditiei.
/atei 1-* !"ati desfiintat Cuvantul lui Dumnezeu in folosul datinei voastre! +oan
1414 !Cuvantul Tau este adevarul! +oan - )5 !"cercetati Scripturile"! +saia
)81* !Cautati in cartea Domnului si cititi"! 9apte 1411 !cercetau Scripturile"!
+oan %, )1 !"lucrarile acestea au fost scrise pentru ca voi sa credeti ca +sus este
$ristosul, 9iul lui Dumnezeu si crezand sa aveti viata"!
II. Despre Dumnezeu
Noi credem si marturisim ca este un singur Dumnezeu, Creatorul, Sustinatorul
si Stapanitorul tuturor lucrurilor.
Geneza 11 !:a inceput Dumnezeu a creat cerurile si pamanul"! Efes. 8* !Este
un singur Dumnezeu si Tata al tuturor care este mai presus de toti si care este in
toti!. /aleahi % 1, !N'avem toti un singur Tata; Nu ne'a facut un singur
Dumnezeu;! +ov )11- !<are nu ne'a intocmit acelasi Dumnezeu";! 3omani 1
15,%, !"ce se cunoaste despre Dumnezeu le este descoperit in ei, caci le'a fost
aratat de Dumnezeu"insusirile nevazute ale :ui, puterea :ui vesnica si
dumnezeirea :ui se vad lamurit de la facerea lumii cand te uiti cu #agare de seama
la ele in lucrurile facute de El!. 11)* ! Din El, prin El si pentru El sunt toate
lucrurile!. &s. 58 5 ! cel ce a sadit urechea"a intocmit ochiul"! 9apte 14%8
!Dumnezeu, care a facut lumea si tot ce este in ea, este Domnul cerului si al
pamantului!.
+n 0i#lie descoperim pe Dumnezeu ca Tatal, 9iul si Duhul Sfant, cu desavarsire
una si nedespartiti in fiinta lor.
%Cor. 1)18 !$arul Domnului nostru +sus $ristos, si dragostea lui Dumnezeu, si
impartasirea Duhului Sfant"! /atei %.15 !"in numele Tatalui, al 9iului si al
Sfantului Duh"! 1 +oan -4 !Caci trei sunt care marturisesc in cer Tatal, Cuvantul
si Duhul Sfant si acestia trei sunt una!.
6= Dumnezeu Tatal
+oan * %4 !caci Tatal, adica insusi Dumnezeu"! 1 &etru 1% !"Dumnezeu
Tatal"! /atei 11 %- !"Tata, Doamne al cerului si al pamantului"! /arcu 18
)* !"6va, adica Tata"! :uca %% 8% !Tata, daca voiesti"! %) )8 !Tata iarta'
i"! %) 8* !Tata, in mainile Tale"! 9apte %))!"Dumnezeule"Tatal"! 3om.
1-* !"Dumnezeu, Tatal de la care vin toate lucrurile"!
0= Dumnezeu 9iul, +sus $ristos
/atei 1* 1*! Tu esti $ristosul, 9iul Dumnezeului celui viu"! +oan 1 1 !"si
Cuvantul era Dumnezeu! :uca 1 )%!"9iul Celui &reainalt"! 9apte .)4 !"+sus
$ristos este 9iul lui Dumnezeu! 5 %, !"+sus este 9iul lui Dumnezeu! % Cor.1 15
!"9iul lui Dumnezeu"! 1 +oan % %8 !"veti ramanea in 9iul si in Tatal! ) %)
!"sa credem in numele 9iului Sau +sus $ristos"! 81- !Cine va marturisi ca +sus
este 9iul lui Dumnezeu"! +oan %, )1!"ca +sus este $ristosul, 9iul lui
Dumnezeu"!
C= Dumnezeu Duhul Sfant
+oan 8 %8 !Dumnezeu este Duh"! % Cor.) ) !"Duhul Dumnezeului celui
viu"! ) 14 !Caci Domnul este Duhul( si unde este Duhul Domnului"! +ov )) 8
!Duhul lui Dumnezeu m'a facut"! +saia 8. 1* !"Domnul Dumnezeu m'a trimis
cu Duhul Sau"! 1 Cor. %1,!"Dumnezeu ni le'a descoperit prin Duhul Sau"!%
1% !Duhul care vine de la Dumnezeu"! +oan 1- %* !"Duhul adevarului, care
purcede de la Tatal"! 18 %* !"Duhul Sfant pe care'l va trimite Tatal"! :uca
11 1)!"Tatal vostru din ceruri va da Duhul Sfant celor ce il cer>! 9apte - )% !"
Duhul Sfant, pe care l'a dat Dumnezeu celor ce asculta de El"!
III. Despre om
Noi credem si marturisim ca omul este creat de Dumnezeu. Trupul omului '
partea materiala ' este facut din tarana, iar natura spirituala a omului e din
Dumnezeu dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu.
Gen. 1 %4 !Dumnezeu a facut pe om dupa chipul Sau, l'a facut dupa chipul lui
Dumnezeu( parte #ar#ateasca si parte femeiasca i'a facut.! Gen. %4 !Domnul
Dumnezeu a facut pe om din tarana pamantului, i'a suflat in nari suflare de viata si
omul s'a facut astfel un suflet viu!.
Dumnezeu a facut pe om fara prihana, perfect, dar nu desavarsit, cu vointa li#era
de a alege #inele sau raul.
Gen. 1 )1!Dumnezeu s'a uitat la tot ce facuse si iata ca erau foarte #une! Ecl. 4%5
!Dumnezeu a facut pe oameni fara prihana"! Gen. % 14 !&oti sa mananci dupa
placere din orice pom"dar din pomul cunostintei #inelui si raului sa nu mananci!
&s.1,4 14!"prin purtarea lor vinovata a7unsesera nenorociti!. Deut. ),1- !+ata,
iti pun azi inainte viata si #inele, moartea si raul.!
&rin caderea in pacat omul a cazut su# #lestem si a devenit incapa#il de a trai voia
lui Dumnezeu. &rin nasterea fireasca fiecare mosteneste samanta pacatului,
inclinarea spre rau, firea pamanteasca.
3om. -1% !printr'un singur om a intrat pacatul in lume"toti au pacatuit"! -15
!"prin neascultarea unui singur om cei multi au fost facuti pacatosi"! 414 !"
pacatul locuieste in mine"! 41. !stiu ca nimic #un nu locuieste in mine, adica in
firea mea pamanteasca, pentru ca, ce'+ drept, am vointa sa fac #inele, dar n'am
puterea sa'l fac! 4%, !"fac ce nu vreau sa fac"! 4%) !"vad in madularele mele
o alta lege care"ma tine ro# legii pacatului.!
<mul fiind fiinta li#era e raspunzator inaintea lui Dumnezeu de toate faptele,
vor#ele si gandurile sale. Toti oamenii tre#uie sa moara, iar dupa moarte urmeaza
7udecata si rasplatirea vesnica.
3om. 181% !9iecare din noi are sa dea socoteala despre sine insusi lui Dumnezeu!
/at. 1%)* !"oamenii vor da socoteala de orice cuvant nefolositor pe care'l vor fi
rostit.! %Cor. -1, !Caci toti tre#uie sa ne infatisam inaintea scaunului de 7udecata
al lui $ristos, pentru ca fiecare sa'si primeasca rasplata pentru #inele sau raul pe
care'l va fi facut cand traia in trup.! Evrei 5%4 !oamenilor le este randuit sa moara
o singura data, iar dupa aceea urmeaza 7udecata.!
IV. Despre pacat
Noi credem si marturisim ca omul este creat de Dumnezeu dupa chipul si
asemanarea Sa, pentru preamarirea Sa si o viata fericita in El, a fost ademenit de
diavol devenind neascultator de porunca lui Dumnezeu si astfel a intrat in lume
pacatul si #lestemul. &acatul este lipsa de conformitate fata de legea morala a lui
Dumnezeu fie intr'o actiune, dispozitie sau atitudine.
Gen. )1* ! femeia a raspuns!Sarpele m'a amagit si am mancat din pom.!
1+oan-14 !orice nelegiuire este pacat.! 3om. 18%) !Tot ce nu vine din
incredintare este pacat.! +acov 814 !cine stie sa faca #inele si nu'l face, savarseste
un pacat.! +oan .)8 !cine traieste in pacat este ro# al pacatului.! 3om. *1) !sa nu
mai dati in stapanirea pacatului madularele voastre "! Ecles.4%5 !Dumnezeu a
facut pe oameni fara prihana, dar ei um#la cu multe siretenii.! &s. -18 !+mpotriva
Ta am pacatuit si am facut ce este rau inaintea Ta.! Efes. %1') !"morti in
greselile si in pacatele voastre"intre ei eram si noi odinioara, cand traiam in
poftele firii noastre pamantesti, cand faceam voia firii pamantesti"!Deut. 54 !"
tot razvratiti impotriva Domnului ati fost>! 1 +oan )8 !<ricine face pacat, face si
faradelege( si pacatul este faradelege.!
?niversalitatea pacatului toti oamenii sunt pacatosi.
3om. )%) !"toti au pacatuit si sunt lipsiti de slava lui Dumnezeu.! Ecles.4%, !pe
pamant nu este nici un om fara prihana, care sa faca #inele, fara sa pacatuiasca.!
+ov 1-1* !"omul care #ea nelegiuirea ca apa.! 3om. -1% !...si astfel moartea a
trecut asupra tuturor oamenilor din pricina ca toti au pacatuit.! 1 +oan 1. !daca
zicem ca nu avem pacat ne inselam singuri si adevarul nu este in noi.! 1 +mp.
.8*!"caci nu este om care sa nu pacatuiasca.!
Consecinta pacatului moartea spirituala.
3om. *%)!"plata pacatului este moartea"! -1% !prin pacat a intrat moartea"!
Gen. %14!"vei muri negresit.! +acov 1 1- !"pacatul odata faptuit aduce
moartea.!
V. Despre mantuire
Noi credem si marturisim ca mantuirea este a#solvirea omului de urmarile
calcarii legilor divine. Ea are de'a face cu natura omului si cu faptele facute de el.
<mul nu se poate mantui pe sine. El nu se poate spala de pacatele sale, nu se poate
dezvinovati si nici nu se poate ascunde de pedeapsa pentru pacat.
+er.%%% !chiar daca te'ai spala cu silistra, chiar daca ai da cu multa soda,
nelegiuirea ta tot ar ramanea scrisa inaintea /ea, zice Domnul Dumnezeu.! 3om.
1%, !"nu se pot dezvinovati"! 6mos 5%,) !De'ar patrunde chiar pana in
locuinta mortilor, si de acolo ii va smulge mana /ea "de s'ar ascunde de privirile
/ele chiar in fundul marii, si acolo ii voi porunci sarpelui sa ii muste.!
<mul nu'si poate crea merite, prin fapte #une ca sa'si acopere trecutul vinovat si
sa'si do#andeasca mantuirea.
3om. )%,!"nimeni prin faptele legii.! +s.*8* !toate faptele noastre #une sunt ca
o haina man7ita.! +er.1)%)!"ati putea voi sa faceti #inele, voi, care sunteti
deprinsi sa faceti raul;!
/antuirea e prin harul lui Dumnezeu. Ea este un har care ni se da gratuit, fara sa o
meritam. 9aptele #une sunt roade ale mantuirii.
Tit %11 !harul lui Dumnezeu"aduce mantuire"! Efes.%.,5 !prin har ati fost
mantuiti"nu prin fapte.! 9apte 1-11 !"suntem mantuiti prin harul Domnului
+sus.! Tit )- !El ne'a mantuit, nu pentru faptele facute de noi.!
/i7locul de mantuire este Domnul +sus, care a fost rastignit in locul nostru. ?n alt
mi7loc de mantuire 1cruce, taine, sfinti2 nu e@ista.
9apte 81% !in nimeni altul nu este mantuire caci nu este su# cer nici un alt nume
dat oamenilor in care tre#uie sa fim mantuiti.! 1 +oan%% !El este 7ertfa de ispasire
pentru pacatele noastre"! +s. -)- !El era strapuns pentru pacatele
noastre"!Efes.14 !+n El avem rascumpararea, prin sangele :ui iertarea
pacatelor"! % Cor. -1. !Dumnezeu"ne'a impacat cu El prin +sus $ristos.! 3om.
)%8,%- !"sunt socotiti neprihaniti"prin harul care este in +sus $ristos"
Dumnezeu l'a randuit sa fie o 7ertfa de ispasire.!
6ceasta mantuire savarsita pe cruce, care se poate primi in mod gratuit, e pentru
toti oamenii, indiferent de rasa, nationalitate sau clasa sociala.
1+oan %% !El este 7ertfa de rascumparare pentru pacatele" intregii lumi! Tit % 11
!harul aduce mantuirea pentru toti oamenii.! 1Tim.%8 !Dumnezeu"voieste ca toti
oamenii sa fie mantuiti.!
&entru ca omul pacatos sa se poata #ucura de aceasta mantuire el tre#uie sa
indeplineasca doua conditii pocainta si credinta. Ele sunt totdeauna nedespartite.
' pocainta inseamna recunoasterea pacatului, parere de rau pentru el, parasirea lui
si marturisirea lui in fata Domnului, adica intoarcerea la Dumnezeu. 1:uca 1-11'
%82
' credinta inseamna primirea de catre pacatos a harului divin pe care il ofera
Dumnezeu in $ristos, spre mantuire si viata vesnica.
/arcu 11- !El zicea"pocaiti'va si credeti in Evanghelie.! :uca 1)- !Daca nu
va pocaiti, toti veti pieri la fel.! 9apte %). !&ocaiti'va , le'a zis &etru, si fiecare din
voi sa fie #otezat.! 9apte 14), !Dumnezeu nu tine seama de vremurile de
nestiintasi porunceste acum tuturor oamenilor de pretutindeni sa se pocaiasca.!
9apte 1*)1 !crede in Domnul +sus si vei fi mantuit.!
VI. Nasterea din nou
Noi credem si marturisim ca nasterea din nou este regenerarea vietii,
inzestrandu'ne cu o dispozitie si o atitudine duhovniceasca sfanta( ea cuprinde
intreg caracterul intelectul, sentimentul si vointa. 6stfel, fiecare pacatos, pentru a
deveni credincios, tre#uie sa fie nascut din nou.
+oan )4 !tre#uie sa va nasteti din nou.!
&rin puterea sa proprie omul nu se poate naste din nou, nu se poate schim#a.
+er. 1)%) !poate un etiopian sa'si schim#e pielea"; Tot asa, ati putea voi sa faceti
#inele";! +oan 1-- !Despartiti de /ine nu puteti face nimic.!
9ara nasterea din nou toate incercarile de a face fapte #une pe care sa le
rasplateasca Dumnezeu in ziua 7udecatii, de a trai voia lui Dumnezeu, sunt
falimentare, nu pot da nici un rezultat #un. &rin nasterea fireasca noi mostenim o
fire pacatoasa, care da roadele pacatului.
Suntem ca si un paduret care nu poate aduce roade #une. Numai altoirea e ceea ce
poate schim#a firea.
/atei 41*'1.!"pomul rau nu face roade #une"! 3om. .4 !ea 1firea
pamanteasc6= nu se supune :egii lui Dumnezeu si nici nu poate sa se supuna.!
/at.1%)8!"cum ati putea voi sa spuneti lucruri #une cand voi sunteti rai";!
Nasterea din nou este lucrarea divina pe care o face Dumnezeu in viata pacatosului
pentru a corespunde vointei Sale. &entru ca un pacatos sa fie nascut din nou el
tre#uie sa se pocaiasca si sa creada, adica sa primeasca mantuirea prin har. 6tunci
Dumnezeu face lucrarea nasterii din nou prin Cuvantul Sau si prin Duhul Sfant.
1 &etru 1%) !"ati fost nascuti din nou"prin Cuvantul lui Dumnezeu.! +ac. 11.
!El"ne'a nascut"prin Cuvantul adevarului.! +oan )- !"daca ne se naste cineva
din apa si din duh nu poate sa intre in +mparatia lui Dumnezeu.! Efes.%1, !noi
suntem lucrarea :ui"!
Nasterea din nou nu este o im#unatatire a vietii, ci schim#area radicala a vietii. Ea
nu este schim#area efectului, ci a cauzei determinante( nu e curatirea vietii
e@terioare, ci a vietii interioare.
% Cor. -14 !caci daca este cineva in $ristos, este o faptura noua( cele vechi s'au
dus iata ca toate lucrurile s'au facut noi.! 3om. *8 !"sa traim o viata noua.!
Col.)5,1, !"v'ati dez#racat de omul cel vechi cu faptele lui si v'ati im#racat cu
omul cel nou"!
Nasterea din nou ne da calitatea de copii ai lui Dumnezeu( ea ne face partasi firii
dumnezeiesti, capa#ili de a trai voia lui Dumnezeu. Ea este a doua fire in viata
noastra dupa cum, prin altoire paduretul nu este starpit, el continua sa e@iste insa
fara sa i se dea posi#ilitatea de manifestare, tot asa e si cu nasterea din nou firea
veche e rastignita ' pusa in imposi#ilitate de actiune ' iar firea noua creste si aduce
roada #una. Calitatea altoiului este cu totul deose#ita de cea a paduretului in
esenta lemnului, in frunze si in fructe. 6sa e si cu cel nascut din nou toate lucrurile
tre#uie sa arate calitatea lui de copil al lui Dumnezeu.
+oan )* !ce e nascut din carne e carne, si ce e nascut din duh e duh.! Gal.-%%'%)
!roada Duhului este"!/at. 414 !pomul #un face roade #une.!
&rin nasterea din nou devenim mostenitori ai lui Dumnezeu. Dreptul la mostenire
vesnica e pe #aza inrudirii noastre cu Dumnezeu. Cine nu e nascut din nou nu este
copil al lui Dumnezeu si nici nu are drept la mostenirea vesnica.
3om. .14 !daca suntem copii, suntem si mostenitoriai lui Dumnezeu si impreuna
mostenitori cu $ristos.! +oan )) !daca un om nu se naste din nou nu poate vedea
imparatia lui Dumnezeu.!
VII. Despre Biserica
Noi credem si marturisim ca, dupa Noul Testament, totalitatea credinciosilor,
fara deose#ire de rasa, nationalitate sau clasa sociala, di toate timpurile, din cer si
de pe pamant, formeaza 0iserica lui $ristos( 0iserica ?niversala. 6ceasta 0iserica
nu este o organizatie pamanteasca vizi#ila, ci este organismul viu, spiritual, al celor
mantuiti, adica al celor ce au crezut in $ristos si au fost nascuti din nou.
Evr.1%%) !"0iserica celor intai nascuti, care sunt in ceruri.! 9apte %,%.!"
0iserica Dimnului pe care a castigat'o cu insusi sangele Sau.! /at.1*1. !"pe
aceasta piatra voi zidi 0iserica /ea.! Efes. 1%%,%)!"0isericii, care este trupul
:ui.!
+n lim#a greaca, cuvantul pentru 0iserica 1eAAlesi6= a insemnat o adunare a celor
chemati de acasa si de la afacerile lor ca sa se ocupe cu chestiuni de interes pu#lic.
6cest cuvant a fost adaptat pentru a numi nu numai 0iserica ?niversala, ci si o
0iserica :ocala, organizata si independenta, a urmasilor lui $ristos dintr'o
localitate, care se intruneau pentru inchinaciune.
0iserica locala, dupa invatatura Noului Testament, este unitateavoluntara a unui
grup credinciosi dintr'o localitate, nascuti din nou si #otezati pe #aza marturisirii
personale a credintei lor in Domnul +sus $ristos, ca /antuitorul lor. Ei se unesc
impreuna cu scopul de a se inchina lui Dumnezeu, de a se zidi sufleteste, de a se
pastra curata credinta si invatatura crestina ' potrivit cu invatatura Noului
Testament ' si de a cola#ora la propovaduirea Cuvantului lui Dumnezeu.
:a inceput 0iserica se intrunea in case particulare.
/at. 1.%, !6colo unde sunt % sau ) adunati in numele /eu, sunt si Eu in mi7locul
lor.! 3om.1*- !Spuneti sanatate 0isericii care se aduna in casa lor.! 1 Cor.1*15
!6Buila si &riscila impreuna cu 0iserica din casa lor.! Col.81- !Spuneti sanatate
lui Nimfa si 0isericii din casa lor.! 9apte .1 !0isericii din +erusalim"! Gal.1%%
!0isericilor lui $ristos care sunt in +udeea.! 1 Cor. 1% !0iserica lui Dumnezeu
care este in Corint.!
Conducerea directa a 0isericii o are $ristos prin Duhul Sfant. Nu recunoastem
grade ierarhice. Cei ce primesc anumite insarcinari sunt slu7itori ai 0isericii, nu
stapani care sa porunceasca.
Col.11. !El 1$ristos2 este Capul trupului, al 0isericii.! Efes.1%%,%) !:'a dat
Capetenie"0isericii, care este trupul :ui.! -%) !$ristos este capul 0isericii.! 1
&etru -) !&astoriti"nu ca si cum ati stapani.!
Dreptul de mem#ru al 0isericii nu se mosteneste, ci se primeste in mod individual
prin nasterea din nou. 6cceptarea in randurile mem#rilor unei 0iserici locale se
face in chip voluntar si personal in urma #otezului, pe #aza marturisirii credintei in
Domnul +sus. /em#rii, intre ei, se numesc frati si sunt egali in drepturi si indatoriri
indiferent de rasa, nationalitate, clasa sociala sau pregatire educationala.
/at.%). !Voi toti sunteti frati.! Efes.-), !Noi suntem madulare ale trupului :ui.!
9apte %81!"au primit propovaduirea, au fost #otezati si"la numarul ucenicilor s'
au adaos aproape trei mii de suflete.!
<rganizatia 0isericii locale e facuta pe principiul democratiei autonome.
&rogramul dumnezeiesc are ca scop sta#ilirea +mparatiei lui Dumnezeu in inimile
oamenilor, iar 0isericile sunt mi7loacele alese de Dumnezeu pentru atingerea
acestui scop. 0isericile au menirea de a proslavi pe Dumnezeu, de a raspandi
Evanghelia si prin partasia frateasca de a da cresterea spirituala necesara fiecarui
mam#ru in parte.
/c.1*1- !Duceti'va in toata lumea si propovaduiti Evanghelia.! Efes.811,1% !El
a dat pe unii"pentru zidirea trupului lui $ristos.! 1 Cor.188!"cine prooroceste
zideste sufleteste 0iserica.! 1 Cor.18-,1%!"in vederea zidirii sufletesti a
0isericii.!
VIII. Despre slujitorii Bisericii
Noi credem si marturisim ca in 0isericile din Noul Testament au fost diferite
categorii de lucratori speciali, dar ele au avut numai doua clase de slu7ire care au
condus demersurile spirituale si materiale ale 0isericii #atranii 1prez#iteri, pastori,
episcopi2 si diaconi.
9ilipeni 11 !catre toti sfintii"care sunt in 9ilipi, impreuna cu episcopii si
diaconii.!
1. Titlul de episcop, prez#iter si pastor au fost date celui mai inalt slu7itor al
0isericii in Noul Testament. Toate aceste numiri sunt pentru una si aceeasi slu7#a
supravegherea, pastorirea si carmuirea spirituala a 0isericii.
9apte %,14,%. !&avel a trimis la Efes si a chemat prez#iterii 0isericii"si le'a zis
:uati seama dar la toata turma peste care v'a pus Duhul Sfant episcopi, ca sa
pastoriti 0iserica Domnului.!
&entru ca cineva sa fie in slu7#a aceasta tre#uie sa ai#a calitatile descrise de &avel
in 1 Timotei )1'4 si Tit 1-'5.
/etoda alegerii este aratata prin cuvantul grec @eirotonia 1randuit2 care inseamna
si a vota cu ridicare de mana. 6ceasta alegere se face de 0iserica adunata in acest
scop.
9apte 18%) !6u randuit prez#iteri ni fiecare 0iserica.!
&astorul este supus si el disciplinei 0isericii, cand invinuirea este #ine intemeiata.
1 Tim.-15 !impotriva unui prez#iter sa nu primesti invinuirea decat din gura a doi
sau trei martori.!
%. Diaconii sunt chemati a a7uta pe pastor in administrarea #unurilor materiale ale
#isericii. Ei au menirea sa cultive darnicia mem#rilor, sa inspire actiunile
filantropice. Ei tre#uie sa ai#a calitatile aratate la 1 Tim.).'1).
+nsarcinarea atat a pastorilor cat si a diaconilor se face prin punerea mainilor.
9apte **, 1)) !"si'au pus mainile peste ei.! 1 Tim.818!"cu punerea mainilor
de catre ceata prez#iterilor.
Noi credem si marturisim ca preotia in conformitate cu Noul Testament nu
formeaza o clasa speciala, ci o calitate pe care o are fiecare credincios( ea este
universala. 9iecare credincios este un preot. 9iecare are dreptul de a se apropia de
Dumnezeu direct prin Domnul +sus, fara alt mi7locitor. 9iecare are dreptul de a
oferi 7ertfe #isericesti.
1 &etru %- !Voi"sunteti"o preotie sfantasa aduceti 7ertfe duhovnicesti placute
lui Dumnezeu prin +sus $ristos.! %5 !voi sunteti "o preotie imparateasca.!
6poc.1* !a facut din noi"preoti pentru Dumnezeu.!
IX. SimbolurileBisericii Nou-!estamentale"
Noi credem si marturisim ca 0iserica Nou'Testamentala are doua sim#oluri
0otezul si Cina. Ele nu sunt taine.
1. 0otezul. Cuvantul grec pentru #otez este #aptizo si inseamna afundare. Deci,
insasi traducerea arata forma #otezului ca e prin afundare si nu prin stropire.
6fundarea se face o singura data, in numele Sfintei Treimi.
/at. %.15 !Duceti'va si faceti uncenici din toate neamurile #otezandu'i in numele
Tatalui, al 9iului si al Duhului Sfant.!
0otezul este sim#olul inmormantarii omului vechi si a invierii omului celui nou, a
firii noi pentru o alta viata.
3om.*8 !Noi deci prin #otezul in moartea :ui am fost ingropati impreuna cu El,
pentru ca, dupa cum $ristos a inviat din morti, prin slava Tatalui, tot asa si noi sa
traim o viata noua.!
0otezul nu are calitatea de a curati pacatele( curatirea pacatelor o face numai
sangele Domnului +sus. 0otezul insusi este marturia pu#lica a individului ca a
primit de7a aceasta curatire.
9apte .1),%1 !Chiar Simon a fost #otezat"Dar &etru +'a zis"inima ta nu este
curata inaintea lui Dumnezeu"esti plin de fiere amara.! 1 &etru)%1 !"#otezul,
care nu este o curatire de intinaciunile trupesti, ci marturia unui cuget curat
inaintea lui Dumnezeu.!
&entru ca cineva sa fie #otezat el tre#uie sa primeasca mai intai mantuirea, ca sa
ai#a un cuget curat( tre#uie deci sa fi indeplinit conditia mantuirii pocainta si
credinta. Copiii, intrucat nu pot marturisi ca au indeplinit aceste conditii nu pot fi
admisi pentru #otez.
/arcu 1*1* !cine va crede si se va #oteza va fi mantuit.! 9apte%). !pocaiti'va si
fiecare din voi sa fie #otezat.! .)*,)4 !?ite apa, ce ma impiedica sa fiu #otezat;
9ilip a zis Daca crezi din toata inima se poate.!
%. Cina Domnului este sim#olul mortii Domnului +sus in locul nostru. Ea se
compune din paine si vin neamestecate. &ainea franta ne aminteste de trupul :ui
frant pentru noi, inr vinul ne aminteste de sangele Sau varsat pentru spalarea
pacatelor noastre.
/at. %*%*'%. !+sus a luat o paine si, dupa ce a #inecuvantat'o, a frant'o si a dat,o
ucenicilor zicand :uati mancati, acesta este trupul /eu. 6poi a luat un pahar, si
dupa ce a multumit lui Dumnezeu, li l'a dat zicand 0eti toti din el( acesta este
sangele /eu"!
Cina Domnului nu are calitatea de a ierta pacatele. Ea are doar menirea de a ne
aminti ca pentru iertarea pacatelor noastre a tre#uit ca trului :ui sa fie frant si
sangele :ui sa fie varsat. &entru acest scop El a poruncit ca noi sa facem Cina.
:c. %%15!"sa faceti lucrul acesta spre pomenirea /ea.! 1 Cor. 11%8,%-!"sa
faceti"spre pomenirea /ea"!
Cina se poate lua de catre toti cei ce si'au marturisit credinta in Domnul +sus si au
fost #otezati.
9apte %81,8%!"au fost #otezati si staruiau in frangerea painii"!
De fiecare data, la Cina, credinciosul tre#uie sa'si faca cercetarea de sine.
1 Cor.11%. !9iecare, dar, sa se cerceteze pe sine insusi si asa sa manance din
painea aceasta.!
X. #iua Domnului
Noi credem si marturisim ca ziua Domnlui este o randuiala crestina care
tre#uie tinuta continuu, petrecuta in inchinaciune si cugetare spirituala, atat in
pu#lic cat si acasa. Spre deose#ire de vechiul legamant mozaic, cand se tinea ziua a
saptea, crestinii, ca mem#ri ai noului legamant tre#uie sa tina ziua intai a
saptamanii 1Duminic6= care a fost sfintita de Dumnezeu prin invierea din morti a
9iului Sau si prin trimiterea Duhului Sfant.
&rimii crestini au tinut'o ca zi de inchinaciune. +n ea tre#uie sa ne odihnim de
lucrurile si distractiile trupesti, facem faptele milei si cele care sunt a#solut
necesare.
Sar#atori inchinate sfintilor nu avem.
/c. 1*5 !+sus, dupa ce a inviat in dimineata zilei intai a saptamanii"! :c.%81'*
!+n ziua intai a saptamanii, femeile"au venit la mormant"n'au gasit trupul
Domnului +sus"doi #ar#ati, im#racati in haine stralucitoare"le'a zis"a inviat.!
+oan %,1 !+n ziua intai a saptamanii"! 9apte %1'8 !+n ziua Cincizecimii
1Duminic6= erau toti impreuna in acelasi loc"si toti s'au umplut de Duhul
Sfant"!6poc.11, !+n ziua Domnului eram in Duhul"! 9apte %,4 !+n ziua intai
a saptamanii eram adunati laolalta ca sa frangem painea.! 1 Cor.1*% !+n ziua intai
a saptamanii fiecare din voi sa puna deoparte"!&s.11.%8 !6ceasta e ziua pe care
a facut'o Domnul sa ne #ucuram si sa ne veselim in ea.! :evitic %)1-,1* !de a
doua zi dupa Sa#at"sa numarati cincizeci de zile pana in ziua care vine dupa al
saptelea Sa#at( atunci sa aduceti Domnului un nou dar de mancare.!
XI. Disciplina in Biserica
Noi credem si marturisim ca 0iserica are dreptul de a e@ercita disciplina
frateasca asupra mem#rilor care s'au a#atut de la invatatura crestina a Cuvantului
lui Dumnezeu prin atitudine, invatatura sau faptele vietii. Disciplina consta in
mustrare, ridicarea drepturilor si e@cluderea din 0iserica. 3eprimirea unui e@clus
se va face la fel, pe #aza marturisirii si indreptarii in urma pocaintei.
/at.1.1-'14 !Daca fratele tau a pacatuit impotriva ta, du'te si mustra'l intre tine
si el. Daca nu te asculta, mai ia cu tine unul sau doi insi, ca orice vor#a sa fie
spri7inita pe marturia a doi sau trei martori. Daca nu vrea sa asculte de ei spune'l
0isericii, si daca nu vrea sa asculte nici de 0iserica sa fie pentru tine ca un pagan si
ca un vames.! Tit )1, !Dupa intaia si a doua mustrare, departeaza'te de cel ce
aduce dez#inari"! %Tes.)* !+n numele Domnului nostru +sus $ristos va
poruncesc fratilor sa va departati de orice frate ce traieste in neoranduiala"! 1
Cor.-11!"sa n'aveti nici un fel de legaturi cu vreunul care, macar ca iti zice frate,
este curvar, lacom de #ani, inchinator la idoli, defaimator, #etiv sau hraparet"! 1
Cor.-1%,1) !"nu este datoria voastra sa 7udecati pe cei dinauntru; "Dati afara
pe raul acela.!
XII. Despre ru$aciune
Noi credem si marturisim ca rugaciunea este starea de partasie intima cu
Dumnezeu. Ea este e@primarea sincera a launtrului nostru in fata Domnului. Din
aceasta cauza nu avem carti de rugaciuni si nu indemnam pe altii sa invete
rugaciuni pe de rost.
&s. *%. !"varsati'va inimile inaintea :ui>! &s.18%% !ma rog catre Domnul. +mi
vars necazul inaintea :ui, si'mi povestesc stramtorarea inaintea :ui.!9ilip.8*!"in
orice lucru aduceti cererile voastre la cunostinta lui Dumnezeu prin rugaciuni si
cereri cu multumiri.!
Dupa starea inimii, rugaciunea poate fi de multumire, cerere sau mi7locire.
1 Tim.%1!"sa faceti rugaciuni, cereri, mi7lociri, multumiri"! Efes.-%,
!multumiti totdeauna lui Dumnezeu pentru toate lucrurile.!
3ugaciunea tre#uie adresata Tatalui in Numele Domnului +sus. El este singurul
/i7locitor intre om si Dumnezeu. 3ugaciunile adresate sfintilor credem ca nu sunt
in conformitate cu Sfintele Scripturi.
+oan 1*%)!"orice veti cere de la Tatal in Numele /eu, va va da.! 1 Tim.%-!"
este un singur mi7locitor intre Dumnezeu si oameni <mul +sus $ristos.!
3ugaciunea este a#solut necesara vietii spirituale pentru cresterea, intarirea, ferirea
de ispite si #iruinta asupra vra7masului.
:c. 1.1 !+sus le'a spus o pilda ca sa le arate ca tre#uie sa se roage necurmat si sa
nu se lase.! 1 Tes.-14 !3ugati'va neincetat.! /at.%*81 !"va rugati ca sa nu
cadeti in ispita.! Efes.)1*!"si': rog"sa va faca sa va intariti in putere.!
3ugaciunea privata se poate face oriunde, iar rugaciunea comuna se face in
partasie cu ceilalti credinciosi din 0iserica.
/at.** !tu cand te rogi intra in odaita ta"si roaga'te Tatalui tau care este in
ascuns"! /at.18%)!"s'a suit pe munte sa se roage.! /at.%*)*,)5!"+sus a
venit"in Ghetsimani"si s'a rugat.! 9apte %8% !Ei staruiau"in rugaciuni.! 9apte
1%- !0iserica nu inceta sa inalte rugaciuni.!
3ugaciunile pentru cei morti nu au fost practicate in 0iserica crestina. Noi credem
ca ele nu au nici o valoare, deoarece cel mort a a7uns la locul lui imediat dupa
moarte, fara sa mai fie posi#ilitatea de schim#are de la un loc la altul.
:c.1*%* !"intre noi si intre voi este o prapastie mare asa ca cei ce ar vrea sa
treaca "de acolo la noi sa nu poata.!
XIII. Despre s%intenie
Noi credem si marturisim ca sfintirea este lucrarea progresiva pe care o face
Dumnezeu prin Duhul Sfant in viata pacatosului mantuit. Ea incepe la nasterea din
nou si prin ea suntem facuti potriviti voii :ui.
1 Tes.8) !voia lui Dumnezeu este sfintirea voastra.! 1 &etru 11* !9iti sfinti caci
Eu sunt sfant.! 1 Tes.84 !caci Dumnezeu nu ne'a chemat la necuratie, ci la
sfintenie.!
Ea inseamna curatirea de pacat si punerea deoparte a vietii pentru Dumnezeu, prin
despartirea de lume. Curatirea de pacat este facuta de sangele Domnului +sus.
1 +oan 14 !"sangele lui +sus, 9iul Sau, ne curateste de orice pacat.! 1 Cor.*11!"
ati fost spalati, ati fost sfintiti"! Evr.1)1%!"+sus ca sa sfinteasca norodul cu
insusi sangele Sau"!
Despartirea de lume si punerea la o parte pentru Dumnezeu se face prin Cuvantul
lui Dumnezeu si prin Duhul Sfant, care ne da putere sa ne impotrivim ispitelor si sa
traim voia :ui.
+oan 1414 !sfinteste'+ prin Cuvantul Tau Cuvantul Tau este adevarul.! 9apte %8,
!/antuiti'va din mi7locul acestui neam ticalos.! % Cor.*14! Despartiti'va de ei,
zice Domnul.! 1 &et.1%!"prin sfintirea lucrata de Duhul, spre ascultare! %
Cor.)1. !"suntem schim#ati in acelasi chip al :ui, din slava in slava prin Duhul
Domnului.!
Sfintirea este o lucrare la care Dumnezeu isi are partea :ui, iar omul pe a lui.
Dumnezeu, prin Duhul Sfant influenteaza vointa noastra si ne da puterea, iar omul
accepta pentru sine, in totul, voia si puterea lui Dumnezeu.
9ilip.%1) !Caci Dumnezeu"va da, dupa placerea :ui si vointa si infaptuirea.!
Evr.1)%,,%1 !Dumnezeul pacii"sa va faca desavarsiti in orice lucru #un, ca sa
faceti voia :ui Col. 81%!"pentru ca desavarsiti"sa staruiti in voia lui
Dumnezeu.! Col.1%%,%), % Tes.111, etc.
XIV. Despre casatorie
Noi credem si marturisim ca, in conformitate cu Sfintele Scripturi, casatoria
este oranduita de Dumnezeu.
Gen.1%4,%. !Dumnezeu a facut pe om"parte #ar#ateasca si parte femeiasca.
Dumnezeu +'a #inecuvantat si le'a zis,,cresteti si inmultiti'va, umpleti pamantul si
stapaniti'l.!
Casatoria este actul de #una voie prin care un #ar#at si o femeie consimt sa traiasca
impreuna toata viata. 0ar#atului ii este ingaduit sa ai#a o singura femeie, ca sotie(
la fel si femeii ii este ingaduit sa ai#a un singur #ar#at, ca sot. Dupa moartea unuia
din soti, cel ramas se poate casatori.
1 Cor.4)5, 3om.4% !< femeie maritata este legata de lege cata vreme ii traieste
#ar#atul( dar daca'+ moare#ar#atul, este slo#oda sa se marite"!
+ntrucat si casatoria este o oranduiala cetateneasca, ea tre#uie intai incheiata cu
acte dupa legile statului, apoi urmeaza #inecuvantarea 0isericii. Noi tinem ca cei
ce sunt crestini sa incheie o casatorie numai in Domnul, adica numai cu
credinciosi.
% Cor.*18 !Nu va in7ugati la un 7ug nepotrivit cu cei necredinciosi.! 1 Cor.4)5
!"este slo#oda sa se marite cu cine vrea, numai in Domnul.!
Casatoria nu tre#uie desfacuta prin divort. Divortul este un lucru oprit pentru cei
credinciosi.
/al.%1* !Caci Eu urasc despartirea in casatorie.! /at.15* !Deci, ce a impreunat
Dumnezeu, omul sa nu desparta.!
+n cazul de adulter dovedit sau a unei parasiri rautacioase a caminului, credem ca
Sfanta Scriptura admite divortul.
/at.155 !+sus le'a raspuns,,"oricine is lasa nevasta, afara din pricina de curvie,
si ia pe alta, preacurveste.! 1 Cor.41- !Daca cel necredincios vrea sa se desparta,
sa se desparta( in impre7urarea aceasta, fratele sau sora nu sunt legati.!
XV. Darnicia crestina
Noi credem si marturisim ca, potrivit cu invatatura Sfintei Scripturi si practica
primilor crestini, mem#rii 0isericii sunt datori, in chip moral, sa contri#uie din
#unurile lor pamantesti de #una voie si dupa putinta la sustinerea cauzei
Evangheliei.
% Cor.5*,4 !Sa stiti cine seamana putin, putin va secera( iar cine seamana mult,
mult va secera. 9iecare sa dea dupa cum a hotarat in inima lui, nu cu parere de rau
sau de sila, caci pe cine da cu #ucurie il iu#este Dumnezeu.! E@od %-%!"sa'/i
aduca dar( sa'l primiti pentru /ine de la orice om care'l va da cu tragere de inima.!
)--!"fiecare sa aduca prinos Domnului ce'l lasa inima.! 1 Cron.%5- !cine vrea,
sa'si aduca de #una voie darurile inaintea Domnului.!3om. 1%. !cine da sa dea cu
inima larga.!
1. Sustinerea persoanelor ce se afla in slu7#a Evangheliei pentru a nu duce lipsa.
9ilipeni 81*,1. !Caci mi'ati trimis in Tesalonic"pentru nevoile mele. 6m de
toate si sunt in #elsug"! Tit )1) !6i gri7a de legiuitorul Cena si 6polo sa nu duca
lipsa de nimic din ce le tre#uie pentru calatoria lor.! ) +oan * !vei face #ine sa
ingri7esti de calatoria lor intr'un chip vrednic de Dumnezeu.! 1 Cor.518 !Domnul
a randuit ca cei ce propovaduiesc Evanghelia sa traiasca din Evanghelie.!
/at.1,1,!"vrednic este lucratorul de hrana lui.! 1 Tim.-1. !Caci Scriptura zice
sa nu legi gura #oului cand treiera #ucate, si vrednic este lucratorul de plata lui.!
%. 67utorarea saracilor, orfanilor si vaduvelor.
9apte 11%5 !?cenicii au hotarat sa trimita fiecare dupa puterea lui un a7utor
fratilor care locuiau in +udeea.! 3om.1-%* !caci cei din /acedonia si 6haia au
avut #unatatea sa faca o starngere de a7utoare pentru saracii dintre sfintii care sunt
in +erusalim.! 1 Cor.1*1 !cat priveste strangerea de a7utoare pentru sfinti"! +oan
1%4,. !+sus a zis "pe saraci ii aveti totdeauna cu voi"! /at.%-8, !6devarat va
spun ca oridecateori ati facut aceste lucruri unuia din acesti foarte neinsemnati frati
ai /ei, /ie /i le'ati facut.! Deut.18%5 !"orfanul si vaduva"sa manance si sa se
sature pentru ca Domnul Dumnezeul Tau sa te #inecuvinteze"! +acov 1%4
!3eligiunea curata"este sa cercetam pe orfani si pe vaduve in necazurile lor"!
). Construirea de locasuri de inchinaciune.
E@od )-%1 !Toti cei cu tragere de inima si #unavointa au venit si au adus prinos
Domnului pentru lucrarea cortului"! 1 Cron.%51,5 !"lucrarea este insemnata,
caci casa aceasta nu este pentru om, ci pentru Dumnezeu. &oporul s'a #ucurat de
darurile de #una voie, caci le dadeau cu draga inima Domnului"! Ezra %*.,*5!"
au adus daruri de #una voie pentru Casa lui Dumnezeu"au dat la visteria lucrarii,
dupa mi7loacele lor"!
XVI. Mijlocitorul nostru in %ata lui Dumnezeu
Noi credem si marturisim ca +sus $ristos este mi7locitorul nostru randuit in
mod divin intre Dumnezeu si om. :uand asupra Sa natura omeneasca, totusi fara
pacat, El a suferit si a murit pe cruce pentru mantuirea pacatosilor. El a fost
ingropat, a inviat a treia zi si s'a inaltat la Tatal, la dreapta Caruia traieste pururea
ca sa mi7loceasca pentru poporul Sau. El este singurul mi7locitor, &rofet, &reot si
+mparat al 0isericii Sale.
1 Tim.%-!"este un singur /i7locitor intre Dumnezeu si oameni, <mul +sus
$ristos.! Evrei .* !"$ristos a capatat o slu7#a atat de inalta cu cat legamantul al
carui mi7locitor este El e mai #un.! 51- !"El este /i7locitorul pentru ca prin
moartea :ui sa capete vesnicia"! 5%8 !$ristos"a intrat chiar in cer, ca sa se
infatiseze acum pentru noi, inaintea lui Dumnezeu.! 1%%8 !"de +sus,
/i7locitorul"! 4%- !"traieste pururea ca sa mi7loceasca pentru ei"! 9apte
4-*!"vad cerurile deschise si pe 9iul <mului stand in picioare la dreapta lui
Dumnezeu.! &s. 11,1 !Domnul a zis Domnului meu ,,sezi la dreapta /ea"! 1
&et.)%%!"+sus $ristos, care sta la dreapta lui Dumnezeu, dupa ce s'a inaltat la
cer"! 3om..)8 !$ristos"sta la dreapta lui Dumnezeu si mi7loceste pentru noi.!
1 +oan %1 !Dar daca cineva a pacatuit avem la Tatal un mi7locitor, pe +sus
$ristos"!
XVII. &astrarea s%intilor in 'ar
Noi credem si marturisim ca un credincios mantuit prin 7ertfa salvatoare a
Domnului +sus $ristos in urma pocaintei persoanle si a credintei, este pastrat in
aceasta stare de har prin puterea lui Dumnezeu pana in clipa de necredinciosie
1cand de #una voie paraseste aceasta pastrare2. +n acest scop a daruit credinciosilor
Duhul Sfant sa'+ mangaie, lumineze, calauzeasca si sa'+ desavarseasca. 6ceasta
conlucrare intre Duhul Sfant si om se vede in toate laturile vietii. +n ramanerea in
har, se implineste vointa omului cu vointa divina, lupta lui, care e spri7inita de
puterea lui Dumnezeu, pentru a #irui ispitele si incercarile pacatului.
+saia 81 1,'1) !"Eu sunt cu tine"eu iti vin in a7utor.! +uda %8 !+ar a 6celuia
care poate sa va pazeasca de orice cadere"! 1 &et.1- !Voi sunteti paziti de
puterea lui Dumnezeu, prin credinta, pentru mantuire"! % &et.%5!"Domnul stie
sa iz#aveasca din incercare pe oamenii cucernici.! 1 Cor.1,1) !Dumnezeu, care
este credincios, nu va ingadui sa fiti ispititi peste puterile voastre"! 9ilipeni
1*!"6cela care a inceput in voi aceasta lucrare, o vaispravi pana in ziua lui +sus
$ristos.! +oan 1,%. !Eu le voi da viata vesnica, in veac nu vor pieri, si nimeni nu
le va smulge din mana /ea.! 3om. .%* !Duhul ne a7uta in sla#iciunea noastra.!
XIX. Biserica si statul
Noi credem si marturisim ca autoritatea statului este de la Dumnezeu, fiind
im#racata cu putere pentru pastrarea dreptului, ordinii si pedepsirea raufacatorilor,
potrivit cu invatatura Cuvantului lui Dumnezeu suntem datori de a ne supune
legilor, a ne indeplini indatoririle cetatenesti si a ne ruga pentru toate autoritatile
statului.
Tit )1 !6du'le aminte sa fie supusi stapanirilor si dregatorilor"! 3om. 1)1'4 !
<ricine sa fie supus stapanirilor celor mai inalte caci nu este stapanire care sa nu
vina de la Dumnezeu. Si stapanirile care au fost randuite de Dumnezeu"! 1
&et.%1),18 !9iti supusi oricarei stapaniri omenesti si dregatorilor"! 1 Tim.%1')
!"rugaciuni"pentru toti cei ce sunt inaltati in dregatorii.!
XX. (ucrarile vietii de apoi
1. Starea intermediara
1starea sufletului intre viata si moarte2
Noi credem si marturisim ca la moarte fizica trupul, care e din tarana este co#orat
in mormant, iar sufletul care este de la Dumnezeu se duce la cer. +n acea lume sunt
doua stari diferite si complet despartite una de fericire, odihna si desfatare, numita
rai, sanul lui 6vraam, casa din cer, etc. si alta de pedeapsa, de chin si suferinta,
numita iad, loc de chin, intunericul de afara, adancul, etc.
Dupa moarte sufletele celor mantuiti si impacati cu Dumnezeu se duc in rai, iar ale
celor nemantuiti se duc in iad. +n am#ele din aceste stari sufletesti sunt pe deplin
constiente si in asteptarea 7udecatii. Ele sunt fara trupuri.
6= starea celor mantuiti
:uca 1*%% !Cu vremea, saracul a murit si a fost dus de ingeri in sanul lui
6vraam.! %)8) !adevarat iti spun ca azi vei fi cu mine in rai.! % Cor.-1,4,. !"ca
sa fim acasa la Domnul"! 6poc.*5,1, !"am vazut su# altar sufletele celor ce
fusesera 7ungheati din pricina Cuvantului lui Dumnezeu"fiecaruia + s'a spus sa se
mai odihneasca"! 45,18!"m'am uitat si era o mare gloata pe care nu putea s'o
numere nimeni"si'au spalat hainele si le'au al#it in sangele /ielului.!
0= starea celor namantuiti
:uca 1*%) !a murit si #ogatul"era in locuinta mortilor, in chinuri"% &et.%5 !"
Dumnezeu stie"sa pastreze pe cei nelegiuiti ca sa fie pedepsiti in ziua 7udecatii.!
/at..1% !iar fiii +mparatiei vor fi aruncati in intunericul de afara, unde va fi
plansul si scrasnirea dintilor.! 1)85,-, !"vor desparti pe cei rai din mi7locul celor
#uni si'+ vor arunca in cuptorul aprins"! % &etru %14 !"lor le este pastrata
negura intunericului.!
%. Venirea Domnului
Noi credem si marturisim ca, potrivit invataturii Noului Testament, Domnul nostru
+sus $ristos care s'a inaltat la cer, va veni cu slava si stralucire pentru a face
7udecata celor vii si a celor morti. Venirea Sa va fi vazuta de totisi se va petrece in
clipa pe care o stie numai Dumnezeu Tatal. :a venirea Sa, mortii vor invia, iar cei
credinciosi, care au ramas in viata, vor fi schim#ati intr'o clipa si rapiti in
intampinarea /irelui.
9apte 111 !6cest +sus, care s'a inaltat la cer din mi7locul vostru, va veniin acelasi
fel cum l'ati vazut mergand la cer.! /at.%8),, /c.1)%*, :c.%1%4!"vor vedea
pe 9iul omului venind pe norii cerului cu putere si cu o mare slava.! +oan 18)!"
/a voi intoarce si va voi lua cu mine, ca acolo unde sunt Eu sa fiti si voi.!1
Tes.11, !"si sa asteptati din ceruri pe 9iul Sau"! 81* !Caci insusi Domnul"se
va pogori din cer"sa intampinam pe Domnul in vazduh"! 6poc.14 !+ata ca El
vine pe nori. Si orice ochi il va vedea"! /at.%8)* !Despre ziua aceea si despre
ceasul acela nu stie nimeni nici ingerii din ceruri, nici 9iul, ci numai Tatal.!
). +nvierea mortilor
Noi credem si marturisim ca la venirea Domnului mortii vor invia pentru a se
infatisa inaintea scaunului de 7udecata( trupurile inviate vor fi schim#ate in
nemurire, vor fi asemenea trupului inviat al /antuitorului. Cu acest trup se va
mosteni viata de veci, cei mantuiti in fericirea vesnica, iar cei nemantuiti in
pedeapsa vesnica.
+oan -%.,%5 !"cei ce au facut #inele vor invia pentru viata, iar cei ce au facut raul
vor invia pentru 7udecata.! 9apte %81-!"va fi o inviere a celor drepti si a celor
nedrepti.! 1 Cor.1-8% !asa este si invierea mortilor"! 1--%,-)!"la cea din urma
tram#ita. Tram#ita va suna, mortii vor invia nesupusi putrezirii si noi toti vom fi
schim#ati. Caci tre#uie ca trupul acesta supus putrezirii sa se im#race in
neputrezire, si trupul acesta muritor sa se im#race in nemurire.! 9ilip.)%1 !"El va
schim#a trupul starii noastre smerite si'l va face asemenea trupului slavei Sale.!
6poc.%,1) !/area va da inapoi pe mortii care erau in ea( /oartea si locuinta
mortilor au dat inapoi pe mortii care erau in ele"!
8. Dudecata de apoi
Noi credem si marturisim ca fiecare om va fi 7udecat in mod drept de Dumnezeu
prin Domnul +sus $ristos, pentru a primi rasplata sau pedeapsa, dupa felul de
vietuire in viata pamanteasca.
9apte 14),,)1 !Dumnezeu"a randuit o zi in care va 7udeca lumea dupa dreptate,
prin omul pe care l'a randuit pentru aceasta, si despre care a dat tuturor oamenilor
o dovada de netagaduit prin faptul ca :'a inviat din morti.! 3om.%1* !Si faptul
acesta se va vedea cand, dupa Evanghelia mea, Dumnezeu va 7udeca, prin +sus
$ristos, lucrurile ascunse ale oamenilor. % Cor.-1, !Caci toti tre#uie sa ne
infatisam inaintea scaunului de 7udecata al lui $ristos, pentru ca fiecare sa'si
primeasca rasplata dupa #inele sau raul pe care'l va fi facut cand traia in trup.!
6poc.%,1%!"si am vazut pe morti mari si mici stand in picioare inaintea
scaunului de domnie. Niste carti au fost deschise si a fost deschisa o alta carte, care
este cartea vietii. Si mortii au fost 7udecati dupa faptele lor, dupa cele ce erau scrise
in cartile acelea.! 9apte %8%-!"pe cand vor#ea &avel"despre 7udecata
viitoare"!
-. Starea de dupa 7udecata
Noi credem si marturisim ca dupa 7udecata, potrivit Noului Testament, cei mantuiti
vor mosteni viata de veci in fericirea cereasca, iar cei nemantuiti vor fi lepadati de
la fata lui Dumnezeu in chinul vesnic spre pedeapsa vesnica. +n aceste stari va fi
fiinta intreaga, atat trupul inviat schim#at in nemurire, cat si sufletul.
6= starea celor mantuiti
/at.%-8*!"cei neprihaniti vor merge in viata vesnica.! 6poc.%1),8 !+ata
cortul lui Dumnezeu cu oamenii. El va locui cu ei, si ei vor fi poporul :ui si
Dumnezeu insusi va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. El va sterge orice lacrima din
ochii lor. Si moartea nu va fi. Nu va fi nici o tanguire, nici tipat, nici durere pentru
ca lucrurile dintai au trecut.! 6poc.%%)'- !Scaunul de domnie al lui Dumnezeu si
al /ielului vor fi in ea. 3o#ii :ui ii vor slu7i. Ei vor vedea fata :ui si numele :ui
va fi pe fruntile lor. 6colo nu va fi noapte, si nu vor mai avea tre#uinta nici de
lampa, nici de lumina soarelui, pentru ca Domnul Dumnezeu ii va lumina, si vor
imparati in vecii vecilor"! /at.%-)8 !Veniti #inecuvantatii Tatalui /eu de
mosteniti +mparatia, care v'a fost pregatita de la intemeierea lumii.!
0= starea celor nemantuiti
/at.%-8* !"acestia vor merge in pedeapsa vesnica.! %-81 !Duceti'va de la
/ine #lestematilor in focul cel vesnic, care a fost pregatit diavolului si ingerilor
lui.! 6poc.181,,11 !"va #ea"din vinul maniei lui Dumnezeu"si va chinuit in
foc si pucioasa"si fumul chinului lor se suie in sus in vecii vecilor.! %1. !Dar cat
despre fricosi, necredinciosi, scar#osi, ucigasi, curvari, vra7itori, inchinatori la idoli
si toti mincinosii, partea lor este iadul, care arde cu foc si pucioasa, adica moartea a
doua. %,1- !<ricine n'a fost gasit scris in cartea vietii a fost aruncat in iazul cu
foc.!