Daniela Dinu

Biblioteca Central Universitar Eugen Todoran Timioara

Conceptul Europa : modele culturale medievale

ncepnd cu ultimele decenii ale mileniului trecut, analitii politici i istorici au privilegiul
de a asista la naterea unei noi entiti statale : Statele Unite ale Europei. Visul unificrii
europene s-a nscut din necesitatea de a pune capt ciocnirilor de orice fel dintre naiunile
care convieuiesc pe btrnul continent.
Evenimente recente dovedesc c aceast motivaie a trecut n plan secund sub aciunea
unor factori extracontinentali : adjudecarea titlului de superputere mondial a Statelor Unite
ale Americii i alegerea de ctre acestea a modalitii de a-i impune interesele tot mai
divergente fa de cele europene prin anularea aproape a funcionalitii unor organisme
(creaie comun, totui) - induc logica crerii unui aparat instituional separat, care s asigure
ndeplinirea obiectivelor specific europene.
Din pcate, procesul de constituire este ngreunat de politizarea artificial i excesiv care
minimalizeaz realiti obiective ce stabilesc un cadru comun firesc, i nu pot fi influenate
de interpretri convenionale de moment : limitele

geografice care traseaz frontiere

naturale , sedimentarea unor tradiii culturale comune bazate pe opere spirituale cu valoare
fundamental imuabil i evoluia istoric ce modeleaz implicit configuraia geopolitic.
Momentan, Europa nu poate depi bariera politico-economic i nu nelege c pentru a
apra interese evident comune i distincte n contextul mondial, este necesar gsirea unor
puni care exist i nu cer dect s fie trecute. Una dintre ele ar fi rentoarcerea ctre modelele
trecutului care, e adevrat, a beneficiat de noutatea unei nsufleiri spirituale a crei
prospeime pare s fi degenerat apoi, ajungnd s provoace pn la urm disiparea
vremelnicei ntlniri a popoarelor. Dar aceast privire napoi nu trebuie s nsemne doar o
rememorare mecanic ci o selecie inteligent a aciunilor cu efecte pozitive, reactualizndule. America, mult mai srac n tradiii, a avut abilitatea de a le folosi pentru asamblarea
unui conglomerat de naiuni fr a le uniformiza. C ele sunt percepute ca un tot unitar n
sistemul internaional, o demonstreaz un exemplu banal : dei logica gramatical impune
folosirea verbului la plural pentru sintagma Statele Unite ale Americii, tendina este de a

Daniela Dinu

Biblioteca Central Universitar Eugen Todoran Timioara

folosi singularul: se spune SUA au o istorie scurt dar se gndete SUA are o istorie
scurt.
n perioada Evului Mediu timpuriu adoptarea cretininismului n Europa ca religie de
mas a cunoscut un avnt care a culminat n timpul dinastiei carolingiene. Nici o alt epoc nu
poate demonstra mai bine ideea de delimitare a europenismului prin promovarea concepiei
cretine care a influenat ntreaga suprastructur spiritual a epocii.
Cderea Imperiului Roman la sfritul secolului V, a lsat o Europ devastat de valurile
barbare dar i deschis noii religii aduse de la marginea imperiului. Mai trziu, cretinismul,
ca idee dominant, s-a putut fortifica datorit reaciei de respingere a islamismului
expansionist. La acea dat, un nou imperiu, renscut din cenua latin dar cu suflul proaspetei
credine, reuise s stabilizeze ntr-o oarecare msur neastmprul triburilor nomade i chiar
s le determine s se uneasc pentru a ine piept nvlitorilor - strini de religie dar i de
continent..
Erou al cretintii, ntemeietor al Sfntului Imperiu Roman, Carol cel Mare,
-Charlemagne - devine figura central a unor legende care au generat un ciclu de cntece
de gest poeme epice - propagate de jongleri poei itinerani. Mandatat de Sfntul Scaun
de la Roma, regele (ncoronat mprat n ziua de Crciun a anului 800) strnge n jurul su
armatele mai multor inuturi. Conductorii acestora mprumut din nimbul legendar care l
nconjoar pe Charlemagne i devin ei nii eroi de legend. Este cazul lui Roland, conte al
nesupusei mrci Bretagne, cruia i s-a dedicat un ntreg cnt. Faptul istoric aflat de la baza
legendei este incidentul petrecut n timpul uneia din incursiunile lui Carol n Spania (n anul
778), n ncercarea de a elibera pmnturile cucerite de musulmani. Pentru obinerea acestora ,
el accept s acorde ajutor guvernatorului Barcelonei, Suleiman ben el-Arabi aliat cu
guvernatorul Saragosei, Al Hussain, mpotriva emirului Abd Al-Rahman de Cordoba.
Aciunea se soldeaz cu un eec amplificat de masacrarea de ctre basci a ariergardei france
conduse de Roland n trectorile munilor Pirinei. Pierderea unuia dintre cei mai valoroi
locoteneni ai armatei imperiale ar fi o justificare pentru amploarea care i s-a dat mai apoi
acestui eveniment, att prin transformarea sa n motivaie pentru expediiile ulterioare ale lui
Carol, care rzbuna astfel ofensa adus, ct i prin transferul asupra identitii atacatorilor
transformai n musulmani. Dac ne referim la evenimentul real, valoarea lui n contextul
luptei care s-a dus veacuri de-a rndul mpotriva musulmanilor nu atinge nici pe departe
importana altor btlii care , n plus, au fost ncununate de succes. Nici pentru procesul de
formare a identitii europene nu are prea mare semnificaie n comparaie cu o victorie de
2

Daniela Dinu

Biblioteca Central Universitar Eugen Todoran Timioara

tipul aceleaia obinute de Charles Martel asupra arabilor n 732 e.n. la Poitiers de pild descris de continuatori anonimi ai lui Isidor de Sevilla n Cronica mozarab din 754 - care
consemneaz pentru prima dat termenul de europeni referitor la armatele reunite sub
comanda sa1. Nu Carol este cel care a avut aceast perspectiv a originii europene a
popoarelor ci cronicarii vremii care au impus termenul de Europa i europeni referindu-se la
spaiul cucerit :2 Astfel, se poate concluziona c religia este principalul vector de glorificare a
lui Roland, fcnd din el un martir de care Cretintatea avea nevoie n acele timpuri
frmntate. Exist dou teorii referitoare la epoca n care au avut loc aceste transformri. Una
dintre ele explic nceperea imediat a procesului de formare a legendei, sub influena
pelerinilor care se ndreptau spre mnstirea de la Compostella. Drumul acesta a avut el nsui
o importan crucial n evoluia contiinei europene. Fenomenul Drumul spre Santiago a
fost un creuzet de elaborare a spiritualitii europene.

Cealalt teorie admite preluarea

faptului istoric i prelucrarea lui literar de ctre menestrelii secolelor XI i XII. n ambele
cazuri, modificrile s-au petrecut sub influena puternicei concepii cretine din acea
perioad..
De altfel, Biserica era cotrola toate nivelele suprastructurale. Domnia lui Charlemagne
corespunde unei renateri spirituale a Occidentului. mpratul a promovat cultivarea
cunotinelor, atrgnd n palatul su din Aix-la-Chapelle savani din toat Europa. Englezul
Alcuin din York, spaniolul Theodulf, italienii Paulus Diaconus, Paulinus din Aquileja i
Pietro din Pisa - mbogeau cu tiina lor curtea imperial. El a dispus creerea aa numitei
coli Palatine n scopul formrii personalului administraiei imperiale, ncredinndu-i
preotului Alcuin conducerea. Acesta beneficia de experiena acumulat la coala din York,
unde reuise, prin programul de instruire i o bibliotec valoroas, s atrag n jurul su tineri
dornici de studiu din toat Europa. Pentru sporirea coleciei bibliotecii, el cltorea adesa prin
toat Europa, adunnd i copiind cri. ntr-una din aceste cltorii, la Parma, l ntlnete pe
Charlemagne care l admira i care l convinge s se ocupe de coala Palatin. Aceasta devine
un centru de cultur nu numai pentru imperiu dar i pentru ntreaga Europ. i aici, ca i la
York, harul pedagogic al lui Alcuin aduce nvcei care mai trziu au ocupat poziii
importante n administraia imperiului i n Biseric : Arno, arhiepiscop de Salzburg,
Theodulf, episcop de Orleans, Eanbald, arhiepiscop de York, Adelhard, vr al mpratului,
care a devenit stare al mnstirii Corbie n Saxonia, Aldrich, stare la Ferrires, Fridugis,
succesorul lui Alcuin la Tours, Rabanus Maurus, succesor intelectual al lui Alcuin la Fulda,
Aachen i Tours - i, nu n ultimul rnd , nsui mpratul i familia sa4.
3

Daniela Dinu

Biblioteca Central Universitar Eugen Todoran Timioara

Dezvoltarea unei intense viei spirituale a reuit s impun folosirea limbii latine ca limb
de circulaie internaional, utilizat att la nivel diplomatic ct i educativ, influennd astfel
ptrunderea ei ctre popor. Din ordinul mpratului, toi clericii erau obligai s aprofundeze
cunotinele de limb latin att pentru susinerea predicilor ct i pentru studiul vechilor texte
religioase adunate n acele scriptoria ale mnstirilor. Acestea ndeplineau att menirea de
biblioteci, deci de spaiu de stocare a manuscriselor i centru de rspndire a cunotiinelor
prin mprumut -

ct i de ateliere de multiplicare a textelor. Clugrii copiti au lsat

adevrate opere de art prin scriitura denumit carolin . Minuscula carolin este folosit ca
baz pentru stilul de caligrafie folosit astzi n tipografie. Crile acopereau toate domeniile
cunoaterii abordate n acea vreme dar mai cu seam pe acelea care alctuiau modelul
programatic educativ al anticilor, denumit arte liberale : gramatica, retorica i dialectica,
apoi geometria, astronomia, aritmetica i muzica.
Dezvoltarea colii Palatine, orict de important, a fost doar o parte a unui plan
educaional mult mai vast. Pentru difuzarea nvturii, au foat stabilite alte centre de
nvmnt pe tot cuprinsul imperiului. A fost proiectat o schem pentru o educaie
elementar universal. n 802, o capitular prevedea obligativitatea nvmntului pentru
toi copiii i alte legi ulterioare au stabilit ca n fiecare ora sau sat s existe o coal primar
unde clericii s i instruiasc pe elevi gratuit.
Este cert c, sub control religios, cultura cu componentele sale : educaie, literatur i
limb a constituit unul din factorii cei mai importani nu doar pentru unitatea imperiului
carolingian ci i pentru Europa. Poate nu ntmpltor programele educative ale Comisiei
Europene poart nume ale unor gnditori ai Antichitii i Evului Mediu : Socrates : un
program educaional care urmrete dezvoltarea dimensiunii europene i mbuntirea
calitii educaiei prin ncurajarea cooperrii ntre rile participante, asigurarea accesului
fiecruia la educaie i dobndirea cunotiinelor i calificriloe recunoscute. El se desfoar
n urmtoarele aciuni :
1. Comenius : nvmnt elementar
2. Erasmus : nvmnt superior
3. Grundtvig : alte tipuri de nvmnt pentru aduli
4. Lingua : nvarea i predarea limbilor europene
5. Minerva : tehnologii ale infpormrii i comunicrii n nvmnt
6. Observarea i inovarea sistemelor i politicilor educaionale
7. Aciuni comune cu alte programe
4

Daniela Dinu

Biblioteca Central Universitar Eugen Todoran Timioara

8. Alte msuri auxiliare

Leonardo da Vinci este un program de implementare a politicii comunitare care are ca
scop utilizarea cooperrii transnaionale pentru promovarea calitii i inovaiei i sprijinirea
dimensiunii europene a sistemelor i practicilor de instruire..
Tempus este un program trans-european de cooperare n domeniul nvmntului
superior. De asemenea, mai exist i programe desfurate n colaborare cu Statele Unite i
Canada5.
Poate c dac europenilor le este greu s gseasc un factor unificator la nivel politic, ei
vor nelege c extraspaiul cultural le ofer o ans de a reface pe aceleai crri spirituale
bttorite de naintai o lume eliberat de granie.

Note
: Europenses vero...spolias tantum el manusias decenter divisas in suas leli recipiunt patria.
Monumenta Germaniae Historica, Chronica Minora, AA, XI, 363, 20 i 30 apud : Rougemont, D. de.
1961,p.47
2

Charlemagne rmne ataat ideii totodat romane i cretine, imperialiste i universaliste a unui

imposibil imperium mundiRougemont, D. de. 1961, p.48

3

Generaii ntregi de europeni au cntat aceste versuri sau altele foarte asemntoare, le-au memorat

i, amintindu-i-le, s-au emoionat ori de cte oriau strbtut asprul drum pirineic dintre Ostabat i
Puente la Reina, acolo unde cile de pelerinaj provenite Tours, Vzelay i Le Puy se ntlnesc pentru a
se uni cu <drumul meridional> ce vine de la Saint-Gilles i a se ndrepta apoi prin Logroo, Len i
Burgos ctre miraculosul Campus Stellae de la Compostela, unde apostolul Iacob i ateapt pe
pelerini. Dac vreun traseu poate fi numit cumva <drumul Europei>, atunci acesta este ; pe nici un
itinerar nu s-au format contiina i identitatea european ca pe acesta. Cardini,F. 2002, p.59
4

Cteva pasaje din Vita Karoli Magni scris de biograful oficial al lui Carol, Eginhard, relev c

acesta a socotit potrivit pentru fii i ficele sale s nvee mai nti artele liberale, cu studiul crora se
ocupa i el nsui i c Nefiindu-i de-ajuns limba strmoeasc, s-a strduit s nvee i limbi strine ;
a nvat att de bine latinete nct putea vorbi n aceast limb la fel ca n limba sa matern. Grecete,
ns, putea mai degrab s neleag dect vorbeasc.

Eginhard. 2001, pp.107, 123

http://europa.eu.int/comm/education/programmes_en.html

Bibliografie

ROUGEMONT, Denis de .Vingt-huit siecles d'Europe : La conscience europenne a

travers les textes : d'Hsiode a nos jours. Paris : Payot, 1961
CARDINI, Franco. Europa i Islamul : istoria unei nenelegeri. Iai : Polirom, 2002
EGINHARD. Vita Karoli Magni = Viaa lui Carol cel Mare . Bucureti : Vremea, 2001
Education
and
training
:
Funding
http://europa.eu.int/comm/education/programmes_en.html

programmes

[on

line].