Caiet Excursie Studii 2009

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV.
IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II
CUPRINS
LISTA ABREVIERILOR
1. TRANSILVANIA
1.1. SISTEME FORTIFICATE DIN TRANSILVANIA
CUCERIREA MAGHIAR I COLONIZAREA TRANSILVANIEI
Cincu Groschenk, jud. Braov
Cincor Klein-Schenk, jud. Braov
Dealu Frumos Schnberg, jud. Sibiu
Hosman Holzmengen, jud. Sibiu
Cisndioara Michelsberg, jud. Sibiu
Cisndie Heltau, jud. Sibiu
Merghindeal - Mergeln, jud. Sibiu
EVOLUIA SISTEMUL DE FORTIFICAII AL ORAULUI SIBIU
1.2. MONAHISM MEDIEVAL TRANSILVNEAN
Mnstirea cistercian de la Cra, jud. Sibiu
1.3. PROGRAME DE ARHITECTUR URBANE N TRANSILVANIA. STUDIU DE CAZ
SIBIU
Biserica parohial evanghelic din Sibiu
RENATEREA N TRANSILVANIA
CASA PATRICIATULUI N PERIOADA RENASCENTIST - Casa Haller, Piaa Mare, Sibiu
BAROCUL N TRANSILVANIA
ARHITECTURA RELIGIOAS BAROC Catedrala romano-catolic din Sibiu
REEDITA NOBILIAR URBAN Palatul Samuel von Brukenthal din Sibiu
2. ARA ROMNEASC
2.1. EVOLUIA ARHITECTURII N ARA ROMNEASC. PRIVIRE GENERAL
2.2. PROGRAMUL MNSTIRESC
CONSIDERAII ISTORICE DESPRE EVOLUIA MNSTIRILOR DIN
ARA ROMNEASC
Mnstirea Cozia, jud. Vlcea
JOHANN SCHLATTER (1808-1865)
Mnstirea Dealu, Trgovite, jud. Dmbovia
NCHISOAREA DIN MNSTIRE
FUNCIA DEFENSIV A ANSAMBLURILOR MNSTIRETI
DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

DR. ARH. HORIA R. MOLDOVAN
CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II
2.3. ARHITECTURA RELIGIOAS

PLANUL N CRUCE GREAC NSCRIS
Sfntul Nicolae Domnesc, Curtea de Arge, jud. Arge
Biserica mnstirii Cozia, jud. Vlcea
Biserica romano-catolic (Bria), Cmpulung Muscel, jud. Arge
Sn Nicoar, Curtea de Arge, jud. Arge
Biserica Sf. Vineri (Biserica domneasc mic) din Trgovite, jud. Dmbovia
Biserica Mnstirii Dealu, Trgovite, jud. Dmbovia
Biserica episcopal de la Curtea de Arge, jud. Arge
ANDR-EMILE LECOMTE DU NOU (1844-1914)
Mitropolia Veche din Trgovite, jud. Dmbovia
Biserica bolniei mnstirii Cozia, jud. Vlcea
FUNCII EXTERIOARE INCINTEI MNSTIRETI. SPITALUL
MNSTIRESC ( BOLNIA)
Biserica Domneasc a Curii din Trgovite, jud. Dmbovia
Biserica mnstirii Stelea din Trgovite, jud. Dmbovia
Biserica domneasc din Cmpulung Muscel, jud. Arge
ARHITECII FRAYWALD
2.4. ARHITECTUR LAIC
Ansamblul Curii Domneti de la Trgovite
PETRU CERCEL, DOMNITOR AL RII ROMNETI (1583-1585)
REPERE BIBLIOGRAFICE
NOTE

LISTA ABREVIERILOR
A.N.-D.A.N.I.C.
B.C.M.I.
Arhivele Naionale. Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale

Buletinul Comisiei Monumentelor Istorice
B.M.I.
B.M.I.M.
C.M.I.
Buletinul Monumentelor Istorice

Bucureti. Materiale de Istorie i Muzeografie
Comisia Monumentelor Istorice
D.I.T.A.C.P.
D.M.I.
I.A.I.M.
Departamentul de Istoria & Teoria Arhitecturii i Conservarea

Patrimoniului
Direcia Monumentelor Istorice
Institutul de Arhitectur Ion Mincu, Bucureti
M.C.I.P.
M.L.P.
M.M.B.
R.M.I.
Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice

Ministerul Lucrrilor Publice
Muzeul Municipiului Bucureti
Revista Monumentelor Istorice
R.S.R.
S.C.I.A.
S.C.I.V.
U.A.U.I.M.
Republica Socialist Romnia

Studii i Cercetri de Istoria Artei
Studii i cercetri de istorie veche
Universitatea de Arhitectur i Urbanism Ion Mincu, Bucureti

I. TRANSILVANIA

SISTEME FORTIFICATE DIN TRANSILVANIA

CUCERIREA MAGHIAR I COLONIZAREA TRANSILVANIEI
Dup stabilirea maghiarilor n Cmpia Pannoniei n secolul al IX-lea, Transilvania este treptat cucerit de acetia
pe parcursul urmtoarelor dou secole. Este cunoscut faptul c maghiarii au fost nevoii s opreasc campanile
de jaf nspre vest odat cu nfrngerea suferit n 955 la Lechfeld lng Augsburg. n locul confruntrii acetia au
ales colaborarea cu Sfntul Imperiu Roman a crui religie au adoptat-o i a crui organizare statal au imitat-o.
Mare parte din jurisdicia, modelul administrativ, sistemul monetar, emiterea documentelor n limba latin, au
fost preluate dup modelul monarhiei cretine occidentale n perioada marelui principe Geza (991-997) i a fiului
acestuia Vajk, viitorul rege tefan I (997-1038).1
naintarea maghiarilor n spaiul intracarpatic a fost fcut n mai multe etape n intervalul dintre secolele al Xlea i al XII-lea, depinznd n mare msur de situaia intern a Ungariei, de rezistena formaiunilor prestatale
existente aici, de relaiile cu Imperiul Bizantin i cu Primul arat romno-bulgar.
Dup cucerirea voievodatelor lui Gelu, Glad i Menumorut, prezena maghiar din Transilvania pare s se fi
limitat la vrfurile feudale care i-au nlocuit pe vechii voievozi. Feudalizarea societii ardelene a dus la
maghiarizarea treptat a nobilimii romne, a cnejilor din Tara Haegului i a voievozilor din Maramure.
Etapele expansiunii maghiarilor n Transilvania au putut fi identificate pe teren datorit urmelor unui sistem de
aprare pe care acetia l-au elaborat de-a lungul granielor regatului lor. Acesta era alctuit dintr-o fie de
pmnt de 10 - 40 km lime lsat n paragin cu pduri des, de netrecut. Aa-numitele prisci controlate la
pori, deci la ieirea cilor accesibile prin pduri, prin ceti de pmnt i aezri ale unor aprtori de grani.
Aceti aprtori de grani au fost privilegiai ca grup. 2
In condiiile expansiunii maghiare n spaiul transilvnean s-a dovedit astfel necesar o colonizare planificat a
aa-numitului Pmnt Criesc. Aceast colonizare nu putea fi ns realizat fr atragerea acestor hospites
(oaspei, coloniti) prin promisiuni tentante. Colonizarea unor inuturi din Ardeal a fost reuit ntr-o prim faz
de ctre regele Geza II (1141-1162). Pentru aceti primi coloniti sosii din Flandra i Germania s-a
mpmntenit numele de saxones (sai), nume care nu este neaprat un indiciu pentru spaiul geografic din care
acetia provin3. Colonizarea sseasc este sincron cu cruciadele. In inuturile de batin ale flandrilor, marele
predicator al renvierii Bernard de Clairvaux a alimentat o contiin religioas tensional, care mbina dispoziia
plecrii n cruciad cu voina de rennoire a bisericii. 4
Cucerirea maghiar se va ncheia cu chemarea regelui ungar Andrei II, n 1211, n ara Brsei (zona Braovului)
a Ordinului Cavalerilor Teutoni5 care urmau s colonizeze n regiune rani i meteugari occidentali i s se
dedice misiunii catolice6. Din cauza tendinei de formare a unui stat n stat, acetia sunt alungai dup o scurt
perioad de timp, n 1225.
Unitile administrative care s-au format ntre secolele XI XIV au rmas n bun parte stabile pn n secolul al
XIX-lea. Nici una dintre aceste uniti administrative nu respect limitele subunitilor geografice, iar forma lor
pare arbitrar precum sunt i denumirile lor:
ara Ungurilor aa-numitul Pmnt nobiliar format din opt comitate.
ara Sailor aa-numitul Pmnt criesc format din opt scaune.
ara Secuilor format din apte scaune.

Prin aceste trei denumiri distincte este sugerat structurarea etnic a Ardealului n trei regiuni distincte. Cu toate
acestea exist totui o eroare dat fiind faptul c n nici una dintre acestea nu este amintit numele etniei
majoritare, respective cea a romnilor. Explicaia acestei erori se gsete n evoluia istoric a acestei regiuni n
perioada secolelor XI XIV.
Lipsii de conductori, romnii sfresc prin a fi nlturai complet din structurile politice ale rii care va fi
condus de reprezentani ai strilor privilegiate. Rscoala de la Boblna a ncercat fondarea unei stri rneti,
ns pn n final ctig de cauz a avut feudalitatea strin, consfinind prin unirea freasc, intitulat Unio
Trium Nationum (1437), monopolul politic al nobilimii maghiare, al patriciatului ssesc i a secuilor i
excluderea romnilor de la orice drept ca popor aparte. n aceste condiii singura instituie cu o oarecare influen
cu care romnii se vor mai putea identifica, este biserica ortodox. Mnstirile ortodoxe sunt menionate nc din
secolul al XI-lea, cnd spre exemplu Ahtum, urmaul lui Gelu nzestreaz cu privilegii mnstirea de la Cenad.
Mai trziu, la 1370 exista o mitropolie a Severinului creat de patriarhia ecumenic cu jurisdicie asupra
Olteniei, Banatului i sudului Transilvaniei. Ortodoxia transilvnean s-a aflat n continu legtur cu cea din
principate, domnitorii din spaiul extra-carpatic susinnd-o material. Abia mai trziu, n secolul al XVI-lea, la
1595, prin semnarea tratatului dintre Mihai Viteazul i Sigismund Bathory, ortodoxia din Transilvania va fi
aezat n mod oficial sub autoritatea mitropoliei muntene, ierarhii ei fiind de la aceast dat nainte hirotonisii
la Trgovite.

APARIIA I DEZVOLTAREA SISTEMELOR DE FORTIFICARE

Fortificarea apare ca un rspuns la invaziile ttreti i mai trziu turceti (acestea din
urm ncep odat cu 1395). Cldirile de cult din aezrile sseti (ulterior fortificate)
au fost construite ncepnd cu secolul al XII-lea pe Valea Hrtibaciului i din secolul
al XIII-lea pe Valea Trnavelor. Acestea au fost plasate pe un temenos [perimetru
sacru marcat ca atare]. Bisericile fortificate reprezint doar una dintre categoriile de
construcii (sau ansambluri) de aprare care au fost realizate n perioada medieval n
Transilvania. Construciile a cror funcie principal este cea de aprare (completat
sau nu de alte funcii) pot fi clasificate n cteva tipuri majore:
A. Sistem de puncte fortificate destinate comunitilor steti format din:
A1. Cetile rneti
Acestea sunt ridicate de ranii liberi aparinnd fie etniei sseti, fie celei secuieti,
singurii de altfel crora li se permitea organizarea unei aprri proprii. Acestea sunt
situate pe o nlime natural, compuse din incinte de ziduri care cuprindeau o
suprafa neconstruit destinat adpostirii comunitii, avnd n centru o mic capel
i o surs de ap. n unele cazuri o astfel de cetate era rezultatul asocierii comunitilor
din mai multe aezri, sau cum este cazul Clnicului al unei achiziii.
De curtinele acestor ceti rneti erau alipite uneori pe mai multe niveluri spaii
depozitare utilizate de comunitate i pe timp de pace.
Cetatea Clnic (secolul al XV-lea). Donjonul (locuina turn) i ntriturile acesteia aflate n centrul aezrii, au
fost cumprate de ctre comunitate de la nobilul feudal i extinse pentru a putea adposti ntreaga comunitate n
caz de asediu.
A2. Bisericile fortificate

Sub presiunea atacurilor turceti rapide, desfurate n genere n grupuri restrnse,
extrem de mobile, care nu lsau timp ranilor s se refugieze n interiorul cetilor,
plasate n afara sau la limita aezrilor, ncepnd cu secolul al XV-lea [dup invazia
din 1493] ncepe s fie formulat programul complex al bisericii fortificate. Acest gen
de construcie de aprare nu este specific exclusiv comunitii sseti din
Transilvania. Ea apare n ntreaga Europ Central i Occidental. ncepnd cu
perioada formrii statelor centralizate, aceste puncte de aprare vor fi mpinse ctre
zonele de grani, restul bisericilor fortificate fiind fie abandonate, fie modificate. In
Transilvania se pstreaz n momentul de fa singurul grup coerent de astfel de
construcii din Europa.

a.
b.
c.
d.
e.
f.
FUNCIILE BISERICILOR FORTIFICATE

Funcia religioas. ndeplinit de biseric, destinat ntr-o prim etap cerinelor
rituale ale cultului romano-catolic i, ulterior asimilrii Reformei, noilor exigene
teologice.
Funcia funerar. ntr-o prim faz mormintele enoriailor s-au aflat n imediata
vecintate a bisericii. nc de la nceputul secolului al XV-lea interiorul bisericii
devine loc de nmormntare. Membrii patriciatului i ai clerului doresc s-i plaseze
mormintele n interiorul bisericii ct mai aproape de altar. Odat cu dispariia
imaginilor cu caracter religios din interiorul bisericii, dispariie post-reform, pietrele
funerare in s nlocuiasc decorativismul acestora. Plasarea mormintelor n interiorul
edificiului de cult va fi o practic care se va pstra pn la sfritul secolului al XVIIIlea, moment n care cimitirul se va separa de biseric. Cu toate acestea, n interiorul
cimitirelor va apare o ierarhizare a poziiei mormintelor, ierarhizare marcat prin
elemente fizice concrete (spre exemplu, mormintele personalitilor comunitii sunt
plasate separat, n unele situaii n spaiul unui portic special gndit).
Funcia comemorativ
Biserica este deopotriv locul n care apar o serie ntreag de inscripii care au rolul de
a aminti anumite evenimente importante din viaa comunitii [plci pe care figureaz
numele deportailor sai din timpul celor dou rzboaie mondiale Merghindeal,
obiecte care reprezint donaii ale unor particulari, sau ale breslelor].
Funcia de reprezentare
Unele dintre catedralele urbane au fost ntr-o prim faz biserici fortificate de sat, cum
este exemplul bisericii din Sebe. Dup primirea de ctre aezare a statutului de ora,
se trece la fortificarea perimetral a acesteia, fortificaia bisericii fiind fie abandonat,
fie demolat.
Funcia social-administrativ
In complexul bisericii fortificate apare n unele cazuri cuprins i cldirea primriei n
care era pstrat arhiva cu documentele importante ale comunitii. O alt funciune cu
caracter permanent care apare n acest complex este coala care n cele mai multe
situaii i continua activitatea i n perioadele de conflict. Prezena acestor instituii
publice n cadrul bisericii fortificate se datoreaz n mare parte funciei de reprezentare
pe care aceasta o deinea. Alturi de elementele amintite i are locul i locuina
pastorului personalitate de prim importan n viaa religioas i social a
comunitii.
Funcia defensiv
Biserica reprezenta singurul edificiu de dimensiuni suficient de mari pentru a adposti
ntreaga populaie a aezrii rurale. In consecin edificiul de cult este modificat pentru
a putea funciona ca ultima (i unica) redut n cazul unui atac. In plus, n raport cu
modul n care se desfurau incursiunile turcilor, biserica prezenta avantajul
suplimentar de a fi rapid accesibil oricui ntr-un interval de timp redus.
Principalele elemente defensive specifice
turnurile ridicate n vestul bisericilor, pe cor, sau pe careu (zona de intersecie a
navelor cu transeptul). Aceste turnuri sunt de seciune rectangular sau poligonal, cu
acoperi n form de pupitru. Uneori apar i turnuri de flancare deasupra acceselor
laterale n biseric.
bastioane de diverse forme rectangulare, circulare, semicirculare, barbacane ale
porilor de cetate
centura dubl sau tripl de ziduri prevzut cu turnuri de supraveghere i aprare (n
unele cazuri aceste turnuri sunt au seciunea de form rectangular sau poligonal, cu
acoperi n form de pupitru (arpanta cu o singur ap, ndreptat spre interior)).
Schildmauer cu Zwinger (Prejmer).
metereze de diferite forme, adaptate tehnicii de lupt.

guri de aruncare (machicouli, sau guri de pcur) amenajate n diverse forme:

burdufuri scoase n consol, plasate n spatele arcelor care uneau contraforturile, etc.
drumuri de straj. Acestea pot fi amenajate pe zidurile de aprare perimetrale,
sprijinite pe console sau susinute de arcuri sau contraforturi, sau pot fi amplasate n
spatele zidurilor de aprare, susinute de camerele de provizii ridicate uneori pe trei
niveluri (Prejmer). O alt variant este cea a coridoarelor externe din lemn, acoperite,
plasate pe turnuri sau pe zidurile navei i corului bisericii.
grilaje glisante (herse) montate la porile exterioare ale cetii (Hosman), n coridorul
de acces n cetate (Prejmer), pe ua bisericii sau chiar n interiorul bisericii.
anuri perimetrale umplute cu ap (Hrman i Prejmer).
g. Funcia de depozitare. Apare n legtur cu cea defensiv. Ansamblul bisericii
fortificate adpostea pe lng obiectele de valoare ale membrilor comunitii, obiecte
cu caracter utilitar.
h. Funcia de locuire temporar de locuire n perioadele de conflict. In perioadele de
criz spaiul din interiorul fortificaiilor avea rolul de adpostire a ntregii populaii a
aezrii, care n multe situaii era nevoit s se adposteasc aici sub cerul liber alturi
de animale i puinele lucruri care puteau fi luate n grab n momentul asediului. n
unele cazuri, acolo unde situaia o permitea, boxele de depozitare erau utilizate pentru
adpostirea stenilor.
i. Funcia de producie. In interiorul fortificaiilor apar n unele exemple mori i
brutrii care funcionau att n perioadele de pace ct i n perioadele de rzboi.
B. Sistemul defensiv urban, care includea ntreaga aezare
Sighioara vedere general a zonei centrale fortificate planul oraului de la 1880 i vedere actual aerian
Oraele care au dobndit sau care erau n curs de a dobndi statutul de civitas au
transformat primul inel de fortificaii din jurul bisericii ntr-un fel de citadel, creia i
se aduga un inel exterior mai mult sau mai puin eficient din punctul de vedere al
proteciei aezrii. Astfel de situaii au fost cele de la Sibiu, Sebe, Sighioara sau
Media.
nainte de 1241 doar Sibiu i Braovul deineau rangul de civitas. Acestea au fost i
aezrile care au nceput nc de timpuriu fortificarea ntregului perimetru. Clujul i
Sibiul au dispus de cele mai vaste ntrituri. In ambele cazuri fortificaiile au fost
amplificate succesiv n funcie de modul de evoluie al oraului. Spre exemplu pn n
1457 Sibiu trecuse deja prin trei faze de fortificare, toate acestea n Oraul de Sus.
In 1457 se ncepe ridicarea fortificaiilor din Oraul de Jos.

OBIECTIVE
Cincu Groschenk, jud. Braov
Prima atestare documentar a aezrii dateaz din 1329, ca sediu de scaun cu 22 de

alte localiti n subordine. Prima faza a bisericii dateaz din secolele al XII-lea al
XIII-lea. Conceput iniial ca o bazilic romanic, biserica a suferit modificri
ulterioare care au adus toate navele la aceeai nlime, prin nlarea ulterioar a
tavanelor navelor laterale i construirea unor tribune. Aceste transformri vor face din
Cincu cea mai mare bazilic dintr-un sat ssesc transilvnean. Turnul vestic este
amplasat n interiorul bisericii i este flancat de navele laterale.
Urme din perioada romanic identificabile n biseric sunt completate de intervenii
ulterioare terminate n 1520 refacere substanial n urma distrugerii bisericii de
ctre turci. Exist urme ale unor alte dou turnuri existente naintea acestei distrugeri,
identificabile doar din grosimea pereilor i nlimea diferit a acoperirii. Incintele
fortificate construite intre secolele XVI si XVIII au fost demolate la sfritul secolului
XIX pn la nivelul solului, pstrndu-se doar turnul bastionar de la sud-est, care a
funcionat succesiv ca primrie i grdini.
Cincor Klein-Schenk, jud. Braov
Biserica evanghelic din Cincor, urmnd tipul spaial sal, a fost construit la
nceputul secolului al XV-lea (cca. 1421), dar aspectul de azi, de biseric fortificat
(corul fortificat, curtina parial dubl i turnurile adosate acesteia) este datorat
lucrrilor de la mijlocul secolului al XV-lea. Deasupra corului a fost ridicat n
perioada fortificrii bisericilor sseti (sec. XV-XVI) un etaj scos n consol pe brne
de lemn, deschis, din lemn si paianta, identic cu cel de la turnuri. Etaje fortificate
asemntoare se mai gsesc la Drueni i Stejri.

10
Dealu Frumos Schnberg, jud. Sibiu
1321 Prima atestare documentar a Schoenberg-ului (Dealu Frumos de azi): de

Pulchro monte
Secolul XIII. Ridicat iniial ca o bazilic romanic cu trei nave cu stlpi i arcade
din piatr brut, fr turn clopotni, cu un spaiu al corului ptrat i absida
semicircular, biserica pstreaz acelai amplasament pn astzi.
Din structura romanic se mai pstreaz dou arce mpreun cu stlpii de sprijin
din partea de sud de sub turnul clopotniei i cteva mici ferestre rotunde n podul
construciei, ce asigurau luminarea navei principale.
cca. 1500 - Bazilica romanic este mprejmuit cu fortificaii, navele laterale sunt
nlate n maniera bisericilor gotice de tip hal, iar absida altarului este demolat.
Navele laterale pstreaz bolile cilindrice ncruciate, mbogite cu reele de
nervuri ornamentale. Nervurile celor cinci boli ale navei principale sunt fcute din
argil. Pe latura de nord a corului va fi construit o sacristie. n nava central va fi
construit turnul clopotni ca un turn de aprare, cu perei de pn la 2m grosime i
o nlime de aproape 23 m, prevzut cu goluri de tragere (metereze). Un turn de
aprare similar va fi ridicat peste cor, dar cu un etaj mai mic. Ambele turnuri au
galerie de straj tip fachwerk si acoperi piramidal.
Fortificaia

11
1500 - Curtea bisericii a fost nconjurat de un zid de fortificaie nalt de 4,5 metri,
care nchide astfel o suprafa dreptunghiular, pstrat pe prile de est si vest, zid
mprejmuitor echipat cu un rnd de locuri de tragere. La cele patru coluri ale
zidului de fortificaie sunt construite turnuri de aprare ieite n exterior, prevzute
cu locuri de tragere i acoperite ntr-o singur pant (pupitru). Turnurile sunt
echipate cu jgheaburi (machicouli, pechnase) ieite n consol, de unde se turna
smoal clocotit.
1520-1522 - Zidul mprejmuitor de sud va fi drmat, pentru a fi ridicate mai la sud
cu 10 metri noi ziduri de fortificaie pentru a mri curtea cetii. n colul de sud-est
al curii mrite va fi construit un turn de aprare pentagonal. Alturi de turnul de
nord-est a fost fcut un turnule de intrare pe dou etaje, intrare care azi exist i
este nchis cu o u din feronerie.
1647 - Zidul de fortificaie de nord va fi mutat cu 5 metri n afar. Pe aceast parte
va fi prevzut o construcie rectangular de aprare, prevzut cu doua rnduri de
locuri de tragere i care era nclzit, lucru dovedit de existena unui co de fum.
Acestei cldiri i va fi adugat pe nord un turn ptrat.
1914 - n turnul pentagonal este construit o cas a comunitii bisericii.
2003 - Fortificaia este dat in comodat Universitii de Arhitectur i Urbanism
"Ion Mincu", Bucureti pentru a o proteja i a realiza un centru universitar de studii
in arhitectura vernacular.
Hosman Holzmengen, jud. Sibiu
Biserica romanic cu turn vestic, fortificat n jurul anului 1500. Bazilica din secolul
al XIII-lea a fost modificat n secolul al XV-lea potrivit tehnicilor de aprare. Pentru
aceasta, au fost demolate navele laterale i s-a construit un zid mprejmuitor dublu.
Turnul de poart mai pstreaz nc sistemul de nchidere iniial (hersa). Portalul de
vest romanic reprezint un detaliu deosebit de valoros n peisajul arhitectural romanic
transilvnean.
Cisndioara Michelsberg, jud. Sibiu

Bazilic romanic scurt cu trei nave acoperite cu arpant aparent, cor, absid i
absidiole laterale, boltite. Urmele n plan trdeaz intenia de a construi dou turnuri
pe faada vestic planimetrie atipic pentru bisericile sseti din Transilvania i care
argumenteaz presupunerea prelurii unui model strin [influen a arhitecturii
renane]. Atestarea documentar din 1223 o confirm ca fiind cea mai veche biseric
romanic din spaiul transilvnean.

12
Cisndioara planul ansamblului i cel al bisericii (sus) i vederea a portalului vestic i a bisericii dinspre sud
(jos)
Cisndie Heltau, jud. Sibiu

Bazilica romanic cu turn vestic (secolul al XIII-lea), fortificat n secolul al XV-lea.
Zid dublu cu anuri de ap. n centrul incintei se afl biserica cu un masiv turn vestic,
ncadrat de navele laterale. Biserica, iniial nchinat Sfintei Walburgis, a fost
transformat n secolul al XV-lea n biseric fortificat. Corul a fost nlat, iar
deasupra intrrilor de nord i de sud au fost construite fortificaii. Un zid dublu cu
anuri de ap protejeaz biserica.
Cisndie vedere de ansamblu i planul bisericii

13
Merghindeal - Mergeln, jud. Sibiu
Biserica romanic urmnd tipul planimetrico-spaial bazilical, a fost realizat la

sfritul secolului al XIII-lea (n jurul anului 1280). Fortificaiile au fost realizate
ntr-o etap ulterioar n secolele al XV-lea i al XVI-lea. De asemenea biserica a
suferit o serie de intervenii trzii n perioada baroc. Cele dou turnuri ambele
avnd funcie defensiv confer bisericii o simetrie puin obinuit n cazul
arhitecturii de cult transilvnene.
Sistemul de fortificare al oraului Sibiu
Sibiu - Vederi actuale ale primei centuri fortificate de pe latura de sud a oraului i Pasajul Scrilor (dreapta)

14
EVOLUIA SISTEMUL DE FORTIFICAII AL ORAULUI SIBIU
Prima incint fortificat se ridic nc de la sfritul secolului al XII-lea n jurul bisericii parohiale existente pe
locul actualului lca de cult (Piaa Huet). Urmrind planul pentagonal al Pieei Huet, unde cldirile medievale sau edificat cu probabilitate pe traseul primelor ziduri, obinem cu aproximaie i aspectul fortificaiei incipiente.
Nu este clar daca cetatea, situata pe o terasa a rului Cibin, era sau nu nzestrat cu turnuri. Cert este ca, doua
turnuri de aprare, strjuiau pn la sfritul secolului XIX perimetrul Pieei Huet (Turnul Scrilor, existent si azi
si Turnul Preoilor).
Dup ntemeierea prepoziturii si mai ales dup emiterea Bulei de aur a sailor de ctre regele Andrei al II-lea in
1224, prin care Sibiului ii erau reconfirmate o serie de drepturi si privilegii de natura administrativa si
economica, s-a ajuns la o dezvoltare mai susinut a aezrii. Implicit au fost amplificate fortificaiile care s-au
extins nspre nord-est, nglobnd si actuala Pia Mic. Traseul noii incinte este neregulat, avnd o ntindere mai
mare in partea de est. In partea de sud zidurile au fost dublate, fiind amenajat un Zwinger lat de cca. 11 metri.
Acestei faze ii aparin si doua din turnurile de aprare pstrate, evident cu elevaia modificata: Turnul Scrii
Aurarilor (Piaa Mic nr. 24) i Turnul Sfatului (nr.1) si, cu probabilitate, turnul nglobat in casa de la nr.30.
Abia dup instaurarea dinastiei angevine si ntrirea puterii centrale, mai ales in timpul domniei lui Ludovic cel
Mare de Anjou (1342-1382), localitile mai importante, primesc dreptul de a se nconjura cu ziduri. Acum s-a
trecut la amplificarea ntriturilor Sibiului, operaiunea constnd din extinderea zidurilor Oraului de Sus (13571366). Acestea au urmat in general panta terenului, cu excepia poriunii din sud-vest, marcnd perimetrul
actualelor strzi Piaa Huet, AI. Odobescu, Centumvirilor, loan Lupa, Cetii, Manejului, limita dintre strzile
Avram Iancu si Movilei, Piaa Mic.
Concomitent ncepuser si lucrrile la fortificarea Oraului de Jos. Se pare ca, deja in prima treime a secolului al
XV-lea au fast terminate si aceste construcii, intr-o forma care a suportat o serie de perfecionri in a doua
jumtate a secolului.
Constatam ca, la momentul menionat mai sus, Sibiul se prezenta ca un ora integral fortificat, de vreme ce
reuise sa se opun cu succes mai multor asedii turceti in decurs de numai civa ani. In ceea ce privete
numrul turnurilor existente, singura certitudine este legata de rezultatul inspeciei fortificaiilor ce a avut lac la
15 octombrie 1751, cnd s-a constatat ca zidurile de centura exterioara mai erau ntrite cu 39 de turnuri de
aprare.
Avndu-se in vedere modalitile noi de lupta si folosirea artileriei, zidurile se ridica din crmida, iar turnurile
vor fi plasate de aceasta data in exteriorul zidurilor, spre a asigura flancarea.
In cursul primei jumti a secolului al XVI-lea, fortificaiile Sibiului au primit rondele de artilerie, apoi patru
bastioane in forma de pica, in conformitate cu sistemul nou italian de fortificaii. Ridicarea Bastionului Soldisch
n 1627 a marcat ncheierea lucrrilor de fortificare a oraului Sibiu. ncercrile ulterioare ale austriecilor dup
nglobarea Transilvaniei in Imperiul Habsburgic, de a construi o citadela plasata spre vest de ora nu au fost
finalizate. Lucrrile au nceput totui in 1702 dup planurile lui Giovanni Morando Visconti care a preconizat
construirea unei ample citadele in sistem Vauban: s-au executat anuri de aprare pe mari suprafee, pe alocuri
acestea fiind vizibile si in zilele noastre. Proiectul a trebuit sa fie abandonat in curnd din lipsa de fonduri, dar si
din cauza rscoalei curuilor, iar o parte a terenului a fast parcelat pentru viitorul cartier Iosefin. Anularea
definitiva a inteniei de edificare a citadelei se produce abia in 1782, cnd, prin decret imperial se stabilesc cele
doua orae fortificate din Transilvania: Alba Iulia si Deva.
Secolul al XIX-lea reprezint ultima perioada de existenta pentru multe din fortificaiile oraului. Turnurile sunt
demolate treptat din raiuni de circulaie sau dezvoltare edilitara. Dispar si bastioanele cu excepia a doua (Haller
i Soldisch), zidurile sunt dezafectate (1871- poriunea dintre strzile 9 Mai si Pielarilor, apoi in 1872 restul
zidurilor din Oraul de Jos). Dei in 1873 comunitatea sibiana hotrte conservarea zidurilor ramase in picioare,
totui in 1895 se mai demoleaz ziduri pe str. Cetii, probabil in scopul punerii in valoare a noului edificiu al
muzeului Societii de tiine Naturale.
Cu toate acestea, in prezent in Sibiu se mai pstreaz 20 de turnuri (Ie includem aici si pe cele transformate sau
nglobate in locuine), rondele, bastioane si mai multe poriuni ale zidului de aprare.
[extras din Alexandru Avram, Arhitectura de aprare n Topografia monumentelor din Transilvania.
Municipiul Sibiu, Rheinland, Kln, 1999]

15
MONAHISM MEDIEVAL TRANSILVNEAN

MNSTIREA CISTERCIANA DE LA CRA
In perioada secolului al XIII-lea, n paralel cu dezvoltarea romanicului, n Transilvania
ncep s ptrund i s se rspndeasc elementele goticului burgund, datorate
activitii ordinului clugresc al cistercienilor.
Ordinul cistercian s-a constituit prin desprinderea din ordinul benedictin, ca o replic a
acestuia. Ordinul a fost nfiinat n 1098 cnd abatele Robert de Molesmes proclama n
mnstirea de la Cteaux (Cistercium n limba latin) ntoarcerea la Regula Sfntului
Benedict a crei caracteristic principal era izolarea de lume. De asemenea se
impunea ca monahul s urmeze aceast cale doar din real vocaie, prsind
mnstirea doar din motive de maxim urgen care priveau viaa monastic i
supunndu-se total n faa abatelui, amintind astfel de Pahomie i modul de via
monahal ale crui baze acesta le-a pus.
Dup un secol de existen, n Europa existau deja aproximativ 700 de centre
cisterciene. Nscut n Burgundia secolului al XII-lea, n plin maturitate a
romanicului, ordinul va opta pentru o arhitectur religioas constituit ntr-o critic
adresat fastului bisericilor benedictine. Caracteristicile de baz ale arhitecturii
religioase benedictine se vor baza pe:
planul n cruce al tipului spaial bazilical cu transept;
renunarea la formele semicirculare ale absidelor n favoarea formelor
rectangulare (abside fie dreptunghiulare, fie poligonale);
renunarea la turnurile de pe faada de vest sau cel plasat deasupra interseciei
transeptului cu navele;
excluderea decorului sculptat. Vor fi admise o serie de elemente decorative care
vor deveni semne distinctive ale artei cistercienilor (spre exemplu chei de bolt n
form de floare de mce).
Construciile de cult vor fi operele unor meteri la rndul lor clugri, formai n
Burgundia. Acetia vor aplica principiile arhitecturale ale ordinului aa cum fuseser
acestea formulate de ctre Bernard de Clairvaux. Ei dispuneau de caiete de modele
pentru fiecare categorie de elemente constructive i decorative. Cel mai probabil
abatele sau unul dintre clugrii venii de la mnstirea mam cu scopul de a popula
noua mnstire, n orice caz o persoan care avea o oarecare experien n
supravegherea activitii pe antierul unei abaii cisterciene i avea ndatorirea precis
de a veghea la respectarea programului general al arhitecturii ordinului, era nzestrat
cu planuri i caiete de modele pe baza crora cerea arhitectului matre duvre i
atelierului de meteri executarea anumitor elemente arhitectonice sau decorative.
Date fiind asemnrile care apar ntre arhitecturile diferitelor centre benedictine
incluznd aici i frecvena cu care apar elemente care in de detalii fie acestea
arhitectonice, fie decorative istoriografia nceputului de secol XX i-a considerat pe
cistercieni clugri constructori. Aceast idee este frecvent preluat de literatura de
specialitate, ns cercetrile recente din ansamblul crora fac parte i o serie de
monografii care atest prezena meterilor laici pe antierele cisterciene.
Chiar i la momentul la care n Frana goticul va ajunge la maturitate, cistercienii vor
rmne cantonai n programul formal impus de regulile amintite anterior.
Ptrunderea ordinului cistercian n Transilvania se va face odat cu nfiinarea
mnstirii de la Igri n 1179, mnstire aflat n dioceza Cenad. Aceasta va fi puternic
avariat n timpul invaziei ttaro-mongole din 1241. Al doilea centru monahal nfiinat
de acetia n Transilvania este cel de la Cra abaia Beatae Mariae Virginis de
Candelis (anul fondrii nu este cunoscut cu exactitate, dar se presupune c aceasta
apare n primul deceniu al secolului al XIII-lea), moment de maxim importan
16
pentru evoluia arhitecturii religioase transilvnene, aceasta fiind primul monument

gotic construit aici. Nu se cunoate exact nici anul definitivrii lucrrilor, cel mai
probabil acesta situndu-se dup 1264.
Cra mnstirea cistercian Beatae Mariae Virginis de Candelis. Plan i vederi dinspre nord-vest, sud-est i
interiorul corului. Reprezentarea edificiului mnstirii de la Cra apare n litografia realizat n 1821-1822 de
pictorul austriac Franz Neuhauser cea mai veche reprezentare a acesteia care a ajuns pn la noi n aceeai
formul care poate fi vzut i astzi. Zonele pstrate din transept cor i absid au fost adaptate pentru utilizarea
de ctre comunitatea luteran local, restul bisericii aflat n ruin funcionnd ca i curte interioar nchis
transformat n cimitir al soldailor din primul rzboi mondial.
Caracteristici ale organizrii funcionale ale planului ansamblului:

Bazilic trinavat cu transept. Pe ambele brae ale transeptului sunt plasate cte
dou abside dreptunghiulare.
Corul compus dintr-o travee dreptunghiular i una pentagonal, deci un cor care
iese din tiparele cisterciene, nscriindu-se n formula specific goticului.

17
Absena pe latura vestic a unui corp destinat converilor (cei care urmau s fie
primii n comunitatea monahal), curtea mnstirii fiind nchis spre vest de un
simplu zid.
Pe latura sudic a transeptului, aflat n legtur direct cu biserica se gsea
sacristia (Sacristie anex a sanctuarului specific bisericilor catolice. Aceasta
servete la depozitarea vemintelor liturgice, a vaselor de cult i de asemenea la
pregtirea serviciilor religioase), urmat spre sud de sala capitular (sal de
adunare n mnstirile catolice, rezervat iniial numai capitlului consiliul de
conducere a fost utilizat mai trziu i pentru festivitile fr caracter religios
propriu-zis) i auditorium-ul, etajul fiind rezervat n ntregime dormitoarelor
clugrilor.
Latura sudic a ansamblului, dat fiind imposibilitatea reconstituirii elevaiei, las
loc supoziii conform creia aceasta adpostea calefactorium-ul (ncperea pentru
nclzit), refectoriul (sala de mese), buctria i probabil spaii pentru depozitare.
Aceste ipoteze au putut fi avansate prin compararea ansamblului de la Cra cu
planul-tip al unei abaii cisterciene.
Caracteristici stilistice gotice ale bisericii mnstirii de la Cra:
Corul ncheiat cu absida poligonal a altarului.
Modul de boltire al spaiului interior al navei centrale, respectiv bolile sexpartite
sprijinite pe nervuri care descarc punctual pe pilatrii.
Portalul principal (vest) desprins din planul faadei, tratat independent, ncheiat
cu un fronton triunghiular (gablu), precum i rozasa.
Monumentul de la Cra a exercitat o influen nsemnat (cel mai probabil prin
circulaia meterilor) asupra antierelor din sudul Transilvaniei cu precdere asupra
acelora situate pe valea Oltului i n ara Brsei (elemente cisterciene mai ales de
plastic arhitectural, cum ar fi floarea de mce prezent pe cheia de bolt, sau
fereastra polilob conservate la bisericile din Bartolomeu, precum Prejmer,
Hlmeag, sau Hrman).
PROGRAME DE ARHITECTUR URBANE N TRANSILVANIA

STUDIU DE CAZ SIBIU
Biserica parohial evanghelic din Sibiu

Actuala biseric parohial evanghelic se ridic pe locul unei bazilici de secol XII,
identificat pe baza spturilor arheologice. Hramul Sf. Maria se datoreaz perioadei
anterioare reformei din secolul al XVI-lea. Biserica sibian este prima catedral
transilvnean nceput integral n stil gotic nainte de 1350. Aceasta este gndit de la
bun nceput n centrul oraului, n zona n care se gsea i primul cimitir al comunitii
de coloniti sai. Construirea edificiului va trece printr-o serie de faze, ncheierea sa
avnd loc spre 1520, cnd cldirea va fi adus la forma pstrat pn n prezent. Pe
acest antier vor lucra meteri venii de la Praga de la Sf. Vitus, prezena acestora la
Sibiu datorndu-se antierului catedralei de la Sebe.
Biserica ncepe s funcioneze abia la 1431 cu toate c zona care este construit la vest
de turn dateaz dintr-o perioad ulterioar. In 1448 ncepe amplificarea spre vest a
bisericii, prin construirea ferulei, destinat adpostirii adunrilor parohiale i a
slujbelor de nmormntare.
Corul i absida altarului cele mai vechi pri ale monumentului (probabil n aceast
faz fusese definitivat att transeptul ct i planul bazilical) aa cum reiese dintr-un
document de la 1371 care se termin cu o absid poligonal, este flancat pe latura de
18
nord de sacristie. Dei biserica este gndit n formula tipului bazilical trinavat,
nlarea traveelor de pe latura de sud (prin realizarea tribunei) se datoreaz
ptrunderii din spaiul cultural de limb german a tipului Hallenkirche un prim
exemplu fiind cel de la Sebe, urmat de cel de la Braov.
Sibiu - Biserica parohial evanghelic Sf. Maria, plan i vedere actual

RENATEREA N TRANSILVANIA
Cadru istoric general
Primele semne ale renaterii ptrund n Transilvania n secolul al XV-lea. Dup eecul de la Mohcs din 1526,
Ungaria va deveni paalc turcesc (1541 ocuparea Budei de ctre turci), motiv pentru care Transilvania care
i va pstra autonomia sub suzeranitatea otoman la fel ca i cele dou principate extra-carpatice va fi pus n
situaia slbirii relaiilor cu occidentul. Aceast ngreunare a relaiilor cu vestul, va conduce la o evoluie lent a
arhitecturii din principat i la pstrarea i continuarea influenelor renascentiste pn spre sfritul secolul al
XVII-lea. n paralel, nc din secolul al XVI-lea, ncep s treac o serie de influene renascentiste n spaiul
extra-carpatic n ara Romneasc i Moldova, ambele aflate n aria de influen a arhitecturii post-bizantine.
n plan religios, Reforma s-a fcut simit n principal n principal n Europa central i occidental. Astfel
influena catolic va ncepe s scad ncepnd cu secolul al XVI-lea, accentundu-se n special n secolul al
XVII-lea. Ortodoxia n schimb i va consolida poziia. Mnstirile ortodoxe sunt cele care i vor pstra averile
n urma hotrrii Dietei din 1556 de secularizare a averii bisericii catolice. In ceea ce privete susinerea
acestora, cei mai activi vor fi domnitorii din ara Romneasc i Moldova, n special cei care vor domni o
perioad mai lung de timp cum au fost: Matei Basarab, Constantin Brncoveanu, Petru Rare sau Vasile Lupu.
n Transilvania, principalii investitori princiari vor fi tefan Bthory, Gabriel Bethlen i Gheorghe Rkczi I.
CASA PATRICIATULUI N PERIOADA RENASCENTIST

Chiar dac patriciatul urban transilvnean va prelua conducerea oraelor nc din
secolul al XV-lea, acesta nu deinea resursele financiare i materiale pentru susinerea
unui program rezidenial similar cu cel care ncepuse s se dezvolte n spaiul centraleuropean sau n Italia renaterii.
Casa patriciatului este de la bun nceput conceput pentru a satisface o serie de cerine
legate de confort. Aceasta fie deriv din tipuri de construcii existente anterior prin
modificri i extinderi, fie este construit integral n aceast perioad, condiionat
fiind de esutul urban medieval. Caracteristicile care vor influena conturarea unui
anumit tip de construcie rezidenial urban sunt: loturile dezvoltate n adncime i
front ngust spre strad; n cazul oraelor a cror suprafa era limitat de centuri
fortificate, este evident lipsa de spaiu intra muros, situaie care va conduce n
numeroase cazuri la divizarea loturilor existente; lotizarea ncepea dinspre zona
central nspre limitele fortificate ale aezrii.

19
Caracteristici ale casei patriciatului din punct de vedere funcional:

Zona parterului dinspre strad este ocupat de spaii cu funcie comercial. n
aceast categorie ntr att spaiile de nchiriat, precum i cele n care i
desfurau activitatea de producie i cea de comercializare meteugarii (spre
exemplu aurarii, care din punct de vedere social aparineau clasei patriciatului, i
aveau atelierul la parterul propriilor locuine).
Tot la parter pe latura dinspre strad se gsea i accesul carosabil, care era utilizat
i pentru activiti comerciale respectiv adpostirea de negustori n timpul
perioadelor de trg. Atunci cnd acest spaiu nu exist rolul su este preluat de
porticele care apar n zona parterului locuinelor, deasupra acestora prelunginduse zona de locuit. Se presupune c acest tip de spaiu apare n perioada renaterii
(porticul adugat pe latura nordic a pieei centrale din Bistria 7).
n spatele spaiului comercial de la parter apare (dar nu n toate cazurile) scara
care lega parterul de etaj, urmat de camerele servitorilor i de dependine.
Zona etajului este ocupat de locuina proprietarului cu salonul (Saal) poziionat
pe latura ctre strad. n cazurile n care buctria nu era la parter, aceasta este
plasat la etaj n spatele salonului. n aceste cazuri buctria era locul n care
ajungea scara, aceasta cptnd rolul de tind.
Latura dinspre curte era ocupat de ncperi niruite accesul n acestea fcnduse prin intermediul unei cursive sprijinite pe stlpi. n unele cazuri n locul
stlpilor apar arcadele pe dou niveluri, arcade sprijinite pe coloane. n captul
acestui culoar era plasat de regul latrina.
Zona subsolului (sau a demisolului n cazul caselor din Bistria) era ocupat de
spaii destinate depozitrii. Accesul se fcea fie direct din strad, fie din curte.
Materiale de construcie utilizate
Treptat sunt nlocuite casele construite pe structur de lemn i paiant cu materiale
durabile. Spre exemplu la nceputul secolului al XVI-lea n Sibiu existau circa 200 de
case din crmid, n timp ce la Braov i la Cluj numrul acestora se situa ntre 50 i
100. la sfritul aceluiai secol la Sibiu numrul caselor construite din crmid
crescuse la 600 n timp ce la Braov i la Cluj acesta ajunsese la cca. 400.
Noile cerine att din domeniul construciilor de locuine ct i din domeniul
construciilor de aprare, au ajuns s stimuleze puternic producia de crmid. Acest
material era utilizat doar pentru construciile aflate n interiorul incintei fortificate.
Motivaia este dat de pericolul utilizrii de ctre asediatori a unor construcii
rezistente aflate n afara cetii8.
Spre deosebire de arhitectura gotic care punea accentul pe construirea de spaii de
dimensiuni mari, spaii nenclzite de altfel, ncepnd cu perioada renaterii ncepe s
se pun din ce n ce mai mult accent pe confort, deci i pe posibilitatea nclzirii mai
uor a spaiului interior al locuinei. Astfel, se va trece la construirea unor spaii cu
nlimi mai mici, acoperite n zona parterului cu boli semicilindrice cu penetraii n
timp ce la etaj erau n general practicate tavanele. Cazurile n care acestea erau
casetate i pictate sunt izolate (n prezent sunt cunoscute doar cteva cazuri de astfel
de tavane Casa cu cerb din Sighioara, sau casa lui Valentin Istvndi din Cluj).
Dac ar fi s discutm despre diferenele dintre casele pturilor nstrite i cele ale
pturilor srace, nu materiale utilizate au fost cele care au fcut diferena, ci gradul de
confort de care interiorul acestor construcii dispunea.

20
OBIECTIVE
Casa Haller, Piaa Mare, Sibiu
Datat ntre secolele al XV-lea i al XVI-lea, cldirea este organizat n plan n form
de L, reunind mai multe faze de evoluie care dateaz cel mai devreme din perioada
gotic (este vorba despre turnul locuin, aflat n curtea interioar). Corpurile de
cldire care compun ansamblu nu sunt omogene nici din punctul de vedere al tratrii
arhitecturale, nici din punctul de vedere al valorii culturale. Vechea locuin gotic
poate fi recunoscut doar n puinele detalii pstrate din aceast perioad. n ceea ce
privete locuina turn, aceasta se a fost ridicat spre sfritul secolului al XV-lea,
reprezentnd unul dintre cele trei exemple identificate n ora (un alt exemplu pstrat
i reconstituit este locuina turn din cadrul reedinei Altemberger / Primria Veche, n
prezent Muzeul de Istorie al Oraului). Acest gen de construcie era independent de
construciile de aprare respectiv centura de ziduri perimetral a oraului. Din punct
de vedere funcional, acest gen de construcie, lipsit de subsol, era organizat pe trei
sau patru niveluri supraterane, fiecare adpostind cte o singur ncpere. Primele
dou niveluri boltite, adposteau zona de zi parterul era ocupat de funciuni
gospodreti n timp ce etajul de o sal cu caracter reprezentativ (corespondent al
palas-ului din donjoanele nobiliare) n timp ce nivelurile superioare adposteau n
genere zona de noapte compus din dormitorul posesorilor cldirii i cel al oaspeilor.9
n anul 1527, imobilul va trece din proprietatea lui Michael Altemberger n cea a lui
Petrus Haller, cel care o va i transforma conform cu noile direcii ale renaterii
transilvnene. Caracteristicile stilistice renascentiste se concentreaz n principal la
nivelul faadei principale: simetria de ansamblu, maniera de tratare a ancadramentelor
golurilor, portalul de acces n cldire. De asemenea partiul interior dezvolt
caracteristicile tipice perioadei, suprapunndu-le unei concepii condiionate de
trsturile parcelei i a dispunerii construciilor anterior existente pe sit.
Sibiu - Casa Haller, Piaa Mare

BAROCUL N TRANSILVANIA
Context istoric general
Victoria armatelor coaliiei austro-polone asupra turcilor n 1683, a deschis Austriei calea cuceririlor. Evitnduse cucerirea Transilvaniei pe cale militar, ntr-o prim faz s-a ncercat anexarea acesteia prin mijloace
diplomatice. Negocierile diplomatice au fost sortite eecului, iar n 1686, sub pretextul aprrii principatului
mpotriva incursiunilor turceti i ttrti, armatele austriece conduse de generalul Scherffenberg pun stpnire
pe Cluj i Dej. n urma acestor evenimente i n schimbul unor condiii impuse, reprezentanii principatului vor fi
silii s semneze o nelegere prin care se convenea ca Transilvania s treac sub protecia mpratului. In 1688
generalul Caraffa reuete s-i determine pe reprezentanii strilor din Transilvania s renune la suzeranitatea
21
turceasc n schimbul proteciei mpratului austriac. Stpnirea habsburgic din Transilvania este consfinit
prin adoptarea Diplomei leopoldine (1691) care va reprezenta constituia principatului pn la mijlocul secolului
al XIX-lea i prin pacea austro-turc de la Karlowitz (1699).
n perioada secolului al XVIII-lea pentru conducerea Transilvaniei este instituit titlul de guvernator. Aceast
funcie a fost ocupat de o serie ntreag de generali numii de curtea vienez, lucru care d seama despre
ncrederea acordat de Viena transilvnenilor. S-a fcut totui o excepie este vorba despre perioada n care
funcia de guvernator al Transilvaniei este ocupat de ctre Samuel Brukenthal (guvernator ntre 1774 1787)
cruia i s-a impus s nu mpiedice rspndirea catolicismului n aceast zon. nc de la nceputul dominaiei
habsburgice s-a nfiinat la Viena, Cancelaria aulic a Transilvaniei care avea rolul de legtur ntre monarh i
autoritile din principat (din 1693 ncepuse s funcioneze un guvern10 cu rol de for central al Principatului),
care ns se va transforma ntr-un responsabil atent al aplicrii fr drept de apel al politicii i intereselor
imperiale.
Un capitol aparte din istoria Transilvaniei este declanat odat cu semnarea n 1737, a documentului de uniaie
care va constitui un moment de cotitur n lupta de emancipare social, politic i cultural a romnilor din
Transilvania. Aceast etap va culmina cu binecunoscutul Supplex Libellus Valachorum.
Primele semne ale absolutismului luminat i fac simit prezena n Transilvania n a doua jumtate a secolului
al XVIII-lea, n timp ce semnele unui reformism imperial apar nc sub domnia Mariei Teresa, care iniiaz o
serie de reforme ce reprezentau un pas nainte n contextul unui regim absolutist11. ns realul absolutism luminat
este ilustrat de epoca lui Joseph al II-lea (1780-1790), ale crui reforme nu sunt neaprat un ecou al ideilor
iluministe franceze ct al celor din spaiul german, mai conservatoare, adaptate stadiului de dezvoltare al
imperiului habsburgic. Reformismul acestuia a avut repercusiuni asupra tuturor domeniilor vieii sociale, politice
i culturale. Acesta a fost perceput diferit n cadrul istoriografiei rilor care fceau parte din Imperiul
Habsburgic de la dezacord la aprobare total. Cele mai importante msuri ntreprinse prin reformele Iosefine
au fost revocate n 1790, pe de o parte sub presiunea marii aristocraii, pe de alt parte n urma declanrii crizei
sociale din imperiu. Cu toate acestea sunt meninute edictul de toleran i cel prin care era desfiinat iobgia.
Dac sub conducerea lui Leopold al II-lea s-a mai vorbit despre iluminism i de reforme, sub urmaul acestuia
Francisc I (1792-1835), este risipit tot ceea ce reuise s fie realizat de reformismul absolutismului luminat
anterior.
Transilvania n contextul barocului central-european
Barocul12 se manifest n Transilvania n special n secolul al XVIII-lea. Cercetarea contemporan consider c
fenomenul arhitectural baroc se caracterizeaz prin dualitatea dintre unitatea principiilor fundamentale elaborate
de geneza italian i diversitatea modurilor de manifestare datorat ariei de rspndire i diferitelor scopuri
crora le-a slujit.13
Barocul i face simit din ce n ce mai puternic prezena n Transilvania odat cu ncorporarea principatului n
Imperiul Habsburgic. Sursa identificat a barocului din Transilvania este cel austriac. Prezena acestuia aici este
decalat cu aproape un secol fa de restul Europei. Date fiind condiiile de manifestare ale acestuia, autorii (fie
meteri strini, fie meteri locali, unii cunoscui alii nu), precum i principiile i elementele de vocabular
arhitectural consacrate deja n ntreaga Europ central, fac imposibil delimitarea clar a unor surse certe.
Din punctul de vedere al modului de manifestare:
O prim form de manifestare a barocului este n cadrul artei oficiale, nelegnd prin aceasta programul
arhitecturii rezideniale nobiliare intra i extra-urbane, nsoit de arhitectura religioas romano-catolic.
Intr-o faz ulterioar barocul se va propaga la toate nivelurile, la scar larg, baroc denumit de literatura de
specialitate provincial i uneori chiar rustic. Acest tip de manifestare este reprezentat mai ales la nivelul
decoraiei, n timp ce programele de arhitectur n principal programul rezidenial nesuferind transformri
notabile din punctul de vedere al trsturilor formale de baz. Totui barocul este cel care va conferi acestor
programe o nou funcie aceea de reprezentare.
Activitatea constructiv de factur baroc din prima jumtate a secolului al XVIII-lea din Transilvania se
datoreaz unor meteri strini (biserica romano catolic ridicat la Timioara de ctre vienezul Fischer von
Erlach, palatul episcopal din Oradea, oper a arhitectului de asemenea vienez F.A. Hillebrandt, .a.m.d.). Dat
fiind solicitarea acestora i uneori implicarea lor n antiere a cror desfurare este concomitent, s-a ajuns la
adoptarea unor nlocuitori din rndul meterilor locali, care treptat vor deveni promotori ai unui baroc
autohton.
Debutul barocului transilvnean este fixat de literatura de specialitate la nceputul secolului al XVIII-lea.
Elementele specifice renaterii, uneori gotice, continu s existe pn spre mijlocul acestui secol. Dei debuteaz
cu o ntrziere destul de mare, barocul din Transilvania se va ncheia odat cu cel din Europa central, la
mijlocul secolului al XIX-lea.

22
ARHITECTURA RELIGIOAS BAROC

Datorit funciunii, edificiile de cult constituie unul dintre programele de arhitectur
majore i care, n consecin, reprezint un barometru stilistic, relevant inclusiv din
punct de vedere al cronologiei.14
Pe lng funcia religioas, bisericile au ndeplinit n mod evident i funcia de
reprezentare instrument esenial pentru exprimarea individualitii confesionale a
comunitii 15. Aceast intenie se manifest preponderent la nivelul elevaiilor.
n arhitectura religioas elementele baroce ptrund prin intermediul ordinului
clugrilor iezuii16 crora le-a revenit rolul de rspndire a catolicismului. Aceste
biserici apar ntr-o prim faz n principalele centre urbane ale Transilvaniei: Braov
(1717), unde biserica este rezultatul transformrii unui spaiu de cult existent,
mnstirea clugrilor iezuii din Cluj (1718 1724), biserica din Piaa Mare din
Sibiu (1726 - 1738), Trgu Mure (1728 1750).
Dup faza reimplementrii barocului de ctre iezuii urmeaz o perioad n care au loc
o serie ntreag de campanii de construire a unor biserici catedrale sau parohiale. Unul
dintre modelele acestora este biserica ordinului iezuit de la Roma Il Gesu, oper a
arhitectului Vignola, n care navele laterale sunt transformate n capele. Spre deosebire
de exemplul italian, pe latura vestic acestea sunt ncheiate cu dou turnuri care
flancheaz intrarea , sau de un turn care se ridic deasupra intrrii. Varianta cu un
singur turn pe faada de veste este abordat abia n a doua jumtate a secolului al
XVIII-lea.
OBIECTIVE
Catedrala romano-catolic din Sibiu
Catedrala romano-catolic din Sibiu, a fost construit n Piaa Mare ntre anii 17261733. Construciei iniiale i va fi adugat n 1738 turnul de pe latura vestic.
Construcia ocup o parcel rezultat prin demolarea unor cldiri anterioare. Astfel,
faada principal nu este cea de vest ci cea sudic (ndreptat spre spaiul pieei),
accesul principal fiind mutat la rndul su pe aceast latur sublinierea
reprezentativitii acestuia diminundu-se considerabil. Biserica urmeaz tipul spaial
sal, n timp ce la nivel expresiv, manifestrile sunt sobre, chiar reinute. Acumularea
cea mai important de forme baroce este concentrat la nivelul turnului de vest.
Biserica se nvecina pe limita estic cu cldirea Colegiului Iezuit, cldire care
ilustreaz unul dintre programele importante ale perioadei baroce transilvnene. Aflate
la limita dintre religios i laic, colegiile iezuite reprezentau importante de instruire n
spiritul valorilor contrareformiste ale fiilor familiilor nobiliare.
Sibiu - Catedrala romano-catolic. Vedere actual i plan

23
REEDITA NOBILIAR URBAN

Acest program este abordat n secolul al XVIII-lea, mai ales n a doua jumtate a
acestuia, promovarea sa datorndu-se pe de o parte aristocraiei tradiionale, pe de alt
parte noilor familii de patricieni, investite cu titluri de ctre mpratul austriac. Sunt
mai rare cazurile n care acest tip de program este adoptat i de membri ai comunitii
urbane libere17. n aceast categorie se ncadreaz i palatele naltului cler.
Principala funcie a acestui program de arhitectur, evident pe lng cea rezidenial
era cea de reprezentare. Funcia de reprezentare nceteaz s mai fie rezumat doar la
faada principal (respectiv cea dinspre strad) ci ajunge s fie rezultatul unui aparat
complex compus din: Durchgang, curtea interioar i scara principal care fcea
legtura cu etajul I piano nobile. Astfel curtea interioar nu mai deine un rol
secundar ci este transformat n curte de onoare, beneficiind de un tratament
arhitectural adecvat. n aceste condiii faada principal i diminueaz caracterul de
barier ntre spaiul public i cel privat. Sunt adoptate astfel n zona accesului principal
o serie de soluii care s sugereze adncimea spaiului (soluiile adoptate n Sibiu
opteaz preponderent pentru utilizarea balconului i a elementelor portante
punctuale18).
Caracteristici ale planului
n msura n care lotul o permitea, acestea erau organizate n jurul unei curi
interioare.
Curtea de onoare curtea principal, avnd ca principal funcie aceea de
reprezentare.
Construciile secundare care adposteau anexele organizate n aripile de cldire
care delimitau o a doua curte, aflat n partea din spate a lotului.
Corpul dinspre spaiul public este conformat simetric fa de axul trasat de
Durchgang. Nu este ns obligatoriu ca partiul interior al corpului principal al
reedinei nobiliare s respecte aceeai simetrie. Exist i o serie de excepii
motivate de dimensiunile parcelei, excepii n cazul crora Durchgang-ul nu este
plasat n ax, dat fiind faptul c limea parcelei nu permitea construirea a dou
aripi laterale funcionale.
Caracteristici ale elevaiilor
Faada principal (cea orientat spre spaiul public) i faadele secundare (cele
orientate spre curile interioare) sunt difereniate. Astfel faada principal este
tratat mult mai bogat, att la nivel compoziional ct i la nivel lexical.
n unele situaii aceast difereniere dintre faade, difereniere bazat pe
importana acestora, se bazeaz pe caracterul general al elevaiei care n cazul
celei principale are un caracter marcat clasicist, n timp ce n cazul faadelor
secundare putem vorbi despre un caracter eminamente baroc19. Totui
diferenierea, respectiv ierarhizarea tine cont de faptul c spaiul curii interioare,
chiar dac nu este public, trebuie s in cont de funcia principal, respectiv
aceea de reprezentare, avnd n consecin o tratare arhitectural corespunztoare.
Se renun la exprimarea separrii nete ntre spaiul public i cel privat. Zona
intrrii este marcat printr-un al doilea plan vertical, paralel cu cel al faadei, plan
care sugereaz avansarea spaiului privat n interiorul spaiului public. Sugerarea
acestei intenii este materializat n diverse forme: fie prin balcoane susinute de
sprijine punctuale (pilatrii, coloane, cariatide), fie prin multiplicarea elementelor
portante punctuale dup o direcie care s sugereze deschiderea privatului ctre
public (cum este exemplul accesului principal al Palatului Samuel von
Brukenthal, unde lipsete balconul care apare la unele exemple din apropiere).
Prin tratarea special a zonei accesului este subliniat axul vertical al compoziiei.
Acolo unde accesul este plasat dezaxat, zona de acces nu apare puternic
exprimat, ajungnd astfel s creeze doar un ax vertical local.

24
OBIECTIVE
Palatul Samuel von Brukenthal din Sibiu
Construit dup planurile arh. Anton Eckhardt Martinelli ntre 1778-1788, construcia
este organizat n jurul a dou curi interioare de form dreptunghiular o prim
incint delimiteaz curtea de onoare accesibil prin Durchgang n timp ce o a doua
incint, care grupeaz funciunile anexe nconjoar curtea de serviciu, plasat la rndul
ei n axul longitudinal de compoziie. n acest caz, palatul care este prins n fondul
construit existent are o singur faad liber faada dinspre Piaa Mare, tratat
simetric att la interior ct i n cazul dispunerii spaiului interior. Dat fiind
conformarea parcelei, simetria nu este la fel de riguroas n ceea ce privete aripile
laterale ale cdirii. n ciuda acestui fapt elevaiile exterioare, dinspre curtea de onoare,
respect o ordine clar stabilit. O caracteristic interesant a ansamblului construit este
tratarea special de fiecare dat a faadelor paralele i ndreptate spre spaiul public.
Astfel, n curtea interioar faada vizibil dinspre strad se bucur de o atenie
deosebit prin comparaie cu intradosul corpului dispus spre pia. Aceast poriune de
elevaie preia aceeai variant a ordinelor colosale prezent nspre spaiul public.
Acest fapt se explic prin impactul pe care l acrea aceast zon a cldirii asupra
privitorului ptruns n incint.
Sibiu - Palatul Samuel von Brukenthal. Vedere actual dinspre Piaa Mare, planul parterului (zona de
reprezentare) i vedere a curii de onoare spre faada prin care se face trecerea spre curtea de serviciu a palatului.

25
II. ARA ROMNEASC

26
EVOLUIA ARHITECTURII N ARA ROMNEASC

PRIVIRE GENERAL
Constituirea i consolidarea statului independent al rii Romneti (n secolele al
XIV-lea i al XV-lea) au condus la o relativ rapid dezvoltare a reelei de aezri cu
caracter urban. Preexistentelor nuclee urbane ale colonitilor sai (cum ar fi exemplul
aezrii Cmpulung) li s-au adugat orae amplasate pe principalele rute comerciale
(Piteti) sau unele formate n jurul reedinelor domneti (Curtea de Arge i
Trgovite).
Privitor la arhitectur, aceasta mbrac fie forme cu caracter predominant defensiv
construcii destinate refugiului sau aprrii unor puncte importante pe trasee
comerciale (Poienari, Giurgiu, Rucr) fie forme determinate de funciunea religioas
(schituri i mnstiri) sau cea laic (curi domneti) pe care o ndeplinesc. Ambele
categorii aveau n cadrul lor cte o biseric fie paraclis de curte, fie biserica schitului
sau cea a mnstirii. Daca n multe situaii edificiile care compuneau ansamblurile au
disprut n timp, edificiul de cult s-a pstrat fie n cadrul unor noi ansambluri, fie
devenind biseric de parohie sau capel de cimitir.
Arhitectura bisericilor acestei epoci pstreaz n mare msura caracteristicile rezultate
din continua legtur cu sursele de factur bizantin de la sud de Dunrii: biserica Sf.
Nicolae Domnesc de la Curtea de Arge (finalizat cca. 1369) de influenta bizantinoconstantinopolitan, grupul de biserici de mnstire de plan trilobat cu turl pe naos:
Vodia, (jud. Mehedini datat spre sfritul secolului al XIV-lea, azi n ruin),
Tismana, jud. Gorj (prima decad a secolului al XV-lea) i Cozia, (jud. Vlcea, datat
spre sfritul secolului al XIV-lea). Dintre acestea doar ultima mai pstreaz
caracteristicile ce vdesc legtura cu contemporanele biserici srbeti de pe Valea
Moravei. Cristalizarea unui "stil" autohton s-a fcut n Tara Romneasca ntr-o
perioad destul de ndelungat, caracteristicile nefiind ntotdeauna omogene. n cadrul
acestui proces, un rol definitoriu l-au avut dou edificii ridicate la nceputul secolului
al XVI-lea i acestea reflex al orientrii ctre alte zone i modele de arhitectur.
Astfel, Radu cel Mare a ridicat biserica mnstirii Dealu (1500-1501) n care planului
trilobat cu turl pe naos i s-a adugat un pronaos cu o boltire complex, ncununat cu
dou turle de probabil influen athonit. n schimb, placarea exterioara cu piatra
fuit, mprirea faadelor n dou registre ritmate de arcaturi delimitate de
profilele puternice orizontale ale soclului, brului i corniei frontonul triunghiular al
elevaiei de vest, precum si decoraia spat n piatr, sugereaz toate modele i
meteri de origine caucaziana. mprumuturi asimilate din arhitectura oriental indic i
biserica mnstirii Argeului, ctitorit de Neagoe Basarab (terminata la 1517). Dac
decoraia exterioar a reluat, ntr-o form mbogit, tipul de tratare n piatr de la
biserica mnstirii Dealu, biserica lui Neagoe a stabilit un nou tip funcional prin
lrgirea pronaosului, utilizat aici i ca loc de ngropare pentru familia ctitorului.
Monumentele de vrf ale nceputului veacului al XVI-lea, cele doua biserici au avut
un rol determinant n definirea orizontului estetic autohton. n urmtoarele decenii ale
secolului al XVI-lea, s-au construit biserici a cror tipologie i tratare exterioar
prefigureaz "sinteza munteneasca" de la sfritul veacului. Marea lor majoritate a
preluat planul trilobat cu turla pe naos (bolnia Coziei 1542; biserica mnstirii
Bucov, jud. Dolj - 1572; biserica mnstirii Cluiu, jud. Olt 1588 etc.), celelalte
tipuri fiind reluate doar punctual. Toate variantele de tratare a exteriorului acestor
construcii, pot fi socotite ncercri care au condus la decantarea tipului de faade
specific Trii Romneti, ce poate fi definit ca reluare simplificat i transpunere n
crmid a principiilor urmrite de compoziia faadelor de la biserica mnstirii
Dealu: doua registre de arcaturi, delimitate de elemente orizontale - soclul, brul si
cornia.
n privina tipului spaial consacrat n aceeai perioad, un rol aparte l are zidirea de
ctre Petru Cercel, la 1584, a bisericii mari a curii domneti de la Trgovite. Planului
27
n cruce greac nscris i s-a adugat la vest un pridvor deschis, sprijinit pe arcaturi i
coloane de zidrie. De acum nainte, timp de doua secole, pridvorul deschis devine un
element aproape nelipsit n arhitectura bisericilor din ara Romneasc, indiferent de
tipul planimetric n care acestea se nscriu.
Una dintre cele mai fecunde epoci constructive din istoria voievodatului este cea a
secolului al XVII-lea i a nceputului secolului al XVIII-lea. Datorate n bun msur
relativei stabiliti politice a zonei, ca i dezvoltrii economice, domnii mai lungi
(Matei Basarab 1632-1654, erban Cantacuzino - 1678-1688, Constantin
Brncoveanu 1688-1714) au favorizat i ncurajat o dezvoltare fr precedent a
arhitecturii. Apropierea de graniele otomane, inexistena unor amenajri defensive
urbane, ca i interdicia Porii de a construi ceti nu au determinat ridicarea unor
edificii izolate cu rol laic sau religios, ci a unor ansambluri nconjurate cu ziduri,
permind astfel utilizarea n eventualitatea unor invazii.
Ansamblul de arhitectur este forma uzual n cadrul creia s-au materializat
tendinele activitii constructive ale epocii. Aezate de regul n locuri greu accesibile
sau cu potenial defensiv, ncinse cu ziduri ce urmreau n plan neregularitile
terenului, avnd un turn de poart cu rol de clopotni dar i de supraveghere a zonei
nconjurtoare, ansamblurile mnstireti aveau n centru biserica element principal
funcional i simbolic. Perimetral, sprijinite de zidurile incintei, erau aezate
construciile necesare vieii comunitii religioase: chiliile, cuhnia, trapeza, streia i,
uneori, casa domneasc. Numeroase sunt ctitorii ale domnitorului nsui, altele au fost
ridicate de ctre boierii ce i-au urmat exemplul (mnstirile de la Arnota, jud. Vlcea 1633, Dintr-un lemn, jud. Vlcea - 1635, Cldruani, jud. Ilfov - 1638, Brebu, jud.
Prahova - 1650, s.a.), tiparul fiind pstrat i la mnstirile ridicate n epoca ulterioar
domniei lui Matei Basarab, pn la sfritul secolului.
Un alt tip de ansamblu de arhitectur cu larg rspndire n aceeai perioad este cel al
reedinelor domneti i boiereti de ar. Caracterul pe care aceste reedine l mbrac
pn la sfritul secolului, este cel de aezare fortificat. Preluarea i folosirea
accidentelor de teren pentru asigurarea unei aprri ct mai eficiente a impus adeseori
realizarea unei incinte de zid de form neregulat n plan, pe conturul creia erau
amplasate edificiile curii (casa boierului sau domnului de dimensiuni i cu o tratare
relativ modeste, cuprinznd o pivni boltit peste care se afla nivelul locuibil, la care
se accedea printr-o scar exterioara i un foior locuinele slujitorilor, cuhnia,
diversele alte cldiri utilitare).
Influenat de construirea de ctre Vasile Lupu (domnitor al Moldovei) a bisericii
mnstirii Stelea din Trgovite (1645), arhitectura religioas din ara Romneasca a
preluat sistemul de acoperire a spatiilor folosit pentru descrcarea greutii bolilor i
turlelor pe zidurile longitudinale, precum i ancadramentele cu profilaturi de factur
gotic-moldoveneasc. Tot n secolul al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea, au
fost ridicate cele mai multe biserici cu o tipologie asemntoare cu cea a bisericii
mnstirii Argeului. Preluarea are valoare evident de simbol pentru ctitori i nu
ntmpltor, aceste biserici fiind zidite de ctre acei domnitori care doreau s-i
susin (prin intermediul gestului arhitectural) descendena, chiar i doar spiritual, din
spia ntemeietorilor voievodatului dinastia Basarabilor.
(rezumat al textului prof. dr. arh. Anca Brtuleanu)
PROGRAMUL MNSTIRESC
Caracteristicile unui ansamblu mnstiresc pn la sfritul secolului al XVII-lea, sunt
generate n special de considerente cu caracter funcional. Prin contrast cu majoritatea
cldirilor care contribuiau la formarea unui astfel de ansamblu, cldirea bisericii,
suport al funciei religioase (alturi de paraclis i biserica bolniei), se bucur de
maximum de atenie lucru sesizabil prin poziie, gabarit, materiale i tehnici utilizate

28
etc. La sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului urmtor i fac simit

prezena din ce n ce mai puternic primele semne ale unei schimbri radicale de
abordare arhitectural a programului monastic. Aceste noi direcii de dezvoltare sunt
inaugurate de ctitoriile lui Brncoveanu, iniiator a ceea ce va fi denumit n literatura
de specialitate mnstire rezidenial 20 ncepnd cu aceast epoc, pe parcursul
secolelor al XVIII-lea i mai trziu, pn n a doua jumtate a secolului al XIX-lea,
mnstirea va deveni cadrul studiat de desfurare al unor funciuni complexe, multe
dintre acestea noi. Astfel mnstirea va trebui s rspund funciei de reprezentare.
Construcia care va marca debutul noii etape este ctitoria lui Brncoveanu de la
Hurezi, model care va face coal, servind drept surs pentru att pentru viitoare
zidiri mnstireti, ct i laice.
CONSIDERAII ISTORICE DESPRE EVOLUIA MNSTIRILOR DIN ARA ROMNEASC
nceputurile monahismului la nord de Dunre
Primele mrturii privind existena monahismului n spaiul romnesc dateaz din secolele IV-VI. Aceasta este
intervalul n care au trit aa-numiii clugri scii, titulatur dat de locul din care proveneau, respectiv
Scythia Minor (Dobrogea de astzi).
Mrturiile privind viaa monastic romneasc ncep s se nmuleasc abia dup anul 1000. De asemenea, dup
aceast dat ncep s devin din ce n ce mai evidente legturile dintre cretinismul de la nord de Dunre cu cel
de la sudul fluviului. ns cel mai important interval de timp pentru evoluia monahismului romnesc este cel
dintre secolele al XIV-lea i al XVIII-lea. n aceast interval sunt ridicate n ara Romneasc i Moldova un
numr de aproximativ 200 de ansambluri mnstireti, dintre care cele mai importante erau cele voievodale
respectiv ctitorii domneti nzestrate cu averi i privilegii, reconfirmate de noii suverani, beneficiind astfel de un
roluri politico-administrative i socio-culturale importante.
nc de la nceputul secolului al XIII-lea, n unele zone din spaiul extracarpatic apar micri legate determinate
de ntlnirea sau conflictul dintre biserica apusean i cea rsritean 21. La 11 ani dup stabilirea colonitilor
teutoni22 din ara Brsei (1211), regele maghiar le cere acestora s treac grania munilor spre sud, pentru
cretinarea populaiei cumane din Muntenia. Dup expulzarea teutonilor n 1225 misiunea acestora va fi preluat
de un alt reprezentant al bisericii catolice. n ciuda acestor eforturi n evoluia ulterioar a comunitilor din
spaiul extra-carpatic se va dezvolta i pstra ataamentul fa de biserica cretin rsritean, aceasta fiind
subordonat pentru mult vreme influenelor centrelor de greutate ale ortodoxiei sud-dunrene, iniial aflate pe
teritoriul aratelor bulgare sau al imperiului Bizantin23, ulterior, nglobate n teritoriul otoman.
Organizatorul vieii monastice de la nord de Dunre este considerat Nicodim (canonizat ulterior) ntemeietor a
numeroase aezminte monastice, ncepnd cu Vodia n apropiere de Dunre n Banatul Severinului (a crei
construcie a fost finalizat, dup cte se pare, n vara anului 137224) i cu Tismana 25, (unde se va retrage dup
anexarea Severinului la regatul maghiar la sfritul anului 1375 sau nceputul celui urmtor). La aceste modele
se pare c s-au raportat i primele ctitorii mnstireti domneti din spaiul rii Romneti, aflate de o parte i
de alta a Oltului. Viaa monastic ortodox este ns atestat documentar nainte de sosirea n spaiul valah a lui
Nicodim fie c este vorba de mnstiri cenobitice sau de forme monahale idioritmice, preferate de muli
clugri, form mult mai aspr de monahism, implicnd n unele cazuri pusnicie, chiar dac exista o legtur cu
o mnstire.
Rolul monahismului n istoria medieval a rii Romneti
Odat cu nfiinarea primei mitropolii a rii Romneti n 1359 n timpul domniei voievodului Nicolae
Alexandru va ncepe i procesul de organizare centralizat i ierarhizat a bisericii ortodoxe valahe. Totodat
momentul corespunde i debuturile legturilor oficiale directe ntre domnia valah i centrul spiritual din
Peninsula Chalcidic (Muntele Athos). Acum vor fi ntemeiate i primele aezminte mnstireti, care de la
nceputul existenei lor vor fi nzestrate de ctre domnitor sau de ctre credincioii aparinnd pturii nstrite a
societii. n afara ctitoriilor domneti ncepnd cu secolul al XV-lea se va dezvolta o a doua categorie de
mnstiri respectiv aceea a mnstirilor mici, aflate pe domeniile unor feudali26 (reprezentani ai marii sau
micii boierimi), a cror avere se va constitui din bunurile oferite de stpnul domeniului pe care acestea se afl.
Acest gen de mnstire devine o prezen nelipsit a unui mare domeniu boieresc.
ntr-un interval destul de scurt de timp, mnstirile ajung s fie stpne peste proprieti imense. Pe lng
componentele fizice ale patrimoniului acestora (pmntul27 i obiectele de valoare), mnstirile vor fi
privilegiate prin acordarea de drepturi juridice i privilegii speciale. Amplificarea proprietilor mnstireti este
29
prolific mai ales n intervalul dintre secolele al XV-lea i al XVI-lea 28. Mnstirile ajung s strng mari sume
de bani, situaie care deschide noi perspective spre exemplu posibilitatea creditrii n repetate rnduri a
domnitorilor. De asemenea acestea au avut resursele (nu neaprat financiare, uneori constituite de obiecte de
pre, la rndul lor primite ca danii) pentru a cumpra sate cu erbi pe care, n baza imunitii administrative
obinut ncepnd din secolul al XV-lea, stareul i clugrii le administrau cu ajutorul dregtorilor proprii.
Astfel se ajunge la imposibilitatea amestecului oamenilor domnitorului n treburile interne ale ceea ce va fi
denumit de literatura de specialitate domeniul monastic. Totodat este acordat i imunitatea juridic pentru
mnstiri, privilegiu n virtutea cruia egumenul avea drept de judecat n limitele domeniului despre care
vorbeam anterior. Toate aceste beneficii administrative, juridice i fiscale conduc la autonomia
mnstireasc 29.
Pe lng implicaiile economice, uneori cu ecouri n plan politic, mnstirile ajung s joace i un important rol
cultural. In interiorul se vor dezvolta coli slavone pentru diecii, grmticii i scriitorii de la curile domneti i
boiereti, centre artistice i ateliere meteugreti (ateliere de industrie casnic) 30. De asemenea n mnstiri
vor apare primele tipografii, prin intermediul crora vor fi rspndite o serie ntreag de idei. Tipriturile din
mnstiri 31 vor apare sub mecenatul domnitorilor i bisericii.
Pe lng cele dou puncte amintite anterior se mai numr i rolul social jucat de mnstire. Acesta poate fi
privit din dou puncte de vedere: din punctul de vedere al ctitorului i din cel al unor funciuni adpostite de
ansamblul mnstiresc. Acestea din urm se refer la activitile cu caracter caritabil adpostite de mnstire,
respectiv asistena medical funcie desfurat n bolnia mnstirii care nu era utilizat strict pentru
comunitatea monahal. n aceeai categorie pot fi incluse i funciile care se desfurau n vecintatea
ansamblului monastic unde apare i locul primitor de cltori32 adpostul pentru drumei.
Din perspectiva ctitorului, rolul social al mnstirii i n special cel al edificiului religios care polariza ntregul
ansamblu, este privit dintr-o perspectiv aparte comanditarul hotra n primul rnd aceast funcie, care
determina poziionarea, dimensiunile i forma propriu-zis de nfptuire a lcaului, acesta din urm fiind
expresia ortodoxiei ca ideologie oficial a puterii laice.33 Aadar, construciile care fceau obiectul comenzilor
domneti, incluznd aici i acele mnstiri pe care, n prima parte a prezentului studiu, le-am denumit
voievodale (n cele mai multe situaii acestea fiind de la bun nceput concepute ca necropole domneti), au
vizat de la bun nceput nglobarea funciei de reprezentare, scop atins sau nu n funcie de nivelul posibilitilor
tehnice.
n ncheiere trebuie amintit i rolul politic pe care l va juca instituia mnstireasc de-a lungul veacurilor. Pe
lng cuvntul greu pe care l aveau de spus comunitile monahale prin vocea stareului, acesta reprezentnd
administratorul de drept al unor proprieti sau patrimoniu, n multe cazuri excepionale, mnstirile au devenit
n numeroase situaii locuri de desfurare a unor evenimente politice importante sau au ajuns s adposteasc
construcii cu funcii politice evidente. Una dintre acestea din urm este arestul politic (destinat reprezentanilor
nobilimii laice sau religioase) prezent n multe dintre mnstirile ridicate la sud de Carpai (spre exemplu
mnstirile Arnota, Tismana, Snagov etc.).
Legturile cu ortodoxia sud-dunrean. Mnstirile nchinate
Obiceiul nchinrii mnstirilor ia natere odat cu preocuparea domnitorilor din principate pentru aezmintele
de cult ortodox din zonele aflate sub dominaia imperiul Otoman. Eforii mnstirilor din spaiul extra-carpatic
romnesc, cu gndul la ocrotirea divin n faa pericolului turcesc vor pune aezmintele monastice autohtone
sub ocrotirea Sfintelor Locuri.34 Aceast atenie acordat mnstirilor din afar granielor este formulat nc
din perioada domniei lui Nicolae Alexandru (1352 1364) care face danii pentru mnstirea Cutlumui de la
muntele Athos. La sfritul secolului al XV-lea, Radu cel Mare l cheam pe Nifon patriarhul
Constantinopolului pentru reformarea i reorganizarea clerului muntean. Cu aceast ocazie i vor face apariia
n ara Romneasc reprezentani ai clerului grec 35 avnd ca scop administrarea bunurilor mnstirilor nchinate.
Treptat acetia se vor transforma din protectori ai ortodoxiei n exploatatori. Dac n veacul al XVI-lea grecii i
pregtesc drumul mpnzirii rilor romne, n secolul urmtor acetia vor mpnzi bisericile, dar mai ales
mnstirile din principate.
Acestor mnstiri din afara granielor le sunt nchinate domenii n genere mnstireti din ara
Romneasc. Bunurile rezultate din exploatarea acestor domenii sunt transformate n bani i trimise. ntr-o prim
faz veniturile trimise mnstirilor de la Athos erau cele care rmneau n urma cheltuielilor curente, la care se
adugau drile ctre domnitor36. ncepnd cu secolul al XVI-lea va fi instituionalizat nchinarea de mnstiri
din ar mpreun cu veniturile acestora (astfel de exemple pentru spaiul muntean ar fi mnstirile Radu-Vod i
Mihai-Vod din Bucureti). Acestea vor ajunge s fie periodic inspectate de ctre emisarii locurilor sfinte37.
Fenomenul va evolua pn la punctul n care clugrii greci 38, care ajung s ocupe i s controleze aceste
mnstiri, ajung s profite excesiv de averile lor. Matei Basarab va ncerca limitarea exceselor acestora prin
luarea napoi a mnstirilor nchinate la Athos i druirea lor clugrilor autohtoni. Recuperarea mnstirilor

30
nchinate va deveni practic imposibil n secolul al XVIII-lea cnd, sub dominaia fanariot, clerul grecesc
ajunge s dein o poziie foarte puternic 39. Astfel n perioada lui Constantin Mavrocordat, aceste aezminte
religioase vor fi scutite de orice impozit. Mai mult dect att, pe lng o serie ntreag de alte privilegii clugrii
greci, dup cum afirma Pompiliu Eliade, nu ntmpinau piedici nici din partea ruilor distrugtori universali
care scutesc de jaf doar mnstirile grecilor. Acesta este motivul pentru care clugrii din aceste mnstiri
ajung s-i prefere pe rui n locul domnitorilor greci care din cnd n cnd i storc de bani grei. 40
Secularizarea averilor mnstireti
Secularizarea averilor deinute de mnstiri reprezint una dintre principalele reforme promovate de domnitorul
Alexandru Ioan Cuza, alturi de reforma agrar i mproprietrirea cu pmnt a ranilor. Problema ns nu era
deloc nou, originile acesteia fiind plasate nainte de domnia lui Matei Basarab. Un prim demers n sensul
secularizrii a fost fcut n timpul domniilor lui Grigorie Ghica (ara Romneasc) i Ioan Sandu Sturza
(Moldova), primii domni pmnteni 41 cei care vor pune sechestru pe averile mnstirilor nchinate 42. n
demersul su Cuza va fi susinut de primul ministru de atunci Mihail Koglniceanu. Domeniile mnstireti,
dup cum am artat deja, ajunseser s fie foarte extinse. O mare parte dintre acestea se gseau n stpnirea
clugrilor greci care merseser pn acolo nct nesocoteau att legile rii ct i cuvntul domnitorului. Unul
dintre scopurile pentru care ele au continuat s fie nzestrate de-a lungul timpului a fost cel care privea susinerea
rolului jucat de centrele monastice n propagarea i susinerea credinei ortodoxe i a culturii bisericeti. Dat fiind
faptul c nchinarea mnstirilor se ndeprtase de mult de inta stabilit iniial, ajungndu-se la abuzuri fr
precedent i la pierderea veniturilor acestora prin scurgerea n afara granielor, Cuza mpreun cu Koglniceanu,
au propus parlamentului n 1863 un proiect de lege prin care averile acestora treceau n administrarea statului.
Chiar dac ortodoxia greac se bucura de sprijinul Rusiei, domnitorul romn i-a meninut reforma, adoptat prin
lege la 13 decembrie 1863, clugrii greci, care ajunseser s fie din ce n ce mai muli n Principate, fiind
expulzai fr drept de apel. Acest pas hotrtor aducea n patrimoniul rii a cincea parte din teritoriul ei43,
respectiv acela care pn atunci se gsise n ceea ce am amintit anterior sun denumirea de domeniu
mnstiresc.
OBIECTIVE
Mnstirea Cozia, jud. Vlcea
Din vechile construcii ridicate de Mircea cel Btrn la sfritul secolului al XIV-lea
(1386-1418) 44 s-a pstrat puin, cea mai semnificativ parte fiind biserica. Ansamblul
fortificat a reprezentat unul dintre cele mai importante puncte ntrite ale rii
Romneti, numeroasele conflicte n care acesta servise drept punct defensiv sau
ofensiv reprezentnd parte dintre motivele pentru care la nceputul secolului al
XIX-lea ajunsese ntr-o stare avansat de degradare. Construciile care compuneau
incinta au trecut prin repetate etape de intervenie, cea mai nsemnat desfurndu-se
la nceputul secolului al XVIII-lea (1704-1707) 45, n perioada domniei lui Constantin
Brncoveanu.
Iniiativa cldirii din nou a mnstirii a fost luat n anul 184646, lucrrile fiind
ncepute un an mai trziu. n luna ianuarie a anului 1847, Johann Schlatter prezenta
Departamentului Credinei proiectul pentru intervenia care urma s fie ntreprins la
Cozia. n ciuda faptului c planele nu s-au pstrat, textul care le nsoea (respectiv
lista funciunilor) face posibil creionarea general a amplitudinii transformrii
vizate.47 Mnstirea urma s fie organizat n continuare n dou incinte una
principal, adpostind funciile reprezentative n jurul bisericii i una secundar, a
iconomii, n care erau grupate anexele gospodreti. Cel mai probabil, ambele zone
urmau s ocupe aceleai amplasamente ale celor pe care urmau s le nlocuiasc:
incinta principal spre Olt i incinta anexelor nspre sud-vest repartiia cunoscut din
planul de situaie realizat de Johann Weiss n deceniul al treilea al secolului al XVIIIlea i catagrafiile mnstirii. 48 Prin proiectul su Schlatter adapta funcia monastic
exigenelor viitoarei prezene a unei reedine domneti. Apartamentele domnitorului
formate din sala Mriei Sale, iatac, odae pentru toalet, bi i umbltoare i trei odi
pentru slugi49 i cel al egumenului compus din ase ncperi a cror funciune nu
este detaliat, sunt plasate la catul de sus, fiind dublate de chiliile clugrilor i un
numr de 17 ncperi destinate musafirilor, separate de cele ale servitorilor.
31
Ansamblul planificat era supus unei scheme organizatorice i cel mai probabil
compoziionale, care s pun n eviden funcia de reprezentare subordonat unui
ansamblu monastic rezidenial. 50
Mnstirea Cozia. Planul de situaia al ansamblului n 1731, dup un desen realizat de Johann Weiss, (stnga)
i planul de situaie actual cu indicarea fazelor majore de construcie (dreapta).
Mnstirea Cozia, Vedere a ansamblului dinspre vest la sfritul secolului al XIX-lea. Fotografia lui Carol
Popp de Szathmary din 1867, nfieaz ansamblul mnstiresc dinspre sud-vest cu pavilionul sudic neterminat
(zidurile ridicate pn la nivelul plcii de peste parter). Finalizarea acestuia din urm este plasat dup 1895.
Mnstirea Cozia. Vedere a ansamblului dinspre est la sfritul secolului al XIX-lea.

32
De la debutul efectiv al lucrrilor n vara anului 1847 i pn la oprirea acestora dup

un an, Schlatter demola latura de vest a vechii incinte principale, ridicnd cldirile de
cpetenie din colurile frontului planificat pn la nivelul etajului. Molozul rezultat
din demolarea vechilor construcii fusese utilizat pentru nivelarea terenului. De
asemenea, tot atunci se ncepuse realizarea fundaiilor corpului care urma s lege cele
dou pavilioane. La nceputul verii anului 1848, lucrrile vor fi oprite Schlatter
motivnd situaia prin lipsa banilor. Pe lng problema deteriorrii construciilor deja
executate i a materialelor depozitate pe antier, acesta reclama neaprat trebuin
repede a se gti ncperile cele noui pentru personalul ce locuiete n mnstire pentru
c ncperile cele vechi ce se mai afl n fiin nu numai c se afl n prea proast stare
dar i pe partea despre apa Oltu amenin cderea 51 ceea ce se i ntmpl n anul
185952 (respectiv colapsul colului de nord-est al ansamblului). Va aprea i problema
plecrii majoritii muncitorilor care lucrau pe antier: mai toi lucrtorii dacolo
afar numai de tmplaru cu vreo cteva calfe i lctui cari lucreaz cu contract.53
Din corespondena mnstirii reiese faptul c ntreruperea lucrrilor nu s-a datorat
doar blocrii fondurilor ci i evenimentelor politice din vara acelui an. antierul se
desfurase cu mna de lucru a robilor igani adui din judeele Vlcea, Arge i Olt.
n luna iunie a anului 1848, dup abdicarea lui Bibescu i proclamarea noului guvern,
subocrmuitorul Lovitei transmitea dispoziia eliberrii din lucrul prefacerii
mnstirei a desrobitelor fiine.54
Ansamblu mnstirii Cozia, vederi actuale. Pavilionul din colul de nord-vest nceput n perioada domniei lui
Gheorghe Bibescu (stnga) i vederi ale laturilor de nord i de est a ansamblului, cu construciile pstrate din
etapele anterioare (dreapta).
Lucrrile au fost ntrerupte n vara anului 1848, pierderile riscnd s fie mari. ntr-o
catagrafie din 1850 se arta faptul c latura de vest s-au dat jos mpreun cu
clopotnia din porunc pentru cldirea ce este s se fac din nou unde anume se afl un
gard de nuele i o poart proast din scnduri55. Corespondena din anii urmtori este
bogat, ns, n ciuda iniiativelor enunate, nu se va ajunge la un consens. n 1852,
Schlatter era nsrcinat de Direcia Lucrrilor Publice, prin intermediul Seciei de
Arhitectur s refac proiectul conform unor cerine precise56. n luna iunie acesta va
ncheia prezentarea noii variante de proiect, care, pe lng cele dou pavilioane plasate
n colurile de nord i de sud ale laturii de vest, includea i referinele noii galerii, a
cldirii i a clopotniei.57 Dei corespondena a continuat, n anul 1858 construciile
erau n continuare nefinalizate, materialele fiind abandonate fie n incinta mnstirii
fie n satul Jiblea. De asemenea ntr-un raport al arhitectului mnstiresc din luna
ianuarie a acestui an era expus starea de ruin n care ajunseser vechile construcii.58
Aceeai situaie este confirmat i de scrierile mitropolitului Ghenadie Enceanu de la
1875, n perioada care a urmat construciile deteriorate fiind transformate n
penitenciar (1879-1894). Cele dou pavilioane ncepute de Schlatter vor fi finalizate
abia n intervalul dintre 1895 i 1900, ansamblul nfiat n fotografia publicat de

33
Alex. Antoniu59 n 1901 fiind completat. Arhitectura acestora este modest, volumetria
i structura compoziional nelsnd loc unor interpretri stilistice semnificative60. n
prezent se mai pstreaz doar construcia din nord, cealalt fiind demolat n urma
campaniei de restaurare de la nceputul anilor 1960. 61
JOHANN SCHLATTER (1808-1865)
Datele care privesc biografia lui Johann Schlatter sunt puine, referirile din literatura secundar bazndu-se n
principal pe informaiile consemnate de Manfred Eggermann n lucrarea care trateaz istoria comunitii
elveiene din Romnia 62. Johann (Hans 63) Schlatter s-a nscut n Elveia la ttelfingen (cantonul Zrich) n 1808.
Dup confirmarea religioas se va muta la Zrich unde i va ncepe pregtirea. n 1830 la vrsta de 22 de ani va
ncepe s cltoreasc, ntr-o prim faz n spaiul german (Bnderland i Tirol), ajungnd la Viena unde i va
ncepe formarea ca arhitect. Din textul lui Eggermann nu rezult faptul c Schlatter ar fi urmat studii de
specialitate ntr-o instituie de nvmnt superior64. Din descrierea acestuia reiese ns faptul c odat ajuns n
ara Romneasc la Bucureti (1833) n scurt timp i-a recunoscut lipsurile profesionale i a continuat s
cltoreasc spre Grecia unde colaboreaz la construcia Palatului Regal (1836-1840) i a altor cldiri oficiale,
continund n paralel i studiile arhitecturale65. Cel mai probabil, cu aceast ocazie Schlatter a intrat n echipa
arhitectului german Friedrich von Grtner 66, autor al proiectului pentru reedina atenian a primului rege grec de
origine german, Otto I, ncoronat dup eliberarea de sub ocupaia otoman.
Rentors n ara Romneasc, acesta va intra n Serviciul de Arhitectur al Statului, n decembrie 1843 fiind
trimis de domnitorul Gheorghe Bibescu la Mnchen pentru a-i cere sfatul arhitectului Friedrich von Grtner, pe
atunci directorul Academiei de Arte, cu privire la un arhitect capabil s conduc proiectul i antierul pentru
construirea Teatrului cel Mare din Bucureti67. Johann Schlatter nu vorbea limba romn suficient de bine ct s
poat redacta singur textele oficiale, parte a bogatei sale corespondene cu autoritile al crui angajat a fost,
motiv pentru care acestea sunt traduse de ctre translatorul i colaboratorul su apropiat Ioan Diacovici, probabil
de origine ardelean 68. Colaborarea dintre cei doi demareaz oficial destul de trziu, la sfritul anului 1855
[anexa IV.1]. Pn atunci Schlatter lucrase cu translatorul Mesei Tehnice a Departamentului Credinei din cadrul
Ministerului Cultelor i Instruciunii, Ioan Popovici69.
Va rmne n principat, n 1849 cstorindu-se la Bucureti, unde va locui i dup unirea din 185970. Va continua
s cltoreasc pentru a rmne la curent cu ceea ce se petrecea n materie de arhitectur n Occident. ntr-o
astfel de cltorie de studii ntreprins n Italia, va muri, la vrsta de 57 de ani, n 1865, fiind nmormntat la
Pisa71.
Pentru refacerea sau restaurarea arhitecturii istorice valahe, domnitorul Gheorghe Bibescu a cerut implicarea
unor practicieni capabili, adresndu-se n acest sens, n 1844, inginerului Vladimir Blaremberg (inginer al
statului nc de la adoptarea Regulamentului Organic), ef al Departamentului Trebilor din Luntru.
Domnitorul ordona ornduirea unui arhitect, cu bun tiin spre lucrarea planurilor a dou mnstiri a cror
recldire urmeaz s se nceap n acest an [1844]72. La sfritul lunii mai a anului 1844 Secia Inginereasc a
Departamentului Trebilor din Luntru, fcea cunoscut Departamentului Credinii ocuparea funciei de ctre Ioan
(Johann) Schlatter 73, acesta primind titlul de arhitecton monastiresc 74, sub care este amintit n documentele
epocii i n literatura de specialitate. Prin adresa naintat ctre Blaremberg se cerea totodat punerea la
dispoziia arhitectului a desluirilor trebuincioase la chibzuirea ce are a face pentru recldirea i prefacerea celor
dou mnstiri75. Chiar dac proiectele urmau s fie conduse de Schlatter, acestea urmau s fie puse n aplicare
de colaboratorii si (conductori sau ajutoare), supravegherea desfurrii lucrrilor fiind asigurat de ctre
egumenii mnstirilor de care aparineau ansamblurile n cauz.
Numirea lui Schlatter la conducerea interveniilor asupra ansamblurilor monastice din principat stabilindu-i-se
cu exactitate ndatoririle care constau n stabilirea degradrilor i a reparaiilor care trebuiau ntreprinse,
strngerea i depozitarea materialului, verificarea calitii acestuia, conceperea proiectelor i inspectarea
lucrrilor la faa locului76 marca debutul etapei moderne a restaurrilor monumentelor istorice din spaiul de la
sud de Carpai. Dei contestat din numeroase puncte de vedere, activitatea de restaurator a lui Schlatter
reprezint un prim pas n definirea atitudinilor autohtone concrete n domeniul reconsiderrii valorilor culturale
ale patrimoniului construit istoric.
Dat fiind faptul c era imposibil s se ocupe direct de toate antierele cu care fusese direct nsrcinat de ctre
Departamentul Credinei din cadrul Ministerului Cultelor i Instruciunii, n cele mai multe situaii Schlatter i-a
angajat colaboratori conductori care aveau rolul s coordoneze activitile n teren participnd n unele
situaii direct i la activitatea de proiectare. Acetia nu au ns nimic n comun cu acei corespondeni locali pe
care att francezii ct i germanii i-au gsit indispensabili n procesul de eviden i de conservare efectiv a
monumentelor istorice. Colaboratorii lui Schlatter au fost angajaii direci ai acestuia, confirmai ns de
autoriti, el avnd ndatorirea de a le negocia i plti lefurile lunare n baza aprobrilor pe care trebuia s le
primeasc din partea Departamentului Credinei.
34
Mnstirea Dealu, Trgovite, jud. Dmbovia

Mnstirea Dealu a fost ntemeiat probabil n timpul domniei lui Mircea cel Btrn i
reconstruit n perioada domniei lui Radu cel Mare (1495-1505). Lucrrile au fost
ncepute de acesta n 1499, lcaul fiind sfinit n luna decembrie a anului 1501.
Biserica a fost finalizat n timpul Neagoe Basarab (pictarea interiorului fiind
terminat n anul 1514), urmnd ca la nceputul secolului al XVIII-lea, la iniiativa lui
Constantin Brncoveanu, s treac printr-o serie de intervenii menite s-i redea
integritatea (sunt refcute pictura i iconostasul, fiind totodat ntreprinse i ample
lucrri de reparaie). Degradarea ansamblului a fost grbit de perioada n care acesta
a fost utilizat ca arest domnesc (a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i primele
dou decade ale secolului al XIX-lea), aici fiind trimii membrii boierimii pedepsii de
domnie.77
NCHISOAREA DIN MNSTIRE
Includerea nchisorii n cadrul ansamblului monastic, dei ciudat la prima vedere, reprezint rezultatul unei
ndelungate evoluii prin care, rezultat al regresului dezvoltrii urbane i n consecin al programelor publice din
orae, mnstirea ajunge s compenseze prin nglobarea unor noi funciuni obteti coala, tipografia etc.
asimilate i duse mai departe, cu sensibile modificri i n aceast prim etap de modernizare a civilizaiei rii
Romneti. Recluziunea la mnstire, form de nchisoare-corectiv (prin contrast cu nchisoarea-pedeaps,
form de temni a puterii laice78), temporar sau permanent (clugria), fusese practicat din vechime, fiind
rezervat de obicei reprezentanilor clerului sau boierimii (ai crei membrii svriser fie pcate lumeti, fie,
sub o form sau alta, reprezentau un pericol la adresa domniei, fapt pentru care se poate vorbi despre detenie
politic), nsoit de confiscarea averii. Pe lng izolarea dat de amplasamentul de obicei retras, nchisoarea din
mnstire reprezenta un spaiu de meditaie la pcatele svrite 79. Pentru femei, locurile de detenie oficiale
erau mnstirile Dintr-un Lemn i Viforta, n timp ce cele pentru brbai erau cuprinse n ansamblurile de la
Tismana 80, Snagov (dat fiind izolarea locului, aici erau trimii i nebunii), Cernica, Cldruani, Mrgineni,
Arnota i Secul. 81
Dei n timpul n care Dionisie Lupu a condus mnstirea Dealu ca egumen

construciile trecuser n dou rnduri prin ample lucrri de reparaie, ansamblul
ajunsese n 1836 ntr-o stare avansat de degradare. Aceasta a fost amplificat n cazul
bisericii de cutremurul din 1838 n urma cruia cele dou turle mici ale bisericii au
cedat, avariindu-se totodat i nvelitoarea turlei mari. Tot atunci a cedat i mare parte
din construciile care compuneau incinta. Astfel n 1841 va fi trimis domnitorului un
memoriu prin care se cerea prennoirea mnstirii pe baza unui proiect realizat de
arhitectul statului. 82
La doi ani dup vizita la mnstirea Dealu din 1842, domnitorul Gheorghe Bibescu,
pornit din nfocat rvn pentru restatornicirea monumentelor celor vechi, a fcut
punere la cale de a prennoi i mnstirea Dealului.83 Acesta va porunci alocarea de
fonduri de la Casa Central (Vistieria) pentru refacerea mnstirii84. antierul va
debuta un an mai trziu n 1845, sub conducerea lui Johann Schlatter care se va ocupa
pe de o parte de refacerea incintei, a turnului de poart cu ceasornic i pe de alta de
restaurarea bisericii. n cazul acesteia din urm cele mai importante lucrri au avut ca
obiect recldirea celor dou turle mici, nceput n anul 1847. n aceeai etap de
intervenie finalizat dup domnia lui Bibescu, vor fi refcute pictura n stil
florentin85, mobilierul din lemn i iconostasul n stil gotic 86. antierul va lua sfrit
abia n anul 1857, n timpul cimcmiei lui Alexandru Ghica. La acest moment era
finalizat i pictura interioar, nceput n 185387 de pictorul francez A. Drigny88. n
noua formul a ansamblului monastic fusese prevzut i reedina domnitorului,
plasat n partea de vest a incintei cu dou etajuri, de care se ine un ir de ncperi cu
un etaj pn la clopotni. Apartamentul domnesc de gsea la etaj, parterul fiind
ocupat de locuina egumenului, trapeza i ncperile iconomii89. n zona median a
celor dou apartamente, domnesc i egumenesc se gsea o teras cu 20 de stlpi de
zid, acoperit cu table de fier.90 n descrierea cuprins ntr-unul dintre documentele
de arhiv, se consemna faptul c edificiul care adpostea apartamentul domnesc i cel
n care se gsea locuina egumenului aveau cte un fronton despre oraul
35
Trgovite, care au dat o mai mare nfrumuseare acelor faade.91 Frontoanele

despre care vorbete arhitectul mnstiresc sunt cel mai probabil timpanele cu care se
ncheie faadele celor dou corpuri de cldire plasate n colurile de sud ale incintei.
Una dintre monografiile care trateaz ansamblul mnstirii Dealu plaseaz construirea
celor dou pavilioane sudice ulterior anului 191292, ns atta timp ct fotografia care
nfieaz corpurile de cldire a fost publicat n anul 190193, este evident faptul c
acestea existau n momentul nfiinrii Liceului Militar Nicolae Filipescu (1912), ele
identificndu-se cel mai probabil cu cele indicate n consemnarea lui Schlatter.
Mnstirea Dealu. Vedere a ansamblului dinspre sud-est (cca. 1901) i planul de situaie al mnstirii la
nceputul secolului al XX-lea (dreapta).
Mnstirea Dealu. Vederi ale laturii de nord a ansamblului cu turnul de poart. Imagine de la sfritul secolului
al XIX-lea (stnga) i vedere actual (dreapta).
n 1881 biserica era deja considerabil deteriorat, n principal din cauza acoperiului
care cedase. De asemenea cldirile incintei, n care funciona o cazarm militar,
aveau nevoie de intervenii. n aceste condiii, comisia instituit pentru ntocmirea
raportului (din aceasta fceau parte scriitorul Ioan Slavici i arhitectul George
Mandrea), cere declanarea msurilor de conservare ale monumentului, considerat cel
mai important dup biserica episcopal de la Curtea de Arge. 94 n intervalul care a
urmat, ansamblul a suferit o serie ntreag de intervenii, datorate pe de o parte
reparaiilor i pe de alta diverselor utilizri95. n 1912, odat cu transformarea
cldirilor mnstireti n sediu al Liceului Militar Nicolae Filipescu, vechile
construcii vor fi nlocuite, din formula anterioar pstrndu-se doar biserica. Turnul
clopotni, denumit n unele surse secundare Turnul Bibescu, una dintre
construciile care conserva maniera Rundbogenstil tipic interveniilor lui Schlatter, a
fost trsnit n anul 1913, suferind avarii grave. Turnul va fi ns pstrat pn n anii
`20 cnd se va pune problema demolrii, lundu-se n considerare faptul c aceasta
nu are rost istoric96 (N. Iorga). Cutremurul din 1940 a declanat dezbaterile privind
restaurarea bisericii si reconstrucia unor pri ale incintei.
n prezent, din incinta conceput de Schlatter nu se mai pstreaz aproape nimic,
cldirile fiind reconstruite ntr-o manier care s-a dorit o interpretare coerent a
36
arhitecturii programului. Turnul de poart actual reia motive ale arhitecturii de

inspiraie neoromanic, reprezentnd ns o variant modest a celui imaginat de
arhitectul mnstiresc, pe ruinele cruia a fost ridicat. O analiz realist a interveniilor
de la jumtatea secolului al XIX-lea este greu de fcut n lipsa documentelor
iconografice sau a planelor proiectului de intervenie, sursele scrise fiind insuficiente
pentru reconstituirea acestei etape de evoluie a ansamblului monastic de la Dealu.
Mnstirea Dealu. Vederi ale turnului de poart (Turnul Bibescu) n prima decad a secolului al XX-lea
(stnga i centru dreapta) i refacerea ulterioar anului 1940, pstrat pn n prezent (centru stnga i dreapta).
Mnstirea Dealu. Vederi pariale (dinspre nord-est) ale bisericii mnstirii i ale construciilor de pe latura de
vest a incintei. Imagine de la nceputul secolului al XX-lea (perioada n care aici funciona coala copiilor de
trup) i vedere actual (dreapta). Parte din construciile realizate n anul 1912 cu ocazia transformrii
ansamblului n liceu militar au fost refcute n intervalul 1953-56
Mnstirea Dealu. Vedere actual a ansamblului (imagine din satelit) i planul de situaie al acestuia.

37
FUNCIA DEFENSIV A ANSAMBLURILOR MNSTIRETI

n ntreg spaiul cretin, mnstirea a simbolizat izolarea grupului uman respectiv, fa de restul lumii i fa de
spaiul din jur. Este o izolare mai mult sau mai puin total, n funcie de zon, ordin, rit, amplasament. De la
izolare la aprare este doar un pas, fcut aproape n toate manierele de organizare 97 Despre organizarea spaial
a primelor mnstiri din spaiul romnesc de la nord de Dunre (sfritul secolului al XIII-lea i nceputul
secolului al XIV-lea) nu se poate spune foarte mult, dat fiind lipsa sau srcia surselor documentare i a urmelor
materiale. Este ns posibil ca acestea s fi avut nchideri perimetrale destinate aprrii realizate dup modelele
sud-dunrene sau apusene. Acestea fceau parte dintr-un sistem de puncte fortificate care avea o prezen
notabil n perioada lui Vladislav Vlaicu (1364-1377), urmnd ca pn la sfritul secolului al XIV-lea s fie
completate de realizrile domnitorilor Radu I (Tismana), Dan I i Mircea cel Btrn (Cozia i Cotmeana).
ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XV-lea, otomanii vor deine controlul asupra mai vechilor ceti de la
Dunre (Brila, Turnu, Giurgiu etc.), n timp ce teritoriile dobrogene i cele balcanice erau n totalitate ocupate
de acetia. Pe de o parte din cauza interdiciei date de turci, pe de alt parte din cauza condiiilor interne,
domnitorii valahi renun la construirea de ntrituri perimetrale pentru aezrile urbane. Funcia de aprare a
acestora va fi treptat transferat ansamblurilor monastice i curilor laice (domneti sau boiereti), acestea
devenind principalele puncte defensive ale rii Romneti. Modelul nu este unul specific romnesc, ntlninduse n ntreg spaiul balcanic, pn la Muntele Athos. Reeaua de curi domneti i reedine domneti din
interiorul mnstirilor dateaz tot din secolul al XV-lea. Aceasta permitea mobilitate maxim domnitorului silit
uneori de evenimente s se deplaseze nencetat. Amplasarea acestor puncte aprate este gndit n aa fel nct s
susin eventualele etape ale retragerii spre zona muntoas, greu accesibil sau spre Transilvania. 98
O prim etap n edificarea de mnstiri ntrite este deschis de realizarea clugrului Nicodim de la Vodia.
Aceasta se dovedete vulnerabil gsindu-se n apropierea graniei. Pe de alt parte este foarte posibil ca aceasta
s fi fost iniial (ca i Cotmeana i Comana) lipsit de ziduri de incint. Printre primele mnstiri fortificate,
aceasta este menionat ca cetate, servind ca reedin lui Mircea cel Btrn i mai trziu lui Vlad epe99. Tot
la sfritul secolului al XIV-lea sunt edificate i mnstirile Viina i Cozia, ambele constituindu-se prin poziie
n puncte strategice pentru cile de acces n ara Romneasc Valea Jiului i Valea Oltului.
Aadar, pe lng rolul religios i cultural mnstirile au gzduit reedine secundare domneti sau boiereti,
precum i locuri de refugiu sau popas fortificat n retragerea ctre munte. Modelul cel mai des ntlnit este
acela al curii nchis de incinta de ziduri, ntrite cu turnuri, avnd n centru biserica. Particularitatea funcional
a acestor ansambluri este ns rolul de refugiu colectiv pentru populaia din zona vecin, spre deosebire de
corespondentele apusene care erau destinate aprrii doar a restrnsei comuniti monahale, excluznd elementul
laic. n ara Romneasc situaia este complet opus, existnd i cazuri n care, din raiuni defensive se ajunge la
asocierea programului laic al curii (domneti sau boiereti) cu cel mnstiresc. Astfel de exemple apar la
Cmpulung, Strehaia, Apostolache (jud. Prahova) etc. 100
Din aceleai raiuni, pn la jumtatea secolului al XV-lea ncep s apar astfel de ansambluri n interiorul sau n
jurul aezrilor importante, urmnd ca mai trziu acestea s se constituie ntr-o reea coerent cu caracter
defensiv. Aceast direcie de dezvoltare se justific cu att mai mult cu ct acolo unde exist date privind
fortificarea ntregii aezri indiciile trimit n genere la sisteme defensive rudimentare, formate n principal din
an i val de pmnt. 101
n intervalul cuprins ntre mijlocul secolului al XV-lea i mijlocul secolului al XVI-lea, efortul constructiv este
semnificativ. Multe dintre ansamblurile mnstireti ridicate n acest interval erau dotate cu incinte de ziduri
ntrite cu turnuri (turnul de poart i mai rar turnuri de col). Ar fi de amintit corespondena dintre ceea ce se
ntmpl la sud de Carpai i tipurile de fortificaii care apar n Transilvania i n Moldova acestui moment. Toate
acestea fac parte din cutrile constructive ale unor sisteme de aprare viabile, consecin a situaiei politice
post-bizantine. Dac n Transilvania se nmuleau i se perfecionau sistemele defensive generale ale oraelor
importante, n ara Romneasc, lipsa acestora era suplinit n bun msur de existena ansamblurilor
punctuale fortificate.
Etapa ulterioar (mijlocul secolului al XVI-lea pn la nceputul secolului al XVII-lea) va aduce modalitile de
fortificare ale bisericii prin ridicarea turnului deasupra pronaosului i mai apoi pe exonartex (tainia era plasat
fie n acest turn, fie n cel de intrare). Dat fiind statutul mnstirii de punct fortificat pe traseul de retragere spre
zona muntoas, sunt numeroase cazurile n care din raiuni economice funcia rezidenial domneasc sau
boiereasc este asimilat de cldirea streiei (spre exemplu mnstirile Zltari din Bucureti, Plumbuita, Stelea
din Trgovite etc.).
Realizrile din aceste etape de evoluie preced modelul mnstirii-ceti elaborat n perioada ndelungatei
domnii a lui Matei Basarab. Realizrile acestuia vor fi urmate de activitatea constructiv a domnitorilor
Constantin erban, erban Cantacuzino i Constantin Brncoveanu, sau a principalelor familii boiereti dintre
care se va detaa cea a Cantacuzinilor. n timpul lui Brncoveanu, rezultat al sintezei diverselor influene

38
ptrunse n spaiul rii Romneti, va fi definitivat formula clasic a ansamblului monastic, care dei
pierduse n bun msur rolul defensiv, continu s se plieze pe schema incintei nchise de ziduri. Diminuarea
interesului pentru funcia defensiv a construciilor se va accentua i mai mult n etapa care va urma, odat cu
instaurarea domniilor fanariote.
n prima parte a secolului al XVII-lea i n perioada domniei lui Matei Basarab, remarcabil n ceea ce privete
ctitoriile mnstireti, sunt refcute sau ridicate o suit ntreag de ansambluri care continu s fie fortificate, dat
fiind faptul c, aflat sub control otoman ara Romneasc pierduse cetile de la Dunre, ne mai avnd dreptul
s construiasc altele. Astfel complexele mnstireti vor suferi o serie de intervenii menite s le aduc la o
form convenabil din punct de vedere defensiv. n aceast categorie se nscriu mnstirea Dintr-un Lemn (a
crui ntrire va fi finalizat n 1635), Schitul Crasna, (construcie terminat nainte de 1636, beneficiind de o
incint compact), mnstirea Sadova, refcut din piatr n 1633 (vorbind despre aceasta, Paul din Alep afirma:
este zidit cu asemenea ntrituri pentru c Dunrea se afl n preajm, la o or i jumtate de drum102, de
unde rolul su de punct defensiv n sudul Olteniei), mnstirea Arnota, mnstirea Slobozia (1633-34,
nconjurat de o incint cu dou rnduri de guri de tragere pe motiv c se afla numai la o zi de drum de
Silistra), mnstirea Mxineni (sfinit n 1639, a fost construit n apropierea raialei Brila, cu rol de
supraveghere a acesteia), mnstirea Viero (refcut n 1645), mnstirea Plumbuita (refcut ntre 1646-47,
ocazie cu care i se va ridica zidul de incint, turnul clopotni i casa domneasc), mnstirea Negoieti (ctitorit
ntre 1648-49), schitul Cornetu (datnd din 1661, ctitoria lui Mare Bjescu care adopt incinta regulat cu
turnuri de col i turn de poart pe latura de vest), etc.
La sfritul secolului al XVII-lea este nceput mnstirea Hurezi, capodoper a perioadei lui Constantin
Brncoveanu. Ansamblul se constituie ca unul dintre cele mai importante puncte defensive n drumul ctre
munte. La nceputul secolului urmtor reeaua de puncte ntrite era aproape definitivat. Prin acest sistem care
mpnzea principatul se asigura controlul vadurilor Dunrii, a raialelor turceti, a principalelor ci de
comunicaie (drumuri) care strbteau ntregul spaiu subcarpatic, precum i zonele de trecere a munilor vile
Argeului, Dmboviei, Oltului, i Jiului. Totodat mnstirile reprezentau principalele puncte de supraveghere
ale drumurilor de acces n principalele centre urbane 103.
n ceea ce privete modul de organizare al complexelor monastice, primeaz incintele de form rectangular,
supuse unor axe regulatoare, puine abordnd varianta cu turnuri de col, n marea majoritate a cazurilor
recurgndu-se doar la turnul de poart care adpostea i camera clopotelor la ultimul nivel. Dup modelul
monastic, n aceast perioad se va trece la ntrire bisericilor de mir, care vor primi un turn peste partea de vest
n genere peste pronaos. Acest tip de biseric apare mai ales n ansamblurile curilor boiereti, avnd drept
scop refugiul, fiind preluat i de bisericile parohiale ridicate n trguri i orae. 104
La nivelul programului mnstiresc, perioada fanariot este reprezentat prin cel mai ntins ansamblu construit
vreodat n ara Romneasc Vcreti (1716-22), model compoziional clasic, sum i sintez a tuturor
realizrilor de pn atunci.
n acelai veac fanariot, n timpul dominaiei austriece asupra Olteniei dup ncheierea pcii de la Passarowitz
(1718) i pn la 1739, inginerii militari austrieci vor dezvolta un plan de dezvoltare a punctelor fortificate
existene n aceast parte a rii Romneti. Motivaia pentru acest gest a fost generat de acelai pericol
otoman, care continua s amenine de aceast dat cu o revan mpotriva austriecilor. Acetia din urm, n
ncercarea de conturare a unui plan de consolidare a sistemului defensiv din Oltenia, se vor concentra asupra
mnstirilor, alegndu-le pe acelea care prin amplasamentul pe care l ocupau, rspundeau convenabil funciei
defensive. Pe lng incintele mnstireti puse n discuie, la cererea prinului Eugeniu de Savoia105 se va pune
problema fortificrii Craiovei, capital a provinciei la momentul respectiv. Planul strategic de ntrire a
mnstirilor existente i de construire a unor noi puncte de aprare a fost realizat n intervalul dintre 1728-1731
de ctre maiorul Johann Weiss. Acesta a gndit o reea complex de puncte fortificate care se gseau n imediata
vecintate a principalelor ci de comunicaie care strbteau Oltenia. Iniiativele austriece nu au fost puse n
aplicare, n urma pcii de la Belgrad din 1739, Oltenia ieind de sub ocupaia austriac.
ARHITECTURA RELIGIOAS
Exemplele de arhitectur religioas prezentate mai jos, ilustrnd tipuri variate de rezolvare
planimetrico-spaial, urmeaz o organizare strict cronologic, fr a fi clasificate n funcie de
caracteristicile comune. Marea majoritate a acestora nu au fost construite ca obiecte de arhitectur
individuale, iniial fcnd parte din ansambluri construite, laice (curi domneti, cum este cazul
bisericii Sf. Nicolae de la Curtea de Arge sau a bisericii domneti de la Trgovite) sau religioase
(mnstiri Cozia, Dealu, Curtea de Arge etc.) cu funcii complexe, care n mare parte au disprut
total sau parial, sau au fost refcute de-a lungul timpului.
39
SECOLUL AL XIV-LEA
Biserica mnstirii Cozia, jud. Vlcea
Planurile bisericilor mnstirilor Kruevac, Serbia, cca. 1380 (dup R. Krautheimer) i Cozia, ara
Romneasc, 1387-88 (dup G. Ionescu, 1937)
Ctitorie a domnitorului Mircea cel Btrn, biserica a fost datat ntre 1387-88, pictura
interioar fiind ncheiat n 1391. Fcnd abstracie de pridvorul adugat n perioada
lui Constantin Brncoveanu la sfritul secolului al XVII-lea, biserica include
caracteristicile complete ale modelelor srbeti de pe valea Moravei, prezentnd o
serie ntreag de similitudini cu concepia (att n plan i elevaie, ct i la nivelul
tratrii decorative) bisericii cneazului Lazr de la Kruevac (datat n jurul anului
1380). Construit pe un plan trilobat triconc, biserica este mai ampl dect
corespondentele srbeti. Cu toate acestea, silueta cldirii este simplificat prin lipsa
unui turn clopotni deasupra naosului, caracteristic frecvent a arhitecturii morave.
Interiorul naosului i al altarului sunt modelate de prezen pilelor angajate de o parte
i de alata a absidelor laterale, pile pe care descarc arcele care susin turla. Aceste
elemente structurale creeaz patru nie laterale, ncheiate n arc n plin cintru, dintre
care cele estice adpostesc anexele altarului proscomidia i diaconiconul.
Pronaosul, dup prerea unor cercettori (Nicolae Ghika-Budeti, tefan Bal etc.) ar
fi fost iniial surmontat de un turn similar probabil cu cele ale exemplelor morave,
disprut n perioada lui Neagoe Basarab cnd va fi realizat actuala bolt n leagn.
Acesta este i motivul pentru care n urma restaurrii bisericii acoperiul de pe
pronaos are o form neobinuit, simulnd o structur de boli ncruciate cu muchiile
ieite.
Vederi actuale exterioare de ansamblu i de detaliu (rozase din registrul superior al faadelor) ale bisericilor
mnstirilor Kruevac, Serbia (cca. 1380) i Cozia, ara Romneasc (1387-88), (foto H. Moldovan)

40
PLANUL N CRUCE GREAC NSCRIS

Crucea a fost utilizat n forma simbolic a planului nc din secolul al IV-lea att n Orient ct i n Occident.
Planul n cruce greac nscris domin arhitectura bizantin ncepnd cu dinastia Macedonean. Iniial s-a
considerat c acesta i are originea n planul n cruce liber, fa de care difer prin adugarea unor ncperi
ntre brae. Fr a exclude aceast posibilitate, cel mai bine pstrat exemplu de biseric construit pe baza unui
plan n cruce greac nscris este cel de la Gerasa n Palestina (464-465). Cel mai probabil ntr-o prim variant
acest tip de spaiu era acoperit cu arpante care urmreau forme rectangulare. Edificiile pe cruce greac nscris
nu i vor gsi deplinele lor posibiliti de dezvoltare dect atunci cnd se va adopta pentru acoperirea lor cupola
i bolile de zidrie. 106 Planul n cruce greac nscris va fi gsit complet constituit abia n prima jumtate a
secolului al XI-lea. ncepnd cu secolul al XII-lea acest tip de plan se va rspndi rapid la Constantinopol,
Atena, Calabria, Cipru, peninsula Balcanic i mai apoi n ara Romneasc.
Sfntul Nicolae Domnesc, Curtea de Arge, jud. Arge

Ctitorie a domnitorului Nicolae Alexandru Basarab (fiul lui Basarab I, domnete ntre
oficial ncepnd cu 1352 pn n 1364) biserica de curte a fost ridicat cel mai
probabil n timpul unei singure campanii de construcie din vara anului 1351/52.
Plasarea desfurrii antierului nainte de 1352 este motivat de inscripia n slavon
descoperit n interiorul bisericii pe zidul nordic sub fresc, inscripie care vorbete
despre moartea lui Basarab I n acest an la Cmpulung. Acest edificiu nlocuia un mai
vechi loca de cult (datat n a doua jumtate a secolului al XIII-lea), de dimensiuni
modeste, urmnd o formul de plan drept, cu naosul n form de cruce greac liber,
ncheiat spre est cu absida semicircular a altarului. Finalizarea picturii bisericii este
plasat n 1369, n perioada domniei lui Vladislav I Vlaicu. Comparat de unii
cercettori cu biserica Sf. Apostoli din Salonic, construcia de la Arge reprezint
totui rezultatul unei concepii originale, care prelucreaz motive bizantine, fr ns a
se constitui n perpetuarea fidel a unor modele din imperiu. Biserica, devenit sediu
al Mitropoliei valahe n anul 1359, este primul monument de anvergur ridicat n ara
Romneasc.
Biserica Sf. Nicolae Domnesc din Curtea de Arge vedere actual (foto H. Moldovan), seciune
axonometric i plan (dup Grigore Ionescu, 1937)
Biserica romano-catolic (Bria), Cmpulung Muscel, jud. Arge

Tentativele de realizare a unor monumente gotice n ara Romneasc nu au lsat n
urm nici un monument de major importan. Inteniile de ridicare a unor monumente
n tradiia arhitectural a Apusului au fost susinute fie de coloniti sai provenii de la
nord de Carpai, fie de membrii ai curii provenii din mediul romano-catolic (exemple
n acest sens pot fi doamna Clara, soia romano-catolic a voievodului Nicolae
Alexandru, sau cea de-a doua soie a lui Mircea cel Btrn, provenind probabil din
familia Bnfy).
Desfurarea antierului de amplificare a vechii biserici catolice parohiale Sf. Iacob
cel mare din Cmpulung a fost atestat documentar n anul 1427. Biserica anterioar,
41
care urma s fie nlocuit cu o construcie mai spaioas, a fost datat n secolul al
XIII-lea, unul dintre argumentele n favoarea acestei ipoteze fiind pstrarea n
interiorul edificiului a pietrei tombale a comitelui Laurentius de Longo Campo
(Laureniu de Cmpulung) de la 1300.
Dup tipicul ridicrii lcaelor de cult, nlocuirea vechii biserici a fost nceput de la
est spre vest prin ridicarea absidei altarului i a corului care nglobau construciile
existente, fcnd astfel posibil desfurarea nentrerupt a serviciului religios. Pe
latura de nord a construciei, urmnd maniera mpmntenit de dispunere funcional,
a fost ridicat sacristia de form rectangular. Construcia nou a fost ncheiat din
motive necunoscute n zona racordului dintre cor i arcul triumfal care ar fi fcut
legtura cu nava, aceasta fiind varianta n care s-a pstrat monumentul pn n prezent.
Bria, Cmpulung. Planul actualei biserici suprapus peste releveul fundaiilor construciei anterioare (stnga)
i vedere dinspre vest a edificiului pstrat (dreapta)
SECOLUL AL XV-LEA
Sn Nicoar, Curtea de Arge, jud. Arge
Biserica Sn Nicoar planul i vedere actual a ruinelor (foto H. Moldovan)
Datarea ruinelor bisericii este incert, cercettorii i arheologii aducnd argumente

uneori contradictorii n sprijinul uneia sau alteia dintre ipoteze. Este ns posibil ca
monumentul s fi fost ridicat n secolul al XV-lea, n ultimul deceniu al domniei lui
Mircea cel Btrn.107 De asemenea prerile despre utilizarea bisericii sunt diferite: se
presupune faptul c biserica a servit drept paraclis al primei curi domneti108 (ipotez
contrazis n cazul datrii n secolul al XV-lea) sau, dup cum afirm Cristian
Moisescu 109, sediu al unui cleric frunta al oraului i zonei din jur (protoprezbiter
sau protopop).
42
n ceea ce privete construirea bisericii, prerile sunt i aici mprite. Este ns

probabil ca edificiul de tip sal cu turn clopotni deasupra pronaosului s fie
rezultatul unei singure faze de construcie. Construcia introduce n arhitectura
religioas valah o serie de caracteristici aparte: maniera de tratare trilobat a zonei de
est, n cadrul creia se aliniaz pastoforiile cu spaiul altarului, tratarea cu firide a
registrului superior al exteriorului celor trei abside rsritene, precum i plasarea
turnului clopotni pe latura de vest, situaie care a determinat plasarea celor doi
contrafori n prelungirea zidurilor longitudinale ale bisericii.
Biserica Sf. Vineri (Biserica domneasc mic) din Trgovite, jud. Dmbovia
Biserica purtnd hramul Sf. Paraschiva (uneori amintit i ca Sf. Petra), a fost iniial
ridicat n afara zidurilor de incint. Datarea construciei este una aproximativ
jumtatea secolului al XV-lea.
n forma sa iniial biserica avea ridicat un turn deasupra pridvorului, situaie
certificat att de grosimea zidurilor de la nivelul parterului, ct i de ntreruperea
vechii cornie realizat din crmid n formula tradiional zimat. Actuala boltire a
spaiului interior este rezultatul interveniilor de restaurare ntreprinse de D.M.I. n
anul 1967, intervenii precedare se cercetarea n amnunt a cldirii prin desfacerea
bolilor de lemn de secol XIX i decaparea picturii existente.
Elementul care reine ns n mod special atenia este pridvorul surmontat, dup cum
artam anterior, de un turn, n prezent disprut. Dei exist o serie de alte biserici care
nglobeaz o astfel de rezolvare (Sn Nicoar din Curtea de Arge, biserica mnstirii
Cotmeana etc.), sigura legtur direct care poate fi stabilit este cu biserica paraclis a
curii domneti, aflat n imediata vecintate a monumentului pus n discuie. Ambele
biserici prezint similitudini n maniera de rezolvare a planului i n ambele cazuri,
turnul deasupra pronaosului a reprezentat o trstur a concepiei iniiale fiind realizat
n aceeai etap cu restul bisericii.110
Biserica Sf. Vineri din Trgovite vedere actual (foto H. Moldovan) i planul construciei
SECOLUL AL XVI-LEA
Biserica Mnstirii Dealu, Trgovite, jud. Dmbovia
nlocuind un mai vechi ansamblu, datnd probabil din perioada lui Mircea cel Btrn,
antierul de la Dealu a debutat n anul 1499 cu construirea incintei mnstireti,
biserica cea mai veche construcie pstrat pn n prezent fiind realizat ulterior,
n 1502. Ctitorul aezmntului a fost Radu cel Mare care a murit nainte de
finalizarea lucrrilor, acestea fiind continuate de ctre Vldu voievod i finalizate n
timpul lui Neagoe Basarab, cnd va fi ncheiat pictarea interiorului (1514). ncepnd

43
cu nmormntarea aici a lui Radu cel Mare n 1508, biserica va deveni una dintre cele
mai importante necropole domneti din Valahia.
Din punctul de vedere al rezolvrii n plan a construciei bisericii, se va continua
formula inaugurat la Cozia, cu naosul tripartit, rezultat din maniera specific de
descrcare a tulei. Noutatea apare n modul de tratare al pronaosului, mprit n dou
zone inegale printr-un arc dublou, de asemenea continuat pn la nivelul pardoselii
prin pile angajate. Astfel prima zon este acoperit cu o bolt semicilindric
longitudinal, n timp ce cea de a doua, care face legtura cu naosul, este acoperit cu
dou turle de mici dimensiuni care descarc pe pandantivi i pe arce dublouri unul
transversal, pe care l-am amintit i unul longitudinal.
Din punctul de vedere al siluetei exterioare, prezena celor dou turle de mici
dimensiuni deasupra pronaosului conduc la o elansare a bisericii, formul care va fi
preluat i de alte exemple de arhitectur religioas din principat (biserica mnstirii
Gura Motrului, biserica mnstirii Brebu, sau biserica mnstirii Cldruani).
La nivel decorativ, biserica va inaugura utilizarea unor motive de provenien
oriental, preluate cel mai probabil prin intermediul arhitecturii otomane, suprapuse
formulei care va caracteriza edificiile religioase valahe crearea a doua registre
orizontale, delimitate de soclu, bru intermediar i corni (n acest caz dubl), ritmate
pe ntreaga suprafa de iruri de arcaturi. n timpul interveniilor din secolul al XIXlea, dup cum aminteam ntr-un capitol anterior, biserica va suferi o serie de
modificri n urma crora vor fi reconstruite turlele mici, va fi refcut nvelitoarea
pronaosului, acum fiind adugat frontonul triunghiular de pe latura de vest, vor fi
refcute tmpla altarului, pictura i mobilierul. Cu toate acestea biserica continu s
conserve marea parte a caracteristicilor originare, reprezentnd primul exemplu de
construcie religioas valah realizat din piatr, acest material fiind ntlnit ulterior
doar la ctitoria lui Neagoe Basarab de la Curtea de Arge.
Biserica episcopal de la Curtea de Arge, jud. Arge
nlocuind o mai veche biseric realizat n timpul domniei lui Vlad Dracul, biserica
fostei mnstiri Curtea de Arge, a fost ctitorit de ctre Neagoe Basarab ntre 1512
(anul n care este atestat prezena lui Neagoe Basarab la Curtea de Arge) -1517 (anul
sfinirii lcaului). Finalizarea integral a decorului pictat din interiorul bisericii a fost
fcut dup moartea lui Neagoe Basarab, n 1526 cu suportul urmaului acestuia, Radu
de la Afumai.111
Iniial biserica a fcut parte dintr-un ansamblu de form rectangular care nchidea la
interior toate funciunile necesare desfurrii vieii comunitii monahale. Incinta
construit avea n colurile de nord-est i sud-est dou paraclise i un turn clopotni
pe latura sudic. Acestea erau deja ruinate la nceputul secolului al XVII-lea cnd
domnitorul Radu erban inteniona s le repare. Cu toate acestea primele intervenii
44
vor fi fcute n timpul domniei lui Matei Basarab cel care rezidete turnul de poart i
repar probabil i chiliile. Mnstirea va avea multe de suferit pe parcursul veacului
fanariot, n special din cauza egumenilor care au condus-o. La sfritul secolului al
XVIII-lea, n 1793, n mnstire este nfiinat sediul episcopiei de Arge, care va
exista aici pn n 1949 cnd se va uni cu cel al Vlcei. Sub episcopii care au avut
sediul aici construciile mnstireti s-au bucurat de o atenie deosebit, ns starea
fizic a acestora se va degrada treptat fie din cauza celor dou seisme din prima
jumtate a secolului al XIX-lea, fie din cauza repetatelor incendii, culminnd cu cele
din 1867. n 1874, ministrul cultelor i instruciunii Titu Maiorescu, rezilia contractul
cu antreprenorul n funcie Montoreanu adresndu-se unuia dintre cei mai
importani restauratori ai Occidentului, arhitectul francez Viollet-le-Duc. La cererea
acestuia, arhitectul Anatole de Baudot va constata la faa locului care este starea
bisericii episcopale, desemnndu-l pe Lecomte du Nou ca arhitect i pe Pierre
Decasse la conducerea efectiv a lucrrilor.
Restaurarea condus de Lecomte du Nou a ntrerupt vechile direcii de abordare n
care se inteniona refacerea identic a pieselor afectate i recondiionarea celor
pstrate, intervenind n numeroase situaii pentru a corecta neajunsurile interpretate
subiectiv. Astfel, vechiul sistem de boltire este refcut dup principii noi, decoraia
este mbogit fr nici un argument, sculptura ornamental de pe faad este
refcut, originalele pierzndu-se, pictura interioar, oper a meterului Dobromir din
Trgovite, este desprins de pe ziduri i pstrat parial n colecia Muzeului Naional
de Art, n biseric intervenind Jean Jules Antoine Lecomte du Nou (fratele
arhitectului) dup principii strine de tradiia picturii religioase post-bizantine. n
ciuda criticilor dure la adresa interveniilor, antierul va fi finanat i ncheiat sub
conducerea arhitectului francez.
Biserica episcopal, Curtea de Arge. Releveul faadei sudice atribuit lui Lecomte du Nou (arhiva
D.I.T.A.C.P. din cadrul U.A.U.I.M., Bucureti) i vedere actual (foto H. Moldovan)
Construit integral din piatr (calcar de Albeti), biserica inaugureaz un tip spaialplanimetric preluat i perpetuat de bisericile mari ale rii Romneti (biserica fostei
mnstiri Sf. mprai Constantin i Elena actualmente biserica Patriarhal, bisericile
mnstirilor Radu-Vod, Hurezi, Vcreti, Cotroceni etc.). Particularitatea const n
lrgirea pronaosului care asimileaz funcia de necropol domneasc, separarea dintre
spaii fiind marcat prin careul format din cele 12 coloane. Astfel pronaosul, naosul i
altarul urmeaz forma uzual a bisericilor valahe de plan trilobat, galeria mormintelor
adugndu-se n exterior. Aceast galerie nu a fost de la nceput legat vizual de
spaiul pronaosului, ntre cele dou existnd un ir de strane deasupra crora erau
montate (ntre coloane) icoanele mprteti cu dubl fa. Acestea creau o barier
45
opac ntre spaiul destinat mormintelor i spaiul destinat comunitii de credincioi.

Detaliile decorative ale bisericii, calificat de muli istorici ca provenind din zona
caucazian, reprezint o prelucrare a motivelor ornamentale preluate direct din
arhitectura otoman, cu care, cu siguran, ctitorul bisericii fusese familiarizat n anii
tinereii petrecui n Constantinopol.
Biserica episcopal, Curtea de Arge. Planul i seciunea edificiului reproduse dup releveul atribuit lui
Lecomte du Nou (arhiva D.I.T.A.C.P. din cadrul U.A.U.I.M., Bucureti)
Ansamblul episcopal de la Curtea de Arge. Plan de situaie i detaliu din faada vestic a Palatului Episcopal
dup proiectul lui Lecomte du Nou (arhiva D.I.T.A.C.P. din cadrul U.A.U.I.M., Bucureti) i vedere actual a
Palatului Episcopal (foto H. Moldovan)
Vechile construcii care compuneau incinta mnstirii au fost demolate ncepnd din
1865 sub supravegherea antreprenorului Filip Montureanu. n anul 1867, dup vizita
principelui Carol I, n contractul de restaurare i planul de desfurare a antierului vor
fi incluse i refacerea palatului episcopal, construirea unui pavilion de vntoare
pentru suveran i realizarea unei noi cldiri pentru seminarul teologic112. Execuia
acestor construcii (1889) este mult decalat fa de momentul la care fusese formulat
tema (1881). Noul palat i dependinele acestuia nu vizau o restaurare sau reconstituire
a vechiului cadru, ci mai degrab crearea unei arhitecturi prestigioasa care s creeze
fundalul pentru monumentul pe care l completau. Construciile planificate s-au dorit a
fi interpretri ale arhitecturii locale. Dei impregnat influenele romanico-bizantine
prelucrate pe parcursul ntregului secol al XIX-lea n Apus, palatul episcopal

46
nglobeaz o serie ntreag de prelucrri ale unor modele autohtone, dintre care cele
mai multe fac trimitere la arhitectura pe care cu certitudine arhitectul o vzuse n
cadrul complexului rezidenial brncovenesc de la Mogooaia.
ANDR-EMILE LECOMTE DU NOU (1844-1914)
Nscut la Paris n 1844, Lecomte de Nou113 a beneficiat din copilrie de accesul la pregtirea artistic. n 1859
se va nscrie la coala Imperial de Desen i Matematic, ns datele insuficiente nu permit reconstituirea anilor
si de pregtire. Fost elev al lui Anatole de Baudot i al lui Viollet-le-Duc acesta din urm influennd
hotrtor parcursul tnrului arhitect Lecomte de Nou a prsit de timpuriu Frana pentru a lucra n cellalt
capt al Europei, unde ajunge dup o serie de cltorii de studiu ntreprinse n Orientul Apropiat. Activitatea sa
nu a fost foarte bogat nici n Frana, nici n rile romne unde acesta s-a ocupat de cinci restaurri dintre care
trei au fost de fapt reconstrucii interpretate (biserica i palatul episcopal de la Curtea de Arge, bisericile Trei
Ierarhi i Sf. Nicolae Domnesc din Iai, biserica mitropolitan din Trgovite i biserica Sf. Dumitru din
Craiova), o participare la amenajarea parial a palatului Pele de la Sinaia, precum i alte construcii sau
reconstrucii (spre exemplu coala Politehnic din Bucureti n colaborare cu arhitectul Cassien Bernard
biserica Sf. Treime din Craiova i Capela funerar de la Florica).
Venirea lui Lecomte de Nou n Romnia este strns legat de inteniile lui Carol I de restaurare a ansamblului
mnstirii Curtea de Arge. Dup cererea adresat arhitectului Viollet-le-Duc i vizita arhitectului Anatole de
Baudot din 1874, Lecomte de Nou va fi nsrcinat direct cu conducerea antierului pentru restaurarea sediului
episcopiei (1875). Acesta a fost primit cu mare entuziasm de intelectualitatea romneasc, bucurndu-se pe
parcursul anilor petrecui aici de o mare libertate, precum i de sprijinul financiar uneori nejustificat al casei
regale. Unii cercettori justific acest suport prin inteniile ctitoriceti ale regelui Carol I, care, prin suportul
acordat restaurrii monumentelor reprezentative, inteniona s nvesteasc aceste edificii cu o nou valoare
aceea a monarhiei.
Dei inteniile anunate de Lecomte se ndreptau spre o abordare purist a formelor arhitecturii istorice, acesta
nu a ezitat nc de foarte devreme s corecteze presupusele neajunsuri ale construciilor originare, strnind aspre
criticii att contemporanilor si, ct i de posteritii. Cu toate acestea Lecomte de Nou rmne un precursor al
restaurrii tiinifice a monumentelor istorice n Romnia, unul dintre primii arhiteci care au ncercat prin
activitatea lor s neleag valorile artistice i arhitecturale autohtone. n ciuda acestui fapt, interveniile sale au
dus la pierderea ireversibil a unor importante valori arhitecturale, acestea fiind n numeroase situaii nlocuite cu
refaceri fanteziste ale unor situaii idealizate.
Mitropolia Veche din Trgovite, jud. Dmbovia

Biserica a fost e unul dintre cele mai importante monumente ale oraului, sediu
metropolitan al rii Romneti nc din timpul domniei lui Neagoe Basarab. Cldirea
bisericii a fost ridicat n intervalul 1518-1520, continund probabil o faz anterioar
databil n perioada lui Radu cel Mare.114 Lucrrile vor fi ns finalizate abia spre
jumtatea secolului al XVI-lea n timpul domnitorului Radu Paisie (1535-1545) 115.
Asupra monumentului se va interveni cu reparaii la porunca lui Matei Basarab i mai
trziu n timpul lui Constantin Brncoveanu, dup mutarea sediului mitropolitan la
Bucureti116. Odat cu instalarea domniilor fanariote va ncepe i perioada de decdere
a ansamblului trgovitean. Cu mici excepii pn n deceniul al patrulea al secolului
al XIX-lea complexul a continuat s se degradeze, punctul culminant fiind atins n
1838 cnd, n urma cutremurului, construciile ameninau cu colapsul. Primele
iniiative privind demolarea construciilor i ridicarea altora noi vor fi vehiculate
ncepnd cu anii `40 ai secolului al XIX-lea. n 1847 arhitectul mnstiresc Johann
Schlatter va fi nsrcinat de Ministerul Cultelor i Instruciunii cu analizarea strii
bisericii i ntocmirea unui raport. Dup inspectarea monumentului, Schlatter constat
starea avansat de degradare, recomandnd ns pstrarea acestuia n formula gsit, o
eventual intervenie de reconstruire fiind apreciat ca mult prea costisitoare. Este
interesant faptul c din textul raportului transpare tendina evident a arhitectului de a
observa i corecta erorile arhitecturale ale trecutului: () biserica dintr-un nceput
era cldit numai cu cinci turle, adugndu-se din urm un amvon117 cu trei turle ce
acum formeaz mpreun un grup cu opt turle, ce se poate nelege dup zidurile
cldirei care sunt mai nalte i mai solide dect cele de la amvonu p lng aceasta se
47
afl pardoseala bisericii mult mai jos dect faa curii care este o mare greeal, i
vrnd s se ridice pardoseala atunci se nelege c trebuie s se fac i un bru jur
mprejur care va ntrerupe i mai mult proporia nlimei i a mai nla biserica nu
iart, zidurile neavnd ndestul soliditate. 118 Incoerena dintre adaosurile succesive
pe care le-a suferit biserica mitropolitan sunt amendate prin indicaia privind
posibilitile de nlare ale monumentului, limitate de altfel de lipsa de soliditate.
Etapele succesive de edificare nu sunt privite ca mrturii valoroase, ci din contra ca
stngcii care trebuie corectate.
Mitropolia Veche din Trgovite, plane atribuite arhitectului Lecomte du Nou (arhiva D.I.T.A.C.P. din
cadrul U.A.U.I.M., Bucureti), nfind faada sudic a monumentului tat ancien (1885, stnga) i
propunere de refacere (nedatat, dreapta). Este probabil ca formula n care a gsit biserica Schlatter s
corespund imaginii din partea stng. Aceast reprezentare nu consemneaz ns n nici un fel starea de
conservare a construciei.
Vedere a bisericii mitropolitane din Trgovite fotografiat nainte de recldire, n 1867 de Carol Popp de
Szathmary (stnga) i reconstruirea acesteia n varianta pstrat n prezent (dreapta). Cele dou construcii nu au
nimic n comun n afara revendicrii unor surse comune n arhitectura de influen bizantin. Reconstrucia din
secolul al XIX-lea face aluzii vagi la monumentul original n ciuda faptului c arhitectul [avea] n minile sale
copii contiincioase i fotografii precise119 ale acestuia.
Urmrile imediate ale raportului ntocmit de Schlatter nu sunt cunoscute, cert este ns
faptul c n acelai an 1847, la iniiativa mitropolitului Neofit se va intervenii fr un
plan coerent asupra cldirilor care formau incinta. Planurile de restaurare ale bisericii
vor fi abandonate, interveniile rezumndu-se la reparaii minore care priveau n
principal oprirea infiltraiilor. n ciuda drii de seam a comisiei trimise la faa locului
n 1881 (din comisie fcea parte scriitorul Ioan Slavici i arhitectul George Mandrea),
care trecea n revist reparaii mrunte120, la sfritul decadei se va lua hotrrea
demolrii i recldirii cu fidelitate a edificiului vechiu, avnd grija de a mbuntii
modul de construciune, ca astfel s asigure conservarea sa.121 Operaiunea care va

48
duce la ridicare unei construcii care nu are nici o legtur cu vechea biseric, pe care
are pretenia de a fi restaurat-o122 a fost condus de Lecomte du Nou, arhitectul
monumentelor istorice din Romnia123.
Biserica bolniei mnstirii Cozia, jud. Vlcea
Biserica fost ctitorit n anii 1542-43 de ctre fiul lui Radu cel Mare, domnitorul Radu
Paisie, pentru a servi drept capel bolniei mnstirii. Dup obicei, spitalul cu capela
sa erau realizate n afara incintei principale, n cazul de fa n zona de nord-vest a
mnstirii. Cldirea bisericii fcea parte dintr-un ansamblu modest, despre care sursele
amintesc foarte puin. Construciile care au adpostit o perioad spitalul de cium
apar reprezentate sumar n planul ridicat de austriacul Johann Weiss, descrieri sumare
ale acestora aprnd n catagrafiile mnstirii (1795) sau n rapoartele care privesc
starea acesteia. Din cauza degradrii avansate n 1904 vechile case ale bolniei vor fi
demolate, n locul acestora construindu-se altele noi, la rndul lor n prezent disprute.
De dimensiuni reduse, biserica urmeaz un plan trilobat triconc, cu rdcini evidente
n modelele primei etape influenate de ceea ce se ntmpla n Serbia. Construit de
meterul ieromonah Maxim, biserica face parte din ceea ce istoricii de arhitectur au
numit coala local, care a prelucrat motivele primelor ctitorii, contribuind la
formularea unei sinteze autohtone originale.
FUNCII EXTERIOARE INCINTEI MNSTIRETI. SPITALUL MNSTIRESC ( BOLNIA)

ncepnd cu formele primare de organizare ale vieii mnstireti secolul al IV-lea regulile stabilite de cel
care a pus bazele monahismului cenobitic, Sf. Pahomie cel Mare 124, sunt prevzute n interiorul aezmntului
spaii pentru cei suferinzi. Regula este perpetuat mi departe de cei care au jucat un rol central n organizarea
vieii mnstireti. Spre exemplu spitalele Sfntului Vasile cel Mare au rmas celebre n istoria medicinii,
acestea fiind cunoscute sub numele de Vasiliade 125.
Dei au luat fiin odat cu ansamblul mnstiresc, bolniele126 sunt atestate documentar pe teritoriul romnesc
abia n secolul al XV-lea. Primul spital mnstiresc menionat n ara Romneasc este cel de la Bistria
(Vlcea), naintea sa izvoarele consemnnd existena unuia la Putna n Moldova (1488). Din ansamblul bolniei
s-a pstrat n cele mai multe cazuri paraclisul, sau biserica bolniei.
Aceste aezminte au funcionat o perioad ndelungat de timp, documentele consemnnd o serie ntreag de
personaliti care, unele dintre ele fr urmai, au donat o parte a averii lor mnstirii pentru a fi ngrijii i
nmormntai n mnstire 127.
Dei marea majoritate a bolnielor i-au diminuat importana spre sfritul secolului al XVII-lea, unele cum
este cazul celei de la Bistria au continuat s funcioneze pn n a doua jumtate a secolului al XIX-lea.

49
Biserica Domneasc a Curii din Trgovite, jud. Dmbovia
Biserica domneasc din Trgovite. Planul i vederea actual a bisericii
Biserica, ctitorit de Petru Cercel (1583-85), reprezint cea de a treia construcie

religioas ridicat n ansamblul de la Trgovite, dup paraclisul lui Mircea cel Btrn
i biserica domneasc mic (biserica Sf. Vineri).
Biserica va suferi n urma campaniei turceti din 1595, trecnd ulterior printr-o serie
de reparaii, dintre care cea mai important este cea ntreprins de Constantin
Brncoveanu n anul 1698. n veacul al XVIII-lea, n urma cutremurelor i incendiilor,
biserica va suferi intervenii n repetate rnduri. Astfel, va fi refcut turla de pe naos,
indrila nvelitorii va fi nlocuit cu plumb etc. Dat fiind agravarea degradrilor fizice
de pe parcursul secolului al XIX-lea o nou campanie de restaurare va fi condus de
C.M.I. ntre anii 1907-1910, n acest interval arhitectul Nicolae Ghika-Budeti
ncercnd s restituie formula existent n perioada lui Constantin Brncoveanu
singura formul sigur. Din punct de vedere structural, cele mai consistente intervenii
vor fi ns cele conduse n 1961 de D.M.I.
Construit dup formula planimetrico-spaial n cruce greac nscris, biserica (care a
avut drept model cel mai probabil lcaul mitropoliei din Trgovite, dar foarte posibil
i biserica domneasc de la Curtea de Arge) a fost de la nceput adaptat ritualului de
curte. Astfel n zona vestic a naosului, deasupra zonei de acces, era prevzut un
balcon (cafas), legat printr-o pasarel exterioar suspendat de sala de consiliu a
palatului domnesc. Din acest balcon, duminicile i n zilele de srbtoare, domnitorul
lua parte la desfurarea liturghiei, separat de restul credincioilor. mprit n
ncperile uzuale arhitecturii ortodoxe pronaos, naos i altar, construcia introduce o
caracteristic nou, care se va generaliza mai trziu n arhitectura religioas
munteneasc pridvorul deschis.
La fel ca i n cazul bisericii episcopale de la Curtea de Arge, altarul pstreaz nc
tronul arhieresc plasat n axul longitudinal de compoziie, de o parte i de alta a
acestuia conservndu-se exedra (banchet din zidrie) rezervat clericilor care
participau la slujb.
SECOLUL AL XVII-LEA
Biserica mnstirii Stelea din Trgovite, jud. Dmbovia
Biserica a fost ridicat n anul 1645 de ctre domnitorul Moldovei Vasile Lupu, ca
semn de mpcare al acestuia cu domnitorul valah Matei Basarab, care, la rndul su,
va ridica o biseric mnstireasc la Soveja, cunoscut sub denumirea de
Dobromira. Acesta a ales veche mnstire ctitorit de sptarul Stelea, (atestat
documentar n anul 1582), datorit faptului c n aceast incint fusese ngropat tatl
voievodului vel aga Nicolae Coci. Trecnd prin intervenii succesive, mnstirea se
va degrada treptat, ajungnd n final la statutul de metoh, nchinat aezmntului
50
Sfntului Mormnt de la Ierusalim. Dup secularizarea averilor mnstireti, vechea

biseric de mnstire va fi transformat n biseric de parohie, fiind ntreinut din
mijloacele modeste ale statului, fiind restaurat parial de ctre Direcia Monumentelor
Istorice ntre anii 1972-77.
Biserica, ridicat de domnitorul care i petrecuse tinereea la Trgovite, depea n

epoc restul construciilor de cult din ora, reprezentnd o sintez de elemente
arhitecturale moldoveneti i munteneti, mbinate ntr-o compoziie original. Astfel
planul bisericii, reluare a celui de la biserica mnstirii Trei Ierarhi din Iai (1639),
este de form trilobat triconc, urmnd tipicul mpmntenit n Moldova sfritului
de secol al XVII-lea de suprimare a zidului despritor dintre naos i pronaos i
nlocuirea acestuia cu arcade sprijinite pe coloane. n elevaie este reprodus ntr-o
oarecare msur silueta bisericii ieene, construcia realizat din zidrie de crmid
tencuit, nglobnd o serie ntreag de caracteristici specifice plasticii decorative
valahe (brul intermediar la rndul su prelund motivul moldav al ciubucelor
mpletite regsite i la Dragomirna , ritmarea paramentului cu arcaturile dispuse pe
dou registre etc.). Cu toate acestea, maniera de boltire i cea de rezolvare a
descrcrii structurii urmeaz tipicurile moldoveneti turla nlat pe dou niveluri
arce piezie i pandantive pe arce n consol i zidul ntrit cu contrafori n exterior.
Din vechiul ansamblu al mnstirii se mai pstreaz doar turnul clopotni, datat la
sfritul secolului al XVI-lea i modificat n urma interveniilor din secolul al XVIIIlea (din aceast perioad se pstreaz partea superioar cu camera clopotelor).
SECOLUL AL XIX-LEA
Biserica domneasc din Cmpulung Muscel, jud. Arge
Biserica iniial (exist presupuneri nedemonstrate cum c aceasta ar fi nlocuit o mai
veche bazilic romanic), ctitorie a voievodului Nicolae Alexandru, fiul lui Basarab I
(mijlocul secolului al XIV-lea), a fost demolat complet n anul 1633, n timpul
domniei lui Matei Basarab i nlocuit cu o biseric nou, care ns pstra
caracteristicile planului anterior. Singurele informaii legate de primul edificiu provin
din spturile arheologice ntreprinse la Cmpulung ncepnd cu anii `20 ai secolului
al XX-lea. Biserica de secol al XIV-lea s-a prbuit parial din cauza neajunsurilor
structurii de fundare, problem care a aprut i n cazul construciei din timpul lui
Matei Basarab, aceasta din urm colapsnd n 1826. Actuala biseric existent la
Cmpulung este rezultatul antierului desfurat ntre 1826-1832.
Iniial biserica fcea parte din ansamblul curii domneti, care din motive necunoscute,
a fost abandonat, biserica revenind astfel comunitii ortodoxe care a asociat bisericii
un cimitir, ale crui nceputuri sunt atestate nc din timpul lui Mircea cel Btrn. n
1628 vor fi ncepute construcii mnstirii fondate de Matei Basarab, urmate mai apoi
de refacerea edificiului religios.

51
Referitor la prima biseric, ipotezele privind aspectul n elevaie al acesteia, sunt

multiple. Ceea ce este important ns, este faptul c aceasta pleac de la o formul
bazilical. Existena unei scri n spiral n colul de nord-vest a dat natere
controverselor legate de maniera de rezolvare volumetric. Astfel scenariile avansate
au fost numeroase: bazilic cu tribun n vest (Vtianu), bazilic cu tribune laterale
(Ionescu) sau bazilic cu cafas i turn clopotni (Moisescu).
Planul fundaiilor bisericii curii domneti de la Cmpulung, datate la mijlocul secolului al XIV-lea
Cea de a doua faz, ctitorie a lui Matei Basarab, atest pstrarea temeiurilor precum
i refolosirea materialelor, acestea certificnd respectul voievodului pentru necropola
vechilor voievozi ai rii Romneti. Felul n care era cldit noua biseric poate fi
reconstituit dup tabloul votiv pstrat pe zidul nordic al bisericii schitului Sf. Apostoli
de la Hurezi. Astfel biserica fusese extins ntre vest prin adugarea unui exonartex,
construcia fiind ncheiat cu patru. Faadele erau mprite n dou registre
nedecorate, printr-un bru plasat la o distan inegal fa de baz i corni.
Biserica Negru Vod din Cmpulung faza Matei Basarab (1635-36). Reconstituirea planului (dup
Moisescu) i tabloul votiv din biserica Schitului Sf. Apostoli de la Hurezi.
Ultima faz, cea pstrat pn n prezent a fost realizat n prima jumtate a secolului
al XIX-lea dup planurile arhitectului Johann Fraywald, care nu mai respect nici
planul, nici silueta bisericilor anterior existente pe sit, acesta realiznd o construcie de
tip sal cu trei turle dispuse pe axul longitudinal de compoziie: turla central, cea mai
ampl dispus deasupra naosului i sprijinit pe dou perechi de pile angajate i nc
dou turle oarbe una pe pronaos i una pe altar.

52
Biserica Negru Vod din Cmpulung situaia actual nfind construcia realizat de Johann Fraywald.
ARHITECII FRAYWALD
Numele Fraywald este pomenit n documentele din ambele principate 128 nc de la nceputul secolului al
XIX-lea, cel menionat fiind Johann Fraywald, arhitect a crui activitate n Moldova debuteaz n 1803. n
deceniul al doilea al secolului acesta se muta n ara Romneasc unde intra n serviciul lui Ioan Vod Caragea
i mai trziu al domnitorului Nicolae Suu129, ocupndu-se n principal de lucrri cu caracter edilitar 130. n 1833
numele apare consemnat n documentele privind construirea Bisericii Mitropolitane131 din Iai, finalizat spre
sfritul secolului de Alexandru Orscu. De aceast dat este vorba ns de arhitectul Gustav Fraywald132,
probabil nrudit cu Johann.133 Spre jumtatea secolului al XIX-lea i acesta se va muta n ara Romneasc 134,
documentele de arhiv atestnd implicarea sa att n serviciul statului ct i n antierul de reconstrucie a
mnstirii Dealu de lng Trgovite, ca membru al echipei conduse de Johann Schlatter. 135
Iulius Fraywald, colaborator de lung durat al lui Schlatter era fiul lui Johann Fraywald i al Louisei
Schtzeanu. Activitatea acestuia s-a desfurat n ara Romneasc n deceniile al cincilea i al aselea al
secolului al XIX-lea. n lucrrile sale acesta nu a ezitat s abordeze o gam variat de maniere i elemente de
vocabular aparinnd unor orientri stilistice diferite. Este cunoscut faptul c Schlatter l preuiete i l
rspltete, 136 acesta afirmnd referitor la colaborarea de la mnstirea Bistria: mrturisesc c n a mea ntins
practic nc nu mi s-a ntmplat o cldire ca acesta, care ar fi pricinuit asemenea dificulti i care numai prin
silina cea mare i struirea d-lui Iulius Fraivald, conductorul acestei cldiri, s-a putut apropia pn acum att de
mult sfritul fr vreo ntmplare primejdioas. 137 Pe lng antierul de la Bistria, Fraywald se va implica
alturi de Schlatter i n proiectele care s-au desfurat la mnstirile Arnota (1852-56) i Dealu (unde nu a avut
ns o implicare semnificativ). n 1858 Fraywald activa la Bucureti ca arhitect n cadrul Direciei de Lucrri
Publice, Desprirea Tehnic 138.
ARHITECTUR LAIC
ANSAMBLUL CURII DOMNETI DE LA TRGOVITE

53
Palatul Domnesc139
Reorganizarea i refacerea palatului domnesc a reprezentat una dintre prioritile de
ctitor ale lui Petru Cercel, cel care a fost cel mai probabil furnizorul concepiei noului
ansamblu. Bine plasat, att n raport cu relieful ct i cu esutul urban al oraului,
vechea construcie avea cel mai probabil la sfritul secolului al XVI-lea structura
unui castel medieval, dublat de o capel, separate de ora printr-un masiv zid de
aprare i un an. Cu ocazia regndirii i extinderii curii operaie cu o miz diferit
n raport cu situaia existent la momentul respectiv , anul de aprare este umplut,
obinndu-se n acest fel un platou situat pe faleza Ialomiei; laturile de sud i vest ale
vechii incinte de zid sunt demolate, iar latura de est este prelungit paralel cu rul. Pe
terenul astfel obinut sunt amplasate noul palat i biserica domneasc; mpreun cu
reedina existent, noile construcii contureaz un spaiu urban deschis, o pia, acea
"piazza del palazzo", amintit de Franco Sivori (secretarul genovez la domnitorului) n
relatrile sale ca loc de ntlnire, loc n care se desfoar evenimente legate de viaa
curii i a oraului. Funciunea indicat de Sivori este susinut i de construirea n
acelai spaiu a unei fntni. Piaa cu fntna pentru a crei aduciune de ap
principele nu pare s-i precupeeasc eforturile trimit limpede ctre modele urbane
occidentale, n funciune i n vog mai ales n spaiul italian, chiar n perioada n care
Petru frecventeaz aceast parte a Europei. Se poate afirma c suntem n faa primei
ncercri de ierarhizare a spaiului orenesc, de organizare coerent a spaiului
construit n raport cu o finalitate urban; cci aa cum pare a fi fost conturat piaa
palatului din Trgovite este destinat punerii n valoare a arhitecturii edificiilor
aulice, gndit ca antecamer urban a acestora din urm.
Planul curii domneti nainte de intervenia lui Petru Cercel; reconstituire n raport cu planul actual (stnga) i
reconstituire schematic a ansamblului domnesc dup interveniile lui Petru Cercel: A. Palatul; B. Biserica; C.
Presupusa poziie a fntnii (dreapta)
Tot Sivori este cel care scrie despre o ntlnire pe care o are cu voievodul "sopra una
loggia del suo Palazzo". Este prima meniune a existenei unei loggii n arhitectura
rii Romneti, iar prezena ei ca o component a palatului de la Trgovite trebuie
s fie i ea legat de cltoriile occidentale ale principelui, cu deosebire de traiul su la
Veneia i Raguza - locuri unde asemenea ncperi avnd o latur deschis spre
exterior fac parte din compoziia arhitecturii rezideniale. Cercettori ai curii de la
Trgovite plaseaz construcia loggiei de pe latura de est a palatului spre grdini
conducnd la crearea unei relaii evidente loggie grdin ap, configuraie tipic
pentru arhitectura rezidenial a zonei Veneto. Dorina evident a lui Petru de a avea o
reedin asemntoare cu cele pe care le frecventase, tradus n structura de factur

54
renascentist a palatului, conduce ctre ipoteza construirii acesteia nc din faza

iniial, cea a sfritului de secol XVI.
Construite ntr-o epoc n care cldirile de zid din Valahia erau, cu rare excepii, cele
mnstireti, edificiile ridicate la porunca lui Petru Cercel n incinta mai vechii curi
din Trgovite mrturisesc intenia de a atribui reedinei voievodale caracterul unui
ansamblu de excepie. Iniiativele sale edilitare, ncurajarea industriilor oreneti,
sunt i ele semne ale dorinei principelui de a oferi capitalei posibiliti de dezvoltare
i revitalizare. Pentru un principe occidental al veacului al XVI-lea toate acestea sunt
sau par a fi normale, fireti. Pentru un principe valah, o asemenea iniiativ este
nemaintlnit i cu att mai surprinztoare cu ct Petru nu domnete nici mcar doi
ani ncheiai.
PETRU CERCEL, DOMNITOR AL RII ROMNETI (1583-1585)
Nscut n 1545, Petru Cercel, ca fiu al principelui Valahiei Ptracu cel Bun, va fi lsat ca zlog la
Constantinopol la vrsta de zece ani. Dup moartea tatlui su, (1558) tnrul principe este trimis n insula
Rodos, apoi n Caramania, n Cipru, mai trziu la Damasc. Alep este ultimul loc al exilului n care fusese inut
timp de 14 ani. n 1569 pleac pe ascuns din Siria i i ncepe astfel itinerarul european destinat s-i deschid
drumul spre mult rvnitul tron al Valahiei. Orice mijloace sunt bune pentru atingerea acestui scop, i Petru
cunosctor al politicii vremii va cuta s-i ctige aliai puternici care s-l impun n faa turcilor. n pericol
de a fi descoperit de adversarii si, Petru pleac mai departe, n Transilvania; n 1572 se afl n Polonia, la curtea
regelui Sigismund August, cerndu-i protecia i ajutorul pentru ocuparea tronului. Momentul nu-i este
favorabil: Sigismund moare i Petru va cuta ajutor mai departe, la Viena, unde va sta pn n 1577. Ajunge apoi
n Italia, la Genova, unde carmelitul Lorenzo Parizola l sftuiete s cear ajutor Papei. La Roma, unde este
primit n anturajul Papei Grigore XIII, va sta opt luni, timp n care se face cunoscut i apreciat de ctre mai marii
Bisericii Catolice. nsoit de recomandrile Papei, pleac n ianuarie 1579 la curtea Franei, unde att Henric al
III-lea ct i Caterina de Medici l primesc cu onorurile cuvenite unui principe. n perioada ederii sale la curtea
francez, Henric al III-lea interesat de a crea n rsritul Europei a unei zone de influen francez intervine
la Poart pe toate cile pentru instalarea lui Petru pe tronul valah. Insistenele regelui Franei nu rmn fr efect:
n septembrie 1580, Petru primete chiar de la sultanul Murad al III-lea invitaia de a merge la Constantinopol.
Cu o mic suit din care face parte nsui ambasadorul francez la Poart, contele de Germigny, el prsete
Parisul n februarie 1581. Dup opririle de la Torino, Veneia i Raguza, acesta ajungea la Constantinopol n luna
mai. Situaia politic i relaiile strnse ale pretendentului domnesc cu Papalitatea i cu Veneia ndeprteaz din
nou acceptul Porii. Principele primete nvestitura de abia dup doi ani, n 24 iunie 1583, n urma presiunilor pe
care att el ct i de Germigny - n numele regelui Franei - le fac asupra demnitarilor turci. La 15 august, nsoit
de o numeroas i fastuoas suit, Petru pleac spre ar, instalndu-se ntr-o prim faz la Bucureti. Dar n
februarie 1584 principele i va muta curtea n Trgovite, localitate mai ndeprtat de grania cu Imperiul
otoman. Stabilindu-i scaunul n oraul de reedin al strmoilor si, el i afirm nc o dat dreptul la o
domnie dorit cu ardoare i pregtit perseverent.
Dup o domnie de nici doi ani, Petru este nlturat de la tron n aprilie 1585. Avariia demnitarilor Porii nvinge
diplomaia occidental i principele trebuie s fug pentru a-i scpa viaa i a-i apra supuii de o posibil
invazie turceasc. Trgovitea va fi totui atacat de turci n 1595, dar ansamblul curii, dei prsit, se va
menine ca prin minune aproape neatins. Dup o lung perioad de pribegie n Apus i numeroase ncercri de
redobndire a tronului, Petru Cercel va fi n final ntemniat la Constantinopol de unde, n drum spre exilul su
din Rhodos, va fi asasinat n primvara anului 1590.
Bibliografie suplimentar:
tefan Pascu, Petru cercel i ara Romneasc la sfritul secolului al XVI-lea, Cluj Napoca, 1944
Turnul Chindiei
Realizarea construciei este datat n a doua jumtate a secolului al XV-lea, probabil n
timpul domniei lui Vlad epe140, ridicarea turnului fiind fcut pe pridvorul bisericii
paraclis a ansamblului domnesc. Turnul a adpostit pe parcursul timpului o temni (n
secolele al XVI-lea i al XVII-lea) i orologiul (de aici era anunat ntreruperea
circulaiei la chindie, respectiv la asfinitul soarelui), reprezentnd punctul din care era
supravegheat oraul pe timpul nopii.141 Din cercetarea paramentului rezult faptul c
edificiul a fost gndit astfel nct s rspund funciunii defensive.142
55
La jumtatea secolului al XIX-lea, n timpul domniei lui Gheorghe Bibescu se va lua

hotrrea restaurrii construciei. ntr-o prim faz Schlatter, cel cruia i va fi
ncredinat lucrarea, decide s pstreze vechea construcie, apoi, dup nceperea
antierului, s-a constat c edificiul era rezultatul unor adaosuri succesive din cauza
crora amenina s se drme. Ulterior Schlatter va decide refacerea soclului,
demolnd turnul i reconstruindu-l identic, fr vreo adugire la planul acelui
turn143. n toamna anului 1847 lucrrile erau n curs, turnul fiind ridicat abia pn la
jumtate din nlimea hotrt. Din analiza reprezentrii anterioare restaurrii
reiese faptul c Schlatter a pstrat ntr-adevr planul i volumetria bazei, ns a nlat
cldirea. Totodat acesta a interpretat n manier proprie modul de organizare i forma
golurilor nlocuindu-le cu ferestre largi ncheiate n arc frnt, lipsite de
caracteristicile unor elemente cu caracter defensiv precum i maniera de ncheiere a
volumului cu cornia format din registrul crenelurilor i merloanelor, sprijinite pe
arcade n arc frnt scoase n consol, posibil trimitere la cornia lombard. Dup
refacere, ncepnd din 1853 turnul va fi ocupat de magistratul oraului Trgovite,
acesta fiind obligat s se ocupe i de ntreinerea construciei.
Turnul Chindiei de la Curtea Domneasc din Trgovite, reproducere dup desenul lui Michel Bouquet,
1840 (sus), i vederi ale construciei n anii 1867 (stnga jos), 1901 (centru jos) i 2006 (dreapta jos).
n anul 1965 vor fi declanate intervenii de restaurare ale monumentului. Cu aceast

ocazie, n urma decaprii tencuielii din interior vor fi observate la primul etaj al
turnului o serie de goluri obturate: patru goluri de metereze i un gol de u dispus
ctre casa domneasc, avnd fiecare n dreptul su, deasupra unui planeu din grinzi
56
de lemn, cte un gol mai scund, () toate ngustndu-se ctre exterior i servind a
locuri de observaie i de tragere.144 Prezena acestor elemente d seama despre faptul
c proiectul de refacere a turnului, realizat de Johann Schlatter, a suferit o serie de
modificri pe parcurs, modificri care au inut de maniera de interpretare a unui
monument medieval care n trecut jucase i rol defensiv diminuat fr ndoial la
momentul interveniei.
Este interesant de remarcat faptul c imaginile romanate ale arhitecturii propuse de
Schlatter nu vor rmne fr ecou. La nceputul secolului al XX-lea, atitudinea
arhitecilor, impregnat de un romantism trziu, va motiva reluarea formelor creaiilor
secolului al XIX-lea, interpretndu-le ca surse ale unul ev mediu romnesc inexistent.
Un astfel de exemplu, cu referiri evidente de restaurrile medievalizante de la
jumtatea secolului al XIX-lea, revendicnd ns o surs mai veche, este Castelul de
Ap (cunoscut i sub denumirea de Turnul lui Vlad epe 145) din Parcul Carol I,
realizat dup proiectul arhitectului Victor tefnescu146 i al inginerilor Petculescu i
Schindl147 cu prilejul organizrii Expoziiei Jubiliare din anul 1906. ntoarcerea spre
sursele secolului al XIX-lea este determinat pe de o parte de trimiterile la un trecut
istoric voit relaionat cu cel al Occidentului european i pe de alt parte de noutatea i
potenialul acestor surse de inspiraie, de prea multe ori criticate i implicit respinse.
Castelul de Ap parte a construciilor realizate n Parcul Carol I cu ocazia Expoziiei Jubiliare din Bucureti,
1906 (stnga i centru) i vedere actual a turnului Chindiei din Trgovite (dreapta).

57
REPERE BIBLIOGRAFICE
LUCRRI GENERALE
Brtianu, Gheorghe I., Tradiia istoric despre ntemeierea statelor romneti, Bucureti, 1980
Curinschi-Vorona, Gheorghe, Istoria arhitecturii n Romnia, Ed. Tehnic, Bucureti, 1981
_____, Restaurarea monumentelor, Bucureti, ed. Tehnic, 1968.
_____, Arhitectura, urbanism, restaurare, Bucureti, ed. Tehnic, 1996.
Drgu, Vasile, Arta gotic n Romnia, Bucureti, 1981
_____, Dicionar enciclopedic de art medieval romneasc, Ed. Stiinific i Enciclopedic, Bucureti 1976
Georgescu, Vlad, Istoria romnilor de la origini pn n zilele noastre, Ed. Humanitas, Bucureti 1992
Giurescu, Constantin C., Istoria romnilor, Bucureti, 1937
Ionescu, Grigore, Istoria arhitecturii pe teritoriul Romniei de-a lungul veacurilor, Bucureti, 1982
_____, Istoria arhitecturii n Romnia, I II, Bucureti, 1963 1965
_____, Istoria arhitecturii Romneti din cele mai vechi timpuri pn n zilele noastre, Bucureti, 1937
Moisescu, Cristian, Arhitectura romneasc veche, I, Editura Meridiane, Bucureti 2001
Opri, Ioan, Monumentele istorice din Romnia (1850-1950), Bucureti, ed. Vremea, 2001.
_____, Comisiunea Monumentelor Istorice, Bucureti, ed. Enciclopedic, 1994.
_____, Ocrotirea patrimoniului cultural. Tradiie, destin, valoare, Bucureti, ed. Meridiane, 1986.
Palade, Mihaela, O posibil erminie arhitectural alctuirea bisericilor din spaiul ortodox, Ed. Sofia,
Bucureti, 2004
Sebestyen, Gheorghe, O pagin din istoria arhitecturii Romniei Renaterea, Bucureti, 1986
Vtianu, Virgil, Istoria artei feudale n rile Romne, ediia a II-a, Cluj Napoca, Fundaia Cultural Romn,
2001, reeditare a lucrrii publicate la Bucureti, ed. Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1959.
_____, Studii de art veche romneasc i universal, Ed. Meridiane, Bucureti 1987
Zahariade, Ana-Maria, Ioan, Augustin, Celac, Mariana, Maner, Hans-Cristian, Teme ale arhitecturii din
Romnia n secolul XX, Bucureti, ed. Institutului Cultural Romn, 2003.
TRANSILVANIA
Anghel, Gheorghe, Ceti medievale din Transilvania, ed. Meridiane, Bucureti, 1972
Arion Gheorghe, Sculptura gotic din Transilvania, Cluj, 1974
Avram, Alexandru, Crian, Vasile, Sibiu. Ghid cultural-turistic, ed. FF Press, Bucureti 1998.
Csaki, Michael, Inventarul monumentelor i obiectelor istorice i artistice sseti din Transilvania, Cluj, 1923
Derer, Anca, Arhitectura baroc n Transilvania Studiu de caz: Oraul i Zona Sibiu, Tez de doctorat,
I.A.I.M., Bucureti, 1998
Derer, Hanna, Sibiu: Arhitectura n epoca baroc, Ed. Univ. Ion Mincu, Bucureti, 2003
Drgu, Vasile, Consideraii privind arhitectura goticului timpuriu n Transilvania, n S.C.I.A., 15, 1968
_____, Iconografia picturilor murale gotice din Transilvania. Consideraii generale i repertoriu de teme, n
P.A.R., II, Bucureti, 1972
Fabini, Hermann, Sibiul gotic, Editura Tehnic, Bucureti, 1982
Fabritius Dancu, Juliana, Ceti rneti sseti din Transilvania, Sibiu, 1980
Fischer, Lisa, Edenul de dincolo de codri. Samuel von Brukenthal: Politician, colecionar, francmason la
Sibiu/Hermannstadt, ed. Schiller, Sibiu, 2007.
Ioan, Augstin, Derer, Hanna, Bisericile fortificate ale Sailor din Transilvania, Noi Media Print, Bucureti 2004
Lendvai, Paul, Ungurii, Ed. Humanitas, Bucureti 2002
Lupu, Nicolae, Cetatea Sibiului, Ed. Meridiane, Bucureti 1966
Marcu Istrate Daniela (coord.), Sacru i profan ntr-un ora european 1150-2007. Piaa Huet o punte peste timp,
edc. Hieronymus, Braov, 2007.
Munteanu Beliu, Petre, Spitalul medieval din Sibiu, ed. Honterus, Sibiu, 2008.
Oprescu, George, Bisericile ceti ale sailor din Ardeal, Ed. Academiei R.S.R., Bucureti 1957
Sabu, Nicolae, Metamorfoze ale barocului transilvan. Sculptura, Vol. I., Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 2002
Schaser, Angelika, Reformele Iosefine n Transilvania i urmrile lor n viaa social, Ed. Hora, Sibiu, 2000
Sigerus, Emil, Cronica oraului Sibiu 1100-1929, ed. Honterus, Sibiu, 2006
Turcu, Serban, Turcu, Veronica, Ordinul Cistercian n Transilvania Medieval, Ed. Romnia Press, Bucureti
2003
*** 800 de ani Biserica a Germanilor din Transilvania, Wort und Welt, Muzeul Brukenthal, Sibiu, 2002
*** Topografia monumentelor din Transilvania. Municipiul Sibiu, Ed. Rheinland, Kln, 1999
*** Transilvania i saii ardeleni n istoriografie. Din publicaiile Asociaiei de studii transilvane Heidelberg,
Ed. Hora & AKSL, Sibiu, 2001

58
ARA ROMNEASC
Antoniu, Alex., Album general al Romniei, Partea I, Dresda i Berlin, Stengel & Co., 1901
Bal Gheorghe, Influences du plan serbe sur le plans des glises roumaines, L`art byzantin chez les Slaves, II,
Paris, 1930
_____, O vizit la cteva biserici din Serbia, n Arta Romneasc, Bucureti, Institutul de Arte Grafice C.
Gbl, 1911.
Barbu Daniel, Pictura n ara Romneasc n secolul al XIV-lea, Bucureti, 1986
Blan, Constantin, Mnstirea Dealu, Bucureti, ed. a II-a, ed. Meridiane, 1968.
Brtuleanu, Anca, Curi domneti i boiereti n Romnia. Valahia veacurilor al XVII-lea i al
XVIII-lea,
Bucureti, ed. Simetria, 1997
_____, Mnstirea Dintr-un lemn Streia. Studiu istoric-arhitectural, mss., Bucureti, 1994.
_____, Del prencipe della Valacchia maggiore. Politica, cultura e architettura al confine fra Oriente e
Occidente alla fine del XVI secolo, n Romania Culturale Oggi, La Sapienza, Roma, Ed. Bagatto
Libri, 2009.
Cantacuzino, Gh. I., Probleme ale cronologiei ruinelor fostei mnstiri Vodia, extras din Studii i cercetri de
istorie veche, Tomul 22/1971, Ed. Academiei Republicii Socialiste Romnia
_____, Aspecte ale evoluiei unui vechi monument din Trgovite: Biserica Sf. Vineri, n Valachica. 1,
Trgovite, 1969
_____, Probleme ale cronologiei ruinelor fostei mnstiri Vodia, n S.C.I.V., Tomul 22 / 1971, Bucureti, ed.
Academiei R.S.R..
Chihaia, Pavel, De la Negru Vod la Neagoe Basarab, Bucureti, 1976
_____, Din cetile de scaun ale rii Romneti, Bucureti, 1974
_____, Art Medieval, vol. I, Monumente din cetile de scaun ale rii Romneti, Bucureti, ed. Albatros,
1998.
_____, Monuments gotiques dans les anciennes rsidences de Valachie, Bucureti, 1965
_____, Etape de construcie la complexul monastic Cozia, n Pagini de veche art romneasc, vol. II,
Bucureti, ed. Academiei R.S.R., 1972.
_____, Construcii monastice n jurul bisericii Negru Vod din Cmpulung-Muscel, n Glasul Bisericii, anul
XXVIII, nr. 7-8 / 1969.
_____, Etape de construcie n incinta mnstirii Curtea de Arge, n Biserica Ortodox Romn, an LXXXV,
nr. 7-8 / 1967.
Constantinescu, N., Moisescu, Cristian, Curtea Domneasc din Trgovite, ed. a II-a, revzut i mbuntit,
Bucureti, ed. Meridiane, 1969.
Davidescu, M., Mnstirea Cozia, ed. a II-a, Bucureti, ed. Meridiane, 1968
Dinea, Ghermano, arhimandrit, Mnstirea Cozia, Rmnicu-Vlcea, ed. Tipografia Eparhial RmnicuVlcea, 1969.
Drghiceanu Virgil, Curtea domneasc din Arge. Note istorice i arheologice, n B.C.M.I., 1933
_____, Jurnalul spturilor din Curtea domneasc a Argeului, n B.C.M.I., X XVI (1917 1923)
Drgu, Vasile, Arta cretin n Romnia. Secolul al XVI-lea, vol. V, Bucureti, ed. Institutului Biblic i de
Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 1989.
Ghika-Budeti, Nicolae, Evoluia arhitecturii n Muntenia i Oltenia. Epoca de tranziie: domnia lui Matei
Basarab, B.C.M.I., Bucureti, 1933
_____, Evoluia arhitecturii n Muntenia i Oltenia. Noul stil romnesc din veacul al XVIII-lea, B.C.M.I.,
Bucureti, 1936
Ionescu Grigore, Curtea de Arge. Istoria oraului prin monumentele lui, Bucureti, 1940
_____, n legtur cu primul edificiu al Mitropoliei Trii Romneti de la Arge, n S.C.I.A., nr. 1, 1977
Ionacu, I., Corespondena Mnstirii Cozia n anul 1848, Bucureti, ed. Fundaiei Culturale Mihail
Koglniceanu, 1942.
Iorga, Nicolae, O descriere n versuri a bisericii episcopale din Curtea de Arge, BCMI, Bucureti, 1933
_____, O nou carte despre Curtea de Arge, n B.C.M.I., 1939
Iosipescu Sergiu, Comisiunea Monumentelor Istorice iniiatoarea cercetrilor de arheologie medieval.
Spturile de la Curtea de Arge, n R.M.I. nr. 2/1992, Bucureti, 1992
Iliescu Mircea, Pridvorul n arhitectura rii Romneti din sec. XIV XV, n Studia Valachica, 1970
Lzrescu, Emil, Biserica mnstirii Argeului, ed. Meridiane, Bucureti, 1967
Mnciulescu, Rodica, Restaurarea mnstirii Cozia, n Monumente Istorice. Studii i lucrri de restaurare,
Bucureti, Comitetul de Stat pentru construcii arhitectur i sistematizare. Direcia Monumentelor
Istorice, 1967.
Micle, Veniamin, arhim., Medalioane Bistriene, Rmnicu-Vlcea, Eparhia Rmnicului, 1999
Mihai, Dana, Materiale i tehnici de construcie documentate arheologic n grupa monumentelor religioase i
civile din ara Romneasc. Sec. XVI-XVIII, B.C.M.I., Nr. 1-4/1999

59
Mihescu, Gabriel, Fruchter, Eugen, Curtea Domneasc din Trgovite, ed. Sport-turism, Bucureti, 1986
Moisescu Cristian, Decoraia exterioar zugrvit pe tencuial a monumentelor din ara Romneasc (sec. XIV
- XVII), n S.C.I.A., nr. 1, 1974
_____, Trgovite. Monumente de istorie i de art, Bucureti, ed. Meridiane, 1979.
_____, Arhitectura epocii lui Matei Basarab, vol. I, Bucureti, ed. Meridiane, 2002.
_____, Arhitectura epocii lui Matei Basarab, vol. II, Repertoriul edificiilor de cult, Bucureti, ed. Meridiane,
2003.
Moldovan, Horia, Arhitectura n ara Romneasc 1831-1866. Activitatea lui Johann Schlatter, Tez de
doctorat, U.A.U.I.M., Bucureti, 2008
Nicolae, Veniamin, Ctitoriile lui Matei Basarab, ed. Sport-turism, Bucureti, 1982
Nicolaescu St., Discuii tiinifice. Adevrul asupra importantelor descoperiri arheologice de la Curtea de
Arge, Bucureti, 1923Paleolog Andrei, Pictura exterioar din ara Romneasc, Bucureti, 1984
Niescu, C., Pr. Dr., Mnstirea Dealu i Liceul Militar Nicolae Filipescu, Trgovite, Tipografia Viitorul,
1932.
Pnoiu, Andrei, Arhitectura i sistematizarea aezrilor din Arge i Muscel. Sec. XVIII-XIX, Piteti,
D.J.C.C.P.C.N., Arge, 2004.
Popescu, Carmen, Le style national roumain. Consruire une nation a travers larchitecture 1881-1945,
Bucureti, ed. Simetria, 2004.
_____, Andr Lecomte du Nou (1844-1914) et la restauration des monuments historiques en Roumanie, n
Bulletin de la Socit de lHistoire de lArt franais, 1999.
Pucau, Voica, Actul de ctitorie ca fenomen istoric n ara Romneasc i Moldova pn la sfritul secolului
al XVIII-lea, ed. Vremea, Bucureti 2001.
Racu, Gh., Mnstirile din judeul Vlcea, Chiinu, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului, Imprimeria
Chiinu, 1939.
Rvoil, Henri, Restaurarea monumentelor istorice. Rapoarte despre Catedrala i Reedina Episcopal de la
Curtea de Arge, Bisericile Trei Ierarchi i S-tu Nicolae din Iai, Catedralele Mitropolitane din
Trgovite i Bucuresci, Bisericile S-tu Dumitru din Craiova i Stavropoleos din Bucuresci, Bucuresci,
Tipografia Carol Gbl, 1890.
Sacerdoeanu Aurelian, Mormntul de la Arge i zidirea bisericii domneti, n B.C.M.I., XXVIII (1935)
_____, Cercetri istorice i pitoreti prin mnstirile noastre acum optzeci de ani. Lucrrile lui Al. Odobescu,
H. Trenk i G. Ttrescu, Bucureti, ed. Fundaiei Culturale Mihail Koglniceanu, 1942.
Socolescu, Toma, T., Fresca arhitecilor care au lucrat n Romnia n epoca modern 1800-1925, Bucureti, ed.
Caligraf Design, 2004.
Theodorescu, Rzvan, Civilizaia romnilor ntre medieval i modern, Ed. Meridiane, Bucureti, 1987
_____, Un mileniu de art la Dunrea de Jos (400-1400), Ed. Meridiane, Bucureti, 1976
_____, Bizan, Balcani, Occident, la nceputurile culturii medievale romneti (secolele X - XIV), Bucureti,
1974
Stoicescu, Nicolae, Moisescu Cristian, Trgovitea i monumentele sale, Bucureti, ed. Litera, 1976.
Stoicescu Nicolae, Bibliografia localitilor i monumentelor feudale din Romnia, I, ara Romneasc
(Muntenia, Oltenia, Dobrogea), 2 vol., Craiova, 1970
Vtianu, Virgil, Probleme privind arhitectura Moldovei i rii Romneti n secolul al XIV-lea, BMI, 2,
Bucureti, 1962
Velescu, Oliver, Preliminariile legii din anul 1892. Fapte istorice, juridice i deprinderi estetice, n R.M.I.
Nr.2/1992.
Voinescu, Teodora, Principii conductoare n restaurarea monumentelor artistice de la Bibescu i pn azi, n
Analecta, II / 1944.
***, Monsatres et glises de Roumanie. Muntnie et Oltnie, Bucureti, NOI Media Print, 2005.
*** Sfnta mnstire Dealu, Trgovite, ed. Arhiepiscopia Trgovitei, 2001.
*** Mnstirea Curtea de Arge, Bucureti, ed. Institutului Biblic i de Misiune Ortodox, 1967.

60
NOTE
1
Konrad Gndisch, Autonomie de stri i regionalitate n Ardealul medieval, n Transilvania i saii ardeleni n
istoriografie. Din publicaiile Asociaiei de studii transilvane Heidelberg, pag. 35.
2
Idem, pag. 37-38 i 41-42. Secuii care se ataaser foarte timpuriu de maghiari, formau grupul cel mai important de
aprtori ai granielor. In Ardeal au existat aezri secuieti de-a lungul priscilor; ele au fost strmutate cu ocazia extinderii
teritoriale a regatului i implicit a renunrii la vechile prisci, pn cnd secuii au ajuns pe la mijlocul secolului al XII-lea n
inuturile de la poalele Carpailor Orientali n care locuiesc i astzi.
3
Idem, pag. 43. Astfel erau numii n toat Ungaria medieval deintorii unor privilegii de care se bucuraser iniial minerii
din Saxonia, care le-au obinut fiind specialiti rari i necesari pentru exploatarea zcmintelor, att n Ardeal i ips, ct i n
Bosnia sau Serbia. Numele de saxon este deci sinonimul unui statut juridic, nu neaprat un nume indicator al provenienei
cuiva.
4
Paul Philippi, 800 de ani de Eclesia Theutonicorum Ultrasilvanorum, n 800 de ani Biserica a Germanilor din
Transilvania, pag.14.
5
Ordin al cavalerilor cruciai de la Spitalul Sf. Maria, care a fost nevoit s renune la activitatea sa n ara Sfnt, i care se
aflau n cutarea unor noi sarcini misionare. n Transilvania, acestora le este ncredinat cretinarea cumanilor. Reedina lor
de baz va fi Marienburg / Feldioara.
6
Jean Rogues, Catolicismul, n Religiile lumii, pag. 119 142. In sens sociologic, datnd din secolul al XVI-lea, cuvntul
catolic desemneaz credincioii sau instituiile legate de Roma. Concret, catolicismul se refer la totalitatea cretinilor i a
comunitilor cretine care recunosc jurisdicia episcopului Romei papa. Despre catolicism se poate vorbi abia dup marea
Schism din 1054 prin care biserica cretin se separ ntre Rsrit i Apus. Schisma a condus la excomunicarea reciproc a
papei i a patriarhului de Constantinopol. Catolicismul va nregistra nc o ruptur n secolul al XVI-lea prin Reform.
7
Gheorghe Sebestyen, O pagin din istoria arhitecturii Romniei Renaterea, pag. 19.
8
Gheorghe Sebestyen vorbete despre consemnrile lui Conrad Jacob Hildebrandt care vorbete la mijlocul secolului al
XVII-lea de interdicia, n cazul Oradei, de ridicare de construcii nalte de zidrie n afara cetii ca nu cumva acestea s fie
folosite de ctre turci n cazul unor atacuri.
9
Hemann Fabini, Sibiul gotic, pag. 57-58.
10
Sediul guvernului a fost ntr-o prim etap n capitala principatului Alba Iulia, urmnd ca dup rscoala condus de
Rakoczy, din motive de securitate, sediul acestuia s fie mutat la Sibiu, loc n care se afla sediul Comandamentului general al
Transilvaniei.
11
Nicolae Sabu, Metamorfoze ale barocului transilvan. Vol. I., Sculptura, pag. 11.
12
Anca Derer, Arhitectura baroc n Transilvania Studiu de caz: Oraul i Zona Sibiu, pag. 30. Cuvntul baroc, lipsit
pn n prezent de o etimologie cert, este utilizat de estetic, de istoria artei i arhitecturii ncepnd cu jumtatea secolului al
XIX-lea, ca desemnare a unui stil autonom, el este impus n 1888 de ctre Heinrich Wlfflin.
13
Hanna Derer, Sibiu: Arhitectura n epoca baroc, pag. 32.
14
Idem, pag. 117.
15
Idem, pag. 230.
16
Ordinul clugrilor iezuii Compania lui Iisus, ordin clugresc catolic nfiinat n 1534 de clugrul spaniol Ignaiu de
Loyola pentru combaterea Reformei i ntrirea puterii papale.
17
Hanna Derer, op. cit., pag. 35.
18
Idem, pag. 138.
19
Idem, pag. 143, nota 214 Evident, n acest caz, diferena exist exclusiv n cazul n care elementele de vocabular
arhitectural i decorativ clasiciste sunt contemporane cu cele baroce i deci aparin unuia i aceluiai concept.
20
Anca Brtuleanu, Mnstirea Dintr-un Lemn Streia. Studiu istoric-arhitectural, pag. 10. La sfritul secolului al
XVII-lea i nceputul secolului urmtor i fac simit prezena din ce n ce mai puternic primele semne ale unei schimbri
radicale de abordare arhitectural a programului monastic. Aceste noi direcii de dezvoltare sunt inaugurate de ctitoriile lui
Brncoveanu, iniiator a ceea ce va fi denumit n literatura de specialitate mnstire rezidenial
21
Pentru informaii detaliate privind nceputurile bisericii pe teritoriul romnesc, precum i ncercarea bisericii romanocatolice de ctigare a comunitilor din spaiul extra-carpatic, fir prin filiera regalitii maghiare, fie prin cea a ordinelor
clugreti sau cavalereti misionare, vezi Rzvan Theodorescu, Bizan, Balcani, Occident, la nceputurile culturii medievale
romneti (secolele X-XIV), cap. V, Misionarism i ierarhie ecleziastic la nceputurile bisericii romneti (secolele XIIIXIV), pag. 163-172.
22
Ordin al cavalerilor cruciai de la Spitalul Sf. Maria, care a fost nevoit s renune la activitatea sa n ara Sfnt, i care
se aflau n cutarea unor noi sarcini misionare. Reedina lor de baz din Transilvania va fi Marienburg / Feldioara.
23
Vezi Rzvan Theodorescu, Bizan, Balcani, Occident, la nceputurile culturii medievale romneti (secolele X - XIV), pag.
195-196.
24
Idem, pag. 220. Totodat informaii i argumente privind datarea i ctitorii bisericilor Vodia I i II n Gh. I. Cantacuzino,
Probleme ale cronologiei ruinelor fostei mnstiri Vodia, n Studii i cercetri de istorie veche, Tomul 22/1971, ed.
Academiei R.S.R., pag.471. Recenznd monumentala lucrare de sintez a lui V. Vtianu, Emil Lzrescu relua n 1959
discuia amintit exprimnd prerea c avem serioase motive s credem c nu Vodia II, ci Vodia I este ctitoria lui
Nicodim, cealalt fiind ceva mai nou, distrugerea Vodiei I i reconstruirea ei sub forma Vodiei II fiind pus n legtur cu
unul din rzboaiele ce au bntuit n acea regiune n ultima parte a secolului al XIV-lea i prima parte a secolului al XV-lea.
Acelai autor reia problema ntr-un studiu recent, aducnd serioase argumente pentru datarea primei biserici n vremea lui
Nicodim i a celei de-a doua n secolul al XV-lea. Aadar ipoteza lui Vtianu care ncearc s stabileasc influena

61
romneasc asupra arhitecturii religioase srbe i nu invers, dup cum afirmase anterior G. Bal, este discutabil. Ipotezele
expuse de Gh. I. Cantacuzino sunt reluate i de Rzvan Theodorescu - Un mileniu de art la Dunrea de Jos, pag. 196-201.
Dup Theodorescu durata primei construcii monahale de la Vodia se ntinde de la 1371-1373 pn spre 1374-1376, n timp
ce biserica Vodia II a fost construit n primii ani ai secolului al XV-lea vdind incontestabile filiaii cu modelele srbeti de
pe Valea Moraviei. In aceste condiii biserica mnstirii Cozia (sfritul secolului al XIV-lea) poate fi considerat prototip al
planului triconc de influen srbeasc pe teritoriul valah.
25
Atestat documentar pentru prima dat la 3 octombrie 1385 n timpul domniei lui Dan I. n acest sens vezi Rzvan
Theodorescu, op. cit., pag. 220, nota 190, Cristian Moisescu, n Din nou despre Tismana, n BCMI, nr. 1-4/1999, pag. 81.
26
Vlad Georgescu, n lucrarea sa Istoria romnilor de la origini pn n zilele noastre i pune ntrebarea A existat un
feudalism romnesc?. Rspunsul dat de acestea este: Elemente feudale de netgduit au existat n principate,
negeneralizate, deseori rmase la jumtatea evoluiei, dar aparinnd totui, ca tipologie, modelului feudal. Iniial, relaia
domn-boier s-a asemnat oarecum vasalitii apusene; raporturile boier ran, dei s-au cristalizat trziu au avut n totui un
netgduit caracter feudal; stpnirea pmntului a urmat de asemenea regulile societii feudale.() Un feudalism desigur
diluat, periferic, convieuind cu numeroase alte elemente de esen ne-feudal, cum ar fi circulaia monetar sau existena
unei puteri centrale absolute,, dar totui feudalism., pag. 30.
27
Neagu Djuvara, ntre Orient i Occident. rile romne la nceputul epocii moderne, pag. 144. Date fiind donaiile
urmailor ctitorilor ctre mnstiri, la nceputul secolului al XIX-lea s-a putut stabili c proprietile bisericeti reprezentau
un sfert sau poate chiar o treime din pmntul arabil al rii.
28
Costchel V., Panaitescu P.P., Cazacu A., Viaa feudal n ara Romneasc i Moldova (sec. XIV-XVII), pag. 282-283.
Spre exemplu n aceast perioad mnstirea Tismana (Gorj) ajunge s stpneasc 56 de sate, 5 muni, 8 bli, livezile de la
Dbceti, precum i mnstirea Vodia. La nceput acesta fusese nzestrat doar cu 4 sate, urmnd ca la sfritul secolului al
XVI-lea s aib n proprietate 17 sate i 3 bli i livezi de nuci. La sfritul secolului al XV-lea aceasta i extinsese
domeniul la 43 de sate i pri de sate n ara Romneasc, 5 sate n Serbia, 4 muni i 8 bli. Din toate aceste proprieti
doar Mircea cel Btrn a nzestrat mnstirea cu 29 de sate. Exist unele cazuri n care daniile pentru mnstiri sunt lsate de
ctre domnitori sau boieri prin testament. Cazul Coziei (pag. 284-285) este asemntor cu cel al mnstirii Tismana.
29
Totui aceast autonomie va fi limitat n unele situaii de dreptul de patronaj pe care ctitorii sau fondatorii l vor avea
asupra mnstirii i domeniilor sale. n aceste situaii mnstirile aveau obligaia s plteasc o cot parte din venitul lor ctre
stpn. Amestecul domnitorului sau al boierilor n administraia intern a mnstirii se va face simit n primul rnd n ceea
ce privete alegerea egumenului, care de multe ori este numit din exterior nu de comunitatea de clugri n schimbul unor
sume de bani.
30
Costchel V., Panaitescu P.P., Cazacu A., pag. 450.
31
Un exemplu n acest sens ar putea fi tipriturile din timpul domniei lui Matei Basarab. Acesta va instala ntr-o prim faz o
tiparni n cadrul mnstirii de la Cmpulung. Dup gravele avarii suferite de construciile mnstirii n timpul cutremurului
de la 1628, domnitorul va muta tiparnia, adus de la Kiev de viitorul egumen al Govorei Meletie Macedoneanul n aceast
din urm mnstire. Informaii detaliate privind evoluia din punct de vedere cultural al mnstirii Govora n ep. Gherasim
Cristea, Istoria mnstirii Govora, pag. 73-80.
32
Idem, pag. 456.
33
Voica Pucau, Actul de ctitorie ca fenomen istoric n ara Romneasc i Moldova pn la sfritul secolului al XVIIIlea, pag. 104. Totodat ctitorul era i cel care alegea hramul bisericii n cauz, fie c era vorba de biserica parte a unei
mnstiri, fie c era vorba despre biserica parte a unui ansamblu laic. Autoarea vorbete despre cele trei elemente funcieform-hram care pe de o parte conturau individualitatea edificiului, pe de alt parte oglindeau n mod direct mentalitatea
ctitorului, n calitatea sa de reprezentant al unei anume pturi sociale (pag. 109).
34
Pompiliu Eliade, Influena francez asupra spiritului public n Romnia, pag. 40.
35
Prezena clugrilor greci n spaiul de la nord de Dunre este atestat anterior acestei perioade. n acest sens, vezi Rzvan
Theodorescu, Bizan, Balcani, Occident, la nceputurile culturii medievale romneti (secolele X-XIV), cap. V, Misionarism
i ierarhie ecleziastic la nceputurile bisericii romneti (secolele XIII-XIV), pag. 163-172.
36
Neagu Djuvara, op. cit., pag. 145.
37
Pompiliu Eliade, op. cit., pag. 40
38
Idem, pag. 42. n afara clugrilor greci mai exista i clerul care trebuia s rspund nevoilor publice clerul nalt i clerul
de rnd. n frunte se aflau cei cinci sau ase episcopi, nu toi romni din fiecare principat care participau la Divanul
Domnesc. n fruntea acestora se gsea mitropolitul preedinte al Divanului. Din cei 13 mitropolii care s-au succedat n
ara Romneasc n epoca fanariot, 6 au fost greci. Marea majoritate a clericilor nu aveau nici cea mai vag idee despre
religia pe care o slujeau, pregtirea lor fiind mai mult dect sumar, colile de pe lng mnstiri funcionnd rar i prost.
39
Neagu Djuvara, op. cit., pag. 145. dup socotelile fcute, la nceputul secolului al XIX-lea, jumtate din mnstirile din
Principate erau nchinate i posedau 1/7 din pmntul arabil al rii.
40
Pompiliu Eliade, op. cit., pag. 41.
41
Poarta Otoman va hotr restabilirea domniilor pmntene, adic nscunarea domnitorului din rndul boierilor nscui pe
pmnt romnesc. Astfel va ajunge n tronul rii Romneti Grigorie Ghica, nepot al fostului domn moldovean. La fel ca i
domnitorul Moldovei acesta va declana un accelerat proces de occidentalizare.
42
Petre P. Panaitescu, Istoria romnilor, pag. 261. In timpul acestor doi domnitori vor fi ntreprinse primele msuri care
vizau ieirea mnstirilor de sub influena greceasc.
43
Alexandru Al. Buzescu, Domnia n rile Romne pn la 1866, pag. 285.
44
M. Davidescu, Mnstirea Cozia, pag. 5.
45
Idem, pag. 15.
46
A.N.-D.A.N.I.C., Fond. M.C.I.P., dosar 4/1848, fila 3 i 74 /1848, fila 6.
47
Idem, dosar 17 /1846, filele 63-71.
62
48
Pavel Chihaia, Etape de construcie la complexul monastic Cozia, n Pagini de veche art romneasc, vol. II, pag.136.
A.N.-D.A.N.I.C., Fond. M.C.I.P., 17 /1846, fila 64.
50
La sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului urmtor i fac simit prezena din ce n ce mai puternic primele
semne ale unei schimbri radicale de abordare arhitectural a programului monastic. Aceste noi direcii de dezvoltare sunt
inaugurate de ctitoriile lui Brncoveanu, iniiator a ceea ce va fi denumit n literatura de specialitate mnstire rezidenial
(Anca Brtuleanu, Mnstirea Dintr-un Lemn. Streia. Studiu istoric-arhitectural, pag. 10)
51
A.N.-D.A.N.I.C., Dosar 17/1846, Fond M.C.I.P., fila 57.
52
Rodica Mnciulescu, Restaurarea mnstirii Cozia, n Monumente Istorice. Studii i lucrri de restaurare, pag. 120.
53
A.N.-D.A.N.I.C., Dosar 17/1846, Fond M.C.I.P., fila 57. Document datat n 20 iulie 1848.
54
I. Ionacu, Corespondena Mnstirii Cozia n anul 1848, pag. 2. La 26 iunie 1848 guvernul proclama eliberarea iganilor
din robie, proprietarii fiind obligai s-i elibereze fr s primeasc compensaii. Data fixat pentru intrarea n vigoare a
hotrrii era 10 iulie 1848. Concomitent se va alctui o list cu salahorii (foti robi) care vor fi angajai cu un contract pe
antierul de la Cozia (vezi i A.N.-D.A.N.I.C., Dosar 74/1848, filele 89-99).
55
Pavel Chihaia, Etape de construcie la complexul monastic Cozia, n Pagini de veche art romneasc, vol. II, pag. 136.
56
A.N.-D.A.N.I.C., Fond M.C.I.P., Dosar 312/1830, fila 46.
57
Idem, fila 52.
58
Idem, filele 160-161.
59
Alex. Antoniu, Album general al Romniei, Partea I, Dresda i Berlin, Stengel & Co., 1901.
60
Pavel Chihaia, Etape, pag. 97. Autorul apreciaz exagerat arhitectura pavilioanelor ca aparinnd limbajului
neoclasicismului.
61
Rodica Mnciulescu, op. cit., pag. 129. Cu ocazia spturilor arheologice din 1960, extinse n afara incintei principale, au
fost aduse la suprafa zone de fundaie ale unor anexe din cea de-a doua incint, n colul de sud-vest, nspre drumul
naional. Pentru cercetarea acestora s-a demolat corpul de cldire ridicat ncepnd cu epoca lui Bibescu. Pentru restaurrile
din prima jumtate a secolului al XX-lea vezi de asemenea Ioan Opri, Monumentele istorice din Romnia (1850-1950), pag.
371-376.
62
Manfred Eggermann, Die Schweizerkolonien in Rumnien, Verlag der Neuen Helvetischen Gesellschaft, Bukarest 1931,
pag. 32-33.
63
Unele dintre sursele bibliografie sau de arhiv citeaz numele arhitectului sub forma Hans Schlatter (vezi Manfred
Eggermann, op. cit., Radu Olteanu, Bucuretii n date i ntmplri, ed. Paideia, Bucureti 2002 etc.). Prescurtarea uzual a
prenumelui Johann sau Johannes este Hans, aceast form fiind utilizat de obicei pentru adresri familiare sau documente
neoficiale. n documentele cu caracter oficial, arhitectul semneaz n totdeauna cu prenumele ntreg (Johann).
64
Textele n care este menionat originea austriac a lui Schlatter sunt numeroase. Prin asociere unii istorici vorbesc despre
studiile acestuia, fcute la Viena, fr ns a da nici un fel de referin. Toma T. Socolescu (Fresca arhitecilor care au lucrat
n Romnia n epoca modern 1800-1925, pag. 51), menioneaz referinele din revista Arhitectura, numrul aniversar din
1941, conform creia sunt enumerai C. Mougson, cu studii fcute n Germania la Dresda ca i Schlatter i Villacrosse,
fr vreo alt indicaie. Explicaia nu este lmuritoare nici de aceast dat, afirmaiile lui Eggermann, chiar dac sumare,
rmnnd singurele demne de ncredere.
65
Manfred Eggermann, op. cit., pag. 32.
66
Friedrich von Grtner (1792-1847), a studiat arhitectura sub ndrumarea lui Karl von Fischer i Friedrich Weinbrenner,
fiind pregtit n tradiia clasicist. n 1822, dup o scurt edere n Anglia, va ocupa postul de profesor de arhitectur la
Academia din Mnchen. Odat cu ajungerea la tron a lui Ludwig I, va primi i primele comenzi importante de pe
Ludwigstrasse centrul grandiosului proiect regal de transformare a oraului. n 1835 Grtner, mpreun cu Klenze, l vor
nsoi la Atena pe fiul cel mic al regelui, Otto, devenit rege al Greciei (1835-62), pentru construirea reedinei regale, ocupat
astzi de parlament. Dup finalizarea lucrrilor din Grecia, Grtner se va ntoarce n Bavaria, unde va fi numit director al
Academiei din Mnchen (1841).
67
George Potra, Din Bucuretii de alt dat, Vol. I, pag. 320. Se pare ns c angajarea lui Anton Hefft a fost fcut n baza
recomandrii nsrcinatului de afaceri al guvernului valah la Viena, D. Philippborn (cf. Teodora Voinescu, Principii
conductoare n restaurarea monumentelor artistice de la Bibescu i pn azi, n Analecta, II / 1944, nota 4, pag. 141).
68
Oliver Velescu, O veche medalie romneasc: Reedificarea Mitropoliei din Bucureti, 1858, n B.M.I.M., Vol. III/1965,
pag. 209.
69
A.N.-D.A.N.I.C., Fond M.C.I.P., dosar 312/1850, fila 91.
70
Nu sunt cunoscute informaii despre statutul su n ara Romneasc, nici despre cetenia sa. Condiiile pe care un
cetean strin trebuia s le ndeplineasc pentru a obine diploma de naturalizare valah erau complicate. Conforma
capitolului V, articolului 379 din Regulamentul Organic, cel care urmrea s obin o astfel de diplom trebuia s aduc n
faa Obinuitei Adunri Obteti dovezi privitoare la averea sa, precum i la fapte care s dovedeasc modul n care s-a
fcut util rii de adopie. Dup 10 ani de la depunerea acestor documente urma s fie eliberat diploma. Perioada de acordare
a ceteniei era mai scurt 7 ani doar n cazul n care cel interesat se cstorea cu o pmnteanc cu avere. (cf. Maria
Cojocrescu, Date referitoare la biografia lui Carol Valstein, primul muzeograf al Bucuretilor, n B.M.I.M., Vol. V/1967,
pag. 290). Dat fiind faptul c nu au fost reperate date despre identitatea soiei lui Schlatter, nici despre posibilele dovezi pe
care acesta le-ar fi adus n faa autoritilor, este dificil de apreciat n ce msur acesta i schimbase sau nu cetenia.
71
Manfred Eggermann, op. cit., pag. 33. Peste mormntul lui Schlatter, fratele su a aezat o piatr funerar considerat
insuficient de reprezentativ de comunitatea elveian de la Bucureti. Cercle Suisse (respectiv Asociaia Elveian din
Bucureti, nfiinat la 10 mai 1861, al crei cofondator fusese i Schlatter) a demarat un proiect de nlocuire a pietrei de
mormnt pentru marcarea adevratei valori a personalitii arhitectului. Proiectul nu a fost ns niciodat pus n aplicare.
72
A.N.-D.A.N.I.C., Fond M.C.I.P., Adresa din 18.05.1844, Dosar Nr. 12/1844, fila 7.
49

63
73
Idem, Dosar 12/1844, fila 12, adresa din 23.05.1844 a Seciei Inginereti a Departamentului Trebilor din Luntru ctre
Cinstitul Departament al Credinei. Totodat Schlatter era confirmat n aceast funcie de ctre domnitorul Gheorghe Bibescu
prin Ofisul Domnesc Nr. 50 de la 1 februarie 1845. Acesta era rnduit n lucrarea mnstirilor dup cum se amintea n
Buletin. Gazet Oficial nr. 18 / 3 februarie 1845, cf. Oliver Velescu, Preliminariile, pag.7, nota 36.
74
n marea majoritate a documentelor de arhiv Schlatter apare sub titulatura de arhitect mnstiresc. Cu toate acestea
literatura secundar prefer n general formula arhaizat de arhitecton sau architecton monastiresc.
75
A.N.-D.A.N.I.C., Fond M.C.I.P., Dosar 12/1844, fila 8.
76
Teodora Voinescu, Principii conductoare n restaurarea monumentelor artistice de la Bibescu i pn azi, n Analecta,
II / 1944, pag. 142.
77
Constantin Blan, Mnstirea Dealu, pag. 11.
78
Constana Ghiulescu, n alvari i cu ilic, pag. 366-374. Problematica este expus pe larg n analiza nchisorilor specifice
secolului al XVIII-lea.
79
Dan Horia Mazilu, Lege i frdelege n lumea romneasc veche, pag. 487.
80
A.N.-D.A.N.I.C., Fond M.C.I.P., Dosar 312/1850, fila 189. n ciuda tradiiei istorice, la 1860 egumenul mnstirii Tismana
vorbea despre existena unei nchisori improvizate pentru femei.
81
Dan Horia Mazilu , op. cit., pag. 488.
82
Datele istorice privind evoluia mnstirii Dealu au fost extrase din Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, op. cit., pag.
261-266.
83
Nicolae Isar, Sub semnul Romantismului. De la Domnitorul Gheorghe Bibescu la scriitorul Simeon Marcovici, pag. 62.
Extras din Scrisoarea relatnd nceputul cltoriei (august 1844), semnat de Simeon Marcovici i publicat n Vestitorul
Romnesc, VIII / 1844, pag. 269-270.
84
Decizia de reconstruire a mnstirii Dealu a fost luat n acelai timp ce cea care privea construciile de la Bistria (jud.
Vlcea). Corespondena privind sumele de bani care urmau s fie alocate pentru reconstruirea celor dou ansambluri se
gsete n A.N.-D.A.N.I.C., Fond. M.C.I.P., Dosar 92/1852 i Dosar 432/1853
85
Pr. Dr. C. Niescu, Mnstirea Dealu i Liceul Militar Nicolae Filipescu, pag. 33.
86
Ibidem i Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, op. cit., pag. 267. Iconostasul a fost realizat de sculptorul Friedrich
Schiller dup stilul rsritean. Acesta a fost ns nlocuit n timpul lucrrilor de restaurare ntreprinse ncepnd cu 1953.
87
Constantin Blan, op. cit., pag. 11.
88
Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, op. cit., pag. 267. Este amintit faptul c mitropolitul l-ar fi preferat pe Gheorghe
Tattarescu cu care patria noastr se poate fli n locul lui Drigny.
89
Cldire sau incint n cadrul ansamblului monastic n care sunt grupate funciunile administrative i cele anexe.
90
Ibidem. Descrierea apartamentului domnesc este cuprins n catagrafia mnstirii din anul 1857 (cf. Constantin Blan, op.
cit., pag. 11)
91
Descriere cuprins n raportul arhitectului Johann Schlatter A.N.-D.A.N.I.C., Fond. M.C.I.P., Dosar 109/1849, fila 131v i
citat de Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, op. cit., pag. 268.
92
Constantin Blan (op. cit., pag. 12) vorbete despre construirea celor dou corpuri de cldire ca fiind realizate ulterior
instalrii aici a Liceului Militar Nicolae Filipescu: dup 1912 au nceput lucrrile de refacere ale vechilor construcii. Pe
latura de sud au fost nlate dou corpuri de case formate din parter i etaj, legate printr-un culoar deschis strjuit de stlpi.
Construcia de pe sud-est a fost prevzut ulterior cu un foior cu balcon. Cldirile de pe nord-vest i nord-est erau etajate,
avnd culoarele nchise cu geamuri.
93
Alex. Antoniu, Album general al Romnei. Partea I, Stengel & Co. Dresda i Berlin, 1901.
94
Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, Trgovitea i monumentele sale, pag. 268.
95
n 1879 aici va fi instalat coala divizionar de ofieri, apoi ntre 1890-91 Depozitul de arme al armatei, urmnd ca la
nceputul secolului al XX-lea aici s funcioneze coala copiilor de trup.
96
Ioan Opri, Comisiunea Monumentelor Istorice, pag. 65.
97
Teodor Octavian Gheorghiu, Cetile oraelor. Aprarea urban n centrul i estul Europei n Evul Mediu, pag. 131.
98
Idem, pag. 102-103.
99
Idem, pag. 103.
100
Idem. pag. 104-105.
101
Este posibil ca n cazul unor aezri importante, ca de exemplu Trgovite, s fi existat un sistem general de aprare
complex, realizat ns n mare msur cu mijloace tehnice i materiale modeste vezi Teodor Octavian Gheorghiu, op. cit.
102
Nicolae Stoicescu, Matei Basarab, pag. 99.
103
vezi Teodor Octavian Gheorghiu, op. cit., pag. 281 pentru cazul Bucuretiului.
104
Ibidem.
105
Mihai Popescu, Oltenia n timpul stpnirii austriece (1718-1739), n B.C.M.I., fasc. 49 / 1926, pag. 100.
106
Charles Delvoye, Arta bizantin, Vol. I, pag. 90.
107
Crisitan Moisecu, Arhitectura romneasc veche, vol. I, pag. 145.
108
Vasile Drgu, Dicionar enciclopedic de art medieval romneasc, pag. 117
109
Crisitan Moisecu, op. cit., vol. I, pag. 145
110
teafn Bal, Rodica Mnciulescu, Un tip neobinuit de pridvor n arhitectura veche din Muntenia, B.M.I., nr. 3 / 1971,
pag. 75-78.
111
Emil Lzrescu, Biserica mnstirii Argeului, pag. 9.
112
Carmen Popescu, Le style national roumain. Consruire une nation a travers larchitecture 1881-1945, pag. 73-75.
113
Pentru date biografice precum i activitatea de restaurator a lui Lercomte de Nou vezi: Carmen Popescu, Andr Lecomte
du Nou (1844-1914) et la restauration des monuments historiques en Roumanie, n Bulletin de la Socit de lHistoire de
lArt franais, 1999, Oliver Velescu, Preliminariile legii din anul 1892. Fapte istorice, juridice i deprinderi estetice, n
64
R.M.I. Nr.2/1992 i Teodora Voinescu, Principii conductoare n restaurarea monumentelor artistice de la Bibescu i pn
azi, n Analecta, II / 1944.
114
Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, op. cit., pag. 171-174. Argumentele expuse de cei doi autori n favoarea datrii
bisericii la nceputul secolului al XVI-lea contrazic dezbaterea expus de Virgil Vtianu n Istoria artei feudale n rile
Romne, pag. 204-207. n aceast din urm situaie autorul pledeaz pentru datarea primei etape de construire a bisericii
mitropolitane n timpul lui Mircea cel Btrn, la nceputul secolului al XV-lea.
115
Idem, pag. 179. Autorii consemneaz intervenii de reparaie n a doua jumtate a secolului al XVI-lea.
116
Idem, pag. 181.
117
n text prin amvon se face referire la pridvorul bisericii rezultat al interveniei din perioada domniei lui Neagoe Basarab.
118
Pavel Chihaia, ara Romneasc, pag. 202. Raport al arhitectului Johann Schlatter ctre Departamentul Credinei.
119
Idem, pag. 36.
120
Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, op. cit., pag. 186
121
Raport despere Mitropolia din Trgovite din 9 iulie 1890, n Henri Rvoil, Restaurarea monumentelor istorice. Rapoarte
despre Catedrala i Reedina Episcopal de la Curtea de Arge, Bisericile Trei Ierarchi i S-tu Nicolae din Iai, Catedralele
Mitropolitane din Trgovite i Bucuresci, Bisericile S-tu Dumitru din Craiova i Stavropoleos din Bucuresci, pag. 36.
122
Virgil Drghiceanu, citat de Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, op. cit., pag. 186.
123
Raport despere Mitropolia din Trgovite din 9 iulie 1890, n Henri Rvoil, op. cit., pag. 33. Vezi de asemenea Carmen
Popescu, Andr Lecomte du Nou , n Bulletin de la Socit de lHistoire de lArt franais, 1999.
124
Sf. Pahomie fondator al ascetismului cenobitic (koinos bios gr. a trai in comun), nscut in 287 d.Hr. n Egiptul de
Sus. Dup apte ani de singurtate acesta va ntemeia o comunitate de clugri la nord de Teba. La moartea lui Pahomie in
346, existau noua mnstiri de brbai i doua de femei. Tot aici se va dezvolta si laura sau lavra care combina
caracteristicile eremitismului cu cele ale vieii in comun celule individuale ale ermiilor care se reuneau numai in ocazii
speciale.
125
Arhim. Veniamin Micle., Medalioane Bistriene, pag. 89.
126
Bolni cuvnt care provine din terminologia slavon.
127
Arhim. Vezi Veniamin Micle, op. cit., pag. 90.
128
Ioan (Johann) Fraywald este pomenit ntr-un document al Divanului cnejiei Moldovei: prin aceast carte a Divanului se
face tiut c dumnealui Ioan Freivaldt, arhitecton i ingineriu, se afl venit n Moldova din stpnirea K (ezaro), K (retii)
mprii din Austria, de la anul 1802, i fiind c i aici urmeaz meteugul arhitecturei i a ingenerlcului, de la anul 1803, i
s-au fcut i liaf din Visteria pmnteasc, cte una sut cincizeci lei pe lun.
129
Florian Georgescu, Realizri edilitare n Bucureti anilor 1831-1848, n B.M.I.M., Vol. IV/1966, pag. 104. n text este
consemnat numele Gustav Fraywald, dar dup cum reiese din articolul Viorici Malacopol, Date n legtur cu activitatea
arhitecilor Freywald, acesta activa la momentul respectiv n Moldova, venirea sa n ara Romneasc fiind mai trzie.
130
Viorica Malacopol, Date n legtur cu activitatea arhitecilor Freywald, n S.C.I.A., Tom 11, nr. 2/1964, pag. 326-327.
n ara Romneasc Johann Fraywald se va ocupa la nceput de rezolvarea problemelor albiei Dmboviei, urmnd ca n
intervalul 1816-1819 s lucreze la Ianina, n serviciul lui Ali Paa. n timpul domniei lui Nicolae Suu va face parte din
echipa care urma s se ocupe de realizarea planului Bucuretiului, alturi de boieri cu tiina de hotrnici. n acelai an
1819 se va implica n repararea principalelor artere (poduri) care legau Bucuretiul de mprejurimi. Acesta va lucra
mpreun cu ginerele su Udritzky la reabilitarea i ntreinerea celor mai importante patru ci de acces din capital: Podul
Mogooaiei, Podul Calicilor, Podul Beilicului i Podul Trgului de Afar. Dup revoluia de la 1821, Fraywald va continua
lucrrile mpreun cu arhitectul Hartl. Acetia i propuneau domnitorului Ghica, primul domnitor pmntean, nlocuirea
vechilor podini cu piatr, angajamentul lor urmnd s fie ncheiat n anul 1836. ncepnd cu 1826 Fraywald s-a ocupat de
proiectului pentru refacerea mnstirii din Cmpulung, judeul Arge.
131
Toma T. Socolescu, op. cit., pag. 11. Autorul n citeaz ca arhitect al Mitropoliei din Iai la 1836 pe Gustav Fraywald,
acesta lucrnd pentru proiectul bisericii alturi de Gheorghe Asachi i de inginerul Sungurov.
132
Gustav Fraywald a fost profesor de nalt caligrafie, desen i planuri topografice la colile din Iai. De asemenea va
preda desenul, arhitectura i geometria la Academia Mihilean, n intervalul 1835-36. (Toma T. Socolescu, op. cit., pag. 11).
133
Viorica Malacopol, op. cit., pag. 330. n sprijinul ipotezei conform creia Johann i Gustav Fraywald sunt doi arhiteci
diferii, autoarea citeaz contractul semnat de ambii n anul 1834 cu Smeia coalelor. Semnturile celor doi apar pe
acelai document unul n calitate de reprezentant al beneficiarului (Gustav), cellalt n calitate de prestator de servicii
(Johann).
134
n Almanahul Statului de la 1842 acesta apare ca arhitect al seciei inginereti a Departamentului din Luntru din ara
Romneasc.
135
A.N.-D.A.N.I.C., Fond M.C.I.P., Dosar 70/1847 Jurnalul documentelor intrate i ieite din biroul tehnic al arhitectului
mnstirilor, fila 3. Numele lui Gustav Fraywald apare citat alturi de cel al lui Iulius Fraywald, situaie care atest
colaborarea ambilor cu arhitectul mnstiresc. La data de 2 aprilie 1847 arhitectul Gustav Fraywald trebuia s ncaseze suma
de 500 de lei pentru activitatea de pe antierul de la mnstirea Dealu.
136
Teodora Voinescu, op. cit, pag. 142. Adresa din 13.09.1847.
137
Johann Schlatter citat de Teodora Voinescu, op.cit., pag 142., vezi i A.N.-D.A.N.I.C., Fond M.C.I.P., Dosar Nr.12/1844,
fila 827.
138
Toma T. Socolescu, Fresca arhitecilor care au lucrat n Romnia n epoca modern 1800-1925, pag. 44. Este probabil
c n aceast calitate se va ocupa de lucrrile citate de Viorica Malacopol (op. cit., pag. 334), respectiv repararea localului
Adunrii Naionale, n vederea deschiderii Divanului Ad-hoc (1857) i executarea unor cldiri noi din incinta Spitalului
Brncovenesc (1858).

65
139
Prezentare reproduce pri ale textului d-nei prof. dr. arh. Anca Brtuleanu Del prencipe della Valacchia maggiore.
Politica, cultura e architettura al confine fra Oriente e Occidente alla fine del XVI secolo, n Romania Culturale Oggi, La
Sapienza, Roma, Ed. Bagatto Libri, 2009.
140
Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, op. cit., pag. 77.
141
Cristian Moisescu, Trgovite. Monumente de istorie i de art, pag. 56. Singura reprezentare a variantei anterioare
refacerii dateaz din jurul anului 1840, fiind realizat de graficianul francez Michel Bouquet.
142
Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, op. cit., pag. 77.
143
A.N.-D.A.N.I.C., Fond. M.C.I.P., Dosar 109/1849, fila 131.
144
Cristian Moisescu, op. cit., pag. 54-55.
145
La baza concepiei arhitecturale a edificiului Castelului de Ap a fost revendicat modelul fortificaiei atribuite lui Vlad
epe ridicat pe cursul rului Arge, la Poienari, n apropierea localitii omonime. Prin analiza comparativ a fortificaiei
medievale cu edificiul Castelului de Ap, se poate ns constata faptul c similitudinile sunt puine.
146
Carmen Popescu, Le style national roumain. Consruire une nation a travers larchitecture 1881-1945, pag. 143. Autoarea
vorbete doar despre tefnescu necitndu-i i pe ceilali doi ingineri care apar n restul surselor bibliografice.
147
Narcis Dorin Ion, Bucureti. n cutarea micului Paris, pag. 119.

66

Caiet Excursie Studii 2009

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Caiet Excursie Studii 2009

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV.

IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

2.3. ARHITECTURA RELIGIOAS

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

Arhivele Naionale. Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale

Buletinul Monumentelor Istorice

Departamentul de Istoria & Teoria Arhitecturii i Conservarea

Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice

Republica Socialist Romnia

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

SISTEME FORTIFICATE DIN TRANSILVANIA

ara Ungurilor aa-numitul Pmnt nobiliar format din opt comitate.

ara Sailor aa-numitul Pmnt criesc format din opt scaune.

ara Secuilor format din apte scaune.

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

APARIIA I DEZVOLTAREA SISTEMELOR DE FORTIFICARE

A2. Bisericile fortificate

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

FUNCIILE BISERICILOR FORTIFICATE

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

guri de aruncare (machicouli, sau guri de pcur) amenajate n diverse forme:

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

Prima atestare documentar a aezrii dateaz din 1329, ca sediu de scaun cu 22 de

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

Dealu Frumos Schnberg, jud. Sibiu

1321 Prima atestare documentar a Schoenberg-ului (Dealu Frumos de azi): de

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

Cisndioara Michelsberg, jud. Sibiu

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

Cisndie Heltau, jud. Sibiu

Cisndie vedere de ansamblu i planul bisericii

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

Merghindeal - Mergeln, jud. Sibiu

Biserica romanic urmnd tipul planimetrico-spaial bazilical, a fost realizat la

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

EVOLUIA SISTEMUL DE FORTIFICAII AL ORAULUI SIBIU

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

MONAHISM MEDIEVAL TRANSILVNEAN

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

pentru evoluia arhitecturii religioase transilvnene, aceasta fiind primul monument

Caracteristici ale organizrii funcionale ale planului ansamblului:

DEPARTAMENTUL DE ISTORIA & TEORIA ARHITECTURII I CONSERVAREA PATRIMONIULUI

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

PROGRAME DE ARHITECTUR URBANE N TRANSILVANIA

Biserica parohial evanghelic din Sibiu

CAIET DOCUMENTAR-EXCURSIE DE STUDII, AN UNIV. IV, AN UNIVERSITAR 2008-2009, SEMESTRUL II

Sibiu - Biserica parohial evanghelic Sf. Maria, plan i vedere actual

CASA PATRICIATULUI N PERIOADA RENASCENTIST