1

Valori naionale


Introducere

Valorile naionale creeaz coeziunea unei naiuni. Fie c vorbim despre noiuni
abstracte, cum ar fi credina, nobleea, spiritul de sacrificiu sau vorbim despre oameni
- oameni de valoare valorile acestea sunt cele care fac diferena ntre un popor (adic
un grup de oameni cu anumite trsturi comune, n principal limba i datinile) i o
naiune (comunitate stabil de oameni constituit istoricete i aprut pe baza unitii
de limb, de teritoriu, de via economic i de factur psihic, manifestate n
particularitile specifice ale culturii i n contiina originii i a sorii comune).

Oameni de valoare

Dac inem cont de ideile expuse anterior, va fi uor de neles de ce a aprut
necesitatea crerii unor personaliti care prin aciuni cu valoare istoric i prin
imaginea impozant s serveasc drept model. Acesta este cazul lui Mihai Viteazul,
aa cum a fost el descris de Nicolae Blcescu n opera Romnii supt Mihai-Voievod
Viteazul. Scris de acesta n exil, ncepnd cu 1849, a fost publicat postum de
Alexandru Odobescu n Revista romn.
Dup nfrngerea revoluiei de la 1848, n cadrul creia Nicolae Blcescu s-a aflat
printre liderii burghezi, acesta a sesizat necesitatea unui model de urmat, care s
trezeasc spiritul naional. Construiete astfel o imagine distorsionat i augmentat a
lui Mihai Viteazul, pornind de la remarcabila realizare a acestuia: unirea celor trei
ri Romne ntr-un singur stat, sub sceptrul su. Astfel, Blcescu alege s ignore
toate aciunile opresive ntreprinse de voievodul romn n detrimentul supuilor, pe
care cronicile vremii le menioneaz: confiscarea pmntului ranilor, nsprirea
legilor, setea lui pentru putere, n favoarea portretului unui domnitor dedicat
poporului.
Autorul se folosete de introducere pentru a reliefa importana conceptului de
libertate, ncepnd cu venirea Mntuitorului pe Pmnt: Sunt 18 secoli i jumtate de
cnd Hristos ntreprinse a rsturna lumea veche, civilizaia pgn, ce reprezenta
2

principiul din afar, obiectiv, al naturei i al silei, substituind n loc o alt lume, o alt
civilizaie, ntemeiat pe principul subiectiv, dinluntru, pe dezvoltarea absolut a
cugetrii i a lucrrii omeneti n timp i n spaiu, i, prin identitatea ntre esena
naturei spirituale a omului i esena naturei divine, el descoperi fiecrui individ legea
libertii, a demnitii, a moralitii i a perfectibilitii absolute.
Face apoi o trecere n revist a istoriei romnilor pn la ascensiunea lui Mihai
Viteazul, cnd descrie viaa eroic a prinilor lor. El se oprete asupra celor opt ani
(1593-1601) pe care voievodul i petrece luptnd pentru libertatea neamului su. De
aceea, prima carte (capitol) a operei se numete chiar Libertatea naional.
n urmtoarele patru cri (Clugrenii, Servagiu, Unitatea Naional i Mirslu),
Blcescu creeaz, prin portretul lui Mihai, portretul domnitorului desvrit i al
ceteanului ideal: n acel timp de chin i de jale, strlucea peste Olt, n Craiova, un
brbat ales i vestit i ludat prin frumuseea trupului su, prin virtuile lui alese i
felurite, prin credina ctre Dumnezeu, dragostea ctre patrie, ngduiala ctre cei
asemenea, omenia ctre cei mai de jos, dreptatea ctre toi deopotriv, prin
sinceritatea, statornicia i drnicia ce mpodobea mult ludatul su caracter. Acesta era
Mihai, banul Craiovii, fiu al lui Ptracu-Vv., care, pentru blndeea cu care crmui
ara de la 1554 pn la 1557, se numete cel Bun.
Lupta lui Mihai este ilustrat ca o oper desvrit a unui adevrat conductor, al
armatei sale i a celor aliate: n sfrit, soarele veni s lumineze aceast mare zi de
miercuri 13/23 august, menit a fi briliantul cel mai strlucit al cununei gloriei
romne.(...) Apoi domnul se ndrept ctre oastea ungureasc i o ndeamn a se lupta
cu inim, aducndu-i aminte c ea e depozitar vechei vitejii ungureti. Astfel vorbi
Mihai, ne-nspimntatul voievod; i ostaii, inimai foarte mpotriva turcilor,
nvpiai i de aceste cuvinte, dar jaluzi nc mai mult d-a eclipsa printr-o biruin
strlucit toate glorioasele biruine ale vecinilor, rspund nvrtind n mini paloele i
lncile i prin strigri mari de o rzboinic veselie, cer de la domnul lor ca s-i duc
ndat ctre duman.
De asemenea, momentul publicrii operei de ctre Alexandru Odobescu nu este deloc
ntmpltor. Dei Principatele Romne obinuser, n fapt, unirea la nceputul anului
1859, aceasta trebuia s fie recunoscut i, nu numai, noul stat trebuia s i obin
independena. Aa se face c lucrarea n cauz a fost catalizatorul care trebuia s
strneasc n contiina poporului romn valori ca spiritul naional, libertatea,
principiul suveranitii naiunilor, ntr-o form sau alta, cu mult naintea enunrii lui
de ctre Woodrow Wilson, dup primul rzboi mondial. Aa se face c pe 9 mai 1877
Mihail Koglniceanu citete, n edina Parlamentului, Declaraia de Independen a
Principatelor, independent care a fost recunoscut pe plan internaional abia un an
mai trziu.
Astfel, figuri maiestuoase, adevrate valori naionale n istoria romnilor sunt i
Alexandru Ioan Cuza, tefan cel Mare (care dei se tie c a fost un domnitor crud a
3

fost iubit de popor), Constantin Brancoveanu, un ontolog desvrit al timpurilor sale
sau, de ce nu, membrii familiei regale, care dei nu erau romni la origine, au pus mai
presus de orgoliu datoria ctre popor: Regele Carol I (cel care aduce independena i
transform Romnia n regat), Ferdinand, supranumit ntregitorul i soia sa, Regina
Maria. Amndoi au avut o importan crucial n unificarea teritoriului romnesc i n
recunoaterea meritelor Romniei n primul rzboi mondial.
Apropiindu-ne de contemporaneitate, valori naionale sunt oamenii care au luptat
pentru libertate n toate sensurile ei: libertatea poporului, libertatea de a alege,
libertatea de a vota, libertatea de exprimare i care au fcut pucrie politic, au fost
ucii sau au sfrit n exil n perioada comunist sau a manifestrilor legionare: Iuliu
Maniu (n. 1873 - d. 1953) - unul din cei mai importani oameni de stat din istoria
Romniei, Preedinte al Partidului Naional-rnesc din Romnia, fost prim-
ministru, mort n nchisoarea de la Sighet, Petre uea (n. 1902-d. 1991), economist i
filosof, deinut politic timp de 13 ani, Nicolae Iorga (1871-1940) prim-ministru,
istoric, critic literar, ucis de legionari pentru c s-a opus acestora.
Valori naionale pot fi numii i cei care, prin contribuia lor la cultura mondial, au
fcut ca numele rii s rsune pe ntreg globul. Este vorba despre Constantin
Brncui, George Enescu, Ciprian Porumbescu, Nicolae Grigorescu, Mircea Eliade
sau, de ce nu, sportivi remarcabili ca Nadia Comneci sau Simona Amnar.

Valori spirituale
ndreptndu-ne atenia ctre cealalt accepiune a termenului de valoare naional,
latura abstract, ne gndim c poporul romn i mai trziu naiunea roman au dat
dovad de numeroase virtui. Dup cum spunea Constantin Rdulescu Motru n
lucrarea sa Psihologia poporului romn, unele nnscute, altele dobndite: n
fondul biologic ereditar sunt cuprinse dispoziiile organice cu care indivizii, care
compun populaia, vin pe lume; dispoziii care reglementeaz n mod direct
funciunile vieii vegetative ale populaiei i prin acestea, apoi, indirect, pe acelea ale
vieii sufleteti.
De-a lungul istoriei, cei care au trit pe aceste meleaguri au dat dovad de spirit de
sacrificiu, putere de lupt, dorin de libertate, strdanie pentru a-i atinge idealurile.
O iniiativ recent i propune s identifice valorile naionale ale romnilor i pentru
acest lucru s-a realizat un chestionar pe un eantion de 100 de participani. Fiecare
raspondent trebuie s aloce cinci, trei, respectiv un punct, unor valori pe care le
consider mai evidente pentru societatea n care triete. Rezultatele au revelat faptul
c cei mai muli consider c principala valoare a romnilor este credina (104
puncte), urmat de generozitate (75 puncte), compasiune (64 de puncte), veselie (62
4

de puncte) i nelepciune (59 de puncte). Alte valori enumerate au fost hrnicia,
sacrificiul, devotamentul, bunvoina, entuziasmul, hrnicia, rbdarea i politeea.

Pentru a ajunge la o concluzie, putem spune c una dintre valorile principale, pe care
ar trebui s le preuim, ar fi capacitatea noastr, ca naiune, de a ne regenera. Dup
cum spunea i Brtianu : capacitatea noastr de a ne regenera, de a ne reveni i de a
deveni un popor excepional e foarte mare. Ea este cea prin care noi, romnii, am
putut trece prin attea regimuri i s ne regsim de attea ori.
Ar trebui s privim i s analizm introspectiv i retrospectiv, pentru c, dup spusele
lui Nicolae Manolescu: Cum s respeci valorile naionale dac nu le cunoti?

Bibliografie:


BLCESCU, Nicolae Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul (disponibil online
aici: http://www.enciclopedia-
dacica.ro/?operatie=subiect&locatie=izvoare_romanesti&fisier=Balcescu_Nicolae_-_Romanii_supt_Mihai-
Voievod_Viteazul );
RDULESCU MOTRU Constantin Psihologia poporului romn, Ed Paideia,
Bucureti, 1998, 196 pag. ;
http://www.valori-nationale.ro/ .