Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Lexiconul Faraonilor Miron Ciho
Lexiconul Faraonilor Miron Ciho
Miron Cih
INTRODUCERE
lungime de 170 cm, iar numele faraonilor (330) au fost nscrise pe XIII
coloane.
O alt list important este cea de la Abydos, a lui *Sethi I, plasat
n templul mortuar al suveranului, peretele vestic al pasajului dintre cea
de a doua sal hipostil i sala mcelarului. n registrele de sus i de
mijloc apar cartuele (numele regale) verticale a 76 faraoni, care ncep cu
*Menes i se termin cu Menmaatre, adic *Sethi I. Noutatea acestei liste
const n faptul c dup domnia lui*Pepi al II-lea urmeaz un numr de
18 faraoni care nu se gsesc n canonul torinez, iar cei 18 regi herakleopolitani i primii 4 suverani ai dinastiei a XI-a sunt omii. Aceeai este
situaia i n cazul celei de-a Doua Perioade Intermediare, al reginei
*Hatshepsut i al domnitorilor din perioda el-Amarna. Motivele sunt lesne de neles: au fost exclui faraonii care n-au condus efectiv ara, dar i
cei care se legau de erezia amarnean.
Oarecum, situaia este identic i cu o alt list (o copie a primei,
actualmente n posesia Muzeului Britanic), provenit tot de la Abydos,
dar executat n timpul domniei lui *Ramses al II-lea. Lista din Karnak a
lui *Thuthmes al III-lea, cndva n colul sud-vestic al curii festive aflate
la est de templul principal din Karnak, dar din anul 1843 la Luvru, cu cele
61 de cartue regale, este destul de lacunar. Mai putem meniona i Lista
Regal de la Saqqara, descoperit n mormntul naltului funcionar regal
Tenroy/ Tulroi , pstrat n prezent la Muzeul Egiptean din Cairo, care ne
nfieaz numele a 57 de regi, de la Merbapen/Merpebia (dinastia I)i
terminndu-se cu *Ramses al II-lea.
Egiptologii ntmpin ns multe dificulti cu ncadrarea n timp
a perioadelor intermediare, dinastiile VIII-XI, XIV-XVII i XXI-XXIV,
cazuri n care se pot utiliza, mai ales biografiile demnitarilor. Este interesant s amintim faptul c deosebit de utile sunt, n cazul dinastiilor XXIIXXIV, informaiile oferite de stelele Apis de la Serapeum-ul din Mem-
phis. Pe aceste monumente, pe lng menionarea datei decesului unor tauri sacri, sunt amintii i domnitorii.
Cronologia absolut poate utiliza i datele astronomice, desigur
completate de cele istorice. Ele se refer la fazele lunare i apariia heliacal a stelei Sirius/Sothis. n actele oraului de piramide de la Lahun exist o asemenea dat din anul al 7-lea al domniei lui *Sesostris al III-lea,
prin intermediul creia se pot stabili datele domniei sale, dar i durata dinastiei a XII-a. O alt dat de acest gen apare pe verso-ul Papirusului
Leiden I. 350. Datarea dinastiei a XXVI-a este posibil tot prin intermediul unei date astronomice, mai precis prin menionarea unei Luni noi
pentru anul al 12-lea al domniei lui *Iahmes al II-lea.
Datele externe sunt deseori de mare valoare. Astfel, pentru secolele VII-VI .Hr. ne putem folosi de izvoarele greceti, iar pentru istoria dinastiei a XXVII-a de documentele Imperiului Persan sau chiar de Analele
assiriene n cazul dinastiei a XXV-a.
Fixarea nceputului epocii dinastice este destul de discutat i astzi, dar totui unele erori ale trecutului au fost nlturate. n stabilirea
cronologiei egiptene antice, un rol aparte i revine apariiei heliacale a stelei Sothis. n momentul n care aceast stea se afl n vecintatea Soarelui ea devine invizibil, rmnnd ntr-o atare situaie timp de 70 de zile.
Desigur, va urma un interval n care steaua n discuie este din nou observabil nainte de apariia Soarelui, pe orizontul estic. Acest fenomen este
numit apariie heliacal. Cercettorul american R. Parker a scos n eviden factorul care determin fenomenul ca fiind arcus visionis, adic
nlimea la care se afl steaua deasupra orizontului, care este necesar
pentru vizibilitatea i latitudinea observatorului. innd cont de aceste
observaii, el a stabilit c cel puin n cazul Heliopolis-ului i al Memphisului, fenomenul are loc ntre 17-19 iulie pe toat durata epocii faraonice.
Pentru nelegerea acestor aspecte i a celor relatate mai jos este important s amintim nc un element : arcus visions variaz ntre 9,4 i 8,6.
10
14
istorice; de exemplu, pentru *Narmer cca. 3125 . Hr., iar pentru *Aha
cca. 3100 . Hr.
11
numelui dup cum urmeaz: Puterea divin a regalitii(Horus) este ncarnat n individul care rezid n palat.
Al doilea element al titulaturii regale era numele-nebti cele dou
stpne, cel care se afl n strns legtur cu zeiele Nekhbet din Egiptul de Sus(el-Kab i Hierakonpolis) i Udjat din Egiptul de Jos(Buto).
Prin urmare, acest nume se refereau la suveran n calitate de cel care
aparinea celor dou ri(=Egiptul de Sus i de Jos) i exprima caracterul
dual al regalitii. n textele Epocii ptolemaice, grecii au redat noiunea
prin expresia stpn al coroanelor, ceea ce este o semnificaie secundar a numelui, datorat scenelor din templele faraonice unde cele dou zeie sunt cele care ncoroneaz suveranul.
Interpretarea numelui-Horus-de-Aur, redat prin imaginea zeului
Horus stnd pe semnul hieroglif al aurului, este mult mai problematic.
Textul grecesc al Pietrei de la Rosetta ofer pentru acest titulatur-nume
traducerea superior fa de inamicii<si>. Pornind de la aceast interpretare clasic, unii egiptologi au sugerat c numele n cauz red simbolic victoria zeului Horus asupra inamicului su Seth i prin urmare se
refer la faraon n calitate de persoan divin triumftoare asupra tuturor
dumanilor si. Dup ali savani numele ar exprima dorina regelui de a
fi echivalat cu eternul Horus, tinnd cont de faptul c termenul neb
aur este strns legat de conceptul de eternitate.
Al patrulea element al titulaturii regale este numele de domnie, dei
din punct de vedere cronologic apare ultimul. Egiptologii consider c
acesta este prenumele faraonului. Numele de domnie este introdus de
expresia cel care aparine trestiei(=Egiptul de Sus) i albinei (=Egiptul
de Jos)(nesuti-biti), iar n anumite cazuri este precedat de expresia
hem tradus ipotetic prin Maiestatea Sa. Trestia i albina erau simbolurile celor dou uniti teritoriale ale Egiptului antic, referindu-se la suveran ca stpnul absolut al rii. Dup cum vom vedea, realitatea n cazul unor faraoni era cu totul alta.
13
14
ne. Les pharaons, leur rgne, leurs contemporains, Ed. Actes sud, 2008,
o adevrat enciclopedie n privina textelor antice prelucrate.
Bibliografia care apare dup prezentarea domniei faraonilor a fost
adoptat dup modelul faimosului Lexikon der gyptologie, I-VI, Wiesdaden, 1975-1986. Astfel, cititorul dornic de informaii are posibilitatea
de a se documenta mai amplu cu privire la anumite aspecte ale domniei i
personalitii unor faraoni.
Asteriscul(*) naintea numelui unui faraon nseamn c domnia acestuia este prezentat n lucrare. Lexiconul de fa nu cuprinde biografia
tuturor faraonilor Egiptului antic. Motivele sunt simple: n cazul unora
lipsa documentaiei, n cazul altora informaiile i mai ales reconstituirea
domniei lor de ctre specialiti sunt contradictorii.
Pentru problemele de ordin filologic, n special cele legate de pronunarea unor nume i n general cuvinte egiptene antice, vezi lucrarea
noastr: Miron Cih, Introducere n studiul hieroglifelor, Bucureti,
1996.
Spre finalul introducerii, dorim s atragem din nou atenia asupra
datelor de ordin cronologic prezentate n cazul majoritii faraonilor; ele
sunt orientative i nu constituie n nici un caz punctul forte al prezentului
lexicon. M. Dessoudeix, n lucrarea citat, n cazul fiecrui faraon, prezint orientativ datele adoptate de mai muli egiptologi de seam.
Prezenta lucrare n-ar fi aprut fr sprijinul moral al urmtoarelor
persoane: al studenilor mei, al Prof. dr. Gh. V. Nistor i Conf. dr. D. Zaharia, al conducerii Editurii Universitii din Bucureti i al personalului
Bibliotecii Facultii de Istorie.
15
A
ADJIB (dinastia I)
Numele de domnie: Mer-p(u)-bia ndrgit al tronului de minereu(?)(traducere aproximativ, bazat pe interpretarea lui P. Kaplony), cunoscut i sub urmtoarele
forme aprute mai trziu: Mer-bia-pen(Canonul
Regal din Torino, col. II. 17), Mer-bia-pe (Lista
regal de la Abydos Nr. 6) i Mer-ba-pen (Lista
regal de la Saqqara Nr. 1).
Formele grecizate: Miebis (Manethon, Fr. 6), Niebais (Manethon, Fr. 7 8).
Dei n ultimele decenii descoperirile arheologice au reuit s
clarifice multe aspecte ale Epocii Arhaice din istoria Egiptului antic,
totui datele referitoare la domniile faraonilor sunt nc puine, incerte, i
orice investigaie ulterioar poate aduce schimbri eseniale n
interpretarea lor.
n acest epoc a istoriei egiptene faraonii sunt identificai n general prin intermediul numelui-Horus, modalitate considerat de oamenii de
tiin ct de ct sigur, dac inem cont de faptul c nu toate numele faraonice existau n Epoca Arhaic.
Ca atare, Adjib este numele-Horus al celui de-al 6-lea faraon al
dinastiei I. n literatura de specialitate faraonul este cunoscut i sub
denumirea de Anedjib (dup P. Kaplony), iar W. B. Emery a utilizat o
fonetizare aparte a numelui, respectiv Enezib.
Pe baza unor inscripii de pe fragmentele de ceramic provenind de
la Saqqara, dar i a unei pecete regale de la Abydos, se poate afirma cu
16
posteritatea, mai ales cei care au compilat Lista regal de la Saqqara, l-au
prezentat pe Adjib ca primul faraon al Egiptului(a se vedea i
*Semerkhet).
Spturile arheologice au reuit s scoat la iveal existena unor
domenii ale lui Adjib. Unul dintre acestea servea cultului funerar al
faraonului, fiind numit Horus, cel sfnt al corporaiei, altul era numit
Cetatea vitelor regelui Egiptului de Sus i de Jos, Mer-p(u)-bia.
Cunoatem i numele trezoreriei regale, Casa roie (Per-Djeser),
iar potrivit unei inscripii de pe o pecete regal, exista i un sector al
administraiei regale care se ocupa de creterea i tierea(?) porcilor.
De asemenea, exist informaii cu privire la relaiile externe ale
Egiptului din timpul domniei lui Adjib. n Israel, la En Besor, a fost
dezgropat o cldire de crmid ars, care a fost utilizat pentru captarea
apei. ntr-o groap, n afara incintei, au fost descoperite pecei cu numele
regilor egipteni, printre care i cel al lui Adjib. Ceea ce pare semnificativ
este faptul c peceile au fost confecionate din mlul local, ceea ce poate
constitui un indiciu c la En Besor existau funcionari egipteni.
Relaii comerciale existau i cu Byblos-ul, deoarece produse
provenite din acea zon sunt menionate pe vasele de piatr ale lui Adjib,
cum ar fi cazul coniferului numit n egiptean ash, probabil ienuprul.
Ca i predecesorul su, Adjib a fost nmormntat la Umm el-Qaab,
lng Abydos. Mormntul su, comparativ cu cele ale altor regi ai
dinastiei, este unul modest, chiar nefinisat, ceea ce a determinat pe unii
egiptologi s presupun o moarte neateptat a suveranului.
Cel mai important monument al domniei sale este o mastaba de
dimensiuni mari, descoperit la Saqqara (S 3038), care a aparinut unui
nalt funcionar al lui Adjib. Monumentul se remarc prin combinarea
celor dou elemente arhitectonice caracteristice celor dou regiuni ale
Egiptului: structura n trepte a sudului i cea a faadelor de palate ale
18
AHA (dinastia I)
AKHNATON (1352-1336)
Numele de natere: Imen-hetep(u) <Zeul> Amon este mulumit,
alturi de care apar epitetele netjer heqa-Uaset un
zeu, stpnul Thebei i aa-(em)-ahaef mare prin
durata vieii sale. Dup mutarea capitalei la elAmarna i schimb numele n Akh-en-Iten, care n
lucrrile contemporane a fost redat prin variantele
Achenaten, Akhenaton, Akhnaton, Ekhnaton etc.
Formele grecizate: v. *Amenhotep I.
Numele de domnie: Nefer-kheperu-Re Cel desvrit prin manifestri,
un Re, urmat de epitetul ua-en-Re cel unic al lui
Re. Acest nume nu va fi schimbat de-a lungul
domniei.
22
23
24
viu sau discul solar, ceea ce n limba egiptean a fost redat prin
conceptul Aton ( Iten).
Termenul n-a fost o creaie a lui Amenhotep al IV-lea, el fiind
folosit iniial pentru a reda corpul celest vizibil al Soarelui, iar sub
domnia lui *Amenhotep al III-lea acest aspect al zeului solar a cptat o
importan considerabil. La origine, noua form a divinitii a fost redat
n conformitate cu vechile modaliti de reprezentare a zeului solar: corp
uman, avnd capul unui oim, pe care exista un disc solar. n primii ani
de domnie, Amnenhotep al IV-lea i-a schimbat iconografia, astfel c zeul
Aton a fost redat prin intermediul unui disc solar care a fost prevzut cu
mini, acestea simboliznd razele solare.
Unul dintre templele de la Karnak, Gemetpaaton, a fost destinat
celebrrii unei srbtori sed , fapt cu totul ieit din comun dac avem n
vedere c un asemenea jubileu avea loc de obiciei dup primii 30 de ani
ai domniei unui faraon. Datele de care dispunem nu precizeaz
momentul desfurrii evenimentului, dar se presupune c el ar fi avut loc
cnd-va ntre anii al 2-lea i al 3-lea al domniei lui Amenhotep al IV-lea.
Aton-ul care apare n reprezentri este considerat de oamenii de tiin a
fi *Amenhotep al III-lea cel decedat, avnd atribuii solare. Ca atare,
aceast srbtoare sed nu era una a noului faraon, ci a tatlui su zeificat.
Dup ali savani, ar fi fost srbtoarea sed a zeului Aton nsui. n orice
caz, exist documentul unui curtean de la el-Amarna care exprim ntr-o
rugciune dorina de a vedea regele, adic pe Akhnaton, cu prilejul primului su jubileu.
O alt trstur important a acestor temple este omniprezena reginei Nefertiti pe reliefurile reconstituite, iar n cazul Cetii pietrei
benben se afl mpreun cu fiica ei Meritaton, ea fiind ns singura
protagonist i cea care nfptuiete o serie de ritualuri (cum ar fi pre-
25
celelalte din anul al 6-lea (cu unele adugiri textuale n cel de-al 8-lea),
toate nregistrnd un decret al faraonului prin intermediul cruia aflm
amnunte n legtur cu fundarea capitalei. Evenimentul a avut loc la
sugestia tatlui su, Aton, n timp ce Akhnaton edea pe tronul su i a
fost atins de razele solare. Simbolic, teritoriul noii capitale a fost numit
locul primei ocazii, adic a genezei lumii. Dup textul stelelor de hotar, Akhetaton-ul a fost ridicat ntr-o zon care nu aparinea n trecut nici
unui zeu sau om. Spturile arheologice par s confirme, cel puin pn
acum, aceast afirmaie. Regele a socotit c hotarele Akhetaton-ului vor fi
venice i a jurat c nu va depi limitele lui, solicitnd ca el i Nefertiti
s fie nmormntai acolo.
Spre deosebire de vechile capitale Memphis i Theba, Akhetatonul a fost construit din crmid ars la soare, rareori fiind utilizat piatra.
Teritoriul lui, care adpostea aproximativ 30-40. 000 de oameni, era conceput ca avnd o suprafa de 20 km 2. Capitala, judecnd dup inscripiile etichetelor vaselor pentru vin, a fost inaugurat n anul al 9-lea al
domniei faraonului.
n acelai an, numele oficial al lui Aton a fost schimbat n cel viu,
Re, conductorul orizontului care triumf pe orizont n identitatea sa de
Re, tatl cel care s-a ntors ca un disc solar. Scopul acestei modificri
era precis: n primul rnd elementul Horus al numelui a fost nlturat cu
intenia de a rupe orice legtur cu trecutul, dar i pentru a accentua i
mai pregnant relaia tat (Aton) fiu (Akhnaton).
La fel, n anul al 9-lea al domniei lui Akhnaton a nceput campania de tergere de pe monumente a numelor divinitilor, n special cel al
lui Amon. Mai mult, templele tradiionale au fost nchise, iar srbtorile
publice anulate.
Templele lui Aton din noua capital au fost construite pe baza
urmtorului principiu: razele solare trebuiau s ptrund nestingherit n
27
o soluie radical. Cu toate c vechii zei ai aceteia nu apar n textele inscripiilor din mormitetele de la el-Amarna, ele nu amintesc nici de
mpria lui Osiris, totui nu a fost elaborat o nou nvtur cu privire
la Lumea de Apoi, capabil s o nlocuiasc pe cea existen. Inscripionarea pereilor mormintelor cu fragmente din Cartea Morilor a fost
interzis, dar unele elemente ale acesteia nu dispar.Credina n suflete, ca
atare n conceptele ba i akh, continu s existe aa cum ne dovedete i
un pasaj din mormntul lui *Ay: Transform-te ntr-un suflet viu (ba) pe
muntele sublim al Akhetaton-ului. Iei i ntoarce-te, aa cum i dicteaz
inima.
Nu dispar nici vechile obiecte din inventarul mormintelor, cum ar
fi statuetele funerare sau scarabeii inimii, cu toate c textele acestora au
suferit modificri profunde. Spre exemplu, pe statuetele funerare nu mai
apar propoziii referitoare la muncile care trebuiau efectuate n Lumea de
Apoi, ele amintind numai de jertfele aduse lui Aton i de binefacerile zeului.
Aton, considerat un zeu care vegheaz asupra lumii, nu poseda statui, nu era subiectul vreunui mit, a fost perceput doar ca o surs a vieii.
Cu toate acestea, nici mcar pe teritoriul capitalei nu putem vorbi de un
monoteism n sensul strict al cuvntului. Descoperirea unor stele-Shed, de
factur magic menite s ofere protecie mpotriva mucturilor i nepturilor unor animale malefice, apoi prezena unor amulete ale zeului
Bes i ale zeiei Thoeris sunt mrturii ale unei credine populare tradiionale. Cel puin pe baza documentaiei actuale, se poate presupune c noua
religie nu a gsit adepi pe ntreg teritoriul Egiptului, ea limitndu-se la
elita capitalei de la el-Amarna.
Discutat rmne i asemnarea dintre Imnul lui Aton i Psalmul
104 din Sfnta Scriptur. Dup opinia unor savai ar fi vorba de preluarea
unor idei formulate n poem, considerat a fi opera lui Akhnaton, de ctre
29
30
babilonian,
dar
cu
influene
canaanite,
nregistrnd
corespondena cu regii Hatti-ului, Arzawei, Mitani-ului, Assiriei, Babilon-ului dar i cu prinii locali din zona Siriei i a Palestinei.
Epoca amarna a nsemnat i introducerea , desigur numai pe durata
domniei lui Akhnaton, unui nou stil artistic care s-a delimitat de rigiditatea artei faraonice tradiionale. Se poate vorbi de o libertate de expresie, mult mai apropiat de realitatea lumii fizice. Din timpul domniei lui
Akhnaton se cunosc i numele ctorva artiti cum ar fi: Bek, Iuty i nu n
ultimul rnd Thuthmes. Atelierul acestuia din urm a fost descoperit n
1912 de ctre arheologii germani, n Suburbia Sudic de la el-Amarna, de
unde provine, printre altele, i faimosul bust policrom al reginei Nefertiti ,
actualmente aflat la Muzeul de Egiptologie din Berlin-Charlottenburg.
Epoca amarna marcheaz o schimbare i n domeniul limbii
egiptene. Odat cu domnia lui Akhnaton limba denumit de ctre oamenii
31
AMENEMHAT I (1985-1956)
Numele de natere: Imen-em-hat <Zeul>Amon este la vrf.
Forma grecizat: Ammenemes (Manethon, Fr. 31- 32); autorul din
Sebennytos l-a ncadrat pe faraon ntre dinastiile a XI- a
i a XII - a, atribuindu-i 16 ani de domnie.
Numele de domnie: Sehetep-ib-Re Cel cu voina satisfcut, un Re.
Amenemhat I este fondatorul dinastiei a XII- a, a crui domnie
reprezint, n multe privine, obiectul unor vii dispute n rndul egip-
32
35
38
39
43
50
AMENEMOPE (993-984)
Numele de natere: Imen-em-Ipet, adic <Zeul> Amon este n Luxor,
ori Imen-en-Ipet, adic <Zeul> Amon al Luxorului. Numele este nsoit i de epitetele meri-Imen
ndrgit de < zeul > Amon i rar de meri-Ptah
ndrgit de <zeul > Ptah.
Forma grecizat: Amenophthis (Manethon, Fr. 58, 59 a i b).
Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re, dup
care poate urma epitetul setep-en-Imen alesul
<zeului> Amon.
Amenemope, fiul lui *Psusennes I i al reginei Mutnedjmet , este al
4- lea faraon al dinastiei a XXI- a. n stadiul actual al cercetrilor este
51
dificil s stabilim dac *Siamon, viitorul suveran, era fiul lor. n orice
caz, urmaul direct al lui Amenemope a fost Osorkon cel Btrn.
Dispunem de foarte puine date referirtoare la domnia sa. Numele
User-Maat-Re a fost preluat de la regii ramesizi, primul care-l purtase
fiind *Ramses al II-lea. Aceast opiune a lui Amenemope denot dorina
faraonului de a se considera un motenitor al Epocii Imperiului. La fel,
legat de numele su putem scoate n eviden i un alt aspect curios. Exist cazuri n care numele de natere i cel de domnie ale lui Amenemope
apar n acelai cartu. n consecin, primul nume redat este cel de
domnie, n care elementele User-Maat-Re sunt scrise prin intermediul
unei monograme (=semn hieroglific combinat, constnd aici din imaginea
divinitii care poart pe cap semnul maat / = pana /, iar pe genunchi
semnul user) i al logogramei soarelui(= Re). Dup acestea urmeaz
numele de natere, n care glosa Imen este scris prin intermediul unei
logograme (= figura zeului Amon). Se remarc lipsa epitetelor care de
obicei nsoeau cele dou nume.
Ca i tatl su, Amenemope a ndeplinit la Tanis i funcia de mare preot al <zeului> Amon. Prin urmare, oraul n cauz a fost considerat
de ctre suveran Karnak-ul Nordului, iar n acelai timp se poate vorbi i
de un transfer al instituiei sacerdotale de la Karnak la Tanis. Faptul n
sine nu presupune o sciziune teritorial a statului, deoarece la sud de
Theba au fost descoperite cel puin nou morminte cu obiecte inscripionate aparinnd preoimii thebane, texte din care reiese faptul c nalii
prelai recunosc calitatea de rege al Egiptului de Sus i de Jos al lui
Amenemope. n timpul domniei sale marii preoi ai zeului Amon la
Karnak au fost Menkheperre, Smendes al II- lea i Pinudjem al II-lea.
Dup Manethon, Amenemope a domnit 9 ani. Actualmente nu se
mai accept teoria conform creia faraonul ar fi domnit 49 de ani.
Confuzia s-a datorat unui text neobinuit care apare pe o fie de pnz.
52
AMENHOTEP I (1525-1504)
Numele de natere: Imen-hetep(u) <Zeul> Amon este mulumit, alturi de care apare i epitetul heqa-Uaset stpnul
Thebei.
Formele grecizate: Amenophis (Manethon, Fr. 50) i Ammenophis
( Manethon, Fr. 53).
Numele de domnie: Djeser-ka-Re Cel cu fora- ka sacr, un Re.
54
59
n favoarea acestei coregene pledeaz i primele dou aciuni militare conduse de Amenhotep al II- lea.
Textele a dou stele, una de la Amada i cealalt de la Elephantine,
comemoreaz o campanie militar din anul al 3-lea al domniei. Datele
despre succesiunea faptelor sau drumul parcurs de armata regal sunt mai
puin detaliate. Trupele faraonului s-au ndreptat spre districtul Takhsy,
situat la sud de localitatea Qadesh. Scopul aciunii militare a fost nlocuirea unor efi locali neloiali faraonului. Lipsa detaliilor privind expediia,
fapt neobinuit pentru frazeologia textelor din Epoca Imperiului, reflect
probabil o campanie nesemnificativ. Muli egiptologi sunt de acord
asupra faptului c Amenhotep al II-lea a fost trimis n Retenu (Siria), de
ctre tatl su *Thuthmes al III-lea, n calitatea sa de coregent. Scopul
aciunii a fost ntrirea prezenei militare din acea zon.
Ceea ce numesc documentele vremii campania din anul al 7-lea de
domnie este de fapt prima campanie proprie i de anvergur a lui
Amenhotep al II-lea. Armata regal s-a ndreptat spre Retenu (Siria) cu
scopul de a mri frontierele regatului. Faraonul parcurge pe coasta siropalestinian un itinerar destul de bine cunoscut: de la Edom (probabil pe
malul vestic al Orontes-lui), ajungnd la oraul Niya (ai crui locuitori nu
opun rezisten), apoi a fost ntmpinat de prinul Qadesh-ului (n apropierea acestui ora va organiza o vntoare regal), iar ultimul habitat
atins de armatele lui Amenhotep al II-lea a fost Tell Khashbe, la vest de
aezarea Baalbek. Dup aceea armata faraonic se ntoarce spre ar, iar
Amenhotep ajunge la Memphis.
Mult mai amnunit a fost descris campania din anul al 9-lea de
domnie. Amenhotep al II-lea i-a concentrat forele spre Canaan. Micile
regate dominate de egipteni n Retenu se pare c au fost instigate de
oficialitile din Mitani. Din motive propagandistice, textele egiptene
vorbesc de capturarea unui numr incredibil de mare de prizonieri: 89.
61
deinea a fost cea de administrator al Peru-nefer, adic al reedinei regale i al bazei navale a regelui de lng Memphis.
Comanda efectiv a armatei i-a revenit lui Amenemheb. Mormntul su theban (TT 85) este important datorit faptului c prin intermediul inscripiei biografice pe care o conserv aflm c naltul demnitar a
ndeplinit funcii militare i n timpul domniei lui *Thuthmes al III-lea.
Activitatea edilitar a lui Amenhotep al II-lea s-a nfptuit prin
intermediul arhitectului Minmose, cel care poseda dou titulaturi semnificative: ef al construciilor n templele tuturor zeilor (Urk. IV,
1443.1) i supraveghetor al lucrrilor de construcii n templele zeilor
Egiptului de Sus i de Jos(Urk. IV, 1448, 14). Cu alte cuvinte, Minmose
a fost responsabil cu restaurarea, construirea i pstrarea templelor, ndeplinind rolul de arhitect ef, avnd ns i o titulatur religioas semnificativ.
Principalele edificii i monumente ale lui Amenhotep al II-lea exist la Amada (templul su i al lui *Thuthmes al III-lea), la Buhen
(templul nordic dedicat zeilor Horus, Min, Isis i Hathor), la Gizeh
(templul dedicat Sfinx-ului), la Heliopolis (un obelisc), la Hermopolis
(unde, dup textul inscripiei unui demnitar theban, Amenhotep al II-lea a
construit un palat n 2 zile !), la el-Kab (un templu, ulterior mrit de
*Ramses al II-lea), la Theba-malul vestic (un templu mortuar, iar la Deir
el-Bahari a completat templul mortuar al lui *Thuthmes al III-lea).
Trebuie remarcat faptul c n primii 3 ani de domnie construciile
au fost edificate n numele ambilor faraoni, al regelui i al coregentului
su, adic *Thuthmes al III-lea i Amenhotep al II-lea. n acelai interval,
la Karnak, ambii au participat la campania de discreditare a monumentelor aparinnd reginei *Hatshepsut. Dup aceast aciune de ndeprtare a numelui fostei suverane, a nceput construirea templului lui
63
Amenhotep al II-lea de la Karnak, unde s-a celebrat srbtoarea sed, edificiu situat n zona complexului dedicat zeului Amon.
O asemenea activitate edilitar reflecta fr doar i poate abilitatea
suveranului de a organiza treburile interne ale rii, dar i starea economic a Egiptului la acea vreme. Pe bun dreptate, numele su nebti era
Mre prin fora sa, cel care este ncoronat la Theba.
O meniune special merit mormntul su din Valea Regilor ( KV
35), descoperit de egiptologul francez V. Loret n 1898. n primul rnd,
pn la descoperirea mormntului lui *Tutankhamon de ctre H. Carter
(1922), Amenhotep al II-lea a fost singurul faraon egiptean al crui
sarcofag i a crui mumie au fost descoperite n mormntul propriu. Pe de
alt parte, preoii egipteni au folosit ulterior mormntul lui Amenhotep al
II-lea drept ascunztoare pentru aisprezece mumii, printre care cele
mai cunoscute sunt cele ale lui *Thuthmes al IV-lea,*Amenhotep al IIIlea, *Merenptah, * Ramses al IV-lea, *Ramses al V-lea, *Ramses al VIlea, Sethi al II-lea etc.
Bibl.: P. Der Manuelian, Studies in the Reign of Amenophis II, Hildesheim, 1987;
E. Hornung, n: Ld I, coll. 203- 206; C. Zivie, Giza au deuxime
millnaire, Le Caire, 1976, pp. 66-69; C. Lalouette, Thbes ou la naissance
dun empire, Paris, 1986, pp. 379-412; C. N. Reeves, Valley of the Kings,
London, 1990, pp. 192-199.
64
latul din Malqata, numit n antichitate Casa bucuriei(Per-Hay), compus dintr-un templul al zeului Amon i o sal special dedicat celebrrii srbtorii propriu-zise.
n legtur cu atestarea primei srbtori sed dispunem de urmtoarele surse: inscripiile templului de la Soleb din Sudan, fragmentele de
reliefuri provenite de la templul mortuar al regelui de la Kom el-Hatan
din Theba, reliefurile din templul zeului Khonsu de la Karnak, scenele
din templul mortuar al lui Amenhotep, fiul lui Hapu. La acestea se adaug
i informaiile transmise de textele din mormintele a doi demnitari thebani: Khaemhat supraveghetorul celor dou hambare(TT 57) i Kheruef, intendent al reginei Teye (TT 192).
Cea de-a doua srbtoare sed este documentat prin textele nscrise
pe vasele de ceramic de la palatul din Malqata, ele amintind de mari cantiti de provizii necesare celebrrii jubileului.
Cea de-a treia i ultima srbtoare sed a lui Amenhotep al III-lea
este atestat de textele provenite din mormntul theban al demnitarului
Kheruef.
Dei nu deinem date suficiente n legtur cu modalitate de desfurare a srbtorii propriu-zise, tim c ele au fost pregtite minuios de
ctre anturajul suveranului. Textele chiar amintesc faptul c ...generaii
ntregi, nc din epoca strmoilor, n-au celebrat riturile jubileului sed...,
afirmaie care desigur are o valoare propagandistic, dorind s accentueze
importana srbtorii. La aceste evenimente ale curii regale au participat
regina, prinesele regale, oficialii statului, dar ele au avut i un larg ecou
internaional, fapt dovedit de textele tblielor de lut din corespondena
diplomatic a regelui de la el-Amarna.
Alturi de *Ramses al II-lea, Amenhotep al III-lea este unul dintre
cei mai mari edili ai Egiptului faraonic, construciile sale fiind atestate din
regiunea Deltei Nilului pn la cataracta a III-a a Nilului, n Nubia. Din
70
nefericire marea majoritate a acestor monumente ne-au parvenit prin intermediul unor fragmente, deoarece succesorii lui Amenhotep al III-lea
ori le-au distrus, ori ele au servit drept carier de piatr chiar i pentru
epocile moderne. Spre exemeplu, despre templul lui Amenhotep al III-lea
de la Memphis, numit Neb-Maat-Re, unificat cu (zeul) Ptah, posedm
informaii numai prin intermediul unei inscripii autobiografice gravat pe
o statuie a demnitarului nsrcinat cu executarea construciei, Amenhotep.
n Fayyum, la Kom Medinet Gurob, se gsesc urmele unui palat al haremului regal, iar n Egiptul de Mijloc a fost construit un templu dedicat
zeului Horus din Hebenu ( modernul Kom el-Ahmar). La Hermopolis, n
incinta templului zeului Thoth, Amenhotep al III-lea a ordonat ridicarea a
patru statui de babuini, dintre care una avnd o nlime de 4,5 m.
Cele mai multe monumente au fost edificate n regiunea Thebei,
marea majoritate a lor fiind documentat att prin intermediul mrturiilor
arheologice, ct i a celor epigrafice. Dup estimrile egiptologului britanic B. J. Kemp, oraul de pe malul estic al Nilului la Karnak avea o suprafa de cca. 600 ha i aproximativ 90.000 de locuitori. Demn de remarcat este faptul c nainte de domnia lui Amenhotep al III-lea partea
sudic a Thebei, pe ambele maluri, era aproape goal. Excepie fiind, pe
malul vestic, micul templu al zeului Amon de la Medinet Habu i, pe malul estic, un templu construit la Luxor de ctre *Hatshepsut i *Thuthmes
al III-lea. Un mare merit al faraonului a fost faptul c n acele locuri unde
existau deja constucii le-a respectat i eventual le-a lrgit. Pilonul X de la
Karnak a fost construit din ordinele sale. Nu este exclus nici faptul ca
Amenhotep al III-lea s fi construit prima variant a templului zeului
Khonsu de la Karnak, ulterior modificat de ctre *Ramses al III-lea.
Interesant de remarcat este faptul c la Luxor a distrus templul
existent pn la acea dat i a construit unul nou, numit Sanctuarul sudic
71
la Sedeinga exist un templu dedicat att cultului propriu ct i cel al reginei Teye, n timp ce la es-Sebua beneficiem de o mic capel unde a
fost adorat Amenhotep al III-lea cel divinizat.
Dou probleme principale se ridic referitor la domnia marelui faraon: a existat o coregen cu *Akhnaton i dac faraonul a fost divinizat
nc n timpul vieii sale. Ambele au fost i desigur vor fi investigate de
ctre specialiti, care au opinii diferite. n prezenta lucrare am acceptat
argumentele acelor egiptologi care exclud orice coregen ntre cei doi
suverani. n privina celei de-a doua problematici, admitem c divinizarea
lui Amehotep al III-lea se poate dovedi cu certitudine cel puin pe teritoriul Nubiei. Totui, se impun anumite precizri n legtur cu ideologia
regal. Cu excepia reginei *Hatshepsut i a lui Amenhotep al III-lea, toi
regii dinastiei aveau n componena numelui elementul heperu, adic
manifestarea...(unui zeu). Amenhotep al III-lea a fost Stpnul Maatului..., apelativ care implica un oarecare statut divin deoarece Maat-ul ordinea - a fost, nainte de toate, o prerogativ a zeului Soare. Preluarea
epitetului Iten-tjehen Discul solar orbitor a avut drept rezultat
creterea influenei unei ipostaze a zeului solar, Aton.
n conformitate cu reprezentrile egiptene antice, Egiptul de pe
vremea domniei lui Amenhotep al III-lea pare a fi un imperiu care stpnea efectiv lumea egeean, dar i teritoriul dintre Tigru i Eufrat. Realitatea istoric este ns alta. Cu toate acestea trebuie notat faptul c relaiile internaionale ale Egiptului erau mult mai diversificate acum dect n
alte epoci, iar cultura lui era mai cosmopolit dect alt dat.
Regiunile Siriei i ale Palestinei, precum i ale Sinai-ului sunt efectiv stpnite de ctre faraon, din cauza lipsei unor rivali, dar i datorit
faptului c oraele-state din zon nu erau destul de puternice pentru a riposta din punct de vedere militar.
73
n cazul zonei Mrii Egee, a Anatoliei i a aa-numitei Mesopotamii relaiile sunt de alt natur. n anul 1964, o echip de egiptologi elveieni sub conducerea lui H. Ricke a descoperit n colul nord-vestic al
templului funerar de la Kom el-Hatan i cinci socluri ale unor statui colosale. Pe cel de-al cincilea, cunoscut i sub numele de lista egeean, s-au
pstrat patrusprezece nume, redate prin intermediul scrierii silabice, care
sunt aezri i regiuni din zona Mrii Egee. Cele mai importante nume se
refer la keftiu(= numele egiptean pentru Insula Creta i minoienii Epocii
Bronzului), tanaiu(=numele minoienilor, danaoi, din Epoca Bronzului
Trziu din Peloponez), Mukanu (=Micene), Baishatai (Phaistos), Kutunai
(Kudonia), Kunusha (=Knossos), Mizani (= Messana), Kutaira (Kuthera),
Likata (=Luktos) i Diqais (= Thebais).
Sursa amintit nu este unic n privina menionrii unor etnonime
i toponime egeene din timpul domniei lui Amenhotep al III-lea. Spre
exemplu: Papirusul medical din Londra 11, 4-6 prezint expresii medicale
n limba keftiu. Apoi, numele Keftiu i Tanaiu apar pe o coloan a templului lui Amenhotep al III-lea de la Soleb din Nubia, iar cel de-al doilea
etnonim este prezent i ntr-o inscripie a templului zeului Amon-Re din
Karnak.
Pn nu demult, prezena acestor nume a fost interpretat n sensul
supunerii de ctre egipteni a popoarelor din zona Mrii Egee. Actualmente savanii sunt mult mai circumspeci: prezena lor pe o serie de monumente faraonice din timpul domniei lui Amenhotep al III-lea reprezint
mrturii ale unor relaii comerciale n cazul minoienilor din Creta i de
natur diplomatic cu noua putere a regiunii, adic cu micenienii din
Grecia continental.
Relaiile dintre Amenhotep al III-lea i teritoriul Anatoliei sunt la
fel documentate de inscripii. ara Hatti apare n patru liste geografice: de
la Kom el-Hatan, la Soleb, templul din Karnak i Scrisoarea el-Amarna
74
75
AMENMESSU (1205-1201)
Numele de natere: Imen-mesi-su Amon este cel care l-a nscut, urmat
de epitetul stpnul Thebei(heqa-uaset). J. von
Beckerath, i nu numai, menioneaz i o alt variant
a numelui: Mesi(dup P. Salt 124, rt. 2.18), ns
personal nu agrem o atare identificare.
Numele grecizat: Ammenemnes (Manethon, Fr. 55).
Numele de domnie: Men-mi-Re Cel durabil, asemntor lui Re la care
se aduga epitetul setep-en-Re alesul lui Re.
Faraon al dinastiei a XIX-a, Amenmessu reprezint un personaj
controversat al istoriei Egiptului antic. Cel puin pn n prezent, se cunosc puinee date despre domnia sa, majoritatea referinelor existente
conduc spre supoziii care mpart specialitii n mai multe tabere. Nu ne
rmne dect s ncercm s prezentm aceste opinii, fr a avea certitudinea dac una este mai corect dect cealalt.
76
77
Mormntul lui Amenmessu a fost cel numit KV 10 din Valea Regilor, cel care a fost uzurpat ulterior de ctre Sethi al II-lea i de rudele lui
*Ramses al IX-lea.
Bibl.: R. Krauss, Untersuchungen zur Knig Amenmesse(1.Teil), n: SAK 4(1976),
pp. 161-199; (2.Teil), n: SAK 5(1977), pp. 131-174; (Nachtrge), n: SAK
24(1994), pp. 161-184; C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II,
Paris, 1995, pp. 575-581; F. Yurko, Was Amenmesse the Viceroy of Kush,
Messuwy?, n: JARCE 34(1997), pp. 49-56; R. Krauss, Das Moses Rtsel:
auf den Spuren einer biblischen Erfindung, Mnchen, 2001; K. A. Kitchen,
Amenmesse in Northern Egypt, n: GM 99(1987), pp. 23-26; C. N. Reeves,
Valley of the Kings, London, 1990, pp. 104-105.
AMYRTAIOS (404-399)
Numele de natere: atestat numai n limba demotic, adic Imen-ir-di s(w) <Zeul> Amon este acela care l-a donat.
Forma grecizat: Amyrtaios, fiind de altfel i numele sub care apare n
lucrrile de specialitate; o alt variant fiind Amyrtaios
al II-lea.
n 414/413, n Egipt a izbucnit o rebeliune mpotriva dominaiei
persane. Nu se tie dac n fruntea acestei micri era Amyrtaios, oricum
el se va proclama faraon nou ani mai trziu i ca atare nu se exclude posibilitatea ca aceast revolt s fi fost condus de un al dinast local din
Delt.
n 410, dup relatrile papirilor arameeni de la Elephantine, egiptenii au devastat templul zeului Jahve, cnd satrapul Egiptului, Arsames,
se gsea la curtea imperial de la Susa.
79
Pe baza datelor prezentate de ctre P. Salmon, Amyrtaios s-a proclamat faraon la data de 2 decembrie 405 i a inaugurat dinastia a XXVIII
-a a lui Manethon, fiind de altfel i unicul reprezentant al acesteia. Domnia sa a durat 6 ani, pn spre sfritul anului 399. ns dup opinia majoritii egiptologilor, Amyrtaios ar fi ajuns la tronul Egiptului odat cu
moartea lui Darius al II-lea, adic n 404.
Amyrtaios este probabil fiul lui Pausiris i nepotul lui Amyrtaios
din Sais, colaboratorul dinastului libian Inaros, cel care a condus, ntre
463-451, revolta mpotriva lui Artaxerxes I. Din aceste motive, deseori
faraonul n discuie este este reinut sub numele de Amyrtaios al II-lea.
Dup cum am vzut, egiptenii au ncercat s scape de jugul persan
nc din 414/ 413. P. Salmon respinge ipoteza lui H. Gauthier conform
creia mercenarii greci ar fi sprijinit revolta egiptenilor, invocnd faptul
c athenienii erau angajai n rzboiul peloponeziac.
n 404, odat cu venirea la putere a lui Artaxerxes al II-lea, a reizbucnit rebeliunea egiptenilor. Dei dup Manethon, la acea vreme regele
era Amyrtaios, dup papirii de la Elephantine zona Egiptului de Sus era
nc sub stpnirea perilor.
n cursul anului 401, Egiptul de Sus, incluznd i oraul Elephantine, a fost ocupat de ctre Amyrtaios. n anul urmtor, 400, faraonul a
autorizat, la data de 19 iunie, 400 evreii de la Elephantine s-i reconstruiasc templul, decizie menionat de Papirusul arameean nr. 35 de la
Muzeul din Brooklyn. n acelai timp, o armat persan condus de ctre
Abrocomas a fost concentrat n Fenicia cu scopul de a ajunge n Egipt.
ns conflictul dintre prinul Cyrus i Artaxerxes al II-lea amn atacul
perilor asupra Egiptului. n acelai an, amiralul lui Cyrus, un anume
Tamos , originar din Memphis, s-a refugiat n Egipt, ns a fost asasinat
de ctre faraon. Dup relatarea lui Diodor din Sicilia acel suveran al
Egiptului era Psammetik, dar cum a dovedit egiptologul belgian H. de
80
ANTEF I (2125-2112)
Numele de natere: Ini- itef, vocalizat Antef , Aniotef sau Iniotef Cel
adus de ctre tatl su.
Numele-Horus: Cel care satisface cele Dou ri.
Istoria oficial a dinastiei a XI-a thebane a fost inaugurat de
ctre nomarhul Antef, fiul stpnei casei Ikui. Personajul n cauz apare
printre cei crora *Thuthmes al III-lea a prezentat ofrande n Lista sa din
templul de la Karnak(actualmente la Muzeul Luvru din Paris, Inv. E.
81
82
baza textelor din timpul domniei sale reiese c mama faraonului, i implicit i a lui *Antef I, a fost o oarecare Neferu I .
Antef al II-lea a avut o domnie lung, 50 de ani dup textul stelei
cinilor. n 1860, egiptologul francez A. Mariette a descoperit n capela
mormntului lui Antef al II-lea din necropola theban partea de jos a unei
stele numit n literatura de specialitate stela cinilor(actualmente n
posesia Muzeului Egiptean din Cairo, CGC 20512). Pe obiect apar
numele cinilor suveranului, cinci la numr. Aceste nume sunt de origine
strin, trei dintre ele fiind traduse i n egiptean. n timpul domniei lui
*Ramses al IX-lea, cnd s-a efectuat un inventar al mormintelor thebane
care au fost sau nu jefuite, n celebrul P. Abbott, II. 8 10 se afirm c
stela se afl n faa mormntului regelui Antef al II-lea, precizndu-se
faptul c se poate citi numele unuia dintre cinii si, i anume Behkay,
ceea ce denot faptul c stela fusese deja acoperit n parte de nisip.
Reprezentrile stelei sunt urmate de un text istoric lung, datat din anul al
50-lea al domniei lui Antef al II-lea. Recent, D. Arnold a descoperit un
nou fragment al stelei.
n Canonul Regal din Torino n dreptul numelui faraonului s-a
pstrat numai cifra 9 a unitilor (V. 14), ns o posibil restaurare a anilor de domnie n [4]9 este plauzibil.
Revenind la textul stelei CGC 20512, reiese c n anul al 50-lea al
domniei lui Antef al II-lea acesta stpnea o regiunea ntins, ncepnd cu
noma a X-a a Egiptului de Sus. Documentul pune accent pe cucerirea
celei de-a VIII-a nome a aceleiai regiuni n urma luptelor duse mpotriva
dinastiei a X-a herakleopolitane. Dac avem n vedere textul stelei demnitarului Tjetji, Antef al II-lea a fost recunoscut faraon n sud pn la
Elephantine i n nord pn la Thinis, din noma a VIII-a a Egiptului
de Sus. Un alt demnitar, Djari, cel care s-a luptat mpotriva casei lui
Khety( suveran herakleopolitan) la vest de Thinis, a fost nsrcinat de
84
85
86
Antef. Unii specialiti nclin s-l identifice cu strmoul lui *Mentuhotep al II-lea, acel prin care apare i n Lista de la Karnak (v. mai sus)
(spre exemplu L. Morenz); aceti specialiti cred faptul c *Mentuhotep
al II-lea, nscut de o regin secundar, avea nevoie de o legitimare a
domniei, motiv pentru care a scos n eviden vechimea propriei familii.
Alii vd n figura n cauz o reprezentare a lui Antef al III-lea.
Un alt document care se refer la Antef al III-lea este stela trezorierului-ef Tjetji, obiect privenit din mormntul su theban, actualmente
la British Museum(In. Nr. 614). naltul demnitar specific faptul c dup
ce *Antef al II-lea s-a ndreptat n pace spre orizontul su(=a decedat)
i-a urmat fiul su, Antef al III-lea. n document Tjetji subliniaz faptul c
(r. 14)Mi-am petrecut tot timpul meu pe pmnt n calitate de ambelan personal la regelui. Amintim faptul c din textul stelei reiese faptul c Tjetji, n timpul domniei lui *Antef al II-lea a ndeplinit i funcia
de trezorier-ef, pe lng cea de ambelan-ef.
O alt controvers a domniei lui Antef al III-lea se leag de numele
mamei sale. Unii specialiti cred c Neferu apare i sub alte variante fonetice i grafice: Neferukau sau Neferukait. Pe stela intendentului Rediukhnum citim: (r. 7)Am petrecut muli ani sub stpna mea, ornamentul regal Neferukauit(r. 9), fiind fiica regelui i soia iubit a
regeluiEa a reinstalat/a repopulat Egiptul de Sus, avangarda oamenilor, de la Elephantine pn la noma Aphroditopolitan, cu femei, mpreun cu manegeri de proprietate i oficiali din toat ara(r. 11). Apoi,
m-a plasat la Dendera pe al mamei ei(r. 12) marea ferm de vite, bogat
n documente, cea mai mare proprietate din Egiptul de Sus. Dup cum
reiese din textul prezentat, demnitarul egiptean n-a menionat numele
faraonului n timpul cruia au avut loc evenimentele relatate. Ultimele
investigaii(v. S. Roth) plaseaz stela n timpul primului an de domnie al
lui Antef al III-lea. Egiptologul W. Grajetzki este de prere c Neferu is
87
88
APEP (1590-1550)
Numele de natere: Apep i Apepi. Se pare c numele este de origine
strin, probabil canaanit. Faptul c cea de-a doua
variant conine elementele aa-numitei scrieri
silabice dovedete c avem de-a face cu un nume
strin, nicidecum cu unul egiptean, aa cum a sugerat egiptologul J. von Beckerath.
Forma grecizat: Aphphis (Manethon, Fr. 43). n majoritatea tratatelor
de istoria Egiptului antic numele suveranului este redat
Apophis.
Numele de domnie: Faraonul i-a schimbat de dou ori numele de
domnie. Cel mai frecvent ntlnit este Aa-user-Re Mare prin putere, un Re. Celelalte dou nume au fost: Aa
-qenen-Re Mare prin for, un Re i Neb-khepeshRe Stpn al puterii, un Re.
Apep este cel mai cunoscut rege hyksos, dar n acelai timp i cel
mai direct legat de istoria Egiptului antic, fiind al 5-lea faraon al dinastiei
a XV-a. Datorit faptului c i-a schimbat de mai multe ori numele de
domnie, unii egiptologi au asociat fiecare nume cu un alt faraon al Egiptului( v. spre exemplu N. Grimal, P. Clayton etc.), deci ar fi existat : Apep
I, al II-lea i al III-lea.
Succesiunea suveranilor dinastiei a XV-a este viu disputat de
specialiti, noi am acceptat rezultatele la care a ajuns K. Ryholt i anume:
Sakirhar, Shamuqenu, Aperanati, Khayan, Apep i Khamudi. Canonul
Regal din Torino confer acestor regi 108 ani de domnie. Fragmentul care
conine numele lui Apep a disprut de-a lungul timpului din documentul
citat, ns reiese c ar fi domnit cel puin 40 de ani.
89
mod simbolic ca mam pe zeia Udjat, din simplul motiv c ea era venerat foarte aproape de capitala rii, Avaris, la aproximativ 10 km nordest de actualul Tell Nabasha. n aceast localitate a fost ridicat i statuia
unui sfinx, pe al crui soclu exist o dedicaie a lui Apep la adresa zeiei
Udjat. Ceeea ce este interesant de remarcat este faptul c sfinxul a fost
executat pentru *Sesostris al III-lea, ulterior uzurpat de ctre Apep.
Spre deosebire de ceilali regi hyksoi, Apep nu este atestat cu titulatura stpnul rilor strine(heqa- khasut). Papirusul Rhind, datnd
din anul al 33-lea al domniei lui Apep, l numete regele Aauserre,
ns mai mai exist i alte documente care folosesc acelai termen. Faptul
c el era numit rege este ceva neobinuit pentru un faraon hyksos.Mai
mult pe un scarabeu al lui Apep apare epitetul regele perfect, iar pe
un vas descoperit n Spania, chiar titulatura obinuit a faraonilor:
Regele Egiptului de Sus i de Jos.
Cunoatem i numele-Horus al lui Apep, Sehetep-taui Cel care
satisface cele dou ri, atestat pe dou inscripii fragmentare provenite
de la Bubastis i pe o tabl de ofrand dedicat zeului Seth, descoperit la
Avaris.
Originea strin a lui Apep a fost evideniat numai de ctre *Kamose, care l numete cpetenia din Retjenu, teritoriul dintre Sinai i
Canaanul sudic. Se pare c aceasta este o referire peiorativ la adresa lui
Apep, prin intermediul creia l-a discreditat i prin care ncerca s sugereze faptul c nu-i recunoate autoritatea asupra teritoriului egiptean.
Marea majoritate a monumentelor pe care apare unul din numele
sale de domnie a fost uzurpat de ctre Apep. n momentul n care a avut
loc retragerea din sud, multe monumente sau fragmente ale acestora din
Gebelein, Theba, Fayyum, Memphis, Mendes i Busiris au fost transportate spre capitala Avaris.
92
Deseori se afirm de ctre egiptologi c divinitatea specific hyksoilor, i ca atare i lui Apep, a fost Seth, zeul dezordinii i al rilor strine. Noile cercetri au demonstrat c aceast alegere s-a datorat numai
hazardului i anume: n momentul n care hyksoii au ocupat teritoriul
viitorului Avaris, regii n cauz au continuat pur i simplu adorarea lui.
Pe baza documentelor se pare c urmaul desemnat al lui Apep ar
fi fost fiul care purta acelai nume, ns la tron va ajunge, aa cum am
menionat, Khamudi.
Bibl.: K. S. B. Ryholt, The Political Situation of Egypt during the Second Intermediate Period c. 1800-1550 B. C., Copenhagen, 1997, pp. 256-259; 307-309;
385-387; E. D. Oren (ed.), The Hyksos: New Historical and Archaeological
Perspectives, Philadelphia, 1997, pp. 1-67.
APRIES (589-570)
93
96
AY (1327-1323)
Numele de natere: Ay, dar numele complet al faraonului, mpreun cu
epitete, este it-netjer Ay, netjer heqa-Uaset, adic
Tatl divin, Ay, un zeu, stpnul Thebei. n lucrrile de specialitate germane apare varianta fonetic
Aja sau Eje. Din cauza faptului c documentele egiptene antice meioneaz un faraon cu acelai nume,
din timpul dinastiei a XIII-a, n lucrrile de specialiate suveranul, analizat cu aceast ocazie, apare
ca Ay II. Semnificaia numelui este incert, probabil
fiind de origine asiatic.
Numele de domnie: Kheper- kheperu- Re Cel care prin manifestri s-a
modelat, un Re, dup care urmeaz n interiorul cartuului i epitetul iri-Maat cel care a nfptuit Maatul(adic ordinea universal).
97
Dup toate probabilitile Ay a fost originar din Akhmim, fapt dovedit i de existena unui templu la el-Salamuni, la nord de localitatea
amintit. Importana acestui edificiu rezid n faptul c inscripiile sale nau fost distruse dup epoca Amarna, cum s-a ntmplat cu majoritatea
monumentelor legate de numele lui Ay. Construcia a fost opera
arhitectului Nakhtmin, cel care a construit i Templul milioanelor de
ani al faraonului, aflat pe malul stng al Thebei. Mai mult, inscripia de
pe soclul unui sfinx situat ntre pilonul X al templului zeului Amon din
Karnak i templul zeiei Mut din aceeai localitate, l calific pe Ay fiul
<zeului> Min, nscut de Isis. Se tie c divinitatea n cauz era legat de
ora-ul Akhmim. O alt dovad a originii sale este oferit i de o
inscripie din mormntul theban al lui Neferhotep (TT 49), conform creia zeul dinastic Amon era rugat s-l aeze pe Ay etern pe tronul tatlui
su, att de durabil ct este Min la Akhmim.
Nu dispunem de nici o dovad c Ay ar fi martelat monumentele
lui *Tutankhamon, ci dimpotriv el a continuat opera acestuia i anume
revenirea la henoteism. Poate la acest aspect se refer i numele su
Horus: Ka-nakht tjehen- khau Taurul cel puternic, cel cu apariii strlucitoare, dar i numele su Horus-de-Aur: Heqa-Maat sekheper-taui
Cel care stpnete Maat-ul, cel care a fcut ca cele dou ri s existe.
n timpul domniei lui *Tutankhamon este posibil s fi participat la
aciuni militare mpotriva asiaticilor, dar n privina propriei sale domnii
nu exist nici un indiciu despre lupte externe. Ca atare, numele-nebti:
Sekhem-pehti der- Setjet Cel cu for puternic, cel care i-a zdrobit pe
asiatici, rmne un simplu epitet.
Activitatea de edil se rezum la cteva aciuni, ca urmare a scurtei
sale domnii. Printre acestea amintim: continuarea decorrii faadei
templului din Luxor, ntrerupt odat cu sfritul domniei lui *Amen-
99
100
DARIUS I (522-486)
Numele de natere: n persana veche numele regelui era Darayavahu.
Transcrierea numelui n egiptean a creat destule
dificulti scribilor egipteni, mai ales n cazul
consoanelor d, y i v. Ca atare, n scrierea hieroglific
exist variantele Terewe, Terywe , Yentere etc.
Numele de domnie: Setut- Re nfiarea lui Re.
Darius I, suveranul Imperiului Achemenid, care n inscripiile persane purta titulatura ...regele cel mare, regele regilor, rege n Para (=
Persia), regele provinciilor, fiul lui Vitaspa (= Hystaspes)..., a devenit
al doilea faraon al dinastiei a XXVII- a din istoria Egiptului, fiind urmaul lui *Kambyses al II-lea.
n timpul domniei sale a vizitat o singur dat Egiptul, cnd lociitorul su la Memphis, satrapul Aryandes a fost executat pentru nesupunere i nlocuit cu Pharendates. ns, influena domniei lui Darius I asupra Egiptului a fost mult mai mare i nu s-a redus la nlocuirea unui satrap.
Suveranul i-a ordonat lui Udjahorresnet , mare preot i medic-ef, s se
ntoarc n Egipt i s redeschid coala de la Sais. Funcionarul a amintit
acest aspect n inscripia sa autobigrafic: Am fcut ceea ce mi-a ordonat
Maiestatea Sa...am dotat (coala) cu toate lucrurile utile i toate acceso-
101
riile indicate de scrieri, aa cum era nainte... (Stela naoforic de la Vatican Nr. 158, rndul 45 ).
Probabil n aceeai perioad, adic n anul al 3-lea al domniei sale,
Darius I, n conformitate cu un pasaj din Cronica Demotic, a ordonat
satrapului Egiptului s codifice legile faraonice existente.
Odat ajuns n Egipt, lui Darius I i s-a elaborat titulatura regal,
cel mai probabil de ctre Udjahorresnet. O inscripie a templului zeului
Amon-Re din Oaza Khargeh a pstrat n mare parte noua titulatur a lui
Darius I, mai puin numele-Horus: ...Stpnul diademelor Fiul lui
Amon, alesul lui Re..., Horus cel de Aur Stpnul pmnturilor, ndrgit de toi zeii i zeiele Egiptului, regele Egiptului de Sus i de Jos
nfiarea lui Re, nsui fiul lui Re, cel care-l ndrgete pe
Darius....
Pentru a ctiga bunvoina supuilor, Darius I a continuat politica
tolerant fa de religia faraonic. Mrturie ne st i urmtorul pasaj dintrun epitaf nchinat taurului sacru Apis, nscris pe o stel funerar n
Serapeum-ul de la Memphis: ...acest zeu a fost condus n pace spre
necropola Occidentului cel frumos i a fost aezat n necropol la locul
su, care este locul pe care Maiestatea Sa i l-a executat..., dup ce i-a
oficiat toate ceremoniile n sala de mblsmare. Maiestatea Sa
l-a
confirm faptul c s-a ndeplinit ordinul lui Darius I i, n cele din urm,
se menioneaz c vasele pot naviga din Egipt spre Persia.
Una dintre senzaiile arheologice ale anului 1972, a fost descoperirea unei statui de calcar a lui Darius I, de ctre o misiune arheologic
francez, lng palatul din Susa al suveranului. Descoperirea este unic,
deoarece statuia relev singura figur egiptianizat a suveranului persan.
Regele purta o manta lung pe ale crei pliuri sunt gravate texte n limbile
103
DEN (dinastia I)
Numele Horus: Den a crui semnificaie este incert. n anumite lucrri
de specialitate apar i alte forme ale numelui cum ar fi
Dewen sau chiar Udimu.
Numele de domnie: Khasti Cel al zonei deluroase sau Zemti Cel al
deertului. Variantele fonetice prezentate exist datorit modalitilor de interpretare a semnului hieroglific
al deertului i al rilor strine, prin intermediul cruia
s-a scris iniial numele. Lista regal de la Abydos, n
cartuul nr. 5, ofer varianta Sepati, iar la Manethon
104
lacul sacru al zeului Harshaphes. Acest pelerinaj al faraonului este confirmat i de o etichet descoperit la Abydos, obiect pe care apare imaginea unei capele a zeului.
Nu este exclus faptul c evenimentele care sunt redate pe Piatra de
la Palermo, mai precis pentru anii de domnie x+6 i x+7, s se refere la
fondarea unui palat sau poate a unui templu, numit Tronul zeilor. Dac
se accept aceast prezumie atunci n anul de domnie x+8 al lui Den se
va inaugura lacul sacru al edificiului menionat.
Dintre ritualurile domniei lui Den remarcm ceea ce textul Pietrei
de la Palermo numete Apariia regelui dual, prilej cu care faraonul
purta coroana dubl a Egiptului. Probabil c ceremonia se referea la apariia n public a suveranului, ceea ce a avut loc n anul x+3 al domniei.
Destul de curios, n anul x+12 al domniei, dup aceeai surs, Den va
celebra i ritualul Apariiei regelui n calitate de biti(= rege al Egiptului
de Jos), prilej cu care va purta coroana roie. Din pcate nu se cunosc mai
multe amnunte n legtur cu aceste ritualuri, oricum probabil ele aveau
menirea de a glorifica faraonul.
O pecete a lui Den l nfieaz pe faraon luptndu-se cu un
hipopotam. Animalul era o personificare a forelor rului, ca atare regele
se poate considera garantul meninerii ordinii i a stabilitii Egiptului.
Alergarea taurului Apis menionat de Piatra de la Palermo
pentru anul x+12 al domniei lui Den, este confirmat i de textul unei pecete de la Saqqara. Asocierea dintre taur i rege n cadrul unor srbtori
religioase este binecunoscut. Apis participa la o curs simbolic, de
fapt un rit al fertilitii care consta n clcarea unei parcele de teren cultivabil. Acest ritual a fost apoi inclus ntr-o serie de srbtori care aveau
menirea de a regenera puterea regal i prin urmare era strns legat de
ceremonialul sed.
108
Cultul animalelor este i el atestat n timpul domniei lui Den. O etichet descoperit la Abydos amintete de faptul c ibis-ului i s-a dedicat o
statuie. Nu se poate afirma cu certitudine c la acea dat a existat deja o
legtur ntre ibis-ul sacru i divinitatea nelepciunii Thoth.
acalul Wepwawet, divinitate originar din Egiptul de Mijloc ( de
la Assiut), redat ntotdeauna n picioare, apare frecvent pe un stindard i
nsoete deseori faraonul n timpul ceremoniilor religioase. Probabil
semnificaia numelui divinitii Cel care deschide drumurile clarific
rolul acestuia n religia vremii. Prin urmare, Wepwawet era considerat un
deschiztor de drumuri pentru suveran att n Lumea de Apoi, ct i n
viaa de toate zilele.
Pe un fragment de vas de alabastru descoperit n mormntul lui
Den de la Abydos apare un feti al zeiei feline Mafdet, iar pe un alt obiect zeia apare sub forma unei leoaice. Leul era un simbol al puterii i n
acelai timp a fost considerat un protector al faraonului n faa forelor
malefice. Textul Pietrei de la Palermo atest pentru anul x+13 al domniei
lui Den celebrarea unei srbtori a zeiei, prilej cu care i s-a dedicat o
statuie. n acelai an al documentului amintit a fost srbtorit i zeia
Seshat, poate n strns legtur cu un ritual al fondrii unui templu.
Descoperirile arheologice atest i existena unor statuete de cult
ale lui Den. Pe o pecete de la Abydos apar trei figurine regale, care n
conformitate cu textul hieroglific adiacent au fost executate din aur.
Exist documente suficiente care s confirme campanii militare ale
lui Den mpotriva asiaticilor. Pe o etichet de filde, cndva ataat unei perechi de sandale, descoperit n mormntul regelui de la Abydos,
apare imaginea lui Den lovind un prizonier. Dup anumii specialiti imaginile de pe etichet ar reda mai degrab un ritual numit Prima oar a
capturrii esticilor, dect o campanie militar. Pe lng acest document,
altele atest cu siguran prezena egiptenilor n zona sudic a Palestinei.
109
DJEDEFRE (2566-2558)
Numele-Horus : Kheper Cel care ia fiin / se formeaz.
Numele de natere: Djedef-Re Durabil este el, un Re. n anumite
lucrri de specialitate apare i varianta Re-Djedef, citire care se datoreaz metatezei grafice folosite la
scrierea numelui prin intermediul hieroglifelor. Numele este nsoit de epitetele sa-Re fiul < zeului >
Rei netjer-nefer zeul desvrit.
Djedefre este al 3-lea faraon al dinastiei a IV- a, fiul i urmaul lui
*Khufu. Din relaia lui *Khufu i a reginei Meretitesh I s-a nscut prinul
motenitor Kawab, cel care i-a construit o mastaba (G 7120) n necropola estic de la Gizeh. Potrivit ipotezei lui N. Strudwick, personajul n
111
omis i de ctre Herodot (II. 127). Dup moartea lui Kawab, mai mult ca
sigur, Djedefre s-a cstorit cu Hetepheresh a II-a, fiica cea vrstnic a
lui *Khufu. Astfel s-ar explica titulatura de regin purtat de ctre
Hetepheresh a II-a, dei unii cercettori refuz s dea crezare acestui fapt
(v. M. Baud).
Djedefre este menionat n calitate de faraon de mai multe surse. n
mastabaua lui Nesutpunefer de la Gizeh, ntr-o inscripie care red succesiunea faraonilor este prezent n fruntea listei, precedndu-l pe *Khafra.
Potrivit unui graffiti de la Wadi Hammamat descoperit n 1949 (v. mai
sus), el ar fi domnit ntre *Khufu i *Khafra. Fragmentul de la Cairo al
analelor regale, o copie a Pietrei de la Palermo, menioneaz, printre
altele, c n timpul domniei sale s-a construit un edificiu (templu ?) dedicat zeiei Bastet. n Lista regal de la Abydos este cel de-al 22-lea faraon
menionat, iar n cea de la Saqqara cartuul su apare n poziia a 41-a.
Dup Canonul Regal din Torino (col. III. 11) ntre domniile lui
*Khufu i *Khafra exist menionat o domnie de 8 ani, dar din pcate
numele suveranului nu s-a pstrat. Specialitii cred c personajul n cauz
este Djedefre.
Nici o surs istoric nu certific o presupunere a unor egiptologi
conform creia Djedefre i-ar fi asasinat fratele vitreg Kawab pentru a
ajunge stpnul Egiptului.
Referitor la domnia sa scurt dispunem de foarte puine date. Djedefre a fost primul faraon din istoria Egiptului care a purtat titulatura saRe fiul <zeului> Re, cea care introduce numele de natere al faraonilor.
Djedefre a fost cel care a ngropat lng marea piramid de la Gizeh barca solar a tatlui su, descoperit n 1954.
Surprinztor, el a prsit Gizeh-ul, alegndu-i locul de veci la civa km nspre nord, la Abu Rowash. Potrivit lui N. Grimal, probabil prin
aceast decizie i-a exprimat dorina de rentoarcere la valorile anterioare
113
114
DJEDKARE (2414-2375)
Numele de natere: Isesi sau Izezi, folosit mai ales n textele elaborate de
contemporanii si. Numele este scris cu ajutorul semnelor hieroglifice monoconsonantice, fiind greu de
tradus.
Numele de domnie: Djed-ka-Re Cel cu fora-ka durabil, un Re. n documentele proprii faraonul prefer folosirea acestui
nume.
Forma grecizat: Tankheres, fiind varianta elen a numelui de domnie
( Manethon, Fr. 18).
Djedkare este al 8-lea faraon al dinastiei a V-a, urmaul lui *Menkauhor i predecesorul lui *Unas. Durata domniei faraonului este subiectul unor vii dispute ntre specialiti. Destul de recent egiptologul A.
Spalinger a acceptat datele prezentate de Canonul Regal din Torino, ca
atare a ncercat s demonstreze faptul c Djedkare a domnit ntr-adevr
numai 28 de ani, bazndu-se pe faptul c pentru acele vremuri nu dispunem de mrturii cu privire la existena sistemului bienal de recensmnt al vitelor.
Majoritatea egiptologilor consider c cei 44 de ani atribuii suveranului de ctre Manethon sunt mult mai aproape de realitate, deoarece n
arhivele de la Abusir apare o dat ce amintete de cel de-al 21-lea
recensmnt al vitelor, care n conformitate cu uzanele vremii era
ntreprins odat la doi ani. De aici i deducia c Djedkare ar fi domnit cel
puin 40- 42 de ani. Dispunem i de o alt dovad potrivit creia regele ar
fi domnit mai mult de 28 de ani. Pe un vas de alabastru pstrat la Muzeul
Luvru apare un text care specific faptul c Djedkare i-a srbtorit
115
primul jubileu sed, ceea ce de obicei avea loc n anul sau dup primii 30
de ani de domnie.
Spre deosebire de epoca dinastiei a IV-a, la sfritul dinastiei a V-a
se accentueaz procesul de descentralizare a administraiei statului. Funciile cheie nu vor mai fi deinute de membrii familiei regale. Isesiankh ,
cel care posed o mastaba (D 8) la nord de piramida n trepte de la Saqqara, era fiul lui Djedkare i a reginei Meresankh a IV-a . Prinul purta,
printre altele, titulaturile de ef al tuturor lucrrilor regelui i de ef al
trupelor, fr a ndeplini funcia de vizir. Un alt prin, Kaemtjenenet, nu
era nici el deintorul unor funcii cheie.
n schimb, Senedejemib Inti, cel care i-a contruit o mastaba (G
2370) n necropola vestic de la Gizeh, ajunge vizir, fr a fi membru al
familiei regale. Un alt vizir, Shepsesre , urma s ndeplineasc funcia de
guvernator al Egiptului de Sus.
Complexul funerar al lui Djedkare a fost construit la Saqqara-Sud.
Piramida sa, numit Desvrit este Djedkare-Isesi , este n mare parte
distrus. n camera mortuar s-au descoperit resturile unui sarcofag de
bazalt. Pe lng acest edificiu, aproape de intrare, spturile arheologice
au scos la iveal urmele unei mici capele destinate ofrandelor. Templul
funerar al complexului este la fel n ruine, dar cu toate acestea au fost
descoperite sute de fragmente arhitectonice i sculpturale, printre care
resturi de coloane palmiroforme de granit roz, basoreliefuri, statui nfind prizonieri, fragmentul unui sfinx i un relief dedicat zeului Seth.
Pardoseala a dou ncperi posed o serie de graffiti cu numele personalului templului din intervalul dinastiilor a V-a i a VI-a.
Datele de care dispunem prezint i unele aspecte ale politicii
externe a regelui. Pe baza unor reliefuri provenite de la Wadi Maghara, n
Sinai, se poate dovedi c au fost ntreprinse cel puin dou expediii
militare n acea regiune. n apropiere de Abu Simbel, la Toskha, s-a
116
DJER (dinastia I)
Numele-Horus: Djer Cel puternic.
Djer este al 3-lea faraon al dinastiei I, urmaul lui *Aha. Numele
su reflect raportul dintre suveran i divinitatea Horus, acea zeitate care
domina ideologia regal a Epocii Arhaice, dar este i o expresie a puterii
sale bazat pe for.
117
118
tuet acefal a unui personaj regal stnd pe tron. n conformitate cu o inscripie de pe una dintre laturile sale, statueta ar fi aparinut lui Djer.
Domnia sa se caracterizeaz i prin continua dezvoltare a meteugurilor. Un cuit de cremene, avnd mnerul acoperit cu o foi de aur
poart serekh-ul lui Djer. Unelte de cupru, sgei i vase de diferite forme
aparinnd faraonului au fost descoperite la Saqqara, Tura, Heluan i
Abydos.
Informaiile despre politica extern a regelui sunt reduse. Cu
siguran reedina egiptean de la En Besor continua s existe, deoarece
exist pecei ale lui Djer descoperite n aceast aezare. Pe lng acestea,
n mormntul faraonului au fost descoperite mai multe vase de factur
siro-palestinian, ceea ce presupune existena cel puin a unor relaii
comerciale cu zona Palestinei sudice.
Pn nu demult s-a crezut c un graffiti de la Gebel Sheikh Suleiman, n Nubia de Jos, reprezint o expediie militar de pedepsire a unor
triburi locale. Actualmente s-a demonstrat faptul c reprezentarea dateaz
din Epoca Predinastic timpurie, iar serekh-ul cndva atribuit lui Djer
este anonim.
Mormntul faraonului de la Umm el-Qaab (Abydos) a fost nconjurat de o serie de morminte, 338 la numr, aparinnd n mare parte unor
femei ale cror nume i titulaturi apar pe mici stele funerare. Camera
mortuar, conform obiceiului vremii, a fost spat la o oarecare adncime, poate pentru a proteja mai bine corpul faraonului. ncperea a fost
prevzut cu o serie de nie, pictate n rou. Unii savani au vzut n
aceste elemente arhitectonice precursorii stelelor-ui-false.
Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 7173, 121, 146, 211, 222, 233, 266; G. Dreyer, Ein frhdynastisches
119
DJOSER (2667-2648)
Numele Horus : Netjeri-khet Cel divin al corporaiei <zeilor>.
Formele grecizate : Tosorthros( Manethon, Fr. 11), Sosorthos( Idem, Fr.
12 a) i Sesorthus( Idem, Fr. 12 b).
Djoser este al 2-lea faraon al dinastiei a III-a, posibil fratele lui
*Nebka, iar dup unii egiptologi poate fiul acestuia din urm. Din cauza
faptului c, cel puin pentru moment, dispunem de puine date istorice
concludente, exist savani care-l consider pe Djoser fondatorul dinastiei
n cauz. Spturile arheologice ntreprinse n necropola regal de la
Abydos de ctre germanul G. Dreyer par a confirma prezumpia de mai
nainte. n orice caz, ntr-o perioad n care inscripiile nu ne ofer date
concludente, arheologia pare s furnizeze cele mai importante indicii cu
privire la domniile unor faraoni. Atta timp ct descoperirea unor obiecte,
fie ele prevzute i cu inscripii, apare ntr-un context arheologic bizar sau
cel puin neclar nclinm s susinem vechile teorii cu privire la unele
aspecte ale domniei lui Djoser.
Dei faraonul pare a fi unul dintre cei mai cunoscui suverani ai
dinastiei a III-a, multe dintre problemele legate de numele su sunt nc
neclare. n primul rnd s analizm numele faraonului. Dup uzana
epocii numele de domnie, ceea ce devine mai trziu clasicul nesuti-biti,
este rar utilizat de ctre regii perioadei. Totui, n cazul lui Djoser se pare
c l cunoatem i pe acesta, dac avem n vedere un fragment de relief
provenit de la Heliopolis, cndva element al unei capele a regelui. Pe
120
obiectul aflat astzi n posesia Muzeului din Torino, n interiorul serekhlui apare propoziia nesuti-biti Regele Egiptului de Sus i de Jos i
numele-Horus: Netjeri-khet. Faptul c numele de domnie i numeleHorus sunt identice nu reprezint un caz singular n istoria Egiptului
antic.
nsi traducerea numelui a fost obiectul unor controverse n rndul
specialitilor. Francezul J. Vercoutter prefer pentru expresia egiptean
Netjeri-khet semnificaia Cel cu corpul divin sau Divin prin corp,
excluznd probabilitatea perceperii numelui regelui ca: <Mai > divin
dect corpul <zeilor>. Chiar dac comparativul rmne un subiect de
discuie, totui elementul khet din nume se refer cu certitudine la o
grupare de zei (corporaie), anterioar existenei Eneadei de la Heliopolis, i nu la corpul fizic al zeilor.
Faraonul aflat n discuie a rmas celebru n istoria omenirii printro alt variant a numelui de domnie i anume Djoser/ Djeser Cel
sacru. Aceast variant apare pentru prima dat ncepnd cu Regatul
Mijlociu, n inscripia unei statui a lui *Sesostris al II-lea, obiect dedicat
strmoului su: Djoser. Graffitiile celor care vizitaser piramida regelui
nc din Antichitate menioneaz aceeai variant a numelui, adic
Djoser.
Nici documentele Epocii Imperiului nu prezint nume unice pentru
domnitor. Astfel, n Lista de la Abydos apare varianta Djeser-sa ( al 16lea faraon prezentat), n cea de la Saqqara simplu Djeser (al 12-lea faraon
cunoscut), n timp ce n Canonul Regal din Torino exist un anumit
Djeser-it (col. III. 5). ntr-o atare situaie cel mai corect este s reinem
numele ncetenit deja n cercetarea egiptologic i anume Djoser sau o
alt variant fonetizat a radicalului egiptean antic djsr, adic Djeser. n
unele lucrri mai apare i forma Zoser.
121
Variantele prezentate de ctre Manethon, cel puin din punct de vedere lingvistic, cu dificultate pot fi echivalate cu vreuna dintre cele antice
prezentate mai sus. Dac n textul grecesc al variantelor pstrate din
lucrarea lui Manethon faraonul n discuie n-ar aprea pe locul doi n
cadrul dinastiei i mai ales dac n-ar urma dup variantele numelui su
urmtorul text: <n timpul domniei sale a trit Imuthes(= Imhotep) >,
nimeni nu s-ar fi gndit c avem ntr-adevr de-a face cu Djoser.
Faptul c Djoser i Netjeri-khet sunt una i aceeai persoan este
dovedit i de o inscripie gravat pe o stnc de granit de pe insula Sehel,
la sud de Assuan, document numit Stela foametei. Textul conine
treizeciidou de coloane, deasupra crora apare Djoser, cel care prezint
ofrande zeilor Khnum, Satis i Anukis, adic stpnilor zonei cataractei I
a Nilului. Documentul este un decret emis de ctre Djoser pentru
guvernatorul domeniilor sudului, cpetenia nubienilor n Iebu (=
Elephantine), Mesir.
Titulatura faraonului apare n rndul nti al inscripiei dup cum
urmeaz: Horus: Netjeri-khet; regele Egiptului de Sus i de Jos: Netjeri-khet; Horus-de-Aur: Djoser.
Din text reiese c faraonul l-a informat pe guvernator asupra faptului c pe teritoriul Egiptului exist o foamete de apte ani, motiv pentru
care s-a consultat cu un preot al lui Imhotep. Preotul trebuia s gseasc
rspunsuri la urmtoarele ntrebri ale faraonului: n ce loc s-a nscut
Hapi(= personificarea Nilului)? Care este oraul Celui-ondulat(=Nilul)?
Care zeu locuiete acolo( r. 4). Dup ce a consultat crile sacre existente
n Casa Vieii (= scriptorium- ul templului), preotul a raportat suveranului
c Nilul izvorte la Elephantine, din cele dou caverne, unde domnete
zeul Khnum. Apoi, Djoser, n somn, l-a vzut pe zeul Khnum care i-a
promis c de atunci ncolo va asigura bogia apelor Nilului necesare
inundaiei. n semn de mulumire, Djoser a decretat ca toat Valea Nilului
122
123
125
alte titulaturi cum ar fi: scrib regal, cunotina regelui, scrib al arhitectului regelui, mare preot al sanctuarului <zeului> Min, arhitect
ef etc. Pe bun dreptate, J. Nunn se ntreba dac acestea nu erau funcii
onorifice deoarece erau incompatibile cu cele de ef al dentitilor i
prim-medic. La extremitatea nordic a necropolei de la Saqqara se gsete i mastabaua sa (S. 2401) n care au fost descoperite multe obiecte
legate de Lumea de Apoi. Cele mai reprezentative sunt cele ase stelenie de lemn, actualmente aflate la Muzeul Egiptean din Cairo.
Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 9598; G. Dreyer, Der erste Knig der 3. Dynastie, n: H. Guksch, D. Polz
(hrsg.), Stationen. Beitrge zur Kulturgeschichte gyptens. R. Stedelmann
gewidmet, Mainz, 1998, pp. 31-34; J.-Ph. Lauer, Saqqara pyramids of 3-rd
Dynasty, n: K. A. Bard (ed.), Encyclopedia of the Archaeology of Ancient
Egypt, London- New York, 1999, pp. 704- 708; Z. Hawass, A Fragmentary
Monument of Djoser from Saqqara, n: JEA 80 (1994), pp. 45-56; P. Barguet,
La Stle de la Famine Shel, Le Caire, 1953; M. Baud, Les frontires des
quatre premires dynasties. Annnales royales et historiographie gyptienne,
n: BSFE 149 (2000), pp. 32- 46; J. F. Nunn, Ancient Egyptian Medicine,
London, 1996, p. 124 i Appendix B, No. 46.
127
H
HAKHORIS (393-380)
Numele de natere: Heger, Heker, Heqer. Alte variante fonetice utilizate
n lucrrile moderne sunt: Achoris, Akhoris sau
Hakoris.
Forma grecizat: Akhoris (Manethon, Fr. 73 a-b).
Numele de domnie: Henem-Maat-Re nzestrat cu Maat, un Re.
Hakhoris este considerat n prezenta lucrare al 2-lea faraon al
dinastiei a XXIX-a, fiind unul dintre personajele ale cror domnie a
ridicat multe semne de ntrebare. De altfel, istoria ntregii dinastii este
nc departe de a fi pus n adevrata sa lumin. Datele de care dispunem
sunt destul de fragmentare, deseori mai puin explicite, iar cum a subliniat britanicul J. D. Ray istoricul este nevoit s apeleze frecvent la sursele greceti, ele nsele contradictorii i nefolositoare.
Cercetrile ntreprinse de mai muli savani, n special Fr. Kienitz,
Cl. Traunecker, D. Dewauchelle i J. D. Ray, au reuit s lmuresc o serie de probleme legate de evenimentele dinastiei, desigur fr a gsi o soluie unanim acceptat.
Una din principalele probleme nesoluionate se leag de numrul i
succesiunea faraonilor. Ca atare, poziia lui Hakhoris i a rivalului su
Psammuthis n cadrul dinastiei rmne o problem deschis care necesit
noi dovezi, n momentul de fa inexistente. Sinteza noastr reprezint o
ipotez de lucru.
128
129
Principala problem de interpretare a textului demotic const n traducerea epitetului wehem-kha care urmeaz dup numele lui Hakhoris. J.
D. Ray a reuit s demonstreze bazndu-se pe observaiile pertinente ale
lui Cl. Traunecker c prin expresia demotic trebuie s nelegem un
rege care a fost reconfirmat la domnie, adic rennoit/ reconfirmat prin
ncoronare. Prin urmare, al 3-lea domnitor din Cronica Demotic,
nenumit, trebuie s fi fost Hakhoris. Din cauza unor lupte interne, acesta
din urm va pierde controlul tronului, dup primii doi ani de domnie, n
favoarea lui Psammuthis, care va domni cel mult un an.
ns n textele epocii, dup anul al 3-lea al domniei sale, numele lui
Hakhoris va fi urmat obligatoriu de epitetul wehem-kha, ceea ce
nseamn c i-a redobndit domnia (= al 5-lea suveran din Cronic).
Astfel, J. D. Ray a avut dreptate, cel puin teoretic, cnd afirma c
att lista prezentat de ctre Manethon, ct i afirmaiile din Cronica
Demotic sunt corecte: Psammuthis a preluat puterea n cadrul domniei lui Hakhoris, dup el din punct de vedere cronologic (Manethon), dar
nainte de perioada lui Hakhoris, wehem-kha.
Activitatea edilitar a lui Hakhoris a fost semnificativ n comparaie cu restul membrilor dinastiei a XXIX-a. A efectuat lucrri la Serapeum-ul din Memphis, a continuat lucrrile ntrerupte din cauza stpnirii
persane n sala hipostil a templului zeiei Nekhbet din el-Kab i sala hipostil a templului din Hibis. Autoritatea sa a fost recunoscut i n Oaza
Siwa, dar templul de la Aghurmi nu-i aparine, aa cum a susinut F.
Kienitz. Tod, Medamud i Elephantine sunt alte localiti n care Hakhoris a ntreprins lucrri de restaurare a diverselor monumente.
n conformitate cu noile opinii ale egiptologilor, la Karnak capela
lui Hakhoris nu mai este atribuit lui Psammuthis, despre care s-a presupus c a fost uzurpat i lrgit de ctre Hakhoris, ci se pare c lucrurile
130
HATSHEPSUT (1479-1457)
Numele de natere: Hat-shepsut Prima dintre nobile, dar, n conformitate cu inscripiile vremii, a mai purtat i un epitet
henemet-Imen cea care s-a unit cu <zeul> Amon.
Numele de domnie: Maat-ka-Re Adevrul forei-ka, un Re.
131
138
plexul funerar al lui *Djoser. Aceti regi locali, originari din Egiptul de
Jos, ar fi : Ba, Seneferka i Sekhet. Probabil c autoritatea lor nu a depit
zona unui ora i teritoriul din preajma acestuia.
Spturile arheologice germane ntreprinse la Umm el-Qaab au reuit s scoat la iveal i o pecete cu numele lui Hetepsekhemui la
intrarea n mormntul lui *Qaa. Specialitii au considerat c acest
document certific prezena lui Hetepsekhemui la funeraliile lui *Qaa,
adic au presupus c nu a existat o ruptur ntre dinastiile I i a II-a sau
cel puin faraonul a perpetuat cultul funerar al predecesorului su.
Succesiunea primilor trei faraoni ai dinastiei a II-a apare pe o statuie de granit roz, descoperit la Mit Rahina (Memphis), care aparinea
unui preot al crui nume a fost citit n mod tradiial Hetepdief, iar mai
recent Redjit. Aceti regi sunt: *Hetepsekhemui, *Nebre i *Ninetjer. n
conformitate cu textul aflat pe soclul statui, Hetepdief sau Redjit a fost un
preot care se ngrijea de cultul funerar al regilor amintii, ale cror nume
apar gravate pe umrul statuii. Dup unii egiptologi, el ar fi activat spre
sfritul dinastiei a II-a, iar mai recent, dup criteriile artistice, statueta a
fost atribuit sfritului dinastiei a III-a.
Numele lui Hetepsekhemui apare pe patru fragmente de vase de
piatr descoperite n mormntul lui *Peribsen de la Umm el-Qaab
(mormntul P) i unul din aceeai aezare din mormntul lui Khasekhemui (mormntul V). Mult mai numeroase sunt acele inscripii scurte
care apar pe vasele de piatr fragmentare descoperite n complexul
mortuar al faraonului *Djoser de la Saqqara. Pe unul dintre acestea este
incizat figura zeiei Bastet, ceea ce nseamn c aceast divinitate a fost
venerat n timpul domniei lui Hetepsekhemui. Mult mai problematic
este interpretarea inscripiei acelui fragment, din acelai complex, care
amintete exis-tena unei capele a coroanei albe, de obicei legat de
Nekhen / Hierakonpolis, deci zona sudic a Egiptului. Pe o pecete din
140
141
HOREMHEB (1323-1295)
Numele de natere: Hor-em-hab <Zeul> Horus este n srbtoare.
Forma grecizat: Armais ( Manethon, Fr. 53 a-b).
Numele de domnie: Djeser-kheperu-Re Cel cu manifestri sacre, un
Re.
Horemheb este cunoscut ca fiind ultimul faraon al dinastiei a
XVIII-a, dei conductorii dinastiei a XIX-a l-au considerat deseori iniiatorul politicii lor. n listele regale din epoca ramesid, Horemheb apare
n calitate de succesor al lui *Amenhotep al III-lea. n mormntul theban
al lui Amenmose (TT 19), figura lui Horemheb este prezent ntre imaginile lui *Amenhotep al III-lea i *Ramses I.
Durata domniei faraonului este incert, cele mai frecvente cifre
vehiculate n lucrrile de egiptologie fiind 13 i 27/ 28. Data unei domnii
de 13 ani a fost gsit n mormntul su de la Saqqara, confirmat i de
textul unui graffiti: Anul al 12-lea, a 2-a lun a anotimpului emu, ziua
a 16-a, descoperit ntr-un mormnt al necropolei thebane (TT 161).
n privina unei domnii de 27/28 de ani dispunem de o nsemnare
n hieratic de pe o bucat de piatr descoperit n apropierea templului
funerar al regelui: Anul al 27-lea, prima lun a anotimpului emu, ziua a
9-a, ziua intrrii lui Horemheb - <s i se ofere lui> via, sntate i for
142
145
HUNI (2637-2613)
Numele de domnie: Probabil Huni, n conformitate cu opinia majoritii
egiptologilor. Exist i alte posibiliti de citire a
numelui. Dup H. Goedicke forma corect i original este Ny-Sutekh. Mai plauzibil pare a fi explicaia conform creia Huni este o variant grafic a
termenului Hui, cu semnificaia de Cel care lovete. Din acest motiv n unele lucrri numele faraonului apare i sub una din formele Hui, Hu sau
chiar Hu[ni].
Forma grecizat: Dup unii cercettori ar fi Soyphis (Manethon, Fr. 11),
ipotez greu acceptabil dac avem n vedere o
ncercare de derivare a numelui din cel egiptean antic.
146
n acelai timp, Manethon a admis pentru dinastia a IIIa existena a nou regi, dintre care ultimul era
Kerpheres. Soyphis apare n aceeai surs la poziia a
5-a, cu 16 ani de domnie. Nici echivalarea lui Huni cu
Akhes, al 7-lea faraon al lui Manethon, propus de J.
von Beckerath nu ni se pare convingtoare.
Huni este ultimul faraon al dinastiei a III-a, urmaul lui *Khaba i
precursorul lui *Snofru. Acest fapt este confirmat i de un text literar
compus de scribul Kaires, oper ce aparine genului nvturilor i a fost
atribuit n mod fictiv unui contemporan al regelui *Teti, vizirul Kagemni.
La sfritul aa- numitei nvturi a lui Kagemni, conservat pe un
papirus de la Biblioteca Naional din Paris, citim urmtoarele: Apoi,
cnd Maiestatea Sa regele Egiptului de sus i de Jos Huni a decedat,
Maiestatea Sa regele Egiptului de Sus i de Jos Snofru a fost ridicat la
demnitatea de rege binefctor n toat aceast ar. Atunci Kagemni a
devenit primar i vizir (Papirusul Prisse 2, 7-9). n Lista regal de la
Saqqara faraonul Huni (cartuul 15) este urmat de ctre *Snofru (cartuul
16), iar Canonul Regal din Torino prezint aceeai ordine a domniilor, cu
numele lui Huni scris Hu (col. III 8). Nu acelai lucru reiese din
coninutul Listei regale de la Abydos, unde *Snofru (cartuul 20) este
precedat de un oarecare Neferkare (cartuul 19).
Veriga dintre cele dou dinastii, a III - a i a IV- a, pare a fi Meresankh I , cea care purta titulatura de mama regelui, adic a lui *Snofru,
fiind n acelai timp una dintre soiile secundare sau poate concubina lui
Huni.
Teritoriul stpnit de ctre Huni se ntindea n sud pn la Elephantine inclusiv, de unde provine i o piatr conic, de granit rou, purtnd
textul seed Huni, diadema lui Huni. innd cont de faptul c propoziia este urmat de o semogram a palatului, cercettorii au ajuns la
147
concluzia c expresia red numele unui palat sau a unei cldiri asociat
cultului regal.
Disputat este i existena a mai multor piramide, ale cror ruine nu
depesc 6 m nlime i sunt distribuite pe teritoriul Egiptului de Sus i
de Mijloc dup cum urmeaz: la Elephantine, la 5 km sud de Edfu, la 6
km nord de Hierakonpolis( la el-Kulu), la Tukh (lng Naqada), la 8 km
de Abydos i la Zawiet el-Meitin. Probabil c ele trebuie asociate cultului
regal sau domeniilor regale i sunt n strns legtur cu procesul de
reorganizare administrativ a provinciilor, fapt care reiese din textul
autobigrafic al demnitarului Metjen, inscripionat pe capela sa provenit
de la Saqqara.
Metjen, pe lng multe titulaturi ale cror semnificaii nc nu au
fost pe deplin lmurite, era i servitor / angajat al casei regelui, probabil
un domeniu funerar al faraonului. Un contemporan al lui Metjen,
demnitarul Pehernefer era administratorul proprietilor reginei Meresankh I. Un domeniu al lui Huni este amintit i de textul Pietrei de la
Palermo, n anul 10 al domniei lui *Neferirkare I.
Francezul J. Vandier a considerat, din cauza unor considerente stilistice, c stela de calcar, achiziionat de Muzeul Luvru spre sfritul anilor 60 din secolul trecut, purtnd numele-Horus: Khai-hedjet (nlat este coroana alb), ar aparine lui Huni.
Dup opinia egiptologilor, n timpul domniei lui Huni a fost nceput construcia piramidei de la Meidum, iniial conceput ca o piramid
n trepte. Urmaul su, *Snofru, a fost cel care l-a transformat ntr-o piramid real din punct de vedere geometric. Cu toate acestea, dac inem
cont de textele lsate de pelerinii din epoca Regatului Mijlociu i Imperiu,
piramida de la Meidum a fost construit n ntregime sub domnia lui
*Snofru.
148
149
I
IAHMES I (1550-1525)
Numele de natere: Iah-mesi S-a nscut Luna.
Formele grecizate: Ahmosis, Amosis (Manethon, Fr. 53).
Numele de domnie: Neb-pehti-Re Stpnul puterii, un Re.
Iahmes I, fiul lui Seqenenre Tao i al reginei Ahhotep I, a fost primul faraon al dinastiei a XVIII-a. Sora i soia lui se numea IahmesNefertari. Din relaia lor s-au nscut, printre alii, prinesa IahmesMeritamon i viitorul suveran *Amenhotep I.
Iahmes I a ajuns la tronul Egiptului n urma morii fratelui su
*Kamose, decedat n timpul rzboaielor purtate mpotriva hyksoilor.
Spre deosebire de naintaul su, Iahmes I n-a nregistrat victoriile sale i
eliberarea rii pe stele comemorative. Totui, n 1993 o expediie arheologic american a reuit s descopere fragmente din relatarea oficial a
acestor btlii, inscripiile provenind din templul-piramid de la Abydos
al lui Iahmes I.
Mult mai relevante pentru reconstituirea unor episoade cheie din
timpul domniei sale sunt inscripiile autobiografice ale unor demnitari,
mai ales ofieri, cel mai nsemnat fiind textul din mormntul de la el Kab al lui Iahmes, fiul lui Abana. n tineree acesta era un marinar pe un
vas numit Taurul slbatic. Ulterior, dup ce i-a ntemeiat o familie i sa evideniat n lupte, a fost mutat pe un alt vas care purta numele de Cel
150
timpul domniei lui Iahmes I fiul regal din deerturile sudice a fost
Djehuti.
Iahmes I domnete acum asupra unui Egipt eliberat de dinastia
strin a hyksoilor, purtnd urmtoarea titulatur: 1) Numele-Horus: Aa
- kheperu Mare prin manifestri, mai trziu Ka-en-Uaset Taurul
Thebei. 2) Numele-nebti: Tut-mesut Perfect prin natere. 3) NumeleHorus-de-Aur: Tjes-taui Cel care leag cele Dou ri. 4) Numele de
domnie: Neb-pehti-Re i 5) Numele de natere: Iah-mesi.
n perioada n care Iahmes I a fost minor sau purta rzboaie n afara
granielor Egiptului, treburile rii au fost conduse de ctre Tetisheri i
Ahhotep I.
Tetisheri a fost bunica lui Iahmes I. n conformitate cu un text
egiptean, pstrat pe o stel funerar (CGC 340002), nepotul-faraon a
ordonat s i se edifice n necropola de la Abydos un templu i o piramid
n vecintatea monumentelor proprii. Tetisheri a dat natere viitorului
rege Seqenenre Tao i reginei Ahhotep I. Regina-mam moare cndva
ntre anii de domnie 16-22 ai faraonului.
Al doilea personaj feminin important al regatului a fost regina
Ahhotep I, mama lui *Kamose i a lui Iahmes I, dar i a viitoarei regine
Iahmes-Nefertari. Pe o stel a faraonului Iahmes I de la Karnak (CGC
34001) ea este prezentat ca una creia i pas de Egipt, cea care are
grij de soldaii ei (ai Egiptului); ea care a readus fugarii i a strns dezertorii, a pacificat Egiptul de Sus i i-a expulzat pe rebelii lui (ai
Egiptului)....
Soia lui Iahmes I, Iahmes -Nefertari, a deinut i ea un rol oarecare
n cadrul regatului. Prin intermediul unui document de la Karnak aflm c
regina a renunat la funcia de al doilea profet al zeului Amon . n
compensaie soul i va dona bunuri mobiliare i imobiliare pentru a
ntreine un colegiu al preoteselor n cadrul insituiei numite domeniul
152
dynastie,
153
154
157
K
KA (Epoca predinastic)
Numele- Horus: Ka, scris prin intermediul unei perechi de brae ridicate,
hieroglif care ulterior a fost citit ka.
n cercetarea istoric a Egiptului antic exist teorii care consider
c primul rege al dinastiei I a fost *Aha. Cei care l-au precedat, nainte de
toate *Narmer, au fost inclui n ceea ce egiptologii numesc dinastia 0.
Astzi pare mult mai plauzibil s-l considerm pe *Narmer fondatorul
dinastiei I, iar pe cei care l-au precedat s-i numim regi ai epocii
predinastice trzii sau, mai puin corect, faraoni ai dinastiei 0.
n Egiptul de Sus, n timpul epocii Naqada III se poate documenta
existena unor centre politice locale la Thinis, la Naqada i la
Hierakonpolis. Spturile arheologice au reuit s scoat n eviden
existena unor familii de domnitori n aezrile amintite mai sus.
Cercettorul van den Brink a propus o soluie alternativ: regii locali ai
epocii Naqada II-III s fie inclui n ceea ce el numete dinastia 00.
Teoria sa nu a fost acceptat n unanimitate de ctre specialiti. Ca atare,
acei regi care au dominat unele localiti ale Egiptului de Sus, printre care
Scorpionul, Crocodilul i Ka, sunt considerai conductorii dinastiei
0. Termenul a fost utilizat pentru prima dat de ctre James E. Quibell,
n 1900, cu prilejul publicrii documentaiei predinastice de la
Hierakonpolis.
Analiza stratigrafic a cimitirului B de la Abydos, precum i a
ceramicii predinastice, au scos la iveal faptul c predecesorul
lui
*Narmer a fost Ka, cel care era stpnul Thinis-ului sau poate chiar al
ntregului Egipt. Serekh-uri cu numele lui Ka au fost descoperite la
158
Heluan, necropola oraului Memphis, la Tell Ibrahim Awad din nordestul Deltei Nilului, la Tarkhan (n apropierea Fayyum-ului) i la Abydos.
Desigur, investigaiile arheologice viitoare vor reui s mreasc
documentaia cu privire la domnia lui Ka i poate rolul su n cadrul
epocii predinastice trzii va fi stabilit cu mai mult exactitate.
Mormntul lui Ka a fost descoperit la Abydos, fiind alctuit din
dou ncperi separate (B7 / B 9).
Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 22,
44, 57-58; E. C. M. van den Brink, Preliminary Report on the excavations at
Tell Ibrahim Awad, seasons 1988-1990, n: Idem (ed.), The Nile Delta in
Transition: 4-th-3rd Millenium BC, Tel Aviv, 1992, pp. 43-68.
159
domnie sale s-au pstrat puine documente (persane, babiloniene sau egiptene), marea majoritate a informaiilor noastre despre Kambyses al IIlea provine din relatrile a doi autori greci: Herodot (Istorii, criile a II-a
i a III-a)i Ktesias.
nc din timpul domniei lui Cyrus al II-lea s-a avut n vedere ocuparea Egiptului, ns moartea suveranului persan a pus capt pregtirilor
de rzboi.
nainte de atacul final al perilor *Iahmes al II-lea a decedat, iar
noul faraon Psammetik al III-lea a fost nevoit s se confrunte cu cea mai
puternic armat a vremii, cea persan. Egiptul a rmas fr aliai. Cipru
s-a supus fr condiii lui Kambyses al II-lea, iar tiranul din Samos, Polykrates, a trecut i el de partea perilor.
Herodot ne prezint trei motive pentru care Kambyses al II-lea a
atacat Egiptul: n primul rnd el a cerut s i se ofere o soie egiptean din
rndul prineselor, dar din cauza faptului c egiptenii i-au trimis o nevast
de rang inferior, regele persan s-a suprat; apoi, n al doilea rnd se pare
c el a fost fiul nelegitim al prinesei egiptene Nitetis, fiica faraonului
*Apries, iar nu n ultimul rnd, atacarea Egiptului s-ar fi datorat unei promisiuni fcute de Kambyses, la vrsta de zece ani, mamei sale (Cassandane) de a rsturna Egiptul pentru a o rzbuna (Istorii, III. 1-3).
Atacul persan mpotriva Egiptului a avut loc prin Peninsula Sinai,
unde beduinii l-au ateptat pe Kambyses al II-lea cu provizii de ap. La
acesta s-a adugat i trdarea mercenarului grec Phanes, care i-a furnizat
lui Kambyses al II-lea toate datele necesare despre armata egiptean. n
asemenea condiii, tnrul faraon Psammetik al III-lea n-a reuit s se
opun cu succes atacului perilor asupra cetii Pelusium, socotit un
punct strategic la grania de est a Egiptului. Armata persan a naintat
spre Memphis, care a fost ocupat fr probleme, iar faraonul a fost capturat.
160
Probabil, iniial Kambyses al II-lea s-ar fi mulumit numai cu recunoaterea de ctre egipteni a suzeranitii persane, mai mult l-ar fi lsat pe
Psammetik al III-lea s guverneze Egiptul n numele su. Datorit unor
tentative de complot mpotriva regelui persan, acesta i-a schimbat inteniile.
Planurile sale deveneau din ce n ce mai absurde. A ncercat s ocupe Cartagina, Oaza Siwa i Napata. Teritoriul Egiptului urma s fie utilizat pentru demararea unor aciuni militare. Din cauza faptului c fenicienii au refuzat s participe la atacarea Cartaginei, planul lui Kambyses
al II-lea a euat. Oaza Siwa, care a ajuns sub dominaie egiptean n timpul Epocii Saite, trebuia s fie cucerit datorit faimei oracolului su. Armata persan a pornit din Theba, ajungnd n Oaza Khargeh, dar din cauza unei furtuni de nisip a fost nevoit s renune la naintare.
n privina Napatei se poate consemna un alt eec al lui Kambyses
al II-lea. Armatas-a ntors din deertul nubian datorit lipsei proviziilor i
condiiilor climaterice nefavorabile.
Herodot sublinia c la acea dat Kambyses al II-lea, suferind de
epilepsie, a avut crize repetate, care l-au mpins spre fapte nesbuite. ntorcndu-se din sud la Memphis, unde a avut loc ceremonia investirii unui
taur Apis, suveranul a crezut c festivitatea n sine este organizat pentru
celebrarea eecurilor sale, motiv pentru care a omort taurul sacru. Apoi,
a profanat vechile morminte din Memphis, chiar i pe cel al lui *Iahmes
al II-lea.
Se pare c nu i-a cruat nici pe membrii familiei sale: l-a ucis pe
fratele su Smerdis, dar i pe una din surorile sale, pe care mai nainte a
luat-o de nevast.
n anul 522, din cauza unei revolte a magului Gaumata, el se
ntoarce spre Persia, dar n drum , n apropiere de Alepo, moare.
161
prima jumtate a secolului trecut, G. Posener a demonstrat faptul c regele persan n-a omort nici un taur sacru Apis, mai mult, n anul 525 l-a
nmormntat pe cel decedat din cauze naturale cu mare fast n Serapeumul de la Saqqara.
Inscripia autobiografic a lui Udjahorresnet (v. *Darius I) ni-l
prezint pe regele persan ca aprtor al tradiiilor religioase egiptene, cel
puin n cazul oraului Sais.
Singurul text egiptean antic ostil politicii religioase a lui Kambyses
al II-lea este aa-numitul Decret al lui Kambyses pstrat pe verso-ul
papirusului care conserv celebra Cronic Demotic. Adversitatea egiptenilor fa de regele persan se datora unor msuri fiscale, prin intermediul crora Kambyses al II-lea a micorat veniturile unor temple.
Activitatea edilitar a lui Kambyses al II-lea mai ales n regiunea
Wadi Hammamat, dar nu numai , pare s infirme din nou atitudinea sa ostil a sa fa de templele egiptenilor.
Ultimele relatri scrise privind prezena lui Kambyses al II-lea n
Egipt sunt Romanul lui Kambyses scris n limba copt i Cronica lui
Ion din Nikiu pstrat prin intermediul unei versiuni etiopiene din anul
1602. Ambele opere se bazeaz pe relatrile lui Herodot, dar poart i influene iudeo-cretine.
Bibl.: R. Krauss, n: Ld III, coll. 303-304; G. Posener, La Premire Domination
Perse en Egypte, Le Caire, 1936, pp. 164-175; A. B. Lloyd, Herodotus on
Cambyses, n: Achaemenid History III, Leriden, 1988, pp. 55-66; Idem,
Cambyses in Late Tradition, n: Chr. Eyre, A. Leahy, L. Leahy(eds.), The
Unbroken Reed, London, 1994, pp.195- 204.
163
KAMOSE (1555-1550)
Numele de natere: Ka-mesi(u) Taurul este nscut.
Numele de domnie: Uadj-kheper-Re Cel cu forma n cretere, un Re.
165
KHABA (2642-2637)
Numele- Horus: Khaba Apariia sufletului-ba.
n majoritatea lucrrilor de specialitate Khaba este prezentat un
faraon care a domnit spre sfritul dinatiei a III-a, fiind considerat
succesorul lui *Sekhemkhet. Listele regale nu-l menioneaz, iar n
Canonul Regal din Torino ntre *Sekhemkhet(col. III.6) i *Huni(col.
III.8) exist nc un loc pentru numele unui faraon, iar textul
specific:regel dual [(ters)], 6 ani(col. III.7). n general, noiunea hudjefa(ters)se folosea n cazul n care compilatorul nu a neles numele
faraonului din textul de unde a transcris succesiunile. Unii cercettori au
sugerat i faptul c existena unor probleme dinastice ar fi fost adevratele motive ale excluderii lui Khaba din listele Epocii Imperiului, ns
nu avem nici o dovad n acest sens.
Numele faraonului este asociat, n general, cu piramida de la
Zawiet el-Aryan, rmas neterminat, avnd actualmente 3 trepte i o
nlime de 20 m(probabil la origine n jur de 45 m). Interesant de remarcat este faptul c nu exist nici o inscripie care s fac direct legtura
ntre Khaba i piramid. Din cauza faptului c n apropierea acestuia, n
mastabaua Z-500(probabil adevratul mormnt al faraonului) au fost
descoperite o serie de vase de alabastru(8 la numr) cu numele-Horus al
suveranului, i s-a atribuit i piramida n discuie.
Alte obiecte cu numele faraonului sunt peceile de la Hierakonpolis
i Elephantine, apoi un bol de diorit(actualmente la Petrie Museum din
Londra) i un obiect similar nscris la fel cu numele lui Khaba, pies aflat ntr-o colecie privat.
Dei exist consensul general conform cruia Khaba este predecesorul lui *Huni, unii egiptologi nc susin identitatea dintre cei doi(v.
166
KHAFRA (2558-2532)
Numele de natere: Khauef-Re El care a aprut, un Re.
Formele grecizate: Khephren (Herodot, II. 127 etc., Diodor, I. 64.1),
Suphis <II>(Manethon, Fr. 14).
Khafra, fiul lui *Kheops i al unei regine necunoscute, este al 4-lea
faraon al dinastiei a IV-a, urmaul fratelui su *Djedefre. Genealogia
familiei este aprig disputat n rndul egiptologilor, noi am adoptat
rezultatele investigaiilor lui Th. Schneider. Astfel, soiile lui Khafra erau:
Khamerernebti I, Meresankh a III-a, Hedjhekenu i Persenti. Dintre fiii
167
170
172
KHUFU (2589-2566)
173
176
M
MENES
Variantele egiptene ale numelui: Men, Meni, Menena i Menes.
Formele grecizate: Min (Herodot. II. 99), Menes (Manethon, Fr. 6-7),
Mnenes(Diodor, I. 94), Minaios(J. Flavius, A.I,
VIII.6) etc.
n conformitate cu Lista Regal din Abydos primul faraon al Egiptului a fost Meni Cel durabil, Cel stabil. Situarea persoanei sale n
fruntea listei suveranilor egipteni a fost confirmat i de alte surse printre care i de ctre Manethon.
n 1898, egiptologul german L. Borchardt l-a identificat pentru prima dat pe Menes cu *Aha, ulterior ali specialiti preferndu-l pe *Narmer. n ambele cazuri s-a ncercat, fr nici un temei, asocierea termenilor men sau meni cu numele-nebti ale celor doi faraoni menionai.
Interesant de remarcat este faptul c pn la domniile lui *Thuthmes al III-lea i *Hatshepsut n-a existat n tradiia egiptean nici o referin sigur la Menes.
nc din anul 1966, egiptologul Ph. Derchain a atras atenia asupra
faptului c meni nu reprezenta un nume, ci un cuvnt care provenea din
textele rituale ale epocii Imperiului, cnd meni era folosit n locul
noiunii abstracte regele N.N., adic un rege oarecare. Tendina de a
crea un conductor ideal ar proveni din miturile de creaie ulterioare.
Pentru ali savani Menes era un zeu (spre exemplu Min, pentru S.
Morenz).
177
Britanicul A. B. Lloyd a precizat faptul c unii faraoni au fost considerai legendari de ctre posteritatea egiptean, dar de fiecare dat acetia reprezentau un personaj istoric real, chiar dac nu se specifica exact
faraonul n cauz(v. n general Thuthmes, Nektanebo etc.). Ca atare, pentru el, Menes este un personaj legendar, o creaie a epocii Imperiului,
fiind identic cu unificatorul i primul rege al Egiptului, care n stadiul
actual al investigaiilor este socotit a fi *Narmer.
Bibl.: Ph. Derchain, Le roi Quelquun, n: RdE 18 91966), pp. 31-36; A. B.
Lloyd, Herodotus. Book II. Commentary 99-182, Leiden, 1988, pp. 6-10; P.
OMara, The Birth of Egyptian Historiography, n: DE 46(2000), pp. 58-59.
MENKAUHOR (2421-2414)
Numele de domnie: Men-kau- Hor Cel cu fora-ka stabil, un Horus n
conformitate cu Lista regal de la Abydos(Nr.31), n
timp ce Lista regal de la Saqqara(Nr.30) i Canonul
Regal din Torino(III.23) ofer varianta Men-ka-Hor.
Numele de domnie cunoate i forme prescurtate:
Ikau-Hor Cel cu fora-ka, un Horus sau Ikau Cel
cu fora-ka.
Forma grecizat: Menkhers (Manethon, Fr. 18).
Menkauhor este al 7-lea faraon al dinastiei a V-a, n prezentul
lexicon considerat urmaul lui *Niuserre i predecesorul lui *Djedkare.
Alturi de *Shepseskare este socotit un suveran mai puin cunoscut al
dinastiei, cu toate c posedm mai multe date n legtur cu domnia sa. O
178
179
th
MENKAURE (2532-2503)
Numele de natere: Men-kau-Re Cel stabil prin forele-ka, un Re.
Formele grecizate: Mykerinos (Herodot, I. 129), Menkherinos (Diodor,
I.64. 6), Menkheres (Manethon, Fr. 14).
Menkaure, fiul lui *Khafra i al reginei Khamerernebti I , este penultimul faraon al dinastiei a IV-a, cel care a contruit cea de-a 3-a piramid de la Gizeh, numit n antichitatea egiptean Menkaure este divin.
Herodot (II, 129) descrie n urmtoarele propoziii domnia sa: Dup Khephren mi-au spus c a domnit peste Egipt Mykerinos, fiul lui
Kheops. Acestuia nu i-au fost pe plac faptele tatlui su; <de aceea>a
deschis templele i a ndemnat poporul ajuns la captul suferinei s-i
vad de munca cmpului i s aduc iari jertfe. Dintre toi regii, el le-a
fcut oamenilor cele mai drepte judeci.
Pasajul necesit comentarii succinte. Faptul c Herodot l numete
pe Menkaure fiul lui *Kheops, cnd n realitate era nepotul acestuia din
180
182
183
tuhotep al II-lea este situat ntre cele ale lui *Menes i *Iahmes I. Prin
urmare, posteritatea l-a cunoscut n caliate de ntemeietor al unei noi epoci istorice, alturi de *Menes (socotit fondatorul mitic al statului egiptean) i *Iahmes I, cel care a ntemeiat Regatul Nou sau Imperiul.
Exist numeroase documente egiptene antice care se refer la reunificarea Egiptului n timpul domniei lui Mentuhotep al II-lea, ns unii
savani contest aceast calitate a documentelor respective. La sud de
Theba, la Gebelein, Mentuhotep al II-lea a ridicat o capel n cinstea zeiei Hathor. Pe unul dintre reliefurile construciei, n partea ei de jos, se
observ figura regelui, purtnd coroana alb a Egiptului de Sus, strivind
un inamic. Acesta din urm ns nu este un strin cum era de ateptat, ci
un egiptean. n spatele acestuia exist alte trei persoane, un nubian, un
asiatic i un libian care se pare c-i ateapt pedeapsa. Coninutul
inscripiei situat deasupra scenei este edificator: Supunerea efilor celor
dou ri, reorganizarea Egiptului de Sus i de Jos, a rilor strine, a
celor dou maluri, a celor Nou Arcuri (= inamicii Egiptului n general).
Pe baza celor descrise, nclinm s credem c edificiul pios de la Gebelein a fost construit n timpul luptelor purtate de ctre Mentuhotep al IIlea mpotriva Nordului. Situaia este identic i n cazul unei alte capele,
de la Dendera, actualmente aflat la Muzeul Egiptean din Cairo. Pe unul
dintre reliefurile acesteia, regele nimicete o plant care se termin
printr-o imagine a semnului hieroglific echivalent al cuvntului mehu, adic Delta. Dup unii egiptologi aceste reprezentri sunt expresia simbolic a unificrii Egiptului de ctre Mentuhotep al II-lea.
n schimb, un relief provenind de la Shatt er-Rigal, aezare situat
la cca. 135 km sud de Luxor, nu reprezint o dovad a reunificrii, ci a
srbtoririi jubileului sed de ctre suveran, dup 30 de ani de domnie.
n stadiul actual al cercetrilor a propune o dat exact a unificrii
Egiptului de ctre Mentuhotep al II-lea ar fi o greeal. n orice caz,
184
aceasta a avut loc n etape, ceea ce este sugerat i de cele trei nume-Horus
folosite succesiv de ctre faraon. Astfel, n anul al 14-lea de domnie,
Mentuhotep al II-lea purta numele-Horus Sankh-ib-taui adic Cel care
face s triasc inima celor dou ri. Schimbarea acestuia cu un altul,
Netjeri-hedjet Cel divin al coroanei albe, trebuia s fi avut loc dup
data menionat. n schimb, contrar opiniei unor egiptologi, nu credem c
acest al doilea nume-Horus exprima mai clar ideea reunificrii rii, dect
cel de-al treilea i ultim purtat de ctre faraon, adic Sema-taui Cel care
reconciliaz cele dou ri.
Principalii rivali ai lui Mentuhotep al II-lea au fost reprezentanii
dinastiei locale din Herakleopolis. Treptat, faraonul i va alunga de la
Abydos, apoi va cuceri o important aezare dominat de ei, Assiut, iar
luptele pentru reunificarea rii se pare c au luat sfrit prin cucerirea
Herakleopolis-ului.
n apropierea templului su theban, n deceniul trei al secolului trecut, americanul Herbert Winlock a descoperit un mormnt care cuprindea
corpul a 60 de soldai decedai pe cmpul de lupt, dup unii egiptologi
pe teritoriul Nubiei. Probabil, soldaii n miniatur, executai din lemn,
descoperii n mormntul conductorului armatei Mesehti de la Assiut,
reflect perioada plin de lupte din timpul domniei lui Mentuhotep al IIlea. Ideea unei reunificri panice a Egiptului, avansat de ctre H. Goedicke, ni se pare hazardat.
Egiptul i redobndete unitatea, iar din punct de vedere administrativ asistm la o ntrire a autoritii centrale, dovedit i prin reapariia
funciilor de viziri, ndeplinite de ctre Dagi i Bebi .
Activitatea edilitar a faraonului este atestat aproape pe ntreg teritoriul Egiptului, dar cele mai importante monumente ale domniei sale,
cu excepia Thebei, provin de la Dendera, Abydos, el-Kab i Elephantine.
Fiind un rege care a purtat numeroase rzboaie n timpul domniei sale,
185
este de neles c a dedicat mai multe monumente zeului rzboiului Monthu, cel care la acea vreme a fost divinitatea principal a Thebei. n favoarea lui a ridicat temple la Medamud, Armant i Tod.
Cel mai important monument al suveranului este templul su mortuar de la Deir el-Bahari, aflat n vecintatea templului terasat al reginei
*Hatshepsut. Mormntul su este situat n continuarea templului, fiind
spat n stnca muntelui de la Deir el-Bahari. De aici provin cel puin
dou capodopere ale artei statuare faraonice din perioada Reagatului Mijlociu: o statuie de gresie, care l nfieaz pe faraon cu atributele purtate
n timpul jubileului sed( pies aflat actualmente la Muzeul Egiptean din
Cairo) i o statuie de aproape acelai dimensiuni (1,83 m) i o utilitate
identic (actualmente la Muzeul Metropolitan din New York).
Expediii militare n afara granielor rii sunt atestate n Nubia, pn la cataracta a II-a a Nilului, i mpotriva aa-numiilor libieni (tehenu i tjemehu).
Bibl.: J. von Beckerath, n: Ld IV, coll, 66- 68; L. Habachi, King Nebhepetre
Menthuhotp: his monuments, place in history, deification and unusual
representations in the form of gods, n: ASAE 19(1963), pp. 16-52; H.
Goedicke, The Unification of Egypt under Menthuhotep Neb-Hepet-Re(2022
B.C.), n: JSSEA XII(1982), pp. 157-164; D. Arnold, Der Tempel der Knigs
Mentuhotep von Deir el-Bahari, I- III, Mainz/Rhein, 1974- 1981.
186
und
188
ioneaz(incomplet)numai 6 faraoni pentru dinastia a XI-a, iar la prezentarea totalului anilor de domnie (V. 18) precizeaz: 6 regi, nsumnd
ani7, total 143. Unii specialiti presupun c acei apte ani se refer
la un faraon, mai precis la Mentuhotep al IV-lea, al crui nume a fost
ters ulterior, iar alii completeaz textul cu propoziia: 7 ani neocupai(C. Vandersleyen). Dup opinia noastr, interpretarea pasajului este
departe de a fi soluionat, iar din lipsa mai multor dovezi scrise contemporane ne situm pe trmul presupunerilor.
Interesant este faptul c pe un bol descoperit la el-Lisht sunt prezente numele lui Mentuhotep al IV-lea i cel al lui *Amenemhat I. Ca
atare, urmaul direct l recunoate i din respect i amintete numele. Curios este faptul c pe o statuie descoperit n Sinai, la Serabit el-Khadim,
apare o scurt inscripie prezentnd o list regal, menionndu-se urmtorii faraoni: *Sesostris I, *Amenemhat I, *Mentuhotep al III i
*Mentuhotep al II-lea. Dup cum observm, lipsete numele lui Mentuhotep al IV-lea. Egiptologul W. Grajetzki poate are dreptate atunci cnd
comenteaz acest text dup cum urmeaz: nothing is known about the
intention of the inscription and it seems therefore unwise to draw any
further conclusions.
Anumite aspecte ale domniei sale sunt clarificate prin intermediul
unor inscripii rupestre. Aceste texte sunt mrturii ale unor expediii ndreptate spre Wadi el-Hudi, Wadi Hammamat i Ayn Sukhna.
Pentru primul an de domnie avem informaii despre prezena egiptenilor n Wadi el-Hudi, situat la 35 de km S-E de Assuan, unde a fost
trimis o expediie condus de un demnitar numit Antef spre minele de
ametist. Tot din primul an de domnie dateaz i o inscripie provenind de
la Ayn Sukhna de pe malul vestic al Mrii Roii, localitatea fiind un port
de unde se ndreptau expediiile spre Sinai. Textul menioneaz o trup
189
MERENPTAH (1215-1205)
Numele de natere: Mer-en-Ptah ndrgit de ctre <zeul>Ptah. n
anumite lucrri de specialitate numele este redat i
prin varianta Merneptah; epitetul care nsoea
191
192
N
NARMER (dinastia I)
Numele-Horus: Nar, Narmer.
196
197
Cele mai importante monumente ale domniei lui Narmer sunt paleta ceremonial i captul de sceptru, ambele descoperite la sfritul
secolului al XIX-lea la Hierakonpolis.
Paleta lui Narmer red simbolic triumful faraonului asupra Egiptului de Jos i unificarea rii. n rndul specialitilor exist mai multe opinii referitoare la data sau prilejul confecionrii obiectului. Foarte muli egiptologi nu mai accept interpretarea istoric tradiional(conform creia
piesa a fost realizat n urma victoriilor obinute de ctre Narmer asupra
Egiptului de Jos i unificarea rii)i socotesc c scenele de pe palet comemoreaz un act simbolic, innd cont de faptul c unificarea celor dou ri era o parte component a ritualului regal timpuriu de ncoronare.
Dup ali savani paleta este o expresie mitic a omnipotenei faraonului,
fr nici o legtur cu un eveniment istoric. Se pare c noile descoperiri
ale arheologilor germani de la Umm el-Qaab, n special a unei plcue
fragmentare pe care apar scene asemntoare cu cele de pe paleta lui Narmer, revigoreaz credibilitatea vechii interpretri istorice a piesei.
Captul de sceptru poart o serie de scene a cror interpretare a
captat atenia mai multor generaii de savani. Iniial s-a considerat c scenele piesei comemorau nunta lui Narmer cu o prines a Egiptului de Jos,
ns trebuie precizat faptul c pn n prezent nu exist alte dovezi care s
susin o eventual unificare a Egiptului printr-o cstorie dinastic.
Acea figurin de pe obiect se poate considera o zeitate, iar obiectul comemora o ceremonie religioas dintr-un district al oraului Buto din nordvestul Deltei cu ocazia unificrii rii.
Trebuie precizat faptul c unificarea s-a realizat prin intermediul
unor lupte purtate de ctre Narmer mpotriva populaiei Egiptului de Jos.
Spre deosebire de naintaii si, aa-numiii regi ai dinastiei 0,
Narmer este atestat prin descoperiri mult mai numeroase, provenind din
diferite orae ale rii: Minshat Abu Omar, Buto, Zawiet el-Aryan, Tura,
198
NEBKA (2686-2667 )
Numele de domnie: Nebka Stpnul forei-ka. Traducerea oferit de
Th. Schneider Ka este stpnul meu ni se pare
forat dac avem n vedere faptul c dup
substantivul neb (stpn) nu apare n textele
faraonice, contemporane sau ulterioare domniei
sale, pronume-le sufix i / y care ar putea avea o
utilizare genitival.
Forma grecizat: Nekherophes (Manethon, Fr. 11).
200
201
dete n acest text faptul c scribul ar fi respectat ordinea i numrul faraonilor care l-au precedat pe Khufu. Intenia primar a autorului antic a
fost asocierea numelor unori faraoni ai Regatului Vechi considerat o
epoc de glorie a propriei istorii cu svrirea anumitor minuni, adic
vrji.
La fel de fictiv ni se pare i urmtoarea afirmaie a lui Manethon
(Fr. 11- 12 a): n timpul domniei sale (adic a lui Nekherophes)libienii
s-au revoltat mpotriva Egiptului, iar cnd Luna a crescut peste limite, ei
s-au predat n (urma) fricii.
Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 5,
95, 101-103, 105; S. J. Seidelmayer, Die staatliche Anlage der 3. Dyn. in der
Nordweststadt von Elephantine. Archologische und historische Probleme, n:
M. Bietak (hrg.), Haus und Palast im alten gypten, Wien, 1996, pp. 195214; Idem, Town and State in the early Old Kingdom. A view from
Elephantine, n: A. J. Spencer (ed.), Aspects of Early Egypt, London, 1996,
pp. 108- 127; G. Dreyer, Der erste Knig der 3. Dynastie, n: H. Guksch, D.
Polz (hrsg.), Stationen. Beitrge zur Kulturgeschichte gyptens. R.
Stedelmann gewidmet, Mainz, 1998, pp. 31-34; M. Baud, Famille royale et
pouvoir sous lAnciene Empire, II, Le Caire, 1999, p. 477, Corpus 98; W.
Helck, Untersuchungen zur Thinitenzeit, Wiesbaden, 1987, pp. 107 sq. 252.
elemente
grafice
ale
numelui(Re
206
Izi.
Denumirea
complexului
su
piramidal(netjeri-bau-
207
papiri sunt ulterioare domniei lui Neberefre i dateaz probabil din timpul
domniei lui *Djedkare.
Domnia scurt a faraonului l-a mpiedicat s-i termine piramida de
la Abusir, sepultura fiind transformat ntr-o mastaba. Monumentul se
cunoate sub numele de piramida neterminat, avnd o form ptrat i
o nlime de 7 m. n complexul mortuar al faraonuluis-au mai descoperit
stauiile sale, pecei, vase canopi, dar i fragmente din mumia sa. Analiza
antropologic al acestora indic o persoan care avea cel mult 20-23 de
ani n momentul decesului.
Din cauza domnie sale scurte, templul su solar probabil abia a
nceput a fi construit, oricum nc nu s-a localizat pe teren, cu toate c se
cunoate numele edificiului: Cel mulumit, un Re(Hetep-Re). Cultul
funerar al faraonului este documentat pn n epoca Regatului Mijlociu.
Bibl.: M. Verner, Archaeological Remarks on the 4 th and 5th Dynasty Chronology,
n: Archiv Orientalni 69(2001), pp. 400-401; Idem, Un roi de la V-e
Dynastie. Rneferef ou Rfer?, n: BIFAO 85(1985), pp. 281-284; Idem, Les
sculptures de Rneferef dcouvert Abousir, n: BIFAO 85(1985), pp. 267280; 86(1986), pp. 361-366; P. Posener- Kriger, Quelques pices du
matriel cultuel du temple funraire de Rneferef, n: MDAIK 47(1991), pp.
293-304; A. Spalinger, Dated Texts of the Old Kingdom, n: SAK 21(1994),
p.298, nota 60; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen,
Mn-chen,1984, pp.55, 182; M. Verner, Die Pyramiden, Rein-bek, 1999, pp.
336-345.
NEFERIRKARE I (2475-2455)
Numele de natere: Kakai, a crui traducere ridic probleme serioase. Th.
Schneider a propus c reprezint o eventual prescur-
208
210
NEFERUSOBEK (1777-1773)
Numele de natere: Neferu-Sobek Perfeciunile <zeului> Sobek. n
unele lucrri de specialitate apare o alt variante
fonetic: Sobekneferu. Acceptm prima form,
deoarece considerm c logograma crocodilului(sbk),
n scrierea hieroglific, apare pe primul loc n cartu
din cauza metatezei grafice onorifice. De asemenea,
este necesar s precizm c al doilea element
component al numelui, nfrw, este vocalizat n mai
multe feluri: neferu, nofru, noferu etc.
Numele de domnie: Sobek-ka-Re Fora-ka a <zeului>Sobek, un Re.
Forma grecizat: Skemiophris(Manethon, Fr. 34), care, dup J. von
Beckerath, provine din varianta trzie Sobekneferu,
de unde a fost preluat n greac sub formele
*Seknophris > Skemiophris.
Neferusobek este ultimul faraon al dinastiei a XII-a, foarte probabil
fiica lui *Amenemhat al III-lea i sora/ soia(?) lui *Amenemhat al IVlea. Oricum, este prima regin-faraon din istoria Egiptului, ea fiind
atestat i prin intermediul documentelor contemporane.
n legtur cu relaiile de rudienie ale suveranei nu exist un
consens n rndurile egiptologilor. K. Ryholt a scos n eviden c
Neferusobek nu este atestat de nici un document n caliate de sor-soie
211
213
214
217
NEKTANEBO I (380-362)
Numele de natere: Nakht-neb-ef Cel puternic al stpnului su.
Formele grecizate: Nektanebes (Manethon, 74 a-b), Nektanebis (Idem,
74 c).
Numele de domnie: Kheper-Ka-Re Cel cu ka-ul format, un Re.
Ultimul faraon al dinastiei a XXIX-a, Nepherites al II-lea, fiul i
urmaul lui *Hakhoris, a domnit numai 4 luni (probabil ntre iulieoctombrie 380), fr a lsa n urma sa vreun document scris. Suveranul n
discuie a fost nlturat de la putere de ctre generalul Nektanebo din
Sebennytos, care va fi cunoscut n istoriografie sub numele de Nektanebo
I. n conformitate cu textul unui sarcofag aflat la Muzeul din Berlin
(Nr.7), noul faraon este fiul unui alt general, Djedhor (Takhos), ca atare,
neavnd nici o legtur direct cu reprezentanii dinastiei precedente, este
considerat un uzurpator. Textul unei stele elaborat n anul al 8-lea al domniei sale, pies descoperit la Hermopolis Magna, menioneaz faptul c
Nektanebo I era comandantul armatei ..n vremurile tulburi ale regelui
218
221
continuare un teritoriu propriu. Prin urmare, Nektanebo al II-lea a reorganizat armata i a angajat noi mercenari greci pe care i-a pltit cu stateri
egiptianizai. Ca atare, pe reversul monedelor existau dou semne semne
hieroglifice cu valorile fonetice nefer neb aurul cel bun.
n anul al 9-lea al domniei sale perii vor iniia un atac, aciune
care a fost zdrnicit de trupele comandate de ctre doi mercenari greci:
Lamias din Sparta i Diophantes din Athena. Din pcate nu cunoatem
amnunte despre aceste lupte, dar n orice caz nfrngerea suferit l-a
determinat pe regele persan Artaxerxes al III-lea Occhos s nceap
recrutarea unei puternice fore terestre la Babilon, n timp ce flota era
direcionat spre oraul fenician Sidon. Regele acestuia, Tennes, sprijinit
de 4000 de mercenari greci trimii de ctre Nektanebo al II-lea, s-a
rzvrtit mpotriva perilor. Comandantul trupelor sosite n ajutorul
suveranului fenician era unul dintre cei mai vestii generali greci, Mentor
din Rhodos. Artaxerxes, nefiind nc pregtit pentru nceperea
ostilitilor, a ordonat satrapului Cariei, Idrieus, s formeze o flot, iar
satrapii Ciliciei i ai Siriei au fost trimii s reprime revolta din Sidon.
Trupele comandate de ctre cei doi satrapi au fost oprite de ctre Mentor,
n timp ce revolta s-a extins asupra Samariei i a Iudeii, iar conductorii a
nou orae din Cipru li s-au alturat.
Nektanebo al II-lea, cel care a fost iniiatorul acestor manevre, a reuit astfel s recucereasc teritoriile cndva pierdute de ctre egipteni.
n Grecia, la Athena, oratorul Isokrates a fost foarte impresionat de
aceste evenimente, motiv pentru care ntr-un discurs adresat lui Filip al
II-lea al Macedoniei(n anul 347) el a afirmat c succesele rebelilor au
demonstrat faptul c Persia a fost sortit pieririi.
Euforia n-a durat mult, deoarece n anul urmtor(346) Artaxerxes
al III-lea a ajuns la Sidon, dup ce n prealabil a recucerit Siria i Iudeea.
223
ionat din cear mici figurine care simbolizau marinarii i vasele de rzboi pe care le-a pus apoi ntr-un bazin umplut cu ap. Prin intermediul
unor descntece magice figurinele de cear deveneau fiine vii, iar vasele
de rzboi se scufundau. Pe baza legii similitudinii, flota inamic care se
apropia era scufundat i prin urmare nimicit.
Numeroasele descoperiri arheologice atest calitatea de mare magician a lui Nektanebo al II-lea. Aa-numita Stel a lui Metternich, unul
din principalele monumente ale magiei egiptene trzii, i statueta
vindectoare a lui Ankhhap poart numele faraonului. Ambele conin, n
special, descntece mpotriva fiinelor malefice, iar primul obiect se
remarc prin numeroasele desene magice ale cror semnificaii continu s rmn o enigm chiar i pentru egiptologi.
Probabil n timpul domniei lui Nektanebo al II-lea a fost elaborat i
textul unui papirus magic, aflat
Londra (Inv. No. 10081), care conine descntece prin intermediul crora
inamicii erau anihilai prin procedura sigilrii, adic prin imobilizarea
diferitelor pri ale corpului uman, ncepnd cu gura i terminnd cu picioarele.
Un papirus, scris n limba greac i descoperit n Serapeum-ul de la
Memphis, relateaz un episod din viaa lui Nektanebo al II-lea. n conformitate cu textul documentului, faraonul s-a deplasat ntr-o zi la Memphis
unde a prezentat ofrande zeilor, rugndu-i s prezic viitorul. Episodul
central al povestirii este descrierea unui vis al lui Nektanebo al II-lea:
suveranul a vzut c la Memphis acosta o barc din papirus care avea un
tron de dimensiuni neobinuite, purtnd-o pe zeia Isis cea care era
nconjurat de majoritatea divinitilor. Dintre acestea, Onuris i-a
exprimat nemulumirea din cauza faptului c Nektanebo al II-lea i-a
neglijat templul. Trezit din somn, faraonul a dat curs solicitrii zeului
rzboiului.
225
226
urmat de numele de domnie i numele tatlui, ori titlul sa-Re( fiul lui
Re)urmat de numele de natere i apoi de numele mamei.
Fraii lui Neferhotep erau: Sahathor cel care probabil l-a succedat- i *Sobekhotep al IV-lea. Danezul K. Ryholt a emis o ipotez pe
care o respingem din motive obiective(v. *Sobekhotep al IV-lea): n anul
al 10-lea al domniei lui Neferhotep I are loc o coregen de un an cu
Sahathor, iar din anul al 11-lea al domniei Ryholt susine existena unei
coregene cu *Sobekhotep al IV-lea.
Pe lng scarabeii-genealogici exist mai multe monumente care
prezint liste mai mult sau mai puin complete cu membrii familiei. Cea
mai elaborat este o inscripie gravat pe stnc pe insula Sehel, n zona
Cataractei I, deoarece sunt menionate urmtoarele personaje: tatl i
mama faraonului, regina Senebsen(soia lui Neferhotep I), fiul regelui
Sahathor, fiul regelui Sobekhotep (fraii faraonului), fiul regelui
Hanakhef(fiul lui Neferhotep I), fiica regelui Kemi(fiica faraonului),
cunotina regelui Nebankh i trezorierul Senebi.
L. Habachi a reuit s demonstreze faptul c graffiti-le faraonului
Neferhotep I din zona I Cataracte au fost executate de ctre o persoan de
ncredere a familiei i anume cunotina regelui Nebankh, dar i faptul
c exist o dorin din partea suveranului de a-l imita pe marele su
predecesor *Sesostris al III-lea.
K. Ryholt a reuit s prezinte o list exhaustiv cu obiectele care au
aparinut lui Neferhotep I, ceea ce dovedete faptul c a avut o domnie
prosper. Dintre acestea cteva merit a fi amintite sau chiar descrise
sumar.
De la Abydos, din anul al 2-lea al domniei dateaz o stel prin
intermediul creia aflm de urmtoarele intenii ale suveranului: aflnduse n reedina sa, dorete s confecioneze o imagine a zeului Osiris pe
care s-l foloseasc n timpul procesiunilor religioase anuale de la
228
229
230
Pe lng faptul c presupusa Nitokris n-a fost singura femeiefaraon(v. spre ex. *Hatshepsut), se pare c tradiia greac n-a luat n considerare Lista regal de la Abydos. Nu este mai puin adevrat c acea
list prezint numele de domnie ale faraonilor.
Prima surs n care apare numele personajului n discuie, sub
varianta fonetic Nt-iqrti( citete: netiqerti) este Canonul Regal din Torino, iar numele era cu siguran unul de natere.
nc pe la sfritul secolului al XIX-lea s-a propus ca Nitokris s
fie identificat cu unul dintre faraonii: Netjerkare sau Menkare, n Lista
regal de la Abydos sub Nr. 40 i 41.
Dup o analiz microscopic al fragmentelor din Canonul Regal
din Torino i rearanjarea acestora, danezul Kim Ryholt a reuit s
stabileasc cu certitudine urmtoarele fapte: Nitokris(= Netiqerti) este un
nume de natere, faraonul n discuie este un brbat with the prenomen
Netjerkare and the nomen Siptah. Spre meritul lui, Ryholt prezint i
observaiile egiptologului american J.P. Allen referitoare la articolul su;
acestea sunt importante i le vom prezenta n cele ce urmeaz.
J. P. Allen a recunoscut faptul c, ceea ce a propus Ryholt, adic
identificarea lui Net-iqerti sa-Ptah din Canonul Regal din Torino cu
Netjer-ka-Re din Lista regal de la Abydos este inevitabil. Allen a refuzat faptul c Netiqerti este o variant greit a numelui Netjerikare,
subliniind faptul c din punct de vedere fonologic cele dou nume nu sunt
similare.
Allen a sugerat faptul c o parte a numelui de natere s-ar putea citi
i iqertinet, adic Cel al arpelui-iqeret al(zeiei) Neith). Sibliniem
faptul c formele numelor de natere i de domnie al faraonului, care a
domnit imediat dup Merenre Nemtiemsaf II, au fost preluate de la J. P.
Allen.
231
232
234
235
Dynastie in Sakkara, n: Mlanges E. Mokhtar, II, Le Caire, 1985, pp. 295307; J. Kahl, Das System der gyptischen Hieroglyphenschrift in der 0.-3.
Dynastie, Wiebaden 1994, Quellen 2097-2848.
NIUSERRE (2445-2421)
236
238
O
OSORKON I (924-889 )
Numele de natere: Userken, cu varianta n scrierea silabic U(a)-sa-irken, de origine libian, dar cu semnificaie incert. n
general, n cartu este inclus i epitetul meri-Imen
ndrgit de <zeul> Amon.
Formele grecizate: Osorthon (Manethon, Fr. 60, 61 a-b), Osorthos,
Osorkho etc.
Numele de domnie: Sekhem-kheper-Re Cel puternic prin form, un
Re, urmat de epitetul setep-en-Re alesul <zeului>
Re.
Osorkon I, fiul lui *Sheshonq I i al reginei Karama I, este al 2-lea
faraon al dinastiei a XXII-a. Cei mai renumii fii ai si au fost: *Takelot I,
Sheshonq al II-lea i Iuwelot. Soiile lui Osorkon I se numeau Maatkare
i Tashedkhons.
Dei Manethon i-a atribuit numai 15 ani de domnie, este cert c
Osorkon I a condus destinele Egiptului pentru o perioad mult mai lung.
Inscripia de pe bandajul mumiei aparinnd unui nalt preot, nmormntat la Ramesseum, menioneaz anul al 33-lea de domnie al lui
Osorkon I, dar pe baza datelor furnizate de durata funciilor deinute de
preoii zeului Amon din Karnak se accept o domnie de aproximativ 35
de ani. Egiptologii presupun c la Manethon apare o eroare: n loc de 35
de ani preotul din Sebennytos a scris 15 ani de domnie.
239
28-lea al domniei sale Osorkon I l trimite pe generalul nubian Zerah ntro expediie n Iudeea, care se va solda cu aducerea unei prade relativ
bogate de rzboi, dar i cu distrugerea unor fortificaii construite de regele
Asa al Iudeii.
Spre sfritul domniei sale (c.890) l va asocia la tron pe fiul su
Sheshonq al II-lea care va deceda foarte curnd. Urma va fi desemnat
*Takelot I. ntre timp funcia de prim preot al zeului Amon din Karnak ia revenit fiului lui Osorkon I, numit Iuwelot.
Una din marile greeli ale lui Osorkon al II-lea a fost desemnarea
urmaului marelui preot al zeului Amon din Karnak n persoana lui
Harsiese, un fiu al lui Sheshonq al II-lea, propriul verior. Aceast
decizie destul de curioas a nsemnat o ruptur cu tradiia de pn atunci,
deoarece faraonii obinuiau s numeasc n aceast poziie cheie un fiu
sau un frate. Alegerea lui Harsiese s-a dovedit a fi nepotrivit deoarece
acesta nu s-a mulumit cu funcia primit, ajungnd s se proclame
faraon, lu-ndu-i titulaturi regale aparte (numele de domnie a fost
Hedj- kheper-Re, cu epitetul setep-en-Re). Dup cum a remarcat K. A.
Kitchen, nu se tie dac acest pas al lui Harsiese a nsemnat o cretere a
autoritii sale pe teritoriul egiptean, dar n orice caz i-a ntrit influena
n zona theban. Specialitii presupun c Harsiese i-a meninut calitatea
de faraon, adic coregent, cel puin 10 ani, probabil ntre anii 870-860.
Prin intermediul textului unei statui a lui Osorkon al II-lea, ridicat
n templul zeului Amon din Tanis (pies aflat actualmente n posesia
Muzeului Egiptean din Cairo, CGC 1040), aflm de intenia faraonului de
a-i numi fii n posturile cheie din Egipt: Tu( adic zeul Amon) i vei
impune pe fii mei n <posturile pe care> le-am oferit, astfel ca un frate s
nu fie invidios pe un alt frate(rndurile 11-12). Prin urmare, Nimlot devine mare preot al lui Herishef la Herakleopolis, conductorul garnizoanei Pi-Sekhemkheperre, dar i comandantul militar al zonei, iar dup
moartea lui Harsiese, Osorkon al II-lea l-a numit i mare preot al zeului
Amon din Theba. Prinul Sheshonq a ajuns marele preot al zeului Ptah din
Memphis. n ceea ce-l privete pe Hornakht, acesta a fost numit nc de la
nceputul domniei lui Osorkon al II-lea mare preot al zeului Amon din
Tanis, dar a decedat la o vrst fraged.
F de predecesorii si, activitatea de constructor al faraonului
este semnificativ. La Tanis, capitala rii, a extins templul zeului Amon
adugnd structurilor edificate de *Psusennes I i *Siamon o vast curte
242
243
Bibl.: TIP, . 69-75; 85-87; 271-286; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans
lgypte de la Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 150-169;
K. Jansen-Winkeln, Historische Probleme der 3. Zwischenzeit, n: JEA
81(1995), pp. 129-149; K. O. Kuraszkiewicz, Bemerkungen zur Rekonstruktion des Jubilumsportals Osorkon II, n: GM 151(1996), pp. 79-93; P.
Montet, La ncropole royale de Tanis, I, Paris, 1947; D. Arnold, Temples of
the Last Pharaos, New York-London, 1999, pp. 38-39.
244
ncepnd cu dinastia a XXIII-a i domnia lui Padibastet I, suveranii sunt mai bine documentai scriptic n Theba, dect predecesorii lor.
n literatura egiptologic exist un curent care afirm c aceast dinastie
este de origine exclusiv theban, acolo unde se afla inclusiv i capitala
regatului. Dac inem cont de cuceririle lui *Piankhi, atunci reedina
regal a fost la Theba numai pentru un interval scurt de timp. Se pare c
Osorkon al III-lea i avea reedina la Theba, la fel beneficia de un mormnt pe malul vestic al metropolei, inclusiv epitetele sale regale erau n
strns legtur cu vechea capital. Un exemplu sugestiv fiind aprecierea
conform creia evenimentele regalitii sale au fost scrise pe divinul
popac-ished al Egiptului de Sus. Pe mai multe reprezentri artistice,
faraonul apare purtnd mitra alb a Egiptului de Sus.
Osorkon al III-lea este al 3-lea faraon al dinastiei a XXIII-a.
Trebuie remarcat faptul c exist opinii diverse n legtur cu apartenea
faraonului, noi am adoptat listele dinastice agreate i de ctre egiptologul
Th. Schneider. Dac comparm punctul de vedere tradiional, reprezentat
de britanicul K. A. Kitchen, cu cel nou, avndu-l ca exponent mai ales pe
A. Dodson, vom observa diferene n privina prinilor lui Osorkon al
III-lea. Dup primul egiptolog menionat faraonul era fiul lui Sheshonq al
VI-lea i a reginei Karomama-Merimut a III-a, iar n conformitate cu noile investigaii, tatl faraonului a fost *Takelot al III-lea i regina
Karomama-Merimut a II-a. n rest nu exist diferene. Soiile lui Osorkon al III-lea au fost Karatjat, cea care a nscut-o pe soia zeului i
divina adoratoare a <zeului>Amon Shepenupet I, n timp ce soia
secundar, Tjenetsai, a dat natere celor doi fii: *Takelor al III-lea i
*Rudamon al II-lea.
Dac analizm titulatura regal a lui Osorkon al III-lea se observ
utilizarea unui stil scurt, caracteristic perioadei dinainte de Epoca Imperiului. Numele su Horus era ka nakht khai-em-Uaset Taurul cel puter245
nic, cel care apare n Theba, folosit de *Thuthmes al III-lea. Numelenebti era: set-ib taui Locul preferat al celor dou ri, fiind numeleHorus al lui *Niuserre(dinastia a V-a). Numelui-Horus-de-Aur al lui
Osorkon al III-lea era mes netjeru nscut de zei, cu cea mai apropiat
variant la *Sesostris al III-lea: netjeri mesut divin prin natere.
Osorkon al III-lea etse identic cu Prinul ereditar i mare preot al
zeului Amon, Osorkon B, cel care este cunoscut prin intermediul propriei
Cronici, gravat pe portalul bubastit de la Karnak. Dup ce i-a nfrnt
dumanii i a ocupat Theba, a condus Egiptul 28 de ani sub numele de
Osorkon al III-lea. O expediie japonez a descoperit n 1982 o stel de
donaie la Tihna el-Gebel, n Egiptul de Mijloc, din al crui text reiese c
Osorkon al III-lea a fost i mare preot al zeului Amon din Theba. Ca
atare, faraonul se poate identifica aproape cu sigurna cu Prinul
Osorkon B, cel care i-a nimicit inamicii n anul al 39-lea al domniei lui
Sheshonq al III-lea. Aceast identitate este acceptat de majoritatea
egiptologilor, printre excepii numrndu-se i K. A. Kitchen.
Nivelul apelor Nilului a fost nregistrat sub Osorkon al III-lea n
anii 3, 5, 6 i 28, corespunznd Textelor 5, 6, 7 i 13 de la Karnak.
Faraonul este atestat prin intermediul mai multor stele de donaie i
blocuri de piatr nscrise cu numele su pe o distan apreciabil, de la
Herakleopolis Magna, pn la Theba. La Tanis a lrgit templul zeului
Amon prin ridicarea unor piloni i curi.
Se presupune c a trit pn la o vrst naintat, motiv pentru care
n ultimii 5 ani ai domniei l-a adoptat n calitate de coregent pe fiul i
urmaul su *Takelot al III-lea.
Bibl.: TIP, . 317-321; M. - A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la
Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 170-178; J. von
Beckerath, Beitrge zur Geschichte der Libyerzeit: II. Die Zeit des Osorkon-
246
Egiptului pn la Gaza, Osorkon a trimis ajutor militar. Generalul egiptean Raia s-a deplasat cu forele sale spre localitatea menionat, venind
n ajutorul regelui Gazei, Hanun. Aliaii au fost ns nfrni de ctre
Assiria.
Ultima dat despre Osorkon al IV-lea (=Shilkanni , n documentele
assiriene) apare n anul 716 . Hr., cnd Sargon al II-lea l-a numit printre
supuii si, iar faraonul a trimis regelui n semn de omagiu 12 cai fr
egal n ar (=Assiria). La scurt timp dup acest eveniment Osorkon al
IV-lea dispare de pe scena istoriei.
Bibl.: TIP, . 333 336; H. D. Schneider, A Royal Epigone of the 22nd Dynasty,
n: Mlanges Gamal Eddin Mokhtar, II, Le Caire, 1985, pp. 261-267; M. A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la Troisime Priode
Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 178-179.
P
249
PAMI (773-766)
Numele de natere: Pa-mi(u) Pisica, la care se adaug epitetul meriImen ndrgit de Amon.
Numele de domnie: User-Maat-Re Puternic prin Maat, un Re cu
epitetul setep-en-Re alesul lui Re sau setep-enImen alesul lui Amon.
Pami este al 8-lea faraon al dinastiei a XXII-a, fiul lui Sheshonq al
III-lea i a reginei Tanetamonipet. Fiul lui Pami este Sheshonq al V-lea,
iar fraii si au fost: prinul motenitor i regentul din Athribis i Heliopolis, Bakennefer I; Pashedbastet; Takelot i Padebehenbastet, mare
preot al zeului Amon din Tanis. Suveranul este unul dintre cei mai puin
cunoscui i documentai suverani ai dinastiei.
Egiptologul francez J. Yoyotte a atras atenia asupra faptului c numele suveranului trebuie citit Pami(u), deoarece varinata grafic Pamai
se refer la alte persoane i se traduce prin Leul.
Puinele documente care se cunosc din timpul domniei sale sunt:
1) 5 stele de la Serapeum-ul din Memphis, datnd din anul de domnie 2 i
care se refer la nmormntarea unui taur Apis, nscut n anul al 28-lea al
domniei lui Sheshonq al III-lea; 2)o alt stel din acelai loc, datnd din
anul 11 al domniei lui Sheshonq al V-lea, care se refer la funeraliile unui
taur Apis i care menioneaz faptul c faraonul n discuie este fiul lui
Pami; 3) stela unui particular numit Patjeqeb, care face aluzie la srbtoarea zeului Sokaris i la procesiunea din jurul zidului, datnd din anul
al 6-lea al domniei lui Pami(Paris, Muzeul Luvru C275) ; 4) o statuie de
bronz a regelui, ntr-o ipostaz de prezentare de ofrande prin intermediul
vaselor-nu(BM 32747); J. Joyotte propune urmtoarea variant textual
pentru cartuul aflat pe umrul stng al statui : Pami ndrgit de Amon,
250
fiica lui Bastet, zeul suveran al Thebei(?); 5) 2 blocuri de calcar provenite de la Lacul Sacru din Tanis, cu fragmente din cartuul faraonului.
Destul de recent a fost publicat dificilul i fragmentarul text din
Analele celei de-a Treia Perioade Intermediare. Ceea ce s-a pstrat se
refer numai la cei apte ani din domnia lui Pami. Documentul a fost
redactat probabil n timpul lui Sheshonq al V-lea, tatl lui Pami. Textul
fragmentar menioneaz ofrandele prezentate de ctre Pami zeilor din
Heliopolis i din sanctuarele nvecinate.
Dup cum a stabilit J. Yoyotte, faraonul este posibil s fi fost
nmormntat la Tanis, n mormntul NRT II.
Bibl.: J. Yoyotte, Des lions et des chats. Contribution la prosopographie de
lpoque libyenne, n: Rd 39(1988), pp. 155-178(n special 160-169); S.
Bickel, M. Gabolde, P. Tallet, Des annales hliopolitaines de la Troisime
Priode intermdiaire, n: BIFAO 98(1998), pp. 31-50; M. - A. Bonhme,
Les noms royaux dans lgypte de la Troisime Priode Intermdiaire, Le
Caire, 1987, pp. 196-199.
PEPI I (2321-2268 )
Numele de natere: Pepi
Form grecizat: Phios (Manethon, Fr. 20).
Numele de domnie: la nceputul domniei era Nefer-sa-Hor Cel cu
protecie perfect, un Horus, ulterior adoptndu-l
pe cel de Meri-Re Cel ndrgit de Re.
Pepi I, fiul lui *Teti i al reginei Iput I, este al 3-lea faraon al dinastiei a VI-a. Datorit numrului mare al edificiilor construite att n capital ct i n provincie, dar i a reorganizrii administraiei centrale i a
251
254
aflate la sud de Egipt, n calitate de ef al caravanelor(imi-ra au). n urma unei asemenea aciuni, regele aflnd c Horkhuf s-a ntors din ara
Yam, printre altele, i cu un pigmeu i-a adresat o scrisoare, datat n anul
al 4-lea al domniei sale, prin care i solicit venirea la Memphis mpreun cu pigmeul pentru a-l distra. Considernd primirea acestei depee o
onoare, demnitarul a inclus textul ei n autobiografia sa.
Un nalt demnitar, Pepinakht , eful trupei, cancelar i prieten unic
al regelui, a ntreprins din ordinul lui Pepi al II-lea raiduri militare la sud
de prima cataract. n urma acestora, Pepinakht, numit i Heqaib , a adus
la Memphis o prad preioas: dou prinese i copiii lor din Wawat i
Irtjet, precum i numeroi efi locali din regiunile amintite.
ntmplri interesante relateaz i textul autobiografic din mormntul lui Sabni de la Qubbet el-Hawa(Assuan). Personajul, care a purtat
i titulatura de confident al regelui din fruntea sudului, a ntreprins o
aciune militar n Nubia cu scopul de a readuce n ar corpul tatlui su,
Mekhu, cel care a decedat n cursul unor lupte purtate cu nubienii. Sabni a
adus i o bogat prad de rzboi, motiv pentru care regele l-a numit pre-ot
funerar al piramidei sale de la Saqqara, ceea ce a nsemnat n acelai timp
i primirea a cca. 12 ha de pmnt.
Asemntor predecesorilor si, Pepi al II-lea continu exploatarea
carierei de alabastru de la Hatnub, multe dintre operele de art, n special
statui i vase fiind confecionate din acest piatr.
Continund politica faraonilor dinastiilor a V-a i a VI-a, Pepi al IIlea a acordat o mare nsemntate relaiilor comerciale cu zona Liban-ului,
de unde au fost aduse n special diferite specii de conifere pentru a
confeciona nave, a le utiliza n construcii civile i religioase sau pentru
sarcofage. Turcoaza i cuprul au fost aduse de la Wadi Maghara din
Sinai, n timp ce alevritul de la Wadi Hammamat.
256
257
307 sqq.
258
innd cont de investigaiile lui T. Wilkinson, am considerat probabil a patra variant, i anume c domnia lui Peribsen a precedat-o pe
cea a lui *Sekhemib-perenmaat.
Din motive neclarificate nc, Peribsen a nlocuit oimul-Horus de
pe serekh, cu animalul zeului Seth. Acest fapt i-a determinat pe unii specialiti s presupun faptul c Peribsen a fost un reformator al religiei
faraonice timpurii, prin nlocuirea zeului Horus n ideologia regal cu cel
al lui Seth.
Aceast schimbare ar fi determinat regele s aleag ca loc de veci
vechiul cimitir regal de la Abydos. Cel puin pn n momentul de fa,
Peribsen nu este atestat prin nici o inscripie n afara Egiptului de Sus.
Mai puin probabil pare acea teorie conform creia faraonul ar fi domnit
numai asupra teritoriului sudic al Egiptului. Interesant de remarcat este
faptul c, pe baza inscripiei stelei-ui-false a demnitarului Sheri (mijlocul dinastiei a IV-a), cultul mortuar al lui Peribsen a fost celebrat la
Saqqara, cu toate c mormntul su se afl la Abydos. Nu este exclus faptul ca imensa necropol de la Saqqara s ascund urme legate de domnia
lui Peribsen, care vor iei la iveal n urma viitoarelor spturi arheologice.
O alt problem nesoluionat se leag de descoperirea n mormntul lui Peribsen a unei pecei care red titulatura inu Setjet, tradus
prin tribut/ omagiu <adus> Setjet-ului sau cuceritor al Setjet-ului. n
primul caz ar fi vorba de o localitate din nord-estul Deltei, unde exista un
centru de cult al zeului Seth. Ali savani sunt de prere c Setjet ar reda
teritoriul siro-palestinian, aa cum se obinuia n epocile urmtoare ale
istoriei faraonice. n acest caz, ar trebui s presupunem o expediie
militar a lui Peribsen n acea zon, ceea ce ar fi greu de dovedit i prin
inter-mediul altor documente. Pe de alt parte, centrul cultic al zeului
Seth, cel care l-a asimilat pe zeul local Ash, a fost Ombos (Naqada) din
259
Egiptul de Sus. Eventual prin acest fapt, adic recunoaterea zeului Seth
i n zona Deltei Nilului, se poate explica semnificaia numelui-Seth al
faraonului, Expresia voinei lor.
Destul de recent, pe insula Elephantine, la nord de templul zeiei
Satet, a fost descoperit o pecete aparinnd unui oficial al faraonului,
care purta titulatura cel care sigileaz tot <n> Egiptul de Sus. La fel,
numele trezoreriei regale se leag de aceeai zon a Egiptului de Sus,
adic Casa Alb (Per- hedj). Pe baza inscripiilor, se cunoate i numele domeniului regal: Brcile faraonului (weiaw iti).
Mormntul su de la Abydos este destul de asemntor cu cele ale
lui *Djer i *Uadj. Intrarea se situeaz pe partea estic, acolo unde au fost
plasate dou stele funerare purtnd numele regelui, iar camera mortuar a
fost nconjurat de mai multe ncperi mici.
Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London-New York, 1999, pp. 8990, 116, 121, 125, 127-130, 244-245, 263, 282, 293, 295.
PIANKHI (747-716)
260
PSAMMETIK I (664-610)
Numele de natere: Pesemtek. Dup W. Spiegelberg, pe baza unei
etimologii demotice, numele ar nsemna Omul
<zeitii libiene> Metek(adic pe-sa-<en>-Metek ).
Forma grecizat: Psammtikhos (Manethon, Fr. 68, 69 a-b).
Numele de domnie: Uah-ib-Re Cel cu o voin ferm, un Re.
Psammetik I, fiul i urmaul lui Nekho I, este fondatorul dinastiei a
XXVI-a saite, denumit ca atare dup originea reprezentanilor si, oraul
Sais din Delt. Soia sa se numea Mehitenusekhet, iar faraonul a avut doi
copii, o fiic (Nitokris) i un biat(*Nekho al II-lea).
262
Nekho I, dup ce a fost luat captiv la Ninive, a fost reinstalat de ctre Assurbanipal n calitate de rege local n Sais, iar fiul su Psammetik
conductor al Athribis-ului. Dup moartea tatlui su, n anul 664, Psammetik I l-a succedat pe tatl su. Noul suveran a nceput s-i numere anii
de domnie imediat dup moartea lui *Taharqa, ignornd domnia i
calitatea de faraon ale lui *Tanutamon. Psammetik I iniial era un rege
vasal al Assiriei, care conducea cea mai mare parte a zonei vestice a
Deltei Nilului. n teritoriul controlat de faraon au avut loc schimbri
importante n privina controlului politic. Astfel, efii locali din Athribis
i Heliopolis nu mai purtau titulatura de prini motenitori, ei rmnnd
numai nali preoi i efi ai administraiei localitilor n cauz. Treptat
Psammetik I i va extinde autoritatea asupra ntregii zone a Deltei. Faptul
c prinii locali din Busiris i Sebennytos nu mai purtau titulatura de ef
al Me<shwesh>i pe cea de comandant al armatei locale nseamn c au
recunoscut autoritatea lui Psammetik I. Faraonul a ntmpinat o oarecare
rezisten din partea regelui din Tanis, dar spre sfritul anului al 8-lea al
domniei sale Psammetik I se poate considera stpnul ntregului teritoriu
al Deltei.
Deoarece puternicii efi locali din Herakleopolis, iniial Padiaset,
ulterior Somtutefnakht, i-au devenit aliai, Psammetik I putea demara tentativa de cucerire a Thebei. n urma unor negocieri ndelungate, n al 9lea an al domniei sale a hotrt s-i prezinte fiica Nitokris zeului
Amon din Theba, cea care va fi adoptat de ctre Shepenupet a II-a i urmaa acesteia Amenirdis a II-a . Prin urmare, va fi desemnat ca viitoarea
soie divin a <zeului> Amon, adoptnd i cognomenul Shepenupet a
III-a. Documentul, care poart denumirea de Stela adopiunii a lui
Nitokris, descrie modalitatea prin care fiica lui Psammetik I a ajuns la
Karnak. n anul 656, o flot comandat de credinciosul Somtutefnakht o
va nsoi pe Nitokris la Theba. Textul subliniaz clar faptul c Psammetik
263
I nu avea intenia s o nlture pe Shepenupet a II-a i pe Amenirdis a IIa, ci dorea numai recunoaterea fiicei sale n calitate de urma a ultimei.
n acelai document se prezint i o list lung cu donaii n favoarea noii
venite la Theba. Prin acest act, Psammetik I a fost recunoscut n calitate
de rege al Egiptului de Sus i de Jos i de ctre autoritile Thebei, printre care i de influentul primar al oraului, Montuemhat.
Odat ajuns faraon al ntregului Egipt, Psammetik I nu va duce o
politic de nlturare a demnitarilor thebani, fapt dovedit i de textul unui
papirus oracular datnd din anul al 14-lea al domniei sale. Mai mult, dup
moartea lui Montuemhat, funcia de primar al Thebei a fost preluat de
ctre fiul acestuia, Nesiptah. Probabil c ntroducerea oamenilor apropiai
de rege n posturile cheie a avut loc treptat. Unul dintre aceste personaje a
fost primarul din Edfu i el-Kab, Nesnaiu.
n sud, dup ce a instituit o garnizoan militar la Elephantine, a
iniiat un raid militar n Wawat (Nubia de Jos) prin care probabil a
zdrnicit o ncercare de invadare a Egiptului de ctre urmaii lui
*Tanutamon.
Psammetik I va inaugura o epoc de renatere a vechilor tradiii faraonice, prelund n administraie, limb, scriere, art etc. modele din
timpul Regatelor Vechi i Mijlociu.
Psammetik I a rmas un aliat fidel al Assiriei, mai ales dup ce i-a
dat seama c prbuirea Imperiului Assirian ar putea reprezenta un
pericol pentru independena Egiptului.
Printre construciile ntreprinse de ctre Psammetik I se remarc
adugiri sau n unele cazuri reconstruirea unor temple ale zeilor Amon,
Osiris, Horus, Nekhbet, Atum etc. de la Karnak, el-Kab, Edfu, Heliopolis
i Rosetta.
Bibl.: TIP, . 360-368; A. Spalinger, n: Ld IV, coll. 1164-1169.
264
265
PSUSENNES I (1039-991)
Numele de natere: Pa-seba-khai-en-niut, Steaua,,care rsare n
ora(=Theba), la care se adaug unul dintre epitete-
267
nordic, iar din punct de vedere arheologic se remarca prin templele sale,
precum i necropola regal.
n noua capital, n fruntea pantheonului se afla triada theban:
Amon-Mut-Khonsu. Suveranul a adoptat i titulatura de mare preot al
zeului Amon. Legitimitatea dinastiei era asigurat, nainte de toate, prin
persoana mamei. Sora suveranului, Maatkare, a ndeplinit funcia de divin adoratoare a zeului Amon.
Opozanii thebani ai lui Psusennes I au fost exilai n oaze, care
ulterior, printr-un decret oracular, au fost amnistiai.
Psusennes I s-a remarcat n calitate de edil. A construit n Delt, la
Gizeh, un mic templu n beneficiul zeiei Isis(stpna piramidei). ns
principala sa realizare a fost legat de Tanis i templul zeilor Amon i
Mut din metropol.
Complexul mortuar intact al lui Psusennes I a fost descoperit de
egiptologul francez P. Montet la 20 martie 1939. Mormntul(NRT III)
conine 5 camere, din care primul era al suveranul. Acolo, ntr-un sarcofag exterior, care a aparinut cndva lui *Merenptah, erau incluse i altele,
dintre care unul de argint masiv, coninnd corpul faraonului, cu vestita
masc de aur.
Bibl.:
269
Q
QAA (dinastia I)
Numele-Horus: Qa(j)-a Cel cu braul ridicat, cteodat tradus n
opinia noastr mai puin corect i prin Cel cu braul
ntins. Indiferent de acest amnunt, dup observaia
pertinent a lui T. Wilkinson, faraonul intr n categoria
acelor suverani ai dinastiei I ale cror nume-Horus
exprim ntr-o oarecare msur un concept asemuit cu
fora, ceea ce poate constitui un argument n favoarea
unei domnii autoritare. Unii specialiti folosesc i o alt
variant grafic a numelui: Kaa.
Nume greceti: variantele fonetice ale lui Manethon difer considerabil
de
numele-Horus
sau
nebti
ale
faraonului:
270
272
273
274
RAMSES I (1295-1294)
Numele de natere: Ra-mesi-su Re l-a nscut pe el, urmat de epitetul
heqa-Maat stpnul Maat-ului.
Form grecizat: Ramesses (Manethon, Fr. 51-52).
Numele de domnie: Men-pehti-Re Cel cu putere stabil, un Re, cu
epitetele heqa-Maat i tit-Re imaginea lui Re.
Ramses I, fiul lui Sethi, este fondatorul dinastiei a XIX-a. Cum
predecesorul su *Horemheb nu avea urmai pe linie masculin, l-a
desemnat n calitate de succesor pe unul dintre cei mai capabili i fideli
colaboratori ai si, Paramses.
n anul 1913, n urma unor investigaii ntreprinse la Karnak de
ctre egiptologul francez G. Legrain, s-au descoperit dou statui de granit, de dimensiuni mari(1, 25 m nlime), aparinnd vizirului Paramses,
fiul efului arcailor, Sethi(Muzeul Egiptean din Cairo, JdE 44863 i
44864). Aceast persoan se poate identifica cu viitorul faraon Ramses I.
Elementul pa - de la nceputul numelui este un articol a crui scriere este
facultativ chiar i n cazul numelor regale. Textul unei din statui ne ofer
titulaturile purtate de ctre Paramses / Ramses, prezentndu-ne cariera
acestuia: iniial a fost ofier de infanterie, apoi al cavaleriei, trimis al
regelui n toate rile strine, scrib regal, general al stpnului celor dou
ri, responsabil al preoilor tuturor zeilor, reprezentantul regelui n
Egiptul de Sus i de Jos, judector, regent i vizir (Urk. IV, 2175, 8-15).
Dintre acestea, cea mai important titulatur era iri-pat regent.
n afar de piesele menionate, i mai aparineau dou sarcofage,
provenite de la Medinet Habu i Gurob, iar pe baza textului Paramses
ndeplinea calitatea de reprezentantul Maiestii Sale n Egiptul de Sus i
de Jos.
275
277
278
rirea templului din Luxor, fondarea Ramesseum-ului, terminarea templului lui *Sethi I de la Gurna i a marii sli hipostile din Karnak,
fondarea templului de la Beith el-Wali din Nubia i a unei capele la
Silsileh. n drumul spre capitala sa, Pi-Ramses, se oprete la Abydos unde
a decis terminarea templului lui *Sethi I i fondarea propriului edificiu.
Este important de precizat faptul c acestea sunt numai decizii iar n majoritatea cazurilor construirea monumentelor se va concretiza n a doua
jumtate a domniei sale.
Ramses al II-lea i-a schimbat de mai multe ori numele. Iniial
numele de domnie era numai User-Maat-Re , urmat de mai multe epitete
cum ar fi: Imaginea lui Re, urma al lui Re etc. Probabil, numai din
anul al 2-lea al domniei sale adopt epitetul ales al <zeului> Re (setepen-Re), nelipsit ulterior din cartuul regal. O analiz atent a schimbrilor
de nume i a adoptrii unor epitete noi a determinat pe cercettori s le
foloseasc drept criterii de datare a domniei.
Dac am ine cont de numrul reliefurilor i al textelor care se
refer la activiti militare, Ramses al II-lea ar putea fi calificat drept cel
mai rzboinic faraon al ntregii istorii egiptene. Multe dintre acestea, dei
uneori sunt datate, nu reprezint fapte istorice, ci cum a stabilit britanicul
K. A. Kitchen sunt texte retorice, adic inscripii care nu conin detalii
concrete i sunt expresii ale grandomaniei faraonului.
nc din anii tinereii sale Ramses al II-lea dorea s extind hotarele Egiptului i prin urmare s controleze un vast imperiu. nainte de
anul al 5-lea al domniei sale faraonul era n contact permanent cu popoarele nubiene, iar raporturile cu acetia erau i de natur rzboinic. Scenele templului de la Beith el-Wali dovedesc aceast stare de lucruri, iar
ulterior pereii altor temple, cum ar fi Abu Simbel, Derr sau Aksha, au
fost decorate cu scene de lupt dintre egipteni i popoarele sudice. Foarte
probabil c n primii doi ani de domnie Ramses al II-lea a purtat rzboaie
280
deveni marea soie regal a lui Ramses al II-lea. Se pare c la curtea faraonului a mai fost trimis i o a doua prines hittit al crei nume nu s-a
pstrat, dar nici data sosirii ei n Egipt, foarte probabil nainte de moartea
lui Hattusilis al III-lea, survenit n anul al 42-lea al domniei lui Ramses
al II-lea.
Nubia a reprezentat un teritoriu important pentru Ramses al II-lea.
nc de la nceputul domnie sale, suveranul egiptean a iniiat construirea
mai multor temple, marea lor majoritate terminate ulterior. Nubia a fost
administrat de un vice-rege nsrcinat cu ducerea la bun sfrit a
construciilor i a extragerii aurului. Documentele amintesc mai muli
vice-regi ai Nubiei din timpul domniei lui Ramses al II-lea: Amenemopet, Heqanakht, Huy, Setau etc. Ultimul a lsat n urma sa numeroase
monumente att n Egiptul propriu-zis ct i n Nubia. Anumii egiptologi
sunt de prere c spre sfritul domniei lui Ramses al II-lea, din cauza
vrstei sale naintate, aceti vice-regi s-au bucurat de cvasi-independen n cadrul imperiului faraonic.
n afar de asiatici i nubieni despre relaiile cu alte popoare ale bazinului mediteraneean informaiile noastre sunt reduse. Dei existau la
curtea faraonului produse de lux miceniene, acestea n-au ajuns la PiRamses datorit unor relaii directe, ci prin intermediul comerului levantin. Se pare c Wadi Hammamat-ul nu l-a interesat pe faraon, iar despre
oazele vestice avem informaii numai datorit produselor pe care le
furnizau.
Dup restabilirea pcii Ramses al II-lea s-a preocupat de ntrirea
ordinii interne a Egiptului. n general a ncercat i a reuit s ntrein relaii normale cu clerul din Karnak. Acesta a recunoscut caracterul divin al
suveranului, cel care era nsui zeul Amon, n schimb Ramses al II-lea nu
s-a amestecat n succesiunea marilor preoi. Se tie c imediat dup
ocuparea tronului, faraonul a numit un nou prim-profet al <zeului>
283
Amon din Karnak n persoana lui Nebunenef, cel care pn atunci a fost
preotul zeilor Onuris i Hathor, aflndu-se la Abydos. nsui Ramses al
II-lea i-a adus la cunotin c a fost numit n nalta funcie: Ai devenit
preotul principal al <zeului>Amon, trezoreria i hambarele sale vor fi sub
supravegherea taCum triete pentru mine i m iubete Re i m laud
Amon, i-am prezentat(lui Amon) pe conductorii armatei, apoi la fel preoii zeilorCnd acetia se aflau n faa lui(adic a lui Amon), nu era
mulumit de nici unul dintre ei, pn cnd nu am rostit naintea lui numele
tu. Din text reiese c decizia i-a revenit oracolului zeului Amon din
Karnak. Din numeroasele documente ale domniei lui Ramses al II-lea
cunoatem i numele celorlali prim-preoi de la Karnak: Wenenneferu,
Minmesu, Paser, apoi Bakenkhonsu, cel care a deinut aceast funcie
timp de douzeciiapte de ani. n conformitate cu genealogia acestora se
poate deduce c funcia n cauz a fost motenit de familiile de preoi, ca
atare Ramses al II-lea n-a ncercat s-i impun un fiu de-al su. Se pare
c din punct de vedere religios suveranul s-a sprijint mai mult pe preoii
zeului Ptah din Memphis, al crui prim-preot a fost fiul su Khaemuaset,
i pe clerul zeului Re din Heliopolis.
Militarii au reprezentat un sprijin important al domniei lui Ramses
al II-lea, nsui cultul personal al faraonului s-a rspndit n rndurile
acestora.
n primul rnd din considerente strategice, noua capital era la PiRamses, n partea estic a Deltei, n apropiere de localitatea modern
Qantir. Textele amintesc de existena mai multor temple ale metropolei.
n centrul oraului se afla un templu dedicat zeilor Aton, Harakhti i
Atum, n partea ei sudic se situa templul zeului Seth, iar la est i nord
erau mici temple construite n onoarea zeilor Ashtarte i Uadjet. Ramses
al II-lea a construit i o curte de dimensiuni mai mari destinat celebrrii
propriului jubileu sed, iar capitala beneficia de numeroase obeliscuri,
284
285
286
287
Khaemuaset, Sethherkhepeshef I, Amonherkhepeshef I , Ramses (= viitorul faraon *Ramses al IV-lea), Monthuherkhepeshef, Amonherkhepeshef
al II-lea (= viitorul faraon *Ramses al VI-lea), Sethherkhepeshef al II-lea
(=viitorul faraon *Ramses al VIII-lea), Meriatum i un prin numit
Penturet (v. mai jos). Primii cinci dintre acetia au fost nmormntai n
Valea Reginelor(VQ 42, VQ 44, VQ 43, VQ 45 i VQ 53).
Pe baza unor nsemnri care apar pe anumite ostraca din satul muncitorilor de la Deir el-Medineh, Ramses al III-lea a condus destinele Egiptului 31 de ani i aproximativ 2 luni.
Printre evenimentele majore ale domniei sale se numr rzboaiele
purtate n anii al 5-lea, al 8-lea i al 11-lea. Principalele surse ale acestor
conflicte sunt textele i reliefurile conservate pe pereii templului su de
la Medinet Habu i anumite pasaje din P. Harris I. Aceste rzboaie au
fost purtate mpotriva libienilor, cele din anii 5 i 11, i mpotriva popoarelor mrii, n anul al 8-lea al domniei sale. Interesant de remarcat
este faptul c documentele faraonice menioneaz i rzboaie purtate
mpotriva sirienilor i a nubienilor.
Popoarele libiene, dei nfrnte de ctre *Merenptah, vor continua s reprezinte un pericol pentru Egipt. Lebu i meshwesh, care dup
insuccesul din timpul domniei faraonului amintit s-au stabilit n apropierea graniei vestice a Egiptului, vor ataca n anul al 5-lea al stpnirii lui
Ramses al III-lea. Dac P. Harris I i menioneaz numai pe acetia
printre agresori, textele gravate pe templul de la Medinet Habu amintesc
i de populaia seped care fcea parte din coaliia popoarelor libiene
care au atacat Egiptul. Prin urmare, lebu atac Egiptul, aciune soldat cu
victoria faraonului egiptean.
n anul al 8-lea al domniei lui Ramses al III-lea o coaliie format
din peleset, tjekker, shekelesh, denen i weshesh, cunoscut sub denumirea de popoarele mrii, pornete din teritoriile stpnite de ei i
288
distruge Hatti, partea estic a Ciliciei i cea nordic a Siriei, oraul Karkemish, Arzawa(partea sud-estic a Anatoliei) i Alashia(Cipru). n cele
din urm se ndreapt spre Amurru(Fenicia) de unde atac pe uscat i pe
mare Egiptul. Ramses al III-lea nainteaz cu trupele spre Djahy (sudul
Palestinei, probabil locul unde existau garnizoanele egiptene din fia
Gaza), dar n acelai timp ntrete i zona gurilor braelor Nilului. Suveranul egiptean i distruge pe invadatori n urma a dou btlii, una terestr, care a avut loc n apropierea actualului ora Tripoli, i una naval
i terestr la gurile Nilului.
Distrugerea statelor din Orientul Apropiat, aa cum este redat de
textele de la Medinet Habu, este confirmat i de textele scrisorilor descoperite n arhivele de la Rash Shamra(Ugarit), Rash Ibn Hani i
Boghazky.
n legtur cu originea i identitatea acestor popoare exist o
controvers ndelungat n rndul specialitilor. Peleset se identific cu
philistenii din Biblie, iar dup nfrngerea suferit se stabilesc n
Palestina, regiune denumit dup etnonimul n cauz. Probabil tjekker nu
sunt teukroi, adic troienii, din tradiia greac, ci mai degrab se pot
identifica cu etnonimul ikalaju din textele ugaritice, viitorii sikuloisiculi, cei care au dat numele Siciliei. Shekelesh era o populaie originar
din Asia Mic. Denen este probabil danaoi din tradiia greac, iar n cazul
celor numii weshesh nu cunoatem dect numele lor, destul de asemntor cu apelativele oraelor Axos/Waxos din Creta i Iassos/Uassos din
sud-vestul Cariei.
Un alt atac mult mai puternic al libienilor a avut loc n anul al
11-lea al domniei lui Ramses al III-lea, fiind condus de populaia meshwesh, n frunte cu eful lor numit n textele egiptene Meshel/Mesheshel,
fiul lui Kepel. Faraonul a reuit s-i nfrng pe libieni, nsui
Meshel/Mesheshel fiind luat prizonier. n conformitate cu textele de la
289
292
RAMSES AL IV-LEA(1150-1143)
Numele de natere : Re-mesi-su Re l-a nscut pe el.
Numele de domnie: User-Maat-Re setep-en-Imen Puternic prin Maat,
un Re, alesul lui Amon; ncepnd din anul al 2-lea
de domnie i schimb numele: Heqa-Maat-Re Cel
care stpnete Maat-ul, un Re, la care se adaug
unul din epitetele setep-en-Imen, setep-en-Re i
setep-en-Ptah.
Ramses al IV-lea este al 3-lea faraon al dinastiei a XX-a, fiul lui
*Ramses al III-lea i a reginei Isis. Soia suveranului se numea Duatanitipet, care a fost nmormntat n Valea Reginelor(QV74). Trebuie subliniat faptul c Ramses a fost desemnat prin ereditar nc din anul al
22-lea al domniei tatlui su, dat la care fraii si mai mari erau deja
decedai. A fost proclamat faraon n ziua a 15-a, luna I a anotimpului
shemu (KRI VI, 116-118), avnd o domnie relativ scurt, de 7 ani, pe
baza documentelor se pare c a decedat ntre zilele a 10-a i a 18-a, luna a
3-a a anotimpului akhet(KRI VI, 149).
Foarte probabil din cauza unor tulburri interne, care au avut loc la
sfritul domniei tatlui su, v. Conjuraia haremului, Ramses al IV-lea
295
timp. Unii dintre ei au deinut funcii importante pe o perioad ndelungat, astfel: Neferrenepet era din anul al 2-lea al lui Ramses al IV-lea,
pn n timpul domniei lui *Ramses al VI-lea vizirul faraonului; marele
preot al zeului Amon din Theba, Ramsesnakht, a deinut aceast funcie
pn pe vremea lui *Ramses al IX-lea.
Ramses al IV-lea a fost nmormntat n Valea Regilor(KV2), sepultura fiind decorat cu scene din Litania lui Re, Cartea Cavernelor,
Cartea Morilor, Cartea Porilor, Amduat, Cartea zeiei Nut, Cartea
Nopii i Cartea Pmntului. Mormntul este printre puinele care cunosc
datorit unor planuri executate nc n timpul Antichitii. Astfel, planul
su este cunoscut pe baza unui desen executat pe P. Torino 1885 i scema
intrrii pe un ostracon gsit printre molozul mormntului. Dup vandalizarea mormntului, mumia faraonului, cndva dup anul al 13-lea al
domniei lui *Smendes I, a fost mutat n ascunztoarea din KV 35.
Examinarea mumiei de ctre G. E. Smith, n 1905, l-a ndreptit s
afirme c faraonul a decedat cndva la vrsta de 50 de ani. Investigaiile
mai recente ale lui J. E. Harris au stabilit c este vorba de un brbat ntre
35-45 de ani. Sute de graffiti(greceti, latine i copte) demonstreaz faptul
c KV2 era deschis pentru oricine deja n Antichitate.
Bibl.: K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI,
Oxford, 1983, pp. 1-77; C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II,
Paris, 1995, pp. 619-626; A. Peden, The Reign of Ramsess IV, Warminster,
1994; C. N. Reeves, The Valley of the Kings, London, 1990, pp. 115-117, 196,
249; E. Hornung, Zwei Ramessidische Knigsgrber: Ramses IV. und Ramses VII., Mainz, 1990.
298
lucrau la mormntul lui Ramses al V-lea din Valea Regilor(KV 9), au mai
oprit activitile i cteva zile mai ncolo, cnd atacul strinilor s-a repetat
i mpotriva Thebei.
Un alt document important al domniei, de fapt din punct de vedere
administrativ i fiscal al intregii istorii faraonice, este P. Wilbour, care
atest faptul c majoritatea pmnturilor arabile au ajuns n posesia preoilor zeului Amon din Theba. Tot ei au fost i principalii beneficiari ai
impozitelor ncasate.
Testamentul Naunakhtei reprezint un alt act juridic important
redactat n timpul domniei lui Ramses al V-lea deoarece certific dreptul
femeii de a lsa motenire averea propriilor fii, dup dorin ei, dovedind
astfel independena din punct de vedere juridic a femeii n Egiptul antic.
Verso-ul P. Chester Beatty conine un text care-l glorific pe
Ramses al V-lea(KRI VI, 227-229). Pe lng aceste documente, exist o
serie de stele care-i poart numele: la Heliopolis(KRI VI, 221); Karnak,
incinta sacr a zeului Amon(KRI VI, 222); Karnak, incinta sacr a zeiei
Mut(KRI VI, 223); la Gebel el-Silsileh, pe o stel rupestr(KRI VI, 224225). n Nubia, pe o coloan a templului din Buhen apare un cartu al
faraonului(KRI VI, 225).
Documentele vremii prezint i numele numeroilor funcionari ai
statului faraonic. Astfel, n fruntea administraiei centrale apar: conductorii trezoreriei(Khauemteri i Montuemtaui), vice-regele din Kush (Hori,
fiul lui Hori) i vizirul(Neferrenepet). Cunoatem i numele nali-lor
funcionari ai palatului regal: paharnicul(de fapt 5 dintre ei) i marele
indendent al faraonului(Khauemuaset i Sobekhetepu). Conductorul
armatei regale a fost generalui Heqamaatrenakht. Informaiile nu sunt
mai reduse nici n privina preoilor care au condus marile sanctuare naionale, cel mai important fiind marele preot al zeului Amon din Karnak
Ramsesnakht .
300
301
RAMSES AL VI-LEA(1139-1131)
Numele de natere: Re-mesi-su Imen-her-khepesef netjer heqa Iunu
Re l-a nscut pe el, Amon prin fora lui, un zeu,
stpnul din Heliopolis.
Numele de domnie : Neb-Maat-Re meri-Imen Stpnul adevrului, un
Re, ndrgit de Amon.
Ramses al VI-lea este al 5-lea faraon al dinastiei a XX-a, fiul lui
*Ramses al III-lea i a reginei Isis, cea care a decedat n timpul domniei
fiului, fiind nmormntat n Valea Reginelor(QV 51, KRI VI, 345-347).
nainte de a ocupa tronul Egiptului, purta numele de Amonherkhepesef al
II-lea, fiind frate sau frate-vitreg cu *Ramses al IV-lea. Soia lui se numea Nebuherkhesebed. Cuplul regal a avut mai muli copii: viitorul faraon *Ramses al VII-lea, Amonherkhepesef, Panebenkemet i o sor, nu-
302
statui(KRI VI, 286-287); incinta sacr a zeiei Mut este mult mai puin
documentat, fiind executate lucrri minore din ordinul faraonului
etc.(KRI VI, 287-321). Nici Ramses al VI-lea nu a renunat la uzurparea
unor monumente aparinnd predecesorilor si; urmele unor asemenea
activiti exist la Luxor, prima curte(KRI VI, 321) i la Ramesseum(KRI
VI, 322).
Nici templele Nubiei nu au scpat de atenia faraonului, ca atare
numele su apare pe poarta templului de la Amara, unde este documentat
i un vice-rege, Siesis. La Wadi es-Sebua exist 2 graffiti cu numele
su(KRI VII, 359). La Aniba se remarc mormntul lui Pennut, reprezentantul faraonului n Nubia, al crui text principal amintete de instituirea cultului statuii lui Ramses al VI-lea n templul lui Horus din
Miam(adic Aniba)(KRI VI, 350-357). Pe baza mrturiei unui pasaj din
P. Torino 1879, vs. I, un cult asemntor al statuilor faraonului exista i
la Theba(KRI VI, 335-337).
Documentele vremii atest existena unui personal numeros al administraiei centrale(cum ar fi, eful trezoreriei: Monthuemtaui; fiul regal
din Kush: Hori; vizirii: Neferrenepet, Nehi i Ramsesnakht; armata a fost
condus de un oarecare Nebmaatrenakht).
La fel de bine sunt cunoscui i marii preoi din principalele sanctuare ale rii: prim-preot al zeului Amon din Karnak era Ramsesnakht;
marele preot al lui Atum-Re din Heliopolis era Meriatum; marele preot al
zeilor Sobek i Monthu de la Armant fiind Hatiai; la el-Kab, marele preot
al zeiei Nekhbet era Setau, iar la Elephantine, marele preot al zeului
Khnum era Bakenkhonsu.
La fel de numeroi sunt i cei care au lucrat i mai ales au condus
lucrrile n Valea Regilor, Valea Reginelor sau la mormintele demnitarilor: mai marele meteugarilor(aa ni isut) era Inuheretkhau; eful
poliiei fiind Khonsuemheb. Sunt cunoscui mai multe persoane care au
304
ndeplinit funcia de scrib al mormintului(ze ni set maat) : Amenhotep, Amonnakht, Hori sau Horsheri etc. Cu toate acestea, datorit
atacurilor libienilor, dar i al unei epidemii(?), numrul lucrtorilor de la
Deir el-Medineh s-a redus n anul al 2-lea al domniei faraonului(KRI VI,
344-345).
Mormntul faraonului era KV 9(v. *Ramses al V-lea), pe care
faraonul l-a terminat, fiind nscrise i principalele texte funerare ale sepulturii. Mumia lui Ramses al VI-lea a fost mutat n ascunztoarea din
KV35 dup anul al 13-lea al domniei lui *Smendes I.
Bibl.: C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 628-633;
K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI,
Oxford, 1983, pp. 278-345; A. Amer, Reflections on the Reign of Ramsess VI,
n: JEA 71(1985), pp. 66-70; K. Seele, Ramsses VI and the Medinet Habu
Procession of the Princes, n: JNES 19(1960), pp. 184-204; F. Abitz,
Baugeschichte und Dekoration des Grabes Ramses' VI, Fribourg, 1989.
RAMSES AL VII-LEA(1131-1123)
Numele de natere: Re-mesi-su it(ef) Imen netjer heqa Iunu Re l-a
nscut pe el, Amon este tatl (lui), un zeu, stpnul
din Heliopolis.
Numele de domnie: User- Maat-Re setep-en-Re meri-Imen Puternic
prin Maat, un Re, alesul lui Re, ndrgit de Amon.
305
306
307
RAMSES AL VIII-LEA(1123-1122)
Numele de natere: Re-mesi-su meri-Imen Sutekh-her-khepeshef Re
l-a nscut pe el, ndrgit de Amon, Seth prin fora
lui.
Numele de domnie: User-Maat-Re ankh-en-Imen Puternic prin Maat,
un Re, emanaia lui Amon.
Ramses al VIII-lea este al 7-lea faraon al dinastiei a XX-a, ultimul
fiu n via al lui *Ramses al III-lea. Se cunosc foarte puine despre
domnia lui, care trebuia s fi fost una foarte scurt, un an, eventual dup
opinia unor egiptologi -, doi. De altfel, textul unui graffito din mormntul
theban al lui Kinebu prezint unica dat a domniei lui Ramses al VIII-lea:
anul 1 de domnie, luna prim a anotimpului iernii, ziua a 2-a.
Printre puine documente care-i menioneaz numele este i
procesiunea prinilor de la templul de la Medinet Habu. Numele prinilor
adugate ulterior domniei lui *Ramses al III-lea sunt fiii lui. Astfel, nr. 1
l reprezint pe *Ramses al IV-lea, nr.2-3 pe *Ramses al VI-lea, cel care
la nr. 4 a adugat i numele fratelui su Sethherkhepeshef al II-lea(viitorul faraon Ramses al VIII-lea).Acelai suveran a adugat i numele celor
308
6 frai care au decedat nainte lui (la nr. 5-10). Ulterior, Sethherkhepeshef
al II-lea, devenind rege sub numele de Ramses al VIII-lea i-a adugat i
el propriul cartu.
Nu toi egiptologii accept aceast variant i mai ales explicaie.
Spre exemplu, C. Vandersleyen este exponentul unei alte opinii: unul
dintre fiii lui *Ramses al III-lea a fost primul nscut dintre fii
Sethherkhepeshef , care ,teoretic trebuia s domneasc naintea frailor
si, dac inem cont de titulatura purtat. Dup Vandersleyen, Ramses al
VIII-lea nu poate fi acest prin. Se sugereaz faptul c o persoan numit
Sethherkhepeshef , o rud ndeprtat a lui *Ramses al III-lea, profitnd
de identitatea dintre numele su i cel al prinului motenitor redat la
Medinet Habu, a uzurpat tronul. Ceea ce este interesant de remarcat este
faptul c numele su n-a fost ters de ctre urmai, ceea ce infirm ntr-o
oarecare msur ipoteza lui C. Vandersleyen. Personal nu agrem aceast variant, deoarece este o simpl supoziie fr suportul nui sau unor
documente contemporane.
n timpul domniei sale scurte sunt amintii i doi funcionari ai
statului: scribul faraonului Hori(pe o stel, actualmente la Muzeul din
Berlin, KRI VI, 439-440) i un preot de rang superior, eful secretelor
domeniului zeului Amon, Kinebu(prin intermediul mormntului su din
necropola theban, TT 113, KRI VI, 440-446). Numele faraonului mai
apare pe dou plachete de faian(KRI VI, 438, 12-13).
Mormntul lui nu a fost nc identificat n Valea Regilor, dar se
presupune faptul c KV 19 a fost nceput sub domnia sa, ulterior devenind sepultura unui fiu al lui *Ramses al IX-lea.
Bibl.: C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 634-635;
K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI,
309
Oxford, 1983, pp. 438-448; K. Seele, Ramsses VI and the Medinet Habu
Procession of the Princes, n: JNES 19(1960), pp. 184-204.
RAMSES AL IX-LEA(1122-1103)
Numele de natere: Re-mesi-su khai-em-uaset Re l-a nscut pe el,cel
care apare n Theba, urmat de epitetul meri-Imen
ndrgit de Amon.
Numele de domnie: varianta cea mai complet fiind netjer nefer Neferka-Re step-en-Re meri- Imen Zeul desvrit, cel
cu ka-ul perfect, un Re, alesul lui Re, ndrgit de
ctre Amon.
Ramses al IX-lea este al 8-lea faraon al dinastiei a XX-a, unul
dintre suveranii ramesizi care a domnit o perioad mai lung. Originea sa
este discutabil, totui o mare parte a egiptologilor nclin s cread c
este fiul prinului Monthuherkhepesef al II-lea, fiul lui *Ramses al III-lea,
i a reginei Takhet a II-a. Soia lui Ramses al IX-lea a fost probabil
Baketwerel. Perechea regal a avut mai muli copii: Monthuherkhepesef
al III-lea(cel care i-a nsuit mormntul din KV 19), Nebmaatre(preot de
rang superior la Heliopolis)i viitorul faraon *Ramses al X-lea.
Ramses al IX-lea a ajuns pe tron n prima lun a anotimpului akhet,
ziua a 21-a, iar dup mrturia P. Torino 2075(KRI VI, 653) a condus
Egiptul timp de 19 ani. Aceast domnie lung a fost caracterizat de
creterea puterii marelui preot al zeului Amon din Karnak, de scandaluri
legate de jefuirea mormintelor regale i nobiliare, dar perturbat i de
atacurile triburilor libiene, mai ales n zona Thebei.
310
312
Bibl.: C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 636-642;
K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI,
Oxford, 1983, pp. 449-523; Idem, Family Relationship of Ramses IX and the
Late Twentieth Dynasty, n: SAK 11(1984), pp. 127-134; P. Vernus, Affaires
et scandales sous les Ramss, Paris, 1993, pp. 11-74; F. Abitz, The Structure
of the Decoration in the Tomb of Ramsses IX, n: C. N. Reeves(ed.), After
Tutankhamun, London, 1992, pp. 165-185; C. N. Reeves, The Valley of the
Kings, London, 1990, pp. 119-120, 250.
RAMSES AL X-LEA(1103-1098)
Numele de natere: Re-mesi-su Imen-her-khepeshef Re l-a nscut pe
el, Amon prin fora lui, urmat cteodat de epitetul
meri-Imen ndrgit de <zeul> Amon, fiind al 3-lea
faraon ramesid cu acest nume.
Numele de domnie: Kheper-Maat-Re Cel format dup Maat, un Re,
urmat de epitetul setep-en-Re alesul lui Re.
Ramses al X-lea este al 9-lea faraon al dinastiei a XX-a, avnd o
domnie relativ scurt, maximum 5 ani; au existat i opinii care au susinut
faptul c ar fi domnit 9 ani. (ex. R. Parker, J. Malek, N. Grimal).
Nici originea sa nu este cert. Se presupune c a fost fiul lui
*Ramses al IX-lea, iar soia lui se numea Titi, cea care purta titulatura de
fiica regelui, soia regelui i mama regelui.
Ajunge la tron n timpul lunii I al anotimpului peret(iarna), ziua a
27-a. Trstur general a domniei sale este asemntoare cu cea a
ultimilor ramesizi: adncirea crizei interne i creterea numrului jafurilor
de morminte regale. Puine sunt documentele care atest domnia sa: n
313
primul rnd P. Torino 1932+1939, cel care se refer la anii 1 i 2 al perioadei n care a condus destinele Egiptului, iar anul 3 este atestat de un
jurnal al unui muncitor de la Deir el-Medineh. Aceast interesant nsemnare se refer la teama muncitorilor necropolei regale, care au ntrerupt
lucrul n anul al 3-lea al domniei faraonului, n zilele 6, 9, 11, 12, 18, 21
i 24 din cauza locuitorilor deertului(libienii), cei care atacau frecvent
Theba i deja s-au stabilit n numr mare n zona Deltei. Numele faraonului mai apare pe urmtoarele monumente: n templul lui Amon din
Karnak, pilonul al 4-lea, texte i o stel(KRI VI, 678), pe un sphinx ntre
pilonii 3 i 4 al aceluiai complex. Dup o inscripie al templului zeului
Horus din Aniba(KRI VI, 678-679), se pare c Ramese al X-lea a fost
ultimul suveran al dinastiei care a condus Nubia.
Se cunosc i numele curtenilor: Paser, fiul lui Amenmes, a fost
guvernatorul Thebei (hati-a nj uaset); vizirul se numea Khaemuaset;
marele preot al zeului Amon din Karnak a rmas n continuare Amenhotep etc.
n Valea Regilor i s-a construit mormntul KV 18, care a rmas
neterminat la moartea faraonului. Sepultura a rmas totui una cunoscut
datorit faptului c n anul 1903, egiptologul britanic H. Carter a instalat
pe acoperiul intrrii un generator electric, care pentru prima dat lumina
mormintele din zon.
Bibl.: C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 642-643;
K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI,
Oxford, 1983, pp. 678-679; Idem, Family Relationship of Ramses IX and the
Late Twentieth Dynasty, n: SAK 11(1984), pp. 127-134; R. Krauss, Sothisund Monddaten, Heidelberg, 1985, pp. 151-154.
314
315
anul al 19-lea devine anul 1 al Renaterii (P. Abbott BM 10221, KRI VI,
764).
Gravele probleme din sud s-au datorat ncercrii de nlturare al
marelui preot al zeului Amon, Amenhotep. Din acest motiv, Ramses al
XI-lea i-a solicitat vice-regelui din Kush s se deplaseze la Theba i s
restabileasc ordinea. Solicitarea a avut loc n anul al 9-lea al domniei.
Panehesi se va comport ca un adevrat dictator, mai mult va extinde
conflictul i n zona nordic.
Odat cu anul 1 al Renaterii statutul lui Panehesi s-a schimbat, el
fiind acum socotit inamic i nlturat, fiind nevoit s se retrag n Nubia.
Funciile deinute de el au fost preluate de Piankh, care devine i marele
preot al zeului Amon din Karnak, poate dup moartea lui Amenhotep, dar
i vizir. Urmeaz o perioad mai panic a domniei, oricum luptele interne au ncetat. Ulterior, funciile deinute de ctre Piankh vor fi preluate de
ctre Herihor. Pn nu de mult, cercetarea egiptologic susinea ordinea
cronologic invers a personajelor cheie: Herihor ar fi fost naintea lui
Piankh. Meritul de a stabili veridcitatea istoric i-a reveniit egiptologului
german K. Jansen-Winkeln.
Procesul jefuitorilor de morminte a nceput imediat n anul 1 al
epocii Renaterii, fiind dirijat de ctre vizirul Nebmaatrenakht.
Dei a avut o domnie lung, puine sunt monumentele care i se pot
atribui: mormntul KV 4 (despre care C. N. Reeves afirma c nu a fost
ocupat niciodat de ctre faraon), inscripii la Karnak( spre exemplu: un
text oracular din anul al 7-lea al Renaterii, KRI VI, 702-703, dedicaii la
templul zeului Khonsu, KRI VI, 703-708, etc)i la Assuan, o stel din
anul al 27-lea de la Abydos(KRI VI, 701-702), iar la Serapeum a fost
nmormntat n timpul domniei sale un taur Apis(KRI VI, 701). Mult mai
importante sunt papiri care se refer diferite evenimente ale domniei sale:
adopii n anii 1 i 18, P. Ashmolean Museum 1945(KRI VI, 735-738);
316
decret regal n favoarea fiului regal din Kush, din anul al 17-lea al
domniei, P. Torino 1896(KRI VI, 734-735), iar mai multe documente
scrise se refer la furturile din morminte i aciunile legate de acestea.
Ramses al XI-lea a avut o domnie care pune capt unei era glorioase din istoria faraonic, Epoca ramesid, care marcheaz nceputul
dominaiei teocraiei thebane, dar i a decderii treptate a Regatului egiptean, care ulterior va fi condus de ctre dinastii strine.
Bibl.: C. Vandersleyen, Lgypte et la Valle du Nil, II, Paris, 1995, pp. 643-651;
K. A. Kitchen, Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical, VI,
Oxford, 1983, pp. 701-838; A. Niwinski, Les priodes whm mswt dans
lhistoire de lgypte: un essai comparatif, n: BSFE 136(1996), pp. 5-26; K.
Jansesn-Winkeln, Das Ende des Neuen Reiches, n: ZS 119(1992), pp. 2227; C. N. Reeves, Valley of the Kings, London, pp. 121-123.
317
318
319
S
SAHURE (2487-2475)
Numele de natere: Sahu-Re El care este apropiat de Re.
Forma grecizat: Sepheres ( Manethon, Fr. 18).
Sahure, avnd o descenden nvluit n mister ( v.*Userkaf), este
al 2-lea faraon al dinastiei a V-a.
Documentele de care dispunem referitoare la duratei domniei sale
sunt puin diferite. n conformitate cu Canonul Regal din Torino, Sahure
ar fi domnit 12 ani(col. III. 18), dat care este acceptat de majoritatea
egiptologilor. Manethon i-a atribuit 13 ani, iar Piatra de la Palermo nregistreaz anul de dup a 7-a ntmplare, adic i atribuie lui Sahure
minimum 14 ani de domnie, desigur dac lum n considerare faptul c
evenimentele istorice au fost nregistrate bienal.
Sahure i-a construit complexul funerar la Abusir, motivul fiind,
dup N. Grimal, apropierea de locul de origine al dinastiei. Piramida este
de dimensiuni reduse fa de cele ale platoului de la Gizeh, cu o nlime
de 47 de m. ntre anii 1902-1908, egiptologul L. Borchardt a efectuat
spturi arheologice la complexul suveranului, n urma crora a reuit s
descopere basoreliefuri care acopereau templul mortuar, drumul de acces
i templul vii. Din pcate, astzi aceste piese sunt dispersate n mai multe muzee ale lumii (PM, III/ 1, pp. 326-335). Scenele completeaz sau n
unele cazuri ilustreaz informaiile oferite de Piatra de la Palermo n
legtur cu domnia lui Sahure. Ca atare, pe lng scene care prezint secvene ale vieii religioase i cotidiene, apar i altele care nfieaz
prizonierii libieni i asiatici, apoi sosirea n Egipt a prineselor libiene
320
SEKHEMIB-PERENMAAT(dinastia a II-a)
Numele-Horus: Apare att sub forma Sekhemib Puternic prin voin,
ct i prin varianta Sekhemib-perenmaat Puternic prin
voin, cel pentru care a aprut Maat. Numele-nebti este
321
identic cu acesta din urm. Analele regale nu-l menioneaz, iar Manethon nu-l cunoate.
Face parte din categoria acelor faraoni despre a crui domnie se
tiu puine. Credem c F. Raffaele avea dreptate atunci cnd afirma: este
un alt suveran misterios al dinastiei a II-a. n prezenta lucrare, faraonul
este considerat urmaul lui *Peribsen.
Au existat i exist tentative de identificare a lui Sekhemibperenmat cu mai multe personaje: a) n special cu *Peribsen, afrmnd c
Sekhemib-perenmaat a fost numele acestuia la nceputul domniei sale, iar
ulterior - datorit schimbrii ideologiei regale(protectorul dinastic a
devenit zeul Seth, n locul divinitii Horus)- i-a luat numele de *Peribsen; b) alii l-au identificat cu *Weneg.
Personal nu credem faptul c peceii purtnd numele lui Sekhemibperenmaat descoperii n mormntul lui *Peribsen de la Umm el-Qaab(P),
dar i n incinta sa funerar, sunt mrturii certe n privina identitii dintre cei doi. Asemenea practici nu sunt singulare, iar o descoperire recent
din mormntul lui *Khasekhemui de la Abydos, adic identificarea unui
fragment de pecete cu numele lui Sekhemib-perenmaat este considerat o
devad a succesiuniii Sekhemib-perenmaat*Khasekhemui.
Un alt argument care pleda pentru identitatea Sekhemib-perenmaat
=*Peribsen este, la fel, o speculaie. Dac primul poart titulatur inu
khaset(u) cuceritor al rilor strine, iar cel de-al doilea pe cel inu
Setjet (v. mai sus la *Peribsen)nu nseamn c avem de-a face cu una i
aceeai persoan.
La fel, nu dispunem de nici o dovad cert pentru a afirma c
Sekhemib-perenmaat ar fi condus Egiptul de Jos, iar concomitent
*Peribsen guverna numai Egiptul de Sus.
322
Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London -New York, 1999, pp. 9091; W. Helck, Untersuchungen zur Thinitenzeit, Wiesbaden, 1987, pp. 103104; J. Vercoutter, Lgypte et la Valle du Nil, I, Paris, 1992, pp. 227 sqq.;
J. Kahl, Das System der gyptischen Hieroglyphenschrift in der 0.-3.
Dynastie, Wiebaden 1994, pp. 255-6, nr. 2864-2886; W. Kaiser, J. P.
Ptznick et al., Stadt und Tempel von Elephantine 25./26./27 Grabungsbericht, n: MDAIK 55(1999), pp. 166-173; G. Drezer, et al., Umm elQaab. Nachuntersuchungen im frzeitlichen Knigsfriedhof 13./14./15 Vorbericht, n: MDAIK 59 (2003), pp. 67-138(n special p. 115, pl. 24b).
SEKHEMKHET (2648-2642)
Numele-Horus: Sekhem/khet Cel puternic al corporaiei. Traducerea
prezentat de ctre T. Wilkinson ( Cel mai ) puternic
al corporaiei este o ipotez neconfirmat de textele
egiptene antice. Termenul corporaie( khet) se refer la o grupare primitiv de zei , existent anterior crerii Eneadei din Heliopolis.
Forma grecizat: Tyreis ( Manethon, Fr. 11 ), nu are echivalent ntre glosele egiptene. Identificarea numelui propriu cu cel al lui
Sekhemkhet s-a fcut datorit faptului c n lista lui
Manethon Tyreis ocup a 3-a poziie, imediat dup
domnia lui *Djoser.
Sekhemkhet este al 3- lea faraon al dinastiei a III-a, urmaul lui
*Djoser. Numele su de natere apare n mai multe variante. Astfel, Lista
regal de la Saqqara prezint forma Djeserteti( al 13-lea cartu), n timp
ce Canonul Regal din Torino (col. III. 5) ofer Djeserty. Este surprinztor faptul c Lista regal de la Abydos, al 17-lea cartu, conine numai
o parte a numelui, Teti. Semnificaiile acestor variante sunt greu
323
324
325
Desigur, descoperirea unui sarcofag intact, dar gol, n interiorul piramidei a ridicat o problem esenial: unde a fost nmormntat Sekhemkhet ? Dup opinia majoritii specialitilor ntr-un loc nc neidentificat,
deoarece n antichitate nu s-a acceptat ideea de a nmormnta un faraon
ntr-un mormnt neterminat.
Dup Canonul Regal din Torino, Sekhemkhet a domnit 6 ani, ceea
ce reprezint un interval destul de scurt pentru a termina construciile din
interiorul complexului funerar, imnplicit construcia piramidei.
Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London -New York, 1999, pp. 94,
98-99, 134, 140,166, 202, 205, 284; H. Goedicke, n: Ld V, coll. 776-777;
D. Wildung, Die Rolle gyptischer Knige im Bewusstein ihrer Nachwelt,
Mnchen, 1969, pp. 93-100; Z. Goneim, Horus Sekhem-khet. The Unfinished
Step Pyramid at Saqqara, Cairo, 1957; N. Swelim, Some Problems on the
History of the Third Dynasty, Alexandria, 1983; R. Stadelmann, Die gyptischen Pyramiden, Darmstadt, 1985, pp. 72-75.
SEMERKHET (dinastia I)
Numele-Horus: Semer-khet Apropiat al corporaiei(pentru semnificaia elemenetului khet v. *Sekhemkhet). n literatura
de specialitate se mai ntlnesc i alte traduceri ale numelui, cum ar fi: Cel cu corpul vindecat/sntos, Cel
intim al zeilor, Prieten atent sau Companie a zeilor.
Lista regal de la Abydos l numete Semesu(Nr.7), iar n
Canonul Regal din Torino apare varianta Semsem(II.17).
Numele apare transcris i prin intermediul grafiei
Semerchet.
326
328
n mormntul faraonului de la Abydos au fost descoperite 11 fragmente de vase de factur siro-palestinian, ceea ce denot continuarea i
sub Semerkhet a relaiilor comerciale cu statele din Orientul Apropiat.
DE la Abydos provin i acele etichete din timpul domniilor lui
Semerkhet i *Qaa pe care apare menionat numele demnitarului Henuka,
cel care foarte probabil a avut i un mormnt la Saqqara.
Semerkhet este singurul faraon al dinastiei I care nu are un mormnt i la Saqqara-Nord. T. A. H. Wilkinson invoc domnia scurt a regelui(ipotez plauzibil), iar P. Clayton are n vedere faptul c Semerkhet
a fost un uzurpator(dup prerea noastr o simpl speculaie). Cert este c
numele su nu figureaz nici pe Lista regal de la Saqqara.
n schimb, Semerkhet posed un mormnt aparte la Abydos (mormntul U), un ansamblu care conine o singur camer n jurul creia se
afl 68 de morminte subsidiare. Nu credem c acestea sunt contemporane
cu cel al faraonului, ca tare excludem posibilitatea ca ele s fie o mrturie
a sacrificilui uman practicat sub domnia lui Semerkhet. Din acest
mormnt provine i celebra stel funerar de granit negru, cu numeleHorus al suveranului, obiect care la origine era plasat naintea sepulturii.
Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London, N.Y., 1999, pp. 79-80,
121, 124, 203, 207, 208, 281, 283, 285, 291, 296, 300; P. Kaplony, n: Ld V
col.l. 841 sqq.; W. Helck, Untersuchungen zur Thinitenzeit, Wiesbaden, 1987,
pp. 101 sq., 116 sq., 124, 162, 193; J. R. Ogdon, Studies in archaic epigraphy
VIII. On the reading of the nebty-name of king Semerkhet, n: GM 72(1984), pp.
15-19; J.-Ph. Lauer, Quelques remarque sur la I-re dynastie, n: BIFAO
64(1966), pp. 178-179; N. Grimal, Histoire de lgypte ancienne, Paris, 1988,
pp. 178-179; W. G. Waddell, Manetho, London, Reprint, 1980, pp. 28-29, 3233, 34-35; J. von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mnchen, 1984, pp. 47, 172; P. Lacau, J.-Ph. Lauer, La Pyramides Degrs, t. IV,
Le Caire, 1959, no.19-21, 38, 39.
329
SESOSTRIS I (1956-1911)
Numele de natere: Sa-en-Useret Om al <zeiei> Useret.
Formele grecizate: Sesonkhosis (Manethon, Fr. 34-36), Sesoosis (Diodor,
I.14). Forma actual a numelui provine din Sesostris,
utilizat de Manethon pentru Sesostris al III-lea. Din
vocalizarea diferit a numelui de natere au rezultat
variantele Senusret i Senwosret, folosite n lucrrile
de specialitate.
Sesostris I, fiul lui *Amenemhat I i probabil al reginei Neferetjatenen(?), este al 2-lea faraon al dinastiei a XII-a. n conformitate cu
Povestea lui Sinuhet (R 4-5), soia sa principal se numea Neferu, iar dup
unii specialiti ar mai fi existat i o alta, secundar, numit Itkait.
n privina stabilirii duratei domniei nu ntmpinm dificulti. Dup Canonul Regal din Torino (V.21) ar fi condus destinele rii 45 de ani,
ceea ce corespunde cu cifra vehiculat de un document faraonic, o
332
domniei lui *Amenhotep al III-lea i a fost utilizat pentru a umple cel deal III-lea pilon al templului de la Karnak. n anul 1924, arheologul
francez H. Chevrier, odat cu nceperea reconstruirii pilonului, a descoperit fragmentele pavilionului pe care le-a reasamblat cu mult migal.
Edificiul este cunoscut i sub numele de Capel Alb i, printre multe
scene religioase, prezint faimoasa list a nomelor care indic lungimea
suprafeei Nilului n cadrul fiecreia dintre ele.
Piramida i complexul mortuar al lui Sesostris I se gsesc la sud de
cel al tatlui su, la el-Lisht. Trebuie remarcat faptul c posedm multe
statui ale regelui, 16 dintre ele fiind descoperite n Fayyum, altele la Tanis, prin intermediul crora se cunoate cu exactitate fizionomia lui Sesostris I.
Bibl.: W. K. Simpson, n: Ld V, coll. 890-899; C. Obsomer, Ssostris Ier. Etude
chronologique et historique du rgne, Bruxelles, 1995.
336
337
338
340
341
SETHI I (1294-1282)
Numele de natere: Sethi Cel al <zeului> Seth, care a fost nsoit de
unul din epitetele: meri-en-Imen ndrgit de <zeul
>Amon sau meri-en-Ptah ndrgit de <zeul>
Ptah.
Forma grecizat: Sethos (Manethon, Fr. 55, 56 a-b).
Numele de domnie: Men-Maat-Re Cel care stabilete maat-ul (ordinea
universal), un Re. Epitetele care nsoeau numele de domnie sunt numeroase, dintre care
amintim: heqa-Uaset stpnul Thebei, tit-Re
imaginea lui Re sau heqa-taui stpnul celor
dou ri.
Sethi I, fiul lui *Ramses I i al reginei Satre, este al 2-lea faraon al
dinastiei a XIX-a. Dei n multe lucrri de specialitate este considerat coregent al tatlui su, credem c acest fapt nu corespunde realitii cel puin din urmtoarele motive: 1) domnia lui *Ramses I a fost de scurt durat; 2) dup cum a precizat L.-A. Christophe, trstura solar a faraonului
este indivizibil, argument prin care egiptologul francez a exclus existena coregenei pe toat durata epocii rameside; 3) i nu n ultimul rnd,
prezena a dou nume regale pe acelai monument nu este un indiciu al
coregenei.
Dei fragmentele care s-au pstrat din opera lui Manethon i atribuie lui Sethi I o domnie lung, de 51 sau de 55 de ani, n realitate ultimul
an de domnie nregistrat de un monument indigen, o stel descoperit la
Gebel Barkal, este anul al 11-lea.
Soia lui Sethi I a fost Tui, fiica efului cavaleriei, Raia. Copiii
faraonului fiind prinii Nebenkhasetnebet i Ramses (viitorul *Ramses al
II-lea) i prinesa Tia.
342
343
lele triadei din Abydos: Osiris, Isis i Horus. La stnga capelei lui Amon
se afl cele ale divinitilor Re-Harakhti i Ptah. O ultim capel a fost
dedicat cultului funerar al faraonului Sethi I. Acest fapt, ct i denumirea
templului Casa milioanelor de ani a regelui Men-Maat-Re, cel care
este mulumit la Abydos explic rolul edificiului, adic templu funerar
n beneficiul lui Sethi I.
n interiorul templului se gsete i celebra List regal care cuprinde cartuele a 76 de regi, ncepnd cu legendarul *Menes i terminnd cu Sethi I. Interesant este faptul c din aceast list au fost intenionat omii faraonii socotii eretici: *Akhnaton, Semenkhare i
*Tutankhamon.
Pe lng templul lui Sethi se afl o construcie interesant numit
Osireion, format dintr-un grup rectangular de camere subterane, dintre
care principala camer se presupune a fi cenotaful lui Sethi I sau, poate
mai corect, faraonul n ipostaza Osiris. n interiorul construciei exist
structuri care redau simbolic actul creaiei din apele primordiale.
Urmaii lui Sethi I, *Ramses al II-lea i *Merenptah au decorat o
parte a celor dou edificii care au reprezentat un loc de pelerinaj pn n
Epoca Roman, att pentru egipteni ct i pentru strini (arameeni, fenicieni, carieni, greci i ciprioi). n Epoca Ptolemaic n templu a fost
adorat zeul Serapis, locul cruia a fost luat de ctre Bes n Epoca Roman. Aceast din urm zeitate poseda un oracol destul de vestit care a fost
interzis n anul 359 d. Hr. de ctre mpratul
Constantin al II-lea.
SETHNAKHT(1186-1182)
Numele de natere: Seth-nakht meri Imen-Re Seth este biruitor,
ndrgit de Amon-Re
347
349
SHABAKA (716-702)
Numele de natere: Shabaka, de origine kuit; n textele assiriene
ntlnim varianta Sha-ba-ku-u. n anumite cazuri n
350
351
prim purttor a fost fiul su Horemakhet. Totui, din punct de vedere politic aceast funcie nu mai avea importana din timpul epocii Imperiului.
Mult mai semnificativ era funcia de adoratoare divin a zeului Amon,
deinut de sora lui Shabaka, Amenirdis, care a fost sprijinit de aa-zisul
primar i al 4-lea profet al lui Amon. Aceste funcii i-au revenit unui
nubian, Kelbasken.
Preocupat de asigurarea linitii interne a regatului su, Shabaka
evit orice confruntare direct sau indirect cu regele assirian Sargon al
II-lea.
n conformitate cu textul nscris pe o statuie, actualmente aflat n
posesia Muzeului Britanic din Londra, Shabaka ar fi domnit 15 ani. n
anul 702, cnd a survenit decesul faraonului, el a fost nmormntat n
Nubia, la el-Kurru. Pe lng piramida sa, pe teritoriul regatului su natal
se pare c a construit numai un mic templu la Kawa, localitate aflat ntre
cataractele a III-a i a IV-a a Nilului.
Cel mai important document al domniei sale este cunoscut sub denumirea de Piatra lui Shabaka sau Teologia memphit, actualmente aflat
n posesia Muzeului Britanic din Londra(Inv. Nr. 498). Partea principal
a textului este o cosmogonie care explic modalitile prin care Ptah, rostind gndurile inimii sale, a creat Universul. Cercetrile ntreprinse de ctre egiptologul german F. Junge au demonstrat faptul c prototipul textului dateaz din timpul Imperiului i nu din epoca Regatului Vechi cum
s-a susinut pn nu de mult.
Bibl.: J. Leclant, n: Ld V, coll. 499-513; J. P.Allen, Genesis in Egypt, New
Haven, 1988, pp. 43-47; 91-93.
353
SHEPSESKAF (2503-2496)
Numele de natere: Shepses-kaf Ka-ul su este sublim; numele de
domnie este identic.
Form grecizat: Seberkhers(Manethon, Fr. 14).
Shepseskaf este al 7-lea faraon al dinastiei a IV-a, fiind probabil
fiul lui *Menkaure. Mama suveranului era cu certitudine o soie secundar a lui Mykerinos. n privina soiei exist mai multe presupuneri;
oricum, Bunefer fiind persoana pe care unii egiptologi o socotesc soia,
alii fiica faraonului. Documentele vremii atest o fiic a lui, Khamaat,
soia marelui preot din Memphis, Ptahshepses.
Se cunosc numele-Horus:Cel sublim al corporaiei i numelenebti: Cel sublim al celor Dou Stpne. Lista regal de la Abydos i-a
nregistrat numele la al 25-lea cartu, n schimb n Canonul Regal din
Torino fragmentul care-i este atribuit(col. III.15) conine numia anii de
domnie:, 4 ani. Manethon(Fr. 14) a precizat c a condus Egiptul timp
de 7 ani. Locul lui Shepseskaf ntre suveranii dinstiilor IV i V este precizat i de o inscripie al unui demnitar(Netjernesutpu) care prezint i o
list regal: (dinastia a IV-a)*Djedefre*Khafra *Menkaure Shepseskaf(dinastia a V-a)*Userkaf*Sahure*Neferirkare I.
Din timpul domniei sale dateaz i primul decret regal(udj-nesu) al
Regatului Vechi, descoperit n templul mortuar al lui *Menkaure; documentul este o stel boltit, foarte fragmentar din care se pot recostitui
numai cteva propoziii. Din acestea reiese c Shepseskaf a nzestrat cu
ofrande templul mortuar al tatlui su.
A terminat sepultura lui *Menkaure(v. acolo). Interesant de remarcat este faptul c din anumite motive a rupt tradiia cu predecesorii i
urmaii si. Prin urmare, numele su nu conine nici un element legat de
354
zeul solar Re, i-a ales locul de veci n Saqqara-Sud, iar mormntul su
era o mastaba de dimensiuni mari.
Dac n cazul ultimelor dou argumente se pot gsi i alte
exlplicaii: nu a construit un loc de veci pe platoul de la Gizeh deoarece
nu avea unde(?), iar domnia sa scurt fie de 4, fie de 7 ani a contribuit
la tipul de mormnt ales de oficiali, n privina elementelor componente
ale numelui este clar c au existat tensiuni ntre suveran i preoii de la
Heliopolis al lui Re.
Mastabaua sa este numit de localnici Mastaba Faraun, fiind
investigat, n 1858, de ctre A. Mariette, cel care i-a atribuit construcia
lui *Unas. Numai dup 1924, prin cercetrile intreprinse de ctre
egiptologul G. Jquier s-a reuit stabilirea numelui adevratului
proprietar, innd cont de urmtoarele indicii: descoperirea unei stele
fragmentare cu o parte a numelui faraonului Shepseskaf i nu n ultimul
rnd a unei stele din epoca Regatului Mijlociu, din textul cruia reiese c
la acea dat cultul mortuar al lui Shepseskaf era nc n vog. Mastabaua
are urmtoarele elemente componente: beneficia de un drum de acces, de
un templu mortuar, iar n interiorul mormintului de camere de depozitare,
de anticamer i camer mortuar. S-a descoperit i un sarcofag
fragmentar al faraonului. Rmne de vzut dac ntr-adevr Shepseskaf ar
vrut ulterior s transforme monumentul ntr-o piramid standard aa
cum susine egiptologul M. Verner -, dar domnia scurt l-ar fi mpiedicat.
Probabil nu Shepseskaf a fost ultimul faraon al dinadstiei a IV-a.
Canonul Regal din Torino, nainte de numele lui *Userkaf, mai are un
spaiu de unde ar reiei c un alt faraon ar fi domnit,2 ani. Muli
egiptologi consider c persoana n cauz este Thamphthis, amintit i de
ctre Manethon, care ar trebui identificat cu egipteanul Djedefptah.
355
SHEPSESKARE (2455-2448)
Numele de natere: Netjer-user(u) Divin prin for.
Numele de domnie: Shepses-ka-Re Cel cu (sufletul)-ka nobil, un Re,
pe baza Listei regale din Saqqara(Nr.28).
Forma grecizat: Sisirs (Manethon, Fr.18).
n majoritatea lucrrilor de specialitate, Shepseskare este
considerat al 4-lea faraon al dinastiei a V-a, urmaul lui *Neferirkare I i
predecesorul lui *Neferefre. Se cunoate i numele-Horus al suveranului:
Sehkem- khau Puternic prin apariie.
Egiptologul ceh M. Verner l-a socotit cel mai controversat i
obscur faraon al dinastiei, negnd succesiunea amintit mai sus care se
bazeaz pe Lista regal de la Saqqara i Canonul Regal din Torino.
Avnd n vedere contextul arheologic n care au fost descoperite anumite
pecei ale lui Shepseskare la Abusir, precum i de cronologia relativ a
piramidelor din aceeai localitate, Verner a presupus c Shepseskare l-a
urmat la domnie pe *Neferefre. Cel mai probabil, Shepseskare a fost cel
356
357
SHESHONQ I (945-924)
Numele de natere: Sheshenq (grafia obinuit, dar nu unic), probabil de
origine libian, dar cu semnificaie incert. n assirian
numele este redat prin varianta u-si-in-qu, iar n
sursele biblice apare sub forma Shishak. n anumite
cazu-ri, n interiorul cartuului sunt incluse unul din
epitetele: netjer heqa Iunu un zeu, stpnul
Heliopolis-lui, sa Iset fiul <zeiei> Isis i sa Bastet
fiul<zeiei> Bastet.
Formele grecizate: Sesonkhis (Manethon, Fr. 60), Sesonkhosis (Idem,
Fr. 61 a) etc.
Numele de domnie: Hedj-kheper-Re Cel cu forma strlucitoare, un
Re, urmat de epitetul setep-en-Re alesul lui Re.
nc de la sfritul Epocii Rameside, la Bubastis se poate
documenta existena unei familii de cpetenii libiene care de-a lungul
deceniilor purtau titulatura Mare ef al Me<shwesh>(=un trib libian).
358
361
362
SIAMON(978-959)
Numele de natere: Sa-Imen Fiul lui Amon, urmat cteodat de epitetul meri-Imen ndrgit de Amon.
Forma greac: Psinnakhes(Manethon, Fr. 58, 59 a-b).
Numele de domnie : Netjer-kheper-Re Divin prin form, un Re, urmat
de unul din epitetele: setep-en-Imen, alesul lui
Amon, setep-en-Re alesul lui Re, setep-enDjehuti alesul <zeului> Thoth, meri-Imen ndrgit de Amon i neb-pet stpnul cerului.
Siamon este al 6-lea faraon al dinastiei a XXI-a, dup unii
cercettori probabil fiul lui *Osorkon cel Btrn. Din cauza unei domnii
foarte active se poate considera unul dintre cei mai importani suverani ai
vremii, evident dup *Psusennes I.
Dup Manethon, Siamon ar fi domnit 9 ani, ceea ce pare o eroare i
se impune modificarea numrului de ani n 19, dac inem cont de faptul
c pe Frag. 3 B, r. 3-5 din Analele Preoilor din Karnak se menioneaz o
domnie de 17 ani care i se poate atribui cu siguran.
n conformitate cu aceeai surs, dup ce n timpul Regatului Vechi
i al Imperiului cuvntul per-aa se referea la instituia faraonic,
ncepnd cu domnia lui Siamon este scris naintea numelui de natere i
se folosete ca titlu cu semnificaia faraon.
Activitatea edilitar l remarc ca un important constructor pentru o
perioad n care puine sunt urmele lsate de faraonii dinastiei. Ca atare, a
363
364
SIPTAH (1195-1188)
Numele de natere: n primii 2 ani de domnie acesta era Re-mesi-su saPtah Re l-a creat, fiul lui Ptah, apoi din anul 3 al
domniei Sa-Ptah, meri-en-Ptah Fiul lui Ptah,
ndrgit de Ptah.
Numele de domnie: La fel, n anii 1 i 2 ai domniei purta numele Sekhaien-Re meri-Ptah Cel de ctre Re nscunat, ndrgit
de Amon, apoi din anul 3 de domnie Akh-en-Re
setep-en-Re Emanaia lui Re, cel ales de Re.
Siptah a fost penultimul faraon al dinastiei a XIX-a. Cu toate c nu
era prinul motenitor, dup moartea lui Sethi al II-lea, a ajuns la tron.
Pe baza documentelor evenimentul a avut loc n luna a 2-a a anotimpului
peret, ziua a 2-a.
365
Mult vreme s-a crezut c mama lui Siptah a fost regina Tiaa, o
soie a faraonului Sethi al II-lea, ns obiectele din mormntul lui Siptah
care conin numele reginei au ajuns ntmpltor din sepultura nvecinat(KV 32), care a aparinut mamei lui *Thuthmes al IV-lea, Tiaa.
Textul unui relief de la Luvru(E. 26901) menioneaz numele, de
origine canaanit, Sutailja/ Soteraja ca mam al unui prin RamsesSiptah. Dup cum a precizat egiptologul Th. Schneider, nu este sigur c
acest personaj s fi fost viitorul faraon Siptah. Cu toate acestea, majoritatea specialitilor vd n Sutailja mama lui Siptah, subliniind faptul c nu
purta titulatura de regin, deoarece era o simpl concubin a faraonului.
Principala ntrebare rmne: cine era tatl lui Siptah? Exist mai
multe ipoteze. Unii egiptologi l consider pe *Amenmessu tatl lui
Siptah, deoarece amndoi i-ar fi petrecut tinereea n Khemmis i au fost
exclui din rndul personajelor reprezentate prin intermediul statuilor la
templul mortuar al lui *Ramses al III-lea de la Medinet Habu care reprezentau strmoii faraonului. De aici s-a tras concluzia: ambii au fost
uzurpatori i probabil tat i fiu. Dup o alt teorie, Siptah ar fi fost fiul
lui Sethi al II-lea, dar n acest caz n-ar fi fost socotit un faraon nelegitim
de ctre conductorii dinastiei a XX-a.
Egiprologul Th. Schneider are o versiune proprie interesant. Mai
nti analizeaz situaia trezorierului Bay, cel care se ridic pe lng
enigmaticul uzurpator Iarsu/Arsu amintit n P. Harris I. Fiind un
specialist i n lingvistica semitic, Schneider subliniaz faptul c Bay nu
este neaprat de origine strin(cel puin judecnd dup nume), iar o not
a P. Harris I trebuie citit: cel care a domnit 6 ani. Acesta ar confirma
o presupunere mai veche a egiptologilor germani W. Helck i J. von
Beckerath conform creia Iarsu ar fi fost identic cu Siptah.
Dac makoritatea savanilor sunt de acord cu 6 ani de domnie, W.
Helck, interpretnd textul unui ostracon de la Muzeul Egiptean din
366
367
SMENDES I (1069-1043)
Numele de natere: Nes-ba-neb-djed(et) Cel care aparine berbecului,
stpnul Mendes-ului.
Forma greac: Smendes(Manethon, Fr. 58, 59).
Numele de domnie: Hedj-kheper-Re Cel cu forma strlucitoare, un
Re.
A Treia Perioad Intermediar se caracterizeaz prin domnii paralele, cteodat fiind greu de apreciat dac a existat o personalitate care a
reuit totui s-i extind autoritatea asupra unui teritoriu mai extins al
Egiptului, iar originea i gradele de rudenie ale conductorilor sunt greu
de stabilit. Din aceste considerente, aproape n cazul fiecrui faraon exsit
puncte de vedere diferite ntre savani, noi am acceptat, n general, rezultatele investigaiilor intreprinse de ctre K. A. Kitchen i Th. Schneider.
Smendes I este socotit ntemeietorul dinastiei a XXI-a, fiul lui lui
Herihor(mare preot al zeului Amon din Theba)i al soiei acestuia Nedjmet. Soia lui se numea Tentamon, fiica lui *Ramses al XI-lea.
nainte de a deveni faraon, Smendes a fost un influent conductor
local n timpul epocii renaterii al lui *Ramses al XI-lea, avnd
reedina la Tanis. n aceast calitate este atesta i n celebra oper literar
Cltoria lui Wenamon la Byblos, de obicei datat n anul al 5-lea renaterii sau al 23-lea al domniei lui *Ramses al XI-lea. Unii savani sunt de
368
III-lea la Luxor s-a deteriorat din cauza unei inundaii. Imediat, suveranul
a trimis un corp expediionar format din 3.000 de muncitori pentru a repara deteriorrile provocate de ap.
La Karnak, n incinta templului zeului Monthu, se gsesc o imagine i un graffito cu numele lui Smendes I.
Mai mult ca sigur, ntre faraon i pontifii thebani a existat un pact:
ultimii l-au recunoscut pe Smendes I n calitate de rege legitim al Egiptului, iar suveranul la rndul su a recunoscut membrilor familiilor
Piankh i Herihor calitatea de comandani ai Egiptului de Sus i mari
preoi ai zeului Amon din Theba. Aceast nelegere a fost ntrit i prin
intermediul unor cstorii: ntre Pinudjem I i Henettaui(fiica lui Smendes I i Tentamon) i ntre fiica lui Pinudjem I i Smendes I sau Amenemnesu. K. A. Kitchen a descris sugestiv aceast stare de lucruri: se poate
spune c o parte a Egiptului(Tanis)a condus ntregul regat numai prin
bunvoina celeilalte pri(Theba). De aici i o concluzie a egiptologului
britanic: ntr-o asemenea situaie era greu s ntreprinzi construcii de anvergur sau s te angajezi n aciuni militare n afara rii.
Sub Smendes I, Tanis a devenit reedina regal din Delt. Cum n
localitatea amintit s-a descoperit un vas canopus, unii specialiti au sugerat faptul c este posibil ca suveranul s fi fost nmormntat undeva la
Tanis.
Pentru primii 15 ani de domnie contemporanul lui Smendes I la
Theba a fost Pinudjem I, probabil nepotul su. Una din principalele preocupri ale marelui preot al zeului Amon i comandant ef al Egiptului de
Sus era rebandajarea mumiilor marilor faraoni ai Egiptului i mutarea lor,
dar pe lng acesta de numele lui se leag i o serie de aciuni edilitare.
n anul al 16-lea al domniei lui Smendes I acel echilibru(pact),
amintit mai sus, se rupe, Pinudjem I proclamndu-se faraon, avnd numele de domnie: Khai-kheper-Re setep-en-Imen Apariia celui care i-a
370
371
SNOFRU (2613-2589)
Numele de natere: Apare sub mai multe variante, cum ar fi Senefer-ui,
Seneferu sau Senefer. Prima este o prescurtare de la
numele < Zeul NN / = un zeu nespecificat / > m-a
fcut desvrit / bun. A doua form este o
prescurtare a primei, iar cea de-a treia se poate
traduce prin A face un bine > Binefctorul.
Forma grecizat: Soris (Manethon, Fr. 14).
Nu este lipsit de sens faptul c, ncepnd cu Regatul Mijlociu,
tradiia l prezint pe faraon ca un suveran bun, binevoitor cu supuii
si. n prezentul dicionar am ales o alt variant fonetizat a numelui,
mult mai des utilizat n literatura de specialitate, i anume Snofru.
innd cont de faptul c numele de natere era nsoit de titulatura nesuti
- biti (Regele Egiptului de Sus i de Jos) este posibil ca acesta s fi fost
i numele su de domnie.
Snofru este primul faraon al dinastiei a IV- a, fiind denumit de
ctre egiptologul german W. Wolf cel mai mare constructor al Egiptului. Afirmaia nu este gratuit dac avem n vedere faptul c i se pot
atribui nu mai puin de patru piramide.
Manethon, dar numai prin intermediul versiunii transmise de ctre
Africanus, meniona faptul c dinastia a IV-a a fost alctuit din opt
faraoni de origine memphit, ns aparinnd unor familii diferite. Prin
urmare, preotul din Sebennytos a exclus orice grad de rudenie ntre
reprezentanii dinastiilor a III-a i a IV-a. Afirmaia este fals, deoarece
Snofru este considerat fiul lui *Huni. Totui, ideea lui Manethon s-ar
putea explica prin faptul c soia lui *Huni era o regin secundar sau o
372
375
376
377
378
379
381
1997, pp. 34-37, 193-195, 222-224, 297-298, File 13/ 26(pp. 343-344); A.
Spalinger, n: Ld V, coll. 1039-1041; S. Quirke, The Administration of
Egypt in the Late Middle Kingdom, Whitstable, 1990, pp. 12-13, 147-149; J.
von Beckerath, Handbuch der gyptischen Knigsnamen, Mnchen, 1984,
pp. 70, 206; Idem, Chronologie des pharaonischen gypten, Mainz, 1997, p.
210.
382
384
Bibl.: W. Grajetzki, The Middle Kingdom of Ancient Egypt, London, 2006, pp. 7273; K.S. B. Ryholt, The Political Situation in Egypt during the Second
Intermediate Period c. 1800-1550 B. C., Copenhagen, 1997, pp. 75-79, 225226, 229-231, File 13-29; C. Vandersleyen, L'gypte et la Valle du Nil,
Paris, 1995, pp. 140-141; A. Spalinger, n: Ld V, coll. 1041-1048; A.
Dodson, D. Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Cairo,
2005, pp.100-113.
385
T
TAKHOS (362-360)
Numele de natere : Djed - Hor Horus va zice; deseori este nsoit de
epitetul setep-en-Inhur alesul <zeului> Onuris.
Formele grecizate : Takhos (la Diodor din Sicilia) i Teos (Manethon, Fr.
74).
Numele de domnie : Iri-maat-en-Re Aduce la bun sfrit adevrul lui
Re.
Al doilea faraon al dinastiei a XXX- a, fiul lui *Nektanebo I i al
reginei Udjashu. A avut o domnie scurt influenat de evenimentele politice din Grecia. Din anul 365 . Hr. a participat activ alturi de tatl su
la luptele duse mpotriva invadatorilor strini.
Dup preluarea puterii a ncercat s se alture revoltei satrapilor ndreptat mpotriva lui Artaxerxes al II-lea , motiv pentru care va recruta o
armat bazat pe mercenarii greci. Vrstnicul rege spartan Agesilaus, care
va sosi cu 1000 de hoplii, va comanda trupele de uscat, iar flota a fost
ncredinat amiralului athenian Khabrias. La indicaiile acestuia, Takhos
va reine din veniturile templelor sume considerabile, cu scopul de a-i
plti trupele. Aceast msur va determina scderea popularitii sale n
interiorul rii.
n anul anul 360 . Hr. dorete s nfrng armata persan, atacnd
dinspre Siria. Att timp ct era departe de ar, Egiptul a fost condus de
ctre fratele su Tjahapimu. Pe o statuie provenind de la Memphis,
actualmente n posesia Muzeului Metropolitan din New York, citim
urmtorul text: Prin, general, marele mai marilor, fratele regelui, tatl
regelui, Tja-hapimu. Textul reflect o realitate istoric: el a fost fratele
lui Takhos, dar i tatl viitorului faraon *Nektanebo al II-lea.
386
387
th
280.
TAHARQA (690-664)
Numele de natere : Taharqa, avnd n vedere varianta fonetizat
provenit din inscripiile de la Wadi Hammamat.
Aceasta indic i vocalele numelui de origine kuit,
care uzual apare sub forma T-h-rw-q. n inscripiile
cuneiforme exist Tarqu i Tirhaka, n timp ce
textele ebraice au pstrat varianta Tirhaqah. n
cartuul regal, alturi de numele de natere, a fost
inclus i epitetul meri-Imen, adic ndrgit al
<zeului> Amon.
Formele grecizate: Tarkos (Manethon, Fr. 66), Tarakos (Manethon, Fr.
67) i Tearko (Strabon, I. 3. 21).
Numele de domnie: Khui-Nefertum-Re Protejat al <zeului> Nefertum,
un Re.
n conformitate cu textul unei inscripii a templului de la Kawa din
Nubia, Taharka a primit coroana la Memphis, dup ce oimul (= Shabataka) s-a nlat spre cer. Noul suveran, penultimul faraon al dinastiei
a XXV-a, ar fi domnit dup Manethon 26 de ani, dintre care cel puin
primii 10 se pot considera de maxim prosperitate att pentru regatul egiptean, ct i pentru cel din Nubia.
Deja din anul al 2-lea al domniei, Taharqa i-a manifestat interesul
pentru reconstruirea aezrii Kawa, n josul celei de-a III-a cataracte a Nilului, abandonat la momentul respectiv. Aciunea lui Taharqa se poate
388
390
TAKELOT I (889-874)
Numele de natere : Takelot, de origine libian.
Takelot I, al 4 - lea faraon al dinastiei a XXII- a, a fost unicul
suveran al dinastiei libiene despre a crui domnie posedm foarte puine
date sigure. Dup Manethon (Fr. 60, Nr. 6) ar fi domnit 13 ani. Singurul
document n care se poate identifica cu certitudine este o stel genealogic a preotului Pasenhor, datnd din anul al 37-lea al domniei lui
Sheshonq al V-lea, deci la 150 de ani dup Takelot I. Stela provine din
Serapeum-ul din Memphis i actualmente se afl n colecia egiptean a
Muzeului Luvru. Textul conservat pe ea ne ofer urmtoarele date: se
precizeaz c *Osorkon al II-lea era fiul regal al lui Takelot, faptul c
mama lui Takelot I era Tashedkhons (a doua soie regal a lui *Osorkon I
) i nu n ultimul rnd aflm c soia faraonului n discuie era Kapes,
mama prinului motenitor Osorkon.
Dup prerea egiptologului britanic K. A. Kitchen aceast izolare a
lui Takelot I n-a fost ntmpltoare, ea s-ar fi datorat autoritii celor doi
frai ai si, preoii thebani Iuwelot i Smendes al III-lea. Primul a lsat trei
graffiti prin intermediul crora a nregistrat cotele apelor Nilului, dintre
care unul probabil se referea la anul al 5-lea al domniei lui Takelot I
(Graffiti Nr. 16), iar celelate dou au anii de domnie efaate. Smendes al
III-lea a nregistrat nivelul apelor fluviului prin intermediul a trei garffiti,
fr a preciza anul (Nr. 19), un altul care poate fi datat n anul al 8-lea al
domniei lui Takelot I (Nr. 17) i unul cu o dat incert (Nr. 18), probabil
anul 13/ 14 al domniei. Avnd n vedere aceste inscripii, reiese c cei doi
frai i-au nsuit anii de domnie ale lui Takelot I, ingorndu-l n totalitate, deoarece nu-i menioneaz numele.
391
392
Domnia sa a fost marcat de personalitatea regelui assirian Salmanasar al III-lea, care a fost contemporan att cu *Osorkon al II-lea, ct i
cu Takelot al II-lea. Dup victoria de la Qarqar, pe Oronte, suveranul
Assiriei va percepe tribut de la nvini, printre care se numrau regele
Israelului i Takelot al II-lea, fapt confirmat i de textul aa-numitului
Obelisc negru. Egiptul i va rscumpra libertatea prin intermediul
unui tribut oferit regelui assirian i care consta din cmile, un hipopotam,
un rinocer, o antilop, elefani i babuini. Pentru a se proteja de eventualele atacuri din partea Assiriei, faraonul Egiptului va cuta aliana
politico-militar a micilor regate din zona siro-palestinian. Relaiile cu
oraele-state feniciene, mai ales cu Tyr-ul, erau prospere i din punct de
vedere comercial, Egiptul importnd lemne pentru construcii.
Takelot al II-lea era al 7- lea suveran al dinastiei a XXII- a din
Tanis, din zona Deltei Nilului. Trebuie subliniat faptul c nu a fost agreat
la Theba, motiv pentru care numele-Horus: Ka - nakht khai- em - Uaset
Taurul cel puternic, cel care apare n Theba, ca i epitetul netjer heqaUaset, nu sunt n concordan cu realitatea politic. Mare preot al zeului
Amon din Karnak a fost fratele su vitreg Nimlot, cel care i-a impus fiul,
pe Ptahudjankhef, n fruntea Herakleopolis-ului, iar fiica lui, Karamama
a II-a, s-a cstorit cu Takelot al II-lea. Astfel, att timp ct a trit Nimlot,
Takelot al II-lea n-a fost nevoit s se lupte cu mai marii Thebei, iar ntre
prinesele regale i guvernatorii locali s-au ncheiat cstorii care au asigurat i ele stabilitatea regatului.
n anul al 11-lea al domniei moare Nimlot, astfel deschizndu-se
lupta pentru ocuparea importantei funcii de mare preot al zeului Amon
din Karnak. La Theba, un oarecare Harsiese al II-lea, care se pretindea a
fi un descendent al lui Harsiese I, s-a mpotrivit numirii lui Osorkon, fiul
lui Takelot al II-lea, n funcia menionat. Totui, cu sprijinul guvernatorului Herakleopolis-ului, Ptahudjankhef, el reuete s-l nlture pe
393
mes
59- 85.
394
ani de domnie nregistrat la Wadi Gasus. Egiptologul menionat i bazeaz argumentele pe datele furnizate de P. Berlin 3048, care este un contract de cstorie.
n anul al 8-lea al domniei lui Takelot al III-lea pe tronul Nubiei
ajunge un rege ambiios, *Piankhi, care ncetul cu ncetul i va extinde
autoritatea asupra zonei sudice a Egiptului, controlnd inclusiv Theba. n
acest sens, primul pas al regelui nubian a fost impunerea sorei sale,
Amenirdis I, n calitate de soia zeului Amon, ea nsi fiind adoptat
de ctre prinesa Shepenutet I nc nainte de sfritul domniei lui Takelot
al III-lea.
Numele-Horus, numele-nebti i numele-Horus-de-Aur ale lui Takelot al III-lea au fost identice, adic Uadj-taui Cel prosper al celor
dou ri, ceea ce rmne o simpl expresie fr nici o conexiune cu faptele istorice. Eventual se poate aminti c a fost mprumutat din nomenclatorul faraonic, deoarece a fost purtat i de ctre *Unas. n realitate,
Takelor al III-lea nu este unicul stpn al Egiptului: Hermopolis-ul i
Herakleopolis-ul i au proprii conductori, iar n sud domin *Piankhi.
Puine sunt edificiile de care se leag numele su, cel mai important fiind templul lui Osiris-stpnul-Eternitii din Karnak.
Bibl.: TIP, . 317-321; G. Broekman, The Nile Level Records of the TwentySecond and Twenty-Third Dynasties in Karnak: A Reconsideration of their
Chronological Order, n: JEA 88(2002), pp. 165-178; F. Payraudeau, La
rgne de Taklot III et les dbuts de la domination Khoushite, n: GM
198(2004), pp. 79-90; O. Kaper, R. Demare, A Donation Stela in the Name
of Takeloth III from Amheida, Dakhleh Oasis, n: JEOL 39(2006), pp. 19-37.
396
TANUTAMON (664-656)
Numele de natere : Tanutamon < Tanwetamani de origine kushit; n
u-nele publicaii este cunoscut i sub varianta Tantamani.
Numele de domnie : Ba- ka -Re probabil cu sensul de Berbecul foreika, un Re. Traducerea lui P. Clayton Glorios este
sufletul lui Re ni se pare nepotrivit. Manethon nu la nclus printre faraonii dinastiei a XXV- a, dar forma
numelui apare n cazul unui suveran de la sfritul
dinastiei a IV-a: Bikheris (Fr. 14.); un fiu al lui *Djedefre se numea Baka. Pe baza acestor mrturii se
poate presupune c numele de domnie al lui Tanutamon era egiptean. J. Leclant nu exclude posibilitatea de a fi un nume de origine kushit egipteanizat.
Tanutamon a fost ultimul faraon al dinastiei a XXV-a etiopiene. n
conformitate cu sursele kushite era socotit fiul reginei Qalheta, care probabil a fost soia lui Shabataka. Textul Cilindrului Rassan l numete
fiul lui Shabaka, dar istoricii propun a se citi Shabataka, n loc de
*Shabaka. n conformitate cu Analele lui Assurbanipal el era socotit
fiul sorei lui Taharqa.
ncepnd cu anul 664 . Hr. a fost succesorul lui *Taharqa, iar
autoritatea sa asupra Egiptului de Sus a fost recunoscut teoretic pn n
anul 656 . Hr. Prezena lui *Taharqa i Tanutamon n capela lui OsirisPtah-Nebankh de la Karnak-Sud poate se datoreaz unei coregene de
scurt durat.
La nceputul domniei intenia lui a fost recucerirea Egiptului, clar
exprimat prin intermediul textului celebrei Stele a visului, aflat
397
398
TAUSERET(1188-1186)
Numele de natere: Ta-useret setep-en-Mut Cea puternic, alesul
<zeiei> Mut.
Numele de domnie: Sat-Re meri-Imen Fiica lui Re, ndrgit de Amon.
Tauseret a fost ultimul suveran al dinastiei a XIX-a, probabil
ultima femeie-faraon provenit dintr-o dinastie autoton. A fost fiica reginei Takhat i al lui *Merenptah, soia faraonului Sethi al II-lea i poate
sora lui *Amenmessu.
n ceea ce privete presupusa identitate dintre Tauseret i Thuoris
din Manethon(Fr. 55, 56 a-b) avem serioase obiecii din cauza precizrilor din text, pe care le vom reda n traducerea lui W. G. Waddell:
Thuris, who in Homer is called Polybus, husband (s.n.-M.C.)of
Alcandra, and in whose time Troy was taken, reigned for 7 years.
Anumii specialiti au susinut faptul c dup moartea lui Sethi al
II-lea, Tauseret a fost coregent pe parcursul ntregii domnii ai lui
*Siptah, ceea ce este greu demonstrabil pe baza documentelor autohtone
care ne-au parvenit pn acum. n orice caz, a avut o domnie scurt, care
a luat sfrit n urma unui rzboi civil, aa cum reie din textul Stelei de la
Elephantine aparinnd succesorului ei, *Sethnakht. Singurul lucru care
nu se poate stabili este faptul dac domnia ei a luat sfrit n urma ii
naturale a reginei, ori ea a fost nlturat n urma luptelor interne.
Puine sunt obiectele pe care apar numele ei, iar localitile de unde
provin acestea sunt dup cum urmeaz: Heliopolis, Memphis, Hermo-
399
polis, Abydos, Theba i Nubia. Nu este exclus ca regina s fi trimis expediii spre minele de turcoaz din Sinai. Singur sau mpreun cu *Siptah au
construit un templu n Theba, nu departe de Ramesseum, dar din care nu
s-a pstrat mai nimic, n afar de fragmente de cereamic, blocuri reduse
de piatr i plci de faian, aa cum a precizat egiptologul R. H.
Wilkinson, cel care a cercetat zona.
Mormntul desemnat pentru regin a fost KV 14, care la decesul
suveranwei a rmas neterminat, dar a fost uzurpat de ctre *Sethnakht.
Egiptologul german H. Altenmller, cel care a investigat mormntul ntre
1983-1987, a stabilit trei etape n construcia sepulturii, n funcie de
statutul reginei Tauseret: 1. n momentul n care a fost soia lui Sethi al IIlea; 2. regent(v. mai sus) n timpul domniei lui *Siptah i 3. faraon independent. Din nefericire, locul actual al mumiei reginei Tauseret nu este
cunoscut. Sarcofagul ei mumiform a fost descoperit n KV 13, fiind
reutilizat de ctre unul din fii faraonului *Ramses al VI-lea.
Bibl.: G. Callender, The Cripple, the Queen & the Man from the North, n: KMT,
vol. 17(2006), pp. 49-63; H. Altenmller, Tauseret und Setnacht, n: JEA
68(1982), pp. 107-115; Idem, n: C. N. Reeves,(ed.), After Tutankhamun,
London, 1992, pp. 141-168; R. H. Wilkinson, The Complete Temple of
Ancient Egypt, London, 2000, p. 187.
TEFHAKHT (727-720)
Numele de natere : Tefnakht < Taifnakht Puterea sa <este zeul NN>.
Analele lui Assurbanipal ofer varianta Tab-naah-ti.
Formele grecizate : La Diodor din Sicilia (I. 45. 2) avem Tnephakhthos,
iar la Plutarch (DIO, 8) apare citat varianta: Tekh400
Tefnakht este considerat fondatorul dinastiei a XIV-a din Sais. Cele mai timpurii documente referitoare la activitatea sa sunt dou stele de
donaie provenind din oraul Buto. Prima este datat n anul al 36-lea de
domnie a unui faraon nespecificat, Tefnakht purtnd urmtoarea titulatur: Prin al meshwesh-lor, comandantul armatei i Prin al libienilor.
Meshwesh i libu (= libieni) desemnau, ncepnd cu Epoca Ramesid,
cele dou componente de baz ale populaiei nord-africane care au
ptruns n Egipt dinspre vest. A doua stel specific faptul c n anul al
38-lea de domnie a unui faraon, din nou nenumit, Tefnakht ndeplinea
urmtoarele funcii: Prin, comandantul armatei, prinul libienilor, profet
al (zeiei) Neith, al (zeiei )Uto i al doamnei din Imau (= zeia Hathor din
Kom el -Hisn)..., conductor al provinciilor vestice....
Fr ndoial, faraonul n discuie nu putea fi dect Sheshonq al Vlea, iar documentele se refer la intervalul n care Tefnakht ndeplinea
funcia de Prin al Vestului (740-727 . Hr.), adic stpn asupra vestului Deltei Nilului, de la Memphis la Marea Mediteran.
n aceast calitate el conduce coaliia majoritii efilor locali din
Egiptul de Jos i de Mijloc mpotriva regelui din Napata, *Piankhi. For401
Bibl.: TIP, . 84, 117- 118, 324 -328, 332 ; J. Yoyotte, Les principauts du Delta
au temps de lanarchie libyenne, n: Mlanges Maspero, I/4, Le Caire, 1961,
pp. 152 - 154; M.- A. Bonhme, Les noms royaux dans lgypte de la
Troisime Priode Intermdiaire, Le Caire, 1987, pp. 228- 232.
TETI (2345-2323)
Numele de natere: Teti, precedat de expresia sa Re, adic fiul lui Re.
Semnificaia numelui este incert.
Forma greac : Othoes ( Manethon, Fr. 20).
Numele de domnie: documentele cunoscute pn n prezent nu ne-au furnizat nici o variant a numelui de domnie al lui Teti.
Dup preotul Manethon regii dinastiei a VI-a sunt originari din
Memphis. Tulburrile interne care au avut loc n urma morii lui *Unas
au fost rezolvate, cel puin pentru moment, de ctre Teti, care a pus capt
instabilitii monarhice. Totui, sarcina noului suveran n-a fost uoar deoarece trebuia s se confrunte cu dou probleme majore: nu avea nici o
legtur cu vechea familie de faraoni, iar pe de alt parte a fost nevoit s
fac fa tendinelor separatiste ale guvernatorilor locali.
Soluiile gsite de ctre Teti au fost dup cum urmeaz: pentru a asigura succesiunea la domnie s-a cstorit cu fiica lui *Unas, Iput I ( teorie neacceptat de ctre M. Baud), cea care va da natere viitorului faraon
*Pepi I. Cu scopul de a mbuntii relaiile cu marea nobilime, fiica cea
mare a lui Teti , Sesheshet, s-a mritat cu Mereruka, vizirul i eful preoilor piramidei sale. Vizirul n discuie s-a remarcat prin construirea unei
mastabale de dimensiuni neobinuit de mari, fiind un mormnt care
403
Dendera.
n privina relaiilor externe exist mrturii care pot confirma meninerea vechilor relaii de colaborare cu prinii din Byblos.
Printre persoanele influente ale curii regale putem aminti cel puin
doi viziri: Khnumenti i faimosul Kagemni, ultimul fiind i conductorul
oraului piramidei lui Teti, adic un administrator al domeniilor funerare
ale regelui. n general vizirii au fost i cei care au ndeplinit funcia de
conductori ai tuturor lucrrilor regelui.
Teti i-a construit, nu departe de marginea estic a complexului
funerar al lui *Djoser de la Saqqara, o piramid de dimensiuni mai
reduse, cu o nlime de 52, 3 m i care purta denumirea de Piramida
etern a lui Teti. n camera mortuar a edificiului se afl nscrise pasaje
din Textele Piramidelor i un sarcofag de bazalt fr capac. Complexul
funerar mai cuprinde i templul mortuar, ns templul vii nu a fost
descoperit pn n prezent. n conformitate cu mrturiile vremii, la ridicarea complexului au lucrat meteugari din regiunea Assiut.
La nord de piramida lui Teti se afl, acoperite de nisip, cele dou
piramide ale soiilor sale: Iput I i Kawit.
404
Potrivit afirmaiilor lui Manethon (Fr. 20), Teti a fost ucis de ctre
grzile sale de corp. Dei nu posedm date concludente n acest sens,
moartea violent a faraonului ar putea explica graba cu care a fost
desemnat succesorul su Userkare i care a avut o domnie scurt.
Bibl.: R. Stadelmann, Knig Teti und der Beginn der 6. Dynastie, n: Hommage
Jean Leclant, I, Le Caire, 1994, pp. 327-335; J. - Ph. Lauer, J. Leclant, Le
Temple Haut du complexe funraire du roi Teti, Le Caire, 1972.
THUTHMES I (1504-1492)
Numele de natere: Djehuti- mesi Nscut de < zeul > Thoth.
Formele grecizate: Thuthmes, Thothmes, Thutmes, Tuthmosis i
Tuthmoses. Deosebirile se datoreaz modalitilor de
preluare de ctre greci a numelui divinitii Djehuti.
ntlnim
urmtoarele
variante:
Theuth
(Platon,
405
Thuthmes I a fost al 3-lea faraon al dinastiei a XVIII-a, fiind urmaul lui *Amenhotep I. Cum fiul acestuia i al reginei Ahhotep a II-a,
prinul Amenemhat a decedat de timpuriu, s-a decis desemnarea unui
urma care va fi legat de familia regal prin intermediul cstoriei cu o
prines regal. De fapt, asistm la schimbarea dinastiei, instituindu-se
familia thuthmesizilor.
La origine Thuthmes I era militar, fiind fiul unei concubine regale,
Seniseneb. Legitimitatea la domniei a fost recunoscut n urma cstoriei
lui cu prinesa Iahmes, fiica faraonului *Iahmes I i a reginei IahmesNefertari. Seniseneb a purtat titulatura de mama regelui numai ntr-un
document prin intermediul cruia Thuthmes I s-a adresat vice-regelui
Nubiei, Turi (reprezentantul faraonului n Nubia), prin care l-a ntiinat
c este noul faraon al Egiptului. Data, ziua i srbtoarea ncoronrii sunt
menionate la sfritul documentului, faraonul amintind c evenimentul a
avut loc fr incidente de ordin politic. Temerile lui Thuthmses I s-ar fi
datorat originii sale.
Este interesant de remarcat faptul c noul suveran nu are n componena numelui su pe cel al zeului Amon, ci pe cel al lui Thoth, care
printre altele, era zeul legislaiei. Prin aceasta se dorea s se scoat n
eviden faptul c a obinut coroanele Egiptului nu prin natere, ci n
virtutea legii, adic prin cstoria menionat. Astfel, Iahmes devine una
dintre primele soii regale ale dinastiei a XVIII-a, de aici decurgnd
toate drepturile care i se cuvin n calitate de regent. Acest aspect a fost
reliefat i de ordonana lui Thuthmes I trimis lui Turi : Ordin regal ctre
prinul din Kush, cel care se afl n fruntea deerturilor sudice, Turi:
Iat, i se prezint ordinul regal prin intermediul cruia i se aduce la
cunotin faptul c soia mea a aprut pe orizont n calitate de Rege al
Egiptului de Sus i de Jos pe tronul lui Horus-cel-viu. Nu va exista (un
rege) asemntor ei...( Urk. IV, 80).
406
ameninnd posesiunile Egiptului. Cel puin trei centre ale coastei estice a
Mrii Mediterane au intrat n atenia faraonului egiptean: Qadesh( situat
pe cursul mijlociul al Orontes-ului), Tunip (pe cursul superior al Orontesului) i Mitani ( pe Eufrat ).
Thuthmes, un remarcabil strateg, s-a orientat mai nti asupra
Qadesh-ului. n urma primei sale campanii asiatice, n anul al 23-lea al
domniei, atac Qadesh-ul, n urma cruia acesta pierde influnea asupra
zonei. Btlia decisiv s-a dat la Megiddo. Victoria obinut de ctre
Thuthmes al III-lea n-a nsemnat nfrngerea definitiv a Qadesh-ului.
Ulterior, n timpul celei de-a 6 campanii din anul al 30-lea al domniei, a
fost atacat nsui oraul, dar numai n urma btliei purtate n anul al 42lea al domniei lui Thuthmes al III-lea, Qadesh-ul dispare dintre inamicii
egiptenilor.
Dup victoria de la Megiddo, Thuthmes al III-lea a nceput pregtirea atacului mpotriva Tunip-ului, care au durat trei ani. n timpul celei
de-a 5- a campinii din vest, anul al 29-lea de domnie, Thuthmes al III-lea
a naintat pe coasta mediteranean, trecnd de oraul Byblos al crui
rege era un aliat al faraonului , atacnd dou aezri: Ullaza i Ardata. n
urma acestui mar, Thuthmes a luat prizonieri printre trupele trimise de
regele din Tunip cu scopul de a apra coasta Mediteranei. Cum aciunea
lui Thuthmes al III-lea s-a desfurat n timpul recoltei, mari cantiti de
gru, vin i fructe au luat drumul Egiptului. n primvara anului viitor,
Thuthmes atac din nou, de data asta pe mare. ntre timp regele din Tunip
a fortificat aezarea Ullaza, unde i-a instalat fiul pentru a se apra de
invazia egiptean. Tentativa n-a reuit din partea celor din Tunip,
deoarece Ullaza a fost distrus i la faa locului fiind instalat o
garnizoan egiptean. Mai mult, toi prinii din Libanon au fost nevoii s
plteasc tribut regelui egiptean. Porturile au fost transformate de ctre
414
i comandantului
419
nului au fost Nefertari i din anul al 7-lea al domniei Iaret, iar cele
secundare erau Mutemweya i o fiic a lui Artatamis I, regele Mitani-ului.
Analiznd originea mamei i a primei soii a lui Thuthmes al IVlea vom constata c att Tiaa, ct i Nefertari nu purtau titulatura de
fiic regal. Ca atare, faraonul a fost nevoit s recurg la o alt
modalitate pentru a legitima domnia. ntre picioarele Sfinx-ului de la
Gizeh se afl o stel de granit rou care relateaz modalitatea prin care
Thuthmes al IV-lea a ajuns faraon. Aflndu-se la vntoare n deert,
prinul a adormit n umbra Sfinx-ului. n vis i s-a artat zeul Re-Harakhti,
cel care ntruchipa Sfinx-ul, afirmnd : Iat, sunt ntr-o stare asemntoare cu cea a unui om bolnav, deoarece ntregul meu corp este distrus.
Nisipul deertului pe care se ntinde corpul meu s-a apropiat de mine.
Divinitatea l-a numit pe Thuthmes fiul meu, promindu-i c dac va
elibera monumentul, adic corpul divinitii, de nisip va ajunge faraon. n
acest sens fraza de pe tex-tul stelei ni se pare semnificativ: i voi oferi
regatul meu pe pmnt Tu vei purta coroanele albe i roii pe tronul lui
Geb, urmaul. Teritoriile i vor aparine n lungimea i n limea lor,
precum i tot ceea ce lumineaz ochiul stpnului universului.
Evenimentul a avut loc imediat dup trezirea din somn al lui Thuthmes,
care a ajuns, graie voinei lui Re-Harakhti, faraonul Egiptului de Sus i
de Jos. Specialitii au denumit acest document Stela Visului. Pentru a-i
consolida domnia i asupra Egiptului de Sus, prin intermediul unui text
nscris pe un naos, zeul Amon l va desemnea succesor. Aceast din urm
realitate este reflectat i unul din formele numelui- Horus al faraonului:
Ka-nakht meri- Uaset, adic : Taurul cel puternic, ndrgit al Thebei.
Numele-nebti al lui Thuthmes al IV-lea, varianta care apare pe documentele din Memphis, Sekhem-khau-em-tau-nebu (Puternic prin
apariii n toate rile) pare a fi mai degrab o figur de stil. Vechile
rivaliti ntre Egipt i Mitani vor dispare datorit existenei unui inamic
420
TUTANKHAMON (1336-1327)
Numele de natere : Tut-ankh-Iten Imaginea vie a <zeului> Aton,
ulterior, din anul al 2-lea al domniei, transformat n
Tut-ankh-Imen Imaginea vie a <zeului> Amon.
Cartuul su regal includea i epitetul heqa-Iunushemai stpnul Heliopolis-ului din Egiptul de Sus
(= Karnak).
Numele de domnie : Neb-kheperu- Re Stpnul manifestrilor, un Re.
Tutankhamon a fost urmaul lui Semenkhare, acesta din urm fiind
fratele sau eventual fiul lui *Akhnaton. Foarte puine sunt datele concrete
ale scurtei sale domnii. De fapt, era un faraon care a fost proclamat suveran al Egiptului la o vrst fraged . nainte de acest eveniment, care a
avut loc la Memphis, tnrul prin i-a petrecut copilria la Amarna,
probabil n Palatul Nordic al capitalei.
422
423
Tutankhaton la Tutankhamon, dar i a soiei sale. Mai mult, statuile divinitii supreme Amon , martelate n perioada Amarna, au fost restaurate.
Tutankhamon a ordonat decorarea colonadei procesiunilor de la
templul din Luxor i ridicarea unei capele numite Cetatea lui Nebkheperu -Re la Karnak n incinta marelui templu de la Karnak.
Dei Tutankhamon a fcut tot posibilul pentru tergerea urmelor
reformei amarniene, totui el a fost exclus din listele regale ulterioare.
Cele de la Abydos i Karnak nu l-au inclus, socotindu-l un faraon eretic.
Prin urmare, dup domnia lui *Amenhotep al III-lea urma cea a lui *Horemheb.
Dac avem n vedere politica extern a faraonului, din cauza
faptului c suveranul era prea tnr, nu credem c ar fi ntreprins expediii
n Levant sau chiar n sudul teritoriului, mpotriva nubienilor. Desigur, n
conformitate cu tradiia, anumite obiecte ale faraonului, ulterior
depozitate n mormntul su, ne prezint un conductor viguros i energic. Demn de amintit n acest sens este ldia pictat a lui Tutankhamon.
Scenele l nfieaz la vntoare de lei, antilope, hiene i alte animale
ale deertului. Mai mult, Tutankhamon, n propriul car de lupt, i
nimicete pe sirieni i nubieni. Din nou propaganda faraonic prezint
scene rupte de realitatea istoric. Un element demn de remarcat este
faptul c aceste scene vor constitui modele pentru marile scene de lupt
din timpul dinastiei a XIX-a, n special n cazul lui *Ramses al II-lea i
redarea btliei de la Qadesh.
Foarte probabil c asemenea aciuni militare au fost ntreprinse de
*Horemheb, atunci comandantul ef al armatei i de ctre Huy, viceregele Nubiei, aa cum demonstreaz scenele din mormintele nalilor
demnitari amintii. Maya, trezorierul i n acelai timp supraveghetorul
palatului eternitii(adic a cimitirul regal) era un alt nalt funcionar influent de pe vremea domniei lui Tutankhamon. n 1986, o misiune arhe425
U
UNAS ( 2375-2345 )
Numele de natere: Unas care, alturi de Unis i Wenis, reprezint o
variant fonetizat modern a nomenului antic Wnjs.
Forma greac: Onnos ( Manethon, Fr. 15, i-a atribuit 33 de ani de
domnie).
Numele de domnie: Nu este cunoscut pn n prezent.
Unas, succesorul lui *Djedkare, este al 9-lea i ultimul faraon al dinastiei a V-a. Unii cercettori sunt de prere c Unas nu provenea dintr-o
familie regal, fiind considerat un uzurpator. Argumentele acestei ipoteze
sunt dup cum urmeaz: faraonul posed un nume cu o semnificaie
incert (Wnjs), are o origine necunoscut i, nu n ultimul rnd, faptul c
soiile sale nu erau prinese regale.
n Canonul Regal din Torino, dup rndul consacrat domniei lui
Unas, apare urmtoarea fraz: Totalul regilor de la Meniti (probabil
Menes), pn la < Unas>. Din acest pasaj reiese faptul c, n accepiunea
scribului ramesid care a compilat lista, dup domnia lui Unas a urmat o
schimbare semnificativ n istoria Egiptului. n consecin, unii egiptologi, cum ar fi J.- Ph. Lauer sau K. Baer, l-au considerat pe Unas fondatorul dinastiei a VI-a, iar pentru P. Munro era un rege ntre dinastii(V-VI). O analiz atent a originii dinastiei a VI-a nu indic o ruptur
pe linie familiar ntre cele dou dinastii. Veriga era prinul motenitor
428
Shepsespuptah, fiul lui Unas. Soia prinului, Sesheseshet, este considerat de unii egiptologi mama lui *Teti. Continuitatea dintre cele dou
dinastii pare a fi dovedit i de aceleai tendine artistice care vor
continua s domine pn la nceputul Primei Perioade Intermediare.
Pe baza datelor oferite de Canonul Regal din Torino, Unas a
domnit 30 de ani. Documentele vremii menioneaz dou soii ale faraonului: Nebet i Khenut , ambele posednd cte o mastaba n necropola
lui de la Saqqara. Cele dou monumente au fost construite unul lng
altul, ceea ce l-a determinat pe P. Munro s afirme c avem n realitate un
Doppelgrab, adic un mormnt dublu. Vechea prezumie conform
creia Nebet ar fi fost soia principal a lui Unas nu mai este acceptat.
Monumentul reginei Nebet este mai bine conservat, dar n acelai timp
conine i e-lemente arhitectonice noi, care pn atunci erau caracteristice
numai construciilor regale. Printre acestea a aminti numai coridorul
prevzut cu nie pentru statui. n privina decoraiei, n mastabaua lui
Nebet exist o scen unic, care sugereaz o legtur cu zeia Hathor i ca
atare, nu este exclus ca la origine fragmentul n discuie s fi redat
mariajul ei cu regele.
Unas a avut mai multe fiice. M. Baud a respins teoria conform creia Iput I ar fi fost una din fiicele faraonului, dar o consider ntr-adevr
soia lui *Teti i mama lui *Pepi I. Mult mai probabil, fiicele lui Unas
erau: Neferkausiku, Hemetre Hemi i Sesheseshet Idut. Pe lng prinul
motenitor amitit mai sus, Unas mai avea i un alt fiu, Unasankh.
Membrii familiei posedau cte o mastaba n cadrul necropolei
regelui, cele mai apropiate de piramida lui Unas fiind mastabalele soiilor.
Ceea ce este interesant de remarcat este faptul c majoritatea
numelor faraonului conine elementul prosper (uadj). Astfel, el purta
urmtorul nume-Horus: Uadj-taui Cel care face s prospere cele dou
ri, numele-nebti fiind Uadj-em-nebti Cel prin care cele dou stpne
429
USERKAF (2494-2487)
Numele de natere: User-kaf Puternic al forei sale ka (traducere aproximativ).
Forma grecizat: Userkheres (Manethon, Fr. 18).
Personalitatea i domnia lui Userkaf, ntemeietorul dinastiei a V-a,
a suscitat vii dispute n rndul egiptologilor. Ascensiunea la tron a
faraonului a marcat nceputul unei noi ere n istoria Egiptului antic.
Aceast schimbare este semnalat i de un pasaj din vestitul Papirus
Westcar, un document literar compilat n timpul Regatului Mijlociu, al
crui personaj central este faraonul * Khufu. Suveranul dinastiei a IV-a,
pe baza celor relatate de textul menionat, a fost delectat de ctre prinii
regali cu ajutorul unor povestiri. ntr-una dintre ele, Herdjedef prezice
naterea unor triplei, viitorii faraoni Userkaf, *Sahure i *Neferirkare I
de ctre o oarecare Rudjedet, soia unui preot al zeului Re, numit Reuser,
originar din Sakhebu de lng Memphis. n conformitate cu tradiia
faraonic, Rudjedet va nate copii n urma unirii ei cu zeul Re. Regele
*Khufu i-a exprimat regretul c va fi urmat la domnie de ctre copiii
Soarelui i nu de ctre proprii descendeni.
Cel puin dou aspecte importante rezult din povestirea Papirusului Westcar: regii dinastiei a V-a au acordat un rol nsemnat cultului
432
436
USERKARE (2323-2321)
Numele de domnie: User-ka-Re Puternic prin fora-ka, un Re.
Userkare este socotit al 2-lea faraon al dinastiei a VI-a, care ar fi
domnit ntre *Teti i fiul acestuia, *Pepi I. n orice caz, datele legate de
faraon sunt neclare, iar personalitatea sa reprezint o controvers a
istoriografiei egiptene antice.
Publicarea recent a unei lespede de bazalt aparinnd sarcofagului
soiei lui *Pepi al II -lea, Ankhesenpepi a III-a, care poart textul destul
de efaat al unei copii a analelor regale din timpul dinastiei a VI-a, poate
eventual confirma existena acestui personaj nvluit n mister. Afirmaia
se bazeaz pe faptul c este posibil ca ntre numele lui *Teti i *Pepi I
monumentul s fi conservat i pe cel al lui Userkare. Din pcate documentul n cauz nu aduce nici o lmurire n privina domniei acestui faraon,
iar datele de care dispunem pn n prezent sunt interpretabile.
n Lista regal de la Abydos cel de-al 35-lea cartu poart numele
de Userkare, iar n coloana IV. 2 a Papirusului Regal din Torino, dei
numele suveranului este distrus, oameni de tiin l-au restaurat pe cel al
lui Userkare. O lam de cupru i cteva pecei purtnd numele su par a fi
singurele dovezi certe n legtur cu existena faraonului.
Egiptologii au emis mai multe ipoteze referitoare la Userkare.
Dup unii numele i-ar fi aparinut lui *Teti, fiind nomenul solar al
acestuia, dup alii reprezenta numele de domnie al lui Khendjer, faraon
al dinastiei a XIII-a. Deci, aceste ipoteze exclud existena real a unui
faraon cu numele Userkare n timpul dinastiei a VI-a. Totui, pn la
proba contrarie, l vom socoti pe Userkare o persoan istoric real, mai
precis un uzurpator, care a reuit s conduc destinele Egiptului antic
437
438
W
WADJ ( dinastia I)
Numele-Horus : Wadj. Alte variante folosite n literatura de specialitate
sunt: Wadj(i), Djet i Zet.
Numele de natere: este inexistent n textele contemporane faraonului,
totui, conform documentelor Epocii Imperiului, J.
von Beckerath ofer urmtoarele variante: Ita ( dup
Lista regal de la Abydos, Nr. 4) i Itetiu ( dup
Canonul Regal din Torino, col. II. 13).
Stabilirea principalelor evenimente legate de domniile faraonilor
Epocii Arhaice sunt dificile. n marea majoritate a cazurilor datele
cunoscute pn n prezent sunt interpretate n mod diferit de ctre
specialiti. Datorit lipsei unor informaii certe, prezumiile ocup un loc
central n elaborarea unor teze, aspect ntlnit i n cazul domniei lui
Wadj, urmaul lui *Djer i precursorul lui *Den.
Wadj reprezint citirea convenional a numelui-Horus al celui deal 4-lea faraon al dinastiei I. De regul, numele n cauz este scris prin intermediul semnului cobrei, o logogram cu valoarea fonetic djet, care
probabil provine din cuvntul adj ce are la baz radicalul Wadj. De aici
i confuziile referitoare la numele real al faraonului. Cercettorul T.
Wilkinson crede c numele corect al regelui este cu siguan Wadjet sau
Wadji. Afirmaia se bazeaz pe textul unei inscripii gravate pe o stnc,
situat la sud de localitatea Edfu, n deertul vestic, unde numele faraonului apare scris prin intermediul a dou semne: tulpina de papirus (lo439
440
Wadj. Numele propriului domeniu este Wadj-Hor (Horus cel care prosper), care a fost administrat de ctre funcionarul Sekhemkasedj .
Trezoreria, numit per-hedj (Casa alb) sau per-deer (Casa
roie), depindea direct de faraon, ca de altfel i per-nesut Casa
regelui, un departament prin intermediul cruia erau administrate
proprietile i veniturile regale. n timpul domnie lui Wadj sunt atestate
pentru prima dat dou funcii legate de aceste proprieti: adj-mer
admnistrator- ul i kherep controlor-ul.
Date interesante apar i n legtur cu relaia dintre faraonul Wadj
i zeul Horus n ceea ce privete ideologia regal. Principala mrturie n
acest sens sunt reprezentrile de pe un pieptene de filde al faraonului,
descoperit la Abydos. Pe acest obiect, deasupra serekh-ului care conine
numele regelui, apare o pereche de aripi ntinse i deasupra lor un oim
ntr-o barc. Lsnd la o parte presupunerea lui T. Wilkinson, greu de dovedit, conform creia ar fi imaginea zeului solar Re, se poate afirma cu
certitudine c aceast reprezentare este prima din iconografia faraonic
care se refer la cltoria celest o unei diviniti. innd cont de rolul
primordial deinut de ctre zeul Horus n aceast etap a civilizaiei
egiptene, se pot trage urmtoarele concluzii n legtur cu imaginea de pe
pie-ptenele de filde: 1) oimul Horus, ale crui aripi formeaz bolta
cereasc, este o divinitate celest; 2) n acelai timp este i o zeitate
solar, care traverseaz bolta cereasc ntr-o barc, i 3) faptul c regele
se identific cu zeul oim, Horus.
Documente de natur arheologic atest existena unor culte legate
de diverse animale. Pe o pecete fragmentar provenit dintr-un mormnt
de la Abydos exist imaginea unor crocodili, care ns nu pot fi identificai cu certitudine cu zeul Sobek. Pervazul care nconjoar controversatul mormnt S 3504 de la Saqqara, conserv imaginea de lut a 300
441
442
Bibl.: T. A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, London- New York, 1999, pp. 7374, 121, 123, 133, 146-147, 235-236; W. Helck, n: Ld VI, coll. 1126-1127;
W. B. Emery, Archaic Egypt, Harmondsworth, 1961, pp. 69- 73, 248.
WEGAF (1773-1769)
Numele de natere: Wegaf, cu o semnificaie incert.
Unii egiptologi au derivat numele dintr-un titlu militar semitic
(wqf). K. Ryholt a respins aceast ipotez, afirmnd c numele este de
origine egiptean, deoarece nu este scris prin intermediul scrierii silabice
utilizat pentru redarea numelor strine. Cercettorul propune traducerea
Ca el s poat mesteca, presupunnd c avem de-a face cu o deficien
fizic a faraonului, adic suveranul ntmpina greuti la ingestie. Aceast
propunere ni se pare forat. De fapt, numele este compus din radicalul
wg<3/i> i pronumele sufix f el. P. Wilson a precizat faptul c verbul
wg implic aciunea maxilarului de jos, prin urmare caliti distructive.
Ca atare, numele se poate traduce prin El care mestec, verbul avnd un
sens metaforic. Acest fapt reiese i din forma transmis n limba copt a
cuvntului care are nelesul de a lovi, a strivi, a distruge. O atare
semnificaie poate este n legtur cu numele-Horus al faraonului:
Sekhem-netjeru Fora zeilor, dar i cu numele-nebti Khai-bau Manifestarea/ Apariia puterii. n funcie de modalitatea de percepere a
primului semn hieroglific al numelui (semnul monoconsonantic w / u),
numele faraonului este transliterat fie Wegaf, fie Ugaf.
Numele de domnie: Khui-taui-Re Cel care ocrotete ambele ri, un
Re.
443
Datele referitoare la domnia lui, cel puin pn n momentul de fa, sunt reduse la numr. tim cu precizie c a meninut dominaia egiptean pn la a II-a cataract a Nilului. Mrturie este o stel descoperit la
Mirgissa i o statuie acefal de la Semna. Pe acest ultim monument regele
poart inuta caracteristic srbtorii sed, iar pe partea dreapt a tronului
se afl urmtoarea inscripie: Zeul cel bun, stpnul celor dou ri,
stpnul riturilor, regele Egiptului de Sus i de Jos, Khui-taui-Re, fiul lui
Re, Wegaf, ndrgit de <zeul> Dedun, cel care rezid n Ta-Seti.
Pe un ostracon datnd din Epoca Trzie, aa-numita Plachet Rubensohn, numele lui Wegaf apare alturi de cel al unui anume Sesostris.
La Karnak cunoatem un fragment al unei stele aparinnd
faraonului i o statuie acefal a acestuia.
La templul zeului Monthu din Medamud o arhitrav a fost restaurat de ctre Amenemhat al VII-lea n numele lui Wegaf, act prin care
primul faraon menionat dorea s-i legitimeze domnia, el nefiind dintr-o
familie regal. n cadrul aceluiai templu, un uor purtnd numele lui
Wegaf a fost uzurpat de ctre *Sobekhotep al III-lea.
Cel mai semnificativ document al lui Wegaf este o stel cintrat
descoperit la nceputul secolului trecut de ctre A. Mace la Abydos, pies care actualmente se afl la Muzeul Egiptean din Cairo(JdE 35256).
Particularitile epigrafice ale stelei ne permit s afirmn faptul c
obiectul a fost uzurpat de ctre *Neferhotep I.
Cele mai importante pasaje ale textului sunt: (r. 1)n anul 4,
Maiestatea Meaa decretat protejarea pmntului sacru (r. 2) la sud de
Abydos n beneficiul tatlui su Wepwawet, stpnul necropolei
interzicnd(r. 3) pentru oricine s calce pe acest pmnt sacru. Dou
stele vor fi ridicate la sud de el i dou la nord, gravate cu numele cel
mare al Maiestii Mele(r. 4) Sudul pmntului sacru se identific cu
acele stele care vor fi ridicate n partea sudic, iar nordul prin acele stele
445
448
Abrevieri
1. Reviste
ASAE
BACE
BES
BIFAO
BSEG
BSFE
CdE
DE
GM
.JARCE
JEA
JEOL
JNES
JSSEA
The Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities, Toronto.
MDAIK
MMJ
NARCE
Or.
Orientalia, Roma.
RdE
SAK
SEAP
ZS
KRI
Ld
Manethon
PM
TIP
Urk.
3. Uzuale
CGC
DB
JdE
KV
QV
P.
TT
WV
450
TABEL CRONOLOGIC
( Lista faraonilor )
Epoca Arhaic (3000-2686)
Dinastia I (3000-2890)
*Narmer
*Hetepsekhemui
*Aha
*Nebre
*Djer
*Ninetjer
*Wadj
*Weneg
*Den
*Sened
*Adjib
Nubnefer
*Semerkhet
*Peribsen
*Qaa
*Sekhemib-perenmaat
*Khasekhemui
*Nebka (2686-2667)
*Snofru (2613-2589)
*Djoser (2667-2648)
*Khufu (2589-2566)
*Sekhemkhet (2648-2642)
*Djedefre (2566-2558)
*Khaba (2642-2637)
*Khafra (2558-2532)
*Huni (2637-2613)
*Menkaure (2532-2503)
*Shepseskaf (2503-2497)
Thamphthis (2497- 2494 ?)
451
*Userkaf (2494-2487)
*Teti (2345-2323)
*Sahure (2487-2475)
*Userkare (2323-2321)
*Neferikare I (2475-2455)
*Pepi I (2321-2268)
*Shepseskare (2455-2448)
*Neferefre (2448-2445)
*Niuserre (2445-2421)
*Netiqerti Siptah(2185-2173)
*Menkauhor (2421-2414)
*Djedkare (2414-2375)
*Unas (2375-2345)
Prima Perioad Intermediar (2173- 2055)
Dinastia a VII-a i a VIII-a (2182-2160)
Dinastia a IX-a i a X-a / herakleopolitan / (2160- 2055)
Dinastia a XI-a / exclusiv theban / (2125- 2055)
*Antef I (2125-2112)
*Antef al II-lea (2112-2063)
*Antef al III-lea (2063-2055)
Regatul Mijlociu (2055-1773)
Dinastia a XI-a / pe ntreg teritoriul Egiptului / (2055-1985)
*Mentuhotep al II-lea (2055-2004)
*Mentuhotep al III-lea (2004-1992)
452
Hor
Khendjer
*Sobekhotep al III-lea
*Neferhotep I
Sahathor
*Sobekhotep al IV-lea
Sobekhotep al V-lea
Ay
Dinastia a XIV-a (1773-1658)
Dinastia a XV-a (1658-1580)
453
Sakir-Har
Shamuqenu
Aper-Anati
Khayan
*Apep (1590-1550)
Khamudi
Dinastia a XVI-a (1658-1580)
Dinastia a XVII-a (1580-1550)
Rahotep
*Sobekemsaf I
Antef al VI-lea
Antef al VII-lea
Antef al VIII-lea
Sobekemsaf al II-lea
Seqenenre Tao
*Kamose (1555-1550)
Imperiul / Regatul Nou (1550-1069)
Dinastia a XVIII-a (1550-1295)
*Iahmes I (1550-1525)
*Amenhotep I (1525-1504)
*Thuthmes I (1504-1492)
*Thuthmes al II-lea (1492/1479)
*Thuthmes al III-lea (1479-1425)
*Hatshepsut (1479-1457)
*Amenhotep al II-lea (1427-1400)
*Thuthmes al IV-lea (1400-1390)
*Amenhotep al III-lea (1390-1352)
*Akhnaton (1352-1336)
454
Semenkhare (1338-1336)
*Tutankhamon (1336-1327)
*Ay (1327-1323)
*Horemheb (1323-1295)
Dinastia a XIX-a (1295-1186)
*Ramses I (1295-1294)
*Sethi I (1294-1283)
*Ramses al II-lea (1283-1215)
*Merenptah (1215-1205)
*Amenmessu (1205-1201)
Sethi al II-lea (1201-1195)
*Siptah (1195-1188)
*Tauseret (1188-1186)
Dinastia a XX-a (1186-1069)
*Sethnakht (1186-1182)
*Ramses al III-lea (1182-1150)
*Ramses al IV-lea (1150-1143)
*Ramses al V-lea (1143-1139)
*Ramses al VI-lea (1139-1131)
*Ramses al VII-lea (1131-1123)
*Ramses al VIII-lea (1123-1122)
*Ramses al IX-lea (1122-1103)
*Ramses al X-lea (1103-1098)
*Ramses al XI-lea (1098-1069)
A Treia Perioad Intermediar (1069- 664)
Dinastia a XXI-a (1069-945)
455
*Smendes I(1069-1043)
Amenemnesu (1043-1039)
*Psusennes I (1039-991)
*Amenemope (993-984)
Osorkon cel Btrn (984-978)
*Siamon (978-959)
Psusennes al II-lea (959-945)
Dinastia a XXII-a (945-715)
*Sheshonq I (945-924)
*Osorkon I (924-889)
Sheshonq al II-lea (c. 890)
*Takelot I (889-874)
*Osorkon al II-lea (874-850)
*Takelot al II-lea (850-825)
Sheshonq al III-lea (825-773)
*Pami (773-766)
Sheshonq al V-lea (766-730)
*Osorkon al IV-lea (730-715)
Dinastia a XXIII-a (818-715)
Padibastet I (818-793)
Sheshonq al IV-lea (793-787)
*Osorkon al III-lea (787-759)
*Takelot al III-lea (759-740)
*Rudamon al II-lea (740-737)
Iupet al II-lea (737- )
Dinastia a XXIV-a (727-715)
*Tefnakht (727-720)
Bakenrenef (720-715)
Dinastia a XXV-a (747-656)
456
*Piankhi (747-716)
*Shabaka (716-702)
Shabataka (702-690)
*Taharqa (690-664)
*Tanutamon (664-656)
Epoca Trzie (664-332)
Dinastia a XXVI-a (664-525)
*Psammetik I (664-610)
*Nekho al II-lea (610-594)
*Psammetik al II-lea (594-589)
*Apries (589-570)
*Iahmes al II-lea (570-526)
Psammetik al III-lea (526-525)
Dinastia a XXVII-a (525-404)(= Prima Dominaie Persan )
*Kambyses (525-522)
*Darius I (522-486)
Xerxes I (486-465)
Artaxerxes I (465-424)
Darius al II-lea (424-405)
Artaxerxes al II-lea (405-359)
Dinastia a XXVIII-a
*Amyrtaios (404-399)
Dinastia a XXIX-a (399-380)
Nepherites I (399-393)
*Hakhoris (393-380)
Nepherites al II-lea (c. 380)
457
458